ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-41 1
ἀφῖξαι μὲν ἡμῖν ἀπὸ τοῦ θεάτρου , Τιμό - κρᾶτες , τὸ πρόσωπον δὲ οὐκ ἀπὸ θεάτρου σοι μᾶλλον καὶ τῶν ὅσα ἐστὶ θεάτρων , ἢ δυσχερῶν τέ τινων καὶ οἷα γένοιτ’ ἂν τῆς ἐσχάτης ἀθυμίας αἴτια . πρὸς τοσοῦ - τὸν , ὦ βέλτιστε , κατηφείας ἥκεις οὐχ εὑρών , ἀκήκοα γάρ , τὰ εἰωθότα θορυβοῦντας τοὺς ἐπὶ τούτῳ κατα - στήσαντας αὑτούς . ἐκείνων μὲν οὖν οὐχὶ θαυμάζω τοῦτο πεποιηκότων , σοῦ δέ , εἰ ταῦτα ἀθυμίας ἄξια σαυτῷ νενόμικας . πρότερον δὲ | εἰπεῖν πρὸς σὲ βούλομαι τῆς ἀφωνίας ἐκείνων τὴν αἰτίαν . 2 . Ἀνέστραπται , ὦ Τιμόκρατες , τὸ πρᾶγμα καὶ τῶν ἀρχομένων τινὲς τῶν ἀρχόντων ἀξιοῦσιν ἄρχειν . καὶ τοῦτο βουληθέντες ἐδυνήθησαν ἐπιθυμητὰς μὲν τῶν παρ’ αὑτῶν εὐφημιῶν τοὺς ἄρχοντας καταστήσαντες , αὐτοὶ δὲ τοῦτο τοτὲ μὲν διδόντες , τοτὲ δ’ οὔ . καὶ μὴ δόντες ἠνίασαν καὶ δεδωκότες εὔφραναν . καὶ προ - ήγαγον δὴ τὰς βοὰς εἰς μισθὸν ἀντὶ τῶν βοῶν ἐπαγ - γέλλοντες ὅ τι ἂν αὐτοῖς δοκῇ , τῷ δὲ ἐφιεμένῳ τῶν βοῶν οὐκ ἔνι μὴ πάντα παρέχειν . οὕτω πολλοῦ πω - λοῦσιν οἱ κατάπτυστοι τὰς βοάς .
Lemmas: ἀφικνέομαι μέν ἐγώ ἀπό ὁ θέατρον , Τιμός - κάρη , ὁ πρόσωπον δέ οὐ ἀπό θέατρον σύ μᾶλλον καί ὁ ὅσος εἰμί θέατρον , ἢ δυσχερής τε τις καί οἷος γίγνομαι ἄν ὁ ἔσχατος ἀθυμία αἴτιος . πρός τόσος - ὁ , ὦ ἀγαθός , κατήφεια ἥκω οὐ εὑρίσκω , ἀκούω γάρ , ὁ εἴωθα θορυβέω ὁ ἐπί οὗτος κατά - ἵστημι ἑαυτοῦ . ἐκεῖνος μέν οὖν οὐ θαυμάζω οὗτος ποιέω , σύ δέ , εἰμί οὗτος ἀθυμία ἄξιος σεαυτοῦ νομίζω . πρότερος δέ | λέγω πρός σύ βούλομαι ὁ ἀφωνία ἐκεῖνος ὁ αἰτία . 2 . ἀναστρέφω , ὦ Τιμοκράτης , ὁ πρᾶγμα καί ὁ ἄρχω τις ὁ ἄρχων ἀξιόω ἄρχω . καί οὗτος βούλομαι δύναμαι ἐπιθυμητής μέν ὁ παρά αὐτός εὐφημία ὁ ἄρχων καθίστημι , αὐτός δέ οὗτος τοτέ μέν δίδωμι , τοτέ δέ οὐ . καί μή δίδωμι ἀνιάω καί δίδωμι εὐφραίνω . καί προ - ἄγω δή ὁ βοή εἰς μισθός ἀντί ὁ βοῦς ἐπαγ - γέλλοντες ὁ τίς ἄν αὐτός δοκέω , ὁ δέ ἐφίημι ὁ βοῦς οὐ ἔνειμι μή πᾶς παρέχω . οὕτως πολύς πω - λόω ὁ κατάπτυστος ὁ βοή .
libanius.oratio-41 3
πρὸς οὖν τοὺς ἄρτι παριόντας ἐπὶ τὰς ἀρχὰς ἐκεῖνο ποιοῦσι . παρ - αγγέλλουσιν ἀλλήλοις ἀναβάντες αὐτούς τε σιωπᾶν καὶ τὸ λοιπὸν τῶν θεατῶν ταῖς ἀπειλαῖς ταῖς διὰ τῶν νευμάτων κατέχειν . εἶθ’ ἡ μὲν ἡμέρα χωρεῖ , ὧν δέ ἐστιν ἡ σκηνή , τὰ αὑτῶν δείξαντες ἀπῆλθον γρύξαντος οὐδὲν ] οὐδενός , τῷ δ’ ἄρχοντι δεινόν τέ τι τοῦτο φαίνεται καὶ μέγα δυστυχίας μέρος . καὶ καθήμενος νῦν μὲν ἐρυθριᾷ , νῦν δὲ ὠχριᾷ καὶ τὰ μὲν πολλὰ σιγᾷ , λαλῶν δέ τι πρὸς τοὺς πλησίον οὐκ οἶδεν ὅ τι λαλεῖ . εἶτα λέγει τι διὰ τοῦ κήρυκος πρὸς αὐτοὺς ᾧ πιστεύει κινήσειν τὸ ἡσυχάζον , οἱ δ’ εἰσὶν ἀκούσαντες οἷοι καὶ πρὶν ἀκοῦσαι . τί οὖν ἐπὶ τούτοις ὁ ἄρχων ; τοὺς ἡγεμόνας αὐτῶν ἀναζητήσας ἐδεήθη μὴ ταῦτα σφᾶς ποιεῖν . οἱ δέ τινες καὶ προσέθεσαν ἀργύριον . τῶν δὲ τὰ μὲν ὑποσχομένων , τὰ δὲ αἰτησάντων λογία γίνεται τοὺς μὲν βοήσεσθαι , τὸν δὲ ἅπαντα χαρι - εῖσθαι .
Lemmas: πρός οὖν ὁ ἄρτι παρέρχομαι ἐπί ὁ ἀρχή ἐκεῖνος ποιέω . παρά - ἀγγέλλω ἀλλήλων ἀναβαίνω αὐτός τε σιωπάω καί ὁ λοιπός ὁ θεατής ὁ ἀπειλή ὁ διά ὁ νεῦμα κατέχω . εἶτα ὁ μέν ἡμέρα χωρέω , ὅς δέ εἰμί ὁ σκηνή , ὁ αὐτός δείκνυμι ἀπέρχομαι γρύζω οὐδείς ] οὐδείς , ὁ δέ ἄρχων δεινός τε τίς οὗτος φαίνω καί μέγας δυστυχία μέρος . καί κάθημαι νῦν μέν ἐρυθριάω , νῦν δέ ὠχριάω καί ὁ μέν πολύς σιγάω , λαλέω δέ τίς πρός ὁ πλησίος οὐ οἶδα ὁ τίς λαλέω . εἶτα λέγω τίς διά ὁ κῆρυξ πρός αὐτός ὅς πιστεύω κινέω ὁ ἡσυχάζω , ὁ δέ εἰμί ἀκούω οἷος καί πρίν ἀκούω . τίς οὖν ἐπί οὗτος ὁ ἄρχων ; ὁ ηγεμόνας αὐτός ἀναζητέω δέω μή οὗτος σφεῖς ποιέω . ὁ δέ τις καί προστίθημι ἀργύριον . ὁ δέ ὁ μέν ὑπισχνέομαι , ὁ δέ αἰτέω λόγιος γίγνομαι ὁ μέν βοάω , ὁ δέ ἅπας χάρις - ἐννύω .
libanius.oratio-41 4
κατὰ τοῦτον τὸν νόμον καὶ νῦν σεσιγήκασι καὶ τῷ γε εἰωθότι | μηχανήματι καὶ κατὰ σοῦ κέχρηνται καὶ τό γε δεινότατον , ὅτι καὶ ᾑρήκασι . δῆλον γάρ , ὅτι εἰ τῷ μὴ φθέγξασθαι ταπεινῶσαί σε δεδύνηνται καὶ κατεδουλώσαντο , τῇ γε βοῇ πάλιν ἀνα - στήσαντες ἕξουσιν ἑπόμενον καὶ πρὸς μηδὲν ἀντι - τείνοντα . 5 . Ἐγὼ δὲ ἠχθόμην μὲν διὰ ταῦτα τὸν παρελθόντα χρόνον , ἠχθέσθην δὲ καὶ νῦν · καὶ μειζόνως γε νῦν ἀμείνονός μοι διεφθαρμένης ἐλπίδος . ᾤμην γάρ , εἰ καὶ μηδεὶς ἕτερος , σέ γε οὐδὲν τὰ τούτων νομιεῖν , ἀλλ’ ἴσον ἡγήσεσθαι τήν τε βοὴν τήν τε σιωπήν . νῦν δὲ καὶ σὺ πέπτωκας ἡμῖν καὶ πλείστου σοι τὰ μηδενὸς ἄξια . τίνος γὰρ ἄξιον αἱ παρὰ τούτων εὐφημίαι τῶν ἐκ παίδων μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας ἐν ἀργίᾳ τε καὶ κακίᾳ πολλῇ βεβιωκότων ; οὐκ οἶσθα αὐτούς , ὦ Τιμό - κρατες , καὶ ταῦτα οὕτω πολὺν παρ’ ἡμῖν διατρίψας χρόνον ;
Lemmas: κατά οὗτος ὁ νόμος καί νῦν σιγάω καί ὁ γε εἴωθα | μηχάνημα καί κατά σύ χράω καί ὁ γε δεινός , ὅτι καί αἱρέω . δῆλος γάρ , ὅτι εἰμί ὁ μή φθέγγομαι ταπεινόω σύ δύναμαι καί καταδουλόω , ὁ γε βοή πάλιν ἀνα - ἵστημι ἔχω ἕπομαι καί πρός μηδείς ἀντι - τείνω . 5 . ἐγώ δέ ἄχθομαι μέν διά οὗτος ὁ παρέρχομαι χρόνος , ἄχθομαι δέ καί νῦν · καί μέγας γε νῦν ἀγαθός ἐγώ διαφθείρω ἐλπίς . οἴομαι γάρ , εἰμί καί μηδείς ἕτερος , σύ γε οὐδείς ὁ οὗτος νομίζω , ἀλλά ἴσος ἡγέομαι ὁ τε βοή ὁ τε σιωπή . νῦν δέ καί σύ πίπτω ἐγώ καί πλεῖστος σύ ὁ μηδείς ἄξιος . τίς γάρ ἄξιος ὁ παρά οὗτος εὐφημία ὁ ἐκ παῖς μέχρι ὁ σήμερον ἡμέρα ἐν ἀργία τε καί κακία πολύς βιόω ; οὐ οἶδα αὐτός , ὦ Τιμός - κάρη , καί οὗτος οὕτως πολύς παρά ἐγώ διατρίβω χρόνος ;
libanius.oratio-41 6
οὗτοι ξένοι πάντες εἰσὶ κακῶς δεῦρο ἥκον - τες ὑπ’ αὐτῶν ὧν ἠδίκουν ἐκπεσόντες τῶν ἑαυτῶν πατρίδων , οἱ μὲν πατέρας συγκόψαντες , οἱ δὲ κατὰ μητέρων ταῖς χερσὶ χρησάμενοι , φεύγοντες τὰς χνίας ἐφ’ ἃς αὐτοὺς ἦγον οἱ γονεῖς . παῖδες μὲν οὖν ὄντες εἶχον ἐξ αὐτῆς τῆς νεότητος τὴν τροφήν , εἰς ἄνδρας δὲ ἥκοντες ἐπιλιπούσης αὐτοὺς ἐκείνης τῆς ἀφορμῆς εἰς τὴν ἀπὸ τοῦ τῇδε θεάτρου βλέψαντες ἀναστάντες ἔδραμον ζῆν μὲν ἐν ἀργίᾳ βουλόμενοι , | ζῆν δὲ ἐντεῦθεν μόνον δυνάμενοι .
Lemmas: οὗτος ξένος πᾶς εἰμί κακῶς δεῦρο ἔκω - αἱρέω ὑπό αὐτός ὅς ἀδικέω ἐκπίπτω ὁ ἑαυτοῦ πατρίς , ὁ μέν πατέρας συγκόπτω , ὁ δέ κατά μήτηρ ὁ χείρ χράω , φεύγω ὁ χνίας ἐπί ὅς αὐτός ἄγω ὁ γονεύς . παῖς μέν οὖν ο ἔχω ἐκ αὐτηες͂ς ὁ νεότης ὁ τροφή , εἰς ἀνήρ δέ ἥκω ἐπιλείπω αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἀφορμή εἰς ὁ ἀπό ὁ τῇδε θέατρον βλέπω ἀνίστημι τρέχω ζάω μέν ἐν ἀργία βούλομαι , | ζάω δέ ἐντεῦθεν μόνος δύναμαι .
libanius.oratio-41 7
τοῖς μὲν γὰρ μίμοις οἱ μέν τινες σφᾶς αὐτοὺς ἔδοσαν , τῶν ὀρχηστῶν δὲ τὸ πλέον γεγένηται . καὶ οὗτός σφισιν ὁ βίος ἐκείνοις ὑπηρετεῖν , ἐκείνοις ὑπακούειν , ἐκείνους θωπεύειν , ἐκείνους θεραπεύειν , ἐκείνους κοσμεῖν , ἐκεί - νων ἐξηρτῆσθαι , μηδὲν ἕτερον μήτε πράττειν μήτε εἰδέναι . οἱ δὲ αὐτοὺς διατρέφουσιν ἀργυρίῳ νῦν μὲν πλείονι , νῦν δὲ ἐλάττονι · ἐλάττονι μέν , ὁπότε ἡσυχά - ζοιεν , πλείονι δέ , ὁπότε ὀρχοῖντο . πᾶν δὲ αἰσχρὸν αὐτοῖς ὁμοίως ἔν τε ἡμέραις ἔν τε νυξὶ πράττεται , κἀν ταῖς ὑπερβολαῖς τῶν αἰσχρῶν τούτων αὐτοῖς ἡ φιλοτιμία , ὡς δὴ τότε μάλιστα τὴν αὑτῶν τάξιν βεβαι - ούντων , ὅταν ἃ μηδὲ ἀκοῦσαι τοῖς σωφρονοῦσιν ἀνε - κτόν , ταῦτα αὐτοῖς ῥᾳδίως πράττηται .
Lemmas: ὁ μέν γάρ μῖμος ὁ μέν τις σφεῖς αὐτός δίδωμι , ὁ ὀρχηστής δέ ὁ πλείων γίγνομαι . καί οὗτος σφεῖς ὁ βίος ἐκεῖνος ὑπηρετέω , ἐκεῖνος ὑπακούω , ἐκεῖνος θωπεύω , ἐκεῖνος θεραπεύω , ἐκεῖνος κοσμέω , ἑαυτοῦ - ἐγων ἐξαρτάω , μηδείς ἕτερος μήτε πράσσω μήτε οἶδα . ὁ δέ αὐτός διατρέφω ἀργύριον νῦν μέν πολύς , νῦν δέ μικρός · μικρός μέν , ὁπότε ἥσυχος - ζέω , πολύς δέ , ὁπότε ὀρχέομαι . πᾶς δέ αἰσχρός αὐτός ὅμοιος ἐν τε ἡμέρα ἐν τε νύξ πράσσω , ἐν ὁ ὑπερβολή ὁ αἰσχρός οὗτος αὐτός ὁ φιλοτιμία , ὡς δή τότε μάλιστα ὁ αὐτός τάξις βαίνω - ὀνίνημι , ὅταν ὅς μηδέ ἀκούω ὁ σωφρονέω διαβαίνω - κτῶ , οὗτος αὐτός ῥᾴδιος πράσσω .
libanius.oratio-41 8
ἀναβαίνουσι τοίνυν εἰς τὸ θέατρον οὐχ ὡς τοῖς δεικνυμένοις σύμ - μέτρον ἀποδώσοντες τὴν βοήν , ἀλλ᾿ ὡς ἅπαν ὅσον ἔχουσι βοῆς εἰσοίσοντες , ὥστ’ οὐκ ἄν τις αὐτῶν γε τῶν γιγνομένων ἀπών , ἀκούων δὲ τῶν βοῶν ἔχοι δια - κρῖναι τάς τε ἀμείνους τάς τε χείρους τῶν ὀρχήσεων ἡμέρας .
Lemmas: ἀναβαίνω τοίνυν εἰς ὁ θέατρον οὐ ὡς ὁ δείκνυμι σύν - μέτρον ἀποδίδωμι ὁ βοή , ἀλλά ὡς ἅπας ὅσον ἔχω βοή εἰσφέρω , ὥστε οὐ ἄν τις αὐτός γε ὁ γίγνομαι ἄπειμι , ἀκούω δέ ὁ βοῦς ἔχω δα - κρίνω ὁ τε ἀγαθός ὁ τε χείρων ὁ ὄρχησις ἡμέρα .
libanius.oratio-41 12
τί δ’ ἂν εἶεν οἱ πρὸ τῶν ζευγῶν ὑμῖν οὗτοι τὰ ᾄσματα λέγοντες πρὸς τὰς τοσαύτας μυριάδας αἰ τήν τε πόλιν ἔχουσι καὶ τὰ τούτων δυσχεραίνουσιν ; εἰ δ’ οἱ μὲν ὑπὲρ ὑμῶν εὔχοιντο , καταρῷντο δὲ ὑμῖν οἱ ἀμείνους τε καὶ πλείους , πῶς οὐ κακοδαίμονες οἱς ταῦτά ἐστιν ἀμφότερα ;
Lemmas: τίς δέ ἄν εἰμί ὁ πρό ὁ ζεῦγος σύ οὗτος ὁ ᾆσμα λέγω πρός ὁ τοσοῦτος μυριάς ὁ ὁ τε πόλις ἔχω καί ὁ οὗτος δυσχεραίνω ; εἰμί δέ ὁ μέν ὑπέρ σύ εὔχομαι , καταίρω δέ σύ ὁ ἀγαθός τε καί πολύς , πῶς οὐ κακοδαίμων ὅς οὗτος εἰμί ἀμφότερος ;
libanius.oratio-41 13
ἔτι τοίνυν πολλῶν μὲν ἀρχόντων παρ’ ἡμῖν γενο - μένων κακῶν , ὀλίγων δέ τινων ἀγαθῶν περὶ μὲν τῶν οὔτοι φαίνονται σεσιγηκότες , περὶ δὲ τῶν τὰ εὔφημα ταῦτα εἰρηκότες καὶ οὔτε ἐκείνους ἀφείλοντο τὴν ἀμείνω δόξαν οὔτε τούτους ἀπαλλάξαντες τῆς χείρονος περιέθηκαν τὴν βελτίω . τί τοίνυν τῶν εὐφημιῶν τὸ κέρδος ; ἤδη δέ τινας καὶ χρηστοὺς μετὰ τῶν πονη - ροτέρων ἐπῄνεσαν , ὥσθ’ ὕβριν εἶναι τοῖς βελτίοσι τὸ πρᾶγμα , εἰ τῶν ἴσων ἔτυχον τοῖς οὐκ ἴσοις . 14 . Σκόπει δὲ κἀκεῖνο , Τιμόκρατες . ἧκον ἐκ Ῥώμης οὐ πάλαι ποτὲ τῆς ἡμετέρας ἄρξοντες ἄνδρε δύο καλώ τε κἀγαθώ , δικαίω , πρᾴω , φρονίμω , περὶ παιδείαν διατετριφότε . οὗτοι τὴν ἀπὸ τῶν ἄλλων αὐτοῖς γενο - μἐνην δόξαν ἔβλαψαν τῷ τὰς τούτων βοὰς μέγα νομί - σαι καὶ καλόν . καὶ νῦν ὁπότε τις περὶ αὐτῶν γίγνοιτο λόγος , οἱ δυσχερῶς ἔχοντες πρὸς ἐκείνους ταῦτ’ ἐπεισ - άγοντες δοκοῦσί τι λέγειν , εἰ δ’ ἐκείνους τις ἐπεπείκει μὴ μέγα νομίσαι τὰς | βοάς , ἦσαν ἂν διὰ πάντων ἄμεμπτοι .
Lemmas: ἔτι τοίνυν πολύς μέν ἄρχων παρά ἐγώ γενο - μένω κακός , ὀλίγος δέ τις ἀγαθός περί μέν ὁ οὔτοι φαίνω σιγάω , περί δέ ὁ ὁ εὔφημος οὗτος λέγω καί οὔτε ἐκεῖνος ἀφαιρέω ὁ ἀγαθός δόξα οὔτε οὗτος ἀπαλλάσσω ὁ χείρων περιτίθημι ὁ ἀγαθός . τίς τοίνυν ὁ εὐφημία ὁ κέρδος ; ἤδη δέ τις καί χρηστός μετά ὁ πονέω - ροτερας ἐπαινέω , ὥστε ὕβρις ἔρχομαι ὁ ἀγαθός ὁ πρᾶγμα , εἰμί ὁ ἴσος τυγχάνω ὁ οὐ ἴσος . 14 . σκοπάω δέ ἐͅκεῖνο , Τιμοκράτης . ἔκω ἐκ Ῥώμη οὐ πάλαι ποτέ ὁ ἡμέτερος ἄρχω ἀνήρ δύο καλός τε ἀγαθός , δίκαιος , πρᾶος , φρόνιμος , περί παιδεία διατρίβω . οὗτος ὁ ἀπό ὁ ἄλλος αὐτός γενο - Μενήν δόξα βλάπτω ὁ ὁ οὗτος βοή μέγας νωμι - σός καί καλός . καί νῦν ὁπότε τις περί αὐτός γίγνομαι λόγος , ὁ δυσχερής ἔχω πρός ἐκεῖνος αὐτός ἔπω - ἄγω δοκέω τίς λέγω , εἰμί δέ ἐκεῖνος τις πείθω μή μέγας νομίζω ὁ | βοή , ἥδω ἄν διά πᾶς ἄμεμπτος .
libanius.oratio-41 17
οὐκ ἂν τοιαῦτα ἑορτάζειν ἠναγκάζεσθε , Τιμόκρατες , εἰ μὴ τὴν τοῦ πρὸς μηδὲν ἔχειν ἀντιλἐ - γειν ἀνάγκην ὑμῖν αὐτοῖς ἐπεθήκατε . νῦν δὲ καθάπερ οἱ τιθασοὶ λέοντες ἐκπεσόντες τῆς ἐλευθερίας πρὸς τὰς ἀπειλὰς τῶν ἐφεστηκότων πτήσσουσιν , οὕτως ὑμεῖς ἐκπεσόντες τῆς ὑμετέρας τάξεως ἄγεσθε δεδιότες τὴν σιγὴν τῶν τετρακοσίων . οἱ δ’ ἰσχυρότεροι μὲν γεγόνασι τῶν ἐν τῷ καταλόγῳ , παρ’ ὧν ἔννομοι φωναί , τεροι δὲ τῆς βουλῆς αὐτῆς , πλείοσι δὲ τιμῶνται παρ’ ὑμῶν ἢ οἱ τὰς οὐσίας καταλειτουργήσαντες , κἂν μεθ’ ὑμῶν ᾖ τοῦτο τὸ μέρος , οὐδὲν ὑμῖν τὰ ἄλλα . εἶτα οὐχ οἷς ἐχρῆν γνωρίζεσθαι πεπαυμένης τῆς ἁ αἰσθάνεσθε ἀμελούμενοι μὲν ὑπὸ τῶν χρηστῶν ἐν καιρῷ | τιμῶν δεομένῳ , κατεγνωκότες δὲ τῆς εἰς τοὺς οὐδενὸς ἀξίους θεραπείας .
Lemmas: οὐ ἄν τοιοῦτος ἑορτάζω ἀναγκάζω , Τιμοκράτης , εἰμί μή ὁ ὁ πρός μηδείς ἔχω ἀντιλἐ - γειν ἀνάγκη σύ αὐτός ἐπιτίθημι . νῦν δέ καθά ὁ τιθασός λέων ἐκπίπτω ὁ ἐλευθερία πρός ὁ ἀπειλή ὁ ἐφίστημι πτήσσω , οὕτως σύ ἐκπίπτω ὁ ὑμέτερος τάξις ἄγω δείδω ὁ σιγή ὁ τετρακόσιοι . ὁ δέ ἰσχυρός μέν γίγνομαι ὁ ἐν ὁ κατάλογος , παρά ὅς ἔννομος φωνή , τερέω δέ ὁ βουλή αὐτηες͂ς , πολύς δέ τιμάω παρά σύ ἢ ὁ ὁ οὐσία καταλειτουργέω , κἀν μετά σύ εἰμί οὗτος ὁ μέρος , οὐδείς σύ ὁ ἄλλος . εἶτα οὐ ὅς χρή γνωρίζω παύω ὁ ὅς αἰσθάνομαι ἀμελέω μέν ὑπό ὁ χρηστός ἐν καιρός | τιμή δέω , καταγιγνώσκω δέ ὁ εἰς ὁ οὐδείς ἄξιος θεραπεία .
libanius.oratio-41 18
Οἶσθα Φιλάγριον ἐκεῖνον τὸν ἄρξαντα , ὃς τὸν χειμῶνα τὸν πολὺν νον καὶ ἤνεγκε καὶ διέφυγεν ; οὗτος ἐλθών ποτε εἰς τὸ θέατρον ἐν πολλῇ σιγῇ τὰ δεικνύμενα ἰδὼν αὑτῷ τε συνησθεὶς ἀπῆλθε καὶ παρὰ τῶν εὖ φρονούντων ἐπαινούμενος . ἀκούων γὰρ εἶναι τοῦτο παλαιὸν ἐμιμή - σατο , ἡνίκα ἦρχε μὲν ὁ ἄρχων , ἤρχετο δὲ ὁ ἀρχόμενος , ἡνίκα τὰ καλὰ μὲν ἤνθει , τὰ πονηρὰ δὲ ἠλαύνετο . τοιγαροῦν ἐστιν αὐτῷ κλέος ἄριστον ἄρχειν εἶναι τοῦτο . καὶ ὅτε πρῶτον προσῆγε , τούτων τινὲς ἀπήντων ἅμα ᾠδῇ περὶ αὐτοῦ τι λεγούσῃ . ἦς τὴν ἀρχὴν εἰπόντες ἐπεστομίσθησαν οὐδὲν εἰπόντος αὐτοῦ δεῖσθαι ούτου φληνάφου . 19 . Ταῦτα σὲ ἀξιῶ ζηλοῦν , τούτοις ἕπεσθαι καὶ 10 μάλιστα μέν , εἰ οἷόν τε , καθῆραι τὴν πόλιν τοῦ μύσους , εἰ δὲ μή , γυμνῶσαί γε τῆς παρούσης δυνάμεως . τοῦτο δ’ ἂν ποιήσαις , εἰ δείξαις , ὡς αἰσχύνῃ ταῖς παρὰ των εὐφημίαις .
Lemmas: οἶσθα Φιλάγριον ἐκεῖνος ὁ ἄρχω , ὅς ὁ χειμών ὁ πολύς νος καί φέρω καί διαφεύγω ; οὗτος ἔρχομαι ποτέ εἰς ὁ θέατρον ἐν πολύς σιγή ὁ δείκνυμι ὁράω ἑαυτοῦ τε συνήδομαι ἀπέρχομαι καί παρά ὁ εὖ φρονέω ἐπαινέω . ἀκούω γάρ ἔρχομαι οὗτος παλαιός μιμέομαι - Σάτο , ἡνίκα ἄρχω μέν ὁ ἄρχων , ἔρχομαι δέ ὁ ἄρχω , ἡνίκα ὁ καλός μέν ἀνθέω , ὁ πονηρός δέ ἐλαύνω . τοιγάρ εἰμί αὐτός κλέος ἀγαθός ἄρχω ἔρχομαι οὗτος . καί ὅτε πρῶτος προσάγω , οὗτος τις ἀπαντάω ἅμα ἀοιδή περί αὐτός τίς λέγω . ὅς ὁ ἀρχή λέγω ἐπιστομίζω οὐδείς λέγω αὐτός δέω Ούτου φλήναφος . 19 . Ταΰς σύ ἀξιόω ζηλέω , οὗτος ἕπομαι καί 10 μάλιστα μέν , εἰμί οἷος τε , καθαίρω ὁ πόλις ὁ μύσος , εἰμί δέ μή , γυμνόω γε ὁ παρών δύναμις . οὗτος δέ ἄν ποιέω , εἰμί δείκνυμι , ὡς αἰσχύνη ὁ παρά ὁ εὐφημία .