ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-4 1
Πολλάκις ἐν τῷ τοῦδε δικαστηρίῳ λῆρος ὑπ’ αὐτοῦ κεκλημένος ἐν τῷ ὑμετέρῳ τούτῳ πειράσομαι δεῖξαι πολὺ τοῦτο τὸ ῥῆμα τῆς ἀληθείας ἀφεστηκὸς οὕτω μεγάλοις τοῖς ἐλέγχοις , ὥστ’ αὐτὸν τοῦτον τὸ μὴ ἔχειν ἀντειπεῖν ὁμολογῆσαι τῇ σιωπῇ .
Lemmas: πολλάκις ἐν ὁ ὅδε δικαστήριον λῆρος ὑπό αὐτός καλέω ἐν ὁ ὑμέτερος οὗτος πειράω δείκνυμι πολύς οὗτος ὁ ῥῆμα ὁ ἀλήθεια ἀφίστημι οὕτως μέγας ὁ ἔλεγχος , ὥστε αὐτός οὗτος ὁ μή ἔχω ἀντιλέγω ὁμολογέω ὁ σιωπή .
libanius.oratio-4 2
εἰ μὲν οὖν ἅπας ὅστις εἰς γῆρας ἧκεν , οὗτος ἐξέπιπτε τοῦ φρονεῖν καὶ τῆς φύσεως οὗτος ἦν νόμος τὸν ἐκεῖνο λαβόντα τοῦτο οὐκ ἔχειν , μάλιστα μὲν οὖν οὐδ’ οὕτως ἐχρῆν ὑπερφρονεῖν οὐδ’ ὀνειδίζειν οὐδὲ κακίαν τοῦ C = codex Chisianus Α = codex Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) Ρ = codex Palatinus gr . 282 V = codex Vindobonensis U = codex Urbinas gr . 126 I = codex Marcianus append . XCI 2 Β = codex Barberinus II 41 Μ = codex Marcianus gr . 437 Mo = codex Monacensis gr . 101 Bong = editio Bongiovanniana Re = Reiskius γέροντος τὴν ἀτυχίαν νομίζειν , ὥσπερ οὐδὲ τῶν μικρῶν ἢ σιμῶν ἢ κωφῶν ἢ τυφλῶν ·
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ἅπας ὅστις εἰς γῆρας ἥκω , οὗτος ἐκπίπτω ὁ φρονέω καί ὁ φύσις οὗτος εἰμί νόμος ὁ ἐκεῖνος λαμβάνω οὗτος οὐ ἔχω , μάλιστα μέν οὖν οὐδέ οὕτως χρή ὑπερφρονέω οὐδέ ὀνειδίζω οὐδέ κακία ὁ C = codex Chisianus Α = codex Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) Ρ = codex Palatinus gr . 282 V = codex Vindobonensis U = codex Urbinas gr . 126 I = codex Marcianus append . XCI 2 Β = codex Barberinus II 41 Μ = codex Marcianus gr . 437 Mo = codex Monacensis gr . 101 Bong = editio Bongiovanniana Re = Reiskius γέρων ὁ ἀτυχία νομίζω , ὥσπερ οὐδέ ὁ μικρός ἢ σιμός ἢ κωφός ἢ τυφλός ·
libanius.oratio-4 3
εἰ δ’ ἔστι φρονεῖν καὶ πρὸς τοῦτο προβάντα χρόνου καὶ πολὺ πλείους τῶν τοῦτο παθόντων οἱ μὴ παθόντες εἰσί , τί δεῖ κατὰ τῆς ψυχῆς τὴν ἡλικίαν | λαμβάνειν καὶ νομίζειν τὸ γῆρας ἐν αὑτῷ καὶ τὸ ληρεῖν κομίζειν ;
Lemmas: εἰμί δέ εἰμί φρονέω καί πρός οὗτος προβαίνω χρόνος καί πολύς πολύς ὁ οὗτος πάσχω ὁ μή πάσχω εἰμί , τίς δέω κατά ὁ ψυχή ὁ ἡλικία | λαμβάνω καί νομίζω ὁ γῆρας ἐν ἑαυτοῦ καί ὁ ληρέω κομίζω ;
libanius.oratio-4 4
ἢ σὺ τολμήσεις εἰπεῖν , ὡς ἐλήρει μὲν Πλατῶν , ἐλήρει δὲ Ἰσοκράτης , ἐλήρει δὲ Σοφοκλῆς , οὐκ ἐσωφρόνει δὲ Γοργίας , οὐκ ᾔδει δ’ ἑαυτὸν ὁ Τυανεὺς ἐκεῖνος ;
Lemmas: ἢ σύ τολμάω λέγω , ὡς ληρέω μέν Πλάτος , ληρέω δέ Ἰσοκράτης , ληρέω δέ Σοφοκλῆς , οὐ σωφρονέω δέ Γοργίας , οὐ οἶδα δέ ἑαυτοῦ ὁ Τυανεύς ἐκεῖνος ;
libanius.oratio-4 5
Ὅμηρος δὲ τί μαθὼν εἰς Ἴλιον ἄγει τὸν Πύλιον γέροντα τὸν τοῖς τε Λαπίθαις συνηγωνισμένον καὶ μετὰ τῶν Ἀτρειδῶν πλέοντα ; ἦ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖς Ἀχαιοῖς ἐν ταῖς ὑπὲρ τῶν ὅλων βουλαῖς ἐκφερόμενος τοῦ δέοντος ;
Lemmas: Ὅμηρος δέ τίς μανθάνω εἰς Ἴλιον ἄγω ὁ Πύλιος γέρων ὁ ὁ τε Λαπίθης συναγωνίζομαι καί μετά ὁ Ἀτρείδης πλέω ; εἰμί ἵνα γέλως παρέχω ὁ Ἀχαιός ἐν ὁ ὑπέρ ὁ ὅλος βουλή ἐκφέρω ὁ δέω ;
libanius.oratio-4 6
ἀλλ’ ἕνα μή τις τῶν σοὶ παραπλησίων ὑπολάβῃ τι τοιῦτον ἀκούων τὸ μετὰ δὲ τριτάτοισιν ἄνασσε , διὰ τῆς εὐχῆς Ἀγαμέμνονος ἅπαν τοῦτ’ ἀνεῖλεν , ἣν ἐποιήσατο πρὸς τὸν Δία καὶ τὸν Ἀπόλλω καὶ τὴν Ἀθηνᾶν νίκην αἰτῶν . ἀφεὶς γὰρ Αἴαντα τὸν Λοκρὸν καὶ τὸν μέγαν καὶ τὸν Τυδέως καὶ αὐτὸν τὸν Ἀχιλλέα δέκα συμβούλων ἐμνήσθη Νέστορι παραπλησίων , ὡς οὕτω δράσων , ἐφ’ ὅπερ ἧκεν . 7 . Εἶεν . ἀλλ’ ἐκεῖνα μὲν ἀρχαῖα καὶ παλαιά , τί δαὶ Ἡρώδης ὁ Ἀθηναῖος ὁ πονεῖν είδώς , ὁ τῷ θη - σαύρῳ πλούσιος ; τί | δαὶ ὁ Σπαρτιάτης σοφιστὴς ὁ τῷ πίνειν εὐπορώτερος εἰς λόγους γιγνόμενος ; τί δ’ ὁ παρ’ ἐκεῖνον μὲν οὐ φοιτήσας , παρ’ ἔνα δὲ τῶν νου μαθητῶν , ὁ Καππαδόκης , ᾠ καὶ τεθνεῶτι τῶν βασιλέων τις τὸν νεκρὸν τιμήσας ἀπέπεμψε ;
Lemmas: ἀλλά εἷς μή τις ὁ σύ παραπλήσιος ὑπολαμβάνω τίς τοιυος ἀκούω ὁ μετά δέ τρίτος ἀνάσσω , διά ὁ εὐχή Ἀγαμέμνων ἅπας οὗτος ἀναιρέω , ὅς ποιέω πρός ὁ Ζεύς καί ὁ Ἀπόλλων καί ὁ Ἀθηνᾶ νίκη αἰτέω . ἀφίημι γάρ Αἴας ὁ Λοκρός καί ὁ μέγας καί ὁ Τυδεύς καί αὐτός ὁ Αχιλλέας δέκα σύμβουλος μιμνήσκω Νέστωρ παραπλήσιος , ὡς οὕτως δράω , ἐπί ὅς ἥκω . 7 . εἰμί . ἀλλά ἐκεῖνος μέν ἀρχαῖος καί παλαιός , τίς δαί Ἡρῴδης ὁ Ἀθηναῖος ὁ πονέω οἶδα , ὁ ὁ τίθημι - σαύρα πλούσιος ; τίς | δαί ὁ Σπαρτιάτης Σοφιστὴς ὁ ὁ πίνω εὔπορος εἰς λόγος γίγνομαι ; τίς δέ ὁ παρά ἐκεῖνος μέν οὐ φοιτάω , παρά εἷς δέ ὁ νους μαθητής , ὁ Καππαδόκης , ὀͅς καί θνῄσκω ὁ βασιλεύς τις ὁ νεκρός τιμάω ἀποπέμπω ;
libanius.oratio-4 8
τού - . του μακροβιώτερος ἦν , ᾧ πολλή τις ἡ παρὰ τῶν προ - λόγων δόξα παρευδοκιμούντων τοὺς ἀγῶνας αὐτῷ . οὗτος τοίνυν ὁ Αἰγύπτιος οὐκ ἐν πλούτῳ μὲν ἀπῆλθεν , ἀφῆκε δὲ τὴν ψυχὴν ἄνευ πλάνης .
Lemmas: ὁ - . τις μακρόβιος εἰμί , ὅς πολύς τις ὁ παρά ὁ προ - λόγος δόξα παρευδοκιμέω ὁ ἀγών αὐτός . οὗτος τοίνυν ὁ Αἰγύπτιος οὐ ἐν πλοῦτος μέν ἀπέρχομαι , ἀφίημι δέ ὁ ψυχή ἄνευ πλάνης .
libanius.oratio-4 9
Ἀλλὰ τῶν ἐνταῦθά με βούλει μεμνῆσθαι ; οὐκοῦν ὑγιαίνων μὲν Αἰδέσιος τὰς φρένας ᾤχετο , ταὐτὸ δὲ ὑπῆρξε τοῖς μετ’ ἐκεῖνον ; ὧν ἐγὼ τῷ πρεσβυτέρῳ τὸν ἴσον βεβίωκα χρόνον καὶ οἶδά γε θρηνήσας αὐτὸν ὑπὲρ τοὺς ἄλλους , νέος τῶν ἐκείνου ῥευμάτων ἀποστερού - μενος · καίτοι ληροῦντος ἀπελθόντος τί θρηνεῖν ἔδει ; ἀλλ’ οἶμαι τὸν σοφιστὴν εὑρίσκομεν καθ’ ἑκάστην ἡμέ - ραν ἐπιδιδόντα . 10 . Ἀλλ’ ἐγὼ ληρῶ καὶ παραφρονῶ καὶ γήρᾳ τοῦτό μοι συμβέβηκεν · εἶτ᾿ ἐν τοσάύτῃ πόλει | σοὶ μόνῳ τοῦτ’ ἀνεφάνη , τοὺς δ’ ἄλλους ἔλαθε τοὺς προσ - αγορεύοντας , τοὺς προσιόντας , τοὺς συγκαθημένους , τοὺς ὁμιλοῦντας , τοὺς λαλοῦντας , τοὺς ἐν ταῖς ἐπι - δείξεσι πάντα ποιοῦντας ; οἳ πότ’ ἂν ὑπήκουσαν ἀν - θρώπῳ μεθύοντι καὶ πρὸ τῆς τῶν οἰκείων φροντίδος τὰς ἐμὰς φλυαρίας ἔθεντο ; 11 . Ἀλλ’ ἐάσωμεν , εἰ δοκεῖ , τὴν εἰς χρόνον ζημίαν . περὶ δὲ τῶν παῖδας τοὺς αὑτῶν εἰσαγόντων καὶ παρα - διδόντων , παῖδες δὲ καὶ πρὸ τῶν ψυχῶν τοῖς πατράσι , τί τις ἂν φαίη ; καὶ γὰρ εἰ τοὺς ἀπόντας τὸ πρᾶγμα διέφυγε , ( καίτοι πῶς ἂν τοῦτό γε ἠγνοήθη ; ) τοῖς παροῦσιν ἔκδηλον ἂν ἦν .
Lemmas: ἀλλά ὁ ἐνταῦθα ἐγώ βούλομαι μιμνήσκω ; οὐκοῦν ὑγιαίνω μέν Αἰδέσιος ὁ φρήν οἴχομαι , αὐτός δέ ὑπάρχω ὁ μετά ἐκεῖνος ; ὅς ἐγώ ὁ πρεσβύτερος ὁ ἴσος βιόω χρόνος καί οἶδα γε θρηνέω αὐτός ὑπέρ ὁ ἄλλος , νέος ὁ ἐκεῖνος ῥεῦμα ἀποστερέω - μένος · καίτοι ληρέω ἀπέρχομαι τίς θρηνέω δέω ; ἀλλά οἴομαι ὁ σοφιστής εὑρίσκω κατά ἕκαστος ἡμός - Ραν ἐπιδίδωμι . 10 . ἀλλά ἐγώ ληρέω καί παραφρονέω καί γῆρας τούτος ἐγώ συμβαίνω · εἶτα ἐν τοσοῦτος πόλις | σύ μόνος οὗτος ἀναφαίνω , ὁ δέ ἄλλος λανθάνω ὁ προς - ἀγορεύω , ὁ προσέρχομαι , ὁ συγκάθημαι , ὁ ὁμιλέω , ὁ λαλέω , ὁ ἐν ὁ ἐπι - δεῖξις πᾶς ποιέω ; ὅς πότε ἄν ὑπακούω ἐν - θρώπῳ μεθύω καί πρό ὁ ὁ οἰκεῖος φροντίς ὁ ἐμός φλυαρία τίθημι ; 11 . ἀλλά ἐάω , εἰμί δοκέω , ὁ εἰς χρόνος ζημία . περί δέ ὁ παῖς ὁ αὐτός εἰσάγω καί παρά - δίδωμι , παῖς δέ καί πρό ὁ ψυχή ὁ πατήρ , τίς τις ἄν φημί ; καί γάρ εἰμί ὁ ἄπειμι ὁ πρᾶγμα διαφεύγω , ( καίτοι πῶς ἄν τούτος γε ἀγνοέω ; ) ὁ πάρειμι ἔκδηλος ἄν εἰμί .
libanius.oratio-4 12
ἔστιν οὖν ὅστις εἵλετ ἂν ὃν ἐγέννησε κατακρημνίσαι ; καὶ βορβόρου μὲν οὐκ ἂν ἔδωκε πιεῖν , τῶν δὲ ἀπὸ τῆς ἐμῆς ἀφροσύνης ; οὐκ ἔστι ταῦτα , οὐκ ἔστιν · οὐδ’ ἂν κρατήσαις εἷς ὢν καὶ οὗτος πίθηκος τοσούτων μὲν γονέων , τοσούτων δὲ πόλεων , οὕτω δὲ πολλῶν ἐθνῶν . οὐδὲ γὰρ εἰ Δάφνην ταύτην τὴν οὕτω καλὴν καὶ δένδρεσι καὶ κήποις καὶ πηγαῖς καὶ καταγωγαῖς ἀηδὲς εἶναι λέγοις χωρίον , περιέσῃ τῆς ἀληθείας . 13 . Βούλεσθέ με προσθεῖναι | ταῖς ἀποδείξεσιν , ἢ καὶ τοῖς εἰρημένοις νενίκηκα ; ἀλλὰ περιττὸν μέν , τὸ δ’ οὖν ὑμῖν ἀρέσκον οὐ φεύξομαι · οὐκοῦν , ὥσπερ ὑμῶν ἕκαστος , οἶδα μὲν τὸ πρεσβύτερον τῆς πόλεως μέρος , οἶδα δὲ τὸ νεώτερον καὶ ποτέρωθι μὲν τὸ θέα - τρον , ἐν ποτέρῳ δὲ ὁ ἱππόδρομος , καὶ τῶν πυλῶν ἑκάστη ποῖ φέρει , καὶ ὡς ὁ βασιλεὺς ἄνευ ταλαιπωρίας καθεῖλε τὸν τύραννον , καὶ ὡς ὁ παῖς αὐτῷ μέγας ἐστὶν ἐν παιδί . ἐπίσταμαι δέ , πόσοι μὲν ἄρχοντες ἡμῖν , πό - σον δὲ ἑκάστῳ τὸ μέτρον , καὶ τί τὸ ἀεὶ παρὸν τῆς ἡμέρας μέρος , καὶ τί μὲν ἐμόν , τί δ’ οὐκ ἐμόν , καὶ τῷ μὲν χρῶμαι , τοῦ δ’ ἀπέχομαι .
Lemmas: εἰμί οὖν ὅστις αἱρέω ἄν ὅς γεννάω κατακρημνίζω ; καί βόρβορος μέν οὐ ἄν δίδωμι πίνω , ὁ δέ ἀπό ὁ ἐμός ἀφροσύνη ; οὐ εἰμί οὗτος , οὐ εἰμί · οὐδέ ἄν κρατέω εἷς εἰμί καί οὗτος πίθηκος τοσοῦτος μέν γονεύς , τοσοῦτος δέ πόλις , οὕτως δέ πολύς ἔθνος . οὐδέ γάρ εἰμί Δάφνη οὗτος ὁ οὕτως καλός καί δένδρος καί κῆπος καί πηγή καί καταγωγή ἀηδής ἔρχομαι λέγω χωρίον , περιέρχομαι ὁ ἀλήθεια . 13 . βούλομαι ἐγώ προστίθημι | ὁ ἀπόδειξις , ἢ καί ὁ λέγω νικάω ; ἀλλά περισσός μέν , ὁ δέ ο͂ν́ σύ ἀρέσκω οὐ φεύγω · οὐκοῦν , ὥσπερ σύ ἕκαστος , οἶδα μέν ὁ πρέσβυς ὁ πόλις μέρος , οἶδα δέ ὁ νέος καί ποτέρωθι μέν ὁ θέα - τρος , ἐν πότερος δέ ὁ ἱππόδρομος , καί ὁ πύλη ἕκαστος ποῖ φέρω , καί ὡς ὁ βασιλεύς ἄνευ ταλαιπωρία καθαιρέω ὁ τύραννος , καί ὡς ὁ παῖς αὐτός μέγας εἰμί ἐν παῖς . ἐπίσταμαι δέ , πόσος μέν ἄρχω ἐγώ , πό - σός δέ ἕκαστος ὁ μέτρον , καί τίς ὁ ἀεί πάρειμι ὁ ἡμέρα μέρος , καί τίς μέν ἐμός , τίς δέ οὐ ἐμός , καί ὁ μέν χράω , ὁ δέ ἀπέχω .
libanius.oratio-4 14
τί δαί ; τοὺς φοιτῶντας ὡς ἡμᾶς οὐκ οἶδα , καὶ τίνος ἕκαστος καὶ πόθεν , ὀνόματά τε αὐτῶν καὶ τύχας , καὶ τίνι μὲν αὐτῶν ἔνι χρήματα , τίνι δὲ οὔ ; ἀλλ’ ἐπὶ τὸ δειπνεῖν ἐρχόμενος ἐμνήσθην τοῦ σιτίου μὲν ὡς ποτοῦ , ποτοῦ δὲ ὡς σίτου ; καὶ τί δεῖ περὶ τὰ τοιαῦτα διατρίβειν , ἀλλ’ οὐκ ἐξ ὧν αὐτῶν δεῖ , καλῶς τὴν κατηγορίαν ἐλέγχειν ; ἐὰν γάρ με λάβῃς ἀγνοοῦντα , τίς εἶ σὺ καὶ τίνων γέγονας , μαίνεσθαί με μᾶλλον ἢ τὸν Ὀρέστην λέγειν . 15 . Κώμη τις ἤνεγκέ σοι τὸν πατέρα , φυγὼν | δὲ ἐκεῖνος πόνους τοὺς τῷ γεωργῷ προσήκοντας καὶ κατὰ τοῦτο τήν τε γῆν ἀδικήσας οἷς τε τῶν καρπῶν μέλει θεοῖς θυρωρὸς ἄρχοντος κιναίδου καθίσταται καὶ ᾧ κιναίδων ἔδει , καὶ τὸ τὰ τοιαῦτα τοῦτον ὑπηρετεῖν δύνασθαι δοῦλον αὐτῷ τὸν ἄρχοντα ποιεῖ , τοῦτο δὲ τούτῳ χρυσίον .
Lemmas: τίς δή ; ὁ φοιτάω ὡς ἐγώ οὐ οἶδα , καί τίς ἕκαστος καί πόθεν , ὄνομα τε αὐτός καί τύχη , καί τίς μέν αὐτός ἔνειμι χρῆμα , τίς δέ οὐ ; ἀλλά ἐπί ὁ δειπνέω ἔρχομαι μιμνήσκω ὁ σιτίον μέν ὡς ποτός , ποτόν δέ ὡς σῖτος ; καί τίς δέω περί ὁ τοιοῦτος διατρίβω , ἀλλά οὐ ἐκ ὅς αὐτός δέω , καλός ὁ κατηγορία ἐλέγχω ; ἐάν γάρ ἐγώ λαμβάνω ἀγνοέω , τίς εἰμί σύ καί τίς γίγνομαι , μαίνομαι ἐγώ μᾶλλον ἢ ὁ Ὀρέστης λέγω . 15 . Κώμη τις φέρω σύ ὁ πατέρας , φεύγω | δέ ἐκεῖνος πόνος ὁ ὁ γεωργός προσήκω καί κατά οὗτος ὁ τε γῆ ἀδικέω ὅς τε ὁ καρπός μέλω θεός θυρωρός ἄρχω κίναιδος καθίστημι καί ὅς κίναιδος δέω , καί ὁ ὁ τοιοῦτος οὗτος ὑπηρετέω δύναμαι δοῦλος αὐτός ὁ ἄρχω ποιέω , οὗτος δέ οὗτος χρυσίον .
libanius.oratio-4 16
γενόμενος δὲ Εὐτροπίου τοῦδε πατήρ , δέον τὸν υἱὸν ἀποδοῦναι δικέλλῃ καὶ σμινύῃ καὶ βουσὶ καὶ ἀρότρῳ , καὶ διὰ τοῦδε τὴν γῆν ἀδικεῖν ἠξίου μεταθεὶς αὐτὸν ἐπὶ μουσεῖα καὶ λόγους οὐκ οὔσης τοῖς διδασκάλοις ἐξουσίας οἷς βούλοιντο κλείειν τὰς θύρας .
Lemmas: γίγνομαι δέ Εὐτρόπιος ὅδε πατήρ , δέω ὁ υἱός ἀποδίδωμι δίκελλα καί σμινύη καί βοῦς καί ἄροτρον , καί διά ὅδε ὁ γῆ ἀδικέω ἀξιόω μετατίθημι αὐτός ἐπί μουσεῖον καί λόγος οὐ σέω ὁ διδάσκαλος ἐξουσία ὅς βούλομαι κλείω ὁ θύρα .
libanius.oratio-4 17
καὶ πάλιν αὐτὸς ἦν ὁ πατήρ , διὰ μὲν τῶν προτέρων τὴν Δήμητραν ἀδικῶν , τῷ δὲ τῶν μισθῶν ἀποστερεῖν τὰς Μούσας . οὔκουν ἔχοι τις ἂν εἰπεῖν τὸν λαβόντα . καὶ ταῦτα ἐποίει παρόντων χρημάτων ἀπὸ τῆς διακονίας ὧν ἔφην , τῆς μὲν τῶν οὐκ εἰσπρατ - τόντων ἀπολαύων ἐπιεικείας , τῆς δὲ τῶν δεινὰ πάσχειν λεγόντων καταφρονῶν ὀργῆς .
Lemmas: καί πάλιν αὐτός εἰμί ὁ πατήρ , διά μέν ὁ πρότερος ὁ Δημήτηρ ἀδικέω , ὁ δέ ὁ μισθός ἀποστερέω ὁ Μοῦσα . οὔκουν ἔχω τις ἄν λέγω ὁ λαμβάνω . καί οὗτος ποιέω πάρειμι χρῆμα ἀπό ὁ διακονία ὅς φημί , ὁ μέν ὁ οὐ εἰσπράσσω - τ́ων ἀπολαύω ἐπιείκεια , ὁ δέ ὁ δεινός πάσχω λέγω καταφρονέω ὀργή .
libanius.oratio-4 18
ὢν δὲ οὗτος ὁ λίθος μεγάλης αἴτιος | τοῖς διδάσκουσι ταλαιπωρίας ἔχων αὐτὸς οὐδὲν ἄγεται μὲν ἐπὶ τὴν τῶν νόμων μάθησιν , ὃ τῶν τὴν διάνοιαν βραδυτέρων ἐστίν . ὢν δὲ καὶ ἐν ἐκείνοις λίθος διφθέρας μὲν παχείας τε καὶ πλατείας τὰ γόνατα βαρυνούσας ἔφερεν , ἴδη δὲ τοῦ τῶν συνη - γόρων μετεσχηκὼς ἀριθμοῦ συνεῖπεν οὐδενὶ τῶν των , οὐ ξένοις , οὐ πολίταις , οὐκ ἀνδράσιν , οὐ γυναι - ξίν , οὐκ ἀπόροις , οὐκ εὐποροῦσιν · οὐ γὰρ ἐδόκει χρή - σιμος ἂν γενέσθαι . διόπερ οὐκ εἶχε τοὺς αὐτοῦ δεη - σομένους . 19 . Ἀρά σοι δοκῶ ληρεῖν ἐν τούτοις ἢ τῶν ἀληθῶν ὑπὸ τῆς ἡλικίας ἐκφέρεσθαι , ἀλλ’ οὐκ αὐτὰ τὰ ὄντα διὰ πάσης ἀκριβείας ἐν τούτοις εἰρηκέναι τά τε τοῦ πατρὸς τά τε σά ; καίτοι τοῦ γε παραφρονοῦντος ἦν ἕτερα ἀνθ’ ἑτέρων λέγειν καὶ μηδ’ αὐτὸ τοῦτ’ εἰδέναι , ὅτι ἀνθ’ ἑτέρων ἕτερα . εἰ μὲν οὖν τοῦτο πέπονθα , δεῖξον καὶ οὐκ ἀδικεῖς · εἰ δ’ οὐκ ἂν δύναιο , πῶς οὐκ ἠσέλγαινες ; 20 . Εἶμι δὴ καὶ διὰ τῶν λοιπῶν , σὺ δέ με παρα - τηρεῖν . ἐδόκεις εἶναι δίκαιος Κυνηγίῳ λειτουργεῖν καὶ τῇ ’κείνου ψήφῳ | τῶν βοηθούντων ἦσθα . ταύτης τῆς ψήφου τὸ δίκαιον βοηθείαις ἀδίκοις ποιήσας ἀσθενὲς καὶ καταναγκάσας τὴν βουλὴν εἰς ἑαυτὴν γενέσθαι κακὴν ἄρχων ἡμῖν ἀφῖξαι , οὐ μισθὸν ἀρετῆς τὴν ἀρχὴν λαβών . οὔτε γὰρ ἐν πολέμῳ σύ γε λαμ - πρός , οὐδὲ γὰρ στρατιώτης σύ τις , οὔτ’ ἐν τοῖς διὰ λόγων ἀγῶσιν , ὀλίγον γὰρ δὴ τῶν ἐν ταῖς εἰκόσι ῥη - τορῶν διήνεγκας .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος ὁ λίθος μέγας αἴτιος | ὁ διδάσκω ταλαιπωρία ἔχω αὐτός οὐδείς ἄγω μέν ἐπί ὁ ὁ νόμος μάθησις , ὁ ὁ ὁ διάνοια βραδύς εἰμί . εἰμί δέ καί ἐν ἐκεῖνος λίθος διφθέρα μέν παχύς τε καί πλατύς ὁ γόνυ βαρύνω φέρω , ἴδη δέ ὁ ὁ συνίημι - γόρα μετέχω ἀριθμός συλλέγω οὐδείς ὁ ὁ , οὐ ξένος , οὐ πολίτης , οὐ ἀνήρ , οὐ γυνή - γύνη , οὐ ἄπορος , οὐ εὐπορέω · οὐ γάρ δοκέω χράω - σιμός ἄν γίγνομαι . διόπερ οὐ ἔχω ὁ αὐτός δήω - σομενος . 19 . Ἀρά σύ δοκέω ληρέω ἐν οὗτος ἢ ὁ ἀληθής ὑπό ὁ ἡλικία ἐκφέρω , ἀλλά οὐ αὐτός ὁ εἰμί διά πᾶς ἀκρίβεια ἐν οὗτος λέγω ὁ τε ὁ πατήρ ὁ τε σός ; καίτοι ὁ γε παραφρονέω εἰμί ἕτερος ἀντί ἕτερος λέγω καί μηδέ αὐτός οὗτος οἶδα , ὅτι ἀντί ἕτερος ἕτερος . εἰμί μέν οὖν οὗτος πάσχω , δείκνυμι καί οὐ ἀδικέω · εἰμί δέ οὐ ἄν δύναμαι , πῶς οὐ ἀσελγαίνω ; 20 . εἶμι δή καί διά ὁ λοιπός , σύ δέ ἐγώ παρά - τηρέω . δοκέω ἔρχομαι δίκαιος κυνήγιον λειτουργέω καί ὁ ἐκεῖνος ψῆφος | ὁ βοηθέω εἰμί . οὗτος ὁ ψῆφος ὁ δίκαιος βοήθεια ἄδικος ποιέω ἀσθενής καί καταναγκάζω ὁ βουλή εἰς ἑαυτοῦ γίγνομαι κακός ἄρχω ἐγώ ἀφικνέομαι , οὐ μισθός ἀρετή ὁ ἀρχή λαμβάνω . οὔτε γάρ ἐν πόλεμος σῦς γε Λαμ - πρός , οὐδέ γάρ στρατιώτης σῦς τις , οὔτε ἐν ὁ διά λόγος ἀγών , ὀλίγος γάρ δή ὁ ἐν ὁ εἰκών ῥέω - τορός διαφέρω .
libanius.oratio-4 21
ἀλλ’ ἥκεις ἐωνημένος , ὅπερ ἂν καὶ σοῦ τις φαυλότερος , καὶ τὴν τιμὴν οἴκοθεν ἅπασαν οὐ καταβαλὼν δοῦλος εἶ τῶν δεδανεικότων συγκαθημέ - νων , συνδειπνούντων , ἐπικειμένων , ὅ τι βούλοιντο κε - λευόντων , νυττόντων , εἰς κλοπὰς ἐπεγειρόντων .
Lemmas: ἀλλά ἥκω ὠνέομαι , ὅς ἄν καί σύ τις φαῦλος , καί ὁ τιμή οἴκοθεν ἅπας οὐ καταβάλλω δοῦλος εἰμί ὁ δανείζω συγκαθημέ - νόος , συνδειπνέω , ἐπίκειμαι , ὁ τίς βούλομαι ἄν - λεύω , νύσσω , εἰς κλοπή ἐπεγείρω .
libanius.oratio-4 22
καὶ διὰ τοῦτο τὸ δάνεισμα νόμοι τε παραβαίνονται καὶ χάριτες πονηραὶ δίδονται , καὶ νίκας καὶ ἥττας οὐ συμ - βαινούσας τοῖς νόμοις δέχεται τὸ δικαστήριον , καὶ ὁ τοῖς ὑπηρέταις ἐπιτάττων καὶ θυμούμενος ὑπ’ ἐκείνοις τέ ἐστι καὶ ταῖς ἐκείνων ὀργαῖς , κἂν μὴ τὸ δοκοῦν σφίσι καταπραχθῇ καὶ ταχέως , ἐβρόντησαν .
Lemmas: καί διά οὗτος ὁ δάνεισμα νόμος τε παραβαίνω καί χάρις πονηρός δίδωμι , καί νίκη καί ἧσσα οὐ σναυ - βαίνω ὁ νόμος δέχομαι ὁ δικαστήριον , καί ὁ ὁ ὑπηρέτης ἐπιτάσσω καί θυμόω ὑπό ἐκεῖνος τε εἰμί καί ὁ ἐκεῖνος ὀργή , κἀν μή ὁ δοκέω σφεῖς καταπράσσω καί ταχέως , βροντάω .
libanius.oratio-4 23
φημὶ δέ σε καὶ ταπεινὸν εἶναι καὶ ὑβριστήν · τὸ | μὲν γὰρ ἃ σύνοισθα σαυτῷ ποιεῖ , τὸ δ’ ἵν’ ἐκεῖνο κρύ - πτηται , γίγνεται , καὶ ἔστι τὸ προπηλακίζειν παραπέ - τασμα ταῖς κλοπαῖς . μᾶλλον δὲ οὐδὲ κλοπὰς τό γε σὸν ἄξιον καλεῖν · ὁ μὲν γὰρ κλέπτης ὅπως ὑφαιρού - μενος λήσει , ζητεῖ καὶ τὴν ἴσην ποιεῖται σπουδὴν περί τε τὸ λαβεῖν καὶ τοῦτο · σὺ δὲ τὰ τῶν ἀπαιτούντων ἃ δεδώκασι μιμῇ καὶ διὰ τῶν πόλεων χωρεῖς ἀγείρων , ἔχων τοὺς προδρόμους πρὸς τὰς βουλὰς βοῶντας · ἢ δότε ἢ ἀπολεῖσθε · ὁ γὰρ αὐτίκα ἥξων οὗτος πρᾷος μὲν τοῖς διδοῦσι καὶ πατήρ , χαλεπὸς δὲ τοῖς τοῦτο μὴ ποιοῦσι καὶ σκορπίος .
Lemmas: φημί δέ σύ καί ταπεινός ἔρχομαι καί ὑβριστής · ὁ | μέν γάρ ὅς σύνοιδα σεαυτοῦ ποιέω , ὁ δέ ἵνα ἐκεῖνος κρύ - πέτομαι , γίγνομαι , καί εἰμί ὁ προπηλακίζω παραπίνω - τασμα ὁ κλοπή . μᾶλλον δέ οὐδέ κλοπή ὁ γε σός ἄξιος καλέω · ὁ μέν γάρ κλέπτης ὅπως ὑφαιρέω - μένος λανθάνω , ζητέω καί ὁ ἴσος ποιέω σπουδή περί τε ὁ λαμβάνω καί οὗτος · σύ δέ ὁ ὁ ἀπαιτέω ὅς δίδωμι μιμέομαι καί διά ὁ πόλις χωρέω ἀγείρω , ἔχω ὁ πρόδρομος πρός ὁ βουλή βοῦς · ἢ δίδωμι ἢ ἀπόλλυμι · ὁ γάρ αὐτίκα ἥκω οὗτος πρᾶος μέν ὁ δίδωμι καί πατήρ , χαλεπός δέ ὁ οὗτος μή ποιέω καί σκορπίος .
libanius.oratio-4 24
καὶ ὡς οὐ ψεύδομαι , μαρτυροῦσαν μὲν ἔχω Χαλκίδα τὴν δε - ξαμένην πληγὰς πεπραμένας , μαρτυροῦσαν δὲ τὴν Ἀπα - μέων τὴν ἄνδρας μὲν ἀρίστους ἠδικηκυῖαν , φίλην δὲ σοί , καὶ κακῶς μὲν ὑπ’ ἄλλων ἀκούουσαν , ἐπαίνων δὲ παρὰ σοῦ τυγχάνουσαν διὰ τὴν εἰς τὴν εὐλογίαν | ἀνάγκην τὴν ἀπὸ τοῦ πάντα λαβεῖν . οὐδὲ γὰρ ὀσπρίων ὁ σεμνὸς οὗτος ἀπέσχετο , ὧν ἐνέπλησε τὸν ἀγρὸν τὸν ἑαυτοῦ πιέσας τοὺς ὤμους τῶν τοῦτον αὐτῷ γεωργούντων .
Lemmas: καί ὡς οὐ ψεύδω , μαρτυρέω μέν ἔχω Χαλκίς ὁ δέ - ξαίνω πληγή πιπράσκω , μαρτυρέω δέ ὁ ἀπος - μέος ὁ ἀνήρ μέν ἀγαθός ἀδικέω , φίλος δέ σύ , καί κακῶς μέν ὑπό ἄλλος ἀκούω , ἔπαινος δέ παρά σύ τυγχάνω διά ὁ εἰς ὁ εὐλογία | ἀνάγκη ὁ ἀπό ὁ πᾶς λαμβάνω . οὐδέ γάρ ὄσπριον ὁ σεμνός οὗτος ἀπέχω , ὅς ἐμπίμπλημι ὁ ἀγρός ὁ ἑαυτοῦ πιέζω ὁ ὦμος ὁ οὗτος αὐτός γεωργέω .
libanius.oratio-4 25
καὶ περὶ τεττάρων δὲ ἑτέρων πόλεων οὐχ οὕτω μὲν μεγάλων , πόλεων δὲ καὶ αὐτῶν ἤκουσα παραπλήσια τοῦ πευθῆνος ἐλεοῦντος μὲν τοὺς δεδωκότας , ἀπειλοῦντος δὲ τῷ λαβόντι , ἕως αὐτὸν διήλλαξεν ἡ κοινωνία τῶν λημμάτων .
Lemmas: καί περί τέσσαρες δέ ἕτερος πόλις οὐ οὕτως μέν μέγας , πόλις δέ καί αὐτός ἀκούω παραπλήσιος ὁ πευθήν ἐλεάω μέν ὁ δίδωμι , ἀπειλέω δέ ὁ λαμβάνω , ἠώς αὐτός διαλλάσσω ὁ κοινωνία ὁ λῆμμα .
libanius.oratio-4 26
ᾐσθόμην δὲ αὐτὸν καὶ τῇδε χεῖρας μὲν | ἐπὶ τὴν βουλὴν ἀφέντα , ἑλκύσαι δὲ οὐ δυνηθέντα τοῖς χειροτέχναις ἐπιθέμε - νον . μελλήσεως δέ τινος γενομένης τὰς πληγὰς ἐκεί - νας ἤκουσα τὰς ἀμυθήτους γενέσθαι , παρ’ ὧνπερ ἤλπισε καὶ θανάτους ἔσεσθαι .
Lemmas: αἰσθάνομαι δέ αὐτός καί τῇδε χείρ μέν | ἐπί ὁ βουλή ἀφίημι , ἕλκω δέ οὐ δύναμαι ὁ χειροτέχνης ἐπιτίθημι - νος . μέλλησις δέ τις γίνομαι ὁ πληγή ἑαυτοῦ - γέννα ἀκούω ὁ ἀμύθητος γίγνομαι , παρά ὅς ἐλπίζω καί θάνατος εἰμί .
libanius.oratio-4 27
οὐ γὰρ ὑπὲρ τῶν Ἰχθῦς ἐσθιόντων ἀγανακτῶν οὐδ’ ὑπὲρ τῶν ἔλαιον ὠνουμένων καὶ ξύλα τοὺς μὲν ὅλως ὧν ἐπώλουν ἔπαυε , τοῖς δὲ τῶν τιμῶν ἀφῄρει , ἀλλ’ εἰς τὴν παρ’ αὑτοῦ πρᾶσιν ταῦτα ἄγων ἐκακοτέχνει , καὶ τὸ μὲν σχῆμα εὐπρόσωπον , τὸ δ’ ἔργον χρηματίζεσθαι βουλομένου .
Lemmas: οὐ γάρ ὑπέρ ὁ Ιχθύες ἐσθίω ἀγανακτέω οὐδέ ὑπέρ ὁ ἔλαιον ὠνέομαι καί ξύλο ὁ μέν ὅλος ὅς πωλέω παύω , ὁ δέ ὁ τιμή ἀφαιρέω , ἀλλά εἰς ὁ παρά αὐτός πρᾶσις οὗτος ἄγω κακοτεχνέω , καί ὁ μέν σχῆμα εὐπρόσωπος , ὁ δέ ἔργον χρηματίζω βούλομαι .
libanius.oratio-4 28
χρημάτων τοίνυν εἵνεκα λέγει τε ὅσα λέγει , πράτ - τει τε ὅσα πράττει , κἀν τοῖς ὀνείρασιν οὐ πόλεις , ἃς οὐκ εἶδεν , ὁρᾷ οὐδὲ πηγὰς καὶ λίμνας καὶ πελάγη καὶ ποταμούς , ἀλλ’ ἀργύριον , χρυσίον , ἐσθῆτας , βαλάντια , νῦν μὲν ἐν | ταῖς χερσὶ κείμενα , νῦν δὲ διαφεύγοντα , μεθ’ ἡμέραν δὲ καθ’ αὑτόν τε ὢν ἐκεῖσε βλέπει κἂν λαλῇ τῳ , τὴν ψυχὴν ἐν ἐκείνοις ἔχει κἀν ταῖς ἑωθιναῖς εὐχαῖς ἀνθ’ ὑγείας καὶ εὐδοξίας καὶ παίδων σωτηρίας τὸν δώσοντα φανῆναι παρὰ τοῦ Δῖός αἰτεῖ . ῥύεται δὲ οὐδένα τῶν ὑπηρετῶν οὐδ’ ἡ λίαν πενία . ταῦτα ὁ ληρῶν ἐγὼ παρὰ τῶν ἐξεπισταμένων ἀκούσας καὶ μέμνημαι καὶ δεινὰ νομίζω . 29 . Νομίζω δὲ κἀκεῖνο δεινὸν τὸ δυστυχεῖς τινας ἀρτοπόπους εἰσπράττειν ἐθέλειν χρυσίον , ὥς τινος ἀλοῦντος αὐτοῖς τὸν σῖτον ὕδατος . ὧν ἐπ’ ἐμὲ κατα - φυγόντων καὶ λεγόντων δίκαια κατηγορῶν οὗτος ἄλλα τε καὶ ὡς ἐμὲ παρακρούοιντο , ( τοῖς α δὲ ἐβοήθει θές ) , οὐ πρότερον ἀπέσχετο , πρὶν ἢ ἔσεισε . τότε δὲ ἔλεγον δίκαια , οὓς οὗτος ὑφ’ ἑαυτῶν ἔφασκεν ἐξελη - λέγχθαι . 30 . Ἀλλ’ οὐδ’ ὅταν Σκύλλαν σε καλῶ , παραφρο - νῶν καὶ ἁμαρτάνων τοῦτο ποιῶ , ἀλλ’ εἴπερ τις ἕτερος , νοῦν ἔχων . περὶ γὰρ δὴ τὴν σὴν ὁρῶ κεφαλὴν | ἔνθεν καὶ ἔνθεν ἑτέρας οὐκ ὀλίγας συγγενεῖς , ἀκρι - βῶς συγγενεῖς , ταὐτὰ ζητοῦντας , τῶν αὐτῶν ἐπιθυ - μοῦντας , περισκοποῦντας , ἐφ’ ὂν χρὴ τοὺς ὀδόντας ἐνεγκεῖν . σὺ δ’ εἷς εἶναι δοκῶν πολλαπλοῦς τις ὤν ἐλέγχῃ , καὶ οἱ μὲν κήρυκες μόνου , τὸ δὲ ἄρχειν κοινὸν τοῦ γένους .
Lemmas: χρῆμα τοίνυν ἕνεκα λέγω τε ὅσος λέγω , προιτ - τέῳ τε ὅσος πράσσω , ἐν ὁ ὄνειρος οὐ πόλις , ὅς οὐ ὁράω , ορά οὐδέ πηγή καί λίμνη καί πέλαγος καί ποταμός , ἀλλά ἀργύριον , χρυσίον , ἐσθής , βαλλάντιον , νῦν μέν ἐν | ὁ χείρ κεῖμαι , νῦν δέ διαφεύγω , μετά ἡμέρα δέ κατά ἑαυτοῦ τε εἰμί ἐκεῖσε βλέπω κἀν λαλέω τις , ὁ ψυχή ἐν ἐκεῖνος ἔχω ἐν ὁ ἑωθινός εὐχή ἀντί ὑγεία καί εὐδοξία καί παῖς σωτηρία ὁ δίδωμι φαίνω παρά ὁ Δῖος αἰτέω . ἐρύω δέ οὐδείς ὁ ὑπηρέτης οὐδέ ὁ λίαν πενία . οὗτος ὁ ληρέω ἐγώ παρά ὁ ἐξεπισταμένων ἀκούω καί μιμνήσκω καί δεινός νομίζω . 29 . νομίζω δέ ἐͅκεῖνο δεινός ὁ δυστυχής τις ἀρτοπόπος εἰσπράσσω ἐθέλω χρυσίον , ὅς τις ἀλέω αὐτός ὁ σῖτος ὕδωρ . ὅς ἐπί ἐγώ κατά - φεύγω καί λέγω δίκαιος κατηγορέω οὗτος ἄλλος τε καί ὡς ἐγώ παρακρούω , ( ὁ α δέ βοηθέω τίθημι ) , οὐ πρότερος ἀπέχω , πρίν ἢ σείω . τότε δέ λέγω δίκαιος , ὅς οὗτος ὑπό ἑαυτοῦ φάσκω ἐξελαύνω - λέγχθαι . 30 . ἀλλά οὐδέ ὅταν Σκύλλα σύ καλέω , παραφρο - προφωνέω καί ἁμαρτάνω οὗτος ποιέω , ἀλλά εἴπερ τις ἕτερος , νόος ἔχω . περί γάρ δή ὁ σός ὁράω κεφαλή | ἔνθεν καί ἔνθεν ἕτερος οὐ ὀλίγος συγγενής , ἄκρις - βοῦς συγγενής , αὐτός ζητέω , ὁ αὐτός ἐπιθύω - Μουντάς , περισκοπέω , ἐπί ὅς χράω ὁ ὀδούς φέρω . σύ δέ εἷς ἔρχομαι δοκέω πολλαπλόος τις εἰμί ἐλέγχω , καί ὁ μέν κῆρυξ μόνος , ὁ δέ ἄρχω κοινός ὁ γένος .
libanius.oratio-4 31
καὶ οὐδὲ αἰ γυναῖκες ἔξω τοῦ καὶ ἀπειλεῖν καὶ κερδαίνειν . καὶ διὰ τοὺς πολλοὺς τας οἱ τοῖς προσαιτοῦσι πρότερον διδόντες τῶν προσ - αἰτούντων γεγένηνται καὶ βοηθοῦντες τέως ἐν τῷ δεῖ - σθαι τῶν βοηθησόντων εἰσί .
Lemmas: καί οὐδέ ὁ γυνή ἔξω ὁ καί ἀπειλέω καί κερδαίνω . καί διά ὁ πολύς της ὁ ὁ προσαιτέω πρότερος δίδωμι ὁ προς - αἰτέω γίγνομαι καί βοηθέω τέως ἐν ὁ δέω - ἕπομαι ὁ βοηθέω εἰμί .
libanius.oratio-4 32
παρὰ τούτων ἴσως ἐπαίνους ἐπὶ ταῖς ὕβρεσιν αἷς ὑβρίζεις ἀκούεις , ἐλάτ - τους μέν , ὅταν εἰς τοὺς ἄλλους , μείζους δέ , ὅταν εἰς ἐμέ · εὖ γε , ὦ οὗτος · τοῦτ’ ἄρχων , τοῦτ’ ἀνήρ , τοὐτ᾿ είδὼς αὑτόν . | οὕτως ἄν γένοιο μέγας , εἰ τὰ τοῦδε καθέλοις , εἰ μὴ πορευθείης ὡς αὐτὸν μηδὲ τὴν τῶν τοῦτο παθόντων μιμήσαιο πεινότητα , τῶν μὲν εἰς τὴν οἰκίαν ἐλθόντων αὐτῷ , τῶν δ’ εἰς τὸ διδασκαλεῖον .
Lemmas: παρά οὗτος ἴσως ἔπαινος ἐπί ὁ ὕβρις ὅς ὑβρίζω ἀκούω , ἐλατός - τους μέν , ὅταν εἰς ὁ ἄλλος , μέγας δέ , ὅταν εἰς ἐγώ · εὖ γε , ὦ οὗτος · οὗτος ἄρχω , οὗτος ἀνήρ , οὗτος οἶδα ἑαυτοῦ . | οὕτως ἄν γίγνομαι μέγας , εἰμί ὁ ὅδε καθαιρέω , εἰμί μή πορεύω ὡς αὐτός μηδέ ὁ ὁ οὗτος πάσχω μιμέομαι πεινοτηταω , ὁ μέν εἰς ὁ οἰκία ἔρχομαι αὐτός , ὁ δέ εἰς ὁ διδασκαλεῖον .
libanius.oratio-4 33
καὶ οὐχ ἧκέ γε . καὶ τοῦτό ἐστι τὸ λαμπρόν , κἄν τις αὐτὸν ἔρηται · σὺ δὲ δὴ τῷ ποτε τῶν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς σε - μνύνῃ μάλιστα ; τοῦτ’ ἂν εἴποι τὸ τῶν τετιμηκότων με ταύτῃ πολλὴν κατεγνωκέναι μωρίαν . 34 . Οὕτως οἶδά σου τὰς πολλὰς κεφαλάς , αἱ πᾶσαι δίκην ἂν ἔδοσαν , εἰ μὴ τοῦτο ὁ ληρῶν οὗτος ἐκώλυ - σεν . ὡς γὰρ ὁ φόβος ἐνεποίησεν αὐτῷ νόσον δι’ πνίας καὶ ἦν δῆλον , ὡς οὔτε δεδιὼς καθευδήσοι , μὴ καθεύδων δὲ ἀπολεῖται , λέγει πρὸς ἐμὲ ταῦτα ὁ πρε - σβύτης ἰατρὸς καὶ ὡς , εἰ μή τις σβέσει τὸν φόβον , οὐδὲ αὐτὸς δυνήσεται τὴν νόσον , ἐλεεινόν τε ἔφασκεν εἶναι θέαμα γυναῖκα καὶ παιδία .
Lemmas: καί οὐ ἥκω γε . καί τούτος εἰμί ὁ λαμπρός , ἄν τις αὐτός ἔρομαι · σύ δέ δή ὁ ποτέ ὁ ἐπί ὁ ἀρχή σύ - μνύνῃ μάλιστα ; οὗτος ἄν λέγω ὁ ὁ τιμάω ἐγώ οὗτος πολύς καταγιγνώσκω μωρία . 34 . οὕτως οἶδα σύ ὁ πολύς κεφαλή , ὁ πᾶς δίκη ἄν δίδωμι , εἰμί μή οὗτος ὁ ληρέω οὗτος κωλύω - Σεν . ὡς γάρ ὁ φόβος ἐμποιέω αὐτός νόσος διά πίνα καί εἰμί δῆλος , ὡς οὔτε δείδω καθεύδω , μή καθεύδω δέ ἀπόλλυμι , λέγω πρός ἐγώ οὗτος ὁ πρώ - Σβύτης ἰατρός καί ὡς , εἰμί μή τις σβέννυμι ὁ φόβος , οὐδέ αὐτός δύναμαι ὁ νόσος , ἐλεεινός τε φάσκω ἔρχομαι θέαμα γυνή καί παιδίον .
libanius.oratio-4 35
κἀγὼ πᾶσι μὲν λόγοις , ἁπάσῃ δὲ τέχνῃ τοὺς δικαίως ἂν ἀπολομένους ἐξήρπασα . ὁ δ’ ἀπαλλαγεὶς τοῦ τὸ σῶμα νοσεῖν ἐνόσει τὴν ψυχὴν πάλιν καὶ τὴν ἀγορὰν ἐτάραττεν | οὐδα - μοῦ στῆναι τὰς ἐφ’ ἑκάστῳ τιμὰς ἐῶν , εἰδώς , ὡς ἀπὸ νοσούσης καὶ αὐτῆς καὶ φθειρομένης γένοιτ’ ἄν τις καὶ πρόσοδος αὐτῷ τε καὶ τῷ γένει . τοῦτ’ αὐτὸν ἐποίει κινεῖν τὰ τεταγμένα [ καὶ ] α παρὰ τῶν εὖ νούντων καὶ νενομοθετημένα .
Lemmas: ἐγώ πᾶς μέν λόγος , ἅπας δέ τέχνη ὁ δίκαιος ἄν ἀπόλλυμι ἐξαρπάζω . ὁ δέ ἀπαλλάσσω ὁ ὁ σῶμα νοσέω νοσέω ὁ ψυχή πάλιν καί ὁ ἀγορά ταράσσω | οὐδή - ἐγώ ἵστημι ὁ ἐπί ἕκαστος τιμή ἐάω , οἶδα , ὡς ἀπό νοσέω καί αὐτηες͂ς καί φθείρω γίγνομαι ἄν τις καί πρόσοδος αὐτός τε καί ὁ γένος . οὗτος αὐτός ποιέω κινέω ὁ τάσσω [ καί ] α παρά ὁ εὖ νέος καί νομοθετέω .
libanius.oratio-4 36
ὁ δ’ ἄλλους οὐκ ἐρρῶσθαι τὰς φρένας λέγων αὐτός , οὐκ ὢν γέρων , ἐν μάχῃ τῇ πρὸς αὑτὸν ζῶν οὐκ οἶδε . ξίφει μὲν γὰρ τοὺς ἄξια θανάτου δεδρακότας οὐ παραδίδωσιν εὐλα - βῆς εἶναι λέγων καὶ πρὸς τοὺς τοιούτους ὀκνηρὸς θα - νάτους , μάστιγι δὲ ταὐτὸ ποιῶν οὐκ οἴεται δρᾶν , ὅ φησι φεύγειν .
Lemmas: ὁ δέ ἄλλος οὐ ῥώννυμι ὁ φρήν λέγω αὐτός , οὐ εἰμί γέρων , ἐν μάχη ὁ πρός ἑαυτοῦ ζάω οὐ οἶδα . ξίφος μέν γάρ ὁ ἄξιος θάνατος δράω οὐ παραδίδωμι εὐλή - βαίνω ἔρχομαι λέγω καί πρός ὁ τοιοῦτος ὀκνηρός ἀνταπόλλυμι - νάτος , μάστιξ δέ αὐτός ποιέω οὐ οἴομαι δράω , ὁ φημί φεύγω .
libanius.oratio-4 37
ὅς καὶ χθὲς πληγῶν εἶδος πολὺν ἤδη χρόνον ἐξεληλαμένον ὡς ὑβρίζον τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας , ἀνενεώσατό τε καὶ πάλιν τοῖς ἁπάντων ὀφθαλμοῖς ἔδειξε κρύπτων τὸ τοῦ ξαινομένου πρόσω - πον ὑφ’ ἑτέρῳ , πῖλος τοῦτ’ ἔστιν εἰς ὄνου πρόσωπον πεποιημένος , μιγνὺς τῷ τοιούτῳ κακῷ γέλωτα καὶ προστιθεὶς διὰ τῆς τέρψεως τῇ συμφορᾷ ποιοῦντός τι καὶ τοῦ κώδωνος καὶ τὸν γενόμενον ἂν διὰ τῶν κρύων ἔλεον ἐξορίζων .
Lemmas: ὅς καί χθές πληγή εἶδος πολύς ἤδη χρόνος ἐξελαύνω ὡς ὑβρίζω ὁ σχῆμα ὁ πολιτεία , ἀνανοέω τε καί πάλιν ὁ ἅπας ὀφθαλμός δείκνυμι κρύπτω ὁ ὁ ξαίνω πρόσω - πος ὑπό ἕτερος , πῖλος οὗτος εἰμί εἰς ὄνος πρόσωπον ποιέω , μείγνυμι ὁ τοιοῦτος κακός γέλως καί προστίθημι διά ὁ τέρψις ὁ συμφορά ποιέω τίς καί ὁ κώδων καί ὁ γίγνομαι ἄν διά ὁ κρύος ἔλεος ἐξορίζω .
libanius.oratio-4 38
καὶ ταύταις ταῖς πληγαῖς πολλοὺς ἀποκτείνας οὐκ ἀποκτεῖναί φησι , διότι πληγαῖς . ἔστι δὲ τοῦτο πολλῷ δεινότερον βραδὺν ἀντ’ ὀξέος ία ποιοῦν τοῦ θανάτου τὸν τρόπον . καίτοι | χρηστοὶ μὲν οὐκ ἦσαν οὗτοι , πονηροὶ δὲ οὐχ οὕτως ἐν κλοπαῖς τισι μικραῖς ὄντων αὐτοῖς τῶν ἐγκλημάτων , ὧν ἔνιοι ναῦται μετὰ ναυαγίαν ταῦτα ἠναγκασμένοι . ἀλλ’ ὅμως [ καὶ ] α ἀπέθνησκον καὶ μαστιγούμενοι . 39 . Τίνες οὖν οἱ μισθοί σου τῆς πολλῆς συνέσεως ; οἱ ληροῦντες ἡμεῖς ὁρῶμέν σε τρέμοντά τε καὶ σαυτῷ φυγὴν ἐπιβάλλοντα καὶ ζητοῦντα πόλιν ἔξω Συρίας τῆς ἀρχθείσης . οὕτως ἤρχθη καλῶς . ὑπὸ δὲ φρονή - σεως κηρύττεις ὃ ποιήσεις , κύριος ἰὸν σιωπᾶν .
Lemmas: καί αὐτός ὁ πληγή πολύς ἀποκτείνω οὐ ἀποκτείνω φημί , διότι πληγή . εἰμί δέ οὗτος πολύς δεινός βραδύς ἀντί ὀξύς ἴα ποιέω ὁ θάνατος ὁ τρόπος . καίτοι | χρηστός μέν οὐ ἥδω οὗτος , πονηρός δέ οὐ οὕτως ἐν κλοπή τις μικρός εἰμί αὐτός ὁ ἔγκλημα , ὅς ἔνιοι ναύτης μετά ναυαγία οὗτος ἀναγκάζω . ἀλλά ὅμως [ καί ] α ἀποθνήσκω καί μαστιγόω . 39 . τίνω οὖν ὁ μισθός σύ ὁ πολύς σύνεσις ; ὁ ληρέω ἐγώ ὁράω σύ τρέμω τε καί σεαυτοῦ φυγή ἐπιβάλλω καί ζητέω πόλις ἔξω Συρία ὁ ἄρχω . οὕτως ἄρχω καλός . ὑπό δέ φρονέω - σέως κηρύσσω ὁ ποιέω , κύριος εἶμι σιωπάω .
libanius.oratio-4 40
ἐγὼ δὲ ἴσως ἔξω τὸν οὐ τοιαῦτα περὶ ἐμοῦ λέγοντα , οἷα σύ , | πρότερον μέν , ἡνίκα τῶν ἑταίρων τινὰ πέμψας ἠξίουν γραῦν τινὰ δίκην δικάσαι πολλῶν ἐτῶν ἀριθμὸν ἀνηλωκυῖαν , ὕστερον δέ , ἡνίκα μέ τις τῶν ὑπηρετῶν ἔφησεν ἕπεσθαί σοι . καὶ ὁ μὲν ᾤετό σε πήδημα συνά - ψειν τοῖς πρώτοις ῥήμασι , σὺ δὲ τὸν μὲν ἀπειλῆς ἄξιον ἡγήσω , τὸν ἡνίοχον δὲ τῷ ποδὶ πρὸς τάχος ἐκί - νησας , πρὸς δὲ τὸν παρακαθήμενον εἶπες , ὅτι πάλιν οὗτος ἥκει κόψων ἡμᾶς οἷς φλυαρήσει · ἐγὼ δὲ τἀκριβὲς μὲν ὕστερον ἐπυθόμην , τότε δὲ ἐκ τῶν ὀμμά - τῶν τὴν γνώμην εὑρὼν ὡς τάχιστα ἀπῆλθον , ἀφεὶς τὸ περὶ ὧν ἀφῖγμαι διαλεχθῆναι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἴσως ἔξω ὁ οὐ τοιοῦτος περί ἐγώ λέγω , οἷος σῦς , | πρότερος μέν , ἡνίκα ὁ ἑταῖρος τις πέμπω ἀξιόω γραῦς τις δίκη δικάζω πολύς ἔτος ἀριθμός ἀναλίσκω , ὕστερον δέ , ἡνίκα ἐγώ τις ὁ ὑπηρέτης φημί ἕπομαι σύ . καί ὁ μέν οἴομαι σύ πήδημα Σύνα - ψέω ὁ πρῶτος ῥῆμα , σύ δέ ὁ μέν ἀπειλή ἄξιος ἡγέομαι , ὁ ἡνίοχος δέ ὁ πούς πρός τάχος ἐπίτεξ - νέος , πρός δέ ὁ παρακάθημαι λέγω , ὅτι πάλιν οὗτος ἥκω κόπτω ἐγώ ὅς φλυαρέω · ἐγώ δέ ἀκριβής μέν ὕστερον πυνθάνομαι , τότε δέ ἐκ ὁ ὄμμα - ὁ ὁ γνώμη εὑρίσκω ὡς ταχύς ἀπέρχομαι , ἀφίημι ὁ περί ὅς ἀφικνέομαι διαλέγω .