ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-38 1
οὐδὲν θαυμαστὸν Σιλβανὸν τὸν Γαυδεντίου κακῶς με λέγειν · καὶ γὰρ τὸν ἑαυτοῦ πατέρα τιον . ἐκεῖνον δέ γε πρὸς τῷ λέγειν καὶ ἐποίησεν . ἐμοὶ δὲ παρῄνουν μέν τινες καὶ αὐτὸς δὲ ἐμαυτῷ πολλάκις σιωπῆσαι , νομίζων δὲ σωφρονεστέρους τοὺς ἄλλους ποιήσειν τῷ περὶ τούτου λόγῳ κρεῖττον ἡγησάμην εἰ - πεῖν ἤ σιωπῆσαι . καὶ ἅμα πολλοὺς οἶμαι τῶν νῦν αὐτῷ διαλεγομένων πείσειν φεύγειν ταυτηνὶ τὴν ὁμι - λίαν ὡς ἔχουσάν τι μύσους . 2 . Ἐγὼ γὰρ ὡς ἧκον δεῦρο καὶ ποιεῖν ἠρξάμην τοῦτ’ ἐφ’ ὅτου καὶ νῦν εἰμι , προσελθών μοι Γαυδέν - τιος , ἀνὴρ ἐπιεικής τε καὶ σώφρων κἀν τῷ παιδεύειν πολὺν διεξελθὼν χρόνον , δείξας τουτονὶ Σιλβανὸν καὶ παῖδα αὑτοῦ προσειπὼν ἐδεῖτό μου καὶ τοῦτον ἐν τοῖς φοιτῶσιν ἔχειν . μισθοῦ μεμνημένος . ἐγὼ δὲ πρὸς μὲν τὸν μισθὸν ἠγανάκτησα , τουτονὶ δὲ ἡσθεὶς ἔλαβον , ὅστις μὲν έσται περὶ τὸν διδάσκαλον , οὐκ εἰδώς , μῶν δὲ οἶς ἡδόμην τὸν πατέρα . καὶ ἦν μοι πλείων | περὶ τοῦτον ἤ τινα ἄλλον ὁ πόνος σκληρᾶς τε οὕτως ὄντα φύσεως καὶ οὐχ οἵας ὀξέως δέχεσθαι τὰ λεγόμενα , ἀλλ’ ὅμως ᾤμην δεῖν αὐτὸν καὶ οὕτως ἐπα - ναγκάζειν .
Lemmas: οὐδείς θαυμαστός Σιλβανός ὁ Γαυδέντιος κακῶς ἐγώ λέγω · καί γάρ ὁ ἑαυτοῦ πατέρας τιω . ἐκεῖνος δέ γε πρός ὁ λέγω καί ποιέω . ἐγώ δέ παραινέω μέν τις καί αὐτός δέ ἐμαυτοῦ πολλάκις σιωπάω , νομίζω δέ σώφρων ὁ ἄλλος ποιέω ὁ περί οὗτος λόγος ἀγαθός ἡγέομαι εἰμί - πίνω ἤ σιωπάω . καί ἅμα πολύς οἴομαι ὁ νῦν αὐτός διαλέγω πείθω φεύγω οὗτος ὁ ὁμι - λίαν ὡς ἔχω τίς μύσος . 2 . ἐγώ γάρ ὡς ἔκω δεῦρο καί ποιέω ἄρχω οὗτος ἐπί ὅστις καί νῦν εἰμί , προσέρχομαι ἐγώ Γαυδέν - σός , ἀνήρ ἐπιεικής τε καί σώφρων ἐν ὁ παιδεύω πολύς διεξέρχομαι χρόνος , δείκνυμι οὗτος Σιλβανός καί παῖς αὐτός προσλέγω δέω ἐγώ καί οὗτος ἐν ὁ φοιτάω ἔχω . μισθός μιμνήσκω . ἐγώ δέ πρός μέν ὁ μισθός ἀγανακτέω , οὗτος δέ ἥδομαι λαμβάνω , ὅστις μέν εἰμί περί ὁ διδάσκαλος , οὐ οἶδα , μῶν δέ οἶς ἥδομαι ὁ πατέρας . καί εἰμί ἐγώ πολύς | περί οὗτος ἤ τις ἄλλος ὁ πόνος σκληρός τε οὕτως εἰμί φύσις καί οὐ οἷος ὀξύς δέχομαι ὁ λέγω , ἀλλά ὅμως οἴομαι δεῖ αὐτός καί οὕτως επά - ἀναγκάζω .
libanius.oratio-38 3
δόξας τοίνυν δύνασθαι λέγειν δίκας ἐλθὼν ὑπὲρ τὸν Εὐφράτην ἀργύριον κτησάμενος ἧκεν ἐνταῦθα ἐπ’ ἴσοις . καὶ βοηθειῶν μὲν ὧν εἰκὸς ἦν ἐν τοιούτῳ πράγματι παρ’ ἐμοῦ τυχεῖν , ἔτυχε , κακὸν δὲ ἄρα εὖ ποιῶν οὐκ ἠπιστάμην , πρὶν δὴ ἡ περὶ τὸν πόδα συμβᾶσά μοι τύχη τὸ πᾶν εἰς φῶς ἤγαγεν , ὅτε δὴ τῶν ἄλλων ἁπάντων ὀδυρομένων καὶ τοῦ λόγου τοῦ περὶ τῆς συμφορᾶς ἐν ἁπάσῃ πόλει πεποιηκότος δάκρυα μόνος οὗτος κατασχεῖν αὑτὸν οὐκ ἐδυνήθη οὐδὲ συγκρύψαι τὴν χαρὰν λύπῃ πεπλασμένῃ , ἀλλὰ καὶ δὶς καὶ τρὶς ἐρόμενος ἀπιστῶν , εἰ τοσοῦτον ἀγα - θὸν αὑτῷ γεγένηται , ἐπειδὴ τοῦθ’ οὕτως ἔχειν ἔγνω καὶ οὐ ψεύδεσθαι τὸν λόγον , ἀναπηδήσας τε καὶ ἄρας ὑψηλὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἑαυτὸν καὶ κροτήσας καὶ τἄλλα δὴ τὰ τῶν ἡδομένων ποιήσας ἐπέθηκε λαμπρᾷ τῇ φωνῇ τοῦ Δῖός εἶναι τοῦτο τὰ δίκαια ποιοῦντος .
Lemmas: δοκέω τοίνυν δύναμαι λέγω δίκη ἔρχομαι ὑπέρ ὁ Εὐφράτης ἀργύριον κτάομαι ἥκω ἐνταῦθα ἐπί ἴσος . καί βοήθεια μέν ὅς ἔοικα εἰμί ἐν τοιοῦτος πρᾶγμα παρά ἐγώ τυγχάνω , τυγχάνω , κακός δέ ἄρα εὖ ποιέω οὐ ἐπίσταμαι , πρίν δή ὁ περί ὁ πόδας συμβαίνω ἐγώ τύχη ὁ πᾶς εἰς φάος ἄγω , ὅτε δή ὁ ἄλλος ἅπας ὀδύρομαι καί ὁ λόγος ὁ περί ὁ συμφορά ἐν ἅπας πόλις ποιέω δάκρυον μόνος οὗτος κατασχάω ἑαυτοῦ οὐ δύναμαι οὐδέ συγκρύπτω ὁ χαρά λύπη πλάσσω , ἀλλά καί δίς καί τρίς ἔρομαι ἀπιστέω , εἰμί τοσοῦτος ἀγα - θον ἑαυτοῦ γίγνομαι , ἐπεί οὗτος οὕτως ἔχω γινώσκω καί οὐ ψεύδω ὁ λόγος , ἀναπηδάω τε καί αἴρω ὑψηλός ἀπό ὁ γῆ ἑαυτοῦ καί κροτέω καί ἄλλος δή ὁ ὁ ἥδομαι ποιέω ἐπιτίθημι λαμπρός ὁ φωνή ὁ Δῖος ἔρχομαι οὗτος ὁ δίκαιος ποιέω .
libanius.oratio-38 7
καὶ διετέλει δὴ θορυβῶν , ἀπειλῶν , [ ποιῶν ] , παροινῶν . καὶ ὁπότε τις αὐτὸν αἰτιάσαιτο τὸν πάππον λέγων , οὐ γὰρ δὴ τὸν πατέρα γε , ἐπὶ τὸ τῷ διδασκάλῳ βοηθεῖν κατέφυγε . καὶ σχῆμα τοῦτο τοῖς ἀδικήμασιν ἦν τούτου διδάξαντος ἐκεῖνον τὴν καλὴν ταύτην ἀπολογίαν κέρδος αὐτοῦ ποιουμένου τὰς περὶ τοὺς νέους ταραχάς . 8 . Καὶ τοῦτο τοσοῦτον ὂν ἦττόν ἐστι τοῦ ῥηθη - σομένου . δοὺς γὰρ αὑτὸν τοῖς τῶν καλῶν ἐρασταῖς | ὑπηρέτην καὶ τοῖς μὲν ἔξω , τοῖς δ’ εἴσω συνὼν καὶ πολλοῖς διαύλοις τὰ παρ’ ἐκατέρων εἰς τοὺς ρους φέρων μερίτης γινόμενος τῶν ἐρωτικῶν δώρων πολλοὺς οἴκους ἀθλίους ἐποίησε νύκτας τε καὶ ἡμέρας τῆς αὑτοῦ κακίας ἀναπλήσας , ὁπότε μὴ δύναιτο ἕτερον ἀγαγεῖν , παρέχων αὑτόν , πόρνος ὁ αὐτὸς καὶ προαγω - γός .
Lemmas: καί διατελέω δή θορυβέω , ἀπειλέω , [ ποιέω ] , παροινέω . καί ὁπότε τις αὐτός αἰτιάομαι ὁ πάππος λέγω , οὐ γάρ δή ὁ πατέρας γε , ἐπί ὁ ὁ διδάσκαλος βοηθέω καταφεύγω . καί σχῆμα οὗτος ὁ ἀδίκημα εἰμί οὗτος διδάσκω ἐκεῖνος ὁ καλός οὗτος ἀπολογία κέρδος αὐτός ποιέω ὁ περί ὁ νέος ταραχή . 8 . καί οὗτος τοσοῦτος εἰμί κακός εἰμί ὁ εἴρω - σομενω . δίδωμι γάρ ἑαυτοῦ ὁ ὁ καλός ἐραστής | ὑπηρέτης καί ὁ μέν ἔξω , ὁ δέ εἴσω σύνειμι καί πολύς δίαυλος ὁ παρά κατεράω εἰς ὁ ρας φέρω μερίτης γίγνομαι ὁ ἐρωτικός Δῶρος πολύς οἶκος ἄθλιος ποιέω νύξ τε καί ἡμέρα ὁ αὐτός κακία ἀναπίμπλημι , ὁπότε μή δύναμαι ἕτερος ἄγω , παραχώννυμι ἑαυτοῦ , πόρνος ὁ αὐτός καί προάγω - γος .
libanius.oratio-38 9
καὶ μηδεὶς εἴπῃ · καὶ τί ταῦτα πρὸς τὸν πατέρα ; εἰ μὲν γὰρ ἠγνόει τὰς ἐργασίας ταύτας , ἦν μὲν ἂν οὐδ’ οὕτω συγγνώμη . μηδεὶς γὰρ πατὴρ ἀγνο - είτω τὸν αὑτοῦ μηδὲ τῶν ἐλαττόνων φροντίζων , οἷον οἰκετῶν καὶ χρημάτων καὶ ἵππων καὶ ὄνων , τῶν οὕτω μεγάλων ὀλιγωρείτω . τί γὰρ πατρὶ παιδὸς τιμιώτερον ; ὅμως δ’ οὖν δοκείτω τι λέγειν λέγων ἄγνοιαν . νῦν δ’ οὐδὲ τοῦτ’ ἔστιν αὐτῷ πολλάκις ἀκηκοότι καὶ παρὰ πολλῶν ἀνθρώπων · Σιλβανέ , κακοῦ παιδὸς ὢν πατὴρ πρᾴως φέρεις τοῖς βουλομένοις μὲν ἐκ - δόντος τὴν ἑαυτοῦ νεότητα , λήξαντος δὲ οὐδὲ νῦν , ἑτέρων δὲ παῖδας εἰς ταὐτὰ καταποντί - σαντος , ἐκ δὲ ἀμφοτέρων τούτων ἀργύριον εἰς τὴν σὴν οἰκίαν εἰσηκότος ; οὐκ ἐκβαλεῖς ; οὐ μετὰ πληγῶν ; οὐ μετὰ τραυμάτων καί , νὴ Δία γε , δικαστηρίου ;
Lemmas: καί μηδείς λέγω · καί τίς οὗτος πρός ὁ πατέρας ; εἰμί μέν γάρ ἀγνοέω ὁ ἐργασία αὐτός , εἰμί μέν ἄν οὐδέ οὕτως συγγνώμη . μηδείς γάρ πατήρ αγνός - ἔρχομαι ὁ αὐτός μηδέ ὁ μικρός φροντίζω , οἷος οἰκέτης καί χρῆμα καί ἵππος καί ἀδών , ὁ οὕτως μέγας ὀλιγωρέω . τίς γάρ πατήρ παῖς τίμιος ; ὅμως δέ οὖν δοκέω τίς λέγω λέγω ἄγνοια . νῦν δέ οὐδέ οὗτος εἰμί αὐτός πολλάκις ἀκούω καί παρά πολύς ἄνθρωπος · Σιλβανός , κακός παῖς εἰμί πατήρ πρᾶος φέρω ὁ βούλομαι μέν ἐκ - δίδωμι ὁ ἑαυτοῦ νεότης , λήγω δέ οὐδέ νῦν , ἕτερος δέ παῖς εἰς αὐτός καταπίνω - Σάντος , ἐκ δέ ἀμφότερος οὗτος ἀργύριον εἰς ὁ σός οἰκία εἰσακούω ; οὐ ἐκβάλλω ; οὐ μετά πληγή ; οὐ μετά τραῦμα καί , νή Ζεύς γε , δικαστήριον ;
libanius.oratio-38 10
οὗτος δὲ ταῦτα ἀκούων ἐπι - σχήσειν μὲν ἔφασκεν αὐτόν , εἴα δὲ εἶναι τὸν αὐτὸν καὶ ζῆν ἐν ἴσοις καὶ λαμβάνειν ὅμοια καὶ βλάπτειν ἃ πρότερον , τὸ πλέον εἰδὼς τῆς ἀδοξίας ἐπ’ ἐμὲ βαδιού - μένον διὰ τὸ δοκεῖν ἐμὴν εἶναι τὴν ἀρχὴν , εἰ καὶ τἀ - ληθὲς ἑτέρως ἔχοι . τοῦ δὲ τὰ τοῦ παιδὸς εἰδέναι τε τὸν πατέρα καὶ ἐπαινεῖν εἰδότα μέγιστον ἐκεῖνο τεκ - μήριον .
Lemmas: οὗτος δέ οὗτος ἀκούω ἐπι - ἔχω μέν φάσκω αὐτός , ἐάω δέ ἔρχομαι ὁ αὐτός καί ζάω ἐν ἴσος καί λαμβάνω ὅμοιος καί βλάπτω ὅς πρότερος , ὁ πλείων οἶδα ὁ ἀδοξία ἐπί ἐγώ βάδιον - μένω διά ὁ δοκέω ἐμός ἔρχομαι ὁ ἀρχή , εἰμί καί τα - λανθάνω ἑτέρως ἔχω . ὁ δέ ὁ ὁ παῖς οἶδα τε ὁ πατέρας καί ἐπαινέω οἶδα μέγας ἐκεῖνος τε - μηρίον .
libanius.oratio-38 11
προσῆλθε πρῴην τινὶ τῶν καλῶν καὶ ἐπειρᾶτο πείθειν , ὁ δὲ ἀπεπήδησεν . οὗτος δὲ ἐπελθὼν εἷλκέ τε λαβόμενος καὶ ἐπάταξε . τῶν δὴ τῷ νέῳ συγγενῶν πυθομένων τὴν τόλμαν καὶ ὄντων ἰσχυρῶν τε καὶ οὐκ ὀλίγων περιστάντων τε καὶ ταῖς χερσὶν | ἐπ’ αὐτὸν χρησαμένων μαθὼν ὁ χρηστὸς πατὴρ οὔτε τούτων κατεβόησεν ὡς ἀδικούντων οὔτε ἐκεῖνον ἐκόλασεν ὡς ἐπὶ πονηροῖς ἔργοις . καίτοι χρῆν ἢ των κατηγορεῖν ὡς ἐπὶ πληγαῖς οὐ δικαίαις ἢ προστι - θέναι τῇ παρὰ τούτων δίκῃ τὴν παρὰ τοῦ πατρός .
Lemmas: προσέρχομαι πρώην τις ὁ καλός καί πειράω πείθω , ὁ δέ ἀποπηδάω . οὗτος δέ ἐπέρχομαι ἕλκω τε λαμβάνω καί πατάσσω . ὁ δή ὁ νέος συγγενής πυνθάνομαι ὁ τόλμα καί εἰμί ἰσχυρός τε καί οὐ ὀλίγος περιίστημι τε καί ὁ χείρ | ἐπί αὐτός χράω μανθάνω ὁ χρηστός πατήρ οὔτε οὗτος καταβοάω ὡς ἀδικέω οὔτε ἐκεῖνος κολάζω ὡς ἐπί πονηρός ἔργον . καίτοι χρή ἢ ὁ κατηγορέω ὡς ἐπί πληγή οὐ δίκαιος ἢ προστι - Θεναί ὁ παρά οὗτος δίκη ὁ παρά ὁ πατέρας .
libanius.oratio-38 12
νῦν δὲ τοῖς μὲν οὐδὲν ἐμέμψατο , τὸν δὲ παρε - μυθήσατο τὸν ἐν αὐταῖς ταῖς πληγαῖς κατ’ ἐμοῦ πολ - Λὰς βλασφημίας ἀφέντα τοῦ μηδὲν τῶν πραττομένων εἰδότος . ἀντὶ γὰρ τοῦ μισεῖν αὐτὸν ὄντα τοιοῦτον , ἢ οἷόν τ’ οὐ χαλεπῆναί τινας ὑπὲρ τοιούτων ; ἐπ’ ἐμὲ τὴν ὀργὴν ἦγεν . ἦν δ’ αἴτιος οὔτ’ ἐγὼ τῶν πληγῶν οὔθ’ οἱ πλήττοντες , ἀλλ’ ὁ γενέσθαι τὰς πληγὰς ἀναγ - κάσας . ἦν δ’ οὗτος ὁ τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα δεδωκὼς ἐξουσίαν πατήρ . ἔδωκε δέ , ὅπως πράττοιμι χεῖρον τῇ διὰ τῶν τοῦ ’κείνου παιδὸς τολμημάτων αἰσχύνῃ . 13 . Οὕτω με δι’ ἀμφοῖν , αὑτοῦ τε καὶ τοῦ παιδός , ἠδίκει πεπαιδευμένος ἐν τῷ γεγεννηκότι λῆρον καὶ φλυαρίαν ἡγεῖσθαι τὴν τοῦ δικαίου τάξιν . ἔστι γὰρ ἡμῖν ὁ γενναῖος Σιλβανὸς πατραλοίας , ὡς μέν φασί τινες , καὶ τῇ δεξιᾷ κατὰ τοῦ μεταφρένου χρησάμενος , ὡς δ’ ἅπαντες ὁμολογοῦσι , λύπαις πολλαῖς | πιέ - σας , ἄκυρον μὲν τῶν ἔνδον καταστήσας , εἰς γῆν δὲ βλέπειν ἀπειλαῖς ἀναγκάσας οὐκ ἐῶν ἀναπνεῦσαι κα - θαρῶς οὐδὲ τοῦ πάντως τι λήψεσθαι κακὸν ἔξω γενέσθαι φόβου .
Lemmas: νῦν δέ ὁ μέν οὐδείς μέμφομαι , ὁ δέ πάρος - μυθέομαι ὁ ἐν αὐτός ὁ πληγή κατά ἐγώ πολ - λαι βλασφημία ἀφίημι ὁ μηδείς ὁ πράσσω οἶδα . ἀντί γάρ ὁ μισέω αὐτός εἰμί τοιοῦτος , ἢ οἷος τε οὐ χαλεπαίνω τις ὑπέρ τοιοῦτος ; ἐπί ἐγώ ὁ ὀργή ἄγω . εἰμί δέ αἴτιος οὔτε ἐγώ ὁ πληγή οὔτε ὁ πλήσσω , ἀλλά ὁ γίγνομαι ὁ πληγή ἀνακ - Κάσας . εἰμί δέ οὗτος ὁ ὁ εἰς ὁ τοιοῦτος δίδωμι ἐξουσία πατήρ . δίδωμι δέ , ὅπως πράσσω χείρων ὁ διά ὁ ὁ ἐκεῖνος παῖς τόλμημα αἰσχύνη . 13 . οὕτως ἐγώ διά ἄμφω , αὐτός τε καί ὁ παῖς , ἀδικέω παιδεύω ἐν ὁ γεννάω λῆρος καί φλυαρία ἡγέομαι ὁ ὁ δίκαιος τάξις . εἰμί γάρ ἐγώ ὁ γενναῖος Σιλβανός πατραλοίας , ὡς μέν φημί τις , καί ὁ δεξιός κατά ὁ μετάφρενον χράω , ὡς δέ ἅπας ὁμολογέω , λύπη πολύς | πίνω - σός , ἄκυρος μέν ὁ ἔνδον καθίστημι , εἰς γῆ δέ βλέπω ἀπειλή ἀναγκάζω οὐ ἐάω ἀναπνέω ἄν - Θάρως οὐδέ ὁ πάντως τίς λαμβάνω κακός ἔξω γίγνομαι φόβος .
libanius.oratio-38 14
ὁ μὲν ἀπηλλάττετο τῶν συνου - σιῶν καμὼν πρεσβύτης ἐπὶ τὴν ἀπὸ τῆς τροφῆς ἐπι - κουρίαν , ὁ δ’ αὖ κλείσας τὰς θύρας τὴν κλεῖν ἔχων αὐτὸς ἐν ἄλλοις διέτριβεν , ὁ δ’ ἐκάθητο περὶ τὴν μακα δακρύειν μὲν οὐ τολμῶν ὡς οὐκ ὄν ἀσφαλές , εἰ Σιλβανὸς πύθοιτο , στένων δὲ ἀδακρυτί , τοῖς θεοῖς εὐχόμενος ἐλθεῖν ποτε τὸν ἐπιτρέψοντα ἄρτου καὶ οἴνου θιγεῖν . τῷ δὲ πικρὰ καὶ ταῦτα ἦν οὔτ’ ἐρωτω - μἐνῳ τι παρὰ τοῦ παιδὸς εἶτέ τι πύθοιτο , μάτην τοῦτο ποιοῦντι . οὐ γὰρ ἦν ὅ τι ἂν ἤκουεν . ἠπείγετό τε ἡ τράπεζα τῇ μετὰ σιγῆς ὀργῇ καὶ βλέμματι χαλεπῷ καὶ νεύμασι πρὸς τοὺς διακόνους ἀγρίοις . δῆλός τε ἦν ἅπασιν οἷς ἔπραττε τῆς τοῦ γέροντος τελευτῆς ἐπι - θυμῶν .
Lemmas: ὁ μέν ἀπαλλάσσω ὁ συνίημι - θεός κάμνω πρεσβύτης ἐπί ὁ ἀπό ὁ τροφή ἐπι - κουρίας , ὁ δέ αὖ κλείω ὁ θύρα ὁ κλείς ἔχω αὐτός ἐν ἄλλος διατρίβω , ὁ δέ κάθημαι περί ὁ Μακά δακρύω μέν οὐ τολμάω ὡς οὐ εἰμί ἀσφαλής , εἰμί Σιλβανός πυνθάνομαι , στένω δέ ἀδακρυτί , ὁ θεός εὔχομαι ἔρχομαι ποτέ ὁ ἐπιτρέπω ἄρτος καί οἶνος θιγγάνω . ὁ δέ πικρός καί οὗτος εἰμί οὔτε ἐρωτάω - μένω τίς παρά ὁ παῖς εἴτε τίς πυνθάνομαι , μάτην οὗτος ποιέω . οὐ γάρ εἰμί ὁ τίς ἄν ἀκούω . ἐπείγω τε ὁ τράπεζα ὁ μετά σιγή ὀργή καί βλέμμα χαλεπός καί νεῦμα πρός ὁ διάκονος ἄγριος . δῆλος τε εἰμί ἅπας ὅς πράσσω ὁ ὁ γέρων τελευτή ἐπι - θυμός .
libanius.oratio-38 15
καὶ τοῦτο ἐδείχθη σαφέστερον ἔν τε τῷ τρόπῳ τῆς τελευτῆς καὶ ἐπειδὴ ᾤχετο . προσπεσόντος γὰρ αὐτῷ κώματός τινος ἐξαίφνης ποιοῦντι πρὸς τοὺς μαθητὰς ἀπὸ τοῦ θρόνου τὰ εἰωθότα , ὥστ’ ἀγγνοῆσαι μὲν αὐτὸν ἐκεῖνον καὶ ὅπου ποτὲ εἴη , κομισθῆναι δὲ οἴκαδε δι’ ἀγνοίας ἁπάντων καὶ μειζόνων καὶ ἐλαττό - νων καὶ εἶναι θέαμα δεινὸν καὶ ἐλεεινὸν πληττομένων τὰς ψυχὰς τῶν ὅστις ὁ φερόμενος εἴη πυνθανομένων , καὶ γὰρ ἐκίνει τὴν δεξιὰν ὁ χρηστὸς ἐκεῖνος καὶ πάντα ἀγαθός , | ὡς τότε ἔτυχεν αὐτῇ συνεργῷ πρὸς τὴν διδασκαλίαν χρώμενος , καὶ ᾔδει μὲν οὐδὲ τοῦτο , ἐκίνει δὲ ὅμως , καὶ ᾤετο δή τι πρὸς τοὺς ἑταίρους λέγειν λέγων οὐδέν , ἐφ’ ᾧ δὴ πλεῖστα ἔρρει δάκρυα καὶ τῶν ὁρώντων καὶ τῶν ἀκουόντων καὶ οἱ μὲν οὐδὲ ἐδείπνη - σαν , οἱ δὲ οὐκ ἄνευ θρήνου , τότε τοίνυν ὁ παῖς ὁ κληρονόμος ὁ πολλοὺς μὲν εἰς ἑαυτὸν ἐκείνου πόνους ἀνηλωκώς , πολλοὺς δὲ πολλῶν ἄλλων δι’ ἐκεῖνον , ὁ τῆς τοῦ πατρὸς πρᾳότητος εἰς τὴν αὐτοῦ γε ἐκείνου παροινίαν ἀπολελαυκὼς εἰπόντος ὧν ἔπασχεν οὐδὲν πρὸς οὐδένα ἀνθρώπων , οὗτος οὖν παρὼν καὶ ὁρῶν ἐγγύθεν ἀκριβῶς τὴν συμφορὰν οὐκ ἐστέναξεν , οὐκ ᾤμωξεν , οὐδὲν ὧν ἐν τοιούτοις δρᾶσαι προσῆκεν ἐποί - ησεν ἄνθρωπος ἐν μέσῳ τοσούτων δακρύων , οὐδεὶς γὰρ ἦν ὃς οὐ τοῦτο ἔπασχε τήν τε ἀρετὴν ἐννοῶν τοῦ κειμένου καὶ τὸ τὸν τοιοῦτον οὕτως ἀπιέναι , καὶ μά - λιστα δὴ τὸν θρῆνον ἐγειρούσης τῆς χειρός .
Lemmas: καί οὗτος δείκνυμι σαφής ἐν τε ὁ τρόπος ὁ τελευτή καί ἐπεί οἴχομαι . προσπίπτω γάρ αὐτός κῶμα τις ἐξαίφνης ποιέω πρός ὁ μαθητής ἀπό ὁ θρόνος ὁ εἴωθα , ὥστε ἄγω μέν αὐτός ἐκεῖνος καί ὅπου ποτέ εἰμί , κομίζω δέ οἴκαδε διά ἄγνοια ἅπας καί μέγας καί ελατός - νόος καί ἔρχομαι θέαμα δεινός καί ἐλεεινός πλήσσω ὁ ψυχή ὁ ὅστις ὁ φέρω εἰμί πυνθάνομαι , καί γάρ κινέω ὁ δεξιά ὁ χρηστός ἐκεῖνος καί πᾶς ἀγαθός , | ὡς τότε τυγχάνω αὐτός συνεργός πρός ὁ διδασκαλία Χράομαι , καί οἶδα μέν οὐδέ οὗτος , κινέω δέ ὅμως , καί οἴομαι δή τίς πρός ὁ ἑταῖρος λέγω λέγω οὐδείς , ἐπί ὅς δή πλεῖστος ἔρρω δάκρυον καί ὁ ὁράω καί ὁ ἀκούω καί ὁ μέν οὐδέ δειπνέω - σάω , ὁ δέ οὐ ἄνευ θρῆνος , τότε τοίνυν ὁ παῖς ὁ κληρονόμος ὁ πολύς μέν εἰς ἑαυτοῦ ἐκεῖνος πόνος ἀναλίσκω , πολύς δέ πολύς ἄλλος διά ἐκεῖνος , ὁ ὁ ὁ πατήρ πραότης εἰς ὁ αὐτός γε ἐκεῖνος παροινία ἀπολαύω λέγω ὅς πάσχω οὐδείς πρός οὐδείς ἄνθρωπος , οὗτος οὖν πάρειμι καί ὁράω ἐγγύθεν ἀκριβῶς ὁ συμφορά οὐ στενάζω , οὐ οἰμώζω , οὐδείς ὅς ἐν τοιοῦτος δράω προσήκω ἐπί - ἀείδω ἄνθρωπος ἐν μέσος τοσοῦτος δάκρυον , οὐδείς γάρ εἰμί ὅς οὐ οὗτος πάσχω ὁ τε ἀρετή ἐννοέω ὁ κεῖμαι καί ὁ ὁ τοιοῦτος οὕτως ἀπέρχομαι , καί μή - λίστα δή ὁ θρῆνος ἐγείρω ὁ χείρ .
libanius.oratio-38 16
ὁ δὲ οὐδὲ ἐμιμήσατο , τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ πρὸς ὁδυρ - μὸν ἑτέρους παρακαλέσαι , ἀλλά μοι δοκεῖν , καὶ τοὺς ἀθυμοῦντας ἐμίσει καὶ τοὺς οὐ καταβαίνοντας ἐνο - χλεῖν ἐνόμιζε καὶ τῆς ψυχῆς , ὡς εἰκός γε , κατεγίνωσκε βραδυτῆτα . εἶθ’ ὁ μὲν ἐτέθαπτο , ὁ δὲ ἐνεφορεῖτο τῆς τελευτῆς καὶ ἦν φαιδρὸς ἀηδοῦς ὄψεως ἀπηλλαγμένος τῆς τοῦ πατρὸς καὶ διδασκάλου . 17 . Ἔδει μὲν οὖν τοὺς ἐκείνῳ τε καὶ ἐμοὶ φίλους μάλιστα μὲν καὶ δίκας ζητεῖν τῶν ἠσεβημένων εἰς ἀμφοτέρους ἡμᾶς , εἰ δὲ μή , μήτοι γε εὖ ποιεῖν . οἱ δὲ καλοῦσιν ἀπόντα , δέχονται προσιόντα , κλητόν τε καὶ ἄκλητον ἑστιῶσιν , ἡδέως ὁρῶσιν , ἡδέως ὁμιλοῦσιν . | ὁ μὲν καὶ χρήμασιν εὖ ποιεῖ τὸν θεοῖς ἐχθρόν , ὁ δὲ τοὺς ἐχθροὺς ἐκείνου καὶ ἑαυτοῦ νομίζει . τὸν γὰρ διδάσκαλον , φασίν , ἐν τούτοις τιμῶμεν .
Lemmas: ὁ δέ οὐδέ μιμέομαι , τοσοῦτος ἀπέχω ὁ πρός ὁδυρ - πορθμός ἕτερος παρακαλέω , ἀλλά ἐγώ δοκέω , καί ὁ ἀθυμόω μισέω καί ὁ οὐ καταβαίνω ἐν - χλέω νομίζω καί ὁ ψυχή , ὡς ἔοικα γε , καταγιγνώσκω βραδυτής . εἶτα ὁ μέν θάπτω , ὁ δέ ἐμφορέω ὁ τελευτή καί εἰμί φαιδρός ἀηδής ὄψις ἀπαλλάσσω ὁ ὁ πατήρ καί διδάσκαλος . 17 . δέω μέν οὖν ὁ ἐκεῖνος τε καί ἐγώ φίλος μάλιστα μέν καί δίκη ζητέω ὁ ἀσεβέω εἰς ἀμφότερος ἐγώ , εἰμί δέ μή , μήτοι γε εὖ ποιέω . ὁ δέ καλέω ἄπειμι , δέχομαι προσέρχομαι , κλητός τε καί ἄκλητος ἑστιάω , ἡδύς ὁράω , ἡδύς ὁμιλέω . | ὁ μέν καί χρῆμα εὖ ποιέω ὁ θεός ἐχθρός , ὁ δέ ὁ ἐχθρός ἐκεῖνος καί ἑαυτοῦ νομίζω . ὁ γάρ διδάσκαλος , φημί , ἐν οὗτος τιμάω .
libanius.oratio-38 18
τιμᾶν μὲν οὖν ἀξιοῦντας τὸν διδάσκαλον ἐπαινῶ καί φημι τοὺς οὐ τοιούτους ὄντας εἰς τοὺς πεπαιδευ - κότας ἀδικεῖν , ἔδει μέντοι τιμᾶν ἐκεῖνον ἐν τῷ μὴ τοῦτον · τουτὶ γὰρ ἦν ἀκολουθούντων τοῖς πράγμασιν . εἰ μὲν γὰρ καὶ τὰ παιδὸς καὶ τὰ μαθητοῦ πρὸς ἐκεῖ - νον οὗτος ἐπεπληρώκει , τῶν νῦν τούτων παρ’ ὑμῶν ἐτύγχανεν ἂν εἰκότως · εἰ δ’ ἠγνόησε μὲν τὴν φύσιν , τὰ δὲ ἐκείνης συνέχεε δίκαια , λυπῶν δὲ καὶ ἐλαύνων τὸν φύσαντα διετέλεσε καὶ συνεξέτεινεν οὕτω μακρῷ βίῳ τὸν ἄσπονδον τοῦτον πόλεμον πρὸς τῇ φύσει τὸν διδάσκαλον ἀδικῶν , ὁ μὲν Σιλβανῷ πολεμῶν Γαυδεντίῳ φίλος , ὁ δὲ τοῦτον εὖ ποιῶν ἐχθρὸς ἐκείνῳ . οὐδὲ γὰρ υἱὸν εὖ ποιεῖ τοῦτον εὖ ποιῶν τὸν διὰ παντὸς τοῦ χρόνου τὸν πατέρα κακῶς πεποιηκότα τούς τε μισθοὺς τοὺς ἀπὸ τοῦ διδάσκειν ἐκείνῳ γιγνομένους ἀφαιρούμενον καὶ τῇ τοῦ πρεσβύτου πείνῃ καὶ δίψῃ μείζω ποιοῦντα τὴν οὐσίαν .
Lemmas: τιμάω μέν οὖν ἄξιος ὁ διδάσκαλος ἐπαινέω καί φημί ὁ οὐ τοιοῦτος είμαι εἰς ὁ παιδεύω - κότα ἀδικέω , δέω μέντοι τιμάω ἐκεῖνος ἐν ὁ μή οὗτος · οὗτος γάρ εἰμί ἀκολουθέω ὁ πρᾶγμα . εἰμί μέν γάρ καί ὁ παῖς καί ὁ μαθητής πρός ἐκεῖ - νος οὗτος πληρόω , ὁ νῦν οὗτος παρά σύ τυγχάνω ἄν ἔοικα · εἰμί δέ ἀγνοέω μέν ὁ φύσις , ὁ δέ ἐκεῖνος συγχέω δίκαιος , λυπέω δέ καί ἐλαύνω ὁ φύσας διατελέω καί συνεκτείνω οὕτως μακρός βίος ὁ ἄσπονδος οὗτος πόλεμος πρός ὁ φύσις ὁ διδάσκαλος ἀδικέω , ὁ μέν Σιλβανός πολεμέω Γαυδέντιος φίλος , ὁ δέ οὗτος εὖ ποιέω ἐχθρός ἐκεῖνος . οὐδέ γάρ υἱός εὖ ποιέω οὗτος εὖ ποιέω ὁ διά πᾶς ὁ χρόνος ὁ πατέρας κακῶς ποιέω ὁ τε μισθός ὁ ἀπό ὁ διδάσκω ἐκεῖνος γίγνομαι ἀφαιρέω καί ὁ ὁ πρεσβύτης πεῖνα καί δίψα μέγας ποιέω ὁ οὐσία .
libanius.oratio-38 19
ὅστις οὖν οἶδε γων εἵνεκα Γαυδεντίῳ χάριν , καὶ μισείτω Σιλβανὸν καὶ φαινομένου φευγέτω καὶ νομιζέτω ταὐτὸν εἶναι μύσος ἀνδροφόνῳ τε ὁμωρόφιον εἶναι καὶ τούτῳ χρῆ - σθαι . πρὸς γὰρ τῇ καταπεφρονημένῃ φύσει καὶ τοῖς ταύτης οὐ πεφυλαγμένοις νόμοις εἰκότως ἂν δόξαι καὶ τὴν ἀφορμὴν ὁ τοιοῦτος θάνατος ἐκ τῆς διὰ τὸν παῖδα λύπης λαβεῖν . 20 . Οὑτοι μὲν οὖν σωφρονήσουσί ποτε καὶ τί ποι - οῦντες Γαυδεντίῳ χαριοῦνται , γνώσονται , δίκαια δ’ ἂν ἐγκαλέσαιμι καὶ τῇ βουλῇ τὸν ἀλάστορα τοῦτον ἀτε - λείας ἠξιωκυίᾳ . ὃν εἰς μὲν ἐκείνης κατάλογον ἐνέγρα - ψεν ἡ μεγίστη τῶν ἀρχῶν , τρυφᾶν | δὲ ἀφεῖσαν οἱ λαβόντες . καὶ βουλευτὰς μὲν ἀπαιτούντων τῶν πραγμάτων οὐκ εἶναί φασιν , ἀλλ’ ὀδύρονται τοὺς ἐκ πολλῶν ὀλίγους , ὥσπερ οἱ κατενεχθέντες εἰς μικρὸν ἀργύριον ἐκ μεγάλων χρημάτων τῶν οἴκων , τούτῳ δὲ δεδώκασιν ἄχρηστον αὐτῇ κεκτῆσθαι τὴν οὐσίαν οὔθ’ αὑτοῖς βοηθοῦντες οὔτε τῆς ἐνεγκούσης κηδόμενοι τήν τε τοῦ δικάσαντος ψῆφον μάταιον εἶναι ποιοῦντες . 21 . Ἀλλ᾿ οὐ περὶ <τοῦτον> α μόνον φασίν , ἐστί . τοῦτο δέ ἐστιν οὐχὶ μηδὲν ἀδικεῖν , ἀλλὰ διὰ πολλῶν ἀδικεῖν . τῆς γὰρ οὕτω πεπραγυίας βουλῆς ἦν δήπου τὸ τὰ τοιαῦτα ἁρπάζειν , ἀλλὰ μὴ προίεσθαι . ἅπαντας μὲν οὖν ἐχρῆν ὑπὸ τὰς λειτουργίας ἄγειν καὶ μηδενὶ διὰ μηδένα τὴν ἄδικον ταύτην παρέχειν ἐλευθερίαν .
Lemmas: ὅστις οὖν οἶδα γῆ ἕνεκα Γαυδέντιος χάρις , καί μισέω Σιλβανός καί φαίνω φεύγω καί νομίζω αὐτός ἔρχομαι μύσος ἀνδροφόνος τε ὁμωρόφιος ἔρχομαι καί οὗτος χράω - ἕπομαι . πρός γάρ ὁ καταφρονέω φύσις καί ὁ οὗτος οὐ φυλάσσω νόμος ἔοικα ἄν δοκέω καί ὁ ἀφορμή ὁ τοιοῦτος θάνατος ἐκ ὁ διά ὁ παῖς λύπη λαμβάνω . 20 . οὗτος μέν οὖν σωφρονέω ποτέ καί τίς ποῖ - οῦς Γαυδέντιος χαρίζω , γιγνώσκω , δίκαιος δέ ἄν ἐγκαλέω καί ὁ βουλή ὁ ἀλάστωρ οὗτος ἄατος - λεία ἀξιόω . ὅς Καπετώλιον μέν ἐκεῖνος κατάλογος ἐγείρω - ψε ὁ μέγας ὁ ἀρχή , τρυφάω | δέ ἀφίημι ἕ λαμβάνω . καί βουλευτής μέν ἀπαιτέω ὁ πρᾶγμα οὐ εἰμί φημί , ἀλλά ὀδύρομαι ὁ ἐκ πολύς ὀλίγος , ὥσπερ ὁ καταφέρω εἰς μικρός ἀργύριον ἐκ μέγας χρῆμα ὁ οἶκος , οὗτος δέ δίδωμι ἄχρηστος αὐτός κτάομαι ὁ οὐσία οὔτε ἑαυτοῦ βοηθέω οὔτε ὁ φέρω κήδω ὁ τε ὁ δικάζω ψῆφος μάταιος ἔρχομαι ποιέω . 21 . ἀλλά οὐ περί αἰτέω α μόνος φημί , εἰμί . οὗτος δέ εἰμί οὐ μηδείς ἀδικέω , ἀλλά διά πολύς ἀδικέω . ὁ γάρ οὕτως πράσσω βουλή εἰμί δήπου ὁ ὁ τοιοῦτος ἁρπάζω , ἀλλά μή προίημι . ἅπας μέν οὖν χρή ὑπό ὁ λειτουργία ἄγω καί μηδείς διά μηδείς ὁ ἄδικος οὗτος παρέχω ἐλευθερία .
libanius.oratio-38 22
ἔστι δὲ πολλῷ τοῦτο ἐκείνων δεινό - τερον καὶ τοσούτῳ γε , ὅσῳπερ οὐκ ἴσα τὰ βεβιωμένα Σιλβανῷ τε καὶ ἐκείνων ἑκάστῳ . τί γὰρ ἄν τις εἴποι περί γε ἐκείνων τοιοῦτον ; οὐδέν . ἀλλ’ ἔχουσι μίαν ταύτην αἰτίαν | τὴν τοῦ μὴ βούλεσθαι λειτουρ - γεῖν , πατέρας δὲ οὐ κατεδουλώσαντο οὐδὲ φόβοις καὶ λιμῷ παρέδωκαν οὐδ’ ἀποθανόντων ἐγέλασαν οὐδὲ τοὺς διδασκάλους ἐχθροὺς ἐνόμισαν οὐδ’ ὅσα ἐνῆν κατέβλαψαν . 23 . Ἐχέσθω τοίνυν ἡ βουλὴ τοῦ κακίστου καὶ ἐπειδὴ τὰς ἄλλας διαπέφευγε δίκας , ταῖς γε περὶ τοῦτο δαπάναις ταπεινωθήτω καὶ τὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἀποθέ - μενος θράσος γενέσθω πως μετριώτερος .
Lemmas: εἰμί δέ πολύς οὗτος ἐκεῖνος δεινός - τέρος καί τοσοῦτος γε , ὅσος οὐ ἴσος ὁ βιόω Σιλβανός τε καί ἐκεῖνος ἕκαστος . τίς γάρ ἄν τις λέγω περί γε ἐκεῖνος τοιοῦτος ; οὐδείς . ἀλλά ἔχω εἷς οὗτος αἰτία | ὁ ὁ μή βούλομαι λειτός - γίγνομαι , πατέρας δέ οὐ καταδουλόω οὐδέ φόβος καί λιμός παραδίδωμι οὐδέ ἀποθνῄσκω γελάω οὐδέ ὁ διδάσκαλος ἐχθρός νομίζω οὐδέ ὅσος ἔνειμι καταβλάπτω . 23 . ἔχω τοίνυν ὁ βουλή ὁ κακός καί ἐπεί ὁ ἄλλος διαφεύγω δίκη , ὁ γε περί οὗτος δαπάνη ταπεινόω καί ὁ ὁ ὀφθαλμός ἀποτίθημι - μένος θράσος γίγνομαι πως μέτριος .