ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-36 1
ἡ μὲν μεγίστη μοι λύπη τὰ κατὰ τῆς ἐμῆς ψυχῆς τε καὶ σώματος ἀνθρώποις γόησι μεμηχανημένα τε καὶ τετελεσμένα , οὐ μικρὸν δὲ εἰς ἀθυμίαν οὐδὲ τὸ τῆς ἐπιβουλῆς ἐγνωσμένης καὶ πάσης ὡς εἰπεῖν τῆς πόλεως δεδεγμένης τὸν περὶ τοῦ κακουργήματος λόγον συντυγχάνειν μὲν ἡμῖν τινας οὐκ ὀλίγους εἶναι δο - κοῦντας φίλους , τούτων δὲ τοὺς μὲν μηδὲ ἀξιοῦν τι περὶ τοῦ πράγματος ἢ λέγειν ἢ | ἀκούειν , τοὺς δ’ οὕτως ἀηδῶς , ὥστε ἐγγὺς ἐκείνων εἶναι .
Lemmas: ὁ μέν μέγας ἐγώ λύπη ὁ κατά ὁ ἐμός ψυχή τε καί σῶμα ἄνθρωπος γόης μηχανάομαι τε καί τελέω , οὐ μικρός δέ εἰς ἀθυμία οὐδέ ὁ ὁ ἐπιβουλή γιγνώσκω καί πᾶς ὡς λέγω ὁ πόλις δέχομαι ὁ περί ὁ κακούργημα λόγος συντυγχάνω μέν ἐγώ τις οὐ ὀλίγος ἔρχομαι δο - Κούντας φίλος , οὗτος δέ ὁ μέν μηδέ ἀξιόω τίς περί ὁ πρᾶγμα ἢ λέγω ἢ | ἀκούω , ὁ δέ οὕτως ἀηδής , ὥστε ἐγγύς ἐκεῖνος ἔρχομαι .
libanius.oratio-36 2
καίτοι δίκαιόν γε ἦν αὐτούς , εἴ γε λέγειν βουλομένους ἐπεῖχον , τοῦτό γε ἀπειθεῖν μοι καὶ κεχρῆσθαι πᾶσιν οἷς περὶ τοιοῦτον ἄξιον . ἀλλ’ οὗτοι μὲν αὑτοῖς ἀκο - λουθοῦσιν , ὦ νέοι , τοιοῦτοι δεικνύμενοι , ὑμᾶς δ’ ἄν τις εἰκότως ἐπαινέσειε καὶ τῆς ὀργῆς ἣν ἐπὶ τοῖς πε - πραγμένοις ἐσχήκατε , καὶ τοῦ χαλεπαίνειν , ὅτι μὴ τὸν δεδρακότα ἴστε . δοκεῖτε γάρ μοι μηδ’ ἂν δικαστήριον ἀναμεῖναι καὶ κρίσιν , ἀλλ’ ἀντὶ γραφῆς ταῖς χερσὶν ἅπαντες χρήσασθαι .
Lemmas: καίτοι δίκαιος γε εἰμί αὐτός , εἰμί γε λέγω βούλομαι ἐπέχω , τούτος γε ἀπειθέω ἐγώ καί χράω πᾶς ὅς περί τοιοῦτος ἄξιος . ἀλλά οὗτος μέν ἑαυτοῦ ΑΚΟ - λούω , ὦ νέος , τοιοῦτος δείκνυμι , σύ δέ ἄν τις ἔοικα ἐπαινέω καί ὁ ὀργή ὅς ἐπί ὁ μετά - πράσσω ἔχω , καί ὁ χαλεπαίνω , ὅτι μή ὁ δράω οἶδα . δοκέω γάρ ἐγώ μηδέ ἄν δικαστήριον ἀναμένω καί κρίσις , ἀλλά ἀντί γραφεύς ὁ χείρ ἅπας χράω .
libanius.oratio-36 3
οὐκ ἔχων δὲ ἀποσείσασθαι τὰ δεσμὰ καὶ κατὰ τοῦτο στένων καὶ τὸ τεθνάναι πρὸ τοῦ ζῆν ποιούμενος δέδοικα ἐκεῖνο μὴ τῶν ὕστερόν τινες ἐσομένων ἀνθρώπων , τῶν μὲν γὰρ νῦν οὐδένα τἀμὰ ἀγνοεῖν ὑπολαμβάνω , γόητας καὶ φάρμακα καὶ χαμαιλέοντας ἀκούοντες τιμωρουμένων ἀνθ’ ὤν ἔπαθον ὑπ’ ἐμοῦ νομίσωσι ταῦτα ἀνθρώπων εἶναι νόντων μὲν νόμους , εἰκὸς δέ τι παθόντων ὑπὲρ αὑτῶν ἀγανακτούντων . δεῖ δή με διαλεχθῆναι περὶ ἐμαυτοῦ καὶ ὅστις ἐγὼ πρὸς ἕκαστον τῶν ἐθνῶν τῶν ἐν τῇ πόλει . οὕτω γὰρ ἂν φανείην οὐ δίκην δεδω - κώς , ἀλλ’ ἠδικημένος . 4 . Ἐν τίσι δή με προσήκει ζητῆσαι τὸν τοῦτο ἐρ - γασάμενον ; ἐν τοῖς πολλοῖς καὶ τῷ δήμῳ καὶ οἷς ἦν ἐν ταῖς χερσὶν ὁ βίος ; ἀλλ’ οὕτω γε προσενήνεγμαι τούτοις , ὥστε τοῖς μὲν ἀμείνων πατρός , τοῖς δὲ παί - δῶν , τοῖς δὲ ἀδελφῶν γεγένημαι ἡμερότητί τε τῇ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν καὶ βοηθείαις πολλαῖς αἳ μεγάλους αὐτοῖς κινδύνους λελύκασιν . ὅσον τε ἦν ἐν ταῖς βα - ρείαις ταύταις εἰσπράξεσι βοῇ τε καὶ ἀγανακτήσει γενέσθαι , παρ’ ἐμοῦ γεγένηται πληγαί τε ἰσχυροτέρων εἰς ἀσθενεστέρους κεκώλυνται μισθωσαμένων τε ἀγνω . - μοσύναι κατὰ τῶν αὑτοὺς μεμισθωκότων , ὥστ’ εἴ τὼ τούτων τι τοιοῦτον τετόλμηται κατὰ τῆς ἐμῆς κεφαλῆς , ἠδίκημαι .
Lemmas: οὐ ἔχω δέ ἀποσείω ὁ δεσμός καί κατά οὗτος στένω καί ὁ θνήσκω πρό ὁ ζάω ποιέω δείδω ἐκεῖνος μή ὁ ὕστερον τις εἰμί ἄνθρωπος , ὁ μέν γάρ νῦν οὐδείς ἐμός ἀγνοέω ὑπολαμβάνω , γόης καί φάρμακον καί χαμαιλέων ἀκούω τιμωρέω ἀντί εἰμί πάσχω ὑπό ἐγώ νομίζω οὗτος ἄνθρωπος ἔρχομαι νέω μέν νόμος , ἔοικα δέ τίς πάσχω ὑπέρ αὐτός ἀγανακτέω . δέω δή ἐγώ διαλέγω περί ἐμαυτοῦ καί ὅστις ἐγώ πρός ἕκαστος ὁ ἔθνος ὁ ἐν ὁ πόλις . οὕτως γάρ ἄν φαίνω οὐ δίκη δέω - Κῶς , ἀλλά ἀδικέω . 4 . ἐν τίσις δή ἐγώ προσήκω ζητέω ὁ οὗτος ἐρ - γηθέω ; ἐν ὁ πολύς καί ὁ δῆμος καί ὅς εἰμί ἐν ὁ χείρ ὁ βίος ; ἀλλά οὕτως γε προσφέρω οὗτος , ὥστε ὁ μέν ἀγαθός πατέρας , ὁ δέ παῖς - δέω , ὁ δέ ἀδελφός γίγνομαι ἡμερότης τε ὁ κατά ἕκαστος ἡμέρα καί βοήθεια πολύς ὅς μέγας αὐτός κίνδυνος λύω . ὅσον τε εἰμί ἐν ὁ β - Ῥείη αὐτός εἴσπραξις βοή τε καί ἀγανάκτησις γίγνομαι , παρά ἐγώ γίγνομαι πληγή τε ἰσχυρός εἰς ἀσθενής κωλύω μισθόω τε ἁγνός . - μοσύνη κατά ὁ ἑαυτοῦ μισθόω , ὥστε εἰμί ὁ οὗτος τίς τοιοῦτος τολμάω κατά ὁ ἐμός κεφαλή , ἀδικέω .
libanius.oratio-36 5
ἠδίκημαι δὲ καὶ εἰ τῶν τις ἐν τῷ βου - λεύειν ὄντων ἐπὶ τοῦτο ἧκε . τίς γὰρ τῶν ἁπάντων οὐκ οἶδεν , οἷά μοι παρὰ πάντα τὸν χρόνον ὑπὲρ τῆσδε τῆς βουλῆς τὰ μὲν εἴρηται , τὰ δὲ πέπρακται πρὸς τοὺς τὸ ἔθνος ἄγοντας , πρὸς τοὺς πλείοσιν ἔθνεσιν ἐφεστηκότας , πρὸς ὑπάρχων δυνάμεις , πρὸς αὐτοὺς τοὺς ἁπάντων κυρίους ; τὸν συνεχῆ δὲ τοῦτον πόλεμον τίς ἀγνοεῖ πρὸς τοὺς ἐν ἀρχαῖς γεγενημένους ὑπὲρ τῆς βουλῆς πολεμούμενον ; οἱ τά τε ἀγαθὰ τὰ αὐτῆς σφῶν αὐτῶν ἡγοῦνται κακά , τὰ κακὰ δὲ ἀγαθὰ καὶ γενόμενοι στρατόπεδον βάλλουσιν , ἅπτονται , κακῶς νῦν μὲν λέγουσι , | νῦν δὲ ποιοῦσι . καίτοι τὰ πολλὰ τῶν ταύτης ἔχοντες , τὸ δὲ ὅπως , νῦν οὐ καιρὸς λέγειν , ὅτι μὴ πάντα , ἀγανακτοῦσιν .
Lemmas: ἀδικέω δέ καί εἰμί ὁ τις ἐν ὁ βοῦς - λεύω εἰμί ἐπί οὗτος ἥκω . τίς γάρ ὁ ἅπας οὐ οἶδα , οἷος ἐγώ παρά πᾶς ὁ χρόνος ὑπέρ ὅδε ὁ βουλή ὁ μέν λέγω , ὁ δέ πράσσω πρός ὁ ὁ ἔθνος ἄγω , πρός ὁ πολύς ἔθνος ἐφίστημι , πρός ὑπάρχω δύναμις , πρός αὐτός ὁ ἅπας κύριος ; ὁ συνεχής δέ οὗτος πόλεμος τίς ἀγνοέω πρός ὁ ἐν ἀρχή γίγνομαι ὑπέρ ὁ βουλή πολεμέω ; ὁ ὁ τε ἀγαθός ὁ αὐτηες͂ς σφεῖς αὐτός ἡγέομαι κακός , ὁ κακός δέ ἀγαθός καί γίγνομαι στρατόπεδον βάλλω , ἅπτω , κακῶς νῦν μέν λέγω , | νῦν δέ ποιέω . καίτοι ὁ πολύς ὁ οὗτος ἔχω , ὁ δέ ὅπως , νῦν οὐ καιρός λέγω , ὅτι μή πᾶς , ἀγανακτέω .
libanius.oratio-36 6
οὗτοι τί τῶν πάντων οὐκ ἐκίνησαν τῶν μὲν ἀποστῆσαί με βουλό - μένοι , ποιῆσαι δὲ τῆς ἑαυτῶν μερίδος ἔξαρχον καὶ ἡγεμόνα καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα ἔσεσθαι λέγοντες . καὶ ὃ δὴ πολλάκις εἰρήκασιν , οὐ σιωπήσομαι . προσετίθε - σαν γάρ , ὅτι δὴ καὶ προσκυνήσουσιν . οὐ μὴν ἐμέ γε ταῦτα λιπεῖν τὴν τάξιν ἀνέπεισεν , ἀλλ’ αἰδούμενος τοὺς ἐμαυτοῦ προγόνους μένειν δεῖν ἐπὶ τῶν αὐτῶν ᾠήθην τηρῶν μὲν τοῖς ἄρξασι τὰ παρὰ τοῦ νόμου καὶ τῶν δικαίων τιμῶν οὐκ ἀποστερῶν , εἶναι δὲ δίκαιος περὶ τὴν βουλὴν ἀξιῶν , ὥστε τί μοι τοιοῦτον ἐγκα - λεῖν οὐδ’ οὗτοι δύναιντ’ ἄν .
Lemmas: οὗτος τίς ὁ πᾶς οὐ κινέω ὁ μέν ἀφίστημι ἐγώ βολός - μένω , ποιέω δέ ὁ ἑαυτοῦ μερίς ἔξαρχος καί ηγεμόνας καί πᾶς ὁ τοιοῦτος εἰμί λέγω . καί ὁ δή πολλάκις λέγω , οὐ σιωπάω . προστίθημι - σάω γάρ , ὅτι δή καί προσκυνέω . οὐ μήν ἐγώ γε οὗτος λείπω ὁ τάξις ἀναπείθω , ἀλλά αἰδέομαι ὁ ἐμαυτοῦ πρόγονος μένω δεῖ ἐπί ὁ αὐτός οἴομαι τηρέω μέν ὁ ἄρχω ὁ παρά ὁ νόμος καί ὁ δίκαιος τιμή οὐ ἀποστερέω , ἔρχομαι δέ δίκαιος περί ὁ βουλή ἄξιος , ὥστε τίς ἐγώ τοιοῦτος ἐγκαίω - λείν οὐδέ οὗτος δύναμαι ἄν .
libanius.oratio-36 7
οἶμαι δὲ οὐδ’ ἂν τῶν συνδίκων οὐδένα μοι μέμψασθαί τι τοιοῦτον , δι’ ὅ δικαίως ἂν ἐπὶ ταύτην ἦλθε τὴν δίκην . πρός τε γὰρ τοὺς ἄρχοντας ἀεὶ τὰ βελτίω περὶ αὐτῶν εἰρηκὼς φα - νήσομαι καὶ ὅστις λέγοι κακῶς , ἐμαχεσάμην . γλώττῃ δὲ οὐδενὸς ] οὐδενὶ πώποτε ἐνεκάλεσα μὴ τηρεῖν τὸν νόμον τοῖς τε συνδίκων δεομένοις οὐδεπώποτε παρ - ῄνεσα τοὺς μὲν φυγεῖν , τοὺς δὲ αὑτῶν προβαλέσθαι , τοὺς μὲν οὐδὲν εἶναι λέγων , τοὺς δὲ πάντα δύνασθαι . | ἐν δὲ ταῖς προσρήσεσιν εἴ μέ τις φθάσειεν , 20 ἀδικεῖν ἡγούμην ἔν τε ταῖς ἀσθενείαις τὰ μὲν αὐτὸς ὡς αὐτοὺς ᾔειν , τὰ δ’ ἔπεμπον τοὺς εἰσομένους , οὗ τύχης αὐτοῖς εἴη τὰ σώματα . 8 . εἶεν . ἀλλ’ ὑμῶν τινι τοῦτο ἠσεβήθη τῶν νέων ; εἰσὶ μέν τινες , οἷς ἀσελγῶς οὐκ ὀλίγα πέπρακται πρὸς ἐμὲ τὰ δεύτερα τῇ φύσει πρότερα ποιεῖν ἀξιοῦσιν . οὐ μὴν ἐζήτησά γε τούτου δίκην οὐδ’ ἔλαβον λαβὼν ἂν ῥᾳδίως , εἴπερ ἐβουλόμην , ἀλλ’ ἀφεὶς αὐτοὺς μαίνεσθαι τῆς μανίας ἠνειχόμην οὔτε αἰτιώμενος οὐκ εἰσιόντας οὔθ’ ὁπότε δόξειεν εἰσελθεῖν ἀπωθῶν , ὃ εἴτε εὐήθειαν εἴτε ἀναισθησίαν εἴτε φιλανθρωπίαν βούλεταί τις κα - λεῖν , οὐ διοίσομαι . οὐ τοίνυν οὔτε νοσοῦντας περιεῖ - δον οὔτε εἰς ταραχὴν ἐμπεσόντας ὑπὸ τῶν ἡδέως τοῖς τηλικούτοις ἐπηρεαζόντων , οἷς ἡ τοῦ στρατιώτου ηγορία μέγα πρὸς ὕβριν ἐφόδιον . ἐν τοίνυν τούτοις ἐφρόντισα , προὐθυμήθην , ἤμυνα , ἐπήρκεσα , χειρὸς βαρείας ἐξειλόμην .
Lemmas: οἴομαι δέ οὐδέ ἄν ὁ σύνδικος οὐδείς ἐγώ μέμφομαι τίς τοιοῦτος , διά ὁ δίκαιος ἄν ἐπί οὗτος ἔρχομαι ὁ δίκη . πρός τε γάρ ὁ ἄρχω ἀεί ὁ ἀγαθός περί αὐτός λέγω φάω - νέος καί ὅστις λέγω κακῶς , μάχομαι . γλῶττα δέ οὐδείς ] οὐδείς πώποτε ἐγκαλέω μή τηρέω ὁ νόμος ὁ τε σύνδικος δέω οὐδεπώποτε παρά - ἄνω ὁ μέν φεύγω , ὁ δέ αὐτός προβάλλω , ὁ μέν οὐδείς ἔρχομαι λέγω , ὁ δέ πᾶς δύναμαι . | ἐν δέ ὁ πρόσρησις εἰμί ἐγώ τις φθάνω , 20 ἀδικέω ἡγέομαι ἐν τε ὁ ἀσθένεια ὁ μέν αὐτός ὡς αὐτός ἔρχομαι , ὁ δέ πέμπω ὁ οἶδα , ὅς τύχη αὐτός εἰμί ὁ σῶμα . 8 . εἶεν . ἀλλά σύ τις οὗτος ἀσεβέω ὁ νέος ; εἰμί μέν τις , ὅς ἀσελγής οὐ ὀλίγος πράσσω πρός ἐγώ ὁ δεύτερος ὁ φύσις πρότερος ποιέω ἀξιόω . οὐ μήν ζητέω γε οὗτος δίκη οὐδέ λαμβάνω λαμβάνω ἄν ῥᾴδιος , εἴπερ βούλομαι , ἀλλά ἀφίημι αὐτός μαίνομαι ὁ μανία ἀνέχω οὔτε αἰτιάομαι οὐ εἰσέρχομαι οὔτε ὁπότε δοκέω εἰσέρχομαι ἀπωθέω , ὁ εἴτε εὐήθεια εἴτε ἀναισθησία εἴτε φιλανθρωπία βούλομαι τις ἄν - λείν , οὐ διαφέρω . οὐ τοίνυν οὔτε νοσέω περίειμι - δίδωμι οὔτε εἰς ταραχή ἐμπίπτω ὑπό ὁ ἡδύς ὁ τηλικοῦτος ἐπηρεάζω , ὅς ὁ ὁ στρατιώτης αγόρι μέγας πρός ὕβρις ἐφόδιον . ἐν τοίνυν οὗτος φροντίζω , προθυμέομαι , ἀμύνω , ἐπαίρω , χείρ βαρύς ἐξαιρέω .
libanius.oratio-36 9
τά γε μὴν περὶ μισθοῦ τίς τῶν ἁπάντων οὐκ ἐθαύμασε πλὴν τῶν διδασκάλων οἷς οὑμὸς νόμος ἐγένετο ζημία ταὐτὰ καὶ παρ’ ἐκείνοις τῶν νέων ἀξιούντων ἔχειν ; τὰ δέ ἐστι τί ; βουληθείς τις ἔδωκεν , οὐκ ἐθελήσας οὐκ ἔδωκε . καὶ πολλοστὸν δὴ μέρος οἱ βουλόμενοι , τὸ δ’ οὐκ ἐθέλον πολύ . ποιεῖ δὲ τὴν ἀτέλειαν τῷ πένητι μὲν ἡ πενία , τῷ πλου - τοῦντι δὲ ὁ πλοῦτος . ὅτῳ γὰρ ἔνι πολλά , φοιτῶν ἡγεῖται χαρίζεσθαι . | οὐδ’ ἂν εἷς ἐφίκοιτο τῆς ἐμῆς εἰς ὑμᾶς κηδεμονίας καὶ δικαιοσύνης . ὥστ’ εἰ τοῦτο τὸ νῦν παρ’ ὑμῶν τισιν εὑρίσκεται , σαφέστατα θρώπων ἠδίκημαι χρηστοῖς οὐ χρηστὰ κεκομισμένος . 10 . Ἔτι τοίνυν προσήκει με φανῆναι καὶ περὶ τοὺς διδασκάλους βέλτιστον γεγενημένον . οὐκοῦν ὁ μὲν Ἀσκαλωνίτης ἐκεῖνος ἥρπαζεν ἀεί τινα τούτων καὶ τοὺς μὲν εἰς φόβον καθίστη πληγῶν , τοὺς δὲ καὶ ἔπαιε . καὶ φανέντος εὐθὺς ἅπαντας ἔδει τῶν θρόνων ἀναπηδήσαντας δρόμῳ τε συρρεῖν ὡς αὐτὸν καὶ παρα - πέμπειν , καὶ τὴν ἐπὶ τοὺς θρόνους αὖθις ὁδὸν ἀπὸ τῶν ἐκείνου νευμάτων ἐλάμβανον , ἀντιβλέπειν δὲ οὐκ ἐξῆν , ἀλλὰ κύπτειν τε ἔδει καὶ τὴν ὑπεροχὴν εἰδέναι . ὥστ’ οὐδεὶς ἂν τηνικαῦτα ἑτέρῳ παρεκάθητο , ἀλλ᾿ ἔδει πάντα τοῦτον εἶναι τὸν χρόνον ἐκείνου τε καὶ τῶν παρ’ ἐκείνου . καὶ παραλείπω καινόν τινα φόρον νέων καὶ ὡς ὁ παῖς ᾦ πρὸς τοὺς ὁμιλητὰς ἐχρῆτο , τοῦτον εἰσέπραττε τὸν φόρον καὶ ὡς ἐν ταῖς ἐκδείαις ταύταις ἔτρεμον οἱ διδάσκαλοι .
Lemmas: ὁ γε μήν περί μισθός τίς ὁ ἅπας οὐ θαυμάζω πλήν ὁ διδάσκαλος ὅς ἐμός νόμος γίνομαι ζημία αὐτός καί παρά ἐκεῖνος ὁ νέος ἀξιόω ἔχω ; ὁ δέ εἰμί τίς ; βούλομαι τις δίδωμι , οὐ ἐθέλω οὐ δίδωμι . καί πολλοστός δή μέρος ὁ βούλομαι , ὁ δέ οὐ ἐθέλω πολύς . ποιέω δέ ὁ ἀτέλεια ὁ πένης μέν ὁ πενία , ὁ πλόος - τοῦ δέ ὁ πλοῦτος . ὅστις γάρ ἔνειμι πολύς , φοιτάω ἡγέομαι χαρίζω . | οὐδέ ἄν εἷς ἐφικνέομαι ὁ ἐμός εἰς σύ κηδεμονία καί δικαιοσύνη . ὥστε εἰμί οὗτος ὁ νῦν παρά σύ τις εὑρίσκω , σαφής τρωπάω ἀδικέω χρηστός οὐ χρηστός κομίζω . 10 . ἔτι τοίνυν προσήκω ἐγώ φαίνω καί περί ὁ διδάσκαλος ἀγαθός γίγνομαι . οὐκοῦν ὁ μέν Ἀσκαλωνίτης ἐκεῖνος ἁρπάζω ἀεί τις οὗτος καί ὁ μέν εἰς φόβος καθίστημι πληγή , ὁ δέ καί παίω . καί φαίνω εὐθύς ἅπας δέω ὁ θρόνος ἀναπηδάω δρόμος τε συρρέω ὡς αὐτός καί παρά - πέμπω , καί ὁ ἐπί ὁ θρόνος αὖθις ὁδός ἀπό ὁ ἐκεῖνος νεῦμα λαμβάνω , ἀντιβλέπω δέ οὐ ἔξεστι , ἀλλά κύπτω τε δέω καί ὁ ὑπεροχή οἶδα . ὥστε οὐδείς ἄν τηνικαῦτα ἕτερος πάρημαι , ἀλλά δέω πᾶς οὗτος ἔρχομαι ὁ χρόνος ἐκεῖνος τε καί ὁ παρά ἐκεῖνος . καί παραλείπω καινός τις φόρος νέος καί ὡς ὁ παῖς ὧ πρός ὁ ὁμιλητής χράω , οὗτος εἰσπράσσω ὁ φόρος καί ὡς ἐν ὁ ἔκδεια αὐτός τρέμω ὁ διδάσκαλος .
libanius.oratio-36 11
ὁ τοίνυν ἐκείνου | τε - θνεῶτος ἐκδεξάμενος τὴν ἡγεμονίαν ἦν μὲν ἐκ λαιστίνης καὶ αὐτός , παρὸν δὲ τῶν αὐτῶν ἀπολαύειν οὐκ ἴσχε τῆς φύσεως , οἶμαι , τῶν ἴσων οὐκ ἐφικνου - μἐνης . ὁ δὲ καὶ μέχρι τῶν ὀνομάτων ἠγνόει τοὺς πλείονας καὶ τῶν ἄλλων ἀπαρτήσας αὑτὸν ἐν γωνίαις ἄλλοτε ἄλλαις συνῆν .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἐκεῖνος | τε - θνῄσκω ἐκδέχομαι ὁ ἡγεμονία εἰμί μέν ἐκ λαιστινεος καί αὐτός , πάρειμι δέ ὁ αὐτός ἀπολαύω οὐ ἴσχω ὁ φύσις , οἴομαι , ὁ ἴσος οὐ ἐφικνέομαι - μένω . ὁ δέ καί μέχρι ὁ ὄνομα ἀγνοέω ὁ πολύς καί ὁ ἄλλος ἀπαρτάω ἑαυτοῦ ἐν γωνία ἄλλοτε ἄλλος σύνειμι .
libanius.oratio-36 12
ἐγὼ δὲ οὐδέτερον , ἀλλ’ ἔφυγον μὲν τὸ ζητεῖν , ὥσπερ ὁ πρότερος , κρατεῖν , ἦν δὲ οὐδὲν ἐοικὼς τῷ δευτέρῳ κατὰ τὴν φύσιν , ἀλλ’ ἀναμίγνυμαι μὲν ἅπασιν ἐν οὐδενὶ πλεονεκτεῖν οὐδενὸς ἀξιῶν , ἀλλ’ ἀπ᾿ ἴσου τοῦ σχήματος συνδιατρίβων . γελᾶν δὲ ἔξεστι καὶ σκώπτειν καὶ παίζειν . καὶ τἀμὰ νῦν μὲν ἡγεῖται τῶν παρ' ἐκείνων , νῦν δ’ ἕπεται . νέους δὲ παρ᾿ αὑτοῖς ἀκούων γύναια τρέφειν οὐκ ἐποίησα τὸ τῶν ἠδικημένων , ἀλλ’ ἴσον ἀπέσχον τοῦ τε ἀγανακτῆσαι καὶ τοῦ προσαιτῆσαι . τὴν | δὲ τῶν πατρῴων πρᾶ - σιν οὐ θεραπεύσας ἑτέρᾳ κτήσει , πλουσίους δὲ ἐκ πενήτων τινὰς ἐκείνων ὁρῶν τοῖς μὲν συνήσθην τῆς τύχης , ἐμαυτῷ δὲ οὐ συνηχθέσθην .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐδέτερος , ἀλλά φεύγω μέν ὁ ζητέω , ὥσπερ ὁ πρότερος , κρατέω , εἰμί δέ οὐδείς ἔοικα ὁ δεύτερος κατά ὁ φύσις , ἀλλά ἀναμίγνυμι μέν ἅπας ἐν οὐδείς πλεονεκτέω οὐδείς ἄξιος , ἀλλά ἀπό ἴσος ὁ σχῆμα συνδιατρίβω . γελάω δέ ἔξεστι καί σκώπτω καί παίζω . καί ἐμός νῦν μέν ἡγέομαι ὁ παρά ἐκεῖνος , νῦν δέ ἕπομαι . νέος δέ παρά ἑαυτοῦ ἀκούω γύναιον τρέφω οὐ ποιέω ὁ ὁ ἀδικέω , ἀλλά ἴσος ἀπέχω ὁ τε ἀγανακτέω καί ὁ προσαιτέω . ὁ | δέ ὁ πατρῷος Πράς - βρόχος οὐ θεραπεύω ἕτερος κτῆσις , πλούσιος δέ ἐκ πένης τις ἐκεῖνος ὁράω ὁ μέν συνέζομαι ὁ τύχη , ἐμαυτοῦ δέ οὐ συνάχθομαι .
libanius.oratio-36 13
ἀλλ’ οὐδὲ θρα - συνομένων τινῶν καὶ τῇ τῶν ἀρχόντων φιλίᾳ πρὸς ὑπεροψίαν χρωμένων θυμοῦ τε ἐνεπλήσθην καὶ τιμω - ρίαν ἐζήτησα , ἀλλ’ ὡς μὲν οὐ δίκαια ταῦτα , ἠπιστάμην , φέρειν δὲ ὅμως ἠξίουν . ἄλλων δὲ ἄλλοις προστι - θεμένων παρ’ ἡμέραν νόμον κείμενον παραβαινόντων ᾔδειν μὲν τὴν ἀπὸ τοῦ πλήθους λύπην , ὡς δ’ ἂν ἄλυ - πος εἴην , ἡσύχαζον πρός τε καινότητα ἑτέραν ὥσπερ τις σιδηροῦς ἐκαρτέρησα . καὶ πλείοσι μὲν ἔχω λόγοις κἀνταῦθα δεικνύειν ἐμαυτόν , ἀρκεῖν δὲ ἡγοῦμαι καὶ ταῦτα . οὕτω καὶ εἴ τις τούτων οἶδεν , ὅπως δεῦρο κατὰ – 4 ἀξιῶν om V 6 τὰ ᾿μὰ A 7 δὲ Re εἰσῆλθεν ἐκεῖνα τὰ φάρμακα , τήν γε τοῦ δίκην βάνοντος οὐκ ἂν ἔχοι τάξιν . 14 . Ἐγὼ μὲν δὴ τοιοῦτος εἰς ἅπαντας , ᾤμην δὲ τούτων πεφηνότων κινήσεσθαι τὴν πόλιν κατὰ τὰ Ὁμήρου κύματα παρακαλούντων ἀλλήλους ἐπὶ ζήτησιν τοῦ πράγματος . καὶ γὰρ εἰ μὴ ῥᾴδιον εὑρεῖν , ἀλλὰ τό γε τῶν βουλομένων ἔδει γενέσθαι . νῦν δὲ τοσοῦ - τον ἀπέσχον τῆς τοιαύτης ὀργῆς καὶ τοῦ τὰ προσή - κοντα ἀποδοῦναι τοσούτῳ κακῷ , ὥστε μικρὸν | τῶν καθευδόντων διήνεγκαν . οὐκοῦν οὐδὲ εἷς ἐξ ἁπάντων οὔτ’ ἐβόησεν οὔτε τὸν μηρὸν ἔπληξεν οὔτε τὴν χεῖρα ἦρεν εἰς οὐρανόν . καίτοι καλῶς γ’ ἂν εἶχεν αὐτοῖς καὶ ἁμαρτεῖν ἐνταῦθά τι καὶ τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς πα - ραπίπτοντας ἀφεῖναι , κἂν εἰ πλεῖστον ἀπεῖχον τῆς αἰτίας .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ Θρής - συνόμνυμι τις καί ὁ ὁ ἄρχων φίλιος πρός ὑπεροψία χράω θυμός τε ἐμπίμπλημι καί τιμάω - Ριάν ζητέω , ἀλλά ὡς μέν οὐ δίκαιος οὗτος , ἐπίσταμαι , φέρω δέ ὅμως ἀξιόω . ἄλλος δέ ἄλλος προστι - τίθημι παρά ἡμέρα νόμος κεῖμαι παραβαίνω Ἠείδω μέν ὁ ἀπό ὁ πλῆθος λύπη , ὡς δέ ἄν ἄλυς - πούς εἰμί , ἡσυχάζω πρός τε καινότης ἕτερος ὥσπερ τις σιδήρεος καρτερέω . καί πολύς μέν ἔχω λόγος ἐνταῦθα δείκνυμι ἐμαυτοῦ , ἀρκέω δέ ἡγέομαι καί οὗτος . οὕτως καί εἰμί τις οὗτος οἶδα , ὅπως δεῦρο κατά – 4 ἄξιος om V 6 ὁ μή A 7 δέ Re εἰσέρχομαι ἐκεῖνος ὁ φάρμακον , ὁ γε ὁ δίκη βαίνω οὐ ἄν ἔχω τάξις . 14 . ἐγώ μέν δή τοιοῦτος εἰς ἅπας , οἴομαι δέ οὗτος φαίνω κινέω ὁ πόλις κατά ὁ Ὅμηρος κῦμα παρακαλέω ἀλλήλων ἐπί ζήτησις ὁ πρᾶγμα . καί γάρ εἰμί μή ῥᾴδιος εὑρίσκω , ἀλλά ὁ γε ὁ βούλομαι δέω γίγνομαι . νῦν δέ τόσος - τον ἀπέχω ὁ τοιοῦτος ὀργή καί ὁ ὁ προσέρχομαι - κοντός ἀποδίδωμι τοσοῦτος κακός , ὥστε μικρός | ὁ καθεύδω διαφέρω . οὐκοῦν οὐδέ εἷς ἐκ ἅπας οὔτε βοάω οὔτε ὁ μηρός πλήσσω οὔτε ὁ χείρ αἴρω εἰς οὐρανός . καίτοι καλός γε ἄν ἔχω αὐτός καί ἁμαρτάνω ἐνταῦθα τίς καί ὁ χείρ ἐπί ὁ πῃ - ῥαπίζω ἀφίημι , κἀν εἰμί πλεῖστος ἀπέχω ὁ αἰτία .
libanius.oratio-36 15
νῦν δ’ ἡνιόχου μὲν καὶ ἵππου δοξάντων τοῦτον ἐμπεποδίσθαι τὸν τρόπον πάντα κινεῖται κα - θάπερ ἀπολωλυίας τῆς πόλεως , νωθείᾳ δὲ αὐτὸς τῇ περὶ ταῦτα τετίμημαι . καὶ ταχέως ὁ λόγος ὁ περὶ ὧν ἔπαθον πέπαυται τῶν μὲν οὐδὲν δεινὸν ἡγουμένων , εἴ τίς με κατήνεγκε , τῶν δὲ καὶ λίαν τοῦτ’ ἀγαθὸν μὴ εἶναί μοι τὴν ψυχὴν οἶαπερ ἦν , μηδὲ ἐρᾶν λόγων μηδὲ ἐπιδείξεων μηδ’ ὧνπερ τὸν ἔμπροσθεν χρόνον , ἀλλὰ θανάτου καὶ ἐκφορᾶς καὶ τάφου καὶ νειν μέν , μέν , εἴ τις βαλανείου μνησθείη , δυσχεραίνειν δέ , εἴ τις ἐπὶ σιτία καλοίη . τοιοῦτοί μοι παρὰ τῶν νῦν τὴν πόλιν οἰκούντων οἱ μισθοί .
Lemmas: νῦν δέ ἡνίοχος μέν καί ἵππος δοκέω οὗτος ἐμποδίζω ὁ τρόπος πᾶς κινέω ἄν - ἀνταπόλλυμι ἀπόλλυμι ὁ πόλις , νώθεια δέ αὐτός ὁ περί οὗτος τιμάω . καί ταχέως ὁ λόγος ὁ περί ὅς πάσχω παύω ὁ μέν οὐδείς δεινός ἡγέομαι , εἰμί τίς ἐγώ καταφέρω , ὁ δέ καί λίαν οὗτος ἀγαθός μή εἰμί ἐγώ ὁ ψυχή οἶος εἰμί , μηδέ ἐράω λόγος μηδέ ἐπίδειξις μηδέ ὅς ὁ ἔμπροσθεν χρόνος , ἀλλά θάνατος καί ἐκφορά καί τάφος καί νέος μέν , μέν , εἰμί τις βαλανεῖον μιμνήσκω , δυσχεραίνω δέ , εἰμί τις ἐπί σιτίον καλέω . τοιοῦτος ἐγώ παρά ὁ νῦν ὁ πόλις οἰκέω ὁ μισθός .