ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-33 1
ἔδει μὲν οὕτως ἅπαντας ἀγαθοὺς εἶναι τοὺς ἐπὶ τὰς τῶν ἐθνῶν ἀρχὰς ἐκπεμπομένους , ὦ βα - σιλεῦ , ὥστ’ ἐμοὶ νῦν ἐξεῖναι λέγειν τι περὶ Τισαμένου βέλτιον , καὶ γὰρ οὐδὲ κακῶς λέγειν ἥδιόν ἐστὶ μοι μᾶλλον ἢ τοὐναντίον · ἐπεὶ δέ εἰσί τινες οἱ τοῦ χεί - ρονος παρέχουσιν ἀφορμάς , ὧν εἷς οὗτος Τισάμενός , ἀναγκαῖον ἡγησάμην ποιῆσαί σοι φανερόν , ὅτι παρα - δέδονται πολλαὶ πόλεις ἀνθρώπῳ πλεῖστον ἀπέχοντι | τοῦ δύνασθαι δι’ ἀρχῆς εὖ ποιεῖν πόλεις . ἐρῶ δὲ πρὸς σὲ περὶ τούτων , οὐχ ὅπως λάβοις τῶν μένων δίκην , ἀλλ’ ὅπως μὴ πλείω κακὰ δράσειεν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς μένων .
Lemmas: δέω μέν οὕτως ἅπας ἀγαθός ἔρχομαι ὁ ἐπί ὁ ὁ ἔθνος ἀρχή ἐκπέμπω , ὦ βάω - Σίλεϋ , ὥστε ἐγώ νῦν ἔξεστι λέγω τίς περί Τισάμενος ἀγαθός , καί γάρ οὐδέ κακῶς λέγω ἡδύς εἰμί ἐγώ μᾶλλον ἢ ἐναντίος · ἐπεί δέ εἰμί τις ὁ ὁ χέω - ρονος παρέχω ἀφορμή , ὅς εἷς οὗτος Τισαμενός , ἀναγκαῖος ἡγέομαι ποιέω σύ φανερός , ὅτι παρά - δίδωμι πολύς πόλις ἄνθρωπος πλεῖστος ἀπέχω | ὁ δύναμαι διά ἀρχή εὖ ποιέω πόλις . λέγω δέ πρός σύ περί οὗτος , οὐ ὅπως λαμβάνω ὁ μένω δίκη , ἀλλά ὅπως μή πλείων κακός δράω ἐπί ὁ ἀρχή μένω .
libanius.oratio-33 2
ὁ μὲν οὖν , ἵν’ οὗτος ἄρξειεν ἡμῶν , πολλὰ μὲν εἰπών , πολλὰ δὲ ποιήσας χαλεπός τε ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ἔσται καὶ ζητήσει τὸν λελυπη - κότα ποιῆσαι κακῶς οὔσης αὐτῷ δυνάμεως ὁπόσης ἐθέλει · ἐμοὶ δὲ ἴσως μὲν ὑπάρξει σωτηρία τε καὶ τὸ διαφυγεῖν παρὰ τῆς σῆς εὐνοίας τε καὶ βοηθείας , ὦ βασιλεῦ . εἰ δ’ οὖν ἡττηθείη τὸ δίκαιον τῆς ἑνός τινος ἰσχύος , ἀρκέσει γε εἰς παραμυθίαν ἐμοὶ τὸ μὴ φόβῳ σεσιγῆσθαι τὰ ῥηθέντα ἂν πρὸς σὲ δικαίως .
Lemmas: ὁ μέν οὖν , ἵνα οὗτος ἄρχω ἐγώ , πολύς μέν λέγω , πολύς δέ ποιέω χαλεπός τε ἐπί ὁ λέγω εἰμί καί ζητέω ὁ λυπέω - κότα ποιέω κακῶς σέω αὐτός δύναμις ὁπόσος ἐθέλω · ἐγώ δέ ἴσως μέν ὑπάρχω σωτηρία τε καί ὁ διαφεύγω παρά ὁ σός εὔνοια τε καί βοήθεια , ὦ βασιλεύς . εἰμί δέ οὖν ἡσσάομαι ὁ δίκαιος ὁ εἷς τις ἰσχύς , ἀρκέω γε εἰς παραμυθία ἐγώ ὁ μή φόβος σιγάω ὁ λέγω ἄν πρός σύ δίκαιος .
libanius.oratio-33 3
3 . Οὑτοσὶ τοίνυν Τισάμενός γένει μέν ἐστι πρός , καὶ ὅ γε τῆς μητρὸς αὐτῷ πατὴρ ἐν πολλαῖς γεγένηται διατριβαῖς , αὐτὸς δὲ ἀνάγκῃ μέν , ὅσον ἅψα - σθαι , μετέσχε λόγων , ἀποκλίνας δὲ ταχέως εἰς ὀρχη - στὰς καὶ μακαρίσας αὐτούς τε καὶ ὅσοι περὶ αὐτούς , ἥδιστα μὲν ἂν ἡγεμὼν ἐγένετο τοῦ χοροῦ , τούτου δὲ πολλοῖς εἰργόμενος αἰτιάμασι δι’ ᾀσμάτων ἃ ποιῶν παρεῖχεν αὐτοῖς , ἦν ἐπὶ τῆς σκηνῆς χάριν τε διδοὺς αὐτοῖς καὶ παρ’ αὐτῶν λαμβάνων . τοῖς μὲν γὰρ ᾀσμάτων ἔδει , τῷ δὲ τοῦ ταῦτα εἰς ὄρχησιν ἄγεσθαι .
Lemmas: 3 . οὗτος τοίνυν Τισαμενός γένος μέν εἰμί πρός , καί ὁ γε ὁ μήτηρ αὐτός πατήρ ἐν πολύς γίγνομαι διατριβή , αὐτός δέ ἀνάγκη μέν , ὅσον άψη - ἕπομαι , μετέχω λόγος , ἀποκλίνω δέ ταχέως εἰς ὀρχέομαι - ἵστημι καί μακαρίζω αὐτός τε καί ὅσος περί αὐτός , ἡδύς μέν ἄν ἡγεμών γίνομαι ὁ χορός , οὗτος δέ πολύς ἔργω αἰτίαμα διά ᾆσμα ὅς ποιέω παρέχω αὐτός , εἰμί ἐπί ὁ σκηνή χάρις τε δίδωμι αὐτός καί παρά αὐτός λαμβάνω . ὁ μέν γάρ ᾆσμα δέω , ὁ δέ ὁ οὗτος εἰς ὄρχησις ἄγω .
libanius.oratio-33 4
ἔπειτα ἦν ἐξαίφνης ἡγεμὼν ἔθνους , ἐν ᾧ τῶν ὑπτίων εἶναι δοξάντων οὐδενὸς διενεγκὼν ἀπῆλθεν οὐδὲν ἔχων διηγήσασθαι περὶ αὑτοῦ καλόν . καὶ πά - λῖν οὐ πολλοῖς ἔτεσιν ὕστερον παρεδρεύει στρατηγῷ οὐ διὰ τὴν περὶ τὸ πρᾶγμα ἐμπειρίαν , οὐδὲ γὰρ ἐν συνδίκων τάξει πώποτε ἐγεγόνει , ἀλλ’ οὐδὲν οἴεται δεῖν τοιαύτης ἐμπειρίας ἐνταῦθα , καθῆσθαι γὰρ οὐκ ἐπ’ ἐξετάσει δικῶν , ἀλλ’ ἐπὶ πληγαῖς τὸν στρατηγόν , ὥστ’ ἔρ - γον εἶναι τῷ τοιούτῳ παρέδρῳ κοινωνίαν | τρυφῆς τρυφῆς καὶ μάλιστα δὴ ποτοῦ .
Lemmas: ἔπειτα εἰμί ἐξαίφνης ἡγεμών ἔθνος , ἐν ὅς ὁ ὕπτιος ἔρχομαι δοκέω οὐδείς διαφέρω ἀπέρχομαι οὐδείς ἔχω διηγέομαι περί αὐτός καλός . καί πᾷ - λίς οὐ πολύς ἔτος ὕστερον παρεδρεύω στρατηγός οὐ διά ὁ περί ὁ πρᾶγμα ἐμπειρία , οὐδέ γάρ ἐν σύνδικος τάξις πώποτε γίγνομαι , ἀλλά οὐδείς οἴομαι δεῖ τοιοῦτος ἐμπειρία ἐνταῦθα , κάθημαι γάρ οὐ ἐπί ἐξέτασις δίκη , ἀλλά ἐπί πληγή ὁ στρατηγός , ὥστε ἄρα - γος ἔρχομαι ὁ τοιοῦτος πάρεδρος κοινωνία | τρυφή τρυφή καί μάλιστα δή ποτόν .
libanius.oratio-33 5
καὶ σπέρμα γε πρὸς ἀρχὴν τοῦτο πολλάκις , ὃ δὴ καὶ νῦν γεγένηται τῆς τοῦ ματος εὐφημίας τοῦτο πεποιηκυίας . προσήκειν γὰρ δὴ τῷ παρηδρευκότι τὸ καὶ ἐπιστῆναι πόλεσιν . ἐν - ταῦθα ἦν ἀκούειν λεγόντων τῶν τὸν ἄνθρωπον εἰδό - των , ὡς ἀπολεῖται τὰ πράγματα τῇ Τισαμένου μωρίᾳ καὶ ἀτεχνίᾳ . καὶ ταχέως ἠκολούθησεν ἡ πίστις , ἥκων αὐτὸς καὶ δεικνύμενος . ὁ μὲν γὰρ θρόνος καὶ οἱ ρυκες καὶ οἱ ῥαβδοῦχοι καὶ ὁ τῶν ὑπηρετῶν ἀριθμὸς τῆς ἀρχῆς , τὰς ἡμέρας δὲ ἦν ἰδεῖν ἀναλουμένας μάτην οὔθ’ ὁρῶντος τούτου τὸ δέον οὔτ’ ἄλλοις ὁρῶσιν μένου .
Lemmas: καί σπέρμα γε πρός ἀρχή οὗτος πολλάκις , ὁ δή καί νῦν γίγνομαι ὁ ὁ μα εὐφημία οὗτος ποιέω . προσήκω γάρ δή ὁ παρατρέχω ὁ καί ἐφίστημι πόλις . ἐν - εῦθον εἰμί ἀκούω λέγω ὁ ὁ ἄνθρωπος οἶδα - ὁ , ὡς ἀπόλλυμι ὁ πρᾶγμα ὁ Τισάμενος μωρία καί ἀτεχνία . καί ταχέως ἀκολουθέω ὁ πίστις , ἥκω αὐτός καί δείκνυμι . ὁ μέν γάρ θρόνος καί ὁ ρυκες καί ὁ ῥαβδοῦχος καί ὁ ὁ ὑπηρέτης ἀριθμός ὁ ἀρχή , ὁ ἡμέρα δέ εἰμί ὁράω ἀναλίσκω μάτην οὔτε ὁράω οὗτος ὁ δέω οὔτε ἄλλος ὁράω μένω .
libanius.oratio-33 6
καὶ ὁ δὴ κελεύσας αὐτὸν περὶ τὸν Εὐφρά - την ἐπ’ ὠνῇ σίτου διατρίβειν μισοῦντος μὲν ἐδόκει , φιλοῦντος δὲ ἔργον ἐποίει παρ’ ἀνθρώποις| ἦττον δεξιοῖς ἀναγκάζων αὐτοῦ τὴν ἄνοιαν διάγειν , οὗ τῆς ἀνοίας ἔμελλεν ἕξειν ἥττονα τὸν ἔλεγχον . καίτοι μέγα φρονεῖν ἀξιοῖ τὸ καῦμα τὸ παρ’ ἐκείνοις τραγῳδῶν . ἐγὼ δὲ τῶν μὲν ἐπὶ τούτοις αὐτὸν ἐπαίνων οὐκ ἀποστερῶ , πάνυ γὰρ δὴ γενναίως ἐνεγκεῖν τήν τε φλόγα λέγεται καί τινας ἑτέρας ταλαιπωρίας , οἶδα δ’ ὅτι καὶ πάντες οἱ περὶ αὐτὸν καὶ οἱ τούτων οἰκέται καὶ ὀνηλάται τὸν αὐτὸν ἤλιον , ἥλιον , ὥστ’ εἰ τούτῳ σεμνύνεσθαι δώ - σομεν , κἀκείνοις | καὶ πολλῷ γε πλέον ἐκείνοις , ὅσῳ τῆς θεραπείας ἧς οὗτος ἀπήλαυεν , οὐκ ἦν ἐκεί - νοις . ὅ γε μὴν ἔπραττε , τί ποτ’ ἦν τοῦτο ; ὅ καὶ τῶν ὑπηρετῶν ὁστισοῦν ῥᾳδίως ἄν , ὥσπερ αὖ καὶ τὸν ἔμ - πρόσθεν χρόνον , ἐν ᾧ τῇδε τοῖς ἄρχουσι καθημένοις τὰ τοιαῦτα ὀξέως ἐπράττετο .
Lemmas: καί ὁ δή κελεύω αὐτός περί ὁ Εὐφρᾶς - την ἐπί ὠνή σῖτος διατρίβω μισέω μέν δοκέω , φιλέω δέ ἔργον ποιέω παρά ἄνθρωπος ἀίσσω δεξιός ἀναγκάζω αὐτός ὁ ἄνοια διάγω , ὅς ὁ ἄνοια μέλλω ἔχω κακός ὁ ἔλεγχος . καίτοι μέγας φρονέω ἀξιόω ὁ καῦμα ὁ παρά ἐκεῖνος τραγῳδός . ἐγώ δέ ὁ μέν ἐπί οὗτος αὐτός ἔπαινος οὐ ἀποστερέω , πάνυ γάρ δή γενναῖος φέρω ὁ τε φλόγα λέγω καί τις ἕτερος ταλαιπωρία , οἶδα δέ ὅτι καί πᾶς ὁ περί αὐτός καί ὁ οὗτος οἰκέτης καί ὀνηλάτης ὁ αὐτός ἥλιος , ἥλιος , ὥστε εἰμί οὗτος σεμνύνω δίδωμι - σω , κᾀκέϊνος | καί πολύς γε πλείων ἐκεῖνος , ὅσος ὁ θεραπεία ὅς οὗτος ἀπελαύνω , οὐ εἰμί ἑαυτοῦ - νόος . ὁ γε μήν πράσσω , τίς πρός εἰμί οὗτος ; ὁ καί ὁ ὑπηρέτης ὅστις ῥᾴδιος ἄν , ὥσπερ αὖ καί ὁ ἐγώ - πρόσθεν χρόνος , ἐν ὅς τῇδε ὁ ἄρχων κάθημαι ὁ τοιοῦτος ὀξύς πράσσω .
libanius.oratio-33 7
ὁ δ’ ὠδύρετο μὲν ὡς ἐν ἀγρίοις καθήμενος χωρίοις καὶ τέρψεων τῶν αὐτῷ κεχαρισμένων ἀμοίροις καὶ παρὰ τῶν ἐν τοῖς βασιλείοις δυναμένων ᾔτει τούτων τὴν ἀπαλλαγήν , τιμᾶσθαι δὲ ὡς ἐπ’ ἔργοις ἑκουσίοις ἀξιοῖ . καίτοι εἴ τι καὶ χρη - στὸν ἐν τούτοις ἐστί , Δεινίου τοῦτο ἔστι τοῦ κατα - κεκλεικότος αὐτὸν ἐν ἐκείνοις τοῖς τόποις . ἐφ’ οὓς ἧκον μὲν οἱ ῥήτορες , ὡς μᾶλλον αὑτοῖς αὐτόθι χρη - σόμενοι σχολὴν ἄγοντος τοῦ τὴν ἀρχὴν ἔχοντος , ὁρῶντες | δὲ αὐτὸν τῷ σίτῳ μόνον προσκεέμενον τἄλλα ἐῶντα χαίρειν , οὕτω μεγαλήτωρ ἦν κατὰ τοὺς ποιητὰς εἰπεῖν , ἀναβάντες ἐπὶ τοὺς ἵππους δεῦρ’ ἥκον - τες συνῆσαν ἀλλήλοις οὐ πείσαντες , εἶτ’ ἀπελθόντες , ἀλλὰ σιγῇ τοῦτο δράσαντες εὖ εἰδότες , ὡς ἐδίδοσαν χάριν . τοσοῦτ’ ἀπεῖχον τοῦ τι δεινὸν ἐντεῦθεν γενή . - σεσθαι νομίζειν .
Lemmas: ὁ δέ ὀδύρομαι μέν ὡς ἐν ἄγριος κάθημαι χωρίον καί τέρψις ὁ αὐτός χαρίζω ἄμοιρος καί παρά ὁ ἐν ὁ βασίλειος δύναμαι αἰτέω οὗτος ὁ ἀπαλλαγή , τιμάω δέ ὡς ἐπί ἔργον ἑκούσιος ἀξιόω . καίτοι εἰμί τίς καί χρα - ἀστός ἐν οὗτος εἰμί , Δεινίας οὗτος εἰμί ὁ κατά - κλείω αὐτός ἐν ἐκεῖνος ὁ τόπος . ἐπί ὅς ἔκω μέν ὁ ῥήτωρ , ὡς μᾶλλον ἑαυτοῦ αὐτόθι χρή - σέομαι σχολή ἄγω ὁ ὁ ἀρχή ἔχω , ὁράω | δέ αὐτός ὁ σῖτος μόνος προσκεέμενον ἄλλος ἐάω χαίρω , οὕτως μεγαλήτωρ εἰμί κατά ὁ ποιητής λέγω , ἀναβαίνω ἐπί Τούς ἵππος δεῦρο ἔκω - τες σύνειμι ἀλλήλων οὐ πείθω , εἶτα ἀπέρχομαι , ἀλλά σιγή οὗτος δράω εὖ οἶδα , ὡς δίδωμι χάρις . τοσοῦτος ἀπέχω ὁ τίς δεινός ἐντεῦθεν γενή . - ἕπομαι νομίζω .
libanius.oratio-33 8
ὁ δ’ ἦν αὐτὸς δεῦρ’ ἀφιγμένος · φυγὴ μὲν ἀπὸ τῶν δικῶν , | ἐν εὐχῇ δὲ αἱ κλήσεις ἃς καλεῖ μὲν ἱππόδρομος , καλεῖ δὲ θέατρα , ὅς ὁ μὲν ἐπιστάμενος δικάζειν ζημίαν τε ἡγεῖται καὶ δυσχεραί - νεῖ , οἱ δὲ τούτῳ προσόμοιοι δέχονται μεθ’ ἡδονῆς μᾶλλον ἢ τῶν παίδων οἱ τὰ γράμματα μανθάνοντες . τηρεῖ δὲ οὐδὲ έν τούτοις ὁ Τισάμενός τὸ προσῆκον , ἀλλ’ ἐν τῷ μάλιστα βούλεσθαι ταῦτα εἰδέναι δοκεῖν ἀηδίαν ὅτι πλείστην ἐπεισάγει τοῖς γιγνομένοις νῦν μὲν τῶν δοθέντων ἂν δικαίως ἀποστερῶν , νῦν δὲ πλήθει πληγῶν τῶν κατὰ γυμνοῦ τοῦ σώματος . οἱ δ’ ἐπαινούμενοι τῶν ἀρχόντων παρόντες ἀποῦσιν ἐῴκεσαν τὴν μὲν βασιλείαν τῇ παρουσίᾳ τιμῶντες , αὑτοὺς δὲ τῷ μὴ τὰ τοιαῦτα ἐξετάζειν ἀκριβῶς .
Lemmas: ὁ δέ εἰμί αὐτός δεῦρο ἀφικνέομαι · φυγή μέν ἀπό ὁ δίκη , | ἐν εὐχή δέ ὁ κλῆσις ὅς καλέω μέν ἱππόδρομος , καλέω δέ θέατρον , ὅς ὁ μέν ἐπίσταμαι δικάζω ζημία τε ἡγέομαι καί δυσχερός - νέω , ὁ δέ οὗτος προσόμοιος δέχομαι μετά ἡδονή μᾶλλον ἢ ὁ παῖς ὁ ὁ γράμμα μανθάνω . τηρέω δέ οὐδέ εἰμί οὗτος ὁ Τισαμενός ὁ προσήκω , ἀλλά ἐν ὁ μάλιστα βούλομαι οὗτος οἶδα δοκέω ἀηδία ὅτι πλεῖστος ἐπεισάγω ὁ γίγνομαι νῦν μέν ὁ δίδωμι ἄν δίκαιος ἀποστερέω , νῦν δέ πλῆθος πληγή ὁ κατά γυμνός ὁ σῶμα . ὁ δέ ἐπαινέω ὁ ἄρχων πάρειμι ἄπειμι ἔοικα ὁ μέν βασίλειος ὁ παρουσία τιμάω , ἑαυτοῦ δέ ὁ μή ὁ τοιοῦτος ἐξετάζω ἀκριβῶς .
libanius.oratio-33 9
9 . Ἀλλ’ ἐκεῖσε ἐπάνειμι , ὅτι μεγίστη ταῖς δίκαις ἄνθρωπος οὑτοσὶ βλάβη . ἢ γὰρ ἐπ’ ἄλλα ἄττα κατα - φεύγει ταύτας ἀφεὶς ἢ δικάσαι καταναγκασθεὶς ἐν τῷ φλυαρεῖν ἀνάλωσε τὸν χρόνον αὐτοῦ μὲν οὐ τολμῶν ἅψασθαι τοῦ πράγματος , κύκλῳ δὲ περιερχόμενος καὶ οὔτε οὗ τὸ δίκαιόν ἐστιν ἰδεῖν ἔχων οὔτε σιωπᾶν αἱ - ρούμενος , ἀλλὰ ῥέων ἀχρήστῳ ῥεύματι οἵῳ τά τε ὦτα ἀνιᾶσαι | καὶ κόψαι τοῖς συνδίκοις τοὺς πόδας . ἀντὶ δὲ τοῦ τέλος ζητεῖν καὶ γνώσει στῆσαι τὴν δίκην ἀποπέμπει πάλιν εἰσόδου δεησομένους ταὐτὸ καὶ αὐ - τῆς πεισομένης οὐ τευξομένης τέλους .
Lemmas: 9 . ἀλλά ἐκεῖσε ἐπανέρχομαι , ὅτι μέγας ὁ δίκη ἄνθρωπος οὗτος βλάβη . ἢ γάρ ἐπί ἄλλος τις κατά - φεύγω αὐτός ἀφίημι ἢ δικάζω καταναγκάζω ἐν ὁ φλυαρέω ἀναλίσκω ὁ χρόνος αὐτός μέν οὐ τολμάω ἅπτω ὁ πρᾶγμα , κύκλος δέ περιέρχομαι καί οὔτε ὅς ὁ δίκαιος εἰμί ὁράω ἔχω οὔτε σιωπάω ὁ - ῥέω , ἀλλά ῥέω ἄχρηστος ῥεῦμα οἷος ὁ τε ἄτη ἀνιάω | καί κόπτω ὁ σύνδικος ὁ πόδι . ἀντί δέ ὁ τέλος ζητέω καί γνῶσις ἵστημι ὁ δίκη ἀποπέμπω πάλιν εἴσοδος δέω αὐτός καί αὖος - ὁ πάσχω οὐ τεύχω τέλος .
libanius.oratio-33 10
τίνας οὖν οἴει γίγνεσθαι τοὺς δικαζομένους ἐν τοιούτοις κακοῖς ; τίνα ψυχὴν ἔχειν ; τί μὲν πρὸς αὑτοὺς λέγειν , τί δὲ πρός τε τὴν γῆν καὶ τὸν ἥλιον ; οἱ δ’ ἐπειδὰν παύ - σωνται θρηνοῦντες , οἱ μὲν ἐπὶ πολλοῖς ἀπῆλθον οἷς δεδαπάνηνται ψυχὴν ἄρχοντος ἀναμενοῦντες , οἱ δ’ ἀντὶ πλειόνων ἐλάττω λαβόντες ἠγάπησαν . τοῖς δ’ ἐκ τοῦ συνδικεῖν τὸν βίον ποιουμένοις τὸ τηνάλλως καθῆσθαι περίεστιν , οἱ κήρυκες δέ τινας ἐπ’ οὐδενὶ καλοῦντες καλοῦσιν ὅμως ὑπὲρ τοῦ δοκεῖν εἶναί τι τὸ πραττό - μένον , ἐπεὶ τό γε ἀληθὲς ὕπνος πολύς . τὰς δὲ μέχρι τῆς ἐσπέρας καθέδρας οὐκ ἔργων ἐπιθυμία ποιεῖ , συμ - βουλαὶ δὲ ἰατρικῆς καὶ τὰ τῇ γαστρὶ συμφέροντα , ὥστ εἶναι γέλωτα τοῖς ὁρῶσι τὰς πρὸ τοῦ ζεύγους λαμπάδας .
Lemmas: τίς οὖν οἴομαι γίγνομαι ὁ δικάζω ἐν τοιοῦτος κακός ; τίς ψυχή ἔχω ; τίς μέν πρός ἑαυτοῦ λέγω , τίς δέ πρός τε ὁ γῆ καί ὁ ἥλιος ; ὁ δέ ἐπειδάν παῦ - σάω θρηνέω , ὁ μέν ἐπί πολύς ἀπέρχομαι ὅς δαπανάω ψυχή ἄρχω ἀναμένω , ὁ δέ ἀντί πολύς μικρός λαμβάνω ἀγαπάω . ὁ δέ ἐκ ὁ συνδικέω ὁ βίος ποιέω ὁ τηνάλλως κάθημαι περίειμι , ὁ κῆρυξ δέ τις ἐπί οὐδείς καλέω καλέω ὅμως ὑπέρ ὁ δοκέω εἰμί τίς ὁ πρατός - μένω , ἐπεί ὁ γε ἀληθής ὕπνος πολύς . ὁ δέ μέχρι ὁ εἰσπεράω καθέδρα οὐ ἔργον ἐπιθυμία ποιέω , σναυ - βουλή δέ ἰατρικός καί ὁ ὁ γαστήρ συμφέρω , ὥστε ἔρχομαι γέλως ὁ ὁράω ὁ πρό ὁ ζεῦγος λαμπάς .
libanius.oratio-33 11
11 . Ἔτι τοίνυν , ὦ βασιλεῦ , παραλαβὼν τὸν δῆμον ἑαυτὸν ἐγνωκότα εἰς τὸ μὴ γιγνώσκειν ἑαυτὸν γαγε διδάξας αὐτόν , ὡς μέγα τι τῷ ἄρχοντι τὸ λε - χθῆναί τι παρ’ ἐκείνων εἰς αὐτὸν εὔφημον . δῆμος δὲ πεισθείς , ὡς ἄρχει τοῦ ἄρχοντος καὶ ὑφ’ ᾧ τέτακται τῷ νόμῳ , τοῦτον | ἐξ ὕβρεως ὑφ’ αὑτῷ πεποίηται , πολλὰ κινῶν τῶν καθεστηκότων ἄρχεται .
Lemmas: 11 . ἔτι τοίνυν , ὦ βασιλεύς , παραλαμβάνω ὁ δῆμος ἑαυτοῦ γιγνώσκω εἰς ὁ μή γιγνώσκω ἑαυτοῦ γῆ διδάσκω αὐτός , ὡς μέγας τίς ὁ ἄρχων ὁ λεʹ - τίκτω τίς παρά ἐκεῖνος εἰς αὐτός εὔφημος . δῆμος δέ πείθω , ὡς ἄρχω ὁ ἄρχων καί ὑπό ὅς τάσσω ὁ νόμος , οὗτος | ἐκ ὕβρις ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , πολύς κινέω ὁ καθίστημι ἄρχω .
libanius.oratio-33 12
12 . Ὡς δὲ τοῦτο τοιοῦτόν ἐστι , μάθοις ἄν , ὦ βα - σιλεῦ , ῥᾳδίως . ἐν τῷ θεάτρῳ ποτὲ συμβὰν οἶμαί τι τὸν δῆμον ἄφωνον ἐκάθισε . τοῦθ’ οὗτος ἡγήσατο συμφορὰν ἄλλοις τε πολλοῖς τοῦτο δηλῶν καὶ τῇ χρόᾳ . ἔδει δὲ αὐτόν , ὡς ἔοικεν , ὁμολογῆσαι καὶ τῇ φωνῇ τὸ πάθος , καί , προὔπεμπον γὰρ αὐτόν τινες οὐ πλείους ἀνθρώπων εἴκοσιν , ἐφ’ ὅσοις ἄν τις ᾐσχύνθη , λεγόν - των οὖν τινα τῶν εἰωθότων , ἃ τῶν ἀρχόντων οἱ βελ - τίους ἔπαυον , καταβαίνων ὁ θαυμάσιος ἀπὸ τοῦ γους Τισάμενός , τίς ὑμῖν , ἔφη , τὰς γλώττας ἀπέδωκεν ; ὡς οὐκ ἦσάν γε ὑμῖν ἐν τῷ θεάτρῳ . τοιούτοις αὑτὸν ῥήμασιν ἐποίησε ταπεινὸν μηνύσας , ὡς τὸ μὲν ζημίαν , τὸ δὲ ἡγοῖτο κέρδος .
Lemmas: 12 . ὡς δέ οὗτος τοιοῦτος εἰμί , μανθάνω ἄν , ὦ βάω - Σίλεϋ , ῥᾴδιος . ἐν ὁ θέατρον ποτέ συμβαίνω οἴομαι τίς ὁ δῆμος ἄφωνος καθίζω . οὗτος οὗτος ἡγέομαι συμφορά ἄλλος τε πολύς οὗτος δηλόω καί ὁ χρώς . δέω δέ αὐτός , ὡς ἔοικα , ὁμολογέω καί ὁ φωνή ὁ πάθος , καί , προπέμπω γάρ αὐτός τις οὐ πολύς ἄνθρωπος εἴκοσι , ἐπί ὅσος ἄν τις αἰσχύνω , λέγω - ὁ οὖν τις ὁ εἴωθα , ὅς ὁ ἄρχων ὁ Βέλ - τίος παύω , καταβαίνω ὁ θαυμάσιος ἀπό ὁ πέλαγος Τισαμενός , τίς σύ , φημί , ὁ γλῶττα ἀποδίδωμι ; ὡς οὐ εἰμί γε σύ ἐν ὁ θέατρον . τοιοῦτος ἑαυτοῦ ῥῆμα ποιέω ταπεινός μηνύω , ὡς ὁ μέν ζημία , ὁ δέ ἡγέομαι κέρδος .
libanius.oratio-33 13
13 . Ἀλλὰ τὰ πρὸς τὴν βουλὴν αὐτῷ καλά τε καὶ τὸν ἄρχοντα δεικνύοντα ; ἀλλ’ ἔπραττε μὲν οὐδὲ πρότερον εὖ , προσκατεπόντισε δὲ αὐτὴν ὁ κακὸς ἄνθρωπος οὗτος ἃ παρῶπτο τοῖς ὑπάρχοις δι’ ἀσθέ - νειαν τῆς βουλῆς , αὐτὸς ἀναζητῶν , διερευνώμενος , οὐκ ἐῶν κεῖσθαι , μέχρι δραχμῆς καὶ ὀβολοῦ καὶ τῶν οὕτω μικρῶν ἀκριβολογούμενος , ἄλλοις μὲν ἐγκαλῶν , ἑτέρους δὲ εἰσπράττων . ἑτέρους δὲ ὅταν εἴπω , τοὺς βουλεύ - ὄντας λέγω τοὺς ἐκ πολλῶν | ὀλίγους τεθνεώτων μὲν τῶν ὀφειλόντων , προσαιτούντων δὲ τῶν ἐκείνων υἱέων οὐ διὰ κακίαν τῶν πατέρων , ἀλλὰ διὰ τοὺς τὰ τοιαῦτα ἀξιοῦντας ἐσθίειν , τοὺς δεινοὺς ὑπηρέτας , οἵ καὶ λαμβάνουσι καὶ σιγῶνται τῷ παρ’ ἑαυτῶν φόβῳ .
Lemmas: 13 . ἀλλά ὁ πρός ὁ βουλή αὐτός καλός τε καί ὁ ἄρχων δείκνυμι ; ἀλλά πράσσω μέν οὐδέ πρότερος εὖ , προσκαταποντίζω δέ αὐτός ὁ κακός ἄνθρωπος οὗτος ὅς παροράω ὁ ὕπαρχος διά ἀσθὲ - νεια ὁ βουλή , αὐτός ἀναζητέω , διερευνάω , οὐ ἐάω κεῖμαι , μέχρι δραχμή καί ὀβολός καί ὁ οὕτως μικρός ἀκριβολογέομαι , ἄλλος μέν ἐγκαλέω , ἕτερος δέ εἰσπράσσω . ἕτερος δέ ὅταν λέγω , ὁ Βουλεύς - είμαι λέγω ὁ ἐκ πολύς | ὀλίγος θνῄσκω μέν ὁ ὀφείλω , προσαιτέω δέ ὁ ἐκεῖνος υἱός οὐ διά κακία ὁ πατήρ , ἀλλά διά ὁ ὁ τοιαύς ἄξιος ἐσθίω , ὁ δεινός ὑπηρέτης , ὅς καί λαμβάνω καί σιγάω ὁ παρά ἑαυτοῦ φόβος .
libanius.oratio-33 14
ὁ τοίνυν καὶ στατῆρα καὶ στατῆρος ἥμισυ καὶ τρίτον εἰς μέσον ἕλκων οὗτος ἦν , ἃ τῷ πλήθει τῶν ἐτῶν ἐκάθευδε , καὶ ταῦτα ἔπραττεν , ὅπως εἰς τὴν ποίησιν αὐτῷ τῶν οἰκημάτων εἴη χρήματα , ὧν οὐδεὶς οὐδὲν οὐδεπώποτε εἶδεν ἀχρηστότερον . ὁ δὲ λίθοις μὲν ἠξίου μείζω τὴν πόλιν ποιεῖν , τὰ δ’ εἰς τὴν βου - Λὴν ἐλάττω πάντων μὲν γελώντων , πάντων δὲ χόντων τῆς περὶ τοῦτο σπουδῆς τὴν ἀχρηστίαν τῷ μηδὲ διὰ τῶν θηρίων τὸν λειτουργήσοντα εἶναι .
Lemmas: ὁ τοίνυν καί στατήρ καί στατήρ μισός καί τρίτος εἰς μέσος ἕλκω οὗτος εἰμί , ὅς ὁ πλῆθος ὁ ἔτος καθεύδω , καί οὗτος πράσσω , ὅπως εἰς ὁ ποίησις αὐτός ὁ οἴκημα εἰμί χρῆμα , ὅς οὐδείς οὐδείς οὐδεπώποτε ὁράω ἄχρηστος . ὁ δέ λίθος μέν ἀξιόω μέγας ὁ πόλις ποιέω , ὁ δέ εἰς ὁ βοῦς - λήν μικρός πᾶς μέν γελάω , πᾶς δέ χόντος ὁ περί οὗτος σπουδή ὁ ἀχρηστία ὁ μηδέ διά ὁ θηρίον ὁ λειτουργέω ἔρχομαι .
libanius.oratio-33 15
ὁ δ’ ἐπειδὴ τις μῖμος τὰ μὲν θάλαμον , τὸν δ’ ἐπωνό - μασε νυμφίον καὶ τὰ μὲν ἔφη πέρας | ἔχειν , τὸν δ’ οὐ φαίνεσθαι , ἀνάπτεται μὲν τουτὶ τὸ κάθαρμα , τὸ δὲ τῶν ἀνοήτων παθὼν πάντως ἔφη δεῖν φανῆναι τὸν καινὸν τοῦτον νυμφίον , τῶν κωλυόντων δὲ οὐδὲν ὁρᾶν ἠξίου , ἀλλὰ τῇ τῶν ἐν τῷ βουλεύειν ἀδυναμίᾳ μεμιγμένας ὕβρεσιν ἀπειλὰς ἀντεξῆγεν οὖσαν μὲν αὐ - τοῖς δύναμιν οὐκ ἔχων ἐπιδεῖξαι , τὴν λειτουργίαν δὲ τοὺς ἀθλίους ὑπομεῖναι κελεύων , σὸν ἐν τῷ τοῦτο τολμᾶν , ὦ βασιλεῦ , περιυβρίζων νόμον . σὺ γὰρ ἡμῖν τοῦτον προπέρυσιν ἔθηκας τὴν μὲν ἀνάγκην τῆς αύτης | δαπάνης ἀναιρῶν , γνώμης δὲ τὸ πρᾶγμα ποιῶν . λέγει γοῦν ὁ νόμος · βούλει καὶ τοῦτο ποι - εῖν ; οὐδεὶς ὁ κωλύσων . ἀλλ’ οὐκ ἐθέλεις ; οὐ - δεὶς ὁ καταναγκάσων . ἀλλ’ οὗτος ἀναγινωσκο - μένου τοῦ νόμου προσῆγε τὰς ἀνάγκας , ὥσπερ ἐν τῷ γραμματείῳ τυραννίδα παρὰ σοῦ λαβών , ἀλλ’ οὐκ ἀρ - χὴν ἔννομον .
Lemmas: ὁ δέ ἐπεί τις μῖμος ὁ μέν θάλαμος , ὁ δέ ἐπωνό - Μασέ νυμφίος καί ὁ μέν φημί πέρας | ἔχω , ὁ δέ οὐ φαίνω , ἀνάπτω μέν οὗτος ὁ κάθαρμα , ὁ δέ ὁ ἀνόητος πάσχω πάντως φημί δεῖ φαίνω ὁ καινός οὗτος νυμφίος , ὁ κωλύω δέ οὐδείς ὁράω ἀξιόω , ἀλλά ὁ ὁ ἐν ὁ βουλεύω ἀδυναμία μείγνυμι ὕβρις ἀπειλή ἀντεξάγω εἰμί μέν αὖος - ὁ δύναμις οὐ ἔχω ἐπιδείκνυμι , ὁ λειτουργία δέ ὁ ἄθλιος ὑπομένω κελεύω , σός ἐν ὁ οὗτος τολμάω , ὦ βασιλεύς , περιυβρίζω νόμος . σύ γάρ ἐγώ οὗτος προπέρυσι τίθημι ὁ μέν ἀνάγκη ὁ ἀϋτή | δαπάνη ἀναιρέω , γνώμη δέ ὁ πρᾶγμα ποιέω . λέγω γοῦν ὁ νόμος · βούλομαι καί οὗτος ποῖ - εἰμί ; οὐδείς ὁ κωλύω . ἀλλά οὐ ἐθέλω ; οὐ - δήω ὁ καταναγκάζω . ἀλλά οὗτος ἀναγιγνώσκω - μένω ὁ νόμος προσάγω ὁ ἀνάγκη , ὥσπερ ἐν ὁ γραμματεῖον τυραννίς παρά σύ λαμβάνω , ἀλλά οὐ ἀρ - χήν ἔννομος .
libanius.oratio-33 16
καίτοι καὶ εἰ Μίδαι πάντες ἦσαν τὰ εἰς χρήματα καὶ πολὺς ὁ χρυσὸς παρ’ ἑκάστῳ , θηρία δὲ οὐκ ἐβούλοντο τρέφειν οὐδὲ τοὺς ταῦτα ὑπομε - νοῦντας ἀνθρώπους , κατ’ ἐξουσίαν ἔφευγον ἂν τὸ ἀνάλωμα . νῦν δὲ πάντες θεραπεύουσι δανειστὰς καὶ λυπηροὶ λήγοντες αὐτοῖς εἰσιν οἱ μῆνες . εἰσὶ δὲ οἶς οὐδ’ ἂν πρόοιντό τινες ὡς οὐ κομιούμενοι .
Lemmas: καίτοι καί εἰμί Μίδας πᾶς ἥδω ὁ εἰς χρῆμα καί πολύς ὁ χρυσός παρά ἕκαστος , θηρίον δέ οὐ βούλομαι τρέφω οὐδέ ὁ οὗτος ὑπομένω - νέω ἄνθρωπος , κατά ἐξουσία φεύγω ἄν ὁ ἀνάλωμα . νῦν δέ πᾶς θεραπεύω δανειστής καί λυπηρός λήγω αὐτός εἰμί ὁ μήν . εἰμί δέ οἶς οὐδέ ἄν προΐημι τις ὡς οὐ κομίζω .
libanius.oratio-33 17
τῶν δὴ τοιούτων λεγόντων τὴν ἀπορίαν , ὀμνύντων , ἃ ὀφεί - λοιεν ἀριθμούντων , δεομένων , ἱκετευόντων μὴ σφᾶς ἐμβάλλειν εἰς αἰσχύνην τὴν ἐκ τοῦ τῆς ἀπορίας ἐλέγ - χοῦ μηδέ γε εἰς κινδύνους | τοὺς ἀπὸ τῶν θεω - μένων οὐδὲν Τισάμενός ἐγίνετο βελτίων , ἀλλὰ τῶν αὐτῶν εἴχετο ῥημάτων οὐκ ἐῶν μεμνῆσθαι τοῦ νόμου . καίτοι τούτου τίνα οὐκ ἂν δικαίως δοίη δίκην ; ἢ εἰ μὲν εἰκόνος σῆς ἀντειλημμένους ἀπέσπα , δεινὸν ἂν ἦν , καταπεφευγότας δὲ ἐπὶ τὸν σὸν νόμον ἀφέλκων οὐκ ἴσον τι ποιεῖν εἰκότως ἂν δοκοίη ; ἀντὶ γὰρ τοῦ χαλκοῦ τὰ γράμματα ἦν αὐτοῖς .
Lemmas: ὁ δή τοιοῦτος λέγω ὁ ἀπορία , ὄμνυμι , ὅς ὄφις - λοιεν ἀριθμέω , δέω , ἱκετεύω μή σφεῖς ἐμβάλλω εἰς αἰσχύνη ὁ ἐκ ὁ ὁ ἀπορία λέγω3 - χοῦς μηδέ γε εἰς κίνδυνος | ὁ ἀπό ὁ θεός - μένω οὐδείς Τισαμενός γίνομαι ἀγαθός , ἀλλά ὁ αὐτός ἔχω ῥῆμα οὐ ἐάω μιμνήσκω ὁ νόμος . καίτοι οὗτος τίς οὐ ἄν δίκαιος δίδωμι δίκη ; ἢ εἰμί μέν εἰκών σός ἀντιλαμβάνω ἀποσπάω , δεινός ἄν εἰμί , καταφεύγω δέ ἐπί ὁ σός νόμος ἀφέλκω οὐ ἴσος τίς ποιέω ἔοικα ἄν δοκέω ; ἀντί γάρ ὁ χαλκός ὁ γράμμα εἰμί αὐτός .
libanius.oratio-33 18
ὁ δὲ μάτην ἐδεί - κνυ τὸν νόμον κείμενον , εἶθ’ ὥσπερ παραβαίνοντας νόμον , ἀλλ’ οὐ νόμῳ χρωμένους πᾶσι κακοῖς περιέ - βαλλεν ὑβρίζων , παροινῶν , ἀσελγαίνων , φοβῶν , ταράτ - των , ἔχθρᾳ τὴν βουλὴν δεχόμενος , ἀνευρίσκων ὅθεν ἀπολοῦνται , τούς τι τοιοῦτο μηνύοντας αὐτῷ νομίζων εὐεργέτας . ἐν δὲ ταῖς ἀπροσδοκήτοις βλάβαις μεῖζον τὸ διὰ τοῦ τάχους ἐπῆν κακόν . μάλιστα μὲν γὰρ | πρὶν ἐξελθεῖν ἠξίου καταβάλλειν , ἡ φιλανθρωπία δὲ μίαν εἶχεν ἡμέραν , μεθ’ ἣν οὐδεμία συγγνώμη .
Lemmas: ὁ δέ μάτην ἐσθίω - κνυ ὁ νόμος κεῖμαι , εἶτα ὥσπερ παραβαίνω νόμος , ἀλλά οὐ νόμος χράω πᾶς κακός περιὲ - βάλλω ὑβρίζω , παροινέω , ἀσελγαίνω , φοβέω , ταρός - ὁ , ἔχθρα ὁ βουλή δέχομαι , ἀνευρίσκω ὅθεν ἀπόλλυμι , ὁ τίς τοιοῦτος μηνύω αὐτός νομίζω εὐεργέτης . ἐν δέ ὁ ἀπροσδόκητος βλάβη μέγας ὁ διά ὁ τάχος ἔπειμι κακός . μάλιστα μέν γάρ | πρίν ἐξέρχομαι ἀξιόω καταβάλλω , ὁ φιλανθρωπία δέ εἷς ἔχω ἡμέρα , μετά ὅς οὐδείς συγγνώμη .
libanius.oratio-33 19
19 . Καὶ τοῦτο τὸ δίκαιον ἔν τε τοῖς ἄλλοις κἀν τῷ φόρῳ . μὴν μὲν γὰρ οὑτοσὶ τῷ ἔτει τέταρτος , τὸ τρίτον τοῦ ἐνιαυτοῦ μέρος , ἠδικῆσθαι δὲ τὸν βασιλέα φησὶν οὐ τοῦ παντὸς εἰσενηνεγμένου . πῶς , ὦ κατα - γέλαστε ; καὶ γὰρ ἐν ἀγροῖς κείμενον ἔκειτ’ ἂν τῷ βασιλεῖ καὶ οὐκ ἂν ἦν ἔλαττον . οὐδὲ γὰρ ἐνταῦθα κείμενον πλέον , τῷ φέροντι δὲ οὐκ ἴσον ἢ τήμερον ἅπαν ἢ μεμερισμένον εἰς μῆνας εἰσενεγκεῖν . οὐ δὴ κέρδος ἐκείνῳ ζημίαν ζημίαν δὲ ἡμῖν προξενῶν τὸ ταχὺ τοῦτο ζητεῖ .
Lemmas: 19 . καί οὗτος ὁ δίκαιος ἐν τε ὁ ἄλλος ἐν ὁ φόρος . μήν μέν γάρ οὗτος ὁ ἔτος τέταρτος , ὁ τρίτος ὁ ἐνιαυτός μέρος , ἀδικέω δέ ὁ βασιλεύς φημί οὐ ὁ πᾶς εἰσφέρω . πῶς , ὦ κατά - γελαστός ; καί γάρ ἐν ἀγρός κεῖμαι κεῖμαι ἄν ὁ βασιλεύς καί οὐ ἄν εἰμί μικρός . οὐδέ γάρ ἐνταῦθα κεῖμαι πλείων , ὁ φέρω δέ οὐ ἴσος ἢ σήμερον ἅπας ἢ μερίζω εἰς μήν εἰσφέρω . οὐ δή κέρδος ἐκεῖνος ζημία ζημία δέ ἐγώ προξενέω ὁ ταχύς οὗτος ζητέω .
libanius.oratio-33 20
καὶ διὰ τοῦτο στρατιῶται στρατιώτας μαστιγοῦσι γυμνούς , οὗ πολλοὶ τοῦτο μέλλουσιν ὁρᾶν , οἱ αὐτοῦ στρατιῶται τοὺς θατέρου , οἱ δὲ ἐπὶ τοὺς βουλευτὰς | χωροῦσι καὶ δρῶσιν ὃ πεπόνθασιν , ἀρχόμενοι μὲν ἀπὸ τῶν οἰκετῶν , προιόντες δὲ ἐπὶ τὰ νῶτα τῶν δεσποτῶν , καὶ ῥάβδοι ῥάβδων διάδοχοι , πρόγονοι δὲ καὶ χορηγίαι καὶ δόξα καὶ τὰ ἄλλα δὴ τὰ τῶν πολιτευομένων μικρά τε καὶ ἀσθενῆ καὶ οὐδε - νὸς ἄξια . ταύτην δὴ τὴν ἀτιμίαν τί ποιεῖ ; τὸ μὴ πλουτεῖν ἡμῖν τοὺς πολιτευομένους μηδ’ ἔχειν τὰ τη - λικαῦτα λειτουργεῖν . εἰ δὲ μὴ μόνοι ταῦτα θασιν , ἀλλὰ διὰ τούτους γε καὶ εἴ τις ἄλλος , ὅπως τὸ τούτων συσκιάζηται καὶ μὴ λίαν ἔκδηλον ᾖ .
Lemmas: καί διά οὗτος στρατιώτης στρατιώτης μαστιγόω γυμνός , ὅς πολύς οὗτος μέλλω ὁράω , ὁ αὐτός στρατιώτης ὁ ἕτερος , ὁ δέ ἐπί ὁ βουλευτής | χωρέω καί δράω ὁ πάσχω , ἄρχω μέν ἀπό ὁ οἰκέτης , προέρχομαι δέ ἐπί ὁ νῶτον ὁ δεσπότης , καί ῥάβδος ῥάβδος διάδοχος , πρόγονος δέ καί χορηγία καί δόξα καί ὁ ἄλλος δή ὁ ὁ πολιτεύω μικρός τε καί ἀσθενής καί οὐ - ν ἄξιος . οὗτος δή ὁ ἀτιμία τίς ποιέω ; ὁ μή πλουτέω ἐγώ ὁ πολιτεύω μηδέ ἔχω ὁ ὅς - λικαυτος λειτουργέω . εἰμί δέ μή μόνος οὗτος θασιν , ἀλλά διά οὗτος γε καί εἰμί τις ἄλλος , ὅπως ὁ οὗτος συσκιάζω καί μή λίαν ἔκδηλος εἰμί .
libanius.oratio-33 21
21 . Ἆρ’ οὖν ἐν ταῖς ἐπὶ τῶν δικαστηρίων ὕβρεσι τὴν παροινίαν ἔστησεν ; ἐξεῦρε μὲν οὖν ἃ μηδεὶς ἂν ἕτερος ἐνεθυμήθη , τὸν ἐν Βεροίᾳ ταύτῃ δεῦρο καλέσας μετά τε τῶν ὑπ’ αὐτοῦ τρεφομένων θηρίων καὶ τῶν ἐπ’ αὐτὰ μεμισθωμένων ἀνδρῶν . καὶ ἧκεν ἄγων κτους τε καὶ παρδάλεις καὶ τοὺς τούτων ποτὲ μὲν ἡττημένους , | ποτὲ δὲ κεκρατηκότας καὶ ἦν μέγας τῇ βραχυτέρᾳ τὴν μείζω νικῶν πόλιν · καὶ γὰρ εἰ τί - μιον ἐν τῇ Βεροίᾳ τὸ χρῆμα τῶν λόγων , ἀλλ’ οὐκ ἴσον ἥδε κἀκείνη . ἐβούλετ’ οὖν ἐκείνην ἐνταῦθα κατὰ τῆσδε κωμάζειν καὶ τὴν βουλὴν τῆς βουλῆς εἶναι βελτίω δοκεῖν καὶ τῇ μὲν εἶναι μέγα φρονεῖν , τὴν δὲ τετα - πεινῶσθαι καὶ γεγονέναι μικρὰν καὶ ἐξεληλέγχθαι καὶ μηδὲ ἐλεύθερον ἔχειν βλέπειν .
Lemmas: 21 . ἆρα οὖν ἐν ὁ ἐπί ὁ δικαστήριον ὕβρις ὁ παροινία ἵστημι ; ἐξευρίσκω μέν οὖν ὅς μηδείς ἄν ἕτερος ἐνθυμέομαι , ὁ ἐν Βέροια οὗτος δεῦρο καλέω μετά τε ὁ ὑπό αὐτός τρέφω θηρίον καί ὁ ἐπί αὐτός μισθόω ἀνήρ . καί ἥκω ἄγω κτους τε καί πάρδαλις καί ὁ οὗτος ποτέ μέν ἡσσάομαι , | ποτέ δέ κρατέω καί εἰμί μέγας ὁ βραχύς ὁ μέγας νικάω πόλις · καί γάρ εἰμί τίς - μιαίνω ἐν ὁ Βέροια ὁ χρῆμα ὁ λόγος , ἀλλά οὐ ἴσος ὅδε κᾀκείνης . βούλομαι οὖν ἐκεῖνος ἐνταῦθα κατά ὅδε κωμάζω καί ὁ βουλή ὁ βουλή ἔρχομαι ἀγαθός δοκέω καί ὁ μέν ἔρχομαι μέγας φρονέω , ὁ δέ τετος - πεινάω καί γίγνομαι μικρός καί ἐξελέγχω καί μηδέ ἐλεύθερος ἔχω βλέπω .
libanius.oratio-33 22
ὅστις οὖν τὴν μὲν πρώτην καθαιρεῖ , τὴν δὲ οὐδὲ δευτέραν ἐπαίρει καὶ παρέχει προπηλακίζειν τὴν ἑαυτῆς βελτίω , τὸν σὸν οὐδὲν οὗτος οἶκον ἀδικεῖ ; τὰ μέγιστα μὲν οὖν , ἑέ · τις ἀκριβῶς λογίζοιτο . ἐπέμφθη γὰρ οὐ συνταράξων , ὦ βασιλεῦ , τὸν περὶ τὰς πόλεις κόσμον οὐδὲ ταῖς μὲν τὸ ὄν σφισιν ἀξίωμα λυμανούμενος , τὰς δὲ ἐλάττους ἐπάξων ταῖς μείζοσιν , ἀλλὰ τὰ μὲν ὡς εἶχε διατηρήσων , ἑκάστης δὲ ᾗ προσῆκεν ἐπιμελησόμενος καὶ ποιήσων εὐδαιμονεστέραν προνοίᾳ .
Lemmas: ὅστις οὖν ὁ μέν πρῶτος καθαιρέω , ὁ δέ οὐδέ δεύτερος ἐπαίρω καί παρέχω προπηλακίζω ὁ ἑαυτοῦ ἀγαθός , ὁ σός οὐδείς οὗτος οἶκος ἀδικέω ; ὁ μέγας μέν οὖν , ἕ · τις ἀκριβῶς λογίζομαι . πέμπω γάρ οὐ συνταράσσω , ὦ βασιλεύς , ὁ περί ὁ πόλις κόσμος οὐδέ ὁ μέν ὁ εἰμί σφεῖς ἀξίωμα λυμαίνω , ὁ δέ μικρός ἐπάγω ὁ μέγας , ἀλλά ὁ μέν ὡς ἔχω διατηρέω , ἕκαστος δέ ὅς προσήκω ἐπιμελέομαι καί ποιέω εὐδαίμων πρόνοια .
libanius.oratio-33 23
ὁ δ’ ἐν τῷ δεῦρο τὸν ἐκ Βεροίας ἐφ’ οἷσπερ ἤγαγεν ἄγειν ἐβόα πρὸς τας , ὅτι τήνδε τὴν πόλιν ὑπ’ ἐκείνῃ κεῖσθαι δεῖ καὶ τοῦ τῆς μητροπόλεως ὀνόματος ἀποστατέον αὐτῇ καὶ τῇ βουλῇ τὴν βουλὴν ὑπεικτέον καὶ ἄνδρα ἀνδρὶ καὶ γνωστέον τοὺς ἀμείνονας . γνοίης | δ’ ἄν , ὅτι ταῦθ’ ὕβρις ἦν , ἔκ τε ἡδονῆς καὶ λύπης , ὧν ἡ μὲν ἦν τῶν πρὸς ἡμᾶς εὐνοικῶς ἐχόντων , ἡ δὲ ἡδονὴ τῶν οὐχ οὕτως . ὑβρίζεσθαι δὲ οὐκ ἂν βούλοιο τὰς πόλεις . ἀλλ’ οὗτος ὑβρίζειν βούλοιτ’ ἄν . πῶς ἂν οὖν ὁ οῦτος εἰκότως ἄρχοι ;
Lemmas: ὁ δέ ἐν ὁ δεῦρο ὁ ἐκ Βέροια ἐπί ὅς ἄγω ἄγω βοάω πρός της , ὅτι ὅδε ὁ πόλις ὑπό ἐκεῖνος κεῖμαι δέω καί ὁ ὁ μητρόπολις ὄνομα ἀφίστημι αὐτός καί ὁ βουλή ὁ βουλή ὑπείκω καί ἀνήρ ἀνήρ καί γνωστέος ὁ ἀγαθός . γιγνώσκω | δέ ἄν , ὅτι αὐτός ὕβρις εἰμί , ἐκ τε ἡδονή καί λύπη , ὅς ὁ μέν εἰμί ὁ πρός ἐγώ εὐνοικός ἔχω , ὁ δέ ἡδονή ὁ οὐ οὕτως . ὑβρίζω δέ οὐ ἄν βούλομαι ὁ πόλις . ἀλλά οὗτος ὑβρίζω βούλομαι ἄν . πῶς ἄν οὖν ὁ ἔτος ἔοικα ἄρχω ;
libanius.oratio-33 24
24 . Ἀλλὰ σὺ μὲν ὁ τῶν ὅλων κύριος καὶ παρ’ ὅτου καὶ παθεῖν τι τοιοῦτον οὐ λίαν ἀφόρητον , τιμᾷς ἡμῖν τὴν πόλιν ἐν τοῖς εἰς τοὺς πρέσβεις καὶ πραττο - μένοις καὶ λεγομένοις , καὶ γίγνεται καθ’ ἑκάστην πρε - σβείαν ἡ πόλις ἡμῖν λαμπροτέρα , Τισάμενός δὲ κάθη - τᾶι σκοπῶν καὶ ζητῶν , ἐξ ὅτου γένοιτ’ ἂν ἀδοξοτέρα . εἶτα πονηροὺς μὲν ποιμένας ἀπελαύνουσι τῶν ποιμνίων οἱ τούτων κύριοι καὶ παύσαντες ἐκείνους ἑτέροις παρ - ἔδωκαν τοῖς λυσιτελεστέροις , σὺ δ’ ἐκείνους ἐπὶ πό - λεως τοιαύτης οὐ μιμήσῃ ; ᾗ τοιαῦτα μὲν τἀρχαῖα , αῦτα δὲ τὰ μετ’ ἐκεῖνα , τοιαῦτα δὲ τὰ νῦν , ᾗ πλὴν δυοῖν πόλεων ἔνι τι πρὸς ἁπάσας εἰπεῖν περὶ αὑτῆς .
Lemmas: 24 . ἀλλά σύ μέν ὁ ὁ ὅλος κύριος καί παρά ὅστις καί πάσχω τίς τοιοῦτος οὐ λίαν ἀφόρητος , τιμάω ἐγώ ὁ πόλις ἐν ὁ εἰς ὁ πρέσβυς καί πράσσω - μένω καί λέγω , καί γίγνομαι κατά ἕκαστος πρώ - σβέννυμι ὁ πόλις ἐγώ λαμπρός , Τισαμενός δέ κάθημαι - ἐλευθερόω σκοπός καί ζητέω , ἐκ ὅστις γίγνομαι ἄν ἄδοξος . εἶτα πονηρός μέν ποιμήν ἀπελαύνω ὁ ποίμνιον ὁ οὗτος κύριος καί παύω ἐκεῖνος ἕτερος παρά - δίδωμι ὁ λυσιτελής , σύ δέ ἐκεῖνος ἐπί πό - λαός τοιοῦτος οὐ μιμέομαι ; ὅς τοιοῦτος μέν ἀρχαῖος , αὐτός δέ ὁ μετά ἐκεῖνος , τοιοῦτος δέ ὁ νῦν , ὅς πλήν δύο πόλις ἔνειμι τίς πρός ἅπας λέγω περί αὐτηες͂ς .
libanius.oratio-33 25
νόμιζε δὲ καὶ τὰς ἄλλας ἀπὸ τῶν αὐτῶν διασώσειν , αἷς χείρω τὰ πράγματα διὰ | τὴν τοῦδε κακίαν · ἐπεὶ καὶ αὐτὴν ταύτην ᾗ κεχαρίσθαι φησίν , ἐν αὐτοῖς τούτοις κατέβλαψε μετενεγκὼν εἰς τὴν ἡμετέραν δα - πάνην ἐκείνοις ὀφειλομένην , ὥστ’ ἢ πένητα αὐτῇ ποι - ἥσει τὸν πολιτευόμενον τῇ κατ’ ἄμφω δαπάνῃ ἢ τῇ παρ’ ἡμῖν ἐκείνην ὧν εἶχεν ἂν ἀποστερήσει .
Lemmas: νομίζω δέ καί ὁ ἄλλος ἀπό ὁ αὐτός διασῴζω , ὅς χείρων ὁ πρᾶγμα διά | ὁ ὅδε κακία · ἐπεί καί αὐτός οὗτος ὅς χαρίζω φημί , ἐν αὐτός οὗτος καταβλάπτω μεταφέρω εἰς ὁ ἡμέτερος δα - πάνης ἐκεῖνος ὀφείλω , ὥστε ἢ πένης αὐτός ποῖ - ἵημι ὁ πολιτεύω ὁ κατά ἄμφω δαπάνη ἢ ὁ παρά ἐγώ ἐκεῖνος ὅς ἔχω ἄν ἀποστερέω .
libanius.oratio-33 26
26 . Ἠδικῆσθαι γάρ φησιν οὐ κληθεὶς ἐπὶ τὴν τοιαύτην θέαν ὑπὸ τοῦ τὴν θέαν παρέχοντος . εἰ δὲ οὐ κληθεὶς ἠδίκηται , παρ’ αὐτοῦ ζητείτω τὴν δίκην τοῦ δόντος τῷ λειτουργοῦντι τὴν τούτου ἐξουσίαν , ὅτ’ αὐτοῦ μνησθέντος κλήσεως , ἡνίκα ἐπ’ Εὐφράτην οὖτος πρᾶττε , ἀπεκρίνατο , τὸ σόν , ἐμοὶ δὲ ἐφ’ ᾧπερ ἐτάχθην μελήσει , τοὺς λέγων . εἰ μὲν οὖν ἐψεύδου ταῦτα λέγων , οὐ λαμβάνειν δίκην , ἀλλὰ διδόναι δίκαιος εἶ , διὰ τί γὰρ δὴ καὶ ἐξηπάτας ; εἰ δ’ ἀληθεύοντος ἦν ἐκεῖνα , τὸ μὴ καὶ δεύτερον | κληθῆναι παρὰ σοῦ γεγένηται . εἰ δὲ δὴ καὶ τὸ δίκαιον ἦν ἐν ταῖς αἰτίαις , ἐπὶ τὸν ἡμαρτηκότα χωρεῖν ἔδει τὴν ὀργήν , οὐ , μὰ Δία , τὴν βουλὴν ὅλην . οὐδὲ γὰρ ἐλειτουργοῦμεν , εἴποιεν ἄν , ἅπαντες οὐδ’ ἣν ἔδει ποιεῖσθαι κλῆσιν ἐξελίπομεν .
Lemmas: 26 . ἀδικέω γάρ φημί οὐ καλέω ἐπί ὁ τοιοῦτος θέα ὑπό ὁ ὁ θέα παρέχω . εἰμί δέ οὐ καλέω ἀδικέω , παρά αὐτός ζητέω ὁ δίκη ὁ δίδωμι ὁ λειτουργέω ὁ οὗτος ἐξουσία , ὅτι αὐτός μιμνήσκω κλῆσις , ἡνίκα ἐπί Εὐφράτης οὗτος πράσσω , ἀποκρίνομαι , ὁ σός , ἐγώ δέ ἐπί ὅς τάσσω μέλω , ὁ λέγω . εἰμί μέν οὖν ψεύδω οὗτος λέγω , οὐ λαμβάνω δίκη , ἀλλά δίδωμι δίκαιος εἰμί , διά τίς γάρ δή καί ἐξαπατάω ; εἰμί δέ ἀληθεύω εἰμί ἐκεῖνος , ὁ μή καί δεύτερος | καλέω παρά σύ γίγνομαι . εἰμί δέ δή καί ὁ δίκαιος εἰμί ἐν ὁ αἰτία , ἐπί ὁ ἁμαρτάνω χωρέω δέω ὁ ὀργή , οὐ , μά Ζεύς , ὁ βουλή ὅλος . οὐδέ γάρ λειτουργέω , λέγω ἄν , ἅπας οὐδέ ὅς δέω ποιέω κλῆσις ἐκλείπω .
libanius.oratio-33 27
πιστὸν δὲ αὐτὸν ἀρνούμενον ταύτην ἐποίει τὴν κοινωνίαν καὶ τὸ παρὰ τῆς μείζονος ἀρχῆς προειρῆσθαι τῷδε μένειν τε αὐτοῦ καὶ μὴ κινεῖσθαι , πρὶν ἂν αὐτὸς ἀπ’ Αἰγύπτου τε καὶ τῶν Νείλου ῥευμάτων ἐπανέλθῃ . καὶ τοῦτο οὕτως ἐστὶν ἰσχυρόν , ὥστε καὶ λυθὲν σοῖς , ὦ βασιλεῦ , γράμμασι δόντος τοῖς Τισαμένῳ βοηθοῦσι τὴν χάριν ὅμως ἐτετήρητο . ὁ δὲ τοῦ μὴ καλέσαντος ὀρθῶς οὐ κεκληκότος μισεῖ μὲν ἐκεῖνον , μισεῖ δὲ τοὺς ἄλλους , λῆξαι δὲ οὐδὲ ἐν μακρῷ δεδύνηται τῷ χρόνῳ .
Lemmas: πιστός δέ αὐτός ἀρνέομαι οὗτος ποιέω ὁ κοινωνία καί ὁ παρά ὁ μέγας ἀρχή προλέγω ὅδε μένω τε αὐτός καί μή κινέω , πρίν ἄν αὐτός ἀπό Αἴγυπτος τε καί ὁ Νεῖλος ῥεῦμα ἐπανέρχομαι . καί οὗτος οὕτως εἰμί ἰσχυρός , ὥστε καί λύω σός , ὦ βασιλεύς , γράμμα δίδωμι ὁ Τισάμενος βοηθέω ὁ χάρις ὅμως τηρέω . ὁ δέ ὁ μή καλέω ὀρθός οὐ καλέω μισέω μέν ἐκεῖνος , μισέω δέ ὁ ἄλλος , λήγω δέ οὐδέ ἐν μακρός δύναμαι ὁ χρόνος .
libanius.oratio-33 28
28 . Ἀλλὰ τούτους μέν , εἰ καὶ μὴ δικαίως , ὅμως ἐγκαλῶν τι ζημιοῖ , τοὺς δὲ δικαζομένους , ἐρῶ γὰρ ὅ με διέφυγε πρότερον , τί λαβὼν αὐτὸν ἠδικηκότας ἀπόλ - λυσι καὶ ταῦτα διὰ γάμων ; τὰς γὰρ αὑτοῦ θυγατέρας ἐκδιδοὺς πολὺ πρὸ τῆς τῶν γάμων ἡμέρας εἰσκαλέσας τῶν ῥητόρων τὸν χορὸν | σιγᾶτε , ἔφη , τῆς R II 257 σιγῆς ἀρξάμενοι τήμερον , μέχρις ἂν αἱ κόραι τῶν νυμφίων γένωνται , τὸ πρᾶγμα ἑορτὴν ὀνο - μάσας . τὸ δὲ ἦν ἀποφράς , βλάβη μὲν τοῖς οὐ λέγουσι , βλάβη δὲ τοῖς τῆς ἐκείνων δεομένοις φωνῆς .
Lemmas: 28 . ἀλλά οὗτος μέν , εἰμί καί μή δίκαιος , ὅμως ἐγκαλέω τίς ζημιόω , ὁ δέ δικάζω , λέγω γάρ ὁ ἐγώ διαφεύγω πρότερος , τίς λαμβάνω αὐτός ἀδικέω Απόλ - λύσις καί οὗτος διά γάμος ; ὁ γάρ αὐτός θυγάτηρ ἐκδίδωμι πολύς πρό ὁ ὁ γάμος ἡμέρα εἰσκαλέω ὁ ῥήτωρ ὁ χορός | σιγάω , φημί , ὁ R II 257 σιγή ἄρχω σήμερον , μέχρι ἄν ὁ κόρη ὁ νυμφίος γίγνομαι , ὁ πρᾶγμα ἑορτή ὀνο - μασάω . ὁ δέ εἰμί ἀποφράς , βλάβη μέν ὁ οὐ λέγω , βλάβη δέ ὁ ὁ ἐκεῖνος δέω φωνή .
libanius.oratio-33 29
τοι θυγατέρας ἄρχων οὐ πρῶτος τῇδε ἐξέδωκεν , ἀλλ’ ἐπὶ πολλοῖς ἑτέροις , οἱ δέ τινες καὶ αὐτοὶ γυναῖκας ἠγάγοντο . ἀλλ’ ὅμως οὐδετέρους οἱ γάμοι τῶν δικῶν ἀπήγαγον , ἀλλὰ τὰ μὲν εἰς τοὺς γάμους φέροντα διὰ τῶν φίλων αὐτοῖς ἐπράττετο , τὸν ἄρχοντα δὲ ἦν ὁρᾶν ἐν τοῖς ἑαυτοῦ . ὁδὶ δὲ παρειστήκει μὲν τοῖς ὃ τὴν νύμφην δέξεται ῥάπτουσιν , ἐν δὲ τοῖς πρὸς τοὺς μα - γείρους λόγοις διέτριβεν . οἷς δ’ ἦσαν αἰ δίκαι , πολλοὶ δὲ ἐν αὐτοῖς πένητες , ἐχθροί τε ἦσαν τοῖς γάμοις καὶ κατηρῶντο τοῖς ἐστεφανωμένοις .
Lemmas: τοι θυγάτηρ ἄρχω οὐ πρῶτος τῇδε ἐκδίδωμι , ἀλλά ἐπί πολύς ἕτερος , ὁ δέ τις καί αὐτός γυνή ἄγω . ἀλλά ὅμως οὐδέτερος ὁ γάμος ὁ δίκη ἀπάγω , ἀλλά ὁ μέν εἰς ὁ γάμος φέρω διά ὁ φίλος αὐτός πράσσω , ὁ ἄρχω δέ εἰμί ὁράω ἐν ὁ ἑαυτοῦ . ὅδε δέ παρίστημι μέν ὁ ὁ ὁ νύμφη δέχομαι ῥάπτω , ἐν δέ ὁ πρός ὁ μή - γειροος λόγος διατρίβω . ὅς δέ ἥδω ὁ δίκη , πολύς δέ ἐν αὐτός πένης , ἐχθρός τε ἥδω ὁ γάμος καί καταράομαι ὁ στεφανόω .
libanius.oratio-33 30
30 . Εἶτ’ ἀπὸ ταυτησὶ τῆς ἀργίας τῆς πολλῆς | πολὺς ἦν ἐν πληγαῖς . τοῦτο γὰρ ἡ τοῦδε ἀρχὴ συκοφάντην ἡδέως ἰδεῖν , ἀπ’ αἰτίας ἐπὶ τὴν δίκην δραμεῖν , τοῖς διὰ πληγῶν κακοῖς προσθεῖναι δεσμόν . ὁ δεσμὸς οὗτος ἑτέραν , ὦ βασιλεῦ , δίκην ἔχει τὴν ἐν χρήμασι · δεῖ γὰρ ὑπερβαίνοντα τὸν οὐδὸν τὸν κύριον τῆς θύρας θεραπεῦσαι χρυσίῳ , χρυσίου δὲ οὐκ ὄντος τὸν μὲν δεῖ καθῆσθαι γυμνόν , εἶναι δὲ τὴν ἐσθῆτα τοῦ φύλακος , μητέρα δὲ γραῦν , εἴπερ εἴη τῷ δεδε - μένω , πλανωμένην ἀγείρειν ὅσον ἂν προσαιτοῦσα δύ - νηται .
Lemmas: 30 . εἶτα ἀπό οὗτος ὁ ἀργία ὁ πολύς | πολύς εἰμί ἐν πληγή . οὗτος γάρ ὁ ὅδε ἀρχή συκοφάντης ἡδύς ὁράω , ἀπό αἰτία ἐπί ὁ δίκη τρέχω , ὁ διά πληγή κακός προστίθημι δεσμός . ὁ δεσμός οὗτος ἕτερος , ὦ βασιλεύς , δίκη ἔχω ὁ ἐν χρῆμα · δέω γάρ ὑπερβαίνω ὁ οὐδός ὁ κύριος ὁ θύρα θεραπεύω χρυσίον , χρυσίον δέ οὐ εἰμί ὁ μέν δέω κάθημαι γυμνός , ἔρχομαι δέ ὁ ἐσθής ὁ φύλαξ , μήτηρ δέ γραῦς , εἴπερ εἰμί ὁ δεδε - μένω , πλανάω ἀγείρω ὅσον ἄν προσαιτέω δύο - νέομαι .
libanius.oratio-33 31
οἱ μὲν οὖν ἄλλοι μετὰ τὰς πληγὰς τοῖς οἰκείοις ἀφεῖσαν τὸν τοῦτο πεπονθότα καὶ ἰατροῖς δὴ καὶ ἰατρῶν φαρμάκοις , ὁ δὲ πέμπει τοὺς ἀθλίους ἀπο - λουμένους τοῖς ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ κακοῖς . καὶ εἰ μὲν ἢ αὑτὸν ἀναμιμνήσκων ἔλυεν ἢ τοῖς ὑπηρέταις ἦν ἀναμιμνήσκειν ἐξουσία , μετριώτερον ἂν ἦλθε , νῦν δ’ ἀνάγκη πρὸς πολλῶν γόνατα προσπεσεῖν οὐ πάντων τὰ τοιαῦτα αἰδουμένων , τῶν δ’ αὖ ἐπιεικεστέρων οἱ μὲν ἀσχολίαν , οἱ δ’ ἄλλο τι φήσαντες δώσειν μὲν εἶ - πον τὴν χάριν , εὐθὺς δὲ οὐ δύνασθαι . τῷ δὲ μακρό - τερον τὸ | κακόν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος μετά ὁ πληγή ὁ οἰκεῖος ἀφίημι ὁ οὗτος πάσχω καί ἰατρός δή καί ἰατρός φάρμακον , ὁ δέ πέμπω ὁ ἄθλιος ἀπος - λούω ὁ ἐν ὁ δεσμωτήριον κακός . καί εἰμί μέν ἢ ἑαυτοῦ ἀναμιμνήσκω λύω ἢ ὁ ὑπηρέτης εἰμί ἀναμιμνήσκω ἐξουσία , μέτριος ἄν ἔρχομαι , νῦν δέ ἀνάγκη πρός πολύς γόνυ προσπίπτω οὐ πᾶς ὁ τοιοῦτος αἰδέομαι , ὁ δέ αὖ ἐπιεικής ὁ μέν ἀσχολία , ὁ δέ ἄλλος τίς φημί δίδωμι μέν εἰμί - πως ὁ χάρις , εὐθύς δέ οὐ δύναμαι . ὁ δέ μακρός - τέρος ὁ | κακός .
libanius.oratio-33 32
32 . Εἶτ’ ἂν μὴ φιλάνθρωπος ἀκούσῃ , δεινὰ πεπον - θἐναι φησὶ καὶ τῇ φύσει τῇ αὑτοῦ ματος στέρεσθαι οὐκ αἰσχυνόμενος πληγὰς ἑτέρας τὰς κατὰ τῶν οὐ δυναμένων εἰσπρᾶξαι τοὺς οὐ δυναμένους ἐκτίσαι . καίτοι τί μιαρώτερον τοῦ μὴ δύνασθαι μὲν λέγειν , ὡς οὐχ οὕτω τοῦτ’ ἐχρῆν , τῆς δὲ τῶν τομένων ἀπορίας ἀπαιτεῖν δίκας τοὺς τεταγμένους εἰσπράττειν ; ὅμοιον γὰρ τοῦτό γε τῷ παρὰ τῶν ἰα - τρῶν ἀπαιτεῖν ζῶντας τοὺς τεθνηκότας . οὔτε γὰρ ἐκεῖνο τῶν ἐχόντων ἐστὶ φύσιν τοῦτό τε τῶν των . κἂν δείρῃ τις τὸν ὀφείλοντα , τὸ δέρμα μὲν ἀφέλοιτ’ ἄν , χρήματα δὲ τὸν οὐκ ἔχοντα ἔχειν οὐκ ἔσθ’ ὅπως ἂν ποιήσειεν . ὁ δὲ τοὺς μὲν πράκτορας , | εἰ μὴ δύναιντ’ ἂν εἰσπρᾶξαι , δίκαιον εἶναί φησιν οἴκοθεν θεῖναι , οὕτως ἐστὶν ἡμῖν Αἰακός , ὁ δ’ οὐδὲ τοῦτο δυνάμενος τύπτεται .
Lemmas: 32 . εἶτα εἄν μή φιλάνθρωπος ἀκούω , δεινός πέπων - Θεναί φημί καί ὁ φύσις ὁ αὐτός μα στέρομαι οὐ αἰσχύνω πληγή ἕτερος ὁ κατά ὁ οὐ δύναμαι εἰσπράσσω ὁ οὐ δύναμαι ἐκτίνω . καίτοι τίς μιαρός ὁ μή δύναμαι μέν λέγω , ὡς οὐ οὕτως οὗτος χρή , ὁ δέ ὁ τομένων ἀπορία ἀπαιτέω δίκη ὁ τάσσω εἰσπράσσω ; ὅμοιος γάρ τούτος γε ὁ παρά ὁ ἰά - τρώω ἀπαιτέω ζάω ὁ θνῄσκω . οὔτε γάρ ἐκεῖνος ὁ ἔχω εἰμί φύσις τούτος τε ὁ ὁ . κἀν δέρω τις ὁ ὀφείλω , ὁ δέρμα μέν ἀφαιρέω ἄν , χρῆμα δέ ὁ οὐ ἔχω ἔχω οὐ εἰμί ὅπως ἄν ποιέω . ὁ δέ ὁ μέν πράκτωρ , | εἰμί μή δύναμαι ἄν εἰσπράσσω , δίκαιος εἰμί φημί οἴκοθεν τίθημι , οὕτως εἰμί ἐγώ Αἰακός , ὁ δέ οὐδέ οὗτος δύναμαι τύπτω .
libanius.oratio-33 33
33 . Τοῦτον οὖν ἐάσεις ἄρχειν , δι’ ὂν πολλοὶ μὲν ὀδυρμοί , πολλοὶ δὲ θρῆνοι , πολλὰ δὲ δάκρυα , πολλὰ δὲ κατὰ τῶν θεῶν ῥήματα ; ναί , τὰ γὰρ <τῶν> τοῖς ἐργαστηρίοις καὶ πρὸς ταύταις ταῖς τέ - χναις ἄμεινον ἔσχεν . ἀλλ’ ἄρτι βαρεῖαν αὐτοὺς ὑπομείναντας φορὰν ὁ τῶν πενήτων οὑτοσὶ κηδεμὼν γράφειν ἠνάγκαζε τὰ περὶ τὰς θύρας οὐσῶν ἐν αὐτοῖς γραφῶν ἃς ἀφ’ ὁμοίας ἀδικίας τῶν πρίν τινες των ἔδειξαν τὴν μὲν πενίαν ἐπιτείναντες τοῖς ἀθλίοις , ποιοῦντες δὲ οὐ καλλίω τὴν πόλιν , τῶν γὰρ ἐν τοῖς γραφεῦσι τῶν ] φαυλοτάτων | ἔργα ταῦτα . ὡς δ’ ὄντων τούτων ἐκ τῶν ἔμπροσθεν χρόνων ἐπιβάλλειν ἐκέλευεν ἕτερα τοῖς οὐ διεφθαρμένοις .
Lemmas: 33 . οὗτος οὖν ἐάω ἄρχω , διά εἰμί πολύς μέν ὀδυρμός , πολύς δέ θρῆνος , πολύς δέ δάκρυον , πολύς δέ κατά ὁ θεός ῥῆμα ; ναί , ὁ γάρ ὅς ὁ ἐργαστήριον καί πρός αὐτός ὁ τε - χναις ἀγαθός ἔχω . ἀλλά ἄρτι βαρύς αὐτός ὑπομένω φορά ὁ ὁ πένης οὗτος κηδεμών γράφω ἀναγκάζω ὁ περί ὁ θύρα εἰμί ἐν αὐτός γραφεύς ὅς ἀπό ὅμοιος ἀδικία ὁ πρίν τις ὁ δείκνυμι ὁ μέν πενία ἐπιτείνω ὁ ἄθλιος , ποιέω δέ οὐ καλός ὁ πόλις , ὁ γάρ ἐν ὁ γραφεύς ὁ ] φαῦλος | έργο οὗτος . ὡς δέ εἰμί οὗτος ἐκ ὁ ἔμπροσθεν χρόνος ἐπιβάλλω κελεύω ἕτερος ὁ οὐ διαφθείρω .
libanius.oratio-33 34
τί δὴ τὸ τούτων αἴτιον ; τοῖς γραφεῦσιν εἴς τινας στοὰς χρη - σάμενος δοῦναι τῆς γραφῆς τὸν μισθόν , ἡ δίκαιον ἦν , οὐκ ἐθέλων διέλυσεν αὐτὸν ἐκ τῶν οὐκ ἀναγκαίων γραφῶν . καὶ οἱ μὲν ἔγραφον , οἱ δὲ ἐδάκρυον ἐκ τοῦ πεινῆν μέλλοντες τὰ δίκαια πρὸς ἐκείνους ποιήσειν . ὁρᾷς , ὦ βασιλεῦ , τοῦ ἄρχοντος τὸν πόνον ; ἐπέταξεν ἐν ὀλίγαις συλλαβαῖς . οὐκ ἦν ἀντειπεῖν τοῖς ἐπιτατ - τομένοις . ἀφῄρουν τῆς ἑαυτῶν τροφῆς .
Lemmas: τίς δή ὁ οὗτος αἴτιος ; ὁ γραφεύς εἰς τις στοά χρή - σάω δίδωμι ὁ γραφεύς ὁ μισθός , ὁ δίκαιος εἰμί , οὐ ἐθέλω διαλύω αὐτός ἐκ ὁ οὐ ἀναγκαῖος γραφεύς . καί ὁ μέν γράφω , ὁ δέ δακρύω ἐκ ὁ πεινάω μέλλω ὁ δίκαιος πρός ἐκεῖνος ποιέω . ορώ , ὦ βασιλεύς , ὁ ἄρχων ὁ πόνος ; ἐπιτάσσω ἐν ὀλίγος συλλαβή . οὐ εἰμί ἀντιλέγω ὁ ἐπιτατ - τέμνω . ἀφαιρέω ὁ ἑαυτοῦ τροφή .
libanius.oratio-33 35
ὁ δ’ ἀφορ - μὴν ὀδυρμῶν παρασχὼν τῇ πόλει πῶς ἂν εἴη καλλίω τήνδε πεποιηκὼς | τὴν πόλιν ; ἐγὼ μὲν γὰρ τὸ τοὺς ἀπόρους εὐπορωτέρους ποιεῖν ὥραν ἡγοῦμαι πόλεως , ὁδὶ δ’ αὖ τῶν ἐναντίων αἴτιος ἡμῖν οἷς τε εἶπον τούτοις τοῖς περιττοῖς καὶ οἷς ἐρῶ . τοὺς γὰρ αὐτοὺς δὴ τούτους τοὺς ἐν τοῖς ἐργαστηρίοις κελεύει τριπλάσιον ἐν τῇ νυκτὶ παρέχειν τὸ πῦρ . πόθεν οὖν ἔλαιον τοσοῦτον πρίωμαι τὸ διὰ τὸ πολὺ πῦρ τοῦτο πλείονος ἢ πρόσθεν πωλούμενον ; πόσον μοι τὸ παρὰ τῶν χειρῶν ἀργύριον ; πόσα δι’ αὐτοῦ μοι γένηται ; τί πρὸς ἐρεῖ Τισα - μενός ;
Lemmas: ὁ δέ ἀφορ - μήν ὀδυρμός παρέχω ὁ πόλις πῶς ἄν εἰμί καλός ὅδε ποιέω | ὁ πόλις ; ἐγώ μέν γάρ ὁ ὁ ἄπορος εὔπορος ποιέω ὥρα ἡγέομαι πόλις , ὅδε δέ αὖ ὁ ἐναντίος αἴτιος ἐγώ ὅς τε λέγω οὗτος ὁ περισσός καί ὅς λέγω . ὁ γάρ αὐτός δή οὗτος ὁ ἐν ὁ ἐργαστήριον κελεύω τριπλάσιος ἐν ὁ νύξ παρέχω ὁ πῦρ . πόθεν οὖν ἔλαιον τοσοῦτος πρίαμαι ὁ διά ὁ πολύς πῦρ οὗτος πολύς ἢ πρόσθεν πωλέω ; πόσος ἐγώ ὁ παρά ὁ χείρ ἀργύριον ; πόσος διά αὐτός ἐγώ γίγνομαι ; τίς πρός λέγω Τίσα - μένος ;
libanius.oratio-33 36
ἐν τοίνυν τῷ καιρῷ τῆς ἀναπαύλης , τοι - οῦτον γὰρ ἀρχομένη νύξ , ἐκταράττει τοὺς ταλαιπώρους ταῖς κατὰ τῶν θυρῶν πληγαῖς ἃς πλήττουσιν οἱ τῶν φυλῶν ἐπιμεληταὶ τῷ περὶ ταύτας φόβῳ μὴ διαφθα - ρεῖεν ποιοῦντες τὴν ἀνάγκην τοῦ πυρός . | οὗ γι - γνομένου οἶδα βοήσασαν γυναῖκα χήραν ἄνωθεν , ὅτι πῶς ἂν ἅψαι δυναίμην ; πόθεν ἂν ἔλαιόν μοι γένοιτο τὸν πολὺν ἤδη χρόνον ἐλαίου μὴ γε - γευμένῃ ;
Lemmas: ἐν τοίνυν ὁ καιρός ὁ ἀνάπαυλα , τοι - οὗτος γάρ ἄρχω νύξ , ἐκταράσσω ὁ ταλαίπωρος ὁ κατά ὁ θύρα πληγή ὅς πλήσσω ὁ ὁ φυλή ἐπιμελητής ὁ περί αὐτός φόβος μή διαφθάνω - ῥέω ποιέω ὁ ἀνάγκη ὁ πῦρ . | ὅς γι - γιγνώσκω οἶδα βοάω γυνή χήρα ἄνωθεν , ὅτι πῶς ἄν ἅπτω δύναμαι ; πόθεν ἄν ἔλαιον ἐγώ γίγνομαι ὁ πολύς ἤδη χρόνος ἔλαιον μή γε - γεύω ;
libanius.oratio-33 37
ἀλλὰ τούτῳ τοῦτ’ εἶναι νεανικὸν δοκεῖ τὸ κελεῦσαι καὶ τὸ πεπραγμένον ἰδεῖν , εἰ δὲ δίκαιον ἢ μὴ , εἰ συμφέρον ἢ τοὐναντίον , οὐδεὶς λόγος . κἂν εἰσελθών τις ὡς αὐτὸν τῶν εἶναι δοκούντων φίλων εἴπῃ τἀληθῆ περὶ τοῦ πράγματος καὶ παραινέσῃ πεπαῦσθαι , ληρεῖν ἔδοξε . καίτοι τίς ἡ περὶ τοῦτο σπουδὴ <τὸ> εἶναι τοσοῦτον ἐν καθευδούσῃ τῇ πόλει ; οὐ γὰρ ἂν τοῖς καθεύδουσιν εἴη ἄν τι παρ’ αὐτοῦ τοῖς τε φύλαξιν ἀπόχρη τὸ ἀρχαῖον · κακούργους γε οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ἥττους μὲν γεγονέναι νῦν , εἶναι δὲ πρὸ τοῦ πλείους . ἀλλ’ ἔστιν ἅπαν τοῦτο μέθης καὶ ἀσελγείας καὶ τοῦ μηδὲν φροντίζειν τῶν ἐν πενίᾳ ζώντων .
Lemmas: ἀλλά οὗτος οὗτος ἔρχομαι νεανικός δοκέω ὁ κελεύω καί ὁ πράσσω ὁράω , εἰμί δέ δίκαιος ἢ μή , εἰμί συμφέρω ἢ ἐναντίος , οὐδείς λόγος . κἀν εἰσέρχομαι τις ὡς αὐτός ὁ ἔρχομαι δοκέω φίλος λέγω ἀληθής περί ὁ πρᾶγμα καί παραινέω παύω , ληρέω δοκέω . καίτοι τίς ὁ περί οὗτος σπουδή ὅς ἔρχομαι τοσοῦτος ἐν καθεύδω ὁ πόλις ; οὐ γάρ ἄν ὁ καθεύδω εἰμί ἄν τίς παρά αὐτός ὁ τε φύλαξ ἀποχράω ὁ ἀρχαῖος · κακοῦργος γε οὐ εἰμί λέγω κακός μέν γίγνομαι νῦν , ἔρχομαι δέ πρό ὁ πολύς . ἀλλά εἰμί ἅπας οὗτος μέθη καί ἀσέλγεια καί ὁ μηδείς φροντίζω ὁ ἐν πενία ζάω .
libanius.oratio-33 38
38 . Εἶτά με ἐρήσεταί τις , εἰ δεδωροδόκηκεν ὁ ἄν - θρωπος . εἰ δὲ τοῦτο μὲν οὔ , διέθηκε δὲ οὕτω τοὺς ἀρχομένους , ὡς ἤκουσάς μου διδάσκοντος , ἀγαθός ἐστι κακὸς ὤν , ἐπεὶ μὴ χρημάτων <εἵνεκά> ἐστι κακός ; δὲ αὐτὸν μὲν οὔ φημι λαβεῖν , λαβεῖν δὲ ἑτέρους διὰ τοῦτον τῶν μὲν ἀδικεῖν προαιρουμένων ἐπί τε τοὺς κηδεστὰς καταφευγόντων καὶ τὸν τούτου ἀδελφὸν καὶ τὴν τούτων μητέρα καὶ τὸν οὐδεπώποτε ] ταύτην | λυπήσαντα τὸν βέλτιστον ἰατρόν , ὧν ἕκαστος ὅτου μνησθείη , τοῦτ’ εὐθὺς ἔδει πεπρᾶχθαι , ἦν δὲ οὐχ οἷόν τε ὁμοῦ καὶ τοὺς νόμους κρατεῖν καὶ τού - τους κερδαίνειν . οἱ δὲ ἐκέρδαινον καθ’ ἑκάστην ἡμέ - ραν . οὐκ ἄρα τοῖς νόμοις ὑπῆρχε κρατεῖν . ὁ δὲ τὸ δύνασθαι τοὺς νόμους ἀφαιρούμενος σώζειν ἂν αὐτοὺς οὗτος δοκοῖ ; τί γάρ ; εἰ τὸ χρυσίον εἰς μὲν τὰς τοῦδε χεῖρας οὐκ ἔρχοιτο , εἰς δὲ τὰς ἑτέρων τούτου ποντος , ἦττον τὸ δίκαιον ἐκ δωροδοκίας ἀπόλωλεν ;
Lemmas: 38 . εἶτα ἐγώ ἔρομαι τις , εἰμί δωροδοκέω ὁ ἄναξ - θρωπος . εἰμί δέ οὗτος μέν οὐ , διατίθημι δέ οὕτως ὁ ἄρχω , ὡς ἀκούω ἐγώ διδάσκω , ἀγαθός εἰμί κακός εἰμί , ἐπεί μή χρῆμα <εἵνεκά> εἰμί κακός ; δέ αὐτός μέν οὐ φημί λαμβάνω , λαμβάνω δέ ἕτερος διά οὗτος ὁ μέν ἀδικέω προαιρέω ἐπί τε ὁ κηδεστής καταφεύγω καί ὁ οὗτος ἀδελφός καί ὁ οὗτος μήτηρ καί ὁ οὐδεπώποτε ] οὗτος | λυπέω ὁ ἀγαθός ἰατρός , ὅς ἕκαστος ὅστις μιμνήσκω , οὗτος εὐθύς δέω πράσσω , εἰμί δέ οὐ οἷος τε ὁμοῦ καί ὁ νόμος κρατέω καί ὁ - τους κερδαίνω . ὁ δέ κερδαίνω κατά ἕκαστος ἡμός - Ραν . οὐ ἄρα ὁ νόμος ὑπάρχω κρατέω . ὁ δέ ὁ δύναμαι ὁ νόμος ἀφαιρέω σῴζω ἄν αὐτός οὗτος δοκέω ; τίς γάρ ; εἰμί ὁ χρυσίον εἰς μέν ὁ ὅδε χείρ οὐ ἔρχομαι , εἰς δέ ὁ ἕτερος οὗτος πόντος , ἀίσσω ὁ δίκαιος ἐκ δωροδοκία ἀπόλλυμι ;
libanius.oratio-33 39
διὰ τοῦτο ὅταν τις μέγα ἐργάσηται κακὸν καὶ φόβοι παρὰ τῶν νόμων ὦσι , γελᾷ · δρόμον γὰρ αὑτῷ μὲν ἔσεσθαι παρὰ τὸν κηδεστὴν μετὰ χρημάτων , ἐκείνῳ δὲ παρὰ τὸν πατέρα τῆς γυναικός , ἐκ δὲ τῶν καλῶν τούτων εἰσόδων καὶ λόγων οἰχήσεσθαι τὸ δίκαιον κα - ταπατηθέν . οὗτος μὲν οὖν οὐκ ἔσχε πόρον τοιοῦτον , ἑτέροις δὲ παρέσχε , καὶ τὰ αὑτοῦ μὲν ἐντεῦθεν οὐκ ηὔξησεν , οἶκον δὲ ἀνθρώπου πονηροῦ .
Lemmas: διά οὗτος ὅταν τις μέγας ἐργάζομαι κακός καί φόβος παρά ὁ νόμος εἰμί , γελάω · δρόμος γάρ ἑαυτοῦ μέν εἰμί παρά ὁ κηδεστής μετά χρῆμα , ἐκεῖνος δέ παρά ὁ πατέρας ὁ γυνή , ἐκ δέ ὁ καλός οὗτος εἴσοδος καί λόγος οἴχομαι ὁ δίκαιος ἄν - ταπατηθέν . οὗτος μέν οὖν οὐ ἔχω πόρος τοιοῦτος , ἕτερος δέ παρέχω , καί ὁ αὐτός μέν ἐντεῦθεν οὐ αὐξάνω , οἶκος δέ ἄνθρωπος πονηρός .
libanius.oratio-33 40
πολλοὶ δὴ τῶν πανδοκέων τοῖς λῃσταῖς συμπράττουσι μὲν εἰς τὴν ἀπὸ τῶν φόνων πρόσοδον , λαμβάνουσι δὲ οὐδέν , ἀλλ’ ἀρκοῦν αὐτοῖς κέρδος τὸ τοῖς κακούργοις κεχα - ρίσθαι . καὶ κάθηται Τισάμενός ψήφους περὶ τοιούτων φέρων . οἶδα δέ τινας τούτων μὲν οὐδέτερον πεποιη - κότας οὔτ’ αὐτοὺς λαβόντας οὔθ’ ἑτέρους πεποιηκότας λαβεῖν , τῇ δὲ ἄλλῃ κακίᾳ λυμηναμένους τὰς πόλεις καὶ μισουμένους ὅμως ἐκ τῶν ἄλλων συμφορῶν καὶ οὐ δόξαντας εἶναι χρηστοὺς διὰ τὸ πεπρακέναι μηδέν .
Lemmas: πολύς δή ὁ πανδοκεύς ὁ λῃστής συμπράσσω μέν εἰς ὁ ἀπό ὁ φόνος πρόσοδος , λαμβάνω δέ οὐδείς , ἀλλά ἀρκέω αὐτός κέρδος ὁ ὁ κακοῦργος χάσκω - ριεπομαι . καί κάθημαι Τισαμενός ψῆφος περί τοιοῦτος φέρω . οἶδα δέ τις οὗτος μέν οὐδέτερος ποιέω - κοτάω οὔτε αὐτός λαμβάνω οὔτε ἕτερος ποιέω λαμβάνω , ὁ δέ ἄλλος κακία λυμαίνομαι ὁ πόλις καί μισέω ὅμως ἐκ ὁ ἄλλος συμφορά καί οὐ δοκέω ἔρχομαι χρηστός διά ὁ πιπράσκω μηδείς .
libanius.oratio-33 41
41 . ὥστ’ εἰ καὶ πᾶν τοῦτο | ἦν ὑπὲρ αὐτοῦ τὸ μέρος , ἔκ γε τῶν ἄλλων κατεκλύζετ’ ἄν , ὅς τοῖς δε - σμώταις διετέλεσε προστιθείς , ἐξάγων δὲ οὐδένα οὔτ’ ἀπολογησόμενον οὔτ’ ἀποθανούμενον , ὡς πολλῷ τοῖς δεσμώταις κουφότερον ἀφεῖναι τὴν ψυχὴν ἢ τὰ σφῶν αὐτῶν ὁρᾶν ὀστᾶ διὰ τοῦ δέρματος . ὁ δ’ ἐμπλήσας τὸ οἴκημα σωμάτων ἀπὸ πάσης αἰτίας αὐτῷ κτείνει τῷ πλήθει τοὺς δεθέντας .
Lemmas: 41 . ὥστε εἰμί καί πᾶς οὗτος | εἰμί ὑπέρ αὐτός ὁ μέρος , ἐκ γε ὁ ἄλλος κατακλύζω ἄν , ὅς ὁ δέ - σμώταις διατελέω προστίθημι , ἐξάγω δέ οὐδείς οὔτε ἀπολογέομαι οὔτε ἀποθνῄσκω , ὡς πολύς ὁ δεσμώτης κοῦφος ἀφίημι ὁ ψυχή ἢ ὁ σφεῖς αὐτός ὁράω ὀστέον διά ὁ δέρμα . ὁ δέ ἐμπίμπλημι ὁ οἴκημα σῶμα ἀπό πᾶς αἰτία αὐτός κτείνω ὁ πλῆθος ὁ δέω .
libanius.oratio-33 42
ὧν οὐ ταύτην οἱ πλείους ὤφειλον δίκην , ἀλλ’ οὐδ’ οἱ θάνατον ὀφείλοντες τὴν δίκην τὸν οὕτω . τέμνει γὰρ ὁ νόμος τὴν κεφαλήν , οὐκ ἀποπνίγει τῇ στενοχωρίᾳ . καὶ τὴν ἐνταῦθα ὀξύ - τητᾷ κέρδος εἶναι συμβαίνει τῷ τεμνομένῳ , ὁ δ’ ἐν μὲν τῷ δῆσαι ταχύς , ἐν δὲ τῷ κρῖναι βραδύς , μᾶλλον δὲ φεύγει τὰς κρίσεις μᾶλλον ἢ τὰ παιδία τὰς Μορμόνας καὶ τὸν ἄρχοντα τοῦτ’ εἶναι νομίζει τὸ διὰ λήρων ἐπ’ ἄριστον προελθεῖν .
Lemmas: ὅς οὐ οὗτος ὁ πολύς ὀφείλω δίκη , ἀλλά οὐδέ ὁ θάνατος ὀφείλω ὁ δίκη ὁ οὕτως . τέμνω γάρ ὁ νόμος ὁ κεφαλή , οὐ ἀποπνίγω ὁ στενοχωρία . καί ὁ ἐνταῦθα ὀξύς - τητάω κέρδος ἔρχομαι συμβαίνω ὁ τέμνω , ὁ δέ ἐν μέν ὁ δέω ταχύς , ἐν δέ ὁ κρίνω βραδύς , μᾶλλον δέ φεύγω ὁ κρίσις μᾶλλον ἢ ὁ παιδίον ὁ Μορμώ καί ὁ ἄρχω οὗτος ἔρχομαι νομίζω ὁ διά λῆρος ἐπί ἀγαθός προέρχομαι .
libanius.oratio-33 43
43 . Ἀπάλλαξον δὴ τὰς σαυτοῦ πόλεις τοιούτων κακῶν καὶ πέμψον ἄνδρα νοῦν τε ἔχοντα καὶ πόνων ἐπιθυμητὴν καὶ πλείω πράξοντα ἢ λαλήσοντα καὶ πείσοντα μᾶλλον ἢ ἀναγκάσοντα καὶ βοηθήσοντα πέ - νησιν , οὐκ ἐπιτρίψοντα , καὶ διαγνωσόμενον , τί μὲν δυνατόν , τί δὲ οὔ , καὶ καιρὸν μὲν πληγῶν , καιρὸν δὲ εἰσόμενον ἀπειλῆς , ὅλως οὐδὲν ἐοικότα τῷ λοιμῷ τούτῳ .
Lemmas: 43 . ἀπαλλάσσω δή ὁ σεαυτοῦ πόλις τοιοῦτος κακός καί πέμπω ἀνήρ νόος τε ἔχω καί πόνος ἐπιθυμητής καί πλείων πράσσω ἢ λαλέω καί πείθω μᾶλλον ἢ ἀναγκάζω καί βοηθέω μετά - νη , οὐ ἐπιτρίβω , καί διαγνοέω , τίς μέν δυνατός , τίς δέ οὐ , καί καιρός μέν πληγή , καιρός δέ οἶδα ἀπειλή , ὅλος οὐδείς ἔοικα ὁ λοιμός οὗτος .