libanius.oratio-31 23
ἀλλ’ εἰ πάντως δεῖ τούτοις ἐλάττω τὰ παρ’ ὑμῶν εἶναι καὶ τῶν παρανόμων ἒν τι τοῖς αὐτοῖς ἐκείνῳ τρέφεσθαι , καὶ οὕτως ἐν ἐλάττοσιν ἔσον - ται . τήν γέ τοι σύνταξιν ἑνὸς ἀνδρὸς ἐκείνου τέττα - ρες ὄντες νενέμηνται , ὥστε κἂν τοὺς ἀγροὺς ὑπάρξῃ λαβεῖν , τῶν γε περὶ τὴν σύνταξιν ἐν ταὐτῷ μενόντων οὔπω τά τούτων εἰς ἴσον τοῖς ἐκείνου καθίσταται . 24 . Ὡς μὲν οὖν οὐδὲν καινὸν εἰσηγοῦμαι μεμνη - μένος ἀγρῶν , ὁ πρὸ τούτων εἰληφώς καὶ γεωργήσας μάρτυς ἐστίν , οἶμαι δ’ εἰ καὶ μήπω πρότερον δεδομέ - νην ἐξεύρισκον τοῖς παιδεύουσι βοήθειαν , οὐκ ἂν παρὰ τοῦτο δικαίως μὴ πείσας ἀπελθεῖν . οὐ γὰρ τὴν καινότητα τῶν εἰσηγήσεων , ἀλλὰ τὴν αἰσχύνην φυλάτ - τεσθαι προσήκει τοὺς βουλευομένους ὀρθῶς . ἄτοπον γὰρ τῶν μὲν κρατούντων τὰ δοκοῦντα χείρω λύεσθαι καὶ τὴν φύσιν τοῦ πράγματος ἰσχυροτέραν εἶναι τοῦ χρόνου , κατὰ δὲ τῶν οὔπω νενικηκότων ἰσχύειν τὸ μὴ τῶν εἰωθότων εἶναι τὰ λεγόμενα . 25 . Καίτοι τινὲς ἐπὶ τῶν ἐργαστηρίων καθήμενοι περὶ τῆς τῶν διδασκάλων εὐπορίας διαλέγονται τῶν τε νέων κατάλογον ποιούμενοι καὶ σταθμὸν ἐπὶ δα - κτύλων | ἕλκοντες ἀργυρίου μέγαν . καὶ νῦν οἶ - μαί μοι τοῦτον ἀπαντήσεσθαι τὸν λόγον · ποῦ δὲ τὰ παρὰ τῶν μαθητῶν ; ἔστι δὴ πρὸς τοῦτο χαλεπὸν ἀντειπεῖν οὐ τῷ δικαίας ἀποκρίσεως ἀπορεῖν , ἔχω γάρ , ἀλλὰ τῷ τὴν ἀληθεστάτην ἥκιστα φανεῖσθαι πιστήν . οἱ γὰρ ἐκ τοῦ παιδεύειν πεπλουτηκότες ἐν τοῖς ἔμ - προσθεν χρόνοις δόξαν πεποιήκασιν ὡς τῆς τέχνης μάλιστα παρεχούσης ἐνεργάσασθαι χρήματα . τὸ μὲν οὖν δίκαιον ἦν ἀεὶ τὸ πρᾶγμα οὕτως ἔχειν , ἔχει δὲ οὐχ οὕτως . ἀλλὰ μετέπεσε , καὶ ὅθεν , ἴστε μὲν ὅσοι τοῖς ἡμετέροις παρηκολουθήκατε , τῶν δὲ ἀγνοούντων ἕνεκα φράσω . 26 . Τῶν τεχνῶν ὁπόσαι μὲν τιμῶνται παρὰ τῶν βασιλευόντων , καὶ τοὺς μεμαθηκότας εἰς δύναμιν ἄγουσιν ὁμοῦ καὶ τοῖς διδάσκουσιν εὐδαιμονίαν αὗται φέρουσι καὶ ὁ μισθὸς ὡς ὑπὲρ μεγάλων μέγας · ὅταν δὲ ὑπὸ τοῦ δυναστεύοντος ἐπιτήδευμα καταφρονηθῇ , κἂν χρηστὸν ᾖ τῇ φύσει , τὴν δόξαν ἀπολώλεκε , τῆς δόξης δὲ περιαιρεθείσης καὶ ὁ μισθὸς συνανῄρηται , μᾶλλον δὲ κἂν μὴ σύμπας ἀπόληται , μικρὸς ἀντὶ με - γάλου γίγνεται .
Lemmas: ἀλλά εἰμί πάντως δέω οὗτος μικρός ὁ παρά σύ ἔρχομαι καί ὁ παράνομος ἐν τίς ὁ αὐτός ἐκεῖνος τρέφω , καί οὕτως ἐν μικρός ἕννυμι - ει . ὁ γε τοι σύνταξις εἷς ἀνήρ ἐκεῖνος τέττα - Ρες ο νέμω , ὥστε κἀν ὁ ἀγρός ὑπάρχω λαμβάνω , ὁ γε περί ὁ σύνταξις ἐν αὐτός μένω οὔπω ὁ οὗτος εἰς ἴσος ὁ ἐκεῖνος καθίστημι . 24 . ὡς μέν οὖν οὐδείς καινός εἰσηγέομαι μιμνήσκω - μένος ἀγρός , ὁ πρό οὗτος λαμβάνω καί γεωργέω μάρτυς εἰμί , οἴομαι δέ εἰμί καί μήπω πρότερος δόμος - νη ἐξευρίσκω ὁ παιδεύω βοήθεια , οὐ ἄν παρά οὗτος δίκαιος μή πείθω ἀπέρχομαι . οὐ γάρ ὁ καινότης ὁ εἰσήγησις , ἀλλά ὁ αἰσχύνη φυλάτος - τίνω προσήκω ὁ βουλεύω ὀρθός . ἄτοπος γάρ ὁ μέν κρατέω ὁ δοκέω χείρων λύω καί ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ἰσχυρός ἔρχομαι ὁ χρόνος , κατά δέ ὁ οὔπω νικάω ἰσχύω ὁ μή ὁ εἴωθα ἔρχομαι ὁ λέγω . 25 . καίτοι τις ἐπί ὁ ἐργαστήριον κάθημαι περί ὁ ὁ διδάσκαλος εὐπορία διαλέγω ὁ τε νέος κατάλογος ποιέω καί σταθμός ἐπί δα - κτυλαω | ἕλκω Ἀργύριος μέγας . καί νῦν οἶς - μήν ἐγώ οὗτος ἀπαντάω ὁ λόγος · ποῦ δέ ὁ παρά ὁ μαθητής ; εἰμί δή πρός οὗτος χαλεπός ἀντιλέγω οὐ ὁ δίκαιος ἀπόκρισις ἀπορέω , ἔχω γάρ , ἀλλά ὁ ὁ ἀληθής ἦκα φαίνω πιστός . ὁ γάρ ἐκ ὁ παιδεύω πλουτέω ἐν ὁ ἐν - πρόσθεν χρόνος δόξα ποιέω ὡς ὁ τέχνη μάλιστα παρέχω ἐνεργάζομαι χρῆμα . ὁ μέν οὖν δίκαιος εἰμί ἀεί ὁ πρᾶγμα οὕτως ἔχω , ἔχω δέ οὐ οὕτως . ἀλλά μεταπίπτω , καί ὅθεν , οἶδα μέν ὅσος ὁ ἡμέτερος παρακολουθώ , ὁ δέ ἀγνοέω ἕνεκα φράζω . 26 . Τοῦ τέχνη ὁπόσος μέν τιμάω παρά ὁ βασιλεύω , καί ὁ μανθάνω εἰς δύναμις ἄγω ὁμοῦ καί ὁ διδάσκω εὐδαιμονία αὐτός φέρω καί ὁ μισθός ὡς ὑπέρ μέγας μέγας · ὅταν δέ ὑπό ὁ δυναστεύω ἐπιτήδευμα καταφρονέω , κἀν χρηστός εἰμί ὁ φύσις , Τάν δόξα ἀπόλλυμι , ὁ δόξα δέ περιαιρέω καί ὁ μισθός συναναιρέω , μᾶλλον δέ κἀν μή σύμπας ἀπόλλυμι , μικρός ἀντί ἐγώ - γάλος γίγνομαι .