libanius.oratio-31 44
ζηλῶμεν δὴ τοὺς προγόνους , ὦ ἄνδρες , καὶ μιμώμεθα καὶ κατέ - χωμεν τὸν Ἀπόλλω τῇ περὶ λόγους σπουδῇ καὶ τους ὑπὲρ ὧν παρελήλυθα θεράποντας ἐκείνου καὶ φίλους οὐκ ἀτιμοτέρους τῶν κύκνων ἡγώμεθα , οἱ χώραν μὲν ἔχουσιν ἣν ἴστε καὶ προσηγορίᾳ τῇ νῦν κρατούσῃ στέργουσιν , ἦσαν δ’ ἄν , εἴπερ ἐβούλοντο , τοῦ παντὸς ἡγεμόνες , ὡς ἥ γε δύναμις πάρεστιν . 45 . Ἄνευ δὲ τῆς τέχνης τί τῶν ἄλλων οὐκ ἂν δι - καίαν αὐτοῖς παρασκευάσειεν εὔνοιαν ; οὐχ ὁ μὲν πλέον ἢ τριάκοντα ἔτη συνεχῶς ταλαιπωρούμενος ἀψοφητὶ τὰ λδιπὰ διεβίω μήτε ἐγκαλῶν μήτε ἐγκαλούμενος ; ὁ δὲ τοῖς γνωριμωτάτοις συνοικήσας οὐδὲν οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον ἐξελάλησε τῶν ἔνδον οὔτε ἠδίκησε πρε - σβυτἐραν φιλίαν θεραπεύων δευτέραν . ὁ δὲ δὴ τρίτος ἀνδρεῖος μέν , οὐδαμοῦ δὲ ἄδικος , τηρῶν τὴν τάξιν ἀκριβῶς καὶ τῶν πεπιστευκότων προκινδυνεύων . περὶ δὲ δὴ τοῦ νεωτάτου τί μεῖζον εἴποι τις ἂν ἢ ὅτι πρὶν ἐκ παίδων ἐξελθεῖν , παίδων ἄρχων οὐδὲ συκοφάντῃ παρέσχεν αἰτίαν ; 46 . Οὕτως οὖν καὶ δεινῶν εἰπεῖν καὶ χρηστῶν τὸν τρόπον οὐκ ἐπιμελήσεσθε οὐδ’ ἃ λαβεῖν αὐτῷ μοι βουλομένῳ τῶν πάντων οὐδεὶς ἂν ἀντεῖπε , ταῦτα τοις | ἐμοῦ βουλομένου δώσετε ; φέρε γάρ , εἰ διεξελθὼν ἐγὼ πάντα ὧν ὄντων μοι παρ’ ἑτέροις δεῦρ’ ἧκον καὶ ταῦτα ὁρῶν οὐκ ἀκίνδυνον τὴν ὁδόν , ἀντὶ τοίνυν τούτων , ἔφην , δότε μοι τῶν τῆς πόλεως κτημάτων , ᾗ νόμιμόν ἐστιν , οὕτω τις ἀγνώμων καὶ θρασὺς καὶ βδελυρός , ὅστις ἀναστὰς καὶ δείξας αὑτὸν ἐκώλυεν ἄν ; οὐκ οἴομαι . ἐμὲ τοίνυν οἴεσθε τήμερον τὸν ληψόμενον εἶναι κἂν δῶτε τούτοις , ἐμοὶ λέγετε δεδωκέναι . αὐτὸς πρὸς ἅπαντας ὁμολογήσω τετιμῆσθαι . τοῦτο τὸ ψήφισμα σεμνοτέρους ὑμᾶς ποιήσει καὶ παρὰ πᾶσιν ὀνομαστούς , κἂν λυπῆταί τις τοῖς νῦν λόγοις , ἡσθήσεται τοῖς ἔργοις ὕστερον . 47 . Εὔβουλε , σὲ πρῶτον ὁ καιρὸς καλεῖ . Ἀργυ - ρίου καὶ παῖ καὶ πάτερ , μίμησαι τὸν πρεσβύτερον . τόν γε μὴν ἐμὸν ἀνεψιὸν αὑτοῦ χρὴ νομίζειν εἶναι τὴν γνώμην . κινείτω μὲν Ἱλάριον ἡ φιλοσοφία τοῦ γένους , κινείτω δὲ Λητόϊον ἡ τῆς προσηγορίας αἰτία . σὺ δὲ ἐν μουσείοις ἔτι τρεφόμενος κἂν ἄκλητος ἀμύ - νοις , Ἀρσένιε . καὶ τῷ θήσοντι δὲ τὰ Ὀλύμπια δεῖ μέλειν , ὅπως εἰς τότε τοὺς ἐροῦντας εὕρῃ . καὶ τί δεῖ καθ’ | ἕκαστον ὀνομάζειν ; ὁπόσοι γὰρ πληροῦτε τὴν βουλήν , πάντες ἔχετε τοῦ βοηθεῖν λόγοις ἀνάγκην αὐτὸ τὸ κεκτῆσθαι λόγους . 48 . Ὡς οὖν εἰδότος ἐμοῦ καὶ τοὺς ἃ δεῖ ψηφιζο - μένους ἐπαινεῖν καὶ περὶ τῶν ἐναντιουμένων ἃ προσ - ήκει γράφειν , ἐξ ὧν τήν τε πόλιν ὀνήσετε καὶ τοῖς λογίοις χαριεῖσθε θεοῖς , ἕλεσθε .
Lemmas: ζηλόω δή ὁ πρόγονος , ὦ ἀνήρ , καί μιμέομαι καί κατέ - χόω ὁ Ἀπόλλων ὁ περί λόγος σπουδή καί τους ὑπέρ ὅς παρέρχομαι θεράπων ἐκεῖνος καί φίλος οὐ ἄτιμος ὁ κύκνος ἡγέομαι , ὁ χώρα μέν ἔχω ὅς οἶδα καί προσηγορία ὁ νῦν κράτος στέργω , ἥδω δέ ἄν , εἴπερ βούλομαι , ὁ πᾶς ἡγεμών , ὡς ὁ γε δύναμις πάρειμι . 45 . ἄνευ δέ ὁ τέχνη τίς ὁ ἄλλος οὐ ἄν διά - κάια αὐτός παρασκευάζω εὔνοια ; οὐ ὁ μέν πλείων ἢ τριάκοντα ἔτος συνεχής ταλαιπωρέω ἀψοφητί ὁ λδιπὰ διαβιόω μήτε ἐγκαλέω μήτε ἐγκαλέω ; ὁ δέ ὁ γνώριμος συνοικέω οὐδείς οὔτε μικρός οὔτε μέγας ἐκλαλέω ὁ ἔνδον οὔτε ἀδικέω πρώ - σβυτἐραν φίλιος θεραπεύω δεύτερος . ὁ δέ δή τρίτος ἀνδρεῖος μέν , οὐδαμοῦ δέ ἄδικος , τηρέω ὁ τάξις ἀκριβῶς καί ὁ πιστεύω προκινδυνεύω . περί δέ δή ὁ νέος τίς μέγας λέγω τις ἄν ἢ ὅτι πρίν ἐκ παῖς ἐξέρχομαι , παῖς ἄρχω οὐδέ συκοφάντης παρέχω αἰτία ; 46 . οὕτως οὖν καί δεινός λέγω καί χρηστός ὁ τρόπος οὐ ἐπιμελέομαι οὐδέ ὅς λαμβάνω αὐτός ἐγώ βούλομαι ὁ πᾶς οὐδείς ἄν ἀντιλέγω , οὗτος ὁ | ἐγώ βούλομαι δίδωμι ; φέρω γάρ , εἰμί διεξέρχομαι ἐγώ πᾶς ὅς εἰμί ἐγώ παρά ἕτερος δεῦρο ἔκω καί οὗτος ὁράω οὐ ἀκίνδυνος ὁ ὁδός , ἀντί τοίνυν οὗτος , φημί , δίδωμι ἐγώ ὁ ὁ πόλις κτῆμα , ᾗ νόμιμος εἰμί , οὕτως τις ἀγνώμων καί θρασύς καί βδελυρός , ὅστις ἀνίστημι καί δείκνυμι ἑαυτοῦ κωλύω ἄν ; οὐ οἴομαι . ἐγώ τοίνυν οἴομαι σήμερον ὁ λαμβάνω ἔρχομαι κἀν δίδωμι οὗτος , ἐγώ λέγω δίδωμι . αὐτός πρός ἅπας ὁμολογέω τιμάω . οὗτος ὁ ψήφισμα σεμνός σύ ποιέω καί παρά πᾶς ὀνομαστός , κἀν λυπέω τις ὁ νῦν λόγος , ἥδομαι ὁ ἔργον ὕστερον . 47 . Εὔβουλος , σύ πρῶτος ὁ καιρός καλέω . Ἀργυ - Ῥίον καί παῖς καί πατέρας , μιμέομαι ὁ πρέσβυς . ὁ γε μήν ἐμός ἀνεψιός αὐτός χράω νομίζω ἔρχομαι ὁ γνώμη . κινέω μέν Ἱλάριον ὁ φιλοσοφία ὁ γένος , κινέω δέ Λητόϊος ὁ ὁ προσηγορία αἰτία . σύ δέ ἐν μουσεῖον ἔτι τρέφω κἀν ἄκλητος Αμύ - νόος , Ἀρσένιος . καί ὁ τίθημι δέ ὁ Ὀλύμπιος δέω μέλω , ὅπως εἰς τότε ὁ λέγω εὑρίσκω . καί τίς δέω κατά | ἕκαστος ὀνομάζω ; ὁπόσος γάρ πληρόω ὁ βουλή , πᾶς ἔχω ὁ βοηθέω λόγος ἀνάγκη αὐτός ὁ κτάομαι λόγος . 48 . ὡς οὖν οἶδα ἐγώ καί ὁ ὅς δέω ψηφίζω - μένος ἐπαινέω καί περί ὁ ἐναντιόομαι ὅς προς - ἥκω γράφω , ἐκ ὅς ὁ τε πόλις ὀνίνημι καί ὁ λόγιος χαρίζω θεός , αἱρέω .