ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-3 1
Οὔθ’ ὑμᾶς ἄν τις αἰτιάσαιτο τὸν εἰωθότα ἀπαι - τοῦντας λόγον , ὦ δόξης ἐπιθυμοῦντες ὑμεῖς , ἐμοί τε τὴν σιωπὴν ἔχειν ἡγοῦμαι λόγον · ὂν ἀκούσαντες συγ - γνώσεσθε μὲν ἐμοί , κατὰ δὲ τῶν παρεσχηκότων τὴν ἀνάγκην οὐκ ἄδηλον ὅτι καλέσετε τῶν θεῶν οἶς ἐστὶ μάλιστα κεχαρισμένον καὶ ποιεῖσθαι λόγους καὶ λἐγε - σθαι .
Lemmas: οὔτε σύ ἄν τις αἰτιάομαι ὁ εἴωθα άπαις - Τούντας λόγος , ὦ δόξα ἐπιθυμέω σύ , ἐγώ τε ὁ σιωπή ἔχω ἡγέομαι λόγος · εἰμί ἀκούω συγ - γιγνώσκω μέν ἐγώ , κατά δέ ὁ παρέχω ὁ ἀνάγκη οὐ ἄδηλος ὅτι καλέω ὁ θεός οἶς εἰμί μάλιστα χαρίζω καί ποιέω λόγος καί λέγω - ἕπομαι .
libanius.oratio-3 2
θαυμάζω δέ , εἰ μὴ πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς ἐλο - γίσασθε , τί τὸ κεκινηκὸς τουτονὶ τὸν νόμον , καὶ πά - λιν , εἰ μὴ λογισάμενοι τοῦτ’ αὐτὸ κατείδετε , καὶ πάλιν , εἰ μὴ κατιδόντες ἀντὶ τοῦ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν ἢ μά - χεσθαί γε τοῖς τούτων αἰτίοις ἐτολμήσατε λόγου μνη - μονεῦσαι πρὸς ἐμέ .
Lemmas: θαυμάζω δέ , εἰμί μή πρός σύ αὐτός ΕΛΟ - γισαω , τίς ὁ κινέω οὗτος ὁ νόμος , καί πᾷ - λίς , εἰμί μή λογίζομαι οὗτος αὐτός καθοράω , καί πάλιν , εἰμί μή καθοράω ἀντί ὁ ὁ ἡσυχία ἄγω ἢ μή - χω γε ὁ οὗτος αἴτιος τολμάω λόγος μνη - μονεος πρός ἐγώ .
libanius.oratio-3 3
εἰ δ’ οὖν οὔτε ἐζητήσατε οὔτε εὑρήκατε , λανθάνει δὲ ὑμᾶς τὰ παρὰ τῶν εἰς ἡμᾶς ἀδίκων , οὐδ’ ὑμῖν ἔνι διαφυγεῖν τὸ μὴ ταῦτα ἀδικεῖν , C = Codex Chisianus Α = Codex Augustanus Monacensis gr . 483 Ρ = Codex Palatinus 282 V = Codex Vindobonensis U = Codex Urbinas gr . 126 Ι = Codex Marcianus XCI 2 Β = Codex Barberinus Ferr = editio Ferrariensis Mor = editio Morelliana Re = Reiskius εἰ δέον ἐγρηγορέναι Ι καθεύδετε καὶ δέον εἰδέναι R 197 τῶν περὶ ἡμᾶς ἕκαστον ἠγνοήκατε , καὶ ταῦτα ἐν ταὐτῷ μὲν χωρίῳ διατρίβοντες , συνόντες δὲ καὶ λαλοῦντες καθ’ ἡμέραν ἀλλήλοις καὶ οὐ μᾶλλόν γε ἕκαστος αὑτὸν ἢ τὸν πέλας εἰκότως ἂν ἐπιστάμενοι . οὐ γὰρ ἀπραγ μοσύνης τοῦτ’ ἂν εἴη μᾶλλον ἢ περὶ ἡμᾶς ἀμελείας . 4 . Διαλέξομαι τοίνυν ὑμῖν ὡς οὐδὲν τούτων ᾐσθη - μἐνοις , ὃ τίς ἂν πιστεύσειεν ; Εἰ μὲν οὖν ἀργίᾳ καὶ ῥᾳθυμίᾳ σιωπῶν ἠλεγχόμην , . ᾐσχυνόμην ἂν κακοῦ τινος ἀνδραπόδου νόσημα τοῦτο 10 ἡγούμενος , ᾧ τὸ κεῖσθαι καὶ ἢ μηδὲν ἢ μικρὰ κινεῖ - σθαι ἑορτῶν ἡ μεγίστη .
Lemmas: εἰμί δέ οὖν οὔτε ζητέω οὔτε εὑρίσκω , λανθάνω δέ σύ ὁ παρά ὁ εἰς ἐγώ ἄδικος , οὐδέ σύ ἔνειμι διαφεύγω ὁ μή οὗτος ἀδικέω , C = Codex Chisianus Α = Codex Augustanus Monacensis gr . 483 Ρ = Codex Palatinus 282 V = Codex Vindobonensis U = Codex Urbinas gr . 126 Ι = Codex Marcianus XCI 2 Β = Codex Barberinus Ferr = editio Ferrariensis Mor = editio Morelliana Re = Reiskius εἰμί δέω ἐγείρω Ι καθεύδω καί δέω οἶδα R 197 ὁ περί ἐγώ ἕκαστος ἀγνοέω , καί οὗτος ἐν αὐτός μέν χωρίον διατρίβω , σύνειμι δέ καί λαλέω κατά ἡμέρα ἀλλήλων καί οὐ μάλα γε ἕκαστος ἑαυτοῦ ἢ ὁ πέλας ἔοικα ἄν ἐπίσταμαι . οὐ γάρ ἀπραγ μοσύνη οὗτος ἄν εἰμί μᾶλλον ἢ περί ἐγώ ἀμέλεια . 4 . διαλέγω τοίνυν σύ ὡς οὐδείς οὗτος ἀείδω - μένω , ὁ τίς ἄν πιστεύω ; εἰμί μέν οὖν ἀργία καί ῥᾳθυμία σιωπή ἐλέγχω , . αἰσχύνω ἄν κακός τις ἀνδράποδον νόσημα οὗτος 10 ἡγέομαι , ὅς ὁ κεῖμαι καί ἢ μηδείς ἢ μικρός κινέω - ἕπομαι ἑορτή ὁ μέγας .
libanius.oratio-3 5
νῦν δὲ τίς οὐκ οἶδεν , ὡς ἐν αἰτίαις μέν εἰμι παρὰ τοῖς φίλοις ἐπὶ τοῖς ἐν γήρᾳ πόνοις , τὸ ἀεί τι πλάττειν καὶ συντιθέναι λόγον λιτος ἥδιον ἄγων , καὶ τῆς περὶ τὰ ἄρθρα νόσου τοῦτ’ 15 ἔστι τὸ δεινότατον , ὅτι κωλύει γράφειν . τίνος οὖν εἵνεκα πολλοῖς λόγοις ἔχων πληροῦν τὸν νόμον οὐκ ἐβουλήθην , ἀλλ’ οἱ μὲν εἰδίν , ἐγὼ δὲ οὐ δεικνύω ; 6 . Ἴσως μέ τις ὀίεται τὴν περὶ τὰς ἀμοιβὰς ἐρεῖν ἀδικίαν . ἱκανὸν μὲν καὶ τοῦτο πρὸς ὀργὴν ἄνθρωπον 20 ἀγαγεῖν καὶ ποιῆσαι σιωπᾶν , νέος χρήματα Ι παρὰ R 198 τοῦ πατρὸς λαμβάνων , ὡς τῷ σοφιστῇ κομιῶν , ὧν τὰ μὲν εἰς πότους ἔτρεψε , τὰ δὲ εἰς κύβους , τὰ δὲ αἰδοί - οις ἔδωκε θρασυτέροις ἔστιν οὗ τοῦ νόμου · ἔπειτα πρὸς αὑτὸν ὀνειδίσας τὴν ἀναίδειαν εἰσπηδᾷ , κέκραγεν , ἀπειλεῖ , τύπτει , πάντας ἡγεῖται καθάρματα , μισθὸν ἀξιοῖ νομίζεσθαι τὴν εἴσοδον αὑτοῦ .
Lemmas: νῦν δέ τίς οὐ οἶδα , ὡς ἐν αἰτία μέν εἰμί παρά ὁ φίλος ἐπί ὁ ἐν γῆρας πόνος , ὁ ἀεί τίς πλάσσω καί συντίθημι λόγος λιτός ἡδύς ἄγω , καί ὁ περί ὁ ἄρθρον νόσος οὗτος 15 εἰμί ὁ δεινός , ὅτι κωλύω γράφω . τίς οὖν ἕνεκα πολύς λόγος ἔχω πληρόω ὁ νόμος οὐ βούλομαι , ἀλλά ὁ μέν ἀνάκλεις , ἐγώ δέ οὐ δείκνυμι ; 6 . ἴσος ἐγώ τις οἴομαι ὁ περί ὁ ἀμοιβή λέγω ἀδικία . ἱκανός μέν καί οὗτος πρός ὀργή ἄνθρωπος 20 ἄγω καί ποιέω σιωπάω , νέος χρῆμα Ι παρά R 198 ὁ πατήρ λαμβάνω , ὡς ὁ σοφιστής κομίζω , ἐάν ὁ μέν εἰς πότος τρέπω , ὁ δέ εἰς κύβος , ὁ δέ αἰδώς - οἶς δίδωμι θρασύς εἰμί ὅς ὁ νόμος · ἔπειτα πρός ἑαυτοῦ ὀνειδίζω ὁ ἀναίδεια εἰσπηδάω , κράζω , ἀπειλέω , τύπτω , πᾶς ἡγέομαι κάθαρμα , μισθός ἀξιόω νομίζω ὁ εἴσοδος αὐτός .
libanius.oratio-3 7
τῷ πένητι δὲ καὶ συγγνώμη καὶ μέμψις · τὸ μὲν γὰρ μὴ διδόναι τοῦ μὴ δύνασθαι , τὸ δὲ συντεταγμένους τοῖς ἑτέροις μετ’ ἐκείνων ὑβρίζειν ποῦ φορητόν ;
Lemmas: ὁ πένης δέ καί συγγνώμη καί μέμψις · ὁ μέν γάρ μή δίδωμι ὁ μή δύναμαι , ὁ δέ συντάσσω ὁ ἕτερος μετά ἐκεῖνος ὑβρίζω ποῦ φορητός ;
libanius.oratio-3 8
εἰδὶ δὲ οἳ καὶ λον ἐκείνων παροινοῦσιν , ὡς ἐν τούτῳ κρύψοντες τὸ μηδὲν τεθεικέναι , εἶτ’ ἐκείνοις ὑποπεπτωκότες τὸν μὲν χρόνον εἰς τὴν καλὴν ταύτην κολακείαν ἀναλίσκουσιν , ἀπελθόντες δὲ οἱ μὲν αὐτῶν οὐδὲ ἴσασι τὸν σοφιστήν , οἱ δ’ ὅ,τι καὶ δύναιντο , ποιοῦσι κακῶς . 9 . Ἄλλος μὲν οὖν ἂν καὶ ταύτην ἐποιήσατο Ι τοῦ μὴ λέγειν αἰτίαν , οὐκ ὀκνῶν βοᾶν , ὡς ἀμύνοιτο τοὺς τοιούτους τῷ μὴ πάντα παρέχειν · ἐμοὶ δέ , πάλαι γὰρ ἐθάς εἰμι τοῦ μὴ λαμβάνειν , ἴσως μὲν ἀμφοτέρους ζημιῶν , τόν τε οὐ διδόντα τόν τε οὐ λαμβάνοντα , πα - λαιὸν δ’ οὖν τοῦτό γε καὶ ταύτῃ συγκεχωρημένον . τὰ μὲν οὖν περὶ ἀργύριον οὐκ αἴτια τοῦ μὴ τὰς τῇδε συνουσίας κατακλυσθῆναι λόγῳ . 10 . Τί οὖν , εἰ μὴ ταῦτα ; οὐχ ὁρῶ τοὺς νέους ἅπαν - τας ἐρῶντας τῶν ἐπιδείξεων οὐδὲ εἰδότας , ὅ τι ἐστὶ τὸ ἡμέτερον . καὶ τούτου λαμπρὰν ἐποιήσαντο τὴν ἀπό - δειξιν ἦρί τε καὶ χειμῶνος κἀν τοῖς ἐν ἑκατέρῳ λό - γοις .
Lemmas: ἀνάκλεις δέ ὅς καί λος ἐκεῖνος παροινέω , ὡς ἐν οὗτος κρύπτω ὁ μηδείς τίθημι , εἶτα ἐκεῖνος ὑποπίπτω ὁ μέν χρόνος εἰς ὁ καλός οὗτος κολακεία ἀναλίσκω , ἀπέρχομαι δέ ὁ μέν αὐτός οὐδέ οἶδα ὁ σοφιστής , ὁ δέ ὅστις καί δύναμαι , ποιέω κακῶς . 9 . ἄλλος μέν οὖν ἄν καί οὗτος ποιέω Ι ὁ μή λέγω αἰτία , οὐ ὀκνέω βοάω , ὡς ἀμύνω ὁ τοιοῦτος ὁ μή πᾶς παρέχω · ἐγώ δέ , πάλαι γάρ ἐθάς εἰμί ὁ μή λαμβάνω , ἴσως μέν ἀμφότερος ζημιόω , ὁ τε οὐ δίδωμι ὁ τε οὐ λαμβάνω , πῃ - λαιός δέ οὖν τούτος γε καί οὗτος συγχωρέω . ὁ μέν οὖν περί ἀργύριον οὐ αἴτιος ὁ μή ὁ τῇδε συνουσία κατακλύζω λόγος . 10 . τις οὖν , εἰμί μή οὗτος ; οὐ ὁράω ὁ νέος ἅπας - της ἐράω ὁ ἐπίδειξις οὐδέ οἶδα , ὁ τίς εἰμί ὁ ἡμέτερος . καί οὗτος λαμπρός ποιέω ὁ ἀπό - δεῖξις ἔαρ τε καί χειμών ἐν ὁ ἐν ἑκάτερος λό - γος .
libanius.oratio-3 11
σκοπεῖτε δέ · καλεῖν κελεύω τοὺς νέους ἐπ’ ἀκρόασιν . δραμὼν ὁ παῖς τοῦτο ποιεῖ . οἱ δ’ οὐ μοῦνται τὸν ἐκείνου δρόμον , ὅν ἔδει τῷ παρ’ αὑτῶν καὶ νικᾶν , ἀλλ’ οἱ μὲν ἐν ταῖς ᾠδαῖς μένουσιν , ἃς ἴσασιν ἅπαντες , οἱ δ’ ἐν φλυαρίαις , οἱ δ’ ἐν γέλωσι , τῆς δὲ ἐν τούτοις βραδυτῆτος παρὰ τῶν ὁρώντων κατηγορουμένης εἴ ποτε καὶ γνοῖεν εἰδελθεῖν , κατὰ τὰς νύμφας βαδίζουσιν ἤ , τό γε ἀληθέστερον , κατὰ τοὺς ἐπὶ τῶν κάλων ἰόντας , πρίν τε εἴσω θυρῶν εἶναι καὶ εἰσελθόντες , ὥστ’ εἶναι τοῖς Ι καθημένοις ἀγανακτεῖν οὕτω βλακεύοντας ἀναμένουσι νέους .
Lemmas: σκοπέω δέ · καλέω κελεύω ὁ νέος ἐπί ἀκρόασις . τρέχω ὁ παῖς οὗτος ποιέω . ὁ δέ οὐ μουντ ὁ ἐκεῖνος δρόμος , ὅς δέω ὁ παρά αὐτός καί νικάω , ἀλλά ὁ μέν ἐν ὁ ἀοιδή μένω , ὅς οἶδα ἅπας , ὁ δέ ἐν φλυαρία , ὁ δέ ἐν γέλως , ὁ δέ ἐν οὗτος βραδυτής παρά ὁ ὁράω κατηγορέω εἰμί ποτέ καί γιγνώσκω εἰδελθεῖν , κατά ὁ νύμφη βαδίζω ἤ , ὁ γε ἀληθής , κατά ὁ ἐπί ὁ καλός ἔρχομαι , πρίν τε εἴσω θύρα ἔρχομαι καί εἰσέρχομαι , ὥστε ἔρχομαι ὁ Ι κάθημαι ἀγανακτέω οὕτως βλακεύω ἀναμένω νέος .
libanius.oratio-3 12
καὶ τοιαῦτα μὲν τὰ πρὸ τοῦ λόγου , λεγομένου δὲ ἤδη καὶ δεικνυ - μένου πολλὰ μὲν νεύματα πρὸς ἀλλήλους ὑπὲρ χων καὶ μίμων καὶ ἵππων καὶ ὀρχηστῶν , πολλὰ δὲ ὑπὲρ μάχης ἢ γενομένης ἢ μελλούσης .
Lemmas: καί τοιοῦτος μέν ὁ πρό ὁ λόγος , λέγω δέ ἤδη καί δείκνυμι - μένω πολύς μέν νεῦμα πρός ἀλλήλων ὑπέρ χοῦς καί μῖμος καί ἵππος καί ὀρχηστής , πολύς δέ ὑπέρ μάχη ἢ γίνομαι ἢ μέλλω .
libanius.oratio-3 13
ἔτι τοίνυν οἱ μὲν ἑστᾶσι , λιθίνοις ἐοικότες , καρπῷ καρπὸν ἐπι - βάλλοντες , οἱ δ’ ἑκατέρᾳ χειρὶ τὰς ῥῖνας ἐνοχλοῦσιν , οἱ δὲ κάθηνται τοσούτων ὄντων τῶν κινούντων , οἱ δὲ βίᾳ καθίζουσι τὸν κεκινημένον , οἱ δ’ ἀριθμοῦσι τοὺς ἐπεισερχομένους , τοῖς δ’ ἀρκεῖ πρὸς τὰ φύλλα βλέπειν , τοῖς δὲ λαλεῖν ὅ τι τύχοιεν , ἥδιον ἢ παρέ - χειν αὑτοὺς τῷ ῥήτορι .
Lemmas: ἔτι τοίνυν ὁ μέν ἵστημι , λίθινος ἔοικα , καρπός καρπός ἐπι - βάλλω , ὁ δέ ἑκάτερος χείρ ὁ ῥίς ἐνοχλέω , ὁ δέ κάθημαι τοσοῦτος εἰμί ὁ κινέω , ὁ δέ βία καθίζω ὁ κινέω , ὁ δέ ἀριθμέω ὁ ἐπεισέρχομαι , ὁ δέ ἀρκέω πρός ὁ φύλλο βλέπω , ὁ δέ λαλέω ὁ τίς τυγχάνω , ἡδύς ἢ πηρός - χέω ἑαυτοῦ ὁ ῥήτωρ .
libanius.oratio-3 14
τὰ δ’ αὖ νεανικώτερα , τὸν γνήσιον τῷ νόθῳ βλάψαι κρότον καὶ βοὴν χωλύ - σαι προελθεῖν καὶ διὰ τοῦ θεάτρου πορευθῆναι παν - τὸς ἀφέλκοντα τῶν λόγων ὁπόσους οἷόν τε , νῦν μὲν ἀγγελίαις ἐψευσμέναις , νῦν δ’ ἐπὶ λουτρὸν κλήσει τὸ πρὸ ἀρίστου , δαπανῶνται γὰρ δὴ καὶ τὰ τοιαῦτά τινες . οὔτ᾿ οὖν ὑμῖν , ὦ κακοὶ νέοι , κέρδος οὐδέν , ὥσπερ οὐδὲ τοῖς ἀποῦσιν , οὔτε τῷ λέγοντι τό γε ἐφ’ ὑμᾶς ἧκον , ὅταν ὅς μόνος ἐστὶ μισθὸς ἐπιδείξεων , τοῦτον οὐκ ἔχῃ . 15 . Καὶ οὐκ ἄν με φαίη τις συκοφαντεῖν καὶ νῦν αἰτίαν οὐκ οὖσαν ἐπιφέρειν · εὐθὺς γὰρ ἂν ἐν αὐτοῖς τοῖς πραττομένοις ὀργῇ χρήσασθαι καὶ λόγοις ὀργιζο - μένου κατὰ τῶν ἀδικούντων . ἴστε γὰρ δὴ πολλάκις τοῦτό μοι πεπραγμένον καὶ ὡς ἐκέλευσα βοήσας οὐκ ὀλιγάκις | ἐπιθέντα τινὰ τῷ τοῦ ῥᾳθυμοῦντος αὐχένι τὴν δεξιὰν ἐκρίψαι · εἰ δὲ μὴ γεγένηται , τῶν δεηθέν - των τοῦτο . 16 . Τοῦ μὲν οὖν ἁμαρτάνειν ὑμᾶς εἰς ἐμὲ πίστις ἃ νῦν διῆλθον . τῶν δ’ ἡνίκα ἤκουον οὐκ ἀξιούντων προσέχειν ἦν δήπου τὸ μηδὲ ἐν τῇ ψύχῃ μηδὲν τῶν εἰρημένων ἀποφέρειν .
Lemmas: ὁ δέ αὖ νεανικός , ὁ γνήσιος ὁ νόθος βλάπτω κρότος καί βοή χωλός - σός προέρχομαι καί διά ὁ θέατρον πορεύω πᾶς - τός ἀφέλκω ὁ λόγος ὁπόσος οἷος τε , νῦν μέν ἀγγελία ψεύδω , νῦν δέ ἐπί λουτρόν κλῆσις ὁ πρό ἀγαθός , δαπανάω γάρ δή καί ὁ τοιοῦτος τις . οὔτε οὖν σύ , ὦ κακός νέος , κέρδος οὐδείς , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἄπειμι , οὔτε ὁ λέγω ὁ γε ἐπί σύ ἔκω , ὅταν ὅς μόνος εἰμί μισθός ἐπίδειξις , οὗτος οὐ ἔχω . 15 . καί οὐ ἄν ἐγώ φημί τις συκοφαντέω καί νῦν αἰτία οὐ εἰμί ἐπιφέρω · εὐθύς γάρ ἄν ἐν αὐτός ὁ πράσσω ὀργή χράω καί λόγος ὀργίζω - μένω κατά ὁ ἀδικέω . οἶδα γάρ δή πολλάκις τούτος ἐγώ πράσσω καί ὡς κελεύω βοάω οὐ ὀλιγάκις | ἐπιτίθημι τις ὁ ὁ ῥᾳθυμέω αὐχήν ὁ δεξιά ἐκρίπτω · εἰμί δέ μή γίγνομαι , ὁ δέω - ὁ οὗτος . 16 . Τοῦ μέν οὖν ἁμαρτάνω σύ εἰς ἐγώ πίστις ὅς νῦν διέρχομαι . ὁ δέ ἡνίκα ἀκούω οὐ ἀξιόω προσέχω εἰμί δήπου ὁ μηδέ ἐν ὁ ψῦχος μηδείς ὁ λέγω ἀποφέρω .
libanius.oratio-3 17
οὗ τοὐναντίον ἦν ἐπὶ τῶν πρὸ ὑμῶν ἐνταυθοῖ νεμομένων · ἄλλος ἄλλου του με - μνημένος ἀπῄει , εἶτα συνελθόντες συναρμόττειν καὶ ποιεῖν ἐπειρῶντο τὸν λόγον κἀν τοῖς διαφεύνουσι σφᾶς οὖσιν οὐ πολλοῖς ἠνιῶντο , ἦν τε αὐτοῖς ἒν ἔργον τά ἑψημένα μέχρι τριῶν ἢ καὶ τεττάρων ἡμερῶν οἴκοι τε πρὸς τοὺς πατέρας Καὶ πολὺ πλέον ἐνθάδε .
Lemmas: ὅς ἐναντίος εἰμί ἐπί ὁ πρό σύ ἐνταυθοῖ νέμω · ἄλλος ἄλλος τις ἐγώ - μνημένος ἀπέρχομαι , εἶτα συνέρχομαι συναρμόζω καί ποιέω πειράω ὁ λόγος ἐν ὁ διαφεύγω σφεῖς εἰμί οὐ πολύς ἀνιάω , εἰμί τε αὐτός ἐν ἔργον ὁ ἑψάω μέχρι τρεῖς ἢ καί τέσσαρες ἡμέρα οἴκοι τε πρός ὁ πατέρας καί πολύς πλείων ἐνθάδε .
libanius.oratio-3 18
ὑμεῖς δὲ | ἐπὶ τὰ ᾄσματα πάλιν , ὧν ἄριστα ἀπομνημο - R 202 νεύετε , λήθῃ τὸν Δημοσθένη παραδόντες ὁμοίως ἅ τε τελευταῖα γέγραπται καὶ ἃ πρῶτα . κἂν κἂν τις ὑμᾶς , εἰ εἴποιμι καὶ ὅ τι , τὸ μὲν ὡς εἶπον , ἀκούσεται , ὅ τι δὲ τοῦτό ἐστιν , οὐκ ἔτι . 19 . Νὴ Δία , χείρων γὰρ ἐγὼ νῦν , καὶ τὰ νῦν οὐκ ἴσα τοῖς πρότερον . ἀλλ’ οὐ ταῦτά φασιν οἱ οὔπω τε γέροντες οὗτοι καὶ γέροντες , οἱ μὲν ἔτ’ ὄντες ἐν τῷ συνδικεῖν , οἱ δὲ δι’ ἐκείνων τῶν ἄθλων ἐπὶ τοὺς τῶν ἀρχῶν ἥκοντες , οὓς οὐδὲ μικρὸν ἐᾷ καθῆσθαι τῶν λεγομένων ἕκαστον . ὧν ἔστιν ἀκούειν βοώντων ὑπ’ ἐμαυτοῦ με νενικῆσθαι · καλῶν γὰρ γὰρ ὄν - των τῶν προτέρων εἶναί τι πλέον ἐν τοῖς νῦν καὶ τὸ γῆρας οὐ διακωλύειν .
Lemmas: σύ δέ | ἐπί ὁ ᾆσμα πάλιν , ὅς ἀγαθός ἀπομνημο - R 202 νεύω , λήθη ὁ Δημοσθένης παραδίδωμι ὅμοιος ὅς τε τελευταῖος γράφω καί ὅς πρῶτος . κἀν κἀν τις σύ , εἰμί λέγω καί ὁ τίς , ὁ μέν ὡς λέγω , ἀκούω , ὁ τίς δέ τούτος εἰμί , οὐ ἔτι . 19 . νή Ζεύς , χείρων γάρ ἐγώ νῦν , καί ὁ νῦν οὐ ἴσος ὁ πρότερος . ἀλλά οὐ οὗτος φημί ὁ οὔπω τε γέρων οὗτος καί γέρων , ὁ μέν ἔτι ο ἐν ὁ συνδικέω , ὁ δέ διά ἐκεῖνος ὁ ἆθλον ἐπί ὁ ὁ ἀρχή ἥκω , ὅς οὐδέ μικρός ἐάω κάθημαι ὁ λέγω ἕκαστος . ὅς εἰμί ἀκούω βοῦς ὑπό ἐμαυτοῦ ἐγώ νικάω · καλός γάρ γάρ εἰμί - ὁ ὁ πρότερος εἰμί τίς πλείων ἐν ὁ νῦν καί ὁ γῆρας οὐ διακωλύω .
libanius.oratio-3 20
οὐ τοίνυν ὑμῖν ἔστιν ἐπί τι τοιοῦτον καταφυγεῖν · ὁ γὰρ παρ’ ἐκείνων ἔπαινος μαρτυρίαν ἔχων τοῦ κρείττονος ὑμᾶς ἀποκλείει τῶν κατὰ τῶν λόγων μέμψεων . οὐ γὰρ δὴ δεξιώτεροι φαίητ’ ἂν ἐκείνων εἶναι κρῖναι λόγον · οὓς περι - φανῶς καὶ αὐτοὺς ὑβρίζετε διὰ τῆς ὑμετέρας ἐν τῇ κινήσει τῇ ’κείνων ἡσυχίας . καίτοι χρῆν , εἰ καὶ τυφλοί τινες ἦτε περὶ τοὺς λόγους , ἀντὶ χειραγωγῶν ἐκείνοις χρωμένους κοινωνεῖν τῆς βακχείας .
Lemmas: οὐ τοίνυν σύ εἰμί ἐπί τίς τοιοῦτος καταφεύγω · ὁ γάρ παρά ἐκεῖνος ἔπαινος μαρτυρία ἔχω ὁ ἀγαθός σύ ἀποκλείω ὁ κατά ὁ λόγος μέμψις . οὐ γάρ δή δεξιός φημί ἄν ἐκεῖνος ἔρχομαι κρίνω λόγος · ὅς περί - φανός καί αὐτός ὑβρίζω διά ὁ ὑμέτερος ἐν ὁ κίνησις ὁ ἐκεῖνος ἡσυχία . καίτοι χρή , εἰμί καί τυφλός τις εἰμί περί ὁ λόγος , ἀντί χειραγωγέω ἐκεῖνος χράω κοινωνέω ὁ βακχεία .
libanius.oratio-3 21
ἀλλ’ οὐκ ἐσχή - κάτε ψυχὰς νέων ὅ τι ποτέ ἐστιν ὁ σοφιστὴς εἰδότων , | οἷς ἐν τοῖς ὑπὲρ ἐκείνων πράγμασι καὶ τὸ μὴ σω - φρονεῖν καλόν . ὁ γοῦν εἰπὼν αὐτοὺς ἐνταῦθα μαί - νεσθαι φίλος , οὐκ ἐχθρός , καὶ κεκόσμηκεν , οὐ διαβέ - βληκεν .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἔχω - Κάτε ψυχή νέος ὁ τίς ποτέ εἰμί ὁ Σοφιστὴς οἶδα , | ὅς ἐν ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος πρᾶγμα καί ὁ μή σός - φρονέω καλός . ὁ γοῦν λέγω αὐτός ἐνταῦθα μήν - νω φίλος , οὐ ἐχθρός , καί κοσμέω , οὐ διαβαίνω - βληκεν .
libanius.oratio-3 22
οἵους ἐγώ τε καὶ πολλοὶ πολλαχοῦ γῆς ἑωράκαμεν τοὺς μὲν τῶν ἴσων ἀξιοῦντας τούτους τε καὶ τοὺς γονεῖς , τοὺς δὲ καὶ μειζόνων τούτους γε , καὶ ταῦτα <οὐκ> ἀγνοοῦντας τοὺς πατέρας τῷ τε τομένῳ χαίροντας καὶ ταῦτα ἐν τοῖς σώμασι τῶν υἱέων ὁρῶντας τεκμήρια τῶν ὑπὲρ ἐκείνων πολέμων , οὐλὰς ἐν κεφαλαῖς , οὐλὰς ἐν προσώποις , οὐλὰς ἐν χερσίν , οὐλὰς πολλαχοῦ . καὶ τουτὶ τὸ φίλτρον τὸ πολύ τε καὶ σφοδρὸν τοῖς οὕτω διατεθεῖσι καὶ συγκατεγήρασε .
Lemmas: οἷος ἐγώ τε καί πολύς πολλαχοῦ γῆ ὁράω ὁ μέν ὁ ἴσος ἄξιος οὗτος τε καί ὁ γονεύς , ὁ δέ καί μέγας οὗτος γε , καί οὗτος <οὐκ> ἀγνοέω ὁ πατέρας ὁ τε τομένῳ χαίρω καί οὗτος ἐν ὁ σῶμα ὁ υἱός ὁράω τεκμήριον ὁ ὑπέρ ἐκεῖνος πόλεμος , οὐλή ἐν κεφαλή , οὐλή ἐν πρόσωπον , οὐλή ἐν χείρ , οὐλή πολλαχοῦ . καί οὗτος ὁ φίλτρον ὁ πολύς τε καί σφοδρός ὁ οὕτως διατίθημι καί συγκαταγηράσκω .
libanius.oratio-3 23
τίνα τίς ὑμῶν ὑπὲρ ἐμοῦ τοιαύτην εἰπεῖν ἂν ἔχοι λειτουργίαν ; ποίαν μάχην ; ποῖον κίνδυνον ; ποίαν πληγὴν ; μᾶλλον δὲ ποῖον ῥῆμα ; ποίαν φωνήν ; ποίαν ἀπειλήν ; ποῖον βλέμμα ;
Lemmas: τίς τίς σύ ὑπέρ ἐγώ τοιοῦτος λέγω ἄν ἔχω λειτουργία ; ποῖος μάχη ; ποῖος κίνδυνος ; ποῖος πληγή ; μᾶλλον δέ ποῖος ῥῆμα ; ποῖος φωνή ; ποῖος ἀπειλή ; ποῖος βλέμμα ;
libanius.oratio-3 24
οἳ τὰς μὲν γνώμας ὑμῶν ἀπεσχίσασθε τοῦ σοφιστοῦ , μερισθέντες δὲ εἰς ἄλλους θρόνους καὶ προσηγορίας , μεταθέντες ἐκεῖσε τὰ χρέα τὸν μὲν ἀδικεῖτε τῶν δὲ προβέβλησθε πάντα φθεγγόμενοι , πάντα ἐργαζόμενοι , πάντα χαρι - ζόμενοι , τὰ δεύτερα | πρότερα καταστῆσαι βιαζόμε - νοὶ , μέγα ποιούμενοι τὰς δι’ ὑμῶν ἀποστάσεις τῶν νέων καὶ τὸ ὅτῳ συντέταχθε , τοῦτον αὐξῆσαι ταῖς εἰς ἑτέρους βλάβαις .
Lemmas: ὅς ὁ μέν γνώμη σύ ἀποσχίζω ὁ σοφιστής , μερίζω δέ εἰς ἄλλος θρόνος καί προσηγορία , μετατίθημι ἐκεῖσε ὁ χρέος ὁ μέν ἀδικέω ὁ δέ προβάλλω πᾶς φθέγγομαι , πᾶς ἐργάζομαι , πᾶς χάρις - ζομενω , ὁ δεύτερος | πρότερος καθίστημι βιάζω - νόος , μέγας ποιέω ὁ διά σύ ἀπόστασις ὁ νέος καί ὁ ὅστις συντάσσω , οὗτος αὐξάνω ὁ εἰς ἕτερος βλάβη .
libanius.oratio-3 25
ὑπὲρ δὲ τῶν ἐμῶν τοσοῦτ’ χετε τοῦ τινα πόνον ὑπενεγκεῖν , ὅσον οὐδ’ ἂν εὔξα - σθαι . καὶ οὐκ ἀρκεῖ τοῦτο , ἀλλ’ ἤδη καὶ καταρᾶσθε .
Lemmas: ὑπέρ δέ ὁ ἐμός τοσοῦτος χετ ὁ τις πόνος ὑποφέρω , ὅσον οὐδέ ἄν εὔχομαι - ἕπομαι . καί οὐ ἀρκέω οὗτος , ἀλλά ἤδη καί καταράομαι .
libanius.oratio-3 26
πόθεν τοῦτο πέπεισμαι ; δύο τοῖς μεγίστοις σημεί - οις , λύπῃ τε τῇ παρὰ τῶν ἐμῶν ἀγαθῶν ἡδονῇ τε τῇ παρὰ τῶν δυσκόλων . ἢ οὐ ταῦτα ποιεῖτε νέων τῶν μὲν προστιθεμένων , τῶν δὲ ἑτέρωσε πλεόντων ; διὰ ταῦτ’ ἄρα προσήκει με ἐρεῖν ; 27 . Πάντες οὖν , φήσει τις , κακόνοι , χρηστὸς δὲ οὐδεὶς οὐδὲ δίκαιος μαθητής ; ναί · ἀλλ’ οἱ | τοιοῦτοι μὲν εὐαρίθμητοι , τὸ μοχθηρὸν δὲ πολύ . εἰ δ’ οὕτω τοῦτ’ ἔχει , μᾶλλον τὸ μὴ λέγειν δι’ ἐκείνους εὔλογον ἢ διὰ τούτους τὸ λέγειν εἰ μὲν γὰρ ἐνῆν ἰδίᾳ τούτοις χαρίσασθαι , πλείστου τοῦτ’ ἂν ἐτιμησά - μην · ἐπεὶ δὲ ἀμήχανον , ἐνεγκάτωσαν οἱ βελτίους , εἰ μὴ δύναμαι δοῦναι χάριν ἣν ἐβουλόμην . 28 . Ἀλλ’ ἐγὼ δώσω πόλιν ἀφορμὰς εἰς ὅμοια τοῖς καταράτοις τούτοις , δι’ οὓς ἔναγχος ἐν ἐγκλήμασιν οὕτω δεινοῖς γέγονα περὶ νέων ἀκοσμέας , ὦ Ζεῦ ούτους ἀκούων λόγους παρὰ τῶν ὡς μάλιστα των τῷ τι καθ’ ἡμῶν ἔχειν λέγειν . καὶ εἰ μὲν μετὰ ἀληθείας αἰτιῶνται , λέγειν οὐκ ἂν δυναίμην , ἔδει μέντοι τῷ λίαν σωφρονεῖν ἅπαντας μηδὲ σκιὰν εἶναι μέμψεσιν . 29 . Ἠν ἀνάγκη μεγάλη ταῖς γενομέναις αἰτίαις ταῖς πυκναῖς ἐπιδείξεσιν , ὅτ’ ἔδει μὲν τὸν φιλάνθρωπον βασιλέα τῶν παρ’ ἡμῶν δικαίων τυχέν , ἔδει δὲ πυθέ - σθαι πατέρας , ὡς ἐν ἔργῳ τε ἡμεῖς καὶ αὖ κατενεχθέν - τες τῷ μεγέθει τῶν κακῶν ἐν ἀφωνίᾳ κείμεθα .
Lemmas: πόθεν οὗτος πείθω ; δύο ὁ μέγας σημεῖον - ὅς , λύπη τε ὁ παρά ὁ ἐμός ἀγαθός ἡδονή τε ὁ παρά ὁ δύσκολος . ἢ οὐ οὗτος ποιέω νέος ὁ μέν προστίθημι , ὁ δέ ἑτέρωσε πλέω ; διά αὐτός ἄρα προσήκω ἐγώ λέγω ; 27 . Παντές οὖν , φημί τις , κακόνοος , χρηστός δέ οὐδείς οὐδέ δίκαιος μαθητής ; ναί · ἀλλά ὁ | τοιοῦτος μέν εὐαρίθμητος , ὁ μοχθηρός δέ πολύς . εἰμί δέ οὕτως οὗτος ἔχω , μᾶλλον ὁ μή λέγω διά ἐκεῖνος εὔλογος ἢ διά οὗτος ὁ λέγω εἰμί μέν γάρ ἔνειμι ἴδιος οὗτος χαρίζομαι , πλεῖστος οὗτος ἄν τιμάω - μείς · ἐπεί δέ ἀμήχανος , φέρω ὁ ἀγαθός , εἰμί μή δύναμαι δίδωμι χάρις ὅς βούλομαι . 28 . ἀλλά ἐγώ δίνω πόλις ἀφορμή εἰς ὅμοιος ὁ κατάρατος οὗτος , διά ὅς ἔναγχος ἐν ἔγκλημα οὕτως δεινός γίνομαι περί νέος ἀκοσμέω , ὦ Ζεύς ούτος ἀκούω λόγος παρά ὁ ὡς μάλιστα ὁ ὁ τίς κατά ἐγώ ἔχω λέγω . καί εἰμί μέν μετά ἀλήθεια αἰτιάομαι , λέγω οὐ ἄν δύναμαι , δέω μέντοι ὁ λίαν σωφρονέω ἅπας μηδέ σκιά ἔρχομαι μέμψις . 29 . ἐάν ἀνάγκη μέγας ὁ γίγνομαι αἰτία ὁ πυκνός ἐπίδειξις , ὅτι δέω μέν ὁ φιλάνθρωπος βασιλεύς ὁ παρά ἐγώ δίκαιος τυγχάνω , δέω δέ πύθω - ἕπομαι πατέρας , ὡς ἐν ἔργον τε ἐγώ καί αὖ καταφέρω - αἱρέω ὁ μέγεθος ὁ κακός ἐν ἀφωνία κεῖμαι .
libanius.oratio-3 30
νῦν δ’ οὐχ ὁρῶ τὸ ποιοῦν τὴν ἐπίδειξιν . καὶ γὰρ αὖ κἀκεῖνο . μὴ καλῶν μὲν οὓς εἰώθειν , λυποίην ἂν οὓς | οὐ κάλλιον · καλῶν δὲ μᾶλλον ἂν ἐμπείρους ποιοίην τῆς ὑμετέρας κακίας , οἱ δ’ οὐκ ἂν ἀπελθόντες σιγῷεν . τί οὖν δεῖ τὰ τῇδε μᾶλλον ἔκδηλα ποιεῖν ; 31 . Καίτοι μετὰ τῶν ἐπιεικεστέρων , φαίη τις ἄν , ᾔτουν κἀκείνων τινὲς τὸν λόγον . οἱ δὲ ᾔτουν μέν , ᾔτουν δὲ τῇ γλώττῃ μόνον , ἡ γνώμη δὲ οὐ ταῦτα ἐβούλετο . ἐγὼ δὲ οὐχ οὕτως ἠλίθιος , ὃς μακροῦ χρό - νοῦ καὶ πραγμάτων τοσούτων ἰσχυρότερον ποιήσασθαι ταύτην τὴν παιδείαν . 32 . Τίς οὖν ἔσῃ , φησί , περὶ τουτὶ τὸ μέρος , εἴ σε θεῶν τις ἐφ’ ἕτερον ἔτος ἄξει ; εἰ μέν τι γένοιτο βέλτιον , μέγιστον δὲ ἡ τύχη , τοῖς πράγμασιν ἕψομαι · εἰ δ’ ἅπερ νυνί , μένει , τοῖς αὐτοῖς δήπου χρή - σομαι σκοπῶν , ὅπως δι’ ἄλλης ὁδοῦ πλεονεκτεῖν ὑπάρ - ξει τοῖς σώφροσιν . 33 . εἶτα θαυμόσεταί τις , εἰ παρὸν ἀπηλλάχθαι τοιούτων ὁμιλητῶν , ζῆν ἐν ἀθυμίᾳ κω τοιούτοις αἱροῦ - μαὶ κακοῖς . ἀλλὰ τί δράσω ; τοὺς μὲν ἀπελάσω , ποιήσω δὲ τὸ περὶ ἐμὲ βραχύ ; καὶ πῶς ἂν μᾶλλον ἡσθείη Πρίαμός τε καὶ οἱ ἐκ τούτου ; οἳ τέτανται πρὸς ἐμὲ βουλόμενοι τοῦτ’ ἰδεῖν , ὀλίγοις ἐφεστηκότα ἐμὲ καὶ τὴν ἀρχὴν ἐλάττω . | εἶδον δέ γε καὶ στρατηγὸν φαύ - λων μὶν ἡγούμενον στρατιωτῶν , πείθοντα δὲ αὑτὸν ἀνέχεσθαι , τοῦ μὴ τῶν πολεμίων γενέσθαι τούτους προνοούμενον .
Lemmas: νῦν δέ οὐ ὁράω ὁ ποιέω ὁ ἐπίδειξις . καί γάρ αὖ ἐͅκεῖνο . μή καλός μέν ὅς εἴωθα , λυπέω ἄν ὅς | οὐ καλός · καλός δέ μᾶλλον ἄν ἔμπειρος ποιέω ὁ ὑμέτερος κακία , ὁ δέ οὐ ἄν ἀπέρχομαι σιγάω . τίς οὖν δέω ὁ τῇδε μᾶλλον ἔκδηλος ποιέω ; 31 . καίτοι μετά ὁ ἐπιεικής , φημί τις ἄν , αἰτέω ἐκεῖνος τις ὁ λόγος . ὁ δέ αἰτέω μέν , αἰτέω δέ ὁ γλῶττα μόνος , ὁ γνώμη δέ οὐ οὗτος βούλομαι . ἐγώ δέ οὐ οὕτως ἠλίθιος , ὅς μακρός χρώς - νόος καί πρᾶγμα τοσοῦτος ἰσχυρός ποιέω οὗτος ὁ παιδεία . 32 . Τῖς οὖν εἰμί , φημί , περί οὗτος ὁ μέρος , εἰμί σύ θεός τις ἐπί ἕτερος ἔτος ἄγω ; εἰμί μέν τίς γίγνομαι ἀγαθός , μέγας δέ ὁ τύχη , ὁ πρᾶγμα ἕπομαι · εἰμί δέ ὅς νυνί , μένω , ὁ αὐτός δήπου χράω - σομή σκοπός , ὅπως διά ἄλλος ὁδός πλεονεκτέω ὑπάρ - ξέω ὁ σώφρων . 33 . εἶτα θαυμοσετα τις , εἰμί πάρειμι ἀπαλλάσσω τοιοῦτος ὁμιλητής , ζάω ἐν ἀθυμία πω τοιοῦτος αἱρέω - μής κακός . ἀλλά τίς δράω ; ὁ μέν ἀπελαύνω , ποιέω δέ ὁ περί ἐγώ βραχύς ; καί πῶς ἄν μᾶλλον ἥδομαι Πρίαμος τε καί ὁ ἐκ οὗτος ; ὅς τείνω πρός ἐγώ βούλομαι οὗτος ὁράω , ὀλίγος ἐφίστημι ἐγώ καί ὁ ἀρχή μικρός . | ὁράω δέ γε καί στρατηγός Φάυ - λάω μιν ἡγέομαι στρατιώτης , πείθω δέ ἑαυτοῦ ἀνέχω , ὁ μή ὁ πολέμιος γίγνομαι οὗτος προνοέω .
libanius.oratio-3 34
γίγνεται δέ τι καὶ παρὰ τῆς ἐμῆς φύσεως ἀργότερόν πως εἰς τιμωρίαν ἐχούσης καὶ φέρειν μᾶλλον ἢ κολάζειν πεπαιδευμένης . τὸ δὲ μέγιστον , φιλία μέν μοι πρὸς τοὺς τούτων γονέας , φιλία δὲ πρὸς πόλεις · καὶ δέδοικα δὴ , μὴ τὴν ἐκβολὴν ἀκούσαντες , ἅπερ ἂν ἐπὶ τεθνεῶσι ποιῶσιν ἢ καὶ πλείω γε , δεινο - τέραν τοῦ θανάτου κρίνοντες τὴν ἀτιμίαν , εἰδότες οὖσαν τήν γε τοιαύτην τῆς ἐκ δικαστηρίων δεινοτέραν .
Lemmas: γίγνομαι δέ τίς καί παρά ὁ ἐμός φύσις ἀργός πως εἰς τιμωρία ἔχω καί φέρω μᾶλλον ἢ κολάζω παιδεύω . ὁ δέ μέγας , φίλιος μέν ἐγώ πρός ὁ οὗτος γονεύς , φίλιος δέ πρός πόλις · καί δείδω δή , μή ὁ ἐκβολή ἀκούω , ὅς ἄν ἐπί θνῄσκω ποιέω ἢ καί πλείων γε , δεινός - τέρα ὁ θάνατος κρίνω ὁ ἀτιμία , οἶδα εἰμί ὁ γε τοιοῦτος ὁ ἐκ δικαστήριον δεινός .
libanius.oratio-3 35
ἐκείνη μέν γε κἂν λυθείη , ταύτην δὲ μένειν ἀθά - νατον ἀνάγκη παρακολουθοῦσαν ἐκ νεότητος εἰς τελευ - τήν , ἐφ’ ἑκάστης ἡλικίας τὴν παρρησίαν ἀφαιρουμένην · ἀναίσχυντε , κυνὸς ὄμματ’ ἔχων , οὐ σὺ μέντοι τῶν περὶ λόγους ἱερῶν ἐξώσθης , ὡς μιαίνων ταῖς Μούσαις τὸ χωρίον ;
Lemmas: ἐκεῖνος μέν γε κἀν λύω , οὗτος δέ μένω ἀθά - νάω ἀνάγκη παρακολουθέω ἐκ νεότης εἰς τελεύω - ὁ , ἐπί ἕκαστος ἡλικία ὁ παρρησία ἀφαιρέω · αναίσχυντος , κύων ὄμμα ἔχω , οὐ σύ μέντοι ὁ περί λόγος ἱερός ἐξωθέω , ὡς μιαίνω ὁ Μοῦσα ὁ χωρίον ;
libanius.oratio-3 36
φειδόμενος τοίνυν καὶ πατρὸς καὶ μητρὸς καὶ πόλεων καὶ τῶν ἐσομένων παίδων , ἐφ’ οὓς ἔδει τὴν ἀτιμίαν διαβαίνειν , τὸ μὲν οὐκ ἐποίησα , τὸ δὲ ἐμαυτῷ παρῄνεσα , δίκαια παραινῶν , ὥς γε ἐμαυτὸν πείθω . 37 . Ἐστὲ δὲ κύριοι τοῦ μηδὲν ἔτι συμβῆναι τοιοῦ - τὸν . εἰ γὰρ ἀμείνους γένοισθε , ῥᾴδιον δὲ βουλομένοις , ὄψεσθε καὶ παρ’ ἡμῶν πάντα ἐκπληρούμενα καὶ λοῦντά με μᾶλλον ὑμᾶς ἐπὶ τὸν τοιοῦτον λόγον ἢ παρακαλούμενον .
Lemmas: φείδομαι τοίνυν καί πατήρ καί μήτηρ καί πόλις καί ὁ εἰμί παῖς , ἐπί ὅς δέω ὁ ἀτιμία διαβαίνω , ὁ μέν οὐ ποιέω , ὁ δέ ἐμαυτοῦ παραινέω , δίκαιος παραινέω , ὅς γε ἐμαυτοῦ πείθω . 37 . εἰμί δέ κύριος ὁ μηδείς ἔτι συμβαίνω τοσιῦ - ὁ . εἰμί γάρ ἀγαθός γίγνομαι , ῥᾴδιος δέ βούλομαι , ὁράω καί παρά ἐγώ πᾶς ἐκπληρόω καί Λούντα ἐγώ μᾶλλον σύ ἐπί ὁ τοιοῦτος λόγος ἢ παρακαλέω .