ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-28 1
Πάλαι μὲν ἴσως ἔδει καὶ ἐμὲ κατηγορεῖν R II 134 καὶ σὲ καθήμενον ἀκούειν , ὦ βασιλεῦ , περὶ ὧν Ἰκά - ριος οὑτοσὶ τὰς βουλὰς λελύμανται διδάσκων οἷς ποιεῖ πάντας ἀνθρώπους , ὅτι φευκτέον αὐτάς · ἐπεὶ δὲ ἐλ - πίδι τοῦ γενήσεσθαι βελτίω τὸν ἄνθρωπον οὐδὲν εἰπὼν πρότερον μένοντα αὐτὸν ἐν τοῖς αὐτοῖς καθορῶ ἤ , τό γε ἀληθέστερον , χαλεπώτερον γιγνόμενον , | οὐδὲ εἰ σφόδρα μὴ βουλοίμην κατηγορεῖν , δυναίμην ἄν . αἰτιῷτο δ’ ἂν εἰκότως ἀνθ’ ἡμῶν ἑαυτόν , ᾧ σωφρονεῖν ἐξὸν οὐκ ἐβουλήθη .
Lemmas: Πάλη μέν ἴσως δέω καί ἐγώ κατηγορέω R II 134 καί σύ κάθημαι ἀκούω , ὦ βασιλεύς , περί ὅς αἰθόλιξ - ριος οὗτος ὁ βουλή λυμαίνομαι διδάσκω ὅς ποιέω πᾶς ἄνθρωπος , ὅτι φεύγω αὐτός · ἐπεί δέ Ελ - πίδι ὁ γίγνομαι ἀγαθός ὁ ἄνθρωπος οὐδείς λέγω πρότερος μένω αὐτός ἐν ὁ αὐτός καθοράω ἤ , ὁ γε ἀληθής , χαλεπός γίγνομαι , | οὐδέ εἰμί σφόδρα μή βούλομαι κατηγορέω , δύναμαι ἄν . αἰτιάομαι δέ ἄν ἔοικα ἀντί ἐγώ ἑαυτοῦ , ὅς σωφρονέω ἔξεστι οὐ βούλομαι .
libanius.oratio-28 2
δέομαι δέ , ὦ βασιλεῦ , μηδεμίαν γενέσθαι βλάβην τοῖς οὖσιν ἡμῖν δικαίοις μήτε τὰ ἔπη τὰ παρὰ τοῦδε ποιηθέντα περὶ τῶν σοὶ πεπραγ - μένων μήτε τὰ λεγομένων γενόμενα δάκρυα μήτε τὴν μέχρι δύο συλλαβῶν καὶ γράμματος ἑνὸς τῶν ὀνομά - τῶν κοινωνίαν , ἀλλὰ χωρὶς μὲν ἐκεῖνα κεῖσθαι , χωρὶς δὲ τὴν περὶ τῶν πραγμάτων ἐξέτασιν , ἄλλως θ’ ὅτε καὶ τὴν ἀμοιβὴν ἐκείνων ἔχει τῶν ἐπῶν . εἰ γὰρ καίως δι’ ἐκεῖνα τετίμηται , καὶ ὧν ἀδικεῖ δικαίως ἂν δοίη δίκην . ὅταν γὰρ ὁ αὐτὸς ἄνθρωπος τὰ μὲν βελ - τίων , τὰ δὲ φαίνηται χείρων , ἀμφοτέρων εἰκότως ἂν παρὰ τῶν ἄλλων τυγχάνοι , δι’ ἐκεῖνα μὲν ἐπαίνων , διὰ δὲ τὰ φαυλότερα τιμωρίας . 3 . Περὶ μὲν οὖν τῆς ἄλλης κακίας καὶ ὡς ἡσυχά - ζουσαν πόλιν εὐθὺς ἐλθὼν εἰς στάσιν ἐνέβαλεν ἀπο - ῥία τροφῆς , ἢ τὴν περὶ τὰς δίκας βραδυτῆτα ἢ τὴν ἐν τοῖς θεάτροις ἀηδίαν ἢ τὴν περὶ τὸ σῶμα τῆς λεως ὀλιγωρίαν ἢ καὶ ὡς μισεῖ μὲν τοὺς συνδίκους , μισεῖ δὲ τοὺς πόλεων ἄρξαντας , ὑποπτεύει δὲ πάντα μὲν λόγον , πᾶσαν δὲ παραίνεσιν καὶ τὰς παρ’ αὐτῶν γε τῶν εἶναι δοκούντων φίλων , ταυτὶ μὲν καὶ πολλὰ πρὸς τούτοις ἕτερα μετὰ ταῦτα ἀκούσῃ ἢ ἡμῶν των ἢ καὶ ἑτέρων κατηγορούντων · νῦν δ’ οἷος ἡμῖν περὶ τοὺς βουλευτὰς γεγένηται , δεῖ σε μαθεῖν . 4 . Πρό γε μὴν ὧν πεπόνθασιν , | ἃ μὴ πάσχειν αὐτοὺς ἐβουλήθης ἄξιόν ἐστιν εἰπεῖν . σὺ τοίνυν εὖ καὶ καλῶς εἰδώς , ὁπόσον ἐστὶ βουλὴ πόλει καὶ ὡς οὐχ ἧττον ἢ νηὶ τρόπις , καὶ οἵων παρὰ τῆς μεγίστης βου - λῆς , λέγω τῆς Ῥωμαίων , ἠξίωται καὶ ὡς ταῦτα ἐκινήθη τῷ χρόνῳ καὶ ὡς τούτῳ διεφθάρησαν , νόμον ἔθηκας , ὦ βασιλεῦ , μὴ ἐξεῖναι τύπτεσθαι παρὰ τῶν ἐπὶ τῶν ἀρχῶν τοὺς ἐν ταύτῃ τῇ τάξει καὶ προσηγορίᾳ .
Lemmas: δέομαι δέ , ὦ βασιλεύς , μηδείς γίγνομαι βλάβος ὁ εἰμί ἐγώ δίκαιος μήτε ὁ ἔπος ὁ παρά ὅδε ποιέω περί ὁ σύ πράσσω - μένω μήτε ὁ λέγω γίγνομαι δάκρυον μήτε ὁ μέχρι δύο συλλαβή καί γράμμα εἷς ὁ ὀνομά - ὁ κοινωνία , ἀλλά Χωρὶς μέν ἐκεῖνος κεῖμαι , Χωρὶς δέ ὁ περί ὁ πρᾶγμα ἐξέτασις , ἄλλως ὁ ὅτε καί ὁ ἀμοιβή ἐκεῖνος ἔχω ὁ ἔπος . εἰμί γάρ παῖος διά ἐκεῖνος τιμάω , καί ὅς ἀδικέω δίκαιος ἄν δίδωμι δίκη . ὅταν γάρ ὁ αὐτός ἄνθρωπος ὁ μέν Βέλ - τίω , ὁ δέ φαίνω χείρων , ἀμφότερος ἔοικα ἄν παρά ὁ ἄλλος τυγχάνω , διά ἐκεῖνος μέν ἔπαινος , διά δέ ὁ φαῦλος τιμωρία . 3 . περι μέν οὖν ὁ ἄλλος κακία καί ὡς ἥσυχος - νεάζω πόλις εὐθύς ἔρχομαι εἰς στάσις ἐμβάλλω ἀπος - Ῥίον τροφή , ἢ ὁ περί ὁ δίκη βραδυτής ἢ ὁ ἐν ὁ θέατρον ἀηδία ἢ ὁ περί ὁ σῶμα ὁ λαός ὀλιγωρία ἢ καί ὡς μισέω μέν ὁ σύνδικος , μισέω δέ ὁ πόλις ἄρχω , ὑποπτεύω δέ πᾶς μέν λόγος , πᾶς δέ παραίνεσις καί ὁ παρά αὐτός γε ὁ ἔρχομαι δοκέω φίλος , οὗτος μέν καί πολύς πρός οὗτος ἕτερος μετά οὗτος ἀκούω ἢ ἐγώ ὁ ἢ καί ἕτερος κατηγορέω · νῦν δέ οἷος ἐγώ περί ὁ βουλευτής γίγνομαι , δέω σύ μανθάνω . 4 . πρό γε μήν ὅς πάσχω , | ὅς μή πάσχω αὐτός βούλομαι ἄξιος εἰμί λέγω . σύ τοίνυν εὖ καί καλός οἶδα , ὁπόσος εἰμί βουλή πόλις καί ὡς οὐ κακός ἢ ναῦς τρόπις , καί οἷος παρά ὁ μέγας βοῦς - λάω , λέγω ὁ Ῥωμαῖος , ἀξιόω καί ὡς οὗτος κινέω ὁ χρόνος καί ὡς οὗτος διαφθείρω , νόμος τίθημι , ὦ βασιλεύς , μή ἔξεστι τύπτω παρά ὁ ἐπί ὁ ἀρχή ὁ ἐν οὗτος ὁ τάξις καί προσηγορία .
libanius.oratio-28 5
καὶ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι τοῦτ’ ἔγραψας μέν , οὐκ ἐβεβαίω - σας δὲ τοῖς ἔργοις , ἀλλὰ τοῦτο μὲν τὸν τῆς Ἀσίας ἄρχοντα Φλαβιανὸν τοιοῦτόν τι πλημμελήσαντα κά - κιστόν τε ἡγήσω καὶ τῆς ἀρχῆς ἔπαυσας , ὁ δὲ βου - λευομένου σου περὶ τῆς τιμωρίας ἐμβὰς εἰς πλοῖον ἀποδρὰς ᾤχετο , τοῦτο δὲ τὸν τῆς Αἰγύπτου τἄλλα σεσυκοφαντημένον καὶ πάσας πλὴν μιᾶς ταύτης δια - λύσαντα τὰς αἰτίας ἔδησάς τε ἡμέρας οὐκ ὀλίγας καὶ φροντίσαι περὶ τῆς σωτηρίας ἐποίησας μείζω μοῖραν τούτῳ νείμας ἢ τοῖς ἄλλοις ἅπασι . ληρεῖν γάρ σοι τῇ τῶν ἄλλων ἐδόκει μνήμῃ διὰ τὴν κατὰ τοῦτο ἁμαρτίαν .
Lemmas: καί οὐ εἰμί λέγω , ὅτι οὗτος γράφω μέν , οὐ βέβαιος - σός δέ ὁ ἔργον , ἀλλά οὗτος μέν ὁ ὁ Ἀσία ἄρχω Φλαβιανός τοιοῦτος τίς πλημμελέω ἀλκή - κίσθος τε ἡγέομαι καί ὁ ἀρχή παύω , ὁ δέ βοῦς - λεύω σύ περί ὁ τιμωρία ἐμβαίνω εἰς πλοῖον ἀποδιδράσκω οἴχομαι , οὗτος δέ ὁ ὁ Αἴγυπτος ἄλλος συκοφαντέω καί πᾶς πλήν εἷς οὗτος δα - λύω ὁ αἰτία δήω τε ἡμέρα οὐ ὀλίγος καί φροντίζω περί ὁ σωτηρία ποιέω μέγας μοῖρα οὗτος νέμω ἢ ὁ ἄλλος ἅπας . ληρέω γάρ σύ ὁ ὁ ἄλλος δοκέω μνήμη διά ὁ κατά οὗτος ἁμαρτία .
libanius.oratio-28 6
καὶ σὺ μὲν οὕτω πρέποντα βασιλεῖ καὶ γράφων καὶ ποιῶν , ὁ ] Ἰκάριος δὲ πῶς ; εἰ τιμὴν ἐτύγχανε καταθεὶς τῶν βουλευτῶν , οὐκ ἂν οὕτως αὐ - τοὺς ᾐκίσατο . τῶν γ’ οὖν οἰκετῶν ὁρῶμεν αὐτὸν φει - δόμενον καὶ τῇ γε πρὸς αὐτοὺς ἡμερότητι μάλιστα φιλοτιμούμενον , ἀλλ’ οὐ πρὸς τὸν ἄθλιον Ἑρμείαν τοιοῦτος ἡμῖν ὁ γεννάδας , ἀλλ’ ἄνθρωπον εὐγενῆ νητα δὶς λειτουργοῦντα τὰ περὶ τὰς καμίνους τὰς με - γάλας , ἀδικοῦντα μὲν οὐδέν , δοκοῦντα δὲ αὐτῷ παίων ἀπώλεσεν . ᾧ γὰρ ἅτερος τοῖν ὤμοιν ἀπόλωλε , πῶς οὗτος οὐκ ἀπόλωλεν ;
Lemmas: καί σύ μέν οὕτως πρέπω βασιλεύς καί γράφω καί ποιέω , ὁ ] Ἰκάριος δέ πῶς ; εἰμί τιμή τυγχάνω κατατίθημι ὁ βουλευτής , οὐ ἄν οὕτως αὖος - ὁ αἰκίζω . ὁ γε οὖν οἰκέτης ὁράω αὐτός φεῖ - δίδωμι καί ὁ γε πρός αὐτός ἡμερότης μάλιστα φιλοτιμέομαι , ἀλλά οὐ πρός ὁ ἄθλιος Ἑρμῆς τοιοῦτος ἐγώ ὁ γεννάδας , ἀλλά ἄνθρωπος εὐγενής νήτη δίς λειτουργέω ὁ περί ὁ κάμινος ὁ ἐγώ - γάλας , ἀδικέω μέν οὐδείς , δοκέω δέ αὐτός παίω ἀπόλλυμι . ὅς γάρ ἕτερος ὁ ὦμος ἀπόλλυμι , πῶς οὗτος οὐ ἀπόλλυμι ;
libanius.oratio-28 7
ἐλθὼν δὲ εἰς Φοινίκην τὸν ἐν μείζονι λειτουργίᾳ , ἧς γὰρ ἔφην μείζων ἡ διὰ τῶν θηρίων , ἀποδύσας ἣν παρ’ αὐτῆς εἶχεν ἐσθῆτα τῆς λειτουργίας εἰς ἰατρῶν χεῖρας ἔπεμψεν . οἶδε καὶ Βόστρα | τοιαύτας πληγάς , οἶδε καὶ Ἀρέθουσα , οὗ τιμᾶν φάσκων ἄνθρωπον φιλοσοφοῦντα βουλευτὴν ἀπώλεσεν , ἐπειδὴ πένης ὢν ὁ βουλευτὴς οὗτος πλου - τοῦντα τὸν φιλόσοφον εἰσφορὰς εἰσέπραττε . 8 . Τὰ δ’ ἐν Βεροίᾳ τίς οὐκ ἐδάκρυσε δυοῖν πολι - τευομένοιν οἱ τὰ πρῶτα ἦσαν , πολλῶν περὶ τὰ αὑτῶν μετάφρενα χειρῶν ἀνηλωκότων ἀκμήν ; οὓς οὐδεὶς ἔσθ᾿ ὅστις οὐ τῶν πρὸ τοῦδε ἀρξάντων εἰσελθόντας ᾐδέσθη . τὰ δὲ δὴ νῦν ταῦτα πηγάς , ὦ βασιλεῦ , δακρύων ἐκί - νησε τοῖς τε περὶ τὰς θύρας τοῖς τε ὅπου δὴ τῆς πόλεως ἀνδράσι , γυναιξί , παισίν , ἐλευθέροις , δού - λοις , αὐτοῖς τοῖς παίουσι · τοσοῦτον ἦν τὸ κακὸν καὶ ἐπὶ τοσοῦτον τῆς ἡμέρας προβάν , ὥσθ’ οἱ τὸν νέον ἀπὸ τοῦ στήθους ἀνέχοντες τῷ μετώπῳ τὰς χεῖρας προσάγοντες ἐσκόπουν , εἰ μὴ τέθνηκεν -
Lemmas: ἔρχομαι δέ εἰς Φοινίκη ὁ ἐν μέγας λειτουργία , ὅς γάρ φημί μέγας ὁ διά ὁ θηρίον , ἀποδύω ὅς παρά αὐτηες͂ς ἔχω ἐσθής ὁ λειτουργία εἰς ἰατρός χείρ πέμπω . οἶδα καί Βόστρα | τοιοῦτος πληγή , οἶδα καί Ἀρέθουσα , οὗ τιμάω φάσκω ἄνθρωπος φιλοσοφέω βουλευτής ἀπόλλυμι , ἐπεί πένης εἰμί ὁ βουλευτής οὗτος πλόος - Τούντα ὁ φιλόσοφος εἰσφορά εἰσπράσσω . 8 . Τά δέ ἐν Βέροια τίς οὐ δακρύω δύο πόλις - τευομενος ὁ ὁ πρῶτος ἥδω , πολύς περί ὁ αὐτός μετάφρενον χείρ ἀναλίσκω ἀκμήν ; ὅς οὐδείς ἔστω ὅστις οὐ ὁ πρό ὅδε ἄρχω εἰσέρχομαι αἰδέομαι . ὁ δέ δή νῦν οὗτος πηγή , ὦ βασιλεύς , δάκρυον ἐπίτεξ - νῆσος ὁ τε περί ὁ θύρα ὁ τε ὅπου δή ὁ πόλις ἀνήρ , γυνή , παῖς , ἐλεύθερος , δου - Λόϊς , αὐτός ὁ παίω · τοσοῦτος εἰμί ὁ κακός καί ἐπί τοσοῦτος ὁ ἡμέρα προβαίνω , ὥστε ὁ ὁ νέος ἀπό ὁ στῆθος ἀνέχω ὁ μέτωπον ὁ χείρ προσάγω σκοπέω , εἰμί μή θνῄσκω -
libanius.oratio-28 9
ὑπὲρ τοῦ δὴ ταῦτα καὶ τί τὸ ἀδίκημα ; ὁ συν - ήγορος , φησίν , οὐκ εἶπεν , ἥτις ἦν ἡ γυνὴ ὑπὲρ ἧς ὁ Κυριακὸς εἰσεληλύθει . καίτοι τί τοῦτο πρὸς τὸν Λάμαχον , ὃς εἰρήκει μὲν Ἡσυχίῳ ταῦτα , εἰρήκει δὲ Ἡρακλείῳ , οἱ δὲ Ἀραβίῳ μέρος . τι παρα - δόντες τῆς δίκης κληθέντες ἐξαίφνης αὐτὸν νοντες τὸν οὐδὸν ἀφῃρέθησαν ὑπὸ τάχους τὴν περὶ τῆς γυναικὸς μνήμην , ὥστ’ εἴ τινα καὶ τιμωρίαν ἔδει γενέσθαι , παρὰ τούτων , οὐ παρ’ ἐκείνου γενέσθαι χρῆν . ὁ δὲ τὸ μὲν οὐκ ἐτόλμησε , τὸ δὲ ἐποίησεν . οὐ γὰρ ἦν τοῦτο δεινόν , ἀλλ’ ἦν ἕτερον τὸ παροξῦνον , ὃ προἰόντος εἴσῃ τοῦ λόγου .
Lemmas: ὑπέρ ὁ δή οὗτος καί τίς ὁ ἀδίκημα ; ὁ σῦς - ἄγορος , φημί , οὐ λέγω , ὅστις εἰμί ὁ γυνή ὑπέρ ὅς ὁ Κυριακός εἰσέρχομαι . καίτοι τίς οὗτος πρός ὁ Λάμαχος , ὅς λέγω μέν Ἡσύχιος οὗτος , λέγω δέ Ἡράκλειος , ὁ δέ Ἀράβιος μέρος . τίς παρά - δίδωμι ὁ δίκη καλέω ἐξαίφνης αὐτός νοντες ὁ οὐδός ἀφαιρέω ὑπό τάχος ὁ περί ὁ γυνή μνήμη , ὥστε εἰμί τις καί τιμωρία δέω γίγνομαι , παρά οὗτος , οὐ παρά ἐκεῖνος γίγνομαι χρή . ὁ δέ ὁ μέν οὐ τολμάω , ὁ δέ ποιέω . οὐ γάρ εἰμί οὗτος δεινός , ἀλλά εἰμί ἕτερος ὁ παροξύνω , ὁ προέρχομαι οἶδα ὁ λόγος .
libanius.oratio-28 10
ὅτι δὲ οὐ δεινὸν τοῦτο , παντί που | δῆλον . νόμος γὰρ οὐδεὶς παρεβαί - νετο οὐδ’ εἰ ἑκοῦσιν ἐσεσίγητο τὸ γύναιον , οὐδὲν ἡμαρτάνετο , οὐδ’ εἰς τὸν ἀπεσταλμένον ὑπ’ αὐτῆς τὰ ’κείνης διέβαινεν , ἀλλ’ ἕτερον μὲν ὁ Κυριακός , ἕτερον δὲ ἡ Ἀντιπάτρα · ὥστ’ εἰ καὶ λίαν ἐκείνῃ μετῆν τινος σχήματος , ἰδιώτης ἦν οὗτος , ὃ δὴ καὶ ἐλέγετο , καὶ οὐκ ἰδιώτης μόνον , ἀλλ’ ἤδη καὶ δοῦλος καὶ προσέτι γε λῃστὴς πλεῖστα δὴ ξίφεσι περὶ ταῦτα χρησάμενος . τὶ οὖν αὐτὸν εἰς τὰ τῆς Ἀντιπάτρας εἰσάγεις ; ἰδιώτης εἴρητο , τοῦτο γὰρ ἦν . ὁ δὲ καὶ δοῦλος ἦν . τοῦτο οὐκ εἴρητο . ὥστ’ ἐν μὲν τοῖς οὐκ εἰρημένοις ἐκἐρ - δαινεν , ἐν τοῖς εἰρημένοις δὲ οὐκ ἠδικεῖτο .
Lemmas: ὅτι δέ οὐ δεινός οὗτος , πᾶς ποῦ | δῆλος . νόμος γάρ οὐδείς παραβαίνω - Νέτο οὐδέ εἰμί ἑκών σιγάω ὁ γύναιον , οὐδείς ἁμαρτάνω , οὐδέ εἰς ὁ ἀποστέλλω ὑπό αὐτηες͂ς ὁ κεῖνος διαβαίνω , ἀλλά ἕτερος μέν ὁ Κυριακός , ἕτερος δέ ὁ Ἀντιπάτρα · ὥστε εἰμί καί λίαν ἐκεῖνος μέτειμι τις σχῆμα , ἰδιώτης εἰμί οὗτος , ὁ δή καί λέγω , καί οὐ ἰδιώτης μόνος , ἀλλά ἤδη καί δοῦλος καί προσέτι γε λῃστής πλεῖστος δή ξίφος περί οὗτος χράω . τίς οὖν αὐτός εἰς ὁ ὁ Ἀντιπάτρα εἰσάγω ; ἰδιώτης λέγω , οὗτος γάρ εἰμί . ὁ δέ καί δοῦλος εἰμί . οὗτος οὐ λέγω . ὥστε ἐν μέν ὁ οὐ λέγω Έκερ - δαινεν , ἐν ὁ λέγω δέ οὐ ἀδικέω .
libanius.oratio-28 11
τίς δὲ καὶ ἡ πολλὴ σπουδὴ περὶ τὴν μνήμην τῆς κός ; οὐ γὰρ πρὸς τὴν ἐκείνης προσηγορίαν , εἰς δὲ τὸ πρᾶγμα βλέπων ἔμελλες δήπου ψηφιεῖσθαι , ὥστ’ οὐδὲν ἦν ἐμποδὼν τοῖς δικαίοις τὸ μὴ τὴν Ἀντιπάτραν εἰρῆσθαι , . πλὴν εἰ τοῦτο λέγεις , ὡς οὐ τὰ αὐτὰ ἂν ἔγνως λεγομένης καὶ σιωπωμένης . τοιγαροῦν μισθὸν ταῦτα εἶναί φασι νυκτερινῶν χαρίτων . ἐμοὶ μὲν οὐ πιστὸς ὁ λόγος , λέγεται δ’ οὖν .
Lemmas: τίς δέ καί ὁ πολύς σπουδή περί ὁ μνήμη ὁ γυνή ; οὐ γάρ πρός ὁ ἐκεῖνος προσηγορία , εἰς δέ ὁ πρᾶγμα βλέπω μέλλω δήπου ψηφίζω , ὥστε οὐδείς εἰμί ἐμποδών ὁ δίκαιος ὁ μή ὁ Ἀντιπάτρα λέγω , . πλήν εἰμί οὗτος λέγω , ὡς οὐ ὁ αὐτός ἄν γιγνώσκω λέγω καί σιωπάω . τοιγάρ μισθός οὗτος εἰμί φημί νυκτερινός χάρις . ἐγώ μέν οὐ πιστός ὁ λόγος , λέγω δέ οὖν .
libanius.oratio-28 12
παίων τοίνυν ἐπὶ τούτοις τὸν νέον καὶ οὐδὲ ἐν οἷς ἠρώτα τι τὰς πλη - γᾶς ἱστάς , ὃ κἀν τοῖς ἐπὶ βασιλέα βουλεύμασιν ἴσμεν φυλαττόμενον , ἐκάλει τὸν Κυριακὸν ὡς αὑτὸν μάλα ἠπίως καὶ πρᾴως . καὶ θαυμαστόν , ὅπως αὐτὸν οὐχὶ καὶ παρεκαθίσατο μεταδοὺς τοῦ θρόνου , ἵν’ ᾖ καὶ τούτοις εὐφραίνεσθαι τῇ τε γυναικὶ καὶ τῷ ταύτης ἀδελφῷ .
Lemmas: παίω τοίνυν ἐπί οὗτος ὁ νέος καί οὐδέ ἐν ὅς ἐρωτάω τίς ὁ πλος - γῆ ἵστημι , ὁ ἐν ὁ ἐπί βασιλεύς βούλευμα οἶδα φυλάσσω , καλέω ὁ Κυριακός ὡς ἑαυτοῦ μάλα ἤπιος καί πρᾶος . καί θαυμαστός , ὅπως αὐτός οὐ καί παρακαθίζω μεταδίδωμι ὁ θρόνος , ἵνα εἰμί καί οὗτος εὐφραίνω ὁ τε γυνή καί ὁ οὗτος ἀδελφός .
libanius.oratio-28 13
καὶ οὐκ ἀπόχρη ταῦτα , ἀλλ’ ἐπὶ πληγαῖς πεντήκοντα καὶ διακοσίαις ἑτέρας ἐπῆγεν Ἡρακλείου τοῦ ῥήτορος βοῶντος τὴν εὐγένειαν , λέγοντος τὴν παι - δείαν , τὴν ἀπειρίαν , τὸ νῦν αὐτὸν ἧφθαι πραγμάτων , τὸ τοῦ σώματος ἀσθενὲς τοῦτο μὲν τῇ φύσει , τοῦτο δὲ τῇ νόσῳ , τὴν τοῦ πατρὸς ἀρετὴν καὶ τὸ ἥδιστον εἰς ἀκοὴν ὄνομα , τὸν Ναυσικλέα , ὥστε μηδ’ εἰς ταῦτα ἀναχώρησιν εἶναι . οὐ γὰρ ᾔδειν , οὐ γὰρ ἠπιστάμην , ὅστις ἦν . οὐ γὰρ ἦν ὁ διδάσκων .
Lemmas: καί οὐ ἀποχράω οὗτος , ἀλλά ἐπί πληγή πεντήκοντα καί διακόσιοι ἕτερος ἐπάγω Ἡράκλειος ὁ ῥήτωρ βοῦς ὁ εὐγένεια , λέγω ὁ παῖς - δεία , ὁ ἀπειρία , ὁ νῦν αὐτός ἅπτω πρᾶγμα , ὁ ὁ σῶμα ἀσθενής οὗτος μέν ὁ φύσις , οὗτος δέ ὁ νόσος , ὁ ὁ πατήρ ἀρετή καί ὁ ἡδύς εἰς ἀκοή ὄνομα , ὁ Ναυσικλῆς , ὥστε μηδέ εἰς οὗτος ἀναχώρησις ἔρχομαι . οὐ γάρ Ἠείδω , οὐ γάρ ἐπίσταμαι , ὅστις εἰμί . οὐ γάρ εἰμί ὁ διδάσκω .
libanius.oratio-28 14
καίτοι τί ταῦτα εἶπον ; εἰ γὰρ καὶ μηδὲν πλὴν τοῦ βουλεύειν ὑπῆρχεν αὐτῷ , τοιαῦτά γε πάσχειν | οὐκ ἔδει . νῦν δὲ μετὰ τοσούτων τοῦτο τηλικοῦτον ὄν οὐκ ὠφελεῖ , ἀλλ’ ἕτεραι πληγαὶ τῶν ἑκατὸν οὐκ ὀλίγῳ τινὶ πλείους . καὶ ταῦτα ἐώρα Κυριακὸς ὁ λῃστής , ὁ δοῦλος ὁ παρὰ τούτῳ μώμενος καὶ τῆς τοῦ παίοντος δεξιᾶς τὸ ὑπὲρ κεφαλῆς κρεμάμενον ἀγγεῖον ὑάλινον ἐν ᾧ μεθ’ ὕδατος ἔλαιον , συντριψάσης καὶ ῥεόντων ἐκεῖθεν ὧν ἔφην ἐπὶ τὸ μετάφρενον οὐκ ἔφριξεν οὐδ’ ἠλέησεν οὐδὲ ἔπαθέ τι τῇ ψυχῇ , ἀλλὰ μεθ’ ὁμοίας τῆς ὁρμῆς προῄει κόπτων .
Lemmas: καίτοι τίς οὗτος λέγω ; εἰμί γάρ καί μηδείς πλήν ὁ βουλεύω ὑπάρχω αὐτός , τοιοῦτος γε πάσχω | οὐ δέω . νῦν δέ μετά τοσοῦτος οὗτος τηλικοῦτος εἰμί οὐ ὠφελέω , ἀλλά ἕτερος πληγή ὁ ἑκατόν οὐ ὀλίγος τις πολύς . καί οὗτος ὁράω Κυριακός ὁ λῃστής , ὁ δοῦλος ὁ παρά οὗτος μάω καί ὁ ὁ παίω δεξιός ὁ ὑπέρ κεφαλή κρεμάννυμι ἀγγεῖον ὑάλινος ἐν ὅς μετά ὕδωρ ἔλαιον , συντρίβω καί ῥέω ἐκεῖθεν ὅς φημί ἐπί ὁ μετάφρενον οὐ φρίσσω οὐδέ ἐλεέω οὐδέ πάσχω τίς ὁ ψυχή , ἀλλά μετά ὅμοιος ὁ ὁρμή προέρχομαι κόπτω .
libanius.oratio-28 15
καὶ τὸ ἔτι δεινότερον , οὐδὲ γὰρ εὐθὺς ἀπέδωκε ταῖς τῶν οἰκείων χερσὶ τὸν οὕτω διακείμενον , ἀλλ’ ἐπεισαγαγὼν ἑτέραν τινὰ αἰτίαν ὑστέραν τῆς τιμωρίας οὐκ ἔχοντα ἑστάναι τὸν δυστυχῆ προσαποστερῶν τῆς θεραπείας τά τ’ ἄλλα αὐτῷ καὶ τὸν ἀπειρηκότα αὐχένα μείζονι κακῷ τούτῳ προσκατέλυε . καὶ ὁ μὲν ἅπαντα ἔπραττεν ἐπὶ θανάτῳ καὶ τοῦτ’ ἦν ἡ σπουδὴ τὸν νέον ἀποθανεῖν , τῇ δὲ τῶν ἐπὶ τοῦ παίειν φιλανθρωπίᾳ σέσωσται βελτιόνων τε τούτου φανέντων καὶ τοὺς αὑ - τῶν προεμένων δακτύλους ἐπὶ τῇ ’κείνου σωτηρίᾳ .
Lemmas: καί ὁ ἔτι δεινός , οὐδέ γάρ εὐθύς ἀποδίδωμι ὁ ὁ οἰκεῖος χείρ ὁ οὕτως διάκειμαι , ἀλλά ἐπεισάγω ἕτερος τις αἰτία ὕστερος ὁ τιμωρία οὐ ἔχω ἵστημι ὁ δυστυχής προσαποστερέω ὁ θεραπεία ὁ τε ἄλλος αὐτός καί ὁ ἀπολέγω αὐχήν μέγας κακός οὗτος προσκαταλύω . καί ὁ μέν ἅπας πράσσω ἐπί θάνατος καί οὗτος εἰμί ὁ σπουδή ὁ νέος ἀποθνῄσκω , ὁ δέ ὁ ἐπί ὁ παίω φιλανθρωπία σῴζω ἀγαθός τε οὗτος φαίνω καί ὁ αὑ - ὁ προίημι δάκτυλος ἐπί ὁ ἐκεῖνος σωτηρία .
libanius.oratio-28 16
καὶ μὴν ὁ κολάζων πρότερον , εἶτα κρίνων πῶς οὐ τὰ μέγιστα συγχεῖ ; ὁ δ’ εἰδὼς οὐ δίκαια δεδρακὼς ἐζήτει περιερχόμενος φάρμακον · οὐ μὴν εὗρεν . ἡ γὰρ δὴ βαρβαλισσὸς καὶ ὁ σῖτος καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα τὸν ἀποδέκτην εἰς τιμωρίαν ἦγε , καίτοι κἀκείνῳ τις λόγος ἦν , ἀλλ’ οὐ τὸν Λάμαχον , ᾦ τὸ ἔργον ἦν ναι χρυσίον καὶ ἐδεδώκει . 17 . Τί ποτ’ οὖν αὐτὸν ἐποίει τῆς τοῦ Λαμάχου τελευτῆς ἐπιθυμεῖν ; λέγεται μὲν καὶ τὸ τῆς Ἀντι - πάτρας , ὑπῆρξε δέ μοί τι καὶ ἄλλο μαθεῖν , ὅ μοι πιστότερον εἶναι <τοῦ> τῆς Ἀντιπάτρας δοκεῖ . τί τοῦτο ἔστιν ; εἱλκύσθη τοῖς | σκεύεσι τοῖς ἀργυ - ροῖς τοῖς πολλοῖς τοῖς κατὰ τῶν πόλεων . ὧν αὐτὸν ἔγωγε ἠξίουν εἶναι κρείττονα βουλόμενόν γε εἶναι δο - κεῖν τῶν ἄλλων βελτίονα , ὁ δ’ ὑπηνέχθη τε καὶ διέ - δειξεν , ὡς ταὐτὰ τοῖς πολλοῖς νοσοῖ .
Lemmas: καί μήν ὁ κολάζω πρότερος , εἶτα κρίνω πῶς οὐ ὁ μέγας συγχέω ; ὁ δέ οἶδα οὐ δίκαιος δράω ζητέω περιέρχομαι Φάρμακος · οὐ μήν εὑρίσκω . ὁ γάρ δή Βαρβαλισσός καί ὁ σῖτος καί πᾶς ὁ τοιοῦτος ὁ ἀποδέκτης εἰς τιμωρία ἄγω , καίτοι ἐκεῖνος τις λόγος εἰμί , ἀλλά οὐ ὁ Λάμαχος , ὧ ὁ ἔργον εἰμί νω χρυσίον καί δίδωμι . 17 . τις πρός οὖν αὐτός ποιέω ὁ ὁ Λάμαχος τελευτή ἐπιθυμέω ; λέγω μέν καί ὁ ὁ ἀντι - πάτρα , ὑπάρχω δέ ἐγώ τίς καί ἄλλος μανθάνω , ὁ ἐγώ πιστός ἔρχομαι ὅς ὁ Ἀντιπάτρα δοκέω . τίς οὗτος εἰμί ; ἕλκω ὁ | σκεῦος ὁ ἀργυ - ῥόος ὁ πολύς ὁ κατά ὁ πόλις . ὅς αὐτός ἐγώ ἀξιόω ἔρχομαι ἀγαθός βούλομαι γε ἔρχομαι δο - ἐκεῖνος ὁ ἄλλος ἀγαθός , ὁ δέ ὑποφέρω τε καί δείδω - δείκνυμι , ὡς αὐτός ὁ πολύς νοσέω .
libanius.oratio-28 18
δέον γὰρ αὐτὸν ἐν ἀρχῇ καλὸν εἶναι νομίσαι τὴν δόξαν , ὁ δ’ εἴχετο τῇ τέχνῃ τῇ περὶ τὸν ἄργυρον · καὶ καλέσας τὸν τούτων δημιουργὸν καὶ μετὰ τούτου τὸν ζωγράφον τὸν μὲν ἐκέλευεν ἃ αὐτὸς ὑφηγοῖτο γράφειν , τὸν δὲ ἕπεσθαι τῷ ζωγράφῳ . ὡς δ’ οὗτος μὲν ἀπῆρεν ἐπί τι τῆς ἀρχῆς μέρος , τῷ δ’ ἐξείργαστό τε τὸ προστεταγ - μένον καὶ ἐξέκειτο , θαυμάζει τε Λάμαχος αὐτὸ καὶ προσελθὼν ἐβούλετο κτᾶσθαι . τοῦ δὲ ὅτου τε εἴη λέγοντος καὶ δεομένου πεπαῦσθαι φιλονεικότερος γίγνε - τᾶι τοῦ συμφέροντος αὐτῷ καὶ νικᾷ μισθῷ μείζονι καὶ εἶχε λαβὼν κακῶς μὲν καὶ πείσας καὶ λαβών , τὴν Καδμείαν νίκην νενικηκώς . εἶχε δ’ οὖν καὶ ἔχαιρε πλημμελῶν .
Lemmas: δέω γάρ αὐτός ἐν ἀρχή καλός ἔρχομαι νομίζω ὁ δόξα , ὁ δέ ἔχω ὁ τέχνη ὁ περί ὁ ἄργυρος · καί καλέω ὁ οὗτος δημιουργός καί μετά οὗτος ὁ ζωγράφος ὁ μέν κελεύω ὅς αὐτός ὑφηγέομαι γράφω , ὁ δέ ἕπομαι ὁ ζωγράφος . ὡς δέ οὗτος μέν ἀπαίρω ἐπί τίς ὁ ἀρχή μέρος , ὁ δέ ἐξεργάζομαι τε ὁ προστάσσω - μένω καί ἔκκειμαι , θαυμάζω τε Λάμαχος αὐτός καί προσέρχομαι βούλομαι κτάομαι . ὁ δέ ὅστις τε εἰμί λέγω καί δέω παύω φιλόνεικος γίγνε - ἐλευθερόω ὁ συμφέρω αὐτός καί νικάω μισθός μέγας καί ἔχω λαμβάνω κακῶς μέν καί πείθω καί λαμβάνω , ὁ Καδμεῖος νίκη νικάω . ἔχω δέ οὖν καί χαίρω πλημμελέω .
libanius.oratio-28 19
ἐπανήκων δὲ οὑτοσὶ καὶ γνοὺς τὴν ἀπάτην ἕτερον εὑρὼν ἀνθ’ ἑτέρου πολλαῖς ἀπειλαῖς ἐξευρὼν τὸν ἐωνημένον τὸ μὲν ἐᾷ παρ’ αὐτῷ μένειν , ὡς δ’ εἰς τὴν γυναῖκα ἐπιβεβουλευμένος , ὅπως ἂν · ἀποκτείνειεν ἐζήτει . καὶ ἀπέκτεινεν , οὕτω γὰρ ἄξιον λέγειν . καὶ τοιαύτην ὁ μεγαλοφρονῶν Ἰκάριος ἐποιή - σατο τοῦ πρὸς τὸν βουλευτὴν πολέμου τὴν ὑπόθεσιν μειρακίου τινὸς ἔργον ὑπομείνας ἀντεραστὴν πρὸς ἐρωμένην πειρωμένου παρελθεῖν .
Lemmas: ἐπανήκω δέ οὗτος καί γιγνώσκω ὁ ἀπάτη ἕτερος εὑρίσκω ἀντί ἕτερος πολύς ἀπειλή ἐξευρίσκω ὁ ὠνέομαι ὁ μέν ἐάω παρά αὐτός μένω , ὡς δέ εἰς ὁ γυνή ἐπιβουλεύω , ὅπως ἄν · ἀποκτείνω ζητέω . καί ἀποκτείνω , οὕτως γάρ ἄξιος λέγω . καί τοιοῦτος ὁ μεγαλοφρονέω Ἰκάριος ποιέω - Σάτο ὁ πρός ὁ βουλευτής πόλεμος ὁ ὑπόθεσις μειράκιον τις ἔργον ὑπομένω ἀντεραστής πρός ἐρώμενος πειράω παρέρχομαι .
libanius.oratio-28 20
ὂν ἐχρῆν ἅπαντα τὸν ἐν τῇ πόλει καὶ τοῖς καταπτύστοις ἀργυροκοπείοις κοπτόμενον ἄργυρον ὕθλον εἶναι νομίσαι πρὸς τὴν ἀπὸ τοῦ καταπεφρονηκέναι τῶν τοιούτων καὶ δόξαν καὶ ἐλπίδα . νῦν δ’ ἡμῖν καὶ αὐτὸς πλεῖστα συγγε - γένηται τοῖς τῶν τοιούτων ἐπιστήμοσι καὶ τὰ μὲν εἶπε , τὰ δὲ ἤκουσεν ἐγγὺς ἑστηκότων αἰτῶν , παρακαλῶν , χάριν ὑπισχνούμενος ἕξειν , ὑπισχνουμένων ποιήσειν ἡδόμενος . καίτοι καὶ εἰ δικαίως ταῦτα ἐκτῶ , τήν γ’ ὑποψίαν ἐχρῆν φυγεῖν . καὶ γὰρ εἰ ψευδὴς αὕτη , τό γε μηδὲ τὴν τοιαύτην εἶναι βέλτιον μηδὲ ἔχειν ἐρωτᾶν μηδένα μήτε τῇδε | μήτε ἐν Γαλάταις · πόθεν δὲ ταῦτα ; ἀλλ’ ὅτι μεθ’ ὧν ἀπῆρε σκευῶν , ταῦτα ἐπανῆ - κεν ἔχων . 21 . Εἰ δ’ οὖν καὶ τῆς ἀνοίας ταύτης καὶ προπε - τείας ἔδει δίκην τὸν Λάμαχον ὑποσχεῖν καὶ τῶν γε περὶ τὴν Ἀντιπάτραν καὶ τὸν Κυριακόν , ἦν δεσμωτή - ριον · ἄλλος δ’ ἂν εἶπε καὶ πληγάς , ἀλλ’ οὐ τοσαύτας . μὴ γὰρ αὐτός ποτε τοῦτο συγχωρήσαιμι . χρὴ δὲ οὐδὲ σέ , βασιλεῦ · τοῦτο γάρ , τοῦτο ἔστιν ὃ τὰ βουλευτήρια κεκένωκε μάλιστα . ἴσως μὲν γάρ τι καὶ ἄλλο , τουτὶ δὲ διαφερόντως , αἰ πληγαί , καὶ τὸ τῷ σώματι τοιαῦτα πάσχειν , οἷα μηδὲ τὰ κακουργότατα τῶν ἀνδραπόδων . διὰ τοῦτο πάντες ὡς εἰπεῖν πλὴν βουλευτῶν γαμοῦσι καὶ τῶν βουλευόντων αὐτῶν ἐκδιδόντων , ὡς ἂν ἀκρι - βέστερον ἑτέρων τὰς ἐν τῷ βουλεύειν ἐπισταμένων ὕβρεις . ἢ γὰρ ἔλαβον πληγὰς ἢ προσδοκῶσιν ἐκ τῶν παραδειγμάτων .
Lemmas: εἰμί χρή ἅπας ὁ ἐν ὁ πόλις καί ὁ κατάπτυστος ἀργυροκοπεῖον κόπτω ἄργυρος ὕθλος ἔρχομαι νομίζω πρός ὁ ἀπό ὁ καταφρονέω ὁ τοιοῦτος καί δόξα καί ἐλπίς . νῦν δέ ἐγώ καί αὐτός πλεῖστος συγ - γίγνομαι ὁ ὁ τοιοῦτος ἐπιστήμων καί ὁ μέν λέγω , ὁ δέ ἀκούω ἐγγύς ἵστημι αἰτέω , παρακαλέω , χάρις ὑπισχνέομαι ἔχω , ὑπισχνέομαι ποιέω ἥδομαι . καίτοι καί εἰμί δίκαιος οὗτος κτείνω , ὁ γε ὑποψία χρή φεύγω . καί γάρ εἰμί ψευδής οὗτος , ὁ γε μηδέ ὁ τοιοῦτος ἔρχομαι ἀγαθός μηδέ ἔχω ἐρωτάω μηδείς μήτε τῇδε | μήτε ἐν Γαλάτης · πόθεν δέ οὗτος ; ἀλλά ὅτι μετά ὅς ἀπαίρω σκεῦος , οὗτος ἐπανίημι - ἄν ἔχω . 21 . εἰμί δέ οὖν καί ὁ ἄνοια οὗτος καί πρωπ - τεῖος δέω δίκη ὁ Λάμαχος ὑπέχω καί ὁ γε περί ὁ Ἀντιπάτρα καί ὁ Κυριακός , εἰμί δεσμώτης - Ῥίον · ἄλλος δέ ἄν λέγω καί πληγή , ἀλλά οὐ τοσοῦτος . μή γάρ αὐτός ποτέ οὗτος συγχωρέω . χράω δέ οὐδέ σύ , βασιλεύς · οὗτος γάρ , οὗτος εἰμί ὁ ὁ βουλευτήριον κενόω μάλιστα . ἴσως μέν γάρ τίς καί ἄλλος , οὗτος δέ διαφερόντως , ὁ πληγή , καί ὁ ὁ σῶμα τοιοῦτος πάσχω , οἷος μηδέ ὁ κάκουργος ὁ ἀνδράποδον . διά οὗτος πᾶς ὡς λέγω πλήν βουλευτής γαμέω καί ὁ βουλεύω αὐτός ἐκδίδωμι , ὡς ἄν ἄκρις - βής ἕτερος ὁ ἐν ὁ βουλεύω ἐπίσταμαι ὕβρις . ἢ γάρ λαμβάνω πληγή ἢ προσδοκάω ἐκ ὁ παράδειγμα .
libanius.oratio-28 22
καὶ νῦν δυοῖν ἀδελφοῖν ὁ μὴ βουλεύων τῷ βουλεύοντι παρακαθήμενος πεπληγμένον ἐκεῖνον κρείττων αὐτὸς ὢν ἢ τοῦτο παθεῖν παραμυ - θεῖται . τί οὖν οἴει οὐ ταχέως κἀκεῖνον ἐπὶ τὰ τοῦδε βαδιεῖσθαι οὐδὲ ἐγγράψειν αὑτὸν εἰς τοὺς ταῦτα οὐ πεισομένους ; τῶν συλληψομένων δὲ εἰς τοῦτο οὐκ ἀπορήσει . καὶ πολλαχοῦ δὴ τῆς πόλεως , ὦ βασιλεῦ , μετὰ τὰς πληγὰς ἐκείνας τοιαυτὶ παρὰ τῶν βουλευ - όντων τῶν ὀλίγων λέγεται · χαιρέτω μὲν οἰκία , χαιρόντων δὲ ἀγροί , πωλείσθω μὲν ταῦτα , πω - λείσθω δὲ ἐκεῖνα , | τῇ δὲ τιμῇ τῇ τούτων ὠνείσθω τις ἐλευθερίαν . 23 . Τοιαῦτα ἡμῖν Ἰκάριος ἐπολιτεύσατο καὶ τοι - ούτοις ἠμείψατό σου τὴν περὶ αὐτὸν σπουδὴν τῶν πόλεων τὸν θεμέλιον ὑποσπάσας . ἴσμεν γάρ , ὡς ἐπὶ τῶν βουλευτηρίων αἱ πόλεις ἑστήκασι , κἂν ταῦτα ὑφέλῃς , οὐδὲν ἔτι τὸ μένον . καὶ διὰ τοῦτο ἐσθῆτα ὁ λειτουργῶν ἥνπερ ὁ Ῥωμαῖος φορεῖ δόντων Ῥωμαίων , ὅπως μηδὲν ὑβριστικὸν περὶ τὸ σῶμα τὸ τοιοῦτο γίγνηται . ἀλλ’ ὁ θαυμάσιος οὗτος καταγελᾷ μὲν τῶν · λαβόντων , καταγελᾷ δὲ τῶν δεδωκότων , οὐκ ἐᾷ δὲ τὴν ἐσθῆτα δύνασθαι τοσοῦτον ὁπόσον ἔχει παρὰ τοῦ νόμου . συμβουλεύει δὲ οὐ ῥήμασιν , ἀλλ’ ἔργῳ καὶ πληγαῖς φεύγειν μὲν τὰς βουλάς , καταφεύγειν δὲ ἐτέ - ρωσε . 24 . Μὴ οὖν μοι τὸν Ἑρμείαν μηδὲ τὸν Κρατῖνον μηδὲ Εὐστόχιον μηδὲ Μελήσιππον μηδὲ Λάμαχον μηδὲ τὸν δεῖνα ἢ τὸν δεῖνα , μὴ τούτους οἴου μόνον ἠδικῆ - σθαι ταῖς πληγαῖς , ἀλλὰ πολλὰς πόλεις διὰ τῶν λῶν , ὑπὲρ ὧν σὺ μὲν νόμους τίθης , οἱ δ’ οὐκ ἀξιοῦσι προσέχειν . ἀλλ’ ἤν τι καὶ μικρὸν τῶν ἰδίων ἐγκαλέ - σωσι , πολὺς ὁ μόλυβδος , ὁποῖον δή τι καὶ τὸ νῦν , ὡς ὅσα γε περὶ τὸ κοινὸν εἶχεν αἰτίαν , οὐδὲν οὐδαμοῦ τοσοῦτον .
Lemmas: καί νῦν δύο ἀδελφός ὁ μή βουλεύω ὁ βουλεύω παρακαθήμενος πλήσσω ἐκεῖνος ἀγαθός αὐτός εἰμί ἢ οὗτος πάσχω παραμυ - θέω . τίς οὖν οἴομαι οὐ ταχέως ἐκεῖνος ἐπί ὁ ὅδε βαδίζω οὐδέ ἐγγράφω ἑαυτοῦ εἰς ὁ οὗτος οὐ πάσχω ; ὁ συλλαμβάνω δέ εἰς οὗτος οὐ ἀπορέω . καί πολλαχοῦ δή ὁ πόλις , ὦ βασιλεύς , μετά ὁ πληγή ἐκεῖνος τοιοῦτος παρά ὁ βούλομαι - αρχαΐζω ὁ ὀλίγος λέγω · χαίρω μέν οἰκία , χαίρω δέ ἀγρός , πωλέω μέν οὗτος , πω - λείω δέ ἐκεῖνος , | ὁ δέ τιμή ὁ οὗτος ὠνέομαι τις ἐλευθερία . 23 . τοιοῦτος ἐγώ Ἰκάριος πολιτεύω καί τοι - οὗτος ἀμείβω σύ ὁ περί αὐτός σπουδή ὁ πόλις ὁ θεμέλιος ὑποσπάω . οἶδα γάρ , ὡς ἐπί ὁ βουλευτήριον ὁ πόλις ἵστημι , κἀν οὗτος ὑφαιρέω , οὐδείς ἔτι ὁ μένω . καί διά οὗτος ἐσθής ὁ λειτουργός ὅς ὁ Ῥωμαῖος φορέω δίδωμι Ῥωμαῖος , ὅπως μηδείς ὑβριστικός περί ὁ σῶμα ὁ τοιοῦτος γίγνομαι . ἀλλά ὁ θαυμάσιος οὗτος καταγελάω μέν ὁ · λαμβάνω , καταγελάω δέ ὁ δίδωμι , οὐ ἐάω δέ ὁ ἐσθής δύναμαι τοσοῦτος ὁπόσος ἔχω παρά ὁ νόμος . συμβουλεύω δέ οὐ ῥῆμα , ἀλλά ἔργον καί πληγή φεύγω μέν ὁ βουλή , καταφεύγω δέ ἵημι - Ῥῶσος . 24 . μή οὖν ἐγώ ὁ Ἑρμῆς μηδέ ὁ Κρατῖνος μηδέ Εὐστόχιος μηδέ Μελήσιππος μηδέ Λάμαχος μηδέ ὁ δεῖνα ἢ ὁ δεῖνα , μή οὗτος οἴομαι μόνος ἀδικέω - ἕπομαι ὁ πληγή , ἀλλά πολύς πόλις διά ὁ λάω , ὑπέρ ὅς σύ μέν νόμος τίθημι , ὁ δέ οὐ ἀξιόω προσέχω . ἀλλά ἐάν τίς καί μικρός ὁ ἴδιος ἐγκαλέω - Σῶσις , πολύς ὁ μόλυβδος , ὁποῖος δή τίς καί ὁ νῦν , ὡς ὅσος γε περί ὁ κοινός ἔχω αἰτία , οὐδείς οὐδαμοῦ τοσοῦτος .
libanius.oratio-28 25
διὰ τοῦτο ἐτεθνήκει μὲν γυνή τις τῷ λόγῳ καὶ πάλιν εὐθὺς ἔζη , οἱ δὲ τοιαῦτα ἐξαπατῶντες οὐδ’ ἀπὸ βλέμματος ἔδεισαν . ἀλλὰ κἂν κυβιστήσῃ πρὸ τοῦ ζεύγους ὁ Φερένικος , εὐταξία καὶ ] τοῦτο καὶ σωφροσύνη καὶ οὐδεὶς ἠδίκηται . ἀλλ’ οὐκ ἐὰν Λαμ - πάδιόν τις καὶ | Φιλόδημον καί τινας ἑτέρους τῶν ἐν Ἀράδῳ πολιτευομένων λοιδορήσῃ , λοιδορία τοῦτ’ ἔστιν , ἀλλ’ ἔλεγχος .
Lemmas: διά οὗτος θνῄσκω μέν γυνή τις ὁ λόγος καί πάλιν εὐθύς ζάω , ὁ δέ τοιοῦτος ἐξαπατάω οὐδέ ἀπό βλέμμα δείδω . ἀλλά κἀν κυβίστηση πρό ὁ ζεῦγος ὁ Φερένικος , εὐταξία καί ] οὗτος καί σωφροσύνη καί οὐδείς ἀδικέω . ἀλλά οὐ ἐάν Λαμ - πάδιος τις καί | Φιλόδημος καί τις ἕτερος ὁ ἐν Ἄραδος πολιτεύω λοιδορέω , λοιδορία οὗτος εἰμί , ἀλλά ἔλεγχος .
libanius.oratio-28 26
καὶ ἃ κατὰ ἀπόντων ἐβλασφήμησε Μενέστρατος , ἀνεγινώσκετο καὶ ἐπι - στεύετο καὶ ἐκαλεῖτο πάλιν ὁ μόλυβδος , οὐ μὴν ἔπληξε . καίτοι εἰ μὲν ἐπ’ ἐλέγχῳ παρῆν , πῶς οὐκ ἔπληξεν ; εἰ δὲ οὐδεὶς ἐξελήλεγκτο , τί παρῆν ; ἢ ἵνα ἐλέγξειεν ; καὶ μὴν οὐδὲν ἤλεγξεν . ἢ τοῦτο μὲν ἂν ἐποίησεν , ἡ χάρις δὲ ἐδόθη τῷ παρακαθημένῳ ; οὐκοῦν καὶ αὐτὸς ἡμῖν τῶν τὰ τοιαῦτα χαριζομένων γέγονας . 27 . Βοήθησον , ὦ βασιλεῦ , ταῖς βουλαῖς , βοήθησον , εἴ τινες ἄρα εἰσί , καὶ νόμους τοὺς ὑπὲρ αὐτῶν γε - γραμμένους μὴ μάτην ἔα κεῖσθαι , βεβαίου δὲ αὐτοὺς ταῖς τῶν παραβαινόντων κολάσεσι . κἂν οὕτω ποιῇς , ἴσως τις αὑτὸν εἰς βουλὴν καταλέξει . τὸν ἄνδρα δὲ ἐγὼ τοῦτον , εἰ μὴ δύναμαι τοιαῦτα ἀδικοῦντα φιλεῖν , ἴσως οὐκ ἀδικῶ .
Lemmas: καί ὅς κατά ἄπειμι βλασφημέω Μενέστρατος , ἀναγιγνώσκω καί ἐπι - ἵστημι καί καλέω πάλιν ὁ μόλυβδος , οὐ μήν πλήσσω . καίτοι εἰμί μέν ἐπί ἔλεγχος πάρειμι , πῶς οὐ πλήσσω ; εἰμί δέ οὐδείς ἐξελέγχω , τίς πάρειμι ; ἢ ἵνα ἐλέγχω ; καί μήν οὐδείς ἐλέγχω . ἢ οὗτος μέν ἄν ποιέω , ὁ χάρις δέ δίδωμι ὁ παρακάθημαι ; οὐκοῦν καί αὐτός ἐγώ ὁ ὁ τοιοῦτος χαρίζω γίγνομαι . 27 . βοηθέω , ὦ βασιλεύς , ὁ βουλή , βοηθέω , εἰμί τις ἄρα εἰμί , καί νόμος ὁ ὑπέρ αὐτός γε - γραμμένος μή μάτην ἐάω κεῖμαι , βέβαιος δέ αὐτός ὁ ὁ παραβαίνω κόλασις . κἀν οὕτως ποιέω , ἴσως τις ἑαυτοῦ εἰς βουλή καταλέγω . ὁ ἀνήρ δέ ἐγώ οὗτος , εἰμί μή δύναμαι τοιοῦτος ἀδικέω φιλέω , ἴσως οὐ ἀδικέω .