ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.oratio-10 1
Ἐπειδὴ πολλοὺς ὁρῶ χάριν εἰδότας Πρόκλῳ R 261 τῆς προσθήκης , ἣ μεῖζον ποιεῖ τὸ θέατρον , ᾧ πλευραὶ μὲν τέτταρες , τὸ δὲ ἐν μέσῳ Πλέθρον δέχεται τὸ μετὰ μεσημβρίαν ἔργον τῶν ἡκόντων ἀθλητῶν ἐπὶ τὰ Ὀλύμ - 5 πῖα , βούλομαι δεῖξαι τὸν μὲν ἁμαρτάνοντα τῇ προσ - θήκῃ , τοὺς δ’ ὅ χρῆν αἰτιᾶσθαι , ταῦτα ἐπαινεῖν ηγμένους . 2 . Ἐγκαλέσαι δ’ ἄν τις οὐ Πρόκλῳ μᾶλλον εἰκότως ἢ τοῖς πολιτευομένοις . οἶς ἐξῆν μὲν ἀντειπεῖν ἐπὶ τῷ 10 συμφέροντι καὶ βουλευόμενον ἐπισχεῖν , οἶδε γὰρ ὁ ἀνὴρ ἕπεσθαι τοῖς παρ’ ἐκείνων πολλαχοῦ , οἱ δὲ κεῦσαι τῷ θαυμάσαι τὸ γενησόμενον εἵλοντο μᾶλλον ἢ διαλεχθῆναι τὰ πρέποντα .
Lemmas: ἐπειδή πολύς ὁράω χάρις οἶδα Πρόκλος R 261 ὁ προσθήκη , ὅς μέγας ποιέω ὁ θέατρον , ὅς πλευρά μέν τέσσαρες , ὁ δέ ἐν μέσος πλέθρον δέχομαι ὁ μετά μεσημβρία ἔργον ὁ ἥκω ἀθλητής ἐπί ὁ Ὀλύμ - 5 Πῖα , βούλομαι δείκνυμι ὁ μέν ἁμαρτάνω ὁ προς - θήκη , ὁ δέ ὁ χρή αἰτιάομαι , οὗτος ἐπαινέω ἄγω . 2 . ἐγκαλέω δέ ἄν τις οὐ Πρόκλος μᾶλλον ἔοικα ἢ ὁ πολιτεύω . οἶς ἔξεστι μέν ἀντιλέγω ἐπί ὁ 10 συμφέρω καί βουλεύω ἐπέχω , οἶδα γάρ ὁ ἀνήρ ἕπομαι ὁ παρά ἐκεῖνος πολλαχοῦ , ὁ δέ κεύθω ὁ θαυμάζω ὁ γίγνομαι αἱρέω μᾶλλον ἢ διαλέγω ὁ πρέπω .
libanius.oratio-10 3
εἰ μὲν οὖν ἦν μοι C = codex Chisianus Α = Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) Ρ = Palatinus gr . 282 Ι = Marcianus append . XCI 2 Bong = editio Bongiovanniana φιλία πρὸς τὸν ἄρχοντα καὶ ὁμιλία καὶ λόγοι , καθάπερ ἐπὶ τῶν πρὸ τοῦδε τὴν ἀρχὴν ταύτην ἐσχηκότων , ἐπει - ῥώμην ἂν τοῦτό τε | διακωλύσαι καὶ τῶν ἄλλων ὅσα οὐκ ὀρθῶς ἐδόκει μοι πράττεσθαι . ἐπεὶ δὲ ἧκε μὲν ἐκ Φοινίκης πεπεισμένος μὴ πάνυ τοῖς παρ’ ἐμοῦ προσέχειν , ὡς ὑπερβολῇ φιλανθρωπίας πολλὰ διαφθεί - ροντος , ἐγὼ δὲ τοῦτο αἰσθόμενος ἐπὶ μὲν προσηγορίᾳ χρῶμαι ταῖς εἰσόδοις αἱ τοῦ μηνὸς γίγνονται τετράκις , τοῦτο δὲ ποιήσας ἄφωνος καθέζομαι δεικνύς , ὡς οὐ τοῦ πολλὰ πράττειν ἐπιθυμῶ , καὶ γὰρ τοῦτ’ ἀκήκοε καὶ τὸν εἰπόντ᾿ οὐκ ἐμέμψατο , λοιπὸν ἦν τὸν μὲν ἐᾶν ποιεῖν τὸ δοκοῦν , διδάξαι δὲ τοὺς βουλομένους ἀκούειν , ὅτι χείρω μένοιτ᾿ ἂν ἡμῖν τῇ περὶ ταῦτα σπουδῇ Ὀλύμπια .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν εἰμί ἐγώ C = codex Chisianus Α = Monacensis gr . 483 ( Augustanus ) Ρ = Palatinus gr . 282 Ι = Marcianus append . XCI 2 Bong = editio Bongiovanniana φίλιος πρός ὁ ἄρχων καί ὁμιλία καί λόγος , καθά ἐπί ὁ πρό ὅδε ὁ ἀρχή οὗτος ἔχω , ἐπεί - ῥώμη ἄν τούτος τε | διακωλύω καί ὁ ἄλλος ὅσος οὐ ὀρθός δοκέω ἐγώ πράσσω . ἐπεί δέ ἥκω μέν ἐκ Φοινίκη πείθω μή πάνυ ὁ παρά ἐγώ προσέχω , ὡς ὑπερβολή φιλανθρωπία πολύς διαφθω - Ρόντος , ἐγώ δέ οὗτος αἰσθάνομαι ἐπί μέν προσηγορία χράω ὁ εἴσοδος ὁ ὁ Μήνη γίγνομαι τετράκις , οὗτος δέ ποιέω ἄφωνος καθέζομαι δείκνυμι , ὡς οὐ ὁ πολύς πράσσω ἐπιθυμέω , καί γάρ οὗτος ἀκούω καί ὁ εἶπον οὐ μέμφομαι , λοιπός εἰμί ὁ μέν ἐάω ποιέω ὁ δοκέω , διδάσκω δέ ὁ βούλομαι ἀκούω , ὅτι χείρων μένω ἄν ἐγώ ὁ περί οὗτος σπουδή Ὀλύμπιος .
libanius.oratio-10 4
τῶν γὰρ ἐν αὐτοῖς δρωμένων ὁ μὲν σαλ - πιγκτὴς καὶ ὁ κήρυξ ἁπάντων ἦν ἀκοῦσαι , τουτὶ δὲ ὑπὲρ οὗπερ ὁ νῦν λόγος , ἐδέχετο μὲν τοὺς ἀθλητὰς ὥραν ὀγδόην τε καὶ τὴν ἐπὶ ταύτῃ , ἐδέχετο δὲ τοὺς θεατὰς ἀσίτους , ὃ καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ καύματος διεκώλυε βλάβην , ἦσαν δὲ οὗτοι μαστιγοφόροι τε καὶ ἐφ’ οἷς ἡ κρίσις καὶ τῶν λελειτουργηκότων οἷς | ἥδιον . ἦλθεν ἄν τις καὶ σύνδικος καὶ διδάσκαλος .
Lemmas: ὁ γάρ ἐν αὐτός δράω ὁ μέν σαλ - πιγκτὴς καί ὁ κῆρυξ ἅπας εἰμί ἀκούω , οὗτος δέ ὑπέρ ὅσπερ ὁ νῦν λόγος , δέχομαι μέν ὁ ἀθλητής ὥρα ὄγδοος τε καί ὁ ἐπί οὗτος , δέχομαι δέ ὁ θεατής ἄσιτος , ὁ καί ὁ ἀπό ὁ καῦμα διακωλύω βλάβος , ἥδω δέ οὗτος μαστιγοφόρος τε καί ἐπί ὅς ὁ κρίσις καί ὁ λειτουργέω ὅς | ἡδύς . ἔρχομαι ἄν τις καί σύνδικος καί διδάσκαλος .
libanius.oratio-10 5
ἕδραι τε λίθου δύο , τοῦ ἐδάφους ὁπόσον τῆς πρώτης πλησίον · οὐδὲν γὰρ ἔδει πλείονος οὐ πολλοῦ γε τοῦ εἰσιόντος ὄντος . οὔτε γὰρ οἰκέτης οὔτε ἔτι φοιτῶν νέος οὔθ’ οἷς ἀπὸ χειρῶν ὁ βίος οὔθ’ οἶς ἔργον τὸ μηδὲν ἐργάζεσθαι . τριχῶν τε τῶν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς οἷς σφόδρα ἔμελεν , εἴργοντ’ ἂν ἰσχυραῖς ταῖς περὶ τὰς θύρας φυλακαῖς ἢ μὰ Δία γε οὐδὲ προσῄεσαν εἰδότες , ὡς ἔστι τὸ κωλύ - σον .
Lemmas: ἕδρα τε λίθος δύο , ὁ ἔδαφος ὁπόσος ὁ πρῶτος πλησίος · οὐδείς γάρ δέω πολύς οὐ πολύς γε ὁ εἰσέρχομαι εἰμί . οὔτε γάρ οἰκέτης οὔτε ἔτι φοιτάω νέος οὔτε ὅς ἀπό χείρ ὁ βίος οὔτε οἶς ἔργον ὁ μηδείς ἐργάζομαι . θρίξ τε ὁ ἐπί ὁ κεφαλή ὅς σφόδρα μέλω , ἔργω ἄν ἰσχυρός ὁ περί ὁ θύρα φυλακή ἢ μά Ζεύς γε οὐδέ προσέρχομαι οἶδα , ὡς εἰμί ὁ κωλυ - σός .
libanius.oratio-10 6
μυστηρίων τε τιμὴν εἶχε τὰ ἐν τούτῳ τῷ Πλέθρῳ . τοσαύτη μὲν αἰδὼς ἦν , ἣν ἀλλήλους τε καὶ τοὺς ἀθλητὰς οἱ παρόντες ᾐδοῦντο , τοσαύτη δὲ ἡσυχία , τοσαύτη δὲ σιωπή · καὶ γὰρ εἴ τι πάλαισμα ἦν ἄξιον , σιγῇ τοῦτο ἐθαυμάζετο . τῆς βοῆς δὲ ἔδει τοὺς θεωμένους κρατεῖν τοῦ σκήπτρου | παρέχοντος τὸν φόβον .
Lemmas: μυστήριον τε τιμή ἔχω ὁ ἐν οὗτος ὁ πλέθρον . τοσοῦτος μέν αἰδώς εἰμί , ὅς ἀλλήλων τε καί ὁ ἀθλητής ὁ πάρειμι αἰδέομαι , τοσοῦτος δέ ἡσυχία , τοσοῦτος δέ σιωπή · καί γάρ εἰμί τίς πάλαισμα εἰμί ἄξιος , σιγή οὗτος θαυμάζω . ὁ βοή δέ δέω ὁ θεάομαι κρατέω ὁ σκῆπτρον | παρέχω ὁ φόβος .
libanius.oratio-10 7
ἰσχυρότερον δὲ καὶ κρεῖττον τοῦτο ῥᾳ - δίως ἐγίγνετο <τὸ> τῶν οὐ πολλῶν . οὐ πολλοὶ ἦσαν τῷ μὴ πολὺ τὸ δεχόμενον εἶναι . πολλῶν δὲ οὐδὲν ἐδεῖτο τουτὶ τῶν Ὀλυμπίων τὸ μέρος , ᾧ κόσμος ἦν αὐτὸ τοῦτο , τὸ μὴ πολλῶν εἶναι . τοιοῦτον δὲ ἄρα τι καὶ τὸ τῶν τελετῶν , αἷς οὐκ ἂν συναχθεσθείης ἐλάττοσιν ἀντὶ πλειόνων ἑαυτὰς παρεχούσαις .
Lemmas: ἰσχυρός δέ καί ἀγαθός οὗτος ῥεῖα - διάω γίγνομαι ὅς ὁ οὐ πολύς . οὐ πολύς ἥδω ὁ μή πολύς ὁ δέχομαι ἔρχομαι . πολύς δέ οὐδείς δέομαι οὗτος ὁ Ὀλύμπιος ὁ μέρος , ὅς κόσμος εἰμί αὐτός οὗτος , ὁ μή πολύς ἔρχομαι . τοιοῦτος δέ ἄρα τίς καί ὁ ὁ τελετή , ὅς οὐ ἄν συνάγω μικρός ἀντί πολύς ἑαυτοῦ παρέχω .
libanius.oratio-10 8
οὐδὲν τοίνυν ἐνταῦθα μεῖζον ἐδύνατο τοῦ νόμου , τοῦ νόμου δὲ ἦν ἀπεῖναι κραυγὴν καὶ τοῦ χείρονος καὶ τοῦ βελ - τίονος . ὑπῆρχε μὲν γὰρ ἑκάτερον εἰδέναι , πρὸς δὲ τὸν πέλας εἰπεῖν τι ἐξῆν περί τε τούτου περί τε ἐκείνου καὶ ταῦτα ἠρέμα , τὸ δ’ ὑπὲρ τοῦτο παράνομον . 9 . Τί οὖν τὸν κόσμον τὸν περὶ τοῦτο , ὃ πλείστης σωφροσύνης μετεῖχε , συνέχεεν ; ἀγωνοθετεῖ μὲν Ἀργύ - ριος μετὰ τὸν ἕτερον τοῖν ἐμοῖν θείοιν τὸν πρεσβύτε - τον , ἀνὴρ τῇ μὲν ἄλλῃ πολλοῦ τινος ἄξιος , ταύτην δὲ βλαβερὰν δοὺς τοῖς Ὀλυμπίοις τὴν χάριν . ποιεῖ γὰρ δὴ διπλασίας τὰς ἕδρας τὰς λιθίνας τῷ προσθεῖναι τοσοῦτον , ὁπόσον ἦν πρότερον . ποιεῖ δὲ καὶ διπλα - σιοὺς τοὺς ἐπὶ τὴν θέαν ἰόντας .
Lemmas: οὐδείς τοίνυν ἐνταῦθα μέγας δύναμαι ὁ νόμος , ὁ νόμος δέ εἰμί ἄπειμι κραυγή καί ὁ χείρων καί ὁ Βέλ - τίων . ὑπάρχω μέν γάρ ἑκάτερος οἶδα , πρός δέ ὁ πέλας λέγω τίς ἔξεστι περί τε οὗτος περί τε ἐκεῖνος καί οὗτος ἠρέμα , ὁ δέ ὑπέρ οὗτος παράνομος . 9 . τις οὖν ὁ κόσμος ὁ περί οὗτος , ὁ πλεῖστος σωφροσύνη μετέχω , συγχέω ; ἀγωνοθετέω μέν Ἀργύ - ριος μετά ὁ ἕτερος ὁ ἐμός θεῖον ὁ πρεσβύτης - τον , ἀνήρ ὁ μέν ἄλλος πολύς τις ἄξιος , οὗτος δέ βλαβερός δίδωμι ὁ Ὀλύμπιος ὁ χάρις . ποιέω γάρ δή διπλάσιος ὁ ἕδρα Τά λίθινος ὁ προστίθημι τοσοῦτος , ὁπόσος εἰμί πρότερος . ποιέω δέ καί διπλός - θεός ὁ ἐπί ὁ θέα ἔρχομαι .
libanius.oratio-10 10
καὶ ἦσαν μὲν οἱ περιιόντες ὡς ἐπ’ ἔργῳ γενναίῳ | τὸν Ἀργύριον ἐπή̣νουν , νενικῆσθαι τοὺς πρὸ αὐτοῦ λέγοντες ἅπαντας τῷ πεποιημένῳ , τουτὶ δὲ ἄρα ἔμελλέ τι κινήσειν τῶν ἐνταῦθα νομίμων , καὶ συνεισῄει τοῖς πλείοσι θεαταῖς πολλὰ τῶν ἔμπροσθεν οὐκ ὄντων . ὁ δὲ μετ’ ὀργῆς ἐπιὼν τῷ θορυβοῦντι τὸ μὲν ἔπαυεν ἄν , τὸ δ’ οὐκ εἶχεν , ἦν δ’ ἂν βελτίων τηρῶν τὸ καθεστηκὸς μᾶλλον ἢ χρείαν φαρμάκου ποιῶν .
Lemmas: καί ἥδω μέν ὁ περιέρχομαι ὡς ἐπί ἔργον γενναῖος | ὁ ἀργύριον ἐπαινέω , νικάω ὁ πρό αὐτός λέγω ἅπας ὁ ποιέω , οὗτος δέ ἄρα μέλλω τίς κινέω ὁ ἐνταῦθα νόμιμος , καί συνείσειμι ὁ πολύς θεατής πολύς ὁ ἔμπροσθεν οὐ εἰμί . ὁ δέ μετά ὀργή ἐπέρχομαι ὁ θορυβέω ὁ μέν παύω ἄν , ὁ δέ οὐ ἔχω , εἰμί δέ ἄν ἀγαθός τηρέω ὁ καθίστημι μᾶλλον ἢ χρεία φάρμακον ποιέω .
libanius.oratio-10 11
ὅμως δ’ ἦν τις αὐτῷ καὶ ἐκ τούτων ἡδονὴ πρὸς τὸ πλέον βλέποντι καὶ τῶν ὑμνησόντων τὸ προσγενησόμενον οὐκ ἠπόρει , οἳ τὸ μὲν ἀπολωλὸς ἰσεῖν οὐκ ἐδύναντο , <δι᾿> ὃ δὲ ἀπωλώλει , μέγα ἦγον καὶ χρήστην αὐτῷ τῆς χάριτος ἔφασκον εἶναι τὸν Δία .
Lemmas: ὅμως δέ εἰμί τις αὐτός καί ἐκ οὗτος ἡδονή πρός ὁ πλείων βλέπω καί ὁ ὑμνέω ὁ προσγίγνομαι οὐ ἀπορέω , ὅς ὁ μέν ἀπόλλυμι Ἶσις οὐ δύναμαι , <δι᾿> ὁ δέ ἀπόλλυμι , μέγας ἄγω καί χρήστης αὐτός ὁ χάρις φάσκω ἔρχομαι ὁ Ζεύς .
libanius.oratio-10 12
ἠξίουν μὲν οὖν ἔγωγε Φασγάνιον , τῶν θείων μοι τὸν νεώτερον , μηδὲν πρὸς ταῦτα παθεῖν καὶ ταῦτα φρονήσει δοκοῦντα διαφέρειν , ἀλλὰ τὸν μὲν ἀντ᾿ ἀγαθοῦ κακόν τι πεποιηκέναι νομίζειν , τῶν δὲ καταγελᾶν , ὡς ἀπολελειμμένων τῆς ὀρθῆς περὶ τοῦ πράγματος κρίσεως .
Lemmas: ἀξιόω μέν οὖν ἐγώ φασγάνιον , ὁ θεῖος ἐγώ ὁ νέος , μηδείς πρός οὗτος πάσχω καί οὗτος φρόνησις δοκέω διαφέρω , ἀλλά ὁ μέν ἀντί ἀγαθός κακός τίς ποιέω νομίζω , ὁ δέ καταγελάω , ὡς ἀπολείπω ὁ ὀρθός περί ὁ πρᾶγμα κρίσις .
libanius.oratio-10 13
νῦν δ’ ὁ συνετὸς ἐκεῖνος ἐδήχθη τὴν ψυχήν , ἐζηλοτύπησεν , ἐμιμήσατο , τὴν οὐ καλὴν ἤρισεν ἔριν , καὶ προσθήκη πάλιν ἑτέρα , μένη τοσοῦτον , ὅσον ἀμφότερα , τό τε ἀρχαῖον καὶ τὸ δεύτερον , καὶ πλείων μὲν ὁ ὄχλος , πλείων δὲ ὁ βος . τὸ πρόσωπον δὲ ἐκεῖνο τὸ καταπλῆξαι | δεινὸν ὠφελεῖ μέν , μικρὰ δὲ ταῦτα , καὶ καθ’ ἑκάστην Ὀλυμ - πιάδα τὴν ἀκοσμίαν ἦν Ἰδεῖν αὐξανομένην .
Lemmas: νῦν δέ ὁ συνετός ἐκεῖνος δάκνω ὁ ψυχή , ζηλοτυπέω , μιμέομαι , ὁ οὐ καλός ἐρίζω ἔρις , καί προσθήκη πάλιν ἕτερος , μένω τοσοῦτος , ὅσον ἀμφότερος , ὁ τε ἀρχαῖος καί ὁ δεύτερος , καί πολύς μέν ὁ ὄχλος , πολύς δέ ὁ Βος . ὁ πρόσωπον δέ ἐκεῖνος ὁ καταπλήσσω | δεινός ὠφελέω μέν , μικρός δέ οὗτος , καί κατά ἕκαστος Ὀλυμ - πιάδης ὁ ἀκοσμία εἰμί εἶδον αὐξάνω .
libanius.oratio-10 14
τελευ - τώντων μὲν τῶν παρὰ τῶν ἀθλητῶν εἰς ἡλίου δύσιν διὰ τὸ καὶ τὸν τῆς ἀρχῆς τουτωνὶ τῶν ἔργων κεκι - νῆσθαι χρόνον , ἀνάγκη γὰρ ἦν βραδύτερον ἀρχομένους βραδύτερον πεπαῦσθαι , τολμώντων φανερῶς ὁμολογεῖν τῶν πολλῶν μὴ ἂν δύνασθαι τὸ καῦμα ἀνέχεσθαι τῶν προτέρων ἐπὶ τῷ πάνυ δύνασθαι φιλοτιμουμένων , φωναὶ δὲ αἱ τῶν ἄλλων θεατῶν εἰσῆλθον ἐκεῖσε πᾶσαι μεμιγ - μέναι ταῖς τῶν Ἑλλήνων αἱ Ῥωμαίων τῶν μὲν φασκόν - των ἐκτετάσθαι τὸν παλαιστὴν , τῶν δὲ οὔ . ὥστε τοῖς τὰ πρότερα εἰδόσι ταῦτ’ ἐλεεῖν ἐπῄει ὄνομά τε αὐτοῖς ἐτίθεντο τὸ τῆς ἑορτῆς ἐκείνης , ἐν ᾗ τὸ μηδὲν ὀκνεῖν πολύ .
Lemmas: τελεύω - τίνω μέν ὁ παρά ὁ ἀθλητής εἰς ἥλιος δύσις διά ὁ καί ὁ ὁ ἀρχή οὗτος ὁ ἔργον Κέκι - νέω χρόνος , ἀνάγκη γάρ εἰμί βραδύς ἄρχω βραδύς παύω , τολμάω φανερός ὁμολογέω ὁ πολύς μή ἄν δύναμαι ὁ καῦμα ἀνέχω ὁ πρότερος ἐπί ὁ πάνυ δύναμαι φιλοτιμέομαι , φωνή δέ ὁ ὁ ἄλλος θεατής εἰσέρχομαι ἐκεῖσε πᾶς μείγνυμι - μέναι ὁ ὁ Έλληνας ὁ Ῥωμαῖος ὁ μέν φάσκω - ὁ ἐκτείνω ὁ παλαιστής , ὁ δέ οὐ . ὥστε ὁ ὁ πρότερος οἶδα αὐτός ἐλεέω ἐπέρχομαι ὄνομα τε αὐτός τίθημι ὁ ὁ ἑορτή ἐκεῖνος , ἐν ὅς ὁ μηδείς ὀκνέω πολύς .
libanius.oratio-10 15
ὑβρισμένων δὴ καὶ καταπεφρονημένων τῶν ἐν τῷ Πλέθρῳ , τῶν ἐντιμοτάτων τε καὶ σεμνοτάτων , ῥᾷον ἤδη τὰ ἄλλα μεθίστατο κελευόντων μέν τινων τὰ ] ἄριστα ποιεῖν τὰ δεῖπνα τόν τε ἀγωνοθέτην τούς τε ἑλλανοδίκας καὶ πειθόντων , ἀνισταμένων δὲ νων καὶ διασπειρομένων οἴκαδε ἑκάστου , δεικνύντων ἐν τοῖς προσώποις ὑπὸ τῇ δάφνῃ τὸν οἶνον .
Lemmas: ὑβρίζω δή καί καταφρονέω ὁ ἐν ὁ πλέθρον , ὁ ἔντιμος τε καί σεμνός , ῥᾴδιος ἤδη ὁ ἄλλος μεθίστημι κελεύω μέν τις ὁ ] ἀγαθός ποιέω ὁ δεῖπνον ὁ τε ἀγωνοθέτης ὁ τε ἑλλανοδίκας καί πείθω , ἀνίστημι δέ ἐγων καί διασπείρω οἴκαδε ἕκαστος , δείκνυμι ἐν ὁ πρόσωπον ὑπό ὁ δάφνη ὁ οἶνος .
libanius.oratio-10 16
καὶ | ταῦτα δή φημι τὴν γένεσιν ἐκεῖθεν λαβεῖν , ἀπὸ τῆς ἐν τῷ Πλέθρῳ παροινίας . ἐλογίζοντο γὰρ οἱ ταῦτα ἀξιοῦντες , ὅτι οὐδὲν δεῖνον ἐπὶ τοῖς τηλικούτοις ταῦτα ἁμαρτάνεσθαι . τῆς δὲ ἐν ἐκείνοις πλημμελείας αἴτιον τὸ πλῆθος , τούτου δὲ αὐτὸ τὸ ἔχειν , οὗ τοσοῦτοι καθ - εδοῦνται .
Lemmas: καί | οὗτος δή φημί ὁ γένεσις ἐκεῖθεν λαμβάνω , ἀπό ὁ ἐν ὁ πλέθρον παροινία . λογίζομαι γάρ ὁ οὗτος ἄξιος , ὅτι οὐδείς δεῖνος ἐπί ὁ τηλικοῦτος οὗτος ἁμαρτάνω . ὁ δέ ἐν ἐκεῖνος πλημμέλεια αἴτιος ὁ πλῆθος , οὗτος δέ αὐτός ὁ ἔχω , ὅς τοσοῦτος κατά - ἐδέω .
libanius.oratio-10 17
οὕτως ἡμῖν ὁ καλὸς Πρόκλος τερα τὰ ἐκεῖ ποιεῖ , καὶ ὁ χαίρων , εἰ τοῦτο μεῖζον ἕξο - μεν τὸ θέατρον , ἐπὶ τῷ μείζω τὴν ἀσέλγειαν ἔσεσθαι χαίρει . χαίρων δὲ τοῦτο πολεμεῖ τοῖς Ὀλυμπίοις καὶ δείκνυσιν , ὡς οὐκ ἂν τελεῖσθαι βούλοιτο τά γε ὡς ἀληθῶς Ὀλύμπια .
Lemmas: οὕτως ἐγώ ὁ καλός Πρόκλος τέρας ὁ ἐκεῖ ποιέω , καί ὁ χαίρω , εἰμί οὗτος μέγας ἕχω - μέν ὁ θέατρον , ἐπί ὁ μέγας ὁ ἀσέλγεια εἰμί χαίρω . χαίρω δέ οὗτος πολεμέω ὁ Ὀλύμπιος καί δείκνυμι , ὡς οὐ ἄν τελέω βούλομαι ὁ γε ὡς ἀληθῶς Ὀλύμπιος .
libanius.oratio-10 18
ἐγὼ δὲ ἠξίουν Πρόκλον μαθεῖν τε ἅπαντα τὸν περὶ τὸν τόπον λόγον βοηθῆσαί τε τοῖς πάλαι νενομισμένοις . τοῦτο δὲ ἦν ἀφελεῖν τὸ νεώτερον καὶ καθίσαι τοὺς ἀνθρώπους ἐπὶ τοῦ πρεσβυτέρου μόνου καὶ μὴ φροντίσαι τῶν διαβαλούντων τὸ ἔργον , ὡς συκοφαντούντων . τὸν γὰρ τῷ νόμῳ συνηγωνισμένον οὐκ ἠδικηκέναι , οὐδέ γε πανταχοῦ τὸν μὲν ἀφαιροῦντά τινος ἀδικεῖν , τὰς προσθήκας δὲ εὐδοκιμεῖν , ἀλλ᾿ εἶναι καὶ προσθέντα βλάψαι καὶ ἀφελόντα ὀνῆσαι .
Lemmas: ἐγώ δέ ἀξιόω Πρόκλος μανθάνω τε ἅπας ὁ περί ὁ τόπος λόγος βοηθέω τε ὁ πάλαι νομίζω . οὗτος δέ εἰμί ἀφαιρέω ὁ νέος καί καθίζω ὁ ἄνθρωπος ἐπί ὁ πρέσβυς μόνος καί μή φροντίζω ὁ διαβάλλω ὁ ἔργον , ὡς συκοφαντέω . ὁ γάρ ὁ νόμος συναγωνίζομαι οὐ ἀδικέω , οὐδέ γε πανταχοῦ ὁ μέν ἀφαιρέω τις ἀδικέω , ὁ προσθήκη δέ εὐδοκιμέω , ἀλλά ἔρχομαι καί προστίθημι βλάπτω καί ἀφαιρέω ὀνίνημι .
libanius.oratio-10 19
τοῦτο δὲ ἴδοι τις ἂν μάλιστα ἐν τοῖς σώμασιν , ἐν οἷς αἰ προσθῆκαι τῶν ἀποκοψόντων δέονται , κἂν ὁ ἰατρὸς τοῦτο φαρμάκοις ἢ καὶ τῷ σιδήρῳ δυνηθῇ , τὸν μισθὸν ὧν ἀφεῖλεν ἔχει . μάλιστα μὲν οὖν ἐχρῆν τὸν καλὸν κἀγαθὸν Πρόκλον οὕτω τὴν περὶ τὸν Δία σπουδὴν ἅπασιν ἐπιδεῖξαι .
Lemmas: οὗτος δέ ὁράω τις ἄν μάλιστα ἐν ὁ σῶμα , ἐν ὅς ὁ προσθήκη ὁ ἀποκόπτω δέω , κἀν ὁ ἰατρός οὗτος φάρμακον ἢ καί ὁ σίδηρος δύναμαι , ὁ μισθός ὅς ἀφαιρέω ἔχω . μάλιστα μέν οὖν χρή ὁ καλός ἀγαθός Πρόκλος οὕτως ὁ περί ὁ Ζεύς σπουδή ἅπας ἐπιδείκνυμι .
libanius.oratio-10 20
πάντως γὰρ εἰ καὶ μὴ πάνυ | πολλούς , ἀλλὰ τούς γε σπουδαίους ἔπειθεν ἂν αὐτὸν ἐγκωμιάζειν . εἰ δ’ ὤκνει τοῦτο ποιῶν ὀφθῆναι , οὐκ εὔλογον μὲν τὸ πάθος , ἔστω δέ τις τῷ ὄκνῳ τῷ περὶ τοῦτο λόγος . ὁ δὲ τί μαθὼν λίθους ἐπὶ λίθοις κνύει καὶ πόνον ἕτερον καὶ δαπάνην ἄλλην καὶ θυμίαν πολλὴν πειρωμένην νικῆσαι τὰ τρία ;
Lemmas: πάντως γάρ εἰμί καί μή πάνυ | πολύς , ἀλλά ὁ γε σπουδαῖος πείθω ἄν αὐτός ἐγκωμιάζω . εἰμί δέ ὀκνέω οὗτος ποιέω ὁράω , οὐ εὔλογος μέν ὁ πάθος , εἰμί δέ τις ὁ ὄκνος ὁ περί οὗτος λόγος . ὁ δέ τίς μανθάνω λίθος ἐπί λίθος κνύω καί πόνος ἕτερος καί δαπάνη ἄλλος καί θυμιάω πολύς πειράω νικάω ὁ τρεῖς ;
libanius.oratio-10 21
τίς γὰρ οἴσει τὰ γενησόμενα ; τίς τὸν ἐσπεσούμενον ὄχλον ; τίς οὐχ ἡγήσεται ληρεῖν τὸν κήρυκα μεμνημένον ἡσυ - χίας ; τίς δείσει τὸ σκῆπτρον ; τίς αἰσχυνεῖται τὸν στέ - φανον ; τίς τὴν ἀρχὴν αὐτήν ;
Lemmas: τίς γάρ φέρω ὁ γίγνομαι ; τίς ὁ εἰσπίπτω ὄχλος ; τίς οὐ ἡγέομαι ληρέω ὁ κῆρυξ μιμνήσκω ἡσς - χία ; τίς δείδω ὁ σκῆπτρον ; τίς αἰσχύνω ὁ Στέ - φανός ; τίς ὁ ἀρχή αὐτός ;
libanius.oratio-10 22
εἴσονται γάρ , ὡς ἢν μὴ δουλεύῃ τοσούτοις οὖσι τοῖς θεαταῖς , ἐμβρον - τηθεὶς ὑπὸ τῆς βοῆς ἄπεισιν , ἀρκεῖν ἡγούμενος σώζειν ἑαυτόν , τῇ ’κείνων ἀφεὶς βουλήσει τὸ περὶ τοὺς ἀθλη - τάς · αὐτὸ γὰρ τὸ τοῦ θεάτρου μέγεθος ἐπισπάσεται τοὺς οὐ δικαίους τῶν αὐτόθι γινομένων μετέχειν . μετ - ἐχουσι μὲν γὰρ καὶ νῦν , ἀλλ’ οὐ τοσοῦτοι , μεθέξουσι δὲ ἐκ τῶν προστιθεμένων πλείους , ἡ ζημία δὲ ἐν αὐτῷ τῶ πλείονι . 23 . τιοῦν περιιόντες λέγετε ; μικρὰν ὁ Πρόκλος τὴν πόλιν παραλαβὼν μεγάλην ἐποίησεν . ἐγὼ μὲν γὰρ ἐν τούτῳ τῷ μέρει , καὶ μαρτυρεῖ μοι τὰ πράγματα , μικροτέραν αὐτόν φημι ποιεῖν τὴν πόλιν . ἐν γὰρ τῷ τοιαῦτα οἰκοδομεῖν καταλύει τῇ πόλει τὸ κεφάλαιον τῆς δόξης , μᾶλλον δὲ προσδιαφθείρει μετὰ τῶν λίθων τῇ λύμῃ τῇ παρὰ τῶν ἔμπροσθεν | προστιθείς , ὡς μηδενὶ τὸ λοιπὸν διεστάναι τό τε τοῦ Διονύσου θέατρον τό τε τοῦ Δῖός τοῦ πίου .
Lemmas: οἶδα γάρ , ὡς εἄν μή δουλεύω τοσοῦτος εἰμί ὁ θεατής , ἐμβρον - τήθω ὑπό ὁ βοή ἄπειμι , ἀρκέω ἡγέομαι σῴζω ἑαυτοῦ , ὁ ἐκεῖνος ἀφίημι βούλησις ὁ περί ὁ ἀθλέω - ὁ · αὐτός γάρ ὁ ὁ θέατρον μέγεθος ἐπισπάω ὁ οὐ δίκαιος ὁ αὐτόθι γίγνομαι μετέχω . μετά - ἔχω μέν γάρ καί νῦν , ἀλλά οὐ τοσοῦτος , μετέχω δέ ἐκ ὁ προστίθημι πολύς , ὁ ζημία δέ ἐν αὐτός ὁ πολύς . 23 . τίω περιέρχομαι λέγω ; μικρός ὁ Πρόκλος ὁ πόλις παραλαμβάνω μέγας ποιέω . ἐγώ μέν γάρ ἐν οὗτος ὁ μέρος , καί μαρτυρέω ἐγώ ὁ πρᾶγμα , μικρός αὐτός φημί ποιέω ὁ πόλις . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος οἰκοδομέω καταλύω ὁ πόλις ὁ κεφάλαιος ὁ δόξα , μᾶλλον δέ προσδιαφθείρω μετά ὁ λίθος ὁ λύμη ὁ παρά ὁ ἔμπροσθεν | προστίθημι , ὡς μηδείς ὁ λοιπός διίστημι ὁ τε ὁ Διόνυσος θέατρον ὁ τε ὁ Δῖος ὁ πίνω .
libanius.oratio-10 24
ἔδει μὲν γὰρ ἐξ ἁπάντων τῶν τῆς τῆς χωρίων ἐκβεβλῆσθαι τοὺς ἀσχήμονας τούτους θορύβους καὶ ἐν μηδενί γε τῶν τριῶν τούτων μηδὲν ἰσχυρότερον εἶναι τοῦ νόμου , εἰ δὲ πᾶν ἀσθενἐστε - ρον τῆς ἐν ἑκάστῳ θεραπείας , τοῦτο γοῦν ὑγιαῖνον παρέχεσθαι .
Lemmas: δέω μέν γάρ ἐκ ἅπας ὁ ὁ ὁ χωρίον ἐκβάλλω ὁ ἀσχήμων οὗτος θόρυβος καί ἐν μηδείς γε ὁ τρεῖς οὗτος μηδείς ἰσχυρός ἔρχομαι ὁ νόμος , εἰμί δέ πᾶς ἀσθενέω - ἀντίμοιρος ὁ ἐν ἕκαστος θεραπεία , οὗτος γοῦν ὑγιαίνω παρέχω .
libanius.oratio-10 25
νῦν δ’ εἰ μὴ μείζων καὶ αὐτὸ καθέξει νόσος , ἀτύχημα τοῦτο κέκριται . ἐπέδωκε γάρ , φασί τινες , εἰς πολυανθρωπίαν ἡ πόλις . ἐγὼ δὲ ἐβου - λόμην μὲν μὴ τὰς ἐν ταῖς ἄλλαις συμφορὰς ηὐξηκέναι σώμασι τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν , ἀλλ’ ἔχειν μὲν ἑκά - στην τοὺς ἑαυτῆς , εἶναι δὲ ἡμῖν ἐλάττους ἢ οὕτω πλείους · ἐπεὶ δὲ οὓς ἐξέβαλεν οἴκοθεν τὸ κακῶς πράττειν , οὗτοι δεῦρο συνερρυήκασι , μὴ διὰ τοῦτό γε ἡμῖν αἴρεσθαι τουτὶ τὸ θέατρον .
Lemmas: νῦν δέ εἰμί μή μέγας καί αὐτός κατέχω νόσος , ἀτύχημα οὗτος κρίνω . ἐπιδίδωμι γάρ , φημί τις , εἰς πολυανθρωπία ὁ πόλις . ἐγώ δέ βοῦς - ὀλόμην μέν μή ὁ ἐν ὁ ἄλλος συμφορά αὐξάνω σῶμα ὁ πόλις ὁ ἡμέτερος , ἀλλά ἔχω μέν ἑκα - ἵστημι ὁ ἑαυτοῦ , ἔρχομαι δέ ἐγώ μικρός ἢ οὕτως πολύς · ἐπεί δέ ὅς ἐκβάλλω οἴκοθεν ὁ κακῶς πράσσω , οὗτος δεῦρο συρρέω , μή διά τούτος γε ἐγώ αίρω οὗτος ὁ θέατρον .
libanius.oratio-10 26
οὐ γὰρ ἄξιον τὴν ἐκείνων ὡς ἡμᾶς καταφυγὴν τοῖς Ὀλυμπίοις γενέσθαι βλάβην . | ἀλλ’ ἱδρυέσθω μὲν τῇδε τὸ φεῦγον ἑτέ - ρωθεν , μὴ προσαπολλύσθω δὲ τῆς ἑορτῆς ὃ τῶν ἐν αὐτῇ δρωμένων πλείστην ἔχει τὴν σεμνότητα .
Lemmas: οὐ γάρ ἄξιος ὁ ἐκεῖνος ὡς ἐγώ καταφυγή ὁ Ὀλύμπιος γίγνομαι βλάβος . | ἀλλά ἱδρύω μέν τῇδε ὁ φεύγω ἑτός - ῥώννυμι , μή προσαπόλλυμι δέ ὁ ἑορτή ὁ ὁ ἐν αὐτός δράω πλεῖστος ἔχω ὁ σεμνότης .
libanius.oratio-10 27
ἔτι τοίνυν οὐδ’ ἐπὶ τῶν πρώτων ἐκείνων οἱ καθιζάνοντες μόνοι τὴν πόλιν ᾤκουν , ἀλλ’ ὄντων οὐκ ὀλίγων , οὐ γὰρ ἔστιν ὅτε οὐ πολλοὶ τὴν πόλιν ᾤκουν , οὐ πλείους ἢ προσῆκεν ἤρχοντο ταῦτα ὀψόμενοι . πῶς οὖν νων εἰκόντων τοῖς τεταγμένοις τούσδε τιμήσομεν τῇ τοῦ πράγματος ἀτιμίᾳ ; πῶς δ’ ἡμᾶς ἀναγκάσουσιν οὗτοι μεῖζον ποιεῖν τοῦ θεάτρου τὸ μέτρον οὐκ τος τοῦ τότε πλήθους τοὺς τότε ἄρχοντας μεῖζον ποιῆ - σᾶι τὸ θέατρον ;
Lemmas: ἔτι τοίνυν οὐδέ ἐπί ὁ πρῶτος ἐκεῖνος ὁ καθιζάνω μόνος ὁ πόλις οἰκέω , ἀλλά εἰμί οὐ ὀλίγος , οὐ γάρ εἰμί ὅτε οὐ πολύς ὁ πόλις οἰκέω , οὐ πολύς ἢ προσήκω ἔρχομαι οὗτος ὁράω . πῶς οὖν ἐγων εἴκω ὁ τάσσω ὅδε τιμάω ὁ ὁ πρᾶγμα ἀτιμία ; πῶς δέ ἐγώ ἀναγκάζω οὗτος μέγας ποιέω ὁ θέατρον ὁ μέτρον οὐ ὅς ὁ τότε πλῆθος ὁ τότε ἄρχω μέγας ποιός - σος ὁ θέατρον ;
libanius.oratio-10 28
οὐ τοίνυν οὐδ’ ὁπόσον μέλλει δέξεσθαι πάντας , ἔνι τῷ Πρόκλῳ ποιεῖν , οὐδ’ εἰ πάντα ἀξιοίη δύνασθαι . ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτ’ ἠδίκηται τὸ μὴ θεώμενον | ἔχον εἰπεῖν τοὺς θεωμένους . οὐκοῦν οὐδ’ εἰ μὴ τοῦτο θεῷτο , δύναιτ’ ἂν ἐγκαλεῖν . ἦσαν , ὦ Πρόκλε , καὶ πάλαι λίθοι καὶ τό γε ἦν ὄρος τουτὶ τὸ τεμνόμενον καὶ τεκτόνων τέχναι καὶ χεῖρες ἕτεραι καὶ ἅμαξαι καὶ δοκοὶ καὶ κάλω , ἀλλ’ οὐδεὶς ἦν λογισμὸς ὁ πείσων πλειόνων ποιῆσαι τὴν θέαν .
Lemmas: οὐ τοίνυν οὐδέ ὁπόσος μέλλω δείκνυμι πᾶς , ἔνειμι ὁ Πρόκλος ποιέω , οὐδέ εἰμί πᾶς ἀξιόω δύναμαι . ἀλλά οὐ διά οὗτος ἀδικέω ὁ μή θεάομαι | ἔχω λέγω ὁ θεάομαι . οὐκοῦν οὐδέ εἰμί μή οὗτος θεάομαι , δύο ἄν ἐγκαλέω . ἥδω , ὦ Πρόκλος , καί πάλαι λίθος καί ὁ γε εἰμί ὄρος οὗτος ὁ τέμνω καί τέκτων τέχνη καί χείρ ἕτερος καί ἅμαξα καί δοκός καί καλός , ἀλλά οὐδείς εἰμί λογισμός ὁ πείθω πολύς ποιέω ὁ θέα .
libanius.oratio-10 29
σὺ δ’ οἴει τῷ πλήθει φαιδρότερον καταστήσειν τὸ Πλέθρον , κακῶς ὑπολαμβάνων . ὁρᾷς γοῦν , ὡς Ὀλυμπίων ἀρχομένων ἔλαττον ποιοῦμεν τῇ πόλει τὸ πλήρωμα τῶν τε ἐπὶ τῆς σκηνῆς τοὺς πολλοὺς ἐξελαύνοντες καὶ πόρνας καὶ ἑταίρας καὶ πόρνους . καίτοι χρῆν , εἰ ἐν τῷ πλείονι τὸ βέλτιον ἦν , ὅπως ἄλλοθεν ταῦτα ἐπεισοίσομεν , σκο - πεῖν .
Lemmas: σύ δέ οἴομαι ὁ πλῆθος φαιδρός καθίστημι ὁ πλέθρον , κακῶς ὑπολαμβάνω . ορώ γοῦν , ὡς Ὀλύμπιος ἄρχω μικρός ποιέω ὁ πόλις ὁ πλήρωμα ὁ τε ἐπί ὁ σκηνή ὁ πολύς ἐξελαύνω καί πόρνη καί ἑταίρα καί πόρνος . καίτοι χρή , εἰμί ἐν ὁ πολύς ὁ ἀγαθός εἰμί , ὅπως ἄλλοθεν οὗτος ἐπεισέρχομαι , σπο - πίνω .
libanius.oratio-10 30
νῦν δ’ ὅταν ἀνδρῶν μόνων ποιῶμεν τὴν Δάφνην , τὰς γυναῖκας δὲ ἔξω τῶν ἐκείνης ὁρίων , τί ποιοῦμεν ; φαυλοτέραν τὴν Δάφνην ; ἱερωτέραν μὲν οὖν , ἐπεί τοι καὶ ἐδακρύσαμεν εἰς τὸ μὴ πάσας ποτὲ σχεῖν ἐκβαλεῖν ὑπ’ ἀνδρὸς ἀσεβοῦς βιασθέντες . τοι πλέον ἐγίγνετο παρὰ τὰς γυναῖκας τὸ τότε ὂν ἐν Δάφνῃ , ἀλλ’ ὅμως κατηρώμεθα τῷ παροινοῦντι , καὶ οὐ τηνάλλως , ὡς ἔδειξε τῆς τελευτῆς ὁ τρόπος . συμ - βαλὼν ἄκροις τοῖς τῶν ποδῶν δακτύλοις | τὸ μέτω - πον χρόνον πολὺν ὅδ’ ᾔδει τε ἐν οἶς ἔκειτο καὶ τὸν θάνατον ἐκάλει . 31 . Καὶ μὲν δὴ κἀκ τῶν ἀθλητῶν τοῦτ’ ἴδοι τις ἄν , ὅταν τοὺς μὲν ὁ κῆρυξ · εἰσάγῃ τῇ φωνῇ , τοὺς δὲ μὴ τῇ σιωπῇ τῆς περὶ αὐτοὺς βασάνου τούτων ἑκάτε - ρον ποιούσης . καίτοι πλείους ἂν ἦσαν οὐκ οὔσης ἐξετάσεως . ἀλλ’ ἦν ἂν μετὰ τοῦ βελτίονος τὸ χεῖρον · ἐγένετ᾿ οὖν τοὔλαττον τοῦ πλείονος ἄμεινον .
Lemmas: νῦν δέ ὅταν ἀνήρ μόνος ποιέω ὁ Δάφνη , ὁ γυνή δέ ἔξω ὁ ἐκεῖνος ὅριον , τίς ποιέω ; φαῦλος ὁ Δάφνη ; ἱερός μέν οὖν , ἐπεί τοι καί δάκρυ εἰς ὁ μή πᾶς ποτέ ἔχω ἐκβάλλω ὑπό ἀνήρ ἀσεβής βιάζω . τοι πλείων γίγνομαι παρά ὁ γυνή ὁ τότε εἰμί ἐν Δάφνη , ἀλλά ὅμως καταίρω ὁ παροινέω , καί οὐ τηνάλλως , ὡς δείκνυμι ὁ τελευτή ὁ τρόπος . σναυ - βάλλω ἄκρος ὁ ὁ πούς δάκτυλος | ὁ μέτειμι - πος χρόνος πολύς οδός οἶδα τε ἐν οἶς κεῖμαι καί ὁ θάνατος καλέω . 31 . καί μέν δή ἐκ ὁ ἀθλητής οὗτος ὁράω τις ἄν , ὅταν ὁ μέν ὁ κῆρυξ · εἰσάγω ὁ φωνή , ὁ δέ μή ὁ σιωπή ὁ περί αὐτός βάσανος οὗτος Εκάτος - ἀντίμοιρος ποιέω . καίτοι πολύς ἄν ἥδω οὐ σέω ἐξέτασις . ἀλλά εἰμί ἄν μετά ὁ ἀγαθός ὁ χείρων · γίγνομαι οὖν ἐλαχύς ὁ πολύς ἀγαθός .
libanius.oratio-10 32
ταῦτα εἰδότες Ἠλεῖοι μεγαλοφρονοῦσι τῷ μόλις ἑπτὰ αὐτοῖς αὐτοῖς ἀποδύεσθαι . τοιοῦτον δέ τι καὶ τὸ τῶν φῶν . παρ’ ἄλλοις δέ γε ἀθλητῶν ἀγέλαι δευτέρας ἡμέρας εἰς τὸν ἀγῶνα δεόμεναι , τοὔνομα μέντοι γε οὐκ ἴσον , οὐδ’ εστιν οὕτως ἀναιδὴς οὐδείς , ὅστις ἂν τοὺς ἀθλητὰς ἀνταριθμῶν ἀξιώσαι ἂν πρὸ ἐκείνων τετάχθαι τῶν τοῖς ὀλίγοις χρωμένων . |
Lemmas: οὗτος οἶδα Ἠλεῖος μεγαλοφρονέω ὁ μόλις ἑπτά αὐτός αὐτός ἀποδύω . τοιοῦτος δέ τίς καί ὁ ὁ φάω . παρά ἄλλος δέ γε ἀθλητής ἀγέλη δεύτερος ἡμέρα εἰς ὁ ἀγών δέω , ὄνομα μέντοι γε οὐ ἴσος , οὐδέ εἰμί οὕτως ἀναιδής οὐδείς , ὅστις ἄν ὁ ἀθλητής ἀνταριθμέω ἀξιόω ἄν πρό ἐκεῖνος τάσσω ὁ ὁ ὀλίγος χράω . |
libanius.oratio-10 33
ὅλως δὲ εἰ φιλάνθρωπόν τις οἰεται τὸ πάντων εἶναι ταῦτα ὀφθαλ - μῶν , τὶ δεῖ πράγματα ἔχειν ἕτερα ἐφ’ ἑτέροις τιθέντα , ἐξὸν ἃ δείλης δρᾶται , τοῦ προμήκους ποιῆσαι θεάτρου τοῦ γείτονος καὶ τὸ νῦν τῶν τριῶν ἡμερῶν ὅλῳ δοῦναι τῷ μηνὶ καὶ μηδὲ περὶ τῆς ἐσθῆτος πρὸς μηδένα δια - φέρεσθαι ; γένοιντο γὰρ ἂν οὕτω πλείους .
Lemmas: ὅλος δέ εἰμί φιλάνθρωπος τις οἴομαι ὁ πᾶς ἔρχομαι οὗτος ὀφθαλ - μῶν , τίς δέω πρᾶγμα ἔχω ἕτερος ἐπί ἕτερος τίθημι , ἔξεστι ὅς δείλη δράω , ὁ προμήκης ποιέω θέατρον ὁ γείτων καί ὁ νῦν ὁ τρεῖς ἡμέρα ὅλος δίδωμι ὁ μείς καί μηδέ περί ὁ ἐσθής πρός μηδείς δα - φέρω ; γίγνομαι γάρ ἄν οὕτως πολύς .
libanius.oratio-10 34
λον δὲ ἔστι τι καὶ τούτου πρότερον εἰς τὰ τοιαῦτα . τί τοῦτο ; τὸ ὑπὸ τῷ ὄρει θέατρον , ἄλλως θ’ ὅτε καὶ αὐτὸ τὸ ὄρος ἀντὶ θεάτρου καθίσταται . ἀλλ’ ἔξω τοῦ νόμου ταῦτα . τὸ δὲ νῦν τοῦτο , εἰπέ μοι , κατὰ τὸν νόμον ; ἢ τὸ μὲν ἄλλοσε τὸ πρᾶγμα μετενεγκεῖν ἄτο - πον , τὸ δὲ τῷ πράγματι ποιῆσαι θέατρον ἀπᾷδον καλόν ; 35 . Πρόκλος οὐκ οἴεται μὲν ὑπ’ ἐμοῦ φιλεῖσθαι , πολλὰς δ’ ἂν αἰτίας οὐκ | εἶχεν ὧν ἔχει νῦν , εἰ μὴ τὰς παρ’ ἐμοῦ συμβουλὰς ὑπώπτευεν . ὅ δή με μηδὲ συμβουλεύειν ἔπεισε . καὶ νῦν ἐπαίνους μὲν ἐπὶ τοῖς περὶ τὸ Πλέθρον πολλοὺς αὐτῷ καὶ μεγάλους ἔσεσθαί φασί τινες , τῷ δ’ ἂν ἦν κέρδος , εἰ μὴ σχήσειν τοὺς ἐπαρασομένους ἔμελλεν .
Lemmas: λος δέ εἰμί τίς καί οὗτος πρότερος εἰς ὁ τοιοῦτος . τίς οὗτος ; ὁ ὑπό ὁ ὄρος θέατρον , ἄλλως ὁ ὅτε καί αὐτός ὁ ὄρος ἀντί θέατρον καθίστημι . ἀλλά ἔξω ὁ νόμος οὗτος . ὁ δέ νῦν οὗτος , λέγω ἐγώ , κατά ὁ νόμος ; ἢ ὁ μέν ἄλλοτε ὁ πρᾶγμα μεταφέρω ατο - πως , ὁ δέ ὁ πρᾶγμα ποιέω θέατρον ἀπᾴδω καλός ; 35 . Πρόκλος οὐ οἴομαι μέν ὑπό ἐγώ φιλέω , πολύς δέ ἄν αἰτία οὐ | ἔχω ὅς ἔχω νῦν , εἰμί μή ὁ παρά ἐγώ συμβουλή ὑποπτεύω . ὁ δή ἐγώ μηδέ συμβουλεύω πείθω . καί νῦν ἔπαινος μέν ἐπί ὁ περί ὁ πλέθρον πολύς αὐτός καί μέγας εἰμί φημί τις , ὁ δέ ἄν εἰμί κέρδος , εἰμί μή ἔχω ὁ ἐπαίρω μέλλω .
libanius.oratio-10 36
οἶδα ἐγώ , πόσον τι τοῦτο ἔσται , ὅταν κλύδωνος γέμῃ τὸ Πλέθρον , ὅταν εἰς σπουδὰς τὸ πλῆθος διῃρημένον ἐκβαίνωσι καθ’ ἑκάτε - ρον τὸ δίκαιον , οἷς τε βοηθοῦσι καὶ δι᾿ ὧν ἐναν - τιοῦνται , ὅταν αἱ μὲν χεῖρες πανταχοῦ φέρωνται , ἡ βοὴ δὲ ἐπὶ πᾶσαν τὴν πόλιν , προίωσι δέ τινες καὶ ἐπὶ τὸ συρίττειν . τότε τῶν γεγηρακότων οὐκ ὀλίγοι τῶν ταῦτα μὲν ὁρώντων , τὰ πάλαι δὲ ἑωρακότων ἀλγοῦντες τῇ πολλῇ μεταστάσει τίνος ἀφέξονται ῥήματος , ἐρασταὶ παλαιοὶ τῶν ὡς ἀληθῶς Ὀλυμπίων ;
Lemmas: οἶδα ἐγώ , πόσος τίς οὗτος εἰμί , ὅταν κλύδων γέμω ὁ πλέθρον , ὅταν εἰς σπουδή ὁ πλῆθος διερέω ἐκβαίνω κατά Εκάτος - ἀντίμοιρος ὁ δίκαιος , ὅς τε βοηθέω καί διά ὅς ἐναν - τίω , ὅταν ὁ μέν χείρ πανταχοῦ φέρω , ὁ βοή δέ ἐπί πᾶς ὁ πόλις , προΐημι δέ τις καί ἐπί ὁ συρίζω . τότε ὁ γηράσκω οὐ ὀλίγος ὁ οὗτος μέν ὁράω , ὁ πάλαι δέ ὁράω ἀλγέω ὁ πολύς μετάστασις τίς ἀπέχω ῥῆμα , ἐραστής παλαιός ὁ ὡς ἀληθῶς Ὀλύμπιος ;
libanius.oratio-10 37
ταῦτα οἱ μισθοὶ τῆς καλῆς ταύτης προσθήκης . καὶ διαβή - σονται οὗτοι διὰ τοῦ παιδὸς ἐπὶ τὸν πατέρα τὸν οὐδὲν ἐνταῦθα ἠδικηκότα , τῶν λυπουμένων δὲ οἴμαι καὶ τοῦτο , θαυμαστόν γε τὸ ἆθλον Ὀλυμπίων προσαγόντων καθῆσθαι φοβούμενον , εἰδότα οἷα ἀκούσεται .
Lemmas: οὗτος ὁ μισθός ὁ καλός οὗτος προσθήκη . καί διαβαίνω - σοντ οὗτος διά ὁ παῖς ἐπί ὁ πατέρας ὁ οὐδείς ἐνταῦθα ἀδικέω , ὁ λυπέω δέ οἴμη καί οὗτος , θαυμαστός γε ὁ ἆθλον Ὀλύμπιος προσάγω κάθημαι φοβέω , οἶδα οἷος ἀκούω .