ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 310.5
ἀλλ’ ἡμεῖς γε μὴ τῶν πολλῶν ἡμᾶς αὐτοὺς ποιῶμεν , ἀλλὰ πρὸς μὲν ἐκείνους τὸν ἐκείνων , ἐπειδήπερ ἀνάγκη , πρὸς δ’ ἡμᾶς τὸν ἡμέτερον φυλάττωμεν νόμον .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ γε μή ὁ πολύς ἐγώ αὐτός ποιέω , ἀλλά πρός μέν ἐκεῖνος ὁ ἐκεῖνος , ἐπεί ἀνάγκη , πρός δέ ἐγώ ὁ ἡμέτερος φυλάσσω νόμος .
libanius.epistulae-1-1544 311
τια' . Ἀνατολίῳ . ( 355 )
Lemmas: Τιαό . Ἀνατόλιος . ( 355 )
libanius.epistulae-1-1544 311.1
Κάλλιστα ἀνθρώπων Ὑπερέχιος ὄψεται Σελεύκειαν τὸν τῶν ἀνδρῶν ἄριστον ἐπ’ αὐτῆς ἔχων ὁρᾶν , ἡμεῖς δὲ ἄρα δοῦ - λοὶ γεγόναμεν ὑπὸ τῆς τέχνης ἢ πάντως ἂν τὴν αὐτὴν ἐθἐο - μεν οὐ λιμένος ἡμᾶς ἕλκοντος οὐδ’ οἷς φασιν ηὐξῆσθαι τὴν πόλιν , ἀλλὰ σοῦ καὶ τῶν σῶν τρόπων ἀναπειθόντων τρέχειν . λείπεται γάρ , ἐπειδὴ σὺ φεύγεις , ἡμᾶς διώκειν .
Lemmas: κάλλιστα ἄνθρωπος Υπερέχιος ὁράω Σελεύκεια ὁ ὁ ἀνήρ ἀγαθός ἐπί αὐτός ἔχω ὁράω , ἐγώ δέ ἄρα δήω - λόω γίγνομαι ὑπό ὁ τέχνη ἢ πάντως εἄν ὁ αὐτός τίθημι - μέν οὖον λιμήν ἐγώ ἕλκω οὐδέ ὅς φημί αὐξάνω ὁ πόλις , ἀλλά σύ καί ὁ σός τρόπος ἀναπείθω τρέχω . λείπω γάρ , ἐπεί σύ φεύγω , ἐγώ διώκω .
libanius.epistulae-1-1544 311.2
καίτοι πῶς οὐ δεινὸν ἐκ μὲν Ἰταλίας ἐλθεῖν τῷ περὶ ἡμᾶς ἔρωτι , ζητεῖν δὲ οἷς ἀνθ’ ἡμῶν συνέσῃ καὶ πλέον νέμειν ἀγροῖς ἤ τισιν ἑτέροις τόποις τῆς ὑπὸ σοῦ πόλεως κεκοσμημένης ;
Lemmas: καίτοι πῶς οὖον δεινός ἐκ μέν Ἰταλία ἔρχομαι ὁ περί ἐγώ Ἔρως , ζητέω δέ ὅς ἀντί ἐγώ σύνειμι καί πλέω νέμω ἀγρός ἤ τις ἕτερος τόπος ὁ ὑπό σύ πόλις κοσμέω ;
libanius.epistulae-1-1544 311.3
ἀλλ’ δ μὲν Ἀπόλλων πάλιν εἰς Δελφοὺς ἀφίξεται , Μαξίμῳ δὲ χαρι - σάμενος τὴν ἐκ τῶν γραμμάτων βοήθειαν τῷ κείνου παιδὶ χάρισαι τὸ ταχέως δοῦναι τὰ γράμματα . πλέον γὰρ οὗτος ἐπι - θυμεῖ πόνων ἢ τοῦ μὴ πονεῖν ἕτεροι . θαυμάσας οὖν αὐτοῦ τὸ πεπεῖσθαι τῷ πατρὶ σύστειλον εἰς μικρὸν αὐτῷ τὴν ἀπό · στάσιν .
Lemmas: ἀλλά δ μέν Ἀπόλλων πάλιν εἰς Δελφοί ἀφικνέομαι , Μάξιμος δέ χάρις - σάω ὁ ἐκ ὁ γράμμα βοήθεια ὁ ἐκεῖνος παῖς χαρίζομαι ὁ ταχέως δίδωμι ὁ γράμμα . πλέω γάρ οὗτος ἐπι - θυμός πόνος ἢ ὁ μή πονέω ἕτερος . θαυμάζω οὖν αὐτός ὁ πείθω ὁ πατήρ συστέλλω εἰς μικρός αὐτός ὁ ἀπό · στάσις .
libanius.epistulae-1-1544 312
τιβ' . Κληματίῳ . ( 357 )
Lemmas: τιβ' . κλημάτιον . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 312.1
Σαυτὸν ἀνάμνησον τῶν ὑποσχέσεων , ἃς ἐποιοῦ πρὸς ἡμᾶς περὶ τῶν Ἑλπιδίου πραγμάτων , μᾶλλον δέ , καὶ μεμνη - μένος διατελεῖς κοὶ βραδέως ἥκοντα μέμφῃ καὶ δεξάμενος βε - βλαμμένον ἐν τοῖς εὖ πράττουσι στήσεις εἰδὼς ὅτι περὶ ἔνα μὲν ἔσῃ πρόθυμος , εὐεργέτης δὲ γεγράψῃ τοῦ τῶν Ἑλλήνων γένους · ὡς , ὅ τι ἂν οὗτος εὖ πάθῃ , πάντες οἷς τι μέτεστι λόγων · ὠφέληνται .
Lemmas: σαυτοῦ ἀναμιμνήσκω ὁ ὑπόσχεσις , ὅς ποιέω πρός ἐγώ περί ὁ ἐλπίδιον πρᾶγμα , μᾶλλον δέ , καί μιμνήσκω - μένος διατελέω κοί βραδύς ἥκω μέμφομαι καί δέχομαι βε - βλάπτω ἐν ὁ εὕω πράσσω ἵστημι εἰδοί ὅτι περί νάω μέν εἰμί πρόθυμος , εὐεργέτης δέ γράφω ὁ ὁ Ἕλλην γένος · ὡς , ὅς τίς εἄν οὗτος εὕω πάσχω , πᾶς ὅς τίς μέτειμι λόγος · ὠφελέω .
libanius.epistulae-1-1544 312.2
καὶ μὴν σὺ μὲν ἐπαινεῖσθαι βούλοιο ἄν , τούτῳ δὲ ἐπαινεῖν δύναμις . ἔσται δὴ τῷ μὲν ἔργα παρὰ σοῦ , σοὶ δὲ παρὰ τοῦδε λόγοι , ἐμοὶ δὲ ἐξ ἀμφοῖν ἡδονὴ λαμ - βανόντων ὑμῶν ἃ προσήκει παρ’ ἀλλήλων .
Lemmas: καί μήv σύ μέν ἐπαινέω βούλομαι ἄν , οὗτος δέ ἐπαινέω δύναμις . εἰμί δή ὁ μέν ἔργον παρά σύ , σύ δέ παρά ὅδε λόγος , ἐγώ δέ ἐκ ἄμφω ἡδονή Λαμ - βάνω σύ ὁ προσήκω παρά ἀλλήλων .
libanius.epistulae-1-1544 313
τιγ' . Εὐμολπίῳ . ( 357 )
Lemmas: τιγ' . Εὐμόλπιος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 313.1
Οὐδὲν ἄτοπον παρὰ φίλου χάριν αἰτῆσαι χαριζόμενον φίλῳ . φίλος δὲ σοὶ μὲν ἐγώ , Σωφρόνιος δὲ ἐμοί .
Lemmas: οὐδείς ἄτοπος παρά φίλος χάρις αἰτέω χαρίζομαι φίλος . φίλος δέ σύ μέν ἐγώ , Σωφρόνιος δέ ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 313.2
δέομαι δή σου μὴ ποιῆσαι Σωφρονίῳ τὴν τῶν ἵππων κτῆσιν ζημίαν . ἀρκεῖ ταῦτα παρ’ ἐμοῦ πρὸς Εὐμόλπιον · εἰ δ’ ἄλλος ἦν , μα - κρὰν ἀποτείνειν ἔδει .
Lemmas: δήω δή σύ μή ποιέω Σωφρόνιος ὁ ὁ ἵππος κτῆσις ζημία . ἀρκέω οὗτος παρά ἐγώ πρός Εὐμόλπιος · εἰμί δέ ἄλλος εἰμί , μή - κραίνω ἀποτείνω ἐσθίω .
libanius.epistulae-1-1544 314
τιδ' . Ἀνατολίῳ . ( 357 )
Lemmas: τιδ' . Ἀνατόλιος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 314.1
Ἐπειδὴ πλειόνων ἔδει γραμμάτων , ἥκει σοι πλείω · μι - κρῶν δὲ εἰ δεήσειεν , ἀφίξεταί σοι μικρά . μέτρον γὰρ ποιοῦμαι 9 Vi γ΄ , γ΄ Va δ΄ , γ΄ . Vo δ΄ , 7΄ . Α[ι΄ ] 16 VI γ΄ , δ΄ . Va δ΄,δ΄ , Vo δ΄ , δ΄ S β΄ , νζ΄ Vi ρκγ΄ R ι . Βenzel . ep . VIII τὴν χρε΄αν , ἀλλ’ οὐ τὴν σὴν ἐπιθυμίαν . οὐ γὰρ δὴ καὶ τοῦθ’ ὑμῖν ἐξέσται τοῖς ὅτι πάνθ’ ὑμῖν ἔξεστιν ἡδέως ἀκούουσι .
Lemmas: ἐπεί πλείων ἐσθίω γράμμα , ἥκω σύ πλείων · μι - Κρής δέ εἰμί δήω , ἀφικνέομαι σύ μικρός . μέτρον γάρ ποιέω 9 Vi Γ΄ , Γ΄ Va Δ΄ , Γ΄ . Vo Δ΄ , 7΄ . Α[ι΄ ] 16 VI Γ΄ , Δ΄ . Va δ΄,δ΄ , Vo Δ΄ , Δ΄ S Β΄ , νζ΄ Vi ρκγ΄ R ι . Βenzel . ep . VIII ὁ ἔρχομαι , ἀλλά οὖον ὁ σός ἐπιθυμία . οὖον γάρ δή καί οὗτος σύ ἔξεστι ὁ ὅτι πᾶς σύ ἔξεστι ἡδύς ἀκούω .
libanius.epistulae-1-1544 314.2
σὺ μὲν οὖν ἠνύσθαι φης τὸ μῆκος τῆς ἐμῆς ἐπιστολῆς , ἐμοὶ δὲ ἤνυσται τὸ μῆκος τῆς σῆς ἀπολογίας . καὶ γὰρ ἔτυχον πρὸς τὸν θεῖον προειπὼν ὅτι σε ταχέως τοῦ κατηγορεῖν παύ - σας ἐν ἀπολογίαις δείξω .
Lemmas: σύ μέν οὖν ἀνύω φημί ὁ μῆκος ὁ ἐμός ἐπιστολή , ἐγώ δέ ἀνύω ὁ μῆκος ὁ σός ἀπολογία . καί γάρ τυγχάνω πρός ὁ θέω προεῖπον ὅτι σύ ταχέως ὁ κατηγορέω παῦ - σός ἐν ἀπολογία δείκνυμι .
libanius.epistulae-1-1544 314.3
πάνυ οὖν ἥσθην ὁρῶν σε μαχό - μενον ὑπέρ τε τῆς πράσεως καὶ τῆς τῶν ῥητόρων φυγῆς , οὐχ ὅτι γενναίως , ἀλλ’ ὅτι πάνυ φαύλως ἐμάχου . φὴς γὰρ τῷ μὲν οὐδὲν γενέσθαι βλάβος τὴν σὴν πρᾶσιν , τοὺς δ’ οὐκ ἐθέ - λειν ἀπὸ τοῦ πονεῖν κερδαίνειν , οἱ κἂν εἰς πῦρ ἐμβαῖεν ἐπὶ τῷ τι κερδᾶναι .
Lemmas: πάνυ οὖν ἧμαι ὁράω σύ Μάχο - μένω ὑπέρ τε ὁ πρᾶσις καί ὁ ὁ ῥήτωρ φυγή , οὐ ὅτι γενναῖος , ἀλλά ὅτι πάνυ φαῦλος μάχομαι . φημί γάρ ὁ μέν οὐδείς γίγνομαι βλάβη ὁ σός πρᾶσις , ὁ δέ οὐ ἐθέειμι - Λέιν ἀπό ὁ πονέω κερδαίνω , ὁ κἀν εἰς πῦρ ἐμβαίνω ἐπί ὁ τίς κερδαίνω .
libanius.epistulae-1-1544 314.4
τοῦ παρόντος δέ μοι σχήματος καὶ τὸ σὸν ἡγοῦμαι φαυλότερον . οὔκουν ἀνθελοίμην ἄν · τὸ μὲν γάρ ἐστιν ἐν ταραχῇ ζῆν , τὸ δὲ ἐμὸν ἐν λόγοις . κἄν τι καλὸν ἐργάσῃ , τῆς ἐμῆς δεῖται φωνῆς , εἰ μέλλει τις αὐτὸ καὶ τῶν ὕστερον εἴσεσθαι .
Lemmas: ὁ πάρειμι δέ ἐγώ σχῆμα καί ὁ σός ἡγέομαι φαῦλος . οὔκουν ἀνθαιρέω ἄν · ὁ μέν γάρ εἰμί ἐν ταραχή ζῶ , ὁ δέ ἐμός ἐν λόγος . ἄν τίς καλός ἐργάζομαι , ὁ ἐμός δήω φωνή , εἰμί μέλλω τις αὐτός καί ὁ ὕστερος εἶμι .
libanius.epistulae-1-1544 314.5
τὰ δ’ ἐν Ἰλλυριοῖς αὐτὸς μὲν πεποιηκώς , αὐτὸς δὲ ἐγκωμιάζων Ἀστυδάμας γέγονας . ἀλλ’ , ὦ βέλτιστε Ἀχιλλεῦ , τὸν Ἕκτορα ἀποκτείνας ἄφες Ὁμήρῳ περὶ τοῦ φόνου τι διελ - θεῖν .
Lemmas: ὁ δέ ἐν Ἰλλυριός αὐτός μέν ποιέω , αὐτός δέ ἐγκωμιάζω Ἀστυδάμας γίγνομαι . ἀλλά , εἰμί ἀγαθός Ἀχιλλεύς , ὁ Ἕκτωρ ἀποκτείνω ἀφίημι Ὅμηρος περί ὁ φόνος τίς διαιρέω - θέω .
libanius.epistulae-1-1544 315
τιε' . Κληματίῳ ( 357 )
Lemmas: τίω . κλημάτιον ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 315.1
Ἔτι με τοῖς γράμμασιν ἡδόμενον , ἃ ἐμήνυε λῃστοῦ τινος σύλληψιν κομψὴν ἔχοντος διάδυσιν καὶ ὄχλον ἥκοντα ἐπὶ τὴν κρίσιν καἰ σὴν εὔροιαν καὶ τῶν περιεστηκότων κρότον , τούτοις με εὐφραινόμενον εἰς ἀθυμίαν ἥκων ἐνέ ἄλεν Ἀσκλη - πιάδης ὁ ἰατρός ἔφησε γάρ σε ποιῆσαι ταῦτα ἃ μεμηνότος ἦν , καὶ εἰπὼν ἔπεισεν οὓς ἔπεισε , καὶ πολὺς ἦν ὁ χειμών .
Lemmas: ἔτι ἐγώ ὁ γράμμα ἥδομαι , ὁ μηνύω λῃστής τις σύλληψις κομψός ἔχω διάδυσις καί ὄχλος ἥκω ἐπί ὁ κρίσις καίω σός εὔροια καί ὁ περιίστημι κρότος , οὗτος ἐγώ εὐφραίνω εἰς ἀθυμία ἥκω ἀδήν εἴλω Ἀσκλη - πιάδης ὁ ἰατρός φημί γάρ σύ ποιέω οὗτος ὁ μαίνομαι εἰμί , καί εἶπον πείθω ὅς πείθω , καί πολύς εἰμί ὁ χειμών .
libanius.epistulae-1-1544 315.2
ἐγὼ δὲ αἰσθόμενος τὸν μὲν ἄρχοντα κατεῖχον συκοφάντην καλῶν τὸν ἰατρὸν καὶ δεόμενος βάσανον ἀποδοῦναι τῷ πράγ - ματι , τὸν δ’ Ἀσκληπιάδην ἔπ τθον μὴ καλὸν εἶναι μηδὲ τα - ραχὰς ἐμποιεῖν καὶ εἶχον ταὐτά μοι καὶ βουλομένους καὶ λέ - γοντας Εὐάγριόν τε καὶ ᾧ πλεῖστον μέτεστι φρενῶν , Ἀμπέλιον λέγω τὸν καλόν .
Lemmas: ἐγώ δέ αἰσθάνομαι ὁ μέν ἄρχω κατέχω συκοφάντης καλός ὁ ἰατρός καί δήω βάσανος ἀποδίδωμι ὁ πράγ - μάτι , ὁ δέ Ἀσκληπιάδης ἐπί τίθημι μή καλός εἰμί μηδέ ὁ - ῥακά ἐμποιέω καί ἔχω αὐτός ἐγώ καί βούλομαι καί λεʹ - γοντας Εὐάγριος τε καί ὅς πλεῖστος μέτειμι φρήν , Ἀμπέλιον λέγω ὁ καλός .
libanius.epistulae-1-1544 315.3
οὑτωσὶ δή σοι τὰ τοῦ ἄρχοντος κεῖται · οὔτ᾿ ἐχθρὸς ἁνὴρ οὔθ’ οἷος ἔμπροσθεν φίλος . τὸ μὲν γὰρ ἡμεῖς ἐκωλύσαμεν , τὸ δὲ ἐκίνησεν ὁ ψευσάμενος .
Lemmas: οὑτωσί δή σύ ὁ ὁ ἄρχω κεῖμαι · οὔτε ἐχθρός ἀνήρ οὔτε οἷος ἔμπροσθεν φίλος . ὁ μέν γάρ ἐγώ κωλύω , ὁ δέ κινέω ὁ ψεύδω .
libanius.epistulae-1-1544 315.4
σὺ δ’ ὅλως κράτει τῆς γλώττης καὶ ἐπέστω τῷ στόματι χαλινός . βἐλ - τιον γὰρ σωφρονοῦντα ζῆν ἀδεῶς ἢ θρασυνόμενον τρέμειν . ἀλλὰ καὶ τοῖς φίλοις τὰς μετὰ τοῦ δικαίου χάριτας δίδου καὶ μήτοι νόμιζε καλὸν ἐοικέναι τῷ Κύκλωπι <καὶ> α βοᾶν εἰκῆ λακτίζειν καὶ καταφρονεῖν τῶν θεῶν .
Lemmas: σύ δέ ὅλως κράτος ὁ γλῶσσα καί ἐφίστημι ὁ στόμα χαλινός . Βέλ - Τῖον γάρ σωφρονέω ζῶ ἀδεῶς ἢ θρασύνω τρέμω . ἀλλά καί ὁ φίλος ὁ μετά ὁ Δίκαιος χάρις δίδωμι καί μήτοι νομίζω καλός ἔοικα ὁ Κύκλωψ <καὶ> ὅς βοάω εἰκῇ λακτίζω καί καταφρονέω ὁ θεός .
libanius.epistulae-1-1544 315.5
ταῦτα ἐπιστέλλω σοι λύσας ἐμαυτοῦ δόγμα . τὸ δὲ ἦν καταλῦσαι τὸ πρὸς σὲ γρά - φειν , ὃς τοὺς ἑταίρους μοι καὶ φιλτάτους , Εὔνομόν τε καὶ Εὐδαίμονα , τοὺς ἐξ Ἑλούσης , οὐδὲ οἶσθα . καίτοι πολλά σοι περὶ τοῖν ἀνδροῖν διελέχθην ἀξιῶν αὐτοὺς τυχεῖν τινος ἀγα - θοῦ . ῥήτορες δὲ ἄμφω καὶ ποιοῦνται τὸν βίον ἀπὸ τοῦ συνη - γορεῖν . ἀλλὰ σὺ καὶ τοῦτο ὤκνησας καλέσας εἰπεῖν , ὡς ἄρα περὶ αὐτῶν ἐδέξω παρ’ ἐμοῦ λόγον .
Lemmas: οὗτος ἐπιστέλλω σύ λύω ἐμαυτοῦ δόγμα . ὁ δέ εἰμί καταλύω ὁ πρός σύ γρά - Φέιν , ὅς ὁ ἑταῖρος ἐγώ καί φίλος , Εὔνομος τε καί Εὐδαίμων , ὁ ἐκ αἱρέω , οὐδέ οἶδα . καίτοι πολύς σύ περί ὁ ἀνήρ διαλέγω ἄξιος αὐτός τυγχάνω τις ἀγα - τίθημι . ῥήτωρ δέ ἄμφω καί ποιέω ὁ βίος ἀπό ὁ συνίημι - γορεω . ἀλλά σύ καί οὗτος ὀκνέω καλέω εἶπον , ὡς ἄρα περί αὐτός δέχομαι παρά ἐγώ λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 315.6
ὃ δή σοι παρῶπται , γενέσθω νῦν , ὥστ᾿ ἐμοὶ παρ’ ἐκείνων ἐλθεῖν ἐπιστολὴν οὐ κατὰ τὴν νῦν · ὡς ἣ γε νῦν ὀδυρομένων . εἰ δὲ σὺ ταῦτα οὐ δώσεις , διδάξεις καὶ ἡμᾶς ὧν ἡμεῖς κύριοι μηκέτι δοῦναι .
Lemmas: ὅς δή σύ παροράω , γίγνομαι νῦν , ὥστε ἐγώ παρά ἐκεῖνος ἔρχομαι ἐπιστολή οὖον κατά ὁ νῦν · ὡς ὅς γε νῦν ὀδύρομαι . εἰμί δέ σύ οὗτος οὖον δίδωμι , διδάσκω καί ἐγώ ὅς ἐγώ κύριος μηκέτι δίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 316
τις΄ . Ἀκακίῳ . ( 357 )
Lemmas: τις . Ἀκάκιος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 316.1
Καὶ πρὸ τῆς σῆς ἐπιστολῆς ἠπιστάμην οἱ κακῶν τε ἀφῖξο καὶ ὅτι τῶν κακῶν ἀπηλλάγης . ἀνὴρ γάρ τις ἐκεῖθεν ἥκων οὐ πάνυ μοι γνώριμος εἰπών σε νοσῆσαι σφόδρα καὶ μνησθῆναί γε διαθηκῶν , ὡς εἶδεν ἐμαυτοῦ με ἐκπεσόντα καὶ ἀπολωλότα , ἀλλ’ οὐκ ἐδέησε μέντοι τῶν διαθηκῶν , ἔγη , λέλυται γὰρ τὸ δεινόν .
Lemmas: καί πρό ὁ σός ἐπιστολή ἐπίσταμαι ὁ κακός τε ἀφικνέομαι καί ὅτι ὁ κακός ἀπαλλάσσω . ἀνήρ γάρ τις ἐκεῖθεν ἥκω οὖον πάνυ ἐγώ γνώριμος εἶπον σύ νοσέω σφόδρα καί μιμνῄσκω γε διαθήκη , ὡς ὁράω ἐμαυτοῦ ἐγώ ἐκπίτνω καί ἀπόλλυμι , ἀλλά οὐ δήω μέντοι ὁ διαθήκη , ἐγώ , λύω γάρ ὁ δεινός .
libanius.epistulae-1-1544 316.2
οὕτως αὖθις ἐν ἐμαυτῷ τε ἐγενόμην καὶ πρὸς τοὺς φίλους διηγούμην , ἃ παθὼν δια - φύγοις , συνάπτων τοῖς ταράττουσι τὰ βελτίω . λαβὼν δέ σου τὰ γράμματα καὶ τοῦ νοσήματος τὴν φύσιν ἀκριβῶς ἐν τῇ τάξει καθορῶν , παρεῖχε δέ σοι τοῦτο ποιεῖν μετὰ τοῦ Πλά - τωνος Ἱπποκράτης , σὺ γὰρ ἀμφοῖν μαθητής , συνήλγουν μὲν ἐπὶ τοῖς πόνοις , συνηχθόμην δὲ τῇ πόλει πολλοὺς τρεφούσῃ τοὺς Ἀκεσίας .
Lemmas: οὕτως αὖθις ἐν ἐμαυτοῦ τε γίγνομαι καί πρός ὁ φίλος διηγέομαι , ὁ πάσχω διά - φεύγω , συνάπτω ὁ ταράσσω ὁ ἀγαθός . λαμβάνω δέ σύ ὁ γράμμα καί ὁ νόσημα ὁ φύσις ἀκριβῶς ἐν ὁ τάξις καθοράω , παρέχω δέ σύ οὗτος ποιέω μετά ὁ πλάν - τωνος Ἱπποκράτης , σύ γάρ ἄμφω μαθητής , συναλγέω μέν ἐπί ὁ πόνος , συνάγω δέ ὁ πόλις πολύς τρέφω ὁ Ἀκεσίας .
libanius.epistulae-1-1544 316.3
συγγνώμην δὲ εἶχον , εἰ σοῦ κάμνοντος οἶνος ἐκράτει . καὶ γὰρ αὐτός εἰμι τῶν οἴνῳ δουλευόντων ἐν τῷ νοσεῖν . ὡς δ’ ἤκουσα κρουνοὺς ἱδρῶτος , ἀνέπνευσα . καὶ χάριν ἔχω τῷ μὲν Ἀσκληπιῷ τοῦ στῆσαι τὴν ἀσθένειαν , σοὶ δὲ τοῦ μηνῦσαι . κοινὴ γὰρ δὴ τῶν Ἑλλήνων ἑορτὴ τὸν τῶν Ελλήνων ἄκρον ἐρρῶσθαι . ὃ γὰρ ἐμὲ σὺ καλεῖς , αὐτὸς ὢν τυγχάνεις .
Lemmas: συγγνώμη δέ ἔχω , εἰμί σύ κάμνω οἶνος κρατέω . καί γάρ αὐτός εἰμί ὁ οἶνος δουλεύω ἐν ὁ νοσέω . ὡς δέ ἀκούω κρουνός ἱδρώς , ἀναπνέω . καί χάρις ἔχω ὁ μέν Ἀσκληπιός ὁ ἵστημι ὁ ἀσθένεια , σύ δέ ὁ μηνύω . κοινός γάρ δή ὁ Ἕλλην ἑορτή ὁ ὁ Ἕλλην ἄκρος ῥώννυμι . ὅς γάρ ἐγώ σύ καλέω , αὐτός εἰμί τυγχάνω .
libanius.epistulae-1-1544 316.4
λόγοις δὲ ἐμοῖς ὁμιλῶν εὐδαίμονά με ποιεῖς , εἰ δὴ τοσοῦτον ἐγώ . καὶ οὐκ ἐρῶ γε τὸ τῶν πολλῶν , ὅτι τὸν πατέρα τῶν λόγων φιλῶν , ἀλλ’ οὐ τοὺς ἐκγόνους ἐπαινῶν ὁμιλεῖς τοῖς λόγοις . σὺ γὰρ οὔτ’ ἂν φίλον μὲν δεξιόν , ῥήτορα δὲ μὴ δεξιὸν ῥήτορα προσείποις δεξιὸν οὔτ’ ἇι μὴ φίλον μέν , ῥήτορα δὲ ἀγαθὸν φαῦλον ἡγήσαιο ῥήτορα .
Lemmas: λόγος δέ ἐμέω ὁμιλέω εὐδαίμων ἐγώ ποιέω , εἰμί δή τοσοῦτος ἐγώ . καί οὐ εἴρω γε ὁ ὁ πολύς , ὅτι ὁ πατήρ ὁ λόγος φίλος , ἀλλά οὖον ὁ ἔκγονος ἐπαινέω ὁμιλέω ὁ λόγος . σύ γάρ οὔτε εἄν φίλος μέν δεξιός , ῥήτωρ δέ μή δεξιός ῥήτωρ προσεῖπον δεξιός οὔτε άγιος μή φίλος μέν , ῥήτωρ δέ ἀγαθός φαῦλος ἡγέομαι ῥήτωρ .
libanius.epistulae-1-1544 316.5
πάντα γὰρ δὴ περικόπτων αὐτῶν γίγνῃ τῶν λόγων καἰ οὐχ ὧν εἰσιν , ἀλλ’ οἷοί τινές εἰσιν ἀξιοῖς ὁρᾶν , ὥστ’ ἤδη μεγάλα φρονῶ τῇ σῇ ψήφῳ πειθόμενος , ὡς ἄρα τις εἴην καὶ αὐτός .
Lemmas: πᾶς γάρ δή περικόπτω αὐτός γίγνομαι ὁ λόγος καίω οὐ ὅς εἰμί , ἀλλά οἷος τις εἰμί ἀξιόω ὁράω , ὥστε ἤδη μέγας φρονέω ὁ σός ψῆφος πείθω , ὡς ἄρα τις εἰμί καί αὐτός .
libanius.epistulae-1-1544 316.6
Τιτια - νὸς δὲ τῷ θέρει μέν , ὅσα εἰκὸς τῷ θέρει , χρήσθω , τοῦ χει - μῶνος δὲ παρ’ ἡμῖν ἴστω . καὶ προσαπτέσθω μὲν τῶν ἐμῶν , ἐπειδὴ τῷ πατρὶ δοκεῖ , τῶν δὲ τοῦ πατρὸς ἰχνῶν ἐχέσθω πλέον καὶ πρὸ τοῦ Νέστορος Πεισίστρατος θαυμαζέτω μηδένα .
Lemmas: Τιτία - Μύκονος δέ ὁ θέρος μέν , ὅσος εἰκός ὁ θέρος , χράω , ὁ χέω - μόνος δέ παρά ἐγώ οἶδα . καί προσάπτω μέν ὁ ἐμέω , ἐπεί ὁ πατήρ δοκέω , ὁ δέ ὁ πατήρ ἴχνος ἔχω πλέω καί πρό ὁ Νέστωρ Πεισίστρατος θαυμάζω μηδείς .
libanius.epistulae-1-1544 317
τιζ΄ . Κληματίῳ ( 357 )
Lemmas: τιζ΄ . κλημάτιον ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 317.1
ητόριος οὗτος ἡμῖν ὡμίλησεν , ἐγὼ δὲ ἐφοίτων ὡς τὸν τοῦδε πατέρα , καὶ γέγονεν ἐμοὶ μὲν δι’ ἐκείνου γνῶναι τοὺς ποιητάς , τούτῳ δὲ δι’ ἐμοῦ τοὺς ῥήτορας . ἐπίσταται δέ , τίς μὲν ἐγὼ περὶ σέ , τίς δὲ σὺ πρὸς ἐμέ καὶ γὰρ τῶν ἐν Βιθυνίᾳ κεκοινώνηκέ μοι διατριβῶν καὶ ὅλως ποιεῖται λόγον τοῦ μη - δὲν τῶν ἐμῶν ἀγνοεῖν .
Lemmas: ητόριος οὗτος ἐγώ ὁμιλέω , ἐγώ δέ φοιτάω ὡς ὁ ὅδε πατήρ , καί γίγνομαι ἐγώ μέν διά ἐκεῖνος γιγνώσκω ὁ ποιητής , οὗτος δέ διά ἐγώ ὁ ῥήτωρ . ἐπίσταμαι δέ , τίς μέν ἐγώ περί σός , τίς δέ σύ πρός ἐγώ καί γάρ ὁ ἐν Βιθυνία κοινωνέω ἐγώ διατριβή καί ὅλως ποιέω λόγος ὁ μη - δέν ὁ ἐμέω ἀγνοέω .
libanius.epistulae-1-1544 317.2
οὗτος ἐπ’ Αἰγύπτου πάρεισι γῆν οὐ πολλήν τινα πατρῴαν παραληψόμενος , ἐκεῖθεν γὰρ ὁ πα - τὴρ αὐτῷ , μᾶλλον δέ πως εἰς τὴν ὁδὸν παρεκλήθη τῷ τὴν Παλαιστίνην ὑπὸ σοῦ διοικεῖσθαι .
Lemmas: οὗτος ἐπί Αἴγυπτος πάρειμι γῆ οὖον πολύς τις πατρῷος παραλαμβάνω , ἐκεῖθεν γάρ ὁ πῃ - Τῆρ αὐτός , μᾶλλον δέ πως εἰς ὁ ὁδός παρακαλέω ὁ ὁ Παλαιστίνη ὑπό σύ διοικέω .
libanius.epistulae-1-1544 317.3
ὃν δὲ καὶ ἄλλως ἀκού - σας ἡμέτερον εἶναι μαθητὴν ἡδέως ἂν εἶδες , ποῦ τάξεις ὑφ’ ἡμετέρων σοι προσαγόμενον γραμμάτων ;
Lemmas: ὅς δέ καί ἄλλως ἀκέω - σός ἡμέτερος εἰμί μαθητής ἡδύς εἄν ὁράω , ποῦ τάξις ὑπό ἡμέτερος σύ προσάγω γράμμα ;
libanius.epistulae-1-1544 318
τιη΄ . Σεβαστιανῷ . ( 357 )
Lemmas: τις . Σεβαστιανός . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 318.1
Συνηχθέσθην μέν σοι τὴν γυναῖκα ἀποβαλόντι , συνή - σθην δὲ τὴν συμφορὰν γενναίως ἐνεγκόντι · τὸ μὲν γὰρ ἐπή - ρειαν Τύχης , τὸ δὲ δείκνυσιν ἀρετήν . ἕξεις δὲ καὶ τουτονὶ Ῥητόριον οὐ φαύλην παραψυχὴν διὰ πολλῶν μὲν ῥητόρων , οὐκ ἐλαττόνων δὲ ποιητῶν ἀφιγμένον καὶ ὄντα ἀγαθὸν καὶ τοῦτο κἀκεῖνο .
Lemmas: συνάχθομαι μέν σύ ὁ γυνή ἀποβάλλω , συνίημι - σθην δέ ὁ συμφορά γενναῖος φέρω · ὁ μέν γάρ ἔπειμι - ῥέω Τύχη , ὁ δέ δείκνυμι ἀρετή . ἔχω δέ καί οὗτος Ῥητόριος οὖον φαῦλος παραψυχή διά πολύς μέν ῥήτωρ , οὐ μικρός δέ ποιητής ἀφικνέομαι καί εἰμί ἀγαθός καί οὗτος ἐκεῖνος .
libanius.epistulae-1-1544 318.2
σὲ μὲν οὖν αὐτῷ φίλον ποιεῖ τά τε ἐμὰ γράμματα καὶ τὸ τοῖς σοῖς οἰκείοις συμπεφοιτηκέναι τὸν ἄν - δρᾶ , τούτῳ δὲ εὔνουν ἐμὲ δύο τὰ μέγιστα ποιεῖ . μαθητὴς γὰρ ὢν ἐμὸς διδασκάλου μοι παῖς ἐστι , πάντως δὲ τὸν Δίδυμον οὐκ ἀγνοεῖς , εἰ μὴ καὶ τὴν Μεγάλην ἀγνοεῖς πόλιν , ἐν ᾗ τῆς αὑτοῦ παιδείας ἐκεῖνος μετεδίδου νύκτα καὶ ἡμέραν ῥέων
Lemmas: σύ μέν οὖν αὐτός φίλος ποιέω ὁ τε ἐμός γράμμα καί ὁ ὁ σός οἰκέω συμφοιτάω ὁ ἄν - δράω , οὗτος δέ εὔνους ἐγώ δύο ὁ μέγας ποιέω . μαθητής γάρ εἰμί ἐμός διδάσκαλος ἐγώ παῖς εἰμί , πάντως δέ ὁ Δίδυμος οὐ ἀγνοέω , εἰμί μή καί ὁ Μέγας ἀγνοέω πόλις , ἐν ὅς ὁ αὐτός παιδεία ἐκεῖνος μεταδίδωμι νύξ καί ἡμέρα ῥέω
libanius.epistulae-1-1544 318.3
ἀλλ’ ὅπως οὗτος ἐγκρατὴς γένοιτο τῶν κτημάτων , ἐφ ἅπερ ἥκει . μικρὰ μὲν γὰρ ταῦτα , πένητι δὲ παραμυθία , Ῥη - τόριος δὲ τῶν οὐκ εὐπόρων . ἔστι δέ σοι δύναμις ἐν Αἰγύπτῳ , δι’ ἧς οἱ μὲν ἄλλοι χρήματα εἰργάσαντο , σὺ δὲ δόξαν ἀγα - θὴν τῇ πρὸς τὸ δίκαιον συμμαχίᾳ .
Lemmas: ἀλλά ὅπως οὗτος ἐγκρατής γίγνομαι ὁ κτῆμα , ἐπί ὅσπερ ἥκω . μικρός μέν γάρ οὗτος , πένης δέ παραμυθία , ῥέω - τόριος δέ ὁ οὐ εὔπορος . εἰμί δέ σύ δύναμις ἐν Αἴγυπτος , διά ὅς ὁ μέν ἄλλος χρῆμα ἐργάζομαι , σύ δέ δόξα ἀγα - θήν ὁ πρός ὁ Δίκαιος συμμαχία .
libanius.epistulae-1-1544 319
τιθ΄ . Κυρίλλῳ . ( 357 )
Lemmas: ὅς . Κύριλλος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 319.1
Πείθων με γράψαι σοι Διονύσιος ἐκεῖνο πρότερον ἔπει - θεν , ὅτι μου μετ’ εὐφημίας μνημονεύεις . καὶ ἔπειθέ γε ῥᾳ - δίως . ἐγώ τε γὰρ τὸν Προκόπιον ἐν μουσείοις εὐχόμην ἀγα - θὸν γενέσθαι σέ τε εἰκὸς τὸν οὕτως ἐσχηκότα πρὸς ἐκεῖνον ἐν τοῖς ἐπιτηδείοις ἀριθμεῖν .
Lemmas: Πείθων ἐγώ γράφω σύ Διονύσιος ἐκεῖνος πρότερος ἔπος - τίθημι , ὅτι ἐγώ μετά Εὐφημία μνημονεύω . καί πείθω γε ῥεῖα - διάω . ἐγώ τε γάρ ὁ Προκόπιος ἐν μουσεῖον εὔχομαι ἀγα - θον γίγνομαι σός τε εἰκός ὁ οὕτως ἔχω πρός ἐκεῖνος ἐν ὁ ἐπιτήδειος ἀριθμέω .
libanius.epistulae-1-1544 319.2
ἦν οὖν ἀκόλουθον τῷ γράψαι θαρρῆσαι τὸ μηδ’ ἐπαγγεῖλαι χάριν ὀκνῆσαι καὶ ταῦτα τῆς χάριτος πάλαι παρ’ ὑμῶν δοθείσης πρὶν αἰτῆσαί τινα . ἕνα δὲ ὁ λόγος μὴ εἰς αἴνιγμα πέσῃ , σαφέστερον ἐρῶ .
Lemmas: εἰμί οὖν ἀκόλουθος ὁ γράφω θαρσέω ὁ μηδέ ἐπαγγέλλω χάρις ὀκνέω καί οὗτος ὁ χάρις πάλαι παρά σύ δίδωμι πρίν αἰτέω τις . εἷς δέ ὁ λόγος μή εἰς αἴνιγμα πίπτω , σαφής εἴρω .
libanius.epistulae-1-1544 319.3
Προκόπιος εὖ ποιῶν ἠλέησε Διονύσιον ὁρῶν αὐτὸν ἐν πενίᾳ μετὰ τὸν τοῦ πατρὸς φόνον , ὅπως δὲ μὴ σπάνει τροφῆς στεροῖτο λό - γων , τάττει φέρειν αὐτῷ τοὺς ἐπιτρόπους τῶν χωρίων ἐκ μὲν Κιλικίας τὰ καὶ τά , ἐκ δὲ τῶν περὶ τὸν Εὐφράτην τόπων ἕτερα τοσαῦτα .
Lemmas: Προκόπιος εὕω ποιέω ἐλεέω Διονύσιος ὁράω αὐτός ἐν πενία μετά ὁ ὁ πατήρ φόνος , ὅπως δέ μή σπάνις τροφή στερέω λό - γῆ , τάσσω φέρω αὐτός ὁ ἐπίτροπος ὁ χωρίον ἐκ μέν Κιλικία ὁ καί ὁ , ἐκ δέ ὁ περί ὁ Εὐφράτης τόπος ἕτερος τοσοῦτος .
libanius.epistulae-1-1544 319.4
τὰ μὲν οὖν ἐκ Κιλικίας , ὡς ἔφη , μέχρι τῶν γραμμάτων ἔμεινε , θάτερα δὲ εἰς ἔργον ἐχώρησε . καὶ ἦν τούτῳ μὲν τρέφεσθαι , Προκοπίῳ δὲ εὐδοκιμεῖν . ἀλλὰ νῦν καὶ τού - των ἀποστερεῖται τοῦ διδόντος ἀεὶ μηκέτι διδόντος φάσκοντος κεκωλύσθαι γράμμασιν , οὐ Προκοπίου , τοῦτο γὰρ οὐκ ἐτόλ - μησε ψεύσασθαι , τῶν δὲ ἐπιτρόπων τινός .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἐκ Κιλικία , ὡς φημί , μέχρι ὁ γράμμα μένω , ἕτερος δέ εἰς ἔργον χωρέω . καί εἰμί οὗτος μέν τρέφω , Προκόπιος δέ εὐδοκιμέω . ἀλλά νῦν καί ὅς - ὁ ἀποστερέω ὁ δίδωμι ἀεί μηκέτι δίδωμι φάσκω κωλύω γράμμα , οὖον Προκόπιος , οὗτος γάρ οὐ ἐτόλ - μησε ψεύδω , ὁ δέ ἐπίτροπος τις .
libanius.epistulae-1-1544 319.5
ἀλλὰ σὺ πεῖσον τοὺς ἐπιτρόπους μὴ οὕτω τὸν δεσπότην φιλεῖν ὥστ’ ὀλίγη προσθήκῃ πυρῶν δόξαν αὐτῷ διαφθείρειν μεγάλην . εἰ μὲν γὰρ ἢ πονηρὸς γέγονε περὶ ὑμᾶς Διονύσιος ἢ πλούσιος , ἔχει λόγον στῆναι τὴν φορὰν ἢ τῆς χρείας λελυμένης ἢ τῆς γνώ - μης οὐκ οὔσης εὖ παθεῖν ἀξίας · εἰ δ’ ἐπὶ τῆς αὐτῆς ὢν ἐν - δείας καὶ ἐν τοῖς αὐτοῖς ἐστι τρόποις , ὑμῖν δὲ ἐξ οὐρίων τὰ πράγματα χωρεῖ , καὶ χωροίη γε , μὴ καταλύσητε τὴν ἐπικου - ρίαν .
Lemmas: ἀλλά σύ πείθω ὁ ἐπίτροπος μή οὗτος ὁ δεσπότης φιλέω ὥστε ὀλίγος προσθήκη πυρά δόξα αὐτός διαφθείρω μέγας . εἰμί μέν γάρ ἢ πονηρός γίγνομαι περί σύ Διονύσιος ἢ πλούσιος , ἔχω λόγος ἵστημι ὁ φορά ἢ ὁ χρεία λύω ἢ ὁ γιγνώσκω - μείς οὐ εἰμί εὕω πάσχω ἄξιος · εἰμί δέ ἐπί ὁ αὐτός εἰμί ἐν - Δείας καί ἐν ὁ αὐτός εἰμί τρόπος , σύ δέ ἐκ οὔριος ὁ πρᾶγμα χωρέω , καί χωρέω γε , μή καταλύω ὁ ἐπικος - Ριάν .
libanius.epistulae-1-1544 319.6
οὗτος μὲν γὰρ τῶν προτέρων εἰδὼ.ς χάριν τῶν νῦν αἰτιάσεται τὴν Τύχην , ἔσται δέ τις ὁ μεμφόμενος ἴσως , εἰ ἃ καλῶς ἔγνωτε , ταῦτα οὐκ ἐφυλάξατε , καὶ φαῦλα ζητοῦντες ἀποστήσεσθε μειζόνων .
Lemmas: οὗτος μέν γάρ ὁ πρότερος οἶδα χάρις ὁ νῦν αἰτιάομαι ὁ Τύχη , εἰμί δέ τις ὁ μέμφομαι ἴσως , εἰμί ὁ καλῶς γιγνώσκω , οὗτος οὐ φυλάσσω , καί φαῦλος ζητέω ἀφίστημι μείζων .
libanius.epistulae-1-1544 319.7
καὶ μὴν εἰ μὲν ὑμῶν ταῦτα , ποῦ καλόν ; οὐ γὰρ τῆς γε ὑμετέρας οἰκίας ἡ μεταβολή · εἰ δὲ Προκόπιος μὲν <ὁ> α αὐτός ἐστι , δοῦλος δέ τις κινεῖ μαθέτω μὴ παραβαίνειν δεσπότου νόμους .
Lemmas: καί μήv εἰμί μέν σύ οὗτος , ποῦ καλός ; οὖον γάρ ὁ γε ὑμέτερος οἰκίον ὁ μεταβολή · εἰμί δέ Προκόπιος μέν ὅς ὅς αὐτός εἰμί , δοῦλος δέ τις κινέω μανθάνω μή παραβαίνω δεσπότης νόμος .
libanius.epistulae-1-1544 320
τκ . Μαξίμῳ ( 357 )
Lemmas: τκʹ . Μάξιμος ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 320.1
Ἄρχω γραμμάτων , οὗ μάλιστα ἐπεθύμεις , καὶ τοῖς ἔργοις , δι’ ὧν ᾔσθου με φίλον , προστίθημι τὸ ἐπιστέλλειν ἴσως οὐκ ἀτιμότερον παρὰ σοὶ τῶν ἔργων ἐκείνων .
Lemmas: ἄρχω γράμμα , ὅς μάλιστα ἐπιθυμέω , καί ὁ ἔργον , διά ὅς αἰσθάνομαι ἐγώ φίλος , προστίθημι ὁ ἐπιστέλλω ἴσως οὐ ἄτιμος παρά σύ ὁ ἔργον ἐκεῖνος .
libanius.epistulae-1-1544 320.2
καὶ πρῶτον μέν σε βουλοίμην ἂν ἅπερ ἔγνωκας τηρεῖν , ἐγίγνωσκες δὲ ἄρα τὴν Ἀραβίαν εὐδαίμονα ποιεῖν πάνυ φαύλως ἔχουσαν ὑπὸ τῶν οἴκαδε τἀκείνης ἑλκόντων ἀγαθά . ἀλλὰ σὺ πενέστερος ἐπὶ τῆς ἀρχῆς ἔσῃ πρὸ τοῦ χρυσίου τὸ ἐπαινεῖσθαι ποιούμε - νος .
Lemmas: καί πρῶτος μέν σύ βούλομαι εἄν ὅσπερ γιγνώσκω τηρέω , γιγνώσκω δέ ἄρα ὁ Ἀραβία εὐδαίμων ποιέω πάνυ φαῦλος ἔχω ὑπό ὁ οἴκαδε ἐκεῖνος ἕλκω ἀγαθός . ἀλλά σύ πένης ἐπί ὁ ἀρχή εἰμί πρό ὁ χρυσίον ὁ ἐπαινέω ποιώ - Μύκονος .
libanius.epistulae-1-1544 320.3
τοῦτο καὶ Βάσσῳ παρέχει τὰς ἀμείνους ἐλπίδας , ὃν δεῖ νῦν τὰ αὑτοῦ κομίσασθαι διὰ σοῦ . Βάσσῳ γὰρ τούτῳ θεῖοι μέν εἰσιν ἐκεῖ πονηροί τινες ἄνθρωποι , θεῖος δὲ ἐν - ταῦθα ῥήτωρ τε καὶ ἀνὴρ ἀγαθός , Μάγνος ὄνομα αὐτῷ , δι’ ὃν δὴ καὶ Βάσσου μοι μέλει · τὸν μὲν γὰρ οὐδεπώποτε εἶδον , ὁ δὲ ἀντὶ πολλῶν ἐστί μοι . καὶ οὐκ ἔστιν ἀμελῆσαί μοι τῶν τοῦδε .
Lemmas: οὗτος καί Βάσσος παρέχω ὁ ἀγαθός ἐλπίς , ὅς δεῖ νῦν ὁ αὐτός κομίζω διά σύ . Βάσσος γάρ οὗτος θεῖος μέν εἰμί ἐκεῖ πονηρός τις ἄνθρωπος , θεῖος δέ ἐν - εῦθον ῥήτωρ τε καί ἀνήρ ἀγαθός , Μάγνος ὄνομα αὐτός , διά ὅς δή καί Βάσσος ἐγώ μέλος · ὁ μέν γάρ οὐδεπώποτε εἶδον , ὁ δέ ἀντί πολύς εἰμί ἐγώ . καί οὐ εἰμί ἀμελέω ἐγώ ὁ ὅδε .
libanius.epistulae-1-1544 320.4
σκόπει τοίνυν , τίνες μὲν οἱ τοῦ πατρὸς ἀδελφοί , τίς σὲ ὁ τῆς μητρὸς οὗτος · οἱ μὲν τὰ Βάσσου διηρπάκασι ὁ δ’ ὅπως Βάσσου γένοιτο τὰ πατρῷα , πάντα ποιεῖ . καὶ πάλαι τοῦτο ζητῶν νῦν ἥκειν ἡγεῖται καιρόν , καὶ καλῶς ἡγεῖται . Μάξιμος γὰρ ὁ γενναῖος καὶ τοῦ δικαίου καὶ ἡμῶν χάριν τοὺς μὲν σείσας . τὸν δὲ ἐλεῶν ἀπὸ τῶν τὰ ἀλλότρια καρπου - μένων ἐπὶ τὸν ἐκ τῶν νόμων κύριον μεταστήσει τὴν οὐσίαν
Lemmas: σκοπέω τοίνυν , τίς μέν ὁ ὁ πατήρ ἀδελφός , τίς σύ ὁ ὁ μήτηρ οὗτος · ὁ μέν ὁ Βάσσος διαρπάζω ὁ δέ ὅπως Βάσσος γίγνομαι ὁ πατρῷος , πᾶς ποιέω . καί πάλαι οὗτος ζητέω νῦν ἥκω ἡγέομαι καιρός , καί καλῶς ἡγέομαι . Μάξιμος γάρ ὁ γενναῖος καί ὁ Δίκαιος καί ἐγώ χάρις ὁ μέν σείω . ὁ δέ ἐλεέω ἀπό ὁ ὁ ἀλλότριος καρπός - Μένων ἐπί ὁ ἐκ ὁ νόμος κύριος μεθίστημι ὁ οὐσία
libanius.epistulae-1-1544 321
τκα' . Κληματίῳ . ( 357 )
Lemmas: τκα' . κλημάτιον . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 321.1
Πρὸς Δυνάμιον ἤρξατο μὲν Ἀθήνησί μοι φιλία , προσυή - κην δὲ ἔλαβε νῦν , ἐπειδή σε ἥκων ἐπῄνει . γράμματα δὲ ᾔτει παρ’ ἐμοῦ πρὸς σέ , ἔδωκα δ’ ἂν γαῖ μὴ αἰτοῦντι , σοὶ μὲν ὅπως χαρισαίμην , τὸν δ’ ὅπως ἂν ἥδιον ὁρῴης .
Lemmas: πρός Δυνάμιος ἄρχω μέν Ἀθήνησι ἐγώ φίλιος , προσύω - καίνω δέ λαμβάνω νῦν , ἐπειδή σύ ἥκω ἐπαινέω . γράμμα δέ αἰτέω παρά ἐγώ πρός σός , δίδωμι δέ εἄν γῆ μή αἰτέω , σύ μέν ὅπως χαρίζομαι , ὁ δέ ὅπως εἄν ἡδύς ὁράω .
libanius.epistulae-1-1544 321.2
ἔστι δὲ καὶ Εὐσεβίῳ βουλομένῳ τὸν ἄνδρα τυχεῖν εὐνοίας , τοῦ δὲ Εὐσεβίου λόγον εὖ ποιῶν ὅσονπερ ἐμοῦ ποιῇ . ἀμφοτέροις οὖν χάριν δὸς καὶ τόν γε Δυνάμιον ἀμειβόμενος τῶν ἐπαίνων ἡμερώτερος φάνηθι τῷ κοσμοῦντι τὴν Πέτραν .
Lemmas: εἰμί δέ καί Εὐσέβιος βούλομαι ὁ ἀνήρ τυγχάνω εὔνοια , ὁ δέ Εὐσέβιος λόγος εὕω ποιέω ὅσος ἐγώ ποιέω . ἀμφότερος οὖν χάρις δίδωμι καί ὁ γε Δυνάμιος ἀμείβω ὁ ἔπαινος ἥμερος φαίνω ὁ κοσμέω ὁ Πέτρη .
libanius.epistulae-1-1544 322
τκβ΄ . Τῷ αὐτῶ . ( 357 ) 15
Lemmas: τκβ΄ . ὁ αὐτός . ( 357 ) 15
libanius.epistulae-1-1544 322.1
Βοηθὸς ὁ παρ’ ἡμῖν ἔφησεν αὑτοῦ τὸν πατέρα Βοη - θὸν βοηθείας παρὰ σοῦ τυχεῖν . καὶ ᾔδειν γε ὅτι τοῦθ οὕτως ἕξει · τῷ θείῳ γὰρ ἔμελλες δώσειν τὴν χάριν . εἰ δὲ ἐμοί τι τοῦ πράγματος ᾔδεις μέλον , ἀπωλώλει ἂν ὁ νῦν εὐδαίμων Βοηθός · τοσαύτῃ σπουδῇ κέχρησαι μὴ ποιεῖν ἃ βουλοίμην ἂν γενέσθαι .
Lemmas: βοηθός ὁ παρά ἐγώ φημί αὐτός ὁ πατήρ βοή - θον βοήθεια παρά σύ τυγχάνω . καί οἶδα γε ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω · ὁ θεῖον γάρ μέλλω δίδωμι ὁ χάρις . εἰμί δέ ἐγώ τίς ὁ πρᾶγμα οἶδα μέλω , ἀπόλλυμι εἄν ὁ νῦν εὐδαίμων Βοηθός · τοσοῦτος σπουδή χράομαι μή ποιέω ὁ βούλομαι εἄν γίγνομαι .
libanius.epistulae-1-1544 322.2
ἀλλὰ καὶ νῦν ἴσθι μοι κεχαρισμένος ἐν τῷ δοῦναι 5 τῷ θείῳ τὴν χάριν , ὥσθ’ ὥρα σοι τὸν Βοηθὸν ἐκβάλλειν τοῦ σχήματος , ὃ δεδωκὼς τυγχάνεις , ἐπειδὴ τὸ τῷ θείῳ σε κεχαρί - σθαι χάριν ἐμοὶ φέρει .
Lemmas: ἀλλά καί νῦν εἰμί ἐγώ χαρίζομαι ἐν ὁ δίδωμι 5 ὁ θεῖον ὁ χάρις , ὥστε ὥρα σύ ὁ βοηθός ἐκβάλλω ὁ σχῆμα , ὅς δίδωμι τυγχάνω , ἐπεί ὁ ὁ θεῖον σύ κεχαρί - ἕπομαι χάρις ἐγώ φέρω .
libanius.epistulae-1-1544 323
τκγ' . Στρατηγίῳ . ( 358 )
Lemmas: τκγ' . Στρατήγιος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 323.1
Ἤση σε ἔχειν ἡγοῦμαι τὸ ὡς ταχέως ἥξεις ἀκούσας καὶ συγχαίρω τῷ τε βασιλεῖ τοῦ σοῦ τάχους σοί τε τῶν πτερῶν , ἃ κέκτησαι τοῦτο μὲν ἐν τοῖς λόγοις , τοῦτο δὲ ἐν ταῖς ὁδοῖς .
Lemmas: ἵημι σύ ἔχω ἡγέομαι ὁ ὡς ταχέως ἥκω ἀκούω καί συγχαίρω ὁ τε βασιλεύς ὁ σύ τάχος σύ τε ὁ πτερόν , ὁ κτάομαι οὗτος μέν ἐν ὁ λόγος , οὗτος δέ ἐν ὁ ὁδός .
libanius.epistulae-1-1544 323.2
ἡδόμενος δὲ μετὰ τῶν ἄλλων , ὅτι σε ὄψομαι τετίμημαι πρὸ τῶν ἄλλων ἐν τοῖς γράμμασι . καὶ καινὸν ἴσως οὐδέν · ἀεὶ γάρ μοί τι παρὰ σοῦ γέρας εὑρίσκεται , καὶ ποιεῖ σὲ μὲν λαμπρὸν ἡ ἀρετή , σὺ δὲ ἐμέ .
Lemmas: ἥδομαι δέ μετά ὁ ἄλλος , ὅτι σύ ὁράω τιμάω πρό ὁ ἄλλος ἐν ὁ γράμμα . καί καινός ἴσως οὐδείς · ἀεί γάρ ἐγώ τίς παρά σύ γέρας εὑρίσκω , καί ποιέω σύ μέν λαμπρός ὁ ἀρετή , σύ δέ ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 324
τκδ΄ . Ἀλυπίῳ . ( 358 )
Lemmas: τκδ΄ . ἀλύπιον . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 324.1
Διὰ μὲν τὸ μέγεθος τῆς ἀρχῆς εὐδαιμονίζω σε , διὰ δὲ τὴν ἀρετὴν μεθ’ ἧς ἄρχεις ἐπαινῶ . καί φημι μὲν τοῦτο κέρ - σος εἶναι τῇ ἡμετέρᾳ , παρ’ ἧς ἔχεις τὸ ἐπίστασθαι ἄρχειν , εἴπερ ἀπὸ μὲν τῶν λόγων ἐκεῖνο , παρὰ δὲ ταύτης οἱ λόγοι , τῇ διδαξάσῃ δὲ κόσμος ὁ μαθών , πολὸ δ’ ἂν αὐτῇ καλλίω τὰ τροφεῖα γενέσθαι , εἰ τὴν πρόνοιαν εἰς αὐτὴν καταθεῖο λαχὼν ἄρχειν αὐτῆς .
Lemmas: Ζεύς μέν ὁ μέγεθος ὁ ἀρχή εὐδαιμονίζω σύ , διά δέ ὁ ἀρετή μετά ὅς ἄρχω ἐπαινέω . καί φημί μέν οὗτος Κερ - σος εἰμί ὁ ἡμέτερος , παρά ὅς ἔχω ὁ ἐφίστημι ἄρχω , εἴπερ ἀπό μέν ὁ λόγος ἐκεῖνος , παρά δέ οὗτος ὁ λόγος , ὁ διδάσκω δέ κόσμος ὁ μανθάνω , πολό δέ εἄν αὐτός καλός ὁ τροφεῖον γίγνομαι , εἰμί ὁ πρόνοια εἰς αὐτός κατατίθημι λαγχάνω ἄρχω αὐτός .
libanius.epistulae-1-1544 324.2
ἀλλὰ τοῦτο μὲν ἀπαιτήσομεν τὴν Τύχην , καὶ δώσει γε , ἂν τὰ δίκαια ποιῇ · τὸν δ’ Ἱεροκλέα σοι τρέφομεν ἀμείνω μὲν ἥκιστα τοῦ πατρός , ἴσον δὲ ἴσως τῷ πα - τρί . καίτοι σχίζεταί γε ἡ σπουδὴ τῷ νέῳ περί τε τὴν γλῶτταν καὶ τὸ τῆς χειρὸς ἔργον , ἀλλ’ ὅμως ἐστὶν ὀξὺς ἀμφότερα , ὧν τὸ μὲν ἄλλοις ἐγὼ λέγω , τὸ δὲ παρ’ ἄλλων ἀκούω .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν ἀπαιτέω ὁ Τύχη , καί δίδωμι γε , εἄν ὁ Δίκαιος ποιέω · ὁ δέ Ἱεροκλῆς σύ τρέφω ἀγαθός μέν ἥκιστος ὁ πατήρ , ἴσος δέ ἴσως ὁ πῃ - τρεῖς . καίτοι σχίζω γε ὁ σπουδή ὁ νέος περί τε ὁ γλῶσσα καί ὁ ὁ χείρ ἔργον , ἀλλά ὅμως εἰμί ὀξύς2 ἀμφότερος , ὅς ὁ μέν ἄλλος ἐγώ λέγω , ὁ δέ παρά ἄλλος ἀκούω .
libanius.epistulae-1-1544 325
τκε' . Κληματἰῳ . ( 358 )
Lemmas: Τκεῖ . κλημάτιον . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 325.1
Κράτιστον μὲν ἀγαθῆς ἀπολαύειν γυναικός , οὐ χεῖρον δὲ καὶ καλῆς , ἐπειδὴ καὶ rovro παρὰ τοῖς σοφωτέροις ἐν λό - γῳ . τῆς δὲ σῆς τοὺς μὲν τρόπους παρὰ σοῦ μανθάνων ἔχαι - ρον , τὴν δὲ ὥραν ἰδὼν τοῖς τε γονεῦσιν αὐτῆς καὶ σοὶ συνή - σθην , τοῖς μέν , οἕαν ἔφυσαν , σοὶ δέ , οἴαν ἔχεις . Δήλῳ δή ποτε τοῖον καὶἰκέληχρυσῇἈφροδίτῃκαὶοἷςἐκόσμησε γυναῖκας Ὅμηρος πάντα ἂν δέξαιτο
Lemmas: Κράτιστος μέν ἀγαθός ἀπολαύω γυνή , οὖον χείρων δέ καί καλός , ἐπεί καί rovro παρά ὁ σοφός ἐν λό - γῳʹ . ὁ δέ σός ὁ μέν τρόπος παρά σύ μανθάνω ἔχω - ἀντίμοιρος , ὁ δέ ὥρα εἶδον ὁ τε γονεύς αὐτός καί σύ συνίημι - σθην , ὁ μέν , ἵημι φύω , σύ δέ , οἶος ἔχω . Δῆλος δή ποτός τοῖος καὶἰκέληχρυσῇἈφροδίτῃκαὶοἷςἐκόσμησε γυνή Ὅμηρος πᾶς εἄν δέχομαι
libanius.epistulae-1-1544 325.2
ἀναμιμνησκόμενος οὖν , ὅπως ἤλγεις προπέρυσι τῷ τῆς γυναικὸς ἀφεστάναι , ἐφ’ οἶς σε τότε οὐκ ἐπῄνουν , νῦν ἐπαινεῖν οὐκ ἔχω πρὸς ἀξίαν · οὕτω μέγα ἐπόθεις .
Lemmas: ἀναμιμνήσκω οὖν , ὅπως ἀλγέω προπέρυσι ὁ ὁ γυνή ἀφίστημι , ἐπί οἶς σύ τότε οὐ ἐπαινέω , νῦν ἐπαινέω οὐ ἔχω πρός ἄξιος · οὗτος μέγας ποθέω .
libanius.epistulae-1-1544 325.3
σκόπει οὖν ὅπως ἔσῃ ταχέως πατήρ , ἴν’ , ἐπειδή με ἐτίμησας τῷ τὴν γυναῖκα δειΜ , ἔχοιμί σε ἀμείψασθαι τοῖς περὶ τοὺς παῖδας πόνοις .
Lemmas: σκοπέω οὖν ὅπως εἰμί ταχέως πατήρ , ἵνα , ἐπειδή ἐγώ τιμάω ὁ ὁ γυνή δειΜ , ἔχω σύ ἀμείβω ὁ περί ὁ παῖς πόνος .
libanius.epistulae-1-1544 325.4
ἡ πενθερὰ δέ σοι τίμιον ὥσπερ ἡ μήτηρ ἔστω . φρένες τε γὰρ ἀγαθαὶ καὶ σὲ παῖδα μᾶλλον ἢ κηδεστὴν ἡγεῖται . καὶ χωρὶς τῶν ἄλλων τῆς ὁδοῦ τὸ μῆκος ἣν ἔπεισιν ἄξιον αἰδεσθῆναι . καὶ τὸ μέ - γιστον , ἄνδρα γὰρ αὐτῆς δεόμενον καὶ οἶκον ἀφεῖσα σοὶ τὴν θυγατέρα ἄγουσα ἔρχεται τερπομένη τε οἷς ἐπαινῇ καὶ τὸ τοιαῦτα ἀκούειν τοῦ πολλὰ κεκτῆσθαι πρότερον ποιουμένη .
Lemmas: ὁ πενθερά δέ σύ τίμιος ὥσπερ ὁ μήτηρ ἵστημι . φρήν τε γάρ ἀγαθός καί σύ παῖς μᾶλλον ἢ κηδεστής ἡγέομαι . καί Χωρὶς ὁ ἄλλος ὁ ὁδός ὁ μῆκος ὅς ἔπειμι ἄξιος αἰδέομαι . καί ὁ ἐγώ - γιστον , ἀνήρ γάρ αὐτός δήω καί οἶκος ἀφίημι σύ ὁ θυγάτηρ ἄγω ἔρχομαι τέρπω τε ὅς ἐπαινέω καί ὁ τοιοῦτος ἀκούω ὁ πολύς κτάομαι πρότερος ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 326
τκς΄ . Ἀρισταινέτῳ . ( 357 )
Lemmas: τκς΄ . Ἀρισταίνετος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 326.1
Χάρις γε σοὶ προσθέντι τὸ ὅτι ὑγίανας τῷ ὅτι ἠρρώ - στησας καὶ τοῖς γε μὴ προσαγγείλασιν ἡμῖν , ἡνίκα ἠσθένεις , χάρις · ἄνευ γὰρ τῆς τοῦ κακοῦ λύσεως αὐτὸ τὸ δυσχερὲς οὐκ ἂν ἐβουλόμην εἰδέναι .
Lemmas: Χάρις γε σύ προστίθημι ὁ ὅτι ὑγιαίνω ὁ ὅτι ἀρόω - ἵστημι καί ὁ γε μή προσαγγέλλω ἐγώ , ἡνίκα ἀσθενέω , χάρις · ἄνευ γάρ ὁ ὁ κακός λύσις αὐτός ὁ δυσχερής οὐ εἄν βούλομαι οἶδα .
libanius.epistulae-1-1544 326.2
ἔχω δὲ οὔτ' ἀπιστεῖν μὴ ταύτην εἶναι τῇ σιγῇ πρόφασιν οὔτ’ αὖ πάνυ πιστεύειν . τὸ μὲν γὰρ ὁ λέγων ποιεῖ · πῶς γὰρ ἔστιν ἀπιστεῖν Ἀρισταινέτῳ ; πάλιν δὲ πιστεύειν Ἀρισταινέτου κωλύει γράμματα Στρατηγίῳ μὲν ἐλθόντα , δοθέντα δὲ ἡμῖν ὑπ’ ἐκείνου γελῶντος ἅμα οἷς δή τι καὶ σκῶμμα παρέγραψας , ὡς ἄρα τρίτος ἐγὼ φθονοίην τῷ πρώτῳ .
Lemmas: ἔχω δέ οὔτε ἀπιστέω μή οὗτος εἰμί ὁ σιγή πρόφασις οὔτε αὖος πάνυ πιστεύω . ὁ μέν γάρ ὁ λέγω ποιέω · πῶς γάρ εἰμί ἀπιστέω Ἀρισταίνετος ; πάλιν δέ πιστεύω Ἀρισταίνετος κωλύω γράμμα Στρατήγιος μέν ἔρχομαι , δίδωμι δέ ἐγώ ὑπό ἐκεῖνος γελάω ἅμα ὅς δή τίς καί σκῶμμα παραγράφω , ὡς ἄρα τρίτος ἐγώ φθονέω ὁ πρῶτος .
libanius.epistulae-1-1544 326.3
καί μοι δοκεῖτε σύ τε κἀκεῖνος , δι’ ὃν πρῶτος μὲν οὐκ ἐγένου , μένεις δὲ ἐν δευτέροις , οὐ γάρ με ἔλαθες οὔπω τῶν δευτέρων ἐκβάς , πλείω τοῦ δέοντος παίζειν . δῆλον γὰρ ὡς ὅπερ ἐγὼ πρὸς ἐκεῖνον ἀπέρριψα , σοὶ τοῦτο ἐκεῖνος ἐμή - νυσε .
Lemmas: καί ἐγώ δοκέω σῦς τε ἐκεῖνος , διά ὅς πρῶτος μέν οὐ γίγνομαι , μένω δέ ἐν δύο , οὖον γάρ ἐγώ λανθάνω οὔπω ὁ δύο ἐκβαίνω , πλείων ὁ δήω παίζω . δῆλος γάρ ὡς ὅσπερ ἐγώ πρός ἐκεῖνος ἀπορρίπτω , σύ οὗτος ἐκεῖνος ἐμός - νυσεύς .
libanius.epistulae-1-1544 326.4
πρότερον μὲν οὖν ἤκουόν σε μέλλειν ἐκεῖσε τρέχειν καὶ πολὺ τοῦτο ἦν , ὡς μέλλεις , νῦν δ’ ἀκούω σοι τὸ μένειν ἀρέσκειν .
Lemmas: πρότερος μέν οὖν ἀκούω σύ μέλλω ἐκεῖσε τρέχω καί πολύς οὗτος εἰμί , ὡς μέλλω , νῦν δέ ἀκούω σύ ὁ μένω ἀρέσκω .
libanius.epistulae-1-1544 326.5
ἐδόκεις οὖν μοι τότε μέν , εἰρήσεται γάρ , ἐκπε - πλευκέναι σαυτοῦ , νῦν δὲ ἐπανήκειν εἰς σαυτόν . οὐ γὰρ ἐν τοσαύταις ἀρχόντων νιφάσι σὲ μόνον ἰδιωτεύειν δεινόν , ἀλλ’ εἰ νῦν ἄρξεις , ἐν ᾧ τοσοῦτοι , τοῦτο οὐκ ἀνεκτόν .
Lemmas: δοκέω οὖν ἐγώ τότε μέν , εἴρω γάρ , ΕΚΠΕ - πλέω σεαυτοῦ , νῦν δέ ἐπανήκω εἰς σεαυτοῦ . οὖον γάρ ἐν τοσοῦτος ἄρχω νιφάς σύ μόνος ἰδιωτεύω δεινός , ἀλλά εἰμί νῦν ἄρχω , ἐν ὅς τοσοῦτος , οὗτος οὐ ἀνεκτός .
libanius.epistulae-1-1544 326.6
ἐλθεῖν μὲν οὖν σε παρὰ φίλον , εἰ καὶ μὴ μέτριον τοῦτο ἄλλῳ φίλῳ , παρ’ ὃν οὐκ ἦλθες , ἔχει τι σχήματος , γενέσθαι δέ σε δῆλον ἀρχῆς εἵνεκα Νικαίαν ἐκλιπόντα οὐκ ἴσον . ἰδού ποταμῶν ἄνω . συμβουλεύω μὲν ἐγώ , σὺ δὲ ἃ πράττων ἀμείνων ἔση , μανθάνεις .
Lemmas: ἔρχομαι μέν οὖν σύ παρά φίλος , εἰμί καί μή μέτριος οὗτος ἄλλος φίλος , παρά ὅς οὐ ἔρχομαι , ἔχω τίς σχῆμα , γίγνομαι δέ σύ δῆλος ἀρχή ἕνεκα νικαῖος ἐκλείπω οὐ ἴσος . ἰδού ποταμός ἄνω . συμβουλεύω μέν ἐγώ , σύ δέ ὁ πράσσω ἀγαθός σέω , μανθάνω .
libanius.epistulae-1-1544 327
τκζ΄ . Ἰαμβλίχῳ . ( 357 )
Lemmas: τκζ΄ . Ἰάμβλιχος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 327.1
Μή σοι φαινέσθω καθ’ ἡμῶν ἔγκλημα τὸ πολλὰ παρὰ σοῦ λαβόντας γράμματα μὴ τοσαῦτα ἀντεπιστεῖλαι . σὺ μὲν γὰρ ᾐόεις , οὗ καθημένοις ἐπέστελλες , ἡμῖν δὲ οὐκ ἦν ταὐτὸ πρὸς ἄνδρα ὁδῷ χρώμενον , ὥοθ᾿ ὁ γράφων τηνάλλως ἔγρα - φεν ἄν .
Lemmas: μὴ σύ φαίνω κατά ἐγώ ἔγκλημα ὁ πολύς παρά σύ λαμβάνω γράμμα μή τοσοῦτος ἀντεπιστέλλω . σύ μέν γάρ αἰών , ὅς κάθημαι ἐπιστέλλω , ἐγώ δέ οὐ εἰμί αὐτός πρός ἀνήρ ὁδός χράω , ὁράω ὁ γράφω τηνάλλως γράω - φημί ἄν .
libanius.epistulae-1-1544 327.2
τὸ δὲ ἐλθεῖν Ἀθήναζε καὶ ταύτῃ κουφίσαι τὴν λύπην . εἴτε αὐτὸς ἰδὼν εἴτε ἄλλῳ πεισθεὶς ἐποίησας , ἐπαινῶ · μέγα γὰρ εἰς τὸν λοιπὸν βίον τὸ μὴ τὴν πόλιν ἀγνοεῖν . καίτοι δέδοικα μὴ τῶν ἀετῶν πεῖραν λαβὼν ὑπερίδῃς τῶν κολοιῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἔρχομαι Ἀθήναζε καί οὗτος κουφίζω ὁ λύπη . εἴτε αὐτός εἶδον εἴτε ἄλλος πείθω ποιέω , ἐπαινέω · μέγας γάρ εἰς ὁ λοιπός βίος ὁ μή ὁ πόλις ἀγνοέω . καίτοι δείδω μή ὁ ἀετός πείρω λαμβάνω ὑπεροράω ὁ κολοιός .
libanius.epistulae-1-1544 327.3
ἀλλ’ ὅμως οὔ μοι μέλει τῶν ἐμῶν , εἰ τὰ σὰ γίγνοιτο βελ - τίω . κοινὰ γὰρ τὰ φίλων . φίλοι δὲ κέκληνται μὲν πολλοί , σα - φὴς δὲ σὺ τῷ Ἀθηναίων περὶ ταῦτα νόμῳ πειθόμενος , ὧν νῦν μὲν ἑώρακας τὸ ἄστυ , πάλαι δὲ καλῶς τοὺς τρόπους . ἐκείνους τε γὰρ ὁ Θουκυδίδης φησὶν εὖ ποιοῦντας , οὐ πάσχοντας κτᾶσθαι τοὺς φίλους σοί τε ἐκ τῶν ἴσων ὑπῆρξε τοῦτο τὸ κτῆμα .
Lemmas: ἀλλά ὅμως οὖον ἐγώ μέλος ὁ ἐμέω , εἰμί ὁ σός γίγνομαι Βέλ - τίω . κοινός γάρ ὁ Φίλων . φίλος δέ καλέω μέν πολύς , σός - φημί δέ σύ ὁ Ἀθηναῖος περί οὗτος νόμος πείθω , ὅς νῦν μέν ὁράω ὁ Ἄστυ , πάλαι δέ καλῶς ὁ τρόπος . ἐκεῖνος τε γάρ ὁ Θουκυδίδης φημί εὕω ποιέω , οὖον πάσχω κτάομαι ὁ φίλος σύ τε ἐκ ὁ ἴσος ὑπάρχω οὗτος ὁ κτῆμα .
libanius.epistulae-1-1544 327.4
εἰ οὖν σοι λόγος <τοῦ> α μὴ τοὺς θεις ἀθυμεῖν , μᾶλλον δέ , ἐπειδή σοι λόγος τοῦ μὴ τοὺς φί - λους ἀνιᾶν , πράξας ἐφ’ οἷσπερ ἀπῆρας ἥκειν ὡς τάχιστα . πάλαι γὰρ ἀπειρήκαμεν ἐρωτῶντες · ποῦ νῦν Ἰάμβλιχος ;
Lemmas: εἰμί οὖν σύ λόγος ὅς ὅς μή ὁ θέω ἀθυμέω , μᾶλλον δέ , ἐπειδή σύ λόγος ὁ μή ὁ φεῖ - Λοῦς ἀνιάω , πράσσω ἐπί ὅσπερ ἀπαίρω ἥκω ὡς ταχύς . πάλαι γάρ ἀπεῖπον ἐρωτάω · ποῦ νῦν Ἰάμβλιχος ;
libanius.epistulae-1-1544 328
τκη΄ . Ἀρισταινέτῳ . ( 357 )
Lemmas: ἑκτός . Ἀρισταίνετος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 328.1
Ἀντίοχος οὑτοσὶ τῶν πολλάκις ἡμᾶς σεσωκότων ἐστὶ τῇ τέχνῃ · κατὰ μὲν γὰρ τὴν γλῶτταν ἴσως ἑτέρου δεύτερος , οὗ δὲ ἀναστῆσαι δεῖ , τοῖς πρώτοις ἐνάμιλλος .
Lemmas: Ἀντίοχος οὗτος ὁ πολλάκις ἐγώ σῴζω εἰμί ὁ τέχνη · κατά μέν γάρ ὁ γλῶσσα ἴσως ἕτερος δύο , ὅς δέ ἀνίστημι δεῖ , ὁ πρῶτος ἐνάμιλλος .
libanius.epistulae-1-1544 328.2
τῶν μὲν οὖν χειρῶν αὐτοῦ πᾶσα ἡ πόλις ἀπολαύει δι’ ἴσου , πρὸς δὲ τὸ γένος ἡμῶν πατρόθεν ἐστὶν αὐτῷ φιλία , καὶ γέγονεν οὐκ ὀλί - γοις ἡμῶν ἀντὶ τροφέων , ὃ τούτῳ πολλοὶ τῶν ἡμετέρων προ - γόνων . μάθοις δ’ ἂν καὶ παρὰ τῆς αἰτίας , καθ’ ἣν ἤκει τις ἀνὴρ πρὸς ἡμᾶς .
Lemmas: ὁ μέν οὖν χείρ αὐτός πᾶς ὁ πόλις ἀπολαύω διά ἴσος , πρός δέ ὁ γένος ἐγώ πατρόθεν εἰμί αὐτός φίλιος , καί γίγνομαι οὐ ὀλί - γος ἐγώ ἀντί τροφεύς , ὅς οὗτος πολύς ὁ ἡμέτερος προ - γόνος . μανθάνω δέ εἄν καί παρά ὁ αἴτιος , κατά ὅς ἥκω τις ἀνήρ πρός ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 328.3
Θεοδώρα μὲν γάρ , οἰχομένου Θαλασσίου θυγάτριον , ὡς δὴ τούτῳ κουφιοῦσα τὴν λύπην δεηθεῖσα λαμβάνει καὶ ἠγάπησεν ὥσπερ αὐτὴ τεκοῦσα · ἐπεὶ δὲ καλῶς ἔχει τὴν κόρην ἡμῖν ἐπανελθεῖν , Ἀντίοχος μετὰ τῆς γυναικὸς ἐπὶ τὴν κομιδὴν ἔρχεται τά τε ἄλλα φύλαξ ἀγαθὸς καὶ τῷ σώματι βοηθὸς τὴν ἀπὸ τῆς τέχνης πρόσοδον ἐλάττω κρίνας τοῦ χαρίσασθαι τοῖς φίλοις .
Lemmas: Θεοδώρα μέν γάρ , οἴχομαι Θαλάσσιος θυγάτριον , ὡς δή οὗτος κουφίζω ὁ λύπη δήω λαμβάνω καί ἀγαπάω ὥσπερ αὐτός τίκτω · ἐπεί δέ καλῶς ἔχω ὁ κόρη ἐγώ ἐπανέρχομαι , Ἀντίοχος μετά ὁ γυνή ἐπί ὁ κομιδή ἔρχομαι ὁ τε ἄλλος φύλαξ ἀγαθός καί ὁ σῶμα βοηθός ὁ ἀπό ὁ τέχνη πρόσοδος μικρός κρίνω ὁ χαρίζομαι ὁ φίλος .
libanius.epistulae-1-1544 328.4
λαβέτω δὴ πεῖραν τῆς σῆς φύσεως , ὅπως καὶ οὗτος ἀγγέλλῃ τοῦτο δὴ τὸ περὶ σοῦ παρὰ πολλῶν ᾀδόμενον , ὡς οὐδείς σοι παραπλήσιος .
Lemmas: λαμβάνω δή πείρω ὁ σός φύσις , ὅπως καί οὗτος ἀγγέλλω οὗτος δή ὁ περί σύ παρά πολύς ἀείδω , ὡς οὐδείς σύ παραπλήσιος .
libanius.epistulae-1-1544 329
τκθ΄ . Μαξίμῳ . ( 357 )
Lemmas: τκθ΄ . Μάξιμος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 329.1
Νῦν ἔδει τοὺς οἰκείους Γαυδεντίου πρὸς ἡμᾶς ὅσα ὑπὸ σοῦ πεπόνθασιν ἀγαθὰ γράφειν , ἀλλ’ ἐπειδὴ μέλλουσιν εὖ πείσεσθαι , δεῖ γὰρ οὕτω λέγειν , ἡμεῖς ἔτι σε παρακαλοῦμεν ἰδεῖν ἡδέως Ἀλέξανδρον καὶ Πασίωνα , περὶ ὧν πρὸς παρόντα ποιούμενοι λόγους ἑωρῶμεν ὑπισχνούμενον .
Lemmas: νῦν ἐσθίω ὁ οἰκεῖος Γαυδέντιος πρός ἐγώ ὅσος ὑπό σύ πάσχω ἀγαθός γράφω , ἀλλά ἐπεί μέλλω εὕω πείθω , δεῖ γάρ οὗτος λέγω , ἐγώ ἔτι σύ παρακαλέω ὁράω ἡδύς Ἀλέξανδρος καί Πασίων , περί ὅς πρός πάρειμι ποιέω λόγος ὁράω ὑπισχνέομαι .
libanius.epistulae-1-1544 329.2
εἰκὸς δὲ ἦν σε καὶ μηδὲν ἀκούσαντα τῇδε , γνόντα δὲ ἐκεῖ τίνι προσή - κουσι κατὰ γένος , αἰδοῖ τοῦ ῥήτορος ἀμῦναι τοῖν ἀνδροῖν νῦν δὲ οἶδέ βουλομένῳ μὴ βοηθεῖν ἔστι · κατένευσας γὰρ τῇ κεφαλῇ .
Lemmas: εἰκός δέ εἰμί σύ καί μηδείς ἀκούω ὅδε , γιγνώσκω δέ ἐκεῖ τίς πρόσειμι - Κούσι κατά γένος , αἰδώς ὁ ῥήτωρ ἀμύνω ὁ ἀνήρ νῦν δέ οἶδα βούλομαι μή βοηθέω εἰμί · κατανεύω γάρ ὁ κεφαλή .
libanius.epistulae-1-1544 329.3
τῶν μὲν οὖν ἄχρι τοῦδε τὰς ἀσχολίας αἰτιῶμαι , τὰ μέλλοντα δὲ ἔστω τῶν προτέρων βελτίω . καὶ γὰρ εἰ μὶν ἀπ’ ἄλλου του πρὸς τὸ ἄρχειν ἐληλύθεις , ἴσως ἂν ἦν λόγος ἀμελοῦντι τῶν λόγων · νῦν δέ , οὗτοι γάρ σε τοσοῦτον ἔθηκαν , φαίνου σπουδάζων περὶ τοὺς κεκτημένους ὑφ’ οὐ γεγένησαι 5 μέγας .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄχρι ὅδε ὁ ἀσχολία αἰτιάομαι , ὁ μέλλω δέ ἵστημι ὁ πρότερος ἀγαθός . καί γάρ εἰμί μιν ἀπό ἄλλος ὁ πρός ὁ ἄρχω ἔρχομαι , ἴσως εἄν εἰμί λόγος ἀμελέω ὁ λόγος · νῦν δέ , οὗτος γάρ σύ τοσοῦτος τίθημι , φαίνω σπουδάζω περί ὁ κτάομαι ὑπό οὖον γίγνομαι 5 μέγας .
libanius.epistulae-1-1544 330
τλ΄ . Ἀρισταινέτῳ . ( 357 )
Lemmas: τλ΄ . Ἀρισταίνετος . ( 357 )
libanius.epistulae-1-1544 330.1
Θαλασσίῳ τούτῳ τὸ μὲν ὄνομα πατρῷον , ὁ τρόπος δὲ τοῦ ’κείνου καλλίων . τίς μὲν γὰρ οὕτως ἐπιεικής , τίς δὲ χρηστός ; τίς ἦρξε μᾶλλον φιλίας ; τίς ἐτήρησε συστᾶσαν ; τίς ἀπέσχετο σκωμμάτων ; τίς ἤνεγκε σκώμματα ;
Lemmas: Θαλάσσιος οὗτος ὁ μέν ὄνομα πατρῷος , ὁ τρόπος δέ ὁ ἐκεῖνος καλός . τίς μέν γάρ οὕτως ἐπιεικής , τίς δέ χρηστός ; τίς ἄρχω μᾶλλον φίλιος ; τίς τηρέω συνίστημι ; τίς ἀπέχω σκῶμμα ; τίς φέρω σκῶμμα ;
libanius.epistulae-1-1544 330.2
λόγων δὲ μετ - έσχε μέν , οὐχ ὅσων ἐβούλετο , διὰ τὴν ὀρφανίαν , τούτῳ δὲ ἀλγῶν αὐτῷ , παρ’ οἷς οἶδεν ὄντας λόγους εὐδαιμονίζει τε καὶ φιλεῖ , ζῶν δὲ ἐν πλούτῳ μεγάλῳ σωφρονεῖ μὲν πλέον τῶν πενομένων , εἰς δὲ τὸ τοῖς πένησιν ἀμύνειν χρῆται τοῖς οὖσι κατὰ τοῦτο μόνον ἐπαινῶν τὸ πλουτεῖν , ὅτι συμπράττει πρὸς ἐπίδειξιν φύσει γενναίᾳ .
Lemmas: λόγος δέ μετά - ἔχω μέν , οὐ ὅσος βούλομαι , διά ὁ ὀρφανία , οὗτος δέ ἄλγος αὐτός , παρά ὅς οἶδα εἰμί λόγος εὐδαιμονίζω τε καί φιλέω , ζῶ δέ ἐν πλοῦτος μέγας σωφρονέω μέν πλέω ὁ πένομαι , εἰς δέ ὁ ὁ πένης ἀμύνω χράω ὁ εἰμί κατά οὗτος μόνος ἐπαινέω ὁ πλουτέω , ὅτι συμπράσσω πρός ἐπίδειξις φύσις γενναῖος .
libanius.epistulae-1-1544 330.3
ταῦτ’ οὐδὲ τὸν Στρατήγιον λαν - θάνει , θαυμάζων δέ , ὥσπερ ἡμεῖς , ζητεῖ τε ἀπόντα καὶ παρ - όντι χαίρει . καὶ δὴ καὶ πολλάκις ἤρετο · τί δὴ μόνος οὐδὲν ἐπαγγέλλει ; δοῦναι μὲν γὰρ ἕτοιμος ὁ νεανίσκος , αἰτῆσαι δὲ βραδύς . εἰ δὲ ὀφθείη που , πανταχόθεν ἐγκώμια παρά τε τῶν εὖ πεπονθότων καὶ τῶν τοὺς εὖ παθόντας ειδότων .
Lemmas: αὐτός οὐδέ ὁ στρατήγιον λάω - θάω , θαυμάζω δέ , ὥσπερ ἐγώ , ζητέω τε ἄπειμι καί παρά - εἰμί χαίρω . καί δή καί πολλάκις ἔρομαι · τίς δή μόνος οὐδείς ἐπαγγέλλω ; δίδωμι μέν γάρ ἑτοῖμος ὁ νεανίσκος , αἰτέω δέ βραδύς . εἰμί δέ ὁράω ποῦ , πανταχόθεν ἐγκώμιον παρά τε ὁ εὕω πάσχω καί ὁ ὁ εὕω πάθος οἶδα .
libanius.epistulae-1-1544 330.4
τὴν Τύχην δὲ οὐδεὶς ἐμέμψατο διὰ τὴν πρὸς τοῦτον εὔνοιαν · οὕτως ἐσπούδακεν εἶναι μέτριος ἐν ἀφθόνοις . καὶ ὧν οἶδεν ἀνθρώπων τοὺς μὲν εὐηργέτηκε , τοὺς δὲ οὐκ ἐλύπησεν . ἐμὲ δὲ φιλεῖ μὲν πλέον ἢ ὡς ἄν τις πατέρα , αἰσχύνεται δὲ μᾶλλον ἢ μαθητής , ποιεῖ δὲ τῶν αὑτοῦ κύριον , ὥσπερ αὐτὸν ὁ νόμος .
Lemmas: ὁ Τύχη δέ οὐδείς μέμφομαι διά ὁ πρός οὗτος εὔνοια · οὕτως σπουδάζω εἰμί μέτριος ἐν ἄφθονος . καί ὅς οἶδα ἄνθρωπος ὁ μέν εὐεργετέω , ὁ δέ οὐ λυπέω . ἐγώ δέ φιλέω μέν πλέω ἢ ὡς ἄν τις πατήρ , αἰσχύνω δέ μᾶλλον ἢ μαθητής , ποιέω δέ ὁ αὐτός κύριος , ὥσπερ αὐτός ὁ νόμος .
libanius.epistulae-1-1544 330.5
ταῦτ’ οὔτ’ ἐμὲ σιγᾶν εἶχε καλῶς οὔτε σὲ μὴ μαθεῖν . ἐγὼ μὲν γὰρ ἂν ἠδίκουν , ὑμεῖς δ’ ἂν ἐζημιοῦσθε μὴ συναγόμενοι παρ’ ἐμοῦ δικαιότατα ἂν ἀλλήλους εἰδότες .
Lemmas: αὐτός οὔτε ἐγώ σιγάω ἔχω καλῶς οὔτε σύ μή μανθάνω . ἐγώ μέν γάρ εἄν ἀδικέω , σύ δέ εἄν ζημιόω μή συνάγω παρά ἐγώ Δίκαιος εἄν ἀλλήλων οἶδα .
libanius.epistulae-1-1544 331
τλα΄ . Τῷ αὐτῶ . ( 358 )
Lemmas: ἑλ . ὁ αὐτός . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 331.1
Ἐπανήκων ἡμῖν ὁ Σπεκτάτος ἀπὸ τῆς πρεσβείας πολ - λοῖς ἔσοξεν εὐδαίμων εἶναι τοῖς μέν , ὅτι πολλὴν εἶδε γῆν καὶ ὄρη καὶ ποταμούς , τοῖς δ’ , ὅτι τὴν Περσῶν δίαιταν καὶ ἔθη καὶ νόμους ἐν οἷς ζῶσιν . οἱ δὲ τὴν αὐτοῦ τοῦ δυναστεύοντος θέαν καὶ τῶν λίθων οἷς ἐκεκόσμητο μέγα ἦγον , τοῖς δὲ σε - μνὸν ἐδόκει τὸ δόντα δῶρα λαβόντα ἀπελθεῖν .
Lemmas: ἐπανήκω ἐγώ ὁ Σπεκτάτος ἀπό ὁ πρέσβυς πολ - Λόϊς ἔχω εὐδαίμων εἰμί ὁ μέν , ὅτι πολύς ὁράω γῆ καί ὄρος καί ποταμός , ὁ δέ , ὅτι ὁ Πέρσης δίαιτα καί ἔθος καί νόμος ἐν ὅς ζῶ . ὁ δέ ὁ αὐτός ὁ δυναστεύω θέα καί ὁ λίθος ὅς κοσμέω μέγας ἄγω , ὁ δέ σύ - μνός δοκέω ὁ δίδωμι Δῶρα λαμβάνω ἀπέρχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 331.2
ἐμοὶ δὲ καὶ ταῦτα μὲν ἔχειν τινὰ χάριν ἐφαίνετο , κάλλιστον δὲ τὸ δείξαντα ῥήτορος δύναμιν ἐν Σούσοις ἐπανελθεῖν . καίτοι γε ᾤυην αὐτὸν ἀποβεβληκέναι τουτὶ τὸ σθένος πολὺν ἤδη χρόνον ἀπὸ τῶν βιβλίων μετενηνεγμένον ἄλλοσε , τῷ δ’ ἄρα ἐνέμενεν ἐπὶ τοῦ ἤθους ἡ δεινότης .
Lemmas: ἐγώ δέ καί οὗτος μέν ἔχω τις χάρις φαίνω , καλῶς δέ ὁ δείκνυμι ῥήτωρ δύναμις ἐν Σοῦσα ἐπανέρχομαι . καίτοι γε οὔη αὐτός ἀποβάλλω οὗτος ὁ σθένος πολύς ἤδη χρόνος ἀπό ὁ βιβλίον μεταφέρω ἄλλοσε , ὁ δέ ἄρα ἐμμένω ἐπί ὁ ἦθος ὁ δεινότης .
libanius.epistulae-1-1544 331.3
ὡς γὰρ ἐχρημάτιζεν ὁ Πἐρ - σης καὶ ὁ λόγος ἦν περὶ τῶν διαφορῶν καὶ πολὺς ἐνέκειτο τοὺς παππῴους ἀπαιτῶν ὅρους καὶ πολλάκις ἐρωτῶν , εἰ μὴ δίκαιον εἰς τοὺς παῖδας τὰ τῶν προγόνων καταβαίνειν , τὰ μὲν παρὰ τῶν ἄλλων ἐνταῦθα παλαίσματα Σπεκτάτος ἀπαγ - γελεῖ , τοῦ γέλωτος ἤν οἷός τε γένηται κρατεῖν · οἷς δὲ οὗτος ἐχρήσατο , πάνυ γενναῖα καὶ διασείοντά γε τοὺς εὐπροσώπους τοῦ Πέρσου
Lemmas: ὡς γάρ χρηματίζω ὁ Περ - σός καί ὁ λόγος εἰμί περί ὁ διαφορά καί πολύς ἔγκειμαι ὁ παππῷος ἀπαιτέω ὅρος καί πολλάκις ἐρωτάω , εἰμί μή Δίκαιος εἰς ὁ παῖς ὁ ὁ πρόγονος καταβαίνω , ὁ μέν παρά ὁ ἄλλος ἐνταῦθα πάλαισμα Σπεκτάτος ἀπάγω - γελάω , ὁ γέλως ἐάν οἷος τε γίγνομαι κρατέω · ὅς δέ οὗτος χράω , πάνυ γενναῖος καί διασείω γε ὁ εὐπρόσωπος ὁ Πέρσης
libanius.epistulae-1-1544 331.4
ἔφη γάρ · εἱ μέν , ὦ βασιλεῦ , Κων - στάντιός σου τῆς γῆς ἀποτέμνεται , τῶν ὅπλων ἔχου , μέχρις ἂν ἐκεῖνος τοῦ πλεονεκτεῖν · εἰ δ’ οἷς μὲν ἐγκαλεῖς πάλαι τεθνᾶσιν , ὁ δὲ μεθ’ ὧν εἰσῆλθεν εἰς τὸν πόλεμον , ταῦτα ἔχωνκαταθέ σθαι τὸν πόλε - μον ἐθέλει , σκόπει μὴ πλεονεξίαν ἐγκαλῶν αὐτὸς τοῦτο ποιῶν ἐλεγχθῇς .
Lemmas: φημί γάρ · εἰ μέν , εἰμί βασιλεύς , Κων - στάντιός σύ ὁ γῆ ἀποτέμνω , ὁ ὅπλον ἔχω , μέχρι εἄν ἐκεῖνος ὁ πλεονεκτέω · εἰμί δέ ὅς μέν ἐγκαλέω πάλαι θνῄσκω , ὁ δέ μετά ὅς εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλεμος , οὗτος χόω ἕπομαι ὁ πόλος - νυμφότιμον ἐθέλω , σκοπέω μή πλεονεξία ἐγκαλέω αὐτός οὗτος ποιέω ἐλέγχω .
libanius.epistulae-1-1544 331.5
ἐπὶ τοιούτοις ἐνέδυ , φασί , τὴν λεοντῆν , ὥστ’ ἐκεῖνον βλέποντα μὲν εἰς τὴν ἡλικίαν , ἐξετά - ζοντα δὲ τὸν λόγον οὐκ ὀλιγάκις σεῖσαι τὴν κεφολήν . κοὶ διὰ τὸν σὸν ἐρώμενον ὁ συκοφαντῶν ἡμῖν τὸν βασιλέα σεσί - γηκεν . 6 , ἄλλῳ μὲν οὖν συνεῖπε λαμπρῶς , αὐτὸς δ’ ὑπὲρ αὑ - τοῦ τί ποτ’ ἂν καὶ λέγοι προθυμότερον ὡς σὲ παρ’ ἡμῶν τρέ - χων ἢ παρ’ ἡμᾶς ἐκ τῆς Πέρσιδος ;
Lemmas: ἐπί τοιοῦτος ἐνδύω , φημί , ὁ λεοντέη , ὥστε ἐκεῖνος βλέπω μέν εἰς ὁ ἡλικία , ἐξετάζω - θερίζω δέ ὁ λόγος οὐ ὀλιγάκις σείω ὁ κεφολήν . κοί διά ὁ σός ἐράω ὁ συκοφάντης ἐγώ ὁ βασιλεύς Σεσί - γηκεν . 6 , ἄλλος μέν οὖν συνεῖπον λαμπρῶς , αὐτός δέ ὑπέρ αὑ - ὁ τίς πρός εἄν καί λέγω πρόθυμος ὡς σύ παρά ἐγώ τρέ - χόω ἢ παρά ἐγώ ἐκ ὁ Πέρσις ;
libanius.epistulae-1-1544 332
τλβ΄ . Κληματίῳ . ( 358 )
Lemmas: τλβ΄ . κλημάτιον . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 332.1
Ὡν μὲν ἐπιθυμεῖς τυγχάνεις , ἐπαίνου , κρότου , θαύμα - τος , παρὰ τῶν πολλῶν , παρὰ τῶν ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς καὶ δοκεῖς οὐ μόνον τῶν ζώντων κρατεῖ ,, ἀλλὰ κοὶ οἷς τὸ μηκέτ’ εἶναι πρὸς τὸ θαυμάζεσθαι συλλαμβάνει . κἂν τὸν Κλημάτιον εἴπῃ τις , εὐθὺς ὁ θε ὃς ἄρχων ἀκολουθεῖ ἡ πενία καὶ <ὁ> πλοῦτος ὁ παροφθεὶς καὶ πόλεις εὖ πράττουσαι καὶ πάντα δὴ τὰ σά .
Lemmas: ὡς μέν ἐπιθυμέω τυγχάνω , ἔπαινος , κρότος , θαύμα - ὅς , παρά ὁ πολύς , παρά ὁ ὑπέρ ὁ πολύς καί δοκέω οὖον μόνος ὁ ζῶ κρατέω ,, ἀλλά κοί ὅς ὁ μηκέτι εἰμί πρός ὁ θαυμάζω συλλαμβάνω . κἀν ὁ κλημάτιον εἶπον τις , εὐθύς ὁ ΘΕ ὅς ἄρχω ἀκολουθέω ὁ πενία καί ὅς πλοῦτος ὁ παροράω καί πόλις εὕω πράσσω καί πᾶς δή ὁ σός .
libanius.epistulae-1-1544 332.2
σκόπει μέντοι μὴ κεστρεὺς νηστεύῃς καί σε πρὸς λιμὸν ὁ κρότος παραπέμψῃ καὶ πατὴρ γενόμενος αἰτούμενος ὑπὸ τῶν παίδων οὐσίαν μηδὲν ἔχῃς πλὴν καλῆς διηγήσεως .
Lemmas: σκοπέω μέντοι μή κεστρεύς νηστεύω καί σύ πρός λιμός ὁ κρότος παραπέμπω καί πατήρ γίγνομαι αἰτέω ὑπό ὁ παῖς οὐσία μηδείς ἔχω πλήν καλός διήγησις .
libanius.epistulae-1-1544 332.3
λέγω δὲ οὐ πείθων σε γενέσθαι κακόν ἀλλ’ ἐπειδὴ δέδοκται κεναῖς χερσὶν ἐκ τῆς ἀρχῆς ἀπελθεῖν , ὥρα σοι φροντίζειν ὅπως τοῦ ἄρχειν ἀπαλλαγεὶς ἐπιμελήσῃ τῆς οἰκίας .
Lemmas: λέγω δέ οὖον πείθω σύ γίγνομαι κακός ἀλλά ἐπεί δοκέω κενός χείρ ἐκ ὁ ἀρχή ἀπέρχομαι , ὥρα σύ φροντίζω ὅπως ὁ ἄρχω ἀπαλλάσσω ἐπιμελέομαι ὁ οἰκίον .
libanius.epistulae-1-1544 333
τλγ΄ . Ἀνατολίῳ . ( 358 )
Lemmas: τλγ΄ . Ἀνατόλιος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 333.1
Λαμπρὸς ἡμῖν ἀπὸ τῆς πρεσβείας ὁ σὲ δὴ μάλιστα Σπε - κτάος φιλῶν — καὶ ει μ ν εἰκότως φιλεῖ , τοῦτό γε οὐκ οἶδα , τὸ δ’ ὅτι φιλεῖ σφοδρῶς , ἀκρὶ ῶς ἐπίσταμαι — καὶ παρὰ τὴν τοῦδε γλῶτταν οὐΚ ἐκρατήθημεν ἐν Ἕλληνες ὑπὸ βαρ - βάρων .
Lemmas: λαμπρός ἐγώ ἀπό ὁ πρέσβυς ὁ σύ δή μάλιστα σπεʹ - κτείνω φίλος — καί ει μ Ν εἰκότως φιλέω , οὗτος γε οὐ οἶδα , ὁ δέ ὅτι φιλέω σφοδρός , ἀκρίς ῶς ἐπίσταμαι — καί παρά ὁ ὅδε γλῶσσα οὐ κρατέω ἐν Ἕλλην ὑπό βοιρ - Βάρων .
libanius.epistulae-1-1544 333.2
εἴπω δὴ τὴν ρητορείαν , ᾐ κατεπάλαισε τὸν Πέρσην ἐν τοῖς ἐκείνου βασιλείοις ; ἀλλὰ δέδοικα μή σε λυπήσω . σὺ γὰρ ἀξιοῖς σοῦ ζῶντος μηδένα ἄλλον ἐπαινεῖσθαι . καὶ νῦν , ὅτι μὴ πρὸς τῷ διοικεῖν ἃ διοικεῖς ἦλθες ἐκεῖ πρεσβεύων καὶ τῇ βοῇ τὸν ἄνθρωπον λίθον ἐποίησας , ἀποπνίγῃ .
Lemmas: εἶπον δή ὁ ῥητορεία , ὁ καταπαλαίω ὁ Πέρσης ἐν ὁ ἐκεῖνος βασίλειος ; ἀλλά δείδω μή σύ λυπέω . σύ γάρ ἀξιόω σύ ζῶ μηδείς ἄλλος ἐπαινέω . καί νῦν , ὅτι μή πρός ὁ διοικέω ὁ διοικέω ἔρχομαι ἐκεῖ πρεσβεύω καί ὁ βοή ὁ ἄνθρωπος λίθος ποιέω , ἀποπνίγω .
libanius.epistulae-1-1544 333.3
ἀλλὰ καὶ κατ’ αὐτὸ μέντοι τοῦτο λεκτέον , ὅπως ἀγρυπνῶν στρέφοιο τὴν νύχθ’ ὅλην . ἐπειδὴ γὰρ εἰσεκάλεσε τοὺς παρ’ ἡμῶν , πολλὰ δικαιοσύνην θαυμάσας καὶ τοὺς τὰ δίκαια ποιοῦντας ἐγὼ μὲν τοίνυν ἀδικοῦμαί φηριν , ὐμεῖς δὲ ἀδικεῖτε . καὶ γῆς δέ τι μέτρον ἔλυεν , ἣν ἐκείνων οὖσαν πρὸ τοῦ νῦν ἡμᾶς ἔχειν , ἧς ἀποστατέον τοὺς τῆς εἰρήνης ἐπιθυμοῦντας .
Lemmas: ἀλλά καί κατά αὐτός μέντοι οὗτος λεκτέος , ὅπως ἀγρυπνέω στρέφω ὁ νύχτα ὅλος . ἐπεί γάρ εἰσκαλέω ὁ παρά ἐγώ , πολύς δικαιοσύνη θαυμάζω καί ὁ ὁ Δίκαιος ποιέω ἐγώ μέν τοίνυν ἀδικέω θήρ , ὑμεῖς δέ ἀδικέω . καί γῆ δέ τίς μέτρον λύω , ὅς ἐκεῖνος εἰμί πρό ὁ νῦν ἐγώ ἔχω , ὅς ἀποστατέω ὁ ὁ εἰρήνη ἐπιθυμέω .