ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 618.1
Μή με νομίσῃς Εὔριπον · ἐγὼ γάρ τοι τὸν ἄνθρωπον τοῦτον οὔτε μὴ μέμφεσθαι δυναίμην ἂν οὔτε μὴ φιλεῖν . ποιῶ δὲ ἐκεῖνο μὶν ὡς ἀμελούμενος , τοῦτο δὲ ὡς ἀνιψιός , μᾶλλον δέ , εἰ βούλει , πατὴρ καὶ πατὴρ ἤπιος εἰδὼς ἐνεγκεῖν υἱέος σκιρτήματα · καλὸν γὰρ οὕτως εἰπεῖν .
Lemmas: μὴ ἐγώ νομίζω Εὔριπος · ἐγώ γάρ ὅς ὁ ἄνθρωπος οὗτος οὔτε μή μέμφομαι δύναμαι εἄν οὔτε μή φιλέω . ποιέω δέ ἐκεῖνος μιν ὡς ἀμελέω , οὗτος δέ ὡς ἀνιψιός , μᾶλλον δέ , εἰμί βούλομαι , πατήρ καί πατήρ ἤπιος εἰδοί φέρω υἱός σκίρτημα · καλός γάρ οὕτως εἶπον .
libanius.epistulae-1-1544 618.2
ἐννοῶν γὰρ τῶν προ - γόνων τῶν ἡμετέρων τὴν τάξιν , ἧς οὗτος διάδοχος , πάντα τρόπον οἶμαι δεῖν βοηθεῖν τῷ τῆς οἰκίας σχήματι καὶ βου - λοίμην ἂν ἐκλάμπειν ἐν τῇ πόλει τὸν τοῦ θείου μοι παῖδα .
Lemmas: ἐννοέω γάρ ὁ προ - γόνος ὁ ἡμέτερος ὁ τάξις , ὅς οὗτος διάδοχος , πᾶς τρόπος οἴομαι δήω βοηθέω ὁ ὁ οἰκίον σχῆμα καί βοῦς - λοίμη εἄν ἐκλάμπω ἐν ὁ πόλις ὁ ὁ θεῖον ἐγώ παῖς .
libanius.epistulae-1-1544 618.3
νῦν δέ μοι καὶ δύναμις εὖ ποιοῦσα πάρεστιν οὐ μικρά . τὴν γὰρ σὴν ἀρχὴν ἐμαυτοῦ δύναμιν ἡγούμενος ἴσως οὐκ ἀδικῶ . δεῖ δέ σε προσδοκᾶν αἰτίας τε ἀεὶ κατ’ αὐτοῦ καἰ παρακλήσεις ὑπὲρ αὐτοῦ .
Lemmas: νῦν δέ ἐγώ καί δύναμις εὕω ποιέω πάρειμι οὖον μικρός . ὁ γάρ σός ἀρχή ἐμαυτοῦ δύναμις ἡγέομαι ἴσως οὐ ἀδικέω . δεῖ δέ σύ προσδοκάω αἴτιος τε ἀεί κατά αὐτός καίω παράκλησις ὑπέρ αὐτός .
libanius.epistulae-1-1544 619
χιθ΄ . Δημητρίῳ . ( 361 )
Lemmas: ἔρχομαι . Δημήτριος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 619.1
Οὐχ ἧττον ὑμῶν τῆς ὑμετέρας ἀπολαύομεν διὰ τοὺς πυκνοὺς τουτουσὶ διακόνους . καί μοι δοκεῖς ἄχθεσθαι καὶ πρὸς τὰ δένδρα ταῦτα τὰ ἀγλαόκαρπα , ὅτι σοι μὴ ἐθέλοι δεῦρο κομισθέντα βριθομένων τῶν κλάδων ἐναρμοσθέντα τῇ γῇ ταὐτὸν ποιεῖν .
Lemmas: οὐχ κακός σύ ὁ ὑμέτερος ἀπολαύω διά ὁ πυκνός οὗτος διάκονος . καί ἐγώ δοκέω ἄχθομαι καί πρός ὁ δένδρον οὗτος ὁ αγλαόκαρπος , ὅτι σύ μή ἐθέλω δεῦρο κομίζω βρίθω ὁ κλάδος ἐναρμόζω ὁ γῆ αὐτός ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 619.2
ἀλλ’ ἐκεῖνα μὲν τικτέτω παρ’ ὑμῖν , πάν - τως καὶ ἡμῶν ὁ τόκος · περὶ δὲ τοῖν λόγοιν νῦν ᾐσθόμην ὡς οὐδὲν ἔγραφον σαφές . διορθοῦμαι δή · κτῆμα μὲν ἴστω Παλ - λαδίου , σὺ δὲ ἢ δοὺς ἐκγράψῃ λαβὼν ἢ δώσεις , ἐπειδὰν ἐκ - γράψῃ .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μέν τίκτω παρά σύ , πᾶς - ὅς καί ἐγώ ὁ τόκος · περί δέ ὁ λόγος νῦν αἰσθάνομαι ὡς οὐδείς γράφω σαφής . διορθόω δή · κτῆμα μέν οἶδα Παλ - Λαδιού , σύ δέ ἢ δίδωμι ἐκγράφω λαμβάνω ἢ δίδωμι , ἐπειδάν ἐκ - γράφω .
libanius.epistulae-1-1544 620
χκ΄ . Εὐφημίῳ . ( 361 )
Lemmas: χκ΄ . Εὐφήμιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 620.1
Καὶ περὶ τῆς ἄνωθεν πρὸς ἡμᾶς τοῦ θαυμαστοῦ Θα - λασσίου φιλίας καὶ περὶ τῶν πόνων , οὓς ὑπέμεινεν , ὅπως σωθείην , ὅτε ὁ σκηπτὸς ἐκεῖνος κεκίνητο , πολλάκις οἶδα πρὸς σὲ διελθών · ἐφ’ ᾧ μέγα τε ἐβόησας τὸν ἄνδρα θαυμάσας καὶ σαυτοῦ σωτῆρα καὶ εὐεργέτην ἐκάλεις ἐκ τῶν πρὸς ἐμέ .
Lemmas: καί περί ὁ ἄνωθεν πρός ἐγώ ὁ θαυμαστός ἀνταπόλλυμι - λάσιος φίλιος καί περί ὁ πόνος , ὅς ὑπομένω , ὅπως σῴζω , ὅτε ὁ σκηπτός ἐκεῖνος κινέω , πολλάκις οἶδα πρός σύ διέρχομαι · ἐπί ὅς μέγας τε βοάω ὁ ἀνήρ θαυμάζω καί σεαυτοῦ σωτήρ καί εὐεργέτης καλέω ἐκ ὁ πρός ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 620.2
τοῦτον ἰδὼν ἐγὼ σκυθρωπὸν ἐν ἀγορᾷ καθήμενον ἐταράχθην καὶ προσιὼν ἠρώτων , ὅθεν ἡμῖν τοιοῦτός ἐστιν , ὁ δὲ ἐσίγα . τῇ σιγῇ δὲ αὐτὸς ἐταραττόμην πλέον .
Lemmas: οὗτος εἶδον ἐγώ σκυθρωπός ἐν ἀγορά κάθημαι ταράσσω καί προσέρχομαι ἐρωτάω , ὅθεν ἐγώ τοιοῦτος εἰμί , ὁ δέ σιγάω . ὁ σιγή δέ αὐτός ταράσσω πλέω .
libanius.epistulae-1-1544 620.3
ἔπειτα τὸν μὲν ἀφείς . ἐπ’ ἄλλον δέ τινα τῶν συνήθων ἐλθὼν πράγματα ἔμαθον , ἃ τὸν μὲν εἰκότως ἐλύπησεν , ὑπὸ σοῦ δὲ δικαίως ἂν κωλυθείη . τιμωρίας γὰρ ἴσως τῆς ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις οὐκ ἔξεστι μνη - σθῆναι · τοιαῦτα τὰ παρόντα .
Lemmas: ἔπειτα ὁ μέν ἀφίημι . ἐπί ἄλλος δέ τις ὁ συνήθης ἔρχομαι πρᾶγμα μανθάνω , ὁ ὁ μέν εἰκότως λυπέω , ὑπό σύ δέ δικαίως εἄν κωλύω . τιμωρία γάρ ἴσως ὁ ἐπί ὁ πράσσω οὐ ἔξεστι μνη - ἵημι · τοιοῦτος ὁ πάρειμι .
libanius.epistulae-1-1544 620.4
γράφω δέ σοι τὸν μὲν λα - θῶν , βουλόμενος δέ σοί τε ἔργων καλῶν ἀφορμὰς παρέχειν αὐτός τε φαίνεσθαι μεμνημένος τοῦ χεῖρα ὀρέξαντος ἐν και - ροῖς θεοῦ τινος χρῄζουσιν .
Lemmas: γράφω δέ σύ ὁ μέν λάω - Θῶν , βούλομαι δέ σύ τε ἔργον καλός ἀφορμή παρέχω αὐτός τε φαίνω μιμνήσκω ὁ χείρ ὀρέγω ἐν και - ῥόος θεός τις χρῄζω .
libanius.epistulae-1-1544 620.5
οἶμαι δὲ καὶ τὸν Ἡρακλέα τῆς Ἀθηνᾶς μεμνημένον διατελεῖν , ὅτι δι’ αὐτὴν ἐξέφυγεν , ὥς φησιν Ὅμηρος , τὴν Στύγα ἥκων ἐπὶ τὸν Κέρβερον . εἰ δὲ μὴ παρῆν ἡ θεὸς καὶ ἐβοήθει , τάχα ἄν — ἀλλ’ ἀφίημι τὸ λοιπὸν Ἡρακλέους τιμῇ .
Lemmas: οἴομαι δέ καί ὁ Ἡρακλῆς ὁ Ἀθηνᾶ μιμνήσκω διατελέω , ὅτι διά αὐτός ἐκφεύγω , ὅς φημί Ὅμηρος , ὁ Στύξ ἥκω ἐπί ὁ Κέρβερος . εἰμί δέ μή πάρειμι ὁ θεός καί βοηθέω , τάχα ἄν — ἀλλά ἀφίημι ὁ λοιπός Ἡρακλῆς τιμή .
libanius.epistulae-1-1544 620.6
τί οὖν ; δεῖ σε καὶ δεινὸν καὶ παράνομον καὶ τῆς σῆς ἀρχῆς ἀνάξιον καὶ νομίσαι καὶ μι - σῆσαι . ὁ Εὐρύβατος ἐκεῖνος ἢ Φρυνώνδας , μᾶλλον δὲ πάν - τὰς τοὺς ἐπὶ πονηρίᾳ διαβεβοημένους Αἰακοὺς ἀποφήνας καὶ τὰς χάριτας ἀμειβόμενος κατηγορίᾳ καὶ γραφῇ οἶδε μὲν ὅτι θανατῶντος ἔργον ἐποίησε πλῆθος μὲν αἰτιῶν ἐπενεγκών , ἔχων δὲ ἐλέγχειν οὐδέν , τό τε σὸν ὀρέξεται ξίφος , ὃ διὰ τῶν συκοφαντῶν ἦλθέ τε ἤδη καὶ πορεύσεται , νομίζων δὲ κερδα - νεῖν ὅ τι ἂν ἐπὶ προφάσει τῆς δίκης κακώσῃ Θαλασσίου τὸν οἶκον , πάντας μέν φησι δύνασθαι μαρτυρεῖν , πάντας δὲ κε - λεύει συλλαμβάνειν .
Lemmas: τίς οὖν ; δεῖ σύ καί δεινός καί παράνομος καί ὁ σός ἀρχή ἀνάξιος καί νομίζω καί μι - σήθω . ὁ Εὐρύβατος ἐκεῖνος ἢ Φρυνώνδας , μᾶλλον δέ πᾶς - ὁ ὁ ἐπί πονηρία διαβοάω Αἰακός ἀποφαίνω καί ὁ χάρις ἀμείβω κατηγορία καί γράφω οἶδα μέν ὅτι θανατάω ἔργον ποιέω πλῆθος μέν αἰτία ἐπιφέρω , ἔχω δέ ἐλέγχω οὐδείς , ὁ τε σός ὀρέγω ξίφος , ὅς διά ὁ συκοφάντης ἔρχομαι τε ἤδη καί πορεύω , νομίζω δέ κερδάω - νέος ὅς τίς εἄν ἐπί πρόφασις ὁ δίκη κακόω Θαλάσσιος ὁ οἶκος , πᾶς μέν φημί δύναμαι μαρτυρέω , πᾶς δέ κε - λεύω συλλαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 620.7
καὶ δὴ καὶ τὸ τῆς τέχνης αὐτῷ κεχώ - ρηκεν εἰς ἔργον . ἔρημοι μὲν ἀγροί , καρποὶ δὲ ἀπολώλασιν , ἐπιμεληταὶ δὲ χωρίων εἰς ὄρη φεύγουσιν . οἱ δὲ ἔχοντες φθό - ὄν εἰς τὸν ἄνδρα γυμνοῦσι τὸ πάθος καὶ Μυσῶν λείαν πε - ποιήκασι τὰ τούτου , δι’ ὃν ἐκ κινδύνων ἐλύθησαν πολλάκις .
Lemmas: καί δή καί ὁ ὁ τέχνη αὐτός χέω - ρηκεν εἰς ἔργον . ἐρῆμος μέν ἀγρός , καρπός δέ ἀπόλλυμι , ἐπιμελητής δέ χωρίον εἰς ὄρος φεύγω . ὁ δέ ἔχω φθάνω - εἰμί εἰς ὁ ἀνήρ γυμνόω ὁ πάθος καί Μυσός λεῖος μετά - ποιέω ὁ οὗτος , διά ὅς ἐκ κίνδυνος λύω πολλάκις .
libanius.epistulae-1-1544 620.8
κἂν δέῃ τέκτονας ἤ τι τοιοῦτον εἰς τὴν κοινὴν εἰσενεχθῆ - νᾶι χρείαν , ἐκ τῶν Θαλασσίου τῆς φορᾶς ὑπερήμισυ γίνεται νομίζουσι γὰρ κεῖσθαι τὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: κἀν δήω τέκτων ἤ τίς τοιοῦτος εἰς ὁ κοινός εἰσφέρω - Νάι χρεία , ἐκ ὁ Θαλάσσιος ὁ φορός ὑπερήμισυς γίγνομαι νομίζω γάρ κεῖμαι ὁ ἄνθρωπος .
libanius.epistulae-1-1544 620.9
τῷ δὲ τά τε πρῶτα τῆς δίκης δόξαν ἤνεγκε τὴν ἀμείνω καὶ τὰ λοιπὰ θεοῦ δι - δόντος συνέσται τῷ προοιμίῳ , καί τις αὐτὸν ὄψεται τοὺς νῦν ὑβρίζοντας μετιόντα .
Lemmas: ὁ δέ ὁ τε πρῶτος ὁ δίκη δόξα φέρω ὁ ἀγαθός καί ὁ λοιπάς θεός Ζεύς - δίδωμι σύνειμι ὁ προοίμιον , καί τις αὐτός ὁράω ὁ νῦν ὑβρίζω μέτειμι1 .
libanius.epistulae-1-1544 620.10
ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ οἶδ’ ὅπως με ἐξέφυγε καὶ ταῦτα εἰδότα φυλάττεσθαι μὴ μεγάλα λέγειν · σὺ δὲ ὡς ἂν ἐμοῦ ταῦτα πάσχοντος ἀλγήσας καὶ προσέτι γε σαυ - τὸν μετ’ ἐμοῦ ταῦτα πάσχειν νομίσας μέμψαι μὲν τὰ τετολ - μημένα , δεῖξον δὲ ὡς ὁ μὴ σωφρονῶν δώσει δίκην , κόσμησον δὲ σαυτῷ τὴν ἀρχὴν ταῖς ὑπὲρ Θαλασσίου καὶ τῶν τούτου πραγμάτων ὀργαῖς .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν οὐ οἶδα ὅπως ἐγώ ἐκφεύγω καί οὗτος οἶδα φυλάσσω μή μέγας λέγω · σύ δέ ὡς εἄν ἐγώ οὗτος πάσχω ἀλγέω καί προσέτι γε Σαυ - ὁ μετά ἐγώ οὗτος πάσχω νομίζω μέμφομαι μέν ὁ τολ - μαίνομαι , δείκνυμι δέ ὡς ὁ μή σωφρονέω δίδωμι δίκη , κοσμέω δέ σεαυτοῦ ὁ ἀρχή ὁ ὑπέρ Θαλάσσιος καί ὁ οὗτος πρᾶγμα ὀργή .
libanius.epistulae-1-1544 621
χκα΄ . Θεμιστίῳ . ( 361 )
Lemmas: χκα΄ . Θεμίστιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 621.1
Οἶδα ὡς ἠθύμησας οὐκ ἐντυχὼν Ἀκακίῳ τῶν τε ἄλλων εἴνεκα καὶ ὅτι ἡμῖν οὐκ ἔπραξας ὧν ᾔδεις σφόδρα ἐπιθυ - μοῦντας · ἀλλὰ οὐδὲ ὁ δεύτερος ἡμῖν φαίνεται πλοῦς , ὁ δὲ ἦν Μαξίμῳ δοθῆναι τὴν ἐπιστολὴν .
Lemmas: οἶδα ὡς ἀθυμέω οὐ ἐντυγχάνω Ἀκάκιος ὁ τε ἄλλος ἕνεκα καί ὅτι ἐγώ οὐ πράσσω ὅς οἶδα σφόδρα ἐπιθύω - Μουντάς · ἀλλά οὐδέ ὁ δύο ἐγώ φαίνω πλόος , ὁ δέ εἰμί Μάξιμος δίδωμι ὁ ἐπιστολή .
libanius.epistulae-1-1544 621.2
δίδασκε οὖν , ὦ ’γαθέ , τὴν περὶ τὰ γράμματα τύχην , ὅπως ἢ τὸν λαβόντα μέν , οὐχ ὁμολογοῦντα δὲ μεμφώμεθα ἢ παυσώμεθά σε χάριν αἰτοῦντες ὡς ἀπημελημένοι .
Lemmas: διδάσκω οὖν , εἰμί ἀγαθός , ὁ περί ὁ γράμμα Τύχη , ὅπως ἢ ὁ λαμβάνω μέν , οὐ ὁμολογέω δέ μέμφομαι ἢ παύω σύ χάρις αἰτέω ὡς ἀπαμελέομαι .
libanius.epistulae-1-1544 622
χκβ΄ . Ἀκακίῳ . ( 361 )
Lemmas: χκβ΄ . Ἀκάκιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 622.1
Ἐν μὲν τοῖς πρότερον γράμμασιν , ὅτι τε εἰκότως ἂν παρὰ σοῦ λαμβάνοιμι χάριτας , ἐδείκνυον καὶ παρεκάλουν ἐπὶ τὸ Μάξιμον ἄνδρα βέλτιστόν τε καὶ φίλον ἡμῖν εὖ ποιεῖν καὶ πιστεύω γε πολλῶν αὐτὸν ἤδη τετυχηκέναι · νῦν δέ μοι πρᾶγμα πάλαι μὲν σπουδῆς ἠξιωμένον , τέλος δὲ οὔπω λαβὸν ἐπὶ πέρας ἄγειν . ἔστι δὲ γᾶι τούτῳ τὸ τὴν οἰκίαν εὖ πάσχειν τὴν Μαξίμου .
Lemmas: ἐν μέν ὁ πρότερος γράμμα , ὅτι τε εἰκότως εἄν παρά σύ λαμβάνω χάρις , δείκνυμι καί παρακαλέω ἐπί ὁ Μάξιμος ἀνήρ ἀγαθός τε καί φίλος ἐγώ εὕω ποιέω καί πιστεύω γε πολύς αὐτός ἤδη τυγχάνω · νῦν δέ ἐγώ πρᾶγμα πάλαι μέν σπουδή ἀξιόω , τέλος δέ οὔπω λαμβάνω ἐπί πέρας ἄγω . εἰμί δέ γῆ οὗτος ὁ ὁ οἰκίον εὕω πάσχω ὁ Μάξιμος .
libanius.epistulae-1-1544 622.2
εἰ μὲν οὖν μὴ ῥήτωρ ἦν ὁ κομίζων τὴν ἐπιστολήν , αὐτὸς ἂν διηγούμην · ἐπεὶ δὲ τῷ λέγειν δύνασθαι καὶ τὴν ἄλλην δύναμιν Εὐσέβιος προσεκτήσατο , τί ἄν τις μη - κύνοι πρεσβευτῇ τοιούτῳ χρώμενος ;
Lemmas: εἰμί μέν οὖν μή ῥήτωρ εἰμί ὁ κομίζω ὁ ἐπιστολή , αὐτός εἄν διηγέομαι · ἐπεί δέ ὁ λέγω δύναμαι καί ὁ ἄλλος δύναμις Εὐσέβιος προσκτάομαι , τίς ἄν τις μη - κυνέω πρεσβευτής τοιοῦτος χράω ;
libanius.epistulae-1-1544 622.3
τοσοῦτο μέντοι προσ - θείην ἄν , ὡς οὔτε ἔξω τῶν νόμων οὐδὲν ἐπαγγέλλομεν πλείω τε εἰσόμεθα χάριν τῶν τὰ ἄδικα παρὰ τῶν ἀδίκων αἰτούντων .
Lemmas: τοσοῦτος μέντοι προς - τίθημι ἄν , ὡς οὔτε ἔξω ὁ νόμος οὐδείς ἐπαγγέλλω πλείων τε εἶμι χάρις ὁ ὁ ἄδικος παρά ὁ ἄδικος αἰτέω .
libanius.epistulae-1-1544 623
χκγ΄ . Δημητρίῳ ( 361 )
Lemmas: χκγ΄ . Δημήτριος ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 623.1
Ἤδη καὶ ἡμῖν τὰ τῆς ὡραίας προέρχεται καὶ ἔστιν ὀπώ - ρα . λύωμεν οὖν , εἰ δοκεῖ , τοῖς γεωργοῖς τοὺς δρόμους
Lemmas: ἤδη καί ἐγώ ὁ ὁ ὡραῖος προέρχομαι καί εἰμί ὄψ - ῥεῖα . λύω οὖν , εἰμί δοκέω , ὁ γεωργός ὁ δρόμος
libanius.epistulae-1-1544 623.2
τὴν δ’ ὑπὲρ τῶν ἀγρῶν συμβουλὴν καὶ ἐπαινῶ καὶ δέχομαι . καὶ πειρασόμεθα τῶν μὲν μὴ ἀποστῆναι , τὰ δὲ προσλαβεῖν .
Lemmas: ὁ δέ ὑπέρ ὁ ἀγρός συμβουλή καί ἐπαινέω καί δέχομαι . καί πειράζω ὁ μέν μή ἀφίστημι , ὁ δέ προσλαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 624
χκδ΄ . Μοδέστῳ . ( 361 )
Lemmas: χκδ΄ . Μόδεστος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 624.1
Ἀκούεις ἅ φησιν ὁ λαβὼν τὴν ἐπιστολήν , ὅτι κατηγορεῖ μὲν τῶν οἰκετῶν ἐρρᾳθυμηκότων , σὲ δ’ ἀξιοῖ τὸ συμβὰν ἐπαν - ὀρθῶσαι . πονηρὸς δὲ ἄρα δαίμων ἥψατο τοῦ πράγματος καὶ φθονεῖ τῷ νεανίσκῳ τοῦ τέλους .
Lemmas: ἀκούω ὅς φημί ὁ λαμβάνω ὁ ἐπιστολή , ὅτι κατηγορέω μέν ὁ οἰκέτης ῥᾳθυμέω , σύ δέ ἀξιόω ὁ συμβαίνω ἐπήν - ὀρθόω . πονηρός δέ ἄρα δαίμων ἅπτω ὁ πρᾶγμα καί φθονέω ὁ νεανίσκος ὁ τέλος .
libanius.epistulae-1-1544 624.2
ἀλλ’ , ὦ ’γαθέ , κατὰ τὸ ἔπος καὶ πρὸς δαίμονά περ καὶ μηδενὶ δυσκόλῳ , πρὸς Δῖός , εἴξῃς · ὡς ἡμῖν ἄνευ τῆς βλάβης οὐδὲ τὸ τῆς αἰσχύνης οἷον φέρειν , εἰ δόξαιμεν ὕπνῳ τὸ πᾶι διεφθαρκέναι καὶ ταῦτα λόγου πανταχῆ πεφοιτηκότος , ὡς ἔδωκας σαυτὸν τῇ περὶ ταῦτα προνοίᾳ .
Lemmas: ἀλλά , εἰμί ἀγαθός , κατά ὁ ἔπος καί πρός δαίμων περ καί μηδείς δύσκολος , πρός Δῖος , ἔοικα · ὡς ἐγώ ἄνευ ὁ βλάβη οὐδέ ὁ ὁ αἰσχύνη οἷος φέρω , εἰμί δοκέω ὕπνος ὁ παῖς διαφθείρω καί οὗτος λόγος πανταχῇ φοιτάω , ὡς δίδωμι σαυτοῦ ὁ περί οὗτος πρόνοια .
libanius.epistulae-1-1544 624.3
οἶμαι μὲν οὖν καὶ πόνον ἀπεῖναι τοῦ πράγματος . οὐ γὰρ δευτέραν δεῖ χάριν λαβεῖν , ἀλλὰ μὴ τῆς δοθείσης ἐκπεσεῖν · ὃ γένοιτ’ ἂν ὀλίγοις κομιδῆ γράμμασιν . εἰ δ’ οὖν καὶ τῶν Ὀλυμπιακῶν ἐπιπονώτερον ἄθλων , οὐ νῦν πρῶτον ὑπὲρ ἡμῶν πονήσεις .
Lemmas: οἴομαι μέν οὖν καί πόνος ἄπειμι ὁ πρᾶγμα . οὖον γάρ δύο δεῖ χάρις λαμβάνω , ἀλλά μή ὁ δίδωμι ἐκπίπτω · ὅς γίγνομαι εἄν ὀλίγος κομιδῇ γράμμα . εἰμί δέ οὖν καί ὁ ὀλυμπιακός ἐπίπονος ἆθλος , οὖον νῦν πρῶτος ὑπέρ ἐγώ πονέω .
libanius.epistulae-1-1544 625
χκε΄ . Πρισκιανῷ . ( 361 )
Lemmas: ἐκ . Πρισκιανός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 625.1
Ἄλλων ἄλλα ἐρωτώντων τοὺς ἐκεῖθεν ἀφικνουμένους · τί τὰ τῶν Ἀρκάδων ; τί τὰ τῶν Ἀμφικτυόνων ; ποῖ πάρεισι Φίλιππος ; ἐγώ , τῶν γὰρ σῶν ἀεὶ φροντίζω , τοῦθ ‘ὲν ἠξίουν μανθάνειν , εἰ μή σοι τὴν ἀρετὴν ἤλεγξε τὸ μέγε - θος τοῦ καιροῦ
Lemmas: Ἄλλων ἄλλος ἐρωτάω ὁ ἐκεῖθεν ἀφικνέομαι · τίς ὁ ὁ Ἀρκάς ; τίς ὁ ὁ Ἀμφικτύων ; ποῖ πάρειμι Φίλιππος ; ἐγώ , ὁ γάρ σός ἀεί φροντίζω , οὗτος εἶμι ἀξιόω μανθάνω , εἰμί μή σύ ὁ ἀρετή ἐλέγχω ὁ ἐγώ - ἄνθος ὁ καιρός
libanius.epistulae-1-1544 625.2
πολλῶν δὲ πολλὰ τραγῳδούντων καὶ ὡς ἦσαν οἱ παρὰ σοῦ ζητοῦντες τὰ τῶν Βακχῶν , αἷς ἐκ πετρῶν πάντα ῥεῖ , καὶ μεμνημένων τοῦ Αἴαντος καὶ τῶν πόνων , ἐν οἷς ἦν , οὐδεὶς ἦν ὁ λέγων · Αἴας δ’ οὐκέτ’ ἔμιμνεν , ἀλλ ὅτι πάντα πρισκιανὸς ἤνεγκε θέων , παρακελευόμενος ὑπα - κούων , ἐκπορίζων , πείθων , ἀντιλέγων , τοῖς μὲν ἄρχουσι πλη - ρῶν ἐπιθυμίας , τοὺς δ’ ἀρχομένους εἰς ἀνάγκας οὐκ ἄγων .
Lemmas: πολύς δέ πολύς τραγῳδέω καί ὡς εἰμί ὁ παρά σύ ζητέω ὁ ὁ Βάκχη , ὅς ἐκ πέτρα πᾶς ῥέω , καί μιμνήσκω ὁ Αἴας καί ὁ πόνος , ἐν ὅς εἰμί , οὐδείς εἰμί ὁ λέγω · Αἴας δέ οὐκέτι μίμνω , ἀλλ' ὅτι πᾶς Πρισκιανός φέρω θέω , παρακελεύομαι ὑπα - κούων , ἐκπορίζω , πείθω , ἀντιλέγω , ὁ μέν ἄρχω Πλῆ - ῥόος ἐπιθυμία , ὁ δέ ἄρχω εἰς ἀνάγκη οὐ ἄγω .
libanius.epistulae-1-1544 625.3
καί σοί φασιν ἐκ τούτων δύο γενέσθαι , πενίαν καὶ δόξαν , ὥσθ’ ἡμῖν ἐλπίδας ἀνθεῖν ἀγαθὰς ὡς τοῦ βασιλέως ἀπο - δώσοντος χάριν , ἐπειδὰν εὖ ποιῶν τὸν . Πέρσην ἑλὼν ἀνα - στρέφῃ .
Lemmas: καί σύ φημί ἐκ οὗτος δύο γίγνομαι , πενία καί δόξα , ὥστε ἐγώ ἐλπίς ἀνθέω ἀγαθός ὡς ὁ βασιλεύς ἀπος - δίδωμι χάρις , ἐπειδάν εὕω ποιέω ὁ . Πέρσης αἱρέω ἀνα - στρέφω .
libanius.epistulae-1-1544 625.4
τουτὶ μὲν οὖν τελοίη θεός , Σέλευκος δὲ οὑτοσὶ κηδεστὴς μέν ἐστι Καλλιοπίου τοῦ τραφέντος μὲν ἐν τοῖς Ζηνοβίου λόγοις , κουφίζοντος δὲ ἐμοὶ τὸ περὶ τοὺς νέους ἄχθος .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν τελέω θεός , Σέλευκος δέ οὗτος κηδεστής μέν εἰμί Καλλιόπιος ὁ τρέφω μέν ἐν ὁ Ζηνόβιος λόγος , κουφίζω δέ ἐγώ ὁ περί ὁ νέος ἄχθος .
libanius.epistulae-1-1544 625.5
ἥκει δὲ πέμποντος Ἐλπιδίου συνεισοίσων τι τοῖς ἔργοις . εἰδὼς δὲ ὡς , ἂν μὴ πρὸς αὐτὸν ἡμέρως ἔχῃς , ἀπελ - θεῖν αὐτῷ κρεῖττον ἢ μένειν , ὅπως ἥμερος ἴσῃ , πράττει διὰ τῶν γραμμάτων .
Lemmas: ἥκω δέ πέμπω ἐλπίδιον συνεισφέρω τίς ὁ ἔργον . εἰδοί δέ ὡς , εἄν μή πρός αὐτός ἥμερος ἔχω , Άπελ - θέω αὐτός ἀγαθός ἢ μένω , ὅπως ἥμερος ἴσος , πράσσω διά ὁ γράμμα .
libanius.epistulae-1-1544 625.6
ἐγὼ δὲ βουλοίμην ἂν καὶ Καλλιοπίῳ κα τῷ τούτου πατρὶ καταθέσθαι χάριν , ἣν ἐν ταῖς περὶ τὸν νόθον τὸν ἐμὸν ἀπολήψομαι σπουδαῖς · πλάττουσι γὰρ τὸν Ἀρρά - βιον ἄμφω .
Lemmas: ἐγώ δέ βούλομαι εἄν καί Καλλίοπος ἄν ὁ οὗτος πατήρ κατατίθημι χάρις , ὅς ἐν ὁ περί ὁ νόθος ὁ ἐμός ἀπολαμβάνω σπουδή · πλάσσω γάρ ὁ Ἀρράς - βίος ἄμφω .
libanius.epistulae-1-1544 626
χκς' . Ἀπολιναρίῳ . ( 361 )
Lemmas: χ . απολιναριον . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 626.1
Βασσιανὸς καὶ ἡ τούτου τηθὶς συγγενεῖς τε ἄμφω μοι καὶ τιμῆς ἀξίω καὶ ὅ τι ἂν ὑπουργῶ κελευόντων , κέρδος ἐμόν .
Lemmas: Βασσιανός καί ὁ οὗτος τηθίς συγγενής τε ἄμφω ἐγώ καί τιμή ἄξιος καί ὅς τίς εἄν ὑπουργέω κελεύω , κέρδος ἐμός .
libanius.epistulae-1-1544 626.2
γίγνεται δὴ καὶ ταυτὶ τὰ γράμματα βουληθέντων ἐκείνων . Μέγιστον γὰρ τουτονί φασι μὲν αὑτοῖς εἶναι χρήσιμον , ἔσε - σθαι δὲ πιστεύουσιν ἐν ἀσφαλείᾳ , τῆς σῆς εὐνοίας εἰ τυγχάνοι .
Lemmas: γίγνομαι δή καί οὗτος ὁ γράμμα βούλομαι ἐκεῖνος . Μέγιστος γάρ οὗτος φημί μέν ἑαυτοῦ εἰμί χρήσιμος , Έσε - ἕπομαι δέ πιστεύω ἐν ἀσφάλεια , ὁ σός εὔνοια εἰμί τυγχάνω .
libanius.epistulae-1-1544 626.3
ταύτην δὲ ἔχειν μὲν ἤδη Μέγιστος ἔφη , βούλεται δὲ αὐξη - θῆναι δι’ ἐμοῦ . σὺ γάρ που τὸν σὸν ἔρωτα περὶ ἐμὲ λαθεῖν οὐκ ἐᾷς , ἐρῶν δὲ πᾶν ἂν ποιῆσαι δοκεῖς .
Lemmas: οὗτος δέ ἔχω μέν ἤδη Μέγιστος φημί , βούλομαι δέ αὐξάνω - θάω διά ἐγώ . σύ γάρ ποῦ ὁ σός Ἔρως περί ἐγώ λανθάνω οὐ ἐάω , ἐράω δέ πᾶς εἄν ποιέω δοκέω .
libanius.epistulae-1-1544 626.4
ἄγε δή , πεῖθε τὸν ἄνθρωπον ὡς οὐ κακῶς ἤλπισεν , ἀλλ’ ὑπὸ τῆς ἐπιστολῆς εἰς τὸ διπλάσιον ἥκει τὸ τῆς βοηθείας
Lemmas: ἄγω δή , πείθω ὁ ἄνθρωπος ὡς οὖον κακῶς ἐλπίζω , ἀλλά ὑπό ὁ ἐπιστολή εἰς ὁ διπλάσιος ἥκω ὁ ὁ βοήθεια
libanius.epistulae-1-1544 627
χκζ΄ . Σωπάτρῳ . ( 361 )
Lemmas: χκζ΄ . Σωπάτρῳ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 627.1
Ἔστω καὶ τοῦτο ὃ δεόμεθα τῶν πολλῶν , ἃ πράττεις . οὐκ ἀγνοῶ γὰρ ὡς οὐδ’ ἀναπνεῖν ἔστιν ὑμῖν τοῖς ὀλίγοις ἀντὶ τῶν πολλῶν ἠναγκασμένοις εἶναι νόμιζε δὲ καἰ τὴν ἡμε - τέραν πόλιν ἐπὶ τὰ αὐτὰ θεῖν .
Lemmas: ἔστω καί οὗτος ὅς δήω ὁ πολύς , ὁ πράσσω . οὐ ἀγνοέω γάρ ὡς οὐδέ ἀναπνέω εἰμί σύ ὁ ὀλίγος ἀντί ὁ πολύς ἀναγκάζω εἰμί νομίζω δέ καίω ὁ ἡμος - τέρα πόλις ἐπί ὁ αὐτός θέω .
libanius.epistulae-1-1544 627.2
ἀλλ’ , οἶμαι , ταῦτα μὲν οὕ - τως ἔδει γενέσθαι · τῷ φέροντι ἴε τὴν ἐπιστολὴν ὑπαρξάτω τῆς σῆς προνοίας μεταλαβεῖν , ὅπως με φαίνοιο τιμῶν καὶ ἐν ἀσχολίαις τηλικαύταις .
Lemmas: ἀλλά , οἴομαι , οὗτος μέν ἕ - ὅς ἐσθίω γίγνομαι · ὁ φέρω εἶμι ὁ ἐπιστολή ὑπάρχω ὁ σός πρόνοια μεταλαμβάνω , ὅπως ἐγώ φαίνω τιμή καί ἐν ἀσχολία τηλικόσδε .
libanius.epistulae-1-1544 628
χκη΄ . Φαυστιλλιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χκη΄ . Φαυστιλλιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 628.1
Οὔπω συγγεγόναμεν ἀλλήλοις , ἀλλ’ ὅμως ἐξ ὧν ἀκούο - μεν περὶ ἀλλήλων εἰκότως ἂν θαρροίημεν ἀλλήλοις . ἐγὼ δὲ τοῦ φιλεῖν σε σημεῖον ἐκφέρω τὸ καὶ χάριν αἰτεῖν · σὺ δ’ , εἰ πρὸς τῷ δοῦναι τὴν χάριν καὶ ἐπιτάξαις , δύ’ ἔσῃ χάριτας δε - δωκώς .
Lemmas: οὔπω συγγίγνομαι ἀλλήλων , ἀλλά ὅμως ἐκ ὅς Άκουο - μέν περί ἀλλήλων εἰκότως εἄν θαρσέω ἀλλήλων . ἐγώ δέ ὁ φιλέω σύ σημεῖον ἐκφέρω ὁ καί χάρις αἰτέω · σύ δέ , εἰμί πρός ὁ δίδωμι ὁ χάρις καί ἐπιτάσσω , δύο εἰμί χάρις δέ - δίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 628.2
τὸν ἄνθρωπον τοῦτον εὖ ποιεῖν ἠρξάμην πάλαι λόγους ὑπὲρ αὐτοῦ καλοὺς ἀκούσας παρὰ Γαυδεντίου τοῦ κα - λοῦ . νῦν οὖν αὐτὸν ἠρόμην , τί ποιῶν μάλιστ’ ἂν αὐτῷ βοη - θοίην , ὁ δ’ ἔφησεν · εἰ σὲ βοηθὸν αὐτῷ ποιοίην .
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος οὗτος εὕω ποιέω ἄρχω πάλαι λόγος ὑπέρ αὐτός καλός ἀκούω παρά Γαυδέντιος ὁ ἄν - Λοῦ . νῦν οὖν αὐτός ἔρομαι , τίς ποιέω μάλιστα εἄν αὐτός βοή - θέω , ὁ δέ φημί · εἰμί σύ βοηθός αὐτός ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 628.3
πέμπω δὴ τὴν ἐπιστολὴν πράξουσαν τὴν συμμαχίαν καὶ πιστεύω δυ - νήσεσθαι .
Lemmas: πέμπω δή ὁ ἐπιστολή πράσσω ὁ συμμαχία καί πιστεύω δύο - νέος .
libanius.epistulae-1-1544 629
χκθ΄ . Πρισκιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χκθ΄ . Πρισκιανός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 629.1
Οἶσθά που Μαιόνιον τὸν βιβλιογράφον . καὶ ὅτι μοι βιβλιογράφων ἀμελεῖν οὐκ ἔνι , καὶ τοῦτο οἶσθα . τὸν δὴ φέ - ροντα τὴν ἐπιστολὴν ἐγὼ μὲν οὐ γινώσκω , Μαιόνιος δὲ ποι - εἷται περὶ πολλοῦ .
Lemmas: οἶδα ποῦ Μαιόνιος ὁ βιβλιογράφος . καί ὅτι ἐγώ βιβλιογράφος ἀμελέω οὐ ἐν , καί οὗτος οἶδα . ὁ δή φές - Ρόντα ὁ ἐπιστολή ἐγώ μέν οὖον γιγνώσκω , Μαιόνιος δέ ποῖ - ἵημι περί πολύς .
libanius.epistulae-1-1544 629.2
πονηρὸς δέ τις βλάψας ἄνθρωπος ἀπο - δρὰς ᾤχετο , καὶ νῦν οὗτος ἀφῖκται τῶν δικαίων ἀξιῶν τυ - χεῖν .
Lemmas: πονηρός δέ τις βλάπτω ἄνθρωπος ἀπος - δράω οἴχομαι , καί νῦν οὗτος ἀφικνέομαι ὁ Δίκαιος ἄξιος ὅς - χέω .
libanius.epistulae-1-1544 629.3
ὡς οὖν ἐν τῇ πρὸς τοῦτον σπουδῇ βοηθήσων τῷ κάλλει τῶν βιβλίων δεῖξον ὀργὴν ἐπὶ τὸν ἠδικηκότα .
Lemmas: ὡς οὖν ἐν ὁ πρός οὗτος σπουδή βοηθέω ὁ κάλλος ὁ βιβλίον δείκνυμι ὀργή ἐπί ὁ ἀδικέω .
libanius.epistulae-1-1544 630
χλ΄ . Ἰταλικιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χλ΄ . Ἰταλικιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 630.1
Ὁ Σπεκτάτος ἀνὴρ ἀγαθὸς εἰς ἡμᾶς γίγνεται καὶ γράφει πρὸς τὴν μητέρα τοιούτους μὲν ἐπαίνους , τοιαύτας δὲ παρα - κλήσεις , ὥστ’ οὐδέν μοι πλέον ἀφῆκεν , ἀλλ’ οἷς αὐτὸς χρῶμαι παρών , ταῦτ’ ἔπεμπεν ἐν ἐπιστολαῖς .
Lemmas: ὁ Σπεκτάτος ἀνήρ ἀγαθός εἰς ἐγώ γίγνομαι καί γράφω πρός ὁ μήτηρ τοιοῦτος μέν ἔπαινος , τοιοῦτος δέ παρά - κλῆσις , ὥστε οὐδείς ἐγώ πλέω ἀφίημι , ἀλλά ὅς αὐτός χράω πάρειμι , αὐτός πέμπω ἐν ἐπιστολή .
libanius.epistulae-1-1544 630.2
καὶ τὸ ἔτι κάλλιον , οὐ γὰρ ἀμείνω μὲν ἐν ταῖς ὑπὸ τῶν σῶν κομιζομέναις ἔγρα - φεν , οὐ τοιαῦτα δὲ ἐν ταῖς ὑπὸ τῶν αὑτοῦ , τοῦτο δὴ τὸ τῶν ἐξαπατώντων , ἀλλ’ ἔστιν αὐτὸς διὰ πάσης ἐπιστολῆς .
Lemmas: καί ὁ ἔτι καλός , οὖον γάρ ἀγαθός μέν ἐν ὁ ὑπό ὁ σός κομίζω γράω - φημί , οὖον τοιοῦτος δέ ἐν ὁ ὑπό ὁ αὐτός , οὗτος δή ὁ ὁ ἐξαπατάω , ἀλλά εἰμί αὐτός διά πᾶς ἐπιστολή .
libanius.epistulae-1-1544 630.3
καλῶς οὖν ἡμῖν οἰκονομεῖ τὸ πρᾶγμα . χαίρειν γὰρ ἀνάγκη τὴν τήθην τοιαῦτα ἀκούουσαν χαίρουσαν δὲ καὶ ζεύξειν εἰ - κός .
Lemmas: καλῶς οὖν ἐγώ οἰκονομέω ὁ πρᾶγμα . χαίρω γάρ ἀνάγκη ὁ τήθη τοιοῦτος ἀκούω χαίρω δέ καί ζεύγνυμι εἰμί - γυνή .
libanius.epistulae-1-1544 630.4
σὲ δὲ οἶμαι δεῖν ποιεῖν ἃ παρῄνουν ποιεῖν · ὡς οὐκ ἔσθ’ ὅ τι ἂν εὑρεθείη βέλτιον εἰς τὴν παροῦσαν σπουδήν .
Lemmas: σύ δέ οἴομαι δήω ποιέω ὁ παραινέω ποιέω · ὡς οὐ ἔστω ὅς τίς εἄν εὑρίσκω ἀγαθός εἰς ὁ πάρειμι σπουδή .
libanius.epistulae-1-1544 631
χλα΄ . Παλλαδίῳ . ( 361 )
Lemmas: χλα΄ . Παλλάδιον . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 631.1
Περὶ δείλην πρωίαν ἦλθεν ὁ παῖς κομίζων τὰ βιβλία μέλλοντί μοι τῆς ὑστεραίας ἐρεῖν , καὶ οἱ δαιτυμόνες ἐκέκληντο . χρηστὸν οὖν μοί τι δηλοῦν ἐδόκει τὸ παρ’ ἀνδρὸς λόγους ἐργαζομένου λόγους ἀφῖχθαι δείξοντι λόγους . καί μέ τις ἀμεί - νων ἐλπὶς ἔχει , θεὸς δὲ οἶδε τὸ μέλλον .
Lemmas: περι δείλη πρώϊος ἔρχομαι ὁ παῖς κομίζω ὁ βιβλίον μέλλω ἐγώ ὁ ὑστεραῖος εἴρω , καί ὁ δαιτυμών καλέω . χρηστός οὖν ἐγώ τίς δηλόω δοκέω ὁ παρά ἀνήρ λόγος ἐργάζομαι λόγος ἀφικνέομαι δείκνυμι λόγος . καί ἐγώ τις ἄμι - νάω Ἐλπὶς ἔχω , θεός δέ οἶδα ὁ μέλλω .
libanius.epistulae-1-1544 631.2
ἢν οὖν ἀπέλθωμεν ἐκ τοῦ ἄθλου , τῶν Ἀριστείδου τε καὶ τῶν σῶν ἑξόμεθα καὶ κρινοῦμεν τὰ παλαίσματα . καίτοι τὸ Ἀριστείδην φέρον σαπρὸν ὑπὸ τοῦ χρόνου καὶ τὰ πρῶτα δοκεῖν , ἐστὶν ἔχειν οὐκ ἔχειν · οὕτως ἡ μέν τις συλλαβὴ φαίνεται , τὴν δὲ ζητῶν οὐκ ὄψει , ἀλλὰ δοκῶν εὑρηκέναι τὸν Θερσίτην ἐγὼ τοῦ ζητεῖν ἔτι τὸν Θερσίτην οὐκ ἀπηλλάγην .
Lemmas: εἄν οὖν ἀπέρχομαι ἐκ ὁ ἆθλος , ὁ Ἀριστείδης τε καί ὁ σός ἔχω καί κρίνω ὁ πάλαισμα . καίτοι ὁ Ἀριστείδης φέρω σαπρός ὑπό ὁ χρόνος καί ὁ πρῶτος δοκέω , εἰμί ἔχω οὐ ἔχω · οὕτως ὁ μέν τις συλλαβή φαίνω , ὁ δέ ζητέω οὐ ὁράω , ἀλλά δοκέω εὑρίσκω ὁ Θερσίτης ἐγώ ὁ ζητέω ἔτι ὁ Θερσίτης οὐ ἀπαλλάσσω .
libanius.epistulae-1-1544 631.3
Ἀδριανὸς δέ σε οὐ διαπέφευγε μέν , ἀλλ’ ἐκεῖνος ἐν τῇ σῇ κεῖται χειρί . κατέμεινε δέ , ὅπως ἀεί σου δεοίμην καὶ ἔχοις , ὅ τι χαρίζοιο . καίτοι τοῦτο οὐκ ὀρθῶς κεκόμψευται . πολλὰ γὰρ ἐν Ἀντιμάχοιο , κἂν πέμπῃς καθημέραν , οὐδέποτε τὰ δοθέντα τῶν οὐ δοθέντων ἱστᾶι πλείω .
Lemmas: ἀδριανός δέ σύ οὖον διαφεύγω μέν , ἀλλά ἐκεῖνος ἐν ὁ σός κεῖμαι χείρ . καταμένω δέ , ὅπως ἀεί σύ δήω καί ἔχω , ὅς τίς χαρίζομαι . καίτοι οὗτος οὐ ὀρθῶς κομψεύω . πολύς γάρ ἐν Ἀντίμαχος , κἀν πέμπω καθημέρα , οὐδέποτε ὁ δίδωμι ὁ οὖον δίδωμι ἵστημι πλείων .
libanius.epistulae-1-1544 631.4
περὶ δὲ τοῦ λόγου σου τὰ δίκαια ψηφιοῦμαι καὶ ταῦτα δικάζων ἀνώμοτος .
Lemmas: περί δέ ὁ λόγος σύ ὁ Δίκαιος ψηφίζω καί οὗτος δικάζω ἀνώμοτος .
libanius.epistulae-1-1544 632
χλβ΄ . Γεροντίῳ . ( 361 )
Lemmas: χλβ΄ . γερόντιον . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 632.1
Ὅτι μὲν καὶ φιλεῖς καὶ ποθεῖς καὶ ἡμᾶς καὶ τὴν ἡμε - τέραν πόλιν , εὖ ποιεῖς · Αἰγύπτου δὲ μὴ καταβόα μηδ’ ὅπως ἀπαλλάξῃ τῆς ἀρχῆς , ζήτει .
Lemmas: ὅτι2 μέν καί φιλέω καί ποθέω καί ἐγώ καί ὁ ἡμος - τέρα πόλις , εὕω ποιέω · Αἴγυπτος δέ μή καταβοάω μηδέ ὅπως ἀπαλλάσσω ὁ ἀρχή , ζητέω .
libanius.epistulae-1-1544 632.2
εἰ γὰρ οἷς ὑπῆρξεν ἐν ἰδιώτου σχήματι Νεῖλόν τε ἰδεῖν καὶ τὰ Νείλου κοὶ Αἴγυπτον καὶ τὰ Αἰγύπτου μακαρίους καλοῦμεν , ποῦ τὸν ἄρχοντα τῶν τοιού - των θετέον , ᾧ μετὰ θεραπείας μὲν μεγάλης ἔστιν ἐπιέναι καὶ γῆν καὶ πόλεις καὶ λίμνας καὶ ποταμὸν καὶ διώρυχας καὶ στόματα , πανταχοῦ δὲ τῆς ἀρετῆς αὑτοῦ καὶ προ - νοίας ἐγκατοικίζειν ἀποδείξεις ;
Lemmas: εἰμί γάρ ὅς ὑπάρχω ἐν ἰδιώτης σχῆμα Νεῖλος τε ὁράω καί ὁ Νεῖλος κοί Αἴγυπτος καί ὁ Αἴγυπτος μακάριος καλέω , ποῦ ὁ ἄρχω ὁ οιὁ - ὁ θετέος , ὅς μετά θεραπεία μέν μέγας εἰμί ἔπειμι καί γῆ καί πόλις καί λίμνη καί ποταμός καί διῶρυξ καί στόμα , πανταχοῦ δέ ὁ ἀρετή αὐτός καί προ - Νοιᾶς ἐγκατοικίζω ἀποδείκνυμι ;
libanius.epistulae-1-1544 632.3
ἀλλὰ μὴν ὅ γε δῆμος ὁ τῶν Ἀλεξανδρέων κἂν ἐπὶ τῶν κεφαλῶν ἄρχοντα ἀγαθὸν περιφέροι σὺ δὲ τοιοῦτος φρενῶν τε ἐπὶ πλεῖστον ἥκων καὶ λόγων καὶ νόμων καὶ τοῦ τῶν καλῶν ἐπιθυμεῖν , ὥστ’ ἔγωγε πιστεύω πάντα τὰ πρὸ τοῦ σμικρὰ φανεῖσθαι πρὸς τὰ παρὰ σοῦ τοῖς Αἰγυπτίοις ἐσόμενα ἀγαθά .
Lemmas: ἀλλά μήv ὅς γε δῆμος ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς κἀν ἐπί ὁ κεφαλή ἄρχω ἀγαθός περιφέρω σύ δέ τοιοῦτος φρήν τε ἐπί πλεῖστος ἥκω καί λόγος καί νόμος καί ὁ ὁ καλός ἐπιθυμέω , ὥστε ἔγωγε πιστεύω πᾶς ὁ πρό ὁ μικρός φαίνω πρός ὁ παρά σύ ὁ Αἰγύπτιος εἰμί ἀγαθός .
libanius.epistulae-1-1544 632.4
εἰ δὲ τῷ μὴ ἡμᾶς ὁρᾶν ἀνιᾷ , νόμιζε μὲν καὶ ἡμᾶς εἰς ταὐτὸν ἥκει παραμυθοῦ δὲ καλλίονι φίλῳ τὴν ἀπουσίαν ἡμῶν . καλλίων δὲ φίλος Εὐ - δαίμων ὁ ποιητὴς οὐχ ἧττον τοῦτο εἰδὼς ἢ κάλλος ποιημάτων . οὗτός σοι καὶ τὰ ἔργα τῆς ἀρχῆς ἀθάνατα καταστήσει .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μή ἐγώ ὁράω ἀνιάω , νομίζω μέν καί ἐγώ εἰς αὐτός ἥκω παραμυθέομαι δέ καλός φίλος ὁ ἀπουσία ἐγώ . καλός δέ φίλος εὕω - δαίμων ὁ ποιητής οὐ κακός οὗτος εἰδοί ἢ κάλλος ποίημα . οὗτος σύ καί ὁ ἔργον ὁ ἀρχή ἀθάνατος καθίστημι .
libanius.epistulae-1-1544 633
χλγ΄ . Εὐδαίμονι . ( 361 )
Lemmas: χλγ΄ . Εὐδαίμων . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 633.1
Ὁ παρὰ σοῦ μὲν ἐμοὶ γράμματα ἐνεγκών , σοὶ δὲ καθ ἡμῶν αἰτίας ἀντὶ τῶν παρ’ ἡμῶν γραμμάτων , εἰκάζω , κακὸς διάκονος ἦν καὶ οὐκ ἐχρῆτο γνώμῃ βουλομένου γράμματα λαβεῖν , ἀλλὰ δοκοῦντος ἐθέλειν λαβεῖν . μὴ οὖν ἔστω πιστὸς ἐν ταῖς κατηγορίαις , ἀλλ’ ὁ χρόνος τῆς ἡμετέρας φιλίας μεῖ - ζον ἰσχυέτω τῶν ἐκείνου ῥημάτων .
Lemmas: ὁ παρά σύ μέν ἐγώ γράμμα φέρω , σύ δέ καθά ἐγώ αἴτιος ἀντί ὁ παρά ἐγώ γράμμα , εἰκάζω , κακός διάκονος εἰμί καί οὐ χράω γνώμη βούλομαι γράμμα λαμβάνω , ἀλλά δοκέω ἐθέλω λαμβάνω . μή οὖν ἵστημι πιστός ἐν ὁ κατηγορία , ἀλλά ὁ χρόνος ὁ ἡμέτερος φίλιος μείς - ζος ἰσχύω ὁ ἐκεῖνος ῥῆμα .
libanius.epistulae-1-1544 633.2
σοῦ δὲ οὐκ ἂν φαίην θαυμάζειν εἰ ποιητὴς ὤν , ἔπειτα Αἰγύπτου λαβόμενος ἐπελά - θου τῆς περὶ τὸν Βόσπορον τρυφῆς , ἐπεὶ καὶ Κασάνδραν εἴ τις ἤγαγεν εἰς Δελφοὺς καὶ παρήγαγεν εἰς τὸ μαντικὸν χω - ρίον , δοκεῖ μοι μηδὲν ἂν ἔτι τῶν ἐν Ἰλίῳ λαμπρῶν πρότερον ποιήσασθαι τῶν ἐν Δελφοῖς καλῶν .
Lemmas: σύ δέ οὐ εἄν φημί θαυμάζω εἰμί ποιητής εἰμί , ἔπειτα Αἴγυπτος λαμβάνω πελός - τίθημι ὁ περί ὁ Βόσπορος τρυφή , ἐπεί καί Κασσάνδρα εἰμί τις ἄγω εἰς Δελφοί καί παράγω εἰς ὁ μαντικός χόω - Ῥίον , δοκέω ἐγώ μηδείς εἄν ἔτι ὁ ἐν Ἴλιον λαμπρός πρότερος ποιέω ὁ ἐν Δελφοί καλός .
libanius.epistulae-1-1544 633.3
νῦν δὲ δή τι καὶ πλέον προσγέγονεν · ἄρχει Γερόντιος Αἰγυπτίων λόγους ἔχων τε καὶ τιμῶν τοὺς ἔχοντας . τοῦτο δ’ ἐστὶ διπλοῦν σοι γεγο - νέναι τὸν δασμόν . οὐδὲ γάρ , εἰ τὰ Τέλληνος ᾄδοι τις , οἶός τε ἔσται πρὸς αὑτόν σε μεταστῆσαι .
Lemmas: νῦν δέ δή τίς καί πλέω προσγίγνομαι · ἄρχω Γερόντιος Αἰγύπτιος λόγος ἔχω τε καί τιμή ὁ ἔχω . οὗτος δέ εἰμί διπλόος σύ γίγνομαι - Νενάι ὁ δασμός . οὐδέ γάρ , εἰμί ὁ Τέλλης ἀείδω τις , οἷος τε εἰμί πρός ἑαυτοῦ σύ μεθίστημι .
libanius.epistulae-1-1544 634
χλδ΄ . Ἀμφιλοχίῳ . ( 361 )
Lemmas: χλδ΄ . Ἀμφίλοχος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 634.1
Εἰ μὴ ταῦτα ἐποίουν , ἠδίκουν ἄν , ποιῶν δὲ οὐκ ἂν εἰκότως ἐπαινοίμην · ἐπεὶ καὶ σὺ τῶν μὲν υἱέων ἀμελῶν εἶχες ἂν κατηγόρους , ἐπιμελούμενος δὲ μὴ ζήτει τὸν θαυμασόμενον
Lemmas: εἰμί μή οὗτος ποιέω , ἀδικέω ἄν , ποιέω δέ οὐ εἄν εἰκότως ἐπαινέω · ἐπεί καί σύ ὁ μέν υἱός ἀμελής ἔχω εἄν κατήγορος , ἐπιμελέομαι δέ μή ζητέω ὁ θαυμάζω
libanius.epistulae-1-1544 634.2
ἐμὲ δὲ τούτοις οὐκ ὀλίγα ποιεῖ πατέρα · ὧν κεφάλαιον τὸ πρὸς λόγους εὖ πεφυκέναι .
Lemmas: ἐγώ δέ οὗτος οὐ ὀλίγος ποιέω πατήρ · ὅς κεφάλαιος ὁ πρός λόγος εὕω φύω .
libanius.epistulae-1-1544 635
χλε΄ . Θεμιστίῳ . ( 361 )
Lemmas: ἑλ . Θεμίστιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 635.1
Μανὸς ὀξὺς μέν ἐστι δανείσασθαι , βραδὺς δὲ ἀπο - δοῦναι . ἀλλὰ τοῦτο μὲν τῆς ἐκείνου φύσεως , οἱ νόμοι δὲ αὐ - τὸν ἕτερα διδασκέτωσαν , ὧν οὐκ ἂν καταφρονοίη σοῦ βεβαι - οῦντος τοὺς νόμους .
Lemmas: Μανός ὀξύς2 μέν εἰμί δανείζω , βραδύς δέ ἀπος - δίδωμι . ἀλλά οὗτος μέν ὁ ἐκεῖνος φύσις , ὁ νόμος δέ αὖος - ὁ ἕτερος διδάσκω , ὅς οὐ εἄν καταφρονέω σύ βαίνω - οῦς ὁ νόμος .
libanius.epistulae-1-1544 635.2
βιβλίδιον δὲ τουτὶ κομίζει Φαυστιλ - λιανός , ὥστε μὴ εἶναι ἀναισχυντεῖν ἐκείνῳ . τούτῳ δέ γε εἶναι δεῖ παρὰ σοῦ τινα φροντίδα Σευήρου τε ὄντι συγγενεῖ , περὶ οὗ γράφων οἶσθα ὁπόσα εἶχον γράφειν , καὶ πειρωμένῳ τὸν Σευήρου μιμεῖσθαι τρόπον . οὗτος δέ ἐστιν · ἀδικεῖν μὲν οὐκ ἐπίστανται , πάσχειν δὲ κακῶς οὐκ ἀνέχονται .
Lemmas: βιβλίδιον δέ οὗτος κομίζω Φαυστιλ - λιανός , ὥστε μή εἰμί ἀναισχυντέω ἐκεῖνος . οὗτος δέ γε εἰμί δεῖ παρά σύ τις φροντίς Σευῆρος τε εἰμί συγγενής , περί ὅς γράφω οἶδα ὁπόσος ἔχω γράφω , καί πειράω ὁ Σευῆρος μιμέομαι τρόπος . οὗτος δέ εἰμί · ἀδικέω μέν οὐ ἐπίσταμαι , πάσχω δέ κακῶς οὐ ἀνέχω .
libanius.epistulae-1-1544 635.3
τούτους καὶ παρόντας καὶ ἀπόντας εὖ ποιεῖν · ὡς ὅστις ἄρχων ἐπαίνων ἐπιθυμεῖ — τὴν τούτων δὲ ἐπιθυμίαν εἶναι πιστεύω παρὰ σοί — μάλιστ’ ἂν τυγχάνοι τῶν ἐπαίνων τοῖς ἀγαθοῖς βοη - θῶν .
Lemmas: οὗτος καί πάρειμι καί ἄπειμι εὕω ποιέω · ὡς ὅστις ἄρχω ἔπαινος ἐπιθυμέω — ὁ οὗτος δέ ἐπιθυμία εἰμί πιστεύω παρά σύ — μάλιστα εἄν τυγχάνω ὁ ἔπαινος ὁ ἀγαθός βοή - Θῶν .
libanius.epistulae-1-1544 635.4
δεῖ δὲ μὴ μόνον ἔργῳ βοηθεῖν , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἡμᾶς ἐπιστέλλειν , ἅττα εἰς αὐτοὺς πράττεται . σιγήσονται μὲν γὰρ οὐδὲ ἐκεῖνοι , τῶν δὲ ἡδίστων ἐμοὶ τὸ καὶ παρὰ σοῦ μανθάνειν .
Lemmas: δεῖ δέ μή μόνος ἔργον βοηθέω , ἀλλά καί πρός ἐγώ ἐπιστέλλω , ὅστις εἰς αὐτός πράσσω . σιγάω μέν γάρ οὐδέ ἐκεῖνος , ὁ δέ ἡδύς ἐγώ ὁ καί παρά σύ μανθάνω .
libanius.epistulae-1-1544 636
χλς΄ . Ἀνατολίῳ . ( 361 )
Lemmas: χλς΄ . Ἀνατόλιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 636.1
Οἴα τετόλμηται οὐ περὶ τὸν Ἴστρον ἐγγὺς Σκυθῶν οὐδὲ ἐν τοῖς ἐσχάτοις Λιβύης , ἀλλ’ ἐν Φοινίκη , τῷ πάντων ἡμε - ρωτάτῳ χωρίῳ , νόμων ὄντων , ἀρχόντων ἐφεστηκότων , βασι - λέως ζῶντος ἐν ὅπλοις , ὅπως ἅπαν ἀπείη βίαιον .
Lemmas: Οἴα τολμάω οὖον περί ὁ Ἴστρος ἐγγύς Σκύθης οὐδέ ἐν ὁ ἔσχατος Λιβύη , ἀλλά ἐν Φοινίκη , ὁ πᾶς ἡμος - ρωτάτῳ χωρίον , νόμος εἰμί , ἄρχω ἐφίστημι , βάσις - Λέως ζῶ ἐν ὅπλον , ὅπως ἅπας ἄπειμι βίαιος .
libanius.epistulae-1-1544 636.2
Λου - κιανός τις , ἄνθρωπος ἐπὶ μικροῦ τινος σχήματος , χρήματα εἰσπράττων γεωργούς τινας , ὥσπερ Διονύσιος ὤν , ὁ Σικελίας δεσπότης , ἢ Γέλων ἐκεῖνος ὁ τὴν μεγάλην δύναμιν ἔχων , ἐκώ - μασεν εἰς τὸν γάμον Εὐσταθίου τουτουί , πένητος μὲν καὶ πένητι συνοικοῦντος , παρεμυθεῖτο δὲ αὐτὸν ἡ σωφροσύνη τῆς γυναικός , ἣν ἀπολωλυίας αὐτῷ τῆς πόλεως , ἔστι δὲ Νικομη - δεύς , ἄγεται , προῖκα δὲ εἰσέφερεν ἡ γυνὴ τὸν τρόπον .
Lemmas: Λου - Κιανός τις , ἄνθρωπος ἐπί μικρός τις σχῆμα , χρῆμα εἰσπράσσω γεωργός τις , ὥσπερ Διονύσιος εἰμί , ὁ Σικελία δεσπότης , ἢ Γέλων ἐκεῖνος ὁ ὁ μέγας δύναμις ἔχω , ἔκω - Μάσεν εἰς ὁ γάμος Εὐστάθιος οὗτος , πένης μέν καί πένης συνοικέω , παραμυθέομαι δέ αὐτός ὁ σωφροσύνη ὁ γυνή , ὅς ἀπόλλυμι αὐτός ὁ πόλις , εἰμί δέ Νικομη - Ζεύς , ἄγω , προίξ δέ εἰσφέρω ὁ γυνή ὁ τρόπος .
libanius.epistulae-1-1544 636.3
ἀλλ’ ὁ μὲν Ἐλπιδίου κελεύοντος ᾤχετο ἄξων ἀνθρώπους ὡς ὑφέ - ξοντας λόγον , Λουκιανὸς δὲ τὴν ἄνθρωπον ἰδὼν ἀδίκοις ὄμ - μασι πλησίον οἰκοῦσαν προσπέμψαι μὲν καὶ μνησθῆναι πρὸς αὐτὴν ἔρωτος οὐκ ἐτόλμησεν , ᾔδει γὰρ οὐ πείσων , τὴν θυγα - τέρα δὲ ἐκέλευε χρῆσθαι τῇ γυναικί .
Lemmas: ἀλλά ὁ μέν ἐλπίδιον κελεύω οἴχομαι ἄγω ἄνθρωπος ὡς ὑφίημι - ξοντας λόγος , Λουκιάν δέ ὁ ἄνθρωπος εἶδον ἄδικος ὄμμα - πῆμα πλησίος οἰκέω προσπέμπω μέν καί μιμνήσκω πρός αὐτός Ἔρως οὐ τολμάω , οἶδα γάρ οὖον πείθω , ὁ θυγα - τέρας δέ κελεύω χράω ὁ γυνή .
libanius.epistulae-1-1544 636.4
καὶ ἦσαν ἐν συνη - θείᾳ καὶ πολλάκις ἦλθε παρ’ ἐκείνην ἡ τούτου θυγάτηρ εἰ - δυῖα , ὅτου χάριν ταῦτα ἐπράττετο τοιαῦτα γὰρ ἐπαίδευε τὴν θυγατέρα . καλεῖ δή ποτε καὶ ταύτην ἐκείνη παρ’ αὑτὴν ἀξιοῦσα τῶν ἴσων τυχεῖν , ἡ δέ , ὧν γὰρ ἀφειστήκει τοῖς ἔρ - γοις , οὐδὲ ὑποπτεύειν ἠξίου , καὶ ὑπήκουσε καὶ ἦν εἴσω θυ - ρῶν , μᾶλλον δὲ ἐν δικτύῳ .
Lemmas: καί εἰμί ἐν συνίημι - θεῖος καί πολλάκις ἔρχομαι παρά ἐκεῖνος ὁ οὗτος θυγάτηρ εἰμί - δυῖα , ὅστις χάρις οὗτος πράσσω τοιοῦτος γάρ παιδεύω ὁ θυγάτηρ . καλέω δή ποτός καί οὗτος ἐκεῖνος παρά ἑαυτοῦ ἀξιόω ὁ ἴσος τυγχάνω , ὁ δέ , ὅς γάρ ἀφίστημι ὁ ἄρα - γος , οὐδέ ὑποπτεύω ἀξιόω , καί ὑπακούω καί εἰμί εἴδομαι ΘΥ - ῥόος , μᾶλλον δέ ἐν δίκτυον .
libanius.epistulae-1-1544 636.5
κατακλείσας γὰρ αὐτὴν ὁ ὑβρι - στὴς ἐκεῖνος ἐν δωματίῳ καὶ φήσας δεῖν προσκυνεῖν τὴν Τύ - χην , εἰ τὸν βίον ἐκ τῶν χειρῶν ποιουμένη συγκατακλίνοιτο τῷ δοῦναι δυναμένῳ , ἐπειδὴ καλῶς εὕρισκεν ὡπλισμένην τῇ σωφροσύνῃ καὶ οὔτε ὑπισχνούμενος ἔπειθεν οὔτε ἀπειλῶν κατέπληττε , χεῖρας προσῆγε καὶ ἰσχύν . ἡ δὲ ἀπεωθεῖτο καὶ ὁ τρόπος αὐτὴν ἐποίει μείζω τῆς φύσεως δεικνύειν .
Lemmas: κατακλείω γάρ αὐτός ὁ ὕβρις - ἵστημι ἐκεῖνος ἐν δωμάτιον καί φημί δήω προσκυνέω ὁ ὅς - χήν , εἰμί ὁ βίος ἐκ ὁ χείρ ποιέω συγκατακλίνω ὁ δίδωμι δύναμαι , ἐπεί καλῶς εὑρίσκω ὁπλίζω ὁ σωφροσύνη καί οὔτε ὑπισχνέομαι πείθω οὔτε ἀπειλέω καταπλήσσω , χείρ προσάγω καί ἰσχύς . ὁ δέ ἀπωθέω καί ὁ τρόπος αὐτός ποιέω μείζων ὁ φύσις δείκνυμι .
libanius.epistulae-1-1544 636.6
ξίφος ἐνταῦθα ἐγύμνωσε Λουκιανός , ὦ θεοί . ἡ δὲ τοῦτο ἐπῄνεσε μόνον , εἰ ἀποθανεῖται πρὸ αἰσχροῦ τινος . ὡς δὲ ἔγνω καὶ τῆς ψυχῆς ἀφισταμένην , οἰκέτας καλεῖ καὶ σχοινία κομίζειν ἐκέλευεν , ἡ δὲ ἦν ἐπὶ κλίνης ἐν δεσμοῖς καὶ βοώσης ὑβρίζετο τὸ σῶμα .
Lemmas: ξίφος ἐνταῦθα γυμνόω Λουκιανός , εἰμί θεός . ὁ δέ οὗτος ἐπαινέω μόνος , εἰμί ἀποθνῄσκω πρό αἰσχρός τις . ὡς δέ γιγνώσκω καί ὁ Ψυχή ἀφίστημι , οἰκέτης καλέω καί σχοινίον κομίζω κελεύω , ὁ δέ εἰμί ἐπί κλίνη ἐν δεσμός καί βοῦς ὑβρίζω ὁ σῶμα .
libanius.epistulae-1-1544 636.7
εἰ μὲν οὖν ταῦτα εἰργασμένος εἰς φρέαρ ἐνέβαλε ἠδικημένην , ὥσπερ ἐν Λεύκτροις Λάκωνες ἃς ἐβιάσαντο , πονηρὸς μὲν ἂν ἦν τῇ μοιχείᾳ , πειρώμενος δὲ ἀφανίζειν τὸ πραχθὲν ἐδόκει ἂν φοβεῖσθαι τοὺς νόμους · νῦν δ’ ὥσπερ ἐν - δεικνύμενος ὅτι , κἂν σύ , κἂν Μόδεστος , κἂν Ἐλπίδιος , κἂν ἅπαντες γνῶσιν ἄνθρωποι τὸ ἀδίκημα , δέος οὐδέν , ἐκπέμπει τὴν ἄνθρωπον καταγελῶν .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν οὗτος ἐργάζομαι εἰς φρέαρ ἐμβάλλω ἀδικέω , ὥσπερ ἐν Λεῦκτρα Λάκων ὅς βιάζομαι , πονηρός μέν εἄν εἰμί ὁ μοιχεία , πειράω δέ ἀφανίζω ὁ πράσσω δοκέω εἄν φοβέω ὁ νόμος · νῦν δέ ὥσπερ ἐν - δείκνυμι ὅτι , κἀν σῦς , κἀν Μόδεστος , κἀν Ἐλπίδιος , κἀν ἅπας γνῶσις ἄνθρωπος ὁ ἀδίκημα , δέος οὐδείς , ἐκπέμπω ὁ ἄνθρωπος καταγελάω .
libanius.epistulae-1-1544 636.8
ἡ δὲ πρὸς τὸν ἄνδρα , καὶ γὰρ εὐθὺς ἀφῖκτο κατὰ τύχην , ἐποῦσα τὸ πᾶν ἐδεῖτο αὑτὴν ἀπο - κτεῖναι , μηδὲ γὰρ ἂν ἀτυχησάσῃ τὰ τοιαῦτα ζῆν ἔχειν καλῶς . ὁ δὲ τὴν μὲν παρέδωκεν , οἳ φυλάξουσιν , ὅπως μὴ αὑτὴν ἀποσφάξῃ δεῦρο δὲ ἥκων εἰδὼς ὅτι Νικομήδειαν καὶ οὖσαν ἐφίλουν καὶ κειμένην δακρύω , ἐδεῖτό μου καὶ διδάξαι καὶ παροξῦναι διὰ γραμμάτων Μόδεστον ὡς ἐκεῖ γραψόμενος τὸν μοιχόν .
Lemmas: ὁ δέ πρός ὁ ἀνήρ , καί γάρ εὐθύς ἀφικνέομαι κατά Τύχη , ἔπειμι ὁ πᾶς δήω ἑαυτοῦ ἀπος - κτείνω , μηδέ γάρ εἄν ἀτυχέω ὁ τοιοῦτος ζῶ ἔχω καλῶς . ὁ δέ ὁ μέν παραδίδωμι , ἕ φυλάσσω , ὅπως μή ἑαυτοῦ ἀποσφάζω δεῦρο δέ ἥκω εἰδοί ὅτι Νικομήδεια καί εἰμί φιλέω καί κεῖμαι δάκρυ , δέομαι ἐγώ καί διδάσκω καί παροξύνω διά γράμμα Μόδεστος ὡς ἐκεῖ γράφω ὁ μοιχός .
libanius.epistulae-1-1544 636.9
ἐγὼ δὲ αὐτὸν πέμπω παρὰ σὲ νομίσας τὸ μὲν ἔχειν πολὺν πόνον , τὸ δὲ ἴσην τὴν ἀκρίβειαν ἄνευ πόνων . ἀλλ’ , ὦ σωφρονέστατε καὶ δικαιότατε καὶ γυναικὶ συνοικῶν καὶ παῖδας γνησίους τρέφων , δεῖξον ὡς ἔστιν ὁ κωλύσων ταῦτα τολμᾶσθαι .
Lemmas: ἐγώ δέ αὐτός πέμπω παρά σύ νομίζω ὁ μέν ἔχω πολύς πόνος , ὁ δέ ἴσος ὁ ἀκρίβεια ἄνευ πόνος . ἀλλά , εἰμί σώφρων καί Δίκαιος καί γυνή συνοικέω καί παῖς γνήσιος τρέφω , δείκνυμι ὡς εἰμί ὁ κωλύω οὗτος τολμάω .
libanius.epistulae-1-1544 637
χλζ΄ . Ἀπολιναρίῳ καὶ Γεμέλλῳ . ( 361 ) Ἃ μὲν ἠδικημένος Εὐστάθιος ἥκει δίκην ληψόμενος , ἐκ τῶν πρὸς τὸν πατέρα ὑμῶν εἴσεσθε γραμμάτων · ὑμᾶς δὲ δεῖ φανῆναι καὶ τὸν δεδρακότα μισοῦντας καὶ τὸν πεπονθότα ἐλεοῦντας καὶ τίνες ἂν ἄρχοντες γένοισθε , δι’ ὧν πράττετε συζῶντες ἄρχοντι τῷ πατρί .
Lemmas: χλζ΄ . απολιναριον καί Γέμελλος . ( 361 ) ἁ μέν ἀδικέω Εὐστάθιος ἥκω δίκη λαμβάνω , ἐκ ὁ πρός ὁ πατήρ σύ εἶμι γράμμα · σύ δέ δεῖ φαίνω καί ὁ δράω μισέω καί ὁ πάσχω ἐλεέω καί τίς εἄν ἄρχω γίγνομαι , διά ὅς πράσσω συζάω ἄρχω ὁ πατήρ .
libanius.epistulae-1-1544 638
χλη΄ . Ἀγροικίῳ καὶ Εὐσεβίῳ . ( 361 )
Lemmas: χλη΄ . Ἀγροίκιος καί Εὐσέβιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 638.1
Εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει , καὶ θεῶν ἀνάγκη κρείττων , ὡς ὁ τῶν σοφῶν λόγος . ἐγὼ δὲ ἐνθυμούμενος τήν τε ὑμετέραν ἐκεῖ κακοπάθειαν καὶ ὡς τἀνθάδε ὑμῖν ἐπὶ τὰ χείρω φέρεται τῶν βοηθησάντων ἂν ἀπόντων ἠθύμουν καὶ διὰ ταῦτα ᾤμην δεῖν ὑμᾶς ἐλθεῖν , ὅπως τούτων ἔσται πέρας .
Lemmas: εἰμί οὗτος οὕτως ἔχω , καί θεός ἀνάγκη ἀγαθός , ὡς ὁ ὁ σοφός λόγος . ἐγώ δέ ἐνθυμέομαι ὁ τε ὑμέτερος ἐκεῖ κακοπάθεια καί ὡς ἐνθάδε σύ ἐπί ὁ χείρων φέρω ὁ βοηθέω εἄν ἄπειμι ἀθυμέω καί διά οὗτος οἴομαι δήω σύ ἔρχομαι , ὅπως οὗτος εἰμί πέρας .
libanius.epistulae-1-1544 638.2
πραγμάτων δέ τις ἐπιγενόμενος κύκλος ἐδίδαξεν ὅτι ἄρα κρεῖττον ἦν ἵζω τοῦ κυδοιμοῦ μένειν , ἀλλ’ οἴμαι καὶ τοῦτον στήσεσθαι καὶ ὑμῖν ἐπάνοδον ἔσεσθαι .
Lemmas: πρᾶγμα δέ τις ἐπιγίγνομαι κύκλος διδάσκω ὅτι ἄρα ἀγαθός εἰμί ἵζω ὁ κυδοιμός μένω , ἀλλά οἴμη καί οὗτος ἵστημι καί σύ ἐπάνοδος εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 639
χλθ΄ . Εὐσεβίῳ . ( 361 )
Lemmas: χλθ΄ . Εὐσέβιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 639.1
Τί ἄν τις αἰτιῷτο φεύγοντα πῦρ ; πυρὸς γὰρ οὐδὲν ἡ τῶν ἐνταῦθα διαφέρει φιλονεικία . εἴτε τῆς φύσεως ἐναγούσης εἴτε τῶν πραγμάτων βιαζομένων οἴχεται μὲν αἰδώς , αἰσχύνεται δὲ οὐδείς , δάκνουσι δὲ ἀλλήλους , φθόνον δὲ ἐμοὶ συνάγουσιν .
Lemmas: τις ἄν τις αἰτιάομαι φεύγω πῦρ ; πυρός γάρ οὐδείς ὁ ὁ ἐνταῦθα διαφέρω φιλονικία . εἴτε ὁ φύσις ἐνάγω εἴτε ὁ πρᾶγμα βιάζομαι οἴχομαι μέν αἰδώς , αἰσχύνω δέ οὐδείς , δάκνω δέ ἀλλήλων , φθόνος δέ ἐγώ συνάγω .
libanius.epistulae-1-1544 639.2
ὁ δὲ ἀδελφός μοι τῶν περὶ ταῦτα κακῶν οὐκ ἔστιν ἐλεύ - θερος , ἀλλ’ οὔπω μὲν λειτουργεῖ , τὴν μνήμην δὲ οὐ διέφυγεν ἐν τῷ περὶ τούτων λόγῳ .
Lemmas: ὁ δέ ἀδελφός ἐγώ ὁ περί οὗτος κακός οὐ εἰμί Έλεϋ - θέρος , ἀλλά οὔπω μέν λειτουργέω , ὁ μνήμη δέ οὖον διαφεύγω ἐν ὁ περί οὗτος λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 639.3
δυσχεραίνω δὲ τὴν πόλιν , βλέπω δὲ ἑτέρωσε καὶ ταῦτα γήρως γεγευμένος . τοιαῦτα τοῦ παρόντος ἀπολαύομεν καιροῦ .
Lemmas: δυσχεραίνω δέ ὁ πόλις , βλέπω δέ ἑτέρωσε καί οὗτος γῆρας γεύω . τοιοῦτος ὁ πάρειμι ἀπολαύω καιρός .
libanius.epistulae-1-1544 640
χμ΄ . Ἀνατολίῳ . ( 361 )
Lemmas: χμ΄ . Ἀνατόλιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 640.1
Ἡρωδιανῷ δέδοται παρ’ ἡμῶν χρόνος βραχύς , ὅπως ἣν ἔχει γῆν βραχεῖαν ἐλθὼν ἴδῃ . δεῖ δὲ αὐτῷ τῶν ἐν Φοινίκη μικρῶν , ἐπειδὴ τὰ ἀπὸ τῆς τέχνης ἔτ’ ἐκείνων μικρότερα . τὸ γὰρ οὓς οὐ προσῆκεν εἶναι μεγάλους ἐταπείνωσε τὰ τῶν εἰκό - τως ἂν ὄντων μεγάλων .
Lemmas: Ἡρωδιανός δίδωμι παρά ἐγώ χρόνος βραχύς , ὅπως ὅς ἔχω γῆ βραχύς ἔρχομαι ὁράω . δεῖ δέ αὐτός ὁ ἐν Φοινίκη μικρός , ἐπεί ὁ ἀπό ὁ τέχνη ἔτι ἐκεῖνος μικρός . ὁ γάρ ὅς οὖον προσήκω εἰμί μέγας ταπεινόω ὁ ὁ διαβατάρης - ὅς εἄν εἰμί μέγας .
libanius.epistulae-1-1544 640.2
γενέσθω δὴ τοῖς Φοίνιξιν αἴσθη - σις ὅτι σοὶ καὶ τούτου καὶ τῶν τούτου μέλει . καὶ γὰρ ἀπὸ τῶν μικρῶν γένοιτ’ ἂν ἴσως τι κέρδος , ὅταν εὔνοιαν ἄρχοντος λάβῃ .
Lemmas: γίγνομαι δή ὁ Φοῖνιξ αἰσθάνομαι - τις ὅτι σύ καί οὗτος καί ὁ οὗτος μέλος . καί γάρ ἀπό ὁ μικρός γίγνομαι εἄν ἴσως τίς κέρδος , ὅταν εὔνοια ἄρχω λαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 641
χμα΄ . Τῷ αὐτῶ . ( 361 )
Lemmas: χμα΄ . ὁ αὐτός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 641.1
Φλαβιανὸς οὑτοσὶ τὸ μὲν γένος ἐστὶ Βιθυνός , δὲ ὅπως ἔχω πρὸς Βιθυνούς , μουσείων δὲ τῶν Ἀθήνησι μετέσχε . τὸν νοῦν δὲ ὢν ὀξὺς χρηστός ἐστι τὸν τρόπον . μικρὰ δέ μοι συγγενόμενος εἰς τοὺς φίλους ἐγγέγραπται · τοσοῦτον ἴσχυσε τοῖς μικροῖς .
Lemmas: Φλαβιανός οὗτος ὁ μέν γένος εἰμί Βιθυνός , δέ ὅπως ἔχω πρός Βιθυνός , μουσεῖον δέ ὁ Ἀθήνησι μετέχω . ὁ νόος δέ εἰμί ὀξύς2 χρηστός εἰμί ὁ τρόπος . μικρός δέ ἐγώ συγγίγνομαι εἰς ὁ φίλος ἐγγράφω · τοσοῦτος ἰσχύω ὁ μικρός .
libanius.epistulae-1-1544 641.2
ἔρχεται δή σέ τε ὀψόμενος καὶ Φοι - νίκην , τὴν μὲν εὖ πράττουσαν , σὲ δὲ ὑπὲρ αὐτῆς πονοῦντα . πέμπε οὖν αὐτὸν αὗθις ὡς ἡμᾶς γνόντα σου καὶ τὴν ἡμε - ρότητα καὶ τὴν δικαιότητα .
Lemmas: ἔρχομαι δή σός τε ὁράω καί Φόι - Νίκη , ὁ μέν εὕω πράσσω , σύ δέ ὑπέρ αὐτός πονέω . πέντε οὖν αὐτός αὖθις ὡς ἐγώ γιγνώσκω σύ καί ὁ ἡμος - ρότης καί ὁ δικαιότης .
libanius.epistulae-1-1544 642
χμβ΄ . Ἰταλικιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χμβ΄ . Ἰταλικιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 642.1
Σὸν τὸ κέρδος , εἴ τι δόξεις εὑ ποιεῖν τὸν οἶκον τῆς πάντα ἐμοὶ τὰ κάλλιστα προσειπεῖν ἀξίας Βασσιανῆς . ὅπως τοίνυν χρήσῃ τῷ καιρῷ καὶ γένῃ βελτίων εἰς Ῥουφῖνον ἢ βούλεται .
Lemmas: σός ὁ κέρδος , εἰμί τίς δοκέω ὅς ποιέω ὁ οἶκος ὁ πᾶς ἐγώ ὁ καλῶς προσεῖπον ἄξιος Βασσιανός . ὅπως τοίνυν χράω ὁ καιρός καί γίγνομαι ἀγαθός εἰς Ῥουφῖνος ἢ βούλομαι .
libanius.epistulae-1-1544 642.2
ἥκει δὲ γῆν τὴν οὖσαν αὐτοῖς ἐπὶ τῆς Ἀσίας ὀψόμενος καὶ καταστήσων , εἴ τι τετάρακται . τὰ τοιαῦτα δὲ τῆς παρὰ τῶν ἀρχόντων δέοιτ’ ἂν εὐνοίας , ἣν ἀεὶ σὺ περὶ τούσδε φυλάξας νῦν οἶδ’ ὅτι λαμπρότερον δείξεις .
Lemmas: ἥκω δέ γῆ ὁ εἰμί αὐτός ἐπί ὁ Ἀσία ὁράω καί καθίστημι , εἰμί τίς ταράσσω . ὁ τοιοῦτος δέ ὁ παρά ὁ ἄρχω δέω εἄν εὔνοια , ὅς ἀεί σύ περί ὅδε φυλάσσω νῦν οἶδα ὅτι λαμπρός δείκνυμι .
libanius.epistulae-1-1544 643
χμγ . Πρισκιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χμγ . Πρισκιανός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 643.1
Ἀλλ’ εἰ καὶ τῶν χειρῶν σου τὸν Πλάτωνα ἐξέβαλεν ἥ τε ἀρχὴ καὶ τὰ πανταχόθεν ἕλκοντα , τήν γε ψυχὴν ὁ Πλατῶν οἰκεῖ τὴν σήν , ὅθεν ἡμῖν μύθους καὶ λόγους τοιούτους φέ - ρεις .
Lemmas: ἀλλά εἰμί καί ὁ χείρ σύ ὁ Πλάτων ἐκβάλλω ὅς τε ἀρχή καί ὁ πανταχόθεν ἕλκω , ὁ γε ψυχή ὁ Πλάτος οἰκέω ὁ σός , ὅθεν ἐγώ μῦθος καί λόγος τοιοῦτος φές - ῥέω .
libanius.epistulae-1-1544 643.2
ἀλλ’ ἰδού , πάλιν σύ τε καὶ Μίκκαλος εἰς γεγένησθον τοῦ Ἡφαίστου τοῦθ’ ὑμᾶς ἐργασαμένου . καὶ περιστήσεταί γε ὑμᾶς ταῦτα , ὥσπερ εἰκός , ἴνα ὄντας · ἥξουσιν οἱ τίλλοντες . ἀλλὰ σοὶ μὲν οὗτος ὁ φόβος , ὁ Μίκκαλος δὲ ἡμῖν οὐκ ἐν περιουσίᾳ τριχῶν .
Lemmas: ἀλλά ἰδού , πάλιν σῦς τε καί Μίκκαλος εἰς γίγνομαι ὁ Ἥφαιστος οὗτος σύ ἐργάζομαι . καί περιίστημι γε σύ οὗτος , ὥσπερ εἰκός , ἵνα εἰμί · ἥκω ὁ τίλλω . ἀλλά σύ μέν οὗτος ὁ φόβος , ὁ Μίκκαλος δέ ἐγώ οὐ ἐν περιουσία θρίξ .
libanius.epistulae-1-1544 644
χμδ΄ . Φουρτουνατιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χμδ΄ . Φουρτουνατιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 644.1
Ἡμεῖς ὡς ἀληθῶς ἐν ἐρημίᾳ σοῦ γε ἀπόντος , μᾶλλον δὲ ἐν φαυλοτέροις τῶν [ γε ] ἐρημίᾳ · οἱ μὲν γὰρ οὔτε χείροσιν οὔτε βελτίοσιν ὁμιλοῦσιν , ἡμεῖς δὲ ὃν μὲν ἐχρῆν ἔχειν ζητοῦ - μεν , ὧν δὲ κέρδος ἦν ἀπηλλάχθαι , τούτοις περιτυγχάνομεν .
Lemmas: ἐγώ ὡς ἀληθής ἐν ἐρημία σύ γε ἄπειμι , μᾶλλον δέ ἐν φαῦλος ὁ [ γε ] ἐρημία · ὁ μέν γάρ οὔτε χείρων οὔτε ἀγαθός ὁμιλέω , ἐγώ δέ ὅς μέν χρή ἔχω ζητέω - μέν , ὅς δέ κέρδος εἰμί ἀπαλλάσσω , οὗτος περιτυγχάνω .
libanius.epistulae-1-1544 644.2
ὃς δ’ ἦν μόνος εἰς παραμυθίαν , παραμυθίας δεῖται · Ῥου - φῖνος ὁ πολλὰ δὴ παρὰ τοῦ δαιμονίου πεπληγμένος οὗτος νῦν ἐκκρέμαται τῶν ἀγγάρων , καὶ τὸν αὐτὸν ἔδοις ἂν νῦν μὲν γελῶντα , νῦν δὲ κλάοντα , πρὸς τὸν ἀεὶ φοιτῶντα λόγον τὴν γνώμην τρεπόμενον .
Lemmas: ὅς δέ εἰμί μόνος εἰς παραμυθία , παραμυθία δήω · ῥόος - Φῖνος ὁ πολύς δή παρά ὁ δαιμόνιος πλήσσω οὗτος νῦν ἐκκρεμάννυμι ὁ ἄγγαρος , καί ὁ αὐτός ἐσθίω εἄν νῦν μέν γελάω , νῦν δέ κλαίω , πρός ὁ ἀεί φοιτάω λόγος ὁ γνώμη τρέπω .
libanius.epistulae-1-1544 644.3
‘ὲν δὴ φάρμακον ἰσχυρότερον τῶν κακῶν , εἰ σὺ φανείης καὶ φιλοσοφοίης τὰ εἰωθότα .
Lemmas: εἶμι δή φάρμακον ἰσχυρός ὁ κακός , εἰμί σύ φαίνω καί φιλοσοφέω ὁ εἴωθα .
libanius.epistulae-1-1544 645
χμέ . Εὐδοξίω . ( 361 ) Οὐ τὸ ἐπιστεῖλαι θρασύ , ἀλλὰ τὸ μὴ τοῦτο ποιῆσαι μέμψιν ἔχον . σὺ δέ , κἂν μηδὲν ἄλλο κατεπείγῃ , προσαγόρευε · κἂν κατεπείγῃ , γράφε θαρρῶν · ὡς ἐγὼ σέ τε καὶ τὸν ἀδελφὸν ἄν - δρας τε ἡγοῦμαι χρηστοὺς καὶ τῆς παρ’ ἐμαυτοῦ βοηθείας , εἴ τι δυναίμην , οὐκ ἀποστερήσω .
Lemmas: χ . Εὐδόξιος . ( 361 ) οὖον ὁ ἐπιστέλλω θρασύς , ἀλλά ὁ μή οὗτος ποιέω μέμψις ἔχω . σύ δέ , κἀν μηδείς ἄλλος κατεπείγω , προσαγορεύω · κἀν κατεπείγω , γράφω θαρσέω · ὡς ἐγώ σός τε καί ὁ ἀδελφός ἄν - δράω τε ἡγέομαι χρηστός καί ὁ παρά ἐμαυτοῦ βοήθεια , εἰμί τίς δύναμαι , οὐ ἀποστερέω .
libanius.epistulae-1-1544 646
χμς΄ . Μαξίμῳ . ( 361 )
Lemmas: χμς΄ . Μάξιμος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 646.1
Μικρὰ πενθῆσαι λέγεται Εiδkηος τὸν πατέρα , τούτου δὲ αἴτιον εἶναι σὲ τὸν τῆς ὀρφανίας αὐτῷ τὴν αἴσθησιν ἀφε - λόντα πολλοῖς καὶ μεγάλοις ἔργοις , ἃ τῶν παρόντων οὐ χεῖρον ἡμῖν ὑπῆρξε μαθεῖν αὐτοῦ τοῦ σεσωσμένου μηνύοντος ἐν ἐπι - στολῇ μακρᾷ .
Lemmas: μικρός πενθέω λέγω Εiδkηος ὁ πατήρ , οὗτος δέ αἴτιος εἰμί σύ ὁ ὁ ὀρφανία αὐτός ὁ αἴσθησις ΑΦΕ - λόντο πολύς καί μέγας ἔργον , ὁ ὁ πάρειμι οὖον χείρων ἐγώ ὑπάρχω μανθάνω αὐτός ὁ σωσμένος μηνύω ἐν ἐπι - στολή μακρός .
libanius.epistulae-1-1544 646.2
τὰ μὲν οὖν παρ’ ἡμῶν ἤδη κομίζῃ , κρότον καὶ ἐπαίνους καὶ τὸ μηδένα ταῦτα ἀγνοεῖν · εἰκὸς δέ σοι καὶ τοὺς μείζους ἔσεσθαι μισθούς , οὓς εἰώθασι διδόναι τοῖς ἀγα - θοῖς οἱ θεοί .
Lemmas: ὁ μέν οὖν παρά ἐγώ ἤδη κομίζω , κρότος καί ἔπαινος καί ὁ μηδείς οὗτος ἀγνοέω · εἰκός δέ σύ καί ὁ μείζων εἰμί μισθός , ὅς εἴωθα δίδωμι ὁ ἀγα - θέω ὁ θεός .
libanius.epistulae-1-1544 646.3
παρακαλεῖν δέ σε πρότερον μὲν ᾤμην δεῖν , νῦν δὲ οὐκέτι . καὶ γὰρ ἰοὺς στρατηγοὺς ὁρῶ πρὸ μὲν τῶν ἔργων λόγῳ κινοῦντας τοὺς μαχομένους , ἔπειτα ἀρκεῖν ἡγου - μένους αὐτὰ τὰ εἰργασμένα παρακαλέσαι πρὸς τὰ λοιπά .
Lemmas: παρακαλέω δέ σύ πρότερος μέν οἴομαι δήω , νῦν δέ οὐκέτι . καί γάρ ἰός στρατηγός ὁράω πρό μέν ὁ ἔργον λόγος κινέω ὁ μάχομαι , ἔπειτα ἀρκέω ἄγω - μένος αὐτός ὁ ἐργάζομαι παρακαλέω πρός ὁ λοιπός .
libanius.epistulae-1-1544 646.4
τουτονὶ δὲ τὸν νεανίσκον πάλαι μὲν εὖ ποιεῖς , νῦν δὲ ὄψει κοινωνοῦντα τῷ μὲν πατρὶ τοῦ ὀνόματος , τῷ δὲ ἀδελφῷ τῶν τρόπων .
Lemmas: οὗτος δέ ὁ νεανίσκος πάλαι μέν εὕω ποιέω , νῦν δέ ὁράω κοινωνέω ὁ μέν πατήρ ὁ ὄνομα , ὁ δέ ἀδελφός ὁ τρόπος .
libanius.epistulae-1-1544 647
χμζ΄ . Βασιλείῳ . ( 361 ? )
Lemmas: χμζ΄ . Βασίλειος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 647.1
Καὶ πῶς ἂν ἐπιλαθοίμην ἡμερῶν ἐκείνων καὶ λόγων καὶ κρότων ; ὡς ἔμοιγε ἀνάγραπτος ὁ βραχὺς ἐκεῖνος χρόνος καὶ πολλῶν ἐτῶν ἀντάξιος καὶ πάσης ἑορτῆς ἡδίων . ἀλλ’ , οἶμαι , πολλοῖς ἂν ἄνθρωπος ἐκκρουσθείη σπουδῆς ἄλλως τε καὶ ἐν πόλει τοσαύτῃ καὶ κλύδωνι μεγάλῳ τάχα που καὶ ἡμᾶς περικλύζοντι .
Lemmas: καί πῶς εἄν ἐπιλανθάνομαι ἡμέρα ἐκεῖνος καί λόγος καί Κρότων ; ὡς ἐγώ ἀνάγραπτος ὁ βραχύς ἐκεῖνος χρόνος καί πολύς ἔτος Ἀντάξιος καί πᾶς ἑορτή ἡδύς . ἀλλά , οἴομαι , πολύς εἄν ἄνθρωπος ἐκκρούω σπουδή ἄλλως τε καί ἐν πόλις τοσοῦτος καί κλύδων μέγας τάχα ποῦ καί ἐγώ περικλύζω .
libanius.epistulae-1-1544 647.2
δεῖ δή σε τέρπεσθαι μέν , εἰ λαμβάνοις γράμ - μάτα · μὴ λαβεῖν δὲ εἰ συμβαίη , πάντα μᾶλλον εἰκάζειν ἢ ὡς οὐ σὺ παρ’ ἐμοὶ τίμιος . καὶ τοὺς νεανίσκους , ὑπὲρ ὧν ὡς ἡμᾶς ἦλθες , μὴ μόνον ἐκ τῆς κηδείας , ἀλλὰ καὶ ἐμὴν χάριν φιλεῖν .
Lemmas: δεῖ δή σύ τέρπω μέν , εἰμί λαμβάνω γραμ - μάτη · μή λαμβάνω δέ εἰμί συμβαίνω , πᾶς μᾶλλον εἰκάζω ἢ ὡς οὖον σύ παρά ἐγώ τίμιος . καί ὁ νεανίσκος , ὑπέρ ὅς ὡς ἐγώ ἔρχομαι , μή μόνος ἐκ ὁ κηδεία , ἀλλά καί ἐμός χάρις φιλέω .
libanius.epistulae-1-1544 648
χμη . Κυρίλλῳ . ( 361 )
Lemmas: χμηʹ . Κύριλλος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 648.1
Οὐλπιανοῦ καὶ ὡς πολίτου καὶ ὡς ἑταίρου καὶ ὡς χρη - στοῦ πάντων εἵνεκα κήδομαι . τούτου δὲ κηδόμενον οὐκ ἔστιν ἀμελῶς ἔχειν περὶ τὸν τούτου κηδεστήν · ὃς εὖ πεπονθέναι μὲν ὑπὸ σοῦ πολλά φησι καὶ οὐκ ἀρνεῖται , δέδοικε δὲ νῦν μὴ κακόν τι λάβῃ πονηρίᾳ μὲν οὐ κεχρημένος , μέμψει δέ πως χώραν δεδωκώς .
Lemmas: Οὐλπιανός καί ὡς πολίτης καί ὡς ἑταῖρος καί ὡς χρή - ἕκαστος πᾶς ἕνεκα κήδω . οὗτος δέ κήδω οὐ εἰμί ἀμελής ἔχω περί ὁ οὗτος κηδεστής · ὅς εὕω πάσχω μέν ὑπό σύ πολύς φημί καί οὐ ἀρνέομαι , δείδω δέ νῦν μή κακός τίς λαμβάνω πονηρία μέν οὖον χράομαι , μέμφομαι δέ πως χώρα δίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 648.2
σὺ δὲ πανταχόθεν μὲν ἐπαινῇ , μάλιστα δὲ τῷ συγγνώμην νέμειν εἰδέναι · πάντως δέ , εἰ καὶ μὴ ὧδε ἐπεφύκεις , ἀλλ’ ᾔδεις καὶ θυμῷ χαρίσασθαι , κρείττων ἂν ἐγέ - νου α τῆς φύσεως εἰς ἐμὴν βλέπων
Lemmas: σύ δέ πανταχόθεν μέν ἐπαινέω , μάλιστα δέ ὁ συγγνώμη νέμω οἶδα · πάντως δέ , εἰμί καί μή ὧδε φύω , ἀλλά οἶδα καί θυμός χαρίζομαι , ἀγαθός εἄν ἐγώ - νόος ὅς ὁ φύσις εἰς ἐμός βλέπω
libanius.epistulae-1-1544 649
χμθ΄ . Παλλαδίῳ . ( 361 )
Lemmas: χμθ΄ . Παλλάδιον . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 649.1
Ὥσπερ ὑπὲρ ἀδίκου τινὸς ᾐσχυνόμην ἂν ἐπιστεῖλαι πρὸς σὲ τὸν ὑπὲρ τῶν δικαίων ζῶντα , οὕτω νῦν δικαίου μεμνῆσθαι μέλλων αἰσχρὸν ἡγούμην ὀκνῆσαι .
Lemmas: ὥσπερ ὑπέρ ἄδικος τις αἰσχύνω εἄν ἐπιστέλλω πρός σύ ὁ ὑπέρ ὁ Δίκαιος ζῶ , οὗτος νῦν Δίκαιος μιμνήσκω μέλλω αἰσχρός ἡγέομαι ὀκνέω .
libanius.epistulae-1-1544 649.2
Ἀκάκιος ἴνα με νομίζει τῶν εὐκαταφρονήτων καὶ τῷ πρὸς ἄλλους καὶ πρὸς ἐμὲ προσ - φέρεται τρόπῳ . ξύλα γοῦν λαβὼν φυλάττειν τῆς παρακατα - θήκης αὑτὸν ποιεῖ δεσπότην ἔτος τουτὶ τέταρτον ἀεὶ μὲν ὑπισχνούμενος ἀποδώσειν , οὐκ ἔστι δὲ ὅτε οὐ ψευσάμενος .
Lemmas: Ἀκάκιος ἵνα ἐγώ νομίζω ὁ εὐκαταφρόνητος καί ὁ πρός ἄλλος καί πρός ἐγώ προς - φέρω τρόπος . ξύλον γοῦν λαμβάνω φυλάσσω ὁ παρακατα - θήκη ἑαυτοῦ ποιέω δεσπότης ἔτος οὗτος τέταρτος ἀεί μέν ὑπισχνέομαι ἀποδίδωμι , οὐ εἰμί δέ ὅτε οὖον ψεύδω .