ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 373.3
τὴν δὲ ὑπὲρ τοῦ θέρους βουλὴν μεταβαλὼν ἐπαινῶ . Καλυκίῳ τε γὰρ οὐκ εἶχε καλῶς οὕτως ὀξέως ἐκπηδᾶν τοῦ θαλάμου Τι - τιανῷ τε πλησίον ὁ διδάσκαλος , αὐτὸς ὁ πατήρ .
Lemmas: ὁ δέ ὑπέρ ὁ θέρος βουλή μεταβάλλω ἐπαινέω . Καλύκιον τε γάρ οὐ ἔχω καλῶς οὕτως ὀξύς ἐκπηδάω ὁ θάλαμος τις - τιανός τε πλησίος ὁ διδάσκαλος , αὐτός ὁ πατήρ .
libanius.epistulae-1-1544 373.4
σὺ μὲν οὖν ἔκρυψας τὴν αἰτίαν , ἐγὼ δὲ κηρύττω τὴν σὴν ἐκείνην ἐκβαλών , ἥ φησι κίνδυνον ἂν γενέσθαι τῷ νέῳ θέατρά τε xal πολυανθρωπίαν . ἄλλος μὲν γὰρ ἴσως τούτοις ἂν διεφθάρη , Τιτιανῷ δὲ κρείττων ἡ φύσις τῆς ἀπ’ ἐκείνων βλάβης
Lemmas: σύ μέν οὖν κρύπτω ὁ αἴτιος , ἐγώ δέ κηρύσσω ὁ σός ἐκεῖνος ἐκβάλλω , ὅς φημί κίνδυνος εἄν γίγνομαι ὁ νέος θέατρον τε xal πολυανθρωπία . ἄλλος μέν γάρ ἴσως οὗτος εἄν διαφθείρω , Τιτιανός δέ ἀγαθός ὁ φύσις ὁ ἀπό ἐκεῖνος βλάβη
libanius.epistulae-1-1544 373.5
ἀλλ ἀγαθῇ γε τύχῃ μενέτω τε καὶ πληρούσθω λόγων ἀρχαίων ἡγεμόνι τῷ γονεῖ χρώμενος .
Lemmas: ἀλλ' ἀγαθός γε τυγχάνω μένω τε καί πληρόω λόγος ἀρχαῖος ἡγεμών ὁ γονεύς χράω .
libanius.epistulae-1-1544 374
τοδ΄ . Ἀρισταινέτῳ . ( 358 )
Lemmas: ὅδε . Ἀρισταίνετος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 374.1
ἔμελλές ποτε καὶ τῶν ἐν ἀρχῇ γεύεσθαι πόνων ὡς οὐ πάσῃ μηχανῇ τὸ ἄρχειν φυγών , καὶ νῦν ζώνη καὶ στρατεία καὶ ὄχλος περὶ θύρας καὶ ἀγρυπνίαι καὶ φροντίδες , ἡ πολλὴ δὲ ἐκείνη ῥᾳστώνη καὶ τὸ ἀργεῖν ἐκκεχώρηκε .
Lemmas: μέλλω ποτός καί ὁ ἐν ἀρχή γεύω πόνος ὡς οὖον πᾶς μηχανή ὁ ἄρχω φυγή , καί νῦν ζώνη καί στρατεία καί ὄχλος περί θύρα καί ἀγρυπνία καί φροντίς , ὁ πολύς δέ ἐκεῖνος ῥᾳστώνη καί ὁ ἀργέω ἐκχωρέω .
libanius.epistulae-1-1544 374.2
φοβοῦμαι δὲ οὐδὲν μὴ τῶν μεγίστων πρῶτον ἁψάμενος ἰλιγγιάσῃς ἡμῖν , ἡ γὰρ δὴ σὴ φύσις καὶ μελέτης χωρὶς ἐπίσταται κατορθοῦν , ὥστε πιστεύω ταχέως μέν σε θαυμαστὸν ἐν τοῖς παροῦσι φα - νεῖσθαι , ταχέως δὲ τῇ περὶ ταῦτα ἀρετῇ πρός τι λαμπρότερον ἥξειν .
Lemmas: φοβέω δέ οὐδείς μή ὁ μέγας πρῶτος ἅπτω ἰλιγγιάζω ἐγώ , ὁ γάρ δή σός φύσις καί μελέτη Χωρὶς ἐπίσταμαι κατορθόω , ὥστε πιστεύω ταχέως μέν σύ θαυμαστός ἐν ὁ πάρειμι φάω - νέομαι , ταχέως δέ ὁ περί οὗτος ἀρετή πρός τίς λαμπρός ἥκω .
libanius.epistulae-1-1544 374.3
ἐφ’ ᾧ δὲ αὐτός τε μάλιστα ἥσθην σύ τ’ ἂν <φθό - νου> α ἐκτὸς εὐφραίνοιο , τοῦτο ἔστιν . ὅσοι τὸν λόγον τοῦ πράγματος , τοσοῦτοι καὶ ἡδονὴν μετὰ τοῦ λόγου . καὶ τῶν πρὸ τοῦ σε φασκόντων φιλεῖν οὐδεὶς ἠλέγχθη φάσκων μέν , ἥκιστα δὲ φιλῶν .
Lemmas: ἐπί ὅς δέ αὐτός τε μάλιστα ἧμαι σῦς τε εἄν <φθό - ὄνος ὅς ἐκτός εὐφραίνω , οὗτος εἰμί . ὅσος ὁ λόγος ὁ πρᾶγμα , τοσοῦτος καί ἡδονά μετά ὁ λόγος . καί ὁ πρό ὁ σύ φάσκω φιλέω οὐδείς ἐλέγχω φάσκω μέν , ἥκιστος δέ φίλος .
libanius.epistulae-1-1544 374.4
ἀλλὰ τὸ πάλαι τοῦτο · ἄξιος Ἀρισταί - νετος κοινῇ φωνῇ διὰ πάσης ἐχώρει τῆς πόλεως . καὶ δὴ καὶ ὁ βασιλεὺς ἐθαυμάζετο μελίττης σοφώτερον συνθεὶς τὸ τῆς ἀρχῆς κηρίον .
Lemmas: ἀλλά ὁ πάλαι οὗτος · ἄξιος Ἀγαθός - νέτος κοινός φωνή διά πᾶς χωρέω ὁ πόλις . καί δή καί ὁ βασιλεύς θαυμάζω μέλισσα σοφός συντίθημι ὁ ὁ ἀρχή κηρίον .
libanius.epistulae-1-1544 374.5
εἰ μὲν οὖν ἐξῆν μοι καὶ αὐτῷ παρὰ σὲ τρέ - χειν , ἐπετόμην ἄν · νῦν δὲ ᾧ βαδίζειι ὑπῆρχεν , ἥκει Διάνιος , ὁ σὸς μὲν συγγενής , ἐμὸς δὲ ἑταῖρος πολλάκις μὲν ὑπὸ σοῦ κεκλημένος πρότερον , νῦν δέ γε ὑπὸ τοῦ καιροῦ . τὸ γὰρ σὲ Βιθυνίας κρατεῖν κατάγει τὸν ἄνδρα πολὺν δὴ χρόνον φυ - γόντα τὴν οἰκείαν διὰ τὸ φοβεῖσθαι βουλὴν καὶ πενίαν . εἰ γὰρ ἐλάβοντο ἐπιδημοῦντος τοῦδε οὐ δυναμένου λειτουργεῖν , λοιπὸν ἦν δεδέσθαι .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ἔξεστι ἐγώ καί αὐτός παρά σύ τρέ - χέω , πέτομαι ἄν · νῦν δέ ὅς βαδίζω ὑπάρχω , ἥκω Διάνιος , ὁ σός μέν συγγενής , ἐμός δέ ἑταῖρος πολλάκις μέν ὑπό σύ καλέω πρότερος , νῦν δέ γε ὑπό ὁ καιρός . ὁ γάρ σύ Βιθυνία κρατέω κατάγω ὁ ἀνήρ πολύς δή χρόνος φύω - Γόντα ὁ οἰκεῖος διά ὁ φοβέω βουλή καί πενία . εἰμί γάρ λαμβάνω ἐπιδημέω ὅδε οὖον δύναμαι λειτουργέω , λοιπός εἰμί δήω .
libanius.epistulae-1-1544 374.6
ἐδόκει οὖν αὐτῷ μετριώτερον εἶναι γῆ ξένη μετ’ ἐλευθερίας ἢ πατρὶς μετ’ ἀτιμίας . καὶ τῷ μὲν ἀφεστάναι τῆς μητρὸς ἤλγει , τὴν μητέρα δὲ ἰδεῖν ἐπὶ τοιαύ - ταις ἐλπίσιν ὤκνει .
Lemmas: δοκέω οὖν αὐτός μέτριος εἰμί γῆ ξένος μετά ἐλευθερία ἢ πατρίς μετά ἀτιμία . καί ὁ μέν ἀφίστημι ὁ μήτηρ ἀλγέω , ὁ μήτηρ δέ ὁράω ἐπί τοιαύς - ὅς ἐλπίς ὀκνέω .
libanius.epistulae-1-1544 374.7
τῷ μέντοι παρ’ ἡμῖν βίῳ καὶ τὴν μη - τέρα καὶ σὲ καὶ πάντας ὑμᾶς κεκόσμηκε μετὰ σωφροσύνης τε καὶ πρᾳότητος καὶ τοῦ παρέχειν αὑτὸν αἰδέσιμον διάγων . καὶ τὸ μέγιστον , τῶν πρὸς ἡμᾶς δικαίων οὐδὲν διαφθείρας οὐκ ἐπεσπάσατο μῖσος παρὰ τῆς ἑτέρας μερίδος . τοιγαροῦν θαρρῶν ἔλεγον ὡς κοινωνεῖ σοι τοῦ γένους , καὶ οὐκ ἐδόκει χείρων εἶναι τοῦ αἵματος .
Lemmas: ὁ μέντοι παρά ἐγώ βίος καί ὁ μη - τέρας καί σύ καί πᾶς σύ κοσμέω μετά σωφροσύνη τε καί πραότης καί ὁ παρέχω ἑαυτοῦ αἰδέσιμος Διάγων . καί ὁ μέγας , ὁ πρός ἐγώ Δίκαιος οὐδείς διαφθείρω οὐ ἐπισπάω μῖσος παρά ὁ ἕτερος μερίς . τοιγάρ θαρσέω λέγω ὡς κοινωνέω σύ ὁ γένος , καί οὐ δοκέω χείρων εἰμί ὁ αἷμα .
libanius.epistulae-1-1544 374.8
δέχου δὴ τὸν οἰκεῖον πολλοὺς τῇδε διὰ τῶν τρόπων κτησάμενον φίλους καὶ βούλευσαι περὶ τοῦ · τίνα χρὴ τοῦτον ὁδὸν ἐλθεῖν ; εἴτ’ οἴκοι μένειν εἴθ’ ὡς ἡμᾶς ἀναστρέφειν εἴτε ζῆν ἐν τῇ Μεγάλῃ πόλει ποιούμενον τὸν βίον ἀπὸ τῶν δικῶν ;
Lemmas: δέχομαι δή ὁ οἰκέω πολύς ὅδε διά ὁ τρόπος κτάομαι φίλος καί βουλεύω περί ὁ · τίς χρή οὗτος ὁδός ἔρχομαι ; ἔτι οἴκοι μένω ἔτι ὡς ἐγώ ἀναστρέφω εἴτε ζῶ ἐν ὁ Μεγάλη πόλις ποιέω ὁ βίος ἀπό ὁ δίκη ;
libanius.epistulae-1-1544 375
τοε' . Ἀλκίμῳ . ( 358 )
Lemmas: τοε' . Ἄλκιμος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 375.1
Ἀποπέμπομεν ὑμῖν Διάνιον ἡμῖν τε . οἷς ἠκολούθησε τῇδε , δόξαν περιθέντα καὶ ὑμῖν τοῖς Βιθυνοῖς , ἐξ ὧν ἔφυ . σὺ δὲ οἶδα ὅτι τὸν ἄνδρα ἰδὼν χρόνων τε ἐκείνων εἰς μνή - μην ἥξεις ὧν οὔτε πρότερον οὔθ’ ὕστερον ἡδίους εἶδον ἐγώ , 15 καὶ τῶν ἐνταῦθά μοι πεπραγμένων ἀγνοήσεις οὐδέν .
Lemmas: ἀποπέμπω σύ διάνιον ἐγώ τε . ὅς ἀκολουθέω ὅδε , δόξα περιτίθημι καί σύ ὁ Βιθυνός , ἐκ ὅς φύω . σύ δέ οἶδα ὅτι ὁ ἀνήρ εἶδον χρόνος τε ἐκεῖνος εἰς μνός - μείς ἥκω ὅς οὔτε πρότερος οὔτε ὕστερος ἡδύς εἶδον ἐγώ , 15 καί ὁ ἐνταῦθα ἐγώ πράσσω ἀγνοέω οὐδείς .
libanius.epistulae-1-1544 375.2
οὐ γὰρ τοῖς μὲν παρεγένετο , τῶν δὲ ἀπελείφθη , οὐδ’ αὖ τοσαῦτα ἔγνω , ὅσα εἰκὸς τὸν τὴν αὐτὴν οἰκοῦντα πόλιν , ἀλλ’ ὅσα εἰκὸς τὸν τὴν αὐτὴν οἰκοῦντα οἰκίαν . ὥστ’ οὐ πλείω τῶν ἐμῶν ἡ μήτηρ οἶδεν οὗτος .
Lemmas: οὖον γάρ ὁ μέν παραγίγνομαι , ὁ δέ ἀπολείπω , οὐδέ αὖος τοσοῦτος γιγνώσκω , ὅσος εἰκός ὁ ὁ αὐτός οἰκέω πόλις , ἀλλά ὅσος εἰκός ὁ ὁ αὐτός οἰκέω οἰκίον . ὥστε οὖον πλείων ὁ ἐμέω ὁ μήτηρ οἶδα οὗτος .
libanius.epistulae-1-1544 375.3
τὰ μὲν οὖν περὶ τοὺς λόγους ἀκούων ἴσως οὐκ ἀνιάσῃ , τὸ σῶμα δέ μοι μικρᾶς πάνυ τυχὸν εἰρήνης τὰ πολλὰ πολεμεῖται , καὶ πολλάκις γε ἐγενόμην ἐκεί τῶν εὐχομένων ἀπελθεῖν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περί ὁ λόγος ἀκούω ἴσως οὐ ἀνιάω , ὁ σῶμα δέ ἐγώ μικρός πάνυ τυγχάνω εἰρήνη ὁ πολύς πολεμέω , καί πολλάκις γε γίγνομαι ἐκεῖ ὁ εὔχομαι ἀπέρχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 375.4
ἐγὼ μὲν οὖν εἰς τοῦτο εὐδαιμονίας ἥκω , δεῖ γὰρ εὐφήμως εἰπεῖν , Διανίῳ δὲ ἐλευθερίας ἐπιθυ - μοῦντι βοήθησον πάσῃ τέχνη . δύνασαι γὰρ εὖ ποιῶν ὅσονπερ ἐν τῇ σαυτοῦ , τοσοῦτον ἐν τῷ ἔθνει , ἡ δὲ σὴ δύναμις οὐκ ἀπὸ τοῦ πολλὰ κεκτῆσθαι , ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ παρὸν κτήσασθαι μὴ βουληθῆναι .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν εἰς οὗτος εὐδαιμονία ἥκω , δεῖ γάρ Εὔφημος εἶπον , διανίημι δέ ἐλευθερία ἐπιθύω - Μούντι βοηθέω πᾶς τέχνη . δύναμαι γάρ εὕω ποιέω ὅσος ἐν ὁ σεαυτοῦ , τοσοῦτος ἐν ὁ ἔθνος , ὁ δέ σός δύναμις οὐ ἀπό ὁ πολύς κτάομαι , ἀλλά ἀπό ὁ πάρειμι κτάομαι μή βούλομαι .
libanius.epistulae-1-1544 375.5
πῶς οὖν ἐλεύθερος ὢν ἐλευθερίας ἐπιθυμεῖ ; τὸ βουλεύειν πλουσίῳ μὲν ἡγεῖται καλόν , πένητι δὲ δουλείαν . ἔστι δὲ αὐτῷ τοσαῦτα , ὅσα αὐτὸν ταπεινὸν μὲν οὐδὲν ἀναγ - κάζει ποιεῖν , χορηγεῖν δὲ οὐκ ἐᾷ . φοβεῖται οὖν μὴ ζητήσῃ 15 τὴν ξένην οἴκαδε ἐπανήκων . 6 , τοῦ δὲ μὴ τοῦτο γενέσθαι μελήσει μὲν Ἀρισταινέτῳ , μελέτω δὲ καὶ σοί . τυχόντος μὲν οὖν ἀδείας ἡμεῖς ὑμᾶς ἐπαινεσόμεθα , μὴ τυχόντα δὲ ὅπως ἡμῖν ἀποστελεῖτε , φροντίζετε .
Lemmas: πῶς οὖν ἐλεύθερος εἰμί ἐλευθερία ἐπιθυμέω ; ὁ βουλεύω πλούσιος μέν ἡγέομαι καλός , πένης δέ δουλεία . εἰμί δέ αὐτός τοσοῦτος , ὅσος αὐτός ταπεινός μέν οὐδείς ἀνακ - κάζω ποιέω , χορηγέω δέ οὐ ἐάω . φοβέω οὖν μή ζητέω 15 ὁ ξένος οἴκαδε ἐπανήκω . 6 , ὁ δέ μή οὗτος γίγνομαι μέλω μέν Ἀρισταίνετος , μέλω δέ καί σύ . τυγχάνω μέν οὖν ἄδεια ἐγώ σύ ἐπαινέω , μή τυγχάνω δέ ὅπως ἐγώ ἀποστέλλω , φροντίζω .
libanius.epistulae-1-1544 376
τος΄ . Θεμιστίῳ . ( 358 )
Lemmas: ὅς . Θεμίστιος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 376.1
Διανίῳ μήτηρ τέ ἐστι καὶ πατρὶς ἣν οἶσθα . τῇ μὲν οὖν μητρὶ καλούσῃ μὴ πείθεσθαι οὐκ εἶχεν , ἡ πατρὶς δὲ ἡδὺ μὲν αὐτῷ , διότι πατρίς , φοβερὸν δὲ διὰ τὸ προσδέχεσθαι λειτουρ - γιῶν ἀνάγκας ἐν πενίᾳ .
Lemmas: διανίημι μήτηρ τε εἰμί καί πατρίς ὅς οἶδα . ὁ μέν οὖν μήτηρ Καλούση μή πείθω οὐ ἔχω , ὁ πατρίς δέ ἡδύς μέν αὐτός , διότι πατρίς , φοβερός δέ διά ὁ προσδέχομαι λειτός - γιών ἀνάγκη ἐν πενία .
libanius.epistulae-1-1544 376.2
ἐπεὶ οὖν τῇ τε μητρὶ δεῖ χαρί - σασθαι καὶ αὐτὸν μὴ κακῶς παθεῖν , ἔδοξέ μοι δεῖν ὡς σὲ πρῶ - τον τὸν ἄνδρα ἐλθεῖν , εἶτ’ ἐκεῖθεν τὴν τῆς Ἀθηνᾶς προσλα - βόντα ῥοπὴν οὕτως ἤδη πανταχῆ χωρεῖν · μετὰ γὰρ δὴ ταύ - της τῆς θεοῦ καὶ τὴν Στύγα ἂν διαφύγοι .
Lemmas: ἐπεί οὖν ὁ τε μήτηρ δεῖ χάρις - σάω καί αὐτός μή κακῶς πάσχω , δοκέω ἐγώ δήω ὡς σύ πρός - ὁ ὁ ἀνήρ ἔρχομαι , εἶτα ἐκεῖθεν ὁ ὁ Ἀθηνᾶ προσλαʹ - Βόντα ῥοπή οὕτως ἤδη πανταχῇ χωρέω · μετά γάρ δή ταῦ - ὁ ὁ θεός καί ὁ Στύξ εἄν διαφεύγω .
libanius.epistulae-1-1544 376.3
δίκαιος δ’ ἂν εἴης χεῖρα ὀρέξαι , πρῶτον μέν , ὅτι πλεῖστα ἀνθρώπων δεομέ - νοις ἐβοήθησας , οἷς οὐδὲν ἦν πρὸς σὲ δίκαιον πλὴν αὐτοῦ τοῦ δεῖσθαι · ἔπειθ’ ὅτι τοὺς ἡμετέρους ὁμιλητὰς οὐκ ἔστιν εἰπεῖν μὴ οὐχὶ καὶ σοὺς εἶναι . τρίτον , εἰ δὲ βούλει , πρῶτον , Ἀρισταινέτου συγγενὴς οὗτος , οὐκ αἰσχύνων τὸ γένος , αἰδέ - σιμὸς δὲ σὺ μὲν ἐκείνῳ , σοὶ δὲ ἐκεῖνος . ᾧ χαριζόμενος ἐκ τοῦ φιλεῖν ἐμὲ χάρισαι καὶ τῇ περὶ τοῦτον εὐνοίᾳ .
Lemmas: δίκαιος δέ εἄν εἰμί χείρ ὀρέγω , πρῶτος μέν , ὅτι πλεῖστος ἄνθρωπος δεομέ - νόος βοηθέω , ὅς οὐδείς εἰμί πρός σύ Δίκαιος πλήν αὐτός ὁ δήω · ἔπειτα ὅτι ὁ ἡμέτερος ὁμιλητής οὐ εἰμί εἶπον μή οὐ καί σός εἰμί . τρίτος , εἰμί δέ βούλομαι , πρῶτος , Ἀρισταίνετος συγγενής οὗτος , οὐ αἰσχύνω ὁ γένος , ἀνδρό-παις - σιμός δέ σύ μέν ἐκεῖνος , σύ δέ ἐκεῖνος . ὅς χαρίζομαι ἐκ ὁ φιλέω ἐγώ χαρίζομαι καί ὁ περί οὗτος εὔνοια .
libanius.epistulae-1-1544 376.4
ἄνευ δὲ τῶν ἄλλων εὖ ποιήσεις ἄνδρα , παρ’ ᾧ πολλοὺς τῶν σαυτοῦ λόγων εὑρήσεις , οὐκ ἐν πήρᾳ γε τούτους οὐδὲ ἐν βιβλίοις , ἀλλ’ ἐν μνήμη καὶ τῇ ψυχῇ κειμένους , τούς τε ἄλλους καὶ δι’ ὧν ἔδειξας ὅτι σὺ ἐγένου πρεσβευτής .
Lemmas: ἄνευ δέ ὁ ἄλλος εὕω ποιέω ἀνήρ , παρά ὅς πολύς ὁ σεαυτοῦ λόγος εὑρίσκω , οὐ ἐν πήρα γε οὗτος οὐδέ ἐν βιβλίον , ἀλλά ἐν μνήμη καί ὁ Ψυχή κεῖμαι , ὁ τε ἄλλος καί διά ὅς δείκνυμι ὅτι σύ γίγνομαι πρεσβευτής .
libanius.epistulae-1-1544 376.5
τὸν δὲ λόγον τοῦ - τὸν Δομέτιος μὲν ἡμῖν ὡς οὐκ εἰδόσιν ἐκόμιζεν , εὗρε δὲ εἰδό - τας οὐ χεῖρον ἢ ὁ πατήρ . εἰποιμι δ’ ἂν αὐτὸν καὶ ἐμαυτοῦ παῖδα πολλαχόθεν ἀδελφὸν ὄντα τῶν ἐμῶν . ἀληθῆ τε γὰρ ἐρῶ καὶ οὐκ ἀηδῆ Θεμιστίῳ .
Lemmas: ὁ δέ λόγος ὁ - ὁ Δομέτιος μέν ἐγώ ὡς οὐ οἶδα κομίζω , εὑρίσκω δέ οἶδα - ὅς οὖον χείρων ἢ ὁ πατήρ . εἶπον δέ εἄν αὐτός καί ἐμαυτοῦ παῖς πολλαχόθεν ἀδελφός εἰμί ὁ ἐμέω . ἀληθής τε γάρ εἴρω καί οὐ ἀηδής Θεμίστιος .
libanius.epistulae-1-1544 377
τοζ΄ . Θαλασσίω . ( 358 )
Lemmas: ἑ . Θαλάσσιος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 377.1
Ἐγὼ τοῖς σοῖς ἐγκαλῶ μὲν οὐδέν , χάριν δὲ οἶδα πολλήν . οὐ γὰρ μόνον ὧν ἐπηγγέλλομεν τυγχάνομεν , ἀλλὰ κἂν διαλεί - πωμεν ἐπιτάττοντες , ἀδικεῖσθαί φασιν , ὅτι μηδὲν ὑπηρετοῦσι .
Lemmas: ἐγώ ὁ σός ἐγκαλέω μέν οὐδείς , χάρις δέ οἶδα πολύς . οὖον γάρ μόνος ὅς ἐπαγγέλλω τυγχάνω , ἀλλά κἀν διαλέω - πάω ἐπιτάσσω , ἀδικέω φημί , ὅτι μηδείς ὑπηρετέω .
libanius.epistulae-1-1544 377.2
σὲ μέντοι καὶ οἱ σοὶ καὶ αὐτὸς αἰτιῶμαι , ὅτι δὴ τοῦ συν - εῖναι καὶ τοῖς οἰκείοις καὶ τοῖς φίλοις πρότερον ἔθου δυνά - μεώς τινος ἐλπίδα . καίτοι φασὶν οὐκ ἀργῶς σε τοῖς ἐκεῖ προσφέρεσθαι . οὐδὲ γὰρ εἰς γέλωτα καὶ ῥᾳστώνην καὶ σκώμ - μαια καὶ ὕπνον ἀναλίσκειν τὸν χρόνον , ἀλλὰ καὶ πονεῖν καὶ νήφειν καὶ ἐνεργὸν εἶναι καὶ τοῖς σώφροσι χαίρειν καὶ παρά - δειγμα ποιεῖσθαι τὸν Σπεκτάτου βίον .
Lemmas: σύ μέντοι καί ὁ σύ καί αὐτός αἰτιάομαι , ὅτι δή ὁ σῦς - εἰμί καί ὁ οἰκέω καί ὁ φίλος πρότερος τίθημι δυάς - μις τις ἐλπίς . καίτοι φημί οὐ ἀργός σύ ὁ ἐκεῖ προσφέρω . οὐδέ γάρ εἰς γέλως καί ῥᾳστώνη καί σκώμ - μαῖα καί ὕπνος ἀναλίσκω ὁ χρόνος , ἀλλά καί πονέω καί νήφω καί ἐνεργός εἰμί καί ὁ σώφρων χαίρω καί παρά - δεῖγμα ποιέω ὁ Σπεκτάτου βίος .
libanius.epistulae-1-1544 377.3
ἐγὼ δὲ ἐλθόντα μὲν έκεῖσέ <σε> α ταῦτα ποιεῖν ἠξίουν , τοῦ δὲ ἐλθεῖν τὸ μένειν οἴκοι βέλτιον ἄγειν . ὅτῳ γὰρ γυνὴ μὲν ἀγαθὴ καὶ νέα , παῖδες δὲ οὐδέπω , μεγάλα δὲ τὰ ὄντα καὶ ὅσα ἂν εἰς εὐδαιμονίαν ἀρκέσαι , τί δεῖ τοῦτον ἀφέντα τὰ μὲν φυλάττειν , κληρονόμους δὲ ἐκ τοῦ σπέρματος ἑτοιμάζειν , ἄλλο τι θαυμά - ζεῖν ;
Lemmas: ἐγώ δέ ἔρχομαι μέν ἐκεῖσε εἰμί ὅς οὗτος ποιέω ἀξιόω , ὁ δέ ἔρχομαι ὁ μένω οἴκοι ἀγαθός ἄγω . ὅστις γάρ γυνή μέν ἀγαθός καί νέος , παῖς δέ οὐδέπω , μέγας δέ ὁ εἰμί καί ὅσος εἄν εἰς εὐδαιμονία ἀρκέω , τίς δεῖ οὗτος ἀφίημι ὁ μέν φυλάσσω , κληρονόμος δέ ἐκ ὁ σπέρμα ἑτοιμάζω , ἄλλος τίς θαμά - ζέω ;
libanius.epistulae-1-1544 377.4
ἐμοὶ μὲν οὖν ταῦτα πάλαι <τε> α ἐδόκει συμφέρειν νῦν , σὺ δὲ ὡς μὲν ἐπανήξων τῷ θέρει τὴν ἔξοδον εὕρου , λαβό - μενος δὲ Παιόνων τὰς συνθήκας ἠτίμασας .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν οὗτος πάλαι ὅς ὅς δοκέω συμφέρω νῦν , σύ δέ ὡς μέν ἐπανήκω ὁ θέρος ὁ ἔξοδος εὑρίσκω , Λαβό - μένος δέ Παίων ὁ συνθήκη ἀτιμάζω .
libanius.epistulae-1-1544 378
τοη΄ . Στρατηγίῳ . ( 358 )
Lemmas: ὅσος . Στρατήγιος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 378.1
Σὺ μὲν ἀεὶ τοιαῦτα ἐπιστέλλοις περὶ τοῦ σώματος , πρέ - ποι γὰρ ἂν ὄντα σε τὴν γνώμην ἀγαθὸν κἀκείνως ἐρρῶσθαι , ἐγὼ δὲ αὖθις ἀπηνέχθην εἰς τὴν νόσον τῆς κεφαλῆς , ὥστε καὶ τὸν Μάρκελλον ἐν φόβῳ καταστῆναι μὴ μεῖζον αὑτοῦ γένηται τὸ κακόν . τὸ δὲ οὔτε ἐνίκησε τὸν ἰατρὸν οὔτε ἐκρα - τήθη παντελῶς , ἀλλὰ συνέστηκε νυνὶ μάχη κρατερὰ τέχνης καὶ πάθους .
Lemmas: σύ μέν ἀεί τοιοῦτος ἐπιστέλλω περί ὁ σῶμα , πρώ - ποῖ γάρ εἄν εἰμί σύ ὁ γνώμη ἀγαθός κἀκεῖνος ῥώννυμι , ἐγώ δέ αὖθις ἀποφέρω εἰς ὁ νόσος ὁ κεφαλή , ὥστε καί ὁ Μάρκελλος ἐν φόβος καθίστημι μή μείζων αὐτός γίγνομαι ὁ κακός . ὁ δέ οὔτε νικάω ὁ ἰατρός οὔτε Κρής - τήθη παντελῶς , ἀλλά συνίστημι νυνί μάχη κρατερός τέχνη καί πάθος .
libanius.epistulae-1-1544 378.2
ἐρεῖ δέ σοι καὶ περὶ τούτων καὶ ὡς ἔχουσι πρὸς σὲ Σύροι , Διάνιος , ὃν ἀγαθὸν μὲν ἔξεστι προσειπεῖν , εὐτυχῆ δὲ οὐκέτι . πόνῳ γὰρ λόγους κτησάμενος καὶ παρὰ σοὶ καρπώσασθαι τὴν δύναμιν ἐλπίσας ὁμοῦ τε ἥψατο καὶ ἀπε - κρούσθη τοῦ πράγματος .
Lemmas: εἴρω δέ σύ καί περί οὗτος καί ὡς ἔχω πρός σύ Σύρος , Διάνιος , ὅς ἀγαθός μέν ἔξεστι προσεῖπον , εὐτυχής δέ οὐκέτι . πόνος γάρ λόγος κτάομαι καί παρά σύ καρπόω ὁ δύναμις ἐλπίζω ὁμοῦ τε ἅπτω καί θέραψ - κρούω ὁ πρᾶγμα .
libanius.epistulae-1-1544 378.3
τοῦ χρηστοῦ τοίνυν ἀνέμου δια - μαρτὼν ἀπολαυσάτω τοῦ δευτέρου πλοῦ . ἔστι δὲ οὗτος γενέ - σθαι χώραν αὐτῷ παρ’ ὑμῖν περὶ τὸ βῆμα καὶ τῶν πολιτῶν ἤν τις ἀφέλκῃ , τοῦτον μαθεῖν ὡς οὐ σοί γε ἀρέσκοντα δράσει .
Lemmas: ὁ χρηστός τοίνυν ἄνεμος διά - μάρτης ἀπολαύω ὁ δύο πλόος . εἰμί δέ οὗτος γενή - ἕπομαι χώρα αὐτός παρά σύ περί ὁ βῆμα καί ὁ πολίτης ἐάν τις ἀφέλκω , οὗτος μανθάνω ὡς οὖον σύ γε ἀρέσκω δράω .
libanius.epistulae-1-1544 378.4
κηδεμονίας δὲ ἁνὴρ ἄξιος ἐμοί τε , διότι συγγενὴς Ἀρισται - νἐτου καὶ μαθητὴς ἐμός , σοί τε ἀπὸ τῶν αὐτῶν . πάλαι γάρ με ἐδίδαξας ὅτι τὰ ἡμέτερα σαυτοῦ νομίζεις .
Lemmas: κηδεμονία δέ ἀνήρ ἄξιος ἐγώ τε , διότι συγγενής Ἀγαθός - Νέτου καί μαθητής ἐμός , σύ τε ἀπό ὁ αὐτός . πάλαι γάρ ἐγώ διδάσκω ὅτι ὁ ἡμέτερος σεαυτοῦ νομίζω .
libanius.epistulae-1-1544 379
τοθ΄ . Καλυκίῳ . ( 358 )
Lemmas: ὅς . Καλύκιον . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 379.1
Ἡμῖν τοῖς οὐ μετασχοῦσι τῶν γαμικῶν δείπνων γράμ - ματα γοῦν ἐχρῆν περὶ τῶν γάμων ἐλθεῖν παρὰ σοῦ δηλοῦντα ὡς τὰ μὲν ἔχει σοι καλῶς , τῶν δὲ λόγων νῦν μὲν ἐπὶ σαυτοῦ φροντίζεις , μικρὸν δὲ ὕστερον αὖθις σῦν ἡμῖν .
Lemmas: ἡμῖν ὁ οὖον μετέχω ὁ γαμικός δεῖπνον γραμ - μάτη γοῦν χρή περί ὁ γάμος ἔρχομαι παρά σύ δηλόω ὡς ὁ μέν ἔχω σύ καλῶς , ὁ δέ λόγος νῦν μέν ἐπί σεαυτοῦ φροντίζω , μικρός δέ ὕστερος αὖθις σῦς ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 379.2
σὺ δ’ ἔοι - κας ἡμῶν ἐπιλελῆσθαι καὶ δέδοικα μὴ μεθ’ ἡμῶν καὶ τῶν λόγων . ἀλλ’ οὐ δίκαιον , ὦ βέλτιστε καὶ ἐξ ἀγαθῶν νεανίσκε . λογίζου γάρ , τίς μέν σοι πατήρ , τίς δέ σοι κηδεστής . οὐκοῦν Ἱεροκλῆς μὲν οὗτος , Ἀκάκιος δὲ ἐκεῖνος , ἄμφω λαμπρώ ;
Lemmas: σύ δέ εἰμί - καί ἐγώ ἐπιλανθάνομαι καί δείδω μή μετά ἐγώ καί ὁ λόγος . ἀλλά οὖον Δίκαιος , εἰμί ἀγαθός καί ἐκ ἀγαθός νεανίσκος . λογίζομαι γάρ , τίς μέν σύ πατήρ , τίς δέ σύ κηδεστής . οὐκοῦν Ἱεροκλῆς μέν οὗτος , Ἀκάκιος δέ ἐκεῖνος , ἄμφω λαμπρός ;
libanius.epistulae-1-1544 379.3
τί οὖν αὐτοὺς ἐποίησε μεγάλους ; ἆρα ἰσχὺς σώματος ἢ ποδῶν τάχος ἢ πλῆθος χρημάτων ; οὐ μὰ Δία , ἀλλ’ ἔν τι γενναῖον , οὗ καὶ Μίδα βέλτιον ἂν ἦν μετασχεῖν ἢ σχεῖν ὁπόσον δὴ λἐ - γεται χρυσόν λέγειν γὰρ δυνηθέντες εἰς τοῦθ’ ἧκον , ἐν ᾧπέρ εἰσι .
Lemmas: τίς οὖν αὐτός ποιέω μέγας ; ἆρα ἰσχύς σῶμα ἢ πούς τάχος ἢ πλῆθος χρῆμα ; οὖον μά Ζεύς , ἀλλά ἐν τίς γενναῖος , ὅς καί Μίδας ἀγαθός εἄν εἰμί μετέχω ἢ ἔχω ὁπόσος δή λαός - Γέτης χρυσός λέγω γάρ δύναμαι εἰς οὗτος ἥκω , ἐν ὅς εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 379.4
πῶς οὖν οὐ δεινὸν Κίμωνα μὲν τὰ ἐν τοῖς ὅπλοις ζηλῶσαι τοῦ πατρός , σὲ δὲ χείρω φανῆναι τῆς τοῦ πατρὸς ἐν δικαστηρίοις ἰσχύος , καὶ φιλοτιμεῖσθαι μὲν τῷ θυγατρὶ ῥήτο - ρος συνοικεῖν , ὅσον δὲ κέκτησαι ῥητορικῆς προέσθαι παρὸν ὁπόσον ἄπεστι προσλαβεῖν ;
Lemmas: πῶς οὖν οὖον δεινός Κίμων μέν ὁ ἐν ὁ ὅπλον ζηλόω ὁ πατήρ , σύ δέ χείρων φαίνω ὁ ὁ πατήρ ἐν δικαστήριον ἰσχύς , καί φιλοτιμέομαι μέν ὁ θυγάτηρ ρητός - ρος συνοικέω , ὅσος δέ κτάομαι ῥητορικός προΐημι πάρειμι ὁπόσος ἄπειμι προσλαμβάνω ;
libanius.epistulae-1-1544 379.5
παραινῶ δή σοι τῷ θέρει μὲν τὰ ἀπελθόντα τῆς μνήμης αὖθις εἰσάγειν , τοῦ χειμῶνος δὲ πλάττειν λόγους ὑφ’ ἡμῖν . ἡ γυνὴ δὲ πάντως ἴψεται παρακα - λοῦσα καὶ συνευχομένη γενέσθαι σοι τὸ διὰ λόγων κάλλος ἢ τὸ Νιρέως .
Lemmas: παραινῶ δή σύ ὁ θέρος μέν ὁ ἀπέρχομαι ὁ μνήμη αὖθις εἰσάγω , ὁ χειμών δέ πλάσσω λόγος ὑπό ἐγώ . ὁ γυνή δέ πάντως ἴπτομαι παρακαίνω - λούω καί συνεύχομαι γίγνομαι σύ ὁ διά λόγος κάλλος ἢ ὁ Νιρεύς .
libanius.epistulae-1-1544 379.6
σὺ δὲ μήτοι νομίσῃς αἰσχρὸν ἐπὶ γάμῳ κοινω - νεῖν μουσείων . τὸ γὰρ δὴ φύσει καλὸν οὐκ ἔστιν ὅτε οὐκ ἔστι καλόν , καὶ μείζων ἔπαινος ἀφειμένον παρὰ τοῦ νόμου προ - θυμίᾳ μετιέναι τὴν θήραν . ἀφ’ ἧς εὐφρανεῖς μὲν φίλους , φοβήσεις δὲ δυσμενεῖς , καὶ τοὺς μὲν ἕξεις ὠφελεῖν , τοὺς δὲ κατασύρειν .
Lemmas: σύ δέ μήτοι νομίζω αἰσχρός ἐπί γάμος κοινός - νέος μουσεῖον . ὁ γάρ δή φύσις καλός οὐ εἰμί ὅτε οὐ εἰμί καλός , καί μείζων ἔπαινος ἀφίημι παρά ὁ νόμος προ - θυμιάω μέτειμι ὁ θήρ . ἀπό ὅς εὐφραίνω μέν φίλος , φοβέω δέ δυσμενής , καί ὁ μέν ἔχω ὠφελέω , ὁ δέ κατασύρω .
libanius.epistulae-1-1544 379.7
ἐνθυμοῦ δὲ ὅτι καὶ Σωκράτης σοφὸς ὤν , ὥς φησιν ὁ θεός , τὰς ἐν γήρᾳ μαθήσεις οὐκ ἔφευγεν ἀεὶ καιρὸν εἶναι νομίζων μανθάνειν . οὐδὲν δεινὸν ἐγκεῖσθαι βιβλίοις παρούσης γυναικός , τοῦτο μὲν οὖν ἥδιστον παρ’ ᾗ βούλοιο ἂν εὐδοκιμεῖν , καὶ ταύτης ὁρώσης καλόν τι ποιεῖν .
Lemmas: ἐνθυμέομαι δέ ὅτι καί Σωκράτης σοφός εἰμί , ὅς φημί ὁ θεός , ὁ ἐν γῆρας μανθάνω οὐ φεύγω ἀεί καιρός εἰμί νομίζω μανθάνω . οὐδείς δεινός ἔγκειμαι βιβλίον πάρειμι γυνή , οὗτος μέν οὖν ἡδύς παρά ὅς βούλομαι εἄν εὐδοκιμέω , καί οὗτος ὁράω καλός τίς ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 379.8
καὶ μὴν εἰ μὲν οὐ κινεῖ σε πρὸς ταῦτα ὁ πατὴρ οὐκ οἰόμενός σε ἀναστή - σεῖν , κρείττων φάνηθι τῆς ἐλπίδος ἐκείνου · κινοῦντος δὲ εἰ μὴ προσέχοις , ἀνάγκη λυπεῖν τε καὶ λυπεῖσθαι . τοῦτο δέ ἐστι ζητοῦντα ῥᾳστώνην ἐν ἀηδίᾳ ζῆν .
Lemmas: καί μήv εἰμί μέν οὖον κινέω σύ πρός οὗτος ὁ πατήρ οὐ οἴομαι σύ ἀνίστημι - σεῖν , ἀγαθός φαίνω ὁ ἐλπίς ἐκεῖνος · κινέω δέ εἰμί μή προσέχω , ἀνάγκη λυπέω τε καί λυπέω . οὗτος δέ εἰμί ζητέω ῥᾳστώνη ἐν ἀηδία ζῶ .
libanius.epistulae-1-1544 379.9
ἀλλ᾿ , ὦ φίλτατε , λογι - σάμενος , ἡλίκην ποιήσεις πανήγυριν καὶ γονεῦσι καὶ κηδεσταῖς καὶ τῷ πάντα ἀρίστῳ θείῳ καὶ τῇ χρηστῇ γυναικὶ καὶ ἐμοὶ τῷ πολλὰ περὶ σὲ πεπονηκότι , νῦν μὲν ἔμπλησον σαυτὸν πα - λαιῶν συγγραμμάτων , γεωργῶν δὲ ἤδη τῶν περὶ τὰς ληνοὺς πεπαυμένων αὐτὸς ἥκειν δεῦρο τύχῃ ἀγαθῇ .
Lemmas: ἀλλά , εἰμί φίλος , λογ - σάω , ἡλίκος ποιέω πανήγυρις καί γονεύς καί κηδεστής καί ὁ πᾶς ἀγαθός θεῖον καί ὁ χρηστός γυνή καί ἐγώ ὁ πολύς περί σύ πονέω , νῦν μέν ἐμπίμπλημι σαυτοῦ πῃ - λαιός σύγγραμμα , γεωργός δέ ἤδη ὁ περί ὁ ληνός παύω αὐτός ἥκω δεῦρο τυγχάνω ἀγαθός .
libanius.epistulae-1-1544 380
τπ' . Ἱεροκλεῖ . ( 358 )
Lemmas: τπεʹ . Ἱεροκλῆς . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 380.1
Ἐγὼ δὲ ᾤμην ὑπ’ ἄλλης ἀσχολίας γεγονέναι τὴν σιω - πήν , καὶ ἔδει γε τοῦθ’ οὕτως ἔχειν · νῦν δὲ σοῦ τε μνησθέν - τος ἀρρωστίας καὶ τοῦ παιδός , ὡς ποικίλη γένοιτο , διηγου - μένου πρὸς πᾶν ἀθυμίας ἦλθον . ἀλλ’ εὖ ποιοῦντες σύ τε καὶ ἐκεῖνος , σὺ μὲν ἔγραφες , ὁ δὲ ἔλεγεν ὡς λέλυται τὸ δεινόν .
Lemmas: ἐγώ δέ οἴομαι ὑπό ἄλλος ἀσχολία γίγνομαι ὁ σείω - πῆν , καί ἐσθίω γε οὗτος οὕτως ἔχω · νῦν δέ σύ τε μιμνήσκω - ὅς ἀρρωστία καί ὁ παῖς , ὡς ποικίλος γίγνομαι , διηγέομαι - μένω πρός πᾶς ἀθυμία ἔρχομαι . ἀλλά εὕω ποιέω σῦς τε καί ἐκεῖνος , σύ μέν γράφω , ὁ δέ λέγω ὡς λύω ὁ δεινός .
libanius.epistulae-1-1544 380.2
Καλυκίῳ δὲ γυναῖκα δοὺς ὀρθῶς φρονεῖς καὶ λόγους ἐθέ - λων δοῦναι . τὰ γὰρ ὄντα καὶ σώζειν καὶ πλείω ποιεῖν οὕτως ἂν δυνηθείη . παρὰ δὲ ἡμῶν καὶ παρακέκληταί τε πρὸς τοῦτο καὶ κέκληται δεῦρο . καὶ παρὰ τῶν Μουσῶν αἰτῶ γλυκὺ τοὺς λόγους ἀποφῆναι τῷ νεανίσκῳ .
Lemmas: Καλύκιον δέ γυνή δίδωμι ὀρθῶς φρονέω καί λόγος ἐθέειμι - λάω δίδωμι . ὁ γάρ εἰμί καί σῴζω καί πλείων ποιέω οὕτως εἄν δύναμαι . παρά δέ ἐγώ καί παρακαλέω τε πρός οὗτος καί καλέω δεῦρο . καί παρά ὁ Μοῦσα αἰτέω γλυκύς ὁ λόγος ἀποφαίνω ὁ νεανίσκος .
libanius.epistulae-1-1544 381
τπα' . Ἀρισταινέτῳ . ( 358 )
Lemmas: τπα' . Ἀρισταίνετος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 381.1
Τὰ παίδων πρὸς ἡμᾶς ἐπλήρωσεν Ὀβοδιανός , ὁ δὲ ἐκεί - νου πατὴρ πρὸς ἡμᾶς τὰ πατέρων , ὥστε καὶ τὸν θεῖον πρός με πολλάκις εἰπεῖν ὅτι μοι τὴν οἰκίαν ἐκείνην μετὰ τοὺς θεοὺς τιμητέον . τοὺς δὲ ἐμοὶ πάντα γεγενημένους οὐκ ἔστι μὴ καὶ σοὶ σπουδῆς ἀξίους εἶναι .
Lemmas: ὁ παῖς πρός ἐγώ πληρόω Ὀβοδιανός , ὁ δέ ἐκεῖ - νόος πατήρ πρός ἐγώ ὁ πατήρ , ὥστε καί ὁ θέω πρός ἐγώ πολλάκις εἶπον ὅτι ἐγώ ὁ οἰκίον ἐκεῖνος μετά ὁ θεός τιμητέος . ὁ δέ ἐγώ πᾶς γίγνομαι οὐ εἰμί μή καί σύ σπουδή ἄξιος εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 381.2
ἀναμιμνήσκου δὲ καὶ τοῦ θαύματος οὗ σε ἐνέπλησεν ὁ νεανίσκος ἐξ ὧν εἶπεν , ἡνίκα ἐπρέσβευεν . οἶδα γὰρ ὅτι τοῦ δικαστηρίου μὲν ἀπελθών , ἐμοὶ δὲ συμβαλὼν ῥητόρων μητέρα τὴν πόλιν ἡμῖν ἐκάλεις τεκμή - ῥίον ποιούμενος τοῦ πρεσβευτοῦ τὴν γλῶτταν .
Lemmas: ἀναμιμνήσκω δέ καί ὁ θαῦμα ὅς σύ ἐμπίμπλημι ὁ νεανίσκος ἐκ ὅς εἶπον , ἡνίκα πρεσβεύω . οἶδα γάρ ὅτι ὁ δικαστήριον μέν ἀπέρχομαι , ἐγώ δέ συμβάλλω ῥήτωρ μήτηρ ὁ πόλις ἐγώ καλέω τίκτω - Ῥίον ποιέω ὁ πρεσβευτής ὁ γλῶσσα .
libanius.epistulae-1-1544 381.3
ὁ δὴ τούτου παῖς τὸν τοκέα μιμούμενος οὔπω ῥητορικῆς ἡμμένος ἧπται τοῦ λειτουργεῖν . καὶ γὰρ ἐκεῖνος τηλικοῦτος ὢν τὰ τοιαῦτα ἀνήλισκε φιλοτιμίᾳ φθάνων τὰς ἀπὸ τῶν νόμων ἀνάγκας .
Lemmas: ὁ δή οὗτος παῖς ὁ τοκεύς μιμέομαι οὔπω ῥητορικός ἅπτω ἅπτω ὁ λειτουργέω . καί γάρ ἐκεῖνος τηλικόσδε εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀναλίσκω φιλοτιμία φθάνω ὁ ἀπό ὁ νόμος ἀνάγκη .
libanius.epistulae-1-1544 381.4
νῦν μὲν οὖν Ἀργύριος ἡμῖν , ὁμώνυμος γὰρ ὁ υἱδοῦς τῷ πάππῳ , θεραπεύει λουτροῖς τὰ σώματα , μέλλων δὲ ἵππων ἁμίλλας χαρίζεσθαι τῇ πόλει δώρῳ βασιλικῷ τετίμηται . δύο τέθριππα τὸ δῶρον , οἱ δὲ ἐν Βιθυνίᾳ παιδεύονται .
Lemmas: νῦν μέν οὖν Ἀργύριος ἐγώ , ὁμώνυμος γάρ ὁ ὑϊδοῦς ὁ πάππος , θεραπεύω λουτρόν ὁ σῶμα , μέλλω δέ ἵππος ἅμιλλα χαρίζομαι ὁ πόλις δῶρον βασιλικός τιμάω . δύο τέθριππον ὁ δῶρον , ὁ δέ ἐν Βιθυνία παιδεύω .
libanius.epistulae-1-1544 381.5
τοῦ γε οὖν ἡμῖν ἀρίστους ἵππους ἐλθεῖν ἐν σοὶ τὸ πλεῖστον , μᾶλ - λον δέ , ὅλον ἡ σὴ ῥοπή . βλέψας οὖν εἰς τὸν διδόντα τὴν ἐπι - στολὴν ἥμερον χρῆσαι προθυμίᾳ περὶ τὸ ἔργον .
Lemmas: ὁ γε οὖν ἐγώ ἀγαθός ἵππος ἔρχομαι ἐν σύ ὁ πλεῖστος , μᾶλ - λος δέ , ὅλος ὁ σός ῥοπή . βλέπω οὖν εἰς ὁ δίδωμι ὁ ἐπι - στολή ἥμερος χράω προθυμία περί ὁ ἔργον .
libanius.epistulae-1-1544 382
τπβ΄ . Εὐγνωμονίῳ . ( 358 )
Lemmas: τπβ΄ . Εὐγνώμων . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 382.1
Ἐγω σε φίλον τε ᾔδειν ἐμαυτοῦ καἰ περὶ τοὺς φίλους πρόθυμον οὐχ ἧττον ἢ Θησέα , γράμματα δέ σοι πέμψας μέν , οὐκ ἀντιλαβὼν δὲ σκοπῶ , τίς ἔσῃ καλοῦντος ἔργου μηδὲ ἐπι - στεῖλαι τολμήσας καὶ ταῦτα οὔσης σοι προσηγορίας ἀπὸ τοῦ ἐπιστέλλειν .
Lemmas: ἐγώ σύ φίλος τε οἶδα ἐμαυτοῦ καίω περί ὁ φίλος πρόθυμος οὐ κακός ἢ Θησεύς , γράμμα δέ σύ πέμπω μέν , οὐ ἀντιλαμβάνω δέ σκοπέω , τίς εἰμί καλέω ἔργον μηδέ ἐπι - στέλλω τολμάω καί οὗτος εἰμί σύ προσηγορία ἀπό ὁ ἐπιστέλλω .
libanius.epistulae-1-1544 382.2
εἰ μὲν οὖν ὁ πλοῦτός σε πεποίηκεν ὑπερόπτην τῶν γνωρίμων , ἀπόλοιτο τὸ πλουτεῖν · εἰ δὲ τὰ πρὸς τοὺς ἄλ - λους <ὁ> α αὐτὸς ὢν τὰ πρὸς ἐμὲ κεκίνηκας , ἐννόησον ὡς ποτὲ συνεσόμεθα καὶ ζητῶν ἀπολογίαν ἢ σιγήσεις ἢ ἀναισχυν - τήσεις .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ὁ πλοῦτος σύ ποιέω ὑπερόπτης ὁ γνώριμος , ἀπόλλυμι ὁ πλουτέω · εἰμί δέ ὁ πρός ὁ ἄλμα - Λοῦς ὅς ὅς αὐτός εἰμί ὁ πρός ἐγώ κινέω , ἐννοέω ὡς ποτέ σύνειμι καί ζητέω ἀπολογία ἢ σιγάω ἢ ἀναισχυν - τίθημι .
libanius.epistulae-1-1544 382.3
ἀλλ’ , ὦ μακάριε , λύε τὴν μέμψιν ἐπιστολῇ φερούσῃ τι τῶν προτέρων ἠθῶν , ἴνα σε μὴ μόνον εὐδαιμονίζωμεν , ἀλλὰ καὶ ἐπαινῶμεν , καὶ δὴ καὶ τουτονὶ τὸν χρηστὸν Ὀλύμπιον αὐτός τε εὖ ποίει καὶ τοὺς ἄλλους παρακάλει .
Lemmas: ἀλλά , εἰμί μακάριος , λύω ὁ μέμψις ἐπιστολή φέρω τίς ὁ πρότερος ἠθέω , ἵνα σύ μή μόνος εὐδαιμονίζω , ἀλλά καί ἐπαινέω , καί δή καί οὗτος ὁ χρηστός Ὀλύμπιος αὐτός τε εὕω ποιέω καί ὁ ἄλλος παρακαλέω .
libanius.epistulae-1-1544 382.4
ὁ δὲ ἀνὴρ πολίτης τε ἐμὸς καὶ συνεφοίτα μοι νέος ὤν , ὑπὸ δὲ τοῦ στρα - τιώτης ἐθελῆσαι γενέσθαι τὸ πολὺ διαφῆκε τῶν λόγων . ἀλλὰ σύ γε αὐτὸν ὡς ἂν φυλάξαντα τὴν τέχνην τιμῆς τε ἀξιώσεις καὶ δείξεις γε τῶν εὖ πραττόντων ἴνα .
Lemmas: ὁ δέ ἀνήρ πολίτης τε ἐμός καί συμφοιτάω ἐγώ νέος εἰμί , ὑπό δέ ὁ στρα - τιώτης ἐθέλω γίγνομαι ὁ πολύς διαφίημι ὁ λόγος . ἀλλά σῦς γε αὐτός ὡς εἄν φυλάζω ὁ τέχνη τιμή τε ἀξιόω καί δείκνυμι γε ὁ εὕω πράσσω ἵνα .
libanius.epistulae-1-1544 382.5
εἰ μὲν οὖν οὐκ ἦν σοι δύναμις , ηὐξάμην ἄν σοι γενέσθαι , νῦν δὲ τῆς οὔσης ἀπολαύειν ἐθέλων ἴσως οὐκ ἀδικῶ . μισθὸς δέ σοι παρά τε ἐμοῦ καὶ τοῦδε τὸ μεμνῆσθαι τῆς χάριτος .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν οὐ εἰμί σύ δύναμις , εὔχομαι ἄν σύ γίγνομαι , νῦν δέ ὁ εἰμί ἀπολαύω ἐθέλω ἴσως οὐ ἀδικέω . μισθός δέ σύ παρά τε ἐγώ καί ὅδε ὁ μιμνήσκω ὁ χάρις .
libanius.epistulae-1-1544 383
τπγ΄ . Μοδέστῳ . ( 358/59 )
Lemmas: τπγ΄ . Μόδεστος . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 383.1
Ἑκάτερον εἰκότως ἐποίουν · ἔγραφόν τε καὶ τοῦ γρά - φειν ἀφιστάμην · τὸ μὲν γὰρ ἦν ἐπιθυμοῦντος γράμματα λα - βεῖν , τὸ δὲ τῷ μὴ λαβεῖν ὀκνοῦντος αὖθις ἐπιχειρεῖν . νῦν οὖν ἐπειδή μοι τὸ λαβεῖν ἤνυσται , τοξότην ἐναργῶς ὄψει καὶ πυκνὰς ἀφιέντα τὰς ἐπιστολάς .
Lemmas: ἑκάτερος εἰκότως ποιέω · γράφω τε καί ὁ γρά - Φέιν ἀφίστημι · ὁ μέν γάρ εἰμί ἐπιθυμέω γράμμα λάω - Βέι , ὁ δέ ὁ μή λαμβάνω ὀκνέω αὖθις ἐπιχειρέω . νῦν οὖν ἐπειδή ἐγώ ὁ λαμβάνω ἀνύω , τοξότης ἐναργής ὁράω καί πυκνός ἀφίημι ὁ ἐπιστολή .
libanius.epistulae-1-1544 383.2
βουλόμενος δὲ μαθεῖν ἐν οἷς ὢν τυγχάνω λύπης ἔοικας ἐπιθυμεῖν · ἀπὸ γὰρ ἐκείνων τῶν χρόνων εἰς τήνδε τὴν ἡμέραν ἡ κεφαλή μοι τυχεῖν εἰρή - νης οὐ δεδύνηται .
Lemmas: βούλομαι δέ μανθάνω ἐν ὅς εἰμί τυγχάνω λύπη ἔοικα ἐπιθυμέω · ἀπό γάρ ἐκεῖνος ὁ χρόνος εἰς ὅδε ὁ ἡμέρα ὁ κεφαλή ἐγώ τυγχάνω εἴρω - νέος οὖον δύναμαι .
libanius.epistulae-1-1544 383.3
προσῆν δὲ τούτῳ μεῖζον κακόν . τὸ μηδὲ παρὰ σὲ φοιτᾶν ἔχειν , ὃ τῷ γε ἔχοντι παντὸς ἄμεινον φαρ - μάκου · ὡς εὖ ἴσθι , κἂν ὑγιέστερος ὦ Κρότωνος , σοῦ γε ἀφεστηκὼς ἐν τοῖς ἀρρωστοῦσιν ἐμαυτὸν τίθημι .
Lemmas: πρόσειμι δέ οὗτος μείζων κακός . ὁ μηδέ παρά σύ φοιτάω ἔχω , ὅς ὁ γε ἔχω πᾶς ἀγαθός φᾶρος - μηκάομαι · ὡς εὕω εἰμί , κἀν ὑγιής εἰμί Κρότων , σύ γε ἀφίστημι ἐν ὁ ἀρρωστέω ἐμαυτοῦ τίθημι .
libanius.epistulae-1-1544 383.4
Δάφνην δὲ τὴν Ἀπόλλωνι φίλην — οὐ τὴν νύμφην λέγω νῦν , ἀλλ’ οἷ μετέβαλεν ἡ κόρη — καὶ πρόσθεν καλὴν ἡγούμενος ἔτι καλλίω νομίζω καὶ σοὶ δοκοῦσαν καλήν . οὐ μὴν ἔγωγε μετέχω τοῦ χωρίου δεσμώτης ὑπὸ τῆς τέχνης γεγονώς · ὃ γὰρ σοὶ τὸ ἄρ - χειν , ἐμοὶ τὸ διδάσκειν .
Lemmas: Δάφνη δέ ὁ Ἀπόλλων φίλος — οὖον ὁ νύμφη λέγω νῦν , ἀλλά οἷ μεταβάλλω ὁ κόρη — καί πρόσθεν καλός ἡγέομαι ἔτι καλός νομίζω καί σύ δοκέω καλός . οὖον μήv ἔγωγε μετέχω ὁ χωρίον δεσμώτης ὑπό ὁ τέχνη γίγνομαι · ὅς γάρ σύ ὁ ἄρα - χέω , ἐγώ ὁ διδάσκω .
libanius.epistulae-1-1544 384
τπδ΄ . Τῷ αὐτῷ . ( 358/59 )
Lemmas: τπδ΄ . ὁ αὐτός . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 384.1
Ἄξιοί γε ἐπαίνων οἱ πόνοι , δι’ ὧν τε σώζεις τὰς πόλεις καὶ οἶς τὴν νόσον ἀπήλασας . πιστεύω γὰρ οὖν αὐτὴν ἐκβε - βλῆσθαι σῇ τε καρτερίᾳ καὶ Μαρκέλλου σοφίᾳ καὶ θεῶν βοη - θείᾳ . τῶν γὰρ ἀγαγόντων σε παρ’ ἡμᾶς ἐπὶ φυλακῇ τῶν ἐθνῶν ἦν δήπου καὶ δύναμιν εἰς τὸ φυλάττειν δοῦναι .
Lemmas: ἄξιος γε ἔπαινος ὁ πόνος , διά ὅς τε σῴζω ὁ πόλις καί οἶς ὁ νόσος ἀπελαύνω . πιστεύω γάρ οὖν αὐτός ἐκβαίνω - βάλλω σός τε καρτερία καί Μάρκελλος σοφία καί θεός βοή - θεῖος . ὁ γάρ ἄγω σύ παρά ἐγώ ἐπί φυλακή ὁ ἔθνος εἰμί δήπου καί δύναμις εἰς ὁ φυλάσσω δίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 384.2
Μάρκελλος δὲ τοὺς μὲν ἄλλους ἀνιστὰς ἐπῃνεῖτο , νῦν δ’ ἂν εἰκότως καὶ στεφανωθείη ἰασάμενος ἄνδρα μυρίας ἰώμενον πόλεις .
Lemmas: Μάρκελλος δέ ὁ μέν ἄλλος ἀνίστημι ἐπαινέω , νῦν δέ εἄν εἰκότως καί στεφανόω ἰάομαι ἀνήρ μυρίος ἰάομαι πόλις .
libanius.epistulae-1-1544 384.3
ἀλλ’ ἐπειδὴ τἀκεῖ τεθεράπευκας ἱκανῶς , φάνηθι καὶ τῇδε φανήσῃ δὲ ἐρῶσιν , οἷς ἡδὺ τὸ ἄρχεσθαι πεποίηκας τῇ τῶν τρόπων ἐπιεικείᾳ .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί ἐκεῖ θεραπεύω ἱκανῶς , φαίνω καί ὅδε φαίνω δέ ἐράω , ὅς ἡδύς ὁ ἄρχω ποιέω ὁ ὁ τρόπος ἐπιείκεια .
libanius.epistulae-1-1544 385
τπε΄ . Ἰαμβλίχῳ ( 358 )
Lemmas: ὅς . Ἰάμβλιχος ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 385.1
Ἥδιστον ἡ Ἑλλὰς θέαμα . τούτου μετέσχες . οὐ χεῖρον ἡ Αἴγυπτος . καὶ τούτου προσαπολέλαυκας . λείπεται δὴ τῇ μὲν οἰκεία σαυτόν , σαυτῷ δὲ ἀποδοῦναι τὴν οἰκείαν , ἣν εἰ καὶ μὴ πρότερον ἐτίμας , Ἕλλησί γε συγγεγονὼς θαυμάζοις ἂν εἰκό - τως .
Lemmas: ἡδύς ὁ Ἑλλάς θέαμα . οὗτος μετέχω . οὖον χείρων ὁ Αἴγυπτος . καί οὗτος προσαπολύω . λείπω δή ὁ μέν οἰκεῖος σεαυτοῦ , σεαυτοῦ δέ ἀποδίδωμι ὁ οἰκεῖος , ὅς εἰμί καί μή πρότερος τιμάω , Ἕλλην γε συγγίγνομαι θαυμάζω εἄν διαβατάρης - ὅς .
libanius.epistulae-1-1544 385.2
εἰ μὲν οὖν ἐγνωκὼς φιλοσοφεῖν ἡγῇ σοι τοῦτο ἂν γενέσθαι παρ’ Αἰγυπτίων , μηδεὶς ἴστω λόγος μήτε χρυσοῦ μήτε γῆς ἀρίστης μήτ’ ἀνδραπόδων μήτ’ οἰκίας , ἀλλ’ ἔστω πατρὶς ἡ τὸν καλὸν ἔρωτα πληροῦσα · εἰ δὲ μεῖζον ἡμῶν ἐκεῖνο τὸ πέλαγος , συνέχωμεν ἃ πατὴρ φιλοπόνως ἀσκήσας παρέδωκεν .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν γιγνώσκω φιλοσοφέω ἡγέομαι σύ οὗτος εἄν γίγνομαι παρά Αἰγύπτιος , μηδείς οἶδα λόγος μήτε χρυσός μήτε γῆ ἀγαθός μήτε ἀνδράποδον μήτε οἰκίον , ἀλλά ἵστημι πατρίς ὁ ὁ καλός Ἔρως πληρόω · εἰμί δέ μείζων ἐγώ ἐκεῖνος ὁ πέλαγος , συνέχω ὁ πατήρ φιλόπονος ἀσκέω παραδίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 385.3
ἀναμιμνήσκω δέ σε τόπων τε ἐν οἷς διετρίβο - μεν , καὶ λόγων οὓς ἐποιούμεθα , καὶ σπουδῶν αἷς ἐχρώμεθα , καὶ φίλων καὶ οἰκείων , οἱ νῦν τῆς σῆς ἀπουσίας παρ’ ἐμοῦ λαμβάνουσι δίκας ἐγκείμενοι καὶ σπαράττοντες καὶ πολλάκις ἐρωτῶντες · ποῦ δὲ ὁ πάντα σοι πειθόμενος ; ἐγὼ δ᾿ οὔθ᾿ ὡς ἀπειθεῖς σοι λέγειν ἔχων οὔθ’ ὡς οὐ κέκληκά σε , κύπτων εἰς γῆν ἀναγκάζομαι σιγᾶν .
Lemmas: ἀναμιμνήσκω δέ σύ τόπος τε ἐν ὅς διατρίβω - μέν , καί λόγος ὅς ποιέω , καί σπουδή ὅς χράω , καί Φίλων καί οἰκέω , ὁ νῦν ὁ σός ἀπουσία παρά ἐγώ λαμβάνω δίκη ἔγκειμαι καί σπαράσσω καί πολλάκις ἐρωτάω · ποῦ δέ ὁ πᾶς σύ πείθω ; ἐγώ δέ οὔτε ὡς ἀπειθέω σύ λέγω ἔχω οὔτε ὡς οὖον καλέω σύ , κύπτω εἰς γῆ ἀναγκάζω σιγάω .
libanius.epistulae-1-1544 386
τπς΄ . Ὁνωράτῳ . ( 358 )
Lemmas: τπς΄ . Ὁνωράτος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 386.1
Ἐνετύχομεν ἀλλήλοις ἑσπέρας ἐγώ τε καὶ Μαρτιάλης ὁ χρηστὸς ἐφ’ ἵππων φερόμενοι , καί με πρότερος ἐπιγνούς , ἴσως μὲν ὀξύτερον ὁρῶν , ἴσως δὲ καὶ παρὰ τοῦ τρίβωνος τοῦτο λαβών , βοήσας ἀπέβη , κἀγὼ ταὐτὸ ποιῶ . εἰπὼν δὲ ὅθεν τε ἤκοι καὶ πορεύοιτο γράψον ἔφη τῷ φιλοῦντι σὲ δὴ λέγων .
Lemmas: ἐντυγχάνω ἀλλήλων ἑσπέρα ἐγώ τε καί Μαρτιάλης ὁ χρηστός ἐπί ἵππος φέρω , καί ἐγώ πρότερος ἐπιγιγνώσκω , ἴσως μέν ὀξύς2 ὁράω , ἴσως δέ καί παρά ὁ τρίβω οὗτος λαμβάνω , βοάω ἀποβαίνω , ἐγώ αὐτός ποιέω . εἶπον δέ ὅθεν τε ἥκω καί πορεύω γράφω φημί ὁ φιλέω σύ δή λέγω .
libanius.epistulae-1-1544 386.2
ἐγὼ δὲ αὐτὸν ἠξίουν διορθοῦσθαι τὸ ῥῆμα καὶ μὴ πρᾶγμα πάλαι πεπαυμένον ἔτι νῦν εἶναι λέγειν . σὺ γὰρ ὅτι μὲν τῷ πρὸς ἐμὲ φίλτρῳ μικροῦ καὶ τὸν Ἀρισταίνετον παρ - ῆλθες , οἶσά τε καὶ πολλοὺς ἐδίδαξα . τοῦτο δὲ πότε μὲν κατέ - λυσας , ἔχω λέγειν , ἀνθ’ ὅτου δέ , εἰπεῖν οὐκ ἔχω .
Lemmas: ἐγώ δέ αὐτός ἀξιόω διορθόω ὁ ῥῆμα καί μή πρᾶγμα πάλαι παύω ἔτι νῦν εἰμί λέγω . σύ γάρ ὅτι μέν ὁ πρός ἐγώ φίλτρον μικρός καί ὁ Ἀρισταίνετος παρά - ἔρχομαι , οἶδα τε καί πολύς διδάσκω . οὗτος δέ πότε μέν κατέ - λύω , ἔχω λέγω , ἀντί ὅστις δέ , εἶπον οὐ ἔχω .
libanius.epistulae-1-1544 386.3
γενο - μένῃς γὰρ σοὶ μὲν τῆς ἐνταῦθα ἀρχῆς , τῆς μείζονος λέγω , ἐμοὶ δὲ τῆς οὐ πάντα εὐτυχοῦς ἐπανόδου , — τὰ μὲν γὰρ ἄλλα οὐκ αἰτιῶμαι , τὸ σῶμα δέ μοι διόλωλε — τότ’ οὖν ἐκείνου τοῦ χειμῶνος ἐγηγερμένου σοί τε οὐχ ὑπῆρξεν ὅσα διενοοῦ πρᾶξαι περὶ ἡμᾶς ἐγώ τε πολλῶν μὲν ἀγαθῶν ἀπεστερήθην , πολλῶν δὲ δεινῶν εἰς πεῖραν ἦλθον . κείσθω δὴ ταῦτα εἶναι τοῦ και - ροῦ .
Lemmas: γενο - μένω γάρ σύ μέν ὁ ἐνταῦθα ἀρχή , ὁ μείζων λέγω , ἐγώ δέ ὁ οὖον πᾶς εὐτυχής ἐπάνοδος , — ὁ μέν γάρ ἄλλος οὐ αἰτιάομαι , ὁ σῶμα δέ ἐγώ διόλλυμι — τότε οὖν ἐκεῖνος ὁ χειμών ἐγείρω σύ τε οὐ ὑπάρχω ὅσος διανοέομαι πράσσω περί ἐγώ ἐγώ τε πολύς μέν ἀγαθός ἀποστερέω , πολύς δέ δεινός εἰς πείρω ἔρχομαι . κεῖμαι δή οὗτος εἰμί ὁ και - ῥόος .
libanius.epistulae-1-1544 386.4
μετὰ ταῦτα σὺ καλούμενος ἐκ Κιλικίας ἐπὶ λαμπρο - τέραν δύναμιν γράψας πρὸς Θεόφιλον ὡς ἀπαίροις προσπαρέ - γραψας ἐμὲ προσαγορεύειν , καὶ ἦν τοὐμὸν ὄνομα προσθήκη τῆς πρὸς ἄλλον ἐπιστολῆς
Lemmas: μετά οὗτος σύ καλέω ἐκ Κιλικία ἐπί λαμπρός - τέρα δύναμις γράφω πρός Θεόφιλος ὡς ἀπαίρω προσπαρος - γράφω ἐγώ προσαγορεύω , καί εἰμί ἐμός ὄνομα προσθήκη ὁ πρός ἄλλος ἐπιστολή
libanius.epistulae-1-1544 386.5
τοῦτό με πρῶτον ἐτάραξε καὶ παρεῖχεν ὑπονοεῖν , ὡς ἄρα τἀρχαῖα κεκίνηται . καὶ ἐφαίνου δή μοι τῷ μὲν μὴ πρὸς ἐμὲ γεγραφέναι μεταβεβλῆσθαι , τῷ δὲ ἐν τῇ πρὸς ἄλλον ἐπιστολῇ μνησθῆναι κατὰ μικρὸν λύειν ἐθέλειν τὰ πρὸς ἐμὲ τοῦ μὴ τοὺς ἀνθρώπους ἐκπλαγῆναι τῇ μετα - στάσει . φέρειν ᾤμην δεῖν καὶ τοῦτο καῐ μήπω πάντα ἡγεῖ σθαι διακεκόφθαι
Lemmas: οὗτος ἐγώ πρῶτος ταράσσω καί παρέχω ὑπονοέω , ὡς ἄρα ἀρχαῖος κινέω . καί φαίνω δή ἐγώ ὁ μέν μή πρός ἐγώ γράφω μεταβάλλω , ὁ δέ ἐν ὁ πρός ἄλλος ἐπιστολή μιμνήσκω κατά μικρός λύω ἐθέλω ὁ πρός ἐγώ ὁ μή ὁ ἄνθρωπος ἐκπλάσσω ὁ μετά - στάσις . φέρω οἴομαι δήω καί οὗτος καί μήπω πᾶς ἡγέομαι ἕπομαι διακόπτω
libanius.epistulae-1-1544 386.6
Γαλατῶν ἀρχὴ τῶν ἑσπερίων , καὶ Κυ - ρἰνου κλῆσις εἰς κοινωνίαν πόνων καὶ γράμματα πρὸς ἐκεῖ - νον , ἐμοὶ δὲ οὔ . τί δὴ νομίζειν ἐχρῆν τὸν πάλαι μὲν πρὸ τῶν ἄλλων ἁπάντων , ὕστερον δὲ ἐν οὐδενὶ λόγῳ ;
Lemmas: Γαλάτης ἀρχή ὁ ἑσπέριος , καί ΚΥ - ῥίς κλῆσις εἰς κοινωνία πόνος καί γράμμα πρός ἐκεῖ - νοῦς , ἐγώ δέ οὖον . τίς δή νομίζω χρή ὁ πάλαι μέν πρό ὁ ἄλλος ἅπας , ὕστερος δέ ἐν οὐδείς λόγος ;
libanius.epistulae-1-1544 386.7
Κυρίνῳ μὲν οὖν παρῄνουν ὑπακούειν καὶ ταῦτα ἀτιμαζόμενος , ἀλλ’ , οἶμαι , τῆς ἐμῆς ἐκράτει συμβουλῆς ὁ περὶ τῷ παιδὶ φόβος . ἀκούων δέ σου τὰ πολλὰ καὶ μεγάλα , εἰ γὰρ ἐν μικροῖς σὺ μέ - ίας , τίς ἂν ἦσθα τηλικοῦτον ἅρμα ἐλαύνων ; φιλῶν ἔτι τῷ λήξαντι τοῦ φιλεῖν συνηδόμην .
Lemmas: Κυρῖνος μέν οὖν παραινέω ὑπακούω καί οὗτος ἀτιμάζω , ἀλλά , οἴομαι , ὁ ἐμός κρατέω συμβουλή ὁ περί ὁ παῖς φόβος . ἀκούω δέ σύ ὁ πολύς καί μέγας , εἰμί γάρ ἐν μικρός σύ ἐγώ - κερατέα , τίς εἄν εἰμί τηλικόσδε ἅρμα ἐλαύνω ; φίλος ἔτι ὁ λήγω ὁ φιλέω συνήδομαι .
libanius.epistulae-1-1544 386.8
ἐκβαίνεις δὴ πάλιν εἰς ἰδιώτην διὰ σπουδῆς , μεθ’ ἦς ἀεὶ τὸ ἄρχειν ἀπέθου , καὶ Βι - θυνίας ἐπιβὰς οὐδ’ ὑπὸ τοῦ χωρίου πρὸς μνήμην ἡμῶν ἐκι - νήθης . ἐν ᾧ δὴ χωρίῳ μικρὰς μὲν ἐδέξω παρ’ ἡμῶν ᾠδάς , ἴσως δὲ οὐ φαύλας .
Lemmas: ἐκβαίνω δή πάλιν εἰς ἰδιώτης διά σπουδή , μετά εἰμί ἀεί ὁ ἄρχω ἀποτίθημι , καί Βι - Θυνία ἐπιβαίνω οὐδέ ὑπό ὁ χωρίον πρός μνήμη ἐγώ ἐπίτεξ - νήθω . ἐν ὅς δή χωρίον μικρός μέν δέχομαι παρά ἐγώ ᾠδή , ἴσως δέ οὖον φαῦλος .
libanius.epistulae-1-1544 386.9
ἀλλὰ χρόνοις ὕστερον ἀφικνεῖταί τις Γαλάτης , ἐπιεικὴς ἄνθρωπος , Ἀρσακίου συγγενής . δίκη δὲ ἦν αὐτῷ καὶ ἔδει τῆς τοῦ κρινοῦντος εὐνοίας . οὗτός μοι κο - μίζει γράμματα σά τε καἰ οὐ σά . τῆς μὲν γὰρ σῆς ἦν , οἶμαι , χειρός , τῆς δὲ σῆς οὐκ ἦν διανοίας , μᾶλλον δὲ τῆς σῆς ταυ - τῇσί τῆς δευτέρας · οὕτως οὐδὲν τῆς συνηθείας ἐκείνης ἐνετε - τύπωτο , ἀλλὰ πικρά τε ἦν καὶ ἄγρια καὶ δηλοῦντα , ὡς ἄρα ἀναγκασθείης καὶ πρὸς τὴν ἀνάγκην ἄχθοιο .
Lemmas: ἀλλά χρόνος ὕστερος ἀφικνέομαι τις Γαλάτης , ἐπιεικής ἄνθρωπος , Ἀρσακίας συγγενής . δίκη δέ εἰμί αὐτός καί ἐσθίω ὁ ὁ κρίνω εὔνοια . οὗτος ἐγώ κ - μίζει γράμμα σός τε καίω οὖον σός . ὁ μέν γάρ σός εἰμί , οἴομαι , χείρ , ὁ δέ σός οὐ εἰμί διάνοια , μᾶλλον δέ ὁ σός ταυ - ὁ ὁ δύο · οὕτως οὐδείς ὁ συνήθεια ἐκεῖνος Ἐνετός - τυπωτός , ἀλλά πικρός τε εἰμί καί ἄγριος καί δηλόω , ὡς ἄρα ἀναγκάζω καί πρός ὁ ἀνάγκη ἄχθομαι .
libanius.epistulae-1-1544 386.10
ἐγὼ μὲν οὖν ἐμεμψάμην τὴν ἐπιστολήν , ἐκεῖνος δὲ τὴν ἐμὴν οὐκ ἐμέμ - ψατο προθυμίαν . ἀπὸ τούτων ἐγνώκειν μὲν σιωπᾶν , τί γὰρ δεῖ μὴ βουλομένῳ γράφειν ; Μαρτιάλης δὲ κελεύων οὐκ ἐπέ - τρεπεν ἀρνεῖσθαι .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν μέμφομαι ὁ ἐπιστολή , ἐκεῖνος δέ ὁ ἐμός οὐ ἐμέμ - ψατο προθυμία . ἀπό οὗτος γιγνώσκω μέν σιωπάω , τίς γάρ δεῖ μή βούλομαι γράφω ; Μαρτιάλης δέ κελεύω οὐ ἐπές - τρέπω ἀρνέομαι .
libanius.epistulae-1-1544 386.11
σὺ δὲ ἂν μὲν τὴν οὖσαν ἐθέλῃς αἰτίαν εἰπεῖν , ἥ σε μετέστησεν , οὐκ ἂν δέοιο μακρῶν λόγων · κρύ - πτων δὲ ἐκείνην ἀεὶ μὲν ἐρεῖς , ἀεὶ δὲ δεήσῃ λόγων . οὕτως οὐ λύσεις τὴν αἰτίαν .
Lemmas: σύ δέ εἄν μέν ὁ εἰμί ἐθέλω αἴτιος εἶπον , ὅς σύ μεθίστημι , οὐ εἄν δήω μακρός λόγος · κρύ - πτων δέ ἐκεῖνος ἀεί μέν εἴρω , ἀεί δέ δήω λόγος . οὕτως οὖον λύω ὁ αἴτιος .
libanius.epistulae-1-1544 386.12
βούλει μαθεῖν ἃ τοῖς φίλοις εἰκά - ζοῦσι παρέστη ; νομίζουσιν Εὔρυμόν τινα ταῦτα εἰργάσθαι . ὁ δὲ Εὔρυμος ἐκεῖνος διέβαλλε τῷ Κάστορι τὸν ἀδελφόν , ἀλλ’ οὐχ ὁ Κάστωρ ἐσίγησεν , ἀλλ’ ὁ μὲν ἔφρασεν , ὁ δὲ Πολυδεύ - κης ἀγαθὸς ἐγένετο πύκτης ἐπὶ τὸν Εὔρυμον .
Lemmas: βούλομαι μανθάνω ὁ ὁ φίλος ἵημι - ζέω παρίστημι ; νομίζω Εὔρυμος τις οὗτος ἐργάζομαι . ὁ δέ Εὔρυμος ἐκεῖνος διαβάλλω ὁ Κάστωρ ὁ ἀδελφός , ἀλλά οὐ ὁ Κάστωρ σιγάω , ἀλλά ὁ μέν φράζω , ὁ δέ πολυδηω - κέω ἀγαθός γίγνομαι πύκτης ἐπί ὁ Εὔρυμος .
libanius.epistulae-1-1544 387
τπζ΄ . Θαλασσίῳ . ( 358 )
Lemmas: τπζ΄ . Θαλάσσιος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 387.1
Χρηστὸς εἶ γράμματα ζητῶν καὶ φάσκων τῷ μὲν οὐ λαβεῖν ἀρρωστεῖν , πάντως δ’ ἂν ὑγιᾶναι λαβών . ἐκεῖνό γε μήν , οὐδ’ εἰ πάνυ βουλοίμην χαρίζεσθαι , χρηστὸν ἔχω καλεῖν τὸ τρεῖς ἐπιστολὰς εἰληφότα κατηγορεῖν ὡς ὅλως σεσιγηκότος . ὅτι μὲν γὰρ ἡ τοῦ πάλιν ἐθέλειν λαβεῖν ἐπιθυμία πρὸς τὸ ψεῦδος ἄγει , δῆλον · ἐξῆν μέντοι καὶ τὸ δοθὲν ὡς μικρὸν αἰτιώμενον ἀληθεύειν τε ὁμοῦ καὶ πλείω ζητεῖν .
Lemmas: Χρηστός εἰμί γράμμα ζητέω καί φάσκω ὁ μέν οὖον λαμβάνω ἀρρωστέω , πάντως δέ εἄν ὑγιαίνω λαμβάνω . ἐκεῖνος γε μείς , οὐδέ εἰμί πάνυ βούλομαι χαρίζομαι , χρηστός ἔχω καλέω ὁ τρεῖς ἐπιστολή λαμβάνω κατηγορέω ὡς ὅλως σιγάω . ὅτι μέν γάρ ὁ ὁ πάλιν ἐθέλω λαμβάνω ἐπιθυμία πρός ὁ ψεῦδος ἄγω , δῆλος · ἔξεστι μέντοι καί ὁ δίδωμι ὡς μικρός αἰτιάομαι ἀληθεύω τε ὁμοῦ καί πλείων ζητέω .
libanius.epistulae-1-1544 387.2
ἀλλ’ ἡμεῖς γε παρὰ τῶν σῶν ὁμολογοῦμεν ἀεί τε καὶ πολλὰ λαμβάνειν γαῖ ὧν βουλόμεθα πλείω . οἶς ἀντιδίδομεν χάριν τὸ σοὶ παρ - αινεῖν μνησθῆναι τῆς ἀγαθῆς γυναικὸς καὶ πρὸς σαυτὸν ἀεὶ λέγειν ὅτι πατὴρ οὔπω γέγονας .
Lemmas: ἀλλά ἐγώ γε παρά ὁ σός ὁμολογέω ἀεί τε καί πολύς λαμβάνω γῆ ὅς βούλομαι πλείων . οἶς ἀντιδίδωμι χάρις ὁ σύ παρά - αἰνέω μιμνήσκω ὁ ἀγαθός γυνή καί πρός σαυτοῦ ἀεί λέγω ὅτι πατήρ οὔπω γίγνομαι .
libanius.epistulae-1-1544 388
τπη΄ . Στρατηγίῳ . ( 358/59 )
Lemmas: τπη΄ . Στρατήγιος . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 388.1
Οὔπω με καθαρῶς ἀπαλλαγέντα τοῦ ἐν τῇ κεφαλῇ κα - κοῦ μεῖζον ἕτερον ἔλαβε κακόν , ὃ τὴν ψυχὴν ἐνέπλησε ζόφου καὶ δι’ ὃ πολλοὶ τῶν φίλων πολύν μοι παρεκάθηντο χρόνον πάσαις ἐπῳδαῖς πειρώμενοι διασῶσαί μου τὰς φρένας .
Lemmas: οὔπω ἐγώ καθαρός ἀπαλλάσσω ὁ ἐν ὁ κεφαλή ἄν - ποῦ μείζων ἕτερος λαμβάνω κακός , ὅς ὁ ψυχή ἐμπίμπλημι ζόφος καί διά ὅς πολύς ὁ Φίλων πολύς ἐγώ πάρημαι χρόνος πᾶς ἐπῳδή πειράω διασῴζω ἐγώ ὁ φρήν .
libanius.epistulae-1-1544 388.2
τίνα γὰρ οἴει με γενέσθαι πυθόμενον ὡς ἡ φιλτάτη πόλις ἐπὶ τοῖς φιλτάτοις πέπτωκεν ἀνδράσιν ; ἠμέλησα μὲν σιτίων , ἔρριψα δὲ λόγους , ἀπεωσάμην δὲ ὕπνον , σιγῇ δὲ ἐπὶ πλεῖστον ἐκείμην , δάκρυα δὲ ἡμῶν ἅμα μὲν ἐπ’ ἐκείνοις , τῶν δὲ ἐπιτηδείων ἐπ ἐμοί , πρὶν δή τις παρῄνεσεν ἐν λόγοις θρηνῆσαι τήν τε πόλιν καὶ τὸν οὐ τοιαύτης ἄξιον , ὦ Ζεῦ , τελευτῆς . ᾧ πεισθεὶς καὶ τοῦ πάθους τι μέρος ἐπὶ τῆς γραφῆς ἐκβαλὼν ἤδη πενθῶ σωφρονῶν .
Lemmas: τίς γάρ οἴομαι ἐγώ γίγνομαι πυνθάνομαι ὡς ὁ φίλος πόλις ἐπί ὁ φίλος πίπτω ἀνήρ ; ἀμελέω μέν σιτίον , ῥίπτω δέ λόγος , ἀπωθέω δέ ὕπνος , σιγή δέ ἐπί πλεῖστος κεῖμαι , δάκρυ δέ ἐγώ ἅμα μέν ἐπί ἐκεῖνος , ὁ δέ ἐπιτήδειος ἔπος ἐγώ , πρίν δή τις παραινέω ἐν λόγος θρηνέω ὁ τε πόλις καί ὁ οὖον τοιοῦτος ἄξιος , εἰμί Ζεύς , τελευτή . ὅς πείθω καί ὁ πάθος τίς μέρος ἐπί ὁ γραφεύς ἐκβάλλω ἤδη πενθέω σωφρονέω .
libanius.epistulae-1-1544 388.3
εἰ μὲν οὗν μὴ καὶ σοὶ τεταράχθαι τὴν γνώμην ἡγούμην ἐστερημένῳ φίλου δείξαντος ἔργοις τοὔνομα , ἐδεό - μην ἄν μοι παρὰ σοῦ φοιτᾶν παραμυθίαν · ἐπεὶ δὲ ἡ πληγὴ κοινή , λείπεταί μοι στένειν , ὃ δὴ καὶ ποιῶ .
Lemmas: εἰμί μέν ἐν μή καί σύ ταράσσω ὁ γνώμη ἡγέομαι στερέω φίλος δείκνυμι ἔργον ὄνομα , ἐσθίω - μείς ἄν ἐγώ παρά σύ φοιτάω παραμυθία · ἐπεί δέ ὁ πληγή κοινός , λείπω ἐγώ στένω , ὅς δή καί ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 389
τπθ . Μοδέστῳ . ( 358/59 )
Lemmas: τπθ . Μόδεστος . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 389.1
Οἱ μὲν ὡς ἥξεις ἀγγέλλοντες πολλοί , τὸ δὲ ἔργον ὁρῶμεν οὔπω . ποίησον οὖν ἡμῖν τὴν σκιὰν τῆς ἡδονῆς εὐφροσύνην ἀληθινήν . εἴτε γὰρ ἐδεῖτο φροντίδος τὰ περὶ τὸν Εὐφράτην , ἱκανῶς τεθεράπευται · εἴτε ἔδει τοὺς ἀνθρώπους μαθεῖν ὅστις εἶ πρὸς ἥλιον φλέγοντα , τῆς Ἡρακλέους καρτερίας οὐ λελεῖ - φθαι δοκεῖς .
Lemmas: ὁ μέν ὡς ἥκω ἀγγέλλω πολύς , ὁ δέ ἔργον ὁράω οὔπω . ποιέω οὖν ἐγώ ὁ σκιά ὁ ἡδονή Εὐφρόσυνος ἀληθινός . εἴτε γάρ δήω φροντίς ὁ περί ὁ Εὐφράτης , ἱκανῶς θεραπεύω · εἴτε ἐσθίω ὁ ἄνθρωπος μανθάνω ὅστις εἰμί πρός ἥλιος φλέγω , ὁ Ἡρακλῆς καρτερία οὖον λανθάνω - φθάνω δοκέω .
libanius.epistulae-1-1544 389.2
τί οὖν πόλιν μεγάλην καὶ καλὴν κατατείνεις ἐρῶσαν , ᾗ χάριτας μὲν ὀφείλεις τοῦ φίλτρου , μέμψασθαι δὲ οὐκ ἔχεις ;
Lemmas: τίς οὖν πόλις μέγας καί καλός κατατείνω ἐράω , ὅς χάρις μέν ὀφείλω ὁ φίλτρον , μέμφομαι δέ οὐ ἔχω ;
libanius.epistulae-1-1544 389.3
ἀλλ’ , w γενναῖε , συνθεὶς ἀπολογίαν ἧκε παρ’ ἄνδρας ἠδικημένους . κἂν γὰρ αὐτίκα φανῇς , ὅ γε παρελθὼν χρόνος ἀπαιτεῖ ῥήτορος τέχνην . πάντως δὲ οὐδέν σε δε' - μι - σθοῦσθαι τὸν ἐροῦντα πολλοὺς αὐτὸν ἤδη σεσωκότα τῇ φωνῇ .
Lemmas: ἀλλά , w γενναῖος , συντίθημι ἀπολογία ἵημι παρά ἀνήρ ἀδικέω . κἀν γάρ αὐτίκα φαίνω , ὅς γε παρέρχομαι χρόνος ἀπαιτέω ῥήτωρ τέχνη . πάντως δέ οὐδείς σύ δεῖ - μι - ἐσθίω ὁ ἐρῶ πολύς αὐτός ἤδη σῴζω ὁ φωνή .
libanius.epistulae-1-1544 390
τϥ' . Ἱεροκλεῖ . ( 355 )
Lemmas: τ . Ἱεροκλῆς . ( 355 )
libanius.epistulae-1-1544 390.1
Εἰ τὸ τῆς δυνάμεως ἐλάττω ποιεῖν ἑκόντα ῥᾳθυμεῖν ἐστι , πόρρω τῆς αἰτίας ἐγώ . βραχύτερα μὲν γὰρ ἢ ὁ καιρὸς ἀπῄτει γέγραφα , πλείω δὲ οὐκ εἶχον ὑπ’ ἀρρωστίας .
Lemmas: εἰμί ὁ ὁ δύναμις μικρός ποιέω ἑκών ῥᾳθυμέω εἰμί , πόρρω ὁ αἴτιος ἐγώ . βραχύς μέν γάρ ἢ ὁ καιρός ἀπαιτέω γράφω , πλείων δέ οὐ ἔχω ὑπό ἀρρωστία .
libanius.epistulae-1-1544 390.2
τὴν μέντοι συμβᾶσάν σοι πρὸς τὸν ἄνδρα τουτονὶ ταραχὴν ἴσθι μακρὰν ἡμῖν γεγονέναι συμφοράν . τὸ γὰρ οὓς εἰκὸς ἦν μάλιστα συμ - πνεῖν , τούτους ὁρᾶν ἐν στάσει καὶ τῷ γιγνομένῳ μὲν ἀλγεῖν , παῦσαι δὲ αὐτὸ μὴ δύνασθαι πῶς οὐκ ἐμοί τε καὶ τοῖς σοῖς ἀδελφοῖς καὶ πᾶσιν οἷς εὔνοια πρὸς τὰ σὰ νομίζοιτ’ ἂν συμ - φορά ;
Lemmas: ὁ μέντοι συμβαίνω σύ πρός ὁ ἀνήρ οὗτος ταραχή εἰμί μακράν ἐγώ γίγνομαι συμφορά . ὁ γάρ ὅς εἰκός εἰμί μάλιστα συμ - πνέω , οὗτος ὁράω ἐν στάσις καί ὁ γίγνομαι μέν ἀλγέω , παύω δέ αὐτός μή δύναμαι πῶς οὐ ἐγώ τε καί ὁ σός ἀδελφός καί πᾶς ὅς εὔνοια πρός ὁ σός νομίζω εἄν συμ - φορός ;
libanius.epistulae-1-1544 390.3
ὃ δέ γε τούτου δεινότερον , οἴχεται Χρωμάτιος , o ) Ζεῦ καὶ θεοί , καὶ πάλιν ἐρῶ Χρωμάτιος , ὃς ἐκόσμει μὲν τὴν παλαιστίνην τῷ φῦναι αὐτόθι , ἐκόσμει δὲ τὰς Ἀθήνας εὖ τἀκεῖθεν δεξάμενος .
Lemmas: ὅς δέ γε οὗτος δεινός , οἴχομαι Χρωματίος , o ) Ζεύς καί θεός , καί πάλιν εἴρω Χρωματίος , ὅς κοσμέω μέν ὁ Παλαιστίνη ὁ φύω αὐτόθι , κοσμέω δέ ὁ Ἀθῆναι εὕω ἐκεῖθεν δέχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 390.4
ἦν δὲ τῷ γένει μὲν κλέος , τοῖς φίλοις δὲ λιμήν . μόνος δὲ ὧν ἴσμεν μάλιστα μὲν ἐθαυμάσθη , ἥκιστα δὲ ἐφθονήθη . τοῖς λόγοις μὲν ἐξέπληττε , τῷ τρόπῳ δὲ ἔθελ - γεν αὐτὸς ὢν καὶ ῥήτωρ δεινὸς καὶ ἀνὴρ χρηστός .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ γένος μέν κλέος , ὁ φίλος δέ λιμήν . μόνος δέ ὅς οἶδα μάλιστα μέν θαυμάζω , ἥκιστος δέ φθονέω . ὁ λόγος μέν ἐκπλήσσω , ὁ τρόπος δέ ἐθέλω - γε αὐτός εἰμί καί ῥήτωρ δεινός καί ἀνήρ χρηστός .
libanius.epistulae-1-1544 390.5
τί πρῶ - τον ἐννοήσω καὶ διὰ τί πρῶτον ὀδύρωμαι ; ὡς ἡμᾶς οἴκημα εἶχεν Ἀθήνησιν ; ὡς τράπεζα μία ὡς τοῖς αὐτοῖς ἐχαίρομεν ; ὡς ταὐτὰ ἐφροντίζομεν ; ὡς ἠκονῶμεν ἀλλήλους ἀλλήλοις ὄν - τες κριταί ;
Lemmas: τίς πρός - ὁ ἐννοέω καί διά τίς πρῶτος ὀδύρομαι ; ὡς ἐγώ οἴκημα ἔχω Ἀθήνησιν ; ὡς τράπεζα εἷς ὡς ὁ αὐτός χαίρω ; ὡς αὐτός φροντίζω ; ὡς ἀκονάω ἀλλήλων ἀλλήλων εἰμί - αἱρέω κριτής ;
libanius.epistulae-1-1544 390.6
ἀλλ’ ὅτε ἐπανῆκον τὴν προτέραν ἐπιδημία τίνας οὐ παρῆλθε κρότῳ τε καὶ τοῖς ἄλλοις ἃ σοφιστῶν ὠφε - λεῖν σχῆμα δοκεῖ ; καὶ μὴν ὅπως μὲν αὖθις ἐπανέλθοιμι , προὔ - τρεψεν , ἐγένετο δὲ ἀντὶ πολλῶν ἀφιγμένῳ .
Lemmas: ἀλλά ὅτε ἐπανήκω ὁ πρότερος ἐπιδημία τίς οὖον παρέρχομαι κρότος τε καί ὁ ἄλλος ὁ σοφιστής οἴφω - λείν σχῆμα δοκέω ; καί μήv ὅπως μέν αὖθις ἐπανέρχομαι , πρώ - τρέπω , γίγνομαι δέ ἀντί πολύς ἀφικνέομαι .
libanius.epistulae-1-1544 390.7
καὶ ταῦτα ἔπρατ - τεν εἰδὼς ὅτι λυπήσει τινὰ βέλτιστος ὢν εἰς ἐμέ . ἀλλ’ ὅμως οὐκ ἀπέστησεν αὐτὸν τῆς ὑπὲρ ἡμῶν ἀνδρίας τό τινα μἐμ - ψιν παρὰ τοῦ δεῖνος ἀκολουθήσειν , ἀλλ’ ὃ δίκαιον ᾤετο , ἐλευ - θέρως ἐποίει καὶ τοὺς ἀξιοῦντας αὐτὸν αὑτοῖς χαριζόμενον ἀδικεῖν ὡς οὐ σφόδρα ὑγιαίνοντας ἀπεσείετο .
Lemmas: καί οὗτος προιτ - Τεν εἰδοί ὅτι λυπέω τις ἀγαθός εἰμί εἰς ἐγώ . ἀλλά ὅμως οὐ ἀφίστημι αὐτός ὁ ὑπέρ ἐγώ Ἀνδρίας ὁ τις μἐμ - ψεῖ παρά ὁ Δεῖνος ἀκολουθέω , ἀλλά ὅς Δίκαιος οἴομαι , ἐλευ - θέρω ποιέω καί ὁ ἄξιος αὐτός ἑαυτοῦ χαρίζομαι ἀδικέω ὡς οὖον σφόδρα ὑγιαίνω ἀποσείω .
libanius.epistulae-1-1544 390.8
τοιαῦτα ἡμῖν βοηθῶν ἠσθένησε καὶ τοσούτῳ κακῷ πιεζόμενος ἐκαρτέ - ρει σιγῇ . ἔπειτα ἀναστὰς ὥρμησε μὲν ἐπὶ Κιλικίας , ὥρμησε δὲ εἰς Ἅιδου . καὶ τὸ χωρίον , οἱ μετέστη , πρότερον δοκοῦν ἥδιστον πῶς , οἴει , κέκριται χαλεπόν ;
Lemmas: τοιοῦτος ἐγώ βοηθός ἀσθενέω καί τοσοῦτος κακός πιέζω καρτός - ῥέω σιγή . ἔπειτα ἀνίστημι ὁρμάω μέν ἐπί Κιλικία , ὁρμάω δέ εἰς Ἅιδου . καί ὁ χωρίον , ὁ μεθίστημι , πρότερος δοκέω ἡδύς πῶς , οἴομαι , κρίνω χαλεπός ;
libanius.epistulae-1-1544 390.9
ἐγὼ δὲ εὐθὺς μὲν ἀκούσας ἄφωνος ἦν ὡς ἐπὶ πλεῖστον · ἐπεὶ δὲ ἠδυνήθην ῥῆ - ξαι φωνήν , ἀφῆκα πρώτην , ὡς ἄρα τὸ κάλλιστον τῶν ἐπὶ γῆς ἀπελήλυθεν , ἀνὴρ σωφρονέστερος μὲν Πηλέως θεοφιλὴς δὲ οὐχ ἧττον ἢ Σοφοκλῆς , δεινὸς εἰπεῖν , ἀμείνων κρῖναι , φίλος σαφής , οὐδέν τι χείρων · ἐκείνων τῶν Συρακουσίων οἷς ἐπί - δειξις ἐγένετο τοῦ πράγματος ἐν τῇ Διονυσίου τυραννίδι .
Lemmas: ἐγώ δέ εὐθύς μέν ἀκούω ἄφωνος εἰμί ὡς ἐπί πλεῖστος · ἐπεί δέ δύναμαι ῥέω - ξάγι φωνή , ἀφίημι πρῶτος , ὡς ἄρα ὁ καλῶς ὁ ἐπί γῆ ἀπέρχομαι , ἀνήρ σώφρων μέν Πηλεύς θεοφιλής δέ οὐ κακός ἢ Σοφοκλῆς , δεινός εἶπον , ἀγαθός κρίνω , φίλος σαφής , οὐδείς τίς χείρων · ἐκεῖνος ὁ Συρακούσιος ὅς ἐπί - δεῖξις γίγνομαι ὁ πρᾶγμα ἐν ὁ Διονύσιος τυραννίς .
libanius.epistulae-1-1544 390.10
καὶ ταῦτα ἐγὼ διῆλθον , Ἱερόκλεις , δακρύων . ἔπειτα ἐξ αὐτῶν ὧν ἐδάκρυον ἐνεθυμήθην πως , ὅτι ἄρα οὐ χρὴ δακρύειν . τὸ γὰρ οὕτω βεβιωκέναι καλῶς εἰς τὴν τελευτὴν παραμύθιον . ὃ μὲν γὰρ ἔπαθε , κοινόν · ἐφ’ οἷς δὲ ἐπαινεῖται , ταῦτα οὐ κοινά .
Lemmas: καί οὗτος ἐγώ διέρχομαι , Ἱεροκλῆς , δάκρυ . ἔπειτα ἐκ αὐτός ὅς δάκρυ ἐνθυμέομαι πως , ὅτι ἄρα οὖον χρή δάκρυ . ὁ γάρ οὗτος βιόω καλῶς εἰς ὁ τελευτή παραμύθιον . ὅς μέν γάρ πάσχω , κοινός · ἐπί ὅς δέ ἐπαινέω , οὗτος οὖον κοινός .
libanius.epistulae-1-1544 390.11
καὶ δὴ καὶ σὲ δεῖ μᾶλλον χαίρειν , ὅτι τοιοῦτον ἀδελφιδοῦν ἐκτήσω καὶ κηδεστὴν ἢ τῷ συμβεβηκότι πλήrτε - σθαι . λογίζου δὲ ὅτι θεῶν μὲν γνώμῃ πάντα πράττεται , θεοὶ δὲ τὸν ὧδε ἔχοντα ἀρετῆς οὐκ ἄν τι κακὸν ἔδρων . δίκαιοι γὰρ καὶ οὐκ ἂν ὃν τιμᾶν ἐχρῆν ἐκόλαζον .
Lemmas: καί δή καί σύ δεῖ μᾶλλον χαίρω , ὅτι τοιοῦτος ἀδελφιδέος κτάομαι καί κηδεστής ἢ ὁ συμβεβηκός πίμπλημι - ἕπομαι . λογίζομαι δέ ὅτι θεός μέν γνώμη πᾶς πράσσω , θεός δέ ὁ ὧδε ἔχω ἀρετή οὐ ἄν τίς κακός δράω . Δίκαιος γάρ καί οὐ εἄν ὅς τιμάω χρή κολάζω .