ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 649.3
ἐμὲ δὲ δύ’ ἀνθ’ ἑνὸς ἀδικεῖ , τῷ τε ἀποστερεῖν καὶ τῷ χρήσασθαι δικαοταῖς ἀναγκάσαι . χρῶμαι δὲ τῷ τε ἐνταῦθα καὶ σοί , τὸν μὲν πείσας πέμψαι στρατιώτην , σοῦ δὲ δεόμενος μὴ τῆς ἀνάγκης αὐτὸν ἐξελέσθαι τῇ τοῦ σοὶ διακονεῖν προ - φάσει .
Lemmas: ἐγώ δέ δύο ἀντί εἷς ἀδικέω , ὁ τε ἀποστερέω καί ὁ χράω δικαοος ἀναγκάζω . χράω δέ ὁ τε ἐνταῦθα καί σύ , ὁ μέν πείθω πέμπω στρατιώτης , σύ δέ δήω μή ὁ ἀνάγκη αὐτός ἐξαιρέω ὁ ὁ σύ διακονέω προ - φάσις .
libanius.epistulae-1-1544 650
χν΄ . Φουρτουνατιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χν΄ . Φουρτουνατιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 650.1
Ἐξ ἡμισείας ἔχειν ἔοικας ἀγαθοὺς οἰκέτας , οἱ τὰ μὲν παρὰ σοῦ γράμματα καλῶς ἴσασιν οἷς δοῦναι δεῖ , τὰ δὲ πὰρ ἐκείνων ὥστε σοὶ φέρειν οὐδ’ ἂν ἀναγκαζόμενοι λάβοιεν .
Lemmas: ἐς ἥμισυς ἔχω ἔοικα ἀγαθός οἰκέτης , ὁ ὁ μέν παρά σύ γράμμα καλῶς οἶδα ὅς δίδωμι δεῖ , ὁ δέ παρά ἐκεῖνος ὥστε σύ φέρω οὐδέ εἄν ἀναγκάζω λαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 650.2
ἴγωγέ τοι πρὸς τὴν προτέραν ἐπιστολὴν εὐθὺς ἀντεπιστεί - λας ἐκέλευον λαμβάνειν , ὁ δὲ μέλλειν ἔφησεν ἔτι καὶ οὐδὲν κατεπείγειν , πάντως δὲ οὐχ οὕτως ἔσεσθαι κακὸς ὡς ἐμὲ μὲν ἀργὸν ἐθελῆσαι δεῖξαι , σὲ δὲ ἀνιᾶσαι .
Lemmas: ἷγμαι ὅς πρός ὁ πρότερος ἐπιστολή εὐθύς ἀντεφίστημι - λᾶας κελεύω λαμβάνω , ὁ δέ μέλλω φημί ἔτι καί οὐδείς κατεπείγω , πάντως δέ οὐ οὕτως εἰμί κακός ὡς ἐγώ μέν ἀργός1 ἐθέλω δείκνυμι , σύ δέ ἀνιάω .
libanius.epistulae-1-1544 650.3
τοιαῦτα ἐκείνου λἐ - γοντος ἧκεν ἐπιστολὴ δευτέρα Κέλσου μέσου τῶν ἐπιστολῶν ἥκοντος περὶ μὲν γὰρ ἐκείνης ἤκουε παρ’ ἐμοῦ , ταύτην δὲ ἐνεχείριζεν αὐτὸς ἐν βαλανείῳ περὶ μεσημβρίαν ’ τοιαῦτα γάρ μοι νομοθετεῖ τῆς κεφαλῆς ἡ νόσος .
Lemmas: τοιοῦτος ἐκεῖνος λαός - γοντος ἵημι ἐπιστολή δύο ξελσυς μέσος ὁ ἐπιστολή ἥκω περί μέν γάρ ἐκεῖνος ἀκούω παρά ἐγώ , οὗτος δέ ἐγχειρίζω αὐτός ἐν βαλανεῖον περί μεσημβρία ’ τοιοῦτος γάρ ἐγώ νομοθετέω ὁ κεφαλή ὁ νόσος .
libanius.epistulae-1-1544 650.4
θαυμάζω δὲ εἰ τὸ τῶν νέων ἀποκεκρίσθαι με νῦν ὀνομάζεις σχολὴν ὥσπερ οὐκ ἐννοῶν ὅτι τοῦτ’ αὐτὸ τοὺς ἄλλους ἡμῖν ἐπάγει τὸ τὰ τῶν νέων ἡσυχάζειν . οὐδὲ γὰρ εἰς ἐκείνους ἔστιν ἡμῖν ἀναχωρεῖν , ἀλλ’ ἀνάγκη τρέχειν ἢ πονηρὸν εἶναι δοκεῖν .
Lemmas: θαυμάζω δέ εἰμί ὁ ὁ νέος ἀποκρίνω ἐγώ νῦν ὀνομάζω σχολή ὥσπερ οὐ ἐννοέω ὅτι οὗτος αὐτός ὁ ἄλλος ἐγώ ἐπάγω ὁ ὁ ὁ νέος ἡσυχάζω . οὐδέ γάρ εἰς ἐκεῖνος εἰμί ἐγώ ἀναχωρέω , ἀλλά ἀνάγκη τρέχω ἢ πονηρός εἰμί δοκέω .
libanius.epistulae-1-1544 650.5
ὥσπερ οὖν ἅτερος τοῖν σκοπέλοιν ὧν Ὅμηρος ἐμνήσθη καλύπτεται τὴν κορυφὴν διηνεκεῖ νεφέλῃ , οὕτως ἐμοὶ πραγμάτων ὄχλος Μὁε σοὶ δ’ , εἰ μὲν ἀνθ’ ἡμῶν ἀρκεῖ τὰ δένδρα , σκόπει πρὸς σαυ - τὸν εἰ καλῶς ἀρκεῖ · εἰ δὲ καὶ ἡ τοῦ Μήδου πλάτανος δευ - rέρα τῶν φίλων , ἴργῳ δεῖξον .
Lemmas: ὥσπερ οὖν ἕτερος ὁ σκόπελος ὅς Ὅμηρος μιμνήσκω καλύπτω ὁ κορυφή διηνεκής νεφέλη , οὕτως ἐγώ πρᾶγμα ὄχλος Μος σύ δέ , εἰμί μέν ἀντί ἐγώ ἀρκέω ὁ δένδρον , σκοπέω πρός Σαυ - ὁ εἰμί καλῶς ἀρκέω · εἰμί δέ καί ὁ ὁ Μῆδος πλάτανος δήω - έρα ὁ Φίλων , ἴργῳ δείκνυμι .
libanius.epistulae-1-1544 651
χνα΄ . Ἀκακίῳ . ( 361 )
Lemmas: χνα΄ . Ἀκάκιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 651.1
Εἴ μοι τὰ Κροίσου χρήματα καὶ χρυσὸν τὸν Γύγου καὶ ἔτι τὸν Μίδου τοῦ Φρυγός , οὗ τὴν χώραν νῦν τε εὖ ποιεῖς καὶ πρότερον ἐποίεις — οὐ θαυμάσῃ δέ , οἶμαι , τὸ καὶ νῦν εὖ ποιεῖν Ἀγκύρας τε ἄρχων καὶ εἰδὼς ὅθεν αὐτῇ τοὔνομα — εἰ οὖν μοι πάντα τὸν ἐκείνων λαβών ποθεν ἐπεπόμφεις πλοῦ - τον , οὐκ ἂν ἦν μείζω τοῦ νῦν δοθέντος τὰ πολλὰ ἐκεῖνα · οὕτως ἐμοὶ πάντα ἐλάττω τῶν Μάξιμον γιγνομένων .
Lemmas: εἰμί ἐγώ ὁ Κροῖσος χρῆμα καί χρυσός ὁ Γύγης καί ἔτι ὁ Μίδας ὁ Φρύξ , ὅς ὁ χώρα νῦν τε εὕω ποιέω καί πρότερος ποιέω — οὖον θαυμάζω δέ , οἴομαι , ὁ καί νῦν εὕω ποιέω Ἄγκυρα τε ἄρχω καί εἰδοί ὅθεν αὐτός ὄνομα — εἰμί οὖν ἐγώ πᾶς ὁ ἐκεῖνος λαμβάνω πόθεν πέμπω πλόος - ὁ , οὐ εἄν εἰμί μείζων ὁ νῦν δίδωμι ὁ πολύς ἐκεῖνος · οὕτως ἐγώ πᾶς μικρός ὁ Μάξιμος γίγνομαι .
libanius.epistulae-1-1544 651.2
ἀλλ’ ὅπως , ὦ ἄριστε μὴ μὴ χείρων ἔσται τῶν ἤδη πεπραγμένων ὁ μετὰ ταῦτα χρόνος · οὐδὲ γὰρ εἰς ἀχάριστον καταθήσῃ τὴν χάριν , ἀλλ’ εἰς βοῶντα καὶ κηρύττοντα ὃ λάβοι .
Lemmas: ἀλλά ὅπως , εἰμί ἀγαθός μή μή χείρων εἰμί ὁ ἤδη πράσσω ὁ μετά οὗτος χρόνος · οὐδέ γάρ εἰς ἀχάριστος κατατίθημι ὁ χάρις , ἀλλά εἰς βοῦς καί κηρύσσω ὅς λαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 651.3
οὔκουν ἐσίγησε πρὸς ἡμᾶς οὔτε τὴν παρὰ σὲ εἴσοδον οὔθ’ ὧν ἔτυχεν εἰσελθών , ἀλλ’ οὕτως ἐστὶ χρηστός , ὥστε μακρὰν μὲν ἔπεμψεν ἐπιστολὴν , δι’ ἑνὸς δὲ ῥήματος πᾶσαν ἦλθεν ὑφαίνων , ὥστε με καὶ πρὸς γέλωτα ὑπενεχθῆναι . διὰ γὰρ τοῦ τετίμημαι καὶ ἐτιμήθην καὶ τιμῆς ἠξίωμαι τὸ μῆκος ἐξειργάσατο καὶ ἦν ὁ Δῖός Κόρινθος ἀτεχνῶς τὰ γράμματα .
Lemmas: οὔκουν σιγάω πρός ἐγώ οὔτε ὁ παρά σύ εἴσοδος οὔτε ὅς τυγχάνω εἰσέρχομαι , ἀλλά οὕτως εἰμί χρηστός , ὥστε μακράν μέν πέμπω ἐπιστολή , διά εἷς δέ ῥῆμα πᾶς ἔρχομαι ὑφαίνω , ὥστε ἐγώ καί πρός γέλως ὑποφέρω . διά γάρ ὁ τιμάω καί τιμάω καί τιμή ἀξιόω ὁ μῆκος ἐξεργάζομαι καί εἰμί ὁ Δῖος Κόρινθος ἄτεχνος ὁ γράμμα .
libanius.epistulae-1-1544 651.4
εἰ οὖν ὅστις ἀχάριστος μισοῖτ’ ἂν εἰκότως , ὅτῳ μέλει τοῦ μεμνῆσθαι χάριτος , πῶς οὐχ ὅτι πλείστας τῷ τοιούτῳ δοτέον , ὥσπερ πιείρᾳ γῇ σπέρματα ;
Lemmas: εἰμί οὖν ὅστις ἀχάριστος μισέω εἄν εἰκότως , ὅστις μέλος ὁ μιμνήσκω χάρις , πῶς οὐ ὅτι πλεῖστος ὁ τοιοῦτος δοτέος , ὥσπερ πίειρα γῆ σπέρμα ;
libanius.epistulae-1-1544 651.5
ἐπῄνεσα δέ σου τὸ δόντα τὴν χάριν μηδὲν εὐθὺς ἐπιστεῖλαι · τό τε γὰρ μηδὲν ἀποκρίνασθαι περὶ ὧν ἠξίουν ἄλογον εἰπεῖν τε ὃ πεποιήκεις ᾐσχύνου . ἀλλ’ ἐπει - δὴ παρ’ ἐμοῦ τὰ σοὶ πεπραγμένα πρὸς ἡμᾶς ἀκήκοας , ἴθι καὶ γράφε καὶ διὰ πάντων εὔφραινε .
Lemmas: ἐπαινέω δέ σύ ὁ δίδωμι ὁ χάρις μηδείς εὐθύς ἐπιστέλλω · ὁ τε γάρ μηδείς ἀποκρίνω περί ὅς ἀξιόω ἄλογος εἶπον τε ὅς ποιέω αἰσχύνω . ἀλλά ἐπεί - δή παρά ἐγώ ὁ σύ πράσσω πρός ἐγώ ἀκούω , ἔρχομαι καί γράφω καί διά πᾶς εὐφραίνω .
libanius.epistulae-1-1544 652
χνβ΄ . Ἀνατολίῳ . ( 361 )
Lemmas: χνβ΄ . Ἀνατόλιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 652.1
Ἱλαρῖνος οὑτοσὶ τὸ μὲν Ἕλλην ἀπὸ τῆς Εὐβοίας . δικῶν δὲ οὐκ ἄπειρος . ἐμοῦ δὲ ἤρα καὶ πρὶν ἰδεῖν . ἐπὶ δὲ τὴν τῶν νόμων μητέρα ἥκει τὸ Σωκράτους μιμούμενος νομί - ζων ἁπάσῃ ἡλικίᾳ πρέπειν τῶν καλῶν τι μανθάνειν .
Lemmas: Ἱλαρῖνος οὗτος ὁ μέν Ἕλλην ἀπό ὁ Εὔβοια . δίκη δέ οὐ ἤπειρος . ἐγώ δέ ἐράω καί πρίν ὁράω . ἐπί δέ ὁ ὁ νόμος μήτηρ ἥκω ὁ Σωκράτης μιμέομαι νωμι - ζῶ ἅπας ἡλικία πρέπω ὁ καλός τίς μανθάνω .
libanius.epistulae-1-1544 652.2
τοῦ · τὸν ἴνα ποίησαι τῶν περὶ σαυτόν , κἂν προσίῃ δέχου μεθ’ ἡδονῆς , κἂν ὀκνῇ , μεταπέμπου . εἴς τε γὰρ ἄνδρα χρηστὸν τὰ τοιαῦτα ποιήσεις καὶ τῆς αὐτῆς ὁδοῦ δώσεις ἡμῖν χάριν , οἷς χαριζόμενος οἴει κερδαίνειν .
Lemmas: ὁ · ὁ ἵνα ποιέω ὁ περί σεαυτοῦ , κἀν πρόσειμι δέχομαι μετά ἡδονή , κἀν ὀκνέω , μεταπέμπω . εἰς τε γάρ ἀνήρ χρηστός ὁ τοιοῦτος ποιέω καί ὁ αὐτός ὁδός δίδωμι ἐγώ χάρις , ὅς χαρίζομαι οἴομαι κερδαίνω .
libanius.epistulae-1-1544 653
χνγ . Δομνίωνι . ( 361 )
Lemmas: χνγ . Δομνίων . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 653.1
Ἴδου , καὶ τὴν Ἑλλάδα πρὸς σαυτὸν κεκίνηκας καὶ μετὰ τῶν νέων σχεδόν τι καὶ γέροντας εἰς Φοινίκην ἀναπέπεικας τρέχειν . Ἱλαρῖνος δὲ οὑτοσὶ πρότερον μὲν ἐπεθύμει τῶν ἐμῶν τι λαβεῖν , κωλυθεὶς δὲ τῇ τύχη τῶν σῶν ἔρχεται μετασχήσων .
Lemmas: ὁράω , καί ὁ Ἑλλάς πρός σαυτοῦ κινέω καί μετά ὁ νέος σχεδόν τίς καί γέρων εἰς Φοινίκη ἀναπείθω τρέχω . Ἱλαρῖνος δέ οὗτος πρότερος μέν ἐπιθυμέω ὁ ἐμέω τίς λαμβάνω , κωλύω δέ ὁ τύχη ὁ σός ἔρχομαι μετέχω .
libanius.epistulae-1-1544 653.2
δεῖ δή σε τοιοῦτον περὶ αὐτὸν γενέσθαι , οἷος ἂν ἦν ἐγώ , τῶν ἐμῶν εἰ μετεῖχε διατριβῶν . λέγω δὲ οὐ περὶ τῆς εὐνοίας , ᾗ πανταχοῦ φαίη χρώμενος , ἀλλ’ ὅπως πολλὰ ἐν οὐ πολλῷ μάθοι χρόνῳ . τοῖς γὰρ ὀψὲ πρὸς τὰς μαθήσεις ἐρχομένοις καὶ σκώμματα ὑπομένουσι τοῦτ’ εἶναι προσήκει παρὰ τῶν διδασκά - λων γέρας , ἀθρόαν μετάδοσιν καὶ προθυμίαν τάχος ἐμποιοῦ - σαν τῇ τέχνῃ .
Lemmas: δεῖ δή σύ τοιοῦτος περί αὐτός γίγνομαι , οἷος εἄν εἰμί ἐγώ , ὁ ἐμέω εἰμί μετέχω διατριβή . λέγω δέ οὖον περί ὁ εὔνοια , ὅς πανταχοῦ φημί χράω , ἀλλά ὅπως πολύς ἐν οὖον πολύς μανθάνω χρόνος . ὁ γάρ ὀψέ πρός ὁ μανθάνω ἐρχόμενος καί σκῶμμα ὑπομένω οὗτος εἰμί προσήκω παρά ὁ διδάσκω - λάω γέρας , ἀθρόος μετάδοσις καί προθυμία τάχος ἐμποιέω - σάω ὁ τέχνη .
libanius.epistulae-1-1544 654
χνδ΄ . Δημητρίῳ . ( 361 )
Lemmas: χνδ΄ . Δημήτριος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 654.1
Ὁ τὰ μέρη τῶν ἀγρῶν ἀποδόμενος ἐκεῖνος , ὅτε μὶν ἡμεῖς ἠξιοῦμεν ὠνεῖσθαι , Θετταλίαν ἔφασκε καὶ Βοιωτίαν πωλεῖν , καὶ ἦν οὐδὲν ἐν τῇ τιμῇ μέτριον , ὥστε ἐφεύγομεν · ἐπεὶ δὲ τὸν δεῖνα ἴδει πρίασθαι , καὶ τὸ μικρὸν ἡγήσατο μέγα βλάψας μὲν αὐτὸς αὑτόν , θεὶς δὲ ἐφ’ ἡμῖν νόμον · μνησθῆναι γὰρ ἴσως οὐκ ἔνεστι πλείονος ἢ τοῦ παραδείγματος ἀκούειν ἀνάγκη .
Lemmas: ὁ ὁ μέρος ὁ ἀγρός πωλέω ἐκεῖνος , ὅτε μιν ἐγώ ἀξιόω ὠνέομαι , Θεσσαλία φάσκω καί Βοιωτία πωλέω , καί εἰμί οὐδείς ἐν ὁ τιμή μέτριος , ὥστε φεύγω · ἐπεί δέ ὁ Δεῖνα ἶδος ὠνέομαι , καί ὁ μικρός ἡγέομαι μέγας βλάπτω μέν αὐτός ἑαυτοῦ , τίθημι δέ ἐπί ἐγώ νόμος · μιμνήσκω γάρ ἴσως οὐ ἔνειμι πλείων ἢ ὁ παράδειγμα ἀκούω ἀνάγκη .
libanius.epistulae-1-1544 654.2
δοκεῖ οὖν μοι χρῆναι χρήσασθαι μὲν μερισμῷ τὸ νῦν τοῦ μὴ τὸ πᾶν ἀντὶ τοῦ μέρους εἶναι τῷ πριαμένῳ , τιμὴν δὲ τὴν πείθουσαν ὁ διδοὺς εἰ φανείη , πωλεῖν . ὁ γὰρ κοινω - νὸς παραινεῖ .
Lemmas: δοκέω οὖν ἐγώ χρή χράω μέν μερισμός ὁ νῦν ὁ μή ὁ πᾶς ἀντί ὁ μέρος εἰμί ὁ πρίαμαι , τιμή δέ ὁ πείθω ὁ δίδωμι εἰμί φαίνω , πωλέω . ὁ γάρ κοινός - Μύκονος παραινέω .
libanius.epistulae-1-1544 655
χνε΄ . Φλαβιανῷ . ( 361 )
Lemmas: ὅς . Φλαβιανός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 655.1
Πὰν ὅ τιπερ ἀπὸ φιλούσης γίγνεται γνώμης , οὐ μικρὸν 20 παρά γε ἐμοί . σοῦ δὲ ἐγὼ τὴν σπουδὴν πρὸ τῶν πεμφθέντων σκοπῶν ταύτῃ κρίνω καὶ τὰ πεμφθέντα μεγάλα .
Lemmas: Πάν ὅς τιπηρ ἀπό φιλέω γίγνομαι γνώμη , οὖον μικρός 20 παρά γε ἐγώ . σύ δέ ἐγώ ὁ σπουδή πρό ὁ πέμπω σκοπός οὗτος κρίνω καί ὁ πέμπω μέγας .
libanius.epistulae-1-1544 655.2
ταῖς μὲν οὖν περιστεραῖς ἥσθην , τὴν δορκάδα δὲ ἐδάκρυσα θαυμαστὰ μὲν ἐλπίσας ἀπὸ τῶν γεγραμμένων , ἰδὼν δὲ τεθυμένην ἤτοι τοῦ καύματος ἡττηθεῖσαν ἢ προδοθεῖσαν ὑπὸ τῶν ἀγόντων , ὥσθ’ ὅτι σοι πέμπειν αὐτὴν ἐπῆλθεν ἐμεμψάμην .
Lemmas: ὁ μέν οὖν περιστερά ἧμαι , ὁ δορκάς δέ δάκρυ θαυμαστός μέν ἐλπίζω ἀπό ὁ γράφω , εἶδον δέ θύω ἤτοι ὁ καῦμα ἡττάω ἢ προδίδωμι ὑπό ὁ ἄγω , ὥστε ὅτι σύ πέμπω αὐτός ἐπέρχομαι μέμφομαι .
libanius.epistulae-1-1544 655.3
τῆς δὲ νίκης , ἣν ἐμήνυες , χάριν ἔχω τῷ ὁμωνύμῳ , καὶ αὐτός γε δι - δάξειεν ἐλθὼν τὴν τε μάχην καὶ ὅπως ἐτρέψατο τοὺς ἐναν - τίους . εἰ δὲ καὶ αἰχμαλώτους δείξει , μείζων ἔσται παρ’ ἡμῖν τοῦ Κλέωνος .
Lemmas: ὁ δέ Νίκη , ὅς μηνύω , χάρις ἔχω ὁ ὁμώνυμος , καί αὐτός γε Ζεύς - δάκνω ἔρχομαι ὁ τε μάχη καί ὅπως τρέπω ὁ ἐναν - τίος . εἰμί δέ καί αἰχμάλωτος δείκνυμι , μείζων εἰμί παρά ἐγώ ὁ Κλέων .
libanius.epistulae-1-1544 656
χνς΄ . Μαξίμῳ . ( 361 )
Lemmas: χνς΄ . Μάξιμος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 656.1
Τῇ πρὸς Καρτέριον ὀργῇ Μούσαις τε καὶ πᾶσι λογίοις θεοῖς ἔπραξας κεχρισμένα , οὓς ἐκεῖνος ἀφεὶς καὶ ταῦτα αὐ - τῶν τυχὼν ὅπλα τε ἐώνηται καὶ τὸν Ἄρη θεραπεύει καὶ γέ - γονεν ἀντὶ ῥήτορος στρατιώτης .
Lemmas: ὁ πρός Καρτέριος ὀργή Μοῦσα τε καί πᾶς λόγιος θεός πράσσω χρίω , ὅς ἐκεῖνος ἀφίημι καί οὗτος αὖος - ὁ τυγχάνω ὅπλον τε ὠνέομαι καί ὁ Ἄρης θεραπεύω καί γε - γόνος ἀντί ῥήτωρ στρατιώτης .
libanius.epistulae-1-1544 656.2
ἀλλ’ , ὦ μακάριε , βλέψας πρὸς τὸν παρόντα καιρόν , ὃς τὰ μὲν ἐκείνων ἦρε , τὰ δ’ ἡμέ - τέρα καθεῖλε , — πάντως δὲ ἀπὸ τῶν σῶν εὐθὺς ἡ πίστις , προσθείην δ’ ἂν ὅτι καὶ ἐμῶν , οἳ πολλῷ χείρους ἡμῶν ἐπαι - νεῖν ἠναγκάσμεθα φοβούμενοι μετὰ τῆς δυνάμεως αὐτῶν τὴν ἄνοιαν — διὰ δὴ ταῦτα νομίσας Καρτέριον εἰκός τι πεπον - θέναι πρὸς τὸ λυσιτελοῦν κεχωρηκότα τῷ μὲν παρελθόντι χρό - νῷ τὴν εἰς τὸν Ἑρμῆν ὅρισον χάριν , τὰ λοιπὰ δὲ ἔστω φιλαν - θρωπότερα μᾶλλον ἢ ἀκριβέστερα , ὅπως καὶ αὐτὸς ἀπολυ - θείην αἰτίας . οὐ γὰρ σὺ δοκεῖς ἀμνημονεῖν τῶν πρὸς ἡμᾶς ὑποσχέσεων , ἀλλ’ ἐγὼ τὴν σὴν κεκινηκέναι γνώμην .
Lemmas: ἀλλά , εἰμί μακάριος , βλέπω πρός ὁ πάρειμι καιρός , ὅς ὁ μέν ἐκεῖνος ἀείρω , ὁ δέ ἡμός - τέρας καθαιρέω , — πάντως δέ ἀπό ὁ σός εὐθύς ὁ πίστις , προστίθημι δέ εἄν ὅτι καί ἐμέω , ἕ πολύς χείρων ἐγώ παῖς - νέος ἀναγκάζω φοβέω μετά ὁ δύναμις αὐτός ὁ ἄνοια — διά δή οὗτος νομίζω Καρτέριος εἰκός τίς πέπων - Θεναί πρός ὁ λυσιτελέω χωρέω ὁ μέν παρέρχομαι χρή - νάω ὁ εἰς ὁ Ἑρμῆς ὁρίζω χάρις , ὁ λοιπάς δέ ἵστημι φίλος - θρωποτερας μᾶλλον ἢ ἀκριβής , ὅπως καί αὐτός ἀπολυ - τίθημι αἴτιος . οὖον γάρ σύ δοκέω ἀμνημονέω ὁ πρός ἐγώ ὑπόσχεσις , ἀλλά ἐγώ ὁ σός κινέω γνώμη .
libanius.epistulae-1-1544 656.3
ἔπειτα ὑβρίζομαι ταῖς ὑποψίαις . ἀλλὰ σὺ τοῦτο ἄνελε καὶ δεῖξον ἐμ τε οὐ κακοῦργον σαυτόν τε πόρρω τοῦ ψεύδεσθαι .
Lemmas: ἔπειτα ὑβρίζω ὁ ὑποψία . ἀλλά σύ οὗτος ἀναιρέω καί δείκνυμι ἐν τε οὖον κακοῦργος σεαυτοῦ τε πόρρω ὁ ψεύδω .
libanius.epistulae-1-1544 657
χνζ . Ἀκακίῳ . ( 361 )
Lemmas: χνζ . Ἀκάκιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 657.1
Ἀρ’ ἀδίκου τινὸς ἠξιοῦμεν τυχεῖν καὶ διὰ τοῦτο ἀπε - τυγχάνομεν ; ἢ τὸ μὲν πρᾶγμα δίκαιον , οἱ δὲ αἰτοῦντες οὐ - δενὸς ἄξιοι ; <ἢ> πέπρακται μὲν ἐκεῖνο , γνῶναι δὲ οὕπω δύνημαι ;
Lemmas: ἀρά ἄδικος τις ἀξιόω τυγχάνω καί διά οὗτος θέραψ - τυγχάνω ; ἢ ὁ μέν πρᾶγμα Δίκαιος , ὁ δέ αἰτέω οὖον - δένω ἄξιος ; ἤ πράσσω μέν ἐκεῖνος , γιγνώσκω δέ οὔπω δύναμαι ;
libanius.epistulae-1-1544 657.2
λῦσον δὴ τὴν ἀπορίαν καὶ νόμισον καὶ τὸ ὡς μάτην ἠνωχλοῦμεν μαθεῖν κέρδος ἡμῖν ἔσεσθαι . τοῦ τε γὰρ ἐκκρέμασθαι τηνάλλως ἀπαλλαξόμεθα καὶ ἴσως ἐπ’ ἄλλην βου - Λὴν ἥξομεν .
Lemmas: λύω δή ὁ ἀπορία καί νομίζω καί ὁ ὡς μάτην ἀνοχλέω μανθάνω κέρδος ἐγώ εἰμί . ὁ τε γάρ ἐκκρεμάννυμι τηνάλλως ἀπαλλάσσω καί ἴσως ἐπί ἄλλος βοῦς - λήν ἥκω .
libanius.epistulae-1-1544 657.3
αἰσχυνθεὶς οὖν εἰ μὴ καὶ ἡμᾶς , ἀλλὰ τὸν γεν - ναῖον Εὐμόλπιον ἢ δὸς τὴν χάριν , εἰ μήπω δέδωκας , ἢ δή - λωσον ὅτι δέδωκας , ἢ ὅτι ὄντως δώσεις ἐπίστειλον .
Lemmas: αἰσχύνω οὖν εἰμί μή καί ἐγώ , ἀλλά ὁ γε - νάω Εὐμόλπιος ἢ δίδωμι ὁ χάρις , εἰμί μήπω δίδωμι , ἢ δή - Λώσον ὅτι δίδωμι , ἢ ὅτι εἰμί δίδωμι ἐπιστέλλω .
libanius.epistulae-1-1544 658
χνη΄ . Τῷ αὐτῷ . ( 361 )
Lemmas: χνη΄ . ὁ αὐτός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 658.1
Ἔπραξας , ὦ γενναῖε , σοφίᾳ χρησάμενος ὑπὲρ τῆς ὰλη - θείας · τὸ σοφὸν δὲ ἦν ἐν τῷ συντέμνειν καὶ μὴ διατρίβειν , ὡς τά γε ἐν τοῖς τοιούτοις μήκη πολλὰς δύναται τίκτειν λαβάς .
Lemmas: πράσσω , εἰμί γενναῖος , σοφία χράω ὑπέρ ὁ ἄλη - θεῖος · ὁ σοφός δέ εἰμί ἐν ὁ συντέμνω καί μή διατρίβω , ὡς ὁ γε ἐν ὁ τοιοῦτος μῆκος πολύς δύναμαι τίκτω λαβή .
libanius.epistulae-1-1544 658.2
δοκεῖς δέ μοι σὺ καὶ τὴν Ἀρκαδίαν αἰτηθεὶς παρ’ ἐμοῦ μὴ ἂν εἰπεῖν · οὔτοι δώσω δοῦναι κύριος ὤν · οὕτω πάντα ἐθέλεις διδόναι καὶ δῆλος εἶ χαίρων ὁ διδοὺς τοῦ λαμβάνον - τος οὐχ ἧττον .
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ σύ καί ὁ Ἀρκαδία αἰτέω παρά ἐγώ μή εἄν εἶπον · οὔτοι δίδωμι δίδωμι κύριος εἰμί · οὗτος πᾶς ἐθέλω δίδωμι καί δῆλος εἰμί χαίρω ὁ δίδωμι ὁ λαμβάνω - ὅς οὐ κακός .
libanius.epistulae-1-1544 658.3
οὐκοῦν καὶ τὰ λοιπὰ δώσεις ἥκοντι τῷ νεανίσκῳ , τοῖς αὐτοῖς δὲ καὶ ἐμὲ τὸν ἀπόντα εὖ ποιήσεις . ἔστι δὲ τὰ λοιπὰ συνεχὴς εὔνοια καὶ τὸ δεικνύειν ὡς εἰσιόντι μὲν παρὰ σὲ χαίροις , ὀκνοῦντι δὲ μέμφοιο .
Lemmas: οὐκοῦν καί ὁ λοιπάς δίδωμι ἥκω ὁ νεανίσκος , ὁ αὐτός δέ καί ἐγώ ὁ ἄπειμι εὕω ποιέω . εἰμί δέ ὁ λοιπάς συνεχής εὔνοια καί ὁ δείκνυμι ὡς εἴσειμι μέν παρά σύ χαίρω , ὀκνέω δέ μέμφομαι .
libanius.epistulae-1-1544 658.4
ποιήσει δὲ αὐτὸν τοῦτό τε καὶ τὰ τούτῳ παραπλήσια μέγαν μὲν ἐν τοῖς πολί - ταις , μέγαν δὲ παρὰ τοῖς γονεῦσι . βουλοίμην γὰρ ἂν αὐτὸν δοκεῖν τῷ πατρὶ δύνασθαι βοηθεῖν μᾶλλον ἢ ’κείνου χρῄζειν . ἡδὺ δὲ ἄρα καὶ τοῦτο πατρὶ καὶ ἕν τι τῶν ἐν εὐχαῖς καταφεύγειν ἔχειν εἰς παιδὸς δύναμιν .
Lemmas: ποιέω δέ αὐτός οὗτος τε καί ὁ οὗτος παραπλήσιος μέγας μέν ἐν ὁ Πολί - ὅς , μέγας δέ παρά ὁ γονεύς . βούλομαι γάρ εἄν αὐτός δοκέω ὁ πατήρ δύναμαι βοηθέω μᾶλλον ἢ ἐκεῖνος χρῄζω . ἡδύς δέ ἄρα καί οὗτος πατήρ καί εἷς τίς ὁ ἐν εὐχή καταφεύγω ἔχω εἰς παῖς δύναμις .
libanius.epistulae-1-1544 658.5
αὐξήσεις δὲ οὐ φαῦλον ἄνθρω - πον , ἀλλ’ ἔχοντα σύνεσιν καὶ χάριτος εἰδότα μεμνῆσθαι . πει - ρώμενος δὲ φήσεις περὶ αὐτοῦ πρὸς ἄλλους ἃ νῦν ἀκούεις καὶ οὐ φήσεις με τὴν πολλὴν ταύτην σπουδὴν ἄνευ νοῦ πε - ποιῆσθαι .
Lemmas: αὐξάνω δέ οὖον φαῦλος ἄνθρω - πως , ἀλλά ἔχω σύνεσις καί χάρις οἶδα μιμνήσκω . πεῖ - ράομαι δέ φημί περί αὐτός πρός ἄλλος ὁ νῦν ἀκούω καί οὖον φημί ἐγώ ὁ πολύς οὗτος σπουδή ἄνευ νόος μετά - ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 658.6
νομίζω δέ σε βλέψαντα εἰς αὐτὸν γνωριεῖν τὸν νεανίσκον . ἦν γὰρ δὴ περιφανὴς ἐν τοῖς ἀκροωμένοις , ὁπότε ἡμῖν ἐπιδείξεις εἴησαν . ἐκάθου δὲ ἄρα καὶ αὐτὸς σιγῇ θαυμάζων , οὐ γὰρ ἐξῆν σὺν βοῇ , καὶ ἴσως οὐκ ὀλιγάκις Ὑπερέχιον εἶδες σὺν κόσμῳ τοὺς ἐπαίνους πληροῦντα .
Lemmas: νομίζω δέ σύ βλέπω εἰς αὐτός γνωρίζω ὁ νεανίσκος . εἰμί γάρ δή περιφανής ἐν ὁ ἀκροάομαι , ὁπότε ἐγώ ἐπίδειξις εἰμί . κάθω δέ ἄρα καί αὐτός σιγή θαυμάζω , οὖον γάρ ἔξεστι σύν βοή , καί ἴσως οὐ ὀλιγάκις Ὑπερέχιος ὁράω σύν κόσμος ὁ ἔπαινος πληρόω .
libanius.epistulae-1-1544 658.7
ἐκεί - νων τε οὖν μνησθεὶς καὶ ἃ νῦν πεποίηκας ἐνθυμηθεὶς καὶ νομίσας δεῖν ἀκολουθεῖν σαυτῷ γίγνου τοιοῦτος εἰς αὐτόν , οἷος ἂν αὐτὸς ἐγενόμην , εἰ Γαλατῶν ἦρχον .
Lemmas: ἐκεῖ - νάω τε οὖν μιμνήσκω καί ὁ νῦν ποιέω ἐνθυμέομαι καί νομίζω δήω ἀκολουθέω σεαυτοῦ γίγνομαι τοιοῦτος εἰς αὐτός , οἷος εἄν αὐτός γίγνομαι , εἰμί Γαλάτης ἄρχω .
libanius.epistulae-1-1544 659
χνθ΄ . Ἰταλικιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χνθ΄ . Ἰταλικιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 659.1
Ἡμεῖς οἱ αὐτοὶ καὶ τῷ φιλεῖν καὶ τῷ θαυμάζειν , σὺ δὲ ἔοικας — ἀλλ’ οὔπω γε ἐρῶ , καίτοι τῶν πραγμάτων καὶ δυσ - χερέσrερόν τι βιαζομένων λέγειν , ἀλλ’ ὅμως ἀναβεβλήσθω τὸ νῦν—τοῦ δ᾿ ἡμᾶς οὐχ ἑτέρους γεγονέναι σύμβολον ἔστω σοι τὸ χάριτας , ὥσπερ ἔμπροσθεν , αἰτεῖν καὶ χάριτας , αἰ τὴν οὖσάν σοι δόξαν καταστήσουσι μείζω .
Lemmas: ἐγώ ὁ αὐτός καί ὁ φιλέω καί ὁ θαυμάζω , σύ δέ ἔοικα — ἀλλά οὔπω γε εἴρω , καίτοι ὁ πρᾶγμα καί δύο - χερέσrερόν τίς βιάζομαι λέγω , ἀλλά ὅμως ἀναβάλλω ὁ νύσσω δέ ἐγώ οὐ ἕτερος γίγνομαι σύμβολον ἵστημι σύ ὁ χάρις , ὥσπερ ἔμπροσθεν , αἰτέω καί χάρις , ὁ ὁ εἰμί σύ δόξα καθίστημι μείζων .
libanius.epistulae-1-1544 659.2
Σευῆρος ὁ Λύκιος ὁ πονη - ρὸς μέν , ὡς ἂν οἱ φθονοῦντες φαῖεν , γενναῖος δέ , ὡς οὑμὸς λόγος ἀνδρὸς ἴσως οὐ φαυλοτέρου τῶν διαβάλλειν εἰωθότων , οὗτος δὴ ὁ Σευῆρος , εἰ καὶ τὸν πρὶν ἠλαύνετο χρόνον , νῦν γε εἰκότως ἂν ἐπ’ ἀδείας ἦν εἰς σὲ τῆς ἀρχῆς ἡκούσης , τοῦτο δέ ἐστιν ἰσχυόντων τῶν νόμων .
Lemmas: Σευῆρος ὁ Λύκιος ὁ πονέω - ἄρος μέν , ὡς εἄν ὁ φθονέω φημί , γενναῖος δέ , ὡς ἐμός λόγος ἀνήρ ἴσως οὖον φαῦλος ὁ διαβάλλω εἴωθα , οὗτος δή ὁ Σευῆρος , εἰμί καί ὁ πρίν ἐλαύνω χρόνος , νῦν γε εἰκότως εἄν ἐπί ἄδεια εἰμί εἰς σύ ὁ ἀρχή ἥκω , οὗτος δέ εἰμί ἰσχύω ὁ νόμος .
libanius.epistulae-1-1544 659.3
νῦν δ’ οὕτω τὸ πρᾶγμα ἀνέστραπται , ὥσθ’ ἧς ἀπέλαυεν ἀσφαλείας τῶν ἧττον ἀγαθῶν ἀρχόντων , ταύτης ἐκπεσεῖν κινδυνεύει τοῦ δικαιοτάτου τἀκεῖ διοικοῦντος .
Lemmas: νῦν δέ οὗτος ὁ πρᾶγμα ἀναστρέφω , ὥστε ὅς ἀπολαύω ἀσφάλεια ὁ κακός ἀγαθός ἄρχω , οὗτος ἐκπίπτω κινδυνεύω ὁ Δίκαιος ἐκεῖ διοικέω .
libanius.epistulae-1-1544 659.4
καίτοι Σευήρου πάσχοντος κακῶς ἀδικεῖται μὲν ἡ τῶν Ἀθηναίων πόλις , ἣ τοῦτον ἐξέθρεψεν , ἀδικεῖται δὲ Μάξιμος , δι’ ὃν οὐκ ἐμαράνθη τὸ χρῆμα τῶν λόγων , ὃς τοῦτον ἀνθ’ υἱέος ἑώρα .
Lemmas: καίτοι Σευῆρος πάσχω κακῶς ἀδικέω μέν ὁ ὁ Ἀθηναῖος πόλις , ὅς οὗτος ἐκτρέφω , ἀδικέω δέ Μάξιμος , διά ὅς οὐ μαραίνω ὁ χρῆμα ὁ λόγος , ὅς οὗτος ἀντί υἱός ὁράω .
libanius.epistulae-1-1544 659.5
κοινωνοῦμεν δὲ καὶ ἡμεῖς τῶν κακῶν συμφοιτηταί τε ὄντες καὶ παρὰ πάντα τὸν χρόνον τὰ τοῦδε θεραπεύσαντες οὐχ ἡμῖν οὔσης δυνάμεως , ἀλλ’ αἰδοῦς παρὰ τοῖς δυνατοῖς . οὔτ᾿ οὖν λιπεῖν τὴν τάξιν ἦν μοι αἰσχύνη τε , εἰ μεῖζον ἐλπίσας ἰσχύσειν , Μῆν σὺ κρατεῖς , ἀσθενὴς φανείην .
Lemmas: κοινωνέω δέ καί ἐγώ ὁ κακός συμφοιτητής τε εἰμί καί παρά πᾶς ὁ χρόνος ὁ ὅδε θεραπεύω οὐ ἐγώ εἰμί δύναμις , ἀλλά αἰδώς παρά ὁ δυνατός . οὔτε οὖν λείπω ὁ τάξις εἰμί ἐγώ αἰσχύνη τε , εἰμί μείζων ἐλπίζω ἰσχύω , Μήνη σύ κρατέω , ἀσθενής φαίνω .
libanius.epistulae-1-1544 659.6
ἐξαιροῦμαι δὲ ἄνθρωπον οὐ Μίδαν οὐδὲ Ῥαμψίνιτον οὐδ’ ὃν τὸ πλῆθος τῶν γεωργιῶν οἴκοι δύναται κατέχειν , ἀλλ’ ὃς πανταχοῦ μὲν εὑρήσει τὴν ἀναγκαίαν τρο - φὴν , τιμῇ δὲ πατρῴων μνημάτων ἔτι τῆς Λυκίας έχεται .
Lemmas: ἐξαιρέω δέ ἄνθρωπος οὖον Μίδας οὐδέ Ῥαμψίνιτος οὐδέ ὅς ὁ πλῆθος ὁ γεωργία οἴκοι δύναμαι καταχέω , ἀλλά ὅς πανταχοῦ μέν εὑρίσκω ὁ ἀναγκαῖος τρος - φή , τιμή δέ πατρῷος μνῆμα ἔτι ὁ Λύκιος ἔχω .
libanius.epistulae-1-1544 660
χξ΄ . Λυσιμάχῳ . ( 361 )
Lemmas: χξ΄ . Λυσίμαχος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 660.1
παῖς ὄντως ἐμὸς ὁ Λυσίμαχος τοιαῦτα καὶ λέγων καὶ γράφων , τοῦτο μὲν ἐν ἐπαίνοις ἀρχόντων , τοῦτο δὲ ἐν τοῖς κατὰ μελέτην ἀγῶσιν · ὥστ’ οὐδὲν θαυμαστὸν εἰ πετόμενος ἧκεν ὡς ἡμᾶς ὁ Ἔρως τοιαύτης αὐτῷ γλώττης κινούσης τὸ πτερόν .
Lemmas: παῖς εἰμί ἐμός ὁ Λυσίμαχος τοιοῦτος καί λέγω καί γράφω , οὗτος μέν ἐν ἔπαινος ἄρχω , οὗτος δέ ἐν ὁ κατά μέλω ἀγών · ὥστε οὐδείς θαυμαστός εἰμί πέτομαι ἵημι ὡς ἐγώ ὁ Ἔρως τοιοῦτος αὐτός γλῶσσα κινέω ὁ πτερόν .
libanius.epistulae-1-1544 660.2
ὁ δὲ συκοφάντης ἐκεῖνος , τὸ θηρίον , δίκην τὴν μὲν ἔδωκε , τὴν δὲ δώσει καὶ ταῦτα ἐγὼ προῄδειν καὶ πρὸς Λυσίμαχον εἶπον ὡς ἀπολεῖται κακὸς κακῶς .
Lemmas: ὁ δέ συκοφάντης ἐκεῖνος , ὁ θηρίον , δίκη ὁ μέν δίδωμι , ὁ δέ δίδωμι καί οὗτος ἐγώ πρόοιδα καί πρός Λυσίμαχος εἶπον ὡς ἀπόλλυμι κακός κακῶς .
libanius.epistulae-1-1544 660.3
ἐπεὶ δὲ Μούσαις εἶ φίλος καί σου κατέχουσι τὴν ψυχὴν καὶ κάλλος τίκτεις ἐπῶν , τίμησον ἐπιγράμμασιν οἰκίαν λαμπράν τε καὶ μεγάλην ὑπ’ ἀνδρὸς ἡμὶν ἑταίρου πεποιημένην ἐν Δάφνῃ . τὸ μὲν ὄνομα Ὀλύμπιος αὐτῷ , παίδων δὲ οὔτ’ ἐστὶν οὔτ᾿ ἐγένετο πατήρ , παραμυθεῖται δὲ τὴν περὶ ταῦτα τύχην τῷ τῆς οἰκίας θαύματι .
Lemmas: ἐπεί δέ Μοῦσα εἰμί φίλος καί σύ κατέχω ὁ ψυχή καί κάλλος τίκτω ἔπος , τιμάω ἐπίγραμμα οἰκίον λαμπρός τε καί μέγας ὑπό ἀνήρ ἐγώ ἑταῖρος ποιέω ἐν Δάφνη . ὁ μέν ὄνομα Ὀλύμπιος αὐτός , παῖς δέ οὔτε εἰμί οὔτε γίγνομαι πατήρ , παραμυθέομαι δέ ὁ περί οὗτος Τύχη ὁ ὁ οἰκίον θαῦμα .
libanius.epistulae-1-1544 660.4
χρῆσαι δὴ ταῖς ἀφορμαῖς καὶ πρόσθες τῇ τῶν στοῶν καὶ κρηνῶν ὥρᾳ τὴν ἀπὸ τῶν ἐπῶν .
Lemmas: χράω δή ὁ ἀφορμή καί προστίθημι ὁ ὁ στοά καί κρήνη ὥρα ὁ ἀπό ὁ ἔπος .
libanius.epistulae-1-1544 661
χξα΄ . Φουρτουνατιανῷ . ( 361 )
Lemmas: χξα΄ . Φουρτουνατιανῷ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 661.1
ἴστω νῦν τόδε γαῖς καὶ οὐρανὸς εὐρὺς ὕπερθεν , προστίθημι δέ , εἰ βούλει , καὶ Στύγα καὶ τοὺς ἄλλους θεούς , ἡ μὴν τὴν ἐπιστολὴν ἐκείνην τοῦ προσήκοντος τετυχηκέναι χρόνου καὶ μηδὲν πεπρᾶχθαι τέχνῃ .
Lemmas: οἶδα νῦν ὅδε γῆ καί οὐρανός εὐρύς ὕπερθεν , προστίθημι δέ , εἰμί βούλομαι , καί Στύξ καί ὁ ἄλλος θεός , ὁ μήv ὁ ἐπιστολή ἐκεῖνος ὁ προσήκω τυγχάνω χρόνος καί μηδείς πράσσω τέχνη .
libanius.epistulae-1-1544 661.2
σοὶ δὲ ἴσως οὐ καλῶς ἴχνει φείδεσθαι τῶν οἰκετῶν κατὰ τῶν φίλων καὶ ὅπως ἐκεί - νους ἐξέλοιο μέμψεως , τούτοις περιάπτειν αἰτίας .
Lemmas: σύ δέ ἴσως οὖον καλῶς ἴχνος φείδομαι ὁ οἰκέτης κατά ὁ Φίλων καί ὅπως ἐκεῖ - νόος ἐξαιρέω μέμψις , οὗτος περιάπτω αἴτιος .
libanius.epistulae-1-1544 661.3
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν τούτων ὀλίγον ὕστερον διαδικασόμεθα Κέλσου τὴν ψῆφον τιθεμένου , τῆς Βακχείας δὲ ἡμῖν ἴσθι τὸ πλέον ἀμ - βλύνας ὑπὸ τῆς ἀπουσίας . οὐ γὰρ ἔστιν ὅτῳ ἂν τἀπὸ καρδίας λέγοιμεν , ἀλλ’ ἢ δεῖ σιγᾶν ἢ εἰπόντα μετεγνωκέναι καὶ ἐπιτι - μᾶν τῇ γλώττῃ , ὅτι ἐξελάλησεν ὅπερ τ᾿ ἄρρητον ἄμεινον . οἶμαι δὲ καὶ σὲ ταὐτὸν περιεστηκέναι , σιγὴν ἢ φόβον .
Lemmas: ἀλλά ὑπέρ μέν οὗτος ὀλίγος ὕστερος διαδικάζω ξελσυς ὁ ψῆφος τίθημι , ὁ Βάκχειος δέ ἐγώ εἰμί ὁ πλέω ἀνά - βλυναω ὑπό ὁ ἀπουσία . οὖον γάρ εἰμί ὅστις εἄν ἀπό Καρδία λέγω , ἀλλά ἢ δεῖ σιγάω ἢ εἶπον μεταγιγνώσκω καί ἐπιτι - τιμή ὁ γλῶσσα , ὅτι ἐκλαλέω ὅσπερ τε ἄρρητος ἀγαθός . οἴομαι δέ καί σύ αὐτός περιίστημι , σιγή ἢ φόβος .
libanius.epistulae-1-1544 661.4
ὅπως οὖν ἡμεῖς τε σοῦ σύ τε ἡμῶν ἀπολαύοις ἑκάτεροί τε δι’ ἀλ - λήλων ἐλευθερίας , τοῖς στόμασιν ἄνοιγε τὰς θύρας φανείς .
Lemmas: ὅπως οὖν ἐγώ τε σύ σῦς τε ἐγώ ἀπολαύω ἑκάτερος τε διά ἀλ - λήλων ἐλευθερία , ὁ στόμα ἀνοίγω ὁ θύρα φαίνω .
libanius.epistulae-1-1544 662
χξβ΄ . Σαρπηδόνι . ( 361 )
Lemmas: χξβ΄ . Σαρπηδών . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 662.1
Ἀκούσας ὅτι οἷς ἠνιάθης ἀφορμῇ πρὸς φιλοσοφίαν ἐχρήσω , μικροῦ τὸν λυπήσαντα ἐπῄνεσα · ὡς δὲ εἶδον τὴν ἀρίστην Μαριανὴν καὶ πεῖραν τῆς γνώμης ἔλαβον , ἐθαύμασα ὡς οὐ πάλαι τὴν μετάστασιν ἐποιήσω τοιαύτη γυναικὶ συν - οικῶν . ἀλλ’ εἵμαρτο , ὡς ἔοικε , βραδέως ἐν εὐδαιμονίᾳ γε - νέσθαι .
Lemmas: ἀκέω ὅτι ὅς ἀνιάω ἀφορμή πρός φιλοσοφία χράω , μικρός ὁ λυπέω ἐπαινέω · ὡς δέ εἶδον ὁ ἀγαθός Μαριανή καί πείρω ὁ γνώμη λαμβάνω , θαυμάζω ὡς οὖον πάλαι ὁ μετάστασις ποιέω τοιοῦτος γυνή σῦς - οἰκέω . ἀλλά μείρομαι , ὡς ἔοικα , βραδύς ἐν εὐδαιμονία γε - νω .
libanius.epistulae-1-1544 662.2
ἔχου δὴ τῆς παρούσης τάξεως ἐλπίζων μέν τι καὶ μέγα δράσειν , καὶ τὸ μικρὸν δὲ ἐν τοῖς τοιούτοις ἡγούμενος μέγα . ταῦτά σοι μισθὸς ἀντὶ τῆς σωτηρίας ἥν με ἔσωσας , ὅτε ἐπὶ φαρμάκου πόσει πρὸς βαλανεῖον οὐκ ἐν ὥρᾳ θέων ὑπὸ σοῦ διεκωλύθην .
Lemmas: ἔχω δή ὁ πάρειμι τάξις ἐλπίζω μέν τίς καί μέγας δράω , καί ὁ μικρός δέ ἐν ὁ τοιοῦτος ἡγέομαι μέγας . οὗτος σύ μισθός ἀντί ὁ σωτηρία ὅς ἐγώ σῴζω , ὅτε ἐπί φάρμακον πόσις πρός βαλανεῖον οὐ ἐν ὥρα θέω ὑπό σύ διακωλύω .
libanius.epistulae-1-1544 663
χξγ΄ . Σωπάτρῳ . ( 361 )
Lemmas: χξγ΄ . Σωπάτρῳ . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 663.1
Ὅστις μὲν στεφανώσεται παρ’ ἡμῖν ἢ παλαίων ἢ παγ - κρατιάζων ἢ πυγμῇ νικῶν , Ζεύς που τοῦτο οἶδε καὶ Ἡρακλῆς καὶ ὅσοις μέλει τῶν ἄθλων ἐκείνων δαίμοσι · σὺ δ’ ἡμῖν πρὸ τῶν ἀθλητῶν νενίκηκας ἅπαντας οὓς ἐπεῖδεν ἥλιος ἀθλοθέτας ἀρετῇ τε καὶ πλήθει τῶν ἀγωνιστῶν καὶ ἔτι γε μᾶλλον τῷ μεγέθει τῶν δώρων , ἃ ταῖς τραπέζαις ἀνέμιξας οὔτε παρα - δείγματι βιασθεὶς οὔθ’ ἕξων τὸν μιμησόμενον .
Lemmas: ὅστις μέν στεφανόω παρά ἐγώ ἢ Παλαίων ἢ παʹ - κρατίζω ἢ πυγμή Νίκη , Ζεύς ποῦ οὗτος οἶδα καί Ἡρακλῆς καί ὅσος μέλος ὁ ἆθλος ἐκεῖνος δαίμων · σύ δέ ἐγώ πρό ὁ ἀθλητής νικάω ἅπας ὅς ἐφοράω ἥλιος ἀθλοθέτης ἀρετή τε καί πλῆθος ὁ ἀγωνιστής καί ἔτι γε μᾶλλον ὁ μέγεθος ὁ δῶρον , ὁ ὁ τράπεζα ἀναμείγνυμι οὔτε παρά - δεῖγμα βιάζω οὔτε ἔχω ὁ μιμέομαι .
libanius.epistulae-1-1544 663.2
ἡ μὲν οὖν δαπάνη σή , τὸ δὲ ἀπ’ αὐτῆς καλὸν κοινὸν τοῦ γένους . ἔγωγέ τοι τῶν λαβόντων ἐπιδεικνύντων τε καὶ διηγουμένων ἡβρυ - νομὴν τε καὶ μεῖζον ἐφρόνουν καθάπερ αὐτὸς ὢν ὁ θεὶς τὰ Ὀλύμπια .
Lemmas: ὁ μέν οὖν δαπάνη σός , ὁ δέ ἀπό αὐτός καλός κοινός ὁ γένος . ἐγώ ὅς ὁ λαμβάνω ἐπιδείκνυμι τε καί διηγέομαι ἡβρυ - νομή τε καί μείζων φρονέω καθάπερ αὐτός εἰμί ὁ τίθημι ὁ Ὀλύμπιος .
libanius.epistulae-1-1544 663.3
ἀλλά τοι τοὺς μὲν ἄλλους κινῶ καὶ πέμπω , κάθημαι δὲ ὑπ’ ἀνάγκης ἐνθάδε τοιαῦτα ἀπολαύων τῆς κε - φαλῆς . παραμυθοῦμαι δὲ ὅμως τὸ μὴ θεάσασθαι τῷ τῶν ποιουμένων θαύματι .
Lemmas: ἀλλά ὅς ὁ μέν ἄλλος κινέω καί πέμπω , κάθημαι δέ ὑπό ἀνάγκη ἐνθάδε τοιοῦτος ἀπολαύω ὁ κε - φαλός . παραμυθέομαι δέ ὅμως ὁ μή θεάομαι ὁ ὁ ποιέω θαῦμα .
libanius.epistulae-1-1544 663.4
καί τινα τρόπον ἐσοφισάμην , ὅπως μὴ παντάπασιν ἀπείην . ἀνέστησα γὰρ ἀπὸ λύπης ἰσχυρᾶς Ὀλύμπιον καὶ πανηγυρίζειν ἔπεισα παυσάμενον οἰμωγῶν . καὶ νῦν ἐγὼ πάντα μὲν ὁρᾶν , πάντα δὲ ἀκούειν ὠσί τε ἡγοῦμαι τοῖς τοῦδε καὶ ὄμμασιν .
Lemmas: καί τις τρόπος σοφίζω , ὅπως μή παντάπασι ἄπειμι . ἀνίστημι γάρ ἀπό λύπη ἰσχυρός Ὀλύμπιος καί πανηγυρίζω πείθω παύω οἰμωγή . καί νῦν ἐγώ πᾶς μέν ὁράω , πᾶς δέ ἀκούω οὖς τε ἡγέομαι ὁ ὅδε καί ὄμμα .
libanius.epistulae-1-1544 664
χξδ΄ . Θεμιστίῳ . ( 361 )
Lemmas: χξδ΄ . Θεμίστιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 664.1
Ἀκούων σε τούς τε νόμους ἐν ταῖς δίκαις βεβαιοῦν καὶ πρᾳότητι μὲν πρὸς τοὺς ἐπιεικεῖς , θυμῷ δὲ χρῆσθαι πρὸς τοὺς δεομένους δίκης , τοὺς δὲ δήμους ἡδίους ποιεῖν διὰ τῶν ἐν τοῖς θεάτροις χαρίτων ὅτι τὸ τῇ φύσει χαλεπὸν ῥᾷστόν ἐστί σοι , τὸ ἄρχειν καλῶς .
Lemmas: ἀκούω σύ ὁ τε νόμος ἐν ὁ δίκη βεβαιόω καί πραότης μέν πρός ὁ ἐπιεικής , θυμός δέ χράω πρός ὁ δήω δίκη , ὁ δέ δῆμος ἡδύς ποιέω διά ὁ ἐν ὁ θέατρον Χαρίτων ὅτι ὁ ὁ φύσις χαλεπός ῥᾴδιος εἰμί σύ , ὁ ἄρχω καλῶς .
libanius.epistulae-1-1544 664.2
νόμιζε δὲ τὸ τῷ χρηστῷ Σευήρῳ σεσωκέναι τὸν οἶκον μηδὲν ἥττω σοι κόσμον ὧν κατέ - λεξα τούτων ἴχειν . τὰς γὰρ πόλεις οὐχ οἱ πλουτοῦντες μόνοι ποιοῦσι λαμπράς , ἀλλὰ καὶ ὅσοι πόνους ὑπὲρ παιδείας ὑπή - νεγκαν , ὧν εἷς οὗτος ὃν εὖ ποιεῖς . φαίην δ’ ἂν ὅτι καὶ μεῖζον πόλεσιν εἰς δόξαν οἱ τοῦτο ἔχοντες τῶν ἐκεῖνα κεκτημένων ,
Lemmas: νομίζω δέ ὁ ὁ χρηστός Σευῆρος σῴζω ὁ οἶκος μηδείς κακός σύ κόσμος ὅς κατέ - Λέξα οὗτος ἴχειν . ὁ γάρ πόλις οὐ ὁ πλουτέω μόνος ποιέω λαμπρός , ἀλλά καί ὅσος πόνος ὑπέρ παιδεία ὑπαί - νεγκαν , ὅς εἷς οὗτος ὅς εὕω ποιέω . φημί δέ εἄν ὅτι καί μείζων πόλις εἰς δόξα ὁ οὗτος ἔχω ὁ ἐκεῖνος κτάομαι ,
libanius.epistulae-1-1544 664.3
μὴ οὖν ἄχρηστον οἰέσθων οἱ πολῖται Σευήρου Σευῆρον καὶ ἦττον ἢ τὸ δύνασθαι λειτουργεῖν μηδ’ ὅταν ὑλακτοῦντες ὑπὸ σοῦ κωλύωνται , ζημίαν τὸ κέρδος ἡγείσθων ὃ τήν τε σὴν σεμνύνει γνώμην καὶ τὸ κοινὸν ἐκείνοις .
Lemmas: μή οὖν ἄχρηστος οἴομαι ὁ πολίτης Σευῆρος Σευῆρος καί ἀίσσω ἢ ὁ δύναμαι λειτουργέω μηδέ ὅταν ὑλακτέω ὑπό σύ κωλύω , ζημία ὁ κέρδος ἡγέομαι ὅς ὁ τε σός σεμνύνω γνώμη καί ὁ κοινός ἐκεῖνος .
libanius.epistulae-1-1544 665
χξε΄ . Ἰταλικιανῷ ( 361 )
Lemmas: ἔχω . Ἰταλικιανῷ ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 665.1
Εἰ μή σε ᾔδειν φιλεῖν ἐπιστάμενον καὶ πολλὰ πολλάκις καὶ μεριμνήσαντα καὶ πονήσαντα τοῦ τοῖς ἑταίροις ἀγαθόν τι γενέσθαι , πάνυ ἂν ἔδεισα μή σοι προσστῇ τὸ πλῆθος γραμ - μάτων · νῦν δέ , τῶν γὰρ ἐπαινούντων εἶ καὶ αὐτὸς τὸν Ἀχιλ - λέα , πιστεύω δόξειν εἶναι χρηστός , ὅτι βοῶν καὶ δεόμενος οὐ παύομαι .
Lemmas: εἰμί μή σύ οἶδα φιλέω ἐφίστημι καί πολύς πολλάκις καί μεριμνάω καί πονέω ὁ ὁ ἑταῖρος ἀγαθός τίς γίγνομαι , πάνυ εἄν δείδω μή σύ προσίστημι ὁ πλῆθος γραμ - Μάτων · νῦν δέ , ὁ γάρ ἐπαινέω εἰμί καί αὐτός ὁ Ἀχιλ - λέα , πιστεύω δοκέω εἰμί χρηστός , ὅτι βοῦς καί δήω οὖον παύω .
libanius.epistulae-1-1544 665.2
λέγω δὴ πάλιν ὡς Σευῆρος συνεχόρευσεν ἡμῖν τὰ μὲν ἐλάττω μεθ’ ἡμῶν μανθάνων , δυνηθεὶς δὲ ἐπὶ τὰ μείζω προβῆναι καὶ νῦν , ἂν ζητῇς , ἐν αὐτῷ φιλοσοφίαν εὑρήσεις Μαξίμου φυτευσαμένου τουτὶ τὸ καλὸν ἐν τῇ τοῦδε ψυχῇ .
Lemmas: λέγω δή πάλιν ὡς Σευῆρος συγχορεύω ἐγώ ὁ μέν μικρός μετά ἐγώ μανθάνω , δύναμαι δέ ἐπί ὁ μείζων προβαίνω καί νῦν , εἄν ζητέω , ἐν αὐτός φιλοσοφία εὑρίσκω Μάξιμος φυτεύω οὗτος ὁ καλός ἐν ὁ ὅδε Ψυχή .
libanius.epistulae-1-1544 665.3
Μάξιμον δὲ ὥσπερ ἆν ἐτίμας ζῶντα , τίμα καὶ με - ταστάντα . τιμῴης δ’ ἂν μειζόνως Σευήρῳ βοηθεῖν ἀξιῶν ἢ εἰ προσιὼν ἐστεφάνους αὐτῷ τὸν τάφον .
Lemmas: Μάξιμος δέ ὥσπερ ἀνά τιμάω ζῶ , τιμάω καί ἐγώ - ταστάντα . τιμάω δέ εἄν μέγας Σευῆρος βοηθέω ἄξιος ἢ εἰμί προσέρχομαι στεφανόω αὐτός ὁ τάφος .
libanius.epistulae-1-1544 665.4
ἀλλ’ ὅπως μή σε ἡ χλαμὺς καὶ ὁ πώγων ἀπὼν εἰς ἀπιστίαν ἐμβάλῃ περὶ τῶν ἐν αὐτῷ λόγων τῶν σεμνοτέρων . οὗτος γὰρ κατ’ Αἰσχύλον εἶναι ἐθέλων μᾶλλον ἢ δοκεῖν τούτοις ἀντ’ ἐκείνων χρῆται ὥσπερ οὖν οὐ πάντως μετὰ τοῦ τρίβωνος καὶ τῶν τριχῶν ἡ σοφία , οὕτω γένοιτ’ ἂν ἄνευ τούτων εἶναι σπουδαῖον .
Lemmas: ἀλλά ὅπως μή σύ ὁ χλαμύς καί ὁ πώγων ἄπειμι εἰς ἀπιστία ἐμβάλλω περί ὁ ἐν αὐτός λόγος ὁ σεμνός . οὗτος γάρ κατά Αἰσχύλος εἰμί ἐθέλω μᾶλλον ἢ δοκέω οὗτος ἀντί ἐκεῖνος χράω ὥσπερ οὖν οὖον πάντως μετά ὁ τρίβω καί ὁ θρίξ ὁ σοφία , οὗτος γίγνομαι εἄν ἄνευ οὗτος εἰμί σπουδαῖος .
libanius.epistulae-1-1544 666
χξς΄ . Τῷ αὐτῷ ( 361 )
Lemmas: χξς΄ . ὁ αὐτός ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 666.1
Καὶ Πισιδῶν ὅτιπερ κεφάλαιον Φαυστἱνος οὑτοσὶ καὶ τῆς περὶ ἡμᾶς νεότητος . τὰ μὲν οὖν οἴκοι ὄντα αὐτῷ καὶ παρ’ ἄλλων ἂν μάθοις , γένους περιφάνειαν , ἐν λειτουργίαις λαμπρότητα , τὸ ἀντὶ τείχους τῇ πόλει τοὺς τούτου γεγονέναι τε καὶ εἶναι προγόνους , τὰ δ’ ἐν τοῖς ἡμετέροις ἱεροῖς ἐγὼ φρέσαι δίκαιος .
Lemmas: καί Πισίδης ὅτιπερ κεφάλαιος Φαυστῖνος οὗτος καί ὁ περί ἐγώ νεότης . ὁ μέν οὖν οἴκοι εἰμί αὐτός καί παρά ἄλλος εἄν μανθάνω , γένος περιφάνεια , ἐν λειτουργία λαμπρότης , ὁ ἀντί τεῖχος ὁ πόλις ὁ οὗτος γίγνομαι τε καί εἰμί πρόγονος , ὁ δέ ἐν ὁ ἡμέτερος ἱερός ἐγώ φρέω δίκαιος .
libanius.epistulae-1-1544 666.2
ζῶν γὰρ ἐν καθεύδουσι νέοις καὶ οἰομἐ - νοῖς οὐδὲν εἶναι τοὺς λόγους ὡς τῆς ψυχῆς ἑτέρων οὐκ ἐδέξατο τῇ ψυχῇ τήνδε τὴν δόξαν , ἀλλ’ ἡγησάμενος τοὺς παιδείας ἀμοίρους οὐκ ἐν ἀμείνονι τάξει τῶν ἀνδραπόδων εἶναι θέατρα μὲν καὶ μίμους καὶ τὴν περὶ ἵππους μανίαν ἑτέροις ἀφῆκεν , αὐτὸς δὲ τὸ μὲν σῶμα τοῖς πόνοις ἔδωκε . τὴν ψυχὴν δὲ ἀπειργάσατο καλλίω προθύμοις μὲν διδασκάλοις ἕρμαιον ὤν , οὐ τοιούτοις δὲ ἄχθος τῶν πόνων ἀνάπαυλαν αὐτοὺς νομίζων τοὺς πόνους .
Lemmas: ζῶ γάρ ἐν καθεύδω νέος καί εἰμί - νόος οὐδείς εἰμί ὁ λόγος ὡς ὁ Ψυχή ἕτερος οὐ δέχομαι ὁ Ψυχή ὅδε ὁ δόξα , ἀλλά ἡγέομαι ὁ παιδεία ἄμοιρος οὐ ἐν ἀγαθός τάξις ὁ ἀνδράποδον εἰμί θέατρον μέν καί μῖμος καί ὁ περί ἵππος μανία ἕτερος ἀφίημι , αὐτός δέ ὁ μέν σῶμα ὁ πόνος δίδωμι . ὁ ψυχή δέ ἀπεργάζομαι καλός πρόθυμος μέν διδάσκαλος ἕρμαιον εἰμί , οὖον τοιοῦτος δέ ἄχθος ὁ πόνος ἀνάπαυλα αὐτός νομίζω ὁ πόνος .
libanius.epistulae-1-1544 666.3
ἐν δὴ τοῖς εἰρημένοις ἔχεις δήπου καὶ τὴν σωφροσύνην καὶ τοῦ καθ’ ἡμέραν βίου τὸν κόσμον ὡς ὅστις αὑτὸν ἐξήρτησε βιβλίων , οὗτος αὑτὸν ἀπέ - στῆσε κακίας
Lemmas: ἐν δή ὁ εἴρω ἔχω δήπου καί ὁ σωφροσύνη καί ὁ κατά ἡμέρα βίος ὁ κόσμος ὡς ὅστις ἑαυτοῦ ἐξαρτάω βιβλίον , οὗτος ἑαυτοῦ ἀπό - ἵστημι κακία
libanius.epistulae-1-1544 666.4
εἰ μὲν οὖν ἢ ὁ πατὴρ αὐτῷ περιῆν ἢ ὁ πάππος μὴ ἦν ἐλάττων τοῦ γήρως , παρῆλθεν ἂν καὶ τοὺς παιδευτὰς ἐν προιόντι τῷ χρόνῳ · νῦν δέ , δεῖ γὰρ αὐτὸν τὰ αὑτοῦ σώζειν ἤδη , δακρύων μὲν ἀποστερεῖται τοῦ πλείονος .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ἢ ὁ πατήρ αὐτός περίειμι ἢ ὁ πάππος μή εἰμί μικρός ὁ γῆρας , παρέρχομαι εἄν καί ὁ παιδευτός ἐν προέρχομαι ὁ χρόνος · νῦν δέ , δεῖ γάρ αὐτός ὁ αὐτός σῴζω ἤδη , δάκρυ μέν ἀποστερέω ὁ πλείων .
libanius.epistulae-1-1544 666.5
ἔχει δὲ ῥώμην ἀρκοῦσαν μὲν δίκαις , ἀρκοῦσαν δὲ μείζω ποιῆσαι πατρίδα .
Lemmas: ἔχω δέ ῥώμη ἀρκέω μέν δίκη , ἀρκέω δέ μείζων ποιέω πατρίς .
libanius.epistulae-1-1544 666.6
προσγέγονε δὲ καὶ τὰ ἀπὸ τοῦ δαίμονος εὖ ποιοῦντα . σοῦ γὰρ ἄρχοντος ἀνάγκη τοὺς ἐμοὺς ἑταίρους ἐξ οὐρίων φέρεσθαι τῆς Ἀθηνᾶς λυσιτελοῦντα πεμπούσης ἄνεμον .
Lemmas: προσγίγνομαι δέ καί ὁ ἀπό ὁ δαίμων εὕω ποιέω . σύ γάρ ἄρχω ἀνάγκη ὁ ἐμός ἑταῖρος ἐκ οὔριος φέρω ὁ Ἀθηνᾶ λυσιτελέω πέμπω ἄνεμος .
libanius.epistulae-1-1544 667
χξζ΄ . Θεμιστίῳ ( 361 )
Lemmas: χξζ΄ . Θεμίστιος ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 667.1
Οὐκ ἆν φαίην ὡς ὁμοίως τῷ τε ἀνίστασθαι ἠθύμει καὶ τῷ παρ’ ὑμᾶς βαδίζειν ἔχαιρεν Ἰουλιανός , ἀλλ’ ἦν μείζων τῆς λύπης ἡ ἡδονή .
Lemmas: οὐ ἀνά φημί ὡς ὁμοίως ὁ τε ἀνίστημι ἀθυμέω καί ὁ παρά σύ βαδίζω χαίρω Ἰουλιανός , ἀλλά εἰμί μείζων ὁ λύπη ὁ ἡδονή .
libanius.epistulae-1-1544 667.2
ὥσπερ γὰρ ἔμπορος ἐκ λι - μένος εἰς λιμένα πλέων , ἐκ φαυλοτέρου περὶ τὰ κέρδη πρὸς τὸν μᾶλλον συναγωνιζόμενον ταῖς ἐμπορίαις , οὐ κακίζει μὲν τὸν πρότερον , βλέπει δὲ πόρρωθεν πρὸς τὸν δεύτερον , οὕτως οὗτος οὐκ ἀτιμάζων ἡμᾶς ὑπὸ τοῦ παρὰ σοὶ λιμένος ἕλκεται · σύ τι γὰρ τῶν πάντα εἰδότων οὗτός τε οὐκ έ·στιν ὅτου λόγων εἴδους οὐχ ἧπται .
Lemmas: ὥσπερ γάρ ἔμπορος ἐκ λίαν - μένος εἰς λιμήν πλέω , ἐκ φαῦλος περί ὁ κέρδος πρός ὁ μᾶλλον συναγωνίζομαι ὁ ἐμπορία , οὖον κακίζω μέν ὁ πρότερος , βλέπω δέ πόρρωθεν πρός ὁ δύο , οὕτως οὗτος οὐ ἀτιμάζω ἐγώ ὑπό ὁ παρά σύ λιμήν ἕλκω · σῦς τίς γάρ ὁ πᾶς οἶδα οὗτος τε οὐ έ·στιν ὅστις λόγος εἶδος οὐ ἅπτω .
libanius.epistulae-1-1544 667.3
ἀλλ’ ἢν τε ῥητορικὴν δεικνύῃς , βοήσε - ται Πλάτωνός τε καὶ φιλοσοφίας παριόντων κινήσεται , κἆν ὑπὲρ ἄστρων διαλεχθῇς , οὐκ ἀργὸν ὄψει , κἂν ποιητὰς ἐξετά - ζῃς , περὶ τὰ τοῦδε παιδικὰ σπουδάσῃ .
Lemmas: ἀλλά εἄν τε ῥητορική δείκνυμι , βοώ - ὁ Πλάτων τε καί φιλοσοφία πάρειμι κινέω , κἄν ὑπέρ ἄστρον διαλέγω , οὐ ἀργός1 ὁράω , κἀν ποιητής ἐξετάζω - ζῶ , περί ὁ ὅδε παιδικόν σπουδάζω .
libanius.epistulae-1-1544 667.4
πιστεύων δὲ τὴν συνουσίαν ὑμῖν καὶ ἐπ’ ἄλλα καλὰ προβήσεσθαι , κοινωνὸν ἐμαυτὸν τῆς ἡδονῆς γράφομαι . μεμνήσεσθε γάρ μου , τοῦτο οἶδα σαφῶς , καὶ σὺ μὲν ἐρεῖς ὅτι ἄρα καὶ τὸν δεῖνα παρεῖται χρῆν , ὁ δὲ προσθήσει · καὶ μάλα ἐχρῆν παρεῖναι .
Lemmas: πιστεύω δέ ὁ συνουσία σύ καί ἐπί ἄλλος καλός προβαίνω , κοινωνός ἐμαυτοῦ ὁ ἡδονή γράφω . μιμνήσκω γάρ ἐγώ , οὗτος οἶδα σαφῶς , καί σύ μέν εἴρω ὅτι ἄρα καί ὁ Δεῖνα παρίημι χράω , ὁ δέ προστίθημι · καί μάλα χρή πάρειμι .
libanius.epistulae-1-1544 668
χξη' . Κλεάρχῳ . ( 361 )
Lemmas: χξη' . Κλέαρχος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 668.1
Σοὶ κτῆμα πρέπον Ἰουλιανὸς οὑτοσί , πρῶτος μὲν ἐν Ελλάδι φωνῇ , πρῶτος δὲ ἐν τῇ τῶν κρατούντων , πλήρης νόμων δεινὸς εἰπεῖν , φίλος ἄδολος , εἰδὼς καὶ τρωθῆναι φίλῳ βοηθῶν . τοσαύτη δὲ ἐν αὐτῷ τῆς παιδείας ἡ χάρις , ὥστε κύριός ἐστιν ὁπόσους ἂν ἐθέλῃ θηρεῦσαι · ἐφ’ ὅσων γὰρ ἂν φθέγξηται , τοσούτους ᾕρηκεν .
Lemmas: σοί κτῆμα πρέπω Ἰουλιανός οὗτος , πρῶτος μέν ἐν Ἑλλάς φωνή , πρῶτος δέ ἐν ὁ ὁ κρατέω , πλήρης νόμος δεινός εἶπον , φίλος ἄδολος , εἰδοί καί τιτρώσκω φίλος βοηθός . τοσοῦτος δέ ἐν αὐτός ὁ παιδεία ὁ χάρις , ὥστε κύριος εἰμί ὁπόσος εἄν ἐθέλω θηρεύω · ἐπί ὅσος γάρ εἄν φθέγγομαι , τοσοῦτος αἱρέω .
libanius.epistulae-1-1544 668.2
ἔξεστι δὲ τῷ βουλομένῳ καὶ δι’ ἑνὸς τοῦδε τὸν ἄνδρα μαθεῖν · ὃν γὰρ ἄριστον τῶν ὑπὸ τὸν ἥλιον ἐγώ τε ἡγοῦμαι καὶ ὅστις οὐ φιλονεικεῖ μετ’ ἀναι - δείας , τοῦτον εὕροις ἂν ἐν κέρδει ποιούμενον Ἰουλιανῷ συζῆν . ὥστε καὶ συνοδοιπορεῖν αὐτὸν αὑτῷ Σαλούτιος πεποίηκεν ὡς πᾶν δυσχερὲς λεῖον ἕξων , εἰ τῷδε παρόντι χρῷτο . 3 , ἔγραψε δ’ ἄν σοι καὶ Ὀλύμπιος ὑπέρ τε τοῦ ἀνδρὸς ὅμοια τοῖς παρ’ ἐμοῦ καὶ τοὺς πόνους ἐπαινῶν οὓς ὑπὲρ αὐτοῦ πονεῖς , εἰ μὴ ἔτυχεν ἀπὼν ἐν Ἀπαμείᾳ τὰ Ὀλύμπια θεώμενος .
Lemmas: ἔξεστι δέ ὁ βούλομαι καί διά εἷς ὅδε ὁ ἀνήρ μανθάνω · ὅς γάρ ἀγαθός ὁ ὑπό ὁ ἥλιος ἐγώ τε ἡγέομαι καί ὅστις οὖον φιλονεικέω μετά ἀνης - Δείας , οὗτος εὑρίσκω εἄν ἐν κέρδος ποιέω Ἰουλιανός συζάω . ὥστε καί συνοδοιπορέω αὐτός ἑαυτοῦ σαλουσος ποιέω ὡς πᾶς δυσχερής λεῖος ἔχω , εἰμί ὅδε πάρειμι χράω . 3 , γράφω δέ ἄν σύ καί Ὀλύμπιος ὑπέρ τε ὁ ἀνήρ ὅμοιος ὁ παρά ἐγώ καί ὁ πόνος ἐπαινέω ὅς ὑπέρ αὐτός πονέω , εἰμί μή τυγχάνω ἄπειμι ἐν Ἀπάμεια ὁ Ὀλύμπιος θεάομαι .
libanius.epistulae-1-1544 669
χξθ΄ . Εὐσεβίῳ . ( 361 )
Lemmas: χξθ΄ . Εὐσέβιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 669.1
Εἰ μὴ μοι φίλος ἦν Ἰουλιανός , κἂν ἐφθόνουν αὐτῷ τῆς τύχης , ὅτι σε καὶ μεθ’ ἡμῶν εἶχεν ἐνθάδε καὶ νῦν ἄνευ ἡμῶν πάλιν ἔχει · νῦν δὲ φθονῶ μὲν ἥκιστα , μακαρίζω δὲ μάλιστα καὶ συνόντα καὶ φιλούμενον .
Lemmas: εἰμί μή ἐγώ φίλος εἰμί Ἰουλιανός , κἀν φθονέω αὐτός ὁ τυγχάνω , ὅτι σύ καί μετά ἐγώ ἔχω ἐνθάδε καί νῦν ἄνευ ἐγώ πάλιν ἔχω · νῦν δέ φθονέω μέν ἥκιστος , μακαρίζω δέ μάλιστα καί σύνειμι καί φιλέω .
libanius.epistulae-1-1544 669.2
σὺ γὰρ οὐ ῥήμασι καὶ τραπέζῃ τὴν φιλίαν ὁρίζεις , ἀλλ’ ὅντινα τούτου τοῦ προσ - ῥήματος ἠξίωσας , περὶ τοῦτον εὐθὺς καὶ ἔργα . καὶ οὔτι κίν - δυνον φοβούμενος οὔθ’ ὑπὸ πόνου κρατούμενος γένοιο ἂν εἰς ἑταῖρον κακός , ἀλλ’ ὥσπερ ᾧ θεοὶ συλλαμβάνουσιν οὐκ ἔστιν ἁμαρτεῖν πράξεως , οὕτως ὅστις διὰ σοῦ τὰ αὑτοῦ ποιεῖται , καὶ τυχεῖν τούτων ἀνάγκη .
Lemmas: σύ γάρ οὖον ῥῆμα καί τράπεζα ὁ φίλιος ὁρίζω , ἀλλά ὅστις οὗτος ὁ προς - ῥῆμα ἀξιόω , περί οὗτος εὐθύς καί ἔργον . καί οὔτις κίς - δύο φοβέω οὔτε ὑπό πόνος κρατέω γίγνομαι εἄν εἰς ἑταῖρος κακός , ἀλλά ὥσπερ ὅς θεός συλλαμβάνω οὐ εἰμί ἁμαρτάνω πρᾶξις , οὕτως ὅστις διά σύ ὁ αὐτός ποιέω , καί τυγχάνω οὗτος ἀνάγκη .
libanius.epistulae-1-1544 669.3
τυχὼν δὴ καὶ κατωρθωκὼς ἐγὼ ταῦτα λέγω πολλοῖς μὲν ἠνωχληκὼς καὶ σχὼν ἐν πολλοῖς ἐλ - πίδας , κενὰς δὲ πάσας εὑρὼν πλὴν τῶν πορὰ σοῦ . μήτ’ οὖν σὺ παύσαιο δυνάμενος μήθ’ ἡμεῖς ἐκπέσοιμεν τοῦ τιμᾶσθαι παρὰ σοί .
Lemmas: τυγχάνω δή καί κατορθόω ἐγώ οὗτος λέγω πολύς μέν ἐνοχλέω καί ἔχω ἐν πολύς Ελ - πιδάω , κενός δέ πᾶς εὑρίσκω πλήν ὁ Πορά σύ . μήτε οὖν σύ παύω δύναμαι μήτε ἐγώ ἐκπίπτω ὁ τιμάω παρά σύ .
libanius.epistulae-1-1544 670
χο΄ . Οὐλπιανῷ ( 361 )
Lemmas: ἔχω . Οὐλπιανός ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 670.1
Ὅπερ οἱ τοὺς ἐν χειμῶνι πλέοντας ἀπὸ γῆς ὁρῶντις πάσχουσι καὶ τὰ κύματα τοῖς αὑτῶν ἡγοῦνται προσπίπτειν σώμασι , τοῦτο καὶ ἡμεῖς λογιζόμενοι τὸν καιρόν , ἐν ᾧ παρεί - ληφας τὴν ἀρχήν , πεπόνθαμεν . μεστοὶ γοῦν ἐσμεν θόρυβοι καὶ ταραχῆς ὥσπερ αὐτοὶ κυκλούμενοι πανταχόθεν ὑπὸ τῶν πραγμάτων .
Lemmas: ὅπερ ὁ ὁ ἐν χειμών πλέω ἀπό γῆ ὁράω πάσχω καί ὁ κῦμα ὁ ἑαυτοῦ ἡγέομαι προσπίπτω σῶμα , οὗτος καί ἐγώ λογίζομαι ὁ καιρός , ἐν ὅς πάρειμι - ληφας ὁ ἀρχή , πάσχω . μεστός γοῦν εἰμί θόρυβος καί ταραχή ὥσπερ αὐτός κυκλέω πανταχόθεν ὑπό ὁ πρᾶγμα .
libanius.epistulae-1-1544 670.2
ἀλλ’ ἡμεῖς μὲν σοὶ συνευχόμεθα , σὺ δὲ τοῦ τε πατρὸς καὶ τῆς σαυτοῦ φύσεως καὶ ὧν ἐκτήσω λόγων ἄξιος εἶναι πειρῶ καὶ δεῖξον ὡς ὑπὸ γνώμης γενναίας καὶ καιροῦ δυσκολία νικᾶται
Lemmas: ἀλλά ἐγώ μέν σύ συνεύχομαι , σύ δέ ὁ τε πατήρ καί ὁ σεαυτοῦ φύσις καί ὅς κτάομαι λόγος ἄξιος εἰμί πειράω καί δείκνυμι ὡς ὑπό γνώμη γενναῖος καί καιρός δυσκολία νικάω
libanius.epistulae-1-1544 670.3
ταῦτα εἶπον οὐ πείθων τὸν πε - πεισμένον , ἀλλ’ ὁρμὴν καλὴν παρακαλῶν , ἐπεὶ καὶ τὸν χρηστὸν Ἀμφιλόχιον οἶδα μὲν ὡς εὖ ποιήσεις , κἂν μηδεὶς ὑπὲρ αὐτοῦ διαλέγηται , δέομαι δὲ ὅμως εὖ τι ποιεῖν . καὶ γὰρ ἐμὸς συμ - φοιτητὴς καὶ σὸς συστρατιώτης καὶ παιδευτὴς δεξιὸς καὶ παίδων πατὴρ ἀρκούντων εἰς τιμὴν πατρί .
Lemmas: οὗτος εἶπον οὖον πείθω ὁ μετά - πείθω , ἀλλά ὁρμή καλός παρακαλέω , ἐπεί καί ὁ χρηστός Ἀμφιλόχιος οἶδα μέν ὡς εὕω ποιέω , κἀν μηδείς ὑπέρ αὐτός διαλέγω , δήω δέ ὅμως εὕω τίς ποιέω . καί γάρ ἐμός συμ - φοιτητής καί σός συστρατιώτης καί παιδευτής δεξιός καί παῖς πατήρ ἀρκέω εἰς τιμή πατήρ .
libanius.epistulae-1-1544 671
χοα΄ . Ἀμφιλοχίῳ . ( 361 )
Lemmas: χοα΄ . Ἀμφίλοχος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 671.1
Ἐδίδαξα τὸν καλὸν Φωσφόρον , ὁποδαπός τε εἴης καὶ τίς τὸν τρόπον καὶ τίς τοὺς λόγους καὶ τίνων πατήρ , ἤδη γὰρ ἔστι σοι τὸ διὰ τοὺς παῖδας τιμᾶσθαι , ὁ δὲ ἐδέξατό τε τοὺς λόγους καὶ πάντα ἔφη ποιήσειν ὥστ’ ἔχειν ἐμοί τε καὶ σοὶ καλῶς .
Lemmas: διδάσκω ὁ καλός Φωσφόρος , ὁποδαπός τε εἰμί καί τίς ὁ τρόπος καί τίς ὁ λόγος καί τίνω πατήρ , ἤδη γάρ εἰμί σύ ὁ διά ὁ παῖς τιμάω , ὁ δέ δέχομαι τε ὁ λόγος καί πᾶς φημί ποιέω ὥστε ἔχω ἐγώ τε καί σύ καλῶς .
libanius.epistulae-1-1544 671.2
ἀνακτῶ δὴ τὰ διεφθαρμένα τῶν πραγμάτων καὶ τοῖς υἱέσιν ἑτοίμαζε παμφόρους ἀγροὺς καὶ παραμυθοῦ τὸ γῆρας ταῖς ἀπὸ τούτων ἐλπίσιν .
Lemmas: ανακτώ δή ὁ διαφθείρω ὁ πρᾶγμα καί ὁ υἱός ἑτοιμάζω πάμφορος ἀγρός καί παραμυθέομαι ὁ γῆρας ὁ ἀπό οὗτος ἐλπίς .
libanius.epistulae-1-1544 672
χοβ΄ . Μενάνδρῳ . ( 361 )
Lemmas: χοβ΄ . Μένανδρος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 672.1
Οἱόν με ἠδίκηκας , ὦ καλὲ Μένανδρε , καὶ ταῦτα μικρὸν ἔμπροσθεν εὐφράνας · φερόμενος ἐφ’ ἵππου καλοῦ τε καὶ μεγάλου καὶ ὑγροσκελοῦς δόξαν μέν μοι παρέης , ὡς ἐπὶ θεραπείᾳ τὸ σῶμα κινήσας ὑποστρέψεις αὐτίκα , σὺ δὲ ἄρα ἔκδημον ὁδὸν ἐποιοῦ καὶ οὐκέτ’ ἐτόλμησας τῷ τῶι διαλυο - μένων ἀσπάσασθαι νόμῳ , ἀλλὰ τῷ τῶν μενόντων χρησάμενος ἤλαυνες .
Lemmas: Οἷος ἐγώ ἀδικέω , εἰμί καλός Μένανδρος , καί οὗτος μικρός ἔμπροσθεν εὐφραίνω · φέρω ἐπί ἵππος καλός τε καί μέγας καί ὑγροσκελής δόξα μέν ἐγώ παρεάω , ὡς ἐπί θεραπεία ὁ σῶμα κινέω ὑποστρέφω αὐτίκα , σύ δέ ἄρα ἔκδημος ὁδός ποιέω καί οὐκέτι τολμάω ὁ ὁ διαλύω - Μένων ἀσπάζομαι νόμος , ἀλλά ὁ ὁ μένω χράω ἐλαύνω .
libanius.epistulae-1-1544 672.2
ὡς δ’ Λόον ἐγὼ ζεῦγος ὀρικὸν ἑπόμενον σπουδῇ , πρὸς τὸ ἑταῖρον , ὅς μοι παρῆν , ἆρ’ ἔφην τοῦτο Μενάν - δρου ; καὶ ὃς ἤρετο παῖδα τῶν παραθεόντων κἀκεῖνος κατα - μήνυσεν . εἶθ᾿ οὕτως ἔγνων ἠδικημένος ὑπὸ τοῦ καλοῦ Με ἄνδρου .
Lemmas: ὡς δέ λούω ἐγώ ζεῦγος ὀρικός ἕπω σπουδή , πρός ὁ ἑταῖρος , ὅς ἐγώ πάρειμι , ἆρα φημί οὗτος Μένω - δρου ; καί ὅς ἔρομαι παῖς ὁ παραθέω ἐκεῖνος κατά - μηνύω . εἶτα οὕτως γιγνώσκω ἀδικέω ὑπό ὁ καλός ἐγώ Ἄνδρος .
libanius.epistulae-1-1544 672.3
καλὸν δὲ δὶς ἤδη κέκληκα τὸν Μένανδρον , ὅπως φαίνηται μειζόνως ἠδικηκώς , εἰ καλὸς ὢν ἔπειτα τοιαῦτα λυπεῖ . ἀλλ᾿ ἐλθεῖν μὲν οἴκαδε ὡς ἐμὲ καὶ διὰ κλίμακος ἀναβῆναι τραχείας οὐκ ὤκνησας , δυοῖν δὲ ῥημάτων ἐφθόνη - σας ἀνδρὶ φίλῳ . ποῦ ταῦτα τῆς σῆς ψυχῆς ;
Lemmas: καλός δέ δίς ἤδη καλέω ὁ Μένανδρος , ὅπως φαίνω μέγας ἀδικέω , εἰμί καλός εἰμί ἔπειτα τοιοῦτος λυπέω . ἀλλά ἔρχομαι μέν οἴκαδε ὡς ἐγώ καί διά κλῖμαξ ἀναβαίνω τραχύς οὐ ὀκνέω , δύο δέ ῥῆμα φθονέω - σός ἀνήρ φίλος . ποῦ οὗτος ὁ σός Ψυχή ;
libanius.epistulae-1-1544 673
χογ΄ . Ἰουλιανῷ . ( 361 )
Lemmas: ἔχω . Ἰουλιανός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 673.1
Εἰ μὴ καὶ αὐτὸς ᾔδεις , ἐξ ὅσου χρόνου καὶ δι’ ὅσων ἔργων καὶ συνέστη καὶ ηὐξήθη ἡ πρὸς τὸν χρηστὸν ἡμῖν Μα - γεδόνιον φιλία , τοῦτο πρῶτον ἐδίδασκον ἄν · εἰδότι δὲ τὰ πεποιηκότα ταύτην οὐκέτ’ ἂν φανείη θαυμαστὸν εἰ βοηθεῖν οἶμαι δεῖν διὰ γραμμάτων , ὃς οὐδὲ κίνδυνον φύγοιμ’ ἂν τὸν ὑπὲρ φίλων
Lemmas: εἰμί μή καί αὐτός οἶδα , ἐκ ὅσος χρόνος καί διά ὅσος ἔργον καί συνίστημι καί αὐξάνω ὁ πρός ὁ χρηστός ἐγώ Μα - γεδόνιον φίλιος , οὗτος πρῶτος διδάσκω ἄν · οἶδα δέ ὁ ποιέω οὗτος οὐκέτι εἄν φαίνω θαυμαστός εἰμί βοηθέω οἴομαι δήω διά γράμμα , ὅς οὐδέ κίνδυνος φεύγω εἄν ὁ ὑπέρ Φίλων
libanius.epistulae-1-1544 673.2
πέπεικε δέ με χάριν αἰτεῖν οὐ τὸ σὲ διδόναι καὶ ῥᾳδίως καὶ πάσας , ἀλλὰ τὸ τὴν μὲν εἶναι καὶ καλὴν καὶ δικαίαν , σὲ δὲ εἰδέναι τὰς τοιαύτας διδόναι · ὡς ὅστις οὐδ’ ἂν τούτων δοίη τοῖς φίλοις , ὧν οὐκ ἂν ἅψαιτο μέμψις , οὗτος ἐπιλαμβάνεται τῆς τοῦ Δῖός θυγατρός , ἣ τὰς Χάριτας ἐν προπυλαίοις ἔχει .
Lemmas: πείθω δέ ἐγώ χάρις αἰτέω οὖον ὁ σύ δίδωμι καί ῥᾳδίως καί πᾶς , ἀλλά ὁ ὁ μέν εἰμί καί καλός καί Δίκαιος , σύ δέ οἶδα ὁ τοιοῦτος δίδωμι · ὡς ὅστις οὐδέ εἄν οὗτος δήω ὁ φίλος , ὅς οὐ εἄν ἅπτω μέμψις , οὗτος ἐπιλαμβάνω ὁ ὁ Δῖος θυγάτηρ , ὅς ὁ Χάρις ἐν προπύλαιος ἔχω .
libanius.epistulae-1-1544 673.3
ἀλλ’ ὅτι μὲν οὐ φαῦλα αἰτοῦσι χαριῇ , παντί που δῆλον · σκόπει δὲ ὧν χρῇζομεν εἰ δύναται μὴ τῶν αἰσχρῶν εἶναι . γαμεῖ γυναῖκα Μακεδόνιος , ᾗ παιδίον ἦν ἐκ προτέρων γάμων , τὸ δὲ οἴχεται .
Lemmas: ἀλλά ὅτι μέν οὖον φαῦλος αἰτέω χαρίζομαι , πᾶς ποῦ δῆλος · σκοπέω δέ ὅς χρῄζω εἰμί δύναμαι μή ὁ αἰσχρός εἰμί . γαμέω γυνή Μακεδόνιος , ὅς παιδίον εἰμί ἐκ πρότερος γάμος , ὁ δέ οἴχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 673.4
βουλόμεθα δὴ κληρο - νόμον ἀντὶ τοῦ πάππου τῶν τοῦ παιδίου γενέσθαι τὴν τοῦ παιδίου μητέρα πειθομένου γε τοῦ πάππου χρήσασθαι φιλο - τιμίᾳ καὶ τὸν μὲν νόμον ἀφιέντος , πρὸς δὲ τὸν ἔπαινον βλέ - ποντος .
Lemmas: βούλομαι δή κλήρος - νόμος ἀντί ὁ πάππος ὁ ὁ παιδίον γίγνομαι ὁ ὁ παιδίον μήτηρ πείθω γε ὁ πάππος χράω φιλο - τίμιος καί ὁ μέν νόμος ἀφίημι , πρός δέ ὁ ἔπαινος βλέ - πόντος .
libanius.epistulae-1-1544 673.5
σὸς τοίνυν ὁ ἆθλος πεῖσαι τὸν ἄνθρωπον ὅτι μεῖζον κέρδος μὴ λαβεῖν τὰ τοιαῦτα ἢ λαβεῖν . ἔσῃ δὲ ἀμ - φοτέρωθεν πιθανός , ἔκ τε τοῦ δύνασθαι λέγειν καὶ τοῦ σχή - μάτος τῆς ἀρχῆς . ἀκούω δὲ καὶ τὸν πρεσβύτην εὐφημίᾳ τε χαίρειν καὶ σκοπεῖν οὐχ ὅ τι κτήσεται μᾶλλον ἢ ὅ τι ἀκούσεται .
Lemmas: σός τοίνυν ὁ ἆθλος πείθω ὁ ἄνθρωπος ὅτι μείζων κέρδος μή λαμβάνω ὁ τοιοῦτος ἢ λαμβάνω . εἰμί δέ ἀνά - φοτέρωθεν πιθανός , ἐκ τε ὁ δύναμαι λέγω καί ὁ ἔχω - μάτος ὁ ἀρχή . ἀκούω δέ καί ὁ πρεσβύτης Εὐφημία τε χαίρω καί σκοπέω οὐ ὅς τίς κτάομαι μᾶλλον ἢ ὅς τίς ἀκούω .
libanius.epistulae-1-1544 673.6
μὴ τοίνυν ὀκνήσῃς καὶ καλέσαι καἰ διαλεχθῆναι καὶ κα - τασκευάσαι πρᾶξιν φιλανθρωποτέραν νόμου μηδ’ οἴου πρὸς ἡμᾶς ἀπολογίαν εὑρήσειν ἢ μὴ σαυτοῦ νομίζων τοὺς ὑπὲρ τοιούτων λόγους ἢ καταφεύγων εἰς τὸ μὴ δεδυνῆσθαι πεῖσαι .
Lemmas: μή τοίνυν ὀκνέω καί καλέω καίω διαλέγω καί ἄν - τασκευαειδω πρᾶξις φιλάνθρωπος νόμος μηδέ οἶος πρός ἐγώ ἀπολογία εὑρίσκω ἢ μή σεαυτοῦ νομίζω ὁ ὑπέρ τοιοῦτος λόγος ἢ καταφεύγω εἰς ὁ μή δύναμαι πείθω .
libanius.epistulae-1-1544 673.7
πόρρω τε γὰρ αἰσχύνης , εἰ τῇ τεκούσῃ μὲν χρημάτων , τῷ πατρὶ δὲ ἐκείνης παραίτιος γένοιο δόξης , καὶ λόγος ἅπας [ <ὁ> παρὰ σοῦ μετὰ πάσης ἰσχύος τὸν ἀκούοντα χειροῦται .
Lemmas: πόρρω τε γάρ αἰσχύνη , εἰμί ὁ τίκτω μέν χρῆμα , ὁ πατήρ δέ ἐκεῖνος παραίτιος γίγνομαι δόξα , καί λόγος ἅπας [ ὅς παρά σύ μετά πᾶς ἰσχύς ὁ ἀκούω χειρόομαι .
libanius.epistulae-1-1544 674
χοδ΄ . Ἀνατολίῳ . ( 361 )
Lemmas: ὅς . Ἀνατόλιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 674.1
Οὔτε σοὶ μὴ βοηθεῖν ἔνι πανταχοῦ Γαλάταις , ὧν ἦρξας , ἐμοί τε ἀνάγκη πολλῶν εἵνεκα αὐτοῖς συμπράττειν ὅ τι ἂν δύνωμαι . Ἀέτιον δὲ πρὸς τῷ κοινῷ δικαιώματι φιλῶ μὲν αὐτὸς διὰ τοὺς τρόπους , φιλοίης δ’ ἂν καὶ αὐτὸς ἐκ τῶν αὐτῶν εἰκότως . οἶδε μὲν γὰρ οὐδὲν ὑπὲρ κέρδους ἐνοχλῆσαι , πάντα δ’ ἂν ὑπὲρ καλῶν ὑπομείναι πόνον .
Lemmas: οὔτε σύ μή βοηθέω ἐν πανταχοῦ Γαλάτης , ὅς ἄρχω , ἐγώ τε ἀνάγκη πολύς ἕνεκα αὐτός συμπράσσω ὅς τίς εἄν δύναμαι . Ἀέτιος δέ πρός ὁ κοινός δικαίωμα φιλέω μέν αὐτός διά ὁ τρόπος , φιλέω δέ εἄν καί αὐτός ἐκ ὁ αὐτός εἰκότως . οἶδα μέν γάρ οὐδείς ὑπέρ κέρδος ἐνοχλέω , πᾶς δέ εἄν ὑπέρ καλός ὑπομένω πόνος .
libanius.epistulae-1-1544 674.2
ἔγνω ταῦτα Ἀνατόλιος καλῶς , ὃς πολλὰ μὲν αὐτὸν ἐθαύμασεν , ἀμείψασθαι δὲ οὐκ ἴσχεν . ὁ δὲ καὶ οὕτως ἐπαινεῖ τὸν ἄνδρα . καίτοι πρὸς τῷ μὴ τυχεῖν ἐλπίδος κὰν τοῖς αὑτοῦ μικροῖς οὖσιν ἐζημίωται κἂν κομίσηται , ποιεῖται μέγα .
Lemmas: γιγνώσκω οὗτος Ἀνατόλιος καλῶς , ὅς πολύς μέν αὐτός θαυμάζω , ἀμείβω δέ οὐ ἴσχω . ὁ δέ καί οὕτως ἐπαινέω ὁ ἀνήρ . καίτοι πρός ὁ μή τυγχάνω ἐλπίς κάν ὁ αὐτός μικρός εἰμί ζημιόω κἀν κομίζω , ποιέω μέγας .
libanius.epistulae-1-1544 674.3
μὴ τοίνυν αὐτὸν περιίδῃς τρί - βοντα χρόνους , ἀλλ’ ὅπως μήτε καταφρονηθήσεται καὶ ταχέως ἀπαλλάξεται σκόπει .
Lemmas: μή τοίνυν αὐτός περιοράω τρεῖς - Βόντα χρόνος , ἀλλά ὅπως μήτε καταφρονέω καί ταχέως ἀπαλλάσσω σκοπέω .
libanius.epistulae-1-1544 675
χοε΄ . Μάγνῳ . ( 361 )
Lemmas: ἔχω . μάγνος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 675.1
Τοῦ καλὸν κἀγαθὸν Ἀέτιον εἶναι τουτονὶ μὴ ζήτει καλ - λίω μάρτυρα τῆς Ἀνατολίου γνώμης .
Lemmas: ὁ καλός ἀγαθός Ἀέτιος εἰμί οὗτος μή ζητέω καλστις - λίος μάρτυς ὁ Ἀνατόλιος γνώμη .
libanius.epistulae-1-1544 675.2
εἰ μὲν οὖν ἐκεῖνος περιῆν , Φοινίκην τ’ ἂν οὗτος ᾤκει καὶ ἦν εὐδαίμων · οἰχο - μένου δὲ σὺ γενοῦ τοῦ φίλτρου κληρονόμος οὐκ εἰς τὸ πεῖσαι μετοικεῖν οὐδ’ ὥστε πληρῶσαι τὰς μεγάλας ἐλπίδας , ἀλλ’ εἰς τὸ μὴ τὰ αὑτοῦ περιιδεῖν ἀποβαλόντα .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ἐκεῖνος περίειμι , Φοινίκη τε εἄν οὗτος οἰκέω καί εἰμί εὐδαίμων · οἰχο - μένω δέ σύ γίγνομαι ὁ φίλτρον κληρονόμος οὐ εἰς ὁ πείθω μετοικέω οὐδέ ὥστε πληρόω ὁ μέγας ἐλπίς , ἀλλά εἰς ὁ μή ὁ αὐτός περιοράω ἀποβάλλω .
libanius.epistulae-1-1544 676
χος΄ . Σαρπηδόνι .
Lemmas: ὅς . Σαρπηδών .