ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 473.2
καίτοι καὶ κατ’ αὐτό γε τοῦτο χρῆν σε ἐπιστεῖλαι διδάσκοντά με τὴν τῆς γυναικὸς ἀρετὴν νομί - ζοντα μέρος εἶναι τῆς εἰς ἐκείνην τιμῆς τὸν λόγον . τῇ δὲ ἦν ἂν μείζων ὁ κόσμος οὗτος ὧν νῦν ποιεῖς .
Lemmas: καίτοι καί κατά αὐτός γε οὗτος χράω σύ ἐπιστέλλω διδάσκω ἐγώ ὁ ὁ γυνή ἀρετή νωμι - θερίζω μέρος εἰμί ὁ εἰς ἐκεῖνος τιμή ὁ λόγος . ὁ δέ εἰμί εἄν μείζων ὁ κόσμος οὗτος ὅς νῦν ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 473.3
περὶ μὲν οὑν τούτου πράξεις ὅ τι ἄν σοι φαίνηται βέλτιον , ἡμεῖς δὲ ἃ πλα - σάμενοι νοσεῖν ἀνέστημεν ἐκεῖθεν , τῇδε νοσοῦμεν . ὥστε πρὸ τοῦ μὲν ἐδυσχεραίνομεν τόπον τινά , νῦν δὲ αὐτὸ τὸ ζῆν .
Lemmas: περί μέν ἐν οὗτος πρᾶξις ὅς τίς ἄν σύ φαίνω ἀγαθός , ἐγώ δέ ὁ πλάω - σάμενος νοσέω ἀνίστημι ἐκεῖθεν , ὅδε νοσέω . ὥστε πρό ὁ μέν δυσχεραίνω τόπος τις , νῦν δέ αὐτός ὁ ζῶ .
libanius.epistulae-1-1544 473.4
πρὸς γὰρ τῷ περὶ τὴν κεφαλὴν κακῷ νεφρῖτις ἡμᾶς πο - λιορκεῖ νῦν μὲν σφοδρότερον ἐμβάλλουσα , νῦν δὲ ἡσυχαίτερον , πάντως δέ τι λυποῦσα . καὶ πάντα μὲν πανταχόθεν εἰς τὴν ἴασιν ἀγείρεται , κρατεῖ δὲ τὸ κακόν , καὶ ὁ νεφρὸς ἡμῖν ὅλμος , φασίν , ὑπὲρ κεφαλῆς . ἀλλ’ ὅμως πειρώμεθα μὴ σιγᾶν .
Lemmas: πρός γάρ ὁ περί ὁ κεφαλή κακός νεφρῖτις ἐγώ ἀπό - λιορκεῖ νῦν μέν σφοδρός ἐμβάλλω , νῦν δέ ἥσυχος , πάντως δέ τίς λυπέω . καί πᾶς μέν πανταχόθεν εἰς ὁ ἴασις ἀγείρω , κρατέω δέ ὁ κακός , καί ὁ νεφρός ἐγώ ὅλμος , φημί , ὑπέρ κεφαλή . ἀλλά ὅμως πείρω μή σιγάω .
libanius.epistulae-1-1544 473.5
μη - νυτὴς δέ σοι καὶ τούτων κἀκείνων ἔσται Μητέριος , ὃς τῇ πατρίδι μὲν ἔχων ἀντιθεῖναι τὴν ἡμετέραν , τοῖς πολίταις δὲ τοὺς ἐνταῦθα φίλους ὑπὸ σοῦ πάλιν εἰς Βιθυνίαν ἕλκεται θαυμαστὸν αὑτοῦ πόθον ἐγκαταλιπὼν Σύροις . ἃ μήτ’ ἀγνοεῖν ἔα τὸν πρεσβύτην μήτ’ εἰδότα ὀργίλον εἶναι .
Lemmas: μη - νυτὴς δέ σύ καί οὗτος ἐκεῖνος εἰμί Μητέριος , ὅς ὁ πατρίς μέν ἔχω ἀντιτίθημι ὁ ἡμέτερος , ὁ πολίτης δέ ὁ ἐνταῦθα φίλος ὑπό σύ πάλιν εἰς Βιθυνία ἕλκω θαυμαστός αὐτός πόθος ἐγκαταλείπω Σύρος . ὁ μήτε ἀγνοέω ἐάω ὁ πρεσβύτης μήτε οἶδα ὀργίλος εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 474
υοδ΄ . Ἀλκίμῳ . ( 355/56 )
Lemmas: ὅδε . Ἄλκιμος . ( 355/56 )
libanius.epistulae-1-1544 474.1
Μόλις λαθὼν τὴν ἡμετέραν πόλιν Μητέριος διέδυ . πολλοὐς γὰρ ἔχων τοὺς ἐρῶντας ὑπὲρ τὸν Ἀριστόδημον ἐτη - ρεῖτο . ἦν δὲ καὶ αὐτὸς ἐγὼ τῶν βουλομένων αὐτὸν ἐνθάδε εἶναι , καὶ γὰρ ὑπὲρ ἡμῶν ἦν ἐνθάδε .
Lemmas: Μόλις λανθάνω ὁ ἡμέτερος πόλις Μητέριος διαδύνω . πολύς γάρ ἔχω ὁ ἐράω ὑπέρ ὁ Ἀριστόδημος ἔτος - ῥέω . εἰμί δέ καί αὐτός ἐγώ ὁ βούλομαι αὐτός ἐνθάδε εἰμί , καί γάρ ὑπέρ ἐγώ εἰμί ἐνθάδε .
libanius.epistulae-1-1544 474.2
σὲ δὲ πρὸς αὐτὸν εὔνουν πολλὰ ἂν ποιοῖ . τά τε τῆς πατρίδος δίκαια καὶ ἡ πρὸς τὸ γένος οἰκειότης καὶ τὸ τοὺς ἐν τούτῳ λόγους σὴν εἶναι δόσιν . πρόσθες , εἰ βούλει , καὶ τὴν εἰς ἡμᾶς τοῦ νεανίσκου σπουδήν .
Lemmas: σύ δέ πρός αὐτός εὔνους πολύς εἄν ποιέω . ὁ τε ὁ πατρίς Δίκαιος καί ὁ πρός ὁ γένος οἰκειότης καί ὁ ὁ ἐν οὗτος λόγος σός εἰμί δόσις . προστίθημι , εἰμί βούλομαι , καί ὁ εἰς ἐγώ ὁ νεανίσκος σπουδή .
libanius.epistulae-1-1544 474.3
ἃ πάντα ἐνθυμηθεὶς πεῖθε τὸν πατέρα μὴ νομί - ζεῖν ἀδίκημα τοῦ παιδὸς τὸ παρ’ ἡμῖν εὐδοκιμηκέναι . πάνυ γὰρ ἄν ἀχθοίμην , εἰ τὰ ἄλλα ὢν Μητέριος ἄμεμπτος πονηρὸς εἶναι δόξει , διότι Σύρους θαυμάσας ταὐτὸν ἔσχε παρ’ ἐκείνων .
Lemmas: ὁ πᾶς ἐνθυμέομαι πείθω ὁ πατήρ μή νωμι - ζέω ἀδίκημα ὁ παῖς ὁ παρά ἐγώ εὐδοκιμέω . πάνυ γάρ ἄν ἄχθομαι , εἰμί ὁ ἄλλος εἰμί Μητέριος Ἄμεμπτος πονηρός εἰμί δοκέω , διότι Σύρος θαυμάζω αὐτός ἔχω παρά ἐκεῖνος .
libanius.epistulae-1-1544 474.4
οὗτος μὲν οὖν ἢν τύχῃ σοῦ συμμάχου , μέμψεται μᾶλλον ἢ ἐν αἰτίαις ἔσται · ἡμεῖς δέ σοι τὰ μὲν ἄλλα πράττομεν οὐ κα - κῶς , τὸ σῶμα δὲ οὐδὲ ἔστιν εἰπεῖν ὅπως ἡμῖν ἔχει κακῶς .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν εἄν τυγχάνω σύ σύμμαχος , μέμφομαι μᾶλλον ἢ ἐν αἴτιος εἰμί · ἐγώ δέ σύ ὁ μέν ἄλλος πράσσω οὖον ἄν - Κῶς , ὁ σῶμα δέ οὐδέ εἰμί εἶπον ὅπως ἐγώ ἔχω κακῶς .
libanius.epistulae-1-1544 475
υοε΄ . Λαμπετίῳ . ( 355/56 )
Lemmas: ὅς . Λαμπέτιος . ( 355/56 )
libanius.epistulae-1-1544 475.1
Ἔδει μέν σοι μηδεμίαν γενέσθαι περὶ τὸν οἶκον πληγήν · ἐπεὶ δὲ ταῦτα ἔδοξε τοῖς ἄγουσι τὰ ἀνθρώπεια , καλῶς ποιεῖς σωφρόνως τὸ κακὸν φέρων .
Lemmas: δέω μέν σύ μηδείς γίγνομαι περί ὁ οἶκος πληγή · ἐπεί δέ οὗτος δοκέω ὁ ἄγω ὁ ἀνθρώπειος , καλῶς ποιέω σωφρόνως ὁ κακός φέρω .
libanius.epistulae-1-1544 475.2
Μητερίῳ δὲ τῷδε παρ’ ἡμῖν ὑπῆρξε μέν τι καὶ ἡσθῆναι , τὰ πλείω δὲ σπουδάσαι , τῶν μὲν μεθ’ ἡμῶν εὐωχουμένῳ , τῶν δὲ σὺν τοῖς τὰ πολιτικὰ πράτ - τουσιν ἀπολαύοντι , οἳ δὴ καὶ τὴν ἐπάνοδον αὐτῷ πολλάκις ἀνέκοψαν .
Lemmas: Μητέριος δέ ὅδε παρά ἐγώ ὑπάρχω μέν τίς καί ἥδομαι , ὁ πλείων δέ σπουδάζω , ὁ μέν μετά ἐγώ εὐωχέω , ὁ δέ σύν ὁ ὁ πολιτικός προιτ - Τούσιν ἀπολαύω , ἕ δή καί ὁ ἐπάνοδος αὐτός πολλάκις ἀνακόπτω .
libanius.epistulae-1-1544 475.3
προσῆκεν οὖν αὐτὸν τῶν μὲν ἐπαινεῖσθαι , διὰ δὲ ταῦτα μὴ φθονεῖσθαι . πάντως καὶ παρ’ ὑμῖν οἱ πρεσβύ - τιροι τὰς τῶν ἴππων ἁμίλλας οὐκ ἀτιμάζουσιν · οὕτω γάρ μοι κάλλιον εἰπεῖν ἢ ὅσον ἔξεστιν .
Lemmas: προσήκω οὖν αὐτός ὁ μέν ἐπαινέω , διά δέ οὗτος μή φθονέω . πάντως καί παρά σύ ὁ πρέσβυς - τιροι ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα οὐ ἀτιμάζω · οὗτος γάρ ἐγώ καλός εἶπον ἢ ὅσος ἔξεστι .
libanius.epistulae-1-1544 475.4
εἰ μὲν οὖν οὔτως ὁ πατὴρ ἔχει γνώμης ὡς μηδὲ ‘ὲν ἐγκαλεῖν , ἐπαίνει τὴν κρίσιν · εἰ δὲ οἴεται δεῖν ἐπιτιμᾶν , μετάβαλλε τὴν γνώμην .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν οὔτως ὁ πατήρ ἔχω γνώμη ὡς μηδέ εἶμι ἐγκαλέω , ἐπαινέω ὁ κρίσις · εἰμί δέ οἴομαι δήω ἐπιτιμάω , μεταβάλλω ὁ γνώμη .
libanius.epistulae-1-1544 476
υος΄ . Θεμιστίῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Θεμίστιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 476.1
Ὁμολογῶ μὴ πυκνὰ γράφειν . ἡ δὲ αἰτία παρ’ ὑμῖν . Με καὶ νῦν ὅτι γέγραφα θαυμάζω . τί οὖν ἀδικοῦντες ἠναγκάσατέ με σιγᾶν ; ἣν ἂν ἐπιστολὴν λάβητε , τοῖς ἐνταῦθα εὐθὺς ἔγνω - σται . καὶ προδιδόντες τὸν Φίλιον ἐν τῷ Καρὶ κινδυνεύειν οἴεσθε .
Lemmas: ὁμολογέω μή πυκνός γράφω . ὁ δέ αἰτία παρά σύ . ἐγώ καί νῦν ὅτι γράφω θαυμάζω . τίς οὖν ἀδικέω ἀναγκάζω ἐγώ σιγάω ; ὅς εἄν ἐπιστολή λαμβάνω , ὁ ἐνταῦθα εὐθύς γιγνώσκω - εἰμί . καί προδίδωμι ὁ Φίλιον ἐν ὁ Κάρ κινδυνεύω οἴομαι .
libanius.epistulae-1-1544 476.2
εἶθ’ ὑμεῖς μὲν ἐπ’ ἀγορᾶς δείκνυτε τὰ γράμματα , πνεῦμα δὲ ἐκεῖθεν ἀρθὲν καὶ δεῦρο ἐμπεσὸν κύματα ἡμῖν ἐγεί - ρει καὶ ποιεῖ ταῦτα ἃ Μακεδόνιος εἰδώς , εἴ τις ἔροιτο , διδά - ξει .
Lemmas: εἶτα σύ μέν ἐπί ἀγορά δείκνυμι ὁ γράμμα , πνεῦμα δέ ἐκεῖθεν ἀραρίσκω καί δεῦρο ἐμπίπτω κῦμα ἐγώ ἐγώ - ῥέω καί ποιέω οὗτος ὁ Μακεδόνιος οἶδα , εἰμί τις ἔρομαι , διδα - ξέω .
libanius.epistulae-1-1544 476.3
τὴν μὲν οὖν πληγὴν ἐκείνην οὐκ ἂν ἰάσαιτό τις , δέο - μαι δὲ ὑμῶν μὴ προσθεῖναι δευτέραν . ὅταν δέ μοι παραινῇς μὴ τῷ πράττειν εὖ τῶν φίλων ἀμνημονεῖν , αὐτὸς ἐπιλελῆσθαι φαίνῃ τῶν φίλων .
Lemmas: ὁ μέν οὖν πληγή ἐκεῖνος οὐ εἄν ἰάζω τις , δήω - μής δέ σύ μή προστίθημι δύο . ὅταν δέ ἐγώ παραινέω μή ὁ πράσσω εὕω ὁ Φίλων ἀμνημονέω , αὐτός ἐπιλανθάνομαι φαίνω ὁ Φίλων .
libanius.epistulae-1-1544 476.4
ἐμὲ γὰρ ὅτι τούτων δὴ τῶν τοῖς πολ - λοῖς δοκούντων ἀγαθῶν οὐδὲν οὐδεπώποτε ἐπῆρε , πάλαι μὲν ᾔδεις , νῦν δὲ οὐ βούλει καίτοι μοι πολλάκις ἐπιτιμῶν ὅτι τὰς τῶν ἀρχόντων δυνάμεις οὐκ ἠξίουν θεραπεύειν , ὃ τοσούτῳ νῦν πλέον φυλάττεται , ὅσῳ προστίθησιν εἰς τὸ θαρρεῖν ἡ πα - τρίς .
Lemmas: ἐγώ γάρ ὅτι οὗτος δή ὁ ὁ πολ - Λόϊς δοκέω ἀγαθός οὐδείς οὐδεπώποτε ἐπαίρω , πάλαι μέν οἶδα , νῦν δέ οὖον βούλομαι καίτοι ἐγώ πολλάκις ἐπιτιμάω ὅτι ὁ ὁ ἄρχω δύναμις οὐ ἀξιόω θεραπεύω , ὅς τοσοῦτος νῦν πλέω φυλάσσω , ὅσος προστίθημι εἰς ὁ θαρσέω ὁ πῃ - τρίς .
libanius.epistulae-1-1544 476.5
καὶ μὴν εἰ καὶ σφόδρα οὕτως εἶχον ὡς τοῦτο εὐτυ - χίαν ἄγειν , ἑτέρων γε νῦν τὸ δύνασθαι τῶν καὶ ἡμᾶς ἀφῃρη - μένων τὸ δύνασθαι . ζήτει οὖν , ὅστις σοι πράξει τὰς διαλλα - γάς · ὡς ἔγωγε δέδοικα μὴ τοῦ πράγματος ἁπτόμενος Ἀκεσίας γένωμαι .
Lemmas: καί μήv εἰμί καί σφόδρα οὕτως ἔχω ὡς οὗτος εὐτυ - χία ἄγω , ἕτερος γε νῦν ὁ δύναμαι ὁ καί ἐγώ ἀφαιρέω - Μένων ὁ δύναμαι . ζητέω οὖν , ὅστις σύ πρᾶξις ὁ Διάλλα - γῆ · ὡς ἔγωγε δείδω μή ὁ πρᾶγμα ἅπτω Ἀκεσίας γίγνομαι .
libanius.epistulae-1-1544 477
υοζ΄ . Ἀνδρονίκῳ ( 356 )
Lemmas: ὅς . Ἀνδρόνικος ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 477.1
Οἶον ἔδρασας , Ἀνδρόνικε ; σοὶ μὲν ἐγὼ γέγραφα , σὺ δὲ ἑτέροις ἔδειξας , οἱ δὲ εἰς τοὺς ἐνθάδε ἐξήνεγκαν , καὶ γέγονας ἡμῖν ἀρχὴ πολέμου . εἶτα τοιαῦτα ἁμαρτὼν ἀφεὶς παραιτεῖ - σθαι ἐγκαλεῖς καὶ πονηρὸν ἴσως καλεῖς , ὅτι σοι τὴν δι’ Ἅρ - μάτος γράφω δέον θαυμάζειν ὅτι σοι γράφειν ἐτόλμησα . 2 εἰ μὲν οὖν ἀλλὰ Ἀττικοὶ τὰ Ἐλευσίνια , πάλιν ἐπιστελοῦμεν · εἰ δὲ προθήσεις πρόσθε τῶν Ἐπωνύμων τῷ βου - λομέιῳ μαθεῖν , ὁμολογήσεις τῆς σιωπῆς ἡμῶν ἐρᾶν .
Lemmas: Οἶον δράω , Ἀνδρόνικος ; σύ μέν ἐγώ γράφω , σύ δέ ἕτερος δείκνυμι , ὁ δέ εἰς ὁ ἐνθάδε ἐκφέρω , καί γίγνομαι ἐγώ ἀρχή πόλεμος . εἶτα τοιοῦτος ἁμαρτάνω ἀφίημι παραιτέομαι - ἕπομαι ἐγκαλέω καί πονηρός ἴσως καλέω , ὅτι σύ ὁ διά ἄρα - μάτος γράφω δήω θαυμάζω ὅτι σύ γράφω τολμάω . 2 εἰμί μέν οὖν ἀλλά ἀττικός ὁ Ἐλευσίνιος , πάλιν ἐπιστέλλω · εἰμί δέ προτίθημι πρόσθεν ὁ Ἐπώνυμος ὁ βοῦς - λομειων μανθάνω , ὁμολογέω ὁ σιωπή ἐγώ ἐράω .
libanius.epistulae-1-1544 478
νοη΄ . Σιλανῷ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Σιλανός . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 478.1
Εἰ μὲν συνέμιξας Κληματίῳ , εἰκὸς δή σε κληθέντα ἐπὶ τοὺς γάμους πάντα ἔχειν λόγον · εἰ δ᾿ οὔπω τοῦτο γέγονεν , ἐπειδὰν γένηται , πάντα ἀκούσῃ λόγον καὶ τάχα οὐκ ἐλάττω με φήσεις , ἀλλ᾿ ὑπὲρ τὸ μέτριον σπουδάσαι .
Lemmas: εἰμί μέν συμμείγνυμι κλημάτιον , εἰκός δή σύ καλέω ἐπί ὁ γάμος πᾶς ἔχω λόγος · εἰμί δέ οὔπω οὗτος γίγνομαι , ἐπειδάν γίγνομαι , πᾶς ἀκούω λόγος καί τάχα οὐ μικρός ἐγώ φημί , ἀλλά ὑπέρ ὁ μέτριος σπουδάζω .
libanius.epistulae-1-1544 478.2
ὅσοι δὲ ἡμῖν οἴονται δύναμιν μὲν εἶναι , τὸ δὲ βούλεσθαι μὴ παρεῖναι , πάσχουσι μὲν εἰκός τι νομίζοντες ἡμᾶς ἀπολαύειν ὧν εἰκὸς ἦν · εἰσίτω δὲ αὐτοὺς ἃ περὶ προσδοκιῶν Εὐριπίδης φιλοσοφεῖ , καὶ γνώσονται ὡς οὐ πάντως παρ᾿ ἡμῖν ἡ μέμψις .
Lemmas: ὅσος δέ ἐγώ οἴομαι δύναμις μέν εἰμί , ὁ δέ βούλομαι μή πάρειμι , πάσχω μέν εἰκός τίς νομίζω ἐγώ ἀπολαύω ὅς εἰκός εἰμί · εἰσέρχομαι δέ αὐτός ὁ περί προσδοκία Εὐριπίδης φιλοσοφέω , καί γιγνώσκω ὡς οὖον πάντως παρά ἐγώ ὁ μέμψις .
libanius.epistulae-1-1544 478.3
ὃ δὲ πολλάκις ἔφην , ἐγὼ μὲν ἐκείνου κύριος ἥκιστα , σὺ δὲ τῶν ἐμῶν μάλιστα . συνεύχου δή τι χρηστὸν ἡμῖν , ὡς ἐν οἷς ἡμᾶς εὑρήσεις , τούτων κοινωνήσεις .
Lemmas: ὅς δέ πολλάκις φημί , ἐγώ μέν ἐκεῖνος κύριος ἥκιστος , σύ δέ ὁ ἐμέω μάλιστα . συνεύχομαι δή τίς χρηστός ἐγώ , ὡς ἐν ὅς ἐγώ εὑρίσκω , οὗτος κοινωνέω .
libanius.epistulae-1-1544 479
υοθ΄ . Ὑγίνῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Ὑγῖνος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 479.1
Ἐμὲ δέ , εἴπερ ἔδει νοσῆσαι τοὺς νεφρούς , ἔδει παρ᾿ ὑμῖν τοῦτο παθεῖν , οὐχ ὅτι μοι τὸ πάλαι νοσεῖν ἔχει τινὰ ἡδονήν , ἀλλ᾿ ὅτι τῆς ἐν σοὶ τέχνης ἐγγύθεν βοηθούσης ἐλέλυτο ἂν ἡ νόσος . νῦν δὲ ἐν χεροῖν μὲν ἔχων τὸν ἄριστον ἰατρὸν οὐκ ἔχρῃζον ἰατροῦ , ἐν δὲ ἀπορίᾳ τῶν τοῦτο καλουμένων νοσῶ .
Lemmas: ἐγώ δέ , εἴπερ ἐσθίω νοσέω ὁ νεφρός , ἐσθίω παρά σύ οὗτος πάσχω , οὐ ὅτι ἐγώ ὁ πάλαι νοσέω ἔχω τις ἡδονή , ἀλλά ὅτι ὁ ἐν σύ τέχνη ἐγγύθεν βοηθός λύω εἄν ὁ νόσος . νῦν δέ ἐν χείρ μέν ἔχω ὁ ἀγαθός ἰατρός οὐ χρῄζω ἰατρός , ἐν δέ ἀπορία ὁ οὗτος καλέω νοσέω .
libanius.epistulae-1-1544 479.2
σοὶ δὲ ἔνεστι καὶ ἀπόντι δι᾿ ἐπιστολῆς ἀμῦναι . μέγα οὖν ἕν τι δηλώσας ῥῦσαι τὸν ἑταῖρον τοῦ κακοῦ .
Lemmas: σύ δέ ἔνειμι καί ἄπειμι διά ἐπιστολή ἀμύνω . μέγας οὖν εἷς τίς δηλόω ῥύομαι ὁ ἑταῖρος ὁ κακός .
libanius.epistulae-1-1544 480
υπ' . Ἀραξίῳ . ( 356 )
Lemmas: ὑπό . Ἀράξιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 480.1
Ἐπανήκει τῇ καλῇ πόλει τὸ τῆς προσηγορίας ἔργον , καὶ ἔστιν ὄντως αὖθις εὐδαίμων τῆς βουλῆς μὲν τὰ γινόμενα τι - μωμένης , τοῦ δήμου δὲ οὐκ ἐλαυνομένου , νόμων δὲ καὶ φρε - νῶν ἀγαθῶν καὶ ἡσυχίας καὶ ἡμερότητος , ἃ πάντα ἐν σοί , πάντα εἰς ἐξέτασιν ἀγόντων .
Lemmas: ἐπανακέω ὁ καλός πόλις ὁ ὁ προσηγορία ἔργον , καί εἰμί εἰμί αὖθις εὐδαίμων ὁ βουλή μέν ὁ γίγνομαι τίς - μάομαι , ὁ δῆμος δέ οὐ ἐλαύνω , νόμος δέ καί Φρε - νάω ἀγαθός καί ἡσυχία καί ἡμερότης , ὁ πᾶς ἐν σύ , πᾶς εἰς ἐξέτασις ἄγω .
libanius.epistulae-1-1544 480.2
ἐγὼ δέ , εἰ μὲν οὐκ εὖ ᾔδειν ὡς ἐκεῖθεν ἐπὶ τοῖς μείζοσι δεῦρο ἀφίξῃ , πάνυ ἂν ἡγησάμην ἐμαυτὸν ἀζημιωκέναι τῇ μεταστάσει · νῦν δ’ , ὁρῶ γὰρ τὴν τοῦ πράγματος ὁδὸν καὶ ποῖ προβήσῃ , μέμφομαι οὐδὲν ἐμαυτῷ · μεθέξεις γὰρ τῶν λαμπροτέρων .
Lemmas: ἐγώ δέ , εἰμί μέν οὐ εὕω οἶδα ὡς ἐκεῖθεν ἐπί ὁ μείζων δεῦρο ἀφικνέομαι , πάνυ εἄν ἡγέομαι ἐμαυτοῦ ζημιόω ὁ μετάστασις · νῦν δέ , ὁράω γάρ ὁ ὁ πρᾶγμα ὁδός καί ποῖ προβαίνω , μέμφομαι οὐδείς ἐμαυτοῦ · μετέχω γάρ ὁ λαμπρός .
libanius.epistulae-1-1544 480.3
μέλλοντες δέ σου δεῖσθαι μή με ἀποστερῆσαι τῶν οἰκείων , ὧν ἐν ταῖς χερσὶν ἐνιαυτὸν ἤδη νοσῶ , γράμματα λαμβάνομεν παρὰ τῶν φίλων καὶ γνω - ρίμων δεδόχθαι τῷ βασιλεῖ τὸν μὲν ἀσθενοῦντα ἐᾶν , ἑτέρου δὲ τὸν πόνον εἶναι .
Lemmas: μέλλω δέ σύ δήω μή ἐγώ ἀποστερέω ὁ οἰκέω , ὅς ἐν ὁ χείρ ἐνιαυτός ἤδη νοσέω , γράμμα λαμβάνω παρά ὁ Φίλων καί γιγνώσκω - ρίμα δοκέω ὁ βασιλεύς ὁ μέν ἀσθενέω ἐάω , ἕτερος δέ ὁ πόνος εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 480.4
καὶ οὕτω δὴ τοῦ μὲν ἐπῃνέσαμεν τὸ πρᾷον , σοὶ δ’ ὑπὲρ ἄλλων ἐπιστελοῦμεν ὡς τούτου γε καλῶς ἡμῖν κειμένου .
Lemmas: καί οὗτος δή ὁ μέν ἐπαινέω ὁ πρᾶος , σύ δέ ὑπέρ ἄλλος ἐπιστέλλω ὡς οὗτος γε καλῶς ἐγώ κεῖμαι .
libanius.epistulae-1-1544 481
υπα' . Δημητρίῳ . ( 356 )
Lemmas: ὑπό . Δημήτριος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 481.1
Πρὸς ἕτερον Τάνταλον τὰ τοιαῦτα ἐπιστέλλεις , ἐπεὶ καὶ αὐτῷ μοι πόθος μὲν τῶν σῶν πηγῶν , πλησίον δὲ αἱ πηγαί , πιεῖν δὲ οὐ δίδως , καίτοι τῶν ἡμετέρων αὐτὸς ἀξιοῖς λαμβά - νεῖν . καὶ διδοίης ἂν εἰκότως τῶν σαυτοῦ · φιλοῦντι γὰρ πέμ - ψεις , ὃς ἐθέλεις λαμβάνειν .
Lemmas: πρός ἕτερος Τάνταλος ὁ τοιοῦτος ἐπιστέλλω , ἐπεί καί αὐτός ἐγώ πόθος μέν ὁ σός πηγή , πλησίος δέ ὁ Πηγαί , πίνω δέ οὖον δίδωμι , καίτοι ὁ ἡμέτερος αὐτός ἀξιόω λαμβάνω - νέος . καί δίδωμι εἄν εἰκότως ὁ σεαυτοῦ · φιλέω γάρ πέμπω - Ψέις , ὅς ἐθέλω λαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 481.2
ὁ δ’ ἀνὴρ ἐκεῖνος , ὃν φὴς ἀνα - γνῶναι βιβλίον σου δεδωκότος , εἰ μετ’ εὐνοίας τοῦτο ἔδρα θαυμαστὸν οὐδέν · ἃ γὰρ ἔγνω πάλαι , ταῦτα ἐτήρει . πάλαι γὰρ ἡμᾶς ἀντὶ τοῦ βασανίζειν ἐπῄνει καίτοι δεινὸς μὲν ὢν εἰπεῖν , ἀμείνων δὲ δοκιμάζειν . ἀλλ’ ὅμως ἐπειδὰν ἅψηταί του τῶν ἐμῶν , εὐθὺς ὁ γενναῖος κριτὴς λευκὴ στάθμη γίωεται .
Lemmas: ὁ δέ ἀνήρ ἐκεῖνος , ὅς φημί ἀνα - γιγνώσκω βιβλίον σύ δίδωμι , εἰμί μετά εὔνοια οὗτος δράω θαυμαστός οὐδείς · ὁ γάρ γιγνώσκω πάλαι , οὗτος τηρέω . πάλαι γάρ ἐγώ ἀντί ὁ βασανίζω ἐπαινέω καίτοι δεινός μέν εἰμί εἶπον , ἀγαθός δέ δοκιμάζω . ἀλλά ὅμως ἐπειδάν ἅπτω ὁ ὁ ἐμέω , εὐθύς ὁ γενναῖος κριτής λευκός στάθμη γιώνω .
libanius.epistulae-1-1544 481.3
τοῦτο δὲ ὁπόθεν αὐτῷ τὸ πάθος , ἐγώ σε διδάξω . Ἀρισταίνετος , ἀνὴρ Βιθυνός , Ἀθήνησιν αὐτῷ συμφοιτᾷ καὶ φιλίαν ἐκτησάσθην ταῖς ὑμετέραις ὑμνουμέναις ἴσην . καὶ δὴ καὶ ὅ τι ἂν τὸν ἕτε - ρον ἀρέσῃ , τὴν ἀμφοῖν ἔχει ψῆφον . ἕπεται γὰρ τούτῳ μὲν ἐκεῖνος , ἐκείνῳ δὲ οὗτος .
Lemmas: οὗτος δέ ὁπόθεν αὐτός ὁ πάθος , ἐγώ σύ διδάσκω . Ἀρισταίνετος , ἀνήρ Βιθυνός , Ἀθήνησιν αὐτός συμφοιτάω καί φίλιος κτάομαι ὁ ὑμέτερος ὑμνέω ἴσος . καί δή καί ὅς τίς εἄν ὁ ἵημι - ἀντίμοιρος ἀρέσκω , ὁ ἄμφω ἔχω ψῆφος . ἕπω γάρ οὗτος μέν ἐκεῖνος , ἐκεῖνος δέ οὗτος .
libanius.epistulae-1-1544 481.4
ἐπεὶ οὖν ἐπῆλθεν Ἀρισταινέτῳ νομίσαι με μὴ φαῦλον , οὐκέτ’ ἐνῆν Ἀκακίῳ μὴ νομίζειν με δεξιόν , ὥσθ’ ὅσα συνηγωνίζετο τῷ λόγῳ καἰ τόνῳ φωνῆς καὶ χειρὸς σχήματι καὶ τοῖς ἄλλοις , ἃ καὶ τὰ μὴ καλὰ πολλάκις ἐποίησε δόξαι καλά , τῶν πρὸς ἐκεῖνον ἦν συνθηκῶν . εἰ δὲ οὐκ ἐπῆν ἀνάγκη , πάντως ἂν εἶδες κατγελῶντα .
Lemmas: ἐπεί οὖν ἐπέρχομαι Ἀρισταίνετος νομίζω ἐγώ μή φαῦλος , οὐκέτι ἐν-εἰμί Ἀκάκιος μή νομίζω ἐγώ δεξιός , ὥστε ὅσος συναγωνίζομαι ὁ λόγος καίω τόνος φωνή καί χείρ σχῆμα καί ὁ ἄλλος , ὁ καί ὁ μή καλός πολλάκις ποιέω δόξα καλός , ὁ πρός ἐκεῖνος εἰμί συνθήκη . εἰμί δέ οὐ ἔπειμι ἀνάγκη , πάντως εἄν ὁράω καταγελάω .
libanius.epistulae-1-1544 481.5
ἀλλ’ οὗτος μέν , εἴτε δίκαιον εἴτε μή , μή με ἐπαινῶν παύσαιτο · σὺ δὲ τὸν μὲν ἀναιδῆ τοῦτον καθελὼν καὶ διδάξας ὡς ἄρα οὐ χρὴ πρὸς χαλινοὺς ἀντιτείνειν , εὖ ποιεῖς · τοὺς μέντοι Μεγαρεῖς εἰς ἴσον ἄγων τοῖς παρ’ ὑμῖν οὐ καλῶς ποιεῖς · οἱ μέν γε οὐκ ἐκάλουν ὡς αὑτοὺς τὸν φαρμακόν , τὰ δὲ τῶν παρ’ ὑμῖν οἶσθα .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν , εἴτε Δίκαιος εἴτε μή , μή ἐγώ ἐπαινέω παύω · σύ δέ ὁ μέν ἀναιδής οὗτος καθαιρέω καί διδάσκω ὡς ἄρα οὖον χρή πρός χαλινός ἀντιτείνω , εὕω ποιέω · ὁ μέντοι Μεγαρεύς εἰς ἴσος ἄγω ὁ παρά σύ οὖον καλῶς ποιέω · ὁ μέν γε οὐ καλέω ὡς ἑαυτοῦ ὁ φαρμακός , ὁ δέ ὁ παρά σύ οἶδα .
libanius.epistulae-1-1544 482
υπβ΄ . Ἀραβίῳ . ( 356 )
Lemmas: υπβ΄ . Ἀράβιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 482.1
Τὴν μὲν πρὸ ταύτης ἐπιστολὴν Βάσσου παῖδες ἐκόμιζον , οἷς λαμπρὸς ὁ πατήρ · Μάλχῳ δὲ τούτῳ τοιοῦτον μὲν οὐδέν , τὰ δὲ ὄντως ἀγαθὰ πάνυ πολλά , σωφροσύνη τε καὶ ἐπιείκεια καὶ λόγων ἐπιθυμία καὶ λόγων ἐργασία . οὗτος ἐνοχλήσας μὲν οὐκ ἄν εὑ παθεῖν ἀξιώσαι , παθὼν δὲ εὖ πρότερον ἂν τοῦ ὀνόματος ᾧ καλεῖται ἢ τῆς χάριτος ἐπιλάθοιτο .
Lemmas: ὁ μέν πρό οὗτος ἐπιστολή Βάσσος παῖς κομίζω , ὅς λαμπρός ὁ πατήρ · Μάλχος δέ οὗτος τοιοῦτος μέν οὐδείς , ὁ δέ εἰμί ἀγαθός πάνυ πολύς , σωφροσύνη τε καί ἐπιείκεια καί λόγος ἐπιθυμία καί λόγος ἐργασία . οὗτος ἐνοχλέω μέν οὐ ἄν ὅς πάσχω ἀξιόω , πάσχω δέ εὕω πρότερος εἄν ὁ ὄνομα ὅς καλέω ἢ ὁ χάρις ἐπιλανθάνομαι .
libanius.epistulae-1-1544 482.2
οὕτω δέ ἐστι βέλτιστος ὥστ’ , ἐπειδὴ δεομένῳ γράμματα λαβεῖν πρὸς τοὺς ἐκεῖ μοι γνωρίμους ἔφην , ὅτι καὶ πρὸς σὲ δώσω , κύψας εἰς γῆν ἠρυθρίασε σιγῇ δῆλον ποιῶν ὡς ἐπιθυμοῖ μὲν λαβεῖν , μεῖζον δὲ αὑτοῦ τὸ λαβεῖν ἄγοι . κατ’ αὐτὸ δὴ τοῦτο μᾶλλον ἐδόκει μοι δίκαιος εἶναι λαβεῖν , ὅτι τὸ κέρδος οὐκ ἠγνόει .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ἀγαθός ὥστε , ἐπεί δήω γράμμα λαμβάνω πρός ὁ ἐκεῖ ἐγώ γνώριμος φημί , ὅτι καί πρός σύ δίδωμι , κύπτω εἰς γῆ ἐρυθριάω σιγή δῆλος ποιέω ὡς ἐπιθυμέω μέν λαμβάνω , μείζων δέ αὐτός ὁ λαμβάνω ἄγω . κατά αὐτός δή οὗτος μᾶλλον δοκέω ἐγώ δίκαιος εἰμί λαμβάνω , ὅτι ὁ κέρδος οὐ ἀγνοέω .
libanius.epistulae-1-1544 482.3
τὸν μὲν οὖν τρόπον τοιοῦτος ἡμῖν ὁ Μάλχος · ὅτι δὲ καὶ εὐτυχής , δηλοῖ τὸ παρόν . τὴν γὰρ δὴ καλὴν πόλιν ἔτι καλλίω ὄψεται τῆς θείας ἀρχούσης κεφαλῆς , ἣ πάντα μὲν εἰσάγει τὰ χρηστά , πάντα δὲ ἐζελαύνει τὰ χείρω
Lemmas: ὁ μέν οὖν τρόπος τοιοῦτος ἐγώ ὁ Μάλχος · ὅτι δέ καί εὐτυχής , δηλόω ὁ πάρειμι . ὁ γάρ δή καλός πόλις ἔτι καλός ὁράω ὁ θεῖος ἄρχω κεφαλή , ὅς πᾶς μέν εἰσάγω ὁ χρηστός , πᾶς δέ ἐζελαύνει ὁ χείρων
libanius.epistulae-1-1544 483
υπγ΄ . Θεμιστίῳ . ( 356 )
Lemmas: υπγ΄ . Θεμίστιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 483.1
Δι’ μὲν ὀκνηρῶς πρὸς τὸ ἐπιστέλλειν ἔσχον , παρὰ τῶν γραμμάτων ἔμαθες , εἴπερ ἔλαβες , ἃ διὰ τῶν Βάσσου παίδων ἔπεμπον . Μάλχον δὲ τουτονὶ πρὸς ὑμᾶς ἀφικνούμενον μὴ δι’ ἐμοῦ σοι γενέσθαι φίλον τῶν ἀτόπων ἐφαίνετό μοι .
Lemmas: διά μέν ὀκνηρός πρός ὁ ἐπιστέλλω ἔχω , παρά ὁ γράμμα μανθάνω , εἴπερ λαμβάνω , ὁ διά ὁ Βάσσος παῖς πέμπω . Μάλχος δέ οὗτος πρός σύ ἀφικνέομαι μή διά ἐγώ σύ γίγνομαι φίλος ὁ ἄτοπος φαίνω ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 483.2
ὅτι μὲν γὰρ καὶ χωρὶς ἐμῶν γραμμάτων οὗτός τε τῆς νεὼς ἐκβὰς σὲ πρὸ τῶν ἄλλων εὐθὺς ἔμελλε ζητήσειν σύ τε προσιόντα τοῦτον ὡς ἡμερώτατα δέξεσθαι , δῆλον , μακρῷ δὲ ἥδιον ἀμ - φοῖν ἐμὲ τὸν συνάγοντα εἶναι .
Lemmas: ὅτι μέν γάρ καί Χωρὶς ἐμέω γράμμα οὗτος τε ὁ ναός ἐκβαίνω σύ πρό ὁ ἄλλος εὐθύς μέλλω ζητέω σῦς τε πρόσειμι οὗτος ὡς ἥμερος δέχομαι , δῆλος , μακρός δέ ἡδύς ἀνά - Φόι ἐγώ ὁ συνάγω εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 483.3
Μάλχος μὲν οὖν πλήρης ὢν τῶν περὶ σοῦ λόγων ἔρχεται τοὺς μὲν παρ’ ἐμοῦ δεξάμενος , τοὺς δὲ παρ’ ἄλλων , οἳ παρ’ ἐμοῦ μαθόντες ἄλλους διδάσκουσι · περὶ δὲ τοῦδε γράφω τοσοῦτον , ὅτι χρηστὸς μὲν ὡς οὐκ ἄλλος , ῥητορικὸς δὲ οὐχ ἧττον ἢ χρηστός .
Lemmas: Μάλχος μέν οὖν πλήρης εἰμί ὁ περί σύ λόγος ἔρχομαι ὁ μέν παρά ἐγώ δέχομαι , ὁ δέ παρά ἄλλος , ἕ παρά ἐγώ μανθάνω ἄλλος διδάσκω · περί δέ ὅδε γράφω τοσοῦτος , ὅτι χρηστός μέν ὡς οὐ ἄλλος , ῥητορικός δέ οὐ κακός ἢ χρηστός .
libanius.epistulae-1-1544 483.4
ποίει δὲ τὴν πόλιν αὐτῷ τοιαύτην ὥστε αὐτὸν ἐπαινεῖν τῆς ὁδοῦ . μᾶλλον δέ , οὐδέν σε δεῖ τὰ ἄλλα πονεῖν , ἀλλ’ ἢν ‘ὲν τοῦτο χαρίσῃ τὸ νο - μίσαι τὸν ἄνδρα οἷός ἐστι καὶ γράψασθαι ἐν ἐπιτηδείοις , τὰ μέγιστα ἀπολέλαυκε τῆς ὁδοῦ .
Lemmas: ποιέω δέ ὁ πόλις αὐτός τοιοῦτος ὥστε αὐτός ἐπαινέω ὁ ὁδός . μᾶλλον δέ , οὐδείς σύ δεῖ ὁ ἄλλος πονέω , ἀλλά εἄν εἶμι οὗτος χαρίζομαι ὁ νο - μισέω ὁ ἀνήρ οἷος εἰμί καί γράφω ἐν ἐπιτήδειος , ὁ μέγας ἀπολαύω ὁ ὁδός .
libanius.epistulae-1-1544 484
υπδ΄ . Ἀνδρονίκῳ . ( 356 ) Μάλχος ἡμᾶς ἐθαύμασε καὶ Μάλχον ἡμεῖς ἐφιλήσαμεν . ἐπεὶ οὖν τὸ πρότερον ἐκεῖνος ποιεῖ μετὰ σοῦ , <ποίει σὺ> μεθ’ ἡμῶν τὸ δεύτερον καὶ χρηστόν τε ἡγοῦ καὶ θάρρει τῷ τρόπῳ καὶ συλλαμβάνου πράξεων καὶ ὅ τι ἔχεις , ὠφέλει διά τε σαυτοῦ καὶ τῆς πόλεως ὅλης . ἀκούω γὰρ ὡς εὖ ποιῶν ἐν τῇ πόλει δύνασαι .
Lemmas: ὅς . Ἀνδρόνικος . ( 356 ) Μάλχος ἐγώ θαυμάζω καί Μάλχος ἐγώ φιλέω . ἐπεί οὖν ὁ πρότερος ἐκεῖνος ποιέω μετά σύ , ποιέω ὕω μετά ἐγώ ὁ δύο καί χρηστός τε ἡγέομαι καί θαρσέω ὁ τρόπος καί συλλαμβάνω πρᾶξις καί ὅς τίς ἔχω , ὀνίνημι διά τε σεαυτοῦ καί ὁ πόλις ὅλος . ἀκούω γάρ ὡς εὕω ποιέω ἐν ὁ πόλις δύναμαι .
libanius.epistulae-1-1544 485
υπε΄ . Ὑγίνῳ . ( 356 )
Lemmas: υπε΄ . Ὑγῖνος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 485.1
Τὰ κάλλιστα τῶν παρ’ ὑμῖν Μάλχῳ προξενεῖν ἐθέλωv πῶς ἔμελλον σὲ παρήσειν , ὃς τὰ μὲν ἄλλα τοῖς φίλοις ἧπερ οἱ ἄλλοι βοηθεῖς , πλέον δέ τι παρὰ τοὺς ἄλλους εἰσφέρεις ἀνἐ - χων τῇ τέχνῃ τὰ σώματα ;
Lemmas: ὁ καλῶς ὁ παρά σύ Μάλχος προξενέω ἐθέλω πῶς μέλλω σύ παρίημι , ὅς ὁ μέν ἄλλος ὁ φίλος ὁ ὁ ἄλλος βοηθέω , πλέω δέ τίς παρά ὁ ἄλλος εἰσφέρω ἄνευ - χόω ὁ τέχνη ὁ σῶμα ;
libanius.epistulae-1-1544 485.2
τὸν οὖν ἑταῖρον ἡμῖν τήρει τε ἐν ὑγείᾳ καὶ ὅπως ὧν ἐπιθυμεῖ τεύξεται συμπόνει . πάντως δὲ ὁ μὲν ὢν ἀγαθὸς καλῶν τε ἐπιθυμεῖ καὶ οὐ χαλεπῶν , σοὶ δὲ τοσαύτη δύναμις ὥστε κἂν ἐκείνοις ἀρκέσαι .
Lemmas: ὁ οὖν ἑταῖρος ἐγώ τηρέω τε ἐν ὑγεία καί ὅπως ὅς ἐπιθυμέω τυγχάνω συμπονέω . πάντως δέ ὁ μέν εἰμί ἀγαθός καλός τε ἐπιθυμέω καί οὖον χαλεπός , σύ δέ τοσοῦτος δύναμις ὥστε κἀν ἐκεῖνος ἀρκέω .
libanius.epistulae-1-1544 486
υπς΄ . Σιλανῷ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Σιλανός . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 486.1
Ἀπαγγελεῖ σοι Μάλχος , ὅπως ἡμῖν ἔχει τό τε σῶμα καἰ τὰ πράγματα σὺ δὲ πρὸς ταῦτα περὶ τῶν σαυτοῦ βουλεύσῃ . καίτοι γε ἃ πάλαι δοκεῖ , τί δεῖ περὶ τούτων ἔτι σκοπεῖν ;
Lemmas: ἀπαγγέλλω σύ Μάλχος , ὅπως ἐγώ ἔχω ὁ τε σῶμα καίω ὁ πρᾶγμα σύ δέ πρός οὗτος περί ὁ σεαυτοῦ βουλεύω . καίτοι γε ὁ πάλαι δοκέω , τίς δεῖ περί οὗτος ἔτι σκοπέω ;
libanius.epistulae-1-1544 486.2
ἀλλ’ ὅμως σοι δίδωμι βουλεύσασθαι πάλιν . οἶδα γὰρ ὅτι ταὐτὸ φανεῖται καὶ καλὸν καὶ συμφέρον ἐν Συρίᾳ Σιλανοῦ χρῆσθαι τῇ τέχνη .
Lemmas: ἀλλά ὅμως σύ δίδωμι βουλεύω πάλιν . οἶδα γάρ ὅτι αὐτός φαίνω καί καλός καί συμφέρω ἐν Συρία Σιλανός χράω ὁ τέχνη .
libanius.epistulae-1-1544 487
υπζ΄ . Θεοδώρῳ . ( 356 )
Lemmas: υπζ΄ . Θεόδωρος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 487.1
Ὥρα σοι τὸν Νεῖλον μικρὸν καλεῖν ποταμόν , ὅπου γε καὶ σαυτὸν μικρὸν εἶναι φὴς ἐν λόγοις . ἡμεῖς δὲ τὰ μὲν ἄλλα σοι πιστεύσομεν , τουτὶ δὲ μόνον ἀπιστήσομεν . σοὶ μὲν γὰρ ἴσως καλὸν μὴ σαυτὸν ἐγκωμιάζειν , ἡμῖν δὲ μὴ πᾶν ὅσον ἐν σοὶ δοκεῖν εἰδέναι πῶς καλόν ;
Lemmas: Ὥρα σύ ὁ Νεῖλος μικρός καλέω ποταμός , ὅπου γε καί σαυτοῦ μικρός εἰμί φημί ἐν λόγος . ἐγώ δέ ὁ μέν ἄλλος σύ πιστεύω , οὗτος δέ μόνος ἀπιστέω . σύ μέν γάρ ἴσως καλός μή σαυτοῦ ἐγκωμιάζω , ἐγώ δέ μή πᾶς ὅσος ἐν σύ δοκέω οἶδα πῶς καλός ;
libanius.epistulae-1-1544 487.2
ἢ γὰρ οὐ σὺ Θεόδωρος ἐΜ νος ὁ πολλῶν μὲν πόνων πολλοὺς λόγους ἐωνημένος Ἀθήνησι , πρὸς δὲ τοὺς ἔξω λαμπρὸς ἀφ’ ὧν ἐκεῖθεν ἐκόμιζες , ἡμὶν δὲ ἀντὶ κέντρου ποιήσας ὃν ἀνέγνως ἀγῶνα ;
Lemmas: ἢ γάρ οὖον σύ Θεόδωρος ἐν Μύκονος ὁ πολύς μέν πόνος πολύς λόγος ὠνέομαι Ἀθήνησι , πρός δέ ὁ ἔξω λαμπρός ἀπό ὅς ἐκεῖθεν κομίζω , ἐγώ δέ ἀντί κέντρον ποιέω ὅς ἀναγιγνώσκω ἀγών ;
libanius.epistulae-1-1544 487.3
θαυμάζω δὲ ὅπως οὐκ εἶδες ὅτι λέγων μὲν μὴ μεγάλα εἰδέναι , τοιαῦτα δὲ ἐπιστέλλων ψευδόμενος ἁλώσῃ τοῖς γεγραμμένοις αὐτοῖς ἐλέγ - χων τὰ γεγραμμένα .
Lemmas: θαυμάζω δέ ὅπως οὐ ὁράω ὅτι λέγω μέν μή μέγας οἶδα , τοιοῦτος δέ ἐπιστέλλω ψεύδω ἁλίσκομαι ὁ γράφω αὐτός λέγω3 - χόω ὁ γράφω .
libanius.epistulae-1-1544 487.4
οὑτωσὶ μὲν οὐδ’ εἰ πάνυ βούλοιο , δύναιο ἂν εἰπείν τι μὴ καλόν , τοὺς δὲ νέους ὑπὲρ ὧν ἡμᾶς παρακαλεῖς φιλοῦμεν , ὅτι καὶ αὐτοὶ παρακαλοῦσιν ἡμᾶς οἶς ἐπιθυμοῦσιν .
Lemmas: οὑτωσί μέν οὐδέ εἰμί πάνυ βούλομαι , δύναμαι εἄν εἶπον τίς μή καλός , ὁ δέ νέος ὑπέρ ὅς ἐγώ παρακαλέω φιλέω , ὅτι καί αὐτός παρακαλέω ἐγώ οἶς ἐπιθυμέω .
libanius.epistulae-1-1544 488
υπη΄ . Ἀδαμαντίῳ . ( 356 )
Lemmas: υπη΄ . Ἀδαμάντιον . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 488.1
Εἰ δὲ μὴ οὗτος ἥκων ἐκ Κύπρου κώλυμά σοι κατέστη , πάντως ἄν ἕτερος ἧκεν ἐξ Εὐβοίας ἢ Σκύρου . λέγω δὴ οὐχ ὡς ἐψεύσω τοῦτο δὴ τὸ νῦν , ἀλλ’ ὡς , εἰ καὶ μὴ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν ἠπόρεις ὅ τι ἂν ᾐτιῶ .
Lemmas: εἰμί δέ μή οὗτος ἥκω ἐκ Κύπρος κώλυμα σύ καθίστημι , πάντως ἄν ἕτερος ἵημι ἐκ Εὔβοια ἢ Σκῦρος . λέγω δή οὐ ὡς ψεύδω οὗτος δή ὁ νῦν , ἀλλά ὡς , εἰμί καί μή οὗτος εἰμί , οὐ εἄν ἀπορέω ὅς τίς εἄν αἰτιάομαι .
libanius.epistulae-1-1544 488.2
καίτοι φιλεῖς μὲν ἐμὲ πλέον ἢ τὴν Ἰθάκην ὁ τοῦ Τηλεμάχου πατήρ . ἔστω γάρ , καὶ οὐ μα - χοῦμαί σοι περὶ τοῦ φίλτρου , τὸ δὲ τῆς ἀργίας , ἣν ἐν σοὶ πολλὴν ἐνεῖδον , οὐκ ἐᾷ σε μὴ ὅτι πλεῖν ἐπὶ σχεδίας , ἀλλ’ οὐδὲ προελθεῖν τῶν πυλῶν . πολλοὶ δὲ ἱδρῶτες ἐκεῖνοι καὶ λόγοι καὶ γλῶττα μετέχουσα δρόμου , πάντα ταῦτα μέλλει σε ὀνήσειν · οὕτω γὰρ εἰπεῖν βέλτιον .
Lemmas: καίτοι φιλέω μέν ἐγώ πλέω ἢ ὁ Ἰθάκη ὁ ὁ Τηλέμαχος πατήρ . ἵστημι γάρ , καί οὖον μή - χόω σύ περί ὁ φίλτρον , ὁ δέ ὁ ἀργία , ὅς ἐν σύ πολύς ἐνεῖδον , οὐ ἐάω σύ μή ὅτι πλέω ἐπί σχέδιος , ἀλλά οὐδέ προέρχομαι ὁ πύλη . πολύς δέ ἱδρώς ἐκεῖνος καί λόγος καί γλῶσσα μετέχω δρόμος , πᾶς οὗτος μέλλω σύ ὀνίνημι · οὗτος γάρ εἶπον ἀγαθός .
libanius.epistulae-1-1544 488.3
εἶτα νομίζεις ὡς ἀρκεῖ σοι πρὸς τὸν βίον τὸ φιλεῖν με , ὅτι δὲ πολλῆς ἀτοπίας ἄλλον μὲν φι - λεῖν , αὑτὸν δὲ μή , τοῦτο δὴ οὐχ ὁρᾷς .
Lemmas: εἶτα νομίζω ὡς ἀρκέω σύ πρός ὁ βίος ὁ φιλέω ἐγώ , ὅτι δέ πολύς ἀτοπία ἄλλος μέν φεῖ - λείν , ἑαυτοῦ δέ μή , οὗτος δή οὐ ὁράω .
libanius.epistulae-1-1544 488.4
ἀλλ’ , ὦ λέγειν εἰδὼς μέν , οὐκ ἐθέλων δέ , βουλήθητι λέγειν . πάντως δὲ πολλὰ πολ - λαχοῦ δικαστήρια , τὰ μὲν μείζω , τὰ δὲ ἐλάττω . σὺ δ’ , εἰ τῶν μειζόνων ἔρως , ἥκειν ἐνθάδε καὶ σαυτὸν ποιεῖν μέγαν καὶ ἡμᾶς εὐφραίνειν . οὕτως δὲ καὶ τοὺς συγγενεῖς ἐγγύθεν παρ - οξυνεῖς καὶ ἔργῳ καὶ λόγῳ .
Lemmas: ἀλλά , εἰμί λέγω εἰδοί μέν , οὐ ἐθέλω δέ , βούλομαι λέγω . πάντως δέ πολύς πολ - λαγχάνω δικαστήριον , ὁ μέν μείζων , ὁ δέ μικρός . σύ δέ , εἰμί ὁ μείζων Ἔρως , ἥκω ἐνθάδε καί σαυτοῦ ποιέω μέγας καί ἐγώ εὐφραίνω . οὕτως δέ καί ὁ συγγενής ἐγγύθεν παρά - ὀξύνω καί ἔργον καί λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 489
υπθ΄ . Ὀλυμπίῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Ὀλύμπιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 489.1
Ὅτι σιγῶ , μέμφῃ καὶ ταῦτα τῶν ὀρνίθων εἰς ᾠδὴν ὑπὸ τοῦ ἦρος κεκινημένων . ἰδοὺ δή , φθέγγομαι καὶ αὐτός , ἐπειδή μοι τὰ γράμματα ἔαρ ὑπὸ σοῦ γεγένηται .
Lemmas: ὅτι2 σιγάω , μέμφομαι καί οὗτος ὁ ὄρνις εἰς ἀοιδή ὑπό ὁ ἔαρ κινέω . ἰδού δή , φθέγγομαι καί αὐτός , ἐπειδή ἐγώ ὁ γράμμα ἔαρ ὑπό σύ γίγνομαι .
libanius.epistulae-1-1544 489.2
δώσεις γάρ μοι τὸν μὲν περὶ τῆς μεταστάσεως φόβον χειμῶνα καλεῖν , τοῦ φόβου δὲ τὴν ἀπαλλαγὴν ἦρος χάριν . ἣν διὰ πολλῶν μὲν ἀκούω μοι πεπρᾶχθαι , καὶ πολλά γε ἀγαθὰ γένοιτο πᾶσιν ὁπόσοι τι συνεισήνεγκαν .
Lemmas: δίδωμι γάρ ἐγώ ὁ μέν περί ὁ μετάστασις φόβος χειμών καλέω , ὁ φόβος δέ ὁ ἀπαλλαγή ἔαρ χάρις . ὅς διά πολύς μέν ἀκούω ἐγώ πράσσω , καί πολύς γε ἀγαθός γίγνομαι πᾶς ὁπόσος τίς συνεισφέρω .
libanius.epistulae-1-1544 489.3
εἰ δ’ οἱ τῶν ποταμῶν ἀπολαύ - οντες εἰς καλὸν ταῖς πηγαῖς ἂν εἰκότως εἰδεῖεν τὴν χάριν , καὶ τὰ τούτων ἁπάντων σὰ θετέον . ἀπὸ γὰρ τῆς σῆς , οἶμαι , γνώ - μης ἅπαντα ἐρρύη .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ ὁ ποταμός ἀπολαύω - εἰμί εἰς καλός ὁ πηγή εἄν εἰκότως οἶδα ὁ χάρις , καί ὁ οὗτος ἅπας σός θετέος . ἀπό γάρ ὁ σός , οἴομαι , γιγνώσκω - μείς ἅπας ῥέω .
libanius.epistulae-1-1544 489.4
ταυτὶ μὲν οὖν ἱκανῶς ἐκπεπλήρωταί σοι , τοἶς κακοῖς δὲ ἐκείνοις ἃ περὶ τὴν κεφαλὴν ᾔδεις ὄντα μοι προσετέθη κακὸν ἕτερον πικρόν τε καὶ συνεχές , ὃ παῦσαι τῆς σῆς ἂν εἴη χειρός , ὡς αἴ γε τῶν ἄλλων ἥττηνται .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἱκανῶς ἐκπληρόω σύ , ὅς κακός δέ ἐκεῖνος ὁ περί ὁ κεφαλή οἶδα εἰμί ἐγώ προστίθημι κακός ἕτερος πικρός τε καί συνεχής , ὅς παύω ὁ σός εἄν εἰμί χείρ , ὡς ἀεί γε ὁ ἄλλος ἡσσάομαι .
libanius.epistulae-1-1544 489.5
καὶ κεῖμαι νῦν ὑπὸ τῶν νεφρῶν εἰς ἐλπίδα μίαν τὴν σὴν ἄφιξιν ὁρῶν . μᾶλλον δέ , καὶ δι’ ἐπιστολῆς , ὦ δαιμόνιε , βοήθει καὶ ποίησον τὴν βοήθειαν βιβλίον , ὅπως ἐμοί τε ᾐ σωθῆναι καὶ τοῖς ἰατροῖς μαθεῖν , ὅτῳ τρόπῳ τὸ πάθος ἐξοριστέον .
Lemmas: καί κεῖμαι νῦν ὑπό ὁ νεφρός εἰς ἐλπίς εἷς ὁ σός ἄφιξις ὁράω . μᾶλλον δέ , καί διά ἐπιστολή , εἰμί δαιμόνιος , βοηθέω καί ποιέω ὁ βοήθεια βιβλίον , ὅπως ἐγώ τε ὁ σῴζω καί ὁ ἰατρός μανθάνω , ὅστις τρόπος ὁ πάθος ἐξοριστέον .
libanius.epistulae-1-1544 490
υq΄ . Δατιαμῷ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . δατιαμαω . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 490.1
Εἰ καὶ μηδὲν ἡμῖν τοῖς ἔργοις βεβοηθηκὼς γράμματα ἐπεπόμφεις , ἐν τοῖς τὰ μέγιστα κεχαρισμένοις ἐτέταξο ἄν · νῦν δὲ καὶ βοηθῶν ἔσωζες καὶ σώσας ἐπέστελλες , τῷ μὲν ὠφελῶν , τῷ δὲ κοσμῶν καὶ καλὰ καλοῖς προστιθείς . αὐλοί φασι μετὰ λύραν .
Lemmas: εἰμί καί μηδείς ἐγώ ὁ ἔργον βοηθέω γράμμα πέμπω , ἐν ὁ ὁ μέγας χαρίζομαι τάσσω ἄν · νῦν δέ καί βοηθός σῴζω καί σῴζω ἐπιστέλλω , ὁ μέν ὠφελέω , ὁ δέ κοσμέω καί καλός καλός προστίθημι . αὐλός φημί μετά λύρα .
libanius.epistulae-1-1544 490.2
οἱ μὲν οὖν ἄλλοι περιστάντες ἐθαύμαζον , ἐκρότουν , ἐμέμνηντο συνεχῶς τῆς θείας κεφαλῆς · ἐγὼ δὲ ἁβρυνόμενος οὐδὲ γὰρ βουλομένῳ ῥᾳθυμεῖν αὐτῷ περὶ τὴν ἐμὴν ἀσφάλειαν ἔστιν ἔφην .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος περιίστημι θαυμάζω , κροτέω , μιμνήσκω συνεχῶς ὁ θεῖος κεφαλή · ἐγώ δέ ἁβρύνω οὐδέ γάρ βούλομαι ῥᾳθυμέω αὐτός περί ὁ ἐμός ἀσφάλεια εἰμί φημί .
libanius.epistulae-1-1544 490.3
ἀπορούντων δέ , ὅ τι μοι νοοῖ τὸ ῥηθέν , κατέλεγον εὐεργεσίαν πρώτην , δευτέραν , τρίτην τετάρτην , τὰς ἄλλας , ἃς ὁ λαβὼν μὲν οἶδεν , ὁ δοὺς δὲ ἐπι - λέλησται . ἔπειτα ἠρώτων εἰ ἣν διὰ μακρῶν πελαγῶν ἴσωσεν ὁλκάδα ὁ Ποσειδῶν , ταύτην ἂν περιίδοι πρὸς τῷ λιμένι ῥηγνυ - μένην . ἀλλ᾿ οὔτε ἐκεῖνος ἔφην οὗτός τε ἐμὲ διὰ τέλους ἐξαιρήσεται κακῶν αὐτὸς τἀ αὑτοῦ ζηλῶν .
Lemmas: ἀπορέω δέ , ὅς τίς ἐγώ νοέω ὁ εἴρω , καταλέγω εὐεργεσία πρῶτος , δύο , τρίτος τέταρτος , ὁ ἄλλος , ὅς ὁ λαμβάνω μέν οἶδα , ὁ δίδωμι δέ ἐπι - λανθάνω . ἔπειτα ἐρωτάω εἰμί ὅς διά μακρός πέλαγος ἰσόω ὁλκάς ὁ Ποσειδῶν , οὗτος εἄν περιοράω πρός ὁ λιμήν ῥήγνυμι - μένω . ἀλλά οὔτε ἐκεῖνος φημί οὗτος τε ἐγώ διά τέλος ἐξαιρέω κακός αὐτός ὁ αὐτός ζηλόω .
libanius.epistulae-1-1544 490.4
ἐμοὶ μὲν οὖν ἐπ’ ἀμφότερα καθεύδειν δέδωκάς τε καὶ δίδως καὶ δώ - σεῖς · Ἀντίοχον δὲ τῶν ἐπαίνων , οὓς ἐπιστέλλων αὐτὸς ἐπῄ - νεις , εὐδαιμονίζω καὶ ὅτι σε δῆλος ἦν εἰδώς . οἶδε δέ σε κα - λῶς ὅστις ἂν ἡγῆταί σε τῶν ὄντων ἄριστον , ὃ δὴ καὶ Ἀντίο - χος ἡγεῖται .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν ἐπί ἀμφότερος καθεύδω δίδωμι τε καί δίδωμι καί δήω - σείω · Ἀντίοχος δέ ὁ ἔπαινος , ὅς ἐπιστέλλω αὐτός ἔπειμι - νέος , εὐδαιμονίζω καί ὅτι σύ δῆλος εἰμί οἶδα . οἶδα δέ σύ ἄν - Λῶς ὅστις εἄν ἡγέομαι σύ ὁ εἰμί ἀγαθός , ὅς δή καί αντίο - χος ἡγέομαι .
libanius.epistulae-1-1544 490.5
τοῦτ’ οὖν εὐτύχημα τοῦ ταύτῃ δοξάζοντος τίθεμαι . καὶ γὰρ ὅστις ἃ χρὴ πέπεισται περὶ τῶν θεῶν , αὐτοῦ τὸ κέρδος . τά τε οὖν ἄλλα μέγας ἡμῖν ὁ βασιλεὺς καὶ τῇ τοῦ κοινωνοῦ τῶν φροντίδων ἀρετῇ .
Lemmas: οὗτος οὖν εὐτύχημα ὁ οὗτος δοξάζω τίθημι . καί γάρ ὅστις ὁ χρή πείθω περί ὁ θεός , αὐτός ὁ κέρδος . ὁ τε οὖν ἄλλος μέγας ἐγώ ὁ βασιλεύς καί ὁ ὁ κοινωνός ὁ φροντίς ἀρετή .
libanius.epistulae-1-1544 491
υqα΄ . Βαρβατίωνι . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Βαρβατίων . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 491.1
Περὶ τὰς ἀρχὰς τοῦ χειμῶνος ἐπέστειλά σοι , Κλημάτιος δὲ ἦν ὁ λαβὼν κομίζειν , ἀνὴρ ἅπαν μὲν τὸ θέρος διατρίψας ἐνθάδε , πάντα δὲ τὸν χρόνον ἐν τοῖς ὑπὲρ σοῦ λόγοις διεξελ - θῶν καὶ οὐκ ἀγνοοῦντας μὲν ἐδίδασκεν , εἰ μὴ καὶ ὁ Κρὴς τὴν θάλατταν · ἦν δὲ αὐτοῦ χάριεν τὸ σὺν βοῇ καὶ παντὶ θυμῷ καὶ μετὰ πηδημάτων μεμνῆσθαι τῶν σῶν καλῶν .
Lemmas: περι ὁ ἀρχή ὁ χειμών ἐπιστέλλω σύ , Κλημάτιος δέ εἰμί ὁ λαμβάνω κομίζω , ἀνήρ ἅπας μέν ὁ θέρος διατρίβω ἐνθάδε , πᾶς δέ ὁ χρόνος ἐν ὁ ὑπέρ σύ λόγος διεξελ - Θῶν καί οὐ ἀγνοέω μέν διδάσκω , εἰμί μή καί ὁ Κρής ὁ θάλασσα · εἰμί δέ αὐτός χάριεν ὁ σύν βοή καί πᾶς θυμός καί μετά πήδημα μιμνήσκω ὁ σός καλός .
libanius.epistulae-1-1544 491.2
ἃ ἐγὼ καθορῶν ἠγησάμην πρέπον τὰ πρῶτα τῶν γραμμάτων δι’ ἀνδρὸς ἐλθεῖν σοι φιλοῦντος μὲν ἐμέ , σὲ δὲ τοῦτό τε αὐτὸ καὶ θαυμάζοντος . ἀλλ’ ἔοικας οὐ λαβεῖν τὴν ἐπιστολήν · οὐ γὰρ ἂν τῷ θείῳ γράφων ὅπερ ἡμῶν αὐτῷ μοι γραμμάτων οὐ μετέδωκας , ᾧ τὸ μένειν ἐνταῦθα δέδωκας .
Lemmas: ὁ ἐγώ καθοράω ἡγέομαι πρέπω ὁ πρῶτος ὁ γράμμα διά ἀνήρ ἔρχομαι σύ φιλέω μέν ἐγώ , σύ δέ οὗτος τε αὐτός καί θαυμάζω . ἀλλά ἔοικα οὖον λαμβάνω ὁ ἐπιστολή · οὖον γάρ εἄν ὁ θεῖον γράφω ὅσπερ ἐγώ αὐτός ἐγώ γράμμα οὖον μεταδίδωμι , ὅς ὁ μένω ἐνταῦθα δίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 491.3
ἀλλ’ ἐκεῖνος μὲν ἢ δώσει ποτὲ τὴν πρόσρησιν ἡ μέμψιν οἴσεται σοὶ δὲ ἀντὶ τῆς εἰς ἡμᾶς σπουδῆς τρόπαιά τε ἀπὸ βαρβάρων εἴη καὶ τὸ διὰ τέλους ἀρέσκειν τῷ βασιλεῖ , παρ’ ἡμῶν δὲ μισθὸς ἔπαι - νος , τὰ γὰρ ἡμέτερα ἐν λόγοις , καὶ προσέτι τοὺς υἱεῖς σοι πρὸ τῶν ἄλλων ἐν μουσείοις τετάχθαι .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μέν ἢ δίδωμι ποτέ ὁ πρόσρησις ὁ μέμψις φέρω σύ δέ ἀντί ὁ εἰς ἐγώ σπουδή τρόπαιον τε ἀπό βάρβαρος εἰμί καί ὁ διά τέλος ἀρέσκω ὁ βασιλεύς , παρά ἐγώ δέ μισθός παῖς - Μύκονος , ὁ γάρ ἡμέτερος ἐν λόγος , καί προσέτι ὁ υἱός σύ πρό ὁ ἄλλος ἐν μουσεῖον τάσσω .
libanius.epistulae-1-1544 492
υqβ΄ . Ἀνατολίῳ . ( 356 )
Lemmas: υqβ΄ . Ἀνατόλιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 492.1
Τοὺς μὲν ἄλλους ἐπιστέλλων ἐπῄνουν τῆς εἰς ἐμὲ προ - θυμίας , σὺ δ’ ὅτι μὲν κἀκείνους ἐπήγειρας προσλαβὼν τὸν καλὸν Ὀλύμπιον , ἐπεπείσμην τε πρίν τινα ἀγγεῖλαι καὶ δὴ σαφῶς ἤγγειλεν Ἀντίοχος .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος ἐπιστέλλω ἐπαινέω ὁ εἰς ἐγώ προ - Θυμίας , σύ δέ ὅτι μέν ἐκεῖνος ἐπεγείρω προσλαμβάνω ὁ καλός Ὀλύμπιος , πείθω τε πρίν τις ἀγγέλλω καί δή σαφῶς ἀγγέλλω Ἀντίοχος .
libanius.epistulae-1-1544 492.2
οὐ μέντοι τῶν γε ἐπαίνων κοι - νωνήσεις . ἃ γάρ , ὅπως σαυτὸν εὐφράναις , ἐποίεις , τούτων ἕτερον οὐ δεῖ σοι χάριν εἰδέναι . σὺ γὰρ δὴ Φοῖνιξ ὢν καὶ διατρίβων τὰ μὲν ἐκεῖ , τὰ δὲ παρ’ ἡμῖν , ὃν οὐχ ὁρῶν μὲν ἀλγεῖς , ὁρῶν δὲ ὑπερχαίρεις , ἔπραττες εἶναι οὗ θεάσῃ πολλά - κις .
Lemmas: οὖον μέντοι ὁ γε ἔπαινος κέω - νωνήσεις . ὁ γάρ , ὅπως σαυτοῦ εὐφραίνω , ποιέω , οὗτος ἕτερος οὖον δεῖ σύ χάρις οἶδα . σύ γάρ δή Φοῖνιξ εἰμί καί διατρίβω ὁ μέν ἐκεῖ , ὁ δέ παρά ἐγώ , ὅς οὐ ὁράω μέν ἀλγέω , ὁράω δέ ὑπερχαίρω , πράσσω εἰμί ὅς θεάομαι πολύς - κίς .
libanius.epistulae-1-1544 492.3
ὥσπερ οὖν , εἰ χρυσὸν ζητῶν ἅπαντα ἐκίνεις λίθον , οὐκ ἂν ὡς τὸν χρυσὸν εὖ ποιῶν ἐπῃνοῦ , τοῦτο γὰρ ἦν ἐθέλειν αὐτὸν κερδαίνειν , οὕτω δι’ ὅσων μοι τὸ τῇδε μένειν ἐμηχανῶ , πάντα ἦν ἐρῶντος καὶ τὰ αὑτοῦ θεραπεύοντος .
Lemmas: ὥσπερ οὖν , εἰμί χρυσός ζητέω ἅπας κινέω λίθος , οὐ εἄν ὡς ὁ χρυσός εὕω ποιέω ἐπαινέω , οὗτος γάρ εἰμί ἐθέλω αὐτός κερδαίνω , οὗτος διά ὅσος ἐγώ ὁ ὅδε μένω μηχανάομαι , πᾶς εἰμί ἐράω καί ὁ αὐτός θεραπεύω .
libanius.epistulae-1-1544 492.4
ταυτὶ μὶν οὖν μοι παίζειν ἔπεισιν , ὅπως εἴη σοι βοᾶν καὶ γελᾶν , οἶάπερ εἴωθας , ἴσθι δέ μοι τὸ σῶμα τῇ περὶ τοὺς νεφροὺς νόσῳ πρὸς τοῦτο ἀσθενείας ἥκειν ὥστ’ , εἰ καὶ μηδὲν ἡμῖν ἐκεῖθεν ἤνυ - στο , πάντως ἆν ἐκ τῆς συμφορᾶς γενέσθαι τὴν ἀπαλλαγήν .
Lemmas: οὗτος μιν οὖν ἐγώ παίζω ἔπειμι , ὅπως εἰμί σύ βοάω καί γελάω , οἷος εἴωθα , εἰμί δέ ἐγώ ὁ σῶμα ὁ περί ὁ νεφρός νόσος πρός οὗτος ἀσθένεια ἥκω ὥστε , εἰμί καί μηδείς ἐγώ ἐκεῖθεν ἀνύω - στο̅ , πάντως ἀνά ἐκ ὁ συμφορά γίγνομαι ὁ ἀπαλλαγή .
libanius.epistulae-1-1544 492.5
ἐνιαυτὸν γὰρ ἤδη καὶ μῆνας τρεῖς ὁ λαβύρινθος οὗτος ἡμᾶς ἔχει τοῦ κακοῦ , καὶ δέδοικα δή , δέδοικα μὴ μετὰ τοῦ σώματος μαρανθῶσιν οἱ λόγοι καί σοι φανῶ δι’ ἀμφοτέρων ἄμορφος .
Lemmas: ἐνιαυτός γάρ ἤδη καί μείς τρεῖς ὁ λαβύρινθος οὗτος ἐγώ ἔχω ὁ κακός , καί δείδω δή , δείδω μή μετά ὁ σῶμα μαραίνω ὁ λόγος καί σύ φαίνω διά ἀμφότερος ἄμορφος .
libanius.epistulae-1-1544 492.6
ἐκάλουν δ’ ἄν σε παρ’ ἡμᾶς καὶ τὴν ἀπουσίαν ἐμεμφόμην , εἰ μή σε ᾔδειν ἐν Ἰταλίᾳ καρπούμενον , ὃ μὴ παρ’ ἄλλοις ἔνι , τὸν κράτιστον Δατιανὸν καὶ τὴν ἐκείνου φωνὴν καὶ γνώμην , ᾧ συνόντα πᾶσα ἀνάγκη πρὸς τὸ φρονεῖν ἐπι - διδόναι , ἐπεὶ καὶ ἡμᾶς ἡ περὶ αὐτοῦ μνήμη βελτίους τε ποιεῖ καὶ πρὸς νοῦν ἄγει .
Lemmas: καλέω δέ ἄν σύ παρά ἐγώ καί ὁ ἀπουσία μέμφομαι , εἰμί μή σύ οἶδα ἐν Ἰταλία καρπόω , ὅς μή παρά ἄλλος ἐν , ὁ ἀγαθός Δατιανός καί ὁ ἐκεῖνος φωνή καί γνώμη , ὅς σύνειμι πᾶς ἀνάγκη πρός ὁ φρονέω ἐπι - δίδωμι , ἐπεί καί ἐγώ ὁ περί αὐτός μνήμη ἀγαθός τε ποιέω καί πρός νόος ἄγω .
libanius.epistulae-1-1544 493
υqγ΄ . Ἰουλιανῷ . ( 356 )
Lemmas: υqγ΄ . Ἰουλιανός . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 493.1
Τῇ τε ἄλλῃ τὸν Ἀβλάβιον εἶδον ἡδέως καὶ ὅτι μοι παρὰ σοῦ γράμματα ἦγεν . ἡμεῖς δὲ πρότερον ἡμᾶς αὐτοὺς μισήσο - μεν ἢ σοί τι μεμψόμεθα · οὕτω μελέτην πεποίησαι τὸ τὰ ἡμέ - τέρα μείζω ποιεῖν , ὃς ἤδη καὶ πόλεμον πολεμεῖς οὕτω μακρὸν ἀπὸ τοῦ μὴ φέρειν , ἢν ἐμοῦ τις ἐπὶ τὰ χείρω μνησθῇ .
Lemmas: ὁ τε ἄλλος ὁ Ἀβλάβιος εἶδον ἡδύς καί ὅτι ἐγώ παρά σύ γράμμα ἄγω . ἐγώ δέ πρότερος ἐγώ αὐτός μισέω - μέν ἢ σύ τίς μέμφομαι · οὗτος μέλω ποιέω ὁ ὁ ἡμός - τέρας μείζων ποιέω , ὅς ἤδη καί πόλεμος πολεμέω οὗτος μακρός ἀπό ὁ μή φέρω , εἄν ἐγώ τις ἐπί ὁ χείρων μιμνήσκω .
libanius.epistulae-1-1544 493.2
καί - τοι σε δεῖ καὶ γελᾶν εἰδέναι καὶ συγγνώμην ἔχειν τοῖς ἵνα κολακεύωσιν ἕτερον βλασφημοῦσιν ἕτερον . ζῶσι γὰρ ἀπὸ τοῦ κολακεύειν καὶ τοῦτο αὐτοῖς βίος ὥσπερ τοῖς ναύταις τὸ ἐρέτ - τειν .
Lemmas: καί - ὅς σύ δεῖ καί γελάω οἶδα καί συγγνώμη ἔχω ὁ ἵνα κολακεύω ἕτερος βλασφημέω ἕτερος . ζῶ γάρ ἀπό ὁ κολακεύω καί οὗτος αὐτός βίος ὥσπερ ὁ ναύτης ὁ εἴρω - σῦς .
libanius.epistulae-1-1544 493.3
ὁ δὲ σοφὸς ἐκεῖνος , οὗ τὸν μὲν τρόπον ἡμῖν ἤγγειλεν Ἀβλάβιος , τοὔνομα δὲ εἰπεῖν οὐκ εἶχε , τὰ μὲν ἄλλα ἡμᾶς οὐκ ἐλύπει , τουτὶ δὲ μόνον , ὅτι μου μεμνημένος ἐσολοίκιζε καὶ μέσος ἐγινόμην οὐδὲν ἀδικῶν βαρβαρίας .
Lemmas: ὁ δέ σοφός ἐκεῖνος , ὅς ὁ μέν τρόπος ἐγώ ἀγγέλλω Ἀβλάβιος , ὄνομα δέ εἶπον οὐ ἔχω , ὁ μέν ἄλλος ἐγώ οὐ λυπέω , οὗτος δέ μόνος , ὅτι ἐγώ μιμνήσκω σολοικίζω καί μέσος γίγνομαι οὐδείς ἀδικέω βαρβαρία .
libanius.epistulae-1-1544 493.4
πεῖσον οὖν αὐτὸν μαθόντα μὴ τὰ τοιαῦτα ἁμαρτάνειν , εἶτα οὕτω με λέγειν κα . κῶς . ἢ τότε γε ἴσως οὐκ ἐρεῖ κακῶς , νῦν δὲ στάδιον ἁνήρ . εἰ δὲ σὲ λοιδορῶν ἀνιᾷ καὶ λάβοις ἂν ἡδέως δίκην , ῥᾷστον λα - βεῖν · κλεῖε τὰς θύρας , ἐπειδὰν ἐσθίῃς , αὐτῷ καὶ κέλευε δει - πνεῖν αὐτὸν οἴκοι καὶ μείζω μὴ ζήτει δίκην , ὡς νῦν γε ὑβρί - ζει τῷ κόρῳ καὶ πίνει τὸν σὸν οἶνον κατὰ σοῦ .
Lemmas: πείθω οὖν αὐτός μανθάνω μή ὁ τοιοῦτος ἁμαρτάνω , εἶτα οὗτος ἐγώ λέγω ἄν . Κῶς . ἢ τότε γε ἴσως οὐ εἴρω κακῶς , νῦν δέ στάδιον ἀνήρ . εἰμί δέ σύ λοιδορέω ἀνιάω καί λαμβάνω εἄν ἡδύς δίκη , ῥᾴδιος λάω - Βέι · καλέω ὁ θύρα , ἐπειδάν ἐσθίω , αὐτός καί κελεύω δεῖ - πνέω αὐτός οἴκοι καί μείζων μή ζητέω δίκη , ὡς νῦν γε ὑβρίς - ζέω ὁ κόρος καί πίνω ὁ σός οἶνος κατά σύ .
libanius.epistulae-1-1544 493.5
τούτῳ τε οὖν τὴν ἀκόλαστον γλῶτταν ἀμύνου καὶ ὅ τι ποτὲ καλεῖται δήλωσον , ἕν’ , ὅταν εἰς αὐτὸν ἐγκώμια γράφωμεν , μὴ ἀνώνυ - μος ἐπαινῆται .
Lemmas: οὗτος τε οὖν ὁ ἀκόλαστος γλῶσσα ἀμύνω καί ὅς τίς ποτέ καλέω δηλόω , ἐν , ὅταν εἰς αὐτός ἐγκώμιον γράφω , μή ἄνων - μος ἐπαινέω .
libanius.epistulae-1-1544 494
υqδ΄ . Καλλιοπίῳ . ( 356 ) Τὴν ἐπιστολήν σου λήψεσθαι μὲν ἐλπίζω , λαβεῖν δὲ οὐ δε - δύνημαι · μέχρι γὰρ Κιλίκων ἐλθοῦσα μέλλει πρὸς ἡμᾶς ἥξειν . ἐπειδὰν γνῶμεν , ὅ τι γέγραφας , ἀντεπιστελοῦμεν μακρότερα .
Lemmas: ὅς . Καλλίοπος . ( 356 ) ὁ ἐπιστολή σύ λαμβάνω μέν ἐλπίζω , λαμβάνω δέ οὖον δέ - δύναμαι · μέχρι γάρ Κίλιξ ἔρχομαι μέλλω πρός ἐγώ ἥκω . ἐπειδάν γιγνώσκω , ὅς τίς γράφω , ἀντεπιστέλλω μακρός .
libanius.epistulae-1-1544 495
υqε΄ . Ἀρισταινέτῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Ἀρισταίνετος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 495.1
Οὐδὲ πρότερον μὲν ἐν τοῖς πολίταις ἠπιστούμην περὶ σοῦ λέγων ἃ περὶ σοῦ λέγειν ἄξιον ἦν · οἱ δὲ συγγενόμενοι τῶν ἐμῶν πολιτῶν μάρτυρές μοι γενόμενοι πρὸς ἅπασαν τὴν πόλιν πλείω τὴν πίστιν ἐνέθηκαν , Ἀντίοχος ἐκεῖνος ὁ χρηστός , Ἀπελλίων ὁ βέλτιστος , πάντες ὅσοι δι’ ὑμῶν ἰόντες ἔλαβον παρὰ τῆς Τύχης τὸ γνῶναι τὴν σὴν ψυχήν .
Lemmas: οὐδέ πρότερος μέν ἐν ὁ πολίτης ἀπιστέω περί σύ λέγω ὁ περί σύ λέγω ἄξιος εἰμί · ὁ δέ συγγίγνομαι ὁ ἐμέω πολίτης μάρτυς ἐγώ γίγνομαι πρός ἅπας ὁ πόλις πλείων ὁ πίστις ἐντίθημι , Ἀντίοχος ἐκεῖνος ὁ χρηστός , Ἀπελλίων ὁ ἀγαθός , πᾶς ὅσος διά σύ εἶμι λαμβάνω παρά ὁ Τύχη ὁ γιγνώσκω ὁ σός Ψυχή .
libanius.epistulae-1-1544 495.2
ὥστ’ ἐν τοῖς ἐπ’ ἀγορᾶς συλλόγοις τὸ πολὺ τῶν λόγων σὺ ποιεῖς καί τινες ἤδη τῶν οὐκ εἰωθότων κινεῖσθαι σπεύδουσιν ἰδεῖν τὸν ὑμέ - τερον τόπον , οὐχ ὅπως ἐκεῖνον ἴδοιεν , ἀλλ’ ὅπως ἐν ἐκείνω σὲ τὸν γόητα . τουτὶ γὰρ ἐκόμισεν Ἀντίοχος τοὔνομα μάλα δὴ κατασχεθεὶς ὑπὸ σοῦ .
Lemmas: ὥστε ἐν ὁ ἐπί ἀγορά σύλλογος ὁ πολύς ὁ λόγος σύ ποιέω καί τις ἤδη ὁ οὐ εἴωθα κινέω σπεύδω ὁράω ὁ σύ - τέρος τόπος , οὐ ὅπως ἐκεῖνος ὁράω , ἀλλά ὅπως ἐν ἐκεῖνος σύ ὁ γόης . οὗτος γάρ κομίζω Ἀντίοχος ὄνομα μάλα δή κατέχω ὑπό σύ .
libanius.epistulae-1-1544 495.3
σὺ δ’ ὅτι μὲν ἀπηλλάγης ποτὲ τοῦ τάφου τῆς γυναικός , ἐπαινῶ · φασὶ δέ σε μηδὲν γεγονέναι φαιδρότερον ἡ ὅτε παρεκάθου τῷ τάφῳ ἀλλὰ τὸν μὲν τόπον ἀφεῖναι τῆς δὲ ἀθυμίας ἔχεσθαι καὶ τὸ πρόσωπον πάνυ δεικνύναι γέροντος .
Lemmas: σύ δέ ὅτι μέν ἀπαλλάσσω ποτέ ὁ τάφος ὁ γυνή , ἐπαινέω · φημί δέ σύ μηδείς γίγνομαι φαιδρός ὁ ὅτε παρεκάθου ὁ τάφος ἀλλά ὁ μέν τόπος ἀφίημι ὁ δέ ἀθυμία ἔχω καί ὁ πρόσωπον πάνυ δείκνυμι γέρων .
libanius.epistulae-1-1544 495.4
σοὶ μὲν οὖν ἐκ λύπης , ἐμοὶ δὲ τοῦτο παρὰ τοῦ νοσεῖν . νοσῶ δέ , ἐξ οὗπερ ἧκον , καὶ οὐδὲ παύσεταί γε τὸ κακόν , πρὶν ἂν παύσωμαι τῆς πατρίδος ἐρῶν . θαυμάζω δὲ ὅπως ἠχθέσθης τὰ γράμματα ἀπαιτούμενος εἰδὼς τὸν ἡμέ - τερον τρόποι ὡς οὐκ οἶδεν ἀντὶ τῆς Πηνελόπης τὴν Ἑλένην ἐπαινεῖν .
Lemmas: σύ μέν οὖν ἐκ λύπη , ἐγώ δέ οὗτος παρά ὁ νοσέω . νοσέω δέ , ἐκ ὅσπερ ἥκω , καί οὐδέ παύω γε ὁ κακός , πρίν εἄν παύω ὁ πατρίς ἐράω . θαυμάζω δέ ὅπως ἄχθομαι ὁ γράμμα ἀπαιτέω εἰδοί ὁ ἡμός - τέρος τρόπος ὡς οὐ οἶδα ἀντί ὁ Πηνελόπη ὁ Ἑλένη ἐπαινέω .
libanius.epistulae-1-1544 495.5
νῦν δέ , ἐπειδὴ διδάσκεις , μικρὰ μὲν καὶ νῦν γέ - γραφας ἐνὸν πλείω , τοῦ δὲ μηδενὸς τοῦτο πλέον . πειρασόμεθα δὲ μὴ γενέσθαι κακοὶ τοῦ θέρους ἡμᾶς ἀπὸ τῶν μειρακίων ἐλευθεροῦντος , ἐν ᾧ τι καὶ βέλτιον ἄν τις φθέγξαιτο .
Lemmas: νῦν δέ , ἐπεί διδάσκω , μικρός μέν καί νῦν γε - γραφεύς ἐν-εἰμί πλείων , ὁ δέ μηδείς οὗτος πλέω . πειράζω δέ μή γίγνομαι κακός ὁ θέρος ἐγώ ἀπό ὁ μειράκιον ἐλευθερόω , ἐν ὅς τίς καί ἀγαθός ἄν τις φθέγγομαι .
libanius.epistulae-1-1544 496
υqς΄ . Ἠλίᾳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Ἠλίας . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 496.1
Θαυμάζεις ὅτι σὺ μὲν ἡμῖν ἐπεκούρεις ἔργῳ καὶ ὅ τι εἶχες ἐβοήθεις , ἡμεῖς δὲ οὐδὲ ὅ τι ἡμῖν ἐκ τῆς βοηθείας ὑπῆρξεν ἐγράψαμεν .
Lemmas: θαυμάζω ὅτι σύ μέν ἐγώ ἐπικουρέω ἔργον καί ὅς τίς ἔχω βοηθέω , ἐγώ δέ οὐδέ ὅς τίς ἐγώ ἐκ ὁ βοήθεια ὑπάρχω γράφω .
libanius.epistulae-1-1544 496.2
τοῦτο δὲ ἐποίουν βασανίζων ἐν χρόνῳ τὴν συμ - μαχίαν , ᾧ μόνῳ τὴν δύναμιν αὐτῆς ἦν ἰδεῖν . οὐ γὰρ ὀφθαλ - μῷ γε ἐκρίνετο ἄν , ἀλλὰ τῷ κωλῦσαι τὸ νόσημα μὴ ὡς πρό - τερον ἐπελθεῖν .
Lemmas: οὗτος δέ ποιέω βασανίζω ἐν χρόνος ὁ συμ - μάχιος , ὅς μόνος ὁ δύναμις αὐτός εἰμί ὁράω . οὖον γάρ ὀφθαλ - μός γε κρίνω ἄν , ἀλλά ὁ κωλύω ὁ νόσημα μή ὡς πρό - τέρος ἐπέρχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 496.3
ὅ τι δ’ οὖν ἤνεγκεν ὃ πέπομφας , ἄκουσον · ἐρῶ δὲ μεῖζον οὐδὲν οὐδὲν οὔτ᾿ ἔλαττον . τὰς μὲν προσβολὰς ὅλως οὐκ ἀνῄρηκεν , βραχυτέρας δὲ κατὰ τὸν χρόνον ἐποίη · σεν · ἀντὶ γὰρ ἡμερῶν ἑπτὰ καὶ ἔτι πλειόνων εἰς δύο συνέστειλε τὸ πάθος , ὅσα γε ἐκ τῶν πεπραγμένων . τὸ μέλλον δὲ ἀφείσθω τῷ θεῷ .
Lemmas: ὅς τίς δέ οὖν φέρω ὅς πέμπω , ἀκούω · εἴρω δέ μείζων οὐδείς οὐδείς οὔτε μικρός . ὁ μέν προσβολή ὅλως οὐ ἀναιρέω , βραχύς δέ κατά ὁ χρόνος ποῖος · Σεν · ἀντί γάρ ἡμέρα ἑπτά καί ἔτι πλείων εἰς δύο συστέλλω ὁ πάθος , ὅσος γε ἐκ ὁ πράσσω . ὁ μέλλω δέ ἀφίημι ὁ θεός .
libanius.epistulae-1-1544 496.4
τοῖς μὲν οὖν ἰατροῖς , — ἀεὶ δὲ οὗτοι διασύρου - σιν ὅ τι ἂν αὐτῶν ἔξω τῆς τέχνης ὂν μεῖζον ἰσχύῃ τῆς τέ - χνης — , οὐκ ἐνθένδε φαίνεταί τι γεγονέναι χρηστόν , ἀλλ’ ἀπὸ τοῦ κεκολάσθαι τὰ περὶ τὴν τράπεζαν · ἐμοῦ δὲ τοῦτο οὐδεὶς ἐξαιρήσεται , ὡς οὐκ ἐκεῖθεν , ἀλλὰ παρὰ σοῦ γέγονα ῥᾴων . 5 , ὃ πεπεισμένον ἀνάγκη πλέον ἢ πρὸ τοῦ φιλεῖν , ἀμοιβῶν δὲ παραπλησίων μή σοι δεηθείη τὸ σῶμα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἰατρός , — ἀεί δέ οὗτος διασύρω - βρόχος ὅς τίς εἄν αὐτός ἔξω ὁ τέχνη εἰμί μείζων ἰσχύω ὁ τε - χνη — , οὐ ἐνθένδε φαίνω τίς γίγνομαι χρηστός , ἀλλά ἀπό ὁ κολάζω ὁ περί ὁ τράπεζα · ἐγώ δέ οὗτος οὐδείς ἐξαιρέω , ὡς οὐ ἐκεῖθεν , ἀλλά παρά σύ γίγνομαι ῥᾴδιος . 5 , ὅς πείθω ἀνάγκη πλέω ἢ πρό ὁ φιλέω , ἀμοιβή δέ παραπλήσιος μή σύ δήω ὁ σῶμα .
libanius.epistulae-1-1544 497
υqζ΄ . Στρατηγίῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Στρατήγιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 497.1
Ἠλγήσαμέν τε ὡς οὔπω πρότερον καὶ ἥσθημεν ὡς οὐκ ἄλλοτε τὸ μέν , ὅτι σοι ἔκαμνεν ἡ γυνὴ , γυνὴ τὰς ὑμνουμέ - 20 νᾶς ἀρετῇ νικῶσα , τὴν δὲ εὐθυμίαν ἐποίει τὸ τὴν νόσον εἴξαι τοῖς ἰατροῖς . εὖ δὲ ἴσθι , καὶ μὴ παρόντων ἰατρῶν ἐσώζετ’ ἂν ὀφειλόντων σοι τῶν θεῶν χάριν ἀντὶ τῆς περὶ πάντα δικαιο - σύνης .
Lemmas: ἀλγέω τε ὡς οὔπω πρότερος καί ἥδομαι ὡς οὐ ἄλλοτε ὁ μέν , ὅτι σύ κάμνω ὁ γυνή , γυνή ὁ υμνώ - 20 Νᾶς ἀρετή νικάω , ὁ δέ εὐθυμία ποιέω ὁ ὁ νόσος ἔοικα ὁ ἰατρός . εὕω δέ εἰμί , καί μή πάρειμι ἰατρός σῴζω εἄν ὀφείλω σύ ὁ θεός χάρις ἀντί ὁ περί πᾶς δικαιο - σύνειμι .
libanius.epistulae-1-1544 497.2
ἡ πόλις δὲ ἡμῖν ἐν χορείαις τὸ νῦν καὶ πρόφασις μὲν οἱ γάμοι , τὸ δὲ ἀληθές , ὑπὸ τοῦ πεπαῦσθαι τὸν φόβον εἰς τοῦτο κεκίνηνται . εἰ δέ , ὃ μάλιστα ποθοῦμεν , προσθείης καὶ φανείης ἄγων μετὰ τῆς μητρὸς τὰ παιδία , διπλῆν ἑορτὴν ἐργάσῃ .
Lemmas: ὁ πόλις δέ ἐγώ ἐν χορεία ὁ νῦν καί πρόφασις μέν ὁ γάμος , ὁ δέ ἀληθής , ὑπό ὁ παύω ὁ φόβος εἰς οὗτος κινέω . εἰμί δέ , ὅς μάλιστα ποθέω , προστίθημι καί φαίνω ἄγω μετά ὁ μήτηρ ὁ παιδίον , διπλόος ἑορτή ἐργάζομαι .
libanius.epistulae-1-1544 497.3
καὶ οὐκ ἀγνοῶ μὲν ὅτι με παρόντα χρῆν τῶν τε ἐλπίδων κεκοινωνηκέναι καὶ τῶν νῦν ἀπολαύειν καὶ ταῦτα ἀντὶ τοῦ γράφειν ἀπὸ στόματος λέγειν · ἀλλ᾿ , ὦ ἄριστε τῆς μὲν παροιμίας ἀκούω στείχειν ἀξιούσης παρὰ τοὺς φίλους τοὺς τηλοῦ φίλους · τὸ κακὸν δὲ ᾧ μοι τὸ σῶμα πιέζεται , πείθεσθαι τῇ παροιμίᾳ κωλύει . μία γάρ μοι σωτηρία τὰ πολλὰ διάγειν ἐπὶ τῆς εὐνῆς , κίνδυνος δὲ ἤδη καὶ τὸ ἀγοράζειν , καὶ πολλάκις δεξάμενος προσβολὴν ἐλαυνόμενος ἀπῆλθον .
Lemmas: καί οὐ ἀγνοέω μέν ὅτι ἐγώ πάρειμι χράω ὁ τε ἐλπίς κοινωνέω καί ὁ νῦν ἀπολαύω καί οὗτος ἀντί ὁ γράφω ἀπό στόμα λέγω · ἀλλά , εἰμί ἀγαθός ὁ μέν παροιμία ἀκούω στείχω ἄξιος παρά ὁ φίλος ὁ τηλοῦ φίλος · ὁ κακός δέ ὅς ἐγώ ὁ σῶμα πιέζω , πείθω ὁ παροιμία κωλύω . εἷς γάρ ἐγώ σωτηρία ὁ πολύς διάγω ἐπί ὁ εὐνή , κίνδυνος δέ ἤδη καί ὁ ἀγοράζω , καί πολλάκις δέχομαι προσβολή ἐλαύνω ἀπέρχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 497.4
ἀλλ’ οἷς Μιν ὁρᾷς ὡς θέουσιν ἄλλοι τε πολλοὶ καὶ Κλη - μάτιος , ᾧ πάντα γέγονάς τε καὶ ἔσῃ , ὃς τοσοῦτόν ἐστι παρ’ ἡμῖν , ὅσον ἐρέσθαι καὶ μαθεῖν , ὅπως ἔχοι σοι τὰ πράγματα . γνοὺς δὲ ὡς ἄμεινον οὐδ’ αὐτὸς ἡγεῖται τοῖς αὑτοῦ πράττειν ἔτι κακῶς .
Lemmas: ἀλλά ὅς Μιν ὁράω ὡς θέω ἄλλος τε πολύς καί Κλη - Μάτιος , ὅς πᾶς γίγνομαι τε καί εἰμί , ὅς τοσοῦτόν εἰμί παρά ἐγώ , ὅσος ἔρομαι καί μανθάνω , ὅπως ἔχω σύ ὁ πρᾶγμα . γιγνώσκω δέ ὡς ἀγαθός οὐδέ αὐτός ἡγέομαι ὁ αὐτός πράσσω ἔτι κακῶς .
libanius.epistulae-1-1544 497.5
καίτοι τῶν χειμῶνι κεχρημένων ἁνήρ , ἀλλ’ ὅμως ἐκ τῶν σῶν εἰς τὰ αὑτοῦ κουφίζεται · οὕτως ἅπασι κα - ταφυγὴ μία Στρατηγίῳ τῷ χρηστῷ σῶν εἶναι τὸν οἶκον .
Lemmas: καίτοι ὁ χειμών χράομαι ἀνήρ , ἀλλά ὅμως ἐκ ὁ σός εἰς ὁ αὐτός κουφίζω · οὕτως ἅπας ἄν - ταφυγὴ εἷς Στρατήγιος ὁ χρηστός σός εἰμί ὁ οἶκος .
libanius.epistulae-1-1544 498
υqη΄ . Ἀτακτίῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Ἀτάκτιος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 498.1
Οὐκ ἐπιλελησμένους τῆς ξενίας ἀναμιμνήσκεις , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἄλλους εἰπόντας , ὅστις εἰς ἡμᾶς γένοιο . τῶν ξενίων δὲ ἐκείνων οὐ χείρω ταυτὶ τὰ γράμματα .
Lemmas: οὐ ἐπιλανθάνομαι ὁ Ξενίας ἀναμιμνήσκω , ἀλλά καί πρός ἄλλος εἶπον , ὅστις εἰς ἐγώ γίγνομαι . ὁ ξένιος δέ ἐκεῖνος οὖον χείρων οὗτος ὁ γράμμα .
libanius.epistulae-1-1544 498.2
καίτοι γε γραμμά - των ἑτέρων ἐπιθυμεῖν ἴσον εἰς τιμὴν τῷ γράφειν αὐτόν . ὥστε τοῖς μεγίστοις εὐφραίνεις τρισίν , οἷς τε κατελύομεν παρὰ σοὶ καὶ οἷς ἐπιστέλλεις καὶ ὅτι τὸ λαβεῖν παρ’ ἡμῶν ἐπιστολὴν ἐν μεγάλῳ ποιῇ .
Lemmas: καίτοι γε γραμμή - ὁ ἕτερος ἐπιθυμέω ἴσος εἰς τιμή ὁ γράφω αὐτός . ὥστε ὁ μέγας εὐφραίνω τρεῖς , ὅς τε καταλύω παρά σύ καί ὅς ἐπιστέλλω καί ὅτι ὁ λαμβάνω παρά ἐγώ ἐπιστολή ἐν μέγας ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 498.3
ἐγὼ δὲ οὐ κατὰ τοὺς κακοὺς ἐμέλλησα αὐ - λητάς , ἀλλ’ οἱ διδόντες , ὅπως λάβοιεν , οὐκ ἔπραττον . καὶ οἱ μὲν ἠδίκουν , ἐγὼ δὲ ἐν αἰτίαις , ὅς , εἰ καὶ λίαν ἀργῶς εἶχον , οὐκ ἂν εἴς γε ἐπιστολὴν , πρᾶγμα οὕτω κοῦφον , τοῦτο ἔπαθον καὶ ταῦτα πρὸς φίλον .
Lemmas: ἐγώ δέ οὖον κατά ὁ κακός μέλλω αὖος - λῄτη , ἀλλά ὁ δίδωμι , ὅπως λαμβάνω , οὐ πράσσω . καί ὁ μέν ἀδικέω , ἐγώ δέ ἐν αἴτιος , ὅς , εἰμί καί λίαν ἀργός ἔχω , οὐ εἄν εἰς γε ἐπιστολή , πρᾶγμα οὗτος κοῦφος , οὗτος πάσχω καί οὗτος πρός φίλος .
libanius.epistulae-1-1544 498.4
ἀλλ’ , οἶμαι , ἐκείνων τὸ ἔγκλημα σοῦ δὲ ἡμεῖς τὸν οἶκον γραμμάτων , εἰ γραμμάτων ἐπιθυμεῖς , ἐμπλήσομεν .
Lemmas: ἀλλά , οἴομαι , ἐκεῖνος ὁ ἔγκλημα σύ δέ ἐγώ ὁ οἶκος γράμμα , εἰμί γράμμα ἐπιθυμέω , ἐμπίμπλημι .
libanius.epistulae-1-1544 499
υqθ΄ . Σελεύκῳ . ( 356 )
Lemmas: ὅς . Σέλευκος . ( 356 )
libanius.epistulae-1-1544 499.1
Ὁμολογῶν ἀδικεῖν τῷ μὴ γράψαι σαυτὸν ἀφῄρησαι τὸ κατηγορεῖν ἔχειν . ἐγὼ γὰρ ἤδη γίνομαι τῶν ἀμυνομένων , οὐ τῶν ἠδικηκότων , εἴ γε τὸ ἀμύνεσθαι νόμῳ δέδοται .
Lemmas: ὁμολογέω ἀδικέω ὁ μή γράφω σαυτοῦ ἀφαιρέω ὁ κατηγορέω ἔχω . ἐγώ γάρ ἤδη γίγνομαι ὁ ἀμύνω , οὖον ὁ ἀδικέω , εἰμί γε ὁ ἀμύνω νόμος δίδωμι .