ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 281.5
τούτῳ τοίνυν ἕπεσθαι καὶ συλλαμβάνειν ἔργου μεῖζον παρὰ σοὶ πάσης ἀρχῆς δοκείτω , μᾶλλον δέ , καὶ πρὸς ἀρχὰς οὕτω προβαίης ῥᾳδίως τε καὶ καλῶς ἐκείνου τε ἐπαινοῦντος καὶ μιμητὴν αὑτοῦ πεποιηκότος .
Lemmas: οὗτος τοίνυν ἕπω καί συλλαμβάνω ἔργον μείζων παρά σύ πᾶς ἀρχή δοκέω , μᾶλλον δέ , καί πρός ἀρχή οὗτος προβαίνω ῥᾳδίως τε καί καλῶς ἐκεῖνος τε ἐπαινέω καί μιμητής αὐτός ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 282
σπβ' . Ἀλεξάνδρῳ . ( 358 )
Lemmas: σπβ' . Ἀλέξανδρος . ( 358 )
libanius.epistulae-1-1544 282.1
Οὐκ ἄρα εἵμαρτο τῇ Βιθυνίᾳ τὴν χείρω τύχην ἀθάνα - τον γενέσθαι . διὰ τοῦτο ἦλθεν ἰασόμενος ὃς ἐπίσταται τοῦτο ποιεῖν . σὺ γὰρ ἄνθρωπον μὲν τεθνεῶτα οὐκ ἂν ἀναστήσαις , ὥσπερ ἐν μύθοις , πόλεις δ’ ἂν οἰχομένας πάλιν εἰς σχῆμα καταστήσαις πόλεων . ὃ δὴ νῦν ποιεῖς . λέγονται γὰρ ἀναβιῶ - ναι . καὶ κομίσαιντό γε τὸ πρότερον , ὦ θεοί , κάλλος ἅπαν .
Lemmas: οὐ ἄρα μείρομαι ὁ Βιθυνία ὁ χείρων Τύχη Ἀθάνα - ὁ γίγνομαι . διά οὗτος ἔρχομαι ἰάομαι ὅς ἐπίσταμαι οὗτος ποιέω . σύ γάρ ἄνθρωπος μέν θνῄσκω οὐ εἄν ἀνίστημι , ὥσπερ ἐν μῦθος , πόλις δέ εἄν οἴχομαι πάλιν εἰς σχῆμα καθίστημι πόλις . ὅς δή νῦν ποιέω . λέγω γάρ αναβιώνω - ναι . καί κομίζω γε ὁ πρότερος , εἰμί θεός , κάλλος ἅπας .
libanius.epistulae-1-1544 282.2
χαίρω δὲ διπλῇ , τῷ τε σὲ τὸν εὖ ποιοῦντα εἶναι τῷ τε Βιθυνοὺς τοὺς εὖ πάσχοντας εἶναι . σύ τε γὰρ παῖς ἐμὸς τό τε ἔθνος ἀντὶ πατρίδος ἐμοί . καὶ διῄειν ἄν σοι τήν τε ὑποδο - χὴν καὶ χρόνων ἐκείνων εὐθυμίαν , εἰ μὴ ἦν αὐτῷ σοὶ πρὸς ἄλλους εἰδότι λέγειν .
Lemmas: χαίρω δέ διπλόος , ὁ τε σύ ὁ εὕω ποιέω εἰμί ὁ τε Βιθυνοί ὁ εὕω πάσχω εἰμί . σῦς τε γάρ παῖς ἐμός ὁ τε ἔθνος ἀντί πατρίς ἐγώ . καί δίειμι ἄν σύ ὁ τε ὑποδίδωμι - χήν καί χρόνος ἐκεῖνος εὐθυμία , εἰμί μή εἰμί αὐτός σύ πρός ἄλλος οἶδα λέγω .
libanius.epistulae-1-1544 282.3
ἣν οὖν εἶχον ἂν ἡδονήν , εἴ μοι τὴν ἐνεγκοῦσαν ὠφέλεις , ταύτην ἔχω νῦν , ἐπειδὴ τὴν οὐδέν μοι ταυτησὶ δευτέραν ὅπως οἵα πρότερον ἦν φανείη πάντα ποιεῖς .
Lemmas: ὅς οὖν ἔχω εἄν ἡδονή , εἰμί ἐγώ ὁ φέρω ὀνίνημι , οὗτος ἔχω νῦν , ἐπεί ὁ οὐδείς ἐγώ οὗτος δύο ὅπως οἷος πρότερος εἰμί φαίνω πᾶς ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 282.4
καλὸν δὲ οἶμαί σου καὶ τὸ τὸν νεανίσκον Ἀρισταινέτου μὲν συγγενῆ , χορευτὴν δὲ ἐμόν , αἰσχύνεσθαι δὲ εἰδότα , φιλεῖν δὲ μεμελετηκότα μὴ περιιδεῖν πράττοντα χείρω τῶν αὑτοῦ χειρόνων , ἀλλ’ εἴσω τε δέξασθαι καὶ μεταδοῦναι χώρας ἐντίμου καὶ ποιῆσαι λαμπρὸν τοῖς τε νῦν τοῖς τε ἐλπιζομένοις . καὶ ταῦτα ἂν νομίζῃς οὐκ εἰς Διάνιον μᾶλλον ἢ ἐμὲ πεπρᾶχθαι , τὰ ὄντα δοξάσεις . οὗτος γὰρ δὴ πλεῖστά με εὐφράνας ἑταίρων ἐλύπησεν ἥκιστα .
Lemmas: καλός δέ οἴομαι σύ καί ὁ ὁ νεανίσκος Ἀρισταίνετος μέν συγγενής , χορευτής δέ ἐμός , αἰσχύνω δέ οἶδα , φιλέω δέ μελετάω μή περιοράω πράσσω χείρων ὁ αὐτός χείρων , ἀλλά εἴδομαι τε δέχομαι καί μεταδίδωμι χώρα ἔντιμος καί ποιέω λαμπρός ὁ τε νῦν ὁ τε ἐλπίζω . καί οὗτος εἄν νομίζω οὐ εἰς διάνιον μᾶλλον ἢ ἐγώ πράσσω , ὁ εἰμί δοξάζω . οὗτος γάρ δή πλεῖστος ἐγώ εὐφραίνω ἑταῖρος λυπέω ἥκιστος .
libanius.epistulae-1-1544 283
σπγ' . Δημητρίῳ . ( 359/60 )
Lemmas: σπγ' . Δημήτριος . ( 359/60 )
libanius.epistulae-1-1544 283.1
Ἄμφω μὲν ἔδειξα τὼ λόγω καὶ ὅλω γε ἄμφω τὼ λόγω , τὸν μὲν νῦν τὸν μαχόμενον , τὸν δὲ πάλαι τὸν ἐπαινοῦντα · σὺ δὲ ᾤου με δείσαντα κολοιοῦ τινος θόρυβον ᾑρῆσθαι σιγᾶν καὶ γεγενῆσθαι κακὸν περὶ τὸν ἐμαυτοῦ θεῖον .
Lemmas: ἄμφω μέν δείκνυμι ὁ λόγος καί ὅλος γε ἄμφω ὁ λόγος , ὁ μέν νῦν ὁ μάχομαι , ὁ δέ πάλαι ὁ ἐπαινέω · σύ δέ οἴομαι ἐγώ δείδω κολοιός τις θόρυβος αἱρέω σιγάω καί γίγνομαι κακός περί ὁ ἐμαυτοῦ θέω .
libanius.epistulae-1-1544 283.2
τὸ δὲ οὐχ οὕτως ἔχει , ἀλλ’ ἃ μὲν οὐκ εἶχε κίνδυνον εἰς πολλοὺς ἐκφέ - ρειν , ἐν πολλοῖς εἴρηται · τοῦ λόγου δὲ ἡ τρίτη μοῖρα φίλων ἐδεῖτο σαφῶν , οὓς ὀλίγοις δεξάμενος τοῖς βάθροις κλείσας τὰς θύρας ἀνέγνων δεόμενος αὐτῶν , εἴ τι φαίνοιτο καλόν , σιγῇ θαυμάζειν μηδὲ τῇ βοῇ πολλοὺς ἐγείρειν . καὶ μέχρι γε τοῦ παρόντος , προσκυνῶ δὲ Ἀδράστειαν , φόβος οὐδεὶς ἐξέφυ .
Lemmas: ὁ δέ οὐ οὕτως ἔχω , ἀλλά ὁ μέν οὐ ἔχω κίνδυνος εἰς πολύς ΕΚΦΕ - ῥέω , ἐν πολύς εἴρω · ὁ λόγος δέ ὁ τρίτος μοῖρα Φίλων δήω σαφής , ὅς ὀλίγος δέχομαι ὁ βάθρον καλέω ὁ θύρα ἀναγιγνώσκω δήω αὐτός , εἰμί τίς φαίνω καλός , σιγή θαυμάζω μηδέ ὁ βοή πολύς ἐγείρω . καί μέχρι γε ὁ πάρειμι , προσκυνέω δέ Ἀδράστεια , φόβος οὐδείς ἐκφύω .
libanius.epistulae-1-1544 283.3
τί τὸ φοβοῦν , ἀκοῦσαι ποθεῖς ; ἐξήρπασε τοῦ τότε κρα - τοῦντος θασγάνιος τὴν πόλιν οἶσθ’ ὅπως ζέοντος . οὐκ ἦν οὖν τὴν τοῦδε βοήθειαν δεῖξαι μεγάλην μὴ τὴν ὠμότητα δεί - ξαντα τὴν ἐκείνου μεγάλην . δέδεικται δή , καὶ ὁ λόγος ὧν εἰκὸς τετύχηκεν .
Lemmas: τίς ὁ φοβέω , ἀκούω ποθέω ; ἐξαρπάζω ὁ τότε Κρής - Τούντος θασγάνιος ὁ πόλις οἶδα ὅπως ζέω . οὐ εἰμί οὖν ὁ ὅδε βοήθεια δείκνυμι μέγας μή ὁ ὠμότης δεῖ - ξάντης ὁ ἐκεῖνος μέγας . δείκνυμι δή , καί ὁ λόγος ὅς εἰκός τυγχάνω .
libanius.epistulae-1-1544 283.4
ἀλλ’ ἔστι δέος μὴ τῷ μὲν λόγῳ τὸ μέρος ἔχῃ καλῶς , τὸ καλὸν δὲ τοῦτο κακὸν τέκῃ τῷ ποιητῇ δύναται γὰρ καὶ τεθνεὼς ἐκεῖνος διὰ τοῦ ζῶντος . ὅστις οὖν οὐκ ἐπι - θυμεῖ βαράθρου , κρύψαι λόγον αἱρήσεται μᾶλλον ἢ διδοὺς τρέμειν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί δέος μή ὁ μέν λόγος ὁ μέρος ἔχω καλῶς , ὁ καλός δέ οὗτος κακός τίκτω ὁ ποιητής δύναμαι γάρ καί θνήσκω ἐκεῖνος διά ὁ ζῶ . ὅστις οὖν οὐ ἐπι - θυμός βάραθρον , κρύπτω λόγος αἱρέω μᾶλλον ἢ δίδωμι τρέμω .
libanius.epistulae-1-1544 283.5
τουτὶ μὲν οὖν ἀναβολῇ δεδόσθω , τὸν δὲ ἕτερον δέξῃ δι’ ἀνδρὸς ἀρίστου τῶν παρ’ ἡμῖν , οὗ πρότερος οὐδεὶς ἦλθεν ἐπὶ τὸ βουληθῆναι λαβεῖν . ταυτὶ δέ σοι , δι’ ὧν ἡμιλ - λησάμην πρός τι τῶν Δημοσθένους , καὶ προάγωνε δύο , ὁ μὲν ὃν ᾔτεις , ὁ δὲ ἴσως οὐκ ἀνιάσων .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἀναβολή δίδωμι , ὁ δέ ἕτερος δέχομαι διά ἀνήρ ἀγαθός ὁ παρά ἐγώ , ὅς πρότερος οὐδείς ἔρχομαι ἐπί ὁ βούλομαι λαμβάνω . οὗτος δέ σύ , διά ὅς ἡμιλ - λανθάνω πρός τίς ὁ Δημοσθένης , καί προαγων δύο , ὁ μέν ὅς αἰτέω , ὁ δέ ἴσως οὐ ἀνιάω .
libanius.epistulae-1-1544 284
σπδ' . Μαξίμῳ . ( 358/59 )
Lemmas: σπδ' . Μάξιμος . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 284.1
Ὁ γέρων οὗτος Ἡράκλειος ὁ πολλὰ κακὰ παθών , οὐ διὰ τὴν σὴν ἀρχήν , πρὸ γὰρ τῆς Δημοσθένους πολιτείας ὁ Φωκικὸς πόλεμος , ἀλλὰ διὰ τοὺς ῥᾳδίως ὃν ἂν ἐθέλωσιν ἄγχοντας , ἥκει βραχύτερον μέν σοι πεποιηκὼς τὸν πόνον τοῖς ἐνταῦθα ἐσπουδασμένοις , τὴν τελευτὴν δὲ τοῦ παντὸς ἐν ταῖς παρὰ σοῦ ψήφοις ἔχων .
Lemmas: ὁ γέρων οὗτος Ἡράκλειος ὁ πολύς κακός πάθος , οὖον διά ὁ σός ἀρχή , πρό γάρ ὁ Δημοσθένης πολιτεία ὁ φωκικός πόλεμος , ἀλλά διά ὁ ῥᾳδίως ὅς εἄν ἐθέλω ἄγχω , ἥκω βραχύς μέν σύ ποιέω ὁ πόνος ὁ ἐνταῦθα σπουδάζω , ὁ τελευτή δέ ὁ πᾶς ἐν ὁ παρά σύ ψῆφος ἔχω .
libanius.epistulae-1-1544 284.2
ποίει δὴ καλὸν τὸ τέλος καὶ δίδου χάριν μηδὲν ἐκβαίνων τὸ δίκαιον · ὡς ἔστιν ἄτοπον ἣν ἄρχον - τος Εὐθηρίου δόξαν ἐν Ἀρμενίοις ἐκτησάμην , ὡς οἷός τ' εἴην βοηθεῖν , ταύτην ἐπὶ τῆς ἡγεμονίας Μαξίμου τοῦ καλοῦ διαφθαρῆναί μοι .
Lemmas: ποιέω δή καλός ὁ τέλος καί δίδωμι χάρις μηδείς ἐκβαίνω ὁ Δίκαιος · ὡς εἰμί ἄτοπος ὅς ἄρχω - ὅς Εὐθήριος δόξα ἐν Ἀρμένιος κτάομαι , ὡς οἷος τε εἰμί βοηθέω , οὗτος ἐπί ὁ ἡγεμονία Μάξιμος ὁ καλός διαφθείρω ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 285
σπε' . Τῷ αὐτῷ . ( 359/60 )
Lemmas: Σπέη . ὁ αὐτός . ( 359/60 )
libanius.epistulae-1-1544 285.1
Λητόιον ἐξ Ἀρμενίας νέον ἡ μήτηρ ἄγουσά μοι παρέ - δωκε μόνον ὄντα αὐτῇ . τούτῳ τε οὖν ἥσθην δυναμένῳ δέξα - σθαι λόγους , ἔστι γὰρ ὀξὺς ὁ πῶλος , τῆς τε μητρὸς ἐθαύμασα τὸ μήτε πρὸς δεύτερον γάμον ἰδεῖν καὶ ταῦτα οὖσαν ἑνὸς μητέρα βαδίσαι τε ὁδὸν τοσαύτην ἡγουμένην ἄμεινον αὐτῷ τὰ πάντα ἕξειν , εἰ τῆς τῶν πραγμάτων ἀρχῆς ἐπιμεληθείη παροῦσα .
Lemmas: Λητόϊος ἐκ Ἀρμένιος νέος ὁ μήτηρ ἄγω ἐγώ πηρός - δίδωμι μόνος εἰμί αὐτός . οὗτος τε οὖν ἧμαι δύναμαι δέχομαι - ἕπομαι λόγος , εἰμί γάρ ὀξύς2 ὁ πῶλος , ὁ τε μήτηρ θαυμάζω ὁ μήτε πρός δύο γάμος ὁράω καί οὗτος εἰμί εἷς μήτηρ βαδίζω τε ὁδός τοσοῦτος ἡγέομαι ἀγαθός αὐτός ὁ πᾶς ἔχω , εἰμί ὁ ὁ πρᾶγμα ἀρχή ἐπιμελέομαι πάρειμι .
libanius.epistulae-1-1544 285.2
τοῦ μὲν οὖν αὐτὸν Ἕλληνας τελέσαι θεῷ τε καὶ ἡμῖν μελήσει , τοῦ δὲ αὐτῷ σωθῆναι τὸν οἶκον μελήσει μὲν τῇ μητρί , μελήσει δὲ <καῖ> Εὐσεβίῳ τῷ ζῶντι μετ’ τῆς , ὃς τῇ περὶ τὸ θεῖον σπουδῇ καὶ τὰς ὑπὲρ τούτων φρον - τίδας ἀνείλετο νομίζων προσήκειν ἀνδρὶ δικαίῳ βοηθεῖν ὀρ - φανῷ καὶ μὴ τοῖς βουλομένοις ἁρπάζειν ἐπιτρέπειν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν αὐτός Ἕλλην τελέω θεός τε καί ἐγώ μέλω , ὁ δέ αὐτός σῴζω ὁ οἶκος μέλω μέν ὁ μήτηρ , μέλω δέ <καῖ> Εὐσέβιος ὁ ζῶ μετά ὁ , ὅς ὁ περί ὁ θέω σπουδή καί ὁ ὑπέρ οὗτος φρον - τίς ἀναιρέω νομίζω προσήκω ἀνήρ Δίκαιος βοηθέω Ὅρ - φανός καί μή ὁ βούλομαι ἁρπάζω ἐπιτρέπω .
libanius.epistulae-1-1544 285.3
ἀλλ ἡ μὲν προαίρεσις αὐτῷ καλή , γίγνοιτο δ’ ἄν τι καὶ ἔργον , εἰ τῆς σῆς ἀπολαύοι ῥοπῆς · ἀπολαύσεται δ’ , εὖ τοῦτο ἐπίσταμαι , σοῦ τὰ ἡμέτερα μείζω ποιεῖν ᾑρημένου .
Lemmas: ἀλλ' ὁ μέν προαίρεσις αὐτός καλός , γίγνομαι δέ ἄν τίς καί ἔργον , εἰμί ὁ σός ἀπολαύω ῥοπή · ἀπολαύω δέ , εὕω οὗτος ἐπίσταμαι , σύ ὁ ἡμέτερος μείζων ποιέω αἱρέω .
libanius.epistulae-1-1544 286
σπε' . Παλλαδίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: Σπέη . Παλλάδιον . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 286.1
Τὰς μακρὰς ταύτας καὶ πολλὰς ἀπολογίας τήρει τοῖς βουλομένοις κατηγορεῖν . ἐγὼ δέ σοι μάρτυς ἁπάσης ἀρετῆς τῆς τε ἐν τοῖς ἤθεσι καὶ ὅση κατὰ τοὺς λόγους .
Lemmas: ὁ μακρός οὗτος καί πολύς ἀπολογία τηρέω ὁ βούλομαι κατηγορέω . ἐγώ δέ σύ μάρτυς ἅπας ἀρετή ὁ τε ἐν ὁ ἦθος καί ὅσος κατά ὁ λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 286.2
πρός τε οὖν αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν πειρώμενον ἐξαπατᾶν ὧν αὐτὸς γρά - φεις πλείω διῆλθον , οὐ γὰρ δὴ καλλίω γε , καὶ πρὸς τὸν ἀγα - θὸν ἄνδρα , τὸν ἐμόν τε φίλον καὶ σόν , αὐτό τε τοῦτο καὶ μαθητήν , εὐθὺς ὤμνυον μηδὲν τούτων εἶναι σόν , ἀλλὰ πάντα τῆς τοῦ λέγοντος φλυαρίας · οὕτω γὰρ ἡγεῖσθαι βέλτιον ἢ πονηρίας . ὥσθ’ ὅ γε Ἱλάριος καίτοι λίαν ἀλγῶν ἐπὶ τοῖς παρ’ ἐκείνου μᾶλλον ἥδετο τῷ μὴ κρατηθῆναί μου τὴν γνώ - μην ὑπὸ τῶν διαβολῶν ἢ τῷ γενέσθαι τὰς διαβολὰς ἠθύμει .
Lemmas: πρός τε οὖν αὐτός ἐκεῖνος ὁ πειράω ἐξαπατάω ὅς αὐτός γρά - φημί πλείων διέρχομαι , οὖον γάρ δή καλός γε , καί πρός ὁ ἀγα - θον ἀνήρ , ὁ ἐμός τε φίλος καί σός , αὐτός τε οὗτος καί μαθητής , εὐθύς ὄμνυμι μηδείς οὗτος εἰμί σός , ἀλλά πᾶς ὁ ὁ λέγω φλυαρία · οὗτος γάρ ἡγέομαι ἀγαθός ἢ πονηρία . ὥστε ὅς γε Ἱλάριος καίτοι λίαν ἄλγος ἐπί ὁ παρά ἐκεῖνος μᾶλλον ἥδομαι ὁ μή κρατέω ἐγώ ὁ γιγνώσκω - μείς ὑπό ὁ διαβολή ἢ ὁ γίγνομαι ὁ διαβολή ἀθυμέω .
libanius.epistulae-1-1544 286.3
ὁρῶν δὲ αὐτὸν καὶ ταῦτα εἰς ἔπαινον ἄγοντα , ὦ βέλτιστε , ἴφη οὐδὲ Σωκράτην ἄνδρα θεῖον ἡγούμενος καὶ πλεῖστον ἀπέχειν ὧν ἐνεκάλει Μέλητος ἀξιώσαιμ ἂν ἐπαινεῖσθαι . οὐδὲ γάρ , εἴ μέ του πείθειν ἐπιχει - ροῦντος σκότους αἴτιον εἶναι ἥλιον μὴ ὑπηγό - μην , εἰκότως ἂν ἐδδόκουν τῶν ἑπτὰ σοφώτερος . 4 οὐ τοίνυν οὐδὲ τοῦτο πάμμεγα τὸ μὴ τῆς σῆς εἶναι πεισθῆναι ψυχῆς , ἃ μηδενὶ λόγῳ τῆς σῆς εἶναι ἠδύνατο . παῦσαι δὴ τῶν τοιούτων ἐπιστολῶν ἢ φήσω σε ὑβρίζειν οἰόμενόν με παντὸς εἶναι τοῦ βλασφημοῦντος .
Lemmas: ὁράω δέ αὐτός καί οὗτος εἰς ἔπαινος ἄγω , εἰμί ἀγαθός , Ίφη οὐδέ Σωκράτης ἀνήρ θέω ἡγέομαι καί πλεῖστος ἀπέχω ὅς ἐγκαλέω Μέλητος ἀξιόω εἄν ἐπαινέω . οὐδέ γάρ , εἰμί ἐγώ ὁ πείθω ἐπιχέω - Ρούντος σκότος αἴτιος εἰμί ἥλιος μή ὑπάγω - μείς , εἰκότως εἄν δοκέω ὁ ἑπτά σοφός . 4 οὖον τοίνυν οὐδέ οὗτος πάμμεγας ὁ μή ὁ σός εἰμί πείθω Ψυχή , ὁ μηδείς λόγος ὁ σός εἰμί δύναμαι . παύω δή ὁ τοιοῦτος ἐπιστολή ἢ φημί σύ ὑβρίζω οἴομαι ἐγώ πᾶς εἰμί ὁ βλασφημέω .
libanius.epistulae-1-1544 287
σπζ' . Μαξίμῳ . ( 361 )
Lemmas: σπζ' . Μάξιμος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 287.1
Ἥσθην οἷς ἔγραψας . ἅ τε γὰρ ἐβουλόμην ἐμήνυες καὶ τὸ κάλλος ἦν ἀμήχανον οἷον τῆς ἐπιστολῆς , ὥστε μου βοῶν - τος ἐπ’ ἀγορᾶς , ἐκεῖ τε γὰρ ἔλαβον καὶ λαβὼν εὐθὺς ἀνέγνων , ἐφ’ ὅτῳ βοᾷς ; ἤρετο Στρατήγιος , τὸν πολιτευόμενον λέγω , καὶ γνοὺς ἀνέγνω τε καὶ ἐμιμεῖτό μου τὴν βοήν .
Lemmas: ἧμαι ὅς γράφω . ὅς τε γάρ βούλομαι μηνύω καί ὁ κάλλος εἰμί ἀμήχανος οἷος ὁ ἐπιστολή , ὥστε ἐγώ βοῦς - ὅς ἐπί ἀγορά , ἐκεῖ τε γάρ λαμβάνω καί λαμβάνω εὐθύς ἀναγιγνώσκω , ἐπί ὅστις βοάω ; ἔρομαι Στρατήγιος , ὁ πολιτεύω λέγω , καί γιγνώσκω ἀναγιγνώσκω τε καί μιμέομαι ἐγώ ὁ βοή .
libanius.epistulae-1-1544 287.2
ἴθι δὴ καὶ τοῦτον ἡμῖν εὖ ποίει καὶ φίλει παῖδα ὄντα ἐμόν . πάντως δὲ οἴ μοι νεμεσήσεις οὕτω καλοῦντι τὸν μαθητήν , ὃς μετὰ πολλῶν ἐφοίτησε παρ’ ἐμέ , μέμψεως δὲ μετ’ ὀλίγων ἐγένετο κρείττων καὶ ταῦτα συνεχῶς συνδιατρίβων τε καὶ τραπέζης κοινωνῶν καὶ τῶν μετὰ μεσημβρίαν πόνων καὶ ὅσων εἰκὸς νεανίσκον πιστευόμενον διὰ τὸν τρόπον .
Lemmas: ἔρχομαι δή καί οὗτος ἐγώ εὕω ποιέω καί φιλέω παῖς εἰμί ἐμός . πάντως δέ οἶς ἐγώ νεμεσάω οὗτος καλέω ὁ μαθητής , ὅς μετά πολύς φοιτάω παρά ἐγώ , μέμψις δέ μετά ὀλίγος γίγνομαι ἀγαθός καί οὗτος συνεχῶς συνδιατρίβω τε καί τράπεζα κοινωνός καί ὁ μετά μεσημβρία πόνος καί ὅσος εἰκός νεανίσκος πιστεύω διά ὁ τρόπος .
libanius.epistulae-1-1544 287.3
τούτῳ τὸ μὲν γένος ἔκ τε ὧν ἄρχεις καὶ Γαλατῶν , πλείων δὲ αὐτῷ λόγος ἧς ἄρχεις καί πως ἐπὶ τὴν Ἀρμενίαν ῥέπει πάλαι . τοῦτο δὲ εἰ καὶ μὴ πρότερον ἐποίει , πάντως ἂν νῦν ἐφάνη ποιῶν σοῦ τὰς πόλεις Σαμίων ἄνθη φασὶ καὶ λαύραν ἀποφήναντος Σαμιακήν .
Lemmas: οὗτος ὁ μέν γένος ἐκ τε ὅς ἄρχω καί Γαλάτης , πλείων δέ αὐτός λόγος ὅς ἄρχω καί πως ἐπί ὁ Ἀρμένιος ῥέπω πάλαι . οὗτος δέ εἰμί καί μή πρότερος ποιέω , πάντως εἄν νῦν φαίνω ποιέω σύ ὁ πόλις Σάμιος ἄνθος φημί καί λαύρα ἀποφαίνω Σαμιακός .
libanius.epistulae-1-1544 288
σπη' . Τῷ αὐτῷ . ( 361 )
Lemmas: σπέος . ὁ αὐτός . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 288.1
Οἴμαι καὶ δάκρυσιν ὑπὸ σοῦ τετιμῆσθαι Καισάριον τὸν φαυλοτέραν δείξαντα τὴν Ἀρμενίαν τῇ τελευτῇ . τὴν μὲν γὰρ πόλιν καὶ δημοσίᾳ κείρασθαι ν·ομίζω πενθοῦσαν τὸν ὀρθό - πόλιν , εἶπεν ἂν Πίνδαρος .
Lemmas: οἴμη καί δάκρυ ὑπό σύ τιμάω Καισάριος ὁ φαῦλος δείκνυμι ὁ Ἀρμένιος ὁ τελευτή . ὁ μέν γάρ πόλις καί δημόσιος κείρω ν·ομίζω πενθέω ὁ ορθός - πόλις , εἶπον εἄν Πίνδαρος .
libanius.epistulae-1-1544 288.2
ἔστι δὲ καὶ τοῦτο μέρος οὐ μικρὸν τῶν κακῶν τὸ τὸν ἐκείνου παῖδα τῶν περὶ λόγους δια - τριβῶν ὑπὸ τῆς συμφορᾶς ἀφελκυσθέντα τρέχειν οἴκαδε φρον - τίδας φροντίδων ἀλλαξάμενον , τῶν νέῳ πρεπουσῶν τὰς προσ - ηκούσας πατρί .
Lemmas: εἰμί δέ καί οὗτος μέρος οὖον μικρός ὁ κακός ὁ ὁ ἐκεῖνος παῖς ὁ περί λόγος διά - τριβή ὑπό ὁ συμφορά ἀφέλκω τρέχω οἴκαδε φρον - τίς φροντίς ἀλλάσσω , ὁ νέος πρέπω ὁ προς - ἥκω πατήρ .
libanius.epistulae-1-1544 288.3
μᾶλλον δέ , οὐ πάντα δυστυχοῦσιν οἱ κεί - νοῦ τοῦ δαίμονος ἑτοιμάσαντος τῇ μελλούσῃ πληγῇ φάρμακον τὴν σὴν ἀρχήν . οὐ γὰρ ἄδηλον ὡς ἀγωνιῇ μικρὰν αὐτοῖς ἀποφῆναι τὴν αἴσθησιν τῆς τύχης τόν τε κείμενον αἰδούμε - νος καὶ ἡμῖν χαριζόμενος νομίζων τε οὐχ ἥττω σοι τοῦτο δόξαν τῶν ἄλλων ὧν ποιεῖς οἴσειν , εἰ οἶκον εὐδαίμονα κινού - μένον στήσαις .
Lemmas: μᾶλλον δέ , οὖον πᾶς δυστυχέω ὁ κύ - νόος ὁ δαίμων ἑτοιμάζω ὁ μέλλω πλήσσω φάρμακον ὁ σός ἀρχή . οὖον γάρ ἄδηλος ὡς ἀγωνίζομαι μικρός αὐτός ἀποφαίνω ὁ αἴσθησις ὁ τυγχάνω ὁ τε κεῖμαι αἰδέομαι - Μύκονος καί ἐγώ χαρίζομαι νομίζω τε οὐ κακός σύ οὗτος δόξα ὁ ἄλλος ὅς ποιέω φέρω , εἰμί οἶκος εὐδαίμων κινέω - μένω ἵστημι .
libanius.epistulae-1-1544 288.4
μεγίστη δὲ εὐεργεσία τὸ γενέσθαι πάλιν Εὐδοξίῳ παρ’ ἡμᾶς ἐλθεῖν , ὃ ποιήσειν μοι δοκεῖ τὴν παρὰ σοῦ πρόνοιαν ὁρῶν ἀρκοῦσαν ἀντὶ τοῦ μεταστάντος .
Lemmas: μέγας δέ εὐεργεσία ὁ γίγνομαι πάλιν Εὐδόξιος παρά ἐγώ ἔρχομαι , ὅς ποιέω ἐγώ δοκέω ὁ παρά σύ πρόνοια ὁράω ἀρκέω ἀντί ὁ μεθίστημι .
libanius.epistulae-1-1544 289
σπθ΄ . Ἀκακίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: σπθ΄ . Ἀκάκιος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 289.1
Τῶν μὲν ἄλλων εἴξαιμ᾿ ἄν σοι , ταύτην δέ σε νενίκηκα τὴν νίκην πίλαι τὰ φίλου πεποιηκώς , ὅτε πάσας ἀφῆκας φωνάς , ὅπως μὴ ταῦτα ἀφαι·ρεθείης ὧν αὐτὸς στερηθεὶς ἐσί - γων .
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος ἔοικα ἄν σύ , οὗτος δέ σύ νικάω ὁ Νίκη πίλα ὁ φίλος ποιέω , ὅτε πᾶς ἀφίημι φωνή , ὅπως μή οὗτος ἀφαιρέω ὅς αὐτός στερέω ἀδήν - γῆ .
libanius.epistulae-1-1544 289.2
ἀλλ’ οὐδὲ τὰ δεύτερά μοι δοκεῖς ἀγνοεῖν , οἷς σὲ μὲν ἐγώ , πάντες δὲ ἐπῄνουν ἐμέ , διότι σὲ καὶ τοὺς σοὺς ἀγῶνας ἐγώ . γράμματα δὲ σὺ μὲν ἔπεμψας πρότερος , ἔγραψα δὲ ἐγώ . εἰ δὲ τὰ μὲν ἠπείχθη , τὰ δὲ ἐμέλλησεν , οὐ τούτῳ γε ἡ γνώμη κρίνεται .
Lemmas: ἀλλά οὐδέ ὁ δεύτερος ἐγώ δοκέω ἀγνοέω , ὅς σύ μέν ἐγώ , πᾶς δέ ἐπαινέω ἐγώ , διότι σύ καί ὁ σός ἀγών ἐγώ . γράμμα δέ σύ μέν πέμπω πρότερος , γράφω δέ ἐγώ . εἰμί δέ ὁ μέν ἐπείγω , ὁ δέ μέλλω , οὖον οὗτος γε ὁ γνώμη κρίνω .
libanius.epistulae-1-1544 289.3
τὸν καλὸν Εὐτρόπιον ὅπως εἶδον , παρ’ ἐκείνου μάνθανε καὶ τί ποιεῖν ἐγνωκὼς ὅπως ἡττήθην Εὐβούλου · δεῖ γὰρ Εὔβουλον , οἶμαι , πάντα νικᾶν .
Lemmas: ὁ καλός Εὐτρόπιον ὅπως εἶδον , παρά ἐκεῖνος μανθάνω καί τίς ποιέω γιγνώσκω ὅπως ἡσσάομαι Εὔβουλος · δεῖ γάρ Εὔβουλος , οἴομαι , πᾶς νικάω .
libanius.epistulae-1-1544 290
σϥ' . Πρισκιανῷ . ( 361 ? ) Ἔτι Λεόντιος ὑπὲρ τῶν αὐτῶν γράμματα φέρει , ἐγὼ δὲ αὐτὸν ἠξίουν ἐπινίκια θύειν . καίτοι φασὶν οὐ μικρῶν τετυ - χηκέναι , τοῦ παντὸς δὲ ἄρα προσῆκε . σὺ δ’ αὐτὸν ἐπαινέσας ὧν οἶδε χάριν , ὅπως ὅλως ἀπηλλαγμένος εἴσεται χάριν ποίει .
Lemmas: σ . Πρισκιανός . ( 361 ? ) ἔτι Λεόντιος ὑπέρ ὁ αὐτός γράμμα φέρω , ἐγώ δέ αὐτός ἀξιόω ἐπινίκιος θύω . καίτοι φημί οὖον μικρός τετυ - χάσκω , ὁ πᾶς δέ ἄρα προσήκω . σύ δέ αὐτός ἐπαινέω ὅς οἶδα χάρις , ὅπως ὅλως ἀπαλλάσσω εἶμι χάρις ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 291
σϥα' . Γεροντίῳ . ( 361 )
Lemmas: σα . γερόντιον . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 291.1
Ὅτε σὺ τὴν ἀρχὴν Αἰγυπτίων ἐδέχου , τότε ἐγὼ τοῦ περὶ τῶν φίλων σοι γράφειν ἀνάγκην . ἐκεῖνοί τε γὰρ ἔμελλον αἰτή - σειν ἐπιστολὰς ἐμοί τε οὐκ ἂν ἦν μὴ διδόντι λόγος .
Lemmas: ὅτε σύ ὁ ἀρχή Αἰγύπτιος δέχομαι , τότε ἐγώ ὁ περί ὁ Φίλων σύ γράφω ἀνάγκη . ἐκεῖνος τε γάρ μέλλω αἰτέω - σέω ἐπιστολή ἐγώ τε οὐ εἄν εἰμί μή δίδωμι λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 291.2
πρῶ - τος δὴ τῶν αἰτούντων καὶ φερόντων Ἡρακλείδης γίγνεται , πρᾷος ἀνήρ , λέγειν εἰδώς , ἐπιτήδειος ἐμοί , Μέμφιδι κόσμος . δεῖξον δή μοι τοῖς περὶ τοῦτον ἔργοις εἴτε δεῖ τὰ τοιαῦτα ἐπαγγέλλειν εἴτε μή .
Lemmas: πρός - ὅς δή ὁ αἰτέω καί φέρω Ἡρακλείδης γίγνομαι , πρᾶος ἀνήρ , λέγω οἶδα , ἐπιτήδειος ἐγώ , Μέμφις κόσμος . δείκνυμι δή ἐγώ ὁ περί οὗτος ἔργον εἴτε δεῖ ὁ τοιοῦτος ἐπαγγέλλω εἴτε μή .
libanius.epistulae-1-1544 292
σϥβ' . Εὐθηρίῳ . ( 357—358 )
Lemmas: σβʹ . Εὐθήριος . ( 357—358 )
libanius.epistulae-1-1544 292.1
Σοῦ δὲ οὐκ ἂν δεηθείην εὖ ποιεῖν Ἡρακλείδην , ἀλλ’ ἐπιτάττω . δοκεῖς γάρ μοι τοῦθ’ ἥδιον ἢ τὰς δεήσεις δέχεσθαι . τὸ δὲ αἴτιον , οἶσθα φιλεῖν οὐχ ἧττον ἢ ἄρχειν .
Lemmas: σός δέ οὐ εἄν δήω εὕω ποιέω Ἡρακλείδης , ἀλλά ἐπιτάσσω . δοκέω γάρ ἐγώ οὗτος ἡδύς ἢ ὁ δήω δέχομαι . ὁ δέ αἴτιος , οἶδα φιλέω οὐ κακός ἢ ἄρχω .
libanius.epistulae-1-1544 292.2
ἔτυχε δ’ ἄν τινος ἀγαθοῦ παρὰ σοῦ καὶ γραμμάτων ἄνευ , εἰ παραστάς σοι τοῦτ’ ἐποίησεν , ὅπερ εἴωθεν . εἴωθε δὲ ἐπαινεῖν ἐμὲ καὶ λήψῃ πεῖραν τοῦ πράγματος .
Lemmas: τυγχάνω δέ ἄν τις ἀγαθός παρά σύ καί γράμμα ἄνευ , εἰμί παρίστημι σύ οὗτος ποιέω , ὅσπερ εἴωθα . εἴωθα δέ ἐπαινέω ἐγώ καί λαμβάνω πείρω ὁ πρᾶγμα .
libanius.epistulae-1-1544 292.3
ἀμφοτέρων οὖν εἴνεκα , καὶ τῶν ἐπαίνων καὶ τῶν γραμμάτων , μᾶλλον δέ , καὶ τούτων ἕνεκα καὶ τῶν λόγων , οὓς ἔχει , καὶ ἔτι τιμῶν τὴν Μέμφιν μικρὰ τῶν ἄλλων ἔα δεῖσθαι τὸν ἄνδρα .
Lemmas: ἀμφότερος οὖν ἕνεκα , καί ὁ ἔπαινος καί ὁ γράμμα , μᾶλλον δέ , καί οὗτος ἕνεκα καί ὁ λόγος , ὅς ἔχω , καί ἔτι τιμή ὁ Μέμφις μικρός ὁ ἄλλος ἐάω δήω ὁ ἀνήρ .
libanius.epistulae-1-1544 293
σϥγ' . Μοδέστῳ . ( 359/60 )
Lemmas: σ . Μόδεστος . ( 359/60 )
libanius.epistulae-1-1544 293.1
Τοὺς ἐμοὺς ἑταίρους , τοὺς σοὺς ῥήτορας , τοὺς ὑπ’ ἐμοῦ σοι δοθέντας , τοὺς ὑπὸ σοῦ θαυμασθέντας , τούτους δὴ τοὺς φέροντας τὴν ἐπιστολὴν τῶν σῶν θυρῶν ἀποσπάσαι πειρῶν - ται ψηφίσμασιν ἄνδρες , οὓς ἐξειλόμην πολλάκις τῆς παρὰ σοῦ δικαίας ὀργῆς . μᾶλλον δέ , Εὐσεβίῳ μὲν ἀπειλοῦσι , τὸν δ’ ἤδη πρὸς λειτουργίαν ἕλκουσι δεομένην ἐρρωμένου σώματος .
Lemmas: ὁ ἐμός ἑταῖρος , ὁ σός ῥήτωρ , ὁ ὑπό ἐγώ σύ δίδωμι , ὁ ὑπό σύ θαυμάζω , οὗτος δή ὁ φέρω ὁ ἐπιστολή ὁ σός θύρα ἀποσπάω πείρω - ὁ ψήφισμα ἀνήρ , ὅς ἐξαιρέω πολλάκις ὁ παρά σύ Δίκαιος ὀργή . μᾶλλον δέ , Εὐσέβιος μέν ἀπειλέω , ὁ δέ ἤδη πρός λειτουργία ἕλκω δήω ῥώννυμι σῶμα .
libanius.epistulae-1-1544 293.2
Ἀγροίκιος δὲ οὕτω σφόδρα ἔρρωται , ὥστε πλεῖστον ἀνθρώ - πων ἀργύριον ἰατροῖς ἐτέλεσεν ἀεὶ χρῄζων ἰατροῦ χειρῶν . ἀλλὰ καὶ πέντε αὐτοῖν ἔνδον ἀδελφαὶ κάθηνται δεόμεναι μὶν διὰ τὴν ἡλικίαν νυμφίων , ἀποροῦσαι δὲ ὑπὸ πενίας . μικρὸν γὰρ ἡ εὐγένεια νῦν .
Lemmas: Ἀγροίκιος δέ οὗτος σφόδρα ῥώννυμι , ὥστε πλεῖστος ἀνθρώ - πάω ἀργύριον ἰατρός τελέω ἀεί χρῄζω ἰατρός χείρ . ἀλλά καί πέντε αὐτός ἔνδον ἀδελφή κάθημαι δήω μιν διά ὁ ἡλικία νυμφίος , ἀπορούω δέ ὑπό πενία . μικρός γάρ ὁ Εὐγένεια νῦν .
libanius.epistulae-1-1544 293.3
ἐνθυμηθεὶς οὖν ὡς ἐμοί τε αἰσχύνην ἔχει , τοῖς φίλοις εἰ μὴ δυναίμην βοηθεῖν , σοί τε οὐ καλὸν νόμον παλαιὸν βοηθοῦντα ῥήτορσιν ἐπὶ τῆς ἀρχῆς λυθῆναι πεῖθε τῶν πολιτευομένων τοὺς θρασυτέρους ὡς οὐ πάντα αὐτοῖς ἐξέσται .
Lemmas: ἐνθυμέομαι οὖν ὡς ἐγώ τε αἰσχύνη ἔχω , ὁ φίλος εἰμί μή δύναμαι βοηθέω , σύ τε οὖον καλός νόμος παλαιός βοηθός ῥήτωρ ἐπί ὁ ἀρχή λύω πείθω ὁ πολιτεύω ὁ θρασύς ὡς οὖον πᾶς αὐτός ἔξεστι .
libanius.epistulae-1-1544 294
σϥδ' . Εὐσεβίῳ . ( 359/60 )
Lemmas: σδʹ . Εὐσέβιος . ( 359/60 )
libanius.epistulae-1-1544 294.1
Ἐπὶ τὴν αὐτὴν Ἀθηνᾶν ὑπὲρ ὁμοίων καταφεύγομεν πραγμάτων . πρῴην ἡμῖν ἐξήρπασας νέον ἐκ πυρὸς καὶ πόνους ὑπέστης , οἴους ἄν τις ὑπὲρ υἱέος . τῶν αὐτῶν δεῖ πόνων καὶ τῆς ἴσης προθυμίας , μᾶλλον δέ , πολλῷ μείζονος .
Lemmas: ἐπί ὁ αὐτός Ἀθηνᾶ ὑπέρ ὅμοιος καταφεύγω πρᾶγμα . πρώην ἐγώ ἐξαρπάζω νέος ἐκ πυρός καί πόνος ὑφίστημι , οἶος ἄν τις ὑπέρ υἱός . ὁ αὐτός δεῖ πόνος καί ὁ ἴσος προθυμία , μᾶλλον δέ , πολύς μείζων .
libanius.epistulae-1-1544 294.2
Ἀγροίκιος γὰρ οὑτοσὶ παιδὸς οὐδέν μοι διαφέρει κοὶ διαγέγονα μέχρι τῆς τήμερον ἡμέρας ἀνέχων αὐτοῖς τὴν οἰκίαν πολλοῖς ἀδελ - φοῖς καὶ πένησιν .
Lemmas: Ἀγροίκιος γάρ οὗτος παῖς οὐδείς ἐγώ διαφέρω κοί διαγίγνομαι μέχρι ὁ σήμερον ἡμέρα ἀνέχω αὐτός ὁ οἰκίον πολύς ἀδελ - φέρω καί πένης .
libanius.epistulae-1-1544 294.3
ἀλλ’ οἱ ῥᾳδίως ψηφίσματα γράφοντες δείξαι θέλουσιν ὡς πλὴν τοῦ συνεύξασθαι τοῖς φίλοις οὐδὲν ἄλλο δυναίμην ἂν ὠφελεῖν . καίτοι πρός γε τὴν σὴν ὀργὴν οὐ δι’ εὐχῆς αὐτοῖς , ἀλλ᾿ ἔργοις ἤμυνα καὶ τὸ κῦμα ἐστόρεσα . οἱ δὲ οὕτω σφόδρα μέμνηνται τῆς χάριτος , ὥστ’ ἀντ’ εὐερ - γεσίης Ἀγαμέμνονα .
Lemmas: ἀλλά ὁ ῥᾳδίως ψήφισμα γράφω δείκνυμι ἐθέλω ὡς πλήν ὁ συνεύχομαι ὁ φίλος οὐδείς ἄλλος δύναμαι εἄν ὠφελέω . καίτοι πρός γε ὁ σός ὀργή οὖον διά εὐχή αὐτός , ἀλλά ἔργον ἀμύνω καί ὁ κῦμα στόρνυμι . ὁ δέ οὗτος σφόδρα μιμνήσκω ὁ χάρις , ὥστε ἀντί εὐερ - γέσιος Ἀγαμέμνων .
libanius.epistulae-1-1544 294.4
μαθέτωσαν οὖν ὡς δύναμις ἐμή τε καὶ σὴ καὶ οὔκ εἰμι ῥᾷστος παθεῖν κακῶς , ἴως ἂν ἰσχύῃς · τὸ μὲν οὖν διδάξαι περὶ τῶν πραγμάτων Ἀγροικίου , τὸ δὲ μὴ παρασυρῆναι τὸν ἄνδρα τῆς σῆς ἀνδρείας .
Lemmas: μανθάνω οὖν ὡς δύναμις ἐμός τε καί σός καί οὐ εἰμί ῥᾴδιος πάσχω κακῶς , ἴωσις εἄν ἰσχύω · ὁ μέν οὖν διδάσκω περί ὁ πρᾶγμα ἀγροικίας , ὁ δέ μή παρασύρω ὁ ἀνήρ ὁ σός ἀνδρεῖος .
libanius.epistulae-1-1544 295
σϥε' . Ἀνατολίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: σε . Ἀνατόλιος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 295.1
Ἔτι σου παρ’ ἡμῖν ὄντος ἔλαβόν τινας ἐπιστολάς . τεκ - μαίρου δὴ τῷ προοιμίῳ , πόσας εἰκὸς ἔσεσθαι τὰς ἁπάσας . πρῶτος δὲ οὑτοσὶ Μάρκελλος ᾔτησε Λαυρεντίῳ μὲν ὢν ξένος . ἡμετέρῳ κηδεστῇ , τῆς δὲ ἐπιεικείας οὐ καλοὺς ἐνεγκάμενος τοὺς καρπούς . δυνάμενος γάρ , εἴπερ ἦν θρασύς , ἄλλους ἄλλους νεῖν χρηστὸς εἶναι ἐθέλων ἐλήλαται .
Lemmas: ἔτι σύ παρά ἐγώ εἰμί λαμβάνω τις ἐπιστολή . τε - μάιρος δή ὁ προοίμιον , πόσος εἰκός εἰμί ὁ ἅπας . πρῶτος δέ οὗτος Μάρκελλος αἰτέω Λαυρέντιος μέν εἰμί ξένος . ἡμέτερος κηδεστής , ὁ δέ ἐπιείκεια οὖον καλός φέρω ὁ καρπός . δύναμαι γάρ , εἴπερ εἰμί θρασύς , ἄλλος ἄλλος νέος χρηστός εἰμί ἐθέλω ἐλαύνω .
libanius.epistulae-1-1544 295.2
ἀλλὰ νῦν αὐτῷ καὶ καθόδου τις ἐλπὶς καὶ τοῦ λήψεσθαι δίκας καὶ τοῦ μὴ τὰ αὐτὰ πείσεσθαι σοῦ καὶ τῶν δικαίων εἵνεκα καὶ ἡμῶν ἔλεον τινα νέμοντος τῷ δεινὰ πεπονθότι .
Lemmas: ἀλλά νῦν αὐτός καί κάθοδος τις Ἐλπὶς καί ὁ λαμβάνω δίκη καί ὁ μή ὁ αὐτός πείθω σύ καί ὁ Δίκαιος ἕνεκα καί ἐγώ ἔλεος τις νέμω ὁ δεινός πάσχω .
libanius.epistulae-1-1544 296
σϥς . Κυρίλλῳ . ( 360/61 ) Ἴσμεν ὅσα τὸν Ἀλέξανδρον εὖ ἐποίησας · οὐ γὰρ ἔκρυψεν ὁ εὖ παθών . ἥσθην οὖν , ὅτι τε ὠφέληται καὶ ὅτι χρηστός ἐστιν ὁμολογῶν τὴν χάριν . τὸν δὴ τοιοῦτον τῶν αὐτῶν εἰκὸς διὰ τέλους τυγχάνειν · λαβὼν γὰρ οἶδεν ὡς ἔλαβε λέγειν .
Lemmas: σϥς . Κύριλλος . ( 360/61 ) οἶδα ὅσος ὁ Ἀλέξανδρος εὕω ποιέω · οὖον γάρ κρύπτω ὁ εὕω πάθος . ἧμαι οὖν , ὅτι τε ὠφελέω καί ὅτι χρηστός εἰμί ὁμολογέω ὁ χάρις . ὁ δή τοιοῦτος ὁ αὐτός εἰκός διά τέλος τυγχάνω · λαμβάνω γάρ οἶδα ὡς λαμβάνω λέγω .
libanius.epistulae-1-1544 297
σϥζ' . Λεοντίῳ . ( 360/61 )
Lemmas: σ . Λεόντιος . ( 360/61 )
libanius.epistulae-1-1544 297.1
Ἐκέλευσέ με Θηράσιος ἐπιστεῖλαί σοι τὸ πρὸς ἀμφοτέ - ῥοῦς φίλτρον ἑνὶ τούτῳ δεικνύων ᾔδει γὰρ ἐμοί τε ἥδιστον ὂν τὸ πέμψαι σοί τε τὸ λαβεῖν .
Lemmas: κελεύω ἐγώ Θηράσιος ἐπιστέλλω σύ ὁ πρός ἀμφοτέ - ῥόος φίλτρον εἷς οὗτος δείκνυμι οἶδα γάρ ἐγώ τε ἡδύς εἰμί ὁ πέμπω σύ τε ὁ λαμβάνω .
libanius.epistulae-1-1544 297.2
ἀλλ’ ὅπως αὐτὸν ἀμειβώ - μεθα τῆς χάριτος—ἔστι δὲ ῥᾷστον · οὐ γὰρ ἀπὸ χρυσοῦ τοῦτο δεήσει ποιεῖν , ἀλλ’ ἀπὸ γλώττης · — ἃ σύνισμεν αὐτῷ λέγοντες . σύνισμεν δὲ λόγων τέχνην καὶ τρόπων ἀρετήν .
Lemmas: ἀλλά ὅπως αὐτός ἀμειβώ - μέθη ὁ χάριτος—ἔστι δέ ῥᾴδιος · οὖον γάρ ἀπό χρυσός οὗτος δήω ποιέω , ἀλλά ἀπό γλῶσσα · — ὁ σύνοιδα αὐτός λέγω . σύνοιδα δέ λόγος τέχνη καί τρόπος ἀρετή .
libanius.epistulae-1-1544 298
σϥη' . Ἀκακίῳ . Ἀκακίῳ . ( 361 )
Lemmas: σηʹ . Ἀκάκιος . Ἀκάκιος . ( 361 )
libanius.epistulae-1-1544 298.1
Ἀλλ᾿ ἄγε δή , μετάβηθι καὶ ποίει Γαλάτας , ἃ Φρύγας . Φρύγας δὲ ἄρα πρὸς ἅπασαν εὐδαιμονίαν ἤγαγες τῇ περὶ τὸ ποιμαίνειν τέχνῃ . ταῦτα δὲ ἐγὼ περὶ σοῦ πεπεισμένος καὶ κηρύττειν οὐκ ὀκνῶ .
Lemmas: ἀλλά ἄγω δή , μεταβαίνω καί ποιέω Γαλάτης , ὁ Φρύξ . Φρύξ δέ ἄρα πρός ἅπας εὐδαιμονία ἄγω ὁ περί ὁ ποιμαίνω τέχνη . οὗτος δέ ἐγώ περί σύ πείθω καί κηρύσσω οὐ ὀκνέω .
libanius.epistulae-1-1544 298.2
σὺ δὲ τὰ βελτίω μὲν ὑπὲρ ἡμῶν ἐπέ - πεισο , σιγῇ δὲ ἔκρυπτες . ἐγὼ δέ σε καὶ οὕτω χρηστὸν ἡγού - μην καὶ μετὰ τῶν ἐμαυτοῦ φίλων ἠρίθμουν καίτοι δοκοῦντα τετάχθαι μετὰ τῶν ἐναντίων · οὐ γὰρ ἐτόξευες . ἀκόλουθον δὴ τῷ τότε οὕτω φρονεῖν τὸ νῦν χάριν αἰτεῖν . αἰτήσω δὲ πολλὰς μὲν ἐπὶ ταύτῃ , πρὸ δὲ τῶν ἄλλων ταύτην .
Lemmas: σύ δέ ὁ ἀγαθός μέν ὑπέρ ἐγώ ἐπές - πείθω , σιγή δέ κρύπτω . ἐγώ δέ σύ καί οὗτος χρηστός ἡγούω - μείς καί μετά ὁ ἐμαυτοῦ Φίλων ἀριθμέω καίτοι δοκέω τάσσω μετά ὁ ἐναντίος · οὖον γάρ τοξεύω . ἀκόλουθος δή ὁ τότε οὗτος φρονέω ὁ νῦν χάρις αἰτέω . αἰτέω δέ πολύς μέν ἐπί οὗτος , πρό δέ ὁ ἄλλος οὗτος .
libanius.epistulae-1-1544 298.3
ἔστιν ἐν Ἀγκύρᾳ Μάξιμος , εὐγενής , εὐγενέστερος Κόδρου , φασί , πρᾷος , ἐκ τοῦ δικαίου πλουτῶν , οὐ τὴν τοῦ γείτονος εὐχόμενος προσλαβεῖν , ἀλλ’ ὅπως πολλὰ λήψεται παρὰ τῶν αὑτοῦ προνοῶν , φίλος ἀνὴρ Δήμητρι μὲν διὰ τὸ γεωργίᾳ προσέχειν , Ἀρτέμιδι δὲ διὰ τὴν θήραν · τῶν γὰρ ὅπλων οἷς ποτε ἐκοσμεῖτο ἀφειμένος ἵππους καὶ κύνας ἐπὶ τὰ θηρία τρέφει . φαινόμενος δὲ ἐπ ἀγορᾶς ὀλιγάκις ἐλύπησε μὲν οὐδένα , τῷ φανῆναι δὲ εὐφρά - νας ἀπῆλθεν ἓν τοῦτο ἐγκαλούμενος , ὅτι πρὸς ἀγροὺς ἀπο - τρέχει .
Lemmas: εἰμί ἐν Ἄγκυρα Μάξιμος , εὐγενής , εὐγενής Κόδρος , φημί , πρᾶος , ἐκ ὁ Δίκαιος πλοῦτος , οὖον ὁ ὁ γείτων εὔχομαι προσλαμβάνω , ἀλλά ὅπως πολύς λαμβάνω παρά ὁ αὐτός προνοέω , φίλος ἀνήρ Δημήτηρ μέν διά ὁ γεωργία προσέχω , Ἀρτέμιδι δέ διά ὁ θήρ · ὁ γάρ ὅπλον ὅς ποτός κοσμέω ἀφίημι ἵππος καί κύω ἐπί ὁ θηρίον τρέφω . φαίνω δέ ἔπος ἀγορά ὀλιγάκις λυπέω μέν οὐδείς , ὁ φαίνω δέ εὐφρά - νάω ἀπέρχομαι εἷς οὗτος ἐγκαλέω , ὅτι πρός ἀγρός ἀπος - τρέχω .
libanius.epistulae-1-1544 298.4
οὗτος ὁ Μάξιμος ξένος μοι γίγνεται πάλαι καὶ τοὺς υἱεῖς ἐνεχείρισεν . ὧν ὁ πρεσβύτερος ἀρετὴν ἐν νεότητι δείξας πολλὴν ἐμοί τε καὶ τοῖς αὑτοῦ γονεῦσι τὴν φιλίαν ποιεῖ , δι’ ἣν ἐκεῖνοί τε τἀμὰ τῶν αὑτῶν πρότερα ποιοῦνται παρ’ ἐμοί τε ταὐτὸ κρατεῖ . εὖ γὰρ ἴσθι , μᾶλλον εὐεργέτην ἄγω τὸν εἰς τἀκείνων σπουδῇ χρώμενον ἢ ὅστις ὑπὲρ ἐμοῦ κινδύνους αἱρεῖται .
Lemmas: οὗτος ὁ Μάξιμος ξένος ἐγώ γίγνομαι πάλαι καί ὁ υἱός ἐγχειρίζω . ὅς ὁ πρέσβυς ἀρετή ἐν νεότης δείκνυμι πολύς ἐγώ τε καί ὁ αὐτός γονεύς ὁ φίλιος ποιέω , διά ὅς ἐκεῖνος τε ἐμός ὁ ἑαυτοῦ πρότερος ποιέω παρά ἐγώ τε αὐτός κρατέω . εὕω γάρ εἰμί , μᾶλλον εὐεργέτης ἄγω ὁ εἰς τἀκείνων σπουδή χράω ἢ ὅστις ὑπέρ ἐγώ κίνδυνος αἱρέω .
libanius.epistulae-1-1544 298.5
πιστεύω δὲ νῦν , εἴπερ ποτέ , ἐν τιμῇ τὸν ἄνδρα ἔσεσθαι . πιστεύω γὰρ αὐτὸς οὐκ ἐν φαύλῳ παρὰ σοὶ κεῖσθαι . τοῖς μὲν γὰρ οὐκ ἀγαθοῖς ἄρχουσι βραχὺς τῶν λέγειν ἐπισταμένων λόγος , βούλοιντο γὰρ ἂν τὰ αὑτῶν σιγᾶ - σθαι , τοῖς δὲ γενναίοις ὑμῖν λόγων δεῖ καὶ μάλιστα δεῖ , οἷς τὰ καλὰ τῶν ἔργων ἅπας ὁ χρόνος εἴσεται .
Lemmas: πιστεύω δέ νῦν , εἴπερ ποτός , ἐν τιμή ὁ ἀνήρ εἰμί . πιστεύω γάρ αὐτός οὐ ἐν φαῦλος παρά σύ κεῖμαι . ὁ μέν γάρ οὐ ἀγαθός ἄρχω βραχύς ὁ λέγω ἐφίστημι λόγος , βούλομαι γάρ εἄν ὁ ἑαυτοῦ σιγάω - ἕπομαι , ὁ δέ γενναῖος σύ λόγος δεῖ καί μάλιστα δεῖ , ὅς ὁ καλός ὁ ἔργον ἅπας ὁ χρόνος εἶμι .
libanius.epistulae-1-1544 299
σϥθ' . Ἀλεξάνδρῳ . ( 361 ? )
Lemmas: σϥθ' . Ἀλέξανδρος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 299.1
Εὔχου πολλοὺς διὰ τῆς Βιθυνίας ὁδοιπορεῖν · οὕτω γὰρ ἕξεις πολλοὺς τοὺς ἐπαινεσομένους · οὐδεὶς γὰρ ὅστις δι’ ἐκεί - ἥκων ἥκων οὐ θαῦμα τῆς σῆς ἀρχῆς ἧκε κομίζων .
Lemmas: εὔχομαι πολύς διά ὁ Βιθυνία ὁδοιπορέω · οὗτος γάρ ἔχω πολύς ὁ ἐπαινέω · οὐδείς γάρ ὅστις διά ἐκεῖ - ἥκω ἥκω οὖον θαῦμα ὁ σός ἀρχή ἵημι κομίζω .
libanius.epistulae-1-1544 299.2
Ἐλπίδιος δὲ ὁ τὴν τάξιν λιπών , εἰ δὲ βούλει , τὸν χορόν , ᾄδων γὰρ μεθ’ ἡμῶν γε καὶ ἐπ’ ἄλλον ἥκει χορὸν τὰς δίκας ἀντὶ τῶν νέων ᾑρημένος , ἐπειδὰν τῆς περὶ σοῦ μνήμης ἅψηται , πηδᾷ , κέκραγεν , ἀτεχνῶς κορυβαντιᾷ καί μοι δοκεῖ νῦν ἥδιστ’ ἂν τὸν Πήγασον ἐκεῖνον λαβὼν καὶ τῶν ὀρεωκόμων καὶ σταθμῶν ἀπαλλαγεὶς πτηνῷ τάχει παρὰ σὲ κομισθῆναι , τὸν δὲ Πήγασον ἀφεῖναι ἂν ἐκεῖ μοι δοκεῖ καὶ ζητῆσαι μυρίας εἰς βραδυτῆτα προφάσεις · οὕτως αὐτῷ τό γε σὸν ἐν πόθῳ καὶ φίλτρῳ . καὶ ζητῶν ἰδεῖν βούλοιτ’ ἂν ἔχειν , ἀλλ’ οὐκ ἀπελθεῖν .
Lemmas: Ἐλπίδιος δέ ὁ ὁ τάξις λίπος , εἰμί δέ βούλομαι , ὁ χορός , ἀείδω γάρ μετά ἐγώ γε καί ἐπί ἄλλος ἥκω χορός ὁ δίκη ἀντί ὁ νέος αἱρέω , ἐπειδάν ὁ περί σύ μνήμη ἅπτω , πηδάω , κράζω , ἄτεχνος κορυβαντιάω καί ἐγώ δοκέω νῦν ἡδύς εἄν ὁ Πήγασος ἐκεῖνος λαμβάνω καί ὁ ὀρεωκόμος καί σταθμός ἀπαλλάσσω πτηνός τάχος παρά σύ κομίζω , ὁ δέ Πήγασος ἀφίημι εἄν ἐκεῖ ἐγώ δοκέω καί ζητέω μυρίος εἰς βραδυτής πρόφασις · οὕτως αὐτός ὁ γε σός ἐν πόθος καί φίλτρον . καί ζητέω ὁράω βούλομαι εἄν ἔχω , ἀλλά οὐ ἀπέρχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 299.3
πάντα δὴ τἄλλα πιστεύων Ἐλπιδίῳ τῷ καλῷ φυλάττου μή σε παρα - κρούσηται τοῖς καθ’ ἡμῶν ἐγκωμίοις . φήσει γὰρ εἶναί με μέγαν , εἰμὶ δ’ ἐκεῖνος ὃν οἶσθα , μικρός , μικρὰ ἐπιστάμενος , οὐδὲν ἑτέρου βελτίων .
Lemmas: πᾶς δή ἄλλος πιστεύω Ἐλπίδιος ὁ καλός φυλάσσω μή σύ παρά - κρούω ὁ κατά ἐγώ ἐγκώμιον . φημί γάρ εἰμί ἐγώ μέγας , εἰμί δέ ἐκεῖνος ὅς οἶδα , μικρός , μικρός ἐπίσταμαι , οὐδείς ἕτερος ἀγαθός .
libanius.epistulae-1-1544 300
τ' . Ὁνωράτῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τε . Ὁνωράτος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 300.1
Νῦν μοι τοὺς μεγάλους μισθοὺς ἀποδέδωκας οὕτω κα - λὸς κἀγαθὸς ἐν βασιλείοις φανείς . μικρὰ μὲν γὰρ οὐδὲ ἐκεῖνα , χρυσὸς καὶ ἄργυρος , οἷς τοὺς ἄλλους παρῄεις , ἐν οἷς δὲ νῦν ποιεῖς , Ἡράκλεις , ὡς εὔπαιδά με ἀπέφηνας .
Lemmas: νῦν ἐγώ ὁ μέγας μισθός ἀποδίδωμι οὗτος ἄν - λός ἀγαθός ἐν βασίλειος φαίνω . μικρός μέν γάρ οὐδέ ἐκεῖνος , χρυσός καί ἄργυρος , ὅς ὁ ἄλλος πάρειμι , ἐν ὅς δέ νῦν ποιέω , Ἡρακλῆς , ὡς εὔπαις ἐγώ ἀποφαίνω .
libanius.epistulae-1-1544 300.2
πάντας γὰρ εἰς ἔπαινον σύ γε τῶν σαυτοῦ κεκίνηκας καὶ αὐτὸς ἤκουσα λεγόντων , τοῦ μέν , ὅτι σε φιλεῖ διὰ τὴν πρᾳότητα τοῦ δέ , διὰ τὴν ἀγχίνοιαν . ὁ · δέ τις ἐκάλει ῥήτορα , τῷ δὲ ἐδόκει θαῦμα τὸ συνελθεῖν ἔργα γλώττης τε καὶ χειρός .
Lemmas: πᾶς γάρ εἰς ἔπαινος σῦς γε ὁ σεαυτοῦ κινέω καί αὐτός ἀκούω λέγω , ὁ μέν , ὅτι σύ φιλέω διά ὁ πραότης ὁ δέ , διά ὁ ἀγχίνοια . ὁ · δέ τις καλέω ῥήτωρ , ὁ δέ δοκέω θαῦμα ὁ συνέρχομαι ἔργον γλῶσσα τε καί χείρ .
libanius.epistulae-1-1544 300.3
ὁ δέ τις ἄξια τῆς τῶν τρόπων ἀρετῆς εἰπεῖν ἐθέλων ποῖον , ἔφη , λέγεις Ὁνωράτον ; τὸν γέροντα ; οὐχ ὅτι σοι τὸ τοῦ Ἐργίνου συμβέβηκεν , ἐν νεότητι πολιά , ἀλλ’ ὅτι ζῇς κατὰ τοὺς γέρον - τὰς πρὶν ἐκ παίδων ἐξελθεῖν , καὶ τὸ μέγιστον , μητρὸς ἀπού - σης , πατρὸς οὐ παρόντος , σαυτῷ παιδαγωγὸν ἐπέστησας τὴν τῶν καλῶν ἐπιθυμίαν .
Lemmas: ὁ δέ τις ἄξιος ὁ ὁ τρόπος ἀρετή εἶπον ἐθέλω ποῖος , φημί , λέγω Ὁνωράτος ; ὁ γέρων ; οὐ ὅτι σύ ὁ ὁ Ἐργῖνος συμβαίνω , ἐν νεότης πολιός , ἀλλά ὅτι ζῶ κατά ὁ γέρων - ὁ πρίν ἐκ παῖς ἐξέρχομαι , καί ὁ μέγας , μήτηρ ἀπέρχομαι - σός , πατήρ οὖον πάρειμι , σεαυτοῦ παιδαγωγός ἐφίστημι ὁ ὁ καλός ἐπιθυμία .
libanius.epistulae-1-1544 300.4
ἐγὼ τοίνυν παραινεῖν μέν τι ποιεῖν ὡς παραλελειμμένον οὐκ ἔχω , παρακαλῶ δέ σε τοῦτο δὴ τὸ πολλοῖς εἰρημένον , τηρεῖν τὸν παρόντα νόμον , μᾶλλον δὲ ἴν τι προσθεῖναι , τὸ καὶ ἐπιστέλλειν , ὥσπερ τοῖς γονεῦσι , καὶ ἐμοί , ὅπως σοι καὶ τοῦτο ἐργασθῇ καλῶς , οὗ δεήσει θεοῦ διδόντος , ὅταν ἐκ τῆς ἔνδον διακονίας ἐπιτήδειος εἶναι δοκῇς ἄρχειν ἐθνῶν .
Lemmas: ἐγώ τοίνυν παραινέω μέν τίς ποιέω ὡς παραλείπω οὐ ἔχω , παρακαλέω δέ σύ οὗτος δή ὁ πολύς εἴρω , τηρέω ὁ πάρειμι νόμος , μᾶλλον δέ εἶμι τίς προστίθημι , ὁ καί ἐπιστέλλω , ὥσπερ ὁ γονεύς , καί ἐγώ , ὅπως σύ καί οὗτος ἐργάζομαι καλῶς , ὅς δήω θεός δίδωμι , ὅταν ἐκ ὁ ἔνδον διακονία ἐπιτήδειος εἰμί δοκέω ἄρχω ἔθνος .
libanius.epistulae-1-1544 301
τα' . Θεμιστίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: ὅς . Θεμίστιος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 301.1
Κατὰ μὲν τοὺς λόγους ἡμῖν ἔοικεν ὁ χρηστὸς Ἐλπίδιος , βίου δὲ ἰδεῖν ὁδὸν κατὰ πολὺ βελτίων . ἦν μὲν γὰρ αὐτῷ θρόνος καὶ τρίβων καὶ τἄλλα δὴ πάντα ἐν οἷς ἡμεῖς ἔτι , τοὺς δ’ ἐν τῷ παιδεύειν διατρίβοντας ὁρῶν εἰδώλων ἀσθενεστέρους , Σωκράτη δὲ ἐξαιρῶ τοῦ λόγου , σὺ μὲν γὰρ ἰσχύεις , ἀλλὰ τά γε τῶν ἄλλων σκιά . ταῦτ’ οὖν ἰδὼν ἀφεὶς τὰ τῶν τεττίγων γίνεται τῶν ὁπλιτῶν .
Lemmas: κατά μέν ὁ λόγος ἐγώ ἔοικα ὁ χρηστός Ἐλπίδιος , βίος δέ ὁράω ὁδός κατά πολύς ἀγαθός . εἰμί μέν γάρ αὐτός θρόνος καί τρίβω καί ἄλλος δή πᾶς ἐν ὅς ἐγώ ἔτι , ὁ δέ ἐν ὁ παιδεύω διατρίβω ὁράω εἴδωλον ἀσθενής , Σωκράτης δέ ἐξαιρέω ὁ λόγος , σύ μέν γάρ ἰσχύω , ἀλλά ὁ γε ὁ ἄλλος σκιά . αὐτός οὖν εἶδον ἀφίημι ὁ ὁ τέττιξ γίγνομαι ὁ ὁπλίτης .
libanius.epistulae-1-1544 301.2
καὶ πολλοὺς ἤδη καὶ ἔτρωσεν ἀδι - κοῦντας καὶ ἔσωσεν ἀδικουμένους . βλέπων δὲ πρὸς τὸ καλὸν μᾶλλον ἢ πρὸς ἀργυρίου πλῆθος ὑπό γε τῶν δυνατῶν πιστεύεται . τὰ παρόντα δὲ σὲ πειθέτω καὶ σχῆμα λαμπρὸν ἐν ἐλπίσι .
Lemmas: καί πολύς ἤδη καί τιτρώσκω ἀς - Κούντας καί σῴζω ἀδικέω . βλέπω δέ πρός ὁ καλός μᾶλλον ἢ πρός ἀργύριον πλῆθος ὑπό γε ὁ δυνατός πιστεύω . ὁ πάρειμι δέ σύ πείθω καί σχῆμα λαμπρός ἐν ἐλπίς .
libanius.epistulae-1-1544 301.3
κάλλιστον δὲ αὐτοῦ τὸ τοὺς μὲν ναυτιῶντας νέους φεύγειν , τὸ κτῆμα δὲ φυλάττειν τῶν λόγων . ἔξεστι δέ σοι πεῖραν λαβεῖν καὶ ἀκούοντι καὶ λέγοντι · σεῖσαί τε γὰρ δεινὸς ἀκροώμενον καὶ ταὐτὸ παθεῖν ὑπὸ κάλλους λόγων .
Lemmas: καλῶς δέ αὐτός ὁ ὁ μέν ναυτιάω νέος φεύγω , ὁ κτῆμα δέ φυλάσσω ὁ λόγος . ἔξεστι δέ σύ πείρω λαμβάνω καί ἀκούω καί λέγω · σείω τε γάρ δεινός ἀκροάομαι καί αὐτός πάσχω ὑπό κάλλος λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 301.4
παν - ταχῆ δὲ ὢν ἀγαθὸς ἒν ἀδικεῖ , παρὰ σοὶ δ’ ἂν συγγνώμης τύχοι · πολλῷ τῷ φίλτρῳ κέχρηται πρὸς ἐμέ , καὶ τοῦτ’ αὐτὸν εἰς ἐπαίνων ὑπερβολὰς ἐκφέρει .
Lemmas: πᾶς - Ταχή δέ εἰμί ἀγαθός ἐν ἀδικέω , παρά σύ δέ εἄν συγγνώμη τυγχάνω · πολύς ὁ φίλτρον χράομαι πρός ἐγώ , καί οὗτος αὐτός εἰς ἔπαινος ὑπερβολή ἐκφέρω .
libanius.epistulae-1-1544 302
τβ' . Εὐφημίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τβ' . Εὐφήμιος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 302.1
Ὁρμηθεῖσιν ὡς σὲ τοῖς ἑταίροις συνήσθην . καὶ γὰρ εἰ μήπω καιρὸς ἥκει τοῦ λέγειν , ἀλλ’ ἀκούειν γε δύναιντ’ ἄν . καλῶ δὲ καιρὸν οὐ τὴν δόξαν τοῦ δύνασθαι βοηθεῖν , ἐπεὶ καὶ νῦν τισι δοκοῦσιν , ἀλλὰ τὴν λώφησιν τοῦ τῶν πραγμά - των ὄχλου , δι’ ὃν οὐδ’ ἐπικουρῆσαι τῶν ῥητόρων τοῖς πένη - σιν ἔστι σοι .
Lemmas: ὁρμάω ὡς σύ ὁ ἑταῖρος συνέζομαι . καί γάρ εἰμί μήπω καιρός ἥκω ὁ λέγω , ἀλλά ἀκούω γε δύναμαι ἄν . καλέω δέ καιρός οὖον ὁ δόξα ὁ δύναμαι βοηθέω , ἐπεί καί νῦν τις δοκέω , ἀλλά ὁ λώφησις ὁ ὁ πρᾶγμα - ὁ ὄχλος , διά ὅς οὐδέ ἐπικουρέω ὁ ῥήτωρ ὁ πένομαι - βρόχος εἰμί σύ .
libanius.epistulae-1-1544 302.2
λέξουσι μὲν οὖν εἰς τότε , κωλύει δὲ οὐδὲν καἰ σιγῶντας ἀπολαύειν εὐνοίας , ὡς οὐ μικρόν γε τοῖς οὗπερ οἵδε τεταγμένοις ἥμερον εἰς αὐτοὺς βλέψαι τὸν ἄρχοντα . εἰσὶ δὲ ἄξιοι τοῦ τοιοῦδε οὗτοι βλέμματος Λεόντιός τε καὶ Μαπ - κιανὸς καὶ λόγων εἵνεκα καὶ τρόπων .
Lemmas: λέγω μέν οὖν εἰς τότε , κωλύω δέ οὐδείς καίω σιγάω ἀπολαύω εὔνοια , ὡς οὖον μικρός γε ὁ ὅσπερ ὅδε τάσσω ἥμερος εἰς αὐτός βλέπω ὁ ἄρχω . εἰμί δέ ἄξιος ὁ τοιόσδε οὗτος βλέμμα Λεόντιος τε καί Μαπ - Κιανὸς καί λόγος ἕνεκα καί τρόπος .
libanius.epistulae-1-1544 303
τγ' . Ἀνατολίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τγ' . Ἀνατόλιος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 303.1
Οὐ δεήσομαί σου Μάγνον εὖ ποιεῖν , τοῦτο μὲν γὰρ ἐψήφισται πάλαι καὶ σοὶ καὶ πᾶσι τοῖς σοῖς , ἀλλὰ μὴ χαλε - πῶς ἔχειν , ὅτι ὑμῖν βραδέως ἥκει . τά τε γὰρ ἄλλα δυσκόλου πεπείραται τῆς Τύχης καὶ νῦν αὐτῷ τὸ κέρδος ἀνέβαλε δι ἀρρωστίας τινός .
Lemmas: οὖον δέω σύ μάγνος εὕω ποιέω , οὗτος μέν γάρ ψηφίζω πάλαι καί σύ καί πᾶς ὁ σός , ἀλλά μή Χαλέ - πῶς ἔχω , ὅτι σύ βραδύς ἥκω . ὁ τε γάρ ἄλλος δύσκολος πειράω ὁ Τύχη καί νῦν αὐτός ὁ κέρδος ἀναβάλλω Ζεύς ἀρρωστία τις .
libanius.epistulae-1-1544 303.2
ἀλλὰ σύ γε αὐτῷ διαλλάξεις τὴν θεόν , καἰ τις ὄψεται χρυσίον ἐν ταῖς Μάγνου χερσὶν ἀπὸ λόγων προσιόν , ὃ τοῖς εὖ φρονοῦσι τοῦ πλουτῆσαι δι’ ὀνείρατος ἥδιον .
Lemmas: ἀλλά σῦς γε αὐτός διάλλαξις ὁ θεός , καίω τις ὁράω χρυσίον ἐν ὁ Μάγνος χείρ ἀπό λόγος πρόσειμι , ὅς ὁ εὕω φρονέω ὁ πλουτέω διά Ὀνείρατος ἡδύς .
libanius.epistulae-1-1544 304
τδ' . Ἀπολιναρίῳ καὶ Γεμέλλῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τδ' . απολιναριον καί Γέμελλος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 304.1
Οὐδὲ νῦν ὑμᾶς ἄλλο τι νομίζω δρᾶν ἢ παιδεύεσθαι , παιδεύεσθαι δέ , ὅπερ μέγιστον ἐν ἀνθρώποις , ἄρχειν εἰδέναι . παιδεύει δὲ παῖδας πατήρ , ὅπερ ἥδιστον , οὐ λόγους περὶ τοῦ πράγματος λέγων , ἀλλ’ ἐν οἷς ἐργάζεται διδάσκων ἄρχειν .
Lemmas: οὐδέ νῦν σύ ἄλλος τίς νομίζω δράω ἢ παιδεύω , παιδεύω δέ , ὅσπερ μέγας ἐν ἄνθρωπος , ἄρχω οἶδα . παιδεύω δέ παῖς πατήρ , ὅσπερ ἡδύς , οὖον λόγος περί ὁ πρᾶγμα λέγω , ἀλλά ἐν ὅς ἐργάζομαι διδάσκω ἄρχω .
libanius.epistulae-1-1544 304.2
ἐκεῖνά τε οὖν μανθάνετε καὶ ἡμῶν μέμνησθε καὶ Μάγνῳ πληροῦτε τι ἐλπίδας .
Lemmas: ἐκεῖνος τε οὖν μανθάνω καί ἐγώ μιμνήσκω καί μάγνος πληρόω τίς ἐλπίς .
libanius.epistulae-1-1544 305
τε' . Πάππω . ( 361 ? )
Lemmas: τί . Πάππος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 305.1
Ἓν αἰτοῦντι δύο πέπομφας . τί τοῦτο ; πότερον ὑπὸ τοῦ παιδὸς ἐξηπατήθης , ὅτι δεοίμην δυοῖν , ἢ διδάξαι τὸν υἱὸν ἐθέλων ὧν αἰτηθείη διδόναι πλείω δύο ἔπεμψας ἀνθ’ ἑνός ; ἀλλ’ εἴτε ἐκεῖνος ἠπάτησε , φιλολόγου τὸ πάθος , εἴτε σὸν ἡ προσθήκη , πατρὸς ἡ νουθεσία .
Lemmas: εἷς αἰτέω δύο πέμπω . τίς οὗτος ; πότερος ὑπό ὁ παῖς ἐξαπατάω , ὅτι δήω δύο , ἢ διδάσκω ὁ υἱός ἐθέλω ὅς αἰτέω δίδωμι πλείων δύο πέμπω ἀντί εἷς ; ἀλλά εἴτε ἐκεῖνος ἀπατάω , φιλόλογος ὁ πάθος , εἴτε σός ὁ προσθήκη , πατήρ ὁ νουθεσία .
libanius.epistulae-1-1544 305.2
τὸν δὲ ἄργυρον ὃν τοῖς ἄκροις περιήλασας ἐμεμψάμην . οὔτε γὰρ ἐπ’ ἀγορᾶς χρησαί - μην ἂν τοῖς ὧδε κεκαλλωπισμένοις ἀποκοσμῆσαί τε τὰ παρὰ σοῦ δῶρα δίκαιον οὐκ ἐδόκει . μένει τοίνυν εἴσω θυρῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἄργυρος ὅς ὁ ἄκρος περιελαύνω μέμφομαι . οὔτε γάρ ἐπί ἀγορά χράω - μείς εἄν ὁ ὧδε καλλωπίζω ἀποκοσμέω τε ὁ παρά σύ Δῶρα Δίκαιος οὐ δοκέω . μένω τοίνυν εἴδομαι θύρα .
libanius.epistulae-1-1544 305.3
παρακλήσεις δὲ πρὸς ἡμᾶς ὑπὲρ Εὐσεβίου ποιούμενος καὶ παρ’ ἡμῶν ἴσως αὐτὸς ἀξιώσεις ὑπὲρ αὐτοῦ δέχεσθαι . εἰ δ ἐκεῖνο λόγον οὐ ἂν ἔχοι , μηδὲ τοῦτο νόμιζε .
Lemmas: παράκλησις δέ πρός ἐγώ ὑπέρ Εὐσέβιος ποιέω καί παρά ἐγώ ἴσως αὐτός ἀξιόω ὑπέρ αὐτός δέχομαι . εἰμί δ ἐκεῖνος λόγος οὖον εἄν ἔχω , μηδέ οὗτος νομίζω .
libanius.epistulae-1-1544 306
τς' . Γεροντίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τς' . γερόντιον . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 306.1
Σέβων Κρητῶν μὲν εὐγενέστατος , Ἑλλήνων δὲ γνωρι - μώτατος , ἡμῖν δὲ ἀνδρῶν φίλτατος . τοῦτον ἀποδράντες οἰκέ - ται καὶ καταφυγὴν ἀρκοῦσαν νομίσαντες Ὀνήσιμον , ἄνθρω - πον πονηρόν , Σύρον ἔμπορον , οὐ λανθάνουσιν .
Lemmas: Σέβων Κρής μέν εὐγενής , Ἕλλην δέ γνωρι - μώτατος , ἐγώ δέ ἀνήρ φίλος . οὗτος ἀποδιδράσκω οἶκος - ὁ καί καταφυγή ἀρκέω νομίζω Ὀνήσιμος , ἄνθρω - πως πονηρός , Σύρος ἔμπορος , οὖον λανθάνω .
libanius.epistulae-1-1544 306.2
Εὔοδος γὰρ εἰδὼς τό τε ἀδίκημα καὶ τοῖς οἰκέταις περιτυχὼν ἥσθη τε καὶ ἀνεβόησε καὶ λαβόμενος εἷλκεν ὡς Ἑκηβόλιον , Ἀσχό - λιος τούτῳ πατήρ , νομίζων οὕτως ἂν ἡμῖν καλῶς πεμφθῆναι τοὺς δραπέτας .
Lemmas: Εὔοδος γάρ εἰδοί ὁ τε ἀδίκημα καί ὁ οἰκέτης περιτυγχάνω ἥδομαι τε καί ἀναβοάω καί λαμβάνω ἕλκω ὡς Ἑκηβόλιος , Ἀσχό - λίς οὗτος πατήρ , νομίζω οὕτως εἄν ἐγώ καλῶς πέμπω ὁ δραπέτης .
libanius.epistulae-1-1544 306.3
ἔοικε δὲ οὐ καλῶς ὅ γε Εὔοδος βεβουλεῦ - σθαι . χρόνος τε γὰρ ἐκεῖθεν πολὺς καὶ τὸ θήραμα οὐδαμοῦ πολλαί τε ὑποψίαι κατὰ τοῦ πράγματος .
Lemmas: ἔοικα δέ οὖον καλῶς ὅς γε Εὔοδος βούλομαι - ἕπομαι . χρόνος τε γάρ ἐκεῖθεν πολύς καί ὁ θήραμα οὐδαμοῦ πολύς τε ὑποψία κατά ὁ πρᾶγμα .
libanius.epistulae-1-1544 306.4
ἀλλ’ εἴ τι καὶ δεύτερον κεκακούργηται , σὺ τοῦτο ποιήσεις μάταιον οὐκ ἐῶν ἀντὶ τοῦ δεσπότου τοὺς βουλομένους εἶναι τῶν ἀνδραπόδων κυρίους . ἡμῶν τε γὰρ οὐκ ἂν ἀμελήσαις τοῖς τε νόμοις ἐθε - λήσεις ἀποδοῦναι τὴν ἰσχύν .
Lemmas: ἀλλά εἰμί τίς καί δύο κακουργέω , σύ οὗτος ποιέω μάταιος οὐ ἐάω ἀντί ὁ δεσπότης ὁ βούλομαι εἰμί ὁ ἀνδράποδον κύριος . ἐγώ τε γάρ οὐ εἄν ἀμελέω ὁ τε νόμος ἔθω - λανθάνω ἀποδίδωμι ὁ ἰσχύς .
libanius.epistulae-1-1544 307
τζ' . Σιδηρίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τζα . σιδήριον . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 307.1
Οὔθ᾿ Μανὸν ἐγὼ δυναίμην ἂν περιιδεῖν λυπούμε - νον οὔθ’ Ἡλιόδωρον ἐκεῖνος ἀπολλύμενον . ἐμέ τε γὰρ ἀνάγκη βοηθεῖν τῷ κοινωνῷ τῶν πόνων ἐκεῖνόν τε τῷ τροφεῖ . τρο - φέων δὲ ὅστις ἀμελεῖ , κἂν περὶ γονέας γένοιτο κακός .
Lemmas: οὔτε Μανός ἐγώ δύναμαι εἄν περιοράω λυπώ - νοῦς οὔτε Ἡλιόδωρος ἐκεῖνος ἀπόλλυμι . ἐγώ τε γάρ ἀνάγκη βοηθέω ὁ κοινωνός ὁ πόνος ἐκεῖνος τε ὁ τροφεύς . τρος - φέος δέ ὅστις ἀμελής , κἀν περί γονεύς γίγνομαι κακός .
libanius.epistulae-1-1544 307.2
δύο τοίνυν αἰτοῦμεν , λῦσαί τε τὴν ζημίαν ἣν ἐπιβέβληκας ὡς ἀπειθοῦντι , πεποίηκε γὰρ ὕβρει μὲν οὐδέν , πενίᾳ δὲ ἴσως , καὶ τὴν φορὰν αὐτῷ μὴ πλείω ποιῆσαι τῆς ἀρχαίας , ὑφ’ ἧς καὶ αὐτῆς πεπίεσται . ὁ δὲ μόλις ἃ νῦν φέρει φέρων ὑπὸ μικρᾶς ἂν βαπτισθείη προσθήκης .
Lemmas: δύο τοίνυν αἰτέω , λύω τε ὁ ζημία ὅς ἐπιβάλλω ὡς ἀπειθέω , ποιέω γάρ ὕβρις μέν οὐδείς , πενία δέ ἴσως , καί ὁ φορά αὐτός μή πλείων ποιέω ὁ ἀρχαῖος , ὑπό ὅς καί αὐτός πιέζω . ὁ δέ μόλις ὁ νῦν φέρω φέρω ὑπό μικρός εἄν βαπτίζω προσθήκη .
libanius.epistulae-1-1544 308
τη' . Μοδέστῳ . ( 361 ? )
Lemmas: τη' . Μόδεστος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 308.1
Μηδὲν ἔστω τῶν σῶν ἀτελές . μὴ τοίνυν μηδ’ Ὑπερέχιος ἥμισυ στρατιώτου μήτε ἴστω μήτε καλείσθω . τοιαῦτα γὰρ ἐπισκώπτοντες ὀνομάζουσιν αὐτὸν οἱ μέχρι τίνος προὔβη τὸ πρᾶγμα εἰδότες .
Lemmas: μηδείς ἵστημι ὁ σός ἀτελής . μή τοίνυν μηδέ Υπερέχιος ἥμισυς στρατιώτης μήτε οἶδα μήτε καλέω . τοιοῦτος γάρ ἐπισκώπτω ὀνομάζω αὐτός ὁ μέχρι τίς προβαίνω ὁ πρᾶγμα οἶδα .
libanius.epistulae-1-1544 308.2
ἴν’ οὖν ἐκείνους τε παύσωμεν τῶν σκωμ - μάτων καὶ τούτῳ τι γένηται τέλειον ἀγαθόν , γράφε πρὸς τὸν ἄρχοντα Γαλατῶν , τὸν χρηστὸν Ἀκάκιον , ἃ σὲ περὶ τούτου γράφειν εἰκός · ὡς τὴν προτέραν ἐπιστολὴν οὐκ ἐτολμήσαμεν Ἐκδικίῳ δεῖξαι δείσαντες μὴ περὶ τὴν ὕφαλον ῥαγῇ τὸ σκάφος .
Lemmas: ἵνα οὖν ἐκεῖνος τε παύω ὁ σκωμ - Μάτων καί οὗτος τίς γίγνομαι τέλειος ἀγαθός , γράφω πρός ὁ ἄρχω Γαλάτης , ὁ χρηστός Ἀκάκιος , ὁ σύ περί οὗτος γράφω εἰκός · ὡς ὁ πρότερος ἐπιστολή οὐ τολμάω Ἐκδίκιος δείκνυμι δείδω μή περί ὁ ὕφαλος ῥήγνυμι ὁ σκάφος .
libanius.epistulae-1-1544 308.3
πολλὰ γὰρ ἐκεῖνος τοιαῦτα ποιῶν ηὐφραίνετο καὶ δὴ καὶ τούτῳ δῆλος ἦν ποιήσων ἕλκος . ἀλλ’ οὐχ ὁ νῦν ἄγων τὸ ἔθνος ἀλλὰ καὶ τοῦ δικαίου λόγον καὶ τοῦ σοὶ χαρίζεσθαι ποιούμενος οὐδὲν διαστρέψας τῆς ἀληθείας δώσει τὰς ἀφορ - μὰς τῷ τέλει .
Lemmas: πολύς γάρ ἐκεῖνος τοιοῦτος ποιέω εὐφραίνω καί δή καί οὗτος δῆλος εἰμί ποιέω ἕλκος . ἀλλά οὐ ὁ νῦν ἄγω ὁ ἔθνος ἀλλά καί ὁ Δίκαιος λόγος καί ὁ σύ χαρίζομαι ποιέω οὐδείς διαστρέφω ὁ ἀλήθεια δίδωμι ὁ ἀφορ - παιδολυμάς ὁ τέλος .
libanius.epistulae-1-1544 309
τθ' . Θεμιστίῳ . ( 361 ? )
Lemmas: ττι . Θεμίστιος . ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 309.1
Σὺ δὲ ἤσχαλλες παιδευόμενος τότε οἰόμενος περὶ πρᾶγμα ἄχρηστον ἀναλίσκειν τὸν πόνον , ἔμελλες δὲ ἄρα δεηθήσεσθαι τῶν βελῶν ἐκείνων . ἄρχεις γάρ , τῷ δὲ ἄρχοντι δεῖ λόγων , ὥσπερ τοῖς πλέουσιν οἰάκων .
Lemmas: σύ δέ ἀσχαλάω παιδεύω τότε οἴομαι περί πρᾶγμα ἄχρηστος ἀναλίσκω ὁ πόνος , μέλλω δέ ἄρα δήω ὁ βέλος ἐκεῖνος . ἄρχω γάρ , ὁ δέ ἄρχω δεῖ λόγος , ὥσπερ ὁ πλέω Οἴαξ .
libanius.epistulae-1-1544 309.2
ἀλλ’ ὅπως ἡγήσῃ μὴ τὸ τὰς πόλεις ἔχειν , ἀλλὰ τὸ ὡς ἄριστα ἔχειν μέγα · τὸ μὲν γὰρ πολ - λοῖς ὑπῆρξε , τὸ δὲ παρ’ ὀλίγοις ἐσώθη . σὲ δὲ ἄξιον τῶν ὀλίγων τούτων φανῆναι γεγονότα ἐξ ὧν ἔσμεν καὶ τραφέντα παρ’ ἡμῖν φύσει τε ἐγρηγορότα καὶ δυνάμενον διιδεῖν , τί χεῖρον , τί βέλτιον .
Lemmas: ἀλλά ὅπως ἡγέομαι μή ὁ ὁ πόλις ἔχω , ἀλλά ὁ ὡς ἀγαθός ἔχω μέγας · ὁ μέν γάρ πολ - Λόϊς ὑπάρχω , ὁ δέ παρά ὀλίγος σῴζω . σύ δέ ἄξιος ὁ ὀλίγος οὗτος φαίνω γίγνομαι ἐκ ὅς εἰμί καί τρέφω παρά ἐγώ φύσις τε ἐγείρω καί δύναμαι διιδεῖν , τίς χείρων , τίς ἀγαθός .
libanius.epistulae-1-1544 309.3
οἴου δὲ κεφάλαιον εἶναι τῆς περὶ ταῦτα ἀρετῆς , ἢν τοῖς γενναίοις ᾐ τι πλέον παρὰ τοὺς μὴ τοιούτους . Σευήρῳ δὲ τῷ Λυκίῳ δοκεῖ μοι μηδένα ἂν μηδεμία πόλις προσόμοιον δεῖξαι πολίτην , ὃς μεθ’ ἡμῶν μὲν ἐθήρευσε τὰ ῥητορικῆς , μετὰ Μαξίμου δὲ τὰ φιλοσοφίας . καὶ ψῆφον ἔθετο ἐκεῖνος περὶ αὐτοῦ πάντων εἶναι Σευῆρον ὧν ἔγνω πιστότα - τον .
Lemmas: οἶος δέ κεφάλαιος εἰμί ὁ περί οὗτος ἀρετή , εἄν ὁ γενναῖος ὁ τίς πλέω παρά ὁ μή τοιοῦτος . Σευῆρος δέ ὁ Λύκιος δοκέω ἐγώ μηδείς εἄν μηδείς πόλις προσόμοιος δείκνυμι πολίτης , ὅς μετά ἐγώ μέν θηρεύω ὁ ῥητορικός , μετά Μάξιμος δέ ὁ φιλοσοφία . καί ψῆφος τίθημι ἐκεῖνος περί αὐτός πᾶς εἰμί Σευῆρος ὅς γιγνώσκω πιστός - ὁ .
libanius.epistulae-1-1544 309.4
πεῖραν δὲ καὶ αὐτὸς λαμβάνων ἀκολουθήσεις τῷ Πυ - θίῳ καὶ συνησθήσῃ τῇ Λυκίᾳ τῆς φορᾶς , ὅταν σε κολακεύῃ μὲν ἥκιστα , θαυμάζῃ δὲ ἐν οἷς ἄξιον , εἰσηγῆται δὲ τὰ χρηστά , διελέγχῃ δὲ ἀπάτην . ταῦτα γὰρ δὴ καὶ τὸν καλὸν Σέλευκον εἰς τὸ φιλεῖν τε αὐτὸν καὶ θαυμάζειν ἤγαγεν .
Lemmas: πείρω δέ καί αὐτός λαμβάνω ἀκολουθέω ὁ ΠΥ - θεός καί συνίημι ὁ Λύκιος ὁ φορός , ὅταν σύ κολακεύω μέν ἥκιστος , θαυμάζω δέ ἐν ὅς ἄξιος , εἰσηγέομαι δέ ὁ χρηστός , διελέγχω δέ ἀπάτη . οὗτος γάρ δή καί ὁ καλός Σέλευκος εἰς ὁ φιλέω τε αὐτός καί θαυμάζω ἄγω .
libanius.epistulae-1-1544 309.5
αὐτὸς μὲν πονηροῖς ἀνθρώποις καὶ ἁρπάζειν εἰδόσι περιπεσὼν ἀναμένει δικαστηρίου γνῶσιν , σὲ δὲ ἄξιον ἀντ’ αὐτοῦ τοῖς αὐτοῦ γε - νέσθαι καὶ τὴν ἀπουσίαν ἄδηλον τῇ περὶ πάντα προνοίᾳ καταστῆσαι . καὶ γὰρ ἂν εἴη δεινόν , εἰ μὴ τοῖς ἐμοῖς φίλοις αἱ τῶν ἐμῶν ἑταίρων δυνάμεις ὠφελείας φέροιεν .
Lemmas: αὐτός μέν πονηρός ἄνθρωπος καί ἁρπάζω οἶδα περιπίπτω ἀναμένω δικαστήριον γνῶσις , σύ δέ ἄξιος ἀντί αὐτός ὁ αὐτός γε - νω καί ὁ ἀπουσία ἄδηλος ὁ περί πᾶς πρόνοια καθίστημι . καί γάρ εἄν εἰμί δεινός , εἰμί μή ὁ ἐμέω φίλος ὁ ὁ ἐμέω ἑταῖρος δύναμις ὠφέλεια φέρω .
libanius.epistulae-1-1544 309.6
τά τε οὖν αὐτοῦ σωτηρίας τυγχανέτω καὶ τὰ τῆς ἀδελφῆς Στρατω - νίδος ἀπὸ τῆς αὐτῆς ἀνάγκης δεῦρο ἡκούσης ὥσπερ ἐκεῖνος . ἔστι δὲ ἡμῖν ἀξία τιμῆς , ὅτι τὸν ἀδελφὸν ὄντα τοιοῦτον ἐπαι - νέτην ἔχει .
Lemmas: ὁ τε οὖν αὐτός σωτηρία τυγχάνω καί ὁ ὁ ἀδελφός Στρατός - νίς ἀπό ὁ αὐτός ἀνάγκη δεῦρο ἥκω ὥσπερ ἐκεῖνος . εἰμί δέ ἐγώ ἄξιος τιμή , ὅτι ὁ ἀδελφός εἰμί τοιοῦτος παῖς - νέτης ἔχω .
libanius.epistulae-1-1544 310
τι' . Ὁνωράτῳ ( 361 ? )
Lemmas: τίη . Ὁνωράτος ( 361 ? )
libanius.epistulae-1-1544 310.1
Ὅτου σε εἵνεκα ἐκίνουν , ὅπως ἐκ τοῦ γράφειν ἐπιστολὰς εἰς τὸ καὶ καλῶς ἐπιστέλλειν ἀφίκοιο , τοῦθ’ ὁρῶ μοι χωροῦν . ἤδη τε γὰρ εἶ καλὸς καὶ ἴσῃ κάλλιστος τοῦ γε εἰκότος νικῶ τος . ἐξέστω γάρ μοι κατὰ τοὺς γεωργοὺς προειπεῖν , οἶ προ - βήσεται τὸ φυτόν . ὄντων δὲ ἀξίων θαυμάσαι τῶν ὀνομάτων ἡ κατὰ τὸ ἦθος ἀρετὴ παρῄει τὴν ἐν ἐκείνοις χάριν ὥσπερ τινὰ χρυσὸν χρυσὸς ἀμείνων .
Lemmas: ὅστις σύ ἕνεκα κινέω , ὅπως ἐκ ὁ γράφω ἐπιστολή εἰς ὁ καί καλῶς ἐπιστέλλω ἀφικνέομαι , οὗτος ὁράω ἐγώ χωρέω . ἤδη τε γάρ εἰμί καλός καί ἴσος καλός ὁ γε εἰκός νικάω ὅς . ἐξίστημι γάρ ἐγώ κατά ὁ γεωργός προεῖπον , οἶς προ - βαίνω ὁ φυτός . εἰμί δέ ἄξιος θαυμάζω ὁ ὄνομα ὁ κατά ὁ ἦθος ἀρετή πάρειμι ὁ ἐν ἐκεῖνος χάρις ὥσπερ τις χρυσός χρυσός ἀγαθός .
libanius.epistulae-1-1544 310.2
ἐγὼ δὲ χαίρω μὲν ὑπὸ σοῦ τιμώμενος , βουλοίμην δ’ ἄν σε τῶν σαυτοῦ τὸ μέγιστον μήτ’ ἀγνοεῖν μήτε εἰδότα δεύτερον ἄγειν ἑτέρου . μέγιστον δὲ τῶν σῶν ὁ πατήρ , καὶ μεθ’ ἡμῶν καὶ πρὸ ἡμῶν διεπλάττετό σοι τὴν ψυχήν .
Lemmas: ἐγώ δέ χαίρω μέν ὑπό σύ τιμάω , βούλομαι δέ ἄν σύ ὁ σεαυτοῦ ὁ μέγας μήτε ἀγνοέω μήτε οἶδα δύο ἄγω ἕτερος . μέγας δέ ὁ σός ὁ πατήρ , καί μετά ἐγώ καί πρό ἐγώ διαπλήσσω σύ ὁ Ψυχή .
libanius.epistulae-1-1544 310.3
εἰ οὖν κόσμος μαθητῇ παιδευτὴς ἀγαθός , προ - τέρου μεμνήσῃ τοῦ πατρὸς , οὗ καὶ αὐτὸς εἶναι μαθητὴς ὁμο - λογῶν οὐκ αἰσχύνομαι . καὶ σὺ μὲν μειδιάσεις , τοῦτο δὴ τὸ σόν , τὸ πρᾶγμα δὲ οὐκ ἂν ἄλλως ἔχοι , τὸν θρόνον δὲ πείσω - μεν μὴ ἀγανακτεῖν
Lemmas: εἰμί οὖν κόσμος μαθητής παιδευτής ἀγαθός , προ - τέρας μιμνήσκω ὁ πατήρ , ὅς καί αὐτός εἰμί μαθητής ὁμος - λόγος οὐ αἰσχύνω . καί σύ μέν μειδιώ , οὗτος δή ὁ σός , ὁ πρᾶγμα δέ οὐ εἄν ἄλλως ἔχω , ὁ θρόνος δέ πείθω - μέν μή ἀγανακτέω
libanius.epistulae-1-1544 310.4
ταυτὶ μὲν οὕτω δεδόχθω , τῶν δὲ πρὸς ἡμᾶς ἐπιστολῶν ἐξαίρει τὰ δοκοῦντα μὲν θεραπείαν ἔχειν , λυ - μαινόμενα δὲ τῷ κάλλει , ζητούμενα δὲ παρὰ τῶν πολλῶν .
Lemmas: οὗτος μέν οὗτος δοκέω , ὁ δέ πρός ἐγώ ἐπιστολή ἐξαιρέω ὁ δοκέω μέν θεραπεία ἔχω , Λυ - μαίνομαι δέ ὁ κάλλος , ζητέω δέ παρά ὁ πολύς .