ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.epistulae-1-1544 235.1
ἐγὼ τὸν μὲν πατέρα σου καὶ εἶδον καὶ φιλῶ , σὲ οὔ - πω μὲν εἶδον , φιλῶ δὲ ὥσπερ ἐκεῖνον , ἐπεὶ καὶ αὐτὸν ἀκούω σε γνώμης οὕτως ἔχειν πρὸς ἡμᾶς , ὥσπερ ἂν εἰ μετεσχήκεις ἡμῶν . τοῦ δὲ ταῦτά με πιστεύειν ἔστω σοι σημεῖον τὸ καὶ χά - ριν αἰτεῖν ἤδη .
Lemmas: ἐγώ ὁ μέν πατήρ σύ καί εἶδον καί φιλέω , σύ οὖον - πω μέν εἶδον , φιλέω δέ ὥσπερ ἐκεῖνος , ἐπεί καί αὐτός ἀκούω σύ γνώμη οὕτως ἔχω πρός ἐγώ , ὥσπερ εἄν εἰμί μετέχω ἐγώ . ὁ δέ οὗτος ἐγώ πιστεύω ἵστημι σύ σημεῖον ὁ καί χά - ῥίς αἰτέω ἤδη .
libanius.epistulae-1-1544 235.2
ἔστι δὲ ἡ χάρις Μαρκελλῖνον καὶ κἄρτιον τῆς σῆς ἀπολαύειν εὐνοίας χρηστούς τε ὄντας καὶ ἡμῖν ἐπι - τηδείους καὶ Σπεκτάτῳ φίλους . οἶμαι δὲ αὐτοὺς οὐδὲν οὔτε φορτικὸν οὔτε ἔξω τῶν νόμων ἐπαγγέλλειν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ χάρις Μαρκελλῖνος καί ἄρτιος ὁ σός ἀπολαύω εὔνοια χρηστός τε εἰμί καί ἐγώ ἐπι - τηδείους καί Σπεκτάτῳ φίλος . οἴομαι δέ αὐτός οὐδείς οὔτε φορτικός οὔτε ἔξω ὁ νόμος ἐπαγγέλλω .
libanius.epistulae-1-1544 235.3
πεῖθε δὴ καὶ Παμφυλίαν ὅτι με τιμᾶν οἴει δεῖν , καὶ ἡμᾶς ὅτι σοι χρὴ πολ - λάκις ἐπιστέλλειν .
Lemmas: πείθω δή καί Παμφυλία ὅτι ἐγώ τιμάω οἴομαι δήω , καί ἐγώ ὅτι σύ χρή πολ - λακίς ἐπιστέλλω .
libanius.epistulae-1-1544 236
σλς' . Ἀνδρονίκῳ . ( 360 ? )
Lemmas: σλς' . Ἀνδρόνικος . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 236.1
Ἐγὼ γενέσθαι ἐπὶ τῆς ὑμετέρας δυνάμεως οὐδεπώ - ποτε ηὐξάμην , ἀλλ’ ὑμῖν μὲν καὶ ἀρχὰς εἶναι καὶ τὸν κρείττω λόγον ἐν αὐταῖς συνηυξάμην , ἐμαυτῷ δὲ ᾗπερ νῦν βιοῦν ἐν ἰδιώτου χώρᾳ · νῦν δ’ οὐκ ἂν ἀηδῶς μοι δοκῶ τὴν Φοινίκων ἀρχὴν λαβεῖν τοῦ μέγαν ποιῆσαι Παρθένιον πᾶσιν ὅσοις μέ - γεθος γίγνεται , μᾶλλον δέ , οὐδὲν δεῖ ζητεῖν ἀρχὴν τῆς σῆς οὐχ ἧττον ἐμῆς ἢ τοῦ λαβόντος οὔσης .
Lemmas: ἐγώ γίγνομαι ἐπί ὁ ὑμέτερος δύναμις οὐδεπώ - ποτός εὔχομαι , ἀλλά σύ μέν καί ἀρχή εἰμί καί ὁ ἀγαθός λόγος ἐν αὐτός συνεύχομαι , ἐμαυτοῦ δέ ὅσπερ νῦν βιόω ἐν ἰδιώτης χώρα · νῦν δέ οὐ εἄν ἀηδής ἐγώ δοκέω ὁ Φοῖνιξ ἀρχή λαμβάνω ὁ μέγας ποιέω Παρθένιος πᾶς ὅσος ἐγώ - γεθος γίγνομαι , μᾶλλον δέ , οὐδείς δεῖ ζητέω ἀρχή ὁ σός οὐ κακός ἐμός ἢ ὁ λαμβάνω εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 236.2
ὅπως οὖν ἡμῖν αὐτὸν ἴδῃς τε ὡς ἥδιστα καὶ ἀπόντα καλῇς καὶ φανέντα κατέχῃς καὶ ποιῇς ἐν Φοίνιξιν ἐντιμότερον ἢ πρίν . αἰσχυνοίμην γὰρ ἄν , εἰ δόξει μᾶλλον εὖ πεποιηκέναι με Παρθένιος ἢ πεπονθέναι .
Lemmas: ὅπως οὖν ἐγώ αὐτός ὁράω τε ὡς ἡδύς καί ἄπειμι καλός καί φαίνω κατέχω καί ποιέω ἐν Φοῖνιξ ἔντιμος ἢ πρίν . αἰσχύνω γάρ ἄν , εἰμί δοκέω μᾶλλον εὕω ποιέω ἐγώ Παρθένιος ἢ πάσχω .
libanius.epistulae-1-1544 236.3
τί οὖν με εὖ πεποίηκεν , ἀκοῦσαι ποθεῖς . αἰδούμενος δια - τετέλεκεν ἀπὼν οὐχ ἧττον ἢ παρὼν καὶ παρὸν αὐτῷ χαρίσασθαι τοῖς δυνατοῖς ἐκ τῶν εἰς ἐμὲ λυπηρῶν τὰς παρ’ ἐκείνων ἐλπί - δας προήκατο τὰ πρὸς ἐμὲ δίκαια τηρῶν καὶ ταῦτα ὁρῶν τινα τῶν οἰκείων αὑτοῦ τὴν ὁδὸν ἐκείνην ἰόντα καὶ εὐδοκιμοῦντα . ὁ δὲ ἐκείνῳ τε ἐπετίμα καὶ δι’ ὅσων ἐξῆν ἀσθενεστέραν ἐποίει τὴν ἐνέδραν καὶ δὴ δεῦρ’ ἥκων ἐπέθηκε τὸ τέλος τοῖς ἔμπρο - σθεν ὅμοιον ἁπάσης καθήρας τὰ πράγματα ὑποψίας .
Lemmas: τίς οὖν ἐγώ εὕω ποιέω , ἀκούω ποθέω . αἰδέομαι διά - τελέω ἄπειμι οὐ κακός ἢ πάρειμι καί πάρειμι αὐτός χαρίζομαι ὁ δυνατός ἐκ ὁ εἰς ἐγώ λυπηρός ὁ παρά ἐκεῖνος ἐλπίς - δαΐς προΐημι ὁ πρός ἐγώ Δίκαιος τηρέω καί οὗτος ὁράω τις ὁ οἰκέω αὐτός ὁ ὁδός ἐκεῖνος εἶμι καί εὐδοκιμέω . ὁ δέ ἐκεῖνος τε ἐπιτιμάω καί διά ὅσος ἔξεστι ἀσθενής ποιέω ὁ ἐνέδρα καί δή δεῦρο ἥκω ἐπιτίθημι ὁ τέλος ὁ ἔμπρος - ς ὅμοιος ἅπας καθαίρω ὁ πρᾶγμα ὑποψία .
libanius.epistulae-1-1544 236.4
εὐθὺς μὲν οὖν ἠθύμουν ἀπορῶν ἀμοιβῆς , ἔπειτα ἐνθυμηθεὶς ὡς τῷ μὲν ἐν Φοινίκῃ γυνὴ καὶ παῖδες καὶ κτήματα , τῇ δὲ Ἀν - δρονίκου γνώμῃ τὸ ἔθνος διοικεῖται , ἥσθην ἰδὼν ὡς ἔστιν ᾗ ἂν τὸν ἄνδρα ἀμειβοίμην .
Lemmas: εὐθύς μέν οὖν ἀθυμέω ἀπορέω ἀμοιβή , ἔπειτα ἐνθυμέομαι ὡς ὁ μέν ἐν Φοινίκη γυνή καί παῖς καί κτῆμα , ὁ δέ εἰς - δρονικος γνώμη ὁ ἔθνος διοικέω , ἧμαι εἶδον ὡς εἰμί ὅς εἄν ὁ ἀνήρ ἀμείβω .
libanius.epistulae-1-1544 237
σλζ' . Πρισκιανῷ . ( 360 ? )
Lemmas: σλζ' . Πρισκιανός . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 237.1
Οἷδα . τίη μοι ἐπισταμένῳ πάντ᾿ ἀγορεύεις ; μὴ γὰρ οἴου μᾶλλον αὐτὸς ἃ πράττεις εἰδδέναι τῶν ἀκουόντων ἡμῶν . οἴ τε γὰρ ἀγγέλλοντές εἰσιν οἴ τε ἐρωτῶντες ἡμεῖς .
Lemmas: οἶδα . τίη ἐγώ ἐφίστημι πᾶς ἀγορεύω ; μή γάρ οἶος μᾶλλον αὐτός ὁ πράσσω οἶδα ὁ ἀκούω ἐγώ . οἶς τε γάρ ἀγγέλλω εἰμί οἶς τε ἐρωτάω ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 237.2
τῶν μὲν οὖν ἄλλων ἤδη τις ἤρετο εἰ μή σε τὸ φορτίον ἐπίεσεν , ἐγὼ δ’ εἰ σοι τὸ σῶμα ἔρρωται πυνθανόμενος ἐπειδὰν ὡς ἔρρω - ται γνῶ , τὸ καὶ τοῦ φορτίου σε κρείττω εἶναι ἀκηκοέναι ἡγοῦ - μαὶ . ἀνὴρ γὰρ εἶ , μάλα ἀνήρ , καὶ ἄρχων εἰδὼς μάλα ἄρχειν
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος ἤδη τις ἔρομαι εἰμί μή σύ ὁ φορτίον πιέζω , ἐγώ δέ εἰμί σύ ὁ σῶμα ῥώννυμι πυνθάνομαι ἐπειδάν ὡς ἔρρω - ὁ γιγνώσκω , ὁ καί ὁ φορτίον σύ ἀγαθός εἰμί ἀκούω ἡγέομαι - μής . ἀνήρ γάρ εἰμί , μάλα ἀνήρ , καί ἄρχω εἰδοί μάλα ἄρχω
libanius.epistulae-1-1544 237.3
εἰ δὲ πολλὰ δεῖ μεταχειρίζειν καὶ ἄγρυπνον ἀνάγκη πέτεσθαι , τούτῳ μηνύεις ὃ πάλαι ἐπόθουν , ὡς τὸ καθεύδειν τε καὶ καθ - ῆσθαι τῶν πολλῶν , σὲ δὲ εἶναι δεῖ τῶν οὐ πολλῶν .
Lemmas: εἰμί δέ πολύς δεῖ μεταχειρίζω καί ἄγρυπνος ἀνάγκη πέτομαι , οὗτος μηνύω ὅς πάλαι ποθέω , ὡς ὁ καθεύδω τε καί καθά - ἀείδω ὁ πολύς , σύ δέ εἰμί δεῖ ὁ οὖον πολύς .
libanius.epistulae-1-1544 237.4
τῇ μὲν οὖν ἄλλῃ θαρρῶ , δέδοικα δὲ ἓν μόνον , τῶν ξενίων τὸ πλῆ - θος , ἃ ὥσπερ ὀφειλήματα ἀπαιτοῦσιν οἱ φαγεῖν ἀγαθοί . τουτὶ γὰρ οὐκ ἔστι διανοίας ἄρχειν ἐπισταμένης , ἀλλ’ εὐπορίας δοῦ - ναι δυναμένης . σοὶ δὲ ἃ δέδωκε τὸ συναγορεύειν , ἀνήλωκε τὸ ἄρχειν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἄλλος θαρσέω , δείδω δέ εἷς μόνος , ὁ ξένιος ὁ Πλῆ - ἄνθος , ὁ ὥσπερ ὀφείλημα ἀπαιτέω ὁ ἐσθίω ἀγαθός . οὗτος γάρ οὐ εἰμί διάνοια ἄρχω ἐφίστημι , ἀλλά εὐπορία δήω - ναι δύναμαι . σύ δέ ὁ δίδωμι ὁ συναγορεύω , ἀναλίσκω ὁ ἄρχω .
libanius.epistulae-1-1544 237.5
ἔπεμψα τὸ βιβλίον , σὺ δέ , εἰ σχολή , τοὺς φιλοσό - φους ορα .
Lemmas: πέμπω ὁ βιβλίον , σύ δέ , εἰμί σχολή , ὁ φιλοσό - Φους ὁράω .
libanius.epistulae-1-1544 238
σλη' . Ἰταλικιανῷ . ( 360 ? )
Lemmas: σλη' . Ἰταλικιανῷ . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 238.1
Ἐπαινοῦντί μοι τὴν σὴν φύσιν , καὶ γὰρ ἐτύγχανεν ἡμῖν λόγος τις ὢν ὑπὲρ ἀρχόντων ἀρετῆς καὶ ἦν δήπου σὰ τὰ νι - κητήρια , — τοιαῦτα δὴ ἡμῶν διαλεγομένων καὶ ψηφιζομένων 15 ἐνέθηκε τῇ χειρὶ τὴν ἐπιστολὴν βέλτιστος βελτίστου πατρός , εἶ - πεν ἂν Πλατῶν , Ὀλύμπιος Πομπηιανοῦ . καὶ ἅμα τε ἀνεγί - νωσκον καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἐπήδων · οὕτως ὅ τε νοῦς ἐφαί - νετο θαυμαστὸς τά τε ὀνόματα τῶν φρενῶν οὐ χείρω .
Lemmas: Ἐπαινέω ἐγώ ὁ σός φύσις , καί γάρ τυγχάνω ἐγώ λόγος τις εἰμί ὑπέρ ἄρχω ἀρετή καί εἰμί δήπου σός ὁ ν - κητήρια , — τοιοῦτος δή ἐγώ διαλέγω καί ψηφίζομαι 15 ἐντίθημι ὁ χείρ ὁ ἐπιστολή ἀγαθός ἀγαθός πατήρ , εἰμί - Πεν εἄν Πλάτος , Ὀλύμπιος Πομπηιανός . καί ἅμα τε ἀνεγί - νωσκον καί μετά ὁ ἄλλος πηδάω · οὕτως ὅς τε νόος φή - Νέτο θαυμαστός ὁ τε ὄνομα ὁ φρήν οὖον χείρων .
libanius.epistulae-1-1544 238.2
σὺ δὲ ἔργῳ μεθ’ ἡμῶν ὢν τοῖς Ἰταλοῖς σαυτὸν δίδως , ἀλλ’ ἥ γε ἐπιστολὴ κωλύει νόμων ὑομένη τῶν Ἀττικῶν . ὅπως οὖν τοῦ λοιποῦ κοινωνὸς ἡμῖν εἶναι λέγῃς , ὥσπερ εἶ . τουτὶ μὲν οὖν ποιήσεις ἢ γραψόμεθά σε παρὰ ταῖς Μούσαις λειποταξίου .
Lemmas: σύ δέ ἔργον μετά ἐγώ εἰμί ὁ Ἰταλός σαυτοῦ δίδωμι , ἀλλά ὅς γε ἐπιστολή κωλύω νόμος ὕω ὁ Ἀττικός . ὅπως οὖν ὁ λοιπός κοινωνός ἐγώ εἰμί λέγω , ὥσπερ εἰμί . οὗτος μέν οὖν ποιέω ἢ γράφω σύ παρά ὁ Μοῦσα λειποταξίας .
libanius.epistulae-1-1544 238.3
τῶν δ’ οὖν γραμμάτων ὡς ἄδην εἴχομεν , βλέψαντες εἰς ἀλ - λήλους τουτονὶ δέ , ἔφαμεν , νῦν τὰ αὑτοῦ διοικεῖν ἀντὶ τῶν κοινῶν ἐχρῆν ; οὐχ ὡς σοῦ χρῄζοντος ἀρχῆς , ἀλλ’ ὡς τῶν πραγμάτων , ὅτι μὴ ἄρχεις , ἠδικημένων .
Lemmas: ὁ δέ οὖν γράμμα ὡς ἅδην ἔχω , βλέπω εἰς ἀλ - λήλος οὗτος δέ , φημί , νῦν ὁ αὐτός διοικέω ἀντί ὁ κοινός χρή ; οὐ ὡς σύ χρῄζω ἀρχή , ἀλλά ὡς ὁ πρᾶγμα , ὅτι μή ἄρχω , ἀδικέω .
libanius.epistulae-1-1544 238.4
εἶθ’ ὁ μὲν ἐμέ - μνητο τῆς τῶν νόμων φυλακῆς , ὁ δὲ τῆς συνεχείας τῶν πό - νων , ὁ δὲ τοῦ περὶ τὰς διαγνώσεις τάχους , ὁ δὲ τοῦ μὴ χρη - μάτων ἐρᾶν , τῷ δὲ ἐδόκει καλὸν τὸ χάριν δοῦναι εἰδέναι , καὶ δοῦναι μὲν ἣν δεῖ , μὴ δοῦναι δὲ ἣν μὴ δεῖ .
Lemmas: εἶτα ὁ μέν ἐγώ - μιμνήσκω ὁ ὁ νόμος φυλακή , ὁ δέ ὁ συνέχεια ὁ πό - νάω , ὁ δέ ὁ περί ὁ διάγνωσις τάχος , ὁ δέ ὁ μή χρή - Μάτων ἐράω , ὁ δέ δοκέω καλός ὁ χάρις δίδωμι οἶδα , καί δίδωμι μέν ὅς δεῖ , μή δίδωμι δέ ὅς μή δεῖ .
libanius.epistulae-1-1544 238.5
ἐμοὶ δὲ τῶν σῶν μικρὸν μὲν οὐδὲν ἐφαίνετο , πάμμεγα δὲ τὸ μὴ τῇ φθορᾷ τῶν πόλεων θεραπεῦσαι τοὺς δυνατούς . ἦν μὲν γὰρ δῆλον ὡς ὀργαὶ καὶ κίνδυνοι καὶ βέλη , σοὶ δὲ οὐδὲν τοῦ ποιῆσαί τι τῶν αἰσχρῶν φοβερώτερον .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ σός μικρός μέν οὐδείς φαίνω , πάμμεγας δέ ὁ μή ὁ φθορά ὁ πόλις θεραπεύω ὁ δυνατός . εἰμί μέν γάρ δῆλος ὡς ὀργή καί κίνδυνος καί βέλος , σύ δέ οὐδείς ὁ ποιέω τίς ὁ αἰσχρός φοβερός .
libanius.epistulae-1-1544 238.6
ἡδέως δ’ ἂν αὐτῶν ἐπυθόμην τί μαθόντες σοὶ μὲν ἐνεκάλουν , ἡμᾶς δὲ ἐκόλασαν , καὶ σοὶ μὲν ἔδοσαν ὃ κἂν ἐπρίω , παρ’ ἡμῶν δὲ ἔλαβον δίκην . ἀλλ’ ἐκείνοις μὲν οὐκ ἂν εἴη λόγος εὐσχήμων , περὶ δὲ σοῦ παρ’ ἡμῖν τοιΜυ τοι λόγοι .
Lemmas: ἡδύς δέ εἄν αὐτός πυνθάνομαι τίς μανθάνω σύ μέν ἐγκαλέω , ἐγώ δέ κολάζω , καί σύ μέν δίδωμι ὅς κἀν ὠνέομαι , παρά ἐγώ δέ λαμβάνω δίκη . ἀλλά ἐκεῖνος μέν οὐ εἄν εἰμί λόγος Εὐσχήμων , περί δέ σύ παρά ἐγώ τοιΜυ ὅς λόγος .
libanius.epistulae-1-1544 238.7
καὶ τὸ μὴ ἔχειν ἔτι τῷ λέγειν ἅ ποτε εἴχομεν παραμυθούμεθΑ καὶ σὺ δέ , ὡς ἔνι , παραμυθοῦ γράφων τε καὶ γράφειν παρακαλῶν . ἔστω δὴ παρὰ σοῦ τοῦτο πολύ , πάντως δὲ καὶ οὓς κινεῖς οὐ σιγᾶν ἐπιθυμοῦντας ἐγείρεις .
Lemmas: καί ὁ μή ἔχω ἔτι ὁ λέγω ὅς ποτός ἔχω παραμυθέω καί σύ δέ , ὡς ἐν , παραμυθέομαι γράφω τε καί γράφω παρακαλέω . ἵστημι δή παρά σύ οὗτος πολύς , πάντως δέ καί ὅς κινέω οὖον σιγάω ἐπιθυμέω ἐγείρω .
libanius.epistulae-1-1544 239
σλθ' . Μαξίμῳ . ( 360 )
Lemmas: σλθ' . Μάξιμος . ( 360 )
libanius.epistulae-1-1544 239.1
Ὁμοῦ παῖδά τε ἐμὸν Ὑπερέχιον καλεῖς καὶ χάριν μοι φὴς ift τῶν εἰς αὐτὸν εἰδέναι . τούτοιν δὲ ἢ τὸ πρότερον οὐκ ἀληθὲς ἡ θάτερον οὐκ ἔχον λόγον , μᾶλλον δέ , ἐπειδὴ τὸ πρότερον ἀλη - θἐς , μάταιον γίγνεται τὸ δεύτερον , εἰ μὴ καὶ αὐτὸν δεῖ σοὶ χάριν εἰδέναι τῶν εἰς τοῦτον αὐτόν .
Lemmas: ὁμός παῖς τε ἐμός Ὑπερέχιος καλέω καί χάρις ἐγώ φημί ift ὁ εἰς αὐτός οἶδα . οὗτος δέ ἢ ὁ πρότερος οὐ ἀληθής ὁ ἕτερος οὐ ἔχω λόγος , μᾶλλον δέ , ἐπεί ὁ πρότερος ἀλη - τίθημι , μάταιος γίγνομαι ὁ δύο , εἰμί μή καί αὐτός δεῖ σύ χάρις οἶδα ὁ εἰς οὗτος αὐτός .
libanius.epistulae-1-1544 239.2
ἀλλ’ oixs σὺ θαυμα - στὸν οὐδὲν ἐποίεις ποιῶν ἃ δὴ πεποίηκας εἰς υἱόν τε καὶ τοι - οῦτον ἐγώ τε νομίσας υἱὸν ἐμὸν πάντα ἀγαθὸν εἰκός τι ποιῶν οὐκ ἂν τούτου μισθὸν ζητοίην , ἀλλ’ οἷς δεῖ χάριν ἐμέ τε καὶ σὲ τῆς εἰς τοῦτον εὐνοίας ἔχειν , ἐρῶ .
Lemmas: ἀλλά oixs σύ θαῦμα - ἀστός οὐδείς ποιέω ποιέω ὁ δή ποιέω εἰς υἱός τε καί ὅς - οὗτος ἐγώ τε νομίζω υἱός ἐμός πᾶς ἀγαθός εἰκός τίς ποιέω οὐ εἄν οὗτος μισθός ζητέω , ἀλλά ὅς δεῖ χάρις ἐγώ τε καί σύ ὁ εἰς οὗτος εὔνοια ἔχω , εἴρω .
libanius.epistulae-1-1544 239.3
οἱ τῆς ἱερᾶς Ἀγκύ - ρας , πρέποι γὰρ ἂν αὐτῇ τοῦτ’ ἀκούειν , ᾧ κοσμεῖ τὰς Ἀθήνας Ὅμηρος , οὗτοι δὴ οἱ ταύτης οἰκήτορες ἐμοί τε εὐεργέται καὶ σοὶ καὶ στεφάνων ἄξιοι καὶ εὐχῶν . καὶ δῆτα εὔχομαι τοῖς θεοῖς πᾶσι καὶ πάσαις γῆν τε αὐτοῖς καρπὸν ὅτι πλεῖστον διδόναι καὶ ἀέρα μένειν ἐν τοῖς μέτροις καὶ γυναῖκας τίκτειν ὅμοια γονεῦσι καὶ λόγων ὥσπερ νῦν τὴν πόλιν ἐρᾶν καὶ τῶν εὐδαι - μονίαν φερόντων ἀπεῖναι μηδέν , ὅτι με ἰδόντες ἡμέρως , ἡνίκα δι’ αὐτῶν ᾔειν , νῦν τετιμήκασι μειζόνως οἷς ἔπραξαν τῷ νεα - νίσκῳ εἰς δόξαν .
Lemmas: ὁ ὁ ἱερός Ἀγκύ - Ἥρα , πρέπω γάρ εἄν αὐτός οὗτος ἀκούω , ὅς κοσμέω ὁ Ἀθῆναι Ὅμηρος , οὗτος δή ὁ οὗτος οἰκήτωρ ἐγώ τε εὐεργέτης καί σύ καί στέφανος ἄξιος καί εὖχος . καί δῆτα εὔχομαι ὁ θεός πᾶς καί πᾶς γῆ τε αὐτός καρπός ὅτι πλεῖστος δίδωμι καί ἀήρ μένω ἐν ὁ μέτρον καί γυνή τίκτω ὅμοιος γονεύς καί λόγος ὥσπερ νῦν ὁ πόλις ἐράω καί ὁ ὕδης - μονίας φέρω ἄπειμι μηδείς , ὅτι ἐγώ ὁράω ἥμερος , ἡνίκα διά αὐτός ἔρχομαι , νῦν τιμάω μέγας ὅς πράσσω ὁ νέος - νίσκος εἰς δόξα .
libanius.epistulae-1-1544 239.4
καὶ μή με οἴου τοῦτο λέγειν , ὡς ὄντα φαῦλον ἦγον εἰς δόξαν , ἀλλ’ ὅτι μὴ φθόνῳ τὴν ἀλήθειαν ἔβαλ - λον , ἐγένοντο δὲ τοῦ φθόνου κρείττους πολῖται πολίτην ἀγα - πῶντες . τούτου χάριν αὐτοῖς εἰδέναι χρή .
Lemmas: καί μή ἐγώ οἶος οὗτος λέγω , ὡς εἰμί φαῦλος ἄγω εἰς δόξα , ἀλλά ὅτι μή φθόνος ὁ ἀλήθεια βάλλω - λος , γίγνομαι δέ ὁ φθόνος ἀγαθός πολίτης πολίτης ἀγα - πῶντες . οὗτος χάρις αὐτός οἶδα χρή .
libanius.epistulae-1-1544 239.5
τὰ μὲν οὖν παρ’ ἐμοῦ πρὸς αὐτοὺς εὐχαί τε ὑπὲρ αὐτῶν καὶ κατ’ αὐτῶν ἔπαι - νοι , σοὶ δὲ ἔνεστι τὸ καὶ δι’ ἔργων ἀμείβεσθαι . καὶ πᾶν ὑπουρ - γῶν μηδέπω ἡγήσῃ τὸ πᾶν ἐκτετικέναι
Lemmas: ὁ μέν οὖν παρά ἐγώ πρός αὐτός εὐχή τε ὑπέρ αὐτός καί κατά αὐτός παῖς - νόος , σύ δέ ἔνειμι ὁ καί διά ἔργον ἀμείβω . καί πᾶς ὑπουρ - γῆ μηδέπω ἡγέομαι ὁ πᾶς ἐκτίνω
libanius.epistulae-1-1544 239.6
ἴσθι μέντοι καὶ τὴν ἡμετέραν πόλιν εἰδέναι τῇ πόλει χάριν οἴεται γὰρ τὴν περὶ τοῦτον ἐκείνης γνώμην μαρτυρίαν αὑτῇ τοῦ βελτίονος εἶναι .
Lemmas: εἰμί μέντοι καί ὁ ἡμέτερος πόλις οἶδα ὁ πόλις χάρις οἴομαι γάρ ὁ περί οὗτος ἐκεῖνος γνώμη μαρτυρία ἑαυτοῦ ὁ ἀγαθός εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 239.7
τὴν μὲν οὖν φιλοτιμίαν σου τὴν εἰς τὸν υἱὸν οὐκ ἐθαύμασα , νοῦν Ψὰρ ἔχων ἃ ὕστερον ἔμελλεν ἕξειν τῷ νόμῳ , ταῦτ’ ἐποίησας δῶρον πατρός , θαυμάζω δὲ ὅτι πολλαὶ μὲν παρ’ ὑμῖν κοῦραι ἀριστήων , οἳ τὴν πόλιν συνέχουσι , οὐ δ’ οὐκ ἐφρόντισας ὅπως ἴδης τάχιστα τοῦ παιδὸς παῖδας . εἰ γὰρ καὶ ἤδη πάππος εὖ ποιῶν κέκλησαι , ἀλλὰ καὶ ταύτῃ σε πάπ - πον κληθῆναι καλόν , ἄλλος δ’ ἂν ἔφησε , κάλλιον .
Lemmas: ὁ μέν οὖν φιλοτιμία σύ ὁ εἰς ὁ υἱός οὐ θαυμάζω , νόος ψάρ ἔχω ὁ ὕστερος μέλλω ἔχω ὁ νόμος , αὐτός ποιέω δῶρον πατήρ , θαυμάζω δέ ὅτι πολύς μέν παρά σύ κόρη Ἀριστεύς , ἕ ὁ πόλις συνέχω , οὖον δέ οὐ φροντίζω ὅπως ἴδη ταχύς ὁ παῖς παῖς . εἰμί γάρ καί ἤδη πάππος εὕω ποιέω καλέω , ἀλλά καί οὗτος σύ Παπ - πως καλέω καλός , ἄλλος δέ εἄν φημί , καλός .
libanius.epistulae-1-1544 240
σμ' . Κλεάρχῳ . ( 360 ? )
Lemmas: σμι . Κλέαρχος . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 240.1
Εἰ μὲν οἷός τε ἦν καὶ τῆς ὁδοῦ καὶ τῆς ἄλλης σπουδῆς Εὐστοχίῳ κοινωνῆσαι , πάντως ἄν με εἶχες ἀντὶ τῶν ἐμῶν γραμ - μάτων · ἐπεὶ δὲ οὐκ ἔστι μοι κινεῖσθαι , δι’ ὃ δέ , ἐπίστασαι , δέομαί σου γενέσθαι τοιοῦτον εἰς τοῦτον , οἷος ἂν ἐγένου παρ - όντος ἐμοῦ .
Lemmas: εἰμί μέν οἷος τε εἰμί καί ὁ ὁδός καί ὁ ἄλλος σπουδή Εὐστόχιος κοινωνέω , πάντως ἄν ἐγώ ἔχω ἀντί ὁ ἐμέω γραμ - Μάτων · ἐπεί δέ οὐ εἰμί ἐγώ κινέω , διά ὅς δέ , ἐπίσταμαι , δέω2 σύ γίγνομαι τοιοῦτος εἰς οὗτος , οἷος εἄν γίγνομαι παρά - εἰμί ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 240.2
νόμιζε δὲ μὴ μόνον ἐμοὶ δώσειν χάριν , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς κτήσεσθαι φίλον . ὃν καὶ ἐγὼ κτησάμενος συνήσθην ἐμαυτῷ οὐ μόνον τῶν τε λόγων εἵ εκα καὶ τῶν νόμων , ἐν οἷς ἀμφοτέροις οὐδενὸς ἁνὴρ ὕστερος , ἀλλ’ ὅτι καὶ τῶν ὄντων χα - λεπῶν οὐδὲν οὕτω χαλεπὸν ὡς μὴ τῷδε φανῆναι ῥᾷστον ἐπι - τάττοντος φίλου , μᾶλλον δέ , κἂν ὁ φίλος χρῄζῃ μέν , ὀκνῇ δὲ ἐπιτάττειν , αὐτὸς αὑτὸν δίδωσι τοῖς ἔργοις .
Lemmas: νομίζω δέ μή μόνος ἐγώ δίδωμι χάρις , ἀλλά καί αὐτός κτάομαι φίλος . ὅς καί ἐγώ κτάομαι συνέζομαι ἐμαυτοῦ οὖον μόνος ὁ τε λόγος εἰ ἐπίτεξ καί ὁ νόμος , ἐν ὅς ἀμφότερος οὐδείς ἀνήρ ὕστερος , ἀλλά ὅτι καί ὁ εἰμί χάω - λέπω οὐδείς οὗτος χαλεπός ὡς μή ὅδε φαίνω ῥᾴδιος ἐπι - τάσσω φίλος , μᾶλλον δέ , κἀν ὁ φίλος χρῄζω μέν , ὀκνέω δέ ἐπιτάσσω , αὐτός ἑαυτοῦ δίδωμι ὁ ἔργον .
libanius.epistulae-1-1544 240.3
καὶ εἰ μὲν ἀπ’ ἄλλης ἀφῖκτο νῦν ὡς ὑμᾶς , ἄθλους ἂν ἴδει σοι διηγεῖσθαι προτέρους , νῦν δ’ αὐτὸ δι’ ὅπερ ἥκει καὶ πρὸς ὃ δεῖ σε βοη - θεῖν ἔστω σοι δεῖγμα τῶν τρόπων .
Lemmas: καί εἰμί μέν ἀπό ἄλλος ἀφικνέομαι νῦν ὡς σύ , ἆθλος εἄν ἶδος σύ διηγέομαι πρότερος , νῦν δέ αὐτός διά ὅσπερ ἥκω καί πρός ὅς δεῖ σύ βοή - θέω ἵστημι σύ δεῖγμα ὁ τρόπος .
libanius.epistulae-1-1544 240.4
μὴ θαυμάσῃς δὲ εἰ πολλοὶ μὲν ἐκεῖ μοι φίλοι , σοὶ δὲ ἐπέσταλκα μόνῳ · τὸ πρᾶγμα γὰρ οὐ πολλῶν συνευχομένων , ἀλλ’ ἑνὸς δεῖται πράττειν εἰδό - 5 τος .
Lemmas: μή θαυμάζω δέ εἰμί πολύς μέν ἐκεῖ ἐγώ φίλος , σύ δέ ἐπιστέλλω μόνος · ὁ πρᾶγμα γάρ οὖον πολύς συνεύχομαι , ἀλλά εἷς δήω πράσσω οἶδα - 5 ὅς .
libanius.epistulae-1-1544 240.5
σὺ δὲ οὗτος ὁ πράττειν εἰδώς , τῷ δὲ βούλεσθαι τὸ δύ - νασθαι καλῶς ποιοῦν ἠκολούθηκεν ὑπάρχον μὲν καὶ πάλαι , νῦν δὲ ηὐξημένον · εἰσὶ γάρ , εἰσὶν · οἱ μηνύοντες .
Lemmas: σύ δέ οὗτος ὁ πράσσω οἶδα , ὁ δέ βούλομαι ὁ δύο - νάω καλῶς ποιέω ἀκολουθέω ὑπάρχω μέν καί πάλαι , νῦν δέ αὐξάνω · εἰμί γάρ , εἰμί · ὁ μηνύω .
libanius.epistulae-1-1544 240.6
ἀπό - πεμπε δὴ τὸν ἑταῖρον ὧν ἤκουσε παρ’ ἡμῶν ἀγγελοῦντα πλείω .
Lemmas: ἀπό - πέντε δή ὁ ἑταῖρος ὅς ἀκούω παρά ἐγώ ἀγγέλλω πλείων .
libanius.epistulae-1-1544 241
σμα . Θεμιστίῳ . ( 360 ? )
Lemmas: σμάω . Θεμίστιος . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 241.1
Ἀλλ’ εἴη ταύτην γέ σοι τὴν γαστέρα κληρονόμους τεκεῖν καὶ μὴ μόνον τῆς οὐσίας , ἀλλὰ καὶ τῆς σοφίας , ἣν δὴ λειμῶ - νος ποικιλωτέραν δεικνύων πάλαι κρατεῖς , εἰ μὲν καὶ τοὺς ταὐτὸ σοι καλουμένους οὐκ οἶδα , οἱ ῥήτορες δὲ ἡττήμεθα .
Lemmas: ἀλλά εἰμί οὗτος γε σύ ὁ γαστήρ κληρονόμος τίκτω καί μή μόνος ὁ οὐσία , ἀλλά καί ὁ σοφία , ὅς δή λειμῶ - Μύκονος ποικίλος δείκνυμι πάλαι κρατέω , εἰμί μέν καί ὁ αὐτός σύ καλέω οὐ οἶδα , ὁ ῥήτωρ δέ ἡσσάομαι .
libanius.epistulae-1-1544 241.2
τέως μὲν οὖν τῇ Φρυγίᾳ συνέχαιρον , ἣ καὶ σὲ καὶ τοὺς γάμους ἐδέ - ξατο , νῦν δὲ τῇ Μεγάλη πόλει σέ τε ἀπολαβούσῃ καὶ προσ - λαβούσῃ τὴν νύμφην , μακαρίζω δὲ καὶ τὸν οὐκ ἀπόντος σου τὴν Μεγάλην ὀψόμενον πόλιν , ὅτι αὐτὴν ὄντως ὄψεται μεγά - λῆν .
Lemmas: τέως μέν οὖν ὁ Φρυγία συγχαίρω , ὅς καί σύ καί ὁ γάμος ἐδέ - ξατο , νῦν δέ ὁ Μεγάλη πόλις σός τε ἀπολαμβάνω καί προς - λαμβάνω ὁ νύμφη , μακαρίζω δέ καί ὁ οὐ ἄπειμι σύ ὁ Μέγας ὁράω πόλις , ὅτι αὐτός εἰμί ὁράω μεγός - λῆν .
libanius.epistulae-1-1544 241.3
τὸν μὲν οὖν τῶν πραγμάτων πόνον ἀνεθήκαμεν Κλε - άρχῳ , παρὰ σοῦ δὲ Εὐστόχιος τιμηθήτω τῷ νομισθῆναι τοῦτο ὅπερ ἐστίν . ἔστι δὲ καλὸς κἀγαθός , κἀν τοῖς πράγμασιν ἃ φίλον σαφῆ ζητεῖ πάντες ἐπ’ αὐτὸν ἐρχόμεθα .
Lemmas: ὁ μέν οὖν ὁ πρᾶγμα πόνος ἀνατίθημι Κλες - ἄρχω , παρά σύ δέ Εὐστόχιος τιμάω ὁ νομίζω οὗτος ὅσπερ εἰμί . εἰμί δέ καλός ἀγαθός , ἐν ὁ πρᾶγμα ὁ φίλος σαφής ζητέω πᾶς ἐπί αὐτός ἔρχομαι .
libanius.epistulae-1-1544 241.4
τίμα δὲ αὐ - τὸν καὶ τῷ μείζονι , καλῶ δὲ μεῖζον τὸ σῶν ἀκοῦσαι λόγων · οὓς εἰ μὲν καινοὺς δεικνύεις , καινῆς θοίνης μεταλήψεται τὸ μέρος · εἰ δ’ οὐκ ἐν τούτῳ νῦν εἰης , τοῖς παλαιοῖς αὐτὸν ἑστία , μᾶλλον πάντως αὐτὸν ἑστιάσεις καινοῖς · ὅ τι γὰρ ἂν φθέγξῃ , τοῦτο τῶν γεγραμμένων οὐ χεῖρον .
Lemmas: τιμάω δέ αὖος - ὁ καί ὁ μείζων , καλέω δέ μείζων ὁ σός ἀκούω λόγος · ὅς εἰμί μέν καινός δείκνυμι , καινός θοίνη μεταλαμβάνω ὁ μέρος · εἰμί δέ οὐ ἐν οὗτος νῦν εἰμί , ὁ παλαιός αὐτός ἑστία , μᾶλλον πάντως αὐτός ἑστίασις καινός · ὅς τίς γάρ εἄν φθέγγομαι , οὗτος ὁ γράφω οὖον χείρων .
libanius.epistulae-1-1544 242
σμβ' . Μοδέστῳ · ( 358/59 ) 16
Lemmas: ΣΜΒΕ . Μόδεστος · ( 358/59 ) 16
libanius.epistulae-1-1544 242.1
Καλῶς μοι δοκοῦσιν οἱ ποιηταὶ περὶ τοῦ Ἔρωτος ἐσκέ - φθαι καλοῦντες αὐτὸν ἀνίκητον , ὅπου γε καὶ Στρατήγιος εὖ μά - λα ἐνθένδε κινούμενος νῦν γυναῖκα ἀφεὶς καὶ τέκνα καὶ τἄλλα οἶς ἥδεται τρέχει τὴν σὴν ὀψόμενος κεφαλήν . καίτοι κρύπτειν μὲν ἐπιχειρεῖ τὸ πάθος ὡς ὑπὲρ εἰσφορῶν δραμών , ἐμὲ δὲ οὐ λέληθε σὲ μὲν ἔργον θέμενος , οὐκ ἀηδῶς δὲ κἀκεῖνο θερα - πεύσας .
Lemmas: καλῶς ἐγώ δοκέω ὁ ποιητής περί ὁ Ἔρως εἰμί - φθάνω καλέω αὐτός ἀνίκητος , ὅπου γε καί Στρατήγιος εὕω μή - λάω ἐνθένδε κινέω νῦν γυνή ἀφίημι καί τέκνον καί ἄλλος οἶς ἥδομαι τρέχω ὁ σός ὁράω κεφαλή . καίτοι κρύπτω μέν ἐπιχειρέω ὁ πάθος ὡς ὑπέρ εἰσφορά τρέχω , ἐγώ δέ οὖον λανθάνω σύ μέν ἔργον τίθημι , οὐ ἀηδής δέ ἐκεῖνος θερα - πεύθω .
libanius.epistulae-1-1544 242.2
εὔδηλον οὖν ὅτι αὐτὸν ἡμέροις ὄψει τοῖς ὄμμασι τά τε ἄλλα καὶ μηνυτὴν ἔχων τῆς στοᾶς ἀκριβῆ , περὶ ἣν οὗ - τος πολὺ μὲν καῦμα , πολὺν δὲ καπνὸν ἠνέσχετο χαίρων , ὅτι σοι παρεῖχεν ἐν τοῖς αὑτοῦ πόνοις κτήσασθαι δόξαν . ὃ γὰρ ἐν προοιμίοις οὐκ ἦν λαμπρᾶς ἐλπίδος , τοῦτο πρὸς ἐρχόμενον οὐδεμίαν ἡλικίαν ἐᾷ σιγῇ παρελθεῖν , ἀλλ’ ἕλκει τε τὰς ὄψεις καὶ ὅστις εἶδεν , ἐθαύμασε .
Lemmas: εὔδηλος οὖν ὅτι αὐτός ἥμερος ὁράω ὁ ὄμμα ὁ τε ἄλλος καί μηνυτής ἔχω ὁ στοά ἀκριβής , περί ὅς ὅς - ὅς πολύς μέν καῦμα , πολύς δέ καπνός ἀνέχω χαίρω , ὅτι σύ παρέχω ἐν ὁ αὐτός πόνος κτάομαι δόξα . ὅς γάρ ἐν προοίμιον οὐ εἰμί λαμπρός ἐλπίς , οὗτος πρός ἔρχομαι οὐδείς ἡλικία ἐάω σιγή παρέρχομαι , ἀλλά ἕλκω τε ὁ ὄψις καί ὅστις ὁράω , θαυμάζω .
libanius.epistulae-1-1544 242.3
σοὶ μὲν οὖν ὅλην τὴν πόλιν , σὲ δὲ τούτῳ προσήκει χάριν εἰδέναι . σὺ μὲν γὰρ εἰς νοῦν ἐβάλου τὸν κόσμον , σοὶ δὲ οὗτος διακονεῖ . ἔστι δὲ ἀρκοῦσα χάρις , ἂν ἐπαινῇς τε αὐτὸν καὶ νομίζῃς ὅπερ ἡμεῖς .
Lemmas: σύ μέν οὖν ὅλος ὁ πόλις , σύ δέ οὗτος προσήκω χάρις οἶδα . σύ μέν γάρ εἰς νόος βάλλω ὁ κόσμος , σύ δέ οὗτος διακονέω . εἰμί δέ ἀρκέω χάρις , εἄν ἐπαινέω τε αὐτός καί νομίζω ὅσπερ ἐγώ .
libanius.epistulae-1-1544 242.4
ἡ δὲ ἡμετέρα ψῆφος Στρατήγιον ἄνδρα εἶναι γενναῖον , ὃν οὐδεὶς ἐνίκησεν εὖ ποιῶν · οὕτως ἀμοιβὰς ἀεὶ ζητεῖ μείζονας καὶ ζητῶν οὐκ ἔστιν ὅτε οὐχ εὗρεν .
Lemmas: ὁ δέ ἡμέτερος ψῆφος στρατήγιον ἀνήρ εἰμί γενναῖος , ὅς οὐδείς νικάω εὕω ποιέω · οὕτως ἀμοιβή ἀεί ζητέω μείζων καί ζητέω οὐ εἰμί ὅτε οὐ εὑρίσκω .
libanius.epistulae-1-1544 243
σμγ . Δημητρίῳ . ( 360 ? )
Lemmas: σμγʹ . Δημήτριος . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 243.1
Ἀλλὰ καλῶς μὲν ἐποίησε τὰ ὀνείρατα κινήσαντά σε , εὖ μέντοι οἶδα , ὡς καὶ ὀνειράτων ἄνευ τοῦτ’ ἂν ἐποίεις , ὃ πάλαι ἤρξω ποιεῖν ἀπὸ τῶν χωρίων τῶν ἐμῶν . δεῖ γὰρ ἐκεῖνά τε ἐμὰ καλεῖν καὶ ταῦτα σά . δοκεῖς γάρ μοι νομίζειν ἀδικήσειν , εἴ τινος ἀπολαύσεις οὗ μὴ καὶ ἐγώ . ἐπεὶ δὲ τὰ δῶρά σου οὐκ ἔστιν ἀμύνασθαι , δέχου παρ’ ἡμῶν ἐνύπνιον ἀντ’ ἐνυπνίου .
Lemmas: ἀλλά καλῶς μέν ποιέω ὁ ὄνειρος κινέω σύ , εὕω μέντοι οἶδα , ὡς καί ὄνειρος ἄνευ οὗτος εἄν ποιέω , ὅς πάλαι ἄρχω ποιέω ἀπό ὁ χωρίον ὁ ἐμέω . δεῖ γάρ ἐκεῖνος τε ἐμός καλέω καί οὗτος σός . δοκέω γάρ ἐγώ νομίζω ἀδικέω , εἰμί τις ἀπολαύω ὅς μή καί ἐγώ . ἐπεί δέ ὁ δῶρον σύ οὐ εἰμί ἀμύνω , δέχομαι παρά ἐγώ ἐνύπνιον ἀντί ἐνύπνιος .
libanius.epistulae-1-1544 243.2
τὸν παῖδα κελεύσας ἅπτειν λύχνον , ὡς ἐπιστείλαιμί ἐπει - δὴ ἔμελλε , κατέδαρθον καὶ ἔδοξα παρ’ ὑμῖν τε εἶναι καὶ σὲ ζη - τεῖν . ἄγειν οὖν μέ τινα δι’ ὑψηλοῦ θεάτρου , γραῦν δέ τινα γνοῦσαν ἐφ’ ᾧπερ ἐχωροῦμεν ὁδὸν ἑτέραν ἐκείνης ἡδίω Μαὶ , καθ’ ἣν ἰόντας ἐντυχεῖν σοι καθημέ ῳ πρός τινι νεῷ καὶ κή - πῳ , τὴν δὲ ἀνάβασιν τὴν εἰς τὸν νεών , βαθμοὺς οὐκ ὀλίγους , ὑπὸ νέων πηδώντων κατέχεσθαι θαυμαζόντων ὅπως ἡμιλλῶ πρὸς Δημοσθένους λόγον τούτων δὴ τώ κατὰ τοῦ Φιλίππου , σὲ δ’ ἰδόντα μὶν ἡμᾶς ἀναστῆναι , τοῦ λέγειν δὲ οὐκ ἀποστῆ - ναι , ὥστε τι καὶ ἡμᾶς ἀκοῦσαι .
Lemmas: ὁ παῖς κελεύω ἅπτω λύχνος , ὡς ἐπιστέλλω ἐπεί - δή μέλλω , καταδαρθάνω καί δοκέω παρά σύ τε εἰμί καί σύ ζῶ - ἐγώ . ἄγω οὖν ἐγώ τις διά ὑψηλός θέατρον , γραῦς δέ τις γιγνώσκω ἐπί ὅσπερ χωρέω ὁδός ἕτερος ἐκεῖνος ἡδύς μής , κατά ὅς εἶμι ἐντυγχάνω σύ καθημέ ῳ πρός τις ναῦς καί καί - πῳ , ὁ δέ ἀνάβασις ὁ εἰς ὁ νέος , βαθμός οὐ ὀλίγος , ὑπό νέος πηδάω κατέχω θαυμάζω ὅπως ἡμιλλῶ πρός Δημοσθένης λόγος οὗτος δή ὁ κατά ὁ Φίλιππος , σύ δέ ὁράω μιν ἐγώ ἀνίστημι , ὁ λέγω δέ οὐ ἀφίστημι - ναι , ὥστε τίς καί ἐγώ ἀκούω .
libanius.epistulae-1-1544 243.3
ἴν με ἠδίκησεν ἡ νύξ · οὐκ ἐφύλαξα τὸ ῥηθέν . σοὶ δ’ εἴ τι τοιοῦτον ἐστι , πέμπε καὶ ὑπερ - ευγραινε .
Lemmas: εἶμι ἐγώ ἀδικέω ὁ νύξ · οὐ φυλάσσω ὁ εἴρω . σύ δέ εἰμί τίς τοιοῦτος εἰμί , πέντε καί ὑπερ - ὑγραίνω .
libanius.epistulae-1-1544 244
σμδ' . Πρισκιανῷ . ( 360 ? )
Lemmas: σμδ' . Πρισκιανός . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 244.1
Μάραν εἶδες εὐμενῶς · μίαν ταύτην εἴληφα χάριν . νῦν ἥκει χρόνιος · ἂν οὖν ἣν ὀφείλει τούτου μὴ λάβῃς δίκην , αὕτη δευτέρα χάρις . δίδου δὴ καὶ τρίτην , ἐπεὶ τρεῖς αἱ θεαί .
Lemmas: Μαράν ὁράω εὐμενής · εἷς οὗτος λαμβάνω χάρις . νῦν ἥκω χρόνιος · εἄν οὖν ὅς ὀφείλω οὗτος μή λαμβάνω δίκη , οὗτος δύο χάρις . δίδωμι δή καί τρίτος , ἐπεί τρεῖς ὁ θεός .
libanius.epistulae-1-1544 244.2
τί οὖν αἰτοῦμεν ; τεταλαιπωρημένον ἐν ᾧπερ ἦν τὸν ἄνδρα μετα - στῆσαι πρὸς ἔργον ὃ τῷ τηλικούτῳ πρέπει .
Lemmas: τίς οὖν αἰτέω ; ταλαιπωρέω ἐν ὅσπερ εἰμί ὁ ἀνήρ μετά - ἵστημι πρός ἔργον ὅς ὁ τηλικόσδε πρέπω .
libanius.epistulae-1-1544 245
σμε' . Εὐθηρίῳ . ( 360 ? )
Lemmas: Σμέη . Εὐθήριος . ( 360 ? )
libanius.epistulae-1-1544 245.1
Οὐ ταῦτα μέντοι παρ’ ἡμῶν ἀπαίρων ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ὑπι - σχνοῦ , σιγὴν καὶ τὸ ποιήσειν ἡμῖν χείρω τὰ πράγματα , ἀλλ’ ἦν πολὺ τούτων ἀφεστηκότα τὰ τότε λεγόμενα , φησὶ Δημο - σθένης , καλὰ καὶ φιλίᾳ πρέποντα , τὰ ἔργα δὲ τὰ ἀπὸ τούτων οὐδαμοῦ , πάλιν <ὁ> αὐτός πού φησιν .
Lemmas: οὖον οὗτος μέντοι παρά ἐγώ ἀπαίρω ἐπί ὁ ἀρχή ὑπι - σχνοῦ , σιγή καί ὁ ποιέω ἐγώ χείρων ὁ πρᾶγμα , ἀλλά εἰμί πολύς οὗτος ἀφίστημι ὁ τότε λέγω , φημί δήμος - Σθένης , καλός καί φίλιος πρέπω , ὁ ἔργον δέ ὁ ἀπό οὗτος οὐδαμοῦ , πάλιν ὅς αὐτός πού φημί .
libanius.epistulae-1-1544 245.2
ὡς ἔγωγε νῦν μὴ οὐδέν μοι δυνηθῇ τὰ γράμματα καὶ πεπονθὼς ἦς ὅπερ Ἀνδρόνικος ὁ καλός . καὶ γὰρ ἐκεῖνον ἔπεισε τὸ ἄρχειν ἀγνοῆσαι τοὺς φίλους , ἄρχοντα μὲν ἀξίως ἐπαίνου , δεῖ γὰρ τἀληθῆ λέγειν , τὰ πρὸς ἡμᾶς δὲ αὐτῷ τάχ’ ἂν αἰτίαν ἔχοι .
Lemmas: ὡς ἔγωγε νῦν μή οὐδείς ἐγώ δύναμαι ὁ γράμμα καί πάσχω εἰμί ὅσπερ Ἀνδρόνικος ὁ καλός . καί γάρ ἐκεῖνος πείθω ὁ ἄρχω ἀγνοέω ὁ φίλος , ἄρχω μέν ἀξίως ἔπαινος , δεῖ γάρ τἀληθῆ λέγω , ὁ πρός ἐγώ δέ αὐτός τάχα εἄν αἴτιος ἔχω .
libanius.epistulae-1-1544 245.3
ἀλλά τοι δεῖ νῦν ταύτην δοῦναι τὴν χάριν , ὅπως τι κουφί - σαις τῶν πρότερον καὶ μὴ πάντα ἐγκαλῶμεν , μᾶλλον δὲ ὅπως μηδὲν ἐγκαλῶμεν . λύεται γὰρ ἔγκλημα χάριτι τελευταίᾳ και - ρὸν ἐχούσῃ , καὶ τοῦτο οἶσθα , εἴπερ οἶσθα Θουκυδίδην , εἰ μὴ καὶ τούτου γε ἐπελάθου τοῦ φίλου .
Lemmas: ἀλλά ὅς δεῖ νῦν οὗτος δίδωμι ὁ χάρις , ὅπως τίς κουφί - Σάϊς ὁ πρότερος καί μή πᾶς ἐγκαλέω , μᾶλλον δέ ὅπως μηδείς ἐγκαλέω . λύω γάρ ἔγκλημα χάρις τελευταῖος και - ρός ἔχω , καί οὗτος οἶδα , εἴπερ οἶδα Θουκυδίδης , εἰμί μή καί οὗτος γε ἐπιλανθάνομαι ὁ φίλος .
libanius.epistulae-1-1544 245.4
τί οὖν αἰτοῦμεν καὶ σκόπει γε ὡς οὐκ ἔξω τῶν νόμων . οἱ τῆς Ἄρκης βουλευταὶ Καρτέριον εἰς αὑτοὺς ἐγγράφουσιν , ᾧ τὸ μὲν λειτουργεῖν οὐ δαμόθεν προσήκει , παρ’ ἡμῖν δὲ ἐπὶ λόγοις διατρίβει . ὅ τε γὰρ πατὴρ ἱερεὺς αὐτῷ τόν τε πάππον εἰ ζητεῖς , ἄρχοντα εὑρήσεις καὶ τὸ μέγιστον , ὑπ’ αὐτῆς τῆς βουλῆς τὴν οἰκίαν ἀφειμένην , ὡς δηλοῖ ταυτὶ τὰ γράμματα , κέλευε δὲ ἀναγινώσκειν .
Lemmas: τίς οὖν αἰτέω καί σκοπέω γε ὡς οὐ ἔξω ὁ νόμος . ὁ ὁ Ἄρκης βουλευτής Καρτέριος εἰς ἑαυτοῦ ἐγγράφω , ὅς ὁ μέν λειτουργέω οὖον δαμάζω προσήκω , παρά ἐγώ δέ ἐπί λόγος διατρίβω . ὅς τε γάρ πατήρ ἱερεύς αὐτός ὁ τε πάππος εἰμί ζητέω , ἄρχω εὑρίσκω καί ὁ μέγας , ὑπό αὐτός ὁ βουλή ὁ οἰκίον ἀφίημι , ὡς δηλόω οὗτος ὁ γράμμα , κελεύω δέ ἀναγιγνώσκω .
libanius.epistulae-1-1544 245.5
καὶ μὴ τοσοῦτον παρίδῃς <τὸ> δίκαιον μηδὲ ἐπὶ τοῖς Ἄρκαν οἰκοῦσιν ἔστω τῶν αὐτῶν ἀφίστασθαί τε καὶ πάλιν λαμβάνεσθαι , ἀλλ’ ἴστωσαν ὡς ὁμοίως ἄδικον τά τε αὑτῶν οὐ κομίζεσθαι τά τε οὐχ αὑτῶν αὑτῶν ποιεῖν .
Lemmas: καί μή τοσοῦτος παροράω ὅς Δίκαιος μηδέ ἐπί ὁ Αρκάν οἰκέω ἵστημι ὁ αὐτός ἀφεστήξω τε καί πάλιν λαμβάνω , ἀλλά οἶδα ὡς ὁμοίως ἄδικος ὁ τε ἑαυτοῦ οὖον κομίζω ὁ τε οὐ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 245.6
ἀλλ’ ἐκεῖνοι μὲν μηδὲν ὀκνούν - των , ἡμῖν δέ γε διὰ σοῦ γιγνέσθω τὰ παρὰ τῶν νόμων ἰσχυρά . τῶν μὲν γὰρ οὐκ αἰσχυνομένων ἐστὶν ἐθέλειν πλεονεκτεῖν , δι καστοῦ δὲ μηδένα <ἐᾶν> εἶναι δυνατώτερον νόμου .
Lemmas: ἀλλά ἐκεῖνος μέν μηδείς ὀκνέω - ὁ , ἐγώ δέ γε διά σύ γίγνομαι ὁ παρά ὁ νόμος ἰσχυρός . ὁ μέν γάρ οὐ αἰσχύνω εἰμί ἐθέλω πλεονεκτέω , Ζεύς Κάστου δέ μηδείς ἐάω εἰμί δυνατός νόμος .
libanius.epistulae-1-1544 245.7
καὶ μὲν ἔγεμεν ὕπνου Καρτέριος ἡ μὴ ἔμελλεν ἐν Μόρων φα - νεῖσθαι χορῷ , βραχὺς ἄν μοι λόγος ἦν τῶν νῦν ἐπ’ αὐτὸν παττομένων · βλάστην δὲ οὕτω γενναίαν διαφθεῖραι καὶ τὸ ἤδη συνειλεγμένον ἐκβαλεῖν τῆς διανοίας , ὃ πέφυκε ποιεῖν ὁ τῶν πραγμάτων θόρυβος , οὔθ᾿ ὅσιον οὔτ᾿ εὐσεβές .
Lemmas: καί μέν γέμω ὕπνος Καρτέριος ὁ μή μέλλω ἐν Μόρων φάω - νέομαι χορός , βραχύς ἄν ἐγώ λόγος εἰμί ὁ νῦν ἐπί αὐτός πάσσω · βλάστη δέ οὗτος γενναῖος διαφθείρω καί ὁ ἤδη συλλέγω ἐκβάλλω ὁ διάνοια , ὅς φύω ποιέω ὁ ὁ πρᾶγμα θόρυβος , οὔτε ὅσιος οὔτε εὐσεβής .
libanius.epistulae-1-1544 245.8
καὶ σύ τοι τὸ ἄρχειν ἔχεις ἀπὸ τοῦ δύνασθαι λέγειν εἰκὸς δή σε βοη - θεῖν τοῖς περὶ τὸν Ἑρμῆν καὶ φαίνεσθαι τιμῶντα τὰς ἀφορ - μὰς ἀφ’ ὧν ἐνταῦθα ἥκεις .
Lemmas: καί σῦς ὅς ὁ ἄρχω ἔχω ἀπό ὁ δύναμαι λέγω εἰκός δή σύ βοή - θέω ὁ περί ὁ Ἑρμῆς καί φαίνω τιμή ὁ ἀφορ - παιδολυμάς ἀπό ὅς ἐνταῦθα ἥκω .
libanius.epistulae-1-1544 245.9
εἰ Τε βούλει , καὶ τοὐμὸν προσ - λογίζου καὶ μὴ τὴν ἐπιστολὴν ἀτιμάσῃς , ὅτι ἐστὶν ἐπιστολὴ πᾶν ἂν παθοῦσα σιγῇ . ἀλλ’ ὅταν εἰς τὰ γράμματα βλέπῃς , ἡγοῦ καὶ ἐμὲ βλέπειν ἐκεῖνον τὸν πάντα σοι , τὸν ἐν Διονύσου , καὶ τὸν νέον δοὺς τὸ νῦν εἶναι τοῖς λόγοις ἀπάλλαξον τοὺς οἰκέ - τας τῆς διαχειρίσεως .
Lemmas: εἰμί τε βούλομαι , καί ἐμός προς - λογίζομαι καί μή ὁ ἐπιστολή ἀτιμάζω , ὅτι εἰμί ἐπιστολή πᾶς εἄν πάσχω σιγή . ἀλλά ὅταν εἰς ὁ γράμμα βλέπω , ἡγέομαι καί ἐγώ βλέπω ἐκεῖνος ὁ πᾶς σύ , ὁ ἐν Διόνυσος , καί ὁ νέος δίδωμι ὁ νῦν εἰμί ὁ λόγος ἀπαλλάσσω ὁ οἶκος - ὅς ὁ διαχείρισις .
libanius.epistulae-1-1544 246
σμς' . Φλωρεντίῳ . ( 360 )
Lemmas: σμς' . Φλωρέντιος . ( 360 )
libanius.epistulae-1-1544 246.1
Ἀλλ᾿ ἔγωγε παραπλήσιον δοκῶ μοί τι ποιήσειν τοῖς ἐπει - γομένοις μὲν ἰδεῖν τὸν ἥκοντα χρόνιον , τῇ προσρήσει δὲ κά - τωθεν ἀπὸ τῆς κλίμακος χρωμένοις πρὶν ἰδεῖν ὃν προσαγο - ρεύουσιν . ἐκεῖνοί τε γὰρ τῷ λίαν ἐπιθυμεῖν φθάνοντες τοὺς ὀφθαλμοὺς βοῶσιν ἐγώ τέ σοι μικρὸν ἀπέχοντι τῶν ὅρων ἐν ἐπιστολῇ δηλῶ τὴν ἡδονήν .
Lemmas: ἀλλά ἔγωγε παραπλήσιος δοκέω ἐγώ τίς ποιέω ὁ ἐπεί - γίγνομαι μέν ὁράω ὁ ἥκω χρόνιος , ὁ πρόσρησις δέ ἀλκή - τῶθος ἀπό ὁ κλῖμαξ χράω πρίν ὁράω ὅς προσάγω - ῥεύω . ἐκεῖνος τε γάρ ὁ λίαν ἐπιθυμέω φθάνω ὁ ὀφθαλμός βοῦς ἐγώ τε σύ μικρός ἀπέχω ὁ ὁράω ἐν ἐπιστολή δηλόω ὁ ἡδονή .
libanius.epistulae-1-1544 246.2
τὸν δὲ ἀνεψιὸν φιλῶ μέν , ἐγ - γὺς δέ εἰμι <τοῦ> ζηλοτυπεῖν , ὅτι ὁ μὲν ἀπολέλαυκεν , ἐγὼ μέλλω . τῆς μέντοι προνοίας εἰ τυγχάνοι μείζονος , οὐκ ἔτι ταύ - τῃ ζηλοτυπῶ , βουλοίμην δ’ ἂν αὐτὸν Ἀθηνᾶς Διομήδην τυγχά - νειν , ὅπως ἡμῖν καὶ σώζοιτο καὶ κρατῇ .
Lemmas: ὁ δέ ἀνεψιός φιλέω μέν , ἐκ - ΓΥΣ δέ εἰμί ὅς ζηλοτυπέω , ὅτι ὁ μέν ἀπολαύω , ἐγώ μέλλω . ὁ μέντοι πρόνοια εἰμί τυγχάνω μείζων , οὐ ἔτι ταῦ - πῃ ζηλοτυπέω , βούλομαι δέ εἄν αὐτός Ἀθηνᾶ Διομήδης τυγχάνω - νέος , ὅπως ἐγώ καί σῴζω καί κρατέω .
libanius.epistulae-1-1544 247
σμζ' . Δημητρίῳ . ( 360/61 )
Lemmas: σμζ' . Δημήτριος . ( 360/61 )
libanius.epistulae-1-1544 247.1
Σύ με οὐκ ἐᾷς αἰτεῖν ὁ πάντα πέμπων πρὶν αἰτηθῆναι . 15 ὁμοῦ γὰρ ὑμῖν τέ τι παρὰ τῆς γῆς δέδοται καὶ ἐμοὶ παρὰ σοῦ , καὶ οὐκ ἔφθη τις εἰπών , ὡς ἀγαθή γε τῶν ἀστυγειτό - νων χώρα , νῦν τὸ καὶ φύει ὁ σὸς οἰκέτης ἐγγὺς φέρων ἡμῖν ἐφ’ οἷς ἡ χώρα ἐπῃνέθη .
Lemmas: σύ ἐγώ οὐ ἐάω αἰτέω ὁ πᾶς πέμπω πρίν αἰτέω . 15 ὁμοῦ γάρ σύ τε τίς παρά ὁ γῆ δίδωμι καί ἐγώ παρά σύ , καί οὐ φθάνω τις εἶπον , ὡς Ἀγαθή γε ὁ ἀστυγειτό - νάω χώρα , νῦν ὁ καί φύω ὁ σός οἰκέτης ἐγγύς φέρω ἐγώ ἐπί ὅς ὁ χώρα ἐπαινέω .
libanius.epistulae-1-1544 247.2
πῶς οὖν ἔστιν ἅ τις εἴληφεν αἰτεῖν , ὅπως ἂν λάβοι ; ὁ γεωργός , ὅταν ὁ Ζεὺς οὐχ ὕῃ , ὗσαι τὸν θεὸν αἰτεῖ , ὕοντος δὲ χαίρει καθήμενος , ἀλλ’ οὐκ αἰτεῖ .
Lemmas: πῶς οὖν εἰμί ὅς τις λαμβάνω αἰτέω , ὅπως εἄν λαμβάνω ; ὁ γεωργός , ὅταν ὁ Ζεύς οὐ ὕω , ὕω ὁ θεός αἰτέω , ὕω δέ χαίρω κάθημαι , ἀλλά οὐ αἰτέω .
libanius.epistulae-1-1544 248
σμη' . Ἰφικράτει . ( 358/59 )
Lemmas: Σμήης . Ἰφικράτης . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 248.1
Ἀλλ’ οὔτε τὰ πρῶτα κακῶς ἐβουλεύθη τοῖς Καισαρίου παισὶ ῥήτορι δεδωκόσιν αὑτοὺς νῦν τε εὕροιεν , ὦ Μοῦσαι , παρ’ ἐμοί τι τοιοῦτον , ὑφ’ οὗ μνησθήσονται παροιμίας τινός . ἥτις δὲ αὕτη , σὺ μὲν ἴσως ὁρᾷς , ἐμοὶ δὲ οὐ καλὸν λέγειν .
Lemmas: ἀλλά οὔτε ὁ πρῶτος κακῶς βουλεύω ὁ Καισαρίου παῖς ῥήτωρ δίδωμι ἑαυτοῦ νῦν τε εὑρίσκω , εἰμί Μοῦσα , παρά ἐγώ τίς τοιοῦτος , ὑπό ὅς μιμνήσκω παροιμία τις . ὅστις δέ οὗτος , σύ μέν ἴσως ὁράω , ἐγώ δέ οὖον καλός λέγω .
libanius.epistulae-1-1544 248.2
γε - λῶν δέ σου πρὸς τὴν ἀπολογίαν , ἣν ἐποιοῦ κατηγοροῦντος οὐ - δενός , πάλιν ἐγέλων , ὅτι σε εὕρισκον φοβούμενον μὴ οὐ τοῦ παντὸς ἀπολαύσωσιν οἱ νέοι τῷ δι’ ἄλλων παρ’ ἡμᾶς ἥκειν . εἰ μὲν γὰρ ἐχθροὺς ἡγούμην , ἀπέκλειον ἄν δεξάμενος δὲ ὡς φίλους ἐμαυτὸν ἂν ποιοίην κακῶς , εἰ μὴ τούτους ἀγαθόν , ὅ τι ἂν δύνωμαι .
Lemmas: γε - λάω δέ σύ πρός ὁ ἀπολογία , ὅς ποιέω κατηγορέω οὖον - δένω , πάλιν γελάω , ὅτι σύ εὑρίσκω φοβέω μή οὖον ὁ πᾶς ἀπολαύω ὁ νέος ὁ διά ἄλλος παρά ἐγώ ἥκω . εἰμί μέν γάρ ἐχθρός ἡγέομαι , ἀποκλείω ἄν δέχομαι δέ ὡς φίλος ἐμαυτοῦ εἄν ποιέω κακῶς , εἰμί μή οὗτος ἀγαθός , ὅς τίς εἄν δύναμαι .
libanius.epistulae-1-1544 248.3
γελοῖος δ’ ἂν ἦν καὶ Διομήδης , εἰ τοὺς ἵππους Αἰνείου λαβὼν ἀντὶ τοῦ θεραπεύειν ἐποίει χείρους τῇ τε ἄλλη καὶ χιλὸν οὐ διδοὺς ἐγκαλῶν αὐτοῖς , ὅτι ἦσαν Αἰ - νείου πρότερον . ἀλλ’ εἶπεν ἂν ὁ Ζεύς , ᾧ τῶν ἵππων ἔμελε , καὶ γὰρ αὐτὸς ἐδεδώκει τὸ γένος , ὅτι ὦ παῖ Τυδέως , τὰ σαυτοῦ φθείρεις , ἢν τούτων ἀμελῇς , οἳ σοί τέ εἰσι καὶ σὲ φέρουσι καὶ στεφανοῦσι νικῶντες , ἀλλ᾿ οὐ τὸν Ἀγχίσου .
Lemmas: γελοῖος δέ εἄν εἰμί καί Διομήδης , εἰμί ὁ ἵππος Αἰνείας λαμβάνω ἀντί ὁ θεραπεύω ποιέω χείρων ὁ τε ἄλλος καί χιλός οὖον δίδωμι ἐγκαλέω αὐτός , ὅτι εἰμί ὁ - Νείου πρότερος . ἀλλά εἶπον εἄν ὁ Ζεύς , ὅς ὁ ἵππος μέλω , καί γάρ αὐτός δίδωμι ὁ γένος , ὅτι εἰμί παῖς Τυδεύς , ὁ σεαυτοῦ φθείρω , εἄν οὗτος ἀμελέω , ἕ σύ τε εἰμί καί σύ φέρω καί στεφανόω Νίκη , ἀλλά οὖον ὁ Ἀγχίσης .
libanius.epistulae-1-1544 249
σμθ' . Καισαρίῳ . ( 358/59 )
Lemmas: σμθ' . Καισάριος . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 249.1
Τοὺς Λακεδαιμονίους μεμίμηταί σου τὰ γράμματα . καὶ γὰρ ἐκεῖνοί τε μετὰ τὸ ἔργον ἧκον εἰς Μαραθῶνα βοηθεῖν ἐγνωκότες , ἴδει δὲ οὐδὲν ἔτι βοηθείας , ταυτί τε παρακαλεῖ με πρὸς ἐπιμέλειαν τῶν σῶν υἱέων , οἷς ἐστι παρ’ ἡμῖν δύναμις ἑτέροις τὰ τοιαῦτα παρέχειν .
Lemmas: ὁ Λακεδαιμόνιος μιμέομαι σύ ὁ γράμμα . καί γάρ ἐκεῖνος τε μετά ὁ ἔργον ἥκω εἰς Μαραθών βοηθέω γιγνώσκω , ἶδος δέ οὐδείς ἔτι βοήθεια , οὗτος τε παρακαλέω ἐγώ πρός ἐπιμέλεια ὁ σός υἱός , ὅς εἰμί παρά ἐγώ δύναμις ἕτερος ὁ τοιοῦτος παρέχω .
libanius.epistulae-1-1544 249.2
μὴ θαυμάσῃς δὲ εἰ τοσοῦτον οὕτω τᾳχέως ἴσχυσαν οὕτως ὄντες χρηστοὶ καὶ φιλόμουσοι μετὰ γὰρ τούτων ὅστις ἔρχεται παρ’ ἐμέ , πρὸ τῶν ἄλλων εὐ - θέως κέκριται καὶ πειθόμενον ἔχει . φέρει δὲ αὐτοῖς οὐ μικρὸν καὶ τὸ σοὺς εἶναι παῖδας , οὗ πᾶς ὁ μνησθεὶς σὺν ἐπαίνοις ἐμνή - σθη .
Lemmas: μή θαυμάζω δέ εἰμί τοσοῦτος οὗτος ταχέως ἰσχύω οὕτως εἰμί χρηστός καί φιλόμουσος μετά γάρ οὗτος ὅστις ἔρχομαι παρά ἐγώ , πρό ὁ ἄλλος εὕω - θεάομαι κρίνω καί πείθω ἔχω . φέρω δέ αὐτός οὖον μικρός καί ὁ σός εἰμί παῖς , ὅς πᾶς ὁ μιμνήσκω σύν ἔπαινος ἐμνή - σθη .
libanius.epistulae-1-1544 249.3
βούλει τι καὶ τέταρτον εἴπω ; συμφοιτητὴς ἐμός , ὁ τούτων θεῖος , Εὐσεβιος . καὶ τοῦτο ἐδιδάχθην αὐτὸς παρ’ ἐμαυ - τοῦ τὸ γένος εὑρὼν ἐπὶ τῆς τοῦ νεωτέρου μορφῆς .
Lemmas: βούλομαι τίς καί τέταρτος εἶπον ; συμφοιτητής ἐμός , ὁ οὗτος θεῖος , Εὐσέβιος . καί οὗτος διδάσκω αὐτός παρά μαυ - ὁ ὁ γένος εὑρίσκω ἐπί ὁ ὁ νέος μορφή .
libanius.epistulae-1-1544 250
σν . Εὐθηρίῳ . ( 358/59 )
Lemmas: ς . Εὐθήριος . ( 358/59 )
libanius.epistulae-1-1544 250.1
Ἥδιον ἐμοὶ τοῦ τὸ ἔθνος κτήσασθαι τὸ σοῦ τὴν ἀρχὴν ἔχοντος τοῦτο ὸὕτω συμβῆναι . Καισαρίῳ δὲ συγχαίρω μὲν τῶν τρόπων , συγχαίρω δὲ τῆς δόξης , ἣ μείζων τῇ σῇ ψήφῳ γίγνε - ται , καὶ μάλιστά γε τῆς εὐπαιδίας συγχαίρω τοσαύτη γὰρ ἐν αὐτοῖς ἐπιεικείας τε φροντὶς καὶ λόγων , ὥστ’ εἰκότως ἂν αὐ - τοὺς καὶ ὁ πατὴρ αἰσχύνοιτο .
Lemmas: Ἡδύς ἐγώ ὁ ὁ ἔθνος κτάομαι ὁ σύ ὁ ἀρχή ἔχω οὗτος οὗτος συμβαίνω . Καισάριος δέ συγχαίρω μέν ὁ τρόπος , συγχαίρω δέ ὁ δόξα , ὅς μείζων ὁ σός ψῆφος γίγνε - ὁ , καί μάλα γε ὁ εὐπαιδία συγχαίρω τοσοῦτος γάρ ἐν αὐτός ἐπιείκεια τε φροντίς καί λόγος , ὥστε εἰκότως εἄν αὖος - ὁ καί ὁ πατήρ αἰσχύνω .
libanius.epistulae-1-1544 250.2
σοὶ δὲ πάντα μὲν χαριζοίμην ἂν καὶ εἰ με κελεύεις ἀργὸν φιλεῖν , ὑπακούσομαι · τούτους δέ , τὸ γὰρ ἀληθὲς εἰρήσεται , πρὸ τῶν σῶν γραμμάτων συνέστησεν ἡ φύσις . ὥρα δή σοι χάριν ἑτέραν αἰτεῖν ὡς ταύτην γε αὑ - τοῖς οἱ νεανίσκοι δεδώκασιν .
Lemmas: σύ δέ πᾶς μέν χαρίζομαι εἄν καί εἰμί ἐγώ κελεύω ἀργός1 φιλέω , ὑπακούω · οὗτος δέ , ὁ γάρ ἀληθής εἴρω , πρό ὁ σός γράμμα συνίστημι ὁ φύσις . ὥρα δή σύ χάρις ἕτερος αἰτέω ὡς οὗτος γε αὑ - ὁ ὁ νεανίσκος δίδωμι .
libanius.epistulae-1-1544 251
σνα' . Ὁνωράτῳ . ( 358/59 ? )
Lemmas: σνα' . Ὁνωράτος . ( 358/59 ? )
libanius.epistulae-1-1544 251.1
Οὐκ ὀκνήσω σοι περὶ τῶν δικαίων διαλεχθῆναι , ταῦτα γὰρ τὰ σὰ παιδικά , καὶ οὐκ ἂν ἄχθοιο τοῖς ὑπὲρ αὐτῶν λέ - γουσιν , ἀλλ’ εἴ τις ἔχων εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτῶν τι σιγῴη .
Lemmas: οὐ ὀκνέω σύ περί ὁ Δίκαιος διαλέγω , οὗτος γάρ ὁ σός παιδικός , καί οὐ εἄν ἄχθομαι ὁ ὑπέρ αὐτός λεʹ - γους , ἀλλά εἰμί τις ἔχω εἶπον ὑπέρ αὐτός τίς σιγάω .
libanius.epistulae-1-1544 251.2
δοκεῖ δέ μοι καὶ ὁ Ῥαδάμανδθυς χαίρειν , ὁπότε καλοῖτο τῷ δικαίῳ βοηθεῖν , ἐφ’ ᾧ δόξαν εἶχεν , ὅτι ἄρα τὸ δίκαιον ἰσχυρὸν ποιεῖ .
Lemmas: δοκέω δέ ἐγώ καί ὁ Ῥαδάμανθυς χαίρω , ὁπότε καλέω ὁ Δίκαιος βοηθέω , ἐπί ὅς δόξα ἔχω , ὅτι ἄρα ὁ Δίκαιος ἰσχυρός ποιέω .
libanius.epistulae-1-1544 251.3
εἰμὲν οὖν ὥσπερ περὶ τῶν Ὀλυμπίου τρόπων οὕτως ἐτύγχα - νες ἀκηκοὼς καὶ περὶ τῶν ἄλλων πραγμάτων , οὔτ’ ἂν αὐτὸς ἐπέτρεπες τοῖς ἐπηρεάζουσιν ἡμῖν τ’ οὐδὲν ἂν ἔδει τοιαύτης ἐπιστολῆς · νῦν δ’ ὡς μὲν ἀγαθός , πολλαχόθεν ἔχεις μαθεῖν .
Lemmas: εἰμί οὖν ὥσπερ περί ὁ Ὀλύμπιος τρόπος οὕτως τυγχάνω - Νες ἀκούω καί περί ὁ ἄλλος πρᾶγμα , οὔτε εἄν αὐτός ἐπιτρέπω ὁ ἐπηρεάζω ἐγώ τε οὐδείς εἄν ἐσθίω τοιοῦτος ἐπιστολή · νῦν δέ ὡς μέν ἀγαθός , πολλαχόθεν ἔχω μανθάνω .
libanius.epistulae-1-1544 251.4
καὶ πρῶτόν γε παρὰ τῶν Μακεδόνων , οἳ τούτῳ προσόμοιον ἄρχοντα λαβεῖν εὔχονται μέν , λαβεῖν δὲ οὐ δεδύνηνται . παρ’ ὧν δ’ ἂν ἦν σοι τἄλλα μαθεῖν , οὐκ ἐθέλουσι διδάσκειν , λυσι - τελεῖ γὰρ ἴσως αὐτοῖς τὸ πρᾶγμα ἀφανίζειν , ἀλλ’ ἐγὼ δηλώσω .
Lemmas: καί πρότερος γε παρά ὁ Μακεδών , ἕ οὗτος προσόμοιος ἄρχω λαμβάνω εὔχομαι μέν , λαμβάνω δέ οὖον δύναμαι . παρά ὅς δέ εἄν εἰμί σύ ἄλλος μανθάνω , οὐ ἐθέλω διδάσκω , λύσις - τελέω γάρ ἴσως αὐτός ὁ πρᾶγμα ἀφανίζω , ἀλλά ἐγώ δηλόω .
libanius.epistulae-1-1544 251.5
Ὀλύμπιος οὗτος , ὃν δὶς εὖ πεποίηκας , δὶς γὰρ ἡμῶν ἦρξας , ἥξει δὲ ἴσως καὶ ἡ τρίτη , πρότερον μὲν εἰς τὸ Ῥωμαίων ἐτέλει συνέδριον , χθὲς δὲ ὡς εἰπεῖν γέγονεν ὑμέτερος .
Lemmas: Ὀλύμπιος οὗτος , ὅς δίς εὕω ποιέω , δίς γάρ ἐγώ ἄρχω , ἥκω δέ ἴσως καί ὁ τρίτος , πρότερος μέν εἰς ὁ Ῥωμαῖος τελέω συνέδριον , χθές δέ ὡς εἶπον γίγνομαι ὑμέτερος .
libanius.epistulae-1-1544 251.6
ἔπειθ’ ὑπὲρ ἀρχαίας ἐνοχλεῖται φορᾶς , οὐχ ὅτι ὀφείλει , πῶς γὰρ ὅ γε οὔ - πω τότε προσήκων ὑμῖν ; ἀλλ’ ὅτι ὁμώνυμός ἐστιν Ὀλυμπίῳ τινί . τούτου δὲ οὐκ ἂν ἄξιος εἴη δοῦναι δίκην οὐ γὰρ αὐτὸς ἔπεισε τοὺς γονεῖς θέσθαι αὑτῷ τοὔνομα .
Lemmas: ἔπειτα ὑπέρ ἀρχαῖος ἐνοχλέω φορός , οὐ ὅτι ὀφείλω , πῶς γάρ ὅς γε οὖον - πω τότε προσήκω σύ ; ἀλλά ὅτι ὁμώνυμος εἰμί Ὀλύμπιος τις . οὗτος δέ οὐ εἄν ἄξιος εἰμί δίδωμι δίκη οὖον γάρ αὐτός πείθω ὁ γονεύς τίθημι ἑαυτοῦ ὄνομα .
libanius.epistulae-1-1544 251.7
πρῶτον μὲν δὴ ταύτην , ὦ δαιμόνιε , τὴν σύγχυσιν ἀξίου διορίζειν . ἔπειτα ἐν ταῖς φοραῖς μὴ μεῖζον ἔστω τῆς νεὼς τὸ φοτίον μηδ᾿ ὁ μὲν παρὼν πλουτῶν ἧττον , ὁ δὲ ἀπών , εἰ καὶ μὴ πλουτεῖ , φερέτω πλέον . ἐν γὰρ τοῖς τοιούτοις εἰς τὸ μέτρον τῆς οὐσίας βλεπτέον , οὐκ εἰς ἐκεῖνα .
Lemmas: πρῶτος μέν δή οὗτος , εἰμί δαιμόνιος , ὁ σύγχυσις ἄξιος διορίζω . ἔπειτα ἐν ὁ φορός μή μείζων ἵστημι ὁ ναός ὁ Φώτιος μηδέ ὁ μέν πάρειμι πλοῦτος κακός , ὁ δέ ἄπειμι , εἰμί καί μή πλουτέω , φέρω πλέω . ἐν γάρ ὁ τοιοῦτος εἰς ὁ μέτρον ὁ οὐσία βλεπτέον , οὐ εἰς ἐκεῖνος .
libanius.epistulae-1-1544 251.8
τῷ δὲ Ὀλυμπίῳ πάντα καλὰ καὶ μεγάλα πλὴν χρημάτων . ἦν γὰρ δὴ καὶ πατὴρ αὐτῷ δίκαιος καὶ ταῦτα ὢν δυνατός τε καὶ πολλῶν πατήρ , ἀλλ’ ὁ τρόπος οὐδ’ ὑπὸ τῆς πολυπαιδίας ἐγένετο χείρων .
Lemmas: ὁ δέ Ὀλύμπιος πᾶς καλός καί μέγας πλήν χρῆμα . εἰμί γάρ δή καί πατήρ αὐτός δίκαιος καί οὗτος εἰμί δυνατός τε καί πολύς πατήρ , ἀλλά ὁ τρόπος οὐδέ ὑπό ὁ πολυπαιδία γίγνομαι χείρων .
libanius.epistulae-1-1544 251.9
ὅν μοι δοκεῖ μούμενος Ὀλύμπιος ἐν τῇ Μακεδόνων ἀρχῇ γενέσθαι πενέστε - ρος αὐτοὺς δὲ ἐκείνους ἐποίησεν εὐπορωτέρους . ὥστε εἴ τις αὐτὸν προσείποι σὸν μαθητήν , οὐκ ἂν ἁμάρτοι . καὶ γὰρ ἐν σοὶ ταῦτα πάλαι τε ἦν καὶ νῦν ὁρᾶται .
Lemmas: ὅς ἐγώ δοκέω μουμην Ὀλύμπιος ἐν ὁ Μακεδών ἀρχή γίγνομαι πενέω - ρος αὐτός δέ ἐκεῖνος ποιέω εὔπορος . ὥστε εἰμί τις αὐτός προσεῖπον σός μαθητής , οὐ εἄν ἁμαρτάνω . καί γάρ ἐν σύ οὗτος πάλαι τε εἰμί καί νῦν ὁράω .
libanius.epistulae-1-1544 251.10
τούτῳ οὖν δεό - μεθα σύμμετρον εἶναι τὴν φοράν , κἄν τις εἰς τὸ λειτουργεῖν ἄγη νῦν , διακωλύειν τοῦ νόμου μεμνημένον , ὃς τοῖς ἄρτι δε - δομένοις ὑμῖν ἔδωκεν ἀναβολὴν οὐ νομίζων καλῶς ἂν ἔχειν πρὸ τῶν προΤέρων τοὺς δευτέρους δαπανᾶν .
Lemmas: οὗτος οὖν δήω - μέθη σύμμετρος εἰμί ὁ φορός , ἄν τις εἰς ὁ λειτουργέω ἄγος νῦν , διακωλύω ὁ νόμος μιμνήσκω , ὅς ὁ ἄρτι δέ - δίδωμι σύ δίδωμι ἀναβολή οὖον νομίζω καλῶς εἄν ἔχω πρό ὁ πρότερος ὁ δεύτερος δαπανάω .
libanius.epistulae-1-1544 251.11
πολλὰ τῇ πό - λει νῦν ἐπὶ τὸ βέλτιον μετέστη , τί δὲ οὐκ ἔμελλε σοῦ γε εστηκότος ; σχῆμα ἀρχῆς , οἰκοδομημάτων κάλλη , τὸ μὴ τὰ δη - μόσια τῶν ἰδίων εἶναι ἐλάττω , ταμιεῖον ὑδάτων , δι’ οὗ καὶ πρὸς ἡμᾶς ἔστιν ὑμῖν ἁμιλλᾶσθαι .
Lemmas: πολύς ὁ πό - λέι νῦν ἐπί ὁ ἀγαθός μεθίστημι , τίς δέ οὐ μέλλω σύ γε ἵστημι ; σχῆμα ἀρχή , οἰκοδόμημα κάλλος , ὁ μή ὁ δη - Μόσια ὁ ἴδιος εἰμί μικρός , ταμιεῖον ὕδωρ , διά ὅς καί πρός ἐγώ εἰμί σύ ἁμιλλάομαι .
libanius.epistulae-1-1544 251.12
γενέσθω δὴ καὶ τοῦτο καινόν , τὸ μὴ τοὺς συνέδρους ὑπ’ ἐνίων σπαράττεσθαι μηδὲ τοὺς μὲν ἐν γήρᾳ τελευτᾶν οὐ λελειτουργηκότας πάλαι τῶν παρ’ ὑμῖν ἀγαθῶν μετέχοντας , τοὺς δ’ οὔπω γεγευμένους τῶν παρ’ ὑμῖν ἀγαθῶν εὐθὺς ἀπὸ γραμμῆς ἀλγεῖν . εἰ γὰρ μὴ νῦν ταῦτα εἰς τάξιν ἔλθοι , πότ’ ἂν ἔλθοι ;
Lemmas: γίγνομαι δή καί οὗτος καινός , ὁ μή ὁ σύνεδρος ὑπό ἔνιοι σπαράσσω μηδέ ὁ μέν ἐν γῆρας τελευτάω οὖον λειτουργέω πάλαι ὁ παρά σύ ἀγαθός μετέχω , ὁ δέ οὔπω γεύω ὁ παρά σύ ἀγαθός εὐθύς ἀπό γραμμή ἀλγέω . εἰμί γάρ μή νῦν οὗτος εἰς τάξις ἔρχομαι , πρός εἄν ἔρχομαι ;
libanius.epistulae-1-1544 251.13
δεινὸν φήσει τις εἶναι τὸ μὴ βαδίζειν ἐκεῖσε τοὺς ἐγγεγραμμένους . καὶ πάνυ γε , εἰ μὴ τὸ κωλῦον εἴη . ἀλλ’ ὅ γε Ὀλύμπιος , ἂν ἐκεῖνο ποιή - σῃ , μητρὸς γέγονε προδότης . ἡ δὲ γραῦς τε πάνυ καὶ ἐπιθυ - μεῖ τοῦ παιδὸς ἁπτομένη τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι . καὶ ταύτην ὁ μὴ δοὺς τὴν χάριν ἀσεβέστερος Ἱππομένους . τήν τε οὖν γνώ - μὴν θαυμάζοις ἂν εἰκότως καὶ τῶν οὐ δικαίων ἀπολύοις ἀνα - λωμάτων .
Lemmas: δεινός φημί τις εἰμί ὁ μή βαδίζω ἐκεῖσε ὁ ἐγγράφω . καί πάνυ γε , εἰμί μή ὁ κωλύω εἰμί . ἀλλά ὅς γε Ὀλύμπιος , εἄν ἐκεῖνος ποιέω - καλέω , μήτηρ γίγνομαι προδότης . ὁ δέ γραῦς τε πάνυ καί ἐπιθύω - μείς ὁ παῖς ἅπτω ὁ ψυχή ἀφίημι . καί οὗτος ὁ μή δίδωμι ὁ χάρις ἀσεβής Ἱππομένης . ὁ τε οὖν γιγνώσκω - μήv θαυμάζω εἄν εἰκότως καί ὁ οὖον Δίκαιος ἀπολύω ἀνα - λῶμα .
libanius.epistulae-1-1544 252
σνβ . Θεμιστίῳ . ( 358/59 ? )
Lemmas: σνβʹ . Θεμίστιος . ( 358/59 ? )
libanius.epistulae-1-1544 252.1
Ἄριστον μὲν δρῶν εἰ βούλει νομίζειν Ὀλύμπιον , ὀρθῶς οἰήσῃ · τῶν πλουτούντων δὲ αὐτὸν εἰ τιθείης , οὐ τὰ ὄντα δο - ξάσεις . καὶ ταῦτα εἰδότες Ῥωμαῖοι κατέλεξαν μὲν εἰς αὑ - τούς , ἀφῆκαν δὲ ἀτελῆ .
Lemmas: Ἄριστον μέν δράω εἰμί βούλομαι νομίζω Ὀλύμπιος , ὀρθῶς οἴομαι · ὁ πλουτέω δέ αὐτός εἰμί τίθημι , οὖον ὁ εἰμί δο - ξάσεις . καί οὗτος οἶδα Ῥωμαῖος καταλέγω μέν εἰς αὑ - ὁ , ἀφίημι δέ ἀτελής .
libanius.epistulae-1-1544 252.2
λέγω δὲ τοῦτο οὐ τοῦ καὶ παρ’ ὑμῶν αὐτῷ γενέσθαι νῆν ἀτέλειαν , οὔπω γὰρ τὰ τοιαῦτα ὑμῖν ἡ πό - λις πεπαίδευται , καίτοι χρῆν ἐν ᾗ σὺ ζῇς καὶ πολιτεύῃ , ἀλλ’ ὅτι τὸν μηδὲν ἐκεῖ τιθέντα δίκαιον παρ’ ὑμῖν μήτοι μείζω τῆς δυνάμεως φέρειν .
Lemmas: λέγω δέ οὗτος οὖον ὁ καί παρά σύ αὐτός γίγνομαι νάω ἀτέλεια , οὔπω γάρ ὁ τοιοῦτος σύ ὁ πό - λίς παιδεύω , καίτοι χράω ἐν ὅς σύ ζῶ καί πολιτεύω , ἀλλά ὅτι ὁ μηδείς ἐκεῖ τίθημι Δίκαιος παρά σύ μήτοι μείζων ὁ δύναμις φέρω .
libanius.epistulae-1-1544 252.3
ὁ δὲ οὐ μείζω μόνον , ἀλλὰ καὶ ὧν ἕτε - ρος ὀφειλέτης , ταῦτα ἀναγκάζεται φέρειν , διότι τούτῳ τε Ὀλύμ - πιος ὄνομα κἀκείνῳ , δι’ ὃν οὗτος ἕλκεται .
Lemmas: ὁ δέ οὖον μείζων μόνος , ἀλλά καί ὅς ἵημι - ρος ὀφειλέτης , οὗτος ἀναγκάζω φέρω , διότι οὗτος τε Ὀλύμ - Πῖος ὄνομα ἐκεῖνος , διά ὅς οὗτος ἕλκω .
libanius.epistulae-1-1544 252.4
καὶ οὐκ ἄρα μά - ταιος ἦν ὁ τοῦ Μαντιθέου φόβος οὐδ’ ὑπὲρ φαύλου λόγον ἀνήλισκεν , εἰ δὴ οὗτος οὐκ ὢν ταὐτοῦ πατρός , ὅτι ταὐτὸν ὄνο - μὰ ἔχει πράγματα ὑπομένει .
Lemmas: καί οὐ ἄρα μή - ταιος εἰμί ὁ ὁ Μαντίθεος φόβος οὐδέ ὑπέρ φαῦλος λόγος ἀναλίσκω , εἰμί δή οὗτος οὐ εἰμί αὐτός πατήρ , ὅτι αὐτός Όνο - μά ἔχω πρᾶγμα ὑπομένω .
libanius.epistulae-1-1544 252.5
φασὶ δὲ αὐτὸν καὶ χορηγὸν ἐνηνέχθαι τῆς τὰ μέγιστα δαπανώσης , ὁ δὲ οὔτε ταύτην οὔθ’ ἣν δευτέραν νομίζετε δύναιτ’ ἂν ἄρασθαι , φαίην δ’ ἂν ὡς οὐδὲ τὴν τρίτην ἄνευ πόνου , καὶ ταῦτ’ , ἤν τις αὐτὸν κατὰ τὸν νόμον καλῇ .
Lemmas: φημί δέ αὐτός καί χορηγός φέρω ὁ ὁ μέγας δαπανόω , ὁ δέ οὔτε οὗτος οὔτε ὅς δύο νομίζω δύο εἄν ἀείρω , φημί δέ εἄν ὡς οὐδέ ὁ τρίτος ἄνευ πόνος , καί αὐτός , ἐάν τις αὐτός κατά ὁ νόμος καλός .
libanius.epistulae-1-1544 252.6
τοῦτο δὲ έ·σται χρόνοις ὕστερον . οὓς γὰρ νῦν προσειλήφατε παρὰ τῆς μητρός , οὕτω γὰρ εὖ ποιοῦντες καλεῖτε τὴν Ῥώμην , τούτους ἀναβολῇ δεδώρηται βασιλεύς . ἧς εἴ τις Ὀλύμπιον ἀποστερεῖ , μὴ ποιοῦ φορητόν . οὔτε γὰρ αὐ - τὸν εἴποις ἂν μὴ φιλεῖν φιλοῦντί τε βοηθεῖν αὐτὸν εἰκός .
Lemmas: οὗτος δέ έ·σται χρόνος ὕστερος . ὅς γάρ νῦν προσλαμβάνω παρά ὁ μήτηρ , οὗτος γάρ εὕω ποιέω καλέω ὁ Ῥώμη , οὗτος ἀναβολή δωρέω βασιλεύς . ὅς εἰμί τις Ὀλύμπιος ἀποστερέω , μή ποιέω φορητός . οὔτε γάρ αὖος - ὁ εἶπον εἄν μή φιλέω φιλέω τε βοηθέω αὐτός εἰκός .
libanius.epistulae-1-1544 253
σνγ' . Κλεάρχῳ . ( 358/59 ? )
Lemmas: σνγ' . Κλέαρχος . ( 358/59 ? )
libanius.epistulae-1-1544 253.1
Ψευδόμενοι δέ σέ φασι Δῖός γόνον εἶναι πρός τινά τις ἔφησε τῶν ἐκ Δῖός Ἡρακλείδης περὶ Ἴλιον καὶ τὸ σὲ δὴ δύνασθαι ἐν τῇ πόλει λέγεται μέν , ἐλέγχεται δὲ οὐχ οὕτως ἔχον . οὔκουν οὐδὲν ἐβοήθησας Ὀλυμπίῳ περὶ πάντα ἀδικου - μένῳ .
Lemmas: ψεύδω δέ σός φημί Δῖος γόνος εἰμί πρός τις τις φημί ὁ ἐκ Δῖος Ἡρακλείδης περί Ἴλιον καί ὁ σύ δή δύναμαι ἐν ὁ πόλις λέγω μέν , ἐλέγχω δέ οὐ οὕτως ἔχω . οὔκουν οὐδείς βοηθέω Ὀλύμπιος περί πᾶς ἄδικος - μένος .
libanius.epistulae-1-1544 253.2
εἰ δὲ ἔστιν ὡς ἀληθῶς σοι δύναμις , ἕτερον ἀνάγκη χεῖρον ὁμολογεῖσθαι , τὸ μηδέν σοι μέλειν τῶν φίλων . οὐ γὰρ οἶδα τί ἂν δεινότερον ἐπάσχομεν , εἰ ἀπὼν ἐτύγχανες , οὗ νῦν παρόντος βλαπτόμεθα .
Lemmas: εἰμί δέ εἰμί ὡς ἀληθής σύ δύναμις , ἕτερος ἀνάγκη χείρων ὁμολογέω , ὁ μηδείς σύ μέλω ὁ Φίλων . οὖον γάρ οἶδα τίς εἄν δεινός πάσχω , εἰμί ἄπειμι τυγχάνω , ὅς νῦν πάρειμι βλάπτω .
libanius.epistulae-1-1544 253.3
εἰ δ’ εἰς ἄγνοιαν τῶν πραττομένων καταφεύξῃ , οὔτ’ εἰκότα δόξεις λέγειν τήν τε αἰτίαν οὐδὲν μᾶλ - λον ἀποφεύξῃ . καὶ γὰρ αὐτὸ τὸ μὴ τὰ τοιαῦτα ζητεῖν ἔχκλημα .
Lemmas: εἰμί δέ εἰς ἄγνοια ὁ πράσσω καταφεύγω , οὔτε εἰκός δοκέω λέγω ὁ τε αἴτιος οὐδείς μᾶλ - λος ἀποφεύγω . καί γάρ αὐτός ὁ μή ὁ τοιοῦτος ζητέω ἔχκλημα .
libanius.epistulae-1-1544 253.4
ἑλοῦ δὴ τριῶν ὅ τι βούλει , ἡ παῦσαι τοὺς ἀδικοῦντας ἡ φαῦλος εἶναι λέγειν ἢ ἀσθενής . οἶδ’ ὅτι τὸ τρίτον ἐρεῖς εἰρω - νευόμενος , πλὴν οὐ λήσεις γε εἰρωνείᾳ χρώμενος .
Lemmas: αἱρέω δή τρεῖς ὅς τίς βούλομαι , ὁ παύω ὁ ἀδικέω ὁ φαῦλος εἰμί λέγω ἢ ἀσθενής . οἶδα ὅτι ὁ τρίτος εἴρω εἴρω - νεύω , πλήν οὖον λανθάνω γε εἰρωνεία χράω .
libanius.epistulae-1-1544 254
σνδ' . Καισαρίῳ . ( 358/59 ? )
Lemmas: σνδ' . Καισάριος . ( 358/59 ? )
libanius.epistulae-1-1544 254.1
Οὐκ ἄρα μέχρι τῶν παίδων εὐδαίμων τις εἶ χρηστῶν τε ὄντων καὶ παιδείας ἐρώντων , ἀλλά σε καὶ ὁ κηδεστὴς οὕτω καλεῖσθαι ποιεῖ ταῦτα ἀμφότερα ὤν .
Lemmas: οὐ ἄρα μέχρι ὁ παῖς εὐδαίμων τις εἰμί χρηστός τε εἰμί καί παιδεία ἐράω , ἀλλά σύ καί ὁ κηδεστής οὗτος καλέω ποιέω οὗτος ἀμφότερος εἰμί .
libanius.epistulae-1-1544 254.2
καί μοι δοκεῖς ἐν τῇ περὶ τοῦ γάμου βουλῆ οὐ μέτρα γῆς καὶ χρυσοῦ σταθμὸν θαυ - μάσαι μᾶλλον ἢ ὅτι γε τὴν ψυχὴν εὕρηκας χρυσῆν ἔχοντα ὡς ἀληθῶς .
Lemmas: καί ἐγώ δοκέω ἐν ὁ περί ὁ γάμος βουλή οὖον μέτρον γῆ καί χρυσός σταθμόν θαυ - μαίομαι μᾶλλον ἢ ὅτι γε ὁ ψυχή εὑρίσκω χρύσεος ἔχω ὡς ἀληθής .
libanius.epistulae-1-1544 254.3
ἔγωγέ τοι τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ φιλεῖν ἔλαβον ἀπὸ τῶν παρὰ σοῦ γραμμάτων , χωρῶν δὲ καὶ πρὸς τὴν πεῖραν οὐκέτι σὴν χάριν τοῦτον , ἀλλὰ σὲ μᾶλλον νῦν ἢ πρότερον διὰ τοῦτον ἀγαπῶ .
Lemmas: ἐγώ ὅς ὁ μέν ἀρχή ὁ φιλέω λαμβάνω ἀπό ὁ παρά σύ γράμμα , χώρα δέ καί πρός ὁ πείρω οὐκέτι σός χάρις οὗτος , ἀλλά σύ μᾶλλον νῦν ἢ πρότερος διά οὗτος ἀγαπάω .
libanius.epistulae-1-1544 254.4
τί γὰρ οὐ τῶν τοῦδε καλόν ; οὐ πρᾷος ; οὐκ ὀξὺς τὸν νοῦν ; οὐκ εἰπεῖν δεινός ; οὐ κρίνειν ἀγαθός ; οὐ τοὺς Κορύβαντας παριὼν ἐν τῇ περὶ τοὺς λόγους μανίᾳ ;
Lemmas: τίς γάρ οὖον ὁ ὅδε καλός ; οὖον πρᾶος ; οὐ ὀξύς2 ὁ νόος ; οὐ εἶπον δεινός ; οὖον κρίνω ἀγαθός ; οὖον ὁ Κορύβας πάρειμι1 ἐν ὁ περί ὁ λόγος μανία ;
libanius.epistulae-1-1544 254.5
βούλει μέ τι τῶν ἀπορρήτων εἰπεῖν ; πολλάκις μὲν εἰσῆλθεν ὡς ἐμὲ διακείμενον ἀργῶς , ἐγένετο δὲ ἀντὶ κέντρου φανείς . πρὸς γὰρ τὸ πρῶτον ῥηθὲν ἀναπηδῶν προῆγέ μοι τὴν γλῶτταν εἰς ἀκ - μήν , ὥστε ἐμαυτῷ συνηδόμην . τῆς γε μὴν χρηστότητος ἀρ - κοῦν τεκμήριον ἡ παρ’ ἡμᾶς ὁδός · ὃ γὰρ ἄλλοις ὑπ’ ἀδελφῶν οὐ γεγένηται , παρὰ τοῦδε γέγονεν εἰς ἀδελφοὺς γυναικός .
Lemmas: βούλομαι ἐγώ τίς ὁ ἀπόρρητος εἶπον ; πολλάκις μέν εἰσέρχομαι ὡς ἐγώ διάκειμαι ἀργός , γίγνομαι δέ ἀντί κέντρον φαίνω . πρός γάρ ὁ πρῶτος ἐρώ ἀναπηδάω προάγω ἐγώ ὁ γλῶσσα εἰς ἐκ - μείς , ὥστε ἐμαυτοῦ συνήδομαι . ὁ γε μήv χρηστότης ἀρ - κέω τεκμήριον ὁ παρά ἐγώ ὁδός · ὅς γάρ ἄλλος ὑπό ἀδελφός οὖον γίγνομαι , παρά ὅδε γίγνομαι εἰς ἀδελφός γυνή .
libanius.epistulae-1-1544 255
σνε' . Εὐδαίμονι . ( 357/58 )
Lemmas: σνε' . Εὐδαίμων . ( 357/58 )