ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.declamatio-43 2.47
ἔπειτα ποῦ δίκαιον καὶ τῆς ὑμῶν φιλανθρωπίας ἄξιον ὑμᾶς μὲν χαίρειν ἐφ’ οἷς ὁ κατάρατος πέπτωκε , τὴν δὲ τὸ χαίρειν ὑμῖν ὰποδεδω - κυῖαν ἐπὶ στυγνοτέρας καθῆσθαι τῆς τύχης , καὶ μὲν ταῦτα δὴ τὰ τῶν εὐθυμουμένων ἐν δημοθοινίαις ἄγειν καὶ ἱεροῖς ἐπιβωμίοις καὶ θεῶν ἑορταῖς , ταυτηνὶ δὲ δυσθύμως ἔχειν καὶ τὰ μὲν ἀλγεῖν , τὰ δ’ ὑμᾶς ὡς ἀγνώμονας αἰτιᾶσθαι ;
Lemmas: ἔπειτα ποῦ δίκαιος καί ὁ σύ φιλανθρωπία ἄξιος σύ μέν χαίρω ἐπί ὅς ὁ κατάρατος πίπτω , ὁ δέ ὁ χαίρω σύ ὰποδεδω - κύω ἐπί στυγνός κάθημαι ὁ τύχη , καί μέν οὗτος δή ὁ ὁ εὐθυμέω ἐν δημοθοινία ἄγω καί ἱερός ἐπιβώμιος καί θεός ἑορτή , οὗτος δέ δύσθυμος ἔχω καί ὁ μέν ἀλγέω , ὁ δέ σύ ὡς ἀγνώμων αἰτιάομαι ;
libanius.declamatio-43 2.48
48 . Εἰ δή τις ἐπὶ τοιούτοις ὅ τι δὴ τὸ αἴτιον πύθοιτο , ἡ δὲ φαίη μέν , ὅπως δι’ ὑμᾶς ἠφείδησε τοῦ ἀνδρὸς καὶ πέρα γυναικείας ἠνδρίσατο φύσεως , εἶθ’ ὧς ᾐτήσατο μὲν αὐτὴ τοὺς | παῖδας , ὑμεῖς δ’ οὐκ ἐπέδοτε , καὶ νῦν αὐτὴ μὲν τὴν ἐπ’ ἀμφοῖν ἐρημίαν ὀδύρεται , ὑμεῖς δ’ εὐθυμεῖτε καὶ σπένδετε τὴν ἐκεί - νοῦ καθαίρεσιν ὡς ἂν ἡγούμενοι πάντων ἀνόρθωσιν , τίνας ἂν ἐπὶ τούτοις ἐκεῖνον ἀφεῖναι δοκεῖτε τὰς φωνάς ;
Lemmas: 48 . εἰμί δή τις ἐπί τοιοῦτος ὁ τίς δή ὁ αἴτιος πυνθάνομαι , ὁ δέ φημί μέν , ὅπως διά σύ ἀφειδέω ὁ ἀνήρ καί πέρα γυναικεῖος ἀνδρίζω φύσις , εἶτα ὅς αἰτέω μέν αὐτός ὁ | παῖς , σύ δέ οὐ ἐπιδίδωμι , καί νῦν αὐτός μέν ὁ ἐπί ἄμφω ἐρημία ὀδύρομαι , σύ δέ εὐθυμέω καί σπένδω ὁ ἑαυτοῦ - νόος καθαίρεσις ὡς ἄν ἡγέομαι πᾶς ἀνόρθωσις , τίς ἄν ἐπί οὗτος ἐκεῖνος ἀφίημι δοκέω ὁ φωνή ;
libanius.declamatio-43 2.49
49 . Διὰ ταύτην οὖν , φησί , νόμον εὖ ἔχοντα λύσομεν ; καὶ μάλα δικαίως , ὅτι καὶ δι’ ἡμᾶς αὕτη πολλῷ πρότερον οὐ παρεγγράπτους νόμους , ἀλλ’ ἰσχυ - ροὺς τῷ ὄντι καὶ νόμους οὓς οὐχ ὁ δεῖνα ἢ ὁ δεῖνα τῶν πολιτῶν , ἀλλ’ ἡ φύσις αὐτὴ κατὰ μέσης ἐνεκό - λάψε τῆς ψυχῆς .
Lemmas: 49 . Ζεύς οὗτος οὖν , φημί , νόμος εὖ ἔχω λύω ; καί μάλα δίκαιος , ὅτι καί διά ἐγώ οὗτος πολύς πρότερος οὐ παρέγγραπτος νόμος , ἀλλά ἰχς - ῥόος ὁ εἰμί καί νόμος ὅς οὐ ὁ δεῖνα ἢ ὁ δεῖνα ὁ πολίτης , ἀλλά ὁ φύσις αὐτός κατά μέσος φέρω - λαμβάνω ὁ ψυχή .
libanius.declamatio-43 2.50
καὶ παῖδας τυράννου πατρὸς ἐφ’ ἑτέρᾳ τυραννίδι διαφυλάξομεν ; τί δ’ αὐτίκα τυραννήσουσι ; τί δ’ αὐτίκα περιεργάσονται τὴν ἀκρό - πολιν ; πόσοι δημοτικῶν παῖδες κατὰ δημοκρατίας ὡπλί - σαντο , πόσοι χρηστῶν πατέρων ὄντ’ ἐς αὐτοὶ τοὺς τρό - ποὺς πεφήνασι χείριστοι . εἰ δὲ τοῦτο δίδως , καὶ θά - τερον προσεπέδωκας , ὡς ἔσονται καὶ τυράννου πατρὸς παῖδες δημοτικώτεροι .
Lemmas: καί παῖς τύραννος πατήρ ἐπί ἕτερος τυραννίς διαφυλάσσω ; τίς δέ αὐτίκα τυραννεύω ; τίς δέ αὐτίκα περιεργάζομαι ὁ άκρος - πόλις ; πόσος δημοτικός παῖς κατά δημοκρατία ὁπλίς - Σάντο , πόσος χρηστός πατήρ εἰμί εἰς αὐτός ὁ τρέ - πούς φαίνω κακός . εἰμί δέ οὗτος δίδωμι , καί ἀνταπόλλυμι - τέρος προσεπιδίδωμι , ὡς εἰμί καί τύραννος πατήρ παῖς δημοτικός .
libanius.declamatio-43 2.51
μή μοι τὸν νόμον ἐς τὸ παντελὲς ἀφαίρει τοῦ πολιτεύεσθαι . ἀλλ’ ὁπη - νίκα μήτηρ αἰτεῖται τοὺς παῖδας , περίσωζε καὶ καινόν τινα τρόπον καὶ γυναῖκας κατ’ ἀνδρῶν τυράννων ὅπλιζε . τοῦτο ἐκείνους μὲν φοβήσει , τὰς δ’ οὐ τὰ μέ - τρια πρὸς τὴν τόλμαν ἐφέλξεται , εἰ καὶ τούτων πεπτω - κότων ἀλλ’ οὐ τούς γε παῖδας προσαπολέσουσιν . εἰ δ’ οὐ μήτηρ , οὐ πατήρ , οὐκ ἄλλος τις τῶν ἐκ γένους , τὸ τηνικαῦτα τὸ πᾶν τῆς ἰσχύος ὁ νόμος ἐχέτω σοι . τὸ γὰρ τοῦ γένους ἀλλότριον ὕποπτον ποιεῖται τὴν αἵρεσιν .
Lemmas: μή ἐγώ ὁ νόμος εἰς ὁ παντελής ἀφαιρέω ὁ πολιτεύω . ἀλλά ὅπῃ - Νίκη μήτηρ αἰτέω ὁ παῖς , περισῴζω καί καινός τις τρόπος καί γυνή κατά ἀνήρ τύραννος ὁπλίζω . οὗτος ἐκεῖνος μέν φοβέω , ὁ δέ οὐ ὁ ἐγώ - τριάς πρός ὁ τόλμα ἐφέλκω , εἰμί καί οὗτος πέσσω - κότος ἀλλά οὐ ὁ γε παῖς προσαπολύω . εἰμί δέ οὐ μήτηρ , οὐ πατήρ , οὐ ἄλλος τις ὁ ἐκ γένος , ὁ τηνικαῦτα ὁ πᾶς ὁ ἰσχύς ὁ νόμος ἔχω σύ . ὁ γάρ ὁ γένος ἀλλότριος ὕποπτος ποιέω ὁ αἵρεσις .
libanius.declamatio-43 2.52
Ἡδέως δ’ ἂν ἐροίμην , ὦ ἄνδρες , τουτονὶ τὸν τοὺς νόμους κομψόν , ὅτου χάριν οἱ παῖδες ταυτηνὶ δώσουσι τὴν δίκην . εἰ μὲν ὧν παρανομοῦντες ἔπρατ - ’τον , αὐτὸς ἔλεγχε καὶ τὸ παθεῖν ὑπολείπεται · εἰ δ’ ὧς πατρὸς ἐκφύντες τυράννου , διὰ τί μὴ μᾶλλον ὡς τυραννοκτόνου μητρὸς δικαιότερον περισώζοιντο ;
Lemmas: ἡδύς δέ ἄν λέγω , ὦ ἀνήρ , οὗτος ὁ ὁ νόμος κομψός , ὅστις χάρις ὁ παῖς οὗτος δίδωμι ὁ δίκη . εἰμί μέν ὅς παρανομέω προιτ - ’τον , αὐτός ἐλέγχω καί ὁ πάσχω ὑπολείπω · εἰμί δέ ὅς πατήρ ἐκφύω τύραννος , διά τίς μή μᾶλλον ὡς τυραννοκτόνος μήτηρ δίκαιος περισώζω ;
libanius.declamatio-43 2.53
ἴα μοι τὸν τύραννον , ἐπὶ τὴν τυραννοκτόνον μετάβηθι καὶ πρὸς ταύτην ἀφορῶν τὸν νόμον τουτονὶ τὸν σὸν ὑπανάγνωθι δήμιον καὶ γνοίης ἂν ὡς ἐπὶ κενοῖς ἐνταῦθά σοι τὸ ξίφος προβάλλεται . εἰ μὲν οὖν τῶν τοῦ πατρὸς κακῶν εἰσέτι που καὶ νῦν μεμνημένος ἐπὶ τοὺς παῖδας ἄγεις τὴν τιμωρίαν , ὅρα καὶ τὰ τῆς μητρὸς ἀριστεύματα καὶ τὸ πολὺ τοῦ θυμοῦ | κατασβέσεις ἐκεῖθεν · εἰ δ’ ἐπὶ τοῖς τῆς μητρὸς καλοῖς οὐ φυλάττεις τὸ εὔγνωμον , μηδ’ ὧν ὁ πατὴρ ἐτόλμα κακῶς ἐπὶ τοὺς παῖδας τὴν αἰτίαν μετάφερε .
Lemmas: εἶμι ἐγώ ὁ τύραννος , ἐπί ὁ τυραννοκτόνος μεταβαίνω καί πρός οὗτος ἀφοράω ὁ νόμος οὗτος ὁ σός ὑπανάγω δήμιος καί γιγνώσκω ἄν ὡς ἐπί κενός ἐνταῦθα σύ ὁ ξίφος προβάλλω . εἰμί μέν οὖν ὁ ὁ πατήρ κακός εἰσέτι ποῦ καί νῦν μιμνήσκω ἐπί ὁ παῖς ἄγω ὁ τιμωρία , ὁράω καί ὁ ὁ μήτηρ ἀρίστευμα καί ὁ πολύς ὁ θυμός | κατασβέννυμι ἐκεῖθεν · εἰμί δέ ἐπί ὁ ὁ μήτηρ καλός οὐ φυλάσσω ὁ εὐγνώμων , μηδέ ὅς ὁ πατήρ τολμάω κακῶς ἐπί ὁ παῖς ὁ αἰτία μεταφέρω .
libanius.declamatio-43 2.54
εἰ δὲ δεῖ τι καὶ δριμύτερον εἰπεῖν πρὸς ἀλήθειαν , πόθεν οὗτ’ οἱ τυράννου πατρὸς οἱ μηδ’ αὐτὸ τοῦτ’ εἰδότες , ὅ τι καὶ τύραννος ; οὔποτε κακὸν οὐδὲν αὐτόματον ἡ φύσις ἐνέσπειρεν , ἀλλ’ ἔστι τά γε πλείω τῶν τοιῶνδε μαθημάτων ἐπὶ ψυχῆς ἐντύπωσις , ἐφ’ οἷς καὶ διδάσκα - λοι ψυχῶν πατέρες νομίζονται .
Lemmas: εἰμί δέ δέω τίς καί δριμύς λέγω πρός ἀλήθεια , πόθεν οὗτος ὁ τύραννος πατήρ ὁ μηδέ αὐτός οὗτος οἶδα , ὁ τίς καί τύραννος ; οὔποτε κακός οὐδείς αὐτόματος ὁ φύσις ἐνσπείρω , ἀλλά εἰμί ὁ γε πλείων ὁ τοιόσδε μάθημα ἐπί ψυχή ἐντύπωσις , ἐπί ὅς καί διδάσκω - Λόι ψυχή πατήρ νομίζω .
libanius.declamatio-43 2.55
καὶ ὥσπερ ἐπ’ ἐκείνων , ὑγιεινὸς μὲν εἰ τύχοι πατήρ , ὑγιεινὸν σῶμα προσεπέφυσε τῷ παιδὶ καὶ καλὸς ἕτερος αὖθις ἐμόρ - φωσε ὄψιν ἐς κάλλος , νοσερὸς δὲ τοὐναντίον ἤ καὶ δυσπρόσωπος τοιαύτην ἐνέθηκε τὴν φύσιν ἢ τὴν μορφὴν ἐτυπώσατο , οὕτω δὴ κἀνταῦθα γνώμην ἀγαθὴν σοφός τις παιδαγωγήσας ἐνέφυσε καί τις , κἂν μὴ τὸ καλὸν εἶχε πάτριον , ἀλλ’ ὑφ’ ἑτέρου μαθὼν ἐπησκή - σατο .
Lemmas: καί ὥσπερ ἐπί ἐκεῖνος , ὑγιεινός μέν εἰμί τυγχάνω πατήρ , ὑγιεινός σῶμα προσφύω ὁ παῖς καί καλός ἕτερος αὖθις μορός - Φωσέ ὄψις εἰς κάλλος , νοσερός δέ ἐναντίος ἤ καί δυσπρόσωπος τοιοῦτος ἐντίθημι ὁ φύσις ἢ ὁ μορφή τυπόω , οὕτως δή ἐνταῦθα γνώμη ἀγαθός σοφός τις παιδαγωγέω ἐμφύω καί τις , κἀν μή ὁ καλός ἔχω πάτριος , ἀλλά ὑπό ἕτερος μανθάνω ἐπασκέω - Σάτο .
libanius.declamatio-43 2.56
εἰ μὲν οὖν ὑπὸ τῷ καταράτῳ ἐκείνῳ τρα - φέντες εἰς τόδε τῆς ἡλικίας ἀνέδραμον , ἦν ὡς τὰ πολλὰ τῶν ἐκείνου τυραννικῶν ἀπομαξαμένους ἀπο - κτείνειν οὐκ ἄλογον · νῦν δ’ ὁ μὲν ἐπ’ ἄλλοις εἶχε τὸ πολὺ τῆς φροντίδος καὶ τοὺς δορυφόρους τὰ βαρύ - τάτα κακουργεῖν ἐξεπαίδευε , τούτους δὲ ἡ γενναιοτάτη πασῶν αὕτη γυναικῶν πρῶτα μὲν ἀνῆκε τῆς γαστρὸς ὑπὸ μυρίαις ὠδῖσι βαλλομένη , ἔπειτα τεκοῦσα τὴν μι - σοτύραννον θηλὴν ὑπανέτεινε καὶ τυραννοκτόνου γά - λακτος ἔγευσε καὶ χερσὶν ἀνείλετο καθελούσαις τὸν τύραννον , ὥστ’ , εἰ δεῖ τι καὶ τῶν τεκόντων φύσει τοὺς παῖδας ἐναποφέρεσθαι , ταύτης ἂν εἶεν παῖδες καὶ τὸν τρόπον ὁμοῦ καὶ τὴν γένεσιν κἄν που τυραννοῦντά τινα μάθοιεν , ἴσως τὴν μητέρα ζηλώσουσι .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν ὑπό ὁ κατάρατος ἐκεῖνος τρα - φέντα εἰς ὅδε ὁ ἡλικία ἀνατρέχω , εἰμί ὡς ὁ πολύς ὁ ἐκεῖνος τυραννικός ἀπομάσσω ἀπος - κτείνω οὐ ἄλογος · νῦν δέ ὁ μέν ἐπί ἄλλος ἔχω ὁ πολύς ὁ φροντίς καί ὁ δορυφόρος ὁ βαρύς - Τάτα κακουργέω ἐκπαιδεύω , οὗτος δέ ὁ γενναῖος πᾶς οὗτος γυνή πρῶτος μέν ἀνήκω ὁ γαστήρ ὑπό μυρίος ὠδίς βάλλω , ἔπειτα τίκτω ὁ μι - σοτυραννος θηλή ὑπανατείνω καί τυραννοκτόνος γῆ - λαξ γεύω καί χείρ ἀναιρέω καθαιρέω ὁ τύραννος , ὥστε , εἰμί δέω τι καί ὁ τίκτω φύσις ὁ παῖς ἐναποφέρω , οὗτος ἄν εἰμί παῖς καί ὁ τρόπος ὁμοῦ καί ὁ γένεσις κἀν ποῦ τυραννέω τις μανθάνω , ἴσως ὁ μήτηρ ζηλόω .
libanius.declamatio-43 2.57
διὰ ταῦτα μόνης ἐγὼ τῆς γενναίας ταύτης τοὺς παῖδας τίθεμαι . ἀπὸ τούτων τυραννοκτόνους ἕξειν τὴν πόλιν , οὐ τυράννους μαντεύομαι . ὁρῶ τὴν θρεψαμένην καὶ χρηστοὺς ἔσεσθαι τοὺς παῖδας στοχάζομαι . ἐντεῦθεν ἔχεις καὶ σὺ φυλάξαι τὸν τυράννοις ἀγριαίνοντα νό - μον κἀμοὶ τὸν τοὺς παῖδας χαριζόμενον τῇ μητρὶ μὴ καταπροέσθαι περίεστιν . οὐκ εἰσὶ τυράννου πατρὸς καὶ τὸ γράμμα τὸ σὸν ἐκπεφεύγασι . τυραννοκτόνον αὐχοῦσι μητέρα καὶ τῇ μητρὶ παραψυχὴν | ὁ δῆμος ἀπέ - λίπε .
Lemmas: διά οὗτος μόνος ἐγώ ὁ γενναῖος οὗτος ὁ παῖς τίθημι . ἀπό οὗτος τυραννοκτόνος ἔχω ὁ πόλις , οὐ τύραννος μαντεύομαι . ὁράω ὁ τρέφω καί χρηστός εἰμί ὁ παῖς στοχάζομαι . ἐντεῦθεν ἔχω καί σύ φυλάσσω ὁ τύραννος ἀγριαίνω Ν - νυμφότιμον ἐγώ ὁ ὁ παῖς χαρίζω ὁ μήτηρ μή καταπροίημι περίειμι . οὐ εἰμί τύραννος πατήρ καί ὁ γράμμα ὁ σός ἐκφεύγω . τυραννοκτόνος αὐχέω μήτηρ καί ὁ μήτηρ παραψυχή | ὁ δῆμος ἀπό - λείπω .
libanius.declamatio-43 2.58
τούτους εἰς δωρεὰν αὐτὴ μὲν ᾔτησεν , ἡ δὲ πόλις ψηφίζεται . δεῖ γὰρ τὴν θρεψαμένην εὐεργετεῖν , ὅπως ἄρα καὶ δύναιτό τις . εἶτα καὶ δωρεὰν αἰτεῖ ἣ καὶ τὴν πόλιν οὐ λυπήσει καὶ τὸν αἰτούμενον εὐφρα - νεῖ . οὔθ’ ὁ τῆς εὐεργεσίας οὔθ’ ὁ τῆς ἀντιδόσεως ἐστενοχώρηται τρόπος , ἀλλ’ ἐπ’ ἀμφοῖν καὶ δρᾶσαι καὶ παθεῖν τὸ βούλημα γίγνεται . τί γοῦν δεινόν , ὦ πρὸς τῆς Δίκης αὐτῆς , εἰ δι’ ἡμᾶς καθελοῦσα τὸν ἄνδρα τοὺς μηδὲν ἠδικηκότας παῖδας βούλεται περισώζειν ;
Lemmas: οὗτος εἰς δωρεά αὐτός μέν αἰτέω , ὁ δέ πόλις ψηφίζω . δέω γάρ ὁ τρέφω εὐεργετέω , ὅπως ἄρα καί δύναμαι τις . εἶτα καί δωρεά αἰτέω ὅς καί ὁ πόλις οὐ λυπέω καί ὁ αἰτέω εὐφρα - νέω . οὔτε ὁ ὁ εὐεργεσία οὔτε ὁ ὁ ἀντίδοσις στενοχωρέω τρόπος , ἀλλά ἐπί ἄμφω καί δράω καί πάσχω ὁ βούλημα γίγνομαι . τίς γοῦν δεινός , ὦ πρός ὁ Δίκη αὐτηες͂ς , εἰμί διά ἐγώ καθαιρέω ὁ ἀνήρ ὁ μηδείς ἀδικέω παῖς βούλομαι περισῴζω ;
libanius.declamatio-43 2.59
59 . Ἀλλ’ ἐνταῦθα τὸ μὲν αἰτεῖν ὁ κατήγορος δί - δωσι , τὸν δὲ τρόπον τῆς αἰτήσεως αἰτιᾶται . καινὰ γάρ φησιν αἰτεῖ καὶ ἃ λαβεῖν ἔξεστιν ὑπερβᾶσα ἃ μὴ δέδωκε νόμος βιάζεται . ἐγὼ δὲ καινὰ μὲν αἰ - τουμἐνην οἶδα καὶ αὐτός , ἀλλ’ ἐπὶ καινοῖς τοῖς πε - πραγμένοις , ἀλλ’ ἐφ’ οἶς οὔπω μέχρι καὶ νῦν ἡ πόλις ἐκόμπασεν . ἢ γὰρ ἔχεις αὐτὸς παρελθὼν εἰπεῖν μοι τοῦ καινοῦ τούτου δράματος πολλὰ παραδείγματα ἀπὸ τῆς ἡμετέρας ; ἀλλ’ ἀπὸ τῶν ἀστυγειτόνων ; ἀλλ’ ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος ; ἀλλ’ ἀπὸ τῆς βαρβάρου ;
Lemmas: 59 . ἀλλά ἐνταῦθα ὁ μέν αἰτέω ὁ κατήγορος Ζεύς - δήω , ὁ δέ τρόπος ὁ αἴτησις αἰτιάομαι . καινός γάρ φημί αἰτέω καί ὅς λαμβάνω ἔξεστι ὑπερβαίνω ὅς μή δίδωμι νόμος βιάζω . ἐγώ δέ καινός μέν ὁ - τουμἐνην οἶδα καί αὐτός , ἀλλά ἐπί καινός ὁ μετά - πράσσω , ἀλλά ἐπί οἶς οὔπω μέχρι καί νῦν ὁ πόλις κομπάζω . ἢ γάρ ἔχω αὐτός παρέρχομαι λέγω ἐγώ ὁ καινός οὗτος δρᾶμα πολύς παράδειγμα ἀπό ὁ ἡμέτερος ; ἀλλά ἀπό ὁ ἀστυγείτων ; ἀλλά ἀπό ὁ Ἑλλάς ; ἀλλά ἀπό ὁ βάρβαρος ;
libanius.declamatio-43 2.60
καίτοι τίς οὐκ οἶδεν ὡς , ὁπότε τυραννοίη τις , δευτέραν δορυφο - ρίαν τὴν συνοικοῦσαν αὐχεῖ καὶ πολλῷ μείζω τῆς ἔξωθεν τῆς τῶν σωματοφυλακούντων , κἂν δορυφόρος τι πρὸς ὀργὴν ὑπέγρυξεν , ἡ δὲ προεμήνυσε , κἂν δοῦ - λός τι πρὸς ἐπιβουλὴν ὑπετονθόρισεν , ἡ δὲ προεσή - μηνε , κἂν ἐγγενής , κἂν πρόσοικος , τῇ δὲ πρὸς τὸ οὖς ἐνέπεσεν , εὐθὺς ὁ τύραννος ᾔσθετο ;
Lemmas: καίτοι τίς οὐ οἶδα ὡς , ὁπότε τυραννεύω τις , δεύτερος δορυφο - Ριάν ὁ συνοικέω αὐχέω καί πολύς μέγας ὁ ἔξωθεν ὁ ὁ σωματοφυλακέω , κἀν δορυφόρος τίς πρός ὀργή ὑπογρύζω , ὁ δέ προμηνύω , κἀν δήω - Λός τίς πρός ἐπιβουλή ὑπετονθόρισεν , ὁ δέ προΐημι - μείς , κἀν ἐγγενής , κἀν πρόσοικος , ὁ δέ πρός ὁ οὖς ἐμπίπτω , εὐθύς ὁ τύραννος ἔσθω ;
libanius.declamatio-43 2.61
ἀλλὰ τούτων οὐδὲν ἡ τυραννοκτόνος αὕτη προσήκατο , ἀλλ’ ἅμα τε τῆς πόλεως τὴν δημοκρατίαν ἐκεῖνος καὶ τοῦτον αὕτη κακὸν κακῶς τῆς ἀκροπόλεως ὡς ἄγος ἀπέρριψε . και - νότατα γοῦν ἐπιβαλοῦσα τοῖς πράγμασιν εἰκότως καὶ καινοτέραν ποιεῖται τὴν αἴτησιν . εἰ γὰρ τοῦτο νόμος ἀπείργει τυχὸν ὁ τῆσδε τῆς πόλεως , κἀκεῖνο νόμος οὐ μιᾶς πόλεως , ἀλλὰ τῆς ὅλης διεκώλυε φύσεως . ἀλλ’ ὅμως τὸν κοινὸν τοῦτον ἀπετρέπετο νόμον , ἔν ἡ πό - λὶς ἔχῃ τὸν οἰκεῖον κόσμον τοῦ πολιτεύματος καὶ μετὰ τῶν ἄλλων ἐπὶ τοῦ βήματος καὶ σὺ προσυπαναπτύσσῃς τὰ γράμματα .
Lemmas: ἀλλά οὗτος οὐδείς ὁ τυραννοκτόνος οὗτος προσίημι , ἀλλά ἅμα τε ὁ πόλις ὁ δημοκρατία ἐκεῖνος καί οὗτος οὗτος κακός κακῶς ὁ ἀκρόπολις ὡς ἄγος ἀπορρίπτω . παι - νότα γοῦν ἐπιβάλλω ὁ πρᾶγμα ἔοικα καί καινός ποιέω ὁ αἴτησις . εἰμί γάρ οὗτος νόμος ἀπείργω τυγχάνω ὁ ὅδε ὁ πόλις , ἐͅκεῖνο νόμος οὐ εἷς πόλις , ἀλλά ὁ ὅλος διακωλύω φύσις . ἀλλά ὅμως ὁ κοινός οὗτος ἀποτρέπω νόμος , ἐν ὁ πό - λίς ἔχω ὁ οἰκεῖος κόσμος ὁ πολίτευμα καί μετά ὁ ἄλλος ἐπί ὁ βῆμα καί σύ προσυπαναπτύσσω ὁ γράμμα .
libanius.declamatio-43 2.62
ἔπειτα μέντοι καὶ καινὸν οὐδὲν εἰ παίδων ἀκούσασα μήτηρ οὐδέν τι πρὸ τῶν παίδων | τίθεται . τοὐναντίον μὲν οὖν , εἰ μήτηρ οὖσα μὴ τοὺς παῖδας εἰς δωρεὰν ἐξῃτεῖτο , θαῦμα ἄν τις ἐποι - εἷτο τὸ πρᾶγμα καί πού τι καὶ ὑπώπτευσε κατὰ τῆς μητρός . νῦν δ’ ἄμ’ ἀνύποπτος ἡ τυραννοκτόνος αὕτη καὶ φιλόπολις ἀκριβῶς καὶ τὰ τῆς δωρεᾶς ἀκραιφνῆ . παῖδας αἰτεῖ μήτηρ οὓς ὤδινεν , οὓς ἀπεγαλάκτισεν , οὓς ἔθρεψεν , οὓς ἐπαίδευσε καὶ τελευταῖον τοῦτο δὴ τὸ τῶν ὡς ἀληθῶς μητέρων , ἐφ’ οἷς καὶ μόνοις τὰς ὅλας ἐλπίδας ἐσάλευε .
Lemmas: ἔπειτα μέντοι καί καινός οὐδείς εἰμί παῖς ἀκούω μήτηρ οὐδείς τίς πρό ὁ παῖς | τίθημι . ἐναντίος μέν οὖν , εἰμί μήτηρ εἰμί μή ὁ παῖς εἰς δωρεά ἐξαιτέω , θαῦμα ἄν τις ἔπω - ἵημι ὁ πρᾶγμα καί ποῦ τίς καί ὑποπτεύω κατά ὁ μήτηρ . νῦν δέ ἅμα ἀνύποπτος ὁ τυραννοκτόνος οὗτος καί φιλόπολις ἀκριβῶς καί ὁ ὁ δωρεά ἀκραιφνής . παῖς αἰτέω μήτηρ ὅς ὠδίνω , ὅς ἀπογαλακτίζω , ὅς τρέφω , ὅς παιδεύω καί τελευταῖος οὗτος δή ὁ ὁ ὡς ἀληθῶς μήτηρ , ἐπί ὅς καί μόνος ὁ ὅλος ἐλπίς σαλεύω .
libanius.declamatio-43 2.63
καὶ σὺ νῦν οὐκ αἰσχύνῃ καινὸν τοῦτο νομίζων , ὦ πρὸς τῆς Φύσεως αὐτῆς ; ὁρᾷς καὶ τῶν θηρῶν τοὺς ἀγρίους ὅπως τῶν τέκνων προκινδυνεύειν ἐθέλουσι καὶ τὸ ζῆν ἀπολέγονται , ἵν’ ἐκείνοις τοῦτ’ αὐτὸ περιλίποιτο ; καινὸν οὖν , ὦ θεοί , καινόν , εἰ ἃ καὶ τῶν ἀλόγων ἔχει τις ἐπαινεῖν , ταῦτα καὶ μήτηρ ἄνθρωπος βούλεται καὶ τῶν παίδων ἄγει πάντα δεύτερα , ὑπὲρ ὧν καὶ τἄλλα πάντα τεχνάζεται ;
Lemmas: καί σύ νῦν οὐ αἰσχύνω καινός οὗτος νομίζω , ὦ πρός ὁ Φύσις αὐτηες͂ς ; ορώ καί ὁ θήρ ὁ ἄγριος ὅπως ὁ τέκνον προκινδυνεύω ἐθέλω καί ὁ ζάω ἀπολέγω , ἵνα ἐκεῖνος οὗτος αὐτός περιλείπω ; καινός οὖν , ὦ θεός , καινός , εἰμί ὅς καί ὁ ἄλογος ἔχω τις ἐπαινέω , οὗτος καί μήτηρ ἄνθρωπος βούλομαι καί ὁ παῖς ἄγω πᾶς δεύτερος , ὑπέρ ὅς καί ἄλλος πᾶς τεχνάζω ;
libanius.declamatio-43 2.64
64 . κἂν ψήφισμα τοιοῦτον ἐπ’ ἐκκλησίας ἤκουσεν ὧς εἰ μέλλει μὴ τοὺς παῖδας κατὰ γῆς ἐρριμμένους ἰδεῖν , αὐτὴ τεθνάτω πρότερον , οὐκ ἂν εὐθὺς ἐπὶ τὸ ξίφος ὥρμησεν ; ὅπου δὲ καὶ νομοθέτης ἐφῆκεν αἰ - τεὶν ὅ τι καὶ θέλοι τις , ἐνταῦθα τί τῶν ἄλλων παρα - δραμοῦσα τοὺς παῖδας αἰτήσεται ;
Lemmas: 64 . κἀν ψήφισμα τοιοῦτος ἐπί ἐκκλησία ἀκούω ὅς εἰμί μέλλω μή ὁ παῖς κατά γῆ ῥίπτω ὁράω , αὐτός θνῄσκω πρότερος , οὐ ἄν εὐθύς ἐπί ὁ ξίφος ὁρμάω ; ὅπου δέ καί νομοθέτης ἐφήκω ὁ - σύ ὁ τίς καί ἐθέλω τις , ἐνταῦθα τίς ὁ ἄλλος παρά - τρέχω ὁ παῖς αἰτέω ;
libanius.declamatio-43 2.65
εἰ δὲ καὶ τῆς πολιτείας ἔτι παραλελυμένης κρύφα τῆς ἀκροπόλεως κατιοῦσα τὸν νόμον ἐζήτει τοῦτον ἀνῃρῆσθαι παρ’ ὑμῶν , ἔνα καὶ παρ’ αὐτῆς ὁ τύραννος πεσεῖται , τί φής ; ἆρ’ οὐκ ἂν ἔδωκας ; ἆρ’ οὐκ ἂν ὑφήρπασας ὧς ἕρμαιον τὸν λόγον ; εἶθ’ ἃ πρινὴ γενέσθαι παρεῖχες ἂν ἑτοίμως , ταῦτα ἔχων οὐ δώσεις , ἀλλ’ ἐφέξεις τὴν δωρεὰν τῆς οὐκ ἐπισχούσης ὅπερ οὔθ’ ὑμεῖς ᾐτήσασθε ἂν οὔθ’ ἡ φύσις πράττειν ἐδίδου διά τε τὴν τοῦ θή - λεος ἀτολμίαν καὶ τὴν ἐκ τῆς συζυγίας πρὸς τὸν ἄνδρα αἰδῶ καὶ τοὺς γαμηλίους θεσμοὺς καὶ τὴν ἐντεῦθεν στοργήν ;
Lemmas: εἰμί δέ καί ὁ πολιτεία ἔτι παραλύω κρύφα ὁ ἀκρόπολις κατιών ὁ νόμος ζητέω οὗτος ἀναιρέω παρά σύ , εἷς καί παρά αὐτηες͂ς ὁ τύραννος πίπτω , τίς φημί ; ἆρα οὐ ἄν δίδωμι ; ἆρα οὐ ἄν ὑφαρπάζω ὅς ἑρμαῖος ὁ λόγος ; εἶτα ὅς πρινός γίγνομαι παρέχω ἄν ἑτοῖμος , οὗτος ἔχω οὐ δίδωμι , ἀλλά ἐπέχω ὁ δωρεά ὁ οὐ ἐπίσχω ὅς οὔτε σύ αἰτέω ἄν οὔτε ὁ φύσις πράσσω δίδωμι διά τε ὁ ὁ τίθημι - Λέος ἀτολμία καί ὁ ἐκ ὁ συζυγία πρός ὁ ἀνήρ αἰδώς καί ὁ γαμήλιος θεσμός καί ὁ ἐντεῦθεν στοργή ;
libanius.declamatio-43 2.66
66 . Ἔτι τοίνυν εἰ μὲν εἰς εὐνὴν ἀνδρὸς ἐλθεῖν ἤμελλε πάλιν , οὐκ ἂν οὕτω τῆς προτέρας γονῆς ἐξεί - χετο , ἀλλ’ εἶχεν ἂν ἐλπίδας ἐξ ἑτέρου πατρὸς καὶ πά - λιν μήτηρ ἀκοῦσαι · ἐπεὶ δὲ τοῦτο μὲν οὐδ’ εἰς νοῦν ἔλαβε τὴν ἀρχήν , οὐδὲ γὰρ τὴν συνοικίαν αἰτιωμένη τὰ μεγάλα ἐκεῖνα ἐτόλμα , ἀλλ’ ὧς ἄνδρα μὲν ἔστεργεν , ἐμίσει δ’ ὡς τύραννον , καὶ δι’ ἡμᾶς , ἀλλ’ οὐκ οἰκεί - ους | ἔρωτας τὸν πρῶτον ἄνδρα κατέκοπτεν , ἔνα καὶ δευτέραν ὑπανάψει δᾷδα γαμήλιον , ποῦ τοῦτο τῇ πόλει πρέπον ἢ τίνος ἐχόμενον δίκης τότε μὲν χήραν δι’ ἡμᾶς γενομένην τῷ τὸν τὰ πάντα δυνάμενον σύν - οικον ἐκ μέσου θέσθαι , νῦν δ’ αὖθις δι’ ἡμῶν αὐ - τῶν καὶ τῆς τῶν παίδων γονῆς ἀποστερεῖσθαι ;
Lemmas: 66 . ἔτι τοίνυν εἰμί μέν εἰς εὐνή ἀνήρ ἔρχομαι μέλλω πάλιν , οὐ ἄν οὕτως ὁ πρότερος γονεύς ἔχω - χετ , ἀλλά ἔχω ἄν ἐλπίς ἐκ ἕτερος πατήρ καί πᾷ - λίς μήτηρ ἀκούω · ἐπεί δέ οὗτος μέν οὐδέ εἰς νόος λαμβάνω ὁ ἀρχή , οὐδέ γάρ ὁ συνοικία αἰτιάομαι ὁ μέγας ἐκεῖνος τολμάω , ἀλλά ὅς ἀνήρ μέν στέργω , μισέω δέ ὡς τύραννος , καί διά ἐγώ , ἀλλά οὐ οἰκεῖος - ους | ἔρως ὁ πρῶτος ἀνήρ κατακόπτω , εἷς καί δεύτερος ὑπανάπτω δαΐς γαμήλιος , ποῦ οὗτος ὁ πόλις πρέπει ἢ τίς ἔχω δίκη τότε μέν χήρα διά ἐγώ γίγνομαι ὁ ὁ ὁ πᾶς δύναμαι σῦς - οἶκος ἐκ μέσος τίθημι , νῦν δέ αὖθις διά ἐγώ αὖος - ὁ καί ὁ ὁ παῖς γονεύς ἀποστερέω ;
libanius.declamatio-43 2.67
67 . Ἀλλὰ δεῖ πάντως καὶ μείζω τιμωρίαν τὸν τύραννον ὑπέχειν . οὐκοῦν ἐκείνῳ μὲν τοῦ κα - κῶς ἐθέλειν ἄρχειν τὸ τεθνάναι κάκιον ὑπερβολὴ τι - μωρίας ἐλείπετο , ταύτῃ δὲ τὸ μὴ καὶ τοὺς παῖδας , τὸ μόνον παραμύθιον , ἀποσεσυλῆσθαι καὶ μετὰ τῆς χη - ρείας καὶ ἀτεκνίαν προσεπιδεῖν εἴη ἂν λοιπὸν εἰς αἴ - τησιν ; παῦσαι , πρὸς τῆς παρούσης δημοκρατίας , ὦ κατήγορε , μὴ καὶ δοκοίης οἶς ἀνεῖλε τὸν τύραννον ἄχθεσθαι καὶ πρὸς ἄμυναν τῆς ἀπεκτονυίας , ἀλλ’ οὐ πρὸς ὕβριν ἐκείνου ταῦτα τεχνάζεσθαι .
Lemmas: 67 . ἀλλά δέω πάντως καί μέγας τιμωρία ὁ τύραννος ὑπέχω . οὐκοῦν ἐκεῖνος μέν ὁ ἄν - πῶς ἐθέλω ἄρχω ὁ θνήσκω κακός ὑπερβολή τίς - μωρία λείπω , οὗτος δέ ὁ μή καί ὁ παῖς , ὁ μόνος παραμύθιον , ἀποσυλάω καί μετά ὁ ὁ - Ῥείη καί ἀτεκνία προσεπεῖδον εἰμί ἄν λοιπός εἰς ἀεί - ἀλλότης ; παύω , πρός ὁ παρών δημοκρατία , ὦ κατήγορος , μή καί δοκέω οἶς ἀναιρέω ὁ τύραννος ἄχθομαι καί πρός ἄμυνα ὁ ἀποκτείνω , ἀλλά οὐ πρός ὕβρις ἐκεῖνος οὗτος τεχνάζω .
libanius.declamatio-43 2.68
ἱκανῶς ἀπέδοτο τὰ τροφεῖα τῇ πόλει , ἱκανῶς ὑπὲρ τῆς ἐνεγ - κούσης ἐφήψατο τοῦ ξίφους . ἐνετρύφα μὲν ὁ τύραννος ταῖς τῶν ἄλλων συμφοραῖς , ἡ δ’ , ἕως ἐξῆν λανθάνειν , ἐπέστενε . καὶ ταύτῃ μὲν κατὰ πρανοῦς ἔρρει τὰ πράγ - ματα , δυστυχούντων δ’ ἡμῶν αὐτὴ τὸ τῆς τύχης εὐ - πετὲς πρὸς ἡδονὴν οὐκ ἐδέχετο .
Lemmas: ἱκανός ἀποδίδωμι ὁ τροφεῖα ὁ πόλις , ἱκανός ὑπέρ ὁ φέρω - Κούσης ἐφάπτω ὁ ξίφος . ἐντρυφάω μέν ὁ τύραννος ὁ ὁ ἄλλος συμφορά , ὁ δέ , ἠώς ἔξεστι λανθάνω , ἐπιστένω . καί ταύτῃ μέν κατά πρανής ἔρρω ὁ πράγ - μάτη , δυστυχέω δέ ἐγώ αὐτός ὁ ὁ τύχη εὀ - πέτης πρός ἡδονή οὐ δέχομαι .
libanius.declamatio-43 2.69
ἐπὶ τούτοις τολμᾷ τι καὶ θρασύτερον , μετὰ ξίφους ἐπιπηδᾷ καὶ τοῦ πολ - λοὺς ἀνελόντος αὐτόχειρ γίνεται καὶ πεσόντι προσεπέ - λεγε · ταῦτά σοι τῆς καλῆς τἀπίχειρα τυραννί - δος , τοῦτό σοι τῶν πολλῶν φόνων ἀντίποινον . ἐξέβης τοὺς ἀνθρωπείους ὅρους τῇ τῶν τρόπων ὠμότητι . οὐκοῦν κἀγὼ παρόψομαί σου τὸν ζυ - γόν . πολλοὺς τῶν αὐτῶν αἱμάτων ᾕμαξας . οὐκ - οῦν δέχου καὶ σὺ πρὸς τῆς γυναικὸς τὴν σφα - γήν . παρεῖδες τοὺς ἔξωθεν νόμους τοὺς ἐν βεσι , τοὺς ἐπ’ ἀγορᾶς , τοὺς ἐπ’ ἐκκλησίας γραπτούς . οὐκοῦν ἐγώ σε καὶ τοῦτο μιμήσομαι καὶ τοὺς ἔνδοθεν νόμους οὓς ταῖς ψυχαῖς ἡ φύσις ἐνέγραψε μετὰ καὶ τῆς σῆς τυραννίδος τροπώσομαι .
Lemmas: ἐπί οὗτος τολμάω τίς καί θρασύς , μετά ξίφος ἐπιπηδάω καί ὁ πολ - Λοῦς ἀναιρέω αὐτόχειρ γίγνομαι καί πίπτω προσπίπτω - λέγω · οὗτος σύ ὁ καλός ἐπίχειρον τυραννίς - δ , τούτος σύ ὁ πολύς φόνος ἀντίποινος . ἐκβαίνω ὁ ἀνθρώπειος ὅρος ὁ ὁ τρόπος ὠμότης . οὐκοῦν ἐγώ παροράω σύ ὁ ζυ - γος . πολύς ὁ αὐτός αἷμα αἱμάσσω . οὐ - ο͂ν́ δέχομαι καί σύ πρός ὁ γυνή ὁ σφός - γῆ . παροράω ὁ ἔξωθεν νόμος ὁ ἐν βεσι , ὁ ἐπί ἀγορά , ὁ ἐπί ἐκκλησία γραπτός . οὐκοῦν ἐγώ σύ καί οὗτος μιμέομαι καί ὁ ἔνδοθεν νόμος ὅς ὁ ψυχή ὁ φύσις ἐγγράφω μετά καί ὁ σός τυραννίς τροπόω .
libanius.declamatio-43 2.70
ταῦτα τίς οὐ ζηλώσει , τίς οὐκ εὐ - δαιμονίσει , τίς οὐ θαυμάσεται ; ποῖος δὲ τοιαύτην γυ - ναῖκα τὸ κεκλῆσθαι μητέρα δικαίως προσαφαιρήσεται ; ἐπὶ γυναικῶν φορᾷ καὶ τὰ τῶν Λακώνων σεμνύνεται , ἀλλὰ μέχρι τῆς γενναίας ταύτης καὶ φιλοπόλιδος . μέ - γας Θρασύβουλος , | ἀλλ’ ὅτι μὴ προσήκουσαν τυραννίδα κατέλυσε . πολὺς Ἡρακλῆς , ἀλλ’ ὅτι θῆρας φοβεροὺς μὲν ἰδεῖν , φοβερωτέρους δὲ πρὸς πεῖραν ἀνδρείας ἀπέκτεινε . θαυμαστὸς ὁ Θησεύς , ἀλλ’ ὅτι τὰς ὁδοὺς τῶν λῃστευόντων ἐκάθηρεν . ἡ δὲ πόλιν ὅλην ὑπὸ τυράννῳ πεπτωκυῖαν ἀνέστησε καὶ τὸν τοῦ γένους παρεῖδε θεσμὸν καὶ τὴν ἐκ φύσεως ἀνανδρίαν κατε - πολέμησεν .
Lemmas: οὗτος τίς οὐ ζηλόω , τίς οὐ εὕω - δαιμονίζω , τίς οὐ θαυμάζω ; ποῖος δέ τοιοῦτος γυ - Ναΐκα ὁ καλέω μήτηρ δίκαιος προσαφαιρέω ; ἐπί γυνή φορά καί ὁ ὁ Λάκων σεμνύνω , ἀλλά μέχρι ὁ γενναῖος οὗτος καί φιλόπολις . ἐγώ - γῆ Θρασύβουλος , | ἀλλά ὅτι μή προσήκω τυραννίς καταλύω . πολύς Ἡρακλῆς , ἀλλά ὅτι θήρα φοβερός μέν ὁράω , φοβερός δέ πρός πεῖρα ἀνδρεία ἀποκτείνω . θαυμαστός ὁ Θησεύς , ἀλλά ὅτι ὁ ὀδούς ὁ λῃστεύω καθαίρω . ὁ δέ πόλις ὅλος ὑπό τύραννος πίπτω ἀνίστημι καί Τώς ὁ γένος παροράω θεσμός καί ὁ ἐκ φύσις ἀνανδρία κάτω - πολεμάω .
libanius.declamatio-43 2.71
εἰς τοῦτον ἐγώ σε τὸν κατάλογον τίθε - μαι , μετὰ Θρασυβούλου θαυμάζω , μετὰ Θησέως προσ - κυνῶ , μεθ’ Ἡρακλέους σέβομαι . ἐκπλήττομαι τοῦ θρά - σους , ὑπεράγαμαι τῆς τόλμης , κινδυνεύω μηδ’ ἔργα γυναικὸς ταῦτα νομίζειν , ἀλλά τινος ἐφεστίου δαίμονος .
Lemmas: εἰς οὗτος ἐγώ σύ ὁ κατάλογος τίθος - μής , μετά Θρασύβουλος θαυμάζω , μετά Θησεύς προς - κυνέω , μετά Ἡρακλῆς σέβω . ἐκπλήσσω ὁ Θρής - σός , ὑπεράγαμαι ὁ τόλμα , κινδυνεύω μηδέ έργο γυνή οὗτος νομίζω , ἀλλά τις ἐφέστιος δαίμων .
libanius.declamatio-43 2.72
72 . Δεῦρό μοι , ὦ γενναιοτάτη γυναικῶν . ἀνάβαινε πρὸς τὸ βῆμα τὸ διὰ σὲ νῦν κατὰ νόμους περικρο - τούμενον , προένεγκαί τι καὶ φθέγματος μεθ’ οὗ τὸν τύραννον ὑπὲρ τῶν νόμων ἱκέτευες , δεῖξον ᾑμαγμένην τῷ τοῦ τυράννου λύθρῳ τὴν χεῖρα , καὶ τάχα καταιδέ - σεις τοὺς ἀντιτείνοντας . ὁρᾷς ὧς σεσίγηκεν ὁ κατή - γορος , ὁ δὲ δῆμος ἐκάμφθησαν ; θάρρει τὴν νικῶσαν . οὐκ ἀποίσῃ τῶν ἐν λόγοις δεινῶν τοὔλαττον ἡ τοῖς ἔργοις ἀπενεγκαμένη τὸ μεῖζον .
Lemmas: 72 . δεῦρο ἐγώ , ὦ γενναῖος γυνή . ἀναβαίνω πρός ὁ βῆμα ὁ διά σύ νῦν κατά νόμος περικρο - τέῳ , προφέρω τίς καί φθέγμα μετά ὅς ὁ τύραννος ὑπέρ ὁ νόμος ἱκετεύω , δείκνυμι αἱμάσσω ὁ ὁ τύραννος λύθρον ὁ χείρ , καί τάχα κάω - Σέις ὁ ἀντιτείνω . ορώ ὅς σιγάω ὁ Κατής - γορός , ὁ δέ δῆμος κάμπτω ; θαρσέω ὁ νικάω . οὐ ἀποφέρω ὁ ἐν λόγος δεινός ἐλαχύς ὁ ὁ ἔργον ἀποφέρω ὁ μέγας .
libanius.declamatio-43 2.73
πρότεινε μετὰ τῆς χειρὸς τὸ ξίφος ἔτι τοῦ τυραννικοῦ προσαποστάζον αἵματος . τοῦτό σου τὸ ξίφος ἐγὼ καὶ θεοῖς ἀναθήσο - μαι . μετὰ τοῦ τῆς Ἀθηνᾶς ἔγχους , μετὰ τοῦ Δῖός κεραυνοῦ τοῦτό σου τὸ ξίφος τετάξεται . ἔλυσεν ὠμό - τητα τυραννικὴν οὐ μακρῷ τῆς τῶν Τιτάνων ὕβρεως λειπομένην , ἀπέσφαξε τύραννον μικροῦ καὶ Γιγάντων παλαμναιότερον . τάχα που καὶ στήλην σοι λαμπροτέραν ἡ πόλις μετὰ καὶ τῶν παίδων ἐπιψηφιεῖται , καὶ ξιφη - φοροῦσαν ὡς ἡμετέραν γράψομεν Δήμητραν .
Lemmas: προτείνω μετά ὁ χείρ ὁ ξίφος ἔτι ὁ τυραννικός προσαποστάζω αἷμα . τούτος σύ ὁ ξίφος ἐγώ καί θεός ἀνατίθημι - μής . μετά ὁ ὁ Ἀθηνᾶ ἔγχος , μετά ὁ Δῖος κεραυνός τούτος σύ ὁ ξίφος τάσσω . λύω ωμός - της τυραννικός οὐ μακρός ὁ ὁ Τιτάν ὕβρις λείπω , ἀποσφάζω τύραννος μικρός καί Γίγας παλαμναῖος . τάχα ποῦ καί στήλη σύ λαμπρός ὁ πόλις μετά καί ὁ παῖς ἐπιψηφίζω , καί ξίφος - φορέω ὡς ἡμέτερος γράφω Δημήτηρ .
libanius.declamatio-43 2.74
τί στένεις ; τί δακρύεις ; τί δὲ τούτους ὑφορᾷ τοὺς πρὶν περιδεεῖς , τοὺς ὑποτρόμους , τοὺς συνεσταλμένους καὶ νῦν κομψούς , εὐρυβόας , πολλὰ στωμυλλομένους , πολ - λοὺς ῥέοντας ἐπ’ ἐκκλησίας ; μὴ δέδιθι περὶ τῆς ψή - φου . ἔχεις τοὺς δικαστὰς ἀφ’ ὧν τοὺς νόμους ἀπέδω - κας . ἔχεις τὸν δῆμον ἀφ’ ὧν εἰργάσω δεσπότου τυ - ραννοῦντος ἐλεύθερον .
Lemmas: τίς στένω ; τίς δακρύω ; τίς δέ οὗτος ὑφοράω ὁ πρίν περιδεής , ὁ ὑπότρομος , ὁ συστέλλω καί νῦν κομψός , εὐρυβόας , πολύς στωμύλλω , πολ - Λοῦς ῥέω ἐπί ἐκκλησία ; μή δείδω περί ὁ ψάω - φοῦ . ἔχω ὁ δικαστής ἀπό ὅς ὁ νόμος ἄπεδος - καί . ἔχω ὁ δῆμος ἀπό ὅς ἐργάζομαι δεσπότης σύ - ῥαίνω ἐλεύθερος .
libanius.declamatio-43 2.75
σώζει σου τοὺς παῖδας τὰ δάκρυα . διὰ σὲ γὰρ ἡ πόλις οὐκ ἀνδρῶν σφαγάς , οὐ γυναικῶν ἁρπαγάς , οὐ παίδων | ὕβρεις ὀδύρεται . πρὸς οἶκτον κοινῇ πάντας τὸ καινὸν τῆς συμφορᾶς ἐφέλκεται . οἷς γὰρ καὶ τἄλλα μεταπλάττεις ἐπὶ τὸ και - νότερον , ἔρον , τούτοις καὶ νῦν παῖδας τυράννου δεικνύεις ἐλεουμένους διὰ τυραννοκτόνον μητέρα δακρύουσαν .
Lemmas: σῴζω σύ ὁ παῖς ὁ δάκρυον . διά σύ γάρ ὁ πόλις οὐ ἀνήρ σφαγή , οὐ γυνή ἁρπαγή , οὐ παῖς | ὕβρις ὀδύρομαι . πρός οἶκτος κοινός πᾶς ὁ καινός ὁ συμφορά ἐφέλκω . ὅς γάρ καί ἄλλος μεταπλάσσω ἐπί ὁ και - νοτερός , ἔρος , οὗτος καί νῦν παῖς τύραννος δείκνυμι ἐλεέω διά τυραννοκτόνος μήτηρ δακρύω .
libanius.declamatio-43 2.76
76 . ἔχεις ἤδη τοὺς παῖδας . καὶ φύλαττέ μοι μέχρι καὶ τέλους τῆς γνώμης τὸ μισοτύραννον . καὶ λαβοῦσα παρὰ τοῦ δήμου στέργε , τρέφει νουθέτει , παίδευε , πάντως πρὸς τὸ δημοτικώτερον μεταρρύθμιζε , κἂν εἰς ἄνδρας φθάσωσι , τὸ ξίφος αὐτοῖς ἐπιδείκνυε , ἔφαψαι τοῦ χώματος τοῦ πατρός , διήγησαι τὴν τυραννίδα , ἐπίδειξαι τὴν δεξιὰν ὑφ’ ἧς ὅλη τυραννὶς καταβέβλη - ται . κἂν ἐκείνου τοῦ πατρὸς εἶναι βουλήσονται παῖδες , ἔχεις τὸ ξίφος καὶ καλοῦ τυραννοκτόνος καὶ πάλιν .
Lemmas: 76 . ἔχω ἤδη ὁ παῖς . καί φυλάσσω ἐγώ μέχρι καί τέλος ὁ γνώμη ὁ μισοτύραννος . καί λαμβάνω παρά ὁ δῆμος στέργω , τρέφω νουθετέω , παιδεύω , πάντως πρός ὁ δημοτικός μεταρρυθμίζω , κἀν εἰς ἀνήρ φθάνω , ὁ ξίφος αὐτός ἐπιδείκνυμι , ἐφάπτω ὁ χῶμα ὁ πατέρας , διηγέομαι ὁ τυραννίς , ἐπιδείκνυμι ὁ δεξιά ὑπό ὅς ὅλος τυραννίς καταβάλλω - ται . κἀν ἐκεῖνος ὁ πατήρ ἔρχομαι βούλομαι παῖς , ἔχω ὁ ξίφος καί καλός τυραννοκτόνος καί πάλιν .