ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.declamatio-38 1
εἰ μὲν ἐβούλετο τὸν νόμον , ὦ δικασταί , γενέσθαι κύριον οὑτοσὶ τὸν ἔναγχος ὑπ’ ἐμοῦ περὶ τῶν μοιχῶν τεθειμένον , οὐκ ἂν νῦν ὑμῖν ἠνωχλοῦμεν γραφόμενοι καὶ κατηγοροῦντες , ἀλλ’ ὑπῆρχεν ἂν τοῖς περὶ τὰς γυναῖκας ἀδικουμένοις αὑτοῖς βοηθεῖν · ἐπεὶ δὲ ὁ πλούσιος ἐκεῖνο κεκωλυκὼς τοῦτο ἀναγκάζει ποι - εἰν , δέομαι πάντων ὑμῶν ἐνθυμηθέντας ὡς εἰσὶ καὶ ὑμῖν γυναῖκες οὕτω ποιήσασθαι τὴν ἀκρόασιν καὶ μὴ ταὐ - τὸν παθεῖν τοῖς περὶ τοῦ νόμου δικάσασιν ἐκείνοις , ἐν οἷς ἐγὼ καὶ δικαιότατα καὶ πάσῃ συμφέροντα Γῇ πόλει λέξας τούτου καὶ τῆς τούτου δεινότητος καὶ παρασκευῆς ἀπῆλθον ἡττηθείς . ἐξ ὧν συνέβη τοῦτον μὲν φρονῆσαι μέγα , | τοὺς δὲ ἐψηφισμένους ὑπ’ ἐνίων ἀκοῦσαι κακῶς , ὡς ἄρα τὴν πρὸς τὸν πλούσιον χάριν περὶ πλείονος αὑτῶν τε καὶ γυναικῶν καὶ παί - δων πεποίηνται .
Lemmas: εἰμί μέν βούλομαι ὁ νόμος , ὦ δικαστής , γίγνομαι κύριος οὗτος ὁ ἔναγχος ὑπό ἐγώ περί ὁ μοιχός τίθημι , οὐ ἄν νῦν σύ ἀνοχλέω γράφω καί κατηγορέω , ἀλλά ὑπάρχω ἄν ὁ περί ὁ γυνή ἀδικέω ἑαυτοῦ βοηθέω · ἐπεί δέ ὁ πλούσιος ἐκεῖνος κωλύω οὗτος ἀναγκάζω ποῖ - εἶμαι , δέομαι πᾶς σύ ἐνθυμέομαι ὡς εἰμί καί σύ γυνή οὕτως ποιέω ὁ ἀκρόασις καί μή ταῦ - ὁ πάσχω ὁ περί ὁ νόμος δικάζω ἐκεῖνος , ἐν ὅς ἐγώ καί δίκαιος καί πᾶς συμφέρω Γῆ πόλις λέγω οὗτος καί ὁ οὗτος δεινότης καί παρασκευή ἀπέρχομαι ἡσσάομαι . ἐκ ὅς συμβαίνω οὗτος ἐγώ φρονέω μέγας , | ὁ δέ ψηφίζω ὑπό ἔνιοι ἀκούω κακῶς , ὡς ἄρα ὁ πρός ὁ πλούσιος χάρις περί πολύς αὐτός τε καί γυνή καί παῖς - δήω ποιέω .
libanius.declamatio-38 2
ἔοικε δὲ οὐ παντάπασιν ἄχρηστόν μοι γεγονέναι τὸ περὶ τὸν νόμον ἐκεῖνον . εἰ γὰρ καὶ μὴ γενέσθαι κύριος ἠδυνήθη διὰ τὰς ἐν τοῖς ἀγῶσι τούτου φιλοτίμους ἁμίλλας , ἀλλ’ ἄμεινόν γε περὶ τῶν ἐμαυτοῦ μεγάλων κακῶν ἐδίδαξε , καὶ δέδωκεν οὐ μικρὰν ἀπόδειξιν εἰς τὴν νυνὶ ταύτην κατηγορίαν ἡ κατὰ τοῦ νόμου τότε παρὰ τούτου γεγενημένη . ὃς γὰρ μόνος ἐξ ἀπάντων τῶν πολιτῶν ἔδεισε μὴ γένηται τοῖς περὶ τὰς γυναῖκας ἀδικουμένοις ἡμῖν κατὰ τῶν ἀδικούντων ἐξουσία τοῦ φόνου , πῶς οὐ σαφῶς ὡμολόγησεν ἐμὲ μὲν εἰκότως τὰ τοιαῦτα νομοθετεῖν , αὑτῷ δὲ καὶ πε - πρᾶχθαί τι τοιοῦτον καὶ τολμᾶσθαι καὶ οὐδὲ λήξειν ; 3 . πολλῆς οὖν ἀργίας <ἂν> ἦν ἅμα καὶ δυστυχίας λοῦντος ἐφ’ ἑαυτὸν τοῦ μοιχοῦ τὸν γραψόμενον μήθ’ ὑπακοῦσαι μήτε δίκην τῆς παροινίας λαβεῖν , προσήκοι δ’ ἂν καὶ ὑμᾶς ὀργισθῆναι καὶ δύο μιᾷ διαπράξασθαι ψήφῳ , δίκην τε ὑπὲρ ὧν ἐγὼ πέπονθα λαβεῖν καὶ τοῖς οὔπω ταὐτά μοι πεπονθόσι διατρῆσαι τοὺς γάμους . οἳ καὶ μᾶλλον ἐμοῦ κερδανοῦσιν ἀπὸ τῆς δίκης . τὰ μὲν γὰρ ἐμὰ κακά , κἂν μυριάκις οὗτος ἀποθάνῃ , με - νεῖ καὶ οὐδεὶς ἂν δικαστὴς οὐδὲν αὐτῶν λῦσαι δύναι - το , τοῖς δ’ οὔπω τούτου πεῖραν ἐν ταῖς ἑαυτῶν εἰλη - φόσι γυναιξὶν ὑπάρξει τὸ μηδὲ λαβεῖν ποτέ .
Lemmas: ἔοικα δέ οὐ παντάπασι ἄχρηστος ἐγώ γίγνομαι ὁ περί ὁ νόμος ἐκεῖνος . εἰμί γάρ καί μή γίγνομαι κύριος δύναμαι διά ὁ ἐν ὁ ἀγών οὗτος φιλότιμος ἅμιλλα , ἀλλά ἀμείνων γε περί ὁ ἐμαυτοῦ μέγας κακός διδάσκω , καί δίδωμι οὐ μικρός ἀπόδειξις εἰς ὁ νυνί οὗτος κατηγορία ὁ κατά ὁ νόμος τότε παρά οὗτος γίγνομαι . ὅς γάρ μόνος ἐκ ἀπαντάω ὁ πολίτης δείδω μή γίγνομαι ὁ περί ὁ γυνή ἀδικέω ἐγώ κατά ὁ ἀδικέω ἐξουσία ὁ φόνος , πῶς οὐ σαφής ὁμολογέω ἐγώ μέν ἔοικα ὁ τοιοῦτος νομοθετέω , ἑαυτοῦ δέ καί μετά - πράσσω τίς τοιοῦτος καί τολμάω καί οὐδέ λήγω ; 3 . πολύς οὖν ἀργία ὅ εἰμί ἅμα καί δυστυχία Λούντος ἐπί ἑαυτοῦ ὁ μοιχός ὁ γράφω μήτε ὑπακούω μήτε δίκη ὁ παροινία λαμβάνω , προσήκω δέ ἄν καί σύ ὀργίζω καί δύο εἷς διαπράσσω ψῆφος , δίκη τε ὑπέρ ὅς ἐγώ πάσχω λαμβάνω καί ὁ οὔπω αὐτός ἐγώ πάσχω διατρέω ὁ γάμος . ὅς καί μᾶλλον ἐγώ κερδαίνω ἀπό ὁ δίκη . ὁ μέν γάρ ἐμός κακός , κἀν μυριάκις οὗτος ἀποθνῄσκω , ἐγώ - νέω καί οὐδείς ἄν δικαστής οὐδείς αὐτός λύω δύω - το , ὁ δέ οὔπω οὗτος πεῖρα ἐν ὁ ἑαυτοῦ εἴλω - Φόσι γυνή ὑπάρχω ὁ μηδέ λαμβάνω ποτέ .
libanius.declamatio-38 4
εἰ μὲν οὖν ἐλάνθανε τὴν πόλιν τὰ τούτῳ πεπραγμένα καθ’ ἡμῶν , ἴσως ἂν ὑπ’ αἰσχύνης ἔκρυπτον σιωπῇ κακὸν ἀγνοούμενον · ἐπεὶ δὲ πολὺν ἤδη χρόνον λέγοντές τε καὶ ἀκούοντες περὶ τούτων οὐ πέπαυσθε , λόγον οὐδένα ἔχει κατοκνεῖν ἐμὲ μνησθῆναι πρὸς ὑμᾶς ὧν οὐδὲ τοὺς κομιδῆ | νέους ἀνηκόους εἷναι νομίζω . 5 . Καὶ μάλιστα μὲν οἶμαι δώσειν τουτονὶ τιμωρίαν ὧν οὐ βούλεται σωφρονεῖν , εἰ μὴ δὴ τηλικοῦτός ἐστιν ὥστε μόνῳ τῶν ἁπάντων αὐτῷ δεδόσθαι μοιχεύειν τε ἃς ἂν ἐθέλῃ καὶ μήτε κατήγορον μήτε ἔλεγχον δεδοι - κέναι μηδένα , ἀλλ’ οὖν οὐδὲ τοῦτό μοι μικρὸν τὸ περὶ τῶν ἐμαυτοῦ συμφορῶν ἐν ὑμῖν ὀδύρασθαι . φέ - ρει γάρ τινα παραμυθίαν τοῖς τὰ μέγιστα ἠδικημένοις τὸ περὶ αὑτῶν εἰπεῖν . 6 . Πρότερον μὲν οὖν εὖ φρονεῖν ὑπελάμβανον τοὺς πένητας γαμεῖν αἱρουμένους , τὰ μὲν γὰρ παρ’ αὐτῆς ἕξειν τῆς γυναικὸς αὐτοὺς τά τε ἄλλα συμπο - νούσης καὶ τὰ ἀπὸ τῶν χειρῶν συνεισφερούσης , τὰ πλείω δὲ παρὰ τῶν παίδων εἰς ἀνδρός τε ἡλικίαν ἰόντων καὶ γηροτροφούντων · νῦν δέ μοι δοκοῦσιν οἱ μὴ φεύγοντες τῶν πενομένων τὸν γάμον παραφρονεῖν καὶ πολὺ πλέον τούτων οἱ τὰς καλὰς ἀγόμενοι γυναῖ - κας , οὐ γὰρ αὑτοῖς ἄγονται μᾶλλον ἢ τοῖς διαφθεῖραι δυναμένοις .
Lemmas: εἰμί μέν οὖν λανθάνω ὁ πόλις ὁ οὗτος πράσσω κατά ἐγώ , ἴσως ἄν ὑπό αἰσχύνη κρύπτω σιωπή κακός ἀγνοέω · ἐπεί δέ πολύς ἤδη χρόνος λέγω τε καί ἀκούω περί οὗτος οὐ παύω , λόγος οὐδείς ἔχω κατοκνέω ἐγώ μιμνήσκω πρός σύ ὅς οὐδέ ὁ κομιδῇ | νέος ἀνήκοος ἔρχομαι νομίζω . 5 . καί μάλιστα μέν οἴομαι δίδωμι οὗτος τιμωρία ὅς οὐ βούλομαι σωφρονέω , εἰμί μή δή τηλικοῦτος εἰμί ὥστε μόνος ὁ ἅπας αὐτός δίδωμι μοιχεύω τε ὅς ἄν ἐθέλω καί μήτε κατήγορος μήτε ἔλεγχος δήω - κενός μηδείς , ἀλλά οὖν οὐδέ τούτος ἐγώ μικρός ὁ περί ὁ ἐμαυτοῦ συμφορά ἐν σύ ὀδύρομαι . φές - ῥέω γάρ τις παραμυθία ὁ ὁ μέγας ἀδικέω ὁ περί αὐτός λέγω . 6 . Πρότερος μέν οὖν εὖ φρονέω ὑπολαμβάνω ὁ πένης γαμέω αἱρέω , ὁ μέν γάρ παρά αὐτηες͂ς ἔχω ὁ γυνή αὐτός ὁ τε ἄλλος συμπο - νέω καί ὁ ἀπό ὁ χείρ συνεισφέρω , ὁ πλείων δέ παρά ὁ παῖς εἰς ἀνήρ τε ἡλικία εἶμι καί γηροτροφέω · νῦν δέ ἐγώ δοκέω ὁ μή φεύγω ὁ πένομαι ὁ γάμος παραφρονέω καί πολύς πλείων οὗτος ὁ ὁ κάλως ἄγω γυνή - καί , οὐ γάρ ἑαυτοῦ ἄγω μᾶλλον ἢ ὁ διαφθείρω δύναμαι .
libanius.declamatio-38 7
ὁποῖόν τι καὶ περὶ ἐμὲ γεγένηται . τῆς γάρ μοι γυναικὸς μετεχούσης ὥρας , ὦ δικασταί , καὶ κατὰ τοῦτο ἐπαινουμένης ἐξιούσης τε πολλάκις ἔνδοθεν κατὰ τὴν ἀεὶ συμβαίνουσαν ἀνάγκην , οἷα δὴ τὰ τῶν ἐν πενίᾳ γυναικῶν αἱ τὰ τῶν θεραπαινῶν ἐπιεικῶς αὑταῖς διακονοῦσι , ταύτην οὖν οὗτος ἰδὼν τὸ μὲν πρῶτον , ὡς εἰκός , ἐθαύμασεν , εἶτα προσεῖπεν , εἶτα προσπέμπων λόγους τε ἐρωτικοὺς καὶ χρήματα καὶ ἐλ - πίδας πολὺν χρόνον , ὡς ὕστερον ᾐσθόμην , οὐ πείθων τελευταῖον ἔπεισεν . ἡ δὲ ἐμοῦ μὲν ὑπερεώρα καὶ παρ - ὄντος ἐδυσχέραινε καὶ ἐξιόντος ἔχαιρε δήλη τε ἦν ὅλως πρὸς ἕτερον ὁρῶσα .
Lemmas: ὁποῖος τίς καί περί ἐγώ γίγνομαι . ὁ γάρ ἐγώ γυνή μετέχω ὥρα , ὦ δικαστής , καί κατά οὗτος ἐπαινέω ἐξέρχομαι τε πολλάκις ἔνδοθεν κατά ὁ ἀεί συμβαίνω ἀνάγκη , οἷος δή ὁ ὁ ἐν πενία γυνή ὁ ὁ ὁ θεράπαινα ἐπιεικής αὐτός διακονέω , οὗτος οὖν οὗτος ὁράω ὁ μέν πρῶτος , ὡς ἔοικα , θαυμάζω , εἶτα προσλέγω , εἶτα προσπέμπω λόγος τε ἐρωτικός καί χρῆμα καί Ελ - πιδάω πολύς χρόνος , ὡς ὕστερον αἰσθάνομαι , οὐ πείθω τελευταῖος πείθω . ὁ δέ ἐγώ μέν ὑπεροράω καί παρά - εἰμί δυσχεραίνω καί ἐξέρχομαι χαίρω δῆλος τε εἰμί ὅλος πρός ἕτερος ὁράω .
libanius.declamatio-38 8
τῆς τοίνυν ἐμῆς οὗτος ἀπολαύων γυναικὸς εἰσιών τε παρ’ αὐτήν , ὁπότ’ ἀσφα - λἐς , ἄγων τε ὅποι βούλοιτο καταδεδουλωμένος | τὴν ψυχὴν τῆς ἀθλίας καὶ πρὸς ἅπαν ἔχων ὑπακού - οὖσαν τῇ συνεχείᾳ τῆς ὕβρεως καὶ μέθης οὐκ εἶχε λανθάνειν . καὶ ἦν ἡ πόλις μεστὴ τούτου τοῦ λόγου . κἀν τοῖς κουρείοις κἀν τοῖς μυροπωλίοις κἀπὶ τῆς ἀγορᾶς κἀν ταῖς οἰκίαις πολὺ τοῦτο ἦν · μοιχεία τολ - μᾶται κατὰ τὴν πόλιν , ἔστι δὲ ὁ μὲν τολμῶν ὁ πλούσιος , τοῦτον τὸν θαυμαστὸν λέγοντες , ὁ δ’ ἀποστερούμενος τῆς γυναικὸς ὁ πένης , τοὐμὸν ὄνομα προστιθέντες .
Lemmas: ὁ τοίνυν ἐμός οὗτος ἀπολαύω γυνή εἰσέρχομαι τε παρά αὐτός , ὁπότε ἀσφα - Λες , ἄγω τε ὅποι βούλομαι καταδουλόω | ὁ ψυχή ὁ ἄθλιος καί πρός ἅπας ἔχω ὑπακούω - εἰμί ὁ συνέχεια ὁ ὕβρις καί μέθη οὐ ἔχω λανθάνω . καί εἰμί ὁ πόλις μεστός οὗτος ὁ λόγος . ἐν ὁ κουρεῖον ἐν ὁ μυροπώλιον ἐπί ὁ ἀγορά ἐν ὁ οἰκία πολύς οὗτος εἰμί · μοιχεία τολ - μάτη κατά ὁ πόλις , εἰμί δέ ὁ μέν τολμάω ὁ πλούσιος , οὗτος ὁ θαυμαστός λέγω , ὁ δέ ἀποστερέω ὁ γυνή ὁ πένης , ἐμός ὄνομα προστίθημι .
libanius.declamatio-38 9
ἐγὼ δὲ τὸν πολὺν χρόνον οὐ - δὲν εἰδὼς διῆγον . οὔτε γὰρ τῶν ἐχθρῶν οὐδεὶς οὕτως ἦν ὠμὸς ὥστε ὀνειδίσαι προσελθὼν τούς τε φίλους ὄκνος εἶχε τοιούτων ἀγγέλους γενέσθαι . τῆς φήμης δὲ αὐξομένης καὶ τῆς αἰσχύνης ὑπερβολὴν ἐχούσης ἔδοξε τοῖς ἐπιτηδείοις τοῖς ἐμοῖς δεινὸν εἶναι μηδέποτ’ ἐμὲ ταῦτα πυθέσθαι καὶ προσελθόντες καὶ βλέψαντες εἰς γῆν καὶ σιγήσαντες χρόνον τινὰ καὶ δακρύσαντες , ὦ βέλτιστε , ἔλεγον , ἔδει μὲν ἡμᾶς ἀμείνω σοι μη - νύειν ἔχειν , τῶν πραγμάτων δὲ οὐ τοιαῦτα δι - δόντων ὅτι μὲν λυπήσομεν εἰπόντες οὐκ ἀγνο - οῦμεν , εἰπεῖν δ’ ἂν εἴη μᾶλλον ἢ σιγῆσαι τῶν φίλων . καὶ διεξῄεσαν δὴ ταῦτα ἃ νῦν ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς .
Lemmas: ἐγώ δέ ὁ πολύς χρόνος οὐ - δέν οἶδα διάγω . οὔτε γάρ ὁ ἐχθρός οὐδείς οὕτως εἰμί ὠμός ὥστε ὀνειδίζω προσέρχομαι ὁ τε φίλος ὄκνος ἔχω τοιοῦτος ἄγγελος γίγνομαι . ὁ φήμη δέ αὐξάνω καί ὁ αἰσχύνη ὑπερβολή ἔχω δοκέω ὁ ἐπιτήδειος ὁ ἐμός δεινός ἔρχομαι μηδέποτε ἐγώ οὗτος πυνθάνομαι καί προσέρχομαι καί βλέπω εἰς γῆ καί σιγάω χρόνος τις καί δακρύω , ὦ ἀγαθός , λέγω , δέω μέν ἐγώ ἀγαθός σύ μη - νεύω ἔχω , ὁ πρᾶγμα δέ οὐ τοιοῦτος διά - δίδωμι ὅτι μέν λυπέω λέγω οὐ αγνός - Ούμε , λέγω δέ ἄν εἰμί μᾶλλον ἢ σιγάω ὁ φίλος . καί διεξέρχομαι δή οὗτος ὅς νῦν ἐγώ πρός σύ .
libanius.declamatio-38 10
ὡς μὲν οὖν ἐξέστην ἐμαυτοῦ καὶ ὡς κατηνέχθην ἀκούσας μικρὸν ἀπέχων μανιῶν , ἴσασιν οἱ τότε παρόν - τες , μόλις δ’ οὗν ἐπ’ ἐμαυτοῦ γενόμενος ἐσκόπουν ὅπως ἂν τοῦτον ἢ ἀμυναίμην ἢ τῷ φόβῳ ποιήσαιμι βελτίω , καὶ λογιζόμενος εὕρισκον τὸν τοὺς νόμους ἐν ἀρχῇ τεθεικότα τῇ πόλει τὰ μὲν ἄλλα διελόντα καλῶς καὶ τάς τε ἀρετὰς ᾗ χρῆν τετιμηκότα καὶ τοῖς τὰ ἄλλα ἀδικοῦσιν οὐ κακῶς προσενηνεγμένον , τοῖς μοιχοῖς δὲ τούτοις οὐ πᾶν ὅσον ἐχρῆν ἐπενεγκόντα . ἀλλ’ ἂν μέν τις ἀφαιρῆται τοῦτον χρημάτων , ἔδωκεν εὐθὺς ἀμυνομένῳ κτεῖναι | καὶ καθαρὸς ὁ τοῦτο δεδρακὼς νενόμισται · τὴν γυναῖκα δὲ ἂν ἀφαιρῆταί τις τὸν γεγαμηκότα , ἐκβαλὼν γράφου , φησί , καὶ τοῖς θεοῖς εὔχου δικαστηρίου τυχεῖν , κτεῖναι δὲ οὐκ ἔδωκεν .
Lemmas: ὡς μέν οὖν ἐξίστημι ἐμαυτοῦ καί ὡς καταφέρω ἀκούω μικρός ἀπέχω μανία , οἶδα ὁ τότε πάρειμι - αἱρέω , μόλις δέ ἐν ἐπί ἐμαυτοῦ γίγνομαι σκοπέω ὅπως ἄν οὗτος ἢ ἀμύνω ἢ ὁ φόβος ποιέω ἀγαθός , καί λογίζομαι εὑρίσκω ὁ ὁ νόμος ἐν ἀρχή τίθημι ὁ πόλις ὁ μέν ἄλλος διαιρέω καλός καί ὁ τε ἀρετή ὅς χρή τιμάω καί ὁ ὁ ἄλλος ἀδικέω οὐ κακῶς προσφέρω , ὁ μοιχός δέ οὗτος οὐ πᾶς ὅσον χρή ἐπιφέρω . ἀλλά εἄν μέν τις ἀφαιρέω οὗτος χρῆμα , δίδωμι εὐθύς ἀμύνω κτείνω | καί καθαρός ὁ οὗτος δράω νομίζω · ὁ γυνή δέ εἄν ἀφαιρέω τις ὁ γαμέω , ἐκβάλλω γράφω , φημί , καί ὁ θεός εὔχομαι δικαστήριον τυγχάνω , κτείνω δέ οὐ δίδωμι .
libanius.declamatio-38 11
ὃ δὴ καὶ πολλὰς πεποιηκέναι μοιχείας ἡγούμενος νόμον ἐτίθουν , ὦ δικασταί , τοῖς ἔμπροσθεν μὲν παραλελειμμένον , σωφρονεῖν δὲ καὶ τὸν οὐχ οὕτω πεφυκότα ἀναγκάσοντα . οἱ μὲν οὖν ἐπιεικεῖς καὶ μέ - τριοι καὶ τῶν οὐ καλῶν ἐπιθυμιῶν κρείττονες ἐθαύ - μαζον , ἐπῄνουν , πάλαι τοῦτον , ἔφασαν , ἴδει κεῖ - σθαι τὸν νόμον · ὁ δὲ λαμπρὸς οὑτοσὶ καὶ μέγας καὶ τὰς τῶν πενήτων οἰκίας καταθέων εἰδὼς ἐφ’ ἑαυτῷ πρώτῳ κεισόμενον τὸν νόμον ἠγανάκτει , διέβαλλεν , ἔτρεμεν , ἐμισθοῦτο ῥήτορας , ἐκράτει λόγοις τῶν δι - καίων καὶ κεκωλυκὼς κύριον γενέσθαι τὸν νόμον παρα - κολουθῶν μοι μετὰ τῶν πολλῶν κολάκων κατεγέλα τωθάζων καὶ νομοθέτην καλῶν . 12 . Πάντων οὖν βοώντων ὧς αὑτὸν ἐξελέγχει μοιχεύοντα διὰ τῆς καλῆς κατηγορίας ἥκω μεθ’ ὑμῶν αὐτὸν τιμωρησόμενος , ἂν ἄρα οἶός τε ὦ ὁ δὲ δεινά φησι πάσχειν , εἰ μηδενὸς αὐτοῦ καταμαρτυροῦντος ἀπο - λεῖται . οὐδὲν γὰρ οἴεται τὴν πόλιν ἅπασαν εἶναι , δη - μαγωγούς , ῥήτορας , ἰδιώτας , φυλὰς τοσαύτας , πολίτας , μετοίκους , ξένους , ὧν ἀπάντων ἐν ταῖς ψυχαῖς κατε - γνωσμένος περιέρχεται τὰ τούτῳ πραττόμενα καὶ εἰ - δότων ἀκριβῶς καὶ οὐ σιωπώντων . ἴστε δέ , ὦ δι - κασταί , πολλάκις μὲν εἴρηται , πολλάκις δ’ ἀκηκόατε .
Lemmas: ὁ δή καί πολύς ποιέω μοιχεία ἡγέομαι νόμος τίθημι , ὦ δικαστής , ὁ ἔμπροσθεν μέν παραλείπω , σωφρονέω δέ καί ὁ οὐ οὕτως φύω ἀναγκάζω . ὁ μέν οὖν ἐπιεικής καί ἐγώ - τριοι καί ὁ οὐ καλός ἐπιθυμία ἀγαθός θαῦ - μαστός , ἐπαινέω , πάλαι οὗτος , φημί , ἶδος κεῖ - ἕπομαι ὁ νόμος · ὁ δέ λαμπρός οὗτος καί μέγας καί ὁ ὁ πένης οἰκία καταθέω οἶδα ἐπί ἑαυτοῦ πρῶτος κεῖμαι ὁ νόμος ἀγανακτέω , διαβάλλω , τρέμω , μισθόω ῥήτωρ , κρατέω λόγος ὁ διά - καίω καί κωλύω κύριος γίγνομαι ὁ νόμος παρά - κολοκορυς ἐγώ μετά ὁ πολύς κόλαξ καταγελάω τωθάζω καί νομοθέτης καλός . 12 . Πάντων οὖν βοῦς ὅς ἑαυτοῦ ἐξελέγχω μοιχεύω διά ὁ καλός κατηγορία ἥκω μετά σύ αὐτός τιμωρέω , εἄν ἄρα οἷος τε εἰμί ὁ δέ δεινός φημί πάσχω , εἰμί μηδείς αὐτός καταμαρτυρέω ἀπος - λείω . οὐδείς γάρ οἴομαι ὁ πόλις ἅπας ἔρχομαι , δή - μαγωγούς , ῥήτωρ , ἰδιώτης , φυλή τοσοῦτος , πολίτης , μέτοικος , ξένος , ὅς ἀπαντάω ἐν ὁ ψυχή κάτω - γιγνώσκω περιέρχομαι ὁ οὗτος πράσσω καί εἰμί - δίδωμι ἀκριβῶς καί οὐ σιωπάω . οἶδα δέ , ὦ διά - καστός , πολλάκις μέν λέγω , πολλάκις δέ ἀκούω .
libanius.declamatio-38 13
τίνα οὖν ἄν τις μείζω μαρτυρίαν ἐν δικαστηρίῳ παράσχοιτο τοῦ καὶ τοὺς δικάζοντας πρὶν | εἰσελ - θεῖν κατεψηφίσθαι τοῦ φεύγοντος ; ὅταν οὖν τούτων οὕτως ἐχόντων ἐμὲ καλῇ συκοφάντην , καὶ ὑμᾶς μετ’ ἐμοῦ καλεῖ καὶ πάντας ὅσοι τὴν πόλιν οἰκοῦσι καὶ μετὰ τούτων τῶν τοσούτων τὴν θεόν . θεὸν γὰρ τὴν Φήμην εἶναι παρὰ τῶν σοφωτάτων μεμαθήκαμεν ποιη - τῶν .
Lemmas: τίς οὖν ἄν τις μέγας μαρτυρία ἐν δικαστήριον παρέχω ὁ καί ὁ δικάζω πρίν | εἰσέρχομαι - θέω καταψηφίζομαι ὁ φεύγω ; ὅταν οὖν οὗτος οὕτως ἔχω ἐγώ καλός συκοφάντης , καί σύ μετά ἐγώ καλέω καί πᾶς ὅσος ὁ πόλις οἰκέω καί μετά οὗτος ὁ τοσοῦτος ὁ θεός . θεός γάρ ὁ φήμη ἔρχομαι παρά ὁ σοφός μανθάνω πόα - ὁ .
libanius.declamatio-38 14
καὶ ταύτῃ πειθόμενοι τοὺς μὲν ἀμείνους , τοὺς δὲ χείρους ἡγούμεθα . καὶ ὁ μὲν προδότης , ὁ δὲ ἀνδρο - φόνος , ὁ δὲ τυμβωρύχος , ἕτερος ἕτερόν τι τῶν τοιούτων ἔδοξεν οὐχ ἑωρακότων μὲν ταῦτα τολμώμενα τῶν ταῦ - τὰ λεγόντων , τῇ φήμῃ δὲ ἀπιστεῖν οὐκ ἐχόντων , ἣν ἀνάγκη τὴν ἀρχὴν ἀπὸ τῶν πεπραγμένων λαμβάνειν . καὶ ταύτης γε τῆς θεοῦ τὰ μέγιστα ὁρῶ τὰς πόλεις ἀπολαυούσας , ἢ μηδὲ τὰ λίαν ἐν σκότῳ πραττόμενα λανθάνειν ἐᾷ πάντα εἰς φῶς ἄγουσα καὶ παραδιδοῦσα τοῖς ἀνθρώποις καὶ δηλοῦσα τοὺς πάντα μηχανωμέ - νους .
Lemmas: καί οὗτος πείθω ὁ μέν ἀγαθός , ὁ δέ χείρων ἡγέομαι . καί ὁ μέν προδότης , ὁ δέ Άνδρος - φόνος , ὁ δέ τυμβωρύχος , ἕτερος ἕτερος τίς ὁ τοιοῦτος δοκέω οὐ ὁράω μέν οὗτος τολμάω ὁ ταῦ - ὁ λέγω , ὁ φήμη δέ ἀπιστέω οὐ ἔχω , ὅς ἀνάγκη ὁ ἀρχή ἀπό ὁ πράσσω λαμβάνω . καί οὗτος γε ὁ θεός ὁ μέγας ὁράω ὁ πόλις ἀπολαύω , ἢ μηδέ ὁ λίαν ἐν σκότος πράσσω λανθάνω ἐάω πᾶς εἰς φάος ἄγω καί παραδίδωμι ὁ ἄνθρωπος καί δηλόω ὁ πᾶς μηχανωμέ - νους .
libanius.declamatio-38 15
ἐμοὶ θεράποντας καὶ θεραπαίνας οὐκ ἔδωκεν ἡ Τύχη πράττουσα τὸ αὑτῆς , ἄλλοις γὰρ ἄλλα νέμει . νῦν μὲν οὖν οἰκέτας μάρτυρας καλεῖν οὐκ ἔχω , πῶς γὰρ τούς γε οὐκ ὄντας ; καλῶ δὲ τὰς ὑμετέρας φωνὰς καὶ ἃ πέπυσθε τούτῳ πρὸς τὴν ἐμὴν πεπρᾶχθαι γυ - ναῖκα τὴν δυστυχῆ , τὴν ὑπὸ τῆς τούτου περιουσίας κατενεχθεῖσαν .
Lemmas: ἐγώ θεράπων καί θεράπαινα οὐ δίδωμι ὁ Τύχη πράσσω ὁ αὐτηες͂ς , ἄλλος γάρ ἄλλος νέμω . νῦν μέν οὖν οἰκέτης μάρτυς καλέω οὐ ἔχω , πῶς γάρ ὁ γε οὐ είμαι ; καλέω δέ ὁ ὑμέτερος φωνή καί ὅς πυνθάνομαι οὗτος πρός ὁ ἐμός πράσσω γυ - Ναΐκα ὁ δυστυχής , ὁ ὑπό ὁ οὗτος περιουσία καταφέρω .
libanius.declamatio-38 16
οὐδὲ γὰρ αὖ τοῦτ’ ἔστιν εἰπεῖν ὧς , εἰ καὶ σφόδρα ἤρα , πείθειν γε οὐκ ἂν ἴσχυεν ἀργυρίου σπανίζων . τίς γὰρ ὑμῶν οὐκ οἶδε τὸν τούτου πλοῦ - τον μέγαν , τὸ χρυσίον , τὰς συνοικίας , τὰ ἀνδράποδα , τὰ βοσκήματα , τὴν γῆν , τοὺς καθ’ ἕκαστον μῆνα τό - κους ; ἀνὴρ δὲ ὁ αὐτὸς ἐρῶν τε καὶ πλουτῶν ταχέως ἂν παραστήσαιτο γυναικὸς γνώμην . οὐδὲν γὰρ οὕτω δεινὸν τρέψασθαι σωφροσύνην ὧς τὸ δύνασθαι προΐε - σθαι . καὶ γὰρ ἂν τὴν πρώτην ἀποκρούσηται πεῖραν , ἕτερα ἦλθε πλείω καὶ πάλιν ἕτερα τοσαῦτα , καὶ ἡ καθ’ ἡμέραν προσθήκη πρὸ τῆς νίκης οὐχ ἵσταται .
Lemmas: οὐδέ γάρ αὖ οὗτος εἰμί λέγω ὅς , εἰμί καί σφόδρα ἐράω , πείθω γε οὐ ἄν ἰσχύω Ἀργύριος σπανίζω . τίς γάρ σύ οὐ οἶδα ὁ οὗτος πλόος - τον μέγας , ὁ χρυσίον , ὁ συνοικία , ὁ ἀνδράποδον , ὁ βόσκημα , ὁ γῆ , ὁ κατά ἕκαστος Μήνη ὁ - κα ; ἀνήρ δέ ὁ αὐτός εἴρω τε καί πλοῦτος ταχέως ἄν παρίστημι γυνή γνώμη . οὐδείς γάρ οὕτως δεινός τρέπω σωφροσύνη ὅς ὁ δύναμαι Προϊός - ἕπομαι . καί γάρ εἄν ὁ πρῶτος ἀποκρούω πεῖρα , ἕτερος ἔρχομαι πλείων καί πάλιν ἕτερος τοσοῦτος , καί ὁ κατά ἡμέρα προσθήκη πρό ὁ νίκη οὐ ἵστημι .
libanius.declamatio-38 17
τοῦ - τὸ , ὦ δικασταί , τοὺς προδότας ποιεῖ , τὸ μεγάλῃ τιμῇ τὰ πράγματα | τοὺς πολεμίους ὠνεῖσθαι , τοῦτο πείθει τῶν πρὸς τὴν πατρίδα δικαίων ὀλιγωρεῖν , τοῦ - το τὰς πολλὰς εἰργάσατο μοιχείας . καί τινα ἤδη καὶ ζῶσαν ἐν ἀφθόνοις ἡ τοῦ πλείονος ἐπιθυμία καθείλ - κύσεν . εἰ δὲ καὶ πλουτοῦσα γυνὴ τὸ πλέον ἐθαύμασε , τί θαυμαστὸν τὴν τοῦ πένητος παθεῖν τι πρὸς χρυ - σίον ;
Lemmas: ὁ - ὁ , ὦ δικαστής , ὁ προδότης ποιέω , ὁ μέγας τιμή ὁ πρᾶγμα | ὁ πολέμιος ὠνέομαι , οὗτος πείθω ὁ πρός ὁ πατρίς δίκαιος ὀλιγωρέω , ὁ - το ὁ πολύς ἐργάζομαι μοιχεία . καί τις ἤδη καί ζάω ἐν ἄφθονος ὁ ὁ πολύς ἐπιθυμία καθαιρέω - κυνέω . εἰμί δέ καί πλουτέω γυνή ὁ πλείων θαυμάζω , τίς θαυμαστός ὁ ὁ πένης πάσχω τίς πρός ΧΡΥ - σίον ;
libanius.declamatio-38 18
καὶ ταῦτα οὐ συγγνώμην ἔχων ἐκείνῃ λέγω , μὴ γὰρ ἔστω γυναικὶ μηδὲν τιμιώτερον ἀνδρός , ἀλλ’ ὅτι λόγον εἶχε τὴν οὐκ εὐποροῦσαν ἐκπλαγῆναι πρὸς τὰ πεμπόμενα χρήματα καὶ δεξαμένην ὧν ἐδεῖτο ὧν ὁ διδοὺς ἔχρῃζεν ἀντιδοῦναι . λέγω δὲ ταῦτα οὐ κατὰ πάσης γυναικὸς πένητος , ἔστι γάρ , ἔστιν εἶναι καὶ πε - νομένην ἀνάλωτον , ἀλλ’ ὅτι τῷ πλουτοῦντι βουλομένῳ τὰ τοιαῦτα ἀδικεῖν τὸ πολλὰ κεκτῆσθαι συμπράττειν πολλαχοῦ δύναται . 19 . Ὄντων τοίνυν καὶ τούτων οὐ μικρῶν τεκμη - ῥίων τοῦ τοῦτον ἃ δοκεῖ πεποιηκέναι πολὺ μεῖζόν ἐστι τὸ ῥηθησόμενον . εἰ γὰρ αὖ μὴ μοιχὸς οὗτος ἦν , ὦ δικασταί , τί τῷ νόμῳ τῷ φύλακι τῶν γάμων ἐμάχετο ; μᾶλλον δέ , εἰ μὴ μοιχὸς ἦν οὗτος , φθάσας ἂν ἐμὲ τοῦτον αὐτὸς ἐτίθει τὸν νόμον τούτῳ πρὸς τὴν φήμην ἀνταγωνιζόμενος καὶ φανερὸν ἅπασι ποιῶν ὅτι ἐγὼ μέντοι ὁ πονηρὸς καὶ κακῶς ἀκούων καὶ τῶν πολιτῶν τοὺς γεγαμηκότας ἀδικῶν τοιαῦτα ἐπὶ τοῖς μοιχοῖς νομοθετῶ . τίς οὐκ ἂν ἐπήνεσεν , ὦ δικασταί , τότε ; τίς οὐκ ἂν ἠγάπησε ; τίς οὐκ ἄν κατη - ράσατο τοῖς τολμῶσί τι ἀντιλέγειν ; τίς οὐκ ἂν ἐθαύ - μασε τὸν λόγον ;
Lemmas: καί οὗτος οὐ συγγνώμη ἔχω ἐκεῖνος λέγω , μή γάρ εἰμί γυνή μηδείς τίμιος ἀνήρ , ἀλλά ὅτι λόγος ἔχω ὁ οὐ εὐπορέω ἐκπλήγνυμι πρός ὁ πέμπω χρῆμα καί δείκνυμι ὅς δέομαι ὅς ὁ δίδωμι χρῄζω ἀντιδίδωμι . λέγω δέ οὗτος οὐ κατά πᾶς γυνή πένης , εἰμί γάρ , εἰμί ἔρχομαι καί μετά - νομένη ἀνάλωτος , ἀλλά ὅτι ὁ πλουτέω βούλομαι ὁ τοιοῦτος ἀδικέω ὁ πολύς κτάομαι συμπράσσω πολλαχοῦ δύναμαι . 19 . εἰμί τοίνυν καί οὗτος οὐ μικρός τεκμη - Ῥίον ὁ οὗτος ὅς δοκέω ποιέω πολύς μέγας εἰμί ὁ λέγω . εἰμί γάρ αὖ μή μοιχός οὗτος εἰμί , ὦ δικαστής , τίς ὁ νόμος ὁ φύλαξ ὁ γάμος μάχομαι ; μᾶλλον δέ , εἰμί μή μοιχός εἰμί οὗτος , φθάνω ἄν ἐγώ οὗτος αὐτός τίθημι ὁ νόμος οὗτος πρός ὁ φήμη ἀνταγωνίζομαι καί φανερός ἅπας ποιέω ὅτι ἐγώ μέντοι ὁ πονηρός καί κακῶς ἀκούω καί ὁ πολίτης ὁ γαμέω ἀδικέω τοιοῦτος ἐπί ὁ μοιχός νομοθετέω . τίς οὐ ἄν ἐπαινέω , ὦ δικαστής , τότε ; τίς οὐ ἄν ἀγαπάω ; τίς οὐ ἄν κάτειμι - ῥαίνω ὁ τολμάω τίς ἀντιλέγω ; τίς οὐ ἄν θαῦ - Μασέ ὁ λόγος ;
libanius.declamatio-38 20
ὁ δὲ τοσοῦτον ἀπέσχε τοῦ τοι - οῦτόν τι ποιεῖν ὥστε καὶ τὸν νομοθετοῦντα ἐμὲ πολἐ - μιον ἡγεῖτο κεκραγώς , ἀπειλῶν , συνάγων κατὰ τῶν γραμμάτων τοὺς οὐ καλῶς τῷ λέγειν χρωμένους . ὅτ’ οὖν ταῦτα ἐποίεις , τότε ἐμαρτύρεις μοιχεύειν . τί γὰρ ἴδει τὸν οὐδὲν ἑαυτῶ συνειδότα τοιοῦτον δεδοικέναι τὴν τιμωρίαν ;
Lemmas: ὁ δέ τοσοῦτος ἀπέχω ὁ σύ - οὗτος τίς ποιέω ὥστε καί ὁ νομοθετέω ἐγώ πόλις - μιαίνω ἡγέομαι κράζω , ἀπειλέω , συνάγω κατά ὁ γράμμα ὁ οὐ καλός ὁ λέγω χράω . ὅτι οὖν οὗτος ποιέω , τότε μαρτυρέω μοιχεύω . τίς γάρ ἶδος ὁ οὐδείς ἑαυτοῦ σύνοιδα τοιοῦτος δείδω ὁ τιμωρία ;
libanius.declamatio-38 21
εἰ δὲ κατὰ τῶν ἱεροσύλων ἐτίθην νόμον , σὺ δὲ ἠγανάκτεις , οὐκ ἂν ἦν ὁμολογία τοῦτο τοῦ τὰ τῶν θεῶν ὑφῃρῆσθαι ; | εἰ δὲ κατὰ τῶν τὰ κοινὰ κλεπτόντων , σὺ δὲ ἤχθου , οὐκ ἂν ἐν τοῖς κεκλοφόσιν ἦσθα ; εἰ δὲ κατὰ τῶν προδιδόντων , σὺ δ’ ἠναντιοῦ τῷ νόμῳ , οὐκ ἂν δῆλον ἐποίεις ὡς ἔξω βλέ - πεις ; οὐκοῦν καὶ νῦν τῷ τοῖς κατὰ τῶν μοιχῶν γρα - φομένοις ἀντιτετάχθαι τὸ κατὰ σαυτοῦ ταῦτα γεγράφθαι ὁμολογεῖς ; δεινὸν δέ , εἰ τὸ μὲν τοῖς μοιχοῖς πολεμεῖν σωφροσύνης εἶναι σημεῖον , τὸ δὲ βοηθεῖν μὴ τοῦ μοι - χεύειν δόξει τεκμήριον . 22 . Οἶδα τοίνυν ὅτι τὴν μὲν φήμην φθονούντων ἔργον εἶναι φήσει . φθονεῖσθαι γάρ ἐστιν εἰκὸς τοὺς εὐποροῦντας ὑπὸ τῶν πενομένων . δεῖ γὰρ ἡμᾶς , ὡς ἔοικεν , ὦ δικασταί , μὴ τἄλλα μόνον , ἀλλὰ κἀν τοῖς δικαστηρίοις ὑβρίζεσθαι . τί γὰρ ἄν τις μεῖζον ἀκούσαι κακὸν ἢ εἰ τοῖς ἑτέρων τις αὐτὸν ἀγαθοῖς ἀποπνίγε - σθαι λέγοι ; ἡμεῖς δὲ ἡμῖν μὲν αὐτοῖς καὶ παισὶ τἀ - γαθὰ παρὰ τῶν θεῶν αἰτοῦμεν , συμφορὰν δὲ ἡμετέραν τὴν ἑτέρων εὐτυχίαν οὐδέποτε ἐκρίναμεν .
Lemmas: εἰμί δέ κατά ὁ ἱερόσυλος τίθημι νόμος , σύ δέ ἀγανακτέω , οὐ ἄν εἰμί ὁμολογία οὗτος ὁ ὁ ὁ θεός ὑφαιρέω ; | εἰμί δέ κατά ὁ ὁ κοινός κλέπτω , σύ δέ ἔχθω , οὐ ἄν ἐν ὁ κλέπτω εἰμί ; εἰμί δέ κατά ὁ προδίδωμι , σύ δέ ἐναντιόομαι ὁ νόμος , οὐ ἄν δῆλος ποιέω ὡς ἔξω βλέ - λέω ; οὐκοῦν καί νῦν ὁ ὁ κατά ὁ μοιχός γράω - φέρω ἀντιτάσσω ὁ κατά σεαυτοῦ οὗτος γράφω ὁμολογέω ; δεινός δέ , εἰμί ὁ μέν ὁ μοιχός πολεμέω σωφροσύνη ἔρχομαι σημεῖον , ὁ δέ βοηθέω μή ὁ ἐγώ - χεύω δοκέω τεκμήριον . 22 . οἶδα τοίνυν ὅτι ὁ μέν φήμη φθονέω ἔργον ἔρχομαι φημί . φθονέω γάρ εἰμί ἔοικα ὁ εὐπορέω ὑπό ὁ πένομαι . δέω γάρ ἐγώ , ὡς ἔοικα , ὦ δικαστής , μή ἄλλος μόνος , ἀλλά ἐν ὁ δικαστήριον ὑβρίζω . τίς γάρ ἄν τις μέγας ἀκούω κακός ἢ εἰμί ὁ ἕτερος τις αὐτός ἀγαθός ἀποπνίγω - ἕπομαι λέγω ; ἐγώ δέ ἐγώ μέν αὐτός καί παῖς τα - γαθὰ παρά ὁ θεός αἰτέω , συμφορά δέ ἡμέτερος ὁ ἕτερος εὐτυχία οὐδέποτε κρίνω .
libanius.declamatio-38 23
ἡδέως δ’ ἂν σε ἐροίμην , εἰ μόνῳ σοὶ χρήματά ἐστι πολλὰ τῶν ἐν τῇ πόλει . ἀλλὰ μήποτε οὕτω πράξαιμεν κακῶς ὥσθ’ ἔνα μόνον οἶκον εὖ πράττειν ἐν αὐτῇ . πῶς οὖν , ὦ σοφώτατε , μετὰ πολλῶν εὐπορῶν μόνος φθονεῖσθαι λέγεις ; εἰ γὰρ δὴ φύσει τοῦτο τοιοῦτον ἦν , πάντας ἔδει τοὺς εὐπόρους πολλὰ καὶ δεινὰ παρὰ τούτων ἀκούειν , εἴπερ ἀνάγκη φθονεῖσθαι μὲν διὰ τὸ πλου - τεῖν , τοὺς δὲ φθονουμένους τοιαῦτα συκοφαντεῖσθαι . ἀλλ’ ὁρᾷς ὅτι καὶ τοὺς ἄλλους φιλοῦμεν | καὶ θαυμάζομεν καὶ συγχαίρομεν εὐποροῦσι καὶ συνευχό - μεθα τὰ ὄντα σφίσιν ἐπιδοῦναι καὶ κοινοὺς γονέας ὀνομάζομεν τοῦ πλήθους . καὶ οὐδεὶς οὐδένα μοιχεύειν φησί . διὰ τί ; διότι οὐδὲ μοιχεύει .
Lemmas: ἡδύς δέ ἄν σύ λέγω , εἰμί μόνος σύ χρῆμα εἰμί πολύς ὁ ἐν ὁ πόλις . ἀλλά μήποτε οὕτως πράσσω κακῶς ὥστε εἷς μόνος οἶκος εὖ πράσσω ἐν αὐτός . πῶς οὖν , ὦ σοφός , μετά πολύς εὐπορέω μόνος φθονέω λέγω ; εἰμί γάρ δή φύσις οὗτος τοιοῦτος εἰμί , πᾶς δέω ὁ εὔπορος πολύς καί δεινός παρά οὗτος ἀκούω , εἴπερ ἀνάγκη φθονέω μέν διά ὁ πλόος - ἐγώ , ὁ δέ φθονέω τοιοῦτος συκοφαντέω . ἀλλά ορώ ὅτι καί ὁ ἄλλος φιλέω | καί θαυμάζω καί συγχαίρω εὐπορέω καί συγχέω - μέθη ὁ εἰμί σφεῖς ἐπιδίδωμι καί κοινός γονεύς ὀνομάζω ὁ πλῆθος . καί οὐδείς οὐδείς μοιχεύω φημί . διά τίς ; διότι οὐδέ μοιχεύω .
libanius.declamatio-38 24
καὶ σὺ τοίνυν , εἰ σωφρονεῖν ἐβούλου , τῶν αὐτῶν ἐτύγχανες ἄν . νῦν δὲ οὐ τὸ πλουτεῖν , τὸ δὲ ἀδικεῖν τὴν φήμην ταύτην ἐποίησεν , ἐπεί , εἰ μῖσος ἦν ὑπὸ φθόνου περὶ σὲ γε - γενημένον καὶ ὅπως ἀπόλῃ , ταῦτα ἐλέγετο , ἦν ἂν ἔτε - ρα καὶ μείζω τούτων καὶ πολὺ δεινότερα πᾶσαν ἐκ - πολεμῶσαί σοι δυνάμενα τὴν πόλιν . τίνα ταῦτα ; νεώ - τερά σε βουλεύειν ᾐτιῶντο ἂν καὶ τὴν ἰσηγορίαν δυσ - χεραίνειν καὶ μείζονα τῶν πολλῶν ἀξιοῦν εἶναι καὶ ζητεῖν ἀντὶ τῶν νόμων γενέσθαι . καὶ οὐκ ἂν ἦν ἀπίθα - νος ὁ λόγος πάντων ὅσοι δὴ πώποτε δημοκρατίας κατέ - λυσαν μετὰ πλούτου τοῦτο πεποιηκότων .
Lemmas: καί σύ τοίνυν , εἰμί σωφρονέω βούλομαι , ὁ αὐτός τυγχάνω ἄν . νῦν δέ οὐ ὁ πλουτέω , ὁ δέ ἀδικέω ὁ φήμη οὗτος ποιέω , ἐπεί , εἰμί μῖσος εἰμί ὑπό φθόνος περί σύ γε - γίγνομαι καί ὅπως ἀπόλλυμι , οὗτος λέγω , εἰμί ἄν ἵημι - ῥῆον καί μέγας οὗτος καί πολύς δεινός πᾶς ἐκ - πολεμόω σύ δύναμαι ὁ πόλις . τίς οὗτος ; ναός - τέρας σύ βουλεύω αἰτιάομαι ἄν καί ὁ ἰσηγορία δύο - χραίνω καί μέγας ὁ πολύς ἀξιόω ἔρχομαι καί ζητέω ἀντί ὁ νόμος γίγνομαι . καί οὐ ἄν εἰμί ἀπίθα - ν ὁ λόγος πᾶς ὅσος δή πώποτε δημοκρατία κατέ - λύω μετά πλοῦτος οὗτος ποιέω .
libanius.declamatio-38 25
νῦν δὲ πολλήν μοι λέγεις τῶν φθονούντων μωρίαν , εἰ βου - λόμενοί σε ποιῆσαι κακῶς μὴ μειζόνως ἐποίουν . τότε μὲν γὰρ ὅλην ἄν σοι τὴν πόλιν ἐπῆγον , νῦν δ’ οὐ τοσούτους ἐπὶ σὲ τῶν πολιτῶν ἐκίνουν . οὐ γὰρ ἴσον εἰς ὀργὴν δουλείας φόβος καὶ γυναικὸς ὕβρις . διὰ τί οὖν ἐκεῖνο ἀφέντες τοῦτο λέγουσιν ; ὅτι τὸ μὲν οὔπω διανενόησαι , τὸ δὲ εἴργασαι . εἶθ’ ὥσπερ ὑπὲρ τῶν καλούντων σε μοιχὸν δεδιὼς μὴ ψευδῆ δόξαιεν λέγειν , ἦλθες νόμου κατηγορήσων οὐκ ἐῶντος μοιχεύειν δει - κνὺς ὧς ἔργα τὸν νόμον ἐποίησε . 26 . Καὶ τίνα , φησί , παρέβαινον ἐν τῷ κατη - γορεῖν νόμον ; καὶ τί δέ ; οὐκ ἐξῆν μοι κατηγο - ρεῖν ; ἢ τῶν ἀτί·μων εἰμί τις ; σὺ δὲ οὐκ εἶ μὲν ἄτιμος , ἦσθα δὲ ἂν εἰκότως παῖδας ἑτέρων ἀτίμους πεποιηκώς , οὐδ’ αὖ μὴ μετέχων τῆς περὶ ταῦτα ἐξου - σίας ἐγράφου , μετεῖχες γάρ . κρίνεται δὲ οὐ τοῦτο τή - μερον , εἴτ’ ἐξὸν εἴτ’ οὐκ ἐξὸν ἐγράφου , | ἀλλ’ εἰ μὴ τῷ γράψασθαι σαυτοῦ καταμεμαρτύρηκας , ἐπεὶ καὶ βαδίζειν διὰ τῶν στενωπῶν ἔξεστι καὶ βαδίζοντα ἄνω βλέπειν , ἀλλ’ ἐὰν πολλάκις διὰ ταὐτοῦ βαδίζῃς οὐκ ἀγούσης ἀνάγκης καὶ βλέπῃς ἄνω πολλάκις γυ - ναῖκα νέαν καὶ καλὴν οὐδέν σοι προσήκουσαν περι - σκοπῶν , ποιεῖς μὲν ἃ μὴ κεκώλυται νόμῳ , ποιῶν δὲ ἐφ’ ὅτῳ ταῦτα ποιεῖς δεικνύεις .
Lemmas: νῦν δέ πολύς ἐγώ λέγω ὁ φθονέω μωρία , εἰμί βοῦς - λομενω σύ ποιέω κακῶς μή μέγας ποιέω . τότε μέν γάρ ὅλος ἄν σύ ὁ πόλις ἐπάγω , νῦν δέ οὐ τοσοῦτος ἐπί σύ ὁ πολίτης κινέω . οὐ γάρ ἴσος εἰς ὀργή δουλεία φόβος καί γυνή ὕβρις . διά τίς οὖν ἐκεῖνος ἀφίημι οὗτος λέγω ; ὅτι ὁ μέν οὔπω διανοέω , ὁ δέ ἐργάζομαι . εἶτα ὥσπερ ὑπέρ ὁ καλέω σύ μοιχός δείδω μή ψευδής δοκέω λέγω , ἔρχομαι νόμος κατηγορέω οὐ ἐάω μοιχεύω δεῖ - κνύω ὅς έργο ὁ νόμος ποιέω . 26 . καί τίς , φημί , παραβαίνω ἐν ὁ κάτειμι - γορεω νόμος ; καί τίς δέ ; οὐ ἔξεστι ἐγώ κατηγο - ῥέω ; ἢ ὁ ἄτιμος εἰμί τις ; σύ δέ οὐ εἰμί μέν ἄτιμος , εἰμί δέ ἄν ἔοικα παῖς ἕτερος ἄτιμος ποιέω , οὐδέ αὖ μή μετέχω ὁ περί οὗτος ἔξω - σία γράφω , μετέχω γάρ . κρίνω δέ οὐ οὗτος ὁ - μέρω , ἔτι ἔξεστι ἔτι οὐ ἔξεστι γράφω , | ἀλλά εἰμί μή ὁ γράφω σεαυτοῦ καταμαρτυρέω , ἐπεί καί βαδίζω διά ὁ στενωπός ἔξεστι καί βαδίζω ἄνω βλέπω , ἀλλά ἐάν πολλάκις διά αὐτός βαδίζω οὐ ἄγω ἀνάγκη καί βλέπω ἄνω πολλάκις γυ - Ναΐκα νέος καί καλός οὐδείς σύ προσήκω περί - σκοπός , ποιέω μέν ὅς μή κωλύω νόμος , ποιέω δέ ἐπί ὅστις οὗτος ποιέω δείκνυμι .
libanius.declamatio-38 27
οὕτω δὴ καὶ νῦν τοῦ γεγράφθαι μὲν οὐκ ἀπαιτοῦμεν δίκην οὐδὲ τοῦτ’ ἔστι τὸ ἔγκλημα , τὸ γεγράφθαι δὲ σημεῖον ὧν ἐγκα - λοῦμεν ἀξιόπιστον εὑρίσκομεν , καὶ τὸν ἀπὸ τοῦ κατα - ληφθῆναι θάνατον ἀνελὼν τῷ παρὰ τῆς ψήφου σαυ - τὸν ὑποτέθεικας . οὐ γὰρ ἔτ’ ἂν ἔχοις ἅ γε ὡμολόγηκας ἀρνεῖσθαι . τοῦ νόμου γὰρ ὁ μῶμος τὴν τῆς μοιχείας ὁμολογίαν ἔχει . 28 . Ἀλλ’ οὐ διὰ τοῦτο , φησίν , ἐγραψάμην , ὁρῶν δὲ αὐτὸν οὔτε δίκαια οὔτε συμφέροντα λέγοντα . πῶς οὐ δίκαια , πρὸς Δῖός ; οὐ δίκαιον τοῦ γήμαντος ἢν ἠγάγετο εἶναι ; οὐ δίκαιον τῇ πόλει γνη - σιοὺς τίκτεσθαι παῖδας ; τί δ’ οὐχὶ καὶ συμφέρον τὰς γονὰς τοῖς πατράσιν ἀνυπόπτους ; εἷναι ; οὕτω γοῦν μετ’ εὐνοίας πλείονος καὶ στρατεύοιντ’ ἄν .
Lemmas: οὕτως δή καί νῦν ὁ γράφω μέν οὐ ἀπαιτέω δίκη οὐδέ οὗτος εἰμί ὁ ἔγκλημα , ὁ γράφω δέ σημεῖον ὅς ἐγκαίω - λούμεν ἀξιόπιστος εὑρίσκω , καί ὁ ἀπό ὁ κατά - λαμβάνω θάνατος ἀναιρέω ὁ παρά ὁ ψῆφος Σαυ - ὁ ὑποτίθημι . οὐ γάρ ἔτι ἄν ἔχω ὅς γε ὁμολογέω ἀρνέομαι . ὁ νόμος γάρ ὁ μῶμος ὁ ὁ μοιχεία ὁμολογία ἔχω . 28 . ἀλλά οὐ διά οὗτος , φημί , γράφω , ὁράω δέ αὐτός οὔτε δίκαιος οὔτε συμφέρω λέγω . πῶς οὐ δίκαιος , πρός Δῖος ; οὐ δίκαιος ὁ γαμέω εἄν ἄγω ἔρχομαι ; οὐ δίκαιος ὁ πόλις γνη - θεός τίκτω παῖς ; τίς δέ οὐ καί συμφέρω ὁ γονή ὁ πατήρ ἀνύποπτος ; ἔρχομαι ; οὕτως γοῦν μετά εὔνοια πολύς καί στρατεύω ἄν .
libanius.declamatio-38 29
ἀλλὰ τὸ ἄκριτον κτείνειν οὐ δίκαιον . καὶ τί δεῖ κρί - σεως , ὅταν ἐπὶ τῆς εὐνῆς τῆς ἐμαυτοῦ σε λάβω ; τί δεῖ φαινομένου τοῦ κακοῦ λαγχάνειν δίκην ; ἂν δ’ ὁ παρελθὼν εἰς ἀλλοτρίαν οἰκίαν καὶ συμπεπλεγμένος ἀλλοτρίᾳ γυναικὶ καὶ ἀντὶ τοῦ γήμαντος συγκατακεί - μενος μὴ σφάττηται εὐθὺς ἐπὶ τῆς κλίνης ἐν ᾗ ταῦτα ὑβρίκει , ἀλλ’ εἰς δικαστήριον καλῆται καὶ νόμους με - μελετηκὼς εἰσίῃ καὶ τοὺς ἐξαιτησομένους εἰσάγῃ καὶ ὁ τὰ τοιαῦτα πεπονθὼς ξίφους ὄντος καὶ πικρᾶς οὕτω μίξεως ὁρωμένης ἀνέχηται καὶ προπέμπῃ τὸν μοιχὸν | ὥσπερ εὐεργέτην μέχρι θυρῶν , ταῦτα , ὦ πλού - σιὲ , δίκαια ; τὸ δὲ χρήσασθαι θυμῷ καλῷ πρὸς φόνον οὐ δίκαιον , ἀλλὰ τὸ τῆς ὑστεραίας ἀνέχεσθαι τῶν παραμυθουμένων καὶ φοβούντων καὶ λέγ’ ὄντων καὶ ] σὺ δὲ οἴσεις τὸν πλούσιον ; οὐ γὰρ κακόν τι προσλαβὼν ἕτερον ἄπει ; 30 . Πῶς οὖν , ἐρεῖς , εἴπερ δίκαιον τοῦτ’ ἦν , οὐκ ἦν ἐν τοῖς παλαιοῖς νόμοις ; πόσα δὲ καὶ ἄλλα τῶν νυνὶ δικαίων οὐκ ἦν ἐν τοῖς παλαιοῖς νόμοις , ἃ προιὼν ὁ χρόνος εὗρεν . οὐ καθ’ ἕκαστον ὧς εἰπεῖν μῆνα νόμους ὁρᾷς τοὺς μὲν λυομένους , τοὺς δὲ γρα - φομένους τῶν πραγμάτων αὐτῶν τὰ τοιαῦτα εἰσηγου - μένων , ὅτι βέλτιον τοῦτ’ ἀντ’ ἐκείνου κρατεῖν ; εἰ γὰρ καὶ πάνυ θαυμάσιοι τὴν φύσιν οἱ πάλαι τεθεικότες τοὺς νόμους , ἀλλ’ ἄνθρωποί γε , διαφυγεῖν δέ τι τῶν δεόντων ἀνθρώπου διάνοιαν οὐδὲν θαυμαστόν .
Lemmas: ἀλλά ὁ ἄκριτος κτείνω οὐ δίκαιος . καί τίς δέω κρῖ - σέως , ὅταν ἐπί ὁ εὐνή ὁ ἐμαυτοῦ σύ λαμβάνω ; τίς δέω φαίνω ὁ κακός λαγχάνω δίκη ; εἄν δέ ὁ παρέρχομαι εἰς ἀλλότριος οἰκία καί συμπλέκω ἀλλότριος γυνή καί ἀντί ὁ γαμέω συγκατάκειμαι - μένος μή σφάττω εὐθύς ἐπί ὁ κλίνη ἐν ὅς οὗτος ὑβρίζω , ἀλλά εἰς δικαστήριον καλέω καί νόμος ἐγώ - μελετάω εἰσέρχομαι καί ὁ ἐξαιτέω εἰσάγω καί ὁ ὁ τοιοῦτος πάσχω ξίφος εἰμί καί πικρός οὕτως μίξις ὁράω ἀνέχω καί προπέμπω ὁ μοιχός | ὥσπερ εὐεργέτης μέχρι θύρα , Ταΰς , ὦ πλόος - θεός , δίκαιος ; ὁ δέ χράω θυμός καλός πρός φόνος οὐ δίκαιος , ἀλλά ὁ ὁ ὑστεραῖος ἀνέχω ὁ παραμυθέομαι καί φοβέω καί λέγω εἰμί καί ] σύ δέ φέρω ὁ πλούσιος ; οὐ γάρ κακός τίς προσλαμβάνω ἕτερος ἄπειμι ; 30 . πῶς οὖν , λέγω , εἴπερ δίκαιος οὗτος εἰμί , οὐ εἰμί ἐν ὁ παλαιός νόμος ; πόσος δέ καί ἄλλος ὁ νυνί δίκαιος οὐ εἰμί ἐν ὁ παλαιός νόμος , ὅς προέρχομαι ὁ χρόνος εὑρίσκω . οὐ κατά ἕκαστος ὅς λέγω Μήνη νόμος ορώ ὁ μέν λύω , ὁ δέ γράω - φομενος ὁ πρᾶγμα αὐτός ὁ τοιοῦτος εἰσάγω - μένω , ὅτι ἀγαθός οὗτος ἀντί ἐκεῖνος κρατέω ; εἰμί γάρ καί πάνυ θαυμάσιος ὁ φύσις ὁ πάλαι τίθημι ὁ νόμος , ἀλλά ἄνθρωπος γε , διαφεύγω δέ τίς ὁ δέω ἄνθρωπος διάνοια οὐδείς θαυμαστός .
libanius.declamatio-38 31
ὁ μὲν οὖν νόμος τοῦ νόμου βελτίων καὶ διὰ τοῦτο τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἤρεσκε , σὲ δὲ ἐλύπει μόνον καὶ διὰ τοῦτο ἠγανάκτεις . καίτοι πονηρός γε ὢν πάντας ἂν εἶχεν ἀγανακτοῦντας . ἀλλ’ οὐ τὰ σὰ νοσοῦσι . διόπερ οὐδ’ ἐδεδοίκεσαν . τὴν τοίνυν τῶν ἄλλων σιωπὴν μᾶλ - λον ἄν τις ποιήσαιτο σημεῖον τοῦ λυσιτελεῖν τὸν νό - μον ἢ τὸν τούτου φόβον τοῦ μὴ συμφέρειν .
Lemmas: ὁ μέν οὖν νόμος ὁ νόμος ἀγαθός καί διά οὗτος ὁ ἄλλος ἅπας ἀρέσκω , σύ δέ λυπέω μόνος καί διά οὗτος ἀγανακτέω . καίτοι πονηρός γε εἰμί πᾶς ἄν ἔχω ἀγανακτέω . ἀλλά οὐ ὁ σός νοσέω . διόπερ οὐδέ δείδω . ὁ τοίνυν ὁ ἄλλος σιωπή μάλα - λος ἄν τις ποιέω σημεῖον ὁ λυσιτελέω ὁ Ν - νυμφότιμον ἢ ὁ οὗτος φόβος ὁ μή συμφέρω .
libanius.declamatio-38 32
Καὶ μὴν ἐνίκων , φησίν . ἀλλὰ κακῶς . πόσοι δὲ πρὸ σοῦ πλούσιοι νενικήκασι κακῶς . ἠσέβησαν οὖν οἱ δικάσαντες ; οὐ μὰ Δία , ἀλλ’ ἐξηπατήθησαν . ἔστι δὲ | οὐκ ἴσον ἑκόντα προέσθαι τὸ δίκαιον ἢ παρακρουσθῆναι . τὸ μὲν γάρ ἐστι τῆς τοῦ χαριζο - μένου κακίας , τὸ δὲ τῆς τῶν τἀληθῆ διαστρεφόντων τέχνης . μέμψαιτο δ’ ἂν οὐδεὶς ἀντὶ τοῦ δράσαντος τὸν πεπονθότα . οὐδὲ γὰρ ὁ κῆρυξ τούτους ἀφιεὶς ἐκεί - νοῖς καταρᾶται . μὴ τοίνυν με διάβαλλε πρὸς ἐκείνους τοὺς δικαστὰς οἱ μετ’ ἐμοῦ παρὰ τῆς σῆς ἠδίκηνται ῥώμης ᾖ πολλῇ πανταχοῦ κέχρησαι , ἐπ’ ἀγορᾶς , ἐν βουλευτηρίῳ , ἐν ἐκκλησίαις , ἐν δικαστηρίοις . οὐκοῦν ἐκράτεις μὲν οὐ δικαίως , νόμον δὲ καλῶς ἔχοντα καὶ βοηθοῦντα τοῖς γεγαμηκόσιν ἔδεισας , τῷ δέει δὲ τὸ μοιχεύειν ὡμολόγησας . 33 . Τὴν δ’ ἀπὸ τοῦ γράψασθαι , φησίν , ὑπ - οψίαν ἔδεισα ἴσως . ἀλλ’ ἦν μεῖζον ἐν τῷ μὴ γρά - ψασθαι τὸ δέος . τὸ μὲν γὰρ εἶχε φόνον , τὸ δὲ κρίσιν . καὶ πρὸς μὲν τοῦτο τῶν λόγων οὐκ ἀπορήσειν <ἔμελλεν> , πρὸς ἐκεῖνο δὲ ἕξειν οὐδέν . ἡγήσατ’ οὖν ἀσφαλεστέραν τῆς πρὸς τὸ σιδήριον τὴν πρὸς τὰ τεκμήρια μάχην . 34 . Χωρὶς δὲ τούτων πολλὰ καὶ θεῶν ὀργῇ ποι - οὖσιν ἄνθρωποι , δι’ | ὧν αὐτοὶ σφῶν αὐτῶν ἀναφαίνονται κατήγοροι καὶ τοὺς κρίνοντας αὐτοὺς αἷς παρέχουσιν ἐπισπῶνται λαβαῖς . καὶ νῦν πλείους ἐκεῖ - νοι τῆς τούτου κακίας ποιοῦντες τὰς ἀποδείξεις δεύ - τέρα τοῖς προτέροις σημεῖα προσέθηκαν .
Lemmas: καί μήν νικάω , φημί . ἀλλά κακῶς . πόσος δέ πρό σύ πλούσιος νικάω κακῶς . ἀσεβέω οὖν ὁ δικάζω ; οὐ μά Ζεύς , ἀλλά ἐξαπατάω . εἰμί δέ | οὐ ἴσος ἑκών προΐημι ὁ δίκαιος ἢ παρακρούω . ὁ μέν γάρ εἰμί ὁ ὁ χαρίζος - μένω κακία , ὁ δέ ὁ ὁ ἀληθής διαστρέφω τέχνη . μέμφομαι δέ ἄν οὐδείς ἀντί ὁ δράω ὁ πάσχω . οὐδέ γάρ ὁ κῆρυξ οὗτος ἀφίημι ἑαυτοῦ - νόος καταράομαι . μή τοίνυν ἐγώ διαβάλλω πρός ἐκεῖνος ὁ δικαστής ὁ μετά ἐγώ παρά ὁ σός ἀδικέω ῥώμη εἰμί πολύς πανταχοῦ χράω , ἐπί ἀγορά , ἐν βουλευτήριον , ἐν ἐκκλησία , ἐν δικαστήριον . οὐκοῦν κρατέω μέν οὐ δίκαιος , νόμος δέ καλός ἔχω καί βοηθέω ὁ γαμέω δείδω , ὁ δέος δέ ὁ μοιχεύω ὁμολογέω . 33 . Τά δέ ἀπό ὁ γράφω , φημί , ὑπ - ὀψία δείδω ἴσως . ἀλλά εἰμί μέγας ἐν ὁ μή γράω - ψάω ὁ δέος . ὁ μέν γάρ ἔχω φόνος , ὁ δέ κρίσις . καί πρός μέν οὗτος ὁ λόγος οὐ ἀπορέω <ἔμελλεν> , πρός ἐκεῖνος δέ ἔχω οὐδείς . ἡγέομαι οὖν ἀσφαλής ὁ πρός ὁ σιδήριον ὁ πρός ὁ τεκμήριον μάχη . 34 . Χωρὶς δέ οὗτος πολύς καί θεός ὀργή ποῖ - εἰμί ἄνθρωπος , διά | ὅς αὐτός σφεῖς αὐτός ἀναφαίνω κατήγορος καί ὁ κρίνω αὐτός ὅς παρέχω ἐπισπάω λαβή . καί νῦν πολύς ἐκεῖ - νόος ὁ οὗτος κακία ποιέω ὁ ἀπόδειξις δήω - τέρας ὁ πρότερος σημεῖον προστίθημι .
libanius.declamatio-38 35
τί δ’ , εἰ τὴν μὲν ἐκ τῆς ὑποψίας αἰσχύνην ᾔδει ῥᾳδίως πολὺν ἤδη χρόνον ἐν αὐτῇ βεβιωκώς , τὸν δὲ κρινοῦντα αὐ - τὸν οὐκ ἐνόμιζεν ἔσεσθαι διὰ τὸν πλοῦτον καὶ τὴν ὑπερηφανίαν καὶ τὰς πανταχοῦ τραγῳδουμένας χορη - γέας ; ἀπὸ τῆς αὐτῆς τοίνυν αἰτίας αὐτὸς ἐδίωκεν , ἀλλ’ οὐ δι’ ἑτέρου τοῦτο ἔπραττε . τῶν μὲν γὰρ βελτίστων οὐδένα ἂν ἔπειθε , κόλαξ δὲ οὐκ ἂν εἶχεν ἐπεισάγειν τοῖς περὶ τοῦ νόμου λόγοις αὑτοῦ τε καὶ προγόνων λειτουργίας . 36 . Καὶ πόσῳ , φησί , βέλτιον θηράσαντα ἔλ - κειν , ἀλλὰ μὴ διώκειν ἀπὸ σημείων . ὅτι χαλεπὸν τῷ πένητι τἀς ὑπὲρ τῆς τροφῆς ἀφέντα φροντίδας μοιχὸν φυλάττειν καθήμενον . ἔπειθ’ ὑπὲρ μὲν τοῦ κτεῖναι λαβὼν πᾶν ἂν ὑπομεῖναί μοι δοκῶ , κρίνειν δὲ καὶ τότε | μέλλων τί μὴ τοῦτ’ ἤδη ποιῶ ; τίνα τῶν τεκμηρίων κατεγνωκὼς ἀσθένειαν ; οὐ μυρίους ἴσμεν ὑπὸ τούτων ἁλόντας ; δότω δὴ καὶ αὐτὸς δίκην ὑπὸ πολλῶν καὶ λίαν ἐναργῶν ἐξεληλεγμένος .
Lemmas: τίς δέ , εἰμί ὁ μέν ἐκ ὁ ὑποψία αἰσχύνη οἶδα ῥᾴδιος πολύς ἤδη χρόνος ἐν αὐτός βιόω , ὁ δέ κρίνω αὖος - ὁ οὐ νομίζω εἰμί διά ὁ πλοῦτος καί ὁ ὑπερηφανία καί ὁ πανταχοῦ τραγῳδέω Χόρη - γῆ ; ἀπό ὁ αὐτηες͂ς τοίνυν αἰτία αὐτός διώκω , ἀλλά οὐ διά ἕτερος οὗτος πράσσω . ὁ μέν γάρ ἀγαθός οὐδείς ἄν πείθω , κόλαξ δέ οὐ ἄν ἔχω ἐπεισάγω ὁ περί ὁ νόμος λόγος αὐτός τε καί πρόγονος λειτουργία . 36 . καί πόσος , φημί , ἀγαθός θηράω Ελ - κέω , ἀλλά μή διώκω ἀπό σημεῖον . ὅτι χαλεπός ὁ πένης εἰς ὑπέρ ὁ τροφή ἀφίημι φροντίς μοιχός φυλάσσω κάθημαι . ἔπειτα ὑπέρ μέν ὁ κτείνω λαμβάνω πᾶς ἄν ὑπομένω ἐγώ δοκέω , κρίνω δέ καί τότε | μέλλω τίς μή οὗτος ἤδη ποιέω ; τίς ὁ τεκμήριον καταγιγνώσκω ἀσθένεια ; οὐ μυρίος οἶδα ὑπό οὗτος ἁλίσκομαι ; δίδωμι δή καί αὐτός δίκη ὑπό πολύς καί λίαν ἐναργής ἐξελέγχω .
libanius.declamatio-38 37
ὑπὲρ ὧν ἐπίστασθε , ὦ δικασταί , ψηφιεῖσθε τήμερον . ἃ πέ - πραχε πολλάκις μὲν εἰρήκατε , πολλάκις δὲ ἀκηκόατε . περὶ ὧν τοῖς ἀπιστοῦσιν ὀμωμόκατε . ὑμεῖς τοῦτον ὁρῶντες ἠγανακτεῖτε καὶ προσιόντος ἀπεφεύγετε . πολ - λάκις ὑμεῖς τοῦτον ἀπὸ τῆς πράξεως ὠνομάζετε μᾶλλον ἢ οὗπερ ὁ πατὴρ ὀνόματος ἔθετο . καὶ τὸν μοιχὸν εἰ - πών τις τοῦτον ἂν εὐθὺς ἐδήλωσε .
Lemmas: ὑπέρ ὅς ἐπίσταμαι , ὦ δικαστής , ψηφίζω σήμερον . ὅς μετά - πράσσω πολλάκις μέν λέγω , πολλάκις δέ ἀκούω . περί ὅς ὁ ἀπιστέω ὄμνυμι . σύ οὗτος ὁράω ἀγανακτέω καί προσέρχομαι ἀποφεύγω . πολ - λακίς σύ οὗτος ἀπό ὁ πρᾶξις ὀνομάζω μᾶλλον ἢ ὅσπερ ὁ πατήρ ὄνομα τίθημι . καί ὁ μοιχός εἰμί - π τις οὗτος ἄν εὐθύς δηλόω .
libanius.declamatio-38 38
καὶ τῆς ἐμαυ - τοῦ με συμφορᾶς ἀναισθήτως ἔχοντα ᾐτιᾶσθε · οὐκ ὦτα ἔστι τούτῳ τῷ ταλαιπώρῳ ; οὐκ ὀφθαλμοί ; οὐ συγγενεῖς ; οὐ φίλοι ; οὐκ οἶδεν οὐδέν ; οὐκ ἀκήκοεν οὐδέν ; πότε διδάξει τὸν πλούσιον εἰς δικαστήριον εἰσελθὼν ὧς τῆς ἡδονῆς ταύτης οἱ καρποὶ πικροί ; καὶ ἐπειδὴ βραδέως ᾐσθόμην ὡς οὐκ ἔτ’ ἔχω τὸ γύναιον , πολλοὶ τῶν γεγαμηκότων ἐδέ - οντό μου προσιόντες , ὅπως ἐκκόψαιμι τὸν λυμεῶνα τοῦτον , καὶ δοίης , φασί , περὶ τῶν γυναικῶν θαρρεῖν . 39 . Ἥκω δὴ τοῦτο δράσων καὶ βοηθήσων ὑμῖν , οὐ γὰρ ἐμαυτῷ γε . τὸ γὰρ ἐμὸν ἀνίατον , ὑμέτερον δ’ ἂν εἴη τὸ κέρδος τῶν οὔπω τοιαῦτα θρηνούντων . κοι - νὴν μὲν οὖν ἀπάντων δίκαιον εἶναι τὴν σπουδήν , φερόντως δ’ ἂν οἱ πενόμενοι φροντίζοιεν ὧν οὗτος μεμάθηκε καταφρονεῖν καὶ καθ’ ὧν χρῆσθαι τῇ με - λέτῃ . εἰ γάρ , ὃ μὴ γένοιτο , ἀποφύγοι καὶ τοῦτο αὐτῷ δοίητε , τίς ἔσται λαβὼν ἐξουσίαν ὅς φοβούσης τῆς ψήφου τοιαῦτα ἔδρα ;
Lemmas: καί ὁ μαυ - ὁ ἐγώ συμφορά ἀναίσθητος ἔχω αἰτιάομαι · οὐ ἄτη εἰμί οὗτος ὁ ταλαίπωρος ; οὐ ὀφθαλμός ; οὐ συγγενής ; οὐ φίλος ; οὐ οἶδα οὐδείς ; οὐ ἀκούω οὐδείς ; πότε διδάσκω ὁ πλούσιος εἰς δικαστήριον εἰσέρχομαι ὅς ὁ ἡδονή οὗτος ὁ καρπός πικρός ; καί ἐπεί βραδύς αἰσθάνομαι ὡς οὐ ἔτι ἔχω ὁ γύναιον , πολύς ὁ γαμέω ἐδέ - ἀρτύω ἐγώ προσέρχομαι , ὅπως ἐκκόπτω ὁ λυμεών οὗτος , καί δίδωμι , φημί , περί ὁ γυνή θαρσέω . 39 . ἥκω δή οὗτος δράω καί βοηθέω σύ , οὐ γάρ ἐμαυτοῦ γε . ὁ γάρ ἐμός ἀνίατος , ὑμέτερος δέ ἄν εἰμί ὁ κέρδος ὁ οὔπω τοιοῦτος θρηνέω . οι - νή μέν οὖν ἀπαντάω δίκαιος ἔρχομαι ὁ σπουδή , φέρω δέ ἄν ὁ πένομαι φροντίζω ὅς οὗτος μανθάνω καταφρονέω καί κατά ὅς χράω ὁ ἐγώ - Λέτη . εἰμί γάρ , ὁ μή γίγνομαι , ἀποφεύγω καί οὗτος αὐτός δίδωμι , τίς εἰμί λαμβάνω ἐξουσία ὅς φοβέω ὁ ψῆφος τοιοῦτος δράω ;
libanius.declamatio-38 40
οὐκ ἐμοὶ μόνον | γύ - νάιον ἔστιν , ὦ δικασταί , καλόν , ἀλλ’ ἴσως καὶ ὑμῶν τισιν . οὗτος μὲν γὰρ ἀκριβῶς οἶδεν , ὅσοις , ἐγὼ δὲ οἶμαι , τισί . δείσατε τοίνυν ὅσοις ἔστι , μᾶλλον δὲ ἁπλῶς ἅπαντες οἷς εἰσὶ γυναῖκες , δείσατε . ὡς τοῖς γε ἐπὶ τοῦτο ἐνεχθεῖσιν ἀκούω τέρψιν αὐτὸ τὸ μοιχεύειν ἔχειν , κἂν μὴ κάλλους ἀπολαύειν ᾖ . 41 . Εἰ δὲ δὴ καὶ θεῶν τις ὑμῖν ἠγγυᾶτο μὴ προσ - άψεσθαι τοῦτον , ὦ δικασταί , τῶν ὑμετέρων οἰκιῶν , οὐκ ἂν εἰκότως ἐμὲ καὶ οὕτως ἠλεεῖτε , ᾧ παῖδες εἰσί τε καὶ οὐκ εἰσί ; ποτὲ μὲν γὰρ εἶναι δοκοῦσιν ἐμοί , ποτὲ δὲ οὐκ ἐμοί . καὶ κάθημαι βουλευόμενος · ἐκβαλῶ τῆς οἰκίας ὧς οὐκ ἐμούς ; ἀλλὰ θρέψω καὶ σπέρμα ἐμαυτοῦ νομίσω ;
Lemmas: οὐ ἐγώ μόνος | γῦς - νήιος εἰμί , ὦ δικαστής , καλός , ἀλλά ἴσως καί σύ τις . οὗτος μέν γάρ ἀκριβῶς οἶδα , ὅσος , ἐγώ δέ οἴομαι , τις . δείδω τοίνυν ὅσος εἰμί , μᾶλλον δέ ἁπλῶς ἅπας ὅς εἰμί γυνή , δείδω . ὡς ὁ γε ἐπί οὗτος φέρω ἀκούω τέρψις αὐτός ὁ μοιχεύω ἔχω , κἀν μή κάλλος ἀπολαύω εἰμί . 41 . εἰμί δέ δή καί θεός τις σύ ἐγγυάω μή προς - ἅπτω οὗτος , ὦ δικαστής , ὁ ὑμέτερος οἰκία , οὐ ἄν ἔοικα ἐγώ καί οὕτως ἐλεέω , ὅς παῖς εἰμί τε καί οὐ εἰμί ; ποτέ μέν γάρ ἔρχομαι δοκέω ἐγώ , ποτέ δέ οὐ ἐγώ . καί κάθημαι βουλεύω · ἐκβάλλω ὁ οἰκία ὅς οὐ ἐμός ; ἀλλά τρέφω καί σπέρμα ἐμαυτοῦ νομίζω ;
libanius.declamatio-38 42
εἰ δὲ καὶ λίαν τοῦθ’ οὕτως ἔχει , θῶμεν γάρ , ὦ δικασταί , τίς τῶν ὀνειδῶν αὐτοὺς ῥύ - σεται ; τῖς ἀνέξεται μετὰ παρρησίας πολιτευομένων ; τίς οὐκ ἐπιστομιεῖ ; τίς οὐκ ἀφέλξει τοῦ βήματος ; τοὺς δὲ οὐδὲ ἐξ οὗ γεγόνασιν εἰδότας λέγειν τολμᾶν καὶ δημηγορεῖν ; οὐκοῦν ἀνάγκη συγκαλυψαμένους ἀποτρέχειν ;
Lemmas: εἰμί δέ καί λίαν οὗτος οὕτως ἔχω , τίθημι γάρ , ὦ δικαστής , τίς ὁ ὄνειδος αὐτός ῥύομαι - σέτα ; Τῖς ἀνέχω μετά παρρησία πολιτεύω ; τίς οὐ ἐπιστομίζω ; τίς οὐ ἀφέλκω ὁ βῆμα ; ὁ δέ οὐδέ ἐκ ὅς γίγνομαι οἶδα λέγω τολμάω καί δημηγορέω ; οὐκοῦν ἀνάγκη συγκαλύπτω ἀποτρέχω ;
libanius.declamatio-38 43
καὶ τί λέγω τοὺς παῖδας ; οὐ γὰρ καὶ αὐτὸς ἀπολώλεκα τὴν φωνήν ; εἰ γάρ ποτε παρελθὼν εἴποιμί τι τῇ πόλει μὲν συμφέρον , λυπηρὸν δὲ ἐνίοις , εὐθύς τις ἐπαναστὰς ἐρεῖ · καλῶς γε ἡμῖν οὗτος φυλάξει τὴν πολιτείαν , καὶ γὰρ τὴν οἰκίαν τὴν αὑτοῦ . τῇ δὲ τῆς γυναικὸς συγγενείᾳ μετέσται χώρας τινὸς βελτίονος ; πόθεν ; 44 . Ὁρᾶθ’ ὁπόσων ἀτιμίαν εἷς ἀνὴρ κατέχεε . διὰ τί , γενναῖε καὶ πλούσιε ; τίνος ταύτην ἀδικήματος ἐπρά - ξω δίκην ; χρυσίον σε ἀφειλόμην ; ἀλλ’ ἀργύριον ; ἀλλ’ ἐσθῆτα ; ἀλλ’ ἐγγὺς τῶν σῶν ἀγρῶν χωρίον πριάμενος ἀπετεμόμην τῆς γῆς ; οὐδὲν τούτων εἴποις ἂν τῶν γε οὐ πεπραγμένων .
Lemmas: καί τίς λέγω ὁ παῖς ; οὐ γάρ καί αὐτός ἀπόλλυμι ὁ φωνή ; εἰμί γάρ ποτέ παρέρχομαι λέγω τίς ὁ πόλις μέν συμφέρω , λυπηρός δέ ἔνιοι , εὐθύς τις ἐπανίστημι λέγω · καλός γε ἐγώ οὗτος φυλάσσω ὁ πολιτεία , καί γάρ ὁ οἰκία ὁ αὐτός . ὁ δέ ὁ γυνή συγγένεια μέτειμι χώρα τις ἀγαθός ; πόθεν ; 44 . ὁρατής ὁπόσος ἀτιμία εἷς ἀνήρ καταχέω . διά τίς , γενναῖος καί πλούσιος ; τίς οὗτος ἀδίκημα Πράς - δαίζω δίκη ; χρυσίον σύ ἀφαιρέω ; ἀλλά ἀργύριον ; ἀλλά ἐσθής ; ἀλλά ἐγγύς ὁ σός ἀγρός χωρίον πρίαμαι ἀποτέμνω ὁ γῆ ; οὐδείς οὗτος λέγω ἄν ὁ γε οὐ πράσσω .
libanius.declamatio-38 45
διὰ τί οὖν ὃ μόνον ἦν μοι κτῆ - μα , γυνὴ γὰρ πένητι κτῆμα μόνον , τοῦτο ὑφελόμενος ἔχεις ; κάλλους ἐπεθύμεις ; εἶτα | ἐν ταῖς ἑταίραις τοῦτο οὐκ ἐνῆν ; ἀλλ’ , οἶμαι , ταύταις μὲν χρώμενος οὐδένα ἂν ὕβριζες οὐδὲ ἠδίκεις οὐδὲ ἐποίεις ἄθλιον , ἡδονὴ δὲ ἦν σοι τὸ ταῦτα δύνασθαι . διὰ τοῦτο τὰς μὲν ὑπερέβης , ἐμοὶ δὲ ἐπέθου . εἶτ’ οὐ καταψηφιεῖσθε τούτου τοῦ τὰ τοιαῦτα τρυφῶντος , ἀλλ’ ἀνέξεσθε χο - ρηγίας λέγοντος καὶ τριηραρχίας καὶ ὧς ἡμεῖς οἱ πένητες οὐδαμοῦ ;
Lemmas: διά τίς οὖν ὁ μόνος εἰμί ἐγώ κτείνω - πήδημα , γυνή γάρ πένης κτῆμα μόνος , οὗτος ὑφαιρέω ἔχω ; κάλλος ἐπιθυμέω ; εἶτα | ἐν ὁ ἑταίρα οὗτος οὐ ἔνειμι ; ἀλλά , οἴομαι , αὐτός μέν Χράομαι οὐδείς ἄν ὑβρίζω οὐδέ ἀδικέω οὐδέ ποιέω ἄθλιος , ἡδονή δέ εἰμί σύ ὁ οὗτος δύναμαι . διά οὗτος ὁ μέν ὑπερβαίνω , ἐγώ δέ ἐπιτίθημι . εἶτα οὐ καταψηφίζομαι οὗτος ὁ ὁ τοιοῦτος τρυφάω , ἀλλά ἀνέχω χ - ῥήγιος λέγω καί τριηραρχία καί ὅς ἐγώ ὁ πένης οὐδαμοῦ ;
libanius.declamatio-38 46
ἀλλ’ οὐκ ἄξιον , ὦ δικασταί , τῶν τοιούτων ἀναλωμάτων τοιούτους ἀπαιτεῖν τοὺς μισθούς . οὔτε γὰρ ἔννομον οὔτ’ ἀνεκτόν . ἀρκείτω γὰρ αὐτοῖς , ἂν ταῦτα καλῶς καὶ προθύμως ποιῶσιν , ἐπ - αινεθῆναι , μοιχείας δὲ ἐξουσίαν μηδεὶς ἐν δημοκρατου - μένῃ πόλει ζητείτω . εἰ γὰρ οὐδὲ τοῖς ἀριστεύουσι , παρ’ ὧν ἡ σωτηρία τῇ πόλει , τοῦτο δώσομεν , πῶς οἱ μικρὰ ἀπὸ πολλῶν εἰσφέροντες λάβωσιν ;
Lemmas: ἀλλά οὐ ἄξιος , ὦ δικαστής , ὁ τοιοῦτος ἀνάλωμα τοιοῦτος ἀπαιτέω ὁ μισθός . οὔτε γάρ ἔννομος οὔτε ἀνεκτός . ἀρκέω γάρ αὐτός , εἄν οὗτος καλός καί πρόθυμος ποιέω , ἔπος - αἰνέω , μοιχεία δέ ἐξουσία μηδείς ἐν δημοκρατέομαι - μένω πόλις ζητέω . εἰμί γάρ οὐδέ ὁ ἀριστεύω , παρά ὅς ὁ σωτηρία ὁ πόλις , οὗτος δίδωμι , πῶς ὁ μικρός ἀπό πολύς εἰσφέρω λαμβάνω ;
libanius.declamatio-38 47
ἡμεῖς ἀπὸ χρη - μάτων μὲν οὐδὲν ὠφελεῖν τὴν ἐνεγκοῦσαν ὁμολογοῦμεν , οὐ γὰρ ἔστιν ἡμῖν οὐδ’ ἐποίησεν ἡμᾶς τῶν εὐπόρων ἡ Τύχη , ἃ δ’ ἂν ἀπ’ ἀνδρῶν εὔνων τε ὑμῖν καὶ προ - θύμων γένοιτο πάντα πεπλήρωται καὶ οὐκ ἂν ἐλέγξαις ἡμᾶς ἐν ταῖς τοιαύταις εἰσφοραῖς κακοὺς ἢ βραδεῖς . 48 . θαυμάζω δὲ εἰ μηδὲ τούτους οὓς εἰσήγαγες ὑπὲρ σοῦ δεησομένους αἰσχύνῃ , οἳ οὐκ ἐλάττω σου περὶ ταῦτα ἀνηλωκότες ἔχοντες αὑτῶν εἰπεῖν πολλὰς μὲν ἐπιδόσεις , πολλὰς δὲ λειτουργίας ὅμως ἐπίστανται σω - φρονεῖν , ἐπεὶ καὶ νῦν ἄκοντές μοι δεῦρο εἰσεληλυθέναι δοκοῦσι κατεγνωκότες μὲν τῶν τούτῳ τετολμημένων καὶ εἰδότες ὧς διὰ τοῦτον τὸ πλουτεῖν διαβέβληται , ταῖς πολ - λαῖς δὲ ἱκεσίαις αὐτοῦ καὶ τοῖς δάκρυσιν ἠναγκασμένοι . οἷς πολλὰ ἀγαθὰ γένοιτο καλῶς τοῖς οὖσι χρωμένοις . 49 . Ἀλλ’ οὐχὶ σὺ τοιοῦτος , ὦ κατὰ τῶν πενήτων πλουτῶν , ἀλλ’ οἴει δεῖν ἃ τοῖς τυράννοις , ταῦτα ἐξεῖ - ’ναι σοὶ μενόντων ἤδη τῶν νόμων . ἀλλ’ οἵδε σε ἀπ - άξουσι τήμερον ὧς ἐμὲ καὶ οὐ γένοιο ἂν δυνατώτερος RIV 568 | τῶν δικαστηρίων ἐν τούτῳ . τεθνεῶτος δὲ σοῦ τάχ’ ἂν ὑπάρξειε καὶ τῷ νόμῳ τεθῆναι τῆς σῆς ἀπηλ - λαγμένῳ δυναστείας .
Lemmas: ἐγώ ἀπό χρή - ματάω μέν οὐδείς ὠφελέω ὁ φέρω ὁμολογέω , οὐ γάρ εἰμί ἐγώ οὐδέ ποιέω ἐγώ ὁ εὔπορος ὁ Τύχη , ὅς δέ ἄν ἀπό ἀνήρ εὔνους τε σύ καί προ - θύμος γίγνομαι πᾶς πληρόω καί οὐ ἄν ἐλέγχω ἐγώ ἐν ὁ τοιοῦτος εἰσφορά κακός ἢ βραδύς . 48 . θαυμάζω δέ εἰμί μηδέ οὗτος ὅς εἰσάγω ὑπέρ σύ δέω αἰσχύνη , ὅς οὐ μικρός σύ περί οὗτος ἀναλίσκω ἔχω αὐτός λέγω πολύς μέν ἐπίδοσις , πολύς δέ λειτουργία ὅμως ἐπίσταμαι σός - φρονέω , ἐπεί καί νῦν ἄκων ἐγώ δεῦρο εἰσέρχομαι δοκέω καταγιγνώσκω μέν ὁ οὗτος τολμάω καί οἶδα ὅς διά οὗτος ὁ πλουτέω διαβάλλω , ὁ πολ - ληΐς δέ ἱκεσία αὐτός καί ὁ δάκρυον ἀναγκάζω . ὅς πολύς ἀγαθός γίγνομαι καλός ὁ εἰμί χράω . 49 . ἀλλά οὐ σύ τοιοῦτος , ὦ κατά ὁ πένης πλοῦτος , ἀλλά οἴομαι δεῖ ὅς ὁ τύραννος , οὗτος ἔχω - ναίω σύ μένω ἤδη ὁ νόμος . ἀλλά ὅδε σύ ἀπό - ἄγω σήμερον ὅς ἐγώ καί οὐ γίγνομαι ἄν δυνατός RIV 568 | ὁ δικαστήριον ἐν οὗτος . θνῄσκω δέ σύ τάχα ἄν ὑπάρχω καί ὁ νόμος τίθημι ὁ σός ἀπηλ - λάζω δυναστεία .