libanius.declamatio-37 25
ἐμοὶ μὲν οὖν πλείους τῶν παρὰ τῆς ἐκκλησίας ἐγκωμίων οἶ παρὰ τῶν οἰκείων ἐτύγχανον ἔπαινοι καὶ φθόνος οὐκ ἐνίκα τὴν εὔνοιαν , ἐξετάσωμεν δ’ , εἰ δοκεῖ , καὶ τὰς τῶν δι’ ἐμοῦ τετιμη - μένων βουλάς , πότερον ἀεὶ τοῖς ἐμοῖς ἀκολουθεῖν ἤθε - λον λογισμοῖς ἢ στρατηγοῦντι μὲν ἠκολούθουν , τυραν - νεῖν δ’ οὐκ ἐπέτρεπον . εἰ μὲν γὰρ τὴν ἀσπίδα ῥίψας ἢ δίκην ἀσεβείας ἁλοὺς σωθῆναι ταῖς τούτων ἐδεόμην φωναῖς καὶ ἴσην ἀπῄτουν τὴν χάριν , πάντα | αὐ - τοὺς ᾤμην προθύμως ποιεῖν τὴν ἐκ τῆς ἀχαριστίας φεύγοντας μέμψιν · εἰ δὲ δικαίας εὐεργεσίας αἰσχρὰν ἀπῄτουν τὴν ἀμοιβὴν καὶ δημοτικῆς αὐτοὺς ὕβρεως ἀπαλλάξας τυραννικῆς ἔπειθον δουλείας ἀνέχεσθαι , πόσοι τὴν ἐμὴν κατέλευον κεφαλήν , πόσοι τὰ ξίφη κατὰ τῆς ἐμῆς ὤθουν πλευρᾶς . καὶ τὸ δικαίως προσῆν . δευτέροις γὰρ περιπίπτειν οὐκ ἐζήτουν κακοῖς οἱ τῶν πρώτων μόλις ἀπαλλαγέντες . 26 . Ὅτι μὲν οὖν τυραννίδος ἔχειν ἀρχὴν οὔτε ἤθε - λον οὔτε βουλομένῳ παρῆν , ἑτέρας ὁ λόγος οὐ δεῖται προσθήκης · εἰ δὲ δὴ καὶ τὰ μάλιστα ταύτην εἶχέ μου τὴν νόσον ἡ γνώμη καὶ τὴν ἀκούσιον ἀρχὴν τῆς ἐκου - σίου προετίμων εὐνοίας , πολλῶν ὅπλων πρὸς ταῦτα καὶ μεγάλης ἐδεόμην παρασκευῆς . ποίας οὖν ἐμὰς κατὰ τὴν πόλιν κεκρυμμένας εὗρες ἀσπίδας ; ποῦ μοι τῶν τόξων αἱ ἀποθῆκαι ; ποῦ δὲ τὰ πολλὰ συνέκλεισα βέλη ; ὅλον εἰσελθών , ἄνθρωπέ , μου περισκόπει τὸν οἶκον κἂν τοῦδε πλέον τοῦ θώρακος εὕρῃς , ἔδειξας τὴν τυ - ραννίδα , φεῦ , ὢ τῆς πόλεως , οὐ μάτην ἐφάνης σοφὸς ἀναμφίλεκτον εὑρὼν τῶν ἐμῶν ἀπορρήτων τὸν ἔλεγχον . ταῦτα μὲν γὰρ σαφῆ τυραννίδος τεκμήρια , ταῦτα τῶν κεκτημένων ἐλέγχει τοὺς τρόπους · εἰ δὲ τούτων εἰπεῖν ἔχεις οὐδέν , παῦσαι λοιπὸν ἐμοὶ μείζονα μὲν τῆς δυ - νάμεως , ἐναντία δὲ τῇ βουλήσει προβαλλόμενος . 27 . Ἀλλ’ ἑτέραν , φησίν , αἰτεῖν ἔδει σε δω - ρεάν . καὶ πόθεν ἦν μοι τοσαῦτα τῷ δήμῳ λυσιτελεῖν ; ποία δέ μου τοὺς πολεμίους οὕτω κατέπληττεν αἴτησις ; πολλὴν ὁ δῆμος προσθήκην ἐκ τῶν ἐμῶν ἔσχεν αἰτή - σεων καὶ ἔγωγε ἡδέως ἂν τοῦ σοφοῦ κατηγόρου πυθοί - μην · ὅτε μεθ’ ἡμῶν οἱ πολλοὶ παρετάττοντο φυγάδες καὶ συναίτιοι τῆς δευτέρας ἡμῖν ἐγίνοντο νίκης , πό - τερα καλὴν εἶναι τὴν ἐμὴν ὑπελάμβανεν | αἴτη - σιν καὶ δημοτικοὺς ἡμᾶς μετὰ τῶν ἄλλων ἐκάλει ἢ μόνος τὸν τῆς τυραννίδος ἐμαντεύετο πόθον ;
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν πολύς ὁ παρά ὁ ἐκκλησία ἐγκώμιον οἶς παρά ὁ οἰκεῖος τυγχάνω ἔπαινος καί φθόνος οὐ νικάω ὁ εὔνοια , ἐξετάζω δέ , εἰμί δοκέω , καί ὁ ὁ διά ἐγώ τιμάω - μένω βουλή , πότερος ἀεί ὁ ἐμός ἀκολουθέω ἦθος - λος λογισμός ἢ στρατηγός μέν ἀκολουθέω , Τύρας - νέος δέ οὐ ἐπιτρέπω . εἰμί μέν γάρ ὁ ἀσπίς ῥίπτω ἢ δίκη ἀσέβεια ἁλίσκομαι σῴζω ὁ οὗτος δέω φωνή καί ἴσος ἀπαιτέω ὁ χάρις , πᾶς | αὖος - ὁ οἴομαι πρόθυμος ποιέω ὁ ἐκ ὁ ἀχαριστία φεύγω μέμψις · εἰμί δέ δίκαιος εὐεργεσία αἰσχρός ἀπαιτέω ὁ ἀμοιβή καί δημοτικός αὐτός ὕβρις ἀπαλλάσσω τυραννικός πείθω δουλεία ἀνέχω , πόσος ὁ ἐμός καταλεύω κεφαλή , πόσος ὁ ξίφος κατά ὁ ἐμός ὠθέω πλευρά . καί ὁ δίκαιος πρόσειμι . δεύτερος γάρ περιπίπτω οὐ ζητέω κακός ὁ ὁ πρῶτος μόλις ἀπαλλάσσω . 26 . ὅστις μέν οὖν τυραννίς ἔχω ἀρχή οὔτε ἦθος - λος οὔτε βούλομαι πάρειμι , ἕτερος ὁ λόγος οὐ δέω προσθήκη · εἰμί δέ δή καί ὁ μάλιστα οὗτος ἔχω ἐγώ ὁ νόσος ὁ γνώμη καί ὁ ἀκούσιος ἀρχή ὁ ἔκω - σίον προτιμάω εὔνοια , πολύς ὅπλον πρός οὗτος καί μέγας δέω παρασκευή . ποῖος οὖν ἐμός κατά ὁ πόλις κρύπτω εὑρίσκω ἀσπίς ; ποῦ ἐγώ ὁ τόξον ὁ ἀποθήκη ; ποῦ δέ ὁ πολύς συγκλείω βέλος ; ὅλος εἰσέρχομαι , ἄνθρωπος , ἐγώ περισκοπέω ὁ οἶκος κἀν ὅδε πλείων ὁ θώραξ εὑρίσκω , δείκνυμι ὁ σύ - ῥανίς , φεῦ , ὦ ὁ πόλις , οὐ μάτην φαίνω σοφός ἀναμφίλεκτος εὑρίσκω ὁ ἐμός ἀπόρρητος ὁ ἔλεγχος . οὗτος μέν γάρ σαφής τυραννίς τεκμήριον , οὗτος ὁ κτάομαι ἔλεγχος ὁ τρόπος · εἰμί δέ οὗτος λέγω ἔχω οὐδείς , παύω λοιπός ἐγώ μέγας μέν ὁ δύο - νάμη , ἐναντίος δέ ὁ βούλησις προβάλλω . 27 . ἀλλά ἕτερος , φημί , αἰτέω δέω σύ δήω - Ῥέα . καί πόθεν εἰμί ἐγώ τοσοῦτος ὁ δῆμος λυσιτελέω ; ποῖος δέ ἐγώ ὁ πολέμιος οὕτως καταπλήσσω αἴτησις ; πολύς ὁ δῆμος προσθήκη ἐκάς ὁ ἐμός ἔχω αἰτέω - σός καί ἐγώ ἡδύς ἄν ὁ σοφός κατήγορος Πυθώ - μείς · ὅτε μετά ἐγώ ὁ πολύς παρατάσσω φυγάς καί συναίτιος ὁ δεύτερος ἐγώ γίγνομαι νίκη , πός - τέρας καλός ἔρχομαι ὁ ἐμός ὑπολαμβάνω | αἰτέω - βρόχος καί δημοτικός ἐγώ μετά ὁ ἄλλος καλέω ἢ μόνος ὁ ὁ τυραννίς μαντεύομαι πόθος ;