ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.declamatio-25 1
Προθεωρία .
Lemmas: προθεωρία .
libanius.declamatio-25 1.1
1 . Ἔπαθον τὴν ψυχὴν καὶ συνήλγησα τοσαύ - Cr = Codex Hierosolymitanus S . Crucis 57 Η = Hierosolymitanus S . Sepulcri 107 Β = Barberinus II 41 Va = Vaticanus gr . 82 Μ = Marcianus gr . 439 Vi = Vindobonensis philos . et philol . IV 82 Ma = Matritensis 4679 , olim N-49 Cl = Berolinensis gr . 195 , olim Claromontanus τὴν ἀδοξίαν Κορίνθῳ κατασκευαζομένην ὁρῶν καὶ πεῖσαί τινας ἐπιχειροῦντας ἐφ’ οἶς ἐγνώκασι περὶ Λαίδος μεταμελεῖσθαι καὶ λύειν ἐθέλοντας τὰ δεδογ - μένα καλῶς . παρῆλθον τοίνυν ἐπὶ τὸ βῆμα Κορίνθιος εἶναι δοκῶν αὐτόν γε δή που τὸν τῆς ἐπιδείξεως χρό - νον .
Lemmas: 1 . πάσχω ὁ ψυχή καί συναλγέω τοσαὺ - Cr = Codex Hierosolymitanus S . Crucis 57 ὁ = Hierosolymitanus S . Sepulcri 107 Β = Barberinus II 41 Va = Vaticanus gr . 82 Μ = Marcianus gr . 439 Vi = Vindobonensis philos . et philol . IV 82 Ma = Matritensis 4679 , olim N-49 Cl = Berolinensis gr . 195 , olim Claromontanus ὁ ἀδοξία Κόρινθος κατασκευάζω ὁράω καί πείθω τις ἐπιχειρέω ἐπί οἶς γιγνώσκω περί Λαίς μεταμελέομαι καί λύω ἐθέλω ὁ δεδογ - μένος καλός . παρέρχομαι τοίνυν ἐπί ὁ βῆμα Κορίνθιος ἔρχομαι δοκέω αὐτός γε δή ποῦ ὁ ὁ ἐπίδειξις χρώς - νος .
libanius.declamatio-25 1.2
ἤδη μὲν οὖν ὁ τῆς Λαίδος συνήγορος ἀπηριθμή - σατο μοιχείας καὶ φόνους καὶ τῆς ἑταίρας ἐγκώμια Λαίδα κατάγειν ἄνω καὶ κάτω συμφέρον δεικνύς , ἡμεῖς δὲ τὰ πεπραγμένα Λαίδι καθ’ ἡμῶν καὶ τὴν ἤδη περὶ τοῦ μὴ μένειν κρατήσασαν ψῆφον , εἶτα τὸ μὴ δεῖν μεταβάλλεσθαι μηδὲ τὴν πόλιν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἀδοξεῖν θεραπεύουσαν ἑταίραν καὶ τὰ τοιαῦτα διέξιμεν .
Lemmas: ἤδη μέν οὖν ὁ ὁ Λαίς συνήγορος ἀπαριθμέω - Σάτο μοιχεία καί φόνος καί ὁ ἑταίρα ἐγκώμιον Λαίς κατάγω ἄνω καί κάτω συμφέρω δείκνυμι , ἐγώ δέ ὁ πράσσω Λαίς κατά ἐγώ καί ὁ ἤδη περί ὁ μή μένω κρατέω ψῆφος , εἶτα ὁ μή δεῖ μεταβάλλω μηδέ ὁ πόλις παρά ὁ Ἕλλην ἀδοξέω θεραπεύω ἑταίρα καί ὁ τοιοῦτος διεξέρχομαι .
libanius.declamatio-25 1.3
εἰ δέ τις τὸ πλῆθος τῶν εἰρημένων σκοπῶν δίδωσι τὸ πλέον τοῖς ἀντιλέγουσιν , οὐκ ὀρθῶς ἔγνωκε . πᾶσι γὰρ τούτοις τὸ συμφέρον μόνον ἀντίρροπον . οὕτω μὲν ἕκατ’ ἔρῳ τὰ τῶν ἀγώνων ἴσα δοκεῖ , τὸ δὲ πέρας τῷ μέλλοντι καταλείπεται χρόνῳ , πότερον δεῖ κυροῦν ἢ λύειν τὸ ψήφισμα .
Lemmas: εἰμί δέ τις ὁ πλῆθος ὁ λέγω σκοπός δίδωμι ὁ πλείων ὁ ἀντιλέγω , οὐ ὀρθός γιγνώσκω . πᾶς γάρ οὗτος ὁ συμφέρω μόνος ἀντίρροπος . οὕτως μέν ἕκητι ἔρος ὁ ὁ ἀγών ἴσος δοκέω , ὁ δέ πέρας ὁ μέλλω καταλείπω χρόνος , πότερος δέω κυρέω ἢ λύω ὁ ψήφισμα .
libanius.declamatio-25 2
Ἡ μελέτη .
Lemmas: ὁ μελέτη .
libanius.declamatio-25 2.1
1 . Αἰσχύνομαι , νὴ τὴν Σωφροσύνην , συμβού - λῶν δεομένην τὴν πόλιν ὁρῶν τὴν ἀκολασίαν ἀπελαύ - νεῖν αὐτῇ παραινούντων . τὸ γὰρ μὴ τιμᾶν αὐτόθεν τὴν ἀρετὴν καὶ περιπόθητον εἶναι νομίζειν , ἀλλὰ δι - δόναι λόγον τοῖς προσποιουμένοις μὲν Λαίδι συνηγο - ρεῖν , ἐν ἀδοξίᾳ δὲ καθιστάναι πειρωμένοις τὴν πόλιν ἐγκαλύπτεσθαι τοὺς καὶ ὁπωσοῦν βεβιωκότας σωφρό - νως παρασκευάζει .
Lemmas: 1 . αἰσχύνω , νή ὁ Σωφροσύνη , συμβαίνω - λάω δέω ὁ πόλις ὁράω ὁ ἀκολασία ἀπελαύνω - νέος αὐτός παραινέω . ὁ γάρ μή τιμάω αὐτόθεν ὁ ἀρετή καί περιπόθητος ἔρχομαι νομίζω , ἀλλά διά - δόνη λόγος ὁ προσποιέω μέν Λαίς συνάγω - ῥέω , ἐν ἀδοξία δέ καθίστημι πειράω ὁ πόλις ἐγκαλύπτω ὁ καί ὁπωσοῦν βιόω σωφρό - πρόφρων παρασκευάζω .
libanius.declamatio-25 2.2
ἐπειδὴ δέ τινες ὑμᾶς οὕτω δι - έθηκαν ὥστε πόρνας αὐτῶν ἐπαινούντων ἀνέχεσθαι , φέρε , κοινῇ τὸ συμφέρον σκοπῶμεν , ὅπως μὴ τοὺς δι’ ἔρωτα νικωμένους ταῖς ἡδοναῖς κριτὰς ἅμα καὶ βούλους ποιούμενοι περὶ τῶν μεγίστων ἡμεῖς ἐξαμάρ - τωμεν . ἄλογον γὰρ τοὺς μὲν οὕτως ἀτόπῳ πράγματι συνεργοῦντας μὴ κατοκνεῖν φανερὰν τὴν αὑτῶν αἰσχρὰν ἡδονὴν τῷ πλήθει ποιεῖν , ἡμᾶς δὲ τὴν εὐκοσμίαν περιφρονοῦντας ὀφθῆναι .
Lemmas: ἐπεί δέ τις σύ οὕτως διά - τίθημι ὥστε πόρνη αὐτός ἐπαινέω ἀνέχω , φέρω , κοινός ὁ συμφέρω σκοπέω , ὅπως μή ὁ διά ἔρως νικάω ὁ ἡδονή κριτής ἅμα καί βούλος ποιέω περί ὁ μέγας ἐγώ ἑξῆμαρ - τέῳ . ἄλογος γάρ ὁ μέν οὕτως ἄτοπος πρᾶγμα συνεργέω μή κατοκνέω φανερός ὁ αὐτός αἰσχρός ἡδονή ὁ πλῆθος ποιέω , ἐγώ δέ ὁ εὐκοσμία περιφρονέω ὁράω .
libanius.declamatio-25 2.3
ἐγὼ μὲν οὖν τὰς παρανό - μους ἀποστρέφομαι μίξεις καὶ τοὺς περὶ ταύτας ἐπτο - ἡμένους οὐκ ἀγαθοὺς εἶναι νομίζω , ὥστε μοι καὶ πολλάκις ἐννοεῖν ἔπεισιν ὥς τινες ἐνυβρίσαι τοῖς νό - μοις βουλόμενοι τοιοῦτον ζῆν ἐπετήδευσαν βίον ἐν ἀδοξίᾳ πᾶσαν καθιστῶντα τὴν πόλιν . ἐξὸν γάρ , εἰ μὴ κρατεῖν ἐβούλοντο τῶν ἡδονῶν , προσελθόντας περὶ γάμου κόρης διαλεχθῆναι πατρὶ καὶ μέτριον ἦθος παρεχομένους ἀνύσαι τὸ σπουδαζόμενον καὶ τὴν ἐπι - θυμίαν πληροῦν , ᾧ γε καὶ τὸ δοκεῖν μὴ ἁμαρτά - νειν ἐνῆν καὶ τὴν πόλιν παρὰ τοῖς Ἕλλησιν εὐδο - κιμεῖν σωφρόνων ἀνδρῶν αὐτὴν ἔχειν δοκούντων , εἴλοντο μᾶλλον τὸ κοινῇ συμφέρον περιφρονεῖν καὶ τὸν ἴδιον βίον ἀτιμαζόμενον περιορᾶν ἢ τῶν νε - νομισμένων τι πρᾶξαι . καλόν γε πειθαρχεῖν τοιαύτῃ φύσει πρὸς ἀτοπίαν παρακαλούσῃ τὴν πόλιν . γνοίη δ’ ἄν τις αὐτῶν τὴν τῆς ἀναιδείας ὑπερβολήν , εἰ τὰ πρῴην γεγενημένα διὰ βραχέων ἀκούσαι διηγου - μένου .
Lemmas: ἐγώ μέν οὖν ὁ Παρανός - ξενότιμος ἀποστρέφω μίξις καί ὁ περί αὐτός πτοέω - ἧμαι οὐ ἀγαθός ἔρχομαι νομίζω , ὥστε ἐγώ καί πολλάκις ἐννοέω ἐπέρχομαι ὅς τις ἐνυβρίζω ὁ Ν - Μοίς βούλομαι τοιοῦτος ζάω ἐπιτηδεύω βίος ἐν ἀδοξία πᾶς καθίστημι ὁ πόλις . ἔξεστι γάρ , εἰμί μή κρατέω βούλομαι ὁ ἡδονή , προσέρχομαι περί γάμος κόρη διαλέγω πατήρ καί μέτριος ἦθος παρέχω ἀνύω ὁ σπουδάζω καί ὁ ἐπι - θυμιάω πληρόω , ὅς γε καί ὁ δοκέω μή ἁμαρτάς - νέος ἔνειμι καί ὁ πόλις παρά ὁ Ἕλλην εὐδο - κιμεῖν σώφρων ἀνήρ αὐτός ἔχω δοκέω , εἴλω μᾶλλον ὁ κοινός συμφέρω περιφρονέω καί ὁ ἴδιος βίος ἀτιμάζω περιοράω ἢ ὁ νε - νομίζω τίς πράσσω . καλός γε πειθαρχέω τοιοῦτος φύσις πρός ἀτοπία παρακαλέω ὁ πόλις . γιγνώσκω δέ ἄν τις αὐτός ὁ ὁ ἀναίδεια ὑπερβολή , εἰμί ὁ πρώην γίγνομαι διά βραχύς ἀκούω διηγέομαι - μένω .
libanius.declamatio-25 2.4
4 . | Ἡμῖν πρότερον ἦν οὐχ ἧττον τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἐπὶ σωφροσύνῃ μέγα φρονεῖν , οὐ γὰρ εἶχεν ἡ πόλις Λαίδα , καὶ τὰς ἰδίας ἐστέργομεν πάντες γυ - ναῖκας , ὥστε συνέβαινε τήν τε Κόρινθον παρὰ πᾶσιν εὐδοκιμεῖν καὶ τοὺς ἐνοικοῦντας ἐν εὐδαιμονίᾳ διάγειν εὐνοίας θεῶν φυλαττούσης τὴν πόλιν . πεφύκασι γὰρ οἱ θεοὶ τοῖς ἐπιτηδεύουσιν ἀρετὴν ἀμοιβὰς διδόναι κοινὴν εὐπραγίαν καὶ παῖδας ἐξ εὐγενείας κηρυττομέ - νοῦς .
Lemmas: 4 . | ἡμῖν πρότερος εἰμί οὐ κακός ὁ ἄλλος Έλληνας ἐπί σωφροσύνη μέγας φρονέω , οὐ γάρ ἔχω ὁ πόλις Λαίς , καί ὁ ἴδιος στέργω πᾶς γυ - ναικαι , ὥστε συμβαίνω ὁ τε Κόρινθος παρά πᾶς εὐδοκιμέω καί ὁ ἐνοικέω ἐν εὐδαιμονία διάγω εὔνοια θεός φυλάσσω ὁ πόλις . φύω γάρ ὁ θεός ὁ ἐπιτηδεύω ἀρετή ἀμοιβή δίδωμι κοινός εὐπραγία καί παῖς ἐκ εὐγένεια κηρύσσω - Νοῦς .
libanius.declamatio-25 2.5
ταύτης μὲν οὖν ἀπέλαυε τῆς εὐημερίας ἡ πόλις , δαίμων δέ τις σκαιὸς τῇ παρούσῃ τότε τύχη βασκαίνων ἐκ τῶν βαρβάρων , ἦν γὰρ Σικελική , κομίζει τῇ πόλει Λαίδα θηρᾶσαι νεότητα καὶ πρὸς ἀτόπους ἡδονὰς ἐρεθίσαι δεινὴν πόλιν τε πλουτοῦσαν ἄπορον ἱκανὴν ἀποδεῖξαι , ἑταίρα γὰρ ἐπαγωγὸν πρᾶγμα νεό - τητος . καὶ πλουτεῖν ἐκ τῆς τοιαύτης ἐργασίας πεπαιδευ - μένη πολλὰς ἐκένωσεν αὕτη χρημάτων οἰκίας ποτὲ μὲν μειρακίου προσποιουμένη πλουσίου ἐρᾶν , μέχρις ἂν ] ὑφάψειεν οὐκ ἐνόντα τούτῳ τὸν πόθον , ποτὲ δὲ φεύγουσα τὸν ἐραστὴν καὶ νενευκυῖα πρὸς ἕτερον πλείονα προκαλουμένη τῶν χρημάτων τὴν δόσιν , ἄλ - λοτε πρὸς πόλεμον τοὺς ἀντεραστὰς ἐρεθίζουσα καὶ διαμιλλᾶσθαι πρὸς ἀλλήλους ταῖς δωρεαῖς δι’ ὧν ὑπ - άρχει τὸ νικᾶν μόνον τῷ τὸν ἕτερον ὑπερβάλλοντι . τοιαύτην γὰρ ἔχουσι τέχνην αἰ πόρναι δελεάζουσαι τοὺς νέους εἰς αὑτὰς δαπανᾶν τὰς οὐσίας . ὁ γὰρ ἀτό - πως ἐρῶν φορητὸν ἡγεῖται τὴν ἔνδειαν καὶ μᾶλλον ἂν ἕλοιτο , οἶμαι , πενίᾳ συζῆν ἢ τὸν ἀντεραστὴν ὁρᾶν τῇ ποθουμένῃ τιμώμενον .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν ἀπολαύω ὁ εὐημερία ὁ πόλις , δαίμων δέ τις σκαιός ὁ πάρειμι τότε τύχη βασκαίνω ἐκ ὁ βάρβαρος , εἰμί γάρ Σικελικός , κομίζω ὁ πόλις Λαίς θηράω νεότης καί πρός ἄτοπος ἡδονή ἐρεθίζω δεινός πόλις τε πλουτέω ἄπορος ἱκανός ἀποδείκνυμι , ἑταίρα γάρ ἐπαγωγός πρᾶγμα νέος - ἀλλότης . καί πλουτέω ἐκ ὁ τοιοῦτος ἐργασία παιδεύω - μένω πολύς κενόω οὗτος χρῆμα οἰκία ποτέ μέν μειράκιον προσποιέω πλούσιος ἐράω , μέχρι ἄν ] ὑφάπτω οὐ ἔνειμι οὗτος ὁ πόθος , ποτέ δέ φεύγω ὁ ἐραστής καί νέος πρός ἕτερος πολύς προκαλέω Τοί χρῆμα ὁ δόσις , ἄλμα - λότος πρός πόλεμος ὁ ἀντεραστής ἐρεθίζω καί διαμιλλάομαι πρός ἀλλήλων ὁ δωρεά διά ὅς ὑπ - ἄρχω ὁ νικάω μόνος ὁ ὁ ἕτερος ὑπερβάλλω . τοιοῦτος γάρ ἔχω τέχνη ὁ πόρνη δελεάζω ὁ νέος εἰς αὐτός δαπανάω ὁ οὐσία . ὁ γάρ απατός - πως εἴρω φορητός ἡγέομαι ὁ ἔνδεια καί μᾶλλον ἄν αἱρέω , οἴομαι , πενία συζάω ἢ ὁ ἀντεραστής ὁράω ὁ ποθέω τιμάω .
libanius.declamatio-25 2.6
ἐντεῦθεν ὑπῆρχεν αὐτῇ λυμαίνεσθαι τὴν πόλιν διχόθεν . ὅ τε γὰρ πλοῦτος ἅπας πρὸς αὐτὴν ἐκομίζετο φιλοτιμουμένων τῶν ἐρα - στῶν καὶ πειρωμένων αὐτὴν δόσει χρημάτων οἰκειοτέραν αὑτοῖς καταστῆσαι ἥ τε νεότης οὐδὲν ἔτι χρήσιμος ὑπῆρχε τῇ πόλει | μελέτης ἀμελοῦσα πολεμικῆς καὶ περὶ τὰς θύρας Λαίδος ἀσχολουμένη .
Lemmas: ἐντεῦθεν ὑπάρχω αὐτός λυμαίνομαι ὁ πόλις διχόθεν . ὁ τε γάρ πλοῦτος ἅπας πρός αὐτός κομίζω φιλοτιμέομαι ὁ ἄρα - ἵστημι καί πειράω αὐτός δόσις χρῆμα οἰκεῖος ἑαυτοῦ καθίστημι ὁ τε νεότης οὐδείς ἔτι χρήσιμος ὑπάρχω ὁ πόλις | μελέτη ἀμελέω πολεμικός καί περί ὁ θύρα Λαίς ἀσχολέω .
libanius.declamatio-25 2.7
πολλάκις ἐκίνησε γύναια σεμνὰ πρὸς ζῆλον τοῦ βίου πλουτοῦσα λίαν καὶ περιπόθητος τοῖς πολλοῖς γινομένη . ὡς γὰρ τοὺς συνοικοῦντας ἑώρων ἀμελοῦντας μὲν τῆς πρότε - ρον εὐνοίας αὑτῶν , περὶ πλείονος δὲ τὴν ἑταίραν ποιουμένους καὶ τὸν οἴκοι πλοῦτον ἐπ’ ἐκείνην μετά - γοντας , σύνηθες γὰρ τοῖς ποθοῦσιν ἑταίραν ἐφ’ ᾦ μάλιστα τὰς συνοικούσας εὐφραινομένας ὁρῶσιν , ὑφαι - ῥεῖσθαι τοῦτο καὶ ταῖς ἐρωμέναις χαρίζεσθαι ἐνδεικνυ - μένοις ὅσῳ τῆς νόμῳ δοθείσης ἐκείνην προκρίνουσι , ταῦτα τοίνυν ὁρῶσαι ποτὲ μὲν προσεποιοῦντο τῶν ἀνδρῶν ἀγνοεῖν τὴν πρὸς Λαίδα συνήθειαν , ἄλλοτε δὲ πρὸς αὐτοὺς τὴν σωφροσύνην ἀποθαυμάζουσαι καὶ πλείστην τῆς ἀκρασίας κατηγορίαν ποιούμεναι πρὸς τὴν εὔνοιαν αὐτοὺς ἐπειρῶντο τὴν προτέραν ἀναγα - γεῖν .
Lemmas: πολλάκις κινέω γύναιον σεμνός πρός ζῆλος ὁ βίος πλουτέω λίαν καί περιπόθητος ὁ πολύς γίγνομαι . ὡς γάρ ὁ συνοικέω ὁράω ἀμελέω μέν ὁ πρό - ἀντίμοιρος εὔνοια αὐτός , περί πολύς δέ ὁ ἑταίρα ποιέω καί ὁ οἴκοι πλοῦτος ἐπί ἐκεῖνος μετά - γοντας , συνήθης γάρ ὁ ποθέω ἑταίρα ἐπί ὧ μάλιστα ὁ συνοικέω εὐφραίνω ὁράω , ὑφή - ῥέω οὗτος καί ὁ ἐράω χαρίζω ἐνδείκνυμι - μένω ὅσος ὁ νόμος δίδωμι ἐκεῖνος προκρίνω , οὗτος τοίνυν ὁράω ποτέ μέν προσποιέω ὁ ἀνήρ ἀγνοέω ὁ πρός Λαίς συνήθεια , ἄλλοτε δέ πρός αὐτός ὁ σωφροσύνη ἀποθαυμάζω καί πλεῖστος ὁ ἀκρασία κατηγορία ποιέω πρός ὁ εὔνοια αὐτός πειράω ὁ πρότερος ἀνάγω - γίγνομαι .
libanius.declamatio-25 2.8
ὡς δὲ τοὺς λόγους αὐτῶν οἴκοι μὲν οἱ ἄνδρες ἐπῄνουν , ἐν ἀγορᾷ δὲ τοῖς τῆς ἑταίρας ἐγοητεύοντο ῥήμασι , πέφυκε γὰρ πόρνη καὶ σώφρονα πεῖσαι κατα - φρονεῖν ἀρετῆς καὶ λόγοις ποικίλοις θηρεύειν πρὸς ἔρωτας , ὡς οὖν ἄμαχον ἦν τὸ κακὸν καὶ τελευτῶντες οἱ ἄνδρες οὐδὲ φοιτᾶν ἔτι πρὸς τὰς συνοικούσας ἠξίουν , αἱ μὲν πολλαὶ σωφροσύνην τιμῶσαι κρατεῖν τοῦ σχήματος ἐδυνήθησαν , ἔνιαι δὲ τῇ φύσει νικώμε - ναι ζηλωτὸν εἶναι τὸν Λαίδος κρίνασαι βίον καὶ δίκην παρὰ τῶν συνοικούντων ταύτην λαμβάνειν ἡγούμεναι πωλεῖν ἐνόμισαν δεῖν τοῖς βουλομένοις τὴν ὥραν .
Lemmas: ὡς δέ ὁ λόγος αὐτός οἴκοι μέν ὁ ἀνήρ ἐπαινέω , ἐν ἀγορά δέ ὁ ὁ ἑταίρα γοητεύω ῥῆμα , φύω γάρ πόρνη καί σώφρων πείθω κατά - φρονέω ἀρετή καί λόγος ποικίλος θηρεύω πρός ἔρως , ὡς οὖν ἄμαχος εἰμί ὁ κακός καί τελευτάω ὁ ἀνήρ οὐδέ φοιτάω ἔτι πρός ὁ συνοικέω ἀξιόω , ὁ μέν πολύς σωφροσύνη τιμάω κρατέω ὁ σχῆμα δύναμαι , ἔνιοι δέ ὁ φύσις νικάω - νω ζηλωτός ἔρχομαι ὁ Λαίς κρίνω βίος καί δίκη παρά ὁ συνοικέω οὗτος λαμβάνω ἡγέομαι πωλέω νομίζω δεῖ ὁ βούλομαι ὁ ὥρα .
libanius.declamatio-25 2.9
ἐντεῦθεν , ὡς οἶμαι , λύπας τινὲς ἀμυνόμενοι καὶ ταῖς τῶν ἐχθρῶν ἐπιτιθέμενοι συμφοραῖς προχείρως ἐπεσπῶντο πρὸς ὅπερ ἐβούλοντο τὰς δι’ ἐρημίαν τῶν ἀνδρῶν ζηλωτὸν οἰομένας εἶναι τῆς Λαίδος τὸ πρᾶγμα . δεινὸν γὰρ ἐρεθίσαι γυναῖκα σωφροσύνης καταφρονεῖν ἀνὴρ | ἑταίρᾳ συνὼν καὶ ταῖς ἡμέραις ἐπισυν - άπτων τὰς νύκτας . οὔκουν ἀμεῖψαι τὴν φύσιν ἴσχυσαν ἔτι τὰ γύναια λαβομένην ἅπαξ ἡδυπαθείας , ἀλλ’ ἔτι καὶ νῦν ἁμαρτάνουσιν , εἰ μή τις αὐτὰς τρόπος κω - λύσειε .
Lemmas: ἐντεῦθεν , ὡς οἴομαι , λύπη τις ἀμύνω καί ὁ ὁ ἐχθρός ἐπιτίθημι συμφορά πρόχειρος ἐπισπάω πρός ὅς βούλομαι ὁ διά ἐρημία ὁ ἀνήρ ζηλωτός οἴομαι ἔρχομαι ὁ Λαίς ὁ πρᾶγμα . δεινός γάρ ἐρεθίζω γυνή σωφροσύνη καταφρονέω ἀνήρ | ἑταίρα σύνειμι καί ὁ ἡμέρα επισυς - ἅπτω ὁ νύξ . οὔκουν ἀμείβω ὁ φύσις ἰσχύω ἔτι ὁ γύναιον λαμβάνω ἅπαξ ἡδυπάθεια , ἀλλά ἔτι καί νῦν ἁμαρτάνω , εἰμί μή τις αὐτός τρόπος πω - λύω .
libanius.declamatio-25 2.10
10 . Μέλλων δὲ κατάπλους ἐπὶ τὴν ἑταίραν τῶν Ἑλλήνων ἀπαριθμεῖσθαι τὴν ἀδοξίαν τὴν ἐμὴν καὶ τῆς πόλεως δεδιὼς ἐγκαλύπτομαι τοῦτο μὲν εἰς ἀνά - μνησιν ἄγων τῆς πατρίδος τὰς συμφοράς , τοῦτο δὲ λέγειν ἀναγκαζόμενος ἃ μὴ πρέπει τοῖς ἀξίως τῆς Κορίνθου γραφεῖσι , καὶ δέδοικα μὴ δόξω τις εἶναι μισόπολις φέρων εἰς μέσον τὰ μὴ καλῶς πραχθέντα ἐν ταύτῃ . τὸ γὰρ ἀτόπου πεπραγμένου τινὸς οὐκ ἐθέ - λειν ἠρεμεῖν καὶ τῇ σιωπῇ τὸ πάθος ἀμβλύνειν , ἀλλὰ δίκην βούλεσθαι τῶν γεγενημένων λαβεῖν εἰς ἐπίδοσιν πέφυκε μᾶλλον ἄγειν τὴν ὕβριν .
Lemmas: 10 . Μέλλων δέ κατάπλοος ἐπί ὁ ἑταίρα ὁ Έλληνας ἀπαριθμέω ὁ ἀδοξία ὁ ἐμός καί ὁ πόλις δείδω ἐγκαλύπτω οὗτος μέν εἰς ἀνά - μνησίς ἄγω ὁ πατρίς ὁ συμφορά , οὗτος δέ λέγω ἀναγκάζω ὅς μή πρέπω ὁ ἄξιος ὁ Κόρινθος γράφω , καί δείδω μή δοκέω τις ἔρχομαι μισόπολις φέρω εἰς μέσος ὁ μή καλός πράσσω ἐν οὗτος . ὁ γάρ ἄτοπος πράσσω τις οὐ ἐθέειμι - Λέιν ἠρεμέω καί ὁ σιωπή ὁ πάθος ἀμβλύνω , ἀλλά δίκη βούλομαι ὁ γίγνομαι λαμβάνω εἰς ἐπίδοσις φύω μᾶλλον ἄγω ὁ ὕβρις .
libanius.declamatio-25 2.11
ἀλλ’ ἐπειδὴ μεῖ - ζον ἄτοπον εἶναι δοκεῖ περιιδεῖν νόσημα μεγέθει νι - κῶν καὶ μέλλον ἐπινέμεσθαι πάλιν τὴν Κόρινθον ἄμεινόν τε διελέγχειν λόγῳ τὸ πραχθὲν ἢ δέξασθαι δευτέρας ἁμαρτίας ἀρχήν , οὐκ ὀκνήσω τὰ πρῴην γε - γενημένα φέρειν εἰς μέσον , εἰ καὶ τοῦ τῆς πόλεως ἤθους καὶ τῆς ἐμῆς πολιτείας ἔξω τὸ πρᾶγμα δοκεῖ .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί μές - ζος ἄτοπος ἔρχομαι δοκέω περιοράω νόσημα μέγεθος ν - κέω καί μέλλω ἐπινέμω πάλιν ὁ Κόρινθος ἀμείνων τε διελέγχω λόγος ὁ πράσσω ἢ δέχομαι δεύτερος ἁμαρτία ἀρχή , οὐ ὀκνέω ὁ πρώην γε - γίγνομαι φέρω εἰς μέσος , εἰμί καί ὁ ὁ πόλις ἦθος καί ὁ ἐμός πολιτεία ἔξω ὁ πρᾶγμα δοκέω .
libanius.declamatio-25 2.12
12 . Πάντες οἶς τῶν Ἑλλήνων ἔρως ἀκολασίας εἰσῆλθε φανερὰν τοῖς σφῶν πολίταις καταστῆσαι τὴν πονηρίαν αἰδούμενοι πολιτευομένης παρ’ ἡμῖν , ὡς οὐκ ἔδει , τῆς περιβοήτου Λαίδος καὶ δεδιότες μὲν τὸν οἴκοι σωφρονισμόν , τῆς δὲ παρ’ ἡμῖν , ὧς ἔοικεν , ἀδείας κατ’ ἐγνωκότες , ἴσως δὲ καὶ τῆς πόλεως καταγελῶντες ὅτι τῆς ἀκολασίας ἐστὶν ὁρμητήριον , ἔπλεον ἐπὶ τὴν ἡμετέραν οὐδὲν ἕτερον ἢ πορνοβοσκὸν εἶναι νομίζον - τες .
Lemmas: 12 . Παντές οἶς ὁ Έλληνας ἔρως ἀκολασία εἰσέρχομαι φανερός ὁ σφεῖς πολίτης καθίστημι ὁ πονηρία αἰδέομαι πολιτεύω παρά ἐγώ , ὡς οὐ δέω , ὁ περιβόητος Λαίς καί δείδω μέν ὁ οἴκοι σωφρονισμός , ὁ δέ παρά ἐγώ , ὅς ἔοικα , ἄδεια κατά γιγνώσκω , ἴσως δέ καί ὁ πόλις καταγελάω ὅτι ὁ ἀκολασία εἰμί ὁρμητήριον , πλέω ἐπί ὁ ἡμέτερος οὐδείς ἕτερος ἢ πορνοβοσκός ἔρχομαι νομίζω - αἱρέω .
libanius.declamatio-25 2.13
διὰ ταῦτα τοίνυν θεῶν , οἶμαι , τινὸς προνοίᾳ οἱ τῶν πολιτῶν ἐπιεικεῖς τε καὶ σώφρονες [ πάντες ] πᾶσιν ὁρῶντες ἔνοχον τοῖς ἀτόποις τὴν πόλιν πόλιν μένην | τε καὶ δυσαπαλλάκτῳ μέμψει συνεχομένην μίαν λύσιν εὗρον τῶν δυσχερῶν μεταφέρειν ἑτέρωσε τὴν τελουμένην κακίαν . καὶ περὶ σωφροσύνης γρά - φουσι ψήφισμα καλόν γε , νὴ τὴν Ἀθηνᾶν , καὶ τῆς προαιρέσεως τῶν Λαίδι συνηγορούντων ἀλλότριον εἶναι μὲν ἐν τῇ πόλει μηκέτι Λαίδα , οἰκεῖν δὲ ταύτην ἀπελθοῦσαν ὅποι καὶ βούλεται τῶν ὅρων ἔξω τῆς χώρας , ὅπως μήτε τὰς ἡμετέρας ἐπιμιγνυμένη γυναῖκας ὑβρίζῃ μήτε τῶν νέων διαφθείρῃ τὰς γνώμας .
Lemmas: διά οὗτος τοίνυν θεός , οἴομαι , τις πρόνοια ὁ ὁ πολίτης ἐπιεικής τε καί σώφρων [ πᾶς ] πᾶς ὁράω ἔνοχος ὁ ἄτοπος ὁ πόλις πόλις μένω | τε καί δυσαπάλλακτος μέμψις συνέχω εἷς λύσις εὑρίσκω ὁ δυσχερής μεταφέρω ἑτέρωσε ὁ τελέω κακία . καί περί σωφροσύνη γράω - φους ψήφισμα καλός γε , νή ὁ Ἀθηνᾶ , καί ὁ προαίρεσις ὁ Λαίς συνηγορέω ἀλλότριος ἔρχομαι μέν ἐν ὁ πόλις μηκέτι Λαίς , οἰκέω δέ οὗτος ἀπέρχομαι ὅποι καί βούλομαι ὁ ὅρος ἔξω ὁ χώρα , ὅπως μήτε ὁ ἡμέτερος ἐπιμείγνυμι γυνή ὑβρίζω μήτε ὁ νέος διαφθείρω ὁ γνώμη .
libanius.declamatio-25 2.14
ἴδει δὲ ἄρα προσγράψαι μηδὲ τὸ λοιπὸν ἐξεῖναι κατάγειν ἢ θάνατον εἶναι ζημίαν κατὰ τοῦ πείθειν ἐπιχειροῦν - τος . οὕτω γὰρ οἶ χρηστοὶ τῆς Λαίδος συνήγοροι του - τοῖσί τοῖς χρηστοῖς οὐκ ἂν ἐχρήσαντο ῥήμασι · ναί , φασίν , ἀλλ’ ἀπελαθείσης ἐκείνης ἡ νεότης ἀδι - κεῖ τὰς νόμῳ δοθείσας καὶ πολλαὶ Λαίδες ἀντὶ μιᾶς ἐν τῇ πόλει γεγόνασι . δεῖ οὖν κατάγειν καὶ τὰς ἡδονὰς τῶν νέων δι’ ἐκείνης ἀναπλη - ῥοῦν . οὕτω γὰρ στήσουσι τὴν ἄτοπον περὶ τὰς ἐλευθέρας ὁρμήν .
Lemmas: ἶδος δέ ἄρα προσγράφω μηδέ ὁ λοιπός ἔξεστι κατάγω ἢ θάνατος ἔρχομαι ζημία κατά ὁ πείθω ἐπιχειρέω - ὅς . οὕτως γάρ ὅς χρηστός ὁ Λαίς συνήγορος τις - ὁ ὁ χρηστός οὐ ἄν χράω ῥῆμα · ναί , φημί , ἀλλά ἀπελαύνω ἐκεῖνος ὁ νεότης ἀς - κεῖ ὁ νόμος δίδωμι καί πολύς λαίδη ἀντί εἷς ἐν ὁ πόλις γίγνομαι . δέω οὖν κατάγω καί ὁ ἡδονή ὁ νέος διά ἐκεῖνος ἀναπλέω - ῥόος . οὕτως γάρ ἵστημι ὁ ἄτοπος περί ὁ ἐλεύθερος ὁρμή .
libanius.declamatio-25 2.15
15 . Ἔδει τοὺς τοιούτων λόγων συμβούλους ἑτέραν πόλιν οἰκεῖν Λαίδι συζῶντας , ἐν ᾗ σωφροσύνης χωρὶς πολιτεύονται . εἰ μὲν γὰρ οὐκ ἐνῆν διάγειν ἤ ζῆν ἀπλῶς ἀκολασίας ἐκτός , παρῄνουν <ἂν> Λαίδα πολλὰς ἑταίρας κατάγειν , ὅπως ἂν ἀδεῶς διατρίβωμεν τὴν συνοικοῦσαν ἕκαστος ἔχοντες · ἐπειδὴ δὲ τὴν σω - φροσύνην κόσμον οἶδα τοῖς ἐπιτηδεύουσι φέρουσαν καὶ τοὺς εὖ φρονοῦντας περὶ ταύτην ἐσπουδακότας ὁρῶ , καὶ γὰρ πόλεις ὀρθοῖ καὶ δόξαν πλείστην καὶ χρημάτων πλοῦτον περιποιεῖ , παῦσαι παράθεσιν ἀμαρ - τημάτων ποιούμενος καὶ τὸ μὲν αἱρεῖσθαι , τὸ δὲ φεύ - γειν παραινῶν δέον ἐφ’ ἑκάστῳ τὸ συνοῖσον σκοπεῖν καὶ | πρόφασιν ἐπιζητεῖν εὐπρεπῆ δι’ ἧς ἡ πόλις τῆς ἑκατέρου βλάβης ἐλευθέρα φανείη .
Lemmas: 15 . δέω ὁ τοιοῦτος λόγος σύμβουλος ἕτερος πόλις οἰκέω Λαίς συζάω , ἐν ὅς σωφροσύνη Χωρὶς πολιτεύω . εἰμί μέν γάρ οὐ ἔνειμι διάγω ἤ ζάω ἀπλόος ἀκολασία ἐκτός , παραινέω ὅ Λαίς πολύς ἑταίρα κατάγω , ὅπως ἄν ἀδεής διατρίβω ὁ συνοικέω ἕκαστος ἔχω · ἐπεί δέ ὁ σός - φροσύνη κόσμος οἶδα ὁ ἐπιτηδεύω φέρω καί ὁ εὖ φρονέω περί οὗτος σπουδάζω ὁράω , καί γάρ πόλις ὀρθόω καί δόξα πλεῖστος καί χρῆμα πλοῦτος περιποιέω , παύω παράθεσις ἦμαρ - τιμάω ποιέω καί ὁ μέν αἱρέω , ὁ δέ φεῦ - γειν παραινέω δέω ἐπί ἕκαστος ὁ συμφέρω σκοπέω καί | πρόφασις ἐπιζητέω εὐπρεπής διά ὅς ὁ πόλις ὁ ἑκάτερος βλάβη ἐλεύθερος φαίνω .
libanius.declamatio-25 2.16
πρὸς θεῶν , πότερον ἄμεινον εἶναί σοι δοκεῖ , ἑκατέρου κρατεῖν ἢ θάτερον μὲν ψήφῳ κυροῦν , τὸ δὲ ἕτερον παῦσαι ; ἴσως ἂν τὸ πρότερον ὁμολογήσαις ἐρυθριῶν . οὐ γὰρ ὁ τὰ μέτρια πλημμελῶν , ἀλλ’ ὁ μηδενὶ τῶν φαύλων νικώμενος εὐδαίμων ἂν εἰκότως νομίζοιτο . μεινάτω τοίνυν ὧς ἔχει Λαίς , καὶ τὰ τῆς εὐκλείας ἐξ ἡμισείας τέως κατώρθωται . οὔτε γὰρ ἡ νεότης περὶ ἐκείνην κωμάζουσα περιφρονήσει τὰ τακτικὰ καὶ ὃν ἔδει πλοῦ - ’τον ὑπὲρ τῆς πόλεως ἀναλοῦν εἰς εὐωχίας πολυτελεῖς καὶ μέθην καὶ τὰς αἰσχρὰς δαπανήσει τῶν ἡδονῶν ἥ τε πόλις οὐ δόξει μεταβεβλῆσθαι , περὶ ὧν καὶ σὺ κα - λῶς ἔχειν ἄκων ὁμολογεῖς .
Lemmas: πρός θεός , πότερος ἀγαθός εἰμί σύ δοκέω , ἑκάτερος κρατέω ἢ ἕτερος μέν ψῆφος κυρέω , ὁ δέ ἕτερος παύω ; ἴσως ἄν ὁ πρότερος ὁμολογέω ἐρυθριάω . οὐ γάρ ὁ ὁ μέτριος πλημμελέω , ἀλλά ὁ μηδείς ὁ φαῦλος νικάω εὐδαίμων ἄν ἔοικα νομίζω . μένω τοίνυν ὅς ἔχω Λαίς , καί ὁ ὁ εὔκλεια ἐκ ἥμισυς τέως κατορθόω . οὔτε γάρ ὁ νεότης περί ἐκεῖνος κωμάζω περιφρονέω ὁ τακτικός καί ὅς δέω πλόος - ’τον ὑπέρ ὁ πόλις ἀναλίσκω εἰς εὐωχία πολυτελής καί μέθη καί ὁ αἰσχρός δαπανάω ὁ ἡδονή ὁ τε πόλις οὐ δοκέω μεταβάλλω , περί ὅς καί σύ ἄν - Λῶς ἔχω ἀέκων ὁμολογέω .
libanius.declamatio-25 2.17
δι’ ὧν γὰρ ἔφης οὐκ αὐτόθεν βούλεσθαι Λαίδα μετακαλεῖν , ἀλλ’ ἵνα τὰς ἐν τῇ πόλει σωφρονεῖν παρασκευάσωμεν , ἔδειξας οὐκ ὂν αὐθαίρετον οἰκεῖν ἐν Κορίνθῳ Λαίδα . εἰ γὰρ ἀγαθὸν ἔκρινας αὐτὸ μὴ χείρονι παραβάλλων ἑτέρῳ , οὐκ ἂν τὴν αἰτίαν προσέγραφες παραμυθούμενος τὸ πλημμέλημα τῷ δοκοῦντι συμφέρειν . ἀλλ’ εἰ νομίζεις δύνασθαι σωφρονεῖν τὰς ἤδη νενικημένας ταῖς ἡδοναῖς , αἷς ἐπικουρεῖν τῇ τῆς Λαίδος καθόδῳ νενόμικας , εἰσί που πάντως ἕτεροι τρόποι δι’ ὧν πείσομεν ἠρεμεῖν καὶ μὴ πρὸς ἡδονὰς ἀτόπους ἐκφέρεσθαι .
Lemmas: διά ὅς γάρ φημί οὐ αὐτόθεν βούλομαι Λαίς μετακαλέω , ἀλλά ἵνα ὁ ἐν ὁ πόλις σωφρονέω παρασκευάζω , δείκνυμι οὐ εἰμί αὐθαίρετος οἰκέω ἐν Κόρινθος Λαίς . εἰμί γάρ ἀγαθός κρίνω αὐτός μή χείρων παραβάλλω ἕτερος , οὐ ἄν ὁ αἰτία προσγράφω παραμυθέομαι ὁ πλημμέλημα ὁ δοκέω συμφέρω . ἀλλά εἰμί νομίζω δύναμαι σωφρονέω ὁ ἤδη νικάω ὁ ἡδονή , ὅς ἐπικουρέω ὁ ὁ Λαίς κάθοδος νομίζω , εἰμί ποῦ πάντως ἕτερος τρόπος διά ὅς πείθω ἠρεμέω καί μή πρός ἡδονή ἄτοπος ἐκφέρω .
libanius.declamatio-25 2.18
οὐ γὰρ αὐταῖς ἐπ’ ἐξουσίας δρᾶν ὅ τι καὶ βούλονται συγχω - ρήσομεν , ἀλλὰ πρῶτον μὲν νόμῳ παιδαγωγήσομεν | αὐτῶν τὴν προαίρεσιν , ὧς ἂν τὴν ἀπὸ τοῦ νό - μου ζημίαν ἀναδυόμεναι σωφρονεῖν ἀναγκάζωνται , ἔτει - τα τὰ χρηστὰ παραινοῦντες λόγοις ἐπιεικέσιν ἀνα - κτήσασθαι πειρασόμεθα τὰς οὐ τῇ φυγῇ Λαίδος , ζήλῳ δὲ μᾶλλον , ὧς φαίην ἂν ἔγωγε , διεφθαρμένας .
Lemmas: οὐ γάρ αὐτός ἐπί ἐξουσία δράω ὁ τίς καί βούλομαι συγχέω - ῥήγνυμι , ἀλλά πρῶτος μέν νόμος παιδαγωγέω | αὐτός ὁ προαίρεσις , ὅς ἄν ὁ ἀπό ὁ Ν - ἐγώ ζημία ἀναδύομαι σωφρονέω ἀναγκάζω , ἔτος - τα ὁ χρηστός παραινέω λόγος ἐπιεικής ἀνα - κτάομαι πειράω ὁ οὐ ὁ φυγή Λαίς , ζῆλος δέ μᾶλλον , ὅς φημί ἄν ἐγώ , διαφθείρω .
libanius.declamatio-25 2.19
εἰ δὲ πρὸς ἀκολασίαν ὁρῶσι καὶ τοὺς ἡμετέρους οὐ προσίενται λόγους , ἄμεινον ἔγωγε κρίνω ταύτας Λαίδι τῶν αὐτῶν ἀξιοῦν ἤ Λαίδα τῷ κακῷ δοῦναι προσθή - κην . ἐὰν γὰρ ἴδωσιν ἐκείνην τῇ καθόδῳ τοσαύτης ἀξιωθεῖσαν τιμῆς , ἐπὶ τῆς αὐτῆς μενοῦσι προαιρέσεως εὔκλειαν ἐμποιεῖν αὑταῖς ταύτην ἡγούμεναι . ὥστε καὶ πρὸς εὐδοξίαν κοινὴν καὶ πρὸς ἀσφάλειαν οὐ συνοίσει λυθῆναί τι τῶν δεδογμένων . ὅτε γὰρ μένουσα μὲν ὡς ἔχει δίδωσιν ἔννοιαν ὡς <οὐ> φαύλην ἡμεῖς ὡρίσαμεν ταῖς ἀνάξια διαπραττομέναις τῆς πόλεως , μετακαλουμένη δὲ καὶ περὶ τῶν λοιπῶν δεδιέναι παρα - σκευάζει , πρόδηλον ὧς οὐ σωφροσύνης , ὡς αὐτὸς φῄς , ἀκολασίας δὲ κατιοῦσα γίνεται πρόφασις .
Lemmas: εἰμί δέ πρός ἀκολασία ὁράω καί ὁ ἡμέτερος οὐ προσίημι λόγος , ἀγαθός ἐγώ κρίνω αὐτός Λαίς ὁ αὐτός ἀξιόω ἤ Λαίς ὁ κακός δίδωμι πρόσθη - καίνω . ἐάν γάρ ὁράω ἐκεῖνος ὁ κάθοδος τοσοῦτος ἀξιόω τιμή , ἐπί ὁ αὐτηες͂ς μένω προαίρεσις εὔκλεια ἐμποιέω αὐτός οὗτος ἡγέομαι . ὥστε καί πρός εὐδοξία κοινός καί πρός ἀσφάλεια οὐ συμφέρω λύω τίς ὁ δοκέω . ὅτε γάρ μένω μέν ὡς ἔχω δίδωμι ἔννοια ὡς οὐ φαῦλος ἐγώ ὁρίζω ὁ ἀνάξιος διαπράσσω ὁ πόλις , μετακαλέω δέ καί περί ὁ λοιπός δείδω παρά - σκευάζω , πρόδηλος ὅς οὐ σωφροσύνη , ὡς αὐτός φημί , ἀκολασία δέ κατιών γίγνομαι πρόφασις .
libanius.declamatio-25 2.20
20 . Ἀλλ’ ἴσασιν ἅπαντες , εἰ μὴ λίαν εἰσὶν εὐήθεις , τοῦ ψηφίσματος τὴν διάνοιαν καὶ τὴν πόλιν κακίζουσι τοιούτοις ἐπιτρέπουσαν γράφειν ὅ τι καὶ βούλονται . παῦσαι τοίνυν τοῖς ὁμολογουμένως αἰσχροῖς συνεργῶν εὐνοίας προφάσει . καλῶς τὴν νεότητα σωφρονεῖν ἡ πόλις παιδεύσει πόνοις ἀρίστοις τὸ πλημμελὲς ἀπελαύ - νουσα . καὶ γὰρ ἐπὶ θήραν ἰέναι τοξεύειν τε καὶ τοῖς ὅπλοις ἀναγκάσει χρῆσθαι τὴν μάχιμον ἡλικίαν , ὥστε μηδὲ χώραν εἶναι ταῖς ἡδοναῖς . καὶ γὰρ ἐξ ἡδυπαθείας ἔρως πέφυκε γίνεσθαι καὶ τρυφῆς . ταύτης τοίνυν ἀναιρουμένης , ἀντεισφερομένης δὲ μελέτης πολεμικῶν ἠρεμοῦσιν αἱ περὶ ταῦτα φροντίδες .
Lemmas: 20 . ἀλλά οἶδα ἅπας , εἰμί μή λίαν εἰμί εὐήθης , ὁ ψήφισμα ὁ διάνοια καί ὁ πόλις κακίζω τοιοῦτος ἐπιτρέπω γράφω ὁ τίς καί βούλομαι . παύω τοίνυν ὁ ὁμολογουμένως αἰσχρός συνεργέω εὔνοια πρόφασις . καλός ὁ νεότης σωφρονέω ὁ πόλις παιδεύω πόνος ἀγαθός ὁ πλημμελής ἀπελαύνω - νέω . καί γάρ ἐπί θήρα ἔρχομαι τοξεύω τε καί ὁ ὅπλον ἀναγκάζω χράω ὁ μάχιμος ἡλικία , ὥστε μηδέ χώρα ἔρχομαι ὁ ἡδονή . καί γάρ ἐκ ἡδυπάθεια ἔρως φύω γίγνομαι καί τρυφή . οὗτος τοίνυν ἀναιρέω , ἀντεισφέρω δέ μελέτη πολεμικός ἠρεμέω ὁ περί οὗτος φροντίς .
libanius.declamatio-25 2.21
ἀλλ’ ὁ χρηστὸς οὑτοσὶ πάντων ὑπεριδὼν ἑνὸς μόνου γίνεται πεῖσαι κατάγειν Λαίδα καὶ περὶ τούτου πᾶσαν πεποίηται τὴν σπουδὴν ἐρρῶσθαι τῷ | συμφέροντι φράσας τῆς πόλεως · ἐπτόηται γάρ , ὧς ἔοικε , περὶ τὴν ἄνθρωπον καὶ μόνην ἡγεῖται σώματος ἔχειν τὴν ὥραν λαμπράν , ὅθεν θεραπεύων τὸν ἔρωτα τὴν ποθουμένην αἰτεῖ .
Lemmas: ἀλλά ὁ χρηστός οὗτος πᾶς ὑπεροράω εἷς μόνος γίγνομαι πείθω κατάγω Λαίς καί περί οὗτος πᾶς ποιέω ὁ σπουδή ῥώννυμι ὁ | συμφέρω φράζω ὁ πόλις · πτοέω γάρ , ὅς ἔοικα , περί ὁ ἄνθρωπος καί μόνος ἡγέομαι σῶμα ἔχω ὁ ὥρα λαμπρός , ὅθεν θεραπεύω ὁ ἔρως ὁ ποθέω αἰτέω .
libanius.declamatio-25 2.22
φέρε δή , πρὸς θεῶν , εἰ ἀποδεξαμένων ὑμῶν τὰ ἐπαφρόδιτα ταῦτα καὶ γέμοντα πολυλογίας ἐρωτικῆς τὴν πολλήν τις ἀτοπίαν ὁρῶν καταγνώσεται τοῦ πε - πεικότος ἑταίραν ἐπὶ διαφθορᾷ τῶν νέων κατάγειν , ἢν ὅπως σωθῶσιν ἀπηλάσατε , ὁ δὲ πεπεικὼς πρὸς τὸν αἰτιώμενον φήσει ἄνθρωπε , τί μᾶλλον τοῦ γρά - ψαντος ἢ τῶν πεπεισμένων κατηγορεῖς ; ἐγὼ μὲν γὰρ.τότε νομίσας συμφέρειν παρῄνουν , τὴν δὲ πόλιν , εἴπερ μὴ καλῶς ἔχειν ἐδόκει , παρὰ γνώμην κυροῦν οὐδεὶς ἦν ἀναγκάζων , εἰ ταῦ - τὰ λέξει , οὐχ αὑτῷ μὲν κοῦφον ἐργάσεται τὸ πλημμέ - λημα , τὴν αἰτίαν δὲ πᾶσαν ὑμῖν ἀναθήσει ; εἶτα πῶς οὐκ αἰσχρὸν ταῦτα λεγόντων ἀνέχεσθαι ἐξ ὧν τοῖς μὲν ἡμαρτηκόσιν ἀπολογίας ἔσται καταφυγή , τῶν δὲ ἡσελ - γημένων ἡ πόλις τὴν ὕβριν ὀφλήσει ;
Lemmas: φέρω δή , πρός θεός , εἰμί ἀποδέχομαι σύ ὁ ἐπαφρόδιτος οὗτος καί γέμω πολυλογία ἐρωτικός ὁ πολύς τις ἀτοπία ὁράω καταγιγνώσκω ὁ μετά - πείθω ἑταίρα ἐπί διαφθορά ὁ νέος κατάγω , εἄν ὅπως σῴζω ἀπελαύνω , ὁ δέ πείθω πρός ὁ αἰτιάομαι φημί ἄνθρωπος , τίς μᾶλλον ὁ γράω - ψαντος ἢ ὁ πείθω κατηγορέω ; ἐγώ μέν γράω νομίζω συμφέρω παραινέω , ὁ δέ πόλις , εἴπερ μή καλός ἔχω δοκέω , παρά γνώμη κυρέω οὐδείς εἰμί ἀναγκάζω , εἰμί ταῦ - ὁ λέγω , οὐ ἑαυτοῦ μέν κοῦφος ἐργάζομαι ὁ πλημμέ - λήμη , ὁ αἰτία δέ πᾶς σύ ἀνατίθημι ; εἶτα πῶς οὐ αἰσχρός οὗτος λέγω ἀνέχω ἐκ ὅς ὁ μέν ἁμαρτάνω ἀπολογία εἰμί καταφυγή , ὁ δέ ασελʹ - γημένων ὁ πόλις ὁ ὕβρις ὀφλισκάνω ;
libanius.declamatio-25 2.23
πρὸς δὲ τούτοις οὐδὲ φύσιν ἔχειν ἡγοῦμαι τὴν αὐτὴν νομίζειν ἀκολασίας ἅμα καὶ σωφροσύνης αἰτίαν , καὶ διώκειν μέν , ἔνα μὴ πρὸς ἀτόπους ἔρωτας ἐξάγῃ τοὺς νέους , κατάγειν δὲ πάλιν , ὅπως εὐκοσμίας γένηται πρόφασις , ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐξ οὐρίας φερομένου τοῦ σκάφους καὶ τῶν ἀνέμων κατὰ πρύμναν πνεόντων ἡδύ τι καὶ προσηνὲς μεταστρέψας τοὺς οἴακας τὴν ἐναντίαν πο - ρεύοιτο τοῖς αὐτοῖς οἰόμενος πνεύμασι τὸν ἕτερον πλοῦν κατορθοῦν .
Lemmas: πρός δέ οὗτος οὐδέ φύσις ἔχω ἡγέομαι ὁ αὐτός νομίζω ἀκολασία ἅμα καί σωφροσύνη αἰτία , καί διώκω μέν , νάω μή πρός ἄτοπος ἔρως ἐξάγω ὁ νέος , κατάγω δέ πάλιν , ὅπως εὐκοσμία γίγνομαι πρόφασις , ὥσπερ ἄν εἰμί τις ἐκ οὐρία φέρω ὁ σκάφος καί ὁ ἄνεμος κατά πρύμνα πνέω ἡδύς τίς καί προσηνής μεταστρέφω ὁ οἴαξ ὁ ἐναντίος πο - ῥεύω ὁ αὐτός οἴομαι πνεῦμα ὁ ἕτερος πλόος κατορθόω .
libanius.declamatio-25 2.24
καὶ πῶς ἂν ἐντεῦθεν τὸ ἀκό - λουθον σώζοιτο ; εἰ γὰρ ἔννομος ἡ φυγή , μετακαλεῖν οὐ συμφέρον · εἰ δὲ τὸ παρεῖναι Λαίδα λυσιτελές , τί μάτην ἠδικοῦμεν τὴν ἄνθρωπον ; εἰ γάρ , ὅτε τὸ κατὰ Λαίδος ἐγράφετο ψήφισμα , ἐνδείξασθαί τις ταύτῃ βουλόμενος ὅτι | τῆς πρὸς αὐτὴν εὐνοίας οὐδὲν προτιμᾷ παρελθὼν ἐπειρᾶτο πείθειν τὸ ψήφισμα ἀκυ - ροῦν , πότερον ἀπεδέχεσθε ἂν τοὺς λόγους ἢ νομίσαν - τες ληρεῖν οὐκ ἠνέσχεσθε τὸν δῆμον ἐξαπατῶντος ἀκούειν ;
Lemmas: καί πῶς ἄν ἐντεῦθεν ὁ ΑΚΟ - λουθον σῴζω ; εἰμί γάρ ἔννομος ὁ φυγή , μετακαλέω οὐ συμφέρω · εἰμί δέ ὁ πάρειμι Λαίς λυσιτελής , τίς μάτην ἀδικέω ὁ ἄνθρωπος ; εἰμί γάρ , ὅτε ὁ κατά Λαίς γράφω ψήφισμα , ἐνδείκνυμι τις οὗτος βούλομαι ὅτι | ὁ πρός αὐτός εὔνοια οὐδείς προτιμάω παρέρχομαι πειράω πείθω ὁ ψήφισμα ἀκυ - ροῦς , πότερος ἀποδέχομαι ἄν ὁ λόγος ἢ νομίζω - αἱρέω ληρέω οὐ ἀνέχω ὁ δῆμος ἐξαπατάω ἀκούω ;
libanius.declamatio-25 2.25
εἰ μὲν γὰρ εἰκότα λέγειν τὸν Λαίδος ἡγεῖσθε συνήγορον , τί μάτην τῆς ἀνθρώπου κατεψη - φίζεσθε ; εἰ δὲ τὸν σκοπὸν ἐγνωκότες αὐτοῦ πάθει δουλεύοντος τῆς ἀτοπίας τῶν ῥημάτων λόγον οὐκ ἐποιεῖσθε , πῶς εἰκὸς τοὺς τὰ αὐτὰ νενοσηκότας ἐκείνῳ νῦν ἀποδέχεσθαι ; ἄλογόν τέ μοι φαίνεται πόλιν εὐνο - μουμένην καὶ μετὰ Λακεδαίμον ίων καταλύσασαν τῆς Ἑλλάδος τὰς τυραννίδας Λαίδα δορυφορεῖν καὶ σκο - πεῖν ὅπως τὰς ἀτόπους τῶν νέων ἡδονὰς θεραπεύσει .
Lemmas: εἰμί μέν γάρ ἔοικα λέγω ὁ Λαίς ἡγέομαι συνήγορος , τίς μάτην ὁ ἄνθρωπος καθέψω - φίζω ; εἰμί δέ ὁ σκοπός γιγνώσκω αὐτός πάθος δουλεύω ὁ ἀτοπία ὁ ῥῆμα λόγος οὐ ποιέω , πῶς ἔοικα ὁ ὁ αὐτός νοσέω ἐκεῖνος νῦν ἀποδέχομαι ; ἄλογος τε ἐγώ φαίνω πόλις εὐνοέω - μουμένην καί μετά Λακεδαίμων εἶμι καταλύω ὁ Ἑλλάς ὁ τυραννίς Λαίς δορυφορέω καί σπο - πίνω ὅπως ὁ ἄτοπος ὁ νέος ἡδονή θεραπεύω .
libanius.declamatio-25 2.26
26 . Ἀλλ’ ἄμεινον περὶ ταύτην ἀσχολεῖσθαι , φησί , καὶ μὴ βιαίως διὰ τὰς μοιχείας ἀναιρου - μένους εἰς ὀλιγανθρωπίαν ἄγειν τὴν πόλιν . καὶ πῶς οὐ κρεῖττον εἰς ἀγαθοὺς εὐαριθμήτους τελεῖν ἢ πλῆθος κακιζόμενον ἔχειν ; εἰ γὰρ ἑνὸς πονηρία κοινὰς ἀπεργάζεται συμφοράς , τί δρᾶν εἰκὸς αὐτὴν ἐκφερομένην εἰς πλείονας ; ἐπειδὴ δὲ σεμνὸς εἶ φόνους καταλέγων ἡμῖν καὶ τῆς πόλεως ἐρημίαν , ὧν ἐκείνη μὴ παροῦσα δέδωκεν ἀφορμὴν ἔξιν ἀκόλαστον ταῖς τῶν νέων ἐνθεῖσα ψυχαῖς , οὐκ ὀκνήσω λέγειν ὡς ἔγωγε τῶν παρανομούντων ἡδέως ἂν αὐτόχειρ γενοίμην , πλὴν πότε τοσούτους δείξεις διὰ μοιχείαν ἐννόμως ἀνῃρη - μένους , ὅσους ἡ μιαρὰ κεφαλὴ τεθέαται περὶ τὸ αὑτῆς ἐργαστήριον ἐσφαγμένους παρανομώτατα ; πόσαι τοὺς συνοίκους ὁρῶσαι Λαίδι συζῶντας χηρείαν ἐδάκρυσαν οὐδὲ παισὶν ἔχουσαι παραμυθεῖσθαι τὴν συμφοράν ; πολλὰς γὰρ ἐκώλυσε παῖδας ἔχειν , ἐξ ὧν πεφύκασιν αἱ πόλεις ἀσφάλειαν ἔχειν καὶ πλήθει | κρείττους γίνεσθαι τῶν ἐναντίων .
Lemmas: 26 . ἀλλά ἀγαθός περί οὗτος ἀσχολέω , φημί , καί μή βίαιος διά ὁ μοιχεία ἀναιρέω - μένος εἰς ὀλιγανθρωπία ἄγω ὁ πόλις . καί πῶς οὐ ἀγαθός εἰς ἀγαθός εὐαρίθμητος τελέω ἢ πλῆθος κακίζω ἔχω ; εἰμί γάρ εἷς πονηρία κοινός ἀπεργάζομαι συμφορά , τίς δράω ἔοικα αὐτός ἐκφέρω εἰς πολύς ; ἐπεί δέ σεμνός εἰμί φόνος καταλέγω ἐγώ καί ὁ πόλις ἐρημία , ὅς ἐκεῖνος μή παρών δίδωμι ἀφορμή ἐξέρχομαι ἀκόλαστος ὁ ὁ νέος ἐντίθημι ψυχή , οὐ ὀκνέω λέγω ὡς ἐγώ ὁ παρανομέω ἡδύς ἄν αὐτόχειρ γίγνομαι , πλήν πότε τοσοῦτος δείκνυμι διά μοιχεία ἔννομος ἀναιρέω - μένος , ὅσος ὁ μιαρός κεφαλή θεάομαι περί ὁ αὐτηες͂ς ἐργαστήριον σφαγμένος παράνομος ; πόσος ὁ σύνοικος ὁράω Λαίς συζάω χηρεία δακρύω οὐδέ παῖς ἔχω παραμυθέομαι ὁ συμφορά ; πολύς γάρ κωλύω παῖς ἔχω , ἐκ ὅς φύω ὁ πόλις ἀσφάλεια ἔχω καί πλῆθος | ἀγαθός γίγνομαι ὁ ἐναντίος .
libanius.declamatio-25 2.27
αἴ τε γὰρ δυνάμεις ἀνθοῦσι προστιθεμένης ἡλικίας ἀεὶ δυναμένης πονεῖν οἴ τε στρατευόμενοι περὶ τῆς φύσεως κινδυνεύοντες αἱροῦν - τᾶι πίπτειν καλῶς ἢ μετὰ τῶν παίδων ζῶντες δου - λεύειν . ὧν φροντίδα παροῦσα ποιεῖσθαι Λαὶς τοὺς πολίτας ἐκώλυεν . ὥστε λέληθας δι’ ὧν συνηγορεῖς τῆς Λαίδος κατηγορῶν καὶ τῶν γεγενημένων παρούσης <τε> καὶ μὴ συμφορῶν αἰτίαν ἀποδεικνύς .
Lemmas: ἀεί τε γάρ δύναμις ἀναθέω προστίθημι ἡλικία ἀεί δύναμαι πονέω οἶς τε στρατεύω περί ὁ φύσις κινδυνεύω αἱρέω - ται πίπτω καλός ἢ μετά ὁ παῖς ζάω δήω - λεύω . ὅς φροντίς παρών ποιέω Λαίς ὁ πολίτης κωλύω . ὥστε λανθάνω διά ὅς συνηγορέω ὁ Λαίς κατηγορέω καί ὁ γίγνομαι παρών ὅς καί μή συμφορά αἰτία ἀποδείκνυμι .
libanius.declamatio-25 2.28
28 . Ἐπίσχες τοίνυν ἀρετῆς ἀκολασίαν προτιμῶν καὶ ταύτην ἐκείνης ἀφορμὴν εἷναι νομίζων . μὴ γὰρ τοσαύ - την ὀφλήσωμεν ἀδοξίαν ὧς δεῖσθαι Λαίδος σωφρονι - ζούσης τὴν πόλιν . εἰ γὰρ ἐκείνην λέγεις <εἰς> τητα παιδεῦσαι τὴν Κόρινθον , πῶς τῶν Ἑλληνίδων αἰ λοιπαὶ πόλεις χωρὶς Λαίδος πολιτεύονται ; πῶς δέ , εἰ τὸ κοινὸν καταλήψεται τέλος αὐτήν , ὧς εἴθε μηδὲ τὴν ἀρχὴν παρῆλθεν εἰς φῶς , ἡ πόλις διάξει σωφρό - νως ;
Lemmas: 28 . ἐπέχω τοίνυν ἀρετή ἀκολασία προτιμάω καί οὗτος ἐκεῖνος ἀφορμή ἔρχομαι νομίζω . μή γάρ τοσαὺ - την ὀφλισκάνω ἀδοξία ὅς δέω Λαίς σώφρων - ζέω ὁ πόλις . εἰμί γάρ ἐκεῖνος λέγω <εἰς> της παιδεύω ὁ Κόρινθος , πῶς ὁ Ἑλληνίς ὁ λοιπός πόλις Χωρὶς Λαίς πολιτεύω ; πῶς δέ , εἰμί ὁ κοινός καταλαμβάνω τέλος αὐτός , ὅς εἴθε μηδέ ὁ ἀρχή παρέρχομαι εἰς φάος , ὁ πόλις διάγω σωφρό - πρόφρων ;
libanius.declamatio-25 2.29
ἐρεῖς , εὖ οἶδα , πολλὰς ἐκείνη Λαίδας πρὶν ἀποθανεῖν ἀποδείξει τῇ πόλει . τοῦτο γάρ σοι τυγχάνει τὸ σπουδαζόμενον μόνους ἡμᾶς ἀκρασίαν νοσεῖν ἀποδεῖξαι παρὰ πάντας . εἰπὲ γάρ μοι , πότερον πρὶν οἰκεῖν ἐν Κορίνθῳ Λαίδα τὴν διαβολὴν ἴσχεν ἡ πόλις ἢ συνεισῆλθεν ἐκείνῃ τὸ νόσημα ; οὐδεὶς οὕτως ἀτιμάζων ἐστὶ τὸ δίκαιον ὧς μέμψασθαί τι περὶ τῶν ἀρχαίων ἡμῖν . οὐκοῦν ἐκ τοῦ μηδὲν γενέσθαι πρὸ ταύτης αἰσχρὸν τῆς ὕστερον ἀδοξίας αἰτία φαίνεται .
Lemmas: λέγω , εὖ οἶδα , πολύς ἐκεῖνος Λαΐδας πρίν ἀποθνῄσκω ἀποδείκνυμι ὁ πόλις . οὗτος γάρ σύ τυγχάνω ὁ σπουδάζω μόνος ἐγώ ἀκρασία νοσέω ἀποδείκνυμι παρά πᾶς . λέγω γάρ ἐγώ , πότερος πρίν οἰκέω ἐν Κόρινθος Λαίς ὁ διαβολή ἴσχω ὁ πόλις ἢ συνεισέρχομαι ἐκεῖνος ὁ νόσημα ; οὐδείς οὕτως ἀτιμάζω εἰμί ὁ δίκαιος ὅς μέμφομαι τίς περί ὁ ἀρχαῖος ἐγώ . οὐκοῦν ἐκ ὁ μηδείς γίγνομαι πρό οὗτος αἰσχρός ὁ ὕστερον ἀδοξία αἰτία φαίνω .
libanius.declamatio-25 2.30
30 . Βούλομαι δέ σοι διὰ βραχέων εἰπεῖν , οἷα ἦν τὰ ἡμέτερα πρὶν τὴν ἑταίραν εἰσπηδῆσαι τῇ πόλει . ἡμεῖς ἐδείξαμεν ἐν θαλάττῃ τριήρεις καὶ τῇ καινότητι τῆς ἐργασίας ἐθαυμαζόμεθα . ἀμέλει Σαμίοις ὕστερον ναυπηγουμένοις ἄνδρας ἐπέμψαμεν τῆς τοιαύτης ἐπι - στήμονας τέχνης . οὐκ ἤρκεσε δὲ μόνον εὑρεῖν , ἀλλ’ ἐχρησάμεθα ταύταις Κερκυραίοις ναυμαχοῦντες τοῖς ἡμετέροις ἀποίκοις , οὐ γὰρ ἦν ἀξιόχρεως ἀνταγωνιστὰς εὑρεῖν ἢ οὓς ἀπῳκίσαμεν .
Lemmas: 30 . βούλομαι δέ σύ διά βραχύς λέγω , οἷος εἰμί ὁ ἡμέτερος πρίν ὁ ἑταίρα εἰσπηδάω ὁ πόλις . ἐγώ δείκνυμι ἐν θάλασσα τριήρης καί ὁ καινότης ὁ ἐργασία θαυμάζω . ἀμέλει Σάμιος ὕστερον ναυπηγέω ἀνήρ πέμπω ὁ τοιοῦτος ἐπι - στήμων τέχνη . οὐ ἀρκέω δέ μόνος εὑρίσκω , ἀλλά χράω αὐτός Κερκυραῖος ναυμαχέω ὁ ἡμέτερος ἄποικος , οὐ γάρ εἰμί ἀξιόχρεως ἀνταγωνιστής εὑρίσκω ἢ ὅς ἀποικίζω .
libanius.declamatio-25 2.31
ἐφάνημεν χρήσιμοι τοῖς Ἀθηναίοις | ἐν τῷ πρὸς Αἰγινήτας ἐπικουροῦντες πολέμῳ . ἠλευθερώσαμεν δουλείας Ἀθηναίων τοὺς Ἕλ - ληνας , οὐ γὰρ ἠνειχόμεθα δυνάμενοι παῦσαι τὰ δυσ - χερῆ μὴ γενέσθαι τοῖς ἀδικουμένοις προστάται . πλεί - στας ἀπῳκίσαμεν πόλεις τὴν Ἑλλάδα τῇ προσθήκῃ τοῦ γένους εὐεργετοῦντες . ταῦτα τὰ πρῴην ἡμῶν κατ - ορθώματα . ἀντεισῆκται δὲ νῦν ἀντὶ τῶν χρηστῶν τούτων μέθη καὶ κῶμοι καὶ πολυτελεῖς ἑστιάσεις . ἃ παῦσαι δεῖ τοὺς δόξης ὀρεγομένους .
Lemmas: φαίνω χρήσιμος ὁ Ἀθηναῖος | ἐν ὁ πρός Αἰγινήτης ἐπικουρέω πόλεμος . ἐλευθερόω δουλεία Ἀθηναῖος ὁ αἱρέω - Ληνᾶς , οὐ γάρ ἀνέχω δύναμαι παύω ὁ δύο - Χέρη μή γίγνομαι ὁ ἀδικέω προστάτης . πλέω - ἵστημι ἀποικίζω πόλις ὁ Ἑλλάς ὁ προσθήκη ὁ γένος εὐεργετέω . οὗτος ὁ πρώην ἐγώ κατά - ὄρθωμα . ἀντεισάγω δέ νῦν ἀντί ὁ χρηστός οὗτος μέθη καί κῶμος καί πολυτελής ἑστίασις . ὅς παύω δέω ὁ δόξα ὀρέγω .
libanius.declamatio-25 2.32
32 . Ἀλλ’ οὐ τῆς πόλεως ὅλης , φησίν , ἐστὶ τὸ βούλευμα , ἑταῖραι δὲ τῶν ἀδόξων τινὲς ζηλο - τυποῦσαι ἰδίᾳ πείθουσι τοὺς οἰκείους πορνο - βοσκοὺς τὸ κατ’ ἐκείνης ψήφισμα γράψαι προ - στησαμένους ἔνα σχηματιζόμενον ἐπιείκειαν . ἔοικας , ἄνθρωπε , τοὺς πορνοβοσκοὺς ἐσπουδακέναι σεμνύνειν καὶ βούλεσθαι τὰς ἑταίρας εὐδοκιμεῖν , ὅτι τῇ Λαίδι τὴν αὐτὴν ἐπιτηδεύουσι τέχνην . ἐντεῦθεν τοσούτων ἀγαθῶν αἰτίας ἀποδεικνύειν ἐπιχειρεῖς μηδὲ τοὺς πορνοβοσκοὺς αὐτῶν ἀποστερῶν τῆς εὐφημίας . εἰ γὰρ δοίημεν ἐκείνων εἶναι τὸ πᾶν , χάριν αὐτοῖς ὁμολογῆσαι προσήκει .
Lemmas: 32 . ἀλλά οὐ ὁ πόλις ὅλος , φημί , εἰμί ὁ βούλευμα , ἑταίρα δέ ὁ ἄδοξος τις ζήλος - τυπόω ἴδιος πείθω ὁ οἰκεῖος πόρνος - βοσκός ὁ κατά ἐκεῖνος ψήφισμα γράφω προ - ἵστημι εἷς σχηματίζω ἐπιείκεια . ἔοικα , ἄνθρωπος , ὁ πορνοβοσκός σπουδάζω σεμνύνω καί βούλομαι ὁ ἑταίρα εὐδοκιμέω , ὅτι ὁ Λαίς ὁ αὐτός ἐπιτηδεύω τέχνη . ἐντεῦθεν τοσοῦτος ἀγαθός αἰτία ἀποδείκνυμι ἐπιχειρέω μηδέ ὁ πορνοβοσκός αὐτός ἀποστερέω ὁ εὐφημία . εἰμί γάρ δίδωμι ἐκεῖνος ἔρχομαι ὁ πᾶς , χάρις αὐτός ὁμολογέω προσήκω .
libanius.declamatio-25 2.33
καὶ φαίην ἂν ἔγωγε θαρρῶν αὐτοὺς ὑπὲρ τοῦ παντὸς ἀπολελογῆσθαι βίου , εἴ γε παρὰ τῶν εἰς ἡμᾶς πεπλημμεληκότων ἀξίαν τῶν ἁμαρ - τημάτων δίκην εἰσπραττόμενοι φαίνονται · εἰ δὲ τὴν πόλιν οἱ Λαίδος συνήγοροι προπηλακίζοντες τοὺς κοσμίως τραφέντας πορνοβοσκοὺς ὀνομάζουσι , μανία τὸ χρῆμα , καὶ δίκην εἰσπράξασθαι δεῖ τῆς ἀτοπίας τῶν λόγων ὑπονοεῖν τε κἀντεῦθεν ἔξεστιν , ὅσον πρὸς ἀκολασίαν ἐπτόηνται .
Lemmas: καί φημί ἄν ἐγώ θαρσέω αὐτός ὑπέρ ὁ πᾶς ἀπολογέομαι βίος , εἰμί γε παρά ὁ εἰς ἐγώ πλημμελέω ἄξιος ὁ ἀγωρ - τιμάω δίκη εἰσπράσσω φαίνω · εἰμί δέ ὁ πόλις ὁ Λαίς συνήγορος προπηλακίζω ὁ κόσμιος τρέφω πορνοβοσκός ὀνομάζω , μανία ὁ χρῆμα , καί δίκη εἰσπράσσω δέω ὁ ἀτοπία ὁ λόγος ὑπονοέω τε ἐντεῦθεν ἔξεστι , ὅσον πρός ἀκολασία πτοέω .
libanius.declamatio-25 2.34
διὸ πάντα λέγειν τολμῶσι τοὺς μὴ ταὐτὰ φρονοῦντας περὶ τὴν ἄνθρωπον ἦς τοὔνομα πολλάκις λέγειν ὀκνῶ . οὐδὲν γὰρ ἀναδύεται δυσχερὲς | πονηρὰ φύσις καταφρονοῦσα τῶν νό - μων καὶ πάντα τολμᾶν ᾑρημένη . ἐντεῦθεν καὶ συνη - γοροῦσιν ἑταίραις καὶ πρὸς τὸ δοκοῦν τὰς προσηγορίας τῶν πραγμάτων μετασκευάζουσι ῥᾳστώνην μὲν τὴν ἀκρασίαν , ἀνήμερον δέ τι χρῆμα τὴν σωφροσύνην ἡγούμενοι . τί οὖν θαυμαστὸν εἰ τοὺς σώφρονας οὗτοι πορνοβοσκοὺς ὀνομάζουσι ; τῶν αὐτῶν δ’ ἂν εἴη καὶ τοὺς ἐναντίους , οἷοιπερ αὐτοὶ τετυχήκασι , τοῖς σεμνο - τέροις τιμᾶν ὀνόμασι .
Lemmas: διό πᾶς λέγω τολμάω ὁ μή αὐτός φρονέω περί ὁ ἄνθρωπος ὅς ὄνομα πολλάκις λέγω ὀκνέω . οὐδείς γάρ ἀναδύνω δυσχερής | πονηρός φύσις καταφρονέω ὁ νος - μ καί πᾶς τολμάω αἱρέω . ἐντεῦθεν καί συνίημι - γορους ἑταίρα καί πρός ὁ δοκέω ὁ προσηγορία ὁ πρᾶγμα μετασκευάζω ῥᾳστώνη μέν ὁ ἀκρασία , ἀνήμερος δέ τίς χρῆμα ὁ σωφροσύνη ἡγέομαι . τίς οὖν θαυμαστός εἰμί ὁ σώφρων οὗτος πορνοβοσκός ὀνομάζω ; ὁ αὐτός δέ ἄν εἰμί καί ὁ ἐναντίος , οἷος αὐτός τυγχάνω , ὁ σεμνός - τέρος τιμάω ὄνομα .
libanius.declamatio-25 2.35
35 . Πρὸς δὲ τούτοις ἴσως κἀκεῖνό σε λανθάνει ὡς οὐδ’ οἶόν τ’ ἐστὶν ἄλλως γενέσθαι τῇ πόλει τὸ χρή - σιμον ἢ <τῷ> τοὺς μὲν ὁρῶντας ἀλυσιτελές τι τόμενον κοινῇ συνελθεῖν καὶ βουλεύσασθαι , ἔνα δὲ προχειρισαμένων γράφειν τὸ ψήφισμα , τοὺς δὲ λοιποὺς ἀκούσαντας διαγνῶναι πότερον ὀρθῶς ἢ παρὰ τοὺς νόμους ἐγράφη .
Lemmas: 35 . πρός δέ οὗτος ἴσως ἐκεῖνος σύ λανθάνω ὡς οὐδέ οἶος τε εἰμί ἄλλως γίγνομαι ὁ πόλις ὁ χράω - σιμός ἢ ὅς ὁ μέν ὁράω ἀλυσιτελής τίς τομέω κοινός συνέρχομαι καί βουλεύω , εἷς δέ προχειρίζω γράφω ὁ ψήφισμα , ὁ δέ λοιπός ἀκούω διαγιγνώσκω πότερος ὀρθός ἢ παρά ὁ νόμος γράφω .
libanius.declamatio-25 2.36
ταῦτα τοίνυν ἐπράχθη καὶ τὴν τοῦ γράψαντος γνώμην κοινὴ ψῆφος ἐκύρωσεν εὔκλειαν θηρωμένη τῇ πόλει . ἕκαστος γὰρ πλὴν ὀλίγων , οἷς ἡγεμὼν αὐτὸς ὑπάρχεις τοῦ τρόπου , οἰόμενος τροφεῖα καταβάλλειν τῇ θρεψαμένῃ προθύμως ἐχειροτόνει τὸ δόξαν καλῶς , ὥστε λανθάνεις πᾶσαν κακίζων τὴν πόλιν τοῖς ἐγνωσμένοις ἐπιτιμῶν , ἐπεὶ καὶ σὺ νῦν μόνος μὲν εἰσηγῇ τὰ χρηστὰ δὴ ταῦτα , συνεργοῦντας δὲ τοὺς τῆς αὐτῆς σοι προαιρέσεως ἔχεις , εὖ οἶδα .
Lemmas: οὗτος τοίνυν πράσσω καί ὁ ὁ γράφω γνώμη κοινός ψῆφος κυρόω εὔκλεια θηράω ὁ πόλις . ἕκαστος γάρ πλήν ὀλίγος , ὅς ἡγεμών αὐτός ὑπάρχω ὁ τρόπος , οἴομαι τροφεῖα καταβάλλω ὁ τρέφω πρόθυμος χειροτονέω ὁ δόξα καλός , ὥστε λανθάνω πᾶς κακίζω ὁ πόλις ὁ γιγνώσκω ἐπιτιμάω , ἐπεί καί σύ νῦν μόνος μέν εἰσηγέομαι ὁ χρηστός δή οὗτος , συνεργέω δέ ὁ ὁ αὐτηες͂ς σύ προαίρεσις ἔχω , εὖ οἶδα .
libanius.declamatio-25 2.37
37 . Ἄρ’ οὖν δόξεις μόνος Λαίδι χαρίζεσθαι , τῶν δὲ συμπραττόντων οὐδείς ; οὐ δῆτα . τί δέ ; πειθομένων τούτων ἐμοὶ καὶ τιθεμένων τῶν σῶν μηδενὶ μόνος ἆρα καρποῦμαι τὴν εὔκλειαν ; καὶ μὴν οὐδεὶς εἴρηκε πώποτε · ἡ πόλις τῷδε πεισθεῖσα κατεψηφίσατό τινων τό ’δε τι πλημμελούντων , ἀλλὰ χωρὶς τῆς τοῦ πεπεικότος προσθήκης τὸ πεπραγμένον ἐπιφημίζου - σιν ἄπαντες τῇ ψηφισαμένῃ πόλει τὸ πᾶν λογιζόμενοι . " ὡς γὰρ ἐν τοῖς | πολέμοις ἐκπεμπομένων τινῶν τὴν ἐφ’ ἑκάτερα δόξαν τῆς τύχης τὸ κοινὸν καρποῦται τῆς πόλεως , τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ νῦν οὐκ ἐνίοις χρὴ τῆς ἑταίρας λογίζεσθαι τὴν φυγήν , ἔνα μὴ πολλοὺς ἀδικήσωμεν ἐξ ὧν ὀλίγους σεμνύνομεν . ἔστω δέ τινας , ὡς σὺ φῄς , ἀλλὰ μὴ πάντας ἐκβεβληκέναι Λαίδα , τί μᾶλλον δίκαιον κατάγειν τὴν πεφευγυῖαν ψήφῳ καλῶς ἔχειν δοκούσῃ τοῖς σώφροσι ;
Lemmas: 37 . ἄρα οὖν δοκέω μόνος Λαίς χαρίζω , ὁ δέ συμπράσσω οὐδείς ; οὐ δῆτα . τίς δέ ; πείθω οὗτος ἐγώ καί τίθημι ὁ σός μηδείς μόνος ἆρα καρπέω ὁ εὔκλεια ; καί μήν οὐδείς λέγω πώποτε · ὁ πόλις ὅδε πείθω καταψηφίζομαι τις ὁ ἐσθίω τίς πλημμελέω , ἀλλά Χωρὶς ὁ ὁ πείθω προσθήκη ὁ πράσσω ἐπιφημίζω - βρόχος ἀπάντομαι ὁ ψηφίζω πόλις ὁ πᾶς λογίζομαι . " ὡς γάρ ἐν ὁ | πόλεμος ἐκπέμπω τις ὁ ἐπί ἑκάτερος δόξα ὁ τύχη ὁ κοινός καρπόω ὁ πόλις , ὁ αὐτός δή τρόπος καί νῦν οὐ ἔνιοι χράω Τῆς ἑταίρα λογίζομαι ὁ φυγή , νάω μή πολύς ἀδικέω ἐκ ὅς ὀλίγος σεμνύνω . εἰμί δέ τις , ὡς σύ φημί , ἀλλά μή πᾶς ἐκβάλλω Λαίς , τίς μᾶλλον δίκαιος κατάγω ὁ φεύγω ψῆφος καλός ἔχω δοκέω ὁ σώφρων ;
libanius.declamatio-25 2.38
38 . Πάνυ τοίνυν ἠχθόμην , ὅτε τοὺς παλαιοὺς νο - μοθέτας ἔφη μὴ κωλύειν ἑταίρας ἔχειν τὴν πόλιν . ὁ γὰρ χρηστὸς τῆς πόλεως κηδεμὼν ἐλάνθανε τὰ καλὰ καὶ τὰ μὴ τοιαῦτα συγχέων καὶ τὰ διαρρήδην ἐγνω - σμένα καλῶς τῷ μὴ κεκωλυμένῳ ταὐτὸν εἶναι νομίζων . οὐ γάρ , εἰ μὴ φανερῶς κελεύουσι τὰς ἑταίρας διώκειν , τιμῶν καὶ δωρεῶν ἀξιοῦν ἤδη προστάττουσιν .
Lemmas: 38 . πάνυ τοίνυν ἄχθομαι , ὅτε ὁ παλαιός νο - μοθετης φημί μή κωλύω ἑταίρα ἔχω ὁ πόλις . ὁ γάρ χρηστός ὁ πόλις κηδεμών λανθάνω ὁ καλός καί ὁ μή τοιοῦτος συγχέω καί ὁ διαρρήδην ἐγνω - σ́ω καλός ὁ μή κωλύω αὐτός ἔρχομαι νομίζω . οὐ γάρ , εἰμί μή φανερός κελεύω ὁ ἑταίρα διώκω , τιμή καί δωρεά ἀξιόω ἤδη προστάσσω .
libanius.declamatio-25 2.39
ἀλλ’ οὐκ εἴργει μένειν τὰς οὔσας ὁ νόμος . ἀλλ’ οὐδὲ τὰς ὑπερορίους ἐκέλευσε δέχεσθαι . οὐδὲ τὰς ἐπ’ ἀδι - κήμασι πεφευγυίας κατάγειν γέγραφεν οὐδεὶς οὐδὲ σωφρόνων ἀνδρῶν εἶναι νομίζω . μὴ τοίνυν τὴν σὴν προαίρεσιν νόμον ὀνόμαζε μηδὲ τῶν νόμων καὶ τῆς πόλεως κατηγόρει . αἰσχρὸν γὰρ βούλεσθαι μὲν διὰ τοὺς νόμους νικᾶν , ἔχειν δὲ γνώμην ἐναντίαν ἐκείνοις καὶ φάσκειν μὲν ὑπὲρ εὐκοσμίας κεῖσθαι τοὺς νόμους , ἐφεῖναι δὲ πάλιν αὐτοὺς τοῖς ζῆν ἐθέλουσιν ἀκόσμως <ἀκύρως ἔχοντας> δεικνύναι .
Lemmas: ἀλλά οὐ ἔργω μένω ὁ εἰμί ὁ νόμος . ἀλλά οὐδέ ὁ ὑπερόριος κελεύω δέχομαι . οὐδέ ὁ ἐπί ἀς - χῆμα φεύγω κατάγω γράφω οὐδείς οὐδέ σώφρων ἀνήρ ἔρχομαι νομίζω . μή τοίνυν ὁ σός προαίρεσις νόμος ὀνομάζω μηδέ ὁ νόμος καί ὁ πόλις κατηγορέω . αἰσχρός γάρ βούλομαι μέν διά ὁ νόμος νικάω , ἔχω δέ γνώμη ἐναντίος ἐκεῖνος καί φάσκω μέν ὑπέρ εὐκοσμία κεῖμαι ὁ νόμος , ἐφίημι δέ πάλιν αὐτός ὁ ζάω ἐθέλω ἄκοσμος ἄκυρος ἔχω δείκνυμι .
libanius.declamatio-25 2.40
40 . Ἐπειδὴ δὲ Λαίδι συνηγορῶν τῶν Ἀθηναίων ἐμνήσθης καὶ πολλὰς ἑταίρας ἔφης παρ’ ἐκείνοις εὐ - δοκιμεῖν , τὴν Ἀσπασίαν ἐκείνην , τὴν Μυρρίνην , τὴν Θεοδότην καὶ ἄλλας πολλάς , τὴν δὲ Φρύνην ὡς δή τι θαυμαστὸν λέγων ἐν Δελφοῖς ἔφης ἑστάναι χρυσῆν , μὴ παύσαιντο τὰς τοιαύτας θαυμάζοντες , μᾶλλον δὲ καὶ τὴν Λαίδα προσλάβοιεν ὅσοι τἀναντία τῇ πόλει φρονοῦσι , τί δὲ παθὼν πολιτείαν προφέρεις ἑτέραν καὶ νόμους οἷς οὐδὲν <καὶ> ἡμῖν ἐστι κοινόν ;
Lemmas: 40 . Ἐπειδή δέ Λαίς συνηγορέω ὁ Ἀθηναῖος μιμνήσκω καί πολύς ἑταίρα φημί παρά ἐκεῖνος εὀ - δοκέω , ὁ Ἀσπασία ἐκεῖνος , ὁ Μυρσίνη , ὁ Θεοδότη καί ἄλλος πολύς , ὁ δέ Φρύνη ὡς δή τίς θαυμαστός λέγω ἐν Δελφοί φημί ἵστημι χρύσεος , μή παύω ὁ τοιοῦτος θαυμάζω , μᾶλλον δέ καί ὁ Λαίς προσλαμβάνω ὅσος ἐναντίος ὁ πόλις φρονέω , τίς δέ πάσχω πολιτεία προφέρω ἕτερος καί νόμος ὅς οὐδείς <καὶ> ἐγώ εἰμί κοινός ;
libanius.declamatio-25 2.41
τίκα γοῦν τοῖς Ἀθηναίοις οὐ σύνηθες κατὰ τὴν ἑτέρων ζῆν πολιτείαν , ἀλλ’ ἔχουσι νόμους ἰδίους <ἰδίους οὓς> οἰκοῦσιν , | ὡς οἴονται , κάλλιστα . τί τοίνυν ἡμᾶς ἀναγκάζεις τοῖς ἤθεσιν ἐκείνων ἀκολουθεῖν ; ἢ πῶς οὐκ ἐγκαλύπτῃ τὰ παρὰ πᾶσιν ὀνείδη συλλέγων δου - λεύων ἡδοναῖς μηδὲ τοῖς κεχρημένοις μέχρι παντὸς ἐσπουδασμέναις ; πᾶσι γάρ , εἰ μή τις τούτῳ προσέοικε , μεταμέλειά τις τῶν πρότερον ἡμαρτημένων εἰσέρχεται . εἰρημένων δὲ πολλῶν ὑπὸ σοῦ καὶ πάντων κακῶς ἔν σου μόνον δικαίως ἀπεδεξάμην , ὅτι προσφόροις ἐχρήσω παραδείγμασι τῇ διανοίᾳ τῇ σῇ τὰς ἑκασταχοῦ πόρ - νᾶς ἡμῖν καταλέγων .
Lemmas: σίκα γοῦν ὁ Ἀθηναῖος οὐ συνήθης κατά ὁ ἕτερος ζάω πολιτεία , ἀλλά ἔχω νόμος ἴδιος ἰδίω ὅς οἰκέω , | ὡς οἴομαι , καλός . τίς τοίνυν ἐγώ ἀναγκάζω ὁ ἦθος ἐκεῖνος ἀκολουθέω ; ἢ πῶς οὐ ἐγκαλύπτω ὁ παρά πᾶς ὄνειδος συλλέγω δήω - λεύω ἡδονή μηδέ ὁ χράω μέχρι πᾶς σπουδάζω ; πᾶς γάρ , εἰμί μή τις οὗτος προσέοικα , μεταμέλεια τις ὁ πρότερος ἁμαρτάνω εἰσέρχομαι . λέγω δέ πολύς ὑπό σύ καί πᾶς κακῶς ἐν σύ μόνος δίκαιος ἀποδέχομαι , ὅτι πρόσφορος χράω παράδειγμα ὁ διάνοια ὁ σός ὁ ἑκασταχοῦ πούς - γέννα ἐγώ καταλέγω .
libanius.declamatio-25 2.42
42 . Ἀλλ’ , εἴπερ ὑμῖν , ὦ ἄνδρες Κορίνθιοι , μέλει τῆς εὐκοσμίας , μέλειν δὲ καὶ λίαν ἡγούμεθα , δίκην ἀξίαν τῆς ἀτοπίας ἐκτίσει οὗτος . ἔστι δὲ αὕτη τίς ; μὴ τυχεῖν τῆς ἐλπίδος μηδὲ τὴν ποθουμένην ἰδεῖν , οἴεται γὰρ ἴσως δόξειν ἐπαφρόδιτος εἶναι παρ’ αὐτῇ τὸ ψήφισμα κατιούσῃ πολλάκις καὶ τὸν ἀγῶνα διεξιών , ὃ μὴ γενέσθαι θεοὶ οἱ κηδεμόνες τῆς πόλεως ἐπινεύ - σαιεν δίκην τὸν ἀλιτήριον τοῦτον τῇ ἀσεβείᾳ πρέ - πουσαν εἰσπραττόμενοι . οὐδὲν γὰρ οὕτω τοῖς ἐρῶσιν ἀνιαρὸν ὡς ἐλπὶς τοῦ ποθουμένου πέρας οὐκ ἔχουσα .
Lemmas: 42 . ἀλλά , εἴπερ σύ , ὦ ἀνήρ Κορίνθιος , μέλω ὁ εὐκοσμία , μέλω δέ καί λίαν ἡγέομαι , δίκη ἄξιος ὁ ἀτοπία ἐκτίνω οὗτος . εἰμί δέ οὗτος τίς ; μή τυγχάνω ὁ ἐλπίς μηδέ ὁ ποθέω ὁράω , οἴομαι γάρ ἴσως δοκέω ἐπαφρόδιτος ἔρχομαι παρά αὐτός ὁ ψήφισμα κατέρχομαι πολλάκις καί ὁ ἀγών διεξέρχομαι , ὁ μή γίγνομαι θεός ὁ κηδεμών ὁ πόλις πίνω - σηινυμι δίκη ὁ ἀλιτήριος οὗτος ὁ ἀσέβεια πρώ - Πουσάν εἰσπράσσω . οὐδείς γάρ οὕτως ὁ ἐράω ἀνιαρός ὡς Ἐλπὶς ὁ ποθέω πέρας οὐ ἔχω .
libanius.declamatio-25 2.43
οἶμαι δὲ τὸν χρηστὸν τουτονὶ τοιαῦτα πρὸς ἑαυ - τὸν διαλέγεσθαι · εὐπρόσωπός ἐστιν ἡ Λαίς , ὥρᾳ σώματος λάμπει , ἀσμένως τοὺς εἰσφοιτῶντας προσδέχεται , τοὺς ἀπαντῶντας ὀνομάζει φιλ - τατοὺς . αἰ Χάριτες αὐτῇ διακονοῦσι . τὸ ταύτῃ δουλεύειν οὐκ ἀηδές . εἶτα τῆς τοιαύτης χηρεύ - σομεν ; φέρε , καὶ ἀπούσῃ δείξω τῇ Λαίδι κεχα - ρισμένος τὸ πᾶν ἐμαυτῷ κατορθῶν .
Lemmas: οἴομαι δέ ὁ χρηστός οὗτος τοιοῦτος πρός ἑ - ὁ διαλέγω · εὐπρόσωπος εἰμί ὁ Λαίς , ὥρα σῶμα λάμπω , ἄσμενος ὁ εἰσφοιτάω προσδέχομαι , ὁ ἀπαντάω ὀνομάζω φιλ - ὅς . ὁ Χάρις αὐτός διακονέω . ὁ οὗτος δουλεύω οὐ ἀηδής . εἶτα ὁ τοιοῦτος χηρεύω - σω ; φέρω , καί ἄπειμι δείκνυμι ὁ Λαίς χάσκω - ρισμένος ὁ πᾶς ἐμαυτοῦ κατορθόω .
libanius.declamatio-25 2.44
πῶς οὖν ἔσται τοῦτο ; δεῖ με τῆς πόλεως | προ - νοεῖσθαι δοκεῖν , ὡς ἂν χειροήθεις τοὺς πολί - τὰς εὑρὼν σχῶ πειθομένους περὶ τῆς καθόδου ῥᾳδίως . καὶ πρῶτος οἶδα ὅτι πάντων ἔσομαι παρ’ ἐκείνῃ τῆς τοσαύτης εὐκλείας αὐτῇ πρό - φασις γεγονώς . οὐδὲν προτιμᾷ τῆς ἐνταῦθα διαίτης . οἶδε γὰρ πολύχρυσον ὂν τὸ χωρίον . διακονήσω τῇ προθυμίᾳ τῆς ἐρωμένης , μὴ κατα - λείψω πρόφασιν ὕστερον τὴν ἐμὴν ἀνιῶσαν ψυχήν , ὧς , εἴπερ ἔγραψά τι περὶ Λαίδος , ἔπει - θον ἄν . δοκῶ φοιτῶσαν ἤδη τὴν φιλτάτην ὁρᾶν . ταῦτα διανοηθείς , ὁ γὰρ ἐρῶν ἐλπίδα κέκτηται παρα - μυθουμένην τὸ πάθος , οὐκ ὤκνησε πρὸς ὑμᾶς τὴν αὑτοῦ δηλῶσαι διάνοιαν .
Lemmas: πῶς οὖν εἰμί οὗτος ; δέω ἐγώ ὁ πόλις | προ - νοέω δοκέω , ὡς ἄν χειροήθης ὁ πολιάς - ὁ εὑρίσκω ἔχω πείθω περί ὁ κάθοδος ῥᾴδιος . καί πρῶτος οἶδα ὅτι πᾶς εἰμί παρά ἐκεῖνος ὁ τοσοῦτος εὔκλεια αὐτός πρό - φάσις γίγνομαι . οὐδείς προτιμάω ὁ ἐνταῦθα δίαιτα . οἶδα γάρ πολύχρυσος εἰμί ὁ χωρίον . διακονέω ὁ προθυμία ὁ ἐράω , μή κατά - λείπω πρόφασις ὕστερον ὁ ἐμός ἀνιάω ψυχή , ὅς , εἴπερ γράφω τίς περί Λαίς , ἔπος - θον ἄν . δοκέω φοιτάω ἤδη ὁ φίλος ὁράω . οὗτος διανοέω , ὁ γάρ εἴρω ἐλπίς κτάομαι παρά - μυθέομαι ὁ πάθος , οὐ ὀκνέω πρός σύ ὁ αὐτός δηλόω διάνοια .
libanius.declamatio-25 2.45
45 . Κεφάλαιον <δἐ> τῶν εἰρημένων , νῦν ἐστιν ὑμῖν ἀκολασίας καὶ δόξης . εἰ μὲν οὖν ὰποψηφί - ζεσθε , δόξετε τῆς σωφροσύνης καταφρονεῖν · εἰ δὲ τι - μῶντες τοὺς προγόνους ἔχεσθε τῆς αὐτῶν ἀρετῆς , ἀνακόψετε τὴν παρρησίαν τῶν τὰ τοιαῦτα λέγειν τολ - μώντων .
Lemmas: 45 . κεφάλαιος ἐσθίω ὁ λέγω , νῦν εἰμί σύ ἀκολασία καί δόξα . εἰμί μέν οὖν ὰποψηφί - ζέω , δοκέω ὁ σωφροσύνη καταφρονέω · εἰμί δέ τίς - μῶν ὁ πρόγονος ἔχω ὁ αὐτός ἀρετή , ανακόπτω ὁ παρρησία ὁ ὁ τοιοῦτος λέγω τολ - μάω .
libanius.declamatio-25 2.46
οὐ λήσομεν ἐπ’ ἀμφότερα φερομένης τῆς ψήφου . πολλοὶ γὰρ οἱ καταπλέοντες ἐνθάδε . κοινόν ἐστιν ἐμπόριον τῆς Ἑλλάδος ἡ πόλις . πολλοὶ πρὸς ἡμᾶς ἥκουσι τῆς εὐσεβείας μεθέξοντες , ὅταν τελῶμεν Ποσειδῶνι τὰ Ἴσθμια . πῶς οὖν εὔλογον οὕτως εὐσε - βοῦντας περὶ θεοὺς εὐκλείας τοσαύτης ἀξιοῦν ἄνθρω - πον ἑτοίμως προιεμένην τοῖς ὠνουμένοις τὸ σῶμα ; Sequuntur declamationes ethologicae . Quarum agmen ducit
Lemmas: οὐ λανθάνω ἐπί ἀμφότερος φέρω ὁ ψῆφος . πολύς γάρ ὁ καταπλέω ἐνθάδε . κοινός εἰμί ἐμπόριον ὁ Ἑλλάς ὁ πόλις . πολύς πρός ἐγώ ἥκω ὁ εὐσέβεια μετέχω , ὅταν τελέω Ποσειδῶν ὁ Ἴσθμιος . πῶς οὖν εὔλογος οὕτως εὕω - Βούντας περί θεός εὔκλεια τοσοῦτος ἀξιόω ἄνθρω - πος ἑτοῖμος προίημι ὁ ὠνέομαι ὁ σῶμα ; Sequuntur declamationes ethologicae . Quarum agmen ducit