ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.declamatio-16 47
ἐν τοιούτοις ἀνύποπτος ὤφθην δικασταῖς <τοῖς> πάντα ὑπονοοῦσι . μὴ πεῖραν αὐτῶν λάβῃς , οὐ γὰρ ἂν ἐκφύγοις . ἐλεήμονες Ἀθηναῖοι , κἀγώ φημι . πότε ; καὶ πρὸς τίνας ; ἄν ποτε συμμαχίας δέηται πόλις , ἂν ἱκετεύῃ ξένος , πρὸς ἐκεί - νους θεὸν τὸν Ἔλεον νομίζουσι . κἂν μὲν τῶν πολι - τῶν τινά τις αἰτιάσηται · Κέφαλός ἐστι τῶν κακῶν αἴτιος ἢ Ἀριστοφῶν ἢ ὃν ἂν τῶν ὑπὸ χεῖρα φαίη τις , ὀργίλοι καὶ τραχεῖς · ἐὰν δέ τις τῶν ἔξωθεν ἱκε - τεύσῃ , κἂν Οἰδίπους , κἂν Ὀρέστης , ἐλεοῦσι καὶ σώ - ζουσιν , οὐκ ἀλόγως , ὧς ἐμοὶ δοκεῖ , τοὺς ἀλλοφύλους μέν | γε μήτε φύντας καλῶς μήτε ἐν ἀρίστῃ πολιτείᾳ πεπαιδευμένους οὐκ ἀξιοῦντες ἀναμαρτήτους εἶναι · εἰ δέ τις Ἀθηναῖος ὢν οὐχ ὑπεραίρει πάντας ἀρετῇ , τῶν οὐκ ἀρίστων ὡς κακίστων καταγινώσκετε , ὅταν ένταυ - θοῖ λάβητε , πρὸς τὴν κοινὴν τῆς πόλεως ἀξίωσιν , οὐ πρὸς τὸ καθ’ αὑτὸν ἀπαιτοῦντες ἑκάστου τοὺς τρό - ΠΟΥς · ἄλλως τε καὶ εἴ τις αὑτὸν ἠξίωσε προστατεῖν Ἀθηναίων , ὧς ἐγώ , πολλὴν ὑπεροχὴν ζητεῖτε παρ’ αὐτοῦ τοῦ καλοῦ .
Lemmas: ἐν τοιοῦτος ἀνύποπτος ὁράω δικαστής αἰτέω πᾶς ὑπονοέω . μή πείρω αὐτός λαμβάνω , οὖον γάρ εἄν ἐκφεύγω . ἐλεήμων Ἀθηναῖος , ἐγώ φημί . πότε ; καί πρός τίς ; ἄν ποτός συμμαχία δήω πόλις , εἄν ἱκετεύω ξένος , πρός ἐκεῖ - νόος θεός ὁ Ἔλεος νομίζω . κἀν μέν ὁ πόλις - ὁ τις τις αἰτιάομαι · Κέφαλος εἰμί ὁ κακός αἴτιος ἢ Ἀριστοφῶν ἢ ὅς εἄν ὁ ὑπό χείρ φημί τις , ὀργίλος καί τραχύς · ἐάν δέ τις ὁ ἔξωθεν ἵκω - τεύχω , κἀν Οἰδίπους , κἀν Ὀρέστης , ἐλεέω καί σός - ζέω , οὐ ἄλογος , ὅς ἐγώ δοκέω , ὁ ἀλλόφυλος μέν | γε μήτε φύς καλῶς μήτε ἐν ἀγαθός πολιτεία παιδεύω οὐ ἄξιος ἀναμάρτητος εἰμί · εἰμί δέ τις Ἀθηναῖος εἰμί οὐ ὑπεραίρω πᾶς ἀρετή , ὁ οὐ Ἀρίστων ὡς κακός καταγιγνώσκω , ὅταν ένταυ - θέω λαμβάνω , πρός ὁ κοινός ὁ πόλις ἀξίωσις , οὖον πρός ὁ κατά ἑαυτοῦ ἀπαιτέω ἕκαστος ὁ τρέ - πούς · ἄλλως τε καί εἰμί τις ἑαυτοῦ ἀξιόω προστατέω Ἀθηναῖος , ὅς ἐγώ , πολύς ὑπεροχή ζητέω παρά αὐτός ὁ καλός .
libanius.declamatio-16 48
ἤδη τοίνυν τινὰ καὶ δεηθέντα καὶ παιδία κλαίοντα <εἰσκαλέσαντα> ὧν οὐδὲν ἐμὲ ποιοῦντα , ᾠκτείρατε εἰς ἅπαξ , καὶ οὐκ ἐπὶ τῆς πρώτης ψήφου παροξυνθέντες , καθυφέντες δὲ ἐν τῷ τιμήματι τῆς ὀργῆς ἐπανήκατε · ἐμοὶ δὲ οὐκ ἔστιν ὅτε τοῦ μέτρου τῆς ζημίας εἶτα ἐπεκουφίσατε , ἀλλ’ ὅλως ἀπελύσατε . 49 . Οὐ τοίνυν οὐδὲ ῥᾴδιον πολιτείας κρίσιν παρα - γαγεῖν , μᾶλλον δὲ οὐδὲ ἐν δυνατῷ . τὰ μέν γε τῶν ἰδιωτῶν ἀδικήματα ὑπὸ σκότους ὄντα ἐκ τῶν εἰκότων στοχάζεσθε , τὰ δὲ τῶν δημαγωγῶν πολιτεύματα οὐκ ἂν λάθοι τοὺς αὐτοὺς ἐκκλησιάζοντας καὶ δικάζοντας . οἷον , εἰ παρανόμων γραφὴ τὸ κρινόμενόν ἐστι , παραν - εγνώσθησαν οἱ νόμοι . τὰ τοῦ ψηφίσματος ῥήματα εἰ διαφωνίαν τινὰ ἔχει , μεμαθήκατε . εἰ χρημάτων διοί - κησίς ἐστιν , ἐπὶ δακτύλων ἡ κρίσις . τί οὖν ἐνταῦθα παρεύρημα ; οὐδεὶς τοὺς κατηγόρους ὑπῃνίττετο καθ - υφιέναι τοὺς ἀγῶνας καὶ τοὺς μάρτυρας τὰ ψευδῆ μαρτυρεῖν καὶ τοὺς δικαστὰς δεκάζεσθαι . οὔτε πρία - σθαι τοσούτους ἱκανός , οὐδ’ εἰ τὰ βασιλέως κεκτήμην , οὔτ’ ἂν ἔλαθον τοιοῦτόν τι κακουργῶν , ὅς καὶ περὶ ὧν οὐκ ἀδικῶ κρίνομαι .
Lemmas: ἤδη τοίνυν τις καί δήω καί παιδίον καλέω εἰσκαλέω ὅς οὐδείς ἐγώ ποιέω , οἰκτείρω εἰς ἅπαξ , καί οὐ ἐπί ὁ πρῶτος ψῆφος παροξύνω , καθυφίημι δέ ἐν ὁ τίμημα ὁ ὀργή ἐπανίημι · ἐγώ δέ οὐ εἰμί ὅτε ὁ μέτρον ὁ ζημία εἶτα ἐπικουφίζω , ἀλλά ὅλως ἀπολύω . 49 . οὖον τοίνυν οὐδέ ῥᾴδιος πολιτεία κρίσις παρά - γαγεῖν , μᾶλλον δέ οὐδέ ἐν δυνατός . ὁ μέν γε ὁ ἰδιώτης ἀδίκημα ὑπό σκότος εἰμί ἐκ ὁ εἰκός στοχάζομαι , ὁ δέ ὁ δημαγωγός πολίτευμα οὐ εἄν λανθάνω ὁ αὐτός ἐκκλησιάζω καί δικάζω . οἷος , εἰμί παράνομος γραφή ὁ κρίνω εἰμί , πάρα - γιγνώσκω ὁ νόμος . ὁ ὁ ψήφισμα ῥῆμα εἰμί διαφωνία τις ἔχω , μανθάνω . εἰμί χρῆμα δῖος - κησίς εἰμί , ἐπί δάκτυλος ὁ κρίσις . τίς οὖν ἐνταῦθα παρεύρημα ; οὐδείς ὁ κατήγορος ὑπαινίσσομαι καθά - ὑφίημι ὁ ἀγών καί ὁ μάρτυς ὁ ψευδής μαρτυρέω καί ὁ δικαστής δεκάζω . οὔτε πρία - ἕπομαι τοσοῦτος ἱκανός , οὐδέ εἰμί ὁ βασιλεύς κτάομαι , οὔτε εἄν λανθάνω τοιοῦτος τίς κακουργέω , ὅς καί περί ὅς οὐ ἀδικέω κρίνω .
libanius.declamatio-16 50
μαρτυρεῖς δέ μοι καὶ σύ . εἰ γὰρ ἤ ψευδομαρτυρίας ἡτοίμαζον ἢ δικαστὰς διέ - φθειρον , εἰσὶ περὶ τούτων ἀπάντων νόμοι καὶ θάνατος ἡ ζημία · σὺ δὲ οὔτε τοιοῦτον οὐδὲν οὔτ’ ἄλλο τι τῶν ἐμῶν ἐγράψω ποτέ . οὕτως οὐδὲ κέκριμαι τὸ κατὰ σέ . εἰ δὲ χρὴ καὶ ὑπονοεῖν τὰ ἀφανῆ , σὲ μᾶλλον <ἂν> ᾐτιάσατό τις , ὑπιὼν δὲ τοὺς κατηγορήσοντας , εἰσὶ δὲ οὐ πάντες οὐδὲ πολλοί τινες , ὅσοι τοὺς κινδύνους εὐλαβούμενοι πείθονται , ἀλλ’ ὁπόσοι συνίσασι τὰ πο - νηρεύματα , καὶ τοὺς ἀνατεινομένους ἰδίᾳ καθυφεῖναι πείθεις . καὶ πανταχῇ ῥᾷον τὸ μὴ κριθῆναι διαπράξα - σθαι τοῦ πορίσασθαι κριθέντα ἄφεσιν , δεινοὶ γὰρ ὑπιδέσθαι τοὺς κατὰ συνθήκας λόγους , κἂν ἐνδεᾶ τὰ τοῦ διώκοντος ᾗ , τὴν τοῦ κατηγόρου τάξιν οἱ δικά - ζοντες αὐτοὶ λάβοιεν ἂν . καὶ τὸ μηδ’ εἰσελθεῖν ἄν , εἰ παρεῖχον αὑτοὺς φίλους , οὐκ ἐπ’ ἀδήλῳ τῷ μέλλοντι κριθῆναι ἐπραττόμην . 51 . Ὁ τοίνυν σοφὸς οἴεταί τι εὑρηκέναι πυνθανόμε - νος , εἴτε βασκάνους ὑμᾶς καὶ πικροὺς εἴτε ἀνοή - τους καὶ ῥᾳθύμους ὑπολαμβάνω , καὶ τοιούτῳ ὑπά - γῶν ἐνθυμήματι · εἰ μὲν εὐπαραγώγους καὶ εὐή - θεις , οὐ θαυμαστὸν εἰ παρὰ τοιούτοις ἐνίκη - σας · εἰ δὲ χαλεποὺς καὶ δυσοργήτους , οὐδ’ ὑπὸ τοιούτων , φησίν , ᾐτιάθην . ἐγὼ δὲ τούτων μὲν οὐδἐ - τερον καθ’ ὑμῶν ὑπολήψομαι , μαινοίμην γὰρ ἄν , ὡς δὲ τἀληθὲς ἔχει , φράσω .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ καί σῦς . εἰμί γάρ ἤ ψευδομαρτυρία ἑτοιμάζω ἢ δικαστής διέ - φθείρω , εἰμί περί οὗτος ἀπαντάω νόμος καί θάνατος ὁ ζημία · σύ δέ οὔτε τοιοῦτος οὐδείς οὔτε ἄλλος τίς ὁ ἐμέω γράφω ποτός . οὕτως οὐδέ κρίνω ὁ κατά σός . εἰμί δέ χρή καί ὑπονοέω ὁ ἀφανής , σύ μᾶλλον ὅς αἰτιάομαι τις , ὕπειμι1 δέ ὁ κατηγορέω , εἰμί δέ οὖον πᾶς οὐδέ πολύς τις , ὅσος ὁ κίνδυνος εὐλαβέομαι πείθω , ἀλλά ὁπόσος σύνοιδα ὁ ἀπό - νηρευματη , καί ὁ ἀνατείνω ἴδιος καθυφίημι πείθω . καί πανταχῇ ῥᾳδίως ὁ μή κρίνω διαπράσσω - ἕπομαι ὁ πορίζω κρίνω ἄφεσις , δεινός γάρ ὑπειδόμην ὁ κατά συνθήκη λόγος , κἀν ἐνδεής ὁ ὁ διώκω ὅς , ὁ ὁ κατήγορος τάξις ὁ δικός - ζῶ αὐτός λαμβάνω εἄν . καί ὁ μηδέ εἰσέρχομαι ἄν , εἰμί παρέχω ἑαυτοῦ φίλος , οὐ ἐπί ἄδηλος ὁ μέλλω κρίνω πράσσω . 51 . ὁ τοίνυν σοφός οἴομαι τίς εὑρίσκω πυνθανόμε - Μύκονος , εἴτε βάσκανος σύ καί πικρός εἴτε ἄνομαι - ὁ καί ῥᾴθυμος ὑπολαμβάνω , καί τοιοῦτος ὑπό - γῆ ἐνθύμημα · εἰμί μέν εὐπαράγωγος καί εὕω - θέω , οὖον θαυμαστός εἰμί παρά τοιοῦτος φέρω - σός · εἰμί δέ χαλεπός καί δυσόργητος , οὐδέ ὑπό τοιοῦτος , φημί , αἰτιάομαι . ἐγώ δέ οὗτος μέν οὖδας - τέρος κατά σύ ὑπολαμβάνω , μαίνομαι γάρ ἄν , ὡς δέ ἀληθής ἔχω , φράζω .
libanius.declamatio-16 52
ὅτι μὲν οὖν περιπίπτεις τῷ σαυ - τοῦ σοφίσματι , εὔδηλον τοῦθ’ ἅπασι , κἂν ἀντέρωμαί σε κἀγώ , δικαίως ἐρωτήσω · πότερά σοι παρορᾶν Ἀθη - ναῖοι τοὺς ἀδικοῦντας δοκοῦσιν ἢ ἐλέγχειν ; καὶ εἰ μὲν παρορᾶν , διὰ τοῦτο ἄρα οὐκ ἐγράψαντό σε · εἰ δὲ καταφωρᾶν ἀκριβῶς , οὐκοῦν καὶ παρὰ τοιούτοις ἀφείθην ἐγώ . ταῦτα μὲν οὖν ἐάσω διὰ τὴν ἴσην ἀντιλογίαν , ὅ δὲ οὐδ’ ἡντιναοῦν ἀμφισβή - τησιν ἔχει , τοῦτ’ ἐρῶ .
Lemmas: ὅτι μέν οὖν περιπίπτω ὁ Σαυ - ὁ σόφισμα , εὔδηλος οὗτος ἅπας , κἀν ἀντεράω σύ ἐγώ , δικαίως ἐρωτάω · πότερος σύ παροράω Άθης - νάω ὁ ἀδικέω δοκέω ἢ ἐλέγχω ; καί εἰμί μέν παροράω , διά οὗτος ἄρα οὐ γράφω σύ · εἰμί δέ καταφωράω ἀκριβῶς , οὐκοῦν καί παρά τοιοῦτος ἀφίημι ἐγώ . οὗτος μέν οὖν ἐάω διά ὁ ἴσος ἀντιλογία , ὅς δέ οὐδέ ὁστισοῦν ἀμφισβή - ὅς ἔχω , οὗτος εἴρω .
libanius.declamatio-16 55
οὐ τοίνυν μόνον αἶ τοῦ σώματος εὐεξίαι τῶν ἀνεξετάστων αἶ κεκριμέναι κρείττους , ὁ αὐτὸς δ’ ἐπὶ πάντων λόγος · οὐδὲν τιμιώτερον ὅ μὴ συνεξητάσθη τοῦ οὐκ εἰκῆ δοκιμαστοῦ . οὐδὲ χρυσὸς ἀβασάνιστος ἐντιμότερος τοῦ πυρὶ κριθέντος οὐδὲ παρὰ τοῖς βαρ - βάροις , ἀλλὰ χρυσὸς μὲν ἐν πυρί , ἀνθρώπου δὲ τρόπος ἐν δικαστηρίῳ βασανίζεται . τοῦτο δοκίμιον ἐφ’ ἑκά - στου , ἄλλως τε καὶ ῥήτορος . ἐξ οὗπερ ἐγὼ μὲν ἀκήρα - τος ἐξέβην ἀεί , σὺ δὲ οὐδὲ δόκιμος εἷ · οὐδὲ νόμισμα νόμιμον , ὁ μὴ πολλάκις ἔστρεψαν <οἱ> ὥσπερ οὑμὸς | βίος ἄνω καὶ κάτω στρεφόμενος μετὰ τῶν ψήφων ἀριθμούμενος καθαρὸν ἠχεῖ πανταχοῦ , τὸν δὲ σὸν οὐδ’ εἴ τις ὑπόχαλκος ἢ κίβδηλός ἐστιν οὐκ ἄν τις ἰσχυρίσαιτο .
Lemmas: οὖον τοίνυν μόνος ἀεί ὁ σῶμα εὐεξία ὁ ἀνεξέταστος ἀεί κρίνω ἀγαθός , ὁ αὐτός δέ ἐπί πᾶς λόγος · οὐδείς τίμιος ὅς μή συνεξετάζω ὁ οὐ εἰκῇ δοκιμαστής . οὐδέ χρυσός ἀβασάνιστος ἔντιμος ὁ πῦρ κρίνω οὐδέ παρά ὁ βοιρ - βᾶρος , ἀλλά χρυσός μέν ἐν πῦρ , ἄνθρωπος δέ τρόπος ἐν δικαστήριον βασανίζω . οὗτος δοκίμιον ἐπί ἑκα - ἕκαστος , ἄλλως τε καί ῥήτωρ . ἐκ ὅσπερ ἐγώ μέν ἀκήρ - ὅς ἐκβαίνω ἀεί , σύ δέ οὐδέ δόκιμος ὅς · οὐδέ νόμισμα νόμιμος , ὁ μή πολλάκις στρέφω <οἱ> ὥσπερ ἐμός | βίος ἄνω καί κάτω στρέφω μετά ὁ ψῆφος ἀριθμέω καθαρός ἠχέω πανταχοῦ , ὁ δέ σός οὐδέ εἰμί τις ὑπόχαλκος ἢ κίβδηλος εἰμί οὐ ἄν τις ἰσχυρίζομαι .
libanius.declamatio-16 56
προέλθω δέ , εἰ βούλει , καὶ ἐπὶ τὰ μείζω παραδείγματα . αὕτη καὶ τείχους ἰσχύς , οὐχ ᾧ μηδεὶς προσήγαγε πολέμιος , ἀλλ’ ὃ πολλὰς καὶ στρατιωτῶν καὶ μηχανημάτων προσβολὰς ἀπεκρού - σατο , ὥσπερ οὑμὸς βίος πανταχόθεν προσαγόντων τῶν ὑπορυττόντων διαβολαῖς καὶ κακοηθείαις ἐστὶν ὀρθός . καὶ πλόιμος οὐκ ἐν γαλήνῃ δείκνυται . σὺ μὲν οὖν ἀπείρατος κινδύνου πολιτικοῦ καταστὰς ἄπλους , ἐγὼ δὲ πολλοὺς συκοφαντῶν ὑπέμεινα πολέμους καὶ κινδύ - νους καὶ ῥήτορας κατ’ ἐμοῦ πνέοντας ἤνεγκα .
Lemmas: προέρχομαι δέ , εἰμί βούλομαι , καί ἐπί ὁ μείζων παράδειγμα . οὗτος καί τεῖχος ἰσχύς , οὐ ὅς μηδείς προσάγω πολέμιος , ἀλλά ὅς πολύς καί στρατιώτης καί μηχάνημα προσβολή ἀποκρούω - Σάτο , ὥσπερ ἐμός βίος πανταχόθεν προσάγω ὁ ὑπορύσσω διαβολή καί κακοήθεια εἰμί ὀρθός . καί πλώϊμος οὐ ἐν γαλήνη δείκνυμι . σύ μέν οὖν ἀπείρατος κίνδυνος πολιτικός καθίστημι ἄπλοος , ἐγώ δέ πολύς συκοφάντης ὑπομένω πόλεμος καί κινδύ - νόος καί ῥήτωρ κατά ἐγώ πνέω φέρω .
libanius.declamatio-16 57
τὰ δὲ ζῷα πῶς δοκιμάζεται ; τίς ἵππον ὠνεῖται μὴ πολλοὺς ἐλάσας δρόμους οὐκ ἐν ἱππασίμοις καὶ λείοις μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν τοῖς ἀποκρότοις καὶ πρὸς τὰ σιμὰ καὶ κατὰ πρανοῦς ; αὕτη γὰρ ἵππων κρίσις . τοὺς δὲ κομιδῆ πώλους ἄγοντες εἰς τὴν ἀγορὰν πλήθουσαν καὶ τοὺς θορύβους μέσους εἰ φοβεροὶ δοκιμάζετε . οὐκ ἤχθη Κέφαλος εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ πείρᾳ βίου οὐδ’ ἤκουσε θόρυβον δικαστηρίου , ἐγὼ δὲ πολλοὺς περὶ ἐμαυτοῦ δραμὼν δρόμους ἐνίκων ἅπαντας .
Lemmas: ὁ δέ ζῷον πῶς δοκιμάζω ; τίς ἵππος ὠνέομαι μή πολύς ἐλαύνω δρόμος οὐ ἐν ἱππάσιμος καί λεῖος μόνος ἀλλά καί ἐν ὁ ἀπόκροτος καί πρός ὁ σιμός καί κατά πρανής ; οὗτος γάρ ἵππος κρίσις . ὁ δέ κομιδῇ πῶλος ἄγω εἰς ὁ ἀγορά πλήθω καί ὁ θόρυβος μέσος εἰμί φοβερός δοκιμάζω . οὐ ἄγω Κέφαλος εἰς ὁ ἀγορά ἐπί πείρω βίος οὐδέ ἀκούω θόρυβος δικαστήριον , ἐγώ δέ πολύς περί ἐμαυτοῦ τρέχω δρόμος νικάω ἅπας .
libanius.declamatio-16 58
εἰ δὲ τὸ μὴ κριθὲν προκρίνει τοῦ πεφυλοκρινημένου στεφάνου , ἆρα καὶ στρατηγὸν χαλκοῦν ἂν ἔστησεν οὐκ ἐνδύντα θώ - ρακα καὶ οὐδ’ ἰδόντα τοὺς πολεμίους ; οὐδὲ Μιλτιάδης οὐδενὸς ἄξιος διὰ τὰς μάχας οὐδὲ Θεμιστοκλῆς ὁ περὶ τῶν Ἀθηνῶν ἀναρρίψας καὶ παραδοὺς ἀσταθμήτῳ στοιχείῳ τοῦ πολέμου τὴν κρίσιν οὐδὲ Θρασύβουλος ὁ Φυλὴν καταλαβὼν τετταράκοντα τοῖς πρώτοις ;
Lemmas: εἰμί δέ ὁ μή κρίνω προκρίνω ὁ φυλοκρινέω στέφανος , ἆρα καί στρατηγός χάλκεος εἄν ἵστημι οὐ ἐνδύω τίθημι - ῥακά καί οὐδέ ὁράω ὁ πολέμιος ; οὐδέ Μιλτιάδης οὐδείς ἄξιος διά ὁ μάχη οὐδέ Θεμιστοκλῆς ὁ περί ὁ Ἀθῆναι ἀναρρίπτω καί παραδίδωμι ἀστάθμητος στοιχεῖον ὁ πόλεμος ὁ κρίσις οὐδέ Θρασύβουλος ὁ Φυλή καταλαμβάνω τεσσαράκοντα ὁ πρῶτος ;
libanius.declamatio-16 59
ἔστη - σα κἀγὼ τρόπαια τῶν συκοφαντῶν ἐν ἅπασι τοῖς δι - καστηρίοις . πολλαχόθεν βαλλόμενος ἐγκλήμασιν ὧς ἀλη - θῶς αὐτὸς ὤφθην ἄτρωτος , ὧς οὔτε ὁ Αἴας , ᾧ σαυτὸν εἴκαζες , οὔτε ὁ Ἀχιλλεὺς | οὔτε ὁ Καινεὺς οὔτε εἴ τις ἄλλη <τραυμάτων> κρείττων γενέσθαι λέγεται φύσις . ὡς ἐγὼ συκοφάντου καὶ διὰ παντὸς ἰόντος φθόνου ἐστράτευμαι πάντα νικῶν . μέγα φρονεῖς , εἰ μὴ τέ - τρωσαι · τίς γὰρ ἐπὶ σὲ συκοφάντης ἀφῆκεν ἔγκλημα ; ἄγε καὶ ἀθλητὰς εἰς τὸ πρυτανεῖον τοὺς οὐκ ἀποδύν - τας εἰς στάδιόν ποτε , καὶ τίς ἀνέξεται ; ποῖος Γλαῦκος ὁ Καρύστιος ἢ Πολυδάμας ὁ Σἀοτουσαῖος , οἳ πολλοῦ καμάτου καὶ ἱδρῶτος τοὺς στεφάνους ἐωνημένοι χαλκοῖ ἑστᾶσιν ; οὐ γὰρ δεῖ πολιτείας ἀγωνιστὴν ἰδιώτῃ καὶ θεατὴν ἀθλητῇ παραβάλλειν .
Lemmas: ἵστημι - σός ἐγώ τρόπαιον ὁ συκοφάντης ἐν ἅπας ὁ Ζεύς - καστηρίοις . πολλαχόθεν βάλλω ἔγκλημα ὅς ἀλη - θώς αὐτός ὁράω ἄτρωτος , ὅς οὔτε ὁ Αἴας , ὅς σαυτοῦ εἰκάζω , οὔτε ὁ Ἀχιλλεύς | οὔτε ὁ Καινεύς οὔτε εἰμί τις ἄλλος <τραυμάτων> ἀγαθός γίγνομαι λέγω φύσις . ὡς ἐγώ συκοφάντης καί διά πᾶς εἶμι φθόνος στρατεύω πᾶς Νίκη . μέγας φρονέω , εἰμί μή τε - τιτρώσκω · τίς γάρ ἐπί σύ συκοφάντης ἀφίημι ἔγκλημα ; ἄγω καί ἀθλητής εἰς ὁ πρυτανεῖον ὁ οὐ ἀποδύω - ὅς εἰς στάδιον ποτός , καί τίς ἀνέχω ; ποῖος Γλαῦκος ὁ Καρύστιος ἢ Πολυδάμας ὁ Σἀοτουσαῖος , ἕ πολύς κάματος καί ἱδρώς ὁ στέφανος ὠνέομαι χάλκεος ἵστημι ; οὖον γάρ δεῖ πολιτεία ἀγωνιστής ἰδιώτης καί θεατής ἀθλητής παραβάλλω .
libanius.declamatio-16 60
στάδια τῆς ἀρετῆς τῆς ἐμῆς τὰ δικαστήρια , Ἑλλανοδίκαι δὲ τούτων τῶν Ὀλυμπίων ὑμεῖς , καὶ γὰρ τούτοις τοῖς ἀθληταῖς κάθην - ται δικασταί . τοῦ νικῶντος ὁ στέφανος , οὐχ ὅστις ἀνα - γώνιστος . ἐμὲ εἰς τὸ πρυτανεῖον ὁ νόμος καλεῖ δι - καιότερον ἢ τοὺς Ὀλυμπιάδα καὶ Πυθιάδα νίκην ἀνῃ - ρημένους . οἱ μὲν γὰρ μόνον εἰς δόξαν συναίρονται τῇ πατρίδι , τἀμὰ δὲ κηρύγμάτα ψηφίς μάτα χρηστὰ καὶ νόμοι συμφέροντες , πόροι χρημάτων , ἀπόστολοι , νῖκαι . πόσους ἡ πόλις αὕτη στεφάνους ἐκ τῶν ἐμῶν πολι - τευμάτων ἠνέγκατο . οἱ δεῖνες σωθέντες , οἶ δεῖνες ἐλευθερωθέντες διὰ τὴν ἐμὴν προπέτειαν , ὧς Κε - φάλῳ δοκεῖ .
Lemmas: στάδιος ὁ ἀρετή ὁ ἐμός ὁ δικαστήριον , Ἑλλανοδίκαι δέ οὗτος ὁ Ὀλύμπιος σύ , καί γάρ οὗτος ὁ ἀθλητής καθίημι - ὁ δικαστής . ὁ Νίκη ὁ στέφανος , οὐ ὅστις ἀνα - γώνιστος . ἐγώ εἰς ὁ πρυτανεῖον ὁ νόμος καλέω Ζεύς - καίω ἢ ὁ Ὀλυμπιάς καί Πυθιάς Νίκη ἀνίημι - ῥήγνυμι . ὁ μέν γάρ μόνος εἰς δόξα συναίρω ὁ πατρίς , ἐμός δέ κήρυγμα ψῆφος μάτη χρηστός καί νόμος συμφέρω , πόρος χρῆμα , ἀπόστολος , Νίκη . πόσος ὁ πόλις οὗτος στέφανος ἐκ ὁ ἐμέω πόλις - τευματη φέρω . ὁ δεῖν σώζω , οἶς δεῖν ἐλευθερόω διά ὁ ἐμός προπέτεια , ὅς κε - φάλος δοκέω .
libanius.declamatio-16 61
οὐχ οἱ δειλοὶ καὶ τρέμοντες καὶ λαγὼ βίον ὡς ἀληθῶς ζῶντες τὰ τρόπαια ἱστᾶσιν οὐδὲ τὰ κοινὰ ὀρθοῦσιν οὐδὲ δωρεῶν τυγχάνουσι , καὶ ταῦτα ἐν Ἀθήναις . εἰ μὲν γὰρ Φλιασίοις ἢ Με - γαρεῦσι συνεβούλευον , αὐτός τε οὐδὲν ἂν ἐτόλμων μέγα καὶ τοὺς πολίτας τῇ τύχῃ τὴν γνώμην μετρεῖν ἠξίουν , Ἀθηναίων δέ τις ἀξιωθεὶς προστατεῖν ἐπὶ ταὐτὸ βῆμα ἀναβαίνων , ἐφ’ οὗ Μιλτιάδης τὴν ἔξοδον ἐδημηγόρει καὶ Θεμιστοκλῆς πανοικησίᾳ πλεῖν ἐπολι - τεύετο καὶ Κίμων οὐ ] προῆγεν ἄχρι Παμφυλίας καὶ Περικλῆς τὴν Ἀττικὴν ἐδίδου τοῖς Πελοποννησίοις , τηλικούτων διάδοχος ῥητόρων οὐ κληρονομήσει | τὸ φρόνημα μετὰ τοῦ βήματος ;
Lemmas: οὐ ὁ δειλός καί τρέμω καί λαγώς βίος ὡς ἀληθής ζῶ ὁ τρόπαιον ἵστημι οὐδέ ὁ κοινός ὀρθόω οὐδέ δωρεά τυγχάνω , καί οὗτος ἐν Ἀθῆναι . εἰμί μέν γάρ φλιάσιος ἢ ἐγώ - γαρεῦσι συμβουλεύω , αὐτός τε οὐδείς εἄν τολμάω μέγας καί ὁ πολίτης ὁ τυγχάνω ὁ γνώμη μετρέω ἀξιόω , Ἀθηναῖος δέ τις ἀξιόω προστατέω ἐπί αὐτός βῆμα ἀναβαίνω , ἐπί ὅς Μιλτιάδης ὁ ἔξοδος δημηγορέω καί Θεμιστοκλῆς πανοικησίᾳ πλέω πόλις - τευτάζω καί Κίμων οὖον ] προάγω ἄχρι Παμφυλία καί Περικλῆς ὁ Ἀττική δίδωμι ὁ Πελοποννήσιος , τηλικόσδε διάδοχος ῥήτωρ οὖον κληρονομέω | ὁ φρόνημα μετά ὁ βῆμα ;
libanius.declamatio-16 62
ἀλλὰ τί πράξει ; ὧς Κέφαλος , εὐλαβηθήσεται τοὺς βασκάνους καὶ τῶν αἰτιῶν τὰς σκιὰς φοβηθήσεται ; μιμήσεται τὴν σὴν ἄνανδρον πολιτείαν ; οὐκ ἐγώ . περὶ πρωτείων ἀεὶ πολι - τεύομαι . <ὑπὲρ> δόξης <καὶ> ἡγεμονίας οὐδένα κίνδυνον ἐξίσταμαι . διὰ τοῦτ’ ἀεὶ κρίνομαι , οὐ ζητῶ γὰρ ὅ τι λεχθὲν οὐχ ἕξεὰ κατηγορίαν , ἀλλ’ ὅ τι πᾶσαν αὐξήσει τὴν πόλιν καὶ ποιήσει φθονεῖσθαι τὸν μὲν δῆμον παρὰ τοῖς Ἕλλησι , παρὰ δὲ ὑμῖν ἐμέ , οὐ πρὸς ἐμαυτὸν σκοπῶν τὰ λεκτέα καὶ τὰ μή , πρὸς δὲ τὸ κοινὸν τῶν Ἀθηναίων ἀξίωμα .
Lemmas: ἀλλά τίς πρᾶξις ; ὅς Κέφαλος , εὐλαβέομαι ὁ βάσκανος καί ὁ αἰτία ὁ σκιά φοβέω ; μιμέομαι ὁ σός ἄνανδρος πολιτεία ; οὐ ἐγώ . περί πρωτεῖος ἀεί πόλις - τίω . ὑπέρ δόξα <καὶ> ἡγεμονία οὐδείς κίνδυνος ἐξίστημι . διά οὗτος ἀεί κρίνω , οὖον ζητέω γάρ ὅς τίς λέγω3 οὐ ἐξεάω κατηγορία , ἀλλά ὅς τίς πᾶς αὐξάνω ὁ πόλις καί ποιέω φθονέω ὁ μέν δῆμος παρά ὁ Ἕλλην , παρά δέ σύ ἐγώ , οὖον πρός ἐμαυτοῦ σκοπός ὁ λεκτέος καί ὁ μή , πρός δέ ὁ κοινός ὁ Ἀθηναῖος ἀξίωμα .
libanius.declamatio-16 63
τοῦτο μέτρον εἶναι χρὴ τῶν πολιτευμάτων , καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ οἶ τῶν δραμάτων ὑποκριταὶ συναρμόττονται τοῖς προσώποις καὶ στρατηγὸς καὶ τύραννός τις ἐξαίφνης ἐγένετο , οὕτω καὶ τὸν δημαγωγὸν τὸ τοῦ δήμου πρόσωπον φέρειν δεῖ πρὸς τὸ χρῆσθαι τῇ φωνῇ . ποῖός τις οὖν ὁ δῆμος οὗ τἀς ῥήσεις δεδιδάγμεθα ; οὐκ εὐλαβὴς οὐδὲ ἄτολμος οὐδ’ ὅθεν μηδεὶς κίνδυνος ἐπιστήσεται , τούτοις ἐπιχειρῶν . εἰ γάρ , ὡς σὺ παρὰ τούτοις , οὕτως ὁ δῆμος παρὰ τοῖς Ἕλλησιν ἐπολιτεύετο , οὐκ ἂν σε - μνότερος ἦν τῶν Μεγαρέων , ἔτι καὶ νῦν ἂν ὑπ’ Αἰγι - νητῶν ἐκ θαλάττης εἴργετο . νῦν δὲ παραβαλλόμενος καὶ διαποντίους ἀναιρούμενος πολέμους καίτοι μὴ πάντα νικῶν τοῖς κινδύνοις τὸ πρωτεῖον ἐκτήσατο .
Lemmas: οὗτος μέτρον εἰμί χρή ὁ πολίτευμα , καί ὁ αὐτός τρόπος ὅσπερ οἶς ὁ δρᾶμα ὑποκριτής συναρμόζω ὁ πρόσωπον καί στρατηγός καί τύραννος τις ἐξαπίνης γίγνομαι , οὗτος καί ὁ δημαγωγός ὁ ὁ δῆμος πρόσωπον φέρω δεῖ πρός ὁ χράω ὁ φωνή . ποῖος τις οὖν ὁ δῆμος ὅς εἰς ῥῆσις διδάσκω ; οὐ εὐλαβής οὐδέ ἄτολμος οὐδέ ὅθεν μηδείς κίνδυνος ἐφίστημι , οὗτος ἐπιχειρέω . εἰμί γάρ , ὡς σύ παρά οὗτος , οὕτως ὁ δῆμος παρά ὁ Ἕλλην πολιτεύω , οὐ εἄν σύ - μνός εἰμί ὁ Μεγαρεύς , ἔτι καί νῦν εἄν ὑπό Αἴξ - νήτη ἐκ θάλασσα εἴργω . νῦν δέ παραβάλλω καί διαπόντιος ἀναιρέω πόλεμος καίτοι μή πᾶς Νίκη ὁ κίνδυνος ὁ πρωτεῖος κτάομαι .
libanius.declamatio-16 64
πᾶσα γῆ καὶ θάλαττα τοῦ δήμου τὰ δικαστήρια , ἐν οἶς βασιλεῖ μὲν τῶν Περσῶν περὶ τῆς Ἑλλάδος , ὕστερον δὲ καὶ τῆς Ἀσίας ἐδικάζετο , Λακεδαιμονίοις δὲ καὶ τὰ τελευταῖα Θηβαίοις περὶ τῆς ἡγεμονίας . τί - νᾶς ἀντιδίκους οὐκ ἐπεσπάσατο μηδεμίαν κατηγορίαν ἄλογον εὐλαβηθείς ; καὶ γὰρ ὁμοίως ἐμοὶ κέκριται πολλάκις ἐν Λακεδαίμονι Κορινθίων κατηγορούντων . ἐν τοῖς Ἕλλησι πᾶσι πάλιν Θηβαίων συκοφαντούντων ἠνέχθη καὶ περὶ τῶν Ἀθηναίων τῆς πόλεως> ψῆφος περὶ ἐμοῦ , καὶ διαφυγοῦσα τὰς αἰτίας τὰς τιμὰς ἀπη - νέγκατο , τὴν αὐτονομίαν , τὰ τείχη , τὴν θάλατταν . καὶ γὰρ τῆς πολεμικῆς δυνάμεως οὐ τὴν πεζικὴν εἴλετο , ᾗ πλέον ὑπάρχει τὸ βέβαιον εἰς ἀσφάλειαν , ἀλλὰ τοὺς ἐν τῇ θαλάττῃ κινδύνους , ὡς τῶν μειζόνων ἐν τῷ κατ - ὀρθοῦν ἀγαθῶν αἰτίους . ὤνιοι γὰρ τῶν κινδύνων εἰσὶν αἱ τιμαὶ καὶ ἀνδρὶ καὶ δήμῳ .
Lemmas: πᾶς γῆ καί θάλασσα ὁ δῆμος ὁ δικαστήριον , ἐν οἶς βασιλεύς μέν ὁ Πέρσης περί ὁ Ἑλλάς , ὕστερος δέ καί ὁ Ἀσία δικάζω , Λακεδαιμόνιος δέ καί ὁ τελευταῖος Θηβαῖος περί ὁ ἡγεμονία . τίς - Νᾶς ἀντίδικος οὐ ἐπισπάω μηδείς κατηγορία ἄλογος εὐλαβέομαι ; καί γάρ ὁμοίως ἐγώ κρίνω πολλάκις ἐν Λακεδαίμων Κορίνθιος κατηγορέω . ἐν ὁ Ἕλλην πᾶς πάλιν Θηβαῖος συκοφαντέω φέρω καί περί ὁ Ἀθηναῖος ὁ πόλις ψῆφος περί ἐγώ , καί διαφεύγω ὁ αἴτιος ὁ τιμή ἄπειμι - νέγκατο , ὁ αὐτονομία , ὁ τεῖχος , ὁ θάλασσα . καί γάρ ὁ πολεμικός δύναμις οὖον ὁ πεζικός εἴλω , ὅς πλέω ὑπάρχω ὁ βέβαιος εἰς ἀσφάλεια , ἀλλά ὁ ἐν ὁ θάλασσα κίνδυνος , ὡς ὁ μείζων ἐν ὁ κατά - ὀρθόω ἀγαθός αἴτιος . ὤνιος γάρ ὁ κίνδυνος εἰμί ὁ τιμή καί ἀνήρ καί δῆμος .
libanius.declamatio-16 65
| Τοιαύτης οὖν πόλεως ἐγὼ προεστηκὼς οὐκ ἂν μιμησαίμην τὸ κοινὸν δραστήριον , τὰ δὲ σὰ μελλή - μάτα ; καὶ Νικίας μέν , ὅν ἐπῄνεις σύ , καίτοι πάντα μέλλειν δοκῶν , ἔλεγεν , ἔπραττεν , ἐστρατήγει , παρετάτ - τετο , ἐγὼ δὲ δείσειν ἔμελλον τὰς τῶν συκοφαντούντων μάχας ; οὔτ’ ἔμπορος ἢ ναύκληρος ὢν ἐφοβούμην <ἂν> τὸν ψόφον τῶν κυμάτων , οἶς συζῆν ἀναγκαῖον ἦν , οὔτε δημηγόρου δεδιέναι ψόφον ἐγκλημάτων , ἃ φύσει παρα - κολουθεῖ τοῖς λέγουσιν . ἁλῶναί ποτε βέλτιον ὁμόσε χωροῦντα ταῖς αἰτίαις ἢ τοῦτο δεδοικότα μὴ παρρησιά - ζεσθαι .
Lemmas: | τοιοῦτος οὖν πόλις ἐγώ προίστημι οὐ εἄν μιμέομαι ὁ κοινός δραστήριος , ὁ δέ σός Μελλή - μάτη ; καί Νικίας μέν , ὅς ἐπαινέω σῦς , καίτοι πᾶς μέλλω δοκέω , λέγω , πράσσω , στρατηγέω , παρετάτ - Τέτος , ἐγώ δέ δείδω μέλλω ὁ ὁ συκοφαντέω μάχη ; οὔτε ἔμπορος ἢ ναύκληρος εἰμί φοβέω ὅς ὁ ψόφος ὁ κῦμα , οἶς συζάω ἀναγκαῖος εἰμί , οὔτε δημήγορος δείδω ψόφος ἔγκλημα , ὁ φύσις παρά - κολούω ὁ λέγω . ἁλίσκομαι ποτός ἀγαθός ὁμόσε χωρέω ὁ αἴτιος ἢ οὗτος δείδω μή παρρησία - ζω .
libanius.declamatio-16 66
εἰ δὲ βούλει καὶ τὴν ἀσφάλειαν σκοπεῖν ἐν αὐτοῖς τοῖς κινδύνοις , ὅρα , τίς ἢ πόλεμος οὐκ ἀναγ - καῖος ἠλέγχθη μοι πεπολιτευμένος ἢ στόλος ἄκαιρος ἢ νόμος ἄχρηστος ; οὔ φασιν οἱ τὰς ἐμὰς γνώμας ἐπι - ψηφίσαντες . 67 . Εἰ δὲ μηδὲν ἁμαρτὼν ἐν αἰτίαις ἐγενόμην , ἐκρίθησαν καὶ θεοί , Ἄρης ἐπὶ Ἁλιρροθίῳ καὶ τὴν νίκην οὐκ ὀνειδίζεται , Εὐμενίδες δὲ καὶ τὴν ἧτταν ἠνέγκαντο ὐπ’ ἀνδρὸς θεαὶ καὶ ὑπ’ Ὀρέστου νενικη - μέναι . πόσας Ἡρακλῆς ἀνδρίας ὑπέσχε κρίσεις δικά - ζοντος Εὐρυσθέως · εἰ δὲ μὴ τοὺς πολλοὺς κινδύνους ἤνυσεν , οὐκ ἂν τὸ τῆς ἀθανασίας ἆθλον ἠνέγκατο . οὐκ ἂν θεὸς ἦν ὁ Διόνυσος μὴ κριθεὶς τῷ πατρῴῳ πυρί . ἀλλ’ οὐδ’ αὐτὸς ἄκριτος βασιλεύει τῶν ὅλων ὁ Ζεύς , πρὸς Τιτᾶνας δὲ διεκρίθη καὶ Γίγαντας . 00 Πο - λιὰς Ἀθηνᾶ , παρὰ θεῶν ἐξαίρετον ἔχουσα τὴν Ἀττικήν , οὐδὲ σὺ ταύτην πρὸ δίκης εὗρες τὴν δωρεάν . ἐκάθισεν Ἀθηναῖος καὶ σοὶ δικαστής , μετὰ τὴν Κέκροπος ψῆφον ἐστεφανώθης καὶ σὺ τῷ θαλλῷ . 68 . Σεμνύνομαι δὲ κἀγὼ μετ’ Ἄρην κρινόμενος , μετ’ Εὐμενίδας οὐχ ἡττώμενος , μεθ’ Ἡρακλέα δοκιμα - ζόμενος , μετὰ τὸν Δία , μετὰ τὴν Ἀθηνᾶν . ἐν τοῖς Κεκροπίδαις ἕπεταί μοι τὸ ἀνάδημα τοῦ θαλλοῦ τῷ πάντα νικῶντι , τὸ νικητήριον τῆς θεοῦ . Sequuntur septem declamationes Philippicae . Quarum agmen ducat
Lemmas: εἰμί δέ βούλομαι καί ὁ ἀσφάλεια σκοπέω ἐν αὐτός ὁ κίνδυνος , ὁράω , τίς ἢ πόλεμος οὐ ἀνακ - Καῖος ἐλέγχω ἐγώ πολιτεύω ἢ στόλος ἄκαιρος ἢ νόμος ἄχρηστος ; οὖον φημί ὁ ὁ ἐμός γνώμη ἐπι - ψηφίζω . 67 . εἰμί δέ μηδείς ἁμαρτάνω ἐν αἴτιος γίγνομαι , κρίνω καί θεός , Ἄρης ἐπί Ἁλιρρόθιος καί ὁ Νίκη οὐ ὀνειδίζω , Εὐμενίς δέ καί ὁ ἧσσα φέρω ὑπό ἀνήρ θεά καί ὑπό Ὀρέστης νικάω - μέναι . πόσος Ἡρακλῆς Ἀνδρίας ὑπέχω κρίσις δικός - ζω Εὐρυσθεύς · εἰμί δέ μή ὁ πολύς κίνδυνος ἀνύω , οὐ εἄν ὁ ὁ ἀθανασία ἆθλος φέρω . οὐ εἄν θεός εἰμί ὁ Διόνυσος μή κρίνω ὁ πατρῷος πῦρ . ἀλλά οὐδέ αὐτός ἄκριτος βασιλεύω ὁ ὅλος ὁ Ζεύς , πρός Τιτάν δέ διακρίνω καί Γίγας . 00 Πο - Λιάς Ἀθηνᾶ , παρά θεός ἐξαίρω ἔχω ὁ Ἀττικός , οὐδέ σύ οὗτος πρό δίκη εὑρίσκω ὁ δωρεά . καθίζω Ἀθηναῖος καί σύ δικαστής , μετά ὁ Κέκροψ ψῆφος στεφανόω καί σύ ὁ θαλλός . 68 . σεμνύνω δέ ἐγώ μετά Ἄρης κρίνω , μετά Εὐμενίς οὐ ἡσσάομαι , μετά Ἡρακλῆς δοκιμή - ζέω , μετά ὁ Ζεύς , μετά ὁ Ἀθηνᾶ . ἐν ὁ Κέκροψ ἕπομαι ἐγώ ὁ ἀνάδημα ὁ θαλλός ὁ πᾶς Νίκη , ὁ νικητήριος ὁ θεός . Sequuntur septem declamationes Philippicae . Quarum agmen ducat