ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
libanius.declamatio-13 60
οὕτως ὁ ταλαίπωρος Ποτιδαιατῶν δῆμος κατατέθαπται . πόλεις δ’ ἄλλαι λέγονται αἱ μὲν κατα - κλυσμοῖς , αἱ δὲ βίαις θαλάττης ἀφανισθῆναι , καὶ ὄρη δὲ ποιηταὶ δήμοις ἐπαφῆκαν . ἀλλ’ οὗτοι πάντες εἰσὶ μῦθοι καθαροί , καὶ τὰ σώματα ὁσίως κέκρυπται . ὤφειλε τοιαύτης γενέσθαι καὶ ἡ Ποτίδαια συμφορᾶς . νῦν δ’ οὐδὲν μέρος ἔχει τοὺς ἀποθανόντας , οὐ θάλαττα , οὐ γῆ , ἀλλά , τοῦτο δὴ τὸ δεινότατον , ἐπὶ γῆς πεσόντες οὐκ εἰσὶν ἐν γῇ , οὐδ’ ἡ δεξαμένη πόλις τὰ σώματα κατέσχεν , ἀλλὰ πάντα ἀναμέμικται , οἱ ζῶντες , οἱ τελευ - τήσαντες . 61 . Τίνας <ἂν> οὖν ἀθλιωτέρους εἴποι τις , τοὺς λωθέντας ἢ τοὺς ἀναλώσαντας ; ποίους τῶν παίδων ὀδυρώμεθα , τοὺς τραφέντας ἢ τὰς τροφάς ; τῶν μὲν τὴν ἀπώλειαν ἐλεοῦμεν , τῶν δὲ τὴν σωτηρίαν . οἱ μὲν οὔκ εἰσιν οὐδαμοῦ , οἶ δὲ οὐδαμοῦ στῆναι δύνανται . τίς γὰρ ἂν ὑποδέξαιτο ἰδιώτης ἢ πόλις τοὺς τοιούτων μιασμάτων μεστούς ; τίς δ’ ἂν ἀλῶν καὶ τραπέζης κοι - νωνήσειε μετὰ τὰς Ἀθηναίων τραπέζας ; ἐμοὶ μὲν γὰρ οὐδ’ ἂν θάψαι τις δοκεῖ μηδένα εἰδὼς ἐν Ποτιδαίᾳ τραφέντα .
Lemmas: οὕτως ὁ ταλαίπωρος Ποτιδαιάτης δῆμος καταθάπτω . πόλις δέ ἄλλος λέγω ὁ μέν κατά - κλυσμός , ὁ δέ βία θάλασσα ἀφανίζω , καί ὄρος δέ ποιητής δῆμος ἐπαφίημι . ἀλλά οὗτος πᾶς εἰμί μῦθος καθαρός , καί ὁ σῶμα ὅσιος κρύπτω . ὀφέλλω τοιοῦτος γίγνομαι καί ὁ Ποτίδαια συμφορά . νῦν δέ οὐδείς μέρος ἔχω ὁ ἀποθνῄσκω , οὐ θάλασσα , οὐ γῆ , ἀλλά , οὗτος δή ὁ δεινός , ἐπί γῆ πίπτω οὐ εἰμί ἐν γῆ , οὐδέ ὁ δείκνυμι πόλις ὁ σῶμα κατέχω , ἀλλά πᾶς ἀναμείγνυμι , ὁ ζάω , ὁ τελεύω - τήσαντες . 61 . Τίνας ὅ οὖν ἄθλιος λέγω τις , ὁ λωθέντας ἢ ὁ ἀναλίσκω ; ποῖος ὁ παῖς ὀδύρομαι , ὁ τρέφω ἢ ὁ τροφή ; ὁ μέν ὁ ἀπώλεια ἐλεέω , ὁ δέ ὁ σωτηρία . ὁ μέν οὐ εἰμί οὐδαμοῦ , οἶς δέ οὐδαμοῦ ἵστημι δύναμαι . τίς γάρ ἄν ὑποδέχομαι ἰδιώτης ἢ πόλις ὁ τοιοῦτος μίασμα μεστός ; τίς δέ ἄν ἀλέω καί τράπεζα κέω - ὀνίνημι μετά ὁ Ἀθηναῖος τράπεζα ; ἐγώ μέν γάρ οὐδέ ἄν θάπτω τις δοκέω μηδείς οἶδα ἐν Ποτίδαια τρέφω .
libanius.declamatio-13 62
καὶ ταῦτα πάσχουσιν οἱ δυστυχεῖς ἀδι - κήσαντες μὲν οὐδέν , τὰς δὲ τούτων παρανομίας καὶ βίας ὑπομένοντες . ἐπεὶ πόσα | πρὸ ταύτης τῆς συμφορᾶς αὐτοὺς μηχανήσασθαι πυνθανόμεθα ; πόσα δὲ τῶν εἰς σωτηρίαν εὑρεῖν ἂν ἐρήμους βιαίως παρα - τηροῦντας εἴ πως ἄρα ἐκπλεῦσαι λάθοιεν , ναυαγίαν γὰρ μᾶλλον ἢ πολιορκίαν ἐβούλοντο , τὰ σιτία οὐ μέχρι τῆς χρείας , ἀλλ’ ὥστε ἀποζῆν διαμετροῦντας , διερευνωμένους τοὺς πολλοὺς τὰς τῶν δυνατωτέρων οἰκίας , εἴ τῴ τι πλέον ἦν , ἰσομοιρίαν τούτου ποιοῦντας ; τὰ γὰρ ἴδια ἑκάστου συμφερόντως οὕτω διῃροῦντο .
Lemmas: καί οὗτος πάσχω ὁ δυστυχής ἀς - κήδω μέν οὐδείς , ὁ δέ οὗτος παρανομία καί βία ὑπομένω . ἐπεί πόσος | πρό οὗτος ὁ συμφορά αὐτός μηχανάομαι πυνθάνομαι ; πόσος δέ ὁ εἰς σωτηρία εὑρίσκω ἄν ἐρῆμος βίαιος παρά - τηρέω εἰμί πως ἄρα ἐκπλέω λανθάνω , ναυαγία γάρ μᾶλλον ἢ πολιορκία βούλομαι , ὁ σιτίον οὐ μέχρι ὁ χρεία , ἀλλά ὥστε ἀποζάω διαμετρέω , διερευνάω ὁ πολύς ὁ ὁ δυνατός οἰκία , εἰμί ὁ τίς πλείων εἰμί , ἰσομοιρία οὗτος ποιέω ; ὁ γάρ ἴδιος ἕκαστος συμφερόντως οὕτως διαιρέω .
libanius.declamatio-13 63
τοτὲ μὲν οὖν καλῶς ἔIρεφον ἀλλήλους , ἐπειδὴ δὲ ἅπαντα ἤδη ἐδήδεστο , τὰ ἴδια , τὰ δημόσια , καὶ ἦν οὐ σῖτος , οὐχ ἱερεῖα , ἀλλὰ σαφῶς ἐξανήλωτο οὐ τὰ θύ - σιμα μόνον , ἀλλὰ καὶ ὅσα ἄθυτα , πᾶν γὰρ τὸ ἔμψυχον ἐκτείνετο , καὶ ὅ τι ζῶον παραφανείη , τοῦτο ἦν αὐτοῖς ἀποστροφὴ τοῦ κακοῦ , καὶ ἔλεον μέν τινα καὶ ταῦτα εἶχε καὶ πολλοὶ τῶν γευσαμένων ὧς ἐπ’ ἀνθρώποις ὠλοφύροντο , ἐτολμήθη γοῦν ταῦτα πρῶτον , ἀλλ’ ἐπεὶ πάντων ἐπίλειψις ἦν καὶ ὁ λιμὸς εἶχεν αὐτοὺς μόνος , σωτηρία δ’ οὐκ ἦν οὔτε παρὰ τούτων οὔτε ἔνδον , ἀλλ’ οἱ μὲν προσήδρευον , οἱ δὲ ἠπόρουν , πολλοὶ δ’ ἀπο - ψύχοντες εἰς γῆν ἔπιπτον , τότε δὴ καὶ ταύταις ταῖς τροφαῖς ἐπετίθεντο , οἱ μὲν ἐπὶ τοὺς κειμένους ὡς ἑτοίμους τρεπόμενοι , οἱ δ’ ὅπως δύναιντο λοιπὸν ἐπι - χειροῦντες ἀλλήλοις , οἶ μᾶλλόν τι δυνάμεως ἔχοντες τοῖς ἀσθενεστέροις . καὶ ὅντινα πρῶτον ὁ λιμὸς παρο - ξύνειεν , οὗτος ἐτόλμα τὴν τροφήν . καὶ ὁ προλαβὼν τὸν μέλλοντα εἶχεν . αὐτοκράτωρ γὰρ οὖσα ἡ συμφορὰ πρὸς τὴν ἀπόνοιαν ἤγειρε .
Lemmas: τοτέ μέν οὖν καλός ἔIρεφον ἀλλήλων , ἐπεί δέ ἅπας ἤδη ἐσθίω , ὁ ἴδιος , ὁ δημόσιος , καί εἰμί οὐ σῖτος , οὐ ἱερεῖον , ἀλλά σαφής ἐξαναλίσκω οὐ ὁ θύ - σιμός μόνος , ἀλλά καί ὅσος ἄθυτος , πᾶς γάρ ὁ ἔμψυχος κτείνω , καί ὁ τίς ζῷον παραφαίνω , οὗτος εἰμί αὐτός ἀποστροφή ὁ κακός , καί ἔλεος μέν τις καί οὗτος ἔχω καί πολύς ὁ γεύω ὅς ἐπί ἄνθρωπος ὀλοφύρομαι , τολμάω γοῦν οὗτος πρῶτος , ἀλλά ἐπεί πᾶς ἐπίλειψις εἰμί καί ὁ λιμός ἔχω αὐτός μόνος , σωτηρία δέ οὐ εἰμί οὔτε παρά οὗτος οὔτε ἔνδον , ἀλλά ὁ μέν προσεδρεύω , ὁ δέ ἀπορέω , πολύς δέ ἀπος - ψύχω εἰς γῆ πίπτω , τότε δή καί αὐτός ὁ τροφή ἐπιτίθημι , ὁ μέν ἐπί ὁ κεῖμαι ὡς ἑτοῖμος τρέπω , ὁ δέ ὅπως δύναμαι λοιπός ἐπι - χειρόω ἀλλήλων , οἶς μάλα τίς δύναμις ἔχω ὁ ἀσθενής . καί ὅστις πρῶτος ὁ λιμός πάρος - συνίημι , οὗτος τολμάω ὁ τροφή . καί ὁ προλαμβάνω ὁ μέλλω ἔχω . αὐτοκράτωρ γάρ εἰμί ὁ συμφορά πρός ὁ ἀπόνοια ἀγείρω .
libanius.declamatio-13 64
καὶ οὐκ ἦν ἅλις τοῦ κακοῦ οὐδ’ ἐπέλειπον ἀλλήλους . πᾶν γὰρ τὸ σωζόμενον καὶ διαφεῦγον τῷ αὐτῷ κατελείπετο , καὶ οἱ τραφέντες ἐπὶ τῷ | θρέψαι προελάμβανον τὴν χάριν , καὶ σιτούμενός τις αὑτὸν ὠδύρετο . διάγνωσις δ’ οὐκ ἦν οὐκ ὰλλοτρ ἴων οὐδὲ φίλων , ἀλλ’ ὅστις οἰκειότητι προσ - προσέλθοι τῷ πλησίον , ἐγγύθεν μᾶλλον ἡλίσκετο , ὁ πατὴρ τῷ παιδί , παῖς τῷ πατρί , καὶ ἀδελφοὶ δ’ <ἀλλήλων> ἐνέμοντο φαγόντες τῶν μητέρων , οἷα ἔθρεψαν καὶ οἷα ἐτράφησαν .
Lemmas: καί οὐ εἰμί ἅλις ὁ κακός οὐδέ ἐπιλείπω ἀλλήλων . πᾶς γάρ ὁ σῴζω καί διαφεύγω ὁ αὐτός καταλείπω , καί ὁ τρέφω ἐπί ὁ | τρέφω προλαμβάνω ὁ χάρις , καί σιτέω τις ἑαυτοῦ ὀδύρομαι . διάγνωσις δέ οὐ εἰμί οὐ ὰλλοτρ ἴων οὐδέ φίλος , ἀλλά ὅστις οἰκειότης προς - προσέρχομαι ὁ πλησίος , ἐγγύθεν μᾶλλον ἁλίσκομαι , ὁ πατήρ ὁ παῖς , παῖς ὁ πατήρ , καί ἀδελφός δέ ἀλλήλων νέμω ἐσθίω ὁ μήτηρ , οἷος τρέφω καί οἷος τρέφω .
libanius.declamatio-13 65
πόσαι μὲν ὀλοφύρσεις ἐγένοντο , πόσα δ’ ἐπιφημίσματα τῶν Ἀνάγκην ποτνιωμένων , προτεινομέ - νων , πενδούντων πενθούντων τὰ δεῖπνα . ὧν ἤκουον οὗτοι παρα - καθήμενοι τῷ πάθει , καὶ ὁ καπνὸς ὑπὲρ τὰ τείχη φερόμενος Ἀθηναίοις ἐνετύγχανε , πλησίον δὲ αἱ τού - τῶν τράπεζαι τῶν ἔνδον τραπεζῶν . τὸ δ’ ἐντεῦθεν ὁμωρόφιοι τοῖς ὑπολειφθεῖσιν ἐγένοντο . παρῆλθον εἰς Ποτίδαιαν μετὰ τὰ δεῖπνα , μᾶλλον δ’ ἔτι σιτουμένους κατέλαβον . περιῆλθον ἐν κύκλῳ τὴν πόλιν ἀκριβῶς ἀναπυνθανόμενοι · πόσοι μὲν οἶ δαπανήσαντες , πόσοι δ’ οἱ δαπανηθέντες ἦσαν ; μὴ φαύλους μηδ’ ὀλίγους εἱστίασαν ;
Lemmas: πόσος μέν ὀλόφυρσις γίνομαι , πόσος δέ ἐπιφήμισμα ὁ Ἀνάγκη ποτνιάομαι , προτείνω - ἐγων , πενδούντων πενθέω ὁ δεῖπνον . ὅς ἀκούω οὗτος παρά - κάθημαι ὁ πάθος , καί ὁ καπνός ὑπέρ ὁ τεῖχος φέρω Ἀθηναῖος ἐντυγχάνω , πλησίος δέ ὁ ὁ - ὁ τράπεζα ὁ ἔνδον τράπεζα . ὁ δέ ἐντεῦθεν ὁμωρόφιος ὁ ὑπολείπω γίνομαι . παρέρχομαι εἰς Ποτίδαια μετά ὁ δεῖπνον , μᾶλλον δέ ἔτι σιτέομαι καταλαμβάνω . περιέρχομαι ἐν κύκλος ὁ πόλις ἀκριβῶς ἀναπυνθάνομαι · πόσος μέν οἶς δαπανάω , πόσος δέ ὁ δαπανηθείς ἥδω ; μή φαῦλος μηδέ ὀλίγος ἑστιάω ;
libanius.declamatio-13 66
εἶτα ἐπὶ τούτοις αἶ σπονδαί , ἐπὶ καλοῖς γε τοῖς ἱερείοις . καὶ οἶ μὲν ἐξε - πέμποντο , οἱ δ’ ἔνδον ἦσαν θύοντες ὡς ἐπὶ νίκῃ , εὐωχούμενοι μετὰ τὰς ἐκείνων εὐωχίας , παρατιθέμενοι τὰς αὐτὰς τραπέζας . καὶ νῦν οἱ μὲν ἐξελήλανται καὶ πλανῶνται ἄλλος ἀλλαχοῦ διεσπαρμένοι , οὗτοι δ’ ἐπ - οίκους πέμπειν διανοοῦνται καὶ ἔχειν δι’ ἑαυτῶν τὴν πόλιν τοῦτο μὲν ὀρθῶς ποιοῦντες . ἀξία γὰρ Ἀθηναίων ἡ νῦν Ποτίδαια .
Lemmas: εἶτα ἐπί οὗτος ἀεί σπονδή , ἐπί καλός γε ὁ ἱερεῖον . καί οἶς μέν ἔξω - πέμπω , ὁ δέ ἔνδον ἥδω θύω ὡς ἐπί νίκη , εὐωχέω μετά ὁ ἐκεῖνος εὐωχία , παρατίθημι ὁ αὐτός τράπεζα . καί νῦν ὁ μέν ἐξελαύνω καί πλανάω ἄλλος ἀλλαχοῦ διασπείρω , οὗτος δέ ἔπος - οἶκος πέμπω διανοέω καί ἔχω διά ἑαυτοῦ ὁ πόλις οὗτος μέν ὀρθός ποιέω . ἄξιος γάρ Ἀθηναῖος ὁ νῦν Ποτίδαια .