lexicon-sabbaiticum.lexicon-sabbaiticum-e-cod-sabbaitico-137 lexicon_sabbaiticum_papadopulos_0023.1
( εἰλως , εἰλῶτος , ὁ δοῦλος , καὶ τὸ ἔθνικόν ) Εἰλῶτες , παρὰ Δακεδαιμονίοις οἱ νόθοι καὶ ἐξ αἰχμαλώτων δοῦλοι γεγόμενοι , ἀπὸ τοῦ " Ἔλους . " Ἔλος δὲ πόλις ἐν Πελοποννήσῳ . καὶ εἰλῶτεια ἡ δουλεία . εἱρεσιώνη , θαλλὸς ἐλαίας πάντας τοὺς καρποὺς ἔχων ἀπηρτημέ - 5 νους , καὶ στέμμα λευχὸν καὶ φοινικοῦν . προτίθεται δὲ ἱκεσία τῷ Ἀπόλλωνι ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἧ οἱ περὶ Θησέα σωθῆναι δοκοῦσι . καταχύσματα δὲ καὶ κύλικα οἴνου κεχραμένην καταχέοντες αὐτῆς ἐπιλέγουσι · εἱρεσιώνη σὺχα φέρει καὶ πίνοντες ἄρτους καὶ μέλιτος κοτύλην , καὶ ἔλαιον ἐπιχρήσασθαι καὶ κύλικ' εὐζώριοι , ἵνα καὶ μεθύουσα καθεύδη . 10 ὧνομάσθαι δὲ αὐτὴν οἱ μὲν ἀπὸ τοῦ ἔριος κατεστέφθαι , οἱ δὲ ( ὅτι εἴροντο τὸν θεὸν τί ποιήσουσι μετὰ τὴν θυσίαν τὸν κλάδον ) . εἰσαγγελία , χωρὶς ἢ περὶ καινῶν καὶ δημοσίων ἀδικημάτων εἰσαγομένη δίκη ὑπὸ τῶν πρωτάνων , περὶ ὧν διαρρήδην μὲν οὐδὲν λέγουσιν οἱ νόμοι , συγχωροῦσι δὲ κρίσεις γίνεσθαι . καὶ τοῦτό ἐστιν 15 οἷον τὸ ἐν ταῖς τῶν σοφιστῶν διατριβαῖς μελετώμενον , τὸ τῶν ἀγράφων ἀδικημάτων . εἰσαγγελία , δημοσίας δίκης ὄνομα . τρία δὲ ἐστὶν εἴδη εἰσαγγελιῶν , ἡ μὲν ἐπὶ δημοσίοις ἀδικήμασι μεγίστοις καὶ ἀναβολὴν μὴ καταδεχομένοις , καὶ ἐφ' οἷς μήτε ἀρχὴ καθέστηκε μήτε νόμοι κεῖνται 20 τοῖς ἄρχουσι καθ' οὓς εἰσάγουσιν , ἀλλὰ πρὸς τὴν βουλὴν ἢ τὸν δῆμον ἢ πρώτη κατάστασις γίνεται · καὶ ἐφ' οἷς τῷ μὲν φεύγοντι , ἐὰν ἀλῷ , μέγιστα ζημία ἐπίκειται , ὁ δὲ διώκων , ἐὰν μὴ ἔλῃ , οὐδὲν ζημιούται , πλὴν ἐὰν τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων μὴ καταλάβῃ · τότε γὰρ χιλίας ἐκτίνει . τὸ δὲ πάλαι καὶ οὗτοι μειζόνως ἐχολάζοντο . ἕτερα δὲ 25 εἰσαγγελία λέγεται ἐπὶ ταῖς κακώσεσι · αὐταὶ δὲ εἰσι πρὸς τὸν ἄρχοντα καὶ τῷ διώκοντι ἀξήμοι , κἂν μὴ μεταλάβῃ τὸ πέμπτον μέρος τῶν ψήφων . ἄλλη δὲ εἰσαγγελία ἐστὶ κατὰ διαιτητῶν · εἰ γὰρ τις ὑπὸ διαιτητοῦ ἀδικηθείη , ἐξῆν τοῦτον ( εἰσαγγέλλειν πρὸς τοὺς δικαστάς
Lemmas: ( Εἵλως , Εἵλως , ὁ δοῦλος , καί ὁ ἐθνικός ) Εἵλως , παρά δακεδαιμονιον ὁ νόθος καί ἐκ αἰχμάλωτος δοῦλος γίγνομαι , ἀπό ὁ " Ἕλος . " Ἔλος δέ πόλις ἐν Πελοπόννησος . καί Εἱλωτεία ὁ δουλεία . εἰρεσιώνη , θαλλός ἐλαία πᾶς ὁ καρπός1 ἔχω ἀπηρτημέ - 5 νόος , καί στέμμα λείχω καί Φοινικοῦς . προτίθημι δέ Ἱκεσία ὁ Ἀπόλλων ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ἧ ὁ περί Θησεύς σῴζω δοκέω . κατάχυσμα δέ καί κύλιξ οἶνος χράω κατηχέω αὐτός ἐπιλέγω · εἰρεσιώνη σὺχα φέρω καί πίνω ἄρτος καί μέλι κοτύλη , καί ἔλαιον ἐπιχράομαι καί κύλιξ εὔζωρος , ἵνα καί μεθύω καθεύδω . 10 ὀνομάζω δέ αὐτός ὁ μέν ἀπό ὁ Ἔριος καταστέφω , ὁ δέ ( ὅτι εἴρω ὁ θεός τίς ποιέω μετά ὁ θυσία ὁ κλάδος ) . εἰσαγγελία , Χωρὶς ἢ περί καινός καί δημόσιος ἀδίκημα εἰσάγω δίκη ὑπό ὁ πρωτάνων , περί ὅς διαρρήδην μέν οὐδείς λέγω ὁ νόμος , συγχωρέω δέ κρίσις γίγνομαι . καί οὗτος εἰμί 15 οἷος ὁ ἐν ὁ ὁ σοφιστής διατριβή μελετάω , ὁ ὁ ἄγραφος ἀδίκημα . εἰσαγγελία , δημόσιος δίκη ὄνομα . τρεῖς δέ εἰμί εἶδος εἰσαγγελία , ὁ μέν ἐπί δημόσιος ἀδίκημα μέγας καί ἀναβολή μή καταδέχομαι , καί ἐπί ὅς μήτε ἀρχή καθίστημι μήτε νόμος κεῖμαι 20 ὁ ἄρχω κατά ὅς εἰσάγω , ἀλλά πρός ὁ βουλή ἢ ὁ δῆμος ἢ πρῶτος κατάστασις γίγνομαι · καί ἐπί ὅς ὁ μέν φεύγω , ἐάν ἀλέω , μέγας ζημία ἐπίκειμαι , ὁ δέ διώκω , ἐάν μή αἱρέω , οὐδείς ζημιόω , πλήν ἐάν ὁ πέμπτος μέρος ὁ ψῆφος μή καταλαμβάνω · τότε γάρ χίλιοι ἐκτίνω . ὁ δέ πάλαι καί οὗτος μέγας εχολαζομαι . ἕτερος δέ 25 εἰσαγγελία λέγω ἐπί ὁ κάκωσις · αὐτός δέ εἰμί πρός ὁ ἄρχω καί ὁ διώκω ἄγνυμι , κἀν μή μεταλαμβάνω ὁ πέμπτος μέρος ὁ ψῆφος . ἄλλος δέ εἰσαγγελία εἰμί κατά διαιτητής · εἰμί γάρ τις ὑπό διαιτητής ἀδικέω , ἔξεστι οὗτος ( εἰσαγγέλλω πρός ὁ δικαστής