leo-diaconus.historia diakonos.28
ϛʹ . Ταῦτα εἰς ἐπήκοον τῆς στρατιᾶς ὁ Νικηφόρος διεξελθὼν πάντων ἐπέῤῥωσε τὰ φρονήματα , καὶ προθυμίαν ἀδιήγητον ἐνεστάλαξε ταῖς ψυχαῖς , ὡς οἴεσθαι μήτινα πολέμου ῥοπὴν ἐξ ἀντιστάσεως ἀνθαμιλληθῆναι τῷ τοιούτῳ κινήματι . δαιμονίως γὰρ αὐτὸν ἔστεργε τὰ στρατεύματα , καὶ πᾶς τις αὐτοῦ τοῖς αὐχήμασιν ἐσεμνύνετο . καὶ γὰρ ἐν πολέμοις ἀναστραφεὶς ἐκ νεότητος , καὶ φοβερὸς ἀναδειχθεὶς ἐν τοῖς κατὰ τάξιν καὶ μάχας ἀνδραγαθήμασιν , οὐ μόνον τὴν ἀλκὴν ἄμαχος ἐτέλει καὶ περιδέξιος , ἀλλὰ καὶ τὴν φρένα κατηρτυμένος καὶ τὴν παντοδαπὴν ἀρετὴν ἀπαράμιλλος . εὐθὺς οὖν εἰς τὴν τῶν Καισαρέων ἐκκλησίαν νέων , ἐκεῖθεν ἐπὶ τὴν σκηνὴν ἐπανέστρεφε , καὶ τὸν Ἰωάννην τῷ τοῦ Μαγίστρου τιμήσας ἀξιώματι , Δομέστικον τῆς Ἀνατολῆς ἀνηγόρευσεν , ἐντάλματά τε καὶ διατάγματα πανταχοῦ τῆς Ρωμαϊκῆς ἡγεμονίας ἐξέπεμπε , καὶ στρατηγοὺς προχειρισάμενος ἐπὶ τὸν Εὔξεινον , καὶ τὰ παράκτια πάντα , καὶ Ἄβυδον ἔστελλεν , ἀπτέρῳ τάχει ἀπιέναι τούτοις ἐγκελευσάμενος · τοῦτο τάχα , ὡς ἔοικε , προμηθούμενος , πρὸ τοῦ διαπτῆναι τὴν φήμην τῆς ἀναῤῥήσεως , τῆς ὑγρᾶς τοὺς πορθμοὺς καὶ τοὺς πόρους προκατασχεῖν . οὕτω γὰρ ᾤετο κατὰ νοῦν αὑτῷ χωρήσειν τὰ πράγματα , καὶ μὴ ἐπινεμεσήσειν τὴν τύχην αὑτῷ , ἐπιμειδιᾶσαι δὲ μᾶλλον ἱλαρόν τι καὶ ἥμερον , εἴ γε προτερήσοι τὴν τῶν ἐπικαιροτάτων χωρίων κατάληψιν . ταῦτα ὁ Νικηφόρος διαπραξάμενος , καὶ εἰς ἀῤῥαγῆ συνασπισμὸν καταπυκνώσας τὰς φάλαγγας , καὶ ὁπλισμοῖς αὐτὰς εὐερκέσιν ἀσφαλισάμενος , τῆς Καισαρείας ἀπάρας ἐπὶ τὴν βασιλεύουσαν ἴετο · ἐπιστολήν τε χαράξας καὶ Φιλοθέῳ τῷ Εὐχαΐτων ἐπισκόπῳ ἐγχειρίσας , πρός τε τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἐπειλημμένον οἰάκων Πολύευκτον ἔστειλε , καὶ Ἰωσὴφ τὸν τῶν τυραννείων κατάρχοντα , καὶ τὴν σύγκλητον . ὡς ἐν κεφαλαίῳ δὲ ταυτί πως διαπήγγελλεν ἡ γραφή · δέξασθαί τε αὐτὸν αὐτοκράτορα , περιφρουρήσοντα καὶ εἰς αὔξησιν ἡλικίας σωμασκήσοντα τοὺς τοῦ ἄνακτος Ρωμανοῦ παῖδας · καὶ προσέτι τὰ μέγιστα τὴν πολιτείαν ὀνήσοντα , καὶ τῆς Ρωμαϊκῆς ἀρχῆς τὴν ἐπικράτειαν αὐξήσοντα τοῖς κατὰ πολέμους ἀνδραγαθήμασιν . εἰ δὲ μὴ τοῦτο βουληθεῖεν , αὐτοῖς μεταμελήσειν τῆς ἀβελτερίας μετέπειτα , ὁπηνίκα σιδήρῳ καὶ σφαγαῖς τὰ πράγματα διακρίνοιντο · καὶ καιρὸς οὐ μέτεστι δικαιολογίας τοῖς αἱρετισαμένοις τῶν βελτιόνων τὰ χείριστα .
Lemmas: ϛυʹ . οὗτος εἰς ἐπήκοος ὁ στρατιά ὁ Νικηφόρος διεξέρχομαι πᾶς ἐπέῤῥωσε ὁ φρόνημα , καί προθυμία ἀδιήγητος ἐνστέλλω ὁ Ψυχή , ὡς οἴομαι μήτις πόλεμος ῥοπή ἐκ ἀντίστασις ἀνθαμιλληθῆναι ὁ τοιοῦτος κίνημα . δαιμόνιος γάρ αὐτός στέργω ὁ στράτευμα , καί πᾶς τις αὐτός ὁ αὔχημα σεμνύνω . καί γάρ ἐν πόλεμος ἀναστρέφω ἐκ νεότης , καί φοβερός ἀναδείκνυμι ἐν ὁ κατά τάξις καί μάχη ἀνδραγάθημα , οὖον μόνος ὁ ἀλκή ἄμαχος τελέω καί περιδέξιος , ἀλλά καί ὁ φρήν καταρτύω καί ὁ παντοδαπός ἀρετή ἀπαράμιλλος . εὐθύς οὖν εἰς ὁ ὁ Καισαρεύς ἐκκλησία νέος , ἐκεῖθεν ἐπί ὁ σκηνή ἐπαναστρέφω , καί ὁ Ἰωάννης ὁ ὁ Μαγίστρου τιμάω ἀξίωμα , Δομέστικος ὁ Ἀνατολή ἀναγορεύω , ἔνταλμα τε καί διάταγμα πανταχοῦ ὁ ρωμαϊκός ἡγεμονία ἐκπέμπω , καί στρατηγός προχειρίζω ἐπί ὁ Εὔξεινος , καί ὁ παράκτιος πᾶς , καί Ἄβυδος στέλλω , ἄπτερος τάχος ἀφίημι οὗτος ἐγκελεύω · οὗτος τάχα , ὡς ἔοικα , προμηθέομαι , πρό ὁ διαπέταμαι ὁ φήμη ὁ ανάρρηση , ὁ ὑγρός ὁ πορθμός καί ὁ πόρος προκατέχω . οὗτος γάρ οἴομαι κατά νόος ἑαυτοῦ χωρέω ὁ πρᾶγμα , καί μή ἐπινέμω ὁ Τύχη ἑαυτοῦ , ἐπιμειδιάω δέ μᾶλλον ἱλαρός τίς καί ἥμερος , εἰμί γε προτερέω ὁ ὁ ἐπίκαιρος χωρίον κατάληψις . οὗτος ὁ Νικηφόρος διαπράσσω , καί εἰς ἀρραγής συνασπισμός καταπυκνόω ὁ φάλαγξ , καί ὁπλισμός αὐτός εὐερκής ἀσφαλίζω , ὁ Καισάρεια ἀπαίρω ἐπί ὁ βασιλεύω ἴω · ἐπιστολή τε χαράσσω καί Φιλόθεος ὁ εὐχαίτης ἐπίσκοπος ἐγχειρίζω , πρός τε ὁ ἐκκλησιαστικός ἐπιλαμβάνω Οἴαξ Πολυεύκτος στέλλω , καί Ἰωσήφ ὁ ὁ τυραννεῖον κατάρχω , καί ὁ σύγκλητος . ὡς ἐν κεφάλαιος δέ οὗτος πως διαπαγγέλλω ὁ γραφεύς · δέχομαι τε αὐτός αὐτοκράτωρ , περιφρουρέω καί εἰς αὔξησις ἡλικία σωμασκέω ὁ ὁ ἄναξ Ῥωμανός παῖς · καί προσέτι ὁ μέγας ὁ πολιτεία ὀνίνημι , καί ὁ ρωμαϊκός ἀρχή ὁ ἐπικράτεια αὐξάνω ὁ κατά πόλεμος ἀνδραγάθημα . εἰμί δέ μή οὗτος βούλομαι , αὐτός μεταμέλομαι ὁ ἀβελτερία μετέπειτα , ὁπηνίκα σίδηρος καί σφαγή ὁ πρᾶγμα διακρίνω · καί καιρός οὖον μέτειμι δικαιολογία ὁ αἱρετίζω ὁ ἀγαθός ὁ κακός .