laonicus-chalcocondyles.historiae laonikos2.1
Τεμήρεω μέντοι ἡ πρώτη ἔλασις ἐγένετο ἐπὶ Σεβάστειαν , πόλιν τῆς Καππαδοκίας εὐδαίμονα . ὡς γὰρ ἠγγέλλετο οὐδὲν ὑγιὲς Παιαζήτεω εἶναι ἔστε ἐπὶ τῶν τῆς Ἀσίας ἡγεμόνων Τούρκων καὶ ἐς τὴν πρὸς τοὺς ἡγεμόνας διαλλαγήν , οὓς τὴν χώραν σύμπασαν ἀφελόμενος ἐξήλασεν , ὡς γὰρ δὴ ἐπιπέμποντι οὐδὲν ἐπὶ πλέον προὐχώρει , ὧν ἐπέστελλεν αὐτῷ , ἀλλ' ἑώρα τε ἐς πολλά τε ἄλλα καὶ βλάσφημα ἐξενηνεγμένον , παρεσκευάζετο ἐλαύνειν ἐπὶ Σεβάστειαν . ἀρχὴ δὲ αὐτῷ , ἥ τε ἐπὶ τὴν ἀρχὴν πάροδος , καὶ ὡς τὸν μὲν πολεμῶν , τὰ δὲ καὶ σπενδόμενος δέει τῷ ἀμφ' αὑτὸν ξύμπασαν ὑπηγάγετο ἑαυτῷ τὴν Ἀσίαν , ὧδε αὐτῷ ξυμβῆναι ἐπυθόμεθα . Οὗτος μὲν δὴ ὁ Τεμήρης ἐγένετο πατρὸς Σαγγάλεω , ἀνδρὸς ἰδιώτου , ὃς ἐπεί τε ἠγάγετο τὴν γυναῖκα αὐτοῦ , λέγεται ξυμβῆναι αὐτῷ τοιόνδε . ὡς δὴ ἐγένετο Τεμήρης , τήν τε τῆς πόλεως φορβὴν ἐπιτετραμμένος ἱπποφορβός τε ἦν , καὶ τοῖς τε περὶ αὐτὰ δὴ τὰ χωρία τὰς φορβὰς ἐπινεμομένοις συνιών τε καὶ διαλεγόμενος συνέθετο αὐτοῖς , ὡς ἀπὸ κλοπῆς σφίσιν , ἢν δύνωνται , χρημάτων κτῆσιν ποιησόμενοι ἐπ' ἄλλην ἴωσι χώραν · καὶ δεινὸς κλέπτειν γενόμενος ἵππους τε καὶ ὑποζύγια καὶ προβάτων πλῆθος ἐληλακέναι . οὐδὲν ὑγιὲς ἦν αὐτοῦ τὸ παράπαν . καί ποτε ἐπὶ μάνδραν λέγεται ἀναβῆναι , καὶ ὀφθέντα ὑπὸ τῶν δεσποτῶν τοῦ οἴκου ἅλλεσθαι δὴ ἅλμα μέγιστον ἀπὸ τοῦ τείχους τῆς μάνδρας ἐς τὴν γῆν · τά τε γὰρ ὑποζύγια καὶ κτήνη ἐν τῇδε τῇ χώρᾳ περιβάλλεται τείχη , ὡς μέγιστα εἶναι καὶ μὴ ἀναβῆναι εὐπετῆ . ὡς δὲ ἥλατο , ἐπιτριβῆναί τε αὐτῷ τὸν πόδα , καὶ χωλὸν γενέσθαι τὸ ἀπὸ τοῦδε . λέγεται μὲν οὖν ὡς μαχόμενον πληγῆναί τε τὸν πόδα καὶ χωλεύοντα διαγενέσθαι τὸ ἐντεῦθεν . μάχης δὲ γενομένης πρὸς τοὺς περιοίκους , ἐλαύνοντα αὐτόν τε ἅμα καὶ οἳ συνέθεντο τὴν ἀρχήν , τὴν ἵππων φορβὴν οἴχεσθαι ἐπὶ τοὺς πολεμίους , ἐντεῦθεν προσλαβόμενον , ὅτῳ ἂν περιτύχοι , καὶ ἀναπείθοντα κατασχεῖν χώραν τε ἐρυμνήν , καὶ ὡς ἐπιτηδείως ἔχειν πρὸς λῃστείαν . ἐντεῦθεν δὲ ὁρμώμενον λῃστεύειν τοὺς διιόντας καὶ κατακρίνειν ἀφειδῶς . καὶ χρήματα ἐπικτησάμενον ἑταίρους τε προσκτήσασθαι αὑτῷ ἄλλους τε δὴ καὶ ἄνδρε δύω , Χαϊδάρην τε καὶ Μυρζίην . τὸ γένος , ᾗ δὴ λέγεται , γενέσθαι τούτω Μασσαγέτα . τούτοιν δὲ ἑκατέρῳ προσχρώμενον περιτυχεῖν τε τοῖς πολεμίοις ληϊζομένοις τὴν χώραν , καὶ τρεψάμενον ἐπεξελθεῖν διαφθείραντα τοὺς ἱπποδρόμους τῶν ἐναντίων . τῆς δὲ φήμης ἐπὶ τὴν πόλιν ἐλθούσης , ἐπιτρέψαι τε αὐτῷ στρατιωτῶν μοῖραν οὐκ ὀλίγην καὶ χρήματα , ὥστε θεραπεύειν τοὺς στρατιώτας . καὶ δὴ τὸ ἀπὸ τοῦδε ἐπεγείραντα τὴν σὺν αὐτῷ στρατιὰν καὶ ἐξοτρύνοντα ἀμφὶ τῇ πολεμίων ἔχειν χώρᾳ , ἀνδράποδά τε καὶ ὑποζύγια ὡς πλεῖστα ἐπάγοντα ἐς τὴν πόλιν . τὸν δὲ βασιλέα Μασσαγετῶν ἐνιδόντα τοῦτο ἐς τὸν Τεμήρην , ἀξιοῦντα παρ' ἑαυτῷ τιμῆς τῆς μεγίστης , καὶ στρατηγὸν ἀποδεδειχέναι ξυμπάσης ἤδη τῆς ὑπ' αὐτὸν στρατιᾶς . καὶ ἐντεῦθεν δὴ δρόμους τε ἀνύσαι μεγίστους τῶν πώποτε γενομένων σὺν τῇ στρατιᾷ , ὥστε καταλαμβάνειν τοὺς πολεμίους ἄφνω ἐπιπίπτοντα αὐτοῖς καὶ διαφθείροντα τὸν ἐκείνων στρατόν . καὶ δὴ καὶ ἐς χεῖρας ἐλθόντα τοῖς ἐναντίοις φασὶν αὐτὸν μαχεσάμενον τρέψασθαι , καὶ ἐπιδιώκοντα ἐλάσαι τε ἐς Βαβυλῶνα , τὸ Παγδάτιν οὕτω καλούμενον , καὶ πολιορκοῦντα μεταπέμψασθαι τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην βασιλέα . μετὰ δὲ ταῦτα οὐ πολὺν χρόνον τελευτήσαντος τοῦ βασιλέως , γῆμαί τε τὴν γυναῖκα τοῦ δεσπότου αὐτοῦ καὶ ἐς τὴν βασιλείαν καταστῆναι . ὡς δὲ ἐς τὴν βασιλείαν ἀφίκετο , ἐπιὼν τό τε Παγδάτιν καὶ τὸ Σαμαρχάνδιν ἐπολιόρκει . καὶ οὐ πολὺ ὕστερον , ὡς ἔξοδον ποιησάμενοι οἱ τῆς πόλεως οὐδὲν πλέον ἔσχον , ἀλλ' ἡττημένοι ἐσῆλθον ἐς τὴν πόλιν καὶ ἐπολιορκοῦντο , προσεχώρησαν αὐτῷ καθ' ὁμολογίαν . ὡς ἐπὶ τὴν τῆς Σαμαρχάνδης ἀρχὴν παρεγένετο , προδοσίαν συνθέμενον τοῖς ἐν τῇ Βαβυλῶνι αὐτόν , Χαϊδάρῃ ἐς τοῦτο χρησάμενον ὑπηρέτῃ . Τὸν μέντοι Μυρζίην ἄνδρα ἐπιεικῆ τε ἅμα καὶ συγκιρνῶντα τὸν Τεμήρεω , θυμοῦ κατέχειν ἐμφερόμενον , ἐφ' ὅ τι ἂν ἡγήσαιτο , μὴ προσήκειν αὐτῷ τὴν ἀρχήν , ἐξηγεῖσθαί τε αὐτῷ τὴν ἐς τὰ συσσιτήρια Τεμήρεω ἐσήγησιν . τήν τε γὰρ στρατιὰν αὐτῶν ξύμπασαν Μυρζίεω ὑποτιθεμένου ἐπιδιελόμενος ὁ Τεμήρης ἔστε δεκάρχας καὶ λοχαγοὺς καὶ δὴ καὶ ἐνωμοτίας , τὸν δεκάρχην παρεγγύα δίαιταν παρεχόμενον τοῖς μεθ' ἑαυτοῦ στρατιώταις παρεῖναι αὐτίκα τῷ λοχαγῷ , τὴν ταχίστην παρεχόμενον τοὺς στρατιώτας , ἐπειδὰν παραγγέλῃ , τοὺς δὲ αὖ παραγενομένους τῷ σφετέρῳ . γενομένους δὲ ἐς τὰ συσσίτια , οὐδένα λείπεσθαι , ὅτῳ μὴ εἴη χῶρος αὐτῷ ἀποδεδειγμένος . καὶ τήν τε ἀγορὰν σιτίζεσθαι ἐκέλευε κατὰ τὰ δεδογμένα ἐπὶ τοῦ λοιποῦ στρατεύματος . κινεῖν δὲ τούς τε ἄρχοντας αὐτῶν ἑκάστους θαμὰ ἐπὶ τὰ ὑπὸ τῶν μεγάλων στρατηγῶν παραγγελλόμενα , ὥστε ξυμβαίνειν κατάσκοπον εἰσιόντα ἐς τὸ Τεμήρεω στρατόπεδον λεληθέναι πώποτε , οὔτε ξένον , ὃς ἂν παρὼν τυγχάνῃ ἐν τῷ στρατοπέδῳ . τούτους δὲ αὖ ἀνδρὶ ἑτέρῳ ἐπιτετράφθαι , καταλύειν παρ' ἑαυτῷ τοὺς ξένους , εἰ τυγχάνοιεν παραγενόμενοι ἐς τὸ στρατόπεδον σίτου δεόμενοι . ὥστε νεύματι τοῦ μεγάλου βασιλέως κινεῖσθαι πάντα δὴ τὸν στρατόν , ἐφ' ὅ τι ἂν γένοιτο , καὶ ἐκείνου δὴ ἄγοντος τὰ πάντα ἐφ' ἑνὶ συνθήματι ἰέναι αὐτίκα , ἐν τάχει παραγενόμενος ἐπὶ τὴν χρείαν καθίστασθαι αὐτίκα μάλα ἰόντα . ἑσπέρας δὲ γενομένης , ὁπότε τὸ σύνθημα λαμβάνοιεν οἱ στρατιῶται ὑπὸ τοῦ μεγάλου ἡγεμόνος , θεῖν δρόμον αὐτόν τινα ἕκαστον ἐπὶ τὴν ἑαυτοῦ σκηνὴν ἐς τοὺς συσκήνους ἰόντα . γενομένων δὲ ἐν ταῖς σκηναῖς τῶν στρατιωτῶν , τὰς φυλακὰς περινοστεῖν τε τὸ στρατόπεδον , εἴ τινά που ἴδοιεν ἐκτὸς τῶν σκηνῶν γενόμενον , τοῦτον λαβόντες ἐτιμωροῦντο . εἰ δέ τις κατάσκοπος παρὼν τύχῃ ἐν τῷ στρατοπέδῳ , οὐκ ἔχων , ὅποι τράποιτο , λείπεσθαι ἐκτὸς τῶν σκηνῶν καὶ οὕτως αὐτίκα ἁλίσκεσθαι . ταύτῃ μὲν δὴ λέγεται γίνεσθαι τὰ Τεμήρεω συσσίτια · Χαϊδάρην δὲ τόν γε ἑταῖρον αὐτῷ ὀξύν τε ἐς τὸ ὑπηρετεῖν αὐτῷ τὰ δέοντα γεγονέναι , ἐποτρύνειν τε αὐτὸν βασιλέα ἐπὶ τοὺς πολέμους , μηδαμῇ ἐς ῥᾳστώνην τρεπόμενον . Λέγουσι δὲ Μυρζίην , ἐπείτε παρέλαβε τὴν τῆς Σαμαρχάνδης βασιλείαν , διαχρήσασθαι τρόπῳ τοιῷδε . ἐπεί τε σὺν τούτοις ἅμα περιιὼν Τεμήρης λῃστής τε καθειστήκει καὶ ἐχρηματίζετο , διαλεγομένων ἐπ' εὐτυχήματι τῶν ἑταίρων , καὶ εὐφημιζόντων Τεμήρην ὡς ἐν βραχεῖ ἤδη ἐς τὰ Σαμαρχάνδης βασίλεια παρεσομένου , ὑπολαβὼν ὁ Μυρζίης " ἀλλ' ὦ τᾶν " ἔφη , " τοιαῦτά ἐστι τὰ Σαμαρχάνδης βασίλεια , ὥστε οὐκ εὐπετῆ χειρωθῆναι ὑπὸ Τεμήρεω , ἀνδρὸς λῃστοῦ καὶ ἰδιώτου . εἰ δ' εἴη ποτὲ τοῦτο αὐτῷ γενέσθαι , ὥστε ἐπὶ τὴν Σαμαρχάνδης ἀρχὴν παριέναι , μὴ ἔτι περιὼν διαγενοίμην , ἀλλὰ τεθναίην αὐτίκα ἐψευσμένος . " ταῦτα μὲν σπουδῇ ἐῴκει ὑποδείκνυσθαι , συντυχίᾳ δέ τινι οὐκ ἀγαθῇ χρήσασθαι ἐς τὸ ἀπόφθεγμα . χρόνου δὲ ἐπιγενομένου , ὡς ἐς τὴν ἀρχὴν παρεγένετο τῆς πόλεως , τιμῆσαι μὲν ἀρετῆς ἕνεκα ὑπὲρ τὸν Χαϊδάρην , φάσκοντα δὲ αὐτῷ , ὡς ἐκεῖνο δὴ τὸ ἔπος ἐπὶ μαρτύρων ἄλλων εἰρημένον αὐτῷ δέοι μεταδιώκειν , ὅπερ διισχυριζόμενος ὑπέβαλεν ἑαυτὸν θανάτῳ , ἀναμιμνήσκων , ὡς εἴπερ ἐς τὰ Σαμαρχάνδης βασίλεια παραγένοιτο , ψευσθείη τε αὐτὸς τῆς γνώμης , ἔνοχος εἶ τοῦ θανάτου ὑπὸ Τεμήρεω . διηπόρει τε , ὅπως ἂν αὐτῷ θεραπεύοιτο τὴν δεξιὰν παρασχόντι τῷ βασιλεῖ , ἰδιώτῃ τότε ὄντι , μὴ παραβῆναι τὴν συνθήκην . ἔλεγε δὲ πρὸς Μυρζίην τοιάδε . " Οἶσθα , οἶμαι , ὦ Μυρζίη , σύ τε καὶ σύμπαντες οἱ ἄλλοι , ὅσοι ἐπὶ τήνδε τὴν ἀρχὴν τὰ πράγματα προηγάγομεν . δύο τούτω ὡς μάλιστα ἡμῖν ἐπιβεβαιωσάμενοι ἐπὶ τὴν βασιλείαν παρῄειμεν , σπουδήν τε ἅμα ὡς οἷόν τε μεταδιώκοντες , καὶ ἐμπεδοῦντες ἡμῖν , ὅ τι ἂν συνθέμενοι τοῖς τε ἐπιτηδείοις καὶ ἐναντίοις , οὐχ ὅπως δὴ ὅρκῳ , ἀλλὰ καὶ λόγῳ ἐψηφισμένοι ὦμεν αὐτοῖς , ὡς οὐδὲν ἔτι οὐδαμοῦ ὂν ἀσφαλέστερον οὐδὲ ἐχυρώτερον ἔρυμά τε καὶ ὅπλον ἐς τὸν βίον τόνδε ἀνθρώπῳ ἢ συμφώνῳ τε εἶναι ἐς τὰ πάντα καὶ μὴ διαφωνοῦντι φρονεῖν ἄλλοτε ἄλλως , ἐπειδὴ πολλάκις ἔφαμεν τούτῳ μόνῳ ἴσχειν ὁμοιότητα τῷ θεῷ . ὅτου δ' ἂν τῶν ἀνθρώπων μηδὲν ὑγιὲς εἴη λέγοντος , πῶς ἂν δὴ πράττοντος εὖ γένοιτ' ἂν πώποτε αὐτῷ ; μέμνησο δέ , ὡς ἐμοῦ τῆς δεξιᾶς λαβόμενος ἔφησθα τεθνάναι ἕτοιμος εἶναι , εἰ ἐπὶ τὰ βασίλεια πάριμεν · καὶ ἐπὶ μαρτύρων δὲ τοῦτό σοι εἰρημένον συνθέσθαι . ὥρα οὖν σοι τά τε λεχθέντα ἐπιτελέσαι , καὶ τὴν δεξιὰν τὴν ἡμετέραν ἀπολύσασθαι τῆς συνθήκης . " Μυρζίης δὲ ἀμείβετο τοῖσδε . " ἀλλ' ὅπως μέν , ὦ βασιλεῦ , ἐπὶ τήνδε τὴν ἀρχήν , ὅπως σοι γένοιτο , καὶ σὺ οἶσθα καὶ πάντες οὗτοι οἱ συμπαρόντες συνίσασι , καὶ ὡς πάντα τὰ ἔσχατα ὑποδυόμενος , ὥστε σοὶ εὖ γενέσθαι ὁτιοῦν . καὶ τραύματα δὲ ἔστιν ἰδεῖν , ὅσα λαβὼν οὐδὲ πώποτε ὑπελογιζόμην δεινὸν πρὸ τοῦ χαρίζεσθαι . εἰ δέ ἐστιν ὁτιοῦν ἡμῖν εἰρημένον , οὐκ ἀγαθῇ τύχῃ δέοι ἂν μὴ χαρίζεσθαι τοῖς ἐπιτηδείοις , ὑφ' ὧν μεγάλα εὖ πεπονθὼς εἴης . ἐκεῖνο δή , βασιλεῦ , ἰδιωτέρῳ μὲν ὄντι τἀνθρώπῳ οὐ πάνυ τι ἐμπεδοῦν τὸ καὶ ἑαυτοῦ βίον . ἐπειδὰν δέ σοι τὸ ἄρχειν ἑτέρως ἀφίκηται , τότε δὴ οὐ θεμιτὸν ᾖ παραβῆναι , εἴ τι συνέθετο . καὶ ἡμῖν ὁ θεὸς πολλὰ ἀγαθὰ παρέχεται διὰ τὸ συγγνώμην ἴσχειν τοῖς ἐξαμαρτάνουσιν ἐς ἡμᾶς ὁτιοῦν . ἢν δέ μοι καὶ ταύτην παραιτουμένῳ χαρίσαιο τὴν ἁμαρτίαν , καὶ πλείω τούτων σοι γένοιτο ἀγαθά . " Ταῦτα λέγων οὐκ ἔπειθε φάσκοντα δεῖν συγγνώμην ἴσχειν , οἷς ἂν μὴ ἑκούσια ᾖ τὰ ἁμαρτήματα . πῶς δ' ἂν σώζοιτο αὐτῷ ἡ τύχη , μὴ τὸν ἀντίπαλον διωσαμένῳ ; ταῦτα εἰπὼν τόν τε Μυρζίην διεχρήσατο , καὶ ἐπένθει αὐτὸν δημοσίᾳ ἐπὶ συχνόν τινα χρόνον , θάψας βασιλικῶς .
Lemmas: Τεμήρεω μέντοι ὁ πρῶτος ἔλασις γίγνομαι ἐπί Σεβάστεια , πόλις ὁ Καππαδοκία εὐδαίμων . ὡς γάρ ἀγγέλλω οὐδείς ὑγιής Παιαζήτεω εἰμί εἰμί ἐπί ὁ ὁ Ἀσία ἡγεμών Τοῦρκος καί εἰς ὁ πρός ὁ ἡγεμών διαλλαγή , ὅς ὁ χώρα σύμπας ἀφαιρέω ἐξελαύνω , ὡς γάρ δή ἐπιπέμπω οὐδείς ἐπί πλέω προχωρέω , ὅς ἐπιστέλλω αὐτός , ἀλλά ὁράω τε εἰς πολύς τε ἄλλος καί βλάσφημος ἐκφέρω , παρασκευάζω ἐλαύνω ἐπί Σεβάστεια . ἀρχή δέ αὐτός , ὅς τε ἐπί ὁ ἀρχή πάροδος , καί ὡς ὁ μέν πολεμέω , ὁ δέ καί σπένδω δήω ὁ ἀμφι ἑαυτοῦ σύμπας ὑπάγω ἑαυτοῦ ὁ Ἀσία , ὧδε αὐτός συμβαίνω πυνθάνομαι . οὗτος μέν δή ὁ Τεμήρης γίγνομαι πατήρ Σαγγάλεω , ἀνήρ ἰδιώτης , ὅς ἐπεί τε ἄγω ὁ γυνή αὐτός , λέγω συμβαίνω αὐτός τοιόσδε . ὡς δή γίγνομαι Τεμήρης , ὁ τε ὁ πόλις φορβή ἐπιτρέπω ἱπποφορβός τε εἰμί , καί ὁ τε περί αὐτός δή ὁ χωρίον ὁ φορβή ἐπινέμω σύνειμι τε καί διαλέγω συντίθημι αὐτός , ὡς ἀπό κλοπή σφεῖς , εἄν δύναμαι , χρῆμα κτῆσις ποιέω ἐπί ἄλλος ἔρχομαι χώρα · καί δεινός κλέπτω γίγνομαι ἵππος τε καί ὑποζύγιον καί πρόβατον πλῆθος ἐλαύνω . οὐδείς ὑγιής εἰμί αὐτός ὁ παράπαν . καί ποτός ἐπί μάνδρα λέγω ἀναβαίνω , καί ὁράω ὑπό ὁ δεσπότης ὁ οἶκος ἅλλομαι δή ἅλμα μέγας ἀπό ὁ τεῖχος ὁ μάνδρα εἰς ὁ γῆ · ὁ τε γάρ ὑποζύγιον καί κτῆνος ἐν ὅδε ὁ χώρα περιβάλλω τεῖχος , ὡς μέγας εἰμί καί μή ἀναβαίνω εὐπετής . ὡς δέ ἅλλομαι , ἐπιτρίβω τε αὐτός ὁ πούς , καί χωλός γίγνομαι ὁ ἀπό ὅδε . λέγω μέν οὖν ὡς μάχομαι πλήσσω τε ὁ πούς καί χωλεύω διαγίγνομαι ὁ ἐντεῦθεν . μάχη δέ γίγνομαι πρός ὁ περίοικος , ἐλαύνω αὐτός τε ἅμα καί ἕ συντίθημι ὁ ἀρχή , ὁ ἵππος φορβή οἴχομαι ἐπί ὁ πολέμιος , ἐντεῦθεν προσλαμβάνω , ὅστις εἄν περιτυγχάνω , καί ἀναπείθω κατέχω χώρα τε ἐρυμνός , καί ὡς ἐπιτηδείως ἔχω πρός λῃστεία . ἐντεῦθεν δέ ὁρμάω λῃστεύω ὁ διάω καί κατακρίνω ἀφειδής . καί χρῆμα ἐπικτάομαι ἑταῖρος τε προσκτάομαι ἑαυτοῦ ἄλλος τε δή καί ἀνήρ δύο , Χαϊδάρης τε καί Μυρζίην . ὁ γένος , ὅς δή λέγω , γίγνομαι οὗτος Μασσαγέτης . οὗτος δέ ἑκάτερος προσχράομαι περιτυγχάνω τε ὁ πολέμιος ληΐζομαι ὁ χώρα , καί τρέπω ἐπεξέρχομαι διαφθείρω ὁ ἱππόδρομος ὁ ἐναντίος . ὁ δέ φήμη ἐπί ὁ πόλις ἔρχομαι , ἐπιτρέπω τε αὐτός στρατιώτης μοῖρα οὐ ὀλίγος καί χρῆμα , ὥστε θεραπεύω ὁ στρατιώτης . καί δή ὁ ἀπό ὅδε ἐπεγείρω ὁ σύν αὐτός στρατία καί ἐξοτρύνω ἀμφί ὁ πολέμιος ἔχω χώρα , ἀνδράποδον τε καί ὑποζύγιον ὡς πλεῖστος ἐπάγω εἰς ὁ πόλις . ὁ δέ βασιλεύς Μασσαγέται ἐνδίδωμι οὗτος εἰς ὁ Τεμήρην , ἄξιος παρά ἑαυτοῦ τιμή ὁ μέγας , καί στρατηγός ἀποδείκνυμι σύμπας ἤδη ὁ ὑπό αὐτός στρατιά . καί ἐντεῦθεν δή δρόμος τε ἀνύω μέγας ὁ πώποτε γίγνομαι σύν ὁ στρατιά , ὥστε καταλαμβάνω ὁ πολέμιος ἄφνω ἐπιπίπτω αὐτός καί διαφθείρω ὁ ἐκεῖνος στρατός . καί δή καί εἰς χείρ ἔρχομαι ὁ ἐναντίος φημί αὐτός μάχομαι τρέπω , καί ἐπιδιώκω ἐλαύνω τε εἰς Βαβυλών , ὁ Βαγδάδ οὗτος καλέω , καί πολιορκέω μεταπέμπω ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης βασιλεύς . μετά δέ οὗτος οὖον πολύς χρόνος τελευτάω ὁ βασιλεύς , γαμέω τε ὁ γυνή ὁ δεσπότης αὐτός καί εἰς ὁ βασίλειος καθίστημι . ὡς δέ εἰς ὁ βασίλειος ἀφικνέομαι , ἐπέρχομαι ὁ τε Βαγδάδ καί ὁ Σαμαρχάνδιν πολιορκέω . καί οὖον πολύς ὕστερος , ὡς ἔξοδος ποιέω ὁ ὁ πόλις οὐδείς πλέω ἔχω , ἀλλά ἡσσάομαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ πόλις καί πολιορκέω , προσχωρέω αὐτός κατά ὁμολογία . ὡς ἐπί ὁ ὁ Σαμαρχάνδης ἀρχή παραγίγνομαι , προδοσία συντίθημι ὁ ἐν ὁ Βαβυλών αὐτός , Χαϊδάρης εἰς οὗτος χράω ὑπηρέτης . ὁ μέντοι Μυρζίην ἀνήρ ἐπιεικής τε ἅμα καί συγκιρνάω ὁ Τεμήρεω , θυμός καταχέω ἐμφέρω , ἐπί ὅς τίς εἄν ἡγέομαι , μή προσήκω αὐτός ὁ ἀρχή , ἐξηγέομαι τε αὐτός ὁ εἰς ὁ συσσιτήριον Τεμήρεω εἰσήγησις . ὁ τε γάρ στρατία αὐτός σύμπας Μυρζίεω ὑποτίθημι ἐπιδιαιρέω ὁ Τεμήρης εἰμί δεκάρχης καί λοχαγός καί δή καί ἐνωμοτία , ὁ δεκάρχης παρεγγύη δίαιτα παρέχω ὁ μετά ἑαυτοῦ στρατιώτης πάρειμι αὐτίκα ὁ λοχαγός , ὁ ταχύς παρέχω ὁ στρατιώτης , ἐπειδάν παραγγέλλω , ὁ δέ αὖος παραγίγνομαι ὁ σφέτερος . γίγνομαι δέ εἰς ὁ συσσίτιον , οὐδείς λείπω , ὅστις μή εἰμί χῶρος αὐτός ἀποδείκνυμι . καί ὁ τε ἀγορά σιτίζω κελεύω κατά ὁ δοκέω ἐπί ὁ λοιπός στράτευμα . κινέω δέ ὁ τε ἄρχω αὐτός ἕκαστος θαμά ἐπί ὁ ὑπό ὁ μέγας στρατηγός παραγγέλλω , ὥστε συμβαίνω κατάσκοπος εἴσειμι εἰς ὁ Τεμήρεω στρατόπεδον λανθάνω πώποτε , οὔτε ξένος , ὅς εἄν πάρειμι τυγχάνω ἐν ὁ στρατόπεδον . οὗτος δέ αὖος ἀνήρ ἕτερος ἐπιτρέπω , καταλύω παρά ἑαυτοῦ ὁ ξένος , εἰμί τυγχάνω παραγίγνομαι εἰς ὁ στρατόπεδον σῖτος δήω . ὥστε νεῦμα ὁ μέγας βασιλεύς κινέω πᾶς δή ὁ στρατός , ἐπί ὅς τίς εἄν γίγνομαι , καί ἐκεῖνος δή ἄγω ὁ πᾶς ἐπί εἷς σύνθημα εἶμι αὐτίκα , ἐν τάχος παραγίγνομαι ἐπί ὁ χρεία καθίστημι αὐτίκα μάλα εἶμι . ἑσπέρα δέ γίγνομαι , ὁπότε ὁ σύνθημα λαμβάνω ὁ στρατιώτης ὑπό ὁ μέγας ἡγεμών , θέω δρόμος αὐτός τις ἕκαστος ἐπί ὁ ἑαυτοῦ σκηνή εἰς ὁ σύσκηνος εἶμι . γίγνομαι δέ ἐν ὁ σκηνή ὁ στρατιώτης , ὁ φυλακή περινοστέω τε ὁ στρατόπεδον , εἰμί τις ποῦ ὁράω ἐκτός ὁ σκηνή γίγνομαι , οὗτος λαμβάνω τιμωρέω . εἰμί δέ τις κατάσκοπος πάρειμι τυγχάνω ἐν ὁ στρατόπεδον , οὐ ἔχω , ὅποι τρέπω , λείπω ἐκτός ὁ σκηνή καί οὕτως αὐτίκα ἁλίσκομαι . οὗτος μέν δή λέγω γίγνομαι ὁ Τεμήρεω συσσίτιον · Χαϊδάρης δέ ὁ γε ἑταῖρος αὐτός ὀξύς τε εἰς ὁ ὑπηρετέω αὐτός ὁ δήω γίγνομαι , ἐποτρύνω τε αὐτός βασιλεύς ἐπί ὁ πόλεμος , μηδαμός εἰς ῥᾳστώνη τρέπω . λέγω δέ Μυρζίην , ἐπείτε παραλαμβάνω ὁ ὁ Σαμαρχάνδης βασίλειος , διαχράομαι τρόπος τοιόσδε . ἐπεί τε σύν οὗτος ἅμα περίειμι1 Τεμήρης λῃστής τε καθίστημι καί χρηματίζω , διαλέγω ἐπί εὐτύχημα ὁ ἑταῖρος , καί εὐφημίζω Τεμήρην ὡς ἐν βραχύς ἤδη εἰς ὁ Σαμαρχάνδης βασίλεια πάρειμι , ὑπολαμβάνω ὁ Μυρζίης " ἀλλά εἰμί ὅς " φημί , " τοιοῦτος εἰμί ὁ Σαμαρχάνδης βασίλεια , ὥστε οὐ εὐπετής χειρόομαι ὑπό Τεμήρεω , ἀνήρ λῃστής καί ἰδιώτης . εἰμί δέ εἰμί ποτέ οὗτος αὐτός γίγνομαι , ὥστε ἐπί ὁ Σαμαρχάνδης ἀρχή πάρειμι , μή ἔτι περίειμι1 διαγίγνομαι , ἀλλά θνῄσκω αὐτίκα ψεύδω . " οὗτος μέν σπουδή ἔοικα ὑποδείκνυμι , συντυχία δέ τις οὐ ἀγαθός χράω εἰς ὁ ἀπόφθεγμα . χρόνος δέ ἐπιγίγνομαι , ὡς εἰς ὁ ἀρχή παραγίγνομαι ὁ πόλις , τιμάω μέν ἀρετή ἕνεκα ὑπέρ ὁ Χαϊδάρης , φάσκω δέ αὐτός , ὡς ἐκεῖνος δή ὁ ἔπος ἐπί μάρτυς ἄλλος εἴρω αὐτός δήω μεταδιώκω , ὅσπερ διισχυρίζομαι ὑποβάλλω ἑαυτοῦ θάνατος , ἀναμιμνήσκω , ὡς εἴπερ εἰς ὁ Σαμαρχάνδης βασίλεια παραγίγνομαι , ψεύδω τε αὐτός ὁ γνώμη , ἔνοχος εἰμί ὁ θάνατος ὑπό Τεμήρεω . διαπορέω τε , ὅπως εἄν αὐτός θεραπεύω ὁ δεξιά παρέχω ὁ βασιλεύς , ἰδιώτης τότε εἰμί , μή παραβαίνω ὁ συνθήκη . λέγω δέ πρός Μυρζίην τοιόσδε . " οἶσθα , οἴομαι , εἰμί Μυρζίη , σῦς τε καί σύμπας ὁ ἄλλος , ὅσος ἐπί ὅδε ὁ ἀρχή ὁ πρᾶγμα προάγω . δύο οὗτος ὡς μάλιστα ἐγώ ἐπιβεβαιόω ἐπί ὁ βασίλειος παρέρχομαι , σπουδή τε ἅμα ὡς οἷος τε μεταδιώκω , καί ἐμπεδάω ἐγώ , ὅς τίς εἄν συντίθημι ὁ τε ἐπιτήδειος καί ἐναντίος , οὐ ὅπως δή Ὅρκος , ἀλλά καί λόγος ψηφίζω εἰμί αὐτός , ὡς οὐδείς ἔτι οὐδαμοῦ εἰμί ἀσφαλής οὐδέ ὀχυρός ἔρυμα τε καί ὅπλον εἰς ὁ βίος ὅδε ἄνθρωπος ἢ σύμφωνος τε εἰμί εἰς ὁ πᾶς καί μή διαφωνέω φρονέω ἄλλοτε ἄλλως , ἐπεί πολλάκις φημί οὗτος μόνος ἴσχω ὁμοιότης ὁ θεός . ὅστις δέ εἄν ὁ ἄνθρωπος μηδείς ὑγιής εἰμί λέγω , πῶς εἄν δή πράσσω εὕω γίγνομαι εἄν πώποτε αὐτός ; μιμνήσκω δέ , ὡς ἐγώ ὁ δεξιός λαμβάνω φημί θνήσκω ἑτοῖμος εἰμί , εἰμί ἐπί ὁ βασίλεια πάρειμι · καί ἐπί μάρτυς δέ οὗτος σύ εἴρω συντίθημι . ὥρα οὖν σύ ὁ τε λέγω ἐπιτελέω , καί ὁ δεξιά ὁ ἡμέτερος ἀπολύω ὁ συνθήκη . " Μυρζίης δέ ἀμείβω ὅδε . " ἀλλά ὅπως μέν , εἰμί βασιλεύς , ἐπί ὅδε ὁ ἀρχή , ὅπως σύ γίγνομαι , καί σύ οἶδα καί πᾶς οὗτος ὁ συμπάρειμι σύνοιδα , καί ὡς πᾶς ὁ ἔσχατος ὑποδύω , ὥστε σύ εὕω γίγνομαι ὁστισοῦν . καί τραῦμα δέ εἰμί ὁράω , ὅσος λαμβάνω οὐδέ πώποτε ὑπολογίζομαι δεινός πρό ὁ χαρίζομαι . εἰμί δέ εἰμί ὁστισοῦν ἐγώ εἴρω , οὐ ἀγαθός τυγχάνω δήω εἄν μή χαρίζομαι ὁ ἐπιτήδειος , ὑπό ὅς μέγας εὕω πάσχω εἰμί . ἐκεῖνος δή , βασιλεύς , ἴδιος μέν εἰμί ἄνθρωπος οὖον πάνυ τίς ἐμπεδόω ὁ καί ἑαυτοῦ βίος . ἐπειδάν δέ σύ ὁ ἄρχω ἑτέρως ἀφικνέομαι , τότε δή οὖον θεμιτός εἰμί παραβαίνω , εἰμί τίς συντίθημι . καί ἐγώ ὁ θεός πολύς ἀγαθός παρέχω διά ὁ συγγνώμη ἴσχω ὁ ἐξαμαρτάνω εἰς ἐγώ ὁστισοῦν . εἄν δέ ἐγώ καί οὗτος παραιτέομαι χαρίζομαι ὁ ἁμαρτία , καί πλείων οὗτος σύ γίγνομαι ἀγαθός . " οὗτος λέγω οὐ πείθω φάσκω δήω συγγνώμη ἴσχω , ὅς εἄν μή ἑκούσιος εἰμί ὁ ἁμάρτημα . πῶς δέ εἄν σῴζω αὐτός ὁ τύχη , μή ὁ ἀντίπαλος διωθέω ; οὗτος εἶπον ὁ τε Μυρζίην διά-χράω2 , καί πενθέω αὐτός δημόσιος ἐπί συχνός τις χρόνος , θάπτω βασιλικός .