ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 106.1
Καὶ ὅτι ἠπίστατο τὸν πατέρα αὐτοῦ πάντα παρέχειν αὐτῷ , ὡς ἠξίου , καὶ ἀνεγερεῖν αὐτὸν ἐκ τῶν νεκρῶν [ cf . JEAN , XIII , 3 , et MT . , XI , 26-27 ; XVI , 21 ] , καὶ πάντας τοὺς φοβουμένους τὸν θεὸν προέτρεπεν αἰνεῖν τὸν θεὸν διὰ τὸ ἐλεῆσαι καὶ διὰ τοῦ μυστηρίου τοῦ σταυρωθέντος τούτου πᾶν γένος τῶν πιστευόντων ἀνθρώπων , καὶ ὅτι ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ ἔστη , τῶν ἀποστόλων [ cf . LUC , XXIV , 36 ; JEAN , XX , 17 ] , οἵτινες , μετὰ τὸ ἀναστῆναι αὐτὸν ἐκ νεκρῶν καὶ πεισθῆναι ὑπ᾿ αὐτοῦ ὅτι καὶ πρὸ τοῦ παθεῖν ἔλεγεν αὐτοῖς ὅτι ταῦτα αὐτὸν δεῖ παθεῖν καὶ ὑπὸ τῶν προφητῶν ὅτι προεκεκήρυκτο ταῦτα , μετενόησαν ἐπὶ τῷ ἀφίστασθαι αὐτοῦ ὅτε ἐσταυρώθη [ cf . LUC , XXIV , 25-26 , 44-46 , 50 , et Éuang . de Pierre , 26 ] , καὶ μετ᾿ αὐτῶν διάγων ὕμνησε τὸν θεόν [ cf . MT . , XXVI , 30 ; MC . , XIV , 26 ] , ὡς καὶ ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασι τῶν ἀποστόλων δηλοῦται γεγενημένον , τὰ λείποντα τοῦ ψαλμοῦ ἐδήλωσεν . [ fol . 159 ]
Lemmas: καί ὅτι ἐπίσταμαι ὁ πατήρ αὐτός πᾶς παρέχω αὐτός , ὡς ἀξιόω , καί ἀνεγείρω αὐτός ἐκ ὁ νεκρός [ cf . JEAN , XIII , 3 , et MT . , XI , 26-27 ; XVI , 21 ] , καί πᾶς ὁ φοβέω ὁ θεός προτρέπω αἰνέω ὁ θεός διά ὁ ἐλεέω καί διά ὁ μυστήριον ὁ σταυρόω οὗτος πᾶς γένος ὁ πιστεύω ἄνθρωπος , καί ὅτι ἐν μέσος ὁ ἀδελφός αὐτός ἵστημι , ὁ ἀπόστολος [ cf . LUC , XXIV , 36 ; JEAN , XX , 17 ] , ὅστις , μετά ὁ ἀνίστημι αὐτός ἐκ νεκρός καί πείθω ὑπό αὐτός ὅτι καί πρό ὁ πάσχω λέγω αὐτός ὅτι οὗτος αὐτός δεῖ πάσχω καί ὑπό ὁ προφήτης ὅτι προκηρύσσω οὗτος , μετανοέω ἐπί ὁ ἀφίστημι αὐτός ὅτε σταυρόω [ cf . LUC , XXIV , 25-26 , 44-46 , 50 , et Éuang . de Pierre , 26 ] , καί μετά αὐτός Διάγων ὑμνέω ὁ θεός [ cf . MT . , XXVI , 30 ; MC . , XIV , 26 ] , ὡς καί ἐν ὁ ἀπομνημόνευμα ὁ ἀπόστολος δηλόω γίγνομαι , ὁ λείπω ὁ ψαλμός δηλόω . [ fol . 159 ]
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 106.2
Ἔστι δὲ ταῦτα · Διηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου , ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε . Οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον αἰνέσατε αὐτόν , ἅπαν τὸ σπέρμα Ἰακὼβ δοξάσατε αὐτόν , φοβηθήτωσαν αὐτὸν ἅπαν τὸ σπέρμα Ἰσραήλ [ Ps . XXI , 22-23 ] .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος · διηγέομαι ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ἐν μέσος ἐκκλησία ὑμνέω σύ . ὁ φοβέω ὁ κύριος αἰνέω αὐτός , ἅπας ὁ σπέρμα Ἰακώβ δοξάζω αὐτός , φοβέω αὐτός ἅπας ὁ σπέρμα Ἰσραήλ [ Ps . XXI , 22-23 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 106.3
Καὶ τὸ εἰπεῖν μετωνομακέναι αὐτὸν Πέτρον ἕνα τῶν ἀποστόλων , καὶ γεγράφθαι ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασιν αὐτοῦ [ cf . Éuang . de pierre ou MC , III , 16-17 ? ] γεγενημένον καὶ τοῦτο , μετὰ τοῦ καὶ ἄλλους δύο ἀδελφούς , υἱοὺς Ζεβεδαίου ὄντας , μετωνομακέναι ὀνόματι τοῦ Βοανεργές , ὅ ἐστιν υἱοὶ βροντῆς , σημαντικὸν ἦν τοῦ αὐτὸν ἐκεῖνον εἶναι , δι᾿ οὗ καὶ τὸ ἐπώνυμον Ἰακὼβ τῷ Ἰσραὴλ ἐπικληθέντι ἐδόθη καὶ τῷ Αὐσῇ ὄνομα Ἰησοῦς ἐπεκλήθη , δι᾿ οὖ ὀνόματος καὶ εἰσήχθη εἰς τὴν ἐπηγγελμένην τοῖς πατριάρχαις γῆν ὁ περιλειφθεὶς ἀπὸ τῶν ἀπ᾿ Αἰγύπτου ἐξελθόντων λαός .
Lemmas: καί ὁ εἶπον μετονομάζω αὐτός Πέτρος εἷς ὁ ἀπόστολος , καί γράφω ἐν ὁ ἀπομνημόνευμα αὐτός [ cf . Éuang . de pierre ou MC , III , 16-17 ? ] γίγνομαι καί οὗτος , μετά ὁ καί ἄλλος δύο ἀδελφός , υἱός Ζεβεδαῖος εἰμί , μετονομάζω ὄνομα ὁ Βοανεργές , ὅς εἰμί υἱός βροντή , σημαντικός εἰμί ὁ αὐτός ἐκεῖνος εἰμί , διά ὅς καί ὁ ἐπώνυμος Ἰακώβ ὁ Ἰσραήλ ἐπικαλέω δίδωμι καί ὁ ἰαύω ὄνομα Ἰησοῦς ἐπικαλέω , διά οὖον ὄνομα καί εἰσάγω εἰς ὁ ἐπαγγέλλω ὁ πατριάρχης γῆ ὁ περιλείπομαι ἀπό ὁ ἀπό Αἴγυπτος ἐξέρχομαι λαός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 106.4
Καὶ ὅτι ὡς ἄστρον ἔμελλεν ἀνατέλλειν αὐτὸς διὰ τοῦ γένους τοῦ Ἀβραάμ . , Μωσῆς παρεδήλωσεν οὕτως εἰπών · Ἀνατελεῖ ἄστρον ἐξ Ἰακὼβ καὶ ἡγούμενος ἐξ Ἰσραήλ [ cf . Nomb . , XXIV , 17 ] . Καὶ ἄλλη δὲ γραφή φησιν · Ἰδοὺ ἀνήρ , ἀνατολὴ ὄνομα αὐτῷ [ ZACH . , VI , 12 ] . Ἀνατείλαντος οὖν καὶ ἐν οὐρανῷ ἅμα τῷ γεννηθῆναι αὐτὸν ἀστέρος , ὡς γέγραπται ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασι τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ [ cf . MT . , II , 2 , 9 , 10 ] , οἱ ἀπὸ Ἀρραβίας μάγοι , ἐκ τούτου ἐπι[fol . 160]γνόντες , παρεγένοντο καὶ προσεκύνησαν αὐτῷ .
Lemmas: καί ὅτι ὡς ἄστρον μέλλω ἀνατέλλω αὐτός διά ὁ γένος ὁ Ἀβραάμ . , Μωσῆς παραδηλόω οὕτως εἶπον · ἀνατέλλω ἄστρον ἐκ Ἰακώβ καί ἡγέομαι ἐκ Ἰσραήλ [ cf . Nomb . , XXIV , 17 ] . καί ἄλλος δέ γραφεύς φημί · ἰδέ ἀνήρ , ἀνατολή ὄνομα αὐτός [ ZACH . , VI , 12 ] . ἀνατέλλω οὖν καί ἐν οὐρανός ἅμα ὁ γεννάω αὐτός ἀστήρ , ὡς γράφω ἐν ὁ ἀπομνημόνευμα ὁ ἀπόστολος αὐτός [ cf . MT . , II , 2 , 9 , 10 ] , ὁ ἀπό Ἀραβία μάγος , ἐκ οὗτος ἐπι[fol . ἔργω , παραγίγνομαι καί προσκυνέω αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 107.1
Καὶ ὅτι τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἔμελλεν ἀναστήσεσθαι μετὰ τὸ σταυρωθῆναι , γέγραπται ἐν τοῖς ἀπομνημονεύμασιν ὅτι οἱ ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν συζητοῦντες αὐτῷ ἔλεγον , ὅτι Δεῖξον ἡμῖν σημεῖον . Καὶ ἀπεκρίνατο αὐτοῖς · Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιζητεῖ , καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτοῖς εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ [ cf . MT . , XII , 39 , et XVI , 1 , 4 ] . Καὶ ταῦτα λέγοντος αὐτοῦ παρακεκαλυμμένα ἦν νοεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀκουόντων ὅτι μετὰ τὸ σταυρωθῆναι αὐτὸν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστήσεται .
Lemmas: καί ὅτι ὁ τρίτος ἡμέρα μέλλω ἀνίστημι μετά ὁ σταυρόω , γράφω ἐν ὁ ἀπομνημόνευμα ὅτι ὁ ἀπό ὁ γένος σύ συζητέω αὐτός λέγω , ὅτι δείκνυμι ἐγώ σημεῖον . καί ἀποκρίνω αὐτός · γενεά πονηρός καί μοιχαλίς σημεῖον ἐπιζητέω , καί σημεῖον οὖον δίδωμι αὐτός εἰμί μή ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς [ cf . MT . , XII , 39 , et XVI , 1 , 4 ] . καί οὗτος λέγω αὐτός παρακαλύπτω εἰμί νοέω ὑπό ὁ ἀκούω ὅτι μετά ὁ σταυρόω αὐτός ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 107.2
Καὶ πονηροτέραν τὴν γενεὰν ὑμῶν καὶ μοιχαλίδα μᾶλλον τῆς Νινευϊτῶν πόλεως ἐδήλου , οἵτινες , τοῦ Ἰωνᾶ κηρύξαντος αὐτοῖς μετὰ τὸ ἐκβρασθῆναι αὐτὸν τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀπὸ τῆς κοιλίας τοῦ ἁδροῦ ἰχθύος ὅτι μετὰ τρεῖς ἡμέρας παμπληθεὶ ἀπολοῦνται , νηστείαν ἁπλῶς πάντων ζώων , ἀνθρώπων τε καὶ ἀλόγων , μετὰ σακκοφορίας καὶ ἐκτενοῦς ὀλολυγμοῦ καὶ ἀπὸ τῶν καρδιῶν ἀληθινῆς μετανοίας αὐτῶν καὶ ἀποταγῆς τῆς πρὸς ἀδικίαν ἐκήρυξαν , πιστεύσαντες ὅτι ἐλεήμων ὁ θεὸς καὶ φιλάνθρωπός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς μετατιθεμένους ἀπὸ τῆς κακίας , ὡς καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα τῆς πόλεως ἐκείνης καὶ τοὺς μεγιστάνας ὁμοίως σακκοφορήσαντας [ fol . 160 ] προσμεμενηκέναι τῇ νηστείᾳ καὶ τῇ ἱκεσίᾳ , καὶ ἐπιτυχεῖν μὴ καταστραφῆναι τὴν πόλιν αὐτῶν [ cf . JON . , III , 5-9 ] .
Lemmas: καί πονηρός ὁ γενεά σύ καί μοιχαλίς μᾶλλον ὁ Νινευΐτης πόλις δηλόω , ὅστις , ὁ Ἰωνᾶς κηρύσσω αὐτός μετά ὁ ἐκβράζω αὐτός ὁ τρίτος ἡμέρα ἀπό ὁ κοιλία ὁ ἁδρός ἰχθύς ὅτι μετά τρεῖς ἡμέρα παμπληθεί ἀπόλλυμι , νηστεία ἁπλόος πᾶς ζῷον , ἄνθρωπος τε καί ἄλογος , μετά σακκοφορία καί ἐκτενής ὀλολυγμός καί ἀπό ὁ Καρδία ἀληθινός μετάνοια αὐτός καί αποταγή ὁ πρός ἀδικία κηρύσσω , πιστεύω ὅτι ἐλεήμων ὁ θεός καί φιλάνθρωπος εἰμί ἐπί πᾶς ὁ μετατίθημι ἀπό ὁ κακία , ὡς καί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ πόλις ἐκεῖνος καί ὁ μεγιστάνας ὁμοίως σακκοφορέω [ fol . 160 ] προσμένω ὁ νηστεία καί ὁ Ἱκεσία , καί ἐπιτυγχάνω μή καταστρέφω ὁ πόλις αὐτός [ cf . JON . , III , 5-9 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 107.3
Ἀλλὰ καὶ τοῦ Ἰωνᾶ ἀνιωμένου ἐπὶ τῷ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ , ὡς ἐκήρυξε , μὴ καταστραφῆναι τὴν πόλιν , διὰ τῆς οἰκονομίας τοῦ ἐκ τῆς γῆς ἀνατεῖλαι αὐτῷ κικυῶνα , ὑφ᾿ ὃν καθεζόμενος ἐσκιάζετο ἀπὸ καύματος ( ἦν δὲ ὁ κικυῶν αἰφνίδιος , μήτε φυτεύσαντος τοῦ Ἰωνᾶ μήτε ποτίσαντος , ἀλλ᾿ ἐξαίφνης ἐπανατείλας αὐτῷ σκιὰν παρέχειν ) , κἀκ τῆς ἄλλης ξηρᾶναι αὐτόν , ἐφ᾿ ᾧ ἐλυπεῖτο Ἰωνᾶς , καὶ ἤλεγξεν αὐτὸν οὐ δικαίως ἀθυμοῦντα ἐπὶ τῷ μὴ κατεστράφθαι τὴν Νινευϊτῶν πόλιν , λέγων ·
Lemmas: ἀλλά καί ὁ Ἰωνᾶς ἀνιάομαι ἐπί ὁ ὁ τρίτος ἡμέρα , ὡς κηρύσσω , μή καταστρέφω ὁ πόλις , διά ὁ οἰκονομία ὁ ἐκ ὁ γῆ ἀνατέλλω αὐτός κικύω , ὑπό ὅς καθέζομαι σκιάζω ἀπό καῦμα ( εἰμί δέ ὁ κῖκυς Αἰφνίδιος , μήτε φυτεύω ὁ Ἰωνᾶς μήτε ποτίζω , ἀλλά ἐξαπίνης ἐπανατέλλω αὐτός σκιά παρέχω ) , ἐκ ὁ ἄλλος ξηραίνω αὐτός , ἐπί ὅς λυπέω Ἰωνᾶς , καί ἐλέγχω αὐτός οὖον δικαίως ἀθυμόω ἐπί ὁ μή καταστρέφω ὁ Νινευΐτης πόλις , λέγω ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 107.4
Σὺ ἐφείσω περὶ τοῦ κικυῶνος , οὗ οὐκ ἐκοπίασας ἐν αὐτῷ ; οὔτε ἐξέθρεψας αὐτόν , ὅς ὑπὸ νύκτα αὐτοῦ ἦλθε καὶ ὑπὸ νύκτα αὐτοῦ ἀπώλετο · κἀγὼ οὐ φείσομαι ὑπὲρ Νινευΐ , τῆς πόλεως τῆς μεγάλης , ἐν ᾗ κατοικοῦσι πλείους ἢ δώδεκα μυριάδες ἀνδρῶν , οἳ οὐκ ἔγνωσαν ἀνὰ μέσον δεξιᾶς αὐτῶν καὶ ἀνὰ μέσον ἀριστερᾶς αὐτῶν , καὶ κτήνη πολλά [ JON . , IV , 10-11 ] ;
Lemmas: σύ φείδομαι περί ὁ κικυοινος , ὅς οὐ κοπιάω ἐν αὐτός ; οὔτε ἐκτρέφω αὐτός , ὅς ὑπό νύξ αὐτός ἔρχομαι καί ὑπό νύξ αὐτός ἀπόλλυμι · ἐγώ οὖον φείδομαι ὑπέρ Νινευΐ , ὁ πόλις ὁ μέγας , ἐν ὅς κατοικέω πλείων ἢ δώδεκα μυριάς ἀνήρ , ἕ οὐ γιγνώσκω ἀνά μέσος δεξιός αὐτός καί ἀνά μέσος ἀριστερός αὐτός , καί κτῆνος πολύς [ JON . , IV , 10-11 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 108.1
Καὶ ταῦτα οἱ ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν ἐπιστάμενοι ἅπαντες γεγενημένα ὑπὸ τοῦ Ἰωνᾶ , καὶ τοῦ Χριστοῦ παρ᾿ ὑμῖν βοῶντος ὅτι τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ δώσει ὑμῖν , προτρεπόμενος ἵνα κἂν μετὰ τὸ ἀναστῆναι αὐτὸν ἀπὸ τῶν νεκρῶν μετα[fol . 161]νοήσητε ἐφ᾿ οἷς ἐπράξατε κακοῖς καὶ ὁμοίως Νινευΐταις προσκλαύσητε τῷ θεῷ , ὅπως καὶ τὸ ἔθνος καὶ ἡ πόλις ὑμῶν μὴ ἁλῷ καταστραφεῖσα , ὡς κατεστράφη ,
Lemmas: καί οὗτος ὁ ἀπό ὁ γένος σύ ἐφίστημι ἅπας γίγνομαι ὑπό ὁ Ἰωνᾶς , καί ὁ Χριστός παρά σύ βοῦς ὅτι ὁ σημεῖον Ἰωνᾶς δίδωμι σύ , προτρέπω ἵνα κἀν μετά ὁ ἀνίστημι αὐτός ἀπό ὁ νεκρός μετα[fol . εἰμί ἐπί ὅς πράσσω κακός καί ὁμοίως Νινευΐτης προσκλαίω ὁ θεός , ὅπως καί ὁ ἔθνος καί ὁ πόλις σύ μή ἁλίσκομαι καταστρέφω , ὡς καταστρέφω ,
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 108.2
καὶ οὐ μόνον οὐ μετενοήσατε , μαθόντες αὐτὸν ἀναστάντα ἐκ νεκρῶν , ἀλλ᾿ , ὡς προεῖπον , ἄνδρας χειροτονήσαντες ἐκλεκτοὺς εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐπέμψατε [ cf . MT . , XXVIII , 15 ] , κηρύσσοντας ὅτι αἵρεσίς τις ἄθεος καὶ ἄνομος ἐγήγερται ἀπὸ Ἰησοῦ τινος Γαλιλαίου πλάνου ὃν σταυρωσάντων ἡμῶν , οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ κλέψαντες αὐτὸν ἀπὸ τοῦ μνήματος νυκτός , ὁπόθεν κατετέθη ἀφηλωθεὶς ἀπὸ τοῦ σταυροῦ , πλανῶσι τοὺς ἀνθρώπους λέγοντες ἐγηγέρθαι αὐτὸν ἐκ νεκρῶν [ cf . MT . , XXVII , 63-64 ; XXVIII , 13 ; Éuang . de Pierre , 21 , 44 ] καὶ εἰς οὐρανὸν ἀνεληλυθέναι [ cf . MC . , XVI , 10 , et Actes , I , 10-11 ] κατειπόντες δεδιδαχέναι καὶ ταῦτα ἅπερ κατὰ τῶν ὁμολογούντων Χριστὸν καὶ διδάσκαλον καὶ υἱὸν θεοῦ εἶναι παντὶ γένει ἀνθρώπων ἄθεα καὶ ἄνομα καὶ ἀνόσια λέγετε .
Lemmas: καί οὖον μόνος οὖον μετανοέω , μανθάνω αὐτός ἀνίστημι ἐκ νεκρός , ἀλλά , ὡς προεῖπον , ἀνήρ χειροτονέω ἐκλεκτός εἰς πᾶς ὁ οἰκέω πέμπω [ cf . MT . , XXVIII , 15 ] , κηρύσσω ὅτι αἵρεσις τις ἄθεος καί ἄνομος ἐγείρω ἀπό Ἰησοῦς τις Γαλιλαῖος πλάνος ὅς σταυρόω ἐγώ , ὁ μαθητής αὐτός κλέπτω αὐτός ἀπό ὁ μνῆμα νύξ , ὁπόθεν κατατίθημι ἀφαιρέω ἀπό ὁ σταυρός , πλανάω ὁ ἄνθρωπος λέγω ἐγείρω αὐτός ἐκ νεκρός [ cf . MT . , XXVII , 63-64 ; XXVIII , 13 ; Éuang . de Pierre , 21 , 44 ] καί εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι [ cf . MC . , XVI , 10 , et Actes , I , 10-11 ] κατεῖπον διδάσκω καί οὗτος ὅσπερ κατά ὁ ὁμολογέω Χριστός καί διδάσκαλος καί υἱός θεός εἰμί πᾶς γένος ἄνθρωπος ἄθεος καί ἄνομος καί ἀνόσιος λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 108.3
Πρὸς τούτοις καὶ ἁλούσης ὑμῶν τῆς πόλεως καὶ τῆς γῆς ἐρημωθείσης οὐ μετανοεῖτε , ἀλλὰ καὶ καταρᾶσθαι αὐτοῦ καὶ τῶν πιστευόντων εἰς αὐτὸν πάντων τολμᾶτε . Καὶ ἡμεῖς ὑμᾶς καὶ τοὺς δι᾿ ὑμᾶς τοιαῦτα καθ᾿ ἡμῶν ὑπειληφότας οὐ μισοῦμεν , ἀλλ᾿ εὐχόμεθα κἂν νῦν μετανοήσαντας πάντας ἐλέους τυχεῖν παρὰ τοῦ εὐσπλάγχνου καὶ πολυελέου πατρὸς τῶν [ fol . 161 ] ὅλων θεοῦ .
Lemmas: πρός οὗτος καί ἁλίσκομαι σύ ὁ πόλις καί ὁ γῆ ἐρημόω οὖον μετανοέω , ἀλλά καί καταράομαι αὐτός καί ὁ πιστεύω εἰς αὐτός πᾶς τολμάω . καί ἐγώ σύ καί ὁ διά σύ τοιοῦτος κατά ἐγώ ὑπολαμβάνω οὖον μισέω , ἀλλά εὔχομαι κἀν νῦν μετανοέω πᾶς ἔλεος τυγχάνω παρά ὁ εύσπλαχνος καί πολυέλεος πατήρ ὁ [ fol . 161 ] ὅλος θεός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 109.1
Ἀλλ᾿ ὅτι τὰ ἔθνη μετανοεῖν ἀπὸ τῆς κακίας , ἐν ᾗ πλανώμενοι ἐπολιτεύοντο , ἀκούσαντα τὸν ὑπὸ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ κηρυχθέντα καὶ δι᾿ αὐτῶν μαθόντα λόγον , καὶ λόγους βραχεῖς λέγοντός μου ἀπὸ προφητείας Μιχαίου , ἑνὸς τῶν δώδεκα , ἀνάσχεσθε .
Lemmas: ἀλλά ὅτι ὁ ἔθνος μετανοέω ἀπό ὁ κακία , ἐν ὅς πλανάω πολιτεύω , ἀκούω ὁ ὑπό ὁ ἀπόστολος αὐτός ἀπό Ἱεροσόλυμα κηρύσσω καί διά αὐτός μανθάνω λόγος , καί λόγος βραχύς λέγω3 ἐγώ ἀπό προφητεία Μιχαίας , εἷς ὁ δώδεκα , ἀνέχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 109.2
Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Καὶ ἔσται ἐπ᾿ ἐσχάτου ἡμερῶν ἐμφανὲς τὸ ὄρος κυρίου , ἕτοιμον ἐπ᾿ ἄκρου τῶν ὀρέων , ἐπηρμένον αὐτὸ ὑπὲρ τοὺς βουνούς · καὶ ποταμὸν θήσονται ἐπ᾿ αὐτῷ λαοί , καὶ πορεύσονται ἔθνη πολλά , καὶ ἐροῦσι · Δεῦτε , ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ Ἰακώβ , καὶ φωτιοῦσιν ἡμᾶς τὴν ὁδὸν αὐτοῦ , καὶ πορευσόμεθα ἐν ταῖς τρίβοις αὐτοῦ . Ὅτι ἐκ Σιὼν ἐξελεύσεται νόμος καὶ λόγος κυρίου ἐξ Ἱερουσαλήμ , καὶ κρινεῖ ἀνὰ μέσον λαῶν πολλῶν καὶ ἐλέγξει ἔθνη ἰσχυρὰ ἕως μακράν · καὶ συγκόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας αὐτῶν εἰς δρέπανα , καὶ οὐ μὴ ἄρῃ ἔθνος ἐπ᾿ ἔθνος μάχαιραν , καὶ οὐ μὴ μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν .
Lemmas: εἰσί δέ οὗτος · καί εἰμί ἐπί ἔσχατος ἡμέρα ἐμφανής ὁ ὄρος κύριος , ἑτοῖμος ἐπί ἄκρος ὁ ὄρος , ἐπαίρω αὐτός ὑπέρ ὁ βουνός · καί ποταμός τίθημι ἐπί αὐτός λαός , καί πορεύω ἔθνος πολύς , καί εἴρω · δεῦτε , ἀναβαίνω εἰς ὁ ὄρος κύριος καί εἰς ὁ οἶκος ὁ θεός Ἰακώβ , καί φωτίζω ἐγώ ὁ ὁδός αὐτός , καί πορεύω ἐν ὁ τρίβω αὐτός . ὅτι2 ἐκ Σιών ἐξέρχομαι νόμος καί λόγος κύριος ἐκ Ἱερουσαλήμ , καί κρίνω ἀνά μέσος λαός πολύς καί ἐλέγχω ἔθνος ἰσχυρός ἠώς μακρός · καί συγκόπτω ὁ μάχαιρα αὐτός εἰς ἄροτρον καί ὁ ζιβύνη αὐτός εἰς δρεπάνη , καί οὖον μή ἀείρω ἔθνος ἐπί ἔθνος μάχαιρα , καί οὖον μή μανθάνω ἔτι πολεμέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 109.3
Καὶ καθίσεται ἀνὴρ ὑποκάτω ἀμπέλου αὐτοῦ καὶ ὑποκάτω συκῆς αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἔσται ὁ ἐκφοβῶν , ὅτι στόμα κυρίου τῶν δυνάμεων ἐλάλησεν · ὅτι πάντες οἱ λαοὶ πορεύσονται ἐν ὀνόματι θεῶν αὐτῶν , ἡμεῖς δὲ πορευσόμεθα ἐν ὀνόματι κυρίου θεοῦ ἡμῶν εἰς τὸν αἰῶνα [ fol . 162 ] . Καὶ ἔσται ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , συνάξω τὴν ἐκτεθλιμμένην , καὶ τὴν ἐξωσμένην ἀθροίσω καὶ ἣν ἐκάκωσα , καὶ θήσω τὴν ἐκτεθλιμμένην εἰς ὑπόλειμμα καὶ τὴν ἐκπεπιεσμένην εἰς ἔθνος ἰσχυρόν · καὶ βασιλεύσει κύριος ἐπ᾿ αὐτῶν ἐν τῷ ὄρει Σιὼν ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἕως τοῦ αἰῶνος [ MICH . , IV , 1-7 ] .
Lemmas: καί καθίζω ἀνήρ ὑποκάτω ἄμπελος αὐτός καί ὑποκάτω συκέα αὐτός , καί οὐ εἰμί ὁ ἐκφοβέω , ὅτι στόμα κύριος ὁ δύναμις λαλέω · ὅτι πᾶς ὁ λαός πορεύω ἐν ὄνομα θεός αὐτός , ἐγώ δέ πορεύω ἐν ὄνομα κύριος θεός ἐγώ εἰς ὁ αἰών [ fol . 162 ] . καί εἰμί ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , συνάγω ὁ ἐκθλίβω , καί ὁ ἐξωθέω ἀθροίζω καί ὅς κακόω , καί τίθημι ὁ ἐκθλίβω εἰς ὑπόλειμμα καί ὁ ἐκπιέζω εἰς ἔθνος ἰσχυρός · καί βασιλεύω κύριος ἐπί αὐτός ἐν ὁ ὄρος Σιών ἀπό ὁ νῦν καί ἠώς ὁ αἰών [ MICH . , IV , 1-7 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 110.1
Καὶ τελέσας ταῦτα ἐπεῖπον · Καὶ ὅτι οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν , ὦ ἄνδρες , τοὺς πάντας λόγους τῆς περικοπῆς ταύτης εἰς τὸν Χριστὸν ὁμολογοῦσιν εἰρῆσθαι , ἐπίσταμαι · καὶ αὐτὸν ὅτι οὐδέπω φασὶν ἐληλυθέναι , καὶ τοῦτο γινώσκω · εἰ δὲ καὶ ἐληλυθέναι λέγουσιν , οὐ γινώσκεται ὅς ἐστιν [ cf . JEAN , VII , 27 ] , ἀλλ᾿ ὅταν ἐμφανὴς καὶ ἔνδοξος γένηται , τότε γνωσθήσεται ὅς ἐστι , φασί .
Lemmas: καί τελέω οὗτος ἐπεῖπον · καί ὅτι ὁ διδάσκαλος σύ , εἰμί ἀνήρ , ὁ πᾶς λόγος ὁ περικοπή οὗτος εἰς ὁ Χριστός ὁμολογέω εἴρω , ἐπίσταμαι · καί αὐτός ὅτι οὐδέπω φημί ἔρχομαι , καί οὗτος γιγνώσκω · εἰμί δέ καί ἔρχομαι λέγω , οὖον γιγνώσκω ὅς εἰμί [ cf . JEAN , VII , 27 ] , ἀλλά ὅταν ἐμφανής καί ἔνδοξος γίγνομαι , τότε γιγνώσκω ὅς εἰμί , φημί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 110.2
Καὶ τότε τὰ εἰρημένα ἐν τῇ περικοπῇ ταύτῃ φασὶν ἀποβήσεσθαι , ὡς μηδενὸς μηδέπω καρποῦ ἀπὸ τῶν λόγων τῆς προφητείας γενομένου · ἀλόγιστοι , μὴ συνιέντες , ὅπερ διὰ πάντων τῶν λόγων ἀποδέδεικται , ὅτι δύο παρουσίαι αὐτοῦ κατηγγελμέναι εἰσί · μία μέν , ἐν ᾗ παθητὸς καὶ ἄδοξος καὶ ἄτιμος καὶ σταυρούμενος κεκήρυκται [ cf . Is . , LIII , 2 , 3 , 8 , 12 ] , ἡ δὲ δευτέρα , ἐν ᾗ μετὰ δόξης ἀπὸ τῶν οὐρανῶν παρέσται [ cf . DAN . , VII , 13-14 , et Is . , XXXIII , 17 ] , ὅταν καὶ ὁ τῆς ἀποστασίας ἄνθρωπος , ὁ καὶ εἰς τὸν ὕψιστον ἔξαλλα λαλῶν [ cf . DAN . , XI , 36 , et VII , 25 ] , ἐπὶ τῆς γῆς ἄνομα τολμήσῃ εἰς ἡμᾶς τοὺς Χριστιανούς [ cf . II Th . , II , 3-4 ] , οἵτινες , ἀπὸ τοῦ νόμου καὶ τοῦ λόγου τοῦ ἐξελθόντος ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ διὰ τῶν τοῦ Ἰησοῦ [ fol . 162 ] ἀποστόλων τὴν θεοσέβειαν ἐπιγνόντες , ἐπὶ τὸν θεὸν Ἰακὼβ καὶ θεὸν Ἰσραὴλ κατεφύγομεν ·
Lemmas: καί τότε ὁ εἴρω ἐν ὁ περικόπτω οὗτος φημί ἀποβαίνω , ὡς μηδείς μηδέπω καρπός ἀπό ὁ λόγος ὁ προφητεία γίγνομαι · ἀλόγιστος , μή συνίημι , ὅσπερ διά πᾶς ὁ λόγος ἀποδείκνυμι , ὅτι δύο παρουσία αὐτός καταγγέλλω εἰμί · εἷς μέν , ἐν ὅς παθητός καί ἄδοξος καί ἄτιμος καί σταυρόω κηρύσσω [ cf . Is . , LIII , 2 , 3 , 8 , 12 ] , ὁ δέ δύο , ἐν ὅς μετά δόξα ἀπό ὁ οὐρανός πάρειμι [ cf . DAN . , VII , 13-14 , et Is . , XXXIII , 17 ] , ὅταν καί ὁ ὁ ἀποστασία ἄνθρωπος , ὁ καί εἰς ὁ ὕψιστος ἔξαλλος λαλέω [ cf . DAN . , XI , 36 , et VII , 25 ] , ἐπί ὁ γῆ ἄνομος τολμάω εἰς ἐγώ ὁ Χριστιανός [ cf . II Th . , II , 3-4 ] , ὅστις , ἀπό ὁ νόμος καί ὁ λόγος ὁ ἐξέρχομαι ἀπό Ἱεροσόλυμα διά ὁ ὁ Ἰησοῦς [ fol . 162 ] ἀπόστολος ὁ θεοσέβεια ἐπιγιγνώσκω , ἐπί ὁ θεός Ἰακώβ καί θεός Ἰσραήλ καταφεύγω ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 110.3
καὶ οἱ πολέμου καὶ ἀλληλοφονίας καὶ πάσης κακίας μεμεστωμένοι ἀπὸ πάσης τῆς γῆς τὰ πολεμικὰ ὄργανα ἕκαστος , τὰς μαχαίρας εἰς ἄροτρα καὶ τὰς ζιβύνας εἰς γεωργικά [ cf . MICH . , IV , 3 ] , μετεβάλομεν , καὶ γεωργοῦμεν εὐσέβειαν , δικαιοσύνην , φιλανθρωπίαν , πίστιν , ἐλπίδα τὴν παρ᾿ αὐτοῦ τοῦ πατρὸς διὰ τοῦ σταυρωθέντος , ὑπὸ τὴν ἄμπελον τὴν ἑαυτοῦ ἕκαστος καθεζόμενοι [ cf . MICH . , IV , 4 ] , τουτέστι μόνῃ τῇ γαμετῇ γυναικὶ ἕκαστος χρώμενοι · ὅτι γὰρ ὁ λόγος ὁ προφητικὸς λέγει · Καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ὡς ἄμπελος εὐθηνοῦσα [ Ps . , CXXVII , 3 ] , ἐπίστασθε .
Lemmas: καί ὁ πόλεμος καί ἀλληλοφονία καί πᾶς κακία μεστόω ἀπό πᾶς ὁ γῆ ὁ πολεμικός ὄργανον ἕκαστος , ὁ μάχαιρα εἰς ἄροτρον καί ὁ ζιβύνη εἰς γεωργικός [ cf . MICH . , IV , 3 ] , μεταβάλλω , καί γεωργέω εὐσέβεια , δικαιοσύνη , φιλανθρωπία , πίστις , ἐλπίς ὁ παρά αὐτός ὁ πατήρ διά ὁ σταυρόω , ὑπό ὁ ἄμπελος ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος καθέζομαι [ cf . MICH . , IV , 4 ] , τουτέστι μόνος ὁ γαμετή γυνή ἕκαστος χράω · ὅτι γάρ ὁ λόγος ὁ προφητικός λέγω · καί ὁ γυνή αὐτός ὡς ἄμπελος εὐθηνέω [ Ps . , CXXVII , 3 ] , ἐφίστημι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 110.4
Καὶ ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ ἐκφοβῶν [ cf . MICH . , IV , 4 ] καὶ δουλαγωγῶν ἡμᾶς , τοὺς ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν πεπιστευκότας κατὰ πᾶσαν τὴν γῆν , φανερόν ἐστι . Κεφαλοτομούμενοι γὰρ καὶ σταυρούμενοι καὶ θηρίοις παραβαλλόμενοι καὶ δεσμοῖς καὶ πυρὶ καὶ πάσαις ταῖς ἄλλαις βασάνοις ὅτι οὐκ ἀφιστάμεθα τῆς ὁμολογίας , δῆλόν ἐστιν , ἀλλ᾿ , ὅσῳπερ ἂν τοιαῦτά τινα γίνηται , τοσούτῳ μᾶλλον ἄλλον ἄλλοι πλείονες πιστοὶ καὶ θεοσεβεῖς διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ γίνονται . Ὁποῖον ἐὰν ἀμπέλου τις ἐκτέμῃ τὰ καρποφορήσαντα μέρη , εἰς τὸ ἀναβλαστῆσαι ἑτέρους κλάδους καὶ εὐθαλεῖς καὶ καρποφόρους ἀναδίδωσι , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐφ᾿ ἡμῶν γίνεται · ἡ γὰρ φυ-[fol . 163]τευθεῖσα ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἄμπελος καὶ σωτῆρος Χριστοῦ ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐστι [ cf . JEAN , XV , 1 , 2 ] .
Lemmas: καί ὅτι οὐ εἰμί ὁ ἐκφοβέω [ cf . MICH . , IV , 4 ] καί δουλαγωγέω ἐγώ , ὁ ἐπί ὁ Ἰησοῦς πιστεύω κατά πᾶς ὁ γῆ , φανερός εἰμί . κεφαλοτομουμενοω γάρ καί σταυρόω καί θηρίον παραβάλλω καί δεσμός καί πῦρ καί πᾶς ὁ ἄλλος βάσανος ὅτι οὐ ἀφίστημι ὁ ὁμολογία , δῆλος εἰμί , ἀλλά , ὅσος εἄν τοιοῦτος τις γίγνομαι , τοσοῦτος μᾶλλον ἄλλος ἄλλος πλείων πιστός καί θεοσεβής διά ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς γίγνομαι . ὁποῖος ἐάν ἄμπελος τις ἐκτέμνω ὁ καρποφορέω μέρος , εἰς ὁ ἀναβλαστάνω ἕτερος κλάδος καί εὐθαλής καί καρποφόρος ἀναδίδωμι , ὁ αὐτός τρόπος καί ἐπί ἐγώ γίγνομαι · ὁ γάρ φύω . ἐάω ὑπό ὁ θεός ἄμπελος καί σωτήρ Χριστός ὁ λαός αὐτός εἰμί [ cf . JEAN , XV , 1 , 2 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 110.5
Τὰ δὲ λοιπὰ τῆς προφητείας ἐν τῇ δευτέρᾳ αὐτοῦ παρουσίᾳ ἀποβήσεται . Τὴν γὰρ ἐκτεθλιμμένην καὶ ἐξωσμένην [ ΜICH . , IV , 6 ] , τουτέστιν ἀπὸ τοῦ κόσμου , ὄσον ἐφ᾿ ὑμῖν καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασιν ἀνθρώποις , οὐ μόνον ἀπὸ τῶν κτημάτων τῶν ἰδίων ἕκαστος τῶν Χριστιανῶν ἐκβέβληται ἀλλὰ καὶ τοῦ κόσμου παντός , ζῆν μηδενὶ Χριστιανῷ συγχωροῦντες .
Lemmas: ὁ δέ λοιπάς ὁ προφητεία ἐν ὁ δύο αὐτός παρουσία ἀποβαίνω . ὁ γάρ ἐκθλίβω καί ἐξωθέω [ ΜICH . , IV , 6 ] , τουτέστιν ἀπό ὁ κόσμος , ὅσος ἐπί σύ καί ὁ ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος , οὖον μόνος ἀπό ὁ κτῆμα ὁ ἴδιος ἕκαστος ὁ Χριστιανός ἐκβάλλω ἀλλά καί ὁ κόσμος πᾶς , ζῶ μηδείς Χριστιανός συγχωρέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 110.6
Ὑμεῖς δὲ ἐπὶ τὸν λαὸν ὑμῶν συμβεβηκέναι τοῦτό φατε . Εἰ δὲ ἐξεβλήθητε πολεμηθέντες , δικαίως μὲν ὑμεῖς ταῦτα πεπόνθατε , ὡς αἱ γραφαὶ πᾶσαι μαρτυροῦσιν · ἡμεῖς δέ , οὐδὲν τοιοῦτον πράξαντες μετὰ τὸ ἐπιγνῶναι τὴν ἀλήθειαν τοῦ θεοῦ , μαρτυρούμεθα ὑπὸ τοῦ θεοῦ , σὺν τῷ δικαιοτάτῳ καὶ μόνῳ ἀσπίλῳ καὶ ἀναμαρτήτῳ Χριστῷ ὅτι ἀπὸ γῆς αἰρόμεθα . Βοᾷ γὰρ Ἡσαΐας · Ἰδοὺ ὡς ὁ δίκαιος ἀπώλετο , καὶ οὐδεὶς ἐκδέχεται τῇ καρδίᾳ · καὶ ἄνδρες δίκαιοι αἴρονται , καὶ οὐδεὶς κατανοεῖ [ Is . , LVII , 1 ] .
Lemmas: σύ δέ ἐπί ὁ λαός σύ συμβαίνω οὗτος φημί . εἰμί δέ ἐκβάλλω πολεμέω , δικαίως μέν σύ οὗτος πάσχω , ὡς ὁ γραφή πᾶς μαρτυρέω · ἐγώ δέ , οὐδείς τοιοῦτος πράσσω μετά ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀλήθεια ὁ θεός , μαρτυρέω ὑπό ὁ θεός , σύν ὁ Δίκαιος καί μόνος ἄσπιλος καί ἀναμάρτητος Χριστός ὅτι ἀπό γῆ ἀείρω . βοάω γάρ Ἠσαΐας · ἰδέ ὡς ὁ δίκαιος ἀπόλλυμι , καί οὐδείς ἐκδέχομαι ὁ Καρδία · καί ἀνήρ Δίκαιος ἀείρω , καί οὐδείς κατανοέω [ Is . , LVII , 1 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 111.1
Καὶ ὅτι δύο παρουσίας συμβολικῶς γενήσεσθαι τούτου τοῦ Χριστοῦ καὶ ὑπὸ Μωσέως προελέγετο , προεῖπον διὰ τοῦ συμβόλου τῶν ἐν τῇ νηστείᾳ προσφερομένων τράγων . Καὶ πάλιν ἐν οἷς ἐποίησαν Μωσῆς καὶ Ἰησοῦς τὸ αὐτὸ προκηρυσσόμενον συμβολικῶς ἦν καὶ λεγόμενον . Ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν τὰς χεῖρας ἐκτείνας ἐπὶ τοῦ βουνοῦ μέχρις [ fol . 163 ] ἑσπέρας ἔμενεν , ὑποβασταζομένων τῶν χειρῶν , ὃ οὐδενὸς ἄλλου τύπον δείκνυσιν ἢ τοῦ σταυροῦ , ὁ δὲ τῷ Ἰησοῦ ὀνόματι μετονομασθεὶς ἦρχε τῆς μάχης , καὶ ἐνίκα Ἰσραήλ .
Lemmas: καί ὅτι δύο παρουσία συμβολικός γίγνομαι οὗτος ὁ Χριστός καί ὑπό Μωσῆς προλέγω , προεῖπον διά ὁ σύμβολον ὁ ἐν ὁ νηστεία προσφέρω τράγος . καί πάλιν ἐν ὅς ποιέω Μωσῆς καί Ἰησοῦς ὁ αὐτός προκηρύσσω συμβολικός εἰμί καί λέγω . ὁ μέν γάρ αὐτός ὁ χείρ ἐκτείνω ἐπί ὁ βουνός μέχρι [ fol . 163 ] ἑσπέρα μένω , υποβαστάζω ὁ χείρ , ὅς οὐδείς ἄλλος τύπος δείκνυμι ἢ ὁ σταυρός , ὁ δέ ὁ Ἰησοῦς ὄνομα μετονομάζω ἄρχω ὁ μάχη , καί νικάω Ἰσραήλ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 111.2
Ἦν δὲ καὶ τοῦτο ἐπ᾿ ἀμφοτέρων τῶν ἁγίων ἀνδρῶν ἐκείνων καὶ προφητῶν τοῦ θεοῦ νοῆσαι γεγενημένον , ὅτι ἀμφότερα τὰ μυστήρια εἷς αὐτῶν βαστάσαι οὐκ ἦν δυνατός , λέγω δὲ τὸν τύπον τοῦ σταυροῦ καὶ τὸν τύπον τῆς τοῦ ὀνόματος ἐπικλήσεως · ἑνὸς γὰρ μόνου ἡ ἰσχὺς αὕτη ἐστὶ καὶ ἦν καὶ ἔσται , οὗ καὶ τὸ ὄνομα πᾶσα ἀρχὴ δέδιεν , ὠδίνουσα ὅτι δι᾿ αὐτοῦ καταλύεσθαι μέλλουσιν . Ὁ οὖν παθητὸς ἡμῶν καὶ σταυρωθεὶς Χριστὸς οὐ κατηράθη ὑπὸ τοῦ νόμου , ἀλλὰ μόνος σώσειν τοὺς μὴ ἀφισταμένους τῆς πίστεως αὐτοῦ ἐδήλου .
Lemmas: ἦς δέ καί οὗτος ἐπί ἀμφότερος ὁ ἅγιος ἀνήρ ἐκεῖνος καί προφήτης ὁ θεός νοέω γίγνομαι , ὅτι ἀμφότερος ὁ μυστήριον εἷς αὐτός βαστάζω οὐ εἰμί δυνατός , λέγω δέ ὁ τύπος ὁ σταυρός καί ὁ τύπος ὁ ὁ ὄνομα ἐπίκλησις · εἷς γάρ μόνος ὁ ἰσχύς οὗτος εἰμί καί εἰμί καί εἰμί , ὅς καί ὁ ὄνομα πᾶς ἀρχή δείδω , ὠδίνω ὅτι διά αὐτός καταλύω μέλλω . ὁ οὖν παθητός ἐγώ καί σταυρόω Χριστός οὖον καταράομαι ὑπό ὁ νόμος , ἀλλά μόνος σῴζω ὁ μή ἀφίστημι ὁ πίστις αὐτός δηλόω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 111.3
Καὶ τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ δὲ σωθέντας , ὅτε ἀπώλλυντο τὰ πρωτότοκα τῶν Αἰγυπτίων , τὸ τοῦ πάσχα ἐρρύσατο αἷμα , τὸ ἑκατέρωσε τῶν σταθμῶν καὶ τοῦ ὑπερθύρου χρισθέν [ cf . Exod . , XII , 7 ] . Ἦν γὰρ τὸ πάσχα ὁ Χριστός , ὁ τυθεὶς ὕστερον [ cf . I Cor . , V , 7 ] , ὡς καὶ Ἡσαςΐας ἔφη · Αὐτὸς ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη [ Is . , LIII , 7 ] . Καὶ ὅτι ἐν ἡμέρᾳ τοῦ πάσχα συνελάβετε αὐτὸν καὶ ὁμοίως ἐν τῷ πάσχα ἐσταυρώσατε , γέγραπται . Ὡς δὲ τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ ἔσωσε τὸ αἷμα τοῦ πάσχα , οὕτως καὶ τοῦς πιστεύσαντας ῥύσεται ἐκ θανάτου τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: καί ὁ ἐν Αἴγυπτος δέ σώζω , ὅτε ἀπόλλυμι ὁ πρωτότοκος ὁ Αἰγύπτιος , ὁ ὁ πάσχα ῥύομαι αἷμα , ὁ ἑκατέρωσε ὁ σταθμός καί ὁ ὑπερθύριον χρίω [ cf . Exod . , XII , 7 ] . ἦς γάρ ὁ πάσχα ὁ Χριστός , ὁ θύω ὕστερος [ cf . I Cor . , V , 7 ] , ὡς καί Ἡσαΐας φημί · αὐτός ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω [ Is . , LIII , 7 ] . καί ὅτι ἐν ἡμέρα ὁ πάσχα συλλαμβάνω αὐτός καί ὁμοίως ἐν ὁ πάσχα σταυρόω , γράφω . ὡς δέ ὁ ἐν Αἴγυπτος σῴζω ὁ αἷμα ὁ πάσχα , οὕτως καί ὁ πιστεύω ῥύομαι ἐκ θάνατος ὁ αἷμα ὁ Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 111.4
Ἔμελλεν οὖν ὁ θεὸς πλανᾶσθαι , [ fol . 164 ] εἰ μὴ τὸ σημεῖον τοῦτο ἐπὶ τῶν θυρῶν ἐγεγόνει [ cf . Exod . , XII , 13 ] ; Οὔ φημι ἐγώ , ἀλλ᾿ ὅτι προεκήρυσσε τὴν μέλλουσαν δι᾿ αἵματος τοῦ Χριστοῦ γενήσεσθαι σωτηρίαν τῷ γένει τῶν ἀνθρώπων . Καὶ γὰρ τὸ σύμβολον τοῦ κοκκίνου σπαρτίου , οὗ ἔδωκαν ἐν Ἱεριχῶ οἱ ἀπὸ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ πεμφθέντες κατάσκοποι Ῥαὰβ τῇ πόρνῃ , εἰπόντες προσδῆσαι αὐτὸ τῇ θυρίδι , δι᾿ ἧς αὐτοὺς ἐχάλασεν ὅπως λάθωσι τοὺς πολεμίους [ cf . Jos . , II , 18–21 ] , ὁμοίως τὸ σύμβολον τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ ἐδήλου , δι᾿ οὗ οἱ πάλαι πόρνοι καὶ ἄδικοι ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν σώζονται , ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβόντες καὶ μηκέτι ἁμαρτάνοντες .
Lemmas: μέλλω οὖν ὁ θεός πλανάω , [ fol . 164 ] εἰμί μή ὁ σημεῖον οὗτος ἐπί ὁ θύρα γίγνομαι [ cf . Exod . , XII , 13 ] ; οὖον φημί ἐγώ , ἀλλά ὅτι προκηρύσσω ὁ μέλλω διά αἷμα ὁ Χριστός γίγνομαι σωτηρία ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος . καί γάρ ὁ σύμβολον ὁ κόκκινος σπαρτίον , ὅς δίδωμι ἐν Ἱεριχῶ ὁ ἀπό Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ πέμπω κατάσκοπος Ῥαάβ ὁ πόρνη , εἶπον προσδέω αὐτός ὁ θυρίς , διά ὅς αὐτός χαλάω ὅπως λανθάνω ὁ πολέμιος [ cf . Jos . , II , 18–21 ] , ὁμοίως ὁ σύμβολον ὁ αἷμα ὁ Χριστός δηλόω , διά ὅς ὁ πάλαι πόρνος καί ἄδικος ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος σῴζω , ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω καί μηκέτι ἁμαρτάνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 112.1
Ὑμεῖς δέ , ταῦτα ταπεινῶς ἐξηγούμενοι , πολλὴν ἀσθένειαν καταψηφίζεσθε τοῦ θεοῦ , εἰ ταῦτα οὕτως ψιλῶς ἀκούοιτε καὶ μὴ τὴν δύναμιν ἐξετάζοιτε τῶν εἰρημένων . Ἐπεὶ καὶ Μωσῆς οὕτω παράνομος ἂν κριθείη · αὐτὸς γὰρ παραγγείλας μηδενὸς ὁμοίωμα γίνεσθαι , μήτε τῶν ἐπὶ τῷ οὐρανῷ μήτε τῶν ἐπὶ γῆς ἢ θαλάσσης [ cf . Exod . , XX . 4 ] , ἔπειτα ὄφιν χαλκοῦν αὐτὸς ἐποίει , καὶ στήσας ἐπὶ σημείου τινὸς ἐκέλευσεν εἰς αὐτὸν ὁρᾶν τοὺς δεδηγμένους · οἱ δ᾿ ἐσώζοντο εἰς αὐτὸν ἀποβλέποντες .
Lemmas: σύ δέ , οὗτος ταπεινός ἐξηγέομαι , πολύς ἀσθένεια καταψηφίζομαι ὁ θεός , εἰμί οὗτος οὕτως ψιλός ἀκούω καί μή ὁ δύναμις ἐξετάζω ὁ εἴρω . ἐπεί καί Μωσῆς οὗτος παράνομος εἄν κρίνω · αὐτός γάρ παραγγέλλω μηδείς ὁμοίωμα γίγνομαι , μήτε ὁ ἐπί ὁ οὐρανός μήτε ὁ ἐπί γῆ ἢ θάλασσα [ cf . Exod . , XX . 4 ] , ἔπειτα ὄφις χάλκεος αὐτός ποιέω , καί ἵστημι ἐπί σημεῖον τις κελεύω εἰς αὐτός ὁράω ὁ δάκνω · ὁ δέ σῴζω εἰς αὐτός ἀποβλέπω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 112.2
Ὁ ὄφις ἄρα νοηθήσεται σεσωκέναι τὸν λαὸν τότε , ὅν , ὡς προεῖπον , κατηράσατο ὁ θεὸς τὴν ἀρχήν [ cf . Gen . , III , 14 ] , καὶ ἀνελεῖ διὰ τῆς μεγάλης μαχαίρας , ὡς Ἡσαίας βοᾷ [ Is . , XXVII , 1 ] ; Καὶ οὕτως ἀφρόνως παραδεξόμεθα τὰ τοιαῦτα , [ fol . 164 ] ὡς οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν φασι , καὶ οὐ σύμβολα ; Οὐχὶ δὲ ἀνοίσομεν ἐπὶ τὴν εἰκόνα τοῦ σταυρωθέντος Ἰησοῦ τὸ σημεῖον , ἐπεὶ καὶ Μωσῆς διὰ τῆς ἐκτάσεως τῶν χειρῶν σὺν τῷ ἐπικληθέντι Ἰησοῦ ὀνόματι καὶ νικᾶν τὸν λαὸν ὑμῶν εἰργάζοντο ;
Lemmas: ὁ ὄφις ἄρα νοέω σῴζω ὁ λαός τότε , ὅς , ὡς προεῖπον , καταράομαι ὁ θεός ὁ ἀρχή [ cf . Gen . , III , 14 ] , καί ἀναιρέω διά ὁ μέγας μάχαιρα , ὡς Ἡσαΐας βοάω [ Is . , XXVII , 1 ] ; καί οὕτως ἄφρων παραδέχομαι ὁ τοιοῦτος , [ fol . 164 ] ὡς ὁ διδάσκαλος σύ φημί , καί οὖον σύμβολον ; οὐ δέ ἀναφέρω ἐπί ὁ εἰκών ὁ σταυρόω Ἰησοῦς ὁ σημεῖον , ἐπεί καί Μωσῆς διά ὁ ἔκτασις ὁ χείρ σύν ὁ ἐπικαλέω Ἰησοῦς ὄνομα καί νικάω ὁ λαός σύ ἐργάζομαι ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 112.3
Οὕτω γὰρ καὶ τοῦ ἀπορεῖν περὶ ὧν ἐποίησεν ὁ νομοθέτης παυσόμεθα . Οὐ γὰρ καταλιπὼν τὸν θεὸν ἐπὶ θηρίον , δι᾿ οὗ ἡ παράβασις καὶ παρακοὴ τὴν ἀρχὴν ἔλαβεν , ἔπειθε τὸν λαὸν ἐλπίζειν . Καὶ ταῦτα μετὰ πολλοῦ νοῦ καὶ μυστηρίου γέγονε καὶ ἐρρέθη διὰ τοῦ μακαρίου προφήτου · καὶ οὐδέν ἐστιν ὅ τις μέμψασθαι δικαίως ἔχει τῶν λελεγμένων ἢ γεγενημένων ὑπὸ πάντων ἁπλῶς τῶν προφητῶν , ἐὰν τὴν γνῶσιν τὴν ἐν αὐτοῖς ἔχητε .
Lemmas: οὕτως γάρ καί ὁ ἀπορέω περί ὅς ποιέω ὁ νομοθέτης παύω . οὖον γάρ καταλείπω ὁ θεός ἐπί θηρίον , διά ὅς ὁ παράβασις καί παρακοή ὁ ἀρχή λαμβάνω , πείθω ὁ λαός ἐλπίζω . καί οὗτος μετά πολύς νόος καί μυστήριον γίγνομαι καί εἴρω διά ὁ μακάριος προφήτης · καί οὐδείς εἰμί ὅς τις μέμφομαι δικαίως ἔχω ὁ λέγω3 ἢ γίγνομαι ὑπό πᾶς ἁπλόος ὁ προφήτης , ἐάν ὁ γνῶσις ὁ ἐν αὐτός ἔχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 112.4
Ἐὰν δὲ ὅσοι διδάσκαλοι ὑμῶν , διὰ τί κάμηλοι μὲν θήλειαι ἐν τῷδε τῷ τόπῳ [ cf . Gen . , XXXII , 15 ] οὐ λέγονται , ἢ τί εἰσιν αἱ λεγόμεναι κάμηλοι θήλειαι , ἢ διὰ τί σεμιδάλεως μέτρα τόσα καὶ ἐλαίου μέτρα τόσα ἐν ταῖς προσφοραῖς , μόνα ἐξηγοῦνται ὑμῖν , καὶ ταῦτα ταπεινῶς καὶ χαμερπῶς , τὰ δὲ μεγάλα καὶ ἄξια ζητήσεως μηδέποτε τολμῶσι λέγειν μηδὲ ἐξηγεῖσθαι , ἢ καὶ ἡμῶν ἐξηγουμένων παραγγέλλουσιν ὑμὶν μηδὲ ὅλως ἐπαίειν μηδὲ εἰς κοινωνίαν λόγων ἐλθεῖν , οὐχὶ δικαίως ἀκούσονται ἅπερ πρὸς αὐτοὺς [ fol . 165 ] ἔφη ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς Χριστός · Τάφοι κεκονιαμένοι , ἔξωθεν φαινόμενοι ὡραῖοι καὶ ἔσωθεν γέμοντες ὀστέων νεκρῶν [ cf . MT . , XXIII , 27 ] , τὸ ἡδύοσμον ἀποδεκατοῦντες , τὴν δὲ κάμηλον καταπίνοντες , τυφλοὶ ὁδηγοί [ cf . MT . , XXIII , 24 ] ;
Lemmas: ἐάν δέ ὅσος διδάσκαλος σύ , διά τίς κάμηλος μέν θῆλυς ἐν ὅδε ὁ τόπος [ cf . Gen . , XXXII , 15 ] οὖον λέγω , ἢ τίς εἰμί ὁ λέγω κάμηλος θῆλυς , ἢ διά τίς σεμίδαλις μέτρον τόσος καί ἔλαιον μέτρον τόσος ἐν ὁ προσφορά , μόνος ἐξηγέομαι σύ , καί οὗτος ταπεινός καί χαμερπῶς , ὁ δέ μέγας καί ἄξιος ζήτησις μηδέποτε τολμάω λέγω μηδέ ἐξηγέομαι , ἢ καί ἐγώ ἐξηγέομαι παραγγέλλω σύ μηδέ ὅλως ἐπαίω μηδέ εἰς κοινωνία λόγος ἔρχομαι , οὐ δικαίως ἀκούω ὅσπερ πρός αὐτός [ fol . 165 ] φημί ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς Χριστός · Τάφος κονιάω , ἔξωθεν φαίνω ὡραῖος καί ἔσωθεν γέμω ὀστέον νεκρός [ cf . MT . , XXIII , 27 ] , ὁ ἡδύοσμον ἀποδεκατόω , ὁ δέ κάμηλος καταπίνω , τυφλός ὁδηγός [ cf . MT . , XXIII , 24 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 112.5
Ἐὰν οὖν μὴ τῶν διδαγμάτων τῶν ἑαυτοὺς ὑψούντων καὶ θελόντων ῥαββὶ ῥαββὶ καλεῖσθαι [ cf . MT . , XXIII , 6-7 ] καταφρονήσητε , καὶ μετὰ τοιαύτης ἐνστάσεως καὶ νοῦ τοῖς προφητικοῖς λόγοις προσέλθητε , ἵνα τὰ αὐτὰ πάθητε ὑπὸ τῶν ὑμετέρων ἀνθρώπων ἃ καὶ αὐτοὶ οἱ προφῆται ἔπαθον , οὐ δύνασθε ὅλως οὐδὲν ἀπὸ τῶν προφητικῶν ὠφέλιμον λαβεῖν .
Lemmas: ἐάν οὖν μή ὁ δίδαγμα ὁ ἑαυτοῦ ὑψόω καί ἐθέλω ῥαββί ῥαββί καλέω [ cf . MT . , XXIII , 6-7 ] καταφρονέω , καί μετά τοιοῦτος ἔνστασις καί νόος ὁ προφητικός λόγος προσέρχομαι , ἵνα ὁ αὐτός πάσχω ὑπό ὁ ὑμέτερος ἄνθρωπος ὁ καί αὐτός ὁ προφήτης πάσχω , οὖον δύναμαι ὅλως οὐδείς ἀπό ὁ προφητικός ὠφέλιμος λαμβάνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.1
Ὃ δὲ λέγω τοιοῦτόν ἐστιν . Ἰησοῦν , ὡς προέφην πολλάκις , Αὐσῆν καλούμενον , ἐκεῖνον τὸν μετὰ τοῦ Χαλὲβ κατάσκοπον εἰς τὴν Χαναὰν ἐπὶ τὴν γῆν ἀποσταλέντα , Ἰησοῦν Μωσῆς ἐκάλεσε [ cf . Nombr .. XIII , 17 ] . Τοῦτο σὺ οὐ ζητεῖς δι᾿ ἣν αἰτίαν ἐποίησεν , οὐκ ἀπορεῖς , οὐδὲ φιλοπευστεῖς · τοιγαροῦν λέληθέ σε ὁ Χριστός , καὶ ἀναγινώσκων οὐ συνίης , οὐδὲ νῦν , ἀκούων ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς ἡμῶν , συλλογίζῃ οὐκ ἀργῶς οὐδ᾿ ὡς ἔτυχεν ἐκείνῳ τεθεῖσθαι τοὔνομα .
Lemmas: ὅς δέ λέγω τοιοῦτος εἰμί . Ἰησοῦς , ὡς πρόφημι πολλάκις , Αὐσῆν καλέω , ἐκεῖνος ὁ μετά ὁ Χαλέβ κατάσκοπος εἰς ὁ Χαναάν ἐπί ὁ γῆ ἀποστέλλω , Ἰησοῦς Μωσῆς καλέω [ cf . Nombr .. XIII , 17 ] . οὗτος σύ οὖον ζητέω διά ὅς αἴτιος ποιέω , οὐ ἀπορέω , οὐδέ φιλοπευστέω · τοιγάρ λανθάνω σύ ὁ Χριστός , καί ἀναγιγνώσκω οὖον συνίημι , οὐδέ νῦν , ἀκούω ὅτι Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ἐγώ , συλλογίζομαι οὐ ἀργός οὐδέ ὡς τυγχάνω ἐκεῖνος τίθημι ὄνομα .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.2
Ἀλλὰ διὰ τί μὲν ἓν ἄλφα πρώτῳ προσετέθη τῷ Ἀβραὰμ ὀνόματι , θεολογεῖς , καὶ διὰ τί ἓν ῥῶ τῷ Σάρρας ὀνόματι , ὁμοίως κομπολογεῖς [ cf . Gen . , XVII , 5 , 15 ] · διὰ τί δὲ τὸ πατρόθεν ὄνομα τῷ Αὐσῇ , τῷ υἱῷ Ναυῆ , ὅλον μετωνόμασται τῷ Ἰησοῦ , οὐ ζητεῖς ὁμοίως .
Lemmas: ἀλλά διά τίς μέν εἷς ἄλφα πρῶτος προστίθημι ὁ Ἀβραάμ ὄνομα , θεολογέω , καί διά τίς εἷς ῥῶ ὁ Σάρα ὄνομα , ὁμοίως κομπολογέω [ cf . Gen . , XVII , 5 , 15 ] · διά τίς δέ ὁ πατρόθεν ὄνομα ὁ ἰαύω , ὁ υἱός Ναυῆ , ὅλος μετονομάζω ὁ Ἰησοῦς , οὖον ζητέω ὁμοίως .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.3
Ἐπεὶ δὲ [ fol . 165 ] οὐ μόνον μετωνομάσθη αὐτοῦ τὸ ὄνομα , ἀλλὰ καὶ διάδοχος γενόμενος Μωσέως , μόνος τῶν ἀπ᾿ Αἰγύπτου ἐξελθόντων ἐν ἡλικίᾳ τοιαύτῃ ὄντων εἰσήγαγεν εἰς τὴν ἁγίαν γῆν τόν περιλειφθέντα λαόν [ cf . Jos . , v , 6 ] · καὶ ὃν τρόπον ἐκεῖνος εἰσήγαγεν εἰς τὴν ἁγίαν γῆν τὸν λαόν , οὐχὶ Μωσῆς , καὶ ὡς ἐκεῖνος ἐν κλήρῳ διένειμεν αὐτὴν τοῖς εἰσελθοῦσι μετ᾿ αὐτοῦ , οὕτως καὶ Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς τὴν διασπορὰν τοῦ λαοῦ ἐπιστρέψει , καὶ διαμεριεῖ τὴν ἀγαθὴν γῆν ἑκάστῳ , οὐκέτι δὲ κατὰ ταὐτά .
Lemmas: ἐπεί δέ [ fol . 165 ] οὖον μόνος μετονομάζω αὐτός ὁ ὄνομα , ἀλλά καί διάδοχος γίγνομαι Μωσῆς , μόνος ὁ ἀπό Αἴγυπτος ἐξέρχομαι ἐν ἡλικία τοιοῦτος εἰμί εἰσάγω εἰς ὁ ἅγιος γῆ ὁ περιλείπομαι λαός [ cf . Jos . , v , 6 ] · καί ὅς τρόπος ἐκεῖνος εἰσάγω εἰς ὁ ἅγιος γῆ ὁ λαός , οὐ Μωσῆς , καί ὡς ἐκεῖνος ἐν κλῆρος διανέμω αὐτός ὁ εἰσέρχομαι μετά αὐτός , οὕτως καί Ἰησοῦς ὁ Χριστός ὁ διασπορά ὁ λαός ἐπιστρέφω , καί διαμερίζω ὁ ἀγαθός γῆ ἕκαστος , οὐκέτι δέ κατά αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.4
Ὁ μὲν γὰρ πρόσκαιρον ἔδωκεν αὐτοῖς τὴν κληρονομίαν , ἅτε οὐ Χριστὸς ὁ θεὸς ὢν οὐδὲ υἱὸς θεοῦ , ὁ δὲ μετὰ τὴν ἁγίαν ἀνάστασιν αἰώνιον ἡμῖν τὴν κατάσχεσιν δώσει . Τὸν ἥλιον ἔστησεν ἐκεῖνος [ cf . Jos . , X , 12 ] , μετονομασθεὶς πρότερον τῷ Ἰησοῦ ὀνόματι καὶ λαβὼν ἀπὸ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ ἰσχύν . Ὅτι γὰρ Ἰησοῦς ἦν ὁ Μωσεῖ καὶ τῷ Ἀβραὰμ καὶ τοῖς ἄλλοις ἁπλῶς πατριάρχαις φανεὶς καὶ ὁμιλήσας , τῷ τοῦ πατρὸς θελήματι ὑπηρετῶν , ἀπέδειξα · ὃς καὶ ἄνθρωπος γεννηθῆναι διὰ τῆς παρθένου Μαρίας ἦλθε , καὶ ἔστιν ἀεί .
Lemmas: ὁ μέν γάρ πρόσκαιρος δίδωμι αὐτός ὁ κληρονομία , ἅτε οὖον Χριστός ὁ θεός εἰμί οὐδέ υἱός θεός , ὁ δέ μετά ὁ ἅγιος ἀνάστασις αἰώνιος ἐγώ ὁ κατάσχεσις δίδωμι . ὁ ἥλιος ἵστημι ἐκεῖνος [ cf . Jos . , X , 12 ] , μετονομάζω πρότερος ὁ Ἰησοῦς ὄνομα καί λαμβάνω ἀπό ὁ πνεῦμα αὐτός ἰσχύς . ὅτι2 γάρ Ἰησοῦς εἰμί ὁ Μωσῆς καί ὁ Ἀβραάμ καί ὁ ἄλλος ἁπλόος πατριάρχης φαίνω καί ὁμιλέω , ὁ ὁ πατήρ θέλημα ὑπηρέτης , ἀποδείκνυμι · ὅς καί ἄνθρωπος γεννάω διά ὁ παρθένος Μαρία ἔρχομαι , καί εἰμί ἀεί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.5
Οὗτος γάρ ἐστιν ἀφ᾿ οὗ καὶ τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ δι᾿ οὗ ὁ πατὴρ μέλλει καινουργεῖν , οὗτός ἐστιν ὁ ἐν Ἱερουσαλὴμ αἰώνιον φῶς λάμπειν μέλλων [ cf . IS . , LX , 1 , 19-20 ] , οὗτός ἐστιν ὁ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδὲκ βασιλεὺς Σαλὴμ καὶ αἰώνιος ἱερεὺς ὑψίστου ὑπάρχων [ cf . Gen ,, XIV , 18 , et Ps . , CIX , 4 ] .
Lemmas: οὗτος γάρ εἰμί ἀπό ὅς καί ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ καί διά ὅς ὁ πατήρ μέλλω καινουργέω , οὗτος εἰμί ὁ ἐν Ἱεροσόλυμα αἰώνιος φάος λάμπω μέλλω [ cf . IS . , LX , 1 , 19-20 ] , οὗτος εἰμί ὁ κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ βασιλεύς Σαλήμ καί αἰώνιος ἱερεύς ὕψιστος ὑπάρχω [ cf . Gen ,, XIV , 18 , et Ps . , CIX , 4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.6
Ἐκεῖνος λέγεται δευτέραν [ fol . 166 ] περιτομὴν μαχαίραις πετρίναις τὸν λαὸν περιτετμηκέναι [ cf . Jos . , V , 2-3 ] , ὅπερ κήρυγμα ἦν τῆς περιτομῆς ταύτης ἧς περιέτεμεν ἡμᾶς αὐτὸς Ἰησοῦς Χριστὸς ἀπὸ τῶν λίθων καὶ τῶν ἄλλων εἰδώλων , καὶ θημωνιὰς ποιήσας τῶν ἀπὸ ἀκροβυστίας , τουτέστιν ἀπὸ τῆς πλάνης τοῦ κόσμου , ἐν παντὶ τόπῳ περιτμηθέντων πετρίναις μαχαίραις , τοῖς Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν λόγοις . Ὅτι γὰρ λίθος καὶ πέτρα ἐν παραβολαῖς ὁ Χριστὸς διὰ τῶν προφητῶν ἐκηρύσσετο , ἀποδέδεικταί μοι .
Lemmas: ἐκεῖνος λέγω δύο [ fol . 166 ] περιτομή μάχαιρα πέτρινος ὁ λαός περιτέμνω [ cf . Jos . , V , 2-3 ] , ὅσπερ κήρυγμα εἰμί ὁ περιτομή οὗτος ὅς περιτέμνω ἐγώ αὐτός Ἰησοῦς Χριστός ἀπό ὁ λίθος καί ὁ ἄλλος εἴδωλον , καί θημωνιά ποιέω ὁ ἀπό ἀκροβυστία , τουτέστιν ἀπό ὁ πλάνης ὁ κόσμος , ἐν πᾶς τόπος περιτέμνω πέτρινος μάχαιρα , ὁ Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ λόγος . ὅτι2 γάρ λίθος καί πέτρα ἐν παραβολή ὁ Χριστός διά ὁ προφήτης κηρύσσω , ἀποδείκνυμι ἐγώ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 113.7
Καὶ τὰς μαχαίρας οὖν τὰς πετρίνας τοὺς λόγους αὐτοῦ ἀκουσόμεθα , δι᾿ ὧν ἀπὸ τῆς ἀκροβυστίας οἱ πλανώμενοι τοσοῦτοι καρδίας περιτομὴν περιετμήθησαν , ἣν περιτμηθῆναι καὶ τοὺς ἔχοντας τὴν ἀπὸ τοῦ Ἀβραὰμ ἀρχὴν λαβοῦσαν περιτομὴν ὁ θεὸς διὰ τοῦ Ἰησοῦ προὔτρεπεν ἔκτοτε , καὶ τοὺς εἰσελθόντας εἰς τὴν γῆν ἐκείνην τὴν ἁγίαν δευτέραν περιτομὴν πετρίναις μαχαίραις εἰπὼν τὸν Ἰησοῦν περιτετμηκέναι αὐτούς .
Lemmas: καί ὁ μάχαιρα οὖν ὁ πέτρινος ὁ λόγος αὐτός ἀκούω , διά ὅς ἀπό ὁ ἀκροβυστία ὁ πλανάω τοσοῦτος Καρδία περιτομή περιτέμνω , ὅς περιτέμνω καί ὁ ἔχω ὁ ἀπό ὁ Ἀβραάμ ἀρχή λαμβάνω περιτομή ὁ θεός διά ὁ Ἰησοῦς προτρέπω ἔκτοτε , καί ὁ εἰσέρχομαι εἰς ὁ γῆ ἐκεῖνος ὁ ἅγιος δύο περιτομή πέτρινος μάχαιρα εἶπον ὁ Ἰησοῦς περιτέμνω αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 114.1
Ἔσθ᾿ ὅτε γὰρ τὸ ἅγιον πνεῦμα καὶ ἐναργῶς πράττεσθαί τι , ὃ τύπος τοῦ μέλλοντος γίνεσθαι ἦν , ἐποίει , ἔσθ᾿ ὅτε δὲ καὶ λόγους ἐφθέγξατο περὶ τῶν ἀποβαίνειν μελλόντων , φθεγγόμενον αὐτοὺς ὡς τότε γινομένων ἢ καὶ γεγενημένων · ἣν τέχνην ἐὰν μὴ εἰδῶσιν οἱ ἐντυγχάνοντες , οὐδὲ παρακολουθῆσαι τοῖς τῶν προφητῶν [ fol . 166 ] λόγοις , ὡς δεῖ , δυνήσονται . Παραδείγματος δὲ χάριν λόγους τινὰς προφητικοὺς εἴποιμ᾿ ἄν , ὅπως παρακολουθήσητε τῷ λεγομένῳ .
Lemmas: ἔστω ὅτε γάρ ὁ ἅγιος πνεῦμα καί ἐναργής πράσσω τίς , ὅς τύπος ὁ μέλλω γίγνομαι εἰμί , ποιέω , ἔστω ὅτε δέ καί λόγος φθέγγομαι περί ὁ ἀποβαίνω μέλλω , φθέγγομαι αὐτός ὡς τότε γίγνομαι ἢ καί γίγνομαι · ὅς τέχνη ἐάν μή οἶδα ὁ ἐντυγχάνω , οὐδέ παρακολουθέω ὁ ὁ προφήτης [ fol . 166 ] λόγος , ὡς δεῖ , δύναμαι . παράδειγμα δέ χάρις λόγος τις προφητικός λέγω ἄν , ὅπως παρακολουθέω ὁ λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 114.2
Ὅταν λέγῃ διὰ Ἡσαΐου · Αὐτὸς ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος [ Is . , LIII , 7 ] , ὡς ἤδη τοῦ πάθους γενομένου λέγει . Καὶ ὅταν πάλιν λέγῃ · Ἐγὼ ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου ἐπὶ λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα [ Is . , LXV , 2 ] , καὶ ὅταν λέγῃ · Κύριε , τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν [ IS . , LIII , 1 ] ; ὡς ἤδη γεγενημένων πραγμάτων ἐξαγγελίαν οἱ λόγοι σημαίνοντες λελεγμένοι εἰσί . Καὶ γὰρ ἐν παραβολῇ λίθον πολλαχοῦ καλεῖν ἀπέδειξα τὸν Χριστὸν καὶ ἐν τροπολογίᾳ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραήλ .
Lemmas: ὅταν λέγω διά Ἠσαΐας · αὐτός ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω [ Is . , LIII , 7 ] , ὡς ἤδη ὁ πάθος γίγνομαι λέγω . καί ὅταν πάλιν λέγω · ἐγώ ἐξεπέτασα ὁ χείρ ἐγώ ἐπί λαός ἀπειθέω καί ἀντιλέγω [ Is . , LXV , 2 ] , καί ὅταν λέγω · κύριος , τίς πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ [ IS . , LIII , 1 ] ; ὡς ἤδη γίγνομαι πρᾶγμα ἐξαγγελία ὁ λόγος σημαίνω λέγω εἰμί . καί γάρ ἐν παραβολή λίθος πολλαχοῦ καλέω ἀποδείκνυμι ὁ Χριστός καί ἐν τροπολογία Ἰακώβ καί Ἰσραήλ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 114.3
Καὶ πάλιν ὅταν λέγῃ · Ὄψομαι τοὺς οὐρανούς , ἔργα τῶν δακτύλων σου [ Ps . , VIII , 4 ] , ἐὰν μὴ ἀκούω τοῦ λόγου αὐτοῦ τὴν ἐργασίαν , οὐ συνετῶς ἀκούσομαι , ὥσπερ ὑμῶν οἱ διδάσκαλοι ἀξιοῦσιν , οἰόμενοι χεῖρας καὶ πόδας καὶ δακτύλους καὶ ψυχὴν ἔχειν ὡς σύνθετον ζῶον τὸν πατέρα τῶν ὅλων καὶ ἀγέννητον θεόν , οἵτινες καὶ διὰ τοῦτο ὦφθαι τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ Ἰακὼβ αὐτὸν τὸν πατέρα διδάσκουσι .
Lemmas: καί πάλιν ὅταν λέγω · ὁράω ὁ οὐρανός , ἔργον ὁ δάκτυλος σύ [ Ps . , VIII , 4 ] , ἐάν μή ἀκούω ὁ λόγος αὐτός ὁ ἐργασία , οὖον συνετός ἀκούω , ὥσπερ σύ ὁ διδάσκαλος ἀξιόω , οἴομαι χείρ καί πούς καί δάκτυλος καί ψυχή ἔχω ὡς συντίθημι ζῷον ὁ πατήρ ὁ ὅλος καί ἀγέννητος θεός , ὅστις καί διά οὗτος ὁράω ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Ἰακώβ αὐτός ὁ πατήρ διδάσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 114.4
Μακάριοι οὖν ἡμεῖς οἱ περιτμηθέντες πετρίναις μαχαίραις τὴν δευτέραν περιτομήν . Ὑμῶν μὲν γὰρ ἡ πρώτη διὰ σιδήρου γέγονε καὶ γίνεται · σκληροκάρδιοι γὰρ μένετε · ἡμῶν δὲ ἡ περιτομή , ἥτις δευτέρα ἀριθμῷ , [ fol . 167 ] μετὰ τὴν ὑμετέραν φανερωθεῖσα , διὰ λίθων ἀκροτόμων , τουτέστι διὰ τῶν λόγων τῶν διὰ τῶν ἀποστόλων τοῦ ἀκρογωνιαίου λίθου [ cf . Is . , XXVIII , 16 ; Eph . , II , 20 , et I PIERRE , II , 6 ] καὶ τοῦ ἄνευ χειρῶν τμηθέντος [ cf . DAN . , II , 34 ] , περιτέμνει ἡμᾶς ἀπὸ τε εἰδωλολατρείας καὶ πάσης ἁπλῶς κακίας · ὧν αἱ καρδίαι οὕτως περιτετμημέναι εἰσὶν ἀπὸ τῆς πονηρίας , ὡς καὶ χαίρειν ἀποθνήσκοντας διὰ τὸ ὄνομα τὸ τῆς καλῆς πέτρας , καὶ ζῶν ὕδωρ ταῖς καρδίαις τῶν δι᾿ αὐτοῦ ἀγαπησάντων τὸν πατέρα τῶν ὅλων βρυούσης , καὶ ποτιζούσης τοὺς βουλομένους τὸ τῆς ζωῆς ὕδωρ πιεῖν [ cf . JEAN , IV , 14 ] .
Lemmas: Μακάριος οὖν ἐγώ ὁ περιτέμνω πέτρινος μάχαιρα ὁ δύο περιτομή . ὑμεῖς μέν γάρ ὁ πρῶτος διά σίδηρος γίγνομαι καί γίγνομαι · σκληροκάρδιος γάρ μένω · ἐγώ δέ ὁ περιτομή , ὅστις δύο ἀριθμός , [ fol . 167 ] μετά ὁ ὑμέτερος φανερόω , διά λίθος ἀκρότομος , τουτέστι διά ὁ λόγος ὁ διά ὁ ἀπόστολος ὁ ἀκρογωνιαῖος λίθος [ cf . Is . , XXVIII , 16 ; Eph . , II , 20 , et I PIERRE , II , 6 ] καί ὁ ἄνευ χείρ τέμνω [ cf . DAN . , II , 34 ] , περιτέμνω ἐγώ ἀπό τε εἰδωλολατρία καί πᾶς ἁπλόος κακία · ὅς ὁ Καρδία οὕτως περιτέμνω εἰμί ἀπό ὁ πονηρία , ὡς καί χαίρω ἀποθνήσκω διά ὁ ὄνομα ὁ ὁ καλός πέτρα , καί ζῶ ὕδωρ ὁ Καρδία ὁ διά αὐτός ἀγαπάω ὁ πατήρ ὁ ὅλος βρύω , καί ποτίζω ὁ βούλομαι ὁ ὁ ζωή ὕδωρ πίνω [ cf . JEAN , IV , 14 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 114.5
Ἀλλὰ ταῦτα μὲν οὐ νοεῖτε λέγοντος · ἃ γὰρ ποιῆσαι τὸν Χριστὸν πεπροφήτευται οὐ νενοήκατε , οὐδὲ ἡμῖν προσάγουσιν ὑμᾶς τοῖς γεγραμμένοις πιστεύετε . Ἱερεμίας μὲν γὰρ οὕτω βοᾷ · Οὐαὶ ὑμῖν , ὅτι ἐγκατελίπετε πηγὴν ζῶσαν καὶ ὠρύξατε ἑαυτοῖς λάκκους συντετριμμένους , οἳ οὐ δυνήσονται συνέχειν ὕδωρ [ cf . JÉR . , II , 13 ] . Μὴ ἔρημον ᾖ οὗ ἐστι τὸ ὄρος Σιών [ cf . IS . , XVI , 1 ] ; ὅτι Ἱερουσαλὴμ βιβλίον ἀποστασίου ἔδωκα ἔμπροσθεν ὑμῶν [ cf . JÉR . , III , 8 ] .
Lemmas: ἀλλά οὗτος μέν οὖον νοέω λέγω · ὁ γάρ ποιέω ὁ Χριστός προφητεύω οὖον νοέω , οὐδέ ἐγώ προσάγω σύ ὁ γράφω πιστεύω . Ἱερεμίας μέν γάρ οὗτος βοάω · οὐαί σύ , ὅτι ἐγκαταλείπω πηγή ζώννυμι καί ὀρύσσω ἑαυτοῦ λάκκος συντρίβω , ἕ οὖον δύναμαι συνόχωκα ὕδωρ [ cf . JÉR . , II , 13 ] . μή ἐρῆμος εἰμί ὅς εἰμί ὁ ὄρος Σιών [ cf . IS . , XVI , 1 ] ; ὅτι Ἱεροσόλυμα βιβλίον ἀποστασίου δίδωμι ἔμπροσθεν σύ [ cf . JÉR . , III , 8 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 115.1
Ἀλλὰ Ζαχαρίᾳ , ἐν παραβολῇ δεικνύντι τὸ μυστήριον τοῦ Χριστοῦ καὶ ἀποκεκρυμμένως κηρύσσοντι , πιστεῦσαι ὀφείλετε . Ἔστι δὲ τὰ λεγόμενα ταῦτα · Χαῖρε καὶ εὐφραίνου , θύγατερ Σιών , ὅτι ἰδοὺ ἐγὼ ἔρχομαι καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ σου , λέγει κύριος . Καὶ προστεθήσονται ἔθνη [ fol . 167 ] πολλὰ πρὸς κύριον ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ , καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν · καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ σου , καὶ γνώσονται ὅτι κύριος τῶν δυνάμεων ἀπέσταλκέ με πρός σε .
Lemmas: ἀλλά Ζαχαρίας , ἐν παραβολή δείκνυμι ὁ μυστήριον ὁ Χριστός καί ἀποκεκρυμμένως κηρύσσω , πιστεύω ὀφείλω . εἰμί δέ ὁ λέγω οὗτος · Χαῖρος καί εὐφραίνω , θυγάτηρ Σιών , ὅτι ἰδού ἐγώ ἔρχομαι καί κατασκηνόω ἐν μέσος σύ , λέγω κύριος . καί προστίθημι ἔθνος [ fol . 167 ] πολύς πρός κύριος ἐν ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , καί εἰμί ἐγώ εἰς λαός · καί κατασκηνόω ἐν μέσος σύ , καί γιγνώσκω ὅτι κύριος ὁ δύναμις ἀποστέλλω ἐγώ πρός σύ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 115.2
Καὶ κατακληρονομήσει κύριος τὸν Ἰούδαν καὶ τὴν μερίδα αὐτοῦ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν ἁγίαν , καὶ ἐκλέξεται ἔτι τὴν Ἱερουσαλήμ . Εὐλαβείσθω πᾶσα σάρξ ἀπὸ προσώπου κυρίου , ὅτι ἐξεγήγερται ἐκ νεφελῶν ἁγίων αὐτοῦ . Καὶ ἔδειξέ μοι Ἰησοῦν , τὸν ἱερέα τὸν μέγαν , ἑστῶτα πρὸ προσώπου ἀγγέλου κυρίου · καὶ διάβολος εἱστήκει ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ , τοῦ ἀντικεῖσθαι αὐτῷ . Καὶ εἶπε κύριος πρὸς τὸν διάβολον · Ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοί , ὁ ἐκλεξάμενος τὴν Ἱερουσαλήμ . Οὐχὶ ἰδοὺ τοῦτο δαλὸς ἐξεσπασμένος ἐκ πυρός [ ZACH . , II , 10-III , 2 ] ;
Lemmas: καί κατακληρονομέω κύριος ὁ Ἰούδας καί ὁ μερίς αὐτός ἐπί ὁ γῆ ὁ ἅγιος , καί ἐκλέγω ἔτι ὁ Ἱερουσαλήμ . εὐλαβέομαι πᾶς σάρξ ἀπό πρόσωπον κύριος , ὅτι ἐξεγείρω ἐκ νεφέλη ἅγιος αὐτός . καί δείκνυμι ἐγώ Ἰησοῦς , ὁ ἱερεύς ὁ μέγας , ἵστημι πρό πρόσωπον ἄγγελος κύριος · καί διάβολος ἵστημι ἐκ δεξιός αὐτός , ὁ ἀντίκειμαι αὐτός . καί εἶπον κύριος πρός ὁ διάβολος · ἐπιτιμάω κύριος ἐν σύ , ὁ ἐκλέγω ὁ Ἱερουσαλήμ . οὐ ἰδού οὗτος δαλός ἐκσπάω ἐκ πῦρ [ ZACH . , II , 10-III , 2 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 115.3
Μέλλοντί τε τῷ Τρύφωνι ἀποκρίνεσθαι καὶ ἀντιλέγειν μοι ἔφην · Πρῶτον ἀνάμεινον καὶ ἄκουσον ἃ λέγω . Οὐ γὰρ ἣν ὑπολαμβάνεις ἐξήγησιν ποιεῖσθαι μέλλω , ὡς μὴ γεγενημένου ἱερέως τινὸς Ἰησοῦ ὀνόματι ἐν τῇ Βαβυλωνίᾳ γῇ , ὅπου αἰχμάλωτος ὁ λαὸς ὑμῶν . Ὅπερ εἰ καὶ ἐποίουν , ἀπέδειξα ὅτι ἦν μὲν Ἰησοῦς ἱερεὺς ἐν τῷ γένει ὑμῶν · τοῦτον δὲ αὐτὸν οὐκ ἐν τῇ ἀποκαλύψει αὐτοῦ ἑωράκει ὁ προφήτης , ὥσπερ οὐδὲ τὸν διάβολον καὶ τὸν τοῦ κυρίου ἄγγελον οὐκ αὐτοψίᾳ , ἐν καταστάσει ὤν , ἑωράκει , ἀλλ᾿ ἐν ἐκστάσει , ἀποκαλύψεως αὐτῷ γεγενημένης . [ fol . 168 ]
Lemmas: μέλλω τε ὁ Τρύφων ἀποκρίνω καί ἀντιλέγω ἐγώ φημί · Πρῶτος ἀναμένω καί ἀκούω ὁ λέγω . οὖον γάρ ὅς ὑπολαμβάνω ἐξήγησις ποιέω μέλλω , ὡς μή γίγνομαι ἱερεύς τις Ἰησοῦς ὄνομα ἐν ὁ Βαβυλώνιος γῆ , ὅπου αἰχμάλωτος ὁ λαός σύ . ὅπερ εἰμί καί ποιέω , ἀποδείκνυμι ὅτι εἰμί μέν Ἰησοῦς ἱερεύς ἐν ὁ γένος σύ · οὗτος δέ αὐτός οὐ ἐν ὁ ἀποκάλυψις αὐτός ὁράω ὁ προφήτης , ὥσπερ οὐδέ ὁ διάβολος καί ὁ ὁ κύριος ἄγγελος οὐ αὐτοψία , ἐν κατάστασις εἰμί , ὁράω , ἀλλά ἐν ἔκστασις , ἀποκάλυψις αὐτός γίγνομαι . [ fol . 168 ]
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 115.4
Νῦν δὲ λέγω ὅτι , ὅνπερ τρόπον διὰ τοῦ Ἰησοῦ ὀνόματος τῷ Ναυῆ υἱῷ καὶ δυνάμεις καὶ πράξεις τινὰς προκηρυσσούσας τὰ ὑπὸ τοῦ ἡμετέρου κυρίου μέλλοντα γίνεσθαι πεποιηκέναι ἔφη , οὕτω καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ ἐν Βαβυλῶνι Ἰησοῦ ἱερέως γενομένου ἐν τῷ λαῷ ὑμῶν ἀποκάλυψιν ἔρχομαι νῦν ἀποδεῖξαι προκήρυξιν εἶναι τῶν ὑπὸ τοῦ ἡμετέρου ἱερέως καὶ θεοῦ καὶ Χριστοῦ , υἱοῦ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων , γίνεσθαι μελλόντων .
Lemmas: νῦν δέ λέγω ὅτι , ὅσπερ τρόπος διά ὁ Ἰησοῦς ὄνομα ὁ Ναυῆ υἱός καί δύναμις καί πρᾶξις τις προκηρύσσω ὁ ὑπό ὁ ἡμέτερος κύριος μέλλω γίγνομαι ποιέω φημί , οὗτος καί ὁ ἐπί ὁ ἐν Βαβυλών Ἰησοῦς ἱερεύς γίγνομαι ἐν ὁ λαός σύ ἀποκάλυψις ἔρχομαι νῦν ἀποδείκνυμι προκήρυξις εἰμί ὁ ὑπό ὁ ἡμέτερος ἱερεύς καί θεός καί Χριστός , υἱός ὁ πατήρ ὁ ὅλος , γίγνομαι μέλλω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 115.5
Ἤδη μέντοι ἐθαύμαζον , ἔφην , διὰ τί καὶ πρὸ μικροῦ ἡσυχίαν ἠγάγετέ ἐμοῦ λέγοντος , ἢ πῶς οὐκ ἐπελάβεσθέ μου εἰπόντος ὅτι ὁ τοῦ Ναυῆ υἱὸς τῶν ἐξελθόντων ἀπ᾿ Αἰγύπτου ὁμηλίκων μόνος εἰσῆλθεν εἰς τὴν ἁγίαν γῆν καὶ οἱ γεγραμμένοι ἀφήλικες τῆς γενεᾶς ἐκείνης . Ὥσπερ γὰρ αἱ μυῖαι ἐπὶ τὰ ἕλκη προστρέχετε καὶ ἐφίπτασθε .
Lemmas: ἤδη μέντοι θαυμάζω , φημί , διά τίς καί πρό μικρός ἡσυχία ἄγω ἐγώ λέγω , ἢ πῶς οὐ ἐπιλαμβάνω ἐγώ εἶπον ὅτι ὁ ὁ Ναυῆ υἱός ὁ ἐξέρχομαι ἀπό Αἴγυπτος ὁμῆλιξ μόνος εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος γῆ καί ὁ γράφω ἀφῆλιξ ὁ γενεά ἐκεῖνος . ὥσπερ γάρ ὁ μυῖα ἐπί ὁ ἕλκος προστρέχω καί εφιπετομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 115.6
Κἂν γὰρ μυρία τις εἴπῃ καλῶς , ἕν δὲ μικρὸν ὁτιοῦν εἴη μὴ εὐάρεστον ὑμῖν ἢ μὴ νοούμενον ἢ μὴ πρὸς τὸ ἀκριβές , τῶν μὲν πολλῶν καλῶν οὐ πεφροντίκατε , τοῦ δὲ μικροῦ ῥηματίου ἐπιλαμβάνεσθε καὶ κατασκευάζειν αὐτὸ ὡς ἀσέβημα καὶ ἀδίκημα σπουδάζετε , ἵνα τῇ αὐτῇ ὁμοίᾳ κρίσει ὑπὸ τοῦ θεοῦ κρινόμενοι πολὺ μᾶλλον ὑπὲρ τῶν μεγάλων τολμημάτων , εἴτε κακῶν πράξεων εἴτε φαύλων ἐξηγή[fol . 168]σεων , ἅς παραποιοῦντες ἐξηγεῖσθε , λόγον δώσετε . Ὃ γὰρ κρίμα κρίνετε , δίκαιόν ἐστιν ὑμᾶς κριθῆναι [ cf . MT . , VII , 2 ] .
Lemmas: κἀν γάρ μυρίος τις εἶπον καλῶς , εἷς δέ μικρός ὁστισοῦν εἰμί μή Εὐάρεστον σύ ἢ μή νοέω ἢ μή πρός ὁ ἀκριβής , ὁ μέν πολύς καλός οὖον φροντίζω , ὁ δέ μικρός ῥημάτιον ἐπιλαμβάνω καί κατασκευάζω αὐτός ὡς ἀσέβημα καί ἀδίκημα σπουδάζω , ἵνα ὁ αὐτός ὅμοιος κρίσις ὑπό ὁ θεός κρίνω πολύς μᾶλλον ὑπέρ ὁ μέγας τόλμημα , εἴτε κακός πρᾶξις εἴτε φαῦλος ἐξηγώ . εἶμι , ὅς παραποιέω ἐξηγέομαι , λόγος δίδωμι . ὅς γάρ κρίμα κρίνω , δίκαιος εἰμί σύ κρίνω [ cf . MT . , VII , 2 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 116.1
Ἀλλ᾿ ἵνα τὸν λόγον τὸν περὶ τῆς ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ἁγίου ἀποδιδῶ ὑμῖν , ἀναλαμβάνω τὸν λόγον καί φημι κἀκείνην τὴν ἀποκάλυψιν εἰς ἡμᾶς τοὺς ἐπὶ τὸν Χριστὸν ἀρχιερέα τοῦτον τὸν σταυρωθέντα πιστεύοντας γεγενῆσθαι · οἵτινες , ἐν πορνείαις καὶ ἁπλῶς πάσῃ ῥυπαρᾷ πράξει ὑπάρχοντες , διὰ τῆς παρὰ τοῦ ἡμετέρου Ἰησοῦ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ χάριτος τὰ ῥυπαρὰ πάντα [ cf . ZACH . , III , 3-4 ] , ἅ ἠμφιέσμεθα , κακὰ ἀπεδυσάμεθα , οἷς ὁ διάβολος ἐφέστηκεν ἀεὶ ἀντικείμενος [ cf . II Th . , II , 3-4 ] , καὶ πρὸς ἑαυτὸν ἕλκειν πάντας βουλόμενος , καὶ ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ , τουτέστιν ἡ δύναμις τοῦ θεοῦ ἡ πεμφθεῖσα ἡμῖν διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐπιτιμᾷ αὐτῷ καὶ ἀφίσταται ἀφ᾿ ἡμῶν .
Lemmas: ἀλλά ἵνα ὁ λόγος ὁ περί ὁ ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός ὁ ἅγιος ἀποδίδωμι σύ , ἀναλαμβάνω ὁ λόγος καί φημί ἐκεῖνος ὁ ἀποκάλυψις εἰς ἐγώ ὁ ἐπί ὁ Χριστός ἀρχιερεύς οὗτος ὁ σταυρωθείς πιστεύω γίγνομαι · ὅστις , ἐν πορνεία καί ἁπλόος πᾶς ῥυπαρός πρᾶξις ὑπάρχω , διά ὁ παρά ὁ ἡμέτερος Ἰησοῦς κατά ὁ θέλημα ὁ πατήρ αὐτός χάρις ὁ ῥυπαρός πᾶς [ cf . ZACH . , III , 3-4 ] , ὅς ἀμφιέννυμι , κακός ἀποδύω , ὅς ὁ διάβολος ἐφίστημι ἀεί ἀντίκειμαι [ cf . II Th . , II , 3-4 ] , καί πρός ἑαυτοῦ ἕλκω πᾶς βούλομαι , καί ὁ ἄγγελος ὁ θεός , τουτέστιν ὁ δύναμις ὁ θεός ὁ πέμπω ἐγώ διά Ἰησοῦς Χριστός , ἐπιτιμάω αὐτός καί ἀφίστημι ἀπό ἐγώ .