ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 50.5
Τίς ἐμέτρησε τῇ χειρὶ τὸ ὕδωρ καὶ τὸν οὐρανὸν σπιθαμῇ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν δρακί ; Τίς ἔστησε τὰ ὄρη σταθμῷ καὶ τὰς νάπας ζυγῷ ; Τίς ἔγνω νοῦν κυρίου , καὶ τίς αὐτοῦ σύμβουλος ἐγένετο , ὃς συμβιβάσει αὐτόν ; Ἢ πρὸς τίνα συνεβουλεύσατο , καὶ συνεβίβασεν αὐτόν ; Ἢ τίς ἔδειξεν αὐτῷ κρίσιν [ fol . 101 ] ; Ἢ ὁδὸν συνέσεως τίς ἐγνώρισεν αὐτῷ ; Πάντα τὰ ἔθνη ὡς σταγὼν ἀπὸ κάδου , καὶ ὡς ῥοπὴ ζυγοῦ ἐλογίσθησαν , καὶ ὡς πτύελος λογισθήσονται . Ὁ δὲ Λίβανος οὐχ ἱκανὸς εἰς καῦσιν , καὶ τὰ τετράποδα οὐχ ἱκανὰ εἰς ὁλοκάρπωσιν , καὶ πάντα τὰ ἔθνη οὐθέν , καὶ εἰς οὐδὲν ἐλογίσθησαν [ IS . , XL , 1-17 ] .
Lemmas: Τῖς μετρέω ὁ χείρ ὁ ὕδωρ καί ὁ οὐρανός σπιθαμή καί πᾶς ὁ γῆ δράξ ; Τῖς ἵστημι ὁ ὄρος σταθμός καί ὁ νάπη ζυγόν ; Τῖς γιγνώσκω νόος κύριος , καί τίς αὐτός σύμβουλος γίγνομαι , ὅς συμβίβασις αὐτός ; ἤ πρός τίς συμβουλεύω , καί συμβιβάζω αὐτός ; ἤ τίς δείκνυμι αὐτός κρίσις [ fol . 101 ] ; ἤ ὁδός σύνεσις τίς γνωρίζω αὐτός ; Πάν ὁ ἔθνος ὡς σταγών ἀπό κάδος , καί ὡς ῥοπή ζυγόν λογίζομαι , καί ὡς πτύελος λογίζομαι . ὁ δέ Λίβανος οὐ ἱκανός εἰς καῦσις , καί ὁ τετράπους οὐ ἱκανός εἰς ὁλοκάρπωσις , καί πᾶς ὁ ἔθνος οὐδείς , καί εἰς οὐδείς λογίζομαι [ IS . , XL , 1-17 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 51.1
Καὶ παυσαμένου μου εἶπεν ὁ Τρύφων · Ἀμφίβολοι μὲν πάντες οἱ λόγοι τῆς προφητείας . ἣν φῄς σύ , ὦ ἄνθρωπε , καὶ οὐδὲν τμητικὸν εἰς ἀπόδειξιν οὗπερ βούλει ἀποδεῖξαι ἔχοντες . Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Εἰ μὲν μὴ ἐπαύσαντο καὶ εἰσέτι ἐγένοντο οἱ προφῆται ἐν τῷ γένει ὑμῶν , ὦ Τρύφων . μετὰ τοῦτον τὸν Ἰωάννην , ἴσως ἀμφίβολα ἐνοεῖτε εἶναι τὰ λεγόμενα .
Lemmas: καί παύω ἐγώ εἶπον ὁ Τρύφων · ἀμφίβολος μέν πᾶς ὁ λόγος ὁ προφητεία . ὅς φημί σῦς , εἰμί ἄνθρωπος , καί οὐδείς τμητικός εἰς ἀπόδειξις ὅσπερ βούλομαι ἀποδείκνυμι ἔχω . ἀγός ἀποκρίνω · εἰμί μέν μή παύω καί εἰσέτι γίγνομαι ὁ προφήτης ἐν ὁ γένος σύ , εἰμί Τρύφων . μετά οὗτος ὁ Ἰωάννης , ἴσως ἀμφίβολος νοέω εἰμί ὁ λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 51.2
Εἰ δὲ Ἰωάννης μὲν προελήλυθε βοῶν τοῖς ἀνθρώποις μετανοεῖν [ cf . MT . , III , 2 , et pll . ] , καὶ Χριστὸς ἔτι αὐτοῦ καθεζομένου ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου ποταμοῦ ἐπελθὼν ἔπαυσέ τε αὐτὸν τοῦ προφητεύειν καὶ βαπτίζειν , καὶ εὐηγγελίζετο , καὶ αὐτὸς λέγων ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν [ cf . MT . , IV , 17 et pll . ] , καὶ ὅτι δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν γραμματέων καὶ φαρισαίων . καὶ σταυρωθῆναι καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀναστῆναι [ cf . MT . , XVI , 21 et pll . ] , καὶ πάλιν παραγενήσεσθαι ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ τότε τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ συμπιεῖν πάλιν καὶ συμφαγεῖν [ cf . MT . , XXVI , 29 et pll . ] [ fol . 101 ] . καὶ ἐν τῷ μεταξὺ τῆς παρουσίας αὐτοῦ χρόνῳ , ὡς προέφην . γενήσεσθαι αἱρέσεις [ cf . I Cor . , XI , 19 ( ? ) ] καὶ ψευδοπροφήτας ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ [ cf . MT . , XXIV , 5 , 11 ] προεμήνυσε , καὶ οὕτω φαίνεται ὄντα · πῶς ἔτι ἀμφιβάλλειν ἔστιν , ἔργῳ πεισθῆναι ὑμῶν ἐχόντων ;
Lemmas: εἰμί δέ Ἰωάννης μέν προέρχομαι βοῦς ὁ ἄνθρωπος μετανοέω [ cf . MT . , III , 2 , et pll . ] , καί Χριστός ἔτι αὐτός καθέζομαι ἐπί ὁ Ἰορδάνης ποταμός ἐπέρχομαι παύω τε αὐτός ὁ προφητεύω καί βαπτίζω , καί εὐαγγελίζω , καί αὐτός λέγω ὅτι ἐγγύς εἰμί ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός [ cf . MT . , IV , 17 et pll . ] , καί ὅτι δεῖ αὐτός πολύς πάσχω ἀπό ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος . καί σταυρόω καί ὁ τρίτος ἡμέρα ἀνίστημι [ cf . MT . , XVI , 21 et pll . ] , καί πάλιν παραγίγνομαι ἐν Ἱεροσόλυμα καί τότε ὁ μαθητής αὐτός συμπίνω πάλιν καί συνεσθίω [ cf . MT . , XXVI , 29 et pll . ] [ fol . 101 ] . καί ἐν ὁ μεταξύ ὁ παρουσία αὐτός χρόνος , ὡς πρόφημι . γίγνομαι αἵρεσις [ cf . I Cor . , XI , 19 ( ? ) ] καί ψευδοπροφήτης ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός [ cf . MT . , XXIV , 5 , 11 ] προμηνύω , καί οὗτος φαίνω εἰμί · πῶς ἔτι ἀμφιβάλλω εἰμί , ἔργον πείθω σύ ἔχω ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 51.3
Εἰρήκει δὲ περὶ τοῦ μηκέτι γενήσεσθαι ἐν τῷ γένει ὑμῶν προφήτην καὶ περὶ τοῦ ἐπιγνῶναι ὅτι ἡ πάλαι κηρυσσομένη ὑπὸ τοῦ θεοῦ καινή διαθήκη διαταχθήσεσθαι ἤδη τότε παρῆν , τουτέστιν αὐτὸς ὢν ὁ Χριστός , οὕτως · Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται μέχρι Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ · ἐξ ὅτου ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται , καὶ βιασταὶ ἁρπάζουσιν αὐτήν . Καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι , αὐτός ἐστιν Ἡλίας ὁ μέλλων ἔρχεσθαι . Ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω [ cf . MT . , XI , 12-15 et pll . ] .
Lemmas: εἴρω δέ περί ὁ μηκέτι γίγνομαι ἐν ὁ γένος σύ προφήτης καί περί ὁ ἐπιγιγνώσκω ὅτι ὁ πάλαι κηρύσσω ὑπό ὁ θεός καινός διαθήκη διατάσσω ἤδη τότε πάρειμι , τουτέστιν αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , οὕτως · ὁ νόμος καί ὁ προφήτης μέχρι Ἰωάννης ὁ βαπτιστής · ἐκ ὅστις ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός βιάζομαι , καί βιαστής ἁρπάζω αὐτός . καί εἰμί ἐθέλω δέχομαι , αὐτός εἰμί Ἡλίας ὁ μέλλω ἔρχομαι . ὁ ἔχω οὖς ἀκούω ἀκούω [ cf . MT . , XI , 12-15 et pll . ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 52.1
Καὶ διὰ Ἰακὼβ δὲ τοῦ πατριάρχου προεφητεύθη ὅτι δύο τοῦ Χριστοῦ παρουσίαι ἔσονται , καὶ ὅτι ἐν τῇ πρώτῃ παθητὸς ἔσται , καὶ ὅτι μετὰ τὸ αὐτὸν ἐλθεῖν οὔτε προφήτης οὔτε βασιλεὺς ἐν τῷ γένει ὑμῶν , ἐπήνεγκα , καὶ ὅτι τὰ ἔθνη , πιστεύοντα ἐπὶ τὸν παθητὸν Χριστόν , πάλιν παραγενησόμενον προσδοκήσει . Ἐν παραβολῇ δὲ καὶ παρακεκαλυμμένως τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ τοῦτο αὐτὰ ἐλελαλήκει , ἔφην .
Lemmas: καί διά Ἰακώβ δέ ὁ πατριάρχης προφητεύω ὅτι δύο ὁ Χριστός παρουσία εἰμί , καί ὅτι ἐν ὁ πρῶτος παθητός εἰμί , καί ὅτι μετά ὁ αὐτός ἔρχομαι οὔτε προφήτης οὔτε βασιλεύς ἐν ὁ γένος σύ , ἐπιφέρω , καί ὅτι ὁ ἔθνος , πιστεύω ἐπί ὁ παθητός Χριστός , πάλιν παραγίγνομαι προσδοκάω . ἐν παραβολή δέ καί παρακεκαλυμμένως ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διά οὗτος αὐτός λαλέω , φημί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 52.2
Οὕτως δὲ εἰρηκέναι ἐπήνεγκα · Ἰούδα , ᾔνεσάν σε οἱ ἀδελφοί σου , αἱ χεῖρές σου ἐπὶ νώτου τῶν ἐχθρῶν σου , [ fol . 102 ] προσκυνήσουσί σε οἱ υἱοὶ τοῦ πατρός σου . Σκύμνος λέοντος Ἰούδα · ἐκ βλαστοῦ , υἱέ μου , ἀνέβης . Ἀναπεσὼν ἐκοιμήθη ὡς λέων καὶ ὡς σκύμνος · τίς ἐγερεῖ αὐτόν ; Οὐκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἂν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ · καὶ αὐτὸς ἔσται προσδοκία ἐθνῶν , δεσμεύων πρὸς ἄμπελον τὸν πῶλον αὐτοῦ καὶ τῇ ἕλικι τὸν πῶλον τῆς ὄνου αὐτοῦ . Πλυνεῖ ἐν οἴνῳ τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ἐν αἵματι σταφυλῆς τὴν περιβολὴν αὐτοῦ . Χαροποὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἀπὸ οἴνου , καὶ λευκοὶ οἱ ὀδόντες αὐτοῦ ὡς γάλα [ Gen . , XLIX , 8-12 ] .
Lemmas: οὕτως δέ εἴρω ἐπιφέρω · Ἰούδας , αἰνέω σύ ὁ ἀδελφός σύ , ὁ χείρ σύ ἐπί νῶτον ὁ ἐχθρός σύ , [ fol . 102 ] προσκυνέω σύ ὁ υἱός ὁ πατήρ σύ . Σκύμνος λέων Ἰούδας · ἐκ βλαστός , υἱός ἐγώ , ἀναβαίνω . ἀναπίπτω κοιμάω ὡς λέων καί ὡς σκύμνος · τίς ἐγείρω αὐτός ; οὐ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς εἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός · καί αὐτός εἰμί προσδοκία ἔθνος , δεσμεύω πρός ἄμπελος ὁ πῶλος αὐτός καί ὁ ἕλιξ ὁ πῶλος ὁ ὄνος αὐτός . πλύνω ἐν οἶνος ὁ στολή αὐτός καί ἐν αἷμα σταφυλή ὁ περιβολή αὐτός . χαροπός ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἀπό οἶνος , καί λευκός ὁ ὀδούς αὐτός ὡς γάλα [ Gen . , XLIX , 8-12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 52.3
Ὅτι οὖν οὐδέποτε ἐν τῷ γένει ὑμῶν ἐπαύσατο οὔτε προφήτης οὔτε ἄρχων , ἐξ ὅτου ἀρχὴν ἔλαβε , μέχρις οὗ οὗτος Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ γέγονε καὶ ἔπαθεν , οὐδ᾿ ἀναισχύντως τολμήσετε εἰπεῖν ἢ ἀποδεῖξαι ἔχετε . Καὶ γὰρ Ἡρώδην , ἀφ᾿ οὗ ἔπαθεν , Ἀσκαλωνίτην γεγονέναι λέγοντες , ὅμως ἐν τῷ γένει ὑμῶν ὄντα λέγετε ἀρχιερέα , ὥστε , καὶ τότε ὄντος ὑμῖν κατὰ τὸν νόμον τοῦ Μωσέως καὶ προσφορὰς προσφέροντος καὶ τὰ ἄλλα νόμιμα φυλάσσοντος , καὶ προφητῶν κατὰ διαδοχὴν μέχρις Ἰωάννου γεγενημένων , ὡς καὶ ὅτε εἰς Βαβυλῶνα ἀπήχθη ὁ λαὸς ὑμῶν , πολεμηθείσης τῆς γῆς καὶ τῶν ἱερῶν σκευῶν ἀρθέντων , μὴ [ fol . 102 ] παύσασθαι ἐξ ὑμῶν προφήτην , ὃς κύριος καὶ ἡγούμενος καὶ ἄρχων τοῦ λαοῦ ὑμῶν ἦν . Τὸ γὰρ ἐν τοῖς προφήταις πνεῦμα καὶ τοὺς βασιλεῖς ὑμῖν ἔχριε καὶ καθίστα .
Lemmas: ὅτι2 οὖν οὐδέποτε ἐν ὁ γένος σύ παύω οὔτε προφήτης οὔτε ἄρχω , ἐκ ὅστις ἀρχή λαμβάνω , μέχρι ὅς οὗτος Ἰησοῦς Χριστός καί γίγνομαι καί πάσχω , οὐδέ ἀναίσχυντος τολμάω εἶπον ἢ ἀποδείκνυμι ἔχω . καί γάρ Ἡρώδης , ἀπό ὅς πάσχω , Ἀσκαλωνίτης γίγνομαι λέγω , ὅμως ἐν ὁ γένος σύ εἰμί λέγω ἀρχιερεύς , ὥστε , καί τότε εἰμί σύ κατά ὁ νόμος ὁ Μωσῆς καί προσφορά προσφέρω καί ὁ ἄλλος νόμιμος φυλάσσω , καί προφήτης κατά διαδοχή μέχρι Ἰωάννης γίγνομαι , ὡς καί ὅτε εἰς Βαβυλών ἀπάγω ὁ λαός σύ , πολεμέω ὁ γῆ καί ὁ ἱερός σκεῦος ἀραρίσκω , μή [ fol . 102 ] παύω ἐκ σύ προφήτης , ὅς κύριος καί ἡγέομαι καί ἄρχω ὁ λαός σύ εἰμί . ὁ γάρ ἐν ὁ προφήτης πνεῦμα καί ὁ βασιλεύς σύ χρίω καί καθίστημι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 52.4
Μετὰ δὲ τὴν Ἰησοῦ τοῦ ἡμετέρου Χριστοῦ ἐν τῷ γένει ὑμῶν φανέρωσιν καὶ θάνατον οὐδαμοῦ προφήτης γέγονεν οὐδέ ἐστιν , ἀλλὰ καὶ τὸ εἶναι ὑμᾶς ὑπὸ ἴδιον βασιλέα ἐπαύσατο , καὶ προσέτι ἡ γῆ ὑμῶν ἠρημώθη καὶ ὡς ὀπωροφυλάκιον καταλέλειπται [ cf . Is . , I , 7-8 ] . Τὸ δὲ εἰπεῖν τὸν λόγον διὰ τοῦ Ἰακώβ · Καὶ αὐτὸς ἔσται προσδοκία ἐθνῶν [ Gen . , XLIX , 10 ] , συμβολικῶς δύο παρουσίας αὐτοῦ ἐσήμανε καὶ τὰ ἔθνη μέλλειν αὐτῷ πιστεύειν . ὅπερ ὀψέ ποτε πάρεστιν ἰδεῖν ὑμῖν · οἱ γὰρ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἁπάντων διὰ τῆς πίστεως τῆς τοῦ Χριστοῦ θεοσεβεῖς καὶ δίκαιοι γενόμενοι , πάλιν παραγενησόμενον αὐτὸν προσδοκῶμεν .
Lemmas: μετά δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ ἡμέτερος Χριστός ἐν ὁ γένος σύ φανέρωσις καί θάνατος οὐδαμοῦ προφήτης γίγνομαι οὐδέ εἰμί , ἀλλά καί ὁ εἰμί σύ ὑπό ἴδιος βασιλεύς παύω , καί προσέτι ὁ γῆ σύ ἐρημόω καί ὡς ὀπωροφυλάκιον καταλείπω [ cf . Is . , I , 7-8 ] . ὁ δέ εἶπον ὁ λόγος διά ὁ Ἰακώβ · καί αὐτός εἰμί προσδοκία ἔθνος [ Gen . , XLIX , 10 ] , συμβολικός δύο παρουσία αὐτός σημαίνω καί ὁ ἔθνος μέλλω αὐτός πιστεύω . ὅσπερ ὀψέ ποτός πάρειμι ὁράω σύ · ὁ γάρ ἀπό ὁ ἔθνος ἅπας διά ὁ πίστις ὁ ὁ Χριστός θεοσεβής καί Δίκαιος γίγνομαι , πάλιν παραγίγνομαι αὐτός προσδοκάω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 53.1
Καὶ τὸ Δεσμεύων πρὸς ἄμπελον τὸν πῶλον αὐτοῦ καὶ τῇ ἕλικι τὸν πῶλον τῆς ὄνου [ Gen . , XLIX , 11 ] καὶ τῶν ἔργων , τῶν ἐπὶ τῆς πρώτης αὐτοῦ παρουσίας γενομένων ὑπ᾿ αὐτοῦ , καὶ τῶν ἐθνῶν ὁμοίως , τῶν μελλόντων πιστεύειν αὐτῷ , προδήλωσις ἦν . Οὗτοι γὰρ ὡς πῶλος ἀσαγὴς καὶ ζυγὸν ἐπὶ αὐχένα μὴ ἔχων τὸν ἑαυτοῦ , μέχρις ὁ χριστὸς οὗτος ἐλθὼν διὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ πέμψας ἐμαθήτευσεν αὐτούς , καὶ τὸν [ fol . 103 ] ζυγὸν τοῦ λόγου αὐτοῦ βαστάσαντες τὸν νῶτον ὑπέθηκαν πρὸς τὸ πάντα ὑπομένειν διὰ τὰ προσδοκώμενα καὶ ὑπ᾿ αὐτοῦ κατηγγελμένα ἀγαθά .
Lemmas: καί ὁ δεσμεύω πρός ἄμπελος ὁ πῶλος αὐτός καί ὁ ἕλιξ ὁ πῶλος ὁ ὄνος [ Gen . , XLIX , 11 ] καί ὁ ἔργον , ὁ ἐπί ὁ πρῶτος αὐτός παρουσία γίγνομαι ὑπό αὐτός , καί ὁ ἔθνος ὁμοίως , ὁ μέλλω πιστεύω αὐτός , προδήλωσις εἰμί . οὗτος γάρ ὡς πῶλος ἀσαγής καί ζυγόν ἐπί αὐχήν μή ἔχω ὁ ἑαυτοῦ , μέχρι ὁ χριστός οὗτος ἔρχομαι διά ὁ μαθητής αὐτός πέμπω μαθητεύω αὐτός , καί ὁ [ fol . 103 ] ζυγόν ὁ λόγος αὐτός βαστάζω ὁ νῶτον ὑποτίθημι πρός ὁ πᾶς ὑπομένω διά ὁ προσδοκάω καί ὑπό αὐτός καταγγέλλω ἀγαθός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 53.2
Καὶ ὄνον δέ τινα ἀληθῶς σὺν πώλῳ αὐτῆς προσδεδεμένην ἔν τινι εἰσόδῳ κώμης Βηθφαγῆς λεγομένης , ὅτε ἔμελλεν εἰσέρχεσθαι εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός , ἐκέλευσε τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἀγαγεῖν αὐτῷ [ cf . MT . , XXI , 2 et pll . ] , καὶ ἐπικαθίσας ἐπεισελήλυθεν εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα · ὅπερ ὡς ἐπεπροφήτευτο διαρρήδην γενήσεσθαι ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ , γενόμενον ὑπ᾿ αὐτοῦ καὶ γνωσθέν , τὸν Χριστὸν ὄντα αὐτὸν φανερὸν ἐποίει . Καί , τούτων ἁπάντων γενομένων καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἀποδεικνυμένων , ὑμεῖς ἔτι σκληροκάρδιοί ἐστε .
Lemmas: καί ὄνος δέ τις ἀληθής σύν πῶλος αὐτός προσδέω ἐν τις εἴσοδος κώμη Βηθφαγή λέγω , ὅτε μέλλω εἰσέρχομαι εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , κελεύω ὁ μαθητής αὐτός ἄγω αὐτός [ cf . MT . , XXI , 2 et pll . ] , καί ἐπικαθίζω ἐπεισέρχομαι εἰς ὁ Ἱερουσαλήμ · ὅσπερ ὡς προφητεύω διαρρήδην γίγνομαι ὑπό ὁ Χριστός , γίγνομαι ὑπό αὐτός καί γιγνώσκω , ὁ Χριστός εἰμί αὐτός φανερός ποιέω . καί , οὗτος ἅπας γίγνομαι καί ἀπό ὁ γραφεύς ἀποδείκνυμι , σύ ἔτι σκληροκάρδιος εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 53.3
Προεφητεύθη δὲ ὑπὸ Ζαχαρίου , ἑνὸς τῶν δώδεκα , τοῦτο μέλλειν γίνεσθαι οὕτως · Χαῖρε σφόδρα , θύγατερ Σιών , ἀλάλαξον , κήρυσσε , θύγατερ Ἱερουσαλήμ · ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἥξει σοι δίκαιος καὶ σώζων αὐτὸς καὶ πραὺς καὶ πτωχός . ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον ὄνου [ ZACH . , IX , 9 ] .
Lemmas: προφητεύω δέ ὑπό Ζαχαρίας , εἷς ὁ δώδεκα , οὗτος μέλλω γίγνομαι οὕτως · Χαῖρος σφόδρα , θυγάτηρ Σιών , ἀλαλάζω , κηρύσσω , θυγάτηρ Ἱερουσαλήμ · ἰδού ὁ βασιλεύς σύ ἥκω σύ δίκαιος καί σῴζω αὐτός καί πρᾶος καί πτωχός . ἐπιβαίνω ἐπί ὑποζύγιον καί πῶλος ὄνος [ ZACH . , IX , 9 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 53.4
Τὸ δὲ καὶ ὄνον ὑποζύγιον ἣδη μετὰ τοῦ πώλου αὐτῆς ὀνομάζειν τὸ προφητικὸν πνεῦμα μετὰ τοῦ πατριάρχου Ἰακὼβ ἐν τῇ κτήσει αὐτὸν ἔχειν . ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , ὡς προέφην , [ fol . 103 ] ἀμφότερα τὰ ζῶα κελεῦσαι ἀγαγεῖν , προαγγελία ἦν καὶ τοῖς ἀπὸ τῆς συναγωγῆς ὑμῶν ἅμα τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν πιστεύειν ἐπ᾿ αὐτὸν μέλλουσιν . Ὡς γὰρ τῶν ἀπὸ τῶν ἐθνῶν σύμβολον ἦν ὁ ἀσαγὴς πῶλος , οὕτως καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ ὑμετέρου λαοῦ ἡ ὑποσαγὴς ὄνος · τὸν γὰρ διὰ τῶν προφητῶν νόμον ἐπικείμενον ἔχετε .
Lemmas: ὁ δέ καί ὄνος ὑποζύγιον ἥδη μετά ὁ πῶλος αὐτός ὀνομάζω ὁ προφητικός πνεῦμα μετά ὁ πατριάρχης Ἰακώβ ἐν ὁ κτάομαι αὐτός ἔχω . ἀλλά καί αὐτός ὁ μαθητής αὐτός , ὡς πρόφημι , [ fol . 103 ] ἀμφότερος ὁ ζῷον κελεύω ἄγω , προαγγελία εἰμί καί ὁ ἀπό ὁ συναγωγή σύ ἅμα ὁ ἀπό ὁ ἔθνος πιστεύω ἐπί αὐτός μέλλω . ὡς γάρ ὁ ἀπό ὁ ἔθνος σύμβολον εἰμί ὁ ἀσαγής πῶλος , οὕτως καί ὁ ἀπό ὁ ὑμέτερος λαός ὁ υποσαγη ὄνος · ὁ γάρ διά ὁ προφήτης νόμος ἐπίκειμαι ἔχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 53.5
Ἀλλὰ καὶ διὰ τοῦ προφήτου Ζαχαρίου , ὅτι παταχθήσεται αὐτὸς οὗτος ὁ Χριστὸς καὶ διασκορπισθήσονται οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ , προεφητεύθη · ὅπερ καὶ γέγονε . Μετὰ γὰρ τὸ σταυρωθῆναι αὐτὸν οἱ σὺν αὐτῷ ὄντες μαθηταὶ αὐτοῦ διεσκεδάσθησαν , μέχρις ὅτου ἀνέστη ἐκ νεκρῶν καὶ πέπεικεν αὐτοὺς ὅτι οὕτως προεπεφήτευτο περὶ αὐτοῦ παθεῖν αὐτόν [ cf . LUC , XXIV , 25-26 et 44-46 ] · καὶ οὕτω πεισθέντες καὶ εἰς τὴν πᾶσαν οἰκουμένην ἐξελθόντες ταῦτα ἐδίδαξαν .
Lemmas: ἀλλά καί διά ὁ προφήτης Ζαχαρίας , ὅτι πατάσσω αὐτός οὗτος ὁ Χριστός καί διασκορπίζω ὁ μαθητής αὐτός , προφητεύω · ὅσπερ καί γίγνομαι . μετά γάρ ὁ σταυρόω αὐτός ὁ σύν αὐτός εἰμί μαθητής αὐτός διασκεδάννυμι , μέχρι ὅστις ἀνίστημι ἐκ νεκρός καί πείθω αὐτός ὅτι οὕτως προφητεύω περί αὐτός πάσχω αὐτός [ cf . LUC , XXIV , 25-26 et 44-46 ] · καί οὗτος πείθω καί εἰς ὁ πᾶς οἰκέω ἐξέρχομαι οὗτος διδάσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 53.6
Ὅθεν καὶ ἡμεῖς βέβαιοι ἐν τῇ πίστει καὶ μαθητείᾳ αὐτοῦ ἐσμεν , ἐπειδὴ καὶ ἀπὸ τῶν προφητῶν καὶ ἀπὸ τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην εἰς ὄνομα τοῦ ἐσταυρωμένου ἐκείνου ὁρωμένων καὶ γενομένων θεοσεβῶν τὴν πειθὼ ἔχομεν . Ἔστι δὲ τὰ λεχθέντα ὑπὸ τοῦ Ζαχαρίου ταῦτα · Ῥομφαία , ἐξεγέρθητι ἐπὶ τὸν ποιμένα μου καὶ ἐπ᾿ ἄνδρα τοῦ λαοῦ μου , λέγει κύριος τῶν δυνάμεων · πάταξον τὸν ποιμένα , καὶ διασκορπισθήσονται τὰ πρόβατα αὐτοῦ [ ZACH . , XIII , 17 ] .
Lemmas: ὅθεν καί ἐγώ βέβαιος ἐν ὁ πίστις καί μαθητεία αὐτός εἰμί , ἐπεί καί ἀπό ὁ προφήτης καί ἀπό ὁ κατά ὁ οἰκέω εἰς ὄνομα ὁ σταυρόω ἐκεῖνος ὁράω καί γίγνομαι θεοσεβής ὁ πειθώ ἔχω . εἰμί δέ ὁ λέγω ὑπό ὁ Ζαχαρίας οὗτος · ῥομφαία , ἐξεγείρω ἐπί ὁ ποιμήν ἐγώ καί ἐπί ἀνήρ ὁ λαός ἐγώ , λέγω κύριος ὁ δύναμις · πατάσσω ὁ ποιμήν , καί διασκορπίζω ὁ πρόβατον αὐτός [ ZACH . , XIII , 17 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 54.1
Καὶ τὸ ὑπὸ Μωσέως δὲ ἀνιστο[fol . 104]ρημένον καὶ ὑπὸ τοῦ πατριάρχου Ἰακὼβ προπεφητευμένον , τὸ Πλυνεῖ ἐν οἴνῳ τὴν στολὴν αὐτοῦ καὶ ( ?? ) ν αἵματι σταφυλῆς τὴν περιβολὴν αὐτοῦ [ Gen . , XLIX , 11 ] . τὸ τῷ αἵματι αὐτοῦ ἀποπλύνειν μέλλειν τοὺς πιστεύοντας αὐτῷ . ἐδήλου . Στολὴν γὰρ αὐτοῦ ἐκάλεσε τὸ ἅγιον πνεῦμα τοὺς δι᾿ αὐτοῦ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν λαβόντας , ἐν οἷς ἀεὶ δυνάμει μὲν πάρεστι . καὶ ἐναργῶς δὲ παρέσται ἐν τῇ δευτέρᾳ αὐτοῦ παρουσίᾳ .
Lemmas: καί ὁ ὑπό Μωσῆς δέ ἀνίστημι . ὁράω καί ὑπό ὁ πατριάρχης Ἰακώβ προφητεύω , ὁ πλύνω ἐν οἶνος ὁ στολή αὐτός καί ( ?? ) Ν αἷμα σταφυλή ὁ περιβολή αὐτός [ Gen . , XLIX , 11 ] . ὁ ὁ αἷμα αὐτός ἀποπλύνω μέλλω ὁ πιστεύω αὐτός . δηλόω . στολή γάρ αὐτός καλέω ὁ ἅγιος πνεῦμα ὁ διά αὐτός ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω , ἐν ὅς ἀεί δύναμις μέν πάρειμι . καί ἐναργής δέ πάρειμι ἐν ὁ δύο αὐτός παρουσία .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 54.2
Τὸ δὲ αἷμα τῆς σταφυλῆς εἰπεῖν τὸν λόγον , διὰ τῆς τέχνης δεδήλωκεν ὅτι αἷμα μὲν ἔχει ὁ Χριστός , ἀλλ᾿ οὐκ ἐξ ἀνθρώπου σπέρματος , ἀλλ᾿ ἐκ τῆς τοῦ θεοῦ δυνάμεως . Ὃν γὰρ τρόπον τὸ τῆς ἀμπέλου αἷμα οὐκ ἄνθρωπος ἐγέννησεν ἀλλὰ θεός , οὕτως καὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ αἷμα οὐκ ἐξ ἄνθρωπείου γένους ἔσεσθαι . ἀλλ᾿ ἐκ θεοῦ δυνάμεως προεμήνυσεν . Ἡ δὲ προφητεία αὕτη , ὦ ἄνδρες , ἣν ἔλεγον , ἀποδεικνύει ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ Χριστὸς ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπων , κατὰ τὸ κοινὸν τῶν ἀνθρώπων γεννηθείς .
Lemmas: ὁ δέ αἷμα ὁ σταφυλή εἶπον ὁ λόγος , διά ὁ τέχνη δηλόω ὅτι αἷμα μέν ἔχω ὁ Χριστός , ἀλλά οὐ ἐκ ἄνθρωπος σπέρμα , ἀλλά ἐκ ὁ ὁ θεός δύναμις . ὅς γάρ τρόπος ὁ ὁ ἄμπελος αἷμα οὐ ἄνθρωπος γεννάω ἀλλά θεός , οὕτως καί ὁ ὁ Χριστός αἷμα οὐ ἐκ ἀνθρώπειος γένος εἰμί . ἀλλά ἐκ θεός δύναμις προμηνύω . ὁ δέ προφητεία οὗτος , εἰμί ἀνήρ , ὅς λέγω , ἀποδείκνυμι ὅτι οὐ εἰμί ὁ Χριστός ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος , κατά ὁ κοινός ὁ ἄνθρωπος γεννάω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 55.1
Καὶ ὁ Τρύφων ἀπεκρίνατο · Μεμνησόμεθα καὶ ταύτης τῆς ἐξηγήσεώς σου , ἐὰν καὶ δι᾿ ἄλλων κρατύνῃς καὶ τοῦτο τὸ ἀπόρημα . Τανῦν δὲ ἤδη ἀναλαβὼν τὸν λόγον ἀπόδειξον ἡμῖν ὅτι ἕτερος θεὸς παρὰ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων ὑπὸ τοῦ προφητικοῦ πνεύματος ὡμολόγηται εἶναι . φυλαξάμενος λέγειν τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην [ cf . Deut . , IV . 19 ] , ἃ γέγραπται τοῖς ἔθνεσι [ fol . 104 ] συγκεχωρηκέναι τὸν θεὸν ὡς θεοὺς προσκυνεῖν · καὶ τούτῳ τῷ λόγῳ ὡς παραχρώμενοι προφῆται πολλάκις λέγουσιν ὅτι Ὁ θεός σου θεὸς τῶν θεῶν ἐστι καὶ κύριος τῶν κυρίων , προστιθέντες ὁ μέγας καὶ ἰσχυρὸς καὶ φοβερὸς [ Deut . , X , 17 ] πολλάκις .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων ἀποκρίνω · μιμνήσκω καί οὗτος ὁ ἐξήγησις σύ , ἐάν καί διά ἄλλος κρατύνω καί οὗτος ὁ ἀπόρημα . τανῦν δέ ἤδη ἀναλαμβάνω ὁ λόγος ἀποδείκνυμι ἐγώ ὅτι ἕτερος θεός παρά ὁ ποιητής ὁ ὅλος ὑπό ὁ προφητικός πνεῦμα ὁμολογέω εἰμί . φυλάσσω λέγω ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη [ cf . Deut . , IV . 19 ] , ὁ γράφω ὁ ἔθνος [ fol . 104 ] συγχωρέω ὁ θεός ὡς θεός προσκυνέω · καί οὗτος ὁ λόγος ὡς παραχράομαι προφήτης πολλάκις λέγω ὅτι ὁ θεός σύ θεός ὁ θεός εἰμί καί κύριος ὁ κύριος , προστίθημι ὁ μέγας καί ἰσχυρός καί φοβερός [ Deut . , X , 17 ] πολλάκις .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 55.2
Οὐ γὰρ ὡς ὄντων θεῶν ταῦτα λέγεται , ἀλλ᾿ ὡς τοῦ λόγου διδάσκοντος ἡμᾶς ὅτι τῶν νομιζομένων θεῶν καὶ κυρίων ὁ τῷ ὄντι θεός , ὁ τὰ πάντα ποιήσας , κύριος μόνος ἐστίν . Ἵνα γὰρ καὶ τοῦτο ἐλέγξῃ τὸ ἅγιον πνεῦμα , διὰ τοῦ ἁγίου Δαυῒδ εἷπεν · Οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν , νομιζόμενοι θεοί , εἴδωλα δαιμονίων εἰσίν , ἀλλ᾿ οὐ θεοί [ cf . Ps . , XCV , 5 , et I Par . , XVI , 26 ] . Καὶ ἐπάγει κατάραν τοῖς ποιοῦσιν αὐτὰ καὶ προσκυνοῦσι [ cf . Ps . , CXIII , 16 ] .
Lemmas: οὖον γάρ ὡς εἰμί θεός οὗτος λέγω , ἀλλά ὡς ὁ λόγος διδάσκω ἐγώ ὅτι ὁ νομίζω θεός καί κύριος ὁ ὁ εἰμί θεός , ὁ ὁ πᾶς ποιέω , κύριος μόνος εἰμί . ἵνα γάρ καί οὗτος ἐλέγχω ὁ ἅγιος πνεῦμα , διά ὁ ἅγιος Δαυΐδ ἕπω · ὁ θεός ὁ ἔθνος , νομίζω θεός , εἴδωλον δαιμόνιος εἰμί , ἀλλά οὖον θεός [ cf . Ps . , XCV , 5 , et I Par . , XVI , 26 ] . καί ἐπάγω καταίρω ὁ ποιέω αὐτός καί προσκυνέω [ cf . Ps . , CXIII , 16 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 55.3
Κἀγώ · Οὐ ταύτας μὲν τὰς ἀποδείξεις ἔμελλον φέρειν , εἶπον , ὦ Τρύφων , δι᾿ ὧν καταδικάζεσθαι τοὺς ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα προσκυνοῦντας ἐπίσταμαι , ἀλλὰ τοιαύτας πρὸς ἅς ἀντειπεῖν μὲν οὐδεὶς δυνήσεται . Ξέναι δέ σοι δόξουσιν εἶναι , καίπερ καθ᾿ ἡμέραν ἀναγινωσκόμεναι ὑφ᾿ ὑμῶν , ὡς καὶ ἐκ τούτου συνεῖναι ὑμᾶς ὅτι διὰ τὴν ὑμετέραν κακίαν ἀπέκρυψεν ὁ θεὸς ἀφ᾿ ὑμῶν τὸ δύνασθαι νοεῖν τὴν σοφίαν τὴν ἐν τοῖς λόγοις αὐτοῦ [ cf . II Cor . , III , 14 ] , πλήν τινων , οἷς κατὰ χάριν τῆς πολυσπλαγχνίας αὐτοῦ , ὡς ἔφη Ἡσαΐας , ἐγκατέλιπε σπέρμα εἰς σωτηρίαν , ἵνα μὴ ὡς [ fol . 105 ] Σοδομιτῶν καὶ Γομορραίων τέλεον καὶ τὸ ὑμέτερον γένος ἀπόληται [ cf . Is . , I , 9 ; X , 22 . et Rom . , IX , 27-29 ] . Προσέχετε τοιγαροῦν οἶσπερ μέλλω ἀναμιμνήσκειν ἀπὸ τῶν ἁγίων γραφῶν , οὐδὲ ἐξηγηθῆναι δεομένων ἀλλὰ μόνον ἀκουσθῆναι .
Lemmas: ἐγώ · οὖον οὗτος μέν ὁ ἀποδείκνυμι μέλλω φέρω , εἶπον , εἰμί Τρύφων , διά ὅς καταδικάζω ὁ οὗτος καί ὁ τοιοῦτος προσκυνέω ἐπίσταμαι , ἀλλά τοιοῦτος πρός ὅς ἀντιλέγω μέν οὐδείς δύναμαι . ξένος δέ σύ δοκέω εἰμί , καίπερ κατά ἡμέρα ἀναγιγνώσκω ὑπό σύ , ὡς καί ἐκ οὗτος συνίημι σύ ὅτι διά ὁ ὑμέτερος κακία ἀποκρύπτω ὁ θεός ἀπό σύ ὁ δύναμαι νοέω ὁ σοφία ὁ ἐν ὁ λόγος αὐτός [ cf . II Cor . , III , 14 ] , πλήν τίνω , ὅς κατά χάρις ὁ πολυσπλαγχνία αὐτός , ὡς φημί Ἠσαΐας , ἐγκαταλείπω σπέρμα εἰς σωτηρία , ἵνα μή ὡς [ fol . 105 ] Σοδομίτης καί Γομορραίων τελέω καί ὁ ὑμέτερος γένος ἀπόλλυμι [ cf . Is . , I , 9 ; X , 22 . et Rom . , IX , 27-29 ] . προσέχω τοιγάρ ὅσπερ μέλλω ἀναμιμνήσκω ἀπό ὁ ἅγιος γραφεύς , οὐδέ ἐξηγέομαι δήω ἀλλά μόνος ἀκούω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.1
Μωσῆς οὖν , ὁ μακάριος καὶ πιστὸς θεράπων θεοῦ [ cf . Nomb . , XII , 7 , et Hebr . , III , 2-5 ] , μηνύων ὅτι ὁ ὀφθεὶς τῷ Ἀβραὰμ πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ θεὸς σὺν τοῖς ἅμα αὐτῷ ἐπὶ τὴν Σοδόμων κρίσιν πεμφθεῖσι δύο ἀγγέλοις ὑπὸ ἄλλου , τοῦ ἐν τοῖς ὑπερουρανίοις ἀεὶ μένοντος καὶ οὐδενὶ ὀφθέντος ἢ ὁμιλήσαντος δι᾿ ἑαυτοῦ ποτε , ὃν ποιητὴν τῶν ὅλων καὶ πατέρα νοοῦμεν .
Lemmas: Μωσῆς οὖν , ὁ μακάριος καί πιστός θεράπων θεός [ cf . Nomb . , XII , 7 , et Hebr . , III , 2-5 ] , μηνύω ὅτι ὁ ὁράω ὁ Ἀβραάμ πρός ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ θεός σύν ὁ ἅμα αὐτός ἐπί ὁ Σόδομα κρίσις πέμπω δύο ἄγγελος ὑπό ἄλλος , ὁ ἐν ὁ ὑπερουράνιος ἀεί Μένων καί οὐδείς ὁράω ἢ ὁμιλέω διά ἑαυτοῦ ποτός , ὅς ποιητής ὁ ὅλος καί πατήρ νοέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.2
Οὕτω γάρ φησιν · Ὤφθη δὲ αὐτῷ ὁ θεὸς πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ , καθημένου αὐτοῦ ἐπὶ τῇ θύρᾳ τῆς σκηνῆς μεσημβρίας . Ἀναβλέψας δὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδε , καὶ ἰδοὺ τρεῖς ἄνδρες ε(??)τήκεισαν ἐπάνω αὐτοῦ . Καὶ ἰδὼν συνέδραμεν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς ἀπὸ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ , καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ εἶπε [ Gen . , XVIII , 1-3 ] · καὶ τὰ λοιπὰ μέχρι τοῦ · Ὤρθρισε δὲ Ἀβραὰμ τὸ πρωῒ εἰς τόν τόπον οὖ εἰστήκει ἔναντι κυρίου , καὶ ἐπέβλεψεν ἐπὶ πρόσωπον Σοδόμων καὶ Γομόρρας καὶ ἐπὶ πρόσωπον τῆς γῆς τῆς περιχώρου , καὶ εἶδε , καὶ ἰδοὺ ἀνέβαινε φλὸξ ἐκ τῆς γῆς ὡσεὶ ἀτμὶς καμίνου [ Gen . , XIX , 27-28 ] . Καὶ παυσάμενος λοιπὸν τοὺ λέγειν , ἐπυθόμην αὐτῶν εἰ [ fol . 105 ] ἐνενοήκεισαν τὰ εἰρημένα .
Lemmas: οὕτως γάρ φημί · ὁράω δέ αὐτός ὁ θεός πρός ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ , κάθημαι αὐτός ἐπί ὁ θύρα ὁ σκηνή μεσημβρία . ἀναβλέπω δέ ὁ ὀφθαλμός ὁράω , καί ἰδού τρεῖς ἀνήρ ε(??)τηκεισαω ἐπάνω αὐτός . καί εἶδον συντρέχω εἰς συνάντησις αὐτός ἀπό ὁ θύρα ὁ σκηνή αὐτός , καί προσκυνέω ἐπί ὁ γῆ , καί εἶπον [ Gen . , XVIII , 1-3 ] · καί ὁ λοιπάς μέχρι ὁ · ὀρθρίζω δέ Ἀβραάμ ὁ πρωΐ εἰς ὁ τόπος οὖον εἰστήκω ἔναντι κύριος , καί ἐπιβλέπω ἐπί πρόσωπον Σόδομα καί Γόμορρα καί ἐπί πρόσωπον ὁ γῆ ὁ περίχωρος , καί ὁράω , καί ἰδού ἀναβαίνω φλόξ ἐκ ὁ γῆ ὡσεί ἀτμίς κάμινος [ Gen . , XIX , 27-28 ] . καί παύω λοιπός ὅς λέγω , πυνθάνομαι αὐτός εἰμί [ fol . 105 ] νοέω ὁ εἴρω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.3
Οἱ δὲ ἔφασαν νενοηκέναι μέν , μηδὲν δὲ ἔχειν εἰς ἀπόδειξιν τοὺς λελεγμένους λόγους ὅτι θεὸς ἢ κύριος ἄλλος τίς ἐστιν ἢ λέλεκται ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος παρὰ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων .
Lemmas: ὁ δέ φημί νοέω μέν , μηδείς δέ ἔχω εἰς ἀπόδειξις ὁ λέγω λόγος ὅτι θεός ἢ κύριος ἄλλος τίς εἰμί ἢ λέγω ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα παρά ὁ ποιητής ὁ ὅλος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.4
Κἀγὼ πάλιν · Ἃ λέγω πειράσομαι ὑμᾶς πεῖσαι , νοήσαντας τὰς γραφάς , ὅτι ἐστὶ καὶ λέγεται θεὸς καὶ κύριος ἕτερος ὑπὸ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων , ὃς καὶ ἄγγελος καλεῖται , διὰ τὸ ἀγγέλλειν τοῖς ἀνθρώποις ὅσαπερ βούλεται αὐτοῖς ἀγγεῖλαι ὁ τῶν ὅλων ποιητής , ὑπὲρ ὃν ἄλλος θεὸς οὐκ ἔστι . Καὶ ἀνιστορῶν πάλιν τὰ προλεχθέντα ἐπυθόμην τοῦ Τρύφωνος · Δοκεῖ σοι ὀφθῆναι ὑπὸ τὴν δρῦν τὴν Μαμβρῆ ὁ θεὸς τῷ Ἀβραάμ , ὡς ὁ λόγος λέγει ; Κἀκεῖνος · Μάλιστα .
Lemmas: ἀγός πάλιν · ἁ λέγω πειράζω σύ πείθω , νοέω ὁ γραφεύς , ὅτι εἰμί καί λέγω θεός καί κύριος ἕτερος ὑπό ὁ ποιητής ὁ ὅλος , ὅς καί ἄγγελος καλέω , διά ὁ ἀγγέλλω ὁ ἄνθρωπος ὅσος βούλομαι αὐτός ἀγγέλλω ὁ ὁ ὅλος ποιητής , ὑπέρ ὅς ἄλλος θεός οὐ εἰμί . καί ἀνιστορέω πάλιν ὁ προλέγω πυνθάνομαι ὁ Τρύφων · δοκέω σύ ὁράω ὑπό ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ , ὡς ὁ λόγος λέγω ; ἐκεῖνος · μάλιστα .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.5
Καὶ εἷς , ἔφην , ἐκείνων ἦν τῶν τριῶν , οὓς ἄνδρας ἑωρᾶσθαι τῷ Ἀβραὰμ τὸ ἅγιον προφητικὸν πνεῦμα λέγει ; Κἀκεῖνος · Οὔ · ἀλλὰ ὦπτο μὲν αὐτῷ ὁ θεὸς πρὸ τῆς τῶν τριῶν ὀπτασίας · εἶτα οἱ τρεῖς ἐκεῖνοι , οὓς ἄνδρας ὁ λόγος ὀνομάζει , ἄγγελοι ἦσαν , δύο μὲν αὐτῶν πεμφθέντες ἐπὶ τὴν Σοδόμων ἀπώλειαν , εἷς δὲ εὐαγγελιζόμενος τῇ Σάρρᾳ ὅτι τέκνον ἔξει , ἐφ᾿ ᾧ ἐπέπεμπτο , καὶ ἀπαρτίσας ἀπήλλακτο .
Lemmas: καί εἷς , φημί , ἐκεῖνος εἰμί ὁ τρεῖς , ὅς ἀνήρ ὁράω ὁ Ἀβραάμ ὁ ἅγιος προφητικός πνεῦμα λέγω ; ἐκεῖνος · οὖον · ἀλλά ὁράω μέν αὐτός ὁ θεός πρό ὁ ὁ τρεῖς ὀπτασία · εἶτα ὁ τρεῖς ἐκεῖνος , ὅς ἀνήρ ὁ λόγος ὀνομάζω , ἄγγελος εἰμί , δύο μέν αὐτός πέμπω ἐπί ὁ Σόδομα ἀπώλεια , εἷς δέ εὐαγγελίζω ὁ Σάρα ὅτι τέκνον ἔξειμι , ἐπί ὅς πέμπω , καί ἀπαρτίζω ἀπαλλαξείω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.6
Πῶς οὖν , εἶπον , ὁ εἷς τῶν τριῶν γενόμενος ἐν τῇ σκηνῇ , ὁ καὶ εἰπών · Εἰς ὥρας ἀνακάμψω πρός σε , καὶ τῇ Σάρρᾳ υἱὸς [ fol . 106 ] γενήσεται [ Gen . , XVIII , 14 ] , φαίνεται ἐπανελθὼν γενομένου τῇ Σάρρᾳ υἱοῦ , καὶ θεὸν αὐτὸν ὄντα ὁ προφητικὸς λόγος κἀκεῖ σημαίνει ; Ἵνα δὲ φανερὸν ὑμῖν γένηται ὃ λέγω , ἀκούσατε τῶν ὑπὸ Μωσέως διαρρήδην εἰρημένων .
Lemmas: Πῶς οὖν , εἶπον , ὁ εἷς ὁ τρεῖς γίγνομαι ἐν ὁ σκηνή , ὁ καί εἶπον · εἰς ὥρα ἀνακάμπτω πρός σύ , καί ὁ Σάρα υἱός [ fol . 106 ] γίγνομαι [ Gen . , XVIII , 14 ] , φαίνω ἐπανέρχομαι γίγνομαι ὁ Σάρα υἱός , καί θεός αὐτός εἰμί ὁ προφητικός λόγος ἐκεῖ σημαίνω ; ἵνα δέ φανερός σύ γίγνομαι ὅς λέγω , ἀκούω ὁ ὑπό Μωσῆς διαρρήδην εἴρω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.7
Ἔστι δὲ ταῦτα · Ἰδοῦσα δὲ Σάρρα τὸν υἱὸν Ἄγαρ , τῆς παιδίσκης τῆς Αἰγυπτίας , ὃς ἐγένετο τῷ Ἀβραάμ . , παίζοντα μετὰ Ἰσαάκ , τοῦ υἱοῦ αὐτῆς , εἶπε τῷ Ἀβραάμ · Ἔκβαλε τὴν παιδίσκην ταύτην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς · οὐ γὰρ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης ταύτης μετὰ τοῦ υἱοῦ μου Ἰσαάκ . Σκληρὸν δὲ ἐφάνη τὸ ῥῆμα σφόδρα ἐναντίον Ἀβραὰμ περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ . Εἶπε δὲ ὁ θεὸς τῷ Ἀβραάμ · Μὴ σκληρὸν ἔστω ἐναντίον σου περὶ τοῦ παιδίου καὶ περὶ τῆς παιδίσκης · πάντα ὅσα ἂν εἴπῃ σοι Σάρρα , ἄκουε τῆς φωνῆς αὐτῆς , ὅτι ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα [ Gen . , XXI , 9-12 ] .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος · εἶδον δέ Σάρα ὁ υἱός Ἄγαρ , ὁ παιδίσκη ὁ Αἰγύπτιος , ὅς γίγνομαι ὁ Ἀβραάμ . , παίζω μετά Ἰσαάκ , ὁ υἱός αὐτός , εἶπον ὁ Ἀβραάμ · ἐκβάλλω ὁ παιδίσκη οὗτος καί ὁ υἱός αὐτός · οὖον γάρ κληρονομέω ὁ υἱός ὁ παιδίσκη οὗτος μετά ὁ υἱός ἐγώ Ἰσαάκ . σκληρός δέ φαίνω ὁ ῥῆμα σφόδρα ἐναντίος Ἀβραάμ περί ὁ υἱός αὐτός . εἶπον δέ ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ · μή σκληρός ἵστημι ἐναντίος σύ περί ὁ παιδίον καί περί ὁ παιδίσκη · πᾶς ὅσος εἄν εἶπον σύ Σάρα , ἀκούω ὁ φωνή αὐτός , ὅτι ἐν Ἰσαάκ καλέω σύ σπέρμα [ Gen . , XXI , 9-12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.8
Νενοήκατε οὖν ὅτι ὁ εἰπὼν τότε ὑπὸ τὴν δρῦν ἐπαναστρέψαι , ὡς προηπίστατο ἀναγκαῖον εἶναι τῷ Ἀβραὰμ συμβουλεῦσαι ἅπερ ἐβούλετο αὐτὸν Σάρρα , ἐπανελήλυθεν , ὡς γέγραπται , καὶ θεός ἐστιν , ὡς οἱ λόγοι σημαίνουσιν οὕτως εἰρημένοι · Εἶπε δὲ ὁ θεὸς τῷ Ἀβραάμ · Μὴ σκληρὸν ἔστω ἐναντίον σου περὶ τοῦ παιδίου καὶ περὶ τῆς παιδίσκης [ ibid . ] ; ἐπυνθανόμην .
Lemmas: νοέω οὖν ὅτι ὁ εἶπον τότε ὑπό ὁ δρῦς ἐπαναστρέφω , ὡς προεπίσταμαι ἀναγκαῖος εἰμί ὁ Ἀβραάμ συμβουλεύω ὅσπερ βούλομαι αὐτός Σάρα , ἐπανέρχομαι , ὡς γράφω , καί θεός εἰμί , ὡς ὁ λόγος σημαίνω οὕτως εἴρω · εἶπον δέ ὁ θεός ὁ Ἀβραάμ · μή σκληρός ἵστημι ἐναντίος σύ περί ὁ παιδίον καί περί ὁ παιδίσκη [ ibid . ] ; πυνθάνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.9
Καὶ ὁ Τρύφων ἔφη · Μάλιστα · οὐκ ἐκ τούτου δὲ [ fol . 106 ] ἀπέδειξας ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ θεὸς παρὰ τοῦτον τὸν ὀφθέντα τῷ Ἀβραάμ . , ὅς καὶ τοῖς ἄλλοις πατριάρχαις καὶ προφήταις ὦπτο , ἀλλ᾿ ἡμᾶς ἀπέδειξας οὐκ ὀρθῶς νενοηκότας ὅτι οἱ τρεῖς , οἱ ἐν τῇ σκηνῇ παρὰ τῷ Ἀβαὰμ γενόμενοι , ὅλοι ἄγγελοι ἦσαν .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων φημί · μάλιστα · οὐ ἐκ οὗτος δέ [ fol . 106 ] ἀποδείκνυμι ὅτι ἄλλος εἰμί ὁ θεός παρά οὗτος ὁ ὁράω ὁ Ἀβραάμ . , ὅς καί ὁ ἄλλος πατριάρχης καί προφήτης ὁράω , ἀλλά ἐγώ ἀποδείκνυμι οὐ ὀρθῶς νοέω ὅτι ὁ τρεῖς , ὁ ἐν ὁ σκηνή παρά ὁ Ἀβαμά γίγνομαι , ὅλος ἄγγελος εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.10
Καὶ πάλιν ἐγώ · Εἰ οὖν καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν μὴ εἶχον ἀποδεῖξαι ὑμῖν ὅτι εἶς τῶν τριῶν ἐκείνων καὶ ὁ θεός [ cf . Gen . , XVIII , 1 ] ἐστι καὶ ἄγγελος [ cf . Gen . , XXXI , 11 ] καλεῖται , ἐκ τοῦ ἀγγέλλειν , ὡς προέφην , οἷσπερ βούλεται τὰ παρ᾿ αὐτοῦ ὁ τῶν ὅλων ποιητὴς θεός , τὸν ἐπὶ τῆς γῆς ἐν ἰδέᾳ ἀνδρὸς ὁμοίως τοῖς σὺν αὐτῷ παραγενομένοις δυσὶν ἀγγέλοις φαινόμενον τῷ Ἀβραάμ . , τοῦτου τὸν καὶ πρὸ ποιήσεως κόσμου ὄντα θεόν , τοῦτον νοεῖν ὑμᾶς εὔλογον ἦν , ὅπερ τὸ πᾶν ἔθνος ὑμῶν νοεῖ . Καὶ πάνυ , ἔφη · οὕτως γὰρ καὶ μέχρι τοῦ δεῦρο εἴχομεν .
Lemmas: καί πάλιν ἐγώ · εἰμί οὖν καί ἀπό ὁ γραφεύς μή ἔχω ἀποδείκνυμι σύ ὅτι εἰμί ὁ τρεῖς ἐκεῖνος καί ὁ θεός [ cf . Gen . , XVIII , 1 ] εἰμί καί ἄγγελος [ cf . Gen . , XXXI , 11 ] καλέω , ἐκ ὁ ἀγγέλλω , ὡς πρόφημι , ὅσπερ βούλομαι ὁ παρά αὐτός ὁ ὁ ὅλος ποιητής θεός , ὁ ἐπί ὁ γῆ ἐν ἰδέα ἀνήρ ὁμοίως ὁ σύν αὐτός παραγίγνομαι δύο ἄγγελος φαίνω ὁ Ἀβραάμ . , οὗτος ὁ καί πρό ποίησις κόσμος εἰμί θεός , οὗτος νοέω σύ εὔλογος εἰμί , ὅσπερ ὁ πᾶς ἔθνος σύ νοέω . καί πάνυ , φημί · οὕτως γάρ καί μέχρι ὁ δεῦρο ἔχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.11
Κἀγώ πάλιν εἶπον · Ἐπὶ τὰς γραφάς ἐπανελθὼν πειράσομαι πεῖσαι ὑμᾶς ὅτι οὗτος ὅ τε τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ Ἰακὼβ καὶ τῷ Μωσεῖ ὦφθαι λεγόμενος καὶ γεγραμμένος θεὸς ἒτερός ἐστι τοῦ τὰ πάντα ποιήσαντος θεοῦ , ἀριθμῷ λέγω ἀλλὰ οὐ γνώμῃ · οὐδὲν γὰρ φημι αὐτὸν πεπραχέναι ποτὲ ἢ ὡμιληκέναι ἢ ἅπερ αὐτὸν ὁ τὸν κόσμον πονήσας , ὑπὲρ ὅν ἄλλος οὐκ ἔστι θεός , βεβούληται καὶ πρᾶξαι καὶ ὁμιλῆσαι [ cf . JEAN , , XII , 49 ] .
Lemmas: ἐγώ πάλιν εἶπον · ἐπί ὁ γραφεύς ἐπανέρχομαι πειράζω πείθω σύ ὅτι οὗτος ὅς τε ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Ἰακώβ καί ὁ Μωσῆς ὁράω λέγω καί γράφω θεός ἕτερος εἰμί ὁ ὁ πᾶς ποιέω θεός , ἀριθμός λέγω ἀλλά οὖον γνώμη · οὐδείς γάρ φημί αὐτός πράσσω ποτέ ἢ ὁμιλέω ἢ ὅσπερ αὐτός ὁ ὁ κόσμος πονέω , ὑπέρ ὅς ἄλλος οὐ εἰμί θεός , βούλομαι καί πράσσω καί ὁμιλέω [ cf . JEAN , , XII , 49 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.12
Καὶ ὁ Τρύφων · Ὅτι οὖν καὶ [ fol . 107 ] ἔστιν ἀπόδειξον ἤδη , ἵνα καὶ τούτῳ συνθώμεθα · οὐ γὰρ παρὰ γνώμην τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων φάσκειν τι ἢ πεποιηκέναι αὐτὸν ἢ λελαληκέναι λέγειν σε ὑπολαμβάνομεν . Κἀγὼ εἶπον · Ἡ γραφὴ οὖν ἡ προλελεγμένη παρ᾿ ἐμοῦ τοῦτο φανερὸν ὑμῖν ποιήσει . Ἔστι δὲ ταῦτα · Ο ἥλιος ἐξῆλθεν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ Λὼτ εἰσῆλθεν εἰς Σηγώρ . Καὶ ὁ κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα θεῖον καὶ πῦρ παρὰ κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ κατέστρεψε τὰς πόλεις ταύτας καὶ πᾶσαν τὴν περίοικον [ Gen . , XIX , 23-25 ] .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ὅτι2 οὖν καί [ fol . 107 ] εἰμί ἀποδείκνυμι ἤδη , ἵνα καί οὗτος συντίθημι · οὖον γάρ παρά γνώμη ὁ ποιητής ὁ ὅλος φάσκω τίς ἢ ποιέω αὐτός ἢ λαλέω λέγω σύ ὑπολαμβάνω . ἀγός εἶπον · ὁ γραφή οὖν ὁ προλέγω παρά ἐγώ οὗτος φανερός σύ ποιέω . εἰμί δέ οὗτος · ὁ ἥλιος ἐξέρχομαι ἐπί ὁ γῆ , καί Λώτ εἰσέρχομαι εἰς Ζοάρα . καί ὁ κύριος βρέχω ἐπί Σόδομα θέω καί πῦρ παρά κύριος ἐκ ὁ οὐρανός , καί καταστρέφω ὁ πόλις οὗτος καί πᾶς ὁ περίοικος [ Gen . , XIX , 23-25 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.13
Καὶ ὁ τέταρτος τῶν σὺν Τρύφωνι παραμεινάντων ἔφη · Ὅν οὖν ὁ λόγος διὰ Μωσέως τῶν δύο ἀγγέλων κατελθόντων εἰς Σόδομα καὶ κόριον ἔνα ὠνόμασε , παρὰ τοῦτον καὶ τὸν θεὸν αὐτὸν τὸν ὀφθέντα τῷ Ἀβραὰμ λέγειν ἀνάγκη .
Lemmas: καί ὁ τέταρτος ὁ σύν Τρύφων παραμένω φημί · ὅς οὖν ὁ λόγος διά Μωσῆς ὁ δύο ἄγγελος κατέρχομαι εἰς Σόδομα καί κόριον νάω ὀνομάζω , παρά οὗτος καί ὁ θεός αὐτός ὁ ὁράω ὁ Ἀβραάμ λέγω ἀνάγκη .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.14
Οὐ διὰ τοῦτο , ἔφην , μόνον , ὅπερ ἦν , ἐκ παντὸς τρόπου ὁμολογεῖν ἔδει ὅτι καὶ παρὰ τὸν νοούμενον ποιητὴν τῶν ὅλων ἄλλος τις κυριολογεῖται ὑπὸ τοῦ ἁγίου πνεύματος · οὐ μόνον δὲ διὰ Μωσέως , ἀλλὰ καὶ διὰ Δαυΐδ . Καὶ γὰρ καὶ δι᾿ ἐκείνου εἴρηται · Λέγει ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου [ Ps . , CIX , 1 ] , ὡς προείρηκα . Καὶ πάλιν ἐν ἄλλοις λόγοις · Ὁ θρόνος σου , ὁ θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ἠγάπησας δικαιοσύνην [ fol . 107 ] καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν · διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε , ὁ θεός , ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου [ Ps . , XLIV , 6-7 ] .
Lemmas: οὖον διά οὗτος , φημί , μόνος , ὅσπερ εἰμί , ἐκ πᾶς τρόπος ὁμολογέω ἐσθίω ὅτι καί παρά ὁ νοέω ποιητής ὁ ὅλος ἄλλος τις κυριολογέω ὑπό ὁ ἅγιος πνεῦμα · οὖον μόνος δέ διά Μωσῆς , ἀλλά καί διά Δαυΐδ . καί γάρ καί διά ἐκεῖνος εἴρω · Λέγος ὁ κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς εἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ [ Ps . , CIX , 1 ] , ὡς προαγορεύω . καί πάλιν ἐν ἄλλος λόγος · ὁ θρόνος σύ , ὁ θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . ἀγαπάω δικαιοσύνη [ fol . 107 ] καί μισέω ἀνομία · διά οὗτος χρίω σύ , ὁ θεός , ὁ θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ [ Ps . , XLIV , 6-7 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.15
Εἰ οὖν καὶ ἄλλον τινὰ θεολογεῖν καὶ κυριολογεῖν τὸ πνεῦμα τὸ ἄγιόν φατε ὑμεῖς παρὰ τὸν πατέρα τῶν ὅλων καὶ τὸν Χριστὸν αὐτοῦ , ἀποκρίνασθέ μοι , ἐμοῦ ἀποδεῖξαι ὑμῖν ὑπισχνουμένου ἀπ᾿ αὐτῶν τῶν γραφῶν ὅτι οὐχ εἶς τῶν δύο ἀγγέλων τῶν κατελθόντων εἰς Σόδομά ἐστιν ὅν ἔφ η ἡ γραφὴ κύριον , ἀλλ᾿ ἐκεῖνον τὸν σὺν αὐτοῖς καὶ θεὸν λεγόμενον ὀφθέντα τῷ Ἀβραάμ .
Lemmas: εἰμί οὖν καί ἄλλος τις θεολογέω καί κυριολογέω ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος φημί σύ παρά ὁ πατήρ ὁ ὅλος καί ὁ Χριστός αὐτός , ἀποκρίνω ἐγώ , ἐγώ ἀποδείκνυμι σύ ὑπισχνέομαι ἀπό αὐτός ὁ γραφεύς ὅτι οὐ εἰμί ὁ δύο ἄγγελος ὁ κατέρχομαι εἰς Σόδομα εἰμί ὅς ἐπί ὁ ὁ γραφή κύριος , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ σύν αὐτός καί θεός λέγω ὁράω ὁ Ἀβραάμ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.16
Καὶ ὁ Τρύφων · Ἀποδείκνυε · καὶ γάρ . ὡς ὁρᾷς , ἣ τε ἡμέρα προκόπτει , καὶ ἡμεῖς πρὸς τὰς οὕτως ἐπικινδύνους ἀποκρίσεις οὐκ ἐσμὲν ἕτοιμοι , ἐπειδὴ οὐδενὸς οὐδέποτε ταῦτα ἐρευνῶντος ἢ ζητοῦντος ἢ ἀποδεικνύντος ἀκηκόαμεν . Καὶ σοῦ λέγοντος οὐκ ἠνειχόμεθα , εἰ μὴ πάντα ἐπὶ τὰς γραφάς ἀνῆγες · ἐξ αὐτῶν γὰρ τὰς ἀποδείξεις ποιεῖσθαι σπουδάζεις , καὶ μηδένα ὑπὲρ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων εἶναι θεὸν ἀποφαίνῃ .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ἀποδείκνυμι · καί γάρ . ὡς ὁράω , ὅς τε ἡμέρα προκόπτω , καί ἐγώ πρός ὁ οὕτως ἐπικίνδυνος ἀπόκρισις οὐ εἰμί ἑτοῖμος , ἐπεί οὐδείς οὐδέποτε οὗτος ἐρευνάω ἢ ζητέω ἢ ἀποδείκνυμι ἀκούω . καί σύ λέγω οὐ ἀνέχω , εἰμί μή πᾶς ἐπί ὁ γραφεύς ἀνάγω · ἐκ αὐτός γάρ ὁ ἀποδείκνυμι ποιέω σπουδάζω , καί μηδείς ὑπέρ ὁ ποιητής ὁ ὅλος εἰμί θεός ἀποφαίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.17
Κἀγώ · Ἐπίστασθε οὖν , ἔφην , ὅτι ἡ γραφὴ λέγει · Καὶ εἶπε κύριος πρὸς Ἀβραάμ · Τί ὅτι ἐγέλασε Σάρρα λέγουσα · Ἆρά γε ἀληθῶς τέξομαι ; Ἐγὼ δὲ γεγήρακα . Μὴ ἀδυνατεῖ παρὰ τῷ θεῷ ῥῆμα ; Εἰς τὸν καιρὸν τοῦτον ἀναστρέφω πρός σε εἰς ὥρας , καὶ τῇ Σάρρᾳ υἱὸς ἔσται [ Gen . , XVIII , 13-14 ] . Καὶ μετὰ μικρόν · Ἐξαναστάντες δὲ [ fol . 108 ] ἐκεῖθεν οἱ ἄνδρες κατέβλεψαν ἐπὶ πρόσωπον Σοδόμων καὶ Γομόρρας · Ἀβραὰμ δὲ συνεπορεύετο μετ᾿ αὐτῶν , συμπροπέμπων αὐτούς . Ὁ δὲ κύριος εἶπεν · Οὐ μὴ κρύψω ἐγὼ ἀπὸ Ἀβραὰμ τοῦ παιδός μου ἃ ἐγὼ ποιῶ [ Gen . , XVIII , 16-17 ] .
Lemmas: ἐγώ · ἐφίστημι οὖν , φημί , ὅτι ὁ γραφή λέγω · καί εἶπον κύριος πρός Ἀβραάμ · τις ὅτι γελάω Σάρα λέγω · ἆρα γε ἀληθής τίκτω ; ἐγώ δέ γηράσκω . μή ἀδυνατέω παρά ὁ θεός ῥῆμα ; εἰς ὁ καιρός οὗτος ἀναστρέφω πρός σύ εἰς ὥρα , καί ὁ Σάρα υἱός εἰμί [ Gen . , XVIII , 13-14 ] . καί μετά μικρός · ἐξανίστημι δέ [ fol . 108 ] ἐκεῖθεν ὁ ἀνήρ καταβλέπω ἐπί πρόσωπον Σόδομα καί Γόμορρα · Ἀβραάμ δέ συμπορεύομαι μετά αὐτός , συμπροπέμπω αὐτός . ὁ δέ κύριος εἶπον · οὖον μή κρύπτω ἐγώ ἀπό Ἀβραάμ ὁ παῖς ἐγώ ὁ ἐγώ ποιέω [ Gen . , XVIII , 16-17 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.18
Καὶ μετ᾿ ὀλίγον πάλιν οὕτως φησίν · Εἶπε κύριος · Κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόρρας πεπλήθυνται , καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα . Καταβὰς οὖν ὄψομαι εἰ κατὰ τὴν κραυγὴν αὐτῶν τὴν ἐρχομένην πρός με συντελοῦνται , εἰ δὲ μή , ἴνα γνῶ . Καὶ ἀποστρέψαντες οἱ ἄνδρες ἐκεῖθεν ἦλθον εἰς Σόδομα . Ἀβραὰμ δὲ ἦν ἑστηκὼς ἔναντι κυρίου , καὶ ἐγγίσας Ἀβραὰμ εἶπεν · Μὴ συναπολέσῃς δίκαιον μετὰ ἀσεβοῦς [ Gen . , XVIII , 20-23 ] ; καὶ τὰ ἐξῆς · οὐ γὰρ γράφειν πάλιν τὰ αὐτά , τῶν πάντων προγεγραμμένων , δοκεῖ μοι , ἀλλ᾿ ἐκεῖνα , δι᾿ ὧν καὶ τὴν ἀπόδειξιν τῷ Τρύφωνι καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ πεποίημαι , λέγειν ἀναγκαῖον .
Lemmas: καί μετά ὀλίγος πάλιν οὕτως φημί · εἶπον κύριος · κραυγή Σόδομα καί Γόμορρα πληθύνω , καί ὁ ἁμαρτία αὐτός μέγας σφόδρα . καταβαίνω οὖν ὁράω εἰμί κατά ὁ κραυγή αὐτός ὁ ἐρχόμενος πρός ἐγώ συντελέω , εἰμί δέ μή , ἵνα γιγνώσκω . καί ἀποστρέφω ὁ ἀνήρ ἐκεῖθεν ἔρχομαι εἰς Σόδομα . Ἀβραάμ δέ εἰμί ἵστημι ἔναντι κύριος , καί ἐγγίζω Ἀβραάμ εἶπον · μή συναπόλλυμι Δίκαιος μετά ἀσεβής [ Gen . , XVIII , 20-23 ] ; καί ὁ ἑξῆς · οὖον γάρ γράφω πάλιν ὁ αὐτός , ὁ πᾶς προγράφω , δοκέω ἐγώ , ἀλλά ἐκεῖνος , διά ὅς καί ὁ ἀπόδειξις ὁ Τρύφων καί ὁ σύν αὐτός ποιέω , λέγω ἀναγκαῖος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.19
Τότε οὖν ἦλθον ἐπὶ τὰ ἐξῆς , ἐν οἷς λέλεκται ταῦτα · Ἀπῆλθε δὲ κύριος , ὡς ἐπαύσατο λέγων τῷ Ἀβραάμ , καὶ ἀπῆλθεν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ . Ἦλθον δὲ οἱ δύο ἄγγελοι εἰς Σόδομα ἐσπέρας · Λὼτ δὲ ἐκάθητο παρὰ τὴν πύλην Σοδόμων [ Gen . , XVIII , 33 ; XIX , 1 ] · καὶ τὰ ἑξῆς ὁμοίως μέχρι τοῦ · Ἐκτείναντες δὲ οἱ ἄνδρες τὰς χεῖρας ἐπίασαν τὸν Λὼτ πρὸς ἑαυτοὺς εἰς τὸν οἶκον , καὶ τὴν θύραν τοῦ οἴκου προσέκλεισαν [ Gen . , XIX , 10 ] · καὶ τὰ ἑπόμενα μέχρι [ fol . 108 ] τοῦ · Καὶ ἐκράτησαν οἱ ἄγγελοι τῆς χειρὸς αὐτοῦ καὶ τῆς χειρὸς τῆς γυναικὸς αὐτοῦ καὶ τῶν χειρῶν τῶν θυγατέρων αὐτοῦ . ἐν τῷ φείσασθαι κύριον αὐτοῦ .
Lemmas: τότε οὖν ἔρχομαι ἐπί ὁ ἑξῆς , ἐν ὅς λέγω οὗτος · ἀπέρχομαι δέ κύριος , ὡς παύω λέγω ὁ Ἀβραάμ , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ τόπος αὐτός . ἔρχομαι δέ ὁ δύο ἄγγελος εἰς Σόδομα εἰσπεράω · Λώτ δέ κάθημαι παρά ὁ πύλη Σόδομα [ Gen . , XVIII , 33 ; XIX , 1 ] · καί ὁ ἑξῆς ὁμοίως μέχρι ὁ · ἐκτείνω δέ ὁ ἀνήρ ὁ χείρ πιάζω ὁ Λώτ πρός ἑαυτοῦ εἰς ὁ οἶκος , καί ὁ θύρα ὁ οἶκος προσκλείω [ Gen . , XIX , 10 ] · καί ὁ ἕπομαι μέχρι [ fol . 108 ] ὁ · καί κρατέω ὁ ἄγγελος ὁ χείρ αὐτός καί ὁ χείρ ὁ γυνή αὐτός καί ὁ χείρ ὁ θυγάτηρ αὐτός . ἐν ὁ φείδομαι κύριος αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.20
Καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἐξήγαγον αὐτοὺς ἔξω , καὶ εἶπον · Σῶζε , σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν . Μὴ περιβλέψῃ εἰς τὰ ὀπίσω , μηδὲ στῇς ἐν πάσῃ τῇ περιχώρῳ · εἰς τὸ ὅρος σώζου , μήποτε συμπαραληφθῇς . Εἶπε δὲ Δὼτ πρὸς αὐτούς · Δέομαι , κύριε , ἐπειδὴ εὗρεν ὁ παῖς σου ἔλεος ἐναντίον σου , καὶ ἐμεγάλυνας τὴν δικαιοσύνην σου , ὅ ποιεῖς ἐπ᾿ ἐμὲ τοῦ ζῆν τὴν ψυχήν μου · ἐγὼ δὲ οὐ δύναμαι διασωθῆναι εἰς τὸ ὄρος , μὴ καταλάβῃ με τὰ κακὰ καὶ ἀποθάνω .
Lemmas: καί γίγνομαι ἡνίκα ἐξάγω αὐτός ἔξω , καί εἶπον · σώζω , σῴζω ὁ σεαυτοῦ Ψυχή . μή περιβλέπω εἰς ὁ ὀπίσω , μηδέ ἵστημι ἐν πᾶς ὁ περίχωρος · εἰς ὁ ὅρος σῴζω , μήποτε συμπαραλαμβάνω . εἶπον δέ Δώτος πρός αὐτός · δέομαι , κύριος , ἐπεί εὑρίσκω ὁ παῖς σύ ἔλεος ἐναντίος σύ , καί μεγαλύνω ὁ δικαιοσύνη σύ , ὅς ποιέω ἐπί ἐγώ ὁ ζῶ ὁ Ψυχή ἐγώ · ἐγώ δέ οὖον δύναμαι διασῴζω εἰς ὁ ὄρος , μή καταλαμβάνω ἐγώ ὁ κακός καί ἀποθνῄσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.21
Ἰδοὺ ἡ πόλις αὕτη ἐγγὺς τοῦ καταφυγεῖν ἐστιν ἐκεῖ μικρά · ἐκεῖ σωθήσομαι , ὡς μικρά ἐστι , καὶ ζήσεται ἡ ψυχή μου . Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἰδοὺ ἐθαύμασά σου τὸ πρόσωπον καὶ ἐπὶ τῷ ῥήματι τούτῳ τοῦ μὴ καταστρέψαι τὴν πόλιν περὶ ἦς ἐλάλησας . Σπεῦσον τοῦ σωθῆναι ἐκεῖ · οὐ γὰρ δυνήσομαι ποιῆσαι πρᾶγμα ἕως τοῦ εἰσελθεῖν σε ἐκεῖ . Διὰ τοῦτο ἐκάλεσε τὸ ὄνομα τῆς πόλεως Σηγώρ . Ὁ ἥλιος ἐξῆλθεν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ Λὼτ εἰσῆλθεν εἰς Σηγώρ . Καὶ ὁ κύριος ἔβρεξεν εἰς Σόδομα καὶ Γόμορρα θεῖον καὶ πῦρ παρὰ κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , καὶ κατέστρεψε τὰς πόλεις ταύτας καὶ πᾶσαν τὴν περίοικον [ Gen . , XIX , 16–25 ] .
Lemmas: ἰδέ ὁ πόλις οὗτος ἐγγύς ὁ καταφεύγω εἰμί ἐκεῖ μικρός · ἐκεῖ σῴζω , ὡς μικρός εἰμί , καί ζῶ ὁ ψυχή ἐγώ . καί εἶπον αὐτός · ἰδέ θαυμάζω σύ ὁ πρόσωπον καί ἐπί ὁ ῥῆμα οὗτος ὁ μή καταστρέφω ὁ πόλις περί εἰμί λαλέω . σπεύδω ὁ σῴζω ἐκεῖ · οὖον γάρ δύναμαι ποιέω πρᾶγμα ἠώς ὁ εἰσέρχομαι σύ ἐκεῖ . Ζεύς οὗτος καλέω ὁ ὄνομα ὁ πόλις Ζοάρα . ὁ ἥλιος ἐξέρχομαι ἐπί ὁ γῆ , καί Λώτ εἰσέρχομαι εἰς Ζοάρα . καί ὁ κύριος βρέχω εἰς Σόδομα καί Γόμορρα θέω καί πῦρ παρά κύριος ἐκ ὁ οὐρανός , καί καταστρέφω ὁ πόλις οὗτος καί Πᾶς ὁ περίοικος [ Gen . , XIX , 16–25 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.22
Καὶ πάλιν παυσάμενος ἐπέ[fol . 109]φερον · Καὶ νῦν οὐ νενοήκατε , φίλοι , ὅτι ὁ εἶς τῶν τριῶν , ὁ καὶ θεὸς καὶ κύριος τῷ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπηρετῶν , κύριος τῶν δύο ἀγγέλων ; Προσελθόντων γὰρ αὐτῶν εἰς Σόδομα , αὐτὸς ὑπολειφθεὶς προσωμίλει τῷ Ἀβραὰ μ τὰ ἀναγεγραμμένα ὑπὸ Μωσέως · οὗ καὶ αὐτοῦ ἀπελθόντος μετὰ τὰς ὁμιλίας , ὁ Ἀβραὰμ ὑπέστρεψεν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ .
Lemmas: καί πάλιν παύω ἐπέρχομαι . 109]φερον · καί νῦν οὖον νοέω , φίλος , ὅτι ὁ εἰμί ὁ τρεῖς , ὁ καί θεός καί κύριος ὁ ἐν ὁ οὐρανός ὑπηρέτης , κύριος ὁ δύο ἄγγελος ; προσέρχομαι γάρ αὐτός εἰς Σόδομα , αὐτός ὑπολείπω προσομιλέω ὁ Ἀβραὰ μ ὁ ἀναγράφω ὑπό Μωσῆς · ὅς καί αὐτός ἀπέρχομαι μετά ὁ ὁμιλία , ὁ Ἀβραάμ ὑποστρέφω εἰς ὁ τόπος αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 56.23
Οὗ ἐλθόντος , οὐκέτι δύο ἄγγελοι ὁμιλοῦσι τῷ Λὼτ ἀλλ᾿ αὐτός , ὡς ὁ λόγος δηλοῖ , καὶ κύριός ἐστι , παρὰ κυρίου τοῦ ἐν τῷ οὐρανῷ τουτέστι τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων , λαβὼν τὸ ταῦτα ἐπενεγκεῖν Σοδόμοις καὶ Γομόρροις ἅπερ ὁ λόγος καταριθμεῖ , οὕτως εἰπών · Κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα καὶ Γόμορρα θεῖον καὶ πῦρ παρὰ κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ [ Gen . , XIX , 24 ] .
Lemmas: οὗ ἔρχομαι , οὐκέτι δύο ἄγγελος ὁμιλέω ὁ Λώτ ἀλλά αὐτός , ὡς ὁ λόγος δηλόω , καί κύριος εἰμί , παρά κύριος ὁ ἐν ὁ οὐρανός τουτέστι ὁ ποιητής ὁ ὅλος , λαμβάνω ὁ οὗτος ἐπιφέρω Σόδομα καί Γόμορρα ὅσπερ ὁ λόγος καταριθμέω , οὕτως εἶπον · Κύριος βρέχω ἐπί Σόδομα καί Γόμορρα θέω καί πῦρ παρά κύριος ἐκ ὁ οὐρανός [ Gen . , XIX , 24 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 57.1
Καὶ ὁ Τρύφων σιγήσαντός μου εἶπεν · Ὅτι μὲν ἡ φραφὴ τοῦτο ἀναγκάζει ὁμολογεῖν ἡμᾶς , φαίνεται , ὅτι δὲ ἀπορῆσαι ἄξιόν ἐστι περὶ τοῦ λεγομένου , ὅτι ἔφαγε τὰ ὑπὸ τοῦ Ἀβραὰμ κατασκευασθέντα καὶ παρατεθέντα [ cf . Gen . , XVIII , 6–8 ] , καὶ σὺ ἂν ὁμολογήσειας .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων σιγάω ἐγώ εἶπον · ὅτι2 μέν ὁ φραφὴ οὗτος ἀναγκάζω ὁμολογέω ἐγώ , φαίνω , ὅτι δέ ἀπορέω ἄξιος εἰμί περί ὁ λέγω , ὅτι ἐσθίω ὁ ὑπό ὁ Ἀβραάμ κατασκευάζω καί παρατίθημι [ cf . Gen . , XVIII , 6–8 ] , καί σύ εἄν ὁμολογέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 57.2
Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Ὅτι μὲν βεβρώκασι , γέγραπται · εἰ δὲ τοὺς τρεῖς ἀκούσαιμεν λελέχθαι βεβρωκέναι , καὶ μὴ τοὺς δύο μόνους , οἵτινες ἄγγελοι τῷ ὄντι ἦσαν καὶ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , δῆλόν ἐστιν ἡμῖν , τρεφόμενοι , κἂν μὴ ὁμοίαν τροφὴν ᾗπερ οἱ ἄνθρωποι χρώμεθα τρέφονται ( περὶ γὰρ τῆς [ fol . 109 ] τροφῆς τοῦ μάννα , ἣν ἐτράφησαν οἱ πατέρες ὑμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ , ἡ γραφὴ οὕτω λέγει , ὅτι ἄρτον ἀγγέλων ἔφαγον [ Ps . , LXXVII , 25 ] ) , εἴποιμ᾿ ἂν ὅτι ὁ λόγος , ὁ λέγων βεβρωκέναι , οὕτως ἂν λέγοι ὡς ἂν καὶ αὐτοὶ εἴποιμεν ἐπὶ πυρὸς ὅτι πάντα κατέφαγεν , ἀλλὰ μὴ πάντως τοῦτο ἐξακούειν ὅτι ὀδοῦσι καὶ γνάθοις μασώμενοι βεβρώκασιν . Ὥστε οὐδὲ ἐνταῦθα ἀπορήσαιμεν ἂν περὶ οὐδενός , εἰ τροπολογίας ἔμπειροι κἂν μικρὸν ὑπάρχωμεν .
Lemmas: ἀγός ἀποκρίνω · ὅτι2 μέν ἐσθίω , γράφω · εἰμί δέ ὁ τρεῖς ἀκούω λέγω ἐσθίω , καί μή ὁ δύο μόνος , ὅστις ἄγγελος ὁ εἰμί εἰμί καί ἐν ὁ οὐρανός , δῆλος εἰμί ἐγώ , τρέφω , κἀν μή ὅμοιος τροφή ὅσπερ ὁ ἄνθρωπος χράω τρέφω ( περί γάρ ὁ [ fol . 109 ] τροφή ὁ μάννα , ὅς τρέφω ὁ πατήρ σύ ἐν ὁ ἐρῆμος , ὁ γραφή οὗτος λέγω , ὅτι ἄρτος ἄγγελος ἔφαγον [ Ps . , LXXVII , 25 ] ) , λέγω εἄν ὅτι ὁ λόγος , ὁ λέγω ἐσθίω , οὕτως εἄν λέγω ὡς εἄν καί αὐτός εἶπον ἐπί πυρός ὅτι πᾶς κατεσθίω , ἀλλά μή πάντως οὗτος ἐξακούω ὅτι ὀδούς καί γνάθος μασάομαι ἐσθίω . ὥστε οὐδέ ἐνταῦθα ἀπορέω εἄν περί οὐδείς , εἰμί τροπολογία ἔμπειρος κἀν μικρός ὑπάρχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 57.3
Καὶ ὁ Τρύφων · Δυνατὸν καὶ ταῦτα οὕτω θεραπευθῆναι περὶ τρόπου βρώσεως , παρ᾿ ὃν ἀναλώσαντας τὰ παρασκευασθέντα ὑπὸ τοῦ Ἀβραὰμ βεβρωκέναι γεγραμμένον ἐστίν . Ὥστε ἔρχου ἤδη ἀποδώσων ἡμῖν τὸν λόγον , πῶς οὗτος ὁ τῷ Ἀβραὰμ ὀφθεὶς θεὸς , καὶ ὑπηρέτης ὢν τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων θεοῦ , διὰ τῆς παρθένου γεννηθείς , ἄνθρωπος ὁμοιοπαθὴς πᾶσιν , ὡς προέφης , γέγονεν .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · Δυνατός καί οὗτος οὗτος θεραπεύω περί τρόπος βρῶσις , παρά ὅς ἀναλίσκω ὁ παρασκευάζω ὑπό ὁ Ἀβραάμ ἐσθίω γράφω εἰμί . ὥστε ἔρχομαι ἤδη ἀποδίδωμι ἐγώ ὁ λόγος , πῶς οὗτος ὁ ὁ Ἀβραάμ ὁράω θεός , καί ὑπηρέτης εἰμί ὁ ποιητής ὁ ὅλος θεός , διά ὁ παρθένος γεννάω , ἄνθρωπος ὁμοιοπαθής πᾶς , ὡς προφαίνω , γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 57.4
Κἀγώ · Συγχώρει , ὦ Τρύφων , πρότερον , εἶπον , καὶ ἄλλας τινὰς ἀποδείξεις τῷ κεφαλαίῳ τούτῳ συναγαγεῖν διὰ πολλῶν , ἵνα καὶ ὑμεῖς πεπεισμένοι καὶ περὶ τούτου ἦτε , καὶ μετὰ τοῦτο ὃν ἀπαιτεῖς λόγον ἀποδώσω . Κἀκεῖνος · Ὡς σοὶ δοκεῖ , ἔφη , πρᾶττε · καὶ ἐμοὶ γὰρ πάνυ ποθητὸν πρᾶγμα πράξεις .
Lemmas: ἐγώ · συγχωρέω , εἰμί Τρύφων , πρότερος , εἶπον , καί ἄλλος τις ἀποδείκνυμι ὁ κεφάλαιος οὗτος συνάγω διά πολύς , ἵνα καί σύ πείθω καί περί οὗτος εἰμί , καί μετά οὗτος ὅς ἀπαιτέω λόγος ἀποδίδωμι . ἐκεῖνος · ὡς σύ δοκέω , φημί , πράσσω · καί ἐγώ γάρ πάνυ ποθητός πρᾶγμα πρᾶξις .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.1
Κἀγὼ εἶπον · Γραφὰς ὑμῖν ἀνιστορεῖν μέλλω , οὐ κατα[fol . 110]σκευὴν λόγων ἐν μόνῃ τέχνῃ ἐπιδείκνυσθαι σπεύδω · οὐδὲ γὰρ δύναμις ἐμοὶ τοιαύτη τίς ἐστιν , ἀλλὰ χάρις παρὰ θεοῦ μόνη εἰς τὸ συνιέναι τὰς γραφὰς αὐτοῦ ἐδόθη μοι , ἦς χάριτος καὶ πάντας κοινωνοὺς ἀμισθωτὶ καὶ ἀφθόνως παρακαλῶ γίνεσθαι , ὅπως μὴ καὶ τούτου χάριν κρίσιν ὀφλήσω ἐν ᾗπερ μέλλει κρίσει διὰ τοῦ κυρίου μου Ἰησοῦ Χριστοῦ ὁ ποιητὴς τῶν ὅλων θεὸς ποιεῖσθαι .
Lemmas: ἀγός εἶπον · γραφή σύ ἀνιστορέω μέλλω , οὖον καταί . 110]σκευὴν λόγος ἐν μόνος τέχνη ἐπιδείκνυμι σπεύδω · οὐδέ γάρ δύναμις ἐγώ τοιοῦτος τίς εἰμί , ἀλλά χάρις παρά θεός μόνος εἰς ὁ συνίημι ὁ γραφή αὐτός δίδωμι ἐγώ , εἰμί χάρις καί πᾶς κοινωνός ἀμισθωτί καί ἄφθονος παρακαλέω γίγνομαι , ὅπως μή καί οὗτος χάρις κρίσις ὀφλέω ἐν ὅσπερ μέλλω κρίσις διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ὁ ποιητής ὁ ὅλος θεός ποιέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.2
Καὶ ὁ Τρύφων · Ἀξίως μὲν θεοσεβείας καὶ τοῦτο πράττεις · εἰρωνεύεσθαι δέ μοι δοκεῖς , λέγων δύναμιν λόγων τεχνικῶν μὴ κεκτῆσθαι . Κἀγὼ πάλιν ἀπεκρινάμην · Ἐπεί σοι δοκεῖ ταῦτα οὕτως ἔχειν , ἐχέτω · ἐγὼ δὲ πέπεισμαι ἀληθῶς εἶναι . Ἀλλ᾿ ἵνα μᾶλλον τὰς ἀποδείξεις τὰς λοιπὰς ἤδη ποιήσωμαι , πρόσεχε τὸν νοῦν . Κἀκεῖνος · Λέγε .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ἄξιος μέν θεοσέβεια καί οὗτος πράσσω · εἰρωνεύομαι δέ ἐγώ δοκέω , λέγω δύναμις λόγος τεχνικός μή κτάομαι . ἀγός πάλιν ἀποκρίνω · ἐπεί σύ δοκέω οὗτος οὕτως ἔχω , ἔχω · ἐγώ δέ πείθω ἀληθής εἰμί . ἀλλά ἵνα μᾶλλον ὁ ἀποδείκνυμι ὁ λοιπάς ἤδη ποιέω , προσέχω ὁ νόος . ἐκεῖνος · λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.3
Κἀγώ · Ὑπὸ Μωσέως , ὦ ἀδελφοί , πάλιν γέγραπται , ἔλεγον , ὅτι οὗτος ὁ ὀφθεὶς τοῖς πατριάρχαις λεγόμενος θεὸς [ cf . Gen . , XVIII , 1 ] καὶ ἄγγελος [ cf . Gen . , XXXI , 11 ] καὶ κύριος [ cf . Gen . , XXXI , 10–13 ] λέγεται , ἵνα καὶ ἐκ τούτων ἐπιγνῶτε αὐτὸν ὑπηρετοῦντα τῷ τῶν ὅλων πατρί , ὡς ἤδη συνέθεσθε , καὶ διὰ πλειόνων πεπεισμένοι βεβαίως μενεῖτε .
Lemmas: ἐγώ · ὑπό Μωσῆς , εἰμί ἀδελφός , πάλιν γράφω , λέγω , ὅτι οὗτος ὁ ὁράω ὁ πατριάρχης λέγω θεός [ cf . Gen . , XVIII , 1 ] καί ἄγγελος [ cf . Gen . , XXXI , 11 ] καί κύριος [ cf . Gen . , XXXI , 10–13 ] λέγω , ἵνα καί ἐκ οὗτος ἐπιγιγνώσκω αὐτός ὑπηρετέω ὁ ὁ ὅλος πατήρ , ὡς ἤδη συντίθημι , καί διά πλείων πείθω βεβαίως μένω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.4
Ἐξηγούμενος οὖν διὰ Μωσέως ὁ λόγος τοῦ θεοῦ τὰ περὶ Ἰακώβ , τοῦ υἱωνοῦ τοῦ Ἀβραάμ , οὕτως φησί · Καὶ ἐγένετο ἡνίκα ἐκίσσων τὰ πρόβατα ἐν γαστρὶ λαμβάνοντα , καὶ εἶδον τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτὰ ἐν τῷ ὕπνῳ · καὶ ἰδοὺ οἱ τράγοι καὶ οἱ κριοί , ἀναβαίνοντες ἐπὶ τὰ πρόβατα καὶ τὰς αἶγας , διάλευκοι καὶ ποικίλοι καὶ σποδοειδεῖς ῥαντοί . [ fol . 110 ] Καὶ εἶπέ μοι ὁ ἄγγελος τοῦ θεοῦ καθ᾿ ὕπνους · Ἰακώβ , Ἰακώβ .
Lemmas: ἐξηγέομαι οὖν διά Μωσῆς ὁ λόγος ὁ θεός ὁ περί Ἰακώβ , ὁ υἱωνός ὁ Ἀβραάμ , οὕτως φημί · καί γίγνομαι ἡνίκα κινέω ὁ πρόβατον ἐν γαστήρ λαμβάνω , καί εἶδον ὁ ὀφθαλμός αὐτός ἐν ὁ ὕπνος · καί ἰδού ὁ τράγος καί ὁ κριός , ἀναβαίνω ἐπί ὁ πρόβατον καί ὁ αἴξ , διάλευκος καί ποικίλος καί σποδοειδής ῥαντός . [ fol . 110 ] καί εἶπον ἐγώ ὁ ἄγγελος ὁ θεός κατά ὕπνος · Ἰακώβ , Ἰακώβ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.5
Ἐγὼ δὲ εἶπον · Τί ἐστι , κύριε ; Καὶ εἶπεν · Ἀνάβλεψον τοῖς ὀφθαλμοῖς σου καὶ ἴδε τοὺς τράγους καὶ τοὐς κριοὺς ἀναβαίνοντας ἐπὶ τὰ πρόβατα καὶ τὰς αἶγας , διαλεύκους καὶ ποικίλους καὶ σποδοειδεῖς ῥαντούς · ἑώρακα γὰρ ὅσα σοι Λάβαν ποιεῖ . Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς ὁ ὀφθείς σοι ἐν τῷ τόπῳ θεοῦ , οὖ ἤλειψάς μοι ἐκεῖ στήλην καὶ ηὔξω ἐκεῖ εὐχήν . Νῦν οὖν ἀνάστηθι καὶ ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς ταύτης καὶ ἄπελθε εἰς τὴν γῆν τῆς γενέσεώς σου , καὶ ἔσομαι μετὰ σοῦ [ Gen . , XXXI , 10–13 ] .
Lemmas: ἐγώ δέ εἶπον · τις εἰμί , κύριος ; καί εἶπον · ἀναβλέπω ὁ ὀφθαλμός σύ καί ὁράω ὁ τράγος καί ὁ κριός ἀναβαίνω ἐπί ὁ πρόβατον καί ὁ αἴξ , διάλευκος καί ποικίλος καί σποδοειδής ῥαντός · ὁράω γάρ ὅσος σύ Λάβαν ποιέω . ἐγώ εἰμί ὁ θεός ὁ ὁράω σύ ἐν ὁ τόπος θεός , οὖον ἀλείφω ἐγώ ἐκεῖ στήλη καί εὔχομαι ἐκεῖ εὐχή . νῦν οὖν ἀνίστημι καί ἐξέρχομαι ἐκ ὁ γῆ οὗτος καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ γῆ ὁ γένεσις σύ , καί εἰμί μετά σύ [ Gen . , XXXI , 10–13 ] .