ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 135.1
Καὶ ὅταν ἡ γραφὴ λέγῃ · Ἐγὼ κύριος ὁ θεός , ὁ ἄγιος Ἰσραήλ , ὁ καταδείξας Ἰσραὴλ βασιλέα ὑμῶν [ Is . , XLIII , 15 ] · οὐχὶ ἀληθῶς τὸν Χριστὸν τὸν αἰώνιον βασιλέα ἀκούσεσθε ; Καὶ Ἰακὼβ γάρ , ὁ τοῦ Ἰσαὰκ υἱός , ὅτι οὐδέποτε βασιλεὺς γέγονεν , ἐπίστασθε καὶ διὰ τοῦτο ἡ γραφή , πάλιν ἐξηγουμένη ἡμῖν τίνα λέγει βασιλέα Ἰακὼβ καὶ Ἰσραήλ , οὕτως ἔφη ·
Lemmas: καί ὅταν ὁ γραφή λέγω · ἐγώ κύριος ὁ θεός , ὁ ἅγιος Ἰσραήλ , ὁ καταδείκνυμι Ἰσραήλ βασιλεύς σύ [ Is . , XLIII , 15 ] · οὐ ἀληθής ὁ Χριστός ὁ αἰώνιος βασιλεύς ἀκούω ; καί Ἰακώβ γάρ , ὁ ὁ Ἰσαάκ υἱός , ὅτι οὐδέποτε βασιλεύς γίγνομαι , ἐφίστημι καί διά οὗτος ὁ γραφεύς , πάλιν ἐξηγέομαι ἐγώ τίς λέγω βασιλεύς Ἰακώβ καί Ἰσραήλ , οὕτως φημί ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 135.2
Ἰακὼβ ὁ παῖς μου , ἀντιλήψομαι αὐτοῦ · καὶ Ἰσραὴλ ὁ ἐκλεκτός μου , προσδέξεται αὐτὸν ἡ ψυχή μου . Δέδωκα τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾿ αὐτόν , καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει . Οὐ κεκράξεται , οὐδὲ ἀκουσθήσεται ἔξω ἡ φωνὴ αὐτοῦ · κάλαμον τεθραυσμένον οὐ συντρίψει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ σβέσει , ἕως οὗ νῖκος ἐξοίσει , κρίσιν ἀναλήψει , καὶ οὐ θραυσθήσεται , ἕως ἄν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν · καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἐλπιοῦσιν ἔθνη [ Is . , XLII , 1-4 ] .
Lemmas: Ἰακώβ ὁ παῖς ἐγώ , ἀντιλαμβάνω αὐτός · καί Ἰσραήλ ὁ ἐκλεκτός ἐγώ , προσδέχομαι αὐτός ὁ ψυχή ἐγώ . δίδωμι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί αὐτός , καί κρίσις ὁ ἔθνος ἐκφέρω . οὖον κράζω , οὐδέ ἀκούω ἔξω ὁ φωνή αὐτός · κάλαμος θραύω οὖον συντρίβω καί λίνον τύφω οὖον σβέννυμι , ἠώς ὅς Νίκη ἐκφέρω , κρίσις ἀναλαμβάνω , καί οὖον θραύω , ἠώς ἄν τίθημι ἐπί ὁ γῆ κρίσις · καί ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός ἐλπίζω ἔθνος [ Is . , XLII , 1-4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 135.3
Μήτι οὖν ἐπὶ τὸν Ἰακὼβ τὸν πατριάρχην οἱ απὸ τῶν ἐθνῶν ἐλπίζουσιν , ἀλλ᾿ οὐκ ἐπὶ τὸν Χριστόν , καὶ ὑμεῖς δὲ αὐτοί ; Ὡς οὖν Ἰσραὴλ τὸν Χριστὸν καὶ Ἰακὼβ λέγει , οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐκ τῆς κοιλίας τοῦ Χριστοῦ λατομηθέντες ἰσραηλιτικὸν τὸ ἀληθινόν ἐσμεν γένος . Αὐτῷ δὲ μᾶλλον τῷ ῥητῷ προσέχωμεν .
Lemmas: Μῆτις οὖν ἐπί ὁ Ἰακώβ ὁ πατριάρχης ὁ απὸ ὁ ἔθνος ἐλπίζω , ἀλλά οὐ ἐπί ὁ Χριστός , καί σύ δέ αὐτός ; ὡς οὖν Ἰσραήλ ὁ Χριστός καί Ἰακώβ λέγω , οὕτως καί ἐγώ ἐκ ὁ κοιλία ὁ Χριστός λατομέω ἰσραηλιτικός ὁ ἀληθινός εἰμί γένος . αὐτός δέ μᾶλλον ὁ ῥητός προσέχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 135.4
Καὶ ἐξάξω , φησί , τὸ ἐξ Ἰακὼβ σπέρμα καὶ ἐξ Ἰούδα · καὶ [ fol . 187 ] κληρονομήσει τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου , καὶ κληρονομήσουσιν οἱ ἐκλεκτοί μου καὶ οἱ δοῦλοί μου , καὶ κατοικήσουσιν ἐκεῖ · καὶ ἔσονται ἐν τῷ δρυμῷ ἐπαύλεις ποιμνίων , καὶ φάραγξ Ἀχὼρ εἰς ἀνάπαυσιν βουκολίων τῷ λαῷ οἳ ἐζήτησάν με . Ὑμεῖς δέ , οἱ ἐγκαταλείποντές με καὶ ἐπιλανθανόμενοι τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ ἑτοιμάζοντες τοῖς δαιμονίοις τράπεζαν καὶ πληροῦντες τῷ δαίμονι κέρασμα , ἐγὼ παραδώσω ὑμᾶς εἰς μάχαιραν · πάντες σφαγῇ πεσεῖσθε ὅτι ἐκάλεσα ὑμᾶς καὶ οὐχ ὑπηκούσατε , ἐλάλησα καὶ παρηκούσατε , καὶ ἐποιήσατε τὸ πονηρὸν ἐνώπιόν μου , καὶ ἃ οὐκ ἐβουλόμην ἐξελέξασθε [ IS . , LXV , 9-12 ] .
Lemmas: καί ἐξάγω , φημί , ὁ ἐκ Ἰακώβ σπέρμα καί ἐκ Ἰούδας · καί [ fol . 187 ] κληρονομέω ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ , καί κληρονομέω ὁ ἐκλεκτός ἐγώ καί ὁ δοῦλος ἐγώ , καί κατοικέω ἐκεῖ · καί εἰμί ἐν ὁ δρυμός ἔπαυλις ποίμνιον , καί φάραγξ ἀχώρ εἰς ἀνάπαυσις Βουκολίων ὁ λαός ἕ ζητέω ἐγώ . σύ δέ , ὁ ἐγκαταλείπω ἐγώ καί ἐπιλανθάνομαι ὁ ὄρος ὁ ἅγιος ἐγώ καί ἑτοιμάζω ὁ δαιμόνιος τράπεζα καί πληρόω ὁ δαίμων κέρασμα , ἐγώ παραδίδωμι σύ εἰς μάχαιρα · πᾶς σφαγή πίπτω ὅτι καλέω σύ καί οὐ ὑπακούω , λαλέω καί παρακούω , καί ποιέω ὁ πονηρός ἐνώπιον ἐγώ , καί ὁ οὐ βούλομαι ἐκλέγω [ IS . , LXV , 9-12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 135.5
Καὶ τὰ μὲν τῆς γραφῆς ταῦτα · συννοεῖτε δὲ καὶ αὐτοὶ ὅτι ἄλλο τί ἐστι τὸ ἐξ Ἰακὼβ σπέρμα νῦν λεγόμενον , οὐχ ὡς οἰηθείη τις ἂν περὶ τοῦ λαοῦ λέγεσθαι . Οὐ γὰρ ἐνδέχεται τοῖς ἐξ Ἰακὼβ γεγεννημένοις ἀπολιπεῖν ἐπείσαξιν τοὺς ἐξ Ἰακὼβ σπαρέντας , οὐδὲ ὀνειδίζοντα τῷ λαῷ , ὡς μὴ ἀξίῳ τῆς κληρονομίας , πάλιν , ὡς ὑπολαβόμενος , τοῖς αὐτοῖς ὑπισχνεῖσθαι .
Lemmas: καί ὁ μέν ὁ γραφεύς οὗτος · συννοέω δέ καί αὐτός ὅτι ἄλλος τίς εἰμί ὁ ἐκ Ἰακώβ σπέρμα νῦν λέγω , οὐ ὡς οἴομαι τις εἄν περί ὁ λαός λέγω . οὖον γάρ ἐνδέχομαι ὁ ἐκ Ἰακώβ γεννάω ἀπολείπω ἐπείγω ὁ ἐκ Ἰακώβ σπείρω , οὐδέ ὀνειδίζω ὁ λαός , ὡς μή ἄξιος ὁ κληρονομία , πάλιν , ὡς ὑπολαμβάνω , ὁ αὐτός ὑπισχνέομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 135.6
Ἀλλ᾿ ὅνπερ τρόπον ἐκεῖ φησιν ὁ προφήτης · Καὶ νῦν σὺ οἶκος τοῦ Ἰακώβ , δεῦρο καὶ πορευθῶμεν ἐν φωτὶ κυρίου · ἀνῆκε γὰρ τὸν λαὸν αὐτοῦ , τὸν οἶκον Ἰακώβ , ὅτι ἐπλήσθη ἡ χώρα αὐτῶν , ὡς τὸ ἀπ᾿ ἀρχῆς , μαντειῶν καὶ κληδονισμῶν [ Is . , II , 5-6 ] · οὕτω καὶ ἐνθάδε δεῖ νοεῖν ἡμᾶς [ fol . 188 ] δύο σπέρματα Ἰούδα καὶ δ(??)ο γένη , ὡς δύο οἴκους Ἰακώβ , τὸν μὲν ἐξ αἵματος [ cf . JEAN , I , 13 ] καὶ σαρκός , τὸν δὲ ἐκ πίστεως καὶ πνεύματος γεγεννημένον .
Lemmas: ἀλλά ὅσπερ τρόπος ἐκεῖ φημί ὁ προφήτης · καί νῦν σύ οἶκος ὁ Ἰακώβ , δεῦρο καί πορεύω ἐν φάος κύριος · ἀνίημι γάρ ὁ λαός αὐτός , ὁ οἶκος Ἰακώβ , ὅτι πίμπλημι ὁ χώρα αὐτός , ὡς ὁ ἀπό ἀρχή , μαντεῖος καί κληδονισμός [ Is . , II , 5-6 ] · οὗτος καί ἐνθάδε δεῖ νοέω ἐγώ [ fol . 188 ] δύο σπέρμα Ἰούδας καί ὅδε γένος , ὡς δύο οἶκος Ἰακώβ , ὁ μέν ἐκ αἷμα [ cf . JEAN , I , 13 ] καί σάρξ , ὁ δέ ἐκ πίστις καί πνεῦμα γεννάω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 136.1
Ὁρᾶτε γὰρ ὡς πρὸς τὸν λαὸν νῦν λεγει , ἀνωτέρω εἰπών · Ὅν τρόπον εὐρεθήσεται ῥὰξ ἐν βότρυϊ , καὶ ἐροῦσι · Μὴ λυμανῇ αὐτόν , ὅτι εὐλογία ἐν αὐτῷ ἐστιν , οὕτω ποιήσω ἕνεκεν τοῦ δουλεύοντός μοι · τούτου ἔνεκεν οὐ μὴ ἀπολέσω πάντας · καὶ μετὰ τοῦτο ἐπιφέρει · Καὶ ἐξάξω τὸ ἐξ Ἰακὼβ καὶ ἐξ Ἰούδα [ IS . , LXV , 8-9 ] . Δῆλον οὖν , εἰ ἐκείνοις οὕτως ὀργίζεται καὶ ὀλιγοστοὺς καταλείψειν ἀπειλεῖ , ἄλλους τινὰς ἐξάξειν ἐπαγγέλλεται οἳ κατοικήσουσιν ἐν τῷ ὄρει αὐτοῦ [ Is . , LXV , 9 ] .
Lemmas: ὁράω γάρ ὡς πρός ὁ λαός νῦν λέγω , ἀνωτέρω εἶπον · ὅς τρόπος εὑρίσκω ῥάξ ἐν Βότρυς , καί εἴρω · μή λυμαίνω αὐτός , ὅτι εὐλογία ἐν αὐτός εἰμί , οὗτος ποιέω ἕνεκα ὁ δουλεύω ἐγώ · οὗτος ἐνέλκω οὖον μή ἀπόλλυμι πᾶς · καί μετά οὗτος ἐπιφέρω · καί ἐξάγω ὁ ἐκ Ἰακώβ καί ἐκ Ἰούδας [ IS . , LXV , 8-9 ] . Δῆλος οὖν , εἰμί ἐκεῖνος οὕτως ὀργίζω καί ὀλιγοστός καταλείπω ἀπειλέω , ἄλλος τις ἐξάγω ἐπαγγέλλω ἕ κατοικέω ἐν ὁ ὄρος αὐτός [ Is . , LXV , 9 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 136.2
Οὗτοι δέ εἰσιν οὓς εἶπε σπερεῖν [ cf . JÉR . , XXXVIII , 27 ] καὶ γεννήσειν [ cf . EZ . , XXXVI , 12 ] · ὑμεῖς γὰρ οὔτε καλοῦντος αὐτοῦ ἀνέχεσθε οὔτε λαλοῦντος ἀκούετε , ἀλλὰ καὶ τὸ πονηρὸν ἐποιήσατε ἐνώπιον κυρίου [ Is . , LXV , 12 ] . Τὸ δὲ ὑπερβάλλον ὑμῶν τῆς κακίας τὸ καὶ μισεῖν , ὅν ἐφονεύσατε , δίκαιον καὶ τοὺς ἀπ᾿ αὐτοῦ λαβόντας εἶναι ὅπερ εἰσίν , εὐσεβεῖς καὶ δίκαιοι καὶ φιλάνθρωποι . Τοιγαροῦν Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν λέγει κύριος , διότι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ᾿ ἑαυτῶν , εἰπόντες · Ἄρωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστιν [ IS . , III , 9-10 et Sag . , II , 12 ] .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ὅς εἶπον σπείρω [ cf . JÉR . , XXXVIII , 27 ] καί γεννάω [ cf . EZ . , XXXVI , 12 ] · σύ γάρ οὔτε καλέω αὐτός ἀνέχω οὔτε λαλέω ἀκούω , ἀλλά καί ὁ πονηρός ποιέω ἐνώπιος κύριος [ Is . , LXV , 12 ] . ὁ δέ ὑπερβάλλω σύ ὁ κακία ὁ καί μισέω , ὅς φονεύω , Δίκαιος καί ὁ ἀπό αὐτός λαμβάνω εἰμί ὅσπερ εἰμί , εὐσεβής καί Δίκαιος καί φιλάνθρωπος . τοιγάρ οὐαί ὁ Ψυχή αὐτός λέγω κύριος , διότι βουλεύω βουλή πονηρός κατά ἑαυτοῦ , εἶπον · ἀείρω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί [ IS . , III , 9-10 et Sag . , II , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 136.3
Οὐ γὰρ καὶ ὑμεῖς τῇ Βάαλ ἐθύετε , ὡς οἱ πατέρες ὑμῶν , οὐδὲ ἐν συσκίοις ἢ μετεώροις τόποις πέμματα ἐποιεῖτε τῇ στρατιᾷ τοῦ οὐρανοῦ [ cf . JÉR . , VII , 18 ] , ἀλλ᾿ ὅτι οὐκ ἐδέξασθε [ fol . 188 ] τὸν Χριστὸν αὐτοῦ . Ὁ γὰρ τοῦτον ἀγνοῶν ἀγνοεῖ καὶ τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ , καὶ ὁ τοῦτον ὑβρίζων καὶ μισῶν καὶ τὸν πέμψαντα · δηλονότι καὶ μισεῖ καὶ ὑβρίζει · καὶ εἰ οὐ πιστεύει τις εἰς αὐτόν , οὐ πιστεύει τοῖς τῶν προφητῶν κηρύγμασι τοῖς αὐτὸν εὐαγγελισαμένοις καὶ κηρύξασιν εἰς πάντας [ cf . JEAN , V , 23 et 46 ] .
Lemmas: οὖον γάρ καί σύ ὁ Βάαλ θύω , ὡς ὁ πατήρ σύ , οὐδέ ἐν σύσκιος ἢ μετέωρος τόπος πέμμα ποιέω ὁ στρατιά ὁ οὐρανός [ cf . JÉR . , VII , 18 ] , ἀλλά ὅτι οὐ δέχομαι [ fol . 188 ] ὁ Χριστός αὐτός . ὁ γάρ οὗτος ἀγνοέω ἀγνοέω καί ὁ βουλή ὁ θεός , καί ὁ οὗτος ὑβρίζω καί μισέω καί ὁ πέμπω · δηλονότι καί μισέω καί ὑβρίζω · καί εἰμί οὖον πιστεύω τις εἰς αὐτός , οὖον πιστεύω ὁ ὁ προφήτης κήρυγμα ὁ αὐτός εὐαγγελίζω καί κηρύσσω εἰς πᾶς [ cf . JEAN , V , 23 et 46 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 137.1
Μὴ δή , ὦ ἀδελφοί , κακόν τι εἴπητε εἰς ἐκεῖνον τὸν ἐσταυρωμένον , μηδὲ χλευάσητε αὐτοῦ τοὺς μώλωπας , οἷς ἰαθῆναι πᾶσι δυνατόν , ὡς καὶ ἡμεῖς ἰάθημεν [ cf . IS . , LIII , 5 ] . Καλὸν γάρ , ἢν πεισθέντες τοῖς λόγοις περιτμηθῆτε τὴν σκληροκαρδίαν , ἥν οὐχὶ δι᾿ ὑμῶν ἐγγινομένην γνώμην ἔχετε , ἐπειδὴ εἰς σημεῖον ἦν δεδομένη , ἀλλ᾿ οὐκ εἰς δικαιοπραξίας ἔργον , ὡς οἱ λόγοι ἀναγκάζουσι .
Lemmas: μή δή , εἰμί ἀδελφός , κακός τίς εἶπον εἰς ἐκεῖνος ὁ σταυρόω , μηδέ χλευάζω αὐτός ὁ μώλωψ , ὅς ἰάομαι πᾶς δυνατός , ὡς καί ἐγώ ἰάομαι [ cf . IS . , LIII , 5 ] . κηλόν γάρ , εἄν πείθω ὁ λόγος περιτέμνω ὁ σκληροκαρδία , ὅς οὐ διά σύ ἐγγίγνομαι γνώμη ἔχω , ἐπεί εἰς σημεῖον εἰμί δίδωμι , ἀλλά οὐ εἰς δικαιοπραξία ἔργον , ὡς ὁ λόγος ἀναγκάζω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 137.2
Συμφάμενοι οὖν μὴ λοιδορῆτε ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ , μηδὲ Φαρισαίοις πειθόμενοι διδασκάλοις τὸν βασιλέα τοῦ Ἰσραὴλ ἐπισκώψητέ ποτε , ὁποῖα διδάσκουσιν οἱ ἀρχισυνάγωγοι ὑμῶν , μετὰ τὴν προσευχήν . Εἰ γὰρ ὁ ἁπτόμενος τῶν μὴ εὐαρέστων τῷ θεῷ ὡς ὁ ἁπτόμενος κόρης τοῦ θεοῦ [ cf . ZACH . , II , 8 ] , πολὺ μᾶλλον ὁ τοῦ ἠγαπημένου καθαπτόμενος [ cf . Ephes . , I , 6 ] . Ὅτι δὲ οὗτος αὐτός ἐστι , καὶ ἱκανῶς ἀποδέδεικται .
Lemmas: σύμφημι οὖν μή λοιδορέω ἐπί ὁ υἱός ὁ θεός , μηδέ Φαρισαῖος πείθω διδάσκαλος ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ ἐπισκώπτω ποτός , ὁποῖος διδάσκω ὁ ἀρχισυνάγωγος σύ , μετά ὁ προσευχή . εἰμί γάρ ὁ ἅπτω ὁ μή εὐαρεστέω ὁ θεός ὡς ὁ ἅπτω κόρη ὁ θεός [ cf . ZACH . , II , 8 ] , πολύς μᾶλλον ὁ ὁ ἀγαπάω καθάπτω [ cf . Ephes . , I , 6 ] . ὅτι2 δέ οὗτος αὐτός εἰμί , καί ἱκανῶς ἀποδείκνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 137.3
Καὶ σιγώντων αὐτῶν εἶπον · Ἐγώ , ὦ φίλοι . καὶ τὰς γραφὰς λέγω νῦν ὡς ἐξηγήσαντο οἱ ἑβδομήκοντα · εἰπὼν γὰρ αὐτὰς πρότερον ὡς ὑμεῖς αὐτὰς ἔχετε , πεῖραν ὑμῶν ἐποιούμην πῶς διάκεισθε [ fol . 189 ] ἤδη τὴν γνώμην . Λέγων γὰρ τὴν γραφήν , ἣ λέγει · Οὐαὶ αὐτοῖς , ὅτι βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ᾿ ἑαυτῶν εἰπόντες · ὡς ἐξηγήσαντο οἱ ἑβδομήκοντα ἐπήνεγκα · Ἄρωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστιν · ἐμοῦ ἐν ἀρχῇ τῆς ὁμιλίας καὶ εἰπόντος ὅπερ ὑμεῖς εἰρῆσθαι βούλεσθε , εἰπόντες · Δήσωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστιν [ IS . , III , 9-10 et Sag . , II , 12 ] .
Lemmas: καί σιγάω αὐτός εἶπον · ἐγώ , εἰμί φίλος . καί ὁ γραφή λέγω νῦν ὡς ἐξηγέομαι ὁ ἑβδομήκοντα · εἶπον γάρ αὐτός πρότερος ὡς σύ αὐτός ἔχω , πείρω σύ ποιέω πῶς διάκειμαι [ fol . 189 ] ἤδη ὁ γνώμη . λέγω γάρ ὁ γραφεύς , ὅς λέγω · οὐαί αὐτός , ὅτι βουλεύω βουλή πονηρός κατά ἑαυτοῦ εἶπον · ὡς ἐξηγέομαι ὁ ἑβδομήκοντα ἐπιφέρω · ἀείρω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί · ἐγώ ἐν ἀρχή ὁ ὁμιλία καί εἶπον ὅσπερ σύ εἴρω βούλομαι , εἶπον · δέω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί [ IS . , III , 9-10 et Sag . , II , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 137.4
Ἄλλα δέ τινα ἐπράξατε , καὶ οὐ δοκεῖτέ μοι ἐνηκόως τῶν λόγων ἐπακηκοέναι . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ καὶ νῦν ἤδη ἡ ἡμέρα πέρας ποιεῖσθαι μέλλει , πρὸς δυσμὰς γὰρ ἤδη ὁ ἥλιός ἐστι , καὶ ἔν τι προσθεὶς τοῖς εἰρημένοις παύσομαι · τοῦτο δ᾿ αὐτὸ καὶ ἐν τοῖς εἰρημένοις μοι ἐρρέθη , ἀλλὰ πάλιν αὐτὸ ἐπεξεργάσασθαι ἄν δίκαιον εἶναί μοι δοκεῖ .
Lemmas: ἄλλος δέ τις πράσσω , καί οὖον δοκέω ἐγώ φέρω ὁ λόγος ἐπακούω . ἀλλά ἐπεί καί νῦν ἤδη ὁ ἡμέρα πέρας ποιέω μέλλω , πρός δυσμή γάρ ἤδη ὁ ἥλιος εἰμί , καί ἐν τίς προστίθημι ὁ εἴρω παύω · οὗτος δέ αὐτός καί ἐν ὁ εἴρω ἐγώ εἴρω , ἀλλά πάλιν αὐτός ἐπεξεργάζομαι ἄν Δίκαιος εἰμί ἐγώ δοκέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 138.1
Γινώσκετε οὗν , ὦ ἄνδρες , ἔφην , ὅτι ὲν τῷ Ἡσαίᾳ λέλεκται ὑπὸ τοῦ θεοῦ πρὸς τὴν Ἱερουσαλημ , ὅτι Ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ τοῦ Νῶε ἔσωσά σε [ cf . IS . , LIV , 8-9 ? ] . Τοῦτο δέ ἐστιν ὃ ἔλεγεν ὁ θεός . ὅτι τὸ μυστήριον τῶν σωζομένων ἀνθρώπων ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ γέγονεν . Ὁ δίκαιος γὰρ Νῶε μετὰ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ , τουτέστι τῆς τε γυναικὸς τῆς αὐτοῦ καὶ τῶν τριῶν τέκνων αὑτοῦ καὶ τῶν γυναικῶν τῶν υἱῶν αὐτοῦ , οἵτινες ἀριθμῷ ὄντες ὀκτώ , σύμβολον εἶχον τῆς ἀριθμῷ μὲν ὀγδόης ἡμέρας , ἐν ᾗ ἐφάνη ὁ Χριστὸς ἡμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἀναστάς , δυνάμει δ᾿ ἀεὶ πρώτης [ fol . 189 ] ὑπαρχούσης .
Lemmas: γιγνώσκω ἐν , εἰμί ἀνήρ , φημί , ὅτι εἰμί ὁ Ἡσαΐας λέγω ὑπό ὁ θεός πρός ὁ Ἱερουσαλήμ , ὅτι ἐπί ὁ κατακλυσμός ὁ Νῶε σῴζω σύ [ cf . IS . , LIV , 8-9 ? ] . οὗτος δέ εἰμί ὅς λέγω ὁ θεός . ὅτι ὁ μυστήριον ὁ σώζω ἄνθρωπος ἐπί ὁ κατακλυσμός γίγνομαι . ὁ δίκαιος γάρ Νῶε μετά ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἐπί ὁ κατακλυσμός , τουτέστι ὁ τε γυνή ὁ αὐτός καί ὁ τρεῖς τέκνον αὐτός καί ὁ γυνή ὁ υἱός αὐτός , ὅστις ἀριθμός εἰμί ὀκτώ , σύμβολον ἔχω ὁ ἀριθμός μέν ὄγδοος ἡμέρα , ἐν ὅς φαίνω ὁ Χριστός ἐγώ ἀπό νεκρός ἀνίστημι , δύναμις δέ ἀεί πρῶτος [ fol . 189 ] ὑπάρχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 138.2
Ὁ γὰρ Χριστός , πρωτότοκος πάσης κτίσεως ὤν [ Col . , I , 15 ] , καὶ ἀρχὴ πάλιν ἄλλου γένους γέγονε , τοῦ ἀναγεννηθέντος ὑπ᾿ αὐτοῦ δι᾿ ὕδατος καὶ πίστεως καὶ ξύλου , τοῦ τὸ μυστήριον τοῦ σταυροῦ ἔχοντος , ὃν τρόπον καὶ ὁ Νῶε ἐν ξύλῳ διεσώθη ἐποχούμενος τοῖς ὕδασι μετὰ τῶν ἰδίων . Ὅταν οὖν εἴπῃ ὁ προφήτης · Ἐπὶ Νῶε ἔσωσά σε , ὡς προέφην , τῷ ὁμοίως πιστῷ λαῷ πρὸς θεὸν ὄντι καὶ τὰ σύμβολα ταῦτα ἔχοντι λέγει . Καὶ γὰρ ῥάβδον ἔχων ὁ Μωσῆς μετὰ χεῖρα διὰ τῆς θαλάσσης διήγαγεν ὑμῶν τὸν λαόν .
Lemmas: ὁ γάρ Χριστός , πρωτότοκος πᾶς κτίσις εἰμί [ Col . , I , 15 ] , καί ἀρχή πάλιν ἄλλος γένος γίγνομαι , ὁ ἀναγίγνομαι ὑπό αὐτός διά ὕδωρ καί πίστις καί ξύλον , ὁ ὁ μυστήριον ὁ σταυρός ἔχω , ὅς τρόπος καί ὁ Νῶε ἐν ξύλον διασῴζω ἐποχέομαι ὁ ὕδωρ μετά ὁ ἴδιος . ὅταν οὖν εἶπον ὁ προφήτης · ἐπί Νῶε σῴζω σύ , ὡς πρόφημι , ὁ ὁμοίως πιστός λαός πρός θεός εἰμί καί ὁ σύμβολον οὗτος ἔχω λέγω . καί γάρ ῥάβδος ἔχω ὁ Μωσῆς μετά χείρ διά ὁ θάλασσα διάγω σύ ὁ λαός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 138.3
Ὑμεῖς δὲ ὑπολαμβάνετε ὅτι τῷ γένει ὑμῶν μόνον ἔλεγεν ἢ τῇ γῇ . Ὅτι γὰρ πᾶσα ἡ γῆ , ὡς ἡ γραφὴ λέγει [ Gen . , VII , 19-20 ] , κατεκλύσθη , καὶ ὑψώθη τὸ ὕδωρ ἐπάνω πάντων ὀρέων πήχεις δεκαπέντε , ὁ θεὸς οὐ τῇ γῇ φαίνεται εἰρηκώς , ἀλλὰ τῷ λαῷ τῷ πειθομένῳ αὐτῷ , ᾧ καὶ ἀνάπαυσιν προητοίμασεν ἐν Ἱερουσαλήμ , ὡς προαποδέδεικται διὰ πάντων τῶν ἐπὶ τοῦ κατακλυσμοῦ συμβόλων · εἶπον δέ , δι᾿ ὕδατος καὶ πίστεως καὶ ξύλου οἱ προπαρασκευαζόμενοι καὶ μετανοοῦντες ἐφ᾿ οἶς ἥμαρτον ἐκφεύξονται τὴν μέλλουσαν ἐπέρχεσθαι τοῦ θεοῦ κρίσιν .
Lemmas: σύ δέ ὑπολαμβάνω ὅτι ὁ γένος σύ μόνος λέγω ἢ ὁ γῆ . ὅτι2 γάρ πᾶς ὁ γῆ , ὡς ὁ γραφή λέγω [ Gen . , VII , 19-20 ] , κατακλύζω , καί ὑψόω ὁ ὕδωρ ἐπάνω πᾶς ὄρος πῆχυς δεκαπέντε , ὁ θεός οὖον ὁ γῆ φαίνω εἴρω , ἀλλά ὁ λαός ὁ πείθω αὐτός , ὅς καί ἀνάπαυσις προετοιμάζω ἐν Ἱερουσαλήμ , ὡς προαποδείκνυμι διά πᾶς ὁ ἐπί ὁ κατακλυσμός σύμβολον · εἶπον δέ , διά ὕδωρ καί πίστις καί ξύλον ὁ προπαρασκευάζω καί μετανοέω ἐπί οἶς ἁμαρτάνω ἐκφεύγω ὁ μέλλω ἐπέρχομαι ὁ θεός κρίσις .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 139.1
Καὶ γὰρ ἄλλο μυστήριον ἐπὶ τοῦ Νῶε προεφητεύθη τελούμενον . ὃ οὐκ ἐπίστασθε . Ἔστι δὲ τοῦτο . Ἐν ταῖς εὐλογίαις , αἷς εὐλόγει ὁ Νῶε τοὺς δύο υἱοὺς αὐτου , καὶ τὸν υἱὸν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ κατα[fol . 190]ρᾶται · τὸν γὰρ υἱόν , συνευλογηθέντα ὑπὸ τοῦ θεοῦ , τὸ προφητικὸν πνεῦμα καταρᾶσθαι οὐκ ἔμελλεν , ἀλλ᾿ , ἐπεὶ δι᾿ ὅλου τοῦ γένους τοῦ ἐπιγελάσαντος τῇ γυμνώσει υἱοῦ αὐτοῦ ἡ προστίμησις τοῦ ἁμαρτήματος εἶναι ἔμελλεν , ἀπὸ τοῦ υἱοῦ τὴν κατάραν πεποίηται [ cf . Gen . , IX ] .
Lemmas: καί γάρ ἄλλος μυστήριον ἐπί ὁ Νῶε προφητεύω τελέω . ὅς οὐ ἐφίστημι . εἰμί δέ οὗτος . ἐν ὁ εὐλογία , ὅς εὐλογέω ὁ Νῶε ὁ δύο υἱός αὐτός , καί ὁ υἱός ὁ υἱός αὐτός καταί . αἱρέω · ὁ γάρ υἱός , συνευλογηθέντα ὑπό ὁ θεός , ὁ προφητικός πνεῦμα καταράομαι οὐ μέλλω , ἀλλά , ἐπεί διά ὅλος ὁ γένος ὁ ἐπιγελάω ὁ γύμνωσις υἱός αὐτός ὁ προστίμησις ὁ ἁμάρτημα εἰμί μέλλω , ἀπό ὁ υἱός ὁ καταίρω ποιέω [ cf . Gen . , IX ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 139.2
Ἐν δὲ οἶς εἶπε προέλεγεν ὅτι καὶ οἱ ἀπὸ Σὴμ γενησόμενοι διακαθέξουσι τὰς κτήσεις καὶ οἰκήσεις τοῦ Χαναάν , καὶ πάλιν οἱ ἀπὸ τοῦ Ἰάφεθ αὐτάς , ἃς διακατέσχον παρὰ τῶν τοῦ Χαναὰν οἱ ἀπὸ Σὴμ παραλαβόντες , διακαθέξουσιν , ἀφελόμενοι τοὺς ἀπὸ Σὴμ γενομένους , ὃν τρόπον ἀφαιρεθέντων αὐτὰ τῶν υἱῶν Χαναὰν αὐτοὶ διακατέσχον .
Lemmas: ἐν δέ οἶς εἶπον προλέγω ὅτι καί ὁ ἀπό Σήμ γίγνομαι διακαθεξους ὁ κτήσεις καί οἰκέω ὁ Χαναάν , καί πάλιν ὁ ἀπό ὁ Ἰάφεθ αὐτός , ὅς διακατέχω παρά ὁ ὁ Χαναάν ὁ ἀπό Σήμ παραλαμβάνω , διακαθεξους , ἀφαιρέω ὁ ἀπό Σήμ γίγνομαι , ὅς τρόπος ἀφαιρέω αὐτός ὁ υἱός Χαναάν αὐτός διακατέχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 139.3
Καὶ ὅτι οὕτω γέγονεν , ἀκούσατε . Ὑμεῖς γάρ , οἱ ἀπὸ τοῦ Σὴμ κατάγοντες τὸ γένος , ἐπήλθετε κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βουλὴν τῇ γῇ τῶν υἱῶν Χαναὰν καὶ διακατέσχετε αὐτήν . Καὶ ὅτι οἱ υἱοὶ Ἰάφεθ , κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ κρίσιν ἐπελθόντες καὶ αὐτοὶ ὑμῖν , ἀφείλοντο ὑμῶν τὴν γῆν καὶ διακατέσχον αὐτήν , φαίνεται . Εἴρηται δὲ ταῦτα οὕτως · Ἐξένηψε δὲ Νῶε ἀπὸ τοῦ οἴνου , καὶ ἔγνω ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ὁ νεώτερος . Καὶ εἶπεν · Ἐπικατάρατος Χαναὰν παῖς , οἰκέτης ἔσται τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . Καὶ εἶπεν · Εὐλογητὸς κύριος , ὁ θεὸς Σήμ , καὶ ἔσται Χαναὰν παῖς αὐτοῦ . Πλατύναι κύριος τῷ [ fol . 190 ] Ἰάφεθ , καὶ κατοικησάτω ἐν τοῖς οἴκοις Σήμ , καὶ γενηθήτω Χαναὰν παῖς αὐτοῦ [ Gen . , IX , 24-27 ] .
Lemmas: καί ὅτι οὗτος γίγνομαι , ἀκούω . σύ γάρ , ὁ ἀπό ὁ Σήμ κατάγω ὁ γένος , ἐπέρχομαι κατά ὁ ὁ θεός βουλή ὁ γῆ ὁ υἱός Χαναάν καί διακατέχω αὐτός . καί ὅτι ὁ υἱός Ἰάφεθ , κατά ὁ ὁ θεός κρίσις ἐπέρχομαι καί αὐτός σύ , ἀφαιρέω σύ ὁ γῆ καί διακατέχω αὐτός , φαίνω . ἔρομαι δέ οὗτος οὕτως · ἐκνήφω δέ Νῶε ἀπό ὁ οἶνος , καί γιγνώσκω ὅσος ποιέω αὐτός ὁ υἱός αὐτός ὁ νέος . καί εἶπον · ἐπικατάρατος Χαναάν παῖς , οἰκέτης εἰμί ὁ ἀδελφός αὐτός . καί εἶπον · εὐλογητός κύριος , ὁ θεός Σήμ , καί εἰμί Χαναάν παῖς αὐτός . πλατύνω κύριος ὁ [ fol . 190 ] Ἰάφεθ , καί κατοικέω ἐν ὁ οἶκος Σήμ , καί γίγνομαι Χαναάν παῖς αὐτός [ Gen . , IX , 24-27 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 139.4
Δύο οὖν λαῶν εὐλογηθέντων , τῶν ἀπὸ τοῦ Σὴμ καὶ τοῦ Ἰάφεθ , καὶ πρώτων κατασχεῖν τοὺς οἴκους τοῦ Χαναὰν ἐγνωσμένων τῶν ἀπὸ Σήμ , καὶ πάλιν διαδέξασθαι παρ᾿ αὐτῶν τὰς αὐτὰς κτήσεις τῶν ἀπὸ Ἰάφεθ προειρημένων , καὶ τοῖς δυσὶ λαοῖς τοῦ ἑνὸς λαοῦ τοῦ ἀπὸ Χαναὰν εἰς δουλείαν παραδοθέντος , ὁ Χριστὸς κατὰ τὴν τοῦ παντοκράτορος πατρὸς δύναμιν δοθεῖσαν αὐτῷ παρεγένετο , εἰς φιλίαν καὶ εὐλογίαν [ cf . I PIERRE , III , 9 ] καὶ μετάνοιαν καὶ συνοικίαν καλῶν , τὴν ὲν τῇ αὐτῇ γῇ τῶν ἁγίων πάντων μέλλουσαν γίνεσθαι , ἧς , ὡς προαποδέδεικται , διακατάσχεσιν ἐπήγγελται .
Lemmas: δύο οὖν λαός εὐλογέω , ὁ ἀπό ὁ Σήμ καί ὁ Ἰάφεθ , καί πρῶτος κατέχω ὁ οἶκος ὁ Χαναάν γιγνώσκω ὁ ἀπό Σήμ , καί πάλιν διαδέχομαι παρά αὐτός ὁ αὐτός κτήσεις ὁ ἀπό Ἰάφεθ προερέω , καί ὁ δύο λαός ὁ εἷς λαός ὁ ἀπό Χαναάν εἰς δουλεία παραδίδωμι , ὁ Χριστός κατά ὁ ὁ παντοκράτωρ πατήρ δύναμις δίδωμι αὐτός παραγίγνομαι , εἰς φίλιος καί εὐλογία [ cf . I PIERRE , III , 9 ] καί μετάνοια καί συνοικία καλός , ὁ εἰμί ὁ αὐτός γῆ ὁ ἅγιος πᾶς μέλλω γίγνομαι , ὅς , ὡς προαποδείκνυμι , διακατάσχεσιν ἐπαγγέλλω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 139.5
Ὅθεν οἱ πάντοθεν ἄνθρωποι , εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι , πιστεύοντες ἐπὶ τὸν Χριστὸν καὶ ἐγνωκότες τὴν ἐν τοῖς λόγοις αὐτοῦ καὶ τῶν προφητῶν αὐτοῦ ἀλήθειαν , ἐπίστανται ἅμα αὐτῷ ἐν τῇ γῇ ἐκείνῇ γενησόμενοι καὶ τὰ αἰώνια καὶ ἄφθαρτα κληρονομήσειν .
Lemmas: ὅθεν ὁ πάντοθεν ἄνθρωπος , εἴτε δοῦλος εἴτε ἐλεύθερος , πιστεύω ἐπί ὁ Χριστός καί γιγνώσκω ὁ ἐν ὁ λόγος αὐτός καί ὁ προφήτης αὐτός ἀλήθεια , ἐπίσταμαι ἅμα αὐτός ἐν ὁ γῆ ἐκεῖνος γίγνομαι καί ὁ αἰώνιος καί ἄφθαρτος κληρονομέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 140.1
Ὅθεν καὶ Ἰακώβ , ὡς προεῖπον , τύπος ὢν καὶ αὐτὸς τοῦ Χριστοῦ , καὶ τὰς δύο δούλας τῶν δύο ἐλευθέρων αὐτοῦ γυναικῶν ἐγεγαμήκει , καὶ ἐξ αὐτῶν ἐτέκνωσεν υἱούς , εἰς τὸ προμηνυθῆναι ὅτι ὁ Χριστὸς προσλήψεται καὶ τοὺς ὲν γένει τοῦ Ἰάφεθ ὄντας ἀπὸ τοῦ Χαναὰν πάντας ὁμοίως τοῖς ἐλευθέροις καὶ τέκνα συγκληρονόμα ἕξει · ἅπερ ἡμεῖς ὄντες , συνιέναι ὑμεῖς οὐ δύ[fol . 191]νασθε , διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ἀπὸ τῆς τοῦ θεοῦ ζώσης πηγῆς πιεῖν , ἀλλὰ ἀπὸ τῶν συντετριμμένων λάκκων καὶ ὕδωρ μὴ δυναμένων συνέχειν , ὡς ἡ γραφὴ λέγει [ JÉR . , II , 13 ] .
Lemmas: ὅθεν καί Ἰακώβ , ὡς προεῖπον , τύπος εἰμί καί αὐτός ὁ Χριστός , καί ὁ δύο δοῦλος ὁ δύο ἐλεύθερος αὐτός γυνή γαμέω , καί ἐκ αὐτός τεκνόω υἱός , εἰς ὁ προμηνύω ὅτι ὁ Χριστός προσλαμβάνω καί ὁ εἰμί γένος ὁ Ἰάφεθ εἰμί ἀπό ὁ Χαναάν πᾶς ὁμοίως ὁ ἐλεύθερος καί τέκνον συγκληρονόμος ἔχω · ὅσπερ ἐγώ εἰμί , συνίημι σύ οὖον δύ[fol . λέγω , διά ὁ μή δύναμαι ἀπό ὁ ὁ θεός ζώννυμι πηγή πίνω , ἀλλά ἀπό ὁ συντρίβω λάκκος καί ὕδωρ μή δύναμαι συνόχωκα , ὡς ὁ γραφή λέγω [ JÉR . , II , 13 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 140.2
Εἰσὶ δὲ λάκκοι συντετριμμένοι καὶ ὕδωρ μὴ συνέχοντες οὓς ὤρυξαν ὑμῖν οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν αὐτῶν , ὡς καὶ ἡ γραφὴ διαρρήδην λέγει , διδάσκοντες διδασκαλίας , ἐντάλματα ἀνθρώπων [ IS . , XXIX , 13 ; cf . MT . , XV , 9 ] . Καὶ πρὸς τούτοις ἑαυτοὺς καὶ ὑμᾶς βουκολοῦσιν , ὑπολαμβάνοντες ὅτι πάντως τοῖς ἀπὸ τῆς σπορᾶς τῆς κατὰ σάρκα τοῦ Ἀβραὰμ οὖσι [ cf . MT . , III , 9 ] , κἂν ἁμαρτωλοὶ ὦσι καὶ ἄπιστοι καὶ ἀπειθεῖς πρὸς τὸν θεόν , ἡ βασιλεία ἡ αἰώνιος δοθήσεται , ἅπερ ἀπέδειξαν αἱ γραφαὶ οὐκ ὄντα .
Lemmas: εἰσί δέ λάκκος συντρίβω καί ὕδωρ μή συνόχωκα ὅς ὀρύσσω σύ ὁ διδάσκαλος σύ αὐτός , ὡς καί ὁ γραφή διαρρήδην λέγω , διδάσκω διδασκαλία , ἔνταλμα ἄνθρωπος [ IS . , XXIX , 13 ; cf . MT . , XV , 9 ] . καί πρός οὗτος ἑαυτοῦ καί σύ βουκολέω , ὑπολαμβάνω ὅτι πάντως ὁ ἀπό ὁ σπορά ὁ κατά σάρξ ὁ Ἀβραάμ εἰμί [ cf . MT . , III , 9 ] , κἀν ἁμαρτωλός εἰμί καί ἄπιστος καί ἀπειθέω πρός ὁ θεός , ὁ βασίλειος ὁ αἰώνιος δίδωμι , ὅσπερ ἀποδείκνυμι ὁ γραφή οὐ εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 140.3
Ἦ γὰρ τοῦτο οὐκ ἂν εἶπεν Ἡσαΐας · Καὶ εἰ μὴ κύριος σαβαὼθ ἐγκατέλιπεν ἡμῖν σπέρμα , ὡς Σόδομα ἂν καὶ Γόμορρα ἐγενήθημεν [ ΙS . , I , 9 ] · καὶ Ἰεζεκιήλ · ὅτι Κἂν Νῶε καὶ Ἰακὼβ καὶ Δανιὴλ ἐξαιτήσωνται υἱοὺς ἢ θυγατέρας , οὐ μὴ δοθῇ αὐτοῖς · ἀλλ᾿ οὔτε πατὴρ ὑπὲρ υἱοῦ οὔτε υἱὸς ὑπὲρ πατρός , ἀλλ᾿ ἕκαστος τῇ ἁμαρτίᾳ αὐτοῦ ἀπολεῖται καὶ ἕκαστος τῇ ἑαυτοῦ δικαιοπραξίᾳ σωθήσεται [ cf . EZ . , XIV , 14-20 ; XVIII . 4 , 20 ; et Deut . , XXIV , 26 ] · καὶ πάλιν Ἡσαΐας · Ὄψονται τὰ κῶλα τῶν παραβεβηκότων · ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ παυθήσεται , καὶ τὸ πῦρ αὐτῶν οὐ σβεσθήσεται , καὶ ἔσονται εἰς ὅρασιν πάσῃ σαρκί [ IS . , LXVI , 24 ] .
Lemmas: ἦς γάρ οὗτος οὐ εἄν εἶπον Ἠσαΐας · καί εἰμί μή κύριος Σαβαώθ ἐγκαταλείπω ἐγώ σπέρμα , ὡς Σόδομα εἄν καί Γόμορρα γίγνομαι [ ΙS . , I , 9 ] · καί Ἰεζεκιήλ · ὅτι κἀν Νῶε καί Ἰακώβ καί Δανιήλ ἐξαιτέω υἱός ἢ θυγάτηρ , οὖον μή δίδωμι αὐτός · ἀλλά οὔτε πατήρ ὑπέρ υἱός οὔτε υἱός ὑπέρ πατήρ , ἀλλά ἕκαστος ὁ ἁμαρτία αὐτός ἀπόλλυμι καί ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ δικαιοπραξία σῴζω [ cf . EZ . , XIV , 14-20 ; XVIII . 4 , 20 ; et Deut . , XXIV , 26 ] · καί πάλιν Ἠσαΐας · ὁράω ὁ κῶλον ὁ παραβαίνω · ὁ σκώληξ αὐτός οὖον παύω , καί ὁ πῦρ αὐτός οὖον σβέννυμι , καί εἰμί εἰς ὅρασις πᾶς σάρξ [ IS . , LXVI , 24 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 140.4
Καὶ ὁ κύριος ἡμῶν κατὰ τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντος αὐτὸν πατρὸς καὶ δεσπότου τῶν [ fol . 191 ] ὅλων οὐκ ἂν εἶπεν · Ἥξουσιν ἀπὸ δυσμῶν καὶ ἀνατολῶν , καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν · οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον [ MT . , VIII , 11-12 ] ; Ἀλλὰ καὶ ὅτι οὐκ αἰτίᾳ τοῦ θεοῦ οἱ προγινωσκόμενοι καὶ γενησόμενοι ἄδικοι , εἴτε ἄγγελοι εἴτε ἄνθρωποι , γίνονται φαῦλοι , ἀλλὰ τῇ ἑαυτῶν ἕκαστος αἰτίᾳ τοιοῦτοί εἰσιν ὁποῖος ἕκαστος φανήσεται , ἀπέδειξα καὶ ἐν τοῖς ἔμπροσθεν .
Lemmas: καί ὁ κύριος ἐγώ κατά ὁ θέλημα ὁ πέμπω αὐτός πατήρ καί δεσπότης ὁ [ fol . 191 ] ὅλος οὐ εἄν εἶπον · ἥκω ἀπό δυσμή καί ἀνατολή , καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός · ὁ δέ υἱός ὁ βασίλεια ἐκβάλλω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος [ MT . , VIII , 11-12 ] ; ἀλλά καί ὅτι οὐ αἴτιος ὁ θεός ὁ προγιγνώσκω καί γίγνομαι ἄδικος , εἴτε ἄγγελος εἴτε ἄνθρωπος , γίγνομαι φαῦλος , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ ἕκαστος αἴτιος τοιοῦτος εἰμί ὁποῖος ἕκαστος φαίνω , ἀποδείκνυμι καί ἐν ὁ ἔμπροσθεν .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 141.1
Ἵνα δὲ μὴ πρόφασιν ἔχητε λέγειν ὅτι ἔδει τὸν Χριστὸν σταυρωθῆναι , ἢ καὶ ἐν τῷ γένει ὑμῶν εἶναι τοὺς παραβαίνοντας , καὶ οὐκ ἂν ἄλλως ἐδύνατο γενέσθαι , φθάσας διὰ βραχέων εἶπον , ὅτι βουλόμενος τοὺς ἀγγέλους καὶ τοὺς ἀνθρώπους ἕπεσθαι τῇ βουλῇ αὐτοῦ ὁ θεὸς ἐβουλήθη ποιῆσαι τούτους αὐτεξουσίους πρὸς δικαιοπραξίαν . μετὰ λόγου τοῦ ἐπίστασθαι αὐτοὺς ὐφ᾿ οὗ γεγόνασι , καὶ δι᾿ ὅν εἰσι πρότερον οὐκ ὄντες , καὶ μετὰ νόμου τοῦ ὑπ᾿ αὐτου κρίνεσθαι , ἐὰν παρὰ τὸν ὀρθὸν λόγον πράττωσι · καὶ δι᾿ ἑαυτοὺς ἡμεῖς , οἱ ἄνθρωποι καὶ οἱ ἄγγελοι , ἐλεγχθησόμεθα πονηρευσάμενοι , ἐὰν μὴ φθάσαντες μεταθώμεθα .
Lemmas: ἵνα δέ μή πρόφασις ἔχω λέγω ὅτι ἐσθίω ὁ Χριστός σταυρόω , ἢ καί ἐν ὁ γένος σύ εἰμί ὁ παραβαίνω , καί οὐ εἄν ἄλλως δύναμαι γίγνομαι , φθάνω διά βραχύς εἶπον , ὅτι βούλομαι ὁ ἄγγελος καί ὁ ἄνθρωπος ἕπω ὁ βουλή αὐτός ὁ θεός βούλομαι ποιέω οὗτος αὐτεξούσιος πρός δικαιοπραξία . μετά λόγος ὁ ἐφίστημι αὐτός ὑπό ὅς γίγνομαι , καί διά ὅς εἰμί πρότερος οὐ εἰμί , καί μετά νόμος ὁ ὑπό αὐτός κρίνω , ἐάν παρά ὁ ὀρθός λόγος πράσσω · καί διά ἑαυτοῦ ἐγώ , ὁ ἄνθρωπος καί ὁ ἄγγελος , ἐλέγχω πονηρεύω , ἐάν μή φθάνω μετατίθημι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 141.2
Εἰ δὲ ὁ λόγος τοῦ θεοῦ προμηνύει πάντως τινὰς καὶ ἀγγέλους καὶ ἀνθρώπους κολασθήσεσθαι μέλλοντας , διότι προεγίνωσκεν αὐτοὺς ἀμεταβλήτως γενησομένους πονηρούς , προεῖπε ταῦτα , ἀλλ᾿ οὐχ , ὅτι αὐτοὺς ὁ θεὸς τοιούτους [ fol . 192 ] ἐποίησεν . Ὥστε , ἐὰν μετανοήσωσι , πάντες βουλόμενοι τυχεῖν τοῦ παρὰ τοῦ θεοῦ ἐλέους δύνανται , καὶ μακαρίους αὐτοὺς ὁ λόγος προλέγει εἰπών · Μακάριος , ᾧ οὐ μὴ λογίσηται κύροις ἁμαρτίαν [ PS . , XXXI , 2 ] · τοῦτο δέ ἐστιν , ὅς μετανοήσας ἐπὶ τοῖς ἁμαρτήμασι τῶν ἁμαρτημάτων παρὰ τοῦ θεοῦ λάβῃ ἄφεσιν , ἀλλ᾿ οὐχ , ὡς ὑμεῖς ἀπατᾶτε ἑαυτοὺς καὶ ἄλλοι τινὲς ὑμῖν ὅμοιοι κατὰ τοῦτο , οἳ λέγουσιν ὅτι , κἂν ἁμαρτωλοὶ ὦσι , θεὸν δὲ γινώσκουσιν , οὐ μὴ λογίσηται αὐτοῖς κύριος ἁμαρτίαν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ λόγος ὁ θεός προμηνύω πάντως τις καί ἄγγελος καί ἄνθρωπος κολάζω μέλλω , διότι προγιγνώσκω αὐτός ἀμετάβλητος γίγνομαι πονηρός , προεῖπον οὗτος , ἀλλά οὐ , ὅτι αὐτός ὁ θεός τοιοῦτος [ fol . 192 ] ποιέω . ὥστε , ἐάν μετανοέω , πᾶς βούλομαι τυγχάνω ὁ παρά ὁ θεός ἔλεος δύναμαι , καί μακάριος αὐτός ὁ λόγος προλέγω εἶπον · Μακάριος , ὅς οὖον μή λογίζομαι κύρω ἁμαρτία [ PS . , XXXI , 2 ] · οὗτος δέ εἰμί , ὅς μετανοέω ἐπί ὁ ἁμάρτημα ὁ ἁμάρτημα παρά ὁ θεός λαμβάνω ἄφεσις , ἀλλά οὐ , ὡς σύ ἀπατάω ἑαυτοῦ καί ἄλλος τις σύ ὅμοιος κατά οὗτος , ἕ λέγω ὅτι , κἀν ἁμαρτωλός εἰμί , θεός δέ γιγνώσκω , οὖον μή λογίζομαι αὐτός κύριος ἁμαρτία .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 141.3
Μαρτύριον δὲ τούτου τὴν μίαν τοῦ Δαυῒδ διὰ τὴν καύχησιν αὐτοῦ γενομένην παράπτωσιν ἔχομεν [ cf . PS . , XXVI , 2 suiv . ] , ἥτις τότε ἀφείθη , ὅτε οὕτως ἔκλαυσε καὶ ἐθρήνησεν ὡς γέγραπται [ cf . II R . , XII , 13 ] . Εἰ δὲ τῷ τοιούτῳ ἄφεσις πρὶν μετανοῆσαι οὐκ ἐδόθη , ἀλλ᾿ ὅτε τοιαῦτα ἔκλαυσε καὶ ἔπραξεν ὁ μέγας οὗτος βασιλεὺς καὶ χριστὸς καὶ προφήτης , πῶς οἱ ἀκάθαρτοι καὶ πάντα ἀπονενοημένοι , ἐὰν μὴ θρηνήσωσι καὶ κόψωνται καὶ μετανοήσωσιν , ἐλπίδα ἔχειν δύνανται ὅτι οὐ μὴ λογίσηται αὐτοῖς κύριος ἁμαρτίαν ;
Lemmas: μαρτύριον δέ οὗτος ὁ εἷς ὁ Δαυΐδ διά ὁ καύχησις αὐτός γίγνομαι παράπτωσις ἔχω [ cf . PS . , XXVI , 2 suiv . ] , ὅστις τότε ἀφίημι , ὅτε οὕτως καλέω καί θρηνέω ὡς γράφω [ cf . II R . , XII , 13 ] . εἰμί δέ ὁ τοιοῦτος ἄφεσις πρίν μετανοέω οὐ δίδωμι , ἀλλά ὅτε τοιοῦτος καλέω καί πράσσω ὁ μέγας οὗτος βασιλεύς καί χριστός καί προφήτης , πῶς ὁ ἀκάθαρτος καί πᾶς ἀπονοέομαι , ἐάν μή θρηνέω καί κόπτω καί μετανοέω , ἐλπίς ἔχω δύναμαι ὅτι οὖον μή λογίζομαι αὐτός κύριος ἁμαρτία ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 141.4
Καὶ ἡ μία δὲ αὕτη τῆς παραπτώσεως τοῦ Δαυῒδ πρὸς τὴν τοῦ Οὐρίου γυναῖκα πρᾶξις , ὦ ἄνδρες , ἔφην , δείκνυσιν ὅτι οὐχ ὡς πορνεύοντες πολλὰς ἔσχον γυναῖκας οἱ πατριάρχαι , ἀλλ᾿ οἰκονομία τις καὶ μυστήρια πάντα δι᾿ αὐτῶν ἀπετελεῖτο · ἐπεὶ εἰ συνεχωρεῖτο , ἣν βούλεταί τις καὶ ὡς βούλεται καὶ ὅσας βούλεται , λαμβάνειν [ fol . 192 ] γυναῖκας , ὁποῖον πράττουσιν οἱ ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν ἄνθρωποι , κατὰ πᾶσαν γῆν , ἔνθα ἂν ἐπιδημήσωσιν ἢ προσπεμφθῶσιν , ἀγόμενοι ὀνόματι γάμου γυναῖκας , πολὺ μᾶλλον ἂν τῷ Δαυῒδ τοῦτο συνεχωρεῖτο πράξειν .
Lemmas: καί ὁ εἷς δέ οὗτος ὁ παράπτωσις ὁ Δαυΐδ πρός ὁ ὁ Οὔριος γυνή πρᾶξις , εἰμί ἀνήρ , φημί , δείκνυμι ὅτι οὐ ὡς πορνεύω πολύς ἔχω γυνή ὁ πατριάρχης , ἀλλά οἰκονομία τις καί μυστήριον πᾶς διά αὐτός ἀποτελέω · ἐπεί εἰμί συγχωρέω , ὅς βούλομαι τις καί ὡς βούλομαι καί ὅσος βούλομαι , λαμβάνω [ fol . 192 ] γυνή , ὁποῖος πράσσω ὁ ἀπό ὁ γένος σύ ἄνθρωπος , κατά πᾶς γῆ , ἔνθα εἄν ἐπιδημέω ἢ προσπέμπω , ἄγω ὄνομα γάμος γυνή , πολύς μᾶλλον εἄν ὁ Δαυΐδ οὗτος συγχωρέω πράσσω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 141.5
Ταῦτα εἰπών , ὦ φίλτατε Μάρκε Πομπήϊε , ἐπαυσάμην .
Lemmas: οὗτος εἶπον , εἰμί φίλος Μᾶρκος Πομπήϊος , παύω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 142.1
Ἐπὶ ποσὸν δὲ ὁ Τρύφων ἐπισχών · Ὁρᾷς , ἔφη , ὅτι οὐκ ἀπὸ ἐπιτηδεύσεως γέγονεν ἐν τούτοις ἡμᾶς συμβαλεῖν . Καὶ ὅτι ἐξαιρέτως ἥσθην τῇ συνουσίᾳ , ὁμολογῶ , καὶ τούτους δὲ οἶμαι ὁμοίως ἐμοὶ διατεθεῖσθαι · πλέον γὰρ εὕρομεν ἢ προσεδοκῶμεν καὶ προσδοκηθῆναί ποτε δυνατὸν ἦν . Εἰ δὲ συνεχέστερον ἦν τοῦτο ποιεῖν ἡμᾶς , μᾶλλον ἂν ὠφεληθεῖμεν , ἐξετάζοντες αὐτοὺς τοὺς λόγους · ἀλλ᾿ ἐπειδή , φησί , πρὸς τῇ ἀναγωγῇ εἶ καὶ καθ᾿ ἡμέραν πλοῦν ποιεῖσθαι προσδοκᾷς , μὴ ὄκνει ὡς φίλων ἡμῶν μεμνῆσθαι ἐὰν ἀπαλλαγῇς .
Lemmas: ἐπί ποσός δέ ὁ Τρύφων ἐπέχω · ὁράω , φημί , ὅτι οὐ ἀπό ἐπιτήδευσις γίγνομαι ἐν οὗτος ἐγώ συμβάλλω . καί ὅτι ἐξαίρετος ἧμαι ὁ συνουσία , ὁμολογέω , καί οὗτος δέ οἴομαι ὁμοίως ἐγώ διατίθημι · πλέω γάρ εὑρίσκω ἢ προσδοκάω καί προσδοκάω ποτός δυνατός εἰμί . εἰμί δέ συνεχής εἰμί οὗτος ποιέω ἐγώ , μᾶλλον εἄν ὠφελέω , ἐξετάζω αὐτός ὁ λόγος · ἀλλά ἐπειδή , φημί , πρός ὁ ἀναγωγή εἰμί καί κατά ἡμέρα πλόος ποιέω προσδοκάω , μή ὀκνέω ὡς Φίλων ἐγώ μιμνήσκω ἐάν ἀπαλλάσσω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 142.2
Ἐμοῦ δὲ χάριν , ἔφην , εἰ ἐπέμενον , καθ᾿ ἡμέραν ἐβουλόμην ταὐτὸ γίνεσθαι · ἀναχθήσεσθαι δὲ ἤδη προσδοκῶν , ἐπιτρέποντος τοῦ θεοῦ καὶ συνεργοῦντος , ὑμᾶς προτρέπομαι , ἐνστησαμένους ὑπὲρ τῆς ἑαυτῶν σωτηρίας μέγιστον τοῦτον ἀγῶνα , τῶν διδασκάλων ὑμῶν σπουδάσαι προτιμῆσαι μᾶλλον τὸν τοῦ παντοκράτορος θεοῦ Χριστόν .
Lemmas: ἐμέω δέ χάρις , φημί , εἰμί ἐπιμένω , κατά ἡμέρα βούλομαι αὐτός γίγνομαι · ἀνάγω δέ ἤδη προσδοκάω , ἐπιτρέπω ὁ θεός καί συνεργέω , σύ προτρέπω , ἐνίστημι ὑπέρ ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία μέγας οὗτος ἀγών , ὁ διδάσκαλος σύ σπουδάζω προτιμάω μᾶλλον ὁ ὁ παντοκράτωρ θεός Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 142.3
Μεθ᾿ ἃ ἀπῄεσαν λοιπὸν εὐχόμενοί τέ μοι σωτηρίαν καὶ ἀπὸ τοῦ πλοῦ καὶ ἀπὸ πάσης κακίας · ἐγώ τε ὑπὲρ αὐτῶν εὐχόμενος [ fol . 193 ] ἔφην · Οὐδὲν ἄλλο μεῖζον ὑμῖν εὔχεσθαι δύναμαι , ὦ ἄνδρες , ἢ ἵνα , ἐπιγνόντες διὰ ταύτης τῆς ὁδοῦ δίδοσθαι παντὶ ἀνθρώπῳ εὐδαιμονεῖν . πάντως καὶ αὐτοὶ ἡμῖν ὅμοια ποιήσητε , τὸν Ἰησοῦν εἶναι τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ .
Lemmas: μετά ὁ ἄπειμι λοιπός εὔχομαι τε ἐγώ σωτηρία καί ἀπό ὁ πλόος καί ἀπό πᾶς κακία · ἐγώ τε ὑπέρ αὐτός εὔχομαι [ fol . 193 ] φημί · οὐδείς ἄλλος μείζων σύ εὔχομαι δύναμαι , εἰμί ἀνήρ , ἢ ἵνα , ἐπιγιγνώσκω διά οὗτος ὁ ὁδός δίδωμι πᾶς ἄνθρωπος εὐδαιμονέω . πάντως καί αὐτός ἐγώ ὅμοιος ποιέω , ὁ Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός ὁ θεός .