ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 125.2
Ἐλπίδι οὑν τοῦ εἶναί που καλὴν γῆν λέγειν δεῖ · ἐπειδή γε ἐκεῖνος ὁ ἐμὸς κύριος , ὡς ἰσχυρὸς καὶ δυνατός [ cf . Ps . XXIII , 8 ] , τὰ ἴδια παρὰ πάντων ἀπαιτήσει ἐλθών , καὶ τὸν οἰκονόμον τὸν ἑαυτοῦ οὐ καταδικάσει , εἰ γνωρίζοι αὐτόν , διὰ τὸ ἐπίστασθαι ὅτι δυνατός ἐστιν ὁ κύριος αὐτοῦ καὶ [ fol . 178 ] ἐλθὼν ἀπαιτήσει τὰ ἴδια , ἐπὶ πᾶσαν τράπεζαν διδόντα , ἀλλ᾿ οὐ δι᾿ αἰτίαν οἱανδηποτοῦν κατορύξαντα [ cf . LUC , XIX , 12-23 ] .
Lemmas: Ἐλπίς ἐν ὁ εἰμί ποῦ καλός γῆ λέγω δεῖ · ἐπειδή γε ἐκεῖνος ὁ ἐμός κύριος , ὡς ἰσχυρός καί δυνατός [ cf . Ps . XXIII , 8 ] , ὁ ἴδιος παρά πᾶς ἀπαιτέω ἔρχομαι , καί ὁ οἰκονόμος ὁ ἑαυτοῦ οὖον καταδικάζω , εἰμί γνωρίζω αὐτός , διά ὁ ἐφίστημι ὅτι δυνατός εἰμί ὁ κύριος αὐτός καί [ fol . 178 ] ἔρχομαι ἀπαιτέω ὁ ἴδιος , ἐπί πᾶς τράπεζα δίδωμι , ἀλλά οὖον διά αἴτιος οίσ̔ανδηποτς κατορύσσω [ cf . LUC , XIX , 12-23 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 125.3
Καὶ τὸ οὖν Ἰσραὴλ ὄνομα τοῦτο σημαίνει · ἄνθρωπος νικῶν δύναμιν · τὸ γὰρ ἴσρα ἄνθρωπος νικῶν ἐστι , τὸ δὲ ἢλ δύναμις . Ὅπερ καὶ διὰ τοῦ μυστηρίου τῆς πάλης , ἣν ἐπάλαισεν Ἰακὼβ μετὰ τοῦ φαινομένου μὲν ἐκ τοῦ τῇ τοῦ πατρὸς βουλῇ ὑπηρετεῖν , θεοῦ δὲ ἐκ τοῦ εἶναι τέκνον πρωτότοκον τῶν ὅλων κτισμάτων [ cf . Col . , I , 15 ] , ἐπεπροφήτευτο οὕτως καὶ ἄνθρωπος γενόμενος ὁ Χριστὸς πονήσειν .
Lemmas: καί ὁ οὖν Ἰσραήλ ὄνομα οὗτος σημαίνω · ἄνθρωπος Νίκη δύναμις · ὁ γάρ ἴσρα ἄνθρωπος Νίκη εἰμί , ὁ δέ ἤλ δύναμις . ὅπερ καί διά ὁ μυστήριον ὁ πάλη , ὅς παλαίω Ἰακώβ μετά ὁ φαίνω μέν ἐκ ὁ ὁ ὁ πατήρ βουλή ὑπηρετέω , θεός δέ ἐκ ὁ εἰμί τέκνον πρωτότοκος ὁ ὅλος κτίσμα [ cf . Col . , I , 15 ] , προφητεύω οὕτως καί ἄνθρωπος γίγνομαι ὁ Χριστός πονέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 125.4
Ὅτε γὰρ ἄνθρωπος γέγονεν , ὡς προεῖπον , προσῆλθεν αὐτῷ ὁ διάβολος , τουτέστιν ἡ δύναμις ἐκείνη ἡ καὶ ὄφις κεκλημένη καὶ σατανᾶς , πειράζων αὐτὸν καὶ ἀγωνιζόμενος καταβαλεῖν διὰ τοῦ ἀξιοῦν προσκυνῆσαι αὐτόν . Ὁ δὲ αὐτὸν κατέλυσε καὶ κατέβαλεν , ἐλέγξας ὅτι πονηρός ἐστι , παρὰ τὴν γραφὴν ἀξιῶν προσκυνεῖσθαι ὡς θεός , ἀποστάτης τῆς τοῦ θεοῦ γνώμης γεγενημένος . Ἀποκρίνεται γὰρ αὐτῷ · Γέγραπται · Κύριον τὸν θεόν σου προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις [ Deut . , VI , 13-14 ] . Καὶ ἡττημένος καὶ ἐληλεγμένος ἀπένευσε τότε ὁ διάβολος [ cf . MT . , IV , 10-11 ] .
Lemmas: ὅτε γάρ ἄνθρωπος γίγνομαι , ὡς προεῖπον , πρόσειμι αὐτός ὁ διάβολος , τουτέστιν ὁ δύναμις ἐκεῖνος ὁ καί ὄφις καλέω καί Σατανᾶς , πειράζω αὐτός καί ἀγωνίζομαι καταβάλλω διά ὁ ἀξιόω προσκυνέω αὐτός . ὁ δέ αὐτός καταλύω καί καταβάλλω , ἐλέγχω ὅτι πονηρός εἰμί , παρά ὁ γραφή ἄξιος προσκυνέω ὡς θεός , ἀποστάτης ὁ ὁ θεός γνώμη γίγνομαι . ἀποκρίνω γάρ αὐτός · γράφω · κύριος ὁ θεός σύ προσκυνέω καί αὐτός μόνος λατρεύω [ Deut . , VI , 13-14 ] . καί ἡσσάομαι καί ἐλέγχω ἀπονεύω τότε ὁ διάβολος [ cf . MT . , IV , 10-11 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 125.5
Ἀλλ᾿ ἐπεὶ καὶ ναρκᾶν ἔμελλε , τουτέστιν ἐν πόνῳ καὶ ἐν ἀντιλήψει τοῦ πάθους , ὅτε σταυροῦσθαι ἔμελλεν , ὁ Χριστὸς ὁ ἡμέτερος , καὶ τούτου προκήρυξιν ἐποίησε διὰ τοῦ ἅψασθαι τοῦ μηροῦ τοῦ Ἰακὼβ καὶ ναρκῆσαι ποιῆσαι [ cf . Gen . , XXXII , 25 ] . Ὁ δὲ Ἰσραὴλ ἦν ὄνομα [ fol . 178 ] αὐτῷ ἄνωθεν , ὃ ἐπωνόμασε τὸν μακάριον Ἰακὼβ εὐλογῶν τῷ ἑαυτοῦ ὀνόματι , κηρύσσων καὶ διὰ τούτου ὅτι πάντες οἱ δι᾿ αὐτοῦ τῷ πατρὶ προσφεύγοντες εὐλογημένος Ἰσραήλ ἐστιν [ cf . IS . , XIX , 24-25 ] . Ὑμεῖς δέ , μηδὲν τούτων νενοηκότες μηδὲ νοεῖν παρασκευαζόμενοι , ἐπειδὴ κατὰ τὸ σαρκικὸν σπέρμα τοῦ Ἰακὼβ τέκνα ἐστέ , πάντως σωθήσεσθαι προσδοκᾶτε . Ἀλλ᾿ ὅτι καὶ ἐν τούτοις ἑαυτοὺς πλανᾶτε , ἀποδέδεικταί μοι ἐν πολλοῖς .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί καί ναρκάω μέλλω , τουτέστιν ἐν πόνος καί ἐν ἀντίληψις ὁ πάθος , ὅτε σταυρόω μέλλω , ὁ Χριστός ὁ ἡμέτερος , καί οὗτος προκήρυξις ποιέω διά ὁ ἅπτω ὁ μηρός ὁ Ἰακώβ καί ναρκάω ποιέω [ cf . Gen . , XXXII , 25 ] . ὁ δέ Ἰσραήλ εἰμί ὄνομα [ fol . 178 ] αὐτός ἄνωθεν , ὅς ἐπονομάζω ὁ μακάριος Ἰακώβ εὐλογέω ὁ ἑαυτοῦ ὄνομα , κηρύσσω καί διά οὗτος ὅτι πᾶς ὁ διά αὐτός ὁ πατήρ προσφεύγω εὐλογέω Ἰσραήλ εἰμί [ cf . IS . , XIX , 24-25 ] . σύ δέ , μηδείς οὗτος νοέω μηδέ νοέω παρασκευάζω , ἐπεί κατά ὁ σαρκικός σπέρμα ὁ Ἰακώβ τέκνον εἰμί , πάντως σῴζω προσδοκάω . ἀλλά ὅτι καί ἐν οὗτος ἑαυτοῦ πλανάω , ἀποδείκνυμι ἐγώ ἐν πολύς .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 126.1
Τίς δ᾿ ἐστὶν οὗτος , ὅς καὶ ἄγγελος μεγάλης βουλῆς ποτε , καὶ ἀνὴρ διὰ Ἰεζεκιήλ , καὶ ὡς υἱὸς ἀνθρώπου διὰ Δανιήλ , καὶ παιδίον διὰ Ἡσαίου , καὶ Χριστὸς καὶ θεὸς προσκυνητὸς διὰ Δαυΐδ , καὶ Χριστὸς καὶ λίθος διὰ πολλῶν , καὶ σοφία διὰ Σολομῶνος , καὶ Ἰωσὴφ καὶ Ἰούδα καὶ ἄστρον διὰ Μωσέως , καὶ ἀνατολὴ διὰ Ζαχαρίου , καὶ παθητὸς καὶ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ πάλιν διὰ Ἡσαίου , καὶ ῥάβδος καὶ ἄνθος καὶ λίθος ἀκρογωνιαῖος κέκληται καὶ υἱὸς θεοῦ , εἰ ἐγνώκειτε , ὦ Τρύφων , ἔφην , οὐκ ἂν ἐβλασφημεῖτε εἰς αὐτὸν ἤδη καὶ παραγενόμενον καὶ γεννηθέντα καὶ παθόντα καὶ ἀναβάντα εἰς τὸν οὐρανόν · ὃς καὶ πάλιν παρέσται , καὶ τότε κόψονται ὑμῶν αἱ δώδεκα φυλαί [ ZACH . , XII , 12 ] .
Lemmas: Τῖς δέ εἰμί οὗτος , ὅς καί ἄγγελος μέγας βουλή ποτός , καί ἀνήρ διά Ἰεζεκιήλ , καί ὡς υἱός ἄνθρωπος διά Δανιήλ , καί παιδίον διά Ἠσαΐας , καί Χριστός καί θεός προσκυνητός διά Δαυΐδ , καί Χριστός καί λίθος διά πολύς , καί σοφία διά Σολομών , καί Ἰωσήφ καί Ἰούδας καί ἄστρον διά Μωσῆς , καί ἀνατολή διά Ζαχαρίας , καί παθητός καί Ἰακώβ καί Ἰσραήλ πάλιν διά Ἠσαΐας , καί ῥάβδος καί ἄνθος καί λίθος ἀκρογωνιαῖος καλέω καί υἱός θεός , εἰμί γιγνώσκω , εἰμί Τρύφων , φημί , οὐ εἄν βλασφημέω εἰς αὐτός ἤδη καί παραγίγνομαι καί γεννάω καί πάθος καί ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός · ὅς καί πάλιν πάρειμι , καί τότε κόπτω σύ ὁ δώδεκα Φυλή [ ZACH . , XII , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 126.2
Ἐπεὶ εἰ νενοήκατε τὰ εἰρημένα ὑπὸ τῶν προφητῶν , οὐκ ἂν ἐξηρνεῖσθε αὐτὸν εἶναι θεόν , τοῦ μόνου καὶ ἀγεννήτου καὶ ἀρρήτου θεοῦ υἱόν . Εἴρηται γάρ που καὶ [ fol . 179 ] διὰ Μωσέως ἐν τῇ Ἐξόδῳ οὕτως · Ἐλάλησε δὲ κύριος πρὸς Μωσῆν , καὶ εἶπε πρὸς αὐτόν · Ἐγώ εἰμι κύριος , καὶ ὤφθην πρὸς τὸν Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ , θεὸς αὐτῶν , καὶ τὸ ὄνομά μου οὐκ ἐδήλωσα αὐτοῖς , καὶ ἔστησα τὴν διαθήκην μου πρὸς αὐτούς [ Exod . , VI , 2-4 ] .
Lemmas: ἐπεί εἰμί νοέω ὁ εἴρω ὑπό ὁ προφήτης , οὐ εἄν ἐξαιρέω αὐτός εἰμί θεός , ὁ μόνος καί ἀγέννητος καί ἄρρητος θεός υἱός . ἔρομαι γάρ ποῦ καί [ fol . 179 ] διά Μωσῆς ἐν ὁ Ἔξοδος οὕτως · λαλέω δέ κύριος πρός Μωσῆς , καί εἶπον πρός αὐτός · ἐγώ εἰμί κύριος , καί ὁράω πρός ὁ Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ , θεός αὐτός , καί ὁ ὄνομα ἐγώ οὐ δηλόω αὐτός , καί ἵστημι ὁ διαθήκη ἐγώ πρός αὐτός [ Exod . , VI , 2-4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 126.3
Καὶ οὕτω πάλιν λέγει · Μετὰ Ἰακὼβ ἄνθρωπος ἐπάλαιε [ Gen . , XXXII , 24 ] · καὶ θεόν φησιν εἶναι . Εἶδον γὰρ θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον , καὶ ἐσώθη ἡ ψυχή μου [ Gen . , XXXII , 30 ] , λέγει εἰρηκέναι τὸν Ἰακώβ . Καὶ ὅτι καὶ τὸν τόπον , ὅπου αὐτῷ ἐπάλαισε καὶ ὤφθη καὶ εὐλόγησε , καὶ ἐκάλεσεν Εἶδος θεοῦ , ἀνέγραψε .
Lemmas: καί οὗτος πάλιν λέγω · μετά Ἰακώβ ἄνθρωπος παλαίω [ Gen . , XXXII , 24 ] · καί θεός φημί εἰμί . εἶδον γάρ θεός πρόσωπον πρός πρόσωπον , καί σῴζω ὁ ψυχή ἐγώ [ Gen . , XXXII , 30 ] , λέγω εἴρω ὁ Ἰακώβ . καί ὅτι καί ὁ τόπος , ὅπου αὐτός παλαίω καί ὁράω καί εὐλογέω , καί καλέω εἶδος θεός , ἀναγράφω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 126.4
Καὶ τῷ Ἀβραὰμ ὁμοίως , ὡς Μωσῆς φησιν , ὤφθη ὁ θεὸς πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ , καθημένῳ ἐπὶ τῆς θύρας τῆς σκηνῆς αὐτοῦ μεσημβρίας [ Gen . , XVIII , 1 ] . Εἶτα ταῦτα εἰπὼν ἐπιφέρει · Ἀναβλέψας δὲ τοῖς ὀφθαλμοῖς εἶδε . καὶ ἰδοὺ τρεῖς ἄνδρες εἱστήκεισαν ἐπάνω αὐτοῦ . Καὶ ἰδὼν συνέδραμεν εἰς συνάντησιν αὐτοῖς [ Gen . , XVIII , 2 ] . Μετ᾿ ὀλίγον δὲ εἷς ἐξ αὐτῶν ὑπισχνεῖται τῷ Ἀβραὰμ υἱόν · Τί ὅτι ἐγέλασε Σάρρα λέγουσα · Ἆρά γε τέξομαι ; Ἐγὼ δὲ γεγήρακα . Μὴ ἀδυνατεῖ παρὰ τῷ θεῷ ῥῆμα ; Εἰς τὸν καιρὸν τοῦτον ἀποστρέψω εἰς ὥρας , καὶ ἔσται τῇ Σάρρᾳ υἱός [ Gen . , XVIII , 13-14 ] . Καὶ ἀπαλλάσσονται ἀπὸ Ἀβραάμ .
Lemmas: καί ὁ Ἀβραάμ ὁμοίως , ὡς Μωσῆς φημί , ὁράω ὁ θεός πρός ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ , κάθημαι ἐπί ὁ θύρα ὁ σκηνή αὐτός μεσημβρία [ Gen . , XVIII , 1 ] . εἶτα οὗτος εἶπον ἐπιφέρω · ἀναβλέπω δέ ὁ ὀφθαλμός ὁράω . καί ἰδού τρεῖς ἀνήρ ἵστημι ἐπάνω αὐτός . καί εἶδον συντρέχω εἰς συνάντησις αὐτός [ Gen . , XVIII , 2 ] . μετά ὀλίγος δέ εἷς ἐκ αὐτός ὑπισχνέομαι ὁ Ἀβραάμ υἱός · τις ὅτι γελάω Σάρα λέγω · ἆρα γε τίκτω ; ἐγώ δέ γηράσκω . μή ἀδυνατέω παρά ὁ θεός ῥῆμα ; εἰς ὁ καιρός οὗτος ἀποστρέφω εἰς ὥρα , καί εἰμί ὁ Σάρα υἱός [ Gen . , XVIII , 13-14 ] . καί ἀπαλλάσσω ἀπό Ἀβραάμ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 126.5
Καὶ οὕτω περὶ αὐτῶν πάλιν λέγει · Ἐξαναστάντες δὲ ἐκεῖθεν οἱ ἄνδρες κατέβλεψαν ἐπὶ πρόσωπον Σοδόμων [ Gen . , XVIII , 16 ] . Εἶτα πάλιν πρὸς τὸν Ἀβραὰμ ὃς ἦν καὶ ἔστιν οὕτως λέγει · Οὐ μὴ κρύψω ἀπὸ τοῦ παιδός μου Ἀβραὰμ [ fol . 179 ] ἐγὼ ἃ μέλλω ποιεῖν [ Gen . , XVIII , 17 ] · καὶ τὰ ἑξῆς ἀνιστορημένα ἀπὸ τῶν τοῦ Μωσέως καὶ ἐξηγημένα ὑπ᾿ ἐμοῦ πάλιν ἔλεγον , δι᾿ ὧν ἀποδέδεικται ὑπὸ τῷ πατρὶ καὶ κυρίῳ τεταγμένος καὶ ὑπηρετῶν τῇ βουλῇ αὐτοῦ οὗτος ὃς ὤφθη τῷ τε Ἀβραὰμ καὶ τῷ Ἰσαὰκ καὶ τῷ Ἰακὼβ καὶ τοῖς ἄλλοις πατριάρχαις , ἀναγεγραμμένος θεός , ἔλεγον .
Lemmas: καί οὗτος περί αὐτός πάλιν λέγω · ἐξανίστημι δέ ἐκεῖθεν ὁ ἀνήρ καταβλέπω ἐπί πρόσωπον Σόδομα [ Gen . , XVIII , 16 ] . εἶτα πάλιν πρός ὁ Ἀβραάμ ὅς εἰμί καί εἰμί οὕτως λέγω · οὖον μή κρύπτω ἀπό ὁ παῖς ἐγώ Ἀβραάμ [ fol . 179 ] ἐγώ ὁ μέλλω ποιέω [ Gen . , XVIII , 17 ] · καί ὁ ἑξῆς ἀνιστορέω ἀπό ὁ ὁ Μωσῆς καί ἐξηγέομαι ὑπό ἐγώ πάλιν λέγω , διά ὅς ἀποδείκνυμι ὑπό ὁ πατήρ καί κύριος τάσσω καί ὑπηρέτης ὁ βουλή αὐτός οὗτος ὅς ὁράω ὁ τε Ἀβραάμ καί ὁ Ἰσαάκ καί ὁ Ἰακώβ καί ὁ ἄλλος πατριάρχης , ἀναγράφω θεός , λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 126.6
Ἐπέφερον δέ , εἰ καὶ μὴ εἶπον ἐν τοῖς ἔμπροσθεν · Οὕτω δὲ καί , ὅτε κρέας ἐπεθύμησεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ ἀπιστεῖ Μωσῆς τῷ λελεγμένῳ κἀκεῖ ἀγγέλῳ , ἐπαγγελλομένῳ δώσειν αὐτοῖς τὸν θεὸν εἰς πλησμονήν , αὐτός , ὢν καὶ θεὸς καὶ ἄγγελος παρὰ τοῦ πατρὸς πεπεμμένος , ταῦτα εἰπεῖν καὶ πρᾶξαι δηλοῦται . Οὕτως γὰρ ἐπάγει ἡ γραφὴ λέγουσα · Καὶ εἶπε κύριος πρὸς Μωσῆν · Μὴ ἡ χεὶρ κυρίου οὐκ ἐξαρκέσει ; Ἤδη γνώσῃ εἰ ἐπικαταλήψεταί σε ὁ λόγος μου ἢ οὔ [ Nombr . , XI , 23 ] . Καὶ πάλιν ἐν ἄλλοις λόγοις οὕτω φησί · Κύριος δὲ εἶπε πρός με · Οὐ διαβήσῃ τὸν Ἰορδάνην τοῦτον . Κύριος ὁ θεός σου , ὁ προπορευόμενος τοῦ προσώπου σου , αὐτὸς ἐξολοθρεύσει τὰ ἔθνη [ Deut . , XXXI , 2-3 ] .
Lemmas: ἐπιφέρω δέ , εἰμί καί μή εἶπον ἐν ὁ ἔμπροσθεν · οὕτως δέ καί , ὅτε κρέας ἐπιθυμέω ὁ λαός ἐσθίω καί ἀπιστέω Μωσῆς ὁ λέγω ἐκεῖ ἄγγελος , ἐπαγγέλλω δίδωμι αὐτός ὁ θεός εἰς πλησμονή , αὐτός , εἰμί καί θεός καί ἄγγελος παρά ὁ πατήρ πέσσω , οὗτος εἶπον καί πράσσω δηλόω . οὕτως γάρ ἐπάγω ὁ γραφή λέγω · καί εἶπον κύριος πρός Μωσῆς · μή ὁ χείρ κύριος οὐ ἐξαρκέω ; ἤδη γιγνώσκω εἰμί ἐπικαταλαμβάνω σύ ὁ λόγος ἐγώ ἢ οὖον [ Nombr . , XI , 23 ] . καί πάλιν ἐν ἄλλος λόγος οὗτος φημί · Κύριος δέ εἶπον πρός ἐγώ · οὖον διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης οὗτος . Κύριος ὁ θεός σύ , ὁ προπορεύω ὁ πρόσωπον σύ , αὐτός ἐξολοθρεύω ὁ ἔθνος [ Deut . , XXXI , 2-3 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 127.1
Καὶ τὰ ἄλλα δὲ τοιαῦτά ἐστιν εἰρημένα τῷ νομοθέτῃ καὶ τοῖς προφήταις . Καὶ ἱκανῶς εἰρῆσθαί μοι ὑπολαμβάνω ὅτι , ὅταν μου ὁ θεὸς λέγῃ · Ἀνέβη ὁ θεὸς ἀπὸ Ἀβραάμ [ Gen . , XVII , 22 ] , ἢ Ἐλάλησε κύριος πρὸς Μωσῆν [ Exod . , VI , 29 ] , καὶ Κατέβη κύριος τὸν πύργον ἰδεῖν ὅν ᾠκοδόμησαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων [ Gen . , XI , 5 ] , ἢ ὅτε Ἔκλεισεν ὁ θεὸς τὴν κιβωτὸν Νῶε ἔξωθεν [ Gen . , VII , 16 ] , μὴ ἡγεῖσθε αὐτὸν τὸν ἀγέννητον θεὸν κατα[fol . 180]βεβηκέναι ἢ ἀναβεβηκέναι ποθέν .
Lemmas: καί ὁ ἄλλος δέ τοιοῦτος εἰμί εἴρω ὁ νομοθέτης καί ὁ προφήτης . καί ἱκανῶς λέγω ἐγώ ὑπολαμβάνω ὅτι , ὅταν ἐγώ ὁ θεός λέγω · ἀναβαίνω ὁ θεός ἀπό Ἀβραάμ [ Gen . , XVII , 22 ] , ἢ λαλέω κύριος πρός Μωσῆς [ Exod . , VI , 29 ] , καί καταβαίνω κύριος ὁ πύργος ὁράω ὅς οἰκοδομέω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος [ Gen . , XI , 5 ] , ἢ ὅτε καλέω ὁ θεός ὁ κιβωτός Νῶε ἔξωθεν [ Gen . , VII , 16 ] , μή ἡγέομαι αὐτός ὁ ἀγέννητος θεός καταί . 180]βεβηκέναι ἢ ἀναβαίνω πίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 127.2
Ὁ γὰρ ἄρρητος πατὴρ καὶ κύριος τῶν πάντων οὔτε ποι ἀφῖκται οὔτε περιπατεῖ οὔτε καθεύδει οὔτε ἀνίσταται , ἀλλ᾿ ἐν τῇ αὐτοῦ χώρᾳ , ὅπου ποτέ , μένει , ὀξὺ ὁρῶν καὶ ὀξὺ ἀκούων , οὐκ ὀφθαλμοῖς οὐδὲ ὠσὶν ἀλλὰ δυνάμει ἀλέκτῳ · καὶ πάντα ἐφορᾷ καὶ πάντα γινώσκει , καὶ οὐδεὶς ἡμῶν λέληθεν αὐτόν · οὔτε κινούμενος , ὁ τόπῳ τε ἀχώρητος καὶ τῷ κόσμῳ ὅλῳ ὅς γε ἦν καὶ πρὶν τὸν κόσμον γενέσθαι .
Lemmas: ὁ γάρ ἄρρητος πατήρ καί κύριος ὁ πᾶς οὔτε ποῖ ἀφικνέομαι οὔτε περιπατέω οὔτε καθεύδω οὔτε ἀνίστημι , ἀλλά ἐν ὁ αὐτός χώρα , ὅπου ποτός , μένω , ὀξύς2 ὁράω καί ὀξύς2 ἀκούω , οὐ ὀφθαλμός οὐδέ οὖς ἀλλά δύναμις ἄλεκτος · καί πᾶς ἐφοράω καί πᾶς γιγνώσκω , καί οὐδείς ἐγώ λανθάνω αὐτός · οὔτε κινέω , ὁ τόπος τε Ἀχώρητος καί ὁ κόσμος ὅλος ὅς γε εἰμί καί πρίν ὁ κόσμος γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 127.3
Πῶς ἄν οὖν οὗτος ἢ λαλήσειε πρὸς τινα ἢ ὀφθείη τινὶ ἢ ἐν ἐλαχίστῳ μέρει γῆς φανείη , ὁπότε γε οὐδὲ τὴν δόξαν τοῦ παρ᾿ αὐτοῦ πεμφθέντος ἴσχυεν ὁ λαὸς ἰδεῖν ἐν Σινᾶ [ cf . Exod . , XIX , 21 ] , οὐδ᾿ αὐτὸς Μωσῆς ἴσχυσεν εἰσελθεῖν εἰς τὴν σκηνήν , ἥν ἐποίησεν , εἰ μὲν ἐπληρώθη τῆς παρὰ τοῦ θεοῦ δόξης , οὐδὲ μὴν ὁ ἱερεὺς ὑπέμεινε κατενώπιον τοῦ ναοῦ στῆναι , ὅτε τὴν κιβωτὸν Σολομὼν εἰσεκόμισεν εἰς τὸν οἶκον τὸν ἐν Ἱερουσαλήμ . , ὅν αὐτὸς ὁ Σολομὼν ᾠκοδομήκει [ cf . II Par . , V , 14 ] ;
Lemmas: Πῶς ἄν οὖν οὗτος ἢ λαλέω πρός τις ἢ ὁράω τις ἢ ἐν μικρός μέρος γῆ φαίνω , ὁπότε γε οὐδέ ὁ δόξα ὁ παρά αὐτός πέμπω ἰσχύω ὁ λαός ὁράω ἐν Σινᾶ [ cf . Exod . , XIX , 21 ] , οὐδέ αὐτός Μωσῆς ἰσχύω εἰσέρχομαι εἰς ὁ σκηνή , ὅς ποιέω , εἰμί μέν πληρόω ὁ παρά ὁ θεός δόξα , οὐδέ μήv ὁ ἱερεύς ὑπομένω κατενώπιον ὁ ναός ἵστημι , ὅτε ὁ κιβωτός Σολομών εἰσκομίζω εἰς ὁ οἶκος ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ . , ὅς αὐτός ὁ Σολομών οἰκοδομέω [ cf . II Par . , V , 14 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 127.4
Οὔτε οὖν Ἀβραὰμ οὔτε Ἰσαὰκ οὔτε Ἰακὼβ οὔτε ἄλλος ἀνθρώπων εἶδε τὸν πατέρα [ cf . JEAN , I , 18 ] καὶ ἄρρητον κύριον τῶν πάντων ἀπλῶς καὶ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ , ἀλλ᾿ ἐκεῖνον τὸν κατὰ βουλὴν τὴν ἐκείνου καὶ θεὸν ὄντα , υἱὸν αὐτοῦ , καὶ ἄγγελον ἐκ τοῦ ὑπηρετεῖν τῇ γνώμῃ αὐτοῦ · ὅν καὶ ἄνθρωπον γεννηθῆναι διὰ τῆς παρθένου βεβούληται , ὅς καὶ πῦρ ποτε γέγονε τῇ πρὸς Μωσέα ὁμιλίᾳ τῇ ἀπὸ [ fol . 180 ] τῆς βάτου [ cf . Exod . , III , 2 suiv . ] .
Lemmas: οὔτε οὖν Ἀβραάμ οὔτε Ἰσαάκ οὔτε Ἰακώβ οὔτε ἄλλος ἄνθρωπος ὁράω ὁ πατήρ [ cf . JEAN , I , 18 ] καί ἄρρητος κύριος ὁ πᾶς ἀπλόος καί αὐτός ὁ Χριστός , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ κατά βουλή ὁ ἐκεῖνος καί θεός εἰμί , υἱός αὐτός , καί ἄγγελος ἐκ ὁ ὑπηρετέω ὁ γνώμη αὐτός · ὅς καί ἄνθρωπος γεννάω διά ὁ παρθένος βούλομαι , ὅς καί πῦρ ποτός γίγνομαι ὁ πρός Μωσῆς ὁμιλία ὁ ἀπό [ fol . 180 ] ὁ βάτος [ cf . Exod . , III , 2 suiv . ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 127.5
Ἐπεὶ ἐὰν μὴ οὕτω νοήσωμεν τὰς γραφάς , συμβήσεται τὸν πατέρα καὶ κύριον τῶν ὅλων μὴ γεγενῆσθαι τότε ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ὅτε διὰ Μωσέως λέλεκται · Καὶ κύριος ἔβρεξεν ἐπὶ Σόδομα πῦρ καὶ θεῖον παρὰ κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ [ Gen . , XIX , 24 ] · καὶ πάλιν διὰ Δαυῒδ ὅτε λέλεκται οὕτως · Ἄρατε πύλας οἱ ἄρχοντες ὑμῶν , καὶ ἐπάρθητε πύλαι αἰώνιοι , καὶ εἰσελεύσεται ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης [ Ps . , XXIII , 7 ] · καὶ πάλιν ὅτε φησί · Λέγει κύριος τῷ κυρίῳ μου · Κάθου ἐκ δεξιῶν μου , ἕως ἄν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου [ Ps . , CIX , 1 ] .
Lemmas: ἐπεί ἐάν μή οὗτος νοέω ὁ γραφεύς , συμβαίνω ὁ πατήρ καί κύριος ὁ ὅλος μή γίγνομαι τότε ἐν ὁ οὐρανός , ὅτε διά Μωσῆς λέγω · καί κύριος βρέχω ἐπί Σόδομα πῦρ καί θέω παρά κύριος ἐκ ὁ οὐρανός [ Gen . , XIX , 24 ] · καί πάλιν διά Δαυΐδ ὅτε λέγω οὕτως · Ἄρατος πύλη ὁ ἄρχω σύ , καί ἐπαίρω Πύλαι αἰώνιος , καί εἰσέρχομαι ὁ βασιλεύς ὁ δόξα [ Ps . , XXIII , 7 ] · καί πάλιν ὅτε φημί · Λέγος κύριος ὁ κύριος ἐγώ · κάθημαι ἐκ δεξιός ἐγώ , ἠώς ἄν τίθημι ὁ ἐχθρός σύ ὑποπόδιον ὁ πούς σύ [ Ps . , CIX , 1 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 128.1
Καὶ ὅτι κύριος ὢν ὁ Χριστός , καὶ θεὸς θεοῦ υἱὸς ὑπάρχων , καὶ δυνάμει φαινόμενος πρότερον ὡς ἀνὴρ καὶ ἄγγελος , καὶ ἐν πυρὸς δόξῃ , ὡς ἐν τῇ βάτῳ , πέφανται καὶ ἐπὶ τῆς κρίσεως τῆς γεγενημένης ἐπὶ Σόδομα , ἀποδέδεικται ἐν πολλοῖς τοῖς εἰρημένοις . Ἀνιστόρουν δὲ πάλιν ἅ καὶ προέγραψα ἀπὸ τῆς Ἐξόδου πάντα , περί τε τῆς ὀπτασίας τῆς ἐπὶ τῆς βάτου καὶ τῆς ἐπικλήσεως τοῦ Ἰησοῦ ὀνόματος , καὶ ἐπέλεγον ·
Lemmas: καί ὅτι κύριος εἰμί ὁ Χριστός , καί θεός θεός υἱός ὑπάρχω , καί δύναμις φαίνω πρότερος ὡς ἀνήρ καί ἄγγελος , καί ἐν πυρός δόξα , ὡς ἐν ὁ βάτος , φαίνω καί ἐπί ὁ κρίσις ὁ γίγνομαι ἐπί Σόδομα , ἀποδείκνυμι ἐν πολύς ὁ εἴρω . ἀνιστορέω δέ πάλιν ὅς καί προγράφω ἀπό ὁ Ἔξοδος πᾶς , περί τε ὁ ὀπτασία ὁ ἐπί ὁ βάτος καί ὁ ἐπίκλησις ὁ Ἰησοῦς ὄνομα , καί ἐπιλέγω ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 128.2
Καὶ μὴ νομίζητε , ὦ οὗτοι , ὅτι περιττολογῶν ταῦτα λέγω πολλάκις , ἀλλ᾿ ἐπεὶ γινώσκω καί τινας προλέγειν ταῦτα βουλομένους , καὶ φάσκειν τὴν δύναμιν τὴν παρὰ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων φανεῖσαν τῷ Μωσεῖ ἤ τῷ Ἀβραὰμ ἢ τῷ Ἰακὼβ ἄγγελον καλεῖσθαι ὲν τῇ πρὸς ἀνθρώπους προόδῳ , ἐπειδὴ δι᾿ αὐτῆς τὰ παρὰ τοῦ πατρὸς τοῖς ἀνθρώποις ἀγγέλλεται , δόξαν δέ , ἐπειδή ἐν ἀχωρήτῳ ποτὲ φαντασίᾳ φαίνεται , [ fol . 181 ] ἄνδρα δέ ποτε καὶ ἄνθρωπον καλεῖσθαι , ἐπειδὴ ἐν μορφαῖς τοιαύταις σχηματιζόμενος φαίνεται αἷσπερ βούλεται ὁ πατήρ · καὶ λόγον καλοῦσιν , ἐπειδὴ καὶ τὰς παρὰ τοῦ πατρὸς ὁμιλίας φέρει τοῖς ἀνθρώποις .
Lemmas: καί μή νομίζω , εἰμί οὗτος , ὅτι περιττολόγος οὗτος λέγω πολλάκις , ἀλλά ἐπεί γιγνώσκω καί τις προλέγω οὗτος βούλομαι , καί φάσκω ὁ δύναμις ὁ παρά ὁ πατήρ ὁ ὅλος φαίνω ὁ Μωσῆς ἤ ὁ Ἀβραάμ ἢ ὁ Ἰακώβ ἄγγελος καλέω εἰμί ὁ πρός ἄνθρωπος πρόοδος , ἐπεί διά αὐτός ὁ παρά ὁ πατήρ ὁ ἄνθρωπος ἀγγέλλω , δόξα δέ , ἐπειδή ἐν ἀχώρητος ποτέ φαντασία φαίνω , [ fol . 181 ] ἀνήρ δέ ποτός καί ἄνθρωπος καλέω , ἐπεί ἐν μορφή τοιοῦτος σχηματίζω φαίνω ὅσπερ βούλομαι ὁ πατήρ · καί λόγος καλέω , ἐπεί καί ὁ παρά ὁ πατήρ ὁμιλία φέρω ὁ ἄνθρωπος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 128.3
Ἄτμητον δὲ καὶ ἀχώριστον τοῦ πατρὸς ταύτην τὴν δύναμιν ὑπάρχειν , ὅνπερ τρόπον τὸ τοῦ ἡλίου φασὶ φῶς ἐπὶ γῆς εἶναι ἄτμητον καὶ ἀχώριστον ὄντος τοῦ ἡλίου ἐν τῷ οὐρανῷ · καί , ὅταν δύσῃ , συναποφέρεται τὸ φῶς · οὕτως ὁ πατήρ , ὅταν βούληται , λέγουσι , δύναμιν αὐτοῦ προπηδᾶν ποιεῖ , καί , ὅταν βούληται , πάλιν ἀναστέλλει εἰς ἑαυτόν . Κατὰ τοῦτον τὸν τρόπον καὶ τοὺς ἀγγέλους ποιεῖν αὐτὸν διδάσκουσιν .
Lemmas: ἄτμητος δέ καί ἀχώριστος ὁ πατήρ οὗτος ὁ δύναμις ὑπάρχω , ὅσπερ τρόπος ὁ ὁ ἥλιος φημί φάος ἐπί γῆ εἰμί ἄτμητος καί ἀχώριστος εἰμί ὁ ἥλιος ἐν ὁ οὐρανός · καί , ὅταν δύο , συναποφέρω ὁ φάος · οὕτως ὁ πατήρ , ὅταν βούλομαι , λέγω , δύναμις αὐτός προπηδάω ποιέω , καί , ὅταν βούλομαι , πάλιν ἀναστέλλω εἰς ἑαυτοῦ . κατά οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ ἄγγελος ποιέω αὐτός διδάσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 128.4
Ἀλλ᾿ ὅτι μὲν οὗν εἰσὶν ἄγγελοι , καὶ ἀεὶ μένοντες καὶ μὴ ἀναλυόμενοι εἰς ἐκεῖνο ἐξ οὗπερ γεγόνασιν , ἀποδέδεικται · καὶ ὅτι δύναμις αὕτη , ἣν καὶ θεὸν καλεῖ ὁ προφητικὸς λόγος , ὡς διὰ πολλῶν ὡσαύτως ἀποδέδεικται , καὶ ἄγγελον , οὐχ ὡς τὸ τοῦ ἡλίου φῶς ὀνόματι μόνον ἀριθμεῖται , ἀλλὰ καὶ ἀριθμῷ ἕτερόν τί ἐστι , καὶ ἐν τοῖς προειρημένοις διὰ βραχέων τὸν λόγον ἐξήτασα , εἰπὼν τὴν δύναμιν ταύτην γεγεννῆσθαι ἀπὸ τοῦ πατρός , δυνάμει καὶ βουλῇ αὐτοῦ , ἀλλ᾿ οὐ κατὰ ἀποτομήν , ὡς ἀπομεριζομένης τῆς τοῦ πατρὸς οὐσίας , ὁποῖα τὰ ἅλλα πάντα μεριζόμενα καὶ τεμνόμενα οὐ τὰ αὐτά ἐστιν ἅ καὶ πρὶν τμηθῆναι · καὶ παραδείγματος χάριν παρειλήφειν ὡς τὰ ἀπὸ [ fol . 181 ] πυρὸς ἀναπτόμενα πυρὰ ἕτερα ὁρῶμεν , οὐδὲν ἐλαττουμένου ἐκείνου , ἐξ οὗ ἀναφθῆναι πολλὰ δύνανται , ἀλλὰ ταὐτοῦ μένοντος .
Lemmas: ἀλλά ὅτι μέν ἐν εἰμί ἄγγελος , καί ἀεί Μένων καί μή ἀναλύω εἰς ἐκεῖνος ἐκ ὅσπερ γίγνομαι , ἀποδείκνυμι · καί ὅτι δύναμις οὗτος , ὅς καί θεός καλέω ὁ προφητικός λόγος , ὡς διά πολύς ὡσαύτως ἀποδείκνυμι , καί ἄγγελος , οὐ ὡς ὁ ὁ ἥλιος φάος ὄνομα μόνος ἀριθμέω , ἀλλά καί ἀριθμός ἕτερος τίς εἰμί , καί ἐν ὁ προερέω διά βραχύς ὁ λόγος ἐξετάζω , εἶπον ὁ δύναμις οὗτος γεννάω ἀπό ὁ πατήρ , δύναμις καί βουλή αὐτός , ἀλλά οὖον κατά ἀποτομή , ὡς ἀπομερίζω ὁ ὁ πατήρ οὐσία , ὁποῖος ὁ ἄλλος πᾶς μερίζω καί τέμνω οὖον ὁ αὐτός εἰμί ὅς καί πρίν τέμνω · καί παράδειγμα χάρις παραλαμβάνω ὡς ὁ ἀπό [ fol . 181 ] πυρός ἀνάπτω πυρά ἕτερος ὁράω , οὐδείς ἐλασσόω ἐκεῖνος , ἐκ ὅς ἀνάπτω πολύς δύναμαι , ἀλλά αὐτός Μένων .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 129.1
Καὶ νῦν δὲ ἔτι καὶ οὕς εἶπον λόγους εἰς ἀπόδειξιν τούτου ἐρῶ . Ὅταν λέγῃ · Ἔβρεξε κύριος πῦρ παρὰ κυρίου ἐκ τοῦ οὐρανοῦ [ Gen . , XIX , 24 ] , δύο ὄντας ἀριθμῷ μηνύει ὁ λόγος ὁ προφητικός , τὸν μὲν ἐπὶ γῆς ὄντα , ὅς φησι καταβεβηκέναι ἰδεῖν τὴν κραυγὴν Σοδόμων [ Gen . , XVIII , 21 ] , τὸν δὲ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ὑπάρχοντα , ὅς καὶ τοῦ ἐπὶ γῆς κυρίου κύριός ἐστιν , ὡς πατὴρ καὶ θεός , αἴτιός τε αὐτῷ τοῦ εἶναι καὶ δυνατῷ καὶ κυρίῳ καὶ θεῷ .
Lemmas: καί νῦν δέ ἔτι καί ὅς εἶπον λόγος εἰς ἀπόδειξις οὗτος εἴρω . ὅταν λέγω · βρέχω κύριος πῦρ παρά κύριος ἐκ ὁ οὐρανός [ Gen . , XIX , 24 ] , δύο εἰμί ἀριθμός μηνύω ὁ λόγος ὁ προφητικός , ὁ μέν ἐπί γῆ εἰμί , ὅς φημί καταβαίνω ὁράω ὁ κραυγή Σόδομα [ Gen . , XVIII , 21 ] , ὁ δέ ἐν ὁ οὐρανός ὑπάρχω , ὅς καί ὁ ἐπί γῆ κύριος κύριος εἰμί , ὡς πατήρ καί θεός , αἴτιος τε αὐτός ὁ εἰμί καί δυνατός καί κύριος καί θεός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 129.2
Καὶ πάλιν ὅταν λέγῃ ὁ λόγος εἰρηκέναι τὸν θεὸν ἐν ἀρχῇ · Ἰδοὺ Ἀδὰμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν [ Gen . , III , 22 ] , τόδε , Ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν , καὶ αὐτὸ ἀριθμοῦ δηλωτικόν ἐστιν , ἀλλ᾿ οὐ τροπολογίαν χωροῦσιν οἱ λόγοι , ὡς ἐξηγεῖσθαι ἐπιχειροῦσιν οἱ σοφισταὶ καὶ μηδὲ λέγειν τὴν ἀλήθειαν μηδὲ νοεῖν δυνάμενοι .
Lemmas: καί πάλιν ὅταν λέγω ὁ λόγος εἴρω ὁ θεός ἐν ἀρχή · ἰδέ Ἀδάμ γίγνομαι ὡς εἷς ἐκ ἐγώ [ Gen . , III , 22 ] , ὅδε , ὡς εἷς ἐκ ἐγώ , καί αὐτός ἀριθμός δηλωτικός εἰμί , ἀλλά οὖον τροπολογία χωρέω ὁ λόγος , ὡς ἐξηγέομαι ἐπιχειρέω ὁ σοφιστής καί μηδέ λέγω ὁ ἀλήθεια μηδέ νοέω δύναμαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 129.3
Καὶ ἐν τῇ Σοφίᾳ εἴρηται · Ἐὰν ἀναγγείλω ὑμῖν τὰ καθ᾿ ἡμέραν γινόμενα , μνημονεύσω τὰ ἐξ αἰῶνος ἀριθμῆσαι . Κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ . Πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με , ἐν ἀρχῇ , πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι καὶ πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι καὶ πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγάς τῶν ὑδάτων , πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι · πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με [ Prou . , VIII . 21-25 ] .
Lemmas: καί ἐν ὁ Σοφία εἴρω · ἐάν ἀναγγέλλω σύ ὁ κατά ἡμέρα γίγνομαι , μνημονεύω ὁ ἐκ αἰών ἀριθμέω . Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός . πρό ὁ αἰών θεμελιόω ἐγώ , ἐν ἀρχή , πρό ὁ ὁ γῆ ποιέω καί πρό ὁ ὁ ἄβυσσος ποιέω καί πρό ὁ προέρχομαι ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , πρό ὁ ὄρος ἑδράζω · πρό δέ πᾶς βουνός γεννάω ἐγώ [ Prou . , VIII . 21-25 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 129.4
Καὶ εἰπὼν ταῦτα ἐπήγαγον · Νοεῖτε , ὦ ἀκροαταί , εἴ γε [ fol . 182 ] καὶ τὸν νοῦν προσέχετε · καὶ ὅτι γεγεννῆσθαι ὑπὸ τοῦ πατρὸς τοῦτο τὸ γέννημα πρὸ πάντων ἁπλῶς τῶν κτισμάτων ὁ λόγος ἐδήλου , καὶ τὸ γεννώμενον τοῦ γεννῶντος ἀριθμῷ ἕτερόν ἐστι , πᾶς ὁστισοῦν ὁμολογήσειε .
Lemmas: καί εἶπον οὗτος ἐπάγω · νοέω , εἰμί ἀκροατής , εἰμί γε [ fol . 182 ] καί ὁ νόος προσέχω · καί ὅτι γεννάω ὑπό ὁ πατήρ οὗτος ὁ γέννημα πρό πᾶς ἁπλόος ὁ κτίσμα ὁ λόγος δηλόω , καί ὁ γεννάω ὁ γεννάω ἀριθμός ἕτερος εἰμί , πᾶς ὅστις ὁμολογέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 130.1
Καὶ συντιθεμένων πάντων εἶπον · Καὶ λόγους δέ τινας , οὓς μὴ ἀπεμνημόνευσα πρότερον , εἴποιμ᾿ ἄν ἄρτι · εἰσὶ δὲ εἰρημένοι ὑπὸ τοῦ πιστοῦ θεράποντος [ cf . Nombr . , XII , 7 ] Μωσέως ἐπικεκαλυμμένως . Εἴρηται δὲ οὕτως · Εὐφράνθητε οὐρανοὶ ἅμα αὐτῷ , καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ · καὶ τὰ ἐξῆς τοῦ λόγου ἐπέφερον ταῦτα · Εὐφράνθητε ἔθνη μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , καὶ ἐνισχυσάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ , ὅτι τὸ αἷμα τῶν υἱῶν αὐτοῦ ἐκδικεῖται , καὶ ἐκδικήσει , καὶ ἀνταποδώσει δίκην τοῖς ἐχθροῖς , καὶ τοῖς μισοῦσιν αὐτὸν ἀνταποδώσει , καὶ ἐκκαθαριεῖ κύριος τὴν γῆν τοῦ λαοῦ αὐτοῦ [ Deut . , XXXII , 43 ] .
Lemmas: καί συντίθημι πᾶς εἶπον · καί λόγος δέ τις , ὅς μή ἀπομνημονεύω πρότερος , λέγω ἄν ἄρτι · εἰμί δέ εἴρω ὑπό ὁ πιστός θεράπων [ cf . Nombr . , XII , 7 ] Μωσῆς ἐπικεκαλυμμένως . ἔρομαι δέ οὕτως · εὐφραίνω οὐρανός ἅμα αὐτός , καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ἄγγελος θεός · καί ὁ ἑξῆς ὁ λόγος ἐπιφέρω οὗτος · εὐφραίνω ἔθνος μετά ὁ λαός αὐτός , καί ἐνισχύω αὐτός πᾶς ἄγγελος θεός , ὅτι ὁ αἷμα ὁ υἱός αὐτός ἐκδικέω , καί ἐκδίκησις , καί ἀνταποδίδωμι δίκη ὁ ἐχθρός , καί ὁ μισέω αὐτός ἀνταποδίδωμι , καί ἐκκαθαρίζω κύριος ὁ γῆ ὁ λαός αὐτός [ Deut . , XXXII , 43 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 130.2
Καὶ εἰπὼν ταῦτα ἡμᾶς τὰ ἔθνη λέγει εὐφραίνεσθαι μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ , λέγω Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ τοὺς προφήτας καὶ ἀπλῶς τοὺς ἀπ᾿ ἐκείνου τοῦ λαοῦ πάντας εὐαρεστοῦντας τῷ θεῷ , κατὰ τὰ προωμολογημένα ἡμῖν · ἀλλ᾿ οὐ πάντας τοὺς ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν ἀκουσόμεθα , ἐπειδὴ ἔγνωμεν καὶ διὰ Ἡσαΐου τὰ κῶλα τῶν παραβεβηκότων ὑπὸ σκώληκος καὶ ἀπαύστου πυρὸς διαβιβρώσκεσθαι μέλλειν , ἀθάνατα μένοντα , ὥστε καὶ εἶναι εἰς [ fol . 182 ] ὅρασιν πάσης σαρκός [ Is . , LXVI , 24 ] .
Lemmas: καί εἶπον οὗτος ἐγώ ὁ ἔθνος λέγω εὐφραίνω μετά ὁ λαός αὐτός , λέγω Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ καί ὁ προφήτης καί ἀπλόος ὁ ἀπό ἐκεῖνος ὁ λαός πᾶς εὐαρεστέω ὁ θεός , κατά ὁ προομολογέω ἐγώ · ἀλλά οὖον πᾶς ὁ ἀπό ὁ γένος σύ ἀκούω , ἐπεί γιγνώσκω καί διά Ἠσαΐας ὁ κῶλον ὁ παραβαίνω ὑπό σκώληξ καί ἄπαυστος πυρός διαβιβρώσκω μέλλω , ἀθάνατος Μένων , ὥστε καί εἰμί εἰς [ fol . 182 ] ὅρασις πᾶς σάρξ [ Is . , LXVI , 24 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 130.3
Ἐπειπεῖν δὲ ὑμῖν βούλομαι καὶ πρὸς τούτοις , ὦ ἄνδρες , ἔφην , καὶ ἄλλους τινὰς λόγους ἀπ᾿ αὐτῶν τῶν Μωσέως λόγων [ cf . Gen . , XI , 6 , et Deut . , XXXII , 8 ] , ἐξ ὧν καὶ νοῆσαι δύνασθε ὅτι ἄνωθεν μὲν πάντας τοὺς ἀνθρώπους ὁ θεὸς διεσκόρπισε καὶ τὰ γένη καὶ γλώσσας · ἐκ πάντων δὲ τῶν γενῶν γένος ἑαυτῷ λαβὼν τὸ ὑμέτερον , γένος ἄχρηστον καὶ ἀπειθὲς καὶ ἄπιστον [ cf . OS . , VIII , 8 ; Is . , XXX , 9 , et LXV , 2 ; Deut . , XXXII , 20 ] , δείξας τοὺς ἀπὸ παντὸς γένους αἱρουμένους πεπεῖσθαι αὐτοῦ τῇ βουλῇ διὰ τοῦ Χριστοῦ , ὅν καὶ Ἰακὼβ καλεῖ καὶ Ἰσραὴλ ὀνομάζει , τούτους καὶ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ , ὡς προέφην ἐν πολλοῖς , εἶναι δεῖ .
Lemmas: ἐπεῖπον δέ σύ βούλομαι καί πρός οὗτος , εἰμί ἀνήρ , φημί , καί ἄλλος τις λόγος ἀπό αὐτός ὁ Μωσῆς λόγος [ cf . Gen . , XI , 6 , et Deut . , XXXII , 8 ] , ἐκ ὅς καί νοέω δύναμαι ὅτι ἄνωθεν μέν πᾶς ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός διασκορπίζω καί ὁ γένος καί γλῶσσα · ἐκ πᾶς δέ ὁ γένος γένος ἑαυτοῦ λαμβάνω ὁ ὑμέτερος , γένος ἄχρηστος καί ἀπειθής καί ἄπιστος [ cf . OS . , VIII , 8 ; Is . , XXX , 9 , et LXV , 2 ; Deut . , XXXII , 20 ] , δείκνυμι ὁ ἀπό πᾶς γένος αἱρέω πείθω αὐτός ὁ βουλή διά ὁ Χριστός , ὅς καί Ἰακώβ καλέω καί Ἰσραήλ ὀνομάζω , οὗτος καί Ἰακώβ καί Ἰσραήλ , ὡς πρόφημι ἐν πολύς , εἰμί δεῖ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 130.4
Εὐφράνθητε γὰρ ἔθνη μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ [ Deut . , XXXII , 43 ] εἰπών , τὴν μὲν ὁμοίαν αὐτοῖς ἀπονέμει κληρονομίαν , καὶ τὴν ὁμοίαν ὀνομασίαν δίδωσιν · ἔθνη δὲ αὐτοὺς καὶ εὐφραινομένους μετὰ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ λέγων , εἰς ὄνειδος τὸ ὑμέτερον λέγει ἔθνος . Ὅν γὰρ καὶ ὑμεῖς τρόπον παρωργίσατε εἰδωλολατρήσαντες , οὕτω καὶ αὐτοὺς εἰδωλολάτρας ὄντας κατηξίωσε γνῶναι τὴν βουλὴν αὐτοῦ καὶ κληρονομῆσαι τὴν κληρονομίαν τὴν παρ᾿ αὐτῷ .
Lemmas: εὐφραίνω γάρ ἔθνος μετά ὁ λαός αὐτός [ Deut . , XXXII , 43 ] εἶπον , ὁ μέν ὅμοιος αὐτός ἀπονέμω κληρονομία , καί ὁ ὅμοιος ὀνομασία δίδωμι · ἔθνος δέ αὐτός καί εὐφραίνω μετά ὁ λαός αὐτός λέγω , εἰς ὄνειδος ὁ ὑμέτερος λέγω ἔθνος . ὅς γάρ καί σύ τρόπος παροργίζω εἰδωλολατράω , οὗτος καί αὐτός εἰδωλολάτρης εἰμί καταξιώνω γιγνώσκω ὁ βουλή αὐτός καί κληρονομέω ὁ κληρονομία ὁ παρά αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 131.1
Ἐρῶ δὲ καὶ τοὺς λόγους , δι᾿ ὧν δηλοῦται μερίσας πάντα τὰ ἔθνη ὁ θεός . Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Ἐπερώτησον τὸν πατέρα σου , καὶ ἀναγγελεῖ σοι τοὺς πρεσβυτέρους σου , καὶ ἐροῦσί σοι . Ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη , ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδάμ . , ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμοὺς [ fol . 183 ] υἱῶν Ἰσραήλ · καὶ ἐγενήθη μερὶς κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ , σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ [ Deut . , XXXII , 7-9 ] . Καὶ εἰπὼν ταῦτα ἐπήνεγκα λέγων ὅτι οἱ ἑβδομήκοντα ἐξηγήσαντο , ὅτι Ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ . Ἀλλ᾿ ἐπεὶ καὶ ἐκ τούτου πάλιν οὐδέν μοι ἐλαττοῦται ὁ λόγος , τὴν ὑμετέραν ἐξήγησιν εἶπον .
Lemmas: εἴρω δέ καί ὁ λόγος , διά ὅς δηλόω μερίζω πᾶς ὁ ἔθνος ὁ θεός . εἰσί δέ οὗτος · ἐπερωτάω ὁ πατήρ σύ , καί ἀναγγέλλω σύ ὁ πρέσβυς σύ , καί λέγω σύ . ὅτε διαμερίζω ὁ ὕψιστος ἔθνος , ὡς διασπείρω υἱός Ἀδάμ . , ἵστημι ὅριον ἔθνος κατά ἀριθμός [ fol . 183 ] υἱός Ἰσραήλ · καί γίγνομαι μερίς κύριος λαός αὐτός Ἰακώβ , σχοίνισμα κληρονομία αὐτός Ἰσραήλ [ Deut . , XXXII , 7-9 ] . καί εἶπον οὗτος ἐπιφέρω λέγω ὅτι ὁ ἑβδομήκοντα ἐξηγέομαι , ὅτι ἵστημι ὅριον ἔθνος κατά ἀριθμός ἄγγελος θεός . ἀλλά ἐπεί καί ἐκ οὗτος πάλιν οὐδείς ἐγώ ἐλασσόω ὁ λόγος , ὁ ὑμέτερος ἐξήγησις εἶπον .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 131.2
Καὶ ὑμεῖς δ᾿ , εἰ βούλεσθε τὴν ἀλήθειαν ὁμολογῆσαι , ὅτι πιστότεροι πρὸς τὸν θεόν ἐσμεν , οἵτινες διὰ τοῦ ἐξουθενημένου καὶ ὀνείδους μεστοῦ μυστηρίου τοῦ σταυροῦ κληθέντες ὑπὸ τοῦ θεοῦ , ὧν καὶ τῇ ὁμολογίᾳ καὶ τῇ ὑπακοῇ καὶ τῇ εὐσεβείᾳ κολάσεις μέχρι θανάτου ὑπὸ τῶν δαιμονίων καὶ τῆς στρατιᾶς τοῦ διαβόλου , διὰ τῆς ὑφ᾿ ὑμῶν ἐκείνοις γεγενημένης ὑπηρεσίας , προστετίμηνται , πάνθ᾿ ὑπομένομεν ὑπὲρ τοῦ μηδὲ μέχρι φωνῆς ἀρνεῖσθαι τὸν Χριστόν , δι᾿ οὗ ἐκλήθημεν εἰς σωτηρίαν τὴν προητοιμασμένην παρὰ παρὰ τοῦ πατρός ,
Lemmas: καί σύ δέ , εἰμί βούλομαι ὁ ἀλήθεια ὁμολογέω , ὅτι πιστός1 πρός ὁ θεός εἰμί , ὅστις διά ὁ ἐξουθενέω καί ὄνειδος μεστός μυστήριον ὁ σταυρός καλέω ὑπό ὁ θεός , ὅς καί ὁ ὁμολογία καί ὁ ὑπακοή καί ὁ εὐσέβεια κολάζω μέχρι θάνατος ὑπό ὁ δαιμόνιος καί ὁ στρατιά ὁ διάβολος , διά ὁ ὑπό σύ ἐκεῖνος γίγνομαι ὑπηρεσία , προστιμάω , πᾶς ὑπομένω ὑπέρ ὁ μηδέ μέχρι φωνή ἀρνέομαι ὁ Χριστός , διά ὅς καλέω εἰς σωτηρία ὁ προετοιμάζω παρά παρά ὁ πατήρ ,
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 131.3
ὑμῶν τῶν ἐν βραχίονι ὑψηλῷ καὶ ἐπισκοπῇ μεγάλης δόξης [ cf . Deut . , IV , 34 ; Exod . , VI , 1 suiv . ; XIII , 21 ; XVI , 10 , et Actes , XIII , 17 ] λυτρωθέντων ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου , θαλάσσης ὑμῖν τμηθείσης καὶ γενομένης ὁδοῦ ξηρᾶς , ἐν ᾗ τοὺς διώκοντας ὑμᾶς μετὰ δυνάμεως πολλῆς πάνυ καὶ ἐνδόξων ἀρμάτων , ἐπικλύσας αὐτοῖς τὴν δι᾿ ὑμᾶς ὁδοποιηθεῖσαν θάλασσαν , ἀπέκτεινεν [ cf . Exod . , XIV , 6 ] · οἷς καὶ στύλος φωτὸς ἔλαμπεν [ cf . Exod . , XIII , 21 , etc . ] , ἵνα καὶ παρὰ τὸν πάντα ἄλλον λαὸν τὸν ἐν τῷ κόσμῳ ἰδίῳ καὶ ἀνελλιπεῖ καὶ [ fol . 183 ] μὴ δύνοντι φωτὶ χρῆσθαι ἔχητε · οἷς ἄρτον εἰς τροφὴν δι᾿ ἀγγέλων οὐρανίων , τὸ μάννα , ἔβρεξεν [ cf . Exod . , XVI , 14 suiv . ] , ἵνα μηδὲ σιτοποιίας δεόμενοι ζητήσητε · καὶ τὸ ἐν Μερρᾷ ὕδωρ ἐγλυκάνθη [ cf . Exod . , XV , 25 ] ·
Lemmas: σύ ὁ ἐν βραχύς ὑψηλός καί ἐπισκοπέω μέγας δόξα [ cf . Deut . , IV , 34 ; Exod . , VI , 1 suiv . ; XIII , 21 ; XVI , 10 , et Actes , XIII , 17 ] λυτρόω ἀπό ὁ Αἴγυπτος , θάλασσα σύ τέμνω καί γίγνομαι ὁδός ξηρός , ἐν ὅς ὁ διώκω σύ μετά δύναμις πολύς πάνυ καί ἔνδοξος ἄρμα , ἐπικλύζω αὐτός ὁ διά σύ ὁδοποιέω θάλασσα , ἀποκτείνω [ cf . Exod . , XIV , 6 ] · ὅς καί στύλος φάος λάμπω [ cf . Exod . , XIII , 21 , etc . ] , ἵνα καί παρά ὁ πᾶς ἄλλος λαός ὁ ἐν ὁ κόσμος ἴδιος καί ἀνελλιπής καί [ fol . 183 ] μή δύω2 φάος χράω ἔχω · ὅς ἄρτος εἰς τροφή διά ἄγγελος οὐράνιος , ὁ μάννα , βρέχω [ cf . Exod . , XVI , 14 suiv . ] , ἵνα μηδέ σιτοποιΐα δήω ζητέω · καί ὁ ἐν μερρά ὕδωρ γλυκαίνω [ cf . Exod . , XV , 25 ] ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 131.4
καὶ σημεῖον τοῦ σταυροῦσθαι μέλλοντος καὶ ἐπὶ τῶν ὄφεων τῶν δακόντων ὑμᾶς , ὡς προεῖπον , γεγένηται ( πάντα προλαμβάνοντος πρὸ τῶν ἰδίων καιρῶν τὰ μυστήρια χαρίζεσθαι ὑμῖν τοῦ θεοῦ , πρὸς ὅν ἀχάριστοι ἐλέγχεσθε ἀεὶ γεγενημένοι ) καὶ διὰ τοῦ τύπου τῆς ἐκτάσεως τῶν χειρῶν Μωσέως [ cf . Exod . , XVII , 9-13 ] καὶ τοῦ ἐπονομασθέντος Ἰησοῦ πολεμούντων τὸν Ἀμαλήκ , περὶ οὗ εἶπεν ὁ θεὸς ἀναγραφῆναι τὸ γεγενημένον , φήσας καὶ εἰς τὰς ὑμῶν ἀκοὰς Ἰησοῦ παραθέσθαι τὸ ὄνομα , εἰπὼν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ μέλλων ἐξαλείφειν ἀπὸ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ μνημόσυνον τοῦ Ἀμαλήκ [ cf . Exod . , XVII , 14 , et Dtn . , XXV . 19 ] .
Lemmas: καί σημεῖον ὁ σταυρόω μέλλω καί ἐπί ὁ ὄφις ὁ δάκνω σύ , ὡς προεῖπον , γίγνομαι ( πᾶς προλαμβάνω πρό ὁ ἴδιος καιρός ὁ μυστήριον χαρίζομαι σύ ὁ θεός , πρός ὅς ἀχάριστος ἐλέγχω ἀεί γίγνομαι ) καί διά ὁ τύπος ὁ ἔκτασις ὁ χείρ Μωσῆς [ cf . Exod . , XVII , 9-13 ] καί ὁ ἐπονομάζω Ἰησοῦς πολεμέω ὁ Ἀμαλήκ , περί ὅς εἶπον ὁ θεός ἀναγράφω ὁ γίγνομαι , φημί καί εἰς ὁ σύ ἀκοή Ἰησοῦς παρατίθημι ὁ ὄνομα , εἶπον ὅτι οὗτος εἰμί ὁ μέλλω ἐξαλείφω ἀπό ὁ ὑπό ὁ οὐρανός ὁ μνημόσυνον ὁ Ἀμαλήκ [ cf . Exod . , XVII , 14 , et Dtn . , XXV . 19 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 131.5
Καὶ ὅτι τὸ μνημόσυνον τοῦ Ἀμαλὴκ καὶ μετὰ τὸν τοῦ Ναυῆ υἱὸν μένει , φαίνεται · διὰ δὲ τοῦ Ἰησοῦ τοῦ σταυρωθέντος , οὗ καὶ τὰ σύμβολα ἐκεῖνα προκηρύγματα ἦν τῶν κατ᾿ αὐτὸν ἁπάντων , ὅτι μέλλει ἐξολοθρευθήσεσθαι τὰ δαιμόνια καὶ δεδιέναι τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ πάσας τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς βασιλείας ὁμοίως ὑφορᾶσθαι αὐτόν , καὶ ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων θεοσεβεῖς καὶ εἰρηνικοὺς δείκνυσθαι εἶναι τοὺς εἰς αὐτὸν πιστεύοντας , φανερὸν ποιεῖ , καὶ τὰ προανιστορημένα ὑπ᾿ ἐμοῦ , Τρύφων , σημαίνουσι .
Lemmas: καί ὅτι ὁ μνημόσυνον ὁ Ἀμαλήκ καί μετά ὁ ὁ Ναυῆ υἱός μένω , φαίνω · διά δέ ὁ Ἰησοῦς ὁ σταυρόω , ὅς καί ὁ σύμβολον ἐκεῖνος προκήρυγμα εἰμί ὁ κατά αὐτός ἅπας , ὅτι μέλλω ἐξολοθρεύω ὁ δαιμόνιος καί δείδω ὁ ὄνομα αὐτός , καί πᾶς ὁ ἀρχή καί ὁ βασίλεια ὁμοίως ὑφοράω αὐτός , καί ἐκ πᾶς γένος ἄνθρωπος θεοσεβής καί εἰρηνικός δείκνυμι εἰμί ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , φανερός ποιέω , καί ὁ προανιστορέω ὑπό ἐγώ , Τρύφων , σημαίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 131.6
Καὶ τοσαύτη δὲ ὀρτυγομήτρα [ fol . 184 ] ἐδόθη ὑμῖν ἐπιθυμήσασι κρεωφαγίας , ὅση ἀνάριθμους εἰπεῖν [ cf . Exod . , XVI , 13 ; Nomb . , XX , 11 ] · οἷς καὶ ἐκ πέτρας ὕδωρ ἀνέβλυσε , καὶ νεφέλη εἰς σκιὰν ἀπὸ καύματος καὶ φυλακὴν ἀπὸ κρύους εἵπετο [ cf . Ps . LXXVII , 14 , et CIV , 39 ] , ἄλλου οὐρανοῦ καινοῦ [ cf . Is . , LXV , 17 ; LXVI , 22 ; Apoc . , XXI , 1 , 27 ; II PIERRE , III , 13 ] τρόπον καὶ προαγγελίαν ἀπαγγέλλουσα · ὧν καὶ οἱ ἱμάντες τῶν ὑποδημάτων οὐκ ἐρράγησαν , οὐδὲ αὐτὰ τὰ ὑποδήματα ἐπαλαιώθη , οὐδὲ τὰ ἐνδύματα κατετρίβη , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν νεωτέρων συνηύξανε [ cf . Dtn . , VIII , 4 , et XXIX , 5 ; NEH . , IX , 21 ] .
Lemmas: καί τοσοῦτος δέ ὀρτυγομήτρα [ fol . 184 ] δίδωμι σύ ἐπιθυμέω κρεοφαγία , ὅσος ανάριθμος εἶπον [ cf . Exod . , XVI , 13 ; Nomb . , XX , 11 ] · ὅς καί ἐκ πέτρα ὕδωρ ἀναβλύζω , καί νεφέλη εἰς σκιά ἀπό καῦμα καί φυλακή ἀπό κρύος ἕπω [ cf . Ps . LXXVII , 14 , et CIV , 39 ] , ἄλλος οὐρανός καινός [ cf . Is . , LXV , 17 ; LXVI , 22 ; Apoc . , XXI , 1 , 27 ; II PIERRE , III , 13 ] τρόπος καί προαγγελία ἀπαγγέλλω · ὅς καί ὁ ἱμάς ὁ ὑπόδημα οὐ ῥήγνυμι , οὐδέ αὐτός ὁ ὑπόδημα παλαιόω , οὐδέ ὁ ἔνδυμα κατατρίβω , ἀλλά καί ὁ ὁ νέος συναυξάνω [ cf . Dtn . , VIII , 4 , et XXIX , 5 ; NEH . , IX , 21 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 132.1
Καὶ πρὸς τούτοις ἐμοσχοποιήσατε καὶ πρὸς τὰς θυγατέρας τῶν ἀλλογενῶν πορνεῦσαι καὶ εἰδωλολατρῆσαι ἐσπουδάσατε , καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν , τῆς γῆς ὑμῖν παραδοθείσης μετὰ δυνάμεως τοσαύτης , ὡς καὶ τὸν ἥλιον θεάσασθαι ὑμᾶς προστάξει τοῦ ἀνδρὸς ἐκείνου τοῦ ἐπονομασθέντος τῷ Ἰησοῦ ὀνόματι σταθέντα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ μὴ δύναντα μέχρι ὡρῶν τριάκοντα ἕξ [ cf . Jos . , X , 12 ] , καὶ τὰς ἄλλας πάσας δυνάμεις τὰς κατὰ καιρὸν γεγενημένας ὑμῖν · ὧν καὶ ἄλλην μίαν καταριθμῆσαι τανῦν εἶναί μοι δοκεῖ · συναίρεται γὰρ πρὸς τὸ καὶ ἐξ αὐτῆς συνιέναι ὑμᾶς τὸν Ἰησοῦν , ὃν καὶ ἡμεῖς ἐπέγνωμεν Χριστὸν υἱὸν θεοῦ , σταυρωθέντα καὶ ἀναστάντα καὶ ἀνεληλυθότα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ πάλιν παραγενησόμενον κριτὴν πάντων ἁπλῶς ἀνθρώπων μέχρις αὐτοῦ Ἀδάμ .
Lemmas: καί πρός οὗτος μοσχοποιέω καί πρός ὁ θυγάτηρ ὁ ἀλλογενής πορνεύω καί εἰδωλολατρέω σπουδάζω , καί μετά οὗτος πάλιν , ὁ γῆ σύ παραδίδωμι μετά δύναμις τοσοῦτος , ὡς καί ὁ ἥλιος θεάομαι σύ πρόσταξις ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος ὁ ἐπονομάζω ὁ Ἰησοῦς ὄνομα ἵστημι ἐν ὁ οὐρανός καί μή δύω μέχρι ὥρα τριάκοντα ἕξ [ cf . Jos . , X , 12 ] , καί ὁ ἄλλος πᾶς δύναμις ὁ κατά καιρός γίγνομαι σύ · ὅς καί ἄλλος εἷς καταριθμέω τανῦν εἰμί ἐγώ δοκέω · συναίρω γάρ πρός ὁ καί ἐκ αὐτός συνίημι σύ ὁ Ἰησοῦς , ὅς καί ἐγώ ἐπιγιγνώσκω Χριστός υἱός θεός , σταυρωθείς καί ἀνίστημι καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός καί πάλιν παραγίγνομαι κριτής πᾶς ἁπλόος ἄνθρωπος μέχρι αὐτός Ἀδάμ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 132.2
Ἐπίστασθε οὖν , ἔλεγον , ὅτι , τῆς σκηνῆς τοῦ μαρτυρίου ὑπὸ τῶν περὶ Ἀζωτίους πολεμίων [ fol . 184 ] ἁρπαγείσης καὶ πληγῆς αὐτοῖς γεγενημένης φοβερᾶς καὶ ἀνιάτου , ἐβουλεύσαντο ἐφ᾿ ἁμάξης , ὑφ᾿ ᾗ δαμάλεις νεοτόκους ἔζευξαν , ἐπιθεῖναι , εἰς πεῖραν τοῦ γνῶναι εἰ δυνάμει θεοῦ διὰ τὴν σκηνὴν πεπληγμένοι εἰσὶ καὶ βούλεται ὁ θεὸς ἀπενεχθῆναι αὐτὴν ὅθεν ἐλήφθη .
Lemmas: ἐφίστημι οὖν , λέγω , ὅτι , ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον ὑπό ὁ περί Ἀζώτιος πολέμιος [ fol . 184 ] ἁρπάζω καί πληγή αὐτός γίγνομαι φοβερός καί ἀνίατος , βουλεύω ἐπί ἅμαξα , ὑπό ὅς δάμαλις νεοτόκος ζεύγνυμι , ἐπιτίθημι , εἰς πείρω ὁ γιγνώσκω εἰμί δύναμις θεός διά ὁ σκηνή πλήσσω εἰμί καί βούλομαι ὁ θεός ἀποφέρω αὐτός ὅθεν λαμβάνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 132.3
Καί , πραξάντων τοῦτο , αἱ δαμάλεις , ὑπὸ μηδενὸς ὁδηγούμεναι ἀνθρώπων , οὐκ ἦλθον μὲν εἰς τὸν τόπον ὁπόθεν εἴληπτο ἡ σκηνή , ἀλλ᾿ εἰς χωρίον τινὸς ἀνδρὸς καλουμένου Αὐσῆ , ὁμωνύμου ἐκείνου τοῦ μετονομασθέντος τῷ Ἰησοῦ ὀνόματι , ὡς προελέλεκτο , ὃς καὶ εἰσήγαγε τὸν λαὸν εἰς τὴν γῆν καὶ κατεκληροδότησεν αὐτοῖς αὐτήν · εἰς ὃ χωρίον ἐλθοῦσαι μεμενήκασι , δεικνυμένου ὑμῖν καὶ διὰ τούτων , ὅτι τῷ τῆς δυνάμεως ὀνόματι ὡδηγήθησαν , ὡς πρότερον ὁ περιλειφθεὶς λαὸς ἀπὸ τῶν ἀπ᾿ Αἰγύπτου ἐξελθόντων διὰ τοῦ λαβόντος τὸ Ἰησοῦ ὄνομα , Αὐσῆ πρότερον καλουμένου , εἰς τὴν γῆν ὡδηγήθη [ cf . I R . , VI ] .
Lemmas: καί , πράσσω οὗτος , ὁ δάμαλις , ὑπό μηδείς ὁδηγέω ἄνθρωπος , οὐ ἔρχομαι μέν εἰς ὁ τόπος ὁπόθεν λαμβάνω ὁ σκηνή , ἀλλά εἰς χωρίον τις ἀνήρ καλέω ἰαύω , ὁμώνυμος ἐκεῖνος ὁ μετονομάζω ὁ Ἰησοῦς ὄνομα , ὡς προλέγω , ὅς καί εἰσάγω ὁ λαός εἰς ὁ γῆ καί κατακληροδοτέω αὐτός αὐτός · εἰς ὅς χωρίον ἔρχομαι μένω , δείκνυμι σύ καί διά οὗτος , ὅτι ὁ ὁ δύναμις ὄνομα ὁδηγέω , ὡς πρότερος ὁ περιλείπομαι λαός ἀπό ὁ ἀπό Αἴγυπτος ἐξέρχομαι διά ὁ λαμβάνω ὁ Ἰησοῦς ὄνομα , ἰαύω πρότερος καλέω , εἰς ὁ γῆ ὁδηγέω [ cf . I R . , VI ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 133.1
Καί , τούτων καὶ πάντων τῶν τοιούτων παραδόξων καὶ θαυμαστῶν ὑμῖν γενομένων τε καὶ ὁρωμένων κατὰ καιρούς , ἐλέγχεσθε καὶ διὰ τῶν προφητῶν μέχρι τοῦ καὶ τὰ ἑαυτῶν τέκνα τεθυκέναι τοῖς δαιμονίοις καὶ ἐπὶ τούτοις πᾶσι τοιαῦτα τετολμηκέναι εἰς τὸν Χριστὸν καὶ ἔτι τολμᾶν , ἐφ᾿ οἷς πᾶσι γένοιτο ὑμῖν , ἔλεος παρὰ τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ λαβοῦσι , σωθῆναι .
Lemmas: καί , οὗτος καί πᾶς ὁ τοιοῦτος παράδοξος καί θαυμαστός σύ γίγνομαι τε καί ὁράω κατά καιρός , ἐλέγχω καί διά ὁ προφήτης μέχρι ὁ καί ὁ ἑαυτοῦ τέκνον θύω ὁ δαιμόνιος καί ἐπί οὗτος πᾶς τοιοῦτος τολμάω εἰς ὁ Χριστός καί ἔτι τολμάω , ἐπί ὅς πᾶς γίγνομαι σύ , ἔλεος παρά ὁ θεός καί ὁ Χριστός αὐτός λαμβάνω , σῴζω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 133.2
[ fol . 185 ] Διὰ γὰρ τοῦ προφήτου Ἡσαίου προεπιστάμενος ὁ θεὸς ταῦτα μέλλειν ὑμᾶς ποιεῖν κατηράσατο οὕτως · Οὐαὶ τῇ ψυχῇ αὐτῶν · βεβούλευνται βουλὴν πονηρὰν καθ᾿ ἑαυτῶν , εἰπόντες · Δήσωμεν τὸν δίκαιον , ὅτι δύσχρηστος ἡμῖν ἐστι . Τοίνυν τὰ γεννήματα τῶν ἔργων αὐτῶν φάγονται . Οὐαὶ τῷ ἀνόμῳ · πονηρὰ κατὰ τὰ ἔργα τῶν χειρῶν αὐτοῦ συμβήσεται αὐτῷ . Λαός μου , οἱ πράκτορες ὑμῶν καλαμῶνται ὑμᾶς καὶ οἱ ἀπαιτοῦντες κυριεύσουσιν ὑμῶν .
Lemmas: [ fol . 185 ] Ζεύς γάρ ὁ προφήτης Ἠσαΐας προεφίστημι ὁ θεός οὗτος μέλλω σύ ποιέω καταράομαι οὕτως · οὐαί ὁ Ψυχή αὐτός · βουλεύω βουλή πονηρός κατά ἑαυτοῦ , εἶπον · δέω ὁ Δίκαιος , ὅτι δύσχρηστος ἐγώ εἰμί . τοίνυν ὁ γέννημα ὁ ἔργον αὐτός ἐσθίω . οὐαί ὁ ἄνομος · πονηρός κατά ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός συμβαίνω αὐτός . Λαός ἐγώ , ὁ πράκτωρ σύ καλαμόω σύ καί ὁ ἀπαιτέω κυριεύω σύ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 133.3
Λαός μου , οἱ μακαρίζοντες ὑμᾶς πλανῶσιν ὑμᾶς καὶ τὴν τρίβον τῶν ὁδῶν ὑμῶν ταράσσουσιν . Ἀλλὰ νῦν καταστήσεται εἰς κρίσιν τὸν λαὸν αὐτοῦ , καὶ αὐτὸς κύριος εἰς κρίσιν ἥξει μετὰ τῶν πρεσβυτέρων τοῦ λαοῦ καί τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ · Ὑμεῖς δὲ τί ἐνεπυρίσατε τὸν ἀμπελῶνά μου , καὶ ἡ ἁρπαγὴ τοῦ πτωχοῦ ἐν τοῖς οἴκοις ὑμῶν ; Ὑμεῖς τί ἀδικεῖτε τὸν λαόν μου καὶ τὸ πρόσωπον τῶν ταπεινῶν κατῃσχύνατε [ IS . , III , 9-15 ] ;
Lemmas: Λαός ἐγώ , ὁ μακαρίζω σύ πλανάω σύ καί ὁ τρίβω ὁ ὁδός σύ ταράσσω . ἀλλά νῦν καθίστημι εἰς κρίσις ὁ λαός αὐτός , καί αὐτός κύριος εἰς κρίσις ἥκω μετά ὁ πρέσβυς ὁ λαός καί ὁ ἄρχω αὐτός · σύ δέ τίς ἐνίπυριμι ὁ ἀμπελών ἐγώ , καί ὁ ἁρπαγή ὁ πτωχός ἐν ὁ οἶκος σύ ; σύ τίς ἀδικέω ὁ λαός ἐγώ καί ὁ πρόσωπον ὁ ταπεινός καταισχύνω [ IS . , III , 9-15 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 133.4
Καὶ ἐν ἑτέροις πάλιν λόγοις ὁ αὐτὸς προφήτης εἰς τὸ αὐτὸ εἶπεν · Οὐαὶ οἱ ἐπισπώμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν ὡς ἐν σχοινίῳ μακρῷ καὶ ὡς ζυγοῦ ἱμάντι δαμάλεως τὰς ἀνομίας , οἱ λέγοντες · Τὸ τάχος αὐτοῦ ἐγγισάτω , καὶ ἐλθέτω ἡ βουλὴ τοῦ ἁγίου Ἰσραήλ , ἵνα γνῶμεν . Οὐαὶ οἱ λέγοντες τὸ πονηρὸν καλὸν καὶ τὸ καλὸν πονηρόν , οἱ τιθέντες τὸ φῶς σκότος [ fol . 185 ] καὶ τὸ σκότος φῶς , οἱ τιθέντες τὸ πικρὸν γλυκὺ καὶ τὸ γλυκὺ πικρόν . Οὐαὶ οἱ συνετοὶ ἐν ἑαυτοῖς καὶ ἐνώπιον αὐτῶν ἐπιστήμονες .
Lemmas: καί ἐν ἕτερος πάλιν λόγος ὁ αὐτός προφήτης εἰς ὁ αὐτός εἶπον · οὐαί ὁ ἐπισπάω ὁ ἁμαρτία αὐτός ὡς ἐν σχοινίον μακρός καί ὡς ζυγόν ἱμάς δάμαλις ὁ ἀνομία , ὁ λέγω · ὁ τάχος αὐτός ἐγγίζω , καί ἔρχομαι ὁ βουλή ὁ ἅγιος Ἰσραήλ , ἵνα γιγνώσκω . οὐαί ὁ λέγω ὁ πονηρός καλός καί ὁ καλός πονηρός , ὁ τίθημι ὁ φάος σκότος [ fol . 185 ] καί ὁ σκότος φάος , ὁ τίθημι ὁ πικρός γλυκύς καί ὁ γλυκύς πικρός . οὐαί ὁ συνετός ἐν ἑαυτοῦ καί ἐνώπιος αὐτός ἐπιστήμων .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 133.5
Οὐαὶ οἱ ἰσχύοντες ὑμῶν , οἱ τὸν οἶνον πίνοντες , καὶ οἱ δυνάσται , καὶ οἱ κιρνῶντες τὸ σίκερα , οἱ δικαιοῦντες τὸν ἀσεβῆ ἕνεκεν δώρων , καὶ τὸ δίκαιον τοῦ δικαίου αἴροντες . Διὰ τοῦτο , ὃν τρόπον καυθήσεται καλάμη ὑπὸ ἄνθρακος πυρὸς καὶ συγκαυθήσεται ὑπὸ φλογὸς καιομένης , ἡ ῥίζα ὡς χνοῦς ἔσται καὶ τὸ ἄνθος αὐτῶν ὡς κονιορτὸς ἀναβήσεται · οὐ γὰρ ἠθέλησαν τὸν νόμον κυρίου σαβαώθ , ἀλλὰ τὸ λόγιον κυρίου τοῦ ἁγίου Ἰσραὴλ παρώξυναν . Καὶ ἐθυμώθη ὀργῇ κύριος σαβαώθ , καὶ ἐπέβαλε τὰς χεῖρας ἐπ᾿ αὐτοὺς καὶ ἐπάταξεν αὐτοὺς καὶ παρωξύνθη ἐπὶ τὰ ὄρη , καὶ ἐγενήθη τὰ θνησιμαῖα αὐτῶν ἐν μέσῳ ὡς κοπρία ὁδοῦ · καὶ ἐν πᾶσι τούτοις οὐκ ἀπεστράφησαν , ἀλλ᾿ ἔτι ἡ χεὶρ αὐτῶν ὑψηλή [ IS . , V , 18-25 ] .
Lemmas: οὐαί ὁ ἰσχύω σύ , ὁ ὁ οἶνος πίνω , καί ὁ δυνάστης , καί ὁ κιρνάω ὁ σίκερα , ὁ δικαιόω ὁ ἀσεβής ἕνεκα δῶρον , καί ὁ Δίκαιος ὁ Δίκαιος ἀείρω . Ζεύς οὗτος , ὅς τρόπος καίω καλάμη ὑπό ἄνθραξ πυρός καί συγκαίω ὑπό φλόξ καίω , ὁ ῥίζα ὡς χνόος εἰμί καί ὁ ἄνθος αὐτός ὡς κονιορτός ἀναβαίνω · οὖον γάρ ἐθέλω ὁ νόμος κύριος Σαβαώθ , ἀλλά ὁ λόγιος κύριος ὁ ἅγιος Ἰσραήλ παροξύνω . καί θυμόω ὀργή κύριος Σαβαώθ , καί ἐπιβάλλω ὁ χείρ ἐπί αὐτός καί πατάσσω αὐτός καί παροξύνω ἐπί ὁ ὄρος , καί γίγνομαι ὁ θνησιμαῖος αὐτός ἐν μέσος ὡς κοπρία ὁδός · καί ἐν πᾶς οὗτος οὐ ἀποστρέφω , ἀλλά ἔτι ὁ χείρ αὐτός ὑψηλός [ IS . , V , 18-25 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 133.6
Ἔτι γὰρ ἀληθῶς ἡ χεὶρ ὑμῶν πρὸς κακοποιΐαν ὑψηλή , ὅτι καὶ τὸν Χριστὸν ἀποκτείναντες οὐδ᾿ οὕτως μετανοεῖτε , ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς , τοὺς πιστεύσαντας δι᾿ αὐτοῦ τῷ θεῷ καὶ πατρὶ τῶν ὅλων , μισεῖτε καὶ φονεύετε , ὁσάκις ἂν λάβητε ἐξουσίαν , ἀδιαλείπτως δὲ καταρᾶσθε αὐτῷ τε ἐκείνῳ καὶ τοῖς ἀπ᾿ αὐτοῦ , πάντων ἡμῶν εὐχομένων ὑπὲρ ὑμῶν καὶ ὑπὲρ πάντων ἁπλῶς ἀνθρώπων , ὡς ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ ἡμῶν καὶ κυρίου ποιεῖν ἐδιδάχθημεν , παραγγεί[fol . 186]λαντος ἡμῖν εὔχεσθαι καὶ ὑπὲρ τῶν ἐχθρῶν καὶ ἀγαπᾶν τοὺς μισοῦντας καὶ εὐλογεῖν τοὺς καταρωμένους [ Mt . , v , 44 , et LUC , VI , 27-28 ] .
Lemmas: ἔτι γάρ ἀληθής ὁ χείρ σύ πρός κακοποιία ὑψηλός , ὅτι καί ὁ Χριστός ἀποκτείνω οὐδέ οὕτως μετανοέω , ἀλλά καί ἐγώ , ὁ πιστεύω διά αὐτός ὁ θεός καί πατήρ ὁ ὅλος , μισέω καί φονεύω , ὁσάκις εἄν λαμβάνω ἐξουσία , ἀδιαλείπτως δέ καταράομαι αὐτός τε ἐκεῖνος καί ὁ ἀπό αὐτός , πᾶς ἐγώ εὔχομαι ὑπέρ σύ καί ὑπέρ πᾶς ἁπλόος ἄνθρωπος , ὡς ὑπό ὁ Χριστός ἐγώ καί κύριος ποιέω διδάσκω , παράγω . 186]λαντος ἐγώ εὔχομαι καί ὑπέρ ὁ ἐχθρός καί ἀγαπάω ὁ μισέω καί εὐλογέω ὁ καταράομαι [ Mt . , v , 44 , et LUC , VI , 27-28 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 134.1
Εἰ οὖν καὶ ὑμᾶς δυσωπεῖ τά τε τῶν προφητῶν διδάγματα καὶ τὰ ἐκείνου αὐτοῦ , βέλτιόν ἐστιν ὑμᾶς τῷ θεῷ ἕπεσθαι ἢ τοῖς ἀσυνέτοις καὶ τυφλοῖς διδασκάλοις ὑμῶν , οἵτινες καὶ μέχρι νῦν καὶ τέσσαρας καὶ πέντε ἔχειν ὑμᾶς γυναῖκας ἕκαστον συγχωροῦσι , καὶ ἑὰν εὔμορφόν τις ἰδὼν ἐπιθυμήσῃ αὐτῆς , τὰς Ἰακὼβ τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τῶν ἄλλων πατριαρχῶν πράξεις ἀνιστοροῦντες καὶ μηδὲν ἀδικεῖν λέγοντες τοὺς τὰ ὅμοια πράττοντας , τάλανες καὶ ἀνόητοι καὶ κατὰ τοῦτο ὄντες .
Lemmas: εἰμί οὖν καί σύ δυσωπέω ὁ τε ὁ προφήτης δίδαγμα καί ὁ ἐκεῖνος αὐτός , βελτίων εἰμί σύ ὁ θεός ἕπω ἢ ὁ ἀσύνετος καί τυφλός διδάσκαλος σύ , ὅστις καί μέχρι νῦν καί τέσσαρες καί πέντε ἔχω σύ γυνή ἕκαστος συγχωρέω , καί ἑός εὔμορφος τις εἶδον ἐπιθυμέω αὐτός , ὁ Ἰακώβ ὁ Ἰσραήλ καί ὁ ἄλλος πατριάρχης πρᾶξις ἀνιστορέω καί μηδείς ἀδικέω λέγω ὁ ὁ ὅμοιος πράσσω , τάλας καί ἀνόητος καί κατά οὗτος εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 134.2
Ὡς προέφην γάρ , οἰκονομίαι τινὲς μεγάλων μυστηρίων ἐν ἑκάστῃ τινί τοιαύτῃ πράξει ἀπετελοῦντο . Ἐν γὰρ τοῖς γάμοις τοῦ Ἰακὼβ τίς οἰκονομία καὶ προκήρυξις ἀπετελεῖτο , ἐρῶ , ὅπως καὶ ἐν τούτοις ἐπιγνῶτε ὅτι οὐδὲν πρὸς τὸ θειωδέστερον , δι᾿ ὅ ἑκάστη πρᾶξις γέγονεν , ἀπεῖδον ὑμῶν ἀεὶ οἱ διδάσκαλοι , ἀλλὰ πρὸς τὰ χαμαιπετῆ καὶ τὰ διαφθορᾶς μᾶλλον πάθη . Προσέχετε τοιγαροῦν οἷς λέγω .
Lemmas: ὡς πρόφημι γάρ , οἰκονομία τις μέγας μυστήριον ἐν ἕκαστος τις τοιοῦτος πρᾶξις ἀποτελέω . ἐν γάρ ὁ γάμος ὁ Ἰακώβ τίς οἰκονομία καί προκήρυξις ἀποτελέω , εἴρω , ὅπως καί ἐν οὗτος ἐπιγιγνώσκω ὅτι οὐδείς πρός ὁ θειώδης , διά ὅς ἕκαστος πρᾶξις γίγνομαι , ἀπεῖδον σύ ἀεί ὁ διδάσκαλος , ἀλλά πρός ὁ χαμαιπετής καί ὁ διαφθορά μᾶλλον πάθος . προσέχω τοιγάρ ὅς λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 134.3
Τῆς ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ μελλούσης ἀπαρτίζεσθαι πράξεως τύποι ἦσαν οἱ γάμοι τοῦ Ἰακώβ [ cf . Gen . , XXIX , 16 suiv . ] . Δύο γὰρ ἀδελφὰς κατὰ τὸ αὐτὸ οὐ θεμιτὸν γαμῆσαι τὸν Ἰακώβ · καὶ δουλεύει δὲ τῷ Λάβαν ὑπὲρ τῶν θυγατέρων , καὶ ψευσθεὶς ἐπὶ τῇ νεωτέρᾳ πάλιν [ fol . 186 ] ἐδούλευσεν ἑπτὰ ἔτη . Ἀλλὰ Λεία μὲν ὁ λαὸς ὑμῶν καὶ ἡ συναγωγή , Ῥαχὴλ δὲ ἡ ἐκκλησία ἡμῶν . Καὶ ὑπὲρ τούτων δουλεύει μέχρι νῦν ὁ Χριστὸς καὶ τῶν ἐν ἀμφοτέραις δούλων .
Lemmas: ὁ ὑπό ὁ Χριστός μέλλω ἀπαρτίζω πρᾶξις τύπος εἰμί ὁ γάμος ὁ Ἰακώβ [ cf . Gen . , XXIX , 16 suiv . ] . δύο γάρ ἀδελφή κατά ὁ αὐτός οὖον θεμιτός γαμέω ὁ Ἰακώβ · καί δουλεύω δέ ὁ Λάβαν ὑπέρ ὁ θυγάτηρ , καί ψεύδω ἐπί ὁ νέος πάλιν [ fol . 186 ] δουλεύω ἑπτά ἔτος . ἀλλά Λεία μέν ὁ λαός σύ καί ὁ συναγωγή , Ῥαχήλ δέ ὁ ἐκκλησία ἐγώ . καί ὑπέρ οὗτος δουλεύω μέχρι νῦν ὁ Χριστός καί ὁ ἐν ἀμφότερος δοῦλος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 134.4
Ἐπεὶ γὰρ τοῖς δυσὶν υἱοῖς τὸ τοῦ τρίτου σπέρμα εἰς δουλείαν ὁ Νῶε ἔδωκε [ cf . Gen . , IX , 25 ] , νῦν πάλιν εἰς ἀποκατάστασιν ἀμφοτέρων τε τῶν ἐλευθέρων τέκνων καὶ τῶν ἐν αὐτοῖς δούλων Χριστὸς ἐλήλυθε , τῶν αὐτῶν πάντας καταξιῶν τοὺς φυλάσσοντας τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ , ὃν τρόπον καὶ οἱ ἀπὸ τῶν ἐλευθέρων καὶ οἱ ἀπὸ τῶν δούλων γενόμενοι τῷ Ἰακὼβ πάντες υἱοὶ καὶ ὁμότιμοι γεγόνασι · κατὰ δὲ τὴν τάξιν καὶ κατὰ τὴν πρόγνωσιν , ὁποῖος ἕκαστος ἔσται , προλέλεκται [ cf . Gen . , XLIX , 1 suiv . ] .
Lemmas: ἐπεί γάρ ὁ δύο υἱός ὁ ὁ τρίτος σπέρμα εἰς δουλεία ὁ Νῶε δίδωμι [ cf . Gen . , IX , 25 ] , νῦν πάλιν εἰς ἀποκατάστασις ἀμφότερος τε ὁ ἐλεύθερος τέκνον καί ὁ ἐν αὐτός δοῦλος Χριστός ἔρχομαι , ὁ αὐτός πᾶς καταξιόω ὁ φυλάσσω ὁ ἐντολή αὐτός , ὅς τρόπος καί ὁ ἀπό ὁ ἐλεύθερος καί ὁ ἀπό ὁ δοῦλος γίγνομαι ὁ Ἰακώβ πᾶς υἱός καί ὁμότιμος γίγνομαι · κατά δέ ὁ τάξις καί κατά ὁ πρόγνωσις , ὁποῖος ἕκαστος εἰμί , προλέγω [ cf . Gen . , XLIX , 1 suiv . ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 134.5
Ἐβούλευσεν Ἰακὼβ τῷ Λάβαν ὑπὲρ τῶν ῥαντῶν καὶ πολυμόρφων θρεμμάτων [ cf . Gen . , XXX-XXXI ] · ἐδούλευσε καὶ τὴν μέχρι σταυροῦ δουλείαν [ cf . PHILIPP . , II , 7-8 ] ὁ Χριστὸς ὑπὲρ τῶν ἐκ παντὸς γένους ποικίλων καὶ πολυειδῶν ἀνθρώπων , δι᾿ αἵματος καὶ μυστηρίου τοῦ σταυροῦ κτησάμενος αὐτούς · Λείας ἀσθενεῖς ἦσαν οί ὀφθαλμοί [ cf . Gen . , XXIX , 17 ] · καὶ γὰρ ὑμῶν σφόδρα οἱ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοί . Ἔκλεψε Ῥαχὴλ τοὺς θεοὺς Λάβαν καὶ κατέκρυψεν αὐτοὺς ἕως τῆς σήμερον ἡμέρας [ cf . Gen . , XXXI , 19-34 ] · καὶ ἡμῖν ἀπολώλασιν οἱ πατρικοὶ καὶ ὑλικοὶ θεοί .
Lemmas: βουλεύω Ἰακώβ ὁ Λάβαν ὑπέρ ὁ ῥαντός καί πολύμορφος θρέμμα [ cf . Gen . , XXX-XXXI ] · δουλεύω καί ὁ μέχρι σταυρός δουλεία [ cf . PHILIPP . , II , 7-8 ] ὁ Χριστός ὑπέρ ὁ ἐκ πᾶς γένος ποικίλος καί πολυειδής ἄνθρωπος , διά αἷμα καί μυστήριον ὁ σταυρός κτάομαι αὐτός · Λεία ἀσθενής εἰμί οἷ ὀφθαλμός [ cf . Gen . , XXIX , 17 ] · καί γάρ σύ σφόδρα ὁ ὁ Ψυχή ὀφθαλμός . κλέπτω Ῥαχήλ ὁ θεός Λάβαν καί κατακρύπτω αὐτός ἠώς ὁ σήμερον ἡμέρα [ cf . Gen . , XXXI , 19-34 ] · καί ἐγώ ἀπόλλυμι ὁ πατρικός καί ὑλικός θεός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 134.6
Τὸν χρόνον πάντα ἐμισεῖτο ὑπὸ τοῦ ἀδελφοῦ ὁ Ἰακώβ · καὶ ἡμεῖς νῦν καὶ αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν μισεῖται ὑφ᾿ ὑμῶν [ fol . 187 ] καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων ἁπλῶς ἀνθρώπων , ὄντων πάντων τῇ φύσει ἀδελφῶν . Ἰσραὴλ ἐπεκλήθη Ἰακώβ · καὶ Ἰσραὴλ καὶ ὁ Χριστὸς ἀποδέδεικται , ὁ ὢν καὶ καλούμενος Ἰησοῦς .
Lemmas: ὁ χρόνος πᾶς μισέω ὑπό ὁ ἀδελφός ὁ Ἰακώβ · καί ἐγώ νῦν καί αὐτός ὁ κύριος ἐγώ μισέω ὑπό σύ [ fol . 187 ] καί ὑπό ὁ ἄλλος ἁπλόος ἄνθρωπος , εἰμί πᾶς ὁ φύσις ἀδελφός . Ἰσραήλ ἐπικαλέω Ἰακώβ · καί Ἰσραήλ καί ὁ Χριστός ἀποδείκνυμι , ὁ εἰμί καί καλέω Ἰησοῦς .