ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.6
Καὶ πάλιν ἐν ἄλλοις λόγοις περὶ αὐτοῦ τοῦ Ἰακὼβ λέγων οὕτως φησίν · Ἀναστὰς δὲ τὴν νύκτα ἐκείνην ἔλαβε τὰς δύο γυναῖκας καὶ τὰς δύο παιδίσκας καὶ τὰ ἕνδεκα παιδία αὐτοῦ καὶ διέβη τὴν διάβασιν τοῦ Ἰαβώχ , καὶ ἔλαβεν αὐτοὺς καὶ διέβη τὸν χειμάρρουν καὶ διεβίβασε πάντα τὰ αὐτοῦ . Ὑπελείφθη δὲ Ἰακὼβ μόνος · καὶ ἐπάλαιεν ἄνθρωπος μετ᾿ αὐτοῦ ἕως πρωΐ . Εἶδε δὲ ὅτι οὐ δύναται πρὸς αὐτόν , καὶ ἥψατο τοῦ πλάτους τοῦ μηροῦ αὐτοῦ , καὶ ἐνάρκησε τὸ πλάτος τοῦ μηροῦ Ἰακὼβ ἐν τῷ παλαίειν αὐτὸν μετ᾿ αὐτοῦ . Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἀπόστειλόν με · ἀνέβη γὰρ ὁ ὄρθρος .
Lemmas: καί πάλιν ἐν ἄλλος λόγος περί αὐτός ὁ Ἰακώβ λέγω οὕτως φημί · ἀναστάς δέ ὁ νύξ ἐκεῖνος λαμβάνω ὁ δύο γυνή καί ὁ δύο παιδίσκη καί ὁ ἕνδεκα παιδίον αὐτός καί διαβαίνω ὁ διάβασις ὁ Ἰαβός , καί λαμβάνω αὐτός καί διαβαίνω ὁ χειμάρρους καί διαβιβάζω πᾶς ὁ αὐτός . ὑπολείπω δέ Ἰακώβ μόνος · καί παλαίω ἄνθρωπος μετά αὐτός ἠώς πρωΐ . εἶδον δέ ὅτι οὖον δύναμαι πρός αὐτός , καί ἅπτω ὁ πλάτος ὁ μηρός αὐτός , καί ναρκάω ὁ πλάτος ὁ μηρός Ἰακώβ ἐν ὁ παλαίω αὐτός μετά αὐτός . καί εἶπον αὐτός · ἀποστέλλω ἐγώ · ἀναβαίνω γάρ ὁ ὄρθρος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.7
Ὁ δὲ εἶπεν · Οὐ μή σε ἀποστείλω , ἂν μή με εὐλογήσῃς . Εἶπε δὲ αὐτῷ · Τί τὸ ὄνομά σου ἐστίν ; Ὁ δὲ εἶπεν · Ἰακώβ . Εἶπε δὲ αὐτῷ · Οὐ κληθήσεται τὸ ὄνομά σου Ἰακώβ , ἀλλὰ [ fol . 111 ] Ἰσραὴλ ἔσται τὸ ὄνομά σου · ὅτι ἐνίσχυσας μετὰ τοῦ θεοῦ , καὶ μετὰ ἀνθρώπων δυνατὸς ἔσῃ . Ἠρώτησε δὲ Ἰακὼβ καὶ εἶπεν · Ἀνάγγειλόν μοι τὸ ὄνομά σου . Καὶ εἶπεν · Ἵνα τί τοῦτο ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου ; Καὶ εὐλόγησεν αὐτὸν ἐκεῖ . Καὶ ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Εἶδος θεοῦ · εἶδον γὰρ θεὸν πρόσωπον πρὸς πρόσωπον , καὶ ἐχάρη ἡ ψυχή μου [ Gen . , XXXII , 22-30 ] .
Lemmas: ὁ δέ εἶπον · οὖον μή σύ ἀποστέλλω , εἄν μή ἐγώ εὐλογέω . εἶπον δέ αὐτός · τις ὁ ὄνομα σύ εἰμί ; ὁ δέ εἶπον · Ἰακώβ . εἶπον δέ αὐτός · οὖον καλέω ὁ ὄνομα σύ Ἰακώβ , ἀλλά [ fol . 111 ] Ἰσραήλ εἰμί ὁ ὄνομα σύ · ὅτι ἐνισχύω μετά ὁ θεός , καί μετά ἄνθρωπος δυνατός εἰμί . ἐρωτάω δέ Ἰακώβ καί εἶπον · ἀναγγέλλω ἐγώ ὁ ὄνομα σύ . καί εἶπον · ἵνα τίς οὗτος ἐρωτάω ὁ ὄνομα ἐγώ ; καί εὐλογέω αὐτός ἐκεῖ . καί καλέω Ἰακώβ ὁ ὄνομα ὁ τόπος ἐκεῖνος εἶδος θεός · εἶδον γάρ θεός πρόσωπον πρός πρόσωπον , καί χαίρω ὁ ψυχή ἐγώ [ Gen . , XXXII , 22-30 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.8
Καὶ πάλιν ἐν ἑτέροις περὶ τοῦ αὐτοῦ Ἰακὼβ ἐξαγγέλλων ταῦτά φησιν · Ἦλθε δὲ Ἰακὼβ εἰς Λουζᾶ , ἥ ἐστιν ἐν γῇ Χαναάν , ἥ ἐστι Βαιθήλ , αὐτὸς καὶ πᾶς ὁ λαός , ὅς ἦν μετ᾿ αὐτοῦ . Καὶ ᾠκοδόμησεν ἐκεῖ θυσιαστήριον , καὶ ἐκάλεσε τὸ ὄνομα τοῦ τόπου ἐκείνου Βαιθήλ · ἐκεῖ γὰρ ἐφάνη αὐτῷ ὁ θεὸς ὲν τῷ ἀποδιδράσκειν ἀπὸ προσώπου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ Ἠσαῦ . Ἀπέθανε δὲ Δεβόρρα , ἡ τροφὸς Ῥεβέκκας , καὶ ἐτάφη κατωτέρω Βαιθὴλ ὑπὸ τὴν βάλανον , καὶ ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸ ὄνομα αὐτῆς Βάλανον πένθους . Ὤφθη δὲ ὁ θεὸς τῷ Ἰακὼβ ἔτι ἐν Λουζᾶ , ὅτε παρεγένετο ἐκ Μεσοποταμίας τῆς Συρίας , καὶ εὐλόγησεν αὐτόν . Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ θεός · Τὸ ὄνομά σου Ἰκκὼβ οὐ κληθήσεται ἔτι , ἀλλὰ Ἰσραὴλ ἔσται τὸ ὄνομά σου [ Gen . , XXXV , 6-10 ] .
Lemmas: καί πάλιν ἐν ἕτερος περί ὁ αὐτός Ἰακώβ ἐξαγγέλλω οὗτος φημί · ἔρχομαι δέ Ἰακώβ εἰς Λούζα , ὅς εἰμί ἐν γῆ Χαναάν , ὅς εἰμί Βαιθήλ , αὐτός καί πᾶς ὁ λαός , ὅς εἰμί μετά αὐτός . καί οἰκοδομέω ἐκεῖ θυσιαστήριον , καί καλέω ὁ ὄνομα ὁ τόπος ἐκεῖνος Βαιθήλ · ἐκεῖ γάρ φαίνω αὐτός ὁ θεός εἰμί ὁ ἀποδιδράσκω ἀπό πρόσωπον ὁ ἀδελφός αὐτός Ἡσαῦ . ἀποθνήσκω δέ Δεβόρρα , ὁ τροφός Ῥεβέκκα , καί θάπτω κατωτέρω Βαιθήλ ὑπό ὁ βάλανος , καί καλέω Ἰακώβ ὁ ὄνομα αὐτός Βάλανος πένθος . ὁράω δέ ὁ θεός ὁ Ἰακώβ ἔτι ἐν Λούζα , ὅτε παραγίγνομαι ἐκ Μεσοποταμία ὁ Συρία , καί εὐλογέω αὐτός . καί εἶπον αὐτός ὁ θεός · ὁ ὄνομα σύ Ἰκκὼβ οὖον καλέω ἔτι , ἀλλά Ἰσραήλ εἰμί ὁ ὄνομα σύ [ Gen . , XXXV , 6-10 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.9
Θεὸς καλεῖται καὶ θεός ἐστι καὶ ἔσται .
Lemmas: θεός καλέω καί θεός εἰμί καί εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.10
Καὶ συννευσάντων ταῖς κεφαλαῖς ἁπάντων ἔφην ἐγώ · Καὶ τοὺς λόγους , οἵ ἀγγέλλουσι πῶς ὤφθη αὐτῷ , φεύγοντι τὸν ἀδελφὸν Ἠσαῦ , [ fol . 111 ] οὗτος καὶ ἄγγελος καὶ θεὸς καὶ κύριος , καὶ ἐν ἰδέᾳ ἀνδρὸς [ cf . Gen . , XVIII , 2 ] τῷ Ἀβραὰμ φανεὶς καὶ ἐν ἰδέᾳ ἀνθρώπου [ cf . Gen . , XXXII , 24 ] αὐτῷ τῷ Ἰακὼβ παλαίσας , ἀναγκαῖον εἶναι εἰπεῖν ὑμῖν λογιζόμενος , λέγω .
Lemmas: καί συννεύω ὁ κεφαλή ἅπας φημί ἐγώ · καί ὁ λόγος , ὁ ἀγγέλλω πῶς ὁράω αὐτός , φεύγω ὁ ἀδελφός Ἡσαῦ , [ fol . 111 ] οὗτος καί ἄγγελος καί θεός καί κύριος , καί ἐν ἰδέα ἀνήρ [ cf . Gen . , XVIII , 2 ] ὁ Ἀβραάμ φαίνω καί ἐν ἰδέα ἄνθρωπος [ cf . Gen . , XXXII , 24 ] αὐτός ὁ Ἰακώβ παλαίω , ἀναγκαῖος εἰμί εἶπον σύ λογίζομαι , λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.11
Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Καὶ ἐξῆλθεν Ἰακὼβ ἀπὸ τοῦ φρέατος τοῦ ὅρκου καὶ ἐπορεύθη εἰς Χαράν . Καὶ ἀπήντησε τόπῳ καὶ ἐκοιμήθη ἐκεῖ · ἔδυ γὰρ ὁ ἥλοις . Καὶ ἔλαβεν ἀπὸ τῶν λίθων τοῦ τόπου καὶ ἔθηκε πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ , καὶ ἐκοιμήθη ἐν τῷ τόπῳ ἐκείνῳ καὶ ἐνυπνιάσθη · καὶ ἰδοῦ κλῖμαξ ἐστηριγμένη ἐν τῇ γῇ , ἧς ἡ κεφαλὴ ἀφικνεῖτο εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ ἀνέβαινον καὶ κατέβαινον ἐπ᾿ αὐτῆς , ὁ δὲ κύριος ἐστήρικτο ἐπ᾿ αὐτήν .
Lemmas: εἰσί δέ οὗτος · καί ἐξέρχομαι Ἰακώβ ἀπό ὁ φρέαρ ὁ Ὅρκος καί πορεύω εἰς Χαρά . καί ἀπαντάω τόπος καί κοιμάω ἐκεῖ · δύο γάρ ὁ ἧλος . καί λαμβάνω ἀπό ὁ λίθος ὁ τόπος καί τίθημι πρός κεφαλή αὐτός , καί κοιμάω ἐν ὁ τόπος ἐκεῖνος καί ἐνυπνιάζω · καί ὁράω κλῖμαξ στηρίζω ἐν ὁ γῆ , ὅς ὁ κεφαλή ἀφικνέομαι εἰς ὁ οὐρανός , καί ὁ ἄγγελος ὁ θεός ἀναβαίνω καί καταβαίνω ἐπί αὐτός , ὁ δέ κύριος στηρίζω ἐπί αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.12
Ὁ δὲ εἶπεν · Ἐγώ εἰμι κύριος , ὁ θεὸς Ἀβραάμ , τοῦ πατρός σου , καὶ Ἰσαάκ . Μὴ φοβοῦ . Ἡ γῆ , ὲφ᾿ ἧς σὺ καθεύδεις ἐπ᾿ αὐτῆς , σοὶ δώσω αὐτὴν καὶ τῷ σπέρματί σου · καὶ ἔσται τὸ σπέρμα σου ὡς ἡ ἄμμος τῆς γῆς , καὶ πλατυνθήσεται εἰς θάλασσαν καὶ νότον καὶ βορρᾶν καὶ ἀνατολάς , καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου . Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ μετὰ σοῦ , διαφυλάσσων σε ἐν ὁδῷ πάσῃ ᾗ ἄν πορευθῇς , καὶ ἀποστρέψω σε εἰς τὴν γῆν ταύτην , ὅτι οὐ μή σε ἐγκαταλίπω ἕως τοῦ ποιῆσαί με πάντα ὅσα ἐλάλησά σοι .
Lemmas: ὁ δέ εἶπον · ἐγώ εἰμί κύριος , ὁ θεός Ἀβραάμ , ὁ πατήρ σύ , καί Ἰσαάκ . μή φοβέω . ὁ γῆ , ἐπί ὅς σύ καθεύδω ἐπί αὐτός , σύ δίδωμι αὐτός καί ὁ σπέρμα σύ · καί εἰμί ὁ σπέρμα σύ ὡς ὁ ἄμμος ὁ γῆ , καί πλατύνω εἰς θάλασσα καί νότος καί Βορέας καί ἀνατολή , καί ἐνευλογέομαι ἐν σύ πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ καί ἐν ὁ σπέρμα σύ . καί ἰδού ἐγώ μετά σύ , διαφυλάσσω σύ ἐν ὁδός πᾶς ὅς ἄν πορεύω , καί ἀποστρέφω σύ εἰς ὁ γῆ οὗτος , ὅτι οὖον μή σύ ἐγκαταλείπω ἠώς ὁ ποιέω ἐγώ πᾶς ὅσος λαλέω σύ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 58.13
Καὶ ἐξηγέρθη Ἰακὼβ ἐκ τοῦ ὕπνου αὐτοῦ , [ fol . 112 ] καὶ εἶπεν ὅτι Ἔστι κύριος ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ , ἐγὼ δὲ οὐκ ᾔδειν . Καὶ ἐφοβήθη , καὶ εἶπεν · Ὡς φοβερὸς ὁ τόπος οὗτος . Οὐκ ἔστι τοῦτο ἄλλ᾿ ἢ οἶκος τοῦ θεοῦ , καὶ αὕτη ἡ πύλη τοῦ οὐρανοῦ . Καὶ ἀνέστη Ἰακὼβ τῷ πρωί , καὶ ἔλαθε τὸν λίθον ὅν ὑπέθηκεν ἐκεῖ πρὸς κεφαλῆς αὐτοῦ , καὶ ἔστησεν αὐτὸν στήλην καὶ ἐπέχεε τὸ ἔλαιον ἐπὶ τὸ ἄκρον αὐτοῦ . Καὶ ἐκάλεσεν Ἰακὼβ τὸ ὄνομα τοῦ τόπου Οἶκος θεοῦ · καὶ Οὐλαμμάους ἦν τὸ ὄνομα τῇ πόλει τὸ πρότερον [ Gen . , XXVIII , 10-19 ] .
Lemmas: καί ἐξεγείρω Ἰακώβ ἐκ ὁ ὕπνος αὐτός , [ fol . 112 ] καί εἶπον ὅτι εἰμί κύριος ἐν ὁ τόπος οὗτος , ἐγώ δέ οὐ οἶδα . καί φοβέω , καί εἶπον · ὡς φοβερός ὁ τόπος οὗτος . οὐ εἰμί οὗτος ἄλλος ἢ οἶκος ὁ θεός , καί οὗτος ὁ πύλη ὁ οὐρανός . καί ἀνίστημι Ἰακώβ ὁ πρωί , καί λανθάνω ὁ λίθος ὅς ὑποτίθημι ἐκεῖ πρός κεφαλή αὐτός , καί ἵστημι αὐτός στήλη καί ἐπιχέω ὁ ἔλαιον ἐπί ὁ ἄκρος αὐτός . καί καλέω Ἰακώβ ὁ ὄνομα ὁ τόπος οἶκος θεός · καί Οὐλαμμάους εἰμί ὁ ὄνομα ὁ πόλις ὁ πρότερος [ Gen . , XXVIII , 10-19 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 59.1
Καὶ ταῦτα εἰπών · Ἀνάσχεσθέ μου , ἔλεγον , καὶ ἀπὸ τῆς βίβλου τῆς Ἐξόδου ἀποδεικνύοντος ὑμῖν , πῶς ὁ αὐτὸς οὗτος καὶ ἄγγελος καὶ θεὸς καὶ κύριος καὶ ἀνὴρ [ cf . Gen . , XVIII , 2 ] καὶ ἄνθρωπος [ cf . Gen . , XXXII , 24 ] , Ἀβραὰμ καὶ Ἰακὼβ φανείς , ἐν πυρὶ φλογὸς ἐκ βάτου πέφανται καὶ·ὡμίλησε τῷ Μωσεῖ [ cf . Exod . , III , 2 ] . Κἀκείνων ἡδέως καὶ ἀκαμάτως καὶ προθύμως ἀκούειν λεγόντων , ἐπέφερον ·
Lemmas: καί οὗτος εἶπον · ἀνέχω ἐγώ , λέγω , καί ἀπό ὁ Βίβλος ὁ Ἔξοδος ἀποδείκνυμι σύ , πῶς ὁ αὐτός οὗτος καί ἄγγελος καί θεός καί κύριος καί ἀνήρ [ cf . Gen . , XVIII , 2 ] καί ἄνθρωπος [ cf . Gen . , XXXII , 24 ] , Ἀβραάμ καί Ἰακώβ φαίνω , ἐν πῦρ φλόξ ἐκ βάτος φαίνω καὶ·ὡμίλησε ὁ Μωσῆς [ cf . Exod . , III , 2 ] . καὶ ἡδύς καί ἀκάματος καί προθύμως ἀκούω λέγω , ἐπιφέρω ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 59.2
Ταῦτα δέ ἐστιν ἐν τῇ βίβλῳ ἣ ἐπιγράφεται Ἔξοδος . Μετὰ δὲ τὰς ἡμέρας τὰς πολλὰς ἐκείνας ἐτελεύτησεν ὁ βασιλεὺς Αἰγύπτου , καὶ κατεστέναξαν οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἀπὸ τῶν ἔργων [ Exod . , II , 23 ] · καὶ τὰ λοιπὰ μέχρι τοῦ · Ἐλθὼν συνάγαγε τὴν γερουσίαν Ἰσραήλ , καὶ ἐρεῖς πρὸς αὐτούς · Κύριος , ὁ θεὸς τῶν πατέρων ὑμῶν , ὤφθη μοι , ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ , λέγων · Ἐπισκοπῇ ἐπισκέπτομαι ὑμᾶς καὶ ὅσα συμβέβηκεν ὑμὶν ἐν Αἰγύπτῳ [ Exod . , III , 16 ] .
Lemmas: οὗτος δέ εἰμί ἐν ὁ Βίβλος ὅς ἐπιγράφω Ἔξοδος . μετά δέ ὁ ἡμέρα ὁ πολύς ἐκεῖνος τελευτάω ὁ βασιλεύς Αἴγυπτος , καί καταστενάζω ὁ υἱός Ἰσραήλ ἀπό ὁ ἔργον [ Exod . , II , 23 ] · καί ὁ λοιπάς μέχρι ὁ · ἔρχομαι συνάγω ὁ γερουσία Ἰσραήλ , καί εἴρω πρός αὐτός · Κύριος , ὁ θεός ὁ πατήρ σύ , ὁράω ἐγώ , ὁ θεός Ἀβραάμ καί ὁ θεός Ἰσαάκ καί ὁ θεός Ἰακώβ , λέγω · ἐπισκοπή ἐπισκέπτομαι σύ καί ὅσος συμβαίνω σύ ἐν Αἴγυπτος [ Exod . , III , 16 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 59.3
[ fol . 112 ] Καὶ ἐπὶ τούτοις ἐπέφερον · Ὦ ἄνδρες , νενοήκατε , λέγων , ὅτι ὃν λέγει Μωσῆς ἄγγελον ἐν πυρὶ φλογὸς λελαληκέναι αὐτῷ οὗτος αὐτός , θεὸς ὤν , σημαίνει τῷ Μωσεῖ ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ :
Lemmas: [ fol . 112 ] καί ἐπί οὗτος ἐπιφέρω · ὦ ἀνήρ , νοέω , λέγω , ὅτι ὅς λέγω Μωσῆς ἄγγελος ἐν πῦρ φλόξ λαλέω αὐτός οὗτος αὐτός , θεός εἰμί , σημαίνω ὁ Μωσῆς ὅτι αὐτός εἰμί ὁ θεός Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ :
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 60.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Οὐ τοῦτο νοοῦμεν ἀπὸ τῶν λόγων τῶν προλελεγμένων , ἔλεγεν , ἀλλ᾿ ὅτι ἄγγελος μὲν ἦν ὁ ὀφθεὶς ἐν φλογὶ πυρός [ cf . Exod . , ΙΙΙ , 2 ; et Act . , VII , 30 ] , θεὸς δὲ ὁ ὁμιλῶν τῷ Μωσεῖ , ὥστε καὶ ἄγγελον καὶ θεόν , δύο ὁμοῦ ὄντας , ἐν τῇ τότε ὀπτασίᾳ γεγενῆσθαι .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · οὖον οὗτος νοέω ἀπό ὁ λόγος ὁ προλέγω , λέγω , ἀλλά ὅτι ἄγγελος μέν εἰμί ὁ ὁράω ἐν φλόξ πῦρ [ cf . Exod . , ΙΙΙ , 2 ; et Act . , VII , 30 ] , θεός δέ ὁ ὁμιλέω ὁ Μωσῆς , ὥστε καί ἄγγελος καί θεός , δύο ὁμοῦ εἰμί , ἐν ὁ τότε ὀπτασία γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 60.2
Κἀγὼ πάλιν ἀπεκρινάμην · Εἰ καὶ γέγονε τότε , ὦ φίλοι , ὡς καὶ ἄγγελον καὶ θεὸν ὁμοῦ ἐν τῇ ὀπτασίᾳ τῇ τῷ Μωσεῖ γενομένῃ ὑπάρξαι , ὡς καὶ ἀποδέδεικται ὑμῖν διὰ τῶν προγεγραμμένων λόγων , οὐχ ὁ ποιητὴς τῶν ὅλων ἔσται θεὸς ὁ τῷ Μωσεῖ εἰπὼν αὐτὸν εἶναι θεὸν Ἀβραὰμ καὶ θεὸν Ἰσαὰκ καὶ θεὸν Ἰακώβ , ἀλλ᾿ ὁ ἀποδειχθεὶς ὑμῖν ὦφθαι τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ Ἰακώβ , τῇ τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων θελήσει ὑπηρετῶν καὶ ἐν τῇ κρίσει τῶν Σοδόμων τῇ βουλῇ αὐτοῦ ὁμοίως ὑπηρετήσας · ὥστε , κἂν ὥς φατε ἔχῃ , ὅτι δύο ἦσαν , καὶ ἄγγελος καὶ θεός , οὐ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων καὶ πατέρα , καταλιπόντα τὰ ὑπὲρ οὐρανὸν ἅπαντα . ἐν ὀλίγῳ γῆς μορίῳ πεφάνθαι πᾶς ὁστισοῦν , κἂν μικρὸν νοῦν [ fol . 113 ] ἔχων , τολμήσει εἰπεῖν .
Lemmas: ἀγός πάλιν ἀποκρίνω · εἰμί καί γίγνομαι τότε , εἰμί φίλος , ὡς καί ἄγγελος καί θεός ὁμοῦ ἐν ὁ ὀπτασία ὁ ὁ Μωσῆς γίγνομαι ὑπάρχω , ὡς καί ἀποδείκνυμι σύ διά ὁ προγράφω λόγος , οὐ ὁ ποιητής ὁ ὅλος εἰμί θεός ὁ ὁ Μωσῆς εἶπον αὐτός εἰμί θεός Ἀβραάμ καί θεός Ἰσαάκ καί θεός Ἰακώβ , ἀλλά ὁ ἀποδείκνυμι σύ ὁράω ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Ἰακώβ , ὁ ὁ ποιητής ὁ ὅλος ἐθέλω ὑπηρέτης καί ἐν ὁ κρίσις ὁ Σόδομα ὁ βουλή αὐτός ὁμοίως ὑπηρετέω · ὥστε , κἀν ὅς φημί ἔχω , ὅτι δύο εἰμί , καί ἄγγελος καί θεός , οὖον ὁ ποιητής ὁ ὅλος καί πατήρ , καταλείπω ὁ ὑπέρ οὐρανός ἅπας . ἐν ὀλίγος γῆ μόριον φαίνω πᾶς ὅστις , κἀν μικρός νόος [ fol . 113 ] ἔχω , τολμάω εἶπον .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 60.3
Καὶ ὁ Τρύφων · Ἐπειδὴ ἤδη προαποδέδεικται ὅτι ὁ ὀφθεὶς τῷ Ἀβραὰμ θεὸς καὶ κύριος ὠνομασμένος ὑπὸ κυρίου τοῦ ἐν οὐρανοῖς λαβὼν τὰ ἐπαχθέντα τῇ Σοδόμων γῇ ἐπήγαγε , καὶ νῦν , κἂν ἄγγελος ἦν σὺν τῷ φανέντι τῷ Μωσεὶ θεῷ γεγενημένος , θεόν , τὸν ἀπὸ τῆς βάτου ὁμιλήσαντα τῷ Μωσεῖ , οὐ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων θεὸν νοήσομεν γεγονέναι , ἀλλ᾿ ἐκεῖνον τὸν καὶ τῷ Ἀβραὰμ καὶ τῷ Ἰακὼβ ἀποδειχθέντα πεφανερῶσθαι , ὃς καὶ ἄγγελος τοῦ τῶν ὅλων ποιητοῦ θεοῦ καλεῖται καὶ νοεῖται εἶναι ἐκ τοῦ διαγγέλλειν τοῖς ἀνθρώποις τὰ παρὰ τοῦ πατρὸς καὶ ποιητοῦ τῶν ἁπάντων .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ἐπεί ἤδη προαποδείκνυμι ὅτι ὁ ὁράω ὁ Ἀβραάμ θεός καί κύριος ὀνομάζω ὑπό κύριος ὁ ἐν οὐρανός λαμβάνω ὁ ἐπάγω ὁ Σόδομα γῆ ἐπάγω , καί νῦν , κἀν ἄγγελος εἰμί σύν ὁ φαίνω ὁ Μωσῆς θεός γίγνομαι , θεός , ὁ ἀπό ὁ βάτος ὁμιλέω ὁ Μωσῆς , οὖον ὁ ποιητής ὁ ὅλος θεός νοέω γίγνομαι , ἀλλά ἐκεῖνος ὁ καί ὁ Ἀβραάμ καί ὁ Ἰακώβ ἀποδείκνυμι φανερόω , ὅς καί ἄγγελος ὁ ὁ ὅλος ποιητής θεός καλέω καί νοέω εἰμί ἐκ ὁ διαγγέλλω ὁ ἄνθρωπος ὁ παρά ὁ πατήρ καί ποιητής ὁ ἅπας .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 60.4
Κἀγὼ πάλιν · Ἤδη μέντοι , ὦ Τρύφων , ἀποδείξω ὅτι πρὸς τῇ Μωσέως ὀπτασίᾳ αὐτὸς οὗτος μόνος , καὶ ἄγγελος καλούμενος καὶ θεὸς ὑπάρχων , ὤφθη καὶ προσωμίλησε τῷ Μωσεῖ . Οὕτως γὰρ ἔφη ὁ λόγος · Ὤφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος κυρίου ἐν πυρὶ φλογὸς ἐκ βάτου · καὶ ὁρᾷ ὅτι ὁ βάτος καίεται πυρί , ὁ δὲ βάτος οὐ κατεκαίετο . Ὁ δὲ Μωσῆς εἶπε · Παρελθὼν ὄψομαι τὸ ὅραμα τοῦτο τὸ μέγα , ὅτι οὐ κατακαίεται ὁ βάτος . Ὡς δ᾿ εἶδε κύριος ὅτι προσάγει ἰδεῖν , ἐκάλεσεν αὐτὸν κύριος ἐκ τῆς βάτου [ Exod . , III , 2-4 ] .
Lemmas: ἀγός πάλιν · ἤδη μέντοι , εἰμί Τρύφων , ἀποδείκνυμι ὅτι πρός ὁ Μωσῆς ὀπτασία αὐτός οὗτος μόνος , καί ἄγγελος καλέω καί θεός ὑπάρχω , ὁράω καί προσομιλέω ὁ Μωσῆς . οὕτως γάρ φημί ὁ λόγος · ὁράω δέ αὐτός ἄγγελος κύριος ἐν πῦρ φλόξ ἐκ βάτος · καί ὁράω ὅτι ὁ βάτος καίω πῦρ , ὁ δέ βάτος οὖον κατακαίω . ὁ δέ Μωσῆς εἶπον · παρέρχομαι ὁράω ὁ ὅραμα οὗτος ὁ μέγας , ὅτι οὖον κατακαίω ὁ βάτος . ὡς δέ ὁράω κύριος ὅτι προσάγω ὁράω , καλέω αὐτός κύριος ἐκ ὁ βάτος [ Exod . , III , 2-4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 60.5
Ὃν οὖν τρόπον τὸν τῷ Ἰακὼβ ὀφθέντα κατὰ τοὺς ὕπνους ἄγγελον [ fol . 113 ] ὁ λόγος λέγει , εἶτα αὐτὸν τὸν ὀφθέντα κατὰ τοὺς ὕπνους ἄγγελον εἰρηκέναι αὐτῷ , ὅτι Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς ὁ ὀφθείς σοι ὅτε ἀπεδίδρασκες ἀπὸ προσώπου Ἠσαῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου [ cf . Gen . , XXXI , 13 , et XXXV , 1-7 ] , καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀβραὰμ ἐν τῇ κρίσει τῶν Σοδόμων κύριον παρὰ κυρίου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς [ cf . Gen . , XIX , 24 ] τὴν κρίσιν ἐπενηνοχέναι ἔφη , οὕτως καὶ ἐνταῦθα ὁ λόγος , λέγων ἄγγελον κυρίου ὦφθαι τῷ Μωσεῖ καὶ μετέπειτα κύριον αὐτὸν ὄντα καὶ θεὸν σημαίνων , τὸν αὐτὸν λέγει ὃν καὶ διὰ πολλῶν τῶν λελεγμένων , τὸν αὐτὸν λέγει ὃν καὶ διὰ πολλῶν τῶν λελεγμένων ὑπηρετοῦντα τῷ ὑπὲρ κόσμον θεῷ , ὑπὲρ ὃν ἄλλος οὐκ ἔστι , σημαίνει .
Lemmas: ὅς οὖν τρόπος ὁ ὁ Ἰακώβ ὁράω κατά ὁ ὕπνος ἄγγελος [ fol . 113 ] ὁ λόγος λέγω , εἶτα αὐτός ὁ ὁράω κατά ὁ ὕπνος ἄγγελος εἴρω αὐτός , ὅτι ἐγώ εἰμί ὁ θεός ὁ ὁράω σύ ὅτε ἀποδιδράσκω ἀπό πρόσωπον Ἡσαῦ ὁ ἀδελφός σύ [ cf . Gen . , XXXI , 13 , et XXXV , 1-7 ] , καί ἐπί ὁ Ἀβραάμ ἐν ὁ κρίσις ὁ Σόδομα κύριος παρά κύριος ὁ ἐν ὁ οὐρανός [ cf . Gen . , XIX , 24 ] ὁ κρίσις ἐπιφέρω φημί , οὕτως καί ἐνταῦθα ὁ λόγος , λέγω ἄγγελος κύριος ὁράω ὁ Μωσῆς καί μετέπειτα κύριος αὐτός εἰμί καί θεός σημαίνω , ὁ αὐτός λέγω ὅς καί διά πολύς ὁ λέγω3 , ὁ αὐτός λέγω ὅς καί διά πολύς ὁ λέγω3 ὑπηρετέω ὁ ὑπέρ κόσμος θεός , ὑπέρ ὅς ἄλλος οὐ εἰμί , σημαίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 61.1
Μαρτύριον δὲ καὶ ἄλλο ὑμῖν , ὦ φίλοι , ἔφην , ἀπὸ τῶν γραφῶν δώσω , ὅτι ἀρχὴν πρὸ πάντων τῶν κτισμάτων ὁ θεὸς γεγέννηκε δύναμίν τινα ἐξ ἑαυτοῦ λογικήν , ἥτις καὶ δόξα κυρίου [ cf . Exod . , XVI , 7 , etc . ] ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου καλεῖται , ποτὲ δὲ υἱὸς [ cf . Ps . , II , 7 , etc . ] , ποτὲ δὲ σοφία [ cf . Prou . , VIII , etc . ] , ποτὲ δὲ ἄγγελος , ποτὲ δὲ θεός , ποτὲ δὲ κύριος καὶ λόγος [ cf . Ps . , XXXII , 6 , et CVI , 20 ] , ποτὲ δὲ ἀρχιστράτηγον [ cf . Jos . , V , 13-14 ] ἑαυτὸν λέγει , ἐν ἀνθρώπου μορφῇ φανέντα τῷ τοῦ Ναυῆ Ἰησοῦ · ἔχει γὰρ πάντα προσονομάζεσθαι ἔκ τε τοῦ ὑπηρετεῖν τῷ πατρικῷ βουλήματι καὶ ἐκ τοῦ ἀπὸ τοῦ πατρὸς θελήσει γεγεννῆσθαι .
Lemmas: μαρτύριον δέ καί ἄλλος σύ , εἰμί φίλος , φημί , ἀπό ὁ γραφεύς δίδωμι , ὅτι ἀρχή πρό πᾶς ὁ κτίσμα ὁ θεός γεννάω δύναμις τις ἐκ ἑαυτοῦ λογικός , ὅστις καί δόξα κύριος [ cf . Exod . , XVI , 7 , etc . ] ὑπό ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος καλέω , ποτέ δέ υἱός [ cf . Ps . , II , 7 , etc . ] , ποτέ δέ σοφία [ cf . Prou . , VIII , etc . ] , ποτέ δέ ἄγγελος , ποτέ δέ θεός , ποτέ δέ κύριος καί λόγος [ cf . Ps . , XXXII , 6 , et CVI , 20 ] , ποτέ δέ ἀρχιστράτηγος [ cf . Jos . , V , 13-14 ] ἑαυτοῦ λέγω , ἐν ἄνθρωπος μορφή φαίνω ὁ ὁ Ναυῆ Ἰησοῦς · ἔχω γάρ πᾶς προσονομάζω ἐκ τε ὁ ὑπηρετέω ὁ πατρικός βούλημα καί ἐκ ὁ ἀπό ὁ πατήρ ἐθέλω γεννάω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 61.2
Ἀλλ᾿ οὐ τοιοῦτον ὁποῖον καὶ ἐφ᾿ ἡμῶν γινόμενον ὁρῶμεν ; Λόγον γάρ τινα προβάλλοντες , λόγον γεννῶμεν , οὐ κατὰ ἀποτομήν , ὡς ἐλαττωθῆναι τὸν ἐν ἡμῖν λόγον , προβαλλόμενοι . [ fol . 114 ] Καὶ ὁποῖον ἐπὶ πυρὸς ὁρῶμεν ἄλλο γινόμενον . οὐκ ἐλαττουμένου ἐκείνου ἐξ οὗ ἡ ἄναψις γέγονεν , ἀλλὰ τοῦ αὐτοῦ μένοντος , καὶ τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀναφθὲν καὶ αὐτὸ ὃν φαίνεται , οὐκ ἐλαττῶσαν ἐκεῖνο ἐξ οὗ ἀνήφθη .
Lemmas: ἀλλά οὖον τοιοῦτος ὁποῖος καί ἐπί ἐγώ γίγνομαι ὁράω ; Λόγος γάρ τις προβάλλω , λόγος γεννάω , οὖον κατά ἀποτομή , ὡς ἐλασσόω ὁ ἐν ἐγώ λόγος , προβάλλω . [ fol . 114 ] καί ὁποῖος ἐπί πυρός ὁράω ἄλλος γίγνομαι . οὐ ἐλασσόω ἐκεῖνος ἐκ ὅς ὁ ἄναψις γίγνομαι , ἀλλά ὁ αὐτός Μένων , καί ὁ ἐκ αὐτός ἀνάπτω καί αὐτός ὅς φαίνω , οὐ ελαττώνω ἐκεῖνος ἐκ ὅς ἀνάπτω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 61.3
Μαρτυρήσει δέ μοι ὁ λόγος τῆς σοφίας , αὐτὸς ὢν οὗτος ὁ θεὸς ἀπὸ τοῦ πατρὸς τῶν ὅλων γεννηθείς , καὶ λόγος καὶ σοφία καὶ δύναμις καὶ δόξα τοῦ γεννήσαντος ὑπάρχων , καὶ διὰ Σολομῶνος φήσαντος ταῦτα · Ἐὰν ἀναγγείλω ὑμῖν τὰ καθ᾿ ἡμέραν γινόμενα , μνημονεύσω τὰ ἐξ αἰῶνος ἀριθμῆσαι . Κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ . Πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέ με , ἐν ἀρχῇ , πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι καὶ πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι , πρὸ τοῦ τὰς πηγὰς προελθεῖν τῶν ὑδάτων , πρὸ τοῦ τὰ ὄρη ἑδρασθῆναι · πρὸ δὲ πάντων τῶν βουνῶν γεννᾷ με .
Lemmas: μαρτυρέω δέ ἐγώ ὁ λόγος ὁ σοφία , αὐτός εἰμί οὗτος ὁ θεός ἀπό ὁ πατήρ ὁ ὅλος γεννάω , καί λόγος καί σοφία καί δύναμις καί δόξα ὁ γεννάω ὑπάρχω , καί διά Σολομών φημί οὗτος · ἐάν ἀναγγέλλω σύ ὁ κατά ἡμέρα γίγνομαι , μνημονεύω ὁ ἐκ αἰών ἀριθμέω . Κύριος κτίζω ἐγώ ἀρχή ὁδός αὐτός εἰς ἔργον αὐτός . πρό ὁ αἰών θεμελιόω ἐγώ , ἐν ἀρχή , πρό ὁ ὁ γῆ ποιέω καί πρό ὁ ὁ ἄβυσσος ποιέω , πρό ὁ ὁ πηγή προέρχομαι ὁ ὕδωρ , πρό ὁ ὁ ὄρος ἑδράζω · πρό δέ πᾶς ὁ βουνός γεννάω ἐγώ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 61.4
Ὁ θεὸς ἐποίησε χώραν καὶ ἀοίκητον καὶ ἄκρα οἰκούμενα ὑπ᾿ οὐρανόν . Ἡνίκα ἡτοίμαζε τὸν οὐρανόν , συμπαρήμην αὐτῷ · καὶ ὅτε ἀφώριζε τὸν αὐτοῦ θρόνον ἐπ᾿ ἀνέμων , ἡνίκα ἰσχυρὰ ἐποίει τὰ ἄνω νέφη καὶ ὡς ἀσφαλεῖς ἐποίει πηγὰς ἀβύσσου , ἡνίκα ἰσχυρὰ ἐποίει τὰ θεμέλια τῆς γῆς , ἤμην παρ᾿ αὐτῷ ἁρμόζουσα . Ἐγὼ ἤμην ᾖ προσέχαιρε · καθ᾿ ἡμέραν δὲ εὐφραινόμην ἐν προσώπῳ αὐτοῦ ἐν παντὶ καιρῷ , ὅτι εὐφραίνετο τὴν οἰκουμένην συντελέσας [ fol . 114 ] καὶ , εὐφραίνετο ἐν υἱοῖς ἀνθρώπων .
Lemmas: ὁ θεός ποιέω χώρα καί ἀοίκητος καί ἄκρος οἰκέω ὑπό οὐρανός . ἡνίκα ἑτοιμάζω ὁ οὐρανός , συμπάρειμι αὐτός · καί ὅτε ἀφορίζω ὁ αὐτός θρόνος ἐπί ἄνεμος , ἡνίκα ἰσχυρός ποιέω ὁ ἄνω νέφος καί ὡς ἀσφαλής ποιέω πηγή ἄβυσσος , ἡνίκα ἰσχυρός ποιέω ὁ θεμέλιος ὁ γῆ , εἰμί παρά αὐτός ἁρμόζω . ἐγώ εἰμί εἰμί προσχαίρω · κατά ἡμέρα δέ εὐφραίνω ἐν πρόσωπον αὐτός ἐν πᾶς καιρός , ὅτι εὐφραίνω ὁ οἰκέω συντελέω [ fol . 114 ] καί , εὐφραίνω ἐν υἱός ἄνθρωπος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 61.5
Νῦν οὖν , υἱέ , ἄκουέ μου . Μακάριος ἀνὴρ ὃς εἰσακούσεταί μου , καὶ ἄνθρωπος ὃς τὰς ὁδούς μου φυλάξει , ἀγρυπνῶν ἐπ᾿ ἐμαῖς θύραις καθ᾿ ἡμέραν , τηρῶν σταθμοὺς ἐμῶν εἰσόδων · αἱ γὰρ ἔξοδοί μου ἔξοδοι ζωῆς , καὶ ἡτοίμασται θέλησις παρὰ κυρίου . Οἱ δὲ εἰς ἐμὲ ἁμαρτάνοντες ἀσεβοῦσιν εἰς τὰς ἑαυτῶν ψυχάς , καὶ οἱ μισοῦντές με ἀγαπῶσι θάνατον [ Prou . , VIII , 21-36 ] .
Lemmas: νῦν οὖν , υἱός , ἀκούω ἐγώ . Μακάριος ἀνήρ ὅς εἰσακούω ἐγώ , καί ἄνθρωπος ὅς ὁ ὁδός ἐγώ φυλάσσω , ἀγρυπνέω ἐπί ἐμός θύρα κατά ἡμέρα , τηρέω σταθμός ἐμέω εἴσοδος · ὁ γάρ ἔξοδος ἐγώ ἔξοδος ζωή , καί ἑτοιμάζω θέλησις παρά κύριος . ὁ δέ εἰς ἐγώ ἁμαρτάνω ἀσεβέω εἰς ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , καί ὁ μισέω ἐγώ ἀγαπάω θάνατος [ Prou . , VIII , 21-36 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 62.1
Καὶ τοῦτο αὐτό , ὦ φίλοι , εἶπε καὶ διὰ Μωσέως ὁ τοῦ θεοῦ λόγος , μηνύων ἡμῖν ὃν ἐδήλωσε τὸν θεὸν λέγειν τούτῳ αὐτῷ τῷ νοήματι ἐπὶ τῆς ποιήσεως τοῦ ἀνθρώπου . λέγων ταῦτα · Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ᾿ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ᾿ ὁμοίωσιν · καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν ἄνθρωπον , κατ᾿ εἰκόνα θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν · ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτούς . Καὶ εὐλόγησεν ὁ θεὸς αὐτοὺς λέγων · Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε καὶ πληρώσατε τὴν γῆν καὶ κατακυριεύσατε αὐτῆς [ Gen . , I , 26-28 ] .
Lemmas: καί οὗτος αὐτός , εἰμί φίλος , εἶπον καί διά Μωσῆς ὁ ὁ θεός λόγος , μηνύω ἐγώ ὅς δηλόω ὁ θεός λέγω οὗτος αὐτός ὁ νόημα ἐπί ὁ ποίησις ὁ ἄνθρωπος . λέγω οὗτος · ποιέω ἄνθρωπος κατά εἰκών ἡμέτερος καί κατά ὁμοίωσις · καί ἄρχω ὁ ἰχθύς ὁ θάλασσα καί ὁ πετεινός ὁ οὐρανός καί ὁ κτῆνος καί πᾶς ὁ γῆ καί πᾶς ὁ ἑρπετόν ὁ ἕρπω ἐπί ὁ γῆ . καί ποιέω ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , κατά εἰκών θεός ποιέω αὐτός · ἄρσην καί θῆλυς ποιέω αὐτός . καί εὐλογέω ὁ θεός αὐτός λέγω · αὐξάνω καί πληθύνω καί πληρόω ὁ γῆ καί κατακυριεύω αὐτός [ Gen . , I , 26-28 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 62.2
Καὶ ὄπως μή , ἀλλάσσοντες τοὺς προλελεγμένους λόγους , ἐκεῖνα λέγητε ἃ οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν λέγουσιν , ἢ ὅτι πρὸς ἑαυτὸν ἔλεγεν ὁ θεὸς Ποιήσωμεν , ὁποῖον καὶ ἡμεῖς μέλλοντές τι ποιεῖν πολλάκις πρὸς ἑαυτοὺς λέγομεν [ fol . 115 ] Ποιήσωμεν , ἢ ὅτι πρὸς τὰ στοιχεῖα , τουτέστι τὴν γῆν καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως , ἐξ ὧν νοοῦμεν τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι , θεὸν εἰρηκέναι Ποιήσωμεν , λόγους τοὺς εἰρημένους ὑπ᾿ αὐτοῦ τοῦ Μωσέως πάλιν ἱστορήσω , ἐξ ὧν ἀναμφιλέκτως πρός τινα , καὶ ἀριθμῷ ὄντα ἕτερον καὶ λογικὸν ὑπάρχοντα , ὡμιληκέναι αὐτὸν ἐπιγνῶναι ἔχομεν .
Lemmas: καί ὅπως μή , ἀλλάσσω ὁ προλέγω λόγος , ἐκεῖνος λέγω ὁ ὁ διδάσκαλος σύ λέγω , ἢ ὅτι πρός ἑαυτοῦ λέγω ὁ θεός ποιέω , ὁποῖος καί ἐγώ μέλλω τίς ποιέω πολλάκις πρός ἑαυτοῦ λέγω [ fol . 115 ] ποιέω , ἢ ὅτι πρός ὁ στοιχεῖον , τουτέστι ὁ γῆ καί ὁ ἄλλος ὁμοίως , ἐκ ὅς νοέω ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι , θεός εἴρω ποιέω , λόγος ὁ εἴρω ὑπό αὐτός ὁ Μωσῆς πάλιν ἱστορέω , ἐκ ὅς ἀναμφίλογος πρός τις , καί ἀριθμός εἰμί ἕτερος καί λογικός ὑπάρχω , ὁμιλέω αὐτός ἐπιγιγνώσκω ἔχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 62.3
Εἰσὶ δὲ οἱ λόγοι οὗτοι · Καὶ εἶπεν ὁ θεός · Ἰδοὺ Ἀδὰμ γέγονεν ὡς εἶς ἐξ ἡμῶν τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν [ GEN . , III , 22 ] . Οὐκοῦν εἰπὼν Ὡς εἶς ἐξ ἡμῶν , καὶ ἀριθμὸν τῶν ἀλλήλοις συνόντων , καὶ τὸ ἐλάχιστον δύο μεμήνυκεν . Οὐ γὰρ ὅπερ ἡ παρ᾿ ὑμῖν λεγομένη αἵρεσις δογματίζει φαίην ἂν ἐγὼ ἀληθὲς εἶναι , ἢ οἱ ἐκείνης διδάσκαλοι ἀποδεῖξαι δύνανται ὅτι ἀγγέλοις ἔλεγεν ἢ ὅτι ἀγγέλων ποίημα ἦν τὸ σῶμα τὸ ἀνθρώπειον .
Lemmas: εἰσί δέ ὁ λόγος οὗτος · καί εἶπον ὁ θεός · ἰδέ Ἀδάμ γίγνομαι ὡς εἰμί ἐκ ἐγώ ὁ γιγνώσκω καλός καί πονηρός [ GEN . , III , 22 ] . οὐκοῦν εἶπον ὡς εἰμί ἐκ ἐγώ , καί ἀριθμός ὁ ἀλλήλων σύνειμι , καί ὁ μικρός δύο μηνύω . οὖον γάρ ὅσπερ ὁ παρά σύ λέγω αἵρεσις δογματίζω φημί εἄν ἐγώ ἀληθής εἰμί , ἢ ὁ ἐκεῖνος διδάσκαλος ἀποδείκνυμι δύναμαι ὅτι ἄγγελος λέγω ἢ ὅτι ἄγγελος ποίημα εἰμί ὁ σῶμα ὁ ἀνθρώπειος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 62.4
Ἀλλὰ τοῦτο τὸ τῷ ὄντι ἀπὸ τοῦ πατρὸς προβληθὲν γέννημα πρὸ πάντων τῶν ποιημάτων συνῆν τῷ πατρί , καὶ τούτῳ ὁ πατὴρ προσομιλεῖ , ὡς ὁ λόγος διὰ τοῦ Σολομῶνος ἐδήλωσεν , ὅτι καὶ ἀρχὴ πρὸ πάντων τῶν ποιημάτων τοῦτ᾿ αὐτὸ καὶ γέννημα ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἐγεγέννητο , ὃ σοφία διὰ Σολομῶνος καλεῖται , καὶ δι᾿ ἀποκαλύψεως τῆς γεγενημένης Ἰησοῦ τῷ τοῦ Ναυῆ τοῦτο αὐτὸ εἰπόντος . Ἵνα δὲ καὶ ἐκ τούτων φανερὸν ὑμῖν γένηται ὃ λέγω , ἀκούσατε καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ [ fol . 115 ] βιβλίου Ἰησοῦ .
Lemmas: ἀλλά οὗτος ὁ ὁ εἰμί ἀπό ὁ πατήρ προβάλλω γέννημα πρό πᾶς ὁ ποίημα σύνειμι ὁ πατήρ , καί οὗτος ὁ πατήρ προσομιλέω , ὡς ὁ λόγος διά ὁ Σολομών δηλόω , ὅτι καί ἀρχή πρό πᾶς ὁ ποίημα οὗτος αὐτός καί γέννημα ὑπό ὁ θεός γεννάω , ὅς σοφία διά Σολομών καλέω , καί διά ἀποκάλυψις ὁ γίγνομαι Ἰησοῦς ὁ ὁ Ναυῆ οὗτος αὐτός εἶπον . ἵνα δέ καί ἐκ οὗτος φανερός σύ γίγνομαι ὅς λέγω , ἀκούω καί ὁ ἀπό ὁ [ fol . 115 ] βιβλίον Ἰησοῦς .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 62.5
Ἔστι δὲ ταῦτα · Καὶ ἐγένετο ὡς ἦν Ἰησοῦς ἐν Ἱεριχώ , ἀναβλέψας τοῖς ὀφθαλμοῖς ὁρᾷ ἄνθρωπον ἑστηκότα κατέναντι αὐτοῦ . Καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ · Ἡμέτερος εἶ ἢ τῶν ὑπεναντίων ; Καὶ εἶπεν αὐτῷ · Ἐγὼ ἀρχιστράτηγος δυνάμεως κυρίου , νῦν παραγέγονα . Καὶ Ἰησοῦς ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ἐπὶ τῆς γῆν , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Δέσποτα , τί προστάσσεις τῷ σῷ οἰκέτῃ ; Καὶ λέγει ὁ ἀρχιστράτηγος κυρίου πρὸς Ἰησοῦν · Λῦσαι τὰ ὑποδήματα τῶν ποδῶν σου · ὁ γὰρ τόπος , ἐφ᾿ οὗ ἕστηκας , γῆ ἁγία ἐστί . Καὶ ἡ Ἱεριχὼ συγκεκλεισμένη ἦν καὶ ὠχυρωμένη , καὶ οὐδεὶς ἐξ αὐτῆς ἐξεπορεύετο . Καὶ εἶπε κύριος πρὸς Ἰησοῦν · Ἰδοὺ παραδίδωμί σοι τὴν Ἱεριχὼ ὑποχείριον καὶ τὸν βασιλέα αὐτῆς τὸν ἐν αὐτῇ , δυνατοὺς ὄντας ἰσχύϊ [ GEN . , V , 13-VI , 2 ] .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος · καί γίγνομαι ὡς εἰμί Ἰησοῦς ἐν Ἱεριχώ , ἀναβλέπω ὁ ὀφθαλμός ὁράω ἄνθρωπος ἵστημι κατεναντίον αὐτός . καί προσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς εἶπον αὐτός · Ἡμέτερος εἰμί ἢ ὁ ὑπεναντίος ; καί εἶπον αὐτός · ἐγώ ἀρχιστράτηγος δύναμις κύριος , νῦν παραγίγνομαι . καί Ἰησοῦς πίπτω ἐπί πρόσωπον ἐπί ὁ γῆ , καί εἶπον αὐτός · δεσπότης , τίς προστάσσω ὁ σός οἰκέτης ; καί λέγω ὁ ἀρχιστράτηγος κύριος πρός Ἰησοῦς · λύω ὁ ὑπόδημα ὁ πούς σύ · ὁ γάρ τόπος , ἐπί ὅς ἵστημι , γῆ ἅγιος εἰμί . καί ὁ Ἰεριχώ συγκλείω εἰμί καί ὀχυρόω , καί οὐδείς ἐκ αὐτός ἐκπορεύω . καί εἶπον κύριος πρός Ἰησοῦς · ἰδέ παραδίδωμι σύ ὁ Ἰεριχώ ὑποχείριος καί ὁ βασιλεύς αὐτός ὁ ἐν αὐτός , δυνατός εἰμί ἰσχύς [ GEN . , V , 13-VI , 2 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 63.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Ἰσχυρῶς καὶ διὰ πολλῶν δείκνυταί σοι τοῦτο , φίλε , ἔφη . Λοιπὸν οὖν καὶ ὅτι οὗτος διὰ τῆς παρθένου ἄνθρωπος γεννηθῆναι κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς αὐτοῦ βούλησιν ὑπέμεινεν ἀπόδειξον καὶ σταυρωθῆναι καὶ ἀποθανεῖν · δήλου δὲ καὶ ὅτι μετὰ ταῦτα ἀναστὰς ἀνελήλυθεν εἰς τὸν οὐρανόν .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ἰσχυρῶς καί διά πολύς δείκνυμι σύ οὗτος , φίλος , φημί . λοιπός οὖν καί ὅτι οὗτος διά ὁ παρθένος ἄνθρωπος γεννάω κατά ὁ ὁ πατήρ αὐτός βούλησις ὑπομένω ἀποδείκνυμι καί σταυρόω καί ἀποθνῄσκω · δῆλος δέ καί ὅτι μετά οὗτος ἀνίστημι ἀνέρχομαι εἰς ὁ οὐρανός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 63.2
Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Ἤδη καὶ τοῦτο ἀποδέδεικταί μοι , ὦ ἄνδρες , ἐν τοῖς προανιστορημένοις λόγοις τῶν προφητειῶν , οὓς δι᾿ ὑμᾶς πάλιν ἀναμιμνησκόμενος καὶ ἐξηγούμενος πειρά [ fol . 116]σομαι καὶ εἰς τὴν περὶ τούτου συγκατάθεσιν ἀγαγεῖν ὑμᾶς . Ὁ γοῦν λόγος ὃν ἔφη Ἡσαΐας · Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; Ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ [ IS . , LIII , 8 ] · οὐ δοκεῖ σοι λελέχθαι ὡς οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἔχοντος τὸ γένος τοῦ διὰ τὰς ἀνομίας τοῦ λαοῦ εἰς θάνατον παραδεδόσθαι εἰρημένου ὑπὸ τοῦ θεοῦ [ cf . Is . , LIII , 5 ] ; Περὶ οὗ καὶ Μωσῆς τοῦ αἵματος , ὡς προέφην , αἵματι σταφυλῆς , ἐν παραβολῇ εἰπών , τὴν στολὴν αὐτοῦ πλυνεῖν ἔφη [ Gen . , XLIX , 11 ] , ὡς τοῦ αἵματος αὐτοῦ οὐκ ἐξ ἀνθρωπείου σπέρματος γεγεννημένου ἀλλ᾿ ἐκ θελήματος θεοῦ [ cf . JEAN , I , 13 ] .
Lemmas: ἀγός ἀποκρίνω · ἤδη καί οὗτος ἀποδείκνυμι ἐγώ , εἰμί ἀνήρ , ἐν ὁ προανιστορέω λόγος ὁ προφητεία , ὅς διά σύ πάλιν ἀναμιμνήσκω καί ἐξηγέομαι πειράω [ fol . ἐάω καί εἰς ὁ περί οὗτος συγκατάθεσις ἄγω σύ . ὁ γοῦν λόγος ὅς φημί Ἠσαΐας · ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ὅτι2 ἀείρω ἀπό ὁ γῆ ὁ ζωή αὐτός [ IS . , LIII , 8 ] · οὖον δοκέω σύ λέγω ὡς οὐ ἐκ ἄνθρωπος ἔχω ὁ γένος ὁ διά ὁ ἀνομία ὁ λαός εἰς θάνατος παραδίδωμι εἴρω ὑπό ὁ θεός [ cf . Is . , LIII , 5 ] ; περι ὅς καί Μωσῆς ὁ αἷμα , ὡς πρόφημι , αἷμα σταφυλή , ἐν παραβολή εἶπον , ὁ στολή αὐτός πλύνω φημί [ Gen . , XLIX , 11 ] , ὡς ὁ αἷμα αὐτός οὐ ἐκ ἀνθρώπειος σπέρμα γεννάω ἀλλά ἐκ θέλημα θεός [ cf . JEAN , I , 13 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 63.3
Καὶ τὰ ὑπὸ Δαυῒδ εἰρημένα · Ἐν ταῖς λαμπρότησι τῶν ἁγίων σου , ἐκ γαστρὸς πρὸ ἑωσφόρου ἐγέννησά σε . Ὤμοσε κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ [ Ps . , CIX , 3-4 ] · οὐ σημαίνει ὑμῖν ὅτι ἄνωθεν καὶ διὰ γαστρὸς ἀνθρωπείας ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τῶν ὅλων γεννᾶσθαι αὐτὸν ἔμελλε ;
Lemmas: καί ὁ ὑπό Δαυΐδ εἴρω · ἐν ὁ λαμπρότης ὁ ἅγιος σύ , ἐκ γαστήρ πρό Ἑωσφόρος γεννάω σύ . ὄμνυμι κύριος καί οὖον μεταμέλομαι · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ [ Ps . , CIX , 3-4 ] · οὖον σημαίνω σύ ὅτι ἄνωθεν καί διά γαστήρ ἀνθρώπειος ὁ θεός καί πατήρ ὁ ὅλος γεννάω αὐτός μέλλω ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 63.4
Καὶ ἐν ἑτέροις εἰπών , τοῖς καὶ αὐτοῖς προλελεγμένοις · Ὁ θρόνος σου , ὁ θεός , εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου . Ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν · διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε , ὁ θεός , ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . Σμύρναν καὶ στακτὴν καὶ κασσίαν ἀπὸ τῶν ἱματίων σου , ἀπὸ βάρεων ἐλεφαντίνων , ἐξ ὧν εὔφρανάν σε . [ fol . 116 ] Θυγατέρες βασιλέων ἐν τῇ τιμῇ σου · παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου , ἐν ἱματισμῷ διαχρύσῳ περιβεβλημένη , πεποικιλμένη . Ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἴδε καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου , καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου · καὶ ἐπιθυμήσει ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου , ὅτι αὐτός ἐστι κύριός σου , καὶ προσκυνήσεις αὐτῷ [ PS . , XLIV , 7-13 ] .
Lemmas: καί ἐν ἕτερος εἶπον , ὁ καί αὐτός προλέγω · ὁ θρόνος σύ , ὁ θεός , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · ῥάβδος εὐθύτης ὁ ῥάβδος ὁ βασίλεια σύ . ἀγαπάω δικαιοσύνη καί μισέω ἀνομία · διά οὗτος χρίω σύ , ὁ θεός , ὁ θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ . Σμύρνα καί στακτή καί κασσία ἀπό ὁ ἱμάτιον σύ , ἀπό βᾶρις ἐλεφάντινος , ἐκ ὅς εὐφραίνω σύ . [ fol . 116 ] θυγάτηρ βασιλεύς ἐν ὁ τιμή σύ · παρίστημι ὁ βασίλισσα ἐκ δεξιός σύ , ἐν ἱματισμός διάχρυσος περιβάλλω , ποικίλλω . ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁράω καί κλίνω ὁ οὖς σύ , καί ἐπιλήθω ὁ λαός σύ καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ · καί ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος σύ , ὅτι αὐτός εἰμί κύριος σύ , καί προσκυνέω αὐτός [ PS . , XLIV , 7-13 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 63.5
Ὅτι γοῦν καὶ προσκυνητός ἐστι καὶ θεὸς καὶ Χριστὸς ὑπὸ τοῦ ταῦτα ποιήσαντος μαρτυρούμενος , καὶ οἱ λόγοι οὗτοι διαρρήδην σημαίνουσι . Καὶ ὅτι τοῖς εἰς αὐτὸν πιστεύουσιν , ὡς οὖσι μιᾷ ψυχῇ καὶ μιᾷ συναγωγῇ καὶ μιᾷ ἐκκλησίᾳ , ὁ λόγος τοῦ θεοῦ λέγει ὡς θυγατρί , τῇ ἐκκλησίᾳ τῇ ἐξ ὀνόματος αὐτοῦ γενομένῃ καὶ μετασχούσῃ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ( Χριστιανοὶ γὰρ πάντες καλούμεθα ) , ὁμοίως φανερῶς οἱ λόγοι κηρύσσουσι , διδάσκοντες ἡμᾶς καὶ τῶν παλαιῶν πατρῴων ἐθῶν ἐπιλαθέσθαι , οὕτως ἔχοντες · Ἄκουσον , θύγατερ , καὶ ἴδε καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου , καὶ ἐπιλάθου τοῦ λαοῦ σου καὶ τοῦ οἴκου τοῦ πατρός σου · καὶ ἐπιθυμήσει ὁ βασιλεὺς τοῦ κάλλους σου , ὅτι αὐτός ἐστι κύριός σου , καὶ προσκυνήσεις αὐτῷ [ PS . , XLIV , 11-13 ] .
Lemmas: ὅτι2 γοῦν καί προσκυνητός εἰμί καί θεός καί Χριστός ὑπό ὁ οὗτος ποιέω μαρτυρέω , καί ὁ λόγος οὗτος διαρρήδην σημαίνω . καί ὅτι ὁ εἰς αὐτός πιστεύω , ὡς εἰμί εἷς Ψυχή καί εἷς συναγωγή καί εἷς ἐκκλησία , ὁ λόγος ὁ θεός λέγω ὡς θυγάτηρ , ὁ ἐκκλησία ὁ ἐκ ὄνομα αὐτός γίγνομαι καί μετέχω ὁ ὄνομα αὐτός ( Χριστιανός γάρ πᾶς καλέω ) , ὁμοίως φανερῶς ὁ λόγος κηρύσσω , διδάσκω ἐγώ καί ὁ παλαιός πατρῷος ἔθος ἐπιλανθάνομαι , οὕτως ἔχω · ἀκούω , θυγάτηρ , καί ὁράω καί κλίνω ὁ οὖς σύ , καί ἐπιλήθω ὁ λαός σύ καί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ · καί ἐπιθυμέω ὁ βασιλεύς ὁ κάλλος σύ , ὅτι αὐτός εἰμί κύριος σύ , καί προσκυνέω αὐτός [ PS . , XLIV , 11-13 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Ἔστω ὑμῶν , τῶν ἐξ ἐθνῶν , κύριος καὶ Χριστὸς καὶ θεὸς γνωριζόμενος , ὡς αἱ γραφαὶ σημαίνουσιν , οἵτινες καὶ ἀπὸ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ Χριστιανοὶ καλεῖσθαι πάντες ἐσχήκατε · ἡμεῖς δέ , τοῦ θεοῦ [ fol . 117 ] τοῦ καὶ αὐτὸν τοῦτον πονήσαντος λατρευταὶ ὄντες , οὐ δεόμεθα τῆς ὁμολογίας αὐτοῦ οὐδὲ τῆς προσκυνήσεως .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ἔστω σύ , ὁ ἐκ ἔθνος , κύριος καί Χριστός καί θεός γνωρίζω , ὡς ὁ γραφή σημαίνω , ὅστις καί ἀπό ὁ ὄνομα αὐτός Χριστιανός καλέω πᾶς ἔχω · ἐγώ δέ , ὁ θεός [ fol . 117 ] ὁ καί αὐτός οὗτος πονέω λατρευτός εἰμί , οὖον δήω ὁ ὁμολογία αὐτός οὐδέ ὁ προσκύνησις .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.2
Κἀγὼ πρὸς ταῦτα εἶπον · Ὦ Τρύφων , εἰ ὁμοίως ὑμῖν φιλέριστος καὶ κενὸς ὑπῆρχον , οὐκ ἂν ἔτι προσέμενον κοινωνῶν ὑμῖν τῶν λόγων , οὐ συνιέναι τὰ λεγόμενα παρασκευαζομένοις , ἀλλά τι λέγειν μόνον θήγουσιν ἑαυτούς · νῦν δέ , ἐπεὶ κρίσιν θεοῦ δέδοικα , οὐ φθάνω ἀποφαίνεσθαι περὶ οὐδενὸς τῶν ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν , εἰ μήτι ἐστὶν ἀπὸ τῶν κατὰ χάριν τὴν ἀπὸ κυρίου σαβαὼθ σωθῆναι δυναμένων . Διὸ κἂν ὑμεῖς πονηρεύησθε , προσμενῶ πρὸς ὁτιοῦν προβαλεῖσθε καὶ ἀντιλέγετε ἀποκρινόμενος · καὶ τὸ αὐτὸ καὶ πρὸς πάντας ἁπλῶς τοὺς ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων , συζητεῖν ἢ πυνθάνεσθαί μου περὶ τούτων βουλομένους πράττω .
Lemmas: ἀγός πρός οὗτος εἶπον · ὦ Τρύφων , εἰμί ὁμοίως σύ φιλέριστος καί κενός ὑπάρχω , οὐ εἄν ἔτι προσμένω κοινωνός σύ ὁ λόγος , οὖον συνίημι ὁ λέγω παρασκευάζω , ἀλλά τίς λέγω μόνος θήγω ἑαυτοῦ · νῦν δέ , ἐπεί κρίσις θεός δείδω , οὖον φθάνω ἀποφαίνω περί οὐδείς ὁ ἀπό ὁ γένος σύ , εἰμί μῆτις εἰμί ἀπό ὁ κατά χάρις ὁ ἀπό κύριος Σαβαώθ σῴζω δύναμαι . Διὸ κἀν σύ πονηρεύω , προσμένω πρός ὁστισοῦν προβάλλω καί ἀντιλέγω ἀποκρίνω · καί ὁ αὐτός καί πρός πᾶς ἁπλόος ὁ ἐκ πᾶς γένος ἄνθρωπος , συζητέω ἢ πυνθάνομαι ἐγώ περί οὗτος βούλομαι πράσσω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.3
Ὅτι οὖν καὶ οἱ σωζόμενοι ἀπὸ τοῦ γένους τοῦ ὑμετέρου διὰ τούτου σώζονται καὶ ἐν τῇ τούτου μερίδι εἰσί , τοῖς προλελεγμένοις ὑπ᾿ ἐμοῦ ἀπὸ τῶν γραφῶν εἰ προσεσχήκειτε , ἐνενοήκειτε ἄν ἤδη , κἀμὲ δηλονότι περὶ τούτου οὐκ ἂν ἠρωτήσατε . Πάλιν δὲ ἐρῶ τὰ προλελεγμένα μοι ἀπὸ τοῦ Δαυΐδ , καὶ ἀξιῶ ὑμᾶς πρὸς τὸ συνιέναι , μὴ πρὸς τὸ πονηρεύεσθαι καὶ ἀντιλέγειν μόνον ἑαυτοὺς ὀτρῦναι .
Lemmas: ὅτι2 οὖν καί ὁ σώζω ἀπό ὁ γένος ὁ ὑμέτερος διά οὗτος σῴζω καί ἐν ὁ οὗτος μερίς εἰμί , ὁ προλέγω ὑπό ἐγώ ἀπό ὁ γραφεύς εἰμί προσέχω , ἐννοέω ἄν ἤδη , ἐγώ δηλονότι περί οὗτος οὐ εἄν ἐρωτάω . πάλιν δέ εἴρω ὁ προλέγω ἐγώ ἀπό ὁ Δαυΐδ , καί ἀξιόω σύ πρός ὁ συνίημι , μή πρός ὁ πονηρεύομαι καί ἀντιλέγω μόνος ἑαυτοῦ ὀτρύνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.4
Εἰσὶν οὖν οἱ λόγοι , οὕς φησιν ὁ Δαυίδ , οὗτοι · Ὁ κύριος ἐβασί[fol . 117]λευσεν , ὀργιζέσθωσαν λαοί · ὁ καθήμενος ἐπὶ τῶν Χερουβίμ , σαλευθήτω ἡ γῆ . Κύριος ἐν Σιὼν μέγας καὶ ὑψηλός ἐστιν ἐπὶ πάντας τοὺς λαούς . Ἐξομολογησάσθωσαν τῷ ὀνόματί σου τῷ μεγάλῳ , ὅτι φοβερὸν καὶ ἅγιον ἐστι , καὶ τιμὴ βασιλέως κρίσιν ἀγαπᾷ . Σὺ ἡτοίμασας εὐθύτητας , κρίσιν καὶ δικαιοσύνην ἐν Ἰακὼβ σὺ ἐποίησας . Ὑψοῦτε κύριον τὸν θεὸν ἡμῶν καὶ προσκυνεῖτε τῷ ὑποποδίῳ τῶν ποδῶν αὐτοῦ , ὅτι ἅγιός ἐστι . Μωσῆς καὶ Ἀαρὼν ἐν τοῖς ἱερεῦσιν αὐτοῦ , καὶ Σαμουὴλ ἐν τοῖς ἐπικαλουμένοις τὸ ὄνομα αὐτοῦ · ἐπεκαλοῦντο τὸν κύριον , καὶ αὐτὸς εἰσήκουεν αὐτῶν . Ἐν στύλῳ νεφέλης ἐλάλει πρὸς αὐτούς , ὅτι ἐφύλασσον τὰ μαρτύρια αὐτοῦ , καὶ τὰ προστάγματα αὐτοῦ ἃ ἔδωκεν αὐτοῖς [ Ps . , XCVIII , 1-7 ] .
Lemmas: εἰμί οὖν ὁ λόγος , ὅς φημί ὁ Δαυίδ , οὗτος · ὁ κύριος ἐβασί[fol . λεύω , ὀργίζω λαός · ὁ κάθημαι ἐπί ὁ χερουβίν , σαλεύω ὁ γῆ . Κύριος ἐν Σιών μέγας καί ὑψηλός εἰμί ἐπί πᾶς ὁ λαός . ἐξομολογέομαι ὁ ὄνομα σύ ὁ μέγας , ὅτι φοβερός καί ἅγιος εἰμί , καί τιμή βασιλεύς κρίσις ἀγαπάω . σύ ἑτοιμάζω εὐθύτης , κρίσις καί δικαιοσύνη ἐν Ἰακώβ σύ ποιέω . ὑψόω κύριος ὁ θεός ἐγώ καί προσκυνέω ὁ ὑποπόδιον ὁ πούς αὐτός , ὅτι ἅγιος εἰμί . Μωσῆς καί Ἀαρών ἐν ὁ ἱερεύς αὐτός , καί Σαμουήλ ἐν ὁ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα αὐτός · ἐπικαλέω ὁ κύριος , καί αὐτός εἰσακούω αὐτός . ἐν στῦλος νεφέλη λαλέω πρός αὐτός , ὅτι φυλάσσω ὁ μαρτύριον αὐτός , καί ὁ πρόσταγμα αὐτός ὁ δίδωμι αὐτός [ Ps . , XCVIII , 1-7 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.5
Καὶ ἐν ἄλλοις , τοῖς καὶ αὐτοῖς προανιστορημένοις , διὰ τοῦ Δαυῒδ λεχθεῖσι λόγοις , οὓς εἰς Σολομῶνα ἀνοήτως φάσκετε εἰρῆσθαι , ἐπιγεγραμένους εἰς Σολομῶνα , ἐξ ὧν καὶ τὸ ὅτι εἰς Σολομῶνα οὐκ εἴρηνται ἀποδείκνυται , καὶ ὅτι οὗτος καὶ πρὸ τοῦ ἡλίου ἦν , καὶ οἱ ἀπὸ τοῦ λαοῦ ὑμῶν σωζόμενοι δι᾿ αὐτοῦ σωθήσονται .
Lemmas: καί ἐν ἄλλος , ὁ καί αὐτός προανιστορέω , διά ὁ Δαυΐδ λέγω λόγος , ὅς εἰς Σολομών ἀνόητος φάσκω εἴρω , ἐπιγράφω εἰς Σολομών , ἐκ ὅς καί ὁ ὅτι εἰς Σολομών οὐ εἴρω ἀποδείκνυμι , καί ὅτι οὗτος καί πρό ὁ ἥλιος εἰμί , καί ὁ ἀπό ὁ λαός σύ σώζω διά αὐτός σῴζω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.6
Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Ὁ θεός , τὸ κρίμα σου τῷ βασιλεῖ δὸς καὶ τὴν δικαιοσύνην σου τῷ υἱῷ τοῦ βασίλεως · κρινεῖ τὸν λαὸν σου ἐν δικαιοσύνῃ καὶ τοὺς πτωχούς σου ἐν κρίσει . Ἀναλαβέτωσαν τὰ ὄρη τῷ λαῷ εἰρήνην καὶ οἱ βουνοὶ δικαιοσύνην . Κρινεῖ τοὺς πτωχοὺς τοῦ λαοῦ , [ fol . 118 ] καὶ σώσει τοὺς υἱοὺς τῶν πενήτων , καὶ ταπεινώσει συκοφάντην · καὶ συμπαραμενεῖ τῷ ἡλίῳ καὶ πρὸ τῆς σελήνης εἰς γενεὰς γενεῶν [ Ps . , LXXI , 1-5 ] · καὶ τὰ λοιπὰ ἄχρι τοῦ · Πρὸ τοῦ ἡλίου διαμένει τὸ ὄνομα αὐτοῦ . Καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς · πάντα τὰ ἔθνη μακαριοῦσιν αὐτόν . Εὐλογητὸς κύριος , ὁ θεὸς Ἰσραήλ , ὁ ποιῶν θαυμάσια μόνος , καὶ εὐλογητὸν τὸ ὄνομα τῆς δόξης αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος · καὶ πληρωθήσεται τῆς δόξης αὐτοῦ πᾶσα ἡ γῆ . Γένοιτο , γένοιτο [ Ps . , LXXI , 17-19 ] .
Lemmas: εἰσί δέ οὗτος · ὁ θεός , ὁ κρίμα σύ ὁ βασιλεύς δίδωμι καί ὁ δικαιοσύνη σύ ὁ υἱός ὁ βασιλεύς · κρίνω ὁ λαός σύ ἐν δικαιοσύνη καί ὁ πτωχός σύ ἐν κρίσις . ἀναλαμβάνω ὁ ὄρος ὁ λαός εἰρήνη καί ὁ βουνός δικαιοσύνη . κρίνω ὁ πτωχός ὁ λαός , [ fol . 118 ] καί σῴζω ὁ υἱός ὁ πένης , καί ταπείνωσις συκοφάντης · καί συμπαραμένω ὁ ἥλιος καί πρό ὁ σελήνη εἰς γενεά γενεά [ Ps . , LXXI , 1-5 ] · καί ὁ λοιπάς ἄχρι ὁ · πρό ὁ ἥλιος διαμένω ὁ ὄνομα αὐτός . καί ἐνευλογέομαι ἐν αὐτός πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ · πᾶς ὁ ἔθνος μακαρίζω αὐτός . εὐλογητός κύριος , ὁ θεός Ἰσραήλ , ὁ ποιέω θαυμάσιος μόνος , καί εὐλογητός ὁ ὄνομα ὁ δόξα αὐτός εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · καί πληρόω ὁ δόξα αὐτός πᾶς ὁ γῆ . γίγνομαι , γίγνομαι [ Ps . , LXXI , 17-19 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.7
Καὶ ἐκ τῶν ἄλλων ὧν προεῖπον ὁμοίως διὰ Δαυΐδ λελέχθαι λόγων , ὅτι ἀπ᾿ ἄκρων τῶν οὐρανῶν προέρχεσθαι ἔμελλεν καὶ πάλιν εἰς τοὺς αὐτοὺς τόπους ἀνιέναι ἐμηνύετο , ἀναμνήσθητε , ἵνα καὶ θεὸν ἄνωθεν προελθόντα καὶ ἄνθρωπον ἐν ἀνθρώποις γενόμενον γνωρίσητε , καὶ πάλιν ἐκεῖνον παραγενησόμενον , ὃν ὁρᾶν μέλλουσι καὶ κόπτεσθαι οἱ ἐκκεντήσαντες αὐτόν [ cf . ZACH . , XII , 10 ] .
Lemmas: καί ἐκ ὁ ἄλλος ὅς προεῖπον ὁμοίως διά Δαυΐδ λέγω λόγος , ὅτι ἀπό ἄκρος ὁ οὐρανός προέρχομαι μέλλω καί πάλιν εἰς ὁ αὐτός τόπος ἀνέρχομαι μηνύω , ἀναμιμνήσκω , ἵνα καί θεός ἄνωθεν προέρχομαι καί ἄνθρωπος ἐν ἄνθρωπος γίγνομαι γνωρίζω , καί πάλιν ἐκεῖνος παραγίγνομαι , ὅς ὁράω μέλλω καί κόπτω ὁ ἐκκεντέω αὐτός [ cf . ZACH . , XII , 10 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 64.8
Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν θεοῦ , ποίησιν δὲ χειρῶν αὐτοῦ ἀναγγέλλει τὸ στερέωμα . Ἡμέρα τῇ ἡμέρᾳ ἐρεύγεται ῥῆμα , καὶ νὺξ τῇ νυκτὶ ἀναγγέλλει γνῶσιν . Οὐκ εἰσὶ λαλιαὶ οὐδὲ λόγοι , ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν . Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν . Ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ , καὶ αὐτός , ὡς νυμφίος ἐκπο[fol . 118 ] ρευόμενος ἐκ παστοῦ αὐτοῦ , ἀγαλλιάσεται ἰσχυρὸς ὡς γίγας δραμεῖν ὁδόν . Ἀπ᾿ ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ ἡ ἔξοδος αὐτοῦ , καὶ τὸ κατάντημα αὐτοῦ ἕως ἄκρου τοῦ οὐρανοῦ , καὶ οὐκ ἔστιν ὃς ἀποκρυβήσεται τῆς θέρμης αὐτοῦ [ Ps . XVIII , 1-6 ] .
Lemmas: εἰσί δέ οὗτος · ὁ οὐρανός διηγέομαι δόξα θεός , ποίησις δέ χείρ αὐτός ἀναγγέλλω ὁ στερέωμα . Ἡμέρα ὁ ἡμέρα ἐρεύγομαι ῥῆμα , καί νύξ ὁ νύξ ἀναγγέλλω γνῶσις . οὐ εἰμί λαλιά οὐδέ λόγος , ὅς οὐ ἀκούω ὁ φωνή αὐτός . εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός . ἐν ὁ ἥλιος τίθημι ὁ σκήνωμα αὐτός , καί αὐτός , ὡς νυμφίος ἐκποιέω . 118 ] ῥεύω ἐκ παστός αὐτός , ἀγαλλιάω ἰσχυρός ὡς Γίγας τρέχω ὁδός . ἀπό ἄκρος ὁ οὐρανός ὁ ἔξοδος αὐτός , καί ὁ κατάντημα αὐτός ἠώς ἄκρος ὁ οὐρανός , καί οὐ εἰμί ὅς ἀποκρύπτω ὁ θέρμη αὐτός [ Ps . XVIII , 1-6 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.1
Καὶ ὁ Τρύφων ἔφη · Ὑπὸ τῶν τοσούτων γραφῶν δυσωπούμενος οὐκ οἶδα τί φῶ περὶ τῆς γραφῆς ἣν ἔφη Ἡσαΐας , καθ᾿ ἣν ὁ θεὸς οὐδενὶ ἑτέρῳ δοῦναι τὴν δόξαν αὐτοῦ λέγει , οὕτως εἰπών · Ἐγὼ κύριος ὁ θεός , τοῦτό μου ὄνομα , τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ μὴ δώσω οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου [ Is . , XLII , 8 ] .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων φημί · ὑπό ὁ τοσοῦτος γραφεύς δυσωπέω οὐ οἶδα τίς φημί περί ὁ γραφεύς ὅς φημί Ἠσαΐας , κατά ὅς ὁ θεός οὐδείς ἕτερος δίδωμι ὁ δόξα αὐτός λέγω , οὕτως εἶπον · ἐγώ κύριος ὁ θεός , οὗτος ἐγώ ὄνομα , ὁ δόξα ἐγώ ἕτερος οὖον μή δίδωμι οὐδέ ὁ ἀρετή ἐγώ [ Is . , XLII , 8 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.2
Κἀγώ · Εἰ μὲν ἁπλῶς καὶ μὴ μετὰ κακὶας τούτους τοὺς λόγους εἰπὼν ἐσίγησας , ὦ Τρύφων , μήτε τοὺς πρὸ αὐτῶν προειπὼν μήτε τοὺς ἐπακολουθοῦντας συνάψας , συγγνωστὸς εἶ , εἰ δὲ χάριν τοῦ νομίζειν δύνασθαι εἰς ἀπορίαν ἐμβάλλειν τὸν λόγον , ἵνα εἴπω ἐναντίας εἶναι τὰς γραφὰς ἀλλήλαις , πεπλάνησαι · οὐ γὰρ τολμήσω τοῦτό ποτε ἢ ἐνθυμηθῆναι ἢ εἰπεῖν , ἀλλ᾿ ἐὰν τοιαύτη τις δοκοῦσα εἶναι γραφὴ προβληθῇ , καὶ πρόφασιν ἔχῃ ὡς ἐναντία οὖσα , ἐκ παντὸς πεπεισμένος ὅτι οὐδεμία γραφὴ τῇ ἑτέρᾳ ἐναντία ἐστίν , αὐτὸς μὴ νοεῖν μᾶλλον ὁμολογήσω τὰ εἰρημένα , καὶ τοὺς ἐναντίας τὰς γραφὰς ὑπολαμβάνοντας τὸ αὐτὸ φρονεῖν μᾶλλον ἐμοὶ πεῖσαι ἀγωνίσομαι .
Lemmas: ἐγώ · εἰμί μέν ἁπλόος καί μή μετά κακία οὗτος ὁ λόγος εἶπον σιγάω , εἰμί Τρύφων , μήτε ὁ πρό αὐτός προεῖπον μήτε ὁ ἐπακολουθέω συνάπτω , συγγνωστός εἰμί , εἰμί δέ χάρις ὁ νομίζω δύναμαι εἰς ἀπορία ἐμβάλλω ὁ λόγος , ἵνα εἶπον ἐναντίος εἰμί ὁ γραφή ἀλλήλων , πλανάω · οὖον γάρ τολμάω οὗτος ποτός ἢ ἐνθυμέομαι ἢ εἶπον , ἀλλά ἐάν τοιοῦτος τις δοκέω εἰμί γραφή προβάλλω , καί πρόφασις ἔχω ὡς ἐναντίος εἰμί , ἐκ πᾶς πείθω ὅτι οὐδείς γραφή ὁ ἕτερος ἐναντίος εἰμί , αὐτός μή νοέω μᾶλλον ὁμολογέω ὁ εἴρω , καί ὁ ἐναντίος ὁ γραφή ὑπολαμβάνω ὁ αὐτός φρονέω μᾶλλον ἐγώ πείθω ἀγωνίζομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.3
Ὅπως δ᾿ ἂν ᾖς προτεθεικὼς τὸ πρόβλημα , [ fol . 119 ] θεὸς ἐπίσταται . Ἐγὼ δὲ ὡς εἴρηται ὁ λόγος ἀναμνήσω ὑμᾶς , ὅπως καὶ ἐξ αὐτοῦ τούτου γνωρίσητε ὅτι ὁ θεὸς τῷ Χριστῷ αὐτοῦ μόνῳ τὴν δόξαν δίδωσιν . Ἀναλήψομαι δὲ βραχεῖς τινας λόγους , ὦ ἄνδρες , τοὺς ἐν συναφείᾳ τῶν εἰρημένων ὑπὸ τοῦ Τρύφωνος καὶ τοὺς ὁμοίως συνημμένους κατ᾿ ἐπακολούθησιν · οὐ γὰρ ἐξ ἑτέρας περικοπῆς αὐτοὺς ἐρῶ , ἀλλ᾿ ὑφ᾿ ἓν ὥς εἰσι συνημμένοι · καὶ ὑμεῖς τὸν νοῦν χρήσατέ μοι .
Lemmas: ὅπως δέ εἄν εἰμί προτίθημι ὁ πρόβλημα , [ fol . 119 ] θεός ἐπίσταμαι . ἐγώ δέ ὡς εἴρω ὁ λόγος ἀναμιμνήσκω σύ , ὅπως καί ἐκ αὐτός οὗτος γνωρίζω ὅτι ὁ θεός ὁ Χριστός αὐτός μόνος ὁ δόξα δίδωμι . ἀναλαμβάνω δέ βραχύς τις λόγος , εἰμί ἀνήρ , ὁ ἐν συνάφεια ὁ εἴρω ὑπό ὁ Τρύφων καί ὁ ὁμοίως συνάπτω κατά ἐπακολούθησις · οὖον γάρ ἐκ ἕτερος περικοπή αὐτός εἴρω , ἀλλά ὑπό εἷς ὅς εἰμί συνάπτω · καί σύ ὁ νόος χράω ἐγώ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.4
Εἰσὶ δὲ οὗτοι · Οὕτως λέγει κύριος ὁ θεός , ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ πήξας αὐτόν , ὁ στερεώσας τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ , καὶ διδοὺς πνοὴν τῷ λαῷ τῷ ἐπ᾿ αὐτῆς καὶ πνεῦμα τοῖς πατοῦσιν αὐτήν . Ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ἐκάλεσά σε ἐν δικαιοσύνῃ , καὶ κρατήσω τῆς χειρός σου καὶ ἰσχύσω σε , καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην γένους , εἰς φῶς ἐθνῶν , ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν , ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν πεπεδημένους καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καθημένους ἐν σκότει .
Lemmas: εἰσί δέ οὗτος · οὕτως λέγω κύριος ὁ θεός , ὁ ποιέω ὁ οὐρανός καί πήγνυμι αὐτός , ὁ στερεόω ὁ γῆ καί ὁ ἐν αὐτός , καί δίδωμι πνοή ὁ λαός ὁ ἐπί αὐτός καί πνεῦμα ὁ πατέω αὐτός . ἐγώ κύριος ὁ θεός καλέω σύ ἐν δικαιοσύνη , καί κρατέω ὁ χείρ σύ καί ἰσχύω σύ , καί δίδωμι σύ εἰς διαθήκη γένος , εἰς φάος ἔθνος , ἀνοίγω ὀφθαλμός τυφλός , ἐξάγω ἐκ δεσμός πεδάω καί ἐκ οἶκος φυλακή κάθημαι ἐν σκότος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.5
Ἐγὼ κύριος ὁ θεός , τοῦτό μου ὄνομα , τὴν δόξαν μου ἑτέρῳ οὐ μὴ δώσω οὐδὲ τὰς ἀρετάς μου τοῖς γλυπτοῖς . Τὰ ἀπ᾿ ἀρχῆς ἰδοὺ ἥκει , καινὰ ἃ ἐγὼ ἀναγγέλλω . καὶ πρὸ τοῦ ἀναγγεῖλαι ἐδηλώθη ὑμῖν . Ὑμνήσατε τῷ θεῷ ὕμνον καινόν · ἀρχὴ αὐτοῦ ἀπ᾿ ἄκρου τῆς γῆς · οἱ καταβαίνοντες τὴν θάλασσαν καὶ πλέοντες , αἱ νῆσοι καὶ οἱ κατοικοῦντες αὐτάς .
Lemmas: ἐγώ κύριος ὁ θεός , οὗτος ἐγώ ὄνομα , ὁ δόξα ἐγώ ἕτερος οὖον μή δίδωμι οὐδέ ὁ ἀρετή ἐγώ ὁ γλυπτός . ὁ ἀπό ἀρχή ἰδού ἥκω , καινός ὁ ἐγώ ἀναγγέλλω . καί πρό ὁ ἀναγγέλλω δηλόω σύ . ὑμνέω ὁ θεός ὕμνος καινός · ἀρχή αὐτός ἀπό ἄκρος ὁ γῆ · ὁ καταβαίνω ὁ θάλασσα καί πλέω , ὁ νῆσος καί ὁ κατοικέω αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.6
Εὐφράνθητι ἔρημος [ fol . 119 ] καὶ αἱ κῶμαι αὐτῶν καὶ αἱ ἐπαύλεις , καὶ οἱ κατοικοῦντες Κηδάρ εὐφρανθήσονται , καὶ οἱ κατοικοῦντες πέτραν ἀπ᾿ ἄκρου τῶν ὀρέων βοήσονται , δώσουσι τῷ θεῷ δόξαν , τὰς ἀρετάς αὐτοῦ ἐν ταῖς νήσοις ἀναγγελοῦσι . Κύριος ὁ θεὸς τῶν δυνάμεων ἐξελεύσεται , συντρίψει πόλεμον , ἐπεγερεῖ ζῆλον καὶ βοήσεται ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς μετ᾿ ἰσχύος [ Is . , XLII , 6-13 ] .
Lemmas: εὐφραίνω ἐρῆμος [ fol . 119 ] καί ὁ κώμη αὐτός καί ὁ ἔπαυλις , καί ὁ κατοικέω κηδάρ εὐφραίνω , καί ὁ κατοικέω πέτρα ἀπό ἄκρος ὁ ὄρος βοάω , δίδωμι ὁ θεός δόξα , ὁ ἀρετή αὐτός ἐν ὁ νῆσος ἀναγγέλλω . Κύριος ὁ θεός ὁ δύναμις ἐξέρχομαι , συντρίβω πόλεμος , ἐπεγείρω ζῆλος καί βοάω ἐπί ὁ ἐχθρός μετά ἰσχύς [ Is . , XLII , 6-13 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 65.7
Καὶ ταῦτα εἰπὼν ἔφην πρὸς αὐτούς · Νενοήκατε , ὧ φίλοι , ὅτι ὁ θεὸς λέγει δώσειν τούτῳ , ὃν εἰς φῶς ἐθνῶν κατέστησε , δόξαν καὶ οὐκ ἄλλῳ τινί , ἀλλ᾿ οὐχ , ὡς ἔφη Τρύφων , ὡς ἑαυτῷ κατέχοντος τοῦ θεοῦ τὴν δόξαν ; Καὶ ὁ Τρύφων ἀπεκρίνατο · Νενοήκαμεν καὶ τοῦτο · πέραινε τοιγαροῦν καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῦ λόγου .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον φημί πρός αὐτός · νοέω , ἵημι φίλος , ὅτι ὁ θεός λέγω δίδωμι οὗτος , ὅς εἰς φάος ἔθνος καθίστημι , δόξα καί οὐ ἄλλος τις , ἀλλά οὐ , ὡς φημί Τρύφων , ὡς ἑαυτοῦ κατέχω ὁ θεός ὁ δόξα ; καί ὁ Τρύφων ἀποκρίνω · νοέω καί οὗτος · περαίνω τοιγάρ καί ὁ ἐπίλοιπος ὁ λόγος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 66.1
Κἀγὼ πάλιν ἀναλαβὼν τὸν λόγον , ὁπόθεν τὴν ἀρχὴν ἐπεπαύμην ἀποδεικνύων ὅτι ἐκ παρθένου γεννητος καὶ διὰ παρθένου γεννηθῆναι αὐτὸν διὰ Ἡσαίου ἐπεπροφήτευτο , καὶ αὐτὴν προφητείαν πάλιν ἔλεγον .
Lemmas: ἀγός πάλιν ἀναλαμβάνω ὁ λόγος , ὁπόθεν ὁ ἀρχή παύω ἀποδείκνυμι ὅτι ἐκ παρθένος γεννητός καί διά παρθένος γεννάω αὐτός διά Ἠσαΐας προφητεύω , καί αὐτός προφητεία πάλιν λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 66.2
Ἔστι δὲ αὕτη · Καὶ προσέθετο κύριος λαλῆσαι τῷ Ἄχαζ , λέγων · Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ κυρίου τοῦ θεοῦ σου εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . Καὶ εἶπεν Ἄχαζ · Οὐ μὴ αἰτήσω οὐδὲ μὴ πειράσω κύριον . Καὶ εἶπεν Ἡσαίας · Ἀκούσατε δή , οἶκος Δαυΐδ . Μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις ; Καὶ πῶς κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα ; Διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον · ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λή[fol . 120]ψεται καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσουσι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ . Βούτυρον καὶ μέλι φάγεται .
Lemmas: εἰμί δέ οὗτος · καί προστίθημι κύριος λαλέω ὁ Ἄχαζ , λέγω · αἰτέω σεαυτοῦ σημεῖον παρά κύριος ὁ θεός σύ εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . καί εἶπον Ἄχαζ · οὖον μή αἰτέω οὐδέ μή πειράζω κύριος . καί εἶπον Ἡσαΐας · ἀκούω δή , οἶκος Δαυΐδ . μή μικρός σύ ἀγών παρέχω ἄνθρωπος ; καί πῶς κύριος παρέχω ἀγών ; Ζεύς οὗτος δίδωμι κύριος αὐτός σύ σημεῖον · ἰδού ὁ παρθένος ἐν γαστήρ λαός . λαμβάνω καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ . βούτυρον καί μέλι ἐσθίω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 66.3
Πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν · διότι , πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον κακὸν ἢ ἀγαθόν , ἀπειθεῖ πονηρὰ τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν . Διότι , πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον καλεῖν πατέρα ἢ μητέρα , λήψεται δύναμιν Δαμασκοῦ καὶ τὰ σκύλα Σαμαρείας ἔναντι βασιλέως Ἀσσυρίων . Καὶ καταληφθήσεται ἡ γῆ , ἥν σὺ σκληρῶς οἴσεις ἀπὸ προσώπου τῶν δύο βασιλέων . Ἀλλ᾿ ἐπάξει ὁ θεὸς ἐπὶ σὲ καὶ ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου ἡμέρας , αἳ οὐδέπω ἥκασιν , ἀπὸ τῆς ἡμέρας ἧς ἀφεῖλεν Ἐφραῒμ ἀπὸ Ἰούδα τὸν βασιλέα Ἀσσυρίων [ Is . , VII , 10-16 ; VIII , 4 ; VII , 16-17 ] .
Lemmas: πρίν ἢ γιγνώσκω αὐτός ἢ προαιρέω πονηρός ἐκλέγω ὁ ἀγαθός · διότι , πρίν ἢ γιγνώσκω ὁ παιδίον κακός ἢ ἀγαθός , ἀπειθέω πονηρός ὁ ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . διότι , πρίν ἢ γιγνώσκω ὁ παιδίον καλέω πατήρ ἢ μήτηρ , λαμβάνω δύναμις Δαμασκός καί ὁ σκύλα Σαμάρεια ἔναντι βασιλεύς Ἀσσύριος . καί καταλαμβάνω ὁ γῆ , ὅς σύ σκληρός φέρω ἀπό πρόσωπον ὁ δύο βασιλεύς . ἀλλά ἐπάγω ὁ θεός ἐπί σύ καί ἐπί ὁ λαός σύ καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ ἡμέρα , ὅς οὐδέπω ἥκω , ἀπό ὁ ἡμέρα ὅς ἀφαιρέω Ἐφραίμ ἀπό Ἰούδας ὁ βασιλεύς Ἀσσύριος [ Is . , VII , 10-16 ; VIII , 4 ; VII , 16-17 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 66.4
Καὶ ἐπέφερον · Ὅτι μὲν οὖν ἐν τῷ γένει τῷ κατὰ σάρκα Ἀβραὰμ οὐδεὶς οὐδέποτε ἀπὸ παρθένου γεγέννηται οὐδὲ λέλεκται γεγεννημένος ἀλλ᾿ ἢ οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστός , πᾶσι φανερόν ἐστι .
Lemmas: καί ἐπιφέρω · ὅτι2 μέν οὖν ἐν ὁ γένος ὁ κατά σάρξ Ἀβραάμ οὐδείς οὐδέποτε ἀπό παρθένος γεννάω οὐδέ λέγω γεννάω ἀλλά ἢ οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστός , πᾶς φανερός εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 67.1
Καὶ ὁ Τρύφων ἀπεκρίνατο · ῾Π γραφὴ οὐκ ἔχει · Ἰδοῦ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται καὶ τέξεται υἱόν , ἀλλ᾿ · Ἰδοὺ ἡ νεᾶνις ἐν γαστρὶ λήψεται καὶ τέξεται υἱόν , καὶ τὰ ἑξῆς λοιπὰ ὡς ἔφης . Ἔστι δὲ ἡ πᾶσα προφητεία λελεγμένη εἰς Ἐζεκίαν , εἰς ὃν καὶ ἀποδείκνυται ἀποβάντα κατὰ τὴν προφητείαν ταύτην .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων ἀποκρίνω · ῾Π γραφή οὐ ἔχω · ὁράω ὁ παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω καί τίκτω υἱός , ἀλλά · ἰδέ ὁ νεᾶνις ἐν γαστήρ λαμβάνω καί τίκτω υἱός , καί ὁ ἑξῆς λοιπάς ὡς φημί . εἰμί δέ ὁ πᾶς προφητεία λέγω εἰς Ἐζεκίας , εἰς ὅς καί ἀποδείκνυμι ἀποβαίνω κατά ὁ προφητεία οὗτος .