ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 116.2
Καὶ ὥσπερ ἀπὸ πυρὸς ἐξεσπασμένοι ἐσμέν [ cf . ZACH . , III , 2 ] , ἀπὸ μὲν τῶν ἁμαρτιῶν τῶν προτέρων καθαρισθέντες , ἀπὸ δὲ τῆς θλίψεως καὶ τῆς πυρώσεως , ἣν πυροῦσιν ἡμᾶς ὃ τε διάβολος καὶ οἱ αὐτοῦ ὑπηρέται πάντες , ἐξ ὧν καὶ πάλιν ἀποσπᾷ ἡμᾶς Ἰησοῦς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ · ἐνδῦσαι ἡμᾶς τὰ ἡτοιμασμένα ἐνδύματα , ἐὰν πράξωμεν αὐτοῦ τὰς ἐντολάς , ὑπέσχετο , καὶ αἰώνιον βασιλείαν προνοῆσαι ἐπήγγελται [ cf . ZACH . , III , 4-7 ] .
Lemmas: καί ὥσπερ ἀπό πυρός ἐκσπάω εἰμί [ cf . ZACH . , III , 2 ] , ἀπό μέν ὁ ἁμαρτία ὁ πρότερος καθαρίζω , ἀπό δέ ὁ θλῖψις καί ὁ πύρωσις , ὅς πυρόω ἐγώ ὅς τε διάβολος καί ὁ αὐτός ὑπηρέτης πᾶς , ἐκ ὅς καί πάλιν ἀποσπάω ἐγώ Ἰησοῦς ὁ υἱός ὁ θεός · ἐνδύω ἐγώ ὁ ἑτοιμάζω ἔνδυμα , ἐάν πράσσω αὐτός ὁ ἐντολή , ὑπισχνέομαι , καί αἰώνιος βασίλειος προνοέω ἐπαγγέλλω [ cf . ZACH . , III , 4-7 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 116.3
Ὃν γὰρ τρόπον Ἰησοῦς ἐκεῖνος , ὁ λεγόμενος ὑπὸ τοῦ προφήτου [ fol . 169 ] ἱερεύς , ῥυπαρὰ ἱμάτια ἐφάνη φορῶν διὰ τὸ γυναῖκα πόρνην [ cf . I Esdr . , X , 8 ? ] λελέχθαι εἰληφέναι αὐτόν , καὶ δαλὸς ἐξεσπασμένος ἐκ πυρὸς ἐκλήθη διὰ τὸ ἄφεσιν ἁμαρτιῶν εἰληφέναι [ cf . ZACH . , III , 4 ] , ἐπιτιμηθέντος καὶ τοῦ ἀντικειμένου αὐτῷ διαβόλου , οὕτως ἡμεῖς , οἱ διὰ τοῦ Ἰησου ὀνόματος ὡς εἷς ἄνθρωπος [ cf . Gal . , III , 28 ? ] πιστεύσαντες εἰς τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων θεόν , διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ πρωτοτόκου αὐτοῦ υἱοῦ τὰ ῥυπαρὰ ἱμάτια , τουτέστι τὰς ἁμαρτίας , ἀπημφιεσμένοι [ cf . ZACH . , III , 4 ] , πυρωθέντες διὰ τοῦ λόγου τῆς κλήσεως αὐτοῦ , ἀρχιερατικὸν τὸ ἀληθινὸν γένος ἐσμὲν τοῦ θεοῦ , ὡς καὶ αὐτὸς ὁ θεὸς μαρτυρεῖ , εἰπὼν ὅτι ἐν παντὶ τόπῳ ἐν τοῖς ἔθνεσι θυσίας εὐαρέστους αὐτῷ καὶ καθαρὰς προσφέροντες [ MAL . , I , 11 ] . Οὐ δέχεται δὲ παρ᾿ οὐδενὸς θυσίας ὁ θεός , εἰ μὴ διὰ τῶν ἱερέων αὐτοῦ .
Lemmas: ὅς γάρ τρόπος Ἰησοῦς ἐκεῖνος , ὁ λέγω ὑπό ὁ προφήτης [ fol . 169 ] ἱερεύς , ῥυπαρός ἱμάτιον φαίνω φορός διά ὁ γυνή πόρνη [ cf . I Esdr . , X , 8 ? ] λέγω λαμβάνω αὐτός , καί δαλός ἐκσπάω ἐκ πυρός καλέω διά ὁ ἄφεσις ἁμαρτία λαμβάνω [ cf . ZACH . , III , 4 ] , ἐπιτιμάω καί ὁ ἀντίκειμαι αὐτός διάβολος , οὕτως ἐγώ , ὁ διά ὁ Ἰησοῦς ὄνομα ὡς εἷς ἄνθρωπος [ cf . Gal . , III , 28 ? ] πιστεύω εἰς ὁ ποιητής ὁ ὅλος θεός , διά ὁ ὄνομα ὁ πρωτοτόκος αὐτός υἱός ὁ ῥυπαρός ἱμάτιον , τουτέστι ὁ ἁμαρτία , ἀπαμφιέννυμι [ cf . ZACH . , III , 4 ] , πυρόω διά ὁ λόγος ὁ κλῆσις αὐτός , ἀρχιερατικός ὁ ἀληθινός γένος εἰμί ὁ θεός , ὡς καί αὐτός ὁ θεός μαρτυρέω , εἶπον ὅτι ἐν πᾶς τόπος ἐν ὁ ἔθνος θυσία εὐάρεστος αὐτός καί καθαρός προσφέρω [ MAL . , I , 11 ] . οὖον δέχομαι δέ παρά οὐδείς θυσία ὁ θεός , εἰμί μή διά ὁ ἱερός αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 117.1
Πάσας οὖν διὰ τοῦ ὀνόματος τούτου θυσίας , ἅς παρέδωκεν Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς γίνεσθαι , τουτέστιν ἐπὶ τῇ εὐχαριστίᾳ τοῦ ἄρτου καὶ τοῦ ποτηρίου , τὰς ἐν παντὶ τόπῳ τῆς γῆς γινομένας ὑπὸ τῶν χριστιανῶν , προλαβὼν ὁ θεὸς μαρτυρεῖ εὐαρέστους ὑπάρχειν αὐτῷ · τὰς δὲ ὑφ᾿ ὑμῶν καὶ δι᾿ ἐκείνων ὑμῶν τῶν ἱερέων γινομένας ἀπαναίνεται , λέγων · Καὶ τὰς θυσίας ὑμῶν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν · διότι ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου ἕως δυσμῶν τὸ ὄνομά μου δεδόξασται , λέγει , ἐν τοῖς ἔθνεσιν , ὑμεῖς δὲ βεβηλοῦτε αὐτό [ cf . MAL . , I , 10-12 ] .
Lemmas: πάσσω οὖν διά ὁ ὄνομα οὗτος θυσία , ὅς παραδίδωμι Ἰησοῦς ὁ Χριστός γίγνομαι , τουτέστιν ἐπί ὁ εὐχαριστία ὁ ἄρτος καί ὁ ποτήριον , ὁ ἐν πᾶς τόπος ὁ γῆ γίγνομαι ὑπό ὁ Χριστιανός , προλαμβάνω ὁ θεός μαρτυρέω εὐάρεστος ὑπάρχω αὐτός · ὁ δέ ὑπό σύ καί διά ἐκεῖνος σύ ὁ ἱερός γίγνομαι ἀπαναίνομαι , λέγω · καί ὁ θυσία σύ οὖον προσδέχομαι ἐκ ὁ χείρ σύ · διότι ἀπό ἀνατολή ἥλιος ἠώς δυσμή ὁ ὄνομα ἐγώ δοξάζω , λέγω , ἐν ὁ ἔθνος , σύ δέ βεβηλόω αὐτός [ cf . MAL . , I , 10-12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 117.2
Καὶ μέχρι [ fol . 169 ] νῦν φιλονεικοῦντες λέγετε ὅτι τὰς μὲν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐπὶ τῶν ἐκεῖ τότε οἰκούντων Ἰσραηλιτῶν καλουμένων θυσίας οὐ προσδέχεται ὁ θεός , τὰς δὲ διὰ τῶν ἐν τῇ διασπορᾷ τότε δὴ ὄντων ἀπὸ τοῦ γένους ἐκείνου ἀνθρώπων εὐχὰς προσίεσθαι αὐτὸν εἰρηκέναι , καὶ τὰς εὐχὰς αὐτῶν θυσίας καλεῖν . Ὅτι μὲν οὖν καὶ εὐχαὶ καὶ εὐχαριστίαι , ὑπὸ τῶν ἀξίων γινόμεναι , τέλειαι μόναι καὶ εὐάρεστοί εἰσι τῷ θεῷ θυσίαι , καὶ αὐτός φημι .
Lemmas: καί μέχρι [ fol . 169 ] νῦν φιλονεικέω λέγω ὅτι ὁ μέν ἐν Ἱεροσόλυμα ἐπί ὁ ἐκεῖ τότε οἰκέω Ἰσραηλίτης καλέω θυσία οὖον προσδέχομαι ὁ θεός , ὁ δέ διά ὁ ἐν ὁ διασπορά τότε δή εἰμί ἀπό ὁ γένος ἐκεῖνος ἄνθρωπος εὐχή προσίημι αὐτός εἴρω , καί ὁ εὐχή αὐτός θυσία καλέω . ὅτι2 μέν οὖν καί εὐχή καί εὐχαριστία , ὑπό ὁ ἄξιος γίγνομαι , τέλειος μόνος καί εὐαρεστέω εἰμί ὁ θεός θυσία , καί αὐτός φημί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 117.3
Ταῦτα γὰρ μόνα καὶ Χριστιανοὶ παρέλαβον ποιεῖν , καὶ ἐπ᾿ ἀναμνήσει δὲ τῆς τροφῆς αὐτῶν ξηρᾶς τε καὶ ὑγρᾶς , ἐν ᾗ καὶ τοῦ πάθους , ὃ πέπονθε δι᾿ αὐτοὺς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ , μέμνηνται · οὗ τὸ ὄνομα βεβηλωθῆναι κατὰ πᾶσαν τὴν γῆν καὶ βλασφημεῖσθαι οἱ ἀρχιερεῖς τοῦ λαοῦ ὑμῶν καὶ διδάσκαλοι εἰργάσαντο , ἃ ῥυπαρὰ καὶ αὐτὰ ἐνδύματα [ cf . ZACH . , III , 3 ] , περιτεθέντα ὑφ᾿ ὑμῶν πᾶσι τοῖς ἀπὸ τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ γενομένοις Χριστιανοῖς , δείξει αἰρόμενα ἀφ᾿ ἡμῶν ὁ θεός , ὅταν πάντας ἀναστήσῃ , καὶ τοὺς μὲν ἐν αἰωνίῳ καὶ ἀλύτῳ βασιλείᾳ ἀφθάρτους καὶ ἀθανάτους καὶ ἀλύπους καταστήσῃ , τοὺς δὲ εἰς κόλασιν αἰώνιον πυρὸς παραπέμψῃ .
Lemmas: οὗτος γάρ μόνος καί Χριστιανός παραλαμβάνω ποιέω , καί ἐπί ἀναμιμνήσκω δέ ὁ τροφή αὐτός ξηρός τε καί ὑγρός , ἐν ὅς καί ὁ πάθος , ὅς πάσχω διά αὐτός ὁ υἱός ὁ θεός , μιμνήσκω · ὅς ὁ ὄνομα βάλλω κατά πᾶς ὁ γῆ καί βλασφημέω ὁ ἀρχιερεύς ὁ λαός σύ καί διδάσκαλος ἐργάζομαι , ὁ ῥυπαρός καί αὐτός ἔνδυμα [ cf . ZACH . , III , 3 ] , περιτίθημι ὑπό σύ πᾶς ὁ ἀπό ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς γίγνομαι Χριστιανός , δείκνυμι ἀείρω ἀπό ἐγώ ὁ θεός , ὅταν πᾶς ἀνίστημι , καί ὁ μέν ἐν αἰώνιος καί ἄλυτος βασίλεια ἄφθαρτος καί ἀθάνατος καί ἄλυπος καθίστημι , ὁ δέ εἰς κόλασις αἰώνιος πυρός παραπέμπω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 117.4
Ὅτι δὲ ἑαυτοὺς πλανᾶτε καὶ ὑμεῖς καὶ οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν , ἐξηγούμενοι ὅτι περὶ τῶν ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν ἐν τῇ διασπορᾷ ὄντων ἔλεγεν ὁ λόγος [ cf . MAL . , I , 11 ] , ὅτι τὰς εὐχὰς αὐτῶν καὶ θυσίας καθαρὰς καὶ εὐαρέστους ἐν παντὶ τόπῳ γενο[fol . 170]μένας ἔλεγεν , ἐπίγνωτε ὅτι ψεύδεσθε καὶ ἑαυτοὺς κατὰ πάντα ἀπατᾶν πειρᾶσθε , ὅτι πρῶτον μὲν οὐδὲ νῦν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου ἕως δυσμῶν ἐστιν ὑμῶν τὸ γένος , ἀλλ᾿ ἔστι τὰ ἔθνη ἐν οἷς οὐδέπω οὐδεὶς ὑμῶν τοῦ γένους ᾤκησεν .
Lemmas: ὅτι2 δέ ἑαυτοῦ πλανάω καί σύ καί ὁ διδάσκαλος σύ , ἐξηγέομαι ὅτι περί ὁ ἀπό ὁ γένος σύ ἐν ὁ διασπορά εἰμί λέγω ὁ λόγος [ cf . MAL . , I , 11 ] , ὅτι ὁ εὐχή αὐτός καί θυσία καθαρός καί εὐάρεστος ἐν πᾶς τόπος γενο[fol . εἶμαι λέγω , ἐπιγιγνώσκω ὅτι ψεύδω καί ἑαυτοῦ κατά πᾶς ἀπατάω πειράω , ὅτι πρῶτος μέν οὐδέ νῦν ἀπό ἀνατολή ἥλιος ἠώς δυσμή εἰμί σύ ὁ γένος , ἀλλά εἰμί ὁ ἔθνος ἐν ὅς οὐδέπω οὐδείς σύ ὁ γένος οἰκέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 117.5
Οὐδὲ ἓν γὰρ ὅλως ἐστί τι γένος ἀνθρώπων , εἴτε βαρβάρων εἴτε Ἑλλήνων εἴτε ἁπλῶς ᾡτινιοῦν ὀνόματι προσαγορευομένων , ἢ ἁμαξοβίων ἢ ἀοίκων καλουμένων ἢ ἐν σκηναῖς κτηνοτρόφων οἰκούντων , ἐν οἷς μὴ διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ σταυρωθέντος Ἰησοῦ εὐχαὶ καὶ εὐχαριστίαι τῷ πατρὶ καὶ ποιητῇ τῶν ὅλων γίνωνται . Εἶτα δὲ ὅτι κατ᾿ ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ , ὅτε ὁ προφήτης Μαλαχίας τοῦτο ἔλεγεν , οὐδέπω ἡ διασπορὰ ὑμῶν ἐν πάσῃ τῇ γῇ , ἐν ὅσῃ νῦν γεγόνατε , ἐγεγένητο , ὡς καὶ ἀπὸ τῶν γραφῶν ἀποδείκνυται .
Lemmas: οὐδέ εἷς γάρ ὅλως εἰμί τίς γένος ἄνθρωπος , εἴτε βάρβαρος εἴτε Ἕλλην εἴτε ἁπλόος ὅστις ὄνομα προσαγορεύω , ἢ ἁμαξόβιος ἢ ἄοικος καλέω ἢ ἐν σκηνή κτηνοτρόφος οἰκέω , ἐν ὅς μή διά ὁ ὄνομα ὁ σταυρόω Ἰησοῦς εὐχή καί εὐχαριστία ὁ πατήρ καί ποιητής ὁ ὅλος γίγνομαι . εἶτα δέ ὅτι κατά ἐκεῖνος ὁ καιρός , ὅτε ὁ προφήτης Μαλαχίας οὗτος λέγω , οὐδέπω ὁ διασπορά σύ ἐν πᾶς ὁ γῆ , ἐν ὅσος νῦν γίγνομαι , γίγνομαι , ὡς καί ἀπό ὁ γραφεύς ἀποδείκνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 118.1
Ὥστε μᾶλλον παυσάμενοι τοῦ φιλεριστεῖν μετανοήσατε πρὶν ἐλθεῖν τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς κρίσεως [ cf . MAL . , IV , 5 ] , ἐν ᾗ κόπτεσθαι μέλλουσι πάντες οἱ ἀπὸ τῶν φυλῶν ὑμῶν ἐκκεντήσαντες τοῦτον τὸν Χριστόν [ cf . ZACH . , XII , 2 ; JEAN , XIX , 37 et Apocal . , I , 7 ] , ὡς ἀπὸ γραφῆς ἀπέδειξα προειρημένον . Καὶ ὅτι ὤμοσε κύριος κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ [ cf . Ps . CIX , 4 ] , καὶ τί τὸ προειρημένον ἐστίν , ἐξηγησάμην . Καὶ ὅτι περὶ τοῦ θάπτεσθαι μέλλοντος καὶ ἀνίστασθαι Χριστοῦ ἦν ἡ προφητεία τοῦ Ἡσαΐου , φήσαντος · Ἡ ταφὴ αὐτοῦ ᾔρται ἐκ τοῦ μέσου [ cf . Is . , LVII , 2 ] , προεῖπον . Καὶ ὅτι κριτὴς [ fol . 170 ] ζώντων καὶ νεκρῶν ἁπάντων αὐτὸς οὗτος ὁ Χριστός [ cf . DAN . , VII , 26 , et N.T . ( Act . , X , 42 ; II Tim . , IV , 1 ; I PIERRE , IV , 5 , etc . ) ] , εἶπον ἐν πολλοῖς .
Lemmas: ὥστε μᾶλλον παύω ὁ φιλεριστέω μετανοέω πρίν ἔρχομαι ὁ μέγας ἡμέρα ὁ κρίσις [ cf . MAL . , IV , 5 ] , ἐν ὅς κόπτω μέλλω πᾶς ὁ ἀπό ὁ Φυλή σύ ἐκκεντέω οὗτος ὁ Χριστός [ cf . ZACH . , XII , 2 ; JEAN , XIX , 37 et Apocal . , I , 7 ] , ὡς ἀπό γραφεύς ἀποδείκνυμι προερέω . καί ὅτι ὄμνυμι κύριος κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ [ cf . Ps . CIX , 4 ] , καί τίς ὁ προερέω εἰμί , ἐξηγέομαι . καί ὅτι περί ὁ θάπτω μέλλω καί ἀνίστημι Χριστός εἰμί ὁ προφητεία ὁ Ἠσαΐας , φημί · ὁ ταφή αὐτός ἀείρω ἐκ ὁ μέσος [ cf . Is . , LVII , 2 ] , προεῖπον . καί ὅτι κριτής [ fol . 170 ] ζῶ καί νεκρός ἅπας αὐτός οὗτος ὁ Χριστός [ cf . DAN . , VII , 26 , et N.T . ( Act . , X , 42 ; II Tim . , IV , 1 ; I PIERRE , IV , 5 , etc . ) ] , εἶπον ἐν πολύς .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 118.2
Καὶ Νάθαν δὲ ὁμοίως περὶ τούτου λέγων πρὸς Δαυῒδ οὕτως ἐπήνεγκεν · Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα , καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν , καὶ τὸ ἔλεός μου οὐ μὴ ἀποστήσω ἀπ᾿ αὐτοῦ , καθὼς ἐποίησα ἀπὸ τῶν ἔμπροσθεν αὐτοῦ · καὶ στήσω αὐτὸν ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἕως αἰῶνος [ II R . , VII , 14-16 ] . Καὶ τὸν ἡγούμενον δὲ ἐν τῷ οἴκῳ οὐκ ἄλλον Ἰεζεκιὴλ [ cf . EZ . , XLIV , 3 ] λέγει ἢ τοῦτον αὐτόν . Οὗτος γὰρ ἐξαίρετος ἱερεὺς καὶ αἰώνιος βασιλεύς , ὁ Χριστός , ὡς υἱὸς θεοῦ · οὗ ἐν τῇ πάλιν παρουσίᾳ μὴ δόξητε λέγειν Ἡσαΐαν ἢ τοὺς ἄλλους προφήτας θυσίας ἀφ᾿ αἱμάτων ἢ σπονδῶν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον ἀναφέρεσθαι , ἀλλὰ ἀληθινοὺς καὶ πνευματικοὺς αἴνους καὶ εὐχαριστίας .
Lemmas: καί Νάθαν δέ ὁμοίως περί οὗτος λέγω πρός Δαυΐδ οὕτως ἐπιφέρω · ἐγώ εἰμί αὐτός εἰς πατήρ , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς υἱός , καί ὁ ἔλεος ἐγώ οὖον μή ἀφίστημι ἀπό αὐτός , καθώς ποιέω ἀπό ὁ ἔμπροσθεν αὐτός · καί ἵστημι αὐτός ἐν ὁ οἶκος ἐγώ καί ἐν ὁ βασίλεια αὐτός ἠώς αἰών [ II R . , VII , 14-16 ] . καί ὁ ἡγέομαι δέ ἐν ὁ οἶκος οὐ ἄλλος Ἰεζεκιήλ [ cf . EZ . , XLIV , 3 ] λέγω ἢ οὗτος αὐτός . οὗτος γάρ ἐξαίρετος ἱερεύς καί αἰώνιος βασιλεύς , ὁ Χριστός , ὡς υἱός θεός · ὅς ἐν ὁ πάλιν παρουσία μή δοκέω λέγω Ἡσαΐας ἢ ὁ ἄλλος προφήτης θυσία ἀπό αἷμα ἢ σπονδή ἐπί ὁ θυσιαστήριον ἀναφέρω , ἀλλά ἀληθινός καί πνευματικός αἶνος καί εὐχαριστία .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 118.3
Καὶ οὐ μάτην ἡμεῖς εἰς τοῦτον πεπιστεύκαμεν , οὐδ᾿ ἐπλανήθημεν ὑπὸ τῶν οὕτως διδαξάντων , ἀλλὰ καὶ θαυμαστῇ προνοίᾳ θεοῦ τοῦτο γέγονεν , ἵνα ἡμεῖς ὑμῶν , τῶν νομιζομένων οὐκ ὄντων δὲ οὔτε φιλοθέων οὔτε συνετῶν , συνετώτεροι καὶ θεοσεβέστεροι εὑρεθῶμεν διὰ τῆς κλήσεως τῆς καινῆς [ cf . JÉR . , XXXI , 31 ] καὶ αἰωνίου [ cf . IS . , LV , 3 ; LXI , 8 ; JÉR . , XXXII , 40 et Hebr . , XIII , 20 ] διαθήκης , τουτέστι τοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: καί οὖον μάτην ἐγώ εἰς οὗτος πιστεύω , οὐδέ πλανάω ὑπό ὁ οὕτως διδάσκω , ἀλλά καί θαυμαστός πρόνοια θεός οὗτος γίγνομαι , ἵνα ἐγώ σύ , ὁ νομίζω οὐ εἰμί δέ οὔτε φιλόθεος οὔτε συνετός , συνετός καί θεοσεβής εὑρίσκω διά ὁ κλῆσις ὁ καινός [ cf . JÉR . , XXXI , 31 ] καί αἰώνιος [ cf . IS . , LV , 3 ; LXI , 8 ; JÉR . , XXXII , 40 et Hebr . , XIII , 20 ] διαθήκη , τουτέστι ὁ Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 118.4
Τοῦτο θαυμάζων Ἡσαίας ἔφη · Καὶ συνέξουσι βασιλεῖς τὸ στόμα αὐτῶν · ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται , καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασι συνήσουσι . Κύριε , τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; Καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι [ fol . 171 ] ἀπεκαλύφθη [ IS . , LII , 15 - LIII , 1 ] ; Καὶ ταῦτα λέγων , ἔφην , ὦ Τρύφων , ὡς ἐγχωρεῖ , διὰ τοὺς σήμερον σὺν σοὶ ἀφιγμένους ταὐτὰ λέγειν πειρῶμαι , βραχέως μέντοι καὶ περικεκομμένως .
Lemmas: οὗτος θαυμάζω Ἡσαΐας φημί · καί συνέχω βασιλεύς ὁ στόμα αὐτός · ὅτι ὅς οὐ ἀναγγέλλω περί αὐτός ὁράω , καί ἕ οὐ ἀκούω συνίημι . κύριος , τίς πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; καί ὁ βραχύς κύριος τίς [ fol . 171 ] ἀποκαλύπτω [ IS . , LII , 15 - LIII , 1 ] ; καί οὗτος λέγω , φημί , εἰμί Τρύφων , ὡς ἐγχωρέω , διά ὁ σήμερον σύν σύ ἀφικνέομαι αὐτός λέγω πειράω , βραχύς μέντοι καί περικεκομμένως .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 118.5
Κὰκεῖνος · Εὖ ποιεῖς , ἔφη · κἂν διὰ πλειόνων δὲ καὶ τὰ αὐτὰ πάλιν λέγῃς , χαίρειν με καὶ τοὺς συνόντας τῇ ἀκροάσει γίνωσκε .
Lemmas: κενός · εὕω ποιέω , φημί · κἀν διά πλείων δέ καί ὁ αὐτός πάλιν λέγω , χαίρω ἐγώ καί ὁ σύνειμι ὁ ἀκροάομαι γιγνώσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 119.1
Ἐγώ τε αὖ εἶπον · Οἴεσθε ἂν ἡμᾶς ποτε , ὦ ἄνδρες , νενοηκέναι δυνηθῆναι ἐν ταῖς γραφαῖς ταῦτα , εἰ μὴ θελήματι τοῦ θελήσαντος αὐτὰ ἐλάβομεν χάριν τοῦ νοῆσαι ; Ἵνα γένηται καὶ τὸ λελεγμένον ὑπὸ Μωσέως ·
Lemmas: ἐγώ τε αὖος εἶπον · οἴομαι εἄν ἐγώ ποτός , εἰμί ἀνήρ , νοέω δύναμαι ἐν ὁ γραφεύς οὗτος , εἰμί μή θέλημα ὁ ἐθέλω αὐτός λαμβάνω χάρις ὁ νοέω ; ἵνα γίγνομαι καί ὁ λέγω ὑπό Μωσῆς ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 119.2
Παρώξυνάν με ἐπ᾿ ἀλλοτρίοις , ἐν βδελύγμασιν αὐτῶν ἐξεπίκρανάν με , ἔθυσαν δαιμονίοις οἷς οὐκ οἴδασι · καινοὶ καὶ πρόσφατοι ἥκασιν , οὓς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν . Θεὸν τὸν γεννήσαντά σε ἐγκατέλιπες , καὶ ἐπελάθου θεοῦ τοῦ τρέφοντός σε . Καὶ εἶδε κύριος , καὶ ἐζήλωσε , καὶ παρωξύνθη δι᾿ ὀργὴν υἱῶν αὐτοῦ καὶ θυγατέρων , καὶ εἶπεν · Ἀποστρέψω τὸ πρόσωπόν μου ἀπ᾿ αὐτῶν , καὶ δείξω τί ἔσται αὐτοῖς ἐπ᾿ ἐσχάτων , ὅτι γενεὰ ἐξεστραμμένη ἐστίν , υἱοὶ οἷς οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς . Αὐτοὶ παρεζήλωσάν με ἐπ᾿ οὐ θεῷ , παρώργισάν με ἐν τοῖς εἰδώλοις αὐτῶν · κἀγὼ παραζηλώσω αὐτοὺς ἐπ᾿ οὐκ ἔθνει , ἐπ᾿ ἔθνει ἀσυνέτῳ παροργιῶ αὐτούς · ὅτι πῦρ ἐκκέκαυται ἐκ τοῦ θυμοῦ μου , καὶ καυθήσεται ἕως ᾅδου · καταφάγεται τὴν γῆν καὶ τὰ γεννήματα αὐτῆς [ fol . 171 ] , φλέξει θεμέλια ὀρέων . Συνάξω εἰς αὐτοὺς κακά [ Deut . , XXXII , 16-23 ] .
Lemmas: παροξύνω ἐγώ ἐπί ἀλλότριος , ἐν βδέλυγμα αὐτός ἐξεπικραίνω ἐγώ , θύω δαιμόνιος ὅς οὐ οἶδα · καινός καί πρόσφατος ἥκω , ὅς οὐ οἶδα ὁ πατήρ αὐτός . θεός ὁ γεννάω σύ ἐγκαταλείπω , καί ἐπιλανθάνομαι θεός ὁ τρέφω σύ . καί ὁράω κύριος , καί ζηλόω , καί παροξύνω διά ὀργή υἱός αὐτός καί θυγάτηρ , καί εἶπον · ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον ἐγώ ἀπό αὐτός , καί δείκνυμι τίς εἰμί αὐτός ἐπί ἔσχατος , ὅτι γενεά ἐκστρέφω εἰμί , υἱός ὅς οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός . αὐτός παραζηλόω ἐγώ ἐπί οὖον θεός , παροργίζω ἐγώ ἐν ὁ εἴδωλον αὐτός · ἐγώ παραζηλόω αὐτός ἐπί οὐ ἔθνος , ἐπί ἔθνος ἀσύνετος παροργίζω αὐτός · ὅτι πῦρ ἐκκαίω ἐκ ὁ θυμός ἐγώ , καί καίω ἠώς ᾍδης · κατεσθίω ὁ γῆ καί ὁ γέννημα αὐτός [ fol . 171 ] , φλέγω θεμέλιος ὄρος . συνάγω εἰς αὐτός κακός [ Deut . , XXXII , 16-23 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 119.3
Καὶ μετὰ τὸ ἀναιρεθῆναι τὸν δίκαιον [ cf . Is . , III , 10 et LVII , 1 ] ἐκεῖνον ἡμεῖς λαὸς ἕτερος ἀνεθήλαμεν , καὶ ἐβλαστήσαμεν στάχυες καινοὶ καὶ εὐθαλεῖς , ὡς ἔφασαν οἱ προφῆται · Καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ τὸν κύριον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ εἰς λαόν , καὶ κατασκηνώσουσιν ἐν μέσῳ τῆς γῆς πάσης [ cf . ZACH . , II , 11 ] . Ἡμεῖς δὲ οὐ μόνον λαὸς ἀλλὰ καὶ λαὸς ἅγιός ἐσμεν , ὡς ἐδείξαμεν ἤδη . Καὶ καλέσουσιν αὐτὸν λαὸν ἅγιον , λελυτρωμένον ὑπὸ κυρίου [ cf . Is . , LXII , 12 ] .
Lemmas: καί μετά ὁ ἀναιρέω ὁ Δίκαιος [ cf . Is . , III , 10 et LVII , 1 ] ἐκεῖνος ἐγώ λαός ἕτερος ἀναθάλλω , καί βλαστάνω στάχυς καινός καί εὐθαλής , ὡς φημί ὁ προφήτης · καί καταφεύγω ἔθνος πολύς ἐπί ὁ κύριος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα εἰς λαός , καί κατασκηνόω ἐν μέσος ὁ γῆ πᾶς [ cf . ZACH . , II , 11 ] . ἐγώ δέ οὖον μόνος λαός ἀλλά καί λαός ἅγιος εἰμί , ὡς δείκνυμι ἤδη . καί καλέω αὐτός λαός ἅγιος , λυτρόω ὑπό κύριος [ cf . Is . , LXII , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 119.4
Οὐκοῦν οὐκ εὐκαταφρόνητος δῆμός ἐσμεν οὐδὲ βάρβαρον φῦλον οὐδὲ ὁποῖα Καρῶν ἢ Φρυγῶν ἔθνη , ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς ἐξελέξατο ὁ θεὸς [ cf . Deut . , XIV , 2 ] καὶ ἐμφανής ἐγενήθη τοῖς μὴ ἐπερωτῶσιν αὐτόν . Ἰδοὺ θεός εἰμι , φησί , τῷ ἔθνει , οἳ οὐκ ἐπεκαλέσαντο τὸ ὄνομά μου [ cf . IS . , LXV , 1 ] . Τοῦτο γάρ ἐστιν ἐκεῖνο τὸ ἔθνος , ὃ πάλαι τῷ . Ἀβραὰμ ὁ θεὸς ὑπέσχετο , καὶ πατέρα πολλῶν ἐθνῶν θήσειν ἐπηγγείλατο [ cf . Gen . , XII , 2 ] , οὐκ Ἀρράβων οὐδ᾿ Αἰγυπτίων οὐδ᾿ Ἰδουμαίων λέγων · ἐπεὶ καὶ Ἰσμαὴλ μεγάλου πατὴρ ἔθνους ἐγένετο καὶ Ἠσοῦ , καὶ Ἀμμανιτῶν ἐστι νῦν πολὺ πλῆθος . Νῶε δὲ καὶ αὐτοῦ Ἀβραὰμ πατὴρ ἦν καὶ ἁπλῶς παντὸς ἀνθρώπων γένους , ἄλλοι δὲ ἄλλων πρόγονοι .
Lemmas: οὐκοῦν οὐ εὐκαταφρόνητος δῆμος εἰμί οὐδέ βάρβαρος φῦλον οὐδέ ὁποῖος Κάρ ἢ Φρύξ ἔθνος , ἀλλά καί ἐγώ ἐκλέγω ὁ θεός [ cf . Deut . , XIV , 2 ] καί ἐμφανής γίγνομαι ὁ μή ἐπερωτάω αὐτός . ἰδέ θεός εἰμί , φημί , ὁ ἔθνος , ἕ οὐ ἐπικαλέω ὁ ὄνομα ἐγώ [ cf . IS . , LXV , 1 ] . οὗτος γάρ εἰμί ἐκεῖνος ὁ ἔθνος , ὅς πάλαι ὁ . Ἀβραάμ ὁ θεός ὑπισχνέομαι , καί πατήρ πολύς ἔθνος τίθημι ἐπαγγέλλω [ cf . Gen . , XII , 2 ] , οὐ ἀρραβών οὐδέ Αἰγύπτιος οὐδέ Ἰδουμαῖος λέγω · ἐπεί καί Ἰσμαήλ μέγας πατήρ ἔθνος γίγνομαι καί εἶμαι , καί Αμμανίτης εἰμί νῦν πολύς πλῆθος . Νῶε δέ καί αὐτός Ἀβραάμ πατήρ εἰμί καί ἁπλόος πᾶς ἄνθρωπος γένος , ἄλλος δέ ἄλλος πρόγονος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 119.5
Τί οὖν πλέον ἐνθάδε ὁ Χριστὸς χαρίζεται τῷ Ἀβραάμ ; Ὅτι διὰ τῆς ὁμοίας κλήσεως φωνῇ ἐκάλεσεν αὐτόν , εἰπὼν ἐξελθεῖν ἀπὸ τῆς γῆς ἐν ᾗ ᾤκει [ cf . Gen . , XII , 1 ] . Καὶ ἡμᾶς δὲ ἅπαντας δι᾿ ἐκείνης τῆς φωνῆς ἐκάλεσε , καὶ ἐξήλθομεν [ fol . 172 ] ἤδη ἀπὸ τῆς πολιτείας , ἐν ᾗ ἐζῶμεν κατὰ τὰ κοινὰ τῶν ἄλλων τῆς γῆς οἰκητόρων κακῶς ζῶντες · καὶ σὺν τῷ Ἀβραὰμ τὴν ἁγίαν κληρονομήσομεν γῆν , εἰς τὸν ἀπέραντον αἰῶνα τὴν κληρονομίαν ληψόμενοι , τέκνα τοῦ Ἀβραὰμ διὰ τὴν ὁμοίαν πίστιν ὄντες [ cf . Gal . , III , 7 ] .
Lemmas: τις οὖν πλέω ἐνθάδε ὁ Χριστός χαρίζομαι ὁ Ἀβραάμ ; ὅτι2 διά ὁ ὅμοιος κλῆσις φωνή καλέω αὐτός , εἶπον ἐξέρχομαι ἀπό ὁ γῆ ἐν ὅς οἰκέω [ cf . Gen . , XII , 1 ] . καί ἐγώ δέ ἅπας διά ἐκεῖνος ὁ φωνή καλέω , καί ἐξέρχομαι [ fol . 172 ] ἤδη ἀπό ὁ πολιτεία , ἐν ὅς ζῶ κατά ὁ κοινός ὁ ἄλλος ὁ γῆ οἰκήτωρ κακῶς ζῶ · καί σύν ὁ Ἀβραάμ ὁ ἅγιος κληρονομέω γῆ , εἰς ὁ ἀπέραντος αἰών ὁ κληρονομία λαμβάνω , τέκνον ὁ Ἀβραάμ διά ὁ ὅμοιος πίστις εἰμί [ cf . Gal . , III , 7 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 119.6
Ὃν γὰρ τρόπον ἐκεῖνος τῇ φωνῇ τοῦ θεοῦ ἐπίστευσε καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην [ cf . Gal . , III , 7 ] , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡμεῖς τῇ φωνῇ τοῦ θεοῦ , τῇ διά τε τῶν ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ λαληθείσῃ πάλιν καὶ τῇ διὰ τῶν προφητῶν κηρυχθείσῃ ἡμῖν , πιστεύσαντες μέχρι τοῦ ἀποθνήσκειν πᾶσι τοῖς ἐν τῷ κόσμῳ ἀπεταξάμεθα . Ὁμοιόπιστον οὗν τὸ ἔθνος καὶ θεοσεβὲς καὶ δίκαιον , εὐφραῖνον τὸν πατέρα [ cf . Prou . , X , 1 ] , ὑπισχνεῖται αὐτῷ , ἀλλ᾿ οὐχ ὑμᾶς , οἷς οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς [ cf . Deut . , XXXII , 20 ] .
Lemmas: ὅς γάρ τρόπος ἐκεῖνος ὁ φωνή ὁ θεός πιστεύω καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη [ cf . Gal . , III , 7 ] , ὁ αὐτός τρόπος καί ἐγώ ὁ φωνή ὁ θεός , ὁ διά τε ὁ ἀπόστολος ὁ Χριστός λαλέω πάλιν καί ὁ διά ὁ προφήτης κηρύσσω ἐγώ , πιστεύω μέχρι ὁ ἀποθνήσκω πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος ἀποτάσσω . Ὁμοιόπιστος ἐν ὁ ἔθνος καί θεοσεβής καί Δίκαιος , εὐφραίνω ὁ πατήρ [ cf . Prou . , X , 1 ] , ὑπισχνέομαι αὐτός , ἀλλά οὐ σύ , ὅς οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός [ cf . Deut . , XXXII , 20 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 120.1
Ὁρᾶτε μέντοι ὡς καὶ τῷ Ἰσαὰκ τὰ αὐτὰ καὶ τῷ Ἰακὼβ ὑπισχνεῖται . Οὕτω γὰρ λέγει τῷ Ἰσαάκ · Καὶ εὐλογηθήσονται ἐν τῷ σπέρματί σου πάντα τὰ ἔθνη τῆς γῆς [ cf . Gen . , XXVI , 4 ] · τῷ δὲ Ἰακώβ · Καὶ εὐλογηθήσονται ἐν σοὶ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς καὶ ἐν τῷ σπέρματί σου [ cf . Gen . , XXVIII , 14 ] . Οὐκέτι τοῦτο τῷ Ἠσαῦ οὐδὲ τῷ Ῥουβὶμ λέγει οὐδὲ ἄλλῳ τινί , ἀλλ᾿ ἐκείνοις ἐξ ὧν ἔμελλεν ἔσεσθαι κατὰ τὴν οἰκονομίαν τὴν διὰ τῆς παρθένου Μαρίας ὁ Χριστός .
Lemmas: ὁράω μέντοι ὡς καί ὁ Ἰσαάκ ὁ αὐτός καί ὁ Ἰακώβ ὑπισχνέομαι . οὕτως γάρ λέγω ὁ Ἰσαάκ · καί εὐλογέω ἐν ὁ σπέρμα σύ πᾶς ὁ ἔθνος ὁ γῆ [ cf . Gen . , XXVI , 4 ] · ὁ δέ Ἰακώβ · καί εὐλογέω ἐν σύ πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ καί ἐν ὁ σπέρμα σύ [ cf . Gen . , XXVIII , 14 ] . οὐκέτι οὗτος ὁ Ἡσαῦ οὐδέ ὁ Ῥουβίμ λέγω οὐδέ ἄλλος τις , ἀλλά ἐκεῖνος ἐκ ὅς μέλλω εἰμί κατά ὁ οἰκονομία ὁ διά ὁ παρθένος Μαρία ὁ Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 120.2
Εἴγε δὲ καὶ τὴν εὐλογίαν Ἰούδα [ cf . Gen . , XLIX , 10 ] καταμάθοις , ἴδοις ἄν ὃ λέγω . Μερίζεται γὰρ τὸ σπέρμα ἐξ Ἰακώβ , καὶ διὰ Ἰούδα καὶ Φαρὲς καὶ Ἰεσσαὶ [ fol . 172 ] καὶ Δαυῒδ κατέρχεται . Ταῦτα δ᾿ ἦν σύμβολα ὅτι τινὲς τοῦ γένους ὑμῶν εὑρεθήσονται τέκνα Ἀβραάμ , καὶ ἐν μερίδι τοῦ Χριστοῦ εὑρισκόμενοι , ἄλλοι δὲ τέκνα μὲν τοῦ Ἀβραάμ . , ὡς ἡ ἄμμος δὲ ἡ ἐπὶ τὸ χεῖλος τῆς θαλάσσης ὄντες [ cf . Gen . , XXI1 , 17 ] , ἥτις ἄγονός τε καὶ ἄκαρπος , πολλὴ μὲν καὶ ἀναρίθμητος ὑπάρχουσα , οὐδὲν δὲ ὅλως καρπογονοῦσα , ἀλλὰ μόνον τὸ ὕδωρ τῆς θαλάσσης πίνουσα · ὅπερ καὶ τὸ ἐν τῷ γένει ὑμῶν πολὺ πλῆθος ἐλέγχεται , πικρίας μὲν διδάγματα καὶ ἀθεότητος συμπίνοντες , τὸν δὲ τοῦ θεοῦ λόγον ἀποπτύοντες .
Lemmas: εἰ δέ καί ὁ εὐλογία Ἰούδας [ cf . Gen . , XLIX , 10 ] καταμανθάνω , ὁράω ἄν ὅς λέγω . μερίζω γάρ ὁ σπέρμα ἐκ Ἰακώβ , καί διά Ἰούδας καί Φαρές καί Ἰεσσαί [ fol . 172 ] καί Δαυΐδ κατέρχομαι . οὗτος δέ εἰμί σύμβολον ὅτι τις ὁ γένος σύ εὑρίσκω τέκνον Ἀβραάμ , καί ἐν μερίς ὁ Χριστός εὑρίσκω , ἄλλος δέ τέκνον μέν ὁ Ἀβραάμ . , ὡς ὁ ἄμμος δέ ὁ ἐπί ὁ χεῖλος ὁ θάλασσα εἰμί [ cf . Gen . , XXI1 , 17 ] , ὅστις ἄγονος τε καί ἄκαρπος , πολύς μέν καί ἀναρίθμητος ὑπάρχω , οὐδείς δέ ὅλως καρπογονέω , ἀλλά μόνος ὁ ὕδωρ ὁ θάλασσα πίνω · ὅσπερ καί ὁ ἐν ὁ γένος σύ πολύς πλῆθος ἐλέγχω , πικρία μέν δίδαγμα καί ἀθεότης συμπίνω , ὁ δέ ὁ θεός λόγος ἀποπτύω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 120.3
Φησὶ γοῦν καὶ ἐν τῷ Ἰούδᾳ Οὑκ ἐκλείψει ἄρχων ἐξ Ἰούδα καὶ ἡγούμενος ἐκ τῶν μηρῶν αὐτοῦ , ἕως ἄν ἔλθῃ ᾧ ἀποκεῖται καὶ αὐτὸς ἔσται προσδοκία ἐθνῶν [ cf . Gen . , XLIX , 10 ] . Καὶ τοῦτο ὅτι οὐκ εἰς Ἰούδαν ἐρρέθη ἀλλ᾿ εἰς τὸν Χριστόν , φαίνεται · καὶ γὰρ Ἰούδαν πάντες οἱ ἀπὸ τῶν ἐθνῶν πάντων οὐ προσδοκῶμεν , ἀλλὰ Ἰησοῦν , τὸν καὶ τοὺς πατέρας ὑμῶν ἐξ Αἰγύπτου ἐξαγαγόντα . Μέχρι γὰρ τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ ἡ προφητεία προεκήρυσσεν · Ἕως ἂν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται · καὶ αὐτὸς ἔσται προσδοκία ἐθνῶν .
Lemmas: φημί γοῦν καί ἐν ὁ Ἰούδας οὑκ ἔκλειψις ἄρχω ἐκ Ἰούδας καί ἡγέομαι ἐκ ὁ μηρός αὐτός , ἠώς ἄν ἔρχομαι ὅς ἀποκέω καί αὐτός εἰμί προσδοκία ἔθνος [ cf . Gen . , XLIX , 10 ] . καί οὗτος ὅτι οὐ εἰς Ἰούδας εἴρω ἀλλά εἰς ὁ Χριστός , φαίνω · καί γάρ Ἰούδας πᾶς ὁ ἀπό ὁ ἔθνος πᾶς οὖον προσδοκάω , ἀλλά Ἰησοῦς , ὁ καί ὁ πατήρ σύ ἐκ Αἴγυπτος ἐξάγω . μέχρι γάρ ὁ παρουσία ὁ Χριστός ὁ προφητεία προκηρύσσω · Ἕως εἄν ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι · καί αὐτός εἰμί προσδοκία ἔθνος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 120.4
Ἐλήλυθε τοιγαροῦν , ὡς καὶ ἐν πολλοῖς ἀπεδείξαμεν , καὶ προσδοκᾶται πάλιν παρέσεσθαι ἐπάνω τῶν νεφελῶν Ἰησοῦς [ cf . DAN . , VII , 13 , etc . ] , οὗ τὸ ὄνομα βεβηλοῦτε ὑμεῖς [ cf . MAL . , I , 12 ] καὶ βεβηλοῦσθαι ἐν πάσῃ τῇ γῇ ἐξεργάζεσθε . Δυνατὸν δὲ ἦν μοι , ἔφην , ὦ ἄνδρες , μάχεσθαι πρὸς ὑμᾶς περὶ τῆς λέξεως , ἣν [ fol . 173 ] ὑμεῖς ἐξηγεῖσθε λέγοντες εἰρῆσθαι · Ἕως ἂν ἔλθῃ τὰ ἀποκείμενα αὐτῷ · ἐπειδὴ οὐχ οὕτως ἐξηγήσαντο οἱ ἑβδομήκοντα , ἀλλ᾿ · Ἕως ἂν ἔλθῃ ᾧ ἀπόκειται .
Lemmas: ἔρχομαι τοιγάρ , ὡς καί ἐν πολύς ἀποδείκνυμι , καί προσδοκάω πάλιν πάρειμι ἐπάνω ὁ νεφέλη Ἰησοῦς [ cf . DAN . , VII , 13 , etc . ] , ὅς ὁ ὄνομα βεβηλόω σύ [ cf . MAL . , I , 12 ] καί βεβηλόω ἐν πᾶς ὁ γῆ ἐξεργάζομαι . Δυνατός δέ εἰμί ἐγώ , φημί , εἰμί ἀνήρ , μάχομαι πρός σύ περί ὁ λέξις , ὅς [ fol . 173 ] σύ ἐξηγέομαι λέγω εἴρω · Ἕως εἄν ἔρχομαι ὁ ἀπόκειμαι αὐτός · ἐπεί οὐ οὕτως ἐξηγέομαι ὁ ἑβδομήκοντα , ἀλλά · Ἕως εἄν ἔρχομαι ὅς ἀπόκειμαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 120.5
Ἐπειδὴ δὲ τὰ ἀκόλουθα μηνύει ὅτι περὶ Χριστοῦ εἴρηται , οὕτω γὰρ ἔχουσι · Καὶ αὐτὸς ἔσται προσδοκία ἐθνῶν , οὐ περὶ τοῦ λεξειδίου συζητῆσαι ὑμῖν ἔρχομαι , ὅνπερ τρόπον οὐδὲ ἀπὸ τῶν μή ὁμολογουμένων ὑφ᾿ ὑμῶν γραφῶν , ὧν καὶ ἀνιστόρησα , ἀπὸ λόγων Ἱερεμίου τοῦ προφήτου καὶ Ἔσδρα καὶ Δαυΐδ , τὴν ἀπόδειξιν τήν περὶ τοῦ Χριστοῦ ποιήσασθαι ἐσπούδασα , ἀλλ᾿ ἀπὸ τῶν ὁμολογουμένων μέχρι νῦν ὑφ᾿ ὑμῶν · ἃ εἰ ἐνενοήκεισαν οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν , εὖ ἴστε ὅτι ἀφανῆ ἐπεποιήκεισαν , ὡς καὶ τὰ περὶ τὸν θάνατον Ἡσαίου , ὃν πρίονι ξυλίνῳ ἐπρίσατε , μυστήριον καὶ αὐτὸ τοῦ Χριστοῦ , τοῦ τέμνειν ὑμῶν τὸ γένος διχῆ μέλλοντος , καὶ τοὺς μὲν ἀξίους σὺν τοῖς ἁγίοις πατριάρχαις καὶ προφήταις τῆς αἰωνίου βασιλείας καταξιοῦν μέλλοντος , τοὺς δὲ ἐπὶ τὴν καταδίκην τοῦ ἀσβέστου πυρὸς σὺν τοῖς ὁμοίοις ἀπειθέσι καὶ ἀμεταθέτοις ἀπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν πέμψειν ἤδη φήσαντος .
Lemmas: ἐπεί δέ ὁ ἀκόλουθος μηνύω ὅτι περί Χριστός εἴρω , οὗτος γάρ ἔχω · καί αὐτός εἰμί προσδοκία ἔθνος , οὖον περί ὁ λεξείδιον συζητέω σύ ἔρχομαι , ὅσπερ τρόπος οὐδέ ἀπό ὁ μή ὁμολογέω ὑπό σύ γραφεύς , ὅς καί ἀνιστορέω , ἀπό λόγος Ἱερεμίας ὁ προφήτης καί Ἔσδρας καί Δαυΐδ , ὁ ἀπόδειξις ὁ περί ὁ Χριστός ποιέω σπουδάζω , ἀλλά ἀπό ὁ ὁμολογέω μέχρι νῦν ὑπό σύ · ὁ εἰμί νοέω ὁ διδάσκαλος σύ , εὕω οἶδα ὅτι ἀφανής ποιέω , ὡς καί ὁ περί ὁ θάνατος Ἠσαΐας , ὅς πρίων ξύλινος ὠνέομαι , μυστήριον καί αὐτός ὁ Χριστός , ὁ τέμνω σύ ὁ γένος διχῆ μέλλω , καί ὁ μέν ἄξιος σύν ὁ ἅγιος πατριάρχης καί προφήτης ὁ αἰώνιος βασίλεια καταξιόω μέλλω , ὁ δέ ἐπί ὁ δίκη ὁ ἄσβεστος πυρός σύν ὁ ὅμοιος ἀπειθής καί ἀμετάθετος ἀπό πᾶς ὁ ἔθνος πέμπω ἤδη φημί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 120.6
Ἥξουσι γάρ , εἶπεν , ἀπὸ δυσμῶν καὶ ἀνατολῶν , καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκβληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον [ MT . , VIII , 11-12 ] . [ fol . 173 ] Καὶ ταῦτα , εἶπον , ὅτι οὐδὲν οὐδενὸς φροντίζω ἢ τοῦ τἀληθὲς λέγειν , λέγοιμι , οὐδένα δυσωπήσεσθαι μέλλων , κἂν δέῃ παραυτίκα ὑφ᾿ ὑμῶν μελισθῆναι . Οὐδὲ γὰρ ἀπὸ τοῦ γένους τοῦ ἐμοῦ , λέγω δὲ τῶν Σαμαρέων , τινὸς φροντίδα ποιούμενος , ἐγγράφως Καίσαρι προσομιλῶν , εἶπον πλανᾶσθαι αὐτοὺς πειθομένους τῷ ἐν τῷ γένει αὐτῶν μάγῳ Σίμωνι , ὃν θεὸν ὑπεράνω πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας καὶ δυνάμεως [ cf . Eph . , 1 , 21 ] εἶναι λέγουσι .
Lemmas: ἥκω γάρ , εἶπον , ἀπό δυσμή καί ἀνατολή , καί ἀνακλίνω μετά Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ ἐν ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ὁ δέ υἱός ὁ βασίλεια ἐκβάλλω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος [ MT . , VIII , 11-12 ] . [ fol . 173 ] καί οὗτος , εἶπον , ὅτι οὐδείς οὐδείς φροντίζω ἢ ὁ ἀληθής λέγω , λέγω , οὐδείς δυσωπέω μέλλω , κἀν δήω παραυτίκα ὑπό σύ μελίζω . οὐδέ γάρ ἀπό ὁ γένος ὁ ἐγώ , λέγω δέ ὁ Σαμαρεύς , τις φροντίς ποιέω , ἔγγραφος Καῖσαρ προσομιλέω , εἶπον πλανάω αὐτός πείθω ὁ ἐν ὁ γένος αὐτός μάγος Σίμων , ὅς θεός ὑπεράνω πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία καί δύναμις [ cf . Eph . , 1 , 21 ] εἰμί λέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 121.1
Καὶ ἡσυχίαν ἀγόντων αὐτῶν ἐπέφερον · Διὰ Δαυῒδ περὶ τούτου λέγων τοῦ Χριστοῦ , ὦ φίλοι , οὐκέτι ἐν τῷ σπέρματι αὐτοῦ εἶπεν εὐλογηθήσεσθαι τὰ ἔθνη , ἀλλὰ ἐν αὐτῷ . Οὕτω δὲ ἐκεῖ ἐστι · Τὸ ὄνομα αὐτοῦ εἰς τὸν αἰῶνα , ὑπὲρ τὸν ἥλιον ἀνατελεῖ · καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη [ Ps . LXXI , 17 ] . Εἰ δὲ ἐν τῷ Χριστῷ εὐλογεῖται τὰ ἔθνη πάντα , καὶ ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν ἐπὶ τοῦτον πιστεύομεν , καὶ αὐτός ἐστιν ὁ Χριστός , καὶ ἡμεῖς οἱ δι᾿ αὐτοῦ εὐλογημένοι .
Lemmas: καί ἡσυχία ἄγω αὐτός ἐπιφέρω · Ζεύς Δαυΐδ περί οὗτος λέγω ὁ Χριστός , εἰμί φίλος , οὐκέτι ἐν ὁ σπέρμα αὐτός εἶπον εὐλογέω ὁ ἔθνος , ἀλλά ἐν αὐτός . οὕτως δέ ἐκεῖ εἰμί · ὁ ὄνομα αὐτός εἰς ὁ αἰών , ὑπέρ ὁ ἥλιος ἀνατέλλω · καί ἐνευλογέομαι ἐν αὐτός πᾶς ὁ ἔθνος [ Ps . LXXI , 17 ] . εἰμί δέ ἐν ὁ Χριστός εὐλογέω ὁ ἔθνος πᾶς , καί ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος ἐπί οὗτος πιστεύω , καί αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , καί ἐγώ ὁ διά αὐτός εὐλογέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 121.2
Τὸν μὲν ἥλιον ὁ θεὸς ἐδεδώκει πρότερον εἰς τὸ προσκυνεῖν αὐτόν , ὡς γέγραπται [ Deut . , IV , 19 ] , καὶ οὐδένα οὐδέποτε ἰδεῖν ἔστιν ὑπομείναντα διὰ τὴν πρὸς τὸν ἥλιον πίστιν ἀποθανεῖν · διὰ δὲ τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων καὶ ὑπομείναντας καὶ ὑπομένοντας πάντα πάσχειν ὑπὲρ τοῦ μὴ ἀρνήσασθαι αὐτὸν ἰδεῖν ἔστι . Πυρωδέστερος γὰρ αὐτοῦ ὁ τῆς ἀληθείας καὶ σοφίας λόγος καὶ φωτεινό[fol . 174]τερος μᾶλλον τῶν ἡλίου δυνάμεών ἐστι , καὶ εἰς τὰ βάθη τῆς καρδίας καὶ τοῦ νοῦ εἰσδύνων . Ὅθεν καὶ ὁ λόγος ἔφη · Ὑπὲρ τὸν ἥλιον ἀνατελεῖ τὸ ὄνομα αὐτοῦ [ Ps . LXXI , 17 ] . Καὶ πάλιν Ἀνατολὴ ὄνομα αὐτοῦ Ζαχαρίας φησί [ ZACH . , VI , 12 ] . Καὶ περὶ τοῦ αὐτοῦ λέγων εἶπεν , ὅτι Κόψονται φυλὴ κατὰ φυλήν [ ZACH . , XII , 12 ] .
Lemmas: ὁ μέν ἥλιος ὁ θεός δίδωμι πρότερος εἰς ὁ προσκυνέω αὐτός , ὡς γράφω [ Deut . , IV , 19 ] , καί οὐδείς οὐδέποτε ὁράω εἰμί ὑπομένω διά ὁ πρός ὁ ἥλιος πίστις ἀποθνῄσκω · διά δέ ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς ἐκ πᾶς γένος ἄνθρωπος καί ὑπομένω καί ὑπομένω πᾶς πάσχω ὑπέρ ὁ μή ἀρνέομαι αὐτός ὁράω εἰμί . πυρώδης γάρ αὐτός ὁ ὁ ἀλήθεια καί σοφία λόγος καί ὁράω . ὁράω μᾶλλον ὁ ἥλιος δύναμις εἰμί , καί εἰς ὁ βάθος ὁ Καρδία καί ὁ νόος εἰσδύνω . ὅθεν καί ὁ λόγος φημί · ὑπέρ ὁ ἥλιος ἀνατέλλω ὁ ὄνομα αὐτός [ Ps . LXXI , 17 ] . καί πάλιν Ἀνατολή ὄνομα αὐτός Ζαχαρίας φημί [ ZACH . , VI , 12 ] . καί περί ὁ αὐτός λέγω εἶπον , ὅτι κόπτω φυλή κατά Φυλή [ ZACH . , XII , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 121.3
Εἰ δὲ ἐν τῇ ἀτίμῳ καὶ ἀειδεῖ καὶ ἐξουθενημένῃ πρώτῃ παρουσίᾳ αὐτοῦ τοσοῦτον ἔλαμψε καὶ ἴσχυσεν , ὡς ἐν μηδενὶ γένει ἀγνοεῖσθαι αὐτὸν καὶ ἀπὸ παντὸς μετάνοιαν πεποιῆσθαι ἀπὸ τῆς παλαιᾶς κακῆς ἑκάστου γένους πολιτείας , ὥστε καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεσθαι αὐτοῦ τῷ ὀνόματι καὶ πάσας τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς βασιλείας τούτου τὸ ὄνομα παρὰ πάντας τοὺς ἀποθανόντας δεδοικέναι , οὐκ ἐκ παντὸς τρόπου ἐν τῇ ἐνδόξῳ αὐτοῦ παρουσίᾳ καταλύσει πάντας τοὺς μισήσαντας αὐτὸν καὶ τοὺς αὐτοῦ ἀδίκως ἀποστάντας , τοὺς δὲ ἰδίους ἀναπαύσει , ἀποδιδοὺς αὐτοῖς τὰ προσδοκώμενα πάντα ;
Lemmas: εἰμί δέ ἐν ὁ ἄτιμος καί ἀειδεῖ καί ἐξουθενέω πρῶτος παρουσία αὐτός τοσοῦτος λάμπω καί ἰσχύω , ὡς ἐν μηδείς γένος ἀγνοέω αὐτός καί ἀπό πᾶς μετάνοια ποιέω ἀπό ὁ παλαιός κακός ἕκαστος γένος πολιτεία , ὥστε καί ὁ δαιμόνιος ὑποτάσσω αὐτός ὁ ὄνομα καί πᾶς ὁ ἀρχή καί ὁ βασίλεια οὗτος ὁ ὄνομα παρά πᾶς ὁ ἀποθνῄσκω δείδω , οὐ ἐκ πᾶς τρόπος ἐν ὁ ἔνδοξος αὐτός παρουσία καταλύω πᾶς ὁ μισέω αὐτός καί ὁ αὐτός ἄδικος ἀφίστημι , ὁ δέ ἴδιος ἀναπαύω , ἀποδίδωμι αὐτός ὁ προσδοκάω πᾶς ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 121.4
Ἡμῖν οὖν ἐδόθη καὶ ἀκοῦσαι καὶ συνεῖναι καὶ σωθῆναι διὰ τούτου τοῦ Χριστοῦ καὶ τὰ τοῦ πατρὸς ἐπιγνῶναι πάντα [ cf . JEAN , XIV , 7 ] . Διὰ τοῦτο ἔλεγε πρὸς αὐτόν · Μέγα σοί ἐστι τοῦ κληθῆναί σε παῖδά μου , τοῦ στῆσαι τὰς φυλὰς τοῦ Ἰακὼβ καὶ τὰς διασπορὰς τοῦ Ἰσραὴλ ἐπιστρέψαι . Τέθεικά σε εἰς φῶς ἐθνῶν , τοῦ εἶναί σε εἰς σωτηρίαν αὐτῶν ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς [ Is . , XLIX , 6 ] .
Lemmas: ἡμῖν οὖν δίδωμι καί ἀκούω καί συνίημι καί σῴζω διά οὗτος ὁ Χριστός καί ὁ ὁ πατήρ ἐπιγιγνώσκω πᾶς [ cf . JEAN , XIV , 7 ] . Ζεύς οὗτος λέγω πρός αὐτός · Μέγης σύ εἰμί ὁ καλέω σύ παῖς ἐγώ , ὁ ἵστημι ὁ φυλή ὁ Ἰακώβ καί ὁ διασπορά ὁ Ἰσραήλ ἐπιστρέφω . τίθημι σύ εἰς φάος ἔθνος , ὁ εἰμί σύ εἰς σωτηρία αὐτός ἠώς ἔσχατος ὁ γῆ [ Is . , XLIX , 6 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 122.1
Ταῦτα ὑμεῖς μὲν εἰς τὸν γηόραν καὶ τοὺς προσηλύτους [ fol . 174 ] εἰρῆσθαι νομίζετε , τῷ ὄντι δὲ εἰς ἡμᾶς εἴρηται τοὺς διὰ Ἰησοῦ πεφωτισμένους . Ἦ γὰρ ἂν κἀκείνοις ἐμαρτύρει ὁ Χριστός · νῦν δὲ διπλότερον υἱοὶ γεέννης , ὡς αὐτὸς εἶπε , γίνεσθε [ MT . , XXIII , 15 ] . Οὐ πρὸς ἐκείνους οὖν οὐδὲ τὰ διὰ τῶν προφητῶν εἰρημένα λέλεκται , ἀλλὰ πρὸς ἡμᾶς , περὶ ὧν ὁ λόγος λέγει · Ἄξω ἐν ὁδῷ τυφλοὺς ἣν οὐκ ἔγνωσαν , καὶ τρίβους οὓς οὐκ ᾔδεισαν πατήσουσι . Κἀγὼ μάρτυς , λέγει κύριος ὁ θεός , καὶ ὁ παῖς μου ὃν ἐξελεξάμην [ Is . , XLII , 16 ; XLIII , 10 ] .
Lemmas: οὗτος σύ μέν εἰς ὁ γηόρας καί ὁ προσήλυτος [ fol . 174 ] εἴρω νομίζω , ὁ εἰμί δέ εἰς ἐγώ εἴρω ὁ διά Ἰησοῦς φωτίζω . ἦς γάρ εἄν ἐκεῖνος μαρτυρέω ὁ Χριστός · νῦν δέ διπλόος υἱός γέεννα , ὡς αὐτός εἶπον , γίγνομαι [ MT . , XXIII , 15 ] . οὖον πρός ἐκεῖνος οὖν οὐδέ ὁ διά ὁ προφήτης εἴρω λέγω , ἀλλά πρός ἐγώ , περί ὅς ὁ λόγος λέγω · ἄγω ἐν ὁδός τυφλός ὅς οὐ γιγνώσκω , καί τρίβος ὅς οὐ οἶδα πατέω . ἀγός μάρτυς , λέγω κύριος ὁ θεός , καί ὁ παῖς ἐγώ ὅς ἐκλέγω [ Is . , XLII , 16 ; XLIII , 10 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 122.2
Τίσιν οὖν μαρτυρεῖ ὁ Χριστός ; Δῆλον ὡς τοῖς πεπιστευκόσιν . Οἱ δὲ προσήλυτοι οὐ μόνον οὐ πιστεύουσιν , ἀλλὰ διπλότερον ὑμῶν βλασφημοῦσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ ἡμᾶς τοὺς εἰς ἐκεῖνον πιστεύοντας καὶ φονεύειν καὶ αἰκίζειν βούλονται · κατὰ πάντα γὰρ ὑμῖν ἐξομοιοῦσθαι σπεύδουσι .
Lemmas: Τίσις οὖν μαρτυρέω ὁ Χριστός ; Δῆλος ὡς ὁ πιστεύω . ὁ δέ προσήλυτος οὖον μόνος οὖον πιστεύω , ἀλλά διπλόος σύ βλασφημέω εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , καί ἐγώ ὁ εἰς ἐκεῖνος πιστεύω καί φονεύω καί αἰκίζω βούλομαι · κατά πᾶς γάρ σύ ἐξομοιόω σπεύδω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 122.3
Καὶ πάλιν ἐν ἄλλοις βοᾷ · Ἐγὼ κύριος ἐκάλεσά σε τῇ δικαιοσύνῃ , καὶ κρατήσω τῆς χειρός σου καὶ ἰσχύσω σε , καὶ θήσω σε εἰς διαθήκην γένους , εἰς φῶς ἐθνῶν , ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν , ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν πεπεδημένους [ Is . , XLII , 6-7 ] . Ἐπεὶ καὶ ταῦτα , ὦ ἄνδρες , πρὸς τὸν Χριστὸν καὶ περὶ τῶν ἐθνῶν τῶν πεφωτισμένων εἴρηται . Ἢ πάλιν ὑμεῖς ἐρεῖτε · Πρὸς τὸν νόμον λέγει καὶ τοὺς προσηλύτους ταῦτα ;
Lemmas: καί πάλιν ἐν ἄλλος βοάω · ἐγώ κύριος καλέω σύ ὁ δικαιοσύνη , καί κρατέω ὁ χείρ σύ καί ἰσχύω σύ , καί τίθημι σύ εἰς διαθήκη γένος , εἰς φάος ἔθνος , ἀνοίγω ὀφθαλμός τυφλός , ἐξάγω ἐκ δεσμός πεδάω [ Is . , XLII , 6-7 ] . ἐπεί καί οὗτος , εἰμί ἀνήρ , πρός ὁ Χριστός καί περί ὁ ἔθνος ὁ φωτίζω εἴρω . ἤ πάλιν σύ εἴρω · πρός ὁ νόμος λέγω καί ὁ προσήλυτος οὗτος ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 122.4
Καὶ ὥσπερ ἐν θεάτρῳ ἀνέκραγόν τινες τῶν τῇ δευτέρᾳ ἀφιγμένων · Ἀλλὰ τί ; Οὐ πρὸς τὸν νόμον λέγει καὶ τοὺς φωτιζομένους ὑπ᾿ αὐτοῦ ; Οὗτοι δέ εἰσιν οἱ προσήλυτοι . [ fol . 175 ]
Lemmas: καί ὥσπερ ἐν θέατρον ἀνακράζω τις ὁ ὁ δύο ἀφικνέομαι · ἀλλά τίς ; οὖον πρός ὁ νόμος λέγω καί ὁ φωτίζω ὑπό αὐτός ; οὗτος δέ εἰμί ὁ προσήλυτος . [ fol . 175 ]
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 122.5
Οὔκ , ἔφην , ἀπιδὼν πρὸς τὸν Τρύφωνα . Ἐπεὶ εἰ νόμος εἶχε τὸ φωτίζειν τὰ ἔθνη καὶ τοὺς ἔχοντας αὐτόν , τίς χρεία καινῆς διαθήκης ; Ἐπεὶ δὲ καινὴν διαθήκην καὶ νόμον αἰώνιον καὶ πρόσταγμα ὁ θεὸς προεκήρυσσε πέμψειν , οὐχὶ τὸν παλαιὸν νόμον ἀκουσόμεθα καὶ τοὺς προσηλύτους αὐτοῦ , ἀλλὰ τὸν Χριστὸν καὶ τοὺς προσηλύτους αὐτοῦ , ἡμᾶς τὰ ἔθνη , οὓς ἐφώτισεν , ὥς πού φησιν · Οὕτω λέγει κύριος · Καιρῷ δεκτῷ ἐπήκουσά σου , καὶ ἐν ἡμέρᾳ σωτηρίας ἐβοήθησά σοι , καὶ ἔδωκά σε εἰς διαθήκην ἐθνῶν , τοῦ καταστῆσαι τὴν γῆν καὶ κληρονομίαν κληρονομῆσαι ἐρήμους [ Is . , XLIX , 8 ] .
Lemmas: οὐ , φημί , ἀφοράω πρός ὁ Τρύφων . ἐπεί εἰμί νόμος ἔχω ὁ φωτίζω ὁ ἔθνος καί ὁ ἔχω αὐτός , τίς χρεία καινός διαθήκη ; ἐπεί δέ καινός διαθήκη καί νόμος αἰώνιος καί πρόσταγμα ὁ θεός προκηρύσσω πέμπω , οὐ ὁ παλαιός νόμος ἀκούω καί ὁ προσήλυτος αὐτός , ἀλλά ὁ Χριστός καί ὁ προσήλυτος αὐτός , ἐγώ ὁ ἔθνος , ὅς φωτίζω , ὅς πού φημί · οὕτως λέγω κύριος · Καιρός δεκτός ἐπακούω σύ , καί ἐν ἡμέρα σωτηρία βοηθέω σύ , καί δίδωμι σύ εἰς διαθήκη ἔθνος , ὁ καθίστημι ὁ γῆ καί κληρονομία κληρονομέω ἐρῆμος [ Is . , XLIX , 8 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 122.6
Τίς οὖν ἡ κληρονομία τοῦ Χριστοῦ ; Οὐχὶ τὰ ἔθνη ; Τίς ἡ διαθήκη τοῦ θεοῦ ; Οὐχ ὁ Χριστός ; Ὡς καὶ ἀλλαχοῦ φησιν · Υἱός μου εἶ σύ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε · αἴτησαι παρ᾿ ἐμοῦ , καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου , καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς [ Ps . , II , 7-8 ] .
Lemmas: Τῖς οὖν ὁ κληρονομία ὁ Χριστός ; οὐ ὁ ἔθνος ; Τῖς ὁ διαθήκη ὁ θεός ; οὐχ ὁ Χριστός ; ὡς καί ἀλλαχοῦ φημί · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ · αἰτέω παρά ἐγώ , καί δίδωμι σύ ἔθνος ὁ κληρονομία σύ , καί ὁ κατάσχεσις σύ ὁ πέρας ὁ γῆ [ Ps . , II , 7-8 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.1
Ὡς οὖν πάντα ταῦτα εἴρηται πρὸς τὸν Χριστὸν καὶ τὰ ἔθνη , οὕτως κἀκεῖνα εἰρῆσθαι νομίζετε , Οὐδὲν γὰρ χρῄζουσιν οἱ προσήλυτοι διαθήκης , εἰ , ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ πᾶσι τοῖς περιτεμνομένοις κειμένου νόμου , περὶ ἐκείνων οὕτως ἡ γραφὴ λέγει · Καὶ προστεθήσεται καὶ ὁ γηόρας πρὸς αὐτούς , καὶ προστεθήσεται πρὸς τὸν οἶκον Ἰακώβ [ Is . , XIV , 1 ] . Καὶ ὅτι μὲν προσήλυτος ὁ περιτεμνόμενος εἰς τὸ τῷ λαῷ προσκεχωρηκέναι ἐστὶν ὡς αὐτόχθων , ἡμεῖς δὲ λαὸς [ fol . 175 ] κεκλῆσθαι ἠξιωμένοι ὁμοίως ἔθνος ἐσμὲν διὰ τὸ ἀπερίτμητοι εἶναι .
Lemmas: ὡς οὖν πᾶς οὗτος εἴρω πρός ὁ Χριστός καί ὁ ἔθνος , οὕτως ἐκεῖνος εἴρω νομίζω , οὐδείς γάρ χρῄζω ὁ προσήλυτος διαθήκη , εἰμί , εἷς καί ὁ αὐτός πᾶς ὁ περιτέμνω κεῖμαι νόμος , περί ἐκεῖνος οὕτως ὁ γραφή λέγω · καί προστίθημι καί ὁ γηόρας πρός αὐτός , καί προστίθημι πρός ὁ οἶκος Ἰακώβ [ Is . , XIV , 1 ] . καί ὅτι μέν προσήλυτος ὁ περιτέμνω εἰς ὁ ὁ λαός προσχωρέω εἰμί ὡς αὐτόχθων , ἐγώ δέ λαός [ fol . 175 ] καλέω ἀξιόω ὁμοίως ἔθνος εἰμί διά ὁ ἀπερίτμητος εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.2
Πρὸς δὲ καὶ γελοῖόν ἐστιν ἡγεῖσθαι ὑμᾶς τῶν μὲν προσηλύτων αὐτῶν ἀνεῷχθαι τὰ ὄμματα , ὑμῶν δὲ οὔ , καὶ ὑμᾶς μὲν ἀκούειν τυφλοὺς καὶ κωφούς , ἐκείνους δὲ πεφωτισμένους . Καὶ ἔτι γελοιότερον ἀποβήσεται ὑμῖν τὸ πρᾶγμα , εἰ τὸν νόμον τοῖς ἔθνεσι δεδόσθαι φήσετε , ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐκεῖνον τὸν νόμον ἔγνωτε .
Lemmas: πρός δέ καί γέλοιος εἰμί ἡγέομαι σύ ὁ μέν προσήλυτος αὐτός ἀνοίγω ὁ ὄμμα , σύ δέ οὖον , καί σύ μέν ἀκούω τυφλός καί κωφός , ἐκεῖνος δέ φωτίζω . καί ἔτι γελοῖος ἀποβαίνω σύ ὁ πρᾶγμα , εἰμί ὁ νόμος ὁ ἔθνος δίδωμι φημί , σύ δέ οὐ ἐκεῖνος ὁ νόμος γιγνώσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.3
Ηὐλαβεῖσθε γὰρ ἂν τὴν τοῦ θεοῦ ὀργήν , καὶ υἱοὶ ἄνομοι καὶ ῥεμβεύοντες οὐκ ἂν ἦτε , δυσωπούμενοι ἀκούειν ἑκάστοτε λέγοντος αὐτοῦ · Υἱοί , οἷς οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς [ cf . Deut . , XXXII , 20 ] · καί · Τίς τυφλὸς ἀλλ᾿ ἢ οἱ παῖδές μου , καὶ κωφὸς ἀλλ᾿ ἢ οἱ κυριεύοντες αὐτῶν ; Καὶ ἐτυφλώθησαν οἱ δοῦλοι τοῦ θεοῦ . Εἴδετε πολλάκις , καὶ οὐκ ἐφυλάξασθε · ἀνεῳγμένα τὰ ὦτα ὑμῶν , καὶ οὐκ ἠκούσατε [ Is . , XLII , 19-20 ] ;
Lemmas: εὐλαβέομαι γάρ εἄν ὁ ὁ θεός ὀργή , καί υἱός ἄνομος καί ῥεμβεύω οὐ εἄν εἰμί , δυσωπέω ἀκούω ἑκάστοτε λέγω αὐτός · υἱός , ὅς οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός [ cf . Deut . , XXXII , 20 ] · καί · Τῖς Τυφλὸς ἀλλά ἢ ὁ παῖς ἐγώ , καί κωφός ἀλλά ἢ ὁ κυριεύω αὐτός ; καί τυφλόω ὁ δοῦλος ὁ θεός . ὁράω πολλάκις , καί οὐ φυλάσσω · ἀνοίγνυμι ὁ οὖς σύ , καί οὐ ἀκούω [ Is . , XLII , 19-20 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.4
Ἢ καλὸς ὑμῶν ὁ ἔπαινος τοῦ θεοῦ , καὶ θεοῦ μαρτυρία δούλοις πρέπουσα ; Οὐκ αἰσχύνεσθε πολλάκις ταὐτὰ ἀκούοντες , οὐδ᾿ ἀπειλοῦντος τοῦ θεοῦ φρίσσετε , ἀλλ᾿ ἦ λαὸς μωρὸς καὶ σκληροκάρδιός ἐστε . Διὰ τοῦτο ἰδοὺ προσθήσω τοῦ μεταθεῖναι τὸν λαὸν τοῦτον , λέγει κύριος , καὶ μεταθήσω αὐτούς , καὶ ἀπολῶ τὴν σοφίαν τῶν σοφῶν καὶ τὴν σύνεσιν τῶν συνετῶν κρύψω [ Is . , XXIX , 14 ] . Εὐλόγως . Οὐ γὰρ σοφοί ἐστε οὐδὲ συνετοί , ἀλλὰ δριμεῖς καὶ πανοῦργοι · σοφοὶ εἰς τὸ κακοποιῆσαι μόνον [ cf . JÉR . , IV , 22 ] , γνῶναι δὲ βουλὴν [ fol . 176 ] θεοῦ κεκρυμμένην ἢ διαθήκην κυρίου πιστὴν ἢ τρίβους αἰωνίους εὑρεῖν [ cf . JÉR . , VI , 16 ] ἀδύνατοι .
Lemmas: ἤ καλός σύ ὁ ἔπαινος ὁ θεός , καί θεός μαρτυρία δοῦλος πρέπω ; οὐ αἰσχύνω πολλάκις αὐτός ἀκούω , οὐδέ ἀπειλέω ὁ θεός φρίσσω , ἀλλά εἰμί λαός μωρός καί σκληρόκαρδος εἰμί . Ζεύς οὗτος ἰδού προστίθημι ὁ μετατίθημι ὁ λαός οὗτος , λέγω κύριος , καί μετατίθημι αὐτός , καί ἀπόλλυμι ὁ σοφία ὁ σοφός καί ὁ σύνεσις ὁ συνετός κρύπτω [ Is . , XXIX , 14 ] . Εὔλογος . οὖον γάρ σοφός εἰμί οὐδέ συνετός , ἀλλά δριμύς καί πανοῦργος · σοφός εἰς ὁ κακοποιέω μόνος [ cf . JÉR . , IV , 22 ] , γιγνώσκω δέ βουλή [ fol . 176 ] θεός κρύπτω ἢ διαθήκη κύριος πιστός ἢ τρίβος αἰώνιος εὑρίσκω [ cf . JÉR . , VI , 16 ] ἀδύνατος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.5
Τοιγαροῦν · Ἐγερῶ , φησί , τῷ Ἰσραὴλ καὶ τῷ Ἰούδᾳ σπέρμα ἀνθρώπων καὶ σπέρμα κτηνῶν [ cf . JÉR . , XXXVIII , 27 ] . Καὶ διὰ Ἡσαΐου περὶ ἄλλου Ἰσραὴλ οὕτω φησί · Τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἔσται τρίτος Ἰσραὴλ ἐν τοῖς Ἀσσυρίοις καὶ Αἰγυπτίοις , εὐλογημένος ἐν τῇ γῇ , ἣν εὐλόγησε κύριος σαβαὼθ λέγων · Εὐλογημένος ἔσται ὁ λαός μου ὁ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ ὁ ἐν Ἀσσυρίοις , καὶ ἡ κληρονομία μου Ἰσραήλ [ Is . , XIX , 24-25 ] .
Lemmas: τοιγάρ · ἐγείρω , φημί , ὁ Ἰσραήλ καί ὁ Ἰούδας σπέρμα ἄνθρωπος καί σπέρμα κτῆνος [ cf . JÉR . , XXXVIII , 27 ] . καί διά Ἠσαΐας περί ἄλλος Ἰσραήλ οὗτος φημί · ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος εἰμί τρίτος Ἰσραήλ ἐν ὁ Ἀσσύριος καί Αἰγύπτιος , εὐλογέω ἐν ὁ γῆ , ὅς εὐλογέω κύριος Σαβαώθ λέγω · εὐλογέω εἰμί ὁ λαός ἐγώ ὁ ἐν Αἴγυπτος καί ὁ ἐν Ἀσσύριος , καί ὁ κληρονομία ἐγώ Ἰσραήλ [ Is . , XIX , 24-25 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.6
Εὐλογοῦντος οὖν τοῦ θεοῦ καὶ Ἰσραὴλ τοῦτον τὸν λαὸν καλοῦντος καὶ κληρονομίαν αὐτοῦ βοῶντος εἶναι , πῶς οὐ μετανοεῖτε ἐπί τε τῷ ἑαυτοὺς ἀπατᾶν , ὡς μόνοι Ἰσραὴλ ὄντες , καὶ ἐπὶ τῷ καταρᾶσθαι τὸν εὐλογημένον τοῦ θεοῦ λαόν ; Καὶ γὰρ ὅτε πρὸς τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὰς πέριξ αὐτῆς ἔλεγε χώρας , οὕτω πάλιν ἐπεῖπε · Καὶ γεννήσω ἐφ᾿ ὑμᾶς ἀνθρώπους , τὸν λαόν μου Ἰσραήλ , καὶ κληρονομήσουσιν ὑμᾶς καὶ ἔσεσθε αὐτοῖς εἰς κατάσχεσιν , καὶ οὐ μὴ προστεθῆτε ἔτι ἀτεκνωθῆναι ἀπ᾿ αὐτῶν [ Ez . , XXXVI , 12 ] .
Lemmas: ευλογών οὖν ὁ θεός καί Ἰσραήλ οὗτος ὁ λαός καλέω καί κληρονομία αὐτός βοῦς εἰμί , πῶς οὖον μετανοέω ἐπί τε ὁ ἑαυτοῦ ἀπατάω , ὡς μόνος Ἰσραήλ εἰμί , καί ἐπί ὁ καταράομαι ὁ εὐλογέω ὁ θεός λαός ; καί γάρ ὅτε πρός ὁ Ἱεροσόλυμα καί ὁ πέριξ αὐτός λέγω χώρα , οὗτος πάλιν ἐπεῖπον · καί γεννάω ἐπί σύ ἄνθρωπος , ὁ λαός ἐγώ Ἰσραήλ , καί κληρονομέω σύ καί εἰμί αὐτός εἰς κατάσχεσις , καί οὖον μή προστίθημι ἔτι ἀτεκνόω ἀπό αὐτός [ Ez . , XXXVI , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.7
Τί οὖν ; φησὶν ὁ Τρύφων . Ὑμεῖς Ἰσραήλ ἐστε , καὶ περὶ ὑμῶν λέγει ταῦτα ; Εἰ μέν , ἔφην αὐτῷ , μὴ περὶ τούτων καὶ πολὺν λόγον πεποιήμεθα , κἂν ἀμφέβαλλον μή τι οὐ συνιῶν τοῦτο ἐρωτᾷς · ἐπειδὴ δὲ καὶ μετὰ ἀποδείξεως καὶ συγκαταθέσεως καὶ τοῦτο συνηγάγομεν τὸ ζήτημα , οὐ νομίζω σε ἀγνοεῖν μὲν τὰ προειρημένα οὐδὲ πάλιν φιλεριστεῖν , [ fol . 176 ] ἀλλὰ προκαλεῖσθαί με καὶ τούτοις τὴν αὐτὴν ἀπόδειξιν ποιήσασθαι .
Lemmas: τις οὖν ; φημί ὁ Τρύφων . σύ Ἰσραήλ εἰμί , καί περί σύ λέγω οὗτος ; εἰμί μέν , φημί αὐτός , μή περί οὗτος καί πολύς λόγος ποιέω , κἀν ἀμφιβάλλω μή τίς οὖον συνιέω οὗτος ἐρωτάω · ἐπεί δέ καί μετά ἀπόδειξις καί συγκατάθεσις καί οὗτος συνάγω ὁ ζήτημα , οὖον νομίζω σύ ἀγνοέω μέν ὁ προερέω οὐδέ πάλιν φιλεριστέω , [ fol . 176 ] ἀλλά προκαλέω ἐγώ καί οὗτος ὁ αὐτός ἀπόδειξις ποιέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.8
Καὶ τῷ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν νεύματι συντιθεμένου · Πάλιν , ἔλεγον ἐγώ , ἐν τῷ Ἡσαΐᾳ , ὠσὶν ἀκούοντες εἰ ἄρα ἀκούετε , περὶ τοῦ Χριστοῦ λέγων ὁ θεὸς ἐν παραβολῇ Ἰακὼβ αὐτὸν καλεῖ καὶ Ἰσραήλ . Οὕτω δὲ λέγει · Ἰακὼβ ὁ παῖς μου , ἀντιλήψομαι αὐτοῦ · Ἰσραὴλ ἐκλεκτός μου , θήσω τὸ πνεῦμά μου ἐπ᾿ αὐτόν , καὶ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει . Οὐκ ἐρίσει οὔτε κράξει , οὔτε ἀκούσεταί τις ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνὴν αὐτοῦ · κάλαμον συντετριμμένον οὐ κατεάξει καὶ λίνον τυφόμενον οὐ μὴ σβέσει , ἀλλὰ εἰς ἀλήθειαν ἐξοίσει , κρίσιν ἀναλήψει καὶ οὐ μὴ θραυσθήσεται , ἕως ἂν θῇ ἐπὶ τῆς γῆς κρίσιν · καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἐλπιοῦσιν ἔθην [ Is . , XLII , 1-4 ; cf . MT . , XII , 18-21 ] .
Lemmas: καί ὁ διά ὁ ὀφθαλμός νεῦμα συντίθημι · πάλιν , λέγω ἐγώ , ἐν ὁ Ἠσαΐας , οὖς ἀκούω εἰμί ἄρα ἀκούω , περί ὁ Χριστός λέγω ὁ θεός ἐν παραβολή Ἰακώβ αὐτός καλέω καί Ἰσραήλ . οὕτως δέ λέγω · Ἰακώβ ὁ παῖς ἐγώ , ἀντιλαμβάνω αὐτός · Ἰσραήλ ἐκλεκτός ἐγώ , τίθημι ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί αὐτός , καί κρίσις ὁ ἔθνος ἐκφέρω . οὐ ἐρίζω οὔτε κράζω , οὔτε ἀκούω τις ἐν ὁ πλατύς ὁ φωνή αὐτός · κάλαμος συντρίβω οὖον κατέαξις καί λίνον τύφω οὖον μή σβέννυμι , ἀλλά εἰς ἀλήθεια ἐκφέρω , κρίσις ἀναλαμβάνω καί οὖον μή θραύω , ἠώς εἄν τίθημι ἐπί ὁ γῆ κρίσις · καί ἐπί ὁ ὄνομα αὐτός ἐλπίζω ἔθος [ Is . , XLII , 1-4 ; cf . MT . , XII , 18-21 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 123.9
Ὡς οὖν ἀπὸ τοῦ ἑνὸς Ἰακὼβ ἐκείνου , τοῦ καὶ Ἰσραὴλ ἐπικληθέντος , τὸ πᾶν γένος ὑμῶν προσηγόρευτο Ἰακὼβ καὶ Ἰσραήλ , οὕτως καὶ ἡμεῖς ἀπὸ τοῦ γεννήσαντος ἡμᾶς εἰς θεὸν Χριστοῦ , ὡς καὶ Ἰακὼβ καὶ Ἰσραὴλ καὶ Ἰούδα καὶ Ἰωσὴφ καὶ Δαυΐδ , καὶ θεοῦ τέκνα ἀληθινὰ καλούμεθα καὶ ἐσμέν , οἱ τὰς ἐντολὰς τοῦ Χριστοῦ φυλάσσοντες [ cf . JEAN , I , 12 , et I JEAN , III , 1-3 ] .
Lemmas: ὡς οὖν ἀπό ὁ εἷς Ἰακώβ ἐκεῖνος , ὁ καί Ἰσραήλ ἐπικαλέω , ὁ πᾶς γένος σύ προσαγορεύω Ἰακώβ καί Ἰσραήλ , οὕτως καί ἐγώ ἀπό ὁ γεννάω ἐγώ εἰς θεός Χριστός , ὡς καί Ἰακώβ καί Ἰσραήλ καί Ἰούδας καί Ἰωσήφ καί Δαυΐδ , καί θεός τέκνον ἀληθινός καλέω καί εἰμί , ὁ ὁ ἐντολή ὁ Χριστός φυλάσσω [ cf . JEAN , I , 12 , et I JEAN , III , 1-3 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 124.1
Καὶ ἐπειδὴ εἶδον αὐτοὺς συνταραχθέντας ἐπὶ τῷ εἰπεῖν με καὶ θεοῦ τέκνα εἶναι ἡμᾶς , προλαβὼν τὸ ἀνερωτηθῆναι εἶπον · Ἀκούσατε , ὦ ἄνδρες , πῶς τὸ ἅγιον πνεῦμα λέγει περὶ τοῦ λαοῦ τούτου , ὅτι υἱοὶ ὑψίστου πάντες [ fol . 177 ] εἰσὶ καὶ ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν παρέσται αὐτὸς οὗτος ὁ Χριστός , τὴν κρίσιν ἀπὸ παντὸς γένους ἀνθρώπων ποιούμενος .
Lemmas: καί ἐπεί εἶδον αὐτός συνταράσσω ἐπί ὁ εἶπον ἐγώ καί θεός τέκνον εἰμί ἐγώ , προλαμβάνω ὁ ἀνερωτάω εἶπον · ἀκούω , εἰμί ἀνήρ , πῶς ὁ ἅγιος πνεῦμα λέγω περί ὁ λαός οὗτος , ὅτι υἱός ὕψιστος πᾶς [ fol . 177 ] εἰμί καί ἐν ὁ συναγωγή αὐτός πάρειμι αὐτός οὗτος ὁ Χριστός , ὁ κρίσις ἀπό πᾶς γένος ἄνθρωπος ποιέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 124.2
Εἴρηνται δὲ οἱ λόγοι διὰ Δαυΐδ , ὡς μὲν ὑμεῖς ἐξηγεῖσθε , οὕτως · Ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν , ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρίνει . Ἕως πότε κρίνετε ἀδικίαν καὶ πρόσωπα ἁμαρτωλῶν λαμβάνετε ; Κρίνατε ὀρφανῷ καὶ πτωχῷ καὶ ταπεινὸν καὶ πένητα δικαιώσατε . Ἐξέλεσθε πένητα , καὶ πτωχὸν ἐκ χειρὸς ἁμαρτωλοῦ ῥύσασθε . Οὐκ ἔγνωσαν οὐδὲ συνῆκαν , ἐν σκότει διαπορεύονται · σαλευθήσονται πάντα τὰ θεμέλια τῆς γῆς . Ἐγὼ εἶπα · Θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ὑψίστου πάντες · ὑμεῖς δὲ ὡς ἄνθρωπος ἀποθνήσκετε , καὶ ὡς εἶς τῶν ἀρχόντων πίπτετε . Ἀνάστα ὁ θεός , κρῖνον τὴν γῆν , ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν [ Ps . , LXXXI ] .
Lemmas: εἴρω δέ ὁ λόγος διά Δαυΐδ , ὡς μέν σύ ἐξηγέομαι , οὕτως · ὁ θεός ἵστημι ἐν συναγωγή θεός , ἐν μέσος δέ θεός διακρίνω . Ἕως πότε κρίνω ἀδικία καί πρόσωπον ἁμαρτωλός λαμβάνω ; κρίνω ὀρφανός καί πτωχός καί ταπεινός καί πένης δικαιόω . ἐξαιρέω πένης , καί πτωχός ἐκ χείρ ἁμαρτωλός ῥύομαι . οὐ γιγνώσκω οὐδέ συνίημι , ἐν σκότος διαπορεύω · σαλεύω πᾶς ὁ θεμέλιος ὁ γῆ . ἐγώ εἶπον · θεός εἰμί καί υἱός ὕψιστος πᾶς · σύ δέ ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , καί ὡς εἰμί ὁ ἄρχω πίπτω . ἀνάσταμα ὁ θεός , κρίνω ὁ γῆ , ὅτι σύ κατακληρονομέω ἐν πᾶς ὁ ἔθνος [ Ps . , LXXXI ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 124.3
Ἐν δὲ τῇ τῶν ἑβδομήκοντα ἐξηγήσει εἴρηται · Ἰδοὺ δὴ ὡς ἄνθρωποι ἀποθνήσκετε , καὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε · ἵνα δηλώσῃ καὶ τὴν παρακοὴν τῶν ἀνθρώπων , τοῦ Ἀδὰμ λέγω καὶ τῆς Εὔας , καὶ τὴν πτῶσιν τοῦ ἑνὸς τῶν ἀρχόντων , τουτέστι τοῦ κεκλημένου ἐκείνου ὄφεως , πεσόντος πτῶσιν μεγάλην διὰ τὸ ἀποπλανῆσαι τὴν Εὔαν .
Lemmas: ἐν δέ ὁ ὁ ἑβδομήκοντα ἐξήγησις εἴρω · ἰδέ δή ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , καί ὡς εἷς ὁ ἄρχω πίπτω · ἵνα δηλόω καί ὁ παρακοή ὁ ἄνθρωπος , ὁ Ἀδάμ λέγω καί ὁ Εὔα , καί ὁ πτῶσις ὁ εἷς ὁ ἄρχω , τουτέστι ὁ καλέω ἐκεῖνος ὄφις , πίπτω πτῶσις μέγας διά ὁ ἀποπλανάω ὁ Εὔα .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 124.4
Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ οὐ πρὸς τοῦτό μοι νῦν ὁ λόγος λέλεκται , ἀλλὰ πρὸς τὸ ἀποδεῖξαι ὑμῖν ὅτι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὀνειδίζει τοὺς ἀνθρώπους , τοὺς καὶ θεῷ ὁμοίως ἀπαθεῖς καὶ ἀθανάτους , ἐὰν φυλάξωσι τὰ προστάγματα [ fol . 177 ] αὐτοῦ , γεγενημένους , καὶ κατηξιωμένους ὑπ᾿ αὐτοῦ υἱοὺς αὐτοῦ καλεῖσθαι , καὶ οὗτοι ὁμοίως τῷ Ἀδὰμ καὶ τῇ Εὔᾳ ἐξομοιούμενοι θάνατον ἑαυτοῖς ἐργάζονται , ἐχέτω καὶ ἡ ἑρμηνεία τοῦ ψαλμοῦ ὡς βούλεσθε · καὶ οὕτως ἀποδέδεικται ὅτι θεοὶ κατηξίωνται γενέσθαι , καὶ υἱοὶ ὑψίστου πάντες δύνασθαι γενέσθαι κατηξίωνται , καὶ παρ᾿ ἑαυτοὺς καὶ κρίνεσθαι καὶ καταδικάζεσθαι μέλλουσιν , ὡς καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα . Ὅτι δὲ καὶ θεὸν τὸν Χριστὸν καλεῖ , ἐν πολλοῖς ἀποδέδεικται .
Lemmas: ἀλλά ἐπεί οὖον πρός οὗτος ἐγώ νῦν ὁ λόγος λέγω , ἀλλά πρός ὁ ἀποδείκνυμι σύ ὅτι ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος ὀνειδίζω ὁ ἄνθρωπος , ὁ καί θεός ὁμοίως ἀπαθής καί ἀθάνατος , ἐάν φυλάσσω ὁ πρόσταγμα [ fol . 177 ] αὐτός , γίγνομαι , καί καταξιόω ὑπό αὐτός υἱός αὐτός καλέω , καί οὗτος ὁμοίως ὁ Ἀδάμ καί ὁ Εὔα ἐξομοιόω θάνατος ἑαυτοῦ ἐργάζομαι , ἔχω καί ὁ ἑρμηνεία ὁ ψαλμός ὡς βούλομαι · καί οὕτως ἀποδείκνυμι ὅτι θεός καταξιόω γίγνομαι , καί υἱός ὕψιστος πᾶς δύναμαι γίγνομαι καταξιόω , καί παρά ἑαυτοῦ καί κρίνω καί καταδικάζω μέλλω , ὡς καί Ἀδάμ καί Εὔα . ὅτι2 δέ καί θεός ὁ Χριστός καλέω , ἐν πολύς ἀποδείκνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 125.1
Ἐβουλόμην , λέγω , παρ᾿ ὑμῶν μαθεῖν , ὦ ἄνδρες , τίς ἡ δύναμις τοῦ Ἰσραὴλ ὀνόματος . Καὶ ἡσυχαζόντων αὐτῶν ἐπήνεγκα · Ἐγὼ ὃ ἐπίσταμαι ἐρῶ · οὔτε γὰρ εἰδότα μὴ λέγειν δίκαιον ἡγοῦμαι , οὔτε ὑπονοοῦντα ἐπίστασθαι ὑμᾶς καὶ διὰ φθόνον ἢ δι᾿ ἀπειρίαν τὴν τοῦ βούλεσθαι ἀπατᾶν ἑαυτοὺς φροντίζειν ἀεί , ἀλλὰ πάντα ἁπλῶς καὶ ἀδόλως λέγειν , ὡς ὁ ἐμὸς κύριος εἶπεν · Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρον · καὶ ὁ μὲν ἔπεσεν εἰς τὴν ὁδόν , ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας , ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη , ὁ δὲ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλήν [ cf . MT . , XIII , 3-8 ] .
Lemmas: βούλομαι , λέγω , παρά σύ μανθάνω , εἰμί ἀνήρ , τίς ὁ δύναμις ὁ Ἰσραήλ ὄνομα . καί ἡσυχάζω αὐτός ἐπιφέρω · ἐγώ ὅς ἐπίσταμαι εἴρω · οὔτε γάρ οἶδα μή λέγω Δίκαιος ἡγέομαι , οὔτε ὑπονοέω ἐφίστημι σύ καί διά φθόνος ἢ διά ἀπειρία ὁ ὁ βούλομαι ἀπατάω ἑαυτοῦ φροντίζω ἀεί , ἀλλά πᾶς ἁπλόος καί ἄδολος λέγω , ὡς ὁ ἐμός κύριος εἶπον · ἐξέρχομαι ὁ σπείρω ὁ σπείρω ὁ σπόρος · καί ὁ μέν πίπτω εἰς ὁ ὁδός , ὁ δέ εἰς ὁ ἄκανθα , ὁ δέ ἐπί ὁ πετρώδης , ὁ δέ ἐπί ὁ γῆ ὁ καλός [ cf . MT . , XIII , 3-8 ] .