ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 41.1
Καὶ ἡ τῆς σεμιδάλεως δὲ προσφορά , ὦ ἄνδρες , ἔλεγον , ἡ ὑπὲρ τῶν καθαριζομένων ἀπὸ τῆς λέπρας προσφέρεσθαι παραδοθεῖσα [ cf . Léuit . , xiv , 40 ] . τύπος ἦν τοῦ ἄρτου τῆς εὐχαριστίας , ὃν εἰς ἀνάμνησιν τοῦ πάθους , οὗ ἔπαθεν ὑπὲρ τῶν καθαιρομένων τὰς ψυχὰς ἀπὸ πάσης πονηρίας ἀνθρώπων , Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ κύριος ἡμῶν παρέδωκε ποιεῖν [ cf . I Cor . , XI , 24 , et LUC , XXII , 49 ] , ἵνα ἅμα τε εὐχαριστῶμεν τῷ θεῷ ὑπέρ τε τοῦ τὸν κόσμον ἐκτικέναι σὺν πᾶσι τοῖς ἐν αὐτῷ [ fol . 91 ] διὰ τὸν ἄνθρωπον , καὶ ὑπὲρ τοῦ ἀπὸ τῆς κακίας , ἐν ᾖ γεγόναμεν , ἠλευθερωκέναι ἡμᾶς , καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰς ἐξουσίας καταλελυκέναι τελείαν κατάλυσιν διὰ τοῦ παθητοῦ γενομένου κατὰ τὴν βουλὴν αὐτοῦ .
Lemmas: καί ὁ ὁ σεμίδαλις δέ προσφορά , εἰμί ἀνήρ , λέγω , ὁ ὑπέρ ὁ καθαρίζω ἀπό ὁ λέπρα προσφέρω παραδίδωμι [ cf . Léuit . , xiv , 40 ] . τύπος εἰμί ὁ ἄρτος ὁ εὐχαριστία , ὅς εἰς ἀνάμνησις ὁ πάθος , ὅς πάσχω ὑπέρ ὁ καθαίρω ὁ ψυχή ἀπό πᾶς πονηρία ἄνθρωπος , Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ παραδίδωμι ποιέω [ cf . I Cor . , XI , 24 , et LUC , XXII , 49 ] , ἵνα ἅμα τε εὐχαριστέω ὁ θεός ὑπέρ τε ὁ ὁ κόσμος κτίζω σύν πᾶς ὁ ἐν αὐτός [ fol . 91 ] διά ὁ ἄνθρωπος , καί ὑπέρ ὁ ἀπό ὁ κακία , ἐν εἰμί γίγνομαι , ἐλευθερόω ἐγώ , καί ὁ ἀρχή καί ὁ ἐξουσία καταλύω τέλειος κατάλυσις διά ὁ παθητός γίγνομαι κατά ὁ βουλή αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 41.2
Ὅθεν περὶ μὲν τῶν ὑφ᾿ ὑμῶν τότε προσφερομένων θυσιῶν λέγει ὁ θεός , ὡς προέφην , διὰ Μαλαχίου , ἑνὸς τῶν δώδεκα · Οὐκ ἔστι θέλημά μου ἐν ὑμῖν , λέγει κύριος , καὶ τὰς θυσίας ὑμῶν οὐ προσδέξομαι ἐκ τῶν χειρῶν ὑμῶν · διότι ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου ἕως δυσμῶν τὸ ὄνομά μου δεδόξασται ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἐν παντὶ τόπῳ θυμίαμα προσφέρεται τῷ ὀνόματί μου καὶ θυσία καθαρά , ὅτι μέγα τὸ ὄνομά μου ἐν τοῖς ἔθνεσι , λέγει κύριος , ὑμεῖς δὲ βεβηλοῦτε αὐτό [ MAL . , Ι , 40–42 ] .
Lemmas: ὅθεν περί μέν ὁ ὑπό σύ τότε προσφέρω θυσία λέγω ὁ θεός , ὡς πρόφημι , διά Μαλαχίας , εἷς ὁ δώδεκα · οὐ εἰμί θέλημα ἐγώ ἐν σύ , λέγω κύριος , καί ὁ θυσία σύ οὖον προσδέχομαι ἐκ ὁ χείρ σύ · διότι ἀπό ἀνατολή ἥλιος ἠώς δυσμή ὁ ὄνομα ἐγώ δοξάζω ἐν ὁ ἔθνος , καί ἐν πᾶς τόπος θυμίαμα προσφέρω ὁ ὄνομα ἐγώ καί θυσία καθαρός , ὅτι μέγας ὁ ὄνομα ἐγώ ἐν ὁ ἔθνος , λέγω κύριος , σύ δέ βεβηλόω αὐτός [ MAL . , Ι , 40–42 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 41.3
Περὶ δὲ τῶν ἐν παντὶ τόπῳ ὑφ᾿ ἡμῶν τῶν ἐθνῶν προσφερομένων αὐτῷ θυσιῶν , τουτέστι τοῦ ἄρτου τῆς εὐχαριστίας καὶ τοῦ ποτηρίου ὁμοίως τῆς εὐχαριστίας , προλέγει τότε , εἰπὼν καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ δοξάζειν ἡμᾶς , ὑμᾶς δὲ βεβηλοῦν .
Lemmas: περι δέ ὁ ἐν πᾶς τόπος ὑπό ἐγώ ὁ ἔθνος προσφέρω αὐτός θυσία , τουτέστι ὁ ἄρτος ὁ εὐχαριστία καί ὁ ποτήριον ὁμοίως ὁ εὐχαριστία , προλέγω τότε , εἶπον καί ὁ ὄνομα αὐτός δοξάζω ἐγώ , σύ δέ βεβηλόω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 41.4
Ἡ δὲ ἐντολὴ τῆς περιτομῆς , κελεύουσα τῇ ὀγδόῃ ἡμέρᾳ ἐκ παντὸς περιτέμνειν τὰ γεννώμενα [ cf . Gen . , XVII , 12–14 ] , τύπος ἦν τῆς ἀληθινῆς περιτομῆς , ἣν περιετμήθημεν ἀπὸ τῆς πλάνης καὶ πονηρίας διὰ τοῦ ἀπὸ νεκρῶν ἀναστάντος τῇ μιᾷ [ fol . 94 ] τῶν σαββάτων ἡμέρᾳ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν · μία γὰρ τῶν σαββάτων , πρώτη μὲν οὖσα τῶν πασῶν ἡμερῶν , κατὰ τὸν ἀριθμὸν πάλιν τῶν πασῶν ἡμερῶν τῆς κυκλοφορίας ὀγδόη καλεῖται , καὶ πρώτη οὖσα μένει .
Lemmas: ὁ δέ ἐντολή ὁ περιτομή , κελεύω ὁ ὄγδοος ἡμέρα ἐκ πᾶς περιτέμνω ὁ γεννάω [ cf . Gen . , XVII , 12–14 ] , τύπος εἰμί ὁ ἀληθινός περιτομή , ὅς περιτέμνω ἀπό ὁ πλάνης καί πονηρία διά ὁ ἀπό νεκρός ἀνίστημι ὁ εἷς [ fol . 94 ] ὁ σάββατον ἡμέρα Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ · εἷς γάρ ὁ σάββατον , πρῶτος μέν εἰμί ὁ πᾶς ἡμέρα , κατά ὁ ἀριθμός πάλιν ὁ πᾶς ἡμέρα ὁ κυκλοφορία ὄγδοος καλέω , καί πρῶτος εἰμί μένω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 42.1
Ἀλλὰ καὶ τὸ δώδεκα κώδωνας ἐξῆφθαι τοῦ ποδήρους τοῦ ἀρχιερέως παραδεδόσθαι [ ? ] τῶν δώδεκα ἀποστόλων τῶν ἐξαφθέντων ἀπὸ τῆς δυνάμεως τοῦ αἰωνίου ἱερέως Χριστοῦ , δι᾿ ὧν τῆς φωνῆς ἡ πᾶσα γῆ τῆς δόξης καὶ χάριτος τοῦ θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ ἐπληρώθη , σύμβολον ἦν . Διὸ καὶ ὁ Δαυῒδ λέγει · Εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν [ Ps . , XVIII , 4 ] .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ δώδεκα κώδων ἐξάπτω ὁ ποδήρης ὁ ἀρχιερεύς παραδίδωμι [ ? ] ὁ δώδεκα ἀπόστολος ὁ ἐξάπτω ἀπό ὁ δύναμις ὁ αἰώνιος ἱερεύς Χριστός , διά ὅς ὁ φωνή ὁ πᾶς γῆ ὁ δόξα καί χάρις ὁ θεός καί ὁ Χριστός αὐτός πληρόω , σύμβολον εἰμί . Διὸ καί ὁ Δαυΐδ λέγω · εἰς πᾶς ὁ γῆ ἐξέρχομαι ὁ φθόγγος αὐτός καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ ῥῆμα αὐτός [ Ps . , XVIII , 4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 42.2
Καὶ ὁ Ἡσαΐας ὡς ἀπὸ προσώπου τῶν ἀποστόλων , λεγόντων τῷ Χριστῷ ὅτι οὐχὶ τῇ ἀκοῇ αὐτῶν πιστεύουσιν ἀλλὰ τῇ αὐτοῦ τοῦ πέμψαντος αὐτοὺς δυνάμει , διὰ τοῦτο λέγει οὕτως · Κύριε , τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; Καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη ; Ἀνηγγείλαμεν ἐνώπιον αὐτοῦ ὡς παιδίον , ὡς ῥίζα ἐν γῇ διψώσῃ [ Is . , LIII , 1—2 ] , καὶ τὰ ἑξῆς τῆς προφητείας προλελεγμένα .
Lemmas: καί ὁ Ἠσαΐας ὡς ἀπό πρόσωπον ὁ ἀπόστολος , λέγω ὁ Χριστός ὅτι οὐ ὁ ἀκοή αὐτός πιστεύω ἀλλά ὁ αὐτός ὁ πέμπω αὐτός δύναμις , διά οὗτος λέγω οὕτως · κύριος , τίς πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω ; ἀναγγέλλω ἐνώπιος αὐτός ὡς παιδίον , ὡς ῥίζα ἐν γῆ διψάω [ Is . , LIII , 1—2 ] , καί ὁ ἑξῆς ὁ προφητεία προλέγω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 42.3
Τὸ δὲ εἰπεῖν τὸν λόγον ὡς ἀπὸ προσώπου πολλῶν Ἀνηγγείλαμεν ἐνώπιον αὐτοῦ , καὶ ἐπαγαγεῖν Ὡς παιδίον , δηλωτικὸν τοῦ τοὺς πονηροὺς ὑπηκόους αὐτοῦ [ fol . 92 ] γενομένους ὑπηρετῆσαι τῇ κελεύσει αὐτοῦ καὶ πάντας ὡς ἓν παιδίον γεγενῆσθαι . Ὁποῖον καὶ ἐπὶ τοῦ σώματος ἔστιν ἰδεῖν · πολλῶν ἀριθμουμένων μελῶν τὰ σύμπαντα ἓν καλεῖται καὶ ἔστι σῶμα · καὶ γὰρ δῆμος καὶ ἐκκλησία , πολλοὶ τὸν ἀριθμὸν ὄντες ἄνθρωποι , ὡς ἓν ὄντες πρᾶγμα τῇ μιᾷ κλήσει καλοῦνται καὶ προσαγορεύονται [ cf . I Cor . , XII , 12 ] .
Lemmas: ὁ δέ εἶπον ὁ λόγος ὡς ἀπό πρόσωπον πολύς ἀναγγέλλω ἐνώπιος αὐτός , καί ἐπάγω ὡς παιδίον , δηλωτικός ὁ ὁ πονηρός ὑπήκοος αὐτός [ fol . 92 ] γίγνομαι ὑπηρετέω ὁ κελεύω αὐτός καί πᾶς ὡς εἷς παιδίον γίγνομαι . ὁποῖος καί ἐπί ὁ σῶμα εἰμί ὁράω · πολύς ἀριθμέω μέλος ὁ σύμπας εἷς καλέω καί εἰμί σῶμα · καί γάρ δῆμος καί ἐκκλησία , πολύς ὁ ἀριθμός εἰμί ἄνθρωπος , ὡς εἷς εἰμί πρᾶγμα ὁ εἷς κλῆσις καλέω καί προσαγορεύω [ cf . I Cor . , XII , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 42.4
Καὶ τὰ ἄλλα δὲ πάντα ἁπλῶς , ὦ ἄνδρες , ἔφην , τὰ ὑπὸ Μωσέως διαταχθέντα δύναμαι καταριθμῶν ἀποδεικνύναι τύπους καὶ σύμβολα καὶ καταγγελίας τῶν τῷ Χριστῷ γίνεσθαι μελλόντων καὶ τῶν εἰς αὐτὸν πιστεύειν προεγνωσμένων καὶ τῶν ὑπ᾿ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ ὁμοίως γίνεσθαι μελλόντων . Ἀλλ᾿ ἐπειδὴ καὶ ἃ κατηριθμησάμην τανῦν ἱκανὰ δοκεῖ μοι εἶναι , ἐπὶ τὸν λόγον τῇ τάξει παριὼν ἔρχομαι .
Lemmas: καί ὁ ἄλλος δέ πᾶς ἁπλόος , εἰμί ἀνήρ , φημί , ὁ ὑπό Μωσῆς διατάσσω δύναμαι καταριθμέω ἀποδείκνυμι τύπος καί σύμβολον καί καταγγελία ὁ ὁ Χριστός γίγνομαι μέλλω καί ὁ εἰς αὐτός πιστεύω προγιγνώσκω καί ὁ ὑπό αὐτός ὁ Χριστός ὁμοίως γίγνομαι μέλλω . ἀλλά ἐπεί καί ὁ καταριθμέω τανῦν ἱκανός δοκέω ἐγώ εἰμί , ἐπί ὁ λόγος ὁ τάξις πάρειμι1 ἔρχομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.1
Ὡς οὖν ἀπὸ Ἀβραὰμ ἤρξατο περιτομὴ καὶ ἀπὸ Μωσέως σάββατον καὶ θυσίαι καὶ προσφοραὶ καὶ ἑορταὶ , καὶ ἀπεδείχθη διὰ τὸ σκληροκάρδιον τοῦ λαοῦ ὑμῶν ταῦτα διατετάχθαι , οὕτως παύσασθαι ἔδει κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς βουλὴν εἰς τὸν διὰ τῆς ἀπὸ τοῦ γένους τοῦ Ἀδραὰμ καὶ φυλῆς Ἰούδα καὶ Δαυῒδ παρθένου γεννηθέντα υἱὸν τοῦ θεοῦ Χριστόν , ὅστις καὶ αἰώνιος νόμος [ cf . Is . , II , 3 : LI , 4 ; MICH . , IV , 2 ] καὶ καινὴ διαθήκη [ cf . JÉR . , XXXI . 31 ; Is . , LIV , 3 ] τῷ παντὶ κόσμῳ ἐκηρύσσετο [ fol . 92 ] προελευσόμενος , ὡς αἱ προλελεγμέναι προφητεῖαι σημαίνουσι .
Lemmas: ὡς οὖν ἀπό Ἀβραάμ ἄρχω περιτομή καί ἀπό Μωσῆς σάββατον καί θυσία καί προσφορά καί ἑορτή , καί ἀποδείκνυμι διά ὁ σκληροκάρδιος ὁ λαός σύ οὗτος διατάσσω , οὕτως παύω ἐσθίω κατά ὁ ὁ πατήρ βουλή εἰς ὁ διά ὁ ἀπό ὁ γένος ὁ Ἀδραὰμ καί Φυλή Ἰούδας καί Δαυΐδ παρθένος γεννάω υἱός ὁ θεός Χριστός , ὅστις καί αἰώνιος νόμος [ cf . Is . , II , 3 : LI , 4 ; MICH . , IV , 2 ] καί καινός διαθήκη [ cf . JÉR . , XXXI . 31 ; Is . , LIV , 3 ] ὁ πᾶς κόσμος κηρύσσω [ fol . 92 ] προέρχομαι , ὡς ὁ προλέγω προφητεία σημαίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.2
Καὶ ἡμεῖς , οἱ διὰ τούτου προσχωρήσαντες τῷ θεῷ , οὐ ταύτην τὴν κατὰ σάρκα παρελάβομεν περιτομήν , ἀλλὰ πνευματικήν [ cf . Col . , II , 11–12 ] , ἣν Ἐνὼχ καὶ οἱ ὅμοιοι ἐφύλαξαν · ἡμεῖς δὲ διὰ τοῦ βαπτίσματος αὐτήν , ἐπειδὴ ἁμαρτωλοὶ ἐγεγόνειμεν , διὰ τὸ ἔλεος τὸ παρὰ τοῦ θεοῦ ἐλάβομεν , καὶ πᾶσιν ἐφετὸν ὁμοίως λαμβάνειν .
Lemmas: καί ἐγώ , ὁ διά οὗτος προσχωρέω ὁ θεός , οὖον οὗτος ὁ κατά σάρξ παραλαμβάνω περιτομή , ἀλλά πνευματικός [ cf . Col . , II , 11–12 ] , ὅς Ἐνώχ καί ὁ ὅμοιος φυλάσσω · ἐγώ δέ διά ὁ βάπτισμα αὐτός , ἐπεί ἁμαρτωλός γίγνομαι , διά ὁ ἔλεος ὁ παρά ὁ θεός λαμβάνω , καί πᾶς ἐφετός ὁμοίως λαμβάνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.3
Περὶ δὲ τοῦ τῆς γενέσεως αὐτοῦ μυστηρίου ἤδη λέγειν κατεπείγοντος λέγω . Ἡσαΐας οὖν περὶ τοῦ γένους αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ , ὅτι ἀνεκδιήγητόν ἐστιν ἀνθρώποις , οὕτως ἔφη ὡς καὶ προγέγραπται · Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ; Ὅτι αἴρεται ἀπὸ τῆς γῆς ἡ ζωὴ αὐτοῦ , ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ μου ἤχθη εἰς θάνατον [ Is . , LIII , 8 ] . Ὡς ἀνεκδιηγήτου οὖν ὄντος τοῦ γένους τούτου ἀποθνήσκειν μέλλοντος , ἵνα τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἰαθῶμεν οἱ ἁμαρτωλοὶ ἄνθρωποι , τὸ προφητικὸν πνεῦμα ταῦτα εἶπεν .
Lemmas: περι δέ ὁ ὁ γένεσις αὐτός μυστήριον ἤδη λέγω κατεπείγω λέγω . Ἠσαΐας οὖν περί ὁ γένος αὐτός ὁ Χριστός , ὅτι ἀνεκδιήγητος εἰμί ἄνθρωπος , οὕτως φημί ὡς καί προγράφω · ὁ γενεά αὐτός τίς διηγέομαι ; ὅτι2 ἀείρω ἀπό ὁ γῆ ὁ ζωή αὐτός , ἀπό ὁ ἀνομία ὁ λαός ἐγώ ἄγω εἰς θάνατος [ Is . , LIII , 8 ] . ὡς ἀνεκδιήγητος οὖν εἰμί ὁ γένος οὗτος ἀποθνήσκω μέλλω , ἵνα ὁ μώλωψ αὐτός ἰάομαι ὁ ἁμαρτωλός ἄνθρωπος , ὁ προφητικός πνεῦμα οὗτος εἶπον .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.4
Ἔτι καὶ ἵνα ὃν τρόπον γέγονεν ἐν κόσμῳ γεννηθεὶς ἐπιγνῶναι ἔχωσιν οἱ πιστεύοντες αὐτῷ ἄνθρωποι , διὰ τοϋ αὐτοῦ Ἡσαίου τὸ προφητικὸν πνεῦμα ὡς μέλλει γίνεσθαι προεφήτευσεν οὕτως ·
Lemmas: ἔτι καί ἵνα ὅς τρόπος γίγνομαι ἐν κόσμος γεννάω ἐπιγιγνώσκω ἔχω ὁ πιστεύω αὐτός ἄνθρωπος , διά ὅς αὐτός Ἠσαΐας ὁ προφητικός πνεῦμα ὡς μέλλω γίγνομαι προφητεύω οὕτως ·
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.5
Καὶ προσέθετο κύριος λαλῆσαι τῷ Ἄχαζ , λέγων · Αἴτησον σεαυτῷ σημεῖον παρὰ κυρίου τοῦ θεοῦ σου [ fol . 93 ] εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . Καὶ εἶπεν Ἄχαζ · Οὐ μὴ αἰτήσω οὐδ᾿ οὐ μὴ πειράσω κύριον . Καὶ εἶπεν Ἡσαίας · Ἀκούετε δή , οἶκος Δαυΐδ . Μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις ; Καὶ πῶς κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα ; Διὰ τοῦτο δώσει κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον · ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται καὶ τέξεται υἱόν , καὶ καλέσεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ . Βούτυρον καὶ μέλι φάγεται .
Lemmas: καί προστίθημι κύριος λαλέω ὁ Ἄχαζ , λέγω · αἰτέω σεαυτοῦ σημεῖον παρά κύριος ὁ θεός σύ [ fol . 93 ] εἰς βάθος ἢ εἰς ὕψος . καί εἶπον Ἄχαζ · οὖον μή αἰτέω οὐδέ οὖον μή πειράζω κύριος . καί εἶπον Ἡσαΐας · ἀκούω δή , οἶκος Δαυΐδ . μή μικρός σύ ἀγών παρέχω ἄνθρωπος ; καί πῶς κύριος παρέχω ἀγών ; Ζεύς οὗτος δίδωμι κύριος αὐτός σύ σημεῖον · ἰδού ὁ παρθένος ἐν γαστήρ λαμβάνω καί τίκτω υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἐμμανουήλ . βούτυρον καί μέλι ἐσθίω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.6
Πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν · διότι , πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακόν . ἀπειθεῖ πονηρὰ τοῦ ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν . Διότι , πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον καλεῖν πατέρα ἢ μητέρα , λήψεται δύναμιν Δαμασκοῦ καὶ σκύλα Σαμαρείας ἔναντι βασιλέως Ἀσσυρίων . Καὶ καταληφθήσεται ἡ γῆ , ἣν σὺ σκληρῶς οἴσεις ἀπὸ προσώπου τῶν δύο βασιλέων . Ἀλλ᾿ ἐπάξει ὁ θεὸς ἐπὶ σὲ καἰ ἐπὶ τὸν λαόν σου καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον τοῦ πατρός σου ἡμέρας . αἳ οὐδέπω ἥκασιν ἐπὶ σέ , ἀπὸ τῆς ἡμέρας ᾗς ἀφεῖλεν Ἐφραῒμ ἀπὸ Ἰούδα τὸν βασιλέα τῶν Ἀσσυρίων [ Is . , XVII . 10-16a ; VIII , 4 ; VII , 16 b-17 ] .
Lemmas: πρίν ἢ γιγνώσκω αὐτός ἢ προαιρέω πονηρός ἐκλέγω ὁ ἀγαθός · διότι , πρίν ἢ γιγνώσκω ὁ παιδίον ἀγαθός ἢ κακός . ἀπειθέω πονηρός ὁ ἐκλέγω ὁ ἀγαθός . διότι , πρίν ἢ γιγνώσκω ὁ παιδίον καλέω πατήρ ἢ μήτηρ , λαμβάνω δύναμις Δαμασκός καί σκύλα Σαμάρεια ἔναντι βασιλεύς Ἀσσύριος . καί καταλαμβάνω ὁ γῆ , ὅς σύ σκληρός φέρω ἀπό πρόσωπον ὁ δύο βασιλεύς . ἀλλά ἐπάγω ὁ θεός ἐπί σύ καίω ἐπί ὁ λαός σύ καί ἐπί ὁ οἶκος ὁ πατήρ σύ ἡμέρα . ὅς οὐδέπω ἥκω ἐπί σός , ἀπό ὁ ἡμέρα ὅς ἀφαιρέω Ἐφραίμ ἀπό Ἰούδας ὁ βασιλεύς ὁ Ἀσσύριος [ Is . , XVII . 10-16a ; VIII , 4 ; VII , 16 b-17 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.7
Ὅτι μὲν οὖν ἐν τῷ γένει τῷ κατὰ σάρκα τοῦ Ἀβραὰμ οὐδεὶς ουδέποτε ἀπὸ παρθένου γεγέννηται οὐδὲ λέλεκται γεγεννημένος ἀλλ᾿ ἢ οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστός , πᾶσι φανερόν ἐστιν .
Lemmas: ὅτι2 μέν οὖν ἐν ὁ γένος ὁ κατά σάρξ ὁ Ἀβραάμ οὐδείς ουδέποτε ἀπό παρθένος γεννάω οὐδέ λέγω γεννάω ἀλλά ἢ οὗτος ὁ ἡμέτερος Χριστός , πᾶς φανερός εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 43.8
Ἐπεὶ δὲ ὑμεῖς καὶ οἱ διδάσκαλοι ὑμῶν τολμᾶτε [ fol . 93-93 ] λέγειν μηδὲ εἰρῆσθαι ἐν τῇ προφητείᾳ τοῦ Ἡσαΐου Ἰδοὺ ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ ἕξει , ἀλλ᾿ Ἰδοὺ ἡ νεᾶνις ἐν γαστρὶ λήψεται καὶ τέξεται υἱόν , καὶ ἐξηγεῖσθε τὴν προφητείαν ὡς εἰς Ἐζεκίαν , τὸν γενόμενον ὑμῶν βασιλέα , πειράσομαι καὶ ἐν τούτῳ καθ᾿ ὑμῶν βραχέα ἐξηγήσασθαι καὶ ἀποδεῖξαι εἰς τοῦτον εἰρῆσθαι τὸν ὁμολογούμενον ὑφ᾿ ἡμῶν Χριστόν .
Lemmas: ἐπεί δέ σύ καί ὁ διδάσκαλος σύ τολμάω [ fol . 93-93 ] λέγω μηδέ εἴρω ἐν ὁ προφητεία ὁ Ἠσαΐας ἰδέ ὁ παρθένος ἐν γαστήρ ἔχω , ἀλλά ἰδέ ὁ νεᾶνις ἐν γαστήρ λαμβάνω καί τίκτω υἱός , καί ἐξηγέομαι ὁ προφητεία ὡς εἰς Ἐζεκίας , ὁ γίγνομαι σύ βασιλεύς , πειράζω καί ἐν οὗτος κατά σύ βραχύς ἐξηγέομαι καί ἀποδείκνυμι εἰς οὗτος εἴρω ὁ ὁμολογέω ὑπό ἐγώ Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 44.1
Οὕτω γὰρ κατὰ πάντα ἀθῷος ὑμῶν χάριν εὑρεθήσομαι , εἰ ἀποδείξεις ποιούμενος ἀγωνίζομαι ὑμᾶς πεισθῆναι · ἐὰν δὲ ὑμεῖς , σκληροκάρδιοι μένοντες ἢ ἀσθενεῖς τὴν γνώμην διὰ τὸν ἀφωρισμένον τοῖς Χριστιανοῖς θάνατον , τῷ ἀληθεῖ συντίθεσθαι μὴ βούλησθε , ἑαυτοῖς αἴτιοι φανήσεσθε . Καὶ ἐξαπατᾶτε ἑαυτούς , ὑπονοοῦντες διὰ τὸ εἶναι τοῦ Ἀβραὰμ κατὰ σάρκα σπέρμα [ cf . Rom . , IX , 7 ; MT . , III , 9 , et LUC , III , 8 ] πάντως κληρονομήσειν τὰ κατηγγελμένα παρὰ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ Χριστοῦ δοθήσεσθαι ἀγαθά .
Lemmas: οὕτως γάρ κατά πᾶς ἀθῷος σύ χάρις εὑρίσκω , εἰμί ἀποδείκνυμι ποιέω ἀγωνίζομαι σύ πείθω · ἐάν δέ σύ , σκληροκάρδιος Μένων ἢ ἀσθενής ὁ γνώμη διά ὁ ἀφορίζω ὁ Χριστιανός θάνατος , ὁ ἀληθής συντίθημι μή βούλομαι , ἑαυτοῦ αἴτιος φαίνω . καί ἐξαπατάω ἑαυτοῦ , ὑπονοέω διά ὁ εἰμί ὁ Ἀβραάμ κατά σάρξ σπέρμα [ cf . Rom . , IX , 7 ; MT . , III , 9 , et LUC , III , 8 ] πάντως κληρονομέω ὁ καταγγέλλω παρά ὁ θεός διά ὁ Χριστός δίδωμι ἀγαθός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 44.2
Οὐδεὶς γὰρ οὐδὲν ἐκείνων οὐδαμόθεν λαβεῖν ἔχει πλὴν οἱ τῇ γνώμῃ ἐξομοιωθέντες τῇ πίστει τοῦ Ἀβραὰμ καὶ ἐπιγνόντες τὰ μυστήρια πάντα , λέγω δὲ ὅτι τὶς μὲν ἐντολὴ εἰς θεοσέβειαν καὶ δικαιοπραξίαν διετέτακτο , τὶς δὲ ἐντολὴ καὶ πρᾶξις ὁμοίως εἴρητο ἢ εἰς μυστήριον τοῦ Χριστοῦ ἢ διὰ τὸ σκληροκάρδιον τοῦ λαοῦ [ fol . 94 ] ὑμῶν . Καὶ ὅτι τοῦτό ἐστιν , ἐν τῷ Ἰεζεκιὴλ περὶ τούτου ἀποφαινόμενος ὁ θεὸς εἶπεν · Ἐὰν Νῶε καὶ Ἰακὼβ καὶ Δανιὴλ ἐξαιτήσωνται ἢ υἱοὺς ἢ θυγατέρας , οὐ μὴ δοθήσεται αὐτοῖς [ EZ . , XIV , 20 ] .
Lemmas: οὐδείς γάρ οὐδείς ἐκεῖνος οὐδαμόθεν λαμβάνω ἔχω πλήν ὁ ὁ γνώμη ἐξομοιόω ὁ πίστις ὁ Ἀβραάμ καί ἐπιγιγνώσκω ὁ μυστήριον πᾶς , λέγω δέ ὅτι τις μέν ἐντολή εἰς θεοσέβεια καί δικαιοπραξία διατάσσω , τις δέ ἐντολή καί πρᾶξις ὁμοίως εἴρω ἢ εἰς μυστήριον ὁ Χριστός ἢ διά ὁ σκληροκάρδιος ὁ λαός [ fol . 94 ] σύ . καί ὅτι οὗτος εἰμί , ἐν ὁ Ἰεζεκιήλ περί οὗτος ἀποφαίνω ὁ θεός εἶπον · ἐάν Νῶε καί Ἰακώβ καί Δανιήλ ἐξαιτέω ἢ υἱός ἢ θυγάτηρ , οὖον μή δίδωμι αὐτός [ EZ . , XIV , 20 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 44.3
Καὶ ἐν τῷ Ἡσαΐᾳ εἰς τοῦτο αὐτὸ ἔφη οὕτως · Εἶπε κύριος ὁ θεός · Καὶ ἐξελεύσονται καὶ ὄψονται τὰ κῶλα τῶν παραβεβηκότων ἀνθρώπων · ὁ γὰρ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελευτήσει , καὶ τὸ πῦρ αὐτῶν οὐ σβεσθήσεται , καὶ ἔσονται εἰς ὅρασιν πάσῃ σαρκί [ Is . , LXVI , 23-24 ] .
Lemmas: καί ἐν ὁ Ἠσαΐας εἰς οὗτος αὐτός φημί οὕτως · εἶπον κύριος ὁ θεός · καί ἐξέρχομαι καί ὁράω ὁ κῶλον ὁ παραβαίνω ἄνθρωπος · ὁ γάρ σκώληξ αὐτός οὖον τελευτάω , καί ὁ πῦρ αὐτός οὖον σβέννυμι , καί εἰμί εἰς ὅρασις πᾶς σάρξ [ Is . , LXVI , 23-24 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 44.4
Ὥστε τεμόντας ὑμᾶς ἀπὸ τῶν ψυχῶν ὑμῶν τὴν ἐλπίδα ταύτην σπουδάσαι δεῖ ἐπιγνῶναι , δι᾿ ἧς ὁδοῦ ἄφεσις ὑμῖν τῶν ἁμαρτιῶν γενήσεται καὶ ἐλπὶς τῆς κληρονομίας τῶν κατηγγελμένων ἀγαθῶν · ἔστι δ᾿ οὐκ ἄλλη ἢ αὕτη , ἵνα τοῦτον τὸν Χριστὸν ἐπιγνόντες καὶ λουσάμενοι τὸ ὑπὲρ ἀφέσεως ἁμαρτιῶν διὰ Ἡσαίου κηρυχθὲν [ Is . , i , 16 ] λουτρὸν ἀναμαρτήτως λοιπὸν ζήσητε .
Lemmas: ὥστε τέμνω σύ ἀπό ὁ Ψυχή σύ ὁ ἐλπίς οὗτος σπουδάζω δεῖ ἐπιγιγνώσκω , διά ὅς ὁδός ἄφεσις σύ ὁ ἁμαρτία γίγνομαι καί Ἐλπὶς ὁ κληρονομία ὁ καταγγέλλω ἀγαθός · εἰμί δέ οὐ ἄλλος ἢ οὗτος , ἵνα οὗτος ὁ Χριστός ἐπιγιγνώσκω καί λούω ὁ ὑπέρ ἄφεσις ἁμαρτία διά Ἠσαΐας κηρύσσω [ Is . , i , 16 ] λουτρόν ἀναμάρτητος λοιπός ζῶ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 45.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Εἰ καὶ ἐγκόπτειν δοκῶ τοῖς λόγοις τούτοις οἷς λέγεις ἀναγκαίοις οὖσιν ἐξετασθῆναι , ἀλλ᾿ οὖν κατεπείγοντος τοῦ ἐπερωτήματος , ὃ ἐξετάσαι βούλομαι , ἀνάσχου μου πρῶτον . Κἀγώ . Ὅσα βούλει ἐξέταζε , ὥς σοι ἐπέρχεται · ἐγὼ γὰρ καὶ μετὰ τὰς ἐξετάσεις καὶ ἀποκρίσεις τοὺς λόγους ἀναλαμβάνειν πειράσομαι καὶ πληροῦν .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · εἰμί καί ἐγκόπτω δοκέω ὁ λόγος οὗτος ὅς λέγω ἀναγκαῖος εἰμί ἐξετάζω , ἀλλά οὖν κατεπείγω ὁ ἐπερώτημα , ὅς ἐξετάζω βούλομαι , ἀνέχω ἐγώ πρῶτος . ἐγώ . ὅσα βούλομαι ἐξετάζω , ὅς σύ ἐπέρχομαι · ἐγώ γάρ καί μετά ὁ ἐξέτασις καί ἀπόκρισις ὁ λόγος ἀναλαμβάνω πειράζω καί πληρόω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 45.2
Κἀκεῖνος · Εἰπὲ οὖν μοι , ἔφη · Οἱ ζήσαντες κατὰ τὸν νόμον τὸν δια[fol . 94 ] ταχθέντα διὰ Μωσέως ζήσονται ὁμοίως τῷ Ἰακὼβ καὶ τῷ Ἐνὼγ καὶ τῷ Νῶε ἐν τῇ τῶν νεκρῶν ἀναστάσει ἢ οὔ ;
Lemmas: ἐκεῖνος · εἶπον οὖν ἐγώ , φημί · ὁ ζάω κατά ὁ νόμος ὁ δια[fol . 94 ] τάσσω διά Μωσῆς ζῶ ὁμοίως ὁ Ἰακώβ καί ὁ Ἐνὼγ καί ὁ Νῶε ἐν ὁ ὁ νεκρός ἀνάστασις ἢ οὖον ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 45.3
Κἀγὼ πρὸς αὐτόν · Εἰπόντος μου , ὦ ἄνθρωπε , τὰ λελεγμένα ὑπὸ τοῦ Ἰεζεκιήλ , ὅτι Κἂν Νῶε καὶ Δανιὴλ καὶ Ἰακὼβ ἐξαιτήσωνται υἱοὺς καὶ θυγατέρας , οὐ δοθήσεται αὐτοῖς , ἀλλ᾿ ἕκαστος τῇ αὐτοῦ δικαιοσύνῃ δηλονότι σωθήσεται [ EZ . , XIV , 20 , 14 ] , ὅτι καὶ τοὺς κατὰ τὸν νόμον τὸν Μωσέως πολιτευσαμένους ὁμοίως σωθήσεσθαι εἶπον . Καὶ γὰρ ἐν τῷ Μωσέως νόμῳ τὰ φύσει καλὰ καὶ εὐσεβῆ καὶ δίκαια νενομοθέτηται πράττειν τοὺς πειθομένους αὐτοῖς , καὶ πρὸς σκληροκαρδίαν δὲ τοῦ λαοῦ διαταχθέντα γίνεσθαι ὁμοίως ἀναγέγραπται , ἃ καὶ ἔπραττον οἱ ὑπὸ τὸν νόμον .
Lemmas: ἀγός πρός αὐτός · εἶπον ἐγώ , εἰμί ἄνθρωπος , ὁ λέγω ὑπό ὁ Ἰεζεκιήλ , ὅτι κἀν Νῶε καί Δανιήλ καί Ἰακώβ ἐξαιτέω υἱός καί θυγάτηρ , οὖον δίδωμι αὐτός , ἀλλά ἕκαστος ὁ αὐτός δικαιοσύνη δηλονότι σῴζω [ EZ . , XIV , 20 , 14 ] , ὅτι καί ὁ κατά ὁ νόμος ὁ Μωσῆς πολιτεύω ὁμοίως σῴζω εἶπον . καί γάρ ἐν ὁ Μωσῆς νόμος ὁ φύσις καλός καί εὐσεβής καί Δίκαιος νομοθετέω πράσσω ὁ πείθω αὐτός , καί πρός σκληροκαρδία δέ ὁ λαός διατάσσω γίγνομαι ὁμοίως ἀναγράφω , ὁ καί πράσσω ὁ ὑπό ὁ νόμος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 45.4
Ἐπεὶ οἳ τὰ καθόλου καὶ φύσει καὶ αἰώνια καλὰ ἐποίουν εὐάρεστοί εἰσι τῷ θεῷ , καὶ διὰ τοῦ Χριστοῦ τούτου ἐν τῇ ἀναστάσει ὁμοίως τοῖς προγενομένοις αὐτῶν δικαίοις , Νῶε καὶ Ἐνὼχ και Ἰακὼβ καὶ εἴ τινες ἄλλοι γεγόνασι , σωθήσονται σὺν τοῖς ἐπιγνοῦσι τὸν Χριστὸν τοῦτον τοῦ θεοῦ υἱόν , ὃς καὶ πρὸ ἑωσφόρου [ Ps . , CIX , 3 ] καὶ σελήνης [ Ps . , LXXI , 5 ] ἦν , καὶ διὰ τῆς παρθένου ταύτης τῆς ἀπὸ τοῦ γένους τοῦ Δαυῒδ γεννηθήναι σαρκοποιηθεὶς ὑπέμεινεν , ἵνα διὰ τῆς οἰκονομίας ταύτης ὁ πονηρευσάμενος τὴν ἀρχὴν ὄφις καὶ οἱ ἐξομοιωθέντες αὐτῷ ἄγγελοι κατα [ fol . 95]λυθῶσι [ cf . I JEAN , III , 8 ] , καὶ ὁ θάνατος καταφρονηθῇ καὶ ἐν τῇ δευτέρᾳ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ παρουσίᾳ ἀπὸ τῶν πιστευόντων αὐτῷ καὶ εὐαρέστως ζώντων παύσηται τέλεον , ὕστερον μηκέτ᾿ ὤν , ὅταν οἱ μὲν εἰς κρίσιν καὶ καταδίκην τοῦ πυρὸς ἀπαύστως κολάζεσθαι πεμφθῶσιν . οἱ δὲ ἐν ἀπαθείᾳ καὶ ἀφθαρσίᾳ καὶ ἀλυπίᾳ καὶ ἀθανασία συνῶσιν [ cf . Apoc . , XXI , 4 ] .
Lemmas: ἐπεί ἕ ὁ καθόλου καί φύσις καί αἰώνιος καλός ποιέω εὐαρεστέω εἰμί ὁ θεός , καί διά ὁ Χριστός οὗτος ἐν ὁ ἀνάστασις ὁμοίως ὁ προγίγνομαι αὐτός Δίκαιος , Νῶε καί Ἐνώχ και Ἰακώβ καί εἰμί τις ἄλλος γίγνομαι , σῴζω σύν ὁ ἐπιγιγνώσκω ὁ Χριστός οὗτος ὁ θεός υἱός , ὅς καί πρό Ἑωσφόρος [ Ps . , CIX , 3 ] καί σελήνη [ Ps . , LXXI , 5 ] εἰμί , καί διά ὁ παρθένος οὗτος ὁ ἀπό ὁ γένος ὁ Δαυΐδ γεννάω σαρκοποιέω ὑπομένω , ἵνα διά ὁ οἰκονομία οὗτος ὁ πονηρεύω ὁ ἀρχή ὄφις καί ὁ ἐξομοιόω αὐτός ἄγγελος κατά [ fol . ἀλύω [ cf . I JEAN , III , 8 ] , καί ὁ θάνατος καταφρονέω καί ἐν ὁ δύο αὐτός ὁ Χριστός παρουσία ἀπό ὁ πιστεύω αὐτός καί εὐάρεστος ζῶ παύω τελέω , ὕστερος μηκέτι εἰμί , ὅταν ὁ μέν εἰς κρίσις καί δίκη ὁ πυρός ἄπαυστος κολάζω πέμπω . ὁ δέ ἐν ἀπάθεια καί ἀφθαρσία καί ἀλυπία καί ἀθανασία συνίημι [ cf . Apoc . , XXI , 4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.1
Ἐὰν δέ τινες καὶ νῦνζῆν βούλωνται φυλάσσοντες τὰ διὰ Μωσέως διαταχθέντα καὶ πιστεύσωσιν ἐπὶ τοῦτον τὸν σταυρωθέντα Ἰησοῦν , ἐπιγνόντες ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ καὶ αὐτῷ δέδοται τὸ κρῖναι πάντας ἁπλῶς καὶ αὐτοῦ ἐστιν ἡ αἰώνιος βασιλεία [ cf . DAN . , VII , 26–27 ] , δύνανται καὶ αὐτοὶ σωθῆναι ; ἐπυνθάνετό μου .
Lemmas: ἐάν δέ τις καί νῦνζῆν βούλομαι φυλάσσω ὁ διά Μωσῆς διατάσσω καί πιστεύω ἐπί οὗτος ὁ σταυρωθείς Ἰησοῦς , ἐπιγιγνώσκω ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός ὁ θεός καί αὐτός δίδωμι ὁ κρίνω πᾶς ἁπλόος καί αὐτός εἰμί ὁ αἰώνιος βασίλειος [ cf . DAN . , VII , 26–27 ] , δύναμαι καί αὐτός σῴζω ; πυνθάνομαι ἐγώ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.2
Κἀγὼ πάλιν · Συσκεψώμεθα κἀκεῖνο , εἰ ἔνεστιν , ἔλεγον , φυλάσσειν τὰ διὰ Μωσέως διαταχθέντα ἅπαντα νῦν . Κἀκεῖνος ἀπεκρίνατο · Οὔ · γνωρίζομεν γὰρ ὅτι , ὡς ἔφης , οὔτε πρόβατον τοῦ πάσχα ἀλλαχόσε θύειν δυνατὸν οὔτε τοὺς τῇ νηστείᾳ κελευσθέντας προσφέρεσθαι χιμάρους οὔτε τὰς ἄλλας ἁπλῶς ἁπάσας προσφοράς . Κἀγώ · Τίνα οὖν ἃ δυνατόν ἐστι φυλάσσειν , παρακαλῶ , λέγε αὐτός · πεισθήσῃ γὰρ ὅτι μὴ φυλάσσων τὰ αἰώνια δικαιώματά τις ἢ πράξας σωθῆναι ἐκ παντὸς ἔχει . Κἀκεῖνος · Τὸ σαββατίζειν λέγω καὶ τὸ περιτέμνεσθαι καὶ τὸ τὰ [ fol . 95 ] ἔμμηνα φυλάσσειν καὶ τὸ βαπτίζεσθαι ἁψάμενόν τινος ὧν ἀπηγόρευται ὑπὸ Μωσέως ἢ ἐν συνουσίᾳ γενόμενον .
Lemmas: ἀγός πάλιν · συσκεπτομαι ἐκεῖνος , εἰμί ἔνειμι , λέγω , φυλάσσω ὁ διά Μωσῆς διατάσσω ἅπας νῦν . ἐκεῖνος ἀποκρίνω · οὖον · γνωρίζω γάρ ὅτι , ὡς φημί , οὔτε πρόβατον ὁ πάσχα ἀλλαχόσε θύω δυνατός οὔτε ὁ ὁ νηστεία κελεύω προσφέρω χίμαρος οὔτε ὁ ἄλλος ἁπλόος ἅπας προσφορά . ἐγώ · τίς οὖν ὁ δυνατός εἰμί φυλάσσω , παρακαλέω , λέγω αὐτός · πείθω γάρ ὅτι μή φυλάσσω ὁ αἰώνιος δικαίωμα τις ἢ πράσσω σῴζω ἐκ πᾶς ἔχω . ἐκεῖνος · ὁ σαββατίζω λέγω καί ὁ περιτέμνω καί ὁ ὁ [ fol . 95 ] ἔμμηνος φυλάσσω καί ὁ βαπτίζω ἅπτω τις ὅς ἀπαγορεύω ὑπό Μωσῆς ἢ ἐν συνουσία γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.3
Κἀγὼ ἔφην · Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακὼβ καὶ Νῶε καὶ Ἰώβ , καὶ εἴ τινες ἄλλοι γεγόνασι πρὸ τούτων ἢ μετὰ τούτους ὁμοίως δίκαιοι , λέγω δὲ καὶ Σάρραν τὴν γυναῖκα τοῦ Ἀβραάμ , καὶ Ῥεβέκκαν τὴν τοῦ Ἰσαάκ , καὶ Ῥαχὴλ τὴν τοῦ Ἰακώβ , καὶ Λείαν , καὶ τὰς λοιπὰς ἄλλας τὰς τοιαύτας μέχρι τῆς Μωσέως , τοῦ πιστοῦ θεράποντος [ cf . Nomb . , XII , 7 , et Hébr . , III , 2 , 5 ] , μητρός , μηδὲν τούτων φυλάξαντες , εἰ δοκοῦσιν ὑμῖν σωθήσεσθαι ; Καὶ ὁ Τρύφων ἀπεκρίνατο · Οὐ περιετέτμητο Ἀβραὰμ καὶ οἱ μετ᾿ αὐτόν ;
Lemmas: ἀγός φημί · Ἀβραάμ καί Ἰσαάκ καί Ἰακώβ καί Νῶε καί Ἰώβ , καί εἰμί τις ἄλλος γίγνομαι πρό οὗτος ἢ μετά οὗτος ὁμοίως Δίκαιος , λέγω δέ καί Σάρα ὁ γυνή ὁ Ἀβραάμ , καί Ῥεβέκκα ὁ ὁ Ἰσαάκ , καί Ῥαχήλ ὁ ὁ Ἰακώβ , καί Λεία , καί ὁ λοιπάς ἄλλος ὁ τοιοῦτος μέχρι ὁ Μωσῆς , ὁ πιστός θεράπων [ cf . Nomb . , XII , 7 , et Hébr . , III , 2 , 5 ] , μήτηρ , μηδείς οὗτος φυλάζω , εἰμί δοκέω σύ σῴζω ; καί ὁ Τρύφων ἀποκρίνω · οὖον περιτέμνω Ἀβραάμ καί ὁ μετά αὐτός ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.4
Κἀγώ · Ἐπίσταμαι , ἔφην , ὅτι περιετέτμητο Ἀβραὰμ καὶ οἱ μετ᾿ αὐτόν · διὰ τί δὲ ἐδόθη αὐτοῖς ἡ περιτομή , ἐν πολλοῖς τοῖς προλελεγμένοις εἶπον , καὶ εἰ μὴ δυσωπεῖ ὑμᾶς τὰ λεγόμενα , πάλιν ἐξετάσωμεν τὸν λόγον . Ὅτι δὲ μέχρι Μωσέως οὐδεὶς ἁπλῶς δίκαιος οὐδὲν ὅλως τούτων περὶ ὧν ἐζητοῦμεν ἐφύλαξεν οὐδὲ ἐντολὴν ἔλαβε φυλάσσειν , πλὴν τὴν ἀρχὴν λαβούσης ἀπὸ Ἀβραὰμ τῆς περιτομῆς , ἐπίστασθε . Κἀκεῖνος · Ἐπιστάμεθα , ἔφη , καὶ ὅτι σώζονται ὁμολογοῦμεν .
Lemmas: ἐγώ · ἐπίσταμαι , φημί , ὅτι περιτέμνω Ἀβραάμ καί ὁ μετά αὐτός · διά τίς δέ δίδωμι αὐτός ὁ περιτομή , ἐν πολύς ὁ προλέγω εἶπον , καί εἰμί μή δυσωπέω σύ ὁ λέγω , πάλιν ἐξετάζω ὁ λόγος . ὅτι2 δέ μέχρι Μωσῆς οὐδείς ἁπλόος δίκαιος οὐδείς ὅλως οὗτος περί ὅς ζητέω φυλάσσω οὐδέ ἐντολή λαμβάνω φυλάσσω , πλήν ὁ ἀρχή λαμβάνω ἀπό Ἀβραάμ ὁ περιτομή , ἐφίστημι . ἐκεῖνος · ἐπίσταμαι , φημί , καί ὅτι σῴζω ὁμολογέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.5
Κἀγὼ πάλιν · Διὰ τὸ σκληροκάρδιον τοῦ λαοῦ ὑμῶν πάντα τὰ τοιαῦτα ἐντάλματα νοεῖτε τὸν θεὸν διὰ[fol . 96 ] Μωσέως ἐντειλάμενον ὑμῖν , ἵνα διὰ πολλῶν τούτων ὲν πάσῃ πράξει πρὸ ὀφθαλμῶν ἀεὶ ἔχητε τὸν θεὸν καὶ μήτε ἀδικεῖν μήτε ἀσεβεῖν ἄρχησθε . Καὶ γὰρ τὸ κόκκινον ῥάμμα περιτιθέναι αὐτοῖς ἐνετείλατο ὑμῖν [ cf . Nomb . , XV , 37-40 ( ? ) ] , ἵνα διὰ τούτου μὴ λήθη ὑμᾶς λαμβάνῃ τοῦ θεοῦ , καὶ φυλακτήριον ἐν ὑμέσι λεπτοτάτοις γεγραμμένων χαρακτήρων τινῶν , ἃ πάντως ἅγια νοοῦμεν εἶναι , περικεῖσθαι ὑμᾶς ἐκέλευσε [ cf . Exod . , XIII , 9-16 , et Deut . , VI , 8 ; XI , 18 ( ? ) ] , καὶ διὰ τούτων δυσωπῶν ὑμᾶς ἀεὶ μνήμην ἔχειν τοῦ θεοῦ , ἅμα τε καὶ ἔλεγχον ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν .
Lemmas: ἀγός πάλιν · Ζεύς ὁ σκληροκάρδιος ὁ λαός σύ πᾶς ὁ τοιοῦτος ἔνταλμα νοέω ὁ θεός διά . 96 ] Μωσῆς ἐντέλλω σύ , ἵνα διά πολύς οὗτος εἰμί πᾶς πρᾶξις πρό ὀφθαλμός ἀεί ἔχω ὁ θεός καί μήτε ἀδικέω μήτε ἀσεβέω ἄρχω . καί γάρ ὁ κόκκινος ῥάμμα περιτίθημι αὐτός ἐντέλλω σύ [ cf . Nomb . , XV , 37-40 ( ? ) ] , ἵνα διά οὗτος μή λήθη σύ λαμβάνω ὁ θεός , καί φυλακτήριον ἐν ὑμήν λεπτός γράφω χαρακτήρ τις , ὁ πάντως ἅγιος νοέω εἰμί , περίκειμαι σύ κελεύω [ cf . Exod . , XIII , 9-16 , et Deut . , VI , 8 ; XI , 18 ( ? ) ] , καί διά οὗτος δυσωπέω σύ ἀεί μνήμη ἔχω ὁ θεός , ἅμα τε καί ἔλεγχος ἐν ὁ Καρδία σύ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.6
Οὐ δὲ μικρὰν μνήμην ἔχετε τοῦ θεοσεβεῖν , καὶ οὐδ᾿ οὕτως ἐπείσθητε μὴ εἰδωλολατρεῖν , ἀλλ᾿ ἐπὶ Ἡλίου ὀνομάζων τὸν ἀριθμὸν τῶν μὴ καμψάντων γόνυ τῇ Βάαλ , ἑπτακισχιλίους τὸν ἀριθμὸν ὄντας εἶπε [ cf . Rom . , XI , 4 , et III R . , XIX , 18 ] , καὶ ἐν τῷ Ἡσαίᾳ καὶ τὰ τέκνα ὑμῶν θυσίαν πεποιηκέναι τοῖς εἰδώλοις ἐλέγχει ὑμᾶς [ cf . IS . , LVII , 4-5 ] .
Lemmas: οὖον δέ μικρός μνήμη ἔχω ὁ θεοσεβέω , καί οὐδέ οὕτως πείθω μή εἰδωλολατρέω , ἀλλά ἐπί Ἡλίας ὀνομάζω ὁ ἀριθμός ὁ μή κάμπτω γόνυ ὁ Βάαλ , ἑπτακισχίλιοι ὁ ἀριθμός εἰμί εἶπον [ cf . Rom . , XI , 4 , et III R . , XIX , 18 ] , καί ἐν ὁ Ἡσαΐας καί ὁ τέκνον σύ θυσία ποιέω ὁ εἴδωλον ἔλεγχος σύ [ cf . IS . , LVII , 4-5 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 46.7
Ἡμεῖς δὲ , ὑπὲρ τοῦ μὴ θυσιάζειν οἶς πάλαι ἐθύομεν , ὑπομένομεν τὰς ἐσχάτας τιμωρίας , καὶ θανατούμενοι χαίρομεν , πιστεύοντες ὅτι ἀναστήσει ἡμᾶς ὁ θεὸς διὰ τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ καὶ ἀφθάρτους καὶ ἀπαθεῖς καὶ ἀθανάτους ποιήσει · καὶ οὐδὲν συμβάλλεσθαι πρὸς δικαιοπραξίαν καὶ εὐσέβειαν τὰ διὰ τὴν σκληροκαρδίαν τοῦ λαοῦ ὑμῶν δια[fol . 96]ταχθέντα γινώσκομεν .
Lemmas: ἐγώ δέ , ὑπέρ ὁ μή θυσιάζω οἶς πάλαι θύω , ὑπομένω ὁ ἔσχατος τιμωρία , καί θανατόω χαίρω , πιστεύω ὅτι ἀνίστημι ἐγώ ὁ θεός διά ὁ Χριστός αὐτός καί ἄφθαρτος καί ἀπαθής καί ἀθάνατος ποιέω · καί οὐδείς συμβάλλω πρός δικαιοπραξία καί εὐσέβεια ὁ διά ὁ σκληροκαρδία ὁ λαός σύ δια[fol . ἀΐσσω γιγνώσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 47.1
Καὶ ὁ Τρύφων πάλιν · Ἐὰν δέ τις , εἰδὼς ὅτι ταῦτα οὕτως ἔχει , μετὰ τοῦ καὶ τοῦτον εἶναι τὸν Χριστὸν ἐπίστασθαι δηλονότι καὶ πεπιστευκέναι καὶ πείθεσθαι αὐτῷ . βούλεται καὶ ταῦτα φυλάσσειν , σωθήσεται ; ἐπυνθάνετο . Κἀγώ · Ὡς μὲν ἐμοὶ δοκεῖ , ὦ Τρύφων , λέγω ὅτι σωθήσεται ὁ τοιοῦτος , ἐὰν μὴ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους , λέγω δὲ τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν διὰ τοῦ Χριστοῦ ἀπὸ τῆς πλάνης περιτμηθέντας , ἐκ παντὸς πείθειν ἀγωνίζηται ταὐτὰ αὐτῷ φυλάσσειν , λέγων οὐ σωθήσεσθαι αὐτοὺς ἐὰν μὴ ταῦτα φυλάξωσιν , ὁποῖον ἐν ἀρχῇ τῶν λόγων καὶ σὺ ἔπραττες , ἀποφαινόμενος οὐ σωθήσεσθαί με ἐὰν μὴ ταῦτα φυλάξω .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων πάλιν · ἐάν δέ τις , εἰδοί ὅτι οὗτος οὕτως ἔχω , μετά ὁ καί οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ἐφίστημι δηλονότι καί πιστεύω καί πείθω αὐτός . βούλομαι καί οὗτος φυλάσσω , σῴζω ; πυνθάνομαι . ἐγώ · ὡς μέν ἐγώ δοκέω , εἰμί Τρύφων , λέγω ὅτι σῴζω ὁ τοιοῦτος , ἐάν μή ὁ ἄλλος ἄνθρωπος , λέγω δέ ὁ ἀπό ὁ ἔθνος διά ὁ Χριστός ἀπό ὁ πλάνης περιτέμνω , ἐκ πᾶς πείθω ἀγωνίζομαι αὐτός αὐτός φυλάσσω , λέγω οὖον σῴζω αὐτός ἐάν μή οὗτος φυλάσσω , ὁποῖος ἐν ἀρχή ὁ λόγος καί σύ πράσσω , ἀποφαίνω οὖον σῴζω ἐγώ ἐάν μή οὗτος φυλάσσω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 47.2
Κἀκεῖνος · Διὰ τί οὖν εἶπας · Ὡς μὲν ἐμοί δοκεῖ , σωθήσεται ὁ τοιοῦτος , εἰ μήτι εἰσὶν οἱ λέγοντες ὅτι οὐ σωθήσονται οἱ τοιοῦτοι ; Εἰσίν , ἀπεκρινάμην , ὦ Τρύφων , καὶ μηδὲ κοινωνεῖν ὁμιλίας ἢ ἑστίας τοῖς τοιούτοις τολμῶντες · οἷς ἐγὼ οὐ σύναινός εἰμι . Ἀλλ᾿ ἐὰν αὐτοὶ διὰ τὸ ἀσθενὲς τῆς γνώμης καὶ τὰ ὅσα δύνανται νῦν ἐκ τῶν Μωσέως , ἅ διὰ τὸ σκληροκάρδιον τοῦ λαοῦ νοοῦμεν διατετάχθαι , μετὰ τοῦ ἐπὶ τοῦτον τὸν Χριστὸν ἐλπίζειν καὶ τὰς αἰωνίους καὶ φύσει δικαιοπραξίας καὶ εὐσεβείας φυ[fol . 97]λάσσειν βούλωνται καὶ αἱρῶνται συζῆν τοῖς Χριστιανοῖς καὶ πιστοῖς , ὡς προεῖπον , μὴ πείθοντες αὐτοὺς μήτε περιτέμνεσθαι ὁμοίως αὐτοῖς μήτε σαββατίζειν μήτε ἄλλα ὅσα τοιαῦτά ἐστι τηρεῖν , καὶ προσλαμβάνεσθαι καὶ κοινωνεῖν ἁπάντων , ὡς ὁμοσπλάγχνοις καὶ ἀδελφοῖς , δεῖν ἀποφαίνομαι .
Lemmas: ἐκεῖνος · Ζεύς τίς οὖν εἶπον · ὡς μέν ἐγώ δοκέω , σῴζω ὁ τοιοῦτος , εἰμί μῆτις εἰμί ὁ λέγω ὅτι οὖον σῴζω ὁ τοιοῦτος ; εἰμί , ἀποκρίνω , εἰμί Τρύφων , καί μηδέ κοινωνέω ὁμιλία ἢ ἑστία ὁ τοιοῦτος τολμάω · ὅς ἐγώ οὖον Συναίνος εἰμί . ἀλλά ἐάν αὐτός διά ὁ ἀσθενής ὁ γνώμη καί ὁ ὅσος δύναμαι νῦν ἐκ ὁ Μωσῆς , ὅς διά ὁ σκληροκάρδιος ὁ λαός νοέω διατάσσω , μετά ὁ ἐπί οὗτος ὁ Χριστός ἐλπίζω καί ὁ αἰώνιος καί φύσις δικαιοπραξία καί εὐσέβεια φυ[fol . 97]λάσσειν βούλομαι καί αἱρέω συζάω ὁ Χριστιανός καί πιστός , ὡς προεῖπον , μή πείθω αὐτός μήτε περιτέμνω ὁμοίως αὐτός μήτε σαββατίζω μήτε ἄλλος ὅσος τοιοῦτος εἰμί τηρέω , καί προσλαμβάνω καί κοινωνέω ἅπας , ὡς ὁμόσπλαγχνος καί ἀδελφός , δήω ἀποφαίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 47.3
Ἐὰν δὲ οἱ ἀπὸ τοῦ γένους τοῦ ὑμετέρου πιστεύειν λέγοντες ἐπὶ τοῦτον τὸν Χριστόν , ὦ Τρύφων , ἔλεγον , ἐκ παντὸς κατὰ τὸν διὰ Μωσέως διαταχθέντα νόμον ἀναγκάζουσι ζῆν τοὺς ἐξ ἐθνῶν πιστεύοντας ἐπὶ τοῦτον τὸν Χριστὸν ἢ μὴ κοινωνεῖν αὐτοῖς τῆς τοιαύτης συνδιαγωγῆς αἱροῦνται , ὁμοίως καὶ τούτους οὐκ ἀποδέχομαι .
Lemmas: ἐάν δέ ὁ ἀπό ὁ γένος ὁ ὑμέτερος πιστεύω λέγω ἐπί οὗτος ὁ Χριστός , εἰμί Τρύφων , λέγω , ἐκ πᾶς κατά ὁ διά Μωσῆς διατάσσω νόμος ἀναγκάζω ζῶ ὁ ἐκ ἔθνος πιστεύω ἐπί οὗτος ὁ Χριστός ἢ μή κοινωνέω αὐτός ὁ τοιοῦτος συνδιαγωγή αἱρέω , ὁμοίως καί οὗτος οὐ ἀποδέχομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 47.4
Τοὺς δὲ πειθομένους αὐτοῖς ἐπὶ τὴν ἔννομον πολιτείαν μετὰ τοῦ φυλάσσειν τὴν εἰς τὸν Χριστὸν τοῦ θεοῦ ὁμολογίαν καὶ σωθήσεσθαι ἴσως ὑπολαμβάνω . Τοὺς δὲ ὁμολογήσαντας καὶ ἐπιγνόντας τοῦτον εἶναι τὸν Χριστὸν καὶ ᾑτινιοῦν αἰτίᾳ μεταβάντας ἐπὶ τὴν ἔννομον πολιτείαν , ἀρνησαμένους ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός , καὶ πρὶν τελευτῆς μὴ μεταγνόντας , οὐδ᾿ ὅλως σωθήσεσθαι ἀποφαίνομαι . Καὶ τοὺς ἀπὸ τοῦ σπέρματος τοῦ Ἀβραὰμ ζῶντας κατὰ τὸν νόμον καὶ ἐπὶ τοῦτον τὸν Χριστὸν μὴ πιστεύοντας πρὶν τελευτῆς τοῦ βίου οὐ σωθήσεσθαι ὁμοίως ἀποφαίνομαι , καὶ μάλιστα τοὺς ἐν ταῖς συναγωγαῖς κατα[fol . 97]ναθεματίσαντας καὶ καταναθεματίζοντας τοὺς ἐπ᾿ αὐτὸν τοῦτον τὸν Χριστὸν πιστεύοντας ὅπως τύχωσι τῆς σωτηρίας καὶ τῆς τιμωρίας τῆς ἐν τῷ πυρὶ ἀπαλλαγῶσιν .
Lemmas: ὁ δέ πείθω αὐτός ἐπί ὁ ἔννομος πολιτεία μετά ὁ φυλάσσω ὁ εἰς ὁ Χριστός ὁ θεός ὁμολογία καί σῴζω ἴσως ὑπολαμβάνω . ὁ δέ ὁμολογέω καί ἐπιγιγνώσκω οὗτος εἰμί ὁ Χριστός καί ὅστις αἴτιος μεταβαίνω ἐπί ὁ ἔννομος πολιτεία , ἀρνέομαι ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός , καί πρίν τελευτή μή μεταγιγνώσκω , οὐδέ ὅλως σῴζω ἀποφαίνω . καί ὁ ἀπό ὁ σπέρμα ὁ Ἀβραάμ ζῶ κατά ὁ νόμος καί ἐπί οὗτος ὁ Χριστός μή πιστεύω πρίν τελευτή ὁ βίος οὖον σῴζω ὁμοίως ἀποφαίνω , καί μάλιστα ὁ ἐν ὁ συναγωγή καταί . 97]ναθεματίσαντας καί καταναθεματίζω ὁ ἐπί αὐτός οὗτος ὁ Χριστός πιστεύω ὅπως τυγχάνω ὁ σωτηρία καί ὁ τιμωρία ὁ ἐν ὁ πῦρ ἀπαλλάσσω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 47.5
Ἡ γὰρ χρηστότης καὶ ἡ φιλανθρωπία τοῦ θεοῦ [ cf . Tit . , III , 4 , et Rom . , II , 4 ] καὶ τὸ ἄμετρον τοῦ πλούτου αὐτοῦ τὸν μετανοοῦντα ἀπὸ τῶν ἁμαρτημάτων , καὶ ὡς δι᾿ Ἰεζεκιὴλ μηνύει [ EZ . , XXXIII , 12-20 ] , ὡς δίκαιον ἀναμάρτητον ἔχει · καὶ τὸν ἀπὸ εὐσεβείας ἢ δικαιοπραξίας μετατιθέμενον ἐπὶ ἀδικίαν καὶ ἀθεότητα ὡς ἁμαρτωλὸν καὶ ἄδικον καὶ ἀσεβῆ ἐπίσταται . Διὸ καὶ ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς Χριστὸς εἶπεν · Ἐν οἶς ἂν ὑμᾶς καταλάβω , ἐν τούτοις καὶ κρινῶ .
Lemmas: ὁ γάρ χρηστότης καί ὁ φιλανθρωπία ὁ θεός [ cf . Tit . , III , 4 , et Rom . , II , 4 ] καί ὁ ἄμετρος ὁ πλοῦτος αὐτός ὁ μετανοέω ἀπό ὁ ἁμάρτημα , καί ὡς διά Ἰεζεκιήλ μηνύω [ EZ . , XXXIII , 12-20 ] , ὡς Δίκαιος ἀναμάρτητος ἔχω · καί ὁ ἀπό εὐσέβεια ἢ δικαιοπραξία μετατίθημι ἐπί ἀδικία καί ἀθεότης ὡς ἁμαρτωλός καί ἄδικος καί ἀσεβής ἐπίσταμαι . Διὸ καί ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς Χριστός εἶπον · ἐν οἶς εἄν σύ καταλαμβάνω , ἐν οὗτος καί κρίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 48.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Καὶ περὶ τούτων ὅσα φρονεῖς ἀκηκόαμεν , εἶπεν . Ἀναλαβὼν οὖν τὸν λόγον , ὅθεν ἐπαύσω , πέραινε · παράδοξός τις γάρ ποτε καὶ μὴ δυνάμενος ὅλως ἀποδειχθῆναι δοκεῖ μοι εἶναι · τὸ γὰρ λέγειν σε προϋπάρχειν θεὸν ὄντα πρὸ αἰώνων τοῦτον τὸν Χριστόν , εἶτα καὶ γεννηθῆναι ἄνθρωπον γενόμενον ὑπομεῖναι , καὶ ὅτι οὐκ ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπων , οὐ μόνον παράδοξον δοκεῖ μοι εἶναι ἀλλὰ καὶ μωρόν .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · καί περί οὗτος ὅσος φρονέω ἀκούω , εἶπον . ἀναλαμβάνω οὖν ὁ λόγος , ὅθεν παύω , περαίνω · παράδοξος τις γάρ ποτός καί μή δύναμαι ὅλως ἀποδείκνυμι δοκέω ἐγώ εἰμί · ὁ γάρ λέγω σύ προυπάρχω θεός εἰμί πρό αἰών οὗτος ὁ Χριστός , εἶτα καί γεννάω ἄνθρωπος γίγνομαι ὑπομένω , καί ὅτι οὐ ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος , οὖον μόνος παράδοξος δοκέω ἐγώ εἰμί ἀλλά καί μωρός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 48.2
Κἀγὼ πρὸς ταῦτα ἔφην · Οἶδ᾿ ὅτι παράδοξος ὁ λόγος δοκεῖ εἶναι , καὶ μάλιστα τοῖς ἀπὸ τοῦ γένους ὑμῶν , οἵτινες τὰ τοῦ θεοῦ οὔτε νοῆσαι οὔτε ποιῆσαί ποτε βεβούλησθε , ἀλλὰ τὰ τῶν διδασκάλων ὑμῶν , ὡς αὐτὸς ὁ θεὸς βοᾷ [ cf . Is . , XXIX , 13 ] . Ἤδη μέντοι , ὦ Τρύφων , εἶπον , [ fol . 98]οὐκ ἀπόλλυται τὸ τοῦτον εἶναι Χριστὸν τοῦ θεοῦ , ἐὰν ἀποδεῖξαι μὴ δύνωμαι ὅτι καὶ προϋπῆρχεν υἱὸς τοῦ ποιητοῦ τῶν ὅλων , θεὸς ὤν , καὶ γεγέννηται ἄνθρωπος διὰ τῆς παρθένου .
Lemmas: ἀγός πρός οὗτος φημί · οἶδα ὅτι παράδοξος ὁ λόγος δοκέω εἰμί , καί μάλιστα ὁ ἀπό ὁ γένος σύ , ὅστις ὁ ὁ θεός οὔτε νοέω οὔτε ποιέω ποτός βούλομαι , ἀλλά ὁ ὁ διδάσκαλος σύ , ὡς αὐτός ὁ θεός βοάω [ cf . Is . , XXIX , 13 ] . ἤδη μέντοι , εἰμί Τρύφων , εἶπον , [ fol . 98]οὐκ ἀπόλλυμι ὁ οὗτος εἰμί Χριστός ὁ θεός , ἐάν ἀποδείκνυμι μή δύναμαι ὅτι καί προϋπάρχω υἱός ὁ ποιητής ὁ ὅλος , θεός εἰμί , καί γεννάω ἄνθρωπος διά ὁ παρθένος .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 48.3
Ἀλλ᾿ ἐκ παντὸς ἀποδεικνυμένου ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστὸς ὁ τοῦ θεοῦ , ὅστις οὗτος ἔσται , ἐὰν δὲ μὴ ἀποδεικνύω ὅτι προϋπῆρχε καὶ γεννηθῆναι ἄνθρωπος ὁμοιοπαθὴς ἡμῖν , σάρκα ἔχων , κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς βουλὴν ὑπέμεινεν , ἐν τούτῳ πεπλανῆσθαί με μόνον λέγειν δίκαιον , ἀλλὰ μὴ ἀρνεῖσθαι ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ Χριστός , ἐὰν φαίνηται ὡς ἄνθρωπος ἐξ ἀνθρώπων γεννηθείς , καὶ ἐκλογὴ γενόμενος εἰς τὸ Χριστὸν εἶναι ἀποδεικνύηται .
Lemmas: ἀλλά ἐκ πᾶς ἀποδείκνυμι ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός ὁ ὁ θεός , ὅστις οὗτος εἰμί , ἐάν δέ μή ἀποδείκνυμι ὅτι προυπάρχω καί γεννάω ἄνθρωπος ὁμοιοπαθής ἐγώ , σάρξ ἔχω , κατά ὁ ὁ πατήρ βουλή ὑπομένω , ἐν οὗτος πλανάω ἐγώ μόνος λέγω Δίκαιος , ἀλλά μή ἀρνέομαι ὅτι οὗτος εἰμί ὁ Χριστός , ἐάν φαίνω ὡς ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος γεννάω , καί ἐκλογή γίγνομαι εἰς ὁ Χριστός εἰμί ἀποδείκνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 48.4
Καὶ γάρ εἰσί τινες , ὦ φίλοι , ἔλεγον , ἀπὸ τοῦ ὑμετέρου γένους ὁμολογοῦντες αὐτὸν Χριστὸν εἶναι , ἄνθρωπον δὲ ἐξ ἀνθρώπων γενόμενον ἀποφαινόμενοι · οἷς οὐ συντίθεμαι , οὐδ᾿ ἂν πλεῖστοι ταὐτά μοι δοξάσαντες εἴποιεν , ἐπειδὴ οὐκ ἀνθρωπείοις διδάγμασι κεκελεύσμεθα ὑπ᾿ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ πείθεσθαι , ἀλλὰ τοῖς διὰ τῶν μακαρίων προφητῶν κηρυχθεῖσι καὶ δι᾿ αὐτοῦ διδαχθεῖσι .
Lemmas: καί γάρ εἰμί τις , εἰμί φίλος , λέγω , ἀπό ὁ ὑμέτερος γένος ὁμολογέω αὐτός Χριστός εἰμί , ἄνθρωπος δέ ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι ἀποφαίνω · ὅς οὖον συντίθημι , οὐδέ εἄν πλεῖστος αὐτός ἐγώ δοξάζω εἶπον , ἐπεί οὐ ἀνθρώπειος δίδαγμα κελεύω ὑπό αὐτός ὁ Χριστός πείθω , ἀλλά ὁ διά ὁ μακάριος προφήτης κηρύσσω καί διά αὐτός διδάσκω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Ἐμοὶ μὲν δοκοῦσιν , εἶπεν , οἱ λέγοντες ἄνθρωπον γεγονέναι αὐτὸν καὶ κατ᾿ ἐκλογὴν κεχρῖσθαι καὶ Χριστὸν γεγονέναι πιθανώτερον ὑμῶν λέγειν , τῶν ταῦτα ἅπερ φῂς λεγόντων · καὶ γὰρ πάντες ἡμεῖς τὸν Χριστὸν ἄνθρωπον ἐξ ἀνθρώπων προσδοκῶμεν γενήσεσθαι [ fol . 98 ] , καὶ τὸν Ἡλίαν χρῖσαι αὐτὸν ἐλθόντα . Ἐὰν δὲ οὗτος φαίνηται ὢν ὁ Χριστός , ἄνθρωπον μὲν ἐξ ἀνθρώπων γενόμενον ἐκ παντὸς ἐπίστασθαι δεῖ . Ἐκ δὲ τοῦ μηδὲ Ἡλίαν ἐληλυθέναι οὐδὲ τοῦτον ἀποφαίνομαι εἶναι .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · ἐμός μέν δοκέω , εἶπον , ὁ λέγω ἄνθρωπος γίγνομαι αὐτός καί κατά ἐκλογή χρίω καί Χριστός γίγνομαι πιθανός σύ λέγω , ὁ οὗτος ὅσπερ φημί λέγω · καί γάρ πᾶς ἐγώ ὁ Χριστός ἄνθρωπος ἐκ ἄνθρωπος προσδοκάω γίγνομαι [ fol . 98 ] , καί ὁ Ἡλίας χρίω αὐτός ἔρχομαι . ἐάν δέ οὗτος φαίνω εἰμί ὁ Χριστός , ἄνθρωπος μέν ἐκ ἄνθρωπος γίγνομαι ἐκ πᾶς ἐφίστημι δεῖ . ἐκ δέ ὁ μηδέ Ἡλίας ἔρχομαι οὐδέ οὗτος ἀποφαίνω εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.2
Κἀγὼ πάλιν ἐπυθόμην αὐτοῦ · Οὐχὶ Ἡλίαν φησὶν ὁ λόγος διὰ Ζαχαρίου ἐλεύσεσθαι πρὸ τῆς ἡμέρας τῆς μεγάλης καὶ φοβερᾶς ταύτης τοῦ κυρίου [ cf . MAL . , IV , 5 ] ; Κἀκεῖνος ἀπεκρίνατο · Μάλιστα . Ἐὰν οὖν ὁ λόγος ἀναγκάζῃ ὁμολογεῖν ὅτι δύο παρουσίαι τοῦ Χριστοῦ προεφητεύοντο γενησόμεναι , μία μέν . ἐν ᾖ παθητός καὶ ἄτιμος καὶ ἀειδὴς φανήσεται [ cf . Ιs . , LIII , 2-3 ] , ἡ δὲ ἑτέρα , ἐν ᾗ καὶ ἔνδοξος καὶ κριτὴς ἁπάντων ἐλεύσεται [ cf . DAN . , VII , 26-27 ] , ὡς καὶ ἐν πολλοῖς τοῖς προλελεγμένοις ἀποδέδεικται , οὐχὶ τῆς φοβερᾶς καὶ μεγάλης ἡμέρας τουτέστι τῆς δευτέρας παρουσίας αὐτοῦ , πρόοδον γενήσεσθαι τὸν Ἡλίαν νοήσομεν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ κεκηρυχέναι ; Μάλιστα , ἀπεκρίνατο .
Lemmas: ἀγός πάλιν πυνθάνομαι αὐτός · οὐ Ἡλίας φημί ὁ λόγος διά Ζαχαρίας ἔρχομαι πρό ὁ ἡμέρα ὁ μέγας καί φοβερός οὗτος ὁ κύριος [ cf . MAL . , IV , 5 ] ; ἐκεῖνος ἀποκρίνω · μάλιστα . ἐάν οὖν ὁ λόγος ἀναγκάζω ὁμολογέω ὅτι δύο παρουσία ὁ Χριστός προφητεύω γίγνομαι , εἷς μέν . ἐν εἰμί παθητός καί ἄτιμος καί ἀειδής φαίνω [ cf . Ι . , LIII , 2-3 ] , ὁ δέ ἕτερος , ἐν ὅς καί ἔνδοξος καί κριτής ἅπας ἔρχομαι [ cf . DAN . , VII , 26-27 ] , ὡς καί ἐν πολύς ὁ προλέγω ἀποδείκνυμι , οὐ ὁ φοβερός καί μέγας ἡμέρα τουτέστι ὁ δύο παρουσία αὐτός , πρόοδος γίγνομαι ὁ Ἡλίας νοέω ὁ λόγος ὁ θεός κηρύσσω ; μάλιστα , ἀποκρίνω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.3
Καὶ ὁ ἡμέτερος οὖν κύριος , ἔφην , τοῦτο αὐτὸ ἐν τοῖς διδάγμασιν αὐτοῦ παρέδωκε γενησόμενον , εἰπὼν καὶ Ἡλίαν ἐλεύσεσθαι [ cf . MT . , XVII , 11 ] · καὶ ἡμεῖς τοῦτο ἐπιστάμεθα γενησόμενον , ὅταν μέλλῃ ἐν δόξῃ ἐξ οὐρανῶν παραγίνεσθαι ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς Χριστός , οὗ καὶ τῆς πρώτης φανερώσεως κῆρυξ προῆλθε τὸ ἐν Ἡλίᾳ γενόμενον πνεῦμα τοῦ θεοῦ , ἐν Ἰωάννῃ [ cf . LUC , I , 17 ] , τῷ γενομένῳ ἐν τῷ [ fol . 99 ] γένει ὑμῶν προφήτῃ , μεθ᾿ ὃν οὐδεὶς ἕτερος λοιπὸν παρ᾿ ὑμῖν ἐφάνη προφήτης · ὅστις ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν καθεζόμενος ἐβόα · Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω ὲν ὕδατι εἰς μετάνοιαν · ἥξει δὲ ὁ ἰσχυρότερός μου , οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι · αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί . Οὗ τὸ πτύον αὐτοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ , καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἅλωνα αὐτοῦ καὶ τὸν σῖτον συνάξει εἰς τὴν ἀποθήκην , τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ [ MT . , III , 11-12 , et LUC , III , 16 ] .
Lemmas: καί ὁ ἡμέτερος οὖν κύριος , φημί , οὗτος αὐτός ἐν ὁ δίδαγμα αὐτός παραδίδωμι γίγνομαι , εἶπον καί Ἡλίας ἔρχομαι [ cf . MT . , XVII , 11 ] · καί ἐγώ οὗτος ἐπίσταμαι γίγνομαι , ὅταν μέλλω ἐν δόξα ἐκ οὐρανός παραγίγνομαι ὁ ἡμέτερος κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ὅς καί ὁ πρῶτος φανέρωσις κῆρυξ προέρχομαι ὁ ἐν Ἡλίας γίγνομαι πνεῦμα ὁ θεός , ἐν Ἰωάννης [ cf . LUC , I , 17 ] , ὁ γίγνομαι ἐν ὁ [ fol . 99 ] γένος σύ προφήτης , μετά ὅς οὐδείς ἕτερος λοιπός παρά σύ φαίνω προφήτης · ὅστις ἐπί ὁ Ἰορδάνης ποταμός καθέζομαι βοάω · ἐγώ μέν σύ βαπτίζω εἰμί ὕδωρ εἰς μετάνοια · ἥκω δέ ὁ ἰσχυρός ἐγώ , ὅς οὐ εἰμί ἱκανός ὁ ὑπόδημα βαστάζω · αὐτός σύ βαπτίζω ἐν πνεῦμα ἅγιος καί πῦρ . οὗ ὁ πτύον αὐτός ἐν ὁ χείρ αὐτός , καί διακαθαρίζω ὁ ἅλων αὐτός καί ὁ σῖτος συνάγω εἰς ὁ ἀποθήκη , ὁ δέ ἄχυρον κατάκαυσις πῦρ ἄσβεστος [ MT . , III , 11-12 , et LUC , III , 16 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.4
Καὶ τοῦτον αὐτὸν τὸν προφήτην συνεκεκλείκει ὁ βασιλεὺς ὑμῶν Ἡρώδης εἰς φυλακήν . καὶ γενεσίων ἡμέρας τελουμένης , ὀρχουμένης τῆς ἐξαδελφῆς αὐτοῦ εὐαρέστως αὐτῷ , εἶπεν αὐτῇ αἰτήσασθαι ὃ ἐὰν βούληται . Καὶ ἡ μήτηρ τῆς παιδὸς ὑπέβαλεν αὐτῇ αἰτήσασθαι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ ἐν τῇ φυλακῇ · καὶ αἰτησάσης ἔπεμψε καὶ ἐπὶ πίνακι ἐνεχθῆναι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου ἐκέλευσε [ cf . MT . , XVI , 3-11 ; MC . , VI , 17-28 , et LUC , III , 20 ] .
Lemmas: καί οὗτος αὐτός ὁ προφήτης συγκλείω ὁ βασιλεύς σύ Ἡρῴδης εἰς φυλακή . καί γενέσια ἡμέρα τελέω , ὀρχέομαι ὁ ξαδέρφη αὐτός εὐάρεστος αὐτός , εἶπον αὐτός αἰτέω ὅς ἐάν βούλομαι . καί ὁ μήτηρ ὁ παῖς ὑποβάλλω αὐτός αἰτέω ὁ κεφαλή Ἰωάννης ὁ ἐν ὁ φυλακή · καί αἰτέω πέμπω καί ἐπί πίναξ φέρω ὁ κεφαλή Ἰωάννης κελεύω [ cf . MT . , XVI , 3-11 ; MC . , VI , 17-28 , et LUC , III , 20 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.5
Διὸ καὶ ὁ ἡμέτερος Χριστὸς εἰρήκει ἐπὶ γῆς τότε τοῖς λέγουσι πρὸ τοῦ Χριστοῦ Ἡλίαν δεῖν ἐλθεῖν · Ἡλίας μὲν ἐλεύσεται καὶ ἀποκαταστήσει πάντα · λέγω δὲ ὑμῖν ὅτι Ἡλίας ἤδη ἦλθε , καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν αὐτόν , ἀλλ᾿ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἠθέλησαν . Καὶ γέγραπται ὅτι Τότε συνῆκαν οἱ μαθηταὶ ὅτι περὶ Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς [ MT . , XVII , 11-13 ] . [ fol . 99 ]
Lemmas: Διὸ καί ὁ ἡμέτερος Χριστός εἴρω ἐπί γῆ τότε ὁ λέγω πρό ὁ Χριστός Ἡλίας δήω ἔρχομαι · Ἡλίας μέν ἔρχομαι καί ἀποκαθίστημι πᾶς · λέγω δέ σύ ὅτι Ἡλίας ἤδη ἔρχομαι , καί οὐ ἐπιγιγνώσκω αὐτός , ἀλλά ποιέω αὐτός ὅσος ἐθέλω . καί γράφω ὅτι τότε συνίημι ὁ μαθητής ὅτι περί Ἰωάννης ὁ βαπτιστής εἶπον αὐτός [ MT . , XVII , 11-13 ] . [ fol . 99 ]
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.6
Καὶ ὁ Τρύφων · Καὶ τοῦτο παράδοξον λέγειν μοι δοκεῖς , ὅτι τὸ ἐν Ἡλίᾳ τοῦ θεοῦ γενόμενον προφητικὸν πνεῦμα καὶ ἐν Ἰωάννῃ γέγονε . Κἀγὼ πρὸς ταῦτα · Οὐ δοκεῖ σοι ἐπὶ Ἰησοῦν , τὸν τοῦ Ναυῆ , τὸν διαδεξάμενον τὴν λαοηγησίαν μετὰ Μωσέα . τὸ αὐτὸ γεγονέναι , ὅτε ἐρρέθη τῷ Μωσεῖ ἐπιθεῖναι τῷ Ἰησοῦ τὰς χεῖρας [ cf . Nomb . , XXVII , 18 , et Deut . , XXXIV , 9 ] , εἰπόντος αὐτοῦ τοῦ θεοῦ · Κἀγὼ μεταθήσω ἀπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ἐν σοὶ ἐπ᾿ αὐτόν [ cf . Nomb . , XI , 17 ] ;
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · καί οὗτος παράδοξος λέγω ἐγώ δοκέω , ὅτι ὁ ἐν Ἡλίας ὁ θεός γίγνομαι προφητικός πνεῦμα καί ἐν Ἰωάννης γίγνομαι . ἀγός πρός οὗτος · οὖον δοκέω σύ ἐπί Ἰησοῦς , ὁ ὁ Ναυῆ , ὁ διαδέχομαι ὁ λαοηγησία μετά Μωσῆς . ὁ αὐτός γίγνομαι , ὅτε εἴρω ὁ Μωσῆς ἐπιτίθημι ὁ Ἰησοῦς ὁ χείρ [ cf . Nomb . , XXVII , 18 , et Deut . , XXXIV , 9 ] , εἶπον αὐτός ὁ θεός · ἀγός μετατίθημι ἀπό ὁ πνεῦμα ὁ ἐν σύ ἐπί αὐτός [ cf . Nomb . , XI , 17 ] ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.7
Κἀκεῖνος · Μάλιστα . Ὡς οὖν , φημί . ἔτι ὄντος τότε ἐν ἀνθρώποις τοῦ Μωσέως , μετέθηκεν ἐπὶ τὸν Ἰησοῦν ὁ θεὸς ἀπὸ τοῦ ἐν Μωσεῖ πνεύματος , οὕτως καὶ ἀπὸ τοῦ Ἡλίου ἐπὶ τὸν Ἰωάννην ἐλθεῖν ὁ θεὸς δυνατὸς ἦν ποιῆσαι . ἵνα , ὥσπερ ὁ Χριστὸς τῇ πρώτῃ παρουσίᾳ ἄδοξος ἐφάνη , οὕτως καὶ τοῦ πνεύματος τοῦ ἐν Ἡλίᾳ πάντοτε καθαρεύοντος , ὡς τοῦ Χριστοῦ . ἄδοξος ἡ πρώτη παρουσία νοηθῇ .
Lemmas: ἐκεῖνος · μάλιστα . ὡς οὖν , φημί . ἔτι εἰμί τότε ἐν ἄνθρωπος ὁ Μωσῆς , μετατίθημι ἐπί ὁ Ἰησοῦς ὁ θεός ἀπό ὁ ἐν Μωσῆς πνεῦμα , οὕτως καί ἀπό ὁ Ἡλίας ἐπί ὁ Ἰωάννης ἔρχομαι ὁ θεός δυνατός εἰμί ποιέω . ἵνα , ὥσπερ ὁ Χριστός ὁ πρῶτος παρουσία ἄδοξος φαίνω , οὕτως καί ὁ πνεῦμα ὁ ἐν Ἡλίας πάντοτε καθαρεύω , ὡς ὁ Χριστός . ἄδοξος ὁ πρῶτος παρουσία νοέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 49.8
Κρυφίᾳ γὰρ χειρὶ ὁ κύριος πολεμεῖν τὸν Ἀμαλὴκ εἴρηται [ Exod . , XVIII , 8 ] , καὶ ὅτι ἔπεσεν ὁ Ἀμαλὴκ οὐκ ἀρνήσεσθε . Εἰ δὲ ἐν τῇ ἐνδόξῳ παρουσίᾳ τοῦ Χριστοῦ πολεμηθήσεσθαι τὸν Ἀμαλὴκ μόνον λέγεται , ποῖος καρπὸς ἔσται τοῦ λόγου . ὅς φησι · Κρυφίᾳ χειρὶ ὁ θεὸς πολεμεῖ τὸν Ἀμαλὴκ : Νοῆσαι δύνασθε ὅτι κρυφία δύναμις τοῦ θεοῦ γέγονε τῷ σταυρωθέντι Χριστῷ , ὃν καὶ τὰ δαιμόνια φρίσσει καὶ πᾶσαι ἁπλῶς [ fol . 100 ] αἱ ἀρχαὶ καὶ ἐξουσίαι τῆς γῆς .
Lemmas: κρύφιος γάρ χείρ ὁ κύριος πολεμέω ὁ Ἀμαλήκ εἴρω [ Exod . , XVIII , 8 ] , καί ὅτι πίπτω ὁ Ἀμαλήκ οὐ ἀρνέομαι . εἰμί δέ ἐν ὁ ἔνδοξος παρουσία ὁ Χριστός πολεμέω ὁ Ἀμαλήκ μόνος λέγω , ποῖος καρπός1 εἰμί ὁ λόγος . ὅς φημί · κρύφιος χείρ ὁ θεός πολεμέω ὁ Ἀμαλήκ : νοέω δύναμαι ὅτι κρύφιος δύναμις ὁ θεός γίγνομαι ὁ σταυρόω Χριστός , ὅς καί ὁ δαιμόνιος φρίσσω καί πᾶς ἁπλόος [ fol . 100 ] ὁ ἀρχή καί ἐξουσία ὁ γῆ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 50.1
Καὶ ὁ Τρύρων · Ἔοικάς μοι ἐκ πολλῆς προστρίψεως τῆς πρὸς πολλοὺς περὶ πάντων τῶν ζητουμένων γεγονέναι καὶ διὰ τοῦτο ἑτοίμως ἔχειν ἀποκρίνεσθαι πρὸς πάντα ἃ ἄν ἐπερωτηθῇς . Ἀπόκριναι οὖν μοι πρότερον , πῶς ἔχεις ἀποδεῖξαι ὅτι καὶ ἄλλος θεὸς παρὰ τὸν ποιητὴν τῶν ὅλων . καὶ τότε ἀποδείξεις ὅτι καὶ γεννηθῆναι διὰ τῆς παρθένου ὑπέμεινε .
Lemmas: καί ὁ Τρύρων · ἔοικα ἐγώ ἐκ πολύς πρόστριψις ὁ πρός πολύς περί πᾶς ὁ ζητέω γίγνομαι καί διά οὗτος ἑτοίμως ἔχω ἀποκρίνω πρός πᾶς ὁ ἄν ἐπερωτάω . ἀποκρίνω οὖν ἐγώ πρότερος , πῶς ἔχω ἀποδείκνυμι ὅτι καί ἄλλος θεός παρά ὁ ποιητής ὁ ὅλος . καί τότε ἀποδείκνυμι ὅτι καί γεννάω διά ὁ παρθένος ὑπομένω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 50.2
Κἀγὼ ἔφην · Πρότερόν μοι συγχώρησον εἰπεῖν λόγους τινὰς ἐκ τῆς Ἡσαίου προφητείας , τοὺς εἰρημένους περὶ τῆς προελεύσεως , ἣν προελήλυθεν αὐτοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τούτου Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς καὶ προφήτης γενόμενος . Κἀκεῖνος · Συγχωρῶ .
Lemmas: ἀγός φημί · πρότερος ἐγώ συγχωρέω εἶπον λόγος τις ἐκ ὁ Ἠσαΐας προφητεία , ὁ εἴρω περί ὁ προέλευσις , ὅς προέρχομαι αὐτός ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὗτος Ἰωάννης ὁ βαπτιστής καί προφήτης γίγνομαι . ἐκεῖνος · συγχωρέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 50.3
Κἀγὼ εἶπον · Ἡσαίας οὖν περὶ τῆς Ἰωάννου προελεύσεως οὕτως προεῖπε · Καὶ εἶπεν Ἐζεκίας πρὸς Ἡσαίαν · Ἀγαθὸς ὁ λόγος κυρίου , ὃν ἐλάλησε · Γενέσθω εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη ἐν ταῖς ἡμέραις μου [ IS . , XXXIX , 8 ] . Καί · Παρακαλεῖτε τὸν λαόν · ἱερεῖς , λαλήσατε εἰς τὴν καρδίαν Ἰερουσαλὴμ καὶ παρακαλέσατε αὐτήν , ὅτι ἐπλήσθη ἡ ταπείνωσις αὐτῆς · λέλυται αὐτῆς ἡ ἁμαρτία , ὅτι ἐδέξατο ἐκ χειρὸς κυρίου διπλᾶ τὰ ἁμαρτήματα αὐτῆς . Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἑτοιμάσατε τὰς ὁδοὺς κυρίου . [ fol . 100 ] εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους τοῦ θεοῦ ἡμῶν . Πᾶσα φάραγξ πληρωθήσεται , καὶ πᾶν ὅρος καὶ βουνὸς ταπεινωθήσεται · καὶ ἔσται πάντα τὰ σκολιὰ εἰς εὐθεῖαν , καὶ ἡ τραχεῖα εἰς ὁδοὺς λείας · καὶ ὀφθήσεται ἡ δόξα κυρίου , καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σωτήριον τοῦ θεοῦ , ὅτι κύριος ἐλάλησε .
Lemmas: ἀγός εἶπον · Ἡσαΐας οὖν περί ὁ Ἰωάννης προέλευσις οὕτως προεῖπον · καί εἶπον Ἐζεκίας πρός Ἠσαΐας · ἀγαθός ὁ λόγος κύριος , ὅς λαλέω · γίγνομαι εἰρήνη καί δικαιοσύνη ἐν ὁ ἡμέρα ἐγώ [ IS . , XXXIX , 8 ] . καί · παρακαλέω ὁ λαός · ἱερεύς , λαλέω εἰς ὁ Καρδία Ἱεροσόλυμα καί παρακαλέω αὐτός , ὅτι πίμπλημι ὁ ταπείνωσις αὐτός · λύω αὐτός ὁ ἁμαρτία , ὅτι δέχομαι ἐκ χείρ κύριος διπλόος ὁ ἁμάρτημα αὐτός . φωνή βοῦς ἐν ὁ ἐρῆμος · ἑτοιμάζω ὁ ὁδός κύριος . [ fol . 100 ] εὐθύς ποιέω ὁ τρίβος ὁ θεός ἐγώ . πᾶσα φάραγξ πληρόω , καί πᾶς ὅρος καί βουνός ταπεινόω · καί εἰμί πᾶς ὁ σκολιός εἰς εὐθύς , καί ὁ τραχύς εἰς ὁδός λεῖος · καί ὁράω ὁ δόξα κύριος , καί ὁράω πᾶς σάρξ ὁ σωτήριος ὁ θεός , ὅτι κύριος λαλέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 50.4
Φωνὴ λέγοντος · Βόησον . Καὶ εἶπον · Τί βοήσω ; Πᾶσα σὰρξ χόρτος . καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου . Ἐξηράνθη ὁ χόρτος , καὶ τὸ ἄνθος αὐτοῦ ἐξέπεσε , τὸ δὲ ῥῆμα κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα . Ἐπ᾿ ὄρους ὑψηλοῦ ἀνάβηθι , ὁ εὐαγγελιζόμενος Σιών · ὕψωσον τῇ ἰσχύϊ τὴν φωνήν σου , ὁ εὐαγγελιζόμενος Ἰερουσαλήμ . Ὑψώσατε , μὴ φοβεῖσθε . Εἶπον ταῖς πόλεσιν Ἰούδα · Ἰδοὺ ὁ θεὸς ὑμῶν · κύριος ἰδοὺ μετ᾿ ἰσχύος ἔρχεται , καὶ ὁ βραχίων μετὰ κυρίας ἔρχεται . Ἰδοὺ ὁ μισθὸς μετ᾿ αὐτοῦ , καὶ τὸ ἔργον ἐναντίον αὐτοῦ . Ὡς ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ , καὶ τῷ βραχίονι συνάξει ἄρνας , καὶ τὴν ἐν γαστρὶ ἔχουσαν παρακαλέσει .
Lemmas: φωνή λέγω · βοάω . καί εἶπον · τις βοάω ; πᾶσα σάρξ χόρτος . καί πᾶς δόξα ἄνθρωπος ὡς ἄνθος χόρτος . ξηραίνω ὁ χόρτος , καί ὁ ἄνθος αὐτός ἐκπίπτω , ὁ δέ ῥῆμα κύριος μένω εἰς ὁ αἰών . ἐπί ὄρος ὑψηλός ἀναβαίνω , ὁ εὐαγγελίζω Σιών · ὑψόω ὁ ἰσχύς ὁ φωνή σύ , ὁ εὐαγγελίζω Ἱερουσαλήμ . ὑψόω , μή φοβέω . εἶπον ὁ πόλις Ἰούδας · ἰδέ ὁ θεός σύ · κύριος ἰδού μετά ἰσχύς ἔρχομαι , καί ὁ βραχύς μετά κύριος ἔρχομαι . ἰδέ ὁ μισθός μετά αὐτός , καί ὁ ἔργον ἐναντίος αὐτός . ὡς ποιμήν ποιμαίνω ὁ ποίμνη αὐτός , καί ὁ βραχύς συνάγω ἀμνός , καί ὁ ἐν γαστήρ ἔχω παρακαλέω .