ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 85.8
Εἰσὶ δὲ οἱ διὰ Ἡσαΐου λόγοι οὗτοι · Ἀκούσατε τὸ ῥῆμα κυρίου , οἱ τρέμοντες τὸ ῥῆμα αὐτοῦ . Εἴπατε · ἀδελφοὶ ἡμῶν , τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς καὶ βδελυσσομένοις τὸ ὄνομα κυρίου δοξασθῆναι . Ὤφθη ἐν τῇ εὐφροσύνῃ αὐτῶν , κἀκεῖνοι αἰσχυνθήσονται . Φωνὴ κραυγῆς ἐκ πόλεως , φωνὴ λαοῦ , φωνὴ κυρίου ἀποδιδόντος ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις . Πρὶν ἢ τὴν ὠδίνουσαν τεκεῖν , καὶ πρὶν ἐλθεῖν τὸν πόνον τῶν ὠδίνων , ἐξέτεκεν ἄρσεν .
Lemmas: εἰσί δέ ὁ διά Ἠσαΐας λόγος οὗτος · ἀκούω ὁ ῥῆμα κύριος , ὁ τρέμω ὁ ῥῆμα αὐτός . εἶπον · ἀδελφός ἐγώ , ὁ μισέω σύ καί βδελύσσομαι ὁ ὄνομα κύριος δοξάζω . ὁράω ἐν ὁ Εὐφρόσυνος αὐτός , ἐκεῖνος αἰσχύνω . φωνή κραυγή ἐκ πόλις , φωνή λαός , φωνή κύριος ἀποδίδωμι ἀνταπόδοσις ὁ ὑπερήφανος . πρίν ἢ ὁ ὠδίνω τίκτω , καί πρίν ἔρχομαι ὁ πόνος ὁ ὠδίς , ἐκτίκτω ἄρσην .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 85.9
Τίς ἤκουσε τοιοῦτον , καὶ τίς ἑώρακεν οὕτως , εἰ ὤδίνεν ἡ γῆ ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ , εἰ δὲ καὶ τέκοι ἔθνος εἰς ἅπαξ , ὅτι ὤδινε καὶ ἔτεκε Σιὼν τὰ παιδία αὐτῆς ; Ἐγὼ δὲ ἔδωκα τὴν προσδοκίαν ταύτην καὶ οὐ γεννώσῃ , εἶπε κύριος . ἰδοὺ ἐγὼ γεννῶσαν καὶ στεῖραν ἐποίησα , λέγει κύριος . Εὐφράνθητι Ἱερουσαλήμ , καὶ πανηγορίσατε [ fol . 140 ] πάντες οἱ ἀγαπῶντες αὐτήν · χαίρετε πάντες ὅσοι πενθεῖτε ἐπ᾿ αὐτήν , ἵνα θηλάσητε καὶ ἐμπλησθῆτε ἀπὸ μασθοῦ παρακλήσεως αὐτῆς , ἵνα ἐκθηλάσαντες τρυφήσητε ἀπὸ εἰσόδου δόξης αὐτοῦ [ Is . , LXVI , 5–11 ] .
Lemmas: Τῖς ἀκούω τοιοῦτος , καί τίς ὁράω οὕτως , εἰμί ὠδίς ὁ γῆ ἐν εἷς ἡμέρα , εἰμί δέ καί τίκτω ἔθνος εἰς ἅπαξ , ὅτι ὠδίνω καί τίκτω Σιών ὁ παιδίον αὐτός ; ἐγώ δέ δίδωμι ὁ προσδοκία οὗτος καί οὖον γεννάω , εἶπον κύριος . ἰδού ἐγώ γεννάω καί στεῖρα ποιέω , λέγω κύριος . εὐφραίνω Ἱερουσαλήμ , καί πανηγορισαω [ fol . 140 ] πᾶς ὁ ἀγάπη αὐτός · χαίρετε πᾶς ὅσος πενθέω ἐπί αὐτός , ἵνα θηλάζω καί ἐμπίμπλημι ἀπό μασθός παράκλησις αὐτός , ἵνα ἐκθηλάζω τρυφάω ἀπό εἴσοδος δόξα αὐτός [ Is . , LXVI , 5–11 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 86.1
Καὶ ταῦτα εἰπὼν προσέθηκα · Ὅτι δέ . μετὰ τὸ σταυρωθῆναι τοῦτον ὃν ἔνδοξον πάλιν παραγενήσεσθαι ἀποδεικνύουσιν αἱ γραφαί [ cf . DAN . , VII , 13–14 , et Ps . , XXIII , 7 ] , σύμβολον εἶχε τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς [ cf . Gen .. II , 9 et Prou . , III , 18 ] , ὃ ἐν τῷ παραδείσῳ πεφυτεῦσθαι ἐλέλεκτο , καὶ τῶν γενησομένων πᾶσι τοῖς δικαίοις . ἀκούσατε . Μωσῆς μετὰ ῥάβδου ἐπὶ τὴν τοῦ λαοῦ ἀπολύτρωσιν ἐπέμφθη [ cf . Exode , IV , 17 ] , καὶ ταύτην ἔχων μετὰ χεῖρας ἐν ἀρχῇ τοῦ λαοῦ διέτεμε τὴν θάλασσαν [ cf . ibid . , XIV , 16 ] , διὰ ταύτης ἀπὸ τῆς πέτρας ὕδωρ ἀναβλύσαν ἑώρα [ cf . ibid . , XVII , 5–6 , et Nombr . , XX , 8 ] · καὶ ξύλον βαλὼν εἰς τὸ ἐν Μερρᾷ ὕδωρ , πικρὸν ὅν , γλυκὺ ἐποίησε [ cf . Exod . , XV , 23–25 ] .
Lemmas: καί οὗτος εἶπον προστίθημι · ὅτι2 δέ . μετά ὁ σταυρόω οὗτος ὅς ἔνδοξος πάλιν παραγίγνομαι ἀποδείκνυμι ὁ γραφεύς [ cf . DAN . , VII , 13–14 , et Ps . , XXIII , 7 ] , σύμβολον ἔχω ὁ ξύλον ὁ ζωή [ cf . Gen .. II , 9 et Prou . , III , 18 ] , ὅς ἐν ὁ παράδεισος φυτεύω λέγω , καί ὁ γίγνομαι πᾶς ὁ Δίκαιος . ἀκούω . Μωσῆς μετά ῥάβδος ἐπί ὁ ὁ λαός ἀπολύτρωσις πέμπω [ cf . Exode , IV , 17 ] , καί οὗτος ἔχω μετά χείρ ἐν ἀρχή ὁ λαός διατέμνω ὁ θάλασσα [ cf . ibid . , XIV , 16 ] , διά οὗτος ἀπό ὁ πέτρα ὕδωρ αναβλύζω ὁράω [ cf . ibid . , XVII , 5–6 , et Nombr . , XX , 8 ] · καί ξύλον βάλλω εἰς ὁ ἐν μερρά ὕδωρ , πικρός ὅς , γλυκύς ποιέω [ cf . Exod . , XV , 23–25 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 86.2
Ῥάβδους βαλὼν Ἰακὼβ εἰς τὰς ληνοὺς τῶν ὑδάτων ἐγκισσῆσαι τὰ πρόβατα τοῦ μητραδέλφου , ἵνα τὰ γεννώμενα ἐξ αὐτῶν κτήσηται , ἐπέτυχεν · ἐν ῥάβδῳ αὐτοῦ διεληλυθέναι τὸν ποταμὸν ὁ αὐτὸς Ἰακὼβ καυχᾶται [ cf . Gen . , XXX , 37-38 , et XXXII , 10 ] . Κλίμακα ἔφη ἑωρᾶσθαι αὐτῷ , καὶ τὸν θεὸν ἐπ᾿ αὐτῆς ἐστηρίχθαι ἡ γραφὴ δεδήλωκε [ cf . Gen . , XXVIII , 12-13 ] · καὶ ὅτι οὐχ ὁ πατὴρ ἦν , ἀπὸ τῶν γραφῶν ἀπεδείξαμεν . Καὶ ἐπὶ λίθου καταχέας ἔλαιον ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ Ἰακὼβ στήλην τῷ ὀφθέντι αὐτῷ θεῷ ἀληλιφέναι ὑπ᾿ αὐτοῦ τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ [ fol . 141 ] θεοῦ μαρτυρεῖται [ cf . Gen . , XXVIII , 18 , et XXXI , 13 ] .
Lemmas: ῥάβδος βάλλω Ἰακώβ εἰς ὁ ληνός ὁ ὕδωρ ἐγκισσάω ὁ πρόβατον ὁ μητράδελφος , ἵνα ὁ γεννάω ἐκ αὐτός κτάομαι , ἐπιτυγχάνω · ἐν ῥάβδος αὐτός διέρχομαι ὁ ποταμός ὁ αὐτός Ἰακώβ καυχάομαι [ cf . Gen . , XXX , 37-38 , et XXXII , 10 ] . Κλίμαξ φημί ὁράω αὐτός , καί ὁ θεός ἐπί αὐτός στηρίζω ὁ γραφή δηλόω [ cf . Gen . , XXVIII , 12-13 ] · καί ὅτι οὐ ὁ πατήρ εἰμί , ἀπό ὁ γραφεύς ἀποδείκνυμι . καί ἐπί λίθος καταχέω ἔλαιον ἐν ὁ αὐτός τόπος Ἰακώβ στήλη ὁ ὁράω αὐτός θεός ἀλείφω ὑπό αὐτός ὁ ὁράω αὐτός [ fol . 141 ] θεός μαρτυρέω [ cf . Gen . , XXVIII , 18 , et XXXI , 13 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 86.3
Καὶ ὅτι λίθος Χριστὸς διὰ πολλῶν γραφῶν συμβολικῶς ἐκηρύσσετο , ὁμοίως ἀπεδείξαμεν · καὶ ὅτι τὸ χρῖσμα πᾶν , εἴτε ἐλαίου εἴτε στακτῆς εἴτε τῶν ἄλλων τῶν τῆς συνθέσεως τοῦ μύρου χρισμάτων , τούτου ἦν . ὁμοίως ἀπεδείξαμεν , τοῦ λόγου λέγοντος · Διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε , ὁ θεός , ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου [ Ps . , XLIV , 7 ] . Καὶ γὰρ οἱ βασιλεῖς πάντες καὶ οἱ χριστοὶ ἀπὸ τούτου μετέσχον καὶ βασιλεῖς καλεῖσθαι καὶ χριστοί · ὃν τρόπον καὶ αὐτὸς ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἔλαβε τὸ βασιλεὺς καὶ Χριστὸς καὶ ἱερεὺς καὶ ἄγγελος , καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα ἔχει ἢ ἔσχε .
Lemmas: καί ὅτι λίθος Χριστός διά πολύς γραφεύς συμβολικός κηρύσσω , ὁμοίως ἀποδείκνυμι · καί ὅτι ὁ χρῖσμα πᾶς , εἴτε ἔλαιον εἴτε στακτή εἴτε ὁ ἄλλος ὁ ὁ σύνθεσις ὁ μύρον χρῖσμα , οὗτος εἰμί . ὁμοίως ἀποδείκνυμι , ὁ λόγος λέγω · Ζεύς οὗτος χρίω σύ , ὁ θεός , ὁ θεός σύ ἔλαιον ἀγαλλίασις παρά ὁ μέτοχος σύ [ Ps . , XLIV , 7 ] . καί γάρ ὁ βασιλεύς πᾶς καί ὁ χριστός ἀπό οὗτος μετέχω καί βασιλεύς καλέω καί χριστός · ὅς τρόπος καί αὐτός ἀπό ὁ πατήρ λαμβάνω ὁ βασιλεύς καί Χριστός καί ἱερεύς καί ἄγγελος , καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος ἔχω ἢ ἔχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 86.4
Ῥάβδος ἡ Ἀαρὼν βλαστὸν κομίσασα ἀρχιερέα αὐτὸν ἀπέδειξε [ cf . Nombr . , XVII , 8 ] . Ῥάβδον ἐκ ῥίζης Ἰεσσαὶ γενήσεσθαι τὸν Χριστὸν Ἡσαΐας προεφήτευσε [ cf . Is . , XI , 1 ] . Καὶ Δαυῒδ ὡς τὸ ξύλον τὸ πεφυτευμένον παρὰ τὰς διεξόδους τῶν ὑδάτων , ὃ τὸν καρπὸν αὐτοῦ δώσειν ἐν καιρῷ αὐτοῦ , καὶ τὸ φύλλον αὐτοῦ οὐκ ἀπορρυήσεσθαι , φησὶν εἶναι τὸν δίκαιον [ cf . Ps . , I , 3 ] . Καὶ ὡς φοῖνιξ ἀνθήσειν ὁ δίκαιος εἴρηται [ cf . Ps . , XCI , 12 ] .
Lemmas: ῥάβδος ὁ Ἀαρών βλαστός κομίζω ἀρχιερεύς αὐτός ἀποδείκνυμι [ cf . Nombr . , XVII , 8 ] . ῥάβδος ἐκ ῥίζα Ἰεσσαί γίγνομαι ὁ Χριστός Ἠσαΐας προφητεύω [ cf . Is . , XI , 1 ] . καί Δαυΐδ ὡς ὁ ξύλον ὁ φυτεύω παρά ὁ διέξοδος ὁ ὕδωρ , ὅς ὁ καρπός αὐτός δίδωμι ἐν καιρός αὐτός , καί ὁ φύλλον αὐτός οὐ ἀπορρέω , φημί εἰμί ὁ Δίκαιος [ cf . Ps . , I , 3 ] . καί ὡς Φοῖνιξ ἀνθέω ὁ δίκαιος εἴρω [ cf . Ps . , XCI , 12 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 86.5
Ἀπὸ ξύλου τῷ Ἀβραὰμ ὤφθη ὁ θεός , ὡς γέγραπται , πρὸς τῇ δρυῒ τῇ Μαμβρῆ [ cf . Gen . , XVIII , 1 ] . Ἑβδομήκοντα ἰτέας καὶ δώδεκα πηγὰς εὗρεν ὁ λαὸς [ cf . Exod . , XV , 27 et Nombr . , XXXIII , 9 ] διαβὰς τὸν Ἰορδάνην . Ἐν ῥάβδῳ καὶ βακτηρίᾳ παρακεκλῆσθαι ὑπὸ τοῦ θεοῦ Δαυῒδ λέγει [ cf . Ps . , XXII , 4 ] .
Lemmas: ἀπό ξύλον ὁ Ἀβραάμ ὁράω ὁ θεός , ὡς γράφω , πρός ὁ δρῦς ὁ Μαμβρῆ [ cf . Gen . , XVIII , 1 ] . ἑβδομήκοντα ἰτέα καί δώδεκα πηγή εὑρίσκω ὁ λαός [ cf . Exod . , XV , 27 et Nombr . , XXXIII , 9 ] διαβαίνω ὁ Ἰορδάνης . ἐν ῥάβδος καί βακτηρία παρακαλέω ὑπό ὁ θεός Δαυΐδ λέγω [ cf . Ps . , XXII , 4 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 86.6
Ξύλον Ἐλισσαῖος [ fol . 141 ] βαλὼν εἰς τὸν Ἰορδάνην ποταμὸν ἀνήνεγκε τὸν σίδηρον τῆς ἀξίνης , ἐν ᾖ πεπορευμένοι ἦσαν οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν κόψαι ξύλα εἰς οἰκοδομὴν τοῦ οἴκου , ἐν ᾧ τὸν νόμον καὶ τὰ προστάγματα τοῦ θεοῦ λέγειν καὶ μελετᾶν ἐβούλοντο [ cf . IVR . , VI , 1-7 ] · ὡς καὶ ἡμᾶς βεβαπτισμένους ταῖς βαρυτάταις ἁμαρτίαις , ἃς ἐπράξαμεν , διὰ τοῦ σταυρωθῆναι ἐπὶ τοῦ ξύλου καὶ δι᾿ ὕδατος ἁγνίσαι ὁ Χριστὸς ἡμῶν ἐλυτρώσατο καὶ οἶκον εὐχῆς καὶ προσκυνήσεως ἐποίησε . Καὶ ῥάβδος ἦν ἡ δείξασα Ἰούδαν πατέρα τῶν ἀπὸ Θάμαρ διὰ μέγα μυστήριον γεννηθέντων [ cf . Gen . , XXXVIII , 25–26 ] .
Lemmas: ξύλον Ἐλισσαῖος [ fol . 141 ] βάλλω εἰς ὁ Ἰορδάνης ποταμός ἀναφέρω ὁ σίδηρος ὁ ἀξίνη , ἐν εἰμί πορεύω εἰμί ὁ υἱός ὁ προφήτης κόπτω ξύλον εἰς οἰκοδομή ὁ οἶκος , ἐν ὅς ὁ νόμος καί ὁ πρόσταγμα ὁ θεός λέγω καί μελετάω βούλομαι [ cf . IVR . , VI , 1-7 ] · ὡς καί ἐγώ βαπτίζω ὁ βαρύς ἁμαρτία , ὅς πράσσω , διά ὁ σταυρόω ἐπί ὁ ξύλον καί διά ὕδωρ ἁγνίζω ὁ Χριστός ἐγώ λυτρόω καί οἶκος εὐχή καί προσκύνησις ποιέω . καί ῥάβδος εἰμί ὁ δείκνυμι Ἰούδας πατήρ ὁ ἀπό Θάμαρ διά μέγας μυστήριον γεννάω [ cf . Gen . , XXXVIII , 25–26 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 87.1
Καὶ ὁ Τρύφων , εἰπόντος μου ταῦτα , ἔφη · Μή με λοιπὸν ὑπολάμβανε , ἀνατρέπειν πειρώμενον τὰ ὑπὸ σοῦ λεγόμενα , πυνθάνεσθαι ὅσα ἂν πυνθάνωμαι , ἀλλὰ βούλεσθαι μανθάνειν περὶ τούτων αὐτῶν ὧν ἂν ἐρωτῶ .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων , εἶπον ἐγώ οὗτος , φημί · μὴ ἐγώ λοιπός ὑπολαμβάνω , ἀνατρέπω πειράω ὁ ὑπό σύ λέγω , πυνθάνομαι ὅσος εἄν πυνθάνομαι , ἀλλά βούλομαι μανθάνω περί οὗτος αὐτός ὅς εἄν ἐρωτάω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 87.2
Εἰπὲ οὖν μοι , διὰ τοῦ Ἡσαΐου εἰπόντος τοῦ λόγου · Ἐξελεύσεται ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί , καὶ ἄνθος ἀναβήσεται ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί , καὶ ἀναπαύσεται ἐπ᾿ αὐτὸν πνεῦμα θεοῦ , πνεῦμα σοφίας καὶ συνέσεως , πνεῦμα βουλῆς καὶ ἰσχύος , πνεῦμα γνώσεως καὶ εὐσεβείας , καὶ ἐμπλήσει αὐτὸν πνεῦμα φόβου θεοῦ [ Is . , XI , 1-3 ] , καὶ ὁμολογήσας ταῦτα πρός με , ἔλεγεν , εἰς Χριστὸν εἰρῆσθαι , καὶ θεὸν αὐτὸν προϋπάρχοντα λέγεις , καὶ κατὰ τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ σαρκοποιηθέντα αὐτὸν [ fol . 142 ] λέγεις διὰ τῆς παρθένου γεγεννῆσθαι ἄνθρωπον , πῶς δύναται ἀποδειχθῆναι προϋπάρχων , ὅστις διὰ τῶν δυνάμεων τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου , ἃς καταριθμεῖ ὁ λόγος διὰ Ἡσαίου , πληροῦται ὡς ἐνδεὴς τούτων ὑπάρχων ;
Lemmas: εἶπον οὖν ἐγώ , διά ὁ Ἠσαΐας εἶπον ὁ λόγος · ἐξέρχομαι ῥάβδος ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἄνθος ἀναβαίνω ἐκ ὁ ῥίζα Ἰεσσαί , καί ἀναπαύω ἐπί αὐτός πνεῦμα θεός , πνεῦμα σοφία καί σύνεσις , πνεῦμα βουλή καί ἰσχύς , πνεῦμα γνῶσις καί εὐσέβεια , καί ἐμπίμπλημι αὐτός πνεῦμα φόβος θεός [ Is . , XI , 1-3 ] , καί ὁμολογέω οὗτος πρός ἐγώ , λέγω , εἰς Χριστός εἴρω , καί θεός αὐτός προυπάρχω λέγω , καί κατά ὁ βουλή ὁ θεός σαρκοποιέω αὐτός [ fol . 142 ] λέγω διά ὁ παρθένος γεννάω ἄνθρωπος , πῶς δύναμαι ἀποδείκνυμι προυπάρχω , ὅστις διά ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὅς καταριθμέω ὁ λόγος διά Ἠσαΐας , πληρόω ὡς ἐνδεής οὗτος ὑπάρχω ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 87.3
Κἀγὼ ἀπεκρινάμην · Νουνεχέστατα μὲν καὶ συνετώτατα ἠρώτησας · ἀληθῶς γὰρ ἀπόρημα δοκεῖ εἶναι · ἀλλ᾿ ἵνα ἴδῃς καὶ τὸν περὶ τούτων λόγον , ἄκουε ὧν λέγω . Ταύτας τὰς κατηριθμημένας τοῦ πνεύματος δυνάμεις οὐχ ὡς ἐνδεοῦς αὐτοῦ τούτων ὄντος φησὶν ὁ λόγος ἐπεληλυθέναι ἐπ᾿ αὐτόν , ἀλλ᾿ ὡς ἐπ᾿ ἐκεῖνον ἀνάπαυσιν μελλουσῶν ποιεῖσθαι , τουτέστιν ἐπ᾿ αὐτοῦ πέρας ποιεῖσθαι , τοῦ μηκέτι ἐν τῷ γένει ὑμῶν κατὰ τὸ παλαιὸν ἔθος προφήτας γενήσεσθαι , ὅπερ καὶ ὄψει ὑμῖν ἰδεῖν ἔστι · μετ᾿ ἐκεῖνον γὰρ οὐδεὶς ὅλως προφήτης παρ᾿ ὑμῖν γεγένηται .
Lemmas: ἀγός ἀποκρίνω · Νουνεχέστατα μέν καί συνετός ἐρωτάω · ἀληθής γάρ ἀπόρημα δοκέω εἰμί · ἀλλά ἵνα ὁράω καί ὁ περί οὗτος λόγος , ἀκούω ὅς λέγω . οὗτος ὁ καταριθμέω ὁ πνεῦμα δύναμις οὐ ὡς ἐνδεής αὐτός οὗτος εἰμί φημί ὁ λόγος ἐπέρχομαι ἐπί αὐτός , ἀλλά ὡς ἐπί ἐκεῖνος ἀνάπαυσις μέλλω ποιέω , τουτέστιν ἐπί αὐτός πέρας ποιέω , ὁ μηκέτι ἐν ὁ γένος σύ κατά ὁ παλαιός ἔθος προφήτης γίγνομαι , ὅσπερ καί ὁράω σύ ὁράω εἰμί · μετά ἐκεῖνος γάρ οὐδείς ὅλως προφήτης παρά σύ γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 87.4
Καὶ ὅτι οἱ παρ᾿ ὑμῖν προφῆται , ἕκαστος μίαν τινὰ ἢ καὶ δευτέραν δύναμιν παρὰ τοῦ θεοῦ λαμβάνοντες , ταῦτα ἐποίουν καὶ ἐλάλουν ἃ καὶ ἡμεῖς ἀπὸ τῶν γραφῶν ἐμάθομεν , κατανοήσατε καὶ τὰ ὑπ᾿ ἐμοῦ λεγόμενα . Σοφίας μὲν γὰρ πνεῦμα Σολομῶν ἔσχε , συνέσεως δὲ καὶ βουλῆς Δανιήλ , ἰσχύος δὲ καὶ εὐσεβείας Μωσῆς , καὶ Ἡλίας φόβου , καὶ γνώσεως Ἡσαΐας · καὶ οἱ ἄλλοι αὖ ὁμοίως ἢ μίαν ἕκαστος ἢ ἐναλλὰξ ἄλλην [ fol . 142 ] τινὰ μετ᾿ ἄλλης δυνάμεως ἔσχον , οἶον καὶ Ἱερεμίας καὶ οἱ δώδεκα καὶ Δαυῒδ καὶ οἱ ἄλλοι ἁπλῶς ὅσοι γεγόνασι παρ᾿ ὑμῖν προφῆται .
Lemmas: καί ὅτι ὁ παρά σύ προφήτης , ἕκαστος εἷς τις ἢ καί δύο δύναμις παρά ὁ θεός λαμβάνω , οὗτος ποιέω καί λαλέω ὁ καί ἐγώ ἀπό ὁ γραφεύς μανθάνω , κατανοέω καί ὁ ὑπό ἐγώ λέγω . Σοφία μέν γάρ πνεῦμα Σολομών ἔχω , σύνεσις δέ καί βουλή Δανιήλ , ἰσχύς δέ καί εὐσέβεια Μωσῆς , καί Ἡλίας φόβος , καί γνῶσις Ἠσαΐας · καί ὁ ἄλλος αὖος ὁμοίως ἢ εἷς ἕκαστος ἢ ἐναλλάξ ἄλλος [ fol . 142 ] τις μετά ἄλλος δύναμις ἔχω , οἶος καί Ἱερεμίας καί ὁ δώδεκα καί Δαυΐδ καί ὁ ἄλλος ἁπλόος ὅσος γίγνομαι παρά σύ προφήτης .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 87.5
Ἀνεπαύσατο οὖν , τουτέστιν ἐπαύσατο , ἐλθόντος ἐκείνου , μεθ᾿ ὅν , τῆς οἰκονομίας ταύτης τῆς ἐν ἀνθρώποις αὐτοῦ γενομένης χρόνοις , παύσασθαι ἔδει αὐτὰ ἀφ᾿ ὑμῶν , καὶ ἐν τούτῳ ἀνάπαυσιν λαβόντα πάλιν , ὡς ἐπεπροφήτευτο , γενήσεσθαι δόματα , ἅ ἀπὸ τῆς χάριτος τῆς δυνάμεως τοῦ πνεύματος ἐκείνου τοῖς ἐπ᾿ αὐτὸν πιστεύουσι δίδωσιν , ὡς ἄξιον ἕκαστον ἐπίσταται .
Lemmas: ἀναπαύω οὖν , τουτέστιν παύω , ἔρχομαι ἐκεῖνος , μετά ὅς , ὁ οἰκονομία οὗτος ὁ ἐν ἄνθρωπος αὐτός γίγνομαι χρόνος , παύω ἐσθίω αὐτός ἀπό σύ , καί ἐν οὗτος ἀνάπαυσις λαμβάνω πάλιν , ὡς προφητεύω , γίγνομαι δόμα , ὅς ἀπό ὁ χάρις ὁ δύναμις ὁ πνεῦμα ἐκεῖνος ὁ ἐπί αὐτός πιστεύω δίδωμι , ὡς ἄξιος ἕκαστος ἐπίσταμαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 87.6
Καὶ ὅτι ἐπεπροφήτευτο τοῦτο μέλλειν γίνεσθαι ὑπ᾿ αὐτοῦ μετὰ τὴν εἰς οὐρανὸν ἀνέλευσιν αὐτοῦ , εἶπον μὲν ἤδη καὶ πάλιν λέγω . Εἶπεν οὖν · Ἀνέβη εἰς ὕψος , ᾐχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν , ἔδωκε δόματα τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων [ Ps . , LXVII , 18 , cf . Éphés . , IV , 8 ] . Καὶ πάλιν ἐν ἑτέρᾳ προφητείᾳ εἴρηται · Καὶ ἔσται μετὰ ταῦτα , ἐκχεῶ τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα καὶ ἐπὶ τοὺς δούλους μου καὶ ἐπὶ τὰς δούλας μου , καὶ προφητεύσουσι [ JOEL , II , 28-29 ] .
Lemmas: καί ὅτι προφητεύω οὗτος μέλλω γίγνομαι ὑπό αὐτός μετά ὁ εἰς οὐρανός ἀνέλευσις αὐτός , εἶπον μέν ἤδη καί πάλιν λέγω . εἶπον οὖν · ἀναβαίνω εἰς ὕψος , αἰχμαλωτεύω αἰχμαλωσία , δίδωμι δόμα ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος [ Ps . , LXVII , 18 , cf . Éphés . , IV , 8 ] . καί πάλιν ἐν ἕτερος προφητεία εἴρω · καί εἰμί μετά οὗτος , ἐκχέω ὁ πνεῦμα ἐγώ ἐπί πᾶς σάρξ καί ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ καί ἐπί ὁ δοῦλος ἐγώ , καί προφητεύω [ JOEL , II , 28-29 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.1
Καὶ παρ᾿ ἡμῖν ἔστιν ἰδεῖν καὶ θηλείας καὶ ἄρσενας , χαρίσματα ἀπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ θεοῦ ἔχοντας . Ὥστε οὐ διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐνδεῆ δυνάμεως ἐπεπροφήτευτο ἐλεύσεσθαι ἐπ᾿ αὐτὸν τὰς δυνάμεις τὰς κατηριθμημένας ὑπὸ Ἡσαΐου , ἀλλὰ διὰ τὸ ἐπέκεινα μὴ μέλλειν ἔσεσθαι . Μαρτύριον δὲ καὶ τοῦτο ἔστω ὑμῖν , [ fol . 143 ] ὃ ἔφην πρὸς ὑμᾶς γεγονέναι ὑπὸ τῶν ἀπὸ Ἀρραβίας μάγων , οἵτινες ἅμα τῷ γεννηθῆναι τὸ παιδίον ἐλθόντες προσεκύνησαν αὐτῷ .
Lemmas: καί παρά ἐγώ εἰμί ὁράω καί θῆλυς καί ἄρσην , χάρισμα ἀπό ὁ πνεῦμα ὁ θεός ἔχω . ὥστε οὖον διά ὁ εἰμί αὐτός ἐνδεής δύναμις προφητεύω ἔρχομαι ἐπί αὐτός ὁ δύναμις ὁ καταριθμέω ὑπό Ἠσαΐας , ἀλλά διά ὁ ἐπέκεινα μή μέλλω εἰμί . μαρτύριον δέ καί οὗτος ἵστημι σύ , [ fol . 143 ] ὅς φημί πρός σύ γίγνομαι ὑπό ὁ ἀπό Ἀραβία μάγος , ὅστις ἅμα ὁ γεννάω ὁ παιδίον ἔρχομαι προσκυνέω αὐτός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.2
Καὶ γὰρ γεννηθεὶς δύναμιν τὴν αὐτοῦ ἔσχε · καὶ αὐξάνων κατὰ τὸ κοινὸν τῶν ἄλλων ἁπάντων ἀνθρώπων , χρώμενος τοῖς ἁρμόζουσιν , ἑκάστῃ αὐξήσει τὸ οἰκεῖον ἀπένειμε [ cf . LUC , II , 40 , 52 ] , τρεφόμενος τὰς πάσας τροφάς , καὶ τριάκοντα ἔτη ἢ πλείονα ἢ καὶ ἐλάσσονα μείνας , μέχρις οὗ προελήλυθεν Ἰωάννης κῆρυξ αὐτοῦ τῆς παρουσίας καὶ τὴν τοῦ βαπτίσματος ὁδὸν προϊών [ cf . LUC , III , 23 ] , ὡς καὶ προαπέδειξα .
Lemmas: καί γάρ γεννάω δύναμις ὁ αὐτός ἔχω · καί αὐξάνω κατά ὁ κοινός ὁ ἄλλος ἅπας ἄνθρωπος , χράω ὁ ἁρμόζω , ἕκαστος αὐξάνω ὁ οἰκέω ἀπονέμω [ cf . LUC , II , 40 , 52 ] , τρέφω ὁ πᾶς τροφή , καί τριάκοντα ἔτος ἢ πλείων ἢ καί μικρός μένω , μέχρι ὅς προέρχομαι Ἰωάννης κῆρυξ αὐτός ὁ παρουσία καί ὁ ὁ βάπτισμα ὁδός πρόειμι [ cf . LUC , III , 23 ] , ὡς καί προαποδείκνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.3
Καὶ τότε ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην ποταμόν , ἔνθα ὁ Ἰωάννης ἐβάπτιζε , κατελθόντος τοῦ Ἰησοῦ ἐπὶ τὸ ὕδωρ καὶ πῦρ ἀνήφθη ἐν τῷ Ἰορδάνῃ , καὶ ἀναδύντος αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ὕδατος ὡς περιστερὰν τὸ ἅγιον πνεῦμα ἐπιπτῆναι ἐπ᾿ αὐτὸν ἔγραψαν οἱ ἀπόστολοι αὐτοῦ τούτου τοῦ Χριστοῦ ἡμῶν [ cf . LUC , III , 21-22 , et MT . , III , 13-16 ] .
Lemmas: καί τότε ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἐπί ὁ Ἰορδάνης ποταμός , ἔνθα ὁ Ἰωάννης βαπτίζω , κατέρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἐπί ὁ ὕδωρ καί πῦρ ἀνάπτω ἐν ὁ Ἰορδάνης , καί ἀναδύνω αὐτός ἀπό ὁ ὕδωρ ὡς περιστερά ὁ ἅγιος πνεῦμα ἐφίπταμαι ἐπί αὐτός γράφω ὁ ἀπόστολος αὐτός οὗτος ὁ Χριστός ἐγώ [ cf . LUC , III , 21-22 , et MT . , III , 13-16 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.4
Καὶ οὐχ ὡς ἐνδεᾶ αὐτὸν τοῦ βαπτισθῆναι ἢ τοῦ ἐπελθόντος ἐν εἴδει περιστερᾶς πνεύματος οἴδαμεν αὐτὸν ἐληλυθέναι ἐπὶ τὸν ποταμόν , ὥσπερ οὐδὲ τὸ γεννηθῆναι αὐτὸν καὶ σταυρωθῆναι ὡς ἐνδεὴς τούτων ὑπέμεινεν , ἀλλ᾿ ὑπὲρ τοῦ γένους τοῦ τῶν ἀνθρώπων , ὃ ἀπὸ τοῦ Ἀδὰμ ὑπὸ θάνατον καὶ πλάνην τὴν τοῦ ὄφεως ἐπεπτώκει , παρὰ τὴν ἰδίαν αἰτίαν ἑκάστου αὐτῶν πονηρευσαμένου .
Lemmas: καί οὐ ὡς ἐνδεής αὐτός ὁ βαπτίζω ἢ ὁ ἐπέρχομαι ἐν εἶδος περιστερά πνεῦμα οἶδα αὐτός ἔρχομαι ἐπί ὁ ποταμός , ὥσπερ οὐδέ ὁ γεννάω αὐτός καί σταυρόω ὡς ἐνδεής οὗτος ὑπομένω , ἀλλά ὑπέρ ὁ γένος ὁ ὁ ἄνθρωπος , ὅς ἀπό ὁ Ἀδάμ ὑπό θάνατος καί πλάνη ὁ ὁ ὄφις πίπτω , παρά ὁ ἴδιος αἴτιος ἕκαστος αὐτός πονηρεύω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.5
Βουλόμενος [ fol . 143 ] γὰρ τούτους ἐν ἐλευθέρᾳ προαιρέσει καὶ αὐτεξουσίους γενομένους , τούς τε ἀγγέλους καὶ τοὺς ἀνθρώπους , ὁ θεὸς πράττειν ὅσα ἕκαστον ἐνεδυνάμωσε δύνασθαι ποιεῖν , ἐποίησεν , εἰ μὲν τὰ εὐάρεστα αὐτῷ αἱροῖντο , καὶ ἀφθάρτους καὶ ἀτιμωρήτους αὐτοὺς τηρῆσαι , ἐὰν δὲ πονηρεύσωνται , ὡς αὐτῷ δοκεῖ , ἕκαστον κολάζειν .
Lemmas: βούλομαι [ fol . 143 ] γάρ οὗτος ἐν ἐλεύθερος προαίρεσις καί αὐτεξούσιος γίγνομαι , ὁ τε ἄγγελος καί ὁ ἄνθρωπος , ὁ θεός πράσσω ὅσος ἕκαστος ἐνδυναμόω δύναμαι ποιέω , ποιέω , εἰμί μέν ὁ εὐάρεστος αὐτός αἱρέω , καί ἄφθαρτος καί ἀτιμώρητος αὐτός τηρέω , ἐάν δέ πονηρεύω , ὡς αὐτός δοκέω , ἕκαστος κολάζω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.6
Καὶ γὰρ οὐδὲ τὸ καθεσθέντα αὐτὸν ὄνῳ εἰσελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα , ὡς ἀπεδείξαμεν πεπροφητεῦσθαι , δύναμιν αὐτῷ ἐνεποίει εἰς τὸ Χριστὸν εἶναι , ἀλλὰ τοῖς ἀνθρώποις γνώρισμα ἔφερεν ὅτι αὐτός ἐστιν ὁ Χριστός , ὅνπερ τρόπον καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰωάννου ἔδει γνώρισμα τοῖς ἀνθρώποις εἶναι , ὅπως ἐπιγνῶσι τίς ἐστιν ὁ Χριστός .
Lemmas: καί γάρ οὐδέ ὁ κατά-ἕζομαι αὐτός ὄνος εἰσέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , ὡς ἀποδείκνυμι προφητεύω , δύναμις αὐτός ἐμποιέω εἰς ὁ Χριστός εἰμί , ἀλλά ὁ ἄνθρωπος γνώρισμα φέρω ὅτι αὐτός εἰμί ὁ Χριστός , ὅσπερ τρόπος καί ἐπί ὁ Ἰωάννης ἐσθίω γνώρισμα ὁ ἄνθρωπος εἰμί , ὅπως ἐπιγιγνώσκω τίς εἰμί ὁ Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.7
Ἰωάννου γὰρ καθεζομένου ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου καὶ κηρύσσοντος βάπτισμα μετανοίας , καὶ ζώνην δερματίνην καὶ ἔνδυμα ἀπὸ τριχῶν καμήλου μόνον φοροῦντος καὶ μηδὲν ἐσθίοντος πλὴν ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον [ cf . MT . , III , 1-4 ; MC . , I , 4-6 et LUC , III , 3 ] , οἱ ἄνθρωποι ὑπελάμβανον αὐτὸν εἶναι τὸν Χριστόν [ cf . LUC , III , 15 ] · πρὸς οὓς καὶ αὐτὸς ἐβόα · Οὐκ εἰμὶ ὁ Χριστός , ἀλλὰ φωνὴ βοῶντος [ cf . JEAN , I , 20-23 ] · ἥξει γὰρ ὁ ἰσχυρότερός μου , οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι [ cf . MT . , III , 11 et LUC , III , 16 ] .
Lemmas: Ἰωάννης γάρ καθέζομαι ἐπί ὁ Ἰορδάνης καί κηρύσσω βάπτισμα μετάνοια , καί ζώνη δερμάτινος καί ἔνδυμα ἀπό θρίξ κάμηλος μόνος φορός καί μηδείς ἐσθίω πλήν ἀκρίς καί μέλι ἄγριος [ cf . MT . , III , 1-4 ; MC . , I , 4-6 et LUC , III , 3 ] , ὁ ἄνθρωπος ὑπολαμβάνω αὐτός εἰμί ὁ Χριστός [ cf . LUC , III , 15 ] · πρός ὅς καί αὐτός βοάω · οὐ εἰμί ὁ Χριστός , ἀλλά φωνή βοῦς [ cf . JEAN , I , 20-23 ] · ἥκω γάρ ὁ ἰσχυρός ἐγώ , ὅς οὐ εἰμί ἱκανός ὁ ὑπόδημα βαστάζω [ cf . MT . , III , 11 et LUC , III , 16 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 88.8
Καὶ ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην , καὶ νομιζομένου Ἰωσὴφ τοῦ τέκτονος υἱοῦ ὑπάρχειν [ cf . MT . , XIII , 55 et LUC , III , 23 ] , καὶ ἀειδοῦς , ὡς αἱ γραφαὶ ἐκήρυσσον [ cf . Is . , LIII , 2-3 ] , φαινομένου , καὶ τέκτονος νομιζομένου [ cf . MC . , VI , 3 ] [ fol . 144 ] ( ταῦτα γὰρ τὰ τεκτονικὰ ἔργα εἰργάζετο ἐν ἀνθρώποις ὤν , ἄροτρα καὶ ζυγά , διὰ τούτων καὶ τὰ τῆς δικαιοσύνης σύμβολα διδάσκων καὶ ἐνεργῆ βίον [ cf . Éuang . de Thomas , XIII , 1 ] ) , τὸ πνεῦμα οὖν τὸ ἅγιον καὶ διὰ τοὺς ἀνθρώπους , ὡς προέφην , ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπέπτη αὐτῷ , καὶ φωνὴ ἐκ τῶν οὐρανῶν ἅμα ἐληλύθει . ἥτις καὶ διὰ Δαυῒδ λεγομένη , ὡς ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ λέγοντος ὅπερ αὐτῷ ἀπὸ τοῦ πατρὸς ἔμελλε λέγεσθαι · Υἱός μου εἶ σύ , ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε [ cf . LUC , III , 21-22 et Ps . , II , 7 · τότε γένεσιν αὐτοῦ λέγων γίνεσθαι τοῖς ἀνθρώποις , ἐξ ὅτου ἡ γνῶσις αὐτοῦ ἔμελλε γίνεσθαι .
Lemmas: καί ἔρχομαι ὁ Ἰησοῦς ἐπί ὁ Ἰορδάνης , καί νομίζω Ἰωσήφ ὁ τέκτων υἱός ὑπάρχω [ cf . MT . , XIII , 55 et LUC , III , 23 ] , καί ἀειδής , ὡς ὁ γραφή κηρύσσω [ cf . Is . , LIII , 2-3 ] , φαίνω , καί τέκτων νομίζω [ cf . MC . , VI , 3 ] [ fol . 144 ] ( οὗτος γάρ ὁ τεκτονικός ἔργον ἐργάζομαι ἐν ἄνθρωπος εἰμί , ἄροτρον καί ζυγόν , διά οὗτος καί ὁ ὁ δικαιοσύνη σύμβολον διδάσκω καί ἐνεργής βίος [ cf . Éuang . de Thomas , XIII , 1 ] ) , ὁ πνεῦμα οὖν ὁ ἅγιος καί διά ὁ ἄνθρωπος , ὡς πρόφημι , ἐν εἶδος περιστερά πέσσω αὐτός , καί φωνή ἐκ ὁ οὐρανός ἅμα ἔρχομαι . ὅστις καί διά Δαυΐδ λέγω , ὡς ἀπό πρόσωπον αὐτός λέγω ὅσπερ αὐτός ἀπό ὁ πατήρ μέλλω λέγω · υἱός ἐγώ εἰμί σῦς , ἐγώ σήμερον γεννάω σύ [ cf . LUC , III , 21-22 et Ps . , II , 7 · τότε γένεσις αὐτός λέγω γίγνομαι ὁ ἄνθρωπος , ἐκ ὅστις ὁ γνῶσις αὐτός μέλλω γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 89.1
Καὶ ὁ Τρύφων · Εὖ ἴσθι . ἔφη , ὅτι καὶ πᾶν τὸ γένος ἡμῶν τὸν Χριστὸν ἐκδέχεται , καὶ ὅτι πᾶσαι αἱ γραφαί , ἃς ἔφης , εἰς αὐτὸν εἴρηνται , ὁμολογοῦμεν · καὶ ὅτι τὸ Ἰησοῦς ὄνομα δεδυσώπηκέ με , τῷ τοῦ Ναυῆ υἱῷ ἐπικληθέν , ἐνδοτικῶς ἔχειν καὶ πρὸς τοῦτο , καὶ τοῦτό φημι .
Lemmas: καί ὁ Τρύφων · εὕω εἰμί . φημί , ὅτι καί πᾶς ὁ γένος ἐγώ ὁ Χριστός ἐκδέχομαι , καί ὅτι πᾶς ὁ γραφεύς , ὅς φημί , εἰς αὐτός εἴρω , ὁμολογέω · καί ὅτι ὁ Ἰησοῦς ὄνομα δυσωπέω ἐγώ , ὁ ὁ Ναυῆ υἱός ἐπικαλέω , ἐνδοτικός ἔχω καί πρός οὗτος , καί οὗτος φημί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 89.2
Εἰ δὲ καὶ ἀτίμως οὕτως σταυρωθῆναι τὸν Χριστόν , ἀποροῦμεν · ἐπικατάρατος γὰρ ὁ σταυρούμενος ἐν τῷ νόμῳ [ cf . Dtn . , XXI , 23 , et Gal . , III , 13 ] λέγεται εἶναι · ὥστε πρὸς τοῦτο ἀκμὴν δυσπείστως ἔχω . Παθητὸν μὲν τὸν Χριστὸν ὅτι αἱ γραφαὶ κηρύσσουσι , φανερόν ἐστιν · εἰ δὲ διὰ τοῦ ἐν τῷ νόμῳ κεκατηραμένου πάθους , βουλόμεθα μαθεῖν , εἰ ἔχεις καὶ περὶ τούτου ἀποδεῖξαι .
Lemmas: εἰμί δέ καί ἄτιμος οὕτως σταυρόω ὁ Χριστός , ἀπορέω · ἐπικατάρατος γάρ ὁ σταυρόω ἐν ὁ νόμος [ cf . Dtn . , XXI , 23 , et Gal . , III , 13 ] λέγω εἰμί · ὥστε πρός οὗτος ἀκμή δύσπειστος ἔχω . παθητός μέν ὁ Χριστός ὅτι ὁ γραφή κηρύσσω , φανερός εἰμί · εἰμί δέ διά ὁ ἐν ὁ νόμος καταραμένος πάθος , βούλομαι μανθάνω , εἰμί ἔχω καί περί οὗτος ἀποδείκνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 89.3
Εἰ μὲν μὴ ἔμελλε [ fol . 144 ] πάσχειν ὁ Χριστός , φημὶ αὐτῷ ἐγώ , μηδὲ προεῖπον οἱ προφῆται ὅτι ἀπὸ τῶν ἀνομιῶν τοῦ λαοῦ ἀχθήσεται εἰς θάνατον [ Is . , LIII , 8 ] καὶ ἀτιμωθήσεται [ ibid . , 3 ] καὶ μαστιχθήσεται καὶ ἐν τοῖς ἀνόμοις λογισθήσεται [ ibid . , 12 ] καὶ ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἀχθήσεται [ ibid . , 7 ] , οὗ τὸ γένος ἐξηγήσασθαι ἔχειν οὐδένα [ ibid . , 8 ] φησὶν ὁ προφήτης , καλῶς εἶχε θαυμάζειν . Εἰ δὲ τοῦτό ἐστι τὸ χαρακτηρίζον αὐτὸν καὶ πᾶσι μηνύον , πῶς οὐχὶ καὶ ἡμεῖς θαρροῦντες πεπιστεύκαμεν εἰς αὐτόν ; Καὶ ὅσοι νενοήκασι τὰ τῶν προφητῶν , τοῦτον φήσουσιν , οὐκ ἄλλον , εἰ μόνον ἀκούσειαν ὅτι οὗτος ἐσταυρωμένος .
Lemmas: εἰμί μέν μή μέλλω [ fol . 144 ] πάσχω ὁ Χριστός , φημί αὐτός ἐγώ , μηδέ προεῖπον ὁ προφήτης ὅτι ἀπό ὁ ἀνομία ὁ λαός ἄγω εἰς θάνατος [ Is . , LIII , 8 ] καί ἀτιμόω [ ibid . , 3 ] καί μαστίζω καί ἐν ὁ ἄνομος λογίζομαι [ ibid . , 12 ] καί ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω [ ibid . , 7 ] , ὅς ὁ γένος ἐξηγέομαι ἔχω οὐδείς [ ibid . , 8 ] φημί ὁ προφήτης , καλῶς ἔχω θαυμάζω . εἰμί δέ οὗτος εἰμί ὁ χαρακτηρίζω αὐτός καί πᾶς μηνύω , πῶς οὐ καί ἐγώ θαρσέω πιστεύω εἰς αὐτός ; καί ὅσος νοέω ὁ ὁ προφήτης , οὗτος φημί , οὐ ἄλλος , εἰμί μόνος ἀκούω ὅτι οὗτος σταυρόω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 90.1
Καὶ ἡμᾶς οὖν , ἔφη , προβίβασον ἐκ τῶν γραφῶν , ἵνα σοι πεισθῶμεν καὶ ἡμεῖς . Ηαθεῖν μὲν γὰρ καὶ ὡς πρόβατον ἀχθήσεσθαι [ Is . , LIII , 7 ] οἴδαμεν · εἰ δὲ καὶ σταυρωθῆναι καὶ οὕτως αἰσχρῶς καὶ ἀτίμως ἀποθανεῖν διὰ τοῦ κεκατηραμένου ἐν τῷ νόμῳ [ cf . Dth . , XXI , 23 et Gal . , III , 13 ] θανάτου , ἀπόδειξον ἡμῖν · ἡμεῖς γὰρ οὐδ᾿ εἰς ἔννοιαν τούτου ἐλθεῖν δυνάμεθα .
Lemmas: καί ἐγώ οὖν , φημί , προβιβάζω ἐκ ὁ γραφεύς , ἵνα σύ πείθω καί ἐγώ . Ηαθεῖν μέν γάρ καί ὡς πρόβατον ἄγω [ Is . , LIII , 7 ] οἶδα · εἰμί δέ καί σταυρόω καί οὕτως αἰσχρῶς καί ἄτιμος ἀποθνῄσκω διά ὁ καταραμένος ἐν ὁ νόμος [ cf . Dth . , XXI , 23 et Gal . , III , 13 ] θάνατος , ἀποδείκνυμι ἐγώ · ἐγώ γάρ οὐδέ εἰς ἔννοια οὗτος ἔρχομαι δύναμαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 90.2
Οἶσθα , ἔφην , ὅτι ὅσα εἶπον καὶ ἐποίησαν οἱ προφῆται , ὡς καὶ ὡμολογήθη ὑμῖν , παραβολαῖς καὶ τύποις ἀπεκάλυψαν , ὡς μὴ ῥᾳδίως τὰ πλεῖστα ὑπὸ πάντων νοηθῆναι , κρύπτοντες τὴν ἐν αὐτοῖς ἀλήθειαν , ὡς καὶ πονέσαι τοὺς ζητοῦντας εὑρεῖν καὶ μαθεῖν . Οἱ δὲ ἔφησαν · [ fol . 145 ] Καὶ ὡμολογήθη ἡμῖν .
Lemmas: οἶσθα , φημί , ὅτι ὅσος εἶπον καί ποιέω ὁ προφήτης , ὡς καί ὁμολογέω σύ , παραβολή καί τύπος ἀποκαλύπτω , ὡς μή ῥᾳδίως ὁ πλεῖστος ὑπό πᾶς νοέω , κρύπτω ὁ ἐν αὐτός ἀλήθεια , ὡς καί πονέω ὁ ζητέω εὑρίσκω καί μανθάνω . ὁ δέ φημί · [ fol . 145 ] καί ὁμολογέω ἐγώ .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 90.3
Ἀκούοις ἂν οὖν , φημί , τὸ μετὰ τοῦτο . Μωσῆς γὰρ πρῶτος ἐξέφανεν αὐτοῦ ταύτην τὴν δοκοῦσαν κατάραν δι᾿ ὧν ἐποίησε σημείων . Τίνων τούτων , ἔφη , λέγεις ;
Lemmas: ἀκούω εἄν οὖν , φημί , ὁ μετά οὗτος . Μωσῆς γάρ πρῶτος ἐξέφανεν αὐτός οὗτος ὁ δοκέω καταίρω διά ὅς ποιέω σημεῖον . τίνω οὗτος , φημί , λέγω ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 90.4
Ὅτε ὁ λαός , φημί , ἐπολέμει τῷ Ἀμαλὴκ καὶ ὁ τοῦ Ναυῆ υἱός , ὁ ἐπονομασθεὶς τῷ Ἰησοῦ ὀνόματι , τῆς μάχης ἦρχεν , αὐτὸς Μωσῆς ηὔχετο τῷ θεῷ τὰς χεῖρας ἑκατέρως ἐκπετάσας , Ὢρ δὲ καὶ Ἀαρὼν ὑπεβάσταζον αὐτὰς πανῆμαρ , ἵνα μὴ κοπωθέντος αὐτοῦ χαλασθῶσιν . Εἰ γὰρ ἐνεδεδώκει τι τοῦ σχήματος τούτου τοῦ τὸν σταυρὸν μιμουμένου , ὡς γέγραπται ἐν ταῖς Μωσέως γραφαῖς [ cf . Ex . , XVII , 9 suiv . ] ὁ λαὸς ἡττᾶτο · εἰ δὲ ἐν τῇ τάξει ἔμενε ταύτῃ , Ἀμαλὴκ ἐνικᾶτο τοσοῦτον , καὶ ἰσχύων διὰ τοῦ σταυροῦ ἴσχυεν .
Lemmas: ὅτε ὁ λαός , φημί , πολεμέω ὁ Ἀμαλήκ καί ὁ ὁ Ναυῆ υἱός , ὁ ἐπονομάζω ὁ Ἰησοῦς ὄνομα , ὁ μάχη ἄρχω , αὐτός Μωσῆς εὔχομαι ὁ θεός ὁ χείρ ἑκατέρως ἐκπετάζω , Ὤρ δέ καί Ἀαρών ὑποβαστάζω αὐτός πανῆμαρ , ἵνα μή κοπόω αὐτός χαλάω . εἰμί γάρ ἐνδίδωμι τίς ὁ σχῆμα οὗτος ὁ ὁ σταυρός μιμέομαι , ὡς γράφω ἐν ὁ Μωσῆς γραφεύς [ cf . Ex . , XVII , 9 suiv . ] ὁ λαός ἡσσάομαι · εἰμί δέ ἐν ὁ τάξις μένω οὗτος , Ἀμαλήκ νικάω τοσοῦτος , καί ἰσχύω διά ὁ σταυρός ἰσχύω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 90.5
Οὐ γάρ , ὅτι οὕτως ηὔχετο Μωσῆς , διὰ τοῦτο κρείττων ὁ λαὸς ἐγίνετο , ἀλλ᾿ ὅτι , ὲν ἀρχῇ τῆς μάχης τοῦ ὀνόματος τοῦ Ἰησοῦ ὄντος , αὐτὸς τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ ἐποίει . Τίς γὰρ οὐκ ἐπίσταται ὑμῶν , ὅτι μάλιστα μὲν ἡ μετὰ οἴκτου καὶ δακρύων εὐχὴ μειλίσσεται τὸν θεὸν καὶ ἡ ἐν πρηνεῖ κατακλίσει καὶ ἐν γόνασιν ὀκλάσαντός τινος ; Τοῦτον δὲ τὸν τρόπον ἐπὶ λίθου καθεζόμενος οὔτε αὐτὸς ηὔξατο οὔτε ἄλλος ὕστερον . Ἔχει δὲ καὶ ὁ λίθος σύμβολον , ὡς ἀπέδειξα , πρὸς τὸν Χριστόν .
Lemmas: οὖον γάρ , ὅτι οὕτως εὔχομαι Μωσῆς , διά οὗτος ἀγαθός ὁ λαός γίγνομαι , ἀλλά ὅτι , εἰμί ἀρχή ὁ μάχη ὁ ὄνομα ὁ Ἰησοῦς εἰμί , αὐτός ὁ σημεῖον ὁ σταυρός ποιέω . Τῖς γάρ οὐ ἐπίσταμαι σύ , ὅτι μάλιστα μέν ὁ μετά οἶκτος καί δάκρυ εὐχή μειλίσσω ὁ θεός καί ὁ ἐν πρανής κατάκλισις καί ἐν γόνυ ὀκλάζω τις ; οὗτος δέ ὁ τρόπος ἐπί λίθος καθέζομαι οὔτε αὐτός εὔχομαι οὔτε ἄλλος ὕστερος . ἔχις δέ καί ὁ λίθος σύμβολον , ὡς ἀποδείκνυμι , πρός ὁ Χριστός .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 91.1
Καὶ γὰρ δι᾿ ἄλλου μηνύων τὴν ἰσχὺν τοῦ μυστηρίου τοῦ σταυροῦ [ fol . 145 ] ὁ θεὸς διὰ Μωσέως εἶπεν ἐν εὐλογίᾳ , ἣν εὐλόγει τὸν Ἰωσήφ . Ἀπὸ εὐλογίας κυρίου ἡ γῆ αὐτοῦ , ἀπὸ ὡρῶν οὐρανοῦ καὶ δρόσων , καὶ ἀπὸ ἀβύσσου πηγῶν κάτωθεν , καὶ καθ᾿ ὥραν γεννημάτων ἡλίου τροπῶν , καὶ ἀπὸ συνόδων μηνῶν , καὶ ἀπὸ κορυφῆς ὀρέων ἀρχῆς , καὶ ἀπὸ κορυφῆς βουνῶν , καὶ ποταμῶν ἀεννάων , καὶ καρπῶν γῆς πληρώσεως . Καὶ τὰ δεκτὰ τῷ ὀφθέντι ἐν τῇ βάτῳ ἔλθοισαν ἐπὶ κεφαλὴν Ἰωσὴφ καὶ ἐπὶ κορυφῆς . Δοξασθεὶς ἐν ἀδελφοῖς πρωτότοκος , ταύρου τὸ κάλλος αὐτοῦ , κέρατα μονοκέρωτος τὰ κέρατα αὐτοῦ , ἐν αὐτοῖς ἔθνη κερατιεῖ ἅμα ἕως ἀπὸ ἄκρου τῆς γῆς [ Dtn . , XXXIII , 13-17 ] .
Lemmas: καί γάρ διά ἄλλος μηνύω ὁ ἰσχύς ὁ μυστήριον ὁ σταυρός [ fol . 145 ] ὁ θεός διά Μωσῆς εἶπον ἐν εὐλογία , ὅς εὐλογέω ὁ Ἰωσήφ . ἀπό εὐλογία κύριος ὁ γῆ αὐτός , ἀπό ὥρα οὐρανός καί δρόσος , καί ἀπό ἄβυσσος πηγή κάτωθεν , καί κατά ὥρα γέννημα ἥλιος τροπή , καί ἀπό σύνοδος μείς , καί ἀπό κορυφή ὄρος ἀρχή , καί ἀπό κορυφή βουνός , καί ποταμός ἀέναος , καί καρπός γῆ πλήρωσις . καί ὁ δεκτός ὁ ὁράω ἐν ὁ βάτος λθοιμί ἐπί κεφαλή Ἰωσήφ καί ἐπί κορυφή . δοξάζω ἐν ἀδελφός πρωτότοκος , ταῦρος ὁ κάλλος αὐτός , κέρας μονόκερως ὁ κέρας αὐτός , ἐν αὐτός ἔθνος κερατίζω ἅμα ἠώς ἀπό ἄκρος ὁ γῆ [ Dtn . , XXXIII , 13-17 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 91.2
Μονοκέρωτος γὰρ κέρατα οὐδενὸς ἄλλου πράγματος ἢ σχήματος ἔχοι ἄν τις εἰπεῖν καὶ ἀποδεῖξαι , εἰ μὴ τοῦ τύπου ὃς τὸν σταυρὸν δείκνυσιν . Ὄρθιον γὰρ τὸ ἕν ἐστι ξύλον , ἀφ᾿ οὗ ἐστι τὸ ἀνώτατον μέρος εἰς κέρας ὑπερηρμένον , ὅταν τὸ ἄλλο ξύλον προσαρμοσθῇ , καὶ ἑκατέρωθεν ὡς κέρατα τῷ ἑνὶ κέρατι παρεζευγμένα τὰ ἄκρα φαίνηται · καὶ τὸ ἐν τῷ μέσῳ πηγνύμενον ὡς κέρας καὶ αὐτὸ ἐξέχον ἐστίν , ἐφ᾿ ᾧ ἐποχοῦνται οἱ σταυρούμενοι , καὶ βλέπεται ὡς κέρας καὶ αὐτὸ σὺν τοῖς ἄλλοις κέρασι συνεσχηματισμένον καὶ πεπηγμένον .
Lemmas: Μονόκερως γάρ κέρας οὐδείς ἄλλος πρᾶγμα ἢ σχῆμα ἔχω ἄν τις εἶπον καί ἀποδείκνυμι , εἰμί μή ὁ τύπος ὅς ὁ σταυρός δείκνυμι . Ὄρθιος γάρ ὁ εἷς εἰμί ξύλον , ἀπό ὅς εἰμί ὁ ἀνώτατος μέρος εἰς κέρας ὑπεραίρω , ὅταν ὁ ἄλλος ξύλον προσαρμόζω , καί ἑκατέρωθεν ὡς κέρας ὁ εἷς κέρας παραζεύγνυμι ὁ ἄκρος φαίνω · καί ὁ ἐν ὁ μέσος πήγνυμι ὡς κέρας καί αὐτός ἐξέχω εἰμί , ἐπί ὅς ἐποχέομαι ὁ σταυρόω , καί βλέπω ὡς κέρας καί αὐτός σύν ὁ ἄλλος κέρας συσχηματίζω καί πήγνυμι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 91.3
Καὶ τὸ Ἐν αὐτοῖς ἔθνη κερατιεῖ ἅμα ἕως ἀπ᾿ ἄκρου τῆς γῆς [ Dtn . , XXXIII , 17 ] δηλωτικόν ἐστι τοῦ νῦν γεγενημένου πράγματος ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι . Κερατισθέντες [ fol . 146 ] γάρ , τουτέστι κατανυγέντες , οἱ ἐκ πάντων τῶν ἐθνῶν διὰ τούτου τοῦ μυστηρίου εἰς τὴν θεοσέβειαν ἐτράπησαν ἀπὸ τῶν ματαίων εἰδώλων καὶ δαιμόνων , τοῖς δὲ ἀπίστοις τὸ αὐτὸ σχῆμα εἰς κατάλυσιν καὶ καταδίκην δηλοῦται · ὃν τρόπον ἐν τῷ ἀπ᾿ Αἰγύπτου ἐξελθόντι λαῷ διά τε τοῦ τύπου τῆς ἐκτάσεως τῶν χειρῶν τοῦ Μωσέως καὶ τῆς τοῦ Ναυῆ υἱοῦ ἐπικλήσεως τοῦ ὀνόματος Ἰησοῦ ὁ Ἀμαλὴκ μὲν ἡττᾶτο , Ἰσραὴλ δὲ ἐνίκα .
Lemmas: καί ὁ ἐν αὐτός ἔθνος κερατίζω ἅμα ἠώς ἀπό ἄκρος ὁ γῆ [ Dtn . , XXXIII , 17 ] δηλωτικός εἰμί ὁ νῦν γίγνομαι πρᾶγμα ἐν πᾶς ὁ ἔθνος . Κερατίζω [ fol . 146 ] γάρ , τουτέστι κατανύσσω , ὁ ἐκ πᾶς ὁ ἔθνος διά οὗτος ὁ μυστήριον εἰς ὁ θεοσέβεια τρέπω ἀπό ὁ μάταιος εἴδωλον καί δαίμων , ὁ δέ ἄπιστος ὁ αὐτός σχῆμα εἰς κατάλυσις καί δίκη δηλόω · ὅς τρόπος ἐν ὁ ἀπό Αἴγυπτος ἐξέρχομαι λαός διά τε ὁ τύπος ὁ ἔκτασις ὁ χείρ ὁ Μωσῆς καί ὁ ὁ Ναυῆ υἱός ἐπίκλησις ὁ ὄνομα Ἰησοῦς ὁ Ἀμαλήκ μέν ἡσσάομαι , Ἰσραήλ δέ νικάω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 91.4
Καὶ διὰ τοῦ τύπου δὲ καὶ σημείου τοῦ κατὰ τῶν δακόντων τὸν Ἰσραὴλ ὄφεων ἡ ἀνάθεσις φαίνεται γεγενημένη ἐπὶ σωτηρίᾳ τῶν πιστευόντων cf . JEAN , III , 15 ] ὅτι διὰ τοῦ σταυροῦσθαι μέλλοντος θάνατος γενήσεσθαι ἔκτοτε προεκηρύσσετο τῷ ὄφει , σωτηρία δὲ τοῖς καταδακνομένοις ὑπ᾿ αὐτοῦ καὶ προσφεύγουσι τῷ τὸν ἐσταυρωμένον υἱὸν αὐτοῦ πέμψαντι εἰς τὸν κόσμον [ cf . JEAN , III , 14-16 ] · οὐ γὰρ ἐπὶ ὄφιν ἡμᾶς πιστεύειν τὸ προφητικὸν πνεῦμα διὰ Μωσέως ἐδίδασκεν , ὁπότε καὶ κατηρᾶσθαι αὐτὸν τὴν ἀρχὴν ὑπὸ τοῦ θεοῦ [ cf . Gen . , III , 14 ] δηλοῖ , καὶ ἐν τῷ Ἡσαίᾳ ἀναιρεθήσεσθαι ὡς πολέμιον διὰ τῆς μεγάλης μαχαίρας , ἥτις ἐστὶν ὁ Χριστός , σημαίνει [ Is . , XXVII , 1 ] .
Lemmas: καί διά ὁ τύπος δέ καί σημεῖον ὁ κατά ὁ δάκνω ὁ Ἰσραήλ ὄφις ὁ ἀνάθεσις φαίνω γίγνομαι ἐπί σωτηρία ὁ πιστεύω cf . JEAN , III , 15 ] ὅτι διά ὁ σταυρόω μέλλω θάνατος γίγνομαι ἔκτοτε προκηρύσσω ὁ ὄφις , σωτηρία δέ ὁ καταδάκνω ὑπό αὐτός καί προσφεύγω ὁ ὁ σταυρόω υἱός αὐτός πέμπω εἰς ὁ κόσμος [ cf . JEAN , III , 14-16 ] · οὖον γάρ ἐπί ὄφις ἐγώ πιστεύω ὁ προφητικός πνεῦμα διά Μωσῆς διδάσκω , ὁπότε καί καταίρω αὐτός ὁ ἀρχή ὑπό ὁ θεός [ cf . Gen . , III , 14 ] δηλόω , καί ἐν ὁ Ἡσαΐας ἀναιρέω ὡς πολέμιος διά ὁ μέγας μάχαιρα , ὅστις εἰμί ὁ Χριστός , σημαίνω [ Is . , XXVII , 1 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 92.1
Εἰ οὖν τις μὴ μετὰ μεγάλης χάριτος τῆς παρὰ θεοῦ λάβοι νοῆσαι τὰ εἰρημένα καὶ γεγενημένα ὑπὸ τῶν προφητῶν , οὐδὲν αὐτὸν ὀνήσει τὸ τὰς ῥήσεις δοκεῖν λέγειν ἢ τὰ γεγενημένα , εἰ μὴ λόγον ἔχει καὶ περὶ αὐτῶν ἀποδιδόναι . Ἀλλὰ [ fol . 146 ] μήτι γε καὶ εὐκαταφρόνητα δόξει τοῖς πολλοῖς ὑπὸ τῶν μὴ νοούντων αὐτὰ λεγόμενα ;
Lemmas: εἰμί οὖν τις μή μετά μέγας χάρις ὁ παρά θεός λαμβάνω νοέω ὁ εἴρω καί γίγνομαι ὑπό ὁ προφήτης , οὐδείς αὐτός ὀνίνημι ὁ ὁ ῥῆσις δοκέω λέγω ἢ ὁ γίγνομαι , εἰμί μή λόγος ἔχω καί περί αὐτός ἀποδίδωμι . ἀλλά [ fol . 146 ] μῆτις γε καί εὐκαταφρόνητος δοκέω ὁ πολύς ὑπό ὁ μή νοέω αὐτός λέγω ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 92.2
Εἰ γάρ τις ἐξετάζειν βούλοιτο ὑμᾶς , ὅτι Ἐνὼχ καὶ Νῶε ἅμα τοῖς τέκνοις , καὶ εἴ τινες ἄλλοι τοιοῦτοι γεγόνασι , μήτε ἐν περιτομῇ γενόμενοι μήτε σαββατίσαντες εὐηρέστησαν τῷ θεῷ , τίς ἡ αἰτία τοῦ δι᾿ ἄλλων προστατῶν καὶ νομοθεσίας μετὰ τοσαύτας γενεὰς ἀξιοῦν τὸν θεὸν δικαιοῦσθαι τοὺς μὲν ἀπὸ Ἀβραὰμ μέχρι Μωσέως διὰ περιτομῆς , τοὺς δὲ ἀπὸ Μωσέως καὶ διὰ περιτομῆς καὶ τῶν ἄλλων ἐντολῶν , τουτέστι σαββάτου καὶ θυσιῶν καὶ σποδῶν καὶ προσφορῶν , εἰ μή , ὡς προείρηται ὑπ᾿ ἐμοῦ , ἀποδείξετε ὅτι διὰ τὸ τὸν θεόν , προγνώστην ὄντα , ἐγνωκέναι ἄξιον γενησόμενον τὸν λαὸν ὑμῶν ἐκβληθῆναι ἀπὸ τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ μηδένα ἐπιτρέπεσθαι εἰσελθεῖν ἐκεῖ ;
Lemmas: εἰμί γάρ τις ἐξετάζω βούλομαι σύ , ὅτι Ἐνώχ καί Νῶε ἅμα ὁ τέκνον , καί εἰμί τις ἄλλος τοιοῦτος γίγνομαι , μήτε ἐν περιτομή γίγνομαι μήτε σαββατίζω εὐαρεστέω ὁ θεός , τίς ὁ αἰτία ὁ διά ἄλλος προστάτης καί νομοθεσία μετά τοσοῦτος γενεά ἀξιόω ὁ θεός δικαιόω ὁ μέν ἀπό Ἀβραάμ μέχρι Μωσῆς διά περιτομή , ὁ δέ ἀπό Μωσῆς καί διά περιτομή καί ὁ ἄλλος ἐντολή , τουτέστι σάββατον καί θυσία καί σποδός καί προσφορά , εἰμί μή , ὡς προερέω ὑπό ἐγώ , ἀποδείκνυμι ὅτι διά ὁ ὁ θεός , προγνώστης εἰμί , γιγνώσκω ἄξιος γίγνομαι ὁ λαός σύ ἐκβάλλω ἀπό ὁ Ἱεροσόλυμα καί μηδείς ἐπιτρέπω εἰσέρχομαι ἐκεῖ ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 92.3
Οὐδαμόθεν γὰρ ἀλλαχόθεν ἐστὲ γνωριζόμενοι , ὡς προέφην , εἰ μὴ ἀπὸ τῆς περὶ τὴν σάρκα περιτομῆς . Οὐδὲ γὰρ Ἀβραὰμ διὰ τὴν περιτομὴν δίκαιος εἶναι ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἐμαρτυρήθη , ἀλλὰ διὰ τὴν πίστιν · πρὸ τοῦ γὰρ περιτμηθῆναι αὐτὸν εἴρηται περὶ αὐτοῦ οὕτως · Ἐπίστευσε δὲ Ἀβραὰμ τῷ θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς δικαιοσύνην [ Gen . , XV , 6 ; cf . Rom . , IV , 10 ] .
Lemmas: οὐδαμόθεν γάρ ἀλλαχόθεν εἰμί γνωρίζω , ὡς πρόφημι , εἰμί μή ἀπό ὁ περί ὁ σάρξ περιτομή . οὐδέ γάρ Ἀβραάμ διά ὁ περιτομή δίκαιος εἰμί ὑπό ὁ θεός μαρτυρέω , ἀλλά διά ὁ πίστις · πρό ὁ γάρ περιτέμνω αὐτός εἴρω περί αὐτός οὕτως · πιστεύω δέ Ἀβραάμ ὁ θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς δικαιοσύνη [ Gen . , XV , 6 ; cf . Rom . , IV , 10 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 92.4
καὶ ἡμεῖς οὖν , ἐν ἀκροβυστίᾳ τῆς σακρὸς ἡμῶν πιστεύοντες τῷ θεῷ διὰ τοῦ Χριστοῦ καὶ περιτομὴν ἔχοντες τὴν [ fol . 147 ] ὠφελοῦσαν ἡμᾶς τοὺς κεκτημένους , τουτέστι τῆς καρδίας , δίκαιοι καὶ εὐάρεστοι τῷ θεῷ ἐλπίζομεν φανῆναι , ἐπειδὴ καὶ ἤδη μεμαρτυρήμεθα διὰ τῶν προφητικῶν λόγων ὑπ᾿ αὐτοῦ . Τὸ δὲ σαββατίζειν καὶ τὰς προσφορὰς φέρειν κελευσθῆναι ὑμᾶς , καὶ τόπον εἰς ὄνομα τοῦ θεοῦ ἐπικληθῆναι ἀνασχέσθαι τὸν κύριον , ἵνα , ὡς εἴρηται , μὴ εἰδωλολατροῦντες καὶ ἀμνημονοῦντες τοῦ θεοῦ ἀσεβεῖς καὶ ἄθεοι γένησθε , ὡς ἀεὶ φαίνεσθε γεγενημένοι .
Lemmas: καί ἐγώ οὖν , ἐν ἀκροβυστία ὁ σάκρος ἐγώ πιστεύω ὁ θεός διά ὁ Χριστός καί περιτομή ἔχω ὁ [ fol . 147 ] ὠφελέω ἐγώ ὁ κτάομαι , τουτέστι ὁ Καρδία , Δίκαιος καί εὐάρεστος ὁ θεός ἐλπίζω φαίνω , ἐπεί καί ἤδη μαρτυρέω διά ὁ προφητικός λόγος ὑπό αὐτός . ὁ δέ σαββατίζω καί ὁ προσφορά φέρω κελεύω σύ , καί τόπος εἰς ὄνομα ὁ θεός ἐπικαλέω ἀνέχω ὁ κύριος , ἵνα , ὡς εἴρω , μή εἰδωλολατσέω καί ἀμνημονέω ὁ θεός ἀσεβής καί ἄθεος γίγνομαι , ὡς ἀεί φαίνω γίγνομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 92.5
Καὶ ὅτι διὰ ταῦτα ἐνετέταλτο ὁ θεὸς τὰς περὶ σαββάτων καὶ προσφορῶν ἐντολάς , προαποδέδεικταί μοι διὰ τῶν προειρημένων · διὰ δὲ τοὺς σήμερον ἐλθόντας καὶ τὰ αὐτὰ σχεδὸν πάντα βούλομαι ἀναλαμβάνειν . Ἐπεί , εἰ μὴ τοῦτό ἐστι , συκοφαντηθήσεται ὁ θεος , ὡς μήτε πρόγνωσιν ἔχων μήτε τά αὐτὰ δίκαια πάντας διδάσκων καὶ εἰδέναι καὶ πράττειν ( πολλαὶ γὰρ γενεαὶ ἀνθρώπων πρὸ Μωσέως φαίνονται γεγενημέναι ) , καὶ οὐκ ἔστι λόγος ὁ λέγων ὡς ἀληθὴς ὁ θεὸς καὶ δίκαιος καὶ πᾶσαι αἱ ὁδοὶ αὐτοῦ κρίσεις , καὶ οὐκ ἔστιν ἀδικία ἐν αὐτῷ [ Dtn . , XXXII , 4 ; cf . Ps . , XCI , 16 ] .
Lemmas: καί ὅτι διά οὗτος ἐντέλλω ὁ θεός ὁ περί σάββατον καί προσφορά ἐντολή , προαποδίδωμι ἐγώ διά ὁ προερέω · διά δέ ὁ σήμερον ἔρχομαι καί ὁ αὐτός σχεδόν πᾶς βούλομαι ἀναλαμβάνω . ἐπεί , εἰμί μή οὗτος εἰμί , συκοφαντέω ὁ θεός , ὡς μήτε πρόγνωσις ἔχω μήτε ὁ αὐτός Δίκαιος πᾶς διδάσκω καί οἶδα καί πράσσω ( πολύς γάρ γενεά ἄνθρωπος πρό Μωσῆς φαίνω γίγνομαι ) , καί οὐ εἰμί λόγος ὁ λέγω ὡς ἀληθής ὁ θεός καί δίκαιος καί πᾶς ὁ ὁδός αὐτός κρίσις , καί οὐ εἰμί ἀδικία ἐν αὐτός [ Dtn . , XXXII , 4 ; cf . Ps . , XCI , 16 ] .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 92.6
Ἐπειδὴ δὲ ἀληθὴς ὁ λόγος , καὶ θεὸς ὑμᾶς τοιούτους μὴ εἶναι ἀσυνέτους καὶ φιλαύτους ἀεὶ βούλεται , ὅπως σωθῆτε μετὰ τοῦ Χριστοῦ , τοῦ εὐαρεστοῦντος τῷ θεῷ καὶ μεμαρτυρημένου , ὡς προέφην διὰ τῶν ἀγίων προφητικῶν [ fol . 147 ] λόγων τὴν ἀπόδειξιν πονήσας .
Lemmas: ἐπεί δέ ἀληθής ὁ λόγος , καί θεός σύ τοιοῦτος μή εἰμί ἀσύνετος καί φίλαυτος ἀεί βούλομαι , ὅπως σῴζω μετά ὁ Χριστός , ὁ εὐαρεστέω ὁ θεός καί μαρτυρέω , ὡς πρόφημι διά ὁ Ἀγίων προφητικός [ fol . 147 ] λόγος ὁ ἀπόδειξις πονέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 93.1
Τὰ γὰρ ἀεὶ καὶ δι᾿ ὅλου δίκαια καὶ πᾶσαν δικαιοσύνην παρέχει ἐν παντὶ γένει ἀνθρώπων , καὶ ἔστι πᾶν γένος γνωρίζον ὅτι μοιχεία κακὸν καὶ πορνεία καὶ ἀνδροφονία καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα . Κἂν πάντες πράττωσιν αὐτά , ἀλλ᾿ οὖν γε τοῦ ἐπίστασθαι ἀδικοῦντες , ὅταν πράττωσι ταῦτα , οὐκ ἀπηλλαγμένοι εἰσί , πλὴν ὅσοι ὑπὸ ἀκαθάρτου πνεύματος ἐμπεφορημένοι καὶ ἀνατροφῆς καὶ ἐθῶν φαύλων καὶ νόμων πονηρῶν διαφθαρέντες τὰς φυσικὰς ἐννοίας ἀπώλεσαν , μᾶλλον δὲ ἔσβεσαν ἢ ἐπεσχημένας ἔχουσιν .
Lemmas: ὁ γάρ ἀεί καί διά ὅλος Δίκαιος καί πᾶς δικαιοσύνη παρέχω ἐν πᾶς γένος ἄνθρωπος , καί εἰμί πᾶς γένος γνωρίζω ὅτι μοιχεία κακός καί πορνεία καί ἀνδροφονία καί ὅσος ἄλλος τοιοῦτος . κἀν πᾶς πράσσω αὐτός , ἀλλά οὖν γε ὁ ἐφίστημι ἀδικέω , ὅταν πράσσω οὗτος , οὐ ἀπαλλάσσω εἰμί , πλήν ὅσος ὑπό ἀκάθαρτος πνεῦμα ἐμφορέω καί ἀνατροφή καί ἔθος φαῦλος καί νόμος πονηρός διαφθείρω ὁ φυσικός ἔννοια ἀπόλλυμι , μᾶλλον δέ σβέννυμι ἢ ἐπέχω ἔχω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 93.2
Ἰδεῖν γὰρ ἔστι καὶ τοὺς τοιούτους μὴ τὰ αὐτὰ παθεῖν βουλομένους ἅπερ αὐτοὶ τοὺς ἄλλους διατιθέασι . καὶ ἐν συνειδήσεσιν ἐχθραῖς ταῦτα ὀνειδίζοντας ἀλλήλοις ἅπερ ἐργάζονται . Ὅθεν μοι δοκεῖ καλῶς εἰρῆσθαι ὑπὸ τοῦ ἡμετέρου κυρίου καὶ σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἐν δυσὶν ἐντολαῖς πᾶσαν δικαιοσύνην καὶ εὐσέβειαν πληροῦσθαι [ MT . , XXII , 40 ] · εἰσὶ δὲ αὗται · Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου , καὶ τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν [ LUC , X , 27 . cf . MC . , XII , 30-31 ] . Ὁ γὰρ ἐξ ὅλης τῆς καρδίας καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος ἀγαπῶν τὸν θεόν , πλήρης θεοσεβοῦς γνώμης ὑπάρχων , οὐδένα ἄλλον τιμήσει θεόν · καὶ ἄγγελον ἐκεῖνον ἂν τιμήσει θεοῦ βουλομένου , τὸν ἀγαπώμενον ὑπ᾿ αὐτοῦ [ fol . 148 ] τοῦ κυρίου καὶ θεοῦ . Καὶ ὁ τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν ἀγαπῶν . ἅπερ ἑαυτῷ βούλεται ἀγαθά , κἀκείνῳ βουλήσεται · οὐδεὶς δὲ ἑαυτῷ κακὰ βουλήσεται .
Lemmas: εἶδον γάρ εἰμί καί ὁ τοιοῦτος μή ὁ αὐτός πάσχω βούλομαι ὅσπερ αὐτός ὁ ἄλλος διατίθημι . καί ἐν συνείδησις ἐχθρός οὗτος ὀνειδίζω ἀλλήλων ὅσπερ ἐργάζομαι . ὅθεν ἐγώ δοκέω καλῶς εἴρω ὑπό ὁ ἡμέτερος κύριος καί σωτήρ Ἰησοῦς Χριστός , ἐν δύο ἐντολή πᾶς δικαιοσύνη καί εὐσέβεια πληρόω [ MT . , XXII , 40 ] · εἰμί δέ οὗτος · ἀγάπησις κύριος ὁ θεός σύ ἐκ ὅλος ὁ Καρδία σύ καί ἐκ ὅλος ὁ ἰσχύς σύ , καί ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ [ LUC , X , 27 . cf . MC . , XII , 30-31 ] . ὁ γάρ ἐκ ὅλος ὁ Καρδία καί ἐκ ὅλος ὁ ἰσχύς ἀγάπη ὁ θεός , πλήρης θεοσεβής γνώμη ὑπάρχω , οὐδείς ἄλλος τιμάω θεός · καί ἄγγελος ἐκεῖνος εἄν τιμάω θεός βούλομαι , ὁ ἀγαπάω ὑπό αὐτός [ fol . 148 ] ὁ κύριος καί θεός . καί ὁ ὁ πλησίος ὡς ἑαυτοῦ ἀγάπη . ὅσπερ ἑαυτοῦ βούλομαι ἀγαθός , ἐκεῖνος βούλομαι · οὐδείς δέ ἑαυτοῦ κακός βούλομαι .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 93.3
Ταὐτ᾿ οὖν τῷ πλησίον καὶ εὔξαιτ᾿ ἄν καὶ ἐργάσαιτο γενέσθαι , ἅπερ καὶ ἑαυτῷ , ὁ τὸν πλησίον ἀγαπῶν · πλησίον δὲ ἀνθρώπου οὐδὲν ἄλλο ἐστὶν ἢ τὸ ὁμοιοπαθὲς καὶ λογικὸν ζῶον , ὁ ἄνθρωπος . Διχῇ οὖν τῆς πάσης δικαιοσύνης τετμημένης , πρός τε θεὸν καὶ ἀνθρώπους , ὅστις , φησὶν ὁ λόγος , ἀγαπᾷ κύριον τὸν θεὸν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος , καὶ τὸν πλησίον ὡς ἑαυτόν [ ibid . ] , δίκαιος ἀληθῶς ἂν εἴη .
Lemmas: αὐτός οὖν ὁ πλησίος καί εὔχομαι ἄν καί ἐργάζομαι γίγνομαι , ὅσπερ καί ἑαυτοῦ , ὁ ὁ πλησίος ἀγάπη · πλησίος δέ ἄνθρωπος οὐδείς ἄλλος εἰμί ἢ ὁ ὁμοιοπαθής καί λογικός ζῷον , ὁ ἄνθρωπος . διχή οὖν ὁ πᾶς δικαιοσύνη τέμνω , πρός τε θεός καί ἄνθρωπος , ὅστις , φημί ὁ λόγος , ἀγαπάω κύριος ὁ θεός ἐκ ὅλος ὁ Καρδία καί ἐκ ὅλος ὁ ἰσχύς , καί ὁ πλησίος ὡς ἑαυτοῦ [ ibid . ] , δίκαιος ἀληθής εἄν εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 93.4
Ὑμεῖς δὲ οὔτε πρὸς θεὸν οὔτε πρὸς τοὺς προφήτας οὔτε πρὸς ἑαυτοὺς φιλίαν ἢ ἀγάπην ἔχοντες οὐδέποτε ἐδείχθητε , ἀλλ᾿ , ὡς δείκνυται , καὶ εἰδωλολάτραι πάντοτε καὶ φονεῖς τῶν δικαίων εὑρίσκεσθε , ὡς καὶ μέχρις αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ τὰς χεῖρας ἐπιβαλεῖν ὑμᾶς καὶ μέχρι νῦν ἐπιμένειν τῇ κακίᾳ ὑμῶν , καταρωμένους καὶ τῶν τοῦτον τὸν ἐσταυρωμένον ὐφ᾿ ὑμῶν ἀποδεικνύντων εἶναι τὸν Χριστόν · καὶ πρὸς τούτοις ἐκεῖνον μὲν ὡς ἐχθρὸν θεοῦ καὶ κατηραμένον ἀξιοῦτε ἀποδεικνύναι ἐσταυρῶσθαι , ὅπερ τῆς ἀλογίστου ὑμῶν γνώμης ἔργον ἐστίν .
Lemmas: σύ δέ οὔτε πρός θεός οὔτε πρός ὁ προφήτης οὔτε πρός ἑαυτοῦ φίλιος ἢ ἀγάπη ἔχω οὐδέποτε δείκνυμι , ἀλλά , ὡς δείκνυμι , καί εἰδωλολάτρης πάντοτε καί φονεύς ὁ Δίκαιος εὑρίσκω , ὡς καί μέχρι αὐτός ὁ Χριστός ὁ χείρ ἐπιβάλλω σύ καί μέχρι νῦν ἐπιμένω ὁ κακία σύ , καταράομαι καί ὁ οὗτος ὁ σταυρόω ὑπό σύ ἀποδείκνυμι εἰμί ὁ Χριστός · καί πρός οὗτος ἐκεῖνος μέν ὡς ἐχθρός θεός καί κατερέω ἀξιόω ἀποδείκνυμι σταυρόω , ὅσπερ ὁ ἀλόγιστος σύ γνώμη ἔργον εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 93.5
Ἔχοντες γὰρ ἀφορμὰς ἀπὸ τῶν γενομένων σημείων διὰ Μωσέως συνιέναι ὅτι οὗτός ἐστιν , οὐ βούλεσθε , ἀλλὰ καὶ πρὸς [ fol . 148 ] τούτοις , ἡμᾶς ἀλογεῖν δύνασθαι ὑπολαμβάνοντες , συζητεῖτε ὅπερ ὑμῖν συμβαίνει , καὶ ὑμεῖς ἀπορεῖτε λόγων , ὅταν εὐτόνῳ τινὶ Χριστιανῷ συμβάλητε .
Lemmas: ἔχω γάρ ἀφορμή ἀπό ὁ γίγνομαι σημεῖον διά Μωσῆς συνίημι ὅτι οὗτος εἰμί , οὖον βούλομαι , ἀλλά καί πρός [ fol . 148 ] οὗτος , ἐγώ ἀλογέω δύναμαι ὑπολαμβάνω , συζητέω ὅσπερ σύ συμβαίνω , καί σύ ἀπορέω λόγος , ὅταν εὔτονος τις Χριστιανός συμβάλλω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 94.1
Εἴπατε γάρ μοι , οὐχὶ θεὸς ἦν ὁ ἐντειλάμενος διὰ Μωσέως μήτε εἰκόνα μήτε ὁμοίωμα μήτε τῶν ἐν οὐρανῷ ἄνω μήτε τῶν ἐπὶ γῆς ὅλως ποιῆσαι [ cf . Ex .. XX , 4 ] , καὶ αὐτὸς ἐν τῇ ἐρήμῳ διὰ τοῦ Μωσέως τὸν χαλκοῦν ὄφιν ἐνήργησε γενέσθαι , καὶ ἐπὶ σημεῖον ἔστησε , δι᾿ οὖ σημείου ἐσώζοντο οἱ ὀφιόδηκτοι [ cf . Nombr . , XXI , 8-9 ] , καὶ ἀναίτιός ἐστιν ἀδικίας ;
Lemmas: εἶπον γάρ ἐγώ , οὐ θεός εἰμί ὁ ἐντέλλω διά Μωσῆς μήτε εἰκών μήτε ὁμοίωμα μήτε ὁ ἐν οὐρανός ἄνω μήτε ὁ ἐπί γῆ ὅλως ποιέω [ cf . Ex .. XX , 4 ] , καί αὐτός ἐν ὁ ἐρῆμος διά ὁ Μωσῆς ὁ χάλκεος ὄφις ἐνεργέω γίγνομαι , καί ἐπί σημεῖον ἵστημι , διά οὖον σημεῖον σῴζω ὁ οφιόδηκτος [ cf . Nombr . , XXI , 8-9 ] , καί ἀναίτιος εἰμί ἀδικία ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 94.2
Μυστήριον γὰρ διὰ τούτου , ὡς προέφην , ἐκήρυσσε , δι᾿ οὖ καταλύειν μὲν τὴν δύναμιν τοῦ ὄφεως , τοῦ καὶ τὴν παράβασιν ὑπὸ τοῦ Ἀδὰμ γενέσθαι ἐργασαμένου , ἐκήρυσσε , σωτηρίαν δὲ τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τοῦτον [ cf . JEAN , III , 15 ] τὸν διὰ τοῦ σημείου τούτου , τουτέστι τοῦ σταυροῦ , θανατοῦσθαι μέλλοντα ἀπὸ τῶν δηγμάτων τοῦ ὄφεως , ἅπερ εἰσὶν αἰ κακαὶ πράξεις , εἰδωλολατρεῖαι καὶ ἄλλαι ἀδικίαι .
Lemmas: μυστήριον γάρ διά οὗτος , ὡς πρόφημι , κηρύσσω , διά οὖον καταλύω μέν ὁ δύναμις ὁ ὄφις , ὁ καί ὁ παράβασις ὑπό ὁ Ἀδάμ γίγνομαι ἐργάζομαι , κηρύσσω , σωτηρία δέ ὁ πιστεύω ἐπί οὗτος [ cf . JEAN , III , 15 ] ὁ διά ὁ σημεῖον οὗτος , τουτέστι ὁ σταυρός , θανατόω μέλλω ἀπό ὁ δῆγμα ὁ ὄφις , ὅσπερ εἰμί ὁ κακός πρᾶξις , εἰδωλολατρέω καί ἄλλος ἀδικία .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 94.3
Ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτο νοηθήσεται , δότε μοι λόγον ( ?? ) τον χάριν τὸν χαλκοῦν ὄφιν Μωσῆς ἐπὶ σημείου ἔστησε , καὶ προσβλέπειν αὐτὸν τοὺς δακνομένους ἐκέλευσε , καὶ ἐθεραπεύοντο οἱ δακνόμενοι , καὶ ταῦτα αὐτὸς κελεύσας μηδενὸς ὅλως ὁμοίωμα ποιεῖν .
Lemmas: ἐπεί εἰμί μή οὗτος νοέω , δίδωμι ἐγώ λόγος ( ?? ) ὁ χάρις ὁ χάλκεος ὄφις Μωσῆς ἐπί σημεῖον ἵστημι , καί προσβλέπω αὐτός ὁ δάκνω κελεύω , καί θεραπεύω ὁ δάκνω , καί οὗτος αὐτός κελεύω μηδείς ὅλως ὁμοίωμα ποιέω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 94.4
Καἰ ὁ ἕτερος τῶν τῇ δευτέρα ἀφιγμένων εἶπεν · Ἀληθῶς εἶπας · οὐκ ἔχομεν λόγον διδόναι · καὶ γὰρ ἐγὼ περὶ τούτου πολλάκις τοὺς [ fol . 149 ] διδασκάλους ἠρώτησα , καὶ οὐδείς μοι λόγον ἀπέδωκεν . Ὥστε λέγε σὺ ἃ λέγεις · προσέχομεν γάρ σοι μυστήριον ἀποκαλύπτοντι , δι᾿ ὧν καὶ τὰ τῶν προφητῶν διδάγματα συκοφαντητά ἐστι .
Lemmas: καίω ὁ ἕτερος ὁ ὁ δύο ἀφικνέομαι εἶπον · ἀληθής εἶπον · οὐ ἔχω λόγος δίδωμι · καί γάρ ἐγώ περί οὗτος πολλάκις ὁ [ fol . 149 ] διδάσκαλος ἐρωτάω , καί οὐδείς ἐγώ λόγος ἀποδίδωμι . ὥστε λέγω σύ ὁ λέγω · προσέχω γάρ σύ μυστήριον ἀποκαλύπτω , διά ὅς καί ὁ ὁ προφήτης δίδαγμα συκοφαντητός εἰμί .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 94.5
Κἀγώ · Ὅνπερ οὖν τρόπον τὸ σημεῖον διὰ τοῦ χαλκοῦ ὄφεως γενέσθαι ὁ θεὸς ἐκέλευσε καὶ ἀναίτιός ἐστιν , οὕτω δὴ καὶ ἐν τῷ νόμῳ κατάρα κεῖται κατὰ τῶν σταυρουμένων ἀνθρώπων · οὐκ ἔτι δὲ καὶ κατὰ τοῦ Χριστοῦ τοῦ θεοῦ κατάρα κεῖται , δι᾿ οὗ σώζει πάντας τοὺς κατάρας ἄξια πράξαντας .
Lemmas: ἐγώ · ὅσπερ οὖν τρόπος ὁ σημεῖον διά ὁ χαλκός ὄφις γίγνομαι ὁ θεός κελεύω καί ἀναίτιος εἰμί , οὗτος δή καί ἐν ὁ νόμος κατάρα κεῖμαι κατά ὁ σταυρόω ἄνθρωπος · οὐ ἔτι δέ καί κατά ὁ Χριστός ὁ θεός κατάρα κεῖμαι , διά ὅς σῴζω πᾶς ὁ κατάρα ἄξιος πράσσω .
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 95.1
Καὶ γὰρ πᾶν γένος ἀνθρώπων εὑρεθήσεται ὑπὸ κατάραν ὂν κατὰ τὸν νόμον Μωσέως . Ἐπικατάρατος γὰρ εἴρηται πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦ νόμου τοῦ ποιῆσαι αὐτά [ Dtn . , XXVII , 26 ; cf . Gal . , III , 10 ] . Καὶ οὐδεὶς ἀκριβῶς πάντα ἐποίησεν , οὐδ᾿ ὑμεῖς τολμήσετε ἀντειπεῖν · ἀλλ᾿ εἰσὶν οἳ μᾶλλον καὶ ἧττον ἀλλήλων τὰ ἐντεταλμένα ἐφύλαξαν . Εἰ δὲ οἱ ὑπὸ τὸν νόμον τοῦτον ὑπὸ κατάραν φαίνονται εἶναι , διὰ τὸ μὴ πάντα φυλάξαι , οὐχὶ πολὺ μᾶλλον πάντα τὰ ἔθνη φανήσονται ὑπὸ κατάραν ὄντα , καὶ εἰδωλολατροῦντα καὶ παιδοφθοροῦντα καὶ τὰ ἄλλα κακὰ ἐργαζόμενα ;
Lemmas: καί γάρ πᾶς γένος ἄνθρωπος εὑρίσκω ὑπό καταίρω εἰμί κατά ὁ νόμος Μωσῆς . ἐπικατάρατος γάρ εἴρω πᾶς ὅς οὐ ἐμμένω ἐν πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον ὁ νόμος ὁ ποιέω αὐτός [ Dtn . , XXVII , 26 ; cf . Gal . , III , 10 ] . καί οὐδείς ἀκριβῶς πᾶς ποιέω , οὐδέ σύ τολμάω ἀντιλέγω · ἀλλά εἰμί ἕ μᾶλλον καί κακός ἀλλήλων ὁ ἐντέλλω φυλάσσω . εἰμί δέ ὁ ὑπό ὁ νόμος οὗτος ὑπό καταίρω φαίνω εἰμί , διά ὁ μή πᾶς φυλάσσω , οὐ πολύς μᾶλλον πᾶς ὁ ἔθνος φαίνω ὑπό καταίρω εἰμί , καί εἰδωλολατρέω καί παιδοφθορέω καί ὁ ἄλλος κακός ἐργάζομαι ;
justinus-martyr.dialogus-cum-tryphone 95.2
Εἰ οὖν καὶ τὸν ἑαυτοῦ Χριστὸν ὑπὲρ τῶν ἐκ παντὸς γένους ἀνθρώπων ὁ πατὴρ τῶν ὅλων τὰς πάντων κατάρας ἀναδέξασθαι ἐβουλήθη , [ fol . 149 ] εἰδὼς ὅτι ἀναστήσει αὐτὸν σταυρωθέντα καὶ ἀποθανόντα , διὰ τί ὡς κεκατηραμένου τοῦ ὑπομείναντος κατὰ τὴν τοῦ πατρὸς βουλὴν ταῦτα παθεῖν τὸν λόγον ποιεῖτε , καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἑαυτοὺς θρηνεῖτε ; Εἰ γὰρ καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς παθεῖν ταῦτα αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ἀνθρωπείου γένους ἐνήργησεν , ὑμεῖς οὐχ ὡς γνώμῃ θεοῦ ὑπηρετοῦντες τοῦτο ἐπράξατε · οὐδὲ γὰρ τοὺς προφήτας ἀναιροῦντες εὐσέβειαν εἰργάσασθε [ cf . MT . , XXIII , 31 et LUC , XIII , 34 ] .
Lemmas: εἰμί οὖν καί ὁ ἑαυτοῦ Χριστός ὑπέρ ὁ ἐκ πᾶς γένος ἄνθρωπος ὁ πατήρ ὁ ὅλος ὁ πᾶς κατάρα ἀναδέχομαι βούλομαι , [ fol . 149 ] εἰδοί ὅτι ἀνίστημι αὐτός σταυρωθείς καί ἀποθνῄσκω , διά τίς ὡς καταραμένος ὁ ὑπομένω κατά ὁ ὁ πατήρ βουλή οὗτος πάσχω ὁ λόγος ποιέω , καί οὐ μᾶλλον ἑαυτοῦ θρηνέω ; εἰμί γάρ καί ὁ πατήρ αὐτός καί αὐτός πάσχω οὗτος αὐτός ὑπέρ ὁ ἀνθρώπειος γένος ἐνεργέω , σύ οὐ ὡς γνώμη θεός ὑπηρετέω οὗτος πράσσω · οὐδέ γάρ ὁ προφήτης ἀναιρέω εὐσέβεια ἐργάζομαι [ cf . MT . , XXIII , 31 et LUC , XIII , 34 ] .