justinus-martyr.apologia 52
Ἐπειδὴ τοίνυν τὰ γενόμενα ἤδη πάντα ἀπεδείκνυμεν πρὶν ἢ γενέσθαι προκεκηρύχθαι διὰ τῶν προφητῶν , ἀνάγκη καὶ περὶ τῶν ὁμοίως προφητευθέντων , μελλόντων δὲ γίνεσθαι , πίστιν ἔχειν ὡς πάντως γενησομένων . Ὃν γὰρ τρόπον τὰ ἤδη γενόμενα προκεκηρυγμένα καὶ ἀγνοούμενα ἀπέβη , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ τὰ λείποντα , κἂν ἀγνοῆται καὶ ἀπιστῆται , ἀποβήσονται . Δύο γὰρ αὐτοῦ παρουσίας προεκήρυξαν οἱ προφῆται · μίαν μέν , τὴν ἤδη γενομένην , ὡς ἀτίμου καὶ παθητοῦ ἀνθρώπου , τὴν δὲ δευτέραν , ὅταν μετὰ δόξης ἐξ οὐρανῶν μετὰ τῆς ἀγγελικῆς αὐτοῦ στρατιᾶς παραγενήσεσθαι κεκήρυκται , ὅτε καὶ τὰ σώματα ἀνεγερεῖ πάντων τῶν γενομένων ἀνθρώπων , καὶ τῶν μὲν ἀξίων ἐνδύσει ἀφθαρσίαν , τῶν δὲ ἀδίκων ἐν αἰσθήσει αἰωνίᾳ μετὰ τῶν φαύλων δαιμόνων εἰς τὸ αἰώνιον πῦρ πέμψει . Ὡς δὲ καὶ ταῦτα προείρηται γενησόμενα , δηλώσομεν . Ἐῤῥέθη δὲ διὰ Ἰεζεκιὴλ τοῦ προφήτου οὕτως · ( ?? ) Συναχθήσεται ἁρμονία πρὸς ἁρμονίαν καὶ ὀστέον πρὸς ὀστέον , καὶ σάρκες ἀναφυήσονται . Καὶ πᾶν γόνυ κάμψει τῷ κυρίῳ , καὶ πᾶσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται αὐτῷ “ . Ἐν οἵᾳ δὲ αἰσθήσει καὶ κολάσει γενέσθαι μέλλουσιν οἱ ἄδικοι , ἀκούσατε τῶν ὁμοίως εἰς τοῦτο εἰρημένων . Ἔστι δὲ ταῦτα · „ Ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ παυθήσεται , καὶ τὸ πῦρ αὐτῶν οὐ σβεσθήσεται “ . Καὶ τότε μετανοήσουσιν , ὅτε οὐδὲν ὠφελήσουσι . Ηοῖα δὲ μέλλουσιν οἱ λαοὶ τῶν Ἰουδαίων λέγειν καὶ ποιεῖν , ὅταν ἴδωσιν αὐτὸν ἐν δόξῃ παραγενόμενον , διὰ Ζαχαρίσυ τοῦ προφήτου προφητευθέντα ἐλέχθη οὕτως · „ Ἐντελοῦμαι τοῖς τέσσαρσιν ἀνέμοις συνάξαι τὰ ἐσκορπισμένα τέκνα , ἐντελοῦμαι τῷ βοῤῥᾷ φέρειν , καὶ τῷ νότῳ μὴ προσκόπτειν . Καὶ τότε ἐν Ἱερουσαλὴμ κοπετὸς μέγας , οὐ κοπετὸς στομάτων ἢ χειλέων , ἀλλὰ κοπετὸς καρδίας , καὶ οὐ μὴ σχίσωσιν αὐτῶν τὰ ἱμάτια , ἀλλὰ τὰς διανοίας . Κόψονται φυλὴ πρὸς φυλήν , καὶ τότε ὄψονται εἰς ὃν ἐξεκέντησαν , καὶ ἐροῦσι · Τί , κύριε , ἐπλάνησας ἡμᾶς ἀπὸ τῆς ὁδοῦ σου ; Ἡ δόξα , ἣν εὐλόγησαν οἱ πατέρες ἡμῶν , ἐγενήθη ἡμῖν εἰς ὄνειδος “ .
Lemmas: ἐπεί τοίνυν ὁ γίγνομαι ἤδη πᾶς ἀποδείκνυμι πρίν ἢ γίγνομαι προκηρύσσω διά ὁ προφήτης , ἀνάγκη καί περί ὁ ὁμοίως προφητεύω , μέλλω δέ γίγνομαι , πίστις ἔχω ὡς πάντως γίγνομαι . ὅς γάρ τρόπος ὁ ἤδη γίγνομαι προκηρύσσω καί ἀγνοέω ἀποβαίνω , ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ λείπω , κἀν ἀγνοέω καί ἀπιστέω , ἀποβαίνω . δύο γάρ αὐτός παρουσία προκηρύσσω ὁ προφήτης · εἷς μέν , ὁ ἤδη γίγνομαι , ὡς ἄτιμος καί παθητός ἄνθρωπος , ὁ δέ δύο , ὅταν μετά δόξα ἐκ οὐρανός μετά ὁ ἀγγελικός αὐτός στρατιά παραγίγνομαι κηρύσσω , ὅτε καί ὁ σῶμα ἀνεγείρω πᾶς ὁ γίγνομαι ἄνθρωπος , καί ὁ μέν ἄξιος ἐνδύω ἀφθαρσία , ὁ δέ ἄδικος ἐν αἴσθησις αἰώνιος μετά ὁ φαῦλος δαίμων εἰς ὁ αἰώνιος πῦρ πέμπω . ὡς δέ καί οὗτος προερέω γίγνομαι , δηλόω . εἴρω δέ διά Ἰεζεκιήλ ὁ προφήτης οὕτως · ( ?? ) συνάγω ἁρμονία πρός ἁρμονία καί ὀστέον πρός ὀστέον , καί σάρξ ἀναφύω . καί πᾶς γόνυ κάμπτω ὁ κύριος , καί πᾶς γλῶσσα ἐξομολογέω αὐτός “ . ἐν οἷος δέ αἴσθησις καί κολάζω γίγνομαι μέλλω ὁ ἄδικος , ἀκούω ὁ ὁμοίως εἰς οὗτος εἴρω . εἰμί δέ οὗτος · „ ὁ σκώληξ αὐτός οὖον παύω , καί ὁ πῦρ αὐτός οὖον σβέννυμι “ . καί τότε μετανοέω , ὅτε οὐδείς ὠφελέω . Ηοῖα δέ μέλλω ὁ λαός ὁ Ἰουδαῖος λέγω καί ποιέω , ὅταν ὁράω αὐτός ἐν δόξα παραγίγνομαι , διά Ζαχαρίσυ ὁ προφήτης προφητεύω λέγω οὕτως · „ ἐντελέω ὁ τέσσαρες ἄνεμος συνάγω ὁ σκορπίζω τέκνον , ἐντελέω ὁ Βορέας φέρω , καί ὁ νότος μή προσκόπτω . καί τότε ἐν Ἱεροσόλυμα κοπετός μέγας , οὖον κοπετός στόμα ἢ χεῖλος , ἀλλά κοπετός Καρδία , καί οὖον μή σχίζω αὐτός ὁ ἱμάτιον , ἀλλά ὁ διάνοια . κόπτω φυλή πρός Φυλή , καί τότε ὁράω εἰς ὅς ἐκκεντέω , καί εἴρω · τις , κύριος , πλανάω ἐγώ ἀπό ὁ ὁδός σύ ; ὁ δόξα , ὅς εὐλογέω ὁ πατήρ ἐγώ , γίγνομαι ἐγώ εἰς ὄνειδος “ .