justinus-martyr.apologia 67
Ἡμεῖς δὲ μετὰ ταῦτα λοιπὸν ἀεὶ τούτων ἀλλήλους ἀναμιμνήσκομεν · καὶ οἱ ἔχοντες τοῖς λειπομένοις πᾶσιν ἐπικουροῦμεν , καὶ σύνεσμεν ἀλλήλοις ἀεί . Ἐπὶ πᾶσί τε οἷς προσφερόμεθα εὐλογοῦμεν τὸν ποιητὴν τῶν πάντων διὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ διὰ πνεύματος τοῦ ἁγίου . Καὶ τῇ τοῦ ἡλίου λεγομένῃ ἡμέρᾳ πάντων κατὰ πόλεις ἢ ἀγροὺς μενόντων ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνέλευσις γίνεται , καὶ τὰ ἀπομνημονεύματα τῶν ἀποστόλων ἢ τὰ συγγράμματα τῶν προφητῶν ἀναγινώσκεται , μέχρις ἐγχωρεῖ . Εἶτα παυσαμένου τοῦ ἀναγινώσκοντος ὁ προεστὼς διὰ λόγου τὴν νουθεσίαν καὶ πρόκλησιν τῆς τῶν καλῶν τούτων μιμήσεως ποιεῖται . Ἔπειτα ἀνιστάμεθα κοινῇ πάντες καὶ εὐχὰς πέμπομεν · καὶ , ὡς προέφημεν , παυσαμένων ἡμῶν τῆς εὐχῆς ἄρτος προσφέρεται καὶ οἶνος καὶ ὕδωρ , καὶ ὁ προεστὼς εὐχὰς ὁμοίως καὶ εὐχαριστίας , ὅση δύναμις αὐτῷ , ἀναπέμπει , καὶ ὁ λαὸς ἐπευφημεῖ λέγων τὸ Ἀμήν , καὶ ἡ διάδοσις καὶ ἡ μετάληψις ἀπὸ τῶν εὐχαριστηθέντων ἑκάστῳ γίνεται , καὶ τοῖς οὐ παροῦσι διὰ τῶν διακόνων πέμπεται . Οἱ εὐποροῦντες δὲ καὶ βουλόμενοι κατὰ προαίρεσιν ἕκαστος τὴν ἑαυτοῦ ὃ βούλεται δίδωσι , καὶ τὸ συλλεγόμενον παρὰ τῷ προεστῶτι ἀποτίθεται , καὶ αὐτὸς ἐπικουρεῖ ὀρφανοῖς τε καὶ χήραις , καὶ τοῖς διὰ νόσον ἢ δι᾿ ἄλλην αἰτίαν λειπομένοις , καὶ τοῖς ἐν δεσμοῖς οὖσι , καὶ τοῖς παρεπιδήμοις οὖσι ξένοις , καὶ ἁπλῶς πᾶσι τοῖς ἐν χρείᾳ οὖσι κηδεμὼν γίνεται . Τὴν δὲ τοῦ ἡλίου ἡμέρα κοινῇ πάντες τὴν συνέλευσιν ποιούμεθα , ἐπειδὴ πρώτη ἐστὶν ἡμέρα , ἐν ᾗ ὁ θεὸς τὸ σκότος καὶ τὴν ὕλην τρέψας κόσμον ἐποίησε , καὶ Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ ἡμέτερος σωτὴρ τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἐκ νεκρῶν ἀνέστη · τῇ γὰρ πρὸ τῆς κρονικῆς ἐσταύρωσαν αὐτόν , καὶ τῇ μετὰ τὴν κρονικήν , ἥτις ἐστὶν ἡλίου ἡμέρα , φανεὶς τοῖς ἀποστόλοις αὐτοῦ καὶ μαθηταῖς ἐδίδαξε ταῦτα , ἅπερ εἰς ἐπίσκεψιν καὶ ὑμῖν ἀνεδώκαμεν .
Lemmas: ἐγώ δέ μετά οὗτος λοιπός ἀεί οὗτος ἀλλήλων ἀναμιμνήσκω · καί ὁ ἔχω ὁ λείπω πᾶς ἐπικουρέω , καί σύνειμι ἀλλήλων ἀεί . ἐπί πᾶς τε ὅς προσφέρω εὐλογέω ὁ ποιητής ὁ πᾶς διά ὁ υἱός αὐτός Ἰησοῦς Χριστός καί διά πνεῦμα ὁ ἅγιος . καί ὁ ὁ ἥλιος λέγω ἡμέρα πᾶς κατά πόλις ἢ ἀγρός μένω ἐπί ὁ αὐτός συνέλευσις γίγνομαι , καί ὁ ἀπομνημόνευμα ὁ ἀπόστολος ἢ ὁ σύγγραμμα ὁ προφήτης ἀναγιγνώσκω , μέχρι ἐγχωρέω . εἶτα παύω ὁ ἀναγιγνώσκω ὁ προίστημι διά λόγος ὁ νουθεσία καί πρόκλησις ὁ ὁ καλός οὗτος μίμησις ποιέω . ἔπειτα ἀνίστημι κοινός πᾶς καί εὐχή πέμπω · καί , ὡς πρόφημι , παύω ἐγώ ὁ εὐχή ἄρτος προσφέρω καί οἶνος καί ὕδωρ , καί ὁ προίστημι εὐχή ὁμοίως καί εὐχαριστία , ὅσος δύναμις αὐτός , ἀναπέμπω , καί ὁ λαός ἐπευφημέω λέγω ὁ ἀμήν , καί ὁ διάδοσις καί ὁ μετάληψις ἀπό ὁ εὐχαριστέω ἕκαστος γίγνομαι , καί ὁ οὖον πάρειμι διά ὁ διάκονος πέμπω . ὁ εὐπορέω δέ καί βούλομαι κατά προαίρεσις ἕκαστος ὁ ἑαυτοῦ ὅς βούλομαι δίδωμι , καί ὁ συλλέγω παρά ὁ προίστημι ἀποτίθημι , καί αὐτός ἐπικουρέω ὀρφανός τε καί χήρα , καί ὁ διά νόσος ἢ διά ἄλλος αἴτιος λείπω , καί ὁ ἐν δεσμός εἰμί , καί ὁ παρεπίδημος εἰμί ξένος , καί ἁπλόος πᾶς ὁ ἐν χρεία εἰμί κηδεμών γίγνομαι . ὁ δέ ὁ ἥλιος ἡμέρα κοινός πᾶς ὁ συνέλευσις ποιέω , ἐπεί πρῶτος εἰμί ἡμέρα , ἐν ὅς ὁ θεός ὁ σκότος καί ὁ ὕλη τρέπω κόσμος ποιέω , καί Ἰησοῦς Χριστός ὁ ἡμέτερος σωτήρ ὁ αὐτός ἡμέρα ἐκ νεκρός ἀνίστημι · ὁ γάρ πρό ὁ κρονικός σταυρόω αὐτός , καί ὁ μετά ὁ κρονικός , ὅστις εἰμί ἥλιος ἡμέρα , φαίνω ὁ ἀπόστολος αὐτός καί μαθητής διδάσκω οὗτος , ὅσπερ εἰς ἐπίσκεψις καί σύ ἀναδίδωμι .