justinus-martyr.apologia 50
Ὅτι δὲ καὶ ὑπὲρ ἡμῶν γενόμενος ἄνθρωπος παθεῖν καὶ ἀτιμασθῆναι ὑπέμεινε καὶ πάλιν μετὰ δόξης παραγενήσεται , ἀκούσατε τῶν εἰρημένων εἰς τοῦτο προφητειῶν . Ἔστι δὲ ταῦτα · „ Ἀνθ᾿ ὧν παρέδωκαν εἰς θάνατον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ , καὶ μετὰ τῶν ἀνόμων ἐλογίσθη , αὐτὸς ἁμαρτίας πολλῶν εἴληφε καί τοῖς ἀνόμοις ἐξιλάσεται . Ἴδε γὰρ συνήσει ὁ παῖς μου , καὶ ὑψωθήσεται καὶ δοξασθήσεται σφόδρα . Ὃν τρόπον ἐκστήσονται πολλοὶ ἐπὶ σέ , οὕτως ἀδοξήσει ἀπὸ ἀνθρώπων τὸ εἶδός σου καὶ ἡ δόξα σου ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων , οὕτως θαυμάσονται ἔθνη πολλά , καὶ συνέξουσι βασιλεῖς τὸ στόμα αἰτῶν · ὅτι οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται , καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασι συνήσουσι . Κύριε , τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν ; καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη ; Ἀνηγγείλαμεν ἐνώπιον αὐτοῦ ὡς παιδίον , ὡς ῥίζα ἐν γῇ διψώσῃ . Οὐκ ἔστιν εἶδος αὐτῷ οὐδὲ δέξα · καὶ εἴδομεν αὐτόν , καὶ οὐκ εἶχεν εἶδος οὐδὲ κάλλος , ἀλλὰ τὸ εἶδος αὐτοῦ ἄτιμον καὶ ἐκλεῖπον παρὰ τοὺς ἀνθρώπους . Ἄνθρωπος ἐν πληγῇ ὢν καὶ εἰδὼς φέρειν μαλακίαν , ὅτι ἀπέστραπται τὸ πρόσωπον αὐτοῦ , ἠτιμάσθη καὶ οὐκ ἐλογίσθη . Οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται , καὶ ἡμεῖς ἐλογισάμεθα αὐτὸν εἶναι ἐν πόνῳ καὶ ἐν πληγῇ καὶ ἐν κακώσει . Αὐτὸς δὲ ἐτραυματίσθη διὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν καὶ μεμαλάκισται διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν · παιδεία εἰρήνης ἐπ᾿ αὐτόν , τῷ μώλωπι αἰτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν . Πάντες ὡς πρόβατα ἐπλανήθημεν , ἄνθρωπος τῇ ὁδῷ αὐτοῦ ἐπλανήθη · καὶ παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίας ἡμῶν , καὶ αὐτὸς διὰ τὸ κεκακῶσθαι οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ . Ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη , καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείροντος αὐτὸν ἄφωνος , οὕτως οὐκ ἀνοίγει τὸ στόμα αὐτοῦ . Ἐν τῇ ταπεινώσει αὐτοῦ ἡ κρίσις αὐτοῦ ἤρθη “ . Μετὰ οἶν τὸ σταυρωθῆναι αὐτὸν καὶ οἱ γνώριμοι αὐτοῦ πάντες ἀπέστησαν , ἀρνησάμενοι αὐτόν · ὕστερον δέ , ἐκ νεκρῶν ἀναστάντος καὶ ὀφθέντος αὐτοῖς καὶ ταῖς προφητείαις ἐντυχεῖν , ἐν αἷς πάντα ταῦτα προείρητο γενησόμενα , διδάξαντος , καὶ εἰς οὐρανὸν ἀνερχόμενον ἰδόντες καὶ πιστεύσαντες καὶ δύναμιν ἐκεῖθεν αἰτοῖς πεμφθεῖσαν παρ᾿ αὐτοῦ λαβόντες καὶ εἰς πᾶν γένος ἀνθρώπων ἐλθόντες , ταῦτα ἐδίδαξαν καὶ ἀπόστολοι προσηγορεύθησαν .
Lemmas: ὅτι2 δέ καί ὑπέρ ἐγώ γίγνομαι ἄνθρωπος πάσχω καί ἀτιμάζω ὑπομένω καί πάλιν μετά δόξα παραγίγνομαι , ἀκούω ὁ εἴρω εἰς οὗτος προφητεία . εἰμί δέ οὗτος · „ ἀντί ὅς παραδίδωμι εἰς θάνατος ὁ ψυχή αὐτός , καί μετά ὁ ἄνομος λογίζομαι , αὐτός ἁμαρτία πολύς λαμβάνω καί ὁ ἄνομος ἐξιλάσκομαι . εἶδον γάρ συνίημι ὁ παῖς ἐγώ , καί ὑψόω καί δοξάζω σφόδρα . ὅς τρόπος ἐξίστημι πολύς ἐπί σός , οὕτως ἀδοξέω ἀπό ἄνθρωπος ὁ εἶδος σύ καί ὁ δόξα σύ ἀπό ὁ ἄνθρωπος , οὕτως θαυμάζω ἔθνος πολύς , καί συνέχω βασιλεύς ὁ στόμα αἰτέω · ὅτι ὅς οὐ ἀναγγέλλω περί αὐτός ὁράω , καί ἕ οὐ ἀκούω συνίημι . κύριος , τίς πιστεύω ὁ ἀκοή ἐγώ ; καί ὁ βραχύς κύριος τίς ἀποκαλύπτω ; ἀναγγέλλω ἐνώπιος αὐτός ὡς παιδίον , ὡς ῥίζα ἐν γῆ διψάω . οὐ εἰμί εἶδος αὐτός οὐδέ δέχομαι · καί ὁράω αὐτός , καί οὐ ἔχω εἶδος οὐδέ κάλλος , ἀλλά ὁ εἶδος αὐτός ἄτιμος καί ἐκλείπω παρά ὁ ἄνθρωπος . Ἄνθρωπος ἐν πλήσσω εἰμί καί εἰδοί φέρω μαλακία , ὅτι ἀποστρέφω ὁ πρόσωπον αὐτός , ἀτιμάζω καί οὐ λογίζομαι . οὗτος ὁ ἁμαρτία ἐγώ φέρω καί περί ἐγώ ὀδυνάω , καί ἐγώ λογίζομαι αὐτός εἰμί ἐν πόνος καί ἐν πλήσσω καί ἐν κακόω . αὐτός δέ τραυματίζω διά ὁ ἀνομία ἐγώ καί μαλακίζομαι διά ὁ ἁμαρτία ἐγώ · παιδεία εἰρήνη ἐπί αὐτός , ὁ μώλωψ αἰτέω ἐγώ ἰάομαι . πάνετες ὡς πρόβατον πλανάω , ἄνθρωπος ὁ ὁδός αὐτός πλανάω · καί παραδίδωμι αὐτός ὁ ἁμαρτία ἐγώ , καί αὐτός διά ὁ κακόω οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . ὡς πρόβατον ἐπί σφαγή ἄγω , καί ὡς ἀμνός ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἄφωνος , οὕτως οὐ ἀνοίγω ὁ στόμα αὐτός . ἐν ὁ ταπείνωσις αὐτός ὁ κρίσις αὐτός ἀραρίσκω “ . μετά οἶς ὁ σταυρόω αὐτός καί ὁ γνώριμος αὐτός πᾶς ἀφίστημι , ἀρνέομαι αὐτός · ὕστερος δέ , ἐκ νεκρός ἀνίστημι καί ὁράω αὐτός καί ὁ προφητεία ἐντυγχάνω , ἐν ὅς πᾶς οὗτος προλέγω γίγνομαι , διδάσκω , καί εἰς οὐρανός ἀνέρχομαι ὁράω καί πιστεύω καί δύναμις ἐκεῖθεν αἰτέω πέμπω παρά αὐτός λαμβάνω καί εἰς πᾶς γένος ἄνθρωπος ἔρχομαι , οὗτος διδάσκω καί ἀπόστολος προσαγορεύω .