joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.15
Εκεῖθεν ἀπῄεσαν εἰς τὸ πρόσω , καὶ ἐν τριμήνῳ μετὰ τὴν ἐξ Αἰγύπτου ἐξέλευσιν παρῆσαν ἐπὶ τὸ ὄρος Σινὰ , καὶ ἔθυσε Μωυσῆς ἐκεῖ τῷ θεῷ . ὅπου καὶ Ῥαγουὴλ ὁ πενθερὸς αὐτοῦ ἀπήντησεν αὐτῷ , θεασάμενος δὲ τὸν γαμβρὸν αὐτοῦ ἐν ὄχλῳ πραγμάτων ὄντα , πάντων ἐπ’ αὐτὸν βαδιζόντων , συνεβούλευε τὴν μὲν τῶν δικῶν ζήτησιν ἑτέροις ἐπιτρέπειν , αὐτὸν δὲ τῶν μειζόνων προνοεῖν πραγμάτων καὶ τῆς τοῦ λαοῦ σωτηρίας , καὶ κατὰ μυρίους ἄρχοντας ἀποδεικνύειν , εἶτα κατὰ χιλίους , καὶ κατὰ πεντακοσίους ἑτέρους ἐφιστᾶν , καὶ ἐπὶ τούτοις ἑκατοντάρχους καὶ πεντηκοντάρχους ποιεῖν , καὶ ἐν τριάκοντα καὶ εἴκοσι καὶ δέκα ἐφιστᾶν τοὺς διακοσμήσοντας . ταῦτα τοῦ Ῥαγουὴλ συμβουλεύσαντος , Μωυσῆς κατὰ τὴν ὑποθήκην ἐκείνου ποιεῖ . εἶτα πλησίον μετασκηνῶσαι τοῦ ὄρους Σινᾶ τῷ λαῷ ἐντειλάμενος , αὐτὸς εἰς τὸ ὄρος ἀνῄει · καὶ ὁ λαὸς μετεσκήνωσεν , ἁγνεύων τήν τε ἄλλην ἁγνείαν καὶ ἀπὸ γυναικὸς συνουσίας τρίτην ἡμέραν . κατὰ δὲ τὴν τρίτην ἔωθεν νεφέλη περιεκύκλου τὸ τῶν Ἑβραίων στρατόπεδον , ἀστραπαί τε ἦσαν φοβεραὶ καὶ πνευμάτων σφοδρότης , ἃ τοὺς Ἑβραίους ἐδείμαινε ταῖς σκηναῖς προσμένοντας . ἐπιφαίνεται δὲ Μωυσῆς ἔμπλεως θάρσους , καὶ ὀφθεὶς ἀπαλλάττει τοῦ δέους αὐτοὺς καὶ μηνύει σφίσιν ἃ ὁ θεὸς ἐνετείλατο καὶ ὅσα φυλάξουσι νόμιμα , καὶ προσάγει τόν λαὸν ἄμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις , ὡς ἀκούσαιεν του θεοῦ . καὶ ἤκουον φωνῆς ὑψόθεν γινομένης . εἶτ’ αὖθις ἄνεισιν εἰς τό ὄρος · καὶ χρονίσαντος ἐκεῖ ὁ λαὸς ἠθροίσθη πρὸς Ἀαρὼν λέγων ‘‘ποίησον ἡμῖν θεούς · ὁ γὰρ Μωυσῆς οὐκ οἴδαμεν τί γέγονεν . ” Ἀαρὼν δὲ βιαζόμενος προσενεγκεῖν προσέταξεν ἕκαστον τὰ ἐνώτια τὰ χρυσᾶ καὶ τὸν κόσμον ὃν αἱ γυναῖκες καὶ αἱ θυγατέρες αὐτῶν περιέκειντο . οἱ δὲ προσήγαγον , καὶ δι’ αὐτῶν μόσχον ἐποίησαν χωνευτὸν καὶ ἔθυσαν αὐτῷ . Μωυσῆς δὲ καταβαίνων ἀπὸ τοῦ ὄρους καὶ τὰς δύο πλάκας τοῦ μαρτυρίου ἐν ταῖς χερσὶ φέρων λιθίνους καταγεγραμμένας ἐπ’ ἀμφοτέρων τῶν μερῶν , ὡς ἤγγισε τῇ παρεμβολῇ , ὁρᾷ τὸν μόσχον , καὶ ὀργισθεὶς τὰς πλάκας συνέτριψε , καὶ λαβὼν τὸν μόσχον κατέκαυσε καὶ ἐλέπτυνε καὶ βαλὼν εἰς ὕδωρ ἐπότισε τὸν λαόν . καὶ ἐνετείλατο τοῖς υἱοῖς Λευί , καὶ διῆλθον διὰ τῆς παρεμβολῆς καὶ ἀπέκτειναν πολλούς , ὡς καὶ εἰς τρισχιλίους τοὺς πεσόντας ἀριθμηθῆναι . ὑπέστρεψε δὲ Μωυσῆς πρὸς τὸ ὄρος λέγων κύριε , ἡμάρτηκεν ὁ λαός σου , καὶ νῦν εἰ μὲν ἀφίης αὐτοῖς τὴν ἁμαρτίαν , ἄφες · εἰ δὲ μή , κἀμὲ ἐξάλειψον ἐκ τῆς βίβλου σου . καὶ εἶπεν αὐτῷ κύριος “ κατάβηθι , ὁδήγησον τὸν λαὸν τοῦτον εἰς τὸν τόπον ὃν εἶπόν σοι . ” καὶ ἐνεφάνισε κύριος τῷ Μωυσῇ αἰτήσαντι ἰδεῖν αὐτὸν τὰ ὀπίσθια αὐτοῦ . καὶ κατέβη πρὸς τὸν λαὸν αὖθις δύο πλάκας ἐπιφερόμενος τοὺς δέκα λόγους γεγραμμένους ἐχούσας , καὶ ἡ ὄψις τοῦ προσώπου αὐτοῦ ὑπῆρχε δεδοξασμένη , καὶ οὐκ ἠδύνατο ἀτενίσαι αὐτῷ ὁ λαός , καὶ περιέθετο κάλυμμα περὶ τὴν ὄψιν αὐτοῦ , καὶ οὕτως ὡμίλει αὐτοῖς . καὶ ἀπήγγειλεν αὐτοῖς ἁ ἐνετείλατο ὁ θεὸς περί τε θυσιῶν καὶ καθαρσίων , καὶ ζῴων ἀκαθάρτων τε καὶ καθαρῶν , ὥστε τῶν μὲν ἀπέχεσθαι , τοῖς δὲ τρέφεσθαι , περί τε μίξεων ἀθέσμων , καὶ τίνας οἱ ἱερεῖς εἰς γάμον ἀγάγωνται , καὶ οἵας οἱ ἀρχιερεῖς , καὶ περὶ σαββάτου καὶ τοῦ ἑβδόμου ἐνιαυτοῦ καὶ τοῦ πεντηκοστοῦ , ὃν ἰωβηλαῖον καλοῦσι · καὶ ὅτι ἐπέταξεν ὁ θεὸς σκηνὴν γενέσθαι εἰς ἣν ἂν παραγίνοιτο συνε - παγομένην αὐτοῖς μεταβαίνουσι , καὶ μέτρα τῆς σκηνῆς ἔδειξεν αὐτῷ καὶ σχῆμα καθ’ ὁ ἂν κατασκευασθείη . ὁ δὲ λαὸς χαίροντες ἐπὶ τούτοις προσῆγον χρυσόν τε καὶ ἄργυρον καὶ λίθους τιμίους καὶ χαλκὸν καὶ ξύλα καὶ τρίχας αἰγείας καὶ δέρματα κριῶν καὶ λίνον καὶ ἔρια . ἀρχιτέκτονας δ’ ἐφίστησι τῆς σκηνῆς τόν τε τῆς ἀδελφῆς αὐτοῦ τῆς Μαριὰμ υἱὸν τὸν Βεσελεὴλ καὶ τὸν Ἐλιφάτζ .
Lemmas: ἐκεῖθεν ἄπειμι εἰς ὁ πρόσω , καί ἐν τρίμηνος μετά ὁ ἐκ Αἴγυπτος ἐξέλευσις πάρειμι ἐπί ὁ ὄρος Σινά , καί θύω Μωυσῆς ἐκεῖ ὁ θεός . ὅπου καί Ῥαγουήλ ὁ πενθερός αὐτός ἀπαντάω αὐτός , θεάομαι δέ ὁ γαμβρός αὐτός ἐν ὄχλος πρᾶγμα εἰμί , πᾶς ἐπί αὐτός βαδίζω , συμβουλεύω ὁ μέν ὁ δίκη ζήτησις ἕτερος ἐπιτρέπω , αὐτός δέ ὁ μείζων προνοέω πρᾶγμα καί ὁ ὁ λαός σωτηρία , καί κατά μυρίος ἄρχω ἀποδείκνυμι , εἶτα κατά χίλιοι , καί κατά πεντακόσιοι ἕτερος ἐφίστημι , καί ἐπί οὗτος ἑκατόνταρχος καί πεντηκόνταρχος ποιέω , καί ἐν τριάκοντα καί εἴκοσι καί δέκα ἐφίστημι ὁ διακοσμέω . οὗτος ὁ Ῥαγουήλ συμβουλεύω , Μωυσῆς κατά ὁ ὑποθήκη ἐκεῖνος ποιέω . εἶτα πλησίος μετασκηνόω ὁ ὄρος Σινᾶ ὁ λαός ἐντέλλω , αὐτός εἰς ὁ ὄρος ἄνειμι · καί ὁ λαός μετασκηνόω , ἁγνεύω ὁ τε ἄλλος ἁγνεία καί ἀπό γυνή συνουσία τρίτος ἡμέρα . κατά δέ ὁ τρίτος εἴωθα νεφέλη περικυκλόω ὁ ὁ Ἑβραῖος στρατόπεδον , ἀστραπή τε εἰμί φοβερός καί πνεῦμα σφοδρότης , ὁ ὁ Ἑβραῖος δειμαίνω ὁ σκηνή προσμένω . ἐπιφαίνω δέ Μωυσῆς ἔμπλεος θάρσος , καί ὁράω ἀπαλλάσσω ὁ δέος αὐτός καί μηνύω σφεῖς ὁ ὁ θεός ἐντέλλω καί ὅσος φυλάσσω νόμιμος , καί προσάγω ὁ λαός ἄμη γυνή καί τέκνον , ὡς ἀκούω ὁ θεός . καί ἀκούω φωνή ὑψόθεν γίγνομαι . εἶτα αὖθις ἀνέρχομαι εἰς ὁ ὄρος · καί χρονίζω ἐκεῖ ὁ λαός ἀθροίζω πρός Ἀαρών λέγω ἐπιφέρω ἐγώ θεός · ὁ γάρ Μωυσῆς οὐ οἶδα τίς γίγνομαι . ” Ἀαρών δέ βιάζομαι προσφέρω προστάσσω ἕκαστος ὁ ἐνώτιον ὁ χρύσεος καί ὁ κόσμος ὅς ὁ γυνή καί ὁ θυγάτηρ αὐτός περίκειμαι . ὁ δέ προσάγω , καί διά αὐτός μόσχος ποιέω χωνευτός καί θύω αὐτός . Μωυσῆς δέ καταβαίνω ἀπό ὁ ὄρος καί ὁ δύο πλάξ ὁ μαρτύριον ἐν ὁ χείρ φέρω λίθινος καταγράφω ἐπί ἀμφότερος ὁ μέρος , ὡς ἐγγίζω ὁ παρεμβολή , ὁράω ὁ μόσχος , καί ὀργίζω ὁ πλάξ συντρίβω , καί λαμβάνω ὁ μόσχος κατακαίω καί λεπτύνω καί βάλλω εἰς ὕδωρ ποτίζω ὁ λαός . καί ἐντέλλω ὁ υἱός Λευί , καί διέρχομαι διά ὁ παρεμβολή καί ἀποκτείνω πολύς , ὡς καί εἰς τρισχίλιοι ὁ πίπτω ἀριθμέω . ὑποστρέφω δέ Μωυσῆς πρός ὁ ὄρος λέγω κύριος , ἁμαρτάνω ὁ λαός σύ , καί νῦν εἰμί μέν ἀφίημι αὐτός ὁ ἁμαρτία , ἀφίημι · εἰμί δέ μή , ἐγώ ἐξαλείφω ἐκ ὁ Βίβλος σύ . καί εἶπον αὐτός κύριος “ καταβαίνω , ὁδηγέω ὁ λαός οὗτος εἰς ὁ τόπος ὅς εἶπον σύ . ” καί ἐμφανίζω κύριος ὁ Μωυσῆς αἰτέω ὁράω αὐτός ὁ ὀπίσθιος αὐτός . καί καταβαίνω πρός ὁ λαός αὖθις δύο πλάξ ἐπιφέρω ὁ δέκα λόγος γράφω ἔχω , καί ὁ ὄψις ὁ πρόσωπον αὐτός ὑπάρχω δοξάζω , καί οὐ δύναμαι ἀτενίζω αὐτός ὁ λαός , καί περιτίθημι κάλυμμα περί ὁ ὄψις αὐτός , καί οὕτως ὁμιλέω αὐτός . καί ἀπαγγέλλω αὐτός ὅς ἐντέλλω ὁ θεός περί τε θυσία καί καθάρσιος , καί ζῷον ἀκάθαρτος τε καί καθαρός , ὥστε ὁ μέν ἀπέχω , ὁ δέ τρέφω , περί τε μίξις ἄθεσμος , καί τίς ὁ ἱερεύς εἰς γάμος ἄγω , καί οἷος ὁ ἀρχιερεύς , καί περί σάββατον καί ὁ ἕβδομος ἐνιαυτός καί ὁ πεντηκοστός , ὅς ἰωβηλαῖος καλέω · καί ὅτι ἐπιτάσσω ὁ θεός σκηνή γίγνομαι εἰς ὅς εἄν παραγίγνομαι συνίημι - πήγνυμι αὐτός μεταβαίνω , καί μέτρον ὁ σκηνή δείκνυμι αὐτός καί σχῆμα κατά ὁ εἄν κατασκευάζω . ὁ δέ λαός χαίρω ἐπί οὗτος προσάγω χρυσός τε καί ἄργυρος καί λίθος τίμιος καί χαλκός καί ξύλον καί θρίξ αἴγειος καί δέρμα κριός καί λίνον καί ἔριον . ἀρχιτέκτων δέ ἐφίστημι ὁ σκηνή ὁ τε ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ Μαρία υἱός ὁ Βεσελεήλ καί ὁ Ἐλιφάτζ .