joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 11.13
Οὗτος πρῶτος καὶ τοῦ κατὰ Χριστιανῶν ἤρξατο διωγμοῦ , καὶ Πέτρον καὶ Παῦλον τοὺς κορυφαίους τῶν ἀποστόλων ἀπέκτεινε κατὰ τὸν αὐτὸν καιρόν , ὡς Εὐσέβιος ἱστορεῖ , ἐκ παλαιοτέρων συγγραφέων μαρ - τυρίας παράγων . ἕτεροι δὲ κατὰ τὴν αὐτὴν μὲν ἡμέραν φασὶ τελειωθῆναι καὶ ἄμφω τοὺς ἀποστόλους , ἐν ἄλλῳ δ’ ἔτει καὶ ἄλλῳ . μετὰ δὲ Πέτρον πρῶτος ἀρχιερεὺς τῆς Ῥώμης ὁ Λίνος ἐγένετο . Ἔτι δ’ ἐν τῆ Ἑλλάδι ὄντος τοῦ Νέρωνος Ἰουδαῖοι εἰς προῦπτον ἀπέστησαν · καὶ ἐπ’ αὐτοὺς τὸν Οὐεσπασιανὸν ἔπεμψε . καὶ οἶ ἐν τῇ Βρεττανίᾳ δὲ καὶ οἱ Γαλάται βαρυνόμενοι ταῖς εἰσφοραῖς ἤσχαλλον ἐκ πλείονος καὶ ἐφλέγμαινον Γάιος δὲ Ἰούλιος Οὐίνδιξ , ἀνὴρ κατὰ τὸν πατέρα βουλευτὴς τῶν 'Ρωμαίων , ὁρῶν τοὺς ὁμοφύλους Γαλάτας ὀργῶντας πρὸς ἀποστασίαν , δι’ ὦν ἐδημηγόρησεν ἠρέθισεν αὐτούς , καὶ ὥρκωσε πάντα ὑπὲρ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου τῶν 'Ρωμαίων ποιήσειν , καὶ ἑαυτόν , ἄν τι παρὰ ταῦτα πράξῃ , φονεύσειν . αὐτοκράτορα δὲ Γάλβαν τὸν Σερούιον τὸν Σουλπίκιον προεχειρίσατο , γενόμενον ἐξ εὐπατριδῶν , καὶ τότε τῆς Ἰβηρίας ἄρχοντα . καὶ ὃς τὴν ἡγεμονίαν ἐδέξατο , οὐκ ἠθέλησε δὲ τὰς τῆς αὐταρχίας ἐπικλήσεις πρπσλαβεῖν τότε . τῆς δ’ ἀποστασίας παρατεινομένης ὁ Οὐίνδιξ ἑαυτὸν ἀπέσφαξε , τῶν μετ’ αὐτοῦ στρατιωτῶν κινδυνευσάντων ὑπεραλγήσας , καὶ πρὸς τὸ δαιμόνιον ἀγανακτήσας ὅτι τοιούτου πράγματος ὀριγνηθείς , τοῦ τὸν Νέρωνα καταλῦσαι καὶ τοὺς Ῥωμαίους ἐλευθερῶσαι , οὐκ ἐξετέλεσεν αὐτό . τοσαύτῃ γὰρ προθυμίᾳ πρὸς τοῦτο ἐχρήσατο ὥστε τοῦ Νέρωνος διακοσίας καὶ πεντήκοντα μυριάδας ἐπικηρύ - ξαντος τῷ τὴν κεφαλὴν τοῦ Οὐίνδικος κομίσοντι αὐτῷ , ἐκεῖνος ἔφη ὅτι “ ὁ Νέρωνα ἀποκτείνας καὶ τὴν ἐκείνου κομίσας μοι κεφαλήν , τὴν ἐμὴν ἀντιλήψεται . ” Ὁ δὲ Νέρων μαθὼν καὶ τὸν Πετρώνιον , ὃν κατὰ τῶν ἐπαναστάντων μετὰ τοῦ πλείονος προεπεπόμφει στρατεύματος , τὰ τοῦ Γάλβου φρονήσαντα , οὐκέτ’ οὐδεμίαν ἐλπίδα τῶν ὅπλων ἔσχεν , ἀλλ’ ἐβουλεύσατο τούς τε βουλευτὰς ἀποκτεῖναι καὶ τὴν πόλιν καταπρῆσαι καὶ πλεῦσαι εἰς Ἀλεξάνδρειαν , ὑπειπὼν ὅτι “ ἂν καὶ τῆς ἀρχῆς ἐκπέσωμεν , ἀλλὰ τό γ’ ἑ τεχνίον ἡμᾶς διαθρέψει ἐκεῖ . ” μέλλοντος δὲ ταῦτα δράσειν ἡ βουλὴ τὴν περὶ τὸν Νέρωνα φρουρὰν ἀποκαλέσασα εἰσῆλθεν εἰς τὸ στρατόπεδον , καὶ τὸν μὲν πολέμιον ἀπέφηνε , τὸν δὲ Γάλβαν ἀνθείλετο αὐτοκράτορα . Νέρων δὲ ὡς ᾔσθετο ὅτι ὑπὸ τῶν φυλάκων ἐγκαταλέλειπται , ἐσθῆτά τε φαύλην ἐνέδυ καὶ ἐπὶ ἵππον οὐδὲν βελτίονα ἀνέβη , καὶ κατακεκαλυμμένος , ὅπως διαλάθῃ , μετὰ Ἐπαφροδίτου καὶ τοῦ Σπόρου νυκτὸς ἔφυγε . γνωρισθεὶς δὲ ὡς καὶ παρά του τῶν ἀπαντησάντων αὐτοκράτωρ προσαγορευθῆναι , τῆς ὁδοῦ ἀπετράπετο καὶ εἰς καλαμώδη τόπον τινὰ κατεκρύφθη . Ὁ δὲ δῆμος ἐν τῇ Ῥώμῃ , ἐπεὶ ἡμέρα ἐγένετο , ὑπερέχαιρον καὶ τὴν πόλιν στεφανωμάτων ἐπλήρωσαν , καί τινες καὶ πιλία ὡς ἠλευθερωμένοι ἔφερον , ἡ βουλὴ τῷ Γάλβᾳ τὰ τῇ ἀρχῇ προσήκοντα ἐψηφίσατο . ὁ δὲ ὅμιλος εἴς τε τὸν Νέρωνα ἀπέσκωπτον καὶ B συχνοὺς τῶν παρ’ αὐτῷ δυνηθέντων φονεύοντες εἷλκον . ἐκείνου δὲ ζήτησιν οἱ στρατιῶται καὶ ἄλλοι πεποίηντο , καὶ γνόντες ὅπῃ ποτὲ ἦν , ἔπεμψαν ἐπ’ αὐτὸν ἱππέας . ὁ δὲ προσιόντας αὐτοὺς αἰσθόμενος προσέταξε τοῖς παροῦσι καὶ ἑαυτὸν καὶ σφᾶς ἀποκτεῖναι . ὡς δ’ οὐχ ὑπήκουον , μέγα ἐστέναξεν . εἶτα τὸν Σπόρον ἀνελεῖν θελήσας καὶ μὴ δυνηθείς , ἐγὼ μόνος ” ἔφη “ οὔτε φίλον οὔτε ἐχθρὸν ἔχω . ” καὶ ἤδη πελασάντων τῶν ἱππέων αὐτὸς ἑαυτὸν ἐπάταξεν , εἰπόν “ ὦ Ζεῦ , οἷος τεχνίτης ἀπόλλυμαι . ” δυσθανατοῦντα δ’ αὐτὸν ὁ Ἐπαφρόδιτος προσκατειμγάσατο . ἄσατο . Ο μὲν οὖν οὕτω κατὰ τὸν Ἰούλιον ἐτελεύτησε μῆνα , βιοὺς ἔτη τριάκοντα πρὸς μησὶν πέντε καὶ ἡμέραις εἴκοσιν , ἀφ’ ὧν ἦρξεν ἔτη τρισκαίδεκα καὶ μῆνας ὀκτὼ δυοῖν ἡμερῶν δέοντας . ἐν δὲ τῷ ὀγδόῳ τῆς τούτου βασιλείας ἔτει πρῶτος ἐπίσκοπος Ἀλεξανδρείας μετὰ τὸν ἀπόστολον καὶ εὐαγγελιστὴν Μάρκον Ἀνιανὸς γέγονεν .
Lemmas: οὗτος πρῶτος καί ὁ κατά Χριστιανός ἄρχω διωγμός , καί Πέτρος καί Παῦλος ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος ἀποκτείνω κατά ὁ αὐτός καιρός , ὡς Εὐσέβιος ἱστορέω , ἐκ παλαιός συγγραφεύς Μάρτιος - τυρία παράγω . ἕτερος δέ κατά ὁ αὐτός μέν ἡμέρα φημί τελειόω καί ἄμφω ὁ ἀπόστολος , ἐν ἄλλος δέ ἔτος καί ἄλλος . μετά δέ Πέτρος πρῶτος ἀρχιερεύς ὁ Ῥώμη ὁ Λίνος γίγνομαι . ἔτι δέ ἐν τῆ Ἑλλάς εἰμί ὁ Νέρων Ἰουδαῖος εἰς πρόοπτος ἀφίστημι · καί ἐπί αὐτός ὁ Οὐεσπασιάνος πέμπω . καί οἶς ἐν ὁ Βρεττανία δέ καί ὁ Γαλάτης βαρύνω ὁ εἰσφορά ἀσχάλλω ἐκ πλείων καί φλεγμαίνω Γάιος δέ Ἰούλιος Οὐίνδιξ , ἀνήρ κατά ὁ πατήρ βουλευτής ὁ Ῥωμαῖος , ὁράω ὁ ὁμόφυλος Γαλάτης ὀργάω πρός ἀποστασία , διά οὖν δημηγορέω ἐρεθίζω αὐτός , καί ὁρκόω πᾶς ὑπέρ ὁ βουλή καί ὁ δῆμος ὁ Ῥωμαῖος ποιέω , καί ἑαυτοῦ , ἄν τίς παρά οὗτος πράσσω , φονεύω . αὐτοκράτωρ δέ Γάλβας ὁ Σερούϊος ὁ Σουλπίκιος προχειρίζω , γίγνομαι ἐκ εὐπατρίδης , καί τότε ὁ Ἰβηρία ἄρχω . καί ὅς ὁ ἡγεμονία δέχομαι , οὐ ἐθέλω δέ ὁ ὁ αὐταρχία ἐπίκλησις προσλαμβάνω τότε . ὁ δέ ἀποστασία παρατείνω ὁ Οὐίνδιξ ἑαυτοῦ ἀποσφάζω , ὁ μετά αὐτός στρατιώτης κινδυνεύω ὑπεραλγέω , καί πρός ὁ δαιμόνιον ἀγανακτέω ὅτι τοιοῦτος πρᾶγμα ὀριγνάω , ὁ ὁ Νέρων καταλύω καί ὁ Ῥωμαῖος ἐλευθερόω , οὐ ἐκτελέω αὐτός . τοσοῦτος γάρ προθυμία πρός οὗτος χράω ὥστε ὁ Νέρων διακόσιοι καί πεντήκοντα μυριάς ἐπικηρύσσω - ξαντός ὁ ὁ κεφαλή ὁ Οὐίνδιξ κομίζω αὐτός , ἐκεῖνος φημί ὅτι “ ὁ Νέρων ἀποκτείνω καί ὁ ἐκεῖνος κομίζω ἐγώ κεφαλή , ὁ ἐμός ἀντιλαμβάνω . ” ὁ δέ Νέρων μανθάνω καί ὁ Πετρώνιος , ὅς κατά ὁ ἐπανίστημι μετά ὁ πλείων προπέμπω στράτευμα , ὁ ὁ Γάλβας φρονέω , οὐκέτι οὐδείς ἐλπίς ὁ ὅπλον ἔχω , ἀλλά βουλεύω ὁ τε βουλευτής ἀποκτείνω καί ὁ πόλις καταπίμπρημι καί πλέω εἰς Ἀλεξάνδρεια , ὑπεῖπον ὅτι “ εἄν καί ὁ ἀρχή ἐκπίπτω , ἀλλά ὁ γε ὅς τεχνίον ἐγώ διατρέφω ἐκεῖ . ” μέλλω δέ οὗτος δράω ὁ βουλή ὁ περί ὁ Νέρων φρουρά ἀποκαλέω εἰσέρχομαι εἰς ὁ στρατόπεδον , καί ὁ μέν πολέμιος ἀποφαίνω , ὁ δέ Γάλβας ἀνθαιρέομαι αὐτοκράτωρ . Νέρων δέ ὡς αἰσθάνομαι ὅτι ὑπό ὁ φύλαξ ἐγκαταλείπω , ἐσθής τε φαῦλος ἐνδύω καί ἐπί ἵππος οὐδείς ἀγαθός ἀναβαίνω , καί κατακαλύπτω , ὅπως διαλανθάνω , μετά Ἐπαφρόδιτος καί ὁ Σπόρου νύξ φεύγω . γνωρίζω δέ ὡς καί παρά ὁ ὁ ἀπαντάω αὐτοκράτωρ προσαγορεύω , ὁ ὁδός ἀποτρέπω καί εἰς καλαμώδης τόπος τις κατακρύπτω . ὁ δέ δῆμος ἐν ὁ Ῥώμη , ἐπεί ἡμέρα γίγνομαι , ὑπερχαίρω καί ὁ πόλις στεφάνωμα πληρόω , καί τις καί πιλίον ὡς ἐλευθερόω φέρω , ὁ βουλή ὁ Γάλβας ὁ ὁ ἀρχή προσήκω ψηφίζω . ὁ δέ ὅμιλος εἰς τε ὁ Νέρων ἀποσκώπτω καί B συχνός ὁ παρά αὐτός δύναμαι φονεύω ἕλκω . ἐκεῖνος δέ ζήτησις ὁ στρατιώτης καί ἄλλος ποιέω , καί γιγνώσκω ὅπῃ ποτέ εἰμί , πέμπω ἐπί αὐτός ἱππεύς . ὁ δέ πρόσειμι αὐτός αἰσθάνομαι προστάσσω ὁ πάρειμι καί ἑαυτοῦ καί σφεῖς ἀποκτείνω . ὡς δέ οὐ ὑπακούω , μέγας στενάζω . εἶτα ὁ Σπόρος ἀναιρέω ἐθέλω καί μή δύναμαι , ἐγώ μόνος ” φημί “ οὔτε φίλος οὔτε ἐχθρός ἔχω . ” καί ἤδη πελάζω ὁ ἱππεύς αὐτός ἑαυτοῦ πατάσσω , εἶπον “ εἰμί Ζεύς , οἷος τεχνίτης ἀπόλλυμι . ” δυσθανατέω δέ αὐτός ὁ Ἐπαφρόδιτος προσκαταμίγνυμι . ἀάω . ὁ μέν οὖν οὗτος κατά ὁ Ἰούλιος τελευτάω μείς , βιόω ἔτος τριάκοντα πρός μείς πέντε καί ἡμέρα εἴκοσι , ἀπό ὅς ἄρχω ἔτος τρεισκαίδεκα καί μείς ὀκτώ δύο ἡμέρα δήω . ἐν δέ ὁ ὄγδοος ὁ οὗτος βασίλεια ἔτος πρῶτος ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια μετά ὁ ἀπόστολος καί εὐαγγελιστής Μᾶρκος Ἀνιανός γίγνομαι .