joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 4.6
Τελευτήσαντος δὲ Ξέρξου ἡ βασιλεία εἰς τὸν υἱὸν αὐτοῦ Κῦρον , ὃν καὶ Ἀρταξέρξην καλοῦσι , μετέπεσε . τῷ γοῦν τρίτῳ ἔτει τῆς βασιλείας αὐτοῦ τοὺς ἡγεμόνας καὶ τοὺς σατράπας τῶν οἰκείων καλέσας ἐθνῶν ἐφ’ ἡμέρας πολλὰς εἱστία τούτους πολυτελῶς · καὶ ἡ βασίλισσα δὲ Οὐάστη ταῖς γυναιξὶν ὁμοίως συνεκρότει συμπόσιον . ἣν κάλλει πάσας νικῶσαν ἠθέλησεν ὁ βασιλεὺς τοῖς αὐτῷ συμποσιάζουσιν ἐπιδεῖξαι , καὶ πέμψας ἥκειν αὐτὴν ἐκέλευε παρὰ τὸ συμπόσιον ἡ δὲ οὐκ ἐπείθετο , καὶ πολλάκις στείλαντος ἀνένδοτος ἦν . ὠργίσθη οὖν ὁ βασιλεὺς διὰ τὴν ἀπείθειαν . καὶ κοινοῦται τοῖς ἑπτὰ τῶν Περσῶν συμβούλοις τῆς γυναικὸς τὴν ἀπείθειαν’ οἱ δ’ ἐκβαλεῖν αὐτὴν δείν’ ἔκριναν . καὶ ἡ μὲν ἐκβέβλητο · ὁ δ’ ἤχθετο , πρὸς αὐτὴν ἐρωτικῶς διακείμενος . οὕτω δ' ἔχοντι συνεβούλευον οἱ φίλοι παρθένους εὐπρεπεῖς πανταχόθεν συναγαγεῖν καὶ τὴν προκριθεῖσαν ἕξειν γυναῖκα . πείθεται τῆ̣ συμβουλῇ ταύτῃ , καὶ πολλῶν παρθένων ἀθροισθεισῶν εὑρέθη τις ἐν Βαβυλῶνι κόρη Ἰου - δαία τὸ γένος ἐκ φυλῆς τῆς Βενιαμίτιδος , ὀρφανὴ καὶ ἀμφοῖν τῶν γονέων , παρὰ τῷ θείῳ Μαρδοχαίῳ τρεφομένη , τῶν πρώτων παρὰ τοῖς Ἰουδαίοις · Ἐσθῆρ ἦν τῇ κόρῃ τὸ ὄνομα . ἡσθεὶς οὖν ταύτῃ ὁ βασιλεὺς εἰς γυναῖκα ταύτην ἠγάγετο , καὶ περιτίθησιν αὐτῇ τὸ διάδημα . καὶ ὁ θεῖος αὐτῆς ἐκ Βαβυλῶνος εἰς Σοῦσα μετῴκησε , περὶ τὰ βασίλεια διατρίβων καὶ περὶ τῆς ἀδελφιδῆς πυνθανόμενος . οὔτε γὰρ ἐκείνη δῆλον τὸ ἔθνος ἐξ οὗπερ ἐτύγχανεν ἔθετο οὔτε ὁ Μαρδοχαῖος τὴν πρὸς αὐτὴν ὡμολόγει συγγένειαν . Ἔθετο δὲ νόμον ὁ βασιλεὺς ὥστε μηδένα οἱ ἐπὶ τοῦ θρόνου καθημένῳ ἄκλητον προσιέναι , ἢ θνήσκειν τὸν οὕτω πρόσ’ ἰόντα ὑπὸ τῶν αὐτῷ παρισταμένων πελεκυφόρων , εἰ μὴ ἐκεῖνος ὃν ἐν χερσὶ κατεῖχε λύγον ἐξέτεινε πρὸς αὐτόν · ὁ γὰρ τοῦ λύγου ἁπτόμενος ἀκίνδυνος ἠν . ἐπιβουλευσάντων δὲ τῷ βασιλεὶ Ἀρταξέρξῃ δύο εὐνούχων αὐτοῦ , Βαρνάβαζος οἰκέτης τοῦ ἑτέρου , τὸ γένος ὢν Ἰουδαῖος , συνεὶς τὴν ἐπιβουλὴν τῷ Μαρδοχαίῳ ἀπήγγειλε , καὶ ὃς διὰ τῆς Ἑσθὴρ τῷ βασιλεῖ τοὺς ἐπιβούλους ἐμήνυσεν . ὁ δὲ τοὺς μὲν εὐνούχους ἀνεσταύρωσε , τοῦ δὲ Μαρδοχαίου τὸ ὄνομα ἐκέλευσεν ἐγγραφῆναι τοῖς ὑπομνήμασι καὶ προσμένειν τοῖς βασιλείοις αὐτόν . Αμὰν δὲ φίλον ὄντα τῷ βασιλεῖ ἐς τὰ μάλιστα ἅπαντες προσεκύνουν . Μαρδοχαίου δὲ μὴ προσκυνοῦντος διὰ τὸν νόμον αὐτόν , μαθὼν ὡς Ἰουδαῖός ἐστιν ἠγανάκτησε καὶ εἶπεν αὐτῷ ὡς οἶ μὲν ἐλεύθεροι Πέρσαι προσκυνοῦσιν αὐτόν , ὁ δὲ δοῦλος ὢν ἀπαξιοῖ τοῦτο ποιεῖν . προσελθὼν οὐν τῷ βασιλεῖ κατηγόρει τοῦ ἔθνους παντός , καὶ ᾔτει κελεῦσαι πρόρριζον ἀπολέσθαι αὐτὸ καὶ μή τι λείψανον αὐτοῦ καταλιπεῖν · ἵνα μέντοι μὴ ζημιωθῇ τοὺς φόρους αὐτῶν , αὐτὸς ἐπηγγείλατο δώσειν μυριάδας ἀργυρίου τέσσαρας . ὁ μὲν οὖν Ἀμὰν ᾔτει ταῦτα · ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ τὸ ἀργύριον αὐτῷ χαρίζεται καὶ τοὺς ἀνθρώπους , ὥστε χρῆσθαι τούτοις ὡς βούλεται . αὐτίκα οὖν διάταγμα παρὰ τοῦ Ἀμὰν ἐπέμφθη εἰς πάντα τὰ ἔθνη ὡς ἐκ τοῦ βασιλέως , περιέχον ταῦτα . ‘‘τοὐς δηλουμένους ὑπὸ τοῦ δευτέρου μου πατρὸς Ἀμὰν κελεύω πάντας σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοις ἀπολέσθαι , καὶ τοῦτο γενέσθαι βούλομαι τῇ τετάρτῃ καὶ δεκάτῃ τοῦ δωδεκάτου μηνὸς τοῦ ἐνεστῶτος ἔτους . ” τούτου κο - μισθέντος τοῦ γράμματος εἰς τὰς πόλεις καὶ τὰς χώρας , ἡ τῶν Ἰουδαίων ἀπώλεια ἡτοιμάζετο . εἶχον δὲ καὶ οἱ ἐν τοῖς Σούσοις ὁμοίως . Ο δὲ Μαρδοχαῖος μαθὼν τὸ γενόμενον , σάκκον ἐνδὺς καὶ καταχεάμενος σποδιὰν ἐβόα ὅτι μηδὲν ἀδικῆσαν ἔθνος ἀναιρεῖται . καὶ πρὸς τὰ βασίλεια ἐλθὼν ἐκτὸς ἵστατο · οὐ γὰρ ἐξῆν μετὰ τοιούτου σχήματος εἰσελθεῖν . γνοῦσα δὲ τοῦτο Ἐσθὴρ ἡ βασίλισσα , εὐνοῦχον πρὸς Μαρδοχαῖον ἀπέστειλε γνωσόμενον ὅτου χάριν πενθεῖ · ὁ δὲ τὰ συμβάντα τῷ εὐνούχῳ ἐγνώρισε , καὶ περὶ τούτων δεηθῆναι τοῦ βασιλέως τῇ Ἐσθὴρ ἐνετέλλετο . ἡ δὲ μαθοῦσα ταῦτα δηλοῖ αὐτῷ ὅτι , μὴ κληθεῖσα παρὰ τοῦ βασιλέως , δέδοικεν ὡς ἀποθανεῖται , εἰ ἄκλητος αὐτῷ προσέλθοι . Μαρδοχαῖος δὲ ἐδήλου αὐτῇ μὴ τὴν ἰδίαν σω - τηρίαν σκοπεῖν , ἀλλὰ τὴν τοῦ ἔθνους · εἰ δ᾿ οὔ , ἔσεσθαι μὲν πάντως ἐκείνῳ βοήθειαν ἐκ θεοῦ , αὐτὴν δὲ καὶ τὸν πατρῷον οἶκον αὐτῆς διαφθαρήσεσθαι . ἡ δὲ ἐνετέλλετο αὐτῷ εἰς Σοῦσα πορευθέντι παρασκευάσαι τοὺς ἐκεῖ Ἰουδαίους νηστεῦσαι τρεῖς ἡμέρας ὑπὲρ αὐτῆς . καὶ Μαρδοχαῖος μὲν οὕτως ἐποίησεν , ἡ δ’ Ἐσθὴρ ῥίψασα κατὰ γῆς ἑαυτὴν μετὰ πενθίμου ἐσθῆτος καὶ ἄτροφος ἐπὶ τρισὶν ἡμέραις διαμείνασα ἐδέετο τοῦ θεοῦ . μετὰ δὲ τὰς τρεῖς ἡμέρας κόσμον μετκμφιασαμένη βασίλειον , σὺν δυσὶ θεραπαινίσιν , ὧν τῇ μὲν κούφως ἦν ἐπερειδομένη , ἡ δὲ τὸ βαθὺ τοῦ χιτῶνος καὶ μέχρι τῆς γῆς κεχυμένον ἄκροις ἀπῃώρει δακτύλοις , ἧκε πρὸς τὸν κρατοῦντα , εἰσῄει δὲ μετὰ δέους . ὡς δὲ κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ θρόνου βασιλικῶς καθεζομένου ἐγένετο , προσιδόντος αὐτὴν βλοσυρῶς , πάρεσις ὑπὸ δέους λαμβάνει αὐτήν , καὶ τῇ παρὰ πλευρὰν ἰούσῃ ἐπέπεσεν ἀχανής . ὁ δὲ βασιλεὺς δείσας περὶ τῇ γυναικί , τοῦ θεοῦ προμηθευσαμένου τοῦτο , ἀνεπήδησεν ἐκ τοῦ θρόνου , καὶ ταῖς ἀγκάλαις αὐτὴν ὑπολαβὼν ἀνεκτᾶτο κατασπαζόμενος καὶ θαρρεῖν ἐγκελευόμενος καὶ τὴν ῥάβδον ἐκτείνας αὐτοῦ τὴν χρυσῆν καὶ τὸ σκῆπτρον ἐνθέμενος ταῖς χερσὶν αὐτῆς . ἡ δὲ ἐντεῦθεν ἀναθαρσήσασα ἐφ’ ἑστίασιν αὐτὸν μετὰ τοῦ Ἀμὰν πρὸς αὐτὴν ἠξίου ἐλθεῖν . ὡς δὲ ἐπένευσε , καὶ παρῆσαν , ἐκέλευεν ἐκείνῃ 6 βασιλεὺς δηλοῦν ὅ , τι βούλεται · μηδενὸς γὰρ ἀτευκτήσειν . ἡ δὲ εἰς τὴν ἐπιοῦσαν φράζειν αὐτῷ τὴν βούλησιν ἔλεγεν , εἰ πάλιν πρὸς αὐτὴν μετὰ τοῦ Ἀμὰν ἐφ’ ἑστίασιν ἔλθοι . τοῦ δὲ βασιλέως ὑποσχομένου περιχαρὴς ὁ Ἀμὰν ἐξῄει · καὶ ἰδὼν τὸν Μαρδοχαῖον ἐν τῇ αὐλῇ ἠγανάκτησεν ὅτι μὴ αὐτῷ προσεκύνησε . καὶ οἴκοι ἐλθὼν πρὸς τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς φίλους διηγεῖτο οἵκοι καὶ παρὰ τῆς βασιλίσσης ἀπολαύει τιμῆς καὶ ὡς ἄχθεται τὸν Μαρδοχαῖον βλέπων ἐν τῇ αὐλῇ . τῆς δὲ γυναικὸς αὐτοῦ κελεῦσαι κοπῆναι ξύλον πεντήκοντα πήχεων , καὶ πρωὶ παρὰ τοῦ βασιλέως αἰτησάμενον ἀνασταυρῶσαι τὸν Μαρδοχαῖον , τὴν γνώμην ἀποδεξάμενος προσέταξε τοῖς οἰκέταις ξύλον ἑτοιμάσαι καὶ στῆσαι τοῦτο ἐν τῇ αὐλῇ πρὸς τιμωρίαν Μαρδοχαίου . Καὶ τὸ μὲν ἦν ἕτοιμον · ὁ δὲ θεὸς τῆς νυκτὸς ἐκείνης ἀφαιρεῖται τὸν ὕπνον τοῦ βασιλέως . ὁ δὲ ἀγρυπνῶν τὸν γραμματέα κομίσαντα τῶν ἰδίων πράξεων τὰ ὑπομνήματα ἀναγινώσκειν ἐκέλευσε . καὶ ἀναγινωσκομένων εὑρέθη μηνυτὴς Μαρδοχαῖος γενόμενος τῷ βασιλεῖ ἐπιβουλῆς εὐνούχων . φράσαντος δὲ τοῦτο μόνον τοῦ γραμματέως καὶ μεταβάντος ἐφ’ ἑτέραν πρᾶξιν , ἐπέσχεν ὁ βασιλεύς , πυθόμενος εἰ ἔχει γέρας αὐτῷ δοθὲν ἀναγεγραμμένον . ὡς δ’ ἤκουσε μηδὲν εἶναι , τίς εἴη τῆς νυκτὸς ὥρα ἤρετο · μαθὼν δὲ ὡς ὄρθρος ἤδη ἐστίν , ἐκέλευσε τῶν φίλων ὃν ἂν πρὸ τῆς αὐλῆς εὕρωσιν εἰσκαλεῖν . εὑρέθη δὲ ὁ Ἀμάν , ταχύνας ἵνα τὸν Μαρδοκαῖον αἰτήσηται . κληθέντι δὲ εἶπεν ὁ βασιλεύς ‘‘συμβούλευσόν μοι πῶς ἂν τιμήσαιμί τινα στεργόμενον ὑπ’ ἐμοῦ . ” ὁ δὲ λογισάμενος , ἣν ἂν δῷ γνώμην , ὑπὲρ ἑαυτοῦ δώσειν , στέργεσθαι γὰρ αὐτὸν ὑπὸ τοῦ βασιλέως τῶν ἄλλων μᾶλλον , ” εἰ βούλοιο ” ἔφη “ τοῦτον δοξάσαι , ποίησον ἐφ’ ἵππου βαδίζειν τὴν αὐτήν σοι ἐσθῆτα φοροῦντα καὶ περιαυχένιον χρυσοῦν ἔχοντα , καὶ προιόντα τῶν ἀναγκαίων σου φίλων ἕνα κηρύσσειν δι’ ὅλης τῆς πόλεως ὅτι ταύτης τυγχάνει τῆς τιμῆς ὃν ἂν βασιλεὺς τιμήσῃ . ἡσθεὶς οὑν τῇ παραινέσει ραινέσει ὁ βασιλεύς “ ἐπιζήτησον ” φησί‘ “ Μαρδοχαῖον τὸν Ἰουδαῖον , καὶ δοὺς ἐκείνῳ τὸν ἵππον καὶ στολὴν καὶ τὸ στρεπτόν , προάγων αὐτοῦ κήρυττε σὺ γάρ μοι φίλος ἀναγκαιότατος . ταῦτα δὲ αὐτῷ παρ’ ἐμοῦ ἔσται σώσαντί μου τὴν ψυχήν . τούτων ἀκούσας συνεχύθη , καὶ πληγεὶς ὑπὸ ἀμηχανίας ὅμως ἔξεισιν ἄγων τὸν ἵππον καὶ τὴν πορφύραν καὶ τὸ στρεπτόν . καὶ τὸν Μαρδοχαῖον πρὸ τῆς αὐλῆς εὑρὼν σάκκον ἐνδεδυμένον ἐκέλευεν ἐνδύσασθαι τὴν πορφύραν . ὁ δέ ” κάκιστε ” εἶπεν “ ἀνθρώπων , οὕτως ἡμῶν ταῖς συμφοραῖς ἐγγελᾷς ; ” γνοὺς δὲ ὡς γέρας αὐτῷ ταῦτα ἀντὶ τῆς σωτηρίας παρέσχεν ὁ βασιλεύς , μηνύσαντι τὴν τῶν εὐνούχων ἐπιβουλήν , ἐνδύεται Β τὴν πορφύραν καὶ περιτίθεται τὸ περιαυχένιον , καὶ ἐπιβὰς τὸν ἵππον ἐν κύκλῳ περιῄει τὴν πόλιν , προϊόντος Ἀμὰν καὶ κηρύσσοντος ὅτι οὕτως τιμᾷ βασιλεὺς ὃν ἂν στέρξῃ . Ο μὲν οὑν τὴν πόλιν περιελθὼν πρὸς τὸν βασιλέα
Lemmas: τελευτάω δέ Ξέρξης ὁ βασίλειος εἰς ὁ υἱός αὐτός Κῦρος , ὅς καί Ἀρταξέρξης καλέω , μεταπίπτω . ὁ γοῦν τρίτος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός ὁ ἡγεμών καί ὁ σατράπης ὁ οἰκέω καλέω ἔθνος ἐπί ἡμέρα πολύς Εἱστία οὗτος πολυτελής · καί ὁ βασίλισσα δέ ουαστυ ὁ γυνή ὁμοίως συγκροτέω συμπόσιον . ὅς κάλλος πᾶς Νίκη ἐθέλω ὁ βασιλεύς ὁ αὐτός συμποσιάζω ἐπιδείκνυμι , καί πέμπω ἥκω αὐτός κελεύω παρά ὁ συμπόσιον ὁ δέ οὐ πείθω , καί πολλάκις στέλλω ἀνένδοτος εἰμί . ὀργίζω οὖν ὁ βασιλεύς διά ὁ ἀπείθεια . καί κοινόω ὁ ἑπτά ὁ Πέρσης σύμβουλος ὁ γυνή ὁ ἀπειθέω ὁ δέ ἐκβάλλω αὐτός δεινός κρίνω . καί ὁ μέν ἐκβάλλω · ὁ δέ ἔχθω , πρός αὐτός ἐρωτικός διάκειμαι . οὗτος δέ ἔχω συμβουλεύω ὁ φίλος παρθένος εὐπρεπής πανταχόθεν συνάγω καί ὁ προκρίνω ἔχω γυνή . πείθω ὅς συμβουλή οὗτος , καί πολύς παρθένος ἀθροίζω εὑρίσκω τις ἐν Βαβυλών κόρη ἰός - Δαία ὁ γένος ἐκ Φυλή ὁ Βενιαμίτης , ὀρφανός καί ἄμφω ὁ γονεύς , παρά ὁ θεῖον Μαρδοχαῖος τρέφω , ὁ πρῶτος παρά ὁ Ἰουδαῖος · Ἐσθήρ εἰμί ὁ κόρη ὁ ὄνομα . ἥδομαι οὖν οὗτος ὁ βασιλεύς εἰς γυνή οὗτος ἄγω , καί περιτίθημι αὐτός ὁ διάδημα . καί ὁ θεῖος αὐτός ἐκ Βαβυλών εἰς Σοῦσα μετοικέω , περί ὁ βασίλεια διατρίβω καί περί ὁ ἀδελφιδῆ πυνθάνομαι . οὔτε γάρ ἐκεῖνος δῆλος ὁ ἔθνος ἐκ ὅσπερ τυγχάνω τίθημι οὔτε ὁ Μαρδοχαῖος ὁ πρός αὐτός ὁμολογέω συγγένεια . τίθημι δέ νόμος ὁ βασιλεύς ὥστε μηδείς ὁ ἐπί ὁ θρόνος κάθημαι ἄκλητος πρόσειμι , ἢ θνῄσκω ὁ οὗτος πρόσω εἶμι ὑπό ὁ αὐτός παρίστημι πελεκυφόρος , εἰμί μή ἐκεῖνος ὅς ἐν χείρ κατέχω λύγος ἐκτείνω πρός αὐτός · ὁ γάρ ὁ λύγος ἅπτω ἀκίνδυνος ἐάν . ἐπιβουλεύω δέ ὁ βασιλεύς Ἀρταξέρξης δύο εὐνοῦχος αὐτός , Βαρνάβαζος οἰκέτης ὁ ἕτερος , ὁ γένος εἰμί Ἰουδαῖος , συνίημι ὁ ἐπιβουλή ὁ Μαρδοχαῖος ἀπαγγέλλω , καί ὅς διά ὁ Ἐσθήρ ὁ βασιλεύς ὁ ἐπίβουλος μηνύω . ὁ δέ ὁ μέν εὐνοῦχος ἀνασταυρόω , ὁ δέ Μαρδοχαῖος ὁ ὄνομα κελεύω ἐγγράφω ὁ ὑπόμνημα καί προσμένω ὁ βασίλειος αὐτός . Αμάν δέ φίλος εἰμί ὁ βασιλεύς εἰς ὁ μάλιστα ἅπας προσκυνέω . Μαρδοχαῖος δέ μή προσκυνέω διά ὁ νόμος αὐτός , μανθάνω ὡς Ἰουδαῖος εἰμί ἀγανακτέω καί εἶπον αὐτός ὡς οἶς μέν ἐλεύθερος Πέρσης προσκυνέω αὐτός , ὁ δέ δοῦλος εἰμί ἀπαξιόω οὗτος ποιέω . προσέρχομαι ὀν ὁ βασιλεύς κατηγορέω ὁ ἔθνος πᾶς , καί αἰτέω κελεύω πρόρριζος ἀπόλλυμι αὐτός καί μή τίς λείψανον αὐτός καταλείπω · ἵνα μέντοι μή ζημιόω ὁ φόρος αὐτός , αὐτός ἐπαγγέλλω δίδωμι μυριάς ἀργύριον τέσσαρες . ὁ μέν οὖν ἀμάν αἰτέω οὗτος · ὁ δέ βασιλεύς καί ὁ ἀργύριον αὐτός χαρίζομαι καί ὁ ἄνθρωπος , ὥστε χράω οὗτος ὡς βούλομαι . αὐτίκα οὖν διάταγμα παρά ὁ ἀμάν πέμπω εἰς πᾶς ὁ ἔθνος ὡς ἐκ ὁ βασιλεύς , περιέχω οὗτος . ‘‘τοὐς δηλέομαι ὑπό ὁ δύο ἐγώ πατήρ ἀμάν κελεύω πᾶς σύν γυνή καί τέκνον ἀπόλλυμι , καί οὗτος γίγνομαι βούλομαι ὁ τέταρτος καί δέκατος ὁ δωδέκατος μείς ὁ ἐνίστημι ἔτος . ” οὗτος κ - μισθόω ὁ γράμμα εἰς ὁ πόλις καί ὁ χώρα , ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἀπώλεια ἑτοιμάζω . ἔχω δέ καί ὁ ἐν ὁ Σοῦσα ὁμοίως . ὁ δέ Μαρδοχαῖος μανθάνω ὁ γίγνομαι , σάκκος ἐνδύω καί καταχέω σποδιά βοάω ὅτι μηδείς ἀδικέω ἔθνος ἀναιρέω . καί πρός ὁ βασίλεια ἔρχομαι ἐκτός ἵστημι · οὖον γάρ ἔξεστι μετά τοιοῦτος σχῆμα εἰσέρχομαι . γιγνώσκω δέ οὗτος Ἐσθήρ ὁ βασίλισσα , εὐνοῦχος πρός Μαρδοχαῖος ἀποστέλλω γιγνώσκω ὅστις χάρις πενθέω · ὁ δέ ὁ συμβαίνω ὁ εὐνοῦχος γνωρίζω , καί περί οὗτος δήω ὁ βασιλεύς ὁ Ἐσθήρ ἐντέλλω . ὁ δέ μανθάνω οὗτος δηλόω αὐτός ὅτι , μή καλέω παρά ὁ βασιλεύς , δείδω ὡς ἀποθνῄσκω , εἰμί ἄκλητος αὐτός προσέρχομαι . Μαρδοχαῖος δέ δηλόω αὐτός μή ὁ ἴδιος σός - τηρίας σκοπέω , ἀλλά ὁ ὁ ἔθνος · εἰμί δέ οὖον , εἰμί μέν πάντως ἐκεῖνος βοήθεια ἐκ θεός , αὐτός δέ καί ὁ πατρῷος οἶκος αὐτός διαφθείρω . ὁ δέ ἐντέλλω αὐτός εἰς Σοῦσα πορεύω παρασκευάζω ὁ ἐκεῖ Ἰουδαῖος νηστεύω τρεῖς ἡμέρα ὑπέρ αὐτός . καί Μαρδοχαῖος μέν οὕτως ποιέω , ὁ δέ Ἐσθήρ ῥίπτω κατά γῆ ἑαυτοῦ μετά πένθιμος ἐσθής καί ἄτροφος ἐπί τρεῖς ἡμέρα διαμένω δήω ὁ θεός . μετά δέ ὁ τρεῖς ἡμέρα κόσμος μεταμφιάζω βασίλειος , σύν δύο θεραπαινίς , ὅς ὁ μέν κοῦφος εἰμί ἐπερείδω , ὁ δέ ὁ βαθύς ὁ χιτών καί μέχρι ὁ γῆ χέω ἄκρος ἀπαιωρέομαι δάκτυλος , ἵημι πρός ὁ κράτος , εἰσέρχομαι δέ μετά δέος . ὡς δέ κατά πρόσωπον αὐτός ἐπί ὁ θρόνος βασιλικός καθέζομαι γίγνομαι , προσοράω αὐτός βλοσυρός , πάρεσις ὑπό δέος λαμβάνω αὐτός , καί ὁ παρά πλευρά εἶμι ἐπιπίπτω ἀχανής . ὁ δέ βασιλεύς δείδω περί ὁ γυνή , ὁ θεός προμηθεύω οὗτος , ἀναπηδάω ἐκ ὁ θρόνος , καί ὁ ἀγκάλη αὐτός ὑπολαμβάνω ἀνακτάομαι κατασπάζομαι καί θαρσέω ἐγκελεύω καί ὁ ῥάβδος ἐκτείνω αὐτός ὁ χρύσεος καί ὁ σκῆπτρον ἐντίθημι ὁ χείρ αὐτός . ὁ δέ ἐντεῦθεν ἀναθαρρέω ἐπί ἑστίασις αὐτός μετά ὁ ἀμάν πρός αὐτός ἀξιόω ἔρχομαι . ὡς δέ ἐπινεύω , καί πάρειμι , κελεύω ἐκεῖνος 6 βασιλεύς δηλόω ὅς , τίς βούλομαι · μηδείς γάρ ἀτευκτέω . ὁ δέ εἰς ὁ ἔπειμι φράζω αὐτός ὁ βούλησις λέγω , εἰμί πάλιν πρός αὐτός μετά ὁ ἀμάν ἐπί ἑστίασις ἔρχομαι . ὁ δέ βασιλεύς ὑπέχω περιχαρής ὁ ἀμάν ἔξειμι · καί εἶδον ὁ Μαρδοχαῖος ἐν ὁ αὐλή ἀγανακτέω ὅτι μή αὐτός προσκυνέω . καί οἴκοι ἔρχομαι πρός ὁ γυνή καί ὁ φίλος διηγέομαι οἴκοι καί παρά ὁ βασίλισσα ἀπολαύω τιμή καί ὡς ἄχθομαι ὁ Μαρδοχαῖος βλέπω ἐν ὁ αὐλή . ὁ δέ γυνή αὐτός κελεύω κόπτω ξύλον πεντήκοντα πῆχυς , καί πρωί παρά ὁ βασιλεύς αἰτέω ἀνασταυρόω ὁ Μαρδοχαῖος , ὁ γνώμη ἀποδείκνυμι προστάσσω ὁ οἰκέτης ξύλον ἑτοιμάζω καί ἵστημι οὗτος ἐν ὁ αὐλή πρός τιμωρία Μαρδοχαῖος . καί ὁ μέν εἰμί ἑτοῖμος · ὁ δέ θεός ὁ νύξ ἐκεῖνος ἀφαιρέω ὁ ὕπνος ὁ βασιλεύς . ὁ δέ ἀγρυπνέω ὁ γραμματεύς κομίζω ὁ ἴδιος πρᾶξις ὁ ὑπόμνημα ἀναγιγνώσκω κελεύω . καί ἀναγιγνώσκω εὑρίσκω μηνυτής Μαρδοχαῖος γίγνομαι ὁ βασιλεύς ἐπιβουλή εὐνοῦχος . φράζω δέ οὗτος μόνος ὁ γραμματεύς καί μεταβαίνω ἐπί ἕτερος πρᾶξις , ἐπέχω ὁ βασιλεύς , πυνθάνομαι εἰμί ἔχω γέρας αὐτός δίδωμι ἀναγράφω . ὡς δέ ἀκούω μηδείς εἰμί , τίς εἰμί ὁ νύξ ὥρα ἔρομαι · μανθάνω δέ ὡς ὄρθρος ἤδη εἰμί , κελεύω ὁ Φίλων ὅς εἄν πρό ὁ αὐλή εὑρίσκω εἰσκαλέω . εὑρίσκω δέ ὁ ἀμάν , ταχύνω ἵνα ὁ μαρδοκαιω αἰτέω . καλέω δέ εἶπον ὁ βασιλεύς συμβουλεύω ἐγώ πῶς εἄν τιμάω τις στέργω ὑπό ἐγώ . ” ὁ δέ λογίζομαι , ὅς εἄν δίδωμι γνώμη , ὑπέρ ἑαυτοῦ δίδωμι , στέργω γάρ αὐτός ὑπό ὁ βασιλεύς ὁ ἄλλος μᾶλλον , ” εἰμί βούλομαι ” φημί “ οὗτος δοξάζω , ποιέω ἐπί ἵππος βαδίζω ὁ αὐτός σύ ἐσθής φορός καί περιαυχένιος χρύσεος ἔχω , καί προέρχομαι ὁ ἀναγκαῖος σύ Φίλων εἷς κηρύσσω διά ὅλος ὁ πόλις ὅτι οὗτος τυγχάνω ὁ τιμή ὅς εἄν βασιλεύς τιμάω . ἥδομαι ἐν ὁ παραίνεσις ῥαίνω ὁ βασιλεύς “ ἐπιζητέω ” φημί “ Μαρδοχαῖος ὁ Ἰουδαῖος , καί δίδωμι ἐκεῖνος ὁ ἵππος καί στολή καί ὁ στρεπτός , προάγω αὐτός κηρύσσω σύ γάρ ἐγώ φίλος ἀναγκαῖος . οὗτος δέ αὐτός παρά ἐγώ εἰμί σῴζω ἐγώ ὁ Ψυχή . οὗτος ἀκούω συγχέω , καί πλήσσω ὑπό ἀμηχανία ὅμως ἔξειμι ἄγω ὁ ἵππος καί ὁ πορφύρα καί ὁ στρεπτός . καί ὁ Μαρδοχαῖος πρό ὁ αὐλή εὑρίσκω σάκκος ἐνδύω κελεύω ἐνδύω ὁ πορφύρα . ὁ δέ ” κακός ” εἶπον “ ἄνθρωπος , οὕτως ἐγώ ὁ συμφορά ἐγγελάω ; ” γιγνώσκω δέ ὡς γέρας αὐτός οὗτος ἀντί ὁ σωτηρία παρέχω ὁ βασιλεύς , μηνύω ὁ ὁ εὐνοῦχος ἐπιβουλή , ἐνδύω Β ὁ πορφύρα καί περιτίθημι ὁ περιαυχένιος , καί ἐπιβαίνω ὁ ἵππος ἐν κύκλος περίειμι ὁ πόλις , πρόειμι ἀμάν καί κηρύσσω ὅτι οὕτως τιμάω βασιλεύς ὅς εἄν στέργω . ὁ μέν ἐν ὁ πόλις περιέρχομαι πρός ὁ βασιλεύς