joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 6.16
Εἶχε μὲν οὖν ὁ Νέρων μετὰ Κλαύδιον τὴν τῶν Ρωμαίων ἀρχήν , τὰ δὲ κατὰ τὴν Ἰουδαίαν ἐπεδίδου πρὸς τὸ χεῖρον διηνεκῶς , καὶ λῃστηρίων ἡ χώρα ἐμπέπληστο καὶ γοήτων ἀπατώντων τὸν ὄχλον , ὧν πολλοὺς ὁ Φῆλιξ συλλαμβάνων ἀνῄρει . ἔχων δὲ ἀπεχθῶς πρὸς Ἰωνάθην τὸν ἀρχιερέα ὁ Φῆλιξ , πολλάκις αὐτὸν νουθετοῦντα περὶ τοῦ κρειττόνως προίστασθαι τῶν κατὰ τὴν Ἰουδαίαν , πρόφασιν ἐζήτει δι’ ἣν τὸν ἐνοχλοῦντα συνεχῶς μεταστήσεται · καὶ διὰ τῶν λῃστῶν αὐτὸν ἀναιρεῖ , οἱ ἐν τῷ ναῷ παραγεγονότες ὡς προσκυνήσοντες καὶ ξιφίδια φέροντες ὑπὸ τὰς ἐσθῆτας ἀνεμίχθησαν τό πλήθει καὶ τὸν Ἰωνάθην ἀνεῖλον . ἀνεκδικήτου δὲ τοῦ τολμήματος μείναντος , ἀδεῶς οἶ λῃσταὶ ἀναβαίνοντες οὑς μὲν οἰκείους ἐχθροὺς ἀνῄρουν , οὓς δ’ ἑτέρων ἐπὶ μισθῷ . γόητες δὲ καὶ ἀπατεῶνες ἄνθρωποι τόν ὄχλον ἀνέπειθον ἕπεσθαι σφίσιν εἰς τὴν ἐρημίαν , δείξουσιν ἐναργῆ σημεία καὶ τέρατα γινόμενα ἐκ θεοῦ · ὧν πολλοὺς ὁ Φῆλιξ ἐκόλαζεν . οἶ δέ γε λῃσταὶ τὸν δῆμον εἰς τὸν πρὸς Ῥωμαίους ἠρέθιζον πόλεμον , θέλοντες μὴ ὑπακούειν αὐτῶν , καὶ τὰς τῶν μὴ πειθομένων κώμας ἐμπιπρῶντες διέφθειρον . Σύρων δὲ καὶ Ἰουδαίων τὴν Καισάρειαν οἰκούντων οἱ μὲν Ἰουδαῖοι πρωτεύειν ἠξίουν ὡς Ἡρώδου τοῦ σφῶν βασιλέως τὴν πόλιν ἐγείραντος , Σύροι δὲ τὰ μὲν περὶ τὸν Ἡρώδην ὡμολόγουν , ἔφασαν δὲ καὶ πρῴην πόλιν εἶναι Στράτωνος καλουμένην πύργον , καὶ μηδένα τότε τὴν πόλιν Ἰουδαῖον οἰκεῖν . διὰ ταῦτα τοίνυν τόν Καισαρέων στασιαζόντων , οἱ τῆς χώρας ἐπιμελούμενοι πληγαῖς τοὺς αἰτίους ᾐκίσαντο , καὶ πρὸς ὀλίγον τὸν θόρυβον κατεκοίμισαν . πλούτῳ δὲ τῶν Σύρων οἱ Ἰουδαῖοι προέχοντες , καὶ διὰ τοῦτο καταφρονοῦντες αὐτόν , ἐβλασφήμουν αὐτούς . οἱ δὲ χρήμασι μὲν ἡττώμενοι , θαρροῦντες δὲ ὅτι πλεῖστοι τῶν ὑπὸ Ῥωμαίους στρατευομένων Καισαρεῖς ἤσαν , μέχρι μέν τινος καὶ αὐτοὶ λόγοις τοὺς Ἰουδαίους ἀνθύβριζον · εἶτα λίθοις ἀλλήλους ἔβαλλον , ἕως πολλοὶ ἐτρώθησάν τε καὶ ἔπεσον ἀμφοτέρωθεν · νικῶσι δὲ Ἰουδαῖοι . ὁ μέντοι Φῆλιξ παύσασθαι τοὺς Ἰουδαίους ἐκέλευε , καὶ μὴ πειθομένοις τοὺς στρατιώτας ἐπαφίησι · καὶ πολλοὺς μὲν ἀνεῖλε , πλείους δὲ ζῶντας συνέσχε , καὶ οἰκίας διαρπάζειν τοῖς στρατιώταις ἐπέτρεψεν . οἱ δὲ τῶν Ἰουδαίων ἐπιεικέστεροι καὶ οἶ προύχοντες παρεκάλουν τὸν Φήλικα τοὺς στρατιώτας ἀνακαλέσασθαι καὶ φείσασθαι αὐτῶν , δοῦναί τε ἐπὶ τοῖς πεπραγμένοις μετάνοιαν . καὶ ὁ Φῆλιξ ἐπείσθη . Ὁ δὲ βασιλεὺς Ἀγρίππας δίδωσι τὴν ἀρχιερωσύνην Ἰσμαὴλ υἱῷ τοῦ Φαβεί . ἴσχον δὲ πρὸς ἀλλήλους στάσιν οἴ τε ἀρχιερεῖς καὶ ἱερεῖς σὺν τοῖς πρώτοις τῶν Ἱεροσολυμιτῶν , καὶ ἐκακολόγουν ἀλλήλους καὶ λίθοις ἔβαλλον , καὶ ὁ ἐπιπλήξων καὶ τὴν στάσιν κωλύσων οὐκ ἦν . ἐς τοσοῦτον δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἠναιδεύσαντο ὡς καὶ πέμπειν ἐπὶ τὰς ἅλωνας καὶ βίᾳ λαμβάνειν τὰς τοῖς ἱερεῦσιν ὀφειλομένας δεκάτας , ὅθεν οἱ ἄποροι τῶν ἱερέων ὑπ’ ἐνδείας ἀπέθνησκον Πορκίου δὲ Φήστου ὑπὸ Νέρωνος σταλέντος διαδόχου τῷ Φήλικι , οἶ Καισαρεῖς Ἰουδαῖοι κατηγόρησαν τοῦ Φήλικος παρὰ Νέρωνι · καὶ τάχα ἂν ἔτισε δίκας τῶν εἰς αὐτοὺς ἀδικημάτων , εἰ μὴ Πάλλας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ μέγα δυνάμενος παρὰ Νέρωνι τὴν αὐτοῦ ὀργὴν παρῃτήσατο . καὶ οἱ ἐν Καισαρείᾳ δὲ Σύροι Βήρυλλον τὸν Νέρωνος παιδαγωγὸν δεξιωσάμενοι χρήμασιν , ἐπιστολὴν κομίζονται Καίσαρος δι’ αὐτοῦ τὴν Ἰουδαίαν ἰσοπολιτείαν τοῖς ἐν Καισαρείᾳ Σύροις ἄκυρον ἀποφαίνουσαν . ἐξ ἧς τὰ μετὰ ταῦτα κακὰ τῷ ἔθνει ἐφύησαν διὰ ταύτην γὰρ τὴν ἐπιστολὴν Ἰουδαῖοι πρὸς τοὺς Σύρους μᾶλλον στάσεως εἴχοντο , μέχρις ἂν ἀνήφθη ὁ πόλεμος .
Lemmas: ἔχω μέν οὖν ὁ Νέρων μετά Κλαύδιος ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ὁ δέ κατά ὁ Ἰουδαῖος ἐπιδίδωμι πρός ὁ χείρων διηνεκής , καί λῃστήριον ὁ χώρα ἐμπίμπλημι καί γόης ἀπατάω ὁ ὄχλος , ὅς πολύς ὁ Φῆλιξ συλλαμβάνω ἀναιρέω . ἔχω δέ ἀπεχθῶς πρός Ἰωνάθαν ὁ ἀρχιερεύς ὁ Φῆλιξ , πολλάκις αὐτός νουθετέω περί ὁ κρατύς προίστημι ὁ κατά ὁ Ἰουδαῖος , πρόφασις ζητέω διά ὅς ὁ ἐνοχλέω συνεχῶς μεθίστημι · καί διά ὁ λῃστής αὐτός ἀναιρέω , ὁ ἐν ὁ ναός παραγίγνομαι ὡς προσκυνέω καί ξιφίδιον φέρω ὑπό ὁ ἐσθής ἀναμίσγω ὁ πλῆθος καί ὁ Ἰωνάθαν ἀναιρέω . ἀνεκδίκητος δέ ὁ τόλμημα μένω , ἀδεῶς οἶς λῃστής ἀναβαίνω οὖς μέν οἰκεῖος ἐχθρός ἀναιρέω , ὅς δέ ἕτερος ἐπί μισθός . γόης δέ καί ἀπατεών ἄνθρωπος ὁ ὄχλος ἀναπείθω ἕπω σφεῖς εἰς ὁ ἐρημία , δείκνυμι ἐναργής σημεῖον καί τέρας γίγνομαι ἐκ θεός · ὅς πολύς ὁ Φῆλιξ κολάζω . οἶς δέ γε λῃστής ὁ δῆμος εἰς ὁ πρός Ῥωμαῖος ἐρεθίζω πόλεμος , ἐθέλω μή ὑπακούω αὐτός , καί ὁ ὁ μή πείθω κώμη ἐμπιπράω διαφθείρω . Σύρος δέ καί Ἰουδαῖος ὁ Καισάρεια οἰκέω ὁ μέν Ἰουδαῖος πρωτεύω ἀξιόω ὡς Ἡρώδης ὁ σφεῖς βασιλεύς ὁ πόλις ἐγείρω , Σύρος δέ ὁ μέν περί ὁ Ἡρώδης ὁμολογέω , φημί δέ καί πρώην πόλις εἰμί Στράτων καλέω πύργος , καί μηδείς τότε ὁ πόλις Ἰουδαῖος οἰκέω . διά οὗτος τοίνυν ὁ Καισαρεύς στασιάζω , ὁ ὁ χώρα ἐπιμελέομαι πληγή ὁ αἴτιος αἰκίζω , καί πρός ὀλίγος ὁ θόρυβος κατακοιμίζω . πλοῦτος δέ ὁ Σύρος ὁ Ἰουδαῖος προέχω , καί διά οὗτος καταφρονέω αὐτός , βλασφημέω αὐτός . ὁ δέ χρῆμα μέν ἡσσάομαι , θαρσέω δέ ὅτι πλεῖστος ὁ ὑπό Ῥωμαῖος στρατεύω Καισαρεύς ἀσάω , μέχρι μέν τις καί αὐτός λόγος ὁ Ἰουδαῖος ἀνθυβρίζω · εἶτα λίθος ἀλλήλων βάλλω , ἠώς πολύς τιτρώσκω τε καί πίπτω ἀμφοτέρωθεν · νικάω δέ Ἰουδαῖος . ὁ μέντοι Φῆλιξ παύω ὁ Ἰουδαῖος κελεύω , καί μή πείθω ὁ στρατιώτης ἐπαφίημι · καί πολύς μέν ἀναιρέω , πλείων δέ ζῶ συνέχω , καί οἰκίον διαρπάζω ὁ στρατιώτης ἐπιτρέπω . ὁ δέ ὁ Ἰουδαῖος ἐπιεικής καί οἶς προέχω παρακαλέω ὁ Φῆλιξ ὁ στρατιώτης ἀνακαλέω καί φείδομαι αὐτός , δίδωμι τε ἐπί ὁ πράσσω μετάνοια . καί ὁ Φῆλιξ πείθω . ὁ δέ βασιλεύς Ἀγρίππας δίδωμι ὁ ἀρχιερωσύνη Ἰσμαήλ υἱός ὁ Φαβεί . ἴσχω δέ πρός ἀλλήλων στάσις οἶς τε ἀρχιερεύς καί ἱερεύς σύν ὁ πρῶτος ὁ Ἱεροσολυμίτης , καί κακολογέω ἀλλήλων καί λίθος βάλλω , καί ὁ ἐπιπλήσσω καί ὁ στάσις κωλύω οὐ εἰμί . εἰς τοσοῦτος δέ ὁ ἀρχιερεύς ἀναιδέω ὡς καί πέμπω ἐπί ὁ ἅλων καί βία λαμβάνω ὁ ὁ ἱερεύς ὀφείλω δέκατος , ὅθεν ὁ ἄπορος ὁ ἱερός ὑπό ἔνδεια ἀποθνήσκω Πόρκιος δέ Φῆστος ὑπό Νέρων στέλλω διάδοχος ὁ Φῆλιξ , οἶς Καισαρεύς Ἰουδαῖος κατηγορέω ὁ Φῆλιξ παρά Νέρων · καί τάχα εἄν τίνω δίκη ὁ εἰς αὐτός ἀδίκημα , εἰμί μή Πάλλας ὁ ἀδελφός αὐτός μέγας δύναμαι παρά Νέρων ὁ αὐτός ὀργή παραιτέομαι . καί ὁ ἐν Καισάρεια δέ Σύρος Βήρυλλος ὁ Νέρων παιδαγωγός δεξιόομαι χρῆμα , ἐπιστολή κομίζω Καῖσαρ διά αὐτός ὁ Ἰουδαῖος ἰσοπολιτεία ὁ ἐν Καισάρεια Σύρος ἄκυρος ἀποφαίνω . ἐκ ὅς ὁ μετά οὗτος κακός ὁ ἔθνος φύω διά οὗτος γάρ ὁ ἐπιστολή Ἰουδαῖος πρός ὁ Σύρος μᾶλλον στάσις ἔχω , μέχρι εἄν ἀνάπτω ὁ πόλεμος .