joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 14.6
Καὶ ὁ μὲν εὐσεβῶς βασιλεύσας ἀπῆλθεν · ἄρξαν - τος δὲ Ἰουστινιανοῦ οὐκ εἰς μοναρχίαν ἡ βασιλεία κατέστη , ἀλλ’ εἰς διπλοῦν τὸ κράτος μεμέριστο · οὐδὲν γὰρ ἧττον τοῦ κρατοῦντος , εἰ μὴ καὶ μᾶλλον , ἡ κοινωνὸς αὐτῷ τοῦ βίου δεδύνητο . ἦν δὲ ὁ βασιλεὺς οὗτος ῥᾷστος μὲν πρὸς ἔντευξιν καὶ ἀναπεπταμένας εἶχε τὰς ἀκοὰς πρὸς διαβολήν , ὀξὺς δὲ πρὸς ἄμυναν , ἀφειδὴς πρὸς χρημάτων ἐξάντλησιν καὶ πρὸς συλλογὴν αὐτῶν ἀφειδέστερος . τὰ μὲν γὰρ ἀνήλισκεν εἰς οἰκοδομάς , τὰ δὲ ἵν’ αὐτῷ κατορθοῖντο ὅσα οἱ ἐτύγχανε πρὸς βουλῆς , τὰ δὲ εἰς πολέμους καὶ τὰς πρὸς τοὺς ἀνθισταμένους ταῖς ἑαυτοῦ θελήσεσιν ἔριδας . ὅθεν ἀεὶ χρημάτων δεόμενος ἐξελέγετο ταῦτα ἐκ τρόπων οὐκ εὐαγῶν καὶ χάριτας ᾔδει τοῖς προφάσεις αὐτῷ τοῦ ἀργυρολογεῖν ἐφευρίσκουσι . καὶ οὐχ ὁ μὲν οὕτω διέκειτο , ἡ δὲ βασιλὶς ἠλαττοῦτο κατά τι τοῦ αὐτοκράτορος ἤ πρὸς ἐξουσίαν ἢ πρὸς χρημάτων κτῆσιν ἐκ τρόπου παντός . ἐδύνατο μὲν γὰρ πολλῷ τῷ μέσῳ τοῦ ξυνευνέτου ἐπέκεινα , ἦν δὲ καὶ ποριμωτάτη πρὸς εὕρεσιν καινοτέρων καὶ πολυτρόπων ἐπινοιῶν . ἐντεῦθεν τοῖς ὑπηκόοις διχόθεν αἱ συμφοραί · οἵ τε γὰρ ἐτήσιοι δασμοὶ ἐπὶ μεῖζον ἐξῄροντο καὶ καινοὶ προσεπινενόηντο . καὶ οἱ μὲν ὡς μὴ περὶ τὴν εἰς τὸ θεῖον δόξαν ὀρθῶς διακείμενοι , οἱ δὲ ὡς ἀκολάστως βιοῦντες ἐκολάζοντο καὶ τὰς περιουσίας ἀφῄρηντο , οἱ δὲ διὰ τὰς πρὸς ἀλλήλους διαφοράς , καὶ ἄλλοι ἐξ ἄλλων τρόπων καὶ ἕτεροι ἐξ ἑτέρων . πάντας γὰρ ἀπαριθμεῖν μακρᾶς ἂν δέοιτο συγγραφῆς . κατὰ δὲ τὸ πέμπτον ἔτος τῆς βασιλείας αὐτοῦ ἀστέρος ὤφθη φαῦσις κομήτου , ὅς λαμπαδίας ὠνόμασται , ὡς ἄνω τὰς ἀκτῖνας ἱείς , ὅς ἐφ᾿ ἡμέρας εἴκοσι φαίνων διήρκεσεν . ἔθετο δὲ καὶ πρὸς τοὺς Πέρσας σπονδάς . καὶ τὰ μὲν κατὰ τὴν ἑῴαν εἰρήνευον , τὴν δὲ πόλιν κατέτρυχον ἐμφύλιοι πόλεμοι , καὶ τὸ κάλλος αὐτῆς καὶ τὴν ἀγλαΐαν , ὅση περιελέλειπτο ἀπὸ τοῦ ἐν τῇ βασιλείᾳ τοῦ Λέοντος γεγονότος ἐμπρησμοῦ , διεφθάρκασι . μίσους γὰρ ἐμφύντος τοῖς δήμοις κατὰ τοῦ αὐτοκράτορος καὶ τῆς βασιλίσσης δι᾿ ἅπερ εἴρηται , ὡμονόησαν ἄμφω τὰ μέρη , τό τε Βένετον καὶ τὸ Πράσινον , καίτοι ἀεὶ ἀλλήλοις ἐναντιούμενα , καὶ στάσεως ἤρξαντο . ὁ δέ γε κρατῶν μοῖράν τινα βαρβάρων τῶν καλουμένων Αἰλούρων αὐτοῖς ἐπαφεὶς στῆσαι τὴν στάσιν οὕτως ἐπικεχείρηκεν . ἡ δ᾿ ἀνῆπτο μᾶλλον · μάχης γὰρ συρραγείσης μέσον τῶν δήμων καὶ τῶν βαρβάρων κατὰ τὸ λεγόμενον Μίλιον , καὶ πιπτόντων πολλῶν ἑκατέρωθεν , οἱ τῆς ἐκκλησίας καταπαῦσαι τὴν στάσιν καὶ τὸν πόλεμον σπεύδοντες τὰς παναγεῖς τῶν θείων εὐαγγελίων βίβλους ἀράμενοι καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν σεβάσμια ἐκτυπώματα εἰς μέσους τοὺς μαχομένους συνώθησαν ἑαυτούς , οἰόμενοι αἰδεσθέντας ἐκείνους τὰ ἅγια καταθέσθαι τὰ ὅπλα καὶ ἀποσχέσθαι τοῦ μάχεσθαι · ἀλλ᾿ οἱ βάρβαροι τῶν ἁγίων φροντίσαντες οὐδ᾿ ὁπωστιοῦν τούς τε δήμους συνέκοπτον καὶ οὐδὲ τῶν ἱερῶν ἢ τῶν ταῦτα φερόντων ἐφείδοντο . τοῦτο τοῖς τῆς πόλεως εἰς ἐρεθισμὸν τῆς στάσεως γέγονε , καὶ ὥσπερ αὐτῷ τῷ θείῳ ἀμύνοντες , εἰς ἀπόνοιαν ἐξήφθησαν πλείονα , καὶ οὐκ ἄνδρες μόνον , ἀλλὰ καὶ γυναῖκες ἐκ τῶν ὑπερῴων ἐμάχοντο , λίθοις καὶ κεράμοις καὶ παντὶ τῷ προστυχόντι βάλλουσαι ἄνωθεν τὴν βάρβαρον ἐκείνην πληθύν . οἱ δὲ μανίᾳ ληφθέντες , καὶ ἀμύνασθαι τὰ γύναια θέλοντες , πῦρ ἐνιᾶσι τοῖς οἴκοις , ἐξ ὧνπερ ἐβάλλοντο . πνεύματος δὲ σφοδροῦ πνέοντος τηνικαῦτα , ἡ φλὸξ ἦρτο ταχέως ἀέριος καὶ πολλὰς μεγίστας τε καὶ καλλίστας οἰκοδομὰς κατῃθάλωσε καὶ ἀγάλματα κατέφλεξεν ἀρχαίων ἀνδρῶν ἐπισήμων ἐπὶ σοφίᾳ καὶ ἐπ᾿ ἀνδρείᾳ καὶ τοῖς διὰ χειρῶν καὶ συνετῶν βουλευμάτων ἀνδραγαθήμασι , καὶ ἐπὶ πᾶσιν αὐτὸ τὸ θεῖον τέμενος τοῦ μεγάλου ναοῦ , ὃν βασιλεὺς Κωνστάντιος ἐδομήσατο , καὶ τὸ τῆς ἁγίας Εἰρήνης , καὶ τὸν τοῦ Εὐβούλου ξενῶνα καὶ τὴν τοῦ Παλατίου Χαλκόστεγον , ἥτις ἦν ἡ νῦν καλουμένη Χαλκῆ , καὶ εἱρκτὴν χρηματίζουσαν καὶ τὸ τοῦ Σευήρου λουτρὸν τὸ λεγόμενον Ζεύξιππον καὶ ἄλλα πολλὰ κόσμον καὶ θαῦμα τῇ πόλει καὶ τῇ βασιλείᾳ περιποιούμενα . τότε τοίνυν ὁ βασιλεὺς ἑτέρως καταστορέσαι τὴν στάσιν διανενόητο · καὶ ἀνελθὼν εἰς τὸ θέατρον διαλεχθῆναι τοῖς δήμοις βεβούλευτο , καὶ πέμψας ἐκεῖ τὸ δημοτικὸν μετεστέλλετο . τὸ δ᾿ οὐκ ἠνείχετο προσελθεῖν , ἀλλὰ καὶ ἀλλήλοις παρεκελεύοντο φυλάξασθαι τὸ ἱππήλατον θέατρον , ἵνα μὴ ὡς ἐν εἱρκτῇ συγκλεισθεῖεν αὐτῷ καὶ τοῦ θυμοῦ τῶν κρατούντων γένωνται παρανάλωμα . ἐντεῦθεν εἰς τὴν Ἀγορὰν διαθέοντες , ἴτερον βασιλέα ἑαυτοῖς ἐβουλεύσαντο προχειρίσασθαι καί τινα συγγενῆ τοῦ βασιλέως Ἀναστασίου περισχόντες Ὑπάτιον , πῇ μὲν ἄκοντα , πῇ δέ γε πεπεισμένον , εἰς τὸν τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου Φόρον ἀπάγουσι , καὶ ἐπὶ ἀσπίδος αὐτὸν μετάρσιον ἄραντες ἀναγορεύουσι βασιλέα καὶ τὸ τῶν ἵππων ἐκεῖθεν ἁμιλ - λητήριον καταλαμβάνουσι θέατρον , εὐφημοῦντες αὐτόν , καὶ πορφυρίδα ἐζήτουν καὶ στέφος . ἐν τούτοις τῶν δήμων ἀσχολουμένων , ἴσχυσαν οἶ περὶ τὸν βασιλέα πλείστων χρημάτων διανομαῖς ὑποσῦραι τῶν Βενέτων πολλούς , καὶ οὕτως τὴν τῶν δήμων ὁμόνοιαν διαστήσαντες χωρήσαι κατ’ ἀλλήλων αὐτοὺς πεποιήκασι . τότε τοίνυν ἀθρόον ἐκ τῶν βασιλείων οἱ προκοιτοῦντες τῶν κρατούντων ἐξέθορον ἔνοπλοι , κἀκ τῆς πόλεως ἕτεροι στρατιῶται , καὶ οἶ βάρβαροι ἐπεισέφρησαν , καὶ τὰ πλήθη ὡς χόρτον ἄνευ φειδοῦς ἐξεθέριζον , ἤδη καὶ πρὸς ἄλληλα στασιάσαντα · μεστὸν γὰρ ἦν ἀνθρώπων τὸ θέατρον , τῶν μὲν τῆς τῶν στασιαζόντων μοίρας , τῶν δέ γε πλειόνων κατὰ θέαν τῶν γινομένων καὶ τῆς τοῦ Ὑπατίου ἀναρρήσεως ἠθροισμένων . τὸν δὲ Ὑπάτιον συλλαβόντες καὶ Πομπήιον τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ τῷ βασιλεῖ προσήγαγον , οἳ καὶ ἀνῃρέθησαν καὶ αἶ περιουσίαι αὐτῶν ἐδημεύθησαν . τῶν δ’ ἐκ τοῦ δήμου ἀναιρεθέντων εἰκάσθη εἶναι ὁ ἀριθμὸς ὡσεὶ τεσσαράκοντα χιλιάδες . οὐχὶ τῶν εἰρημένων δὲ δύο ἀνδρῶν μόνον ἐδημεύθησαν αἶ οὐσίαι , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων πλειόνων συγκλητικῶν · κἀκεῖνοι δὲ πολυειδῶς ἐκολάσθησαν . ἐν δὲ τῇ στάσει ταύτῃ , ὡς εἴρηται , τῆς μεγάλης ἐκκλησίας καυθείσης , ἧς δομήτωρ ἦν ὁ Κωνστάντιος , ἑτέραν πολλῷ μείζω καὶ περιφανεστέραν ὁ βασιλεὺς Ἰουστινιανὸς ἀπήρξατο καινουργεῖν , τῆς οἰκοδομῆς αὐτῆς ἀρχθείσης κατὰ τὸ ἑξακισχιλιοστὸν τεσσαρακοστὸν ἔτος , ἰνδικτιῶνος πεντεκαιδεκάτης ἐνισταμένης ἐν Φευρουαρίῳ μηνί . οὐ μόνον δὲ τοῦ ἱεροῦ τούτου δόμου τῆς δομήσεως ὁ βασιλεὺς ἐκεῖνος ἀπήρξατο , ἀλλὰ καὶ ἑτέρων πλειόνων , ἐν οἷς ἀπείρων χρημάτων δεόμενος τὰς τυπωθείσας ἀνέκαθεν ἐν ἑκάστη τῶν πόλεων δίδοσθαι σιτήσεις τοῖς ἐν αὐταῖς διδασκάλοις τῶν λογικῶν τεχνῶν ὑποθήκαις τοῦ ἐπάρχου ἐξέκοψε , καὶ οὕτω τῶν ἐν ταῖς πόλεσι διδασκαλείων ἐσχολακότων ἀγροικία τῶν ἐν αὐταῖς κατεκράτησε . κατά γε μὴν τὸ ἑπτακαιδέκατον ἔτος τῆς βασιλείας αὐτοῦ καὶ ὁ κίων ὁ μέγας , ὃς ἐν τῷ προαυλίῳ τοῦ μεγάλου ναοῦ καθίδρυται , τετελείωται , ἐφ’ οὗπερ οἰκεῖον ἀνδριάντα ἔφιππον οὗτος ὁ βασιλεὺς ἀνεστήλωσεν , ἔνθαπερ πρὶν ἕτερος ἔστατο κίων τοῦ μεγάλου Θεοδοσίου φέρων στήλην ἐξ ἀργύρου γύρου πεποιημένην παρὰ τοῦ ἐκείνου παιδὸς Ἀρκαδίου , ἕλκουσαν σταθμὸν λιτρῶν ἑπτακισχιλίων τετρακοσίων , ἣν καθελὼν ἐκεῖνος μετὰ τοῦ κίονος καὶ τὸν ἄργυρον ἀφελόμενος τὸν νῦν ὁρώμενον μετὰ τῆς οἰκείας στήλης ἀνήγειρε κίονα . ἀλλὰ καὶ ὁλκὸν μέγιστον ἐκ μολίβδου ἐξειργασμένον , δι’ οὗ τὸ ὕδωρ εἰς τὴν πόλιν εἰσήγετο , καταλέλυκε , πολλῆς ἐν ταῖς οἰκοδομαῖς τῆς ὕλης ταύτης δεόμενος . καὶ κλόνος δὲ τότε τῆς γῆς συνέβη σφοδρότατος , ἐξ οὗ συνεπτώθη τῆς Κυζίκου τὸ ἥμισυ . ἱστορεῖται δέ τις τότε τῷ Βυζαντίῳ ἐπιδημῆσαι ἕλκων κύνα τερατουργόν · πολλῶν γὰρ εἰς θέαν αὐτοῦ συνηγμένων , ἐδίδουν πλείους ἐκ τούτων τοὺς ἑαυτῶν δακτυλίους , καὶ πάντες ὁμοῦ πρὸ τοῦ κυνὸς κατετίθεντο . ὁ δ’ ἐκέλεύετο πρὸς τοῦ κυρίου αὐτοῦ ἑκάστῳ παρεσχηκέναι τὸν ἴδιον , καὶ τῷ στόματι λαμβάνων αὐτοὺς καθ’ ἔν ἁ ἀπλανῶς ἑκάστῳ τὸν οἰκεῖον προσένειμε . καὶ αὖθις προσετάττετο δεῖξαι τίς μὲν εὔπορος ἦν , τίς δὲ πένης ἢ τίς πόρνη τῶν γυναικῶν ἢ ποία χήρα , τίς δὲ συνεζευγμένη ἀνδρί , καὶ ἕτερα τοιαῦτα , καὶ πάντα ἐδείκνυεν ἀνεπισφαλῶς , ἑκάστου πρὸς τὸ ἐρώτημα τὸ ἱμάτιον κατέχων τῷ στόματι .
Lemmas: καί ὁ μέν εὐσεβής βασιλεύω ἀπέρχομαι · ἄρχω - ὅς δέ Ἰουστινιανός οὐ εἰς μοναρχία ὁ βασίλειος καθίστημι , ἀλλά εἰς διπλόος ὁ κράτος μερίζω · οὐδείς γάρ κακός ὁ κράτος , εἰμί μή καί μᾶλλον , ὁ κοινωνός αὐτός ὁ βίος δύναμαι . εἰμί δέ ὁ βασιλεύς οὗτος ῥᾴδιος μέν πρός ἔντευξις καί ἀναπετάννυμι ἔχω ὁ ἀκοή πρός διαβολή , ὀξύς2 δέ πρός ἄμυνα , ἀφειδής πρός χρῆμα ἐξάντλησις καί πρός συλλογή αὐτός ἀφειδής . ὁ μέν γάρ ἀναλίσκω εἰς οἰκοδομή , ὁ δέ ἵνα αὐτός κατορθόω ὅσος ὁ τυγχάνω πρός βουλή , ὁ δέ εἰς πόλεμος καί ὁ πρός ὁ ἀνθίστημι ὁ ἑαυτοῦ θέλησις Ἔρις . ὅθεν ἀεί χρῆμα δήω ἐκλέγω οὗτος ἐκ τρόπος οὐ εὐαγής καί χάρις οἶδα ὁ πρόφασις αὐτός ὁ ἀργυρολογέω ἐφευρίσκω . καί οὐ ὁ μέν οὗτος διάκειμαι , ὁ δέ βασιλίς ἐλασσόω κατά τίς ὁ αὐτοκράτωρ ἤ πρός ἐξουσία ἢ πρός χρῆμα κτῆσις ἐκ τρόπος πᾶς . δύναμαι μέν γάρ πολύς ὁ μέσος ὁ συνευνέτης ἐπέκεινα , εἰμί δέ καί ποριμωτάτη πρός εὕρεσις καινός καί πολύτροπος ἐπίνοια . ἐντεῦθεν ὁ ὑπήκοος διχόθεν ὁ συμφορά · ὁ τε γάρ ἐτήσιος δασμός ἐπί μείζων ἐξαίρω καί καινός προσεπινοέω . καί ὁ μέν ὡς μή περί ὁ εἰς ὁ θέω δόξα ὀρθῶς διάκειμαι , ὁ δέ ὡς ἀκόλαστος βία κολάζω καί ὁ περιουσία ἀφαιρέω , ὁ δέ διά ὁ πρός ἀλλήλων διαφορά , καί ἄλλος ἐκ ἄλλος τρόπος καί ἕτερος ἐκ ἕτερος . πᾶς γάρ ἀπαριθμέω μακρός εἄν δήω συγγραφεύς . κατά δέ ὁ πέμπτος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός ἀστήρ ὁράω Φαῦσις κοσμητής , ὅς λαμπάδιος ὀνομάζω , ὡς ἄνω ὁ ἀκτίς ἵημι , ὅς ἐπί ἡμέρα εἴκοσι φαίνων διαρκέω . τίθημι δέ καί πρός ὁ Πέρσης σπονδή . καί ὁ μέν κατά ὁ ἑῷος εἰρηνεύω , ὁ δέ πόλις κατατρύχω ἐμφύλιος πόλεμος , καί ὁ κάλλος αὐτός καί ὁ Ἀγλαΐα , ὅσος περιλείπω ἀπό ὁ ἐν ὁ βασίλεια ὁ Λέων γίγνομαι ἐμπρησμός , διαφθείρω . μῖσος γάρ ἐμφύω ὁ δῆμος κατά ὁ αὐτοκράτωρ καί ὁ βασίλισσα διά ὅσπερ εἴρω , ὁμονοέω ἄμφω ὁ μέρος , ὁ τε Βένετος καί ὁ Πράσινος , καίτοι ἀεί ἀλλήλων ἐναντιόομαι , καί στάσις ἄρχω . ὁ δέ γε κράτος μοῖρα τις βάρβαρος ὁ καλέω Αἴλουρος αὐτός ἐφάπτω ἵστημι ὁ στάσις οὕτως ἐπιχειρέω . ὁ δέ ἀνάπτω μᾶλλον · μάχη γάρ συρρήγνυμι μέσος ὁ δῆμος καί ὁ βάρβαρος κατά ὁ λέγω μίλιον , καί πίπτω πολύς ἑκατέρωθεν , ὁ ὁ ἐκκλησία καταπαύω ὁ στάσις καί ὁ πόλεμος σπεύδω ὁ παναγής ὁ θεῖον εὐαγγέλιον Βίβλος ἀείρω καί ὁ σωτήρ ἐγώ σεβάσμιος ἐκτύπωμα εἰς μέσος ὁ μάχομαι συνωθώ ἑαυτοῦ , οἴομαι αἰδέομαι ἐκεῖνος ὁ ἅγιος κατατίθημι ὁ ὅπλον καί ἀπέχω ὁ μάχομαι · ἀλλά ὁ βάρβαρος ὁ ἅγιος φροντίζω οὐδέ ὁπωσοῦν ὁ τε δῆμος συγκόπτω καί οὐδέ ὁ ἱερός ἢ ὁ οὗτος φέρω φείδομαι . οὗτος ὁ ὁ πόλις εἰς ἐρεθισμός ὁ στάσις γίγνομαι , καί ὥσπερ αὐτός ὁ θεῖον ἀμύνω , εἰς ἀπόνοια ἐξάπτω πλείων , καί οὐ ἀνήρ μόνος , ἀλλά καί γυνή ἐκ ὁ ὑπερῷος μάχομαι , λίθος καί κέραμος καί πᾶς ὁ προστυγχάνω βάλλω ἄνωθεν ὁ βάρβαρος ἐκεῖνος πλῆθος . ὁ δέ μανία λαμβάνω , καί ἀμύνω ὁ γύναιον ἐθέλω , πῦρ ἐνίημι ὁ οἶκος , ἐκ ὅσπερ βάλλω . πνεῦμα δέ σφοδρός πνέω τηνικαῦτα , ὁ φλόξ αἴρω ταχέως ἀέριος καί πολύς μέγας τε καί καλός οἰκοδομή κατῃθάλωσε καί ἄγαλμα καταφλέγω ἀρχαῖος ἀνήρ ἐπίσημος ἐπί σοφία καί ἐπί ἀνδρεῖος καί ὁ διά χείρ καί συνετός βούλευμα ἀνδραγάθημα , καί ἐπί πᾶς αὐτός ὁ θέω τέμενος ὁ μέγας ναός , ὅς βασιλεύς Κωνστάντιος δομέω , καί ὁ ὁ ἅγιος Εἰρήνη , καί ὁ ὁ Εὔβουλος ξενών καί ὁ ὁ Παλάτιον Χαλκόστεγος , ὅστις εἰμί ὁ νῦν καλέω Χαλκεύς , καί εἱρκτή χρηματίζω καί ὁ ὁ Σευῆρος λουτρόν ὁ λέγω Ζεύξιππος καί ἄλλος πολύς κόσμος καί θαῦμα ὁ πόλις καί ὁ βασίλεια περιποιέω . τότε τοίνυν ὁ βασιλεύς ἑτέρως καταστόρεννυμι ὁ στάσις διανοέομαι · καί ἀνέρχομαι εἰς ὁ θέατρον διαλέγω ὁ δῆμος βουλεύω , καί πέμπω ἐκεῖ ὁ δημοτικός μεταστέλλομαι . ὁ δέ οὐ ἀνέχω προσέρχομαι , ἀλλά καί ἀλλήλων παρακελεύομαι φυλάσσω ὁ ἱππήλατος θέατρον , ἵνα μή ὡς ἐν εἱρκτή συγκλείω αὐτός καί ὁ θυμός ὁ κρατέω γίγνομαι παρανάλωμα . ἐντεῦθεν εἰς ὁ ἀγορή διαθέω , ἴτερον βασιλεύς ἑαυτοῦ βουλεύω προχειρίζω καί τις συγγενής ὁ βασιλεύς Ἀναστάσιος περιέχω Ὑπάτιος , πῇ μέν ἄκων , πῇ δέ γε πείθω , εἰς ὁ ὁ μέγας Κωνσταντῖνος Φόρος ἀπάγω , καί ἐπί ἀσπίς αὐτός μετάρσιος ἀείρω ἀναγορεύω βασιλεύς καί ὁ ὁ ἵππος ἐκεῖθεν ἁμιλ - λητήριον καταλαμβάνω θέατρον , εὐφημέω αὐτός , καί πορφυρίς ζητέω καί στέφος . ἐν οὗτος ὁ δῆμος ἀσχολέω , ἰσχύω οἶς περί ὁ βασιλεύς πλεῖστος χρῆμα διανομή ὑποσύρω ὁ Βένετος πολύς , καί οὕτως ὁ ὁ δῆμος ὁμόνοια διΐστημι χωρέω κατά ἀλλήλων αὐτός ποιέω . τότε τοίνυν ἀθρόος ἐκ ὁ βασίλειος ὁ προκοιτέω ὁ κρατέω ἐξέθορον ἔνοπλος , ἐκ ὁ πόλις ἕτερος στρατιώτης , καί οἶς βάρβαρος ἐπεισέφρησαν , καί ὁ πλῆθος ὡς χόρτος ἄνευ φειδώ ἐκθερίζω , ἤδη καί πρός ἀλλήλων στασιάζω · μεστός γάρ εἰμί ἄνθρωπος ὁ θέατρον , ὁ μέν ὁ ὁ στασιάζω μοῖρα , ὁ δέ γε πλείων κατά θέα ὁ γίγνομαι καί ὁ ὁ Ὑπάτιος ἀνάρρησις ἀθροίζω . ὁ δέ Ὑπάτιος συλλαμβάνω καί Πομπήιος ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ βασιλεύς προσάγω , ἕ καί ἀναιρέω καί ἀεί περιουσία αὐτός δημεύω . ὁ δέ ἐκ ὁ δῆμος ἀναιρέω εἰκάζω εἰμί ὁ ἀριθμός ὡσεί τεσσαράκοντα χιλιάς . οὐ ὁ εἴρω δέ δύο ἀνήρ μόνος δημεύω ἀεί οὐσία , ἀλλά καί ἕτερος πλείων συγκλητικός · ἐκεῖνος δέ πολυειδῶς κολάζω . ἐν δέ ὁ στάσις οὗτος , ὡς εἴρω , ὁ μέγας ἐκκλησία καίω , ὅς δομήτωρ εἰμί ὁ Κωνστάντιος , ἕτερος πολύς μείζων καί περιφανής ὁ βασιλεύς Ἰουστινιανός ἀπάρχομαι καινουργέω , ὁ οἰκοδομεύς αὐτός ἄρχω κατά ὁ ἑξακισχιλιοστός τεσσαρακοστός ἔτος , ἰνδικτίων πεντεκαιδέκατος ἐνίστημι ἐν Φεβρουάριος μείς . οὖον μόνος δέ ὁ ἱερός οὗτος δόμος ὁ δόμησις ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος ἀπάρχομαι , ἀλλά καί ἕτερος πλείων , ἐν ὅς ἤπειρος χρῆμα δήω ὁ τυπόω ἀνέκαθεν ἐν ἕκαστος ὁ πόλις δίδωμι σίτησις ὁ ἐν αὐτός διδάσκαλος ὁ λογικός τέχνη ὑποθήκη ὁ ἔπαρχος ἐκκόπτω , καί οὗτος ὁ ἐν ὁ πόλις διδασκαλεῖον σχολάζω ἀγροικία ὁ ἐν αὐτός κατακρατέω . κατά γε μήv ὁ ἑπτακαιδέκατος ἔτος ὁ βασίλεια αὐτός καί ὁ κίων ὁ μέγας , ὅς ἐν ὁ προαύλιον ὁ μέγας ναός καθιδρύω , τελειόω , ἐπί ὅσπερ οἰκέω ἀνδριάς Ἔφιππος οὗτος ὁ βασιλεύς ἀναστέλλω , ἔνθα πρίν ἕτερος ἵστημι κίων ὁ μέγας Θεοδόσιος φέρω στήλη ἐκ ἄργυρος γῦρος ποιέω παρά ὁ ἐκεῖνος παῖς Ἀρκάδιος , ἕλκω σταθμόν λίτρα ἑπτακισχίλιοι τετρακόσιοι , ὅς καθαιρέω ἐκεῖνος μετά ὁ κίων καί ὁ ἄργυρος ἀφαιρέω ὁ νῦν ὁράω μετά ὁ οἰκεῖος στήλη ἀναγείρω κίων . ἀλλά καί ὁλκός μέγας ἐκ μόλυβδος ἐξεργάζομαι , διά ὅς ὁ ὕδωρ εἰς ὁ πόλις εἰσάγω , καταλύω , πολύς ἐν ὁ οἰκοδομή ὁ ὕλη οὗτος δήω . καί κλόνος δέ τότε ὁ γῆ συμβαίνω σφοδρός , ἐκ ὅς συνεπτώθη ὁ Κύζικος ὁ ἥμισυς . ἱστορέω δέ τις τότε ὁ Βυζάντιον ἐπιδημέω ἕλκω κύω τερατουργός · πολύς γάρ εἰς θέα αὐτός συνάγω , δίδωμι πλείων ἐκ οὗτος ὁ ἑαυτοῦ δακτύλιος , καί πᾶς ὁμοῦ πρό ὁ κύων κατατίθημι . ὁ δέ κελεύω πρός ὁ κύριος αὐτός ἕκαστος παρέχω ὁ ἴδιος , καί ὁ στόμα λαμβάνω αὐτός κατά ἐν ὅς ἀπλανῶς ἕκαστος ὁ οἰκέω προσνέμω . καί αὖθις προστάσσω δείκνυμι τίς μέν εὔπορος εἰμί , τίς δέ πένης ἢ τίς πόρνη ὁ γυνή ἢ ποῖος χήρα , τίς δέ συζεύγνυμι ἀνήρ , καί ἕτερος τοιοῦτος , καί πᾶς δείκνυμι ἀνεπισφαλής , ἕκαστος πρός ὁ ἐρώτημα ὁ ἱμάτιον κατέχω ὁ στόμα .