joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.28
τοῦ δὲ Σαμουὴλ ἐξορκίζοντος τὸν λαὸν εἰπεῖν εἴ τι ἄδικον εἰργάσατο εἰς αὐτούς , πάντες δικαίως αὐτὸν καὶ καλῶς προστῆναι τοῦ ἔθνους ἐβόησαν . ὁ δὲ αὐτοῖς ἀπεκρίνατο “ ἴστε ὡς μεγάλως ἡμαρτήκατε βασιλέα ἑαυτοῖς αἰτησάμενοι , κἀκ τούτου παρωργίσατε τὸν θεόν . ἔσται δὲ τοῦτο σημεῖον ὑμῖν τὸ θέρους ἐν ἀκμῇ χειμῶνα γενήσεσθαι . ” καὶ κατὰ τὸν τοῦ προφήτου λόγον βρονταὶ καὶ ἀστραπαὶ γεγόνασι , κατηνέχθη τε χάλαζα , ὡς δέος ἐμπεσεῖν τῷ λαῷ καὶ ἱκετεύειν ἰὸν Σαμουὴλ ἱλεώσασθαι τὸν θεὸν αὐτοῖς ἁμαρτήσασι . Τῶν δὲ Παλαιστηνῶν τοὺς Ἐβραίους καταστρεφόντων καὶ τὰ ὅπλα σφῶν ἀφαιρουμένων σιδήρῳ τε κεχρῆσθαι ἀπαγορευόντων , ὁ Σαοὺλ εἰς Γάλγαλα καταβὰς ἐπ’ ἐλευθερίᾳ τὸν λαὸν κατὰ τῶν Παλαιστηνῶν διαναστῆναι ἠρέθιζεν . οἱ δ’ ηὐλαβοῦντο διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἐναντίων . ὁ δὲ βασιλεὺς τὸν Σαμουὴλ ἐκάλει πρὸς ἑαυτόν . καὶ ὃς μεθ’ ἡμέρας ἒξ παραγενέσθαι ὑπέσχετο , θύσειν τε τῇ ἑβδόμῃ , ἔν οὕτω τοῖς ἀλλοφύλοις συμμίξωσιν . ὁ δέ γε Σαοὺλ ὁρῶν τὸν λαὸν ὑπορρέοντα καὶ καταλιμπάνοντα αὐτόν , ἔθυσεν . ἀκούσας δὲ ἤδη προσιόντα τὸν Σα - μουήλ , ἐξῆλθε συναντήσων αὐτῷ . ὁ δὲ “ τί τοῦτο ἐποίησας ἔφη παραβάς μου τὴν ἐντολήν ; ἴσθι τοίνυν ὡς οὐ στήσεταί σου ἡ βασιλεία , ἀλλὰ ζητήσει κύριος ἄνθρωπον κατὰ τὴν καρδίαν αὐτοῦ . ” καὶ ἀνεχώρησε Σαμουὴλ , Σαοὺλ δὲ καὶ Ἰωνάθαν ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἧκεν εἰς Γαβαὼ σὺν στρατιώταις ἑξακοσίοις . εἶς τρία δὲ διαιρεθέντες οἱ ἀλλόφυλοι τὴν χώραν τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐληίζοντο . Σαοὺλ δὲ καὶ Ἰωνάθαν καὶ Αχιὰ ὁ ἀρχιερεὺς ἀφ’ ὕψους ὁρῶντες τὰ δρώμενα , καὶ ἀμῦναι δι’ ὀλιγανδρίαν μὴ σθένοντες , ἤχθοντο . ὁ δ’ Ἰωνάθαν μηδὲν εἰπὼν τῷ πατρὶ καταβὰς ἀπὸ τοῦ βουνοῦ σὺν μόνῳ τῷ ὁπλοφόρῳ αὐτοῦ “ προσβάλ - λωμεν ” ἔφη “ τῇ τῶν ἀλλοφύλων παρεμβολῇ , καὶ εἰ μὲν εἴπωσιν ἡμίν ἀπόστητε , οὐκ ἀναβησόμεθα πρὸς αὐτούς , εἰ δ’ ἀνάβητε πρὸς ἡμὰς φήσουσι , σύνθημα νίκης τὸν λόγον νομιστέον ἡμῖν . καὶ ὥρμησαν ἐπὶ τὸ τῶν πολεμίων στρατόπεδον . καὶ αὐτοῖς οἱ ἀλλόφυλοι ‘‘ἀνάβητε ” ἔλεγον ‘‘πρὸς ἡμᾶς , καὶ γνωριοῦμεν ὑμῖν ῥῆμα . ” τοῦτο θάρσος ἐνῆκε τῷ Ἰωνάθαν · καὶ ἀπο - στὰς ἐκεῖθεν , ἑτέρωθεν ἀνερπύσας μετὰ τοῦ ἑπομένου αὐτῷ ἔπεισι τοῖς πολεμίοις ὑπνώττουσι . καὶ κτείνουσι μὲν ὡς εἴκοσι , τοῖς δὲ λοιποῖς δειλίαν ἐνέβαλον · οἳ θορυβούμενοί τε καὶ φεύγοντες ὑπ’ ἀλλήτων διώλλυντο . ἰδὼν δὲ ταραττόμενον ὁ Σαοὺλ τὸ τῶν πολεμίων στρατόπεδον , καὶ ἀπόντα τὸν υἱὸν ἄμα ᾧτ’ ὁπλοφόρῳ κατανοήσας , προσβάλλει καὶ αὐτὸς τεταραγμένοις τοῖς ἐναντίοις · καὶ οἶ πρὶν δὲ διὰ φόβον κρυβέντες ἀναθαρσήσαντες τῷ βασιλεῖ προσετίθεντο . καὶ διώκων τοὺς πολεμίους ἐκτίννυεν . ἐπαρᾶται τοίνυν τοῖς ἑαυτοῦ , εἴ τις ἀποσχόμενος τοῦ φονεύειν τοὺς ἐχθροὺς φάγοι , εἰ μὴ νὺξ αὐτοὺς παύσοι . ἐν δὲ τῷ διώκειν κατά τινα δρυμὸν ἦλθον , ἐν ᾧ μελισσὼν ἦν , καὶ λαβὼν ὁ Ἰωνάθαν κηρίον μέλιτος ἔφαγεν οὐ γὰρ ἢν ἀκηκοὼς τῆς ἀρᾶς τοῦ πατρός . ἐπελθεῖν δὲ βουληθεὶς ὁ Σαοὺλ τῇ τῶν ἐναντίων παρεμβολῇ , ἠρώτα διὰ τοῦ ἀρχιερέως τὸν θεὸν εἰ δίδωσι νίκην . τοῦ δὲ θεοῦ μὴ δηλοῦντος , ἐζήτει τὸ αἴτιον , καί “ ὄμνυμι ” ἔφη “ αὐτὸν τὸν θεὸν ἀποκτείνειν τὸν ἁμαρτόντα , κἂν Ἰωνάθαν εἴη ὁ παῖς ὁ ἐμός . ” καὶ κληρωσαμένων ἐπὶ Ἰωνάθαν ὁ κλῆρος ἔπεσεν . ὁ δὲ περὶ ἁμαρτίας ἀνακρινόμενος οὐδὲν εἶπεν ἑαυτῷ συνειδέναι ἣ ὅτι χθὲς τὴν ἀρὰν ἀγνοήσας ἐν τῷ διώκειν ἐγευσάμην κηρίου . ἀκούσας δὲ ὁ πατὴρ ἀποκτενεῖν αὐτὸν ὤμοσε . καὶ ὁ λαὸς ἀντώμοσε μὴ περιόψεσθαι τὸν αἴτιον τῆς νίκης ἀποθανούμενον , καὶ ἐξαρπάσαντες αὐτὸν εὐχαῖς τὸν θεὸν ἐξιλάσκοντο . διαφθείρας δὲ ὁ Σαοὺλ ὡσεὶ μυριάδας ἒξ τῶν Παλαιστηνῶν ἀνθυπέστρεψε . χειροῦται δὲ Ἀμμανίτας καὶ Μωαβίτας Παλαιστηνούς τε καὶ Ἰδουμαίους καὶ Ἀμαληκίτας καὶ τὸν βασιλέα τῆς Σουβᾶ , καὶ ἐξείλετο τὸν Ἰσραὴλ ἐκ χειρὸς τῶν ἀλλοφύλων .
Lemmas: ὁ δέ Σαμουήλ ἐξορκίζω ὁ λαός εἶπον εἰμί τίς ἄδικος ἐργάζομαι εἰς αὐτός , πᾶς δικαίως αὐτός καί καλῶς προΐστημι ὁ ἔθνος βοάω . ὁ δέ αὐτός ἀποκρίνω “ οἶδα ὡς μέγας ἁμαρτάνω βασιλεύς ἑαυτοῦ αἰτέω , ἐκ οὗτος παροργίζω ὁ θεός . εἰμί δέ οὗτος σημεῖον σύ ὁ θέρος ἐν ἀκμή χειμών γίγνομαι . ” καί κατά ὁ ὁ προφήτης λόγος βροντή καί ἀστραπή γίγνομαι , καταφέρω τε χάλαζα , ὡς δέος ἐμπίπτω ὁ λαός καί ἱκετεύω ἰός Σαμουήλ ἱλάομαι ὁ θεός αὐτός ἁμαρτάνω . ὁ δέ Παλαιστής ὁ Ἑβραῖος καταστρέφω καί ὁ ὅπλον σφεῖς ἀφαιρέω σίδηρος τε χράομαι ἀπαγορεύω , ὁ Σαῦλος εἰς Γάλγαλα καταβαίνω ἐπί ἐλευθερία ὁ λαός κατά ὁ Παλαιστής διανίσταμαι ἐρεθίζω . ὁ δέ εὐλαβέομαι διά ὁ πλῆθος ὁ ἐναντίος . ὁ δέ βασιλεύς ὁ Σαμουήλ καλέω πρός ἑαυτοῦ . καί ὅς μετά ἡμέρα ἐκ παραγίγνομαι ὑπισχνέομαι , θύω τε ὁ ἕβδομος , ἐν οὗτος ὁ ἀλλόφυλος συμμείγνυμι . ὁ δέ γε Σαῦλος ὁράω ὁ λαός ὑπορρέω καί καταλείπω αὐτός , θύω . ἀκούω δέ ἤδη πρόσειμι ὁ Σα - μουλής , ἐξέρχομαι συναντάω αὐτός . ὁ δέ “ τίς οὗτος ποιέω φημί παραβαίνω ἐγώ ὁ ἐντολή ; εἰμί τοίνυν ὡς οὖον ἵστημι σύ ὁ βασίλειος , ἀλλά ζητέω κύριος ἄνθρωπος κατά ὁ Καρδία αὐτός . ” καί ἀναχωρέω Σαμουήλ , Σαῦλος δέ καί Ἰωνάθαν ὁ υἱός αὐτός ἵημι εἰς Γαβαώ σύν στρατιώτης ἑξακόσιοι . εἰμί τρεῖς δέ διαιρέω ὁ ἀλλόφυλος ὁ χώρα ὁ Ἰσραηλίτης ληΐζομαι . Σαῦλος δέ καί Ἰωνάθαν καί Αχιά ὁ ἀρχιερεύς ἀπό ὕψος ὁράω ὁ δράω , καί ἀμύνω διά ὀλιγανδρία μή σθένω , ἔχθω . ὁ δέ Ἰωνάθαν μηδείς εἶπον ὁ πατήρ καταβαίνω ἀπό ὁ βουνός σύν μόνος ὁ ὁπλοφόρος αὐτός “ προσβάλλω - λάω ” φημί “ ὁ ὁ ἀλλόφυλος παρεμβολή , καί εἰμί μέν εἶπον ἐγώ ἀφίστημι , οὐ ἀναβαίνω πρός αὐτός , εἰμί δέ ἀναβαίνω πρός ἡμός φημί , σύνθημα Νίκη ὁ λόγος νομιστέος ἐγώ . καί ὁρμάω ἐπί ὁ ὁ πολέμιος στρατόπεδον . καί αὐτός ὁ ἀλλόφυλος ἀναβαίνω ” λέγω ὅς ἐγώ , καί γνωρίζω σύ ῥῆμα . ” οὗτος θάρσος ἐνίημι ὁ Ἰωνάθαν · καί ἀπος - ἵστημι ἐκεῖθεν , ἑτέρωθεν ἀνερπύζω μετά ὁ ἕπομαι αὐτός ἔπειμι ὁ πολέμιος ὑπνώσσω . καί κτείνω μέν ὡς εἴκοσι , ὁ δέ λοιπός δειλία ἐμβάλλω · ἕ θορυβέω τε καί φεύγω ὑπό εἴλω διόλλυμι . εἶδον δέ ταράσσω ὁ Σαῦλος ὁ ὁ πολέμιος στρατόπεδον , καί ἄπειμι ὁ υἱός ἄμη οὖς ὁπλοφόρος κατανοέω , προσβάλλω καί αὐτός ταράσσω ὁ ἐναντίος · καί οἶς πρίν δέ διά φόβος κρύπτω ἀναθαρσέω ὁ βασιλεύς προστίθημι . καί διώκω ὁ πολέμιος ἐκτιννύω . ἐπαράομαι τοίνυν ὁ ἑαυτοῦ , εἰμί τις ἀπέχω ὁ φονεύω ὁ ἐχθρός ἐσθίω , εἰμί μή νύξ αὐτός παύω . ἐν δέ ὁ διώκω κατά τις δρυμός ἔρχομαι , ἐν ὅς μέλισσα εἰμί , καί λαμβάνω ὁ Ἰωνάθαν κηρίον μέλι ἐσθίω οὖον γάρ εἄν ἀκούω ὁ ἀρά ὁ πατήρ . ἐπέρχομαι δέ βούλομαι ὁ Σαῦλος ὁ ὁ ἐναντίος παρεμβολή , ἐρωτάω διά ὁ ἀρχιερεύς ὁ θεός εἰμί δίδωμι Νίκη . ὁ δέ θεός μή δηλόω , ζητέω ὁ αἴτιος , καί “ ὄμνυμι ” φημί “ αὐτός ὁ θεός ἀποκτείνω ὁ ἁμαρτάνω , κἀν Ἰωνάθαν εἰμί ὁ παῖς ὁ ἐμός . ” καί κληρόω ἐπί Ἰωνάθαν ὁ κλῆρος πίπτω . ὁ δέ περί ἁμαρτία ἀνακρίνω οὐδείς εἶπον ἑαυτοῦ σύνοιδα ὅς ὅτι χθές ὁ ἀρή ἀγνοέω ἐν ὁ διώκω γεύω κηρίον . ἀκούω δέ ὁ πατήρ ἀποκτείνω αὐτός ὄμνυμι . καί ὁ λαός ἀντόμνυμι μή περιοράω ὁ αἴτιος ὁ Νίκη ἀποθνῄσκω , καί ἐξαρπάζω αὐτός εὐχή ὁ θεός ἐξιλάσκομαι . διαφθείρω δέ ὁ Σαῦλος ὡσεί μυριάς ἐκ ὁ Παλαιστής ἀνθυποστρέφω . χειρόομαι δέ Ἀμμανῖται καί Μωαβίτης Παλαιστινός τε καί Ἰδουμαῖος καί Ἀμαληκίτης καί ὁ βασιλεύς ὁ Σουβά , καί ἐξαιρέω ὁ Ἰσραήλ ἐκ χείρ ὁ ἀλλόφυλος .