joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.27
Ἤδη δὲ γεγηρακὼς τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ τὴν τοῦ λαοῦ προστασίαν καὶ τὸ δικάζειν διένειμεν . ὄνομα τῷ πρεσβυτέρῳ Ἰωήλ , τῷ νεωτέρῳ δὲ Ἀβιά . οἷ οὐκ ἐπορεύθησαν ἐν ταῖς ὁδοῖς τοῦ πατρὸς αὐτῶν , ἀλλ’ ἐκκλίναντες δώρων τὸ δίκαιον προεδίδοσαν καὶ λήμμασι τὰς κρίσεις ἐδίκαζον . ὁ δὲ λαός διὰ ταῦτα πρὸς Σαμουὴλ ἀθροισθείς “ ἐπεὶ μὴ οἶός τε εἶ ἔφασαν σὺ προεστάναι ἡμῶν διὰ γῆρας , ποίησον ἡμῖν βασιλέα , ὃς καὶ τοῦ ἔθνους ἡγήσεται καὶ τοῖς ἐναντίοις ἀντιστρατεύσεται . ” λυπουμένου δ’ ἐπὶ τούτοις τοῦ Σαμουὴλ εἶπε πρὸς αὐτὸν ὁ θεός ‘οὐ σὲ ἐξουθενήκασιν ὁ λαός , ἀλλ’ ἐμέ . ἄκουσον τοίνυν αὐτῶν , καὶ ὃν ἄν ἀναδείξω σοι , εἰς βασιλέα χρῖσον αὐτόν . συναθροίσας δὲ τοὺς Ἑβραίους ὁ Σαμουὴλ κατέθετο χειροτονήσειν αὐτοῖς βασιλέα , μεταμελήσειν δὲ προέφη αὐτοῖς καὶ αἰτεῖσθαι παρὰ θεοῦ μέλλειν τῶν βασιλέων ἀπαλλαγήν . οἱ δὲ ἐνέκειντο βασιλέα ζητοῦντες , καὶ ἠξίουν αὐτὸν μὴ φροντίζειν τῶν ἐσομένων . ὁ δὲ προφήτης “ ἄπιτε νῦν ” εἶπεν , “ ὅταν δὲ μάθω τίνα δίδωσιν ὑμῖν ὁ θεὸς βασιλέα , μεταπέμψομαι ὑμὰς . Ἀνὴρ δέ τις Βενιαμίτης , Κὶς ὄνομα τῷ ἀνδρί , ὄνους ἀπολέσας , τὸν υἱὸν ὃς ἦν αὐτῷ μέγας τε καὶ ὡραῖος , κεκλημένος Σαούλ , εἰς ἀναζήτησιν τῶν ὄνων σὺν ἐνὶ τῶν δούλων ἀπέστειλεν . ὁ δὲ περιελθὼν καὶ ζητήσας καὶ μὴ εὑρών , εἰς Ἀρμαθαῒμ πρὸς τὸν Σαμουὴλ παραγέγονεν ἐρωτήσων περὶ τῶν ὄνων . δηλοῖ τοίνυν τῷ Σαμουὴλ ὁ θεὸς τοῦτον εἶναι ὃν βούλεται βασιλεῦσαι τοῦ λαοῦ τῶν Ἑβραίων . ἐρωτηθεὶς οὑν περὶ τῶν ὄνων ὁ Σαμουὴλ σεσῶσθαι εἶπεν αὐτάς , καὶ ξενίσας τόν Σαοὺλ προέπεμψεν ἔωθεν , καὶ ἔξω τού ἄστεος σὺν αὐτῷ πορευθείς , μόνον τε ἰδίᾳ τὸν νεανίσκον ἀπολαβών , ἔλαιον καταχέει τῆς αὐτοῦ κεφαλῆς . καὶ φιλήσας αὐτόν “ κέχρικέ σε κύριος ἄρχοντα ἔφη ἐπὶ τὸν λαὸν αὐτοῦ Ἰσραήλ , καὶ ἔστω σημεῖον τοῦ χρίσματος τὸ συναντῆσαί σοι περὶ τὸν τάφον Ῥαχὴλ ἄνδρας δύο τὴν εὕρεσιν τῶν ὄνων εὐαγγελιζομένους σοι . καὶ ἄλλα δὲ σημεῖα τοῦ ἀληθεύειν εἶπεν αὐτῷ καὶ ὅτι προφητεύσει ἐν Γαβαθᾶ γεγονὼς μετὰ τῶν ἐκεῖ προφητῶν , καὶ ἥξειν εἰς Γάλγαλα αὐτῷ ἐνετείλατο ἡνίκα μεταπεμφθῇ παρ’ αὐτοῦ . συνήθροισε δ’ ἔπειτα τὸν λαὸν καὶ κλήρους ἐκέλευσε βαλεῖν τὰς φυλάς , ἕν ἀναδειχθείη ἐκ ποίας ὁ βασιλεύσων ἔσται . ἔπεσεν οὑν ὁ κλῆρος εἰς τὴν Βενιαμίτιδα , εἶτα εἰς τὴν πατριὰν Ματταρί . κατ’ ἄνδρα δὲ τῆς πατριᾶς κληρωθείσης , εἰς τόν Σαοὺλ ὁ κλῆρος ἔπεσεν . ὡς δὲ ζητούμενος οὐκ ἢν , μυεῖται ὁ Σαμουὴλ παρὰ τοῦ θεοῦ ὅπου ἐκέκρυπτο , καὶ ἀχθέντα ἔστησε μέσον . καὶ ἦν ὑπερωμίας καὶ πάντων ὑπερέχων κατὰ τὴν ἡλικίαν τοῦ σώματος . καὶ πρὸς τὸ πλῆθος ἔφησεν ὁ προφήτης τοῦτον ἔχρισεν ὑμῖν εἰς βασιλέα ὁ κύριος , ᾧ οὐκ ἔστιν ὅμοιος ἐν πᾶσιν ὑμέν’ . ” ὁ δὲ λαὸς ἐπευφήμησε καὶ εἶπεν ‘ζήτω ὁ βασιλεύς . ” οὕτω δὲ τῷ Σαοὺλ βασιλεύσαντι πολλοὶ μὲν προσεῖχον ὡς βασιλεῖ καὶ κατὰ τὸ προσῆκον ἐτίμων αὐτόν , πολλοὶ δὲ κατεφρόνουν τε καὶ ἐχλεύαζον . Μετὰ δὲ μῆνα Νάας ὁ τῶν Ἀμμανιτῶν βασιλεὺς στρατεύει ἐπὶ Ἰαβεὶς Γαλαάδ , μὴ ἄλλως λέγων φείσασθαι τῶν ἀνδρῶν , εἰ μὴ δῶσιν αὐτῷ τόν ἑκάστου ἐξελεῖν ὀφθαλμὸν δεξιόν . οἱ δὲ ἀνοχὴν ἐζήτησαν ἑπτὰ ἡμερῶν · καὶ λαβόντες πέμπουσιν ἀγγέλους εἰς Γαβαά . καὶ ἀκούσαντες οἱ ἐκεῖ τοὺς λόγους τοῦ Ἀμμανίτου ἐθρήνησαν · ὁ δὲ Σαοὺλ ἐθυμώθη σφόδρα , καὶ λαβὼν δύο βόας ἐμέλισεν αὐτοὺς καὶ ἀπέστειλεν εἰς πᾶν ὅριον Ἰσραήλ , ἀπειλῶν οὕτω θήσειν τοὺς μὴ κατὰ τῶν Ἀμμανιτῶν συνεκστρατεύσοντας αὐτῷ . συνδραμόντος δὲ τοῦ λαοῦ ἠρίθμησεν αὐτοὺς καὶ εὗρε μυριάδας ἑβδομήκοντα . καὶ ἐφήλατο πνεῦμα κυρίου ἐπὶ Σαούλ , καὶ προεφήτευσεν εἰπὼν ὡς αὔριον ἔσται τοῖς ἀνδράσιν Ἰαβεὶς σωτηρία . καὶ ἀναστὰς ἐπορεύθη αὐτός τε καὶ ὁ λαὸς δι’ ὅλης τῆς νυκτός , καὶ περὶ τὴν πρωινὴν φυλακὴν ἐπῆλθε τοῖς Ἀμμανίταις , τριχῇ τὸ στράτευμα διελών . καὶ κυκλωσάμενος αὐτούς , πολλοὺς μὲν ἀπέκτεινε καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα Νάας , τοὺς δὲ περισωθέντας εἰς φυγὴν ἐτρέψατο · καὶ εἰς τὴν χώραν αὐτῶν ἐμβαλὼν καὶ πλείστην λείαν λαβὼν λαμπρῶς ἐπανέζευξεν . οὐκέτι γοῦν ἠδόξει παρά τισιν , ἀλλ’ ἐπ’ ἀνδρείᾳ διαβεβόητο καὶ τετίμητο καὶ τοῖς πρῴην αὐτὸν χλευάζουσι . συναγαγὼν δὲ αὖθις ὁ Σαμουὴλ τὸν λαὸν δὶς ἀναγορεύει τὸν Σαοὺλ βασιλέα , χρίσας τῷ ἐλαίῳ καὶ πάλιν αὐτόν . μετέπεσεν οὖν ἡ τῶν Ἑβραίων πολιτεία εἰς βασιλείαν ἐξ ἀριστοκρατίας · ἐπὶ γὰρ Μωυσέως καὶ Ἰησοῦ ἀριστοκρατούμενοι ἦσαν , εἶτα ἐπ’ ἔτη δέκα καὶ ὀκτὼ ἄναρχοι διετέλεσαν , εἰσ’ ἔπειτα δ’ ἤρχθησαν ὑπὸ τῶν καλουμένων κριτῶν , τῷ ἀρίστῳ περὶ τῶν ὅλων δικάζειν καὶ οἰκονομεῖν ἐπιτρέποντες .
Lemmas: ἤδη δέ γηράσκω ὁ υἱός αὐτός ὁ ὁ λαός προστασία καί ὁ δικάζω διανέμω . ὄνομα ὁ πρέσβυς Ἰωήλ , ὁ νέος δέ Ἀβιά . οἷ οὐ πορεύω ἐν ὁ ὁδός ὁ πατήρ αὐτός , ἀλλά ἐκκλίνω δῶρον ὁ Δίκαιος προδίδωμι καί λῆμμα ὁ κρίσις δικάζω . ὁ δέ λαός διά οὗτος πρός Σαμουήλ ἀθροίζω “ ἐπεί μή οἷος τε εἰμί φημί σύ προίστημι ἐγώ διά γῆρας , ποιέω ἐγώ βασιλεύς , ὅς καί ὁ ἔθνος ἡγέομαι καί ὁ ἐναντίος ἀντιστρατεύω . ” λυπέω δέ ἐπί οὗτος ὁ Σαμουήλ εἶπον πρός αὐτός ὁ θεός οὐ σύ ἐξουθενέω ὁ λαός , ἀλλά ἐγώ . ἀκούω τοίνυν αὐτός , καί ὅς ἄν ἀναδείκνυμι σύ , εἰς βασιλεύς χρίω αὐτός . συναθροίζω δέ ὁ Ἑβραῖος ὁ Σαμουήλ κατατίθημι χειροτονέω αὐτός βασιλεύς , μεταμέλομαι δέ προφέρω αὐτός καί αἰτέω παρά θεός μέλλω ὁ βασιλεύς ἀπαλλαγή . ὁ δέ ἔγκειμαι βασιλεύς ζητέω , καί ἀξιόω αὐτός μή φροντίζω ὁ εἰμί . ὁ δέ προφήτης “ ἄπειμι νῦν ” εἶπον , “ ὅταν δέ μανθάνω τίς δίδωμι σύ ὁ θεός βασιλεύς , μεταπέμπω ὑμός . ἀνήρ δέ τις Βενιαμίτης , κίς ὄνομα ὁ ἀνήρ , ὄνος ἀπόλλυμι , ὁ υἱός ὅς εἰμί αὐτός μέγας τε καί ὡραῖος , καλέω Σαῦλος , εἰς ἀναζήτησις ὁ ὄνος σύν ἐν ὁ δοῦλος ἀποστέλλω . ὁ δέ περιέρχομαι καί ζητέω καί μή εὑρίσκω , εἰς Ἀρμαθαΐμ πρός ὁ Σαμουήλ παραγίγνομαι ἐρωτάω περί ὁ ὄνος . δηλόω τοίνυν ὁ Σαμουήλ ὁ θεός οὗτος εἰμί ὅς βούλομαι βασιλεύω ὁ λαός ὁ Ἑβραῖος . ἐρωτάω ἐν περί ὁ ὄνος ὁ Σαμουήλ σῴζω εἶπον αὐτός , καί ξενίζω ὁ Σαῦλος προπέμπω εἴωθα , καί ἔξω ὅς Ἄστυ σύν αὐτός πορεύω , μόνος τε ἴδιος ὁ νεανίσκος ἀπολαμβάνω , ἔλαιον καταχέω ὁ αὐτός κεφαλή . καί φιλέω αὐτός “ χρίω σύ κύριος ἄρχω φημί ἐπί ὁ λαός αὐτός Ἰσραήλ , καί ἵστημι σημεῖον ὁ χρῖσμα ὁ συναντάω σύ περί ὁ τάφος Ῥαχήλ ἀνήρ δύο ὁ εὕρεσις ὁ ὄνος ευαγγελίζομαι σύ . καί ἄλλος δέ σημεῖον ὁ ἀληθεύω εἶπον αὐτός καί ὅτι προφητεύω ἐν Γαβαθᾶ γίγνομαι μετά ὁ ἐκεῖ προφήτης , καί ἥκω εἰς Γάλγαλα αὐτός ἐντέλλω ἡνίκα μεταπέμπω παρά αὐτός . συναθροίζω δέ ἔπειτα ὁ λαός καί κλῆρος κελεύω βάλλω ὁ Φυλή , εἷς ἀναδείκνυμι ἐκ Ποίας ὁ βασιλεύω εἰμί . πίπτω ἐν ὁ κλῆρος εἰς ὁ Βενιαμίτης , εἶτα εἰς ὁ πατριά Ματταρί . κατά ἀνήρ δέ ὁ πατριά κληρόω , εἰς ὁ Σαῦλος ὁ κλῆρος πίπτω . ὡς δέ ζητέω οὐ εἄν , μυέω ὁ Σαμουήλ παρά ὁ θεός ὅπου κρύπτω , καί ἄγω ἵστημι μέσος . καί εἰμί ὑπερωμίας καί πᾶς ὑπερέχω κατά ὁ ἡλικία ὁ σῶμα . καί πρός ὁ πλῆθος φημί ὁ προφήτης οὗτος χρίω σύ εἰς βασιλεύς ὁ κύριος , ὅς οὐ εἰμί ὅμοιος ἐν πᾶς ὑμήν . ” ὁ δέ λαός ἐπευφημέω καί εἶπον ζῶ ὁ βασιλεύς . ” οὗτος δέ ὁ Σαῦλος βασιλεύω πολύς μέν προσέχω ὡς βασιλεύς καί κατά ὁ προσήκω τιμάω αὐτός , πολύς δέ καταφρονέω τε καί χλευάζω . μετά δέ μείς Νέας ὁ ὁ Αμμανίτης βασιλεύς στρατεύω ἐπί ἰαύω Γαλαάδ , μή ἄλλως λέγω φείδομαι ὁ ἀνήρ , εἰμί μή δήω αὐτός ὁ ἕκαστος ἐξαιρέω ὀφθαλμός δεξιός . ὁ δέ ἀνοχή ζητέω ἑπτά ἡμέρα · καί λαμβάνω πέμπω ἄγγελος εἰς Γαβαά . καί ἀκούω ὁ ἐκεῖ ὁ λόγος ὁ Ἀμμανίτης θρηνέω · ὁ δέ Σαῦλος θυμόω σφόδρα , καί λαμβάνω δύο βοῦς μελίζω αὐτός καί ἀποστέλλω εἰς πᾶς ὅριον Ἰσραήλ , ἀπειλέω οὗτος τίθημι ὁ μή κατά ὁ Αμμανίτης συνεκστρατεύω αὐτός . συντρέχω δέ ὁ λαός ἀριθμέω αὐτός καί εὑρίσκω μυριάς ἑβδομήκοντα . καί ἐφάλλομαι πνεῦμα κύριος ἐπί Σαῦλος , καί προφητεύω εἶπον ὡς αὔριον εἰμί ὁ ἀνήρ ἰαύω σωτηρία . καί ἀνίστημι πορεύω αὐτός τε καί ὁ λαός διά ὅλος ὁ νύξ , καί περί ὁ πρωινός φυλακή ἐπέρχομαι ὁ Ἀμμανῖται , τριχῆ ὁ στράτευμα διαιρέω . καί κυκλόω αὐτός , πολύς μέν ἀποκτείνω καί αὐτός ὁ βασιλεύς Νέας , ὁ δέ περισῴζω εἰς φυγή τρέπω · καί εἰς ὁ χώρα αὐτός ἐμβάλλω καί πλεῖστος λεῖος λαμβάνω λαμπρῶς ἐπαναζεύγνυμι . οὐκέτι γοῦν ἀδοξέω παρά τις , ἀλλά ἐπί ἀνδρεῖος διαβοάω καί τιμάω καί ὁ πρώην αὐτός χλευάζω . συνάγω δέ αὖθις ὁ Σαμουήλ ὁ λαός δίς ἀναγορεύω ὁ Σαῦλος βασιλεύς , χρίω ὁ ἔλαιον καί πάλιν αὐτός . μεταπίπτω οὖν ὁ ὁ Ἑβραῖος πολιτεία εἰς βασίλειος ἐκ ἀριστοκρατία · ἐπί γάρ Μωυσῆς καί Ἰησοῦς ἀριστοκρατέομαι εἰμί , εἶτα ἐπί ἔτος δέκα καί ὀκτώ ἄναρχος διατελέω , εἰμί ἔπειτα δέ ἄρχω ὑπό ὁ καλέω κριτής , ὁ ἀγαθός περί ὁ ὅλος δικάζω καί οἰκονομέω ἐπιτρέπω .