joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 6.20
γασι , Κάστωρ δέ τις ἀνὴρ γόης μεθ’ ἑτέρων δέκα προτείνων τὰς χεῖρας ὡς ἱκετεύων ἐκάλει τὸν Τίτον . ὁ δὲ πιστεύσας ἐπέχει τὴν ἐμβολὴν τοῦ κριοῦ . καὶ ὁ Κάστωρ καταβῆναι βούλεσθαι ἐπὶ δεξιᾷ ἔλεγε , καὶ τῶν σὺν αὐτῷ δέκα οἱ μὲν τὴν ἱκεσίαν συνυπεκρίνοντο , οἶ δ’ οὐκ ἄν ποτε δουλεύσειν Ῥωμαίοις ἐβόων . τριβομένης δ’ ἐν τούτοις τῆς ὥρας , ὁ Κάστωρ ἐδήλου τῷ Σίμωνι περὶ τῶν ἐπειγόντων βουλεύεσθαι , ὡς ἐμπαίζοντος Ῥωμαίοις αὐτοῦ καὶ τὸ σφῶν ἐπέχοντος ὅρμημα . τέλος δὲ γνωσθεὶς ἀπάτῃ τὸν καιρὸν παρέλκων , παρώξυνε τοὺς Ῥωμαίους τὰς ἐμβολὰς τοῦ κριοῦ ποιεῖσθαι δυνατωτέρας . ἑάλω τοίνυν καὶ τὸ δεύτερον τεῖχος ἡμέρᾳ πέμπτῃ μετὰ τὸ πρῶτον . παρελθὼν δ’ ἐντὸς ὁ Τίτος κτείνειν τε τοὺς καταλαμβανομένους ἐκώλυσε , καὶ μηδὲ τὰς οἰκίας ὑποπιμπρὰν τοῖς στρατιώταις ἐκέλευσεν , ἀλλ’ οὐδὲ τοῦ τείχους πολὺ μέρος καθαιρεθῆναι ἠθέλησε · περὶ πλείονος γὰρ ἐποιεῖτο τὴν μὲν πόλιν ἑαυτῷ περισῶσαι , τῇ πόλει δὲ τὸν ναόν . ἐπιτίθενται τοίνυν οἶ στασιασταὶ τοῖς ἐπελθοῦσιν εἰς τὴν πόλιν Ῥωμαίοις , καὶ οἶ μὲν κατὰ τοὺς στενωπούς , οἶ δ’ ἐκ τῶν οἰτούτου κιῶν , οἱ δ' ἐκ τοῦ τείχους αὐτοὺς ἔβαλλον . καὶ οἱ φρουροὶ Ῥωμαῖοι καθαλλόμενοι τῶν πύργων ἀνεχώρουν εἰς τὸ στρατόπεδον . Ἰουδαῖοι δὲ κατ’ ἐμπειρίαν τῶν στενωπῶν ἐτίτρωσκόν τε πολλοὺς καὶ προσπίπτοντες ἐξώθουν . Ῥωμαῖοι μὲν οὖν κρατήσαντες καὶ τοῦ δευτέρου τείχους , αὖθις ἐξώσθησαν , ἐπῆρτο δὲ τοῖς στασιασταῖς τὰ φρονήματα . ἤδη δὲ καὶ ὁ λιμὸς ὑφέρπων τὴν πόλιν πολλοὺς τῶν ἀγαθῶν ἀνδρῶν ἐνδείᾳ τῶν ἐπιτηδείων διέφθειρε . τοῦτο δὲ τοῖς στασιασταῖς καταθύμιον ἦν , μόνους ἀξιοῦσι σώζεσθαι τοὺς τὴν εἰρήνην μὴ θέλοντας , τὴν δὲ τῶν ἄλλων φθορὰν οἰομένοις κουφισμὸν ἑαυτῶν . Ῥωμαῖοι δὲ αὖθις ἀπεπειρῶντο κατασχεῖν τὸ τεῖχος τὸ δεύτερον , οἶ δὲ διεκώλυον · καὶ ἐπὶ τρισὶ μὲν ἡμέραις ἀντέσχον , τῇ δὲ τετάρτῃ μὴ ἐνεγκόντες τὴν προσβολὴν εἰς τὸ ἐνδότερον μετεχώρησαν . Καὶ πάλιν ὁ Τίτος τοῦ τείχους κρατήσας αὐτίκα τούτου καθῄρησε τὸ προσάρκτιον · τῷ λοιπῷ δ’ ἐγκαταστήσας φρουράν , τῷ τρίτῳ προσβαλεῖν ἡτοιμάζετο . καὶ διχῇ τὰ τάγματα διελὼν ἐγείρειν ἤρχετο χώματα . τῶν δ’ ἐντὸς οἶ μὲν στασιασταὶ ἦσαν ἄτεγκτοι καὶ ἀνένδοτοι , ὁ δὲ δῆμος πρὸς αὐτομολίαν κεκίνητο , καὶ πολλοὶ λανθάνοντες ηὐτομόλουν . οὓς δὲ τοῦτο βουλομένους οἶ στασιάζοντες εὕρισκον , ἢ καὶ μόνην ἔσχον ὑπονοίας σκιάν , εὐθέως ἀπέσφαττον · τοῖς δ εὐπόροις καὶ ψευδῆ τὴν τῆς αὐτομολίας κατηγορίαν προσάπτοντες τοὺς μὲν αὐτίκα διέφθειρον , τὰς δἑ ἐκείνων οὐσίας διήρπαζον . ὁ λιμὸς δ’ ἀκμάζων τὴν τῶν στασιαστῶν ὠμότητα ηὔξανε . δι’ ἔνδειαν γὰρ τῶν τροφῶν εἰσπηδόντες τὰς οἰκίας ἠρεύνων , καὶ τοὺς οἰκοῦντας ἀρνουμένους ἔχειν , εἰ μὲν εὕρισκον , ᾔκιζον , εἰ δὲ οὐχ εὕρισκον , ὡς κρύψαντας ἐπιμελέστερον ἤταζον . ἐποιοῦντο μέντοι τοῦ ἔχειν τροφὰς ἢ μὴ τὰ σώματα τῶν ἀθλίων τεκμήριον . οἷς μὲν γὰρ ἔτι μετῆν ἰσχύος , ἔχειν ἐδόκουν , οἷς δ’ ἐξετάκη τὰ σώματα , παρωδεύοντο . εἰ δέ τις εὐπόρησε πυρῶν ἢ κριθῆς , κατακλείσας τὴν οἰκίαν ἤσθιε · τινὲς δ’ ὑπὸ βίας τῆς τοῦ λιμοῦ καὶ ἀνέργαστον τὸν σῖτον προσίεντο · καὶ ἀφήρπαζον ἐξ αὐτοῦ τοῦ στόματος τὰς τροφὰς μητέρες βρεφῶν , παῖδες πατέρων , γυναῖκες ἀνδρῶν . καὶ οὕτω δ' ἐσθίοντες , ὅμως τοὺς στασιαστὰς οὐκ ἐλάνθανον . ὅπου δὲ κεκλεισμένην οἰκίαν κατίδοιεν ἢ καπνὸν ἀποθρώσκοντα , σημεῖον ταῦτ’ ἐποιοῦντο τοῦ τοὺς ἐντὸς ἐσθίειν , καὶ ῥήσσοντες τὰς θύρας ἐκ τῶν φαρύγων αὐτῶν ἀνέφερον τὰς τροφάς · οὐδέ τις ἦν οἶκτος ἢ πολιᾶς ἢ νεότητος . τοῖς δὲ φθάσασι προβεβρωκέναι τὸ ἐσθιόμενον δεινὰς ἐπῆγον ὡς ἀδικοῦσι καὶ ἀπηνεῖς τιμωρίας , ὀρόβοις τοὺς αἰδοίων πόρους ἐμφράττοντες καὶ τὰς ἔδρας ῥάβδοις ὀξείαις ὠμῶς ἀναπείροντες . τὰ φρικτὰ δὲ καὶ ἀκοαῖς ἔπασχέ τις εἰς ἑνὸς ἄρτου ἐξομολόγησιν , ἢ ἔνα δράκα μίαν ἀλφίτων τοῖς λῃσταῖς καταπρόηται . καθ’ ἕκαστον μὲν οὑν ἐπεξιέναι τὰ τότε γενόμενα δυσχερὲς ἢ καὶ ἀδύνατον , συνελόντα δ’ εἰπεῖν , μήτε πόλιν ἄλλην τοιαῦτα παθεῖν μήτε γένος ἕτερον ἐξ αἰῶνος γενέσθαι κακίας γονιμώτερον .
Lemmas: γα , Κάστωρ δέ τις ἀνήρ γόης μετά ἕτερος δέκα προτείνω ὁ χείρ ὡς ἱκετεύω καλέω ὁ Τίτος . ὁ δέ πιστεύω ἐπέχω ὁ ἐμβολή ὁ κριός . καί ὁ Κάστωρ καταβαίνω βούλομαι ἐπί δεξιός λέγω , καί ὁ σύν αὐτός δέκα ὁ μέν ὁ Ἱκεσία συνυποκρίνομαι , οἶς δέ οὐ ἄν ποτός δουλεύω Ῥωμαῖος βοάω . τρίβω δέ ἐν οὗτος ὁ ὥρα , ὁ Κάστωρ δηλόω ὁ Σίμων περί ὁ ἐπείγω βουλεύω , ὡς ἐμπαίζω Ῥωμαῖος αὐτός καί ὁ σφεῖς ἐπέχω ὅρμημα . τέλος δέ γιγνώσκω ἀπάτη ὁ καιρός παρέλκω , παροξύνω ὁ Ῥωμαῖος ὁ ἐμβολάς ὁ κριός ποιέω δυνατός . ἁλίσκομαι τοίνυν καί ὁ δύο τεῖχος ἡμέρα πέμπτος μετά ὁ πρῶτος . παρέρχομαι δέ ἐντός ὁ Τίτος κτείνω τε ὁ καταλαμβάνω κωλύω , καί μηδέ ὁ οἰκίον ὑποπιμπράω ὁ στρατιώτης κελεύω , ἀλλά οὐδέ ὁ τεῖχος πολύς μέρος καθαιρέω ἐθέλω · περί πλείων γάρ ποιέω ὁ μέν πόλις ἑαυτοῦ περισώζω , ὁ πόλις δέ ὁ ναός . ἐπιτίθημι τοίνυν οἶς στασιαστής ὁ ἐπέρχομαι εἰς ὁ πόλις Ῥωμαῖος , καί οἶς μέν κατά ὁ στενωπός , οἶς δέ ἐκ ὁ οιουτος κίω , ὁ δέ ἐκ ὁ τεῖχος αὐτός βάλλω . καί ὁ φρουρός Ῥωμαῖος καθάλλομαι ὁ πύργος ἀναχωρέω εἰς ὁ στρατόπεδον . Ἰουδαῖος δέ κατά ἐμπειρία ὁ στενωπός τιτρώσκω τε πολύς καί προσπίπτω ἐξωθέω . Ῥωμαῖος μέν οὖν κρατέω καί ὁ δύο τεῖχος , αὖθις ἐξωθέω , ἐπαίρω δέ ὁ στασιαστής ὁ φρόνημα . ἤδη δέ καί ὁ λιμός ὑφέρπω ὁ πόλις πολύς ὁ ἀγαθός ἀνήρ ἔνδεια ὁ ἐπιτήδειος διαφθείρω . οὗτος δέ ὁ στασιαστής Καταθύμιον εἰμί , μόνος ἀξιόω σῴζω ὁ ὁ εἰρήνη μή ἐθέλω , ὁ δέ ὁ ἄλλος φθορά οἴομαι κουφισμός ἑαυτοῦ . Ῥωμαῖος δέ αὖθις ἀποπειράομαι κατέχω ὁ τεῖχος ὁ δύο , οἶς δέ διακωλύω · καί ἐπί τρεῖς μέν ἡμέρα ἀντέχω , ὁ δέ τέταρτος μή φέρω ὁ προσβολή εἰς ὁ ἔνδος μεταχωρέω . καί πάλιν ὁ Τίτος ὁ τεῖχος κρατέω αὐτίκα οὗτος καθαιρέω ὁ προσάρκτιος · ὁ λοιπός δέ ἐγκαθίστημι φρουρά , ὁ τρίτος προσβάλλω ἑτοιμάζω . καί διχή ὁ τάγμα διαιρέω ἐγείρω ἄρχω χῶμα . ὁ δέ ἐντός οἶς μέν στασιαστής εἰμί ἄτεγκτος καί ἀνένδοτος , ὁ δέ δῆμος πρός αὐτομολία κινέω , καί πολύς λανθάνω αὐτομολέω . ὅς δέ οὗτος βούλομαι οἶς στασιάζω εὑρίσκω , ἢ καί μόνος ἔχω ὑπόνοια σκιά , εὐθύς ἀποσφάζω · ὁ δ εὔπορος καί ψευδής ὁ ὁ αὐτομολία κατηγορία προσάπτω ὁ μέν αὐτίκα διαφθείρω , ὁ δέ ἐκεῖνος οὐσία διαρπάζω . ὁ λιμός δέ ἀκμάζω ὁ ὁ στασιαστής ὠμότης αὐξάνω . διά ἔνδεια γάρ ὁ τροφή εἰσπηδάω ὁ οἰκίον ἐρευνάω , καί ὁ οἰκέω ἀρνέομαι ἔχω , εἰμί μέν εὑρίσκω , αἰκίζω , εἰμί δέ οὐ εὑρίσκω , ὡς κρύπτω ἐπιμελής ἐτάζω . ποιέω μέντοι ὁ ἔχω τροφή ἢ μή ὁ σῶμα ὁ ἄθλιος τεκμήριον . ὅς μέν γάρ ἔτι μέτειμι ἰσχύς , ἔχω δοκέω , ὅς δέ ἐκτήκω ὁ σῶμα , παροδεύω . εἰμί δέ τις εὐπορέω πυρά ἢ κριθή , κατακλείω ὁ οἰκίον ἐσθίω · τις δέ ὑπό Βίας ὁ ὁ λιμός καί ἀνέργαστος ὁ σῖτος προσίημι · καί ἀφαρπάζω ἐκ αὐτός ὁ στόμα ὁ τροφή μήτηρ βρέφος , παῖς πατήρ , γυνή ἀνήρ . καί οὗτος δέ ἐσθίω , ὅμως ὁ στασιαστής οὐ λανθάνω . ὅπου δέ καλέω οἰκίον καθοράω ἢ καπνός ἀποθρῴσκω , σημεῖον αὐτός ποιέω ὁ ὁ ἐντός ἐσθίω , καί ῥήγνυμι ὁ θύρα ἐκ ὁ φάρυγξ αὐτός ἀναφέρω ὁ τροφή · οὐδέ τις εἰμί οἶκτος ἢ πολιός ἢ νεότης . ὁ δέ φθάνω προβιβρώσκω ὁ ἐσθίω δεινός ἐπάγω ὡς ἀδικέω καί ἀπηνής τιμωρία , ὄροβος ὁ αἰδοῖος πόρος ἐμφράσσω καί ὁ δράω ῥάβδος ὀξύς ὠμός ἀναπείρω . ὁ φρικτός δέ καί ἀκοή πάσχω τις εἰς εἷς ἄρτος ἐξομολόγησις , ἢ νάω δράξ εἷς ἄλφιτον ὁ λῃστής καταπροίημι . κατά ἕκαστος μέν ἐν ἐπέξειμι ὁ τότε γίγνομαι δυσχερής ἢ καί ἀδύνατος , συναιρέω δέ εἶπον , μήτε πόλις ἄλλος τοιοῦτος πάσχω μήτε γένος ἕτερος ἐκ αἰών γίγνομαι κακία γόνιμος .