joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 15.29
Ἐαρος δ’ ἐπιστάντος κατὰ τῶν Ἀγαρηνῶν ὁ βασιλεὺς καὶ πάλιν ἦρε τὰ ὅπλα , καὶ πολλὰ τῆς Συρίας ἐξεπόρθησε καὶ πόλεων ἐκράτησε , καὶ αὐτῆς τῆς Σωζοπέτρας , ἣ πατρὶς ἐτύγχανε τοῦ Ἀμερμουμνῆ , καὶ ταῦτα πολλὰ δεομένου ἐκείνου φείσασθαι τῆς πατρίδος αὐτοῦ . ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς ἀνέζευξεν εὐτυχῶς . ὁ Θεόφοβος δὲ καταλειφθείς , ὥστε τὰ τῶν στρατευμάτων οἰκονομήσασθαι , ἐπεὶ τὸ τῶν Περσῶν ὑστέρησε σιτηρέσιον , στράτευμα γὰρ ἦν τῷ βασιλεῖ Περσικόν , περιαλγησάντων διὰ τοῦτο τῶν Περσῶν , βασιλεὺς παρ’ αὐτῶν ἀνερρήθη καὶ ἄκων , μᾶλλον δὲ καὶ παρακαλῶν αὐτοῦ ’ς μεθεῖναι τῆς ἀπονοίας , μὴ καὶ ἑαυτοὺς καὶ ἑαυτὸν ἐσχάτοις κακοῖς περιβάλωσιν · ἀλλ’ οὐκ ἔπειθε . στέλλει γοῦν πρὸς τὸν βασιλέα , τοῦτο τοὺ ’ς Πέρσας ἀποκρυψάμενος , γνωρίζων τὸ γεγονὸς καὶ μηδέν τι κατ’ αὐτοῦ ὑποπτεύειν πληροφορῶν . καὶ ἐπανελθὼν πρόσεισι τῷ βασιλεῖ , αὐ - τὸς μὲν ἀποδεχθεὶς εὐμενέστατα καὶ τὴν προτέραν εὐετηρίαν ἀπειληφώς . καὶ οἱ Πέρσαι δὲ συγγνώμης πάντες ἠξίωντο καὶ οὐδέν τι αὐτοῖς ἐπήνεκτο ἕτερον ἢ ὅτι οὐχ ὁμοῦ πάντες εἶναι εἰάθησαν , ἀλλ’ ἐς μυριάδας συναγόμενοι τρεῖς διῃρέθησαν , καὶ ἑκάστω θέματι χιλιάδες δύο ἀπενεμήθησαν , ὥστε τοῖς τῶν θεμάτων στρατηγοῖς καὶ ὑποκεῖσθαι καὶ πείθεσθαι . τὰ μὲν οὖν περὶ τοὺς Πέρσας καὶ τὸν Θεόφοβον ἦσαν ἐν τούτοις . τοῦ δὲ Ἀμερμουμνῆ τοσοῦτον καθήψατο ἡ τῆς αὐτοῦ πατρίδος ἐκπόρθησις ὡς μὴ ἀνεκτὴν εἶναι αὐτῷ τὴν ζωήν , εἰ μὴ ἀμύνοιτο δι’ αὐτὴν τὸν Θεόφιλον . μαθὼν οὖν πατρίδα εἶναι αὐτοῦ τὸ Ἀμόριον , ἐπ’ αὐτὸ στρατεύσασθαι ἔγνωκε . καὶ ὁ βασιλεὺς τοῦτο γνούς , αὐτὸ κατωχύρωσεν ἄλλως τε καὶ στρατευμάτων ἀποστολῇ , ὧν ἦρχον Θεόδωρος ὁ Κράτερός , οὗ πρὸ μικροῦ ἡ ἱστορία ἐμνήσθη , καὶ οἱ λοιποί , οἱ καὶ τὸν τοῦ μαρτυρίου δρόμον ἐξήνυσαν παρὰ Ἀγαρηνοῖς , τεσσαράκοντα καὶ δύο πάντες τυγχάνοντες . ἐξῆλθε δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς ὑπαντιάσων τοῖς ἐκ τῆς Ἅγαρ , καὶ ὁ μὲν τῷ τοῦ Ἀμερμουμνῆ υἱῷ συμβαλὼν μετὰ στρατιᾶς ἀξιομάχου ἥκοντι τρέπεται . νυκτὸς δ’ ἐπιγενομένης ὁ Μανουὴλ τὰς φυλακὰς τοῦ στρατοπέδου περιιών , ἤκουσέ τινων τῶν Περσῶν περὶ προδοσίας τοῖς Ἀγαρηνοῖς διαλεγομένων , συνίει γὰρ τὴν τούτων διάλεκτον , καὶ τοῦτο τῷ βασιλεῖ ἀπηγγέλκει , καὶ πέπεικεν ἐξαναστῆναι τοῦ στρατοπέδου κατὰ τὸ περίορθρον . καὶ ὁ μὲν ἀπῄει ὅλον ἐνδοὺς τῷ ἵππῳ τὸν χαλινόν . ὁ δ’ Ἀμερμουμνῆς ἐξ ἐκείνου ἀμερίμνως τῇ τοῦ Ἀμορίου ἐπικεχειρήκει πολιορκίᾳ , καὶ ἐνδελεχέστατα τὰς προσβολὰς τῇ πόλει πεποίητο · ἤνυε δ’ οὐδέν , τῶν ἔνδον εὐρώστως ἀνταγωνιζομένων , ὥστε καὶ ἀπελπίσαι τὴν ταύτης ἅλωσιν τοὺς Ἀγαρηνούς , καὶ ἀπηλλάγησαν ἂν καὶ ἡ πόλις οὐκ ἂν ἐπεπόρθητο , εἰ μή τις τῶν ἔνδον δι᾿ ἔριν τινὰ ἐκμανεὶς προδότης ταύτης ἐγένετο , ᾧ Βοϊδίτζης ἦν τὸ ἐπώνυμον . ἁλόντος δὲ τοῦ ἄστεος , ὅσος οὖν ἀνῃρέθη λαὸς οὐκ ἔστιν εἰπεῖν . γυναῖκες δὲ καὶ παῖδες καὶ μειρακίσκοι εἰς πολλὰς χιλιάδας συναριθμούμενοι ἀπήχθησαν δοριάλωτοι καὶ οἶ τῶν ἐκεῖ στρατηγούντων ἔξοχοι , Κάλλιστός τε καὶ Κωνσταντῖνος καὶ ὁ Κρατερὸς Θεόδωρος οἱ πατρίκιοι , καὶ ἄλλοι πολλοὶ τῶν έν στρατηγίαις διαπρεπόντων καὶ A περιφανῶν ἐξ ἀξιωμάτων τιμῆς . ταῦτα μαθὼν ὁ Θεόφιλος , ἐν γὰρ τῷ Δορυλαίῳ διῆγε , πρέσβεις πρὸς τὸν τῶν Ἰσμαηλιτῶν ἐκπέπομφεν ἀρχηγόν , ἀποδοθῆναι αὐτῷ τοὺς ἐπιφανεῖς τῶν ἁλόντων αὐτῶν καὶ τοὺς αὐτῷ κατὰ γένος προσήκοντας κεντηναρίων πρὸς τέτταρσιν εἴκοσιν . ὁ δὲ τοὺς πρέσβεις ἰταμῶς ἀπεπέμψατο , “ ἀνόητος ἂν εἴην ” εἰπών , “ εἰ περὶ χίλιά μοι τῆς ἐν τῇ στρατείᾳ δαπάνης κεντηνάρια γεγονυίας αὐτὸς τοσαῦτα λαβὼν ἀποδοίην τοὺς αἰχμαλώτους . ” ὡς δ’ ἐπανῆλθον οἱ πρέσβεις ἄπρακτοι , οὕτως ἡ συμφορὰ καθίκετο τῆς τοῦ Θεοφίλου ψυχῆς ὡς μηδὲν αὐτῷ πρὸς ταύτην εὑρίσκεσθαι παρηγόρημα , ἀλλὰ καὶ τροφῆς ἀποσχέσθαι καὶ μή τι πόμα προσίεσθαι ἠ’ μόνον ὕδωρ ψυχρότατον καὶ οἶον τὸ ἐκ χιόνος · τούτῳ δὲ χρώμενος συνεχῶς ἐπέπληκτο τὰ ἐντὸς καί οἶ δυσεντερίας νόσος ἐνέσκηψε . καταλαβὼν δὲ τὰ βασίλεια , καὶ ἤδη γνοὺς ἑαυτῷ τὴν σωτηρίαν ἀνέλπιστον , μετακαλεῖται τὴν σύγκλητον , καὶ ἠξίου πίστιν εἰς τὴν σύζυγον καὶ τὸν παῖδα ἐνδείξασθαι καὶ διατηρῆσαι σφίσι τὴν ἀρχὴν τὴν βασίλειον · οἱ δὲ κατετίθεντο . τούτων δὲ γεγονότων οὕ -
Lemmas: Ἔαρ δέ ἐφίστημι κατά ὁ Ἀγαρηνός ὁ βασιλεύς καί πάλιν ἀείρω ὁ ὅπλον , καί πολύς ὁ Συρία ἐκπορθέω καί πόλις κρατέω , καί αὐτός ὁ σωζοπετρα , ὅς πατρίς τυγχάνω ὁ ἀμερμουμνῆς , καί οὗτος πολύς δήω ἐκεῖνος φείδομαι ὁ πατρίς αὐτός . ὁ μέν οὖν βασιλεύς ἀναζεύγνυμι εὐτυχής . ὁ Θεόφοβος δέ καταλείπω , ὥστε ὁ ὁ στράτευμα οἰκονομέω , ἐπεί ὁ ὁ Πέρσης ὑστερέω σιτηρέσιον , στράτευμα γάρ εἰμί ὁ βασιλεύς Περσικός , περιαλγέω διά οὗτος ὁ Πέρσης , βασιλεύς παρά αὐτός ἀνεῖπον καί ἄκων , μᾶλλον δέ καί παρακαλέω αὐτός εἰς μεθίημι ὁ ἀπόνοια , μή καί ἑαυτοῦ καί ἑαυτοῦ ἔσχατος κακός περιβάλλω · ἀλλά οὐ πείθω . στέλλω γοῦν πρός ὁ βασιλεύς , οὗτος ὅς εἰς Πέρσης ἀποκρύπτω , γνωρίζω ὁ γίγνομαι καί μηδείς τίς κατά αὐτός ὑποπτεύω πληροφορέω . καί ἐπανέρχομαι πρόσειμι ὁ βασιλεύς , αὖος - τός μέν ἀποδείκνυμι εὐμενής καί ὁ πρότερος εὐετηρία ἀπολαμβάνω . καί ὁ Πέρσης δέ συγγνώμη πᾶς ἀξιόω καί οὐδείς τίς αὐτός ἐπανίημι ἕτερος ἢ ὅτι οὐ ὁμοῦ πᾶς εἰμί ἐάω , ἀλλά εἰς μυριάς συνάγω τρεῖς διαιρέω , καί ἕκαστος θέμα χιλιάς δύο ἀπονέμω , ὥστε ὁ ὁ θέμα στρατηγός καί ὑπόκειμαι καί πείθω . ὁ μέν οὖν περί ὁ Πέρσης καί ὁ Θεόφοβος εἰμί ἐν οὗτος . ὁ δέ ἀμερμουμνῆς τοσοῦτος καθάπτω ὁ ὁ αὐτός πατρίς ἐκπόρθησις ὡς μή ἀνεκτός εἰμί αὐτός ὁ ζωή , εἰμί μή ἀμύνω διά αὐτός ὁ Θεόφιλος . μανθάνω οὖν πατρίς εἰμί αὐτός ὁ Ἀμόριον , ἐπί αὐτός στρατεύω γιγνώσκω . καί ὁ βασιλεύς οὗτος γιγνώσκω , αὐτός κατοχυρόω ἄλλως τε καί στράτευμα ἀποστολή , ὅς ἄρχω Θεόδωρος ὁ Κράτερος , ὅς πρό μικρός ὁ ἱστορία μιμνήσκω , καί ὁ λοιπός , ὁ καί ὁ ὁ μαρτύριον δρόμος ἐξανύω παρά Ἀγαρηνός , τεσσαράκοντα καί δύο πᾶς τυγχάνω . ἐξέρχομαι δέ καί ὁ βασιλεύς ὑπαντάω ὁ ἐκ ὁ Ἄγαρ , καί ὁ μέν ὁ ὁ ἀμερμουμνῆς υἱός συμβάλλω μετά στρατιά ἀξιόμαχος ἥκω τρέπω . νύξ δέ ἐπιγίγνομαι ὁ Μανουήλ ὁ φυλακή ὁ στρατόπεδον περίειμι , ἀκούω τίνω ὁ Πέρσης περί προδοσία ὁ Ἀγαρηνός διαλέγω , συνίημι γάρ ὁ οὗτος διάλεκτος , καί οὗτος ὁ βασιλεύς ἀπαγγέλλω , καί πείθω ἐξανίστημι ὁ στρατόπεδον κατά ὁ περίορθρον . καί ὁ μέν ἄπειμι ὅλος ἐνδίδωμι ὁ ἵππος ὁ χαλινός . ὁ δέ ἀμερμουμνῆς ἐκ ἐκεῖνος ἀμέριμνος ὁ ὁ Ἀμόριον ἐπιχειρέω πολιορκία , καί ἐνδελεχής ὁ προσβολή ὁ πόλις ποιέω · ἀνύω δέ οὐδείς , ὁ ἔνδον εὔρωστος ἀνταγωνίζομαι , ὥστε καί ἀπελπίζω ὁ οὗτος ἅλωσις ὁ αγαρηνός , καί ἀπαλλάσσω εἄν καί ὁ πόλις οὐ εἄν πορθέω , εἰμί μή τις ὁ ἔνδον διά Ἔρις τις ἐκμαίνω προδότης οὗτος γίγνομαι , ὅς Βοϊδίτζης εἰμί ὁ ἐπώνυμος . ἁλίσκομαι δέ ὁ Ἄστυ , ὅσος οὖν ἀναιρέω λαός οὐ εἰμί εἶπον . γυνή δέ καί παῖς καί μειρακίσκος εἰς πολύς χιλιάς συναριθμέω ἀπάγω δοριάλωτος καί οἶς ὁ ἐκεῖ στρατηγός ἔξοχος , Καλός τε καί Κωνσταντῖνος καί ὁ Κρατερός Θεόδωρος ὁ πατρίκιος , καί ἄλλος πολύς ὁ ἐν στρατηγία διαπρέπω καί A περιφανής ἐκ ἀξίωμα τιμή . οὗτος μανθάνω ὁ Θεόφιλος , ἐν γάρ ὁ Δορύλαιον διάγω , πρέσβυς πρός ὁ ὁ Ἰσμαηλίτης ἐκπέμπω ἀρχηγός , ἀποδίδωμι αὐτός ὁ ἐπιφανής ὁ ἁλίσκομαι αὐτός καί ὁ αὐτός κατά γένος προσήκω κεντηνάριον πρός τέσσαρες εἴκοσι . ὁ δέ ὁ πρέσβυς ἰταμός ἀποπέμπω , “ ἀνόητος εἄν εἰμί ” εἶπον , “ εἰμί περί χίλιοι ἐγώ ὁ ἐν ὁ στρατεία δαπάνη κεντηνάριον γίγνομαι αὐτός τοσοῦτος λαμβάνω ἀποδίδωμι ὁ αἰχμάλωτος . ” ὡς δέ ἐπανέρχομαι ὁ πρέσβυς ἄπρακτος , οὕτως ὁ συμφορά καθικνέομαι ὁ ὁ Θεόφιλος Ψυχή ὡς μηδείς αὐτός πρός οὗτος εὑρίσκω παρηγόρημα , ἀλλά καί τροφή ἀπέχω καί μή τίς πόμα προσίημι ἤ μόνος ὕδωρ ψυχρός καί οἶος ὁ ἐκ χιών · οὗτος δέ χράω συνεχῶς ἐπιπλήσσω ὁ ἐντός καί οἶς δυσεντερία νόσος ἐνσκήπτω . καταλαμβάνω δέ ὁ βασίλεια , καί ἤδη γιγνώσκω ἑαυτοῦ ὁ σωτηρία ἀνέλπιστον , μετακαλέω ὁ σύγκλητος , καί ἀξιόω πίστις εἰς ὁ σύζυγος καί ὁ παῖς ἐνδείκνυμι καί διατηρέω ὅς ὁ ἀρχή ὁ βασίλειος · ὁ δέ κατατίθημι . οὗτος δέ γίγνομαι ἕ -