joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 5.25
Ἑάλω δὲ τότε καὶ ἐπιστόλιον ὑπ’ Ἀντιφίλου σταλὲν πρὸς Ἀντίπατρον , φράζον ‘‘ἔπεμψά σοι τὴν παρὰ Ἀκμῆς ἐπιστολήν , μὴ φεισάμενος τῆς ἐμῆς ψυχῆς . οἶσθα γὰρ ὅτι αὖθις κινδυνεύω ὑπὸ δύο οἰκιῶν , εἰ γνωσθείην . σὺ δ’ εὐτυχοίης περὶ τὸ πρᾶγμα . ” ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ τὴν ἑτέραν ἐζήτει ἐπιστολήν . καὶ ὁ τοῦ Ἀντιφίλου δοῦλος μὴ λαβεῖν ἑτέραν ἀπισχυρίζετο . ἰδὼν δέ τις τὸν ἐντὸς τοῦ δούλου χιτῶνα ὑπερραμμένον , εἴκασεν ἐκεῖ κεκρύφθαι τὸ γραμμάτιον · καὶ εἶχεν οὕτως . λαμβάνουσιν οὖν τὴν ἐπιστολὴν δηλοῦσαν ὡς “ Ἀκμὴ Ἀντιπάτρῳ . ἔγραψα τῷ πατρί σου οἵαν ἤθελες ἐπιστολήν , καὶ ἀντίγραφον ποιήσασα τῆς πρὸς τὴν ἐμὴν κυρίαν ὡς παρὰ Σαλώμης ἐσταλμένης , ἔπεμψα , ὅ ἐπελθὼν οἶδα ὡς τιμωρήσεται Σαλώμην . ” ἡ δὲ πρὸς Ἡρώδην ἐπιστολὴ τοιάδε ἦν “ ἔργον ἔργον ἐγὼ ποιουμένη μηδέν σε λανθάνειν τῶν κατὰ σοῦ γινομένων . εὑροῦσα ἐπιστολὴν Σαλώμης πρὸς τὴν ἐμὴν κυρίαν κατὰ σοῦ , τὸ ἀντίγραφόν σοι αὐτῆς ἔστειλα , ἐπικινδύνως ἐμοί , ὠφελίμως δὲ σοί . ἦν δὲ ἡ Ἀκμὴ Ἰουδαία τὸ γένος , ἐδούλευε δὲ Ἰουλίᾳ τῇ Καίσαρος γυναικί , καὶ ἔπρασσε ταῦτα χρήμασι πολλοῖς ὠνηθεῖσα ὑπ’ Ἀντιπάτρου . Ἡρώδης δὲ ὥρμησε μὲν εὐθὺς ἀνελεῖν τὸν Ἀντίπατρον ὡς κύκηθρον μεγάλων πραγμάτων , ἐξώτρυνε δὲ αὐτὸν ἡ Σαλώμη στερνοτυπουμένη καὶ κτείνειν αὐτὴν ἀξιοῦσα , εἰ εὕροι πίστιν τινὰ ἐπὶ τοῖς κατ’ αὐτῆς ἀξιόχρεων , κατασχὼν δ’ ἑαυτὸν μετεπέμψατο τὸν υἱόν , κελεύων ἀντειπεῖν μηδὲν ὑπιδόμενον . ὁ δὲ Ἀντιφίλῳ τὴν πάντων αἰτίαν ἀνετίθει . Ἡρώδης δ᾿ αὖθις γράμματα πρὸς Καίσαρα ἔστειλεν ἐπὶ κατηγορίᾳ τοῦ Ἀντιπάτρου , δηλοῦντα καὶ ὅσα ἡ Ἀκμὴ συγκακουργήσασα εὕρητο · ἔστειλε δὲ καὶ τῶν ἐκείνης ἐπιστολῶν τὰ ἀντίγραφα . Εἰς νόσον δὲ μεταξὺ ὁ βασιλεὺς ἐμπεσὼν διαθήκας γράφει , τῷ νεωτάτῳ τῶν υἱῶν τὴν βασιλείαν διδούς , μίσει τῷ πρὸς Ἀρχέλαον καὶ Φίλιππον ἐκ τῶν Ἀντιπάτρου διαβολῶν . ἀπεγνωκὼς δὲ βιῶναι ἔτι περὶ ἔτος ὢν ἑβδομηκοστὸν ἐξηγρίωτο · αἴτιον δ᾿ ἦν ὅτι καταφρονεῖσθαι ἐδόκει καὶ ἥδεσθαι πάντας ἐπὶ τοῖς αὐτοῦ δυστυχήμασιν . εἰς τοῦτο δ᾿ ἐκ τοιοῦδε παρώρμητο . πολλὰ παρὰ τὸν νόμον Ἡρώδῃ πεποίητο , ὣν ἓν ἦν καὶ ὁ παρὰ τὸν μέγαν τοῦ ναοῦ πυλῶνα ἀνατεθεὶς χρυσοῦς ἀετός . κωλύει δὲ ὁ νόμος εἰκόνων ἀναθέσεις ἢ ζῷων ἐπιτηδεύεσθαι . τοῦτον τὸν ἀετὸν Ἰούδας καὶ Ματθίας Ἰουδαίων λογιώτατοι καὶ δήμῳ προσφιλεῖς διὰ παιδείαν τῶν νεωτέρων κατασπᾶν . κἂν γάρ τινι κίνδυνος διὰ τοῦτο γένηται , ἔλεγον , μακάριός ἐστιν ἐκεῖνος ὑπὲρ τῶν νόμων θανούμενος . τοιούτοις οὖν λόγοις ἐπαλειφόντων τὴν νεότητα , γίνεται λόγος τεθνάναι τὸν βασιλέα . καὶ αὐτίκα μεσούσης ἡμέρας κατέσπων τὸν ἀετὸν καὶ συνέκοπτον τοῖς πελέκεσι . συλλαμβάνονται τοίνυν καὶ τῶν νέων πολλοὶ καὶ Ἰούδας καὶ Ματθίας οἱ τοῦ τολμήματος εἰσηγηταὶ καὶ ἀλεῖπται τῶν τοῦτο ἐργασαμένων , καὶ ἀυήχθησαν πρὸς Ἡρώδην . ὁ δὲ ἤρετο εἰ ἐτόλμησαν καθελεῖν αὐτοῦ τὸ ἀνάθημα . καὶ οἱ ἄνδρες “ πέπρακται ” εἶπον , “ καὶ θαυμάζειν οὐ χρὴ εἰ τῶν σῶν δογμάτων τοὺς νόμους οὓς Μωυσῆς ἡμῖν καταλέλοιπεν ἐκ θεοῦ διδαχθεὶς προτιμώμεθα . ” τοὺς μὲν οὖν δεδεμένους ἔπεμψεν εἰς Ἱεριχώ , καλέσας δὲ τοὺς ἐν τέλει τῶν Ἰουδαίων , κατακεκλιμένος ἐν κλι - νιδίῳ τῶν εἰς αὐτοὺς εὐποιιῶν ἀνεμίμνησκε καὶ τῆς δομήσεως τοῦ ναοῦ , καὶ κατεβόα ὅτι καὶ ἔτι ζῶντα ἐξυβρίζοιεν καθαιροῦντες τὰ αὐτοῦ ἀναθήματα , ὡς δοκεῖν μὲν αὐτὸν ὑβρίζειν , κατὰ δέ γε τὸ ἀληθὲς ἱεροσυλεῖν . οἱ δὲ δεδιότες τὴν ἐκείνου ὠμότητα , τοὺς τοῦτο τολμήσαντας ἀξίους εἶναι κολάσεως ἔφασκον . καὶ ὁ βασιλεὺς τοῖς μὲν ἄλλοις πρᾳότερον προσεφέρετο , Ματθίαν δὲ τὸν ἀρχιερέα τὴν τιμὴν ἀφελόμενος , ἕτερον εἰς τὸ ἱερᾶσθαι κατέστησεν , Ἰώζαρον ἀδελφὸν γυναικὸς ἰδίας · Ματθίαν δὲ τὸν τὴν στάσιν ἐγείραντα καί τινας τῶν στασιαστῶν κατέκαυσε ζώντας .
Lemmas: ἁλίσκομαι δέ τότε καί Ἐπιστόλιον ὑπό Ἀντίφιλος στέλλω πρός Ἀντίπατρος , φράζω πέμπω σύ ὁ παρά ἀκμή ἐπιστολή , μή φείδομαι ὁ ἐμός Ψυχή . οἶδα γάρ ὅτι αὖθις κινδυνεύω ὑπό δύο οἰκίον , εἰμί γιγνώσκω . σύ δέ εὐτυχέω περί ὁ πρᾶγμα . ” ὁ δέ βασιλεύς καί ὁ ἕτερος ζητέω ἐπιστολή . καί ὁ ὁ Ἀντίφιλος δοῦλος μή λαμβάνω ἕτερος ἀπισχυρίζομαι . εἶδον δέ τις ὁ ἐντός ὁ δοῦλος χιτών ὑπορράπτω , εἰκάζω ἐκεῖ κρύπτω ὁ γραμμάτιον · καί ἔχω οὕτως . λαμβάνω οὖν ὁ ἐπιστολή δηλόω ὡς “ ἀκμή Ἀντίπατρος . γράφω ὁ πατήρ σύ οἷος ἐθέλω ἐπιστολή , καί ἀντίγραφον ποιέω ὁ πρός ὁ ἐμός κύριος ὡς παρά Σαλώμη σταλμένος , πέμπω , ὅς ἐπέρχομαι οἶδα ὡς τιμωρέω Σαλώμη . ” ὁ δέ πρός Ἡρώδης ἐπιστολή τοιόσδε εἰμί “ ἔργον ἔργον ἐγώ ποιέω μηδείς σύ λανθάνω ὁ κατά σύ γίγνομαι . εὑρίσκω ἐπιστολή Σαλώμη πρός ὁ ἐμός κύριος κατά σύ , ὁ ἀντίγραφον σύ αὐτός στέλλω , ἐπικίνδυνος ἐγώ , ὠφέλιμος δέ σύ . εἰμί δέ ὁ ἀκμή Ἰουδαῖος ὁ γένος , δουλεύω δέ Ἰουλία ὁ Καῖσαρ γυνή , καί πράσσω οὗτος χρῆμα πολύς ὠνέομαι ὑπό Ἀντίπατρος . Ἡρῴδης δέ ὁρμάω μέν εὐθύς ἀναιρέω ὁ Ἀντίπατρος ὡς κύκηθρον μέγας πρᾶγμα , ἐξοτρύνω δέ αὐτός ὁ Σαλώμη στερνοτυπέομαι καί κτείνω αὐτός ἀξιόω , εἰμί εὑρίσκω πίστις τις ἐπί ὁ κατά αὐτός ἀξιόχρεως , κατέχω δέ ἑαυτοῦ μεταπέμπω ὁ υἱός , κελεύω ἀντιλέγω μηδείς ὑπειδόμην . ὁ δέ Ἀντίφιλος ὁ πᾶς αἴτιος ἀνατίθημι . Ἡρῴδης δέ αὖθις γράμμα πρός Καῖσαρ στέλλω ἐπί κατηγορία ὁ Ἀντίπατρος , δηλόω καί ὅσος ὁ ἀκμή συγκακουργέω εὑρίσκω · στέλλω δέ καί ὁ ἐκεῖνος ἐπιστολή ὁ ἀντίγραφον . εἰς νόσος δέ μεταξύ ὁ βασιλεύς ἐμπίπτω διαθήκη γράφω , ὁ νέος ὁ υἱός ὁ βασίλειος δίδωμι , μισέω ὁ πρός Ἀρχέλαος καί Φίλιππος ἐκ ὁ Ἀντίπατρος διαβολή . γιγνώσκω δέ βιόω ἔτι περί ἔτος εἰμί ἑβδομηκοστός ἐξαγριόω · αἴτιος δέ εἰμί ὅτι καταφρονέω δοκέω καί ἥδομαι πᾶς ἐπί ὁ αὐτός δυστύχημα . εἰς οὗτος δέ ἐκ τοιόσδε παρορμάω . πολύς παρά ὁ νόμος Ἡρώδης ποιέω , ἐάν εἷς εἰμί καί ὁ παρά ὁ μέγας ὁ ναός πύλη ἀνατίθημι χρύσεος ἀετός . κωλύω δέ ὁ νόμος εἰκών ἀνάθεσις ἢ ζῷον ἐπιτηδεύω . οὗτος ὁ ἀετός Ἰούδας καί Ματθίας Ἰουδαῖος λόγιος καί δῆμος προσφιλής διά παιδεία ὁ νέος κατασπάω . κἀν γάρ τις κίνδυνος διά οὗτος γίγνομαι , λέγω , μακάριος εἰμί ἐκεῖνος ὑπέρ ὁ νόμος θνῄσκω . τοιοῦτος οὖν λόγος ἐπαλείφω ὁ νεότης , γίγνομαι λόγος θνήσκω ὁ βασιλεύς . καί αὐτίκα μέσος ἡμέρα κατασπάω ὁ ἀετός καί συγκόπτω ὁ πέλεκυς . συλλαμβάνω τοίνυν καί ὁ νέος πολύς καί Ἰούδας καί Ματθίας ὁ ὁ τόλμημα εἰσηγητής καί ἀλείπτης ὁ οὗτος ἐργάζομαι , καί αὐχέω πρός Ἡρώδης . ὁ δέ ἔρομαι εἰμί τολμάω καθαιρέω αὐτός ὁ ἀνάθημα . καί ὁ ἀνήρ “ πράσσω ” εἶπον , “ καί θαυμάζω οὖον χρή εἰμί ὁ σός δόγμα ὁ νόμος ὅς Μωυσῆς ἐγώ καταλείπω ἐκ θεός διδάσκω προτιμάω . ” ὁ μέν οὖν δέω πέμπω εἰς Ἱεριχώ , καλέω δέ ὁ ἐν τέλος ὁ Ἰουδαῖος , κατακλίνω ἐν κλι - νιδίος ὁ εἰς αὐτός εὐποιία ἀναμιμνήσκω καί ὁ δόμησις ὁ ναός , καί καταβοάω ὅτι καί ἔτι ζῶ ἐξυβρίζω καθαιρέω ὁ αὐτός ἀνάθημα , ὡς δοκέω μέν αὐτός ὑβρίζω , κατά δέ γε ὁ ἀληθής ἱεροσυλέω . ὁ δέ δείδω ὁ ἐκεῖνος ὠμότης , ὁ οὗτος τολμάω ἄξιος εἰμί κόλασις φάσκω . καί ὁ βασιλεύς ὁ μέν ἄλλος πρᾶος προσφέρω , Ματθίας δέ ὁ ἀρχιερεύς ὁ τιμή ἀφαιρέω , ἕτερος εἰς ὁ ἱεράομαι καθίστημι , Ἰώζαρος ἀδελφός γυνή ἴδιος · Ματθίας δέ ὁ ὁ στάσις ἐγείρω καί τις ὁ στασιαστής κατακαίω ζῶ .