joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 2.16
Εν Σαμαρείᾳ δὲ τῷ Ἐλισσαίῳ διάγοντι πρόσεισ’ γυνή τις χήρα , ἀποκλαιομένη ὅτι χρεωστοῦσα καὶ μὴ ἔχουσα τὸ χρέος ἀποδοῦναι τοὺς υἱοὺς ἀφαιρεῖται παρὰ τοῦ δανειστοῦ , εἰς δούλους αὐῷ ἐσομένους . ὁ δὲ προφήτης τί ἐν τῷ οἴκῳ ἔχει ἠρώτα αὐτήν · ἡ δὲ οὐδὲν ἕτερον ἔφη ἣ βραχύτατον ἔλαιον . καὶ ἐνετείλατο αὐτῇ χρήσασθαι ἀγγεῖα πολλὰ καὶ ἐπιχεῖν ἐκ τοῦ ἐλαίου ἐν ἅπασι . πεποίηκε τὰ κελευσθέντα τὸ γύναιον , καὶ πάντα ἐλαίου ἐπλήσθησαν · καὶ ἀνήγγειλε τῷ προφήτῃ τὸ γεγονός . κἀκεῖνος ἀποδόσθαι τὸ ἔλαιον συνεβούλευσε καὶ ἀποτῖσαι τὸ χρέος καὶ τῷ περισσῷ εἰς διοίκησιν χρήσασθαι . ξενισθεὶς δὲ παρὰ τῆς Σουμανίτιδος καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτῆς ἀναπαυόμενος μὴ ἐχούσης παῖδα , προεῖπεν αὐτῇ συλλήψεσθαι καὶ τεκεῖν υἱόν . καὶ κατὰ τὴν τοῦ προφήτου πρόρρησιν ἔτεκεν . ἁδρυνθὲν δὲ τὸ παιδίον τέθνηκεν · ἡ δὲ γυνὴ πρὸς τὸν Ἐλισσαῖον εἰς τὸ Καρμήλιον ἀπελήλυθεν , καὶ πεσοῦσά παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ τὴν συμφορὰν ἀπεκλαίετο . ὁ δὲ τῷ φοιτητῇ αὐτοῦ Γιεζὶ ἐνετείλατο ἀπελθεῖν , δοὺς αὐτῷ τὴν ἑαυτοῦ βακτηρίαν , ἵνα ἐπίθηται αὐτὴν τῷ τεθνεῶτι παιδί . καὶ ἡ γυνὴ ὤμοσε μὴ ὑποστρέψαι , εἰ μὴ αὐτὸς αὐτῇ συμπορεύσεται . ἐπείσθη οὑν ὁ προφήτης , καὶ ἀπελθὼν εὗρε τὸ παιδάριον ἀνακεκλιμένον ἐν τῇ κλίνῃ αὐτοῦ · καὶ προσευξάμενος ἀνέβη ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ συνανεκλίθη τῷ παιδαρίῳ καὶ ἐνεφύσησεν εἰς αὐτό . καὶ ἑπτάκις οὕτω τοῦ προφήτου ποιήσαντος ἀνεζωώθη ὁ τεθνηκώς , καὶ ἔδωκεν αὐτόν τῇ μητρὶ αὐτοῦ ζῶντα . ἐκεῖθεν ἀπῆλθεν εἰς Γάλγαλα . καὶ ἦν λιμός , καὶ οἱ υἱοὶ τῶν προφητῶν ἥκασι πρὸς αὐτόν . ὁ δὲ τῷ διακόνῳ αὐτοῦ ἐπέταξεν ἑτοιμάσαι αὐτοῖς ἕψημα . καὶ συνέλεξεν ἐκεῖνος ἐκ τοῦ ἀγροῦ λάχανα , οἶς καὶ τολύπη συναναμέμικτο · ἡ δὲ βοτάνη ἐστὶ δηλητήριος · καὶ ἑψήσας προσήγαγε τοῖς ἀνδράσιν . ἐσθίοντες δὲ ἐπέγνων τὴν τολύπην , καὶ πρὸς τὸν προφήτην ὡς τεθνηξόμενοι ἐξεβόησαν . ὁ δὲ ἄλευρον κελεύσας ἐμβαλεῖν εἰς τὸν λέβητα ἐπέτρεψε φαγεῖν , καὶ οὐδενί τι γέγονεν ἐκ τῆς τροφῆς πονηρόν . δ᾿ αὐτῷ τινος ἄρτους εἴκοσι καὶ παλάθας , ἐνετείλατο τῷ ὑπηρέτῃ αὐτοῦ παραθεἶναι τῷ λαῷ ταῦτα . τοῦ δέ , τί ἂν γένοιτο ταῦτα πρὸς ἄνδρας ἑκατόν , εἰρηκότος , δός εἶπε “ ταῦτα , καὶ κορεσθήσονται γὰρ καὶ καταλείψουσι περισσεύματα . ” καὶ εἰς ἔργον ὁ λόγος ἐγένετο . Νεεμὰν δὲ μέγας ὢν παρὰ τῷ βασιλεῖ Συρίας λελέπρωτο . καὶ νεάνιδος αἰχμαλωτισθείσης Ἰσραηλίτιδος ἡ γυνὴ Νεεμὰν δούλην ἔσχεν αὐτήν . ἥτις ἔφη πρὸς τὴν κυρίαν αὐτῆς ὡς ἑέ ἀπῆλθεν ὁ κύριός μου πρὸς τὸν προφήτην Ἐλισσαιέ , ἀπηλλάγη ἂν τῆς νόσου αὐτοῦ . ἡ δὲ τῷ ἀνδρὶ τοὺς λόγους ἀπήγγειλε τῆς νεάνιδος , καὶ Νεεμὰν τὰ λαληθέντα τῷ βασιλεῖ Συρίας ἀνήνεγκε . καὶ ὁ βασιλεὺς ἐπιστολὴν ἐκτίθεται περὶ τοῦ θεραπευθῆναι τὸν Νεεμὰν πρὸς τὸν βασιλέα τοῦ Ἰσραήλ . Νεεμὰν δὲ λαβὼν δέκα Τάλαντα ἀργυρίου καὶ ἑξάκις χιλίους χρυσοῦς καὶ δέκα ἀλλασσομένας στολάς , ἐπορεύθη ἐπὶ Σαμάρειαν καὶ τὴν ἐπιστολὴν τῷ βασιλεῖ ἐνεχείρισεν . ὁ δὲ ἀναγνοὺς αὐτὴν διέρρηξε τὰ ἱμάτια αὐτοῦ , λέγων ὅτι “ πρόφασιν καθ’ ἡμῶν ὁ βασιλεὺς Συρίας ζητεῖ . ” Ἐλισσαιὲ δὲ ταῦτα μαθών “ ἐλθέτω πρός με ὁ Νεεμάν ” μεμήνυκε τῷ βασιλεῖ Ἰσραήλ . καὶ ἐλθόντι στείλας δεδήλωκεν ἀπελθεῖν εἰς τόυ Ἰορδάνην καὶ λούσασθαι ἑπτάκις , καὶ οὕτω τῆς λέπρας ἀπαλλαγήσεσθαι . ὠργίσθη δὲ Νεεμὰν ὅτι μὴ ἐξῆλθε πρὸς αὐτὸν ὁ προφήτης καὶ ηὔξατο καὶ ἐπέθετο αὐτῷ τὴν χεῖρα , καὶ ἀγανακτῶν ὑπεχώρει , λέγων οὐκ εἰσὶ παρ’ ἡμῖν ποταμοὶ ὑπὲρ τὸν Ἰορδάνην ; πορευθεὶς λούσομαι ἐν αὐτοῖς καὶ καθαρισθήσομαι.’ ὑποχωροῦντι δὲ εἶπον αὐτῷ οἱ θεράποντες “ ποίησον τὸν τοῦ προφήτου λόγον , ῥᾴδιον ὄντα . ” καὶ κατέβη Νεεμὰν καὶ ἐβαπτίσατο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ἑπτάκις , καὶ ἐκαθαρίσθη · καὶ ἀναστρέψας ηὐχαρίστει τό προφήτῃ , καὶ μὴ εἶναι θεὸν ἕτερον ὡμολόγει παρὰ τὸν ἐν τῷ Ἰσραήλ , καὶ ἠξίου αὐτὸν λαβεῖν τι ἐξ ὧν ἐκόμιζεν · ὁ δὲ ἆπηνήνατο . καὶ ὑπέστρεψε Νεεμάν . Γιεζὶ δὲ κατεδίωξεν αὐτὸν καὶ εἶπεν “ ὁ προφήτης ἀπέστειλέ με λήψεσθαι ἀπὸ σοῦ τάλαντον ἀργυρίου καὶ δύο στολάς , δοθησόμενα δεομένοις τισὶν ἄρτι προσελθοῦσιν αὐτῷ . ” καὶ ἔδωκεν αὐτῷ Νεεμάν · καὶ ὑπέστρεψε Γιεζὶ πρὸς Ἐλισσαιέ , ἔγνω δὲ ὁ προφήτης ὃ εἴργαστο τῷ Γιεζί , καὶ εἶπεν αὐτῷ ὅτι ἔλαβες τὸ ἀργύριον καὶ τὰ ἱμάτια ἀπὸ τοῦ Νεεμάν , ἡ λέπρα ἐκείνου κολληθήσεται σοὶ καὶ τῷ σπέρματί σου . ” καὶ ἐξῆλθε λελεπρωμένος . Οἱ υἱοὶ δὲ τῶν προφητῶν οἱ μετὰ Ἐλισσαίου ἐπορεύθησαν εἰς τόν Ἰορδάνην τεμεῖν ξύλα , ὡς ἂν ποιήσωσιν ἑαυτοῖς σκηνάς · καὶ ὁ Ἐλισσαῖος αὐτοῖς συμπεπόρευτο . τεμνόντων δὲ τὰ ξύλα ἑνὸς τὸ τῆς ἀξίνης σιδήριον ἐνέπεσεν εἰς τὸν ποταμόν . καὶ ὁ τῆς ἀξίνης κύριος τὸν προφήτην ἐπεκαλέσατο , καὶ τὸν τόπον ὑπέδειξεν αὐτῷ ἐν ᾧ κατέδυ ὁ σίδηρος . ὁ δὲ ξύλον λαβὼν ἐνέβαλεν ἐκεῖ . καὶ ἀνέδυ τὸ σιδήριον , καὶ ἐπιπολάσαν ἔλαβεν αὐτὸ ὁ ἀπολέσας αὐτό . Ο δὲ βασιλεὺς Συρίας ἐνέδραν ἐκάθισεν , ἴν ἕλῃ τὸν βασιλέα τὸν Ἰωράμ . ἀπέστειλε δὲ ὁ προφήτης πρὸς Ἰωρὰμ φυλάττεσθαι αὐτῷ ἐντελλόμενος καὶ μὴ ἀπιέναι πρὸς θήραν . καὶ ὁ μὲν οὐκ ἐξῄει , Ἄδερ δὲ τῆς ἐπιβουλῆς ἁμαρτὼν τοὺς οἰκείους ὑπώπτευέ γίνεσθαι προδότας τῶν βεβουλευμένων αὐτῷ . σησάντων δ᾿ ἐκείνων οὐκ αὐτούς , ἀλλὰ τὸν προφήτην Ἐλισσαῖον μηνύειν αὐτῷ τὰ ἀπόρρητα , στέλλει ἐν Δοθαῒν στράτευμα , ἵν᾿ αὐτὸν λάβοιεν . ἰδὼν δὲ τὸν λαὸν κύκλῳ τῆς πόλεως ὁ τοῦ προφήτου διάκονος , περιδεὴς ἀφίκετο πρός αὐτὸν ἀπαγγέλλων τὸ πρᾶγμα . ὁ δέ “ μὴ δέδιθι ἴφη , καὶ ἱκέτευσε τὸν θεὸν δεῖξαι τῷ διακόνῳ αὐτοῦ ὅπως φυλάττεται παρ’ αὐτοῦ . καὶ δέδωκεν ὁ θεὸς τῷ θεράποντι τοῦ προφήτου χάριν ἰδεῖν αὐτὸν ἄρμασι καὶ ἵπποις πυρίνοις κεκυκλωμένον . ἠμαύρωσε δὲ προσευξάμενος ὁ προφήτης καὶ τὰ ὄμματα τῶν ἐχθρῶν , καὶ ἐξελθὼν πρὸς αὐτοὺς ἔφη ῾ ἀκολουθεῖτέ μοι καὶ δώσω τὸν Ἐλισσαῖον ὑμἰν . ” οἶ δὲ εἵποντο καὶ τὰς ὄψεις βεβλαμμένοι καὶ τὴν διάνοιαν . ἀπαγαγὼν δὲ αὐτοὺς εἰς Σαμάρειαν περιστῆσαι αὐτοῖς τὴν αὐτοῦ δύναμιν τῷ βασιλεῖ ἐνετείλατο . καὶ τὸν θεὸν ᾔτει περιαιρεθῆναι τὴν ἀχλὺν ἐκ τῶν ὀμμάτων αὐτῶν . περιαιρεθείσης δὲ εἶδον ἑαυτοὺς οἱ Σύροι μέσον περιειλημμένους τῶν πολεμίων . Ἐλισσαῖος δὲ οὐδένα ἐπιθέσθαι αὐτοῖς παρεχώρησε , ξενίσαι δὲ μᾶλλον καὶ ἀπολῦσαι ἀπαθεῖς συνεβούλευσε . φιλοτίμως οὖν ὁ Ἰωρὰμ ἑστιάσας αὐτοὺς κατὰ τὸν τοῦ προφήτου λόγον ἀφῆκεν . οἱ δὲ ἀπῆλθον καὶ τὰ γεγονότα τῷ ἑαυτῶν βασιλεῖ διηγήσαντο · καὶ ἐξεπλάγη .
Lemmas: εν Σαμάρεια δέ ὁ Ἐλισσαῖος διάγω προσέρχομαι γυνή τις χήρα , ἀποκλαίω ὅτι χρεωστέω καί μή ἔχω ὁ χρέος ἀποδίδωμι ὁ υἱός ἀφαιρέω παρά ὁ δανειστής , εἰς δοῦλος αὐός εἰμί . ὁ δέ προφήτης τίς ἐν ὁ οἶκος ἔχω ἐρωτάω αὐτός · ὁ δέ οὐδείς ἕτερος φημί ὅς βραχύς ἔλαιον . καί ἐντέλλω αὐτός χράω ἀγγεῖον πολύς καί ἐπιχέω ἐκ ὁ ἔλαιον ἐν ἅπας . ποιέω ὁ κελεύω ὁ γύναιον , καί πᾶς ἔλαιον πίμπλημι · καί ἀναγγέλλω ὁ προφήτης ὁ γίγνομαι . ἐκεῖνος πωλέω ὁ ἔλαιον συμβουλεύω καί ἀποτίνω ὁ χρέος καί ὁ περισσός εἰς διοίκησις χράω . ξενίζω δέ παρά ὁ Σουμανῖτις καί ἐν ὁ οἰκίον αὐτός ἀναπαύω μή ἔχω παῖς , προεῖπον αὐτός συλλαμβάνω καί τίκτω υἱός . καί κατά ὁ ὁ προφήτης πρόρρησις τίκτω . ἁδρύνω δέ ὁ παιδίον θνῄσκω · ὁ δέ γυνή πρός ὁ Ἐλισσαῖος εἰς ὁ Καρμήλιος ἀπέρχομαι , καί πίπτω παρά ὁ πούς αὐτός ὁ συμφορά ἀποκλαίω . ὁ δέ ὁ φοιτητής αὐτός γιζί ἐντέλλω ἀπέρχομαι , δίδωμι αὐτός ὁ ἑαυτοῦ βακτηρία , ἵνα ἐπιτίθημι αὐτός ὁ θνῄσκω παῖς . καί ὁ γυνή ὄμνυμι μή ὑποστρέφω , εἰμί μή αὐτός αὐτός συμπορεύομαι . πείθω ἐν ὁ προφήτης , καί ἀπέρχομαι εὑρίσκω ὁ παιδάριον ἀνακλίνω ἐν ὁ κλίνη αὐτός · καί προσεύχομαι ἀναβαίνω ἐπί ὁ κλίνη καί συνανακλίνω ὁ παιδάριον καί ἐμφυσάω εἰς αὐτός . καί ἑπτάκις οὗτος ὁ προφήτης ποιέω ἀναζωόω ὁ θνῄσκω , καί δίδωμι αὐτός ὁ μήτηρ αὐτός ζῶ . ἐκεῖθεν ἀπέρχομαι εἰς Γάλγαλα . καί εἰμί λιμός , καί ὁ υἱός ὁ προφήτης ἥκω πρός αὐτός . ὁ δέ ὁ διάκονος αὐτός ἐπιτάσσω ἑτοιμάζω αὐτός ἕψημα . καί συλλέγω ἐκεῖνος ἐκ ὁ ἀγρός λάχανον , οἶς καί τολύπη συναναμείγνυμι · ὁ δέ βοτάνη εἰμί δηλητήριος · καί ψάω προσάγω ὁ ἀνήρ . ἐσθίω δέ ἐπιγιγνώσκω ὁ τολύπη , καί πρός ὁ προφήτης ὡς θνήσκω ἐκβοάω . ὁ δέ ἄλευρον κελεύω ἐμβάλλω εἰς ὁ λέβης ἐπιτρέπω ἐσθίω , καί οὐδείς τίς γίγνομαι ἐκ ὁ τροφή πονηρός . δέ αὐτός τις ἄρτος εἴκοσι καί παλάθη , ἐντέλλω ὁ ὑπηρέτης αὐτός παρατίθημι ὁ λαός οὗτος . ὁ δέ , τίς εἄν γίγνομαι οὗτος πρός ἀνήρ ἑκατόν , ἐρῶ , δίδωμι εἶπον “ οὗτος , καί κορέννυμι γάρ καί καταλείπω περίσσευμα . ” καί εἰς ἔργον ὁ λόγος γίγνομαι . Νεεμὰν δέ μέγας εἰμί παρά ὁ βασιλεύς Συρία λεπράω . καί νεᾶνις αἰχμαλωτίζω Ἰσραηλίτης ὁ γυνή Νεεμὰν δοῦλος ἔχω αὐτός . ὅστις φημί πρός ὁ κύριος αὐτός ὡς ἐγώ ἀπέρχομαι ὁ κύριος ἐγώ πρός ὁ προφήτης Ἐλισσαιέ , ἀπαλλάσσω εἄν ὁ νόσος αὐτός . ὁ δέ ὁ ἀνήρ ὁ λόγος ἀπαγγέλλω ὁ νεᾶνις , καί Νεεμὰν ὁ λαλέω ὁ βασιλεύς Συρία ἀναφέρω . καί ὁ βασιλεύς ἐπιστολή ἐκτίθημι περί ὁ θεραπεύω ὁ Νεεμὰν πρός ὁ βασιλεύς ὁ Ἰσραήλ . Νεεμὰν δέ λαμβάνω δέκα Τάλαντον ἀργύριον καί ἑξάκις χίλιοι χρύσεος καί δέκα ἀλλάσσω στολή , πορεύω ἐπί Σαμάρεια καί ὁ ἐπιστολή ὁ βασιλεύς ἐγχειρίζω . ὁ δέ ἀναγιγνώσκω αὐτός διαρρήγνυμι ὁ ἱμάτιον αὐτός , λέγω ὅτι “ πρόφασις κατά ἐγώ ὁ βασιλεύς Συρία ζητέω . ” Ἐλισσαιέ δέ οὗτος μανθάνω “ ἔρχομαι πρός ἐγώ ὁ Νεεμάν ” μηνύω ὁ βασιλεύς Ἰσραήλ . καί ἔρχομαι στέλλω δηλόω ἀπέρχομαι εἰς ὅς Ἰορδάνης καί λούω ἑπτάκις , καί οὗτος ὁ λέπρα ἀπαλλάσσω . ὀργίζω δέ Νεεμὰν ὅτι μή ἐξέρχομαι πρός αὐτός ὁ προφήτης καί εὔχομαι καί ἐπιτίθημι αὐτός ὁ χείρ , καί ἀγανακτέω ὑποχωρέω , λέγω οὐ εἰμί παρά ἐγώ ποταμός ὑπέρ ὁ Ἰορδάνης ; πορεύω λούω ἐν αὐτός καί καθαρίζω ὑποχωρέω δέ εἶπον αὐτός ὁ θεράπων “ ποιέω ὁ ὁ προφήτης λόγος , ῥᾴδιος εἰμί . ” καί καταβαίνω Νεεμὰν καί βαπτίζω ἐν ὁ Ἰορδάνης ἑπτάκις , καί καθαρίζω · καί ἀναστρέφω εὐχαριστέω ὁ προφήτης , καί μή εἰμί θεός ἕτερος ὁμολογέω παρά ὁ ἐν ὁ Ἰσραήλ , καί ἀξιόω αὐτός λαμβάνω τίς ἐκ ὅς κομίζω · ὁ δέ ἆπηνήνατο . καί ὑποστρέφω Νεεμάν . γιζί δέ καταδιώκω αὐτός καί εἶπον “ ὁ προφήτης ἀποστέλλω ἐγώ λαμβάνω ἀπό σύ τάλαντον ἀργύριον καί δύο στολή , δίδωμι δήω τις ἄρτι προσέρχομαι αὐτός . ” καί δίδωμι αὐτός Νεεμάν · καί ὑποστρέφω γιζί πρός Ἐλισσαιέ , γιγνώσκω δέ ὁ προφήτης ὅς ἐργάζομαι ὁ γιζί , καί εἶπον αὐτός ὅτι λαμβάνω ὁ ἀργύριον καί ὁ ἱμάτιον ἀπό ὁ Νεεμάν , ὁ λέπρα ἐκεῖνος κολλάω σύ καί ὁ σπέρμα σύ . ” καί ἐξέρχομαι λεπρόομαι . ὁ υἱός δέ ὁ προφήτης ὁ μετά Ἐλισσαῖος πορεύω εἰς ὁ Ἰορδάνης τέμνω ξύλον , ὡς εἄν ποιέω ἑαυτοῦ σκηνή · καί ὁ Ἐλισσαῖος αὐτός συμπορεύομαι . τέμνω δέ ὁ ξύλον εἷς ὁ ὁ ἀξίνη σιδήριον ἐμπίπτω εἰς ὁ ποταμός . καί ὁ ὁ ἀξίνη κύριος ὁ προφήτης ἐπικαλέω , καί ὁ τόπος ὑποδείκνυμι αὐτός ἐν ὅς καταδύω ὁ σίδηρος . ὁ δέ ξύλον λαμβάνω ἐμβάλλω ἐκεῖ . καί ἀναδύνω ὁ σιδήριον , καί ἐπιπολάζω λαμβάνω αὐτός ὁ ἀπόλλυμι αὐτός . ὁ δέ βασιλεύς Συρία ἐνέδρα καθίζω , εἶμι αἱρέω ὁ βασιλεύς ὁ Ἰωράμ . ἀποστέλλω δέ ὁ προφήτης πρός Ἰωράμ φυλάσσω αὐτός ἐντέλλω καί μή ἀφίημι πρός θήρ . καί ὁ μέν οὐ ἔξειμι , Ἄδερ δέ ὁ ἐπιβουλή ἁμαρτάνω ὁ οἰκεῖος ὑποπτεύω γίγνομαι προδότης ὁ βουλεύω αὐτός . σήθω δέ ἐκεῖνος οὐ αὐτός , ἀλλά ὁ προφήτης Ἐλισσαῖος μηνύω αὐτός ὁ ἀπόρρητος , στέλλω ἐν δοτός στράτευμα , ἵνα αὐτός λαμβάνω . εἶδον δέ ὁ λαός κύκλος ὁ πόλις ὁ ὁ προφήτης διάκονος , περιδεής ἀφικνέομαι πρός αὐτός ἀπαγγέλλω ὁ πρᾶγμα . ὁ δέ “ μή δείδω Ίφη , καί ἱκετεύω ὁ θεός δείκνυμι ὁ διάκονος αὐτός ὅπως φυλάσσω παρά αὐτός . καί δίδωμι ὁ θεός ὁ θεράπων ὁ προφήτης χάρις ὁράω αὐτός ἅρμα καί ἵππος πύρινος κυκλόω . ἀμαυρόω δέ προσεύχομαι ὁ προφήτης καί ὁ ὄμμα ὁ ἐχθρός , καί ἐξέρχομαι πρός αὐτός φημί ῾ ἀκολουθέω ἐγώ καί δίδωμι ὁ Ἐλισσαῖος ὑμεῖς . ” οἶς δέ ἕπω καί ὁ ὄψις βλάπτω καί ὁ διάνοια . ἀπάγω δέ αὐτός εἰς Σαμάρεια περιίστημι αὐτός ὁ αὐτός δύναμις ὁ βασιλεύς ἐντέλλω . καί ὁ θεός αἰτέω περιαιρέω ὁ ἀχλύς ἐκ ὁ ὄμμα αὐτός . περιαιρέω δέ εἶδον ἑαυτοῦ ὁ Σύρος μέσος περιλαμβάνω ὁ πολέμιος . Ἐλισσαῖος δέ οὐδείς ἐπιτίθημι αὐτός παραχωρέω , ξενίζω δέ μᾶλλον καί ἀπολύω ἀπαθής συμβουλεύω . φιλότιμος οὖν ὁ Ἰωράμ ἑστιάω αὐτός κατά ὁ ὁ προφήτης λόγος ἀφίημι . ὁ δέ ἀπέρχομαι καί ὁ γίγνομαι ὁ ἑαυτοῦ βασιλεύς διηγέομαι · καί ἐκπλήσσω .