joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.7
Γηρᾷ ἐπὶ τούτοις Ἰσαὰκ καὶ τὰς ὄψεις πεπήρωται . καὶ τὸν Ἡσαῦ προσκαλεῖται , πρόσ’ ἔκειτο γὰρ ἐκείνῳ διὰ τὰ πρωτοτόκια , καὶ θηράσαι κελεύει καὶ ἑτοιμάσαι δεῖπνον αὐτῷ , “ ἵνα ” φησί “ φαγὼν εὐλογήσω σε πρὸ τοῦ με ἀποθανεῖν . ” καὶ Ἡσαῦ μὲν ἐξῄει πρὸς θήραν , ἡ δὲ Ῥεβέκκα φιλοῦσα μᾶλλον τόν Ἰακώβ , καὶ τοῦτον καλέσασα , εἶπεν ἃ ὁ πατὴρ ἐπέταξε τῷ Ἡσαῦ , καὶ σπεῦσαι παρεκελεύσατο πρὸς τὸ ποίμνιον καὶ δύο κομίσαι ἁπαλοὺς ἐρίφους αὐτῇ , ὡς ἂν ἐκ τούτων ἐδέσματα ἑτοιμάσῃ τῷ γέροντι οἶα φιλεῖν ἐκεῖνον ἐπίσταται , καὶ φαγὼν εὐλογήσῃ αὐτόν . ὁ δὲ ποιεῖ κατὰ τὰς μητρικὰς ἐντολάς . ἤδη δὲ παρεσκευασμένων τῶν ἐδεσμάτων , τοὺς βραχίονας τοῦ παιδὸς περιελίσσει ταῖς τῶν ἐρίφων δοραῖς , καὶ δίδωσι τὸ δεῖπνον ἀπαγαγεῖν τῷ πατρί . Ἰσαὰκ δὲ τῇ φωνῇ τὸν Ἰακὼβ εἶναι τὸν προσιόντα αἰσθόμενος , ἔγγιστα προσκαλεῖται αὐτὸν καὶ τῶν χειρῶν ἐπαφᾶται . τοῦ δὲ θεοῦ πάντως τὸν Ἡσαῦ εὐλογίας ἀνάξιον κρίναντος , ἔδοξεν Ἰσαὰκ τὸν πρωτότοκον αὐτῷ παρεστάναι ἠπάτητο δὲ τάχα διὰ τὸ βαθὺ τῆς τριχός , καὶ φαγὼν εὐλόγησε τὸν Ἰακώβ . ἐπανῆλθε δὲ καὶ Ἡσαῦ καὶ εἰσήγαγε δεῖπνον τό πατρὶ καὶ ᾔτει τὴν εὐλογίαν . ὁ δὲ ἔγνω τὸ σόφισμα καί “ ἐλθών ” ἔφη ἀδελφός σου ἔλαβε τὴν εὐλογίαν σου . τοῦ δ᾿ ὀλοφυρομένου καὶ ἀξιοῦντος εὐλογηθῆναι , μηδὲ γὰρ μίαν εἶναι παρ’ αὐτῷ εὐλογίαν , παρακληθεὶς Ἰσαὰκ ὥρ - μησε μὲν εὐλογῆσαι , ὅτι δὲ μὴ τῷ ἐνηχοῦντι ἐκεῖνον ἐδόκει θείῳ πνεύματι εὐλογίας τυχεῖν τὸν Ἡσαῦ , ἐπεὶ μηδ’ ἄξιος ἦν αὐτῆς , εἰς ἀρὰν ἀντ’ εὐλογίας ἐτυποῦτο αὐτῷ τῶ Ἰσαὰκ ἡ φωνή . δυσμενῶς εἶχε διὰ ταῦτα πρὸς τὸν ἀδελφὸν ὁ Ἡσαῦ . ὁ δὲ τὸν ἀδελφὸν δεδοικώς , συμβουλῇ τῆς μητρὸς εἰς Μεσοποταμίαν ἀπέρχεται . ἀπιὼν δὲ ἀξιοῦται καθ’ ὕπνους τοῦ ᾀδομένου θεάματος τῆς κλίμακος , ἦς τῶν ἄκρων τὸ μὲν τῇ γῇ , τὸ δὲ τῷ οὐρανῷ προσερήρειστο , καὶ μυεῖται τὰ μέλλοντα ἐκ τοῦ κρείττονος , καὶ τὸν τόπον ἐν ᾧ τὸ ὅραμα εἶδε Βαιθὴλ προσηγόρευσε · δηλοῖ δὲ θείαν ἑστίαν καθ’ Ἕλληνας . καταντήσας δὲ εἰς Χαρρὰν κατήχθη πρὸς λαβὰν τὸν τῆς μητρὸς τῆς Ῥεβέκκας ὁμαίμονα , καὶ ξενίας παρ’ ἐκείνου τετύχηκε καὶ τὴν ἐπιμέλειαν τῶν ποιμνίων πιστεύεται . δύο δὲ τῷ Λάβαν θυγατέρες ἐτύγχανον , ὧν ἡ μὲν πρεσβυτέρα Λεία , ἡ δ’ ἑτέρα Ῥαχὴλ ἐπεκέκλητο , εἰς ἔρωτα δὲ τῆς νεωτέρας ἠρέθιστο Ἰακὼβ ἀστείας οὔσης τὸ εἶδος παρὰ τὴν ἀδελφήν , καὶ προσάγει λόγους τῷ Λάβαν περὶ αὐτῆς . ὁ δ’ ὁμολογεῖ κατεγγυῆσαι τῷ Ἰακὼβ τὴν Ῥαχήλ , εἰ ἐπὶ ἔτη ἑπτὰ δουλεύσει αὐτῷ . κατανεύει πρὸς τοῦτο ὁ ἐραστής , παρέρχεται ὁ καιρός , ἑτοιμάζει τοὺς γάμους ὁ πενθερός · νυκτὸς δὲ τὴν πρεσβυτέραν τῶν θυγατέρων συνευνάζει τῷ Ἰακώβ . γνοὺς δὲ μεθ’ ἡμέραν ὡς ἐξηπάτηται , ἀδικίαν ἐπεγκαλεῖ τῷ πενθερῷ . ὁ δὲ καὶ τὴν Ῥαχὴλ αὐτῷ ἐπηγγέλλετο μετὰ δουλείαν ἑτέρας ἑπταετίας . πείθεται αὖθις δουλεῦσαι ὁ Ἰακώβ , δουλούμενος ἔρωτι , καὶ μεθ’ ἑτέραν ἑπταετίαν καὶ τῇ Ῥαχὴλ συνευνάζεται . Τῇ’ μὲν οὑν Λείᾳ παῖδες ἦσαν ἐξ Ἰακώβ . καὶ Ρουβὶμ μὲν καλεῖ τὸν πρωτότοκον ὅτι κατ’ ἔλεον αὐτῇ γένοιτο τοῦ θεοῦ · ἐδάκνετο γὰρ ἐρωμένης τῆς ἀδελφῆς τῷ ἀνδρί , καὶ προσεδόκα μᾶλλον ἐντιμοτέρα γενήσεσθαι , εἰ σχοίη κατὰ γαστρός . τὸν δεύτερον δὲ Συμεὼν ὀνομάζει · δηλοῖ δὲ τοῦτο ἐπήκοον τὸν θεὸν γενέσθαι αὐτῇ . καὶ ἐπὶ τούτῳ γεννᾶται Λευί · τοὔνομα σημαίνει βεβαιωτήν . μεθ’ ὃν Ἰού - δας αὐτῇ ἀποτίκτεται · εὐχαριστίας ἡ κλῆσις δηλωτική . τῇ δὲ Ῥαχὴλ παιδίον οὐκ ἦν , καὶ δεδοικυῖα μὴ δι’ ἀτεκνίαν παρευδοκιμηθῇ δέεται τοῦ ἀνδρὸς τῇ θεραπαίνῃ αὐτῆς συνελθεῖν . ὁ δὲ καὶ πείθεται καὶ τῇ Βάλλᾳ συνέρχεται , καὶ παῖδα ἐξ Ἰακὼβ Βάλλα γεννᾷ , καὶ Δὰν ἐκλήθη ὁ παῖς · θεόκριτον εἴποιεν Ἕλληνες . κἀκ τῆς αὐτῆς αὖθις τίκτεται Νεφθαλείμ , εὐμηχάνητος οἶον διὰ τὸ ἀντιτεχνάσασθαι πρὸς τὴν εὐτεκνίαν τῆς ἀδελφῆς . ζηλοῖ ἐπὶ τούτοις ἡ Λεία , καὶ παρακατακλίνει κἀκείνη τῷ Ἰακὼβ Ζελφὰν τὴν ἰδίαν θεράπαιναν . υἱὸν δὲ καὶ αὕτη ἐγεί - νατο Γάδ · τυχαῖον ἄν τις καλέσει αὐτόν . καὶ ἐπὶ τούτῳ τίκτει καὶ ἕτερον , οὗτος δ’ ἦν ὁ Ἀσήρ · λέγοιτο δὲ μακαριστής , ὡς εὐκλείας τῇ λεῖφ’ καὶ μακαρισμοῦ διὰ τὴν πολυτεκνίαν γενόμενος αἴτιος . τῇ Λείᾳ δὲ Ῥουβὶμ τοῦ υἱοῦ μανδραγόρου μῆλα κομίσαντος , ᾔτει Ῥαχὴλ μεταδοῦναι τούτων αὐτῇ , καὶ ἀμοιβὴν προυτίθει τῇ ἀδελφῇ τὸ κατ’ ἐκείνην τὴν νύκτα λέκτρον τοῦ Ἰακώβ · ἡ γὰρ νὺξ ἐκείνη τῇ Ῥαχὴλ προσκεκλήρωτο . καὶ συνευνάζεται διὰ τοῦτο τῇ Λείᾳ ὁ Ἰακώβ , καὶ τίκτει παῖδας ἔτι δύο τὸ γύναιον , τόν Ἰσάχαρ , τὸν ἐκ μισθοῦ δὲ γεγονότα σημαίνει τὸ ὄνομα , καὶ Ζὰ βουλῶν , δηλοῖ δὲ τὸν ἠνεχυρασμένον εὐνοίᾳ τῇ πρὸς αὐτήν , καὶ θυγατέρα κληθεῖσαν Δεῖναν . γίνεται δὲ καὶ τῇ Ῥαχὴλ υἱὸς Ἰωσήφ · τὸ δ ὄνομα προσθήκην τινὸς γενησομένου δηλοῖ .
Lemmas: γηράσκω ἐπί οὗτος Ἰσαάκ καί ὁ ὄψις πηρόω . καί ὁ Ἡσαῦ προσκαλέω , πρόσω κεῖμαι γάρ ἐκεῖνος διά ὁ πρωτοτόκια , καί θηράω κελεύω καί ἑτοιμάζω δεῖπνον αὐτός , “ ἵνα ” φημί “ φαγεῖν εὐλογέω σύ πρό ὁ ἐγώ ἀποθνῄσκω . ” καί Ἡσαῦ μέν ἔξειμι πρός θήρ , ὁ δέ Ῥεβέκκα φιλέω μᾶλλον ὁ Ἰακώβ , καί οὗτος καλέω , εἶπον ὁ ὁ πατήρ ἐπιτάσσω ὁ Ἡσαῦ , καί σπεύδω παρακελεύομαι πρός ὁ ποίμνη καί δύο κομίζω ἁπαλός ἔριφος αὐτός , ὡς εἄν ἐκ οὗτος ἔδεσμα ἑτοιμάζω ὁ γέρων οἶος φιλέω ἐκεῖνος ἐπίσταμαι , καί φαγεῖν εὐλογέω αὐτός . ὁ δέ ποιέω κατά ὁ Μητρίκας ἐντολή . ἤδη δέ παρασκευάζω ὁ ἔδεσμα , ὁ βραχύς ὁ παῖς περιελίσσω ὁ ὁ ἔριφος δορά , καί δίδωμι ὁ δεῖπνον ἀπάγω ὁ πατήρ . Ἰσαάκ δέ ὁ φωνή ὁ Ἰακώβ εἰμί ὁ πρόσειμι αἰσθάνομαι , ἔγγιστος προσκαλέω αὐτός καί ὁ χείρ ἐπαφάω . ὁ δέ θεός πάντως ὁ Ἡσαῦ εὐλογία ἀνάξιος κρίνω , δοκέω Ἰσαάκ ὁ πρωτότοκος αὐτός παρίστημι ἀπατάω δέ τάχα διά ὁ βαθύς ὁ θρίξ , καί φαγεῖν εὐλογέω ὁ Ἰακώβ . ἐπανέρχομαι δέ καί Ἡσαῦ καί εἰσάγω δεῖπνον ὁ πατήρ καί αἰτέω ὁ εὐλογία . ὁ δέ γιγνώσκω ὁ σόφισμα καί “ ἔρχομαι ” φημί ἀδελφός σύ λαμβάνω ὁ εὐλογία σύ . ὁ δέ ὀλοφύρομαι καί ἄξιος εὐλογέω , μηδέ γάρ εἷς εἰμί παρά αὐτός εὐλογία , παρακλάομαι Ἰσαάκ ὦρ - μησε μέν εὐλογέω , ὅτι δέ μή ὁ ἐνηχέω ἐκεῖνος δοκέω θεῖον πνεῦμα εὐλογία τυγχάνω ὁ Ἡσαῦ , ἐπεί μηδέ ἄξιος εἰμί αὐτός , εἰς ἀρή ἀντί εὐλογία τυπόω αὐτός ὁ Ἰσαάκ ὁ φωνή . δυσμενής ἔχω διά οὗτος πρός ὁ ἀδελφός ὁ Ἡσαῦ . ὁ δέ ὁ ἀδελφός δείδω , συμβουλή ὁ μήτηρ εἰς Μεσοποταμία ἀπέρχομαι . ἀπέρχομαι δέ ἀξιόω κατά ὕπνος ὁ ἀείδω θέαμα ὁ κλῖμαξ , εἰμί ὁ ἄκρος ὁ μέν ὁ γῆ , ὁ δέ ὁ οὐρανός προσαγορεύω , καί μυέω ὁ μέλλω ἐκ ὁ ἀγαθός , καί ὁ τόπος ἐν ὅς ὁ ὅραμα ὁράω Βαιθήλ προσαγορεύω · δηλόω δέ θεῖος ἑστία κατά Ἕλλην . καταντάω δέ εἰς Χαρράν κατάγω πρός λαβή ὁ ὁ μήτηρ ὁ Ῥεβέκκα ὁμαίμων , καί Ξενίας παρά ἐκεῖνος τυγχάνω καί ὁ ἐπιμέλεια ὁ ποίμνιον πιστεύω . δύο δέ ὁ Λάβαν θυγάτηρ τυγχάνω , ὅς ὁ μέν πρέσβυς Λεία , ὁ δέ ἕτερος Ῥαχήλ ἐπικαλέω , εἰς Ἔρως δέ ὁ νέος ἐρεθίζω Ἰακώβ ἀστεῖος εἰμί ὁ εἶδος παρά ὁ ἀδελφός , καί προσάγω λόγος ὁ Λάβαν περί αὐτός . ὁ δέ ὁμολογέω κατεγγυάω ὁ Ἰακώβ ὁ Ῥαχήλ , εἰμί ἐπί ἔτος ἑπτά δουλεύω αὐτός . κατανεύω πρός οὗτος ὁ ἐραστής , παρέρχομαι ὁ καιρός , ἑτοιμάζω ὁ γάμος ὁ πενθερός · νύξ δέ ὁ πρέσβυς ὁ θυγάτηρ συνευνάζω ὁ Ἰακώβ . γιγνώσκω δέ μετά ἡμέρα ὡς ἐξαπατάω , ἀδικία ἐπεγκαλέω ὁ πενθερός . ὁ δέ καί ὁ Ῥαχήλ αὐτός ἐπαγγέλλω μετά δουλεία ἕτερος ἑπταετία . πείθω αὖθις δουλεύω ὁ Ἰακώβ , δουλόω Ἔρως , καί μετά ἕτερος ἑπταετία καί ὁ Ῥαχήλ συνευνάζω . Τῆ μέν ἐν Λεία παῖς εἰμί ἐκ Ἰακώβ . καί Ῥουβίμ μέν καλέω ὁ πρωτότοκος ὅτι κατά ἔλεος αὐτός γίγνομαι ὁ θεός · δάκνω γάρ ἐράω ὁ ἀδελφός ὁ ἀνήρ , καί προσδοκάω μᾶλλον ἔντιμος γίγνομαι , εἰμί ἔχω κατά γαστήρ . ὁ δύο δέ Συμεών ὀνομάζω · δηλόω δέ οὗτος ἐπήκοος ὁ θεός γίγνομαι αὐτός . καί ἐπί οὗτος γεννάω Λευί · ὄνομα σημαίνω βεβαιωτής . μετά ὅς Ἰηού - δαΐς αὐτός ἀποτίκτω · εὐχαριστία ὁ κλῆσις δηλωτικός . ὁ δέ Ῥαχήλ παιδίον οὐ εἰμί , καί δείδω μή διά ἀτεκνία παρευδοκιμέω δήω ὁ ἀνήρ ὁ θεράπαινα αὐτός συνέρχομαι . ὁ δέ καί πείθω καί ὁ Βάλλα συνέρχομαι , καί παῖς ἐκ Ἰακώβ Βάλλα γεννάω , καί Δάν καλέω ὁ παῖς · Θεόκριτος εἶπον Ἕλλην . ἐκ ὁ αὐτός αὖθις τίκτω Νεφθαλείμ , εὐμηχάνητος οἶος διά ὁ ἀντιτεχνάομαι πρός ὁ εὐτεκνία ὁ ἀδελφός . ζηλόω ἐπί οὗτος ὁ Λεία , καί παρακατακλίνω ἐκεῖνος ὁ Ἰακώβ Ζελφή ὁ ἴδιος θεράπαινα . υἱός δέ καί οὗτος ἐγώ - ΝΑΤΟ Γάδ · τυχαῖος ἄν τις καλέω αὐτός . καί ἐπί οὗτος τίκτω καί ἕτερος , οὗτος δέ εἰμί ὁ Ἀσήρ · λέγω δέ μακαριστής , ὡς εὔκλεια ὁ λείπω καί μακαρισμός διά ὁ πολυτεκνία γίγνομαι αἴτιος . ὁ Λεία δέ Ῥουβίμ ὁ υἱός μανδραγόρας μῆλον κομίζω , αἰτέω Ῥαχήλ μεταδίδωμι οὗτος αὐτός , καί ἀμοιβή προτίθημι ὁ ἀδελφός ὁ κατά ἐκεῖνος ὁ νύξ λέκτρον ὁ Ἰακώβ · ὁ γάρ νύξ ἐκεῖνος ὁ Ῥαχήλ προσκληρόομαι . καί συνευνάζω διά οὗτος ὁ Λεία ὁ Ἰακώβ , καί τίκτω παῖς ἔτι δύο ὁ γύναιον , ὁ ἰσάχαρ , ὁ ἐκ μισθός δέ γίγνομαι σημαίνω ὁ ὄνομα , καί ζά βουλή , δηλόω δέ ὁ ἐνεχυράζω εὔνοια ὁ πρός αὐτός , καί θυγάτηρ καλέω Δεῖνα . γίγνομαι δέ καί ὁ Ῥαχήλ υἱός Ἰωσήφ · ὁ δ ὄνομα προσθήκη τις γίγνομαι δηλόω .