joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 2.24
Ἡ βασιλεία δὲ πρὸς Ἀμὼς μετῆλθε τὸν παῖδα αὐτοῦ , μιμησάμενον τὰ τῆς νεότητος τοὐ πατρὸς αὐτοῦ . ἀπέθανε δὲ ἐπιβουλευθείς , ζήσας ἐνιαυτοὺς ἐπὶ τέσσαρσιν εἴκοσι , δύο δὲ βασιλεύσας . τοὺς δὲ αὐτὸν ἀνελόντας ἐτιμωρήσατο ἡ πληθὺς καὶ βασιλέα τὸν υἱὸν ἐκείνου ἀνέδειξεν Ἰωσίαν , ὄγδοον τῆς ἠλικίας ἀνύοντα χρόνον ὃς εὐσεβὴς ἐγένετο καὶ τὸν λαὸν ἀνέπειθεν εὐσεβεῖν . ἐπισκευάσαι δὲ βουληθεὶς τὸν ναὸν παρῄνει τοῖς ὑπὸ χεῖρα διδόναι εἰς τὴν ἐπισκευὴν ὅσον ἕκαστος βούλεται . καὶ οὕτω συναχθέντων χρημάτων ὅ τε ναὸς ἀνεκαινίσθη καὶ τοῖς περιττεύσασιν εἰς κρατῆρας καὶ σπονδεῖα καὶ φιάλας ἐχρήσατο , τοῦ ἀρχιερέως Χελκίου τούτοις ἐπιστατοῦντος . ὃς ἐντυγχάνει ταῖς ἱεραῖς τοῦ Μωυσέως βίβλοις ἐν τῷ ἐξάγειν τοῦ ἱεροῦ ταμείου τὸ ἀργύριον , ἀποκειμέναις ἐκεῖ , καὶ στέλλει ταύτας διὰ τοῦ γραμματέως τῷ βασιλεῖ . ὡς δ’ ἀνεγνώσθησαν αὐτῷ , τὴν ἐσθῆτα διέρρηξε καὶ πρὸς τὴν προφῆτιν Ὀλδὰν γυναῖκα Σελοὺμ ἔπεμψε τὸν ἀρχιερέα Χελκίαν καὶ ἄλλους , ἱλεώσασθαι τὸν θεὸν ἀξιῶν αὐτήν . ἡ δὲ τὸ μὲν θεῖον ἤδη ψῆφον εἶπεν ἐξενεγκεῖν κατὰ τῆς χώρας καὶ τοῦ λαοῦ ἀσεβήσαντος , διὰ δὲ τὸν βασιλέα δίκαιον ὄντα οὐκ ἐπάξει νύν τὰ κακά , ἀλλ’ αὐτοῦ παρελθόντος γενήσεται τὰ ἐψηφισμένα . ὁ δὲ τούτων ἀκούσας συνήγαγε τὸν λαὸν εἰς Ἱεροσόλυμα , καὶ εἰς ἐπήκοον πάντων τὰς ἱερὰς βίβλους ἀναγνωσθῆναι πεποίηκεν . εἶτα ὅρκους ἐκ πάντων ἀπῄτησε φυλάττειν τοὺς νόμους καὶ σέβεσθαι τὸν θεόν . καὶ θύων ὁ λαὸς ἐξιλεοῦτο τὸν κύριον . ἐνέπρησε δὲ καὶ τὰ ἀναθήματα τῶν εἰδώλων , καὶ τοὺς ἱερεῖς αὐτῶν ἐθανάτωσε , καὶ τὰ τῶν ψευδοπροφητῶν ὀστᾶ κατέκαυσεν ἐπὶ τοῦ βωμοῦ ὃν ἀνέστησεν Ἱεροβοὰμ κατὰ τὴν πρόρρησιν τοῦ προφήτου , ὃς θυσιάζοντι προσῆλθεν ἐκείνῳ καὶ προεῖπε ταῦτα ποιήσειν ἀπόγονον τοῦ Δαβὶδ Ἰωσίαν μετὰ τριακόσια ἔτη καὶ ἑξήκοντα πρὸς τῷ ἑνί . καὶ πρὸς τοὺς Ἰσραηλίτας δὲ πορευθεὶς Ἰωσίας , ὅσοι τὴν αἰχμαλωσίαν διέφυγον , τὸν πάτριον παρῄνει θρησκεύειν θεὸν καὶ κατὰ νόμους βιοῦν . καὶ ἐξ ἀπάσης τῆς χώρας ἀφανίσας τὰ εἴδωλα , εἰς Ἱερουσαλὴμ τὸ πλῆθος συνήγαγε , καὶ τὴν τῶν ἀζύμων ἑορτήν , ἣν πάσχα καλοῦσιν , ἑώρτασε . βίον δὲ εἰρηνικὸν διαγαγών , τοξευθεὶς ἐπὶ τέλει τὸν βίον κατέστρεψεν . ὁ γὰρ τῶν Αἰγυπτίων βασιλεὺς Νεχαὼ Μήδους πολεμήσων ἀπῄει , εἶργε δὲ αὐτὸν Ἰωσίας διὰ τῆς χώρας αὐτοῦ παρελθεῖν . ὁ δὲ μὴ ἐπ᾿ αὐτὸν στρατεύειν ἐδήλου αὐτῷ . Ἰωσίας δὲ οὐ μεθίετο . ἤδη οὖν παρετάσσοντο μαχεσόμενοι , καὶ Ἰωσίαν διατάσσοντα τὸν οἰκεῖον λαὸν τοξεύσας Αἰγύπτιος τὸν πόλεμον ἔλυσεν . ὁ δὲ βασιλεὺς ἀναζεύξας εἰς Ἱεροσόλυμα τελευτᾷ , βασιλεύσας ἔτη τριάκοντα πρὸς ἑνί , ζήσας δὲ πρὸ τῆς βασιλείας ὀκτώ . ἐπὶ τούτου Ἱερεμίας ἦν ὁ προφήτης , ὃς καὶ τὰ συμβήσεσθαι μέλλοντα τῇ Ἱερουσαλὴμ δεινὰ προηγόρευσε καὶ τὴν ὑπὸ ῾Ρωμαίων αὐτῆς ἅλωσιν . οὐ μόνον δὲ οὗτος περὶ τούτων προέγραψεν , ἀλλὰ καὶ Ἰεζεκιὴλ πρῶτος περὶ τούτων δύο βιβλία κατέλιπεν . ἦσαν δὲ ἄμφω τῆς ἱερατικῆς φυλῆς . Τελευτήσαντος δὲ Ἰωσίου Ἰωάχαζ ὁ παῖς αὐτοῦ ἦρξεν , εἴκοσιν ἐπὶ τρισὶν ἐνιαυτῶν ὤν , ἀσεβὴς γε - γονώς · ὃν ἀπὸ τοῦ πολέμου ἀναζευγνὺς ὁ τῶν Αἰγυπτίων βασιλεὺς ἔδησε , καὶ τὴν μὲν βασιλείαν τῷ πρεσβυτέρῳ ἀδελφῷ Ἐλιακεὶμ δέδωκεν , Ἰωακεὶμ μετονομάσας αὐτόν , καὶ εἰσφορὰν τῇ χώρᾳ ἐπιτάξας ἑκατὸν ἀργυρίου τάλαντα , ἓν δὲ χρυσοῦ . τὸν Ἰωάχαζ δὲ ἀπήγαγεν εἰς Αἴγυπτον , ὅπου καὶ ἐτελεύτησεν . ὁ δὲ χρόνος τῆς βασιλείας αὐτοῦ τρεῖς ἦσαν μῆνες ἐπὶ δέκα ἡμέραις . Ἰωακεὶμ δὲ ἀσεβεῖ τε ὄντι καὶ κακούργῳ ἔτος ἤδη τῆς βασιλείας ἠνύετο τέταρτον καὶ τὴν Βαβυλωνίων ἀρχὴν Ναβουχοδονόσορ περιεζώσατο . οὗτος τὸν Αἰγύπτιον Νεχαὼ νικήσας πολὺ μέρος τῆς χώρας αὐτοῦ παρεσπάσατο . ἐν ὀγδόῳ δ᾿ ἔτει τῆς βασιλείας Ἰωακεὶμ ἐπιστρατεύει τῇ Ἰουδαίᾳ μετὰ βαρείας δυ - νάμεως . Ἰωακεὶμ δὲ δείσας ὑπόφορον ἔθετο τῷ Βαβυλωνίῳ τὴν χώραν τὴν ἑαυτοῦ . καὶ τρισὶ μὲν ἔτεσι προσῆγε τοὺς φόρους , εἶτα τοὺς Αἰγυπτίους χωρεῖν ἀκούσας κατὰ τοῦ Βαβυλωυίου , ἐπέσχε τὴν τῶν φόρων καταβολήν , καίτοι τοῦ προφήτου Ἱερεμίου προλέγοντος τὴν ὑπὸ τοῦ Βαβυλωνίου τῆς πόλεως ἅλωσιν καὶ τὴν τοῦ βασιλέως Ἰωακεὶμ ἀναίρεσιν , καὶ οὐ μόνον εἰπόντος , ἀλλὰ καὶ γράψαντος καὶ εἰς ἐπήκοον τοῦ πλήθους ἀναγνόντος τὴν συγγραφήν . ἣν λαβόντες οἱ ἡγεμόνες τῷ βασιλεῖ προσήνεγκαν · ὁ δὲ ἐπὶ τοῖς γεγραμμένοις χολωθεὶς πυρὶ τὸ σύγγραμμα κατῃθάλωσε , τὸν δὲ προφήτην καὶ Βαροὺχ τὸν γραμματέα αὐτοῦ κολάσαι ἐζήτει . ἀλλ᾿ οἱ μὲν φυγόντες ἐξέκλιναν τὴν ὀργὴν αὐτοῦ · μετ᾿ οὐ πολὺ δὲ κατ᾿ αὐτοῦ στρατεύει ὁ Βαβυλόνιος , Ἰωακεὶμ δὲ ἀπραγμόνως αὐτὸν εἰς τὴν πόλιν εἰσδέχεται . ὁ δὲ τούς τε κρείττους τῶν πολιτῶν καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα ἐφόνευσε , τρισχιλίους δὲ τοὺς καλλίστους αἰχμαλώτους ἀπήγαγεν , ἐν οἷς ἦν καὶ ὁ προφήτης Ἰεζεκιὴλ παῖς ὤν , τὸν δὲ υἱὸν τοῦ κτανθέντος βασιλέως , Ἰωακεὶμ ὀνομαζόμενον καὶ αὐτόν , ἀναδείξας βασιλέα τῆς Ἰουδαίας . Οὕτω μὲν ἔσχε τέλους Ἰωακείμ , ἐνιαυτοὺς βιώσας ἓξ καὶ τριάκοντα , βασιλεύσας δὲ ἕνδεκα . ὁ δὲ Βαβυλώνιος ὑποπτεύσας μνησικακῆσαι τὸν ἐκείνου υἱὸν διὰ τὸν φόνον τὸν τοῦ πατρὸς καὶ ἀποστατῆσαι , πέμψας ἐπολιόρκει αὐτόν . ὁ δὲ μὴ θέλων τὴν πόλιν δι᾿ αὐτὸν κινδυνεῦσαι , παραδίδωσιν ἑαυτὸν καὶ τοὺς προσήκοντας αὐτῷ τοῖς πολεμίοις ἐπὶ συνθήκαις μή τι κακῶσαι τὴν πόλιν ἢ αὐτούς · ἃς παρέβη ὁ Βαβυλώνιος , κελεύσας τὴν ἐν τῇ πόλει πᾶσαν νεότητα καὶ τοὺς τεχνίτας ἀπαγαγεῖν πρὸς αὐτόν , οἳ πρὸς ὀκτα - κοσίοις τριάκοντα δύο εἰς δέκα χιλιάδας ἠρίθμηντο . τὸν Ἰωακεὶμ δὲ καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ καὶ τοὺς φίλους καθείρξας ἐφύλαττε , μῆνας τρεῖς βασιλεύσαντα
Lemmas: ὁ βασίλειος δέ πρός Ἀμώς μετέρχομαι ὁ παῖς αὐτός , μιμέομαι ὁ ὁ νεότης ὁ πατήρ αὐτός . ἀποθνῄσκω δέ ἐπιβουλεύω , ζῶ ἐνιαυτός ἐπί τέσσαρες εἴκοσι , δύο δέ βασιλεύω . ὁ δέ αὐτός ἀναιρέω τιμωρέω ὁ πληθύς καί βασιλεύς ὁ υἱός ἐκεῖνος ἀναδείκνυμι Ἰωσίας , ὄγδοος ὁ ἡλικία ἀνύω χρόνος ὅς εὐσεβής γίγνομαι καί ὁ λαός ἀναπείθω εὐσεβέω . ἐπισκευάζω δέ βούλομαι ὁ ναός παραινέω ὁ ὑπό χείρ δίδωμι εἰς ὁ ἐπισκευή ὅσος ἕκαστος βούλομαι . καί οὗτος συνάγω χρῆμα ὅς τε ναός ἀνακαινίζω καί ὁ περισσεύω εἰς κρατήρ καί σπονδεῖος καί φιάλη χράω , ὁ ἀρχιερεύς Χελκιος οὗτος ἐπιστατέω . ὅς ἐντυγχάνω ὁ ἱερός ὁ Μωυσῆς Βίβλος ἐν ὁ ἐξάγω ὁ ἱερός ταμεῖον ὁ ἀργύριον , ἀπόκειμαι ἐκεῖ , καί στέλλω οὗτος διά ὁ γραμματεύς ὁ βασιλεύς . ὡς δέ ἀναγιγνώσκω αὐτός , ὁ ἐσθής διαρρήγνυμι καί πρός ὁ προφῆτις Ὀλδά γυνή Σελούμ πέμπω ὁ ἀρχιερεύς Χελκίας καί ἄλλος , ἱλάομαι ὁ θεός ἄξιος αὐτός . ὁ δέ ὁ μέν θέω ἤδη ψῆφος εἶπον ἐκφέρω κατά ὁ χώρα καί ὁ λαός ἀσεβέω , διά δέ ὁ βασιλεύς Δίκαιος εἰμί οὐ ἐπάγω νῦν ὁ κακός , ἀλλά αὐτός παρέρχομαι γίγνομαι ὁ ψηφίζω . ὁ δέ οὗτος ἀκούω συνάγω ὁ λαός εἰς Ἱερουσαλήμ , καί εἰς ἐπήκοος πᾶς ὁ ἱερή Βίβλος ἀναγιγνώσκω ποιέω . εἶτα Ὅρκος ἐκ πᾶς ἀπαιτέω φυλάσσω ὁ νόμος καί σέβομαι ὁ θεός . καί θύω ὁ λαός ἐξιλεόω ὁ κύριος . ἐμπίμπρημι δέ καί ὁ ἀνάθημα ὁ εἴδωλον , καί ὁ ἱερεύς αὐτός θανατόω , καί ὁ ὁ ψευδοπροφήτης ὀστέον κατακαίω ἐπί ὁ βωμός ὅς ἀνίστημι Ἱεροβοάμ κατά ὁ πρόρρησις ὁ προφήτης , ὅς θυσιάζω πρόσειμι ἐκεῖνος καί προεῖπον οὗτος ποιέω ἀπόγονος ὁ Δαυίδ Ἰωσίας μετά τριακόσιοι ἔτος καί ἑξήκοντα πρός ὁ εἷς . καί πρός ὁ Ἰσραηλίτης δέ πορεύω Ἰωσίας , ὅσος ὁ αἰχμαλωσία διαφεύγω , ὁ πάτριος παραινέω θρησκεύω θεός καί κατά νόμος βιόω . καί ἐκ ἀπασάω ὁ χώρα ἀφανίζω ὁ εἴδωλον , εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ πλῆθος συνάγω , καί ὁ ὁ ἄζυμος ἑορτή , ὅς πάσχα καλέω , ἑορτάζω . βίος δέ εἰρηνικός διάγω , τοξεύω ἐπί τέλος ὁ βίος καταστρέφω . ὁ γάρ ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς Νεχαώ Μῆδος πολεμέω ἄπειμι , εἴργω δέ αὐτός Ἰωσίας διά ὁ χώρα αὐτός παρέρχομαι . ὁ δέ μή ἐπί αὐτός στρατεύω δηλόω αὐτός . Ἰωσίας δέ οὖον μεθίημι . ἤδη οὖν παρατάσσω μάχομαι , καί Ἰωσίας διατάσσω ὁ οἰκέω λαός τοξεύω Αἰγύπτιος ὁ πόλεμος λύω . ὁ δέ βασιλεύς ἀναζεύγνυμι εἰς Ἱερουσαλήμ τελευτάω , βασιλεύω ἔτος τριάκοντα πρός εἷς , ζῶ δέ πρό ὁ βασίλεια ὀκτώ . ἐπί οὗτος Ἱερεμίας εἰμί ὁ προφήτης , ὅς καί ὁ συμβαίνω μέλλω ὁ Ἱεροσόλυμα δεινός προαγορεύω καί ὁ ὑπό Ῥωμαῖος αὐτός ἅλωσις . οὖον μόνος δέ οὗτος περί οὗτος προγράφω , ἀλλά καί Ἰεζεκιήλ πρῶτος περί οὗτος δύο βιβλίον καταλείπω . εἰμί δέ ἄμφω ὁ ἱερατικός Φυλή . τελευτάω δέ Ἰωσίας Ἰωάχαζ ὁ παῖς αὐτός ἄρχω , εἴκοσι ἐπί τρεῖς ἐνιαυτός εἰμί , ἀσεβής γε - γονάω · ὅς ἀπό ὁ πόλεμος ἀναζεύγνυμι ὁ ὁ Αἰγύπτιος βασιλεύς δήω , καί ὁ μέν βασίλειος ὁ πρέσβυς ἀδελφός Ἐλιακίμ δίδωμι , Ιωακιμ μετονομάζω αὐτός , καί εἰσφορά ὁ χώρα ἐπιτάσσω ἑκατόν ἀργύριον τάλαντον , εἷς δέ χρυσός . ὁ Ἰωάχαζ δέ ἀπάγω εἰς Αἴγυπτος , ὅπου καί τελευτάω . ὁ δέ χρόνος ὁ βασίλεια αὐτός τρεῖς εἰμί μείς ἐπί δέκα ἡμέρα . Ιωακιμ δέ ἀσεβής τε εἰμί καί κακοῦργος ἔτος ἤδη ὁ βασίλεια ἀνύω τέταρτος καί ὁ Βαβυλώνιος ἀρχή Ναβουχοδονόσορ περιζώννυμαι . οὗτος ὁ Αἰγύπτιος Νεχαώ νικάω πολύς μέρος ὁ χώρα αὐτός παρασπάω . ἐν ὄγδοος δέ ἔτος ὁ βασίλεια Ιωακιμ ἐπιστρατεύω ὁ Ἰουδαῖος μετά βαρύς δύο - νάμη . Ιωακιμ δέ δείδω ὑπόφορος τίθημι ὁ Βαβυλώνιος ὁ χώρα ὁ ἑαυτοῦ . καί τρεῖς μέν ἔτος προσάγω ὁ φόρος , εἶτα ὁ Αἰγύπτιος χωρέω ἀκούω κατά ὁ βαβυλωυιος , ἐπέχω ὁ ὁ φόρος καταβολή , καίτοι ὁ προφήτης Ἱερεμίας προλέγω ὁ ὑπό ὁ Βαβυλώνιος ὁ πόλις ἅλωσις καί ὁ ὁ βασιλεύς Ιωακιμ ἀναίρεσις , καί οὖον μόνος εἶπον , ἀλλά καί γράφω καί εἰς ἐπήκοος ὁ πλῆθος ἀναγιγνώσκω ὁ συγγραφή . ὅς λαμβάνω ὁ ἡγεμών ὁ βασιλεύς προσφέρω · ὁ δέ ἐπί ὁ γράφω χολόω πῦρ ὁ σύγγραμμα κατῃθάλωσε , ὁ δέ προφήτης καί Βαρούχ ὁ γραμματεύς αὐτός κολάζω ζητέω . ἀλλά ὁ μέν φυγή ἐκκλίνω ὁ ὀργή αὐτός · μετά οὖον πολύς δέ κατά αὐτός στρατεύω ὁ Βαβυλόνιος , Ιωακιμ δέ ἀπράγμων αὐτός εἰς ὁ πόλις εἰσδέχομαι . ὁ δέ ὁ τε ἀγαθός ὁ πολίτης καί αὐτός ὁ βασιλεύς φονεύω , τρισχίλιοι δέ ὁ καλός αἰχμάλωτος ἀπάγω , ἐν ὅς εἰμί καί ὁ προφήτης Ἰεζεκιήλ παῖς εἰμί , ὁ δέ υἱός ὁ κτείνω βασιλεύς , Ιωακιμ ὀνομάζω καί αὐτός , ἀναδείκνυμι βασιλεύς ὁ Ἰουδαῖος . οὕτως μέν ἔχω τέλος Ἰωακείμ , ἐνιαυτός βιόω ἓξ καί τριάκοντα , βασιλεύω δέ ἕνδεκα . ὁ δέ Βαβυλώνιος ὑποπτάω μνησικακέω ὁ ἐκεῖνος υἱός διά ὁ φόνος ὁ ὁ πατήρ καί ἀποστατέω , πέμπω πολιορκέω αὐτός . ὁ δέ μή ἐθέλω ὁ πόλις διά αὐτός κινδυνεύω , παραδίδωμι ἑαυτοῦ καί ὁ προσήκω αὐτός ὁ πολέμιος ἐπί συνθήκη μή τίς κακόω ὁ πόλις ἢ αὐτός · ὅς παραβαίνω ὁ Βαβυλώνιος , κελεύω ὁ ἐν ὁ πόλις πᾶς νεότης καί ὁ τεχνίτης ἀπάγω πρός αὐτός , ἕ πρός ὀκτα - κόσιος τριάκοντα δύο εἰς δέκα χιλιάς ἀριθμέω . ὁ Ιωακιμ δέ καί ὁ μήτηρ αὐτός καί ὁ φίλος κατείργω φυλάσσω , μείς τρεῖς βασιλεύω