joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 6.17
Φῆστος δὲ εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἐλθὼν κακουμένην εὗρε ταύτην ὑπὸ λῃστῶν . καὶ οἱ σικάριοι γὰρ καλούμενοι , λῃσταὶ δὲ καὶ οὗτοι ἤσαν , τότε μᾶλλον εἰς πλῆθος συνέστησαν , χρώμενοι ξιφιδίοις ἐπικαμπέσι καὶ ὁμοίοις ταῖς ὑπὸ Ῥωμαίων καλουμέναις σίκαις , ἀφ’ ὧν καὶ σικάριοι ὠνομάσθησαν · οἳ κατὰ τὰς ἑορτὰς τῷ πλήθει ἀναμιγνύμενοι οὓς ἐβούλοντο ῥᾳδίως ἀπέσφαττον , καὶ τὰς κώμας δὲ διήρπαζόν τε καὶ ἐνεπίμπρασαν . πέμπει δὲ Φῆστος δύναμιν ἐπὶ τοὺς ἀπατηθέντας ὑπό τινος γόητος , σωτηρίαν ἐπαγγελ - λομένου τοῖς ἕπεσθαι θέλουσι μέχρι τῆς ἐρημίας αὐτῷ · κἀκεῖνόν τε τὸν ἀπατεῶνα καὶ τοὺς οἱ πεμφθέντες διέφθειραν . Ὁ μέντοι βασιλεὺς Ἀγρίππας οἴκημά τι μέγα δομησάμενος ἐν τοῖς βασιλείοις , ἐκεῖθεν ἐθεᾶτο τὰ ἐν τῷ ἱερῷ ἐνεργούμενα . πρὸς τοῦτο δ’ ἐχαλέπαινον οἷ τῆς πόλεως . τοῖχον οὖν ἐγείρουσιν , ὅς οὐ τῆς βασιλικῆς οἰκίας μόνης τὴν ἄποψιν ὑπετέμνετο , ἀλλὰ καὶ τῆς πρὸς δύσιν στοᾶς , ἔνθα τὰς φυλακὰς Ῥωμαῖοι ταῖς ἑορταῖς ἐποιοῦντο διὰ τὸ ἱερόν . ἐπὶ τούτοις ἠγανάκτησεν ὁ Ἀγρίππας , καὶ πλέον ὁ Φῆστος , καὶ καθελεῖν τὸν τοῖχον ἐβούλετο . οἱ δὲ παρεκάλεσαν ἐνδοθῆναι αὐτοῖς δεηθῆναι τοῦ Καίσαρος . καὶ συγ - χωρήσαντος Φήστου , πέμπουσι δέκα ἐκ τῶν πρώτων πρὸς Νέρωνα καὶ Ἰσμαὴλ τὸν ἀρχιερέα καὶ Ἑλκίαν τὸν γαζοφύλακα . καὶ ὁ Νέρων τῇ γυναικὶ Ποππαίᾳ ὑπὲρ Ἰουδαίων ἀξιούσῃ χαριζόμενος ἐκέλευσεν ἐᾶν τὴν οἰκοδομήν . καὶ ἡ Ποππαία τοὺς μὲν ἄλλους ἀφῆκεν ἐπανελθεῖν , τὸν δὲ Ἰσμαὴλ καὶ τὸν Ἑλκίαν κατέσχε παρ’ ἑαυτῇ ὁμηρεύσοντας . καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀγρίππας ταῦτα πυθόμενος δίδωσι τὴν ἀρχιερωσύνην Ἰωσὴφ τῷ καλουμένῳ Δεκαβί , υἱῷ τοῦ ἀρχιερατεύσαντος Σίμωνος · εἶτα τῷ Ἄννᾳ υἱῷ τοῦ Ἄννα ταύτην ἐξ Ἰωσὴφ ἀφελόμενος προσεκλήρωσεν . Οὗτος οὖν ὁ νέος Ἄννας τὴν ἀρχιερωσύνην παρειληφὼς τολμητίας ἦν καὶ θρασύς . Φήστου τοίνυν θανόντος , καὶ Ἀλβίνου μήπω καταλαβόντος τὴν Ἰουδαίαν , ὃς ἀντὶ Φήστου παρὰ Νέρωνος ἐστάλη τῆς Ἰουδαίας ἐπίτροπος , καθίσας συνέδριον , ἵν᾿ αὐτοῖς τοῖς Ἰωσήπου χρήσωμαι ῥήμασι , παράγει τὸν ἀδελφὸν Ἰησοῦ τοῦ λεγομένου Χριστοῦ , Ἰάκωβος ὄνομα αὐτῷ , καί τινας ἑτέρους , ὡς παρανομησάντων κατηγορῶν αὐτῶν , καὶ παρέδωκε λευσθησομένους . μένους . ὅσοι δὲ τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἐδόκουν ἐπιεικέστατοι καὶ περὶ τοὺς νόμους ἀκριβεῖς , βαρέως ἤνεγκαν ἐπὶ τούτῳ , καὶ κατεῖπον αὐτοῦ καὶ πρὸς Ἀλβῖνον καὶ πρὸς Ἀγρίππαν . διὸ τὴν ἀρχιερωσύνην ἀφελόμενος ὁ βασιλεὺς ἐξ αὐτοῦ , μῆνας ἄρξαντος τρεῖς , Ἰησοῦν τὸν τοῦ Μνασέα κατέστησεν . Ἀλβῖνος δ’ ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα σπουδὴν εἰσήνεγκεν εἰρηνεύειν τὴν χώραν , καὶ πολλοὺς τῶν σικαρίων διέφθειρεν . Ἀγρίππας δὲ τὴν ἀρχιερωσύνην δίδωσι Ἰησοῦ τῷ τοῦ Γαμαλιήλ , παύσας τὸν τοῦ Μνασέα Ἰησοῦν . στάσις οὖν τῶν ἀρχιερέων ἐγένετο , προσεταιρισαμένων τοὺς θρασυτάτους , καὶ μέχρι λίθων ἡ στάσις ἐξ ὕβρεων τῶν πρός ἀλλήλους προυχώρησεν . ὅθεν ἐξ ἐκείνου τοῦ χρόνου μάλιστα κακῶς ἔχειν τὴν τῶν Ἱεροσολύμων πόλιν συμβέβηκε , καὶ πάντα ἐπὶ τὸ χεῖρον προέκοπτον . Ἀλβῖνος δὲ Γέσσιον Φλῶρον μαθὼν ἀφικνεῖσθαί οἱ διάδοχον , προαγαγὼν τοὺς δεσμώτας , ὅσοι ἦσαν αὐτῷ προδήλως θανεῖν ἄξιοι , τούτους μὲν ἀναιρεθῆναι προσ - ἔταξε , τοὺς δ’ ἐκ μικρῶν αἰτιῶν καθειργμένους χρήματα λαμβάνων ἀπέλυε . καὶ οὕτως ἡ μὲν εἰρκτὴ τῶν δεσμωτῶν ἐκενώθη , ἡ χώρα δὲ λῃστῶν ἐπληρώθη . ὁ δ’ Ἀγρίππας τὸν τοῦ Γαμαλιήλ Ἰησοῦν τῆς ἀρχιερωσύνης ἐκβαλὼν Ματθίᾳ τῷ Θεοφίλου προσένειμεν , ἐφ’ οὗ ὁ πρὸς Ῥωμαίους ἤρξατο πόλεμος . Ἤρξατο μὲν οὖν ἡ ἀρχιερωσύνη ἐξ Ἀαρών , δὲ ἐκείνου οἱ παῖδες αὐτοῦ αὐτὴν διεδέξαντο , καὶ ἐξ ἐκείνων τοῖς ἀπ’ αὐτῶν διέμεινεν ἡ τιμή . ὅθεν πάτριον ἦν Ἰουδαίοις μηδένα τὴν ἀρχιερωσύνην λαμβάνειν , κἂν βασιλεὺς ἢν αὐτῆς ἐφιέμε - νος , εἰ μὴ τοὺς ἐξ αἵματος Ἀαρών · εἰ καὶ οὐ μέχρι παντὸς τὸ ἔθος τοῦτο τετήρητο . ἐγένοντο οὑν πάντες ἀπὸ Ἀαρὼν μέχρι Φινεὲς τοῦ κατὰ τὸν πόλεμον ὑπὸ τῶν στασιασάντων ἀναδειχθέντος ὀγδοήκοντα καὶ τρεῖς . Γέσσιος δὲ Φλῶρος εἰς Ἰουδαίαν Ἀλβίνου διάδοχος ἀφικόμενος πολλῶν ἐνέπλησεν Ἰουδαίους κακῶν , τοσοῦτον δὲ γέγονε κάκιστος ὥστε διὰ τὴν ὑπερβο - Λὴν τῆς αὐτοῦ κακίας ἐπαινεῖσθαι τὸν Ἀλβῖνον ὡς εὐεργέτην . ὁ μὲν γὰρ τὴν πονηρίαν ἐπέκρυπτε καὶ ἀδικῶν μὴ γίνεσθαι κατάφωρος ἔσπευδε , Φλῶρος δὲ ἀπαρακαλύπτως καὶ ἀναιδῶς τὰς εἰς τὸ ἔθνος παρανομίας ἐποίει , ὥσπερ ἐπιδεικνύμενος . καὶ τί δεῖ τῶν ἐκείνου κακῶν ἀπαριθμεῖν τὸ καθ’ ἕκαστον ; τοσῦτον δ' εἰπὼν δηλώσω τὸ πᾶν , ὅτι ὁ τοὺς Ἰουδαίους τὸν πρὸς Ῥωμαίους ἄρασθαι πόλεμον βιασάμενος Φλῶρος ἦν . ἔλαβε δὲ τὴν ἀρχὴν ὁ πόλεμος δευτέρῳ μὲν ἔτει τῆς Φλώρου ἐπιτροπῆς , δωδεκάτῳ δὲ τῆς μοναρχίας τοῦ Νέρωνος .
Lemmas: Φῆστος δέ εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἔρχομαι κακόω εὑρίσκω οὗτος ὑπό λῃστής . καί ὁ σικάριος γάρ καλέω , λῃστής δέ καί οὗτος ἀσάω , τότε μᾶλλον εἰς πλῆθος συνίστημι , χράω ξιφίδιον ἐπικαμπής καί ὅμοιος ὁ ὑπό Ῥωμαῖος καλέω σῖκα , ἀπό ὅς καί σικάριος ὀνομάζω · ἕ κατά ὁ ἑορτή ὁ πλῆθος ἀναμείγνυμι ὅς βούλομαι ῥᾳδίως ἀποσφάζω , καί ὁ κώμη δέ διαρπάζω τε καί ἐμπίμπρημι . πέμπω δέ Φῆστος δύναμις ἐπί ὁ ἀπατάω ὑπό τις γόης , σωτηρία ἐπαγγέλλω - λομενω ὁ ἕπω ἐθέλω μέχρι ὁ ἐρημία αὐτός · ἐκεῖνος τε ὁ ἀπατεών καί ὁ ὁ πέμπω διαφθείρω . ὁ μέντοι βασιλεύς Ἀγρίππας οἴκημα τίς μέγας δομέω ἐν ὁ βασίλειος , ἐκεῖθεν θεάομαι ὁ ἐν ὁ ἱερός ἐνεργέω . πρός οὗτος δέ χαλεπαίνω οἷ ὁ πόλις . τοῖχος οὖν ἐγείρω , ὅς οὖον ὁ βασιλικός οἰκίον μόνος ὁ ἄποψις ὑποτέμνω , ἀλλά καί ὁ πρός δύσις στοά , ἔνθα ὁ φυλακή Ῥωμαῖος ὁ ἑορτή ποιέω διά ὁ ἱερός . ἐπί οὗτος ἀγανακτέω ὁ Ἀγρίππας , καί πλέω ὁ Φῆστος , καί καθαιρέω ὁ τοῖχος βούλομαι . ὁ δέ παρακαλέω ἐνδίδωμι αὐτός δήω ὁ Καῖσαρ . καί συγ - χωρέω Φῆστος , πέμπω δέκα ἐκ ὁ πρῶτος πρός Νέρων καί Ἰσμαήλ ὁ ἀρχιερεύς καί Ἑλκίας ὁ γαζοφύλαξ . καί ὁ Νέρων ὁ γυνή Ποππαία ὑπέρ Ἰουδαῖος ἄξιος χαρίζομαι κελεύω ἐάω ὁ οἰκοδομή . καί ὁ Ποππαία ὁ μέν ἄλλος ἀφίημι ἐπανέρχομαι , ὁ δέ Ἰσμαήλ καί ὁ Ἑλκίας κατέχω παρά ἑαυτοῦ ὁμηρεύω . καί ὁ βασιλεύς Ἀγρίππας οὗτος πυνθάνομαι δίδωμι ὁ ἀρχιερωσύνη Ἰωσήφ ὁ καλέω Δεκαβί , υἱός ὁ ἀρχιερατεύω Σίμων · εἶτα ὁ Ἄννα υἱός ὁ Ἄννα οὗτος ἐκ Ἰωσήφ ἀφαιρέω προσκληρόομαι . οὗτος οὖν ὁ νέος Ἄννα ὁ ἀρχιερωσύνη παραλαμβάνω τολμητής εἰμί καί θρασύς . Φῆστος τοίνυν θνῄσκω , καί Ἀλβῖνος μήπω καταλαμβάνω ὁ Ἰουδαῖος , ὅς ἀντί Φῆστος παρά Νέρων στέλλω ὁ Ἰουδαῖος ἐπίτροπος , καθίζω συνέδριον , ἵνα αὐτός ὁ Ἰώσηπος χράω ῥῆμα , παράγω ὁ ἀδελφός Ἰησοῦς ὁ λέγω Χριστός , Ἰάκωβος ὄνομα αὐτός , καί τις ἕτερος , ὡς παρανομέω κατηγορέω αὐτός , καί παραδίδωμι λεύω . μένος . ὅσος δέ ὁ κατά ὁ πόλις δοκέω ἐπιεικής καί περί ὁ νόμος ἀκριβής , βαρύς φέρω ἐπί οὗτος , καί κατεῖπον αὐτός καί πρός Ἀλβῖνος καί πρός Ἀγρίππας . διό ὁ ἀρχιερωσύνη ἀφαιρέω ὁ βασιλεύς ἐκ αὐτός , μείς ἄρχω τρεῖς , Ἰησοῦς ὁ ὁ Μνασέας καθίστημι . Ἀλβῖνος δέ ἔρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ σπουδή εἰσφέρω εἰρηνεύω ὁ χώρα , καί πολύς ὁ σικάριος διαφθείρω . Ἀγρίππας δέ ὁ ἀρχιερωσύνη δίδωμι Ἰησοῦς ὁ ὁ Γαμαλιήλ , παύω ὁ ὁ Μνασέας Ἰησοῦς . στάσις οὖν ὁ ἀρχιερεύς γίγνομαι , προσεταιρισμένος ὁ θρασύς , καί μέχρι λίθος ὁ στάσις ἐκ ὕβρις ὁ πρός ἀλλήλων προχωρέω . ὅθεν ἐκ ἐκεῖνος ὁ χρόνος μάλιστα κακῶς ἔχω ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ πόλις συμβαίνω , καί πᾶς ἐπί ὁ χείρων προκόπτω . Ἀλβῖνος δέ Γέσσιος Φλῶρος μανθάνω ἀφικνέομαι ὁ διάδοχος , προάγω ὁ δεσμώτης , ὅσος εἰμί αὐτός πρόδηλος θνῄσκω ἄξιος , οὗτος μέν ἀναιρέω προς - τάσσω , ὁ δέ ἐκ μικρός αἰτία κατείργω χρῆμα λαμβάνω ἀπολύω . καί οὕτως ὁ μέν εἱρκτή ὁ δεσμώτης κενόω , ὁ χώρα δέ λῃστής πληρόω . ὁ δέ Ἀγρίππας ὁ ὁ Γαμαλιήλ Ἰησοῦς ὁ ἀρχιερωσύνη ἐκβάλλω Ματθίας ὁ Θεόφιλος προσνέμω , ἐπί ὅς ὁ πρός Ῥωμαῖος ἄρχω πόλεμος . ἄρχω μέν οὖν ὁ ἀρχιερωσύνη ἐκ Ἀαρών , δέ ἐκεῖνος ὁ παῖς αὐτός αὐτός διαδέχομαι , καί ἐκ ἐκεῖνος ὁ ἀπό αὐτός διαμένω ὁ τιμή . ὅθεν πάτριος εἰμί Ἰουδαῖος μηδείς ὁ ἀρχιερωσύνη λαμβάνω , κἀν βασιλεύς εἄν αὐτός ἐφίημι - Μύκονος , εἰμί μή ὁ ἐκ αἷμα Ἀαρών · εἰμί καί οὖον μέχρι πᾶς ὁ ἔθος οὗτος τηρέω . γίγνομαι ἐν πᾶς ἀπό Ἀαρών μέχρι Φινεές ὁ κατά ὁ πόλεμος ὑπό ὁ στασιάζω ἀναδείκνυμι ὀγδοήκοντα καί τρεῖς . Γέσσιος δέ Φλῶρος εἰς Ἰουδαῖος Ἀλβῖνος διάδοχος ἀφικνέομαι πολύς ἐμπίμπλημι Ἰουδαῖος κακός , τοσοῦτος δέ γίγνομαι κακός ὥστε διά ὁ ὑπερβαίνω - λήν ὁ αὐτός κακία ἐπαινέω ὁ Ἀλβῖνος ὡς εὐεργέτης . ὁ μέν γάρ ὁ πονηρία ἐπικρύπτω καί ἀδικέω μή γίγνομαι κατάφωρος σπεύδω , Φλῶρος δέ ἀπαρακαλύπτως καί ἀναιδής ὁ εἰς ὁ ἔθνος παρανομία ποιέω , ὥσπερ ἐπιδείκνυμι . καί τίς δεῖ ὁ ἐκεῖνος κακός ἀπαριθμέω ὁ κατά ἕκαστος ; τοσυος δέ εἶπον δηλόω ὁ πᾶς , ὅτι ὁ ὁ Ἰουδαῖος ὁ πρός Ῥωμαῖος ἀείρω πόλεμος βιάζομαι Φλῶρος εἰμί . λαμβάνω δέ ὁ ἀρχή ὁ πόλεμος δύο μέν ἔτος ὁ Φλῶρος ἐπιτροπή , δωδέκατος δέ ὁ μοναρχία ὁ Νέρων .