joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 2.25
καὶ ἡμέρας δέκα . τὴν δὲ τῆς Ἰερουσαλὴμ βασιλείαν τῷ τοῦ Ἱωακεὶμ πατραδέλφῳ τῷ Σεδεκίᾳ παρέδωκεν , ὀμόσαντι μὴ εὐνοήσειν τοῖς Αἰγυπτίοις , ἀλλ’ αὐτῷ φυλάξειν τὴν χώραν . ὁ δὲ νέος ὤν , εἴκοσι γὰρ καὶ ἑνὸς ἦν ἐτῶν ὅτε παρέλαβε τὴν ἀρχήν , καὶ ὑπερόπτης τοῦ δικαίου τε καὶ τοῦ δέοντος , παραινοῦντι τῷ Ἱερεμίᾳ τὰς ἀσεβείας καὶ τὰς παρανομίας λιπεῖν οὐκ ἐπείθετο , οὐδ’ ἐπίστευε λέγοντι τὰς μελλούσας ἔσεσθαι συμφορὰς αὐτῷ τε καὶ τῷ λαῷ · ἃς καὶ Ἱεζεκιὴλ ἐν Βαβυλῶνι προέλεγε καὶ γράψας ἀπέσταλκεν εἰς Ἱεροσόλυμα . ἠπίστησε δὲ ἀμφοῖν τοῖν προφήταιν ὁ Σεδεκίας ὡς τάχα διαφωνοῦσι . περὶ μὲν γὰρ τῶν ἄλλων συνεφώνουν , περὶ δὲ αὐτοῦ Σεδεκίου ἐδόκουν ἐναντιοῦσθαι . Ἰεζεκιὴλ μὲν γὰρ μὴ ὄψεσθαι τὴν Βαβυλῶνα αὐτὸν προεφήτευεν , Ἱερεμίας δὲ δέσμιον αὐτὸν ἀΠαχθῆναι πρὸς Βαβυλῶνα προέλεγε . συνῳδὰ δὲ τοῖς προφήταις καὶ τὰ περὶ τούτου προείρηντο · τυφλωθεὶς γὰρ ἐν Ἰουδαίᾳ καὶ δέσμιος ἀπαχθεὶς τὴν Βαβυλῶνα οὐκ ἐθεάσατο . Οὗτος ὁ Σεδεκίας ἐπὶ ἔτη ὀκτὼ τηρήσας τὴν πίστιν τὴν πρὸς τὸν Βαβυλώνιον , πρὸς τοὺς Αἰγυπτίους ἀπέκλινε . διὸ στρατεύσας ὁ Ναβουχοδονόσορ ἐπολιόρκει τὴν Ἰερουσαλήμ . τῶν δ’ Αἰγυπτίων εἰς συμμαχίαν ἡκόντων τοῖς Ἰουδαίοις , προυπαντήσας σφίσιν ὁ Βαβυλώνιος καὶ τρεψάμενος αὐτοὺς διώκει . οἱ δὲ ψευδοπροφῆται μηκέτι τοὺς πολεμίους πολιορκήσειν αὐτοὺς ἔλεγον · Ἱερεμίας δὲ καὶ ὑποστρέψαι αὐτοὺς καὶ τὴν πόλιν αἱρήσειν καὶ κατασκάψειν καὶ τὸν ναὸν ἐμπρήσειν καὶ τὸν λαὸν τὸν τέως περιλειφθησόμενον ἀπάξειν προηγόρευε δορυάλωτον , ἐπ’ ἔτη δουλεύσοντα ἑβδομήκοντα , μέχρις οὗ Πέρσαι καὶ Μῆδοι τὴν Βαβυλωνίων ἀρχὴν καταλύσουσι · τότε δὲ λυθῆναι τῆς αἰχμαλωσίας αὐτούς , καὶ τὸν ναὸν αὖθις καὶ τὴν πόλιν ἀνοικοδομῆσαι . ταῦτ’ ἔλεγεν Ἱερεμίας · ὁ δὲ βασιλεὺς καὶ οἶ περὶ αὐτὸν τοὺς λόγους αὐτοῦ ἐμυκτήριζον . ἀπιόντι δὲ τῷ προφήτῃ πρὸς Ἀναθὼθ τὴν πατρίδα συναντήσας τις τῶν ἀρχόντων καὶ κατασχὼν ὡς αὐτόμολον ἤγαγε πρὸς τοὺς ἄρχοντας · οἳ αἰκισάμενοι αὐτὸν ἐτήρουν εἰς κόλασιν . Κατὰ δὲ τὁ ἔνατον ἰτὸς τῆς βασιλείας Σεδεκίου ἔπεισι τὸ δεύτερον κατὰ τῶν Ἱεροσολύμων ὁ Βαβυλύνιος , καὶ ἐφ’ ἔνα πρὸς τῷ ἡμίσει ἐνιαυτὸν κραταιῶς τὴν πόλιν πολιορκεῖ . τῇ δὲ πολιορκίᾳ λιμὸς συνηνέχθη καὶ ἐπὶ τούτοις λοιμός . Ἱερεμίας δὲ καθειργμένος δέξασθαι τὸν Βαβυλώνιον παρεκάλει τὸ πλῆθος · σωθήσεσθαι γὰρ οὕτως · εἰ δ’ οὔ , μένοντας ἀπολεῖσθαι ἢ λιμῷ ἢ μαχαίρᾳ · ‘εἰ δέ τις προσχωρήσει τοῖς πολεμίοις , τὸν θάνατον ” ἔλεγε “ διαφεύξεται . οὐδενὶ μέντοι πιστὸς ὁ προφήτης λελόγιστο , οἱ δ’ ἡγεμόνες καὶ προσηρέθιζον κατ’ ἐκείνου τὸν βασιλέα . δὲ διὰ τὸν καιρὸν αὐτοὺς θεραπεύων ἐνέδωκεν αὐτοῖς χρήσασθαι τῷ προφήτῃ ὡς βούλονται . κἀκεῖνοι αὐτὸν εἰς λάκκον βορβορώδη ἐνέβαλον . Σεδεκίας δὲ τοῦτο μαθὼν ἀνελκυσθῆναι αὐτὸν ἐκεῖθεν ἐκέλευσε , καὶ λάθρᾳ καλέσας ἤρετο τί φησι πρὸς τὰ παρόντα δεινά . ὁ δὲ παραδοῦναι τὴν πόλιν συνεβούλευε τῷ Βαβυλωνίῳ . Σεδεκίας δὲ δεδιέναι ἔλεγε μὴ ἀναιρεθῇ . ὁ δὲ προφήτης οὐδενὸς αὐτὸν οὕτω ποιοῦντα πειραθήσεσθαι δυσχεροῦς ἰσχυρίζετο . τὸν μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς ἀπέλυσεν , ὁ δέ γε Βαβυλώνιος ἐπολιόρκει τὴν πόλιν μετὰ σφοδρᾶς ἐπιθέσεως , καὶ εἷλε ταύτην τῷ ἑνδεκάτῳ ἐνιαυτῷ τῆς ἀρχῆς Σεδεκίου . Σεδεκίας δὲ μετὰ τῶν γυναικῶν καὶ τῶν τέκνων καὶ τῶν προσηκόντων καὶ τῶν φίλων ἔφευγεν ἐκ τῆς πόλεως . οἱ δὲ πολέμιοι κατεδίωξαν αὐτὸν καὶ κατέλαβον μονωθέντα · οἱ γὰρ ἡγεμόνες καὶ οἱ φίλοι αὐτοῦ διεσπάρησαν . ζωγρήσαντες οὑν αὐτὸν καὶ τὰ τέκνα καὶ τὰς γυναῖκας ἤγαγον εἰς τὸν Βαβυλώνιον . ὁ δὲ ὠνείδισεν αὐτὸν εἰς ἀχαριστίαν καὶ ἀπιστίαν , ἐκέλευσέ τε τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τοὺς φίλους κταν - θῆναι ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ · εἶτα καὶ τὰ ὄμματά πηρώσας αὐτοῦ δέσμιον εἰς Βαβυλῶνα ἀπήγαγεν . καὶ τότε συνῆκε καὶ ἄμφω τοὺς προφήτας ἀληθῆ προειπεῖν . οὕτος τέλος ἐγένετο τῶν ἐκ τοῦ σπέρματος τοῦ Δαβὶδ βεβασιλευκότων . εἴκοσι δὲ καὶ εἶς ἐτύγχανον ἄπαντες , ἐτῶν διελθόντων ἐξ ὅτου τῆς βασιλείας ἐπέβη Σαοὺλ πεντακοσίων δέκα καὶ τεσσάρων , μηνῶν ἕξ , ἡμερῶν δεκαέξ . Πεμφθεὶς δὲ Ναβουζαρδὰν ὁ ἀρχιμάγειρος τοῦ Βαβυλωνίου τόν τε ναὸν καὶ τὰ βασίλεια ἐνέπρησε καὶ τὴν πόλιν κατέσκαψε καὶ τὰ τού ναοῦ πάντα ἐσύλησεν . ἐμπέπρηστο δὲ ὁ ναὸς μετὰ τετρακόσια ἔτη καὶ ἑβδομήκοντα μῆνάς τε ἒξ καὶ ἡμέρας δέκα ἀφ’ οὗ ἐδομήθη καιροῦ , ἐκ δὲ τῆς ἐξ Αἰγύπτου τῶν Ἑβραίων μεταναστεύσεως μετὰ ἐξήκοντα δύο ἔτη καὶ χίλια καὶ μῆνας ἕξ καὶ ἡμέρας δέκα , ἀπὸ δὲ τοῦ κατακλυσμοῦ μετὰ χιλίους ἐνακοσίους πεντήκοντα ἑπτὰ ἐνιαυτοὺς καὶ μῆνας ἒξ καὶ ἡμέρας δέκα ἐκ δὲ τῆς παραγωγῆς τοῦ πρώτου ἀνθρώπου μέχρι τότε τρισχίλια πεντακόσια δέκα καὶ τρία ἴτη παρήλθοσαν , μῆνες ἕξ καὶ ἡμέραι δέκα .
Lemmas: καί ἡμέρα δέκα . ὁ δέ ὁ Ἱεροσόλυμα βασίλειος ὁ ὁ Ἰωακείμ πατράδελφος ὁ Σεδεκίας παραδίδωμι , ὄμνυμι μή εὐνοέω ὁ Αἰγύπτιος , ἀλλά αὐτός φυλάσσω ὁ χώρα . ὁ δέ νέος εἰμί , εἴκοσι γάρ καί εἷς εἰμί ἔτος ὅτε παραλαμβάνω ὁ ἀρχή , καί ὑπερόπτης ὁ Δίκαιος τε καί ὁ δήω , παρανέω ὁ Ἱερεμίας ὁ ἀσέβεια καί ὁ παρανομία λείπω οὐ πείθω , οὐδέ πιστεύω λέγω ὁ μέλλω εἰμί συμφορά αὐτός τε καί ὁ λαός · ὅς καί Ἰεζεκιήλ ἐν Βαβυλών προλέγω καί γράφω ἀποστέλλω εἰς Ἱερουσαλήμ . ἀπιστέω δέ ἄμφω ὁ προφήτης ὁ Σεδεκίας ὡς τάχα διαφωνέω . περί μέν γάρ ὁ ἄλλος συμφωνέω , περί δέ αὐτός Σεδέκιος δοκέω ἐναντιόομαι . Ἰεζεκιήλ μέν γάρ μή ὁράω ὁ Βαβυλών αὐτός προφητεύω , Ἱερεμίας δέ δέσμιος αὐτός ἀπάγω πρός Βαβυλών προλέγω . συνῳδός δέ ὁ προφήτης καί ὁ περί οὗτος προλέγω · τυφλόω γάρ ἐν Ἰουδαῖος καί δέσμιος ἀπάγω ὁ Βαβυλών οὐ θεάομαι . οὗτος ὁ Σεδεκίας ἐπί ἔτος ὀκτώ τηρέω ὁ πίστις ὁ πρός ὁ Βαβυλώνιος , πρός ὁ Αἰγύπτιος ἀποκλίνω . διό στρατεύω ὁ Ναβουχοδονόσορ πολιορκέω ὁ Ἱερουσαλήμ . ὁ δέ Αἰγύπτιος εἰς συμμαχία ἥκω ὁ Ἰουδαῖος , προυπαντήσας σφεῖς ὁ Βαβυλώνιος καί τρέπω αὐτός διώκω . ὁ δέ ψευδοπροφήτης μηκέτι ὁ πολέμιος πολιορκέω αὐτός λέγω · Ἱερεμίας δέ καί ὑποστρέφω αὐτός καί ὁ πόλις αἱρέω καί κατασκάπτω καί ὁ ναός ἐμπίμπρημι καί ὁ λαός ὁ τέως περιλείπω ἀπάγω προαγορεύω δορυάλωτος , ἐπί ἔτος δουλεύω ἑβδομήκοντα , μέχρι ὅς Πέρσης καί Μῆδος ὁ Βαβυλώνιος ἀρχή καταλύω · τότε δέ λύω ὁ αἰχμαλωσία αὐτός , καί ὁ ναός αὖθις καί ὁ πόλις ἀνοικοδομέω . αὐτός λέγω Ἱερεμίας · ὁ δέ βασιλεύς καί οἶς περί αὐτός ὁ λόγος αὐτός μυκτηρίζω . ἄπειμι δέ ὁ προφήτης πρός Ἀναθώθ ὁ πατρίς συναντάω τις ὁ ἄρχω καί κατέχω ὡς αὐτόμολος ἄγω πρός ὁ ἄρχω · ἕ αἰκίζω αὐτός τηρέω εἰς κόλασις . κατά δέ ὁ ἔνατος ἰτός ὁ βασίλεια Σεδέκιος ἔπειμι ὁ δύο κατά ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ Βαβυλύνιος , καί ἐπί νάω πρός ὁ ἥμισυς ἐνιαυτός κραταιός ὁ πόλις πολιορκέω . ὁ δέ πολιορκία λιμός συμφέρω καί ἐπί οὗτος λοιμός . Ἱερεμίας δέ κατείργω δέχομαι ὁ Βαβυλώνιος παρακαλέω ὁ πλῆθος · σῴζω γάρ οὕτως · εἰμί δέ οὖον , μένω ἀπόλλυμι ἢ λιμός ἢ μάχαιρα · ἰάομαι δέ τις προσχωρέω ὁ πολέμιος , ὁ θάνατος ” λέγω “ διαφεύγω . οὐδείς μέντοι πιστός ὁ προφήτης λογίζομαι , ὁ δέ ἡγεμών καί προσερεθίζω κατά ἐκεῖνος ὁ βασιλεύς . δέ διά ὁ καιρός αὐτός θεραπεύω ἐνδίδωμι αὐτός χράω ὁ προφήτης ὡς βούλομαι . ἐκεῖνος αὐτός εἰς λάκκος βορβορώδης ἐμβάλλω . Σεδεκίας δέ οὗτος μανθάνω ἀνέλκω αὐτός ἐκεῖθεν κελεύω , καί λάθρῃ καλέω ἔρομαι τίς φημί πρός ὁ πάρειμι δεινός . ὁ δέ παραδίδωμι ὁ πόλις συμβουλεύω ὁ Βαβυλώνιος . Σεδεκίας δέ δείδω λέγω μή ἀναιρέω . ὁ δέ προφήτης οὐδείς αὐτός οὗτος ποιέω πειράω δυσχερής ἰσχυρίζομαι . ὁ μέν οὖν ὁ βασιλεύς ἀπολύω , ὁ δέ γε Βαβυλώνιος πολιορκέω ὁ πόλις μετά σφοδρός ἐπίθεσις , καί αἱρέω οὗτος ὁ ἑνδέκατος ἐνιαυτός ὁ ἀρχή Σεδέκιος . Σεδεκίας δέ μετά ὁ γυνή καί ὁ τέκνον καί ὁ προσήκω καί ὁ Φίλων φεύγω ἐκ ὁ πόλις . ὁ δέ πολέμιος καταδιώκω αὐτός καί καταλαμβάνω μονόω · ὁ γάρ ἡγεμών καί ὁ φίλος αὐτός διασπείρω . ζωγρέω ἐν αὐτός καί ὁ τέκνον καί ὁ γυνή ἄγω εἰς ὁ Βαβυλώνιος . ὁ δέ ὀνειδίζω αὐτός εἰς ἀχαριστία καί ἀπιστία , κελεύω τε ὁ υἱός αὐτός καί ὁ φίλος κτείνω - θάω ἐν ὀφθαλμός αὐτός · εἶτα καί ὁ ὄμμα πηρόω αὐτός δέσμιος εἰς Βαβυλών ἀπάγω . καί τότε συνίημι καί ἄμφω ὁ προφήτης ἀληθής προεῖπον . οὗτος τέλος γίγνομαι ὁ ἐκ ὁ σπέρμα ὁ Δαυίδ βασιλεύω . εἴκοσι δέ καί εἰμί τυγχάνω ἀπάντομαι , ἔτος διέρχομαι ἐκ ὅστις ὁ βασίλεια ἐπιβαίνω Σαῦλος πεντακόσιοι δέκα καί τέσσαρες , μείς ἕξ , ἡμέρα δεκαέξ . πέμπω δέ Ναβουζαρδάν ὁ ἀρχιμάγειρος ὁ Βαβυλώνιος ὁ τε ναός καί ὁ βασίλεια ἐμπίμπρημι καί ὁ πόλις κατασκάπτω καί ὁ ὅς ναός πᾶς συλάω . ἐμπίμπρημι δέ ὁ ναός μετά τετρακόσιοι ἔτος καί ἑβδομήκοντα μείς τε ἐκ καί ἡμέρα δέκα ἀπό ὅς δομέω καιρός , ἐκ δέ ὁ ἐκ Αἴγυπτος ὁ Ἑβραῖος μετανάστευση μετά ἐξήκω δύο ἔτος καί χίλιοι καί μείς ἕξ καί ἡμέρα δέκα , ἀπό δέ ὁ κατακλυσμός μετά χίλιοι ἐνακόσιοι πεντήκοντα ἑπτά ἐνιαυτός καί μείς ἐκ καί ἡμέρα δέκα ἐκ δέ ὁ παραγωγή ὁ πρῶτος ἄνθρωπος μέχρι τότε τρισχίλιοι πεντακόσιοι δέκα καί τρεῖς Ίτη παρέρχομαι , μείς ἕξ καί ἡμέρα δέκα .