joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 14.26
Ἥδη δὲ τῆς βασιλείας τυχὼν ὁ Φιλιππικὸς κατὰ τῆς ἕκτης οἰκουμενικῆς συνόδου ὡπλίσατο , καὶ σύνοδον ἀθροίσας ὁ μάταιος ἠκύρωσεν ὅσον τὸ κατ’ αὐτὸν δι’ αὐτῆς τὴν ἁγίαν ἐκείνην σύνοδον . λέγεται γὰρ ἄρτι τοῦ Λεοντίου τῶν σκήπτρων ἐπειλημμένου χρησμοδοτῆσαι τούτῳ δὴ τῷ Φιλιππικῷ τὴν εἰς τὸν βασίλειον θρόνον ἀναγωγὴν μοναχόν τινα ἔγκλειστον ὄντα ἐν τῇ τοῦ Καλλιστράτου μονῇ , καὶ τῆς προρρήσεως αἰτῆσαι μισθὸν τὴν τῆς ἕκτης συνόδου ἀθέτησιν , ἦν γὰρ τῆς τῶν μονοθελητῶν ὁ μοναχὸς ἐκεῖνος αἱρέσεως , καὶ τὸν ὑποσχέσθαι . τὴν μὲν οὖν οἰκουμενικὴν ἕκτην ἕκτην σύνοδον ἠκύρωσεν , ὡς ἐδόκει . αὐτὸς δὲ σωροὺς χρημάτων ἐκ παλαιοτέρων θησαυρισθέντας αὐτοκρατόρων ἐν τοῖς βασιλείοις εὑρὼν εἰς οὐδὲν δέον τούτοις χρησάμενος τὰ πλείω διεσκόρπισε διὰ βραχέος καιροῦ · καὶ τάχα καὶ ἅπαντα κατηνάλωσεν ἄν , εἰ ἐπὶ πλέον τῇ βασιλείᾳ προσέμεινεν . ἐν μὲν γὰρ τῷ λέγειν ἐδόκει ῥητορικώτατος μὴ ἀμοιρῶν τε συνέσεως , ἐν δὲ τῷ πράττειν ἦν ξυμπάντων ἀσυνετώτερος καὶ πάμπαν ἀδέξιος . Κῦρον δὲ τὸν πατριάρχην ἐξωθήσας τῆς ἐκκλησίας , ἐπὶ ἓξ ἔτη ἐν ταύτῃ διαγαγόντα , Ἰωάννην ὁμόδοξον αὐτῷ προεβάλετο . οἱ μέντοι Βούλγαροι τὴν Θρᾴκην ἅπασαν ληισάμενοι μέχρι τῆς πόλεως κατέδραμον ἅπαντα καὶ λείαν πολλὴν καὶ αἰχμαλώτους λαβόντες σχεδὸν ὑπὲρ ἀριθμὸν ὑπενόστησαν . ἀλλὰ μὴν καὶ τὰ πρὸς ἀνίσχοντα ἥλιον ὁμοίως οἱ τῆς Ἄγαρ διέθεντο . δύο δὲ παρελθόντων ἐνιαυτῶν καὶ μηνῶν τινων , ἐξότου τῆς βασιλείας ἐκράτησεν , ἱππήλατον ἐπιτελέσας ἀγῶνα , καὶ ἐν τῷ τοῦ Ζευξίππου μετὰ τὸν ἀγῶνα λουσάμενος λοετρῷ , συσσίτους τινὰς τῶν τῆς συγκλήτου πεποίητο , ὡς δ᾿ ἔνιοι λέγουσι , τοὺς ἐν τῇ τῶν ἵππων ἁμίλλῃ νικήσαντας . κατακείμενος οὖν ἐν τῷ συμποσίῳ παρά τινων τῶν τῆς γερουσίας κατασχεσθεὶς τυφλοῦται . ταῦτα δ᾿ ἐπράχθη κατὰ τὸ σάββατον τῆς πεντηκοστῆς . τῇ δ᾿ ἐξῆς κατ᾿ αὐτὴν δηλαδὴ τὴν πεντηκοστὴν ἀθροισθέντες οἵ τε τῆς συγκλήτου βουλῆς καὶ ὁ δημώδης ὄχλος Ἀρτέμιον τὸν πρωτοασηκρὴτις προχειρίζονται αὐτοκράτορα , μετονομάσαντες Ἀναστάσιον .
Lemmas: ἥδη δέ ὁ βασίλεια τυγχάνω ὁ φιλιππικός κατά ὁ ἕκτος οἰκουμενικός σύνοδος ὁπλίζω , καί σύνοδος ἀθροίζω ὁ μάταιος ἀκυρόω ὅσος ὁ κατά αὐτός διά αὐτός ὁ ἅγιος ἐκεῖνος σύνοδος . λέγω γάρ ἄρτι ὁ Λεόντιος ὁ σκῆπτρον ἐπιλαμβάνω χρησμοδοτέω οὗτος δή ὁ Φιλιππικός ὁ εἰς ὁ βασίλειος θρόνος ἀναγωγή μοναχός τις ἐγκλειστός εἰμί ἐν ὁ ὁ Καλλίστρατος μονή , καί ὁ πρόρρησις αἰτέω μισθός ὁ ὁ ἕκτος σύνοδος ἀθέτησις , εἰμί γάρ ὁ ὁ μονοθελήτης ὁ μοναχός ἐκεῖνος αἵρεσις , καί ὁ ὑπισχνέομαι . ὁ μέν οὖν οἰκουμενικός ἕκτος ἕκτος σύνοδος ἀκυρόω , ὡς δοκέω . αὐτός δέ σωρός χρῆμα ἐκ παλαιός θησαυρίζω αὐτοκράτωρ ἐν ὁ βασίλειος εὑρίσκω εἰς οὐδείς δήω οὗτος χράω ὁ πλείων διασκορπίζω διά βραχύς καιρός · καί τάχα καί ἅπας καταναλίσκω ἄν , εἰμί ἐπί πλέω ὁ βασίλεια προσμένω . ἐν μέν γάρ ὁ λέγω δοκέω ῥητορικός μή ἀμοιρέω τε σύνεσις , ἐν δέ ὁ πράσσω εἰμί σύμπας ἀσύνετος καί πάμπαν ἀδέξιος . Κῦρος δέ ὁ πατριάρχης ἐξωθέω ὁ ἐκκλησία , ἐπί ἓξ ἔτος ἐν οὗτος διάγω , Ἰωάννης ὁμόδοξος αὐτός προβάλλω . ὁ μέντοι Βούλγαρος ὁ Θρᾴκη ἅπας ληΐζομαι μέχρι ὁ πόλις κατατρέχω ἅπας καί λεῖος πολύς καί αἰχμάλωτος λαμβάνω σχεδόν ὑπέρ ἀριθμός ὑπονοστέω . ἀλλά μήv καί ὁ πρός ἀνά-ἴσχω ἥλιος ὁμοίως ὁ ὁ Ἄγαρ διατίθημι . δύο δέ παρέρχομαι ἐνιαυτός καί μείς τίνω , ἐξότου ὁ βασίλεια κρατέω , ἱππήλατος ἐπιτελέω ἀγών , καί ἐν ὁ ὁ Ζεύξιππος μετά ὁ ἀγών λούω λουτρόν , σύσσιτος τις ὁ ὁ σύγκλητος ποιέω , ὡς δέ ἔνιοι λέγω , ὁ ἐν ὁ ὁ ἵππος ἅμιλλα νικάω . κατάκειμαι οὖν ἐν ὁ συμπόσιον παρά τίνω ὁ ὁ γερουσία κατέχω τυφλόω . οὗτος δέ πράσσω κατά ὁ σάββατον ὁ πεντηκοστή . ὁ δέ ἑξῆς κατά αὐτός δηλαδή ὁ πεντηκοστή ἀθροίζω ὁ τε ὁ σύγκλητος βουλή καί ὁ δημώδης ὄχλος Ἀρτέμιον ὁ πρωτοασηκρητικός προχειρίζω αὐτοκράτωρ , μετονομάζω Ἀναστάσιος .