joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.22
Ἤδη δ’ εὐθηνουμένους τοὺς ἐξ Ἰσραὴλ διέφθειρεν ἡ τρυφή , καὶ τοὺς θείους παρέβαινον νόμους καὶ πρὸς τὸ πονεῖν διέκειντο ἀηδῶς , καὶ ἡ ἀριστοκρατία ἐξέλιπε , καὶ ἡ γερουσία οὐκ ἀπεδείκνυτο . ὅθεν στάσις αὐτοὺς καταλαμβάνει δεινὴ ἐξ αἰτίας τοιαύτης . ἀνὴρ Λευίτης τὴν σύζυγον ἐπαγόμενος ἐκ Βηθλεὲμ οὖσαν οἴκαδε ἀπῄει . ἤδη δ᾿ ὀψίας οὔσης ἐπιξενοῦται παρὰ πρεσβύτῃ τινὶ ἐν Γαβαὼ πόλει φυλῆς τῆς Βενιαμίτιδος . νεανίαι δὲ Γαβαωνῖταί τινες τὸ γύνοιον θεασάμενοι ἧκον ἀπαιτοῦντες αὐτό · τοῦ δὲ πρεσβύτου μὴ διδόντος ἀποκτείνειν ἠπείλουν . ὁ δὲ τῆς ἑαυτοῦ θυγατρὸς παρεχώρει αὐτοῖς , ἵνα μή τι βίαιον ὑποσταῖεν οἱ ἐπιξενωθέντες αὐτῷ . ἁρπάσαντες δ’ ἐκεῖνοι τὸ γύναιον ἀπηλλάγησαν , καὶ δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς ἐμφορηθέντες αὐτῆς ἀφῆκαν ἀρχομένης ἡμέρας . ἡ δὲ τῇ τε νυκτερινῇ ταλαιπωρίᾳ καὶ τῇ πρὸς τὸν ἄνδρα αἰσχύνῃ καὶ τῇ λύπῃ καταβληθεῖσα διαπεφώνηκε . καὶ ὁ ταύτης ἀνὴρ εἰς μέρη δώδεκα διελὼν τὴν θανοῦσαν διέπεμψε μέρος εἰς ἑκάστην φυλήν , τό τε πάθος διδάσκων αὐτοὺς καὶ τοὺς αἰτίους τῆς συμφορᾶς . πέμπουσιν οὑν πρὸς τὴν Γαβαὼ τοὺς παρανομήσαντας ἐξαιτούμενοι · οἱ δὲ οὐκ ἐξέδωκαν . αἱ φυλαὶ δ’ ἐπεστράτευον ἐπ’ αὐτούς , καὶ δὶς συμβαλόντες ἡττῶνται οἱ Ἰσραηλῖται . εἶτα διὰ Φινεὲς τοῦ ἀρχιερέως δέονται του θεοῦ , καὶ οὕτω συμβαλόντες τοῖς Βενιαμίταις ἐκράτησαν ὡς πάντας πλὴν ἑξακοσίων πεσεῖν , οἷ πρὸς τὰ πλησίον ὄρη κατέφυγον . οἱ δὲ Ἰσραηλῖται ἐνέπρησάν τε τὴν Γαβαὼ καὶ τὰς γυναῖκας καὶ τοὺς παῖδας διεχειρίσαντο , καὶ ἐπὶ ταῖς ἄλλαις δὲ πόλεσιν αὐτῶν δρῶσι τὰ ὅμοια . καὶ Ἰαβεὶς δὲ Γαλααδίτιδος πόλεως , ὅτι μὴ συνεμάχησεν αὐτοῖς , φονεύουσι τοὺς κατοίκους σὺν γυναιξὶ καὶ παισὶ πλὴν τετρακοσίων παρθένων , ἃς τοῖς περισωθεῖσι τῶν Βενιαμιτῶν παρέσχον , ἵνα συνεύνους σχοῖεν αὐτάς , τῆς συμφορᾶς αὐτοὺς κατοικτείραντες . ἐσκόπουν δ’ ὅπως καὶ οἶ λοιποὶ διακόσιοι γυναικῶν εὐπορήσωσιν ὅρκους γὰρ ἔθεντο πρῴην διὰ τὸ τόλμημα μηδένα δώσειν θυγατέρα πρὸς γάμον Βενιαμίτῃ . καὶ σκοποῦσιν ἔδοξεν αὐτοὺς μὲν μὴ διδόναι διὰ τὸν ὅρκον , τοῖς δὲ Βενιαμίταις ἐξεῖναι παρθένους ἁρπάζουσι συνοικίζειν ἱν ἑαυτοῖς , αὐτῶν μήτε κωλυόντων μήτε προτρεπομένων . καὶ τοῖς μὲν οὕτως ἔδοξε περὶ τούτων , οἱ δὲ Βενιαμῖται εἰς ἔργον τὰ δόξαντα ἤγαγον . Ἤδη δὲ πρὸ μακροῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν παυσαμένων τοῦ μάχεσθαι , κατεφρόνησαν οἶ Χαναναῖοι αὐτῶν , καὶ πόλεις ἀφείλοντο ἐξ αὐτῶν . οἱ δὲ τῆς τοῦ Δὰν φυλῆς εἰς τὸ ὄρος κατέφυγον κἀκεῖθεν εἰς τὴν μεσόγειον μετῳκήκασι . τοὺς δ’ Ἰσραηλίτας μεταλα - βόντας τῶν παρὰ τοῖς Χαναναίοις ἐθῶν καὶ τῆς σφετέρας πολιτείας καταφρονήσαντας δι’ ὀργῆς τὸ θεῖον πεποίητο . στρατεύει τοίνυν ἐπ’ αὐτοὺς ὁ τῶν Ἀσσυρίων βασιλεὺς Χουσαρσαθαῒμ καὶ φόρους βαρεῖς ἐπιτάσσει αὐτοῖς , οἶς ἐπὶ ὀκτὼ ἐνιαυτοῖς ἐπιέζοντο . εἶτα δραστήριός τις ἀνὴρ ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς , Γοθονιὴλ κεκλημένος , βραχεῖς τινας προσεταιρισάμενος , κατὰ θεῖον χρησμὸν τὴν παρ’ αὐτοῖς τῶν Ἀσσυρίων διαφθείρει φρουράν . συνηγμένων δὲ μετὰ ταῦτα πλειόνων , μάχῃ τοὺς Ἀσσυρίους νικήσας ἀπώσατο , καὶ ἄρχειν ᾑρέθη διὰ τοῦτο τοῦ πλήθους κρίνειν τε τὸν λαόν . ὃς ἐπὶ πεντήκοντα ἔτη τὴν ἀρχὴν ἀνύσας μετήλλαξε τὴν ζωήν . ἄναρχοι δὲ ὄντες οἱ Ἰσραηλῖται καὶ τοῦ θείου καταφρονοῦντες παρὰ τοῦ τῶν Μωαβιτῶν βασιλέως Αἰγλὼμ αὐτοὺς ὑποτάξαντος ἐτησίας εἰσφορὰς ἐπετάχθησαν . ὃς ἐν Ἱεριχοῦντι βασίλεια δομησάμενος ἐπὶ ἐνιαυτοὺς ὀκτωκαίδεκα πολυειδῶς ἐκάκου αὐτούς . νεανίας δέ τις Βενιαμίτης Ἀὼθ τοὔνομα , Ἰώσηπος δὲ Ἰούδαν τοῦτον λέγει καλεῖσθαι , τολμητίας καὶ ῥωμαλέος , συνήθης γίνεται τῷ Αἰγλώμ , καὶ συνεχῶς παρ’ αὐτὸν ἐφοίτα θωπεύων τὸν ἄνδρα καὶ ὑπερχόμενος . οὗτος σὺν δυσὶν οἰκέταις ποτὲ δῶρα κομίζων τῷ Αἰγλὼμ ξιφίδιον ἔφερεν ἀφανῶς . καὶ τῆς ἡμέρας ἤδη μεσούσης καὶ τῶν φυλάκων πρὸς ἑαυτοὺς ἀπεληλυθότων μεμονωμένον εὑ - ρὼν αὐτόν , εἴσεισιν ὡς συνήθης , καὶ μόνον ἀπολαβών , ὡς δή τι μυστικώτερον προσομιλήσων αὐτῷ , πλήττει καιρίως τῷ ξιφιδίῳ καὶ ἀναιρεῖ . ἀπελθὼν δὲ πρὸς τοὺς Ἱεριχουντίους πείθει τῆς ἐλευθερίας ἀντιποιεῖσθαι . καὶ οἱ μὲν ὡπλίζοντο , οἶ δὲ περὶ τὸν Αἰγλὼμ νεκρὸν αὐτὸν εὑρόντες εἰς φυγὴν τρέπονται καὶ διωκόμενοι διαφθείρονται . καὶ οὕτως Ἑβραῖοι τῆς τῶν Μωαβιτῶν δουλείας ἐλευθεροῦνται , τό δὲ Ἀὼθ ἡ τοῦ πλήθους ἀρχὴ ἐγκεχείριστο . ὃς ἐπ’ ἔτεσιν ὀγδοήκοντα τοῦ λαοῦ ἡγησάμενος τὸν βίον κατέλυσε . μετὰ δὲ τοῦτον Μεγὰρ ὁ υἷός Δινὰχ ἄρξας ἐν τῷ πρώτῳ τῆς ἀρχῆς ἐνιαυτῷ τετελεύτηκε , πατάξας τῶν ἀλλοφύλων πολλούς .
Lemmas: ἤδη δέ εὐθηνέω ὁ ἐκ Ἰσραήλ διαφθείρω ὁ τρυφή , καί ὁ θεῖος παραβαίνω νόμος καί πρός ὁ πονέω διάκειμαι ἀηδής , καί ὁ ἀριστοκρατία ἐκλείπω , καί ὁ γερουσία οὐ ἀποδείκνυμι . ὅθεν στάσις αὐτός καταλαμβάνω δεινός ἐκ αἴτιος τοιοῦτος . ἀνήρ Λευίτης ὁ σύζυγος ἐπάγω ἐκ Βηθλεέμ εἰμί οἴκαδε ἄπειμι . ἤδη δέ ὄψιος εἰμί ἐπιξενόομαι παρά πρεσβύτης τις ἐν Γαβαώ πόλις Φυλή ὁ Βενιαμίτης . νεανίας δέ Γαβαωνίτης τις ὁ γύνος θεάομαι ἥκω ἀπαιτέω αὐτός · ὁ δέ πρεσβύτης μή δίδωμι ἀποκτείνω ἀπειλέω . ὁ δέ ὁ ἑαυτοῦ θυγάτηρ παραχωρέω αὐτός , ἵνα μή τίς βίαιος ὑφίστημι ὁ ἐπιξενόομαι αὐτός . ἁρπάζω δέ ἐκεῖνος ὁ γύναιον ἀπαλλάσσω , καί διά ὅλος ὁ νύξ ἐμφορέω αὐτός ἀφίημι ἄρχω ἡμέρα . ὁ δέ ὁ τε νυκτερινός ταλαιπωρία καί ὁ πρός ὁ ἀνήρ αἰσχύνη καί ὁ λύπη καταβάλλω διαφωνέω . καί ὁ οὗτος ἀνήρ εἰς μέρος δώδεκα διαιρέω ὁ θνῄσκω διαπέμπω μέρος εἰς ἕκαστος Φυλή , ὁ τε πάθος διδάσκω αὐτός καί ὁ αἴτιος ὁ συμφορά . πέμπω ἐν πρός ὁ Γαβαώ ὁ παρανομέω ἐξαιτέω · ὁ δέ οὐ ἐκδίδωμι . ὁ φυλή δέ ἐπιστρατεύω ἐπί αὐτός , καί δίς συμβάλλω ἡσσάομαι ὁ Ἰσραηλίτης . εἶτα διά Φινεές ὁ ἀρχιερεύς δήω ὁ θεός , καί οὗτος συμβάλλω ὁ Βενιαμίτης κρατέω ὡς πᾶς πλήν ἑξακόσιοι πίπτω , οἷ πρός ὁ πλησίος ὄρος καταφεύγω . ὁ δέ Ἰσραηλίτης ἐμπρήθω τε ὁ Γαβαώ καί ὁ γυνή καί ὁ παῖς διαχειρίζω , καί ἐπί ὁ ἄλλος δέ πόλις αὐτός δράω ὁ ὅμοιος . καί ἰαύω δέ Γαλααδῖτις πόλις , ὅτι μή συμμαχέω αὐτός , φονεύω ὁ κάτοικος σύν γυνή καί παῖς πλήν τετρακόσιοι παρθένος , ὅς ὁ περισῴζω ὁ Βενιαμίτης παρέχω , ἵνα σύνευνος ἔχω αὐτός , ὁ συμφορά αὐτός κατοικτείρω . σκοπέω δέ ὅπως καί οἶς λοιπός διακόσιοι γυνή εὐπορέω Ὅρκος γάρ τίθημι πρώην διά ὁ τόλμημα μηδείς δίδωμι θυγάτηρ πρός γάμος Βενιαμίτης . καί σκοπέω δοκέω αὐτός μέν μή δίδωμι διά ὁ Ὅρκος , ὁ δέ Βενιαμίτης ἔξεστι παρθένος ἁρπάζω συνοικίζω ἐν ἑαυτοῦ , αὐτός μήτε κωλύω μήτε προσρέπω . καί ὁ μέν οὕτως δοκέω περί οὗτος , ὁ δέ Βενιαμίτης εἰς ἔργον ὁ δόξα ἄγω . ἤδη δέ πρό μακρός ὁ Ἰσραηλίτης παύω ὁ μάχομαι , καταφρονέω οἶς Χαναναῖος αὐτός , καί πόλις ἀφαιρέω ἐκ αὐτός . ὁ δέ ὁ ὁ Δάν Φυλή εἰς ὁ ὄρος καταφεύγω ἐκεῖθεν εἰς ὁ μεσόγαιος μετοικέω . ὁ δέ Ἰσραηλίτης Μετάλα - Βόντας ὁ παρά ὁ Χαναναῖος ἔθος καί ὁ σφέτερος πολιτεία καταφρονέω διά ὀργή ὁ θέω ποιέω . στρατεύω τοίνυν ἐπί αὐτός ὁ ὁ Ἀσσύριος βασιλεύς Χουσαρσαθαίμ καί φόρος βαρύς ἐπιτάσσω αὐτός , οἶς ἐπί ὀκτώ ἐνιαυτός πιέζω . εἶτα δραστήριος τις ἀνήρ ἐκ ὁ Ἰούδας Φυλή , Γοθονιήλ καλέω , βραχύς τις προσεταιρίζομαι , κατά θέω χρησμός ὁ παρά αὐτός ὁ Ἀσσύριος διαφθείρω φρουρά . συνάγω δέ μετά οὗτος πλείων , μάχομαι ὁ Ἀσσύριος νικάω ἀπωθέω , καί ἄρχω αἱρέω διά οὗτος ὁ πλῆθος κρίνω τε ὁ λαός . ὅς ἐπί πεντήκοντα ἔτος ὁ ἀρχή ἀνύω μεταλλάσσω ὁ ζωή . ἄναρχος δέ εἰμί ὁ Ἰσραηλίτης καί ὁ θεῖον καταφρονέω παρά ὁ ὁ Μωαβίτης βασιλεύς Αἰγλώμ αὐτός ὑποτάσσω Ἐτησίας εἰσφορά ἐπιτάσσω . ὅς ἐν Ἱεριχώ βασίλεια δομέω ἐπί ἐνιαυτός ὀκτωκαίδεκα πολυειδῶς κακόω αὐτός . νεανίας δέ τις Βενιαμίτης Ἀώθ ὄνομα , Ἰώσηπος δέ Ἰούδας οὗτος λέγω καλέω , τολμητής καί ῥωμαλέος , συνήθης γίγνομαι ὁ Αἰγλώμ , καί συνεχῶς παρά αὐτός φοιτάω θωπεύω ὁ ἀνήρ καί ὑπέρχομαι . οὗτος σύν δύο οἰκέτης ποτέ Δῶρα κομίζω ὁ Αἰγλώμ ξιφίδιον φέρω ἀφανής . καί ὁ ἡμέρα ἤδη μέσος καί ὁ φύλαξ πρός ἑαυτοῦ ἀπέρχομαι μονόω ὅς - ῥόος αὐτός , εἴσειμι ὡς συνήθης , καί μόνος ἀπολαμβάνω , ὡς δή τίς μυστικός προσομιλέω αὐτός , πλήσσω καίριος ὁ ξιφίδιον καί ἀναιρέω . ἀπέρχομαι δέ πρός ὁ Ἱεριχούντιος πείθω ὁ ἐλευθερία ἀντιποιέω . καί ὁ μέν ὁπλίζω , οἶς δέ περί ὁ Αἰγλώμ νεκρός αὐτός εὑρίσκω εἰς φυγή τρέπω καί διώκω διαφθείρω . καί οὕτως Ἑβραῖος ὁ ὁ Μωαβίτης δουλεία ἐλευθερόω , ὁ δέ Ἀώθ ὁ ὁ πλῆθος ἀρχή ἐγχειρίζω . ὅς ἐπί ἔτος ὀγδοήκοντα ὁ λαός ἡγέομαι ὁ βίος καταλύω . μετά δέ οὗτος Μεγάρα ὁ υἱός Δινάχ ἄρχω ἐν ὁ πρῶτος ὁ ἀρχή ἐνιαυτός τελευτάω , πατάσσω ὁ ἀλλόφυλος πολύς .