joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 11.22
ὅτι τοὺς τρόπους ὑπεδήλου αὐτοῦ . Σεισμοῦ δὲ ἐπὶ τῆς αὐταρχίας αὐτοῦ σφοδροτάτου συμβάντος , καὶ ἄλλαι μὲν ἔπαθον πόλεις , μᾶλλον δὲ τῶν ἄλλων ἡ πρὸς τῷ Ὀρόντῃ πέπονθεν Ἀντιόχεια . ὅτε καὶ αὐτὸς ὁ Τραιανὸς ἐκεῖ διατρίβων μικροῦ κεκινδύνευκεν ἄν · ἐπλήγη δὲ τέως ἐκ τοῦ τῆς οἰκίας , ἐν ᾗ διῆγε , συμπτώματος . ἀριθμοῦ δὲ κρεῖττον πλῆθος συγκέχωστο τοῖς συμπτώμασι . καὶ οἱ μὲν συντριβόμενοι τῷ βάρει τῶν καταπιπτόντων ἀπώλλυντο , οἱ δὲ ἐν διακένοις τισὶ τυχαίως συμβαίνουσιν , οὕτω τῶν ὑλῶν συμπιπιουσῶν , διασωζόμενοι , ἐξελθεῖν δ’ ἐκεῖθεν οὐκ ἰσχύοντες , λιμῷ διεφθείροντο · ἐπεκράτει γὰρ ὁ κλόνος τῆς γῆς ἐφ’ ἡμέρας πολλάς . ἤδη δὲ παυσαμένης τῆς συμφορᾶς ἐπέβη τις ἀναθαρσήσας τῶν ἐρειπίων , καὶ ἤκουσε βοώσης κάτωθεν γυναικός . ἀνορύξαντες οὑν τὴν ἄνθρωπον D ἀνεσώσαντο , καὶ παιδίον φέρουσαν ὑπομάζιον , ὃ τῷ γάλακτι ἔτρεφεν , ἀλλὰ μέντοι καὶ ἑαυτήν . ἐκ τούτου καὶ τὰ λοιπὰ ἀνεχώννυον · ἀλλ’ οὐχ εὗρον ζῶντάς τινας πλὴν παιδίου ἑνός , τῷ λιμῷ δὲ φθαρέτας πολλούς . Ἔαρος δ’ ἐπιστάντος κατὰ τῶν Παρθῶν αὖθις ἐχώρησεν ὁ Τραιανός · καὶ τῆς τε Ἀδιαβηνῆς ἀπάσης ἐκράτησεν , ἣ μέρος ἐστὶ τῆς Ἀσσυρίας τῆς περὶ Νίνον , καὶ τῶν Γαυγαμήλων καὶ τῶν Ἀρβήλων , παρ’ οἷς Ἀλέξανδρος τὸν Δαρεῖον ἐνίκησε · καὶ μέχρι τῆς Βαβυλῶνος προῆλθεν αὐτῆς . ἐπεραιώθη δὲ καὶ τὸν Τίγριν καὶ εἰς τὴν Κτησιφῶντα εἰσῆλθεν . ἱμείρετο μέντοι καὶ τὴν Ἐρυθρὰν εἰσπλεῦσαι θάλασσαν , ἣ μοῖρα μὲν τοῦ Ὠκεανοῦ λέγεται , κέκληται δ’ οὕτως ἀπό τινος ἐν αὐτῇ δυναστεύσαντος . ἐνενόει δὲ καὶ Ἰνδούς , καὶ ἔλεγεν ὡς “ εἰ νέος ἔτι ἦν , καὶ ἐπ’ αὐτοὺς ἂν ἐπεραιώθην . ” ἐν ᾧ δὲ χρόνῳ ἐπὶ τὸν Ὠκεανὸν κατέπλει καὶ αὖθις ἀνήγετο , ὅσα ἑάλωσαν πρότερον ἀποστασίαν ἐνόσησαν . ὁ δὲ δείσας μὴ καὶ οἱ Πάρθοι τὸ αὐτὸ δράσωσιν , ὁμογενῆ σφίσι βασιλέα προεχειρίσατο , αὐτὸς αὐτῷ τὸ διάδημα ἐπιθέμενος . εἶτα καὶ τῶν Ἀράβων ἀφεστηκότων ὥρμησε κατ’ αὐτῶν · καὶ μηδὲν ἀνύσας ὀλίγου δεῖν ἐτρώθη ἄν · κἀκεῖθεν ἀπῆλθε νοσῶν . Καὶ οἶ κατὰ Κυρήνην δὲ Ἰουδαῖοι ἀπέστησαν καὶ ἔκτεινον καὶ Ῥωμαίους καὶ Ἕλληνας , καὶ οἱ Αἰγύπτῳ καὶ οἱ ἐν Κύπρῳ οὐ χ’ ἥττους ὁμοίως διέφθειραν . φθεῖραν . κατεστρέψατο δὲ τούτους Τραιανός , στράτευμα κατ’ αὐτῶν πεπομφώς . μέμνηται τῆς τῶν Ἰουδαίων ταύτης ἀποστασίας καὶ ὁ Εὐσέβιος ἐν τῶ τετάρτῳ λόγῳ τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας . ἐκείνῳ δ’ ἦν πρὸς Μεσοποταμίαν τὸ ὅρμημα , τῇ δὲ νόσῳ καταπονούμενος ἤρξατο τοῦ πρὸς Ἰταλίαν πλοός , Πόπλιον Αἴλιον Ἀδριανὸν ἄρχειν ἐπιστήσας τῶν στρατευμάτων ἐν τῇ Συρίᾳ . ἐλθὼν δ’ εἰς Σελινοῦντα τῆς Κιλικίας , ἣ καὶ Τραιανούπολις κέκληται , τὸν βίον κατέλυσεν , ὡς μὲν ἐκεῖνος ᾠήθη , φαρμάκῳ διαφθαρείς , ὡς δέ τινες λέγουσι , δι’ ἐπίσχεσιν αἵματος ἐτησίως αὐτῷ ἐκκρινομένου διὰ γαστρός . συνέβη δέ οἱ καὶ ἀποπληξία , ᾗ πάρεσις τοῦ σώματος ἐκ μέρους ἐπηκολούθησεν . ὕδερος δ’ ἦν ὡς ἐπίπαν αὐτῷ τοῦ θανάτου τὸ αἴτιον . ἦρξε δ’ ἔτη ἐννεακαίδεκα πρὸς μησὶν ἔξ . Τούτου κρατοῦντος Συμεὼν ὁ τοῦ Κλοπᾶ , δεύτερος ἀρχιερεὺς γεγονὼς Ἱεροσολύμων μετὰ τὸν θεῖον Ἰάκωβον , ἐμαρτύρησεν , αἰκισθεὶς μὲν πρότερον ἐπὶ πλείσταις ἡμέραις , εἶτα σταυρὸν καταδικασθείς , ἐτῶν ὢν ἑκατόν τ’ ἑ καὶ εἴκοσι . μεθ’ ὂν τρίτος Ἱεροσολύμων ἀρχιερεὺς Ἰοῦστος ἐκ περιτομῆς καὶ αὐτὸς ἐχρημάτισε . καὶ ἄλλους δὲ τότε πολλοὺς ἐν τόποις πλείοσι μαρτυρικοῦ τέλους ἀξιωθῆναι ἱστόρησεν ὁ Εὐσέβιος · D εἶτα τὸ πλῆθος τῶν κτεινομένων μαθόντα τὸν αὐτοκράτορα , καὶ ὡς οὐδὲν ἀνόσιον πράττουσιν ἀλλ’ ἢ πρωίθεν ἐξεγειρόμενοι τὸν Χριστὸν ὑμνοῦσιν ἴσα θεῷ , μόνον δ’ εἰδώλοις θύειν οὐ πείθονται , θεσπίσαι μὴ ἐκζητεῖσθαι τοὺς κεκλημένους ἐκ τοῦ Χριστοῦ , ἐμπεσόντας δέ γε κολάζεσθαι · καὶ οὕτως γενέσθαι τὸν διωγμὸν μετριώτερον . τότε καὶ ὁ θεόφορος Ἰγνάτιος , δεύτερος τῆς κατὰ Κοίλην Συρίαν Ἀντιοχείας τυγχάνων ἀρχιερεύς , συλληφθεὶς εἰς Ῥώμην ἐπέμφθη δέσμιος , ἔνθα θηριομαχήσας διήνυσε τὸ μαρτύριον . καὶ μετ’ αὐτὸν τὴν ἱεραρχίαν διεδέξατο Ἥρως . τῷ τρίτῳ δ’ ἔτει τῆς αὐταρχίας Τραιανοῦ Κλήμεντος ἐκλελοιπότος , ὃς τρίτος ἦν ἐν Ῥώμῃ ἀρχιερεὺς καὶ ἔτεσιν ἐννέα τὴν ἐκκλησίαν ἴθυνε τῶν πιστῶν , τέταρτος ἀντεισήχθη Εὐάρεστος · ὃς ὄγδοον ἀρχιερατεύσας ἐνιαυτὸν μετέθετο τὴν ζωήν , ὑπ’ Ἀλεξάνδρου διαδεχθεὶς πέμπτου γεγονότος τῆς Ῥωμαίων ἀρχιερέως . καὶ ὁ τῆς Ἀλεξανδρέων κατὰ τρίτην τάξιν ἐπίσκοπος γεγονὼς Κερδῶν μεταστὰς τῶν ἐνθένδε διάδοχον ἔσχε Πρῖμον .
Lemmas: ὅτι ὁ τρόπος ὑποδηλόω αὐτός . σεισμός δέ ἐπί ὁ αὐταρχία αὐτός σφοδρός συμβαίνω , καί ἄλλος μέν πάσχω πόλις , μᾶλλον δέ ὁ ἄλλος ὁ πρός ὁ Ὀρόντης πάσχω Ἀντιόχεια . ὅτε καί αὐτός ὁ Τραιανός ἐκεῖ διατρίβω μικρός κινδυνεύω ἄν · πλήσσω δέ τέως ἐκ ὁ ὁ οἰκίον , ἐν ὅς διάγω , σύμπτωμα . ἀριθμός δέ ἀγαθός πλῆθος συγχώννυμι ὁ σύμπτωμα . καί ὁ μέν συντρίβω ὁ βάρος ὁ καταπίπτω ἀπόλλυμι , ὁ δέ ἐν διάκενος τις τυχαῖος συμβαίνω , οὗτος ὁ ὕλη συμπίνω , διασῴζω , ἐξέρχομαι δέ ἐκεῖθεν οὐ ἰσχύω , λιμός διαφθείρω · ἐπικρατέω γάρ ὁ κλόνος ὁ γῆ ἐπί ἡμέρα πολύς . ἤδη δέ παύω ὁ συμφορά ἐπιβαίνω τις ἀναθαρσέω ὁ ἐρείπιον , καί ἀκούω βοῦς κάτωθεν γυνή . ἀνορύσσω ἐν ὁ ἄνθρωπος D ἀνασῴζω , καί παιδίον φέρω ὑπομάζιος , ὅς ὁ γάλα τρέφω , ἀλλά μέντοι καί ἑαυτοῦ . ἐκ οὗτος καί ὁ λοιπάς ἀναχώννυμι · ἀλλά οὐ εὑρίσκω ζάω τις πλήν παιδίον εἷς , ὁ λιμός δέ φθείρω πολύς . Ἔαρ δέ ἐφίστημι κατά ὁ Παρθών αὖθις χωρέω ὁ Τραιανός · καί ὁ τε Ἀδιαβηνή ἀπασάω κρατέω , ὅς μέρος εἰμί ὁ Ἀσσυρία ὁ περί Νίνος , καί ὁ Γαυγάμηλα καί ὁ Ἄρβηλα , παρά ὅς Ἀλέξανδρος ὁ Δαρεῖος νικάω · καί μέχρι ὁ Βαβυλών προέρχομαι αὐτός . περαιόω δέ καί ὁ Τίγρης καί εἰς ὁ Κτησιφῶν εἰσέρχομαι . ἱμείρω μέντοι καί ὁ ἐρυθρός εἰσπλέω θάλασσα , ὅς μοῖρα μέν ὁ Ὠκεανός λέγω , καλέω δέ οὕτως ἀπό τις ἐν αὐτός δυναστεύω . ἐννοέω δέ καί Ἰνδός , καί λέγω ὡς “ εἰμί νέος ἔτι εἰμί , καί ἐπί αὐτός εἄν περαιόω . ” ἐν ὅς δέ χρόνος ἐπί ὁ Ὠκεανός καταπλέω καί αὖθις ἀνάγω , ὅσος ἁλίσκομαι πρότερος ἀποστασία νοσέω . ὁ δέ δείδω μή καί ὁ Πάρθος ὁ αὐτός δράω , ὁμογενής ὅς βασιλεύς προχειρίζω , αὐτός αὐτός ὁ διάδημα ἐπιτίθημι . εἶτα καί ὁ Ἄραψ ἀφίστημι ὁρμάω κατά αὐτός · καί μηδείς ἀνύω ὀλίγος δήω τιτρώσκω ἄν · ἐκεῖθεν ἀπέρχομαι νοσέω . καί οἶς κατά Κυρήνη δέ Ἰουδαῖος ἀφίστημι καί ἐκτείνω καί Ῥωμαῖος καί Ἕλλην , καί ὁ Αἴγυπτος καί ὁ ἐν Κύπρος οὖον καί κακός ὁμοίως διαφθείρω . φθείρω . καταστρέφω δέ οὗτος Τραιανός , στράτευμα κατά αὐτός πέμπω . μιμνήσκω ὁ ὁ Ἰουδαῖος οὗτος ἀποστασία καί ὁ Εὐσέβιος ἐν ὁ τέταρτος λόγος ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορία . ἐκεῖνος δέ εἰμί πρός Μεσοποταμία ὁ ὅρμημα , ὁ δέ νόσος καταπονέω ἄρχω ὁ πρός Ἰταλία πλόος , Πόπλιος Αἴλιος ἀδριανός ἄρχω ἐφίστημι ὁ στράτευμα ἐν ὁ Συρία . ἔρχομαι δέ εἰς Σελινοῦς ὁ Κιλικία , ὅς καί Τραϊανούπολις καλέω , ὁ βίος καταλύω , ὡς μέν ἐκεῖνος οἴομαι , φάρμακον διαφθείρω , ὡς δέ τις λέγω , διά ἐπίσχεσις αἷμα ετησίως αὐτός ἐκκρίνω διά γαστήρ . συμβαίνω δέ ὁ καί ἀποπληξία , ὅς πάρεσις ὁ σῶμα ἐκ μέρος ἐπακολουθέω . ὕδερος δέ εἰμί ὡς ἐπίπαν αὐτός ὁ θάνατος ὁ αἴτιος . ἄρχω δέ ἔτος ἐννεακαίδεκα πρός μείς ἐκ . οὗτος κράτος Συμεών ὁ ὁ κλοπή , δύο ἀρχιερεύς γίγνομαι Ἱερουσαλήμ μετά ὁ θέω Ἰάκωβος , μαρτυρέω , αἰκίζομαι μέν πρότερος ἐπί πλεῖστος ἡμέρα , εἶτα σταυρός καταδικάζω , ἔτος εἰμί ἑκατόν τε ὅς καί εἴκοσι . μετά εἰμί τρίτος Ἱερουσαλήμ ἀρχιερεύς Ἰοῦστος ἐκ περιτομή καί αὐτός χρηματίζω . καί ἄλλος δέ τότε πολύς ἐν τόπος πλείων μαρτυρικός τέλος ἀξιόω ἱστορέω ὁ Εὐσέβιος · D εἶτα ὁ πλῆθος ὁ κτείνω μανθάνω ὁ αὐτοκράτωρ , καί ὡς οὐδείς ἀνόσιος πράσσω ἀλλά ἢ πρωίθεν ἐξεγείρω ὁ Χριστός ὑμνέω ἴσος θεός , μόνος δέ εἴδωλον θύω οὖον πείθω , θεσπίζω μή ἐκζητέω ὁ καλέω ἐκ ὁ Χριστός , ἐμπίπτω δέ γε κολάζω · καί οὕτως γίγνομαι ὁ διωγμός μέτριος . τότε καί ὁ θεόφορος Ἰγνάτιος , δύο ὁ κατά Κοίλη Συρία Ἀντιόχεια τυγχάνω ἀρχιερεύς , συλλαμβάνω εἰς Ῥώμη πέμπω δέσμιος , ἔνθα θηριομαχέω διανύω ὁ μαρτύριον . καί μετά αὐτός ὁ ἱεραρχία διαδέχομαι Ἥρως . ὁ τρίτος δέ ἔτος ὁ αὐταρχία Τραιανός Κλήμης ἐκλείπω , ὅς τρίτος εἰμί ἐν Ῥώμη ἀρχιερεύς καί ἔτος ἐννέα ὁ ἐκκλησία εὐθύνω ὁ πιστός , τέταρτος ἀντέχω Εὐάρεστος · ὅς ὄγδοος ἀρχιερατεύω ἐνιαυτός μετατίθημι ὁ ζωή , ὑπό Ἀλέξανδρος διαδέχομαι πέμπτος γίγνομαι ὁ Ῥωμαῖος ἀρχιερεύς . καί ὁ ὁ Ἀλεξανδρεύς κατά τρίτος τάξις ἐπίσκοπος γίγνομαι Κέρδος μεθίστημι ὁ ἐνθένδε διάδοχος ἔχω Πρῖμος .