joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.19
Αἱ φυλαὶ δὲ Γάδ τε καὶ Ῥουβὶμ καὶ τῆς τοῦ Μανασσῆ ἡ ἡμίσεια ἐδέοντο Μωυσέως τὴν τῶν Ἀμορραίων γῆν προσκληρῶσαι αὐτοῖς . ὁ δὲ δειλοὺς αὐτοὺς ἀπεκάλει καὶ μὴ θέλοντας τῆς πρὸς Χαναναίους μάχης κοινωνήσαι τοῖς ὁμοφύλοις . ἀπελογοῦντο δ’ ἐκεῖνοι μὴ τοῦτο εἶναι , ἀλλὰ πλήθει βοσκημάτων εὐθηνουμένους βούλεσθαι ταῦτα παρὰ τῇ χώρᾳ καταλιπεῖν , ἀγαθῇ τυγχανούσῃ πρὸς τετραπόδων τροφήν , ἴν εἶεν αὐτοὶ πρὸς τοὺς ἀγῶνας τοῖς ὁμογενέσι συναπαίροντες εὔζωνοι . ἐπῄνεσε ταῦτα Μωυσῆς καὶ τὴν Ἀμορῖτιν αὐτοῖς προσεκλήρωσεν ἐπὶ τοιαύταις συνθήκαις . Τεθνηκότος δέ τινος ἐκ τῆς τοῦ Μανασσῆ φυλῆς ἐπὶ θυγατράσι μόναις , ἐρωτηθεὶς Μωυσῆς τίνος ὁ ἐκείνου κλῆρος ἔσοιτο , ἀπεκρίνατο “ εἰ μέν τισι τῶν φυλετῶν συνοικήσουσιν αἶ παρθένοι , μετὰ τοῦ κλήρου πρὸς ἐκείνους χωρείτωσαν · εἰ δὲ μνηστεύοιντό τισιν ἐξ ἑτέρας φυλῆς , τὸν κλῆρον ἐάτωσαν ἐν τῇ πατρῴᾳ φυλῇ , καὶ οὕτω μένειν ἑκάστου κλῆρον ἐν ταῖς φυλαῖς διετάξατο . Ἤδη δὲ τεσσαράκοντα διεληλυθότων ἐτῶν ἐξότου οἱ Ἰσραηλῖται τῆς Αἰγύπτου ἐξεληλύθασι , τριάκοντα ἐνδεουσῶν ἡμερῶν , ἀθροίσας τὸν λαὸν Μωυσῆς ἐκατὸν εἴκοσιν ἐνιαυτῶν γεγονὼς τὸ οἰκεῖον αὐτοῖς κατήγγειλε τέλος . καὶ πολλὰ παραινέσας , καὶ νόμους ἐν βίβλοις δοὺς καὶ τῆς σφετέρας πολιτείας διάταξιν , καὶ στρατεῦσαι κατὰ τῶν Ἀμαληκιτῶν ἐντειλάμενος , περὶ τῆς φυλακῆς τε τῶν νόμων ὅρκον ἀπαιτήσας αὐτούς , καὶ τὸν δημαγωγὸν Ἰησοῦν παραθήξας ἐπὶ τοὺς Χαναναίους στρατεῦσαι , ‘‘ἰδού ” φησίν , ‘‘πρὸς τοὺς ἡμετέρους ἄπειμι προγόνους · τήνδε μοι γὰρ τὴν ἡμέραν τῆς πρὸς ἐκείνους ἀφίξεως ἔδειξεν ὁ θεός . τὸ δὲ πλῆθος ἐδάκρυε , καὶ ἦν ὁ θρῆνος αὐτῶν ἀπαράκλητος καὶ τοσοῦτος ὡς χαἰ αὐτὸν Μωυσῆν ἐκνικηθῆναι τῷ πάθει καὶ προενεγκεῖν δάκρυα . πορευομένῳ δ᾿ ὅπου ἔμελλεν ἀφανὴς ἔσεσθαι εἵποντο πάντες κοπτόμενοι . ὁ δὲ τοὺς μὲν πόρρω τῇ χειρὶ κατασείων μένειν ἐκέλευε , μόνη δ’ ἡ γερουσία προἐπεμπεν αὐτὸν καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἐλεάξαρ καὶ ὁ στρατηγὸς Ἰησοῦς , ἕως ἐπὶ τὸ ὄρος ἦλθε Ναβαῦ , ἐπὶ κορυφὴν Φασγά , ἥ ἐστι κατὰ πρόσωπον Ἱεριχώ · ὅθεν ἔδειξεν αὐτῷ ὁ κύριος τὴν γῆν , ἣν ἕμελλον κληρονομῆσαι οἱ υἱοὶ Ἰσραήλ , εἰπὼν αὐτῷ “ ἴδε ταύτην τοῖς ὀφθαλμοῖς σου , εἰς αὐτὴν δ’ οὐκ εἰσελεύσῃ.’ ἐπὶ δὲ τὸ ὄρος τοῦτο ἐλθὼν ὑψηλὸν τυγχάνον , τὴν μὲν γερουσίαν ἀπέπεμψε , τὸν δ’ Ἐλεάζαρ καὶ Ἰησοῦν καὶ προσομιλῶν αὐτοῖς νέφους ἀθρόον περιλαβόντος αὐτὸν ἐγένετο ἀφανής . γεγράφασι δ᾿ αὐτὸν ἐν ταῖς ἱεραῖς βίβλοις τεθνεῶτα , ἔνα μὴ δι’ ὑπερβολὴν τῆς περὶ αὐτὸν ἀρετῆς τολμήσωσί τινες εἰπεῖν ὡς ἀποτεθέωται . ἐβίωσε δὲ τὴν ὅλην ζωὴν ἐνιαυτοὺς ἑκατὸν εἴκοσιν , ὧν ἦρξε τὸ τρίτον μέρος λείποντος ἑνὸς μηνός . καὶ ἐπένθησαν αὐτὸν ἐπὶ ἡμέραις τριάκοντα . ταῦτα μέν φησιν Ἰώσηπος , ἡ δὲ τοῦ Δευτερονομίου βίβλος πρὸς τῷ τέλει οὕτω περιέχει πρὸς ῥῆμα “ καὶ ἐτελεύτησε Μωυσῆς οἰκέτης κυρίου , καὶ οὐκ οἶδεν οὐδεὶς τὴν τελευτὴν αὐτοῦ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης . ” Ἤδη δὲ τοῦ πένθους λελωφηκότος πέμπει κατασκόπους εἰς Ἱεριχοῦντα ὁ Ἰησοῦς , μετακαλεσάμενος δὲ τοὺς φυλάρχους τῆς τοῦ Ῥουβὶμ φυλῆς καὶ τῆς Γὰδ καὶ τῆς Μανασσῆ , ὑπεμίμνησκεν αὐτοὺς τῶν πρὸς τὸν Μωυσῆν συνθηκῶν . τῶν δὲ ἑπομένων πεντακισμυρίοις ὁπλίταις ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην προσῄει . οἱ δὲ πεμφθέντες κατάσκοποι εἰς Ἰεριχοῦντα παραγενόμενοι τὴν πόλιν ἅπασαν κατενόησαν , γνωσθέντες δὲ τῷ βασιλεῖ τῆς χώρας μηνύονται · ὁ δ’ εὐθὺς αὐτούς συλληφθῆναι ἐκέλευσεν . ὡς δ’ ἔγνω τὴν ἔφοδον τῶν ζητούντων τοὺς ἄνδρας ἡ γυνὴ παρ’ ἧ̣ προσπεφεύγασι , Ῥαὰβ καλουμένη , τοὺς μὲν κατ’ ἔκρυψε λίνου αὐτοῖς ἀγκαλίδας ἐπιθεμένη , τοῖς δὲ ζητοῦσιν ἔλεγεν ὡς οἱ ἀγνῶτες ἄνδρες ἐκεῖνοι πρὶν δῦναι τὸν ἥλιον παρ’ αὐτῇ δειπνήσαντες ἀπηλλάγησαν . οἱ δ’ οὕτως αὐτοὺς ὑπελθούσης τῆς γυναικὸς ὥρμησαν ἄλλος ἀλλαχοῦ τοὺς ἄνδρας διώκοντες . ἡ δὲ Ῥαὰβ χωρεῖν ἐκέλευσεν ἐπὶ τὰ οἰκεῖα τοὺς ἄνδρας καὶ μεμνῆσθαι αὐτῆς καὶ ἀμοιβὴν ἐκτῖσαι τῆς Χαναναίων χώρας ἐπικρατήσαντας . οἱ δὲ καὶ χάριν ἔχειν ὡμολόγουν , καὶ ἡνίκα ἂν ἡ πόλις ἁλίσκηται , τὴν κτῆσίν τε καὶ τοὺς οἰκείους εἰς τὸ καταγώγιον ἐγκαθεῖρξαι αὐτῇ ἐνετέλλοντο , καὶ ἀπαιωρῆσαι δὲ φοινικίδα πρὸ τῶν θυρῶν , ἔν εἴη γνώριμος ἡ οἰκία καὶ διαφυλαχθῇ . καὶ οἶ μὲν πρὸς τοὺς οἰκείους ἐσώθησαν καὶ ἃ ἔπραξαν ἐδήλουν . τοῦ Ἰορδάνου δὲ πολλοῦ ῥέοντος , οὕτω τοὺς Ἑβραίους ὁ Ἰησοῦς ἐπ’ αὐτοῦ διεβίβαζε . προῄεσαν μὲν οἱ ἱερεῖς τὴν κιβωτὸν αἴροντες , εἶτα οἱ Λευῖται κομίζοντες τὴν σκηνήν , εἴποντο δὲ τούτοις ὁ λαός . ὡς δὲ τοῖς ἱερεῦσι πρώτοις ἐμβάσιν ἀνεκόπη τὸ ῥεῦμα τοῦ ποταμοῦ , πάντες θαρρούντως ἐπεραιοῦντο . ἔστησαν δ’ ἐν μέσῳ οἱ ἱερεῖς ἕως οὗ διαβαίη τὸ πλῆθος · εἶτα κἀκεῖνοι ἐξῄεσαν ἐλεύθερον ἀφέντες τὸ ῥεῦμα χωρεῖν . καὶ πρὸ δέκα σταδίων τῆς Ἱεριχοῦντος
Lemmas: ὁ φυλή δέ Γάδ τε καί Ῥουβίμ καί ὁ ὁ Μανασσῆς ὁ ἥμισυς δήω Μωυσῆς ὁ ὁ Ἀμορραῖος γῆ προσκληρόω αὐτός . ὁ δέ δειλός αὐτός ἀποκαλέω καί μή ἐθέλω ὁ πρός Χαναναῖος μάχη κοινωνέω ὁ ὁμόφυλος . ἀπολογέομαι δέ ἐκεῖνος μή οὗτος εἰμί , ἀλλά πλῆθος βόσκημα εὐθηνέω βούλομαι οὗτος παρά ὁ χώρα καταλείπω , ἀγαθός τυγχάνω πρός τετράπους τροφή , εἶμι ἄγω αὐτός πρός ὁ ἀγών ὁ ὁμογενής συναπαίρω εὔζωνος . ἐπαινέω οὗτος Μωυσῆς καί ὁ Ἀμορῖτις αὐτός προσκληρόομαι ἐπί τοιοῦτος συνθήκη . θνῄσκω δέ τις ἐκ ὁ ὁ Μανασσῆς Φυλή ἐπί θυγάτηρ μόνος , ἐρωτάω Μωυσῆς τίς ὁ ἐκεῖνος κλῆρος εἰμί , ἀποκρίνω “ εἰμί μέν τις ὁ φυλέτης συνοικέω ἀεί παρθένος , μετά ὁ κλῆρος πρός ἐκεῖνος χωρέω · εἰμί δέ μνηστεύω τις ἐκ ἕτερος Φυλή , ὁ κλῆρος ἐάω ἐν ὁ πατρῷος Φυλή , καί οὗτος μένω ἕκαστος κλῆρος ἐν ὁ Φυλή διατάσσω . ἤδη δέ τεσσαράκοντα διέρχομαι ἔτος ἐξότου ὁ Ἰσραηλίτης ὁ Αἴγυπτος ἐξέρχομαι , τριάκοντα ἐνδέω ἡμέρα , ἀθροίζω ὁ λαός Μωυσῆς ἑκατόν εἴκοσι ἐνιαυτός γίγνομαι ὁ οἰκέω αὐτός καταγγέλλω τέλος . καί πολύς παραινέω , καί νόμος ἐν Βίβλος δίδωμι καί ὁ σφέτερος πολιτεία διάταξις , καί στρατεύω κατά ὁ Ἀμαληκίτης ἐντέλλω , περί ὁ φυλακή τε ὁ νόμος Ὅρκος ἀπαιτέω αὐτός , καί ὁ δημαγωγός Ἰησοῦς παραθήγω ἐπί ὁ Χαναναῖος στρατεύω , ἰδού ” φημί , ὅς ὁ ἡμέτερος ἄπειμι πρόγονος · ὅδε ἐγώ γάρ ὁ ἡμέρα ὁ πρός ἐκεῖνος ἄφιξις δείκνυμι ὁ θεός . ὁ δέ πλῆθος δάκρυ , καί εἰμί ὁ θρῆνος αὐτός ἀπαράκλητος καί τοσοῦτος ὡς χαῖος αὐτός Μωυσῆς ἐκνικάω ὁ πάθος καί προφέρω δάκρυ . πορεύω δέ ὅπου μέλλω ἀφανής εἰμί ἕπω πᾶς κόπτω . ὁ δέ ὁ μέν πόρρω ὁ χείρ κατασείω μένω κελεύω , μόνος δέ ὁ γερουσία προπέμπω αὐτός καί ὁ ἀρχιερεύς Ἐλεάξαρ καί ὁ στρατηγός Ἰησοῦς , ἠώς ἐπί ὁ ὄρος ἔρχομαι Ναβαῦ , ἐπί κορυφή Φασγά , ὅς εἰμί κατά πρόσωπον Ἱεριχώ · ὅθεν δείκνυμι αὐτός ὁ κύριος ὁ γῆ , ὅς μέλλω κληρονομέω ὁ υἱός Ἰσραήλ , εἶπον αὐτός “ ὁράω οὗτος ὁ ὀφθαλμός σύ , εἰς αὐτός δέ οὐ εἰσέρχομαι ἐπί δέ ὁ ὄρος οὗτος ἔρχομαι ὑψηλός τυγχάνω , ὁ μέν γερουσία ἀποπέμπω , ὁ δέ Ἐλεάζαρ καί Ἰησοῦς καί προσομιλέω αὐτός νέφος ἀθρόος περιλαμβάνω αὐτός γίγνομαι ἀφανής . γράφω δέ αὐτός ἐν ὁ ἱερός Βίβλος θνῄσκω , νάω μή διά ὑπερβολή ὁ περί αὐτός ἀρετή τολμάω τις εἶπον ὡς ἀποτίθημι . βιόω δέ ὁ ὅλος ζωή ἐνιαυτός ἑκατόν εἴκοσι , ὅς ἄρχω ὁ τρίτος μέρος λείπω εἷς μείς . καί πενθέω αὐτός ἐπί ἡμέρα τριάκοντα . οὗτος μέν φημί Ἰώσηπος , ὁ δέ ὁ Δευτερονόμιον βίβλος πρός ὁ τέλος οὗτος περιέχω πρός ῥῆμα “ καί τελευτάω Μωυσῆς οἰκέτης κύριος , καί οὐ οἶδα οὐδείς ὁ τελευτή αὐτός ἠώς ὁ ἡμέρα οὗτος . ” ἤδη δέ ὁ πένθος λωφάω πέμπω κατάσκοπος εἰς Ἱεριχώ ὁ Ἰησοῦς , μετακαλέω δέ ὁ φύλαρχος ὁ ὁ Ῥουβίμ Φυλή καί ὁ Γάδ καί ὁ Μανασσῆς , ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ πρός ὁ Μωυσῆς συνθήκη . ὁ δέ ἕπομαι πεντακισμύριοι ὁπλίτης ἐπί ὁ Ἰορδάνης πρόσειμι . ὁ δέ πέμπω κατάσκοπος εἰς ιεριχουειντα παραγίγνομαι ὁ πόλις ἅπας κατανοέω , γιγνώσκω δέ ὁ βασιλεύς ὁ χώρα μηνύω · ὁ δέ εὐθύς αὐτός συλλαμβάνω κελεύω . ὡς δέ γιγνώσκω ὁ ἔφοδος ὁ ζητέω ὁ ἀνήρ ὁ γυνή παρά ὅς προσφεύγω , Ῥαάβ καλέω , ὁ μέν κατά κρύπτω λίνον αὐτός ἀγκάλη ἐπιτίθημι , ὁ δέ ζητέω λέγω ὡς ὁ ἀγνώς ἀνήρ ἐκεῖνος πρίν δύο ὁ ἥλιος παρά αὐτός δειπνέω ἀπαλλάσσω . ὁ δέ οὕτως αὐτός ὑπέρχομαι ὁ γυνή ὁρμάω ἄλλος ἀλλαχοῦ ὁ ἀνήρ διώκω . ὁ δέ Ῥαάβ χωρέω κελεύω ἐπί ὁ οἰκεῖος ὁ ἀνήρ καί μιμνήσκω αὐτός καί ἀμοιβή ἐκτίνω ὁ Χαναναῖος χώρα ἐπικρατέω . ὁ δέ καί χάρις ἔχω ὁμολογέω , καί ἡνίκα εἄν ὁ πόλις ἁλίσκομαι , ὁ κτῆσις τε καί ὁ οἰκεῖος εἰς ὁ καταγώγιον ἐγκατείργω αὐτός ἐντέλλω , καί ἀπαιωρέω δέ φοινικίς πρό ὁ θύρα , ἐν εἰμί γνώριμος ὁ οἰκίον καί διαφυλάσσω . καί οἶς μέν πρός ὁ οἰκεῖος σῴζω καί ὁ πράσσω δηλόω . ὁ Ἰορδάνης δέ πολύς ῥέω , οὗτος ὁ Ἑβραῖος ὁ Ἰησοῦς ἐπί αὐτός διαβιβάζω . πρόειμι1 μέν ὁ ἱερεύς ὁ κιβωτός ἀείρω , εἶτα ὁ Λευίτης κομίζω ὁ σκηνή , εἶπον δέ οὗτος ὁ λαός . ὡς δέ ὁ ἱερεύς πρῶτος ἐμβάς ἀνακόπτω ὁ ῥεῦμα ὁ ποταμός , πᾶς θαρσούντως περαιόω . ἵστημι δέ ἐν μέσος ὁ ἱερεύς ἠώς ὅς διαβαίνω ὁ πλῆθος · εἶτα ἐκεῖνος ἔξειμι ἐλεύθερος ἀφίημι ὁ ῥεῦμα χωρέω . καί πρό δέκα στάδιος ὁ Ἱεριχώ