joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 12.19
Ἐπανελθὼν οὖν ὁ Φίλιππος ἐγκρατὴς ἐγένετο τῆς τῶν Ῥωμαίων ἀρχῆς . ἐν δὲ τῷ ἐπανιέναι τὸν υἱὸν Φίλιππον κοινωνὸν τῆς βασιλείας προσείλετο . σπονδὰς δὲ πρὸς Σαπώρην θέμενος τὸν τῶν Περσῶν βασιλεύοντα , τὸν πρὸς Πέρσας κατέλυσε πόλεμον , παραχωρήσας αὐτοῖς Μεσοποταμίας καὶ Ἀρμενίας . γνοὺς δὲ Ῥωμαίους ἀχθομένους διὰ τὴν τῶν χωρῶν τούτων παραχώρησιν , μετ’ ὀλίγον ἠθέτησε τὰς συν - θήκας καὶ τῶν χωρῶν ἐπελάβετο . ἦν δὲ ὁ Σαπώρης , ὡς ἱστόρηται , ὑπερμεγέθης τὸν ὄγκον τοῦ σώματος , καὶ οἷος οὔπω τότε ὤφθη ἀνήρ . Ἐπαναζεύξας δὲ ὁ Φίλιππος εὐμενὴς ἦν τοῖς χριστιανοῖς , μάλιστα δὲ κατὰ ἐνίους καὶ προσετέθη τῇ πίστει Χριστοῦ , ὥστε καὶ εὐχῶν ἐπ’ ἐκκλησίας κοινωνῆσαι χριστιανοῖς καὶ ἀσμένως ἐξαγορεῦσαι ὅσα οἶ ἡμάρτητο . οὐ γὰρ ἄλλως εἰς κοινωνίαν παρὰ τοῦ προεστῶτος τῆς ἐκκλησίας ἐδέχετο , εἰ μὴ ἐξομολογήσεται καὶ τοῖς αἰτοῦσι μετάνοιαν ἑαυτὸν καταλέξει · κἀκεῖνον λέγεται πειθαρχῆσαι . φασὶ μέντοι τινὲς τοῦτον εἶναι τὸν πατέρα τῆς μάρτυρος ὐγενίας · ἀλλὰ περὶ τὴν δόξαν ταύτην πεπλάνηνται . ἔπαρχος μὲν γὰρ κἀκεῖνος γενέσθαι ἱστόρηται , ἀλλ’ Αἰγύπτου , καὶ οὐ τοῦ δορυφορικοῦ · καὶ μετὰ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν ἐκεῖνος παραιτησάμενος τὴν ἀρχὴν ὑπὲρ τῆς εἰς Χριστὸν ὁμολογίας ἠνδρίσατο καὶ μαρτυρίῳ κεκόσμηται . Οὗτος δ’ ὁ αὐτοκράτωρ Φίλιππος πρὸς Σκύθας ἀράμενος πόλεμον εἰς Ῥώμην ἐπανῆλθεν . ἐν δὲ Μυσοῖς σοῖς Μαρῖνός τις ταξιάρχης ὢν παρὰ τῶν στρατιωτῶν βασιλεύειν ᾑρέθη . καὶ διὰ τοῦτο ὁ Φίλιππος τεθορύβητο , καὶ τῇ συγκλήτῳ διελέχθη περὶ τῆς στάσεως . τῶν ἄλλων δὲ σιωπώντων ὁ Δέκιος μὴ δεῖν φροντί - ζεῖν εἶπεν αὐτῷ περὶ τοῦ Μαρίνου , ὡς παρ’ αὐτῶν ἀναιρεθησομένου τῶν στρατιωτῶν , οἷα ἀναξίου τῆς βασιλείας τυγχάνοντος . ὃ μετ’ ὀλίγον κατὰ τὴν ἐκείνου γέγονε πρόρρησιν . θαυμάσας οὖν ὁ Φίλιππος διὰ τοῦτο τὸν Δέκιον , ἀπελθεῖν προετρέπετο εἰς Μυσίαν καὶ κολάσαι τοὺς αἰτίους τῆς στάσεως . ὁ δὲ τὴν ἀποστολὴν παρῃτεῖτο , λέγων μήθ’ ἑαυτῷ μήτε τῷ στέλλοντι συμφέρειν αὐτὸν ἐκεῖ ἀπελθεῖν . ὁ δὲ Φίλιππος καὶ ἔτι ἐνέκειτο . κἀκεῖνος καὶ ἄκων ἀπῄει · καὶ ἀπελθόντα εὐθὺς αὐτὸν οἶ στρατιῶται βασιλέα εὐφήμησαν . τοῦ δὲ ἀπαναινομένου , τὰ ξίφη σπασάμενοι δέξασθαι αὐτὸν ἠνάγκασαν τὴν ἀρχήν . γράφει οὖν ἐκεῖθεν τῷ Φιλίππῳ μὴ ταραχθῆναι · εἰ γὰρ ἐπισταίη τῇ Ῥώμῃ , ἀποθήσεται τὰ τῆς βασιλείας παράσημα . ἀλλ’ ἀπιστήσας τούτῳ ὁ Φίλιππος ἐξεστράτευσε εστράτευσε κατ’ αὐτοῦ · καὶ συμβαλὼν τοῖς τοῦ Δεκίου ἔπεσεν ἐν πρώτοις ἀγωνιζόμενος · σὺν αὐτῷ δὲ καὶ ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀνῄρητο Φίλιππος . ὧν θανόντων τῶν τῷ Δεκίῳ ξύμπαντες προσεχώρησαν . ἐβασίλευσε δὲ κατὰ μέν τινας πέντε ἐνιαυτούς , καθ’ ἑτέρους δὲ ἓξ ἐπὶ τοσούτοις μησίν . ὥρμητο δ’ ἐκ Βόστρων , ὅπου καὶ πόλιν βασιλεύσας ἐπώνυμον ἑαυτῷ ἐδομήσατο , Φιλιππούπολιν ὀνομάσας αὐτήν .
Lemmas: ἐπανέρχομαι οὖν ὁ Φίλιππος ἐγκρατής γίγνομαι ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή . ἐν δέ ὁ ἐπανίημι ὁ υἱός Φίλιππος κοινωνός ὁ βασίλεια προσαιρέομαι . σπονδή δέ πρός Σαπώρης τίθημι ὁ ὁ Πέρσης βασιλεύω , ὁ πρός Πέρσης καταλύω πόλεμος , παραχωρέω αὐτός Μεσοποταμία καί Ἀρμένιος . γιγνώσκω δέ Ῥωμαῖος ἄχθομαι διά ὁ ὁ χώρα οὗτος παραχώρησις , μετά ὀλίγος ἀθετέω ὁ σῦς - θήκη καί ὁ χώρα ἐπιλαμβάνω . εἰμί δέ ὁ Σαπώρης , ὡς ἱστορέω , ὑπερμεγέθης ὁ ὄγκος ὁ σῶμα , καί οἷος οὔπω τότε ὁράω ἀνήρ . ἐπαναζεύγνυμι δέ ὁ Φίλιππος εὐμενής εἰμί ὁ Χριστιανός , μάλιστα δέ κατά ἔνιοι καί προστίθημι ὁ πίστις Χριστός , ὥστε καί εὖχος ἐπί ἐκκλησία κοινωνέω Χριστιανός καί ἄσμενος ἐξαγορεύω ὅσος οἶς ἁμαρτάνω . οὖον γάρ ἄλλως εἰς κοινωνία παρά ὁ προίστημι ὁ ἐκκλησία δέχομαι , εἰμί μή ἐξομολογέω καί ὁ αἰτέω μετάνοια ἑαυτοῦ καταλέγω · ἐκεῖνος λέγω πειθαρχέω . φημί μέντοι τις οὗτος εἰμί ὁ πατήρ ὁ μάρτυς εὐγενία · ἀλλά περί ὁ δόξα οὗτος πλανάω . ἔπαρχος μέν γάρ ἐκεῖνος γίγνομαι ἱστορέω , ἀλλά Αἴγυπτος , καί οὖον ὁ δορυφορικός · καί μετά ὁ εἰς Χριστός πίστις ἐκεῖνος παραιτέομαι ὁ ἀρχή ὑπέρ ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία ἀνδρίζω καί μαρτύριον κοσμέω . οὗτος δέ ὁ αὐτοκράτωρ Φίλιππος πρός Σκύθης ἀείρω πόλεμος εἰς Ῥώμη ἐπανέρχομαι . ἐν δέ Μυσός σός Μαρῖνος τις ταξίαρχος εἰμί παρά ὁ στρατιώτης βασιλεύω αἱρέω . καί διά οὗτος ὁ Φίλιππος θορυβέω , καί ὁ σύγκλητος διαλέγω περί ὁ στάσις . ὁ ἄλλος δέ σιωπάω ὁ Δέκιος μή δήω φροντίς - ζέω εἶπον αὐτός περί ὁ Μαρῖνος , ὡς παρά αὐτός ἀναιρέω ὁ στρατιώτης , οἷος ἀνάξιος ὁ βασίλεια τυγχάνω . ὅς μετά ὀλίγος κατά ὁ ἐκεῖνος γίγνομαι πρόρρησις . θαυμάζω οὖν ὁ Φίλιππος διά οὗτος ὁ Δέκιος , ἀπέρχομαι προτρέπω εἰς Μυσία καί κολάζω ὁ αἴτιος ὁ στάσις . ὁ δέ ὁ ἀποστολή παραιτέομαι , λέγω μήτε ἑαυτοῦ μήτε ὁ στέλλω συμφέρω αὐτός ἐκεῖ ἀπέρχομαι . ὁ δέ Φίλιππος καί ἔτι ἔγκειμαι . ἐκεῖνος καί ἄκων ἄπειμι · καί ἀπέρχομαι εὐθύς αὐτός οἶς στρατιώτης βασιλεύς εὐφημέω . ὁ δέ ἀπαναίνομαι , ὁ ξίφος σπάω δέχομαι αὐτός ἀναγκάζω ὁ ἀρχή . γράφω οὖν ἐκεῖθεν ὁ Φίλιππος μή ταράσσω · εἰμί γάρ ἐφίστημι ὁ Ῥώμη , ἀποτίθημι ὁ ὁ βασίλεια παράσημος . ἀλλά ἀπιστέω οὗτος ὁ Φίλιππος ἐκστρατεύω στρατεύω κατά αὐτός · καί συμβάλλω ὁ ὁ Δέκιος πίπτω ἐν πρῶτος ἀγωνίζομαι · σύν αὐτός δέ καί ὁ υἱός αὐτός ἀναιρέω Φίλιππος . ὅς θνῄσκω ὁ ὁ Δέκιος σύμπας προσχωρέω . βασιλεύω δέ κατά μέν τις πέντε ἐνιαυτός , κατά ἕτερος δέ ἓξ ἐπί τοσοῦτος μείς . ὁρμέω δέ ἐκ Βόστρα , ὅπου καί πόλις βασιλεύω ἐπώνυμος ἑαυτοῦ δομέω , Φιλιππούπολις ὀνομάζω αὐτός .