joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 2.11
Διάδοχον δ’ ἔσχε τῆς βασιλείας τὸν υἱὸν Ῥοβοάμ . καὶ ὁ λαὸς συνήχθη πᾶς πρὸς αὐτόν , καὶ ἱκέτευον ἐλαφρῦναι αὐτοῖς τὸν τῆς δουλείας ζυγόν , ὃς παρὰ τοῦ Σολομῶντος αὐτοῖς ἐπενήνεκτο , καὶ τοῦ πατρὸς φανῆναι χρηστότερον . ὁ δὲ σκέψασθαι εἶπε καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας εἰπεῖν . καλέσας οὑν τοὺς γηραιοτέρους τῶν πατρῴων θεραπόντων ( ?? ) τί ἂν ἀποκριθείη τῷ λαῷ ἐπυνθάνετο · κἀκεῖνοι διαλεχθῆναι αὐτοῖς συνεβούλευον ἠπιώτερον μηδ’ ὑπερηφάνως καὶ ὀγκηρῶς . μετὰ δὲ τὴν γερουσίαν τοῖς μειρακίσκοις , οἵπερ αὐτῷ συνετρέφοντο , τοῦ σκέμματος κεκοινώνηκε , καὶ τὴν τῶν πρεσβυτέρων εἰπὼν συμβουλήν . οἱ δὲ τραχύτερον αὐτῷ προσομιλῆσαι τῷ λαῷ συνεβούλευσαν καὶ τοὺς λόγους ἀναλόγους τῷ τῆς ἀρχῆς ὄγκῳ ποιήσασθαι καὶ τῷ βασιλικῷ ἀξιώματι . καὶ ὃς τούτοις προσέθετο , καὶ ἐπεὶ τό πλῆθος αὖθις συνεληλύθει “ εἰ τὸν ζυγὸν ὑμῖν ἐσκλήρυνεν ὁ πατήρ μου ” ἔφη , τοῦτον αὐτὸς ἐπάξω βαρύτερον · καὶ εἰ μάστιξιν ἐκεῖνος ἐκέχρητο καθ’ ὑμῶν , σκορπίοις ὑμᾶς κολάσω αὐτός · καί μου τῆς σμικρότητος παχυτέρας τῆς ὀσφύος τοῦ πατρὸς πειραθήσεσθε . τούτων τὸ πλῆθος ἀκοῦσαν τίς ἡμῖν μερὶς ἐν Δαβίδ ; ” ἐξεβόησαν , καὶ ἀποδυσ - πετήσαντες ἀπῄεσαν . πέμψαντος δὲ Ῥοβοὰμ τῶν οἰκείων ἕνα διαλεχθῆναι αὐτοῖς καὶ πραύναι , ἔκτειναν ὑπ’ ὀρκῆς τὸν ἄνδρα λιθολευστήσαντες . Ῥοβοὰμ δὲ δείσας εἰς Ἱεροσόλυμα πέφευγε , παραμεινάσης αὐτῷ τῆς Ἰούδα φυλῆς καὶ σὺν αὐτῇ τῆς Βενιαμίτιδος . αἶ δέ γε λοιπαί , ἤδη τοῦ Ἱεροβοὰμ ἐπανελθόντος ἐκ τῆς Αἰγύπτου μετὰ τελευτὴν Σολομῶντος , καλέσασαι αὐτὸν εἵλοντο βασιλέα . Ῥοβοὰμ δὲ ἡτοιμάζετο περὶ τῆς βασιλείας μαχέσασθαι τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ τῷ Ἱεροβοάμ , ἐκωλύθη δὲ παρὰ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ προφήτου Σαμαία . Καὶ Ἱεροβοὰμ δείσας μὴ τὸ πλῆθος εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπιὸν καὶ τοῖς ἐκεῖ συναναμιγνύμενον ἐπιστραφῇ πρὸς τὸν πρότερον αὐτοῦ βασιλέα καὶ καταλείψει αὐτόν , δύο δαμάλεις εἰργάσατο ἐκ χρυσοῦ , καὶ ἔθετο τὴν μὲν ἐν Βαιθήλ , τὴν δ’ ἑτέραν ἐν Δάν . καὶ ἐκκλησιάσας τὸ πλῆθος πανταχοῦ ὁ θεός ἐστιν’ εἶπεν , “ ὠ ἄνδρες , ἀλλ’ οὐ μόνον ἐν Ἱεροσολύμοις . ἰδοὺ οὖν δύο δαμάλεις πεποίηκα εἰς ὄνομα τοῦ θεοῦ , καὶ οὐκέτι ὑμῖν ἀνάγκη πορεύεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα . ἀπερχόμενοι δ’ εἰς αὐτὰς προσκυνεῖτε καὶ θύετε · καὶ ἱερεῖς γὰρ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀποδείξω . ” τούτοις ἐξαπατηθεὶς ὁ λαὸς τά τε πάτρια παραβέβηκε καὶ παρώργισε τὸν θεόν , ὡς καὶ εἰς αἰχμαλωσίαν παραδοθῆναι τοῖς ἀλλοφύλοις τὸν Ἱσραήλ . ποιήσας δὲ ἱερεῖς ὁ Ἱεροβοὰμ καὶ θυσιαστήριον ἑώρτασε , καὶ ἀνέβη αὐτὸς ἐπὶ τὸν βωμὸν καὶ περὶ αὐτὸν οἶ ἱερεῖς . καὶ ἤδη μέλλοντι θύειν παρέστη προφήτης σταλεὶς ἐκ θεοῦ καὶ εἶπε ‘‘τάδε λέγει κύριος . θυσιαστήριον , ἐκ Δαβὶδ ἔσται τις Ἰωσίας καλούμενος , ὅς θύσει τοὺς ἱερεῖς σου ἐπὶ σὲ καὶ κατακαύσει τὰ ὀστᾶ αὐτῶν . ἵνα δὲ δῆλον εἴη ὡς οἱ λόγοι μου ἀληθεύοιεν , ἰδοὺ ῥαγήσεται τὸ θυσιαστήριον , καὶ ἡ ἐπ’ αὐτὸ πιότης χεθήσεται κατὰ γῆς.’ καὶ αὐτίκα τό τε θυσιαστήριον διερράγη καὶ ἡ πιότης τῶν θυμάτων ἐκκέχυτο . ἐξέτεινε δὲ τὴν χεῖρα Ἱεροβοάμ , συσχεθῆναι τὸν προφήτην ἐγκελευόμενος . ἡ δὲ ξηρανθεῖσα ἀκίνητος ἔμεινε . δεηθεὶς γοῦν Ἱεροβοὰμ τοῦ προφήτου ἔσχεν αὖθις τὴν χεῖρα κινουμένην καὶ ἐνεργόν . καὶ ἠξίου αὐτὸν συνδειπνῆσαι αὐτῷ . ὁ δὲ οὐ κατένευσε , λέγων παρὰ τοῦ θεοῦ κωλυθῆναι ἄρτον ἐν τῆ πόλει ἐκείνῃ φαγεῖν ἢ ὕδωρ πιεῖν ἢ ὑποστρέψαι δι’ ἧς ὁδοῦ εἰς τὴν πόλιν ἐλήλυθε · καὶ ἀπῄει ἑτέραν τραπόμενος . ψευδοπροφήτης δέ τις ἦν ἐν τῇ πόλει ἐκείνη τὸν Ἱεροβοὰμ ἀπατῶν καὶ πρὸς χάριν αὐτῷ ὁμιλῶν . οὗτος μαθὼν ὅσα ὁ τοῦ θεοῦ προφήτης καὶ εἴρηκε καὶ πεποίηκε καὶ ὡς ἄπεισι , κατεδίωξεν ὀπίσω αὐτοῦ , καὶ καταλαβὼν αὐτὸν ἠξίου ἀναστρέψαι καὶ παρ’ αὐτῷ ξενισθῆναι . τοῦ δὲ ἀπαναινομένου , ὡς ἀπαγορεύσαντος τοῦ θεοῦ , “ ἀλλὰ κἀγὼ προφήτης εἰμί ” ὁ πονηρὸς ἐκεῖνος εἶπεν ἀνήρ , “ καὶ ἥκω κατ’ ἐντολὴν τοῦ θεοῦ ἐπιστρέψων σε τραπέζης μοι κοινωνήσοντα . ” ἐπίστευσεν ὁ προφήτης τοῖς τοῦ ψευδοπροφήτου λόγοις καὶ ὑπενόστησε . ξενισθέντι δ᾿ ἐκεῖ τῷ προφήτῃ λόγος ἐγένετο κυρίου , ἀνθ’ ὣν οὐκ ἐτήρησε τὰ ἐνταλθἐντα αὐτῷ ἀναιρεθήσεσθαι κατὰ τὴν ὁδὸν παρὰ λέοντος . καὶ ὑποστρέφοντα λέων αὐτὸν ἔκτεινε καὶ παρακαθήμενος ἐφύλαττε τὸν νεκρόν καὶ τὸ ὑποζύγιον . μαθὼν δὲ τὸ γεγονὸς ὁ ψευδοπροφήτης συνεκόμισε τὸ σῶμα τοῦ τεθνεῶτος καὶ ἔθαψε , καὶ τοῖς ἑαυτοῦ παισὶν ἐνετείλατο τῷ προφήτῃ συγκηδεῦσαι καὶ αὐτοῦ τὸ σῶμα θανόντος · τί τοῦτο μηχανησάμενος ; ἕν ὅτε κατὰ τὴν ἐκείνου προφητείαν κατασκαφῇ τὸ θυσιαστήριον , καὶ τῶν ἱερέων καί · ψευδοπροφητῶν πυρὶ παραδοθῇ τὰ ὀστᾶ , αὐτὸς διαφύγῃ τὴν ὕβριν , εἰ τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ θεοῦ συγκατατεθῇ .
Lemmas: Διάδοχος δέ ἔχω ὁ βασίλεια ὁ υἱός Ῥοβοάμ . καί ὁ λαός συνάγω πᾶς πρός αὐτός , καί ἱκετεύω ἐλαφρύνω αὐτός ὁ ὁ δουλεία ζυγόν , ὅς παρά ὁ Σολομών αὐτός ἐπιφέρω , καί ὁ πατήρ φαίνω χρηστός . ὁ δέ σκέπτομαι εἶπον καί μετά τρεῖς ἡμέρα εἶπον . καλέω ἐν ὁ γηραιότερος ὁ πατρῷος θεράπων ( ?? ) τίς εἄν ἀποκρίνω ὁ λαός πυνθάνομαι · ἐκεῖνος διαλέγω αὐτός συμβουλεύω ἤπιος μηδέ ὑπερήφανος καί ὀγκηρός . μετά δέ ὁ γερουσία ὁ μειρακίσκος , ὅσπερ αὐτός συντρέφω , ὁ σκέμμα κοινωνέω , καί ὁ ὁ πρέσβυς εἶπον συμβουλή . ὁ δέ τραχύς αὐτός προσομιλέω ὁ λαός συμβουλεύω καί ὁ λόγος ἀνάλογος ὁ ὁ ἀρχή ὄγκος ποιέω καί ὁ βασιλικός ἀξίωμα . καί ὅς οὗτος προστίθημι , καί ἐπεί ὁ πλῆθος αὖθις συνέρχομαι “ εἰμί ὁ ζυγόν σύ σκληρύνω ὁ πατήρ ἐγώ ” φημί , οὗτος αὐτός ἐπάγω βαρύς · καί εἰμί μάστιξ ἐκεῖνος χράομαι κατά σύ , σκορπίος σύ κολάζω αὐτός · καί ἐγώ ὁ μικρότης παχύς ὁ ὀσφῦς ὁ πατήρ πειράω . οὗτος ὁ πλῆθος ἀκούω τίς ἐγώ μερίς ἐν Δαβίδ ; ” ἐκβοάω , καί ἀποδύω - πετάννυμι ἄπειμι . πέμπω δέ Ῥοβοάμ ὁ οἰκέω εἷς διαλέγω αὐτός καί πραΰνω , κτείνω ὑπό όρκα ὁ ἀνήρ λιθολευστέω . Ῥοβοάμ δέ δείδω εἰς Ἱερουσαλήμ φεύγω , παραμένω αὐτός ὁ Ἰούδας Φυλή καί σύν αὐτός ὁ Βενιαμίτης . ἀεί δέ γε λοιπός , ἤδη ὁ Ἱεροβοάμ ἐπανέρχομαι ἐκ ὁ Αἴγυπτος μετά τελευτή Σολομών , καλέω αὐτός αἱρέω βασιλεύς . Ῥοβοάμ δέ ἑτοιμάζω περί ὁ βασίλεια μάχομαι ὁ Ἰσραηλίτης καί ὁ Ἱεροβοάμ , κωλύω δέ παρά ὁ θεός διά ὁ προφήτης Σαμαῖος . καί Ἱεροβοάμ δείδω μή ὁ πλῆθος εἰς Ἱερουσαλήμ ἀπέρχομαι καί ὁ ἐκεῖ συναναμείγνυμι ἐπιστρέφω πρός ὁ πρότερος αὐτός βασιλεύς καί καταλείπω αὐτός , δύο δάμαλις ἐργάζομαι ἐκ χρυσός , καί τίθημι ὁ μέν ἐν Βαιθήλ , ὁ δέ ἕτερος ἐν Δάν . καί ἐκκλησιάζω ὁ πλῆθος πανταχοῦ ὁ θεός ἐστιν’ εἶπον , “ ᾠόν ἀνήρ , ἀλλά οὖον μόνος ἐν Ἱερουσαλήμ . ἰδού οὖν δύο δάμαλις ποιέω εἰς ὄνομα ὁ θεός , καί οὐκέτι σύ ἀνάγκη πορεύω εἰς Ἱερουσαλήμ . ἀπέρχομαι δέ εἰς αὐτός προσκυνέω καί θύω · καί ἱερεύς γάρ ἐκ σύ αὐτός ἀποδείκνυμι . ” οὗτος ἐξαπατάω ὁ λαός ὁ τε πάτριος παραβαίνω καί παροργίζω ὁ θεός , ὡς καί εἰς αἰχμαλωσία παραδίδωμι ὁ ἀλλόφυλος ὁ Ἱσραήλ . ποιέω δέ ἱερεύς ὁ Ἱεροβοάμ καί θυσιαστήριον ἑορτάζω , καί ἀναβαίνω αὐτός ἐπί ὁ βωμός καί περί αὐτός οἶς ἱερεύς . καί ἤδη μέλλω θύω παρίστημι προφήτης στέλλω ἐκ θεός καί εἶπον ‘‘τάδε λέγω κύριος . θυσιαστήριον , ἐκ Δαυίδ εἰμί τις Ἰωσίας καλέω , ὅς θύω ὁ ἱερεύς σύ ἐπί σύ καί κατάκαυσις ὁ ὀστέον αὐτός . ἵνα δέ δῆλος εἰμί ὡς ὁ λόγος ἐγώ ἀληθεύω , ἰδού ῥήγνυμι ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ ἐπί αὐτός πιότης χέω κατά ὅς καί αὐτίκα ὁ τε θυσιαστήριον διαρρήγνυμι καί ὁ πιότης ὁ θῦμα ἐκχέω . ἐκτείνω δέ ὁ χείρ Ἱεροβοάμ , συνέχω ὁ προφήτης ἐγκελεύω . ὁ δέ ξηραίνω ἀκίνητος μένω . δέω γοῦν Ἱεροβοάμ ὁ προφήτης ἔχω αὖθις ὁ χείρ κινέω καί ἐνεργός . καί ἀξιόω αὐτός συνδειπνέω αὐτός . ὁ δέ οὖον κατανεύω , λέγω παρά ὁ θεός κωλύω ἄρτος ἐν τῆ πόλις ἐκεῖνος ἐσθίω ἢ ὕδωρ πίνω ἢ ὑποστρέφω διά ὅς ὁδός εἰς ὁ πόλις ἔρχομαι · καί ἄπειμι ἕτερος τρέπω . ψευδοπροφήτης δέ τις εἰμί ἐν ὁ πόλις ἐκεῖνος ὁ Ἱεροβοάμ ἀπάτη καί πρός χάρις αὐτός ὁμιλέω . οὗτος μανθάνω ὅσος ὁ ὁ θεός προφήτης καί εἴρω καί ποιέω καί ὡς ἄπειμι , καταδιώκω ὀπίσω αὐτός , καί καταλαμβάνω αὐτός ἀξιόω ἀναστρέφω καί παρά αὐτός ξενίζω . ὁ δέ ἀπαναίνομαι , ὡς ἀπαγορεύω ὁ θεός , “ ἀλλά ἐγώ προφήτης εἰμί ” ὁ πονηρός ἐκεῖνος εἶπον ἀνήρ , “ καί ἥκω κατά ἐντολή ὁ θεός ἐπιστρέφω σύ τράπεζα ἐγώ κοινωνέω . ” πιστεύω ὁ προφήτης ὁ ὁ ψευδοπροφήτης λόγος καί ὑπονοστέω . ξενίζω δέ ἐκεῖ ὁ προφήτης λόγος γίγνομαι κύριος , ἀντί ἐάν οὐ τηρέω ὁ ἐντέλλω αὐτός ἀναιρέω κατά ὁ ὁδός παρά λέων . καί ὑποστρέφω λέων αὐτός ἐκτείνω καί παρακάθημαι φυλάσσω ὁ νεκρός καί ὁ ὑποζύγιον . μανθάνω δέ ὁ γίγνομαι ὁ ψευδοπροφήτης συγκομίζω ὁ σῶμα ὁ θνῄσκω καί θάπτω , καί ὁ ἑαυτοῦ παῖς ἐντέλλω ὁ προφήτης συγκηδεύω καί αὐτός ὁ σῶμα θνῄσκω · τίς οὗτος μηχανάομαι ; εἷς ὅτε κατά ὁ ἐκεῖνος προφητεία κατασκαφή ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ ἱερός καί · ψευδοπροφήτης πῦρ παραδίδωμι ὁ ὀστέον , αὐτός διαφεύγω ὁ ὕβρις , εἰμί ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός συγκατατίθημι .