joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 6.15
Ἀλλὰ καὶ Σαμαρείταις ἔχθρα πρὸς Ἰουδαίους ἐγένετο · ἡ δ’ αἰτία ἦν αὕτη . Γαλιλαῖοι εἰς Ἱεροσόλυμα λύμα πορευόμενοι διά τινος κώμης ὥδευον τῶν Σαμαρειτῶν , καί τινες αὐτοῖς ἐπιθέμενοι πολλοὺς ἀνεῖλον . οἶ πρῶτοι τοίνυν τῶν Γαλιλαίων τῷ Κουμάνῳ προσίασι , παρακαλοῦντες τοὺς ἀνῃρημένους ἐκδικηθῆναι . ὁ δὲ δωροδοκηθεὶς τῆς ἐκδικήσεως οὐκ ἐφρόντισεν . ἀγανακτήσαντες οὖν οἶ Γαλιλαῖοι πρὸς ὅπλα ἐχώρησαν , καὶ κώμας τινὰς τῶν Σαμαρέων ἐμπρήσαντες διαρπάζουσι . Κούμανος δὲ σὺν δυνάμει τοῖς Γαλιλαίοις ἐπῆλθε , καὶ πολλοὺς μὲν αὐτῶν ἀπέκτεινε , πλείους δὲ ζῶντας εἷλεν . οἶ πρῶτοι δέ γε τῶν Ἱεροσολύμων μεταμφιασάμενοι σάκκους καὶ τὰς κεφαλὰς σποδῷ καταπάσαντες παρεκάλουν τοὺς ἀφεστῶτας μεταθέσθαι τὸν λογισμόν καὶ τὰ ὅπλα ῥίψαντας ἠρεμεῖν · καὶ ἔπεισαν . οἱ μὲν οὖν διελύθησαν , ἡ χώρα δ’ ἐξ ἐκείνου λῃστηρίων πεπλήρωτο . Σαμαρεῖς δὲ πρὸς Κουαδράτον τῆς Συρίας ἡγεμονεύοντα τῶν Ἰουδαίων ὡς ἐμπρησάντων κώμας αὐτῶν . Ἰουδαῖοι δὲ Σαμαρεῖς ᾐτιῶντο ὡς αἰτίους τῆς στάσεως , καὶ πρὸ αὐτῶν Κούμανον , δώροις διεφθαρμένον καὶ τοὺς ἀνῃρημένους μὴ ἐκδικήσαντα . Κουαδράτος δὲ ὑπερέθετο τὴν κρίσιν , εἰπὼν ἥξειν εἰς τὴν Ἰουδαίαν κἀκεῖ τὴν ἀλήθειαν γνοὺς ἀποφήνασθαι . ἧκεν οὖν εἰς Σαμάρειαν , καὶ ἐξετάσας τὰ πεπραγμένα , αἰτίους τῆς ταραχῆς διέγνω τοὺς Σαμαρεῖς · Ἰουδαίους δὲ οὓς δεδεμένους εἶχεν ὁ Κούμανος , ἀνεσταύρωσεν ὡς νεωτερίσαντας . τοὺς δὲ περὶ Ἀνανίαν τὸν ἀρχιερέα καὶ τὸν στρατηγὸν Ἄνανον δήσας εἰς Ῥώμην ἀπέστειλε , λόγον περὶ τῶν πεπραγμένων Κλαυδίῳ ὑφέξοντας . κελεύει δὲ καὶ τοῖς Σαμαρέων καὶ Ἰουδαίων πρώτοις καὶ Κουμάνῳ τῷ ἡγεμόνι καὶ τῷ χιλιάρχῳ Κέλερι ἀφικέσθαι καὶ αὐτοὺς πρὸς τὸν αὐ - τοκράτορα , κριθησομένους περὶ τῶν πρὸς ἀλλήλους ζητήσεων . ἀπελθόντων δέ , δικαστὴς καθίσας ὁ Κλαύδιος , καὶ γνοὺς τοὺς Σαμαρεῖς τῶν κακῶν ἀρχηγούς , τοὺς ἀναβάντας πρὸς αὐτὸν ἀναιρεθῆναι ἐκέλευσε , φυγὴν δὲ τοῦ Κουμάνου κατεψηφίσατο , τὸν μέντοι Κέλερα τὸν χιλίαρχον εἰς Ἱεροσόλυμα ἀπαχθῆναι ἐκέλευσε καὶ συρέντα πάντων ὁρώντων διὰ τῆς πόλεως οὕτως ἀναιρεθῆναι . Πέμπει δὲ ὁ Καῖσαρ Φήλικα τῶν Ἰουδαίων ἐπιτροπεύσοντα · Ἀγρίππᾳ δὲ δωρεῖται τὴν Φιλίππου τετραρχίαν καὶ Βαταναίαν καὶ τὴν Τραχωνῖτιν σὺν Αβέλλᾳ , αὗται δὲ Λυσανίου ἦσαν τετραρχίαι , τὴν δὲ Χαλκίδα ἀφαιρεῖται αὐτόν , ἔτη τέσσαρα ταύτης ἄρζαντα . ὁ δ’ Ἀγρίππας ἐκδίδωσι πρὸς γάμον Ἀζίζῳτῷ Ἐμέσων βασιλεῖ , περιτμηθῆναι θελήσαντι , Δρού - σιλλαν τὴν ἀδελφήν , τοῦ Ἐπιφανοῦς Ἀντιόχου παραιτησαμένου τὸν γάμον , ὅτι μὴ ἰουδαΐσαι καὶ Μαριὰμ κατηγγύησεν Ἀρχελάῳ τῷ Ἑλκίου παιδί , ὑπ’ Ἀγρίππα τοῦ πατρὸς πρῴην μνηστευθεῖσαν αὐτῷ . Φῆλιξ δὲ τῆς Ἰουδαίας ἐπιτροπεύων , καὶ τὴν Δρούσιλλαν ἰδὼν κάλλους περιττῶς ἔχουσαν , ἑάλω τῷ ταύτης ἔρωτι , καὶ πείθει καταλιποῦσαν τὸν ἄνδρα αὐτῷ γαμηθῆναι . τεκοῦσα δ’ ἐξ αὐτοῦ παῖδα Ἀγρίππαν αὐτὸν ὠνόμασε . λέγεται δὲ κατὰ τοὺς Τίτου χρόνους ἡ γυνὴ σὺν τῷ παιδὶ νεανίᾳ γεγενημένῳ ἀφανισθῆναι κατὰ τὸ Βέσβιον ὄρος , πυρφόρον ὂν καὶ τότε μᾶλλον ἐκπυρωθέν . Βερνίκη δὲ ἑτέρα ἀδελφὴ τοῦ Ἀγρίππου , συνοικοῦσα Ἡρώδῃ τῷ θείῳ , θανόντος ἐκείνου Πολέμωνι συνηρμόσθη , περιτμηθῆναι θελήσαντι , διὰ τὴν φήμην τὴν λέγουσαν αὐτὴν τῷ ἀδελφῷ συνιέναι κατ’ ἔρωτα , ἵν οὕτω τὴν διαβολὴν ἀποφήνῃ ψευδῆ . οὐ μὴν ἔμεινεν ὁ γάμος ἐπὶ πολύ , τῆς Βερνίκης καταλιπούσης τὸν Πολέμωνα . Τελευτᾷ δὲ Κλαύδιος Καῖσαρ βασιλεύσας ἔτη τρισκαίδεκα καὶ μῆνας ὀκτὼ ἐφ’ ἡμέραις εἴκοσι . λόγος δὲ ἦν ὡς ὑπό τῆς γυναικὸς Ἀγριππίνης φαρμάκοις ἀνῄρητο · ἧς πατὴρ ἦν Γερμανικὸς ὁ Καίσαρος ἀδελφός , ἀνὴρ δὲ Δομέτιος Αἰνόβαρβος τῶν ἐπισήμων ἐν Ῥώμῃ , οὗ τελευτήσαντος χηρεύουσαν αὐτὴν ὁ Κλαύδιος ἄγεται ἔχουσαν καὶ παῖδα Δομέτιον ὁμώνυμον τῷ πατρί . προανῃρήκει γὰρ τὴν γυναῖκα Μεσσαλῖναν διὰ ζηλοτυπίαν , ἐξ ἧς παῖδας εἶχε Βρεττανικὸν καὶ Ὀκτάβιον . καὶ Ὀκταβίαν δὲ πρεσβυτάτην τῶν ἀδελφῶν ἐκ προτέρας ἑτέρας γυναικὸς εἶχεν , ἣν τῷ Νέρωνι ἥρμοσε · τοῦτο γὰρ τὸν τῆς Ἀγριππίνης υἱὸν τὸν Δομέτιον μετωνόμασεν ὕστερον ὁ Καῖσαρ , εἰσποιησάμενος αὐτόν . ἴνα τοίνυν τούτῳ τὴν αὐταρχίαν περιποιήσηται ἡ μήτηρ Ἀγριππῖνα , κτείνει φαρμάκῳ τὸν Κλαύδιον . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐν τοῖς οἰκείοις καιροῖς καὶ τόποις εἰρήσεται , ὁ δὲ λόγος τῆς ἀκολουθίας ἐχέσθω .
Lemmas: ἀλλά καί Σαμαρείτης ἔχθρα πρός Ἰουδαῖος γίγνομαι · ὁ δέ αἰτία εἰμί οὗτος . Γαλιλαῖος εἰς Ἱερουσαλήμ λύμα πορεύω διά τις κώμη ὁδεύω ὁ Σαμαρείτης , καί τις αὐτός ἐπιτίθημι πολύς ἀναιρέω . οἶς πρῶτος τοίνυν ὁ Γαλιλαῖος ὁ Κούμανος πρόσειμι , παρακαλέω ὁ ἀναιρέω ἐκδικέω . ὁ δέ δωροδοκέω ὁ ἐκδίκησις οὐ φροντίζω . ἀγανακτέω οὖν οἶς Γαλιλαῖος πρός ὅπλον χωρέω , καί κώμη τις ὁ Σαμαρεύς ἐμπίμπρημι διαρπάζω . Κούμανος δέ σύν δύναμις ὁ Γαλιλαῖος ἐπέρχομαι , καί πολύς μέν αὐτός ἀποκτείνω , πλείων δέ ζῶ αἱρέω . οἶς πρῶτος δέ γε ὁ Ἱερουσαλήμ μεταμφιάζω σάκκος καί ὁ κεφαλή σποδός καταπάσσω παρακαλέω ὁ ἀφίστημι μετατίθημι ὁ λογισμός καί ὁ ὅπλον ῥίπτω ἠρεμέω · καί πείθω . ὁ μέν οὖν διαλύω , ὁ χώρα δέ ἐκ ἐκεῖνος λῃστήριον πληρόω . Σαμαρεύς δέ πρός Κουαδράτος ὁ Συρία ἡγεμονεύω ὁ Ἰουδαῖος ὡς ἐμπίμπρημι κώμη αὐτός . Ἰουδαῖος δέ Σαμαρεύς αἰτιάομαι ὡς αἴτιος ὁ στάσις , καί πρό αὐτός Κούμανος , δῶρον διαφθείρω καί ὁ ἀναιρέω μή ἐκδικέω . Κουαδράτος δέ ὑπερτίθημι ὁ κρίσις , εἶπον ἥκω εἰς ὁ Ἰουδαῖος ἐκεῖ ὁ ἀλήθεια γιγνώσκω ἀποφαίνω . ἵημι οὖν εἰς Σαμάρεια , καί ἐξετάζω ὁ πράσσω , αἴτιος ὁ ταραχή διαγιγνώσκω ὁ Σαμαρεύς · Ἰουδαῖος δέ ὅς δέω ἔχω ὁ Κούμανος , ἀνασταυρόω ὡς νεωτερίζω . ὁ δέ περί Ἀνανίας ὁ ἀρχιερεύς καί ὁ στρατηγός Ἄνανος δήω εἰς Ῥώμη ἀποστέλλω , λόγος περί ὁ πράσσω Κλαύδιος ὑπέχω . κελεύω δέ καί ὁ Σαμαρεύς καί Ἰουδαῖος πρῶτος καί Κούμανος ὁ ἡγεμών καί ὁ χιλίαρχος Κέλερ ἀφικνέομαι καί αὐτός πρός ὁ αὖος - τοκρατωρ , κρίνω περί ὁ πρός ἀλλήλων ζήτησις . ἀπέρχομαι δέ , δικαστής καθίζω ὁ Κλαύδιος , καί γιγνώσκω ὁ Σαμαρεύς ὁ κακός ἀρχηγός , ὁ ἀναβαίνω πρός αὐτός ἀναιρέω κελεύω , φυγή δέ ὁ Κουμάνου καταψηφίζομαι , ὁ μέντοι Κέλερ ὁ χιλίαρχος εἰς Ἱερουσαλήμ ἀπάγω κελεύω καί σύρω πᾶς ὁράω διά ὁ πόλις οὕτως ἀναιρέω . πέμπω δέ ὁ Καῖσαρ Φῆλιξ ὁ Ἰουδαῖος ἐπιτροπεύω · Ἀγρίππας δέ δωρέω ὁ Φίλιππος τετραρχία καί Βαταναία καί ὁ Τραχών σύν Αβέλλα , οὗτος δέ Λυσανίας εἰμί τετραρχία , ὁ δέ Χαλκίς ἀφαιρέω αὐτός , ἔτος τέσσαρες οὗτος ἄρζαντα . ὁ δέ Ἀγρίππας ἐκδίδωμι πρός γάμος Ἀζίζῳτῷ Ἔμεσα βασιλεύς , περιτέμνω ἐθέλω , Δρού - Σίλας ὁ ἀδελφός , ὁ Ἐπιφανώ Ἀντίοχος παραιτέομαι ὁ γάμος , ὅτι μή ἰουδαΐζω καί Μαρία κατεγγυάω Ἀρχέλαος ὁ Ἑλκίας παῖς , ὑπό Ἀγρίππας ὁ πατήρ πρώην μνηστεύω αὐτός . Φῆλιξ δέ ὁ Ἰουδαῖος ἐπιτροπεύω , καί ὁ Δρούσιλλα εἶδον κάλλος περισσός ἔχω , ἁλίσκομαι ὁ οὗτος Ἔρως , καί πείθω καταλείπω ὁ ἀνήρ αὐτός γαμέω . τίκτω δέ ἐκ αὐτός παῖς Ἀγρίππας αὐτός ὀνομάζω . λέγω δέ κατά ὁ Τίτος χρόνος ὁ γυνή σύν ὁ παῖς νεανίας γίγνομαι ἀφανίζω κατά ὁ Βέσβιον ὄρος , πυρφόρος εἰμί καί τότε μᾶλλον ἐκπυρόω . Βερνίκη δέ ἕτερος ἀδελφή ὁ Ἀγρίππας , συνοικέω Ἡρώδης ὁ θεῖον , θνῄσκω ἐκεῖνος Πολέμων συναρμόζω , περιτέμνω ἐθέλω , διά ὁ φήμη ὁ λέγω αὐτός ὁ ἀδελφός συνίημι κατά Ἔρως , ἵνα οὗτος ὁ διαβολή ἀποφαίνω ψευδής . οὖον μήv μένω ὁ γάμος ἐπί πολύς , ὁ Βερνίκη καταλείπω ὁ Πολέμων . τελευτάω δέ Κλαύδιος Καῖσαρ βασιλεύω ἔτος τρεισκαίδεκα καί μείς ὀκτώ ἐπί ἡμέρα εἴκοσι . λόγος δέ εἰμί ὡς ὑπό ὁ γυνή Ἀγριππίνη φάρμακον ἀναιρέω · ὅς πατήρ εἰμί Γερμανικός ὁ Καῖσαρ ἀδελφός , ἀνήρ δέ Δομέτιος Αἰνόβαρβος ὁ ἐπίσημος ἐν Ῥώμη , ὅς τελευτάω χηρεύω αὐτός ὁ Κλαύδιος ἄγω ἔχω καί παῖς Δομέτιος ὁμώνυμος ὁ πατήρ . προαναλέγω γάρ ὁ γυνή Μεσσαλῖνα διά ζηλοτυπία , ἐκ ὅς παῖς ἔχω βρεττανικός καί Ὀκτάβιος . καί Οκταβιάν δέ πρέσβυς ὁ ἀδελφός ἐκ πρότερος ἕτερος γυνή ἔχω , ὅς ὁ Νέρων ἁρμόζω · οὗτος γάρ ὁ ὁ Ἀγριππίνη υἱός ὁ Δομέτιος μετονομάζω ὕστερος ὁ Καῖσαρ , εἰσποιέω αὐτός . ἵνα τοίνυν οὗτος ὁ αὐταρχία περιποιέω ὁ μήτηρ Ἀγριππῖνα , κτείνω φάρμακον ὁ Κλαύδιος . ἀλλά οὗτος μέν ἐν ὁ οἰκέω καιρός καί τόπος εἴρω , ὁ δέ λόγος ὁ ἀκολουθία ἔχω .