joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 4.5
Δαρείου δὲ τελευτήσαντος παραλαβὼν τὴν βασιλείαν ὁ παῖς αὐτοῦ Ξέρξης καὶ τὴν πρὸς θεὸν εὐσέβειαν διεδέξατο , καὶ πρὸς τοὺς Ἰουδαίους ἔσχε φιλοτιμότατα . ἦν δ' ἐν Βαβυλῶνι τότε Ἔζρας ἀνὴρ ἀγαθὸς καὶ τῶν νόμων Μωυσέως εἰς ἐμπειρίαν ἀκριβέστατος . οὗτος φίλος τῷ Ξέρξῃ γίνεται , καὶ ἀναβῆναι θελήσας εἰς Ἱεροσόλυμα καί τινας ἐπαγαγέσθαι τῶν ἐν Βαβυλῶνι Ἑβραίων , ἐδεήθη τοῦ βασιλέως διὰ γραμμάτων αὐτοῦ γνωρίσαι τοῖς σατράπαις αὐτόν . ὁ δὲ γράφει ταῦτα . “ τῆς ἐμαυτοῦ φιλανθρωπίας ἔργον εἶναι νομίσας τὸ τοὺς βουλομένους τῶν Ἰσραηλιτῶν συναπαίρειν εἰς Ἱεροσόλυμα , Ἔζρα ἱερεῖ καὶ ἀναγνώστῃ τοῦ θείου νόμου τοῦτο προσέταξα , καὶ ὁ βουλόμενος ἀπίτω . καὶ ἄργυρος καὶ χρυσὸς ὅσος ἂν εὑρεθείη ἐν τῇ χώρᾳ τῶν Βαβυλωνίων ὠνομασμένος τῷ θεῷ , τοῦτον πάντα κελεύω εἶς Ἱεροσόλυμα κομισθῆναι . σθῆναι . καὶ ὅσα ἂν ἐννοήσῃς , ὦ Ἔζρα , καὶ ταῦτα ἔργασαι , τὴν εἰς αὐτὰ δαπάνην ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γαζοφυλακίου ποιούμενος . καὶ τοῖς ἱερεῦσι δὲ καὶ Λευίταις καὶ πᾶσι τοῖς τοῦ ἱεροῦ δουλευταῖς μήτε φόρους μήτε ἄλλο τι φορτικὸν ἐπιταγῆναι κελεύω . καὶ σὺ δέ , Εζρα , κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ σοφίαν ἀπόδειξον κριτάς , ὅπως δικάζωσιν ἐν Συρίᾳ καὶ Φοινίκῃ πάσῃ , τοὺς ἐπι - σταμένους τὸν νόμον · καὶ τοῖς ἀγνοοῦσι παρέξεις αὐτὸν μαθεῖν . ” λαβὼν δὲ ταύτην Ἔζρας τὴν ἐπιστολὴν ἀνέγνω ἐν Βαβυλῶνι τοῖς ἐκεῖ Ἰουδαίοις , καὶ τὸ ἀντίγραφον αὐτῆς παρὰ πάντας ἔπεμψε τοὺς ὁμοεθνεῖς · οἳ ἅπαντες ὑπερήσθησαν . πολλοὶ δὲ αὐτῶν καὶ τὰς κτήσεις ἀναλαβόντες ἦλθον εἰς Βαβυλῶνα , ἵν᾿ ἐπανέλθωσιν εἰς Ἱεροσόλυμα · ὁ δὲ πᾶς λαὸς τῶν Ἰσραηλιτῶν κατὰ χώραν ἔμεινε . διὸ καὶ δύο φυλὰς ἐπί τε τῆς Ἀσίας καὶ τῆς Εὐρώπης ῾Ρωμαίοις ὑπηκόους εἶναί φησιν ὁ Ἰώσηπος , τὰς δὲ δέκα φυλὰς πέραν εἶναι τοῦ Εὐφράτου , μυριάδας οὔσας ἀπείρους καὶ ἀριθμῷ γνωσθῆναι μὴ δυναμένας . πρὸς Ἔζραν δὲ πολλοὶ τὸν ἀριθμὸν ἀφικνοῦνται καὶ σὺν αὐτῷ παραγίνονται εἰς Ἱεροσόλυμα . καὶ παραδέδωκεν ὁ Ἔζρας τοῖς γαζοφύλαξιν ἃ ὁ Ξέρξης καὶ οἱ σύμβουλοι αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν Βαβυλῶνι Ἰσραηλῖται τῷ θεῷ ἐδωρήσαντο , εἰς πολλὰ τάλαντα ἀργυρίου καὶ χαλκοῦ συμποσούμενα , καὶ τοῖς τῶν χωρῶν ἐπιτροπεύουσι τὰ γράμματα τοῦ βασιλέως ἐπέδωκεν . οἱ δὲ τὸ ἔθνος ἐτίμησαν καὶ πρὸς πᾶσαν χρείαν συνήργησαν . γνοὺς δ᾿ ἔπειτα ὥς τινες τοῦ πλήθους καὶ τῶν ἱερέων καὶ τῶν Λευιτῶν ἀλλοεθνεῖς γυναῖκας ἠγάγοντο , ἔπεισεν αὐτοὺς δάκρυσι πολλοῖς καὶ πυκναῖς παραινέσεσιν ἐκβαλεῖν τὰς ἀλλοεθνεῖς καὶ τὰ ἐξ αὐτῶν γεννηθέντα . τῆς ἑορτῆς δὲ τῆς σκηνοπηγίας ἐπιστάσης σχεδὸν ἅπαν τὸ τοῦ λαοῦ πλῆθος συνεληλυθὸς εἰς αὐτὴν ἠξίωσαν τὸν Ἔζραν τοὺς νόμους ἀναγνωσθῆναι τοῦ Μωυσέως . καὶ ἀκούσαντες τούτων εἰς δάκρυα προήχθησαν , δυσφοροῦντες περὶ τῶν παρελθόντων . Ἔζρας δὲ μὴ δεῖν ἔφη θρηνεῖν ἑορτῆς οὔσης , ἑορτάζειν δὲ καὶ εὐωχεῖσθαι καὶ τηρεῖν τοὺς νόμους εἰς τὸ μέλλον . Καὶ ὁ μὲν γηραιὸς ἐτελεύτησεν · τῶν δ᾿ αἰχμα - λωτῶν τις Νεεμίας τὴν κλῆσιν , οἰνοχόος ὢν τοῦ Ξέρξου , πρὸ τῶν Σούσων περιπατῶν ξένους εἶδέ τινας εἰσιόντας τὴν πόλιν , καὶ ἀκούσας αὐτῶν ἑβραϊστὶ ὁμιλούντων , προσελθὼν ἐπυνθάνετο πόθεν εἶεν . ἥκειν δ’ ἐκ τῶν Ἰεροσολύμων εἰπόντων , πῶς αὐτῶν ἔχει τὸ πλῆθος καὶ ἡ μητρόπολις Ἱεροσόλυμα προσηρώτησεν . ἀποκριναμένων δὲ κακῶς ἔχειν , πολλὰ γὰρ δεινὰ τὰ πέριξ ἔθνη αὐτοῖς ἐπάγειν , ἐδάκρυσεν ὁ Νεεμίας · καὶ τῆς ὥρας ἐπιστάσης , ὡς εἶχε διακονήσων τῷ βα - σιλεῖ εἰσελήλυθεν . ὁ δὲ βασιλεὺς σκυθρωπὸν αὐτὸν θεασάμενος ἤρετο διότι κατηφιᾷ . ὁ δὲ τῆς λύπης αἴτια εἶπε τὰ τῆς πατρίδος αὐτοῦ δυστυχήματα , καὶ ἐδέετο συγχωρηθῆναι αὐτῷ πορευθῆναι καὶ τό τε τεῖχος ἀνεγεῖραι καὶ τοῦ ἱεροῦ τὸ λεῖπον ἀναπληρῶσαι . καὶ ὁ βασιλεὺς κατένευσε πρὸς τὴν αἴτησιν καὶ δίδωιν αὐτῷ τῆ̣ ἐπιούσῃ ἐπιστολὴν πρὸς τὸν τῆς Φοινίκης καὶ Συρίας καὶ Σαμαρείας ἐπίτροπον , ἐντελλομένην αὐτῷ τιμῆσαι τὸν Νεεμίαν καὶ χορηγῆσαι τὰς εἰς τὴν οἰκοδομίαν δαπάνας . ἧκεν οὖν εἰς Ἱεροσόλυμα , πολλῶν αὐτῷ ἐκ τῶν ὁμοφύλων συνεπομένων , πέμπτον καὶ εἰκοστὸν ἔτος βασιλεύοντος Ξέρξου , καὶ τὴν ἐπιστολὴν τῷ ἐπιτρόπῳ τῶν ῥηθεισῶν χωρῶν ἐπιδέδωκε . τὴν δὲ τοῦ τείχους οἰκοδομὴν διένειμε τῷ λαῷ κατὰ κώμας καὶ πόλεις , ἵν ὅτι τάχιστα ἀνυσθῇ . καὶ Ἰουδαῖοι μὲν πρὸς τὸ ἔργον παρεσκευάζοντο , οὕτω κληθέντες ἐξ ἧς ἡμέρας ἐκ Βαβυλῶνος ἀνέβησαν , ἀπὸ γὰρ τῆς Ἰούδα φυλῆς πρώτης ἐλθούσης εἰς ἐκείνους τοὺς τόπους αὐτοί τε Ἰουδαῖοι καὶ ἡ χώρα ὁμοίως ἐξ αὐτῶν μετωνόμαστο , Ἀμμανῖται δὲ καὶ Μωαβῖται καὶ Σαμαρεῖται τῇ τῶν τειχῶν οἰκοδομῇ ἤχθοντο , καὶ αὐτοῖς ἐπετίθεντο καὶ πλείστους ἐκτίννυον , καὶ αὐτῷ τῷ Νεεμίᾳ ἐπεβούλευον . καὶ τὸ μὲν πλῆθος τούτοις ἐκταραττόμενον μικροῦ τῆς οἰκοδομῆς ἂν ἀπέστη . Νεεμίας δὲ στῖφός τι φυλακῆς ἕνεκα τοῦ σώματος προστησάμενος ἀτρύτως ἐπέμενε νύκτωρ τε καὶ μεθ’ ἡμέραν τῆς πόλεως τὸν κύκλον περιιών’ καὶ ταύτην τὴν ταλαιπωρίαν ὑπέμεινεν ἐπὶ διετίαν καὶ μήνας τέσσαρας . ἐν τοσούτω γὰρ χρόνῳ τοῖς Ἱεροσολύμοις τὸ τεῖχος ἀπήρτιστο , ὀγδόῳ καὶ εἰκοστῷ τῆς Ξέρξου βασιλείας ἔτει , μηνὶ ἐνάτῳ . Νεεμίας δὲ τὴν πόλιν ὀλιγανδροῦσαν ὁρῶν , παρεκάλεσε τοὺς ἱερεῖς καὶ Λευίτας τὴν χώραν ἐκλιπόντας εἰς τὴν πόλιν μεταναστεῦσαι . ἐτελεύτησε δὲ Νεεμίας γηραιός , ἀνὴρ χρηστὸς τὸν τρόπον καὶ δίκαιος καὶ φιλοτιμότατος πρὸς τοὺς ὁμοεθνεῖς .
Lemmas: Δαρεῖος δέ τελευτάω παραλαμβάνω ὁ βασίλειος ὁ παῖς αὐτός Ξέρξης καί ὁ πρός θεός εὐσέβεια διαδέχομαι , καί πρός ὁ Ἰουδαῖος ἔχω φιλότιμος . εἰμί δέ ἐν Βαβυλών τότε Ἔζρα ἀνήρ ἀγαθός καί ὁ νόμος Μωυσῆς εἰς ἐμπειρία ἀκριβής . οὗτος φίλος ὁ Ξέρξης γίγνομαι , καί ἀναβαίνω ἐθέλω εἰς Ἱερουσαλήμ καί τις ἐπάγω ὁ ἐν Βαβυλών Ἑβραῖος , δήω ὁ βασιλεύς διά γράμμα αὐτός γνωρίζω ὁ σατράπης αὐτός . ὁ δέ γράφω οὗτος . “ ὁ ἐμαυτοῦ φιλανθρωπία ἔργον εἰμί νομίζω ὁ ὁ βούλομαι ὁ Ἰσραηλίτης συναπαίρω εἰς Ἱερουσαλήμ , Έζρα ἱερεύς καί ἀναγνώστης ὁ θεῖον νόμος οὗτος προστάσσω , καί ὁ βούλομαι ἄπειμι . καί ἄργυρος καί χρυσός ὅσος εἄν εὑρίσκω ἐν ὁ χώρα ὁ Βαβυλώνιος ὀνομάζω ὁ θεός , οὗτος πᾶς κελεύω εἰμί Ἱερουσαλήμ κομίζω . ἵημι . καί ὅσος εἄν ἐννοέω , εἰμί Έζρα , καί οὗτος ἐργάζομαι , ὁ εἰς αὐτός δαπάνη ἐκ ὁ βασιλικός γαζοφυλάκιον ποιέω . καί ὁ ἱερεύς δέ καί Λευίτης καί πᾶς ὁ ὁ ἱερός δουλευτής μήτε φόρος μήτε ἄλλος τίς φορτικός ἐπιτάσσω κελεύω . καί σύ δέ , Εζρά , κατά ὁ ὁ θεός σοφία ἀποδείκνυμι κριτής , ὅπως δικάζω ἐν Συρία καί Φοινίκη πᾶς , ὁ ἐπι - σταμένος ὁ νόμος · καί ὁ ἀγνοέω παρέχω αὐτός μανθάνω . ” λαμβάνω δέ οὗτος Ἔζρα ὁ ἐπιστολή ἀναγιγνώσκω ἐν Βαβυλών ὁ ἐκεῖ Ἰουδαῖος , καί ὁ ἀντίγραφον αὐτός παρά πᾶς πέμπω ὁ ὁμοεθνής · ἕ ἅπας ὑπερήδομαι . πολύς δέ αὐτός καί ὁ κτήσεις ἀναλαμβάνω ἔρχομαι εἰς Βαβυλών , ἵνα ἐπανέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ · ὁ δέ πᾶς λαός ὁ Ἰσραηλίτης κατά χώρα μένω . διό καί δύο φυλή ἐπί τε ὁ Ἀσία καί ὁ Εὐρώπη Ῥωμαῖος ὑπήκοος εἰμί φημί ὁ Ἰώσηπος , ὁ δέ δέκα φυλή πέραν εἰμί ὁ Εὐφράτης , μυριάς εἰμί ἤπειρος καί ἀριθμός γιγνώσκω μή δύναμαι . πρός Ἔζρα δέ πολύς ὁ ἀριθμός ἀφικνέομαι καί σύν αὐτός παραγίγνομαι εἰς Ἱερουσαλήμ . καί παραδίδωμι ὁ Ἔζρα ὁ γαζοφύλαξ ὁ ὁ Ξέρξης καί ὁ σύμβουλος αὐτός καί ὁ ἐν Βαβυλών Ἰσραηλίτης ὁ θεός δωρέω , εἰς πολύς τάλαντον ἀργύριον καί χαλκός συμπίπτω , καί ὁ ὁ χώρα ἐπιτροπεύω ὁ γράμμα ὁ βασιλεύς ἐπιδίδωμι . ὁ δέ ὁ ἔθνος τιμάω καί πρός πᾶς χρεία συνεργέω . γιγνώσκω δέ ἔπειτα ὅς τις ὁ πλῆθος καί ὁ ἱερός καί ὁ Λευίτης ἀλλοεθνής γυνή ἄγω , πείθω αὐτός δάκρυ πολύς καί πυκνός παραίνεσις ἐκβάλλω ὁ ἀλλοεθνής καί ὁ ἐκ αὐτός γεννάω . ὁ ἑορτή δέ ὁ σκηνοπηγία ἐφίστημι σχεδόν ἅπας ὁ ὁ λαός πλῆθος συνέρχομαι εἰς αὐτός ἀξιόω ὁ Ἔζρα ὁ νόμος ἀναγιγνώσκω ὁ Μωυσῆς . καί ἀκούω οὗτος εἰς δάκρυ προάγω , δυσφορέω περί ὁ παρέρχομαι . Ἔζρα δέ μή δήω φημί θρηνέω ἑορτή εἰμί , ἑορτάζω δέ καί εὐωχέω καί τηρέω ὁ νόμος εἰς ὁ μέλλω . καί ὁ μέν γηραιός τελευτάω · ὁ δέ αἰχμή - λωτός τις Νεεμίας ὁ κλῆσις , οἰνοχόος εἰμί ὁ Ξέρξης , πρό ὁ Σοῦσα περιπατέω ξένος εἶδον τις εἰσέρχομαι ὁ πόλις , καί ἀκούω αὐτός ἑβραιστί ὁμιλέω , προσέρχομαι πυνθάνομαι πόθεν ἄγω . ἥκω δέ ἐκ ὁ Ἱερουσαλήμ εἶπον , πῶς αὐτός ἔχω ὁ πλῆθος καί ὁ μητρόπολις Ἱερουσαλήμ προσερωτάω . ἀποκρίνω δέ κακῶς ἔχω , πολύς γάρ δεινός ὁ πέριξ ἔθνος αὐτός ἐπάγω , δάκρυ ὁ Νεεμίας · καί ὁ ὥρα ἐφίστημι , ὡς ἔχω διακονέω ὁ βάω - σιλεῖ εἰσέρχομαι . ὁ δέ βασιλεύς σκυθρωπός αὐτός θεάομαι ἔρομαι διότι κατηφιάω . ὁ δέ ὁ λύπη αἴτιος εἶπον ὁ ὁ πατρίς αὐτός δυστύχημα , καί δήω συγχωρέω αὐτός πορεύω καί ὁ τε τεῖχος ἀνεγείρω καί ὁ ἱερός ὁ λείπω ἀναπληρόω . καί ὁ βασιλεύς κατανεύω πρός ὁ αἴτησις καί δίδωμι αὐτός ὅς ἔπειμι ἐπιστολή πρός ὁ ὁ Φοινίκη καί Συρία καί Σαμάρεια ἐπίτροπος , ἐντέλλω αὐτός τιμάω ὁ Νεεμίας καί χορηγέω ὁ εἰς ὁ οἰκοδομία δαπάνη . ἵημι οὖν εἰς Ἱερουσαλήμ , πολύς αὐτός ἐκ ὁ ὁμόφυλος συνέπομαι , πέμπτος καί εἰκοστός ἔτος βασιλεύω Ξέρξης , καί ὁ ἐπιστολή ὁ ἐπίτροπος ὁ εἴρω χώρα ἐπιδίδωμι . ὁ δέ ὁ τεῖχος οἰκοδομή διανέμω ὁ λαός κατά κώμη καί πόλις , ἵνα ὅτι ταχύς ἀνύω . καί Ἰουδαῖος μέν πρός ὁ ἔργον παρασκευάζω , οὗτος καλέω ἐκ ὅς ἡμέρα ἐκ Βαβυλών ἀναβαίνω , ἀπό γάρ ὁ Ἰούδας Φυλή πρῶτος ἔρχομαι εἰς ἐκεῖνος ὁ τόπος αὐτός τε Ἰουδαῖος καί ὁ χώρα ὁμοίως ἐκ αὐτός μετωνομαστος , Ἀμμανῖται δέ καί Μωαβίτης καί Σαμαρείτης ὁ ὁ τεῖχος οἰκοδομέω ἔχθω , καί αὐτός ἐπιτίθημι καί πλεῖστος κτείνω , καί αὐτός ὁ Νεεμίας ἐπιβουλεύω . καί ὁ μέν πλῆθος οὗτος ἐκταράσσω μικρός ὁ οἰκοδομεύς εἄν ἀφίστημι . Νεεμίας δέ στῖφος τίς φυλακή ἕνεκα ὁ σῶμα προΐστημι ἄτρυτος ἐπιμένω νύκτωρ τε καί μετά ἡμέρα ὁ πόλις ὁ κύκλος περίειμι καί οὗτος ὁ ταλαιπωρία ὑπομένω ἐπί διετία καί μείς τέσσαρες . ἐν τοσοῦτος γάρ χρόνος ὁ Ἱερουσαλήμ ὁ τεῖχος ἀπαρτίζω , ὄγδοος καί εἰκοστός ὁ Ξέρξης βασίλεια ἔτος , μείς ἔνατος . Νεεμίας δέ ὁ πόλις ὀλιγανδρέω ὁράω , παρακαλέω ὁ ἱερεύς καί Λευίτης ὁ χώρα ἐκλείπω εἰς ὁ πόλις μεταναστεύω . τελευτάω δέ Νεεμίας γεραιός , ἀνήρ χρηστός ὁ τρόπος καί δίκαιος καί φιλότιμος πρός ὁ ὁμοεθνής .