joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 3.1
Ναβουζαρδὰν δὲ κατασκάψας τὴν Ἰερουσαλὴμ τόν τε λαὸν καὶ τὸν ἀρχιερέα Σαβαῖον καἰ τὰ σκεύη τὰ ἱερὰ εἰς Βαβυλῶνα ἐκόμισε . Ναβουχοδονόσορ δὲ τὰ σκεύη τοῦ θεοῦ τοῖς ἑαυτοῦ θεοῖς ἀνατέθεικε , τοὺς δὲ αἰχμαλώτους εἰς τὴν οἰκείαν χώραν κατῴκισε . τοὺς δ’ αὐτομολήσαντας ἐν τῇ πολιορκίᾳ πρὸς τοὺς Βαβυλωνίους ἐν Ἰουδαίᾳ καταλιπὼν ὁ Ναβουζαρδὰν καὶ τοὺς πένητας , ἡγεμόνα τούτοις ἐπέστησε Γοδολίαν , ἄνδρα τῶν εὖ γεγονότων ἐπιεικῆ τε καὶ δίκαιον , καὶ τὴν χώραν ἐργάζεσθαι αὐτοῖς ἐνετείλατο , καὶ δασμοφορεῖν τῷ Ναβουχοδονόσορ ἐπέταξε . τῷ δὲ προφήτη Ἱερεμίᾳ εἲς Βαβυλῶνα ἀπελθεῖν προετρέπετο · ὁ δὲ ἐν τοῖς ἐρειπίοις τῆς πατρίδος ἤθελε διατρίβειν . καὶ ἀφῆκεν αὐτὸν ἐκεῖ , τῷ Γοδολίᾳ ἐπιτάξας πᾶσαν αὐτοῦ ποιεῖσθαι πρόνοιαν . ἀπέλυσε δὲ αὐτῷ καὶ τὸν φοιτητὴν Βαρούχ , τῇ πατρίῳ γλώττῃ διαφερόντως πεπαιδευμένον . ὅσοι δ᾿ ἐκ τῆς Ἱερουσαλὴμ διὰ τὴν πολιορκίαν ἀπέδρασαν ἧκον πρὸς Γοδολίαν . ὁ δὲ γεωργεῖν τὴν χώραν αὐτοῖς συνεβούλευε καὶ κατοικεῖν ἣν ἕκαστος βούλεται πόλιν καὶ ἀνοικοδομεῖν τὰ ἐρείπια . γνόντες δὲ τὸν Γοδολίαν ἄνδρα χρηστόν , ὑπερηγάπησαν αὐτόν . Ἐπανῆλθε δὲ σὺν τοῖς ἄλλοις καί τις καλούμενος Ἰσμαήλ , ἐκ τοῦ βασιλείου γένους ὑπάρχων , ὃς πρὸς τοὺς Ἀμμανίτας ἀπέδρα κατὰ τὸν τῆς πολιορκίας καιρόν . τοῦτον προσελθόντα τῷ Γοδολίᾳ τινὲς ἐπιβουλεύειν αὐτῷ ἔλεγον · εἰ δ’ ἐπιτρέψει αὐτοῖς κτεῖναι τὸν ἄνδρα , διαφεύξεται τὴν ἐπιβουλήν . ὁ δ’ ἠπίστει , ἢ καὶ βέλτιον ἔλεγεν ἡγεῖσθαι αὐτὸς ἀποθανεῖν ἢ ἄνθρωπον κτεῖναι πιστεύσαντα αὐτῷ ἑαυτόν . μετὰ καιρὸν δὲ σὺν ἑτέροις ὁ Ἰσμαὴλ οὗτος πρὸς Γοδολίαν ἐλθὼν καὶ ξενισθεὶς ἀπέκτεινε τόν τε Γοδολίαν καὶ τοὺς συμποσιάζοντας . εἶτα νυκτὸς ἐπιθέμενος τοῖς καταλειφθεῖσιν ἐν τῇ πόλει Βαβυλωνίοις αὐτούς τε ἀνεῖλε καὶ πάντας τοὺς ἐκεῖ Ἰουδαίους . τῇ ἐπαύριον δὲ ὀγδοήκοντα ἀνδρῶν ἐκ τῆς χώρας σὺν δώροις πρὸς Γοδολίαν ἐλθόντων , καὶ τούτους ἀνεῖλεν ὁ Ἰσμαήλ , ἄνευ ὀλίγων τινῶν , οἳ κεκρυμμένα ἐν τοῖς ἀγροῖς ἔπιπλά τε καὶ ἐσθῆτας καὶ σῖτον ὑπέσχοντο δείξειν αὐτῷ . λαβὼν δὲ καὶ αἰχμαλωσίαν πολλὴν ἀπῄει πρὸς Ἀμμανίτας . ταῦτα δὲ μαθόντες ἡγεμόνες τῶν Ἰουδαίων τινές , καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς παραθήξαντες , κατεδίωξαν αὐτόν · καὶ τὴν μὲν αἰχμαλωσίαν ἐπανεσώσαντο , Ἰσμαὴλ δὲ σὺν ἀνδράσιν ὀκτὼ διαπεφευγεν . Οἱ δὲ περισωθέντες τοὺς Βαβυλωνίους δεδοικότες ἀπιέναι πρὸς Αἴγυπτον ἐβουλεύοντο . καὶ τοῦ Ἱερεμίου μένειν αὐτοῖς συμβουλεύοντος , μένουσι γὰρ τὸ θεῖον αὐτοῖς προμηθεύσεσθαι μή τι πείσεσθαι κακόν , ἀπιοῦσι δὲ μὴ συνέσεσθαι αὐτοῖς , οὐκ ἐπίστευον , ἀλλ’ ἀπειθήσαντες ἀπῆραν εἰς Αἴγυπτον , ἄγοντες καὶ τὸν Ἱερεμίαν καὶ τὸν Βαρούχ . ἀπελθόντι δ’ ἐκεῖ τῷ προφήτῃ δηλοῖ τὸ θεῖον τὰ μέλλοντα . ὁ δὲ προύλεγε τοῖς ὁμοφύλοις ὡς ἐπὶ τοὺς Αἰγυπτίους στρατεύσει ὁ Βαβυλώνιος καὶ τῆς Αἰγύπτου κρατήσει , καὶ ὡς τοὺς μὲν αὐτῶν κτενεῖ , τοὺς δὲ δορυαλώτους ἀπάξει . δι’ ἆ καὶ καταλευσθεὶς ὑπὸ τῶν συμφυλετῶν τέθνηκεν . ἆ δὲ προείρηκε γέγονε · πέμπτον γὰρ ἰτὸς μετὰ τὴν τῶν Ἱεροσολύμων ἠνύετο πόρθησιν καὶ Ναβουχοδονόσορ κατὰ τῆς Κοίλης Συρίας ἐξώρμησε , καὶ κατασχὼν αὐτὴν Ἀμμανίταις ἐπῆλθε καὶ Μωαβίταις , κἀκεῖθεν ἐπ’ Αἴγυπτον ἐξεστράτευσε , καὶ ὑποτάξας αὐτὴν κτείνει τὸν βασιλεύοντα , ἕτερον δ’ ἐγκαθίστησι , τοὺς δ᾿ ἐκεῖ Ἰουδαίους εἰς Βαβυλῶνα μετήνεγκεν . Ἱερεμίου δ’ ἐν Αἰγύπτῳ ταφέντος , λέγεται ὁ βασιλεὺς Ἀλέξανδρος , κυριεύσας τῆς Αἰγύπτου μετὰ τῶν ἄλλων , ἐξυμνούντων τὸν προφήτην τῶν Αἰγυπτίων , μετενεγκεῖν τὰ ὀστᾶ ἐκείνου εἰς τὴν παρ’ αὐτοῦ κτισθεῖσαν πόλιν τὴν Ἀλεξάνδρειαν . Ὁ μὲν οὖν προφήτης προεῖπεν , ὡς εἴρηταί μοι , τὰ συμβησόμενα · τὸ δὲ τῶν Ἑβραίων γένος τοιοῦτον εὕρατο τέλος , πέραν Εὐφράτου μετενεχθέν . αἶ μὲν γὰρ δέκα φυλαὶ Ὠσηὲ βασιλεύοντος εἰς Σαμάρειαν παρὰ τῶν Ἀσσυρίων ᾐχμαλωτίσθησαν , αἱ δὲ δύο φυλαὶ μετὰ ταῦτα παρὰ Ναβουχοδονόσορ ἐλήφθησαν δορυάλωτοι , καὶ ὅσοι μετὰ τὴν τῶν Ἱεροσολύμων ἅλωσιν ὑπελείφθησαν . καὶ ὁ μὲν Σαλμανασὰρ τὸ τῶν Χουθαίων ἔθνος ἐκ Πέρσιδος μετῴκισεν εἰς Σαμάρειαν , ὁ δὲ Ναβουχοδονόσορ ἔρημον ἀφῆκε τὴν Ἰουδαίαν , καὶ ἔμεινεν οὕτως ἐπὶ ἐνιαυτοὺς ἑβδομήκοντα . ὁ μεταξὺ δὲ τῆς τῶν δέκα φυλῶν αἰχμαλωσίας ἐκ Σαμαρείας καὶ τῆς τῶν δύο ἐξ Ἱερουσαλὴμ χρόνος ἑκατὸν τριάκοντα ἔτη καὶ μῆνες ἒξ πρὸς ἡμέραις δέκα ἐγένοντο .
Lemmas: Ναβουζαρδάν δέ κατασκάπτω ὁ Ἱεροσόλυμα ὁ τε λαός καί ὁ ἀρχιερεύς Σαβαῖος καίω ὁ σκεῦος ὁ ἱερόv εἰς Βαβυλών κομίζω . Ναβουχοδονόσορ δέ ὁ σκεῦος ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ θεός ἀνατίθημι , ὁ δέ αἰχμάλωτος εἰς ὁ οἰκεῖος χώρα κατοικίζω . ὁ δέ αὐτομολέω ἐν ὁ πολιορκία πρός ὁ Βαβυλώνιος ἐν Ἰουδαῖος καταλείπω ὁ Ναβουζαρδάν καί ὁ πένης , ἡγεμών οὗτος ἐφίστημι Γοδολίας , ἀνήρ ὁ εὕω γίγνομαι ἐπιεικής τε καί Δίκαιος , καί ὁ χώρα ἐργάζομαι αὐτός ἐντέλλω , καί δασμοφορέω ὁ Ναβουχοδονόσορ ἐπιτάσσω . ὁ δέ προφήτης Ἱερεμίας εἰς Βαβυλών ἀπέρχομαι προτρέπω · ὁ δέ ἐν ὁ ἐρείπιον ὁ πατρίς ἐθέλω διατρίβω . καί ἀφίημι αὐτός ἐκεῖ , ὁ Γοδολίας ἐπιτάσσω πᾶς αὐτός ποιέω πρόνοια . ἀπολύω δέ αὐτός καί ὁ φοιτητής Βαρούχ , ὁ πάτριος γλῶσσα διαφερόντως παιδεύω . ὅσος δέ ἐκ ὁ Ἱεροσόλυμα διά ὁ πολιορκία ἀποδιδράσκω ἥκω πρός Γοδολίας . ὁ δέ γεωργέω ὁ χώρα αὐτός συμβουλεύω καί κατοικέω ὅς ἕκαστος βούλομαι πόλις καί ἀνοικοδομέω ὁ ἐρείπιον . γιγνώσκω δέ ὁ Γοδολίας ἀνήρ χρηστός , ὑπεραγαπάω αὐτός . ἐπανέρχομαι δέ σύν ὁ ἄλλος καί τις καλέω Ἰσμαήλ , ἐκ ὁ βασίλειος γένος ὑπάρχω , ὅς πρός ὁ Ἀμμανῖται ἀποδιδράσκω κατά ὁ ὁ πολιορκία καιρός . οὗτος προσέρχομαι ὁ Γοδολίας τις ἐπιβουλεύω αὐτός λέγω · εἰμί δέ ἐπιτρέπω αὐτός κτείνω ὁ ἀνήρ , διαφεύγω ὁ ἐπιβουλή . ὁ δέ ἀπιστέω , ἢ καί ἀγαθός λέγω ἡγέομαι αὐτός ἀποθνῄσκω ἢ ἄνθρωπος κτείνω πιστεύω αὐτός ἑαυτοῦ . μετά καιρός δέ σύν ἕτερος ὁ Ἰσμαήλ οὗτος πρός Γοδολίας ἔρχομαι καί ξενίζω ἀποκτείνω ὁ τε Γοδολίας καί ὁ συμποσιάζω . εἶτα νύξ ἐπιτίθημι ὁ καταλιμπάνω ἐν ὁ πόλις Βαβυλώνιος αὐτός τε ἀναιρέω καί πᾶς ὁ ἐκεῖ Ἰουδαῖος . ὁ ἐπαύριον δέ ὀγδοήκοντα ἀνήρ ἐκ ὁ χώρα σύν δῶρον πρός Γοδολίας ἔρχομαι , καί οὗτος ἀναιρέω ὁ Ἰσμαήλ , ἄνευ ὀλίγος τις , ἕ κρύπτω ἐν ὁ ἀγρός ἔπιπλα τε καί ἐσθής καί σῖτος ὑπισχνέομαι δείκνυμι αὐτός . λαμβάνω δέ καί αἰχμαλωσία πολύς ἄπειμι πρός Ἀμμανῖται . οὗτος δέ μανθάνω ἡγεμών ὁ Ἰουδαῖος τις , καί ὁ σύν αὐτός παρατίθημι , καταδιώκω αὐτός · καί ὁ μέν αἰχμαλωσία ἐπανασῴζω , Ἰσμαήλ δέ σύν ἀνήρ ὀκτώ διαφεύγω . ὁ δέ περισώζω ὁ Βαβυλώνιος δείδω ἀφίημι πρός Αἴγυπτος βουλεύω . καί ὁ Ἱερεμίας μένω αὐτός συμβουλεύω , μένω γάρ ὁ θέω αὐτός προμηθεύω μή τίς πείθω κακός , ἄπειμι δέ μή σύνειμι αὐτός , οὐ πιστεύω , ἀλλά ἀπειθέω ἀπαίρω εἰς Αἴγυπτος , ἄγω καί ὁ Ἱερεμίας καί ὁ Βαρούχ . ἀπέρχομαι δέ ἐκεῖ ὁ προφήτης δηλόω ὁ θέω ὁ μέλλω . ὁ δέ προλέγω ὁ ὁμόφυλος ὡς ἐπί ὁ Αἰγύπτιος στρατεύω ὁ Βαβυλώνιος καί ὁ Αἴγυπτος κρατέω , καί ὡς ὁ μέν αὐτός κτείνω , ὁ δέ δορυάλωτος ἀπάγω . διά ἆ καί καταλεύω ὑπό ὁ συμφυλέτης θνῄσκω . ἆ δέ προαγορεύω γίγνομαι · πέμπτος γάρ ἰτός μετά ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἀνύω πόρθησις καί Ναβουχοδονόσορ κατά ὁ Κοίλη Συρία ἐξορμέω , καί κατέχω αὐτός Ἀμμανῖται ἐπέρχομαι καί Μωαβίτης , ἐκεῖθεν ἐπί Αἴγυπτος ἐκστρατεύω , καί ὑποτάσσω αὐτός κτείνω ὁ βασιλεύω , ἕτερος δέ ἐγκαθίστημι , ὁ δέ ἐκεῖ Ἰουδαῖος εἰς Βαβυλών μεταφέρω . Ἱερεμίας δέ ἐν Αἴγυπτος θάπτω , λέγω ὁ βασιλεύς Ἀλέξανδρος , κυριεύω ὁ Αἴγυπτος μετά ὁ ἄλλος , ἐξυμνέω ὁ προφήτης ὁ Αἰγύπτιος , μεταφέρω ὁ ὀστέον ἐκεῖνος εἰς ὁ παρά αὐτός κτίζω πόλις ὁ Ἀλεξάνδρεια . ὁ μέν οὖν προφήτης προεῖπον , ὡς εἴρω2 ἐγώ , ὁ συμβαίνω · ὁ δέ ὁ Ἑβραῖος γένος τοιοῦτος εὑρίσκω τέλος , πέραν Εὐφράτης μεταφέρω . ἀεί μέν γάρ δέκα φυλή Ὠσηέ βασιλεύω εἰς Σαμάρεια παρά ὁ Ἀσσύριος αἰχμαλωτίζω , ὁ δέ δύο φυλή μετά οὗτος παρά Ναβουχοδονόσορ λαμβάνω δορυάλωτος , καί ὅσος μετά ὁ ὁ Ἱερουσαλήμ ἅλωσις ὑπολείπω . καί ὁ μέν Σαλμανασάρ ὁ ὁ Χουθαίος ἔθνος ἐκ Πέρσις μετοικίζω εἰς Σαμάρεια , ὁ δέ Ναβουχοδονόσορ ἐρῆμος ἀφίημι ὁ Ἰουδαῖος , καί μένω οὕτως ἐπί ἐνιαυτός ἑβδομήκοντα . ὁ μεταξύ δέ ὁ ὁ δέκα Φυλή αἰχμαλωσία ἐκ Σαμάρεια καί ὁ ὁ δύο ἐκ Ἱεροσόλυμα χρόνος ἑκατόν τριάκοντα ἔτος καί μείς ἐκ πρός ἡμέρα δέκα γίγνομαι .