joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.20
στρατοπεδεύονται . καὶ βωμὸν ἐκ τῶν λίθων ὁ Ἰησοῦς ἱδρυσάμενος , οὓς ἕκαστος τῶν φυλάρχων κατ’ ἐντολὴν αὐτοῦ ἐκ τοῦ βυθοῦ τοῦ Ἰορδάνου ἀνείλετο , ἔθυεν ἐπ’ αὐτοῦ καὶ τὴν ἑορτὴν τοῦ πάσχα ἑώρταζε . τότε δ᾿ αὐτοὺς καὶ τὸ μάννα ἐπιλελοίπει , χρησαμένους αὐτῷ ἐπὶ τεσσαράκοντα ἔτη · ἤδη γὰρ εὐπόρουν ἐκ τῆς χώρας πάντων ὧνπερ ἐδέοντο . τῇ δὲ πρώτῃ τῆς ἑορτῆς ἡμέρᾳ τῇ πολιορκίᾳ τῆς Ἱεριχοῦντος ὁ Ἰησοῦς ἐπεχείρησεν , οὕτω ταύτην διατιθέμενος . τὴν κιβωτὸν οἱ ἱερεῖς φέροντες περιώδευον τὸ τεῖχος , ἑπτὰ σαλπίζοντες κέρασι , καὶ ἡ γερουσία παρείπετο · εἶθ’ ὑπενόστουν εἰς τὸ στρατόπεδον . καὶ τοῦτο ἐπὶ ἕξ ἐποίουν ἡμέρας . τῇ δὲ ἑβδόμῃ τὰ αὐτὰ ποιησάντων καὶ περιελθόντων ἑπτάκις , τὸ τεῖχος κατέπεσε , καὶ ὁ λαὸς εἰσελθὼν πάντας ἔκτειναν καὶ τὴν πόλιν ἐνέπρησαν . τὴν δὲ Ῥαὰβ μόνην σὺν τοῖς οἰκείοις ἔσωσαν οἱ κατάσκοποι , φοινικίδα πρὸ τῆς οἰκίας ἀπαιωρήσασαν . καὶ Ἰησοῦς ἀγροὺς αὐτῇ ἐδωρήσατο καὶ ἦγε διὰ τιμῆς . κατὰ δὲ τῶν ἐγείρειν αὐθις βουλησομένων τὴν πόλιν ἀρὰς ἔθετο , στερηθῆναι μὲν τοῦ πρώτου παιδὸς τὸν θεμελίους βαλλόμενον , τὸν τελειώσαντα δὲ ζημιωθῆναι τὸν νεώτατον . πολὺ δὲ πλῆθος ἐκ τῆς πόλεως ἀθροίζεται ἀργύρου τε καὶ χρυσοῦ , καὶ ἅπαν ἀνετέθη τῷ θεῷ ὡς τῶν κατωρθωμένων ἐσόμενον ἀπαρχήν · ἀπείρητο γὰρ πᾶσιν ἐκ τούτου τι σφετερίσασθαι . Ἄχαρ δέ τις ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς ὑφάσματι χρυσοϋφεῖ περιτυχὼν καὶ μάζῃ χρυσοῦ ἑλκούσῃ σίκλους διακοσίους , ἰδιώσατο ταῦτα κατορύξας ἐν τῇ σκηνῇ . μετὰ ταῦτα πολέμου συστάντος τρέπονται οἱ Ἑβραῖοι καὶ πίπτουσιν αὐτῶν ἄνδρες ἒξ καὶ τριάκοντα . τοῦτο σφόδρα τὸ πλῆθος ἐλύπησε . καὶ Ἰησοῦς ἐπὶ στόμα πεσὼν ἐδέετο τοῦ θεοῦ . χρηματισθεὶς δὲ κλοπὴν γενέσθαι τόν καθιερωμένων χρημάτων , κλήρῳ τὴν κρίσιν ἐπέτρεψεν . ἐπὶ δὲ τὸν Ἄχαρ τοῦ κλήρου πεσόντος ὁμολογεῖ τὴν κλοπὴν ἐκεῖνος καὶ παράγει τὰ φώρια . καὶ ὁ μὲν λίθοις ἀναιρεῖται σὺν τοῖς αὐτοῦ , Ἰησοῦς δὲ πολιορκεῖ τὴν Ναὶν καὶ ταύτην αἱρεῖ . Γαβαωνῖται δὲ καὶ οἱ ἐκείνοις περίοικοι Χαναναίοις προσήκοντες , φοβηθέντες μὴ τοῖς Ἱεριχουντίοις καὶ τοῖς περὶ Ναὶ·ν τὰ ὅμοια πείσονται , πρεσβείαυ στέλλουσι πρὸς τὸν Ἰησοῦν , πορρωτάτω λέγοντες κατοικεῖν μηδὲ κατὰ γένος κοινωνεῖν Χαναναίοις , καὶ σπονδὰς πρὸς αὐτοὺς θέσθαι ζητοῦντες τοὺς Ἰσραηλίτας καὶ συνθήκας φιλίας . Ἰησοῦς οὖν φιλίαν πρὸς αὐτοὺς ἐποιήσατο . γνοὺς δ’ ἔπειτα τούτους τοῦ γένους τῶν Χαναναίων ὄντας , τῆς ἀπάτης αὐτοῖς ἐνεκάλει . οἱ δὲ ἐξ ἀνάγκης ἔφασαν τοῦτο πράξαι , δεδιότες τὸν ὄλεθρον . καὶ Ἰησοῦς , ἴνα μὴ παραβαίη τὸν ὅρκον , δημοσίους αὐτοὺς ἀποδείκνυσιν . οὕτως Ἰώσηπος · ἡ δὲ βίβλος τοῦ Ἰησοῦ περιέχει ὅτι κατέστησαν αὐτοὺς ξυλοκόπους καὶ ὑδροφόρους πάσῃ τῇ συναγωγῇ καὶ τῷ θυσιαστηρίῳ τοῦ θεοῦ . ἐπιθεμένου δὲ τοῖς Γαβαωνίταις τοῦ βασιλέως τῶν Ἱεροσολύμων διὰ τὰς πρὸς τοὺς Ἑβραίους σπονδάς , ὁ Ἰησοὺς αὐτοῖς συμμαχεῖ καὶ τρέπεται τοὺς ἐναντίους καὶ τραπέντας ἐδίωκεν . ὅτε καὶ οὐρανόθεν χάλαζά τε τῆς συνήθους μείζων καὶ κεραυνοὶ τοῖς πολεμίοις ἐπέπεσον , καὶ ἡ ἡμέρα ηὔξητο , τὸν δρόμον τῷ ἡλίω στήσαντος τοῦ θεοῦ ἐντεύξει τοῦ Ἰησοῦ , ἵνα μὴ νυκτὸς ἐπελθούσης διαφύγωσιν οἱ πολέμιοι . καταλαμβάνονται δὲ καὶ οἱ βασιλεῖς ἔν τινι σπηλαίῳ κρυπτόμενοι , καὶ κτείνονται πάντες . Ἰησοῦς δ’ ἐπανῄει πάλιν τῆς Χαναναίας ἐπὶ τὴν ὀρεινήν , καὶ πολὺν φόνον τῶν ἐν αὐτῇ ἐργασάμενος καὶ λείαν λαβὼν εἰς τὸ ἐν Γαλγάλοις ἦλθε στρατόπεδον . ἐκλήθη δ’ ὁ τό - πος τοῦ στρατοπέδου Γάλγαλα , ὡς ἤδη ἑαυτοὺς ἐλευθέρους τῶν Αἰγυπτίων καὶ τῆς κατὰ τὴν ἔρημον ταλαιπωρίας γνόντων τῶν Ἰσραηλιτῶν · γάλγαλα γὰρ Εβραῖοι τὴν ἐλευθερίαν καλοῦσι . στρατεύουσι δ᾿ ἐπ’ αὐτοὺς οἱ περὶ Λέβανον Χαναναῖοι καὶ οἱ ἐν τοῖς πεδινοῖς , Παλαιστηνοῖς συμμαχούμενοι . ἦν δ᾿ ὁ στρατὸς ἐκείνων ὁπλιτῶν μυριάδες τριάκοντα , μύριοι δ ἱππεῖς καὶ τρισμύρια ἅρματα . νίκην δὲ τοῦ θεοῦ ἐπαγγειλαμένου καρτερὰ μάχη γίνεται , ὡς πᾶν τὸ στράτευμα τῶν ἐχθρῶν πλὴν ὀλέγων διαφθαρῆναι καὶ τοὺς βασιλεῖς δὲ πεσεῖν .
Lemmas: στρατοπεδεύω . καί βωμός ἐκ ὁ λίθος ὁ Ἰησοῦς ἱδρύω , ὅς ἕκαστος ὁ φύλαρχος κατά ἐντολή αὐτός ἐκ ὁ βυθός ὁ Ἰορδάνης ἀναιρέω , θύω ἐπί αὐτός καί ὁ ἑορτή ὁ πάσχα ἑορτάζω . τότε δέ αὐτός καί ὁ μάννα ἐπιλείπω , χράω αὐτός ἐπί τεσσαράκοντα ἔτος · ἤδη γάρ εὐπορέω ἐκ ὁ χώρα πᾶς ὅσπερ δήω . ὁ δέ πρῶτος ὁ ἑορτή ἡμέρα ὁ πολιορκία ὁ Ἱεριχώ ὁ Ἰησοῦς ἐπιχειρέω , οὗτος οὗτος διατίθημι . ὁ κιβωτός ὁ ἱερεύς φέρω περιοδεύω ὁ τεῖχος , ἑπτά σαλπίζω κέρας , καί ὁ γερουσία παρεῖπον · εἶτα ὑπονοστέω εἰς ὁ στρατόπεδον . καί οὗτος ἐπί ἕξ ποιέω ἡμέρα . ὁ δέ ἕβδομος ὁ αὐτός ποιέω καί περιέρχομαι ἑπτάκις , ὁ τεῖχος καταπίπτω , καί ὁ λαός εἰσέρχομαι πᾶς κτείνω καί ὁ πόλις ἐμπίμπρημι . ὁ δέ Ῥαάβ μόνος σύν ὁ οἰκέω σῴζω ὁ κατάσκοπος , φοινικίς πρό ὁ οἰκίον ἀπαιωρέω . καί Ἰησοῦς ἀγρός αὐτός δωρέω καί ἄγω διά τιμή . κατά δέ ὁ ἐγείρω αὖθις βούλομαι ὁ πόλις ἀρά τίθημι , στερέω μέν ὁ πρῶτος παῖς ὁ θεμέλιος βάλλω , ὁ τελειόω δέ ζημιόω ὁ νέος . πολύς δέ πλῆθος ἐκ ὁ πόλις ἀθροίζω ἄργυρος τε καί χρυσός , καί ἅπας ἀνατίθημι ὁ θεός ὡς ὁ κατορθόω εἰμί ἀπαρχή · ἀπό-ἐρῶ γάρ πᾶς ἐκ οὗτος τίς σφετερίζω . Ἄχαρ δέ τις ἐκ ὁ Ἰούδας Φυλή ὕφασμα χρυσοϋφής περιτυγχάνω καί μᾶζα χρυσός ἕλκω σίκλος διακόσιοι , ἰδιόω οὗτος κατορύσσω ἐν ὁ σκηνή . μετά οὗτος πόλεμος συνίστημι τρέπω ὁ Ἑβραῖος καί πίπτω αὐτός ἀνήρ ἐκ καί τριάκοντα . οὗτος σφόδρα ὁ πλῆθος λυπέω . καί Ἰησοῦς ἐπί στόμα πίπτω δήω ὁ θεός . χρηματίζω δέ κλοπή γίγνομαι ὁ καθιερόω χρῆμα , κλῆρος ὁ κρίσις ἐπιτρέπω . ἐπί δέ ὁ Ἄχαρ ὁ κλῆρος πίπτω ὁμολογέω ὁ κλοπή ἐκεῖνος καί παράγω ὁ φώριον . καί ὁ μέν λίθος ἀναιρέω σύν ὁ αὐτός , Ἰησοῦς δέ πολιορκέω ὁ ναίς καί οὗτος αἱρέω . Γαβαωνίτης δέ καί ὁ ἐκεῖνος περίοικος Χαναναῖος προσήκω , φοβέω μή ὁ Ἱεριχούντιος καί ὁ περί Ναίς ὁ ὅμοιος πείθω , πρεσβεία στέλλω πρός ὁ Ἰησοῦς , προσωτέρω λέγω κατοικέω μηδέ κατά γένος κοινωνέω Χαναναῖος , καί σπονδή πρός αὐτός τίθημι ζητέω ὁ Ἰσραηλίτης καί συνθήκη φίλιος . Ἰησοῦς οὖν φίλιος πρός αὐτός ποιέω . γιγνώσκω δέ ἔπειτα οὗτος ὁ γένος ὁ Χαναναῖος εἰμί , ὁ ἀπάτη αὐτός ἐγκαλέω . ὁ δέ ἐκ ἀνάγκη φημί οὗτος πράσσω , δείδω ὁ ὄλεθρος . καί Ἰησοῦς , ἵνα μή παραβαίνω ὁ Ὅρκος , δημόσιος αὐτός ἀποδείκνυμι . οὕτως Ἰώσηπος · ὁ δέ βίβλος ὁ Ἰησοῦς περιέχω ὅτι καθίστημι αὐτός ξυλοκόπος καί ὑδροφόρος πᾶς ὁ συναγωγή καί ὁ θυσιαστήριον ὁ θεός . ἐπιτίθημι δέ ὁ Γαβαωνίτης ὁ βασιλεύς ὁ Ἱερουσαλήμ διά ὁ πρός ὁ Ἑβραῖος σπονδή , ὁ Ἰησούς αὐτός συμμαχέω καί τρέπω ὁ ἐναντίος καί τέρπω διώκω . ὅτε καί οὐρανόθεν χάλαζα τε ὁ συνήθης μείζων καί κεραυνός ὁ πολέμιος ἐπιπίπτω , καί ὁ ἡμέρα αὐξάνω , ὁ δρόμος ὁ ἥλιος ἵστημι ὁ θεός ἐντυγχάνω ὁ Ἰησοῦς , ἵνα μή νύξ ἐπέρχομαι διαφεύγω ὁ πολέμιος . καταλαμβάνω δέ καί ὁ βασιλεύς ἐν τις σπήλαιον κρύπτω , καί κτείνω πᾶς . Ἰησοῦς δέ ἐπάνειμι πάλιν ὁ Χαναναῖος ἐπί ὁ ὀρεινός , καί πολύς φόνος ὁ ἐν αὐτός ἐργάζομαι καί λεῖος λαμβάνω εἰς ὁ ἐν Γάλγαλον ἔρχομαι στρατόπεδον . καλέω δέ ὁ ὁ - πούς ὁ στρατόπεδον Γάλγαλα , ὡς ἤδη ἑαυτοῦ ἐλεύθερος ὁ Αἰγύπτιος καί ὁ κατά ὁ ἐρῆμος ταλαιπωρία γιγνώσκω ὁ Ἰσραηλίτης · γάλγαλα γάρ Ἑβραῖος ὁ ἐλευθερία καλέω . στρατεύω δέ ἐπί αὐτός ὁ περί Λέβανον Χαναναῖος καί ὁ ἐν ὁ πεδινός , παλαιστηνω συμμάχομαι . εἰμί δέ ὁ στρατός ἐκεῖνος ὁπλίτης μυριάς τριάκοντα , μύριοι δ ἱππεύς καί τρισμύριοι ἅρμα . Νίκη δέ ὁ θεός ἐπαγγέλλω καρτερός μάχη γίγνομαι , ὡς πᾶς ὁ στράτευμα ὁ ἐχθρός πλήν ὀλέγων διαφθείρω καί ὁ βασιλεύς δέ πίπτω .