joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.32
Ἀπέθανε δὲ τότε καὶ Σαμουὴλ ὁ προφήτης , ἀνὴρ δίκαιος καὶ χρηστός · ὃς ἦρξε τοῦ Ἰσραὴλ μετὰ τὸν Ἤλει μόνος μὲν ἔτη δώδεκα , μετὰ δὲ Σαοὺλ ὀκτωκαίδεκα . καὶ Δαβὶδ εἰς τὴν ἔρημον ἀπῆλθε Μαάν . καὶ ἀπέστειλε πρὸς Νάβαλ τὸν Καρμήλιον , πλούσιον ἄνδρα , κείροντα τὰ ποίμνια αὐτοῦ , τοὺς προσεροῦντας αὐτῷ καὶ ἀξιώσοντας δοῦναι τοῖς μετ’ αὐτοῦ καὶ αὐτῷ , καθὼς ἂν προαιροῖτο , ἀνέπαφα τηρήσασι τὰ ποίμνια καὶ τοὺς ποιμένας αὐτοῦ . Νάβαλ δὲ σκληρὸς τυγχάνων καὶ ἰταμός , ἀπανθρώπως τοῖς τοῦ Δαβὶδ ἀπεκρίθη καὶ ἀναιδῶς “ τίς ὁ Δαβίδ ; ” εἰπών‘‘ καὶ τίς ὁ υἱὸς Ἰεσσαί ; ” καὶ δραπέτην καλέσας αὐτόν . ἐπὶ τούτοις θυμοῦται Δαβίδ , καὶ ὤμοσεν ἐξολοθρεῦσαι τὰ τοῦ Νάβαλ πάντα , καὶ ἀπῄει πρὸς ἐκεῖνον σὺν τετρακοσίοις ὁπλίταις . ἡ δὲ τοῦ Νάβαλ γυνὴ συνετὴ οὔσα καὶ ὡραία , μαθοῦσα ὅπως τε Δαβὶδ προσεῖπε τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς καὶ ὡς ἀσινῆ τὰ αὐτῶν συνετήρησε καὶ ὅσα τῷ Δαβὶδ ὁ Νάβαλ ἀπεκρίθη βλάσφημα , μηδὲν κοινωσαμένη τῷ οἰκείῳ ἀνδρί , λαβοῦσα ἐπὶ τῶν ὄνων ξένια παντοῖά τε καὶ πολλὰ πρὸς τὸν Δαβὶδ ἐπορεύετο . καὶ συναντήσασα τούτῳ προσεκύνησεν , ἐδεῖτό τε μὴ μνησικακῆσαι τῷ ἀνδρὶ αὐτῆς · εἶναι γὰρ ἐκείνῳ κατὰ τὴν κλῆσιν τὸ φρόνημα · ἀφροσύνην γὰρ ὁ Νάβαλ δηλοί · ἀφεῖναι δὲ τὴν ὀργὴν καὶ τὰ προσαγόμενα δέξασθαι . ὁ δὲ καὶ ἐπῄνεσε τὴν γυναῖκα καὶ συγγνώμην νείμας ὑπέστρεψεν . ἐπανελθοῦσα δὲ ἡ γυνὴ πρὸς τὸν Νάβαλ τὴν τοῦ Δαβὶδ ἔφοδον ἐκείνῳ μεμήνυκε . καὶ ὃς δείματί τε καὶ λύπῃ κατασχεθεὶς οὐ πλείους τε τῶν δέκα ἐπιβιοὺς ἡμερῶν ἀπέρρηξε τὴν ζωήν . καὶ τοῦτο μαθὼν ὁ Δαβὶδ ἀπέστειλε πρὸς Ἀβιγαίαν μνώμενος αὐτὴν ἑαυτῷ . ἡ δὲ οὐκ ἀξίαν εἶπεν ἑαυτὴν εἶναι πρὸς συνοίκησιν τοιούτῳ ἀνδρί ) ὅμως μέντοι ἀπῆλθε · καὶ ἔλαβεν αὐτὴν εἰς γυναῖκα ὁ Δαβίδ . Ο δὲ Σαοὺλ ἐπεβούλευεν ἔτι αὐτῷ , καὶ μετὰ τρισχιλίων λογάδων στρατοπεδεύεται παρὰ τὸν βου - νὸν Ἐχελάτ , ὅπου διέτριβεν ὁ Δαβὶδ μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ ἑξακοσίων ἀνδρῶν . νυκτὸς δὲ ἐπορεύθη Δαβὶδ αὐτὸς καὶ Ἀμεσὰ εἰς τὴν παρεμβολὴν τοῦ Σαούλ , καὶ εἰσῆλθον ὅπου ἦν καθεύδων Σαούλ . καὶ τοῦ Ἀμεσὰ ἀνελεῖν ὡρμηκότος αὐτὸν οὐκ εἴασεν ὁ Δαβίδ , τὸ δόρυ δὲ τοῦ βασιλέως καὶ τὸ ἀγγεῖον τοῦ ὕδατος λαβόντες ἐξῆλθον μή τινος αἰσθομένου , καὶ ταῦτα τοῦ Ἀβεννὴρ τοῦ ἄρχοντος τῆς δυνάμεως αὐτοῦ καὶ πολλῶν ἑτέρων κύκλῳ κειμένων τοῦ βασιλέως . ἀνελθὼν δὲ ἐπὶ τὸ ἄκρον τοῦ ὄρους Δαβὶδ ἐβόησε πρὸς τὸν Ἀβεννὴρ “ τί ὅτι οὐ φυλάσσεις τὸν βασιλέα ; ἰδοὺ γὰρ εἰσῆλθόν τινες κτεῖναι αὐτόν , καὶ ὑμεῖς οὐκ ἐγνώκατε . ζήτησον οὖν τὸ δόρυ καὶ τὸν φακὸν τοῦ ὕδατος , καὶ εἴσῃ οἷος ὑμᾶς παρελήλυθε κίνδυνος . ” ἐπιγνοὺς δὲ τὴν φωνὴν Δαβὶδ ὁ Σαούλ , καὶ ὡς ἐφείσατο καὶ αὖθις αὐτοῦ δυνάμενος αὐτὸν ἀνελεῖν , ἁμαρτεῖν εἶπε καὶ μεματαιῶσθαι , καὶ ἠξίου θαρρεῖν αὐτὸν καὶ ἐπιστρέφειν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ . ὁ δέ “ κύριος ” ἔφη “ δῴη ἑκάστῳ κατὰ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν πίστιν αὐτοῦ . ” καὶ ἀπῆλθε μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ ἑξακοσίων Δαβὶδ πρὸς Ἀγχοὺς τὸν βασιλέα τῆς Γέθ , καὶ διῆγεν ἐκεῖ τέσσαρας μῆνας . τῶν δὲ Παλαιστηνῶν ἐπὶ τὸν Ἰσραὴλ ἐκστρατεῦσαι βουλομένων , ἔφη πρὸς Δαβὶδ ὁ Ἀγχοῦς “ συνεξελεύσῃ μοι εἰς τὸν πόλεμον σὺ καὶ οἱ μετὰ σοῦ ; ” κἀκεῖνος προθύμως αὐτῷ συμμαχήσειν ὑπέσχετο . ἤδη δὲ τῶν ἀλλοφύλων προσελασάντων τῇ χώρᾳ τῶν Ἰσραηλιτῶν , ὁ Σαοὺλ τεθορύβητο καὶ τοῦ θεοῦ ἐπυνθάνετο εἰ μαχήσεται . μὴ ἀποκρινομένου δέ , ἐγγαστρίμυθον ἐζήτησε καὶ ἐπορεύθη πρὸς αὐτὴν μεταμφιασάμενος , ἵνα μὴ ὅστις εἴη ἐπιγνωσθῇ , καὶ ᾔτησεν ἀναχθῆναι αὐτῷ τοῦ Σαμουὴλ τὴν ψυχήν . καὶ ἐπῳδαῖς τισιν ἀνα - χθῆναι δοξάσῃ εἶπε Σαούλ θλίβομαι σφόδρα ὅτι συνήχθησαν κατ’ ἐμοῦ οἱ ἀλλόφυλοι καὶ ὁ κύριος ἀφέστηκεν ἀπ’ ἐμοῦ . ” τὸ δὲ τοῦ Σαμουὴλ φάντασμα ἀπεκρίθη ὡς “ πεποίηκέ σοι ὁ κύριος ὅσα προμεμήνυκεν δι’ ἐμοῦ , καὶ ἀφαιρεῖταί σου τὴν βασιλείαν καὶ δίδωσιν αὐτὴν τῷ Δαβίδ , καὶ τὸν λαὸν ὑποτάσσει τοῖς πολεμίοις · σὺ δὲ καὶ οἱ υἱοί σου αὔριον πεσεῖσθε.’ καὶ ἐλυπήθη σφόδρα τούτων ἀκούσας Σαοὺλ καὶ ἀπῆλθε . καὶ οἱ ἀλλόφυλοι ἐστρατοπεδεύσαντο , καὶ Δαβὶδ καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ἑξακόσιοι ὄπισθεν . τοῖς δὲ σατράπαις οὐκ ἤρεσκε συστρατεύεσθαι αὐτοῖς τὸν Δαβίδ , λέγουσι “ μή τι κακὸν ἐργάσηται εἰς ἡμᾶς τοῖς ὁμοφύλοις προσθέμενος ἐν τῷ πολέμῳ , ” καὶ ἀποστρέφειν αὐτὸν ἠξίουν . καὶ ὁ Ἀγχοὺς τοῖς σατράπαις πειθόμενος ἀπελθεῖν ἐκέλευσε τῷ Δαβίδ . καὶ ὃς ἀπῆλθε μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ , καὶ εὗρε τὴν Σικελάγ , ἣν δέδωκεν αὐτῷ Ἀγχοὺς εἰς κατοίκησιν , ἐμπεπυρισμένην , καὶ τὰς γυναῖκας ἑαυτοῦ ἀμφοτέρας καὶ ὅσοι ἦσαν ἐκεῖ αἰχμαλωτισθέντας παρὰ τῶν Ἀμαληκιτῶν . καὶ ἀνῴμωξεν ἐπὶ τούτῳ Δαβὶδ καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ , καὶ ἠρώτησε τὸν θεὸν διὰ τοῦ ἀρχιερέως Ἀβιάθαρ εἰ καταδιώξεται ὀπίσω αὐτόν . ἐπιτρέψαντος δὲ τοῦ θεοῦ κατεδίωξε μετὰ τῶν τετρακοσίων , τοὺς δὲ διακοσίους ἐπὶ φυλακῇ τῶν σκευῶν καταλέλοιπε . καὶ εὑρὼν ἐσκεδασμένους αὐτοὺς ἐσθίοντάς τε καὶ πίνοντας , καὶ αἰφνηδὸν αὐτοῖς ἐπιθέμενος , πλὴν τετρακοσίων ἐν δρομάσι πεφευγότων καμήλοις πάντας ἀπέκτεινε καὶ τὴν λείαν ἅπασαν διεσώσατο . ἀναστρέψαντες δὲ οἱ μετὰ Δαβὶδ τετρακόσιοι οὐκ ἤθελον συμμεριστὰς αὐτοῖς καὶ τοὺς διακοσίους γενέσθαι , ἀρκεῖσθαι δ’ ἠξίουν σεσωσμέναις ταῖς ἑαυτῶν γυναιξίν . ἄδικον δὲ τὴν γνώμην ταύ - τὴν ἔκρινεν ὁ Δαβίδ , καὶ ἐπ’ ἴσης πᾶσι δεῖν μερισθῆναι τὴν ὠφέλειαν ἀπεφήνατο . ὃ καὶ νόμος ἔκτοτε γέγονε , συμμερίζειν κελεύων τοῖς μαχομένοις τὰ λά - φύρα κατὰ τό ἴσον τοὺς τὰ σκεύη φυλάσσοντας . πολέμου δὲ συρραγέντος τοῖς Ἰσραηλίταις καὶ τοῖς Παλαιστηνοῖς , πλεῖστοι μὲν κτείνονται τῶν Ἑβραίων , καὶ οἱ τρεῖς δὲ παῖδες Σαοὺλ ἔπεσον , καὶ αὐτὸς Σαοὺλ ἐτέτρωτο εἰς τὰ ὑποχόνδρια . καὶ γνοὺς καιρίως βεβλημένος καὶ οὐ ζησόμενος , εἶπε τῷ ὁπλοφόρῳ αὐτοῦ ἐκκεντῆσαι αὐτόν , ἕνα μὴ ζῶν ἔτι τοῖς πολεμίοις ληφθῇ . τοῦ δὲ μὴ πειθομένου ποιήσαι τὸ κελευόμενον , αὐτὸς ἐπέπεσεν ἐπὶ τὴν ῥομφαίαν αὐτοῦ καὶ ἀπέθανεν . καὶ ὁ ὁπλοφόρος αὐτοῦ ὡς εἶδε πεσόντα τὸν βασιλέα καὶ αὐτὸς ἀπέκτεινεν ἑαυτόν . τῇ δ’ ἐπαύριον σκυλεύοντες οἱ ἀλλόφυλοι τοὺς πεσόντας τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐνέτυχον τοῖς νεκροῖς τοῦ Σαοὺλ καὶ τῶν παίδων αὐτοῦ ἐν τοῖς ὄρεσι Γελβουέ , καὶ ἐκτεμόντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν εἰς τὴν οἰκείαν ἔπεμ - ψᾶν χώραν , πανταχοῦ θεατρίζοντες ταύτας καὶ εὐαγγελιζόμενοι , καὶ τὰς πανοπλίας αὐτῶν ἀνέθεντο τοῖς οἰκείοις θεοῖς , τὰ δὲ σώματα ἀνεσταύρωσαν παρὰ τὸ τεῖχος Μεθσάμ , ἣ μετέπειτα ἐκλήθη Σκυθόπολις . τῶν δὲ τὴν πόλιν Ἰαβεὶς οἰκούντων ἐν Γαλαὰδ μαθόντων ὅσα συνέπεσον τῷ Σαούλ , ἐξῆλθον οἱ δυνατώτατοι , καὶ δι’ ὅλης τῆς νυκτὸς συντείναντες τὴν πορείαν καθεῖλον τὰ σώματα Σαοὺλ καὶ Ἰωνάθαν , καὶ ἀπαγαγόντες εἰς Ἰαβεὶς ἔκαυσαν ταῦτα , καὶ τὰ ὀστᾶ συλλέξαντες ἔθαψαν . ἐβασίλευσε δὲ Σαοὺλ ζῶντος ἔτι τοῦ Σαμουὴλ ὀκτωκαίδεκα ἔτη , ἐκείνου δ’ ἀποθανόντος δύο καὶ εἴκοσιν .
Lemmas: ἀποθνήσκω δέ τότε καί Σαμουήλ ὁ προφήτης , ἀνήρ δίκαιος καί χρηστός · ὅς ἄρχω ὁ Ἰσραήλ μετά ὁ ἀλέω μόνος μέν ἔτος δώδεκα , μετά δέ Σαῦλος ὀκτωκαίδεκα . καί Δαυίδ εἰς ὁ ἐρῆμος ἀπέρχομαι μάν . καί ἀποστέλλω πρός Νάβαλ ὁ Καρμήλιος , πλούσιος ἀνήρ , κείρω ὁ ποίμνιον αὐτός , ὁ προσαγορεύω αὐτός καί ἀξιόω δίδωμι ὁ μετά αὐτός καί αὐτός , καθώς εἄν προαιρέω , ἀνέπαφος τηρέω ὁ ποίμνιον καί ὁ ποιμήν αὐτός . Νάβαλ δέ σκληρός τυγχάνω καί ἰταμός , ἀπάνθρωπος ὁ ὁ Δαυίδ ἀποκρίνω καί ἀναιδής “ τίς ὁ Δαβίδ ; ” εἶπον καί τίς ὁ υἱός Ἰεσσαί ; ” καί δραπέτης καλέω αὐτός . ἐπί οὗτος θυμόω Δαβίδ , καί ὄμνυμι ἐξολοθρεύω ὁ ὁ Νάβαλ πᾶς , καί ἄπειμι πρός ἐκεῖνος σύν τετρακόσιοι ὁπλίτης . ὁ δέ ὁ Νάβαλ γυνή συνετός εἰμί καί ὡραῖος , μανθάνω ὅπως τε Δαυίδ προσεῖπον ὁ ἀνήρ αὐτός καί ὡς ἀσινής ὁ αὐτός συντηρέω καί ὅσος ὁ Δαυίδ ὁ Νάβαλ ἀποκρίνω βλάσφημος , μηδείς κοινόω ὁ οἰκεῖος ἀνήρ , λαμβάνω ἐπί ὁ ὄνος ξένιος παντοῖος τε καί πολύς πρός ὁ Δαυίδ πορεύω . καί συναντάω οὗτος προσκυνέω , δέομαι τε μή μνησικακέω ὁ ἀνήρ αὐτός · εἰμί γάρ ἐκεῖνος κατά ὁ κλῆσις ὁ φρόνημα · ἀφροσύνη γάρ ὁ Νάβαλ δηλόω · ἀφίημι δέ ὁ ὀργή καί ὁ προσάγω δέχομαι . ὁ δέ καί ἐπαινέω ὁ γυνή καί συγγνώμη νέμω ὑποστρέφω . ἐπανέρχομαι δέ ὁ γυνή πρός ὁ Νάβαλ ὁ ὁ Δαυίδ ἔφοδος ἐκεῖνος μηνύω . καί ὅς δεῖμα τε καί λύπη κατέχω οὖον πλείων τε ὁ δέκα ἐπιβιόω ἡμέρα ἀπορρήγνυμι ὁ ζωή . καί οὗτος μανθάνω ὁ Δαυίδ ἀποστέλλω πρός Ἀβιγαία μνάομαι αὐτός ἑαυτοῦ . ὁ δέ οὐ ἄξιος εἶπον ἑαυτοῦ εἰμί πρός συνοίκησις τοιοῦτος ἀνήρ ) ὅμως μέντοι ἀπέρχομαι · καί λαμβάνω αὐτός εἰς γυνή ὁ Δαβίδ . ὁ δέ Σαῦλος ἐπιβουλεύω ἔτι αὐτός , καί μετά τρισχίλιοι λογάς στρατοπεδεύω παρά ὁ βοῦς - νός Ἐχελάτ , ὅπου διατρίβω ὁ Δαυίδ μετά ὁ σύν αὐτός ἑξακόσιοι ἀνήρ . νύξ δέ πορεύω Δαυίδ αὐτός καί Ἄμεσος εἰς ὁ παρεμβολή ὁ Σαῦλος , καί εἰσέρχομαι ὅπου εἰμί καθεύδω Σαῦλος . καί ὁ Ἄμεσος ἀναιρέω ὁρμάω αὐτός οὐ ἐάω ὁ Δαβίδ , ὁ δόρυ δέ ὁ βασιλεύς καί ὁ ἀγγεῖον ὁ ὕδωρ λαμβάνω ἐξέρχομαι μή τις αἰσθάνομαι , καί οὗτος ὁ Ἀβεννήρ ὁ ἄρχω ὁ δύναμις αὐτός καί πολύς ἕτερος κύκλος κεῖμαι ὁ βασιλεύς . ἀνέρχομαι δέ ἐπί ὁ ἄκρος ὁ ὄρος Δαυίδ βοάω πρός ὁ Ἀβεννήρ “ τίς ὅτι οὖον φυλάσσω ὁ βασιλεύς ; ἰδού γάρ εἰσέρχομαι τις κτείνω αὐτός , καί σύ οὐ γιγνώσκω . ζητέω οὖν ὁ δόρυ καί ὁ φακός ὁ ὕδωρ , καί εἶμι οἷος σύ παρέρχομαι κίνδυνος . ” ἐπιγιγνώσκω δέ ὁ φωνή Δαυίδ ὁ Σαῦλος , καί ὡς φείδομαι καί αὖθις αὐτός δύναμαι αὐτός ἀναιρέω , ἁμαρτάνω εἶπον καί ματαιόω , καί ἀξιόω θαρσέω αὐτός καί ἐπιστρέφω εἰς ὁ οἶκος αὐτός . ὁ δέ “ κύριος ” φημί “ δίδωμι ἕκαστος κατά ὁ δικαιοσύνη αὐτός καί κατά ὁ πίστις αὐτός . ” καί ἀπέρχομαι μετά ὁ σύν αὐτός ἑξακόσιοι Δαυίδ πρός Ἀγχούς ὁ βασιλεύς ὁ Γέθ , καί διάγω ἐκεῖ τέσσαρες μείς . ὁ δέ Παλαιστής ἐπί ὁ Ἰσραήλ ἐκστρατεύω βούλομαι , φημί πρός Δαυίδ ὁ Ἀγχοῦς “ συνεξέρχομαι ἐγώ εἰς ὁ πόλεμος σύ καί ὁ μετά σύ ; ” ἐκεῖνος προθύμως αὐτός συμμαχέω ὑπισχνέομαι . ἤδη δέ ὁ ἀλλόφυλος προσελαύνω ὁ χώρα ὁ Ἰσραηλίτης , ὁ Σαῦλος θορυβέω καί ὁ θεός πυνθάνομαι εἰμί μάχομαι . μή ἀποκρίνω δέ , ἐγγαστρίμυθος ζητέω καί πορεύω πρός αὐτός μεταμφιάζω , ἵνα μή ὅστις εἰμί ἐπιγιγνώσκω , καί αἰτέω ἀνάγω αὐτός ὁ Σαμουήλ ὁ Ψυχή . καί ἐπῳδή τις ἀνα - τίκτω δοξάζω εἶπον Σαῦλος θλίβω σφόδρα ὅτι συνάγω κατά ἐγώ ὁ ἀλλόφυλος καί ὁ κύριος ἀφίστημι ἀπό ἐγώ . ” ὁ δέ ὁ Σαμουήλ φάντασμα ἀποκρίνω ὡς “ ποιέω σύ ὁ κύριος ὅσος προμηνύω διά ἐγώ , καί ἀφαιρέω σύ ὁ βασίλειος καί δίδωμι αὐτός ὁ Δαβίδ , καί ὁ λαός ὑποτάσσω ὁ πολέμιος · σύ δέ καί ὁ υἱός σύ αὔριον πίπτω καί λυπέω σφόδρα οὗτος ἀκούω Σαῦλος καί ἀπέρχομαι . καί ὁ ἀλλόφυλος στρατοπεδεύω , καί Δαυίδ καί ὁ μετά αὐτός ἑξακόσιοι ὄπισθεν . ὁ δέ σατράπης οὐ ἀρέσκω συστρατεύομαι αὐτός ὁ Δαβίδ , λέγω “ μή τίς κακός ἐργάζομαι εἰς ἐγώ ὁ ὁμόφυλος προστίθημι ἐν ὁ πόλεμος , ” καί ἀποστρέφω αὐτός ἀξιόω . καί ὁ Ἀγχούς ὁ σατράπης πείθω ἀπέρχομαι κελεύω ὁ Δαβίδ . καί ὅς ἀπέρχομαι μετά ὁ σύν αὐτός , καί εὑρίσκω ὁ Σικελάγ , ὅς δίδωμι αὐτός Ἀγχούς εἰς κατοίκησις , ἐμπυρίζω , καί ὁ γυνή ἑαυτοῦ ἀμφότερος καί ὅσος εἰμί ἐκεῖ αἰχμαλωτίζω παρά ὁ Ἀμαληκίτης . καί ἀνοιμώζω ἐπί οὗτος Δαυίδ καί ὁ μετά αὐτός , καί ἐρωτάω ὁ θεός διά ὁ ἀρχιερεύς Ἀβιάθαρ εἰμί καταδιώκω ὀπίσω αὐτός . ἐπιτρέπω δέ ὁ θεός καταδιώκω μετά ὁ τετρακόσιοι , ὁ δέ διακόσιοι ἐπί φυλακή ὁ σκεῦος καταλείπω . καί εὑρίσκω σκεδάννυμι αὐτός ἐσθίω τε καί πίνω , καί αἰφνηδόν αὐτός ἐπιτίθημι , πλήν τετρακόσιοι ἐν δρομάς φεύγω κάμηλος πᾶς ἀποκτείνω καί ὁ λεῖος ἅπας διασῴζω . ἀναστρέφω δέ ὁ μετά Δαυίδ τετρακόσιοι οὐ ἐθέλω συμμεριστής αὐτός καί ὁ διακόσιοι γίγνομαι , ἀρκέω δέ ἀξιόω σῴζω ὁ ἑαυτοῦ γυνή . ἄδικος δέ ὁ γνώμη ταῦ - ὁ κρίνω ὁ Δαβίδ , καί ἐπί ἴσος πᾶς δήω μερίζω ὁ ὠφέλεια ἀποφαίνω . ὅς καί νόμος ἔκτοτε γίγνομαι , συμμερίζω κελεύω ὁ μάχομαι ὁ λάω - φυράω κατά ὁ ἴσος ὁ ὁ σκεῦος φυλάσσω . πόλεμος δέ συναράσσω ὁ Ἰσραηλίτης καί ὁ παλαιστηνω , πλεῖστος μέν κτείνω ὁ Ἑβραῖος , καί ὁ τρεῖς δέ παῖς Σαῦλος πίπτω , καί αὐτός Σαῦλος τιτρώσκω εἰς ὁ ὑποχόνδριος . καί γιγνώσκω καίριος βάλλω καί οὖον ζῶ , εἶπον ὁ ὁπλοφόρος αὐτός ἐκκεντέω αὐτός , εἷς μή ζῶ ἔτι ὁ πολέμιος λαμβάνω . ὁ δέ μή πείθω ποιέω ὁ κελεύω , αὐτός ἐπιπίπτω ἐπί ὁ ῥομφαία αὐτός καί ἀποθνῄσκω . καί ὁ ὁπλοφόρος αὐτός ὡς ὁράω πίπτω ὁ βασιλεύς καί αὐτός ἀποκτείνω ἑαυτοῦ . ὁ δέ ἐπαύριον σκυλεύω ὁ ἀλλόφυλος ὁ πίπτω ὁ Ἰσραηλίτης ἐντυγχάνω ὁ νεκρός ὁ Σαῦλος καί ὁ παῖς αὐτός ἐν ὁ ὄρος Γελβουέ , καί ἐκτέμνω ὁ κεφαλή αὐτός εἰς ὁ οἰκεῖος πέμπω - Ψάν χώρα , πανταχοῦ θεατρίζω οὗτος καί εὐαγγελίζομαι , καί ὁ πανοπλία αὐτός ἀνατίθημι ὁ οἰκέω θεός , ὁ δέ σῶμα ἀνασταυρόω παρά ὁ τεῖχος Μεθσάμ , ὅς μετέπειτα καλέω Σκυθόπολις . ὁ δέ ὁ πόλις ἰαύω οἰκέω ἐν Γαλαάδ μανθάνω ὅσος συμπίπτω ὁ Σαῦλος , ἐξέρχομαι ὁ δυνατός , καί διά ὅλος ὁ νύξ συντείνω ὁ πορεία καθαιρέω ὁ σῶμα Σαῦλος καί Ἰωνάθαν , καί ἀπάγω εἰς ἰαύω καίω οὗτος , καί ὁ ὀστέον σύν-λέγω3 θάπτω . βασιλεύω δέ Σαῦλος ζῶ ἔτι ὁ Σαμουήλ ὀκτωκαίδεκα ἔτος , ἐκεῖνος δέ ἀποθνῄσκω δύο καί εἴκοσι .