joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 6.2
Οὔαρος δ’ ἐν Συρίᾳ μαθὼν τὰ κατὰ τὸν Σαβῖνον , ἠπείγετο τοῖς ἐν Ἰουδαίᾳ πολιορκουμένοις ἀλέξασθαι . ἀθροισθείσης δὲ ἐν Πτολεμαί·δι τῆς αὐτοῦ δυνάμεως πάσης , μέρος τι ταύτης τῷ υἱῷ παραδοὺς Γαλιλαίους ἐξέπεμψε πολεμεῖν ὃς συμβαλὼν ἐκείνοις ἐκράτησεν . Οὔαρος δὲ τῷ λοιπῷ τοῦ στρατεύματος προσιὼν εἰς Ἱεροσόλυμα , εἰς δειλίαν τοὺς πολιορκοῦντας τῶν Ἰουδαίων ἐνέβαλε · καὶ λιπόντες τὴν πολιορκίαν ἡμίεργον ᾤχοντο . Οὐάρου δὲ τοῖς Ἱεροσολυμίταις ἐγκαλοῦντος διὰ τὸν πόλεμον , ἐκεῖνοι τὴν τοῦ πλήθους σύνοδον διὰ τὴν ἑορτὴν ἔλεγον γεγονέναι , τὸν δὲ πόλεμον παρὰ τόν ἐπηλύδων . καὶ ὁ Οὔαρος πέμψας κατὰ τὴν χώραν ἐπεζήτει τοὺς αἰτίους τῆς στάσεως , καὶ εὑρὼν ἐνίους ἐκόλασε · δισχίλιοι γὰρ ἐσταυρώθησαν . καὶ ἕτεροι δὲ περὶ μυρίους Οὐάρῳ κατ’ αὐτῶν ὡρμηκότι παρέδωκαν ἑαυτούς · ὁ δὲ πρὸς Καίσαρα πέμπει τοὺς ἡγεμόνας αὐτῶν · Καῖσαρ δὲ μόνους ἐκόλασεν ὅσοι συγγενεῖς ὄντες Ἡρώδου συνεστρατεύοντο τοῖς στασιασταῖς . Εἰς δὲ Ῥώμην ἐξ Ἰουδαίας πρέσβεις ἀφίκοντο , καὶ τοῦ Καίσαρος συστησαμένου συνέδριον οἶ πρέσβεις συνισταμένους ἔχοντες τῶν ἐπὶ Ῥώμης Ἰουδαίων περὶ ὀκτακισχιλίους αὐτονομίαν ᾔτουν . καὶ ἐπὶ κατηγορίαν τῶν Ἡρώδου τρέπονται παρανομημάτων · οὐ γὰρ βασιλέα , τύραννον δ’ ἐκεῖνον ἐκάλουν . πολλῶν γὰρ πολλάκις κακώσεων τῷ ἔθνει ἔφησαν συμβεβηκυιῶν οὐδεμίαν ἐξισοῦσθαι ταῖς αὐτῷ ἐπενηνεγμέναις παρ’ ἐκείνου κακώσεσιν . οἰόμενοι οὖν πάντα τῆς βασιλείας κρατήσοντα Ἡρώδου ἔσεσθαι μετριώτερον , ἀσμένως τὸν Ἀρχέλαον προσειπεῖν βασιλέα . ὁ δὲ δείσας μὴ ὥσπερ οὐχ Ἡρώδου νομίζοιτο παῖς , εἰ τοῖς Ἰουδαίοις ἠπιώτερος φαίνοιτο , τρισχιλίων ἀνδρῶν κατὰ τὸ τέμενος σφαγὴν ἐποιήσατο , καὶ ταῦτα μηδέπω σοῦ , Καῖσαρ , τὴν ἀρχὴν αὐτῷ βεβαιώσαντος . καὶ ταῦτα λέγοντες ἠξίουν βασιλείας καὶ τοιῶνδε ἀρχῶν ἀπηλλάχθαι , προσθήκην δὲ γεγονέναι Συρίας καὶ τοῖς ἐκεῖ στελλομένοις Ῥωμαίων στρατηγοῖς ὑποκεῖσθαι . Οἱ μὲν οὖν ταῦτα ᾐτοῦντο , οἶ δὲ περὶ τὸν Ἀρχέλαον ἀπολογούμενοι τούς τε βασιλεῖς , τὸν πατέρα λέγω καὶ τόν υἱόν , τῶν ἐγκλημάτων ἀπέλυον , καὶ Ἰουδαίοις ἐπενεκάλουν στάσεις καὶ νεωτερισμούς . ὁ μέντοι Καῖσαρ βασιλέα μὲν οὐκ ἀποδείκνυσι τὸν Ἀρχέλαον , τὸ δ’ ἥμισυ δίδωσι τῆς πατρικῆς ἀρχῆς , ἐπαγγελλόμενος ὀνομάσειν καὶ βασιλέα αὐτόν , εἰ καλῶς ἄρχοι · ἦν δὲ ὁ τῆς αὐτῷ νεμηθείσης χώρας δασμὸς ὁ ἐτήσιος ἑξακόσια τάλαντα . τὴν δ’ ἑτέραν ἡμίσειαν μοῖραν διχῇ διελὼν Ἀντίπᾳ καὶ Φιλίππῳ παισὶν ἑτέροις Ἡρώδου διένειμε · καὶ τῷ μὲν Ἀντίπᾳ ἡ νεμηθεῖσα χώρα εἰσφορὰν ἐποιεῖτο διακόσια τάλαντα , Φιλίππῳ δὲ ἡ παραδοθεῖσα μερὶς ἑκατὸν εἰσ’ ἔφερε τάλαντα . τῇ δὲ Σαλώμῃ ἐφ’ οἷς ὁ Ἡρώδης κατέλιπε καὶ τὸ ἐν Ἀσκάλωνι βασίλειον δίδωσιν · ἐκ πάντων δ’ εἰσήγετο ταύτῃ δασμὸς ἐξήκοντα τάλαντα . Καὶ ταῦτα μὲν οὕτως διῴκητο · νεανίας δέ τις Ἰουδαῖος εἰσῴκισεν ἑαυτὸν εἰς τὴν Ἡρώδου συγγένειαν , ἐπεὶ τὴν μορφὴν ὡμοίωτο Ἀλεξάνδρῳ τῷ ἀνῃρημένῳ Ἡρώδου υἱῷ . καί τινα παραλαβὼν ἄνδρα πονηρόν τε καὶ συγχέαι δυνάμενον πράγματα , Ἀλέξανδρον ὠνόμαζεν ἑαυτὸν τὸν Ἡρώδου υἱόν , ὡς ὑπό τινων τῶν ἀνελεῖν ἄμφω τοὺς ἀδελφοὺς ἐσταλμένων ἄλλων ἀνῃρημένων , αὐτῶν δὲ περισωθέντων καὶ διακεκλεμμένων . καὶ λόγοις τοιούτοις ἠπάτα τοὺς ἐντυγχάνοντας , κἀντεῦθεν πλεῖστα συναγαγὼν χρήματα εἰς Ῥώμην ἠπείγετο . Καῖσαρ δὲ ἠπίστει μὲν ῥᾳδίως ἀπατηθῆναι Ἡρώδην , ἀγαγὼν δ’ εἰς ὄψιν αὐτὸν τὸν ψευδαλέξανδρον οὐκ ἠπάτητο . τὸ μὲν γὰρ εἶδος εἶχεν ἐμφερὲς πρὸς τὸν Ἡρώδου Ἀλέξανδρον , ὑπ’ αὐτουργίας δ᾿ ἐτετρύχωτο , καὶ πρὸς τὸ σκληρότερον αὐτῷ ἐπεφύκει τὸ σῶμα , ἀλλ’ οὐχ ὡς τὸ ἐκείνου ὑπὸ τρυφῆς μεμαλάκιστο . ἐξήταζεν οὖν ὁ Καῖσαρ περὶ Ἀριστοβούλου ποῖ ἂν εἴη · φαμένου δ’ ἐκείνου ἐν Κύπρῳ καταλελεῖφθαι , ἵν᾿ εἴ τι περὶ ἐμὲ συμβαίη δεινόν , μὴ πάντῃ τὸ τῆς Μαριὰμ ἐπιλίπῃ γένος , κατὰ μόνας ὁ Καῖσαρ τὸν ψευδαλέξανδρον ἀπολαβὼν τἀληθὲς ἐρεῖν αὐτῷ προετρέπετο ἐπὶ μισθῷ τοῦ τυχεῖν σωτηρίας . ὁ δὲ ἐκφαίνει τῷ Καίσαρι τὸ σκαιώρημα . ὁ Καῖσαρ δὲ ἐρρωμένον αὐτὸν πρὸς αὐτουργίαν ὁρῶν , τοῖς ἐρέταις συνέταξε · τὸν δ’ ἐπὶ τούτοις ἐκείνῳ συμπνέοντα ἔκτεινεν . Ἀρχέλαος δὲ τὴν ἐθναρχίαν παραλαβὼν ἀφαιρεῖται τὴν ἀρχιερωσύνην ἐξ Ἰωαζάρου τοὐ Βοηθοῦ , καὶ ἀντικαθίστησιν Ἐλεάξαρ τὸν ἐκείνου ἀδελφόν . καὶ Γλαφυρὰν ἄγεται πρὸς γάμον τὴν Ἀρχελάου παῖδα , Ἀλεξάνδρου δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ γαμετήν , ἀφ’ οὗ καὶ τέκνα ἦν αὐτῇ , ἀπειρημένου τῷ νόμῳ ἀδελφῶν ἄγεσθαι γυναῖκας παῖδας ἐκ τῶν τεθνεώτων ἐχούσας . καὶ τὸν Ἐλεάζαρ δὲ μετὰ μικρὸν ἐκβαλὼν Ἰησοῦν ἀντεισήγαγε τόν παῖδα Σεέ . ἀνύων δ᾿ ἔτος ἐν τῇ ἀρχὴ δέκατον κατηγορήθη παρὰ Καίσαρι πρὸς τῶν ὑπηκόων ὡς ὠμῶς καὶ τὸ ὅλον τυραννικῶς κεχρημένος τοῖς πράγμασιν . ὁ τοίνυν Καῖσαρ μετακαλεῖται ταχέως αὐτόν , καὶ ἀκροασάμενος τῶν κατηγόρων κἀκείνου , ἐκείνου μὲν φυγαδείαν καταψηφίζεται , τὰ δὲ χρήματα ἀπηνέγκατο . Ὀνείρῳ δὲ τὸ μέλλον ἐδηλώθη τῷ Ἀρχελάῳ . ἐδόκει γὰρ ἀστάχυας ὁρᾶν δέκα ἀκμαίους καὶ πλήρεις σίτου βιβρωσκομένους ὑπὸ βοῶν . ἄλλοι μὲν οὖν ἄλλως ἐξηγοῦντο τὸν ὄνειρον , Σίμων δὲ τὸ γένος Ἐσσαῖος μεταβολὴν πραγμάτων ἔλεγε φέρειν Ἀρχελάῳ τὴν ὄψιν , οὐ μέντοι ἐπ᾿ ἀγαθῷ . τοὺς μὲν γὰρ βόας κακοπαθείας σύμβολον εἶναι , ζῷα ἐπ᾿ ἔργοις ταλαιπωρούμενα καὶ δηλωτικὰ πραγμάτων μεταβολῆς ὅτι δι᾿ αὐτῶν ἀρουμένη ἡ γῆ οὐκ ἐᾶται μένειν ἀκίνητος , τοὺς δὲ δέκα στάχυας σημαίνειν ἐτῶν ἀριθμόν · περιόδῳ γὰρ ἐνιαυτοῦ πληροῦσθαι τούτους καὶ ἀπαρτίζεσθαι θέρος , καὶ τὸν τῆς ἡγεμονίας χρόνον ἐξήκειν τῷ Ἀρχελάῳ . Καὶ τῇ γυναικὶ δὲ τοῦ Ἀρχελάου Γλαφυρᾷ ὄνειρος τεθέαται ἴτερος . αὕτη γάρ , ὡς ἱστόρηται , Ἀλεξάνδρῳ πρότερον συνῴκει Ἀρχελάου ὁμαίμονι · ἀναιρεθέντος δ᾿ ἐκείνου Ἰόβᾳ τῷ Λιβύων γεγάμητο βασιλεῖ · κἀκείνου δὲ τὴν ζωὴν μεταλλάξαντος Ἀρχελάῳ γίνεται τὴν συνοικοῦσαν αὐτῷ Μαριὰμ ἀποπεμψαμένῳ , καὶ ταῦτα παῖδας ἐξ Ἀλεξάνδρου ἔχουσα . 30 ἐδόκει γοῦν ἡ γυνὴ τὸν Ἀλέξανδρον αὐτῇ ἐπιστάντα μέμφεσθαί τε αὐτῇ καὶ λέγειν “ Γλαφύρα , ἀληθεύειν ἄρα τὸν λόγον ἀπέδειξας ὃς ἀπίστους εἶναι τὰς γυ - ναῖκας τοῖς ἀνδράσι φησί . παρθένος γάρ μοι συνοικήσασα , καὶ παῖδας γεννήσασα ἐξ ἐμοῦ , λήθῃ τῶν ἐμῶν ἐρώτων δευτέροις γάμοις ὡμίλησας · καὶ οὐδ’ οὕτως σοι κόρος τῆς εἰς ἡμᾶς ἐγένετο ὕβρεως , ἀλλὰ καὶ τρίτον σαυτῇ νυμφίον παρακατέκλινας , καὶ ταῦτα ἐμὸν ἀδελφόν . ἀλλ’ ἐγώ σε αὖθις ἑ μὴν ποιησάμενος τῆς ἐπὶ τούτῳ ἀπαλλάξω αἰσχύνης . ” ταῦτα διηγη - σαμένη πρός τὰς συνήθεις τῶν γυναικῶν μετὰ μικρὸν τελευτᾷ .
Lemmas: Οὔαρος δέ ἐν Συρία μανθάνω ὁ κατά ὁ Σαβῖνος , ἐπείγω ὁ ἐν Ἰουδαῖος πολιορκέω ἀλέξω . ἀθροίζω δέ ἐν Πτολεμαίς ὁ αὐτός δύναμις πᾶς , μέρος τίς οὗτος ὁ υἱός παραδίδωμι Γαλιλαῖος ἐκπέμπω πολεμέω ὅς συμβάλλω ἐκεῖνος κρατέω . Οὔαρος δέ ὁ λοιπός ὁ στράτευμα προσέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , εἰς δειλία ὁ πολιορκέω ὁ Ἰουδαῖος ἐμβάλλω · καί λίπος ὁ πολιορκία ἡμίεργος οἴχομαι . Οὔαρος δέ ὁ Ἱεροσολυμίτης ἐγκαλέω διά ὁ πόλεμος , ἐκεῖνος ὁ ὁ πλῆθος σύνοδος διά ὁ ἑορτή λέγω γίγνομαι , ὁ δέ πόλεμος παρά ὁ ἔπηλυς . καί ὁ Οὔαρος πέμπω κατά ὁ χώρα ἐπιζητέω ὁ αἴτιος ὁ στάσις , καί εὑρίσκω ἔνιοι κολάζω · δισχίλιοι γάρ σταυρόω . καί ἕτερος δέ περί μυρίος Οὔαρος κατά αὐτός ὁρμάω παραδίδωμι ἑαυτοῦ · ὁ δέ πρός Καῖσαρ πέμπω ὁ ἡγεμών αὐτός · Καῖσαρ δέ μόνος κολάζω ὅσος συγγενής εἰμί Ἡρώδης συστρατεύω ὁ στασιαστής . εἰς δέ Ῥώμη ἐκ Ἰουδαῖος πρέσβυς ἀφικνέομαι , καί ὁ Καῖσαρ συνίστημι συνέδριον οἶς πρέσβυς συνίστημι ἔχω ὁ ἐπί Ῥώμη Ἰουδαῖος περί ὀκτακισχίλιοι αὐτονομία αἰτέω . καί ἐπί κατηγορία ὁ Ἡρώδης τρέπω παρανόμημα · οὖον γάρ βασιλεύς , τύραννος δέ ἐκεῖνος καλέω . πολύς γάρ πολλάκις κάκωσις ὁ ἔθνος φημί συμβαίνω οὐδείς ἐξισόω ὁ αὐτός ἐπιφέρω παρά ἐκεῖνος κάκωσις . οἴομαι οὖν πᾶς ὁ βασίλεια κρατέω Ἡρώδης εἰμί μέτριος , ἄσμενος ὁ Ἀρχέλαος προσεῖπον βασιλεύς . ὁ δέ δείδω μή ὥσπερ οὐ Ἡρώδης νομίζω παῖς , εἰμί ὁ Ἰουδαῖος ἤπιος φαίνω , τρισχίλιοι ἀνήρ κατά ὁ τέμενος σφαγή ποιέω , καί οὗτος μηδέπω σύ , Καῖσαρ , ὁ ἀρχή αὐτός βεβαιόω . καί οὗτος λέγω ἀξιόω βασίλεια καί τοιόσδε ἀρχή ἀπαλλάσσω , προσθήκη δέ γίγνομαι Συρία καί ὁ ἐκεῖ στέλλω Ῥωμαῖος στρατηγός ὑπόκειμαι . ὁ μέν οὖν οὗτος αἰτέω , οἶς δέ περί ὁ Ἀρχέλαος ἀπολογέομαι ὁ τε βασιλεύς , ὁ πατήρ λέγω καί ὁ υἱός , ὁ ἔγκλημα ἀπολύω , καί Ἰουδαῖος ἐπιφέρω στάσις καί νεωτερισμός . ὁ μέντοι Καῖσαρ βασιλεύς μέν οὐ ἀποδείκνυμι ὁ Ἀρχέλαος , ὁ δέ ἥμισυς δίδωμι ὁ πατρικός ἀρχή , ἐπαγγέλλω ὀνομάζω καί βασιλεύς αὐτός , εἰμί καλῶς ἄρχω · εἰμί δέ ὁ ὁ αὐτός νέμω χώρα δασμός ὁ ἐτήσιος ἑξακόσιοι τάλαντον . ὁ δέ ἕτερος ἥμισυς μοῖρα διχή διαιρέω Ἀντίπατρος καί Φίλιππος παῖς ἕτερος Ἡρώδης διανέμω · καί ὁ μέν Ἀντίπατρος ὁ νέμω χώρα εἰσφορά ποιέω διακόσιοι τάλαντον , Φίλιππος δέ ὁ παραδίδωμι μερίς ἑκατόν εἰμί φέρω τάλαντον . ὁ δέ Σαλώμη ἐπί ὅς ὁ Ἡρῴδης καταλείπω καί ὁ ἐν Ἀσκάλων βασίλειος δίδωμι · ἐκ πᾶς δέ εἰσάγω οὗτος δασμός ἐξήκω τάλαντον . καί οὗτος μέν οὕτως διοικέω · νεανίας δέ τις Ἰουδαῖος εἰσοικίζω ἑαυτοῦ εἰς ὁ Ἡρώδης συγγένεια , ἐπεί ὁ μορφή ὁμοιόω Ἀλέξανδρος ὁ ἀναλέγω Ἡρώδης υἱός . καί τις παραλαμβάνω ἀνήρ πονηρός τε καί συγχέω δύναμαι πρᾶγμα , Ἀλέξανδρος ὀνομάζω ἑαυτοῦ ὁ Ἡρώδης υἱός , ὡς ὑπό τίνω ὁ ἀναιρέω ἄμφω ὁ ἀδελφός στέλλω ἄλλος ἀναιρέω , αὐτός δέ περισῴζω καί διακλέπτω . καί λόγος τοιοῦτος ἀπατάω ὁ ἐντυγχάνω , ἐντεῦθεν πλεῖστος συνάγω χρῆμα εἰς Ῥώμη ἐπείγω . Καῖσαρ δέ ἀπιστέω μέν ῥᾳδίως ἀπατάω Ἡρώδης , ἄγω δέ εἰς ὄψις αὐτός ὁ ψευδαλέξανδρος οὐ ἀπατάω . ὁ μέν γάρ εἶδος ἔχω ἐμφερής πρός ὁ Ἡρώδης Ἀλέξανδρος , ὑπό αὐτουργία δέ τρυχόω , καί πρός ὁ σκληρός αὐτός φύω ὁ σῶμα , ἀλλά οὐ ὡς ὁ ἐκεῖνος ὑπό τρυφή μαλακίζω . ἐξετάζω οὖν ὁ Καῖσαρ περί Ἀριστόβουλος ποῖ εἄν εἰμί · φημί δέ ἐκεῖνος ἐν Κύπρος καταλείπω , ἵνα εἰμί τίς περί ἐγώ συμβαίνω δεινός , μή πάντῃ ὁ ὁ Μαρία ἐπιλείπω γένος , κατά μόνος ὁ Καῖσαρ ὁ ψευδαλέξανδρος ἀπολαμβάνω ἀληθής εἴρω αὐτός προτρέπω ἐπί μισθός ὁ τυγχάνω σωτηρία . ὁ δέ ἐκφαίνω ὁ Καῖσαρ ὁ σκαιώρημα . ὁ Καῖσαρ δέ ῥώννυμι αὐτός πρός αὐτουργία ὁράω , ὁ ἐρέτης συντάσσω · ὁ δέ ἐπί οὗτος ἐκεῖνος συμπνέω κτείνω . Ἀρχέλαος δέ ὁ ἐθναρχία παραλαμβάνω ἀφαιρέω ὁ ἀρχιερωσύνη ἐκ Ἰωάζαρος ὁ βοηθός , καί ἀντικαθίστημι Ἐλεάξαρ ὁ ἐκεῖνος ἀδελφός . καί Γλαφυρός ἄγω πρός γάμος ὁ Ἀρχέλαος παῖς , Ἀλέξανδρος δέ ὁ ἀδελφός αὐτός γαμετή , ἀπό ὅς καί τέκνον εἰμί αὐτός , ἀπολέγω ὁ νόμος ἀδελφός ἄγω γυνή παῖς ἐκ ὁ θνῄσκω ἔχω . καί ὁ Ἐλεάζαρ δέ μετά μικρός ἐκβάλλω Ἰησοῦς ἀντεισάγω ὁ παῖς σέω . ἀνύω δέ ἔτος ἐν ὁ ἀρχή δέκατος κατηγορέω παρά Καῖσαρ πρός ὁ ὑπήκοος ὡς ὠμός καί ὁ ὅλος τυραννικός χράομαι ὁ πρᾶγμα . ὁ τοίνυν Καῖσαρ μετακαλέω ταχέως αὐτός , καί ἀκροάομαι ὁ κατήγορος ἐκεῖνος , ἐκεῖνος μέν φυγαδεία καταψηφίζομαι , ὁ δέ χρῆμα ἀποφέρω . Ὄνειρος δέ ὁ μέλλω δηλόω ὁ Ἀρχέλαος . δοκέω γάρ ἄσταχυς ὁράω δέκα ἀκμαῖος καί πλήρης σῖτος βιβρώσκω ὑπό βοῦς . ἄλλος μέν οὖν ἄλλως ἐξηγέομαι ὁ ὄνειρος , Σίμων δέ ὁ γένος Ἐσσαῖος μεταβολή πρᾶγμα λέγω φέρω Ἀρχέλαος ὁ ὄψις , οὖον μέντοι ἐπί ἀγαθός . ὁ μέν γάρ βοῦς κακοπάθεια σύμβολον εἰμί , ζῷον ἐπί ἔργον ταλαιπωρέω καί δηλωτικός πρᾶγμα μεταβολεύς ὅτι διά αὐτός ἀρόω ὁ γῆ οὐ ἐάω μένω ἀκίνητος , ὁ δέ δέκα στάχυς σημαίνω ἔτος ἀριθμός · περίοδος γάρ ἐνιαυτός πληρόω οὗτος καί ἀπαρτίζω θέρος , καί ὁ ὁ ἡγεμονία χρόνος ἐξήκω ὁ Ἀρχέλαος . καί ὁ γυνή δέ ὁ Ἀρχέλαος Γλαφυρός ὄνειρος θεάομαι ἴτερος . οὗτος γάρ , ὡς ἱστορέω , Ἀλέξανδρος πρότερος συνοικέω Ἀρχέλαος ὅμαιμος · ἀναιρέω δέ ἐκεῖνος Ἰόβας ὁ Λίβυς γαμέω βασιλεύς · ἐκεῖνος δέ ὁ ζωή μεταλήγω Ἀρχέλαος γίγνομαι ὁ συνοικέω αὐτός Μαρία ἀποπέμπω , καί οὗτος παῖς ἐκ Ἀλέξανδρος ἔχω . 30 δοκέω γοῦν ὁ γυνή ὁ Ἀλέξανδρος αὐτός ἐφίστημι μέμφομαι τε αὐτός καί λέγω “ Γλαφύρα , ἀληθεύω ἄρα ὁ λόγος ἀποδείκνυμι ὅς ἄπιστος εἰμί ὁ γυ - ναικαι ὁ ἀνήρ φημί . παρθένος γάρ ἐγώ συνοικέω , καί παῖς γεννάω ἐκ ἐγώ , λήθη ὁ ἐμέω Ἔρως δύο γάμος ὁμιλέω · καί οὐδέ οὕτως σύ κόρος ὁ εἰς ἐγώ γίγνομαι ὕβρις , ἀλλά καί τρίτος σεαυτοῦ νυμφίος παρακατακλίνω , καί οὗτος ἐμός ἀδελφός . ἀλλά ἐγώ σύ αὖθις ὅς μήv ποιέω ὁ ἐπί οὗτος ἀπαλλάσσω αἰσχύνη . ” οὗτος διηγέομαι - σαμένος πρός ὁ συνήθης ὁ γυνή μετά μικρός τελευτάω .