joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 4.4
Ἡκεν οὐν τούτων γεγονότων εἰς Βαβυλῶνα ὁ Ζοροβάβελ καὶ τοῖς ὁμοφύλοις τὰ παρὰ τοῦ βασιλέως εὐηγγελισατο · καὶ ὅσοι προτεθύμηντο ἐπανελθεῖν εἰς Ἱεροσόλυμα , ἀπήεσαν . τὸ δὲ κεφάλαιον τῶν ἀπιόντων όντων ἦν μυριάδες τετρακόσιαι ἐξήκοντα δύο καὶ ὀκτακισχίλιοι , ἄτερ Λευιτῶν τε καὶ πυλωρῶν καὶ δούλων ἱερῶν καὶ θεραπόντων , οἳ τοῖς ἀναβαίνουσιν εἵποντο . ἡγεμὼν δὲ τούτων ἦν ὁ Ζοροβάβελ , Σαλαθιὴλ παῖς ἐκ τῆς Ἰούδα φυλῆς , ἀπόγονος τοῦ Δαβίδ , καὶ Ἰησοῦς υἱὸς Ἰωσεδὲκ τοῦ ἀρχιερέως · πρὸς τούτοις δὲ Μαρδοχαῖος καὶ Σερὲβ ἐκ τοῦ πλήθους κεχρισμένοι ἄρχοντες ἦσαν . ἀπελθόντες δ' εἰς Ἱεροσόλυμα ἔθυσαν καὶ τῆς οἰκοδομῆς ἀπήρξαντο τοῦ ναοῦ . καὶ ὁ μὲν ναὸς θᾶττον ἔλαβε τέλος’ ἀπαρτισθέντος δ ἤδη τοῦ ἱεροῦ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται γαῖ οἱ Ἀσὰφ παῖδες ὕμνουν τὸν θεόν . τῶν δὲ πατριῶν οἱ πρε - σβύτεροι τὸν πρὶν ναὸν ταῖς μνήμαις ἀναπολοῦντες , καὶ τὸν ἄρτι γεγενημένον ἐνδεέστερον ὁρῶντες τοῦ πάλαι , εἰς δάκρυα καὶ θρήνους προήγοντο , καὶ ἡ τούτων οἰμωγὴ ὑπερεφώνει τὴν τῶν σαλπίγγων ἠχήν . Προσίασι δ’ οἱ Σαμαρεῖται τῷ Ζοροβάβελ ἔτι τοὐ ναοῦ ἀνεγειρομένου , ἀξιοῦντες συγκοινωνῆσαι αὐτοῖς τῆς οἰκοδομῆς τοῦ ναοῦ . ὁ δὲ τῆς μὲν οἰκοδομῆς αὐτοὺς μετασχεῖν οὐ προσήκατο , προσκυνεῖν δ’ ἐν τῷ ναῷ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐφιέναι . πρὸς ταῦτα οἱ Σαμαρεῖται ἠχθέσθησαν , καὶ πείθουσι τὰ ἐν Συρίᾳ ἔθνη δεηθῆναι τῶν σατραπῶν ἐπισχεῖν τοῦ ναοῦ τὴν ἀνέγερσιν . ἀναβάντες δὲ εἰς Ἱεροσόλυμα οἱ Συρίας ἐπάρχοντες καὶ Φοινίκης ἠρώτων τίνος συγχωρήσαντος ὡς φρούριον τὸν ναὸν ἀνεγείρουσι καὶ τῇ πόλει τείχη σφόδρα περιβάλλουσιν ἰσχυρά . Ζοροβάβελ δὲ καὶ ὁ ἀρχιερεὺς Ἰησοῦς ἐκ Κύρου πρῶτον ἐπιτραπῆναι τὴν οἰκοδομὴν ἔφασαν , εἶτ’ αὖθις ἐκ τοῦ Δαρείου . οἱ δ’ ἔπαρχοι τῶν τῆς Συρίας καὶ Φοινίκης χωρῶν τὴν μὲν τῶν ἔργων οἰκοδομὴν ἐπισχεῖν οὐκ ἔκριναν , Δαρείω δὲ παραχρῆμα ἔγραψαν . τῶν δὲ Ἰουδαίων κατεπτηχότων μὴ μεταδόξῃ τῷ βασιλεῖ περὶ ὧν ᾠκονόμησεν , Ἀγγαῖος καὶ Ζαχαρίας οἱ προφῆται θαρρεῖν αὐτοὺς παρώρμων καὶ μηδὲν ὑφορᾶσθαι ἀβούλητον . πιστεύοντες οὖν τοῖς προφήταις ἐντεταμένως εἴχοντο τῆς οἰκοδομῆς . Δαρεῖος δὲ τὰς ἐπιστολὰς δεξάμενος καὶ τὰς τῶν Σαμαρειτῶν κατηγορίας , ὅτι τήν τε πόλιν ὀχυροῦσιν Ἰουδαῖοι καὶ τὸν ναὸν οἰκοδομοῦσιν ὡς φρούριον , καὶ ὅτι Καμβύσης τὴν τούτων ἐκώλυσεν οἰκοδομήν , προσέταξεν ἐν τοῖς βασιλικοῖς ὑπομνήμασι ζητηθῆναι τὰ περὶ τούτου . καὶ εὑρέθη ἐν Ἐχβατάνοις τῇ βάρει τῇ ἐν Μηδίᾳ γεγραμμένον ὡς τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς αὐτοῦ βασιλείας Κῦρος ἐκέλευσε τὸν ναὸν οἰκοδομηθῆναι τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις καὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶ τὴν εἰς ταῦτα δαπάνην ἐκ τῶν βασιλικῶν διετάξατο γίνεσθαι , καὶ τὰ τοῦ ναοῦ σκεύη ἀποδοθῆναι , καὶ συλλαβέσθαι πρὸς τὸ ἔργον τοῖς ἐκεῖσε ἄρχουσιν ἐκέλευσε καὶ τελεῖν τοῖς Ἰουδαίοις εἰς θυσίαν ταύρους καὶ κριοὺς καὶ ἄρνας καὶ ἐρίφους σεμίδαλίν τε καὶ οἶνον καὶ ἔλαιον . ταῦτα ἐν τοῖς ὑπομνήμασι Δαρεῖος εὑρὼν ἀντέγραψε τοῖς ἐπεσταλκόσι “ τὸ ἀντίγραφον ὑμῖν τῆς ἐπιστολῆς ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν εὑρὼν τοῖς Κύρου ἀπέσταλκα , καἲ βούλομαι γενέσθαι πάντα ὡς αὐτὴ περιέχει . ἔρρωσθε.’ γνόντες δὲ τὴν τοῦ βασιλέως προαίρεσιν οἱ τῶν χωρῶν ἐκείνων ἐπιτροπεύοντες συνήργουν τοῖς Ἰουδαίοις . καὶ ᾠκοδομήθη ἐν ἔτεσιν ἑπτὰ ὁ ναός , καὶ ἔθυσαν οἱ Ἰσραηλῖται θυσίας ἀνα - νεωτικὰς τῶν προτέρων ἀγαθῶν . τῆς δὲ τῶν ἀζύμων ἑορτῆς ἐνστάσης συνερρύη πᾶς ὁ λαὸς ἐκ τῶν κωμῶν εἰς τὴν πόλιν , καὶ τὴν ἑορτὴν ἤγαγον καὶ τὴν πάσχα προσαγορευομένην θυσίαν ἐτέλεσαν . Κατῴκησαν δ’ ἐν Ἱεροσολύμοις πολιτείᾳ χρώμενοι ἀριστοκρατικῇ μετὰ ὀλιγαρχίας . οἱ γὰρ ἱερεῖς προεστήκεσαν τῶν πραγμάτων ἄχρις οὗ Ἀσαμωναίου συνέβη βασιλεύειν ἐκγόνους . πρὸ μὲν γὰρ τῆς αἰχμαλωσίας ἐβασιλεύοντο ἐπὶ ἔτη πεντακόσια τριάκοντα δύο , μήνας ἔξ , ἡμέρας δέκα · πρὸ δὲ τῶν βασιλέων ἄρχοντες αὐτοὺς διεῖπον οἱ προσαγορευόμενοι κριταὶ καὶ μόναρχοι . καὶ τοῦτον πολιτευόμενοι τὸν τρόπον ἐπ’ ἔτεσι πλείοσιν ἢ πεντακοσίοις διήγαγον μετά Μωυσῆν τε καὶ Ἰησοῦν . Οἱ δέ γε Σαμαρεῖς ἀπεχθῶς πρὸς αὐτοὺς διακείμενοι πολλὰ κακὰ τοὺς Ἰουδαίους εἰργάζοντο . πρέσβεις οὖν ἐξ Ἱεροσολύμων πρὸς Δαρεῖον ἐστάλησαν Ζοροβάβελ καὶ τῶν ἀρχόντων ἕτεροι τέσσαρες . μαθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς τὰ κατὰ τῶν Σαμαρέων αἰτιάματα , ἔγραψε πρὸς τοὺς ἱππάρχους τῆς Σαμαρείας καὶ τὴν βουλὴν μήτι ἐνοχλεῖν Ἱουδαίοις , ἀλλὰ καὶ χορηγεῖν αὐτοῖς ἐκ τοῦ βασιλικοῦ γαζοφυλακίου τόν φόρων τῆς Σαμαρείας πάνθ’ ὅσα πρὸς τὰς θυσίας αὐτοῖς ἐστι χρήσιμα .
Lemmas: ἵημι ὀν οὗτος γίγνομαι εἰς Βαβυλών ὁ Ζοροβάβελ καί ὁ ὁμόφυλος ὁ παρά ὁ βασιλεύς εὐαγγελίζω · καί ὅσος προθυμέομαι ἐπανέρχομαι εἰς Ἱερουσαλήμ , ἄπειμι . ὁ δέ κεφάλαιος ὁ ἄπειμι εἰμί εἰμί μυριάς τετρακόσιοι ἐξήκω δύο καί ὀκτακισχίλιοι , ἄτερ Λευίτης τε καί πυλωρός καί δοῦλος ἱερός καί θεράπων , ἕ ὁ ἀναβαίνω ἕπω . ἡγεμών δέ οὗτος εἰμί ὁ Ζοροβάβελ , Σαλαθιήλ παῖς ἐκ ὁ Ἰούδας Φυλή , Ἀπόγονος ὁ Δαβίδ , καί Ἰησοῦς υἱός Ἰωσεδέκ ὁ ἀρχιερεύς · πρός οὗτος δέ Μαρδοχαῖος καί Σερβέ ἐκ ὁ πλῆθος χρίω ἄρχω εἰμί . ἀπέρχομαι δέ εἰς Ἱερουσαλήμ θύω καί ὁ οἰκοδομεύς ἀπέρδω ὁ ναός . καί ὁ μέν ναός ταχύς λαμβάνω τέλος ἀπαρτίζω δ ἤδη ὁ ἱερός ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης γῆ ὁ Ἀσάφ παῖς ὑμνέω ὁ θεός . ὁ δέ πατριά ὁ πρώ - σβυτερεω ὁ πρίν ναός ὁ μνήμη ἀναπολέω , καί ὁ ἄρτι γίγνομαι ἐνδεής ὁράω ὁ πάλαι , εἰς δάκρυ καί θρῆνος προάγω , καί ὁ οὗτος οἰμωγή ὑπερφωνέω ὁ ὁ σάλπιγξ ἠχή . πρόσειμι δέ ὁ Σαμαρείτης ὁ Ζοροβάβελ ἔτι ὁ ναός ἀνεγείρω , ἄξιος συγκοινωνέω αὐτός ὁ οἰκοδομεύς ὁ ναός . ὁ δέ ὁ μέν οἰκοδομεύς αὐτός μετέχω οὖον προσίημι , προσκυνέω δέ ἐν ὁ ναός λέγω αὐτός ἐφίημι . πρός οὗτος ὁ Σαμαρείτης ἄχθομαι , καί πείθω ὁ ἐν Συρία ἔθνος δήω ὁ σατράπης ἐπέχω ὁ ναός ὁ ἀνέγερσις . ἀναβαίνω δέ εἰς Ἱερουσαλήμ ὁ Συρία ἐπάρχω καί Φοινίκη ἐρωτάω τίς συγχωρέω ὡς φρούριον ὁ ναός ἀνεγείρω καί ὁ πόλις τεῖχος σφόδρα περιβάλλω ἰσχυρός . Ζοροβάβελ δέ καί ὁ ἀρχιερεύς Ἰησοῦς ἐκ Κῦρος πρῶτος ἐπιτρέπω ὁ οἰκοδομή φημί , εἶτα αὖθις ἐκ ὁ Δαρεῖος . ὁ δέ ἔπαρχος ὁ ὁ Συρία καί Φοινίκη χώρα ὁ μέν ὁ ἔργον οἰκοδομή ἐπέχω οὐ κρίνω , Δαρεῖος δέ παραχρῆμα γράφω . ὁ δέ Ἰουδαῖος καταπτήσσω μή μεταδοκέω ὁ βασιλεύς περί ὅς οἰκονομέω , Ἀγγαῖος καί Ζαχαρίας ὁ προφήτης θαρσέω αὐτός παρορμάω καί μηδείς ὑφοράω ἀβούλητος . πιστεύω οὖν ὁ προφήτης ἐντεταμένως ἔχω ὁ οἰκοδομεύς . Δαρεῖος δέ ὁ ἐπιστολή δέχομαι καί ὁ ὁ Σαμαρείτης κατηγορία , ὅτι ὁ τε πόλις ὀχυρόω Ἰουδαῖος καί ὁ ναός οἰκοδομέω ὡς φρούριον , καί ὅτι Καμβύσης ὁ οὗτος κωλύω οἰκοδομή , προστάσσω ἐν ὁ βασιλικός ὑπόμνημα ζητέω ὁ περί οὗτος . καί εὑρίσκω ἐν Ἐκβάτανα ὁ βάρος ὁ ἐν Μηδία γράφω ὡς ὁ πρῶτος ἔτος ὁ αὐτός βασίλεια Κῦρος κελεύω ὁ ναός οἰκοδομέω ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ καί ὁ θυσιαστήριον , καί ὁ εἰς οὗτος δαπάνη ἐκ ὁ βασιλικός διατάσσω γίγνομαι , καί ὁ ὁ ναός σκεῦος ἀποδίδωμι , καί συλλαμβάνω πρός ὁ ἔργον ὁ ἐκεῖσε ἄρχω κελεύω καί τελέω ὁ Ἰουδαῖος εἰς θυσία ταῦρος καί κριός καί ἀμνός καί ἔριφος σεμίδαλις τε καί οἶνος καί ἔλαιον . οὗτος ἐν ὁ ὑπόμνημα Δαρεῖος εὑρίσκω ἀντιγράφω ὁ ἐπιστέλλω “ ὁ ἀντίγραφον σύ ὁ ἐπιστολή ἐν ὁ ὑπόμνημα εὑρίσκω ὁ Κῦρος ἀποστέλλω , καίω βούλομαι γίγνομαι πᾶς ὡς αὐτός περιέχω . ἔρρω γιγνώσκω δέ ὁ ὁ βασιλεύς προαίρεσις ὁ ὁ χώρα ἐκεῖνος ἐπιτροπεύω συνεργέω ὁ Ἰουδαῖος . καί οἰκοδομέω ἐν ἔτος ἑπτά ὁ ναός , καί θύω ὁ Ἰσραηλίτης θυσία ἀνα - νεωτικαι ὁ πρότερος ἀγαθός . ὁ δέ ὁ ἄζυμος ἑορτή ἐνίστημι συρρέω πᾶς ὁ λαός ἐκ ὁ κώμη εἰς ὁ πόλις , καί ὁ ἑορτή ἄγω καί ὁ πάσχα προσαγορεύω θυσία τελέω . κατοικέω δέ ἐν Ἱερουσαλήμ πολιτεία χράω ἀριστοκρατικός μετά ὀλιγαρχία . ὁ γάρ ἱερεύς προΐστημι ὁ πρᾶγμα ἄχρι ὅς Ἀσαμωναίος συμβαίνω βασιλεύω ἔκγονος . πρό μέν γάρ ὁ αἰχμαλωσία βασιλεύω ἐπί ἔτος πεντακόσιοι τριάκοντα δύο , μείς ἐκ , ἡμέρα δέκα · πρό δέ ὁ βασιλεύς ἄρχω αὐτός διέπω ὁ προσαγορεύω κριτής καί μόναρχος . καί οὗτος πολιτεύω ὁ τρόπος ἐπί ἔτος πλείων ἢ πεντακόσιοι διάγω μετά Μωυσῆς τε καί Ἰησοῦς . ὁ δέ γε Σαμαρεύς ἀπεχθῶς πρός αὐτός διάκειμαι πολύς κακός ὁ Ἰουδαῖος ἐργάζομαι . πρέσβυς οὖν ἐκ Ἱερουσαλήμ πρός Δαρεῖος στέλλω Ζοροβάβελ καί ὁ ἄρχω ἕτερος τέσσαρες . μανθάνω δέ ὁ βασιλεύς ὁ κατά ὁ Σαμαρεύς αἰτίαμα , γράφω πρός ὁ ἵππαρχος ὁ Σαμάρεια καί ὁ βουλή μῆτις ἐνοχλέω Ἰουδαῖος , ἀλλά καί χορηγέω αὐτός ἐκ ὁ βασιλικός γαζοφυλάκιον ὁ φόρος ὁ Σαμάρεια πᾶς ὅσος πρός ὁ θυσία αὐτός εἰμί χρήσιμος .