joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.13
Νέμων δ’ ἐπὶ τὸ Σίναιον ὄρος ὁ Μωυσῆς τοῦ περὶ τὴν βάτον ἀξιοῦται ὁράματος , ἣν ἔφλεγε πῦρ , οὐ μέντοι κατέκαιεν . εἶτα καὶ φωνῆς ἐκεῖθεν ἀκούει , ἣ μὴ προβαίνειν ἐπέταττεν , ἅτε θείου τοῦ τόπου τυγχάνοντος , καὶ τὰ ἐσόμενα προηγόρευε , καὶ ἀπιέναι αὐτῷ εἰς Αἴγυπτον ἐκέλευε , τοὺς ὁμογενεῖς τῆς ἐκεῖ κακώσεως ἀπαλλάξοντι καὶ ἐξάξοντι αὐτοὺς τῆς Αἰγύπτου , θυσίας τε εἰς ἐκεῖνον τὸν τόπον ποιεῖν ἐνετέλλετο . ταῦτα ἐκ τοῦ πυρὸς θεοκλυτεῖται ὁ Μωυσῆς . ὁ δ᾿ ἠπόρει πῶς ἢ τούς οἰκείους πείσειεν ἢ βιάσαιτο Φαραὼ ἐπιτρέψαι τὴν ἔξοδον . καὶ ὁ θεὸς ῥᾷστα ταῦτα θήσειν αὐτῷ ἐπηγγέλλετο , καὶ εἰς πίστιν τὴν βακτηρίαν εἰς τὴν γῆν ἀφεῖναι κελεύεται , καὶ ἀφέντος δράκων ἐγένετο , εἶτ᾿ ἐπιλαβομένου πάλιν βάκτρον ἦν . καὶ καθεῖναι τὴν δεξιὰν εἰς τὸν κόλπον προσταχθείς , λευκὴν ὁμοίαν τιτάνῳ τὴν χρόαν ἐξήνεγκεν , εἶτα καὶ εἰς τὸ πρότερον εἶδος ἀποκατέστη . καὶ τοῦ πλησίον ὕδατος λαβεῖν κελευσθεὶς καὶ κατα - χέαι τῆς γῆς , ὁρᾷ τὸ χεθὲν αἱματῶδες . θαρρεῖν οὖν ἐπὶ τούτοις παρεκελεύετο καὶ μηκέτι μέλλειν . παραλαβὼν οὖν τὴν γυναῖκα καὶ τοὺς παῖδας τοὺς ἐξ αὐτῆς , Γηρσών , ὃ σημαίνει ὅτι εἰς τὴν ξένην , καὶ Ἐλεάζαρ , δηλοῖ δὲ ὡς συμμάχῳ χρήσαιτο τῷ πατρῴῳ θεῷ , ὥρμησεν εἰς Αἴγυπτον . πλησιάσαντι δὲ ὁ ἀδελφὸς ὑπήντησεν Ἀαρών . παραγίνονται οὖν ἄμφω πρὸς Φαραώ , καὶ τὰ ἐκ θεοῦ προστεταγμένα εἰπόντες ἠξίουν μὴ ἀντιπράττειν τῇ θείᾳ βουλῇ . χλευάσαντος δ᾿ ἐκείνου , ἔργῳ τὰ σημεῖα ἐδείκνυον , καὶ ἡ ῥάβδος ὄφις ῥιφεῖσα ἐγένετο . τὸ δ᾿ αὐτὸ καὶ τῶν Αἰγυπτίων ἐπαοιδῶν πεποιηκότων καὶ τὰς σφετέρας βακτηρίας μεταβαλόντων εἰς δράκοντας , Μωυσῆς τὴν βακτηρίαν αὖθις ῥιπτεῖ κατὰ γῆς , καὶ εἰς ὄφιν μεταβληθεῖσα τὰς τῶν Αἰγυπτίων βακτηρίας , αἳ δράκοντες ἐδόκουν , κατέφαγεν · εἶτα εἰς τὸ ἑαυτῆς σχῆμα μετα - πεσοῦσαν αὐτὴν κομίζεται . σκληρυνομένου δὲ Φαραώ , εἰς αἷμα τὰ ὕδατα μετεβέβλητο . εἶτα βάτραχοι πᾶσαν τὴν γῆν Αἰγύπτου ἐκάλυψαν . ἐπὶ τούτοις σκνῖπες ἐκ τῆς γῆς ἀνεδόθησαν . τὰ μὲν οὖν ἄλλα τεράστια καὶ οἱ ἐπαοιδοὶ Φαραὼ ἐδόκουν ποιεῖν , σκνῖπας δὲ φαντάσαι οὐκ ἠδυνήθησαν . εἶπον οὖν πρὸς Φαραὼ ὅτι δάκτυλος θεοῦ τοῦτό ἐστιν · ὁ δ’ ἔτι ἀνένδοτος ἦν . καὶ ἐγένετο κυνόμυια , καὶ ἐπὶ ταύτῃ φθορὰ τῶν κτηνῶν . ἔπειτα τοῦ Μωυσέως καμινιαίαν αἰθάλην τοῦ ἀέρος κατασκεδάσαντος , ἕλκη καὶ φλυκτίδες ἔν τε τοῖς κτήνεσι καὶ ἐν τοῖς ἀνθρώποις ἀνέζεσαν , καὶ αὖθις χάλαζα ὕσθη , καὶ μετ’ αὐτὴν ἐπῆλθεν ἀκρίς , καὶ ἐπὶ ταύταις σκότος τοὺς Αἰγυπτίους ἐπὶ τρεῖς ἡμέρας ἐκάλυψε , τελευταῖον δ’ ἐπήνεκτο τούτοις ἡ τῶν πρωτοτόκων ἀπώλεια . σκληρυνομένου γὰρ Φαραὼ ἐκέλευσεν ὁ θεὸς Μωυσῇ θυσίαν παρασκευάσαι εἰς τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην τοῦ μηνὸς ὃς παρὰ μὲν Ἑβραίοις Νίσαν καλεῖται , παρ’ Αἰγυπτίοις δὲ Φαρμουθί , παρὰ Μακεδόσι δὲ Ξανθικός , καὶ παρ’ Ἕλλησιν Ἀπρίλλιος . ἐνστάσης δὲ τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης ἄπαντες ἔθυον καὶ τῷ τοῦ θύματος αἵματι τὰς φλιὰς τῶν οἰκιῶν ἔχριον , καὶ δειπνήσαντες τῶν κρεῶν τὰ περιττὰ ἔκαυσαν . ὅθεν ἔκτοτε ἑορτὴν ἄγουσιν Ἑβραῖοι κατὰ τὸν καιρόν τοῦτον καὶ θύουσι , πάσχα τὴν ἑορτὴν καλοῦντες . τὸ δὲ πάσχα ἄλλοι μὲν διάβασιν σημαίνειν φασίν , Ἰώσηπος δὲ ὑπερβασίαν , ὅτι κατ’ ἐκείνην τὴν νύκτα τοὺς Ἑβραίους ὁ θεὸς ὑπερβὰς Αἰγυπτίοις ἐνέσκηψε τὴν τῶν πρωτοτόκων φθοράν . ὅθεν συνελθόντες Αἰγύπτιοι ἐδέοντο Φαραὼ ἀπολύειν τοὺς Ἑβραίους · ὁ δὲ ἀπιέναι προσέταξεν . οἱ δ᾿ ἐξῄεσαν . ἦν δὲ τὸ τῶν μετανισταμένων πλῆθος τὸ στρατεύσιμον ἡλικίαν ἔχον μόνον μυριάδες ἐξήκοντα . ἐξῆλθον δὲ μηνὸς Ξανθικοῦ πέμπτῃ καὶ δεκάτῃ κατὰ σελήνην , μετὰ ἔτη τετρακόσια τριάκοντα τοῦ τὸν Ἀβραὰμ εἰς Χαναναίαν ἐλθεῖν , ἐκ δὲ τῆς Ἰακὼβ εἰς Αἴγυπτον παροικίας μετὰ ἐνιαυτοὺς διακοσίους καὶ πεντεκαίδεκα . ἦν δὲ Μωυσῇ τότε τῆς ζωῆς ἔτος ὀγδοηκοστόν , Ἀαρὼν δὲ τρισὶν ὑπερεῖχε . συνεπήγοντο δὲ καὶ τὰ ὀστᾶ τοῦ Ἰωσήφ , πληροῦντες τὴν ἐντολὴν τοῦ ἀνδρός .
Lemmas: Νέμων δέ ἐπί ὁ Σίναιον ὄρος ὁ Μωυσῆς ὁ περί ὁ βαίνω ἀξιόω ὅραμα , ὅς φλέγω πῦρ , οὖον μέντοι κατακαίω . εἶτα καί φωνή ἐκεῖθεν ἀκούω , ὅς μή προβαίνω ἐπιτάσσω , ἅτε θεῖον ὁ τόπος τυγχάνω , καί ὁ εἰμί προαγορεύω , καί ἀφίημι αὐτός εἰς Αἴγυπτος κελεύω , ὁ ὁμογενής ὁ ἐκεῖ κάκωσις ἀπαλλάσσω καί ἐξάγω αὐτός ὁ Αἴγυπτος , θυσία τε εἰς ἐκεῖνος ὁ τόπος ποιέω ἐντέλλω . οὗτος ἐκ ὁ πυρός θεοκλυτέω ὁ Μωυσῆς . ὁ δέ ἀπορέω πῶς ἢ ὁ οἰκεῖος πείθω ἢ βιάζομαι Φαραώ ἐπιτρέπω ὁ ἔξοδος . καί ὁ θεός ῥᾳδίως οὗτος τίθημι αὐτός ἐπαγγέλλω , καί εἰς πίστις ὁ βακτηρία εἰς ὁ γῆ ἀφίημι κελεύω , καί ἀφίημι δράκων γίγνομαι , εἶτα ἐπιλαμβάνω πάλιν βάκτρον εἰμί . καί καθίημι ὁ δεξιά εἰς ὁ κόλπος προστάσσω , λευκός ὅμοιος τίτανος ὁ χροιά ἐκφέρω , εἶτα καί εἰς ὁ πρότερος εἶδος ἀποκαθίστημι . καί ὁ πλησίος ὕδωρ λαμβάνω κελεύω καί κατά - χέω ὁ γῆ , ὁράω ὁ χέω αἱματώδης . θαρσέω οὖν ἐπί οὗτος παρακελεύομαι καί μηκέτι μέλλω . παραλαμβάνω οὖν ὁ γυνή καί ὁ παῖς ὁ ἐκ αὐτός , Γηρσών , ὅς σημαίνω ὅτι εἰς ὁ ξένος , καί Ἐλεάζαρ , δηλόω δέ ὡς σύμμαχος χράω ὁ πατρῷος θεός , ὁρμάω εἰς Αἴγυπτος . πλησιάζω δέ ὁ ἀδελφός ὑπαντάω Ἀαρών . παραγίγνομαι οὖν ἄμφω πρός Φαραώ , καί ὁ ἐκ θεός προστάσσω εἶπον ἀξιόω μή ἀντιπράσσω ὁ θεῖος βουλή . χλευάζω δέ ἐκεῖνος , ἔργον ὁ σημεῖον δείκνυμι , καί ὁ ῥάβδος ὄφις ῥίπτω γίγνομαι . ὁ δέ αὐτός καί ὁ Αἰγύπτιος ἐπαοιδός ποιέω καί ὁ σφέτερος βακτηρία μεταβάλλω εἰς δράκων , Μωυσῆς ὁ βακτηρία αὖθις ῥίπτω κατά γῆ , καί εἰς ὄφις μεταβάλλω ὁ ὁ Αἰγύπτιος βακτηρία , ὅς δράκων δοκέω , κατεσθίω · εἶτα εἰς ὁ ἑαυτοῦ σχῆμα μετά - πίπτω αὐτός κομίζω . σκληρύνω δέ Φαραώ , εἰς αἷμα ὁ ὕδωρ μεταβάλλω . εἶτα βάτραχος πᾶς ὁ γῆ Αἴγυπτος καλύπτω . ἐπί οὗτος σκνίψ ἐκ ὁ γῆ ἀναδίδωμι . ὁ μέν οὖν ἄλλος τεράστιος καί ὁ ἐπαοιδός Φαραώ δοκέω ποιέω , σκνίψ δέ φαντάζω οὐ δύναμαι . εἶπον οὖν πρός Φαραώ ὅτι δάκτυλος θεός οὗτος εἰμί · ὁ δέ ἔτι ἀνένδοτος εἰμί . καί γίγνομαι κυνόμυια , καί ἐπί οὗτος φθορά ὁ κτῆνος . ἔπειτα ὁ Μωυσῆς καμινιαῖος Αἰθάλεια ὁ ἀήρ κατασκεδάννυμι , ἕλκος καί φλυκτίς ἐν τε ὁ κτῆνος καί ἐν ὁ ἄνθρωπος ἀναζέω , καί αὖθις χάλαζα ὕω , καί μετά αὐτός ἐπέρχομαι ἀκρίς , καί ἐπί οὗτος σκότος ὁ Αἰγύπτιος ἐπί τρεῖς ἡμέρα καλύπτω , τελευταῖος δέ ἐπανίημι οὗτος ὁ ὁ πρωτοτόκος ἀπώλεια . σκληρύνω γάρ Φαραώ κελεύω ὁ θεός Μωυσῆς θυσία παρασκευάζω εἰς ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ὁ μείς ὅς παρά μέν Ἑβραῖος Νῖσα καλέω , παρά Αἰγύπτιος δέ Φαρμουθί , παρά Μακεδών δέ Ξανδικός , καί παρά Ἕλλην Ἀπρίλλιος . ἐνίστημι δέ ὁ τεσσαρεσκαιδέκατος ἀπάντομαι θύω καί ὁ ὁ θῦμα αἷμα ὁ φλιά ὁ οἰκίον χρίω , καί δειπνέω ὁ κρέας ὁ περισσός καίω . ὅθεν ἔκτοτε ἑορτή ἄγω Ἑβραῖος κατά ὁ καιρός οὗτος καί θύω , πάσχα ὁ ἑορτή καλέω . ὁ δέ πάσχα ἄλλος μέν διάβασις σημαίνω φημί , Ἰώσηπος δέ ὑπερβασία , ὅτι κατά ἐκεῖνος ὁ νύξ ὁ Ἑβραῖος ὁ θεός ὑπερβαίνω Αἰγύπτιος ἐνσκήπτω ὁ ὁ πρωτοτόκος φθορά . ὅθεν συνέρχομαι Αἰγύπτιος δήω Φαραώ ἀπολύω ὁ Ἑβραῖος · ὁ δέ ἀφίημι προστάσσω . ὁ δέ ἔξειμι . εἰμί δέ ὁ ὁ μετανίστημι πλῆθος ὁ στρατεύσιμος ἡλικία ἔχω μόνος μυριάς ἐξήκω . ἐξέρχομαι δέ μείς ξανθικός πέμπτος καί δέκατος κατά σελήνη , μετά ἔτος τετρακόσιοι τριάκοντα ὁ ὁ Ἀβραάμ εἰς Χαναναῖος ἔρχομαι , ἐκ δέ ὁ Ἰακώβ εἰς Αἴγυπτος παροικία μετά ἐνιαυτός διακόσιοι καί πεντεκαίδεκα . εἰμί δέ Μωυσῆς τότε ὁ ζωή ἔτος ὀγδοηκοστός , Ἀαρών δέ τρεῖς ὑπερέχω . συμπήγνυμι δέ καί ὁ ὀστέον ὁ Ἰωσήφ , πληρόω ὁ ἐντολή ὁ ἀνήρ .