joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 3.6
Ταῦτα μὲν οὖν συμβέβηκεν ὕστερον · ἐν δὲ τῷ πρώτῳ ἔτει τῆς βασιλείας Βαλτάσαρ ἐνύπνιον ὁ προφήτης εἶδεν . ἢν δὲ τοιοῦτον τὸ ὅραμα . τέσσαρα ἐδόκει θηρία ἀνιέναι ἐκ τῆς θαλάσσης , ὧν τὸ πρῶτον λεαίνης εἶχε μορφὴν καὶ πτερὰ ὡσεὶ ἀετοῦ , ὃ καὶ ἐξήρθη ἀπὸ τῆς γῆς καὶ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρώπου ἐστάθη , καὶ καρδία ἀνθρώπου ἐδόθη αὐτῷ . ἡ μὲν οὖν θάλασσα τὸν ἀνθρώπινον ἐδήλου βέον τὸν πολυκύμαντον καὶ πλείστας καὶ συνεχεῖς μεταβολὰς δεχόμενον καὶ περιτροπάς , τὸ δὲ θηρίον ἡ λέαινα τὴν τῶν Ἀσσυρίων βασιλείαν εἰκόνιζε , τὸ δ᾿ ἐξαρθῆναι ἀπὸ τῆς γῆς τὴν τῆς ἀρχῆς ἐκείνης ἐδήλου κατάπαυσιν καὶ τῆς ἐξουσίας τὴν περιαίρεσιν . καὶ τὸ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρώπου στῆναι τὸ ἴσην τοῖς ὑπηκόοις γενήσεσθαι ὑπῃνίττετο , τὸ δὲ καρδίαν ἀνθρώπου δοθῆναι αὐτῇ τὸ διὰ τῆς πείρας ἀνθρώπινα φρονεῖν διδαχθῆναι καὶ μή τι τῶν ὑπὲρ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν ἐξ ἀλαζονείας φαντάζεσθαι · καὶ τὰ πτερὰ γὰρ ἃ τό θηρίῳ παρὰ φύσιν προσεπεφύκεσαν τὴν ἔπαρσιν ἐδήλουν τῶν βασιλέων ἐκείνων καὶ τὸ ἐξ ὑπερηφανίας τοῦ νοὸς αὐτῶν ὑπερνέφελον . Τὸ δὲ δεύτερον θηρίον ἄρκῳ ὡμοίωτο , καὶ εἰς μέρος ἓν ἔστη , καὶ τρία εἶχε πλευρὰ καὶ πτερὰ ἐν τῷ στόματι . καὶ ἐλέγετο αὐτῇ ἀνάστα , φάγε σάρκας πολλάς . ” τῆς Περσῶν δὲ βασιλείας ἡ ἄρκος ἐγένετο τύπωσις , διὰ τὸ ὠμὸν τοῦ ἔθνους καὶ ἀπηνές · πάντων γὰρ τῶν βαρβάρων οἱ Πέρσαι τιμωρήσασθαι ἀπηνέστροι , σκαφεύσεσί τε καὶ δορᾶς ἀφαιρέσει πικροτάτας καὶ μακροτάτας τὰς κολάσεις τιθέμενοι . Εἰκὸς δέ τισιν ἀγνοεῖσθαι τὴν κόλασιν τῆς σκαφεύσεως καλὸν οὖν καὶ ταύτην δήλην θέσθαι τοῖς ἀγνοοῦσι . δύο σκάφας ἴσας ἀλλήλαις προσμόσαντες , καὶ ταύτας ἐγκόψαντες , ὥστε τὴν κεφαλὴν τοῦ κολαζομένου ἐκτὸς περιλελεῖφθαι τῶν σκαφῶν καὶ τὰς χεῖρας , ἀλλὰ μὴν καὶ τοὺς πόδας , ὕπτιον ἐντὸς τὸν τιμωρούμενον ἀνακλίνουσι , καὶ οὕτω τὰς σκάφας προσηλοῦσιν ἀλλήλαις . εἶτα κρᾶμα ἐκ μέλιτός τε καὶ γάλακτος κερασάμενοι ἐγχέουσιν εἰς τό στόμα τοῦ ἀθλίου ἐκείνου , μέχρις ἂν ὑπερκορὴς ὁ ἄνθρωπος γένηται · καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου κράματος τοῦ προσώπου αὐτοῦ καὶ τῶν ποδῶν καὶ τῶν χειρῶν καταχέουσιν , ὕπαιθρόν τε θέντες αὐτὸν εἱληθερεῖσθαι τῷ ἡλίῳ ποιοῦσι , καὶ οὕτως ἑκάστης ἡμέρας πράττουσιν ἐπ’ αὐτῷ . μυῖαι μὲν οὖν καὶ σφῆκες καὶ μέλισσαι διὰ τὴν τῶν καταχεθέντων γλυκύτητα ἀθροιζόμεναι τῷ τε προσώπῳ αὐτοῦ καὶ τοῖς ἄλλοις ἐφιζάνουσι μέλεσιν , ἃ τῶν σκαφῶν ἐκτός , ὡς εἴρηται , περιλέλειπται , ἐνοχλοῦσαι , αἶ δὲ τὸν ἄθλιον καὶ τιτρώσκουσαι . ἡ δέ γε γαστὴρ ἐκείνου πληρωθεῖσα τοῦ μέλιτος καὶ τοῦ γάλακτος ὑγρὰ προἵησι σκύβαλα , ὧν ἐνσηπομένων εὐλαί τε καὶ σκώληκες ἀναζέουσιν ὁ δ’ τῇ ὑγρότητι καὶ τὰς σάρκας αὐτῇ ἐνσηπόμενος καὶ ὑπὸ τόν σκωλήκων αὐτὸς δαπανώμενος οὕτως οἰκτρότερόν τε θνήσκει καὶ χρονιώτερον . ταύτῃ τῇ κολάσει χρήσασθαι ἱστορεῖται καὶ ἡ Παρύσατις ἡ Κύρου καὶ Ἀρταξέρξου μήτηρ κατὰ τοῦ ἀνελεῖν τὸν Κῦρον αὐχήσαντος , μαχόμενον περὶ τῆς βασιλείας τῷ ἀδελφῷ , ἐπὶ τεσσαρεσκαιδεκάτην ἡμέραν τῇ τιμωρίᾳ διαρκέσαντος τῆς σκαφεύσεως . Ἡ μὲν οὖν σκάφευσις τοιάδε τις εἶναι ἱστόρηταί . τὸ δέ (( ἀνάστα , φάγε σάρκας ” οὐκ ἐπιτρέποντός ἐστιν , ἀλλὰ προλέγοντος τὰ ἐσόμενα πολλὴ γὰρ φθορὰ τῶν Ἀσσυρίων καὶ τῶν συμμαχούντων ἐκείνοις ὑπὸ Περσῶν τε καὶ Μηδῶν ἐγένετο . εἴποι δ’ ἄν τις καὶ τό “ φάγε φάγε σάρκας πολλάς ” τῆς ὠμότητος τοῦ ἔθνους σημαντικόν . τὰ δὲ τρία πλευρὰ ἢ πτερά , ἃ ἐν τῷ στόματι κατεῖχε , τὴν τόν τριῶν τμημάτων ἀρχὴν τῆς οἰκουμένης ἦν προχαράττοντα . Κῦρος μὲν γὰρ ὁ τὴν Ἀσσυρίων βασιλείαν καθῃρηκὼς τὸ ἑῷον ἅπαν μέχρι τοῦ Ἑλλησπόντου ὑπέταξεν . ὁ δὲ τούτου υἱὸς Καμβύσης καὶ τὴν Αἴγυπτον καὶ τὴν Αἰθιοπίαν ἔσχεν ὑφ’ ἑαυτόν · νότιοι δ’ αἶ χῶραι αὗταί εἰσι . Δαρεῖος δὲ ὁ Ὑστάσπου καὶ τοὺς νομάδας ἐχειρώσατο Σκύθας · οὗτοι δ’ οἰκοῦσι τὸ κλίμα τὸ βόρειον . ὁ δέ γε Ξέρξης ὁ τοῦ Δαρείου ὥρμησε μὲν κατὰ τῆς Εὐρώπης , κρατῆσαι καὶ ταύτης πειρώμενος , ἀπεκρούσθη δέ γε ναυμαχίᾳ πρὸς Ἀθηναίων ἡττηθεὶς καὶ ἀναζεύξας κατῃσχυμμένος . τὸ δ’ ἐν μέρει στῆναι τὸ θηρίον σημαντικὸν τοῦ μὴ πάντῃ τῆς ἀρχῆς ἐκπεσεῖν , ὀλίγῳ δὲ μέρει ταύτης περιγραφῆναι . πάσης γὰρ τῆς Ἀσίας πρῴην κρατοῦσα ἡ βασιλεία ἐκείνη καὶ Αίθιόπων καὶ Αἰγυπτίων Παλαιστίνης τε καὶ Φοινίκης καὶ τῆς Λιβύης αὐτῆς ἐξέπεσε μὲν τῶν λοιπῶν , περιελείφθη δ’ αὐτῇ Μηδία τε καὶ Πέρσις . ἢ καὶ ἄλλως τὸ ἐν μέρει στῆναι τὸ θηρίον ἐκληφθήσεται , ἐπὶ καιρόν τινα δηλαδὴ σχολάσαι τὴν τῶν Περσῶν βασιλείαν καὶ ἀπρακτῆσαι . τοῦ γὰρ Ἀλεξάνδρου καθῃρηκότος αὐτήν , εἶτα θανόντος , εἰς τέσσαρας ἀρχὰς ἡ ἐκείνου μοναρχία διῄρητο . κατ’ ἀλλήλων δὲ τῶν διαδόχων αὐτοῦ χωρησάντων καἰ ἐν ταῖς πρὸς ἀλλήλους μάχαις ἠσθενηκότων , οἱ Πέρσαι πάλιν καιροῦ λαβόμενοι ἀνεθάρσησαν καὶ πολλὰ τῆς σφετέρας ἀρχῆς ἀνεκτήσαντο . Τὸ δὲ τρίτον θηρίον παρδάλει ἢν ἐμφερές , καὶ πτερὰ εἶχε τέσσαρα πετεινοῦ ὑπεράνω αὐτῆς , καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τούτῳ τῷ θηρίῳ ἐπεφύκεσαν , καὶ ἐξουσίαν λέγει δοθῆναι αὐτῷ . τοῦτο δὲ τὸ θηρίον τὴν Μακεδονικὴν εἰκόνιζε βασιλείαν . παρδάλει μὲν γὰρ εἰκάσθη Ἀλέξανδρος διὰ τὸ ὀξύρροπον καὶ εὐκίνητον , ὃ καὶ τὰ πτερὰ ἐδήλουν . ἡ δὲ τούτων τετρακτὺς τὰ τέσσαρα τῆς οἰκουμένης μέρη ᾐνίττετο , ἃ πτηνοῦ διῆλθε τρόπον καὶ σχεδὸν ἁπάντων ἐκράτησεν . αἱ δέ γε τέσσαρες κεφαλαὶ τὴν μετὰ θάνατον ἐκείνου διαίρεσιν ἐσήμαινον τῆς ἀρχῆς . εἰς γὰρ τέσσαρας βασιλείας ἡ ἐκείνου διῄρητο ἐπικράτεια , καὶ τῆς μὲν Αἰγύπτου Πτολεμαῖος ὁ Λάγου κεκράτηκε καὶ οἱ ἐξ ἐκείνου μέχρι τῆς Κλεοπάτρας , τῆς δὲ Συρίας καὶ τῶν αὐτῇ προσεχῶν ὁ Σέλευκος ἐκυρίευσεν , Ἀντίγονος δὲ τὴν Ἀσίαν ὑφ’ ἑαυτὸν ἐποιήσατο , τῆς δὲ Μακεδονίας ἦρξεν ὁ Ἀντίπατρος , ὡς δέ τινες ἱστοροῦσιν , Ἀριδαῖος ἀδελφὸς ἑτεροθαλὴς ἐκ πατρὸς ὢν Ἀλεξάνδρου . φησὶ γὰρ ὁ Χαίρων ἐὺς τὸν Περδίκκαν μετὰ θάνατον Ἀλεξάνδρου ἐν μεγίστῃ δυνάμει ὄντα εὐθὺς τὸν Ἀριδαῖον ὥσπερ δορυφόρημα βασιλείας ἐφέλκεσθαι , γεγονότα μὲν ἐκ γυναικὸς ἀδόξου καὶ κοινῆς , ἀτελῆ δὲ τὴν φρόνησιν ὄντα , οὐ φύσει τοιοῦτον προαχθέντα , ἀλλὰ τῆς Ὀλυμπιάδος φαρμάκοις διαφθειράσης αὐτῷ τὴν διάνοιαν .
Lemmas: οὗτος μέν οὖν συμβαίνω ὕστερος · ἐν δέ ὁ πρῶτος ἔτος ὁ βασίλεια Βαλτάσαρ ἐνύπνιον ὁ προφήτης ὁράω . εἄν δέ τοιοῦτος ὁ ὅραμα . τέσσαρες δοκέω θηρίον ἀνέρχομαι ἐκ ὁ θάλασσα , ὅς ὁ πρῶτος λέαινα ἔχω μορφή καί πτερόν ὡσεί ἀετός , ὅς καί ἐξαίρω ἀπό ὁ γῆ καί ἐπί πούς ἄνθρωπος ἵστημι , καί καρδία ἄνθρωπος δίδωμι αὐτός . ὁ μέν οὖν θάλασσα ὁ ἀνθρώπινος δηλόω βαίνω ὁ πολυκύμαντος καί πλεῖστος καί συνεχής μεταβολή δέχομαι καί περιτροπή , ὁ δέ θηρίον ὁ λέαινα ὁ ὁ Ἀσσύριος βασίλειος εικονίζω , ὁ δέ ἐξαίρω ἀπό ὁ γῆ ὁ ὁ ἀρχή ἐκεῖνος δηλόω κατάπαυσις καί ὁ ἐξουσία ὁ περιαίρεσις . καί ὁ ἐπί πούς ἄνθρωπος ἵστημι ὁ ἴσος ὁ ὑπήκοος γίγνομαι ὑπαινίσσομαι , ὁ δέ Καρδία ἄνθρωπος δίδωμι αὐτός ὁ διά ὁ πείρω ἀνθρώπινος φρονέω διδάσκω καί μή τίς ὁ ὑπέρ ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἐκ ἀλαζονεία φαντάζω · καί ὁ πτερόν γάρ ὁ ὁ θηρίον παρά φύσις προσφύω ὁ ἔπαρσις δηλόω ὁ βασιλεύς ἐκεῖνος καί ὁ ἐκ ὑπερηφανία ὁ νόος αὐτός ὑπερνέφελος . ὁ δέ δύο θηρίον ἄρκος ὁμοιόω , καί εἰς μέρος εἷς ἵστημι , καί τρεῖς ἔχω πλευρόν καί πτερόν ἐν ὁ στόμα . καί λέγω αὐτός ἀνίστημι , ἐσθίω σάρξ πολύς . ” ὁ Πέρσης δέ βασίλεια ὁ ἄρκτος γίγνομαι τύπωσις , διά ὁ ὠμός ὁ ἔθνος καί ἀπηνής · πᾶς γάρ ὁ βάρβαρος ὁ Πέρσης τιμωρέω ἀπηνής , σκάφευσις τε καί δορά ἀφαίρεσις πικρός καί μακρός ὁ κολάζω τίθημι . εἰκώς δέ τις ἀγνοέω ὁ κόλασις ὁ σκάφευσις καλός οὖν καί οὗτος δῆλος τίθημι ὁ ἀγνοέω . δύο σκάφη ἴσος ἀλλήλων προσμοατιμοω , καί οὗτος ἐγκόπτω , ὥστε ὁ κεφαλή ὁ κολάζω ἐκτός περιλείπομαι ὁ σκάφη καί ὁ χείρ , ἀλλά μήv καί ὁ πούς , ὕπτιος ἐντός ὁ τιμωρέω ἀνακλίνω , καί οὗτος ὁ σκάφη προσηλόω ἀλλήλων . εἶτα κρᾶμα ἐκ μέλι τε καί γάλα κεράννυμι ἐγχέω εἰς ὁ στόμα ὁ ἄθλιος ἐκεῖνος , μέχρι εἄν ὑπερκορής ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι · καί ἐκ ὁ τοιοῦτος κρᾶμα ὁ πρόσωπον αὐτός καί ὁ πούς καί ὁ χείρ καταχέω , ὕπαιθρος τε θέω αὐτός εἱληθερέω ὁ ἥλιος ποιέω , καί οὕτως ἕκαστος ἡμέρα πράσσω ἐπί αὐτός . μυῖα μέν οὖν καί σφήξ καί μέλισσα διά ὁ ὁ καταχέω γλυκύτης ἀθροίζω ὁ τε πρόσωπον αὐτός καί ὁ ἄλλος ἐφιζάνω μέλος , ὁ ὁ σκάφη ἐκτός , ὡς εἴρω , περιλείπομαι , ἐνοχλέω , ἀεί δέ ὁ ἄθλιος καί τιτρώσκω . ὁ δέ γε γαστήρ ἐκεῖνος πληρόω ὁ μέλι καί ὁ γάλα ὑγρός προΐημι σκύβαλον , ὅς ἐνσηπομένων εὐλή τε καί σκώληξ ἀναζέω ὁ δέ ὁ ὑγρότης καί ὁ σάρξ αὐτός ἐνέπω καί ὑπό ὁ σκώληξ αὐτός δαπανάω οὕτως οἰκτρός τε θνῄσκω καί χρόνιος . οὗτος ὁ κολάζω χράω ἱστορέω καί ὁ Παρύσατις ὁ Κῦρος καί Ἀρταξέρξης μήτηρ κατά ὁ ἀναιρέω ὁ Κῦρος αὐχέω , μάχομαι περί ὁ βασίλεια ὁ ἀδελφός , ἐπί τεσσαρεσκαιδέκατος ἡμέρα ὁ τιμωρία διαρκέω ὁ σκάφευσις . ὁ μέν οὖν σκάφευσις τοιόσδε τις εἰμί ἱστορέω . ὁ δέ (( ἀνίστημι , ἐσθίω σάρξ ” οὐ ἐπιτρέπω εἰμί , ἀλλά προλέγω ὁ εἰμί πολύς γάρ φθορά ὁ Ἀσσύριος καί ὁ συμμαχέω ἐκεῖνος ὑπό Πέρσης τε καί Μῆδος γίγνομαι . εἶπον δέ ἄν τις καί ὁ “ ἐσθίω ἐσθίω σάρξ πολύς ” ὁ ὠμότης ὁ ἔθνος σημαντικός . ὁ δέ τρεῖς πλευρόν ἢ πτερόν , ὁ ἐν ὁ στόμα κατέχω , ὁ ὁ τρεῖς τμῆμα ἀρχή ὁ οἰκέω εἰμί προχαράσσω . Κῦρος μέν γάρ ὁ ὁ Ἀσσύριος βασίλειος καθαιρέω ὁ ἑῷος ἅπας μέχρι ὁ Ἑλλήσποντος ὑποτάσσω . ὁ δέ οὗτος υἱός Καμβύσης καί ὁ Αἴγυπτος καί ὁ Αἰθιοπία ἔχω ὑπό ἑαυτοῦ · νότιος δέ ἀεί χώρα οὗτος εἰμί . Δαρεῖος δέ ὁ Ὑστάσπης καί ὁ Νομάς χειρόομαι Σκύθης · οὗτος δέ οἰκέω ὁ κλίμα ὁ βόρειος . ὁ δέ γε Ξέρξης ὁ ὁ Δαρεῖος ὁρμάω μέν κατά ὁ Εὐρώπη , κρατέω καί οὗτος πειράω , ἀποκρούω δέ γε ναυμαχία πρός Ἀθηναῖος ἡσσάομαι καί ἀναζεύγνυμι καταισχύνω . ὁ δέ ἐν μέρος ἵστημι ὁ θηρίον σημαντικός ὁ μή πάντῃ ὁ ἀρχή ἐκπίπτω , ὀλίγος δέ μέρος οὗτος περιγράφω . πᾶς γάρ ὁ Ἀσία πρώην κρατέω ὁ βασίλειος ἐκεῖνος καί Αἰθίοψ καί Αἰγύπτιος Παλαιστίνη τε καί Φοινίκη καί ὁ Λιβύη αὐτός ἐκπίπτω μέν ὁ λοιπός , περιλείπομαι δέ αὐτός Μηδία τε καί Πέρσις . ἢ καί ἄλλως ὁ ἐν μέρος ἵστημι ὁ θηρίον ἐκλαμβάνω , ἐπί καιρός τις δηλαδή σχολάζω ὁ ὁ Πέρσης βασίλειος καί ἀπρακτέω . ὁ γάρ Ἀλέξανδρος καθαιρέω αὐτός , εἶτα θνῄσκω , εἰς τέσσαρες ἀρχή ὁ ἐκεῖνος μοναρχία διαιρέω . κατά ἀλλήλων δέ ὁ διάδοχος αὐτός χωρέω καίω ἐν ὁ πρός ἀλλήλων μάχη ἀσθενέω , ὁ Πέρσης πάλιν καιρός λαμβάνω ἀναθαρσέω καί πολύς ὁ σφέτερος ἀρχή ἀνακτάομαι . ὁ δέ τρίτος θηρίον πάρδαλις εἄν ἐμφερής , καί πτερόν ἔχω τέσσαρες πετεινός ὑπεράνω αὐτός , καί τέσσαρες κεφαλή οὗτος ὁ θηρίον φύω , καί ἐξουσία λέγω δίδωμι αὐτός . οὗτος δέ ὁ θηρίον ὁ μακεδονικός εικονίζω βασίλειος . πάρδαλις μέν γάρ εἰκάζω Ἀλέξανδρος διά ὁ ὀξύρροπος καί εὐκίνητος , ὅς καί ὁ πτερόν δηλόω . ὁ δέ οὗτος τετρακτύς ὁ τέσσαρες ὁ οἰκέω μέρος αἰνίσσομαι , ὁ πτηνός διέρχομαι τρόπος καί σχεδόν ἅπας κρατέω . ὁ δέ γε τέσσαρες κεφαλή ὁ μετά θάνατος ἐκεῖνος διαίρεσις σημαίνω ὁ ἀρχή . εἰς γάρ τέσσαρες βασίλεια ὁ ἐκεῖνος διαιρέω Ἐπικράτεια , καί ὁ μέν Αἴγυπτος Πτολεμαῖος ὁ Λᾶγος κρατέω καί ὁ ἐκ ἐκεῖνος μέχρι ὁ Κλεοπάτρα , ὁ δέ Συρία καί ὁ αὐτός προσεχής ὁ Σέλευκος κυριεύω , Ἀντίγονος δέ ὁ Ἀσία ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , ὁ δέ Μακεδονία ἄρχω ὁ Ἀντίπατρος , ὡς δέ τις ἱστορέω , Ἀριδαῖος ἀδελφός ἑτεροθαλής ἐκ πατήρ εἰμί Ἀλέξανδρος . φημί γάρ ὁ Χαίρων ἐύς ὁ Περδίκκας μετά θάνατος Ἀλέξανδρος ἐν μέγας δύναμις εἰμί εὐθύς ὁ Ἀριδαῖος ὥσπερ δορυφόρημα βασίλεια ἐφέλκω , γίγνομαι μέν ἐκ γυνή ἄδοξος καί κοινός , ἀτελής δέ ὁ φρόνησις εἰμί , οὖον φύσις τοιοῦτος προάγω , ἀλλά ὁ Ὀλυμπιάς φάρμακον διαφθείρω αὐτός ὁ διάνοια .