joannes-zonaras.epitome-historiarum-lib-1-12 1.29
ἦσαν δὲ τῷ Σαοὺλ υἱοὶ τρεῖς , Ἰωνάθαν καὶ Ἰσουὶ καὶ Μελχισουί , καὶ θυγατέρες δύο , Μερὸβ καὶ Μελχόλ · ἀρχιστράτηγον δὲ εἶχε τὸν Ἀβεννὴρ υἱὸν Νὴρ συγγενοῦς αὐτοῦ . Ἔφη δὲ Σαμουὴλ τῷ Σαοὺλ κελεύειν αὐτῷ τὸν θεὸν πατάξαι τὸν Ἀμαλήκ , καὶ κρατήσαντα μηδενὸς φείσασθαι , μὴ γυναικῶν , μὴ νηπίων , μὴ ὑποζυγίων , μὴ βοσκημάτων , ἐξαλεῖψαι δὲ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκ τῆς γῆς . καὶ ὁ Σαοὺλ τῷ Ἀμαλὴκ συμβαλὼν κατὰ κρά - τος νικᾷ καὶ κτείνει πάντας , χειροῦται δὲ καὶ τὸν βασιλέα τῆς χώρας Ἄγαγ ὠνομασμένον , καὶ οὐκ ἀπέκτεινεν , ἀγασθεὶς αὐτὸν διὰ κάλλος καὶ μέγεθος · καὶ τὰ τῶν βουκολίων καὶ ποιμνίων καὶ τῶν ἄλλων ἐξαίρετα περιεποιήσατο , ἀμνημονήσας τῆς θείας προστάξεως . χρηματισθεὶς δὲ Σαμουὴλ παρὰ τοῦ θεοῦ , εἰπόντος μεταμεμελῆσθαι ὅτι ἐβασίλευσε τὸν Σαούλ , συνήντησε τῷ βασιλεῖ . ὁ δ’ εὐχαριστεῖν ἔλεγε τῶ θεῷ δόντι κράτος αὐτῷ κατὰ τῶν πολεμίων , καὶ πάντα δὲ τὰ κεκελευσμένα ποιήσαι . καὶ ὁ προφήτης βοῆς εἶπεν ἀκούω ὑποζυγίων καὶ βοσκημάτων ἄλλων . πόθεν ταῦτα ; Σαοὺλ δὲ τὸν λαὸν εἶπεν εἰς θυσίαν τετηρηκέναι αὐτὰ τῷ θεῷ , τοὺς δὲ Ἀμαληκίτας πάντας ἐξαφανισθῆναι ἄτερ τοῦ βασιλέως αὐτῶν . πρὸς ταῦτα ὁ Σαμουὴλ “ ἐπεὶ τὰ κεκελευσμένα σοι ” ἔφη πρὸς θεοῦ παραβέβηκας , ἔσθι’ ὅτι τὴν βασιλείαν ἀφαιρεθήσῃ , ὁ δὲ κατετίθετο ἁμαρτήσαι , καὶ ἱλαστήριον θῦσαι τὸν προφήτην ἱκέτευε . καὶ ὃς ὑπεχώρει , Σαοὺλ δὲ τῆς διπλοίδος ἐπιλαμβάνεται αὐτοῦ καὶ διαρρήσσει ταύτην βιαζόμενος αὐτὸν κατασχεῖν . καὶ ὁ προφήτης “ οὕτως ἠ’ βασιλεία σου ” ἔφη “ διαρρηχθήσεται καὶ δοθήσεται ἀνδρὶ δικαίῳ καὶ ἀγαθῷ.’ δεομένου δ’ ἔτι τοῦ βασιλέως πείθεται , καὶ ἀχθῆναι τὸν Ἄγαγ αἰτεῖ , καὶ κτανθέντος ἐκείνου κελεύσει αὐτοῦ αὐτίκα εἰς Ἀρμαθαῒμ ὑποχωρεῖ . Καὶ αὐτῷ ἐντέλλεται ὁ θεὸς πρὸς Ἰεσσαὶ ἀπελθεῖν καὶ χρῖσαι τῷ ἐλαίῳ εἰς βασιλέα ἔνα τῶν ἐκεί - νου υἱῶν , ὃν ἂν δείξῃ αὐτῷ . καὶ ἀπελθὼν εἰς Βηθλεὲμ καὶ θύσας κέκληκε τὸν Ἰεσσαὶ καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ . καὶ ἰδὼν τὸν πρωτότοκον μέγαν τε καὶ καλὸν ᾠήθη ἐπ’ αὐτῷ τὸν θεὸν εὐδοκεῖν . ὁ δὲ θεός μὴ ἐπιβλέψῃς ” εἶπεν “ ἐπὶ τὴν ὄψιν αὐτοῦ , μηδ’ εἰς τὸ τοῦ σώματος μέγεθος · ἄνθρωπος μὲν γὰρ εἰς πρόσωπον ὄψεται , ὁ δὲ θεὸς εἰς καρδίαν . ” παρελθόντων δὲ καὶ τῶν ἄλλων παίδων τοῦ Ἰεσσαί , ἐπ᾿ οὐδενὶ εὐδόκησεν ὁ θεός . καὶ εἶπε Σαμουήλ “ οὐκ ἐξελέξατο κύριος ἐν τούτοις , καὶ εἰ ἔστιν ἔτι λοιπός , παρελθέτω . ” καὶ Ἰεσσαί “ μικρὸς ἔτι περιλέλειπται ” ἔφη “ ποιμαίνων . ” κληθῆναι οὖν αὐτὸν ὁ προφήτης ἐκέλευσεν . ὡς δ᾿ ἧκε κληθεὶς ὁ Δαβίδ , παῖς πυρράκης μετὰ κάλλους ὀφθαλμῶν καὶ τἄλλα καλός , τοῦτον εἶναι τὸν χρισθησόμενον δηλοῖ τῷ Σαμουὴλ ὁ θεός . καὶ λαβὼν ἐκεῖνος τὸ κέρας τοῦ ἐλαίου ἔχρισεν αὐτὸν ἐν μέσῳ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ . καὶ ἀπῆλθεν εἰς Ἀρμαθαΐμ . πνεῦμα δὲ θεῖον ἐφήλατο ἐπὶ Δαβίδ , ἐκ δὲ Σαοὺλ ἀπέστη , καὶ πνεῦμα πονηρὸν μετῄει αὐτὸν συμπνῖγον καὶ κακοῦν τὸν ἄνδρα . ἔδοξεν οὖν παρίστασθαί τινα τῷ βασιλεῖ εἰδότα ψάλλειν μετὰ κινύρας , ἵν᾿ ὅτε προσπέσοι αὐτῷ τὸ δαιμόνιον ἐκταράττον , ψάλλῃ ἐν τῇ κινύρᾳ καὶ κατευνάζῃ τὸν τάραχον . μεταπέμπεται τοίνυν ὡς τοιοῦτον τὸν Δαβίδ · καὶ ἠγαπήθη ὁ νεανίας σφόδρα παρὰ τοῦ βασιλέως , καὶ εἰς ὁπλοφόρον αὐτῷ ἐχρημάτισε . καὶ ἐν τῷ ἐπιέναι τῷ βασιλεῖ τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν κατεπῇδεν αὐτοῦ , καὶ ἀφίστατο , καὶ εἰς ἑαυτὸν ὁ Σαοὺλ ἐπανήρχετο . Οἱ δ᾿ ἀλλόφυλοι κατὰ τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπεστράτευσαν , ἀντικατέστησαν δὲ αὐτοῖς καὶ οἱ ἐξ Ἰσραήλ . καὶ ἐν μεταιχμίῳ τῶν στρατευμάτων ἀμφοῖν ἀνήρ τις τῶν ἀλλοφύλων στάς , Γολιὰθ ἐκείνῳ τὸ ὄνομα , ἀνὴρ δυνατὸς καὶ πάντων ὑπερανεστηκώς , πήχεων γὰρ ἕξ καὶ σπιθαμῆς τὸ ὕψος αὐτῷ , καὶ ὁ θώραξ αὐτοῦ πεντακισχιλίων σίκλων εἷλκε σταθμόν , καὶ τὸ δόρυ αὐτοῦ ὡς ἀντίον ὑφαινόντων , καὶ ἡ λόγχη τοῦ δόρατος σίκλων ἑξακοσίων , οὗτος ἐν μέσῳ στὰς ἀνε - βόησε πρὸς τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ “ καταβήτω τις ἐξ ὑμῶν καὶ ἀντικαταστήτω μοι · καὶ ἐὰν πατάξῃ με , δουλεύσομεν ὑμῖν , ἐὰν δὲ ἐγὼ καταβαλῶ αὐτόν , ἔσεσθε ἡμῖν εἰς δούλους . ” καὶ τοῦτο ἐποίει ἐπὶ τεσσαράκοντα ἡμέρας . τοῦ δὲ Σαοὺλ τόν Δαβὶδ πρὸς Ἰεσσαὶ ἀναπέμψαντος , ὁ πατὴρ αὐτὸν εἰς τὸ στρατόπεδον ἔσταλκε τοῖς στρατευομένοις τῶν ἀδελφῶν κομιοῦντα τὰ ἐπιτήδεια · τρεῖς γὰρ ἦσάν οἱ πρεσβύτεροι τῷ Σαοὺλ συνεπόμενοι . ἐλθόντος δὲ τοῦ Δαβὶδ πρὸς τοὺς ἀδελφούς , ὁ ἀλλόφυλος Γολιὰθ πάλιν , ὡς ἔθος αὐτῷ , εἰς μονομαχίαν προὐκαλεῖτο καὶ τοὺς Ἑβραίους ὠνείδιζεν ὅτι μηδεὶς αὐτῷ συμμίξαι θαρρεῖ . ἀκούσας δὲ τῶν λόγων τούτων ὁ Δαβὶδ ἠγανάκτησε καὶ εἶπε πρὸς τοὺς παρόντας “ ἐγὼ μονομαχήσω αὐτῷ . ” ἀνηγγέλη τοῦτο τῷ βασιλεῖ , ὁ δὲ παραστάντι αὐτῷ τῷ Δαβίδ “ οὐ δυνήσῃ ” ἔφη “ διὰ μάχης χωρῆσαι πρὸς τοῦτον τὸν ἀπερίτμητον παῖς γὰρ σὺ ἔτι . ” καὶ ὁ Δαβὶδ θαρρεῖν ἔλεγεν ἐπὶ τῷ θεῷ , ὃς αὐτὸν κατὰ τῆς ἄρκτου ἐνίσχυσε καὶ κατὰ τοῦ λέοντος , ἐπερχομένων τῇ ποίμνῃ καὶ θρέμματα ἁρπαζόντων , οὓς διῶξαι εἶπε καὶ τὰ μὲν ἡρπαγμένα ἐπανασώσασθαι , πατάξαι δὲ τοὺς θῆρας καὶ ἀνελεῖν . ἐπὶ τούτῳ ἔφη θαρρεῖν ὡς καὶ τὸν ἀλλόφυλον πατάξαι δώσει αὐτῷ καὶ ἐξελεῖν ὄνειδος ἐξ υἱῶν Ἰσραήλ . ὁ μὲν οὖν εἶπε ταῦτα , ὁ δὲ βασιλεὺς ἐπέτρεψέν οἱ πορεύεσθαι , καὶ περιέθετο τὰ οἰκεῖα ὅπλα αὐτῷ . καὶ ἦσαν ἄχθος αὐτῷ , καὶ ἀπεδύσατο ταῦτα , ἄρας δὲ τὴν βακτηρίαν καὶ πέντε λίθους ἐν τῷ καδίῳ ἐνθέμενος καὶ τὴν σφενδόνην φέρων ἐν τῇ χειρί , πρὸς τὸν ἀλλόφυλον ὥρμησεν . ὁ δὲ κατεγέλα αὐτοῦ καὶ ἐπυνθάνετο εἰ πρὸς κύνα τῇ βακτηρίᾳ καὶ τοῖς λίθοις πορεύεται . καὶ ὁ Δαβὶδ καὶ χείρω κυνὸς ἡγεῖσθαι αὐτὸν ἀπεκρί - νατο . ἐκεῖνος δὲ ὀργισθείς , καὶ μεγαλαυχήσας δώσειν τὰς σάρκας αὐτοῦ τοῖς πετεινοῖς τε καὶ τοῖς θηρσίν , ὥρμησεν ἐπ’ αὐτόν . ταχύνας δὲ ὁ Δαβὶδ καὶ λίθον τῇ σφενδόνῃ ἐνθέμενος ἐπὶ μέτωπον ἐπάταξε τὸν πολέμιον . καὶ ἦν ἡ πληγὴ κραταιά , καὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρόσωπον ὁ ἀλλόφυλος . δραμὼν δὲ Δαβὶδ καὶ τὴν ἐκείνου ῥομφαίαν σπασάμενος ἀποτέμνει τὴν κεφαλὴν Γολιὰθ καὶ σκυλεύει τὰ ὅπλα αὐτοῦ . τοῦτο τοῖς ἀλλοφύλοις δειλίαν ἐνέβαλε , καὶ ἔκλιναν εἰς φυγήν . Σαοὺλ δὲ τὸ οἰκεῖον αὐτοῖς ἐπάγει στράτευμα φεύγουσι · καὶ κτείνεται τῶν Παλαιστηνῶν πλῆθος πολὺ καὶ πλείονες τραυματίζονται καὶ τὸ στρατόπεδον αὐτῶν διαρπάζεται . τὴν κεφαλὴν δὲ Γολιὰθ προσάγει Δαβὶδ τό Σαούλ , τὴν δὲ ῥομφαίαν τῷ θεῷ ἀνατίθησιν .
Lemmas: εἰμί δέ ὁ Σαῦλος υἱός τρεῖς , Ἰωνάθαν καί Ἰσουὶ καί Μελχισουί , καί θυγάτηρ δύο , Μερόβ καί Μελχόλ · ἀρχιστράτηγος δέ ἔχω ὁ Ἀβεννήρ υἱός Νήρ συγγενής αὐτός . φημί δέ Σαμουήλ ὁ Σαῦλος κελεύω αὐτός ὁ θεός πατάσσω ὁ Ἀμαλήκ , καί κρατέω μηδείς φείδομαι , μή γυνή , μή νήπιος , μή ὑποζύγιον , μή βόσκημα , ἐξαλείφω δέ ὁ ὄνομα αὐτός ἐκ ὁ γῆ . καί ὁ Σαῦλος ὁ Ἀμαλήκ συμβάλλω κατά κρά - ὅς νικάω καί κτείνω πᾶς , χειρόομαι δέ καί ὁ βασιλεύς ὁ χώρα ἄγω ὀνομάζω , καί οὐ ἀποκτείνω , ἄγαμαι αὐτός διά κάλλος καί μέγεθος · καί ὁ ὁ Βουκολίων καί ποίμνιον καί ὁ ἄλλος ἐξαίρετος περιποιέω , ἀμνημονέω ὁ θεῖος πρόσταξις . χρηματίζω δέ Σαμουήλ παρά ὁ θεός , εἶπον μεταμέλω ὅτι βασιλεύω ὁ Σαῦλος , συναντάω ὁ βασιλεύς . ὁ δέ εὐχαριστέω λέγω ὁ θεός δίδωμι κράτος αὐτός κατά ὁ πολέμιος , καί πᾶς δέ ὁ κελεύω ποιέω . καί ὁ προφήτης βοή εἶπον ἀκούω ὑποζύγιον καί βόσκημα ἄλλος . πόθεν οὗτος ; Σαῦλος δέ ὁ λαός εἶπον εἰς θυσία τηρέω αὐτός ὁ θεός , ὁ δέ Ἀμαληκίτης πᾶς ἐξαφανίζω ἄτερ ὁ βασιλεύς αὐτός . πρός οὗτος ὁ Σαμουήλ “ ἐπεί ὁ κελεύω σύ ” φημί πρός θεός παραβαίνω , ἐσθίω ὅτι ὁ βασίλειος ἀφαιρέω , ὁ δέ κατατίθημι ἁμαρτάνω , καί ἱλαστήριος θύω ὁ προφήτης ἱκετεύω . καί ὅς ὑποχωρέω , Σαῦλος δέ ὁ διπλός ἐπιλαμβάνω αὐτός καί διαρρήγνυμι οὗτος βιάζομαι αὐτός κατέχω . καί ὁ προφήτης “ οὕτως ἤ βασίλειος σύ ” φημί “ διαρρήγνυμι καί δίδωμι ἀνήρ Δίκαιος καί ἀγαθός δήω δέ ἔτι ὁ βασιλεύς πείθω , καί ἄγω ὁ ἄγω αἰτέω , καί κτείνω ἐκεῖνος κελεύω αὐτός αὐτίκα εἰς Ἀρμαθαΐμ ὑποχωρέω . καί αὐτός ἐντέλλω ὁ θεός πρός Ἰεσσαί ἀπέρχομαι καί χρίω ὁ ἔλαιον εἰς βασιλεύς νάω ὁ ἐκεῖ - νόος υἱός , ὅς εἄν δείκνυμι αὐτός . καί ἀπέρχομαι εἰς Βηθλεέμ καί θύω καλέω ὁ Ἰεσσαί καί ὁ υἱός αὐτός . καί εἶδον ὁ πρωτότοκος μέγας τε καί καλός οἴομαι ἐπί αὐτός ὁ θεός εὐδοκέω . ὁ δέ θεός μή ἐπιβλέπω ” εἶπον “ ἐπί ὁ ὄψις αὐτός , μηδέ εἰς ὁ ὁ σῶμα μέγεθος · ἄνθρωπος μέν γάρ εἰς πρόσωπον ὁράω , ὁ δέ θεός εἰς Καρδία . ” παρέρχομαι δέ καί ὁ ἄλλος παῖς ὁ Ἰεσσαί , ἐπί οὐδείς εὐδοκέω ὁ θεός . καί εἶπον Σαμουήλ “ οὐ ἐκλέγω κύριος ἐν οὗτος , καί εἰμί εἰμί ἔτι λοιπός , παρέρχομαι . ” καί Ἰεσσαί “ μικρός ἔτι περιλείπομαι ” φημί “ ποιμαίνω . ” καλέω οὖν αὐτός ὁ προφήτης κελεύω . ὡς δέ ἵημι καλέω ὁ Δαβίδ , παῖς πυρράκης μετά κάλλος ὀφθαλμός καί ἄλλος καλός , οὗτος εἰμί ὁ χρίω δηλόω ὁ Σαμουήλ ὁ θεός . καί λαμβάνω ἐκεῖνος ὁ κέρας ὁ ἔλαιον χρίω αὐτός ἐν μέσος ὁ ἀδελφός αὐτός . καί ἀπέρχομαι εἰς Ἀρμαθαίμ . πνεῦμα δέ θέω ἐφάλλομαι ἐπί Δαβίδ , ἐκ δέ Σαῦλος ἀφίστημι , καί πνεῦμα πονηρός μέτειμι αὐτός συμπνίγω καί κακόω ὁ ἀνήρ . δοκέω οὖν παρίστημι τις ὁ βασιλεύς οἶδα ψάλλω μετά κινύρα , ἵνα ὅτε προσπίπτω αὐτός ὁ δαιμόνιον ἐκταράσσω , ψάλλω ἐν ὁ κινύρα καί κατευνάζω ὁ τάραχος . μεταπέμπω τοίνυν ὡς τοιοῦτος ὁ Δαβίδ · καί ἀγαπάω ὁ νεανίας σφόδρα παρά ὁ βασιλεύς , καί εἰς ὁπλοφόρος αὐτός χρηματίζω . καί ἐν ὁ ἔπειμι ὁ βασιλεύς ὁ πνεῦμα ὁ πονηρός κατεπᾴδω αὐτός , καί ἀφίστημι , καί εἰς ἑαυτοῦ ὁ Σαῦλος ἐπανέρχομαι . ὁ δέ ἀλλόφυλος κατά ὁ Ἰσραηλίτης ἐπιστρατεύω , ἀντικαθίστημι δέ αὐτός καί ὁ ἐκ Ἰσραήλ . καί ἐν μεταίχμιον ὁ στράτευμα ἄμφω ἀνήρ τις ὁ ἀλλόφυλος ἵστημι , Γολιάθ ἐκεῖνος ὁ ὄνομα , ἀνήρ δυνατός καί πᾶς ὑπερανίστημι , πῆχυς γάρ ἕξ καί σπιθαμή ὁ ὕψος αὐτός , καί ὁ θώραξ αὐτός πεντακισχίλιοι σίκλος ἕλκω σταθμός , καί ὁ δόρυ αὐτός ὡς ἀντίος ὑφαίνω , καί ὁ λόγχη ὁ δόρυ σίκλος ἑξακόσιοι , οὗτος ἐν μέσος ἵστημι ἀνε - βοάω πρός ὁ υἱός Ἰσραήλ “ καταβαίνω τις ἐκ σύ καί ἀντικαθίστημι ἐγώ · καί ἐάν πατάσσω ἐγώ , δουλεύω σύ , ἐάν δέ ἐγώ καταβάλλω αὐτός , εἰμί ἐγώ εἰς δοῦλος . ” καί οὗτος ποιέω ἐπί τεσσαράκοντα ἡμέρα . ὁ δέ Σαῦλος ὁ Δαυίδ πρός Ἰεσσαί ἀναπέμπω , ὁ πατήρ αὐτός εἰς ὁ στρατόπεδον στέλλω ὁ στρατεύω ὁ ἀδελφός κομίζω ὁ ἐπιτήδειος · τρεῖς γάρ εἰμί ὁ πρέσβυς ὁ Σαῦλος συνέπομαι . ἔρχομαι δέ ὁ Δαυίδ πρός ὁ ἀδελφός , ὁ ἀλλόφυλος Γολιάθ πάλιν , ὡς ἔθος αὐτός , εἰς μονομαχία προκαλέω καί ὁ Ἑβραῖος ὀνειδίζω ὅτι μηδείς αὐτός συμμείγνυμι θαρσέω . ἀκούω δέ ὁ λόγος οὗτος ὁ Δαυίδ ἀγανακτέω καί εἶπον πρός ὁ πάρειμι “ ἐγώ μονομαχέω αὐτός . ” ἀναγγέλλω οὗτος ὁ βασιλεύς , ὁ δέ παρίστημι αὐτός ὁ Δαβίδ “ οὖον δύναμαι ” φημί “ διά μάχη χωρέω πρός οὗτος ὁ ἀπερίτμητος παῖς γάρ σύ ἔτι . ” καί ὁ Δαυίδ θαρσέω λέγω ἐπί ὁ θεός , ὅς αὐτός κατά ὁ ἄρκτος ἐνισχύω καί κατά ὁ λέων , ἐπέρχομαι ὁ ποίμνη καί θρέμμα ἁρπάζω , ὅς διώκω εἶπον καί ὁ μέν αρπάζω ἐπανασῴζω , πατάσσω δέ ὁ θήρ καί ἀναιρέω . ἐπί οὗτος φημί θαρσέω ὡς καί ὁ ἀλλόφυλος πατάσσω δίδωμι αὐτός καί ἐξαιρέω ὄνειδος ἐκ υἱός Ἰσραήλ . ὁ μέν οὖν εἶπον οὗτος , ὁ δέ βασιλεύς ἐπιτρέπω ὁ πορεύω , καί περιτίθημι ὁ οἰκεῖος ὅπλον αὐτός . καί εἰμί ἄχθος αὐτός , καί ἀποδύω οὗτος , ἀείρω δέ ὁ βακτηρία καί πέντε λίθος ἐν ὁ κάδιον ἐντίθημι καί ὁ σφενδόνη φέρω ἐν ὁ χείρ , πρός ὁ ἀλλόφυλος ὁρμάω . ὁ δέ καταγελάω αὐτός καί πυνθάνομαι εἰμί πρός κύω ὁ βακτηρία καί ὁ λίθος πορεύω . καί ὁ Δαυίδ καί χείρων κύων ἡγέομαι αὐτός ἀποκρίνω - ΝΑΤΟ . ἐκεῖνος δέ ὀργίζω , καί μεγαλαυχέω δίδωμι ὁ σάρξ αὐτός ὁ πετεινός τε καί ὁ θήρ , ὁρμάω ἐπί αὐτός . ταχύνω δέ ὁ Δαυίδ καί λίθος ὁ σφενδόνη ἐντίθημι ἐπί μέτωπον πατάσσω ὁ πολέμιος . καί εἰμί ὁ πληγή κραταιός , καί πίπτω ἐπί πρόσωπον ὁ ἀλλόφυλος . τρέχω δέ Δαυίδ καί ὁ ἐκεῖνος ῥομφαία σπάω ἀποτέμνω ὁ κεφαλή Γολιάθ καί σκυλεύω ὁ ὅπλον αὐτός . οὗτος ὁ ἀλλόφυλος δειλία ἐμβάλλω , καί κλίνω εἰς φυγή . Σαῦλος δέ ὁ οἰκέω αὐτός ἐπάγω στράτευμα φεύγω · καί κτείνω ὁ Παλαιστής πλῆθος πολύς καί πλείων τραυματίζω καί ὁ στρατόπεδον αὐτός διαρπάζω . ὁ κεφαλή δέ Γολιάθ προσάγω Δαυίδ ὁ Σαῦλος , ὁ δέ ῥομφαία ὁ θεός ἀνατίθημι .