joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen4.12
ιβʹ . Βασιλεὺς δὲ κατά τε τὸν τοῦ πολέμου χρόνον βιαίαν τῶν χρημάτων τὴν εἴσπραξιν ἀκούων παρὰ Ταρχανειώτου γεγενημένην , καὶ θορύβων μεστὴν καὶ ὀδυρμῶν τὴν πόλιν δι' ἐκείνην γινομένην , καὶ τοὺς ὑβριστὰς καὶ συκοφάντας προφάσεως λαβομένους καὶ λογοποιοῦντας ἄπιστα , εἴκοσι μυριάδων τὴν εἴσπραξιν χρυσίου γεγενῆσθαι λέγοντας , πολλοὺς δὲ καὶ τριάκοντα , ἐσκέψατο αὐτοῖς ἔργοις τοὺς συκοφάντας ἐπιστομίζειν . καὶ ἐκκλησίαν αὖθις πάνδημον συναγαγὼν , εὐθύνας ᾔτει περὶ τῶν χρημάτων Ταρχανειώτην . καὶ ἀπεδείκνυτο , καὶ τῶν τὰ χρήματα παρασχομένων συνομολογούν των , μὴ πλέον εἰσπεπρᾶχθαι πέντε μυριάδων , ἃ ἀνάλωτο πρὸς τοῦ στόλου τὴν παρασκευὴν , καὶ ἕτερα οὐκ ὀλίγῳ πλείω τούτων ἐκ τῶν δημοσίων καὶ βασιλικῶν . ὁρῶν δὲ τῶν δεόντων πολλὰ διὰ τῶν χρημάτων τὴν ἔνδειαν παραλειπόμενα , καὶ τότε ἐκ τῶν ἰδίων εἰσφέρειν Ρωμαίους οὐ προθυμουμένους , καὶ τὰς δημοσίας προσόδους παντάπασιν ἐκλελοιπυίας , φόρους ἔταττε μὴ πρότερον νενομισμένους , ὥστε πᾶσαν ὁλκάδα σῖτον ἄγουσαν ἐξ ἀλλοδαπῆς ἐωνημένον , ὑπὲρ μεδίμνου ἥμισυ χρυσίου τῷ δημοσίῳ φέρειν , καὶ τῶν ἄλλων καρπῶν ἀναλόγως · τοὺς δὲ περὶ γεωργίαν ἠσχολημένους οἴνου ὑπὲρ πεντήκοντα χοῶν χρυσίον ἓν τελεῖν · τοὺς μέντοι ἐκ τῶν γεωργούντων ὠνουμένους διπλάσιον παρέχειν , οὐ μόνον ὡς εὐπορωτέρους , ἀλλ' ὅτι καὶ ἀμογητὶ ἐκ τῶν ἑτέρων πόνων αὐτοὶ πολλαπλασίω τὰ κέρδη φέρονται . νόμου δὲ ὄντος ἀρχαίου δεκάτας τοὺς ἐμπορευομένους ἅπαντας τελεῖν τῷ δημοσίῳ , πεντηκοστύας ἔταξεν αὐτός . ἐξ ὧν ὀλίγῳ δέουσαι διακοσίων ὁλκάδες προσεγένοντο Ρωμαίοις ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ , οὐδέπω ἄχρι τότε γεγενημένον , καὶ μεγάλην δύναμιν ἐκτήσαντο ναυτικὴν καὶ πολλὰ ἐκ τῆς ἐμπορίας ὠφελοῦντο , θαλάσσης ἤδη ἄρχοντες γεγενημένοι . ἐχομένης δὲ τῆς Χίου , ὥσπερ ἱστόρηται ἡμῖν , ὑπὸ τῶν ἐκ Γεννούας ἀδίκως ἐν σπονδαῖς , πρὸς τὸν ἄρχοντα αὐτῆς , δοῦκα ἐγχωρίως προσαγορευόμενον , καὶ τὴν βουλὴν καὶ τὸν δῆμον ὁ βασιλεὺς ἔπεμψε πρεσβείαν , ἀπαιτῶν τὴν νῆσον κατὰ τὰς σπονδὰς καὶ τοὺς ὅρκους , οὓς ἔχουσι μετὰ τῶν Ρωμαίων βασιλέων . δοὺξ δὲ καὶ ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος δίκαια μὲν ἔφασαν προκαλεῖσθαι βασιλέα , οὐ κατὰ γνώμην δὲ αὐτοῖς ἔχεσθαι τὴν νῆσον , οὐδὲ ψήφῳ τῆς βουλῆς , ἀλλὰ τῶν παρ' αὐτοῖς εὐπατριδῶν τινας οἰκείοις ἀναλώμασι τὸν στόλον ἐφοπλίσαντας κατασχεῖν , οὓς μὴ δύνασθαι νῦν βιάζεσθαι · δεήσει γὰρ πολλῶν χρημάτων καὶ παρασκευῆς οὐ τῆς τυχούσης , ὥστε ἀκόντων τὴν νῆσον ἀφαιρεῖσθαι · ἀλλὰ τοῦ χρόνου προϊόντος προνοίᾳ μᾶλλον ἀφελομένους καὶ οἰκονομίᾳ ἀποδοῦναι βασιλεῖ ἀναμφιβόλως . τοιαῦτά τε εἶπον πρὸς τοὺς πρέσβεις βασιλέως , καὶ ἅμα Ἑρμίνιον Ἰάκωβον καὶ Πινέλον Ἀνταρὼ , ὄντας ἐκ τῶν παρ' αὐτοῖς ἐπιφανῶν , πρὸς βασιλέα πρέσβεις ἔπεμψαν ἰσχυρισομένους περὶ τῶν αὐτῶν . βασιλεῖ δὲ ἐδόκει ἡ ἀπολογία οὐκ ἀρκοῦσα , ἀλλὰ προθεσμίαν τινὰ ἐζήτει , καθ' ἣν ἀποδώσουσι τὴν νῆσον , ἢ μὴ ἐγκαλεῖν ἐπιορκίαν , ἂν αὐτὸς ἀφέληται δυνηθείς . καὶ συνέβησαν , ὥστε Λατίνους μὲν τὴν κατὰ τὴν νῆσον πόλιν , Χίον καὶ αὐτὴν προσαγορευομένην , ἐπὶ δέκα ἔτεσι κατέχειν καὶ καρποῦσθαι τὰς προσόδους , παρέχοντας ἐνιαύσιον τῷ βασιλεῖ δισχιλίους καὶ μυρίους χρυσοῦς . ἐγείρειν δὲ καὶ σημαίαν βασιλικὴν ἐντὸς τῆς πόλεως κατὰ τὸ ἔθος , καὶ ἀρχιερέα εἶναι ἐκ τῆς ἐν Βυζαντίῳ ἐκκλησίας κεχειροτονημένον , καὶ εὐφημεῖν τοὺς βασιλέας κατὰ τὰ σάββατα , ὡς ἔθος · μνείαν τε αὐτῶν τοὺς ἱερέας ἐν ταῖς ἱεροτελεστίαις ποιεῖσθαι καὶ μηδὲν κωλύεσθαι παρ' οὐδενός . τὴν δὲ ἄλλην νῆσον ἅπασαν καὶ τὰ φρούρια καὶ κώμας ὑπὸ βασιλέως ἔχεσθαι καὶ ἄρχοντα αὐτοῖς , ὃν ἂν ἐθέλῃ , ἐφιστᾷν · τὸν δὲ καὶ τῶν ἐντὸς Χίου τῆς πόλεως Ρωμαίων ἄρχειν . κἂν μὲν Ρωμαίῳ πρὸς Ρωμαῖον ὑπὲρἰδίων ἀδικημάτων ἀμφισβήτησις ᾖ , παρὰ τὸν Ρωμαίων ἄρχοντα δικάζεσθαι · ἂν δὲ Λατίνῳ πρὸς Ρωμαῖον , ἢ τὸ ἔμπαλιν , τοὺς δύο ἄρχοντας συνερχομένους , διαλύειν τὴν ἀμφιβολίαν , ἑκατέρῳ τὸ δίκαιον περισώζοντας , ὁποτέρῳ ἂν προσῇ . μετὰ δὲ τὰ δέκα ἔτη , ἐξ ὅτου βασιλεὺς ὁ Καντακουζηνὸς ἐκράτησε Βυζαντίου ἀριθμούμενα , παντάπασιν ἀφίστασθαι Χίου τοὺς Λατίνους . τοιαῦτα μὲν οἱ ἐκ Γεννούας πρέσβεις συνέθεντο πρὸς βασιλέα . Βενιοῦζος δὲ Συμεὼν , ὃς ἦν διαφορώτατος τῶν τὴν Χίον κατεχόντων , καὶ οἱ ἄλλοι οὐ προσεδέξαντο τὰς συμβάσεις , ἀλλὰ φανερῶς ἀπείπαντο , πολέμιοι μᾶλλον ψηφίζεσθαι τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου Γεννούας ἢ Χίου ἀποστῆναι προελόμενοι . ἐν ᾧ δὲ οἱ βασιλέως πρέσβεις χρόνῳ ἐν Γεννούᾳ ἦσαν , Τζυβός τις , ὁ δυνατώτατος τῶν Χίων , Φωκαίας τῆς παλαιᾶς ὑπὸ Γεννουϊτῶν ἄρχων καταστὰς , ὅτε πρὸς αὐτοὺς ἡ Χίος παρεδίδοτο , ὁμολογίᾳ γὰρ προσεχώρησαν , ὥσπερ ἔφημεν , σίτου ἐνδείᾳ πιεσθέντες , πρὸς βασιλέα πέμψας , πρῶτα μὲν συγγνώμην ᾔτει ἐπὶ τῇ παραδόσει Χίου , ὡς οὐ κακίᾳ μᾶλλον , ἢ ἀνάγκῃ πεπραγμένῃ , παρῄνει δὲ μὴ τῆς νήσου ἀμελεῖν , ὡς , εἰ μικρὰν παράσχοιτο ἐπικουρίαν , ῥᾳδίως αὖθις αὐτοῦ Ρωμαίοις ἀνασωσομένου . βασιλεὺς δὲ ἐπῄνει τε τὸν Τζυβὸν καὶ μεγάλα ἐπηγγέλλετο τῆς προθυμίας ἕνεκα . ἐκέλευε δὲ τὸ νῦν ἔχον ἀτρεμεῖν , ἄχρις ἂν οἱ ἐν Γεννούᾳ πρέσβεις ἐπανήξουσιν . ἄδηλον γὰρ εἶναι , εἰ μὴ χωρὶς κινδύνων ἀπολήψεται τὴν νῆσον · ἄλλως τ' οὐδ' αὐτῷ προσῆκον ὂν , περί τε εἰρήνης καὶ σπονδῶν διαλέγεσθαι πρεσβεύοντα καὶ πρὸς ἐπιβουλὰς ἐν ταὐτῷ καὶ πόλεμον χωρεῖν . καὶ ἦν ἂν βέλτιον , εἰ ἐπείθετο τῇ βασιλέως παραινέσει . ὑπὸ δὲ προθυμίας καὶ τῆς πρὸς τοὺς κινδύνους καὶ τὰς μάχας εὐτολμίας μὴ περιμείνας καὶ τὴν ἐκ βασιλέως ἐπικουρίαν , ἀλλὰ μόνῃ τῇ σφετέρᾳ θαῤῥήσας ἀπώλετο δυνάμει . συναγαγὼν γὰρ ὅσους μάλιστα ἐκ Φωκαίας ἐνῆν Ρωμαίους , διέπλευσεν ἐπὶ τὴν Χίον ἀπροσδοκήτως καὶ τοῖς Λατίνοις συμβαλὼν , ἐνίκα κατὰ κράτος καὶ τειχήρεις ἐποίησεν ἐν Χίῳ , πολλῶν πεσόντων καὶ Βενιούζου τοῦ ἄρχοντος τραυματίου γενομένου . τοῦ θεοῦ δὲ ἑτέρως ταλαντεύοντος , συνέβη κατ' αὐτὴν τὴν ἡμέραν , ἐν ᾗ ἡ μάχη ἐγεγένητο , Ἀνδρέαν Πετρίλαν , ἐκ Γεννούας ὄντα καὶ αὐτὸν , ἅμα δυσὶ τριήρεσιν ἐκ Σμύρνης τὴν Χίον παραπλέοντα πρὸς Βυζάντιον ἐπείγεσθαι · πυθόμενον δὲ , ὡς ὑπὸ Τζυβοῦ πολιορκοῖντο οἱ ὁμόφυλοι , ἀποβῆναί τε πρὸς τὴν Χίον καὶ ἐπικουρεῖν τοῖς πολιορκουμένοις . δευτέρας δὲ μάχης γενομένης καὶ τῆς νίκης αὖθις ἀφορώσης πρὸς Ρωμαίους , ὁ Τζυβὸς ἀγωνιζόμενος εὐψύχως ἔπεσε , βέλει τρωθεὶς κατὰ τὴν μάχην , καὶ πάλιν οἱ Λατῖνοι τῆς Χίου κύριοι ἦσαν ; τῶν Φωκαέων εἰς τὴν Φώκαιαν περαιωθέντων μετὰ τοῦ στρατηγοῦ τὴν τελευτήν · ἣν καὶ βασιλεῖ παρέδοσαν κατασχόντες πρότερον τελοῦσαν ὑπὸ Γεννουΐταις ὅσον χρόνον καὶ ἡ Χίος . βασιλεὺς δὲ ἔπεμψεν εἰς Φώκαιαν Λέοντα τὸν Καλόθετον ἄρχειν , Χῖον μὲν ὄντα καὶ αὐτὸν , κατὰ δὲ τὸν τοῦ πολέμου χρόνον τῆς νήσου παρὰ Ἀποκαύκου ἐκβληθέντα τοῦ μεγάλου δουκὸς καὶ πολλὴν ὑποστάντα κάκωσιν διὰ τὴν πρὸς Καντακουζηνὸν τὸν βασιλέα εὔνοιαν , Τζυβὸν ἀντ' ἐκείνου καταστήσαντος ἄρχοντα . ὃ καὶ μάλιστα αἴτιον τῆς Χίου ἀπωλείας ἐδόκει γεγενῆσθαι . πολὺ γὰρ ἐκείνου βελτίων ἦν συνέσεως ἕνεκα καὶ προμηθείας καὶ τοῦ διασώζειν εἰδέναι τὴν πιστευθεῖσαν πόλιν ἀπὸ τῶν πολεμίων . ὃς εἰς Φώκαιαν ἐλθὼν , περιεποίησεν αὐτὴν Ρωμαίοις ἄχρι νῦν κατεχομένην .
Lemmas: ἶβις . Βασιλεύς δέ κατά τε ὁ ὁ πόλεμος χρόνος βίαιος ὁ χρῆμα ὁ εἴσπραξις ἀκούω παρά Ταρχανειώτης γίγνομαι , καί θόρυβος μεστός καί ὀδυρμός ὁ πόλις διά ἐκεῖνος γίγνομαι , καί ὁ ὑβριστής καί συκοφάντης πρόφασις λαμβάνω καί λογοποιέω ἄπιστος , εἴκοσι μυριάς ὁ εἴσπραξις χρυσίον γίγνομαι λέγω , πολύς δέ καί τριάκοντα , σκέπτομαι αὐτός ἔργον ὁ συκοφάντης ἐπιστομίζω . καί ἐκκλησία αὖθις πάνδημος συνάγω , εὐθύνω αἰτέω περί ὁ χρῆμα Ταρχανειώτης . καί ἀποδείκνυμι , καί ὁ ὁ χρῆμα παρέχω συνομολογώ ὁ , μή πλέω εἰσπράσσω πέντε μυριάς , ὁ ἀναλίσκω πρός ὁ στόλος ὁ παρασκευή , καί ἕτερος οὐ ὀλίγος πλείων οὗτος ἐκ ὁ δημόσιος καί βασιλικός . ὁράω δέ ὁ δήω πολύς διά ὁ χρῆμα ὁ ἔνδεια παραλείπω , καί τότε ἐκ ὁ ἴδιος εἰσφέρειν Ῥωμαῖος οὖον προθυμέομαι , καί ὁ δημόσιος πρόσοδος παντάπασι ἐκλείπω , φόρος τάσσω μή πρότερος νομίζω , ὥστε πᾶς ὁλκάς σῖτος ἄγω ἐκ ἀλλοδαπός ὠνέομαι , ὑπέρ μέδιμνος ἥμισυς χρυσίον ὁ δημόσιος φέρω , καί ὁ ἄλλος καρπός ἀνάλογος · ὁ δέ περί γεωργία ἀσχολέω οἶνος ὑπέρ πεντήκοντα χοῦς χρυσίον εἷς τελέω · ὁ μέντοι ἐκ ὁ γεωργέω ὠνέομαι διπλάσιος παρέχω , οὖον μόνος ὡς εὔπορος , ἀλλά ὅτι καί ἀμογητί ἐκ ὁ ἕτερος πόνος αὐτός πολλαπλάσιος ὁ κέρδος φέρω . νόμος δέ εἰμί ἀρχαῖος δέκατος ὁ ἐμπορεύομαι ἅπας τελέω ὁ δημόσιος , πεντηκοστύς τάσσω αὐτός . ἐκ ὅς ὀλίγος δήω διακόσιοι ὁλκάς προσγίγνομαι Ῥωμαῖος ἐν ὀλίγος χρόνος , οὐδέπω ἄχρι τότε γίγνομαι , καί μέγας δύναμις κτάομαι ναυτικός καί πολύς ἐκ ὁ ἐμπορία ὀνίνημι , θάλασσα ἤδη ἄρχω γίγνομαι . ἔχω δέ ὁ Χίος , ὥσπερ ἱστορέω ἐγώ , ὑπό ὁ ἐκ γεννους ἄδικος ἐν σπονδή , πρός ὁ ἄρχω αὐτός , δούξ ἐγχώριος προσαγορεύω , καί ὁ βουλή καί ὁ δῆμος ὁ βασιλεύς πέμπω πρεσβεία , ἀπαιτέω ὁ νῆσος κατά ὁ σπονδή καί ὁ Ὅρκος , ὅς ἔχω μετά ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς . δούξ δέ καί ὁ βουλή καί ὁ δῆμος Δίκαιος μέν φημί προκαλέω βασιλεύς , οὖον κατά γνώμη δέ αὐτός ἔχω ὁ νῆσος , οὐδέ ψῆφος ὁ βουλή , ἀλλά ὁ παρά αὐτός εὐπατρίδης τις οἰκέω ἀνάλωμα ὁ στόλος ἐφοπλίζω κατέχω , ὅς μή δύναμαι νῦν βιάζομαι · δήω γάρ πολύς χρῆμα καί παρασκευή οὖον ὁ τυγχάνω , ὥστε ἄκων ὁ νῆσος ἀφαιρέω · ἀλλά ὁ χρόνος πρόειμι πρόνοια μᾶλλον ἀφαιρέω καί οἰκονομία ἀποδίδωμι βασιλεύς ἀναμφιβόλως . τοιοῦτος τε εἶπον πρός ὁ πρέσβυς βασιλεύς , καί ἅμα Ἑρμίνιος Ἰάκωβος καί πινέλο ἀνταίρω , εἰμί ἐκ ὁ παρά αὐτός ἐπιφανής , πρός βασιλεύς πρέσβυς πέμπω ἰσχυρίζομαι περί ὁ αὐτός . βασιλεύς δέ δοκέω ὁ ἀπολογία οὐ ἀρκέω , ἀλλά προθεσμία τις ζητέω , κατά ὅς ἀποδίδωμι ὁ νῆσος , ἢ μή ἐγκαλέω ἐπιορκία , εἄν αὐτός ἀφαιρέω δύναμαι . καί συμβαίνω , ὥστε Λατῖνος μέν ὁ κατά ὁ νῆσος πόλις , Χίος καί αὐτός προσαγορεύω , ἐπί δέκα ἔτος καταχέω καί καρπόω ὁ πρόσοδος , παρέχω ἐνιαύσιος ὁ βασιλεύς δισχίλιοι καί μυρίος χρύσεος . ἐγείρω δέ καί σημεῖον βασιλικός ἐντός ὁ πόλις κατά ὁ ἔθος , καί ἀρχιερεύς εἰμί ἐκ ὁ ἐν Βυζάντιον ἐκκλησία χειροτονέω , καί εὐφημέω ὁ βασιλεύς κατά ὁ σάββατον , ὡς ἔθος · μνεία τε αὐτός ὁ ἱερεύς ἐν ὁ ἱεροτελεστία ποιέω καί μηδείς κωλύω παρά οὐδείς . ὁ δέ ἄλλος νῆσος ἅπας καί ὁ φρούριον καί κώμη ὑπό βασιλεύς ἔχω καί ἄρχω αὐτός , ὅς εἄν ἐθέλω , ἐφιστάω · ὁ δέ καί ὁ ἐντός Χίος ὁ πόλις Ῥωμαῖος ἄρχω . κἀν μέν Ῥωμαῖος πρός Ῥωμαῖος ὑπὲρἰδίων ἀδίκημα ἀμφισβήτησις εἰμί , παρά ὁ Ῥωμαῖος ἄρχω δικάζω · εἄν δέ Λατῖνος πρός Ῥωμαῖος , ἢ ὁ ἔμπαλιν , ὁ δύο ἄρχω συνέρχομαι , διαλύω ὁ ἀμφιβολία , ἑκάτερος ὁ Δίκαιος περισώζω , ὁπότερος εἄν πρόσειμι . μετά δέ ὁ δέκα ἔτος , ἐκ ὅστις βασιλεύς ὁ Καντακουζηνός κρατέω Βυζάντιον ἀριθμέω , παντάπασι ἀφίστημι Χίος ὁ Λατῖνος . τοιοῦτος μέν ὁ ἐκ γεννους πρέσβυς συντίθημι πρός βασιλεύς . Βενιοῦζος δέ Συμεών , ὅς εἰμί διάφορος ὁ ὁ Χίος κατέχω , καί ὁ ἄλλος οὖον προσδέχομαι ὁ σύμβασις , ἀλλά φανερῶς ἀπεῖπον , πολέμιος μᾶλλον ψηφίζω ὁ βουλή καί ὁ δῆμος γεννους ἢ Χίος ἀφίστημι προαιρέω . ἐν ὅς δέ ὁ βασιλεύς πρέσβυς χρόνος ἐν Γεννούᾳ εἰμί , Τζυβός τις , ὁ δυνατός ὁ Χῖος , Φώκαια ὁ παλαιός ὑπό γεννουιος ἄρχω καθίστημι , ὅτε πρός αὐτός ὁ Χίος παραδίδωμι , ὁμολογία γάρ προσχωρέω , ὥσπερ φημί , σῖτος ἔνδεια πιέζω , πρός βασιλεύς πέμπω , πρῶτος μέν συγγνώμη αἰτέω ἐπί ὁ παράδοσις Χίος , ὡς οὖον κακία μᾶλλον , ἢ ἀνάγκη πράσσω , παραινέω δέ μή ὁ νῆσος ἀμελέω , ὡς , εἰμί μικρός παρέχω ἐπικουρία , ῥᾳδίως αὖθις αὐτός Ῥωμαῖος ἀνασῴζω . βασιλεύς δέ ἐπαινέω τε ὁ Τζυβὸν καί μέγας ἐπαγγέλλω ὁ προθυμία ἕνεκα . κελεύω δέ ὁ νῦν ἔχω ἀτρεμέω , ἄχρι εἄν ὁ ἐν Γεννούᾳ πρέσβυς ἐπανήκω . ἄδηλος γάρ εἰμί , εἰμί μή Χωρὶς κίνδυνος ἀπολαμβάνω ὁ νῆσος · ἄλλως τε οὐδέ αὐτός προσήκω εἰμί , περί τε εἰρήνη καί σπονδή διαλέγω πρεσβεύω καί πρός ἐπιβουλή ἐν αὐτός καί πόλεμος χωρέω . καί εἰμί εἄν ἀγαθός , εἰμί πείθω ὁ βασιλεύς παραίνεσις . ὑπό δέ προθυμία καί ὁ πρός ὁ κίνδυνος καί ὁ μάχη εὐτολμία μή περιμένω καί ὁ ἐκ βασιλεύς ἐπικουρία , ἀλλά μόνος ὁ σφέτερος θαρσέω ἀπόλλυμι δύναμις . συνάγω γάρ ὅσος μάλιστα ἐκ Φώκαια ἐν-εἰμί Ῥωμαῖος , διαπλέω ἐπί ὁ Χίος ἀπροσδόκητος καί ὁ Λατῖνος συμβάλλω , νικάω κατά κράτος καί τειχήρης ποιέω ἐν Χίος , πολύς πίπτω καί βενιουζο ὁ ἄρχω τραυματίας γίγνομαι . ὁ θεός δέ ἑτέρως ταλαντεύω , συμβαίνω κατά αὐτός ὁ ἡμέρα , ἐν ὅς ὁ μάχη γίγνομαι , Ἀνδρέας πετριλαω , ἐκ γεννους εἰμί καί αὐτός , ἅμα δύο τριήρης ἐκ Σμύρνη ὁ Χίος παραπλέω πρός Βυζάντιον ἐπείγω · πυνθάνομαι δέ , ὡς ὑπό τζυβους πολιορκέω ὁ ὁμόφυλος , ἀποβαίνω τε πρός ὁ Χίος καί ἐπικουρέω ὁ πολιορκέω . δύο δέ μάχη γίγνομαι καί ὁ Νίκη αὖθις ἀφοράω πρός Ῥωμαῖος , ὁ Τζυβὸς ἀγωνίζομαι εὔψυχος πίπτω , βέλος τιτρώσκω κατά ὁ μάχη , καί πάλιν ὁ Λατῖνος ὁ Χίος κύριος εἰμί ; ὁ Φωκαιεύς εἰς ὁ Φώκαια περαιόω μετά ὁ στρατηγός ὁ τελευτή · ὅς καί βασιλεύς παραδίδωμι κατέχω πρότερος τελέω ὑπό γεννουιτης ὅσος χρόνος καί ὁ Χίος . βασιλεύς δέ πέμπω εἰς Φώκαια Λέων ὁ Καλόθετος ἄρχω , Χῖος μέν εἰμί καί αὐτός , κατά δέ ὁ ὁ πόλεμος χρόνος ὁ νῆσος παρά Ἀπόκαυκος ἐκβάλλω ὁ μέγας δούξ καί πολύς ὑφίστημι κάκωσις διά ὁ πρός Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς εὔνοια , Τζυβὸν ἀντί ἐκεῖνος καθίστημι ἄρχω . ὅς καί μάλιστα αἴτιος ὁ Χίος ἀπώλεια δοκέω γίγνομαι . πολύς γάρ ἐκεῖνος ἀγαθός εἰμί σύνεσις ἕνεκα καί προμήθεια καί ὁ διασῴζω οἶδα ὁ πιστεύω πόλις ἀπό ὁ πολέμιος . ὅς εἰς Φώκαια ἔρχομαι , περιποιέω αὐτός Ῥωμαῖος ἄχρι νῦν κατέχω .