joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.95
ϟεʹ . Βασιλεὺς δὲ εἰς Σηλυμβρίαν ἐλθὼν τοῖς ἐν Βυζαντίῳ φίλοις κρύφα διελέγετο · ἐπεὶ δὲ οὐδὲν ἤνυεν ὧν ἐβούλετο , αὖθις ἀνέστρεφεν εἰς τὴν Ἀδριανοῦ . ὑπὸ δὲ τοὺς αὐτοὺς χρόνους καὶ Μαρτῖνος μετὰ τοῦ Κωνσταντινουπόλεως πατριάρχου , ὃν ὁ Πάπας εἴωθε χειροτονεῖν μετὰ τὴν διαίρεσιν τῆς ἐκκλησίας , οἷα δὴ τῆς πόλεως Λατίνοις προσηκούσης , ὅτι ὑπ' αὐτοῖς ἐγένετό ποτε , ἅμα δυοκαίδεκα τριήρεσιν , ἦλθον εἰς τὴν Σμύρνην , καὶ πρότερον ὑπὸ τῶν Λατίνων κατεχομένην . πατριάρχῃ δὲ ἐδόκει δεῖν εἰς τὸν κατὰ Σμύρναν ἐξελθόντα ναὸν , ἐν ᾧ πάλαι ἡ μητρόπολις ἦν , τὴν θείαν μυσταγωγίαν ἐκτελέσαι , καὶ ἐκέλευε τὴν στρατιὰν ὁπλισαμένην ἕπεσθαι . Μαρτῖνος δὲ ἐκώλυε καὶ οἱ ἄλλοι τῶν ναυάρχων , διακεκινδυνευμένα τολμᾷν ἰσχυριζόμενοι . ἐπεὶ δὲ οὐκ ἐπείθετο , εἵποντο ἀνάγκῃ . καὶ γενομένῳ πρὸς τὸν ναὸν καὶ τὴν μυσταγωγίαν τὴν θείαν ἐκτελοῦντι ἐπῆλθεν Ἀμοὺρ μετὰ τῆς στρατιᾶς . καὶ τὸ μὲν ἄλλο στράτευμα τῶν Λατίνων διεσώθη ἀναχωρῆσαν πρὸς τὸ φρούριον , ὃ κατεῖχον , ἐπεὶ τοὺς Πέρσας εἶδον ἐπιόντας · πατριάρχης δὲ τὴν ἱερὰν στολὴν ἐνδεδυμένος ἀπεσφάγη ὑπὸ τῶν Περσῶν καὶ Μαρτῖνος καὶ ἄλλοι τῶν ἐπιφανῶν ὀλίγοι . ἐν δὲ τοῖς χρόνοις τούτοις καὶ τῶν ἐν Γεννούᾳ εὐγενῶν τινες δύο καὶ τριάκοντα πληρώσαντες οἰκείοις ἀναλώμασι τριήρεις ἐπέπλευσαν τῇ Χίῳ καὶ ἐπολιόρκησαν χρόνον οὐκ ὀλίγον , καὶ τειχομαχίας τε πολλὰς ἐποιήσαντο καὶ καρτερὰς καὶ μηχανήματα προσῆγον . ἤνυον δὲ ἀπὸ τῶν τοιούτων ὀλίγα ἢ οὐδέν . οἱ γὰρ Χῖοι ἠμύνοντο τοὺς Λατίνους καρτερῶς , ἐνδείᾳ δὲ πιεσθέντες καὶ λιμώξαντες , ἐπεὶ ἐπικουρίας οὐδεμιᾶς ἐτύγχανον παρὰ Ρωμαίων , προσεχώρουν τοῖς Λατίνοις καὶ παρέδοσαν τὴν πόλιν ὑπ' ἀνάγκης . ἡ βασιλὶς δὲ ἠνιᾶτο μὲν δεινῶς , τῆς Χίου πολιορκουμένης , βοηθεῖν δὲ οὐκ εἶχε · χρημάτων τε γὰρ οὐκ εὐπόρει πρὸς τοσαύτην δύναμιν , ὥστε στόλον ἀντίῤῥοπον τῷ Λατίνων ἐξαρτύειν , καὶ τὸν διοικήσοντα καλῶς καὶ ὡς προσῆκε τὰ πράγματα οὐκ εἶχε · πάντες γὰρ , ὅσοι ἦσαν ἀξιόλογοι Ρωμαίων , ἐν δεσμωτηρίοις κατεκλείοντο . ὅμως τινὰς ὀλίγους ἐφοπλίσαντες οἱ ἄρχοντες τριήρεις , Φακεωλάτον ἔπεμψαν συνάρχοντα τότε τοῖς ἄλλοις , ἦν γὰρ Κιννάμου τοῦ μυστικοῦ συνοικῶν ἀδελφῇ τῆς γυναικὸς , οὐχ ὥστε ἀντιτάττεσθαι Λατίνοις · οὐκ ὀλίγου γὰρ ἀπέδει πρὸς τὴν ἐκείνων δύναμιν · ἀλλ' εἰ δύναιτο τρόπῳ δή τινι σῖτον εἰσάγειν εἰς τὴν Χίον . Φακεωλάτος δὲ ἐπεὶ καταπλέων ἐπύθετο τὴν Χίον ἑαλωκυῖαν , ἀνέστρεφεν εὐθύς · καὶ ὁλκάδι ἐκ Γεννούας περιτυχὼν μεγάλῃ ἐκράτησε μάχῃ καὶ ἀπέκτεινεν οὐκ ὀλίγους τῶν Λατίνων μαχομένους καὶ διήρπασε τὰ χρήματα . πυθόμενοι δὲ οἱ ἐν Γαλατᾷ ὁμόφυλοι ψήφισμα ἔγραψαν ἀποκτιννύναι Φακεωλάτον , οἷ ἄν τις συντύχοι , καὶ μηδένα κρίνειν φόνου , καὶ διέμεινεν αὐτοῖς ἡ πρὸς ἐκεῖνον ἔχθρα ἄχρι τελευτῆς . βασιλὶς δὲ ἐπεὶ ἑώρα μόνην τὴν Κωνσταντίνου πόλιν αὐτῇ περιλειπομένην , αἱ γὰρ ἄλλαι σχεδὸν πᾶσαι προσεχώρησαν βασιλεῖ τῷ Καντακουζηνῷ , πρὸς Μπαλίκαν τινὰ τοῦ Καρβωνᾶ ἄρχοντα πέμψασα πρεσβείαν ἐδεῖτο βοηθεῖν . ὁ δὲ ἀσμένως τε ἐδέξατο τὴν πρεσβείαν καὶ Θεόδωρον καὶ Τομπροτίτζαν τοὺς ἀδελφοὺς , χιλίους στρατιώτας ἄγοντας ἐπιλέκτους , κατὰ συμμαχίαν ἔπεμπε τῇ βασιλίδι , οἳ καὶ τὰς κατὰ τὸν Πόντον παραθαλασσίους πόλεις διιόντες ἔπεισαν ἀποστῆναι βασιλέως καὶ τῇ βασιλίδι προσχωρεῖν · ἤλπισαν γὰρ αὐτούς τι μέγα κατορθώσειν . καὶ ἡ βασιλὶς ἐδέξατο τοὺς ἄνδρας μετὰ πολλῆς τῆς εὐμενείας καὶ τιμῆς , καὶ τήν τε Ἀποκαύκου τοῦ μεγάλου δουκὸς θυγατέρα συνῴκισε τῷ Τομπροτίτζᾳ , καὶ στρατηγὸν ἀπέδειξε τῆς Ρωμαίων στρατιᾶς . ὁ δὲ τήν τε οἰκείαν ἔχων καὶ τὴν Ρωμαίων ἐπεστράτευσε Σηλυμβριανοῖς , βασιλέως Διδυμοτείχῳ ἐνδιατρίβοντος . Φακρασὴς δὲ ὁ πρωτοστράτωρ ὑπὸ βασιλέως ἐν Σηλυμβρίᾳ καταλελειμμένος μετὰ στρατιᾶς , ἔχων καὶ τοὺς Σηλυμβριανοὺς , συνεπλέκετο τοῖς περὶ Τομπροτίτζαν ἐξελθὼν καὶ ἐνίκα κατὰ κράτος . ἄπειρος γὰρ ὢν ὁ Τομπροτίτζας τῶν χωρίων ἐστρατήγησε κακῶς , εἰς τάφρους καὶ στενοχωρίας καὶ ἀμπέλους τοὺς ἱππέας ἐμβαλών · ὅθεν ἡττηθέντες ὀλίγοι μὲν ἀπέθανον κατὰ τὴν μάχην , ἑάλωσαν δὲ πολλοὶ ὀλίγων , διαδρᾶναι δυνηθέντων . ὧν τοὺς ἐπιφανεστέρους δήσαντες εἶχον ἐν φρουραῖς · τοὺς δ' ἄλλους ἀποδύσαντες ἀπέλυον . ἦλθε δὲ καὶ ὁ Τομπροτίτζας ἐγγὺς ἁλῶναι , ὅμως διαδρᾶναι δυνηθεὶς ἀνέστρεφε κατῃσχυμμένος . μετὰ τὴν ἧτταν δὲ ἐκείνην Τομπροτίτζας μὲν ὑπελείπετο ἐν Βυζαντίῳ ἤδη γυναῖκα ἔχων ἐκ Ρωμαίων καὶ τιμῆς ἀπέλαυε παρὰ βασιλίδος τῆς ἀξίας · Θεόδωρος δὲ ὁ ἀδελφὸς ἀνέστρεφεν εἰς τὴν οἰκείαν , τὴν ὑπολελειμμένην ἔχων στρατιάν . μετὰ τοῦτο δὲ Ὀρχάνης πρὸς Καντακουζηνὸν τὸν βασιλέα πρεσβείαν πέμψας ἠξίου ἐκδοῦναί οἱ πρὸς γάμον τὴν θυγατέρα · ἐπηγγέλλετό τε , εἰ παράσχοιτο , προθύμως συμμαχήσειν κατὰ παντὸς πολεμίου τοῖς Ρωμαίοις · οὐκέτι γὰρ ἔσεσθαι σύμμαχον καὶ φίλον , ἀλλὰ υἱὸν , καὶ προθύμως δουλεύσειν αὐτόν τε καὶ τὴν σύμπασαν στρατιὰν , οἷ ἂν κελεύοι . βασιλεὺς δὲ οὔτε ἀπείπατο τὴν πρεσβείαν , οὔτ' εὐθὺς συνέθετο πρὸς τὴν ἐπιγαμίαν , ἀλλὰ προσηνῶς τε καὶ ἡμέρως τοῖς πρέσβεσι χρηματίσας καὶ δῶρα παρασχόμενος , νῦν μὲν ἔλεγε μηδὲν ἀποκρινεῖσθαι , ὕστερον δὲ ὀλίγῳ πέμψας πρεσβείαν τὴν ἀπόκρισιν ποιήσεσθαι . οἱ μὲν οὖν Ὀρχάνη πρέσβεις ἀνέστρεφον εἰς τὴν οἰκείαν . βασιλεὺς δὲ μετὰ τῶν οἰκείων καὶ τῶν ἐν τέλει ἐβουλεύετο περὶ τοῦ γάμου , εἰ χρὴ τὴν θυγατέρα τῷ Ὀρχάνῃ ἐκδιδόναι , καὶ πάντες ὥσπερ ἐκ συνθήματος κράτιστον εἶναι ἔλεγον Ὀρχάνην ἔχειν σύμμαχον καὶ φίλον βέβαιον . βασιλεὺς δὲ καὶ πρὸς Ἀμοὺρ πρεσβείαν πέμψας , εἰ δοκοίη βέλτιον εἶναι καὶ αὐτῷ τὴν θυγατέρα συνοικίζειν ἐπυνθάνετο Ὀρχάνῃ . ὁ δὲ ἄριστον ἡγεῖτο καὶ συνεβούλευε δέχεσθαι τὸ κῆδος . μάλιστα γὰρ αὐτῷ λυσιτελεῖν τὴν φιλίαν καὶ τὴν οἰκειότητα τοῦ βαρβάρου μεγάλα δυναμένου ὠφελεῖν κατὰ τῶν Ρωμαίοις πολεμίων . εἰ γὰρ καὶ μὴ δέοιτο νυνὶ βαρβάρων πρὸς τὸν τῶν ὁμοφύλων πόλεμον , τεταπεινωμένων ἤδη καὶ μὴ δυναμένων ἀντικαθίστασθαι αὐτῷ , ἀλλ' οὖν εἰ πᾶσα ἡ Ρωμαίων ὑπ' αὐτὸν γένοιτο ἡγεμονία , πρὸς τοὺς ὁμόρους δυνάστας δεήσεσθαι τῆς Περσικῆς δυνάμεως , πολλὰ ἠδικηκότας καὶ πολλὰς πόλεις καὶ χώρας τῆς Ρωμαίων παρασπασαμένους . εἰδέναι μὲν οὖν ἔφασκεν , ὡς οὐδ' ἂν εἴτι γένοιτο , τοσαύτην Ὀρχάνης εὔνοιαν ἐπιδείξεσθαι δύναιτο , ὅσην αὐτὸς πρὸς βασιλέα . ἀλλ' οὖν εὐχερῶς ἐκεῖνον ἔχειν βοηθεῖν . αὐτὸν δὲ πολλῆς δεῖσθαι πραγματείας διὰ ἀλλοτρίας πρὸς αὐτὸν ἰόντα γῆς · Ὀρχάνῃ δὲ τὴν ἀντιπέραν Θρᾴκης ἤπειρον ὑφ' ἑαυτὸν πεποιημένῳ ῥᾴδιον εἶναι , ὅτε βούλοιτο , ῥᾳδίαν ποιεῖσθαι τὴν ἐπικουρίαν . δι' ἃ συνεβούλευε τὸ κῆδος ἐκτελεῖν , ὡς τὰ κράτιστα λυσιτελῆσον τοῖς Ρωμαίοις · κἂν μὴ καὶ πάνυ κατὰ γνώμην ᾖ , οὐδὲν δὲ ποιήσειν ἄξιον αἰτίας , εἰ καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ βεβασιλευκότων οὐκ ὀλίγοι Σκύθαις καὶ ἄλλοις τισὶ βαρβάροις τὰς θυγατέρας ἐξέδωκαν τὰς ἑαυτῶν πρὸς τὸ λυσιτελοῦν τοῖς ὑπηκόοις . τοιαῦτα μὲν ὁ Ἀμοὺρ παρῄνει . βασιλεὺς δὲ τό,τε μέτριον τοῦ φρονήματος ἐθαύμαζεν Ἀμοὺρ , ὅτι Ὀρχάνην αὐτοῦ μᾶλλον ὡμολόγει λυσιτελεῖν , καὶ τὸ ἄδολον καὶ καθαρὸν τῆς γνώμης , ὅτι ἃ ἐδόκει λυσιτελεῖν , οὐκ ἀπεκρύπτετο , καὶ ἐπείθετο πρὸς τὴν παραίνεσιν . πέμψας δὲ πρεσβείαν πρὸς Ὀρχάνην , τήν τε θυγατέρα κατηγγυᾶτο , καὶ στρατιὰν ἐκέλευε πέμπειν , ἥτις ἄξει τὴν γυναῖκα πρὸς αὐτόν . ὁ δ' ἔπεμπεν αὐτίκα ναῦς τε τριάκοντα καὶ ἱππέας οὐκ ὀλίγους καὶ τοὺς ἐπιφανεστέρους τῶν ὑπ' αὐτόν . βασιλεύς τε μετὰ τῆς στρατιᾶς Ρωμαίων ὅση ἦν , ἧκεν εἰς Σηλυμβρίαν μετὰ γυναικὸς τῆς βασιλίδος καὶ τῶν θυγατέρων , καὶ ἐκέλευε πρὸ τῆς πόλεως ἐν τῷ πεδίῳ πρόκυψιν ποιεῖν ἐκ ξύλων , ἵν' ἐπ' αὐτὴν ἡ βασιλέως νυμφευομένη θυγάτηρ στᾶσα πᾶσι γένοιτο καταφανής · οὕτω γὰρ ἔθος εἶναι τοῖς βασιλεῦσι ποιεῖν ἐπὶ ταῖς θυγατράσι πρὸς γάμον ἀγομέναις . ἔπειτα ἐκέλευε καὶ τὴν βασιλικὴν σκηνὴν ἐγγὺς ἱστᾷν . ἐπεὶ δὲ ἦσαν παρεσκευασμένα , ἡ βασιλὶς μὲν μετὰ τῶν θυγατέρων ἐπὶ τῆς σκηνῆς ηὐλίσατο τὴν νύκτα , καὶ ὁ βασιλεὺς μετὰ τῆς στρατιᾶς . εἰς τὴν ὑστεραίαν δὲ βασιλὶς μὲν ἔμεινεν ἐπὶ τῆς σκηνῆς μετὰ τῶν ἐπιλοίπων δύο θυγατέρων , Θεοδῶρα δὲ ἡ νυμφευομένη ἐπὶ τὴν πρόκυψιν ἀνῆλθε , βασιλεὺς δὲ εἱστήκει ἔφιππος μόνος · οἱ δὲ ἄλλοι ἅπαντες πεζοί . οὕτω δὲ τῶν παραπετασμάτων περιαιρεθέντων , περικεκάλυπτο γὰρ ἡ πρόκυψις πανταχόθεν ὑφάσμασι σηρικοῖς καὶ διαχρύσοις , ἀνεφαίνετο ἡ νύμφη . καὶ λαμπάδες ἦσαν περὶ αὐτὴν ἡμμέναι ἑκατέρωθεν , ἃς εὐνοῦχοι κατέχοντες ἐπὶ γόνυ κεκλιμένοι οὐκ ἐφαίνοντο . σάλπιγγες δὲ ἤχησαν ἐπιπλεῖστον καὶ αὐλοὶ καὶ σύριγγες καὶ ὅσα πρὸς τέρψιν ἐξεύρηται ἀνθρώποις . παυσαμένων δὲ ἐκείνων , ἐγκώμια ᾖδον οἱ μελῳδοὶ ὑπό τινων λογίων πρὸς τὴν νύμφην πεποιημένα . ἐπεὶ δὲ πάντα ἐτελεῖτο τὰ βασιλέως προσήκοντα θυγατράσιν νυμφευομέναις , τήν τε στρατιὰν καὶ τοὺς ἐν τέλει πάντας καὶ Ρωμαίων καὶ βαρβάρων ὁ βασιλεὺς εἱστία ἐφ' ἡμέρας οὐκ ὀλίγας . ἔπειτα ἐξέπεμπε τὴν θυγατέρα πρὸς τὸν ἄνδρα μετὰ πολλῆς ὑποδεξάμενον τῆς ἡδονῆς , ἣ καὶ τῷ βαρβάρῳ συνοικοῦσα τῆς εὐκλείας τῶν πατέρων ἀξίαν ἑαυτὴν ἐν τῷ πολιτεύεσθαι παρείχετο . οὐ μόνον γὰρ ἐκ τῆς συνδιατριβῆς ἐκείνων παρεβλάβη κατὰ τὴν πίστιν οὐδὲν , καίτοι γε πολλὰ πολλάκις ἐπιχειρούντων μεταπείθειν , ἀλλὰ καὶ πολλοὺς τῶν πρὸς τὴν ἀσέβειαν ὑπαχθέντων ἀνεκαλέσατο λόγοις πείθουσα πρὸς τὴν αἵρεσιν τῆς ἀληθείας . οὕτω δὲ περὶ τὴν πίστιν ἀσφαλῶς πολιτευσαμένη καὶ τόγε εἰς αὐτὴν ἧκον ὑπὲρ αὐτῆς προκινδυνεύσασα πολλάκις , οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἠμέλει , ἀλλὰ πάσῃ τρυφῇ καὶ πολυτελείᾳ χαίρειν εἰποῦσα , τὰ ὄντα τοῖς πένησι διεδίδου , καὶ πολλοὺς τῶν ἐπὶ δουλείᾳ παρὰ τῶν βαρβάρων ἀποδιδομένων ἐῤῥύετο , χρυσίον αὐτὴ παρέχουσα , καὶ πᾶσι σωτηρίας ἦν λιμὴν τοῖς δυστυχοῦσι Ρωμαίων καὶ δεδουλωμένοις ὑπὸ τῶν βαρβάρων κατὰ συγχώρησιν θεοῦ . ἐκείνη μὲν οὖν οὕτω πρὸς ἅπασαν ἰδέαν ἐναρέτου βίου παρ' ὅσον συνδιῆγε τοῖς βαρβάροις χρόνον ἐῤῥύθμησεν ἑαυτήν .
Lemmas: ϟεʹ . Βασιλεύς δέ εἰς Σηλυμβρία ἔρχομαι ὁ ἐν Βυζάντιον φίλος κρύφα διαλέγω · ἐπεί δέ οὐδείς ἀνύω ὅς βούλομαι , αὖθις ἀναστρέφω εἰς ὁ Ἀδριανός . ὑπό δέ ὁ αὐτός χρόνος καί Μαρτῖνος μετά ὁ Κωνσταντινούπολις πατριάρχης , ὅς ὁ Πάπας εἴωθα χειροτονέω μετά ὁ διαίρεσις ὁ ἐκκλησία , οἷος δή ὁ πόλις Λατῖνος προσήκω , ὅτι ὑπό αὐτός γίγνομαι ποτός , ἅμα δώδεκα τριήρης , ἔρχομαι εἰς ὁ Σμύρνη , καί πρότερος ὑπό ὁ Λατῖνος κατέχω . πατριάρχης δέ δοκέω δήω εἰς ὁ κατά Σμύρνα ἐξέρχομαι ναός , ἐν ὅς πάλαι ὁ μητρόπολις εἰμί , ὁ θεῖος μυσταγωγία ἐκτελέω , καί κελεύω ὁ στρατία ὁπλίζω ἕπω . Μαρτῖνος δέ κωλύω καί ὁ ἄλλος ὁ ναύαρχος , διακινδυνεύω τολμάω ἰσχυρίζομαι . ἐπεί δέ οὐ πείθω , ἕπω ἀνάγκη . καί γίγνομαι πρός ὁ ναός καί ὁ μυσταγωγία ὁ θεῖος ἐκτελέω ἐπέρχομαι Ἀμοὺρ μετά ὁ στρατιά . καί ὁ μέν ἄλλος στράτευμα ὁ Λατῖνος διασῴζω ἀναχωρέω πρός ὁ φρούριον , ὅς κατέχω , ἐπεί ὁ Πέρσης εἶδον ἔπειμι · πατριάρχης δέ ὁ ἱερά στολή ἐνδύω ἀποσφάζω ὑπό ὁ Πέρσης καί Μαρτῖνος καί ἄλλος ὁ ἐπιφανής ὀλίγος . ἐν δέ ὁ χρόνος οὗτος καί ὁ ἐν Γεννούᾳ εὐγενής τις δύο καί τριάκοντα πληρόω οἰκέω ἀνάλωμα τριήρης ἐπιπλέω ὁ Χίος καί πολιορκέω χρόνος οὐ ὀλίγος , καί τειχομαχία τε πολύς ποιέω καί καρτερός καί μηχάνημα προσάγω . ἀνύω δέ ἀπό ὁ τοιοῦτος ὀλίγος ἢ οὐδείς . ὁ γάρ Χῖος ἀμύνω ὁ Λατῖνος καρτερός , ἔνδεια δέ πιέζω καί λιμώσσω , ἐπεί ἐπικουρία οὐδείς τυγχάνω παρά Ῥωμαῖος , προσχωρέω ὁ Λατῖνος καί παραδίδωμι ὁ πόλις ὑπό ἀνάγκη . ὁ βασιλίς δέ ἀνιάω μέν δεινῶς , ὁ Χίος πολιορκέω , βοηθέω δέ οὐ ἔχω · χρῆμα τε γάρ οὐ εὐπορέω πρός τοσοῦτος δύναμις , ὥστε στόλος αντιρροπως ὁ Λατῖνος ἐξαρτύω , καί ὁ διοικέω καλῶς καί ὡς προσήκω ὁ πρᾶγμα οὐ ἔχω · πᾶς γάρ , ὅσος εἰμί ἀξιόλογος Ῥωμαῖος , ἐν δεσμωτήριον κατακλείω . ὅμως τις ὀλίγος ἐφοπλίζω ὁ ἄρχω τριήρης , Φακεωλάτον πέμπω συνάρχω τότε ὁ ἄλλος , εἰμί γάρ κιννάμωμον ὁ μυστικός συνοικέω ἀδελφός ὁ γυνή , οὐ ὥστε ἀντιτάσσω Λατῖνος · οὐ ὀλίγος γάρ ἀποδέω πρός ὁ ἐκεῖνος δύναμις · ἀλλά εἰμί δύναμαι τρόπος δή τις σῖτος εἰσάγω εἰς ὁ Χίος . Φακεωλάτος δέ ἐπεί καταπλέω πυνθάνομαι ὁ Χίος ἁλίσκομαι , ἀναστρέφω εὐθύς · καί ὁλκάς ἐκ γεννους περιτυγχάνω μέγας κρατέω μάχομαι καί ἀποκτείνω οὐ ὀλίγος ὁ Λατῖνος μάχομαι καί διαρπάζω ὁ χρῆμα . πυνθάνομαι δέ ὁ ἐν Γαλατά ὁμόφυλος ψήφισμα γράφω ἀποκτείνω Φακεωλάτον , οἷ ἄν τις συντυγχάνω , καί μηδείς κρίνω φόνος , καί διαμένω αὐτός ὁ πρός ἐκεῖνος ἔχθρα ἄχρι τελευτή . βασιλίς δέ ἐπεί ὁράω μόνος ὁ Κωνσταντῖνος πόλις αὐτός περιλείπω , ὁ γάρ ἄλλος σχεδόν πᾶς προσχωρέω βασιλεύς ὁ Καντακουζηνός , πρός Μπαλίκας τις ὁ Κάρβων ἄρχω πέμπω πρεσβεία δήω βοηθέω . ὁ δέ ἄσμενος τε δέχομαι ὁ πρεσβεία καί Θεόδωρος καί Τομπροτίτζαν ὁ ἀδελφός , χίλιοι στρατιώτης ἄγω ἐπίλεκτος , κατά συμμαχία πέμπω ὁ βασιλίδι , ἕ καί ὁ κατά ὁ Πόντος παραθαλάσσιος πόλις δίειμι πείθω ἀφίστημι βασιλεύς καί ὁ βασιλίδι προσχωρέω · ἐλπίζω γάρ αὐτός τίς μέγας κατορθόω . καί ὁ βασιλίς δέχομαι ὁ ἀνήρ μετά πολύς ὁ εὐμένεια καί τιμή , καί ὁ τε Ἀπόκαυκος ὁ μέγας δούξ θυγάτηρ συνοικίζω ὁ Τομπροτίτζᾳ , καί στρατηγός ἀποδείκνυμι ὁ Ῥωμαῖος στρατιά . ὁ δέ ὁ τε οἰκεῖος ἔχω καί ὁ Ῥωμαῖος ἐπιστρατεύω Σηλυμβριανός , βασιλεύς διδυμοτειχεω ἐνδιατρίβω . Φακρασής δέ ὁ πρωτοστράτωρ ὑπό βασιλεύς ἐν Σηλυμβρία καταλείπω μετά στρατιά , ἔχω καί ὁ Σηλυμβριανός , συμπλέκω ὁ περί Τομπροτίτζαν ἐξέρχομαι καί νικάω κατά κράτος . ἤπειρος γάρ εἰμί ὁ Τομπροτίτζας ὁ χωρίον στρατηγέω κακῶς , εἰς τάφρος καί στενοχωρία καί ἄμπελος ὁ ἱππεύς ἐμβάλλω · ὅθεν ἡσσάομαι ὀλίγος μέν ἀποθνῄσκω κατά ὁ μάχη , ἁλίσκομαι δέ πολύς ὀλίγος , διαδιδράσκω δύναμαι . ὅς ὁ ἐπιφανής δήω ἔχω ἐν φρουρά · ὁ δέ ἄλλος ἀποδύω ἀπολύω . ἔρχομαι δέ καί ὁ Τομπροτίτζας ἐγγύς ἁλίσκομαι , ὅμως διαδιδράσκω δύναμαι ἀναστρέφω καταισχύνω . μετά ὁ ἧσσα δέ ἐκεῖνος Τομπροτίτζας μέν ὑπολείπω ἐν Βυζάντιον ἤδη γυνή ἔχω ἐκ Ῥωμαῖος καί τιμή ἀπολαύω παρά βασιλίς ὁ ἄξιος · Θεόδωρος δέ ὁ ἀδελφός ἀναστρέφω εἰς ὁ οἰκεῖος , ὁ ὑπολείπω ἔχω στρατιά . μετά οὗτος δέ ὁρκάνη πρός Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς πρεσβεία πέμπω ἀξιόω ἐκδίδωμι ὁ πρός γάμος ὁ θυγάτηρ · ἐπαγγέλλω τε , εἰμί παρέχω , προθύμως συμμαχέω κατά πᾶς πολέμιος ὁ Ῥωμαῖος · οὐκέτι γάρ εἰμί σύμμαχος καί φίλος , ἀλλά υἱός , καί προθύμως δουλεύω αὐτός τε καί ὁ σύμπας στρατία , οἷ εἄν κελεύω . βασιλεύς δέ οὔτε ἀπεῖπον ὁ πρεσβεία , οὔτε εὐθύς συντίθημι πρός ὁ ἐπιγαμία , ἀλλά προσηνῶς τε καί ἥμερος ὁ πρέσβυς χρηματίζω καί Δῶρα παρέχω , νῦν μέν λέγω μηδείς ἀποκρίνω , ὕστερος δέ ὀλίγος πέμπω πρεσβεία ὁ ἀπόκρισις ποιέω . ὁ μέν οὖν Ὀρχάνη πρέσβυς ἀναστρέφω εἰς ὁ οἰκεῖος . βασιλεύς δέ μετά ὁ οἰκέω καί ὁ ἐν τέλος βουλεύω περί ὁ γάμος , εἰμί χρή ὁ θυγάτηρ ὁ Ὀρχάνῃ ἐκδίδωμι , καί πᾶς ὥσπερ ἐκ σύνθημα ἀγαθός εἰμί λέγω ὁρκάνη ἔχω σύμμαχος καί φίλος βέβαιος . βασιλεύς δέ καί πρός Ἀμοὺρ πρεσβεία πέμπω , εἰμί δοκέω ἀγαθός εἰμί καί αὐτός ὁ θυγάτηρ συνοικίζω πυνθάνομαι Ὀρχάνῃ . ὁ δέ ἀγαθός ἡγέομαι καί συμβουλεύω δέχομαι ὁ κῆδος . μάλιστα γάρ αὐτός λυσιτελέω ὁ φίλιος καί ὁ οἰκειότης ὁ βάρβαρος μέγας δύναμαι ὠφελέω κατά ὁ Ῥωμαῖος πολέμιος . εἰμί γάρ καί μή δήω νυνί βάρβαρος πρός ὁ ὁ ὁμόφυλος πόλεμος , ταπεινόω ἤδη καί μή δύναμαι ἀντικαθίστημι αὐτός , ἀλλά οὖν εἰμί πᾶς ὁ Ῥωμαῖος ὑπό αὐτός γίγνομαι ἡγεμονία , πρός ὁ ὅμορος δυνάστης δήω ὁ Περσική δύναμις , πολύς ἀδικέω καί πολύς πόλις καί χώρα ὁ Ῥωμαῖος παρασπάω . οἶδα μέν οὖν φάσκω , ὡς οὐδέ εἄν ἔτι γίγνομαι , τοσοῦτος ὁρκάνη εὔνοια ἐπιδείκνυμι δύναμαι , ὅσος αὐτός πρός βασιλεύς . ἀλλά οὖν εὐχερής ἐκεῖνος ἔχω βοηθέω . αὐτός δέ πολύς δήω πραγματεία διά ἀλλότριος πρός αὐτός εἶμι γῆ · Ὀρχάνῃ δέ ὁ ἀντιπέραν Θρᾴκη ἤπειρος ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω ῥᾴδιος εἰμί , ὅτε βούλομαι , ῥᾴδιος ποιέω ὁ ἐπικουρία . διά ὁ συμβουλεύω ὁ κῆδος ἐκτελέω , ὡς ὁ ἀγαθός λυσιτελέω ὁ Ῥωμαῖος · κἀν μή καί πάνυ κατά γνώμη εἰμί , οὐδείς δέ ποιέω ἄξιος αἴτιος , εἰμί καί ὁ πρό αὐτός βασιλεύω οὐ ὀλίγος Σκύθης καί ἄλλος τις βάρβαρος ὁ θυγάτηρ ἐκδίδωμι ὁ ἑαυτοῦ πρός ὁ λυσιτελέω ὁ ὑπήκοος . τοιοῦτος μέν ὁ Ἀμοὺρ παραινέω . βασιλεύς δέ ἔρχομαι μέτριος ὁ φρόνημα θαυμάζω Ἀμοὺρ , ὅτι ὁρκάνη αὐτός μᾶλλον ὁμολογέω λυσιτελέω , καί ὁ ἄδολος καί καθαρός ὁ γνώμη , ὅτι ὁ δοκέω λυσιτελέω , οὐ ἀποκρύπτω , καί πείθω πρός ὁ παραίνεσις . πέμπω δέ πρεσβεία πρός ὁρκάνη , ὁ τε θυγάτηρ κατηγγυᾶτο , καί στρατία κελεύω πέμπω , ὅστις ἄγω ὁ γυνή πρός αὐτός . ὁ δέ πέμπω αὐτίκα ναῦς τε τριάκοντα καί ἱππεύς οὐ ὀλίγος καί ὁ ἐπιφανής ὁ ὑπό αὐτός . βασιλεύς τε μετά ὁ στρατιά Ῥωμαῖος ὅσος εἰμί , ἵημι εἰς Σηλυμβρία μετά γυνή ὁ βασιλίς καί ὁ θυγάτηρ , καί κελεύω πρό ὁ πόλις ἐν ὁ πεδίον πρόκυψις ποιέω ἐκ ξύλον , ἵνα ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς νυμφεύω θυγάτηρ ἵστημι πᾶς γίγνομαι καταφανής · οὗτος γάρ ἔθος εἰμί ὁ βασιλεύς ποιέω ἐπί ὁ θυγάτηρ πρός γάμος ἄγω . ἔπειτα κελεύω καί ὁ βασιλικός σκηνή ἐγγύς ἱστάω . ἐπεί δέ εἰμί παρασκευάζω , ὁ βασιλίς μέν μετά ὁ θυγάτηρ ἐπί ὁ σκηνή αὐλίζομαι ὁ νύξ , καί ὁ βασιλεύς μετά ὁ στρατιά . εἰς ὁ ὑστεραῖος δέ βασιλίς μέν μένω ἐπί ὁ σκηνή μετά ὁ ἐπίλοιπος δύο θυγάτηρ , Θεοδώρα δέ ὁ νυμφεύω ἐπί ὁ πρόκυψις ἀνέρχομαι , βασιλεύς δέ ἵστημι Ἔφιππος μόνος · ὁ δέ ἄλλος ἅπας πεζός . οὗτος δέ ὁ παραπέτασμα περιαιρέω , περικαλύπτω γάρ ὁ πρόκυψις πανταχόθεν ὕφασμα σηρικός καί διάχρυσος , ἀναφαίνω ὁ νύμφη . καί λαμπάς εἰμί περί αὐτός ἅπτω ἑκατέρωθεν , ὅς εὐνοῦχος κατέχω ἐπί γόνυ κλίνω οὐ φαίνω . σάλπιγξ δέ ἠχέω ἐπιπλεῖστον καί αὐλός καί σῦριγξ καί ὅσος πρός τέρψις ἐξευρίσκω ἄνθρωπος . παύω δέ ἐκεῖνος , ἐγκώμιον ἀείδω ὁ μελωδός ὑπό τίνω λόγιος πρός ὁ νύμφη ποιέω . ἐπεί δέ πᾶς τελέω ὁ βασιλεύς προσήκω θυγάτηρ νυμφεύω , ὁ τε στρατία καί ὁ ἐν τέλος πᾶς καί Ῥωμαῖος καί βάρβαρος ὁ βασιλεύς Εἱστία ἐπί ἡμέρα οὐ ὀλίγος . ἔπειτα ἐκπέμπω ὁ θυγάτηρ πρός ὁ ἀνήρ μετά πολύς ὑποδείκνυμι ὁ ἡδονή , ὅς καί ὁ βάρβαρος συνοικέω ὁ εὔκλεια ὁ πατήρ ἄξιος ἑαυτοῦ ἐν ὁ πολιτεύω παρέχω . οὖον μόνος γάρ ἐκ ὁ συνδιατριβή ἐκεῖνος παραβλάπτω κατά ὁ πίστις οὐδείς , καίτοι γε πολύς πολλάκις ἐπιχειρέω μεταπείθω , ἀλλά καί πολύς ὁ πρός ὁ ἀσέβεια ὑπάγω ἀνακαλέω λόγος πείθω πρός ὁ αἵρεσις ὁ ἀλήθεια . οὗτος δέ περί ὁ πίστις ἀσφαλῶς πολιτεύω καί τόγε εἰς αὐτός ἥκω ὑπέρ αὐτός προκινδυνεύω πολλάκις , οὐδέ ὁ ἄλλος ἀγαθός ἀμελέω , ἀλλά πᾶς τρυφή καί πολυτέλεια χαίρω εἶπον , ὁ εἰμί ὁ πένης διαδίδωμι , καί πολύς ὁ ἐπί δουλεία παρά ὁ βάρβαρος ἀποδίδωμι ῥέω , χρυσίον αὐτός παρέχω , καί πᾶς σωτηρία εἰμί λιμήν ὁ δυστυχέω Ῥωμαῖος καί δουλόω ὑπό ὁ βάρβαρος κατά συγχώρησις θεός . ἐκεῖνος μέν οὖν οὗτος πρός ἅπας ἰδέα ἐνάρετος βίος παρά ὅσος συνδιάγω ὁ βάρβαρος χρόνος ῥυθμέω ἑαυτοῦ .