joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen2.26
κϛʹ . Ἅμα δὲ ἦρι ἀρχομένῳ γράμματα ἧκε βασιλεῖ ἐκ Βυζαντίου ἀγγέλλοντα , ὡς δύο τῶν παρὰ Μυσοῖς δυνατῶν , Ραξίνας ὁ πρωτοβεστιάριος καὶ Φίλιππος ὁ λογοθέτης , πρὸς τὴν βασιλεύουσαν αὐτῶν τοῦ Μιχαὴλ γαμετὴν , θείαν οὖσαν Κράλη τοῦ Στεφάνου , διαστασιάσαντες ἐξήλασαν τῆς ἀρχῆς · καὶ αὐτὴ μὲν φεύγουσα ἅμα τέκνοις , πρὸς Κράλην τὸν ἀδελφιδοῦν ἥκει . ἐκεῖνοι δὲ ἅμα καὶ τοὺς ἄλλους πείσαντες δυνατοὺς τῶν Μυσῶν , τὸν ἀδελφιδοῦν τοῦ προβεβασιλευκότος Μιχαὴλ , Ἀλέξανδρον τὸν Στρεαντζιμήρου ἀπέδειξαν βασιλέα ἑαυτῶν · ὃς ἅμα τῷ ἐγκρατὴς γενέσθαι τῆς ἀρχῆς τήν τε στρατιὰν ὅση ἦν Μυσοῖς παραλαβὼν , καὶ ἐκ Σκυθῶν κατασυμμαχίαν οὐκ ὀλίγην , ταῖς πρότερον ἐπεστράτευσε πόλεσι προσχωρησάσαις βασιλεῖ · καὶ πλὴν Μεσημβρίας τὰ μὲν τῶν ἄλλων τοῖς ὅπλοις , τὰ δὲ παρεστήσατο ὁμολογίᾳ . τοιαῦτα δὲ πυθομένῳ βασιλεῖ , οὐκέτι ἀνεκτὸν ἐδόκει μένειν ἐν Θεσσαλονίκῃ · ἀλλ' ἄρας ἐκεῖθεν , εἰς Βυζάντιον ἀφικνεῖται . καὶ πρῶτα μὲν Συναδηνὸν τὸν πρωτοστράτορα εἰς Μεσημβρίαν ἄρχοντα ἐκπέμπει · δείσας μὴ καὶ Μεσημβριανοὶ ἄχρις ἂν ἡ στρατιὰ ἀποσταῖεν παρασκευασθῇ . ἐκέλευέ τε εἰς Βυζάντιον ἀθροίζεσθαι τὴν στρατιάν · καὶ αὐτὸς παρεσκευάζετο ὡς τοῖς Μυσοῖς πολεμησείων . μεταξὺ δὲ παρασκευαζομένου , ἠγγέλλετο ἐκ τῆς ἕω , ὡς στρατιὰ Περσῶν εἴη παρεσκευασμένη ἐπιθέσθαι Νικομηδεῦσι . Νικομήδεια δὲ ὅπλοις μὲν ἀνάλωτος ἦν καὶ βίᾳ χειρῶν , τειχῶν τε καρτερωτάτων περιβολῇ καὶ τῇ ἄλλῃ τοῦ τόπου φύσει εὐφυῶς πρὸς ὀχυρότητα ἐχούσῃ · ἐδεδίει δὲ τὴν ἔνδειαν τὴν ἐκ τοῦ σίτου . ὃ δὴ καὶ οἱ βάρβαροι συνιδόντες , τῶν τειχῶν μὲν ἠμέλουν ὡς ἀναλώτων ἐσομένων ἐκ τειχομαχίας , τῆς παρόδου δὲ ἐσπούδαζον κρατῆσαι , δι' ἧς ἐτρέφετο ἡ πόλις . καὶ ὁ βασιλεὺς δὲ ὁμοίως ὅ,τι διανοοῦνται οἱ βάρβαροι σαφῶς εἰδὼς , διὰ σπουδῆς ἁπάσης τροφὴν παρέχειν Νικομηδεῦσιν ἐπιόντων τῶν βαρβάρων ἐποιεῖτο · ὡς εἰ τοῦτο παρείη , ῥᾷστα τὴν λοιπὴν οἰσόντων πολιορκίαν . καὶ τότε οὖν πυθόμενος ἐστρατοπεδεῦσθαι τοὺς βαρβάρους παρ' αὐτὴν , τῆς μὲν κατὰ τῶν Μυσῶν ἠμέλει εἰσβολῆς · στόλον δὲ ἐξαρτυσάμενος ἔκ τε τριήρεων καὶ φορτίδων νεῶν ἑτέρων , στρατιάν τε ἐνθέμενος καὶ σῖτον , ἔπλει ἐπὶ Νικομήδειαν . πρὶν δὲ κατᾶραι , οἱ βάρβαροι αἰσθόμενοι , σκηνὰς ἀναλαβόντες καὶ τὴν ἄλλην ἀποσκευὴν , ἀνεχώρουν εἰς τὴν οἰκείαν , δείσαντες τὴν βασιλέως ἔφοδον . Ὀρχάνης γὰρ αὐτῶν ὁ σατράπης ἔτι οὐ παρῆν . ἀπόβασιν δὲ ποιησάμενος ὁ βασιλεὺς καὶ Νικομηδέας λόγοις τε καὶ ἄλλαις φιλοφροσύναις ἐπιῤῥώσας , τόν τε σῖτον παρασχὼν , ηὐλίσατο ἐκεῖ ἐπὶ δυσὶν ἡμέραις . ἅμα δὲ ἕῳ εἰς τὴν τρίτην παντὶ τῷ στόλῳ ἐπανέπλεεν εἰς Κωνσταντίνου . καὶ διατρίψας ἐν αὐτῇ ἡμέρας οὐ πολλὰς , ἐπεὶ καὶ ἡ στρατιὰ πᾶσα ἤδη παρῆν , καὶ ὅσα ἔδει ἐπεπόριστο , ἄρας ἐκ Βυζαντίου , οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις ἐσέβαλεν εἰς τὴν Μυσίαν καὶ ἐδῄωσέ τινα αὐτῆς · ὑπερβάς τε τὸν Αἷμον , τὰ μὲν ἄλλα πολίσματα ὅσα ἦν καὶ πρότερον ἔχων , παρεστήσατο ὁμολογίᾳ πάλιν · Ἀγχίαλος δὲ ἔτι ἐφρουρεῖτο παρὰ τῶν Μυσῶν . Ἀλέξανδρος γὰρ ὁ τῶν Μυσῶν βασιλεὺς , αἰσθόμενος τὴν βασιλέως εἰσβολὴν , ἐβοήθει κατὰ τάχος πανστρατιᾷ ἄγων τοὺς Μυσούς . καὶ ἐλθὼν ἐστρατοπεδεύσατο παρὰ τὸ Ἀετὸν , οὐ πολὺ ἀπέχων βασιλέως παρὰ τὸ Ρωσόκαστρον ἐστρατοπεδευμένου · πλὴν ὅτι στενή τις καὶ ἀπόκροτος δίοδος τὰ στρατεύματα ἀμφότερα διεῖργεν · ἣν φθάσας ὁ Ἀλέξανδρος , ἐφρούρει πεζὴν ἐπιστήσας στρατιάν . βασιλεὺς δὲ ἐπεὶ ἐπύθετο Ἀλέξανδρον ἐγγὺς ἐστρατοπεδευκέναι , ἐς τὴν ὑστεραίαν ἅμα ἕῳ ἐκέλευεν ὁπλίζεσθαι τὴν στρατιάν · καὶ ἐπειδὴ ἦσαν ὡπλισμένοι , παραλαβὼν αὐτοὺς ὡς μάχην παρατεταγμένους , ἐγγὺς τῆς διόδου ἦλθεν , ἣ παρὰ Ἀλεξάνδρου ἐφρουρεῖτο , καὶ προὐκαλεῖτο ὡς ἐς μάχην τοὺς Μυσούς . προσβάλλειν γὰρ αὐτῶν τῷ στρατοπέδῳ οὐκ ἐνῆν διὰ τὴν δίοδον οὖσαν τραχεῖαν καὶ στενὴν καὶ φρουρουμένην ὑπ' αὐτῶν . διημερεύσας δὲ ἐκεῖ ἐν ὅπλοις , ἐπεὶ οὐδεὶς ἀντεπεξῄει , εἰς τὸ οἰκεῖον στρατόπεδον πάλιν ἐπανῆλθε . καὶ ὕστερον ἡμέραις οὐ πολλαῖς πάλιν ἧκεν ἄγων ὡπλισμένην τὴν στρατιὰν ἐπὶ τὴν μάχην , καὶ διημέρευσεν ὥσπερ καὶ πρότερον πρὸς τῶν στενῶν τὰς εἰσβολάς . Μυσοὶ δὲ οὐδ' οὕτως ἐτόλμησαν εἰς τὴν εὐρυχωρίαν ἐξελθόντες ἐκ τοῦ ἴσου διαγωνίσασθαι πρὸς βασιλέα . ὁ δὲ εἰς τὸ στρατόπεδον τὸ οἰκεῖον πάλιν ἐπανέζευξε καταπλήξας τῇ τόλμῃ τοὺς βαρβάρους . Ἀλέξανδρος δὲ ὁρῶν ἤδη ἀδύνατος ὢν ἐκ παρατάξεως ἀντιστῆναι βασιλεῖ , πρεσβείαν πέμψας διελέγετο περὶ εἰρήνης . ἠξίου τε ἔχοντας ἑκάτερον ἃ ἔχουσι , πολέμου ἀποσχέσθαι . βασιλεὺς δὲ οὔτε πολέμου ἔφασκεν αὐτὸς ἄρξαι , οὔτε ἀποστερῆσαί τινα τῶν Μυσοῖς διαφερόντων · ἀλλ' ἀδικούμενος ὑπ' αὐτῶν πολέμου ὑπαρχόντων , ἀμύνεσθαί τε ἀναγκαίως , καὶ τὰ ὑπ' αὐτῶν ἀφῃρημένα ἀνασώζεσθαι . ἀποστερεῖσθαι δὲ ἔτι Ἀγχιάλου , ἣν εἰ ἀπολήψεται , σπονδὰς θέσθαι ἕτοιμος εἶναι πρὸς αὐτοὺς εἰρηνικάς . καίτοι γε ἐχρῆν εἰ φιλόνεικος ἦν καὶ ἀπαραίτητος πρὸς τὰς ἀντιδόσεις , πᾶσαν ἐπιδείξασθαι σπουδὴν , ὥστε καὶ αὐτὸν ἐκ τῶν αὐτοῖς διαφερόντων τινὰ κτήσασθαι πολέμῳ . διὰ δὲ τὸ τὰ στρατεύματα ἀμφότερα τῆς αὐτῆς ἔχεσθαι θρησκείας · ἄλλως θ' ὅτι καὶ ἡ εἰρήνη παντὸς πολέμου εἶναι δοκεῖ αἱρετωτέρα , μᾶλλον αὐτὴν αἱρεῖσθαι , εἰ τὰ οἰκεῖα μόνον ἀπολήψεται . Ἀλέξανδρος δὲ ἰσχυρίζετο ἀδικεῖν οὐδὲ αὐτός · Ἀγχίαλόν τε γὰρ καὶ τὰ ἄλλα πολίσματα , ἃ ἦν ἀφῃρημένος , οὐ Ρωμαίοις προσήκειν μᾶλλον ἢ Μυσοῖς . τοῖς γὰρ πρὸ αὐτοῦ βεβασιλευκόσιν ἐξ ἱκανοῦ εἶναι ὑποχείρια τοῦ χρόνου . διὸ καὶ μᾶλλον βασιλέα ἀδικεῖν πρὸς οἷς ἀφῄρηται ἀπαιτοῦντα καὶ Ἀγχίαλον . βασιλέως δὲ ἀποκριναμένου μὴ δεῖν τὴν ἀδικίαν ἐν δικαιώματος ποιεῖσθαι λόγῳ , μηδὲ ὅτι ἐπὶ χρόνον ἀπεστέρησαν , οἴεσθαι διὰ τοῦτο δίκαιον εἶναι καὶ διηνεκῶς ἀποστερεῖν . τὰς γὰρ τοιαύτας πόλεις οὐ μόνον ἄνωθεν ἐκ παλαιοῦ ὑπηκόους Ρωμαίοις εἶναι , ἀλλὰ καὶ αὐτῶν τὰς πλείους ὑπ' αὐτῶν τε ἐκτίσθαι καὶ κατῳκίσθαι ἀποικίας πεπομφότων · οὔπω δὲ χθὲς καὶ πρώην ὑφ' ἑαυτοὺς πεποιῆσθαι Μυσοὺς ἐκ τῶν Σφεντισθλάβου τοῦ βασιλέως χρόνων , ὃς ἦν τὴν αὐτοῦ ἀδελφὴν γεγαμηκὼς , τοῦ πρὸς Κατελάνους καὶ Πέρσας τοῖς Ρωμαίοις πολέμου κεκινημένου · ὃς πλεῖστα δὴ ἐκάκωσε τὰ πράγματα αὐτοῖς , δι' ὃν οὐδὲ ταῦτα ἀνασώσεσθαι ἠδυνήθησαν ἐξ αὐτῶν . νυνί τε αὐτὸν ἀδικεῖν οὐδὲν , ἀλλὰ τά τε ὄντα ἔχειν καὶ τὰ ἐλλείποντα ἀπαιτεῖν , ἃ εἰ μὲν εἰρήνης ἐπιθυμοίη ἀποδιδόναι · εἰ δὲ μὴ , ἀλλ' αὐτόν γε μὴ δύνασθαι προΐεσθαι , τρόπῳ δὲ παντὶ πειράσεσθαι διασώζειν τὴν ἀρχὴν , ὁ Ἀλέξανδρος , ἐπεὶ ἐγγὺς ἐστρατοπεδεύοντο ἀλλήλων καὶ δι' ἐλαχίστου τὰς ἀποκρίσεις ἐποιοῦντο , οὐκ ἔφασκε δεῖν περὶ ἀρχῆς τινα διαλεγόμενον ἀποδείξεσι χρῆσθαι καὶ λόγοις πιθανοῖς , ἀλλ' ὅπλοις καὶ χειρὶ βιαιοτέρᾳ τὰ δίκαια βραβεύειν . οἷς καὶ αὐτὸν ἐκ τοῦ ὑπερέχοντος χρώμενον νυνὶ , περὶ γῆς ὅρων διαλέγεσθαι ἀσφαλῶς · ἐγὼ δὲ παρεχώρησα ἂν καὶ Ἀγχιάλου ἐκ τοῦ ῥᾴστου , εἰ μὴ πολλὴν ἐμοί τε καὶ στρατιᾷ τὴν ἀτολμίαν καὶ τὴν μέμψιν ἐπῆγε . πρὸς γὰρ τῷ μὴ ἀντιστῆναι τολμῆσαι , μηδὲ ἐκ παρατάξεως διαγωνίσασθαι ὑμῖν , καίτοι γε ἅπαξ καὶ δὶς πρώτοις ἐπελθοῦσιν , εἰ καὶ Ἀγχιάλου ἐπ' οὐδεμιᾷ παραχωρήσομεν ἀντιδόσει , σαφέστατα δὴ ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμολογήσομεν τὴν ἧτταν . ἀλλά τινος ἕνεκα αἰσχύνης προκαλύμματος εἰ βούλοιτο Διάμπολιν ἀποδόντα , τὴν Ἀγχίαλον ἀπολαμβάνειν . πάντως δὲ εἰδέναι ἀκριβῶς , ὡς , ὅ φασι , χάλκεα χρυσείων ἀνταλλάττεται . τούτου δὲ γενομένου , αὐτόν τε ἔχειν ἃ συμβήσεται αἰτεῖ καὶ αὐτὸν αἰσχύνης ἀπηλλάχθαι , ἴσ' ἀντ' ἴσων δοκοῦντα ἔχειν . βασιλεὺς δ' ἐπεὶ ἐδόκουν οἱ λόγοι προσηνεῖς τε εἶναι καὶ ἄξιοι παραδέχεσθαι , τοῦτο μὲν Ἀγχιάλου , Διαμπόλεως οὐδ' ὅσον εἰπεῖν διαφερούσης , τοῦτο δ' εἴτι καὶ πρόοιτο τῆς εἰρήνης ἕνεκα , οὐδεμίαν αὐτῷ μέμψιν ἂν οἰηθεὶς ἐπαγαγεῖν · ἄλλως τε καὶ σιτίων τῇ στρατιᾷ ἐπιλιπόντων , καὶ ἐνδείας οὔσης ἤδη λαμπρᾶς τῷ στρατοπέδῳ καὶ δεομένων ἢ διαγωνίζεσθαι πρὸς τοὺς πολεμίους , ἢ ἀναχωρεῖν , ὥστε καὶ αὐτὸν τὴν ἔνδειαν συνορῶντα πολλοῖς τὴν ἐς τὰ οἰκεῖα ἐπιτρέψαι ἀναχώρησιν , προσεδέξατό τε τὴν πρεσβείαν , καὶ ἐγένοντο αἱ συνθῆκαι ἐπὶ τούτοις , ὥστε Ρωμαίους καὶ Μυσοὺς ποιήσασθαι σπονδὰς , καὶ μηδὲν ἀλλήλους ἀδικεῖν · ἀλλ' Ἀγχίαλον μὲν ἀπολαβεῖν Ρωμαίους , ἀποδοῦναι δὲ Διάμπολιν , καὶ τοῦ λοιποῦ εἰρήνην ἄγειν ἔχοντας ἃ ἔχουσιν ἑκατέρους . τοιαῦτα μὲν ἀμφοτέροις τοῖς βασιλεῦσιν ἐγεγένηντο αἱ σπονδαὶ ἑβδόμῃ καὶ δεκάτῃ μηνὸς Ἰουλίου ἱσταμένου · καὶ οἱ ἀποληψόμενοι τὰς πόλεις καὶ τοὺς ὅρκους παρῆσαν ἑκατέροις παρ' ἀλλήλων .
Lemmas: κϛʹ . ἅμα δέ ἦρι ἄρχω γράμμα ἵημι βασιλεύς ἐκ Βυζάντιον ἀγγέλλω , ὡς δύο ὁ παρά Μυσός δυνατός , ραξιναω ὁ πρωτοβεστιάριος καί Φίλιππος ὁ λογοθέτης , πρός ὁ βασιλεύω αὐτός ὁ Μιχαήλ γαμετή , θεῖος εἰμί Κράλη ὁ Στέφανος , διαστασιάζω ἐξελαύνω ὁ ἀρχή · καί αὐτός μέν φεύγω ἅμα τέκνον , πρός Κράλης ὁ ἀδελφιδέος ἥκω . ἐκεῖνος δέ ἅμα καί ὁ ἄλλος πείθω δυνατός ὁ Μυσός , ὁ ἀδελφιδέος ὁ προβασιλεύω Μιχαήλ , Ἀλέξανδρος ὁ στρεαντζιμηρος ἀποδείκνυμι βασιλεύς ἑαυτοῦ · ὅς ἅμα ὁ ἐγκρατής γίγνομαι ὁ ἀρχή ὁ τε στρατία ὅσος εἰμί Μυσός παραλαμβάνω , καί ἐκ Σκύθης κατασυμμαχίαν οὐ ὀλίγος , ὁ πρότερος ἐπιστρατεύω πόλις προσχωρέω βασιλεύς · καί πλήν Μεσημβρία ὁ μέν ὁ ἄλλος ὁ ὅπλον , ὁ δέ παρίστημι ὁμολογία . τοιοῦτος δέ πυνθάνομαι βασιλεύς , οὐκέτι ἀνεκτός δοκέω μένω ἐν Θεσσαλονίκη · ἀλλά ἀείρω ἐκεῖθεν , εἰς Βυζάντιον ἀφικνέομαι . καί πρῶτος μέν Συναδηνός ὁ πρωτοστράτορας εἰς Μεσημβρία ἄρχω ἐκπέμπω · δείδω μή καί Μεσημβριανός ἄχρι εἄν ὁ στρατία ἀφίστημι παρασκευάζω . κελεύω τε εἰς Βυζάντιον ἀθροίζω ὁ στρατιά · καί αὐτός παρασκευάζω ὡς ὁ Μυσός πολεμέω . μεταξύ δέ παρασκευάζω , ἀγγέλλω ἐκ ὁ ἠώς , ὡς στρατία Πέρσης εἰμί παρασκευάζω ἐπιτίθημι Νικομηδεύς . Νικομήδεια δέ ὅπλον μέν ἀνάλωτος εἰμί καί βία χείρ , τεῖχος τε καρτερός περιβολή καί ὁ ἄλλος ὁ τόπος φύσις εὐφυής πρός ὀχυρότης ἔχω · δείδω δέ ὁ ἔνδεια ὁ ἐκ ὁ σῖτος . ὅς δή καί ὁ βάρβαρος συνοράω , ὁ τεῖχος μέν ἀμελέω ὡς ἀνάλωτος εἰμί ἐκ τειχομαχία , ὁ πάροδος δέ σπουδάζω κρατέω , διά ὅς τρέφω ὁ πόλις . καί ὁ βασιλεύς δέ ὁμοίως ὅστις διανοέομαι ὁ βάρβαρος σαφῶς εἰδοί , διά σπουδή ἅπας τροφή παρέχω Νικομηδεύς ἔπειμι ὁ βάρβαρος ποιέω · ὡς εἰμί οὗτος πείρω , ῥᾳδίως ὁ λοιπός οἰσόντων πολιορκία . καί τότε οὖν πυνθάνομαι στρατοπεδεύω ὁ βάρβαρος παρά αὐτός , ὁ μέν κατά ὁ Μυσός ἀμελέω εἰσβολή · στόλος δέ ἐξαρτύω ἐκ τε τριήρης καί φορτίς νέος ἕτερος , στρατιά τε ἐντίθημι καί σῖτος , πλέω ἐπί Νικομήδεια . πρίν δέ καταίρω , ὁ βάρβαρος αἰσθάνομαι , σκηνή ἀναλαμβάνω καί ὁ ἄλλος ἀποσκευή , ἀναχωρέω εἰς ὁ οἰκεῖος , δείδω ὁ βασιλεύς ἔφοδος . ὁρκάνη γάρ αὐτός ὁ σατράπης ἔτι οὖον πάρειμι . ἀπόβασις δέ ποιέω ὁ βασιλεύς καί Νικομηδεύς λόγος τε καί ἄλλος φιλοφροσύνη ἐπιλέγω , ὁ τε σῖτος παρέχω , αὐλίζομαι ἐκεῖ ἐπί δύο ἡμέρα . ἅμα δέ ἠώς εἰς ὁ τρίτος πᾶς ὁ στόλος ἐπαναπολέω εἰς Κωνσταντῖνος . καί διατρίβω ἐν αὐτός ἡμέρα οὖον πολύς , ἐπεί καί ὁ στρατία πᾶς ἤδη πάρειμι , καί ὅσος ἐσθίω πορίζω , ἀείρω ἐκ Βυζάντιον , οὖον πολύς ὕστερος ἡμέρα εἰσβάλλω εἰς ὁ Μυσία καί δηϊόω τις αὐτός · ὑπερβαίνω τε ὁ Αἵμων , ὁ μέν ἄλλος πόλισμα ὅσος εἰμί καί πρότερος ἔχω , παρίστημι ὁμολογία πάλιν · Ἀγχίαλος δέ ἔτι φρουρέω παρά ὁ Μυσός . Ἀλέξανδρος γάρ ὁ ὁ Μυσός βασιλεύς , αἰσθάνομαι ὁ βασιλεύς εἰσβολή , βοηθέω κατά τάχος πανστρατιᾷ ἄγω ὁ Μυσός . καί ἔρχομαι στρατοπεδεύω παρά ὁ Ἀετός , οὖον πολύς ἀπέχω βασιλεύς παρά ὁ Ρωσόκαστρον στρατοπεδευμένος · πλήν ὅτι στενός τις καί ἀπόκροτος δίοδος ὁ στράτευμα ἀμφότερος διείργω · ὅς φθάνω ὁ Ἀλέξανδρος , φρουρέω πεζός ἐφίστημι στρατιά . βασιλεύς δέ ἐπεί πυνθάνομαι Ἀλέξανδρος ἐγγύς στρατοπεδεύω , εἰς ὁ ὑστεραῖος ἅμα ἠώς κελεύω ὁπλίζω ὁ στρατιά · καί ἐπεί εἰμί ὁπλίζω , παραλαμβάνω αὐτός ὡς μάχη παρατάσσω , ἐγγύς ὁ δίοδος ἔρχομαι , ὅς παρά Ἀλέξανδρος φρουρέω , καί προκαλέω ὡς εἰς μάχη ὁ Μυσός . προσβάλλω γάρ αὐτός ὁ στρατόπεδον οὐ ἐν-εἰμί διά ὁ δίοδος εἰμί τραχύς καί στενός καί φρουρέω ὑπό αὐτός . διημερεύω δέ ἐκεῖ ἐν ὅπλον , ἐπεί οὐδείς ἀντεπεξέρχομαι , εἰς ὁ οἰκέω στρατόπεδον πάλιν ἐπανέρχομαι . καί ὕστερος ἡμέρα οὖον πολύς πάλιν ἵημι ἄγω ὁπλίζω ὁ στρατία ἐπί ὁ μάχη , καί διημερεύω ὥσπερ καί πρότερος πρός ὁ στενός ὁ εἰσβολή . Μυσός δέ οὐδέ οὕτως τολμάω εἰς ὁ εὐρυχωρία ἐξέρχομαι ἐκ ὁ ἴσος διαγωνίζομαι πρός βασιλεύς . ὁ δέ εἰς ὁ στρατόπεδον ὁ οἰκέω πάλιν ἐπαναζεύγνυμι καταπλήσσω ὁ τόλμα ὁ βάρβαρος . Ἀλέξανδρος δέ ὁράω ἤδη ἀδύνατος εἰμί ἐκ παράταξις ἀνθίστημι βασιλεύς , πρεσβεία πέμπω διαλέγω περί εἰρήνη . ἀξιόω τε ἔχω ἑκάτερος ὁ ἔχω , πόλεμος ἀπέχω . βασιλεύς δέ οὔτε πόλεμος φάσκω αὐτός ἄρχω , οὔτε ἀποστερέω τις ὁ Μυσός διαφέρω · ἀλλά ἀδικέω ὑπό αὐτός πόλεμος ὑπάρχω , ἀμύνω τε ἀναγκαῖος , καί ὁ ὑπό αὐτός ἀφαιρέω ἀνασῴζω . ἀποστερέω δέ ἔτι Ἀγχίαλος , ὅς εἰμί ἀπολαμβάνω , σπονδή τίθημι ἑτοῖμος εἰμί πρός αὐτός εἰρηνικός . καίτοι γε χρή εἰμί Φιλόνεικος εἰμί καί ἀπαραίτητος πρός ὁ ἀντίδοσις , πᾶς ἐπιδείκνυμι σπουδή , ὥστε καί αὐτός ἐκ ὁ αὐτός διαφέρω τις κτάομαι πόλεμος . διά δέ ὁ ὁ στράτευμα ἀμφότερος ὁ αὐτός ἔχω θρησκεία · ἄλλως ὁ ὅτι καί ὁ εἰρήνη πᾶς πόλεμος εἰμί δοκέω αἱρετός , μᾶλλον αὐτός αἱρέω , εἰμί ὁ οἰκεῖος μόνος ἀπολαμβάνω . Ἀλέξανδρος δέ ἰσχυρίζομαι ἀδικέω οὐδέ αὐτός · Ἀγχίαλος τε γάρ καί ὁ ἄλλος πόλισμα , ὁ εἰμί ἀφαιρέω , οὖον Ῥωμαῖος προσήκω μᾶλλον ἢ Μυσός . ὁ γάρ πρό αὐτός βασιλεύω ἐκ ἱκανός εἰμί ὑποχείριος ὁ χρόνος . διό καί μᾶλλον βασιλεύς ἀδικέω πρός ὅς ἀφαιρέω ἀπαιτέω καί Ἀγχίαλος . βασιλεύς δέ ἀποκρίνω μή δήω ὁ ἀδικία ἐν δικαίωμα ποιέω λόγος , μηδέ ὅτι ἐπί χρόνος ἀποστερέω , οἴομαι διά οὗτος Δίκαιος εἰμί καί διηνεκής ἀποστερέω . ὁ γάρ τοιοῦτος πόλις οὖον μόνος ἄνωθεν ἐκ παλαιός ὑπήκοος Ῥωμαῖος εἰμί , ἀλλά καί αὐτός ὁ πλείων ὑπό αὐτός τε κτίζω καί κατοικίζω ἀποικία πέμπω · οὔπω δέ χθές καί πρώην ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω Μυσός ἐκ ὁ σφεντισθλαβος ὁ βασιλεύς χρόνος , ὅς εἰμί ὁ αὐτός ἀδελφή γαμέω , ὁ πρός Κατελάνος καί Πέρσης ὁ Ῥωμαῖος πόλεμος κινέω · ὅς πλεῖστος δή κακόω ὁ πρᾶγμα αὐτός , διά ὅς οὐδέ οὗτος ἀνασῴζω δύναμαι ἐκ αὐτός . νυνί τε αὐτός ἀδικέω οὐδείς , ἀλλά ὁ τε εἰμί ἔχω καί ὁ ἐλλείπω ἀπαιτέω , ὁ εἰμί μέν εἰρήνη ἐπιθυμέω ἀποδίδωμι · εἰμί δέ μή , ἀλλά αὐτός γε μή δύναμαι προΐημι , τρόπος δέ πᾶς πειράζω διασῴζω ὁ ἀρχή , ὁ Ἀλέξανδρος , ἐπεί ἐγγύς στρατοπεδεύω ἀλλήλων καί διά μικρός ὁ ἀπόκρισις ποιέω , οὐ φάσκω δήω περί ἀρχή τις διαλέγω ἀπόδειξις χράω καί λόγος πιθανός , ἀλλά ὅπλον καί χείρ βίαιος ὁ Δίκαιος βραβεύω . ὅς καί αὐτός ἐκ ὁ ὑπερέχω χράω νυνί , περί γῆ ὁράω διαλέγω ἀσφαλῶς · ἐγώ δέ παραχωρέω εἄν καί Ἀγχίαλος ἐκ ὁ ῥᾴδιος , εἰμί μή πολύς ἐγώ τε καί στρατιά ὁ ἀτολμία καί ὁ μέμψις ἐπάγω . πρός γάρ ὁ μή ἀνθίστημι τολμάω , μηδέ ἐκ παράταξις διαγωνίζομαι σύ , καίτοι γε ἅπαξ καί δίς πρῶτος ἐπέρχομαι , εἰμί καί Ἀγχίαλος ἐπί οὐδείς παραχωρέω ἀντίδοσις , σαφής δή ἐν πᾶς ἄνθρωπος ὁμολογέω ὁ ἧσσα . ἀλλά τις ἕνεκα αἰσχύνη προκάλυμμα εἰμί βούλομαι διαμπολις ἀποδίδωμι , ὁ Ἀγχίαλος ἀπολαμβάνω . πάντως δέ οἶδα ἀκριβῶς , ὡς , ὅς φημί , χάλκεος χρύσεος ἀνταλλάσσω . οὗτος δέ γίγνομαι , αὐτός τε ἔχω ὁ συμβαίνω αἰτέω καί αὐτός αἰσχύνη ἀπαλλάσσω , ἴσος ἀντί ἴσος δοκέω ἔχω . βασιλεύς δέ ἐπεί δοκέω ὁ λόγος προσηνής τε εἰμί καί ἄξιος παραδέχομαι , οὗτος μέν Ἀγχίαλος , διαμπολαος οὐδέ ὅσος εἶπον διαφέρω , οὗτος δέ ἔτι καί προΐημι ὁ εἰρήνη ἕνεκα , οὐδείς αὐτός μέμψις εἄν οἴομαι ἐπάγω · ἄλλως τε καί σιτίον ὁ στρατιά ἐπιλείπω , καί ἔνδεια εἰμί ἤδη λαμπρός ὁ στρατόπεδον καί δήω ἢ διαγωνίζομαι πρός ὁ πολέμιος , ἢ ἀναχωρέω , ὥστε καί αὐτός ὁ ἔνδεια συνοράω πολύς ὁ εἰς ὁ οἰκεῖος ἐπιτρέπω ἀναχώρησις , προσδέχομαι τε ὁ πρεσβεία , καί γίγνομαι ὁ συνθήκη ἐπί οὗτος , ὥστε Ῥωμαῖος καί Μυσός ποιέω σπονδή , καί μηδείς ἀλλήλων ἀδικέω · ἀλλά Ἀγχίαλος μέν ἀπολαμβάνω Ῥωμαῖος , ἀποδίδωμι δέ διαμπολις , καί ὁ λοιπός εἰρήνη ἄγω ἔχω ὁ ἔχω ἑκάτερος . τοιοῦτος μέν ἀμφότερος ὁ βασιλεύς γίγνομαι ὁ σπονδή ἕβδομος καί δέκατος μείς Ἰούλιος ἵστημι · καί ὁ ἀπολαμβάνω ὁ πόλις καί ὁ Ὅρκος πάρειμι ἑκάτερος παρά ἀλλήλων .