joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.67
ξζʹ . Βασιλεὺς δὲ ἠνιᾶτο μὲν πρὸς τὴν ἀναχώρησιν ἐκείνου · ᾔδει γὰρ ἐπιθησομένους πανταχόθεν πάντας . ὁρῶν δὲ ὡς ἀδύνατον τὴν Περσῶν παρακατέχειν στρατιὰν , πρὸς τὴν ἐπάνοδον ἤδη ὡρμημένην , Ἀμοὺρ μὲν τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας πολλὰς ὡμολόγει χάριτας · συνεβούλευε δὲ , ἐπεὶ μὴ πείθειν οἷόστε ἐγένετο , πρεσβείαν πρὸς βασιλίδα πέμπειν εἰς Βυζάντιον καὶ ὁμοίους τοῖς προτέροις περὶ τῆς εἰρήνης ποιεῖσθαι λόγους καὶ τὴν ἀβουλίαν ὀνειδίζειν αὐτοῖς , ὅτι διὰ ταύτην τῇ Ρωμαίων ἡγεμονίᾳ πολλῆς αἴτιοι γεγένηνται φθορᾶς , καὶ ἔτι πλείονος , ἂν μὴ πείθωνται , γενήσονται . παραινεῖν τε αὖθις τὸν πόλεμον καταλύειν , καὶ μὴ διὰ φιλονεικίαν ἔχουσαν οὐδὲν ὑγιὲς περιορᾷν ὁσημέραι τοὺς ὁμοφύλους ἐξανδραποδιζομένους καὶ κτεινομένους καὶ τὰ ἔσχατα ὑπομένοντας . ἐκεῖνοι δὲ καὶ γὰρ οὐδένα αὖθις , ὥσπερ καὶ πρότερον , ποιήσονται τῆς εἰρήνης λόγον , ἐπὶ τὸ πείθειν αὐτὸν αὐτίκα τρέψονται ἀφίστασθαι ἐκείνου , καὶ πέμψαντες ἀξιόχρεών τινα , ὃν οἰήσονται τοῦτο κατεργάσεσθαι δυνήσεσθαι , παρέξονται καὶ χρήματα πολλὰ τῆς ἀναχωρήσεως μισθὸν καὶ ναῦς , αἷς χρήσεται πρὸς τὴν διάβασιν . καὶ τῇ τε στρατιᾷ τὸ σπουδαζόμενον ἔσται ἠνυκὼς , καὶ τὰ χρήματα λαβὼν ἀμείψεται τοὺς προθύμως συστρατευσαμένους . οὐ γὰρ δίκαιον ὁμοίως πᾶσιν ὀργίζεσθαι καὶ δίκας ἀπαιτεῖν , ἀλλὰ τοὺς μὲν αἰτίους τῆς αὐθαδείας μέτρια κολάζειν , ἵνα μὴ παράδειγμα τοῖς ἄλλοις γίνωνται ἀναισχυντίας , τοὺς δὲ λοιποὺς ἀξίως ἀμείβεσθαι τῶν πόνων , ἵνα τῇ τε κολάσει τῶν ἀγνωμόνων ἐκφοβῇ , καὶ τῇ περὶ τὰς εὐεργεσίας φιλοτιμίᾳ πρὸς εὔνοιαν ἐφέλκηται . ὁ μὲν οὖν ἐπείθετο αὐτίκα καὶ τῆς παραινέσεως εὐχαριστήσας βασιλέα , πρεσβείαν ἔπεμπε πρὸς βασιλίδα καὶ διελέγετο περὶ εἰρήνης αὖθις . Ἀπόκαυκος δὲ ὁ μέγας δοὺξ μετὰ τῶν συναρχόντων περὶ μὲν τῆς εἰρήνης οὐδένα λόγον ἐποιήσαντο , ἀλλὰ πρῶτον μὲν ἐκείνου κατηγόρουν , ὅτι σατράπης ὢν καὶ δύναμιν τοσαύτην κεκτημένος καὶ παρὰ Ρωμαίων καὶ βαρβάρων τιμώμενος τοσοῦτον , ὥσπερ ἀνδράποδον ἕποιτο Καντακουζηνῷ τοσοῦτον χρόνον ἐπὶ ξένης ταλαιπωρῶν ἐπὶ κέρδει μὲν οὐδενὶ , ἀδοξίᾳ δὲ ἐσχάτῃ , ᾗπερ περιβέβληκεν αὐτὸν ἑκών · τὸ δὲ δὴ μέγιστον , ὅτι καὶ δορυφόρου τάξιν ἐπέχειν οὐκ ἠσχύνθη πρὸς Καντακουζηνὸν , ἀλλ' ἐπὶ τὴν ἐκείνου σκηνὴν ἐρχόμενος , ἀγρυπνοίη νύκτωρ , ὡς ἂν ἐκεῖνος ῥέγχῃ μηδὲν ὑφορώμενος δεινόν . ταῦτα μὲν οὖν εἰς τοσοῦτον ἀδοξίας ἄγοντα αὐτὸν , εἰ φίλον ἐκείνῳ τοιαῦτα ὑπομένειν , οὐδ' αὐτοῖς μελήσειν περὶ τῆς ἐκείνου ὕβρεως . νυνὶ δὲ εἰ ἀρκοῦσα ἔδοξεν ἡ ἐπὶ τοσοῦτον χρόνον ἐπὶ τῆς ξένης ταλαιπωρία καὶ δέοιτο ἐπανελθεῖν πρὸς τὴν οἰκείαν , ξυλλήψεσθαι οὐκ ὀλίγα καὶ αὐτούς . εἴτε γὰρ διὰ Βιθυνίας καὶ Φρυγίας ἐπὶ τὴν Ἰωνίαν βούλοιτο ἐλθεῖν , ἀδεᾶ τὸν πόρον παρασχεῖν αὐτοὺς ἐπὶ τὸν Ἑλλήσποντον ἢ τὸν κατὰ τὸ Βυζάντιον πορθμόν · εἴτε ναυσὶ πρὸς τὴν οἰκείαν ἀποπλεῦσαι , τριήρεις παρασχέσθαι καὶ ναῦς ἑτέρας , τὴν στρατιὰν δυνησομένας ὑποδέξασθαι . ἐπεὶ δὲ χρεία καὶ χρημάτων αὐτῷ ἀμείβεσθαι τοὺς ἐπὶ τοσοῦτον αὐτῷ χρόνον συστρατευομένους , παρέξειν ὅσα ἂν συμβῶσι . τοιαῦτα μὲν ὁ μέγας δοὺξ ἀπεκρίνατο πρὸς τὴν πρεσβείαν . ὁ βάρβαρος δὲ πρὸς τὴν κατὰ τοῦ δεσπότου κατηγορίαν βουλόμενος ἐνίστασθαι « δοκεῖτέ μοι » ἔφη « πολέμιοι μόνον εἶναι πολλῶν , φίλοι δὲ οὐδενός . εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἦν , οὐκ ἂν οὕτως ἦτε πόριμοι μηχανὰς μὲν καὶ ἐπιβουλὰς ἐξευρίσκειν κατὰ τῶν πολεμίων , τῇ τε γλώττῃ χρώμενοι ἀφειδῶς πρὸς ὕβρεις , ὥσπερ διὰ τοῦτο ταύτην κεκτημένοι , καὶ πᾶσαν ἄλλην ἐπιδεικνύμενοι πονηρίαν , τῶν δὲ φίλοις προσηκόντων ἐπιστάμενοι οὐδέν . ὅθεν ὑπὸ τῆς ἄγαν περὶ ταῦτα ἀπειρίας καὶ τοῦ ἐμοῦ δεσπότου κατηγορήκατε ἀδοξίαν , ὅτι πρὸς τὴν βασιλέως σκηνὴν ἐλθὼν , ἀπὸ τῶν ἐπιβουλευόντων πολλῶν ὄντων ἀγρυπνῶν ἐφύλαττεν , ὑπὸ τῆς περὶ βασιλέα ἡττώμενος εὐνοίας καὶ πάθει μόνῳ τῶν πάντων παθῶν ἡδίστῳ τε ἅμα καὶ ζηλωτῷ δεδουλωμένος . ἐρωτήσω δὲ ὑμᾶς , τίς βέλτιον περί τε τὸ προσῆκον καὶ τὸ δίκαιον καὶ πρὸς φιλοτιμίαν ἐβουλεύσατο , σατράπης ὁ ἐμὸς δεσπότης , ὃς τῆς εἰς βασιλέα ἕνεκα φιλίας τοσοῦτον εἵλετο πόνον καὶ ἀδοξίαν , ὡς ὑμεῖς φατε , ἢ ὑμεῖς ; οἳ πολλῶν καὶ μεγάλων ἀπολελαυκότες βασιλέως εὐεργετημάτων , ἔπειτα πάντων ὥσπερ ἐπιλελησμένοι καὶ πολλὴν ἐπιδειξάμενοι ἀγνωμοσύνην καὶ ἀχαριστίαν , διαβολαῖς χρησάμενοι καὶ συκοφαντίαις , τὸν πόλεμον κεκινήκατε τὸν μέχρι τε νῦν πολλῶν κακῶν αἴτιον γενόμενον ὑμῖν καὶ ἔτι μειζόνων , ὡς ὁρῶ , ἐσόμενον · καὶ οὐδ' αὐτὸ τοῦτο γοῦν αἰσθανόμενοι , ὥσπερ οἱ μαινόμενοι , ὅτι τὰς ἰδίας σάρκας κατεσθίετε . ἢ δῆλον , ὡς ἐκεῖνος μὲν γενναίου καὶ μεγαλόφρονος καὶ νόμους φιλίας ἀνδρὸς εἰδότος ἔργα εἵλετο ποιεῖν , ὑμεῖς δὲ πονηροτάτων καὶ σκαιῶν τοὺς τρόπους καὶ ἓν τοῦτο μόνον καλῶς εἰδότων , πολεμεῖν καὶ διαφθείρειν τοὺς προστυχόντας , ὠφελεῖν δὲ οὐδένα ; » ὁ μέγας δὲ δοὺξ ἐξ ἀγχινοίας δῆθεν συγχέειν τὸν βάρβαρον ἐθέλων , « οὐκοῦν ὁμολογεῖς » εἶπε « τὸν σὸν δεσπότην δοῦλον εἶναι Καντακουζηνῷ ; » ὁ δὲ « καὶ μάλιστα » εἶπε « καὶ τὴν ἀκριβῆ δουλείαν , καθ' ἣν οἱ ἀγαθοὶ τοὺς τρόπους ἡττῶνται τῶν καλῶν καὶ ἄχθονται ἀποσπώμενοι τοῦ δουλεύειν τοῖς τοιούτοις , ὥσπερ καὶ ὑμεῖς μοχθηρίας καὶ φθόνου καὶ πανουργίας πεφύκατε δοῦλοι ἀκριβῶς . ταύτην γὰρ κἀγὼ δουλείαν ὁμολογῶ εἶναι ἀληθῶς , καθ' ἣν δουλοῦται ἡ ψυχή · τὴν δὲ ἐκ τῶν χρημάτων καὶ αἰχμαλωσίας , οὐ ψυχῆς εἶναι , ἀλλὰ σώματος βιαζομένου ἀκουσίως . διόπερ ἐκείνην πάντες τε μισοῦμεν ἐπίσης καὶ παντὶ τρόπῳ ἐπιχειροῦμεν διαφεύγειν . » θαυμάσαντες δὲ ἐκεῖνοι τῆς συνέσεως τὸν βάρβαρον , « ἀλλὰ ταῦτα μὲν » εἶπον « ἐῶμεν . οὐ γὰρ αὐτοῦ δεῖσθαι τῆς πρὸς τὰ βελτίω παραινέσεως · ἐφ' ἃ δὲ μάλιστα τρεψώμεθα ἡ σπουδή . » καὶ αὐτίκα τὸν Λουκᾶν Γεώργιον ᾑροῦντο πρεσβευτὴν πρὸς τὸν Ἀμοὺρ , εὐφυῶς τε ἔχοντα πρὸς τὰς πρεσβείας καὶ ἄλλως ἐπιτήδειον ὄντα τῷ σατράπῃ · ἦν γὰρ καὶ πρότερον ὡμιληκὼς καὶ δοκῶν ἐν συνηθείᾳ εἶναι . ἐπεὶ δὲ ἧκον πρὸς ἐκεῖνον καὶ ἀπήγγελλον τὰ τῆς πρεσβείας , Ἀμοὺρ μὲν ἀκκίζεσθαι ἐδόκει καὶ ἀπηγόρευεν ἐπιπολύ · ἔπειτα ὡς ἐπιπλεῖον ἐγίνοντο οἱ λόγοι καὶ ἐδεῖτο ὁ Λουκᾶς , ἐπηγγέλλετο ἀναχωρήσειν , βασιλίδι τε χάριν πολλὴν κατατιθέμενος ἐν τούτῳ καὶ αὐτῷ , ὄντι τῶν ἐπιτηδείων · ἄλλου γὰρ πρεσβεύοντος ἔφασκεν οὐκ ἂν πεισθῆναι . καὶ συνέβησαν εἰς Αἶνον τὰς τριήρεις ἐλθεῖν , αἷς χρήσεται πρὸς τὸν ἀπόπλουν , ἀγούσας καὶ τὰ χρήματα , ἃ ἐπηγγείλαντο αὐτῷ . Λουκᾶς μὲν οὖν τὰ μέγιστα κατεργασάμενος , ὡς ἐδόκει , ἐπανῆκεν εἰς Βυζάντιον , καὶ παρεσκευάζοντο αἵ τε νῆες καὶ τὰ χρήματα . Ἀμοὺρ δὲ μετὰ Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως εἰς τὴν Τραϊανούπολιν κατεσκαμμένην οὖσαν ἐκ πολλῶν ἐτῶν στρατοπεδευσάμενος , τὰς ἐκ Βυζαντίου περιέμενε τριήρεις . βασιλεὺς δὲ , ὀλίγῳ πρότερον τῶν Κουμουτζηνῶν προσχωρησάντων , Ματθαῖον ἔπεμψε τὸν πρεσβύτερον τῶν υἱῶν κατέχειν τὴν πολίχνην · ἐλθόντι δὲ καὶ ἄλλα φρούρια προσεχώρησαν περὶ ἐκείνην ᾠκισμένα , τό,τε προσαγορευόμενον Ἀσώματος καὶ ἡ Παραδημὼ , τό,τε Κρανοβούνιον καὶ Στυλάριον , ἃ καὶ μεγάλην ὕστερον πρὸς τὸν πόλεμον ὠφέλειαν εἰσήνεγκε .
Lemmas: ξζʹ . Βασιλεύς δέ ἀνιάω μέν πρός ὁ ἀναχώρησις ἐκεῖνος · οἶδα γάρ ἐπιτίθημι πανταχόθεν πᾶς . ὁράω δέ ὡς ἀδύνατος ὁ Πέρσης παρακατέχω στρατία , πρός ὁ ἐπάνοδος ἤδη ὁρμάω , Ἀμοὺρ μέν ὁ εἰς αὐτός εὔνοια πολύς ὁμολογέω χάρις · συμβουλεύω δέ , ἐπεί μή πείθω οἷος γίγνομαι , πρεσβεία πρός βασιλίς πέμπω εἰς Βυζάντιον καί ὅμοιος ὁ πρότερος περί ὁ εἰρήνη ποιέω λόγος καί ὁ ἀβουλία ὀνειδίζω αὐτός , ὅτι διά οὗτος ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία πολύς αἴτιος γίγνομαι φθορά , καί ἔτι πλείων , εἄν μή πείθω , γίγνομαι . παραινέω τε αὖθις ὁ πόλεμος καταλύω , καί μή διά φιλονεικία ἔχω οὐδείς ὑγιής περιοράω ὁσημέραι ὁ ὁμόφυλος ἐξανδραποδίζω καί κτείνω καί ὁ ἔσχατος ὑπομένω . ἐκεῖνος δέ καί γάρ οὐδείς αὖθις , ὥσπερ καί πρότερος , ποιέω ὁ εἰρήνη λόγος , ἐπί ὁ πείθω αὐτός αὐτίκα τρέπω ἀφίστημι ἐκεῖνος , καί πέμπω ἀξιόχρεως τις , ὅς οἴομαι οὗτος κατεργάζομαι δύναμαι , παρέχω καί χρῆμα πολύς ὁ ἀναχώρησις μισθός καί ναῦς , ὅς χράω πρός ὁ διάβασις . καί ὁ τε στρατιά ὁ σπουδάζω εἰμί ἀνύω , καί ὁ χρῆμα λαμβάνω ἀμείβω ὁ προθύμως συστρατεύω . οὖον γάρ Δίκαιος ὁμοίως πᾶς ὀργίζω καί δίκη ἀπαιτέω , ἀλλά ὁ μέν αἴτιος ὁ αὐθάδεια μέτριος κολάζω , ἵνα μή παράδειγμα ὁ ἄλλος γίγνομαι ἀναισχυντία , ὁ δέ λοιπός ἀξίως ἀμείβω ὁ πόνος , ἵνα ὁ τε κολάζω ὁ ἀγνώμων ἐκφοβέω , καί ὁ περί ὁ εὐεργεσία φιλοτιμία πρός εὔνοια ἐφέλκω . ὁ μέν οὖν πείθω αὐτίκα καί ὁ παραίνεσις εὐχαριστέω βασιλεύς , πρεσβεία πέμπω πρός βασιλίς καί διαλέγω περί εἰρήνη αὖθις . Απόκαυκος δέ ὁ μέγας δούξ μετά ὁ συνάρχω περί μέν ὁ εἰρήνη οὐδείς λόγος ποιέω , ἀλλά πρῶτος μέν ἐκεῖνος κατηγορέω , ὅτι σατράπης εἰμί καί δύναμις τοσοῦτος κτάομαι καί παρά Ῥωμαῖος καί βάρβαρος τιμάω τοσοῦτος , ὥσπερ ἀνδράποδον ἕπω Καντακουζηνός τοσοῦτος χρόνος ἐπί ξένος ταλαιπωρέω ἐπί κέρδος μέν οὐδείς , ἀδοξία δέ ἔσχατος , ὅσπερ περιβάλλω αὐτός ἑκών · ὁ δέ δή μέγας , ὅτι καί δορυφόρος τάξις ἐπέχω οὐ ἀεισχύνω πρός Καντακουζηνός , ἀλλά ἐπί ὁ ἐκεῖνος σκηνή ἐρχόμενος , ἀγρυπνέω νύκτωρ , ὡς εἄν ἐκεῖνος ῥέγκω μηδείς ὑφοράω δεινός . οὗτος μέν οὖν εἰς τοσοῦτος ἀδοξία ἄγω αὐτός , εἰμί φίλος ἐκεῖνος τοιοῦτος ὑπομένω , οὐδέ αὐτός μέλω περί ὁ ἐκεῖνος ὕβρις . νυνί δέ εἰμί ἀρκέω δοκέω ὁ ἐπί τοσοῦτος χρόνος ἐπί ὁ ξένος ταλαιπωρία καί δήω ἐπανέρχομαι πρός ὁ οἰκεῖος , συλλαμβάνω οὐ ὀλίγος καί αὐτός . εἴτε γάρ διά Βιθυνία καί Φρυγία ἐπί ὁ Ἰωνία βούλομαι ἔρχομαι , ἀδεᾶ ὁ πόρος παρέχω αὐτός ἐπί ὁ Ἑλλήσποντος ἢ ὁ κατά ὁ Βυζάντιον πορθμός · εἴτε ναῦς πρός ὁ οἰκεῖος ἀποπλέω , τριήρης παρέχω καί ναῦς ἕτερος , ὁ στρατία δύναμαι ὑποδείκνυμι . ἐπεί δέ χρεία καί χρῆμα αὐτός ἀμείβω ὁ ἐπί τοσοῦτος αὐτός χρόνος συστρατεύω , παρέχω ὅσος εἄν συμβαίνω . τοιοῦτος μέν ὁ μέγας δούξ ἀποκρίνω πρός ὁ πρεσβεία . ὁ βάρβαρος δέ πρός ὁ κατά ὁ δεσπότης κατηγορία βούλομαι ἐνίστημι « δοκέω ἐγώ » φημί « πολέμιος μόνος εἰμί πολύς , φίλος δέ οὐδείς . εἰμί γάρ μή οὗτος εἰμί , οὐ εἄν οὕτως εἰμί πόριμος μηχανή μέν καί ἐπιβουλή ἐξευρίσκω κατά ὁ πολέμιος , ὁ τε γλῶσσα χράω ἀφειδής πρός ὕβρις , ὥσπερ διά οὗτος οὗτος κτάομαι , καί πᾶς ἄλλος ἐπιδείκνυμι πονηρία , ὁ δέ φίλος προσήκω ἐφίστημι οὐδείς . ὅθεν ὑπό ὁ ἄγαν περί οὗτος ἀπειρία καί ὁ ἐγώ δεσπότης κατηγορέω ἀδοξία , ὅτι πρός ὁ βασιλεύς σκηνή ἔρχομαι , ἀπό ὁ ἐπιβουλεύω πολύς εἰμί ἀγρυπνέω φυλάσσω , ὑπό ὁ περί βασιλεύς ἡσσάομαι εὔνοια καί πάθος μόνος ὁ πᾶς πάθος ἡδύς τε ἅμα καί ζηλωτός δουλόω . ἐρωτάω δέ σύ , τίς ἀγαθός περί τε ὁ προσήκω καί ὁ Δίκαιος καί πρός φιλοτιμία βουλεύω , σατράπης ὁ ἐμός δεσπότης , ὅς ὁ εἰς βασιλεύς ἕνεκα φίλιος τοσοῦτος αἱρέω πόνος καί ἀδοξία , ὡς σύ φημί , ἢ σύ ; ἕ πολύς καί μέγας ἀπολαύω βασιλεύς εὐεργέτημα , ἔπειτα πᾶς ὥσπερ ἐπιλανθάνω καί πολύς ἐπιδείκνυμι ἀγνωμοσύνη καί ἀχαριστία , διαβολή χράω καί συκοφαντία , ὁ πόλεμος κινέω ὁ μέχρι τε νῦν πολύς κακός αἴτιος γίγνομαι σύ καί ἔτι μείζων , ὡς ὁράω , εἰμί · καί οὐδέ αὐτός οὗτος γοῦν αἰσθάνομαι , ὥσπερ ὁ μαίνομαι , ὅτι ὁ ἴδιος σάρξ κατεσθίω . ἢ δῆλος , ὡς ἐκεῖνος μέν γενναῖος καί μεγαλόφρων καί νόμος φίλιος ἀνήρ οἶδα ἔργον αἱρέω ποιέω , σύ δέ πονηρός καί σκαιός ὁ τρόπος καί εἷς οὗτος μόνος καλῶς οἶδα , πολεμέω καί διαφθείρω ὁ προστυγχάνω , ὠφελέω δέ οὐδείς ; » ὁ μέγας δέ δούξ ἐκ ἀγχίνοια δῆθεν συγχέω ὁ βάρβαρος ἐθέλω , « οὐκοῦν ὁμολογέω » εἶπον « ὁ σός δεσπότης δοῦλος εἰμί Καντακουζηνός ; » ὁ δέ « καί μάλιστα » εἶπον « καί ὁ ἀκριβής δουλεία , κατά ὅς ὁ ἀγαθός ὁ τρόπος ἡσσάομαι ὁ καλός καί ἄχθομαι ἀποσπάω ὁ δουλεύω ὁ τοιοῦτος , ὥσπερ καί σύ μοχθηρία καί φθόνος καί πανουργία φύω δοῦλος ἀκριβῶς . οὗτος γάρ ἐγώ δουλεία ὁμολογέω εἰμί ἀληθής , κατά ὅς δουλόω ὁ ψυχή · ὁ δέ ἐκ ὁ χρῆμα καί αἰχμαλωσία , οὖον Ψυχή εἰμί , ἀλλά σῶμα βιάζομαι ἀεκούσιος . διόπερ ἐκεῖνος πᾶς τε μισέω ἐπίσης καί πᾶς τρόπος ἐπιχειρέω διαφεύγω . » θαυμάζω δέ ἐκεῖνος ὁ σύνεσις ὁ βάρβαρος , « ἀλλά οὗτος μέν » εἶπον « ἐάω . οὖον γάρ αὐτός δήω ὁ πρός ὁ ἀγαθός παραίνεσις · ἐπί ὁ δέ μάλιστα τρέπω ὁ σπουδή . » καί αὐτίκα ὁ Λουκᾶς Γεώργιος αἱρέω πρεσβευτής πρός ὁ Ἀμοὺρ , εὐφυής τε ἔχω πρός ὁ πρέσβυς καί ἄλλως ἐπιτήδειος εἰμί ὁ σατράπης · εἰμί γάρ καί πρότερος ὁμιλέω καί δοκέω ἐν συνήθεια εἰμί . ἐπεί δέ ἥκω πρός ἐκεῖνος καί ἀπαγγέλλω ὁ ὁ πρέσβυς , Ἀμοὺρ μέν ἀκκίζω δοκέω καί ἀπαγορεύω ἐπιπολύ · ἔπειτα ὡς ἐπιπλέω γίγνομαι ὁ λόγος καί δήω ὁ Λουκᾶς , ἐπαγγέλλω ἀναχωρέω , βασιλίδι τε χάρις πολύς κατατίθημι ἐν οὗτος καί αὐτός , εἰμί ὁ ἐπιτήδειος · ἄλλος γάρ πρεσβεύω φάσκω οὐ εἄν πείθω . καί συμβαίνω εἰς Αἶνος ὁ τριήρης ἔρχομαι , ὅς χράω πρός ὁ ἀπόπλοος , ἄγω καί ὁ χρῆμα , ὁ ἐπαγγέλλω αὐτός . Λουκᾶς μέν οὖν ὁ μέγας κατεργάζομαι , ὡς δοκέω , ἐπανίημι εἰς Βυζάντιον , καί παρασκευάζω ὁ τε ναῦς καί ὁ χρῆμα . Ἀμοὺρ δέ μετά Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς εἰς ὁ Τραϊανούπολις κατασκάπτω εἰμί ἐκ πολύς ἔτος στρατοπεδεύω , ὁ ἐκ Βυζάντιον περιμένω τριήρης . βασιλεύς δέ , ὀλίγος πρότερος ὁ Κουμουτζηνῶν προσχωρέω , Ματθαῖος πέμπω ὁ πρέσβυς ὁ υἱός καταχέω ὁ Πολίχνα · ἔρχομαι δέ καί ἄλλος φρούριον προσχωρέω περί ἐκεῖνος οἰκίζω , ἔρχομαι προσαγορεύω ἀσώματος καί ὁ παραδημέω , ἔρχομαι κρανοβουνος καί στυλάριον , ὁ καί μέγας ὕστερος πρός ὁ πόλεμος ὠφέλεια εἰσφέρω .