joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen2.5
εʹ . Ὑπὸ δὲ τοὺς αὐτοὺς χρόνους καὶ ἐξ Ἀλαμανῶν ἀφίκετο πρὸς βασιλέα τὸν πρεσβύτερον πρεσβεία χρήματα αἰτοῦντες , λέγοντες , κατὰ παλαιὰν συμμαχίαν καὶ φιλίαν τῆς σφετέρας τε καὶ τῆς Ρωμαίων ἡγεμονίας , ὅταν του δέονται , προσήκειν ἑκατέροις κομίζεσθαι παρ' ἀλλήλων . Γεμπλίνοις γὰρ πᾶσι φιλίαν εἶναι πρὸς τοὺς Ρωμαίων βασιλέας , καὶ σπουδάζεσθαι αὐτοῖς ὅσα ὠφέλειάν τε καὶ τιμὴν Ρωμαίοις περιποιεῖ · νυνὶ δὲ χρημάτων δεομένους , ἀναγκαίως πρὸς βασιλέα ἥκειν , θαῤῥοῦντας ὡς λήψονται ὅτου ἂν δέωνται . ἐπεὶ δὲ Ἀνδρόνικον τὸν πρεσβύτερον βασιλέα εὗρον τῆς ἀρχῆς ἐκβεβλημένον , πρὸς τὸν νέον ἐποιοῦντο τὴν πρεσβείαν . βασιλεὺς δ' ἐπεὶ ἐπύθετο περὶ ὧν ἥκοιεν , ἐπέτρεπε τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ πρὸς αὐτοὺς ποιήσασθαι ἀπολογίαν ᾗ ἂν δόξειε μάλιστα τὸ εὔλογον ἔχειν . ὁ δὲ μετακαλεσάμενος τοὺς πρέσβεις , βασιλέα τε ἔφασκεν ἀκηκοέναι περὶ ὧν ἥκουσι πρεσβεύοντες καὶ αὐτὸν , καὶ τὴν μὲν παλαιὰν συμμαχίαν καὶ φιλίαν αὐτῶν πρὸς τοὺς Ρωμαίων βασιλέας καὶ αὐτὸν εἰδέναι , καὶ ὡσπερεὶ μίαν ἡγεμονίαν ἀμφοτέρας τὰς βασιλείας νομίζειν , καὶ δίκαιον ἅμα καὶ προσῆκον ἡγεῖσθαι , ὅτου ἂν δέωνται ἑκάτεροι , ὠφελεῖσθαι παρ' ἀλλήλων . χρήματα δὲ ἃ αἰτοῦσι νῦν , εἰ πρὶν τὸν πρὸς ἀλλήλους τῶν Ρωμαίων βασιλέων πόλεμον κεκινῆσθαι ἧκον , ἐκομίσαντο ἂν ᾗ ἐβούλοντο ἀρκοῦντα πρὸς τὴν χρείαν . νυνὶ δὲ ἀναλωθέντων εἰς τὸν πρὸς ἀλλήλους πόλεμον , χρημάτων μὲν τὸ νῦν εἶναι οὐκ εὐπορεῖν · ἕτερον δὲ τρόπον δύνασθαι ἰάσασθαι τὴν ἀπορίαν τῶν χρημάτων . στρατιὰν γὰρ ἂν παρασχεῖν πολλήν τε καὶ ἀγαθὴν , συμμαχήσουσαν ἐπὶ τοὺς πολεμίους . οἴεσθαι δὲ μηδὲ αὐτοὺς ἑτέρου του ἕνεκα ἢ τῆς στρατιᾶς δεῖσθαι τῶν χρημάτων , καὶ εἰ τούτου τύχοιεν , τὸ σπουδαζόμενον αὐτοῖς ἠνύσθαι . οἱ πρέσβεις δὲ χρημάτων ἕνεκα ἥκειν ἔλεγον , οὐ στρατιᾶς . τὴν γὰρ αὐτῶν πολλούς τε καὶ ἀγαθοὺς τρέφειν οἷς ἔξεστι χρῆσθαι τῷ σφετέρῳ βασιλεῖ , ἀναλωμάτων εὐποροῦντι . τοὺς μὲν οὖν πρέσβεις οὕτως εὐφυῶς ὁ βασιλεὺς ἀπεπέμψατο , δώροις φιλοφρονησάμενος εἰς ὅσον ἐξῆν μεγαλοπρεπῶς · τὴν δὲ πρὸς τοὺς πρέσβεις τοῦ μεγάλου δομεστίκου πυθόμενος ἀπολογίαν , νῦν μὲν ἔλεγε πρὸς αὐτὸν ἁρμόζουσαν φαίνεσθαι τὴν πρὸς τοὺς Λατίνους ἀπολογίαν πεποιῆσθαι δοκοῦσαν φίλοις αὐτοῖς οὖσιν ἐπαγγέλλεσθαί τινα ὠφέλειαν παρέξειν , ἐὰν δὲ αὐτοῖς ἐδόκει τὴν ἐπηγγελμένην στρατιὰν ζητεῖν , ἀπορεῖν ἧς ἂν εὐπόρησεν ἀπολογίας . ὁ μέγας δὲ δομέστικος καὶ αὐτὸς μὲν εἶπεν ἐπὶ νοῦν ταύτην ἐσχηκέναι ἀπορίαν πρὸς ἐκείνους ποιούμενος τοὺς λόγους , πλὴν τὸ μὲν ἀπορεῖν χρημάτων εἰπεῖν οὐδεμίαν αὐτοῖς ἂν φέρειν αἰσχύνην , ἅτε δὴ καὶ αὐτῶν ἀπορούντων καὶ δεομένων παρ' αὐτῶν . στρατιὰν δὲ παρέχεσθαι ἐπηγγέλθαι , μάλιστα μὲν ὅπερ ἦν καὶ αὐτὸν οἰόμενον , οὐ στρατιᾶς ἐρεῖν , ἀλλὰ χρημάτων δεῖσθαι . εἰ δ' ἄρα καὶ πρὸς τὰ δεύτερα χωροῖεν , νῦν μὲν εἰπεῖν οὐ ῥᾴδιον παρασχεῖν , καιροῦ δεομένην πρὸς παρασκευὴν , ἄλλως τε οὐδ' ἀκριβῶς εἰδότας , εἰ κατὰ γνώμην εἴη τῷ σφετέρῳ βασιλεῖ · εἰ δ' ἀπελθόντες πρὸς τὴν οἰκείαν ἀπαγγείλωσι περὶ τῆς στρατιᾶς καὶ δέοιτο αὐτῆς , τότ' ἤδη τοὺς παραληψομένους ἥκειν . χρονίου γὰρ οὔσης καὶ ὑπερορίου τῆς στρατείας , καὶ χρόνου δεῖσθαι συχνοῦ πρὸς τὴν παρασκευήν . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν τοιαῦτα . ἐξ ἐκείνου δὲ τοῦ χρόνου , ἐξ ὅτου βασιλεὺς ὁ νέος τοῦ πάππου καὶ βασιλέως διαστὰς , εἰς Ἀδριανούπολιν ἧκεν ἄχρι καὶ τότε , τοῖς τε ἄλλοις ἅπασι τοῖς πραττομένοις καὶ δὴ καὶ τοῖς βασιλικοῖς γράμμασιν , ἃ ἐπὶ βεβαιώσει ἐγίνετό τινος , δι' ἑαυτοῦ τοῦ μεγάλου δομεστίκου ἐπιστατοῦντος δέει τοῦ μή τι τῶν μὴ προσηκόντων γενέσθαι ἢ διὰ ῥᾳθυμίαν ἢ διὰ κακόνοιαν τῶν ἐπιτετραμμένων , καὶ οὐ μικρόν τινα διὰ ταῦτα τὸν πόνον ὑφισταμένου , ὅμως ἀναγκαίαν τὴν πρόνοιαν καὶ τὴν ἐπὶ πᾶσι φροντίδα λογιζομένου καὶ φέροντος τὸν κάματον σιγῇ , τότε δὲ τῶν ἐμφυλίων πολέμων λυθέντων καὶ πεπαυμένων τῶν ἐπιβουλῶν καὶ ὑπονοιῶν , ἔγνω δεῖν καὶ αὐτὸς τῶν πόνων ἑαυτὸν ἀνεῖναι μικρόν . καὶ βασιλεῖ προσελθὼν , τόν τε ἐπὶ τοῦ προτέρου χρόνου πρὸς τὴν διοίκησιν τῶν πραγμάτων διηγεῖτο πόνον καὶ ὡς , τῶν ἐμφυλίων κακῶν ἤδη πεπαυμένων καὶ ὑποψίας οὔσης οὐδεμιᾶς , δέον πρόνοιάν τινα ποιήσασθαι ὥστε τά τε πράγματα ὥσπερ πρότερον καλῶς καὶ ὡς δέον διοικεῖσθαι , καὶ αὐτὸν ἀναπαύλης τινὸς τυγχάνειν . τοῦτο δὲ γένοιτ' ἂν , εἰ τήν τε τῶν βασιλικῶν γραμμάτων ἐπιστασίαν καὶ τὴν ἐπὶ τοῦ τῶν βασιλικῶν χρημάτων ταμιείου , ἔτι δὲ καὶ τὴν ἐπὶ τῶν εἰσπραττόντων τοὺς δημοσίους φόρους ἀναθείη ἑτέρῳ τινὶ , ὃν ἂν ἐκλέξηται αὐτός . βασιλεὺς δὲ οὐδὲ αὐτὸς ἔφασκεν ἀγνοεῖν , ὅσον ἐπὶ τοῦ προτέρου χρόνου ὑφίστατο τὸν πόνον , πᾶσιν αὐτὸς ἐφεστηκὼς , ἀλλὰ εἰδέναι τε καλῶς , καὶ οὐχ ἥκιστα θαυμάζειν , εἰ πρὸς τοσαύτην διοίκησιν πραγμάτων εἷς ὢν αὐτὸς ἐξαρκεῖ , ἔτι δὲ καὶ ἀλγεῖν ὑπὲρ αὐτοῦ , τὸν κάματον ὃν ὑπέμενεν ἐννοῶν . ὅπερ δὲ αὐτὸς ἔφης λογιζόμενος καὶ αὐτὸς , ὡς τῶν ἐμφυλίων ἕνεκα πολέμων καὶ τῶν ἐπιβουλῶν ἀναγκαῖον ἐφ' ἅπασί σε παρεῖναι καὶ πάντα πράττεσθαι διὰ σοῦ , καὶ ἄκων παρῄειν σιγῇ τὸν χρόνον . νυνὶ δὲ ᾗ ἐβούλετο τοῦ θεοῦ τὰ πράγματα καταστήσαντος , ὃν ἂν αὐτὸς ἐθέλῃς μᾶλλον πρὸς τὴν διοίκησιν ὧν ἔφης πραγμάτων ἑλοῦ · οὐ μὴν ἐκείνῳ παντάπασιν ἐπιτρέψαι τὰ πράγματα χρὴ , ἀλλὰ καὶ αὖθις αὐτὸν ἐφίστασθαι τοῖς ἀναγκαίοις , καὶ πάντα πράττεσθαί σοι κατὰ γνώμην . οὕτω γὰρ ἂν τά τε πράγματα διοικηθήσεσθαι καλῶς , καὶ αὐτὸν ἀναπαύλης τυγχάνειν οὐ μικρᾶς τινος . Ὁ δὲ μέγας δομέστικος τοῖς τε λεγομένοις ἐπείθετο πρὸς βασιλέως , καὶ παρακοιμώμενον τὸν Ἀπόκαυχον ἐπὶ τῇ διοικήσει τῶν εἰρημένων ᾑρεῖτο πραγμάτων · καὶ βασιλεὺς συνεπεψηφίζετο αὐτός · ἀποδειχθεὶς δὲ τῶν κοινῶν πραγμάτων ὁ παρακοιμώμενος διοικητὴς , ὅσα μὲν ἦν ἀναγκαῖα καὶ τῆς τοῦ μεγάλου δομεστίκου κρίσεως ἐδεῖτο , ταῦτα πρὸς αὐτὸν ἀνάγων , ᾗ αὐτὸς ἐπέτρεπεν ἐπράττετο , ἢ μόνος ἢ καὶ μετὰ βασιλέως ἔνια ἐξετάζων · ἃ δὲ οὐ τοιαῦτα , παρακοιμωμένῳ ἐφεῖτο πράττειν . Ὑπὸ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον ὁ βασιλεὺς εἰς Κύζικον ἐπεραιώθη , ἅμα μὲν τὴν τῆς θεομήτορος ἀχειροποίητον εἰκόνα , ἣ πρὸς τὸν ἐν Ὑρτακίῳ ναὸν ἦν , προσκυνήσων , ἅμα δὲ κατοψόμενος καὶ τὴν χώραν , οὔπω πρότερον ἰδών . τὸ δ' ἔτι τούτων αἰτιώτερον , ἵνα τὸν Φρυγίας ἄρχοντα Ταμηρχάνην τὸν τοῦ Γιαξῆ ταῖς κατὰ τὸν Ἑλλήσποντον ἑῴαις πόλεσιν ἐπικείμενον οὔσαις ὑπηκόοις βασιλεῖ , πρὸς συμβάσεις πείσῃ χωρῆσαι · ὃ καὶ κατὰ γνώμην ἐτελεῖτο βασιλεῖ · ἀπὸ γὰρ Κυζίκου εἰς Πηγὰς πόλιν τὴν κατὰ τὸν Ἑλλήσποντον ἐλθὼν , μετεκαλεῖτο τὸν Ταμηρχάνην , καὶ ὃς ἀφῖκτό τε κατὰ τάχος καὶ μετὰ πολλῆς τῆς μετριότητος καὶ , οἷον εἰπεῖν , δουλείας συνεγένετο τῷ βασιλεῖ . ὡς γὰρ ἐγγὺς ἐγένετο ὅσον ὁρᾷν τε τὸν βασιλέα καὶ ὁρᾶσθαι παρ' αὐτοῦ , αὐτός τε καὶ ἄλλοι Πέρσαι τῶν ἵππων καταβάντες καὶ προελθόντες ἐπὶ μικρὸν , οἱ μὲν ἄλλοι πάντες ἄπωθεν τὸν βασιλέα προσεκύνουν , τὰς κεφαλὰς ἐρείσαντες ἐπὶ τὴν γῆν · αὐτὸς δ' ἄχρι βασιλέως ἐλθὼν πεζῇ , προσεκύνει τε καὶ ἠσπάζετο τὸν βασιλέως πόδα , ἔπειτα ἔφιππος γενόμενος , μόνος μόνῳ συνεγένετο τῷ βασιλεῖ . πολλὰ δὲ πρὸς αὐτὸν περὶ εἰρήνης διαλεχθέντος βασιλέως καὶ εὖ ποιήσειν ἐπαγγειλαμένου , αὐτὸς μὲν εἰς τὸ οἰκεῖον στρατόπεδον , βασιλεὺς δ' εἰς Πηγὰς τὴν πόλιν ἐπανῆλθε . καὶ ἐς τὴν ὑστεραίαν πάλιν ἐλθὼν ὁ Ταμηρχάνης καὶ προσκυνήσας βασιλέα καὶ ἐπαγγειλάμενος εἰρήνην ἄξειν τοῦ λοιποῦ καὶ τοῖς κατὰ τὴν ἕω Ρωμαίοις μηδέποτε ἐπιστρατεύσειν , δώροις τε ἀμειψαμένου βασιλέως ἀξίως ἑαυτοῦ , ὁ μὲν ἐπανέζευξεν εἰς τὴν οἰκείαν , ἅπερ ἐπηγγείλατο ἀληθῆ ἐπὶ τῶν ἔργων ἀποδεικνύς · οὐκέτι γὰρ οὐδὲν ἠδίκησε Ρωμαίους · βασιλεὺς δὲ εἰς Βυζάντιον ἐπανῆκεν . ἔνθα διατρίβοντι ὁ τῶν Μυσῶν βασιλεὺς Μιχαὴλ μεμήνυκεν , εἰ ἀρεστὸν αὐτῷ εἴη , συνελθεῖν τε αὐτῷ καὶ τὰς σπονδὰς ἀνανεώσασθαι καὶ τὴν εἰρήνην . τὴν γὰρ πρότερον ἐν Ἀδριανουπόλει γενομένην συντυχίαν , τοῦ καιροῦ καὶ τῶν πραγμάτων οὐκ ἐώντων διὰ τὸν συμβεβηκότα τότε πόλεμον , ἐπ' ὀλίγον τε γεγενῆσθαι καὶ τεταραγμένως . καὶ ἐπεὶ κατὰ γνώμην ἦν καὶ βασιλεῖ , μεταξὺ Σωζοπόλεως καὶ Ἀγχιάλου ἐν τοῖς λεγομένοις Κρημνοῖς ἐποιήσαντο τὴν συντυχίαν καὶ σπονδὰς ἔθεντο βεβαίας διὰ βίου καὶ συμμαχίαν , καὶ διαλυθέντες ἀνεχώρησαν ἐπ' οἴκου .
Lemmas: εἰ . ὑπό δέ ὁ αὐτός χρόνος καί ἐκ Ἀλαμανή ἀφικνέομαι πρός βασιλεύς ὁ πρέσβυς πρέσβυς χρῆμα αἰτέω , λέγω , κατά παλαιός συμμαχία καί φίλιος ὁ σφέτερος τε καί ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία , ὅταν ὁ δήω , προσήκω ἑκάτερος κομίζω παρά ἀλλήλων . γεμπλινοος γάρ πᾶς φίλιος εἰμί πρός ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς , καί σπουδάζω αὐτός ὅσος ὠφέλεια τε καί τιμή Ῥωμαῖος περιποιέω · νυνί δέ χρῆμα δήω , ἀναγκαῖος πρός βασιλεύς ἥκω , ῥαίνω ὡς λαμβάνω ὅστις εἄν δήω . ἐπεί δέ Ἀνδρόνικος ὁ πρέσβυς βασιλεύς εὑρίσκω ὁ ἀρχή ἐκβάλλω , πρός ὁ νέος ποιέω ὁ πρεσβεία . βασιλεύς δέ ἐπεί πυνθάνομαι περί ὅς ἥκω , ἐπιτρέπω ὁ μέγας δομέστικος πρός αὐτός ποιέω ἀπολογία ὅς εἄν δοκέω μάλιστα ὁ εὔλογος ἔχω . ὁ δέ μετακαλέω ὁ πρέσβυς , βασιλεύς τε φάσκω ἀκούω περί ὅς ἥκω πρεσβεύω καί αὐτός , καί ὁ μέν παλαιός συμμαχία καί φίλιος αὐτός πρός ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς καί αὐτός οἶδα , καί ὡσπερεί εἷς ἡγεμονία ἀμφότερος ὁ βασίλεια νομίζω , καί Δίκαιος ἅμα καί προσήκω ἡγέομαι , ὅστις εἄν δήω ἑκάτερος , ὠφελέω παρά ἀλλήλων . χρῆμα δέ ὁ αἰτέω νῦν , εἰμί πρίν ὁ πρός ἀλλήλων ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς πόλεμος κινέω ἥκω , κομίζω εἄν ὅς βούλομαι ἀρκέω πρός ὁ χρεία . νυνί δέ ἀναλίσκω εἰς ὁ πρός ἀλλήλων πόλεμος , χρῆμα μέν ὁ νῦν εἰμί οὐ εὐπορέω · ἕτερος δέ τρόπος δύναμαι ἰάομαι ὁ ἀπορία ὁ χρῆμα . στρατία γάρ εἄν παρέχω πολύς τε καί ἀγαθός , συμμαχέω ἐπί ὁ πολέμιος . οἴομαι δέ μηδέ αὐτός ἕτερος ὁ ἕνεκα ἢ ὁ στρατιά δήω ὁ χρῆμα , καί εἰμί οὗτος τυγχάνω , ὁ σπουδάζω αὐτός ἀνύω . ὁ πρέσβυς δέ χρῆμα ἕνεκα ἥκω λέγω , οὖον στρατιά . ὁ γάρ αὐτός πολύς τε καί ἀγαθός τρέφω ὅς ἔξεστι χράω ὁ σφέτερος βασιλεύς , ἀνάλωμα εὐπορέω . ὁ μέν οὖν πρέσβυς οὕτως εὐφυής ὁ βασιλεύς ἀποπέμπω , δῶρον φιλοφρονέομαι εἰς ὅσος ἔξεστι μεγαλοπρεπής · ὁ δέ πρός ὁ πρέσβυς ὁ μέγας δομέστικος πυνθάνομαι ἀπολογία , νῦν μέν λέγω πρός αὐτός ἁρμόζω φαίνω ὁ πρός ὁ Λατῖνος ἀπολογία ποιέω δοκέω φίλος αὐτός εἰμί ἐπαγγέλλω τις ὠφέλεια παρέχω , ἐάν δέ αὐτός δοκέω ὁ ἐπαγγέλλω στρατία ζητέω , ἀπορέω ὅς εἄν εὐπορέω ἀπολογία . ὁ μέγας δέ δομέστικος καί αὐτός μέν εἶπον ἐπί νόος οὗτος ἔχω ἀπορία πρός ἐκεῖνος ποιέω ὁ λόγος , πλήν ὁ μέν ἀπορέω χρῆμα εἶπον οὐδείς αὐτός εἄν φέρω αἰσχύνη , ἅτε δή καί αὐτός ἀπορέω καί δήω παρά αὐτός . στρατία δέ παρέχω ἐπαγγέλλω , μάλιστα μέν ὅσπερ εἰμί καί αὐτός οἴομαι , οὖον στρατιά εἴρω , ἀλλά χρῆμα δήω . εἰμί δέ ἄρα καί πρός ὁ δύο χωρέω , νῦν μέν εἶπον οὖον ῥᾴδιος παρέχω , καιρός δήω πρός παρασκευή , ἄλλως τε οὐδέ ἀκριβῶς οἶδα , εἰμί κατά γνώμη εἰμί ὁ σφέτερος βασιλεύς · εἰμί δέ ἀπέρχομαι πρός ὁ οἰκεῖος ἀπαγγέλλω περί ὁ στρατιά καί δήω αὐτός , τότε ἤδη ὁ παραλαμβάνω ἥκω . χρόνιος γάρ εἰμί καί ὑπερόριος ὁ στρατεία , καί χρόνος δήω συχνός πρός ὁ παρασκευή . ἀλλά οὗτος μέν τοιοῦτος . ἐκ ἐκεῖνος δέ ὁ χρόνος , ἐκ ὅστις βασιλεύς ὁ νέος ὁ πάππος καί βασιλεύς διίστημι , εἰς Ἀδριανούπολις ἵημι ἄχρι καί τότε , ὁ τε ἄλλος ἅπας ὁ πράσσω καί δή καί ὁ βασιλικός γράμμα , ὁ ἐπί βεβαιόω γίγνομαι τις , διά ἑαυτοῦ ὁ μέγας δομέστικος ἐπιστατέω δήω ὁ μή τίς ὁ μή προσήκω γίγνομαι ἢ διά ῥᾳθυμία ἢ διά κακόνοια ὁ επιτετραμμένος , καί οὖον μικρός τις διά οὗτος ὁ πόνος ὑφίστημι , ὅμως ἀναγκαῖος ὁ πρόνοια καί ὁ ἐπί πᾶς φροντίς λογίζομαι καί φέρω ὁ κάματος σιγή , τότε δέ ὁ ἐμφύλιος Πολέμων λύω καί παύω ὁ ἐπιβουλή καί ὑπόνοια , γιγνώσκω δήω καί αὐτός ὁ πόνος ἑαυτοῦ ἀνίημι μικρός . καί βασιλεύς προσέρχομαι , ὁ τε ἐπί ὁ πρότερος χρόνος πρός ὁ διοίκησις ὁ πρᾶγμα διηγέομαι πόνος καί ὡς , ὁ ἐμφύλιος κακός ἤδη παύω καί ὑποψία εἰμί οὐδείς , δήω πρόνοια τις ποιέω ὥστε ὁ τε πρᾶγμα ὥσπερ πρότερος καλῶς καί ὡς δήω διοικέω , καί αὐτός ἀνάπαυλα τις τυγχάνω . οὗτος δέ γίγνομαι εἄν , εἰμί ὁ τε ὁ βασιλικός γράμμα ἐπιστασία καί ὁ ἐπί ὁ ὁ βασιλικός χρῆμα ταμιεῖον , ἔτι δέ καί ὁ ἐπί ὁ εἰσπράσσω ὁ δημόσιος φόρος ἀνατίθημι ἕτερος τις , ὅς εἄν ἐκλέγω αὐτός . βασιλεύς δέ οὐδέ αὐτός φάσκω ἀγνοέω , ὅσος ἐπί ὁ πρότερος χρόνος ὑφίστημι ὁ πόνος , πᾶς αὐτός ἐφίστημι , ἀλλά οἶδα τε καλῶς , καί οὐ ἥκιστος θαυμάζω , εἰμί πρός τοσοῦτος διοίκησις πρᾶγμα εἷς εἰμί αὐτός ἐξαρκέω , ἔτι δέ καί ἀλγέω ὑπέρ αὐτός , ὁ κάματος ὅς ὑπομένω ἐννοέω . ὅσπερ δέ αὐτός φημί λογίζομαι καί αὐτός , ὡς ὁ ἐμφύλιος ἕνεκα Πολέμων καί ὁ ἐπιβουλή ἀναγκαῖος ἐπί ἅπας σύ πάρειμι καί πᾶς πράσσω διά σύ , καί ἄκων πάρειμι σιγή ὁ χρόνος . νυνί δέ ὅς βούλομαι ὁ θεός ὁ πρᾶγμα καθίστημι , ὅς εἄν αὐτός ἐθέλω μᾶλλον πρός ὁ διοίκησις ὅς φημί πρᾶγμα αἱρέω · οὖον μήv ἐκεῖνος παντάπασι ἐπιτρέπω ὁ πρᾶγμα χρή , ἀλλά καί αὖθις αὐτός ἐφίστημι ὁ ἀναγκαῖος , καί πᾶς πράσσω σύ κατά γνώμη . οὗτος γάρ εἄν ὁ τε πρᾶγμα διοικέω καλῶς , καί αὐτός ἀνάπαυλα τυγχάνω οὖον μικρός τις . ὁ δέ μέγας δομέστικος ὁ τε λέγω πείθω πρός βασιλεύς , καί παρακοιμώμενος ὁ Ἀπόκαυχον ἐπί ὁ διοίκησις ὁ εἴρω αἱρέω πρᾶγμα · καί βασιλεύς συνεπιψηφίζω αὐτός · ἀποδείκνυμι δέ ὁ κοινός πρᾶγμα ὁ παρακοιμώμενος διοικητής , ὅσος μέν εἰμί ἀναγκαῖος καί ὁ ὁ μέγας δομέστικος κρίσις δήω , οὗτος πρός αὐτός ἀνάγω , ὅς αὐτός ἐπιτρέπω πράσσω , ἢ μόνος ἢ καί μετά βασιλεύς ἔνιοι ἐξετάζω · ὁ δέ οὖον τοιοῦτος , παρακοιμώμενος ἐφίημι πράσσω . ὑπό δέ ὁ αὐτός χρόνος ὁ βασιλεύς εἰς Κύζικος περαιόω , ἅμα μέν ὁ ὁ θεομήτωρ ἀχειροποίητος εἰκών , ὅς πρός ὁ ἐν Ὑρτακίῳ ναός εἰμί , προσκυνέω , ἅμα δέ καθοράω καί ὁ χώρα , οὔπω πρότερος ὁράω . ὁ δέ ἔτι οὗτος αἴτιος , ἵνα ὁ Φρυγία ἄρχω Ταμηρχάνην ὁ ὁ Γιαξή ὁ κατά ὁ Ἑλλήσποντος ἑῷος πόλις ἐπίκειμαι εἰμί ὑπήκοος βασιλεύς , πρός σύμβασις πείθω χωρέω · ὅς καί κατά γνώμη τελέω βασιλεύς · ἀπό γάρ Κύζικος εἰς Πηγαί πόλις ὁ κατά ὁ Ἑλλήσποντος ἔρχομαι , μετακαλέω ὁ Ταμηρχάνην , καί ὅς ἀφικτός τε κατά τάχος καί μετά πολύς ὁ μετριότης καί , οἷος εἶπον , δουλεία συγγίγνομαι ὁ βασιλεύς . ὡς γάρ ἐγγύς γίγνομαι ὅσος ὁράω τε ὁ βασιλεύς καί ὁράω παρά αὐτός , αὐτός τε καί ἄλλος Πέρσης ὁ ἵππος καταβαίνω καί προέρχομαι ἐπί μικρός , ὁ μέν ἄλλος πᾶς ἄπωθεν ὁ βασιλεύς προσκυνέω , ὁ κεφαλή ἐρείδω ἐπί ὁ γῆ · αὐτός δέ ἄχρι βασιλεύς ἔρχομαι πεζός , προσκυνέω τε καί ἀσπάζομαι ὁ βασιλεύς πούς , ἔπειτα Ἔφιππος γίγνομαι , μόνος μόνος συγγίγνομαι ὁ βασιλεύς . πολύς δέ πρός αὐτός περί εἰρήνη διαλέγω βασιλεύς καί εὕω ποιέω ἐπαγγέλλω , αὐτός μέν εἰς ὁ οἰκέω στρατόπεδον , βασιλεύς δέ εἰς Πηγαί ὁ πόλις ἐπανέρχομαι . καί εἰς ὁ ὑστεραῖος πάλιν ἔρχομαι ὁ Ταμηρχάνης καί προσκυνέω βασιλεύς καί ἐπαγγέλλω εἰρήνη ἄγω ὁ λοιπός καί ὁ κατά ὁ ἠώς Ῥωμαῖος μηδέποτε ἐπιστρατεύω , δῶρον τε ἀμείβω βασιλεύς ἀξίως ἑαυτοῦ , ὁ μέν ἐπαναζεύγνυμι εἰς ὁ οἰκεῖος , ὅσπερ ἐπαγγέλλω ἀληθής ἐπί ὁ ἔργον ἀποδείκνυμι · οὐκέτι γάρ οὐδείς ἀδικέω Ῥωμαῖος · βασιλεύς δέ εἰς Βυζάντιον ἐπανίημι . ἔνθα διατρίβω ὁ ὁ Μυσός βασιλεύς Μιχαήλ μηνύω , εἰμί ἀρεστός αὐτός εἰμί , συνέρχομαι τε αὐτός καί ὁ σπονδή ἀνανεόομαι καί ὁ εἰρήνη . ὁ γάρ πρότερος ἐν Ἁδριανούπολις γίγνομαι συντυχία , ὁ καιρός καί ὁ πρᾶγμα οὐ ἐάω διά ὁ συμβεβηκός τότε πόλεμος , ἐπί ὀλίγος τε γίγνομαι καί τεταραγμένως . καί ἐπεί κατά γνώμη εἰμί καί βασιλεύς , μεταξύ Σωζόπολις καί Ἀγχίαλος ἐν ὁ λέγω κρημνός ποιέω ὁ συντυχία καί σπονδή τίθημι βέβαιος διά βίος καί συμμαχία , καί διαλύω ἀναχωρέω ἐπί οἶκος .