joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.38
κθʹ . Ἐπὶ τούτοις αὐτῇ χάριτας ὁμολογήσας ὁ βασιλεὺς , ἐξελθὼν ἐβουλεύετο μετὰ τῶν ἐν τέλει , εἰ χρὴ πρότερον ἐπὶ Ἄπρω καὶ Γαρέλλαν , ἢ ἐπὶ τὰς ἀφεστηκυίας ποῤῥωτέρω τῶν πόλεων ἐλθεῖν · ὡς τῶν μὲν ἀπωτέρω τὴν μὲν βλάβην ἥσσονα παρεχομένων , εὐαλωτοτέρων δέ · τῶν δὲ μετὰ τοῦ μᾶλλον βλάπτειν καὶ καρτερωτάτων ἀπό τε τῆς τῶν τειχῶν κατασκευῆς καὶ τῆς ἐγκαθιδρυμένης δυνάμεως οὐσῶν . ἐδόκει δὴ ἐπὶ Ἄπρω ἐλθεῖν πρῶτον . καὶ ἄραντες ἐκ Διδυμοτείχου , ἐπεὶ πάντα παρεσκεύαστο , καὶ πρὸς τὸ μισθοφορικὸν τὸ χρυσίον διενεμήθη , ἦλθον ἐπὶ Ἄπρω . στρατοπεδευσαμένων δὲ ἐκεῖ , πέμψας ὁ βασιλεὺς ἠσπάζετο τοὺς ἐπὶ τῶν τειχῶν , καὶ πρὸς τὸ μάχης χωρὶς αὐτῷ ἐπεχείρει παραδιδόναι τὸ πόλισμα πείθειν , οὔτε ἡμαρτηκέναι φάσκων αὐτοὺς οὐδὲν , οὔτε αὐτὸν ὀργίζεσθαι πρὸς αὐτοὺς , ἀλλὰ τὴν αἰτίαν τῆς ἀποστασίας ἐπὶ τὸν βίᾳ κατασχόντα , οὐκ ἐπ' αὐτοὺς εἶναι τοὺς ἠναγκασμένους . διόπερ καὶ εἰ προσχωρήσαιεν ἀμαχεὶ , πολλαῖς εὐεργεσίαις ἀμείβεσθαι εἶναι δίκαιος . οἱ δ' ἐπὶ τοῦ τείχους εὐθὺς οὐδ' ὅλους ἀναμείναντες ἀκοῦσαι τοὺς παρὰ βασιλέως λόγους , κακῶς τε ἔφασκον ἥκειν αὐτὸν , καὶ τοὺς ἀπάτης γέμοντας τουτουσὶ λόγους οὐκ ἐκείνοις , οὔτε δεδοικόσιν οὔτε πρὸς ἀπάτην οὖσιν εὐκόλοις , ἀλλ' ἑτέροις μᾶλλον προσήκειν λέγειν · αὐτοὶ δὲ τῷ τε πεπιστευκότι τὴν πίστιν τηρήσειν , καὶ τὸ φρούριον φυλάξειν ἀσφαλῶς . ὁ βασιλεὺς δ' αὖθις πέμψας ἑτέρους , μὴ τὸ κακῶς παθεῖν συνεβούλευεν ἑλέσθαι μᾶλλον ἐξ ἀβουλίας , ἐνὸν ἔξω τε κινδύνων εἶναι καὶ παθεῖν εὖ . τῶν δὲ ὑβριστικῶς ἀποκριναμένων , καὶ λίθοις καὶ βέλεσι τοὺς ἀπεσταλμένους βαλόντων , ἕτερόν τε μηδένα πρὸς αὐτοὺς ἥκειν παραγγειλάντων , ὡς αὐτὸν ἀποκτενούντων , ἐπεὶ μὴ λόγοις ἑώρα πείθειν δυνατὸς ὢν ὁ βασιλεὺς , κλίμακας ἐκέλευσεν ἑτοιμασθῆναι , ἐς τὴν ὑστεραίαν ἐσομένης τειχομαχίας . ὁρῶντες δὲ οἱ ἀπὸ τοῦ τείχους τὰς κλίμακας κατασκευαζομένας , ὡς ἀνηνύτοις ἐπιχειρούντων κατεγέλων , οὐ μόνον τῇ ἀσφαλείᾳ τῶν τειχῶν , ἀλλὰ καὶ τῷ πλήθει τῶν στρατιωτῶν οἰόμενοι περιγενήσεσθαι τοῦ πολέμου . ἦσαν γὰρ οἵ τε ἐκ Βυζαντίου κατὰ συμμαχίαν ἀφιγμένοι , ἱππεῖς μὲν εἴκοσι καὶ διακόσιοι , καὶ πεζοὶ τοξόται τούτων εἴκοσιν ἐλάσσους ἀγαθοὶ τοξεύειν , ὁπλῖται τε οἱ ἐκ μηχανῶν ἀφιέντες βέλη τριάκοντα , ἐξ ὧν εἷς ἐπὶ τῷ εὐστόχως τῶν ἄλλων μᾶλλον διαβεβόητο βάλλειν · ἐγχώριοί τε ἱππεῖς ἑκατὸν ὡπλισμένοι , τοξόται τε οὐκ ὀλίγοι καὶ σφενδονῆται , οὐ μόνον ἐγχώριοι , ἀλλὰ καὶ τῶν περιοίκων πλεῖστοι διὰ τὸν πόλεμον συνελθόντες · καὶ γυμνητεία πολλή . οἷς ἐθάῤῥουν , εἰ μήτι ἄλλο , τὸ γοῦν ἁλῶναι ῥᾳδίως διαφυγεῖν . ἅμα δὲ πρωῒ εἰς τὴν ὑστεραίαν οἵ τε ἔξωθεν καὶ οἱ ἀπὸ τῶν τειχῶν παρετάττοντο πρὸς μάχην . καὶ γενομένης καρτερωτάτης τειχομαχίας , μέχρι μὲν ἑβδόμης ὥρας ἀντέσχον οἱ ἀπὸ τῶν τειχῶν ἀμυνόμενοι προθύμως · ἔπειτα οἱ τοῦ νέου βασιλέως ἀνδρίᾳ τε καὶ τόλμῃ τῶν ἀντιτεταγμένων ὑπερσχόντες καὶ τὰς κλίμακας τοῖς τείχεσι προσερείσαντες , τὸ πόλισμα εἷλον καὶ διήρπασαν αὐτό . δείσας δὲ ὁ βασιλεὺς , μὴ , πάντων χρημάτων διαφθαρέντων , ἀνάστατος γένηται ὁ Ἄπρως , ἐκέλευσε τοὺς καρποὺς μὴ διαφθείρειν , ὅπως ἔχοντες ἀφορμὰς οἱ Ἄπριοι τοῦ ζῇν , μὴ ἐκλίπωσι τὸ ἄστυ . ἀπέθανον μέντοι ἐν τῇ τειχομαχίᾳ πλὴν ἑνὸς ὁπλίτου τῶν ἐκ Βυζαντίου ἐξ ἑκατέρων μερῶν οὐδεὶς , καὶ τούτου μετὰ τὴν μάχην ὑπὸ Λατίνου τινὸς ἀποκτανθέντος , ὅτι αὐτός τε καὶ πλείους ἕτεροι ἐτραυματίσθησαν ὑπ' αὐτοῦ · τραυματίαι δ' ἐγένοντο καὶ ἑκατέρωθεν οὐκ ὀλίγοι . τούς τε ἐκ Βυζαντίου ἱππέας τε καὶ πεζοὺς δήσαντες οἱ στρατιῶται εἶχον · εἰς τρίτην δὲ ἡμέραν τοὺς αἰχμαλώτους στρατιώτας ὁ βασιλεὺς κελεύσας αὐτῷ παραστῆναι , διείλεκται οὕτως · « οὔτε συνετῶς οὔτε συμφερόντως πεπράχατε ὑμῖν αὐτοῖς ὑφ' ἡμῶν προσαγορευόμενοι φιλίως , εἰς λοιδορίας αὐτοὶ τραπόμενοι καὶ ὕβρεις . τὸ μὲν γὰρ μὴ καταπλήττεσθαι τοὺς ἐπιόντας ἀλλ' ἐγκαρτερεῖν ἀμυνομένους , ἀνδρίας ἄν τις τιθείη · τὸ δὲ ὑβρίζειν τε καὶ κομπάζειν ἀπὸ τῶν τειχῶν , καὶ θράσους καὶ παρανοίας . διὸ καὶ συμβουλεύσαιμι ἂν ὑμῖν , εἴγε πείθησθε , ἀνδρίᾳ μὲν καὶ τόλμῃ καὶ χειρὸς ἔργοις ἀνθίστασθαι τοῖς πολεμοῦσι , λόγοις δὲ σωφρονεῖν . οὐ γὰρ ἡ ἀπὸ τῶν λόγων ἀκολασία , ἡ διὰ τῶν ἔργων δὲ ἐμπειρία καταπλήττει τοὺς ἐπιόντας . δοριαλώτους μὲν οὖν γενομένους ὑμᾶς , ᾗ βουλοίμεθα ἔξεστι χρῆσθαι νόμῳ πολέμου · ἐγὼ δὲ οὐκ ἐπὶ κακῷ τῶν Ρωμαίων στρατεύων , ἀφίημι ἐλευθέρους . εἰ μὲν οὖν ὑπ' ἐμοὶ στρατεύεσθαι βούλεσθε , προνοίας τε ἀξιώσω τῆς προσηκούσης , καὶ τοῖς οἰκειοτάτοις ἐντάξω · εἰ δ' οἴκαδε ἀπελθεῖν , καὶ οὕτως εὖ ποιήσας ἀποπέμψω . » Προσκυνήσαντες δὲ οἱ στρατιῶται καὶ τῆς εὐεργεσίας χάριν εὐφημήσαντες πολλὰ , καιρὸν ἐξῄτησαν εἰς διάσκεψιν . διασκεψάμενοι δὲ , τῶν ἱππέων μὲν ἔμειναν ὀλίγοι , τῶν πλειόνων ἀπελθόντων · οἱ πεζοὶ δὲ πλὴν ὀλίγων ἅπαντες εἵλοντο δουλεύειν τῷ βασιλεῖ . οἷς καὶ μισθὸν ἐτήσιον τάξας , ἐνέγραψε τοῖς οἰκέταις · τοὺς δ' ἀπελθόντας ἐφωδίασε χρυσίῳ . ὁρῶν δὲ τὸν ἄλλον ὅμιλον τῶν Ἀπρίων , ἄνδρας ὁμοῦ καὶ γυναῖκας καὶ παῖδας γυμνοὺς καὶ ἀπόρους περιϊόντας καὶ ὀλοφυρομένους τὴν ἀποστέρησιν τῶν ὄντων , τοὺς λογάδας τῆς στρατιᾶς πάντας καὶ τοὺς ἐν τέλει συναγαγὼν , « δίκαιόν ἐστιν » ἔφη « πολλοῖς καὶ μεγάλοις σήμερον εὐηργετηκότος ἡμᾶς τοῦ θεοῦ , καὶ αὐτοὺς ἀξίους τῆς εὐεργεσίας φανῆναι . τὸ γὰρ μήτε τὴν ἐγκαθεστῶσαν πολλήν τε καὶ ἀξιόμαχον οὖσαν στρατιὰν , μήτε τὴν ἀσφάλειαν καὶ τὸ ὕψος τῶν τειχῶν , μήτ' ἄλλο μηδὲν ἐμπόδιον ἡμῖν γενέσθαι πρὸς τὸ μὴ τοὺς αὐθάδεις τουτουσὶ τιμωρήσασθαι καὶ ὑβριστὰς , οὐκ ἄλλου τινὸς ἢ τῆς τοῦ κρείττονος εὐεργεσίας ἄν τις λογίζοιτο δικαίως · τὸ δ' αὖθις ἐν οὕτω καρτερᾷ τειχομαχίᾳ καὶ ἁλώσει πόλεως μήτε ἡμῶν τινὰς , ὅπερ ἦν εἰκὸς , ἀποθανεῖν , μήτε τῶν ἑαλωκότων ἀποκτείναντας ὁμοφύλοις αἵμασι χρανθῆναι , τῆς πολλῆς περὶ ἡμᾶς προνοίας καὶ κηδεμονίας τοῦ θεοῦ . χρὴ τοιγαροῦν καὶ ἡμᾶς νικήσαντας ἐπικαμφθῆναι ταῖς συμφοραῖς τῶν ἀτυχησάντων , πρὸς μὲν γὰρ τοὺς βαρβάρους ἄχρι παντὸς πολεμεῖν δεῖ · πρὸς δὲ τοὺς ὁμοφύλους ἄχρι τοῦ κρείττονος , καὶ μεταδοῦναι ἕκαστον ἐκ τῶν λαφύρων καθ' ὅσον ἂν αἱροῖτο τοῖς αἰχμαλώτοις . τρία γὰρ τὰ μέγιστα κερδανεῖτε · θεόν τε ἵλεων ἑαυτοῖς προπαρασκευασάμενοι , τὸν εἰς τοὺς ἀτυχοῦντας ἔλεον οἰκειούμενον καὶ τῇδέ τε πολλαπλασίοσι καὶ ἀπαλλάξαντας τοῦ βίου ἐπαγγελλόμενον ἀμείβεσθαι · καὶ τὴν ἡμετέραν εὐμένειαν προσκτώμενοι , περὶ πλείστου ποιουμένου τὴν εὐεργεσίαν τῶν αἰχμαλώτων · καὶ τρίτον ὑμῖν ἑαυτοῖς ἀνδρίας ἅμα καὶ μεγαλοψυχίας δόξαν περιποιούμενοι , ἀνδρίᾳ νικήσαντες τοὺς ἀντιτεταγμένους , ἐλευθερίᾳ δὲ γνώμης καὶ μεγαλοψυχίᾳ οὐχ ὡς πολεμίοις , ἀλλ' ὡς ὁμοφύλοις καὶ ἀτυχοῦσι τὴν δυνατὴν πρόνοιαν εἰσενεγκόντες . » τοιαῦτα παραινέσαντος τοῦ βασιλέως , οὕτω διετέθησαν ἡ στρατιὰ , ὡς πάντας μὲν ἐκ τῶν λαφύρων μεταδοῦναι τοῖς Ἀπρίοις · ὅσοι δὲ καὶ πρὸς τὸ ἀγαθοεργεῖν ἐφιλοτιμοῦντο , τοὺς δεσπότας ἀνερευνήσαντες τῶν παρ' αὐτοῖς λαφύρων , ἀπέδοσαν πάντα , μηδενὸς ἀποστερήσαντες .
Lemmas: τύ . ἐπί οὗτος αὐτός χάρις ὁμολογέω ὁ βασιλεύς , ἐξέρχομαι βουλεύω μετά ὁ ἐν τέλος , εἰμί χρή πρότερος ἐπί Ἄπρος καί Γαρέλλας , ἢ ἐπί ὁ ἀφίστημι πρόσω ὁ πόλις ἔρχομαι · ὡς ὁ μέν ἀπωτέρω ὁ μέν βλάβη κακός παρέχω , εὔαλος δέ · ὁ δέ μετά ὁ μᾶλλον βλάπτω καί καρτερός ἀπό τε ὁ ὁ τεῖχος κατασκευή καί ὁ εγκαθιδρύω δύναμις εἰμί . δοκέω δή ἐπί Ἄπρος ἔρχομαι πρῶτος . καί ἀείρω ἐκ Διδυμότειχο , ἐπεί πᾶς παρασκευάζω , καί πρός ὁ μισθοφορικός ὁ χρυσίον διανέμω , ἔρχομαι ἐπί Ἄπρος . στρατοπεδεύω δέ ἐκεῖ , πέμπω ὁ βασιλεύς ἀσπάζομαι ὁ ἐπί ὁ τεῖχος , καί πρός ὁ μάχη Χωρὶς αὐτός ἐπιχειρέω παραδίδωμι ὁ πόλισμα πείθω , οὔτε ἁμαρτάνω φάσκω αὐτός οὐδείς , οὔτε αὐτός ὀργίζω πρός αὐτός , ἀλλά ὁ αἴτιος ὁ ἀποστασία ἐπί ὁ βία κατέχω , οὐ ἐπί αὐτός εἰμί ὁ ἀναγκάζω . διόπερ καί εἰμί προσχωρέω ἀμαχεί , πολύς εὐεργεσία ἀμείβω εἰμί δίκαιος . ὁ δέ ἐπί ὁ τεῖχος εὐθύς οὐδέ ὅλος ἀναμένω ἀκούω ὁ παρά βασιλεύς λόγος , κακῶς τε φάσκω ἥκω αὐτός , καί ὁ ἀπάτη γέμω οὗτος λόγος οὐ ἐκεῖνος , οὔτε δείδω οὔτε πρός ἀπάτη εἰμί εὔκολος , ἀλλά ἕτερος μᾶλλον προσήκω λέγω · αὐτός δέ ὁ τε πιστεύω ὁ πίστις τηρέω , καί ὁ φρούριον φυλάσσω ἀσφαλῶς . ὁ βασιλεύς δέ αὖθις πέμπω ἕτερος , μή ὁ κακῶς πάσχω συμβουλεύω αἱρέω μᾶλλον ἐκ ἀβουλία , ἐν-εἰμί ἔξω τε κίνδυνος εἰμί καί πάσχω εὕω . ὁ δέ ὑβριστικός ἀποκρίνω , καί λίθος καί βέλος ὁ ἀποστέλλω βάλλω , ἕτερος τε μηδείς πρός αὐτός ἥκω παραγγέλλω , ὡς αὐτός ἀποκτείνω , ἐπεί μή λόγος ὁράω πείθω δυνατός εἰμί ὁ βασιλεύς , κλῖμαξ κελεύω ἑτοιμάζω , εἰς ὁ ὑστεραῖος εἰμί τειχομαχία . ὁράω δέ ὁ ἀπό ὁ τεῖχος ὁ κλῖμαξ κατασκευάζω , ὡς ἀνήνυτος ἐπιχειρέω καταγελάω , οὖον μόνος ὁ ἀσφάλεια ὁ τεῖχος , ἀλλά καί ὁ πλῆθος ὁ στρατιώτης οἴομαι περιγίγνομαι ὁ πόλεμος . εἰμί γάρ ὁ τε ἐκ Βυζάντιον κατά συμμαχία ἀφίζω , ἱππεύς μέν εἴκοσι καί διακόσιοι , καί πεζός τοξότης οὗτος εἴκοσι μικρός ἀγαθός τοξεύω , ὁπλίτης τε ὁ ἐκ μηχανή ἀφίημι βέλος τριάκοντα , ἐκ ὅς εἷς ἐπί ὁ εὔστοχος ὁ ἄλλος μᾶλλον διαβοάω βάλλω · ἐγχώριος τε ἱππεύς ἑκατόν ὁπλίζω , τοξότης τε οὐ ὀλίγος καί σφενδονήτης , οὖον μόνος ἐγχώριος , ἀλλά καί ὁ περίοικος πλεῖστος διά ὁ πόλεμος συνέρχομαι · καί γυμνητεία πολύς . ὅς θαρσέω , εἰμί μῆτις ἄλλος , ὁ γοῦν ἁλίσκομαι ῥᾳδίως διαφεύγω . ἅμα δέ πρωΐ εἰς ὁ ὑστεραῖος ὁ τε ἔξωθεν καί ὁ ἀπό ὁ τεῖχος παρατάσσω πρός μάχη . καί γίγνομαι καρτερός τειχομαχία , μέχρι μέν ἕβδομος ὥρα ἀντέχω ὁ ἀπό ὁ τεῖχος ἀμύνω προθύμως · ἔπειτα ὁ ὁ νέος βασιλεύς ἀνδρεία τε καί τόλμα ὁ ἀντιτάσσω ὑπερέχω καί ὁ κλῖμαξ ὁ τεῖχος προσερείδω , ὁ πόλισμα αἱρέω καί διαρπάζω αὐτός . δείδω δέ ὁ βασιλεύς , μή , πᾶς χρῆμα διαφθείρω , ἀνάστατος γίγνομαι ὁ Ἄπρως , κελεύω ὁ καρπός1 μή διαφθείρω , ὅπως ἔχω ἀφορμή ὁ Ἄπριος ὁ ζάω , μή ἐκλείπω ὁ Ἄστυ . ἀποθνῄσκω μέντοι ἐν ὁ τειχομαχία πλήν εἷς ὁπλίτης ὁ ἐκ Βυζάντιον ἐκ ἑκάτερος μέρος οὐδείς , καί οὗτος μετά ὁ μάχη ὑπό Λατῖνος τις ἀποκτείνω , ὅτι αὐτός τε καί πλείων ἕτερος τραυματίζω ὑπό αὐτός · τραυματίας δέ γίγνομαι καί ἑκατέρωθεν οὐ ὀλίγος . ὁ τε ἐκ Βυζάντιον ἱππεύς τε καί πεζός δήω ὁ στρατιώτης ἔχω · εἰς τρίτος δέ ἡμέρα ὁ αἰχμάλωτος στρατιώτης ὁ βασιλεύς κελεύω αὐτός παρίστημι , διαλέγω οὕτως · « οὔτε συνετός οὔτε συμφέρω πράσσω σύ αὐτός ὑπό ἐγώ προσαγορεύω φίλιος , εἰς λοιδορία αὐτός τρέπω καί ὕβρις . ὁ μέν γάρ μή καταπλήσσω ὁ ἔπειμι ἀλλά ἐγκαρτερέω ἀμύνω , Ἀνδρίας ἄν τις τίθημι · ὁ δέ ὑβρίζω τε καί κομπάζω ἀπό ὁ τεῖχος , καί θράσος καί παράνοια . διό καί συμβουλεύω εἄν σύ , εἰ πείθω , ἀνδρεία μέν καί τόλμα καί χείρ ἔργον ἀνθίστημι ὁ πολεμέω , λόγος δέ σωφρονέω . οὖον γάρ ὁ ἀπό ὁ λόγος ἀκολασία , ὁ διά ὁ ἔργον δέ ἐμπειρία καταπλήσσω ὁ ἔπειμι . δοριάλωτος μέν οὖν γίγνομαι σύ , ὅς βούλομαι ἔξεστι χράω νόμος πόλεμος · ἐγώ δέ οὐ ἐπί κακός ὁ Ῥωμαῖος στρατεύω , ἀφίημι ἐλεύθερος . εἰμί μέν οὖν ὑπό ἐγώ στρατεύω βούλομαι , πρόνοια τε ἀξιόω ὁ προσήκω , καί ὁ οἰκεῖος εντάσσω · εἰμί δέ οἴκαδε ἀπέρχομαι , καί οὕτως εὕω ποιέω ἀποπέμπω . » προσκυνέω δέ ὁ στρατιώτης καί ὁ εὐεργεσία χάρις εὐφημέω πολύς , καιρός ἐξαιτέω εἰς διάσκεψις . διασκοπέω δέ , ὁ ἱππεύς μέν μένω ὀλίγος , ὁ πλείων ἀπέρχομαι · ὁ πεζός δέ πλήν ὀλίγος ἅπας αἱρέω δουλεύω ὁ βασιλεύς . ὅς καί μισθός ἐτήσιος τάσσω , ἐγγράφω ὁ οἰκέτης · ὁ δέ ἀπέρχομαι ἐφοδιάζω χρυσίον . ὁράω δέ ὁ ἄλλος ὅμιλος ὁ Ἀπρίων , ἀνήρ ὁμοῦ καί γυνή καί παῖς γυμνός καί ἄπορος περίειμι καί ὀλοφύρομαι ὁ ἀποστέρησις ὁ εἰμί , ὁ λογάς ὁ στρατιά πᾶς καί ὁ ἐν τέλος συνάγω , « δίκαιος εἰμί » φημί « πολύς καί μέγας σήμερον εὐεργετέω ἐγώ ὁ θεός , καί αὐτός ἄξιος ὁ εὐεργεσία φαίνω . ὁ γάρ μήτε ὁ ἐγκαθίστημι πολύς τε καί ἀξιόμαχος εἰμί στρατία , μήτε ὁ ἀσφάλεια καί ὁ ὕψος ὁ τεῖχος , μήτε ἄλλος μηδείς ἐμπόδιος ἐγώ γίγνομαι πρός ὁ μή ὁ αὐθάδης οὗτος τιμωρέω καί ὑβριστής , οὐ ἄλλος τις ἢ ὁ ὁ ἀγαθός εὐεργεσία ἄν τις λογίζομαι δικαίως · ὁ δέ αὖθις ἐν οὗτος καρτερός τειχομαχία καί ἁλίσκομαι πόλις μήτε ἐγώ τις , ὅσπερ εἰμί εἰκός , ἀποθνῄσκω , μήτε ὁ ἁλίσκομαι ἀποκτείνω ὁμόφυλος αἷμα χραίνω , ὁ πολύς περί ἐγώ πρόνοια καί κηδεμονία ὁ θεός . χρή τοιγάρ καί ἐγώ νικάω ἐπικάμπτω ὁ συμφορά ὁ ἀτυχέω , πρός μέν γάρ ὁ βάρβαρος ἄχρι πᾶς πολεμέω δεῖ · πρός δέ ὁ ὁμόφυλος ἄχρι ὁ ἀγαθός , καί μεταδίδωμι ἕκαστος ἐκ ὁ λάφυρα κατά ὅσος εἄν αἱρέω ὁ αἰχμάλωτος . τρεῖς γάρ ὁ μέγας κερδαίνω · θεός τε ἵλαος ἑαυτοῦ προπαρασκευάζω , ὁ εἰς ὁ ἀτυχέω ἔλεος οἰκειόω καί τῇδε τε πολλαπλάσιος καί ἀπαλλάσσω ὁ βίος ἐπαγγέλλω ἀμείβω · καί ὁ ἡμέτερος εὐμένεια προσκτάομαι , περί πλεῖστος ποιέω ὁ εὐεργεσία ὁ αἰχμάλωτος · καί τρίτος σύ ἑαυτοῦ Ἀνδρίας ἅμα καί μεγαλοψυχία δόξα περιποιέω , ἀνδρεία νικάω ὁ ἀντιτάσσω , ἐλευθερία δέ γνώμη καί μεγαλοψυχία οὐ ὡς πολέμιος , ἀλλά ὡς ὁμόφυλος καί ἀτυχέω ὁ δυνατός πρόνοια εἰσφέρω . » τοιοῦτος παραινέω ὁ βασιλεύς , οὗτος διατίθημι ὁ στρατία , ὡς πᾶς μέν ἐκ ὁ λάφυρα μεταδίδωμι ὁ Ἀπρίων · ὅσος δέ καί πρός ὁ ἀγαθοεργέω φιλοτιμέομαι , ὁ δεσπότης ἀνερευνάω ὁ παρά αὐτός λάφυρα , ἀποδίδωμι πᾶς , μηδείς ἀποστερέω .