joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.8
ηʹ . Ὁ μέγας δὲ δομέστικος τοῖς μὲν στρατιώταις κατὰ πόλεις ἐκέλευε διὰ γραμμάτων παρασκευάζεσθαι , ὡς , ἢν δέῃ , πολεμήσων τοῖς Μυσοῖς . ὁρῶν δὲ οὐ τοῦ καταλόγου μόνου τοῦ στρατιωτικοῦ πολλοὺς , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων οὐκ ὀλίγους προφάσει τοῦ μὴ τὰς παρὰ βασιλέως ἑκάστῳ τεταγμένας χορηγίας ἀκεραίους εἶναι , παντάπασιν ἀμελοῦντας πρὸς τὰς στρατείας καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν ὠφελείας ἀποστεροῦντας τὸ κοινὸν , ἐσκέπτετο , ὅθεν ἂν ἐκείνους τε τῆς πιεζούσης ἀπορίας ἀπαλλάξαι , τὸ ἐλλεῖπον ἑκάστῳ πρὸς τὴν ἐκ βασιλέως πρόνοιαν ἀναπληρώσας , καὶ αὐτὸς αὐτοῖς πρὸς δέον χρήσαιτο ἑκάστῳ , πάντας πρὸς τὸ κοινῇ λυσιτελοῦν ἀποδείξας συνεισφέροντάς τι . οὕτω δὲ περὶ τούτων αὐτῷ φροντίζοντι πρὸς ἑαυτὸν , ὁ Πατρικιώτης προσελθὼν , πολὺν δή τινα χρόνον περὶ ἀπογραφὰς ἠσχολημένος καὶ πεῖραν ἐν τοῖς τοιούτοις ἐσχηκὼς πολλὴν , ἀκηκοέναι ἔφασκεν αὐτὸν πάντας βούλεσθαι πρὸς τὰς στρατείας ἀπροφασίστους παρασκευάζειν ταῖς ἐκ τῶν δημοσίων ἀποτεταγμέναις αὐτοῖς προσόδοις τὰ ἐλλείποντα ἀναπληρῶν ἢ καὶ προστιθείς . τὰ δὲ τοιαῦτα οὔτε βέλτιον , ὥσπερ ἂν εἰδείη καὶ αὐτὸς , οὔτε μὴν μετ' ἐμπειρίας πλείονος ἑτέρῳ τινὶ τῶν πάντων ἢ αὐτῷ ὑπηρετηθείη . ὅτι δὲ μὴ προσκληθεὶς , ἀλλ' αὐτὸς πρότερος προσελθὼν , ἐγχειρισθῆναι τὴν ἀπογραφὴν ἀξιοίη , οὐ δίκαιον ὑποπτεύειν . οὐ γὰρ ἐπιθυμίᾳ κέρδους μᾶλλον , ἢ τοῦ βούλεσθαι αὐτῷ πρὸς τὰ κοινῇ συναίρεσθαι λυσιτελοῦντα , τοιαῦτα προελέσθαι , μάλιστα ποιουμένῳ περὶ πλείστου , τὴν Ρωμαίων ἡγεμονίαν μείζω καὶ περιφανεστέραν ἀποδεικνύναι . τούτου δὲ ἀπόδειξιν οὐ λόγοις , ἀλλ' ἔργοις πειράσεσθαι παρέχειν ἐναργῆ . ἔτεσι γὰρ ἤδη καὶ πρότερόν τισιν οὐκ ὀλίγοις ἠσχολημένῳ περὶ τὰ τοιαῦτα , χρήματα ἠθροικέναι οὐκ ὀλίγα ἐξεγένετο , καίτοι πειρωμένῳ μάλιστα , μὴ βιαίῳ , μηδ' ἐκ παντὸς τρόπου κερδαίνειν , εἶναι . ἃ δὴ ὕστερον οὐκ εἴα ἠρεμεῖν , ἀλλὰ πολλοὺς ἐκίνει λογισμοὺς ἐν τῇ ψυχῇ , μὴ κατορύττειν , ἀλλ' εἰς εὐποιΐας ἀναλίσκειν τινῶν ἀνθρώπων , ὡς διὰ τούτου δυναμένῳ τὴν ἐκ τῆς ἁμαρτίας ἀποτρίβεσθαι κηλῖδα . νῦν μὲν οὖν ἐδόκει φροντιστήριον ἐκ τούτων ἀνδρῶν οἰκοδομεῖν τῷ θεῷ καθάπαξ ἀνατεθεικότων ἑαυτοὺς , καὶ διὰ τῆς εἰς ἐκείνους εὐποιΐας ἱλεοῦν τὸ θεῖον ἑαυτῷ , διαλλακταῖς ἐκείνοις τὰ τοιαῦτα μάλιστα καταπράττεσθαι χρωμένῳ οὖσι δυνατοῖς · νυνὶ δὲ εἰς πένητας ἀγύρτας ἀναλοῦν . ὡς τῶν προτέρων ἢ ἐκείνων μὴ εἰς δέον τοῖς χρήμασι δυνησομένων χρήσασθαι , ἢ ἑτέρων ἁρπαγῇ καὶ ἀδικίᾳ χρησομένων καὶ διαφθερούντων , ὡς δὲ σοῦ μόνου καταστάντος ἐπὶ τοῖς πράγμασι καὶ τὴν διάνοιαν κατεῖδον , ὡς ὑπὲρ ὠφελείας τῶν κοινῶν οὐ χρήματα μόνον , ἀλλὰ καὶ ψυχὴν αὐτὴν , εἰ οἷόν τε , προΐεσθαι διανοῇ , καὶ τὸν τρόπον προειδὼς ὡς ἀγαθὸς , ἔγνων δεῖν σοὶ τὰ χρήματα ἐκεῖνα ἐγχειρίζειν , ὡς οὐ καλῶς μόνον , ἀλλὰ καὶ εὐλόγως καὶ ἀκριβῶς ὑπὲρ τῶν κοινῇ Ρωμαίοις συμφερόντων ἀναλωθησομένων , ἐπειδὴ καὶ ἐκ τούτων συνελέγησαν αὐτῶν . ἃ δὴ πάντα ἥκω ἐγχειρίζων , ἐφ' ὅ,τι ἂν ᾖ σοι χρησομένῳ βούλησις . ἔξεστιν οὖν παντί τῳ ἀπόδειξιν λαμβάνειν ἐναργῆ , ὡς οὐ χρηματισόμενος ἐκ τῆς ἀπογραφῆς , ἥκω δεόμενος καταστῆναι πρὸς αὐτήν · ἐξῆν γὰρ ἔχοντα , ἃ κέκτημαι , μηδὲν περαιτέρω πολυπραγμονεῖν , ἀλλά σοι φανεῖσθαι χρήσιμος ἐπιθυμῶν καὶ πολλὰ συνάρασθαι δυνάμενος πρὸς τὸ τὴν ἀρχαίαν εὐδαιμονίαν τοῖς Ρωμαίοις ἀνασώζειν , πολλὴν τούτου ἕνεκα καὶ συνεχῆ ποιουμένῳ τὴν φροντίδα . » ὁ δὲ ἄσμενος ἀποδεξάμενος τοὺς λόγους , περὶ μὲν τῶν χρημάτων , ἔφασκε , χάριν αὐτῷ πολλὴν εἰδέναι , οὐ τῷ ὑπὲρ τῶν κοινῇ συμφερόντων μόνον παρεσχῆσθαι , ἀλλὰ καὶ τῷ αὐτῶν πεπιστευκέναι τὴν διοίκησιν αὐτῷ ὀρθῶς πεπεισμένῳ καὶ δικαίως ἀναλώσειν . τὸ μὲν γάρ τινα τῶν κοινῶν ἐπιμέλειαν ἐγκεχειρισμένον μὴ τὴν οὐσίαν ποιεῖν βελτίω , ἀλλ' ὅσα πρὶν ἅπτεσθαι , τοσαῦτα ἔχοντα ἀπαλλάττεσθαι καὶ χρημάτων ὡς ἐπίπαν ὀφθῆναι κρείττω , οὐ χαλεπὸν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀδύνατον σχεδόν . τὸ δ' ἔχοντα ἤδη καὶ μηδὲν ὑποπτεύοντα δεινὸν περὶ αὐτῶν , ἔπειτα ἑκόντα βουληθῆναι ἀποθέσθαι καὶ , ἃ συνέλεξε κακῶς , χρήσασθαι εἰς δέον , οὐ τῶν πολλῶν , ἀλλὰ τῶν βουλομένων σώζεσθαι καὶ πεπεισμένων ἀκριβῶς , ὡς πάντων παρέξουσιν εὐθύνας τῶν βεβιωμένων μετὰ τὴν ἐνθένδε ἀπαλλαγήν . βέλτιον μὲν γὰρ , μὴ ἁμαρτάνειν τὴν ἀρχὴν , μηδὲ κηλῖσι πολλαῖς καταμιαίνειν τὴν ψυχήν · ἂν δ' ἄρα τοῦτο συμβαίνῃ , δευτέρας ἀναμαρτησίας ἀρχὴ , τὸ μὴ μόνον πεπαῦσθαι τῶν κακῶν , ἀλλὰ καὶ ἀντίῤῥοπον ἐπιδείκνυσθαι τῶν ἀγαθῶν τὴν ἐργασίαν . διὰ ταῦτα δὴ καὶ ἐπαινῶ σε τῆς μεταβολῆς καὶ τοῦ μὴ τρόπον ἕτερον , ἀλλ' ὑπὲρ τῶν κοινῇ συμφερόντων τὰ χρήματα βουληθῆναι ἐπιδοῦναι . ὅτι δὲ μὴ προσκληθεὶς , ἀλλὰ πρότερος προσελθὼν αὐτὸς τὸ ἐπανισοῦν τοῖς στρατιώταις τὰς ἐκ τῶν δημοσίων ᾔτησας τοῦ βίου ἀφορμὰς , τοσοῦτον ἀπέχω καταγινώσκειν , ὥστε καὶ πρότερον αὐτὸν οἴκοθεν ὡρμημένον , διὰ τὴν περὶ ταῦτα ἐμπειρίαν σοὶ τὴν ὑπηρεσίαν ἐγχειρίζειν , νῦν μᾶλλον ἀνέπεισας βέλτιον οἴεσθαι καὶ δικαιότερον τὰ τοιαῦτα διοικήσειν . οὐ γὰρ ὁμοίως ὅ , τε πολλὰ ἐπαγγειλάμενος καὶ ὁ μηδὲν , περὶ τῶν ἐπηγγελμένων τὴν ἐκπλήρωσιν σπουδάσουσι . τὴν μὲν οὖν ὑπηρεσίαν τῶν τοιούτων ἐπιτρέπω . σὲ δὲ καὶ αὐτὸν οἴεσθαι προσῆκον , μὴ μικρά τινα καὶ εὐκαταφρόνητα μετιέναι , μηδ' οἷα μήτε διοικούμενα καλῶς , πολλὴν ὠφέλειαν παρέχειν τῷ κοινῷ , μήτ' ἐπίσης βλάπτειν , ἂν ῥᾳθύμως καὶ πανούργως πράττωνται . ὅπερ γάρ ἐστι τοῖς πολιτικοῖς πράγμασιν ὁ κριτὴς , τοῦτο τοῖς δημοσίοις δύναιτ' ἂν ὁ ἐξισωτής . ἐκεῖνος τε γὰρ εὐνομίαν ταῖς πόλεσι παρασκευάζει , δικαίως διαιτῶν καὶ τοῖς νόμοις πείθεσθαι καταναγκάζων , καὶ οὗτος , ἂν ἐθέλῃ τὰ δίκαια ποιεῖν καὶ τὰ λυσιτελοῦντα τῷ κοινῷ , τῶν μὲν ἀφαιρήσεται , ἂν πλέον καρπῶνται τοῦ δικαίου , τοῖς δὲ ἔλαττον ἔχουσι προσθεὶς , προθύμους πρὸς τὰς στρατείας παρασκευάσει πάντας καὶ φυλάττοντας τὴν τάξιν καὶ πειθομένους ἄριστα τοῖς στρατηγοῖς . ὡς οὖν μεγάλα πεπιστευμένος καὶ τὰ μέγιστα συμβαλλόμενα πρὸς τὴν διοίκησιν τῶν ὅλων , οὕτω χρὴ καὶ πεπεῖσθαι καὶ προσήκουσαν σπουδὴν καὶ προθυμίαν ἐπιδείκνυσθαι ἐπὶ τοῖς ἔργοις . » τοιαῦτα μὲν διῆλθε πρὸς αὐτὸν , ἀπολογίαν ποιούμενος ἐφ' οἷς ἠξίου . ἔπειτα τῶν χρημάτων ἐπυνθάνετο τὸν ἀριθμὸν ὁπόσος εἴη . τοῦ δὲ ἀποκριναμένου , χρυσίου μὲν εἶναι μυριάδας δέκα , ἔπιπλά τε καὶ σκεύη , ἐκ χρυσοῦ πεποιημένα καὶ ἀργύρου , χρυσίων τετρακισμυρίων ἄξια , καὶ ταῦτα φαμένου πάντα τὸ νῦν ἔχον ἑτοίμως ἐπιδοῦναι ἔχειν , τῶν οἰκετῶν μετακαλεσάμενός τινα , « οὐκοῦν » ἔφη « ταῦτα τούτῳ παράδος ἀπελθών . » ὡς δὲ μηδὲν μελλήσας ἐπορεύετο τὰ προστεταγμένα ἐκπληρώσων , πρὶν οἴκαδε ἐλθεῖν ὁ μέγας δομέστικος ἐκέλευεν ἀναστρέφειν . καὶ τῆς μὲν προθυμίας ἕνεκα ἐπῄνει , τὰ χρήματα δὲ ἐκέλευεν αὐτὸν φυλάττειν , ὡς νῦν μὲν αὐτῶν οὐ δεομένῳ . ἐὰν δὲ τῶν ἰδίων ἀναλωθέντων , καὶ τούτων δεηθῇ , τότ' ἤδη λαμβάνειν , ὡς αὐτῷ καὶ ταῦτα διαφέροντα , καὶ ἀναλίσκειν , ὅποι ἂν δοκῇ τῷ κοινῷ ἀναλωθέντα μάλιστα λυσιτελήσειν . ὁ δ' ἀπηγόρευε μὲν τῶν χρημάτων τὴν φυλακὴν , οὐ καθ' ἡδονὴν εἶναι , φάσκων , αὐτῷ παρακατέχειν ἔτι · ὅμως ἀναγκαίως προσταττόμενος ἐπείθετο . μετὰ τοῦτο δὲ ὁ μέγας δομέστικος τῶν τε συγκλητικῶν καθ' ἕνα καὶ τῶν ἄλλως εὐγενείᾳ διαφερόντων , ἔπειτα καὶ στρατιώτας μετακαλούμενος , τῆς τε παρὰ βασιλέως ἀποτεταγμένης ἑκάστῳ προνοίας ἐπυνθάνετο τὸν ἀριθμὸν καὶ εἰ τοσοῦτον κέκτηται νῦν ἢ τοῦ τεταγμένου ἧττον . τῶν δὲ ἀποκριναμένων ἑκάστου , ὅπως εἶχε τὰ αὐτοῦ , τοῖς μὲν ἀπεστερημένοις τῶν δεόντων τὸν Πατρικιώτην ἐκέλευεν ἀναπληροῦν καὶ προσέτι προστιθέναι , ὅσον αὐτῷ καλῶς ἔχειν ἐδόκει , ἀναλόγως ἑκάστῳ τὴν εὐεργεσίαν προστιθείς · τοῖς δὲ ἀνενδεεῖς τὰς ἐκ βασιλέως ἔχουσι προσόδους καὶ αὐτοῖς ἐκέλευεν ὁμοίως πρὸς οἷς ἔχουσι καὶ ἑτέρας προστιθέναι . καὶ ἐν ἑξήκοντα ἡμέραις μάλιστα γεγενημένου τοῦ ἀναδασμοῦ , τοῖς τε ἔλαττον ἔχουσι προσετίθετο τὸ ἐλλεῖπον μετὰ προσθήκης , καὶ τοῖς λειπομένοις μηδενὸς ἡ προσθήκη προσεγίνετο . καὶ πάντες ἐξαρκούσας τὰς προσόδους ἡγησάμενοι , χάριτάς τε ὡμολόγουν τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ πολλὰς , καὶ πρόθυμοι ἦσαν τοῖς ὁπουδήποτε γῆς τῶν Ρωμαίων πολεμίοις μάχεσθαι . καὶ ὅπλα ἐπεσκεύαζον διασμήχοντες , καὶ ἵππους προσεπορίζοντο καὶ πλείους καὶ βελτίους τῶν προτέρων · καὶ ὅλως ἐδόκουν καὶ ἀγανακτεῖν , ὅτι μὴ τάχιον πρὸς ἄμυναν ἐξάγονται τῶν πολεμίων .
Lemmas: ἤ . ὁ μέγας δέ δομέστικος ὁ μέν στρατιώτης κατά πόλις κελεύω διά γράμμα παρασκευάζω , ὡς , εἄν δήω , πολεμέω ὁ Μυσός . ὁράω δέ οὖον ὁ κατάλογος μόνος ὁ στρατιωτικός πολύς , ἀλλά καί ὁ ἄλλος οὐ ὀλίγος πρόφασις ὁ μή ὁ παρά βασιλεύς ἕκαστος τάσσω χορηγία ἀκέραιος εἰμί , παντάπασι ἀμελέω πρός ὁ στρατεία καί ὁ ἐκ αὐτός ὠφέλεια ἀποστερέω ὁ κοινός , σκέπτομαι , ὅθεν εἄν ἐκεῖνος τε ὁ πιέζω ἀπορία ἀπαλλάσσω , ὁ ἐλλείπω ἕκαστος πρός ὁ ἐκ βασιλεύς πρόνοια ἀναπληρόω , καί αὐτός αὐτός πρός δήω χράω ἕκαστος , πᾶς πρός ὁ κοινός λυσιτελέω ἀποδείκνυμι συνεισφέρω τίς . οὗτος δέ περί οὗτος αὐτός φροντίζω πρός ἑαυτοῦ , ὁ Πατρικιώτη προσέρχομαι , πολύς δή τις χρόνος περί ἀπογραφή ἀσχολέω καί πείρω ἐν ὁ τοιοῦτος ἔχω πολύς , ἀκούω φάσκω αὐτός πᾶς βούλομαι πρός ὁ στρατεία ἀπροφάσιστος παρασκευάζω ὁ ἐκ ὁ δημόσιος ἀποτάσσω αὐτός πρόσοδος ὁ ἐλλείπω ἀναπληρόω ἢ καί προστίθημι . ὁ δέ τοιοῦτος οὔτε ἀγαθός , ὥσπερ εἄν οἶδα καί αὐτός , οὔτε μήv μετά ἐμπειρία πλείων ἕτερος τις ὁ πᾶς ἢ αὐτός ὑπηρετέω . ὅτι δέ μή προσκαλέω , ἀλλά αὐτός πρότερος προσέρχομαι , ἐγχειρίζω ὁ ἀπογραφή ἀξιόω , οὖον Δίκαιος ὑποπτεύω . οὖον γάρ ἐπιθυμία κέρδος μᾶλλον , ἢ ὁ βούλομαι αὐτός πρός ὁ κοινός συναίρω λυσιτελέω , τοιοῦτος προαιρέω , μάλιστα ποιέω περί πλεῖστος , ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία μείζων καί περιφανής ἀποδείκνυμι . οὗτος δέ ἀπόδειξις οὖον λόγος , ἀλλά ἔργον πειράζω παρέχω ἐναργής . ἔτος γάρ ἤδη καί πρότερος τις οὐ ὀλίγος ἀσχολέω περί ὁ τοιοῦτος , χρῆμα ἀθροίζω οὐ ὀλίγος ἐκγίγνομαι , καίτοι πειράω μάλιστα , μή βίαιος , μηδέ ἐκ πᾶς τρόπος κερδαίνω , εἰμί . ὁ δή ὕστερος οὐ ἐάω ἠρεμέω , ἀλλά πολύς κινέω λογισμός ἐν ὁ Ψυχή , μή κατορύσσω , ἀλλά εἰς εὐποιία ἀναλίσκω τις ἄνθρωπος , ὡς διά οὗτος δύναμαι ὁ ἐκ ὁ ἁμαρτία ἀποτρίβω κηλίς . νῦν μέν οὖν δοκέω φροντιστήριον ἐκ οὗτος ἀνήρ οἰκοδομέω ὁ θεός καθάπαξ ἀνατίθημι ἑαυτοῦ , καί διά ὁ εἰς ἐκεῖνος εὐποιία ἱλεόω ὁ θέω ἑαυτοῦ , διαλλακτής ἐκεῖνος ὁ τοιοῦτος μάλιστα καταπράσσω χράω εἰμί δυνατός · νυνί δέ εἰς πένης ἀγύρτης ἀναλίσκω . ὡς ὁ πρότερος ἢ ἐκεῖνος μή εἰς δήω ὁ χρῆμα δύναμαι χράω , ἢ ἕτερος ἁρπαγή καί ἀδικία χράω καί διαφθείρω , ὡς δέ σύ μόνος καθίστημι ἐπί ὁ πρᾶγμα καί ὁ διάνοια καθοράω , ὡς ὑπέρ ὠφέλεια ὁ κοινός οὖον χρῆμα μόνος , ἀλλά καί ψυχή αὐτός , εἰμί οἷος τε , προΐημι διανοέομαι , καί ὁ τρόπος πρόοιδα ὡς ἀγαθός , γιγνώσκω δήω σύ ὁ χρῆμα ἐκεῖνος ἐγχειρίζω , ὡς οὖον καλῶς μόνος , ἀλλά καί εὔλογος καί ἀκριβῶς ὑπέρ ὁ κοινός Ῥωμαῖος συμφέρω ἀναλίσκω , ἐπεί καί ἐκ οὗτος συλλέγω αὐτός . ὁ δή πᾶς ἥκω ἐγχειρίζω , ἐπί ὅστις εἄν εἰμί σύ χράω βούλησις . ἔξεστι οὖν πᾶς ὁ ἀπόδειξις λαμβάνω ἐναργής , ὡς οὖον χρηματίζω ἐκ ὁ ἀπογραφεύς , ἥκω δήω καθίστημι πρός αὐτός · ἔξεστι γάρ ἔχω , ὁ κτάομαι , μηδείς περαιτέρω πολυπραγμονέω , ἀλλά σύ φαίνω χρήσιμος ἐπιθυμέω καί πολύς συναίρω δύναμαι πρός ὁ ὁ ἀρχαῖος εὐδαιμονία ὁ Ῥωμαῖος ἀνασῴζω , πολύς οὗτος ἕνεκα καί συνεχής ποιέω ὁ φροντίς . » ὁ δέ ἄσμενος ἀποδείκνυμι ὁ λόγος , περί μέν ὁ χρῆμα , φάσκω , χάρις αὐτός πολύς οἶδα , οὖον ὁ ὑπέρ ὁ κοινός συμφέρω μόνος παρέχω , ἀλλά καί ὁ αὐτός πιστεύω ὁ διοίκησις αὐτός ὀρθῶς πείθω καί δικαίως ἀναλίσκω . ὁ μέν γάρ τις ὁ κοινός ἐπιμέλεια ἐγχειρίζω μή ὁ οὐσία ποιέω ἀγαθός , ἀλλά ὅσος πρίν ἅπτω , τοσοῦτος ἔχω ἀπαλλάσσω καί χρῆμα ὡς ἐπίπαν ὁράω ἀγαθός , οὖον χαλεπός μόνος , ἀλλά καί ἀδύνατος σχεδόν . ὁ δέ ἔχω ἤδη καί μηδείς ὑποπτεύω δεινός περί αὐτός , ἔπειτα ἑκών βούλομαι ἀποτίθημι καί , ὁ συλλέγω κακῶς , χράω εἰς δήω , οὖον ὁ πολύς , ἀλλά ὁ βούλομαι σῴζω καί πείθω ἀκριβῶς , ὡς πᾶς παρέχω εὐθύνω ὁ βιόω μετά ὁ ἐνθένδε ἀπαλλαγή . ἀγαθός μέν γάρ , μή ἁμαρτάνω ὁ ἀρχή , μηδέ κηλίς πολύς καταμιαίνω ὁ Ψυχή · εἄν δέ ἄρα οὗτος συμβαίνω , δύο ἀναμαρτησία ἀρχή , ὁ μή μόνος παύω ὁ κακός , ἀλλά καί αντιρροπως ἐπιδείκνυμι ὁ ἀγαθός ὁ ἐργασία . διά οὗτος δή καί ἐπαινέω σύ ὁ μεταβολεύς καί ὁ μή τρόπος ἕτερος , ἀλλά ὑπέρ ὁ κοινός συμφέρω ὁ χρῆμα βούλομαι ἐπιδίδωμι . ὅτι δέ μή προσκαλέω , ἀλλά πρότερος προσέρχομαι αὐτός ὁ ἐπανισόω ὁ στρατιώτης ὁ ἐκ ὁ δημόσιος αἰτέω ὁ βίος ἀφορμή , τοσοῦτος ἀπέχω καταγιγνώσκω , ὥστε καί πρότερος αὐτός οἴκοθεν ὁρμάω , διά ὁ περί οὗτος ἐμπειρία σύ ὁ ὑπηρεσία ἐγχειρίζω , νῦν μᾶλλον ἀναπείθω ἀγαθός οἴομαι καί Δίκαιος ὁ τοιοῦτος διοικέω . οὖον γάρ ὁμοίως ὅς , τε πολύς ἐπαγγέλλω καί ὁ μηδείς , περί ὁ ἐπαγγέλλω ὁ ἐκπλήρωσις σπουδάζω . ὁ μέν οὖν ὑπηρεσία ὁ τοιοῦτος ἐπιτρέπω . σύ δέ καί αὐτός οἴομαι προσήκω , μή μικρός τις καί εὐκαταφρόνητος μέτειμι , μηδέ οἷος μήτε διοικέω καλῶς , πολύς ὠφέλεια παρέχω ὁ κοινός , μήτε ἐπίσης βλάπτω , εἄν ῥᾴθυμος καί πανοῦργος πράσσω . ὅσπερ γάρ εἰμί ὁ πολιτικός πρᾶγμα ὁ κριτής , οὗτος ὁ δημόσιος δύο εἄν ὁ ἐξισωτής . ἐκεῖνος τε γάρ εὐνομία ὁ πόλις παρασκευάζω , δικαίως δίαιτα καί ὁ νόμος πείθω καταναγκάζω , καί οὗτος , εἄν ἐθέλω ὁ Δίκαιος ποιέω καί ὁ λυσιτελέω ὁ κοινός , ὁ μέν ἀφαιρέω , εἄν πλέω καρπόω ὁ Δίκαιος , ὁ δέ μικρός ἔχω προστίθημι , πρόθυμος πρός ὁ στρατεία παρασκευάζω πᾶς καί φυλάσσω ὁ τάξις καί πείθω ἀγαθός ὁ στρατηγός . ὡς οὖν μέγας πιστεύω καί ὁ μέγας συμβάλλω πρός ὁ διοίκησις ὁ ὅλος , οὗτος χρή καί πείθω καί προσήκω σπουδή καί προθυμία ἐπιδείκνυμι ἐπί ὁ ἔργον . » τοιοῦτος μέν διέρχομαι πρός αὐτός , ἀπολογία ποιέω ἐπί ὅς ἀξιόω . ἔπειτα ὁ χρῆμα πυνθάνομαι ὁ ἀριθμός ὁπόσος εἰμί . ὁ δέ ἀποκρίνω , χρυσίον μέν εἰμί μυριάς δέκα , ἔπιπλα τε καί σκεῦος , ἐκ χρυσός ποιέω καί ἄργυρος , χρυσίον τετρακισμύριοι ἄξιος , καί οὗτος φημί πᾶς ὁ νῦν ἔχω ἑτοίμως ἐπιδίδωμι ἔχω , ὁ οἰκέτης μετακαλέω τις , « οὐκοῦν » φημί « οὗτος οὗτος παραδίδωμι ἀπέρχομαι . » ὡς δέ μηδείς μέλλω πορεύω ὁ προστάσσω ἐκπληρόω , πρίν οἴκαδε ἔρχομαι ὁ μέγας δομέστικος κελεύω ἀναστρέφω . καί ὁ μέν προθυμία ἕνεκα ἐπαινέω , ὁ χρῆμα δέ κελεύω αὐτός φυλάσσω , ὡς νῦν μέν αὐτός οὖον δήω . ἐάν δέ ὁ ἴδιος ἀναλίσκω , καί οὗτος δήω , τότε ἤδη λαμβάνω , ὡς αὐτός καί οὗτος διαφέρω , καί ἀναλίσκω , ὅποι εἄν δοκέω ὁ κοινός ἀναλίσκω μάλιστα λυσιτελέω . ὁ δέ ἀπαγορεύω μέν ὁ χρῆμα ὁ φυλακή , οὖον κατά ἡδονά εἰμί , φάσκω , αὐτός παρακατέχω ἔτι · ὅμως ἀναγκαῖος προστάσσω πείθω . μετά οὗτος δέ ὁ μέγας δομέστικος ὁ τε συγκλητικός κατά εἷς καί ὁ ἄλλως εὐγένεια διαφέρω , ἔπειτα καί στρατιώτης μετακαλέω , ὁ τε παρά βασιλεύς ἀποτάσσω ἕκαστος πρόνοια πυνθάνομαι ὁ ἀριθμός καί εἰμί τοσοῦτος κτάομαι νῦν ἢ ὁ τάσσω κακός . ὁ δέ ἀποκρίνω ἕκαστος , ὅπως ἔχω ὁ αὐτός , ὁ μέν ἀποστερέω ὁ δήω ὁ Πατρικιώτη κελεύω ἀναπληρόω καί προσέτι προστίθημι , ὅσος αὐτός καλῶς ἔχω δοκέω , ἀνάλογος ἕκαστος ὁ εὐεργεσία προστίθημι · ὁ δέ ἀνενδεής ὁ ἐκ βασιλεύς ἔχω πρόσοδος καί αὐτός κελεύω ὁμοίως πρός ὅς ἔχω καί ἕτερος προστίθημι . καί ἐν ἑξήκοντα ἡμέρα μάλιστα γίγνομαι ὁ αναδασμός , ὁ τε μικρός ἔχω προστίθημι ὁ ἐλλείπω μετά προσθήκη , καί ὁ λείπω μηδείς ὁ προσθήκη προσγίγνομαι . καί πᾶς ἐξαρκέω ὁ πρόσοδος ἡγέομαι , χάρις τε ὁμολογέω ὁ μέγας δομέστικος πολύς , καί πρόθυμος εἰμί ὁ ὁπουδήποτε γῆ ὁ Ῥωμαῖος πολέμιος μάχομαι . καί ὅπλον ἐπισκευάζω διασμήχω , καί ἵππος προσπορίζω καί πλείων καί ἀγαθός ὁ πρότερος · καί ὅλως δοκέω καί ἀγανακτέω , ὅτι μή τάχα πρός ἄμυνα ἐξάγω ὁ πολέμιος .