joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen2.35
λεʹ . Ὁ μέγας δὲ δομέστικος μεμνημένος ὡς Καβασίλας οὑτοσὶ , ὅτε πρῶτον Ἀκαρνανίαν προσεποιήσατο αὑτῷ ὁ βασιλεὺς , πολλὰ αὐτοῦ πολλάκις ἐδεήθη τοῖς φίλοις συναριθμηθῆναι αὐτοῦ καὶ τοῖς οἰκείοις , καὶ πολλῆς ἀπέλαυσε προνοίας τῆς αὐτοῦ πεισθέντος πρὸς τὴν αἴτησιν , ἐλπίσας τέ τι ἐκ τῆς πρὸς αὐτὸν ἀνύσειν Καβασίλα φιλίας , τῶν οἰκείων ὀλίγους παραλαβὼν , ἦλθεν εἰς Ρωγώ . Καβασίλας δ' ἐπεὶ ἀπὸ τοῦ τείχους ἑώρα προσιόντα , πέμψας ἐδεῖτο , μὴ ἐγγὺς τειχῶν γενέσθαι . ἢ γὰρ ἀνάγκη συντυγχάνειν παρὰ γνώμην , πεπεικέναι γὰρ ἑαυτὸν καθάπαξ ἀφίστασθαι Ρωμαίων , ἢ ἀπωθεῖσθαι · ὃ καὶ αὐτὸ παντὸς ἐπαχθέστερον κακοῦ , καὶ οὐχ ἥκιστα παντὸς ἀνιαρώτερον . ὁ μέγας δὲ δομέστικος οὐδὲν ἔφασκε τοὺς λόγους εἶναι πρὸς αὐτόν . αὐτὸς γὰρ ἐπαγγειλάμενος Καβασίλᾳ εἶναι φίλος , τὰ προσήκοντα φίλοις μὴ κατοκνεῖν ποιεῖν . ἂν δ' αὐτὸς διωθῆται προσιόντα , τῇ σφετέρᾳ δόξῃ λυμανεῖσθαι , ἀγνώμονα περὶ τοὺς φίλους καὶ τὴν γνώμην εὐμετάβολον ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν , καὶ ταῦτα πρότερον αὐτὸν δεηθέντα καὶ πείσαντα τοῖς φίλοις τοῖς ἐμοῖς καταγραφῆναι . Καβασίλας δὲ καὶ αὐτὸς διϊσχυρίζετο , μήτε βούλεσθαι , μήτε δύνασθαι τὴν πρὸς αὐτὸν φιλίαν ἀπειπεῖν , καὶ δεινὰ πάσχειν καὶ τῇ πρὸς αὐτὸν φιλίᾳ τυραννεῖσθαι , οὐ μετρίως ἀνιώμενον , ὅτι μὴ δι' ἑαυτοῦ αὐτὸς , ἀλλὰ δι' ἑτέρων τὸν παρόντα χρόνον ὁμιλεῖ . δεδοικέναι δὲ μὴ οὐχ οἷός τε ᾖ κρατεῖν ἑαυτοῦ , συγγενόμενος ἐκείνῳ , ἀλλὰ ταὐτὸν τοῖς μαινομένοις πάθῃ , οἳ ἥδονται κατακόπτοντες ἑαυτοὺς , ἀγνοοῦντες ὅ,τι πάσχουσι διὰ τὴν νόσον . « τούτου μὲν οὖν ἕνεκα » ὁ μέγας δομέστικος εἶπεν « ἐπαινῶ , ὅτι φιλίας ἥττησαι τοσοῦτον , ἧς ἥδεται ἡττώμενος πᾶς τις σωφρονῶν . εἰ δέ σοι φορτικὸν καὶ ἐπαχθὲς τὸ τελείως ἐμοὶ συνελθεῖν , ἀλλὰ τό γε δεύτερον , παρὰ τὴν γέφυραν ἐλθὲ τοῦ ποταμοῦ , ὡς ἂν ἐξ ἑκατέρου μέρους ὁμιλήσαντες ἀλλήλοις , ἐμοί τε τὸ σοὶ ὡμιληκέναι , καὶ σοὶ τὸ μὴ ἐγγὺς ἐμοῦ γενέσθαι , ὃ μάλιστα δέδοικας , περισώζοιτο . » ἐπεὶ δὲ ἧκε παρὰ τὴν γέφυραν πεισθεὶς , ἄλλα τε διειλέχθησαν ὅσα τις ἂν εἴποι πρὸς ἄνδρα φίλον , καὶ περὶ τῆς ἀποστασίας τῶν πόλεων ὁ μέγας δομέστικος αὐτοῦ κατηγόρει ὡς αἰτιωτάτου μάλιστα γεγενημένου . ἐφ' οἷς ἀπελογεῖτο καὶ αὐτὸς ὡς λυσιτελοῦντα δράσειεν ἑαυτῷ τε καὶ τοῖς ἄλλοις Ἀκαρνάσι τῆς δουλείας αὐτοὺς ἐλευθερῶν Ρωμαίων , καὶ τὴν πάτριον αὐτοῖς τῶν Ἀγγέλων ἀρχὴν ἐπανασώζων . Τοιαῦτα καὶ ἕτερά τινα διαλεχθέντες , ὁ μὲν εἰς τὸ στρατόπεδον , ἐς τρίτην ἡμέραν αὖθις ἥξειν ἐπαγγειλάμενος , ὁ δ' εἰς τὴν πόλιν , τὴν δευτέραν συντυχίαν ἀπειπάμενος , διελύοντο . ἐς τρίτην δὲ ἡμέραν ὁ μέγας δομέστικος αὖθις ἦλθεν εἰς Ρωγὼ ἐπὶ τῷ Καβασίλᾳ αὖθις συγγενέσθαι . ὁ δ' ἀναβαλλόμενος ἐπὶ μικρὸν , ἐπεὶ οὐκ ἀφιστάμενον ἑώρα , ἐξελθὼν καὶ αὖθις , τήν τε γέφυραν διαβὰς , εἰς ἓν αὐτῷ συνῆλθεν . ἐφ' ἱκανόν τε ὁ μέγας δομέστικος αὐτῷ διαλεχθεὶς , πεῖσαι μὲν οὐκ ἴσχυσε προσχωρῆσαι βασιλεῖ καὶ τὴν πόλιν παραδοῦναι · ὅμως δὲ διέσεισεν αὐτοῦ τοὺς λογισμοὺς τοῦ μὴ τῶν ἀπηγορευμένων παντάπασι τὸ ὑπὸ βασιλέα οἴεσθαι τελεῖν , μηδ' αἱρετώτερον ἡγεῖσθαι τῆς δουλείας τὸ ἀποθνήσκειν πολιορκουμένους . συνταξάμενος δὲ αὐτῷ καὶ αὖθις ἥξειν προειπὼν μετ' οὐ πολὺ , ὁ μὲν εἰς τὸ στρατόπεδον , ὁ δὲ εἰς τὴν πόλιν ἀνεχώρησαν . μεθ' ἡμέρας δέ τινας καὶ αὖθις προσελθὼν καὶ συνδιημερεύσας αὐτῷ ἔξω γενομένῳ τῶν τειχῶν , ἔπεισε προσχωρῆσαι βασιλεῖ καὶ τὴν πόλιν παραδοῦναι . ἐπεὶ δὲ εἶχε πεπεισμένον , αὐτὸν μὲν ἐν Ρωγοῖ κατέλιπεν αὖθις · αὐτὸς δὲ πρὸς βασιλέα παρὰ τὴν Ἄρταν ἐστρατοπεδευμένῳ ὅτι παραδιδοίη Καβασίλας Ρωγὼ ἀπαγγελῶν ἐχώρει . ὁδεύοντι δὲ αὐτῷ , ἐπεὶ ἐγένετο κατά τινα πηγὴν ψυχρὸν ἅμα ῥέουσαν καὶ διειδὲς καὶ ἥδιστον πιεῖν , ἐδόκει δεῖν τῶν ἵππων ἀποβάντας , ἄριστον ἑλέσθαι , καὶ ἀποβάντες κατεκλίνοντο . μετὰ μικρὸν δὲ καὶ ὁ Καβασίλας σπουδῇ ὡρᾶτο προσελαύνων , καὶ ἐπειδὴ ἐγγὺς ἦν , πρίν τι φθέγξασθαι αὐτόν · « οἴομαι » ὁ μέγας δομέστικος εἶπε « σοὶ τῶν ἑταίρων μεμφομένων καὶ πολλὴν κατηγορούντων εὐκολίαν ὅτι πρὸς ἐμὲ πολέμιον δοκοῦντα εἶναι , μηδὲν ἔχων ἐνέχυρον ἀσφαλείας , ἀπερισκέπτως οὕτω τὸ δοκοῦν φοιτᾷς , βουληθεὶς ἔργοις ἀποδεῖξαι ὡς οὐκ ἀμαθῶς οὐδὲ θρασέως , ἀλλ' εὖ εἰδὼς ᾧτινι πιστεύεις σεαυτὸν , τὰ δέοντα ποιεῖς , ἐκείνους μὲν καταλιπεῖν ἀνόητα ἐνθυμουμένους , παρ' ἡμᾶς δὲ ἥκειν , οὓς κέκρικας τῶν ἄλλων μᾶλλον πιστοτέρους . » ὁ δ' , εἰ μὴ πρῶτος , ἔφασκεν , αὐτὸς ἀφῖκτο μετὰ τοὺς ἐκεῖ ῥηθέντας λόγους , οὐ πιστεῦσαι ἂν ῥᾳδίως μή τινα τῶν λόγων ἐκείνων ἄγγελον ἐλθεῖν . τούτων γὰρ αὐτῶν ἡμῖν πρὸς ἀλλήλους εἰρημένων , καταλιπὼν αὐτοὺς , ἥκω παρὰ σέ · αὐτὸς δ' ἂν εἰδείης ὅ,τι πράττειν βέλτιον ἐμὲ , καὶ ἢ πρὸς βασιλέα ἥκειν ἅμα σοὶ , ἢ ἐνταῦθα μένειν , ἄχρις ἂν αὐτὸς κελεύῃς . ἐγὼ γὰρ , εὖ ἴσθι , βασιλεῖ μὲν οὐκ ἄν ποτε προσεχώρησα , ἀλλ' , ὅπερ ἔφην πρὸς ἐκεῖνον , μᾶλλον ἂν ἀποθανεῖν εἱλόμην , ἢ ἐκείνῳ ὑποχείριος γενέσθαι · τῆς σῆς δὲ φιλίας ἡττῆσθαι παρὰ πολὺ ὁμολογῶ , καὶ τούτου γε ἕνεκα ἐμαυτόν τε καὶ πολίτας ἐγκεχειρικέναι τοὺς ἐμοὺς , ὥσθ' ἅ σοι κατὰ γνώμην , ἐξεῖναι πράττειν περὶ ἡμᾶς . » Ὁ μέγας δὲ δομέστικος πολλὴν αὐτῷ τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας χάριν ὁμολογήσας , εἰς Ρωγὼ ἐκέλευεν αὖθις ἐπιέναι , ὡς τὴν ὑστεραίαν αὐτοῦ μετὰ τῶν βασιλικῶν ἀφιξομένου δωρεῶν καὶ αὐτόν τε καὶ τοὺς ἄλλους παραληψομένου . ὁ δὲ πεισθεὶς αὖθις ἐπανῆλθεν εἰς Ρωγώ . ἐκεῖθεν δὲ ὁ μέγας δομέστικος εἰς βασιλέα ἐλθὼν καὶ περὶ Καβασίλα καὶ Ρωγοῦς ὡς προσεχώρησαν ἀπαγγείλας , ἐπιτραπείς τε παρ' ἐκείνου ὅσα ἂν ᾖ δίκαια καὶ συμφέροντα εὐποιΐας ἕνεκα πράσσειν πρὸς αὐτοὺς , εἰς τὴν ὑστεραίαν αὖθις εἰς Ρωγὼ ἐλθὼν , εἰσεδέχθη τε παρὰ τῶν Ρωγίων τὴν πόλιν παραδόντων , καὶ αὐτὸς ἑκάστῳ κατ' ἀξίαν τὰς βασιλέως παρέσχετο εὐεργεσίας · συμπαραλαβών τε αὐτῶν τοὺς μάλιστα ἐν λόγῳ Καβασίλαν τε , σὺν αὐτοῖς βασιλέα ἧκε . προσκυνήσασί τε αὐτοῖς καὶ ὡμολογηκόσι τὴν δουλείαν καὶ ὁ βασιλεὺς ἠμείβετο λόγοις ἡμέροις καὶ προσηνέσι καὶ τῆς πρὸς τὰ βελτίω μεταβολῆς ἐπῄνει καὶ πρὸς εὔνοιαν μάλιστα προσήγετο . Καβασίλας δὲ τοῖς μὲν ἄλλοις ἔφασκε προσήκειν τοὺς πρὸς βασιλέως εἰρημένους λόγους , αὐτῷ δὲ μή . εἰ γάρ τι καὶ εἴργασται τῶν κατὰ γνώμην βασιλεῖ , οὐκ ἐκείνῳ μᾶλλον ἢ μεγάλῳ δομεστίκῳ λογίζεσθαι τὴν χάριν . ἐκεῖνον μὲν γὰρ , ὥσπερ ἔπεισέ τε ἐξ ἀρχῆς αὐτὸν καὶ πρὸς βασιλέα εἰς Ρωγὼ ἐλθόντα εἶπεν , ὡς μᾶλλον ἂν ἕλοιτο ἀποθανεῖν ἢ ὑπὸ βασιλέα γενέσθαι αὖθις , τὴν ἴσην καὶ ὁμοίαν γνώμην ἐσχηκέναι ἄχρι προτεραίας . ἀγνοεῖν δὲ ὅπως τοῖς μεγάλου δομεστίκου λόγοις κατάκρας ἡττηθεὶς , τἀναντία πράξαι ὧν προείλετο · ἐκεῖνο δὲ εἰδέναι μόνον σαφῶς , ὡς δεσμώτης ἀχθείη τοῖς ἐκείνου λόγοις , γνώμην τε ἀντὶ τῆς προτέρας ἐσχηκέναι νῦν , ὡς οὐδ' ἂν εἴ τι καὶ γένοιτο , ἕως ἂν περιῇ , τῆς πρὸς αὐτόν τε βασιλέα καὶ τὸν μέγαν δομέστικον εὐνοίας ἀποσταίη . Τοιαῦτα Καβασίλα εἰπόντος , τοὺς λόγους ἐπαινέσας ὁ βασιλεὺς , λόγοις τε ἠμείβετο πολλοῖς τὴν πρᾳότητα ἐπιδεικνύμενος καὶ τὴν εὐμένειαν τὴν πρὸς αὐτὸν , καὶ τῷ μεγάλου κονοσταύλου ἀξιώματι ἐτίμα , καὶ τοὺς ἄλλους ἀναλόγως . οἱ πολιορκούμενοι δὲ κατὰ τὴν Ἄρταν Καβασίλαν καὶ Ρωγίους ὁρῶντες προσκεχωρηκότας βασιλεῖ , ὕβριζόν τε εἰς αὐτοὺς ὡς προδότας τῶν κοινῇ λυσιτελούντων καὶ ἰδίων ἕνεκα κερδῶν τὰ κοινῇ συμφέροντα προϊεμένους , καὶ πολλὴν κατεγίνωσκον τὴν μοχθηρίαν καὶ τὴν φαυλότητα αὐτοῖς τῶν τρόπων . ἦσάν τε οὕτω παρεσκευασμένοι ὡς οὐκ ἐνδώσοντες πρὸς τὴν πολιορκίαν οὔτε φόβῳ τῶν ἐκ τοῦ πολέμου κακῶν οὔθ' ὑποσχέσεσι μυρίων ἀγαθῶν .
Lemmas: λαός . ὁ μέγας δέ δομέστικος μιμνήσκω ὡς Καβάσιλας οὗτος , ὅτε πρῶτος Ἀκαρνανία προσποιέω ἑαυτοῦ ὁ βασιλεύς , πολύς αὐτός πολλάκις δήω ὁ φίλος συναριθμέω αὐτός καί ὁ οἰκέω , καί πολύς ἀπολαύω πρόνοια ὁ αὐτός πείθω πρός ὁ αἴτησις , ἐλπίζω τε τίς ἐκ ὁ πρός αὐτός ἀνύω Καβασιλά φίλιος , ὁ οἰκέω ὀλίγος παραλαμβάνω , ἔρχομαι εἰς Ρωγώ . Καβάσιλας δέ ἐπεί ἀπό ὁ τεῖχος ὁράω πρόσειμι , πέμπω δήω , μή ἐγγύς τεῖχος γίγνομαι . ἢ γάρ ἀνάγκη συντυγχάνω παρά γνώμη , πείθω γάρ ἑαυτοῦ καθάπαξ ἀφίστημι Ῥωμαῖος , ἢ ἀπωθέω · ὅς καί αὐτός πᾶς ἐπαχθής κακός , καί οὐ ἥκιστος πᾶς ἀνιαρός . ὁ μέγας δέ δομέστικος οὐδείς φάσκω ὁ λόγος εἰμί πρός αὐτός . αὐτός γάρ ἐπαγγέλλω Καβασιλά εἰμί φίλος , ὁ προσήκω φίλος μή κατοκνέω ποιέω . εἄν δέ αὐτός διωθέω πρόσειμι , ὁ σφέτερος δόξα λυμαίνομαι , ἀγνώμων περί ὁ φίλος καί ὁ γνώμη εὐμετάβολος ἀποδείκνυμι ἑαυτοῦ , καί οὗτος πρότερος αὐτός δήω καί πείθω ὁ φίλος ὁ ἐμέω καταγράφω . Καβάσιλας δέ καί αὐτός διϊσχυρίζομαι , μήτε βούλομαι , μήτε δύναμαι ὁ πρός αὐτός φίλιος ἀπολέγω , καί δεινός πάσχω καί ὁ πρός αὐτός φίλιος τυραννέω , οὖον μέτριος ἀνιάω , ὅτι μή διά ἑαυτοῦ αὐτός , ἀλλά διά ἕτερος ὁ πάρειμι χρόνος ὁμιλέω . δείδω δέ μή οὐ οἷος τε εἰμί κρατέω ἑαυτοῦ , συγγίγνομαι ἐκεῖνος , ἀλλά αὐτός ὁ μαίνομαι πάσχω , ἕ ἥδομαι κατακόπτω ἑαυτοῦ , ἀγνοέω ὅστις πάσχω διά ὁ νόσος . « οὗτος μέν οὖν ἕνεκα » ὁ μέγας δομέστικος εἶπον « ἐπαινέω , ὅτι φίλιος ἡσσάομαι τοσοῦτος , ὅς ἥδομαι ἡσσάομαι πᾶς τις σωφρονέω . εἰμί δέ σύ φορτικός καί ἐπαχθής ὁ τέλειος ἐγώ συνέρχομαι , ἀλλά ὁ γε δύο , παρά ὁ γέφυρα ἔρχομαι ὁ ποταμός , ὡς εἄν ἐκ ἑκάτερος μέρος ὁμιλέω ἀλλήλων , ἐγώ τε ὁ σύ ὁμιλέω , καί σύ ὁ μή ἐγγύς ἐγώ γίγνομαι , ὅς μάλιστα δείδω , περισώζω . » ἐπεί δέ ἵημι παρά ὁ γέφυρα πείθω , ἄλλος τε διαιλέγω ὅσος τις εἄν εἶπον πρός ἀνήρ φίλος , καί περί ὁ ἀποστασία ὁ πόλις ὁ μέγας δομέστικος αὐτός κατηγορέω ὡς αἴτιος μάλιστα γίγνομαι . ἐπί ὅς ἀπολογέομαι καί αὐτός ὡς λυσιτελέω δράω ἑαυτοῦ τε καί ὁ ἄλλος Ἀκαρνάν ὁ δουλεία αὐτός ἐλευθερόω Ῥωμαῖος , καί ὁ πάτριος αὐτός ὁ Ἄγγελος ἀρχή ἐπανασῴζω . τοιοῦτος καί ἕτερος τις διαλέγω , ὁ μέν εἰς ὁ στρατόπεδον , εἰς τρίτος ἡμέρα αὖθις ἥκω ἐπαγγέλλω , ὁ δέ εἰς ὁ πόλις , ὁ δύο συντυχία ἀπεῖπον , διαλύω . εἰς τρίτος δέ ἡμέρα ὁ μέγας δομέστικος αὖθις ἔρχομαι εἰς Ρωγὼ ἐπί ὁ Καβασιλά αὖθις συγγίγνομαι . ὁ δέ ἀναβάλλω ἐπί μικρός , ἐπεί οὐ ἀφίστημι ὁράω , ἐξέρχομαι καί αὖθις , ὁ τε γέφυρα διαβαίνω , εἰς εἷς αὐτός συνέρχομαι . ἐπί ἱκανός τε ὁ μέγας δομέστικος αὐτός διαλέγω , πείθω μέν οὐ ἰσχύω προσχωρέω βασιλεύς καί ὁ πόλις παραδίδωμι · ὅμως δέ διασείω αὐτός ὁ λογισμός ὁ μή ὁ ἀπαγορεύω παντάπασι ὁ ὑπό βασιλεύς οἴομαι τελέω , μηδέ αἱρετός ἡγέομαι ὁ δουλεία ὁ ἀποθνήσκω πολιορκέω . συντάσσω δέ αὐτός καί αὖθις ἥκω προεῖπον μετά οὖον πολύς , ὁ μέν εἰς ὁ στρατόπεδον , ὁ δέ εἰς ὁ πόλις ἀναχωρέω . μετά ἡμέρα δέ τις καί αὖθις προσέρχομαι καί συνδιημερεύω αὐτός ἔξω γίγνομαι ὁ τεῖχος , πείθω προσχωρέω βασιλεύς καί ὁ πόλις παραδίδωμι . ἐπεί δέ ἔχω πείθω , αὐτός μέν ἐν Ρωγοῖ καταλείπω αὖθις · αὐτός δέ πρός βασιλεύς παρά ὁ ἀρτάω στρατοπεδεύω ὅτι παραδίδωμι Καβάσιλας Ρωγὼ ἀπαγγέλλω χωρέω . ὁδεύω δέ αὐτός , ἐπεί γίγνομαι κατά τις πηγή ψυχρός ἅμα ῥέω καί διειδής καί ἡδύς πίνω , δοκέω δήω ὁ ἵππος ἀποβαίνω , ἀγαθός αἱρέω , καί ἀποβαίνω κατακλίνω . μετά μικρός δέ καί ὁ Καβάσιλας σπουδή ὁράω προσελαύνω , καί ἐπεί ἐγγύς εἰμί , πρίν τίς φθέγγομαι αὐτός · « οἴομαι » ὁ μέγας δομέστικος εἶπον « σύ ὁ ἑταῖρος μέμφομαι καί πολύς κατηγορέω εὐκολία ὅτι πρός ἐγώ πολέμιος δοκέω εἰμί , μηδείς ἔχω ἐνέχυρον ἀσφάλεια , ἀπερισκέπτως οὗτος ὁ δοκέω φοιτάω , βούλομαι ἔργον ἀποδείκνυμι ὡς οὐ ἀμαθής οὐδέ θρασύς , ἀλλά εὕω εἰδοί ὅστις πιστεύω σαυτοῦ , ὁ δήω ποιέω , ἐκεῖνος μέν καταλείπω ἀνόητος ἐνθυμέομαι , παρά ἐγώ δέ ἥκω , ὅς κρίνω ὁ ἄλλος μᾶλλον πιστός . » ὁ δέ , εἰμί μή πρῶτος , φάσκω , αὐτός ἀφικνέομαι μετά ὁ ἐκεῖ εἴρω λόγος , οὖον πιστεύω εἄν ῥᾳδίως μή τις ὁ λόγος ἐκεῖνος ἄγγελος ἔρχομαι . οὗτος γάρ αὐτός ἐγώ πρός ἀλλήλων εἴρω , καταλείπω αὐτός , ἥκω παρά σός · αὐτός δέ εἄν οἶδα ὅστις πράσσω ἀγαθός ἐγώ , καί ἢ πρός βασιλεύς ἥκω ἅμα σύ , ἢ ἐνταῦθα μένω , ἄχρι εἄν αὐτός κελεύω . ἐγώ γάρ , εὕω εἰμί , βασιλεύς μέν οὐ ἄν ποτός προσχωρέω , ἀλλά , ὅσπερ φημί πρός ἐκεῖνος , μᾶλλον εἄν ἀποθνῄσκω αἱρέω , ἢ ἐκεῖνος ὑποχείριος γίγνομαι · ὁ σός δέ φίλιος ἡσσάομαι παρά πολύς ὁμολογέω , καί οὗτος γε ἕνεκα ἐμαυτοῦ τε καί πολίτης ἐγχειρίζω ὁ ἐμός , ὥστε ὅς σύ κατά γνώμη , ἔξεστι πράσσω περί ἐγώ . » ὁ μέγας δέ δομέστικος πολύς αὐτός ὁ εἰς αὐτός εὔνοια χάρις ὁμολογέω , εἰς Ρωγὼ κελεύω αὖθις ἔπειμι , ὡς ὁ ὑστεραῖος αὐτός μετά ὁ βασιλικός ἀφικνέομαι δωρεά καί αὐτός τε καί ὁ ἄλλος παραλαμβάνω . ὁ δέ πείθω αὖθις ἐπανέρχομαι εἰς Ρωγώ . ἐκεῖθεν δέ ὁ μέγας δομέστικος εἰς βασιλεύς ἔρχομαι καί περί Καβασιλά καί ῥογός ὡς προσχωρέω ἀπαγγέλλω , ἐπιτρέπω τε παρά ἐκεῖνος ὅσος εἄν εἰμί Δίκαιος καί συμφέρω εὐποιία ἕνεκα πράσσω πρός αὐτός , εἰς ὁ ὑστεραῖος αὖθις εἰς Ρωγὼ ἔρχομαι , εἰσδέχομαι τε παρά ὁ ῥώγιον ὁ πόλις παραδίδωμι , καί αὐτός ἕκαστος κατά ἄξιος ὁ βασιλεύς παρέχω εὐεργεσία · συμπαραλαμβάνω τε αὐτός ὁ μάλιστα ἐν λόγος Καβασίλη τε , σύν αὐτός βασιλεύς ἵημι . προσκυνέω τε αὐτός καί ὁμολογέω ὁ δουλεία καί ὁ βασιλεύς ἀμείβω λόγος ἥμερος καί προσηνής καί ὁ πρός ὁ ἀγαθός μεταβολεύς ἐπαινέω καί πρός εὔνοια μάλιστα προσάγω . Καβάσιλας δέ ὁ μέν ἄλλος φάσκω προσήκω ὁ πρός βασιλεύς εἴρω λόγος , αὐτός δέ μή . εἰμί γάρ τίς καί ἐργάζομαι ὁ κατά γνώμη βασιλεύς , οὐ ἐκεῖνος μᾶλλον ἢ μέγας δομέστικος λογίζομαι ὁ χάρις . ἐκεῖνος μέν γάρ , ὥσπερ πείθω τε ἐκ ἀρχή αὐτός καί πρός βασιλεύς εἰς Ρωγὼ ἔρχομαι εἶπον , ὡς μᾶλλον εἄν αἱρέω ἀποθνῄσκω ἢ ὑπό βασιλεύς γίγνομαι αὖθις , ὁ ἴσος καί ὅμοιος γνώμη ἔχω ἄχρι προτεραῖος . ἀγνοέω δέ ὅπως ὁ μέγας δομέστικος λόγος κατάκρας ἡσσάομαι , τἀναντία πράσσω ὅς προαιρέω · ἐκεῖνος δέ οἶδα μόνος σαφῶς , ὡς δεσμώτης ἄγω ὁ ἐκεῖνος λόγος , γνώμη τε ἀντί ὁ πρότερος ἔχω νῦν , ὡς οὐδέ εἄν εἰμί τίς καί γίγνομαι , ἠώς εἄν περίειμι1 , ὁ πρός αὐτός τε βασιλεύς καί ὁ μέγας δομέστικος εὔνοια ἀφίστημι . τοιοῦτος Καβασιλά εἶπον , ὁ λόγος ἐπαινέω ὁ βασιλεύς , λόγος τε ἀμείβω πολύς ὁ πραότης ἐπιδείκνυμι καί ὁ εὐμένεια ὁ πρός αὐτός , καί ὁ μέγας κονοσταύλου ἀξίωμα τιμάω , καί ὁ ἄλλος ἀνάλογος . ὁ πολιορκέω δέ κατά ὁ ἀρτάω Καβασίλη καί ῥώγιον ὁράω προσχωρέω βασιλεύς , ὑβρίζω τε εἰς αὐτός ὡς προδότης ὁ κοινός λυσιτελέω καί ἴδιος ἕνεκα κέρδος ὁ κοινός συμφέρω προίημι , καί πολύς καταγιγνώσκω ὁ μοχθηρία καί ὁ φαυλότης αὐτός ὁ τρόπος . εἰμί τε οὗτος παρασκευάζω ὡς οὐ ἐνδίδωμι πρός ὁ πολιορκία οὔτε φόβος ὁ ἐκ ὁ πόλεμος κακός οὔτε ὑπόσχεσις μυρίος ἀγαθός .