joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen2.29
κθʹ . Βασιλεὺς δὲ ἐκεῖθεν εἰς Θεσσαλονίκην ἐλθὼν καὶ οὐ πολὺ ἐνδιατρίψας , ἧκεν εἰς Βυζάντιον . καὶ οὐ πολλαῖς ἡμέραις ὕστερον ἠγγέλλετο , ὡς Δομένικος ὁ Ἀνδρέου τοῦ Κατάνια , ὃς τῆς νέας Φωκαίας ἦρχε , βασιλέως παραδόντος κατὰ χάριν , τοῦ πατρὸς αὐτῷ ἀποθανόντος , κληρονόμος τῆς οὐσίας καταστὰς , πλούσιος δὲ ἦν , τοῖς χρήμασι φυσηθεὶς , Λέσβον διανοηθείη Ρωμαίων ἀφελόμενος , ἰδίαν ἑαυτῷ περιποιήσασθαι ἡγεμονίαν , μίαν καὶ δέκα ἐκ Γεννούας οἰκείοις χρήμασι πληρώσας τριήρεις καὶ ἐκ Σικελίας μίαν προσεταιρισάμενος Δηλίους τε πείσας πέντε παρασχεῖν , ἀκηρύκτως ἐπέπλευσε Λεσβίοις . καὶ Μιτυληναίους μὲν εἷλε τειχομαχίᾳ , ἀπαρασκεύοις προσπεσὼν καὶ καταπλήξας τῷ ἀπροσδοκήτῳ · ἐκράτησε δὲ καὶ τῶν ἄλλων φρουρίων συμπάντων ὅσα ἦν κατὰ τὴν νῆσον · Ἐρεσσοῦ δὲ καὶ Μηθίμνης ἀπεπείρασαν μὲν , ἥττους δὲ ὀφθέντες τῶν τειχῶν ἀπέσχοντο , καὶ νῦν ταῦτα μόνα τὴν πρὸς βασιλέα εὔνοιαν καὶ δουλείαν ἀποσώζει . τοιαῦτα περὶ Λέσβου πυθόμενος ὁ βασιλεὺς , Λατίνοις μὲν τοῖς κατὰ Γαλατᾶν ἀποίκοις οὖσι Γεννουϊτῶν πολλὴν ὠνείδισε τὴν πονηρίαν καὶ τὴν νεωτεροποιΐαν , καὶ διεμαρτύρατο ὅτι παρὰ τὰ συγκείμενα Ρωμαίοις καὶ αὐτῶν τῇ βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ οἰκείᾳ χρώμενοι μοχθηρίᾳ καὶ πανουργίᾳ πράττουσιν , ἐξ ὧν οὐ ζημίας μόνον , ἀλλὰ καὶ πόνους καὶ κινδύνους τοῖς Ρωμαίων βασιλεῦσι προξενοῦσιν . οἷς οὐδὲ αὐτοὶ εἶχον ἀντειπεῖν ὡς δικαίως οὐ κατηγοροῦνται . αὐτὸς δὲ ἐν ἡμέραις εἴκοσι ταῖς πάσαις τεττάρων καὶ ὀγδοήκοντα νεῶν στόλον ἐξηρτύετο , ὧν ἦσαν αἱ τέτταρες καὶ τετταράκοντα διήρεις καὶ τριήρεις · αἱ λοιπαὶ δὲ μονήρεις ἦσαν . εἵποντο δὲ καὶ νῆες φορτηγοὶ ἄγουσαί τε στρατιώτας πεζομάχους καὶ σῖτον καὶ τὰ ἄλλα ἐπιτήδεια τῇ στρατιᾷ . καὶ ἐπεὶ πάντα παρεσκευασμένα ἦν καὶ οὐδὲν ἐνέδει ἔτι , ἄραντες ἐκ Βυζαντίου ἔπλεον ἐπὶ Λέσβον . γενομένοις δὲ αὐτοῖς κατὰ τὴν Καλλιούπολιν τὴν πρὸς Ἑλλήσποντον , οἱ ἀπὸ τῆς Λέσβου τῶν Λατίνων σκοποὶ οἳ παρῆσαν αὐτόθι μακρᾷ νηῒ ταχυναυτούσῃ , φυλάσσοντες τὴν βασιλέως ἔφοδον , πρότεροι ἐλθόντες διά τε ταχυτῆτα τῆς νηὸς καὶ τὸ μάλιστα ἐπισπεύδειν τὸν πλοῦν , ἐμήνυον βασιλέως τὸν ἐπίπλουν ὡς οὐ πολὺ ὕστερον ἐσόμενον . ἐκείνοις δὲ τὸ πλῆθος μὴ εἰδόσι τῶν βασιλικῶν νεῶν , ἐδόκει μαχητέα πρὸς βασιλέα εἶναι · καὶ παρεσκευάζοντο ὡς ναυμαχήσοντες . οἱ Δήλιοι δὲ ὁρῶντες αὐτοὺς παρασκευαζομένους , ναυάρχῳ τῷ σφετέρῳ τὴν γνώμην κατάδηλον ἐποίουν , φάσκοντες ὡς πᾶσι μᾶλλον ἀνθρώποις ἢ βασιλεῖ τῷ Ρωμαίων ὅπλα ἀνταίρειν εἶεν δυνατοί . οὗ δὴ ἕνεκα καὶ πρὶν καταστῆναι ἐς τὴν μάχην , φανερὰν αὐτῷ τὴν βουλὴν ποιεῖν , ὅπως τάχιστα τὰ δέοντα βουλεύσηται καὶ μὴ ἀναγκασθῇ φεύγειν αἰσχρῶς καὶ ἀγεννῶς , μήτε ὅπλα ἀνταιρόντων αὐτῶν μήτε ἀμυνομένων . ὁ δὲ αὐτοὺς μὲν τῆς ἀληθείας ἕνεκα ἐπῄνεσε καὶ χάριν ὡμολόγησε πολλήν . Δομενίκῳ δὲ τῷ παντὸς ἄρχοντι τοῦ στόλου , καὶ τοῖς ἄλλοις ναυάρχοις τῶν Λατίνων προσελθὼν , οὐκ ἔφασκε δεόντως βεβουλεῦσθαι πρὶν ἀκριβῶς ἐκμαθεῖν ὁπόσας ἄγοι τριήρεις ὁ βασιλεὺς , ἀπερισκέπτως πρὸς τὴν ναυμαχίαν οὕτω καὶ θρασέως χωρεῖν . ἐὰν γὰρ συμβαίη ἡττηθῆναι , οὐδὲν ἄλλο λείπεται ἢ παντάπασι διαφθαρῆναι , πάντων τῶν ἐνθάδε πολεμίων ὄντων καὶ συνεπιθησομένων . οὗ δὴ ἕνεκα ἐχρῆν πρότερον τὴν δύναμιν βασιλέως ἐρευνᾷν ὁπόσην ἄγει . κἂν μὲν οἷοί τε ἦτε διαναυμαχεῖν , ἂν δὲ μὴ , καταφυγήν τινα ὅπη σωθήσεσθε ζητεῖν . ἐγὼ δὲ προθύμως μὲν ἂν πρὸς τὴν ναυμαχίαν συνηγωνισάμην παρὼν ὑμῖν · Δηλίους δὲ οὐδέν ἐστι τὸ πεῖσον ὅπλα ἀνταίρειν βασιλεῖ , ἀλλὰ πάντα μᾶλλον αἱρετέα , ἢ πρὸς βασιλέα αὐτοῖς πολεμητέα εἶναι λέγουσι . βιάζεσθαι μὲν οὖν οὐκ ἔξεστιν αὐτοὺς πάντας ἐπίσης τὴν ὁμοίαν γνώμην ἔχοντας . ἔδοξε δέ μοι βέλτιον σκεψαμένῳ , πρὶν βασιλέα ἥκειν , ἀναχωρεῖν . ἐὰν γὰρ ὀφθέντος φεύγωμεν , αἰσχύνην οὐ τὴν τυχοῦσαν προστριψόμεθα Σπιταλιώταις . μελήσει δὲ ὑμῖν ὅπως ἂν βέλτιστα διάθησθε τὰ καθ' αὑτούς . ὁ μὲν οὖν τῶν Δηλίων ναύαρχος τοιαῦτα εἰπὼν καὶ συνταξάμενος αὐτοῖς , ἀπέπλευσεν εἰς Δῆλον . Δομενίκῳ δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπολειφθεῖσιν οὐκέτι ἐδόκει ναυμαχεῖν · ἀλλὰ πέντε μὲν τῶν τριήρεων ἔπεμψαν εἰς Καλλονὴν φρούριόν τι κατὰ τὴν Λέσβον ἐπὶ τῷ σῖτόν τε εἰσαγαγεῖν καὶ φρουράν · ἐδεδίεσαν γὰρ περὶ αὐτοῦ μὴ ὑπὸ βασιλέως ἐξ ἐπιδρομῆς ἁλῷ · αὐτοὶ δὲ ταῖς λοιπαῖς ἐφρούρουν Μιτυλήνην . βασιλεὺς δὲ ἅμα παντὶ τῷ στόλῳ ἦλθεν εἰς Ἐρεσσόν · ἐπαινέσας δὲ Ἐρεσσίους τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας ἕνεκα , καὶ προνοίας ὅσης ἐδέοντο ἀξιώσας , ἄρας ἐκεῖθεν ἔπλει ἐπὶ Χίον . ἀπὸ σκοπιᾶς δέ τις μεγαβοῶν ἐπυνθάνετο περὶ στόλου ὅτων εἴη . ἀποκριναμένων δὲ , ὡς εἴη βασιλέως , αὐτός τε πάρεστιν ὁ βασιλεύς . « αἱ δὲ ἐν τῷ κόλπῳ τῆς Καλλονῆς » ἔφη « τριήρεις τίνος ; » ἐκ τοῦ λόγου δὲ συνεὶς ὁ βασιλεὺς ἐκ τῶν εἰς Μιτυλήνην οὐσῶν εἶναι φρουρούσας Καλλονὴν , ἀναστρέψας ἤλαυνεν ἐπ' ἐκείνους . ἤδη δὲ ἐπελάβετο ἡ νύξ . Λατῖνοι δὲ ὡς εἶδον βασιλέα προσελαύνοντα , τό,τε φεύγειν ἄπορον ὁρῶντες , καὶ τὸ διαγωνίζεσθαι ἀδύνατον , ἐξῶσαν εἰς τὴν γῆν τὰς ναῦς , καὶ αὐτοὶ κατεκρύβησαν ὑπὸ τὴν ὕλην , συνηρεφοῦς τοῦ τόπου πεφυκότος , ἅμα δὲ συνεργοῦντος καὶ τοῦ σκότους . καὶ τὰς μὲν τριήρεις εἵλκυσαν κενὰς οἱ βασιλικοί . ἀποβάντες τε καὶ διερευνησάμενοι τὴν λόχμην , ὑπὲρ ἡμίσεις αὐτῶν τοὺς μὲν ἀπέκτειναν , τοὺς δὲ καὶ εἷλον ζῶντας . ὅσοι δὲ ὑπὸ σκότος ἠδυνήθησαν διαφυγεῖν , εἰς Μιτυλήνην διεσώθησαν πρὸς τοὺς οἰκείους . βασιλεὺς δὲ ἐκεῖ πιγκέρνην τὸν Φιλανθρωπηνὸν καταλιπὼν ἅμα στρατιᾷ πεζῇ τε καὶ ἱππικῇ τὴν Μιτυλήνην πολιορκεῖν , ἀπέπλευσεν εἰς Φώκαιαν , ἧς ἦρχε τῷ τότε Ντουνάρδος . οἱ μὲν οὖν εἰς Λέσβον καταλειφθέντες τὰ μὲν λοιπὰ φρούρια πάντα παρεστήσαντο ὁμολογίᾳ , Μιτυλήνην δὲ ναυσί τε καὶ πεζῷ περικαθήμενοι ἐπολιόρκουν . βασιλεὺς δὲ πρεσβείαν πρὸς Σαρχάνην πέμψας , ὃς ἦρχε τῆς ἕω τῆς κατὰ τὴν Φώκαιαν , σπονδὰς ἔθετο πρὸς αὐτὸν καὶ συμμαχίαν , ὥστε Σαρχάνην μὲν ἐπικουρίαν βασιλεῖ παρασχεῖν πεζήν τε καὶ ναυτικὴν πρὸς τὴν τῆς Φωκαίας καὶ Μιτυλήνης πολιορκίαν , βασιλέα δὲ τὸν παῖδα Σαρχάνη Σουλιμὰν καὶ τοὺς λοιποὺς παῖδας τῶν Περσῶν , οἳ κατὰ Φώκαιαν ἐν προσχήματι ὁμήρων ἐφρουροῦντο , ἐλευθεροῦν . οἱ γὰρ εἰς Φώκαιαν ἐκ Γεννούας Λατῖνοι δόλῳ Σουλιμὰν τὸν παῖδα Σαρχάνη καὶ τέτταρας καὶ εἴκοσιν ἑτέρους τῶν παρὰ Πέρσαις εὐγενῶν κρατήσαντες παῖδας , ἔφασαν οὐκ ἐπὶ δουλείᾳ κεκρατηκέναι , ἀλλ' ὥστε ὁμήρους ἔχειν βεβαίας ἕνεκα εἰρήνης . Σαρχάνης δὲ μὴ ἔχων ὅ,τι δρᾷν , ἠσπάζετο καὶ ἄκων τὴν εἰρήνην διὰ τὸ πρὸς τοὺς παῖδας φίλτρον . τότε δὲ ἐπαγγειλαμένου βασιλέως ἐλευθεροῦν , ἂν συναγωνίσηται προθύμως πρὸς τὸν πόλεμον τὸν κατὰ τῶν Λατίνων , ἐλπίδι τῆς τῶν παίδων ἐλευθερίας συνήρατο πρὸς τὸν πόλεμον τῷ βασιλεῖ , καὶ εἰς Φώκαιαν καὶ αὐτὸς ἐλθὼν ἅμα στρατιᾷ πεζῇ τε καὶ ἱππικῇ , προσεκύνησέ τε καὶ ἠσπάσατο βασιλέα , καὶ συνδιῆγεν αὐτῷ Φώκαιαν πολιορκῶν . παρεῖχέ τε ἄφθονον ἀγορὰν τῇ βασιλέως στρατιᾷ , ταῖς ὑπ' αὐτὸν κελεύσας πόλεσι καὶ χώραις τὰ ἐπιτήδεια εἰς Φώκαιαν κομίζειν . πέμπτος μὲν οὖν ἠνύετο μὴν Φωκαέων καὶ Μιτυληναίων πολιορκουμένων , μάλιστα δὲ κατὰ τὴν Φώκαιαν συχναί τε καὶ καρτεραὶ ἐγίνοντο τειχομαχίαι καὶ ἑλεπόλεις προσήγοντο καὶ ἄλλαι μηχαναὶ πρὸς ἅλωσιν πόλεων ἐξευρημέναι . ἐκπολιορκῆσαι δὲ οὐκ ἠδύναντο αὐτοὺς διά τε καρτερότητα τειχῶν καὶ τὸ εὐρώστως ἀμύνεσθαι Λατίνους καὶ μὴ ἐνδιδόναι . μηκυνομένης δὲ τῆς πολιορκίας ἐπὶ πλέον , ἐπεὶ ὅ,τε σῖτος αὐτοῖς ἐνέδει ἤδη , καὶ τὴν πολιορκίαν ὑπώπτευον οὐ ταχέως λύσειν βασιλέα πρὶν ἢ λιμῷ ἢ τειχομαχίᾳ παραστήσεται αὐτοὺς , μηχανώμενοι τὸ ἐπὶ πλείονα χρόνον ἀντισχήσειν , τοὺς μὲν Ρωμαίους ὅσοι Φώκαιαν κατῴκουν ἐξήλασαν πανοικεσίᾳ , αὐτοὶ δὲ τὸν σῖτον καὶ ὅσα ἕτερα ἦν ἐπιτήδεια συναγαγόντες , εἰσήγαγον εἰς τὴν ἀκρόπολιν , ἣν αὐτοὶ ἐφρούρουν , καὶ χρώμενοι αὐτοῖς ὑπέμενον τὴν πολιορκίαν . διατρίβοντί τε κατὰ τὴν Φώκαιαν βασιλεῖ οἱ τοῦ Ἀϊτίνη παῖδες , ὃς ἦν σατράπης Ἰωνίας , Χετὴρ καὶ Ἀμοὺρ , ὃν φθάσαντες πρότερον εἰρήκαμεν στόλῳ καταπεπλευκέναι εἰς Θρᾴκην , καὶ τρίτος Σουλαϊμάσας ὠνομασμένος , προσῆλθόν τε κατὰ φιλίαν καὶ προσεκύνησαν καὶ ἐπηγγείλαντο εὖνοι ἔσεσθαι καὶ φίλοι βασιλεῖ , βασιλεύς τε αὐτοὺς τῆς εὐνοίας ἕνεκα δώροις ἀμειψάμενος καὶ εὐεργεσίαις , οἴκαδε ἀπέστειλεν . ἐν τούτοις δὲ ὄντων τῶν πραγμάτων , ἠγγέλλετο ἐκ Βυζαντίου βασιλεῖ ὡς ἐκ Γεννούας κατά τινα ἑτέραν χρείαν τριήρεις ἑκκαίδεκα προσέσχον Γαλατᾷ , ὧν τῷ ναυάρχῳ καὶ τοῖς τριηράρχαις τινὲς τῶν παρὰ Ρωμαίοις ἐπιφανῶν κρύφα διαλεχθέντες , ἔπεισαν δώροις καὶ ὑποσχέσεσι πολλαῖς προσεταιρισαμένους καὶ τὰς λοιπὰς ἓξ αἵ εἰσιν ἐγχώριοι , ἔπειτα καὶ τὰς κατὰ τὴν Μιτυλήνην ἓξ παραλαβόντας , ἐπιθέσθαι αὐτῷ κατὰ τὴν Φώκαιαν . ταῦτα δὲ τοὺς Ρωμαίους συνεσκευακέναι οὐ τῆς τῶν Γεννουϊτῶν προνοίας ἕνεκα , ἀλλ' ἐπίβουλοι καὶ προδόται βασιλέως γεγενημένοι , καὶ τῆς ἀρχῆς κρατῆσαι βουληθέντες ἐξ ὧν ᾤοντο δυνήσεσθαι διαφθεῖραι ἔπραττον .
Lemmas: τύ . Βασιλεύς δέ ἐκεῖθεν εἰς Θεσσαλονίκη ἔρχομαι καί οὖον πολύς ἐνδιατρίβω , ἵημι εἰς Βυζάντιον . καί οὖον πολύς ἡμέρα ὕστερος ἀγγέλλω , ὡς Δομένικος ὁ Ἀνδρέας ὁ Κατάνια , ὅς ὁ νέος Φώκαια ἄρχω , βασιλεύς παραδίδωμι κατά χάρις , ὁ πατήρ αὐτός ἀποθνῄσκω , κληρονόμος ὁ οὐσία καθίστημι , πλούσιος δέ εἰμί , ὁ χρῆμα φυσάω , Λέσβος διανοέομαι Ῥωμαῖος ἀφαιρέω , ἴδιος ἑαυτοῦ περιποιέω ἡγεμονία , εἷς καί δέκα ἐκ γεννους οἰκέω χρῆμα πληρόω τριήρης καί ἐκ Σικελία εἷς προσεταιρίζομαι Δήλιος τε πείθω πέντε παρέχω , ἀκήρυκτος ἐπιπλέω Λέσβιος . καί Μιτυληναῖος μέν αἱρέω τειχομαχία , ἀπαράσκευος προσπίτνω καί καταπλήσσω ὁ ἀπροσδόκητος · κρατέω δέ καί ὁ ἄλλος φρούριον σύμπας ὅσος εἰμί κατά ὁ νῆσος · ἐρέσσω δέ καί Μηθίμνης ἀποπειράομαι μέν , κακός δέ ὁράω ὁ τεῖχος ἀπέχω , καί νῦν οὗτος μόνος ὁ πρός βασιλεύς εὔνοια καί δουλεία ἀποσῴζω . τοιοῦτος περί Λέσβος πυνθάνομαι ὁ βασιλεύς , Λατῖνος μέν ὁ κατά Γαλάτης ἄποικος εἰμί γεννουιος πολύς ὀνειδίζω ὁ πονηρία καί ὁ νεωτεροποιία , καί διαμαρτύρομαι ὅτι παρά ὁ σύγκειμαι Ῥωμαῖος καί αὐτός ὁ βουλή καί ὁ δῆμος οἰκεῖος χράω μοχθηρία καί πανουργία πράσσω , ἐκ ὅς οὖον ζημία μόνος , ἀλλά καί πόνος καί κίνδυνος ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς προξενέω . ὅς οὐδέ αὐτός ἔχω ἀντιλέγω ὡς δικαίως οὖον κατηγορέω . αὐτός δέ ἐν ἡμέρα εἴκοσι ὁ πᾶς τέσσαρες καί ὀγδοήκοντα νέος στόλος ἐξαρτύω , ὅς εἰμί ὁ τέσσαρες καί τεσσαράκοντα διαιρέω καί τριήρης · ὁ λοιπός δέ μονήρης εἰμί . ἕπω δέ καί ναῦς φορτηγός ἄγω τε στρατιώτης πεζομάχος καί σῖτος καί ὁ ἄλλος ἐπιτήδειος ὁ στρατιά . καί ἐπεί πᾶς παρασκευάζω εἰμί καί οὐδείς ἐνδέω ἔτι , ἀείρω ἐκ Βυζάντιον πλέω ἐπί Λέσβος . γίγνομαι δέ αὐτός κατά ὁ καλλιουπολις ὁ πρός Ἑλλήσποντος , ὁ ἀπό ὁ Λέσβος ὁ Λατῖνος σκοπός ἕ πάρειμι αὐτόθι μακρός ναῦς ταχύνω , φυλάσσω ὁ βασιλεύς ἔφοδος , πρότερος ἔρχομαι διά τε ταχυτής ὁ ναός καί ὁ μάλιστα ἐπισπεύδω ὁ πλόος , μηνύω βασιλεύς ὁ ἐπιπλέω ὡς οὖον πολύς ὕστερος εἰμί . ἐκεῖνος δέ ὁ πλῆθος μή οἶδα ὁ βασιλικός νέος , δοκέω μαχητέος πρός βασιλεύς εἰμί · καί παρασκευάζω ὡς ναυμαχέω . ὁ Δήλιος δέ ὁράω αὐτός παρασκευάζω , ναύαρχος ὁ σφέτερος ὁ γνώμη κατάδηλος ποιέω , φάσκω ὡς πᾶς μᾶλλον ἄνθρωπος ἢ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος ὅπλον ἀνταίρω ἄγω δυνατός . ὅς δή ἕνεκα καί πρίν καθίστημι εἰς ὁ μάχη , φανερός αὐτός ὁ βουλή ποιέω , ὅπως ταχύς ὁ δήω βουλεύω καί μή ἀναγκάζω φεύγω αἰσχρῶς καί ἀγεννής , μήτε ὅπλον ἀνταίρω αὐτός μήτε ἀμύνω . ὁ δέ αὐτός μέν ὁ ἀλήθεια ἕνεκα ἐπαινέω καί χάρις ὁμολογέω πολύς . Δομένικος δέ ὁ πᾶς ἄρχω ὁ στόλος , καί ὁ ἄλλος ναύαρχος ὁ Λατῖνος προσέρχομαι , οὐ φάσκω δήω βουλεύω πρίν ἀκριβῶς ἐκμανθάνω ὁπόσος ἄγω τριήρης ὁ βασιλεύς , ἀπερισκέπτως πρός ὁ ναυμαχία οὗτος καί θρασύς χωρέω . ἐάν γάρ συμβαίνω ἡσσάομαι , οὐδείς ἄλλος λείπω ἢ παντάπασι διαφθείρω , πᾶς ὁ ἐνθάδε πολέμιος εἰμί καί συνεπιτίθημι . ὅς δή ἕνεκα χρή πρότερος ὁ δύναμις βασιλεύς ἐρευνάω ὁπόσος ἄγω . κἀν μέν οἷος τε εἰμί διαναυμαχέω , εἄν δέ μή , καταφυγή τις ὅπῃ σῴζω ζητέω . ἐγώ δέ προθύμως μέν εἄν πρός ὁ ναυμαχία συναγωνίζομαι πάρειμι σύ · Δήλιος δέ οὐδείς εἰμί ὁ πείθω ὅπλον ἀνταίρω βασιλεύς , ἀλλά πᾶς μᾶλλον αἱρετέος , ἢ πρός βασιλεύς αὐτός πολεμητέος εἰμί λέγω . βιάζομαι μέν οὖν οὐ ἔξεστι αὐτός πᾶς ἐπίσης ὁ ὅμοιος γνώμη ἔχω . δοκέω δέ ἐγώ ἀγαθός σκέπτομαι , πρίν βασιλεύς ἥκω , ἀναχωρέω . ἐάν γάρ ὁράω φεύγω , αἰσχύνη οὖον ὁ τυγχάνω προστρίβω Σπιταλιώτης . μέλω δέ σύ ὅπως εἄν ἀγαθός διατίθημι ὁ κατά ἑαυτοῦ . ὁ μέν οὖν ὁ Δήλιος ναύαρχος τοιοῦτος εἶπον καί συντάσσω αὐτός , ἀποπλέω εἰς Δῆλος . Δομένικος δέ καί ὁ ἄλλος ὁ ὑπολείπω οὐκέτι δοκέω ναυμαχέω · ἀλλά πέντε μέν ὁ τριήρης πέμπω εἰς καλλονή φρούριον τίς κατά ὁ Λέσβος ἐπί ὁ σῖτος τε εἰσάγω καί φρουρά · δείδω γάρ περί αὐτός μή ὑπό βασιλεύς ἐκ ἐπιδρομή ἁλίσκομαι · αὐτός δέ ὁ λοιπός φρουρέω Μιτυλήνη . βασιλεύς δέ ἅμα πᾶς ὁ στόλος ἔρχομαι εἰς ἐρέσσω · ἐπαινέω δέ Ἐρέσσιος ὁ εἰς αὐτός εὔνοια ἕνεκα , καί πρόνοια ὅσος δήω ἀξιόω , ἀείρω ἐκεῖθεν πλέω ἐπί Χίος . ἀπό σκοπιά δέ τις μεγαβοῶν πυνθάνομαι περί στόλος ὅστις εἰμί . ἀποκρίνω δέ , ὡς εἰμί βασιλεύς , αὐτός τε πάρειμι ὁ βασιλεύς . « ὁ δέ ἐν ὁ κόλπος ὁ καλλονή » φημί « τριήρης τίς ; » ἐκ ὁ λόγος δέ συνίημι ὁ βασιλεύς ἐκ ὁ εἰς Μιτυλήνη εἰμί εἰμί φρουρά καλλονή , ἀναστρέφω ἐλαύνω ἐπί ἐκεῖνος . ἤδη δέ ἐπιλαμβάνω ὁ νύξ . Λατῖνος δέ ὡς εἶδον βασιλεύς προσελαύνω , ἔρχομαι φεύγω ἄπορος ὁράω , καί ὁ διαγωνίζομαι ἀδύνατος , ἐξωθέω εἰς ὁ γῆ ὁ ναῦς , καί αὐτός κατακρύπτω ὑπό ὁ ὕλη , συνηρεφής ὁ τόπος φύζω , ἅμα δέ συνεργέω καί ὁ σκότος . καί ὁ μέν τριήρης ἕλκω κενός ὁ βασιλικός . ἀποβαίνω τε καί διερευνάω ὁ λόχμη , ὑπέρ ἥμισυς αὐτός ὁ μέν ἀποκτείνω , ὁ δέ καί αἱρέω ζῶ . ὅσος δέ ὑπό σκότος δύναμαι διαφεύγω , εἰς Μιτυλήνη διασῴζω πρός ὁ οἰκεῖος . βασιλεύς δέ ἐκεῖ πιγκέρνης ὁ Φιλανθρωπηνός καταλείπω ἅμα στρατιά πεζός τε καί ἱππικός ὁ Μιτυλήνη πολιορκέω , ἀποπλέω εἰς Φώκαια , ὅς ἄρχω ὁ τότε Ντουνάρδος . ὁ μέν οὖν εἰς Λέσβος καταλείπω ὁ μέν λοιπάς φρούριον πᾶς παρίστημι ὁμολογία , Μιτυλήνη δέ ναῦς τε καί πεζός περικάθημαι πολιορκέω . βασιλεύς δέ πρεσβεία πρός Σαρχάνης πέμπω , ὅς ἄρχω ὁ ἠώς ὁ κατά ὁ Φώκαια , σπονδή τίθημι πρός αὐτός καί συμμαχία , ὥστε Σαρχάνης μέν ἐπικουρία βασιλεύς παρέχω πεζός τε καί ναυτικός πρός ὁ ὁ Φώκαια καί Μιτυλήνη πολιορκία , βασιλεύς δέ ὁ παῖς Σαρχάνη Σουλιμάν καί ὁ λοιπός παῖς ὁ Πέρσης , ἕ κατά Φώκαια ἐν πρόσχημα ὅμηρος φρουρέω , ἐλευθερόω . ὁ γάρ εἰς Φώκαια ἐκ γεννους Λατῖνος δόλος Σουλιμάν ὁ παῖς Σαρχάνη καί τέσσαρες καί εἴκοσι ἕτερος ὁ παρά Πέρσης εὐγενής κρατέω παῖς , φημί οὐ ἐπί δουλεία κρατέω , ἀλλά ὥστε ὅμηρος ἔχω βέβαιος ἕνεκα εἰρήνη . Σαρχάνης δέ μή ἔχω ὅστις δράω , ἀσπάζομαι καί ἄκων ὁ εἰρήνη διά ὁ πρός ὁ παῖς φίλτρον . τότε δέ ἐπαγγέλλω βασιλεύς ἐλευθερόω , εἄν συναγωνίζομαι προθύμως πρός ὁ πόλεμος ὁ κατά ὁ Λατῖνος , ἐλπίς ὁ ὁ παῖς ἐλευθερία συναίρω πρός ὁ πόλεμος ὁ βασιλεύς , καί εἰς Φώκαια καί αὐτός ἔρχομαι ἅμα στρατιά πεζός τε καί ἱππικός , προσκυνέω τε καί ἀσπάζομαι βασιλεύς , καί συνδιάγω αὐτός Φώκαια πολιορκέω . παρέχω τε ἄφθονος ἀγορά ὁ βασιλεύς στρατιά , ὁ ὑπό αὐτός κελεύω πόλις καί χώρα ὁ ἐπιτήδειος εἰς Φώκαια κομίζω . πέμπτος μέν οὖν ἀνύω μήv Φωκαιεύς καί Μιτυληναῖος πολιορκέω , μάλιστα δέ κατά ὁ Φώκαια συχνός τε καί καρτερός γίγνομαι τειχομαχία καί ἑλέπολις προσάγω καί ἄλλος μηχανή πρός ἅλωσις πόλις ἐξευρίσκω . ἐκπολιορκέω δέ οὐ δύναμαι αὐτός διά τε καρτερότης τεῖχος καί ὁ εὔρωστος ἀμύνω Λατῖνος καί μή ἐνδίδωμι . μηκύνω δέ ὁ πολιορκία ἐπί πλέω , ἐπεί ὁράω σῖτος αὐτός ἐνδέω ἤδη , καί ὁ πολιορκία ὑποπτεύω οὖον ταχέως λύω βασιλεύς πρίν ἢ λιμός ἢ τειχομαχία παρίστημι αὐτός , μηχανάομαι ὁ ἐπί πλείων χρόνος ἀντέχω , ὁ μέν Ῥωμαῖος ὅσος Φώκαια κατοικέω ἐξελαύνω πανοικεσίᾳ , αὐτός δέ ὁ σῖτος καί ὅσος ἕτερος εἰμί ἐπιτήδειος συνάγω , εἰσάγω εἰς ὁ ἀκρόπολις , ὅς αὐτός φρουρέω , καί χράω αὐτός ὑπομένω ὁ πολιορκία . διατρίβω τε κατά ὁ Φώκαια βασιλεύς ὁ ὁ Αϊτινός παῖς , ὅς εἰμί σατράπης Ἰωνία , Χετὴρ καί Ἀμοὺρ , ὅς φθάνω πρότερος εἴρω στόλος καταπλέω εἰς Θρᾴκη , καί τρίτος Σουλαϊμάσας ὀνομάζω , προσέρχομαι τε κατά φίλιος καί προσκυνέω καί ἐπαγγέλλω εὔνους εἰμί καί φίλος βασιλεύς , βασιλεύς τε αὐτός ὁ εὔνοια ἕνεκα δῶρον ἀμείβω καί εὐεργεσία , οἴκαδε ἀποστέλλω . ἐν οὗτος δέ εἰμί ὁ πρᾶγμα , ἀγγέλλω ἐκ Βυζάντιον βασιλεύς ὡς ἐκ γεννους κατά τις ἕτερος χρεία τριήρης ἑκκαίδεκα προσέχω Γαλατά , ὅς ὁ ναύαρχος καί ὁ τριηράρχης τις ὁ παρά Ῥωμαῖος ἐπιφανής κρύφα διαλέγω , πείθω δῶρον καί ὑπόσχεσις πολύς προσεταιρισμένος καί ὁ λοιπάς ἓξ ὁ εἰμί ἐγχώριος , ἔπειτα καί ὁ κατά ὁ Μιτυλήνη ἓξ παραλαμβάνω , ἐπιτίθημι αὐτός κατά ὁ Φώκαια . οὗτος δέ ὁ Ῥωμαῖος συσκευάζω οὖον ὁ ὁ γεννουιος πρόνοια ἕνεκα , ἀλλά ἐπίβουλος καί προδότης βασιλεύς γίγνομαι , καί ὁ ἀρχή κρατέω βούλομαι ἐκ ὅς οἴομαι δύναμαι διαφθείρω πράσσω .