joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.7
ζʹ . Εἰς τὴν ὑστεραίαν δὲ ἐκέλευε τοὺς Ἀλεξάνδρου πρεσβευτὰς εἰς τὰ βασίλεια ἐλθόντας , περὶ ὧν ἥκουσιν ἀπαγγέλλειν . οἱ δὲ ἧκον , καὶ τοὺς ὅρκους ἔχοντες , οὓς βασιλεὺς πρὸς Ἀλέξανδρον ἐπὶ τῇ εἰρήνῃ ἐποιεῖτο , ᾐτοῦντό τε αὐτοῖς τὸν Σίσμανον ἐγχειρίζειν πολέμιον ὄντα τῷ σφετέρῳ βασιλεῖ , ἢ τοὺς ὅρκους ἀπολαμβάνειν , ὡς οὐκέτι τῆς εἰρήνης ἐσομένης . μηδὲ γὰρ ἂν εἶναι δίκαιον , μηδὲ ἀνεκτὸν αὐτοῖς , αὐτοὺς μὲν ἀσφαλεῖς εἶναι καὶ βεβαίους φίλους καὶ συμμάχους Ρωμαίοις , ἐκείνους δὲ παρασπονδεῖν , τοὺς αὐτοῖς πολεμιωτάτους ὑποδεχομένους . οἱ μὲν οὖν πρέσβεις τοιαῦτα εἶπον , ὄγκου καὶ φρονήματος πεπληρωμένοι καὶ οὐδὲ ἀντειπεῖν οἰόμενοι Ρωμαίους , ἀλλ' αὐτίκα ἐγχειρίσειν Σίσμανον , δείσαντας τὸν πόλεμον τὸν πρὸς αὐτούς . ἡ βασιλὶς δὲ ἐκέλευεν αὐτοῖς τὸν μέγαν δομέστικον χρηματίζειν καὶ περὶ ὧν αἰτοῦσιν ἀποκρίνεσθαι . ὁ δὲ πρῶτα μὲν ἐμέμφετο αὐτοῖς , ὡς οὐκ ἐφ' οἷς προσῆκε τὴν ἄφιξιν πεποιημένοις . ἔδει γὰρ βασιλέα τὸν ὑμῶν , φίλον ὄντα καὶ πατέρα κηδεστοῦ τῷ τετελευτηκότι βασιλεῖ Ρωμαίων , μὴ τοῖς ἐκείνου παισὶ πόλεμον ἐπάγειν καὶ διαλύειν πειρᾶσθαι τὰς σπονδὰς ἐπ' αἰτίαις οὐ δικαίαις . ἀλλ' εἴ τινα καὶ πρότερον εἶχε πρὸς ἐκεῖνον πρόφασιν διαφορᾶς , ταύτην καταλύειν νῦν καὶ βεβαιότερον ἢ πρότερον φυλάττειν τὰς συνθήκας καὶ βασιλέως τοῖς παισὶ συμμαχεῖν ἐπὶ τοὺς πολεμίους , ἄν τινες ὦσι , νυνὶ μάλιστα τῆς παρὰ τῶν φίλων ἐπικουρίας δεομένοις . ὁ δ' ἔοικε ταὐτὸν τοῖς πολλοῖς παθεῖν , οἳ ζῶντας μὲν θεραπεύουσι τοὺς δυνατοὺς , οὐ μᾶλλον ἐκείνων , ἢ τοῦ καιροῦ καὶ τῆς ἐκείνων δυνάμεως ὄντες φίλοι · ἐπειδὰν δὲ ἀποίχωνται , τῶν αἰτίων ὡσπερεὶ διαλυθέντων τῆς φιλίας , ῥᾷστα πρὸς ἔχθραν ἐξάγονται τῶν πρότερον δοκούντων εἶναι φίλων , διὰ τὴν ἀδυναμίαν αὐτοὺς περιορῶντες . ἔπειτα δὲ καὶ πρὸς τὴν ἀξίωσιν αὐτῶν οὕτω τὴν ἀπολογίαν ἐποιεῖτο , ὡς οὐ πάτριον τοῖς Ρωμαίων βασιλεῦσι , τοὺς αὐτοῖς προσφυγόντας τοῖς πολεμίοις προδιδόναι . ἀπὸ γὰρ τῶν Κωνσταντίνου τοῦ μεγάλου χρόνων ἄχρι νῦν τοῖς Ρωμαίων βασιλεῦσι , μείζοσι καὶ περιφανεστέροις τῶν παρ' ἑκάστοις ἔθνεσι βασιλεῦσιν ἢ δυνάσταις οὖσι , πολλοὶ τῶν παρ' αὐτοῖς ἀρχόντων ἀτυχήσαντες καὶ τῆς ἀρχῆς ἐκβεβλημένοι γεγόνασιν ἱκέται , οἱ μὲν τὴν οἰκείαν αὐτοῖς δεόμενοι ἀρχὴν ἐπανασώζειν , οἱ δὲ καὶ ἄλλως προνοίας καὶ κηδεμονίας τυχεῖν τινος . καὶ πᾶσιν ἤρκεσαν πρὸς τὰς συμφορὰς , ὥσπερ κοινοὶ σωτῆρες καὶ προστάται τῶν δυσκόλῳ τύχῃ χρησαμένων ὄντες , καὶ τοῖς μὲν αὐτῶν ἀπέδοσαν τὰς ἀρχὰς , χειρὶ πολλῇ καταγαγόντες , ἐνίους δὲ εὐεργετήσαντες μεγάλα καὶ τῆς οἰκείας ποιήσαντες ἐκλαθέσθαι τῇ ὑπερβολῇ τῶν δωρεῶν , ἔπεισαν αὐτοῖς συνεῖναι διὰ βίου , τὴν παρὰ βασιλεῖ δουλείαν πολὺ βελτίω νομίσαντας καὶ θαυμασιωτέραν τῆς ἀρχῆς τῶν ὁμοφύλων . τὸν αὐτὸν δὴ τρόπον καὶ νῦν Σίσμανος ἱκέτης γέγονε τῆς Ρωμαίων βασιλείας , οὐ πρὸς τὴν οἰκείαν δεόμενος καταγαγεῖν , ἀλλὰ προνοίας τινὸς τυχεῖν , κακοπραγῶν καὶ τῆς ἀρχῆς ἐκβεβλημένος . Ἀλέξανδρος δὲ ὁ ὑμέτερος βασιλεὺς , ὡς ἔοικε , διὰ τὴν βασιλέως τελευτὴν τὰ Ρωμαίων πράγματα παντάπασι νομίζων διεφθάρθαι καὶ μηδένα τὸν προστησόμενον κεκτῆσθαι , ἐκεῖνον ἀπέστειλεν αἰτῶν μετὰ πολλῆς τῆς παῤῥησίας καὶ τὸ κελευόμενον ποιεῖν , μηδὲν πολυπραγμονοῦντας ἀξιῶν . τὸ δ' ἐναντίως ἔχει ἢ ᾠήθητε αὐτοί . βασιλεύς τε γὰρ ἔτι περιὼν , ἡμῖν χρώμενος τοὺς ἀδικεῖν ἐθέλοντας ἐτιμωρεῖτο , καὶ νῦν ἐξ ἀνθρώπων ἐκείνου γεγενημένου , ἡμεῖς ἀμυνούμεθα ὑπὲρ ἡμῶν αὐτῶν , ἄν τις ἐπίῃ , ὑπὸ βασιλέα τὸν ἐκείνου παῖδα τεταγμένοι , καὶ τήν τε χώραν ἡμῶν φυλάξομεν ἀπαθῆ κακῶν , καὶ ὑπὲρ φιλοτιμίας τῆς ἀνέκαθεν Ρωμαίοις προσηκούσης πολεμήσομεν ὑμῖν προθύμως . οὐ γὰρ μικρὸν τοῦτό γε , οὐδὲ εὐκαταφρόνητον ἡμῖν εἰς ἀδοξίας λόγον , τὸ τὸν φυγάδα παρ' ἡμῖν γεγενημένον , ἢ ὑμῶν ἢ ἑτέρων κελευόντων , ἐπὶ θανάτῳ προδιδόναι . ἂν μὲν οὖν καὶ αὐτοὶ τῆς ἀτοπίας τῶν τοιούτων ζητημάτων ἀποστάντες , εἰρήνην ἄγειν καὶ ταῖς σπονδαῖς ἐμμένειν καὶ τοῖς ὅρκοις , οὓς πρὸς βασιλέα ἔθεσθε , ἐθέλητε , πειρασόμεθα καὶ ἡμεῖς τῶν καθεστώτων μηδὲν κινεῖν . ἂν δ' ἄρχητε αὐτοὶ πρότεροι πολέμου , τὸν θεὸν καὶ ἡμεῖς μάρτυρα τῆς ἀδικίας προστησάμενοι , ὃν αὐτοὶ ἐπιορκεῖτε διαλύοντες τὰς σπονδὰς , διδάξομεν ὑμᾶς μηδὲν πέρα τοῦ προσήκοντος φρονεῖν . καὶ ἢ Σίσμανον τριήρεσι διὰ τοῦ Ἴστρου καταστήσαντες ἐπὶ Βιδήνην καὶ πόλεμον ἐμφύλιον ἀνάψαντες ὑμῖν , ἴστε γὰρ δήπου καὶ αὐτοὶ , ὡς πολλοὶ Μυσῶν προσχωρήσουσιν ἐκείνῳ διὰ τὴν ἀρχαίαν φιλίαν καὶ τὴν οἰκειότητα τοῦ γένους , ἢ παντάπασιν Ἀλέξανδρον ἐκβαλοῦμεν τῆς ἀρχῆς , ἢ τά γε δεύτερα , οὐ μέτριά τινα ζημιώσομεν αὐτὸν , ἢ εἰ μὴ τοῦτο δοκοίη , ὡς ἐλάττονος ἢ προσῆκε τῆς ἐπικουρίας γινομένης , ἀλλ' ἔγωγε αὐτὸς ἅμα στρατιᾷ Ρωμαίων ἔχων καὶ Σίσμανον , ὑμῖν ἐπιστρατεύσω καὶ μαχοῦμαι προθυμότατα ὑμῖν , οὐ μόνον παρασπονδούμενος αὐτὸς , ἀλλὰ καὶ ἀδικουμένῳ βοηθῶν , καὶ προσέτι γε στασιάζουσι πρὸς ἑαυτοὺς καὶ τοῖς μὲν Ἀλεξάνδρῳ προσκειμένοις , τοῖς δὲ ἥδιον ἂν ἀπαλλαξομένοις καὶ πρὸς Σίσμανον ἀποχωρήσουσιν , ὅπερ οὐκ οἴομαι ὑμῖν λυσιτελήσειν . ἐγὼ δὲ καὶ τρόπον ἕτερον πολέμου , ἐξ οὗ τήν τε ὑμετέραν κακοῦν ἡμῖν καὶ τὴν οἰκείαν ἐξέσται διασώζειν , οὐκ ἀποκρύψω , ἵνα μή τινων ἀνηκέστων πρὸς τὸν πόλεμον συμβάντων , οὐχ ἡμᾶς αἰτίους , ἀλλὰ σφᾶς αὐτοὺς εἰδείητε αὐτοῖς . τῶν γὰρ κατὰ τὴν Ἀσίαν Σατραπῶν ὁ δυνατώτατος , ὃν οὐδ' αὐτοὶ ἀγνοεῖτε παρειληφότες ἀκοῇ , Ἀμοὺρ ὁ τοῦ Ἀϊτίνη , τὴν βασιλέως πεπυσμένος τελευτὴν καὶ νομίσας καὶ αὐτὸς ῥᾷστα ληΐσεσθαι Ρωμαίους διὰ τὸ μηδένα εἶναι τὸν ἀμυνούμενον ὑπὲρ αὐτῶν , πεντήκοντα καὶ διακοσίας πληρώσας ναῦς , πᾶσαν ἐποιεῖτο σπουδὴν κακοῦν τὴν ἡμετέραν . ἐπεὶ δὲ ἐπυθόμην αὐτὸς τῶν Περσῶν τὴν ἐσομένην εἰσβολὴν , πρεσβείαν πέμψας πρὸς ἐκεῖνον , ἐν τοῖς μάλιστα ἐξητασμένον τῶν φίλων τῶν ἐμῶν , ἐκέλευον ἀναστρέφειν καὶ ἀπέχεσθαι τῆς πείρας , ὡς οὐδέσιν ἄλλοις ἐπιστρατεύσοντα ἢ ἐμοί . ὁ δ' ἅμα τε ἐδέξατο τὴν πρεσβείαν καὶ ἀνέστρεφεν ἐκ μέσης τῆς ὁδοῦ . νυνὶ δὲ ἐνταῦθα πρὸς ἐμὲ πρεσβείαν πεπομφὼς , δεῖται μὴ περιιδεῖν αὐτῷ τὴν στρατιὰν εἰκῇ συνειλεγμένην , ἀλλ' εἴ τις πρός τινα πόλεμος ἡμῖν , χρήσασθαι αὐτῇ , ὡς ἂν ἥ τε στρατιὰ ὠφεληθείη ἀπὸ τῶν πολεμίων τῶν λαφύρων , ἐκεῖνός τε μὴ μάτην εἴη τοσαῦτα χρήματα ἀναλωκὼς , ἀλλ' αὐτὸ τοῦτό γε καρπώσαιτο , τὸ ἀναλωκέναι ὑπὲρ φίλου . οὐ χρὴ δὲ ἀπιστεῖν τοῖς λεγομένοις , κόμπου ἕνεκα καὶ αὐχήματος διακένου πεπλάσθαι οἰομένους . πρὸς γὰρ τῷ μὴ εὐχερεῖς ἡμᾶς πρὸς πλάσματα καὶ ψεύδη εἶναι , ἔξεστι καὶ αὐτοῖς ἀνερευνῶσιν ἐξευρίσκειν ὡς ἀληθῆ . ἐγὼ μὲν οὖν τὴν εἰρήνην πολλῷ βελτίω καὶ λυσιτελεστέραν ἑκατέροις οἰόμενος ἡμῖν , αὐτός τε ἀσπάζομαι καὶ ὑμῖν ἔχεσθαι ταύτης παραινῶ . διὸ οὐδὲ πρὸς ὑμᾶς ἀπαγορεύω τὸ νῦν ἔχον , ἀλλ' ὡς τάχιστα πρὸς τὸν πέμψαντα ἐπανελθόντες , Σίσμανον μὲν ἀπαγγείλατε μηδέποτε λήψεσθαι προσδοκᾷν · εἰ δ' ἐκείνῳ διὰ ταῦτα πρὸς ἡμᾶς δοκεῖ πολεμητέα εἶναι , ἐν εἴκοσιν ἡμέραις , αἷς δυνήσεσθε ἐπανελθεῖν , τὸν πόλεμον ἀπαγγέλλειν . ἐν τοσαύταις γὰρ καὶ τὸν Ἀμοὺρ πρεσβευτὴν ἐνταυθοῖ παρασκευάσω διατρίβειν , ἵν' εἰ ὁ πόλεμος ἀπαγγέλλοιτο , γράμμασιν ἐκείνῳ τὴν ἐνθάδε ἄφιξιν ἐπιτρέψω . πάντως δὲ ῥᾷον οἴεσθαι αὐτὸν ὑμᾶς καὶ προθυμότερον ἀφικέσθαι χρὴ , ἢ πρότερον ἐκ τῆς στρατείας ἀναστρέφειν , πειθόμενον τοῖς λόγοις τοῖς ἐμοῖς . ἂν δ' ἀμελήσαντες τὴν προθεσμίαν ὑπερβῆτε , ἐμοὶ μὲν ἀσφαλὲς οὐκέτι ἡσυχάζειν , ἀλλ' αὐτός τε οἴκοθεν ἐξαρτύσομαι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον καὶ τὴν Περσικὴν συμμαχίαν οὖσαν παρεσκευασμένην ἐνθάδε ἄξω · καὶ τοῦ λοιποῦ οὐδ' ἂν αὐτοὶ ἐθέλητε , κατατίθεσθαι ῥᾴδιον ἔσται τὸν πόλεμον ἐμοὶ , οὐ μόνον διὰ τὰ ἀναλωθέντα χρήματα πρὸς τοῦ πολέμου τὴν παρασκευὴν , ἃ κομίζεσθαι ἐκ τῆς ὑμετέρας ἀναγκαῖον , ἀλλ' ὅτι καὶ τοὺς κατὰ συμμαχίαν ἥξοντας βαρβάρους οὐ κεναῖς χερσὶν , ἀλλ' ὠφεληθέντας ἐκ τῆς πολεμίας , πρὸς τὴν οἰκείαν δεῖ ἐπαναστρέφειν . διὰ ταῦτα ὑμᾶς τε σπουδῇ χρήσασθαι πρὸς τὴν ὁδοιπορίαν ἀναγκαῖον , καὶ τὸν ὑμέτερον βασιλέα πυθόμενον τὰ παρ' ἡμῶν , ἃ συνοίσειν οἴεται αὐτῷ , τὴν ταχίστην ἀπαγγέλλειν . » ὁ μὲν οὖν τοιαῦτα εἶπεν · οἱ δὲ Ἀλεξάνδρου πρεσβευταὶ ὥσπερ ἐκλαθόμενοι τοῦ προτέρου φυσήματος καὶ τῆς μεγαλοῤῥημοσύνης τῆς πρὸς τὰς δημηγορίας μεταβαλόντες , ἐγίνοντο ἱκέται , πλείω αὐτοῖς παρασχεθῆναι προθεσμίαν . αὐτοὶ μὲν γὰρ ἔφασαν πᾶσαν ἐπιδείξεσθαι σπουδὴν πρὸς τὴν ὁδοιπορίαν · ἂν δ' ὁ βασιλεὺς αὐτῶν ἐν ἐσχατιαῖς διάγῃ τῆς ἀρχῆς , οὐκ ἐξαρκέσειν τὰς ἡμέρας , ἐνδεεστέρας οὔσας , ἢ προσήκει ἀνυσθῆναι τὴν ὁδόν . καὶ ἐπεὶ ἐδόκει ἡ ἀξίωσις αὐτῶν δικαία εἶναι , τριάκοντα παρείχοντο αὐτοῖς ἡμέραι , ἐν αἷς ἔδει ἐπαναστρέψαντας ἢ τὴν οὖσαν εἰρήνην ἐπιβεβαιοῦν καὶ τὰς σπονδὰς , ἢ πόλεμον καταγγέλλειν . οἱ μὲν οὖν Ἀλεξάνδρου πρέσβεις τοιαύτας ἀποκρίσεις παρὰ τοῦ μεγάλου δεξάμενοι δομεστίκου , πρὸς τὴν οἰκείαν ἐπανῆκον . βασιλὶς δὲ καὶ ἡ σύγκλητος πᾶσα , ἐθαύμαζόν τε τῆς συνέσεως αὐτὸν καὶ χάριτας ᾔδεσαν πολλὰς , ὅτι οὓς αὐτοὶ ὠῤῥώδουν ἐν τῇ προτεραίᾳ καὶ πρὸς οὓς οὐδὲ ἀπολογίας εὐπόρουν εὐπροσώπου , ἀλλ' ἀπορίᾳ πάντοθεν συνείχοντο , τούτους οὕτω κατέστησεν αὐτὸς περιδεεῖς , ὥστε ἀμελήσαντας τῶν ἄλλων δεῖσθαι περὶ τῆς προθεσμίας , ὡς περί τινος ἀναγκαίου . ἀλλὰ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον .
Lemmas: γῆ . εἰς ὁ ὑστεραῖος δέ κελεύω ὁ Ἀλέξανδρος πρεσβευτής εἰς ὁ βασίλεια ἔρχομαι , περί ὅς ἥκω ἀπαγγέλλω . ὁ δέ ἥκω , καί ὁ Ὅρκος ἔχω , ὅς βασιλεύς πρός Ἀλέξανδρος ἐπί ὁ εἰρήνη ποιέω , αἰτέω τε αὐτός ὁ Σίσμανον ἐγχειρίζω πολέμιος εἰμί ὁ σφέτερος βασιλεύς , ἢ ὁ Ὅρκος ἀπολαμβάνω , ὡς οὐκέτι ὁ εἰρήνη εἰμί . μηδέ γάρ εἄν εἰμί Δίκαιος , μηδέ ἀνεκτός αὐτός , αὐτός μέν ἀσφαλής εἰμί καί βέβαιος φίλος καί σύμμαχος Ῥωμαῖος , ἐκεῖνος δέ παρασπονδέω , ὁ αὐτός πολέμιος ὑποδέχομαι . ὁ μέν οὖν πρέσβυς τοιοῦτος εἶπον , ὄγκος καί φρόνημα πληρόω καί οὐδέ ἀντιλέγω οἴομαι Ῥωμαῖος , ἀλλά αὐτίκα ἐγχειρίζω Σίσμανον , δείδω ὁ πόλεμος ὁ πρός αὐτός . ὁ βασιλίς δέ κελεύω αὐτός ὁ μέγας δομέστικος χρηματίζω καί περί ὅς αἰτέω ἀποκρίνω . ὁ δέ πρῶτος μέν μέμφομαι αὐτός , ὡς οὐ ἐπί ὅς προσήκω ὁ ἄφιξις ποιέω . ἐσθίω γάρ βασιλεύς ὁ σύ , φίλος εἰμί καί πατήρ κηδεστής ὁ τελευτάω βασιλεύς Ῥωμαῖος , μή ὁ ἐκεῖνος παῖς πόλεμος ἐπάγω καί διαλύω πειράω ὁ σπονδή ἐπί αἴτιος οὖον Δίκαιος . ἀλλά εἰμί τις καί πρότερος ἔχω πρός ἐκεῖνος πρόφασις διαφορά , οὗτος καταλύω νῦν καί βέβαιος ἢ πρότερος φυλάσσω ὁ συνθήκη καί βασιλεύς ὁ παῖς συμμαχέω ἐπί ὁ πολέμιος , ἄν τις εἰμί , νυνί μάλιστα ὁ παρά ὁ Φίλων ἐπικουρία δήω . ὁ δέ ἔοικα αὐτός ὁ πολύς πάσχω , ἕ ζῶ μέν θεραπεύω ὁ δυνατός , οὖον μᾶλλον ἐκεῖνος , ἢ ὁ καιρός καί ὁ ἐκεῖνος δύναμις εἰμί φίλος · ἐπειδάν δέ ἀποίχομαι , ὁ αἴτιος ὡσπερεί διαλύω ὁ φίλιος , ῥᾳδίως πρός ἔχθρα ἐξάγω ὁ πρότερος δοκέω εἰμί Φίλων , διά ὁ ἀδυναμία αὐτός περιοράω . ἔπειτα δέ καί πρός ὁ ἀξίωσις αὐτός οὗτος ὁ ἀπολογία ποιέω , ὡς οὖον πάτριος ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς , ὁ αὐτός προσφεύγω ὁ πολέμιος προδίδωμι . ἀπό γάρ ὁ Κωνσταντῖνος ὁ μέγας χρόνος ἄχρι νῦν ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς , μείζων καί περίφανος ὁ παρά ἕκαστος ἔθνος βασιλεύς ἢ δυνάστης εἰμί , πολύς ὁ παρά αὐτός ἄρχω ἀτυχέω καί ὁ ἀρχή ἐκβάλλω γίγνομαι ἱκέτης , ὁ μέν ὁ οἰκεῖος αὐτός δήω ἀρχή ἐπανασῴζω , ὁ δέ καί ἄλλως πρόνοια καί κηδεμονία τυγχάνω τις . καί πᾶς ἀρκέω πρός ὁ συμφορά , ὥσπερ κοινός σωτήρ καί προστάτης ὁ δύσκολος τυγχάνω χράω εἰμί , καί ὁ μέν αὐτός ἀποδίδωμι ὁ ἀρχή , χείρ πολύς κατάγω , ἔνιοι δέ εὐεργετέω μέγας καί ὁ οἰκεῖος ποιέω ἐκλανθάνω ὁ ὑπερβολή ὁ δωρεά , πείθω αὐτός συνίημι διά βίος , ὁ παρά βασιλεύς δουλεία πολύς ἀγαθός νομίζω καί θαυμάσιος ὁ ἀρχή ὁ ὁμόφυλος . ὁ αὐτός δή τρόπος καί νῦν σισμηνος ἱκέτης γίγνομαι ὁ Ῥωμαῖος βασίλεια , οὖον πρός ὁ οἰκεῖος δήω κατάγω , ἀλλά πρόνοια τις τυγχάνω , κακοπραγέω καί ὁ ἀρχή ἐκβάλλω . Ἀλέξανδρος δέ ὁ ὑμέτερος βασιλεύς , ὡς ἔοικα , διά ὁ βασιλεύς τελευτή ὁ Ῥωμαῖος πρᾶγμα παντάπασι νομίζω διαφθείρω καί μηδείς ὁ προΐστημι κτάομαι , ἐκεῖνος ἀποστέλλω αἰτέω μετά πολύς ὁ παρρησία καί ὁ κελεύω ποιέω , μηδείς πολυπραγμονέω ἄξιος . ὁ δέ ἐναντίος ἔχω ἢ οἴομαι αὐτός . βασιλεύς τε γάρ ἔτι περίειμι1 , ἐγώ χράω ὁ ἀδικέω ἐθέλω τιμωρέω , καί νῦν ἐκ ἄνθρωπος ἐκεῖνος γίγνομαι , ἐγώ ἀμύνω ὑπέρ ἐγώ αὐτός , ἄν τις ἔπειμι , ὑπό βασιλεύς ὁ ἐκεῖνος παῖς τάσσω , καί ὁ τε χώρα ἐγώ φυλάσσω ἀπαθής κακός , καί ὑπέρ φιλοτιμία ὁ ἀνέκαθεν Ῥωμαῖος προσήκω πολεμέω σύ προθύμως . οὖον γάρ μικρός οὗτος γε , οὐδέ εὐκαταφρόνητος ἐγώ εἰς ἀδοξία λόγος , ὁ ὁ φυγάς παρά ἐγώ γίγνομαι , ἢ σύ ἢ ἕτερος κελεύω , ἐπί θάνατος προδίδωμι . εἄν μέν οὖν καί αὐτός ὁ ἀτοπία ὁ τοιοῦτος ζήτημα ἀφίστημι , εἰρήνη ἄγω καί ὁ σπονδή ἐμμένω καί ὁ Ὅρκος , ὅς πρός βασιλεύς τίθημι , ἐθέλω , πειράζω καί ἐγώ ὁ καθίστημι μηδείς κινέω . εἄν δέ ἄρχω αὐτός πρότερος πόλεμος , ὁ θεός καί ἐγώ μάρτυς ὁ ἀδικία προίστημι , ὅς αὐτός ἐπιορκέω διαλύω ὁ σπονδή , διδάσκω σύ μηδείς πέρα ὁ προσήκω φρονέω . καί ἢ Σίσμανον τριήρης διά ὁ Ἴστρος καθίστημι ἐπί Βιδήνην καί πόλεμος ἐμφύλιος ἀνάπτω σύ , οἶδα γάρ δήπου καί αὐτός , ὡς πολύς Μυσός προσχωρέω ἐκεῖνος διά ὁ ἀρχαῖος φίλιος καί ὁ οἰκειότης ὁ γένος , ἢ παντάπασι Ἀλέξανδρος ἐκβάλλω ὁ ἀρχή , ἢ ὁ γε δύο , οὖον μέτριος τις ζημιώνω αὐτός , ἢ εἰμί μή οὗτος δοκέω , ὡς μικρός ἢ προσήκω ὁ ἐπικουρία γίγνομαι , ἀλλά ἔγωγε αὐτός ἅμα στρατιά Ῥωμαῖος ἔχω καί Σίσμανον , σύ ἐπιστρατεύω καί μάχομαι πρόθυμος σύ , οὖον μόνος παρασπονδέω αὐτός , ἀλλά καί ἀδικέω βοηθός , καί προσέτι γε στασιάζω πρός ἑαυτοῦ καί ὁ μέν Ἀλέξανδρος πρόσκειμαι , ὁ δέ ἡδύς εἄν ἀπαλλάσσω καί πρός Σίσμανον ἀποχωρέω , ὅσπερ οὐ οἴομαι σύ λυσιτελέω . ἐγώ δέ καί τρόπος ἕτερος πόλεμος , ἐκ ὅς ὁ τε ὑμέτερος κακόω ἐγώ καί ὁ οἰκεῖος ἔξεστι διασῴζω , οὐ ἀποκρύπτω , ἵνα μή τίνω ἀνήκεστος πρός ὁ πόλεμος συμβαίνω , οὐ ἐγώ αἴτιος , ἀλλά σφεῖς αὐτός οἶδα αὐτός . ὁ γάρ κατά ὁ Ἀσία σατράπης ὁ δυνατός , ὅς οὐδέ αὐτός ἀγνοέω παραλαμβάνω ἀκοή , Ἀμοὺρ ὁ ὁ Αϊτινός , ὁ βασιλεύς πυνθάνομαι τελευτή καί νομίζω καί αὐτός ῥᾳδίως ληΐζομαι Ῥωμαῖος διά ὁ μηδείς εἰμί ὁ ἀμύνω ὑπέρ αὐτός , πεντήκοντα καί διακόσιοι πληρόω ναῦς , πᾶς ποιέω σπουδή κακόω ὁ ἡμέτερος . ἐπεί δέ πυνθάνομαι αὐτός ὁ Πέρσης ὁ εἰμί εἰσβολή , πρεσβεία πέμπω πρός ἐκεῖνος , ἐν ὁ μάλιστα ἐξετάζω ὁ Φίλων ὁ ἐμέω , κελεύω ἀναστρέφω καί ἀπέχω ὁ πείρω , ὡς οὐδείς ἄλλος ἐπιστρατεύω ἢ ἐγώ . ὁ δέ ἅμα τε δέχομαι ὁ πρεσβεία καί ἀναστρέφω ἐκ μέσος ὁ ὁδός . νυνί δέ ἐνταῦθα πρός ἐγώ πρεσβεία πέμπω , δήω μή περιοράω αὐτός ὁ στρατία εἰκῇ συλλέγω , ἀλλά εἰμί τις πρός τις πόλεμος ἐγώ , χράω αὐτός , ὡς εἄν ὅς τε στρατία ὠφελέω ἀπό ὁ πολέμιος ὁ λάφυρα , ἐκεῖνος τε μή μάτην εἰμί τοσοῦτος χρῆμα ἀναλίσκω , ἀλλά αὐτός οὗτος γε καρπόω , ὁ ἀναλίσκω ὑπέρ φίλος . οὖον χρή δέ ἀπιστέω ὁ λέγω , κόμπος ἕνεκα καί αὔχημα διάκενος πλάσσω οἴομαι . πρός γάρ ὁ μή εὐχερής ἐγώ πρός πλάσμα καί ψεύδω εἰμί , ἔξεστι καί αὐτός ἀνερευνάω ἐξευρίσκω ὡς ἀληθής . ἐγώ μέν οὖν ὁ εἰρήνη πολύς ἀγαθός καί λυσιτελής ἑκάτερος οἴομαι ἐγώ , αὐτός τε ἀσπάζομαι καί σύ ἔχω οὗτος παραινῶ . διό οὐδέ πρός σύ ἀπαγορεύω ὁ νῦν ἔχω , ἀλλά ὡς ταχύς πρός ὁ πέμπω ἐπανέρχομαι , Σίσμανον μέν ἀπαγγέλλω μηδέποτε λαμβάνω προσδοκάω · εἰμί δέ ἐκεῖνος διά οὗτος πρός ἐγώ δοκέω πολεμητέος εἰμί , ἐν εἴκοσι ἡμέρα , ὅς δύναμαι ἐπανέρχομαι , ὁ πόλεμος ἀπαγγέλλω . ἐν τοσοῦτος γάρ καί ὁ Ἀμοὺρ πρεσβευτής ἐνταυθοῖ παρασκευάζω διατρίβω , ἵνα εἰμί ὁ πόλεμος ἀπαγγέλλω , γράμμα ἐκεῖνος ὁ ἐνθάδε ἄφιξις ἐπιτρέπω . πάντως δέ ῥᾳδίως οἴομαι αὐτός σύ καί πρόθυμος ἀφικνέομαι χρή , ἢ πρότερος ἐκ ὁ στρατεία ἀναστρέφω , πείθω ὁ λόγος ὁ ἐμέω . εἄν δέ ἀμελέω ὁ προθεσμία ὑπερβαίνω , ἐγώ μέν ἀσφαλής οὐκέτι ἡσυχάζω , ἀλλά αὐτός τε οἴκοθεν ἐξαρτύω ὁ πρός ὁ πόλεμος καί ὁ Περσικός συμμαχία εἰμί παρασκευάζω ἐνθάδε ἄγω · καί ὁ λοιπός οὐδέ εἄν αὐτός ἐθέλω , κατατίθημι ῥᾴδιος εἰμί ὁ πόλεμος ἐγώ , οὖον μόνος διά ὁ ἀναλίσκω χρῆμα πρός ὁ πόλεμος ὁ παρασκευή , ὁ κομίζω ἐκ ὁ ὑμέτερος ἀναγκαῖος , ἀλλά ὅτι καί ὁ κατά συμμαχία ἥκω βάρβαρος οὖον κενός χείρ , ἀλλά ὠφελέω ἐκ ὁ πολέμιος , πρός ὁ οἰκεῖος δεῖ ἐπαναστρέφω . διά οὗτος σύ τε σπουδή χράω πρός ὁ ὁδοιπορία ἀναγκαῖος , καί ὁ ὑμέτερος βασιλεύς πυνθάνομαι ὁ παρά ἐγώ , ὁ συμφέρω οἴομαι αὐτός , ὁ ταχύς ἀπαγγέλλω . » ὁ μέν οὖν τοιοῦτος εἶπον · ὁ δέ Ἀλέξανδρος πρεσβευτής ὥσπερ ἐκλανθάνω ὁ πρότερος φύσημα καί ὁ μεγαλορρημοσύνη ὁ πρός ὁ δημηγορία μεταβάλλω , γίγνομαι ἱκέτης , πλείων αὐτός παρέχω προθεσμία . αὐτός μέν γάρ φημί πᾶς ἐπιδείκνυμι σπουδή πρός ὁ ὁδοιπορία · εἄν δέ ὁ βασιλεύς αὐτός ἐν ἐσχατιά διάγω ὁ ἀρχή , οὐ ἐξαρκέω ὁ ἡμέρα , ἐνδεής εἰμί , ἢ προσήκω ἀνύω ὁ ὁδός . καί ἐπεί δοκέω ὁ ἀξίωσις αὐτός Δίκαιος εἰμί , τριάκοντα παρέχω αὐτός ἡμέρα , ἐν ὅς ἐσθίω ἐπαναστρέφω ἢ ὁ εἰμί εἰρήνη ἐπιβεβαιόω καί ὁ σπονδή , ἢ πόλεμος καταγγέλλω . ὁ μέν οὖν Ἀλέξανδρος πρέσβυς τοιοῦτος ἀπόκρισις παρά ὁ μέγας δέχομαι δομέστικος , πρός ὁ οἰκεῖος ἐπανήκω . βασιλίς δέ καί ὁ σύγκλητος πᾶς , θαυμάζω τε ὁ σύνεσις αὐτός καί χάρις οἶδα πολύς , ὅτι ὅς αὐτός ὀρρωδέω ἐν ὁ προτεραῖος καί πρός ὅς οὐδέ ἀπολογία εὐπορέω εὐπρόσωπος , ἀλλά ἀπορία πάντοθεν συνόχωκα , οὗτος οὗτος καθίστημι αὐτός περιδεής , ὥστε ἀμελέω ὁ ἄλλος δήω περί ὁ προθεσμία , ὡς περί τις ἀναγκαῖος . ἀλλά οὗτος μέν εἰς τοσοῦτος .