joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.11
ιαʹ . Τοῦ μεγάλου δὲ δομεστίκου Διδυμοτείχῳ ἐνδιατρίβοντος καὶ περὶ τὴν παρασκευὴν τῆς στρατιᾶς ἠσχολημένου , ἧκον ἐκ Πελοποννήσου πρέσβεις πρὸς αὐτὸν , ἐπίσκοπός τε ὁ Κορώνης καὶ ὁ Σιδηρὸς Ντζιουὰν , ἐκ τῶν ἡγεμόνων τῶν πόλεων , αἳ ὑπήκοοι Λατίνοις ἦσαν , ἀπεσταλμένοι . ἡ πρεσβεία δὲ ἦν · ὑπὸ βασιλέα γενέσθαι πάντας ἐπὶ τῷ τῶν μὲν πόλεων , ἃς κατέχουσιν , αὖθις αὐτοὺς ἡγεμονεύειν , φόρους δὲ τοὺς δημοσίους πάντας , οὓς πρίγγιπι παρέχουσι , διδόναι βασιλεῖ καὶ πᾶσαν ἄλλην ἐπιδείκνυσθαι καὶ θεραπείαν καὶ δουλείαν , καὶ στρατηγὸν ἐκ βασιλέως ἔχειν , ὑφ' ᾧ τελέσουσιν ἑκόντες πάντες . ἡ μὲν οὖν τῶν ἐκ Πελοποννήσου Λατίνων πρεσβεία τοιαύτη ἦν . γράμματα δὲ καὶ πρὸς τὸν μέγαν δομέστικον πεπόμφασιν , ἃ ἐδήλου τοιάδε · ὡς πάντες αὐτοὶ ἀπὸ συνθήματος , ἔτι περιόντος βασιλέως , βουλεύσαιντο ἀποστάντες πρίγγιπος ἐκείνῳ προσχωρεῖν καὶ ἤδη ἐν ἐπιχειρήσει ἦσαν τοῦ πράττειν τὰ βεβουλευμένα . ἐπεὶ δὲ βασιλέα τετελευτηκότα πύθοιντο , ἀπογνόντας τὴν ἐπιχείρησιν , αὖθις ἠρεμεῖν . Παγάνου δὲ Ντεπιστόγια , συνήθους αὐτοῖς ἐς τὰ μάλιστα καὶ φίλου , ὀλίγῳ πρότερον ἐκ Βυζαντίου ἀφιγμένου , καὶ τῶν πραγμάτων πᾶσαν τὴν ἀρχὴν καὶ τὴν ἡγεμονίαν ὑπὸ σὲ ἀπαγγείλαντος τελεῖν , αὖθις συνελθόντας πάντας ἡμᾶς , τὰ δεδογμένα πρότερον ἐπιψηφίσασθαι , οὐ μόνον διὰ τὴν εὐγένειαν τῶν τρόπων καὶ τὸ δύνασθαι αὐτοῖς , ἄν τινες ἐπίωσιν , ἀμύνειν , ἀλλ' ὅτι καὶ πολὺν ἤδη χρόνον , καίτοι μήπω συντυχόντες , εὐνοϊκῶς σοι διακείμεθα καὶ φιλίως . ἐξ ὅτου γὰρ ἐν Ἀκαρνανίᾳ βασιλεῖ συστρατευόμενος , τοῖς ἐν Θωμοκάστρῳ παρ' ἡμῶν κατὰ συμμαχίαν ἀφιγμένοις Νικηφόρου τοῦ δεσπότου παιδὸς πρὸς λόγους ἐλθὼν αὐτὸς , φίλους ἀντὶ πολεμίων ἔπεισας γενέσθαι , ἐκεῖνοί τε ἀεί σοι τὴν εὔνοιαν διατηροῦσι καὶ ἡμᾶς ἀνέπεισαν , πολλὰ καὶ θαυμάσιά τινα περὶ σοῦ διεξιόντες , τὴν ἴσην καὶ ὁμοίαν εὔνοιαν κεκτῆσθαι περὶ σὲ , ὑφ' ἧς καὶ νῦν πεπείσμεθα , τὴν πρεσβείαν ταύτην ποιήσασθαι νυνί . τὴν μὲν οὖν ἀξίωσιν ἡμῶν οἱ παραγενόμενοι ἀπαγγελοῦσι πρέσβεις . ἂν δὲ τούτοις βασιλίς τε καὶ αὐτὸς ἐπιψηφίσησθε , οὐδὲν ἔτι τὸ κωλῦσον ἡμᾶς ὑπὸ τὴν Ρωμαίων βασιλείαν , ὥσπερ ἐπηγγειλάμεθα , τελεῖν , μόνον εἰ αὐτὸς ἀφίξῃ πρὸς ἡμᾶς , τάς τε πόλεις παραληψόμενος καὶ τὰ ἐνταῦθα πράγματα , ὅπῃ ἄν σοι δοκῇ , ἄριστα διοικήσων . » τὰ μὲν οὖν γράμματα ἰδίᾳ τε ἑκάστῳ καὶ πᾶσιν ὁμοῦ τοιάδε ἦν . ἃ δεξάμενος ὁ μέγας δομέστικος , ἥσθη τε ὑπερφυῶς καὶ τοῖς τε πρέσβεσι προσεφέρετο φιλοτίμως ἄγαν καὶ μεγαλοπρεπῶς . καὶ τοῖς πεπομφόσιν ὡμολόγει χάριτας πολλὰς τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας καὶ τἄλλα τε , ὅσων ἐδέοντο , ὑπέσχετο ποιήσειν καὶ ἀφίξεσθαι πρὸς αὐτοὺς ἅμα ἦρι . νῦν γὰρ οὐκ εἶναι ῥᾴδιον κινεῖν τὴν στρατιὰν πρὸς οὕτως ὑπερόριον στρατείαν , οὐ μετὰ πολὺ χειμῶνος ἐσομένου · φθινοπώρου γὰρ ὥρα τότε ἦν , πίστεως δὲ τῶν εἰρημένων ἕνεκα καὶ Βρουλᾶν τὸν Ἰάκωβον παρείχετο αὐτοῖς , ὥστε συνεῖναι τοῦ χειμῶνος , ὃς τῶν οἰκειοτάτων ἦν αὐτῷ , ἅμα μὲν τὴν πρὸς αὐτοὺς εὐμένειαν ἐπιδεικνύμενος , ὅτι ὡς οἰκείων ἤδη προνοοῖτο , ἅμα δ' εἴ τι καὶ δύσνουν ἔτι ὑπολέλειπτο τῶν ἐν Πελοποννήσῳ , προσαξόμενος δι' αὐτοῦ , ὥστε μηδεμίαν εἶναι δυσχέρειαν ἐκεῖσε παραγενομένῳ , ἀλλ' ὑπαγάγηται πάντας βασιλεῖ . δώροις δὲ τούς τε πρέσβεις ἅμα καὶ τοὺς πεπομφότας φιλοτίμως ἀμειψάμενος , συνεξαπέστειλεν αὐτοῖς ἅμα τὸν Βρουλᾶν , ἐπαγγειλάμενος ἐπικαίρως καὶ αὐτὸς ἀφίξεσθαι . ἐν Βυζαντίῳ δὲ παρεσκευασμένων τῶν τριήρεων , ἃς πρὸς τὴν ἔφοδον τῶν Περσῶν ἔφημεν ὁπλίζεσθαι , ἐπεὶ ὁ παρακοιμώμενος , ὃς αὐτῶν στρατηγὸς κεχειροτόνητο , δύσνους βασιλίδι γεγονὼς , ἐδραπέτευσεν ἐν Ἐπιβάταις , πέμψας ὁ μέγας δομέστικος ἐνεχείρισε τῷ ἐπὶ τοῦ στρατοῦ Σεναχηρεὶμ , ὃς αὐτίκα ἀποπλεύσας , τήν τε Περσικὴν διέλυσε στρατιὰν καταπλήξας τῷ τάχει τῆς παρασκευῆς , καὶ πολλὰ τὴν Σαρχάνη κακώσας χώραν καὶ πολίσματος ἑνὸς τῶν παραθαλασσίων κρατήσας ἐξ ἐφόδου καὶ ἐξανδραποδισάμενος καὶ τἄλλα ὅσα ἔδει τὸν ἀγαθὸν ποιήσας στρατηγὸν , ἐπανῆλθεν εἰς τὴν Κωνσταντίνου . ἐκ δὲ τῆς ἑσπέρας μετὰ τὴν βασιλέως τελευτὴν ὅ,τε πρωτοστράτωρ Συναδηνὸς Θεσσαλονίκης ἐπιτροπεύων καὶ ὁ Χρέλης Κωνσταντῖνός τε Παλαιολόγος ὁ τοῦ βασιλέως θεῖος καὶ ὁ τοῦ μεγάλου δομεστίκου ἀνεψιὸς Ἄγγελος Ἰωάννης ὁ πιγκέρνης Τζαμπλάκων τε ὁ μέγας παπίας καὶ ὅσοι τῶν ἐν τέλει ἦσαν πόλεων ἐπιτροπεύοντες , πρὸς ἀλλήλους ἐπικηρυκευσάμενοι καὶ συμφρονήσαντες , οἱ πλείους μὲν κατελείποντο διοικοῦντες τὰς ἀρχάς · πιγκέρνης δὲ ὁ Ἄγγελος καὶ ὁ Παλαιολόγος Κωνσταντῖνος καὶ Τζαμπλάκων πρὸς τὸν μέγαν δομέστικον ἀπεστέλλοντο , τὰ κοινῇ δηλώσοντες πᾶσι δεδογμένα . ἔτι δὲ ἐχόμενοι ὁδοῦ , κήρυκα προπέμψαντες , ἐδήλουν γράμμασι τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ , μηδὲν περὶ ἑαυτοῦ κινεῖν τῶν καθεστώτων , μηδὲ πράττειν μηδὲν , μήτε τῶν δοκούντων βελτιόνων ἢ χειρόνων , ἂν μὴ παρῶσι καὶ αὐτοί · πάντως δὲ παρέσονται ὅσον οὐδέπω . δίκαιον δὲ εἶναι πείθεσθαι αὐτοῖς , οὐ μόνον ἐν τοῖς πρώτοις τῶν φίλων τεταγμένοις , ἀλλὰ καὶ παρ' ἑτέρων ἥκουσιν ὁμοίων . παραγενομένοις δὲ , ἃ ἂν πᾶσι δόξειε κοινῇ λυσιτελεῖν , ταῦτα πράττειν . ἐπεὶ δὲ γένοιντο ἐγγὺς Διδυμοτείχου , πάλιν ἕτερον προπέμψαντες , τήν τε ἄφιξιν ἐμήνυον αὐτῶν καὶ προετρέποντο ἐξιέναι εἰς ὑπάντησιν αὐτῶν . τῷ δὲ ἐδόκουν ἀνόητα ἀξιοῦν . οὐ γὰρ αὐτόν τινα προσήκειν τοὺς ἐντυγχάνοντας τιμᾷν προσαναγκάζειν , ἀλλ' ἐκείνους οἴκοθεν ἀξίους κρίνοντας ἐπιψηφίζειν τὴν τιμήν . ἐξετάζοντι δὲ πρὸς ἑαυτὸν τὸν λόγον , διὰ τὴν δοκοῦσαν ἀτοπίαν παρίστατο νοεῖν ὅπερ ἦν , ὡς οὐ σφετέρας ἕνεκα αὐτῶν τιμῆς ἠξίουν τοιαῦτα , ἀλλ' ἵνα ὑπαντήσαντος , τῶν ἵππων ἀποβάντες αὐτοὶ τιμὴν ἀποδῶσι τὴν μεγίστην . ὁ μὲν οὖν τοιαῦτα ἐννοήσας , ἔμεινεν οἴκοι . τοῖς δ' ἐπεὶ οὐκ ἐξεγένετο τὴν ἐπίνοιαν εἰς ἔργον ἀγαγεῖν , ὀλίγῳ ὕστερον καιρὸν ἐπιτηρήσαντες καὶ συντυχόντες ἐφίππῳ , τῶν ἵππων ἀποβάντες προσεκύνουν . εἶτ' αὐτῷ οἴκοι συνελθόντες οὐ κατὰ τὸ πρότερον ἔθος συνεισῄεσαν ἔφιπποι τὴν αὐλὴν , ἀλλ' ἔξω καταλιπόντες , παρέθεον πεζῇ . ὁ δὲ ἠγανάκτησεν ἐφ' ἑκατέροις οὐ μετρίως . ἔπειθ' ἑαυτῷ περιστησάμενος , κατηγόρει τὴν καινοτομίαν καὶ μὴ τοιαῦτα συνεβούλευε ποιεῖν , ἀλλὰ τοῖς προτέροις ἔθεσιν ἐμμένειν . εἰ δὲ μὴ πείθοιντο , ἠπείλησεν ἀπελάσειν πρὸς ὀργήν . δεῆσαν δὲ αὖθις ἵππῳ ἐπιβῆναι , ἐκέλευε τῆς πύλης ἄγειν ἔξω · εἶτα παριὼν τὴν αὐλὴν πεζῇ ἐπέβαινε πρὸς τῇ πύλῃ . ὅπερ οἱ τὴν καινοτομίαν ἰδόντες εἰργασμένοι καὶ καταπτήξαντες τὴν ἀπειλὴν , ἐνέμενον τοῖς προτέροις , μηδὲν καινὸν , μήτε διανοούμενοι , μήτε πράττειν ὑπομένοντες , μήτ' ἐκεῖνοι , μήθ' ἕτεροί τινες .
Lemmas: ἰά . ὁ μέγας δέ δομέστικος διδυμοτειχεω ἐνδιατρίβω καί περί ὁ παρασκευή ὁ στρατιά ἀσχολέω , ἥκω ἐκ Πελοπόννησος πρέσβυς πρός αὐτός , ἐπίσκοπος τε ὁ Κορώνη καί ὁ Σίδηρος Ντζιουὰν , ἐκ ὁ ἡγεμών ὁ πόλις , ὅς ὑπήκοος Λατῖνος εἰμί , ἀποστέλλω . ὁ πρέσβυς δέ εἰμί · ὑπό βασιλεύς γίγνομαι πᾶς ἐπί ὁ ὁ μέν πόλις , ὅς κατέχω , αὖθις αὐτός ἡγεμονεύω , φόρος δέ ὁ δημόσιος πᾶς , ὅς πρίγγιπι παρέχω , δίδωμι βασιλεύς καί πᾶς ἄλλος ἐπιδείκνυμι καί θεραπεία καί δουλεία , καί στρατηγός ἐκ βασιλεύς ἔχω , ὑπό ὅς τελέω ἑκών πᾶς . ὁ μέν οὖν ὁ ἐκ Πελοπόννησος Λατῖνος πρέσβυς τοιοῦτος εἰμί . γράμμα δέ καί πρός ὁ μέγας δομέστικος πέμπω , ὁ δηλόω τοιόσδε · ὡς πᾶς αὐτός ἀπό σύνθημα , ἔτι περίειμι βασιλεύς , βουλεύω ἀφίστημι πριγγιπους ἐκεῖνος προσχωρέω καί ἤδη ἐν ἐπιχείρησις εἰμί ὁ πράσσω ὁ βουλεύω . ἐπεί δέ βασιλεύς τελευτάω πυνθάνομαι , ἀπογιγνώσκω ὁ ἐπιχείρησις , αὖθις ἠρεμέω . Παγανός δέ Ντεπιστόγια , συνήθης αὐτός εἰς ὁ μάλιστα καί φίλος , ὀλίγος πρότερος ἐκ Βυζάντιον ἀφικνέομαι , καί ὁ πρᾶγμα πᾶς ὁ ἀρχή καί ὁ ἡγεμονία ὑπό σύ ἀπαγγέλλω τελέω , αὖθις συνέρχομαι πᾶς ἐγώ , ὁ δοκέω πρότερος ἐπιψηφίζω , οὖον μόνος διά ὁ εὐγένεια ὁ τρόπος καί ὁ δύναμαι αὐτός , ἄν τις ἔπειμι , ἀμύνω , ἀλλά ὅτι καί πολύς ἤδη χρόνος , καίτοι μήπω συντυγχάνω , εὐνοικός σύ διάκειμαι καί φίλιος . ἐκ ὅστις γάρ ἐν Ἀκαρνανία βασιλεύς συστρατεύω , ὁ ἐν θωμοκαστρον παρά ἐγώ κατά συμμαχία ἀφικνέομαι Νικηφόρου ὁ δεσπότης παῖς πρός λόγος ἔρχομαι αὐτός , φίλος ἀντί πολέμιος πείθω γίγνομαι , ἐκεῖνος τε ἀεί σύ ὁ εὔνοια διατηρέω καί ἐγώ ἀναπείθω , πολύς καί θαυμάσιος τις περί σύ διέξειμι , ὁ ἴσος καί ὅμοιος εὔνοια κτάομαι περί σύ , ὑπό ὅς καί νῦν πείθω , ὁ πρεσβεία οὗτος ποιέω νυνί . ὁ μέν οὖν ἀξίωσις ἐγώ ὁ παραγίγνομαι ἀπαγγέλλω πρέσβυς . εἄν δέ οὗτος Βασιλίς τε καί αὐτός ἐπιψηφίζω , οὐδείς ἔτι ὁ κωλύω ἐγώ ὑπό ὁ Ῥωμαῖος βασίλειος , ὥσπερ ἐπαγγέλλω , τελέω , μόνος εἰμί αὐτός ἀφικνέομαι πρός ἐγώ , ὁ τε πόλις παραλαμβάνω καί ὁ ἐνταῦθα πρᾶγμα , ὅπῃ ἄν σύ δοκέω , ἀγαθός διοικέω . » ὁ μέν οὖν γράμμα ἴδιος τε ἕκαστος καί πᾶς ὁμοῦ τοιόσδε εἰμί . ὁ δέχομαι ὁ μέγας δομέστικος , ἥδομαι τε ὑπερφυῶς καί ὁ τε πρέσβυς προσφέρω φιλότιμος ἄγαν καί μεγαλοπρεπής . καί ὁ πέμπω ὁμολογέω χάρις πολύς ὁ εἰς αὐτός εὔνοια καί ἄλλος τε , ὅσος δήω , ὑπισχνέομαι ποιέω καί ἀφικνέομαι πρός αὐτός ἅμα ἦρι . νῦν γάρ οὐ εἰμί ῥᾴδιος κινέω ὁ στρατία πρός οὕτως ὑπερόριος στρατεία , οὖον μετά πολύς χειμών εἰμί · φθινόπωρον γάρ ὥρα τότε εἰμί , πίστις δέ ὁ εἴρω ἕνεκα καί βρουλας ὁ Ἰάκωβος παρέχω αὐτός , ὥστε συνίημι ὁ χειμών , ὅς ὁ οἰκεῖος εἰμί αὐτός , ἅμα μέν ὁ πρός αὐτός εὐμένεια ἐπιδείκνυμι , ὅτι ὡς οἰκέω ἤδη προνοέω , ἅμα δέ εἰμί τίς καί δύσνους ἔτι ὑπολείπω ὁ ἐν Πελοπόννησος , προσάγω διά αὐτός , ὥστε μηδείς εἰμί δυσχέρεια ἐκεῖσε παραγίγνομαι , ἀλλά ὑπάγω πᾶς βασιλεύς . δῶρον δέ ὁ τε πρέσβυς ἅμα καί ὁ πέμπω φιλότιμος ἀμείβω , συνεξαποστέλλω αὐτός ἅμα ὁ βρουλας , ἐπαγγέλλω ἐπίκαιρος καί αὐτός ἀφικνέομαι . ἐν Βυζάντιον δέ παρασκευάζω ὁ τριήρης , ὅς πρός ὁ ἔφοδος ὁ Πέρσης φημί ὁπλίζω , ἐπεί ὁ παρακοιμώμενος , ὅς αὐτός στρατηγός χειροτονέω , δύσνους βασιλίδι γίγνομαι , δραπετεύω ἐν Ἐπιβάτης , πέμπω ὁ μέγας δομέστικος ἐγχειρίζω ὁ ἐπί ὁ στρατός Σεναχηρείμ , ὅς αὐτίκα ἀποπλέω , ὁ τε Περσικός διαλύω στρατία καταπλήσσω ὁ τάχος ὁ παρασκευή , καί πολύς ὁ Σαρχάνη κακόω χώρα καί πόλισμα εἷς ὁ παραθαλάσσιος κρατέω ἐκ ἔφοδος καί ἐξανδραποδίζομαι καί ἄλλος ὅσος ἐσθίω ὁ ἀγαθός ποιέω στρατηγός , ἐπανέρχομαι εἰς ὁ Κωνσταντῖνος . ἐκ δέ ὁ ἑσπέρα μετά ὁ βασιλεύς τελευτή ὁράω πρωτοστράτωρ Συναδηνός Θεσσαλονίκη ἐπιτροπεύω καί ὁ Χρέλης Κωνσταντῖνος τε Παλαιολόγος ὁ ὁ βασιλεύς θεῖος καί ὁ ὁ μέγας δομέστικος ἀνεψιός Ἄγγελος Ἰωάννης ὁ πιγκέρνης Τζαμπλάκων τε ὁ μέγας παπίας καί ὅσος ὁ ἐν τέλος εἰμί πόλις ἐπιτροπεύω , πρός ἀλλήλων ἐπικηρυκεύομαι καί συμφρονέω , ὁ πλείων μέν καταλείπω διοικέω ὁ ἀρχή · πιγκέρνης δέ ὁ Ἄγγελος καί ὁ Παλαιολόγος Κωνσταντῖνος καί Τζαμπλάκων πρός ὁ μέγας δομέστικος ἀποστέλλω , ὁ κοινός δηλόω πᾶς δοκέω . ἔτι δέ ἔχω ὁδός , κῆρυξ προπέμπω , δηλόω γράμμα ὁ μέγας δομέστικος , μηδείς περί ἑαυτοῦ κινέω ὁ καθίστημι , μηδέ πράσσω μηδείς , μήτε ὁ δοκέω ἀγαθός ἢ χείρων , εἄν μή πάρειμι καί αὐτός · πάντως δέ πάρειμι ὅσος οὐδέπω . Δίκαιος δέ εἰμί πείθω αὐτός , οὖον μόνος ἐν ὁ πρῶτος ὁ Φίλων τάσσω , ἀλλά καί παρά ἕτερος ἥκω ὅμοιος . παραγίγνομαι δέ , ὁ εἄν πᾶς δοκέω κοινός λυσιτελέω , οὗτος πράσσω . ἐπεί δέ γίγνομαι ἐγγύς Διδυμότειχο , πάλιν ἕτερος προπέμπω , ὁ τε ἄφιξις μηνύω αὐτός καί προτρέπω ἔξειμι εἰς ὑπάντησις αὐτός . ὁ δέ δοκέω ἀνόητος ἀξιόω . οὖον γάρ αὐτός τις προσήκω ὁ ἐντυγχάνω τιμάω προσαναγκάζω , ἀλλά ἐκεῖνος οἴκοθεν ἄξιος κρίνω ἐπιψηφίζω ὁ τιμή . ἐξετάζω δέ πρός ἑαυτοῦ ὁ λόγος , διά ὁ δοκέω ἀτοπία παρίστημι νοέω ὅσπερ εἰμί , ὡς οὖον σφέτερος ἕνεκα αὐτός τιμή ἀξιόω τοιοῦτος , ἀλλά ἵνα ὑπαντάω , ὁ ἵππος ἀποβαίνω αὐτός τιμή ἀποδίδωμι ὁ μέγας . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος ἐννοέω , μένω οἴκοι . ὁ δέ ἐπεί οὐ ἐκγίγνομαι ὁ ἐπίνοια εἰς ἔργον ἄγω , ὀλίγος ὕστερος καιρός ἐπιτηρέω καί συντυγχάνω Ἔφιππος , ὁ ἵππος ἀποβαίνω προσκυνέω . εἶτα αὐτός οἴκοι συνέρχομαι οὖον κατά ὁ πρότερος ἔθος συνείσειμι ἔφιππος ὁ αὐλή , ἀλλά ἔξω καταλείπω , παραθέω πεζός . ὁ δέ ἀγανακτέω ἐπί ἑκάτερος οὖον μέτριος . ἔπειτα ἑαυτοῦ περιίστημι , κατηγορέω ὁ καινοτομία καί μή τοιοῦτος συμβουλεύω ποιέω , ἀλλά ὁ πρότερος ἔθος ἐμμένω . εἰμί δέ μή πείθω , ἀπειλέω ἀπέλασις πρός ὀργή . δήω δέ αὖθις ἵππος ἐπιβαίνω , κελεύω ὁ πύλη ἄγω ἔξω · εἶτα πάρειμι1 ὁ αὐλή πεζός ἐπιβαίνω πρός ὁ πύλη . ὅσπερ ὁ ὁ καινοτομία ὁράω ἐργάζομαι καί καταπτήσσω ὁ ἀπειλή , ἐμμένω ὁ πρότερος , μηδείς καινός , μήτε διανοέομαι , μήτε πράσσω ὑπομένω , μήτε ἐκεῖνος , μήτε ἕτερος τις .