joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.56
νϛʹ . Οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ δὲ πυθόμενοι , ὡς αὖθις ὑποστρέψειεν ὁ βασιλεὺς εἰς Τριβαλοὺς , δεινὰ ἐποιοῦντο καὶ θορύβου ἦσαν μεστοὶ καὶ ταραχῆς . αἰσθομένη δὲ ἡ βασιλὶς Εἰρήνη , καὶ μεῖζον ἐπιδειξαμένη ἢ κατὰ γυναικεῖον φρόνημα , συνεκάλει πάντας καὶ παρῄνει , μὴ τὰ πραττόμενα ἡγεῖσθαι τῶν ἄγαν δεινοτάτων · ἴσως γάρ τοι μᾶλλον ἂν οὕτω λυσιτελεῖν δόξειε θεῷ · ἐκέλευέ τε διανίστασθαι καὶ μὴ καταπίπτειν , ὡς πολλῶν καὶ μεγάλων ἐλπίδων ἔτι ὑπολειπομένων . βασιλέα γὰρ πρὸς τὴν ἐπάνοδον οὐκ ἀπαγορεύσειν , ἀλλ' ἥξειν τε μετὰ μικρὸν , καὶ τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας καὶ τῆς ἀνδρίας καὶ τῆς καρτερίας ἀμείψεσθαι ἀξίως . καὶ τούτοις τοῖς λόγοις ἀνεκτᾶτό τε οὐ μετρίως καὶ χρηστότερα ἐλπίζειν ἔπειθεν . ἐδόκει δὲ δεῖν κοινῇ βουλευομένοις , καὶ πρεσβείαν πρὸς Ἀλέξανδρον τὸν βασιλέα Μυσῶν ποιεῖσθαι καὶ συνθήκας τίθεσθαι ἐπὶ τούτοις πρὸς αὐτὸν , ὥστε σύμμαχον αὐτοῖς εἶναι καὶ φίλον καὶ βοηθεῖν ἐπὶ τοὺς πολεμίους καὶ μηδενὸς ἀμελεῖν ὧν προσήκει φίλῳ πρὸς αὐτούς . κἂν μὲν ἐπανέλθῃ βασιλεὺς ὁ Καντακουζηνὸς , αὐτὸν αὐτῷ τῆς συμμαχίας καὶ τῆς φιλίας τὰς χάριτας ἐκτίνειν · εἰ δὲ συμβαίη , ἢ πολέμῳ ἢ ἑτέρῳ τρόπῳ πρὶν ἐπανήκειν τελευτᾷν , αὐτῷ τὴν πόλιν παραδιδόναι καὶ τῆς ἀρχῆς ἀφίστασθαι Ρωμαίων . τοῦτο δὲ οὐχ οὕτω καὶ ἀληθῶς αὐτοῖς ἐδέδοκτο ποιεῖν , ἀλλὰ φενακίζειν ἐπειρῶντο τὸν Μυσὸν ἕνεκα δυοῖν , τοῦ τε αὐτὸν τῆς ἐλπίδος ἕνεκα αὐτοῖς ὠφέλειάν τινα παρέχειν , καὶ τοῦ βασιλίδα τὴν Ἄνναν καὶ Ρωμαίους τοὺς αὐτοὺς πολιορκοῦντας πυθομένους , ὡς συμβάσεις περὶ παραδόσεως ποιοῦνται πρὸς Μυσοὺς , μὴ λίαν ἐπιτίθεσθαι , ἀλλ' ἀνακωχήν τινα παρέχειν , δεδιότας μὴ δι' ὀργὴν σφᾶς τε αὐτοὺς Μυσοῖς καὶ τὴν πόλιν παραδῶσιν . οἱ μὲν οὖν τοιαύτῃ γνώμῃ τὰς συνθήκας ἐποιοῦντο , ἀσμένως καὶ τοῦ Μυσῶν βασιλέως δεξαμένου καὶ παντὶ τρόπῳ συμμαχήσειν ἀπαγγελλομένου . τὸ δ' ἀπέβαινεν ἐναντίως , ἢ ᾠήθησαν αὐτοί . Ἀλέξανδρος γὰρ , ἐπεὶ οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ τὰς συνθήκας ἐποιήσαντο , ὡς , εἰ μὴ Καντακουζηνὸς ὁ βασιλεὺς ἐπανήξει , παραδώσειν αὐτῷ τὴν πόλιν , νομίσας , εἰ τρόπῳ δή τινι ἐκεῖνον διαφθείρειε , βεβαίως τὴν πόλιν ἤδη ἔχειν , πάντα κάλων ἐκίνει κωλύειν τὴν ἐπάνοδον αὐτῷ ἢ , εἰ δύναιτο , καὶ διαφθείρειν · καὶ πρεσβείας πρὸς Κράλην πέμπων συχνὰς καὶ Ἑλένην τὴν ἀδελφὴν Κράλῃ συνοικοῦσαν , παρῄνει Καντακουζηνὸν τὸν βασιλέα μὴ ἀνιέναι , ἀλλὰ δήσαντας ἐν δεσμωτηρίῳ φρουρεῖν ἢ καὶ ἀποκτείνειν · οὕτω γὰρ ἂν ἐξέσται τὴν Ρωμαίων ἔχειν ἀρχὴν ἀπονητί . Κράλης μὲν οὖν αὐτοῦ τὰς παραινέσεις φαύλας ἡγούμενος , οὐ παρεδέξατο , μάλιστα εἰς τοῦτο ἐναγούσης καὶ τῆς γυναικός . ἐκεῖνος δὲ καὶ στρατιὰν πέμψας , ὅσην ᾤετο ἀρκεῖν τοῖς ἐν Διδυμοτείχῳ πρὸς πολιορκίαν , ἐκέλευσε φυλάττειν παραστρατοπεδευσαμένους , πρόφασιν μὲν , ὡς βοηθήσοντας ἐπὶ Ρωμαίους τοὺς πολιορκοῦντας , τῇ δ' ἀληθείᾳ , ἵν' αὐτοὶ μᾶλλον ἀκριβέστερον πολιορκοῖεν . ὅπερ δὴ καὶ κατὰ τὴν ἐκείνου γνώμην ἐτελεῖτο . τῶν γὰρ Ρωμαίων συχνὰς μὲν ποιουμένων τὰς καταδρομὰς , τάχιστα δὲ ἀναχωρούντων , ἀδείας οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ τυγχάνοντες , τὰς κατὰ Θρᾴκην ἐληΐζοντο πόλεις καὶ νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν καὶ ἐκ τῆς ἁρπαγῆς καὶ λεηλασίας ἐποιοῦντο τὰς τοῦ βίου ἀφορμάς . τῶν Μυσῶν δὲ ἐπελθόντων καὶ συνεχῶς ἐπικειμένων ἐφ' ἡμέραις πλείσταις , εἰς στενὸν κομιδῇ περιέστη τὰ πράγματα αὐτοῖς , πάντων ἤδη κινδυνευόντων ὑπὸ τοῦ λιμοῦ διαφθαρῆναι . Μυσοὶ γὰρ ὁμοίως Ρωμαίους τε ἐκώλυον τοῖς ἐν Διδυμοτείχῳ ἐπιέναι καὶ αὐτοὺς τῆς πόλεως μὴ ἐξιέναι . εἰ γάρ τινες ἐξίοιεν ἐφ' ἁρπαγὴν , ὥσπερ εἰώθεσαν , οὗτος γὰρ ἦν αὐτοῖς ἀναγκαιότατος πόρος πρὸς τὸ ζῇν , προστυγχάνοντες οἱ Μυσοὶ , πάντως δὲ οὐκ ἐνῆν διαλαθεῖν πολλὴν πρόνοιαν τούτου καὶ φροντίδα ποιουμένους , ἵππους τε ἀπεστέρουν καὶ ὅπλα καὶ γυμνοὺς ἠφίεσαν ἐπανήκειν πρὸς τὴν πόλιν . εἰ δὲ προσαγγέλοιεν τοὺς ταῦτα πράττοντας οἱ ἐκ Διδυμοτείχου πρὸς τῆς στρατιᾶς τοὺς ἡγουμένους , οἱ δὲ μηδὲν εἰδέναι διετείνοντο , μηδὲ τῆς σφετέρας εἶναι στρατιᾶς τοὺς τολμῶντας τὰ τοιαῦτα , ἀλλὰ Ρωμαίους , καὶ αὐτοὺς ἐπὶ λῃστείᾳ περιιόντας · ἐκέλευόν τε τὸ στρατόπεδον περιιέναι , εἴ τι γένοιτο γνώρισμα λαβεῖν ἐκ τῶν ἀπολομένων , καὶ τὰ ἔσχατα ἠπείλουν διαθήσειν , εἴ τινα τοιοῦτον λάβοιεν . τὰ δὲ ἦσαν οὐδαμοῦ · πρότερον γὰρ ἐξέπεμπον αὐτοὶ πρὸς Μυσίαν τοὺς τοιαῦτα εἰργασμένους . τοῦτον μὲν οὖν τὸν τρόπον ἐν στενῷ κατέστησαν κομιδῇ τοὺς ἐν Διδυμοτείχῳ · πάνυ γὰρ ὑπὸ ἐνδείας ἐπιέσθησαν . συνορῶσα δὲ ἤδη τὸν κίνδυνον ἡ βασιλὶς Εἰρήνη , ἀπανίστασθαι ἐκέλευε τῆς πόλεως , ὡς οὐκέτι δεομένης τῆς παρ' αὐτῶν ἐπικουρίας , ἀρκούσης ἤδη γεγενημένης · δι' ἣν οὐ βασιλεῖ μόνον τῷ αὐτῶν , ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς χάριν ὁμολογεῖν πολλήν . οἱ δὲ οὐδενὶ τρόπῳ ἔφασαν ἀναστήσεσθαι , ἀλλὰ διηνεκῶς αὐτόθι μενεῖν ἐπικουροῦντας . οὕτω γὰρ αὐτοῖς εἶναι προστεταγμένον παρὰ βασιλέως τοῦ σφετέρου . ἡ τοιαύτη δὲ ἀπολογία πολλὴν ἐνέβαλε ταραχὴν καὶ πτοίαν τοῖς ἐν Διδυμοτείχῳ . ἤδη γὰρ αὐτοῖς ἐφαίνετο ὁ ὄλεθρος ἐλλείπων κατ' οὐδέν . ὁ δὲ τῆς πόλεως ἀρχιερεὺς ὁρῶν ἤδη κλονουμένους καὶ πρὸς τὴν ὑπερβολὴν τῆς δυσπραγίας ἐνδιδόντας , παρελθὼν εἰς μέσους , παρεθάῤῥυνε καὶ οὐκ εἴα καταπίπτειν , κατὰ γνώμην θεῷ πάντα τὰ τῇδε πράττεσθαι εἰπὼν , καὶ τὰς τοιαύτας ἐπηρείας ὑπ' ἐκείνου παραχωρεῖσθαι , ἵνα τὸ πρὸς βασιλέα φίλτρον ὑμῶν δοκιμασθῇ · ὃς ἥξει τε μετὰ μικρὸν καὶ πάντας ἀμείψεται ταῖς προσηκούσαις εὐεργεσίαις . μηδὲ γὰρ οἴεσθε ἐκεῖνον μὴ κατὰ γνώμην βασιλεύειν θεῷ . τοῦτο γὰρ αὐτὸς σαφέστατα εἰδέναι . ἀμφισβητῶν γὰρ , ἔφασκεν , ἐν ἀρχῇ περὶ ἐκείνου , εἰ μὴ κατ' εὐδοκίαν , ἀλλὰ μᾶλλον κατὰ παραχώρησιν θεοῦ εἰς τοῦτο ἦλθε σχήματος ἰδίᾳ πειθόμενος ἐπιθυμίᾳ καὶ ὁρμῇ , καὶ δεδοικὼς μὴ καὶ αὐτὸς συναπόλοιτο , τοῖς θεῷ συνὼν βουλευσαμένοις ἐναντία , εὐχαῖς προσανέχειν καὶ δεήσεσι τὸ θεῖον ἐκκαλεῖσθαι , ὥστε διδαχθῆναι περὶ αὐτοῦ , εἰ μὴ ὀργίζοιτο περὶ τῶν γινομένων . ἐκκαλυφθῆναι δὲ αὐτῷ παρὰ τοῦ πνεύματος , ὅτι κατ' εὐδοκίαν μᾶλλον εἴη τὸ βασιλεύειν Καντακουζηνόν . ᾧ καὶ πεισθέντα καὶ πᾶσαν ἀμφιβολίαν ἀποθέμενον ἐν Διδυμοτείχῳ μένειν τῇ βουλήσει τοῦ θεοῦ συναιρόμενον τὰ δυνατά . οὐ γὰρ ἄν τις αὐτοῦ κατηγοροίη , ὅτι τῶν ἐν τῷ παρόντι βίῳ τινὸς δέοιτο παρὰ βασιλέως . οὔτε γὰρ πρότερον , οὔτε μέχρι νῦν τοιούτου τινὸς παρά τινος ἐδεήθη . καὶ αὐτοῖς παραινεῖν νυνὶ γενναίως ἵστασθαι πρὸς τῶν δεινῶν τὰς ἐπαγωγὰς , ὡς οὐ μέχρι πολλοῦ τινος ἐσομένας , ἀλλ' ὀλίγῳ ὕστερον λυθησομένας , ἵλεων αὐτοῖς ἐπιβλέψαντος θεοῦ . τοὺς γὰρ πολιορκοῦντας τούτοις Μυσοὺς , ἐν προσχήματι φιλίας καὶ τὴν παροῦσαν ἔνδειαν ἐπαγαγόντας , ἐν ἑπτὰ ταῖς ἐσομέναις μάλιστα ἡμέραις συμπατοῦντας ὄψεσθε ἀλλήλους καὶ φυγῇ τὴν σωτηρίαν ποριζομένους καὶ τῶν περισχόντων ἀπαλλάξεσθε δεινῶν . ὁ μὲν οὖν μητροπολίτης τοιαῦτα εἶπε · πᾶσι δὲ εὐθὺς ἐπῆλθε βελτίω προσδοκᾷν καὶ τῆς ἀθυμίας ἀπηλλάττοντο · ᾔδεσαν γὰρ αὐτὸν τὰ μέλλοντα εἰδέναι μᾶλλον , ἢ τὰ παρεληλυθότα ἕτερον · καὶ ὡς προφητεύοντι προσεῖχον φανερῶς . διηπόρουν δὲ ὅ , τι ἂν εἴη τὸ Μυσοῖς αἴτιον ἐσόμενον φυγῆς . ὁ δ' αὐτὸς ἀρχιερεὺς καὶ Ἀποκαύκῳ τῷ μεγάλῳ δουκὶ ἔγραψε τοιαῦτα , ὡς ἀποροίη , ὅτου ἕνεκα πεῖραν αὐτοῦ πολλάκις ἐν πολλοῖς πρότερον ἐσχηκὼς , καὶ τῶν εἰρημένων τὴν ἔκβασιν οὐκ εἰς μακρὰν , οὐδ' εἰς ἕτερόν τινα , ἀλλ' εἰς ἑαυτὸν ἰδὼν σαφέστατα γεγενημένην , νῦν ἀπιστοίη παντάπασι καὶ λόγους οἴοιτο εἰκῇ λεγομένους τὰ εἰρημένα ὑπ' αὐτοῦ . αὐτὸς δὲ καίτοι μὴ βουλομένῳ πείθεσθαι , οὐδὲν ἧττον συμβουλεύσειν , ἃ αὐτῷ τε καὶ Ρωμαίοις ἅπασι λυσιτελήσειν οἴεται . ἐκκαλυφθῆναι γὰρ αὐτῷ παρὰ θεοῦ , ὡς οὐκ ἐκείνῳ μᾶλλον , ἀλλὰ Καντακουζηνῷ , τῷ πρὶν μὲν μεγάλῳ δομεστίκῳ , νυνὶ δὲ βασιλεῖ γεγενημένῳ , τὸ τοῖς βασιλέως παισὶν ἐπιτροπεύειν καὶ συμβασιλεύειν προσήκει . διὸ καὶ δεδόσθαι παρὰ θεοῦ · ἐκείνῳ δὲ ὑπ' ἐκεῖνον εἶναι καὶ περὶ ναῦς ἀσχολεῖσθαι καὶ θαλασσοκρατεῖν . συνεβούλευέ τε ἔχεσθαι τῶν δεδομένων καὶ μὴ ὑπὲρ τὰ ἐσκαμμένα πηδᾷν , καὶ ἐδεῖτο πείθεσθαι · μηδὲ γὰρ ἂν εἰς τέλος ἥξειν ἀγαθὸν αὐτῷ τὸ τοῖς βεβουλευμένοις ἀνθίστασθαι θεῷ . καὶ αὐτὸς γὰρ ἐν ἀρχῇ μάλιστα ἔφασκε τῆς ἀναῤῥήσεως Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως περὶ τῶν πραττομένων δυσχεραίνων καὶ ἀναλογιζόμενος , εἰ μὴ κατὰ γνώμην εἴη θεῷ τὰ εἰργασμένα , καὶ διὰ τοῦτο δεήσεσι προσκείμενος καὶ ἱκεσίαις , ἐκδιδαχθῆναι παρὰ θεοῦ αὐταῖς λέξεσιν · ὡς θέλω , εὐδοκῶ , ὁρίζω βασιλεύειν Ἰωάννην τὸν Καντακουζηνὸν , καὶ γενέσθω . ἃ τοίνυν ὁ θεὸς εὐδόκησεν , οὐδένα δίκαιον ἀνθρώπων πειρᾶσθαι καταλύειν , ὅτι μηδὲ δυνατόν . ἠξίου τε μὴ κόμπον τὰ τοιαῦτα οἴεσθαι καὶ ἄλλως ἐπίδειξιν ἀρετῆς · μηδὲ γὰρ ἂν εἰς τοσοῦτον ἀπονοίας βάραθρον ἐληλακέναι , ὡς τοιαῦτα καταψεύδεσθαι θεοῦ . ἀλλὰ τῆς τε ὠφελείας τῶν πολλῶν , ἀδίκως οὕτω καὶ παρὰ πάντα τοῦ δικαίου νόμον ἀπολλυμένων ὑπὸ τοῦ πολέμου , καὶ τοῦ αὐτὸν ἐξελέσθαι ὑφ' ἧς κατέχεται ἀπάτης , οἰόμενον Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως περιγενήσεσθαι , εἰρῆσθαι τὰ τοιαῦτα · οἷς εἰ πεισθείη , εἴσεται τὴν ὠφέλειαν οὐκ ἐν μακρῷ , εἰ δ' οὐ πεισθείη , πάντως εἴσεται ὡς ἀληθείας φίλος αὐτὸς καὶ παρ' ἐκείνης τὰ τοιαῦτα δεδιδαγμένος . τοιαῦτα μὲν ὁ Διδυμοτείχου ἔγραφε πρὸς μέγαν δοῦκα διαῤῥήδην περὶ Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως προλέγων , ὡς τῶν ἀδικούντων περιέσται . ἐκεῖνος δὲ ἐπεὶ τὰ γράμματα ἀνέγνω , οὐδὲν πλέον ἀπεκρίνατο . οὐ περὶ βασιλέως δὲ μόνον ἐκεῖνος πολλὰ τοιαῦτα προηγόρευεν , ἀλλὰ καὶ περὶ ἰδιωτῶν τινων οὐκ ὀλίγα . Βρυεννίου γὰρ τοῦ Μιχαὴλ , Παμφίλου ἄρχοντος , ἐπιβουλευθέντος τε ὑπὸ τοῦ δήμου καὶ δεσμώτου εἰς Βυζάντιον ἀπαχθέντος , δεσμωτήριόν τε ὑπὸ τῶν ἀρχόντων οἰκεῖν κατεψηφισμένου , ἐπεὶ χρόνῳ ὕστερον μικρᾶς τινος ἕνεκα αἰτίας ὁ τῆς φρουρᾶς ἄρχων ὑπὸ μανίας ἀλόγου καὶ θυμοῦ εἰς τοσοῦτον ᾐκίσατο σφοδρῶς , ὡς νομισθῆναι καὶ ἀποθανεῖν , πρὸς τοὺς οἰκείους ἐν Διδυμοτείχῳ τῆς φήμης διαδραμούσης , κἀκείνων τοῦ ἀρχιερέως δεομένων ἀπαγγέλλειν τῇ γυναικὶ τοῦ ἀνδρὸς τὴν τελευτὴν , ἵν' ὑπὸ τῆς πρὸς ἐκεῖνον αἰδοῦς κατεχομένη , μὴ τὴν ψυχὴν ἀποῤῥήξῃ πρὸς τὴν ἀγγελίαν , ἐκεῖνος οὐ τετελευτηκέναι ἔφασκε Βρυέννιον , ἀλλὰ ζῇν · τετύφθαι μέντοι εἰς τοσοῦτον ἀπανθρωπίας , ὡς καὶ ἁλῶν δεηθῆναι , τὰς σηπεδόνας καὶ φλεγμονὰς τὰς ἐκ τῶν μαστίγων καταστελούντων . μὴ μέντοι γε ἀποθανεῖν , ἀλλὰ ζῇν καὶ τὴν ἀπανθρωπίαν τῶν αἰκισαμένων ἄλλων τέ τινων ἀποῤῥητοτέρων ἕνεκα αὐτῷ ἐπενεχθῆναι , καὶ τῆς εἰς παῖδας καὶ γυναῖκα ἐπανόδου αἰτία μάλιστα ἐκείνη ἔσται . τοῦ δεσμωτηρίου γὰρ ἀπολυθεὶς ἐπὶ τῷ ἰᾶσθαι τὰς πληγὰς , διαδρὰς ἀφίξεται ἐνθάδε . χρόνῳ δὲ ὕστερον καὶ βασιλέως παρόντος , πεσεῖται μαχόμενος ὑπὲρ αὐτοῦ . ἃ πάντα ὕστερον κατὰ τὴν ἐκείνου πρόῤῥησιν ἀπέβαινεν . ἀφεθεὶς γὰρ τοῦ δεσμωτηρίου ὁ Βρυέννιος ἐπὶ τῷ προνοίας τινὸς τυχεῖν παρὰ τῶν ἰατρῶν , καιροῦ τυχὼν διεσώζετο οἴκαδε διαδρᾶναι δυνηθείς · ὕστερον δὲ ἐν τῇ πρὸς Μομιτζίλον μάχῃ ἔπεσε μαχόμενος ἐπίπροσθεν βασιλέως . τοιαύτης ἦν ἐκεῖνος χάριτος ἠξιωμένος παρὰ θεῷ , καὶ τὰ ἐσόμενα ὡς ὁρώμενα προῄδει . οἱ μέντοι Μυσοὶ οἱ περὶ Διδυμότειχον ἐστρατοπεδευμένοι μετὰ μικρὸν παρὰ τῶν σφετέρων πυθόμενοι σκοπῶν , ὡς πλῆθος Περσικῶν νεῶν τῇ τοῦ Ἕβρου προσέσχεν ἐκβολῇ , ὑπὸ τοῦ θορύβου καὶ τῆς ταραχῆς ἀλλήλους συμπατοῦντες κατὰ τὴν ἀρχιερέως πρόῤῥησιν τάχιστα ἀνεχώρουν , καὶ ὅποι γῆς κατεδύοντο ἀγνοούμενοι . οἱ δὲ ἐν Διδυμοτείχῳ τὴν αἰτίαν ἀγνοοῦντες τῆς φυγῆς , ἐθαύμαζον ὅ,τι ποτ' ἂν εἴη τὸ οὕτω θορυβῆσαν τοὺς Μυσούς . μετὰ μικρὸν δὲ ἠγγέλλετο , ὡς Ἀμοὺρ ὁ τοῦ Αἰτίνη , φίλος ὢν ἐς τὰ μάλιστα Καντακουζηνῷ τῷ βασιλεῖ καὶ πολλὰς ἀποδείξεις τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας καὶ πρότερον παρεσχημένος , δι' ἐκεῖνον γὰρ καὶ βασιλεῖ τῷ νέῳ Ἀνδρονίκῳ πρὸς τὸν κατὰ Φωκαίας καὶ Λέσβου πόλεμον συνεπολέμησε , πεπυσμένος περὶ αὐτοῦ , ὡς μεγάλαις χρήσαιτο κακοπραγίαις , κοινῇ τῶν Ρωμαίων αὐτῷ πάντων ἐκπολεμωθέντων , καὶ αὐτὸς μὲν ᾤχετο ἐς Τριβαλοὺς φυγὰς , Διδυμότειχον δὲ , ὃ μόνον καταλέλειπτο γυναικί τε καὶ τέκνοις καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς ὑπολειφθεῖσι φίλοις καταφυγὴ δεινῶς ὑπὸ τῆς συχνῆς πολιορκίας ὑπὸ ἐνδείας ἐπιέσθη , καὶ κινδυνεύει τὸ τοῦ φίλου σκάφος αὔτανδρον ἀπολωλέναι , ὀγδοήκοντα καὶ τριακοσίας ναῦς τὰς συμπάσας ὁμοῦ παραλαβὼν , καὶ μείζους καὶ ἐλάσσους , ἐν αἷς ἐννακισχίλιοι πρὸς δισμυρίοις ἐπιβάται κατελέγοντο , παρὰ τὸ τοῦ Ἕβρου στόμα προσέσχε . πέμψας δὲ καὶ ἐκεῖνος πρέσβεις πρὸς Εἰρήνην τὴν βασιλίδα , ἀπήγγελλε τὰ ἴσα · ἐδήλου τε ὅτι ἥξει καὶ αὐτὸς μετὰ μικρόν . Εἰρήνη δὲ ἡ βασιλὶς τούς τε στρατιώτας ἔπεμπεν , ὅσοι ἦσαν , καὶ τοὺς ἄλλους τῶν εὐγενεστέρων εἰς ὑπάντησιν ἐκείνου , καὶ ἵππους ἑκατὸν , ὡς ἂν αὐτός τε χρήσαιτο καὶ μὴ πεζῇ βαδίζῃ , καὶ τοῖς ἄλλοις διαδῷ . ἀπήγγελλόν τε οἱ κεκομικότες , μὴ μέμφεσθαι τῆς ὀλιγότητος , ὡς διὰ τὸν περισχόντα πόλεμον αὐτῶν μᾶλλον ἵππων δεομένων καὶ διὰ τοῦτο τῶν παρόντων οὐ πλείους παρέχεσθαι δεδυνημένων . τοὺς μὲν οὖν ἵππους ἐδέξατο ἀσμένως καὶ βασιλίδι χάριτας τῆς εὐεργεσίας ὡμολόγει · διέδωκε δὲ τοῖς εὐγενεστέροις τῶν Περσῶν καὶ μάλιστα προήκουσι καθ' ἡλικίαν . ἐρόμενος δὲ περὶ τοῦ φίλου βασιλέως εἰ ζῇ , πολλὰ στενάζων καὶ δάκρυα τῶν ὀφθαλμῶν ὑπὸ συμπαθείας ἀφιεὶς , ἐπεὶ ἐπύθετο ζῇν θεοῦ βουλομένου , πρῶτα μὲν ὡμολόγει χάριτας θεῷ , πολλὴν αὐτοῖς τὴν πρόνοιαν καὶ τόλμαν ὑπὲρ βασιλέως παρεσχημένῳ , ἔπειτα δὲ καὶ αὐτοῖς τῶν αὐτῶν ἕνεκα καὶ χάριτας ὡμολόγει καὶ πολλῶν καὶ μεγάλων ὀφειλέτην ἑαυτὸν ἀπέφαινεν , ὡς κινδύνους μεγάλους καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἐκείνου ἐνεγκοῦσι . τὴν στρατιάν τε παραλαβὼν , πεζὸς ἐχώρει καὶ αὐτὸς εἰς Διδυμότειχον , δισχιλίους λογάδας ἔχων περὶ ἑαυτόν . δεομένων δὲ τῶν ἐκ Διδυμοτείχου ἵππῳ χρῆσθαι , καὶ παρεχομένων καὶ ἑτέρους πρὸς τοῖς ἑκατὸν , οὐκ ἐπείθετο αὐτὸς , δισχιλίους εἶναι φάμενος τοὺς εὐγενεστέρους καὶ μάλιστα ἀξίους ἵπποις χρῆσθαι . ἐπεὶ δὲ μὴ εὐποροίη πᾶσι διαδοῦναι , βέλτιον πεζεύειν καὶ αὐτὸν , ἐν τῷ συμπονεῖν αὐτοῖς ῥᾴω καὶ φορητοτέραν τὴν ἐκ τῆς ὁδοῦ ποιοῦντα ταλαιπωρίαν . οὕτω μὲν οὖν μέχρι καὶ Διδυμοτείχου ἦλθεν . ἡμέρας δὲ περιμείνας οὐ πολλὰς , ἐν αἷς ἔδει τοὺς εἰς Διδυμότειχον τὰς κατὰ Θρᾴκην πορθοῦντας κώμας σῖτον πορίζειν ἑαυτοῖς , ἐπεὶ ἐπράττετο αὐτοῖς τὰ κατὰ γνώμην καὶ σῖτον εἰσεκομίζοντο πολὺν καὶ τὰ ἄλλα ἐπιτήδεια καὶ βοσκήματα , ἐκέλευεν , ὅσα ἦσαν ἐν τῷ στρατοπέδῳ τῷ σφετέρῳ ἐκ τῆς λείας τοῖς ἐν Διδυμοτείχῳ παρέχειν · καὶ ἐπράττετο , ᾗ προσέταττεν ἐκεῖνος . πεντακοσίους τε ἐκ δισχιλίων ἐκείνων λογάδων ἀπολεξάμενος καὶ ἐννακισχιλίους ἐκ τῆς ἄλλης στρατιᾶς , ἔπεμπεν εἰς τὰς ναῦς , φρουρήσοντας ἄχρις ἐπανήξει · τὸ δὲ λοιπὸν στρατόπεδον εἰς δισμυρίους ὄντας ἐπὶ πεντακοσίοις καὶ χιλίοις τοῖς λογάσιν , ἕπεσθαι ἐκέλευεν , ὡς ἐκεῖσε ἀφιξόμενος , ἔνθα διατρίβει βασιλεύς . ᾔεσαν οὖν ἅπαντες καὶ αὐτὸς πεζῇ , πλὴν τῶν ἑκατὸν ἐκείνων , ἀδυνάτων ὄντων πεζεύειν διὰ τὸ γῆρας . καὶ γενόμενοι παρὰ τὸ ἐν Χριστουπόλει τείχισμα , ἐπεὶ ἀντέχειν οὐχ οἷοί τε ἦσαν οἱ φρουροῦντες πρὸς τοσαύτην δύναμιν , πολλαχοῦ διατεμόντες , ἐκείνων ἐκλιπόντων , διέβησάν τε καὶ ηὐλίσαντο ἐγγὺς τὴν νύκτα .
Lemmas: νϛʹ . ὁ ἐν διδυμοτειχεω δέ πυνθάνομαι , ὡς αὖθις ὑποστρέφω ὁ βασιλεύς εἰς Τριβαλός , δεινός ποιέω καί θόρυβος εἰμί μεστός καί ταραχή . αἰσθάνομαι δέ ὁ βασιλίς Εἰρήνη , καί μείζων ἐπιδείκνυμι ἢ κατά γυναικεῖος φρόνημα , συγκαλέω πᾶς καί παραινέω , μή ὁ πράσσω ἡγέομαι ὁ ἄγαν δεινός · ἴσως γάρ ὅς μᾶλλον εἄν οὗτος λυσιτελέω δοκέω θεός · κελεύω τε διανίσταμαι καί μή καταπίπτω , ὡς πολύς καί μέγας ἐλπίς ἔτι ὑπολείπω . βασιλεύς γάρ πρός ὁ ἐπάνοδος οὐ ἀπαγορεύω , ἀλλά ἥκω τε μετά μικρός , καί ὁ εἰς αὐτός εὔνοια καί ὁ Ἀνδρίας καί ὁ καρτερία ἀμείβω ἀξίως . καί οὗτος ὁ λόγος ἀνακτάομαι τε οὖον μέτριος καί χρηστός ἐλπίζω πείθω . δοκέω δέ δήω κοινός βουλεύω , καί πρεσβεία πρός Ἀλέξανδρος ὁ βασιλεύς Μυσός ποιέω καί συνθήκη τίθημι ἐπί οὗτος πρός αὐτός , ὥστε σύμμαχος αὐτός εἰμί καί φίλος καί βοηθέω ἐπί ὁ πολέμιος καί μηδείς ἀμελέω ὅς προσήκω φίλος πρός αὐτός . κἀν μέν ἐπανέρχομαι βασιλεύς ὁ Καντακουζηνός , αὐτός αὐτός ὁ συμμαχία καί ὁ φίλιος ὁ χάρις ἐκτίνω · εἰμί δέ συμβαίνω , ἢ πόλεμος ἢ ἕτερος τρόπος πρίν ἐπανήκω τελευτάω , αὐτός ὁ πόλις παραδίδωμι καί ὁ ἀρχή ἀφίστημι Ῥωμαῖος . οὗτος δέ οὐ οὗτος καί ἀληθής αὐτός δοκέω ποιέω , ἀλλά φενακίζω πειράω ὁ Μυσός ἕνεκα δύο , ὁ τε αὐτός ὁ ἐλπίς ἕνεκα αὐτός ὠφέλεια τις παρέχω , καί ὁ βασιλίς ὁ Ἄννα καί Ῥωμαῖος ὁ αὐτός πολιορκέω πυνθάνομαι , ὡς σύμβασις περί παράδοσις ποιέω πρός Μυσός , μή λίαν ἐπιτίθημι , ἀλλά ἀνοκωχή τις παρέχω , δείδω μή διά ὀργή σφεῖς τε αὐτός Μυσός καί ὁ πόλις παραδίδωμι . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος γνώμη ὁ συνθήκη ποιέω , ἄσμενος καί ὁ Μυσός βασιλεύς δέχομαι καί πᾶς τρόπος συμμαχέω ἀπαγγέλλω . ὁ δέ ἀποβαίνω ἐναντίος , ἢ οἴομαι αὐτός . Ἀλέξανδρος γάρ , ἐπεί ὁ ἐν διδυμοτειχεω ὁ συνθήκη ποιέω , ὡς , εἰμί μή Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς ἐπανήκω , παραδίδωμι αὐτός ὁ πόλις , νομίζω , εἰμί τρόπος δή τις ἐκεῖνος διαφθείρω , βεβαίως ὁ πόλις ἤδη ἔχω , πᾶς καλός κινέω κωλύω ὁ ἐπάνοδος αὐτός ἢ , εἰμί δύναμαι , καί διαφθείρω · καί πρέσβυς πρός Κράλης πέμπω συχνός καί Ἑλένη ὁ ἀδελφή Κράλη συνοικέω , παραινέω Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς μή ἀνέρχομαι , ἀλλά δήω ἐν δεσμωτήριον φρουρέω ἢ καί ἀποκτείνω · οὗτος γάρ εἄν ἔξεστι ὁ Ῥωμαῖος ἔχω ἀρχή ἀπονητί . Κράλης μέν οὖν αὐτός ὁ παραίνεσις φαῦλος ἡγέομαι , οὖον παραδέχομαι , μάλιστα εἰς οὗτος ἐνάγω καί ὁ γυνή . ἐκεῖνος δέ καί στρατία πέμπω , ὅσος οἴομαι ἀρκέω ὁ ἐν διδυμοτειχεω πρός πολιορκία , κελεύω φυλάσσω παραστρατοπεδεύω , πρόφασις μέν , ὡς βοηθέω ἐπί Ῥωμαῖος ὁ πολιορκέω , ὁ δέ ἀλήθεια , ἵνα αὐτός μᾶλλον ἀκριβής πολιορκέω . ὅσπερ δή καί κατά ὁ ἐκεῖνος γνώμη τελέω . ὁ γάρ Ῥωμαῖος συχνός μέν ποιέω ὁ καταδρομή , ταχύς δέ ἀναχωρέω , ἄδεια ὁ ἐν διδυμοτειχεω τυγχάνω , ὁ κατά Θρᾴκη ληΐζομαι πόλις καί νύκτωρ καί μετά ἡμέρα καί ἐκ ὁ ἁρπαγεύς καί λεηλασία ποιέω ὁ ὁ βίος ἀφορμή . ὁ Μυσός δέ ἐπέρχομαι καί συνεχῶς ἐπίκειμαι ἐπί ἡμέρα πλεῖστος , εἰς στενός κομιδή περιίστημι ὁ πρᾶγμα αὐτός , πᾶς ἤδη κινδυνεύω ὑπό ὁ λιμός διαφθείρω . Μυσός γάρ ὁμοίως Ῥωμαῖος τε κωλύω ὁ ἐν διδυμοτειχεω ἔπειμι καί αὐτός ὁ πόλις μή ἔξειμι . εἰμί γάρ τις ἔξειμι ἐπί ἁρπαγή , ὥσπερ εἴωθα , οὗτος γάρ εἰμί αὐτός ἀναγκαῖος πόρος πρός ὁ ζάω , προστυγχάνω ὁ Μυσός , πάντως δέ οὐ ἐν-εἰμί διαλανθάνω πολύς πρόνοια οὗτος καί φροντίς ποιέω , ἵππος τε ἀποστερέω καί ὅπλον καί γυμνός ἀφίημι ἐπανήκω πρός ὁ πόλις . εἰμί δέ προσαγγέλλω ὁ οὗτος πράσσω ὁ ἐκ Διδυμότειχο πρός ὁ στρατιά ὁ ἡγέομαι , ὁ δέ μηδείς οἶδα διατείνω , μηδέ ὁ σφέτερος εἰμί στρατιά ὁ τολμάω ὁ τοιοῦτος , ἀλλά Ῥωμαῖος , καί αὐτός ἐπί λῃστεία περίειμι · κελεύω τε ὁ στρατόπεδον περίειμι , εἰμί τίς γίγνομαι γνώρισμα λαμβάνω ἐκ ὁ ἀπόλλυμι , καί ὁ ἔσχατος ἀπειλέω διατίθημι , εἰμί τις τοιοῦτος λαμβάνω . ὁ δέ εἰμί οὐδαμοῦ · πρότερος γάρ ἐκπέμπω αὐτός πρός Μυσία ὁ τοιοῦτος ἐργάζομαι . οὗτος μέν οὖν ὁ τρόπος ἐν στενός καθίστημι κομιδή ὁ ἐν διδυμοτειχεω · πάνυ γάρ ὑπό ἔνδεια πιέζω . συνοράω δέ ἤδη ὁ κίνδυνος ὁ βασιλίς Εἰρήνη , ἀπανίστημι κελεύω ὁ πόλις , ὡς οὐκέτι δήω ὁ παρά αὐτός ἐπικουρία , ἀρκέω ἤδη γίγνομαι · διά ὅς οὖον βασιλεύς μόνος ὁ αὐτός , ἀλλά καί αὐτός χάρις ὁμολογέω πολύς . ὁ δέ οὐδείς τρόπος φημί ἀνίστημι , ἀλλά διηνεκής αὐτόθι μένω ἐπικουρέω . οὗτος γάρ αὐτός εἰμί προστάσσω παρά βασιλεύς ὁ σφέτερος . ὁ τοιοῦτος δέ ἀπολογία πολύς ἐμβάλλω ταραχή καί πτοία ὁ ἐν διδυμοτειχεω . ἤδη γάρ αὐτός φαίνω ὁ ὄλεθρος ἐλλείπω κατά οὐδείς . ὁ δέ ὁ πόλις ἀρχιερεύς ὁράω ἤδη κλονέω καί πρός ὁ ὑπερβολή ὁ δυσπραγία ἐνδίδωμι , παρέρχομαι εἰς μέσος , παραθαρσύνω καί οὐ ἐάω καταπίπτω , κατά γνώμη θεός πᾶς ὁ ὅδε πράσσω εἶπον , καί ὁ τοιοῦτος ἐπήρεια ὑπό ἐκεῖνος παραχωρέω , ἵνα ὁ πρός βασιλεύς φίλτρον σύ δοκιμάζω · ὅς ἥκω τε μετά μικρός καί πᾶς ἀμείβω ὁ προσήκω εὐεργεσία . μηδέ γάρ οἴομαι ἐκεῖνος μή κατά γνώμη βασιλεύω θεός . οὗτος γάρ αὐτός σαφής οἶδα . ἀμφισβητέω γάρ , φάσκω , ἐν ἀρχή περί ἐκεῖνος , εἰμί μή κατά εὐδοκία , ἀλλά μᾶλλον κατά παραχώρησις θεός εἰς οὗτος ἔρχομαι σχῆμα ἴδιος πείθω ἐπιθυμία καί ὁρμή , καί δείδω μή καί αὐτός συναπόλλυμι , ὁ θεός σύνειμι βουλεύω ἐναντίος , εὐχή προσανέχω καί δέησις ὁ θέω ἐκκαλέω , ὥστε διδάσκω περί αὐτός , εἰμί μή ὀργίζω περί ὁ γίγνομαι . ἐκκαλύπτω δέ αὐτός παρά ὁ πνεῦμα , ὅτι κατά εὐδοκία μᾶλλον εἰμί ὁ βασιλεύω Καντακουζηνός . ὅς καί πείθω καί πᾶς ἀμφιβολία ἀποτίθημι ἐν διδυμοτειχεω μένω ὁ βούλομαι ὁ θεός συναίρω ὁ δυνατός . οὖον γάρ ἄν τις αὐτός κατηγορέω , ὅτι ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος τις δήω παρά βασιλεύς . οὔτε γάρ πρότερος , οὔτε μέχρι νῦν τοιοῦτος τις παρά τις δήω . καί αὐτός παραινέω νυνί γενναῖος ἵστημι πρός ὁ δεινός ὁ ἐπαγωγή , ὡς οὖον μέχρι πολύς τις εἰμί , ἀλλά ὀλίγος ὕστερος λύω , ἵλαος αὐτός ἐπιβλέπω θεός . ὁ γάρ πολιορκέω οὗτος Μυσός , ἐν πρόσχημα φίλιος καί ὁ πάρειμι ἔνδεια ἐπάγω , ἐν ἑπτά ὁ εἰμί μάλιστα ἡμέρα συμπατέω ὁράω ἀλλήλων καί φυγή ὁ σωτηρία πορίζω καί ὁ περιέχω ἀπαλλάσσω δεινός . ὁ μέν οὖν μητροπολίτης τοιοῦτος εἶπον · πᾶς δέ εὐθύς ἐπέρχομαι ἀγαθός προσδοκάω καί ὁ ἀθυμία ἀπαλλαξείω · οἶδα γάρ αὐτός ὁ μέλλω οἶδα μᾶλλον , ἢ ὁ παρέρχομαι ἕτερος · καί ὡς προφητεύω προσέχω φανερῶς . διαπορέω δέ ὅς , τίς εἄν εἰμί ὁ Μυσός αἴτιος εἰμί φυγή . ὁ δέ αὐτός ἀρχιερεύς καί Ἀπόκαυκος ὁ μέγας δούξ γράφω τοιοῦτος , ὡς ἀπορέω , ὅστις ἕνεκα πείρω αὐτός πολλάκις ἐν πολύς πρότερος ἔχω , καί ὁ εἴρω ὁ ἔκβασις οὐ εἰς μακράν , οὐδέ εἰς ἕτερος τις , ἀλλά εἰς ἑαυτοῦ εἶδον σαφής γίγνομαι , νῦν ἀπιστέω παντάπασι καί λόγος οἴομαι εἰκῇ λέγω ὁ εἴρω ὑπό αὐτός . αὐτός δέ καίτοι μή βούλομαι πείθω , οὐδείς κακός συμβουλεύω , ὁ αὐτός τε καί Ῥωμαῖος ἅπας λυσιτελέω οἴομαι . ἐκκαλύπτω γάρ αὐτός παρά θεός , ὡς οὐ ἐκεῖνος μᾶλλον , ἀλλά Καντακουζηνός , ὁ πρίν μέν μέγας δομέστικος , νυνί δέ βασιλεύς γίγνομαι , ὁ ὁ βασιλεύς παῖς ἐπιτροπεύω καί συμβασιλεύω προσήκω . διό καί δίδωμι παρά θεός · ἐκεῖνος δέ ὑπό ἐκεῖνος εἰμί καί περί ναῦς ἀσχολέω καί θαλασσοκρατέω . συμβουλεύω τε ἔχω ὁ δίδωμι καί μή ὑπέρ ὁ σκάπτω πηδάω , καί δήω πείθω · μηδέ γάρ εἄν εἰς τέλος ἥκω ἀγαθός αὐτός ὁ ὁ βουλεύω ἀνθίστημι θεός . καί αὐτός γάρ ἐν ἀρχή μάλιστα φάσκω ὁ ανάρρηση Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς περί ὁ πράσσω δυσχεραίνω καί ἀναλογίζομαι , εἰμί μή κατά γνώμη εἰμί θεός ὁ ἐργάζομαι , καί διά οὗτος δέησις πρόσκειμαι καί Ἱκεσία , ἐκδιδάσκω παρά θεός αὐτός λέξις · ὡς ἐθέλω , εὐδοκέω , ὁρίζω βασιλεύω Ἰωάννης ὁ Καντακουζηνός , καί γίγνομαι . ὁ τοίνυν ὁ θεός εὐδοκέω , οὐδείς Δίκαιος ἄνθρωπος πειράω καταλύω , ὅτι μηδέ δυνατός . ἀξιόω τε μή κόμπος ὁ τοιοῦτος οἴομαι καί ἄλλως ἐπίδειξις ἀρετή · μηδέ γάρ εἄν εἰς τοσοῦτος ἀπόνοια βάραθρον ἐλαύνω , ὡς τοιοῦτος καταψεύδομαι θεός . ἀλλά ὁ τε ὠφέλεια ὁ πολύς , ἄδικος οὗτος καί παρά πᾶς ὁ Δίκαιος νόμος ἀπόλλυμι ὑπό ὁ πόλεμος , καί ὁ αὐτός ἐξαιρέω ὑπό ὅς κατέχω ἀπάτη , οἴομαι Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς περιγίγνομαι , εἴρω ὁ τοιοῦτος · ὅς εἰμί πείθω , εἶμι ὁ ὠφέλεια οὐ ἐν μακρός , εἰμί δέ οὖον πείθω , πάντως εἶμι ὡς ἀλήθεια φίλος αὐτός καί παρά ἐκεῖνος ὁ τοιοῦτος διδάσκω . τοιοῦτος μέν ὁ Διδυμότειχο γράφω πρός μέγας δούξ διαρρήδην περί Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς προλέγω1 , ὡς ὁ ἀδικέω περίειμι . ἐκεῖνος δέ ἐπεί ὁ γράμμα ἀναγιγνώσκω , οὐδείς πλέω ἀποκρίνω . οὖον περί βασιλεύς δέ μόνος ἐκεῖνος πολύς τοιοῦτος προαγορεύω , ἀλλά καί περί ἰδιώτης τίνω οὐ ὀλίγος . Βρυεννίου γάρ ὁ Μιχαήλ , Πάμφιλος ἄρχω , ἐπιβουλεύω τε ὑπό ὁ δῆμος καί δεσμώτης εἰς Βυζάντιον ἀπάγω , δεσμωτήριον τε ὑπό ὁ ἄρχω οἰκέω καταψηφίζω , ἐπεί χρόνος ὕστερος μικρός τις ἕνεκα αἴτιος ὁ ὁ φρουρά ἄρχω ὑπό μανία ἄλογος καί θυμός εἰς τοσοῦτος αἰκίζω σφοδρός , ὡς νομίζω καί ἀποθνῄσκω , πρός ὁ οἰκεῖος ἐν διδυμοτειχεω ὁ φήμη διατρέχω , ἐκεῖνος ὁ ἀρχιερεύς δήω ἀπαγγέλλω ὁ γυνή ὁ ἀνήρ ὁ τελευτή , ἵνα ὑπό ὁ πρός ἐκεῖνος αἰδώς κατέχω , μή ὁ ψυχή ἀπολήγω πρός ὁ ἀγγελία , ἐκεῖνος οὖον τελευτάω φάσκω Βρυέννιος , ἀλλά ζάω · τύπτω μέντοι εἰς τοσοῦτος ἀπανθρωπία , ὡς καί ἅλς δήω , ὁ σηπεδών καί φλεγμονή ὁ ἐκ ὁ μάστιξ καταστέλλω . μή μέντοι γε ἀποθνῄσκω , ἀλλά ζάω καί ὁ ἀπανθρωπία ὁ αἰκίζω ἄλλος τε τίνω ἄπορος ἕνεκα αὐτός ἐπιφέρω , καί ὁ εἰς παῖς καί γυνή ἐπάνοδος αἰτία μάλιστα ἐκεῖνος εἰμί . ὁ δεσμωτήριον γάρ ἀπολύω ἐπί ὁ ἰάομαι ὁ πληγάς , διαδιδράσκω ἀφικνέομαι ἐνθάδε . χρόνος δέ ὕστερος καί βασιλεύς πάρειμι , πίπτω μάχομαι ὑπέρ αὐτός . ὁ πᾶς ὕστερος κατά ὁ ἐκεῖνος πρόρρησις ἀποβαίνω . ἀφίημι γάρ ὁ δεσμωτήριον ὁ Βρυέννιος ἐπί ὁ πρόνοια τις τυγχάνω παρά ὁ ἰατρός , καιρός τυγχάνω διασῴζω οἴκαδε διαδιδράσκω δύναμαι · ὕστερος δέ ἐν ὁ πρός Μομιτζίλον μάχομαι πίπτω μάχομαι ἐπίπροσθεν βασιλεύς . τοιοῦτος εἰμί ἐκεῖνος χάρις ἀξιόω παρά θεός , καί ὁ εἰμί ὡς ὁράω πρόοιδα . ὁ μέντοι Μυσός ὁ περί Διδυμότειχο στρατοπεδεύω μετά μικρός παρά ὁ σφέτερος πυνθάνομαι σκοπός , ὡς πλῆθος Περσικός νέος ὁ ὁ Ἕβρος προσέχω ἐκβολή , ὑπό ὁ θόρυβος καί ὁ ταραχή ἀλλήλων συμπατέω κατά ὁ ἀρχιερεύς πρόρρησις ταχύς ἀναχωρέω , καί ὅποι γῆ καταδύω ἀγνοέω . ὁ δέ ἐν διδυμοτειχεω ὁ αἴτιος ἀγνοέω ὁ φυγή , θαυμάζω ὅστις πρός εἄν εἰμί ὁ οὗτος θορυβέω ὁ Μυσός . μετά μικρός δέ ἀγγέλλω , ὡς Ἀμοὺρ ὁ ὁ Αϊτινός , φίλος εἰμί εἰς ὁ μάλιστα Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς καί πολύς ἀποδείκνυμι ὁ εἰς αὐτός εὔνοια καί πρότερος παρέχω , διά ἐκεῖνος γάρ καί βασιλεύς ὁ νέος Ἀνδρόνικος πρός ὁ κατά Φώκαια καί Λέσβος πόλεμος συμπολεμέω , πυνθάνομαι περί αὐτός , ὡς μέγας χράω κακοπραγία , κοινός ὁ Ῥωμαῖος αὐτός πᾶς ἐκπολεμόω , καί αὐτός μέν οἴχομαι εἰς Τριβαλός φυγάς , Διδυμότειχο δέ , ὅς μόνος καταλείπω γυνή τε καί τέκνον καί ὁ ἄλλος ὁ ὑπολείπω φίλος καταφυγή δεινῶς ὑπό ὁ συχνός πολιορκία ὑπό ἔνδεια πιέζω , καί κινδυνεύω ὁ ὁ φίλος σκάφος αὔτανδρος ἀπόλλυμι , ὀγδοήκοντα καί τριακόσιοι ναῦς ὁ σύμπας ὁμοῦ παραλαμβάνω , καί μείζων καί μικρός , ἐν ὅς ἑννακισχίλιοι πρός δισμύριοι ἐπιβάτης καταλέγω , παρά ὁ ὁ Ἕβρος στόμα προσέχω . πέμπω δέ καί ἐκεῖνος πρέσβυς πρός Εἰρήνη ὁ βασιλίς , ἀπαγγέλλω ὁ ἴσος · δηλόω τε ὅτι ἥκω καί αὐτός μετά μικρός . Εἰρήνη δέ ὁ βασιλίς ὁ τε στρατιώτης πέμπω , ὅσος εἰμί , καί ὁ ἄλλος ὁ εὐγενής εἰς ὑπάντησις ἐκεῖνος , καί ἵππος ἑκατόν , ὡς εἄν αὐτός τε χράω καί μή πεζός βαδίζω , καί ὁ ἄλλος διαδίδωμι . ἀπαγγέλλω τε ὁ κομίζω , μή μέμφομαι ὁ ὀλιγότης , ὡς διά ὁ περιέχω πόλεμος αὐτός μᾶλλον ἵππος δήω καί διά οὗτος ὁ πάρειμι οὖον πλείων παρέχω δύναμαι . ὁ μέν οὖν ἵππος δέχομαι ἄσμενος καί βασιλίδι χάρις ὁ εὐεργεσία ὁμολογέω · διαδίδωμι δέ ὁ εὐγενής ὁ Πέρσης καί μάλιστα προήκω κατά ἡλικία . ἔρομαι δέ περί ὁ φίλος βασιλεύς εἰμί ζῶ , πολύς στενάζω καί δάκρυ ὁ ὀφθαλμός ὑπό συμπάθεια ἀφίημι , ἐπεί πυνθάνομαι ζάω θεός βούλομαι , πρῶτος μέν ὁμολογέω χάρις θεός , πολύς αὐτός ὁ πρόνοια καί τόλμα ὑπέρ βασιλεύς παρέχω , ἔπειτα δέ καί αὐτός ὁ αὐτός ἕνεκα καί χάρις ὁμολογέω καί πολύς καί μέγας ὀφειλέτης ἑαυτοῦ ἀποφαίνω , ὡς κίνδυνος μέγας καί πολύς ὑπέρ ἐκεῖνος ἐνεγκέω . ὁ στρατιά τε παραλαμβάνω , πεζός χωρέω καί αὐτός εἰς Διδυμότειχο , δισχίλιοι λογάς ἔχω περί ἑαυτοῦ . δήω δέ ὁ ἐκ Διδυμότειχο ἵππος χράω , καί παρέχω καί ἕτερος πρός ὁ ἑκατόν , οὐ πείθω αὐτός , δισχίλιοι εἰμί φημί ὁ εὐγενής καί μάλιστα ἄξιος ἵππος χράω . ἐπεί δέ μή εὐπορέω πᾶς διαδίδωμι , ἀγαθός πεζεύω καί αὐτός , ἐν ὁ συμπονέω αὐτός ῥᾴδιος καί φόρης ὁ ἐκ ὁ ὁδός ποιέω ταλαιπωρία . οὗτος μέν οὖν μέχρι καί Διδυμότειχο ἔρχομαι . ἡμέρα δέ περιμένω οὖον πολύς , ἐν ὅς ἐσθίω ὁ εἰς Διδυμότειχο ὁ κατά Θρᾴκη πορθέω κώμη σῖτος πορίζω ἑαυτοῦ , ἐπεί πράσσω αὐτός ὁ κατά γνώμη καί σῖτος εἰσκομίζω πολύς καί ὁ ἄλλος ἐπιτήδειος καί βόσκημα , κελεύω , ὅσος εἰμί ἐν ὁ στρατόπεδον ὁ σφέτερος ἐκ ὁ λεῖος ὁ ἐν διδυμοτειχεω παρέχω · καί πράσσω , ὅς προστάσσω ἐκεῖνος . πεντακόσιοι τε ἐκ δισχίλιοι ἐκεῖνος λογάς ἀπολέγω καί ἐννακισχίλιοι ἐκ ὁ ἄλλος στρατιά , πέμπω εἰς ὁ ναῦς , φρουρέω ἄχρι ἐπανήκω · ὁ δέ λοιπός στρατόπεδον εἰς δισμύριοι εἰμί ἐπί πεντακόσιοι καί χίλιοι ὁ λογάς , ἕπω κελεύω , ὡς ἐκεῖσε ἀφικνέομαι , ἔνθα διατρίβω βασιλεύς . ἔρχομαι οὖν ἅπας καί αὐτός πεζός , πλήν ὁ ἑκατόν ἐκεῖνος , ἀδύνατος εἰμί πεζεύω διά ὁ γῆρας . καί γίγνομαι παρά ὁ ἐν χριστουπολις τείχισμα , ἐπεί ἀντέχω οὐ οἷος τε εἰμί ὁ φρουρά πρός τοσοῦτος δύναμις , πολλαχοῦ διατέμνω , ἐκεῖνος ἐκλείπω , διαβαίνω τε καί αὐλίζομαι ἐγγύς ὁ νύξ .