ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.3
αʹ . Ὁ τοίνυν βασιλεὺς οὑτοσὶ Μιχαὴλ , συμβασιλεύων Ἀνδρονίκῳ τῷ βασιλεῖ καὶ πατρὶ , καὶ παῖδας ἐσχηκὼς , καθάπερ εἰπόντες ἔφθημεν , ἄῤῥενας δύο καὶ θυγατέρας τοσαύτας , τὴν μὲν ἑτέραν τῶν θυγατέρων τὴν Ἄνναν Θωμᾷ τῷ δεσπότῃ , τῷ τοῦ Νικηφόρου τοῦ δεσπότου παιδὶ , ἄρχοντι τῆς Ἀκαρνανίας πρὸς γάμον ἐξέδωκε · τὴν Θεοδώραν δὲ τῷ βασιλεῖ Μυσῶν Σφεντισθλάβῳ · τοὺς υἱοὺς δὲ αὐτοῦ , τὸν βασιλέα Ἀνδρόνικον καὶ Μανουὴλ τὸν δεσπότην , παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ πάππῳ αὐτῶν ἀφεὶς ἀνάγεσθαι βασιλικῶς , αὐτὸς ἐπεραιώθη πρὸς ἕω , τοῖς ὑπηκόοις ἐκεῖσε τῇ βασιλείᾳ Ρωμαίων τὴν δυνατὴν εἰσοίσων βοήθειαν , πάσχουσι κακῶς ὑπὸ τῶν Περσῶν .
Lemmas: ὅς . ὁ τοίνυν βασιλεύς οὗτος Μιχαήλ , συμβασιλεύω Ἀνδρόνικος ὁ βασιλεύς καί πατήρ , καί παῖς ἔχω , καθάπερ εἶπον φθάνω , ἄρσην δύο καί θυγάτηρ τοσοῦτος , ὁ μέν ἕτερος ὁ θυγάτηρ ὁ Ἄννα Θωμᾶς ὁ δεσπότης , ὁ ὁ Νικηφόρου ὁ δεσπότης παῖς , ἄρχω ὁ Ἀκαρνανία πρός γάμος ἐκδίδωμι · ὁ Θεοδώρα δέ ὁ βασιλεύς Μυσός σφεντισθλαβος · ὁ υἱός δέ αὐτός , ὁ βασιλεύς Ἀνδρόνικος καί Μανουήλ ὁ δεσπότης , παρά ὁ βασιλεύς καί πάππος αὐτός ἀφίημι ἀνάγω βασιλικός , αὐτός περαιόω πρός ἠώς , ὁ ὑπήκοος ἐκεῖσε ὁ βασίλεια Ῥωμαῖος ὁ δυνατός εἰσφέρω βοήθεια , πάσχω κακῶς ὑπό ὁ Πέρσης .
joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.4
ὀλίγον δέ τινα χρόνον ἐνδιατρίψας ἐκεῖ , καὶ πρὸς τὴν Κωνσταντίνου πόλιν ἐπανελθὼν , πέμπεται παρὰ τοῦ πατρὸς αὐτῷ καὶ βασιλέως τῇ Ἀδριανοῦ πόλει ἐνδιατρίβειν . καὶ διέτριψεν ἐκεῖ χρόνον τινὰ συχνόν · εἶτα τοῦ πατρὸς πάλιν προστεταχότος , πρὸς Θεσσαλονίκην ἀπῆρεν . ἐν τούτοις ὄντος αὐτοῦ , ἥκουσι κακῶν ἄγγελοι πρὸς αὐτὸν , τὴν τῷ δεσπότῃ συνοικοῦσαν Θωμᾷ θυγατέρα αὐτοῦ λέγοντες τεθνηκέναι · καὶ μετὰ μικρὸν ἕτεροι τῶν προτέρων βαρυτέρας φέροντες ἀγγελίας τὸν υἱὸν αὐτοῦ Μανουὴλ δεσπότην ἔφασαν τεθνηκέναι .
Lemmas: ὀλίγος δέ τις χρόνος ἐνδιατρίβω ἐκεῖ , καί πρός ὁ Κωνσταντῖνος πόλις ἐπανέρχομαι , πέμπω παρά ὁ πατήρ αὐτός καί βασιλεύς ὁ Ἀδριανός πόλις ἐνδιατρίβω . καί διατρίβω ἐκεῖ χρόνος τις συχνός · εἶτα ὁ πατήρ πάλιν προστάσσω , πρός Θεσσαλονίκη ἀπαίρω . ἐν οὗτος εἰμί αὐτός , ἥκω κακός ἄγγελος πρός αὐτός , ὁ ὁ δεσπότης συνοικέω Θωμᾶς θυγάτηρ αὐτός λέγω θνῄσκω · καί μετά μικρός ἕτερος ὁ πρότερος βαρύς φέρω ἀγγελία ὁ υἱός αὐτός Μανουήλ δεσπότης φημί θνῄσκω .
joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.5
εἴτε δὲ καὶ νόσημά τι τῶν ὀξέων ἔνδον οἰκουροῦν ἔτι ἡ τῆς ἀθυμίας ὑπανῆψε φλὸξ , εἴτε καὶ αὐτὴ καθ' αὑτὴν ἡ ἀμετρία τῆς λύπης ἤρκεσε πρὸς θάνατον αὐτῷ , μετὰ ὀγδόην ἡμέραν τῆς ἀγγελίας τῆς τελευτῆς τοῦ παιδὸς τελευτᾷ καὶ αὐτὸς ἐν Θεσσαλονίκῃ , τρίτον πρὸς τεσσαράκοντα χρόνον ἄγων τῆς ἡλικίας , ἔτους ἐννάτου πρὸς τοῖς εἴκοσι καὶ ὀκτακοσίοις καὶ ἑξακισχιλίοις , δωδεκάτῃ μηνὸς ὀκτωβρίου , ἡμέρᾳ πρώτῃ τῆς ἑβδομάδος .
Lemmas: εἴτε δέ καί νόσημα τίς ὁ ὀξύς ἔνδον οἰκουρέω ἔτι ὁ ὁ ἀθυμία ὑπανάπτω φλόξ , εἴτε καί αὐτός κατά ἑαυτοῦ ὁ ἀμετρία ὁ λύπη ἀρκέω πρός θάνατος αὐτός , μετά ὄγδοος ἡμέρα ὁ ἀγγελία ὁ τελευτή ὁ παῖς τελευτάω καί αὐτός ἐν Θεσσαλονίκη , τρίτος πρός τεσσαράκοντα χρόνος ἄγω ὁ ἡλικία , ἔτος ἔννατος πρός ὁ εἴκοσι καί ὀκτακόσιοι καί ἑξακισχίλιοι , δωδέκατος μείς Οκτώβριος , ἡμέρα πρῶτος ὁ ἑβδομάς .
joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.7
βʹ . Ἔθους γὰρ ἐπικρατοῦντος παρὰ Ρωμαίοις , ἐπειδὰν ἀπολίπῃ τὸν βίον ὁ βασιλεὺς , τοὺς μὲν ἐπιτρόπους τῶν ἐπαρχιῶν ἅπαντας παραλύεσθαι τῆς ἀρχῆς , εἰς ἓν δὲ συνιόντας , ὅρκοις βεβαιοῦν τὴν πίστιν τῷ ὑπολειπομένῳ βασιλεῖ , εἴ γε εἷς ἐστιν ἢ καὶ δύο , εἶτ' αὖθις , οἷς ἂν αὐτῷ δόξειε , τὰς ἀρχὰς ἐγχειρίζειν · ὥριστο καὶ τότε παρὰ τοῦ βασιλέως , μετὰ τὴν τοῦ υἱοῦ καὶ βασιλέως τελευτὴν Μιχαὴλ , τούς τε ἐν τέλει καὶ τοὺς ἐν ἀξιώμασι πάντας , μέλλοντας καθίστασθαι πρὸς ἀρχὰς , ὅρκοις ἐμπεδοῦν τὴν πίστιν τοῖς βασιλεῦσιν . ἐτελοῦντο τοίνυν οἱ ὅρκοι οὐ κατὰ τὸν πρότερον συνήθη τύπον . ἔτι γὰρ καὶ Μιχαὴλ ἐν ζῶσιν ὄντος τοῦ βασιλέως , εἴπερ ἐδέησέ τινα ὅρκῳ δοῦναι πίστιν τοῖς βασιλεῦσι , προαπαριθμησάμενος τὰ ἅγια ἐν οἷς ὤμνυεν , εἶτα στέργειν ἔλεγε καὶ βασιλέας , πρῶτον μὲν Ἀνδρόνικον τὸν καὶ πρεσβύτερον τῷ χρόνῳ καὶ πατέρα τῶν βασιλέων , καὶ τὴν αὐτοῦ γαμετὴν , εἶτα μετ' ἐκεῖνον τὸν υἱὸν αὐτοῦ Μιχαὴλ ὁμοῦ τῇ συζύγῳ , καὶ τρίτον τὸν νέον Ἀνδρόνικον , υἱὸν μὲν ὄντα τοῦ Μιχαὴλ , υἱωνὸν δὲ Ἀνδρονίκου · τοῦ τοιούτου ἔθους ἀπὸ τῶν χρόνων ἀρξαμένου τοῦ πρώτου βεβασιλευκότος Παλαιολόγου τοῦ Μιχαήλ · πρότερον γὰρ οὐκ ἐξῆν τῷ παιδὶ τοῦ βασιλέως ὅρκους ἀποδιδόναι , ἀλλ' οὐδὲ παρασήμοις κεκοσμῆσθαι βασιλικοῖς , εἰ μὴ , τοῦ πατρὸς αὐτῷ μεταστάντος τοῦ βίου , τὸ κράτος τῆς βασιλείας ἤδη καθαρῶς πρὸς αὐτὸν μεταβαίη .
Lemmas: βε . ἔθος γάρ ἐπικρατέω παρά Ῥωμαῖος , ἐπειδάν ἀπολείπω ὁ βίος ὁ βασιλεύς , ὁ μέν ἐπίτροπος ὁ ἐπαρχία ἅπας παραλύω ὁ ἀρχή , εἰς εἷς δέ σύνειμι2 , Ὅρκος βεβαιόω ὁ πίστις ὁ ὑπολείπω βασιλεύς , εἰμί γε εἷς εἰμί ἢ καί δύο , εἶτα αὖθις , ὅς εἄν αὐτός δοκέω , ὁ ἀρχή ἐγχειρίζω · ὁρίζω καί τότε παρά ὁ βασιλεύς , μετά ὁ ὁ υἱός καί βασιλεύς τελευτή Μιχαήλ , ὁ τε ἐν τέλος καί ὁ ἐν ἀξίωμα πᾶς , μέλλω καθίστημι πρός ἀρχή , Ὅρκος ἐμπεδόω ὁ πίστις ὁ βασιλεύς . τελέω τοίνυν ὁ Ὅρκος οὖον κατά ὁ πρότερος συνήθης τύπος . ἔτι γάρ καί Μιχαήλ ἐν ζῶ εἰμί ὁ βασιλεύς , εἴπερ δέω τις Ὅρκος δίδωμι πίστις ὁ βασιλεύς , προαπαριθμέω ὁ ἅγιος ἐν ὅς ὄμνυμι , εἶτα στέργω λέγω καί βασιλεύς , πρῶτος μέν Ἀνδρόνικος ὁ καί πρέσβυς ὁ χρόνος καί πατήρ ὁ βασιλεύς , καί ὁ αὐτός γαμετή , εἶτα μετά ἐκεῖνος ὁ υἱός αὐτός Μιχαήλ ὁμοῦ ὁ σύζυγος , καί τρίτος ὁ νέος Ἀνδρόνικος , υἱός μέν εἰμί ὁ Μιχαήλ , υἱωνός δέ Ἀνδρόνικος · ὁ τοιοῦτος ἔθος ἀπό ὁ χρόνος ἄρχω ὁ πρῶτος βασιλεύω Παλαιολόγος ὁ Μιχαήλ · πρότερος γάρ οὐ ἔξεστι ὁ παῖς ὁ βασιλεύς Ὅρκος ἀποδίδωμι , ἀλλά οὐδέ παράσημον κοσμέω βασιλικός , εἰμί μή , ὁ πατήρ αὐτός μεθίστημι ὁ βίος , ὁ κράτος ὁ βασίλεια ἤδη καθαρός πρός αὐτός μεταβαίνω .
joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.10
ἦν γὰρ ἂν ἐκεῖνος μὲν οὐδὲν διαφέρων Ἀβεσσαλὼμ , Ἀχιτόφελ δ' ἐγώ . τοιγαροῦν ἐπειδήπερ εἰς τοιαύτην συνηλάθημεν ἀνάγκην πραγμάτων , δεῖν εἶναι νομίζω τὸ μέσον ἑλομένους , ἑκατέρων ἀποσχέσθαι τῶν ἄκρων , καὶ μήτ' ἀμελῶς πάνυ καὶ ῥᾳθύμως διάγειν , ὡς μηδενὸς προσδοκωμένου δεινοῦ , μήτ' αὖ πάλιν ἀπερισκέπτως οὕτω καὶ θρασέως τὰ δοκοῦντα συμφέροντα πράττειν . τοῦτο δὲ γένοιτ' ἂν , εἴγε τὴν μὲν προσδοκωμένην φλόγα τῶν πειρασμῶν σβεννύομεν , ὅση δύναμις , συνέσει χρώμενοι καὶ εὐβουλίᾳ · τὸν νέον δὲ βασιλέα καταστήσομεν ἐν ἀσφαλείᾳ , ὡς μηδένα κίνδυνον ὑφορᾶσθαι , ἂν τῆς θαλάσσης ἐκταραχθείσης τὸ κλυδώνιον ὑπερζέσῃ . εἰ μὲν οὖν τὰς ἡμετέρας τε καὶ πάντων Ρωμαίων ἁμαρτίας ὑπεριδὼν ὁ θεὸς ἄνωθεν κατασβέσει τὴν προσδοκωμένην φλόγα τῶν πειρασμῶν , τὴν καρδίαν τοῦ βασιλέως εὐθεῖαν ἀπεργασάμενος πρὸς βασιλέα τὸν νέον , συχνὰς αὐτῷ προσήκει χάριτας ὁμολογεῖν ῥυσαμένῳ τῶν συμφορῶν · εἰ δ' αὖ , ὃ μὴ γένοιτο , ἵνα πολλῶν κακῶν πεῖραν Ρωμαῖοι λάβωσιν , ἡ ψυχὴ σκληρυνθεῖσα τοῦ βασιλέως ἀνήκεστόν τι βουλεύσεται περὶ τοῦ ἐγγόνου , τότ' ἤδη τῇ προκατασκευασθείσῃ ἀσφαλείᾳ τὸν νέον θέμενοι βασιλέα , οὕτω χωρήσομεν πρὸς τὸ πράττειν , τὸν θεὸν προστησάμενοι μάρτυρα τῆς ἀδικίας καὶ τῶν πραττομένων ἐξεταστήν . »
Lemmas: εἰμί γάρ εἄν ἐκεῖνος μέν οὐδείς διαφέρω Ἀβεσσαλώμ , Ἀχιτόφελ δέ ἐγώ . τοιγάρ ἐπεί εἰς τοιοῦτος συναιρέω ἀνάγκη πρᾶγμα , δήω εἰμί νομίζω ὁ μέσος αἱρέω , ἑκάτερος ἀπέχω ὁ ἄκρος , καί μήτε ἀμελής πάνυ καί ῥᾴθυμος διάγω , ὡς μηδείς προσδοκάω δεινός , μήτε αὖος πάλιν ἀπερισκέπτως οὗτος καί θρασύς ὁ δοκέω συμφέρω πράσσω . οὗτος δέ γίγνομαι εἄν , εἰ ὁ μέν προσδοκάω φλόξ ὁ πειρασμός σβέννυμι , ὅσος δύναμις , σύνεσις χράω καί εὐβουλία · ὁ νέος δέ βασιλεύς καθίστημι ἐν ἀσφάλεια , ὡς μηδείς κίνδυνος ὑφοράω , εἄν ὁ θάλασσα ἐκταράσσω ὁ κλυδώνιον ὑπερζέω . εἰμί μέν οὖν ὁ ἡμέτερος τε καί πᾶς Ῥωμαῖος ἁμαρτία ὑπέρ-εἶδον ὁ θεός ἄνωθεν κατάσβεσις ὁ προσδοκάω φλόξ ὁ πειρασμός , ὁ Καρδία ὁ βασιλεύς εὐθύς ἀπεργάζομαι πρός βασιλεύς ὁ νέος , συχνός αὐτός προσήκω χάρις ὁμολογέω ἐρύω ὁ συμφορά · εἰμί δέ αὖος , ὅς μή γίγνομαι , ἵνα πολύς κακός πείρω Ρωμαῖος λαμβάνω , ὁ ψυχή σκληρύνω ὁ βασιλεύς ἀνήκεστος τίς βουλεύω περί ὁ ἔγγονος , τότε ἤδη ὁ προκατασκευάζω ἀσφάλεια ὁ νέος τίθημι βασιλεύς , οὗτος χωρέω πρός ὁ πράσσω , ὁ θεός προίστημι μάρτυς ὁ ἀδικία καί ὁ πράσσω ἐξεταστής . »
joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.19
Καὶ Συργιάννη κατὰ γνώμην αὐτῷ εἰπόντος εἰρῆσθαι καὶ τοῦτο προσθέντος , ὡς « τῆς εἰς τὸν βασιλέα καὶ πάππον αἰδοῦς καὶ κηδεμονίας , ὦ βασιλεῦ , πολλαί σοι παρὰ τῷ μεγάλῳ καὶ οὐρανίῳ βασιλεῖ κείσονται χάριτες , καὶ ἢ μεταβαλεῖ τὰς γνώμας τῶν ἐπιβουλευόντων , ἢ , κακοῦν ὡρμημένων , αὐτὸς ὑπὲρ ἡμῶν πολεμήσει , » τοῦ τε βασιλέως τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας καὶ εὐπειθείας πολλὴν ὁμολογήσαντος χάριν αὐτοῖς , εἰ φευκτέα ἢ μὴ , ἐσκόπουν . ὁρῶντες δὲ ἀεὶ τὴν ἐπιοῦσαν μεῖζόν τι φύουσαν κακὸν , καὶ τοὺς κατὰ βασιλέως τοῦ πάππου καὶ βασιλέως θυμοὺς ἐπὶ μᾶλλον αὐξομένους , ἐκ τοῦ μηδαμοῦ τεκμαιρόμενοι μηδὲ λόγου τινὸς ψιλοῦ τούτῳ μεταδιδόναι · καὶ δεδοικότες μή τινος τῶν ἀδοκήτων ἐκ τοῦ αἰφνιδίου συμβάντος , οὐδ' αὐτὸ τοῦτο διαδρᾶναι δυνηθεῖεν , ἐδόκει νῦν ὡς καιρὸν ἔχουσι καὶ ἀδείας εὐποροῦσιν , ἀφίστασθαι τοῦ Βυζαντίου . βασιλεὺς δὲ αὐτοὺς ταῦτα μὲν ᾗ ἔχουσιν εἰρηκέναι καὶ καλῶς στοχάσασθαι ἔφη , ἔτι μέντοι γε καρτερίας καὶ μεγαλοψυχίας προσδεῖν , ἄχρι καὶ αὐτῆς τῶν κινδύνων τῆς ἀκμῆς . ἤλπιζε γὰρ ἀεὶ μεταβαλεῖν καὶ τῶν μελετωμένων ἀποστήσεσθαι τὸν βασιλέα . « τὸ δὲ νῦν ἔχον , περὶ τῆς βασιλίδος » ἔφη « τῆς ἐμοὶ συνοίκου σκεπτέον , εἰ χρὴ καὶ ταύτην φεύγουσιν ἡμῖν συνέπεσθαι . » ἦν δ' ἐκ Γερμανῶν αὕτη θυγάτηρ δουκὸς ντὶ Μπρουζουὴκ τοῦ παρ' αὐτοῖς ἐπιφανεστάτου καὶ λαμπρότητι πάντας τοὺς ὁμοφύλους ὑπερβάλλοντος τοῦ γένους . τοῖς μὲν οὖν δυσὶ τῶν ἀναγκαίων ἐδόκει καὶ τὴν τοῦ βασιλέως γαμετὴν συμπαραλαβεῖν , διὰ τὸ καὶ αὐτοὺς τὰς γυναῖκας ἔχειν μεθ' ἑαυτῶν , καὶ διὰ τοῦτο δέον εἶναι πάσῃ μηχανῇ χρήσασθαι , ὥστε καὶ τὴν βασιλίδα συνεῖναι τῷ βασιλεῖ .
Lemmas: καί Συργιάννη κατά γνώμη αὐτός εἶπον εἴρω καί οὗτος προστίθημι , ὡς « ὁ εἰς ὁ βασιλεύς καί πάππος αἰδώς καί κηδεμονία , εἰμί βασιλεύς , πολύς σύ παρά ὁ μέγας καί οὐράνιος βασιλεύς κεῖμαι χάρις , καί ἢ μεταβάλλω ὁ γνώμη ὁ ἐπιβουλεύω , ἢ , κακόω ὁρμάω , αὐτός ὑπέρ ἐγώ πολεμέω , » ὁ τε βασιλεύς ὁ εἰς αὐτός εὔνοια καί εὐπείθεια πολύς ὁμολογέω χάρις αὐτός , εἰμί φευκτέος ἢ μή , σκοπέω . ὁράω δέ ἀεί ὁ ἔπειμι μέγας τίς φύω κακός , καί ὁ κατά βασιλεύς ὁ πάππος καί βασιλεύς θυμός ἐπί μᾶλλον αὐξάνω , ἐκ ὁ μηδαμοῦ τεκμαίρομαι μηδέ λόγος τις ψιλός οὗτος μεταδίδωμι · καί δείδω μή τις ὁ ἀδόκητος ἐκ ὁ αἰφνίδιος συμβαίνω , οὐδέ αὐτός οὗτος διαδιδράσκω δύναμαι , δοκέω νῦν ὡς καιρός ἔχω καί ἄδεια εὐπορέω , ἀφίστημι ὁ Βυζάντιον . βασιλεύς δέ αὐτός οὗτος μέν ὅς ἔχω εἴρω καί καλῶς στοχάζομαι φημί , ἔτι μέντοι γε καρτερία καί μεγαλοψυχία προσδέω , ἄχρι καί αὐτός ὁ κίνδυνος ὁ ἀκμή . ἐλπίζω γάρ ἀεί μεταβάλλω καί ὁ μελετάω ἀφίστημι ὁ βασιλεύς . « ὁ δέ νῦν ἔχω , περί ὁ βασιλίς » φημί « ὁ ἐγώ σύνοικος σκεπτέος , εἰμί χρή καί οὗτος φεύγω ἐγώ συνέπομαι . » εἰμί δέ ἐκ Γερμανός οὗτος θυγάτηρ δούξ ἐντί Μπρουζουὴκ ὁ παρά αὐτός ἐπιφανής καί λαμπρότης πᾶς ὁ ὁμόφυλος ὑπερβάλλω ὁ γένος . ὁ μέν οὖν δύο ὁ ἀναγκαῖος δοκέω καί ὁ ὁ βασιλεύς γαμετή συμπαραλαμβάνω , διά ὁ καί αὐτός ὁ γυνή ἔχω μετά ἑαυτοῦ , καί διά οὗτος δήω εἰμί πᾶς μηχανή χράω , ὥστε καί ὁ βασιλίς συνίημι ὁ βασιλεύς .