joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.45
μεʹ . Ὁ Κράλης δὲ ἐκ τῆς βουλῆς πρὸς βασιλέα ἐπανήκων « νενίκηκας » εἶπεν ὑπομειδιῶν « ὦ βασιλεῦ , καὶ πάντας ἔπεισας , πολλῶν χρημάτων καὶ πόλεων μεγάλων τὴν σὴν ἡγεῖσθαι φιλίαν προτιμοτέραν . ὅθεν καὶ πάντας τοῖς τῆς σῆς φιλίας δήσας ἀπήγαγες δεσμοῖς , καὶ πάντες ὥσπερ ἐξ ἑνὸς συνθήματος καὶ χρήματα ἀναλοῦν καὶ πάντα πόνον ὑπὲρ σοῦ προθύμως εἱλόμεθα ὑφίστασθαι . τοιγαροῦν σὲ μὲν χρεὼν τὰ κατὰ γνώμην ἐπιτάττειν , ἡμᾶς δὲ τὰ ἐπιτεταγμένα πράττειν πάσῃ προθυμίᾳ καὶ σπουδῇ . » ἠξίου τε , ὥσπερ ἐβουλεύσατο μετὰ γυναικὸς καὶ τῶν ἐν τέλει , ὅρκους παρασχέσθαι τοῦ τε σύμμαχον καὶ φίλον βέβαιον διὰ βίου παντὸς αὐτοῖς μενεῖν καὶ τοῦ μηδεμίαν τῶν νυνὶ κατεχομένων πόλεων ὑπ' αὐτοῦ , ἃς αὐτός τε καὶ πατὴρ , τοῦ τε Ρωμαίων βασιλέων πρὸς ἀλλήλους πολέμου κεκινημένου καὶ ὕστερον Ἀνδρονίκου τοῦ νέου βασιλέως ἔτι περιόντος , αὐτὸς ἔχει ἀφελόμενος , ἀπαιτήσειν καταστάντα πρὸς τὴν ἀρχὴν , ὡς προσηκούσας τοῖς Ρωμαίων βασιλεῦσιν . ὁ βασιλεὺς δὲ πρὸς μὲν τὸ πεπεῖσθαι προῖκα καὶ φιλοτιμίας μόνης ἕνεκα καὶ φιλίας τῆς εἰς αὐτὸν ἐπικουρεῖν ἔφασκεν , οὐκ αὐτῷ μόνον , ἀλλὰ καὶ γυναικὶ καὶ τοῖς ἐν τέλει πολλὰς χάριτας ὁμολογεῖν , ὡς ψήφῳ κοινῇ τὰ τοιαῦτα ἑλομένοις . περί γε μὴν τῶν ὅρκων , οὓς ἀξιοῦσιν ἐπὶ τῷ μὴ παρενοχλεῖν ὑπὲρ τῶν ἄχρι νυνὶ κατεχομένων ὑπ' ἐκείνων πόλεων παρασχέσθαι καταστάντα ἐπὶ τῆς ἀρχῆς , μάλιστα ποιήσειν τὴν γνώμην φανεράν . εἰ μὲν γὰρ ἔτι νῦν ὑπὸ Ρωμαίοις ἦσαν καὶ διασώζειν ἑαυτὰς ἠδύναντο , οὐκ ἂν οὐδ' αὐτὸς προήκατο , ὥσπερ οὐδὲ τὰς ἄλλας , ἀλλ' εἵλετο ἂν μᾶλλον πρότερον ἀποθανεῖν , ἢ ἀγεννές τι καὶ ἀνελεύθερον ἀνασχέσθαι . εἰ δ' ἔτεσι πρότερον , αἱ μὲν πλείοσιν , αἱ δ' ἐλάττοσι , βασιλέων ἔτι τῶν Ρωμαίων περιόντων , ταύτας ἀφελόμενοι ἔχετε αὐτοὶ , οὐδ' αὐτῷ τινα μέμψιν τὸ προέσθαι τὰς κατεχομένας ἐπαγάγοι . καὶ συνέθετο ὅρκους παρασχέσθαι · ἐκεῖνο μέντοι , ἔφασκε , χρὴ σκοπεῖν , ὡς ἂν μὲν ἡ εἰρήνη διασώζοιτο καὶ αἱ σπονδαὶ , αὐτῶν μὴ παρασπονδούντων . αὐτὸς γὰρ παντὶ τρόπῳ τηρήσει τοὺς ὅρκους , οὓς ὀμόσεται , οὐδ' ὑπὲρ τῆς χώρας καὶ τῶν πόλεων , αἳ πρότερον ὑπὸ Ρωμαίοις ἦσαν , οὐδὲν παρενοχλήσει καὶ αὐτός . εἰ δ' αὐτοὶ πρὸς πόλεμον πρότεροι χωρήσουσιν ἀδικοῦντες καὶ παρασπονδοῦντες , οὐκ ἐκείνων μόνων , ὑπὲρ ὧν οἱ ὅρκοι , οὐκ ἀφέξεται , εἰ δύναιτο , ἀλλὰ καὶ τὰς ἄνωθεν ὑπηκόους Τριβαλοῖς παραστήσεται , ἂν ἐξῇ , ὥσπερ καὶ αὐτοὶ τὰς Ρωμαίων πάσας , εἰ δύναμις πρὸς τὴν ὁρμὴν παρείη . Κράλης δὲ καὶ ὅσοι παρῆσαν τῶν Τριβαλῶν ἐξεπλήττοντό τε καὶ διὰ θαύματος ἦγον βασιλέα , ὅτι οὐδὲν ἀγεννὲς οὐδὲ πεπλασμένον διὰ τὰς περισχούσας τύχας , ἀλλὰ πάντα ἀληθῶς καὶ ὡς εἶχε διανοίας ἀπεφθέγγετο . ἡ μὲν οὖν συμμαχία τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον . ὅρκοι δὲ ἦσαν οἱ ἐπὶ τούτοις , ὥστε βασιλέα Καντακουζηνὸν καὶ Κράλην φίλους εἶναι διὰ βίου καὶ συμμάχους , καὶ μηδένα τὴν ἀλλήλων κακοῦν μήτε τέχνῃ , μήτε μηχανῇ μηδεμιᾷ , ἀλλὰ βασιλέα μὲν τὸν Καντακουζηνὸν , ὧν ὁ Κράλης γέγονε κύριος πόλεων Ρωμαίοις ὑπηκόων , ἢ παρὰ πατρὸς παραλαβὼν , ἢ αὐτὸς ἁρπάσας ἔτι περιόντος βασιλέως Ἀνδρονίκου , μηδεμίαν μήτε ἀπαιτεῖν , μήτε πόλεμόν τινα κινεῖν περὶ αὐτῶν · τὰς δὲ ἐπιλοίπους , ὅσαι νῦν ἔτι ὑπὸ τὴν Ρωμαίων τελοῦσιν ἡγεμονίαν , ἔχειν αὐτὸν καὶ μηδεμίαν ἀφαιρεῖσθαι Κράλην μήτε τέχνῃ , μήτε μηχανῇ μηδεμιᾷ , ἀλλὰ συμμαχεῖν μόνον βασιλεῖ ἐπὶ τῷ ταύτας καταδουλοῦσθαι . καὶ ὅσαι μὲν αὐτῶν ἢ ὅπλοις ἁλῶσιν , ἢ ὁμολογίᾳ προσχωρήσουσι παρόντος βασιλέως , ταύτας ἔχειν βασιλέα καὶ Τριβαλοὺς ἀδικεῖν μηδέν · ἂν δ' ἀπόντος βασιλέως , ἢ αὐτὸς Κράλης ἢ ὅπλοις ἢ ὁμολογίᾳ ἢ χρήμασι τοὺς κατοικοῦντας διαφθείρας , ἢ τῶν ὑπ' αὐτὸν δυνατῶν τις πόλιν παραστήσεται τῶν Ρωμαίοις ὑπηκόων , καὶ ταύτην εἶναι βασιλέως καὶ ἀποδιδόναι ἀπαιτοῦντι , μηδὲν πολυπραγμονοῦντας . αὐτὸν δὲ Κράλην πολέμιον εἶναι Ἄννῃ τε τῇ βασιλίδι καὶ τῷ υἱῷ Ἰωάννῃ τῷ βασιλεῖ καὶ σπένδεσθαι μηδέποτε , ἀλλὰ κακοῦν κατὰ τὸ δυνατὸν βοηθοῦντα Καντακουζηνῷ τῷ βασιλεῖ , τρόπῳ ὁποίῳ ἂν δύναιτο ἰσχυροτάτῳ . καταστάντος δὲ καὶ Καντακουζηνοῦ βασιλέως ἐπὶ τῆς ἀρχῆς , Κράλῃ συμμαχεῖν κατὰ τὸ δυνατὸν , ἄν τις ἐπίῃ ἐπ' αὐτὸν , καὶ πολέμιον ἡγεῖσθαι τὸν αὐτῷ ἐπιστρατεύσοντα . γενομένου δὲ καὶ περὶ Χρέλη τοῦ Τριβαλοῦ λόγου οὐκ ὀλίγου , καὶ Κράλη μὲν αὐτὸν ἀντιποιουμένου διὰ τὸ ὁμόφυλον , βασιλέως δὲ ὡς ἔτι Ἀνδρονίκου περιόντος τοῦ βασιλέως αὐτομολήσειεν ἰσχυριζομένου , καὶ νῦν οὐ μόνον ὑπὸ τὴν Ρωμαίων τελοίη ἡγεμονίαν , ἀλλὰ καὶ ἰδίως αὐτῷ προσχωρήσοι καὶ ἕλοιτο πράττειν τὰ αὐτοῦ , προσέτι δὲ καὶ ὅρκους ὑποδεικνύντος , δι' ὧν συνέθετο ὁ Χρέλης δουλεύειν Καντακουζηνῷ τῷ βασιλεῖ , ἐπεὶ δίκαια ἐδόκει λέγειν , συνέθετο καὶ ὁ Κράλης καὶ προσεγράφετο καὶ αὐτὸς τοῖς ὅρκοις . οἱ μὲν οὖν ὅρκοι οὕτως ἐγράφοντο . ἔδει δὲ καὶ τὸν ἀρχιεπίσκοπον τῶν Τριβαλῶν παρεῖναι , ὡς γενησομένων ἐπ' αὐτοῦ τῶν ὅρκων . καὶ μεταπεμψαμένου τοῦ Κράλη , παρῆν καὶ αὐτὸς οὐκ ἐν μακρῷ . ἐπεὶ δὲ παρῆν ἐν τῇ οἰκίᾳ Κράλη , ἐκεῖνος μὲν ἄχρι τοῦ μέσου προελθὼν τῆς αὐλῆς , ἐπελάβετό τε τῶν χαλινῶν τοῦ ἵππου , ᾧ ὠχεῖτο ὁ ἀρχιεπίσκοπος , καὶ προήγαγεν ἄχρι οὗ εἰώθει ἀποβαίνειν , ἔπειτα προσαγορεύσας , εὐλογεῖτο παρ' ἐκείνου . βασιλέα δὲ οὐκ εἴασε τῶν οἰκημάτων προελθεῖν , ἀλλὰ κατὰ τὸ Ρωμαίων βασιλέων ἔθος ὑπήντα τε ἔνδον τοῦ οἰκήματος καὶ προσαγορεύσας εὐλογεῖτο καὶ αὐτός . μελλόντων δὲ ἤδη εἰς τὴν ὑστεραίαν ὀμνύειν τοὺς ὅρκους , πέμψας ὁ Χρέλης πρὸς Κράλην , πίστεις ᾔτει , ὡς αὐτός τε δουλεύσων αὖθις καὶ Μελενίκον παραδώσων . Χρέλης γὰρ μάλιστα μὲν ἠβούλετο βασιλέα τὸν Καντακουζηνὸν τὴν Ρωμαίων ἔχειν ἀρχὴν καὶ ὑπ' ἐκείνου ἄγεσθαι · διακινδυνεύειν δὲ οὐκ ἤθελεν ὑπὲρ ἐκείνου . ἐπεὶ δὲ συμβαίη τὰ κατὰ Γυναικόκαστρον περὶ βασιλέα καὶ ἀφίκοιτο εἰς Τριβαλοὺς , νομίσας ὑπὸ Κράλη βιαζόμενον ἑτέρων τέ τινων Ρωμαίοις προσηκόντων ἀνάγκῃ παραχωρήσειν καὶ ἐκεῖνον παραδώσειν , ᾔδει γὰρ οὐ περὶ ἐλάττονος τιθέμενον Κράλην τὴν αὐτοῦ ἀποστασίαν , καὶ δείσας , μὴ καὶ αὐτὸς ἐκ τῆς εἰς βασιλέα παραπόληται φιλίας , ἐσκέψατο , εἰ δύναιτο Μελενίκον κατασχεῖν , ἵν' αὐτῷ πρὸς Κράλην ἀρκοῦσα παραίτησις εἴη τῆς ἀποστασίας παραδόντι . συνιδὼν δὲ , ὡς ὅπλοις μὲν οὐκ ἂν εἴη ἁλωτὸς διὰ τὴν ἄγαν φυσικήν τε καὶ κατεσκευασμένην ὀχυρότητα , σίτου δὲ ἐνδείᾳ μᾶλλον , πρῶτα μὲν ἐκώλυσε σῖτον εἰσκομίζειν , ἔπειτα δὲ ἐπέκειτο καὶ φανερῶς πολεμῶν . Ἀσάνης δὲ καὶ ἡ περὶ αὐτὸν φρουρὰ ὁρῶντες , ὡς οὐκ ἀντισχήσουσι πρὸς τὴν πολιορκίαν διὰ σίτου ἀπορίαν , βασιλεῖ γὰρ διὰ τὰ συμβεβηκότα βοηθεῖν οὐκ ἐνῆν , συμβὰν δέ τι καὶ ἕτερον περὶ αὐτοὺς , παρέδοσαν τὴν πόλιν Χρέλῃ . ὁ δὲ πρὸς Κράλην πέμψας , διελέγετο περὶ συμβάσεων καὶ προσεχώρει φανερῶς . Κράλης μὲν οὖν ὑπερήσθη τοῖς γεγενημένοις καὶ ὅρκους παρείχετο αὐτίκα Χρέλῃ καὶ ὑπεποιεῖτο . βασιλέα δὲ ἐλύπησεν οὐκ ὀλίγα τὸ συμβάν . εἰς τὴν ὑστεραίαν γὰρ ἐπεὶ ἧκον ὀμόσοντες τοὺς ὅρκους κατὰ τὰς συνθήκας , Κράλης μὲν ἠξίου Μελενίκον τε καὶ Χρέλην τοῖς ὅρκοις μετεγγραφῆναι ὡς προσήκοντας αὐτῷ · πρὶν γὰρ τοὺς ὅρκους γενέσθαι προσεχώρησαν . βασιλεὺς δὲ ἀντέλεγεν , ἀδικεῖν φάσκων Κράλην καὶ παρασπονδεῖν . ἐξ ὅτου γὰρ ἐγένοντο αἱ συμβάσεις , δεῖν ἑκατέρους στέργειν οἷς συνέθεντο . εἰ δ' ἄρα καὶ μέτριά τινα ἐθέλοι ἀδικεῖν , Χρέλην μὲν ἔχειν , ὁμόφυλόν τε ὄντα καὶ ὀλίγῳ πρότερον αὐτομολήσαντα Ρωμαίοις , Μελενίκον δὲ ἐᾷν , ἐξ ἐτῶν ἤδη παλαιῶν ὑπήκοον ὄντα τοῖς Ρωμαίων βασιλεῦσι . Κράλης δὲ οὐχ ἑτέρῳ ἔφασκεν , ἀλλ' αὐτῷ χρήσεσθαι διαιτητῇ περὶ ὧν ἀμφισβητοῦσι . τοὺς μὲν γὰρ ὅρκους τοὺς περὶ τῶν σπονδῶν τῇ προτεραίᾳ γεγράφθαι , οἷς ἐγγέγραπται , τὰς μὲν ἡρπασμένας αὐτῷ ἐκ τῆς Ρωμαίων ἡγεμονίας πόλεις ἔχειν καὶ μηδεμίαν ἀπαιτεῖσθαι παρ' αὐτοῦ , τὰς δ' ἔτι τελούσας ὑπὸ Ρωμαίοις βασιλέα ἔχειν · ὥστ' οὐκ ἂν ἀδικοίη , πολλαῖς πρότερον ἡμέραις ἢ γενέσθαι τὰς τοιαύτας συμβάσεις Χρέλη μετὰ Μελενίκου προσχωρήσαντος , ὡς ἐκ τῶν ἐκείνου γραμμάτων ἐγίνετο καταφανές . βασιλεὺς δὲ πρός τε τὸ πείθειν ὁμοῦ διὰ τὰς τοιαύτας εὑρεσιλογίας καὶ πρὸς τὸ βιάζεσθαι ἔχων ἀδυνάτως , παρεχώρησε καὶ ἄκων , καὶ ἐγένοντο οἱ ὅρκοι ἐπὶ τούτοις . μετὰ δὲ τοὺς ὅρκους ὁ Κράλης τῶν ἐν τέλει τοὺς δυνατωτάτους αὐτοῦ συναγαγὼν τέσσαρας ὄντας πρὸς τοῖς εἴκοσι , τέσσαρας μὲν αὐτὸς κατεῖχε , τοὺς δὲ εἴκοσι παρεδίδου βασιλεῖ ἅμα ταῖς ὑπ' ἐκείνους στρατιαῖς , ὡς πάντα προθύμως , ἅπερ ἂν κελεύῃ βασιλεὺς , ποιήσοντας . ἐκεῖνος μὲν οὖν ἅμα Τριβαλοῖς παρεσκευάζοντο ὡς ἀφιξόμενοι εἰς Διδυμότειχον . ἡ δὲ ἐν Θεσσαλονίκῃ στρατιὰ ἐπεὶ ἀπῆραν ἡγουμένου Συργῆ , πρὸς Ρεντίναν ἐστρατοπεδεύσαντο . ὁ δὲ ἐν τῷ φρουρίῳ δῆμος , ἐπεὶ ἐπύθετο Καντακουζηνὸν τὸν βασιλέα πρὸς τὴν γῆν τῶν Τριβαλῶν ἀφιγμένον κατὰ συμφορὰν , παρῆν δὲ καὶ Συργὴς μετὰ τῆς στρατιᾶς , ἐπιτίθενται τοῖς διακοσίοις , οὓς κατέλιπεν ὁ βασιλεὺς φρουρεῖν ἅμα ἡγεμόνι , καὶ κρατήσαντες , αὐτούς τε παρέδοσαν καὶ τὸ φρούριον Συργῇ . ὁ δὲ τῇ συνήθει χρησάμενος ὠμότητι , ἵππους τε καὶ ὅπλα ἀφελόμενος καὶ τῶν ἄλλων , ὧν εἶχον , ἀπογυμνώσας , ἔπειτα πληγὰς ἑκάστῳ διακοσίας ἐπετίθει πάντων ὁρώντων , μηδένα παραλιπὼν , τὸ ἀπ' ἐκείνου δὲ κατακλείσας ἐν δεσμωτηρίοις , καὶ τῶν πολιτῶν τοὺς δυνατοὺς , ὡς τὰ Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως ᾑρημένους , πάντων ἀποστερήσας τῶν ὄντων καὶ τιμωρησάμενος οὐ μετρίως , ἐνίων δὲ καὶ καταψηφισάμενος φυγὴν , ἦλθεν εἰς Φεράς .
Lemmas: μου . ὁ Κράλης δέ ἐκ ὁ βουλή πρός βασιλεύς ἐπανήκω « νικάω » εἶπον ὑπομειδιάω « εἰμί βασιλεύς , καί πᾶς πείθω , πολύς χρῆμα καί πόλις μέγας ὁ σός ἡγέομαι φίλιος πρότιμος . ὅθεν καί πᾶς ὁ ὁ σός φίλιος δήω ἀπάγω δεσμός , καί πᾶς ὥσπερ ἐκ εἷς σύνθημα καί χρῆμα ἀναλίσκω καί πᾶς πόνος ὑπέρ σύ προθύμως αἱρέω ὑφίστημι . τοιγάρ σύ μέν χρεὼν ὁ κατά γνώμη ἐπιτάσσω , ἐγώ δέ ὁ ἐπιτάσσω πράσσω πᾶς προθυμία καί σπουδή . » ἀξιόω τε , ὥσπερ βουλεύω μετά γυνή καί ὁ ἐν τέλος , Ὅρκος παρέχω ὁ τε σύμμαχος καί φίλος βέβαιος διά βίος πᾶς αὐτός μένω καί ὁ μηδείς ὁ νυνί κατέχω πόλις ὑπό αὐτός , ὅς αὐτός τε καί πατήρ , ὁ τε Ῥωμαῖος βασιλεύς πρός ἀλλήλων πόλεμος κινέω καί ὕστερος Ἀνδρόνικος ὁ νέος βασιλεύς ἔτι περίειμι , αὐτός ἔχω ἀφαιρέω , ἀπαιτέω καθίστημι πρός ὁ ἀρχή , ὡς προσήκω ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς . ὁ βασιλεύς δέ πρός μέν ὁ πείθω προίξ καί φιλοτιμία μόνος ἕνεκα καί φίλιος ὁ εἰς αὐτός ἐπικουρέω φάσκω , οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί γυνή καί ὁ ἐν τέλος πολύς χάρις ὁμολογέω , ὡς ψῆφος κοινός ὁ τοιοῦτος αἱρέω . περί γε μήv ὁ Ὅρκος , ὅς ἀξιόω ἐπί ὁ μή παρενοχλέω ὑπέρ ὁ ἄχρι νυνί κατέχω ὑπό ἐκεῖνος πόλις παρέχω καθίστημι ἐπί ὁ ἀρχή , μάλιστα ποιέω ὁ γνώμη φανερός . εἰμί μέν γάρ ἔτι νῦν ὑπό Ῥωμαῖος εἰμί καί διασῴζω ἑαυτοῦ δύναμαι , οὐ εἄν οὐδέ αὐτός προΐημι , ὥσπερ οὐδέ ὁ ἄλλος , ἀλλά αἱρέω εἄν μᾶλλον πρότερος ἀποθνῄσκω , ἢ ἀγεννής τίς καί ἀνελεύθερος ἀνέχω . εἰμί δέ ἔτος πρότερος , ὁ μέν πλείων , ὁ δέ μικρός , βασιλεύς ἔτι ὁ Ῥωμαῖος περίειμι , οὗτος ἀφαιρέω ἔχω αὐτός , οὐδέ αὐτός τις μέμψις ὁ προΐημι ὁ κατέχω ἐπάγω . καί συντίθημι Ὅρκος παρέχω · ἐκεῖνος μέντοι , φάσκω , χρή σκοπέω , ὡς εἄν μέν ὁ εἰρήνη διασῴζω καί ὁ σπονδή , αὐτός μή παρασπονδέω . αὐτός γάρ πᾶς τρόπος τηρέω ὁ Ὅρκος , ὅς ὄμνυμι , οὐδέ ὑπέρ ὁ χώρα καί ὁ πόλις , ὅς πρότερος ὑπό Ῥωμαῖος εἰμί , οὐδείς παρενόχλησις καί αὐτός . εἰμί δέ αὐτός πρός πόλεμος πρότερος χωρέω ἀδικέω καί παρασπονδέω , οὐ ἐκεῖνος μόνος , ὑπέρ ὅς ὁ Ὅρκος , οὐ ἀπέχω , εἰμί δύναμαι , ἀλλά καί ὁ ἄνωθεν ὑπήκοος Τριβαλός παρίστημι , εἄν ἔξεστι , ὥσπερ καί αὐτός ὁ Ῥωμαῖος πᾶς , εἰμί δύναμις πρός ὁ ὁρμή πείρω . Κράλης δέ καί ὅσος πάρειμι ὁ Τριβαλός ἐκπλήσσω τε καί διά θαῦμα ἄγω βασιλεύς , ὅτι οὐδείς ἀγεννής οὐδέ πλάσσω διά ὁ περιέχω Τύχη , ἀλλά πᾶς ἀληθής καί ὡς ἔχω διάνοια ἀποφθέγγομαι . ὁ μέν οὖν συμμαχία οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . Ὅρκος δέ εἰμί ὁ ἐπί οὗτος , ὥστε βασιλεύς Καντακουζηνός καί Κράλης φίλος εἰμί διά βίος καί σύμμαχος , καί μηδείς ὁ ἀλλήλων κακόω μήτε τέχνη , μήτε μηχανή μηδείς , ἀλλά βασιλεύς μέν ὁ Καντακουζηνός , ὅς ὁ Κράλης γίγνομαι κύριος πόλις Ῥωμαῖος ὑπήκοος , ἢ παρά πατήρ παραλαμβάνω , ἢ αὐτός ἁρπάζω ἔτι περίειμι βασιλεύς Ἀνδρόνικος , μηδείς μήτε ἀπαιτέω , μήτε πόλεμος τις κινέω περί αὐτός · ὁ δέ ἐπίλοιπος , ὅσος νῦν ἔτι ὑπό ὁ Ῥωμαῖος τελέω ἡγεμονία , ἔχω αὐτός καί μηδείς ἀφαιρέω Κράλης μήτε τέχνη , μήτε μηχανή μηδείς , ἀλλά συμμαχέω μόνος βασιλεύς ἐπί ὁ οὗτος καταδουλόω . καί ὅσος μέν αὐτός ἢ ὅπλον ἁλίσκομαι , ἢ ὁμολογία προσχωρέω πάρειμι βασιλεύς , οὗτος ἔχω βασιλεύς καί Τριβαλός ἀδικέω μηδείς · εἄν δέ ἄπειμι βασιλεύς , ἢ αὐτός Κράλης ἢ ὅπλον ἢ ὁμολογία ἢ χρῆμα ὁ κατοικέω διαφθείρω , ἢ ὁ ὑπό αὐτός δυνατός τις πόλις παρίστημι ὁ Ῥωμαῖος ὑπήκοος , καί οὗτος εἰμί βασιλεύς καί ἀποδίδωμι ἀπαιτέω , μηδείς πολυπραγμονέω . αὐτός δέ Κράλης πολέμιος εἰμί Ἄννα τε ὁ βασιλίδι καί ὁ υἱός Ἰωάννης ὁ βασιλεύς καί σπένδω μηδέποτε , ἀλλά κακόω κατά ὁ δυνατός βοηθός Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς , τρόπος ὁποῖος εἄν δύναμαι ἰσχυρός . καθίστημι δέ καί Καντακουζηνός βασιλεύς ἐπί ὁ ἀρχή , Κράλη συμμαχέω κατά ὁ δυνατός , ἄν τις ἔπειμι ἐπί αὐτός , καί πολέμιος ἡγέομαι ὁ αὐτός ἐπιστρατεύω . γίγνομαι δέ καί περί Χρέλη ὁ Τριβαλός λόγος οὐ ὀλίγος , καί Κράλη μέν αὐτός ἀντιποιέω διά ὁ ὁμόφυλος , βασιλεύς δέ ὡς ἔτι Ἀνδρόνικος περίειμι ὁ βασιλεύς αὐτομολέω ἰσχυρίζομαι , καί νῦν οὖον μόνος ὑπό ὁ Ῥωμαῖος τελέω ἡγεμονία , ἀλλά καί ἰδίως αὐτός προσχωρέω καί αἱρέω πράσσω ὁ αὐτός , προσέτι δέ καί Ὅρκος ὑποδείκνυμι , διά ὅς συντίθημι ὁ Χρέλης δουλεύω Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς , ἐπεί Δίκαιος δοκέω λέγω , συντίθημι καί ὁ Κράλης καί προσγράφω καί αὐτός ὁ Ὅρκος . ὁ μέν οὖν Ὅρκος οὕτως γράφω . ἐσθίω δέ καί ὁ ἀρχιεπίσκοπος ὁ Τριβαλός πάρειμι , ὡς γίγνομαι ἐπί αὐτός ὁ Ὅρκος . καί μεταπέμπω ὁ Κράλη , πάρειμι καί αὐτός οὐ ἐν μακρός . ἐπεί δέ πάρειμι ἐν ὁ οἰκίον Κράλη , ἐκεῖνος μέν ἄχρι ὁ μέσος προέρχομαι ὁ αὐλή , ἐπιλαμβάνω τε ὁ χαλινός ὁ ἵππος , ὅς ὀχέω ὁ ἀρχιεπίσκοπος , καί προάγω ἄχρι ὅς εἴωθα ἀποβαίνω , ἔπειτα προσαγορεύω , εὐλογέω παρά ἐκεῖνος . βασιλεύς δέ οὐ ἐάω ὁ οἴκημα προέρχομαι , ἀλλά κατά ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς ἔθος ὑπαντάω τε ἔνδον ὁ οἴκημα καί προσαγορεύω εὐλογέω καί αὐτός . μέλλω δέ ἤδη εἰς ὁ ὑστεραῖος ὄμνυμι ὁ Ὅρκος , πέμπω ὁ Χρέλης πρός Κράλης , πίστις αἰτέω , ὡς αὐτός τε δουλεύω αὖθις καί Μελενίκος παραδίδωμι . Χρέλης γάρ μάλιστα μέν βούλομαι βασιλεύς ὁ Καντακουζηνός ὁ Ῥωμαῖος ἔχω ἀρχή καί ὑπό ἐκεῖνος ἄγω · διακινδυνεύω δέ οὐ ἐθέλω ὑπέρ ἐκεῖνος . ἐπεί δέ συμβαίνω ὁ κατά Γυναικόκαστρον περί βασιλεύς καί ἀφικνέομαι εἰς Τριβαλός , νομίζω ὑπό Κράλη βιάζομαι ἕτερος τε τίνω Ῥωμαῖος προσήκω ἀνάγκη παραχωρέω καί ἐκεῖνος παραδίδωμι , οἶδα γάρ οὖον περί μικρός τίθημι Κράλης ὁ αὐτός ἀποστασία , καί δείδω , μή καί αὐτός ἐκ ὁ εἰς βασιλεύς παραπόλλυμι φίλιος , σκέπτομαι , εἰμί δύναμαι Μελενίκος κατέχω , ἵνα αὐτός πρός Κράλης ἀρκέω παραίτησις εἰμί ὁ ἀποστασία παραδίδωμι . σύν-εἶδον δέ , ὡς ὅπλον μέν οὐ εἄν εἰμί ἁλωτός διά ὁ ἄγαν φυσικός τε καί κατασκευάζω ὀχυρότης , σῖτος δέ ἔνδεια μᾶλλον , πρῶτος μέν κωλύω σῖτος εἰσκομίζω , ἔπειτα δέ ἐπίκειμαι καί φανερῶς πολεμέω . Ἀσάνης δέ καί ὁ περί αὐτός φρουρά ὁράω , ὡς οὐ ἀντέχω πρός ὁ πολιορκία διά σῖτος ἀπορία , βασιλεύς γάρ διά ὁ συμβεβηκός βοηθέω οὐ ἐν-εἰμί , συμβαίνω δέ τίς καί ἕτερος περί αὐτός , παραδίδωμι ὁ πόλις Χρέλῃ . ὁ δέ πρός Κράλης πέμπω , διαλέγω περί σύμβασις καί προσχωρέω φανερῶς . Κράλης μέν οὖν ὑπερήδομαι ὁ γίγνομαι καί Ὅρκος παρέχω αὐτίκα Χρέλῃ καί ὑποποιέω . βασιλεύς δέ λυπέω οὐ ὀλίγος ὁ συμβαίνω . εἰς ὁ ὑστεραῖος γάρ ἐπεί ἥκω ὄμνυμι ὁ Ὅρκος κατά ὁ συνθήκη , Κράλης μέν ἀξιόω Μελενίκος τε καί Χρέλην ὁ Ὅρκος μετεγγράφω ὡς προσήκω αὐτός · πρίν γάρ ὁ Ὅρκος γίγνομαι προσχωρέω . βασιλεύς δέ ἀντιλέγω , ἀδικέω φάσκω Κράλης καί παρασπονδέω . ἐκ ὅστις γάρ γίγνομαι ὁ σύμβασις , δήω ἑκάτερος στέργω ὅς συντίθημι . εἰμί δέ ἄρα καί μέτριος τις ἐθέλω ἀδικέω , Χρέλην μέν ἔχω , ὁμόφυλος τε εἰμί καί ὀλίγος πρότερος αὐτομολέω Ῥωμαῖος , Μελενίκος δέ ἐάω , ἐκ ἔτος ἤδη παλαιός ὑπήκοος εἰμί ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς . Κράλης δέ οὐ ἕτερος φάσκω , ἀλλά αὐτός χράω διαιτητής περί ὅς ἀμφισβητέω . ὁ μέν γάρ Ὅρκος ὁ περί ὁ σπονδή ὁ προτεραῖος γράφω , ὅς ἐγγράφω , ὁ μέν ἁρπάζω αὐτός ἐκ ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία πόλις ἔχω καί μηδείς ἀπαιτέω παρά αὐτός , ὁ δέ ἔτι τελέω ὑπό Ῥωμαῖος βασιλεύς ἔχω · ὥστε οὐ εἄν ἀδικέω , πολύς πρότερος ἡμέρα ἢ γίγνομαι ὁ τοιοῦτος σύμβασις Χρέλη μετά Μελενίκου προσχωρέω , ὡς ἐκ ὁ ἐκεῖνος γράμμα γίγνομαι καταφανής . βασιλεύς δέ πρός τε ὁ πείθω ὁμοῦ διά ὁ τοιοῦτος εὑρεσιλογία καί πρός ὁ βιάζομαι ἔχω ἀδύνατος , παραχωρέω καί ἄκων , καί γίγνομαι ὁ Ὅρκος ἐπί οὗτος . μετά δέ ὁ Ὅρκος ὁ Κράλης ὁ ἐν τέλος ὁ δυνατός αὐτός συνάγω τέσσαρες εἰμί πρός ὁ εἴκοσι , τέσσαρες μέν αὐτός κατέχω , ὁ δέ εἴκοσι παραδίδωμι βασιλεύς ἅμα ὁ ὑπό ἐκεῖνος στρατιά , ὡς πᾶς προθύμως , ὅσπερ εἄν κελεύω βασιλεύς , ποιέω . ἐκεῖνος μέν οὖν ἅμα Τριβαλός παρασκευάζω ὡς ἀφικνέομαι εἰς Διδυμότειχο . ὁ δέ ἐν Θεσσαλονίκη στρατία ἐπεί ἀπαίρω ἡγέομαι Συργή , πρός Ρεντίνα στρατοπεδεύω . ὁ δέ ἐν ὁ φρούριον δῆμος , ἐπεί πυνθάνομαι Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς πρός ὁ γῆ ὁ Τριβαλός ἀφικνέομαι κατά συμφορά , πάρειμι δέ καί Συργής μετά ὁ στρατιά , ἐπιτίθημι ὁ διακόσιοι , ὅς καταλείπω ὁ βασιλεύς φρουρέω ἅμα ἡγεμών , καί κρατέω , αὐτός τε παραδίδωμι καί ὁ φρούριον Συργή . ὁ δέ ὁ συνήθης χράω ὠμότης , ἵππος τε καί ὅπλον ἀφαιρέω καί ὁ ἄλλος , ὅς ἔχω , ἀπογυμνόω , ἔπειτα πληγάς ἕκαστος διακόσιοι ἐπιτίθημι πᾶς ὁράω , μηδείς παραλείπω , ὁ ἀπό ἐκεῖνος δέ κατακλείω ἐν δεσμωτήριον , καί ὁ πολίτης ὁ δυνατός , ὡς ὁ Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς αἱρέω , πᾶς ἀποστερέω ὁ εἰμί καί τιμωρέω οὖον μέτριος , ἔνιοι δέ καί καταψηφίζομαι φυγή , ἔρχομαι εἰς Φεραί .