joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen2.10
ιʹ . Οὐ πολλοῖς δὲ ἔτεσι πρότερον Ζαχαρίας Μπενέτος ὁ ἐκ Γεννούας τῇ Χίῳ ἐπιθέμενος ἐκράτησεν αὐτῆς . βασιλεῖ δὲ Ρωμαίων τῷ πρεσβυτέρῳ Ἀνδρονίκῳ διὰ τὰς συχνὰς ἐφόδους τῶν Περσῶν κατὰ τῶν πρὸς ἕω τοῖς Ρωμαίοις ὑπηκόων πόλεων οὐ ῥᾳδίως ἔχοντι πολέμῳ τὴν νῆσον Ρωμαίοις ἀνακτᾶσθαι , ἔδοξε λυσιτελεῖν εἰρηνικὰς πρὸς Ζαχαρίαν σπονδὰς θέσθαι , ὥστε Χίον μὲν ἐπὶ δέκα ἔτεσι κατέχεσθαι παρ' αὐτοῦ καὶ μηδένα βασιλεῖ παρέχειν φόρον , ὀνομάζεσθαι δὲ μόνον βασιλέως καὶ σημαίας ἐπὶ τῶν τειχῶν ἀνάγεσθαι βασιλικὰς , μετὰ δὲ τὴν δεκαετίαν πάλιν Ρωμαίοις τὴν νῆσον ἀποδιδόναι . τοιαύτας μὲν βασιλεὺς τὰς πρώτας σπονδὰς ἔθετο πρὸς Ζαχαρίαν · ἐν τοῖς αὐτοῖς δὲ ἔτεσιν αὐτὸς περιεποίει τε τὴν νῆσον ἑαυτῷ ὑποποιούμενος τοὺς Χίους , καὶ Ὠχύρου τὴν πόλιν τά τε πεπονηκότα ἀνοικοδομῶν , καὶ εἴπου δέοι , τοῖς τείχεσιν ὕψος προστιθεὶς , καὶ τάφρους τε καὶ τἄλλα ἐξαρτυόμενος ἃ ἔμελλε λυσιτελήσειν , εἰ κατασταίη πρὸς τὸν πόλεμον . μετὰ δὲ ταύτας τὰς δεκαετεῖς οὐ ῥᾳδίαν ὁρῶν ὁ βασιλεὺς τὴν παράληψιν τῆς Χίου διὰ τὸ ὠχυρῶσθαι , ἄλλως τε καὶ Ζαχαρίου πρεσβείαν πέμψαντος καὶ βασιλέως δεομένου μὴ περὶ τῆς νήσου ἐνοχλεῖν , ἑτέρας ἔθετο πενταετεῖς ἐπὶ τοῖς ἴσοις καὶ ὁμοίοις , καὶ μετ' αὐτὰς ἑτέρας πάλιν . καὶ τετελευτηκότος Ζαχαρίου , τῆς τε Χίου καὶ τῆς πανουργίας οἱ παῖδες καταλειφθέντες κληρονόμοι , οὕτω διεπαιδαγώγουν βασιλέα , πρὶν τὰς οὔσας ἐξικέσθαι ἑτέρας τιθέμενοι · καὶ ἔργῳ μὲν αὐτοὶ καρπούμενοι τὴν Χίον , ψιλῇ δὲ προσηγορίᾳ βασιλεῖ παρέχοντες αὐτῆς κυρίῳ εἶναι . τῶν σπονδῶν δὲ αὐτοῖς τότε πρὸς ἔξοδον ἤδη οὐσῶν , Καλόθετος τῶν παρὰ Χίοις δυνατῶν ὁ μάλιστα διαφορώτατος , τῷ μεγάλου δομεστίκου οἴκῳ προσῳκειωμένος ἐκ πολλῶν ἐτῶν , πατέρες τε γὰρ ἐκείνου τοῖς μεγάλου δομεστίκου πατράσιν ἐς τὰ μάλιστα ἦσαν φίλοι καὶ οἰκεῖοι , καὶ αὐτὸς αὐτῷ , οὗτος δὴ ὁ Καλόθετος τῇ τοῦ μεγάλου δομεστίκου μητρὶ τότε προσελθὼν Διδυμοτείχῳ ἐνδιατριβούσῃ καὶ τήν τε κακουργίαν τῶν Λατίνων ἀπαγγείλας , ᾗ χρώμενοι ἀπεστέρησάν τε Ρωμαίους τῆς Χίου τὴν ἀρχὴν καὶ νῦν ἐπὶ τοσοῦτον κατέχουσιν ἐξαπατῶντες , πρᾶγμα οὐκ εὐκαταφρόνητον , οὐδ' οἷον ῥᾳδίως τινὰ αὐτὸ καταπροέσθαι · δύο γὰρ πρὸς ταῖς δέκα μυριάσι χρυσίου ἐτησίους τελεῖ φόρους , τήν τε εὔνοιαν αὐτοῦ τὴν ἀρχαίαν καὶ τὴν συνήθειαν τήν τε πρὸς αὐτὴν καὶ τὸν υἱόν · τελευταῖον συνεβούλευεν ὡς εἰ εἴη δυνατὸν βασιλέα στόλῳ εἰς τὴν Χίον βοηθῆσαι , αὐτὸν τὰ μέγιστα ἂν συνάρασθαι πρὸς τὸ ἀνακτήσασθαι τὴν νῆσον , τὰ πρῶτά τε δυνάμενον παρὰ Χίοις καὶ πολλοὺς ἑτέρους προσεταιρισάμενον καὶ τῶν φίλων καὶ τῶν συγγενῶν . εἶναι δὲ καὶ ἀφορμὰς οὐκ ἀγεννεῖς τοῦ πρὸς Μαρτῖνον πολέμου τό , τε πρὸς ἔξοδον ἤδη εἶναι τὰς σπονδὰς , καὶ τὸ , βασιλέως ἀγνοοῦντος , ἀκρόπολιν ἐπὶ τῷ Χίον βίᾳ κατασχεῖν οἰκοδομεῖν . ἐδεῖτό τε αὐτῆς σκέψασθαι περὶ αὐτοῦ πρότερον καλῶς , ὅπως μὴ αὐτῷ ἐς κίνδυνον τὰ πράγματα χωρήσει , βασιλέως οὐ μετὰ τῆς προσηκούσης δυνάμεως ἐκεῖ ἐλθόντος . περὶ πλείστου μὲν γὰρ ποιεῖσθαι καὶ τὸ Χίον Ρωμαίοις προσχωρῆσαι , ὠφέλειαν παρέξουσαν οὐ τὴν τυχοῦσαν · οὐδὲν δὲ ἧττον καὶ ἑαυτοῦ καὶ τῶν οἰκείων προνοεῖσθαι , ὡς εἰ μὴ κατὰ γνώμην αὐτῷ τὰ πράγματα χωρήσει , πανοικεσίᾳ διαφθαρησομένου , εἰ κατάδηλον γένοιτο Λατίνοις , ὅτι αὐτοῦ πράττοντος ἐπεστράτευσεν αὐτοῖς ὁ βασιλεύς . οὗ δὴ ἕνεκα αὐτῇ τὴν γνώμην ἀναθεῖναι πρώτῃ , ὡς ἅττα ἂν αὐτῇ δοκοίη ἐκείνου διαπραξομένου . Τοιαῦτα μὲν ὁ Καλόθετος τῇ μητρὶ τοῦ μεγάλου δομεστίκου κρύφα περὶ Χίου διειλέχθη · ἡ δὲ ἐπέῤῥωσέ τε μᾶλλον πρὸς τὸ ἔργον αὐτὸν καὶ καλῶς ἔφασκε καὶ λυσιτελούντως βεβουλεῦσθαι καὶ Ρωμαίοις καὶ ἑαυτῷ . ἐπεὶ δὲ αὐτῇ τὴν πρᾶξιν ἀναθείη πρώτῃ διὰ τὴν ἀρχαίαν οἰκειότητα καὶ τὴν εὔνοιαν ἣν ἔσχηκεν ἐκ παλαιοῦ πρὸς αὐτὴν καὶ τὸν υἱὸν , αὐτὴ καὶ διαπράξεται ὅπως ἄριστα αὐτῷ ἕξει . Ἐκείνη μὲν οὖν τοιαῦτα εἶπε · πέμψασα δὲ ἐκ Βυζαντίου βασιλέα καὶ τὸν υἱὸν εἰς Διδυμότειχον ἐκάλει , ὡς ἀναγκαίων πέρι διαλεξομένη . οἱ δ' εὐθὺς , τῶν ἄλλων ἀμελήσαντες , εἴχοντο ὁδοῦ · γενόμενοι δὲ ἐν Διδυμοτείχῳ , ἐπεὶ ἐπύθοντο περὶ ὧν καλοῖντο , ἡδέως τε ἐδέξαντο τοὺς λόγους καὶ ἐδόκει δεῖν ὡς περὶ ἀναγκαίου τῆς Χίου παρασκευάζεσθαι τὰ πρὸς τὸν πόλεμον προθύμως . τόν τε Καλόθετον ἰδίᾳ μετακαλεσάμενοι , ἑκάτερος αὐτῶν λόγοις τε ἐπέῤῥωσαν πρὸς τὸ ἔργον ἐπαγωγοῖς καὶ δώροις φιλοφρονησάμενοι ἀξίως ἑαυτῶν , ἔτι δὲ καὶ ἐπαγγειλάμενοι αὐτόν τε καὶ γένος εὖ ποιήσειν , ἐξέπεμψαν πρὸς Χίον , ὡς ὧν ἂν δέοιτο παρασκευασόμενον πρὸς τὸ Λατίνοις , ἢν δέῃ , ἐπιθέσθαι . αὐτοὶ δὲ εἰς Βυζάντιον ἐπαναστρέψαντες , τριήρεις τε ἐναυπηγοῦντο , καὶ τἄλλα παρεσκευάζοντο ὡς πλευσούμενοι ἐς Χίον . σκεπτομένοις δὲ αὐτοῖς ἥντινα ἐξέσται τοῦ πολέμου εὐπρόσωπον ἀρχὴν λαβεῖν , ὁ μέγας δομέστικος συνεβούλευε τὰς μὲν τριήρεις ναυπηγεῖσθαι καὶ τὰ ὅπλα ὧν δέονται παρασκευάζεσθαι καὶ ναυτικὸν συλλέγειν , οἳ ἐπιβήσονται , καὶ ὁπλίτας . ἐπεὶ δὲ αἵ τε σπονδαὶ τῷ Μαρτίνῳ ἐν ἐξόδῳ εἰσὶν ἤδη , καὶ ἄκραν , βασιλέως μὴ ἐπιτρέψαντος , οἰκοδομεῖ ἐπὶ τῷ καταδουλώσασθαι τὴν νῆσον , πρόσταγμα πρὸς ἐκεῖνον αὐτοῦ πεμφθῆναι , ἅμα μὲν αὐτὸν αἰτιωμένου ὡς τὴν ἄκραν , αὐτοῦ μὴ συνειδότος , οἰκοδομοίη , κελεύοντός τε τὸ οἰκοδομεῖν ἐᾷν καὶ περαιτέρω μὴ προβαίνειν · ἅμα δὲ καὶ τὰς σπονδὰς ὡς εἰ βούλοιτο ἑτέρας θέσθαι , τῶν οὐσῶν ἤδη ἐξηκουσῶν , εἰς Βυζάντιον ἐλθεῖν . κἂν μὲν παύσηταί τε οἰκοδομεῖν καὶ γενόμενος ἐν Βυζαντίῳ περὶ ἑτέρων δέοιτο σπονδῶν , ὅ , τι ἂν εἴη σκεψαμένοις βέλτιον ποιεῖν . ἢ γὰρ μηκέτι Χίου Μαρτῖνον ἄρχειν δίκαιον ἐᾷν , ἀλλ' ἕτερον τρόπον εὖ ποιεῖν , τὴν νῆσον δὲ τελεῖν ὑπὸ Ρωμαίους · ἢ σπονδὰς οὐ κατὰ τὰς προτέρας , ἀλλ' ἐφ' οἷς ἂν αὐτοῖς βέλτιον δοκοίη τίθεσθαι , ὥστε αὖθις Μαρτῖνον Χίου ἄρχειν ἐπὶ χρόνον τινὰ ῥητόν . ἐὰν δὲ μήτε παύηται οἰκοδομῶν , σπονδῶν τε μὴ δέοιτο ἑτέρων , ὡς ἤδη βεβαίως τῆς νήσου ἐχομένης , τότε παρεσκευασμένων τῶν τριήρεων οὐσῶν , τὴν ταχίστην ἐπιπλεῖν · πέμπειν δὲ καὶ ἕτερα γράμματα Χίοις , κελεύοντα καὶ αὐτοῖς ἀποσχέσθαι τοῦ οἰκοδομεῖν , ὡς ἢ παύοιτο καὶ ἄκων , οὐκ ἔχων τοὺς συναιρομένους , ἢ εἰ βιάζοιτο καὶ ἄκοντας , μᾶλλον ἐκπολεμωθεῖεν πρὸς αὐτόν . Οὕτω βουλευσαμένοις ἐδόκει δεῖν τά τε γράμματα εἰς Χίον πέμπειν , καὶ τριήρεις τάς τε οὔσας ἐπισκευάζειν καὶ ἑτέρας ἐπιναυπηγεῖν . τὰ μὲν οὖν γράμματα βασιλέως ἀφιγμένα πρὸς Μαρτῖνον , πλέον ἤνυσαν οὐδὲν , ἀλλ' ἀναγνοὺς , μᾶλλον ἔργου εἴχετο καὶ πᾶσαν ἐπεδείκνυτο σπουδὴν , ὥστε τὴν ἀκρόπολιν ἀπαρτίσαι ὧν ἂν δέοιτο τὴν βασιλέως φθάσας ἔφοδον . ἤδη γὰρ ὑπώπτευε καὶ αὐτός . Μπενέτος δὲ ὁ Μαρτίνου ἀδελφὸς ἐν διαφορᾷ πρὸς ἐκεῖνον καταστὰς , ὅτι χρυσίων ἑξακισχιλίων ἀποστεροῖτο παρ' αὐτοῦ , ἃ ἐχρῆν αὐτὸν ἐκ τῶν δημοσίων τῆς Χίου φόρων λαμβάνειν ἐτησίως , προσήκοντα ἐκ πατρῴου κλήρου , ἧκεν ὡς βασιλέα τὴν ἀδικίαν ἐγκαλῶν τῷ ἀδελφῷ καὶ τυχεῖν δεόμενος ἐπικουρίας . γραμματεῖά τε ἐδείκνυ ἃ σαφῶς πολλὴν τοῦ ἀδελφοῦ καὶ τὴν ἀδικίαν κατηγόρει καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην . βασιλεὺς δὲ ἐπηγγέλλετό τε τιμωρήσειν αὐτῷ ἐφ' οἷς ἀδικεῖται ἀφικόμενος ἐκεῖ , καὶ αὐτὸς οὐδὲν ἧττον ἃ παρὰ Μαρτίνου ἀδικεῖται ἀπολήψεσθαι .
Lemmas: εἷς . οὖον πολύς δέ ἔτος πρότερος Ζαχαρίας Μπενέτος ὁ ἐκ γεννους ὁ Χίος ἐπιτίθημι κρατέω αὐτός . βασιλεύς δέ Ῥωμαῖος ὁ πρέσβυς Ἀνδρόνικος διά ὁ συχνός ἔφοδος ὁ Πέρσης κατά ὁ πρός ἠώς ὁ Ῥωμαῖος ὑπήκοος πόλις οὖον ῥᾳδίως ἔχω πόλεμος ὁ νῆσος Ῥωμαῖος ἀνακτάομαι , δοκέω λυσιτελέω εἰρηνικός πρός Ζαχαρίας σπονδή τίθημι , ὥστε Χίος μέν ἐπί δέκα ἔτος κατέχω παρά αὐτός καί μηδείς βασιλεύς παρέχω φόρος , ὀνομάζω δέ μόνος βασιλεύς καί σημεῖον ἐπί ὁ τεῖχος ἀνάγω βασιλικός , μετά δέ ὁ δεκαετία πάλιν Ῥωμαῖος ὁ νῆσος ἀποδίδωμι . τοιοῦτος μέν βασιλεύς ὁ πρῶτος σπονδή τίθημι πρός Ζαχαρίας · ἐν ὁ αὐτός δέ ἔτος αὐτός περιποιέω τε ὁ νῆσος ἑαυτοῦ ὑποποιέω ὁ Χῖος , καί ὀχυρόω ὁ πόλις ὁ τε πονέω ἀνοικοδομέω , καί εἶπον δήω , ὁ τεῖχος ὕψος προστίθημι , καί τάφρος τε καί ἄλλος ἐξαρτύω ὁ μέλλω λυσιτελέω , εἰμί καθίστημι πρός ὁ πόλεμος . μετά δέ οὗτος ὁ δεκαετής οὖον ῥᾴδιος ὁράω ὁ βασιλεύς ὁ παράληψις ὁ Χίος διά ὁ ὀχυρόω , ἄλλως τε καί Ζαχαρίας πρεσβεία πέμπω καί βασιλεύς δήω μή περί ὁ νῆσος ἐνοχλέω , ἕτερος τίθημι πενταετής ἐπί ὁ ἴσος καί ὅμοιος , καί μετά αὐτός ἕτερος πάλιν . καί τελευτάω Ζαχαρίας , ὁ τε Χίος καί ὁ πανουργία ὁ παῖς καταλείπω κληρονόμος , οὗτος διαπαιδαγωγώ βασιλεύς , πρίν ὁ εἰμί ἐξικνέομαι ἕτερος τίθημι · καί ἔργον μέν αὐτός καρπόω ὁ Χίος , ψιλός δέ προσηγορία βασιλεύς παρέχω αὐτός κύριος εἰμί . ὁ σπονδή δέ αὐτός τότε πρός ἔξοδος ἤδη εἰμί , Καλόθετος ὁ παρά Χῖος δυνατός ὁ μάλιστα διάφορος , ὁ μέγας δομέστικος οἶκος προσοικειόω ἐκ πολύς ἔτος , πατήρ τε γάρ ἐκεῖνος ὁ μέγας δομέστικος πατήρ εἰς ὁ μάλιστα εἰμί φίλος καί οἰκεῖος , καί αὐτός αὐτός , οὗτος δή ὁ Καλόθετος ὁ ὁ μέγας δομέστικος μήτηρ τότε προσέρχομαι διδυμοτειχεω ἐνδιατρίβω καί ὁ τε κακουργία ὁ Λατῖνος ἀπαγγέλλω , ὅς χράω ἀποστερέω τε Ῥωμαῖος ὁ Χίος ὁ ἀρχή καί νῦν ἐπί τοσοῦτος κατέχω ἐξαπατάω , πρᾶγμα οὐ εὐκαταφρόνητος , οὐδέ οἷος ῥᾳδίως τις αὐτός καταπροίημι · δύο γάρ πρός ὁ δέκα μυριάς χρυσίον ἐτήσιος τελέω φόρος , ὁ τε εὔνοια αὐτός ὁ ἀρχαῖος καί ὁ συνήθεια ὁ τε πρός αὐτός καί ὁ υἱός · τελευταῖος συμβουλεύω ὡς εἰμί εἰμί δυνατός βασιλεύς στόλος εἰς ὁ Χίος βοηθέω , αὐτός ὁ μέγας εἄν συναίρω πρός ὁ ἀνακτάομαι ὁ νῆσος , ὁ πρῶτος τε δύναμαι παρά Χῖος καί πολύς ἕτερος προσεταιρισάμενον καί ὁ Φίλων καί ὁ συγγενής . εἰμί δέ καί ἀφορμή οὐ ἀγεννής ὁ πρός Μαρτῖνος πόλεμος ὁ , τε πρός ἔξοδος ἤδη εἰμί ὁ σπονδή , καί ὁ , βασιλεύς ἀγνοέω , ἀκρόπολις ἐπί ὁ Χίος βία κατέχω οἰκοδομέω . δέομαι τε αὐτός σκέπτομαι περί αὐτός πρότερος καλῶς , ὅπως μή αὐτός εἰς κίνδυνος ὁ πρᾶγμα χωρέω , βασιλεύς οὖον μετά ὁ προσήκω δύναμις ἐκεῖ ἔρχομαι . περί πλεῖστος μέν γάρ ποιέω καί ὁ Χίος Ῥωμαῖος προσχωρέω , ὠφέλεια παρέχω οὖον ὁ τυγχάνω · οὐδείς δέ κακός καί ἑαυτοῦ καί ὁ οἰκέω προνοέω , ὡς εἰμί μή κατά γνώμη αὐτός ὁ πρᾶγμα χωρέω , πανοικεσίᾳ διαφθείρω , εἰμί κατάδηλος γίγνομαι Λατῖνος , ὅτι αὐτός πράσσω ἐπιστρατεύω αὐτός ὁ βασιλεύς . ὅς δή ἕνεκα αὐτός ὁ γνώμη ἀνατίθημι πρῶτος , ὡς ὅστις εἄν αὐτός δοκέω ἐκεῖνος διαπράσσω . τοιοῦτος μέν ὁ Καλόθετος ὁ μήτηρ ὁ μέγας δομέστικος κρύφα περί Χίος διαιλέγω · ὁ δέ ῥέω τε μᾶλλον πρός ὁ ἔργον αὐτός καί καλῶς φάσκω καί λυσιτελούντως βουλεύω καί Ῥωμαῖος καί ἑαυτοῦ . ἐπεί δέ αὐτός ὁ πρᾶξις ἀνατίθημι πρῶτος διά ὁ ἀρχαῖος οἰκειότης καί ὁ εὔνοια ὅς ἔχω ἐκ παλαιός πρός αὐτός καί ὁ υἱός , αὐτός καί διαπράσσω ὅπως ἀγαθός αὐτός ἔχω . ἐκεῖνος μέν οὖν τοιοῦτος εἶπον · πέμπω δέ ἐκ Βυζάντιον βασιλεύς καί ὁ υἱός εἰς Διδυμότειχο καλέω , ὡς ἀναγκαῖος περί διαλέγω . ὁ δέ εὐθύς , ὁ ἄλλος ἀμελέω , ἔχω ὁδός · γίγνομαι δέ ἐν διδυμοτειχεω , ἐπεί πυνθάνομαι περί ὅς καλέω , ἡδύς τε δέχομαι ὁ λόγος καί δοκέω δήω ὡς περί ἀναγκαῖος ὁ Χίος παρασκευάζω ὁ πρός ὁ πόλεμος προθύμως . ὁ τε Καλόθετος ἴδιος μετακαλέω , ἑκάτερος αὐτός λόγος τε ἐπιλέγω πρός ὁ ἔργον ἐπαγωγός καί δῶρον φιλοφρονέομαι ἀξίως ἑαυτοῦ , ἔτι δέ καί ἐπαγγέλλω αὐτός τε καί γένος εὕω ποιέω , ἐκπέμπω πρός Χίος , ὡς ὅς εἄν δήω παρασκευάζω πρός ὁ Λατῖνος , εἄν δήω , ἐπιτίθημι . αὐτός δέ εἰς Βυζάντιον ἐπαναστρέφω , τριήρης τε ναυπηγέω , καί ἄλλος παρασκευάζω ὡς πλέω εἰς Χίος . σκοπέω δέ αὐτός ὅστις ἔξεστι ὁ πόλεμος εὐπρόσωπος ἀρχή λαμβάνω , ὁ μέγας δομέστικος συμβουλεύω ὁ μέν τριήρης ναυπηγέω καί ὁ ὅπλον ὅς δήω παρασκευάζω καί ναυτικόν συλλέγω , ἕ ἐπιβαίνω , καί ὁπλίτης . ἐπεί δέ ὁ τε σπονδή ὁ Μαρτῖνος ἐν ἔξοδος εἰμί ἤδη , καί ἄκρος , βασιλεύς μή ἐπιτρέπω , οἰκοδομέω ἐπί ὁ καταδουλόω ὁ νῆσος , πρόσταγμα πρός ἐκεῖνος αὐτός πέμπω , ἅμα μέν αὐτός αἰτιάομαι ὡς ὁ ἄκρος , αὐτός μή σύνοιδα , οἰκοδομέω , κελεύω τε ὁ οἰκοδομέω ἐάω καί περαιτέρω μή προβαίνω · ἅμα δέ καί ὁ σπονδή ὡς εἰμί βούλομαι ἕτερος τίθημι , ὁ εἰμί ἤδη ἐξακούω , εἰς Βυζάντιον ἔρχομαι . κἀν μέν παύω τε οἰκοδομέω καί γίγνομαι ἐν Βυζάντιον περί ἕτερος δήω σπονδή , ὅς , τίς εἄν εἰμί σκέπτομαι ἀγαθός ποιέω . ἢ γάρ μηκέτι Χίος Μαρτῖνος ἄρχω Δίκαιος ἐάω , ἀλλά ἕτερος τρόπος εὕω ποιέω , ὁ νῆσος δέ τελέω ὑπό Ῥωμαῖος · ἢ σπονδή οὖον κατά ὁ πρότερος , ἀλλά ἐπί ὅς εἄν αὐτός ἀγαθός δοκέω τίθημι , ὥστε αὖθις Μαρτῖνος Χίος ἄρχω ἐπί χρόνος τις ῥητός . ἐάν δέ μήτε παύω οἰκοδομέω , σπονδή τε μή δήω ἕτερος , ὡς ἤδη βεβαίως ὁ νῆσος ἔχω , τότε παρασκευάζω ὁ τριήρης εἰμί , ὁ ταχύς ἐπιπλέω · πέμπω δέ καί ἕτερος γράμμα Χῖος , κελεύω καί αὐτός ἀπέχω ὁ οἰκοδομέω , ὡς ἢ παύω καί ἄκων , οὐ ἔχω ὁ συναίρω , ἢ εἰμί βιάζομαι καί ἄκων , μᾶλλον ἐκπολεμόω πρός αὐτός . οὕτως βουλεύω δοκέω δήω ὁ τε γράμμα εἰς Χίος πέμπω , καί τριήρης ὁ τε εἰμί ἐπισκευάζω καί ἕτερος ἐπιναυπηγέω . ὁ μέν οὖν γράμμα βασιλεύς ἀφικνέομαι πρός Μαρτῖνος , πλέω ἀνύω οὐδείς , ἀλλά ἀναγιγνώσκω , μᾶλλον ἔργον ἔχω καί πᾶς ἐπιδείκνυμι σπουδή , ὥστε ὁ ἀκρόπολις ἀπαρτίζω ὅς εἄν δήω ὁ βασιλεύς φθάνω ἔφοδος . ἤδη γάρ ὑποπτεύω καί αὐτός . Μπενέτος δέ ὁ Μαρτῖνος ἀδελφός ἐν διαφορά πρός ἐκεῖνος καθίστημι , ὅτι χρυσίον ἑξακισχίλιοι ἀποστερέω παρά αὐτός , ὁ χρή αὐτός ἐκ ὁ δημόσιος ὁ Χίος φόρος λαμβάνω ετησίως , προσήκω ἐκ πατρῷος κλῆρος , ἵημι ὡς βασιλεύς ὁ ἀδικία ἐγκαλέω ὁ ἀδελφός καί τυγχάνω δήω ἐπικουρία . γραμματεῖον τε δείκνυμι ὁ σαφῶς πολύς ὁ ἀδελφός καί ὁ ἀδικία κατηγορέω καί ὁ ἀγνωμοσύνη . βασιλεύς δέ ἐπαγγέλλω τε τιμωρέω αὐτός ἐπί ὅς ἀδικέω ἀφικνέομαι ἐκεῖ , καί αὐτός οὐδείς κακός ὁ παρά Μαρτῖνος ἀδικέω ἀπολαμβάνω .