joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen4.38
ληʹ . Ἐπεὶ δὲ ὁ κατὰ τὴν ἐκκλησίαν θόρυβος ἐπέπαυτο καὶ πᾶσαν εἶχε τάξιν καὶ εὐαρμοστίαν , Ματθαῖος ὁ βασιλεὺς γενόμενος ἐν Βυζαντίῳ ἅμα βασιλίδι τῇ συζύγῳ , κατὰ τὸν ἐν Βλαχέρναις τῆς θεομήτορος ναὸν ἐστέφετο κατὰ τὸ ἔθος ὑπὸ Φιλοθέου τοῦ πατριάρχου καὶ βασιλέως τοῦ πατρός · ἔστεφε δὲ καὶ αὐτὸς κατὰ τὸ ἔθος τὴν γυναῖκα . τοιαῦτα μὲν ἐπράττετο ἐν Βυζαντίῳ . Παλαιολόγος δὲ ὁ νέος βασιλεὺς ἦν μὲν ἐν Θεσσαλονίκῃ μετὰ τῶν βασιλίδων , τῆς μητρὸς καὶ γυναικὸς , εἶχε δὲ καὶ Τένεδον τὴν νῆσον ὑφ' ἑαυτὸν , ἡγεμόνα ταύτῃ καταλιπὼν Ἰταλόν τινα Μαρτῖνον ἀπαίρων εἰς Θεσσαλονίκην . Περγαμηνὸς δέ τις τῶν Τενεδίων ὁ μάλιστα δυνατώτατος ἐν Θεσσαλονίκῃ συνῆν τῷ νέῳ βασιλεῖ χρόνον οὐκ ὀλίγον , ἔπειτα ἐκεῖθεν διαδρὰς καὶ γενόμενος ἐν τῇ Τενέδῳ , ἔπεισε καὶ τοὺς ἄλλους πολίτας ἀποστῆναι τοῦ νέου βασιλέως . καὶ τὸν ὑπ' ἐκείνου σφῶν ἐπιτεταγμένον ἄρχειν ἐξελάσαντες , ὥσπερ αὐτόνομοι ἐπολιτεύοντο . βασιλεὺς δὲ ὁ νέος ἐπεὶ πύθοιτο τὴν ἀποστασίαν , τριήρεις ἐκ Θεσσαλονίκης . ἐφοπλίσας , ἐπέπλευσε τοῖς Τενεδίοις . οἱ δὲ αὖθις ἑτοίμως προσεχώρουν , παραδόντες τὸν Περγαμηνὸν , ὃν εἰς Θεσσαλονίκην δεσμώτην ἔπεμψε φρουρεῖσθαι , αὐτὸς δὲ ἅμα Ἑλένῃ βασιλίδι τῇ γυναικὶ διῆγεν ἐν τῇ νήσῳ . Καντακουζηνὸς δὲ ὁ βασιλεὺς ἐν δεινῷ τιθέμενος ταῖς κατὰ τὴν Θρᾴκην πόλεσι τοὺς Πέρσας ἐγκαθιδρυμένους εἶναι , εἶχον γάρ τι φρούριον , ὥσπερ ἔφημεν , ἐν Θρᾴκῃ , Τζύμπην προσαγορευόμενον , βίᾳ μὲν οὐκ ἐπεχείρει ἐξελαύνειν , ᾔδει γὰρ οὐκ ἀξιόμαχος πρὸς τοσαύτην τῶν βαρβάρων δύναμιν ἐσόμενος , εἰ πόλεμον κινοίη πρὸς αὐτοὺς , τῆς Ρωμαίων στρατιᾶς ὑπὸ τοῦ πρὸς ἀλλήλους πολέμου διεφθαρμένης , τρόπῳ δέ τινι ἑτέρῳ διενοεῖτο τοὺς βαρβάρους τῆς Ρωμαίων ἐξελαύνειν . καὶ πέμψας πρεσβείαν πρὸς Ὀρχάνην τὸν γαμβρὸν , ᾔτει τὸ φρούριον ἀποδοῦναί οἱ καὶ τῆς Θρᾴκης τοὺς βαρβάρους ἐκβαλεῖν . οὐ γὰρ δίκαια ποιεῖν αὐτὸν , οὐδὲ προσήκοντα τῇ εἰς αὐτὸν εὐνοίᾳ , ἐν μέσῃ τῇ Ρωμαίων γῇ τὸ φρούριον κατέχοντα . τοῦ δὲ Σουλιμὰν τὸν υἱὸν προσβαλλομένου , ὡς ὑπ' αὐτοῦ τὸ φρούριον κατέχοιτο καὶ δέοιτό τινος πρὸς τὴν ἀπόλειψιν ἀντιμισθίας , μυρίους χρυσοῦς ὁ βασιλεὺς ὑπέσχετο παρέξειν φιλοτίμως . μετὰ μικρὸν δὲ καὶ ἔπεμπε τοῖς βαρβάροις τὸν χρυσόν · κἀκεῖνοι ἔπεμψαν τοὺς παραδώσοντας βασιλεῖ τὸ φρούριον . ἐν τούτοις δὲ τῶν πραγμάτων ὄντων , οἷα τὰ τοῦ θεοῦ κρίματα , ἀθρόον ἐξαίσιος ἐπιγενόμενος σεισμὸς ἦρος ἀρχομένου , μάλιστα ἐν ἀρχαῖς τῆς νυκτὸς τὰς παραλίους τῆς Θρᾴκης πόλεις ὀλίγου δεῖν διέφθειρεν ἁπάσας . οὐ μόνον γὰρ οἰκίαι κατέπεσον ἐπὶ τοὺς κατοικοῦντας καὶ διέφθειραν πολλοὺς , ἀλλὰ καὶ τὰ τῶν πόλεων τείχη ἐξ αὐτῶν κρηπίδων κατεβλήθη . οἱ δῆμοι δὲ τῶν πόλεων , ὅσοι μὴ διεφθάρησαν ὑπὸ τῶν ἐρειπίων , συνιδόντες , ὡς οὔτ' ἀνορθοῦν δυνήσονται ῥᾷστα τὰ καταβεβλημένα τῶν τειχῶν , οὔτ' ἀμύνεσθαι πρὸς τοὺς βαρβάρους , ἂν ἐπίωσιν , ἀξιόμαχοί εἰσι , καὶ δείσαντες , μὴ ὑπ' ἐκείνων ἀνδραποδισθῶσιν ἐπελθόντων , τέκνα καὶ γυναῖκας ἀναλαβόντες , ἀνεχώρουν τῆς νυκτὸς ἐπὶ τὰς ἄλλας πόλεις , ὅσας μὴ καταπεπτωκέναι τῷ σεισμῷ ἐνόμιζον . ὄμβρων δὲ ἐπικειμένων καὶ χιόνος καὶ ψύχους ἀμυθήτου , οἱ μὲν ὑπὸ τοῦ κρυμοῦ διεφθείροντο , μάλιστα γυναῖκες καὶ βρέφη νήπια · οἱ λοιποὶ δὲ πλὴν ὀλίγων , ὅσοι τοῦ τε ψύχους ἠδυνήθησαν περιγενέσθαι καὶ πρὸς τὰς ἔτι σωζομένας πόλεις καταφυγεῖν , πάντες ὑπὸ τῶν βαρβάρων ἠνδραποδίσθησαν ἐπελθόντων . ὡς γὰρ ᾔσθοντο ἐκεῖνοι τὰ τείχη τῶν πόλεων καθῃρημένα , ὑποπτεύσαντες , ὅπερ ἦν , ὡς ἢ κρατήσουσι φευγόντων , ἢ τῶν τειχῶν καθῃρημένων , ἂν μένωσι , περιγενήσονται , ἅμα ἕῳ ἐπεστράτευσαν καὶ τῶν τε ἀνθρώπων ἐκράτουν φευγόντων καὶ τὰς πόλεις ἁπάσας ἐποιήσαντο ὑπὸ φρουρᾷ . Καλλιούπολις δὲ τῶν ὑπὸ τοῖς βαρβάροις γενομένων παραλίων κατὰ τὴν Θρᾴκην πόλεων ἡ περιφανεστέρα , πέπτωκε μὲν καὶ αὐτὴ τῶν ἄλλων μᾶλλον , ὁ δῆμος δὲ ἅπας διεσώθη ἐν τοῖς πλοίοις , ἃ ἦσαν ἐκεῖ πολλά . συμβὰν δὲ οὕτω καὶ ἐκ Βυζαντίου ἐπὶ Πελοπόννησον πλέουσα τριήρης , ἣν ἔπεμψεν ὁ βασιλεὺς Μανουὴλ δεσπότῃ τῷ υἱῷ , ὡρμίζετο ἐκεῖ τὴν νύκτα . γενομένης δὲ ἐκείνης τῆς μεγάλης συμφορᾶς , ὁρῶν ὁ ναύαρχος τοσούτους μέλλοντας ἀπόλλυσθαι , προσέσχε τε τῇ γῇ , καὶ ἀναλαμβάνων ὅσους ἦν ὑποδέχεσθαι ἡ τριήρης δυνατὴ , ἀνέστρεφεν εἰς Βυζάντιον , τῶν προκειμένων ἀμελήσας . Σουλιμὰν δὲ ὁ τοῦ Ὀρχάνη παῖς ἐπεὶ πύθετο τὰ κατὰ Θρᾴκην , ἐν Πηγαῖς τῇ κατὰ τὴν περαίαν τοῦ Ἑλλησπόντου πόλει διατρίβων , τὰς πρὸς βασιλέα συνθήκας παριδὼν , ἃς ἔθετο ἐπὶ τῷ Τζύμπην ἀποδιδόναι , σπουδῇ πολλῇ ἐπεραιοῦτο πρὸς τὴν Θρᾴκην , καὶ πολλοὺς τῶν ὁμοφύλων διαβιβάσας ἅμα γυναιξὶ καὶ τέκνοις , κατῴκιζε τὰς πόλεις , τὰ καταβεβλημένα ἀνορθῶν . τὴν πλείστην δὲ ἐπεδείξατο περὶ Καλλιούπολιν σπουδήν . τά τε γὰρ τείχη ἄνωθεν ἐπεσκεύασε καὶ προσεξειργάσατο βελτίω , ἤπερ ἦσαν , καὶ τῶν ἐπιφανῶν παρ' αὐτῷ πολλοὺς ἠνάγκασεν εἰς ἐκείνην μετοικίζεσθαι , καὶ στρατιὰν ἐγκαθίδρυσε πολλήν · καὶ τοῖς κατὰ Μυσίαν λυπηρὸς ἦν , μεγάλοις στρατοπέδοις ἐπιὼν καὶ πόλεις ἐξανδραποδιζόμενος καὶ τὴν χώραν ἅπασαν πορθῶν . βασιλεὺς δὲ ἠνιᾶτο μὲν οὐκ ὀλίγα πρὸς τὴν συμφοράν · ἀμύνεσθαι δὲ τοὺς ἀδικοῦντας ἀδυνάτως ἔχων , πρεσβείας συνεχεῖς ἐποιεῖτο πρὸς Ὀρχάνην τὸν γαμβρὸν καὶ τὰς ἡρπασμένας πόλεις ἠξίου τὸν υἱὸν ἀποδιδόναι . τῶν γὰρ ἀτοπωτάτων εἶναι , ἑνὸς μὲν αὐτοῖς φρουρίου μὴ παραχωρεῖν , ἀλλ' ἐπὶ χρήμασι ῥητοῖς συνθήκας θέσθαι πρὸς αὐτοὺς , ὥστε ἐκλιπεῖν , αὐτοὺς δὲ νυνὶ τοσαύτας πόλεις κατασχεῖν πρὸς τῷ μηδὲ Τζύμπην κατὰ τὰς συνθήκας ἀποδοῦναι , καὶ ταῦτα σπονδῶν οὐσῶν καὶ βαθείας εἰρήνης πρὸς ἀλλήλους . Σουλιμὰν δὲ ἰσχυριζομένου μὴ πολέμῳ , μηδὲ βίᾳ τῶν πόλεων κεκρατηκέναι , ἀλλ' ἀοικήτους καὶ καταβεβλημένας κατασχεῖν , ἀδικεῖν αὐτοὺς τὰ ἔσχατα διετείνετο ὁ βασιλεὺς καὶ μηδὲν εἶναι τὴν σκῆψιν πρὸς τὸν τοῦ δικαίου λόγον . διενηνοχέναι γὰρ οὐδὲν , εἰ διὰ τῶν πυλῶν εἰσῄει , ἢ ἄλλοθέν ποθεν . ἀλλὰ τοῦτο χρὴ σκοπεῖν , εἰ δικαίως ἐν σπονδαῖς κατασχόντες ἔχουσι . τοιαῦτα βασιλέως πρὸς τοὺς βαρβάρους διαπρεσβευομένου , Σουλιμὰν μὲν εἴχετο τῶν πόλεων καθάπαξ καὶ οὐδ' ἄχρις ἀκοῆς ὑπέμενεν ἀπολιπεῖν · Ὀρχάνης δὲ ὁ πατὴρ ἑαυτῷ τε συνειδὼς ἀδικοῦντι καὶ παρασπονδοῦντι , καὶ ποιούμενος περὶ πλείστου τὸ βασιλέα θεραπεύειν , συνετίθετο μὲν αὐτίκα τὰς πόλεις ἀποδιδόναι βασιλεῖ . Σουλιμὰν δὲ τοῦ υἱοῦ δυσαπαλλάκτως ἔχοντος , ἐδεῖτο βασιλέως ὑπερθέσθαι τὴν ἀπόληψιν , ὡς πείσοντος αὐτοῦ τὸν υἱὸν μετὰ μικρὸν ἑκοντὶ τὰς πόλεις ἀποδοῦναι · ὃ καὶ ἔπραττεν ὀλίγῳ ὕστερον . πολλὰ γὰρ πολλάκις παραινέσας , ὡς χρὴ βασιλέα μὴ λυπεῖν , οὐ μόνον βεβαίως ἐμμένοντα ταῖς πρὸς αὐτοὺς σπονδαῖς καὶ μηδὲν ἠδικηκότα , ἀλλὰ καὶ τῆς συγγενείας ἕνεκα τῆς πρὸς αὐτοὺς , ἔπειτα καὶ χρήματα ἐπαγγειλάμενος παρέξειν , ἔπεισε τὰς πόλεις ἀποδοῦναι . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ βασιλεὺς τῶν πόλεων ἐκείνων ἕνεκα Σουλιμὰν ἐπηγγείλατο παρέξειν μυριάδας χρυσίου τέτταρας . δείσας δὲ Ὀρχάνης , μὴ ψευσάμενος ὁ παῖς οὐκ ἀποδῷ τὰς πόλεις βασιλεῖ , ἐσκέψατο συνελθόντας ἐν ταὐτῷ βασιλέα καὶ αὐτὸν , οὕτω Σουλιμὰν ὑποσχέσθαι ἐπ' αὐτῶν , ὡς ἀποδώσει πάντως γε τὰς πόλεις , αὐτίκα τε ἐδήλου βασιλεῖ πρὸς τὸν Ἀστακηνὸν γενέσθαι κόλπον , ὡς ἐνταυθοῖ τῆς συντυχίας ἐσομένης . δόξαν δὲ καὶ βασιλεῖ βελτίστην εἶναι τὴν βουλὴν , ἐκέλευε τριήρεις ἐφοπλίζεσθαι . ὑπὸ τοιούτων μὲν αἰτίων Ματθαῖον τὸν υἱὸν ἀποδεικνύειν βασιλέα ὥσπερ συνηλάθη Καντακουζηνὸς ὁ βασιλεύς . γνώμην δὲ εἶχε , καὶ μετὰ τὴν τοῦ υἱοῦ ἀνάῤῥησιν μέρος μὲν τῆς Ρωμαίων ἀποτεμὼν ἡγεμονίας , ἐκείνῳ παρασχεῖν , ὥστ' ἐκείνου μόνου βασιλεύειν διὰ βίου · διάδοχον δὲ μὴ ἐξεῖναι καταλείπειν τελευτῶντα τῆς ἀρχῆς , ἀλλ' ὑπὸ τὸν ὄντα βασιλέα Ρωμαίων αὖθις ἀναστρέφειν , ἄντε Ἰωάννης βασιλεὺς ὁ γαμβρὸς περιῇ , ἄντε Ἀνδρόνικος ὁ υἱὸς αὐτῷ · βασιλέα δὲ τὸν γαμβρὸν ἀνακαλεῖσθαι αὖθις , τὸν πρὸς ἐκεῖνον καταλύσας πόλεμον καὶ τῆς Ρωμαίων ἀρχῆς ἁπάσης αὐτῷ παραχωρεῖν , τῶν πραγμάτων ἀποστὰς αὐτὸς , καὶ πειρᾶσθαι διὰ τῆς κατὰ τὸν βίον φιλοσοφίας ἵλεων αὐτῷ ποιεῖν τὸ θεῖον . ταῦτα μὲν οὖν ἐν ὑστέρῳ πράττειν ἐβουλεύετο · τότε δὲ ἐπεὶ ἦσαν ὡπλισμέναι αἱ τριήρεις , ἐν Νικομηδείᾳ τε ἐγένετο καὶ πρέσβεις ἔπεμπε πρὸς Ὀρχάνην τὸν γαμβρὸν , ὡς ἀφιξόμενον καὶ αὐτὸν ἐκεῖ τῶν προκειμένων ἕνεκα . ὁ δ' ἔφασκε νοσεῖν καὶ ἀδυνάτως ἔχειν τὸ νῦν εἶναι ἀπανίστασθαι τῆς κλίνης . ἀχθομένου δὲ βασιλέως καὶ σκῆψιν οἰομένου τὴν νόσον εἶναι , καὶ καταναγκάζοντος ἐλθεῖν εἰς τὴν Νικομήδους , ὥσπερ ἐπηγγείλατο , ὅρκοις ἰσχυρίζετο νοσεῖν ὡς ἀληθῶς καὶ μηδεμίαν σκῆψιν εἶναι , μηδ' ὑπόκρισιν περὶ τὸ πρᾶγμα · ἐδεῖτό τε συγγνώμην παρασχέσθαι , καὶ ἐπηγγείλατο αὖθις , ὡς ἐν ῥηταῖς ἡμέραις ῥαΐσας ἐκτελέσει τὰ ὑπεσχημένα . ἐκεῖθεν μὲν οὖν ὁ βασιλεὺς ἄπρακτος αὖθις εἰς Βυζάντιον ἐπανῆλθε .
Lemmas: λαός . ἐπεί δέ ὁ κατά ὁ ἐκκλησία θόρυβος παύω καί πᾶς ἔχω τάξις καί εὐαρμοστία , Ματθαῖος ὁ βασιλεύς γίγνομαι ἐν Βυζάντιον ἅμα βασιλίδι ὁ σύζυγος , κατά ὁ ἐν Βλαχέρναις ὁ θεομήτωρ ναός στέφω κατά ὁ ἔθος ὑπό Φιλοθέου ὁ πατριάρχης καί βασιλεύς ὁ πατήρ · στέφω δέ καί αὐτός κατά ὁ ἔθος ὁ γυνή . τοιοῦτος μέν πράσσω ἐν Βυζάντιον . Παλαιολόγος δέ ὁ νέος βασιλεύς εἰμί μέν ἐν Θεσσαλονίκη μετά ὁ βασιλίς , ὁ μήτηρ καί γυνή , ἔχω δέ καί Τένεδος ὁ νῆσος ὑπό ἑαυτοῦ , ἡγεμών οὗτος καταλείπω Ἰταλός τις Μαρτῖνος ἀπαίρω εἰς Θεσσαλονίκη . Περγαμηνός δέ τις ὁ Τενέδιος ὁ μάλιστα δυνατός ἐν Θεσσαλονίκη σύνειμι ὁ νέος βασιλεύς χρόνος οὐ ὀλίγος , ἔπειτα ἐκεῖθεν διαδιδράσκω καί γίγνομαι ἐν ὁ Τένεδος , πείθω καί ὁ ἄλλος πολίτης ἀφίστημι ὁ νέος βασιλεύς . καί ὁ ὑπό ἐκεῖνος σφεῖς ἐπιτάσσω ἄρχω ἐξελαύνω , ὥσπερ αὐτόνομος πολιτεύω . βασιλεύς δέ ὁ νέος ἐπεί πυνθάνομαι ὁ ἀποστασία , τριήρης ἐκ Θεσσαλονίκη . ἐφοπλίζω , ἐπιπλέω ὁ Τενέδιος . ὁ δέ αὖθις ἑτοίμως προσχωρέω , παραδίδωμι ὁ Περγαμηνός , ὅς εἰς Θεσσαλονίκη δεσμώτης πέμπω φρουρέω , αὐτός δέ ἅμα Ἑλένη βασιλίδι ὁ γυνή διάγω ἐν ὁ νῆσος . Καντακουζηνός δέ ὁ βασιλεύς ἐν δεινός τίθημι ὁ κατά ὁ Θρᾴκη πόλις ὁ Πέρσης εγκαθιδρύω εἰμί , ἔχω γάρ τίς φρούριον , ὥσπερ φημί , ἐν Θρᾴκη , Τζύμπην προσαγορεύω , βία μέν οὐ ἐπιχειρέω ἐξελαύνω , οἶδα γάρ οὐ ἀξιόμαχος πρός τοσοῦτος ὁ βάρβαρος δύναμις εἰμί , εἰμί πόλεμος κινέω πρός αὐτός , ὁ Ῥωμαῖος στρατιά ὑπό ὁ πρός ἀλλήλων πόλεμος διαφθείρω , τρόπος δέ τις ἕτερος διανοέομαι ὁ βάρβαρος ὁ Ῥωμαῖος ἐξελαύνω . καί πέμπω πρεσβεία πρός ὁρκάνη ὁ γαμβρός , αἰτέω ὁ φρούριον ἀποδίδωμι ὁ καί ὁ Θρᾴκη ὁ βάρβαρος ἐκβάλλω . οὖον γάρ Δίκαιος ποιέω αὐτός , οὐδέ προσήκω ὁ εἰς αὐτός εὔνοια , ἐν μέσος ὁ Ῥωμαῖος γῆ ὁ φρούριον κατέχω . ὁ δέ Σουλιμάν ὁ υἱός προσβάλλω , ὡς ὑπό αὐτός ὁ φρούριον κατέχω καί δέω τις πρός ὁ ἀπόλειψις ἀντιμισθία , μυρίος χρύσεος ὁ βασιλεύς ὑπισχνέομαι παρέχω φιλότιμος . μετά μικρός δέ καί πέμπω ὁ βάρβαρος ὁ χρυσός · ἐκεῖνος πέμπω ὁ παραδίδωμι βασιλεύς ὁ φρούριον . ἐν οὗτος δέ ὁ πρᾶγμα εἰμί , οἷος ὁ ὁ θεός κρίμα , ἀθρόος ἐξαίσιος ἐπιγίγνομαι σεισμός ἔαρ ἄρχω , μάλιστα ἐν ἀρχή ὁ νύξ ὁ παράλιος ὁ Θρᾴκη πόλις ὀλίγος δήω διαφθείρω ἅπας . οὖον μόνος γάρ οἰκίον καταπίπτω ἐπί ὁ κατοικέω καί διαφθείρω πολύς , ἀλλά καί ὁ ὁ πόλις τεῖχος ἐκ αὐτός κρηπίς καταβάλλω . ὁ δῆμος δέ ὁ πόλις , ὅσος μή διαφθείρω ὑπό ὁ ἐρείπιον , συνοράω , ὡς οὔτε ἀνορθόω δύναμαι ῥᾳδίως ὁ καταβάλλω ὁ τεῖχος , οὔτε ἀμύνω πρός ὁ βάρβαρος , εἄν ἔπειμι , ἀξιόμαχος εἰμί , καί δείδω , μή ὑπό ἐκεῖνος ἀνδραποδίζω ἐπέρχομαι , τέκνον καί γυνή ἀναλαμβάνω , ἀναχωρέω ὁ νύξ ἐπί ὁ ἄλλος πόλις , ὅσος μή καταπίπτω ὁ σεισμός νομίζω . ὄμβρος δέ ἐπίκειμαι καί χιών καί ψῦχος ἀμύθητος , ὁ μέν ὑπό ὁ κρυμός διαφθείρω , μάλιστα γυνή καί βρέφος νήπιος · ὁ λοιπός δέ πλήν ὀλίγος , ὅσος ὁ τε ψῦχος δύναμαι περιγίγνομαι καί πρός ὁ ἔτι σῴζω πόλις καταφεύγω , πᾶς ὑπό ὁ βάρβαρος ἀνδραποδίζω ἐπέρχομαι . ὡς γάρ αἰσθάνομαι ἐκεῖνος ὁ τεῖχος ὁ πόλις καθαιρέω , ὑποπτεύω , ὅσπερ εἰμί , ὡς ἢ κρατέω φεύγω , ἢ ὁ τεῖχος καθαιρέω , εἄν μένω , περιγίγνομαι , ἅμα ἠώς ἐπιστρατεύω καί ὁ τε ἄνθρωπος κρατέω φεύγω καί ὁ πόλις ἅπας ποιέω ὑπό φρουρά . Καλλιούπολις δέ ὁ ὑπό ὁ βάρβαρος γίγνομαι παράλιος κατά ὁ Θρᾴκη πόλις ὁ περιφανής , πίπτω μέν καί αὐτός ὁ ἄλλος μᾶλλον , ὁ δῆμος δέ ἅπας διασῴζω ἐν ὁ πλοῖον , ὁ εἰμί ἐκεῖ πολύς . συμβαίνω δέ οὗτος καί ἐκ Βυζάντιον ἐπί Πελοπόννησος πλέω τριήρης , ὅς πέμπω ὁ βασιλεύς Μανουήλ δεσπότης ὁ υἱός , ὁρμίζω ἐκεῖ ὁ νύξ . γίγνομαι δέ ἐκεῖνος ὁ μέγας συμφορά , ὁράω ὁ ναύαρχος τοσοῦτος μέλλω ἀπόλλυμι , προσέχω τε ὁ γῆ , καί ἀναλαμβάνω ὅσος εἰμί ὑποδέχομαι ὁ τριήρης δυνατός , ἀναστρέφω εἰς Βυζάντιον , ὁ πρόκειμαι ἀμελέω . Σουλιμάν δέ ὁ ὁ Ὀρχάνη παῖς ἐπεί πυνθάνομαι ὁ κατά Θρᾴκη , ἐν Πηγαί ὁ κατά ὁ περαίας ὁ Ἑλλήσποντος πόλις διατρίβω , ὁ πρός βασιλεύς συνθήκη παρεῖδον , ὅς τίθημι ἐπί ὁ Τζύμπην ἀποδίδωμι , σπουδή πολύς περαιόω πρός ὁ Θρᾴκη , καί πολύς ὁ ὁμόφυλος διαβιβάζω ἅμα γυνή καί τέκνον , κατοικίζω ὁ πόλις , ὁ καταβάλλω ἀνορθόω . ὁ πλεῖστος δέ ἐπιδείκνυμι περί καλλιουπολις σπουδή . ὁ τε γάρ τεῖχος ἄνωθεν ἐπισκευάζω καί προσεξεργάζομαι ἀγαθός , ἤ2 εἰμί , καί ὁ ἐπιφανής παρά αὐτός πολύς ἀναγκάζω εἰς ἐκεῖνος μετοικίζω , καί στρατία εγκαθιδρύω πολύς · καί ὁ κατά Μυσία λυπηρός εἰμί , μέγας στρατόπεδον ἐπέρχομαι καί πόλις ἐξανδραποδίζομαι καί ὁ χώρα ἅπας πορθέω . βασιλεύς δέ ἀνιάω μέν οὐ ὀλίγος πρός ὁ συμφορά · ἀμύνω δέ ὁ ἀδικέω ἀδύνατος ἔχω , πρέσβυς συνεχής ποιέω πρός ὁρκάνη ὁ γαμβρός καί ὁ ἁρπάζω πόλις ἀξιόω ὁ υἱός ἀποδίδωμι . ὁ γάρ ἄτοπος εἰμί , εἷς μέν αὐτός φρούριον μή παραχωρέω , ἀλλά ἐπί χρῆμα ῥητός συνθήκη τίθημι πρός αὐτός , ὥστε ἐκλείπω , αὐτός δέ νυνί τοσοῦτος πόλις κατέχω πρός ὁ μηδέ Τζύμπην κατά ὁ συνθήκη ἀποδίδωμι , καί οὗτος σπονδή εἰμί καί βαθύς εἰρήνη πρός ἀλλήλων . Σουλιμάν δέ ἰσχυρίζομαι μή πόλεμος , μηδέ βία ὁ πόλις κρατέω , ἀλλά ἀοίκητος καί καταβάλλω κατέχω , ἀδικέω αὐτός ὁ ἔσχατος διατείνω ὁ βασιλεύς καί μηδείς εἰμί ὁ σκῆψις πρός ὁ ὁ Δίκαιος λόγος . διαφέρω γάρ οὐδείς , εἰμί διά ὁ πύλη εἰσέρχομαι , ἢ ἄλλοθεν πόθεν . ἀλλά οὗτος χρή σκοπέω , εἰμί δικαίως ἐν σπονδή κατέχω ἔχω . τοιοῦτος βασιλεύς πρός ὁ βάρβαρος διαπρεσβεύομαι , Σουλιμάν μέν ἔχω ὁ πόλις καθάπαξ καί οὐδέ ἄχρι ἀκοή ὑπομένω ἀπολείπω · ὁρκάνη δέ ὁ πατήρ ἑαυτοῦ τε σύνοιδα ἀδικέω καί παρασπονδέω , καί ποιέω περί πλεῖστος ὁ βασιλεύς θεραπεύω , συντίθημι μέν αὐτίκα ὁ πόλις ἀποδίδωμι βασιλεύς . Σουλιμάν δέ ὁ υἱός δυσαπάλλακτος ἔχω , δήω βασιλεύς ὑπερτίθημι ὁ ἀπόληψις , ὡς πείθω αὐτός ὁ υἱός μετά μικρός ἑκοντί ὁ πόλις ἀποδίδωμι · ὅς καί πράσσω ὀλίγος ὕστερος . πολύς γάρ πολλάκις παραινέω , ὡς χρή βασιλεύς μή λυπέω , οὖον μόνος βεβαίως ἐμμένω ὁ πρός αὐτός σπονδή καί μηδείς ἀδικέω , ἀλλά καί ὁ συγγένεια ἕνεκα ὁ πρός αὐτός , ἔπειτα καί χρῆμα ἐπαγγέλλω παρέχω , πείθω ὁ πόλις ἀποδίδωμι . οὖον μήv ἀλλά καί βασιλεύς ὁ πόλις ἐκεῖνος ἕνεκα Σουλιμάν ἐπαγγέλλω παρέχω μυριάς χρυσίον τέσσαρες . δείδω δέ ὁρκάνη , μή ψεύδω ὁ παῖς οὐ πωλέω ὁ πόλις βασιλεύς , σκέπτομαι συνέρχομαι ἐν αὐτός βασιλεύς καί αὐτός , οὗτος Σουλιμάν ὑπισχνέομαι ἐπί αὐτός , ὡς πωλέω πάντως γε ὁ πόλις , αὐτίκα τε δηλόω βασιλεύς πρός ὁ Ἀστακηνός γίγνομαι κόλπος , ὡς ἐνταυθοῖ ὁ συντυχία εἰμί . δόξα δέ καί βασιλεύς ἀγαθός εἰμί ὁ βουλή , κελεύω τριήρης ἐφοπλίζω . ὑπό τοιοῦτος μέν αἴτιος Ματθαῖος ὁ υἱός ἀποδείκνυμι βασιλεύς ὥσπερ συναλάομαι Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς . γνώμη δέ ἔχω , καί μετά ὁ ὁ υἱός ἀνάρρησις μέρος μέν ὁ Ῥωμαῖος ἀποτέμνω ἡγεμονία , ἐκεῖνος παρέχω , ὥστε ἐκεῖνος μόνος βασιλεύω διά βίος · διάδοχος δέ μή ἔξεστι καταλείπω τελευτή ὁ ἀρχή , ἀλλά ὑπό ὁ εἰμί βασιλεύς Ῥωμαῖος αὖθις ἀναστρέφω , ἄντομαι Ἰωάννης βασιλεύς ὁ γαμβρός περίειμι1 , ἄντομαι Ἀνδρόνικος ὁ υἱός αὐτός · βασιλεύς δέ ὁ γαμβρός ἀνακαλέω αὖθις , ὁ πρός ἐκεῖνος καταλύω πόλεμος καί ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἅπας αὐτός παραχωρέω , ὁ πρᾶγμα ἀφίστημι αὐτός , καί πειράω διά ὁ κατά ὁ βίος φιλοσοφία ἵλαος αὐτός ποιέω ὁ θέω . οὗτος μέν οὖν ἐν ὕστερος πράσσω βουλεύω · τότε δέ ἐπεί εἰμί ὁπλίζω ὁ τριήρης , ἐν Νικομήδεια τε γίγνομαι καί πρέσβυς πέμπω πρός ὁρκάνη ὁ γαμβρός , ὡς ἀφικνέομαι καί αὐτός ἐκεῖ ὁ πρόκειμαι ἕνεκα . ὁ δέ φάσκω νοσέω καί ἀδύνατος ἔχω ὁ νῦν εἰμί ἀπανίστημι ὁ κλίνη . ἄχθομαι δέ βασιλεύς καί σκῆψις οἴομαι ὁ νόσος εἰμί , καί καταναγκάζω ἔρχομαι εἰς ὁ Νικομήδης , ὥσπερ ἐπαγγέλλω , Ὅρκος ἰσχυρίζομαι νοσέω ὡς ἀληθής καί μηδείς σκῆψις εἰμί , μηδέ ὑπόκρισις περί ὁ πρᾶγμα · δέομαι τε συγγνώμη παρέχω , καί ἐπαγγέλλω αὖθις , ὡς ἐν ῥητός ἡμέρα ῥαίω ἐκτελέω ὁ ὑπισχνέομαι . ἐκεῖθεν μέν οὖν ὁ βασιλεύς ἄπρακτος αὖθις εἰς Βυζάντιον ἐπανέρχομαι .