joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.14
ιδʹ . Λόγου δὲ καὶ περὶ Ἀποκαύκου τοῦ παρακοιμωμένου ἐμπεσόντος καὶ σκεπτομένων καθότι δέοι χρήσασθαι αὐτῷ , μηδεμίαν ἄλλην , ἔφασκεν ἡ βασιλὶς , τῶν τετολμημένων παρ' ἐκείνου δίκην ἀπαιτεῖν , ἢ ἣν αὐτὸς ἐτιμήσατο αὐτῷ , ὥστε οἴκοι καθῆσθαι , μὴ ἐξιόντα , μήτε τῶν κοινῶν τι διοικοῦντα . ὁ δ' ἔφασκε καὶ αὐτὸς τὴν δίκην πρέπουσαν ἡγεῖσθαι τῷ τολμήματι . μὴ μέντοι γε αὐτῷ κατὰ γνώμην εἶναι πρὸς ὑπερόριον ἀπιόντι στρατείαν τὴν πρὸς τὴν ἑσπέραν , τῶν δεομένων διορθώσεως ὀπίσω τι καταλιπεῖν . οὗ δὴ ἕνεκα πρός τε τοὺς περιοίκους Πέρσας θέσθαι σπονδὰς καὶ πρὸς Ἀλέξανδρον τὸν Μυσῶν βασιλέα , ἵνα μὴ ἀπόντος ταράττοιτο αὐτὴ ὑπὸ πολέμων ὀχλουμένη . καὶ διὰ τοῦτο καὶ παρακοιμώμενον ἡγεῖσθαι προσήκειν ἀξιώσαντας συγγνώμης , πάλιν χρῆσθαι , ὅπῃ ἂν δοκῇ συμφέρειν . ἡ δ' ἀνένευεν , οὐχ ἑαυτῇ καὶ τέκνοις μόνον , ἀλλὰ καὶ αὐτῷ δύσνουν ἐκ πολλῶν ἀποδεικνῦσα · μάλιστα δὲ ἐξ ὧν ἐπ' αὐτῆς ὀλίγῳ πρότερον αὐθαδῶς ἐκεῖνος καὶ τραχέως προσηνέχθη πρὸς αὐτόν . εἰ δὴ ἀμφοτέροις ἐκεῖνος ἐπιβουλεύων σαφέστατα ἠλέγχθη , τίνι χρὴ θαῤῥήσαντα , ἄνθρωπον πανουργίας καὶ ἐπιβουλῆς μεστὸν ἀποδημοῦντα αὐτὸν ὀπίσω ἔφασκε καταλιπεῖν ; » ἄξιον δὲ καὶ τῶν πρὸς τὸν μέγαν δομέστικον Ἀποκαύκῳ εἰρημένων ἐπὶ τῆς βασιλίδος μνημονεῦσαι καὶ ἔτι παλαιοτέρων κακουργημάτων , οἷς ἐχρήσατο κατὰ μεγάλου δομεστίκου , μεγάλα εὐηργετηκότος , ἵν' ἐκ τῶν διηγημάτων κατάδηλος γένηται ἡμῖν ἥ τε τούτου πρὸς τὰς εὐεργεσίας φιλοτιμία καὶ ἑτοιμότης πρὸς τὸ παρέχειν τοῖς εἰς αὐτὸν ἁμαρτάνουσι συγγνώμην , καὶ ἡ παρακοιμωμένου πρὸς τὰ καλὰ ἀχαριστία καὶ τῶν τρόπων ἡ σκαιότης . οὗτος γὰρ δὴ ὁ παρακοιμώμενος ἐκ Βιθυνίας ὡρμημένος καὶ ἄσημος ἐκ φαύλων φὺς , τὰ πρῶτα μὲν ὑπεγραμμάτευσε πολλοῖς τῶν τὰ δημόσια χρήματα εἰσπραττόντων ὀλίγου ἕνεκα μισθοῦ , ἔπειτα τῷ τοῦ βασιλέως ἐμισθοφόρησε θείῳ Ἀσάνῃ τῷ Ἀνδρονίκῳ . εἶτ' ἐκείνου ἀποστὰς , προσεχώρησε στρατηγῷ τῷ τῶν ἑσπερίων θεμάτων δομεστίκῳ , τοὺς δημοσίους ἅλας τότε ἐφορεύοντι . εὐφυὴς δὲ φανεὶς καὶ πρόθυμος πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν , χρήματα ἐπιστεύθη παρ' ἐκείνου , ἵν' ἐλθὼν πρὸς βασιλέα , Ἀνδρόνικος δὲ ὁ πρῶτος ἦν , πείσῃ στρατηγῷ καὶ εἰς τοὐπιὸν ἔτος τὴν διάθεσιν ἐγχειρίζειν τῶν ἁλῶν . ὁ δὲ τὰ μὲν χρήματα ὡς ἴδια βασιλεῖ παρεσχηκὼς , ἐπαγγειλάμενος δὲ καὶ διπλασίω τῶν ὑπὸ στρατηγοῦ παρεχομένων τῷ βασιλικῷ αὐτὸς εἰσφέρειν ταμιείῳ , πείθει βασιλέα ἐκείνου προελέσθαι καὶ τῶν ἁλῶν παρέχειν τὴν ἀρχήν . καὶ οὕτω τοῖς ἰδίοις χρήμασι τῆς ἀρχῆς ἐκεῖνον ἐκβαλὼν , ἤδη λαμπρὸς ἦν καὶ τὰ πρῶτα φέρων τελωνῶν . εἶτ' ἐπειδὴ πολλὰ τῷ δημοσίῳ χρήματα ὀφείλων , προσδόκιμος ἦν δεσμωτήριον οἰκεῖν καὶ σωφρονίζεσθαι μὴ τοιαῦτα κακουργεῖν , πρὸς ἀποστασίαν εἶδε βασιλέως . οὐ γὰρ ἦν ἑτέρως τὸ κακῶς παθεῖν διαφυγεῖν . συνιδὼν δὲ ἐκ τῶν πραγμάτων , ὡς βασιλεῖ τῷ νέῳ Ἀνδρονίκῳ πρὸς τὸν πάππον ἀναγκαίως ἔσται διαφορὰ , Συργιάννη ἐδεήθη , τῶν ἐπιτηδειοτάτων ὢν αὐτῷ , τῷ νέῳ βασιλεῖ προσαγαγεῖν . ὁ δὲ καὶ γὰρ ἤδη ὁ τῶν βασιλέων πρὸς ἀλλήλους ἐκινεῖτο πόλεμος , ἐδεῖτο τοῦ μεγάλου δομεστίκου , καὶ τὸν Ἀπόκαυκον προσλαμβάνειν , οὐ μόνον εὐφυῶς πρὸς τῶν δημοσίων τὴν εἴσπραξιν ἐσχηκότα φέρων , ἀλλὰ καὶ χρημάτων εὐποροῦντα , οἷς χρήσιμος πρὸς τὸν πόλεμον ὀφθήσεται αὐτοῖς · ὧν καὶ κατὰ τὰς ἀρχὰς τῆς ἱστορίας μάλιστα ἐπεμνήσθημεν συντόμως . ὁ δὲ βασιλεῖ τῷ νέῳ δι' ἐκείνου προσοικειωθεὶς , ἐπεὶ ὁ τῶν βασιλέων πόλεμος ἀνεῤῥήγνυτο , τοῦ μὲν πρεσβυτέρου βασιλέως εὐθὺς ἀπέστη πρὸς τὸν νέον , οὐ μᾶλλον δι' εὔνοιαν , ἢ τὸν ὑφορώμενον κίνδυνον διὰ τὰ ὀφειλόμενα χρήματα ἀποδιδράσκων . ταμίας δὲ τῶν βασιλικῶν ἀπεδείκνυτο χρημάτων παρὰ τοῦ μεγάλου δομεστίκου . ἐπεὶ δὲ ἡ νίκη πρὸς τὸν νέον ἀπεῖδε βασιλέα καὶ ὑπ' αὐτῷ πᾶσα ἡ τῶν Ρωμαίων ἡγεμονία ἦν , πάλιν ὑπ' ἐκείνου , σχεδὸν οὐχ ἑκόντος βασιλέως , οὐδὲ προσήκειν αὐτῷ τὴν ὑπηρεσίαν κρίνοντος , εἰς τὸ μεσάζειν τοῖς πράγμασι κατέστη . πλὴν οὐ παντάπασιν ἐπετράπη τὴν διοίκησιν τῶν κοινῶν , ἀλλ' ὅσα τῶν ἀναγκαιοτέρων ἦν πρὸς τὸν μέγαν δομέστικον ἀνάγων , αὐτὸς τῶν ταπεινοτέρων εἴχετο , ἐξ ὧν οὐδεμία τοῖς κοινοῖς προσεδοκᾶτο βλάβη , εὖ ἢ κακῶς διῳκημένοις . ὅμως δὲ ὑπὸ πολλῶν ἐθεραπεύετο . μεταξὺ δὲ καὶ πολλάκις βασιλεῖ προσκεκρουκὼς διὰ τὴν φίλην πανουργίαν καὶ μέλλων διδόναι δίκας , ὑπὸ τοῦ μεγάλου δομεστίκου τὴν βασιλέως ὀργὴν ἐῤῥύσθη παραιτουμένου . εἰς τοιαύτην δὲ περιφάνειαν ἐξ ἀφανείας πολλῆς ἐλθὼν , ἐσκέψατο , εἰ δύναιτο τὸν εὐεργέτην ἀμείψασθαι τοῖς ἐναντιωτάτοις . ὡς γὰρ βασιλεὺς ὁ νέος Ἀνδρόνικος τὴν νόσον ἐνόσησεν ἐκείνην τὴν σφοδρὰν καὶ τελευτῆς ἐγένετο ἐγγὺς , βασιλίδι μὲν τῇ γαμετῇ κατελίμπανε τὴν ἀρχὴν , οὔπω μὲν παιδὸς μητρὶ γεγενημένῃ , ὠδινούσῃ δέ · τῷ μεγάλῳ δὲ δομεστίκῳ τὴν διοίκησιν τῶν κοινῶν καὶ τὸ πάντας αὐτῷ ὑπείκειν καὶ μηδένα ἀντιλέγειν πρὸς μηδέν . ὁ δ' ὥσπερ ἔθος ἐπὶ τελευτῶσι τοῖς βασιλεῦσι τοῖς ὑπολειπομένοις τὴν εὔνοιαν καὶ τὴν πίστιν βεβαίαν παρὰ τῶν ὑπηκόων βουλόμενος ποιεῖν , ὅρκους ἐκθεὶς , πάντας δι' αὐτῶν ἐκέλευε τὴν πίστιν ἐμπεδοῦν . οἱ ὅρκοι δὲ Ἄννῃ τε τῇ βασιλίδι Ρωμαίους διελάμβανον τὴν πίστιν ἀκραιφνῆ φυλάξειν καὶ παιδὶ βασιλέως τῷ γεννησομένῳ ἐξ αὐτῆς , καὶ τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ τὴν εὐπείθειαν . Ξένης δὲ βασιλίδος τῆς βασιλέως μητρὸς ἐμέμνηντο οὐδ' ὁτιοῦν · οὕτω καὶ βασιλεῖ κεκρικότι δεῖν , μὴ δύνασθαι δύο καὶ ταύτας γυναῖκας μίαν διοικεῖν ἀρχήν . τότε μὲν οὖν ἐκείνη τε ἤνεγκε βαρέως καὶ οἷς πρὸς ἐκείνην εὔνοιά τις ἦν , καίπερ οὐδ' ἐκείνην ἀθεράπευτον καταλιπόντος τοῦ μεγάλου δομεστίκου . ὡς γὰρ καὶ αὐτὸς τὸ πρᾶγμα ὑπενόει θόρυβον δυνάμενον τῇ βασιλίδι ἐμποιεῖν , Γλαβᾶν τὸν μέγαν διοικητὴν πέμψας κατὰ τάχος πρὸς αὐτὴν , ἅμα δὲ καὶ σταυρὸν ἐκ τῶν πολυτιμήτων λίθων ἀξιοπιστίας ἕνεκα τῶν λόγων , τὴν μὲν νόσον ἐδήλου βασιλέως ὡς εἴη χαλεπή · ἐδεῖτό τε θεοῦ μὴ περιιδεῖν αὐτοὺς τοιούτου βασιλέως ἀποστερηθέντας . εἰ δ' ἄρα τι συμβαίη τῶν προσδοκωμένων , οὕτω τοῦ πάντα δικαίως καὶ συμφερόντως ταλαντεύοντος οἰκονομοῦντος , μηδὲν αὐτὴν ὑποπτεύειν ἀηδὲς ἐκ τῶν πραγμάτων τῆς μεταβολῆς , ὡς οὐδὲν ἧττον εὐνοϊκῶς αὐτοῦ διακειμένου πρὸς αὐτὴν , ἢ εἰ καὶ αὐτὸς γεγέννητο ἐξ αὐτῆς . οὕτω δὲ ἐκείνης πρὸς ὀργὴν κεκινημένης , οἱ πάλαι τε ὑπὸ φθόνου πρὸς τὴν εὔκλειαν δακνόμενοι τοῦ μεγάλου δομεστίκου καὶ τότε μᾶλλον πρὸς τὸ πάθος ἐξαφθέντες , σαφῶς ἰδόντες κύριον γεγενημένον τῶν πραγμάτων · ἐν οἷς ἄλλοι τε πολλοὶ καὶ ὁ παρακοιμώμενος Ἀπόκαυκος ἐξητασμένος ἦν , Συργιάννη πρὸς τὴν πρᾶξιν ἡγουμένου · τὴν βασιλίδος ὀργὴν νομίσαντες ἂν αὐτοῖς τὰ μέγιστα συμβαλέσθαι πρὸς τὸ τοῦ μεγάλου δομεστίκου περιγενέσθαι καὶ καταλῦσαι τὴν ἀρχὴν , πολλοὶ πρὸς βασιλίδα ἀφιγμένοι , ἐπεὶ ῥᾴων ἦν ὁ βασιλεὺς καὶ ἀπήλλακτο τῆς νόσου , ἀγανακτεῖν ὑπὲρ αὐτῆς προσεποιοῦντο καὶ πολλὴν ἀγνωμοσύνην τοῦ μεγάλου δομεστίκου κατεγίνωσκον , ὅτι βασιλέως τελευτῶντος , ὅτ' αὐτὸν , εἰ μέτρια διενοεῖτο , ταῖς βασιλίσιν ἀμφοτέραις ἔδει τὴν ἀρχὴν συνδιασώζειν καὶ μάλιστα ἐκείνῃ , ὅτι ἀμφοτέρωθεν ἔκ τε παιδὸς καὶ τοῦ συνοίκου βασιλέως ἡ Ρωμαίων προσῆκε βασιλεία , ὅδ' ὀλίγον καὶ τοῦ δικαίου καὶ τοῦ προσήκοντος φροντίσας , πᾶσαν τὴν ἀρχὴν περιήγαγεν εἰς ἑαυτὸν , ὥσπερ τι παραπέτασμα τῆς κακουργίας Ἄνναν τὴν βασιλίδα προσθεὶς τοῖς ὅρκοις , ἣ ἐξ ἀλλοδαπῆς ὀλίγῳ πρότερον ἀφιγμένη καὶ ὀλίγους ἔχουσα Ρωμαίων τοὺς ὑπὲρ αὐτῆς βουλησομένους διακινδυνεύειν , ῥᾳδίως ἔμελλεν αὐτῷ παραχωρήσειν τῆς ἀρχῆς . συνεβούλευόν τε , μὴ τοιαῦτα γινόμενα περιορᾷν , ἀλλὰ σπουδῇ πολλῇ καὶ προθυμίᾳ τὴν ἐκείνου καταλύειν δύναμιν , διδάσκουσαν βασιλέα τὸν υἱὸν , ὡς ἐπιβούλως καὶ κακούργως διανοηθείη περὶ τῆς ἀρχῆς ἐκείνου τελευτῶντος , καὶ νῦν οὐδὲν ἧττον πάντας πείσειε Ρωμαίους αὐτῷ προσέχειν , ὡς συμβαίνειν , βασιλεῖ μὲν προσηγορίαν μόνην εἶναι πραγμάτων ἔρημον , ἔργῳ δὲ ἐκεῖνον βασιλεύειν . ἃ αὐτὸν σκοπεῖν προσήκει μὴ εἰς ἀνήκεστα ἐκβῇ , ἀλλὰ τὴν ὁρμὴν προαναστέλλειν καθαιροῦντα τὸν ὄγκον τὸν πολὺν καὶ εὐκαταφρόνητον ποιοῦντα . ἡ μὲν οὖν βασιλὶς οἴκοθέν τε ὑπ' ὀργῆς πρὸς τὸ ἀμύνασθαι τὸν μέγαν , εἰ δύναιτο , δομέστικον ὡρμημένη καὶ ὑπ' ἐκείνων ἐπιπλέον ἐξαφθεῖσα , ὡς εἶχε τάχους , πρὸς βασιλέα γενομένη τὸν υἱὸν , κατηγόρει τοῦ μεγάλου δομεστίκου , ὡς βασιλειῶντος , καὶ συνεβούλευε φυλάττεσθαι τὸν ἄνδρα , ὡς τὴν εὔνοιαν ὑποκρινόμενον , ἀγνωμονήσοντα δὲ , ἢν λάβηται καιροῦ . βασιλεὺς δὲ πρὸς μὲν βασιλίδα τὴν μητέρα πολὺν ὑπὲρ μεγάλου δομεστίκου ἐποιήσατο τὸν λόγον , συκοφάντας καὶ ψευδομένους ἀποφαίνων τοὺς τὰ τοιαῦτα κατηγορηκότας . ὥσπερ δὲ καὶ ἔργοις ἐθέλων κατάδηλον ποιεῖν , ὅτι πλάσματα ἡγοῖτο τὰ τοιαῦτα , μᾶλλον ἢ πρότερον εὐμενὴς καὶ πλείονα παρέχων τὴν ῥοπὴν καὶ ἀκριβέστερον προσέχων ἑωρᾶτο τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ , ὃ καὶ μᾶλλον βασιλίδα τὴν μητέρα παρεσκεύαζεν ἀνιᾶσθαι . τοὺς μὲν οὖν συκοφάντας οὕτως ἀπεσκεύαστο ὁ βασιλεὺς , ἐκείνῳ δ' ἅπαντα , περὶ ὧν ἡ βασιλὶς ἥκει , ἐξειπὼν , αὖθις βασιλικὴν ἐσθῆτα , εἰ μή του ἄλλου , τῆς γοῦν τῶν πολλῶν δόξης ἕνεκα , συνεβούλευεν ἀναλαβεῖν , ἵν' ἐκείνους τε ἀποδείξῃ ὑποπτεύοντας ἀληθῆ καὶ αὐτὸν πολλῶν πραγμάτων ἀπαλλάξῃ . ἐκεῖνος δὲ βασιλεῖ μὲν πολλὰς τῆς εἰς αὐτὸν εὐμενείας χάριτας ὡμολόγει καὶ τῆς καλοκἀγαθίας · τὸ δ' εἰς βασιλέως σχῆμα μεταμείβειν οὐ μᾶλλον ἑτέρων αἰτιῶν , ἢ τῶν συκοφαντῶν ἕνεκα οὐκ ἐθελήσειν , ἵν' αὐτῷ τούτῳ τῆς κακουργίας λαμβάνῃ δίκας παρ' αὐτῶν , ἔργοις αὐτοῖς συκυφάντας ἀποφαίνων . αὐτὸς δὲ καὶ πρὶν βασιλίδα ἥκειν , περὶ ὧν ἀφίξεται , ἔφασκεν εἰδέναι . καὶ γὰρ τῶν τὰ ἀπόῤῥητα συνειδότων αὐτῇ τινες πρότεροι ἐλθόντες τήν τε ἄφιξιν αὐτῆς περὶ ὧν γένοιτο νυνὶ , ἔνδηλον ἐποίουν τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ καὶ τοὺς συνεσκευακότας τὴν ἐπιβουλήν . συνεβούλευόν τε πρὸς βασιλέα συγκρούειν ἐκείνην τὸν υἱὸν φθάσαντα τὴν ἔφοδον καὶ λόγοις πεπλασμένοις τὴν βασιλέως ἐκταράττειν ψυχὴν , ἵν' ἐκείνη μηδὲν ἀνύειν ᾖ τῶν βεβουλευμένων δυνατή . ὁ δ' ἀπεπέμψατο πρὸς ὀργὴν , ὡς οὐδὲν ἄμεινον πολεμίων πρὸς αὐτὸν διακειμένους , καὶ ταῦτα φίλων περικειμένους προσωπεῖον . οὐ γὰρ αὐτῷ προσήκειν τὰ τοιαῦτα , ἀλλὰ τοὐναντίον πᾶν , εἴ τις πρὸς μητέρα βασιλεῖ συνέβαινε διαφορὰ , πάντα ποιεῖν καὶ πραγματεύεσθαι , ἐξ ὧν ἂν διαλλάττειν ἦν . τοῦτο γὰρ γνώρισμα φιλίας ἀληθοῦς , ἃ δὲ ἐκεῖνοι συμβουλεύουσιν , ἐχθροτάτου καὶ τοὺς τρόπους διεφθαρμένου καὶ τοῦ μηδενὸς ἀξίου . αὐτὸς δὲ οὐ τὴν βασιλέως θεραπεύων δύναμιν , τὸν φιλοῦντα ὑποκρίνεσθαι , ἀλλ' ἐκ πρώτης ἡλικίας ἄχρι νῦν , θεῷ δὲ θαῤῥεῖν , ὡς καὶ μέχρι παντὸς , ἀληθὴς καὶ βέβαιος εἶναι φίλος βασιλεῖ προῃρημένος . ἡ μὲν οὖν κατὰ τοῦ μεγάλου δομεστίκου ἐνέδρα τοῦτον τὸν τρόπον διελύθη .
Lemmas: ἴδη . Λόγος δέ καί περί Ἀπόκαυκος ὁ παρακοιμώμενος ἐμπίτνω καί σκέπτομαι καθότι δήω χράω αὐτός , μηδείς ἄλλος , φάσκω ὁ βασιλίς , ὁ τολμάω παρά ἐκεῖνος δίκη ἀπαιτέω , ἢ ὅς αὐτός τιμάω αὐτός , ὥστε οἴκοι κάθημαι , μή ἔξειμι , μήτε ὁ κοινός τίς διοικέω . ὁ δέ φάσκω καί αὐτός ὁ δίκη πρέπω ἡγέομαι ὁ τόλμημα . μή μέντοι γε αὐτός κατά γνώμη εἰμί πρός ὑπερόριος ἄπειμι στρατεία ὁ πρός ὁ ἑσπέρα , ὁ δήω διόρθωσις ὀπίσω τίς καταλείπω . ὅς δή ἕνεκα πρός τε ὁ περίοικος Πέρσης τίθημι σπονδή καί πρός Ἀλέξανδρος ὁ Μυσός βασιλεύς , ἵνα μή ἄπειμι ταράσσω αὐτός ὑπό Πολέμων ὀχλέω . καί διά οὗτος καί παρακοιμώμενος ἡγέομαι προσήκω ἀξιόω συγγνώμη , πάλιν χράω , ὅπῃ εἄν δοκέω συμφέρω . ὁ δέ ἀνανεύω , οὐ ἑαυτοῦ καί τέκνον μόνος , ἀλλά καί αὐτός δύσνους ἐκ πολύς ἀποδείκνυμι · μάλιστα δέ ἐκ ὅς ἐπί αὐτός ὀλίγος πρότερος αὐθάδης ἐκεῖνος καί τραχύς προσφέρω πρός αὐτός . εἰμί δή ἀμφότερος ἐκεῖνος ἐπιβουλεύω σαφής ἐλέγχω , τίς χρή θαρσέω , ἄνθρωπος πανουργία καί ἐπιβουλή μεστός ἀποδημέω αὐτός ὀπίσω φάσκω καταλείπω ; » ἄξιος δέ καί ὁ πρός ὁ μέγας δομέστικος Ἀπόκαυκος εἴρω ἐπί ὁ βασιλίς μνημονεύω καί ἔτι παλαιός κακούργημα , ὅς χράω κατά μέγας δομέστικος , μέγας εὐεργετέω , ἵνα ἐκ ὁ διήγημα κατάδηλος γίγνομαι ἐγώ ὅς τε οὗτος πρός ὁ εὐεργεσία φιλοτιμία καί ἑτοιμότης πρός ὁ παρέχω ὁ εἰς αὐτός ἁμαρτάνω συγγνώμη , καί ὁ παρακοιμώμενος πρός ὁ καλός ἀχαριστία καί ὁ τρόπος ὁ σκαιότης . οὗτος γάρ δή ὁ παρακοιμώμενος ἐκ Βιθυνία ὁρμάω καί ἄσημος ἐκ φαῦλος φύω , ὁ πρῶτος μέν ὑπογραμματεύω πολύς ὁ ὁ δημόσιος χρῆμα εἰσπράσσω ὀλίγος ἕνεκα μισθός , ἔπειτα ὁ ὁ βασιλεύς μισθοφορέω θεῖον Ασάνης ὁ Ἀνδρόνικος . εἶτα ἐκεῖνος ἀφίστημι , προσχωρέω στρατηγός ὁ ὁ ἑσπέριος θέμα δομέστικος , ὁ δημόσιος ἅλς τότε ἐφορεύω . εὐφυής δέ φαίνω καί πρόθυμος πρός ὁ ὑπηρεσία , χρῆμα πιστεύω παρά ἐκεῖνος , ἵνα ἔρχομαι πρός βασιλεύς , Ἀνδρόνικος δέ ὁ πρῶτος εἰμί , πείθω στρατηγός καί εἰς ἔπειμι ἔτος ὁ διάθεσις ἐγχειρίζω ὁ ἅλς . ὁ δέ ὁ μέν χρῆμα ὡς ἴδιος βασιλεύς παρέχω , ἐπαγγέλλω δέ καί διπλάσιος ὁ ὑπό στρατηγός παρέχω ὁ βασιλικός αὐτός εἰσφέρειν ταμιεῖον , πείθω βασιλεύς ἐκεῖνος προαιρέω καί ὁ ἅλς παρέχω ὁ ἀρχή . καί οὗτος ὁ ἴδιος χρῆμα ὁ ἀρχή ἐκεῖνος ἐκβάλλω , ἤδη λαμπρός εἰμί καί ὁ πρῶτος φέρω τελώνης . εἶτα ἐπεί πολύς ὁ δημόσιος χρῆμα ὀφείλω , προσδόκιμος εἰμί δεσμωτήριον οἰκέω καί σωφρονίζω μή τοιοῦτος κακουργέω , πρός ἀποστασία ὁράω βασιλεύς . οὖον γάρ εἰμί ἑτέρως ὁ κακῶς πάσχω διαφεύγω . σύν-εἶδον δέ ἐκ ὁ πρᾶγμα , ὡς βασιλεύς ὁ νέος Ἀνδρόνικος πρός ὁ πάππος ἀναγκαῖος εἰμί διαφορά , Συργιάννη δήω , ὁ ἐπιτήδειος εἰμί αὐτός , ὁ νέος βασιλεύς προσάγω . ὁ δέ καί γάρ ἤδη ὁ ὁ βασιλεύς πρός ἀλλήλων κινέω πόλεμος , δήω ὁ μέγας δομέστικος , καί ὁ Ἀπόκαυκος προσλαμβάνω , οὖον μόνος εὐφυής πρός ὁ δημόσιος ὁ εἴσπραξις ἔχω φέρω , ἀλλά καί χρῆμα εὐπορέω , ὅς χρήσιμος πρός ὁ πόλεμος ὁράω αὐτός · ὅς καί κατά ὁ ἀρχή ὁ ἱστορία μάλιστα ἐπιμιμνήσκομαι σύντομος . ὁ δέ βασιλεύς ὁ νέος διά ἐκεῖνος προσοικειόω , ἐπεί ὁ ὁ βασιλεύς πόλεμος ἀναλέγω , ὁ μέν πρέσβυς βασιλεύς εὐθύς ἀφίστημι πρός ὁ νέος , οὖον μᾶλλον διά εὔνοια , ἢ ὁ ὑφοράω κίνδυνος διά ὁ ὀφείλω χρῆμα ἀποδιδράσκω . τάμιας δέ ὁ βασιλικός ἀποδείκνυμι χρῆμα παρά ὁ μέγας δομέστικος . ἐπεί δέ ὁ νίκη πρός ὁ νέος ἀφοράω βασιλεύς καί ὑπό αὐτός πᾶς ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἡγεμονία εἰμί , πάλιν ὑπό ἐκεῖνος , σχεδόν οὐ ἑκών βασιλεύς , οὐδέ προσήκω αὐτός ὁ ὑπηρεσία κρίνω , εἰς ὁ μεσάζω ὁ πρᾶγμα καθίστημι . πλήν οὖον παντάπασι ἐπιτρέπω ὁ διοίκησις ὁ κοινός , ἀλλά ὅσος ὁ ἀναγκαῖος εἰμί πρός ὁ μέγας δομέστικος ἀνάγω , αὐτός ὁ ταπεινός ἔχω , ἐκ ὅς οὐδείς ὁ κοινός προσδοκάω βλάβη , εὕω ἢ κακῶς διοικέω . ὅμως δέ ὑπό πολύς θεραπεύω . μεταξύ δέ καί πολλάκις βασιλεύς προσκρούω διά ὁ φίλος πανουργία καί μέλλω δίδωμι δίκη , ὑπό ὁ μέγας δομέστικος ὁ βασιλεύς ὀργή ῥύομαι παραιτέομαι . εἰς τοιοῦτος δέ περιφάνεια ἐκ ἀφάνεια πολύς ἔρχομαι , σκέπτομαι , εἰμί δύναμαι ὁ εὐεργέτης ἀμείβω ὁ ἐναντίος . ὡς γάρ βασιλεύς ὁ νέος Ἀνδρόνικος ὁ νόσος νοσέω ἐκεῖνος ὁ σφοδρός καί τελευτή γίγνομαι ἐγγύς , βασιλίδι μέν ὁ γαμετή καταλείπω ὁ ἀρχή , οὔπω μέν παῖς μήτηρ γίγνομαι , ὠδίνω δέ · ὁ μέγας δέ Δομέστικος ὁ διοίκησις ὁ κοινός καί ὁ πᾶς αὐτός ὑπείκω καί μηδείς ἀντιλέγω πρός μηδείς . ὁ δέ ὥσπερ ἔθος ἐπί τελευτάω ὁ βασιλεύς ὁ ὑπολείπω ὁ εὔνοια καί ὁ πίστις βέβαιος παρά ὁ ὑπήκοος βούλομαι ποιέω , Ὅρκος ἐκτίθημι , πᾶς διά αὐτός κελεύω ὁ πίστις ἐμπεδόω . ὁ Ὅρκος δέ Ἄννα τε ὁ βασιλίδι Ῥωμαῖος διαλαμβάνω ὁ πίστις ἀκραιφνής φυλάσσω καί παῖς βασιλεύς ὁ γεννάω ἐκ αὐτός , καί ὁ μέγας δομέστικος ὁ εὐπείθεια . Ξένη δέ βασιλίς ὁ βασιλεύς μήτηρ μιμνήσκω οὐδέ ὁστισοῦν · οὗτος καί βασιλεύς κρίνω δήω , μή δύναμαι δύο καί οὗτος γυνή εἷς διοικέω ἀρχή . τότε μέν οὖν ἐκεῖνος τε φέρω βαρύς καί ὅς πρός ἐκεῖνος εὔνοια τις εἰμί , καίπερ οὐδέ ἐκεῖνος ἀθεράπευτος καταλείπω ὁ μέγας δομέστικος . ὡς γάρ καί αὐτός ὁ πρᾶγμα ὑπονοέω θόρυβος δύναμαι ὁ βασιλίδι ἐμποιέω , Γλαβᾶς ὁ μέγας διοικητής πέμπω κατά τάχος πρός αὐτός , ἅμα δέ καί σταυρός ἐκ ὁ πολυτίμητος λίθος ἀξιοπιστία ἕνεκα ὁ λόγος , ὁ μέν νόσος δηλόω βασιλεύς ὡς εἰμί χαλεπός · δέομαι τε θεός μή περιοράω αὐτός τοιοῦτος βασιλεύς ἀποστερέω . εἰμί δέ ἄρα τίς συμβαίνω ὁ προσδοκάω , οὗτος ὁ πᾶς δικαίως καί συμφέρω ταλαντεύω οἰκονομέω , μηδείς αὐτός ὑποπτεύω ἀηδής ἐκ ὁ πρᾶγμα ὁ μεταβολεύς , ὡς οὐδείς κακός εὐνοικός αὐτός διάκειμαι πρός αὐτός , ἢ εἰμί καί αὐτός γεννάω ἐκ αὐτός . οὗτος δέ ἐκεῖνος πρός ὀργή κινέω , ὁ πάλαι τε ὑπό φθόνος πρός ὁ εὔκλεια δάκνω ὁ μέγας δομέστικος καί τότε μᾶλλον πρός ὁ πάθος ἐξάπτω , σαφῶς ὁράω κύριος γίγνομαι ὁ πρᾶγμα · ἐν ὅς ἄλλος τε πολύς καί ὁ παρακοιμώμενος Απόκαυκος ἐξετάζω εἰμί , Συργιάννη πρός ὁ πρᾶξις ἡγέομαι · ὁ βασιλίς ὀργή νομίζω εἄν αὐτός ὁ μέγας συμβάλλω πρός ὁ ὁ μέγας δομέστικος περιγίγνομαι καί καταλύω ὁ ἀρχή , πολύς πρός βασιλίς ἀφίζω , ἐπεί ῥᾴδιος εἰμί ὁ βασιλεύς καί ἀπαλλαξείω ὁ νόσος , ἀγανακτέω ὑπέρ αὐτός προσποιέω καί πολύς ἀγνωμοσύνη ὁ μέγας δομέστικος καταγιγνώσκω , ὅτι βασιλεύς τελευτή , ὅτι αὐτός , εἰμί μέτριος διανοέομαι , ὁ βασιλίς ἀμφότερος ἐσθίω ὁ ἀρχή συνδιασῴζω καί μάλιστα ἐκεῖνος , ὅτι ἀμφοτέρωθεν ἐκ τε παῖς καί ὁ σύνοικος βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος προσήκω βασίλειος , οδός ὀλίγος καί ὁ Δίκαιος καί ὁ προσήκω φροντίζω , πᾶς ὁ ἀρχή περιάγω εἰς ἑαυτοῦ , ὥσπερ τίς παραπέτασμα ὁ κακουργία Ἄννα ὁ βασιλίς προστίθημι ὁ Ὅρκος , ὅς ἐκ ἀλλοδαπός ὀλίγος πρότερος ἀφικνέομαι καί ὀλίγος ἔχω Ῥωμαῖος ὁ ὑπέρ αὐτός βούλομαι διακινδυνεύω , ῥᾳδίως μέλλω αὐτός παραχωρέω ὁ ἀρχή . συμβουλεύω τε , μή τοιοῦτος γίγνομαι περιοράω , ἀλλά σπουδή πολύς καί προθυμία ὁ ἐκεῖνος καταλύω δύναμις , διδάσκω βασιλεύς ὁ υἱός , ὡς ἐπίβουλος καί κακοῦργος διανοέομαι περί ὁ ἀρχή ἐκεῖνος τελευτή , καί νῦν οὐδείς κακός πᾶς πείθω Ῥωμαῖος αὐτός προσέχω , ὡς συμβαίνω , βασιλεύς μέν προσηγορία μόνος εἰμί πρᾶγμα ἐρῆμος , ἔργον δέ ἐκεῖνος βασιλεύω . ὁ αὐτός σκοπέω προσήκω μή εἰς ἀνήκεστος ἐκβαίνω , ἀλλά ὁ ὁρμή προαναστέλλω καθαιρέω ὁ ὄγκος ὁ πολύς καί εὐκαταφρόνητος ποιέω . ὁ μέν οὖν βασιλίς οἴκοθεν τε ὑπό ὀργή πρός ὁ ἀμύνω ὁ μέγας , εἰμί δύναμαι , δομέστικος ὁρμάω καί ὑπό ἐκεῖνος ἐπιπλέω ἐξάπτω , ὡς ἔχω τάχος , πρός βασιλεύς γίγνομαι ὁ υἱός , κατηγορέω ὁ μέγας δομέστικος , ὡς βασιλειάω , καί συμβουλεύω φυλάσσω ὁ ἀνήρ , ὡς ὁ εὔνοια ὑποκρίνομαι , ἀγνωμονέω δέ , εἄν λαμβάνω καιρός . βασιλεύς δέ πρός μέν βασιλίς ὁ μήτηρ πολύς ὑπέρ μέγας δομέστικος ποιέω ὁ λόγος , συκοφάντης καί ψεύδω ἀποφαίνω ὁ ὁ τοιοῦτος κατηγορέω . ὥσπερ δέ καί ἔργον ἐθέλω κατάδηλος ποιέω , ὅτι πλάσμα ἡγέομαι ὁ τοιοῦτος , μᾶλλον ἢ πρότερος εὐμενής καί πλείων παρέχω ὁ ῥοπή καί ἀκριβής προσέχω ὁράω ὁ μέγας δομέστικος , ὅς καί μᾶλλον βασιλίς ὁ μήτηρ παρασκευάζω ἀνιάω . ὁ μέν οὖν συκοφάντης οὕτως ἀποσκευάζω ὁ βασιλεύς , ἐκεῖνος δέ ἅπας , περί ὅς ὁ βασιλίς ἥκω , ἐξεῖπον , αὖθις βασιλικός ἐσθής , εἰμί μή ὁ ἄλλος , ὁ γοῦν ὁ πολύς δόξα ἕνεκα , συμβουλεύω ἀναλαμβάνω , ἵνα ἐκεῖνος τε ἀποδείκνυμι ὑποπτεύω ἀληθής καί αὐτός πολύς πρᾶγμα ἀπαλλάσσω . ἐκεῖνος δέ βασιλεύς μέν πολύς ὁ εἰς αὐτός εὐμένεια χάρις ὁμολογέω καί ὁ καλοκἀγαθία · ὁ δέ εἰς βασιλεύς σχῆμα μεταμείβω οὖον μᾶλλον ἕτερος αἰτία , ἢ ὁ συκοφάντης ἕνεκα οὐ ἐθέλω , ἵνα αὐτός οὗτος ὁ κακουργία λαμβάνω δίκη παρά αὐτός , ἔργον αὐτός συκυφημι ἀποφαίνω . αὐτός δέ καί πρίν βασιλίς ἥκω , περί ὅς ἀφικνέομαι , φάσκω οἶδα . καί γάρ ὁ ὁ ἀπόρρητος σύνοιδα αὐτός τις πρότερος ἔρχομαι ὁ τε ἄφιξις αὐτός περί ὅς γίγνομαι νυνί , ἔνδηλος ποιέω ὁ μέγας δομέστικος καί ὁ συσκευάζω ὁ ἐπιβουλή . συμβουλεύω τε πρός βασιλεύς συγκρούω ἐκεῖνος ὁ υἱός φθάνω ὁ ἔφοδος καί λόγος πλάσσω ὁ βασιλεύς ἐκταράσσω ψυχή , ἵνα ἐκεῖνος μηδείς ἀνύω εἰμί ὁ βουλεύω δυνατός . ὁ δέ ἀποπέμπω πρός ὀργή , ὡς οὐδείς ἀγαθός πολέμιος πρός αὐτός διάκειμαι , καί οὗτος Φίλων περίκειμαι προσωπεῖον . οὖον γάρ αὐτός προσήκω ὁ τοιοῦτος , ἀλλά ἐναντίος πᾶς , εἰμί τις πρός μήτηρ βασιλεύς συμβαίνω διαφορά , πᾶς ποιέω καί πραγματεύομαι , ἐκ ὅς εἄν διαλλάσσω εἰμί . οὗτος γάρ γνώρισμα φίλιος ἀληθής , ὁ δέ ἐκεῖνος συμβουλεύω , ἐχθρός καί ὁ τρόπος διαφθείρω καί ὁ μηδείς ἄξιος . αὐτός δέ οὖον ὁ βασιλεύς θεραπεύω δύναμις , ὁ φιλέω ὑποκρίνομαι , ἀλλά ἐκ πρῶτος ἡλικία ἄχρι νῦν , θεός δέ θαρσέω , ὡς καί μέχρι πᾶς , ἀληθής καί βέβαιος εἰμί φίλος βασιλεύς προαιρέω . ὁ μέν οὖν κατά ὁ μέγας δομέστικος ἐνέδρα οὗτος ὁ τρόπος διαλύω .