joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.10
ιʹ . Ἐπεὶ δὲ γένοιτο πρὸς Διδυμοτείχῳ , προὔργου μὲν ἐποιεῖτο παντὸς , τοὺς κατὰ τὰς τῆς Θρᾴκης πόλεις κατοικοῦντας συγκλητικοὺς καὶ τὴν στρατιὰν ἀπροφασίστους ποιεῖν περὶ τὰς στρατείας , ὥσπερ δὴ καὶ Βυζαντίους · καὶ ἐποίησεν ὀλίγων εἴσω ἡμερῶν . ἔπειτα πυθόμενος , ὡς ὁ τῶν Μυσῶν βασιλεὺς Ἀλέξανδρος στρατιὰν ἔχων , ἐστρατοπέδευσεν ἐν Στίλβνῳ Μυσοῖς ὑπηκόῳ πόλει ἐν μεθορίοις τῆς αὐτοῦ τε καὶ Ρωμαίων ἡγεμονίας ᾠκισμένῃ , ἔγνω δεῖν πρεσβείαν πέμπειν πρὸς αὐτόν . καὶ πέμψας , ἐν Ἀδριανουπόλει τε ἐδήλου διατρίβειν καὶ μαθεῖν ἐθέλειν , εἰ ὁ πόλεμος αὐτῷ μᾶλλον αἱρετέος , ἢ εἰρήνη . τὴν γὰρ προθεσμίαν , ἣν τοῖς ἐκείνου πρέσβεσι παρέσχετο αὐτὸς ἐν Βυζαντίῳ γενομένοις , περὶ ἔξοδον ἤδη εἶναι . Ἀλέξανδρος δὲ ὁρῶν οὐ κατεπτηχότας , ὥσπερ ᾤετο , Ρωμαίους , ἀλλ' ἑτοίμους ὄντας ἀμύνεσθαι τοὺς αἱρουμένους ἀδικεῖν , καὶ μήτε ταῖς διὰ τῶν πρέσβεων ἀπειλαῖς , μήτ' αὐτοῦ τῇ πρὸς τὸν πόλεμον παρασκευῇ δυνάμενος πείθειν , τὰ κατὰ γνώμην αὐτῷ ποιεῖν , πρὸς πόλεμον χωρεῖν ἀλυσιτελὲς οἰόμενος αὐτῷ , ἐχώρει πρὸς συμβάσεις . καὶ τῶν προτέρων αὖθις σπονδῶν καὶ ὅρκων ἀνανεωθέντων , Ἀλέξανδρος μὲν εἰς Τρίνοβον τὰ οἰκεῖα βασίλεια ἐπανεζεύγνυε · δομέστικος δὲ ὁ μέγας εἰς Χεῤῥόνησον μετὰ τῆς στρατιᾶς ἐχώρει , πεπυσμένος στρατιὰν Περσῶν πεζὴν μέλλουσαν εἰς Χεῤῥόνησον ἐμβάλλειν ἐκ Περγάμου ἀφιγμένην , ἧς Γιαξὴς σατράπης ἦν . ἅμα δὲ τῷ Ρωμαίους εἰς Χεῤῥόνησον ἀφικέσθαι , καὶ ἡ στρατιὰ Περσῶν παρῆν . καὶ γενομένης μάχης , οὐδὲ πρὸς ὀλίγον ἴσχυσαν οἱ Πέρσαι Ρωμαίοις ἀντιστῆναι , ἀλλ' ἡττηθέντες κατὰ κράτος , οἱ μὲν ἔπεσον κατὰ τὴν μάχην , οἱ δ' ἑάλωσαν · ὅσοι δὲ ἠδυνήθησαν διαφυγεῖν , ἐμβάντες ταῖς ναυσὶν , ἀπέπλεον ἐπ' οἴκου . οὐ πολλαῖς δὲ ὕστερον ἡμέραις ἐκ τῆς αὐτῆς χώρας καὶ δευτέρα στρατιὰ ἐπεραιοῦτο , ὡς τὴν προτέραν ἧτταν ἀναμαχεσόμενοι . συμβαλόντες δὲ καὶ τούτοις οἱ Ρωμαῖοι , ἐνίκησάν τε καὶ ἀπέκτειναν τοὺς πλείους . ἐπεὶ δὲ Γιαξὴς δὶς ἐπλήγη ἐφεξῆς καὶ πολλὴν καὶ ἀγαθὴν ἀπώλεσε στρατιὰν , ἀπογνοὺς τὸ Ρωμαίοις πολεμεῖν , ἐχώρει πρὸς συμβάσεις . καὶ ἐτίθετο πρὸς αὐτὸν ὁ μέγας δομέστικος σπονδὰς εἰρηνικάς . ἐπεὶ δὲ ἀπετρίψατο τὴν ἐκ τῶν Περσῶν προσδοκωμένην βλάβην , αὖθις εἰς Διδυμότειχον ἐπανελθὼν , παρεσκευάζετο πρὸς τὴν εἰς τὴν ἑσπέραν ἐκστρατείαν καὶ τὴν στρατιὰν ἀποκαθίστη , ἣ ἔμελλε συνέψεσθαι αὐτῷ . τούτων δὲ πραττομένων ὑπ' αὐτοῦ , ὁ παρακοιμώμενος Ἀπόκαυκος νεωτέρων πραγμάτων ἐπιθυμῶν καὶ τρόπῳ παντὶ πειρώμενος μετάγειν εἰς ἑαυτὸν τῶν πραγμάτων τὴν ἀρχὴν , ἐσκέψατο , ἐπεὶ τοῦ κατὰ Περσῶν αὐτὸς κεχειροτόνητο στόλου στρατηγὸς καὶ δυνάμεως εὐπόρει ναυτικῆς , βασιλέα τὸν νέον Ἰωάννην εἰς μίαν τῶν τριήρεων ἐνθέμενος , ἀγνοούσης βασιλίδος τῆς μητρὸς , εἰς τὸν περὶ Βυζάντιον πρότερον αὐτῷ πύργον ᾠκοδομημένον ὀχυρώτατον ὄντα ὕψει τε καὶ καρτερότητι τειχῶν Ἐπιβάτας προσαγορευόμενον ἀγαγεῖν · ἐκεῖ δὲ μετὰ τῶν συγγενῶν καὶ τῶν οἰκειοτάτων βασιλέα φρουρῶν , σπονδὰς τίθεσθαι πρὸς βασιλίδα , ὥστε αὐτὸν μὲν καὶ συγγενεῖς καὶ τοὺς ἄλλους τοὺς συνόντας τιμὰς τὰς παρὰ Ρωμαίοις πρώτας καρποῦσθαι καὶ χωρῶν εἶναι καὶ πόλεων κυρίους , ὁποίων ἂν δόξειεν αὐτοῖς , καὶ μηδὲν ἐλλείπειν εἰς εὐτυχίας λόγον · βασιλέα δὲ οὐδ' οὕτως ἀπολύειν τοῦ φρουρίου , ἀλλ' ὥσπερ ὅμηρον κατέχοντα , μιᾷ τῶν θυγατέρων ἐπὶ γάμῳ προσαρμόζειν . ὁ μὲν οὖν τοιαῦτά τε διενοεῖτο καὶ ὥρμητο ἤδη πράττειν . τῶν συνειδότων δέ τινος βασιλίδι ἀπαγγείλαντος , ἐπεὶ βασιλέα τε ἤδη περιΐστατο φρουρὰ καὶ αὐτὸς ἔγνω φωραθεὶς , ᾤχετο φυγὼν εἰς Ἐπιβάτας , τὸν ἐκ τῶν πραττομένων , ὥσπερ ἦν εἰκὸς , κίνδυνον διαδιδράσκων . περὶ τῶν τοιούτων δὴ ὁ μέγας δομέστικος μαθὼν , καίτοι πρὸς τὴν ἐκστρατείαν παρασκευαζόμενος , ὅμως τὸν Ταρχανειώτην Μανουὴλ , τὸν καὶ Κουρτίκην προσαγορευόμενον , μετὰ στρατιωτῶν ὀλίγων πέμψας , ἐκέλευεν Ἐπιβάτας ἔξωθεν φρουρεῖν ἐστρατοπεδευμένον , ἄχρις ἂν ἀφίκηται αὐτός . πέμψας δὲ καὶ πρὸς Ἀπόκαυκον , ἐπυνθάνετο εἰ ἀληθῆ τὰ θρυλλούμενα εἴη περὶ αὐτοῦ . ὁ δὲ ἔφασκε μὲν συκοφαντεῖσθαι · δείσας δὲ , μὴ φθάσῃ διαφθαρεὶς ὑπὸ διαβολῆς πρὶν διερευνώμενα φανῆναι τἀληθῆ , τὴν σωτηρίαν ἐκ τῶν ἐνόντων ἑαυτῷ πορίζειν , κατακλείσαντα ἐν τῷ φρουρίῳ . συνεβούλευέ τε παράδειγμα τῶν ἀπροσδοκήτων τῶν πραγμάτων μεταβολῶν λαμβάνειν ἐξ αὐτοῦ . καὶ πρότερόν τε γὰρ αὐτῷ τὰ τοιαῦτα ὑποτίθεσθαι ἔφασκεν , εἰ καὶ μὴ ἔπειθε , συμβουλεύων τὰ λυσιτελῆ , καὶ νῦν οὐδὲν ἧττον συμβουλεύειν , ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἔχων τῆς ὠφελείας τὴν ἀπόδειξιν τῶν λεγομένων , καὶ τῶν ὑπ' αὐτῷ τελούντων φρουρίων ἓν , πολλὰ δὲ εἶναι , τὸ μάλιστα ἐπιτηδείως ἔχον πρός τε γῆς καὶ θαλάσσης εὐφυΐαν ἐκλεξάμενον , κατασκευαῖς χειροποιήτοις ὀχυρώτατον ποιεῖν , ἵν' εἴ τι συμβαίη τῶν ἀπροσδοκήτων , ἀναχώρησιν ἔχῃ καὶ τῶν δεινῶν ἀποφυγήν . ἐδεῖτό τε , εἰ καὶ μὴ πρότερον , ἀλλὰ νῦν πείθεσθαι αὐτῷ , εὐνοϊκῶς διακειμένῳ πρὸς αὐτὸν , καὶ μὴ ἀτιμάζειν τὴν βουλήν . καὶ γὰρ καὶ αὐτῷ νυνὶ , καίτοι καὶ ψευδῶν ὄντων τῶν εἰρημένων κατ' αὐτοῦ , μηδεμίαν ἑτέραν εἶναι σωτηρίας πρόφασιν , ἢ τὸν πύργον , εἰς ὃν κατέφυγε τὸν κίνδυνον διαδιδράσκων . εἰ δὲ καὶ ἀληθῆ συνέβαινε τὰ εἰρημένα εἶναι , ἢ πρὸς τὸ τόλμημα ἂν συνήρατο ἢ ἐῤῥύσατο τοῦ θανάτου φωραθέντα . Ἀπόκαυκος μὲν οὖν τοιαῦτα συνεβούλευε · δομέστικος δὲ ὁ μέγας πάλιν πέμψας πρὸς αὐτὸν , περὶ μὲν τῶν λεγομένων , ἔφη , κατ' αὐτοῦ μάλιστα βούλεσθαι καὶ αὐτὸν μὴ εἶναι ἀληθῆ , ὥσπερ δῆτα καὶ αὐτὸς διϊσχυρίζεται . οὕτω γὰρ αὐτός τε εὔνους ἔσται ἀποδεδειγμένος βασιλεῖ , καὶ οἱ συκοφάνται αὐτὸ τοῦθ' , ὅπερ εἰσὶν , ἐξεληλεγμένοι . εἰ δ' ἄρα καὶ αὐτὸς ἐλπίσι κεναῖς ἀπατηθεὶς , ὅπερ δὴ πολλοῖς συμβέβηκε , τοῦ δέοντος ἐξετράπη , καὶ μήτε δυνατὰ , μήτ' αὐτῷ προσήκοντα διενοήθη , οὐ χρὴ διὰ ταῦτα τὸν πρὸς βασιλέα πόλεμον αἱρεῖσθαι , τείχεσι θαῤῥοῦντα , ἐξ ὧν ἔσται πλέον ὄφελος οὐδέν . ἀλλ' ἐπὶ τοῖς προτέροις ἑαυτῷ μεμψάμενον , ὡς κακῶς βεβουλευμένῳ , ἐν τοῖς ἐφεξῆς βελτίω παρέχειν ἑαυτὸν καὶ τὴν προσήκουσαν φυλάττειν τάξιν καὶ συγγνώμης ἐπὶ τοῖς ἡμαρτημένοις δεῖσθαι τυχεῖν . βέλτιον μὲν γὰρ τὴν ἀρχὴν μὴ ἁμαρτάνειν · εἰ δ' ἄρα συμβαίη , δεύτερον ἀγαθὸν ἑαυτόν τινα ἐπανορθοῦν ἀποστάντα τῶν κακῶν . ἐπεὶ δὲ ὅσον οὔπω παρέσται καὶ αὐτὸς , ὃν εἴωθεν αὐτὸς ἰατρὸν ἑαυτοῦ καλεῖν , ἔχων πολλὰ φάρμακα τοῖς ἑκάστου κατ' ἄλληλα νοσήμασιν , εἴ γε βούλοιτο αὐτὸς , ῥᾳδία τῶν τραυμάτων ἡ ἴασις ἐκείνῳ ἔσται . ἦν γὰρ δὴ ὁ παρακοιμώμενος πρὸς τοῖς ἄλλοις , οἷς τὸν μέγαν δομέστικον προσηγόρευε , καὶ ἰατρὸν εἰθισμένος ἑαυτοῦ καλεῖν , οἷα δὴ ἐκ πολλῶν τῶν περισχόντων πολλάκις αὐτὸν κινδύνων ἐξαρπάσαντα καὶ τεθεραπευκότα πονήρως ἐσχηκότα . τῆς γε μὴν ἕνεκα βουλῆς , ἧς αὐτῷ συνεβούλευε περὶ τοῦ φρούριόν τι ἑαυτῷ κατασκευάσαι , ἵν' εἴη καταφυγὴ πρὸς τὰς τῶν πραγμάτων μεταβολὰς , χάριτας μὲν ἔλεγεν εἰδέναι τῆς περὶ ἐκεῖνον προθυμίας καὶ σπουδῆς · αὐτῷ δὲ μὴ τὴν ἐκ τῶν τοιούτων ἀσφάλειαν εἶναι περισπούδαστον . ἀλλ' ἡδέως ἂν ἔχειν , τὴν ἡμέραν ἐκείνην μετὰ τῶν ἐν ᾅδου προσομιλεῖν , ἐν ᾗ μετὰ τὴν ἐκ τῆς ἄνωθεν ἐλπίδα δεξιᾶς τῆς ἐκ τῶν φίλων ἀσφαλείας ἀμελήσας καὶ τοῦ τούτων τὰς καρδίας , ὥσπερ ἀκροπόλεις , οἷα δὴ ἀσφαλεστάτῃ φρουρᾷ κατέχειν , τῇ φιλίᾳ , ξύλοις καὶ λίθοις καὶ λογισμοῖς ὑγιὲς οὐδὲν ἔχουσι πιστεύσειε τὴν σωτηρίαν . πρώτην μὲν γὰρ εὐδαιμονίαν καὶ ἄκρως ἀγαθὸν ἀνθρώποις τὸ θεῷ προσομιλεῖν καὶ διὰ παντὸς αὐτῷ συνεῖναι τῇ πρὸς ἐκεῖνον διὰ καθαρότητος ἀναβάσει , αὐτὸς εἰδέναι . δευτέραν δὲ μετ' ἐκείνην , τὸ φίλοις χρῆσθαι ἀσφαλέσι καὶ πιστοῖς , πρῶτον μὲν τοῖς ὀλίγοις καὶ συνέσει διαφέρουσι τῶν πολλῶν , ἔπειτα δὲ μετ' ἐκείνους καὶ τὴν παρὰ τῶν πολλῶν εὔνοιαν καρποῦσθαι , πάντων ἐκείνοις διὰ χρηστότητα τρόπων προσεχόντων . καὶ τοῦτο οἴεσθαι οὐ πύργων μόνον ἁπάντων ἀναλωτότερον , ἀλλὰ καὶ χρημάτων καὶ δόξης καὶ τιμῆς ἁπάσης τιμιώτερον καὶ βασιλείας αὐτῆς ὑψηλότερον εἰς εὐτυχίας λόγον . ὅθεν οὐδὲ πείσεσθαι αὐτῷ τοιαῦτα συμβουλεύοντι , ἀλλ' ἣν ἐξαρχῆς προείλετο , μέχρι τέλους ἑαυτῷ ἀσφάλειαν τηρήσειν , ὥσπερ δῆτα καὶ σὺ τὴν ἐκ τῶν φρουρίων καὶ ὀχυρωμάτων . » Ἀπόκαυκος μὲν οὖν ὁ παρακοιμώμενος οὕτως ἐν Ἐπιβάταις ἐγκεκλεισμένος ἐφρουρεῖτο .
Lemmas: εἷς . ἐπεί δέ γίγνομαι πρός διδυμοτειχεω , προὔργου μέν ποιέω πᾶς , ὁ κατά ὁ ὁ Θρᾴκη πόλις κατοικέω συγκλητικός καί ὁ στρατία ἀπροφάσιστος ποιέω περί ὁ στρατεία , ὥσπερ δή καί Βυζάντιος · καί ποιέω ὀλίγος εἴδομαι ἡμέρα . ἔπειτα πυνθάνομαι , ὡς ὁ ὁ Μυσός βασιλεύς Ἀλέξανδρος στρατία ἔχω , στρατοπεδεύω ἐν Στίλβνῳ Μυσός ὑπήκοος πόλις ἐν μεθόριος ὁ αὐτός τε καί Ῥωμαῖος ἡγεμονία οἰκίζω , γιγνώσκω δήω πρεσβεία πέμπω πρός αὐτός . καί πέμπω , ἐν Ἁδριανούπολις τε δηλόω διατρίβω καί μανθάνω ἐθέλω , εἰμί ὁ πόλεμος αὐτός μᾶλλον αἱρετέος , ἢ εἰρήνη . ὁ γάρ προθεσμία , ὅς ὁ ἐκεῖνος πρέσβυς παρέχω αὐτός ἐν Βυζάντιον γίγνομαι , περί ἔξοδος ἤδη εἰμί . Ἀλέξανδρος δέ ὁράω οὖον καταπτήσσω , ὥσπερ οἴομαι , Ῥωμαῖος , ἀλλά ἑτοῖμος εἰμί ἀμύνω ὁ αἱρέω ἀδικέω , καί μήτε ὁ διά ὁ πρέσβυς ἀπειλή , μήτε αὐτός ὁ πρός ὁ πόλεμος παρασκευή δύναμαι πείθω , ὁ κατά γνώμη αὐτός ποιέω , πρός πόλεμος χωρέω ἀλυσιτελής οἴομαι αὐτός , χωρέω πρός σύμβασις . καί ὁ πρότερος αὖθις σπονδή καί Ὅρκος ἀνανεόομαι , Ἀλέξανδρος μέν εἰς Τρίνοβον ὁ οἰκεῖος βασίλεια ἐπαναζεύγνυμι · δομέστικος δέ ὁ μέγας εἰς Χερσόνησος μετά ὁ στρατιά χωρέω , πυνθάνομαι στρατία Πέρσης πεζός μέλλω εἰς Χερσόνησος ἐμβάλλω ἐκ Πέργαμος ἀφικνέομαι , ὅς Γιαξής σατράπης εἰμί . ἅμα δέ ὁ Ῥωμαῖος εἰς Χερσόνησος ἀφικνέομαι , καί ὁ στρατία Πέρσης πάρειμι . καί γίγνομαι μάχη , οὐδέ πρός ὀλίγος ἰσχύω ὁ Πέρσης Ῥωμαῖος ἀνθίστημι , ἀλλά ἡσσάομαι κατά κράτος , ὁ μέν πίπτω κατά ὁ μάχη , ὁ δέ ἁλίσκομαι · ὅσος δέ δύναμαι διαφεύγω , ἐμβαίνω ὁ ναῦς , ἀποπλέω ἐπί οἶκος . οὖον πολύς δέ ὕστερος ἡμέρα ἐκ ὁ αὐτός χώρα καί δύο στρατία περαιόω , ὡς ὁ πρότερος ἧσσα ἀναμάχομαι . συμβάλλω δέ καί οὗτος ὁ Ρωμαῖος , νικάω τε καί ἀποκτείνω ὁ πλείων . ἐπεί δέ Γιαξής δίς πλήσσω ἐφεξῆς καί πολύς καί ἀγαθός ἀπόλλυμι στρατία , ἀπογιγνώσκω ὁ Ῥωμαῖος πολεμέω , χωρέω πρός σύμβασις . καί τίθημι πρός αὐτός ὁ μέγας δομέστικος σπονδή εἰρηνικός . ἐπεί δέ ἀποτρίβω ὁ ἐκ ὁ Πέρσης προσδοκάω βλάβη , αὖθις εἰς Διδυμότειχο ἐπανέρχομαι , παρασκευάζω πρός ὁ εἰς ὁ ἑσπέρα ἐκστρατεία καί ὁ στρατία ἀποκαθίστημι , ὅς μέλλω συνέπομαι αὐτός . οὗτος δέ πράσσω ὑπό αὐτός , ὁ παρακοιμώμενος Απόκαυκος νέος πρᾶγμα ἐπιθυμέω καί τρόπος πᾶς πειράω μετάγω εἰς ἑαυτοῦ ὁ πρᾶγμα ὁ ἀρχή , σκέπτομαι , ἐπεί ὁ κατά Πέρσης αὐτός χειροτονέω στόλος στρατηγός καί δύναμις εὐπορέω ναυτικός , βασιλεύς ὁ νέος Ἰωάννης εἰς εἷς ὁ τριήρης ἐντίθημι , ἀγνοέω βασιλίς ὁ μήτηρ , εἰς ὁ περί Βυζάντιον πρότερος αὐτός πύργος οἰκοδομέω ὀχυρός εἰμί ὕψος τε καί καρτερότης τεῖχος Ἐπιβάτης προσαγορεύω ἄγω · ἐκεῖ δέ μετά ὁ συγγενής καί ὁ οἰκεῖος βασιλεύς φρουρά , σπονδή τίθημι πρός βασιλίς , ὥστε αὐτός μέν καί συγγενής καί ὁ ἄλλος ὁ σύνειμι τιμή ὁ παρά Ῥωμαῖος πρῶτος καρπόω καί χώρα εἰμί καί πόλις κύριος , ὁποῖος εἄν δοκέω αὐτός , καί μηδείς ἐλλείπω εἰς εὐτυχία λόγος · βασιλεύς δέ οὐδέ οὕτως ἀπολύω ὁ φρούριον , ἀλλά ὥσπερ ὅμηρος κατέχω , εἷς ὁ θυγάτηρ ἐπί γάμος προσαρμόζω . ὁ μέν οὖν τοιοῦτος τε διανοέομαι καί ὁρμέω ἤδη πράσσω . ὁ σύνοιδα δέ τις βασιλίδι ἀπαγγέλλω , ἐπεί βασιλεύς τε ἤδη περιίστημι φρουρά καί αὐτός γιγνώσκω φωράω , οἴχομαι φεύγω εἰς Ἐπιβάτης , ὁ ἐκ ὁ πράσσω , ὥσπερ εἰμί εἰκός , κίνδυνος διαδιδράσκω . περί ὁ τοιοῦτος δή ὁ μέγας δομέστικος μανθάνω , καίτοι πρός ὁ ἐκστρατεία παρασκευάζω , ὅμως ὁ Ταρχανειώτης Μανουήλ , ὁ καί Κουρτίκης προσαγορεύω , μετά στρατιώτης ὀλίγος πέμπω , κελεύω Ἐπιβάτης ἔξωθεν φρουρέω στρατοπεδεύω , ἄχρι εἄν ἀφικνέομαι αὐτός . πέμπω δέ καί πρός Ἀπόκαυκος , πυνθάνομαι εἰμί ἀληθής ὁ θρυλέω εἰμί περί αὐτός . ὁ δέ φάσκω μέν συκοφαντέω · δείδω δέ , μή φθάνω διαφθείρω ὑπό διαβολή πρίν διερευνάω φαίνω τἀληθῆ , ὁ σωτηρία ἐκ ὁ ἔνειμι ἑαυτοῦ πορίζω , κατακλείω ἐν ὁ φρούριον . συμβουλεύω τε παράδειγμα ὁ ἀπροσδόκητος ὁ πρᾶγμα μεταβολή λαμβάνω ἐκ αὐτός . καί πρότερος τε γάρ αὐτός ὁ τοιοῦτος ὑποτίθημι φάσκω , εἰμί καί μή πείθω , συμβουλεύω ὁ λυσιτελής , καί νῦν οὐδείς κακός συμβουλεύω , ἐκ αὐτός ὁ πρᾶγμα ἔχω ὁ ὠφέλεια ὁ ἀπόδειξις ὁ λέγω , καί ὁ ὑπό αὐτός τελέω φρούριον εἷς , πολύς δέ εἰμί , ὁ μάλιστα ἐπιτηδείως ἔχω πρός τε γῆ καί θάλασσα εὐφυΐα ἐκλέγω , κατασκευή χειροποίητος ὀχυρός ποιέω , ἵνα εἰμί τίς συμβαίνω ὁ ἀπροσδόκητος , ἀναχώρησις ἔχω καί ὁ δεινός ἀποφυγή . δέομαι τε , εἰμί καί μή πρότερος , ἀλλά νῦν πείθω αὐτός , εὐνοικός διάκειμαι πρός αὐτός , καί μή ἀτιμάζω ὁ βουλή . καί γάρ καί αὐτός νυνί , καίτοι καί ψευδής εἰμί ὁ εἴρω κατά αὐτός , μηδείς ἕτερος εἰμί σωτηρία πρόφασις , ἢ ὁ πύργος , εἰς ὅς καταφεύγω ὁ κίνδυνος διαδιδράσκω . εἰμί δέ καί ἀληθής συμβαίνω ὁ εἴρω εἰμί , ἢ πρός ὁ τόλμημα εἄν συναίρω ἢ ῥύομαι ὁ θάνατος φωράω . Απόκαυκος μέν οὖν τοιοῦτος συμβουλεύω · δομέστικος δέ ὁ μέγας πάλιν πέμπω πρός αὐτός , περί μέν ὁ λέγω , φημί , κατά αὐτός μάλιστα βούλομαι καί αὐτός μή εἰμί ἀληθής , ὥσπερ δῆτα καί αὐτός διισχυρίζομαι . οὗτος γάρ αὐτός τε Εὔνους εἰμί ἀποδείκνυμι βασιλεύς , καί ὁ συκοφάντης αὐτός οὗτος , ὅσπερ εἰμί , ἐξελέγχω . εἰμί δέ ἄρα καί αὐτός ἐλπίς κενός ἀπατάω , ὅσπερ δή πολύς συμβαίνω , ὁ δήω ἐκτρέπω , καί μήτε δυνατός , μήτε αὐτός προσήκω διανοέομαι , οὖον χρή διά οὗτος ὁ πρός βασιλεύς πόλεμος αἱρέω , τεῖχος ῥαίνω , ἐκ ὅς εἰμί πλέω ὄφελος οὐδείς . ἀλλά ἐπί ὁ πρότερος ἑαυτοῦ μέμφομαι , ὡς κακῶς βουλεύω , ἐν ὁ ἐφεξῆς ἀγαθός παρέχω ἑαυτοῦ καί ὁ προσήκω φυλάσσω τάξις καί συγγνώμη ἐπί ὁ ἁμαρτάνω δήω τυγχάνω . ἀγαθός μέν γάρ ὁ ἀρχή μή ἁμαρτάνω · εἰμί δέ ἄρα συμβαίνω , δύο ἀγαθός ἑαυτοῦ τις ἐπανορθόω ἀφίστημι ὁ κακός . ἐπεί δέ ὅσος οὔπω πάρειμι καί αὐτός , ὅς εἴωθα αὐτός ἰατρός ἑαυτοῦ καλέω , ἔχω πολύς φάρμακον ὁ ἕκαστος κατά ἀλλήλων νόσημα , εἰμί γε βούλομαι αὐτός , ῥᾴδιος ὁ τραῦμα ὁ ἴασις ἐκεῖνος εἰμί . εἰμί γάρ δή ὁ παρακοιμώμενος πρός ὁ ἄλλος , ὅς ὁ μέγας δομέστικος προσαγορεύω , καί ἰατρός ἐθίζω ἑαυτοῦ καλέω , οἷος δή ἐκ πολύς ὁ περιέχω πολλάκις αὐτός κίνδυνος ἐξαρπάζω καί θεραπεύω πονηρός ἔχω . ὁ γε μήv ἕνεκα βουλή , ὅς αὐτός συμβουλεύω περί ὁ φρούριον τίς ἑαυτοῦ κατασκευάζω , ἵνα εἰμί καταφυγή πρός ὁ ὁ πρᾶγμα μεταβολή , χάρις μέν λέγω οἶδα ὁ περί ἐκεῖνος προθυμία καί σπουδή · αὐτός δέ μή ὁ ἐκ ὁ τοιοῦτος ἀσφάλεια εἰμί περισπούδαστος . ἀλλά ἡδύς εἄν ἔχω , ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος μετά ὁ ἐν ᾍδης προσομιλέω , ἐν ὅς μετά ὁ ἐκ ὁ ἄνωθεν ἐλπίς δεξιός ὁ ἐκ ὁ Φίλων ἀσφάλεια ἀμελέω καί ὁ οὗτος ὁ Καρδία , ὥσπερ ἀκρόπολις , οἷος δή ἀσφαλής φρουρά καταχέω , ὁ φίλιος , ξύλον καί λίθος καί λογισμός ὑγιής οὐδείς ἔχω πιστεύω ὁ σωτηρία . πρῶτος μέν γάρ εὐδαιμονία καί ἄκρως ἀγαθός ἄνθρωπος ὁ θεός προσομιλέω καί διά πᾶς αὐτός συνίημι ὁ πρός ἐκεῖνος διά καθαρότης ἀνάβασις , αὐτός οἶδα . δύο δέ μετά ἐκεῖνος , ὁ φίλος χράω ἀσφαλής καί πιστός , πρῶτος μέν ὁ ὀλίγος καί σύνεσις διαφέρω ὁ πολύς , ἔπειτα δέ μετά ἐκεῖνος καί ὁ παρά ὁ πολύς εὔνοια καρπόω , πᾶς ἐκεῖνος διά χρηστότης τρόπος προσέχω . καί οὗτος οἴομαι οὖον πύργος μόνος ἅπας ἄναλος , ἀλλά καί χρῆμα καί δόξα καί τιμή ἅπας τίμιος καί βασίλεια αὐτός ὑψηλός εἰς εὐτυχία λόγος . ὅθεν οὐδέ πείθω αὐτός τοιοῦτος συμβουλεύω , ἀλλά ὅς ἐξαρχῆς προαιρέω , μέχρι τέλος ἑαυτοῦ ἀσφάλεια τηρέω , ὥσπερ δῆτα καί σύ ὁ ἐκ ὁ φρούριον καί ὀχύρωμα . » Απόκαυκος μέν οὖν ὁ παρακοιμώμενος οὕτως ἐν Ἐπιβάτης ἐγκλείω φρουρέω .