joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen2.2
βʹ . Βασιλεὺς δὲ τὸ καὶ τοὺς τῷ πατριάρχῃ προσκεκρουκότας ἀρχιερέας μὴ τυχεῖν συγγνώμης ἡγούμενος οὐκ ἀνεκτὸν , τὸν μέγαν δομέστικον ἔπεμψε πρὸς τὸν πατριάρχην διαλεξόμενον μὲν αὐτῷ καὶ ὡς ἐξ αὐτοῦ ὑπὲρ τῆς πρὸς τοὺς ἀρχιερέας διαλλαγῆς , καὶ ἀφ' ἑαυτοῦ δὲ καθ' ὅσον ἂν οἷόν τε ᾖ ἐπιμελησόμενον τῆς εἰρήνης . ὃς πρὸς πατριάρχην ἐλθὼν καὶ πολλὰ πολλάκις ὑπὲρ τῶν ἀρχιερέων δεηθεὶς , ἐπεὶ ἤνυε μηδὲν , ἀλλ' ἀπαραιτήτως ὁ πατριάρχης εἴχετο τῆς ὀργῆς καὶ οὐδ' ἂν εἴ τι γένοιτο συγγνώμην ἔλεγε παρασχεῖν , εἰ μὴ δίκην δοῖεν πρότερον τῶν τετολμημένων · καὶ οὐδὲ ἀδικεῖν ἔλεγεν εἰ ἐπὶ δίκην προκαλεῖται · ὑπολαβὼν ὁ μέγας δομέστικος , « ἀλλ' οὐκ ἂν εἴη σοί τε κἀκείνοις ἐξ ἴσου τὰ τῆς δίκης » ἔφη « εἰ σὺ μὲν καθεδῇ δικάζων τε ἅμα καὶ ἐγκαλῶν , αὐτοὶ δὲ τῷ αὐτῷ διαιτητῇ τε ἅμα ἀναγκάζοιντο χρῆσθαι καὶ κατηγόρῳ . εἰ δὲ μὴ παρόψεσθαι τὸ δίκαιον αὐτῶν , μήτε μὴν ὀργῇ μᾶλλον ἢ αὐτῇ τῇ δυνάμει τοῦ δικαίου τὰ πράγματα δικάσειν ἐπαγγέλλῃ , ἀπαντήσουσιν ἐπὶ τὸ δικαστήριον ἡμέρᾳ τακτῇ . » ὁ πατριάρχης δὲ « τὸ μὲν ἐμοὶ τὴν δίκην προσήκειν τῶν τοιούτων καὶ τοῖς λοιποῖς ἀδελφοῖς τοῖς ἀρχιερεῦσιν , οὐκ ἂν οὐδ' αὐτὸς » εἶπεν « ἀρνηθείης . ὅτι δὲ αὐτὸς ὡς ἠδικημένος εἰς δικαστήριον ἕλκω νῦν , οὐ δικαστὴς , ἀλλὰ κρινόμενος καθεδοῦμαι , τῶν ἄλλων δικαζόντων ἀρχιερέων . εἰ δ' ἄρα δικάζοιμι καὶ αὐτὸς , μή ποτε τοσοῦτον μανείην , μηδ' ἀτοπίας εἰς τοσοῦτον ἐξελάσαιμι , ὥστε ὀργῇ δικάζειν καὶ μὴ τοῖς ὀρθοῖς περὶ τῶν πραγμάτων λογισμοῖς , καὶ μάλιστα νυνὶ , ὅτ' οὐχ ὑπὲρ ἑτέρου , ἦν γὰρ ἄν τις συγγνώμη , ἀλλ' ὅτε περὶ ἐμαυτοῦ τὴν ψῆφον ἐξάγειν μέλλω . » καὶ τάξαντες ἡμέραν ἐν ᾗ παρέσονται πάντες οἱ ἀρχιερεῖς , ὡς τῆς δίκης ἐσομένης , ὁ μέγας μὲν δομέστικος τῷ πατριάρχῃ συνταξάμενος , οἴκαδε ἀπεχώρει · ὁ πατριάρχης δὲ πρὸς τοὺς παρόντας ἀγνοεῖν ἔφη ὅ,τι τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ τὴν πρὸς τὴν δίκην ἐπαγγελίαν νοεῖν , ἢ τίνι θαῤῥοῦντα πρὸς τὴν δίκην ἀπαντήσεσθαι τοὺς ἀρχιερέας φάναι , οὕτως αὐτοκατακρίτους ὄντας , εἰ μή τι καινότερον ἐπινενόηται αὐτῷ . οἱ παρόντες δὲ , οἱ μὲν οὐδ' αὐτοὶ ἔφασαν τί δύνασθαι συνεῖναι , οἱ δὲ ὑπώπτευον , μὴ οὐκ ἀληθῆ τὴν περὶ τῶν πραγμάτων ἔσχεν ἀπαγγελίαν , ἀλλ' ὑπὸ πολλῶν καὶ συνεχῶν περιῤῥεόμενος φροντίδων , οὐκ ἀκριβῆ τὴν ἐξέτασιν ἐποιήσατο τῶν ἀκουσθέντων . οὐ γάρ ἐστιν εἰκὸς πυθόμενον περὶ αὐτῶν , ὡς ἐπ' οὐδεμιᾷ προφάσει , ἀλλὰ μόνῃ τῇ προστάξει πειθόμενοι βασιλέως , αὐτόν τε ἐξήλασαν ἐλθόντες τῆς ποίμνης δι' ἑαυτῶν παρὰ πάντα τὸν τοῦ δικαίου λόγον καὶ κατέκλεισαν ἐν φρουρᾷ ὥσπερ τινὰ τῶν ἐπὶ δεινοτάτοις ἑαλωκότων , αὐτοί τε ὑφ' ἑαυτοῖς ἐποιήσαντο τὴν ἐκκλησίαν καὶ τὰ μέγιστα ἀδικοῦντες καὶ πλεονεκτοῦντες ἐδίδασκον τὸν λαὸν περὶ ἀρετῆς , μὴ δὲ ἐρυθριῶντες , ἀλλὰ καὶ σεμνυνόμενοι τῇ ἁρπαγῇ , ἐπαγγέλλεσθαι αὐτοὺς ἀπαντήσειν εἰς τὴν δίκην · αὐτὸς γὰρ ἂν αὐτῶν ἁπάσαις πρότερον κατέγνω . ὁ πατριάρχης δὲ νοῦν μὲν αὐτοὺς ἔφη λόγον ἔχοντα εἰρηκέναι , αὐτὸν δὲ μὴ πείθεσθαι οὕτως εἶναι , ἀλλά τι τὸν μέγαν δομέστικον ἐπινενοηκέναι , βαθείαις , καθάπερ ἴσμεν , κεχρημένον ταῖς φρεσὶν , ὃ νῦν ἡμᾶς μὴ δύνασθαι νοεῖν . ἐπεὶ δὲ ἐπηγγειλάμεθα τοὺς ἀρχιερέας πάντας εἰς τὴν τεταγμένην ἡμέραν συνελθεῖν , ὃ ἐπηγγειλάμεθα καὶ ἔργοις ἀναγκαῖον ἐκπληροῦν . Τῆς προθεσμίας δὲ ἐλθούσης , ἐν ᾗ τῶν ἀρχιερέων τὴν σύνοδον ἔδει εἶναι , οἱ μὲν ἐν πατριαρχείῳ παρῆσαν πάντες , ὁ μέγας δὲ δομέστικος τοὺς ὑπευθύνους τῶν ἀρχιερέων παραλαβὼν καὶ παραγγείλας αὐτοῖς σιωπᾷν καὶ φθέγγεσθαι μηδὲν , ὡς ὑπὲρ αὐτῶν αὐτοῦ τοὺς λόγους ποιησομένου , ἦλθε σὺν αὐτοῖς ὡς ὑπὲρ ὧν ἐνεκαλοῦντο ἀπολογησομένοις . πάντων δὲ γενομένων ἐν ταὐτῷ , τοὺς ἐγκαλουμένους ἀρχιερέας ὁ πατριάρχης ᾐτιᾶτο ὑπὲρ τοῦ τῶν θρόνων ἀπελασθῆναι ὑπ' αὐτῶν , ἀδικήσαντα μηδὲν , καὶ προσέτι γε εἱρχθῆναι . οἱ μὲν οὖν ἐγκαλούμενοι ἀπεκρίναντο οὐδέν · σιωπῆς δὲ βαθείας γενομένης ἐπιπολὺ , ὁ μέγας δομέστικος εἶπεν · « ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν τοῖς εὐαγγελίοις εἶπεν · « ἐὰν μὴ ἡ δικαιοσύνη ὑμῶν περισσεύσῃ πλέον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων , οὐ δύνασθε εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . » τὸ δὲ « πλέον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων , » ὡς ὑμῶν ἀκούω διδασκόντων ἐγὼ , οὐδὲν ἄλλο εἶναι ἢ τὸ μὴ μόνον τὸν ἀδικοῦντα μὴ ἀμύνεσθαι ἐκ τοῦ ἴσου , ἀλλὰ καὶ εὖ ποιεῖν καθ' ὅσον ἂν οἷόν τε ᾖ . διὸ καὶ τοὺς σωτηρίους νόμους τιθεὶς , τὸν ἑλκόμενον εἰς δικαστήριον ὑπὲρ τοῦ τὸν χιτῶνα ἀφαιρεθῆναι καὶ τὸ ἱμάτιον προσέταξε προσαποδύσασθαι , καὶ τὸν πατάξαντα ἐπὶ κόῤῥης μὴ μόνον εὐθύνας οὐκ ἀπαιτεῖν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἑτέραν ἐμπαρέχειν , καὶ ἄλλα ὅσα τῆς αὐτῆς ἐξέχεται διανοίας . παραθήγων δὲ ἡμᾶς εἰς τὴν ἐργασίαν τῶν σωτηρίων νόμων , ποτὲ μὲν εἶπε · « μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά σου » καὶ « εἰσελθὼν εἰς τὸ ταμιεῖόν σου , πρόσευξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν οὐρανῷ » καὶ προσέτι « κλείσας τὴν θύραν , » ποτὲ δὲ ὅτι « λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσι τὰ καλὰ ὑμῶν ἔργα . » καίτοι γε τῷ δοκεῖν τὰ τοιαῦτα παραγγέλματα ἀντίκεινται ἀλλήλοις , ἐμοὶ δὲ δοκεῖν , τοῖς μὲν ἀτελέσιν ἡμῖν καὶ δυναμένοις ἐκ τῆς ἐπιδείξεως τῶν καμάτων τὰ ἔπαθλα ἀποστερεῖσθαι , τὸ ἐπικρύπτεσθαι αὐτὰ εἰρῆσθαι παντὶ σθένει · τοῖς διδασκάλοις δὲ ὑμῖν καὶ κοινὸν παράδειγμα ὀρθοῦ καὶ σώφρονος βίου προκειμένοις , τὸ λάμπειν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα , ὅπως οἱ πολλοὶ ὁρῶντες , τὸν πατέρα ἡμῶν δοξάζωσι τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . ἐὰν τοίνυν ὑμεῖς , οἱ φῶς ἡμῶν τῶν μαθητευομένων καὶ ταῖς ἀπάταις τοῦ βίου καὶ μερίμναις καὶ ἡδοναῖς προσισχομένων δίκαιοι ὄντες εἶναι , δεινοὶ καὶ ἀπαραίτητοι καὶ μηδεμίαν παρέχοντες συγγνώμην τοῖς ἀδικήσασι καὶ κακῶς ὑμᾶς διαθεῖσι φανῆτε , οὐ θηρίων ἀνημέρων ἀγριωτέρους ἡμᾶς καὶ ὠμοτέρους παρασκευάσετε γενέσθαι ; καὶ συμβήσεται ὑμῖν , ὥσπερ τοῦ καλοῦ παράδειγμα γινομένοις ὑπὲρ τῆς πάντων ὠφελείας παρὰ τοῦ φιλανθρώπου καὶ δικαίου βραβευτοῦ στεφάνων ἀξιοῦσθαι καὶ γερῶν , οὕτω νῦν ὄφλειν οὐ τὰς τυχούσας δίκας ὑπὲρ τοῦ πᾶσι βλάβης ἀφορμὴν παρεσχηκέναι . ἐγὼ δὲ παράδειγμα φιλανθρωπίας καὶ ἀπὸ τῶν τῷ βίῳ προσηλωμένων ἡμῶν παρέξομαι ὑμῖν οὔπω χθὲς καὶ πρώην γεγενημένον . ὁρᾶτε γὰρ τὸν βασιλέα , τοσοῦτο μὲν ἀρχῆς μέγεθος περιβεβλημένον , οὕτω δ' ἐν αὐτῷ τῷ τῆς νεότητος ἄνθει , ὅτε μάλιστ' ἄν τις , καὶ πολλὴν ποιούμενος ὀρθοῦ βίου φροντίδα , ῥᾷστα καὶ ὑπὸ ἡδονῶν κρατοῖτο καὶ πρὸς ἀμετρίαν ἐξάγοιτο θυμοῦ , πρὸς τὸν ὑβριστὴν καὶ τὰ δεινότατα τετολμηκότα Μάρκον ὁποίᾳ , μηδενὸς ἂν προσδοκήσαντος , ἡμερότητι ἐχρήσατο καὶ φιλανθρωπίᾳ . εἰ οὖν ἐκεῖνος νέος ὢν , ὥσπερ ἔφημεν , καὶ βασιλεὺς καὶ τοῖς τοῦ βίου πράγμασι προσέχων , οὕτω συνέγνω τῷ πταίσαντι ῥᾳδίως , οὐ καὶ σὺ διδάσκαλός τε ὢν κοινὸς καὶ οἱονεὶ παράδειγμα προκείμενος ἐναρέτου βίου , τοῖς ὑπὸ ῥᾳθυμίας προσκεκρουκόσι συγγνώμην παρέξεις ἀδελφοῖς ; ἀλλ' οὕτω διακαρτερήσεις ἀπαραιτήτως τῶν ἡμαρτημένων δίκας ἀπαιτῶν , μήτε πρὸς τὰς ἡμετέρας καμπτόμενος δεήσεις , μήτε οἶκτον μηδένα λαμβάνων ἀτυχούντων αὐτῶν καὶ τῆς παροινίας ἤδη δεδωκότων ἀξίας δίκας , ἐπὶ τοσοῦτον χρόνον εἰς δικαστήρια ἑλκομένων καὶ παρὰ πάντων περιορωμένων καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι προσδοκούντων ; μὴ , παρακαλῶ . ἀναμνήσω δέ σε καί τινος ἐπαγγελίας ἧς ἐπηγγείλω πρὸς ἐμέ . καὶ γὰρ ὅτε πρῶτον πρὸς σὲ ἀφῖγμαι ὑπὲρ τουτωνὶ δεόμενος τῶν ἀρχιερέων , ἐπεὶ πολὺς αὐτὸς ἐνέκεισο ἐπὶ δίκην καλῶν , ἀλλ' ὅρα , ἔφην , μὴ σὺ , καὶ δικαστὴς καὶ κατήγορος ὢν , τὸ τῶν δικαζομένων δικαίωμα παρίδῃς . τότε μὲν οὖν μὴ παρόψεσθαι ἐπηγγείλω · νῦν δ' ἤδη καιρὸς καὶ ἐπὶ τῶν ἔργων τὴν ἐπαγγελίαν ἐκπληροῦν . τὸ γὰρ δικαίωμα αὐτῶν ἀφῖγμαι ἔχων ἐγώ . » καὶ ἀναστὰς εὐθὺς , ἐπεὶ ὅ , τε πατριάρχης καὶ οἱ λοιποὶ συνανέστησαν πάντες , τοὺς ἐγκαλουμένους παραλαβὼν ἀρχιερέας , ἅμα δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις παρακελευσάμενος τὰ ἴσα δρᾷν καὶ τῆς δεήσεως συνεφάπτεσθαι αὐτοῖς , πρὸς τοὺς πόδας ὁμοῦ πάντες τοῦ πατριάρχου κατακλιθέντες , « συγχώρησον ἡμῖν τοῖς ἐπταικόσιν » ἔλεγον « πάτερ , ἄφες , ἵνα καὶ σοὶ παρὰ τοῦ πατρὸς τοῦ ἐν οὐρανοῖς τὰ ὀφειλήματα ἀφεθῇ . » οἱ μὲν οὖν τοιαῦτα ἐποίουν · ὁ πατριάρχης δὲ « ἀφύκτοις » ἔφη « λίνοις ὑπὸ σοῦ , μέγα δομέστικε , περισχεθεὶς , ἐπεὶ μηδὲν ἔξεστιν ἔτι δρᾷν ἢ ὅπερ αὐτὸς ποιῇ διὰ σπουδῆς , τὸ ἀντιλέγειν ἀφεὶς , ὅπερ ἐθέλεις αὐτὸς ποιήσω . » καὶ αὐτίκα συγγνώμην τε ἐδίδου καὶ τῆς αἰτίας ἠφίει τοὺς λελυπηκότας , καὶ παρὰ τοῦ θεοῦ συγχώρησιν αὐτοῖς τῶν ἡμαρτημένων ἐξῃτεῖτο , καὶ τῷ μεγάλῳ δομεστίκῳ πολλὰ ἐπηύχετο ἀγαθὰ τῶν λόγων ἕνεκα , ὧν διεξῆλθε πρὸς αὐτούς . ἠσπάζετό τε τοὺς λελυπηκότας ἀρχιερέας καθ' ἕνα καὶ εὐλογίας ἠξίου , δεῖγμα καθαρᾶς διαλλαγῆς . μετὰ δὲ τοῦτο πατριάρχης μὲν διέλυσε τὸν σύλλογον , βραχέα τινὰ διαλεχθείς · οἱ αἰτιαθέντες δὲ ἀρχιερεῖς εἰς βασιλέα ἐλθόντες , πολλὰς ὡμολόγουν χάριτας αὐτῷ τῆς ὑπὲρ αὐτῶν ἐπιμελείας καὶ σπουδῆς καὶ ἐπηύχοντο πολλὰ ἀγαθά . βασιλεῖ δὲ ἰδίᾳ τοῖς τε ἐν τέλει καὶ τοῖς στρατιώταις καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδείοις πολλὰς παρεχομένῳ τὰς εὐεργεσίας , οὐκ ἐδόκει δεῖν μὴ καὶ δημοσίᾳ τῷ δήμῳ καὶ πάσῃ τῇ πόλει χάριν καταθέσθαι τινὰ , καὶ τάς τε βιαιοτέρας ἐκώλυσε συνεισφορὰς , καὶ ὅσοι ἀμπέλους ἢ οἰκήματα ἐν δημοσίοις χωρίοις εἶχον , ἐφ' οἷς συνετέλουν πρόσοδόν τινα τακτὴν εἰς τὸ κοινὸν , τούτους ἐκέλευσε μηδὲν παρέχειν , ἀλλ' ἄνευ φόρων καρποῦσθαι , καὶ χρυσόβουλλον δικαίωμα ἐπὶ τῇ εὐεργεσίᾳ παρασχών .
Lemmas: βε . Βασιλεύς δέ ὁ καί ὁ ὁ πατριάρχης προσκρούω ἀρχιερεύς μή τυγχάνω συγγνώμη ἡγέομαι οὐ ἀνεκτός , ὁ μέγας δομέστικος πέμπω πρός ὁ πατριάρχης διαλέγω μέν αὐτός καί ὡς ἐκ αὐτός ὑπέρ ὁ πρός ὁ ἀρχιερεύς διαλλαγή , καί ἀπό ἑαυτοῦ δέ κατά ὅσος εἄν οἷος τε εἰμί ἐπιμελέομαι ὁ εἰρήνη . ὅς πρός πατριάρχης ἔρχομαι καί πολύς πολλάκις ὑπέρ ὁ ἀρχιερεύς δέω , ἐπεί ἀνύω μηδείς , ἀλλά ἀπαραίτητος ὁ πατριάρχης ἔχω ὁ ὀργή καί οὐδέ εἄν εἰμί τίς γίγνομαι συγγνώμη λέγω παρέχω , εἰμί μή δίκη δίδωμι πρότερος ὁ τολμάω · καί οὐδέ ἀδικέω λέγω εἰμί ἐπί δίκη προκαλέω · ὑπολαμβάνω ὁ μέγας δομέστικος , « ἀλλά οὐ εἄν εἰμί σύ τε ἐκεῖνος ἐκ ἴσος ὁ ὁ δίκη » φημί « εἰμί σύ μέν καθίζω δικάζω τε ἅμα καί ἐγκαλέω , αὐτός δέ ὁ αὐτός διαιτητής τε ἅμα ἀναγκάζω χράω καί κατήγορος . εἰμί δέ μή παροράω ὁ Δίκαιος αὐτός , μήτε μήv ὀργή μᾶλλον ἢ αὐτός ὁ δύναμις ὁ Δίκαιος ὁ πρᾶγμα δικάζω ἐπαγγέλλω , ἀπαντάω ἐπί ὁ δικαστήριον ἡμέρα τακτός . » ὁ πατριάρχης δέ « ὁ μέν ἐγώ ὁ δίκη προσήκω ὁ τοιοῦτος καί ὁ λοιπός ἀδελφός ὁ ἀρχιερεύς , οὐ εἄν οὐδέ αὐτός » εἶπον « ἀρνέομαι . ὅτι δέ αὐτός ὡς ἀδικέω εἰς δικαστήριον ἕλκω νῦν , οὖον δικαστής , ἀλλά κρίνω καθεδοῦμαι , ὁ ἄλλος δικάζω ἀρχιερεύς . εἰμί δέ ἄρα δικάζω καί αὐτός , μή ποτός τοσοῦτος μαίνομαι , μηδέ ἀτοπία εἰς τοσοῦτος ἐξελαύνω , ὥστε ὀργή δικάζω καί μή ὁ ὀρθός περί ὁ πρᾶγμα λογισμός , καί μάλιστα νυνί , ὅτι οὐ ὑπέρ ἕτερος , εἰμί γάρ ἄν τις συγγνώμη , ἀλλά ὅτε περί ἐμαυτοῦ ὁ ψῆφος ἐξάγω μέλλω . » καί τάσσω ἡμέρα ἐν ὅς πάρειμι πᾶς ὁ ἀρχιερεύς , ὡς ὁ δίκη εἰμί , ὁ μέγας μέν δομέστικος ὁ πατριάρχης συντάσσω , οἴκαδε ἀποχωρέω · ὁ πατριάρχης δέ πρός ὁ πάρειμι ἀγνοέω φημί ὅστις ὁ μέγας δομέστικος ὁ πρός ὁ δίκη ἐπαγγελία νοέω , ἢ τίς ῥαίνω πρός ὁ δίκη ἀπαντάω ὁ ἀρχιερεύς φαίνω , οὕτως αὐτοκατάκριτος εἰμί , εἰμί μή τίς καινός ἐπινοέω αὐτός . ὁ πάρειμι δέ , ὁ μέν οὐδέ αὐτός φημί τίς δύναμαι συνίημι , ὁ δέ ὑποπτεύω , μή οὐ ἀληθής ὁ περί ὁ πρᾶγμα ἔχω ἀπαγγελία , ἀλλά ὑπό πολύς καί συνεχής περιλέγω φροντίς , οὐ ἀκριβής ὁ ἐξέτασις ποιέω ὁ ἀκούω . οὖον γάρ εἰμί εἰκός πυνθάνομαι περί αὐτός , ὡς ἐπί οὐδείς πρόφασις , ἀλλά μόνος ὁ πρόσταξις πείθω βασιλεύς , αὐτός τε ἐξελαύνω ἔρχομαι ὁ ποίμνη διά ἑαυτοῦ παρά πᾶς ὁ ὁ Δίκαιος λόγος καί κατακλείω ἐν φρουρά ὥσπερ τις ὁ ἐπί δεινός ἁλίσκομαι , αὐτός τε ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω ὁ ἐκκλησία καί ὁ μέγας ἀδικέω καί πλεονεκτέω διδάσκω ὁ λαός περί ἀρετή , μή δέ ἐρυθριάω , ἀλλά καί σεμνύνω ὁ ἁρπαγή , ἐπαγγέλλω αὐτός ἀπαντάω εἰς ὁ δίκη · αὐτός γάρ εἄν αὐτός ἅπας πρότερος καταγιγνώσκω . ὁ πατριάρχης δέ νόος μέν αὐτός φημί λόγος ἔχω εἴρω , αὐτός δέ μή πείθω οὕτως εἰμί , ἀλλά τίς ὁ μέγας δομέστικος ἐπινοέω , βαθύς , καθάπερ οἶδα , χράομαι ὁ φρήν , ὅς νῦν ἐγώ μή δύναμαι νοέω . ἐπεί δέ ἐπαγγέλλω ὁ ἀρχιερεύς πᾶς εἰς ὁ τάσσω ἡμέρα συνέρχομαι , ὅς ἐπαγγέλλω καί ἔργον ἀναγκαῖος ἐκπληρόω . ὁ προθεσμία δέ ἔρχομαι , ἐν ὅς ὁ ἀρχιερεύς ὁ σύνοδος ἐσθίω εἰμί , ὁ μέν ἐν πατριαρχεῖον πάρειμι πᾶς , ὁ μέγας δέ δομέστικος ὁ ὑπεύθυνος ὁ ἀρχιερεύς παραλαμβάνω καί παραγγέλλω αὐτός σιωπάω καί φθέγγομαι μηδείς , ὡς ὑπέρ αὐτός αὐτός ὁ λόγος ποιέω , ἔρχομαι σύν αὐτός ὡς ὑπέρ ὅς ἐγκαλέω ἀπολογέομαι . πᾶς δέ γίγνομαι ἐν αὐτός , ὁ ἐγκαλέω ἀρχιερεύς ὁ πατριάρχης αἰτιάομαι ὑπέρ ὁ ὁ θρόνος ἀπελαύνω ὑπό αὐτός , ἀδικέω μηδείς , καί προσέτι γε ἔργω . ὁ μέν οὖν ἐγκαλέω ἀποκρίνω οὐδείς · σιωπή δέ βαθύς γίγνομαι ἐπιπολύ , ὁ μέγας δομέστικος εἶπον · « ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός ἐν ὁ εὐαγγέλιον εἶπον · « ἐάν μή ὁ δικαιοσύνη σύ περισσεύω πλέω ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος , οὖον δύναμαι εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . » ὁ δέ « πλέω ὁ γραμματεύς καί Φαρισαῖος , » ὡς σύ ἀκούω διδάσκω ἐγώ , οὐδείς ἄλλος εἰμί ἢ ὁ μή μόνος ὁ ἀδικέω μή ἀμύνω ἐκ ὁ ἴσος , ἀλλά καί εὕω ποιέω κατά ὅσος εἄν οἷος τε εἰμί . διό καί ὁ σωτήριος νόμος τίθημι , ὁ ἕλκω εἰς δικαστήριον ὑπέρ ὁ ὁ χιτών ἀφαιρέω καί ὁ ἱμάτιον προστάσσω προσαποδύω , καί ὁ πατάσσω ἐπί Κόρρης μή μόνος εὐθύνω οὐ ἀπαιτέω , ἀλλά καί ὁ ἕτερος ἐμπαρέχω , καί ἄλλος ὅσος ὁ αὐτός ἐξέχω διάνοια . παραθήγω δέ ἐγώ εἰς ὁ ἐργασία ὁ Σωτηρίων νόμος , ποτέ μέν εἶπον · « μή γιγνώσκω ὁ ἀριστερός σύ τίς ποιέω ὁ δεξιός σύ » καί « εἰσέρχομαι εἰς ὁ ταμιεῖον σύ , προσεύχομαι ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν οὐρανός » καί προσέτι « καλέω ὁ θύρα , » ποτέ δέ ὅτι « λάμπω ὁ φάος σύ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω ὁ καλός σύ ἔργον . » καίτοι γε ὁ δοκέω ὁ τοιοῦτος παράγγελμα ἀντίκειμαι ἀλλήλων , ἐγώ δέ δοκέω , ὁ μέν ἀτελής ἐγώ καί δύναμαι ἐκ ὁ ἐπίδειξις ὁ κάματος ὁ ἔπαθλον ἀποστερέω , ὁ ἐπικρύπτω αὐτός εἴρω πᾶς σθένος · ὁ διδάσκαλος δέ σύ καί κοινός παράδειγμα ὀρθός καί σώφρων βίος πρόκειμαι , ὁ λάμπω σύ ὁ καλός ἔργον , ὅπως ὁ πολύς ὁράω , ὁ πατήρ ἐγώ δοξάζω ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ἐάν τοίνυν σύ , ὁ φάος ἐγώ ὁ μαθητεύω καί ὁ ἀπάτη ὁ βίος καί μέριμνα καί ἡδονή προσίσχω Δίκαιος εἰμί εἰμί , δεινός καί ἀπαραίτητος καί μηδείς παρέχω συγγνώμη ὁ ἀδικέω καί κακῶς σύ διατίθημι φαίνω , οὖον θηρίον ἀνήμερος ἄγριος ἐγώ καί ὠμός παρασκευάζω γίγνομαι ; καί συμβαίνω σύ , ὥσπερ ὁ καλός παράδειγμα γίγνομαι ὑπέρ ὁ πᾶς ὠφέλεια παρά ὁ φιλάνθρωπον καί Δίκαιος βραβευτής στέφανος ἀξιόω καί γέρας , οὗτος νῦν ὄφιλω οὖον ὁ τυγχάνω δίκη ὑπέρ ὁ πᾶς βλάβη ἀφορμή παρέχω . ἐγώ δέ παράδειγμα φιλανθρωπία καί ἀπό ὁ ὁ βίος προσηλόω ἐγώ παρέχω σύ οὔπω χθές καί πρώην γίγνομαι . ὁράω γάρ ὁ βασιλεύς , τοσοῦτος μέν ἀρχή μέγεθος περιβάλλω , οὗτος δέ ἐν αὐτός ὁ ὁ νεότης ἄνθος , ὅτε μάλιστα ἄν τις , καί πολύς ποιέω ὀρθός βίος φροντίς , ῥᾳδίως καί ὑπό ἡδονή κρατέω καί πρός ἀμετρία ἐξάγω θυμός , πρός ὁ ὑβριστής καί ὁ δεινός τολμάω Μᾶρκος ὁποῖος , μηδείς εἄν προσδοκέω , ἡμερότης χράω καί φιλανθρωπία . εἰμί οὖν ἐκεῖνος νέος εἰμί , ὥσπερ φημί , καί βασιλεύς καί ὁ ὁ βίος πρᾶγμα προσέχω , οὗτος συγγιγνώσκω ὁ πταίω ῥᾳδίως , οὖον καί σύ διδάσκαλος τε εἰμί κοινός καί οἱονεί παράδειγμα πρόκειμαι ἐνάρετος βίος , ὁ ὑπό ῥᾳθυμία προσκρούω συγγνώμη παρέχω ἀδελφός ; ἀλλά οὗτος διακαρτέρησις ἀπαραίτητος ὁ ἁμαρτάνω δίκη ἀπαιτέω , μήτε πρός ὁ ἡμέτερος κάμπτω δήω , μήτε οἶκτος μηδείς λαμβάνω ἀτυχέω αὐτός καί ὁ παροινία ἤδη δίδωμι ἄξιος δίκη , ἐπί τοσοῦτος χρόνος εἰς δικαστήριον ἕλκω καί παρά πᾶς περιοράω καί ὁ ἔσχατος πείθω προσδοκέω ; μή , παρακαλέω . ἀναμιμνήσκω δέ σύ καί τις ἐπαγγελία ὅς ἐπαγγέλλω πρός ἐγώ . καί γάρ ὅτε πρῶτος πρός σύ ἀφικνέομαι ὑπέρ οὗτος δήω ὁ ἀρχιερεύς , ἐπεί πολύς αὐτός ἔγκειμαι ἐπί δίκη καλός , ἀλλά ὁράω , φημί , μή σύ , καί δικαστής καί κατήγορος εἰμί , ὁ ὁ δικάζω δικαίωμα παροράω . τότε μέν οὖν μή παροράω ἐπαγγέλλω · νῦν δέ ἤδη καιρός καί ἐπί ὁ ἔργον ὁ ἐπαγγελία ἐκπληρόω . ὁ γάρ δικαίωμα αὐτός ἀφικνέομαι ἔχω ἐγώ . » καί ἀνίστημι εὐθύς , ἐπεί ὅς , τε πατριάρχης καί ὁ λοιπός συνανίστημι πᾶς , ὁ ἐγκαλέω παραλαμβάνω ἀρχιερεύς , ἅμα δέ καί ὁ ἄλλος παρακελεύομαι ὁ ἴσος δράω καί ὁ δέησις συνεφάπτομαι αὐτός , πρός ὁ πούς ὁμοῦ πᾶς ὁ πατριάρχης κατακλίνω , « συγχωρέω ἐγώ ὁ πταίω » λέγω « πατήρ , ἀφίημι , ἵνα καί σύ παρά ὁ πατήρ ὁ ἐν οὐρανός ὁ ὀφείλημα ἀφίημι . » ὁ μέν οὖν τοιοῦτος ποιέω · ὁ πατριάρχης δέ « ἄφυκτος » φημί « λίνον ὑπό σύ , μέγας δομέστικος , περιέχω , ἐπεί μηδείς ἔξεστι ἔτι δράω ἢ ὅσπερ αὐτός ποιέω διά σπουδή , ὁ ἀντιλέγω ἀφίημι , ὅσπερ ἐθέλω αὐτός ποιέω . » καί αὐτίκα συγγνώμη τε δίδωμι καί ὁ αἴτιος ἀφίημι ὁ λυπέω , καί παρά ὁ θεός συγχώρησις αὐτός ὁ ἁμαρτάνω ἐξαιτέω , καί ὁ μέγας δομέστικος πολύς ἐπεύχομαι ἀγαθός ὁ λόγος ἕνεκα , ὅς διεξέρχομαι πρός αὐτός . ἀσπάζομαι τε ὁ λυπέω ἀρχιερεύς κατά εἷς καί εὐλογία ἀξιόω , δεῖγμα καθαρός διαλλαγή . μετά δέ οὗτος πατριάρχης μέν διαλύω ὁ σύλλογος , βραχύς τις διαλέγω · ὁ αἰτιάομαι δέ ἀρχιερεύς εἰς βασιλεύς ἔρχομαι , πολύς ὁμολογέω χάρις αὐτός ὁ ὑπέρ αὐτός ἐπιμέλεια καί σπουδή καί ἐπεύχομαι πολύς ἀγαθός . βασιλεύς δέ ἴδιος ὁ τε ἐν τέλος καί ὁ στρατιώτης καί ὁ ἄλλος ἐπιτήδειος πολύς παρέχω ὁ εὐεργεσία , οὐ δοκέω δήω μή καί δημόσιος ὁ δῆμος καί πᾶς ὁ πόλις χάρις κατατίθημι τις , καί ὁ τε βίαιος κωλύω συνεισφορά , καί ὅσος ἄμπελος ἢ οἴκημα ἐν δημόσιος χωρίον ἔχω , ἐπί ὅς συντελέω πρόσοδος τις τακτός εἰς ὁ κοινός , οὗτος κελεύω μηδείς παρέχω , ἀλλά ἄνευ φόρος καρπόω , καί χρυσόβουλλος δικαίωμα ἐπί ὁ εὐεργεσία παρέχω .