joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.48
μηʹ . Ὁ δὲ ἐπὶ τῆς ἔξω Διδυμοτείχου συνοικίας δῆμος οὐ πολλῷ ὕστερον οὐκ ἀνεκτὸν ἡγούμενοι , εἰ μὴ τὰ ἴσα καὶ αὐτοὶ τοῖς ἄλλοις δήμοις δρῷεν καὶ διαφθείροιεν τοὺς δυνατοὺς , τῶν ἀρχόντων αὐτοῖς μὴ συνειδότων , νυκτὸς ἐπὶ τὴν στάσιν ἀλλήλους παρορμήσαντες καὶ καθοπλισάμενοι ὡς εἶχον πάντες ἅμα ἕῳ πρὸς τὰς πύλας ἐλθόντες , ἐτειχομάχουν καὶ πάντας ἠπείλουν ἀποκτείνειν τοὺς ἔνδον , εἰ μὴ ἑκόντες προσχωροῖεν · οὕτω γὰρ ἂν μόλις φείσεσθαι μὴ ἀποκτείνειν . Ἀσάνης δὲ καὶ ἡ ἔνδον στρατιὰ ἡγησάμενοι δεινὸν , εἰ μετὰ τῶν ἐκ Βυζαντίου καὶ τῆς ἐκ τῆς ἄλλης ἀρχῆς Ρωμαίων στρατιᾶς καὶ παρὰ τῶν οἰκείων πολιορκοῖντο , ὁπλισάμενοι καὶ αὐτοὶ καὶ ἀνοίξαντες τὰς πύλας συνεπλέκοντο τῷ δήμῳ ἐξελθόντες . ἐκεῖνοι δὲ οὐδὲ πρὸς ὀλίγον ἀντισχόντες πρὸς τὴν μάχην , ἔφευγον ὡς εἶχον , παῖδας καὶ γυναῖκας μόνας ἀναλαβόντες καὶ διεσκεδάσθησαν κατὰ τὰς ἄλλας πόλεις , μηδὲν ἐπιφερόμενοι ὧν εἶχον · πλήν τινων ὀλίγων , οἳ διὰ τὸ μὴ συμμετεσχηκέναι τῆς στάσεως τοῖς ἄλλοις μένειν συνεχωρήθησαν ἐπὶ τῶν οἰκιῶν . ἡ στρατιὰ δὲ τὰς οἰκίας τῶν φυγόντων διεπόρθουν καὶ πάντα εἰσεκόμιζον ἐντὸς τειχῶν . ὀλίγῳ δὲ ὕστερον καὶ τὰς ξυλώσεις καθαιροῦντες , ἐχρῶντο πρὸς τὸ πῦρ , ὑπὸ τῶν ἐν Βυζαντίῳ ἤδη πολιορκούμενοι . ἡ γὰρ ἐκ Βυζαντίου στρατιὰ , ἄχρι μὲν οἱ ἔξω Διδυμοτείχου πρὸς τοὺς ἔνδον ὡμοφρόνουν , οὐδὲ ἐγγὺς γενέσθαι ἐπεχείρουν , ἀλλὰ εἰσβάλλοντες , τὰ πόῤῥω διεπόρθουν καὶ ὡς τάχιστα ἀνεχώρουν . ἐπεὶ δὲ ἡ στάσις γένοιτο καὶ ἐκπολεμωθεῖεν τοῖς ἔνδον οἱ ἐκτὸς , αὐτοί τε ἐφθάρησαν παντάπασιν ἀνάστατοι γεγενημένοι , καὶ οἱ ἔνδον τὸ πολὺ τῆς δυνάμεως ὑφαιρεθέντες , ἀσθενεῖς τε ἦσαν καὶ οὐκέτι πρὸς τοὺς πολεμίους ἀξιόμαχοι . ὅθεν κἀκεῖνοι ἐπιόντες καὶ στρατοπεδευόμενοι ἐγγὺς διεκαρτέρουν . οἱ μέντοι ὑπολειπόμενοι τοῦ δήμου ἐν Διδυμοτείχῳ , τῶν οἰκημάτων ὑπὸ τῆς στρατιᾶς καθαιρεθέντων , αὐτοὶ τοὺς λίθους ἐκκαθαίροντες , πρὸς λαχανισμὸν ἐχρῶντο τῷ χωρίῳ . καὶ τέλος ἤδη εἶχε τὸ περὶ τοῦ χωρίου τούτου τῷ μητροπολίτῃ τῆς αὐτῆς πόλεως ὀλίγῳ πρότερον προειρημένον . ἔτι γὰρ Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως πρὸς τὴν εἰς τὴν ἑσπέραν ἐκστρατείαν παρασκευαζομένου , ἐδόκει δεῖν διὰ τὸν πόλεμον περὶ τὴν ἔξω συνοικίαν τάφρον περιελαύνειν , ἵνα μὴ ῥᾳδία ἡ εἴσοδος τοῖς πολεμίοις εἴη , εἴ ποτε ἐσβάλοιεν . διανενεμημένης δὲ τῆς τάφρου κατὰ φατρίας παντὶ τῷ δήμῳ , ὥστε ἀνορύττειν , καὶ τοῖς ἐν τῷ κλήρῳ τῆς ἐκκλησίας πᾶσι παρείχετο μερίς . δυσχεραινόντων δὲ ἐκείνων διὰ τὸ πονεῖν καὶ προσαγγελλόντων τῷ μητροπολίτῃ τοὺς ἐπὶ τὰ ἔργα ἀναγκάζοντας , « οὐδὲν μὲν » εἶπεν ἐκεῖνος « τὰ τοιαῦτα πρὸς τὸν πόλεμον λυσιτελήσει . μετ' οὐ πολὺ γὰρ ὃ περιποιοῦνται χωρίον πρὸς λαχανισμὸν ἐπιτηδείως ἕξειν . τοῦ δὲ μὴ δοκεῖν αὐτοὺς τοῦ κοινῇ λυσιτελοῦντος ἀμελεῖν , ἐκέλευε τὰ ἐπιτεταγμένα πράττειν . ὧν ὀλίγῳ ὕστερον ἐκβάντων , ἀνεμιμνήσκοντό τε οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ καὶ ἐθαύμαζον τὸν ἄνδρα τῆς προαγορεύσεως . οἱ μέντοι παρὰ Κράλη βασιλεῖ τῷ Καντακουζηνῷ ἐπιτεταγμένοι συμμαχεῖν , ἐπεὶ παρεσκευασμένοι ἤδη ἦσαν καὶ ἔμελλον ἔργου ἔχεσθαι , τῷ σφετέρῳ δυνάστῃ προσελθόντες , οὐ λυσιτελοῦντα ἔφασαν σφᾶς τε αὐτοὺς κἀκεῖνον βεβουλεῦσθαι περὶ ἑαυτῶν , οὕτως ἀπερισκέπτως τὸ κράτιστον τῆς αὐτῶν δυνάμεως ἐγχειρίσαντας Καντακουζηνῷ τῷ βασιλεῖ . εἰ γὰρ ἐκεῖνος διαλύσεις θέμενος πρὸς Ἄνναν τὴν βασιλίδα , κρύφα ἐπιβουλεύσειεν αὐτοῖς καὶ διαφθερεῖ μὴ προαισθομένους τὴν ἐπιβουλὴν , τί λοιπὸν ἢ ἐπανελθόντα παῖδας καὶ γυναῖκας ἄγειν ἐπὶ δουλείᾳ καὶ τὴν ἄλλην ἅπασαν Τριβαλῶν ἀρχὴν ὑποποιεῖσθαι ; δι' ἃ οὐ χρῆναι χωρὶς ὁμήρων ἐκείνῳ συμμαχεῖν · ἀλλ' εἴ τι δέοιτο τῆς αὐτῶν ἐπικουρίας , τὸν νεώτερον τῶν υἱῶν ὁμηρεύσοντα καταλείπειν παρ' αὐτοῖς . οὕτω γὰρ προθύμως συστρατεύσεσθαι καὶ μηδεμίαν πρὸς τὸ μέλλον πονηρὰν ἐλπίδα σχήσειν . Λίβερος δὲ ἰδίᾳ ἐδεῖτο Κράλη , πείθειν βασιλέα τὴν ἐκείνου θυγατέρα Μανουὴλ τῷ νεωτέρῳ υἱῷ κατεγγυᾷν · πυθέσθαι γὰρ περὶ Συργῆ , ὡς διαλύσειε τὸν γάμον θυγατρὸς διὰ τὸν πόλεμον , ἣν ἔτι περιόντος Ἀνδρονίκου βασιλέως τούτῳ δὴ κατηγγύησε τῷ Μανουήλ . καὶ ἐδόκει κἀκείνῳ δίκαια καὶ συμφέροντα ἀξιοῦν τοὺς στρατηγούς . διὸ καὶ ἀπήγγελλε βασιλεῖ τὰ παρ' ἐκείνων εἰρημένα καὶ συνεβούλευε πείθεσθαι αὐτοῖς , τοῦτον τὸν τρόπον προθύμως συστρατευσομένοις . ἐδεῖτό τε ἰδίᾳ καὶ περὶ Λιβέρου τῆς θυγατρὸς ἐπὶ γάμῳ συνάπτειν τῷ υἱῷ , καὶ μὴ τὸ διάφορον ἀμφοῖν τῆς εὐδοξίας , ἀλλὰ τὴν συντέλειαν , ἣν πρὸς τὰ παρόντα συντελέσειε , σκοπεῖν . πρὸς γὰρ τῷ καὶ τοῖς ἄλλοις Τριβαλοῖς πρὸς ἡδονὴν τὸν γάμον εἶναι τοῦ παιδὸς , ἔτι καὶ Λίβερον αὐτὸν οὐ σύμμαχον ἕξειν ἔτι καὶ φίλον , ἀλλὰ δοῦλον ἀκριβῶς καὶ πάντα προησόμενον προθύμως ὑπὲρ τῶν αὐτῷ λυσιτελούντων · οὕτω γὰρ ἐπαγγέλλεσθαι καὶ αὐτόν . ἐδόκει μὲν οὖν πολλὴν ἐπιείκειαν καὶ εὐγνωμοσύνην τὸ τοιοῦτο Κράλῃ συμμαρτυρεῖν , εἰ τοῦ παρ' αὐτῷ δυνατωτάτου βασιλεῖ προστιθεμένου καὶ οὕτω φανερῶς ὑπὲρ ἐκείνου πάντα ποιήσειν ἐπαγγελλομένου , εἰ πείθοιτο μόνον τὴν ἐκείνου θυγατέρα συνοικίζειν τῷ υἱῷ , μήθ' ὑποπτεύειν αὐτὸς , μήτε κωλύειν ἐπεχείρει , συνέπραττε δὲ μᾶλλον . τοῦτο δὲ οὐ μᾶλλον τῆς ἐπιεικείας Κράλῃ ἦν , ἢ τῆς Λιβέρου περιουσίας καὶ τοῦ μεγάλα δύνασθαι παρὰ Τριβαλοῖς , ὥστε καὶ αὐτὸν Κράλην προσκρούειν ὀῤῥωδεῖν . ὁ μὲν οὖν Κράλης τοιαῦτα πρὸς βασιλέα διεξῄει , παρόντος καὶ Λιβέρου . βασιλεὺς δὲ ἐπείθετο πρὸς ἀμφότερα λυσιτελοῦντα ὁρῶν ἐν τῷ παρόντι , καὶ τήν τε ὑποψίαν ἀπωθεῖτο , ὡς ἀδικήσειέ ποτε καὶ ἐπιβουλεύσειε τοῖς συμμάχοις . οὐ γὰρ τοιαύταις αὐτὸς ἐπίστασθαι τοὺς φίλους ἀμείβεσθαι εὐεργεσίαις , ὅπου γε καὶ τοῖς πολεμοῦσι φανερῶς οὐδέποτε ἐπιβουλεύων ἐφάνη . καὶ τὸ πρὸς Συργὴν κῆδος οὐκ αὐτὸς διαλύειν πρῶτος ἔφασκεν , ἀλλ' ἐκείνου ἀπειπαμένου , μηδεμίαν αἰτίαν εἶναι , εἰ καὶ αὐτὸς ἑτέραν τῷ υἱῷ ἁρμόσεται . καίτοι γε οὐδ' εἰς τοσοῦτο δεσμῶν ἥκειν τὸν γάμον , ὥστε μὴ ἐξεῖναι διαλύειν · εἰ γὰρ μέχρι ὅρκων προεχώρει , ἐξ οὐδεμιᾶς ἂν αἰτίας ἐπεχείρησε διασπᾷν αὐτός . τοιγαροῦν ἀφιέναι τὸν υἱὸν ἅμα μὲν γαμβρὸν ἐσόμενον Λιβέρῳ , ἅμα δὲ καὶ τῆς στρατιᾶς ἕνεκα τοῦ θαῤῥεῖν αὐτῷ , ὡς οὐδέποτε ἐπιβουλεύσειε · μὴ μέντοι παντάπασι διατρίβειν παρ' αὐτοῖς , ἀλλ' ἐπανήκειν πρὸς αὐτὸν , ἡνίκα ἂν καλοίη . Λίβερος δὲ ἐπεὶ ἀκούσειε βασιλέα πεπεισμένον πρὸς τὸ τὴν ἐκείνου θυγατέρα ἄγειν τῷ υἱῷ , προσεκύνει τε καὶ ἠσπάζετο τὸν βασιλέως πόδα , καὶ πολλὰς ὡμολόγει χάριτας ἐκείνῳ τε τῆς εὐεργεσίας καὶ Κράλῃ τοῦ συνεπιλαβέσθαι πρὸς τὸ ἔργον . τοῦτο δὲ λόγοις μόνον συνετίθετο ψιλοῖς · ὅρκοις δὲ ἢ δεσμοῖς τισιν ἄλλοις πρὸς τὸν γάμον οὐκ ἐχρήσαντο .
Lemmas: μῆον . ὁ δέ ἐπί ὁ ἔξω Διδυμότειχο συνοικία δῆμος οὖον πολύς ὕστερος οὐ ἀνεκτός ἡγέομαι , εἰμί μή ὁ ἴσος καί αὐτός ὁ ἄλλος δῆμος δράω καί διαφθείρω ὁ δυνατός , ὁ ἄρχω αὐτός μή σύνοιδα , νύξ ἐπί ὁ στάσις ἀλλήλων παρορμέω καί καθοπλίζω ὡς ἔχω πᾶς ἅμα ἠώς πρός ὁ πύλη ἔρχομαι , τειχομαχέω καί πᾶς ἀπειλέω ἀποκτείνω ὁ ἔνδον , εἰμί μή ἑκών προσχωρέω · οὗτος γάρ εἄν μόλις φείδομαι μή ἀποκτείνω . Ἀσάνης δέ καί ὁ ἔνδον στρατία ἡγέομαι δεινός , εἰμί μετά ὁ ἐκ Βυζάντιον καί ὁ ἐκ ὁ ἄλλος ἀρχή Ῥωμαῖος στρατιά καί παρά ὁ οἰκέω πολιορκέω , ὁπλίζω καί αὐτός καί ἀνοίγνυμι ὁ πύλη συμπλέκω ὁ δῆμος ἐξέρχομαι . ἐκεῖνος δέ οὐδέ πρός ὀλίγος ἀντέχω πρός ὁ μάχη , φεύγω ὡς ἔχω , παῖς καί γυνή μόνος ἀναλαμβάνω καί διασκεδάννυμι κατά ὁ ἄλλος πόλις , μηδείς ἐπιφέρω ὅς ἔχω · πλήν τίνω ὀλίγος , ἕ διά ὁ μή συμμετέχω ὁ στάσις ὁ ἄλλος μένω συγχωρέω ἐπί ὁ οἰκίον . ὁ στρατία δέ ὁ οἰκίον ὁ φεύγω διαπορθέω καί πᾶς εἰσκομίζω ἐντός τεῖχος . ὀλίγος δέ ὕστερος καί ὁ ξύλωσις καθαιρέω , χράω πρός ὁ πῦρ , ὑπό ὁ ἐν Βυζάντιον ἤδη πολιορκέω . ὁ γάρ ἐκ Βυζάντιον στρατία , ἄχρι μέν ὁ ἔξω Διδυμότειχο πρός ὁ ἔνδον ὁμοφρονέω , οὐδέ ἐγγύς γίγνομαι ἐπιχειρέω , ἀλλά εἰσβάλλω , ὁ πόρρω διαπορθέω καί ὡς ταχύς ἀναχωρέω . ἐπεί δέ ὁ στάσις γίγνομαι καί ἐκπολεμόω ὁ ἔνδον ὁ ἐκτός , αὐτός τε φθείρω παντάπασι ἀνάστατος γίγνομαι , καί ὁ ἔνδον ὁ πολύς ὁ δύναμις ὑφαιρέω , ἀσθενής τε εἰμί καί οὐκέτι πρός ὁ πολέμιος ἀξιόμαχος . ὅθεν ἐκεῖνος ἔπειμι καί στρατοπεδεύω ἐγγύς διακαρτερέω . ὁ μέντοι ὑπολείπω ὁ δῆμος ἐν διδυμοτειχεω , ὁ οἴκημα ὑπό ὁ στρατιά καθαιρέω , αὐτός ὁ λίθος ἐκκαθαίρω , πρός λαχανισμός χράω ὁ χωρίον . καί τέλος ἤδη ἔχω ὁ περί ὁ χωρίον οὗτος ὁ μητροπολίτης ὁ αὐτός πόλις ὀλίγος πρότερος προερέω . ἔτι γάρ Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς πρός ὁ εἰς ὁ ἑσπέρα ἐκστρατεία παρασκευάζω , δοκέω δήω διά ὁ πόλεμος περί ὁ ἔξω συνοικία τάφρος περιελαύνω , ἵνα μή ῥᾴδιος ὁ εἴσοδος ὁ πολέμιος εἰμί , εἰμί ποτός εἰσβάλλω . διανέμω δέ ὁ τάφρος κατά φράτρα πᾶς ὁ δῆμος , ὥστε ἀνορύσσω , καί ὁ ἐν ὁ κλῆρος ὁ ἐκκλησία πᾶς παρέχω μερίς . δυσχεραίνω δέ ἐκεῖνος διά ὁ πονέω καί προσαγγέλλω ὁ μητροπολίτης ὁ ἐπί ὁ ἔργον ἀναγκάζω , « οὐδείς μέν » εἶπον ἐκεῖνος « ὁ τοιοῦτος πρός ὁ πόλεμος λυσιτελέω . μετά οὖον πολύς γάρ ὅς περιποιέω χωρίον πρός λαχανισμός ἐπιτηδείως ἔχω . ὁ δέ μή δοκέω αὐτός ὁ κοινός λυσιτελέω ἀμελέω , κελεύω ὁ ἐπιτάσσω πράσσω . ὅς ὀλίγος ὕστερος ἐκβαίνω , ἀναμιμνήσκω τε ὁ ἐν διδυμοτειχεω καί θαυμάζω ὁ ἀνήρ ὁ προαγόρευσις . ὁ μέντοι παρά Κράλη βασιλεύς ὁ Καντακουζηνός ἐπιτάσσω συμμαχέω , ἐπεί παρασκευάζω ἤδη εἰμί καί μέλλω ἔργον ἔχω , ὁ σφέτερος δυνάστης προσέρχομαι , οὖον λυσιτελέω φημί σφεῖς τε αὐτός ἐκεῖνος βουλεύω περί ἑαυτοῦ , οὕτως ἀπερισκέπτως ὁ ἀγαθός ὁ αὐτός δύναμις ἐγχειρίζω Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς . εἰμί γάρ ἐκεῖνος διαλύω τίθημι πρός Ἄννα ὁ βασιλίς , κρύφα ἐπιβουλεύω αὐτός καί διαφθείρω μή προαισθάνομαι ὁ ἐπιβουλή , τίς λοιπός ἢ ἐπανέρχομαι παῖς καί γυνή ἄγω ἐπί δουλεία καί ὁ ἄλλος ἅπας Τριβαλός ἀρχή ὑποποιέω ; διά ὁ οὖον χρή Χωρὶς ὅμηρος ἐκεῖνος συμμαχέω · ἀλλά εἰμί τίς δήω ὁ αὐτός ἐπικουρία , ὁ νέος ὁ υἱός ὁμηρεύω καταλείπω παρά αὐτός . οὗτος γάρ προθύμως συστρατεύω καί μηδείς πρός ὁ μέλλω πονηρός ἐλπίς ἔχω . λίβερος δέ ἴδιος δήω Κράλη , πείθω βασιλεύς ὁ ἐκεῖνος θυγάτηρ Μανουήλ ὁ νέος υἱός κατεγγυάω · πυνθάνομαι γάρ περί Συργή , ὡς διαλύω ὁ γάμος θυγάτηρ διά ὁ πόλεμος , ὅς ἔτι περίειμι Ἀνδρόνικος βασιλεύς οὗτος δή κατεγγυάω ὁ Μανουήλ . καί δοκέω ἐκεῖνος Δίκαιος καί συμφέρω ἀξιόω ὁ στρατηγός . διό καί ἀπαγγέλλω βασιλεύς ὁ παρά ἐκεῖνος εἴρω καί συμβουλεύω πείθω αὐτός , οὗτος ὁ τρόπος προθύμως συστρατεύω . δέομαι τε ἴδιος καί περί Λιβερός ὁ θυγάτηρ ἐπί γάμος συνάπτω ὁ υἱός , καί μή ὁ διάφορος ἄμφω ὁ εὐδοξία , ἀλλά ὁ συντέλεια , ὅς πρός ὁ πάρειμι συντελέω , σκοπέω . πρός γάρ ὁ καί ὁ ἄλλος Τριβαλός πρός ἡδονά ὁ γάμος εἰμί ὁ παῖς , ἔτι καί Λίβερος αὐτός οὖον σύμμαχος ἔχω ἔτι καί φίλος , ἀλλά δοῦλος ἀκριβῶς καί πᾶς προΐημι προθύμως ὑπέρ ὁ αὐτός λυσιτελέω · οὗτος γάρ ἐπαγγέλλω καί αὐτός . δοκέω μέν οὖν πολύς ἐπιείκεια καί εὐγνωμοσύνη ὁ τοιοῦτος Κράλη συμμαρτυρέω , εἰμί ὁ παρά αὐτός δυνατός βασιλεύς προστίθημι καί οὗτος φανερῶς ὑπέρ ἐκεῖνος πᾶς ποιέω ἐπαγγέλλω , εἰμί πείθω μόνος ὁ ἐκεῖνος θυγάτηρ συνοικίζω ὁ υἱός , μήτε ὑποπτεύω αὐτός , μήτε κωλύω ἐπιχειρέω , συμπράσσω δέ μᾶλλον . οὗτος δέ οὖον μᾶλλον ὁ ἐπιείκεια Κράλη εἰμί , ἢ ὁ Λιβερός περιουσία καί ὁ μέγας δύναμαι παρά Τριβαλός , ὥστε καί αὐτός Κράλης προσκρούω ὀρρωδέω . ὁ μέν οὖν Κράλης τοιοῦτος πρός βασιλεύς διέξειμι , πάρειμι καί Λιβερός . βασιλεύς δέ πείθω πρός ἀμφότερος λυσιτελέω ὁράω ἐν ὁ πάρειμι , καί ὁ τε ὑποψία ἀπωθέω , ὡς ἀδικέω ποτός καί ἐπιβουλεύω ὁ σύμμαχος . οὖον γάρ τοιοῦτος αὐτός ἐφίστημι ὁ φίλος ἀμείβω εὐεργεσία , ὅπου γε καί ὁ πολεμέω φανερῶς οὐδέποτε ἐπιβουλεύω φαίνω . καί ὁ πρός Συργή κῆδος οὐ αὐτός διαλύω πρῶτος φάσκω , ἀλλά ἐκεῖνος ἀπολέγω , μηδείς αἴτιος εἰμί , εἰμί καί αὐτός ἕτερος ὁ υἱός ἁρμόζω . καίτοι γε οὐδέ εἰς τοσοῦτος δεσμός ἥκω ὁ γάμος , ὥστε μή ἔξεστι διαλύω · εἰμί γάρ μέχρι Ὅρκος προχωρέω , ἐκ οὐδείς εἄν αἴτιος ἐπιχειρέω διασπάω αὐτός . τοιγάρ ἀφίημι ὁ υἱός ἅμα μέν γαμβρός εἰμί Λιβερώ , ἅμα δέ καί ὁ στρατιά ἕνεκα ὁ θαρσέω αὐτός , ὡς οὐδέποτε ἐπιβουλεύω · μή μέντοι παντάπασι διατρίβω παρά αὐτός , ἀλλά ἐπανήκω πρός αὐτός , ἡνίκα εἄν καλέω . λίβερος δέ ἐπεί ἀκούω βασιλεύς πείθω πρός ὁ ὁ ἐκεῖνος θυγάτηρ ἄγω ὁ υἱός , προσκυνέω τε καί ἀσπάζομαι ὁ βασιλεύς πούς , καί πολύς ὁμολογέω χάρις ἐκεῖνος τε ὁ εὐεργεσία καί Κράλη ὁ συνεπιλαμβάνομαι πρός ὁ ἔργον . οὗτος δέ λόγος μόνος συντίθημι ψιλός · Ὅρκος δέ ἢ δεσμός τις ἄλλος πρός ὁ γάμος οὐ χράω .