joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen1.68
νθʹ . Οἱ μὲν οὖν τὰς κλίμακας ἔχοντες τέτταρες καὶ εἴκοσι λαθόντες τοὺς φύλακας , ῥᾳδίως τοῖς τείχεσι προσέμιξαν τοῦ Καμάριδος ἡγουμένου κατὰ τοὺς πράσσοντας τὴν ἅλωσιν . καὶ ἐπεὶ αὐτοὺς προσδοκῶντας οὐκ ἦν λαθεῖν , τὰς κλίμακας ἀνείλκυσαν καλώδια καθιέντες , καὶ ἀπὸ τῶν ἐπάλξεων ἐξῆψαν . καὶ οἱ δυοκαίδεκα πρῶτον ἐφ' ἑκατέρας κλίμακος ἀνῆλθον . βασιλεὺς δὲ καὶ ὁ μέγας δομέστικος ἅμα οἷς ἦγον , ἐπεὶ πανσέληνος ἦν καὶ ἡ σελήνη διέφαινε λαμπρῶς , ὅμως διὰ τὴν ἀπὸ τῆς πληρώσεως μεταβολὴν νεφελῶν οὐ κατὰ τὸ συνεχὲς , ἀλλὰ διεσπασμένως τὸν ἀέρα ὑποτρεχουσῶν , ὅτε μὲν ἦν ἡ νεφέλη κατ' αὐτοὺς , ἐβάδιζον ὑπὸ τῇ σκιᾷ · ἐπειδὰν δὲ παρέλθοι , κατακλινόμενοι εἰς γῆν , ἑτέραν περιέμενον νεφέλην . καὶ οὕτω βαδίζοντες κατὰ μικρὸν , ἦλθον ἐγγὺς τειχῶν . ἐπεὶ δὲ ὅσον ἐφικέσθαι τόξῳ ἀπεῖχον , οἱ μὲν ἀπὸ τῶν τειχῶν αἰσθόμενοι βοῇ τε ἐχρῶντο καὶ ἀλαλαγμοῖς καὶ Βυζαντίους ἐκάλουν ἐπὶ τὰ τείχη , ὡς παρόντων πολεμίων · οἱ δὲ ἔξωθεν ἐπέδραμον ἐπὶ τὰς κλίμακας ἀφειδοῦντες ἤδη τῶν ψόφων , ὡς τῶν ἔνδον ᾐσθημένων , καὶ ἐπεὶ ἐγένοντο ἐν αὐταῖς , αὐτός τε ὁ βασιλεὺς προὐθυμεῖτο πρῶτος ἀναβαίνειν καὶ τὸν μέγαν δομέστικον ἕπεσθαί οἱ παρεκάλει , οἰόμενος ὡς , ἂν αὐτοὶ γένωνται ἐπὶ τὰ τείχη , κἄν τις ἐπίῃ τῶν πολεμίων , οὐκ ἄν ποτε τολμήσων εἰς χεῖρας αὐτοῖς ἐλθεῖν · ἀλλ' ἀποσχήσεται γνωρίμων γενομένων , καὶ τοῦτον τὸν τρόπον τοῖς σφετέροις ἔσεσθαι ἀντὶ πολλῶν . ὁ μέγας δὲ δομέστικος οὐκ ἐπέτρεπεν , ἀλλ' ἁμαρτάνειν αὐτοὺς ἔφασκε τοῦ δέοντος , ἂν ταῦτα ποιῶσι . « τῶν γὰρ ὑπολειφθέντων ἀναβήσεται οὐδεὶς , οὐκ ἀτολμίᾳ τῇ πρὸς τὰ δεινὰ , οὐδὲ κακονοίᾳ , ἀλλ' ἕκαστος πρῶτος ἀναβαίνειν ἀξιῶν , ὑπὸ φιλονεικίας πάντες ὑπ' ἀλλήλων κωλυθήσονται . καὶ οὐ μόνον ἀναβήσεται οὐδεὶς , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ συστραφέντες ἀλλήλοις συμπεσοῦνται καὶ διαφθεροῦσιν ἀλλήλους , ἀμελήσαντες τῶν πολεμίων . οὗ δὴ ἕνεκα ἡμᾶς κάτω μένειν δέον ἀναβιβάζοντας αὐτοὺς ἐν τάξει καὶ τὴν ἔριν διαλύοντας . » τοιαῦτα τῷ μεγάλῳ εἰπόντι δομεστίκῳ ἐπείθετο ὁ βασιλεὺς καὶ τὴν ἄνοδον ἐπέτρεπε τοῖς περὶ αὐτόν . πολλῶν δὲ ἐν ταὐτῷ προσφύντων καὶ ἅμα ἀναβαίνειν πειρωμένων , ἡ τοῦ βασιλέως κλίμαξ τὸ βάρος οὐκ ἐνεγκοῦσα κατέπεσε , τῶν κάλων ῥαγέντων · καὶ μόνη καταλέλειπτο ἡ τοῦ μεγάλου δομεστίκου , καὶ δι' αὐτῆς ἀνῄεσαν καθ' ἕνα καὶ σχολῇ , πρὸς τὴν ἀνάβασιν ἀμφοτέρων ἐφεστώτων καὶ οὐκ ἀπειλαῖς μόνον , ἀλλὰ καὶ πληγαῖς ἐπεχόντων τὸν ἄγαν ὠθισμόν . ἐπεὶ δὲ ὀλίγῳ δέοντες ἀνῆλθον ἑκατὸν , ὁ τὴν τῶν φυλάκων ἐπιμέλειαν ἐπιτετραμμένος Συναδηνὸς ὁ τοῦ Μαρούλη πρὸς τὴν βοὴν ὀξέως ἅμα διακοσίοις ἐπιβοηθήσας , οὔπω νομίζων ἐπὶ τοῦ τείχους εἶναι τοὺς πολεμίους , ἀλλ' ἔξωθεν ἐπιχειρεῖν , ἅμα ὀλίγοις ὧν ἦγεν ἀνέβαινεν ἐπὶ τὸ τεῖχος , ὅ , τι εἴη τὰ δρώμενα βουλόμενος μαθεῖν . καὶ αὐτός τε ἑάλω καὶ οἱ συναναβάντες ὑπὸ τῶν ἐφεστώτων . μαθόντες δὲ , ὅτι αὐτὸς ἄγοι τὴν στρατιὰν , τοῖς κάτω ἐπεφώνουν ὑπείκειν καὶ μὴ ἀνθίστασθαι τῷ νέῳ βασιλεῖ ἤδη ἐντὸς ὄντι τειχῶν , μάλιστα δ' ὅτι , καὶ τοῦ στρατηγοῦ αὐτῶν ἑαλωκότος , οὐκ ἂν διαφύγοιεν τὸ δοῦναι δίκην ἐς τὴν ὑστεραίαν , ἐάν τι ἐπιχειρῶσι βλάπτειν . ὡς δὲ ἤκουσαν οἱ κάτωθεν , ὅτι αὐτῶν τε ὁ στρατηγὸς ἑάλω καὶ ὁ νέος βασιλεὺς ἐντὸς εἴη τειχῶν , μεταβαλόντες εὐθὺς εὐφήμουν τε τὸν νέον βασιλέα καὶ ἕτοιμοι ἦσαν συναίρεσθαι τὰ δυνατά . καὶ κατὰ τὸ ἐπίλοιπον τοῦ τείχους ἠρέμα ἤδη διὰ πάντων ᾔει ἡ τοῦ νέου βασιλέως εὐφημία . ὃ δὴ βασιλεύς τε καὶ ὁ μέγας δομέστικος ἀκούοντες , οὐκέτι ἔφασαν δεῖν τῇ κλίμακι προσέχοντας ταλαιπωρεῖσθαι , ἀλλὰ τοῖς ἀναβᾶσι προσέταττόν σφισι τὰς πύλας ἀνοιγνύναι . καὶ ἐπεὶ ἀνεῴχθησαν , ἅμα τοῖς ἐπιλοίποις εἰσῄει καὶ ὁ βασιλεὺς , μετὰ μικρὸν δὲ καὶ ὁ πρωτοστράτωρ ἅμα σὺν παντὶ εἰσῆλθε τῷ στρατῷ . καὶ πρὸς τὰ βασίλεια ἐλθὼν ὁ νέος βασιλεὺς , τὸν βασιλέα καὶ πάππον προσεκύνησεν , ὥσπερ ἦν ἔθος αὐτῷ , καὶ καθεσθέντες μικρὸν , ὁ πρεσβύτερος βασιλεὺς ὥσπερ ἐπὶ τοῖς συμβᾶσι καταμεμφόμενος ἑαυτὸν , μεμνῆσθαι ἔλεγε καλῶς τῶν λόγων τῶν αὐτοῦ , αἰνιττόμενος ὡς τὰ λυσιτελῆ καὶ δέοντα συμβουλεύοντι οὐκ ἐπείθετο αὐτῷ . ἐξ ἀρχῆς μέντοι ἴσην καὶ ὁμοίαν τῷ διαβόλῳ εἶναι τὴν σπουδὴν περὶ τὸ βλάπτειν τοὺς ἀνθρώπους καὶ ἀεὶ κακῶς ποιεῖν ἐπιχειρεῖν . καὶ σφάλλεσθαι μὲν τὰ πλείω · ἔστι δὲ ἐν οἷς καὶ ἐπιτυγχάνειν ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῖς νυνὶ συμβεβηκόσι . καὶ ὁ νέος βασιλεὺς συνετίθετο οὕτως ἔχειν · παρὼν δ' αὐτοῖς διαλεγομένοις καὶ Μετοχίτης ὁ μέγας λογοθέτης , « ἀλλ' ἕως πότε » ἔφησεν « ἔσονται τοιαῦτα ; ἐὰν γὰρ μὴ αὐτοὶ ὁμονοήσητε , τῶν δεόντων γενήσεται οὐδέν . » βασιλεὺς δὲ ὁ νέος ἀπεκρίνατο μὲν οὐδὲν , ἐθαύμαζε δὲ ὅ , τι ταῦτα βούλονται αὐτῷ , ὥσπερ ἂν εἰ μὴ παρῆν αὐτὸς τοῖς γινομένοις καὶ τὰ πραττόμενα σαφέστερον τῶν ἄλλων μᾶλλον ᾔδει . πρὸς μέντοι βασιλέα καὶ πάππον εἰς προσκύνησιν τῆς τοῦ θεοῦ μητρὸς τῆς Ὁδηγητρίας ἀπελθεῖν ἐπυνθάνετο εἰ κελεύοι . ἐπεὶ δὲ ἐπέτρεπεν , εἰς τὸ τῆς Ὁδηγητρίας τέμενος ἐλθὼν προσεκύνει τε καὶ τῶν εὐεργεσιῶν τῶν εἰς αὐτὸν πολλὰς εὐχαριστίας ἀπεδίδου . ἐκεῖθεν δὲ εἰς τὴν τῶν Μαγκάνων ἀφίκετο μονὴν , καὶ τά τε ἐν αὐτῇ τῶν τοῦ Χριστοῦ σωτηρίων παθῶν τεθησαυρισμένα σύμβολα προσκυνήσας , καὶ πατριάρχῃ τῷ Ἠσαΐᾳ δι' αὐτὸν ἐγκεκλεισμένῳ ὅσον τε ὁ καιρὸς ἐδίδου εὐχαριστήσας καὶ εἰς τὸ πατριαρχεῖον ἐφ' ἵππου βασιλικῶς κεκοσμημένου ἀγαγὼν , ἐπανῆκεν αὖθις εἰς τὰ βασίλεια καὶ ἐν τοῖς τοῦ Πορφυρογενήτου οἴκοις τῶν βασιλείων ηὐλίσατο ἐγγύς . ἡ μέντοι στρατιὰ , ἡ μὲν ἔνδον ἐσκήνωσε Βυζαντίου , ἡ πλείων δὲ , προστάξαντος βασιλέως , ἐν τοῖς παρὰ τὴν τῆς Καμήλου γέφυραν λειμῶσιν ἐστρατοπεδεύσατο ἐλθοῦσα . ἁρπαγὴ δὲ πραγμάτων ἐγένετο οὐδεμία , πλὴν εἰ μὴ τῆς μεγάλου λογοθέτου οἰκίας , καὶ τοῦτο παρὰ γνώμην βασιλέως . οὕτω μὲν ὁ πρὸς ἀλλήλους τῶν Ρωμαίων βασιλέων πόλεμος συνέστη τὴν ἀρχὴν , καὶ τοσαύτας ἔσχε τὰς μεταβολὰς , καὶ τελευταῖον εἰς τοιαῦτα ἐξέβη · καὶ οὕτω συνεγράφησαν ὡς ἐγένοντο μετὰ ἀκριβείας ἁπάσης καὶ ἀληθείας , ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς ἐπηγγειλάμεθα . ἐπολέμησαν δὲ ἐν ἑνὶ μηνὶ καὶ ἔτεσιν ἑπτὰ , ἀρξαμένων ἀπὸ τοῦ ἐννάτου καὶ εἰκοστοῦ ἔτους ἐπὶ τοῖς ὀκτακοσίοις καὶ ἑξακισχιλίοις ἐν τετάρτῃ Ἰνδικτιῶνι , ἐννεακαιδεκάτην ἄγοντος Ἀπριλλίου , ἄχρι τοῦ ἕκτου καὶ τριακοστοῦ ἔτους ἐπὶ τοῖς ωʹ καὶ , ϛ ἐν πρώτῃ ἐπὶ δέκα Ἰνδικτιῶνι Μαΐου ἐννάτῃ ἐπὶ δέκα .
Lemmas: ἐντί . ὁ μέν οὖν ὁ κλῖμαξ ἔχω τέσσαρες καί εἴκοσι λανθάνω ὁ φύλαξ , ῥᾳδίως ὁ τεῖχος προσμείγνυμι ὁ Καμάρης ἡγέομαι κατά ὁ πράσσω ὁ ἅλωσις . καί ἐπεί αὐτός προσδοκάω οὐ εἰμί λανθάνω , ὁ κλῖμαξ ἀνέλκω καλώδιον καθίημι , καί ἀπό ὁ ἔπαλξις ἐξάπτω . καί ὁ δώδεκα πρῶτος ἐπί ἑκάτερος κλῖμαξ ἀνέρχομαι . βασιλεύς δέ καί ὁ μέγας δομέστικος ἅμα ὅς ἄγω , ἐπεί πανσέληνος εἰμί καί ὁ σελήνη διαφαίνω λαμπρῶς , ὅμως διά ὁ ἀπό ὁ πλήρωσις μεταβολή νεφέλη οὖον κατά ὁ συνεχής , ἀλλά διεσπασμένως ὁ ἀήρ ὑποτρέχω , ὅτε μέν εἰμί ὁ νεφέλη κατά αὐτός , βαδίζω ὑπό ὁ σκιά · ἐπειδάν δέ παρέρχομαι , κατακλίνω εἰς γῆ , ἕτερος περιμένω νεφέλη . καί οὗτος βαδίζω κατά μικρός , ἔρχομαι ἐγγύς τεῖχος . ἐπεί δέ ὅσος ἐφικνέομαι τόξον ἀπέχω , ὁ μέν ἀπό ὁ τεῖχος αἰσθάνομαι βοή τε χράω καί ἀλαλαγμός καί Βυζάντιος καλέω ἐπί ὁ τεῖχος , ὡς πάρειμι πολέμιος · ὁ δέ ἔξωθεν ἐπιτρέχω ἐπί ὁ κλῖμαξ ἀφειδέω ἤδη ὁ ψόφος , ὡς ὁ ἔνδον αἰσθάνομαι , καί ἐπεί γίγνομαι ἐν αὐτός , αὐτός τε ὁ βασιλεύς προθυμέομαι πρῶτος ἀναβαίνω καί ὁ μέγας δομέστικος ἕπομαι ὁ παρακαλέω , οἴομαι ὡς , εἄν αὐτός γίγνομαι ἐπί ὁ τεῖχος , ἄν τις ἔπειμι ὁ πολέμιος , οὐ ἄν ποτός τολμάω εἰς χείρ αὐτός ἔρχομαι · ἀλλά ἀπέχω γνώριμος γίγνομαι , καί οὗτος ὁ τρόπος ὁ σφέτερος εἰμί ἀντί πολύς . ὁ μέγας δέ δομέστικος οὐ ἐπιτρέπω , ἀλλά ἁμαρτάνω αὐτός φάσκω ὁ δήω , εἄν οὗτος ποιέω . « ὁ γάρ ὑπολείπω ἀναβαίνω οὐδείς , οὐ ἀτολμία ὁ πρός ὁ δεινός , οὐδέ κακόνοια , ἀλλά ἕκαστος πρῶτος ἀναβαίνω ἄξιος , ὑπό φιλονεικία πᾶς ὑπό ἀλλήλων κωλύω . καί οὖον μόνος ἀναβαίνω οὐδείς , ἀλλά καί αὐτός συστρέφω ἀλλήλων συμπίπτω καί διαφθείρω ἀλλήλων , ἀμελέω ὁ πολέμιος . ὅς δή ἕνεκα ἐγώ κάτω μένω δήω αναβιβάζω αὐτός ἐν τάξις καί ὁ Ἔρις διαλύω . » τοιοῦτος ὁ μέγας εἶπον δομέστικος πείθω ὁ βασιλεύς καί ὁ ἄνοδος ἐπιτρέπω ὁ περί αὐτός . πολύς δέ ἐν αὐτός προσφύω καί ἅμα ἀναβαίνω πειράω , ὁ ὁ βασιλεύς κλῖμαξ ὁ βάρος οὐ φέρω καταπίπτω , ὁ καλός ῥήγνυμι · καί μόνος καταλείπω ὁ ὁ μέγας δομέστικος , καί διά αὐτός ἄνειμι κατά εἷς καί σχολή , πρός ὁ ἀνάβασις ἀμφότερος ἐφίστημι καί οὐ ἀπειλή μόνος , ἀλλά καί πληγή ἐπέχω ὁ ἄγαν ὠθισμός . ἐπεί δέ ὀλίγος δήω ἀνέρχομαι ἑκατόν , ὁ ὁ ὁ φύλαξ ἐπιμέλεια ἐπιτρέπω Συναδηνός ὁ ὁ Μαρούλη πρός ὁ βοή ὀξύς ἅμα διακόσιοι ἐπιβοηθέω , οὔπω νομίζω ἐπί ὁ τεῖχος εἰμί ὁ πολέμιος , ἀλλά ἔξωθεν ἐπιχειρέω , ἅμα ὀλίγος ὅς ἄγω ἀναβαίνω ἐπί ὁ τεῖχος , ὅς , τίς εἰμί ὁ δράω βούλομαι μανθάνω . καί αὐτός τε ἁλίσκομαι καί ὁ συναναβαίνω ὑπό ὁ ἐφίστημι . μανθάνω δέ , ὅτι αὐτός ἄγω ὁ στρατία , ὁ κάτω ἐπιφωνέω ὑπείκω καί μή ἀνθίστημι ὁ νέος βασιλεύς ἤδη ἐντός εἰμί τεῖχος , μάλιστα δέ ὅτι , καί ὁ στρατηγός αὐτός ἁλίσκομαι , οὐ εἄν διαφεύγω ὁ δίδωμι δίκη εἰς ὁ ὑστεραῖος , ἐάν τίς ἐπιχειρέω βλάπτω . ὡς δέ ἀκούω ὁ κάτωθεν , ὅτι αὐτός τε ὁ στρατηγός ἁλίσκομαι καί ὁ νέος βασιλεύς ἐντός εἰμί τεῖχος , μεταβάλλω εὐθύς εὐφημέω τε ὁ νέος βασιλεύς καί ἑτοῖμος εἰμί συναίρω ὁ δυνατός . καί κατά ὁ ἐπίλοιπος ὁ τεῖχος ἠρέμα ἤδη διά πᾶς ἔρχομαι ὁ ὁ νέος βασιλεύς Εὐφημία . ὅς δή βασιλεύς τε καί ὁ μέγας δομέστικος ἀκούω , οὐκέτι φημί δήω ὁ κλῖμαξ προσέχω ταλαιπωρέω , ἀλλά ὁ ἀναβαίνω προστάσσω ὅς ὁ πύλη ἀνοίγω . καί ἐπεί ἀνοίγω , ἅμα ὁ ἐπίλοιπος εἰσέρχομαι καί ὁ βασιλεύς , μετά μικρός δέ καί ὁ πρωτοστράτωρ ἅμα σύν πᾶς εἰσέρχομαι ὁ στρατός . καί πρός ὁ βασίλεια ἔρχομαι ὁ νέος βασιλεύς , ὁ βασιλεύς καί πάππος προσκυνέω , ὥσπερ εἰμί ἔθος αὐτός , καί καθέζομαι μικρός , ὁ πρέσβυς βασιλεύς ὥσπερ ἐπί ὁ συμβαίνω καταμέμφομαι ἑαυτοῦ , μιμνήσκω λέγω καλῶς ὁ λόγος ὁ αὐτός , αἰνίσσομαι ὡς ὁ λυσιτελής καί δήω συμβουλεύω οὐ πείθω αὐτός . ἐκ ἀρχή μέντοι ἴσος καί ὅμοιος ὁ διάβολος εἰμί ὁ σπουδή περί ὁ βλάπτω ὁ ἄνθρωπος καί ἀεί κακῶς ποιέω ἐπιχειρέω . καί σφάλλω μέν ὁ πλείων · εἰμί δέ ἐν ὅς καί ἐπιτυγχάνω ὥσπερ καί ἐπί ὁ νυνί συμβεβηκός . καί ὁ νέος βασιλεύς συντίθημι οὕτως ἔχω · πάρειμι δέ αὐτός διαλέγω καί Μετοχίτης ὁ μέγας λογοθέτης , « ἀλλά ἠώς πότε » φημί « εἰμί τοιοῦτος ; ἐάν γάρ μή αὐτός ὁμονοέω , ὁ δήω γίγνομαι οὐδείς . » βασιλεύς δέ ὁ νέος ἀποκρίνω μέν οὐδείς , θαυμάζω δέ ὅς , τίς οὗτος βούλομαι αὐτός , ὥσπερ εἄν εἰμί μή πάρειμι αὐτός ὁ γίγνομαι καί ὁ πράσσω σαφής ὁ ἄλλος μᾶλλον οἶδα . πρός μέντοι βασιλεύς καί πάππος εἰς προσκύνησις ὁ ὁ θεός μήτηρ ὁ οδηγήτρια ἀπέρχομαι πυνθάνομαι εἰμί κελεύω . ἐπεί δέ ἐπιτρέπω , εἰς ὁ ὁ οδηγήτρια τέμενος ἔρχομαι προσκυνέω τε καί ὁ εὐεργεσία ὁ εἰς αὐτός πολύς εὐχαριστία ἀποδίδωμι . ἐκεῖθεν δέ εἰς ὁ ὁ μαγκάνι ἀφικνέομαι μονή , καί ὁ τε ἐν αὐτός ὁ ὁ Χριστός Σωτηρίων πάθος θησαυρίζω σύμβολον προσκυνέω , καί πατριάρχης ὁ Ἠσαΐας διά αὐτός ἐγκλείω ὅσος τε ὁ καιρός δίδωμι εὐχαριστέω καί εἰς ὁ πατριαρχεῖον ἐπί ἵππος βασιλικός κοσμέω ἄγω , ἐπανίημι αὖθις εἰς ὁ βασίλεια καί ἐν ὁ ὁ πορφυρογέννητος οἶκος ὁ βασίλειος αὐλίζομαι ἐγγύς . ὁ μέντοι στρατία , ὁ μέν ἔνδον σκηνόω Βυζάντιον , ὁ πλείων δέ , προστάσσω βασιλεύς , ἐν ὁ παρά ὁ ὁ Καμήλου γέφυρα λειμών στρατοπεδεύω ἔρχομαι . ἁρπαγή δέ πρᾶγμα γίγνομαι οὐδείς , πλήν εἰμί μή ὁ μέγας λογοθέτης οἰκίον , καί οὗτος παρά γνώμη βασιλεύς . οὗτος μέν ὁ πρός ἀλλήλων ὁ Ῥωμαῖος βασιλεύς πόλεμος συνίστημι ὁ ἀρχή , καί τοσοῦτος ἔχω ὁ μεταβολή , καί τελευταῖος εἰς τοιοῦτος ἐκβαίνω · καί οὗτος συγγράφω ὡς γίγνομαι μετά ἀκρίβεια ἅπας καί ἀλήθεια , ὥσπερ ἐκ ἀρχή ἐπαγγέλλω . πολεμέω δέ ἐν εἷς μείς καί ἔτος ἑπτά , ἄρχω ἀπό ὁ ἔννατος καί εἰκοστός ἔτος ἐπί ὁ ὀκτακόσιοι καί ἑξακισχίλιοι ἐν τέταρτος Ἰνδικτίων , ἐννεακαιδέκατος ἄγω Ἀπρίλλιος , ἄχρι ὁ ἕκτος καί τριακοστός ἔτος ἐπί ὁ ᾠόν καί , ϛ ἐν πρῶτος ἐπί δέκα Ἰνδικτίων Μάϊος ἐννάτη ἐπί δέκα .