joannes-vi-cantacuzenus.historiae kantakouzen3.54
νδʹ . Οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ δὲ ἐπεὶ πανταχόθεν αὐτοὺς ὁ πόλεμος περιειστήκει καὶ οὐδεμία τις ἐφαίνετο ἀνακωχὴ , εἰ μὴ πρὸς αὐτοὺς ταχέως ἐπανέλθοι βασιλεὺς , τὸν Ταρχανειώτην Μανουὴλ πέμπουσι πρὸς αὐτὸν , τοῦτο μὲν καὶ τὰ κατ' αὐτοὺς διδάξοντα ὡς εἶχε , τοῦτο δὲ καὶ μᾶλλον ἐξορμήσοντα πρὸς τὴν ἐπάνοδον , ὡς τῶν κατὰ Διδυμότειχον πραγμάτων ἐκείνου πάνυ δεομένων . βασιλεὺς δὲ καὶ πρότερον μὲν ἐν μεγάλῃ ἐτίθετο φροντίδι τὸ πρὸς Διδυμότειχον ἀπαίρειν , καὶ τότε δὲ ὑπὸ τοῦ Ταρχανειώτου παρακληθεὶς , μᾶλλον τὴν ἐπάνοδον ἐπέσπευδε καὶ Κράλην ἐπὶ τὰ ἴσα παρεκάλει . καὶ παρεσκεύαστο ἤδη ἡ στρατιὰ ἡ μέλλουσα συναίρεσθαι τῷ βασιλεῖ πρὸς τὴν ἐπάνοδον . καὶ Ταρχανειώτης μὲν βασιλέα τε καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν πολλῆς ἐμπλήσας ἡδονῆς καὶ προθυμίας , οὐδὲ γὰρ ἐξ ὅτου βασιλεὺς εἰς Τριβαλοὺς ἧκεν , ἀξιόχρεώς τις οἴκοθεν ἀφῖκτο πρὸς αὐτὸν δέει τῶν κατεχόντων τὰς ὁδοὺς , αὖθις ἐπανῆκε πρὸς Διδυμότειχον διαλαθὼν τοὺς πολεμίους , καὶ ἀπήγγελλε σαφέστερον τὰ περὶ βασιλέως καὶ ὡς εἴη παρεσκευασμένος ἐπανήκειν ἅμα στρατιᾷ ὀλίγῳ ὕστερον . Ἀπόκαυκος δὲ ὁ μέγας δοὺξ πρὸς Κράλην πέμψας , ἐδήλου τε ὅτι ἥξει ναυσὶ πρὸς τὴν Μακεδονίαν καὶ ὡς βούλοιτο συντυχεῖν αὐτῷ , συνθήκας ποιησόμενος , αἳ μάλιστα ἔσονται αὐτῷ καθ' ἡδονήν . Κράλης δὲ περὶ τῆς συντυχίας πρότερον ἐρόμενος , εἰ ἐπιτρέπει , βασιλέα , ὡς οὐκ ἐκώλυεν , ἀλλὰ μᾶλλον ἐνεδίδου , πρὸς Ἀμφίπολιν συντέθειτο ἀλλήλοις συντυχεῖν , ὁ μὲν ναυσὶν ἐκ τῆς θαλάττης , ἵππῳ δὲ ὁ Κράλης ἐξ ἠπείρου . σκοπὸς δὲ ἦν τῆς συντυχίας ἀμφοτέροις , Κράλῃ μὲν , εἰ δύναιτο Ἀπόκαυκον τὸν μέγαν δοῦκα ζωγρεῖν , ἀμυνομένῳ τοῦ πρὸς βασιλέα ἕνεκα πολέμου · Ἀποκαύκῳ δὲ , ὥστε Κράλην πείθειν , πόλεμόν τε μὴ πρὸς αὐτὸν κινεῖν , Παλαιολόγον Ἀνδρόνικον τὸν γαμβρὸν βουλόμενον βασιλέα Ρωμαίων ἀποφαίνειν , καὶ βασιλέα εἴργειν Καντακουζηνὸν καὶ μὴ ἐᾷν εἰς τὴν Ρωμαίων ἐπανήκειν , κώλυμα ἐσόμενον γαμβρῷ πρὸς τὴν ἀρχήν · τῶν ἄλλων γὰρ οὐδένα ἐποιεῖτο λόγον . τοῦτο μὲν οὖν , εἴτε ἀληθῶς ἐβούλετο ὁ μέγας δοὺξ , εἴτε μὴ , φανερὸν οὐκ ἐξεγένετο , τοῦ περὶ ταῦτα διακονουμένου καὶ τὰ ἀπόῤῥητα συνειδότος Χρέλη πρότερον ἀποθανόντος . πρὸς γὰρ τὸν Ἀνδρονίκου τοῦ γαμβροῦ πατέρα ἐν Φεραῖς ὁ μέγας δοὺξ τὰ τοιαῦτα διά τινων τῶν μάλιστα εὐνουστάτων ἀπαγγέλλων , κἀκείνου Χρέλῃ διαλεγομένου περὶ Μελενίκον διατρίβοντι καὶ δι' ἐκείνου τὰς Κράλη λαμβάνοντος ἀπολογίας , αὖθις ὁ μέγας δοὺξ ἐπυνθάνετό τε περὶ ὧν ἐδεῖτο , καὶ ὅσα ἦν κατὰ γνώμην αὖθις ἀπεκρίνετο . Κράλης δὲ ὡς ἀληθῶς τοιαύτην διεβεβαιοῦτο πρὸς Καντακουζηνὸν τὸν βασιλέα τὴν μεγάλου δουκὸς ἀξίωσιν εἶναι , καὶ ἐβουλεύετο , ὅ,τι δέοι πρὸς ταῦτα ἀποκρίνεσθαι , βασιλεύς τε μὴ κωλύειν συνεβούλευεν , ἀλλὰ μᾶλλον καὶ συμπράττειν , ἵνα μᾶλλον ὁ περὶ αὐτὸν Ἀποκαύκου φθόνος γίνοιτο φανερὸς , καὶ ὡς οὐκ εὐνοίᾳ τῇ πρὸς βασιλίδα καὶ βασιλέα τὸν υἱὸν τὸν ἐμφύλιον κινοίη πόλεμον , ἀλλ' αὐτῷ τὴν Ρωμαίων ἐκ παντὸς τρόπου περιποιούμενος ἡγεμονίαν . Κράλης μὲν οὖν ἅμα βασιλεῖ τῷ Καντακουζηνῷ , ἐν τοῖς Ἀλμυροῖς προσαγορευομένοις λάκκοις ἐστρατοπεδεύετο ἐλθὼν καὶ περιέμενε τὸν εἰς Ἀμφίπολιν τοῦ μεγάλου δουκὸς κατάπλουν ὡς ἐκεῖσε συνεσόμενος . ἐν Βυζαντίῳ δὲ οἱ μὲν ἄλλοι τῶν εὐγενεστέρων καὶ μάλιστα ἐν λόγῳ , Καντακουζηνισμὸν ὑπὸ μεγάλου δουκὸς ἐπικληθέντες , δεσμωτήριά τε ᾤκουν καὶ οὐδεμιᾶς ἀπείρατοι κακοπραγίας ἦσαν . τῶν δὲ αὐτῷ συναραμένων πρὸς τὸν πόλεμον καὶ πεπεικότων βασιλίδα , ὡς ἐπιβουλεύοιτο παρὰ Καντακουζηνοῦ τοῦ βασιλέως , τῶν μὲν ἤδη παρήπτετο μετρίως καὶ καθῄρει τῶν ἀρχῶν , ἀφορμὴν παρέχων τῆς πρὸς αὐτὸν διαφορᾶς , ἵν' , εἰ διαφθείρειε , μηδεμίαν μέμψιν ἔχοι , ὡς οὐ δικαίως ἀμύνοιτο αὐτοὺς , κακοὺς περὶ αὐτὸν γεγενημένους · τῶν δὲ ἔμελλεν . ἃ συνορῶντες καὶ αὐτοὶ καὶ πονηρὰν περὶ τῶν μελλόντων ἤδη ἔχοντες ἐλπίδα , ᾐσθάνοντο μὲν , ὡς σφίσι τε αὐτοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις αἴτιοι κατέστησαν μεγάλων συμφορῶν , βοηθεῖν δὲ οὐκ εἶχον ἑαυτοῖς , πάντα ἤδη μεγάλου δουκὸς ὑφ' ἑαυτῷ πεποιημένου . Χοῦμνος δὲ Γεώργιος ὁ μέγας στρατοπεδάρχης , εἷς ὢν τῶν τὸν πόλεμον κεκινηκότων , βασιλίδι προσελθὼν , ἠρέμα κατεμέμφετο μεγάλῳ δουκὶ , ὡς εἰς οὐδὲν δέον τὰ κοινὰ καταναλίσκοντι καὶ πρὸς πόλεμον ἠπειρώτην στόλους ἐξαρτυομένῳ μηδὲν ὀνήσοντας . πρὸς τί γὰρ ὁ στόλος ἐναντιώσεται Καντακουζηνῷ , αὐτῷ τε παρὰ Τριβαλοῖς ὄντι καὶ Διδυμότειχον κατέχοντι πόλιν μακρὰν θαλάσσης ᾠκισμένην ; συνεβούλευέ τε μᾶλλον τῶν τοιούτων ἀπέχεσθαι ἀνονήτων δαπανῶν , πρός τινα δὲ χωρεῖν ἐπίνοιαν τοῖς ὅλοις πράγμασι συνοίσουσαν . τοῦτο δὲ εἶναι , εἰρήνην τίθεσθαι πρὸς Καντακουζηνὸν καὶ σπονδὰς , αἳ μάλιστα δόξειεν λυσιτελεῖν . τὸ γὰρ τοσούτου πολέμου πρὸς αὐτὸν κεκινημένου καὶ πάσης σπουδῆς εἰσενηνεγμένης , μηδὲν ἡμᾶς δυνηθῆναι πλέον , ἀλλ' ἐκεῖνόν τε ἀπαθῆ κακῶν καὶ πολλῆς εὐνοίας ἀπολαύοντα παρὰ τῷ Τριβαλῶν δυνάστῃ ἔτι διαμένειν , παρασκευαζόμενόν τε , ὡς ἀκούομεν , εἰς Διδυμότειχον ἐπανήκειν μετὰ στρατιᾶς , τούς τε ἐν Διδυμοτείχῳ μηδὲν ὑφεῖναι τῆς εἰς αὐτὸν εὐνοίας , μηδ' ὑπὸ τοῦ περιεστηκότος πολέμου πιεσθῆναι , ἀλλὰ μᾶλλον αὐτοὺς ταῖς κατὰ Θρᾴκην πάσαις πόλεσι κερβέρων εἶναι χαλεπωτέρους , πάντα διαφθείροντας ἄρδην καὶ ληϊζομένους , οὐ πρὸς ἡμῶν ἔμοιγε εἶναι φαίνεται οὐδὲ πρός τι τέλος λήξειν ἀγαθόν . διό μοι καὶ παραινεῖν ἐπῆλθε , τίθεσθαι τὴν πρὸς αὐτὸν εἰρήνην . νῦν μὲν γὰρ ὑπερόριος ἐν ἀλλοτρίᾳ διατρίβων καὶ τῆς παρ' ἑτέρων δεόμενος ἐπικουρίας , ἑτοίμως ἂν ὑπακούσειε πρὸς τὴν εἰρήνην , εἰ μέτρια αἰτοίημεν . εἰ δ' οἴκοι τε γένοιτο καί τινος εὐπορήσειε δυνάμεως , δέδοικα , μὴ δεομένων ἡμῶν ἀπαναίνοιτο αὐτὸς , οἷα δὴ βεβαίας ἤδη τοῦ περιγενήσεσθαι ἡμῶν ἐλπίδας ἔχων . βασιλὶς δὲ λόγον μὲν ἔχοντα εἶπε παραινεῖν , καὶ ὕστερον ὅ,τι ἂν δοκῇ λυσιτελεῖν κοινῇ σκεψαμένους πράττειν · τὸ δὲ νῦν ἔχον , τῆς δαπάνης ἤδη γεγενημένης καὶ τὸν μισθὸν ἐχόντων τῶν τριηριτῶν , δίκαιον ποιεῖσθαι τὸν ἀπόπλουν . ταῦτα δὲ αὐτῇ εἴρηται , ὅτι τε ἐπηγγέλετο ὁ μέγας δοὺξ , εἰ πρὸς Μακεδονίαν ἀποπλεύσειε , Καντακουζηνὸν ἄξειν δεσμώτην , ὡς παραδώσειν ἐπαγγελομένου Κράλη , εἰ πρὸς αὐτὸν ἀφίκοιτο αὐτός · καὶ ὅτι πολλῶν ἤδη τῶν πρὸς βασιλέα Καντακουζηνὸν ὑπὸ τῷ τοῦ πολέμου χρόνῳ γεγενημένων δυσχερῶν , καὶ τῆς τε μητρὸς δεσμωτηρίῳ ἐναποθανούσης , καὶ Ἀνδρονίκου τοῦ υἱοῦ πολὺν ἤδη χρόνον δεσμοῖς προσταλαιπωρήσαντος , καὶ ἄλλῃ κακώσει χρημάτων τε ἀπείρων ἡρπασμένων , καὶ πολλῶν ἀτόπων ἄλλων ἐφ' ὕβρει ἐκείνου εἰργασμένων , καὶ τῶν ἐπιτηδείων μάλιστα καὶ συγγενῶν τῶν μὲν αὐταῖς οὐσίαις συναπολωλότων , τῶν δ' ἐκ περιφανεστάτων καὶ πλουσίων ἀπόρων καὶ δεσμωτῶν κατεχομένων , οὐ ῥᾳδίως ἤλπιζε Καντακουζηνὸν τὸν βασιλέα πεισθήσεσθαι πρὸς τὴν εἰρήνην , ἀλλ' ἀμυνεῖσθαι παντὶ τρόπῳ , καὶ ἴσ' ἀντ' ἴσων ἀποδώσειν . ἃ ναρκᾷν αὐτὴν ἐποίει καὶ ἀποκνεῖν πρὸς τὸ βουλεύεσθαι περὶ εἰρήνης οἰομένην ἀνήνυτα πονεῖν . ἐπεὶ ὅτι γε πρὶν εἰς τοσοῦτον ἀτοπίας ἐξεληλακέναι καὶ πᾶσαν ὠμότητα καὶ ὕβριν τοὺς περὶ αὐτὴν ἐνδείξασθαι πρὸς βασιλέα , τῶν ἄλλων αὐτὴ μᾶλλον ᾑρεῖτο τὴν εἰρήνην , πολλὰ δείγματα ἐξενήνοχεν αὐτὴ πεισθεῖσα ἀκριβῶς , ὡς φθόνῳ τῷ πρὸς βασιλέα ὁ πόλεμος ἐκινήθη τὴν ἀρχὴν , ἀλλ' οὐκ ἐκεῖνος ἐπεβούλευεν αὐτῇ καὶ τοῖς παισὶν , ὡς οἱ συκοφάνται κατηγόρουν . τότε δ' οὖν ὅμως τὴν περὶ τῆς εἰρήνης ὑπερέθετο διάσκεψιν . Ἀπόκαυκος δὲ ὁ μέγας δοὺξ , ἐπεὶ ἐφωπλισμέναι ἦσαν αἱ τριήρεις , ἀπέπλευσεν εἰς Ἀμφίπολιν , τὸ μὲν δοκεῖν , ὡς κατὰ βασιλέως Καντακουζηνοῦ τῷ Κράλῃ διαλεξόμενος καὶ πείσων προδιδόναι . ὡς δὲ διισχυρίζετο ὁ Κράλης , ἵνα μὴ πολεμοίη τῷ γαμβρῷ βασιλεῖ μέλλοντι Ρωμαίων ἀναδείκνυσθαι . τοῦτο μὲν οὖν εἴς τι προφανὲς οὐκ ἠδυνήθη προελθεῖν · μεταξὺ γὰρ τοῦ χρόνου τριβομένου ἐτελεύτησεν ὁ Χρέλης , ὃς αὐτοῖς τῶν ἀποῤῥήτων ἐκοινώνει , καὶ ὁ μέγας τε δοὺξ εἰς Βυζάντιον ἐξ Ἀμφιπόλεως ἀπῇρε μηδενὶ θαῤῥήσας ἑτέρῳ τὰ ἀπόῤῥητα . καὶ ὁ Κράλης περὶ τῶν πόλεων ἠσχόλητο τὴν ἐπιμέλειαν , ἃς Χρέλη κατέχοντος ἐλάμβανεν αὐτὸς μετὰ τὴν τελευτήν · καὶ ἐκ τῶν πρὸς ἐπικουρίαν βασιλέως τεταγμένων τοὺς βελτίστους ἀπολεγόμενος , κατέλιπεν αὐταῖς φρουράν . αὐτὸς δὲ τοὺς ἐπιλοίπους ἔχων , μετὰ βασιλέως ἧκον εἰς Φεράς .
Lemmas: ΝΔΑ . ὁ ἐν διδυμοτειχεω δέ ἐπεί πανταχόθεν αὐτός ὁ πόλεμος περιίστημι καί οὐδείς τις φαίνω ἀνοκωχή , εἰμί μή πρός αὐτός ταχέως ἐπανέρχομαι βασιλεύς , ὁ Ταρχανειώτης Μανουήλ πέμπω πρός αὐτός , οὗτος μέν καί ὁ κατά αὐτός διδάσκω ὡς ἔχω , οὗτος δέ καί μᾶλλον ἐξορμάω πρός ὁ ἐπάνοδος , ὡς ὁ κατά Διδυμότειχο πρᾶγμα ἐκεῖνος πάνυ δήω . βασιλεύς δέ καί πρότερος μέν ἐν μέγας τίθημι φροντίς ὁ πρός Διδυμότειχο ἀπαίρω , καί τότε δέ ὑπό ὁ Ταρχανειώτης παρακλάομαι , μᾶλλον ὁ ἐπάνοδος ἐπισπεύδω καί Κράλης ἐπί ὁ ἴσος παρακαλέω . καί παρασκευάζω ἤδη ὁ στρατία ὁ μέλλω συναίρω ὁ βασιλεύς πρός ὁ ἐπάνοδος . καί Ταρχανειώτης μέν βασιλεύς τε καί ὁ περί αὐτός πολύς ἐμπίμπλημι ἡδονή καί προθυμία , οὐδέ γάρ ἐκ ὅστις βασιλεύς εἰς Τριβαλός ἵημι , ἀξιόχρεως τις οἴκοθεν ἀφικνέομαι πρός αὐτός δήω ὁ κατέχω ὁ ὁδός , αὖθις ἐπανίημι πρός Διδυμότειχο διαλανθάνω ὁ πολέμιος , καί ἀπαγγέλλω σαφής ὁ περί βασιλεύς καί ὡς εἰμί παρασκευάζω ἐπανήκω ἅμα στρατιά ὀλίγος ὕστερος . Απόκαυκος δέ ὁ μέγας δούξ πρός Κράλης πέμπω , δηλόω τε ὅτι ἥκω ναῦς πρός ὁ Μακεδονία καί ὡς βούλομαι συντυγχάνω αὐτός , συνθήκη ποιέω , ὅς μάλιστα εἰμί αὐτός κατά ἡδονή . Κράλης δέ περί ὁ συντυχία πρότερος ἔρομαι , εἰμί ἐπιτρέπω , βασιλεύς , ὡς οὐ κωλύω , ἀλλά μᾶλλον ἐνδίδωμι , πρός Ἀμφίπολις συντίθημι ἀλλήλων συντυγχάνω , ὁ μέν ναῦς ἐκ ὁ θάλασσα , ἵππος δέ ὁ Κράλης ἐκ ἤπειρος . σκοπός δέ εἰμί ὁ συντυχία ἀμφότερος , Κράλη μέν , εἰμί δύναμαι Ἀπόκαυκος ὁ μέγας δούξ ζωγρέω , ἀμύνω ὁ πρός βασιλεύς ἕνεκα πόλεμος · Ἀπόκαυκος δέ , ὥστε Κράλης πείθω , πόλεμος τε μή πρός αὐτός κινέω , Παλαιολόγος Ἀνδρόνικος ὁ γαμβρός βούλομαι βασιλεύς Ῥωμαῖος ἀποφαίνω , καί βασιλεύς εἴργω Καντακουζηνός καί μή ἐάω εἰς ὁ Ῥωμαῖος ἐπανήκω , κώλυμα εἰμί γαμβρός πρός ὁ ἀρχή · ὁ ἄλλος γάρ οὐδείς ποιέω λόγος . οὗτος μέν οὖν , εἴτε ἀληθής βούλομαι ὁ μέγας δούξ , εἴτε μή , φανερός οὐ ἐκγίγνομαι , ὁ περί οὗτος διακονέω καί ὁ ἀπόρρητος σύνοιδα Χρέλη πρότερος ἀποθνῄσκω . πρός γάρ ὁ Ἀνδρόνικος ὁ γαμβρός πατήρ ἐν Φεραί ὁ μέγας δούξ ὁ τοιοῦτος διά τίνω ὁ μάλιστα εὔνους ἀπαγγέλλω , ἐκεῖνος Χρέλῃ διαλέγω περί Μελενίκος διατρίβω καί διά ἐκεῖνος ὁ Κράλη λαμβάνω ἀπολογία , αὖθις ὁ μέγας δούξ πυνθάνομαι τε περί ὅς δήω , καί ὅσος εἰμί κατά γνώμη αὖθις ἀποκρίνω . Κράλης δέ ὡς ἀληθής τοιοῦτος διαβεβαιόομαι πρός Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς ὁ μέγας δούξ ἀξίωσις εἰμί , καί βουλεύω , ὅστις δήω πρός οὗτος ἀποκρίνω , βασιλεύς τε μή κωλύω συμβουλεύω , ἀλλά μᾶλλον καί συμπράσσω , ἵνα μᾶλλον ὁ περί αὐτός Ἀπόκαυκος φθόνος γίγνομαι φανερός , καί ὡς οὐ εὔνοια ὁ πρός βασιλίς καί βασιλεύς ὁ υἱός ὁ ἐμφύλιος κινέω πόλεμος , ἀλλά αὐτός ὁ Ῥωμαῖος ἐκ πᾶς τρόπος περιποιέω ἡγεμονία . Κράλης μέν οὖν ἅμα βασιλεύς ὁ Καντακουζηνός , ἐν ὁ ἁλμυρός προσαγορεύω λάκκος στρατοπεδεύω ἔρχομαι καί περιμένω ὁ εἰς Ἀμφίπολις ὁ μέγας δούξ κατάπλοος ὡς ἐκεῖσε σύνειμι . ἐν Βυζάντιον δέ ὁ μέν ἄλλος ὁ εὐγενής καί μάλιστα ἐν λόγος , Καντακουζηνισμός ὑπό μέγας δούξ ἐπικαλέω , δεσμωτήριον τε οἰκέω καί οὐδείς ἀπείρατος κακοπραγία εἰμί . ὁ δέ αὐτός συναίρω πρός ὁ πόλεμος καί πείθω βασιλίς , ὡς ἐπιβουλεύω παρά Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς , ὁ μέν ἤδη παράπτω μέτριος καί καθαιρέω ὁ ἀρχή , ἀφορμή παρέχω ὁ πρός αὐτός διαφορά , ἵνα , εἰμί διαφθείρω , μηδείς μέμψις ἔχω , ὡς οὖον δικαίως ἀμύνω αὐτός , κακός περί αὐτός γίγνομαι · ὁ δέ μέλλω . ὁ συνοράω καί αὐτός καί πονηρός περί ὁ μέλλω ἤδη ἔχω ἐλπίς , αἰσθάνομαι μέν , ὡς ὅς τε αὐτός καί ὁ ἄλλος αἴτιος καθίστημι μέγας συμφορά , βοηθέω δέ οὐ ἔχω ἑαυτοῦ , πᾶς ἤδη μέγας δούξ ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω . Χούμνος δέ Γεώργιος ὁ μέγας στρατοπεδάρχης , εἷς εἰμί ὁ ὁ πόλεμος κινέω , βασιλίδι προσέρχομαι , ἠρέμα καταμέμφομαι μέγας δούξ , ὡς εἰς οὐδείς δήω ὁ κοινός καταναλίσκω καί πρός πόλεμος ἠπειρώτης στόλος ἐξαρτύω μηδείς ὀνίνημι . πρός τίς γάρ ὁ στόλος ἐναντιόομαι Καντακουζηνός , αὐτός τε παρά Τριβαλός εἰμί καί Διδυμότειχο κατέχω πόλις μακράν θάλασσα οἰκίζω ; συμβουλεύω τε μᾶλλον ὁ τοιοῦτος ἀπέχω ἀνόνητος δαπάνη , πρός τις δέ χωρέω ἐπίνοια ὁ ὅλος πρᾶγμα συνοισουω . οὗτος δέ εἰμί , εἰρήνη τίθημι πρός Καντακουζηνός καί σπονδή , ὅς μάλιστα δοκέω λυσιτελέω . ὁ γάρ τοσοῦτος πόλεμος πρός αὐτός κινέω καί πᾶς σπουδή εἰσφέρω , μηδείς ἐγώ δύναμαι πλέω , ἀλλά ἐκεῖνος τε ἀπαθής κακός καί πολύς εὔνοια ἀπολαύω παρά ὁ Τριβαλός δυνάστης ἔτι διαμένω , παρασκευάζω τε , ὡς ἀκούω , εἰς Διδυμότειχο ἐπανήκω μετά στρατιά , ὁ τε ἐν διδυμοτειχεω μηδείς ὑφίημι ὁ εἰς αὐτός εὔνοια , μηδέ ὑπό ὁ περιίστημι πόλεμος πιέζω , ἀλλά μᾶλλον αὐτός ὁ κατά Θρᾴκη πᾶς πόλις Κέρβερος εἰμί χαλεπός , πᾶς διαφθείρω ἄρδην καί ληΐζομαι , οὖον πρός ἐγώ ἐγώ εἰμί φαίνω οὐδέ πρός τίς τέλος λήγω ἀγαθός . διό ἐγώ καί παραινέω ἐπέρχομαι , τίθημι ὁ πρός αὐτός εἰρήνη . νῦν μέν γάρ ὑπερόριος ἐν ἀλλότριος διατρίβω καί ὁ παρά ἕτερος δήω ἐπικουρία , ἑτοίμως εἄν ὑπακούω πρός ὁ εἰρήνη , εἰμί μέτριος αἰτέω . εἰμί δέ οἴκοι τε γίγνομαι καί τις εὐπορέω δύναμις , δείδω , μή δήω ἐγώ ἀπαναίνομαι αὐτός , οἷος δή βέβαιος ἤδη ὁ περιγίγνομαι ἐγώ ἐλπίς ἔχω . βασιλίς δέ λόγος μέν ἔχω εἶπον παραινέω , καί ὕστερος ὅστις εἄν δοκέω λυσιτελέω κοινός σκέπτομαι πράσσω · ὁ δέ νῦν ἔχω , ὁ δαπάνη ἤδη γίγνομαι καί ὁ μισθός ἔχω ὁ τριηρίτης , Δίκαιος ποιέω ὁ ἀπόπλοος . οὗτος δέ αὐτός εἴρω , ὅτι τε ἐπαγγέλλω ὁ μέγας δούξ , εἰμί πρός Μακεδονία ἀποπλέω , Καντακουζηνός ἄγω δεσμώτης , ὡς παραδίδωμι ἐπαγγέλλω Κράλη , εἰμί πρός αὐτός ἀφικνέομαι αὐτός · καί ὅτι πολύς ἤδη ὁ πρός βασιλεύς Καντακουζηνός ὑπό ὁ ὁ πόλεμος χρόνος γίγνομαι δυσχερής , καί ὁ τε μήτηρ δεσμωτήριον ἐναποθνῄσκω , καί Ἀνδρόνικος ὁ υἱός πολύς ἤδη χρόνος δεσμός προσταλαιπωρέω , καί ἄλλος κακόω χρῆμα τε ἤπειρος ἁρπάζω , καί πολύς ἄτοπος ἄλλος ἐπί ὕβρις ἐκεῖνος ἐργάζομαι , καί ὁ ἐπιτήδειος μάλιστα καί συγγενής ὁ μέν αὐτός οὐσία συναπόλλυμι , ὁ δέ ἐκ περιφανής καί πλούσιος ἄπορος καί δεσμώτης κατέχω , οὖον ῥᾳδίως ἐλπίζω Καντακουζηνός ὁ βασιλεύς πείθω πρός ὁ εἰρήνη , ἀλλά ἀμύνω πᾶς τρόπος , καί ἴσος ἀντί ἴσος ἀποδίδωμι . ὁ ναρκάω αὐτός ποιέω καί ἀποκνέω πρός ὁ βουλεύω περί εἰρήνη οἴομαι ἀνήνυτος πονέω . ἐπεί ὅτι γε πρίν εἰς τοσοῦτος ἀτοπία ἐξελαύνω καί πᾶς ὠμότης καί ὕβρις ὁ περί αὐτός ἐνδείκνυμι πρός βασιλεύς , ὁ ἄλλος αὐτός μᾶλλον αἱρέω ὁ εἰρήνη , πολύς δεῖγμα ἐκφέρω αὐτός πείθω ἀκριβῶς , ὡς φθόνος ὁ πρός βασιλεύς ὁ πόλεμος κινέω ὁ ἀρχή , ἀλλά οὐ ἐκεῖνος ἐπιβουλεύω αὐτός καί ὁ παῖς , ὡς ὁ συκοφάντης κατηγορέω . τότε δέ οὖν ὅμως ὁ περί ὁ εἰρήνη ὑπερτίθημι διάσκεψις . Απόκαυκος δέ ὁ μέγας δούξ , ἐπεί ἐφοπλίζω εἰμί ὁ τριήρης , ἀποπλέω εἰς Ἀμφίπολις , ὁ μέν δοκέω , ὡς κατά βασιλεύς Καντακουζηνός ὁ Κράλη διαλέγω καί πείθω προδίδωμι . ὡς δέ διισχυρίζομαι ὁ Κράλης , ἵνα μή πολεμέω ὁ γαμβρός βασιλεύς μέλλω Ῥωμαῖος ἀναδείκνυμι . οὗτος μέν οὖν εἰς τίς προφανής οὐ δύναμαι προέρχομαι · μεταξύ γάρ ὁ χρόνος τρίβω τελευτάω ὁ Χρέλης , ὅς αὐτός ὁ ἀπόρρητος κοινωνέω , καί ὁ μέγας τε δούξ εἰς Βυζάντιον ἐκ Ἀμφίπολις ἀπαίρω μηδείς θαρσέω ἕτερος ὁ ἀπόρρητος . καί ὁ Κράλης περί ὁ πόλις ἀσχολέω ὁ ἐπιμέλεια , ὅς Χρέλη κατέχω λαμβάνω αὐτός μετά ὁ τελευτή · καί ἐκ ὁ πρός ἐπικουρία βασιλεύς τάσσω ὁ ἀγαθός ἀπολέγω , καταλείπω αὐτός φρουρά . αὐτός δέ ὁ ἐπίλοιπος ἔχω , μετά βασιλεύς ἥκω εἰς Φεραί .