ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.16
ὡς μὲν ἀπλῶς εἰπεῖν , τὴν τὰ διαφέροντα ὁπωσοῦν σύμμετρα καὶ προσήγορα ἀπεργαζομένην ἀναφέρει εἰς τὴν
Lemmas: ὡς μέν ἀπλόος εἶπον , ὁ ὁ διαφέρω ὁπωσοῦν σύμμετρος καί προσήγορος ἀπεργάζομαι ἀναφέρω εἰς ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.17
ψυχὴν Μοδέρατος · τὴν δ’ ὡς ἐν οὐσίαις καὶ ζωαῖς καὶ
Lemmas: ψυχή Μοδέρατος · ὁ δέ ὡς ἐν οὐσία καί ζωή καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.18
γενέσει πάντων μεσότητα καὶ σύνδεσιν ὁ Τίμαιος ( Locr .
Lemmas: γένεσις πᾶς μεσότης καί σύνδεσις ὁ Τίμαιος ( Locr .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.19
p . 99 sq . ) αὐτῇ ἀνατίθησι , τὴν δ’ ὡς ἐν λόγοις τοῖς κατ’
Lemmas: p . 99 sq . ) αὐτός ἀνατίθημι , ὁ δέ ὡς ἐν λόγος ὁ κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.2
562 Ἔστι δὴ γένος ἐν τι αὐτῆς τὸ σχῆμα , πέρας ὂν διαστάσεως , καὶ αὐτὴ διάστασις . Ἐν αὐτοῖς μὲν οὖν τούτοις
Lemmas: 562 εἰμί δή γένος ἐν τίς αὐτός ὁ σχῆμα , πέρας εἰμί διάστασις , καί αὐτός διάστασις . ἐν αὐτός μέν οὖν οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.20
1 καταλέγω διευκρινημένως F , καταλέγωσιν εὐκρινμένως P : καταλέγωμεν εὐκρινῶς Heeren || 2 ἐν τι F , ἐτι P || 3 αὐτῇ in αὐτῆ corr . P
Lemmas: 1 καταλέγω διευκρινημένως F , καταλέγω εὐκρινμένως P : καταλέγω εὐκρινῶς Heeren || 2 ἐν τίς F , ἔτι P || 3 αὐτός in αὐτῆ corr . P
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.21
| ἡ addidi | οὖν om . F || 4 αὐτὴν ἀφωρίσατο om . Heeren | δὲ om . P || 5
Lemmas: | ὁ addidi | οὖν om . F || 4 αὐτός ἀφορίζω om . Heeren | δέ om . P || 5
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.22
ἀδιαστάτου Ravaisson , Speus . pl . p . 40 male | Σπεύσιππος P² , πεύσιππος FP¹ | ἡ τῇ FP : ἦτοι Usener || 6 καθαρώτεραν Heeren || 6 . 7 an
Lemmas: ἀδιάστατος Ravaisson , Speus . pl . p . 40 male | Σπεύσιππος P² , Πεύσιππος FP¹ | ὁ ὁ FP : ἦ Usener || 6 καθαρός Heeren || 6 . 7 an
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.23
αὐτῆς προστήσαιτο τελειότητα ? | προσήσαιτο P || 9 συναρμόσουσιν P || 10 λόγους FP : λόγοις Usener coll . v . 25 | περιέχουσιν FP² ,
Lemmas: αὐτός προΐστημι τελειότης ? | προσίημι P || 9 συναρμόζω P || 10 λόγος FP : λόγος Usener coll . v . 25 | περιέχω FP² ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.24
περιέχουσα P¹ : περιέχουσιν Usener , περιέχοντα ( scil . ἀριθμὸν ) Heeren ||
Lemmas: περιέχω P¹ : περιέχω Usener , περιέχω ( scil . ἀριθμός ) Heeren ||
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.25
ζῷον FP : τὸ ζῷον Usener || 16 δὲ τὴν τοῦ P || 17 τὴν delevi || 20 ὅτις
Lemmas: ζῷον FP : ὁ ζῷον Usener || 16 δέ ὁ ὁ P || 17 ὁ delevi || 20 ὅστις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.26
FP : corr . Canter | μαθηματικὴ F , θανακτικὴ P : φανταστικὴ Canter
Lemmas: FP : corr . Canter | μαθηματικός F , θανακτικὴ P : φανταστικός Canter
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.27
mrg | ταύτης Meineke || 24 τούτων FP : πάντων Usener
Lemmas: mrg | οὗτος Meineke || 24 οὗτος FP : πᾶς Usener
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.3
Σεβῆρος ὁ Πλατωνικὸς αὐτὴν ἀφωρίσατο , ἐν ἰδέᾳ δὲ
Lemmas: Σεβῆρος ὁ πλατωνικός αὐτός ἀφορίζω , ἐν ἰδέα δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.4
τοῦ πάντῃ διαστατοῦ Σπεύσιππος · ἐν αἰτίᾳ δὴ ἦτοι
Lemmas: ὁ πάντῃ διαστατός Σπεύσιππος · ἐν αἴτιος δή ἦ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.5
ἐνώσει τούτων ἄλλος ἂν τις καθαρώτερον αὐτὴν προστήσαιτο τελευταῖα . Πάλιν τοίνυν ὁ ἀριθμὸς ἐν ἑτέρῳ γένει
Lemmas: ενώνω οὗτος ἄλλος εἄν τις καθαρός αὐτός προΐστημι τελευταῖος . πάλιν τοίνυν ὁ ἀριθμός ἐν ἕτερος γένος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.6
κεῖται . Ἄλλὰ καὶ τοῦτον ἀπλῶς μὲν οὕτως ἔνιοι τῶν
Lemmas: κεῖμαι . ἀλλά καί οὗτος ἀπλόος μέν οὕτως ἔνιοι ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.7
Πυθαγορείων τῇ ψυχῇ συναρμόζουσιν · ὡς δ’ αὐτοκίνητον
Lemmas: Πυθαγόρειος ὁ Ψυχή συναρμόζω · ὡς δέ αὐτοκίνητον
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.8
Ἐνοχράτης , ὡς δὲ λόγοις περιέχουσιν Μοδέρατος
Lemmas: Ἐνοχράτης , ὡς δέ λόγος περιέχω Μοδέρατος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0404.9
ὁ Πυθαγόρειος , ὡς δὲ κριτικὸν κοσμοῦργου θεοῦ ὄργανον
Lemmas: ὁ Πυθαγόρειος , ὡς δέ κριτικός κοσμουργός θεός ὄργανον
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0405.1
οὐσίαν προϋπάρχουσι Πλωτῖνος καὶ Πορφύριος καὶ Ἀμέλιος παραδεδώχασιν , τὴν δὲ συνδιαπλεκομένην τῷ κόσμῳ καὶ ἀχώριστον τοῦ οὐρανοῦ πολλοὶ δὴ τινες τῶν Πλατωνικῶν καὶ Πυθαγορείων προχρίνουσιν .
Lemmas: οὐσία προυπάρχω Πλωτῖνος καί Πορφύριος καί Ἀμέλιος παραδίδωμι , ὁ δέ συνδιαπλέκω ὁ κόσμος καί ἀχώριστος ὁ οὐρανός πολύς δή τις ὁ πλατωνικός καί Πυθαγόρειος προχρίω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0405.2
Ἰσὶ δὴ οὖν ἐπὶ τὴν καθ’ αὐτὴν ἀσώματον οὐσίαν ἐπανιῶμεν , διακρίνοντες καὶ ἐπ’ αὐτῆς ἐν τάξει τὰς περὶ ψυχῆς πάσας δόξας . Εἰσὶ δὴ τινες , οἱ πᾶσαν τὴν τοιαύτην οὐσίαν ὁμοιομερῆ καὶ τὴν αὐτὴν καὶ μίαν ἀποφαίνονταί , ὡς καὶ ἐν ὁπωσὸν αὐτῆς μέρει εἶναι τὰ ὅλα · οἱ τινες καὶ ἐν τῇ μεριστῇ ψυχῇ τὸν νοητὸν κόσμον καὶ θεοὺς καὶ δαίμονας καὶ τάχαθὸν καὶ πάντα τὰ πρεσβύτερα γένη αὐτῆς ἐνιδρύουσι καὶ ἐν πᾶσιν ὡσαύτως πάντα εἶναι ἀποφαίνονται , οἰκείως μέντοι κατὰ τὴν αὐτῶν οὐσίαν ἐν ἑκάστοις . Καὶ ταύτης τῆς δόξης ἀναμφισβητήτως μὲν ἐστι Νοῦμηνιος , οὐ πάντη δὲ ὁμολογουμένως Πλωτῖνος , ἀστάτως δὲ ἐν αὐτῇ φέρεται Ἀμέλιος · Πορφύριος δὲ ἐνδοιάζει περὶ αὐτῆν , πῇ μὲν διατεταμένως αὐτῆς ἀφισταμένος , πῇ δὲ συνακολουθοῦν αὐτῇ , ὡς παραδοθείσῃ ἄνωθεν . Κατὰ δὴ ταύτην νοῦ καὶ θεῶν καὶ τῶν χρείττονων γενῶν οὐδὲν ἡ ψυχὴ διενήροχε κατὰ γε τὴν ὅλην οὐσίαν .
Lemmas: Ἴς δή οὖν ἐπί ὁ κατά αὐτός ἀσώματος οὐσία ἐπανίημι , διακρίνω καί ἐπί αὐτός ἐν τάξις ὁ περί Ψυχή πᾶς δόξα . εἰσί δή τις , ὁ πᾶς ὁ τοιοῦτος οὐσία ὁμοιομερής καί ὁ αὐτός καί εἷς ἀποφαίνω , ὡς καί ἐν ὁράω αὐτός μέρος εἰμί ὁ ὅλος · ὁ τις καί ἐν ὁ μεριστός Ψυχή ὁ νοητός κόσμος καί θεός καί δαίμων καί τάσσω καί πᾶς ὁ πρέσβυς γένος αὐτός ἐνιδρύω καί ἐν πᾶς ὡσαύτως πᾶς εἰμί ἀποφαίνω , οἰκεῖος μέντοι κατά ὁ αὐτός οὐσία ἐν ἕκαστος . καί οὗτος ὁ δόξα ἀναμφισβήτητος μέν εἰμί Νουμήνιος , οὖον πάντῃ δέ ὁμολογουμένως Πλωτῖνος , ἄστατος δέ ἐν αὐτός φέρω Ἀμέλιος · Πορφύριος δέ ἐνδοιάζω περί αὐτός , πῇ μέν διατεταμένως αὐτός ἀφίστημι , πῇ δέ συνακολουθέω αὐτός , ὡς παραδίδωμι ἄνωθεν . κατά δή οὗτος νόος καί θεός καί ὁ χρειττοναω γένος οὐδείς ὁ ψυχή διενήροχε κατά γε ὁ ὅλος οὐσία .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0405.3
Ἄλλὰ μὴν ἡ γε πρὸς ταύτην ἀνθισταμένη δόξα χωρίζει μὲν τὴν ψυχὴν , ὡς ἀπὸ νοῦ γενομένην δευτέραν καθ’ ἑτέραν ὑπόστασιν , τὸ δὲ μετὰ νοῦ αὐτῆς ἐξηγεῖται ὡς ἐξηρησμένον ἀπὸ τοῦ νοῦ , μετὰ τοῦ καθ’ ἰδίαν ὑφεστηκέναι αὐτοτελῶς , χωρίζει δὲ αὐτὴν καὶ ἀπὸ τῶν χρείττονων γενῶν ὅλων , ἴδιον δὲ αὐτῇ τῆς οὐσίας ὄρον ἀπονέμει ἤτοι τὸ μέσον τῶν μεριστῶν καὶ ἀμεριστῶν
Lemmas: ἀλλά μήv ὁ γε πρός οὗτος ἀνθίστημι δόξα χωρίζω μέν ὁ ψυχή , ὡς ἀπό νόος γίγνομαι δύο κατά ἕτερος ὑπόστασις , ὁ δέ μετά νόος αὐτός ἐξηγέομαι ὡς ἐξαιρέω ἀπό ὁ νόος , μετά ὁ κατά ἴδιος ὑφίστημι αὐτοτελῶς , χωρίζω δέ αὐτός καί ἀπό ὁ χρειττοναω γένος ὅλος , ἴδιος δέ αὐτός ὁ οὐσία ὄρον ἀπονέμω ἤτοι ὁ μέσος ὁ μεριστός καί ἀμέριστος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0406.1
τῶν τε σωματικῶν καὶ ἀσωμάτων γενῶν , ἢ τὸ πλήρωμα τῶν καθόλου λόγων , ἢ τὴν μετὰ τὰς ἰδέας ὑπηρεσίαν τῆς δημιουργίας , ἢ ζωὴν παρ’ ἑαυτῆς ἔχουσαν τὸ ζῆν τὴν ἀπὸ τοῦ νοητοῦ προελθοῦσαν , ἢ τὴν αὐ τῶν γενῶν ὅλον τοῦ ὄντως ὄντος πρόοδον εἰς ὑποδεεστέραν οὐσίαν . Περὶ δὲ ταύτας τὰς δόξας ὁ τε Πλάτων αὐτὸς καὶ ὁ Πυ-θαγόρας , ὁ τε Ἀριστοτέλης καὶ ἀρχαῖοι πάντες , ὧν ὀνόματα μέγαρα ἐπὶ σοφίᾳ ὑμνεῖται , τελῶς ἐπι-στρέφονται , εἰ τις αὐτῶν τὰς δόξας ἀνιχνεύοι μετ’ ἐπι-στάσεως · ἡμεῖς τε περὶ αὐτὰς τὴν μετ’ ἀληθείας πραγμα-τείαν πᾶσαν πειρασόμεθα ἐνετίσασθαι .
Lemmas: ὁ τε σωματικός καί ἀσώματος γένος , ἢ ὁ πλήρωμα ὁ καθόλου λόγος , ἢ ὁ μετά ὁ ἰδέα ὑπηρεσία ὁ δημιουργία , ἢ ζωή παρά ἑαυτοῦ ἔχω ὁ ζῶ ὁ ἀπό ὁ νοητός προέρχομαι , ἢ ὁ αὖος ὁ γένος ὅλος ὁ εἰμί εἰμί πρόοδος εἰς ὑποδεέστερος οὐσία . περι δέ οὗτος ὁ δόξα ὁ τε Πλάτων αὐτός καί ὁ Πυθαγόρας , ὁ τε Ἀριστοτέλης καί ἀρχαῖος πᾶς , ὅς ὄνομα Μέγαρα ἐπί σοφία ὑμνέω , τέλος ἐπιστρέφω , εἰμί τις αὐτός ὁ δόξα ἀνιχνεύω μετά ἐπίστασις · ἐγώ τε περί αὐτός ὁ μετά ἀλήθεια πραγματεία πᾶς πειράζω ενετισαω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0406.2
Τινὲς δὲ τῶν φυσικῶν σύνοδον τῶν ἐναντίων συνυ-φαίνουσι , οἷον θερμοῦ καὶ , ξηροῦ καὶ ὑγροῦ . Καὶ γὰρ τὸ ζῆν ἀπὸ τοῦ ἀναζεῖν ὑπὸ τοῦ θερμοῦ καὶ τὴν ψυχὴν ἀπὸ τοῦ ἀναψύχεσθαι ὑπὸ τοῦ ψυχροῦ ἀνο-μάσθαι ἀποφαίνονται , καὶ ἅμα ἐπ’ ἀμφοτέρων [ ἡ ] τὸν ἀναπνεόμενον ἀέρα ψυχὴν νομίζουσιν · ὥσπερ Ἀριστοτέλης ( de anima I 5 p . 410ᵇ 27 sq . ) μὲν ἐν τοῖς Ὀρφικοῖς ἐπεσὶ φησι λέγεσθαι τὴν ψυχὴν εἰσιέναι ἐκ τοῦ ὅλου ἀναπνε-όντων ἡμῶν φερομένην ὑπὸ τῶν ἀνέμων · ἔοικέ γε μὴν αὐτὸς ὁ Ὀρφεύς χωρὶς ὑπολαμβάνειν εἶναι καὶ μίαν τὴν ψυχὴν , ἀφ’ ἧς πολλάς μὲν εἶναι διαιρέσεις , πολλάς δὲ καὶ ἀμέσους ἐπιπνοίας καθῆκειν ἐπὶ τὰς μεριστὰς ψυχὰς ἀπὸ τῆς ὅλης ψυχῆς .
Lemmas: Τινές δέ ὁ φυσικός σύνοδος ὁ ἐναντίος συνυφαίνω , οἷος θερμός καί , ξηρός καί ὑγρός . καί γάρ ὁ ζῶ ἀπό ὁ ἀναζέω ὑπό ὁ θερμός καί ὁ ψυχή ἀπό ὁ ἀναψύχω ὑπό ὁ ψυχρός ἀνο-μάσθαι ἀποφαίνω , καί ἅμα ἐπί ἀμφότερος [ ὁ ] ὁ ἀναπνέω ἀήρ ψυχή νομίζω · ὥσπερ Ἀριστοτέλης ( de anima I 5 p . 410ᵇ 27 sq . ) μέν ἐν ὁ Ὀρφικός ἔπος φημί λέγω ὁ ψυχή εἴσειμι ἐκ ὁ ὅλος ἀναπνέω ἐγώ φέρω ὑπό ὁ ἄνεμος · ἔοικα γε μήv αὐτός ὁ Ὀρφεύς Χωρὶς ὑπολαμβάνω εἰμί καί εἷς ὁ ψυχή , ἀπό ὅς πολύς μέν εἰμί διαίρεσις , πολύς δέ καί ἄμεσος ἐπίπνοια καθήκω ἐπί ὁ μεριστός ψυχή ἀπό ὁ ὅλος Ψυχή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0406.3
Τινὲς μὲν τῶν Ἀριστοτελικῶν αἰθέριον σῶμα τὴν ψυχὴν τίθενται · ἕτεροι δὲ τελειότητα αὐτὴν ἀφορί -
Lemmas: Τινές μέν ὁ Ἀριστοτελικός αἰθέριος σῶμα ὁ ψυχή τίθημι · ἕτερος δέ τελειότης αὐτός ἀφορία -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0406.4
1 σωμάτων FP : <τῶν τε σωματικῶν καὶ ἀσωμάτων Usener || 2 ἢ τὴν FP : καὶ τὴν vulg . cum Cantero || 4 προσελθοῦσαν FP : corr . Usener | τῶν αὐτῶν γενῶν FP : τὴν αὐ τῶν γενῶν idem | ante ὅλον add . ἡ perperam Heeren || 5 ὄντος om . P || 6 δὲ FP : δή Usener || 7 πάν P || 8 μεγάλα F , μεγάλ P : μέγαλος Heeren || 9 . 10 ἐπιστήμης FP : corr . Usener || 10 ἡμεῖς δὲ Heeren | τὴν om . Heeren || 12—16 cf . Ar . de an . I 2 p . 405ᵇ 23 sqq . || 12 συνόδων FP : corr . Canter || 13 καὶ ( post θερμοῦ ) om . F | ψυχροῦ add . Heeren || 16 ἡ FP : seclusi , καὶ Canter || 18 μὲν del . Meineke | φυσικοῖς FP : Ὀρφικοῖς Gaisford ex Ar . l . s . || 19 ὡς εἰσὶν F , ὡς εἰσὴν P : εἰσιέναι Canter , πῶς εἰσιέναι Meineke || 23 μέσας FP : ἀμέσους Usener
Lemmas: 1 σῶμα FP : ὅτε τε σωματικός καί ἀσώματος Usener || 2 ἢ ὁ FP : καί ὁ vulg . cum Cantero || 4 προσέρχομαι FP : corr . Usener | ὁ αὐτός γένος FP : ὁ αὖος ὁ γένος idem | ante ὅλος add . ὁ perperam Heeren || 5 εἰμί om . P || 6 δέ FP : δή Usener || 7 πᾶς P || 8 μέγας F , μέγας P : Μέγαλος Heeren || 9 . 10 ἐπιστήμη FP : corr . Usener || 10 ἐγώ δέ Heeren | ὁ om . Heeren || 12—16 cf . Ar . de an . I 2 p . 405ᵇ 23 sqq . || 12 σύνοδος FP : corr . Canter || 13 καί ( post θερμός ) om . F | ψυχρός add . Heeren || 16 ὁ FP : seclusi , καί Canter || 18 μέν del . Meineke | φυσικός FP : Ὀρφικός Gaisford ex Ar . l . s . || 19 ὡς εἰμί F , ὡς ἴσος P : εἴσειμι Canter , πῶς εἴσειμι Meineke || 23 μέσος FP : ἄμεσος Usener
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0407.1
ζονται κατ’ οὐσίαν τοῦ θείου σώματος , ἣν ἐντελέχειαν καλεῖ Ἀριστοτέλης , ὥσπερ δὴ ἐν ἐνίοις Θεόφραστος , ἢ τὸ ἀπογεννώμενον ἀπὸ τῶν θειοτέρων γενῶν ὅλων , ὥσπερ ἂν τις νεωτερίσειεν ἐν ταῖς ἐπινοίαις · ἢ τὸ συγκεκραμένον τοῖς σώμασιν , ὥσπερ οἱ Στωικοὶ λέγουσιν · ἢ τὸ τῇ φύσει συμμεμιγμένον ἢ τὸ τοῦ σώματος ὡς ὥσπερ τὸ ἐψυχῶσθαι , αὕτη δὴ μὴ παρὸν τῇ ψυχῇ ὥσπερ ὑπάρχειν , οἷα δὴ λέγεται περὶ ψυχῆς παρὰ Λικιαάρχῳ τῷ Μεσσηνίῳ .
Lemmas: ζοντ κατά οὐσία ὁ θεῖον σῶμα , ὅς ἐντελέχεια καλέω Ἀριστοτέλης , ὥσπερ δή ἐν ἔνιοι Θεόφραστος , ἢ ὁ ἀπογεννάω ἀπό ὁ θεῖος γένος ὅλος , ὥσπερ εἄν τις νεωτερίζω ἐν ὁ ἐπίνοια · ἢ ὁ συγκεράννυμι ὁ σῶμα , ὥσπερ ὁ στωϊκός λέγω · ἢ ὁ ὁ φύσις συμμίγνυμι ἢ ὁ ὁ σῶμα ὡς ὥσπερ ὁ ψυχόω , οὗτος δή μή πάρειμι ὁ Ψυχή ὥσπερ ὑπάρχω , οἷος δή λέγω περί Ψυχή παρά Λικιαάρχῳ ὁ Μεσσήνιος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0407.2
33 ( 29 H . ) Ἐν ταύτῃ · περὶ δυνάμεων ψυχῆς .
Lemmas: 33 ( 29 H . ) ἐν οὗτος · περί δύναμις Ψυχή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0407.3
Πλάτων μὲν οὖν οὐχ ὡς ἑτέρας τὰς δυνάμεις ἐν ἑτέρᾳ τῇ ψυχῇ εἶναι ἡγεῖται , συμφύτους δ’ αὐτὰς καὶ κατὰ μίαν ἰδέαν συνυφαστημένα λέγει διὰ τὴν ἀσύνθετον οὐσίαν τῆς ψυχῆς . Ἀριστοτέλης δὲ ἀσώτως ἀπλῆν οὐσίαν , ἀσώματον , εἴδους τελειουργὸν τὴν τῆς ψυχῆς ὑποθέμενος , οὐ ποιεῖ τὰς δυνάμεις ὡς ἐν συνθέτῳ τινὶ τῇ ψυχῇ παρούσας . Ἄλλὰ μὴν οἶγε ἀπὸ Χρυσίππου καὶ Ζήνωνος φιλόσοφοι καὶ πάντες ὅσοι σῶμα τὴν ψυχὴν νοοῦσι τὰς μὲν δυνάμεις ὡς ἐν τῇ ὑποκειμένῳ ποιότητι συμβιβάζουσι , τὴν δὲ ψυχὴν ὡς οὐσίαν προὑποκειμένην ταῖς δυνάμεσι τιθέασιν , ἐκ δ’ ἀμφοτέρων τούτων σύνθετον φῦσιν ἐξ ἀνομοίων συνάγουσιν . Ταύτη
Lemmas: Πλάτων μέν οὖν οὐ ὡς ἕτερος ὁ δύναμις ἐν ἕτερος ὁ Ψυχή εἰμί ἡγέομαι , σύμφυτος δέ αὐτός καί κατά εἷς ἰδέα συνυφίστημι λέγω διά ὁ ἀσύνθετος οὐσία ὁ Ψυχή . Ἀριστοτέλης δέ ἄσωτος ἀπολάω οὐσία , ἀσώματος , εἶδος τελειουργός ὁ ὁ Ψυχή ὑποτίθημι , οὖον ποιέω ὁ δύναμις ὡς ἐν σύνθετος τις ὁ Ψυχή πάρειμι . ἀλλά μήv οἴγω ἀπό Χρύσιππος καί Ζήνων φιλόσοφος καί πᾶς ὅσος σῶμα ὁ ψυχή νοέω ὁ μέν δύναμις ὡς ἐν ὁ ὑπόκειμαι ποιότης συμβιβάζω , ὁ δέ ψυχή ὡς οὐσία προυποκειμαι ὁ δύναμις τίθημι , ἐκ δέ ἀμφότερος οὗτος συντίθημι φύς ἐκ ἀνόμοιος συνάγω . Ταύτη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.1
τοίνυν αἱ δυνάμεις αὐτῆς τῆς ψυχῆς καθ’ αὐτὴν ἢ τοῦ
Lemmas: τοίνυν ὁ δύναμις αὐτός ὁ Ψυχή κατά αὐτός ἢ ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.10
Πῶς οὖν διακρίνονται ; Κατὰ μὲν τοὺς Στωικοὺς
Lemmas: Πῶς οὖν διακρίνω ; κατά μέν ὁ στωϊκός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.11
[ S76]ἐνιαὶ μὲν διαφορότητι ὑποκειμένων σωμάτων ·
Lemmas: [ S76]ἐνιαὶ μέν διαφορότης ὑπόκειμαι σῶμα ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.12
πνεύματα γὰρ ἀπὸ τοῦ ἡγεμονικοῦ φασιν οὗτοι διατείνειν ἄλλα καθ’ ἄλλα , τὰ μὲν εἰς ὀφθαλμοὺς , τὰ δὲ εἰς
Lemmas: πνεῦμα γάρ ἀπό ὁ ἡγεμονικός φημί οὗτος διατείνω ἄλλος κατά ἄλλος , ὁ μέν εἰς ὀφθαλμός , ὁ δέ εἰς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.13
ὦτα , τὰ δὲ εἰς ἄλλα αἰσθητήρια · ἐνιαὶ δὲ ἰδιότητι ποιότητος περὶ τὸ αὐτὸ ὑποκείμενον · ὥσπερ γὰρ τὸ μέλι
Lemmas: οὖς , ὁ δέ εἰς ἄλλος αἰσθητήριον · ἔνιοι δέ ἰδιότης ποιότης περί ὁ αὐτός ὑπόκειμαι · ὥσπερ γάρ ὁ μέλι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.14
ἐν τῷ αὐτῷ σώματι τὴν γλυκύτητα ἔχει καὶ τὴν εὐωδίαν ,
Lemmas: ἐν ὁ αὐτός σῶμα ὁ γλυκύτης ἔχω καί ὁ εὐωδία ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.15
οὕτω καὶ τὸ ἡγεμονικὸν ἐν ταύτῃ φαντασίαν , συγκατάθεσιν , ὁρμὴν , λόγον συνέληφε . Κατὰ δὲ τοὺς Ἀριστοτελικούς καὶ πάντας ὅσοι ἀμέριστον τὴν ψυχὴν διανοοῦνται κατὰ μὲν τὴν οὐσίαν αἱ δυνάμεις , κατὰ δὲ εἴδη
Lemmas: οὗτος καί ὁ ἡγεμονικός ἐν οὗτος φαντασία , συγκατάθεσις , ὁρμή , λόγος συλλαμβάνω . κατά δέ ὁ Ἀριστοτελικός καί πᾶς ὅσος ἀμέριστος ὁ ψυχή διανοέομαι κατά μέν ὁ οὐσία ὁ δύναμις , κατά δέ εἶδος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.16
ἂν δύνανται ποιεῖν . Κατὰ δὲ Πλάτωνα ἄλλως μὲν
Lemmas: εἄν δύναμαι ποιέω . κατά δέ Πλάτων ἄλλως μέν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.17
λέγεται ἡ ψυχὴ τριμερής , ὡς ἐν ἑτέραις οὐσίαις τριπλῇ
Lemmas: λέγω ὁ ψυχή τριμερής , ὡς ἐν ἕτερος οὐσία τριπλόος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.18
ζωῆς παραλλάττουσα , ἄλλως δὲ πολυδύναμος , οὐκέτι καθ’
Lemmas: ζωή παραλλάσσω , ἄλλως δέ πολυδύναμος , οὐκέτι κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.19
v . 16 | τῶν add . Heeren || 15 ἄλλα καὶ ἄλλα FP : ἄλλα καθ’ ἄλλα Mei -
Lemmas: v . 16 | ὁ add . Heeren || 15 ἄλλος καί ἄλλος FP : ἄλλος κατά ἄλλος Mei -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.2
ἔχοντος τοῦ κοινὸν μετὰ τοῦ σώματος θεωρουμένου ζῆον ,
Lemmas: ἔχω ὁ κοινός μετά ὁ σῶμα θεωρέω ζῶ ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.20
neke , ἄλλα εἰς ἄλλα Heeren || 17 γὰρ τῷ P || 18 εὐωδίαν P¹ || 22 . 23
Lemmas: neke , ἄλλος εἰς ἄλλος Heeren || 17 γάρ ὁ P || 18 εὐωδία P¹ || 22 . 23
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.21
αἱ δυνάμεις , κατὰ δὲ εἴδη <μερισται καθ’> ἂ δύν . ποιεῖν
Lemmas: ὁ δύναμις , κατά δέ εἶδος <μεριειμι καθίημι ὅς δύο . ποιέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.22
vult μία ( quod α’ scriptum fuerit ) δύναμις , κατὰ δὲ εἴδη ὧν δύνανται
Lemmas: vult εἷς ( quod ὅς scriptum fuerit ) δύναμις , κατά δέ εἶδος ὅς δύναμαι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.3
καθ’ οὓς μὲν ἡ ψυχὴ διττὴν ζωὴν ἔχει , καθ’ αὐτὴν τε καὶ
Lemmas: κατά ὅς μέν ὁ ψυχή δισσός ζωή ἔχω , κατά αὐτός τε καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.4
μετὰ τοῦ σώματος , ἄλλως μὲν πάρεστι τῇ ψυχῇ , ἄλλως
Lemmas: μετά ὁ σῶμα , ἄλλως μέν πάρειμι ὁ Ψυχή , ἄλλως
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.5
δὲ τῷ κοινῷ ζῷῳ , κατὰ Πλάτωνα καὶ Πυθαγόραν · καθ’ οὓς δὲ μία ζωὴ τῆς ψυχῆς ἐστιν ἢ τοῦ συνθέτου , συγκεκραμένης τῆς ψυχῆς τῷ σώματι , ὡς οἱ
Lemmas: δέ ὁ κοινός ζῷον , κατά Πλάτων καί Πυθαγόρας · κατά ὅς δέ εἷς ζωή ὁ Ψυχή εἰμί ἢ ὁ σύνθετος , συγκεράννυμι ὁ Ψυχή ὁ σῶμα , ὡς ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.6
Στωικοὶ λέγουσιν , ἢ δοῦσης ὅλην τὴν ἑαυτῆς ζωὴν εἰς
Lemmas: στωϊκός λέγω , ἢ δίδωμι ὅλος ὁ ἑαυτοῦ ζωή εἰς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.7
τὸ κοινὸν ζῆον , ὡς οἱ Περιπατητικοὶ διισχυρίζονται ,
Lemmas: ὁ κοινός ζῶ , ὡς ὁ περιπατητικός διισχυρίζομαι ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.8
κατὰ τούτους εἰς ἐστιν ὁ τρόπος τῆς παρουσίας αὐτῶν
Lemmas: κατά οὗτος εἰς εἰμί ὁ τρόπος ὁ παρουσία αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0408.9
ὁ ἐν τῷ μετέχεσθαι ἢ ἐν τῷ κεκράσθαι τῷ ὅλῳ ζῷῳ .
Lemmas: ὁ ἐν ὁ μετέχω ἢ ἐν ὁ κεράννυμι ὁ ὅλος ζῷον .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0409.1
οὐσίαν ζωῆς διαφέρουσα , ἐν ταύτῃ δὲ πολλαῖς ἰδιότησι διακρινομένη . Καὶ ὅλως μέρος δυνάμεως ταύτῃ διενήροχεν , ἢ τὸ μὲν μέρος οὐσίας ἑτερότητα , ἡ δὲ δύναμις ἐν ταύτῃ γεννητικὴν ἢ ποιητικὴν διάκρισιν παρίστησιν .
Lemmas: οὐσία ζωή διαφέρω , ἐν οὗτος δέ πολύς ἰδιότης διακρίνω . καί ὅλως μέρος δύναμις οὗτος διαφέρω , ἢ ὁ μέν μέρος οὐσία ἑτερότης , ὁ δέ δύναμις ἐν οὗτος γεννητικός ἢ ποιητικός διάκρισις παρίστημι .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0409.2
34 ( 30 H . ) Ἐν ταύτῃ · περὶ πλήθους δυνάμεων . [ 878 ]
Lemmas: 34 ( 30 H . ) ἐν οὗτος · περί πλῆθος δύναμις . [ 878 ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0409.3
Οἱ ἀπὸ Ζήνωνος ὀκταμερῆ τὴν ψυχὴν διαδοξάζουσι , περὶ τὰς δυνάμεις εἶναι πλείονας , ὥσπερ ἐν τῷ ἡγεμονικῷ ἐνυπαρχουσῶν φαντασίας , συγκαταθέσεως , ὀρμῆς , λόγου . Οἱ δὲ περὶ Πλάτωνα καὶ Ἀρχύταν καὶ οἱ λοιποὶ Πυθαγόρειοι τὴν ψυχὴν τριμερῆ ἀποφαίνονται , διαιροῦντες εἰς λογισμὸν καὶ θυμὸν καὶ ἐπιθυμίαν · ταῦτα γὰρ εἶναι χρήσιμα πρὸς τὴν τῶν ἀρετῶν σύστασιν . Δυνάμεις δὲ τῆς ψυχῆς ἀναλογίζονται φύσιν καὶ φαντασίαν καὶ αἴσθησιν καὶ δόξαν καὶ κινητικὴν σωμάτων διάνοιαν καὶ ὀρέξιν καλῶν κάγαθῶν καὶ νοήσεις . Ἀριστοτέλης ( de anim . II 3 p . 414ᵃ 31 et p . 432ᵃ 29 ) δὲ εἰς πέντε αὐτὰς διαιρεῖ , φύσιν , αἴσθησιν , κίνησιν κατὰ τόπον , ὀρέξιν , διανόησιν .
Lemmas: ὁ ἀπό Ζήνων ὀκταμερής ὁ ψυχή διαδοξάζω , περί ὁ δύναμις εἰμί πλείων , ὥσπερ ἐν ὁ ἡγεμονικός ἐνυπάρχω φαντασία , συγκατάθεσις , ὁρμή , λόγος . ὁ δέ περί Πλάτων καί Ἀρχύτης καί ὁ λοιπός Πυθαγόρειος ὁ ψυχή τριμερής ἀποφαίνω , διαιρέω εἰς λογισμός καί θυμός καί ἐπιθυμία · οὗτος γάρ εἰμί χρήσιμος πρός ὁ ὁ ἀρετή σύστασις . Δύναμις δέ ὁ Ψυχή αναλογίζομαι φύσις καί φαντασία καί αἴσθησις καί δόξα καί κινητικός σῶμα διάνοια καί ὄρεξις καλός έγαθός καί νοέω . Ἀριστοτέλης ( de anim . II 3 p . 414ᵃ 31 et p . 432ᵃ 29 ) δέ εἰς πέντε αὐτός διαιρέω , φύσις , αἴσθησις , κίνησις κατά τόπος , ὄρεξις , διανόησις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0409.4
35 ( 31 H . ) Ἐν ταύτῃ · περὶ τῶν κατ’ οὐσίαν τῆς [ 880 ] ψυχῆς καὶ τῶν προστιθεμένων αὐτῇ δυνάμεων .
Lemmas: 35 ( 31 H . ) ἐν οὗτος · περί ὁ κατά οὐσία ὁ [ 880 ] Ψυχή καί ὁ προστίθημι αὐτός δύναμις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0409.5
Πλωτῖνος ( ennead . IV 3 , 18 ) αὐτῆς ἀφαιρεῖ τὰς ἀλόγους δυνάμεις , τὰς αἰσθήσεις , τὰς φαντασίας , τὰς μνήμας , τοὺς λογισμούς · μόνον δὲ τὸν καθαρὸν λογισμὸν εἰς τὴν καθαρὰν οὐσίαν αὐτῆς ἀνατείνει , ὡς ἔχοντα συμφυῆ δύναμιν πρὸς αὐτὴν τὴν τῆς οὐσίας ἰδέαν .
Lemmas: Πλωτῖνος ( ennead . IV 3 , 18 ) αὐτός ἀφαιρέω ὁ ἄλογος δύναμις , ὁ αἴσθησις , ὁ φαντασία , ὁ μνήμη , ὁ λογισμός · μόνος δέ ὁ καθαρός λογισμός εἰς ὁ καθαρός οὐσία αὐτός ἀνατείνω , ὡς ἔχω συμφυής δύναμις πρός αὐτός ὁ ὁ οὐσία ἰδέα .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0410.1
Οἱ δὲ περὶ Ἀμμόχριτον Πλατωνικοὶ πάντα ταῦτα τὰ εἴδη τῶν δυνάμεων εἰς τὴν οὐσίαν αὐτῆς συνάγουσιν . Ὁ δὲ Πλάτων καὶ αὐτὰς ἐαυτῶν ποιεῖ καὶ τῶν ζώων , καθ’ ἑκάτεραν ζωὴν διοριζόμενος ἑκάτερον .
Lemmas: ὁ δέ περί αμμοχριος πλατωνικός πᾶς οὗτος ὁ εἶδος ὁ δύναμις εἰς ὁ οὐσία αὐτός συνάγω . ὁ δέ Πλάτων καί αὐτός ἑαυτοῦ ποιέω καί ὁ ζῷον , κατά ἑκάτερος ζωή διορίζω ἑκάτερος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0410.2
Οἱ δὲ περὶ Πορφύριον ( supra ecl . 23 ) καὶ Πλωτίνον ἑκάστῳ μέρει τοῦ παντὸς τὰς οἰκείας δυνάμεις προβάλλεσθαι ὑπὸ τῆς ψυχῆς ἀποφαίνονται , καὶ ἀφιἐσθαι μὲν καὶ μηκέτι εἶναι τὰς ζωὰς τὰς ὁπωσοῦν προβληθείσας [ οἱ περὶ Πορφύριον καὶ Πλωτίνον Πλατωνικοὶ ] ἀφορίζονται παραπλησίως τοῖς ἀπὸ τοῦ σπέρματος φυομένοις , ὅπόταν εἰς ἑαυτὸ ἀναδράμῃ τὸ σπέρμα · εἶναι δὲ καὶ ταύτας ἐν τῷ παντὶ καὶ μὴ ἀπόλλυσθαι τάχα ἂν τις ἐπινοήσειε καινότερον , οὐκ ἀπιθάνως .
Lemmas: ὁ δέ περί Πορφύριον ( supra ecl . 23 ) καί Πλωτῖνος ἕκαστος μέρος ὁ πᾶς ὁ οἰκεῖος δύναμις προβάλλω ὑπό ὁ Ψυχή ἀποφαίνω , καί ἀφίημι μέν καί μηκέτι εἰμί ὁ ζωός ὁ ὁπωσοῦν προβάλλω [ ὁ περί Πορφύριον καί Πλωτῖνος πλατωνικός ] ἀφορίζω παραπλήσιος ὁ ἀπό ὁ σπέρμα φύω , ὁπόταν εἰς ἑαυτοῦ ἀνατρέχω ὁ σπέρμα · εἰμί δέ καί οὗτος ἐν ὁ πᾶς καί μή ἀπόλλυμι τάχα εἄν τις ἐπινοέω καινός , οὐ ἀπίθανος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0410.3
36 ( 32 H . ) Ἐν ταύτῳ περὶ τῶν ἐνεργειῶν τῆς ψυχῆς .
Lemmas: 36 ( 32 H . ) ἐν ταύτος περί ὁ ἐνέργεια ὁ Ψυχή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0410.4
Τίς οὖν ἀνήκοός ἐστι τῆς Περιπατητικῆς δόξης , ἡ τὴν ψυχὴν ἀκίνητον μὲν εἶναι φησιν , αἰτίαν δὲ κινήσεων ; Εἰ δὴ καὶ ἀνενέργητόν ἐστι τὸ ἀκίνητον , ἔσται καὶ χορηγὸν τῶν ἐνεργειῶν τὸ τῆς ψυχῆς ἀνενέργητον . Εἰ δ’ , ὡς ἔνιοι λέγουσι , τέλος καὶ συνοχὴ καὶ ἕνωσις καὶ μόνημος αἰτία τῶν κινήσεων ἐστιν ἡ ἐνέργεια καὶ ταύτην ἐν ἑαυτῇ συνέλιψεν ἢ κατ’ Ἀριστοτέλην ἀκίνητος ἐντελέχεια τῆς ψυχῆς , ἔσται ἀπὸ τῆς τελειοτάτης ἐνεργείας προιοῦσα [ ἀπὸ τῆς ψυχῆς ] ἢ ἐν τοῖς καθ’ ἕκαστα τῶν ζώων ἔργοις ἀπεργασία . Αὕτη τοίνυν κατὰ γε Πλάτωνα πολλοῦ δεῖ ἢ αὕτη εἶναι τῇ συμφύτῳ τῆς ψυχῆς οὐσία καὶ ζωῇ . Λίλον γὰρ ὅτι δίδεται μὲν εἰς τὸ κοινόν , ἀλλ’ ἐπεὶ μεταβολὴ καὶ διαίρεσις καὶ παράτασις περὶ τὸ σῶμα καὶ κατὰ χρό -
Lemmas: Τῖς οὖν ἀνήκοος εἰμί ὁ περιπατητικός δόξα , ὁ ὁ ψυχή ἀκίνητος μέν εἰμί φημί , αἴτιος δέ κίνησις ; εἰμί δή καί ἀνενέργητος εἰμί ὁ ἀκίνητος , εἰμί καί χορηγός ὁ ἐνέργεια ὁ ὁ Ψυχή ἀνενέργητος . εἰμί δέ , ὡς ἔνιοι λέγω , τέλος καί συνοχή καί ἕνωσις καί μόνημος αἰτία ὁ κίνησις εἰμί ὁ ἐνέργεια καί οὗτος ἐν ἑαυτοῦ συνελιψε ἢ κατά Ἀριστοτέλης ἀκίνητος ἐντελέχεια ὁ Ψυχή , εἰμί ἀπό ὁ τέλειος ἐνέργεια προέρχομαι [ ἀπό ὁ Ψυχή ] ἢ ἐν ὁ κατά ἕκαστος ὁ ζῷον ἔργον ἀπεργασία . ἄτη τοίνυν κατά γε Πλάτων πολύς δεῖ ἢ οὗτος εἰμί ὁ συμφύω ὁ Ψυχή οὐσία καί ζωή . Λίλος γάρ ὅτι δίδωμι μέν εἰς ὁ κοινός , ἀλλά ἐπεί μεταβολή καί διαίρεσις καί παράτασις περί ὁ σῶμα καί κατά χρή -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0410.5
1 δὲ om . P | πλατωνικοὶ FP : seclusit Heeren , ἀτομικοὶ Meineke ; sed cf . Syrian . in metaph . p . 892b 31 || 3 num αὐτὰς καὶ ἐαυτῶν ; || 4 καθ’ ἑτέραν ἑτέραν FP : καθ’ ἑκάτεραν Canter mrg || 7 προβαλέσθαι P || 7 . 8 ἀμφιέσθαι P || 9 οἱ περὶ – Πλατωνικοὶ FP : seclusit Heeren || 11 ἑαυτο P² , ἑαυτὸν FP¹ | ἀναδράμῃ P , ἀναδράμωι F || 12 ἀπόλυσθαι P || 17 ἡ P² , ἡ FP¹ || 18 ἀνενέργητόν P | post ἐστι add . καὶ F || 22 ἡ P² , ἡ FP¹ || 24 ἀπὸ τῆς ψυχῆς ut glosssema seclusit Heeren || 25 κατὰ τε FP : κατὰ γε ( vel κατὰ ) Meineke | δεῖ FP² , δή P¹ || 28 περὶ F , om . sed add . m . 1 mrg P : παρὰ Heeren tamquam ex Aug .
Lemmas: 1 δέ om . P | πλατωνικός FP : seclusit Heeren , ατομικός Meineke ; sed cf . Syrian . in metaph . p . 892b 31 || 3 num αὐτός καί ἑαυτοῦ ; || 4 κατά ἕτερος ἕτερος FP : κατά ἑκάτερος Canter mrg || 7 προβάλλω P || 7 . 8 ἀμφιέννυμι P || 9 ὁ περί – πλατωνικός FP : seclusit Heeren || 11 ἑαυτοῦ P² , ἑαυτοῦ FP¹ | ἀνατρέχω P , ἀνατρέχω F || 12 ἀπόλλυμι P || 17 ὁ P² , ὁ FP¹ || 18 ἀνενέργητος P | post εἰμί add . καί F || 22 ὁ P² , ὁ FP¹ || 24 ἀπό ὁ Ψυχή ut glosssema seclusit Heeren || 25 κατά τε FP : κατά γε ( vel κατά ) Meineke | δεῖ FP² , δή P¹ || 28 περί F , om . sed add . m . 1 mrg P : παρά Heeren tamquam ex Aug .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.1
νον καὶ τόπον διάστασις ἐπισυμπίπτει , ὧν οὐδὲν ἐστιν
Lemmas: νοῦς καί τόπος διάστασις ἐπισυμπίτνω , ὅς οὐδείς εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.10
ἐξ ἀμφοῖν ἐπίσης ἀνακινοῦμενα · πάντα δὲ ὡς ἀπ’ αἰτίας
Lemmas: ἐκ ἄμφω ἐπίσης ἀνακινέω · πᾶς δέ ὡς ἀπό αἴτιος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.11
τῆς ψυχῆς ὡρισμένα . Ὡςπερ δὲ καὶ τῆς κατὰ τὴν ναῦν
Lemmas: ὁ Ψυχή ὁρίζω . ὡς δέ καί ὁ κατά ὁ ναῦς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.12
φορὰς κοινῆς οὖσης πρὸς τὸν κυβερνήτην καὶ τὸν ἄνεμον ,
Lemmas: φορά κοινός εἰμί πρός ὁ κυβερνήτης καί ὁ ἄνεμος ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.13
τὰ μὲν ἄλλα τοιαῦτά ἐστιν , ὡς ἄνευ αὐτῶν μὴ γίγνεσθαι
Lemmas: ὁ μέν ἄλλος τοιοῦτος εἰμί , ὡς ἄνευ αὐτός μή γίγνομαι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.14
τὴν κίνησιν , ὁ δὲ κυβερνήτης καὶ ὁ ἄνεμος τὴν κυριωτάτην
Lemmas: ὁ κίνησις , ὁ δέ κυβερνήτης καί ὁ ἄνεμος ὁ κύριος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.15
αἰτίαν περιέχουσιν ἐν ἑαυτοῖς τῆς φορᾶς , οὕτως ἄρα καὶ
Lemmas: αἴτιος περιέχω ἐν ἑαυτοῦ ὁ φορός , οὕτως ἄρα καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.16
ἡ ψυχὴ αὐτὴ τε ὅλῃ χρῆται τῷ σώματι καὶ τὰ ἔργα μεταχειρίζεται ,
Lemmas: ὁ ψυχή αὐτός τε ὅλος χράω ὁ σῶμα καί ὁ ἔργον μεταχειρίζω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.17
ὡς ὄργανον ἢ ὄχημα τὸ σῶμα περιέχουσα · ἔχει
Lemmas: ὡς ὄργανον ἢ ὄχημα ὁ σῶμα περιέχω · ἔχω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.18
δὲ καὶ καθ’ αὐτὴν οἰκείας κινήσεις , ὧσαι τοῦ συνθέτου
Lemmas: δέ καί κατά αὐτός οἰκεῖος κινέω , ὠθέω ὁ σύνθετος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.19
ζῴου ἀπολελυμέναι αὐταὶ καθ’ αὐτὰς [ ἀπόλυτοι ] τὰς κατ’
Lemmas: ζῷον ἀπολύω αὐτός κατά αὐτός [ ἀπόλυτος ] ὁ κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.2
ἐν τῇ καθ’ αὐτὴν ἀσωμάτῳ ζωῇ , φανερὸν δὲ καὶ τοῦτο
Lemmas: ἐν ὁ κατά αὐτός ἀσώματος ζωή , φανερός δέ καί οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.20
οὐσίαν ζωὰς τῆς ψυχῆς ἐνεργοῦσιν , οἷαι δὴ εἰσιν αἱ τῶν
Lemmas: οὐσία ζωός ὁ Ψυχή ἐνεργέω , οἷος δή εἰμί ὁ ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.21
ἐνθυσιασμῶν καὶ τῶν ἀύλων νοήσεων καὶ συλλήβδην
Lemmas: ἐνθυσιασμῶν καί ὁ ἄυλος νόησις καί συλλήβδην
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.22
ἐκείνων , καθ’ ἃς τοῖς θεοῖς συναπτόμεθα . Οὐ μὴν ἐτι
Lemmas: ἐκεῖνος , κατά ὅς ὁ θεός συνάπτω . οὖον μήv ἔτι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.23
γε τούτοις συγχωροῦσιν οἱ σῶμα τὴν ψυχὴν ὑπολαμβάνοντες ,
Lemmas: γε οὗτος συγχωρέω ὁ σῶμα ὁ ψυχή ὑπολαμβάνω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.24
οἷον οἱ Στωικοὶ καὶ ἄλλοι πλείονες · οὐδ’ ὅσοι
Lemmas: οἷος ὁ στωϊκός καί ἄλλος πλείων · οὐδέ ὅσος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.25
συγκεκράσθαι αὐτὴν εἰς τὴν γένεσιν οἴονται , ὡςπερ οἱ
Lemmas: συγκράζω αὐτός εἰς ὁ γένεσις οἴομαι , ὡς ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.26
πλεῖστοι τῶν φυσικῶν · οὐδὲ ὅσοι βλάστημα αὐτὴν ἀπὸ
Lemmas: πλεῖστος ὁ φυσικός · οὐδέ ὅσος βλάστημα αὐτός ἀπό
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.27
6 τὰ ante μὲν ( 7 ) add . Usener || 11 ὡρισμένα P | δὴ ἐν τῆς P || 16
Lemmas: 6 ὁ ante μέν ( 7 ) add . Usener || 11 ὁρίζω P | δή ἐν ὁ P || 16
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.28
Canter . int . lat . || 19 ἀπολλύμεναι FP : ἀπολελυμέναι Meineke , ἀπολυόμεναι Heeren | αὐταὶ καθ’ αὐτὰς ἀπόλυτοι seclusit Heeren | ἀπόλυτοι
Lemmas: Canter . int . lat . || 19 ἀπόλλυμι FP : ἀπολύω Meineke , ἀπολύω Heeren | αὐτός κατά αὐτός ἀπόλυτος seclusit Heeren | ἀπόλυτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.29
|| 26 αὐτὴν P² , αὐτὸν FP¹
Lemmas: || 26 αὐτός P² , αὐτός FP¹
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.3
γέγονεν , ὡς οὐδὲν ὑπάρχει κατὰ Πλάτωνα τῶν τοῦ συνθέτου
Lemmas: γίγνομαι , ὡς οὐδείς ὑπάρχω κατά Πλάτων ὁ ὁ σύνθετος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.4
ζῴου κινημάτων ἴδιον αὐτῆς τῆς ψυχῆς . Οὐκοῦν
Lemmas: ζῷον κίνημα ἴδιος αὐτός ὁ Ψυχή . οὐκοῦν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.5
ὡςπερ ζωὴ κατ’ αὐτὸν ἦν διττή , ἡ μὲν χωριστὴ τοῦ σώματος ,
Lemmas: ὡς ζωή κατά αὐτός εἰμί διττός , ὁ μέν χωριστός ὁ σῶμα ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.6
ἡ δὲ κοινὴ μετ’ αὐτοῦ , οὕτω καὶ ἐνεργήματα
Lemmas: ὁ δέ κοινός μετά αὐτός , οὗτος καί ἐνέργημα
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.7
μὲν ἴδια ἔσται τῆς ψυχῆς , τὰ δὲ κοινὰ καὶ τοῦ ἔχοντος .
Lemmas: μέν ἴδιος εἰμί ὁ Ψυχή , ὁ δέ κοινός καί ὁ ἔχω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.8
Καὶ τούτων τὰ μὲν ἀπὸ τῆς ψυχῆς προκατάρχοντα , τὰ
Lemmas: καί οὗτος ὁ μέν ἀπό ὁ Ψυχή προκατάρχομαι , ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0411.9
δὲ ἀπὸ τῶν τοῦ σώματος παθημάτων ἐγειρόμενα , τὰ δὲ
Lemmas: δέ ἀπό ὁ ὁ σῶμα πάθημα ἐγείρω , ὁ δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.1
τῶν σωμάτων ποιοῦσιν ἐν ἀρμονίας εἴδει οὖσαν . Πάντες
Lemmas: ὁ σῶμα ποιέω ἐν ἁρμονία εἶδος εἰμί . πάνετες
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.10
( ἐνίοτε γὰρ ὡς ἄλλην τὴν μεριστὴν ψυχὴν παρὰ τὴν
Lemmas: ( ἐνίοτε γάρ ὡς ἄλλος ὁ μεριστός ψυχή παρά ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.11
ὅλην , μίαν δὲ αὐτὴν πρὸς ἐκείνην εἶναι ἀφορίζονται ) · ὡς
Lemmas: ὅλος , εἷς δέ αὐτός πρός ἐκεῖνος εἰμί ἀφορίζω ) · ὡς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.12
δ’ ἂν εἴποι Πορφύριος , πάντη κεχωρίσται τὰ τῆς ὅλης
Lemmas: δέ εἄν εἶπον Πορφύριος , πάντῃ χωρίζω ὁ ὁ ὅλος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.13
ψυχῆς παρὰ τὴν μεριστὴν ἐνεργήματα .
Lemmas: Ψυχή παρά ὁ μεριστός ἐνέργημα .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.14
[ 888 ] Γένοιτο δὲ κἂν ἄλλη δόξα οὐκ ἀπόβλητος , ἢ κατὰ
Lemmas: [ 888 ] γίγνομαι δέ κἀν ἄλλος δόξα οὐ ἀπόβλητος , ἢ κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.15
γένη καὶ εἴδη τῶν ψυχῶν ἄλλα μὲν τὰ τῶν ὅλων παντελῆ , ἄλλα δὲ τὰ τῶν θείων ψυχῶν ἄχραντα καὶ ἄνλα ,
Lemmas: γένος καί εἶδος ὁ Ψυχή ἄλλος μέν ὁ ὁ ὅλος παντελής , ἄλλος δέ ὁ ὁ θεῖον Ψυχή ἄχραντος καί Άνλα ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.16
ἕτερα δὲ τὰ τῶν δαιμονίων δραστήρια , τὰ δὲ τῶν ἡρωϊκῶν
Lemmas: ἕτερος δέ ὁ ὁ δαιμόνιος δραστήριος , ὁ δέ ὁ ἡρωϊκός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.17
μεγάλα , τὰ δὲ τῶν ἐν τοῖς ζῴοις καὶ τοῖς ἀνθρώποις
Lemmas: μέγας , ὁ δέ ὁ ἐν ὁ ζῷον καί ὁ ἄνθρωπος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.18
ἀνθρωπεῖδη καὶ τὰ ἄλλα ὡσαύτως ἔργα διαιρουμένη . Τοῦτων δὴ διωρισμένων καὶ τὰ ἔχοντα τούτων τὴν ὁμοίαν
Lemmas: ἀνθρωπεῖδη καί ὁ ἄλλος ὡσαύτως ἔργον διαιρέω . τοῦτις δή διά-ὁρίζω καί ὁ ἔχω οὗτος ὁ ὅμοιος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.19
λήψεται διάκρισιν .
Lemmas: λαμβάνω διάκρισις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.2
γὰρ οὕτοι σωματοειδεῖς τὰς κινήσεις αὐτῇ ἀποδιδόασιν .
Lemmas: γάρ οὕτος σωματοειδής ὁ κινέω αὐτός ἀποδίδωμι .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.20
Οἱ μὲν γὰρ μίαν καὶ τὴν αὐτὴν πανταχοῦ ψυχὴν διατεινόντες ἢτοι γένει ἢ εἴδει , ὡς δοκεῖ Πλωτίνῳ ( enn .
Lemmas: ὁ μέν γάρ εἷς καί ὁ αὐτός πανταχοῦ ψυχή διατείνω ἤτοι γένος ἢ εἶδος , ὡς δοκέω Πλωτῖνος ( enn .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.21
IV 2 , 1 ) , ἢ καὶ ἀριθμῷ , ὡς νεανιεύεται οὐκ ὀλιγάκις Ἀμέλιος , εἶναι αὐτὴν ἑροῦσιν ἄπερ ἐνεργεῖν . Οἱ δ’ ἀσφαλέστερον τούτων διαταττόμενοι καὶ προόδους πρώτας καὶ
Lemmas: IV 2 , 1 ) , ἢ καί ἀριθμός , ὡς νεανιεύομαι οὐ ὀλιγάκις Ἀμέλιος , εἰμί αὐτός εἴρω Ἄπερ ἐνεργέω . ὁ δέ ἀσφαλής οὗτος διατάσσω καί πρόοδος πρῶτος καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.22
1 πάντα FP : corr . Heeren || 3 Περὶ τῶν ἔργων τῆς ψυχῆς . Ἐν
Lemmas: 1 πᾶς FP : corr . Heeren || 3 περι ὁ ἔργον ὁ Ψυχή . ἐν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.23
γένη ἢ εἴδη F || 25 ἢ καὶ F , καὶ καὶ P || 26 ἐνεργεῖ Heeren ; fort . recte
Lemmas: γένος ἢ εἶδος F || 25 ἢ καί F , καί καί P || 26 ἐνεργέω Heeren ; fort . recte
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.3
37 ( 33 H . ) Ἐν ταύτῳ περὶ τῶν ἔργων τῆς ψυχῆς .
Lemmas: 37 ( 33 H . ) ἐν ταύτος περί ὁ ἔργον ὁ Ψυχή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.4
Πότερον οὖν πασῶν τῶν ψυχῶν τὰ αὐτὰ ἔργα ἀποτελεῖται , ἢ τα μὲν τῶν ὅλων τελεώτερα , τὰ δὲ τῶν ἄλλων
Lemmas: πότερος οὖν πᾶς ὁ Ψυχή ὁ αὐτός ἔργον ἀποτελέω , ἢ ὁ μέν ὁ ὅλος τέλειος , ὁ δέ ὁ ἄλλος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.5
ὡς ἕκασται διειλίχασι τὴν προσήκουσαν ἑαυταῖς τάξιν ;
Lemmas: ὡς ἕκαστος διαλείχω ὁ προσήκω ἑαυτοῦ τάξις ;
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.6
Ὡς μὲν οἱ Στωικοὶ λέγουσιν , εἰς τέ ἐστιν ὁ λόγος καὶ
Lemmas: ὡς μέν ὁ στωϊκός λέγω , εἰς τε εἰμί ὁ λόγος καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.7
ἡ αὐτὴ πάντως διανόησις καὶ τὰ κατορθώματα ἴσα καὶ
Lemmas: ὁ αὐτός πάντως διανόησις καί ὁ κατόρθωμα ἴσος καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.8
αἱ αὐταὶ ἀρεταὶ τῶν τε μεριστῶν καὶ τῶν ὅλων · καὶ
Lemmas: ὁ αὐτός ἀρετή ὁ τε μεριστός καί ὁ ὅλος · καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0412.9
ποὺ Πλωτῖνος καὶ Ἀμέλιος ἐπὶ ταύτης εἰσὶ τῆς δόξης
Lemmas: πού Πλωτῖνος καί Ἀμέλιος ἐπί οὗτος εἰμί ὁ δόξα
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0413.1
δευτέρας καὶ τρίτας οὐσιῶν τῆς ψυχῆς διισχυριζόμενοι προχωρεῖν εἰς τὸ πρῶσω , οἷους ἂν τις θεῖη τοὺς καινῶς μὲν ἀπταίστως δὲ ἀντιλαμβανομένους τῶν λόγων , τὰ μὲν τῶν ὅλων ψυχῶν καὶ θείων καὶ ἀύλων ἐνεργήματα ἐροῦσιν οὕτοι πάντως δίπου καὶ εἰς οὐσίαν ἀποτελευτᾶν · τὰ δὲ τῶν μεριστῶν κρατουμένων ἐν ἐνὶ εἴδει καὶ διαιρουμένων περὶ τοῖς σώμασιν οὐδαμῶς συγχωρήσουσιν εὔθὺς εἶναι ταύθ’ ἄπερ ἐνεργοῦσι .
Lemmas: δύο καί τρίτος οὐσία ὁ Ψυχή διισχυρίζομαι προχωρέω εἰς ὁ προωθέω , οἶος εἄν τις τίθημι ὁ καινός μέν ἄπταιστος δέ ἀντιλαμβάνω ὁ λόγος , ὁ μέν ὁ ὅλος Ψυχή καί θεῖον καί ἄυλος ἐνέργημα εἴρω οὕτος πάντως δίπος καί εἰς οὐσία ἀποτελευτάω · ὁ δέ ὁ μεριστός κρατέω ἐν ἐν εἶδος καί διαιρέω περί ὁ σῶμα οὐδαμῶς συγχωρέω εὐθύς εἰμί αὐτός Ἄπερ ἐνεργέω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0413.2
Κατὰ δὴ τὴν αὐτὴν μέθοδον προΐτω καὶ ἡ συγγενὴς πρὸς ταύτην διαίρεσις . Λέγω δὲ προσπεφυκέναι μὲν ταῖς δυνάμεσι τὰ ἔργα ἐκείνων τῶν ψυχῶν τῶν αὐτοτελῶν καὶ μονοειδῶν καὶ χωριστῶν ἀπὸ τῆς ὕλης , ὡς ἂν φαίη ἡ νεωστὶ παρενευθεῖσα ἢδε αἵρεσις , ἐοικέναι δὲ ταῖς τῶν καρπῶν ἀπογεννήσεσιν ἐπὶ τῶν ἀτελεστέρων καὶ περὶ γῆν ἀπομεριζομένων . Ἐπὶ δὲ τούτοις δεῖ νοεῖν ὡς οἱ μὲν Στωικοὶ πάσας τῆς ὁποιασοῦν ψυχῆς τὰς ἐνεργείας συμμιγνύουσι τοῖς διοικούμενοις καὶ ἀψύχοις , οἱ δ’ ἀπὸ Πλάτωνος οὐ πάσας . Εἶναι μὲν γὰρ τινὰς δυνάμεις τῆς ψυχῆς αἱ τοῦ σώματος ὡς ὕλης ἐφάπτονται , ὡς τὴν αἰσθητικὴν καὶ ὀρμητικὴν , καθαρωτέρας δὲ τούτων τὰς μηδὲν σώματι προσχωρούμενας , ὡς τὴν νοεράν . Τὰ μὲν οὖν τῶν σωματοειδῶν δυνάμεων ἔργα κατ’ οὐσίαν μὲν Πλάτων οὐ συνάπτει τοῖς σώμασιν , κατ’ ἐπιστροφὴν δὲ κοινωνεῖν φησί , τὰ δὲ τῶν χωριστῶν ἀπολύει πάντη τοῦ κατατείνεσθαι εἰς τὰ σώματα . Ἡδη τοίνυν καὶ τὰ μὲν τῶν ὅλων καὶ θειοτέρων ἔργα ἄμιχτα εἶναι διὰ τὴν καθαρότητα αὐτῶν τῆς οὐσίας , τὰ δὲ τῶν ἐνύλων καὶ μεριστῶν μηκέθ’ ὡσαύτως εἶναι ἄχραντα · καὶ τὰ μὲν τῶν ἀνιουσῶν καὶ ἀπολουμένων τῆς γενέσεως ἀφέσεθαι τὸ λοιπὸν τῶν σωμάτων , τὰ δὲ τῶν κατιουσῶν συμπλέχεσθαι
Lemmas: κατά δή ὁ αὐτός μέθοδος πρόειμι καί ὁ συγγενής πρός οὗτος διαίρεσις . λέγω δέ προσφύω μέν ὁ δύναμις ὁ ἔργον ἐκεῖνος ὁ Ψυχή ὁ αὐτοτελής καί μονοειδής καί χωριστής ἀπό ὁ ὕλη , ὡς εἄν φημί ὁ νεωστί παρανεύω ἀδέω αἵρεσις , ἔοικα δέ ὁ ὁ καρπός ἀπογέννησις ἐπί ὁ ἀτελής καί περί γῆ ἀπομερίζω . ἐπί δέ οὗτος δεῖ νοέω ὡς ὁ μέν στωϊκός πᾶς ὁ ὁποῖος Ψυχή ὁ ἐνέργεια συμμείγνυμι ὁ διοικέω καί ἄψυχος , ὁ δέ ἀπό Πλάτων οὖον πᾶς . εἰμί μέν γάρ τις δύναμις ὁ Ψυχή ὁ ὁ σῶμα ὡς ὕλη ἐφάπτω , ὡς ὁ αἰσθητικός καί ὀρμητικός , καθαρός δέ οὗτος ὁ μηδείς σῶμα προσχωρέω , ὡς ὁ νοερός . ὁ μέν οὖν ὁ σωματοειδής δύναμις ἔργον κατά οὐσία μέν Πλάτων οὖον συνάπτω ὁ σῶμα , κατά ἐπιστροφή δέ κοινωνέω φημί , ὁ δέ ὁ χωριστής ἀπολύω πάντῃ ὁ κατατείνω εἰς ὁ σῶμα . ἤδη τοίνυν καί ὁ μέν ὁ ὅλος καί θεῖος ἔργον ἄμικτος εἰμί διά ὁ καθαρότης αὐτός ὁ οὐσία , ὁ δέ ὁ ἔνυλος καί μεριστός μηκέτι ὡσαύτως εἰμί ἄχραντος · καί ὁ μέν ὁ ἀνέρχομαι καί ἀπόλλυμι ὁ γένεσις ἀφίημι ὁ λοιπός ὁ σῶμα , ὁ δέ ὁ κατέρχομαι συμπλέκω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0413.3
2 ante τοὺς add . κατὰ Heeren | κενῶς F || 3 τῶν λόγων om . P || 6 καὶ ante κρατουμένων add . Heeren || 7 περὶ ] num ἐπὶ ? || 7 . 8 οὐδαμῶς – ἐνεργοῦσι om . P || 9 αὐτῶν F || 13 παρενευθεῖσα P , παρενευθεῖσα F || 19 αἱ FP² , αἱ P¹ || 20 καὶ προτέραν μὲν τούτων P , καὶ πρότερον μὲν τούτων F : καθαρωτέρας δὲ τούτων Canter mrg || 25 κατὰ FP : καὶ τὰ Heeren
Lemmas: 2 ante ὁ add . κατά Heeren | κενός F || 3 ὁ λόγος om . P || 6 καί ante κρατέω add . Heeren || 7 περί ] num ἐπί ? || 7 . 8 οὐδαμῶς – ἐνεργέω om . P || 9 αὐτός F || 13 παρανεύω P , παρανεύω F || 19 ὁ FP² , ὁ P¹ || 20 καί πρότερος μέν οὗτος P , καί πρότερος μέν οὗτος F : καθαρός δέ οὗτος Canter mrg || 25 κατά FP : καί ὁ Heeren
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0414.1
αὐτοῖς πολυειδῶς καὶ συνυφαίνεσθαι . Καὶ τὰ μὲν τῶν ἐποχομένων τοῖς αὐτοειδεσί πνεύμασι καὶ δι’ αὐτῶν τιθε-μένων εὐκόλως , ἃπερ ἂν θέλωσιν , ἄνωθεν ἀπραγμόνως ἐκφαίνειν τὰ σφῶν ἔργα · τὰ δὲ τοῖς στερεωτέροις σώμασιν ἐνσπειρόμενα καὶ κατεχόμενα ἐν αὐτοῖς ἀναπίμπλασθαι ἄμωσγέπως τῆς τούτων φύσεως . Καὶ τὰ μὲν τῶν ὅλων p . 112 C . ἐπιστρέφειν εἰς ἑαυτὰ τὰ διοικούμενα , τὰ δὲ τῶν διηρη-μένων αὐτὰ ἐπιστρέφεσθαι πρὸς ταῦτα ὧν ἐπιμελοῦνται .
Lemmas: αὐτός πολυειδῶς καί συνυφαίνω . καί ὁ μέν ὁ ἐπέχω ὁ αὐτοειδής πνεῦμα καί διά αὐτός τίθημι εὐκόλως , ὅσπερ εἄν ἐθέλω , ἄνωθεν ἀπράγμων ἐκφαίνω ὁ σφεῖς ἔργον · ὁ δέ ὁ στερεός σῶμα ἐνσπείρω καί κατέχω ἐν αὐτός ἀναπίμπλημι ἄμωσγέπως ὁ οὗτος φύσις . καί ὁ μέν ὁ ὅλος p . 112 C . ἐπιστρέφω εἰς ἑαυτοῦ ὁ διοικέω , ὁ δέ ὁ διαιρέω αὐτός ἐπιστρέφω πρός οὗτος ὅς ἐπιμελέομαι .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0414.2
Κατ’ ἄλλην τοίνυν ἀρχὴν τῆς τῶν αὐτῶν διακρίσεως ἡ μὲν Περιπατητικὴ δόξα τοῦ ζῴου μόνως καὶ τοῦ συνθέτου τίθεται τὰ ἔργα τῆς ψυχῆς . [ Πλάτων δὲ τῆς ψυχῆς αὐτὰ πρῶτως προτάττει , εἴθ’ οὕτως εἰς τὸ κοινὸν δίδωσιν . ] Πλάτων δὲ καὶ Πυθαγόρας ὑπερφύη τὴν οὐσίαν αὐτῆς καὶ γεννητικὴν τῆς φύσεως προτάττοντες [ 894 ] πρεσβύτερα αὐτῇ καὶ τιμιώτερα πρὸ τῆς φύσεως τὰ ἔργα διδόασιν · ἄρχεσθαι τε αὐτὴν οὐ ποιοῦσιν ἀπὸ τῆς φύ-σεως , αὐτὴν δὲ ἀφ’ αὐτῆς καὶ περὶ αὐτὴν ἐξηγεῖσθαι τῶν οἰκείων ἐνεργειῶν ὑπολαμβάνουσιν , ὅσα τέ ἐστιν ἐν αὐτῇ καλὰ καὶ σπουδαῖα κινήματα τῆς φύσεως ὑπερέχοντα καθ’ αὐτὰ ἐξαιροῦσιν .
Lemmas: κατά ἄλλος τοίνυν ἀρχή ὁ ὁ αὐτός διάκρισις ὁ μέν περιπατητικός δόξα ὁ ζῷον μόνος καί ὁ σύνθετος τίθημι ὁ ἔργον ὁ Ψυχή . [ Πλάτων δέ ὁ Ψυχή αὐτός πρῶτος προτάσσω , ἔτι οὕτως εἰς ὁ κοινός δίδωμι . ] Πλάτων δέ καί Πυθαγόρας υπερφυής ὁ οὐσία αὐτός καί γεννητικός ὁ φύσις προτάσσω [ 894 ] πρέσβυς αὐτός καί τίμιος πρό ὁ φύσις ὁ ἔργον δίδωμι · ἄρχω τε αὐτός οὖον ποιέω ἀπό ὁ φύσις , αὐτός δέ ἀπό αὐτός καί περί αὐτός ἐξηγέομαι ὁ οἰκέω ἐνέργεια ὑπολαμβάνω , ὅσος τε εἰμί ἐν αὐτός καλός καί σπουδαῖος κίνημα ὁ φύσις ὑπερέχω κατά αὐτός ἐξαιρέω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0414.3
Ἡδὴ τοίνυν καὶ ἐν αὐτοῖς τοῖς Πλατωνικοῖς πολ-λοὶ διαστασιάζουσιν , οἱ μὲν εἰς μίαν σύνταξιν καὶ μίαν ἰδέαν τὰ εἴδη καὶ τὰ μόρια τῆς ζωῆς καὶ τὰ ἐνεργήματα συνάγοντες , ὥσπερ Πλωτῖνός τε καὶ Πορφύριος · οἱ δὲ εἰς μάχην ταῦτα κατατείνοντες , ὥσπερ Νοῦμηνιος ( fr . 49 p . 69 Theding . ) · οἱ δὲ ἐκ μαχομένων αὐτὰ συναρμόζοντες ,
Lemmas: ἤδη τοίνυν καί ἐν αὐτός ὁ πλατωνικός πολύς διαστασιάζω , ὁ μέν εἰς εἷς σύνταξις καί εἷς ἰδέα ὁ εἶδος καί ὁ μόριον ὁ ζωή καί ὁ ἐνέργημα συνάγω , ὥσπερ Πλωτῖνος τε καί Πορφύριος · ὁ δέ εἰς μάχη οὗτος κατατείνω , ὥσπερ Νουμήνιος ( fr . 49 p . 69 Theding . ) · ὁ δέ ἐκ μάχομαι αὐτός συναρμόζω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0415.1
ὥσπερ οἱ περὶ Ἀττικὸν καὶ Πλούταρχον . Καὶ οὗτοι μὲν προϋποκειμένων τῶν ἀτάκτων καὶ πλημμελῶν κινημάτων ἐπεισιέναι φασιν ὕστερα τὰ κατακοσμοῦντα αὐτὰ καὶ διατάττοντα καὶ τὴν συμφωνίαν ἀπ’ ἀμφοτέρων οὕτως συνυφαίνουσι , κατὰ μὲν Πλωτῖνον τῆς πρώτης ἐτερότητος , κατ’ Ἐμπεδοκλέα ( fr . 381 Sturz . ) δὲ τῆς [ πρώτης ] ἀπὸ τοῦ θεοῦ φυγῆς , καθ’ Ἡράκλειτον ( fr . 83 Bywat . ) δὲ τῆς ἐν τῷ μεταβάλλεσθαι ἀναπαύλης , κατὰ δὲ τοὺς Γνωστικούς παρανοίας ἢ παρεκβάσεως , κατ’ Ἀλβίνον δὲ τῆς τοῦ αἰτεξουσίου διημαρτημένης κρίσεως αἰτίας γιγνομένης τῶν καταγωγῶν ἐνεργημάτων · τῶν δ’ αὐ δυσταμένων πρὸς τούτους καὶ ἀπὸ τῶν ἐξωθεν προσφρομένων προστιθέντων ὁπωσοῦν τῇ ψυχῇ τὸ κακόν , ἀπὸ μὲν τῆς ὕλης Νομηνίου ( fr . 49 p . 69 Theding . ) καὶ Κρονίου πολλάκις , ἀπὸ δὲ τῶν σωμάτων αὐτῶν τούτων ἐστιν ὅτε καὶ Ἀποκρατίωνος , ἀπὸ δὲ τῆς φύσεως καὶ τῆς ἀλόγου ζωῆς Πλωτίνου καὶ Πορφυρίου ὡς τὰ πολλά . Κατὰ δὲ Ἀριστοτέλην εἴδεσι ζωῆς καὶ ἄλλοις ὁροῖς ταῦτα χωρὶς ἐπὶ τῶν ἀνθρωπίνων διακέρινται . Κατὰ δ’ αὐ τοὺς Στωικοὺς ἀτελέστερα ἀεὶ ἀπομερίζεται τὰ τοιαῦτα τῆς ζωῆς ἐνεργήματα καὶ ὅσῳ ἂν ἢ προϊόντα προσωτέρω τῆς ἀλογίας , τοσούδὲ μᾶλλον ἐπὶ τὸ ἀτελέστερον ἀποφέρεται τὰ καταδεέστερα τῶν πρεσβυτέρων . Ὡς δ’ ἐγὼ τινων ἀκήκοα Πλατωνικῶν , οἷον Πορφυρίου καὶ ἄλλων πολλῶν , ἀφομοιοῦνται ἀλλήλοις τὰ μὲν ἀνθρώπεια τοῖς θηρείοις , τὰ δὲ τῶν ζῴων τοῖς ἀνθρωπείοις , ἐφ’ ὅσον πέφυκε τὰ διακεκριμένα καθ’ ἑτέρας οὐσίας ὁμοιοῦσθαι πρὸς ἀλλήλα .
Lemmas: ὥσπερ ὁ περί Ἀττικός καί Πλούταρχος . καί οὗτος μέν προυπόκειμαι ὁ ἄτακτος καί πλημμελέω κίνημα ἐπείσειμι φημί ὕστερος ὁ κατακοσμέω αὐτός καί διατάσσω καί ὁ συμφωνία ἀπό ἀμφότερος οὕτως συνυφαίνω , κατά μέν Πλωτῖνος ὁ πρῶτος ετεροτητη , κατά Ἐμπεδοκλῆς ( fr . 381 Sturz . ) δέ ὁ [ πρῶτος ] ἀπό ὁ θεός φυγή , κατά Ἡράκλειτος ( fr . 83 Bywat . ) δέ ὁ ἐν ὁ μεταβάλλω ἀνάπαυλα , κατά δέ ὁ γνωστικός παράνοια ἢ παρέκβασις , κατά Ἀλβίνος δέ ὁ ὁ αιτεξουσιον διαμαρτάνω κρίσις αἴτιος γίγνομαι ὁ καταγωγή ἐνέργημα · ὁ δέ αὖος δυσταμένων πρός οὗτος καί ἀπό ὁ ἐξωθεν προσφρομένων προστίθημι ὁπωσοῦν ὁ Ψυχή ὁ κακός , ἀπό μέν ὁ ὕλη Νομήνιος ( fr . 49 p . 69 Theding . ) καί Κρονίου πολλάκις , ἀπό δέ ὁ σῶμα αὐτός οὗτος εἰμί ὅτε καί αποκρατιοινος , ἀπό δέ ὁ φύσις καί ὁ ἄλογος ζωή Πλωτῖνος καί Πορφύριος ὡς ὁ πολύς . κατά δέ Ἀριστοτέλης εἶδος ζωή καί ἄλλος ὁράω οὗτος Χωρὶς ἐπί ὁ ἀνθρώπινος διακείρω . κατά δέ αὖος ὁ στωϊκός ἀτελής ἀεί ἀπομερίζω ὁ τοιοῦτος ὁ ζωή ἐνέργημα καί ὅσος εἄν ἢ πρόειμι προσωτέρω ὁ ἀλογία , τοσόσδε μᾶλλον ἐπί ὁ ἀτελής ἀποφέρω ὁ καταδεής ὁ πρέσβυς . ὡς δέ ἐγώ τίνω ἀκούω πλατωνικός , οἷος Πορφύριος καί ἄλλος πολύς , ἀφομοιόω ἀλλήλων ὁ μέν ἀνθρώπειος ὁ θήρειος , ὁ δέ ὁ ζῷον ὁ ἀνθρώπειος , ἐπί ὅσος φύω ὁ διακρίνω κατά ἕτερος οὐσία ὁμοιόω πρός ἀλλήλων .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0416.1
38 ( 34 H . ) Ἐν ταύτῃ · περὶ μέτρου ψυχῆς .
Lemmas: 38 ( 34 H . ) ἐν οὗτος · περί μέτρον Ψυχή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0416.2
Οἱ μὲν δὴ μίαν οὐσίαν τῆς ψυχῆς ἀριθμῷ τιθέμενοι , πληθύνουσαν δὲ αὐτήν , ὡς Ἀμέλιος οἴεται , σχέσει καὶ κατατάξειν , ἢ , ὡς οἱ Ὀρφικοὶ λέγουσι , ἐπιπνοίαις ἀπὸ τῆς ὅλης , ἔπειτα ἀνασχόντες ἀπὸ τοῦ πλήθους τῆς ὅλης ἐπὶ τὴν μίαν ψυχὴν ἀποθεμένην τὰς σχέσεις καὶ τὰς εἰς ἕτερον κατατάξεις καὶ ἀναλύντες ἀπὸ τῆς εἰς τὰ μεταλαβόντα διαιρέσεως , ἀπολουμένης τῆς τῶν μετασχόντων διαλήψεως , τηροῦσιν αὐτὴν ὅλην πανταχοῦ τὴν αὐτήν , μίαν οὐσίαν τε αὐτῇ διδόασιν καθ’ ἓν πεπερασμένην . Οἱ δ’ ἐν ἀπείροις κόσμοις , ὡςπερ δὴ οἱ περὶ Δημόκριτον καὶ Ἐπίκουρον νομίζουσιν , ἀπὸ τῶν ἀπείρων ἀτόμων κατὰ συντυχίαν συνερχομένων * * συνίστασθαι ἀπὸ τῶν τοιούτων στοιχείων τὰς ψυχὰς ἔχουμένοι ἀπείρους αὐτὰς εἶναι ἐπομένως ταῖς οἰκείαις ὑποθέσεσι ἀποφαίνονται . Καὶ οἱ μὲν ἐκ σπερμάτων αὐτὰς γεννῶντες ἑκάστου δυναμένου πολλὰ σπεῖρειν καὶ τοῦδε προιόντος ἀεὶ καὶ οὐδαμῇ ἰσταμένου κατὰ τὴν γέννησιν καὶ ἐν τῷ γίγνεσθαι ἀεὶ τὸ ἄπειρον ἀπολείπουσιν . Οἱ δὲ κατὰ μεταβολὴν ἐξ ἑνὸς ζῴου φθειρομένου πολλὰ ζῷα καὶ πολλὰς ζωὰς παράγοντες ἐν τῷ μεταβάλλειν συνεχῶς καὶ μηδέποτε ἐπιλείπειν τὴν ἐκ τῆς μεταβολῆς διαδεχομένην ἀειγενεσίαν ταύτῃ τὸ ἄπεραντον πλήθος τῶν ψυχῶν ἐπινοοῦσιν ἐν τῷ ἀεὶ πλεῖον γίγνεσθαι . Οἱ δὲ τῆς φύσεως τὴν ψυχὴν
Lemmas: ὁ μέν δή εἷς οὐσία ὁ Ψυχή ἀριθμός τίθημι , πληθύνω δέ αὐτός , ὡς Ἀμέλιος οἴομαι , σχέσις καί κατάταξις , ἢ , ὡς ὁ ὀρφεύς λέγω , ἐπίπνοια ἀπό ὁ ὅλος , ἔπειτα ἀνέχω ἀπό ὁ πλῆθος ὁ ὅλος ἐπί ὁ εἷς ψυχή ἀποτίθημι ὁ σχέσις καί ὁ εἰς ἕτερος κατάταξις καί ἀναλύω ἀπό ὁ εἰς ὁ μεταλαμβάνω διαίρεσις , ἀπόλλυμι ὁ ὁ μετέχω διάληψις , τηρέω αὐτός ὅλος πανταχοῦ ὁ αὐτός , εἷς οὐσία τε αὐτός δίδωμι κατά εἷς περαίνω . ὁ δέ ἐν ἤπειρος κόσμος , ὡς δή ὁ περί Δημόκριτος καί Ἐπίκουρος νομίζω , ἀπό ὁ ἤπειρος ἄτομος κατά συντυχία συνέρχομαι * * συνίστημι ἀπό ὁ τοιοῦτος στοιχεῖον ὁ ψυχή χούμενος ἤπειρος αὐτός εἰμί επομένως ὁ οἰκεῖος ὑπόθεσις ἀποφαίνω . καί ὁ μέν ἐκ σπέρμα αὐτός γεννάω ἕκαστος δύναμαι πολύς σπείρω καί ὅδε πρόειμι1 ἀεί καί οὐδαμῇ ἵστημι κατά ὁ γέννησις καί ἐν ὁ γίγνομαι ἀεί ὁ ἤπειρος ἀπολείπω . ὁ δέ κατά μεταβολή ἐκ εἷς ζῷον φθείρω πολύς ζῷον καί πολύς ζωός παράγω ἐν ὁ μεταβάλλω συνεχῶς καί μηδέποτε ἐπιλείπω ὁ ἐκ ὁ μεταβολεύς διαδέχομαι ἀειγενεσία οὗτος ὁ ἀπέραντος πλήθος ὁ Ψυχή ἐπινοέω ἐν ὁ ἀεί πλείων γίγνομαι . ὁ δέ ὁ φύσις ὁ ψυχή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0417.1
μὴ διακρίνοντες πάλιν δὴ καὶ οὗτοι κατὰ διαίρεσιν τὸ ἄπειρον τῶν ψυχῶν γίγνεσθαι προσομολογοῦσιν , ἐπειδὴ καὶ ἕκαστον τῶν φνομένων δένδρων μεριζόμενον ταὐτὸν ἐστὶ τῷ ὅλῳ καὶ τῶν ἴσων αὐτῷ φαίνεται γεννητικὸν εἶναι .
Lemmas: μή διακρίνω πάλιν δή καί οὗτος κατά διαίρεσις ὁ ἤπειρος ὁ Ψυχή γίγνομαι προσομολογέω , ἐπεί καί ἕκαστος ὁ φνομένων δένδρον μερίζω αὐτός εἰμί ὁ ὅλος καί ὁ ἴσος αὐτός φαίνω γεννητικός εἰμί .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v1_0417.2
Οἱ δ’ ἀπὸ Πλάτωνος ἀγενήτους καὶ ἀφθάρτους αὐτὰς προστησάμενοι ἐστάναι ἀεὶ κατὰ τὴν αὐτὴν συμμετρίαν ἀφορίζονται , οὔτε γὰρ προστίθεσθαι τι αὐταῖς ἀπὸ τῆς γενέσεως οὔτε ἀφαιρεῖσθαι ἀπ’ αὐτῶν μεθιστάμενον εἰς τὰ ἀπολλύμενα . Τοῦτο δὴ τὸ μέτρον οἱ μὲν περὶ Πλωτίνον εἰς τὸν τέλεον ἀριθμὸν ὡς οἰκεῖον προσβιβάζουσι .
Lemmas: ὁ δέ ἀπό Πλάτων ἀγένητος καί ἄφθαρτος αὐτός προίστημι ἵστημι ἀεί κατά ὁ αὐτός συμμετρία ἀφορίζω , οὔτε γάρ προστίθημι τίς αὐτός ἀπό ὁ γένεσις οὔτε ἀφαιρέω ἀπό αὐτός μεθίστημι εἰς ὁ ἀπόλλυμι . οὗτος δή ὁ μέτρον ὁ μέν περί Πλωτῖνος εἰς ὁ τελέω ἀριθμός ὡς οἰκέω προσβιβάζω .