ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.23
115 Μέναυχμον τὸν γεωμέτρην Ἀλέξανδρος ἡξίου
Lemmas: 115 Μέναιχμος ὁ γεωμέτρης Ἀλέξανδρος ἀξιόω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.24
συντόμως αὐτῷ παραδοῦναι τὴν γεωμετρίαν · ὁ δὲ „ ὦ βασιλεῦ “ , εἶπε , „ κατὰ μὲν τὴν χώραν ὁδοὶ εἰσιν ἰδιωτικαὶ καὶ
Lemmas: σύντομος αὐτός παραδίδωμι ὁ γεωμετρία · ὁ δέ „ εἰμί βασιλεύς “ , εἶπον , „ κατά μέν ὁ χώρα ὁδός εἰμί ἰδιωτικός καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.25
βασιλικαί , ἐν δὲ τῇ γεωμετρίᾳ πᾶσιν ἐστιν ὁδὸς μία “ .
Lemmas: βασιλικός , ἐν δέ ὁ γεωμετρία πᾶς εἰμί ὁδός εἷς “ .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.3
Τὰ μὲν τοίνυν λογισμῶν τε καὶ γεωμετριῶν καὶ πάσης
Lemmas: ὁ μέν τοίνυν λογισμός τε καί γεωμετρία καί πᾶς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.4
τῆς προπαιδείας , ἣν τῆς διαλεκτικῆς δεῖ προπαιδευθῆναι ,
Lemmas: ὁ προπαιδεία , ὅς ὁ διαλεκτική δεῖ προπαιδεύω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.5
παισὶν οὕσι χρή προβάλλειν , οὐχ ὡς ἐπάναγκες μαθεῖν
Lemmas: παῖς εἰμί χρή προβάλλω , οὐ ὡς ἐπανάγκης μανθάνω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.6
τὸ σχῆμα τῆς διδαχῆς ποιουμένους . — Τί δή ; — Ὅτι ,
Lemmas: ὁ σχῆμα ὁ διδαχή ποιέω . — τις δή ; — ὅτι2 ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.7
ἣν δ᾽ ἐγώ , οὐδὲν μᾶθημα μετὰ δουλείας τὸν ἐλεύθερον
Lemmas: ὅς δέ ἐγώ , οὐδείς μάθημα μετά δουλεία ὁ ἐλεύθερος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.8
χρὴ μανθάνειν . οἱ μὲν γὰρ τοῦ σώματος πόννοι βία πονούμενοι χειρὸν οὐδὲν τὸ σῶμα ἀπεργάζονται , ψυχῇ δὲ
Lemmas: χρή μανθάνω . ὁ μέν γάρ ὁ σῶμα πόννος βία πονέω χείρων οὐδείς ὁ σῶμα ἀπεργάζομαι , Ψυχή δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0231.9
βίαιον οὐδὲν ἔμμονον μᾶθημα . — Ἀληθῇ , ἔφη . — Μὴ
Lemmas: βίαιος οὐδείς ἔμμονος μάθημα . — ἀλάομαι , φημί . — μή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.1
116 Ἐκ τῶν Σερίνου .
Lemmas: 116 ἐκ ὁ Σερῖνος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.2
Ἡράκλειτος ( fr . 16 Bywater . ) μὲν ἔλεγε πολυμαθείαν νοῦν μὴ ἐμποιεῖν · Ἀνάξαρχος δὲ πολυμαθείαν κάρτα μὲν ὠφελεῖν , κάρτα δὲ βλάπτειν .
Lemmas: Ἡράκλειτος ( fr . 16 Bywater . ) μέν λέγω πολυμάθεια νόος μή ἐμποιέω · Ἀνάξαρχος δέ πολυμάθεια κάρτα μέν ὠφελέω , κάρτα δέ βλάπτω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.3
117 Ἰαμβλίκου Εὐσταθίῳ περὶ μουσικῆς .
Lemmas: 117 ιαμβλιπου Εὐστάθιος περί μουσικός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.4
.... ν ἐκεῖνο εἰδόντας , ὡς αἱ τε μεγάλαι φύσεις τὰ μεγάλα κακὰ γεννῶσι διαφθαρεῖσαι καὶ τὰ κράτιστα ἐπιτηδέσματα πάντως ἐστὶ βλαβερώτατα ἐπὶ τὸ κακὸν δέψαντα .
Lemmas: .... Ν ἐκεῖνος ὁράω , ὡς ὁ τε μέγας φύσις ὁ μέγας κακός γεννάω διαφθείρω καί ὁ ἀγαθός ἐπιτηδέσματα πάντως εἰμί βλαβερός ἐπί ὁ κακός δέψαντα .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.5
118 Γεωμέτρης τις τὸν Διογένην ἀπαίδευτον καὶ ἄμαθῆ ἐκάλεῖ · ὁ δέ , „ συγγίνωσκέ μοι “ , ἔφη , „ μὴ μαθόντι ἂ μηδὲ Χείρων τὸν Ἀχιλλέα ἐδίδαξε [ τοὔτεστι γεωμετρεῖν ] “ .
Lemmas: 118 Γεωμέτρης τις ὁ Διογένης ἀπαίδευτος καί ἀμαθής καλέω · ὁ δέ , „ συγγιγνώσκω ἐγώ “ , φημί , „ μή μανθάνω ὅς μηδέ Χείρων ὁ Ἀχιλλεύς διδάσκω [ τουτέστι γεωμετρέω ] “ .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.6
119 Ἐκ τῶν Ἀριστοξένου Πυθαγορικῶν ἀποφάσεων .
Lemmas: 119 ἐκ ὁ Ἀριστόξενος Πυθαγορικός ἀπόφασις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.7
Ἐφασχον δὲ καὶ τὰς μαθήσεις πάσας τῶν τε ἐπιστημῶν καὶ τῶν τεχνῶν τὰς μὲν ἐκονσίους ὀρθὰς τε εἶναι καὶ εἰς τέλος ἀφικνεῖσθαι , τὰς δὲ ἀκουσίους φαύλους τε καὶ ἄτελεῖς γίνεσθαι .
Lemmas: πάσχω δέ καί ὁ μανθάνω πᾶς ὁ τε ἐπιστήμη καί ὁ τέχνη ὁ μέν ἐκονσίους ὀρθός τε εἰμί καί εἰς τέλος ἀφικνέομαι , ὁ δέ ἀεκούσιος φαῦλος τε καί ἀτελής γίγνομαι .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.8
120 Ἀρχύτα Πυθαγορείου ἐκ τοῦ Περὶ παιδεύσεως ἠθικῆς ( fr . 8 , phil . II p . 120 Mull . ) .
Lemmas: 120 Ἀρχύτης Πυθαγόρειος ἐκ ὁ περι παίδευσις ἠθικός ( fr . 8 , phil . II p . 120 Mull . ) .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0232.9
Φιλοσοφίαν φαντὶ ὀρέξιν εἶμεν τῷ ἀναλαμβάνειν ἢ συνέχειν αὑτὰν ἐν ἀρετῇ πρακτικῇ κατὰ τὰς ἔρεσιν τὰς σοφίας δι’ αὑταύταν · ταύτας δ’ ἀρχὰν μὲν τὰν φύσιν προεἰδέμεν , μέσα δὲ τὰν ἄσκησιν , τέρμα δὲ τὰν εἰδησιν φέρεν . Εὐτυχὲς μὲν ὧν εἶμεν φῦναι εὑ , τραφῆμέν τε καὶ ἀχθῆμεν κατὰ τὸν ὀρθὸν νόμον καθομόλογά τε τῇ φύσι ἔθεα · δεῖ δ’ ἄσκηθῆμεν ὑπὸ τε γενέτορας ἢ ἐπιτρόπως , παιδευτάς τε
Lemmas: Φιλοσοφία φημί ὄρεξις ἄγω ὁ ἀναλαμβάνω ἢ συνόχωκα Αυτάν ἐν ἀρετή πρακτικός κατά ὁ ἔρος ὁ σοφία διά αὐταύτας · οὗτος δέ ἀρχή μέν ὁ φύσις προδέω , μέσος δέ ὁ ἄσκησις , τέρμα δέ ὁ εἴδησις φέρω . εὐτυχής μέν ὅς ἄγω φύω ὅς , τρέφω τε καί ἄγω κατά ὁ ὀρθός νόμος καθομολογώ τε ὁ φύσις ἔθος · δεῖ δέ ἀσκέω ὑπό τε γενέτης ἢ ἐπίτροπος , παιδευτής τε
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0233.1
σώφρονας γενέσθαι · καλὸν δὲ τὸ αὐτὸν αὐτῷ ποτιτάσσειν τὰ ἄριστα , μηδὲ ποτιδέεσθαι ἀνάγκας , εἰπειθὰ δ’ εἶμεν τοῖς ὑφαγομένοις τὰ ἄριστα ποτὶ πρᾶξιν καὶ εἴδησιν · ταὶ γὰρ εὐφύϊαι καὶ ταὶ καλαὶ τροφαὶ πολλάκις φθάνοντι τὰς διδασκαλίας ἐς ὀρθότατα ἄγουσαι , ἀποδέοντι δὲ μόνον λόγω ἄγεμόνος , τὸν ἐντίθητι ἐπιστάμα . Διὸ μὲν ὧν ἐντι βίοι ἀντίπαλοι , τοὶ τῶν πρατῆων ἀντιποιούμενοι , πρακτικὸς τε καὶ φιλόσοφος · πολὺ δὲ κάρρων δοκεῖ εἶμεν ὁ ἐξ ἀμφοτέρων κεχραμένος ποτὶ καιρῶς τῶς ἀρμοδόντας συντεταγμένος καθ’ ἑκατέραν διέξοδον . Γεγόνμες γὰρ ποτ’ ἐνέργειαν νοερᾶν , ἣν καλέομες πρᾶξιν · τὰς δὲ διανοίας ἄ μὲν πρακτικὰ ἐπὶ τὰν πολιτικὰν φέρεται , ἄ δὲ ἐπισταμονικὰ ἐπὶ τὰν θέαν τῶν συμπάντων , αὐτὸς δ’ ὁ καθόλω νόος ταύτας τὰς δύο δυνάμιας ἀμπέχων ἐπὶ τὰν εὐδαιμονίαν , τὰν φαμὲς ἐνέργειαν ἀρετὰς ἐν εὐτυχίᾳ εἶμεν , οὔτε πρακτικὰν ἔασαν μόνον ὥστε καὶ μὴ τὰν ἐπιστάμαν περιέχειν , οὔτε θεωρητικὰν ὡς ἄπρακτον εἶμεν · ἄ γὰρ τέληος διάνοια ποτὶ δύο ἀρχὰς ἐπικρατέας ῥέπει , ποθ’ ἄς καὶ ὁ ἄνθρωπος πέφυκε , τὰν τε κοινωνικὰν καὶ τὰν εἰδημονικὰν · καὶ γὰρ αὶ κατὰ τοίας ἀντιλήψιας δοκέοντι ἀντιθλίβεν ἀλλάλας ταὶ ἄγωγαὶ ( ταὶ μὲν γὰρ πολιτικαὶ ἀφέλκοισαι τὰς θεωρίας , ταὶ δὲ θεωρητικαὶ ἀπὸ τὰς πολιτείας μεταγούσαι ἐς ἀσυχίαν ) , ἀλλ’ ὧν τὰ πέρατα συναψαμένα ἄ φύσις ἀπέ -
Lemmas: σώφρων γίγνομαι · καλός δέ ὁ αὐτός αὐτός ποτιτάσσω ὁ ἀγαθός , μηδέ ποτιδηω ἀνάγκη , πείθω δέ ἄγω ὁ ὑφηγέομαι ὁ ἀγαθός πρός πρᾶξις καί εἴδησις · ὁ γάρ εὐφυΐα καί ὁ κάλαις τροφή πολλάκις φθάνω ὁ διδασκαλία εἰς ὀρθός ἄγω , ἀποδέω δέ μόνος λόγος ἄγεμος , ὁ ἐντίθημι ἐπίσταμα . Διὸ μέν ὅς εἰμί βίος ἀντίπαλος , σύ ὁ πράτης ἀντιποιέω , πρακτικός τε καί φιλόσοφος · πολύς δέ κάρρον δοκέω ἄγω ὁ ἐκ ἀμφότερος χράω πρός καιρός Τῶς ἁρμόζω συντάσσω κατά ἑκάτερος διέξοδος . Γεγόνμες γάρ πρός ἐνέργεια νοερός , ὅς καλέω πρᾶξις · ὁ δέ διάνοια ὅς μέν πρακτικός ἐπί ὁ πολιτικός φέρω , ὅς δέ επισταμονικη ἐπί ὁ θέα ὁ σύμπας , αὐτός δέ ὁ κάθος νόος οὗτος ὁ δύο δύναμις ἀμπέχω ἐπί ὁ εὐδαιμονία , ὁ φαμὲς ἐνέργεια ἀρετή ἐν εὐτυχία ἄγω , οὔτε πρακτικός ἐάω μόνος ὥστε καί μή ὁ ἐφίστημι περιέχω , οὔτε θεωρητικός ὡς ἄπρακτος ἄγω · ὅς γάρ τέλης διάνοια πρός δύο ἀρχή ἐπικρατής ῥέπω , πρός ἄς καί ὁ ἄνθρωπος φύω , ὁ τε κοινωνικός καί ὁ εἰδημονικός · καί γάρ ὅς κατά τοῖος ἀντιλαμβάνω δοκέω ἀντιθλίβω ἀλλήλων ὁ ἀγωγή ( ὁ μέν γάρ πολιτικός ἀφέλκω ὁ θεωρία , ὁ δέ θεωρητικός ἀπό ὁ πολιτεία μετάγω εἰς ἀσυχίαν ) , ἀλλά ὅς ὁ πέρας συνάπτω ὅς φύσις ἀπό -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0233.2
1 τὸν L : τὸ Meineke | προστάσσειν L || 2 ποτιδέεσθαι est in L || 3 , 4 τὰς γὰρ εὐφύϊας καὶ τὰς καλὰς τροφὰς L : corr . Gaisford || 5 ἄγω σε L : corr . Gaisford | λόγῳ L || 6 τὸν ἐν τῇ τῇ L : τὸν ἐντίθητι Badham praef . ad Eur . Hel . p . 6 ; τῷ κατιστηνῆται Jacobs lect . Stob . p . 150 | ἐπιστάμα est in L || 6 , 7 ὧν ἀντιβίοι ( supra α sprscr . ε ) L : ὧν ἐντι βίοι Wytttenbach ad Plutarch . p . 8A || 7 ἀντὶ πολλοὶ L : ἀντίπαλοι Gaisford , ἐν τοῖς πολλοῖς Wytttenbach l . s . || 8 δοκεῖ μὲν L : δοκεῖ εἶμεν Sarti || 9 καιρῶς ( supra ως sprscr . ους ) τῶς ( sprscr . ους ) L || 12 , 13 ἐπιστημονικὰ L || 13 καθόλω est in L || 15 φάμες ἐν ἐνέργειαν L || 16 ἐπιστήμαν L || 17 τέλος L : τέληος Gaisford et Cobet || 19 κοινωνικὰν L : κοινωνικὰν Cobet p . 17 || 20 αὶ L : αὶ Cobet | ἀντεθλίβεν L : corr . Gaisford | ἀλλάλας est in L || 21 τὰς ἄγωγας L : corr . Cobet | τὰς et πολιτικὰς et 22 τὰς et θεωρητικὰς L : corr . Cobet | ἀφέλκοισαι et 22 μεταγούσαι est in L || 23 ἄλλων L : ἀλλ’ ὧν Cobet | ὧν ἀψαμένα L : συναψαμένα Cobet
Lemmas: 1 ὁ L : ὁ Meineke | προστάσσω L || 2 ποτιδηω est in L || 3 , 4 ὁ γάρ εὐφυΐα καί ὁ κάλως τροφή L : corr . Gaisford || 5 ἄγω σύ L : corr . Gaisford | λόγος L || 6 ὁ ἐν ὁ ὁ L : ὁ ἐντίθημι Badham praef . ad Eur . Hel . p . 6 ; ὁ καθίστημι Jacobs lect . Stob . p . 150 | ἐπίσταμα est in L || 6 , 7 ὅς ἀντίβιος ( supra ὅς sprscr . ε ) L : ὅς εἰμί βίος Wytttenbach ad Plutarch . p . 8A || 7 ἀντί πολύς L : ἀντίπαλος Gaisford , ἐν ὁ πολύς Wytttenbach l . s . || 8 δοκέω μέν L : δοκέω ἄγω Sarti || 9 καιρός ( supra ως sprscr . ους ) Τῶς ( sprscr . ους ) L || 12 , 13 ἐπιστημονικός L || 13 κάθος est in L || 15 φημί ἐν ἐνέργεια L || 16 ἐπίστημα L || 17 τέλος L : τέλης Gaisford et Cobet || 19 κοινωνικός L : κοινωνικός Cobet p . 17 || 20 ὅς L : ὅς Cobet | ἀντιθλίβω L : corr . Gaisford | ἀλλήλων est in L || 21 ὁ ἀγωγή L : corr . Cobet | ὁ et πολιτικός et 22 ὁ et θεωρητικός L : corr . Cobet | ἀφέλκω et 22 μετάγω est in L || 23 ἄλλος L : ἀλλά ὅς Cobet | ὅς ἅπτω L : συνάπτω Cobet
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0234.1
δεῖξεν ἐν τῷ ἀνωμένῳ · οὐ γὰρ ἀντιπαθὲς ἐν τῇ ἀρεταί , ἀλλ’ ἁρμονίας ἀπάσας συμφωνότεραι . Αἱ δὲ καὶ ἐκ νέου δρᾶσθεις αὐτὸς ἁρμόσθηται ἐς τὰς ἀρχὰς τῶν ἀρετῶν καὶ τὸν θεῖον νόμον τῆς τῷ κόσμῳ ἁρμονίας , εὐροῦν βίον διεξάξει · αἱ δὲ καὶ αὐτὸς καθ’ αὐτὸν πλαζόμενος τύχῃ ἀγεμόνων χαφόνων , ἀπευθύνει τὸν δρόμον δυνασεῖται ποτὶ μακαριότατα , ὥσπερ τοῖς ἀνυχέοντες ἐν πλοῷ ἀνιόντι τὰν θάλασσαν διὰ τῆς κυβερνατικῆς εὐπλοίας ἐφίεμενοι , ὅπερ ἐν βίῳ τῆς εὐδαιμονίας . Αἱ δὲ μήτ’ αὐτὸς νοεοὶ τὰ ποτίφορα , μήτ’ ἐπιτρόπων τύχοι ἐμφρόνων , οὐδὲν ὄφελος χώρας ἀφθόνου · ἀφροσύνα γὰρ , αἱ καὶ ἐς τὰλλα εὐτυχεῖ , κακοδαίμων ἐσαὶ ἐστιν . Ἐπεὶ δ’ ἐν ἀπαντὶ πράττον ἀνάγκη σκοπῶν μὲν τὸ τέλος ( τοῦτο γὰρ ποιοῦντι κυβερνᾶται μὲν λιμένα [ νεώς ] ἐς ὃν καταχθῆσονται προτιθέμενοι , ἀνίοχοι δὲ τέρεμα δρόμου , τοσούτοι δὲ καὶ σφενδονᾶται σκοπῶν , ποθ’ ὅν παντὰ ἁρμόσονται ) , ἀνάγκη καὶ τῇ ἀρετῇ προχέσθαι τινὰ ὥσπερ τέχνῃ τῷ βίῳ σκοπὸν ἢ πρόθεσιν , ταῦτα γὰρ ὀνομαίνω καθ’ ἑκατέρων · τοῦτο δὲ φαμὶ εἶμεν τῶν μὲν πρακτικῶν τὸ κράτιστον , <τῶν δὲ ἐπισταμονικῶν>
Lemmas: δείκνυμι ἐν ὁ ἀνοίγω · οὖον γάρ ἀντιπαθής ἐν ὁ ἀρετή , ἀλλά ἁρμονία ἅπας σύμφωνος . ὁ δέ καί ἐκ νέος δράω αὐτός ἁρμόζω εἰς ὁ ἀρχή ὁ ἀρετή καί ὁ θέω νόμος ὁ ὁ κόσμος ἁρμονία , βρίσκω βίος διεξάγω · ὁ δέ καί αὐτός κατά αὐτός πλάζω τυγχάνω ἄγω χαφοναω , ἀπευθύνω ὁ δρόμος δυνασέω πρός μακάριος , ὥσπερ ὁ ανυχεω ἐν πλόος ἀνέρχομαι ὁ θάλασσα διά ὁ κυβερνατικεω εὔπλοια ἐφίημι , ὅσπερ ἐν βίος ὁ εὐδαιμονία . ὁ δέ μήτε αὐτός νοέω ὁ ποτίφορος , μήτε ἐπίτροπος τυγχάνω ἔμφρων , οὐδείς ὄφελος χώρα ἄφθονος · ἀφροσύνη γάρ , ὁ καί εἰς ὅς εὐτυχέω , κακοδαίμων ἕννυμι εἰμί . ἐπεί δέ ἐν ἅπας πράσσω ἀνάγκη σκοπός μέν ὁ τέλος ( οὗτος γάρ ποιέω κυβερνάω μέν λιμήν [ ναῦς ] εἰς ὅς κατάγω προτίθημι , ἀνέχω δέ τέρμα δρόμος , τοσοῦτος δέ καί σφενδονάω σκοπός , πρός ὅς πατά ἁρμόζω ) , ἀνάγκη καί ὁ ἀρετή προέχω τις ὥσπερ τέχνη ὁ βίος σκοπός ἢ πρόθεσις , οὗτος γάρ ὀνομαίνω κατά ἑκάτερος · οὗτος δέ φημί ἄγω ὁ μέν πρακτικός ὁ ἀγαθός , ὅτε δέ ἐπισταμονικῶν>
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0234.2
1 ἀλωμένα L : ἀνωμένα Hartenstein de Archyta p . 59 , ἀλωμένα Cobet || 1 . 2 τῇ ἀρετῇ L : corr . Cobet || 3 νέου L : νέω Cobet | ἁρμόζεται εἰς L || 3 . 4 τῶν ἀρετῶν L : corr . Cobet || 4 κατὸν Meineke , καὶ ἐς τὸν Mullach | τῷ κόσμῳ L || 5 διεξάγει L : διεξάξει scripsi , διαξεί Cobet | αἱ L | δὲ καὶ L : δὲ κα Gaisford || 6 ἀπευθύνειν L | δυνασεῖται L || 7 εὐτυχεῖν L : corr . Hense | πλοῖῳ L : corr . Hense || 8 κυβερνατικῆς L | τῆς ante εὐπλοίας addidi | ἐφίεμενοι ante εὐπλοίας transponit Hense || 9 ὅπερ Mullach | τῆς L | αἱ L || 9 . 10 νοεοὶ L : νοεοὶ τὰ Cobet , νοεοὶ Jacobs lect . Stob . p . 150 , φρονεοὶ τὰ Pflugk || 11 ἀφθόνου L | αὐκάστ’ ἀλλὰ L : αἱ καὶ ἐς τὰλλα Mullach , αἱ καὶ ἐς τὰλλα Sarti || 12 εὐτυχεῖ L : εὐτυχεῖ Mullach | ἐσαὶ L || 13 σκοπῶν μὲν L : σκοπεύειν Meineke , σκοπῆν μὲν vulg . ; an σκοπιάσδεν ; || 14 ‘νεώς et forma vitiosum est et sensu abundat’ Meineke ; seclusi vocabulum cum Mullachio ut per dittographiam ortum || 15 δρόμου L || 16 πάντα L : παντὰ ( nisi ἁρμόσονται scribas ) Meineke , πάντα vulg . || 17 τέχναν L : corr . Meineke | τῷ βίῳ L || 18 ὀνομένω ( cum compendio ) L : ὀνομαίνω Gaisford | καθ’ ἑκατέρου Mullach || 19 τῷ μὲν πρακτικῷ Gaisford , τῷ μὲν πρακτικῷ Meineke | τῶν ( sic ! ) L : τῶν scripsi || 19 . p . 232 , 1 τῶν δὲ ἐπισταμονικῶν τὸ σωφώτατον addidi
Lemmas: 1 ἀλάομαι L : ἄνω Hartenstein de Archyta p . 59 , ἀλάομαι Cobet || 1 . 2 ὁ ἀρετή L : corr . Cobet || 3 νέος L : νέος Cobet | ἁρμόζω εἰς L || 3 . 4 ὁ ἀρετή L : corr . Cobet || 4 κάτειμι Meineke , καί εἰς ὁ Mullach | ὁ κόσμος L || 5 διεξάγω L : διεξάγω scripsi , διάγω Cobet | ὁ L | δέ καί L : δέ ἄν Gaisford || 6 ἀπευθύνω L | δυνασέω L || 7 εὐτυχέω L : corr . Hense | πλοῖον L : corr . Hense || 8 κυβερνατικεω L | ὁ ante εὔπλοια addidi | ἐφίημι ante εὔπλοια transponit Hense || 9 ὅσπερ Mullach | ὁ L | ὁ L || 9 . 10 νοέω L : νοέω ὁ Cobet , νοέω Jacobs lect . Stob . p . 150 , φρονέω ὁ Pflugk || 11 ἄφθονος L | αὐκάστ’ ἀλλά L : ὁ καί εἰς ὅς Mullach , ὁ καί εἰς ὅς Sarti || 12 εὐτυχέω L : εὐτυχέω Mullach | ἕννυμι L || 13 σκοπός μέν L : σκοπεύω Meineke , σκοπή μέν vulg . ; an σκοπιάζω ; || 14 νεάω et forma vitiosum est et sensu abundat’ Meineke ; seclusi vocabulum cum Mullachio ut per dittographiam ortum || 15 δρόμος L || 16 πᾶς L : πατά ( nisi ἁρμόζω scribas ) Meineke , πᾶς vulg . || 17 τέχνη L : corr . Meineke | ὁ βίος L || 18 ὄνομαι ( cum compendio ) L : ὀνομαίνω Gaisford | κατά ἑκάτερος Mullach || 19 ὁ μέν πρακτικός Gaisford , ὁ μέν πρακτικός Meineke | ὁ ( sic ! ) L : ὁ scripsi || 19 . p . 232 , 1 ὁ δέ επισταμονικη ὁ σοφός addidi
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0235.1
τὸ σοφώτατον> , τῷ δὲ βίῳ τὸ τέλειον ἀγαθόν , τὸ λέγοντι τῶν ἀνθρώπων σοφοὶ εὐδαιμονίαν . Ταύτην δὲ οὔτε κατὰ τὴν ἀλήθειαν κρίνειν δύνανται τοὶ κακῶς ἔχοντες , οὔτε ἐλέσθαι ἰσχύουσι τοὶ μὴ ἐκδολότατα ὁρῶντες αὐτὴν τινὸντι δὲ δίκας ἀφροσύνας τοὶ ἄδονα τὸ ἄριστον διδόντες , χολάσδονται τοὶ τὰν ἀναλγησίαν πάντων προτιμῶντες , καθόλῳ δ᾽ εἰπέν , ἄγχονται ἐν κακῇ ζῇλᾳ τοὶ ἐν εὐπαθείᾳ σωμάτων ἢ ἐν ψυχᾶς ἀλόγῳ κατασκευῇ ἀπολιπόντες τὰν εὐδαίμονα ζῇωαν . Οὐδὲ πολλῶν ἀπὸ τούτων εὐτυχέστεροὶ ἐντι τοὶ ἐξαιροντες μὲν τὸ χαλόν , ὡς καττούτω τί μὴ λέγεν , ὁμότιμον 10 δὲ αὐτῷ τὰν ἄδοναν καὶ τὰν ἀναλγησίαν καὶ τὰς εὐπαθείας τὰς πράτας καὶ φυσικὰς καὶ ἀλόγως ὁρμὰς ἢ σώματος ἢ ψυχᾶς ἀντέχοντες · ἑκάτερα γὰρ ἀδικέουσι , τὰν μὲν ψυχικὰν ἀκρότατα καὶ τὰ ἔργα αὐτὰς καταγόντες ἐς ἰσότατα ποτὶ τὸν σώματος τελήτοτατα , τὰν δὲ σωματικὰν ἐνέξίαν 15 ἐς ὕψος ἀντικαθιστάντες τῇ ψυχικῇ ἄδονᾳ · ἐνεμεσῆ-θη δὲ καὶ ἡ φύσις καὶ τὸ θεῖον τῇ τούτων διαχράσι · οὐ γὰρ φυλάσσουσι τὰν ἀξίαν τῷ κάρρονος ποτὸ χειρόν . Ἄλλ᾽ ἄμεις γε λέγομεν σῶμα μὲν εἶμεν ψυχᾶς ὄργανον , νοῦν δὲ ἄγεμόνα τὰς τε ἄλλας ψυχὰς καὶ τῷ σκάνεος αὐτὰς , τὰν 20 δ᾽ ἐς τἄλλα εὐτυχίαν φυσικὰν ὀργανικὰν τῇ νοερᾷ ἐνεργγείᾳ εἶμεν , αἴ κα παντελῆς δυνάμὶ τε καὶ χρόνῳ καὶ χώραγίᾳ ἢ .
Lemmas: ὁ σοφός , ὁ δέ βίος ὁ τέλειος ἀγαθός , ὁ λέγω ὁ ἄνθρωπος σοφός εὐδαιμονία . οὗτος δέ οὔτε κατά ὁ ἀλήθεια κρίνω δύναμαι σύ κακῶς ἔχω , οὔτε αἱρέω ἰσχύω σύ μή ἐκδολότατα ὁράω αὐτός τινὸντι δέ δίκη ἀφροσύνη σύ ἡδονή ὁ ἀγαθός δίδωμι , χολασδοντ σύ ὁ ἀναλγησία πᾶς προτιμάω , κάθος δέ εἶπον , ἄγχω ἐν κακός Ζήλα σύ ἐν εὐπάθεια σῶμα ἢ ἐν Ψυχᾶς ἄλογος κατασκευή ἀπολείπω ὁ εὐδαίμων ζωός . οὐδέ πολύς ἀπό οὗτος ευτυχέστερος εἰμί σύ ἐξαιρέω μέν ὁ χαλός , ὡς κατορύσσω τίς μή λέγω , ὁμότιμος 10 δέ αὐτός ὁ ἄδων καί ὁ ἀναλγησία καί ὁ εὐπάθεια ὁ πρῶτος καί φυσικός καί ἄλογος ὁρμή ἢ σῶμα ἢ Ψυχᾶς ἀντέχω · ἑκάτερος γάρ ἀδικέω , ὁ μέν ψυχικός ἄκρος καί ὁ ἔργον αὐτός κατάγω εἰς ἴσος πρός ὁ σῶμα τέλης , ὁ δέ σωματικός φέρω 15 εἰς ὕψος ἀντικαθίστημι ὁ ψυχικός ἡδονή · ἐμέω δέ καί ὁ φύσις καί ὁ θέω ὁ οὗτος διαχράω · οὖον γάρ φυλάσσω ὁ ἄξιος ὁ κάρρος ποτό χείρων . ἄλλος Ἀμεῖς γε λέγω σῶμα μέν ἄγω Ψυχᾶς ὄργανον , νόος δέ Ἁγεμόνα ὁ τε ἄλλος ψυχή καί ὁ σκάνεος αὐτός , ὁ 20 δέ εἰς ἄλλος εὐτυχία φυσικός ὀργανικός ὁ νοερός ἐνεργγείᾳ ἄγω , ἀεί ἄν παντελής δύναμις τε καί χρόνος καί χώραγίᾳ ἢ .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0235.2
1 τῷ δὲ βίῳ L ( quod servat Meineke ) : τῷ δὲ βίῳ Gaisford | τέλειον L || 1 . 2 τῷ λέγοντι τ᾽ ἀνθρωπεία L : τὸ λέγοντι τοὶ τῶνθρωπεία Halm lect . Stob . p . 60 || 2 ante τῶν ἀνθρώπων addi vult Meineke τὰ θεῖα καὶ || 3 ἀλήθειαν L | post ἔχοντες addi vult Meineke λόγῳ vel διανοίας , Mullach δόξας || 4 αὐτὴν L | τίνουσι L || 5 . 6 χολάζονται L || 6 προτιμῶντες L | καθόλα L : corr . Gaisford || 7 εἶπεν L || 9 ἀπὸ mallet Meineke abesset ; an πρό ; || 10 καταυτὰ L : καττούτω scripsi , καταυτὰ vulg . | τί μὴ λέγεν L : corruptum videtur Meinekio || 12 πρώτας L || 13 ἀνέχοντες Mullach || 14 εἰς L || 15 ποτὶ τὸν L | τελεώτατα L : corr . Meineke || 16 ἡδονῇ L | ἢ ἐμέσης δή L : ἐνεμεσῆ-θη Cobet p . 17 , νεμεσῆ Gaisford || 17 διαχρίσει L : διαχράσει Meineke , καταχράσει Mullach || 18 τῷ L | πρὸς τὸ L || 19 ἡμεῖς γε λέγοντες L : corr . Cobet l . s . || 20 αὐτὰς L : fort . αὐτῷ || 21 ἐς est in L | post φυσικὰν add . L καὶ : om . vulg . || 22 αἴκα L | δυνάμει L | χωραγία L
Lemmas: 1 ὁ δέ βίος L ( quod servat Meineke ) : ὁ δέ βίος Gaisford | τέλειος L || 1 . 2 ὁ λέγω τε ἀνθρώπειος L : ὁ λέγω σύ τῶνθρωπεία Halm lect . Stob . p . 60 || 2 ante ὁ ἄνθρωπος addi vult Meineke ὁ θεῖον καί || 3 ἀλήθεια L | post ἔχω addi vult Meineke λόγος vel διάνοια , Mullach δόξα || 4 αὐτός L | τίνω L || 5 . 6 χολαζομαι L || 6 προτιμάω L | καθόλα L : corr . Gaisford || 7 εἶπον L || 9 ἀπό mallet Meineke abesset ; an πρό ; || 10 καταυτά L : κατορύσσω scripsi , καταυτά vulg . | τίς μή λέγω L : corruptum videtur Meinekio || 12 πρῶτος L || 13 ἀνέχω Mullach || 14 εἰς L || 15 πρός ὁ L | τέλειος L : corr . Meineke || 16 ἡδονή L | ἢ Ἔμεσα δή L : ἐμέω Cobet p . 17 , νέμεση Gaisford || 17 διάχρισις L : διαχράσει Meineke , καταχράω Mullach || 18 ὁ L | πρός ὁ L || 19 ἐγώ γε λέγω L : corr . Cobet l . s . || 20 αὐτός L : fort . αὐτός || 21 εἰς est in L | post φυσικός add . L καί : om . vulg . || 22 ἐάν L | δύναμις L | χωραγία L
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.1
Δεῦρο δὴ καὶ σκεψώμεθα περὶ τῆς τῶν παίδων ἀγωγῆς , τίνα τρόπον διείληφασιν οἱ πατέρες · οὐ γὰρ μόνον
Lemmas: δεῦρο δή καί σκέπτομαι περί ὁ ὁ παῖς ἀγωγή , τίς τρόπος διαλαμβάνω ὁ πατήρ · οὖον γάρ μόνος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.10
τὴν ἀτιμίαν σκώψας .
Lemmas: ὁ ἀτιμία σκώπτω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.11
122 122 Ἐκ τῆς Ἰαμβλίχου ἐπιστολῆς Σωπάτρῳ
Lemmas: 122 122 ἐκ ὁ Ἰάμβλιχος ἐπιστολή Σωπάτρῳ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.12
Περὶ παίδων ἀγωγῆς .
Lemmas: περι παῖς ἀγωγή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.13
Παντὸς ζῴου καὶ φυτοῦ ἡ πρώτη βλάστη καλῶς ὁρμηθεῖσα πρὸς τὴν ἑκάστου ἀρετὴν κυριωτάτη πασῶν ἐστι
Lemmas: Παντὸς ζῷον καί φυτός ὁ πρῶτος βλαστάνω καλῶς ὁρμάω πρός ὁ ἕκαστος ἀρετή κύριος πᾶς εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.14
5 post διαφωνοῦντας Meineke nescit an τοῖς νῦν vel τοῖς καθ’
Lemmas: 5 post διαφωνέω Meineke nescit an ὁ νῦν vel ὁ κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.15
conicio | παραβαλόντες L : correxi || 6 τοὺς παῖδας addidi ante παιδαγωγοὺς | τὰ παιδῖ’ ἀγωγοὺς Meineke || 7 κελεύοντες Meineke | ἐπιμεμελήσθαι Usener || 8 et 9 ἀκολουθήσαντος et ἡγασαμένου L : corr . Wyttен -
Lemmas: conicio | παραβάλλω L : correxi || 6 ὁ παῖς addidi ante παιδαγωγός | ὁ παιδίον ἀγωγός Meineke || 7 κελεύω Meineke | ἐπιμελέομαι Usener || 8 et 9 ἀκολουθέω et ἡγασαμένου L : corr . Wyttен -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.16
συμβότου [ 10 ] excidit τὰ συμβόσια’ ) | φυλάζοντος Meineke || 10 εἰ L : μὴ
Lemmas: σύμβοτος [ 10 ] excidit ὁ συμβόσια’ ) | φυλάζω Meineke || 10 εἰμί L : μή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.2
ἐν τοῖς πρότερον , ἀλλὰ καὶ ἐν τούτοις ἐφήσομεν αὐτοὺς
Lemmas: ἐν ὁ πρότερος , ἀλλά καί ἐν οὗτος ἐφίημι αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.3
οὐ μικρὰ διαφωνοῦντας · οἵτινες πρῶτον μὲν βαρβάροις
Lemmas: οὖον μικρός διαφωνέω · ὅστις πρῶτος μέν βάρβαρος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.4
παραβαλόντες <τοὺς παῖδας> παιδαγωγοὺς καὶ τούτων ἀκούειν κελεύσαντες , ἱκανῶς ἐπιμελεῖσθαι νομίζουσιν , ὥσπερ
Lemmas: παραβάλλω <τοὺς παῖς παιδαγωγός καί οὗτος ἀκούω κελεύω , ἱκανῶς ἐπιμελέομαι νομίζω , ὥσπερ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.5
τοῦ κατὰ πόδας ἀκολουθήσοντος , ἀλλ’ οὐ τοῦ καλῶς ἡγησομένου δεομένων τῶν παίδων καὶ τοῦ φυλάττοντος καθάπερ συμβότου μὴ πλανηθῇ , ἀλλ’ οὐχὶ . . . διὸ καὶ τὸν ἐκ [ cod . Laur .
Lemmas: ὁ κατά πούς ἀκολουθέω , ἀλλά οὖον ὁ καλῶς ἡγέομαι δήω ὁ παῖς καί ὁ φυλάσσω καθάπερ σύμβοτος μή πλανάω , ἀλλά οὐ . . . διό καί ὁ ἐκ [ cod . Laur .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.6
τῶν ἔργατῶν ἀποδοκιμασθέντα , τοῦτον ἐπὶ παιδαγωγίᾳ
Lemmas: ὁ ἐργάτης ἀποδοκιμάζω , οὗτος ἐπί παιδαγωγία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.7
κατατάπτουσι , τὰ φύσει τιμιώτατα τοῖς ἐντελεστάτοις διδόντες · ὅθεν καὶ Περίκλῃς , οἴκετον ποτὲ πεσόντος ἀπὸ
Lemmas: καταταπτους , ὁ φύσις τίμιος ὁ ἐντελής δίδωμι · ὅθεν καί Περικλῆς , οἰκέω ποτέ πίπτω ἀπό
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.8
ἑλαίας καὶ τὸ σκέλος συντρίψαντος · „ νέος ἄρα “ , ἔφη ,
Lemmas: ἐλαία καί ὁ σκέλος συντρίβω · „ νέος ἄρα “ , φημί ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0236.9
„ παιδαγωγὸς πέφηγεν “ , οὐκ ἀπιθάνως τῆς ὑπουργίας
Lemmas: „ παιδαγωγός φέρω “ , οὐ ἀπίθανος ὁ ὑπουργία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0237.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ LIB . II CAP . XXXI
Lemmas: Ἰωάννης Ο LIB . II CAP . XXXI
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0237.2
τέλος ἐπιθεῖναι τὸ πρόσφορον , καὶ τῆς τῶν παίδων τοίνυν εὐξείας ἡ πρώτη βελτίστη τῆς φύσεως πρόοδος ὁδὴ πρόεισιν ἐπὶ τὴν τελειότητα τεταγμένης , ἐφ’ ἧνπερ αὐτὴν προχωρεῖν ἀξιον · ταύτην τοίνυν ἡ ὀρθὴ παιδεία δεόντως προοδηγεῖ , σπέρματα τῶν ἀρετῶν ἤδη προκαταβαλλομένη καὶ ἐν ἀπαλαῖς ἔτι καὶ ἀβάτοις ψυχαῖς θαυμαστὴν οἰκεῖωσιν ἐμποιοῦσα πρὸς τὴν τῶν καλῶν ἐπιτήδευσιν . Πρώτον μὲν οὖν διὰ τῶν αἰσθήσεων ἐν πατρὶ καὶ μητρὶ καὶ παιδαγωγῷ καὶ διδασκάλῳ προτείνει παράδειγμα τῶν καλῶν ἔργων , ἵνα οἱ θεώμενοι παῖδες αὐτὰ ζηλώσι τὴν πρὸς αὐτοὺς ἀφομοίωσιν · ἔπειτα τοῖς ἕθεσιν ἄγει καλῶς καὶ ἐμποιεῖ τὰ σπουδαῖα ἥθη , μήπω δυνάμενων αὐτῶν λόγῳ λαμβάνειν , διὰ [ τε ] τῆς συνήθειας τῶν καλῶν τρέπουσα αὐτῶν τὰς ψυχὰς πρὸς τὸ βέλτιον , ἐπὶ δὲ τούτοις συμφωνίαν ἡδονῆς καὶ λύπης πρὸς τὰ καλά <καὶ αἰσχρά> ἔργα παρασκευάζει , ὥστε μὴ μόνον πράττειν τὰ καλά ἔργα , ἀλλὰ καὶ χαίρειν ἐπ’ αὐτοῖς συμμετρόως , μηδὲ ἀποφεύγειν μόνον τὰ αἰσχρά , ἀλλὰ καὶ δυσχεραίνειν αὐτὰ ἐγκαιρότατα · προάγουσι δὲ αὐτοῖς ἐνταῦθα , ὃ χρὴ προηγεῖσθαι παντὸς [ τοῦ ] ὀρθοῦ βίου , τὴν ἐπὶ τοῖς αἰσχροῖς αἰσχύνην καὶ ἐπὶ τοῖς καλοῖς φιλοτιμίαν ἐντίθησι , δι’ ὧν ἀπάγονται μὲν πάντων τῶν αἰσχρῶν καὶ εὐλάβειάν τινα πρὸς αὐτὰ κτῶνται , ἐφίενται δὲ τῶν ἀγαθῶν καὶ πρὸς αὐτὰ σύντονον ὁρμὴν προσλαμβάνουσι · μετὰ δὲ ταῦτα προστάγματά τινα νοῦθεται , μικρὰ μὲν ὄντα τοῖς ὅμμασι , μεγάλην δέ τινα δύναμιν τοῖς τηλικούτοις παρεχόμενα , οἷον τὸ „ δεῖ “ καὶ ποτε „ οὐ δεῖ “ καὶ τὸ „ μέχρι πόσου ; “ καὶ „ ποίόν τι τὸ ἄριστόν ἐστι [ μέτρον ] ; “ καὶ „ τίς τὰ τοιαῦτα ; “ συμμετρίαν αὐτοῖς ἐναρμόζει τὴν πρὸς ἀλλότριον λόγον συνταττομένην ,
Lemmas: τέλος ἐπιτίθημι ὁ πρόσφορος , καί ὁ ὁ παῖς τοίνυν εὐξείας ὁ πρῶτος ἀγαθός ὁ φύσις πρόοδος ὁδή πρόειμι ἐπί ὁ τελειότης τάσσω , ἐπί ὅσπερ αὐτός προχωρέω ἀσιος · οὗτος τοίνυν ὁ ὀρθός παιδεία δήω προοδηγέω , σπέρμα ὁ ἀρετή ἤδη προκαταβάλλω καί ἐν ἁπαλός ἔτι καί ἄβατος Ψυχή θαυμαστός οἰκέω ἐμποιέω πρός ὁ ὁ καλός ἐπιτήδευσις . Πρῶτος μέν οὖν διά ὁ αἴσθησις ἐν πατήρ καί μήτηρ καί παιδαγωγός καί διδάσκαλος προτείνω παράδειγμα ὁ καλός ἔργον , ἵνα ὁ θεάομαι παῖς αὐτός ζηλόω ὁ πρός αὐτός ἀφομοίωσις · ἔπειτα ὁ ἔθος ἄγω καλῶς καί ἐμποιέω ὁ σπουδαῖος ἦθος , μήπω δυνάμενος αὐτός λόγος λαμβάνω , διά [ τε ] ὁ συνήθεια ὁ καλός τρέπω αὐτός ὁ ψυχή πρός ὁ ἀγαθός , ἐπί δέ οὗτος συμφωνία ἡδονή καί λύπη πρός ὁ καλός καί αἰσχρός ἔργον παρασκευάζω , ὥστε μή μόνος πράσσω ὁ καλός ἔργον , ἀλλά καί χαίρω ἐπί αὐτός σύμμετρος , μηδέ ἀποφεύγω μόνος ὁ αἰσχρός , ἀλλά καί δυσχεραίνω αὐτός ἔγκαιρος · προάγω δέ αὐτός ἐνταῦθα , ὅς χρή προηγέομαι πᾶς [ ὁ ] ὀρθός βίος , ὁ ἐπί ὁ αἰσχρός αἰσχύνη καί ἐπί ὁ καλός φιλοτιμία ἐντίθημι , διά ὅς ἀπάγω μέν πᾶς ὁ αἰσχρός καί εὐλάβεια τις πρός αὐτός κτείνω , ἐφίημι δέ ὁ ἀγαθός καί πρός αὐτός σύντονος ὁρμή προσλαμβάνω · μετά δέ οὗτος πρόσταγμα τις νοῦθος , μικρός μέν εἰμί ὁ ὄμμα , μέγας δέ τις δύναμις ὁ τηλικόσδε παρέχω , οἷος ὁ „ δεῖ “ καί ποτός „ οὖον δεῖ “ καί ὁ „ μέχρι πόσος ; “ καί „ ποιός τίς ὁ ἄριστον εἰμί [ μέτρον ] ; “ καί „ τίς ὁ τοιοῦτος ; “ συμμετρία αὐτός ἐναρμόζω ὁ πρός ἀλλότριος λόγος συντάσσω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.1
ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.10
10 μέραι καὶ κατὰ βραχὺ πρὸς τοὺς τῆς αἰτίας ἀπολογισμούς · καὶ ἐπὶ τούτων τὸ μὲν δι’ εὐχρηνείας ἐπιστημονικῆς τελῶς φυλακτέον ἕτι ἀτελέσι διανοίαις παρακατατίθεσθαι , τὸ δ’ ὡς ἔπος εἰπεῖν ... καὶ διὰ πειθοῦς ἐμμελοῦς
Lemmas: 10 μέρα καί κατά βραχύς πρός ὁ ὁ αἴτιος ἀπολογισμός · καί ἐπί οὗτος ὁ μέν διά εὐχρηνείας ἐπιστημονικός τέλος φυλακτέος ἔτι ἀτελής διάνοια παρακατατίθεμαι , ὁ δέ ὡς ἔπος εἶπον ... καί διά πειθώ ἐμμελής
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.11
[ καὶ ] προσαγομένον τὴν διάνοιαν τῶν ἀκούντων καταβλητέον
Lemmas: [ καί ] προσάγω ὁ διάνοια ὁ ἀκέω καταβλητέον
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.12
15 εἰς , αὐτοὺς ὡς οἷον τ’ ἐστὶ μάλιστα · γεγυμνασμένων δ’
Lemmas: 15 εἰς , αὐτός ὡς οἷος τε εἰμί μάλιστα · γυμνάζω δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.13
αὐτῶν ἰκανῶς ἐν τούτοις ἐπὶ τῷ τέλει τῆς εἰς ἀρετὴν
Lemmas: αὐτός ἱκανῶς ἐν οὗτος ἐπί ὁ τέλος ὁ εἰς ἀρετή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.14
ἀγωγῆς οἱ ὅροι τῶν ἀρετῶν ἀφοριζέσθωσαν καὶ τῆς αἰτίας
Lemmas: ἀγωγή ὁ ὅρος ὁ ἀρετή ἀφορίζω καί ὁ αἴτιος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.15
ἢ ἀκροτάτη παραδιδόσθω θεωρία , τελειότης τε τῶν λογισμῶν καὶ ἀναμάρτητος καὶ ἀνέλεγκτος ἐπιστήμη βε -
Lemmas: ἢ ἄκρος παραδίδωμι θεωρία , τελειότης τε ὁ λογισμός καί ἀναμάρτητος καί ἀνέλεγκτος ἐπιστήμη βε -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.16
20 βαιότης ἐντιθέσθω τῆς γνώσεως , ἀλήθεια · ἡ γὰρ εἰς τοῦτο
Lemmas: 20 βαιοτω ἐντίθημι ὁ γνῶσις , ἀλήθεια · ὁ γάρ εἰς οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.17
ἀγωγή [ τῆς παιδείας ] τέλος ἔχει τῆς τῶν παίδων ἀγωγῆς
Lemmas: ἀγωγή [ ὁ παιδεία ] τέλος ἔχω ὁ ὁ παῖς ἀγωγή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.18
τὸ κράτιστον .
Lemmas: ὁ ἀγαθός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.19
123 Μουσωνίου ἐκ τοῦ Εἰ παραπλησίως παιδευτέον τὰς θυγατέρας τοῖς υἱοῖς ( apomn . III c . 7
Lemmas: 123 Μουσώνιος ἐκ ὁ εἰμί παραπλήσιος παιδευτέος ὁ θυγάτηρ ὁ υἱός ( apomn . III c . 7
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.2
οἷον τοῦ νομοθέτου καὶ διδασκάλου · καὶ τό γε δὴ κράτιστόν ἐστι τὰ οἰκεῖα παραγγέλματα καὶ νουθετήματα
Lemmas: οἷος ὁ νομοθέτης καί διδάσκαλος · καί ὁ γε δή κράτιστος εἰμί ὁ οἰκεῖος παράγγελμα καί νουθέτημα
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.20
Λόγου δὲ ποτὲ τινος ἐμπεσόντος , εἰ τὴν αὐτὴν παιδεῖαν παιδευτέον τοὺς υἱέας καὶ τὰς θυγατέρας · Ἵππους
Lemmas: Λόγος δέ ποτέ τις ἐμπίτνω , εἰμί ὁ αὐτός παιδεία παιδευτέος ὁ υἱός καί ὁ θυγάτηρ · Ἵππος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.21
μὲν , ἔφη , καὶ κύνας ὁμοῦ οὐδὲν διαφερόντως παιδεύουσιν οἱ τε ἱππικοὶ καὶ οἱ κυνηγετικοὶ τοὺς ἄρρενας τῶν
Lemmas: μέν , φημί , καί κύω ὁμοῦ οὐδείς διαφερόντως παιδεύω ὁ τε ἱππικός καί ὁ κυνηγετικός ὁ ἄρσην ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.22
30 ἡλίων · ἀλλ’ αἱ τε κύνες αἱ θῆλειαι παραπλησίως τοῖς
Lemmas: 30 ἥλιος · ἀλλά ὁ τε κύω ὁ θῆλυς παραπλήσιος ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.3
φέροντα πρὸς ἑκάστην ἀρετὴν παραδιδόναι δεόντως , τὰ μὲν
Lemmas: φέρω πρός ἕκαστος ἀρετή παραδίδωμι δήω , ὁ μέν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.4
ἐν κοιναῖς γνώμαις , τὰ δ’ ἐν ἔργων ἀσκήσει , τὰ δ’ ἐν
Lemmas: ἐν κοινός γνώμη , ὁ δέ ἐν ἔργον ἀσκέω , ὁ δέ ἐν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.5
5 τῇ τῶν λόγων μελέτῃ , τὰ δ’ ἐν ταῖς ὑποθήκαις περὶ
Lemmas: 5 ὁ ὁ λόγος μελέτη , ὁ δέ ἐν ὁ ὑποθήκη περί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.6
τῶν πρακτέων ἢ μὴ πρακτέων , τὰ δ’ ἐν ταῖς τῆς ζωῆς
Lemmas: ὁ πρακτέος ἢ μή πρακτέος , ὁ δέ ἐν ὁ ὁ ζωή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.7
κατασκευαῖς . Ἐπειδὰν δὲ τούτων ἕνεκα ἰκανῶς ἔχωσι ,
Lemmas: κατασκευή . ἐπειδάν δέ οὗτος ἕνεκα ἱκανῶς ἔχω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.8
τοῖς λόγοις αὐτοὺς παιδευτέον , ἀρχομένους ἀπὸ τῶν
Lemmas: ὁ λόγος αὐτός παιδευτέος , ἄρχω ἀπό ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0238.9
ἀπλουστερῶν καὶ γνωριμωτέρων , ἔπειτα προϊόντας ὀση -
Lemmas: απλός καί γνώριμος , ἔπειτα πρόειμι ὅσος -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0239.1
ἀρρεσι διδάσκονται θηρῶν · ἵππους τε θηλείας ἂν τις θέλη τὰ ἵππων ἔργα ἀποτελεῖν καλῶς , οὐ διάφορον τῶν ἀρρένων διδασκαλίαν διδασκομένας ἰδεῖν ἐστιν · ἀνθρώπους δὲ τοὺς ἄρρενας ἐξαιρετὸν τι ἄρα δεῖσει ἔχειν ἐν τῇ παιδείᾳ καὶ τροφῇ παρὰ τὰς θηλείας , ὥσπερ οὐχὶ τὰς αὐτὰς παρα - 5 γίνεσθαι δέον ἀρετὰς ἀμφοῖν ὁμοίως ἀνδρὶ καὶ γυναικί , ἢ ἐπὶ τὰς αὐτὰς ἀρετὰς μὴ διὰ τῶν αὐτῶν παιδευμάτων ἀλλὰ δι’ ἑτέρων οἷόν τε ὂν ἐλθεῖν . Ὅτι δὲ οὐχ ἄλλαι ἀρεταὶ ἀνδρός , ἀλλαι δὲ γυναικός , ῥάδιον μαθεῖν . Ἀντίκα , φρονεῖν δεῖ μὲν τὸν ἄνδρα , δεῖ δὲ καὶ τὴν γυναῖκα · ἢ τί 10 ὄφελος εἴη ἂν ἄφρονος ἀνδρὸς ἢ γυναικός ; Εἶτα δικαίως βιοῦν οὐδέτερον ἧττον ἑκατέρου · ἀλλ’ ὁ τε ἀνὴρ οὐκ ἂν εἴη πολίτης ἀγαθὸς ἄδικος ὢν , ἢ τε γυνὴ οὐκ ἂν οἰконо - μοίη χρηστῶς , ἢ μὴ δίκαιος ἀλλ’ ἄδικος οὖσα πρῶτον ἀδικήσει τὸν ἄνδρα , ὥσπερ τὴν Ἐριφύλην φασί . Σωφρο - 15 νεῖν μὲν αὖ καλὸν τὴν γυναῖκα , καλὸν δ’ ὁμοίως καὶ τὸν ἄνδρα · τὸ γοῦν μοιχεύειν τῷ μοιχεύεσθαι ἐπίσης κολάζουσιν οἱ νόμοι . Καὶ λιχνεῖαι καὶ οἰνοφλυγίαι καὶ ἄλλα παραπλήσια κακά , ἀκολαστήματα ὄντα καὶ καταισχύοντα μεγάλως τοὺς ἐνεχομένους αὐτοῖς , ἀποφαίνει τὴν σωφρο - 20 σύνην ἀναγκαιοτάτην οὖσαν ἀνθρώπῳ παντί , τῷ τε θήλει καὶ τῷ ἄρρενι · διὰ γὰρ σωφροσύνης μόνης ἐκφεύγομεν ἀκολασίαν , ἄλλως δ’ οὐδαμῶς . Τὴν ἀνδρείαν φαίη τις ἂν ἴσως μόνοις προσήκειν τοῖς ἀνδράσιν · ἔχει δὲ οὐδὲ τοῦτο ταύτη . Δεῖ γὰρ ἀνδρίζεσθαι καὶ τὴν γυναῖκα καθα - 25 ρεῦειν δειλίας τὴν γε ἀρίστην , ὡς μήθ’ ὑπὸ πόνου μήθ’ ὑπὸ φόβου κάμπτεσθαι · εἰ δὲ μή , πῶς ἐτι σωφρονήσει , ἐὰν τις ἢ φοβῶν ἢ προσάγων πόνους βιάσασθαι δύνηται
Lemmas: ἄρσην διδάσκω θήρ · ἵππος τε θῆλυς εἄν τις ἐθέλω ὁ ἵππος ἔργον ἀποτελέω καλῶς , οὖον διάφορος ὁ ἄρσην διδασκαλία διδάσκω ὁράω εἰμί · ἄνθρωπος δέ ὁ ἄρσην ἐξαιρετός τίς ἄρα δείδω ἔχω ἐν ὁ παιδεία καί τροφή παρά ὁ θῆλυς , ὥσπερ οὐ ὁ αὐτός παρά - 5 γίγνομαι δήω ἀρετή ἄμφω ὁμοίως ἀνήρ καί γυνή , ἢ ἐπί ὁ αὐτός ἀρετή μή διά ὁ αὐτός παίδευμα ἀλλά διά ἕτερος οἷος τε εἰμί ἔρχομαι . ὅτι2 δέ οὐ ἄλλος ἀρετή ἀνήρ , ἄλλος δέ γυνή , ῥούδιον μανθάνω . Αντίκα , φρονέω δεῖ μέν ὁ ἀνήρ , δεῖ δέ καί ὁ γυνή · ἢ τίς 10 ὄφελος εἰμί εἄν ἄφρων ἀνήρ ἢ γυνή ; εἶτα δικαίως βιόω οὐδέτερος κακός ἑκάτερος · ἀλλά ὁ τε ἀνήρ οὐ εἄν εἰμί πολίτης ἀγαθός ἄδικος εἰμί , ἢ τε γυνή οὐ εἄν οἰконо - μοῖος χρηστός , ἢ μή δίκαιος ἀλλά ἄδικος εἰμί πρῶτος ἀδικέω ὁ ἀνήρ , ὥσπερ ὁ Ἐριφύλη φημί . Σωφρο - 15 νέος μέν αὖος καλός ὁ γυνή , καλός δέ ὁμοίως καί ὁ ἀνήρ · ὁ γοῦν μοιχεύω ὁ μοιχεύω ἐπίσης κολάζω ὁ νόμος . καί λιχνεία καί οἰνοφλυγία καί ἄλλος παραπλήσιος κακός , ἀκολάστημα εἰμί καί καταισχυειμι μέγας ὁ ἐνέχω αὐτός , ἀποφαίνω ὁ σωφρο - 20 σύνειμι ἀναγκαῖος εἰμί ἄνθρωπος πᾶς , ὁ τε θῆλυς καί ὁ ἄρσην · διά γάρ σωφροσύνη μόνος ἐκφεύγω ἀκολασία , ἄλλως δέ οὐδαμῶς . ὁ ἀνδρεῖος φημί τις εἄν ἴσως μόνος προσήκω ὁ ἀνήρ · ἔχω δέ οὐδέ οὗτος οὗτος . Δεύς γάρ ἀνδρίζω καί ὁ γυνή καθά - 25 ῥεύω δειλία ὁ γε ἀγαθός , ὡς μήτε ὑπό πόνος μήτε ὑπό φόβος κάμπτω · εἰμί δέ μή , πῶς ἔτι σωφρονέω , ἐάν τις ἢ φοβέω ἢ προσάγω πόνος βιάζομαι δύναμαι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.1
αὐτὴν ὑπομεῖναι τῶν αἰσχρῶν . Δεῖ δὲ δή καὶ ἀμυν -
Lemmas: αὐτός ὑπομένω ὁ αἰσχρός . Δεύς δέ δή καί ἀμύνω -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.10
10 Εἰ μὲν οὖν τὰς αὐτὰς εἶναι πέφυκεν> ἀρετὰς ἀνδρὸς καὶ
Lemmas: 10 εἰμί μέν οὖν ὁ αὐτός εἰμί φύω ἀρετή ἀνήρ καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.11
γυναικός , ἀνάγκη πᾶσα καὶ τροφήν καὶ παιδείαν τὴν αὐτὴν
Lemmas: γυνή , ἀνάγκη πᾶς καί τροφή καί παιδεία ὁ αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.12
προσῆκειν ἀμφοῖν . Παντὶ γὰρ δή ζῷῳ καὶ φυτῷ τὴν ἐπιμέλειαν
Lemmas: προσήκω ἄμφω . Πᾶς γάρ δή ζῷον καί φυτός ὁ ἐπιμέλεια
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.13
τὴν προσαγομένην ὀρθῶς ἐμποιεῖν χρὴ τὴν ἐκείνῳ
Lemmas: ὁ προσάγω ὀρθῶς ἐμποιέω χρή ὁ ἐκεῖνος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.14
προσήκουσαν ἀρετήν . Ἡ εἰ μὲν ἔδει αὐλεῖν δύνασθαι
Lemmas: προσήκω ἀρετή . ὁ εἰμί μέν ἐσθίω αὐλέω δύναμαι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.15
15 παραπλησίως ἄνδρα καὶ γυναῖκα καὶ εἰ τοῦθ’ ἑκατέρῳ
Lemmas: 15 παραπλήσιος ἀνήρ καί γυνή καί εἰμί οὗτος ἑκάτερος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.16
αὐτῶν ἀναγκαῖον ἦν πρὸς τὸν βίον , ἀμφοτέρους ἂν ἐπ’
Lemmas: αὐτός ἀναγκαῖος εἰμί πρός ὁ βίος , ἀμφότερος εἄν ἐπί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.17
ἴσον τὴν αὐλητικὴν τέχνην ἐξεδιδάσκομεν , καὶ εἰ κιθαρίζειν
Lemmas: ἴσος ὁ αὐλητικός τέχνη ἐκδιδάσκω , καί εἰμί κιθαρίζω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.18
ἔδει ἑκάτερον , . . . ἀμφοτέρους δὲ εἰ δεῖ γενέσθαι ἀγαθούς
Lemmas: ἐσθίω ἑκάτερος , . . . ἀμφότερος δέ εἰμί δεῖ γίγνομαι ἀγαθός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.19
τὴν ἀνθρώπῳ προσήκουσαν ἀρετὴν καὶ φρονεῖν ὁμοίως δύτικῶς
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος προσήκω ἀρετή καί φρονέω ὁμοίως δυτικώς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.2
ἔχειν τὰς γυναῖκας , εἰ μὴ νὴ Δία φαίνεσθαι μέλλουσι
Lemmas: ἔχω ὁ γυνή , εἰμί μή νή Ζεύς φαίνω μέλλω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.20
20νασθαι καὶ σωφρονεῖν καὶ ἀνδρείας μετέχειν καὶ δικαιοσύνης
Lemmas: αἰνέω καί σωφρονέω καί ἀνδρεῖος μετέχω καί δικαιοσύνη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.21
μηδὲν ἧττον ἑτέρου ἑτέρου , οὐχ ἂρ’ ὁμοίως ἑκάτερον παιδεύσομεν ;
Lemmas: μηδείς κακός ἕτερος ἕτερος , οὐ ἄρα ὁμοίως ἑκάτερος παιδεύω ;
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.22
οὐδὲ τὴν τέχνην , ἀφ’ ἧς γένοιτ’ ἂν ἄνθρωπος
Lemmas: οὐδέ ὁ τέχνη , ἀπό ὅς γίγνομαι εἄν ἄνθρωπος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.23
ἀγαθός , ἐπ’ ἴσον ἀμφοτέρους διδάξομεν ; Ἀλλὰ χρὴ οὕτω
Lemmas: ἀγαθός , ἐπί ἴσος ἀμφότερος διδάσκω ; ἀλλά χρή οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.24
ποιεῖν καὶ οὐχ ἑτέρως . Τί οὖν καὶ ταλασίαν , φησὶ τις
Lemmas: ποιέω καί οὐ ἑτέρως . τις οὖν καί ταλασία , φημί τις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.25
Plat . leg . VII p . 814B et symp . p . 207B || 4 νεοττῶν L : νέων vulg . | διαλλάττονται L : διαμάχονται Wyttenbach || 5 ἂν est in L | ἀνδρίας L || 5 .
Lemmas: Plat . leg . VII p . 814B et symp . p . 207B || 4 νεοσσός L : νέος vulg . | διαλλάσσω L : διαμάχομαι Wyttenbach || 5 εἄν est in L | Ἀνδρίας L || 5 .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.26
6 ἀλκή τις L : corr . Usener || 8—11 ἀνασχησίας μᾶλλον συμβαίνοι ἢ τῷ μὴ
Lemmas: 6 ἀλκή τις L : corr . Usener || 8—11 ἀνασκησία μᾶλλον συμβαίνω ἢ ὁ μή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.27
πεφυκέναι τὰς αὐτὰς ἀρετὰς ἀνδρὸς καὶ γυναικός · ἀνάγκη οὖν πᾶσα κτλ .
Lemmas: φύω ὁ αὐτός ἀρετή ἀνήρ καί γυνή · ἀνάγκη οὖν πᾶς κτλ .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.28
Wyttenbach , ἀνασχησία μᾶλλον ἂν εἴη ( hoc cum ten Brinkio ) , ἢ τὸ μὴ πεφυκέναι πρὸς τὰς αὐτὰς ἀρετὰς ἄνδρα καὶ γυναῖκα . ἀνάγκη οὖν πᾶσα κτλ .
Lemmas: Wyttenbach , ἀνασχησία μᾶλλον εἄν εἰμί ( hoc cum ten Brinkio ) , ἢ ὁ μή φύω πρός ὁ αὐτός ἀρετή ἀνήρ καί γυνή . ἀνάγκη οὖν πᾶς κτλ .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.29
Peerlkamp p . 389 , ἀνασχησίας μᾶλλον ( sc . ἔνδει ) ἢ τῷ μὴ πεφυκέναι πρὸς
Lemmas: Peerlkamp p . 389 , ἀνασκησία μᾶλλον ( sc . ἐνδέω ) ἢ ὁ μή φύω πρός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.3
κακίους ἀλεκτορίδων καὶ ἄλλων ὀρνίθων θηλείων , αἱ πολὺ
Lemmas: κακός ἀλεκτορίς καί ἄλλος ὄρνις θῆλυς , ὁ πολύς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.30
ἀρετὰς ἀνδρὸς καὶ γυναικας . ἀνάγκη οὖν πᾶσα Halm lect . Stob . p . 9 ; ante
Lemmas: ἀρετή ἀνήρ καί γυνή . ἀνάγκη οὖν πᾶς Halm lect . Stob . p . 9 ; ante
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.31
ἀρετὰς supplevit Meineke : πρὸς ἀνδρίαν , αἰτιατέα ἂν εἴη . εἰ μὲν οὖν
Lemmas: ἀρετή supplevit Meineke : πρός ἀνδρεία , αἰτιατέος εἄν εἰμί . εἰμί μέν οὖν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.32
|| 20 ἀνδρίας L || 21 οὐ γὰρ ὁμοίως L : corr . Usener , οὐχ ἂρ’ ὁμοίως
Lemmas: || 20 Ἀνδρίας L || 21 οὖον γάρ ὁμοίως L : corr . Usener , οὐ ἄρα ὁμοίως
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.4
μεῖζοσι ζῴοις ἑαυτῶν ὑπὲρ τῶν νεοττῶν διαμάχονται . Πῶς
Lemmas: μείζων ζῷον ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ νεοσσός διαμάχομαι . Πῶς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.5
5 οὖν οὐκ ἂν ἀνδρείας αἱ γυναῖκες δέοιντο ; Ὅτι δὲ καὶ ἀλκῆς
Lemmas: 5 οὖν οὐ εἄν ἀνδρεῖος ὁ γυνή δήω ; ὅτι2 δέ καί ἀλκή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.6
τῆς δι’ ὅπλων μέτεστιν αὐταῖς , ἐδήλωσε τὸ Ἀμαζόνων
Lemmas: ὁ διά ὅπλον μέτειμι αὐτός , δηλόω ὁ Ἀμαζών
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.7
γένος , ἔθνη πολλά δι’ ὅπλων καταστρεψάμενον · ὥστ’ εἰ
Lemmas: γένος , ἔθνος πολύς διά ὅπλον καταστρέφω · ὥστε εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.8
τι ἔνδει πρὸς τοῦτο ταῖς ἄλλαις γυναιξίν , ἀνασχησία μᾶλλον
Lemmas: τίς ἐνδέω πρός οὗτος ὁ ἄλλος γυνή , ἀνασχησία μᾶλλον
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0240.9
ἢ τὸ μὴ πεφυκέναι <πρὸς ἀνδρείαν αἰτία ἂν εἴη .
Lemmas: ἢ ὁ μή φύω <πρὸς ἀνδρεῖος αἰτία εἄν εἰμί .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0241.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ LIB . II CAP . XXII
Lemmas: Ἰωάννης Ο LIB . II CAP . XXII
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0241.2
ἴσως , ἀξιοῦς σὺ παραπλησίως ἐκμανθάνειν ταῖς γυναιξὶν τοὺς ἄνδρας καὶ γυμναστικὴν μετέχεσθαι τοῖς ἀνδράσιν ὁμοίως τὰς γυναῖκας ; Τοῦτο μὲν οὐκέτι ἀξιώσω ἐγὼ · φημὶ δὲ ὅτι οὕσης ἐν τῷ γένει ἀνθρωπίνῳ τῆς μὲν ἰσχυροτέρας φύσεως τῆς τῶν ἀρρένων , τῆς δ’ ἀσθενεστέρας τῆς τῶν θηλειῶν , ἑκάτερα φύσει τῶν ἔργων ἀπονεμητέον τὰ προσφορώτατα καὶ τὰ μὲν βαρύτερα τοῖς ἰσχυροτέροις ἀποδοτέον , τὰ δὲ ἐλαφρότερα τοῖς ἀσθενεστέροις · διὰ τοῦτο ταλασία μὲν ταῖς γυναιξὶ μᾶλλον πρέποι ἂν ἢπερ ἀνδράσιν , ὥσπερ οἰκονορία · γυμναστικὴ δὲ ἀνδράσιν μᾶλλον ἢ γυναιξίν , ὥσπερ καὶ θυραυλία · ἐνίοτε μέντοι καὶ ἄνδρες τινὲς τῶν ἐλαφροτέρων ἔργων ἔνια καὶ δοκοῦντων γυναικείων μεταχειρίσαιντ’ ἂν εἰκότως , καὶ γυναῖκες αὐ τῶν σκληροτέρων καὶ δοκοῦντων μᾶλλον προσήκειν ἀνδράσιν ἐργάσαιντ’ ἂν , ὅταν ἢ τὰ τοῦ σώματος οὕτως ὑφηγῆται ἢ τὰ τῆς χρείας ἢ τὰ τοῦ καιροῦ . Πάντα μὲν γὰρ ἴσως ἐν κοινῷ κείται τὰ ἀνθρώπεια ἔργα [ καὶ ἔστι κοινὰ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν ] καὶ οὐδὲν ἀποτακτὸν ἐξ ἀνάγκης τῷ ἑτέρῳ · ἔνια δὲ δή ἐπιπτηδιότερα τὰ μὲν τῇδε τῇ φύσει , τὰ δὲ τῇδε · οἷ’ ὅ τὰ μὲν ἀνδρεία καλεῖται , τὰ δὲ γυναικεῖα · ὅσα μέντοι τὴν ἀναφορὰν ἔχει εἰς ἀρετὴν , ταῦτα φαίη τις ἂν ὁρθῶς ἐπ’ ἴσον ἑκάτερα προσήκειν φύσει , εἴγε καὶ τὰς ἀρετὰς προσήκειν φαμὲν οὐδὲν τοῖς ἑτέροις μᾶλλον ἢ τοῖς ἑτέροις . Ὦθεν εἰκότως οἴμαι καὶ παιδευτέον ὅσα πρὸς ἀρετὴν παραπλησίως τὸ τε θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν · καὶ ἀρξαμένους ἀπὸ νηπίων εὔθὺς διδακτέον , ὅτι τοῦτο μὲν ἀγαθόν , τοῦτο δὲ κακόν [ κακὸν ταὐτὸν ἀμφοῖν ] , καὶ τοῦτο μὲν ὠφέλιμον , τοῦτο δὲ βλαβερόν , καὶ τόδε μὲν πρακτέον , τόδε δὲ οὔ · ἐξ ὧν περιγίνεται φρόνησις
Lemmas: ἴσως , ἀξιόω σύ παραπλήσιος ἐκμανθάνω ὁ γυνή ὁ ἀνήρ καί γυμναστικός μετέχω ὁ ἀνήρ ὁμοίως ὁ γυνή ; οὗτος μέν οὐκέτι ἀξιόω ἐγώ · φημί δέ ὅτι ὗσις ἐν ὁ γένος ἀνθρώπινος ὁ μέν ἰσχυρός φύσις ὁ ὁ ἄρσην , ὁ δέ ἀσθενής ὁ ὁ θῆλυς , ἑκάτερος φύσις ὁ ἔργον ἀπονεμητέον ὁ πρόσφορος καί ὁ μέν βαρύς ὁ ἰσχυρός ἀποδοτέον , ὁ δέ ἐλαφρός ὁ ἀσθενής · διά οὗτος ταλασία μέν ὁ γυνή μᾶλλον πρέπω εἄν ἤ ἀνήρ , ὥσπερ οικονοριον · γυμναστικός δέ ἀνήρ μᾶλλον ἢ γυνή , ὥσπερ καί θυραυλία · ἐνίοτε μέντοι καί ἀνήρ τις ὁ ἐλαφρός ἔργον ἔνιοι καί δοκέω γυναικεῖος μεταχειρίζω εἄν εἰκότως , καί γυνή αὖος ὁ σκληρός καί δοκέω μᾶλλον προσήκω ἀνήρ ἐργάζομαι εἄν , ὅταν ἢ ὁ ὁ σῶμα οὕτως ὑφηγέομαι ἢ ὁ ὁ χρεία ἢ ὁ ὁ καιρός . Πάν μέν γάρ ἴσως ἐν κοινός κεῖμαι ὁ ἀνθρώπειος ἔργον [ καί εἰμί κοινός ἀνήρ καί γυνή ] καί οὐδείς ἀπότακτος ἐκ ἀνάγκη ὁ ἕτερος · ἔνιοι δέ δή επιπτηδιοτερας ὁ μέν ὅδε ὁ φύσις , ὁ δέ ὅδε · οἶς ὅς ὁ μέν ἀνδρεία καλέω , ὁ δέ γυναικεῖος · ὅσος μέντοι ὁ ἀναφορά ἔχω εἰς ἀρετή , οὗτος φημί τις εἄν ὀρθῶς ἐπί ἴσος ἑκάτερος προσήκω φύσις , εἰ καί ὁ ἀρετή προσήκω φημί οὐδείς ὁ ἕτερος μᾶλλον ἢ ὁ ἕτερος . ὤθω εἰκότως οἴμη καί παιδευτέος ὅσος πρός ἀρετή παραπλήσιος ὁ τε θῆλυς καί ὁ ἄρσην · καί ἄρχω ἀπό νήπιος εὐθύς διδακτέον , ὅτι οὗτος μέν ἀγαθός , οὗτος δέ κακός [ κακός αὐτός ἄμφω ] , καί οὗτος μέν ὠφέλιμος , οὗτος δέ βλαβερός , καί ὅδε μέν πρακτέος , ὅδε δέ οὖον · ἐκ ὅς περιγίγνομαι φρόνησις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0242.1
τοῖς μανθάνουσιν ὁμοίως κόραις καὶ κόροις καὶ οὐδὲν δια-φορώτερον τοῖς ἑτέροις · εἶτα δὲ ἐμποιητέον αἰδῶ πρὸς ἅπαν αἰσχρόν . ὧν ἐγγομένων ἀνάγκη σώφρονας εἶναι καὶ ἄνδρα καὶ γυναῖκα . Καὶ μὴ τὸν παιδευόμενον ὀρθῶς , ὅστις ἂν ᾖ , εἴτε ἄρρην εἴτε θῆλυς , ἐθιστέον μὲν ἀνέχεσθαι πόνον , ἐθιστέον δὲ μὴ φοβεῖσθαι θάνατον , ἐθιστέον δὲ μὴ ταπεινοῦσθαι πρὸς συμφορὰν μηδεμίαν · δι’ ὧσων ἂν τις εἴη ἀνδρείος . Ἀνδρείας δὲ μικρῷ πρότερον ἐδείχθη δεῖν μετεῖναι καὶ γυναιξίν . Ἐτι τοίνυν πλεονεξίαν μὲν φεύγειν , ἰσότητα δὲ τιμᾶν καὶ εὖποιεῖν μὲν θέλειν , κακο-ποιεῖν δὲ μὴ θέλειν ἄνθρωπον ὄντα ἀνθρώπους , ἐστι μὲν δίδαγμα κάλλιστον καὶ δικαίους ἐπιτελεῖ τοὺς μανθάνον-τας · τί δὲ μᾶλλον ἄνδρα μεμαθηκέναι χρῆ ταῦτα ἢ γυ-ναῖκα ; εἰ γὰρ νῷ Δία πρέπει δικαίας εἶναι γυναῖκας , καὶ ταῦτα δεῖ μεμαθηκέναι ἄμφω τὰ γε κυριώτατα καὶ μέγιστα . Εἰ γὰρ τί που μικρὸν ὁ μὲν εἴσεται , ἡ δὲ οὔ , ἢ ἄναπαλιν ἡ μὲν εἴσεται , ὁ δὲ οὔ , τεχνίτου τινὸς ἔχοντες , οὕτω τοῦτο διάφορον ἀποφαίνει τὴν ἑκατέρου παιδείαν · μόνον περὶ μηδενὸς τῶν μεγίστων ἕτερος ἕτερα μεμαθηκέτω , ἀλλὰ ταῦτά . Ἄν δέ τις ἐρωτᾷ με , τίς ἐπιστήμη τῆς παιδείας ταύτης ἐπιστάτει , λέξω πρὸς αὐτόν , ὅτι φιλοσοφίας ἄνευ ὡςπερ ἄνθρω οὐκ ἂν οὐδεὶς , οὕτως οὐδ’ ἂν γυνὴ παιδευ-θείη ὀρθῶς . Καὶ οὐ τοῦτο βούλομαι λέγειν , ὅτι τρανό-τητα περὶ λόγους καὶ δεινότητά τινα περιττὴν χρῆ προσ-εῖναι ταῖς γυναιξίν , ἧπερ φιλοσοφήσουσιν αἱ γυναῖκες ( οὐδὲ γὰρ ἐπ’ ἀνδρῶν ἐγὼ πᾶν τι τοῦτο ἐπαινῶ ) , ἀλλ’ ὅτι ἠθους χρηστότητα καὶ καλοκαγαθίαν τρόπον κτητέον ταῖς γυναιξίν · ἐπεὶδὴ καὶ φιλοσοφία καλοκαγαθίας ἐστιν ἐπιτήδευσις καὶ οὐδὲν ἕτερον .
Lemmas: ὁ μανθάνω ὁμοίως κόρη καί κόρος καί οὐδείς διαφόρος ὁ ἕτερος · εἶτα δέ ἐμποιητέον αἰδώς πρός ἅπας αἰσχρός . ὅς ἐγγίγνομαι ἀνάγκη σώφρων εἰμί καί ἀνήρ καί γυνή . καί μή ὁ παιδεύω ὀρθῶς , ὅστις εἄν εἰμί , εἴτε ἄρσην εἴτε θῆλυς , ἐθιστέον μέν ἀνέχω πόνος , ἐθιστέον δέ μή φοβέω θάνατος , ἐθιστέον δέ μή ταπεινόω πρός συμφορά μηδείς · διά ὠθέω εἄν τις εἰμί ἀνδρεῖος . Ἀνδρείας δέ μικρός πρότερος δείκνυμι δήω μέτειμι καί γυνή . ἔτι τοίνυν πλεονεξία μέν φεύγω , ἰσότης δέ τιμάω καί εὐποιέω μέν ἐθέλω , κακοποιέω δέ μή ἐθέλω ἄνθρωπος εἰμί ἄνθρωπος , εἰμί μέν δίδαγμα καλῶς καί Δίκαιος ἐπιτελέω ὁ μανθάνω · τίς δέ μᾶλλον ἀνήρ μανθάνω χράω οὗτος ἢ γυνή ; εἰμί γάρ νάω Ζεύς πρέπω Δίκαιος εἰμί γυνή , καί οὗτος δεῖ μανθάνω ἄμφω ὁ γε κύριος καί μέγας . εἰμί γάρ τίς ποῦ μικρός ὁ μέν εἶμι , ὁ δέ οὖον , ἢ ανάπαλιν ὁ μέν εἶμι , ὁ δέ οὖον , τεχνίτης τις ἔχω , οὗτος οὗτος διάφορος ἀποφαίνω ὁ ἑκάτερος παιδεία · μόνος περί μηδείς ὁ μέγας ἕτερος ἕτερος μανθάνω , ἀλλά οὗτος . ἄν δέ τις ἐρωτάω ἐγώ , τίς ἐπιστήμη ὁ παιδεία οὗτος ἐπιστατέω , λέγω πρός αὐτός , ὅτι φιλοσοφία ἄνευ ὡς ἄνθρω οὐ εἄν οὐδείς , οὕτως οὐδέ εἄν γυνή παιδεύω ὀρθῶς . καί οὖον οὗτος βούλομαι λέγω , ὅτι τρανότης περί λόγος καί δεινότης τις περισσός χράω προσφωνέω ὁ γυνή , ὁ φιλοσοφέω ὁ γυνή ( οὐδέ γάρ ἐπί ἀνήρ ἐγώ πᾶς τίς οὗτος ἐπαινέω ) , ἀλλά ὅτι ἦθος χρηστότης καί καλοκαγαθία τρόπος κτητέος ὁ γυνή · ἐπειδή καί φιλοσοφία καλοκαγαθία εἰμί ἐπιτήδευσις καί οὐδείς ἕτερος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0243.1
124 Θεοφράστου .
Lemmas: 124 Θεόφραστος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0243.2
Δοκεῖ γὰρ ἡ παιδεία , καὶ τοῦτο πάντες ὁμολογοῦσιν , ἡμεροῦν τὰς ψυχάς , ἀφαιροῦσα τὸ θηριῶδες καὶ ἄγνωμον , ὅθεν καὶ τὰ ἦθη κοινότερα καὶ ὑγρότερα γίνεται . Τοῖς μὲν γὰρ πολλοῖς οὐκ ἂν τις ἴσως ἐπιτιμήσῃ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἐξουσίαν . . . ὅσοι δὲ τραφέντες ἐλευθερίως καὶ χορηγίαν ἔχοντες ἰκανὴν ὡς εἰς ὁποιοῦν βίον ἐλθεῖν , ἄσχεπτοι περὶ τοῦ ἀρίστου τυγχάνουσι , τούτοις ἤδη δίκαιον ἐγκαλεῖν . Ἄτοπον γὰρ ὡς ἀληθῶς , εἰ αἱρέσεως αὐτοῖς διδομένης πόλιν μὲν ἂν ἐλοῖντο τὴν ἐνδοξοτάτην καὶ φίλους καὶ οἰκείους τοὺς ἀρίστους , βίον δὲ ἐξὸν ἐλέσθαι τὸν ἀρίστον , καταλιψάμενοι τοῦτον , πρὸς τὸ τυχὸν τὰ ἑαυτῶν ἀποδιδόασιν , μηδὲ εἰς αὐτὸ τὸ κρίνειν καὶ σκοπεῖν ἐλθόντες . Ἄλλ᾽ ὅδον μὲν βαδίζειν εἰ δέοι , ἄλλων πύθονται ἂν πολλάκις καὶ ἀναζητήσαιεν ἡγεμόνα μεθ᾽ οὗ ποιήσαιεν τὴν κομιδὴν ἀσφαλῶς , ὑπὲρ δὲ τοῦ βίου παντός , τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο , κυβεῖοντες , οὐδενὶ κοινωνήσαντες πρὸς τὸν χειρίστατον , ἂν οὕτω τύχῃ , πρόσπιπτονται . Καὶ μὴν καὶ πολλῷ γ᾽ ἐπισφαλεστέρα τῆς διαιρέσεως ἡ ἐκτροπὴ τῷ μὴ τὴν ὀρθὴν βαδίζοντι · καὶ γὰρ αἱ βλάβαι μεγάλαί καὶ ἡ ἀναστροφὴ χαλεπή , μᾶλλον δὲ σχεδὸν ἀδύνατος · οὔτε γὰρ ὁ χρόνος δίδωσιν ἐξουσίαν μεταθέσεως , οὔδ᾽ ἡ φύσις δύναται μεταμανθάνειν τὸ βέλτιον ὅταν ἐντραφῇ τοῖς χειρόσιν , ἀλλὰ προαιρεῖται καὶ ἕτερα γε προχρίνει βελτίω , καταξῆ δ᾽ ὅμως ἐν τοῖς εἰωθόσιν · ἄλλ᾽ ὅπερ πολλάκις λέγεται , τοῦτο ἀληθὲς ἔοικεν εἶναι , διότι πάντες ἥκιστα περὶ ἑαυτῶν βουλεύονται .
Lemmas: δοκέω γάρ ὁ παιδεία , καί οὗτος πᾶς ὁμολογέω , ἡμερόω ὁ Ψυχή , ἀφαιρέω ὁ θηριώδης καί ἀγνώμων , ὅθεν καί ὁ ἦθος κοινός καί ὑγρός γίγνομαι . ὁ μέν γάρ πολύς οὐ εἄν τις ἴσως ἐπιτιμάω διά ὁ μή ἔχω ἐξουσία . . . ὅσος δέ τρέφω ἐλευθέριος καί χορηγία ἔχω ἱκανός ὡς εἰς ὁποιοῦν βίος ἔρχομαι , ἄσκεπτος περί ὁ ἀγαθός τυγχάνω , οὗτος ἤδη Δίκαιος ἐγκαλέω . ἄτοπος γάρ ὡς ἀληθής , εἰμί αἵρεσις αὐτός δίδωμι πόλις μέν εἄν αἱρέω ὁ ἔνδοξος καί φίλος καί οἰκεῖος ὁ ἀγαθός , βίος δέ ἔξεστι αἱρέω ὁ ἀριστάω , καταλείπω οὗτος , πρός ὁ τυγχάνω ὁ ἑαυτοῦ ἀποδίδωμι , μηδέ εἰς αὐτός ὁ κρίνω καί σκοπέω ἔρχομαι . ἄλλος ὀδούς μέν βαδίζω εἰμί δήω , ἄλλος πύθω εἄν πολλάκις καί ἀναζητέω ἡγεμών μετά ὅς ποιέω ὁ κομιδή ἀσφαλῶς , ὑπέρ δέ ὁ βίος πᾶς , ὁ λέγω δή οὗτος , κυβεύω , οὐδείς κοινωνέω πρός ὁ χειρίζω , εἄν οὗτος τυγχάνω , προσπίπτω . καί μήv καί πολύς γε ἐπισφαλής ὁ διαίρεσις ὁ ἐκτροπή ὁ μή ὁ ὀρθός βαδίζω · καί γάρ ὁ βλάβη μέγας καί ὁ ἀναστροφή χαλεπός , μᾶλλον δέ σχεδόν ἀδύνατος · οὔτε γάρ ὁ χρόνος δίδωμι ἐξουσία μετάθεσις , οὐδέ ὁ φύσις δύναμαι μεταμανθάνω ὁ ἀγαθός ὅταν ἐντρέφω ὁ χείρων , ἀλλά προαιρέω καί ἕτερος γε προκρίνω ἀγαθός , κατάγω δέ ὅμως ἐν ὁ εἴωθα · ἄλλος ὅσπερ πολλάκις λέγω , οὗτος ἀληθής ἔοικα εἰμί , διότι πᾶς ἥκιστος περί ἑαυτοῦ βουλεύω .