ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0284.2
1 ἡμεν τὰς om . M A || 2 τὰς M ex τοῖς corr . S¹ τὰς A | 3 ἑαυτὸν libri omnes || 4 οὐ δι’ SM οὐδὲ δι’ A || 5 post ἀνυπέρβλατον distinguitur SA | τοιαύταν SA τοιαύταν M || 6 αὐτῷ S | ἐπιτροπή-αν S ἐπιτροπήαν M ἐπιτρέψαν A ; ἐπιπρέψαν prop . Gesn.¹ mrg . || 7 κατὰ τὸς A | λογισμὸς M | κατὰ τὰ ἐνθυμήματα A || 8 κατὰ ἄθος τῆς ψυχῆς S κατὰ ἀθροστάς ψυχᾶς M κατὰ ἡθος τὰς ψυχᾶς A ; κατὸ ἄθος τῆς ψυχῆς scr . Gesn.¹ | κατὰς M || 9 κατὰν S | κίνασιν typothetae errore Gesn.² | κατταν M | τοῦ SMA : corr . Gesn.¹ | τῶς ποταγασμένως Koen : τὸς ποταντὰς μὲν ὡς ( μενος M ) SM τὸς ποτ’ αὐτὰς μὲν ὡς A || 10 κατακοσμασῆμεν S | καταπεπλαγμένως SM καταπεπλασμένως Tr . καταπελεγμένος A || 11 καὶ inseruit Gesn.² | τᾷ Koen : τε libri | τὴν A | ἐπιτροπήαν S ἐπιτροψαν ( sine acc . ) M ἐπιτρέψαν A ; ἐπιπρέψαν prop . Gesn.¹ mrg . || 12 μὴν S μὴν M μὴν A | ἀ ex A inseruisse sibi visus est Gaisford , at deest ἀ tam in A quam in SM || 13 τρέπεν A : πρέπεν SM : τρέπεν scripserat Gesn.² τέρπεν prop . Cobet mnemos.² II p . 109 . expectes τράπεν | τὰς ψυχὰς SMA : corr . Gesn.² || 14 ποτ’ αὐτὰς SA ποταντὰς M : ποταγασμένων αὐτὸν Koen | σμνύτατος S | ἄλις SA ἄλλος M || 15 χρηστότητος S | χρηστός A χρηστός SM || 16 ἔσσειται Tr . | μὲν abundare monet Meineke || 17 τ’ ἔων scripsi : τε ὡν libri | ἐντὶ Tr . : ἐστι S ἐστι MA
Lemmas: 1 ἠμέν ὁ om . M A || 2 ὁ M ex ὁ corr . S¹ ὁ A | 3 ἑαυτοῦ libri omnes || 4 οὖον διά SM οὐδέ διά A || 5 post ἀνυπέρβλατον distinguitur SA | τοιοῦτος SA τοιοῦτος M || 6 αὐτός S | ἐπιτροπέω S ἐπιτροπέω M ἐπιτρέπω A ; ἐπιπρέπω prop . Gesn.¹ mrg . || 7 κατά τός A | λογισμός M | κατά ὁ ἐνθύμημα A || 8 κατά ἄθος ὁ Ψυχή S κατά αθροιστημι Ψυχᾶς M κατά ἦθος ὁ Ψυχᾶς A ; Κάτο ἄθος ὁ Ψυχή scr . Gesn.¹ | Κατᾶς M || 9 Κατάν S | κίνη typothetae errore Gesn.² | κάττα M | ὁ SMA : corr . Gesn.¹ | Τῶς ποταγασμένως Koen : τός ποταντὰς μέν ὡς ( μένος M ) SM τός πρός αὐτός μέν ὡς A || 10 κατακοσμέω S | καταπλάσσω SM καταπεπλασμένως Tr . καταπλέκω A || 11 καί inseruit Gesn.² | ὁ Koen : τε libri | ὁ A | ἐπιτροπέω S ἐπιτροψαν ( sine acc . ) M ἐπιτρέπω A ; ἐπιπρέπω prop . Gesn.¹ mrg . || 12 μήv S μήv M μήv A | ὅς ex A inseruisse sibi visus est Gaisford , at deest ὅς tam in A quam in SM || 13 τρέπω A : πρέπω SM : τρέπω scripserat Gesn.² τέρπω prop . Cobet mnemos.² II p . 109 . expectes τρέπω | ὁ ψυχή SMA : corr . Gesn.² || 14 πρός αὐτός SA ποταντὰς M : ποταγασμένων αὐτός Koen | σμνύτατος S | ἅλις SA ἄλλος M || 15 χρηστότης S | χρηστός A χρηστός SM || 16 εἰμί Tr . | μέν abundare monet Meineke || 17 τε ἐάω scripsi : τε ὡς libri | εἰμί Tr . : εἰμί S εἰμί MA
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0285.1
VII ΥΠΟΘΗΚΑΙ ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ
Lemmas: VII ὑποθήκη περί Βασίλεια
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0285.2
κοινωνίας συνεκτικὰ καὶ συνακτικὰ , καὶ μόνα γε ὧν πρὸς τῶς πλατίον ἄ τοιαῦτα διαθέσεις ἀρμοστai τὰς ψυχὰς . ὃν λόγον γὰρ ἔχει θυμὸς ποτὶ κίνασιν καὶ ἀρμονία ποτὶ φωνάν , τοῦτον ἔχει τὸν λόγον δικαιοῦς ποτὶ κοινωνίαν · 5 κοινὸν γὰρ ἀγαθὸν ἐντι καὶ ἀρχόντων καὶ ἀρχομένων , εἰ γε δή συναρμοστικὰ ἐντι κοινωνίας πολιτικᾶς . ἄ δὲ ἐπιείχη καὶ εὐγνωμοσύνη πάρεδροί τινες ἐντι τὰς δικαιοσύνας , ἄ μὲν [ τὸ ἐπιεικὲς ἄ δὲ ] τὸ ἀπότομον τὰς βλάβας μαλθαίνοισα , ἄ δὲ τοῖς ἐπὶ ποσὸν ἀμπλακίσχουσι συγγνώ10 μας ἀπομερίζουσα . δεῖ δὲ τὸν ἀγαθὸν βασιλέα βοηθητικὸν τε ἡμὲν τῶν δεομένων καὶ εὐχάριστον , ( καὶ ἀβαρέα ) δὲ · βοήθησαν δὲ μὴ καθ’ ἕνα ποιήσασθαι τρόπον , ἀλλ’ ὅπως δυνατὸν ἂν ἢ · εὐχάριστον δ’ ἡμὲν δεῖ μὴ ποττὸ μέγεθος ἀποβλέποντα τὰς τιμὰς , ἀλλὰ ποττὸν τρόπον καὶ τὰν προ15 αἵρεσιν τῶ τιμούντος · ἀβαρέα δὲ δεῖ ἡμὲν ποτὶ πάντας ἀνθρώπους , μάλιστα δὲ ποττῶς μήνας καὶ καταδεεστέρως ταῖς τύχαις · οὕτοι γὰρ ὡσπερ τοὶ νοσίοιντες τοῖς
Lemmas: κοινωνία συνεκτικός καί συνακτικός , καί μόνος γε ὅς πρός Τῶς πλατίον ὅς τοιοῦτος διάθεσις ἀρμοστός ὁ ψυχή . ὅς λόγος γάρ ἔχω θυμός πρός κίνη καί ἁρμονία πρός φωνήεις , οὗτος ἔχω ὁ λόγος Δίκαιος πρός κοινωνία · 5 κοινός γάρ ἀγαθός εἰμί καί ἄρχω καί ἄρχω , εἰμί γε δή συναρμοστικός εἰμί κοινωνία πολιτικός . ὅς δέ ἐπέχω καί εὐγνωμοσύνη πάρεδρος τις εἰμί ὁ δικαιοσύνη , ὅς μέν [ ὁ ἐπιεικής ὅς δέ ] ὁ ἀπότομος ὁ βλάβη μαλθαίνω , ὅς δέ ὁ ἐπί ποσός αμπλακιεχω συγγνώ10 μάω ἀπομερίζω . δεῖ δέ ὁ ἀγαθός βασιλεύς βοηθητικός τε ἠμέν ὁ δήω καί εὐχάριστος , ( καί ἀβαρής ) δέ · βοηθάω δέ μή κατά εἷς ποιέω τρόπος , ἀλλά ὅπως δυνατός εἄν ἢ · εὐχάριστος δέ ἠμέν δεῖ μή ὁ μέγεθος ἀποβλέπω ὁ τιμή , ἀλλά ποτός τρόπος καί ὁ προ15 αἵρεσις ὁ τιμάω · ἀβαρής δέ δεῖ ἠμέν πρός πᾶς ἄνθρωπος , μάλιστα δέ ποτός μείς καί καταδεεστέρως ὁ Τύχη · οὕτος γάρ ὡς σύ νοσίζω ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0286.1
σώμασιν οὐδὲν ὑπομένειν δύνανται τῶν βαρέων . ἔχοντι γὰρ τὰς διαθέσεις τοιαύτας καὶ οἱ θεοὶ καὶ μάλιστα ὁ κρατῶν πάντων Ζεὺς · καὶ γὰρ οὗτος σεμνὸς μὲν ἐντι καὶ τίμιος διὰ τε τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ μέγεθος τῶν ἀρετῶν , χρηστὸς δὲ διὰ τὸ εἰεργετικός τε ἡμεν καὶ ἀγαθοδότας , ὅκως δὴ καὶ λέγεται ὑπὸ τῷ Ἰωνικῷ ποιητᾷ ὡς κ’ εἴη ἑπατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε · δεινὸς δὲ διὰ τὸ κολάζειν τῶς ἀδικέοντας καὶ κρατεῖν καὶ κυριεύειν πάντων · ἔχει δὲ καὶ τὸν κεραυνὸν μετὰ χειρᾶ , σύμβολον τῆς δεινότατος . ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις μναμονεύειν δεῖ ὅτι θεόμιμὸν ἐντι πρᾶγμα βασιληά .
Lemmas: σῶμα οὐδείς ὑπομένω δύναμαι ὁ βάρος . ἔχω γάρ ὁ διάθεσις τοιοῦτος καί ὁ θεός καί μάλιστα ὁ κράτος πᾶς Ζεύς · καί γάρ οὗτος σεμνός μέν εἰμί καί τίμιος διά τε ὁ ὑπεροχή καί ὁ μέγεθος ὁ ἀρετή , χρηστός δέ διά ὁ εἴρω τε ἠμέν καί ἀγαθοδότης , ὅπως δή καί λέγω ὑπό ὁ ἰωνικός ποιητής ὡς καί εἰμί ἑπατὴρ ἀνήρ τε θεός τε · δεινός δέ διά ὁ κολάζω Τῶς ἀδικέω καί κρατέω καί κυριεύω πᾶς · ἔχω δέ καί ὁ κεραυνός μετά χείρ , σύμβολον ὁ δεινός . ἐπί πᾶς δέ οὗτος μνημονεύω δεῖ ὅτι θεόμιμος εἰμί πρᾶγμα Βασιληά .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0286.2
63 Σθενίδα Λοχροῦ Πυθαγορείου Περὶ βασιλείας .
Lemmas: 63 Σθενίδας λοχρω Πυθαγόρειος περι βασίλεια .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0286.3
Χρὴ τὸν βασιλέα σοφὸν ἡμεν · οὕτω γὰρ ἐσσεῖται ἀντίμμος καὶ ζαλωτὰς τῷ πρᾶτῳ θεῷ . οὗτος γὰρ καὶ φύσει ἐντι καὶ πρᾶτος βασιλεύς τε καὶ δυνάστας , ὁ δὲ γενέσει καὶ μιμάσει . καὶ ὁ μὲν ἐν τῷ παντὶ καὶ ὅλῳ , ὁ δὲ ἐπὶ γᾶς , καὶ ὁ μὲν ἀεὶ τὰ πάντα διοικεῖ τε καὶ ζῶει αὐτὸς ἐν αὐτῷ κεκταμένος τὰν σοφίαν , ὁ δ’ ἐν χρόνῳ ἐπιστάμαν . ἄριστα δὲ κα μιμέοιτο τοῦτον , εἰ μεγαλόφρονά τε καὶ ἄμερον καὶ ὀλιγοδεέα παρασκευάζοι αὐτόν , πατρικὰν διάθεσιν ἐνδεικνύμενος τοῖς ὑφ’ αὐτῷ · διὰ
Lemmas: χρή ὁ βασιλεύς σοφός ἠμέν · οὗτος γάρ εἰμί ἀντίμμος καί ζαλωτὰς ὁ πρῶτος θεός . οὗτος γάρ καί φύσις εἰμί καί πρῶτος βασιλεύς τε καί δυνάστης , ὁ δέ γένεσις καί μιμάσει . καί ὁ μέν ἐν ὁ πᾶς καί ὅλος , ὁ δέ ἐπί γῆ , καί ὁ μέν ἀεί ὁ πᾶς διοικέω τε καί ζῷον αὐτός ἐν αὐτός κτείνω ὁ σοφία , ὁ δέ ἐν χρόνος ἐφίστημι . ἀγαθός δέ ἄν μιμέομαι οὗτος , εἰμί μεγαλόφρων τε καί ἡμέρα καί ὀλιγοδεής παρασκευάζω αὐτός , πατρικός διάθεσις ἐνδείκνυμι ὁ ὑπό αὐτός · διά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.1
CAPVT VII ΥΠΟΘΗΚΑΙ ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ
Lemmas: CAPVT VII ὑποθήκη περί Βασίλεια
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.10
Ὅτι μὲν ἀπαντος ζῶν φύσις ποτὶ τε τὸν κόσμον
Lemmas: ὅτι2 μέν ἅπας ζῶ φύσις πρός τε ὁ κόσμος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.11
ἀρμοχται καὶ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ πολλοῖς μοι δοκεῖ τεχμαρίους φανερόν ἡμεν . συμπελείουσα γὰρ οὕτω καὶ συνδεδεμένα τὰν ἀρίσταν τε ἄμα καὶ ἀναγκαίαν ἀκολουθίαν
Lemmas: ἁρμόζω καί ὁ ἐν ὁ κόσμος πολύς ἐγώ δοκέω τεχμαρίους φανερός ἠμέν . συμπλέω γάρ οὗτος καί συνδέω ὁ ἀγαθός τε ἄμη καί ἀναγκαῖος ἀκολουθία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.12
ὁπαδεῖ ζύμα τῷ παντὸς περιᾳγεομένα ποτὶ τε τὰν κοινὰν ἐνχοσμίαν καὶ ποττὰν ἴδιον ἑκάστῳ διαμονάν · παρὸ
Lemmas: ὁπαδεῖ ζύμη ὁ πᾶς περιάγω πρός τε ὁ κοινός ἐνχοσμίαν καί πρός ἴδιος ἕκαστος διαμονή · παρὸ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.2
τοῦτο γὰρ πον μάλιστα καὶ νενομίζθαι τὸν πρῶτον
Lemmas: οὗτος γάρ πως μάλιστα καί νομίζω ὁ πρῶτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.3
θεὸν πατέρα μὲν θεῶν , πατέρα δὲ ἀνθρώπων ἡμεν , ὅτι
Lemmas: θεός πατήρ μέν θεός , πατήρ δέ ἄνθρωπος ἠμέν , ὅτι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.4
ἥπιος πρὸς πάντα τὰ ὑπ’ αὐτῷ γεγόμενα ἐντί , καὶ ἀντεχόμενος τὰς προστασίας οὐδέποχα παύεται , οὐδὲ ἥρκεσται τῷ ποιητὰς μόνον πάντων γεγονέναι , ἀλλὰ καὶ
Lemmas: ἤπιος πρός πᾶς ὁ ὑπό αὐτός γίγνομαι εἰμί , καί ἀντέχω ὁ προστασία οὐδέποχα παύω , οὐδέ ἀρκέω ὁ ποιητής μόνος πᾶς γίγνομαι , ἀλλά καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.5
τροφενὺς διδάσχαλός τε τῶν χαλῶν πάντων καὶ νομοθέτας πέφυκε πᾶσιν ἐπίσας . τοιούτον θέμις ἡμεν καὶ τὸν
Lemmas: τρέφω διδάσκαλος τε ὁ χαλάω πᾶς καί νομοθέτης φύω πᾶς Ἐπισᾶς . τοιοῦτος θέμις ἠμέν καί ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.6
ἐπὶ γὰς καὶ παρ’ ἀνθρώποις ἄγεμονὲν μέλλοντα βασιλέα · οὐδὲν δὲ ἀβασιλεῦτον χαλὸν οὐδὲ ἄναρχον · ἄνευ δὲ
Lemmas: ἐπί γῆ καί παρά ἄνθρωπος ἄγω μέλλω βασιλεύς · οὐδείς δέ αβασιλευος χαλός οὐδέ ἄναρχος · ἄνευ δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.7
σοφίας καὶ ἐπιστάμας οὔτε μὰν βασιλέα οὔτε ἄρχοντα
Lemmas: σοφία καί ἐπιστήμη οὔτε μήν βασιλεύς οὔτε ἄρχω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.8
οἶδὸν τε ἡμεν . μιματὰς ἄρα καὶ ὑπηρέτας ἐσσεται νόμιμος τῷ θεῷ ὁ σοφὸς τε καὶ βασιλεὺς .
Lemmas: οἶδα τε ἠμέν . μιματη ἄρα καί ὑπηρέτης εἰμί νόμιμος ὁ θεός ὁ σοφός τε καί βασιλεύς .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0287.9
64 Ἐκφάντον Πυθαγορείου ἐκ τοῦ Περὶ βασιλείας .
Lemmas: 64 Ἔκφαντος Πυθαγόρειος ἐκ ὁ περι βασίλεια .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0288.1
καὶ τόδε κόσμος ποταγορεύεται καὶ ἐντι τῶν ὄντων ζῴων τεληότατον . ἐν δὲ τοῖς μέρεσιν αὐτῷ πολλοῖς τε ὄντεσι καὶ διαφόροις τὰν φύσιν ἐξάρχει τι ζῷον καὶ + οἰκειότατον ἐν γειοῖν καὶ διὰ τὸ μετέχειν πλέον τῷ θεῖῳ . καὶ ἐν μὲν τῇ τῷ θεῷ ὄντος ἀεὶ φύσει τὰ τὰν πρᾶταν καὶ μεγίσταν ἀκολουθίαν ἔχοντα ἀσπάζεται . . . καὶ τοὶ πλάνατες ἀστέρες · ἐν δὲ τῇ χώρᾳ τῇ σελάνας ἐνεφθὲν τὰ δι’ εὐθείας ἰόντα σώματα ἃ τῷ δαίμονος φύσις ἔχει τὰν διεξαγωγὰν · ἐν δὲ τῇ γῇ καὶ παρ’ ἡμῖν ἀριστοφνεστάτον μὲν ἄνθρωπος , θειότατον δ’ ὁ βασιλεὺς ἐν τῇ κοινῇ φύσει πλεονεκτῶν τῷ χρέσσονος , τὸ μὲν σκῆνος τοῖς λοιποῖς ὅμοιος , οἷα γεγονὼς ἐκ τῆς αὐτᾶς ὕλης , ὑπὸ τεχνίτα δ’ εἰργασμένος λῷστω , ὃς ἐτεχνίτευσεν αὐτὸν ἀρχετύπῳ χρώμενος ἐαντῷ · κατασχεύασμα δὴ ὧν ὁ βασιλεὺς ἐν καὶ μόνον ἐντὶ οἷα τύπος τῷ ἄνωτέρῳ βασιλέως , τῷ μὲν
Lemmas: καί ὅδε κόσμος ποταγορευομαι καί εἰμί ὁ εἰμί ζῷον τέλλω . ἐν δέ ὁ μέρος αὐτός πολύς τε ὄντεσι καί διάφορος ὁ φύσις ἐξάρχω τίς ζῷον καί + οἰκεῖος ἐν γειος καί διά ὁ μετέχω πλέω ὁ θεῖον . καί ἐν μέν ὁ ὁ θεός εἰμί ἀεί φύσις ὁ ὁ πρῶτος καί μέγας ἀκολουθία ἔχω ἀσπάζομαι . . . καί σύ πλάνατες ἀστήρ · ἐν δέ ὁ χώρα ὁ σελήνη ἐμφέρω ὁ διά εὐθύς εἶμι σῶμα ὁ ὁ δαίμων φύσις ἔχω ὁ διεξαγωγός · ἐν δέ ὁ γῆ καί παρά ἐγώ ἀριστοφνεστάτον μέν ἄνθρωπος , θεῖος δέ ὁ βασιλεύς ἐν ὁ κοινός φύσις πλεονέκτης ὁ κρατύς , ὁ μέν σκῆνος ὁ λοιπός ὅμοιος , οἷος γίγνομαι ἐκ ὁ αὐτός ὕλη , ὑπό τεχνίτης δέ ἐργάζομαι λῷστω , ὅς τεχνιτεύω αὐτός ἀρχέτυπος χράω ἀντάω · κατασχεύασμα δή ὅς ὁ βασιλεύς ἐν καί μόνος εἰμί οἷος τύπος ὁ ανωτέρω βασιλεύς , ὁ μέν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0289.1
πεποιηκότι γνῶριμον ἀεί , τοῖς δ᾽ ἀρχομένοις ὡς ἐν φωτὶ τῇ βασιλίᾳ βλεπόμενον . τὰδε γὰρ κρίνεται τε καὶ δοκιμάζεται , ὡς τὸ κράτιστον ἐν πτάνοις ζῴων ἀετὸς ἀντωπὸν ἄλιω γεγόμενον · χωρὶ τῆς βασιλίας δὲ λόγος αὐτός , 5 θείας τε ἔξασας καὶ δι᾽ ὑπερβολὰν λαμπρότατος δυσοράτω , αἱ μὴ τοῖς γνασίοις · μαρμαρυγαὶ τε γὰρ πολλαὶ καὶ σκοτοδινιάσεις ὡς ἐφ᾽ ὕψος ὀθνείον ἐπιβάντας τῶς νόθως ἀπήλεγξαν · τοῖς δὲ προσήκοντως κατ᾽ οἰχρότητα πρὸς αὐτὰν ἐπὶ τοῦτο ἀφιγμένοις οἰχήσιμος , κεχρῆσθαι 10 δυναμένοις αὐτῇ . μὲν ὧν βασιλίᾳ χρήμα εἰλικρινὲς τε καὶ ἀδιάφθορόν ἐντι καὶ δι᾽ ὑπερβολὰν θεότατος δυσσέρικτον ἀνθρώπιν . δεῖ δὲ καὶ τὸν ἐς αὐτὰν καταστάντα καθαρώτατόν τε ἡμεν καὶ διανγέστατον τὰν φύσιν , ὡς μὴ τὸ λαμπρότατον ἀφανίζῃ ἐν σπίλοις τοῖς αὐταντῶ · 15 καθὼ καὶ τῶς ἀγιωτάτως τόπος ἐκαλίδωσάν τινες , καὶ τῶν ἀντιασάντων ἐνιοι μιαροὶ τοὺς ἀντιάξαντας αὐτοῖς . βασιλίᾳ δὲ τὸν ὁμιλήσοντα φύσιός τε ἀχράντω δεῖ μετ -
Lemmas: ποιέω γνώριμος ἀεί , ὁ δέ ἄρχω ὡς ἐν φάος ὁ Βασιλία βλέπω . ὅδε γάρ κρίνω τε καί δοκιμάζω , ὡς ὁ ἀγαθός ἐν πτάνοις ζῷον ἀετός ἀντωπός ἥλιος γίγνομαι · χωρίς ὁ βασιλιάς δέ λόγος αὐτός , 5 θεῖος τε ἐξάγω καί διά ὑπερβολή λαμπρός δυσόρατος , ὁ μή ὁ γνασίοις · μαρμαρυγή τε γάρ πολύς καί σκοτοδινίασις ὡς ἐπί ὕψος ὀθνεῖος ἐπιβαίνω Τῶς νόθος ἀπήλεγξαν · ὁ δέ προσήκω κατά οιχροτηταω πρός αὐτός ἐπί οὗτος ἀφικνέομαι οἰχήσιμος , χράομαι 10 δύναμαι αὐτός . μέν ὅς Βασιλία χρήμα εἰλικρινής τε καί ἀδιάφθορος εἰμί καί διά ὑπερβολή θεός δυσσερικτω ἀνθρώπινος . δεῖ δέ καί ὁ εἰς αὐτός καθίστημι καθαρός τε ἠμέν καί διάνειμι ὁ φύσις , ὡς μή ὁ λαμπρός ἀφανίζω ἐν σπίλος ὁ αὐταντῶ · 15 καθίημι καί Τῶς ἄγιος τόπος καλιδόω τις , καί ὁ ἀντιάω ἔνιοι μιαρός ὁ ἀντιάζω αὐτός . Βασιλία δέ ὁ ὁμιλέω φύσις τε ἄχραντος δεῖ μετά -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0289.2
1 φωντι M || 2 τὰ βασιλεία S M A : τὰ βασιλεία ( - ῆα Meineke ) scr . Gesn.² | τὰδε S M A : corr . Gaisford || 3 πανοῖς A¹ | ζῴων A || 4 χωπιτῶ M | βασιλείας libri | ωντὸς M || 5 ἔξασας S A ἔξασον MTr . | λαμπρότητος S | δυσορατω S M || 6 αμη S ἄ μη M ἄ μη A : corr . Gesn.² mrg . | γνησίοις ( γνα - Gaisford ) Gesn.² : γυμνασίοις S M A || 7 σκοτοδενιάσειο M . σκοτοδυνιάσεις Meineke | ὀθνείον libri , - ῆον Meineke || 8 προσήκοντως ( ut scripsit Gesn.¹ ) A ut videtur : προσήκοντος S M . malim ποθηκ - vel ποθακ - | κατ᾽ οἰκειότατα ( οἰκη - Mei - neke ) Tr . : κατ᾽ οἰκιοτάταν S A κατοικιοτάταν M || 9 πρὸς ( vel ποτ᾽ - ) αὐγὰν prop . Meineke | τοῦτο ( vel - ωι ) Iacobs : τοῦτο ( vel - ωι ) libri | ατε χρήσθαι pro κεχρῆσθαι prop . Meineke || 10 δυναμένοις αὐτῇ . ἄ μὲν Meineke : δυναμέναν ( δυνάμεναν M ) . αὐτὰ ( αὐτὰ SM ) μὲν S M A | ων M | βασιλεία ( sine acc . S ) libri , - ῆα Meineke || 11 ἐντι ( ἐντι M ) libri | θεότατον Gesn.¹ || 12 ἐσαντὰν M || 13 ἡμεν Tr . : εἰμεν S A εἰ μέν M || 14 ἀφανίζῃ A : ἀφανίζει S M | ἐφ᾽ αὐτῶ fere libri . ἐφ᾽ αὐτῶ Iacobs . ἐαντῶ vel αὐταντῶ maluit Meineke || 15 τῶς S τῶς M τοὺς A || τόπος M A , etiam Tr . : τόπους S | ἐκαλίδωσάν M || 16 ἀντιασάντων libri nisi quod αὐτι - ut videtur A . τῶν ἀκτασάντων ἐνιοι ἐμιλαν τῶς ἀντιάξαντας prop . Meineke vol . IV p . LXX || 17 βασιλίᾳ libri : corr . Valckenaer | ὁμιλήσαντα libri : corr . Meineke | φυσιωστε M | ἀχθράντω Tr . | μετέχειν libri
Lemmas: 1 φωντι M || 2 ὁ βασίλειος S M A : ὁ βασίλειος ( - εἰμί Meineke ) scr . Gesn.² | ὅδε S M A : corr . Gaisford || 3 πανός A¹ | ζῷον A || 4 χωπιτῶ M | βασίλεια libri | εἰμί M || 5 ἐξάγω S A ἐξάγω MTr . | λαμπρότης S | δυσόρατος S M || 6 ἄμη S ὅς μη M ὅς μη A : corr . Gesn.² mrg . | γνήσιος ( ΓΝΑ - Gaisford ) Gesn.² : γυμνάσιον S M A || 7 σκοτοδενιάσειο M . σκοτοδυνιαειδω Meineke | ὀθνεῖος libri , - εἶμι Meineke || 8 προσήκω ( ut scripsit Gesn.¹ ) A ut videtur : προσήκω S M . malim ποθηκ - vel ποθακ - | κατά οἰκεῖος ( οἰκέω - Mei - neke ) Tr . : κατά οἴκιος S A κατοίκιος M || 9 πρός ( vel πρός - ) αὐγή prop . Meineke | οὗτος ( vel - δμώς ) Iacobs : οὗτος ( vel - δμώς ) libri | ἅτε χράω pro χράομαι prop . Meineke || 10 δύναμαι αὐτός . ὅς μέν Meineke : δύναμαι ( δύναμαι M ) . αὐτός ( αὐτός SM ) μέν S M A | εἰμί M | βασίλειος ( sine acc . S ) libri , - εἰμί Meineke || 11 εἰμί ( εἰμί M ) libri | θεός Gesn.¹ || 12 ἐσαντὰν M || 13 ἠμέν Tr . : εἰμί S A εἰμί μέν M || 14 ἀφανίζω A : ἀφανίζω S M | ἐπί αὐτός fere libri . ἐπί αὐτός Iacobs . ἀντάω vel αὐταντῶ maluit Meineke || 15 Τῶς S Τῶς M ὁ A || τόπος M A , etiam Tr . : τόπος S | καλιδόω M || 16 ἀντιάω libri nisi quod αφτί - ut videtur A . ὁ ἀκτάζω ἔνιοι εμιλαω Τῶς ἀντιάζω prop . Meineke vol . IV p . LXX || 17 Βασιλία libri : corr . Valckenaer | ὁμιλέω libri : corr . Meineke | φυσιάω M | ἀχθράντω Tr . | μετέχω libri
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0290.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ ΕΚΛΟΓΩΝ Δ´ [ FLOR . C . XLVIII G . M . ]
Lemmas: Ἰωάννης Ο Ἐκλογή ΔΔΔΔ [ FLOR . C . XLVIII G . M . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0290.2
ἔχεν , ἐπιστάμεν τε αὐτὸν ὅσῳ τῶν ἄλλων ἐντὶ θεióτερος , ὅσῳ τε ἄτεροι αὐτῷ , οἷς δὴ κατὰ λόγον ἀπεικάζων ἑαυτὸν ἄριστ´ ἂν ἑαυτῷ τε χρῶτο καὶ τοῖς ὑποτεταγμένοις . καὶ τοῖς μὲν ἄλλοις ἀνθρώποις , αἷκα ἁμαρτάνωντι , ὁσιωτάτα κάθαρσις ἐξομοιωθίμεν τοῖς ἀρχόντεσσιν , αἰτε 5 νόμος αἰτε βασιλεὺς διέποι τὰ κατ´ αὐτῶς · οἱ δ´ εἰ τι τῷ χρέσσονος δέοντος διὰ τὰν φύσιν ἀμπλακόντες οὐ μαχρὰν οἷδ´ ἀπηχισμένως † οἱ χρή θεῷ μὲν εὐθὺ τὰς ὠφελείας τυγχάνεν . οὔτε γὰρ τὸν κόσμον δίξοιτο ἂν τις ἐν αὐτῷ τε ὧν καὶ μέρος ἐκείνω , οὔτ´ ἂν ἀνόητος εἴη 10 τῷ διέποντος αὐτὸν ὁ ἄτερων αὐτὸς ἀρχων . ἄ δ´ εὐκοσμία πολλὰ καὶ τὸ μηδὲν ἄναρχον εἶρὲν δύνασθαι καὶ τῇ τρόπῳ τὰς ἀρχὰς διδάσχαλον . ἐκλόμπει γὰρ αὐτὰς εὐθὺ τὸ καλόν , ἂν ὁ μιμασόμενος δι´ ἀρετὰν αὐτῷ τε φίλος , ὃν μεμίματαί , καὶ πολὺ πλεόν τοῖς ἐπ´ αὐτὸν τεταγμέ - 15 νοις . οὐ γὰρ ἂν τις θεοφιλὴς ὢν μισέοιτο ἐπ´ ἀνθρώπων , ἐπεὶ οὔδε τὰ ἄστρα οὔδ´ ὁ σύμπας κόσμος ἐχθαίρει τὸν θεόν · αἰ δὲ γα ἐμίσει τὸν ἀγεμονεύοντα , οὐ χα εὐπετο [ ἂν ] πειθόμενος αὐτῷ · τὸ δ´ ἐκεῖνον ἀρχεν εὖ αἴτιον τῶ καὶ τῶσδε ἀρχεσθαι καλῶς . ἐγὼ μὲν ὡν ὑπολαμβάνω καὶ 20 τὸν ἐπὶ τὰς γὰς βασιλέα δύνασθαι μηδεμιᾷ τῶν ἀρετῶν
Lemmas: ἔχω , ἐφίστημι τε αὐτός ὅσος ὁ ἄλλος εἰμί θεióτερος , ὅσος τε ἕτερος αὐτός , ὅς δή κατά λόγος ἀπεικάζω ἑαυτοῦ ἄριστος εἄν ἑαυτοῦ τε χρ́ομαω καί ὁ ὑποτάσσω . καί ὁ μέν ἄλλος ἄνθρωπος , ἀϊκή ἁμαρτάνω , ὅσιος κάθαρσις ἐξομοιόω ὁ ἄρχων , εἴτε 5 νόμος εἴτε βασιλεύς διέπω ὁ κατ´ αὔτως · ὁ δδʹ εἰμί τίς ὁ κρατύς δήω διά ὁ φύσις ἀναπλάσσω οὖον Μαχράν ὅδε ἀπηχισμένως † ὁ χρή θεός μέν εὐθύς2 ὁ ὠφέλεια τυγχάνω . οὔτε γάρ ὁ κόσμος διξεω εἄν τις ἐν αὐτός τε ὅς καί μέρος ἐκεῖνος , οὔτ´ εἄν ἀνόητος εἰμί 10 ὁ διέπω αὐτός ὁ ἕτερος αὐτός ἄρχω . ὅς δδʹ εὐκοσμία πολύς καί ὁ μηδείς ἄναρχος εἴρω δύναμαι καί ὁ τρόπος ὁ ἀρχή διδάσκαλος . ἐκλόμπει γάρ αὐτός εὐθύς2 ὁ καλός , εἄν ὁ μιμέομαι δις ἀρετή αὐτός τε φίλος , ὅς μιμέομαι , καί πολύς πλέω ὁ ἐπι αὐτός τεταγμέ - 15 νόος . οὖον γάρ εἄν τις θεοφιλής εἰμί μισέω ἐπι ἄνθρωπος , ἐπεί οὐδέ ὁ ἄστρον οὖς ὁ σύμπας κόσμος ἐχθαίρω ὁ θεός · ὁ δέ γῆ μισέω ὁ αγεμονευειμι , οὖον χάω εὐπετο [ εἄν ] πείθω αὐτός · ὁ δδʹ ἐκεῖνος ἄρχω εὕω αἴτιος ὁ καί ὅδε ἄρχω καλῶς . ἐγώ μέν ὡς ὑπολαμβάνω καί 20 ὁ ἐπί ὁ γῆ βασιλεύς δύναμαι μηδείς ὁ ἀρετή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0290.3
1 ἐπιστάμενον αὐτὸν τε ὅσῳ ci . Cobet mnemos.² II p . 109 | τε αὐτὸν S M A ; τε ἑαυτὸν Schaefer in Bosii Ellips . 62 || 2 ὅσα τε ( τὲ M ) ἄτερα ( ἄτ - M ) S M A : corr . Koen , sed malim ὅσῳ hic et supra | καταλόγον M || 3 χρῶτο Tr . || 4 ἁμαρτάνωντι ( ut prop . Gaisford ) M : ἁμαρτάνοντι S A ὁσιωτάτα S ὁσιώτατα M A || 5 ἀρχόντεσσιν S M A ἀρχόντεσιν Tr . | αἰ τε νόμοισ αἰ τε M || 6 καταντως M | οἱ δ´ εἰ τι ( εἰπ M ) τῷ χρέσσονος δέοντο ( δέοντος A Tr . ) S M A οἱ δ´ αἷκα τῷ χρέσσονος δέοντες ser . Mullach , δέοντες proposuerat Nauck || 7 τὴν libri : corr . Meineke | ἀμπλάκωντι Mullach || 8 οἱ γοῦ θεῷ μὲν prorsus obscura | ὡς εὐθὺτας ( εὐθὺτας A ) S A εὐθὺ τὰς M Tr . || 10 τε ( τὲ M ) ὧν libri . malo τ´ ἑὼν | ἐκείνω ex ἐκεῖνο corr . S¹ || 11 ἄτερων libri : corr . Meineke || 12 διὰ pro καὶ ( ante τὸ μηδὲν ) dubitanter coni . Meineke | τὸ τρόπῳ M || 14 ἂν MA ἂν S ; malim αἰ γ´ || 15 ὃν S : ὧν M A || 16 μισέοιτο M A μισοῖτο S μισέοιτο cod . Paris . gr . 1985 teste Gaisfordo || 18 γα Cobet : χα S M χαὶν A | οὐ χα εὐπετο Cobet : οὐχ ἀεὶ ποτε ἂν ( αν sine acc . M ) libri || 19 τῷ ( post αἴτιον ) libri , etiam Tr . : τὸ S || 20 ὡν M || 21 τῶν ἀρετῶν : corr . Meineke
Lemmas: 1 ἐφίστημι αὐτός τε ὅσος ci . Cobet mnemos.² II p . 109 | τε αὐτός S M A ; τε ἑαυτοῦ Schaefer in Bosii Ellips . 62 || 2 ὅσος τε ( τε M ) ἕτερος ( ἄτ - M ) S M A : corr . Koen , sed malim ὅσος hic et supra | κατάλογος M || 3 χρ́ομαω Tr . || 4 ἁμαρτάνω ( ut prop . Gaisford ) M : ἁμαρτάνω S A ὅσιος S ὅσιος M A || 5 ἄρχων S M A ἄρχων Tr . | ὁ τε νόμος ὁ τε M || 6 καταντάω M | ὁ δδʹ εἰμί τίς ( ΕΙΠ M ) ὁ κρατύς δήω ( δήω A Tr . ) S M A ὁ δδʹ ἀϊκή ὁ κρατύς δήω ser . Mullach , δήω proposuerat Nauck || 7 ὁ libri : corr . Meineke | ἀναπλάσσω Mullach || 8 ὁ γου θεός μέν prorsus obscura | ὡς εὐθύς ( εὐθύς A ) S A εὐθύς2 ὁ M Tr . || 10 τε ( τε M ) ὅς libri . malo τ εἰμί | ἐκεῖνος ex ἐκεῖνος corr . S¹ || 11 ἕτερος libri : corr . Meineke || 12 διά pro καί ( ante ὁ μηδείς ) dubitanter coni . Meineke | ὁ τρόπος M || 14 εἄν MA εἄν S ; malim ὁ γγʹ || 15 ὅς S : ὅς M A || 16 μισέω M A μισέω S μισέω cod . Paris . gr . 1985 teste Gaisfordo || 18 γῆ Cobet : χάω S M Χάιν A | οὖον χάω εὐπετο Cobet : οὐ ἀεί ποτός εἄν ( αν sine acc . M ) libri || 19 ὁ ( post αἴτιος ) libri , etiam Tr . : ὁ S || 20 ὡς M || 21 ὁ ἀρετή : corr . Meineke
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0291.1
VII ΥΠΟΘΗΚΑΙ ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ
Lemmas: VII ὑποθήκη περί Βασίλεια
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0291.2
ἐλαττοῦσθαι τῷ κατ’ ὥρανὸν βασιλέως · ἀλλ’ ὥσπερ αὐτὸς ἀπόδαμόν τι ἐντὶ χρήμα καὶ ξένον ἐκεῖθεν ἀριθμένον πρὸς ἀνθρώπους , καὶ τὰς ἀρετὰς ἂν τις αὐτῷ ἔργα ὑπολάβοι τῷ Θεῷ καὶ δι’ ἐκείνον αὐτῷ . σκοπεόντι δ’ 5 ἀρχάθεν ἀλάθητα λόγος · κοινωνία τε γὰρ πρᾶτα τε πάντων καὶ ἀναγκαϊοτάτα τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει , ὅς μετἔχει μὲν ὁ παρ’ ἡμῖν βασιλεύς , μετέχει δὲ καὶ ὁ ἐν τῷ παντὶ πάντα διέπων · συνεστάναι γὰρ χωρὶς φιλίας καὶ κοινωνίας ἀμάχονον . σκοποῖη δ’ ἂν τις ταῦτα καὶ ἐπὶ 10 τῶν συμπολιτευομένων , ἐξελὼν τῷ λόγῳ τὰν κατὰ συνάθην κοινωνίαν · ἐλάττω γὰρ αὐτὰ τὰς τε θείας φύσιος καὶ τὰς βασιλικὰς · οὐ γὰρ δέονται τὰν τοιαύταν δέσιν ἀλλάλων , καθ’ ἂν συνεκπορεύντες τῶν ἰστερούντι , ἀναπλαροῦντι κοινὰν τὰν βοήθησαν · τέληοι γὰρ κατ’ ἀρετάν . 15 ἄ δ’ ἐν τῇ πόλει φιλία κοινῷ τινος τέλεος ἔχόμενα τὰν τῷ παντὸς ὁμόνοιαν μεμίματαί · ἄνευ δὲ τὰς περὶ τὰς ἀρχὰς διατάξιος οὐδεμία ἂν πόλις οἴχοιτο · εἰς δὲ ταύταν νόμων τε δεῖται καὶ τινὸς προστασίας πολιτικὰς τὸ τε ἄρχον καὶ τὸ ἀρχόμενον , αἱ πως σῴζοιτο δι’ αὐτό . ἐκ
Lemmas: ἐλασσόω ὁ κατά οὐρανός βασιλεύς · ἀλλά ὥσπερ αὐτός αποδημος τίς εἰμί χρήμα καί ξένος ἐκεῖθεν ἀριθμένον πρός ἄνθρωπος , καί ὁ ἀρετή εἄν τις αὐτός ἔργον ὑπολαμβάνω ὁ Θεός καί διά ἐκεῖνος αὐτός . σκοπέω δέ 5 ἄρχω αλάθητα λόγος · κοινωνία τε γάρ πρῶτος τε πᾶς καί ἀναγκαῖος ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , ὅς μετέχω μέν ὁ παρά ἐγώ βασιλεύς , μετέχω δέ καί ὁ ἐν ὁ πᾶς πᾶς διέπω · συνίστημι γάρ Χωρὶς φίλιος καί κοινωνία ἄμαχος . σκοπέω δέ εἄν τις οὗτος καί ἐπί 10 ὁ συμπολιτεύω , ἐξαιρέω ὁ λόγος ὁ κατά συνάθη κοινωνία · μικρός γάρ αὐτός ὁ τε θεῖος φύσις καί ὁ βασιλικός · οὖον γάρ δήω ὁ τοιοῦτος δέσις ἀλλήλων , κατά εἄν συνεκπορεύω ὁ ἰστερούντι , ἀναπληρόω κοινός ὁ βοηθάω · τέλη γάρ κατά Ἀρετάν . 15 ὅς δέ ἐν ὁ πόλις φίλιος κοινός τις τέλος ἄχομην ὁ ὁ πᾶς ὁμόνοια μιμέομαι · ἄνευ δέ ὁ περί ὁ ἀρχή διάταξις οὐδείς εἄν πόλις οἴχομαι · εἰς δέ ταῦτος νόμος τε δήω καί τις προστασία πολιτικός ὁ τε ἄρχω καί ὁ ἄρχω , ὁ πως σῴζω διά αὐτός . ἐκ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0291.3
1 κατ’ οὐρανὸν Tr . || 3 malim ποτ’ ἄνθρ . | ἀνθρώπως , καὶ τὰς prop . Meineke || 4 σκοπεόντι Tr . || 5 ἀλάθεια libri : corr . Meineke | τε ( ante γάρ ) suspectum Meinekio || 6 τῷ τῶν cod . Paris . 1985 teste Gaisfordo : τὰ τῶν S M A τὰς τῶν Tr . | γένει , ὅς Gais - ford : γενειας sine acc . S M γενειας A γενειὰς Tr . , γένει · αἱς cod . Par . 1985 teste Gaisfordo || 8 συνεστάμεν coni . Meineke || 10 τῶν M : τὰν ex τὰν S τὰν Tr . τὰν A | συνάθησαν S συνάθησαν M A || 11 ἐλάττω S M A ἐλάττων Tr . cf . Croenert Philol . LXI 161 Mayser Gramm . 299 | αὐτη A || 13 ἀλλάλων A : ἀλλ’ ἄλων M ἀλλ’ ἄλλων S | καθ’ ἂν συνεκπορεύντες ( συνεκπονεῦντες Badham ) Pflugk : καθανοῦν ( καθ - A ) ἐκπορευντες libri ; συνεκπορεῦντες prop . Meineke | τῶν ὑστερούντων S M A τῶν ὑστέρων Tr . : corr . Pflugk || 14 τὰν βοήθησαν Meineke : τὰν βοήθειαν S ταναβοάθειαν M τὰν ἀβοήθειαν ( ut a ex - pungì videatur ) A | τέληοι scripsi : τέλειοι libri | ἀρετὴν A || 16 τῷ Meineke : τοῦ libri | μιμάται libri : corr . Halm lect . Stob . p.46 || 17 οὐδὲ μία M | πόλις εἰ οἴχοιτο ci . Nauck || 18 δεῖται A δεῖ S A || 19 αἱ πως σῴζοιτο Meineke v . IV p . LXX : ἀποσῴζοιτο M ἀποσῴζοι A εἰ σῴζοιτο S¹ εἴπερ σῴζοιτο Tr . | δι’ αὐτὸ S δὲ αὐτὸ A δ’ αὐτὸ M | cohae - rent haec cum proximis sine distinctione in A , etiam in M ut videtur
Lemmas: 1 κατά οὐρανός Tr . || 3 malim πρός ἄνθρ . | ἄνθρωπος , καί ὁ prop . Meineke || 4 σκοπέω Tr . || 5 ἀλήθεια libri : corr . Meineke | τε ( ante γάρ ) suspectum Meinekio || 6 ὁ ὁ cod . Paris . 1985 teste Gaisfordo : ὁ ὁ S M A ὁ ὁ Tr . | γένος , ὅς Gais - ford : γενειάς sine acc . S M γενειάς A γενειάς Tr . , γένος · ὁς cod . Par . 1985 teste Gaisfordo || 8 συνίστημι coni . Meineke || 10 ὁ M : ὁ ex ὁ S ὁ Tr . ὁ A | συνάω S συνάω M A || 11 μικρός S M A μικρός Tr . cf . Croenert Philol . LXI 161 Mayser Gramm . 299 | ἀϋτή A || 13 ἀλλήλων A : ἀλλά Ἄλων M ἀλλά ἄλλος S | κατά εἄν συνεκπορεύω ( συνεκπονέω Badham ) Pflugk : κατανέω ( καθά - A ) ἐκπορεύω libri ; συνεκπορεύω prop . Meineke | ὁ ὑστερέω S M A ὁ ὕστερος Tr . : corr . Pflugk || 14 ὁ βοηθάω Meineke : ὁ βοήθεια S ταναβοαθεια M ὁ ἀβοήθειαν ( ut a ex - pungì videatur ) A | τέλη scripsi : τέλειος libri | ἀρετή A || 16 ὁ Meineke : ὁ libri | μιματη libri : corr . Halm lect . Stob . p.46 || 17 οὐδέ εἷς M | πόλις εἰμί οἴχομαι ci . Nauck || 18 δήω A δεῖ S A || 19 ὁ πως σῴζω Meineke v . IV p . LXX : ἀποσῴζω M ἀποσῴζω A εἰμί σῴζω S¹ εἴπερ σῴζω Tr . | διά αὐτός S δέ αὐτός A δέ αὐτός M | cohae - rent haec cum proximis sine distinctione in A , etiam in M ut videtur
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0292.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ ΕΚΛΟΓΩΝ Δ' [ FLOR . C . XLVIII G . M . ]
Lemmas: Ἰωάννης Ο Ἐκλογή δέ [ FLOR . C . XLVIII G . M . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0292.2
τοῦτων κοινὸν ἀγαθὸν εὐαρμοστία τις καὶ τῶν πολλῶν ὁμοφωνία μετὰ πειθοῦς συναδοῦσα . ὁ κατ' ἀρετὰν ἐξάρχων καλεῖται τε βασιλεὺς καὶ ἔντι , ταύταν ἔχων φιλίαν τε καὶ κοινωνίαν ποτὶ τῶς ὑπ' αὐτανον , ἄνπερ ὁ θεὸς ἔχει ποτὶ τε τὸν κόσμον καὶ τὰ ἐν αὐτῷ . ὅλαν δὲ τὰν εὐνοιαν χρή παρασκευάζεσθαι πρῶτον μὲν παρὰ τῷ βασιλέως ἐς τῶς βασιλευομένως , δεύτερον δὲ παρὰ τῶνδε ἐς τὸν βασιλέα , ὁποία γεννᾶτορος ποτὶ νιέα καὶ ποτὶ ποίμναν νομέως καὶ νόμῳ ποτὶ χρωμένως αὐτῷ .
Lemmas: τοῦτις κοινός ἀγαθός εὐαρμοστία τις καί ὁ πολύς ὁμοφωνία μετά πειθώ συνᾴδω . ὁ κατά ἀρετή ἐξάρχω καλέω τε βασιλεύς καί εἰμί , ταῦτος ἔχω φίλιος τε καί κοινωνία πρός Τῶς ὑπό αυτανος , ἐάν ὁ θεός ἔχω πρός τε ὁ κόσμος καί ὁ ἐν αὐτός . ὅλοξ δέ ὁ εὔνοια χρή παρασκευάζω πρῶτος μέν παρά ὁ βασιλεύς εἰς Τῶς βασιλεύω , δύο δέ παρά ὅδε εἰς ὁ βασιλεύς , ὁποῖος γεννήτωρ πρός νιέα καί πρός ποίμνη νομεύς καί νόμος πρός χράω αὐτός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0292.3
65 Ἐν ταύτῃ .
Lemmas: 65 ἐν οὗτος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0292.4
Μιᾷ γὰρ ἀρετᾷ πρὸς τὸ ἄρχειν ἀνθρώπων καὶ πρὸς τὸν αὐτῷ βίον χρήσεται οὐδὲν ὡς δι' ἔνδειαν ποτιλαμβάνων εἰς ὑπηρεσίαν τὰν αὐτὸς αὐτῷ , ἀλλ' ὡς κατὰ φύσιν συνεργῶν · κοινωνίας γὰρ ἕασσας οὐδὲν ἕλαττον ἕκαστος αὐτάρχως βιώσει καθ' αὐτόν . δοκεῖ μὲν γὰρ ὁ αὐτάρχης μηδενὸς ἂν ἄλλω πρὸς γε τὰν αὐτῷ διεξαγωγὰν ποτιδεῖσθαι · αἱ δ' ἄρα δεῖ βίον ἐνεργέα ζῶεν , δᾶλον ὡς καὶ ἄτερα αἱ προσλάβοι , οὐδὲν τι ἕλαττον αὐτὸν αὐτάρ -
Lemmas: εἷς γάρ ἀρετή πρός ὁ ἄρχω ἄνθρωπος καί πρός ὁ αὐτός βίος χράω οὐδείς ὡς διά ἔνδεια ποτιλαμβανω εἰς ὑπηρεσία ὁ αὐτός αὐτός , ἀλλά ὡς κατά φύσις συνεργός · κοινωνία γάρ ἕννυμι οὐδείς μικρός ἕκαστος αὔταρχος βιόω κατά αὐτός . δοκέω μέν γάρ ὁ αὐταρχέω μηδείς εἄν ἄλλος πρός γε ὁ αὐτός διεξαγωγός ποτιδηω · ὁ δέ ἄρα δεῖ βίος ἐνεργής ζῶ , δαλός ὡς καί ἕτερος ὁ προσλαμβάνω , οὐδείς τίς μικρός αὐτός αὐτάρ -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0293.1
VII ΥΠΟΘΗΚΑΙ ΠΕΡΙ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ
Lemmas: VII ὑποθήκη περί Βασίλεια
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0293.2
χεα ποιήσει · φίλως τε γὰρ ἔξει διὰ τὰν αὐτῷ ἀρετάν , καὶ τοῖσδε χρῶμενος οὐ κατ’ ἄλλαν ἀρετὰν χρήσεται ἢ ἄπερ καὶ ποττὸν αὐτῷ βίον . ἀνάγκα δὲ ἀκολουθῆν καὶ τὰ τοιάδε , οὐχ ἄτερας τινὸς ἐξαιρέτῳ ποτταῦτα παρεσχευασμένας . χῶ μὲν θεὸς οὔτε διακόνους ἔχων οὔτε ὑπηρέτας οὐτ’ αὐ προστάξει τινὶ χρῶμενος οὐδὲ στεφανῶν ἢ ἀναγορεύων τὼς πειθομένους ἢ ἀτιμάζων τὼς ἀπειθέοντας , οὕτως αὐτὸς ἄρχει ποτὶ τοσόνδε μέγεθος ἄρχας , ἀλλ’ οἶμαι παρέχων ἀξιόμματον ἑαυτὸν ζῶλον ἐντίθητι πᾶσι τὰς αὐτῷ φύσιος . ἐντὶ δὲ αὐτὸς μὲν ἀγαθός , καὶ τόδε μόνον τε καὶ ῥάδιον ἔργον αὐτῷ · οἱ δὲ μιμεύμενοι τῶν ἄλλων χρέσσον τῷδε πάντα ἐργάζονται · ἄ δὲ ὁμοίως καὶ ἑκάστῳ τῷδε αὐτάρκες ἐντὶ . οὐ γὰρ ἄλλα μὲν ἀρετὰ ποιεῖ τὰ ἀρεστὰ τῷ θεῷ , μιμέεται δ’ αὐτὸν ἄτερα . ὁ δ’ ἐπίγνος ἄμὶν βασιλεὺς πῶς οὐχ ὁμοίως αὐτάρκης ; ἀπεικάζων τε γὰρ αὐτὸν ἐνὶ ἄν ἀπεικάσειε τῷ κρατίστῳ , καὶ πῶς ἑαυτῷ πειρώμενος ὁμοιοῦν † αὐθὸς ἔσσεταί · τὰ δ’ ὅσα βίας καὶ ἀνάγκας τὰς τῶν ὑποτεταγμένων , ἐνίοτε ἑκάστῳ τὰν περὶ τὰν μίμασιν προθυμίαν
Lemmas: χέω ποιέω · φίλως τε γάρ ἔξειμι διά ὁ αὐτός Ἀρετάν , καί ὅδε χράω οὖον κατά ἄλλος ἀρετή χράω ἢ Ἄπερ καί ποτός αὐτός βίος . ἀνάγκη δέ ἀκολουθέω καί ὁ τοιόσδε , οὐ ἕτερος τις ἐξαίρετος ποτταῦτα παρέχω . χόω μέν θεός οὔτε διάκονος ἔχω οὔτε ὑπηρέτης οὐ αὖος πρόσταξις τις χράω οὐδέ στεφανόω ἢ ἀναγορεύω ὁ πείθω ἢ ἀτιμάζω ὁ ἀπειθέω , οὕτως αὐτός ἄρχω πρός τοσόσδε μέγεθος Ἄρχας , ἀλλά οἴομαι παρέχω ἀξιόμματον ἑαυτοῦ ζῶλον ἐντίθημι πᾶς ὁ αὐτός φύσις . εἰμί δέ αὐτός μέν ἀγαθός , καί ὅδε μόνος τε καί ῥούδιον ἔργον αὐτός · ὁ δέ μιμέομαι ὁ ἄλλος χράω ὅδε πᾶς ἐργάζομαι · ὅς δέ ὁμοίως καί ἕκαστος ὅδε αὐτάρκης εἰμί . οὖον γάρ ἄλλος μέν ἀρετή ποιέω ὁ ἀρεστός ὁ θεός , μιμέομαι δέ αὐτός ἕτερος . ὁ δέ ἐπιγιγνώσκω ἡμεῖς βασιλεύς πῶς οὐ ὁμοίως αὐτάρκης ; ἀπεικάζω τε γάρ αὐτός ἐν ἄν ἀπεικάζω ὁ ἀγαθός , καί πῶς ἑαυτοῦ πειράω ὁμοιόω † αὐθὸς εἰμί · ὁ δέ ὅσος Βίας καί ἀνάγκη ὁ ὁ ὑποτάσσω , ἐνίοτε ἕκαστος ὁ περί ὁ μίμα προθυμία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0294.1
ἀφαιρέεται · χωρὶς εὐνοίας γὰρ ἀμάχονον ἐξομοιωθήσεται . εἰ μάλιστα πάντων ἀφανίζει τὸ φοβερὸν , ὡς εἴθε ἦν τὰς ἀνθρωπίνας φύσιος δυνατόν ἀφελεῖν τὸ καὶ πειθοῦς τινος δεέσθαι . τόδε γὰρ τὰς ἐπιγῆς φανλὸτατος τὸ λείψανον , καθ’ ἃν ἐπίκαρον ὃν τὸ ζῶον ταύτας οὐχ ἀμοιρεῖ · ἐπειδήπερ πειθώ ἔργον τι ἐντὶ παροικέον ἀνάγκη · πρᾶτα γὰρ ἀφ’ αὐτὰς αὐτὰ κατεργάζεται , τὰπερ ἐκεῖναν διέφυγεν . ὅσα δ’ αὐτοφυὲς τῷ καλῷ χρήται , τούτοις οὐδεμία πειθοῦς αἰδώς , ἐπειδήπερ οὐδὲ φόβος ἀνάγκας . ἐνεργάσαιτο δ’ ἂν μόνος ὁ βασιλεὺς ἀνθρώπω φύσει καὶ τόδε τὸ ἀγαθόν , ὡς διὰ μίμωσιν αὐτῷ τῷ χρέσσονος ποτὶ τὸ δέον ἐπεσθαι . τῶς δὲ ὡςπερ ὑπὸ μέθας διεφθαρμένως καὶ διὰ κακὰν τροφὰν ἐς λάθην ἐμπεσόντας αὐτῷ παραλαφθείς ὁ λόγος ἐπέρωσέν τε καὶ χάμνοντας ἵαστο καὶ τὰν ἐκ τὰς κακίας ἐνοικεῦσαν αὐτοῖς λάθην ἐκβαλὼν τὰν μνήμαν ἐσώκισεν , ἐξ ἧς ἀπετέχθη ἡ καλοῦμενα πειθώ · καὶ τὰν ἀρχὰν ἐκ φαύλων σπερμάτων λαβοῦσα αὐτὰ τι σπουδαῖον ἐφύη τὰν ἐπίγην οἰκεῦσα χώραν , ἐν ᾗ δι’ ἀσθένειαν τὰς ἡμῶν φύσιος ὁ λόγος ἀνθρώποις ὁμιλῶν ἀναπληροῖ τὰ τῶν διὰ κακίαν ὑστερούντων .
Lemmas: ἀφαιρέω · Χωρὶς εὔνοια γάρ ἄμαχος ἐξομοιόω . εἰμί μάλιστα πᾶς ἀφανίζω ὁ φοβερός , ὡς εἴθε εἰμί ὁ ἀνθρώπινος φύσις δυνατός ἀφαιρέω ὁ καί πειθώ τις δήω . ὅδε γάρ ὁ πιγή φανλὸτατος ὁ λείψανον , κατά ἄν επικαρος ὅς ὁ ζῷον οὗτος οὐ ἀμοιρέω · ἐπεί πειθώ ἔργον τίς εἰμί παροικέω ἀνάγκη · πρῶτος γάρ ἀπό αὐτός αὐτός κατεργάζομαι , ὁ κεῖνος διαφεύγω . ὅσος δέ αὐτοφυής ὁ καλός χράω , οὗτος οὐδείς πειθώ αἰδώς , ἐπεί οὐδέ φόβος ἀνάγκη . ἐνεργάζομαι δέ εἄν μόνος ὁ βασιλεύς ἄνθρωπος φύσις καί ὅδε ὁ ἀγαθός , ὡς διά μιμέω αὐτός ὁ κρατύς πρός ὁ δήω ἕπω . Τῶς δέ ὡς ὑπό μέθη διαφθείρω καί διά κακός τροφή εἰς λανθάνω ἐμπίπτω αὐτός παραλαμβάνω ὁ λόγος ἐπιρρώννυμι τε καί κάμνω ἵημι καί ὁ ἐκ ὁ κακία ἐνοικέω αὐτός λανθάνω ἐκβάλλω ὁ μνήμη σῴζω , ἐκ ὅς ἀποτίκτω ὁ καλέω πειθώ · καί ὁ ἀρχή ἐκ φαῦλος σπέρμα λαμβάνω αὐτός τίς σπουδαῖος φύω ὁ πιγή οἰκέω χώρα , ἐν ὅς διά ἀσθένεια ὁ ἐγώ φύσις ὁ λόγος ἄνθρωπος ὁμιλέω ἀναπληρόω ὁ ὁ διά κακία ὑστερέω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0294.2
66 Ἐν ταύτῳ .
Lemmas: 66 ἐν ταύτος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0294.3
Ἄπερ ἰεράν καὶ θείαν ἔχων ἐννοιαν τῷ ὄντι βασιλεὺς εἴη · τὰδε γὰρ πεπεισμένος ἀγαθῶν μὲν πάντων
Lemmas: Ἄπερ ἱερός καί θεῖος ἔχω ἔννοια ὁ εἰμί βασιλεύς εἰμί · ὅδε γάρ πείθω ἀγαθός μέν πᾶς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0295.1
αἴτιος ἔσσεῖται , κακῶν δὲ οὐδενός . οὐ μὲν ἀλλ’ ὅτι γε δίκαιος ἔσσεῖται κοινωνικὸς ὢν παντὶ τῷ δῆλῳ · ἰσότατι γὰρ ἡ κοινωνία , καὶ ἐν τῇ ταύτας ἀποδιανομᾷ ἐξάρεχει μὲν ἡ δικαιοσύνη , μετέχει δ’ ἡ κοινωνία · οὐ γὰρ δυνατὸν ἄδικον μὲν ἥμεν , μεταδιδόμεν δὲ ἰσότατος , ἢ μεταδιδόμεν ἰσότατος , μὴ κοινωνικὸν δὲ ἥμεν . ἐγκρατέα δὲ πῶς οὐκ ἂν ὑπολάβοι τις τὸν αὐτάρχη ; ἡ γὰρ πολυτέλεια μάτηρ τῆς ἀκρασίας , αὐτὰ δὲ τῆς ὕβριος , ἐξ ἧς τῶν ἐν ἀνθρώποις κακῶν τὰ πολλά . ἡ δ’ αὐτάρκεια οὐδ’ ἂν τέκοι πολυτέλειαν οὔτε τὰ ἀπ’ αὐτῆς · ἀλλὰ αὐτὰ τις οὖσα ἀρχὰ πάντα μὲν ἄγει , ἄγοιτο δ’ ἂν ὑπ’ οὐδενός . ὅπερ ἐντὶ μὲν τῷ Θεῷ , ἐντὶ καὶ τῷ βασιλεῖ , αὐτῷ μὲν ἄρχεν ( ἀφ’ ὧπερ καὶ ὁ αὐτάρκης καλέεται ) , ἄρχεσθαι δ’ ὑπ’ οὐδενός · ταῦτα δ’ ὅτι μὲν φρονάσιος χωρὶς οὐκ ἂν γένοιτο , δῆλον , ὅτι δ’ ἡ τῷ κόσμῳ φρόνασις ὁ Θεὸς ἐντὶ , φανερόν · συνέχεται γὰρ εὐκοσμία τε καὶ τάξει τὰ δεούσα · νῦν δὲ χωρὶς οὐκ ἂν αὐτὰ γένοιτο . οὐδ’ ὁ βασιλεὺς δὴ χωρὶς φρονάσιος ταύτας ἂν ἔχοι τὰς ἀρετάς , δικαιοσύνην φραμὶ καὶ ἐγκράτηαν καὶ κοινωνίαν καὶ ὅσα τούτων ἀδελφά .
Lemmas: αἴτιος εἰμί , κακός δέ οὐδείς . οὖον μέν ἀλλά ὅτι γε δίκαιος εἰμί κοινωνικός εἰμί πᾶς ὁ δῆλος · ἴσος γάρ ὁ κοινωνία , καί ἐν ὁ οὗτος ἀποδιανομή ἐξάρχω μέν ὁ δικαιοσύνη , μετέχω δέ ὁ κοινωνία · οὖον γάρ δυνατός ἄδικος μέν εἰμί , μεταδίδωμι δέ ἴσος , ἢ μεταδίδωμι ἴσος , μή κοινωνικός δέ εἰμί . ἐγκρατής δέ πῶς οὐ εἄν ὑπολαμβάνω τις ὁ αὐταρχέω ; ὁ γάρ πολυτέλεια μήτηρ ὁ ἀκράτεια , αὐτός δέ ὁ ὕβρις , ἐκ ὅς ὁ ἐν ἄνθρωπος κακός ὁ πολύς . ὁ δέ αὐτάρκεια οὐδέ εἄν τίκτω πολυτέλεια οὔτε ὁ ἀπό αὐτός · ἀλλά αὐτός τις εἰμί ἀρχή πᾶς μέν ἄγω , ἄγω δέ εἄν ὑπό οὐδείς . ὅσπερ εἰμί μέν ὁ Θεός , εἰμί καί ὁ βασιλεύς , αὐτός μέν ἄρχω ( ἀπό ὧπερ καί ὁ αὐτάρκης καλέω ) , ἄρχω δέ ὑπό οὐδείς · οὗτος δέ ὅτι μέν φρονάσιος Χωρὶς οὐ εἄν γίγνομαι , δῆλος , ὅτι δέ ὁ ὁ κόσμος φρόνη ὁ θεός εἰμί , φανερός · συνέχω γάρ εὐκοσμία τε καί τάξις ὁ δήω · νῦν δέ Χωρὶς οὐ εἄν αὐτός γίγνομαι . οὐδέ ὁ βασιλεύς δή Χωρὶς φρονάσιος οὗτος εἄν ἔχω ὁ ἀρετή , δικαιοσύνη φραμὶ καί ἐγκρατέω καί κοινωνία καί ὅσος οὗτος ἀδελφός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0295.2
67 Μουσωνίου ἐκ τοῦ Ὅτι φιλοσοφητέον καὶ τοῖς βασιλεῦσιν ( Mus . rel . p . 32 H . ) .
Lemmas: 67 Μουσώνιος ἐκ ὁ ὅτι2 φιλοσοφητέον καί ὁ βασιλεύς ( Mus . rel . p . 32 H . ) .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0295.3
1 ἔσσεῖται SM A ἔσεῖται Tr . | ἀλλ’ ὅτι γε Tr . ἄλλο τί γε SA ἄλλο τί γε M || 2 ἔσσεῖται SM A ἔσεῖται Tr . | κοινωνικὸς Cobet | fort . ἔων | τῷ Gesn.² : τὸ SMA | ἰσότατι tacite scr . Gesn.¹ || 3 τὰ SA τῷ M | ταύτης A || 5 ἢ μετὰ διδόμεν M | 6 μὲν addidit Meineke | κοινωνὸν Tr . | ἐγκρατέα Tr . || 7 ὑπολάβη libri : corr . Meineke | πολυτέλεια A πολυτέλεια SM || 8 τῆς ( ante ἀκρ . ) A | ὕβριος S ὕβρεως MA || 9 ἐν ἀνθρωπίνοις Tr . | αὐτάρκεια M αὐτάρκεια A αὐτάρκεια S | οὐδ’ ἂν τέκοι Jacobs : οὐδὰν τε καὶ SM οὐδ’ ἂν τε καὶ A οὐδὰν τε . καὶ Tr . || 10 πολυτέλειαν libri || 11 exspectes ἀρχὰ coll . p . 273 , 5 . 276 , 14 | ἄγει ἄγοιτο cod . Paris . 1985 fide Gaisfordi : ἄγει ἄγοιτο SM A || 12 δὲ tacite suppl . Gesn.¹ | αὐτῷ Halm lect . Stob . p . 47 : αὐτῷ libri || 13 ἄρχειν A | ἀφ’ ὧπερ A ἀφώπερ M ἀφ’ ὧπερ S | αὐτάρκης dubitans coni . Elter || 14 χωρὶς MA ἐκτὸς primo S sed χωρὶς superscr . S¹ || 15 ἡ τῷ S ἡ τοῦ A αὐτῷ M | κόσμον A || 16 τὰ δεούσα Tr . || 19 δικαιοσύνας Tr . | φραμὶ S φραμὶ MA | ἐγκράτηαν SA ἐγκράτειαν M || 21 ecl . cum lemm . hab . SM A
Lemmas: 1 εἰμί SM A σέω Tr . | ἀλλά ὅτι γε Tr . ἄλλος τίς γε SA ἄλλος τίς γε M || 2 εἰμί SM A σέω Tr . | κοινωνικός Cobet | fort . ἐάω | ὁ Gesn.² : ὁ SMA | ἴσος tacite scr . Gesn.¹ || 3 ὁ SA ὁ M | οὗτος A || 5 ἢ μετά δίδωμι M | 6 μέν addidit Meineke | κοινωνός Tr . | ἐγκρατής Tr . || 7 ὑπολαμβάνω libri : corr . Meineke | πολυτέλεια A πολυτέλεια SM || 8 ὁ ( ante ακρ . ) A | ὕβρις S ὕβρις MA || 9 ἐν ἀνθρώπινος Tr . | αὐτάρκεια M αὐτάρκεια A αὐτάρκεια S | οὐδέ εἄν τίκτω Jacobs : οὐδή τε καί SM οὐδέ εἄν τε καί A οὐδή τε . καί Tr . || 10 πολυτέλεια libri || 11 exspectes ἀρχή coll . p . 273 , 5 . 276 , 14 | ἄγω ἄγω cod . Paris . 1985 fide Gaisfordi : ἄγω ἄγω SM A || 12 δέ tacite suppl . Gesn.¹ | αὐτός Halm lect . Stob . p . 47 : αὐτός libri || 13 ἄρχω A | ἀπό ὧπερ A ἀφίημι M ἀπό ὧπερ S | αὐτάρκης dubitans coni . Elter || 14 Χωρὶς MA ἐκτός primo S sed Χωρὶς superscr . S¹ || 15 ὁ ὁ S ὁ ὁ A αὐτός M | κόσμος A || 16 ὁ δήω Tr . || 19 δικαιοσύνη Tr . | φραμὶ S φραμὶ MA | ἐγκρατέω SA ἐγκράτεια M || 21 ecl . cum lemm . hab . SM A
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0296.1
Εἰσελθόντος δὲ ποτε ὡς αὐτὸν τῶν βασιλέων τινὸς τῶν ἀπὸ τῆς Συρίας , ἦσαν γὰρ ἔτι τότε ἐν Συρίᾳ βασιλεῖς Ῥωμαίων ὑπήκοοι , ἄλλα τε πολλά εἶπε πρὸς τὸν ἄνδρα καὶ δὴ καὶ ταῦτα . Μὴ οἶον , ἔφη , ἄλλῳ τινὶ μᾶλλον προσῆκεν φιλοσοφεῖν ἢ σοί , μὴδ᾽ ἄλλου τοῦ χάριν μᾶλλον ἢ ὅτι βασιλεὺς τυγχάνεις ὢν . δεῖ μὲν γὰρ δήπου δύνασθαι τὸν βασιλέα σῴζειν ἀνθρώπους καὶ εὐεργετεῖν · τὸν δὲ γε σῴζοντα καὶ εὐεργετοῦντα χρῆ ἐπίστασθαι , τί μὲν ἀγαθὸν ἀνθρώπῳ τί δὲ κακόν , καὶ τί μὲν ὠφέλιμον τί δὲ βλαβερόν , καὶ συμφέρον γε καὶ ἀσύμφορον · εἰ γὰρ ἀπόλλυνται μὲν οἱ περιπίπτοντες τοῖς κακοῖς , σῴζονται δὲ οἱ τυγχάνοντες τῶν ἀγαθῶν , καὶ εὐεργετοῦνται μὲν οἱ ἀξιοῦμενοι τῶν ὠφελίμων καὶ συμφερόντων , κακοποιούνται δὲ οἱ ἐμβαλλόμενοι τοῖς ἀσυμφόροις καὶ βλαβεροῖς . ἀγαθὸν μέντοι καὶ κακὸν ἢ συμφέρον καὶ ἀσύμφορον ἢ ὠφέλιμον καὶ βλαβερόν οὐχ ἄλλου τοῦ διαγιγνώσκειν ἢ τοῦ φιλοσόφου ἐστίν , ὃς αὐτὸ τοῦτο διατελεῖ πραγματευόμενος , ὥστε μηδὲ ἐν τούτοις ἀγνοήσει , καὶ τέχνην πεποίηται ταύτην εἰδέναι τί φέρει πρὸς ἀνθρώπου εὐδαιμονίαν ἢ κακοδαιμονίαν . διὸ φαίνεται δεῖν τὸν βασιλέα φιλοσοφεῖν . καὶ μὴν προσῆκε μὲν τῷ βασιλεῖ , μᾶλλον δ᾽ ἀνάγκη ἐστὶν αὐτῷ , τὰ δίκαια βραβεύειν τοῖς ὑπηκόοις , ὡς μὴτε πλεῖον ἔχειν μὴτε ἐλαττοῦσθαι μηδὲν παρὰ τὴν ἀξίαν , ἀλλὰ καὶ τιμῆς καὶ τιμωρίας τυγχάνειν τοὺς ἀξίους . ταῦτα δὲ πῶς ποτε δυνηθεῖ ἂν τις δίκαιος οὐκ ὢν ; δίκαιος δὲ πῶς ἂν εἴη τις μὴ ἐπιστάμενος δικαιοσύνην ,
Lemmas: εἰσέρχομαι δέ ποτός ὡς αὐτός ὁ βασιλεύς τις ὁ ἀπό ὁ Συρία , εἰμί γάρ ἔτι τότε ἐν Συρία βασιλεύς Ῥωμαῖος ὑπήκοος , ἄλλος τε πολύς εἶπον πρός ὁ ἀνήρ καί δή καί οὗτος . μή οἶος , φημί , ἄλλος τις μᾶλλον προσήκω φιλοσοφέω ἢ σύ , μηδέ ἄλλος ὁ χάρις μᾶλλον ἢ ὅτι βασιλεύς τυγχάνω εἰμί . δεῖ μέν γάρ δήπου δύναμαι ὁ βασιλεύς σῴζω ἄνθρωπος καί εὐεργετέω · ὁ δέ γε σῴζω καί εὐεργετέω χράω ἐφίστημι , τίς μέν ἀγαθός ἄνθρωπος τίς δέ κακός , καί τίς μέν ὠφέλιμος τίς δέ βλαβερός , καί συμφέρω γε καί ἀσύμφορος · εἰμί γάρ ἀπόλλυμι μέν ὁ περιπίπτω ὁ κακός , σῴζω δέ ὁ τυγχάνω ὁ ἀγαθός , καί εὐεργετέω μέν ὁ ἀξιόω ὁ ὠφέλιμος καί συμφέρω , κακοποιώ δέ ὁ ἐμβάλλω ὁ ἀσύμφορος καί βλαβερός . ἀγαθός μέντοι καί κακός ἢ συμφέρω καί ἀσύμφορος ἢ ὠφέλιμος καί βλαβερός οὐ ἄλλος ὁ διαγιγνώσκω ἢ ὁ φιλόσοφος εἰμί , ὅς αὐτός οὗτος διατελέω πραγματεύομαι , ὥστε μηδέ ἐν οὗτος ἀγνοέω , καί τέχνη ποιέω οὗτος οἶδα τίς φέρω πρός ἄνθρωπος εὐδαιμονία ἢ κακοδαιμονία . διό φαίνω δήω ὁ βασιλεύς φιλοσοφέω . καί μήv προσήκω μέν ὁ βασιλεύς , μᾶλλον δέ ἀνάγκη εἰμί αὐτός , ὁ Δίκαιος βραβεύω ὁ ὑπήκοος , ὡς μήτε πλείων ἔχω μήτε ἐλασσόω μηδείς παρά ὁ ἄξιος , ἀλλά καί τιμή καί τιμωρία τυγχάνω ὁ ἄξιος . οὗτος δέ πῶς ποτός δύναμαι εἄν τις δίκαιος οὐ εἰμί ; δίκαιος δέ πῶς εἄν εἰμί τις μή ἐπίσταμαι δικαιοσύνη ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0297.1
ὁποῖόν τι ἐστίν ; πάλιν οὖν καὶ ταύτῃ φιλο-σοφητέον τῷ βασιλεῖ , ὅτι δικαιοσύνην καὶ τὸ δίκαιον οὐχ ἂν ἄλλως φαίνοιτο γνοὺς , εἰ μὴ φιλοσοφήσειεν . οὐ γὰρ οὕθ’ ὡς οὐχ ὁ μαθὼν μᾶλλον εἰδήσει τὰ δίκαια τοῦ μὴ μαθόντος ἐστιν εἰπεῖν , οὐδ’ ὡς οὐχ ἄμαθεῖς εἰσι τῶν τοιούτων πάντες οἱ μὴ φιλοσοφήσαντες . στασιάζουσι γοῦν καὶ πολεμοῦσι περὶ τῶν δικαίων πρὸς ἀλλήλους , οἱ μὲν ταῦτα φάσκοντες οἱ δὲ ἐκεῖνα δικαιότερα εἶναι . καίτοι περὶ γε ὧν ἐπίσταται ἄνθρωποι , περὶ τούτων οὐ διαφέρονται · οὔτε περὶ λευκῶν ἢ μελανῶν , ἢ θερμῶν ἢ ψυχρῶν , οὔτε περὶ μαλακῶν ἢ σκληρῶν · ἀλλὰ κατὰ τὰ αὐτὰ περὶ τούτων ἅπαντες φρονοῦσι τε καὶ λέγουσι · ὥστε καὶ περὶ τῶν δικαίων ὁμονοοῦν ἂν παραπλησίως , εἴπερ ἠδεσαν ἃ τινά ἐστιν · ἐν ᾧ δ’ οὐχ ὁμοοοῦσιν , ἄγνοοῦντες φαίνονται . καὶ οὐδὲ σὺ ταύτης ἔκτὸς εἶ τῆς ἀγνοίας , ὡς ἐγὼ δοκῶ · ὅθεν ἐπιμελητέον σοι τῆς γνώ-σεως μᾶλλον ἢ ἄλλῳ ὅτῳοῦν , καὶ τοσοῦτῳ γε μᾶλλον <ὅσῳ περ> αἰσχίων ἀνδρὶ βασιλεῖ ἢ ἰδιώτῃ εἶναι ἐν ἀγ-νοίᾳ δικαιοσύνης .
Lemmas: ὁποῖος τίς εἰμί ; πάλιν οὖν καί οὗτος φιλοσοφητέον ὁ βασιλεύς , ὅτι δικαιοσύνη καί ὁ Δίκαιος οὐ εἄν ἄλλως φαίνω γιγνώσκω , εἰμί μή φιλοσοφέω . οὖον γάρ οὔτε ὡς οὐ ὁ μανθάνω μᾶλλον εἴδησις ὁ Δίκαιος ὁ μή μανθάνω εἰμί εἶπον , οὐδέ ὡς οὐ ἀμαθής εἰμί ὁ τοιοῦτος πᾶς ὁ μή φιλοσοφέω . στασιάζω γοῦν καί πολεμέω περί ὁ Δίκαιος πρός ἀλλήλων , ὁ μέν οὗτος φάσκω ὁ δέ ἐκεῖνος Δίκαιος εἰμί . καίτοι περί γε ὅς ἐπίσταμαι ἄνθρωπος , περί οὗτος οὖον διαφέρω · οὔτε περί λευκός ἢ μελαίνω , ἢ θερμός ἢ ψυχρός , οὔτε περί μαλακός ἢ σκληρός · ἀλλά κατά ὁ αὐτός περί οὗτος ἅπας φρονέω τε καί λέγω · ὥστε καί περί ὁ Δίκαιος ὁμονοέω εἄν παραπλήσιος , εἴπερ οἶδα ὁ τις εἰμί · ἐν ὅς δέ οὐ ὁμόω , ἀγνοέω φαίνω . καί οὐδέ σύ οὗτος ἕκτος εἰμί ὁ ἄγνοια , ὡς ἐγώ δοκέω · ὅθεν ἐπιμελητέον σύ ὁ γνώσις μᾶλλον ἢ ἄλλος ὅσος , καί τοσοῦτος γε μᾶλλον ὅσος περός αἰσχρός ἀνήρ βασιλεύς ἢ ἰδιώτης εἰμί ἐν ἀγνοία δικαιοσύνη .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0297.2
Ἔτι τοίνυν δεῖ μὲν τὸν βασιλέα σωφρονεῖν αὐτόν , δεῖ δὲ τοὺς ὑπηκόους σωφρονίζειν , ἵν’ ὁ μὲν ἄρχῃ σωφρό-νως , οἱ δ’ ἄρχωνται κοσμίως , μηδὲτεροι δὲ τρυφῶσι · λυμαντικὸν γὰρ ἄρχοντός τε καὶ ἰδιώτου παντὸς ἡ τρυφή .
Lemmas: ἔτι τοίνυν δεῖ μέν ὁ βασιλεύς σωφρονέω αὐτός , δεῖ δέ ὁ ὑπήκοος σωφρονίζω , ἵνα ὁ μέν ἄρχω σωφρόνως , ὁ δέ ἄρχω κόσμιος , μηδέτερος δέ τρυφάω · λυμαντικός γάρ ἄρχω τε καί ἰδιώτης πᾶς ὁ τρυφή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.1
πῶς δ᾽ ἂν ἡ αὐτὸς σωφρονήσειέ τις μὴ μελετήσας κρα-5
Lemmas: πῶς δέ εἄν ὁ αὐτός σωφρονέω τις μή μελετάω κρα-5
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.10
θεοπρεπὴς τε καὶ αἰδοῦς ἄξιος . τὸ γε μὴν ἄφοβον καὶ
Lemmas: θεοπρεπής τε καί αἰδώς ἄξιος . ὁ γε μήv ἄφοβος καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.11
ἄνεκπλήκτον καὶ θαρσαλέον ἐστι μὲν ἀνδρείας ἔργον , πῶς
Lemmas: ἄνεκπλήκτον καί θαρσαλέος εἰμί μέν ἀνδρεῖος ἔργον , πῶς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.12
δ᾽ ἂν ἄλλως μᾶλλον ἀνθρώπῳ ὑπάρξειεν ἢ εἴ τις περὶ15
Lemmas: δέ εἄν ἄλλως μᾶλλον ἄνθρωπος ὑπάρχω ἢ εἰμί τις περί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.13
θάνατον καὶ πόνου λάβοι πίστιν ἰσχυρὰν ὡς οὐ κακῶν
Lemmas: θάνατος καί πόνος λαμβάνω πίστις ἰσχυρός ὡς οὖον κακός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.14
ὄντων αὐτῶν ; ταῦτα γὰρ δὴ τὰ ἐξιστάντα καὶ φοβοῦντα
Lemmas: εἰμί αὐτός ; οὗτος γάρ δή ὁ ἐξίστημι καί φοβέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.15
τοὺς ἀνθρώπους ἐστίν , ὁ τε θάνατος καὶ ὁ πόνος , ὅταν
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος εἰμί , ὁ τε θάνατος καί ὁ πόνος , ὅταν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.16
ὡς περὶ κακῶν πειπεισμένοι ὡσίν αὐτῶν · μὴ κακὰ δ᾽
Lemmas: ὡς περί κακός πείθω οὖς αὐτός · μή κακός δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.17
εἶναι ταῦτα φιλοσοφία διδάσκει μόνη . ὥστ᾽ εἴπερ ἄνδρείαν κτητέον τοῖς βασιλεῦσι , κτητέον δὲ παντὸς 20
Lemmas: εἰμί οὗτος φιλοσοφία διδάσκω μόνος . ὥστε εἴπερ ἀνδρεῖος κτητέος ὁ βασιλεύς , κτητέος δέ πᾶς 20
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.18
οὐν ἑτέρου μᾶλλον , ἐπιμελητέον τοῦ φιλοσοφεῖν αὐτοῖς ,
Lemmas: ὀν ἕτερος μᾶλλον , ἐπιμελητέον ὁ φιλοσοφέω αὐτός ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.19
1 δὲ A¹ | κρατίσαι A || 4 πλὴν SM πρὸς A πρὸ A² || 6 διδάσκει — πολυτέλειαν om . Tr . || 8 τάξιν δὲ SM : τάξιν τε A¹ || 11 δεῖ
Lemmas: 1 δέ A¹ | κρατίζω A || 4 πλήν SM πρός A πρό A² || 6 διδάσκω — πολυτέλεια om . Tr . || 8 τάξις δέ SM : τάξις τε A¹ || 11 δεῖ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.2
τεῖν τῶν ἐπιθυμιῶν , ἡ ἀκόλαστος ὢν ἄλλους ποιήσειε
Lemmas: ἐγώ ὁ ἐπιθυμία , ὁ Ἀκόλαστος εἰμί ἄλλος ποιέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.20
ἄλλως libri , πᾶς — ἄλλος corr . A² || 14 ἄν᾽ οὐ A sed ου del . A²
Lemmas: ἄλλως libri , πᾶς — ἄλλος corr . A² || 14 ἄνω οὖον A sed ου del . A²
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.21
ὑπάρξεν M¹ - ξοιεν M² | τις SM τοι A sed delevit A² || 15 πίστην
Lemmas: υπάρχω M¹ - ξέω M² | τις SM ὅς A sed delevit A² || 15 πιστός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.22
A¹ || 17 ὅταν ὡς S : ὅτ ὡς ( sic ) M ὅπως A v . ὅπως — μόνη ex -
Lemmas: A¹ || 17 ὅταν ὡς S : ὅτε ὡς ( sic ) M ὅπως A v . ὅπως — μόνος ex -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.23
puxit A² || 18 δ᾽ εἶναι SM : δεόν ( i . e . δεόν ) εἰδέναι A idque ita
Lemmas: puxit A² || 18 δέ εἰμί SM : δήω ( i . e . δήω ) οἶδα A idque ita
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.24
δεόν ex p . 283 , 20 , postquam εἶναι abiit in εἰδέναι || 19 ἀνδρείαν S M :
Lemmas: δήω ex p . 283 , 20 , postquam εἰμί abiit in οἶδα || 19 ἀνδρεῖος S M :
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.25
praefert γινομένοις
Lemmas: praefert γίγνομαι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.3
σώφρονας ; τίς μέντοι ἐπιστήμη πρὸς σωφροσύνην ἄγει
Lemmas: σώφρων ; τίς μέντοι ἐπιστήμη πρός σωφροσύνη ἄγω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.4
πλὴν φιλοσοφίας , οὐκ ἔστιν εἰπεῖν · αὕτη γὰρ διδάσκει
Lemmas: πλήν φιλοσοφία , οὐ εἰμί εἶπον · οὗτος γάρ διδάσκω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.5
μὲν ἐπάνω ἡδονῆς εἶναι , διδάσκει δ᾽ ἐπάνω πλεονεξίας ,
Lemmas: μέν ἐπάνω ἡδονή εἰμί , διδάσκω δέ ἐπάνω πλεονεξία ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.6
διδάσκει δὲ ἀγαπᾶν εὐτέλειαν , διδάσκει δὲ φεύγειν πολυτέλειαν , ἐθίζει δ᾽ αἰδῶ ἔχειν , ἐθίζει δὲ γλώττης κρατεῖν ,
Lemmas: διδάσκω δέ ἀγαπάω εὐτέλεια , διδάσκω δέ φεύγω πολυτέλεια , ἐθίζω δέ αἰδώς ἔχω , ἐθίζω δέ γλῶσσα κρατέω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.7
τάξιν δὲ καὶ κόσμον καὶ εὐσχημοσύνην περιποιεῖ καὶ10
Lemmas: τάξις δέ καί κόσμος καί εὐσχημοσύνη περιποιέω καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.8
ὅλως τὸ ἐν κινήσει καὶ σχέσει πρέπον . ταῦτα δὲ ἀνθρώπῳ προσόντα παρέχεται σεμνὸν καὶ σώφρονα αὐτόν . καὶ
Lemmas: ὅλως ὁ ἐν κινέω καί σχέσις πρέπω . οὗτος δέ ἄνθρωπος πρόσειμι παρέχω σεμνός καί σώφρων αὐτός . καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v4_0298.9
δὴ καὶ βασιλεῦς , ὅτῳ ὑπάρχει ταῦτα , μάλιστα ἂν εἴη
Lemmas: δή καί βασιλεύς , ὅστις ὑπάρχω οὗτος , μάλιστα εἄν εἰμί