ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.20
ματος ἂν εἴεν αἱρεταί ; Ὡστε δι’ αὐτὰ αἱρετὰ ἡμῖν εἶναι
Lemmas: μα εἄν ἄγω αἱρετός ; ὡστε διά αὐτός αἱρετός ἐγώ εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.21
τὴν ὑγίειαν , τὴν ἰσχύν , τὸ κάλλος , τὴν ποδώκειαν ,
Lemmas: ὁ ὑγίεια , ὁ ἰσχύς , ὁ κάλλος , ὁ ποδώκεια ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.22
τὴν εὐξίαν , τὴν εὐαισθησίαν , καθόλου πάσας ὡς ἔπος
Lemmas: ὁ εὐξίας , ὁ εὐαισθησία , καθόλου πᾶς ὡς ἔπος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.23
1 ἡ ante παρὰ om . P || 1 . 2 post κοινωνούντων iterat F καὶ παρὰ
Lemmas: 1 ὁ ante παρά om . P || 1 . 2 post κοινωνέω iterat F καί παρά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.25
Meineke || 7 . 8τὰ λεγόμενα FP ; τὰ γινόμενα Usener ; num post ἀγαθῶν
Lemmas: Meineke || 7 . Ῥάτα λέγω FP ; ὁ γίγνομαι Usener ; num post ἀγαθός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.26
coll . infra p . 123 , 22 ; 126 , 14 . 17 , cet . | δεῖ αὐθαίρετα FP : διανθαίρετα Gaisford || 9 ἐπιδεδεῖκται Heeren || 10 δὴ FP : δὲ Heeren || 11 . 12
Lemmas: coll . infra p . 123 , 22 ; 126 , 14 . 17 , cet . | δεῖ αὐθαίρετος FP : διανθαίρετα Gaisford || 9 ἐπιδείκνυμι Heeren || 10 δή FP : δέ Heeren || 11 . 12
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.27
F | αἱρετὸν εἴη F , εἴη αἱρετὸν P | τοῦ μὲν FP : τὸ μὲν Heeren || 15 δι’
Lemmas: F | αἱρετός εἰμί F , εἰμί αἱρετός P | ὁ μέν FP : ὁ μέν Heeren || 15 διά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.28
αὐτὸ P , δι’ αὐτὸν F || 16 οὐχ ἐστιν Spengel p . 253 | ante πλησίον
Lemmas: αὐτός P , διά αὐτός F || 16 οὐ εἰμί Spengel p . 253 | ante πλησίος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.3
καὶ τὸν ἔπαινον εἶναι δι’ αὐτὸν αἱρετόν , οἰκειοῦσθαι
Lemmas: καί ὁ ἔπαινος εἰμί διά αὐτός αἱρετός , οἰκειόω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.4
γὰρ ἡμᾶς πρὸς τοὺς ἐπαινοῦντας . Εἰ δ’ ὁ ἔπαινος δι’
Lemmas: γάρ ἐγώ πρός ὁ ἐπαινέω . εἰμί δέ ὁ ἔπαινος διά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.5
ἑαυτὸν αἱρετός , καὶ ἡ εὐδοξία · καὶ γὰρ οὐδὲν ἕτερον τὴν
Lemmas: ἑαυτοῦ αἱρετός , καί ὁ εὐδοξία · καί γάρ οὐδείς ἕτερος ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.6
εὐδοξίαν κατὰ τὴν ὑπογραφὴν παρεῖλήφαμεν , εἰ μὴ τὸν
Lemmas: εὐδοξία κατά ὁ ὑπογραφή παραλαμβάνω , εἰμί μή ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.7
παρὰ τῶν πολλῶν ἔπαινον . Ὡστε ταύτῃ μὲν τὰ γινώμενα
Lemmas: παρά ὁ πολύς ἔπαινος . ὡστε οὗτος μέν ὁ γινωμένος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.8
τῶν ἀγαθῶν ἐξὼ θεν ὅτι δι’ αὐθ’ αἱρετὰ πέφυκεν
Lemmas: ὁ ἀγαθός ἐξίημι τίθημι ὅτι διά αὐτω αἱρετός φύω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.9
ἐπιδεδεῖχθαι σαφῶς · πῶς οὖν οὐ πολὺ μᾶλλον τὰ περὶ
Lemmas: ἐπιδείκνυμι σαφῶς · πῶς οὖν οὖον πολύς μᾶλλον ὁ περί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0126.1
εἰπεῖν <τὰς σωματικὰς ἀρετάς> . Καὶ γὰρ ὅλως οὐδεὶς ἂν εὖ φρονοῦν δέξαιτο ἄμορφος καὶ λελωβημένος εἶναι κατὰ τὸ εἶδος , ἂν εἰ μηδεμία μέλλοι δυσχρηστία τὸ παράπαν ἐπακολουθεῖν διὰ τὴν τοιαύτην εἰδέχθειαν . Ὥστε καὶ δίχα τῆς δυσχρηστίας εὐλογον φυγὴν φαίνεσθαι τοῦ αἰσχοῦς . Εἰ δὲ δι’ αὐτὸ φευκτὸν ἐστὶ τὸ αἰσχός , καὶ τὸ κάλλος οὐ μόνον διὰ τὴν χρείαν αἱρετὸν ἀλλὰ καὶ δι’ αὐτό · ὅτι γὰρ ἐξ αὐτοῦ προσκλητικόν ἔχει τὸ κάλλος , ἐμφανές · πάντας γοῦν φυσικῶς οἰκειοῦσθαι τοῖς καλοῖς χωρὶς πάσης χρείας , καὶ γὰρ πρὸς τὸ εὖ ποιεῖν αὐτοὺς καὶ εὐεργετεῖν ἐτοίμως ἔχειν , ὅθεν δὴ καὶ δοκεῖν εὐνοίας εἶναι παρασκευαστικόν · ὥστε καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον τὸ μὲν κάλλος τῶν δι’ αὐτὰ αἱρετῶν ὑπάρχειν , τὸ δὲ αἰσχὸς τῶν δι’ αὐτὰ φευκτῶν . Τὸν δ’ αὐτὸν λόγον καὶ ἐπὐ ὑγιείας εἶναι καὶ νόσου καὶ ἰσχύος καὶ ἀσθενείας καὶ ποδωκείας καὶ βραδυτήτος καὶ αἰσθήσεως καὶ πηρώσεως . Ὡστ’ εἰ καὶ τὰ σωματικὰ τῶν ἀγαθῶν δέδεικται δι’ αὐθ’ αἱρετὰ καὶ τὰναντία τούτων κακὰ δι’ αὐτὰ φευκτά , καὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἀναγκαῖον μέρη δι’ αὐθ’ αἱρετὰ ὑπάρχεῖν καὶ τὰς ἀρετὰς αὐτῶν καὶ τῆς ὅλης ψυχῆς . Τὴν γὰρ εἴσοδον ἡ ἀρετὴ λαβοῦσα , καθάπερ ἐπεδείξαμεν ( p . 118 sq . ) , ἀπὸ τῶν σωματικῶν καὶ τῶν ἐξωθεν ἀγαθῶν καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἐπιστρέψασα καὶ θεασαμένη , διότι καὶ αὐτὴ τῶν κατὰ φύσιν πολὺ μᾶλλον τῶν τοῦ σώματος ἀρετῶν , ὤκειώθη πρὸς ἑαυτὴν ὡς πρὸς δι’ αὐτὴν αἱρετὴν καὶ μᾶλλον γε πρὸς ἑαυτὴν ἢ πρὸς τὰς τοῦ σώματος ἀρετάς · ὥστε παρὰ πολὺ τιμιωτέρας εἶναι τῆς ψυχῆς ἀρετάς .
Lemmas: εἶπον <τὰς σωματικός ἀρετάς> . καί γάρ ὅλως οὐδείς εἄν εὕω φρονέω δέχομαι ἄμορφος καί λωβάομαι εἰμί κατά ὁ εἶδος , εἄν εἰμί μηδείς μέλλω δυσχρηστία ὁ παράπαν ἐπακολουθέω διά ὁ τοιοῦτος εἰδέχθεια . ὥστε καί δίχα ὁ δυσχρηστία εὐλογέω φυγή φαίνω ὁ αἶσχος . εἰμί δέ διά αὐτός φευκτός εἰμί ὁ αἶσχος , καί ὁ κάλλος οὖον μόνος διά ὁ χρεία αἱρετός ἀλλά καί διά αὐτός · ὅτι γάρ ἐκ αὐτός προσκλητικός ἔχω ὁ κάλλος , ἐμφανής · πᾶς γοῦν φυσικός οἰκειόω ὁ καλός Χωρὶς πᾶς χρεία , καί γάρ πρός ὁ εὕω ποιέω αὐτός καί εὐεργετέω ἑτοίμως ἔχω , ὅθεν δή καί δοκέω εὔνοια εἰμί παρασκευαστικός · ὥστε καί κατά οὗτος ὁ λόγος ὁ μέν κάλλος ὁ διά αὐτός αἱρετός ὑπάρχω , ὁ δέ αἶσχος ὁ διά αὐτός φευκτός . ὁ δέ αὐτός λόγος καί ἐπύω ὑγίεια εἰμί καί νόσος καί ἰσχύς καί ἀσθένεια καί ποδώκεια καί βραδυτής καί αἴσθησις καί πήρωσις . ὡστε εἰμί καί ὁ σωματικός ὁ ἀγαθός δείκνυμι διά αὐτω αἱρετός καί τἀναντία οὗτος κακός διά αὐτός φευκτός , καί ὁ ὁ Ψυχή ἀναγκαῖος μέρος διά αὐτω αἱρετός ὑπάρχω καί ὁ ἀρετή αὐτός καί ὁ ὅλος Ψυχή . ὁ γάρ εἴσοδος ὁ ἀρετή λαμβάνω , καθάπερ ἐπιδείκνυμι ( p . 118 sq . ) , ἀπό ὁ σωματικός καί ὁ ἐξωθεν ἀγαθός καί πρός ἑαυτοῦ ἐπιστρέφω καί θεάομαι , διότι καί αὐτός ὁ κατά φύσις πολύς μᾶλλον ὁ ὁ σῶμα ἀρετή , οἰκειόω πρός ἑαυτοῦ ὡς πρός διά αὐτός αἱρετός καί μᾶλλον γε πρός ἑαυτοῦ ἢ πρός ὁ ὁ σῶμα ἀρετή · ὥστε παρά πολύς τίμιος εἰμί ὁ Ψυχή ἀρετή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0127.1
Οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν προεφωδευμένων τοῦτ' ἂν τις ἐπιλογίζαιτο . Εἰ γὰρ ἡ τοῦ σώματος ὑγίεια αἱρετὴ δι’ αὐτήν , καὶ πολὺ μᾶλλον ἡ τῆς ψυχῆς <ὑγίεια δὲ ψυχῆς> σωφροσύνη τῆς σφοδρότητος ἀπολύουσα τῶν παθῶν ἡμᾶς . Καὶ εἰ ἡ ἰσχύς ἡ σωματικὴ τῶν ἀγαθῶν ἐστὶ , πολὺ μᾶλλον ἡ ψυχικὴ δι’ αὐτὴν ἂν εἴη αἱρετὴ καὶ ἀγαθόν · ψυχῆς δέ ἐστιν ἰσχύς ἀνδρεία καὶ καρτερία , εἰρῶστους τὰς ψυχὰς κατασκευάζουσα · διόπερ ἂν εἴη καὶ ἡ ἀνδρεία δι’ αὐτὴν αἱρετὴ καὶ ἡ καρτερία . Κατὰ τὸ ἀνάλογον εἰ τὸ κάλλος τὸ σωματικὸν δι’ αὐτὸ αἱρετόν , καὶ τὸ τῆς ψυχῆς κάλλος εἴη ἂν δι’ αὐτὸ αἱρετόν , κάλλος δὲ ψυχῆς ἐστιν ἡ δικαιοσύνη · „ τὸ “ γὰρ „ μηδὲν ἀδικεῖν καὶ καλοὺς ἡμᾶς ποιεῖ “ ( Menandr . frg . fab . inc . 34 Com . IV p . 244 ) .
Lemmas: οὖον μήv ἀλλά καί ἀπό ὁ προεφωδευμένων οὗτος εἄν τις ἐπιλογίζομαι . εἰμί γάρ ὁ ὁ σῶμα ὑγίεια αἱρετός διά αὐτός , καί πολύς μᾶλλον ὁ ὁ Ψυχή ὑγίεια δέ ψυχή σωφροσύνη ὁ σφοδρότης ἀπολύω ὁ πάθος ἐγώ . καί εἰμί ὁ ἰσχύς ὁ σωματικός ὁ ἀγαθός εἰμί , πολύς μᾶλλον ὁ ψυχικός διά αὐτός εἄν εἰμί αἱρετός καί ἀγαθός · Ψυχή δέ εἰμί ἰσχύς ἀνδρεία καί καρτερία , εἰρῶστους ὁ ψυχή κατασκευάζω · διόπερ εἄν εἰμί καί ὁ ἀνδρεία διά αὐτός αἱρετός καί ὁ καρτερία . κατά ὁ ἀνάλογος εἰμί ὁ κάλλος ὁ σωματικός διά αὐτός αἱρετός , καί ὁ ὁ Ψυχή κάλλος εἰμί εἄν διά αὐτός αἱρετός , κάλλος δέ Ψυχή εἰμί ὁ δικαιοσύνη · „ ὁ “ γάρ „ μηδείς ἀδικέω καί καλός ἐγώ ποιέω “ ( Menandr . frg . fab . inc . 34 Com . IV p . 244 ) .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0127.2
14 ( 8 ) [ Ὅτι τὰ τρία γένη τῶν ἀγαθῶν , τὰ περὶ σῶμα , τὰ περὶ ψυχήν , τὰ ἔκτος , ἀναλογίαν πρὸς ἀλλήλα ἔχει , καίτοι διαφέροντα . ]
Lemmas: 14 ( 8 ) [ ὅτι2 ὁ τρεῖς γένος ὁ ἀγαθός , ὁ περί σῶμα , ὁ περί Ψυχή , ὁ ἕκτος , ἀναλογία πρός ἀλλήλων ἔχω , καίτοι διαφέρω . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0127.3
Τὸν παραπλήσιον δ’ εἶναι λόγον καὶ ἐπὶ τῶν ἀρετῶν , διὰ τὸ δοκεῖν τὰ τρία γένη τῶν ἀγαθῶν ἐκ πλείστης διαφορᾶς τῆς ἐν ἀλλήλοις ὅμως ἔχειν τινὰ πρὸς τὸν λόγον
Lemmas: ὁ παραπλήσιος δέ εἰμί λόγος καί ἐπί ὁ ἀρετή , διά ὁ δοκέω ὁ τρεῖς γένος ὁ ἀγαθός ἐκ πλεῖστος διαφορά ὁ ἐν ἀλλήλων ὅμως ἔχω τις πρός ὁ λόγος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0128.1
S . 13 . 14 ( 7 . S . G . M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S . 13 . 14 ( 7 . S . G . M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0128.2
ἀναλογίαν , ἣν καὶ δὴ πειράσομαι δηλῶσαι σαφῶς . Ὅπερ μὲν ἐν σώματι φαμεν ὑγίειαν , τοῦτ’ ἐν τῇ ψυχῇ καλεῖσθαι σωφροσύνην , ἐν δὲ τοῖς ἔκτὸς πλοῦτον · περιστέλλειν γὰρ τὰ πολλὰ τῶν ἀμαρτημάτων καὶ τοῦτον . Ὅπερ δ’ ἐν τῷ σώματι ἰσχύν , τοῦτ’ ἐν τῇ ψυχῇ [ τὴν ] ἀνδρείαν , ἐν δὲ τοῖς ἔκτὸς [ τὴν ] ἀρχήν · ὅπερ δ’ ἐν τῷ σώματι εὐαισθησίαν , τοῦτ’ ἐν ψυχῇ φρόνησιν , ἐν δὲ τοῖς ἔκτὸς εὐτυχίαν · ὁ τι δ’ ἐν σώματι κάλλος , τοῦτ’ ἐν ψυχῇ δικαιοσύνην , ἐν δὲ τοῖς ἔκτὸς [ τὴν ] φιλίαν · ὥστε τρία γένη τῶν ἀγαθῶν δι’ αὐθ’ αἱρετὰ ὑπάρχειν , τὰ τε περὶ ψυχὴν καὶ τὰ περὶ τὸ σῶμα καὶ τὰ ἔκτὸς · καὶ μακρῷ αἱρετώτερα τὰ περὶ ψυχὴν τῶν ἄλλων , ἐπειδὴ καὶ ἡγεμονικώτερον καὶ αἱρετώτερον ψυχὴ σώματος . Δῆλον οὖν ὅτι τῶν τοῦ σώματος ἀρετῶν καὶ τῶν ἔκτὸς αἱ τῆς ψυχῆς ὑπάρχουσιν αἱρετώτεραι , ὑπεροχὴν ὁμοίως φερόμεναι · στοχάζονται καὶ τῶν ἄλλων πρῶτον μὲν ὡς δι’ αὐθ’ αἱρετῶν , ἐπειδὴ ὡς χρησίμων πρὸς τε τὸν πολιτικὸν καὶ τὸν κοινωνικὸν βίον καὶ δὴ καὶ πρὸς τὸν θεωρητικόν . Παραμετρεῖσθαι γὰρ τὸν βίον ταῖς πολιτικαῖς καὶ ταῖς κοινωνικαῖς πράξεσι καὶ ταῖς θεωρητικαῖς . Οὐ γὰρ φίλντον εἶναι τὴν ἀρετὴν κατὰ τὴν αἵρεσιν ταύτην , ἀλλὰ κοινωνικὴν καὶ πολιτικήν · ἐπειδὴ δὲ πρὸς ἑαυτὴν ὠφελῖσθαι μάλιστα πάντων ἔφαμεν ( p . 123 ,
Lemmas: ἀναλογία , ὅς καί δή πειράζω δηλόω σαφῶς . ὅπερ μέν ἐν σῶμα φημί ὑγίεια , οὗτος ἐν ὁ Ψυχή καλέω σωφροσύνη , ἐν δέ ὁ ἕκτος πλοῦτος · περιστέλλω γάρ ὁ πολύς ὁ ἁμάρτημα καί οὗτος . ὅπερ δέ ἐν ὁ σῶμα ἰσχύς , οὗτος ἐν ὁ Ψυχή [ ὁ ] ἀνδρεῖος , ἐν δέ ὁ ἕκτος [ ὁ ] ἀρχή · ὅσπερ δέ ἐν ὁ σῶμα εὐαισθησία , οὗτος ἐν Ψυχή φρόνησις , ἐν δέ ὁ ἕκτος εὐτυχία · ὁ τίς δέ ἐν σῶμα κάλλος , οὗτος ἐν Ψυχή δικαιοσύνη , ἐν δέ ὁ ἕκτος [ ὁ ] φίλιος · ὥστε τρεῖς γένος ὁ ἀγαθός διά αὐτω αἱρετός ὑπάρχω , ὁ τε περί ψυχή καί ὁ περί ὁ σῶμα καί ὁ ἕκτος · καί μακρός αἱρετός ὁ περί ψυχή ὁ ἄλλος , ἐπεί καί ἡγεμονικός καί αἱρετός ψυχή σῶμα . Δῆλος οὖν ὅτι ὁ ὁ σῶμα ἀρετή καί ὁ ἕκτος ὁ ὁ Ψυχή ὑπάρχω αἱρετός , ὑπεροχή ὁμοίως φέρω · στοχάζομαι καί ὁ ἄλλος πρῶτος μέν ὡς διά αὐτω αἱρετός , ἐπεί ὡς χρήσιμος πρός τε ὁ πολιτικός καί ὁ κοινωνικός βίος καί δή καί πρός ὁ θεωρητικός . παραμετρέω γάρ ὁ βίος ὁ πολιτικός καί ὁ κοινωνικός πρᾶξις καί ὁ θεωρητικός . οὖον γάρ φίλντον εἰμί ὁ ἀρετή κατά ὁ αἵρεσις οὗτος , ἀλλά κοινωνικός καί πολιτικός · ἐπεί δέ πρός ἑαυτοῦ ὠφελέω μάλιστα πᾶς φημί ( p . 123 ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0129.1
23—26 ) τὴν ἀρετήν , δῆλον ὡς καὶ πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐπιστήμην ἀναγκαίως ὠφελοῦται φυσικῶς αὐτή . Τούτοις [ II 266 ] δ’ ἀκολούθως καὶ τὰς μονὰς τὰς ἐν τῷ ζῆν παραμετρεῖσθαι ταῖς κοινωνικαῖς καὶ πολιτικαῖς καὶ θεωρητικαῖς πράξεσι καὶ τὰς ἀφόδους ἐκ τῶν ἐναντίων · ὥστε κακῶς τοῖς σοφοῖς εὐλογον ἐξαγωγήν ἐκ τοῦ ζῆν θεωρεῖσθαι καὶ τοῖς φραύλοις εὐλογον ἐν τῷ ζῆν μονήν · τοῖς γὰρ ἐκτελεῖν δυναμένοις τὰς κοινωνικὰς καὶ πολιτικὰς πράξεις καὶ θεωρητικὰς καὶ τῶν σπουδαίων καὶ τῶν φραύλων εὐλογον ἐν τῷ ζῆν εἶναι μονήν , τοῖς δὲ μὴ δυναμένοις εὐλογον ἐκ τοῦ ζῆν ἀπαλλαγήν .
Lemmas: 23—26 ) ὁ ἀρετή , δῆλος ὡς καί πρός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπιστήμη ἀναγκαῖος ὠφελέω φυσικός αὐτός . οὗτος [ II 266 ] δέ ἀκόλουθος καί ὁ μονή ὁ ἐν ὁ ζῶ παραμετρέω ὁ κοινωνικός καί πολιτικός καί θεωρητικός πρᾶξις καί ὁ ἄφοδος ἐκ ὁ ἐναντίος · ὥστε κακῶς ὁ σοφός εὐλογέω ἐξαγωγή ἐκ ὁ ζῶ θεωρέω καί ὁ φραύλοις εὐλογέω ἐν ὁ ζῶ μονή · ὁ γάρ ἐκτελέω δύναμαι ὁ κοινωνικός καί πολιτικός πρᾶξις καί θεωρητικός καί ὁ σπουδαῖος καί ὁ φραυλαω εὐλογέω ἐν ὁ ζῶ εἰμί μονή , ὁ δέ μή δύναμαι εὐλογέω ἐκ ὁ ζῶ ἀπαλλαγή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0129.2
Ἐπεὶ δὲ μεγάλη τῆς ἀρετῆς ἐστὶν ὑπεροχὴ κατὰ τε τὸ ποιητικὸν καὶ κατὰ τὸ δι’ αὐθ’ αἱρετὸν παρὰ τὰ σωματικὰ καὶ τὰ ἐξωθεν ἀγαθά , κατὰ τὸν λόγον οὐκ εἶναι συμπλήρωμα τὸ τέλος ἐκ τῶν σωματικῶν καὶ ἐκ τῶν [ II 268 ] ἐξωθεν ἀγαθῶν οὐδὲ τὸ τυγχάνειν ἀπάντων , ἀλλὰ μᾶλλον τὸ κατ’ ἀρετὴν ζῆν ἐν τοῖς περὶ σῶμα καὶ τοῖς ἐξωθεν ἀγαθοῖς ἢ πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις καὶ κυριωτάτοις . Ὅθεν ἐνέργειαν εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν κατ’ ἀρετὴν ἐν πράξεσι χορηγουμέναις κατ’ εὐχήν · τὰ δὲ περὶ σῶμα καὶ τὰ ἐξωθεν ἀγαθὰ ποιητικὰ λέγεσθαι τῆς εὐδαιμονίας τῷ συμβάλλεσθαι τι παρόντα · τοὺς δὲ νομίζοντας αὐτὰ συμπληροῦν τὴν εὐδαιμονίαν ἀγνοεῖν , ὅτι ἡ μὲν εὐδαιμονία βίος ἐστίν , ὁ δὲ βίος ἐκ πράξεως συμπεπλήρωται . Τῶν
Lemmas: ἐπεί δέ μέγας ὁ ἀρετή εἰμί ὑπεροχή κατά τε ὁ ποιητικός καί κατά ὁ διά αὐτω αἱρετός παρά ὁ σωματικός καί ὁ ἐξωθεν ἀγαθός , κατά ὁ λόγος οὐ εἰμί συμπλήρωμα ὁ τέλος ἐκ ὁ σωματικός καί ἐκ ὁ [ II 268 ] ἐξωθεν ἀγαθός οὐδέ ὁ τυγχάνω ἀπαντάω , ἀλλά μᾶλλον ὁ κατά ἀρετή ζῶ ἐν ὁ περί σῶμα καί ὁ ἐξωθεν ἀγαθός ἢ πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος καί κύριος . ὅθεν ἐνέργεια εἰμί ὁ εὐδαιμονία κατά ἀρετή ἐν πρᾶξις χορηγέω κατά εὐχή · ὁ δέ περί σῶμα καί ὁ ἐξωθεν ἀγαθός ποιητικός λέγω ὁ εὐδαιμονία ὁ συμβάλλω τίς πάρειμι · ὁ δέ νομίζω αὐτός συμπληρόω ὁ εὐδαιμονία ἀγνοέω , ὅτι ὁ μέν εὐδαιμονία βίος εἰμί , ὁ δέ βίος ἐκ πρᾶξις συμπληρόω . ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0130.1
δὲ σωματικῶν ἢ τῶν ἔκτὸς ἀγαθῶν οὐδὲν οὔτε πρᾄξιν εἶναι καθ’ ἑαυτὸ οὐδ’ ὁλῶς ἐνέργειαν .
Lemmas: δέ σωματικός ἢ ὁ ἕκτος ἀγαθός οὐδείς οὔτε πρᾶξις εἰμί κατά ἑαυτοῦ οὐδέ ὅλως ἐνέργεια .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0130.2
Τούτων δὴ τούτων τὸν λόγον ἔχοντων ἡ τε ἐνέργεια συστήσεται καὶ ἡ χάρις καὶ ἡ εὐχαριστία καὶ φιλανθρωπία καὶ φιλοτεχνία καὶ φιλαδελφία καὶ πρὸς ταύταις τὸ τε φιλόπατρι καὶ φιλόπατορ καὶ φιλοἰκεῖον καὶ κατὰ τὸ προσἥκον ἡ τ’ εὐκοινωνησία καὶ ἡ εὖνοια καὶ ἡ φιλία καὶ ἡ ἰσότης καὶ ἡ δικαιοσύνη καὶ πᾶς ὁ τῶν ἀρετῶν θεῖος χορὸς , οὕ τοὺς κατολιγωρήσαντας ἀμαρτάνειν φανερῶς περὶ τε τὰς αἱρέσεις τῶν ἀγαθῶν καὶ τὰς φυγὰς τῶν κακῶν καὶ περὶ τὴν κτῆσιν καὶ περὶ τὴν χρῆσιν τῶν ἀγαθῶν , ὁμολογουμένως τε διασφάλλεσθαι περὶ μὲν τὴν αἵρεσιν παρὰ τὴν κρίσιν , περὶ δὲ τὴν κτῆσιν παρὰ τὸν τρόπον , περὶ δὲ τὴν χρῆσιν παρὰ τὴν ἁμαθίαν . Περὶ μὲν οὖν τὴν αἵρεσιν ἀμαρτάνειν , ὅταν τὸ μηδ’ ὁλῶς ὂν ἀγαθὸν αἱρῶνται , ἢ τὸ ἧττον σφοδρότερον ἢ δεῖ . τοῦτο δὲ περὶ τοὺς πλείστους ὑπάρχειν τὸ μὲν ἧδὺ τοῦ συμφέροντος , τὸ δὲ συμφέρον τοῦ καλοῦ προκρίνοντας καὶ ταῖς ὁρμαῖς ἀμέτρως προεξοιπῶντας . Περὶ δὲ τὴν κτῆσιν , ὅταν μήτε ὧν μήδ’ ὧπως μήτε ἐφ’ ὅσον χρῆ περιποιεῖσθαι ταῦτα προδιαλάβωσι . Περὶ δὲ τὴν χρῆσιν , ἐπεὶ πᾶσα χρῆσις ἢ πρὸς αὐτὴν ἔχει τὴν ἀναφορὰν ἢ πρὸς ἕτερον , ἐν μὲν πρὸς ἑαυτήν , ὅταν μὴ προσφέρωνται τοῖς πράγμασι συμμετρῶς · ἐν δὲ τῇ πρὸς ἕτερον , ὅταν τὸ κατ’ ἀξίαν μὴ φυλάττωσι τοῦ πρέποντος . Εἰ δὲ περὶ ταῦτα ἀμαρτάνουσιν οἱ φαῦλοι , περὶ τὰ ἐναντία
Lemmas: οὗτος δή οὗτος ὁ λόγος ἔχω ὁ τε ἐνέργεια συνίστημι καί ὁ χάρις καί ὁ εὐχαριστία καί φιλανθρωπία καί φιλοτεχνία καί φιλαδελφία καί πρός οὗτος ὁ τε φιλόπατρις καί φιλόπατρος καί φιλοικαιω καί κατά ὁ προσήκω ὁ τε εὐκοινωνησία καί ὁ εὔνοια καί ὁ φίλιος καί ὁ Ἰσότης καί ὁ δικαιοσύνη καί πᾶς ὁ ὁ ἀρετή θεῖος χορός , ἕ ὁ κατολιγωρέω ἁμαρτάνω φανερῶς περί τε ὁ αἵρεσις ὁ ἀγαθός καί ὁ φυγάς ὁ κακός καί περί ὁ κτῆσις καί περί ὁ χρῆσις ὁ ἀγαθός , ὁμολογουμένως τε διασφάλλω περί μέν ὁ αἵρεσις παρά ὁ κρίσις , περί δέ ὁ κτῆσις παρά ὁ τρόπος , περί δέ ὁ χρῆσις παρά ὁ ἀμαθία . περι μέν οὖν ὁ αἵρεσις ἁμαρτάνω , ὅταν ὁ μηδέ ὅλως εἰμί ἀγαθός αἱρέω , ἢ ὁ κακός σφοδρός ἢ δεῖ . οὗτος δέ περί ὁ πλεῖστος ὑπάρχω ὁ μέν ἡδύς ὁ συμφέρω , ὁ δέ συμφέρω ὁ καλός προκρίνω καί ὁ ὁρμή ἄμετρος προεξοιπῶντας . περι δέ ὁ κτῆσις , ὅταν μήτε ὅς μηδέ ὁράω μήτε ἐπί ὅσος χράω περιποιέω οὗτος προδιαλαμβάνω . περι δέ ὁ χρῆσις , ἐπεί πᾶς χρῆσις ἢ πρός αὐτός ἔχω ὁ ἀναφορά ἢ πρός ἕτερος , ἐν μέν πρός ἑαυτοῦ , ὅταν μή προσφέρω ὁ πρᾶγμα σύμμετρος · ἐν δέ ὁ πρός ἕτερος , ὅταν ὁ κατά ἄξιος μή φυλάσσω ὁ πρέπω . εἰμί δέ περί οὗτος ἁμαρτάνω ὁ φαῦλος , περί ὁ ἐναντίος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.1
πάντως κατορθοῦσιν οἱ σπουδαῖοι , καθηγεμόνα τῶν
Lemmas: πάντως κατορθόω ὁ σπουδαῖος , καθηγεμών ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.10
15 ( 9 ) [ Περὶ ἀρετῆς . ]
Lemmas: 15 ( 9 ) [ περι ἀρετή . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.11
Ἀρετὴν δ’ ὀνομάσθαι τὴν ἀρίστην διάθεσιν ἢ καθ’
Lemmas: Ἀρετή δέ ὀνομάζω ὁ ἀγαθός διάθεσις ἢ κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.12
ἣν ἀρίστα διακεῖται τὸ ἔχον . Τοῦτο δ’ ἐκ τῆς ἐπαγωγῆς δῆλον · σκυτοτόμον γὰρ ἀρετὴν λέγεσθαι καθ’ ἣν ἀποτελεῖν ἀριστον ὑπόδημα δύναται , καὶ οἰχοδόμον καθ’ ἣν
Lemmas: ὅς ἀγαθός διακέομαι ὁ ἔχω . οὗτος δέ ἐκ ὁ ἐπαγωγή δῆλος · σκυτοτόμος γάρ ἀρετή λέγω κατά ὅς ἀποτελέω ἀγαθός ὑπόδημα δύναμαι , καί οιχοδομος κατά ὅς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.13
ἀρίστα διακεῖται πρὸς οἰχοδόμησιν οἰκίας καλῆς . Ὅτι μὲν
Lemmas: ἀγαθός διακέομαι πρός οιχοδομεις οἰκίον καλός . ὅτι2 μέν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.14
τὸ ἀρίστα διατιθέναι ἐστιν ἀρετῆς , ὁμολογούμενόν ἐστι .
Lemmas: ὁ ἀγαθός διατίθημι εἰμί ἀρετή , ὁμολογέω εἰμί .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.15
Ἄν δ’ ὡσπερ ἀρχὰς τῶν ἀρετῶν ὑπάρχειν , τὸν λόγον
Lemmas: ἄν δέ ὡς ἀρχή ὁ ἀρετή ὑπάρχω , ὁ λόγος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.16
καὶ τὸ πάθος · ταῦτα δὲ ὅτε μὲν ἀλλήλοις ὁμονοητικῶς
Lemmas: καί ὁ πάθος · οὗτος δέ ὅτε μέν ἀλλήλων ὁμονοητικός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.17
συμφωνεῖν , ὅτε δὲ στασιαστικῶς διαφωνεῖν · τὴν δ’ ἀντίταξιν αὐτῶν γίνεσθαι δι’ ἡδονὰς καὶ λύπας . Τὴν μὲν
Lemmas: συμφωνέω , ὅτε δέ στασιαστικός διαφωνέω · ὁ δέ ἀντίταξις αὐτός γίγνομαι διά ἡδονά καί λύπη . ὁ μέν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.18
οὖν τοῦ λόγου νίκην ἀπὸ τοῦ κράτους παρωνύμως ἐγκράτειαν ἐπωνυμίαν ἔχειν , τὴν δὲ τοῦ ἀλόγου διὰ τὸ τῆς
Lemmas: οὖν ὁ λόγος Νίκη ἀπό ὁ κράτος παρώνυμος ἐγκράτεια ἐπωνυμία ἔχω , ὁ δέ ὁ ἄλογος διά ὁ ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.19
δμῆς ἀπειθὲς ἀκρασίαν · τὴν δ’ ἀμφοῖν ἁρμονίαν καὶ
Lemmas: δμῆς ἀπειθής ἀκράτεια · ὁ δέ ἄμφω ἁρμονία καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.2
πράξεων ἔχοντες τὴν ἀρετὴν . Πάσαις γοῦν ὡς ἔοικε ταῖς
Lemmas: πρᾶξις ἔχω ὁ ἀρετή . Πᾶς γοῦν ὡς ἔοικα ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.20
συμφωνίαν ἀρετήν , τοῦ μὲν ἄγοντος ἐφ’ ὃ δεῖ , τοῦ δ’
Lemmas: συμφωνία ἀρετή , ὁ μέν ἄγω ἐπί ὅς δεῖ , ὁ δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.21
ἐπομένου πειθηνίως .
Lemmas: επόμενος πειθήνιος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.22
16 ( 10 ) [ Περὶ αἱρετῶν καὶ φευκτῶν . ]
Lemmas: 16 ( 10 ) [ περι αἱρετός καί φευκτός . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.23
Αἱρετὸν δὲ λέγεσθαι , τὸ ὀρμὴν ἐφ’ ἑαυτὸ κινοῦν ,
Lemmas: αἱρετός δέ λέγω , ὁ ὁρμή ἐπί ἑαυτοῦ κινέω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.24
3 τὸ ante προαιρεῖσθαι om . F | αἱρεῖσθαι P || 4 τὸ ante πράττειν
Lemmas: 3 ὁ ante προαιρέω om . F | αἱρέω P || 4 ὁ ante πράσσω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.25
add . Heeren || 6 et 7 δι’ ἑαυτὴν et διὰ τὰς ἄλλας Mullach || 9 αὐτὴν F || 10
Lemmas: add . Heeren || 6 et 7 διά ἑαυτοῦ et διά ὁ ἄλλος Mullach || 9 αὐτός F || 10
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.26
|| 11 ὀνομάσθαι P , ὀνομάζεσθαι cod . Aug . unde Heeren ὀνομάζεσθαι ||
Lemmas: || 11 ὀνομάζω P , ὀνομάζω cod . Aug . unde Heeren ὀνομάζω ||
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.3
ἀρεταῖς κοινὸν ὑπάρχειν τὸ τε κρῖνειν καὶ τὸ προαιρεῖσθαι
Lemmas: ἀρετή κοινός ὑπάρχω ὁ τε κρίνω καί ὁ προαιρέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.4
καὶ πράττειν . Οὔτε γὰρ ἄκριτον οὔτ’ ἀπροαίρετον
Lemmas: καί πράσσω . οὔτε γάρ ἄκριτος οὔτε ἀπροαίρετος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.5
οὔτ’ ἀπρακτον εἶναι τὴν ἀρετὴν , ἀλλὰ τὴν μὲν φρόνησιν
Lemmas: οὔτε ἄπρακτος εἰμί ὁ ἀρετή , ἀλλά ὁ μέν φρόνησις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.6
ἐξάρχειν ὡσπερ ἡγεμονικὴν οὖσαν καὶ τῶν ὑφ’ ἑαυτὴν
Lemmas: ἐξάρχω ὡς ἡγεμονικός εἰμί καί ὁ ὑπό ἑαυτοῦ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.7
καὶ τῶν ὑπὸ τὰς ἄλλας αἱρετῶν καὶ φευκτῶν καὶ πρακτῶν
Lemmas: καί ὁ ὑπό ὁ ἄλλος αἱρετός καί φευκτός καί πράκτης
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.8
καὶ οὐ πρακτῶν καὶ τῶν μᾶλλον καὶ ἧττον · τῶν δ’ ἄλλων
Lemmas: καί οὖον πράκτης καί ὁ μᾶλλον καί κακός · ὁ δέ ἄλλος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0131.9
ἑκάστην ἀποτεμεσθαι μόνα τὰ καθ’ ἑαυτήν .
Lemmas: ἕκαστος ἀποτέμνω μόνος ὁ κατά ἑαυτοῦ .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.1
S.14-17 ( 8-11 G.M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S.14-17 ( 8-11 G.M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.10
αγκαῖα . Καλὰ μὲν τὰς τε ἀρετὰς καὶ τὰς ἐνεργείας τὰς
Lemmas: ἀγκαῖος . καλή μέν ὁ τε ἀρετή καί ὁ ἐνέργεια ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.11
ἀπ’ αὐτῶν , φρόνησιν τε καὶ τὸ φρονεῖν καὶ δικαιοσύνην
Lemmas: ἀπό αὐτός , φρόνησις τε καί ὁ φρονέω καί δικαιοσύνη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.12
καὶ τὸ δικαιοπραγεῖν καὶ κατὰ τὸ ἀνάλογον ἐπὶ τῶν ἄλλων ·
Lemmas: καί ὁ δικαιοπραγέω καί κατά ὁ ἀνάλογος ἐπί ὁ ἄλλος ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.13
ἀναγκαῖα δὲ τὸ τε ζῆν καὶ τὰ πρὸς τοῦτο συντείνοντα
Lemmas: ἀναγκαῖος δέ ὁ τε ζῶ καί ὁ πρός οὗτος συντείνω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.14
καὶ τὴν τῶν ποιητικῶν ἔχοντα χώραν , οἷον τὸ τε σῶμα
Lemmas: καί ὁ ὁ ποιητικός ἔχω χώρα , οἷος ὁ τε σῶμα
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.15
καὶ τὰ τοῦτου μέρη καὶ τὰς χρήσεις αὐτῶν , καὶ τῶν ἐκτὸς
Lemmas: καί ὁ οὗτος μέρος καί ὁ χρῆσις αὐτός , καί ὁ ἐκτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.16
λεγόμενων εὐγένειαν , πλοῦτον , δόξαν , εἰρήνην , ἐλευθερίαν ,
Lemmas: λέω εὐγένεια , πλοῦτος , δόξα , εἰρήνη , ἐλευθερία ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.17
φιλίαν , τούτων γὰρ ἕκαστον συμβάλλεσθαι τι πρὸς τὴν
Lemmas: φίλιος , οὗτος γάρ ἕκαστος συμβάλλω τίς πρός ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.18
τῆς ἀρετῆς χρῆσιν .
Lemmas: ὁ ἀρετή χρῆσις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.19
17 ( 11 ) [ Ἐκ τίνων ἡ εὐδαιμονία . ]
Lemmas: 17 ( 11 ) [ ἐκ τίνω ὁ εὐδαιμονία . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.2
φρευκτὸν δὲ τὸ ἀφ’ ἑαυτοῦ , ὅταν ὁ λόγος σύμφηφος ἦ .
Lemmas: φρυκτός δέ ὁ ἀπό ἑαυτοῦ , ὅταν ὁ λόγος σύμφηφος εἰμί .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.20
Τὴν δ’ εὐδαιμονίαν ἐκ τῶν καλῶν γίνεσθαι καὶ
Lemmas: ὁ δέ εὐδαιμονία ἐκ ὁ καλός γίγνομαι καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.21
προηγουμενῶν πράξεων · διὸ καὶ δι’ ὅλων εἶναι
Lemmas: προηγούμενος πρᾶξις · διό καί διά ὅλος εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.22
καλήν , καθάπερ καὶ τὴν ἐν τοῖς αὐλοῖς ἐνέργειαν δι’ [ II 276 ]
Lemmas: καλός , καθάπερ καί ὁ ἐν ὁ αὐλός ἐνέργεια διά [ II 276 ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.23
ὅλων ἐντεχον . Οὐ γὰρ ἐκβιάζειν τὴν παράληψιν τῶν
Lemmas: ὅλος ἐντεχον . οὖον γάρ ἐκβιάζω ὁ παράληψις ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.24
1 ἀφ’ P , ἐφ’ F | ἑαυτοῦ F , αὐτοῦ P || 2 ἔχει Heeren || 4 δοκεῖ P ||
Lemmas: 1 ἀπό P , ἐπί F | ἑαυτοῦ F , αὐτός P || 2 ἔχω Heeren || 4 δοκέω P ||
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.25
ἀναγκαῖα ) corr . Heeren pro τε || 14 καὶ τὰς αὐτῶν καὶ τὰς χρήσεις FP :
Lemmas: ἀναγκαῖος ) corr . Heeren pro τε || 14 καί ὁ αὐτός καί ὁ χρῆσις FP :
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.26
καὶ τὰς χρήσεις αὐτῶν scripsi , καὶ τὰς αὐτῶν καλὰς χρήσεις Heeren ,
Lemmas: καί ὁ χρῆσις αὐτός scripsi , καί ὁ αὐτός κάλως χρῆσις Heeren ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.3
Καθάπερ γὰρ τὸ βουλητὸν κατὰ τὴν βούλησιν ἔχειν τὴν [ II 274 ]
Lemmas: καθά γάρ ὁ βουλητός κατά ὁ βούλησις ἔχω ὁ [ II 274 ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.4
ἐπωνυμίαν ταύτην , οὕτως καὶ τὸ αἱρετὸν κατὰ τὴν αἵρεσιν .
Lemmas: ἐπωνυμία οὗτος , οὕτως καί ὁ αἱρετός κατά ὁ αἵρεσις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.5
Τὸ δὲ αἱρετὸν καὶ ἀγαθὸν ταὐτὸν ἐδόκει τοῖς ἀρχαίοις
Lemmas: ὁ δέ αἱρετός καί ἀγαθός αὐτός δοκέω ὁ ἀρχαῖος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.6
εἶναι . Τὸ γοῦν ἀγαθὸν ὑπογράφοντες οὕτως ἀφωρίζοντο ·
Lemmas: εἰμί . ὁ γοῦν ἀγαθός ὑπογράφω οὕτως ἀφορίζω ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.7
ἀγαθὸν ἐστιν οὐ πάντ’ ἐφίεται’ . Τῶν δ’ ἀγαθῶν ἔλεγον
Lemmas: ἀγαθός εἰμί οὖον πᾶς ἐφίημι . ὁ δέ ἀγαθός λέγω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.8
τὰ μὲν δι’ ἡμᾶς αἱρετὰ ὑπάρχειν , τὰ δὲ διὰ τοὺς
Lemmas: ὁ μέν διά ἐγώ αἱρετός ὑπάρχω , ὁ δέ διά ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0132.9
πλησίον · τῶν δὲ δι’ ἡμᾶς τὰ μὲν καλά , τὰ δ’ ἄν -
Lemmas: πλησίος · ὁ δέ διά ἐγώ ὁ μέν καλός , ὁ δέ ἄν -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0133.1
ὀλικῶν τῆς εἰλικρινείας τοῦ καλοῦ τὴν εὐδαιμονίαν , ὡς οὐδὲ τὴν τῆς ἰατρικῆς ἔντεχον δι’ ὅλων ἐνέργειαν τὴν τῶν ὀργάνων χρῆσιν . Πᾶσαν μὲν γὰρ πρᾶξιν ἐνέργειαν εἶναι τινὰ ψυχῆς . Ἐπεὶ δ’ ὁ πράττων συγχρῆται τισι πρὸς τὴν τελείωσιν τῆς προθέσεως , μέρη ταῦτα οὐ χρὴ νομίζειν τῆς ἐνεργείας , καίτοι γε ἐπιζητούσης ἑκάτερας τῶν εἰρημένων ἑκάτερον , οὐ μὴν ὡς μέρος , ὡς δὲ ποιητικὸν τῆς τέχνης . Τὰ γὰρ ὧν ἄνευ πράττειν ὅτιοῦν ἀδύνατον , μέρη τῆς ἐνεργείας λέγειν οὐκ ὀρθόν . Τὸ μὲν γὰρ μέρος ἐπινοεῖσθαι κατὰ τὸ συμπληρωτικὸν εἶναι τοῦ ὅλον , τὰ δ’ ὧν οὐκ ἄνευ κατὰ τὸ ποιητικόν , τῷ φέρειν καὶ συν-εργεῖν εἰς τὸ τέλος .
Lemmas: ολικός ὁ εἰλικρίνεια ὁ καλός ὁ εὐδαιμονία , ὡς οὐδέ ὁ ὁ ἰατρικός ἔντεχον διά ὅλος ἐνέργεια ὁ ὁ ὄργανον χρῆσις . πᾶσα μέν γάρ πρᾶξις ἐνέργεια εἰμί τις Ψυχή . ἐπεί δέ ὁ πράσσω συγχράομαι τις πρός ὁ τελέω ὁ πρόθεσις , μέρος οὗτος οὖον χρή νομίζω ὁ ἐνέργεια , καίτοι γε ἐπιζητέω ἑκάτερος ὁ εἴρω ἑκάτερος , οὖον μήv ὡς μέρος , ὡς δέ ποιητικός ὁ τέχνη . ὁ γάρ ὅς ἄνευ πράσσω ὁσ́τσιοῦν ἀδύνατος , μέρος ὁ ἐνέργεια λέγω οὐ ὀρθός . ὁ μέν γάρ μέρος ἐπινοέω κατά ὁ συμπληρωτικός εἰμί ὁ ὅλος , ὁ δέ ὅς οὐ ἄνευ κατά ὁ ποιητικός , ὁ φέρω καί συνεργέω εἰς ὁ τέλος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0133.2
18 ( 12 ) [ Πόσα μέρη τοῦ ἀγαθοῦ · καὶ περὶ σκο-ποῦ . ]
Lemmas: 18 ( 12 ) [ Πόσα μέρος ὁ ἀγαθός · καί περί σκοπός . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0133.3
Διαιρεῖσθαι δὲ τἀγαθὸν εἰς τε τὸ καλὸν καὶ εἰς τὸ συμφέρον καὶ εἰς τὸ ἡδύ · καὶ τῶν μὲν κατὰ μέρος πράξεων τούτους εἶναι σκοποῦς · τὸ δ’ ἐκ πάντων αὐτῶν εὐδαιμονίαν . Εὐδαιμονίαν δ’ εἶναι ‘χρῆσιν ἀρετῆς τελείας ἐν βίῳ τελείῳ χορηγουμένῃ’ ἢ ‘ζωῆς τελείας ἐνέργειαν κατ’ ἀρετὴν’ ἢ ‘χρῆσιν ἀρετῆς ἐν τοῖς κατὰ φύσιν ἀνεμπόδιστον’ . Τὸ δ’ αὐτὸ καὶ τέλος ὑπάρχειν . Εἰ δὲ τὸ μὲν εὐδαιμονεῖν τέλος , ἢ δ’ εὐδαιμονία λέγεται σκοπὸς καὶ ὁ μὲν πλούτος ἀγαθόν , τὸ δὲ πλουτεῖν
Lemmas: διαιρέω δέ ἀγαθός εἰς τε ὁ καλός καί εἰς ὁ συμφέρω καί εἰς ὁ ἡδύς · καί ὁ μέν κατά μέρος πρᾶξις οὗτος εἰμί σκοπάω · ὁ δέ ἐκ πᾶς αὐτός εὐδαιμονία . Εὐδαιμονία δέ εἰμί χῆρις ἀρετή τέλειος ἐν βίος τέλειος χορηγέω ἢ ζωός τέλειος ἐνέργεια κατά ἀρετή ἢ χῆρις ἀρετή ἐν ὁ κατά φύσις ἀνεμπόδιστος . ὁ δέ αὐτός καί τέλος ὑπάρχω . εἰμί δέ ὁ μέν εὐδαιμονέω τέλος , ἢ δέ εὐδαιμονία λέγω σκοπός καί ὁ μέν πλούτος ἀγαθός , ὁ δέ πλουτέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0134.1
ῶν χρή , τοῖς μὲν οὕτω διορίζουσι τῆς ἀκριβείας τῶν ὀνομάτων χάριν · ἀκολουθητέον μέντοι τῇ τῶν ἀρχαίων συνήθειά καὶ λεκτέον τέλος εἶναι ὀὐ χάριν πάντα πράττομεν , αὐτὸ δὲ οὐδενός᾿ , ἢ ᾿τὸ ἔσχατον τῶν ὀρεκτῶν᾿ , ἢ 5 ᾿τὸ κατ᾿ ἀρετὴν ζῆν ἐν ἀγαθοῖς τοῖς περὶ σῶμα καὶ τοῖς ἔξωθεν ἢ πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις καὶ κυριωτάτοις᾿ . Τοῦτο δὲ μέγιστον ὄν τῶν ἀγαθῶν καὶ τελειότατον ἐκ τῶν ἄλλων ἀπάντων ὑπηρετεῖσθαι . Τὰ μὲν γὰρ συμβαλλόμενα πρὸς αὐτὸ τῶν ἀγαθῶν ὁμολογουμένως χρή λέγειν , τὰ δ᾿ ἐναν - 10 τιοῦμενα <αὐτῷ τῶν κακῶν , τὰ δὲ μήτε συμβαλλόμενα μήτε ἐναντιούμενα> οὔτε τῶν ἀγαθῶν οὔτε κακῶν , ἀλλὰ τῶν ἀδιαφόρων . Οὐ πᾶσαν δὲ καλὴν πρᾶξιν εὐδαιμονικὴν ὑπάρχειν .
Lemmas: κυβερνάω χρή , ὁ μέν οὗτος διορίζω ὁ ἀκρίβεια ὁ ὄνομα χάρις · ἀκολουθητέον μέντοι ὁ ὁ ἀρχαῖος συνήθεια καί λεκτέος τέλος εἰμί οὖον χάρις πᾶς πράσσω , αὐτός δέ οὐδενός᾿ , ἢ τότος ἔσχατος ὁ ὀρεκτός , ἢ 5 τότος κατά ἀρετή ζῶ ἐν ἀγαθός ὁ περί σῶμα καί ὁ ἔξωθεν ἢ πᾶς ἢ ὁ πλεῖστος καί κύριος . οὗτος δέ μέγας εἰμί ὁ ἀγαθός καί τέλειος ἐκ ὁ ἄλλος ἀπαντάω ὑπηρετέω . ὁ μέν γάρ συμβάλλω πρός αὐτός ὁ ἀγαθός ὁμολογουμένως χρή λέγω , ὁ δέ ἐναν - 10 τίω αὐτός ὁ κακός , ὁ δέ μήτε συμβάλλω μήτε ἐναντιόομαι οὔτε ὁ ἀγαθός οὔτε κακός , ἀλλά ὁ ἀδιάφορος . οὖον πᾶς δέ καλός πρᾶξις εὐδαιμονικός ὑπάρχω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0134.2
᾿Τελείας᾿ δἐἶπον ἀρετῆς χρῆσιν τὴν εὐδαιμονίαν , 15 ὅτι τῶν ἀρετῶν τὰς μὲν ἔλεγον εἶναι τελείας , τὰς δὲ ἀτελεῖς · τελείας μὲν τὴν τε δικαιοσύνην καὶ τὴν χαλοκἀγαθίαν · ἀτελεῖς δὲ τὴν εὐφύαν καὶ τὴν προκοπήν · τῷ δὲ τελείῳ τὸ τέλειον ἀρμόττειν . Τέλος οὖν εἶναι τῆς τοιαύτης ἀρετῆς ἐνέργειαν , ἥς οὐθέν ἄπεστι μέρος . Καὶ 20 τὸ ᾿ἐν βίῳ δὲ τελείῳ᾿ προσέθεσαν ἐνδείξασθαι βουληθέντες , ὅτι περὶ τοὺς ἤδη προήκοντας ἄνδρας ἡ εὐδαιμονία γίνεται · τὸ γὰρ μειράκιον ἄτελές καὶ ὁ τούτου βίος , δι᾿ ὃ οὐκ ἂν γενέσθαι περὶ τοῦτἐὐδαιμονίαν , οὐδ᾿ ὅλως ἐν
Lemmas: ᾿Τελείας᾿ εἶπον ἀρετή χρῆσις ὁ εὐδαιμονία , 15 ὅτι ὁ ἀρετή ὁ μέν λέγω εἰμί τέλειος , ὁ δέ ἀτελής · τέλειος μέν ὁ τε δικαιοσύνη καί ὁ καλοκἀγαθία · ἀτελής δέ ὁ εὐφύαν καί ὁ προκοπή · ὁ δέ τέλειος ὁ τέλειος ἁρμόττω . Τέλος οὖν εἰμί ὁ τοιοῦτος ἀρετή ἐνέργεια , ἥς οὐδείς ἄπειμι μέρος . καί 20 ὁ ἐν βίος δέ τέλειος προστίθημι ἐνδείκνυμι βούλομαι , ὅτι περί ὁ ἤδη προήκω ἀνήρ ὁ εὐδαιμονία γίγνομαι · ὁ γάρ μειράκιον ἀτελής καί ὁ οὗτος βίος , διά ὅς οὐ εἄν γίγνομαι περί τουτευδαιμονιος , οὐδέ ὅλως ἐν
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0135.1
ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΤΟΒΑΙΟΥ LIB . II CAP . VII ( VI G . M . )
Lemmas: Ἰωάννης Ο LIB . II CAP . VII ( VI G . M . )
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0135.2
ἀτελεῖ χρόνῳ , ἀλλ’ ἐν τῷ τελείῳ . Τέλειον δ’ εἶναι τοῦτον , ὅσον ὥρισεν ἡμῖν πλεῖστον ὁ Θεός · ὥρισέ δὲ κατὰ πλατος , καθάπερ καὶ τὸ τοῦ σώματος μέγεθος . Ὡς οὖν ἕνα στίχον μὴ ἂν συστήσῃς ὑπόχρισιν μηδὲ μίαν χειρός ἐκτασιν ὀρχησίν , μηδὲ μίαν χελιδόνα ποιήσῃς ἑαρ , οὕτως μηδὲ βραχὺν χρόνον εὐδαιμονίαν . Τελείαν γὰρ εἶναι δεῖν τὴν εὐδαιμονίαν ἐκ τελείου συνεστῶσαν ἀνδρὸς καὶ χρόνου καὶ δαίμονος . [ II 282 ] Χορηγουμένην’ δὲ τὴν τῆς ἀρετῆς ἐνέργειαν διὰ τὸ πάντως ἀναγκαῖον ἐν τοῖς κατὰ φύσιν ἀγαθοῖς ὑπάρχειν , ἐπεὶ καὶ ἐν κακοῖς ἀρετῇ χρήσαιτ’ ἂν καλῶς ὁ σπουδαῖος , οὗ μὴν γε μακάριος ἔσται καὶ ἐν αἰκίαις ἀποδείξαιτ’ ἂν τὸ γενναῖον , οὗ μὴν <γ’> εὐδαιμονήσει . Αἴτιον δ’ ὅτι ἡ μὲν ἀρετὴ καλῶν μόνον ἐστὶν ἀπεργαστικὴ καθ’ ἑαυτήν , ἡ δ’ εὐδαιμονία καὶ καλῶν κάγαθῶν . Οὐ γὰρ ἐγκαρτερεῖν βούλεται τοῖς δεινοῖς , ἀλλὰ τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύειν πρὸς τῷ καὶ σῴζειν τὸ ἐν κοινωνίᾳ δίκαιον καὶ μήτε ἀποστερεῖν ἑαυτὴν τῶν ἐν τῇ θεωρίᾳ καλῶν μήτε τῶν κατὰ τὸν βίον ἀναγκαίων .
Lemmas: ἀτελής χρόνος , ἀλλά ἐν ὁ τέλειος . τέλειος δέ εἰμί οὗτος , ὅσος ὁρίζω ἐγώ πλεῖστος ὁ Θεός · ὁρίζω δέ κατά πλάτος , καθάπερ καί ὁ ὁ σῶμα μέγεθος . ὡς οὖν εἷς στίχος μή εἄν συνίστημι ὑπόχρισις μηδέ εἷς χείρ ἔκτασις ὄρχησις , μηδέ εἷς χελιδών ποιέω ἔαρ , οὕτως μηδέ βραχύς χρόνος εὐδαιμονία . τελεία γάρ εἰμί δήω ὁ εὐδαιμονία ἐκ τέλειος συνίστημι ἀνήρ καί χρόνος καί δαίμων . [ II 282 ] Χορηγέω δέ ὁ ὁ ἀρετή ἐνέργεια διά ὁ πάντως ἀναγκαῖος ἐν ὁ κατά φύσις ἀγαθός ὑπάρχω , ἐπεί καί ἐν κακός ἀρετή χράω εἄν καλῶς ὁ σπουδαῖος , ὅς μήv γε μακάριος εἰμί καί ἐν αἰκία ἀποδείκνυμι εἄν ὁ γενναῖος , ὅς μήv <γ’> εὐδαιμόνησις . αἴτιος δέ ὅτι ὁ μέν ἀρετή καλός μόνος εἰμί ἀπεργαστικός κατά ἑαυτοῦ , ὁ δέ εὐδαιμονία καί καλός έγαθός . οὖον γάρ ἐγκαρτερέω βούλομαι ὁ δεινός , ἀλλά ὁ ἀγαθός ἀπολαύω πρός ὁ καί σῴζω ὁ ἐν κοινωνία Δίκαιος καί μήτε ἀποστερέω ἑαυτοῦ ὁ ἐν ὁ θεωρία καλός μήτε ὁ κατά ὁ βίος ἀναγκαῖος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0135.3
Ἡδιστον γὰρ τι καὶ κάλλιστον εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν , οὔτε δ’ ἐπιτείνεσθαι καθάπερ τέχνην ὀργάνων πληθεῖ καὶ παρασκευῇ · οὔτε τὴν αὐτὴν εἶναι θεοῦ καὶ ἀνθρώπου , οὐδὲ γὰρ τὴν ἀρετὴν ἀναπόβλητον ἐπὶ τῶν σπουδαίων
Lemmas: ήδιστος γάρ τίς καί καλῶς εἰμί ὁ εὐδαιμονία , οὔτε δέ ἐπιτείνω καθάπερ τέχνη ὄργανον πλῆθος καί παρασκευή · οὔτε ὁ αὐτός εἰμί θεός καί ἄνθρωπος , οὐδέ γάρ ὁ ἀρετή ἀναπόβλητος ἐπί ὁ σπουδαῖος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0136.1
S . 18 ( 12 G . M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S . 18 ( 12 G . M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0136.2
τὸ παράπαν , δύνασθαι γὰρ ὑπὸ πλήθους καὶ μεγέθους ἀφαιρεθῆναι κακῶν . Ὅθεν ἐνδιασείεν ἂν τις , μήποτ’ οὐδὲ κυρίως εὐδαιμονιστέον τὸν ἔτι ζῶντα , διὰ τὸ τῆς τύχης ἄδηλον . Τὸ γὰρ τοῦ Σόλωνος εὖ ἔχειν · τέλος ὁρα
Lemmas: ὁ παράπαν , δύναμαι γάρ ὑπό πλῆθος καί μέγεθος ἀφαιρέω κακός . ὅθεν ἐνδιάζω εἄν τις , μήποτε οὐδέ κύριος εὐδαιμονιστέον ὁ ἔτι ζῶ , διά ὁ ὁ τυγχάνω ἄδηλος . ὁ γάρ ὁ Σόλων εὕω ἔχω · τέλος ὁράω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0136.3
5 μακροῦ βίου . Μαρτυρεῖν δὲ τούτῳ καὶ τὸν βίον , εὐδαιμονίζοντα τοὺς ἀνθρώπους ἢνίξ’ ἂν θνήσκωσι . Τὸν <δ’> ἀφαιρεθέντα τὴν εὐδαιμονίαν οὐκ εἶναι κακοδαίμονα , καθάπερ τὸν μηδ’ ὅλως ἔχοντα ταύτην , ἀλλ’ ἐσθ’ ὅτε μέσον . Βιοῦν γὰρ ποτε καὶ σοφὸν καὶ μὴ σοφὸν τὸν
Lemmas: 5 μακρός βίος . μαρτυρέω δέ οὗτος καί ὁ βίος , εὐδαιμονίζω ὁ ἄνθρωπος ἢνίξ’ εἄν θνῄσκω . ὁ <δ’> ἀφαιρέω ὁ εὐδαιμονία οὐ εἰμί κακοδαίμων , καθάπερ ὁ μηδέ ὅλως ἔχω οὗτος , ἀλλά ἐστώ ὅτε μέσος . βιόω γάρ ποτός καί σοφός καί μή σοφός ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0136.4
10 μέσον λεγόμενον βίον , τὸν μήτε εὐδαίμονα μήτε κακοδαίμονα . Περὶ δὲ τοὺς κοιμωμένους οὐκ εἶναι τὴν εὐδαιμονίαν ἢ οὐκ ἐντελεχεία γε . Τὴν γὰρ ἐνέργειαν τῆς ψυχῆς περὶ τὴν ἐγρήγορσιν εἶναι , ταύτῃ δὲ προστίθεσθαι τὸ ‘κατὰ φύσιν’ , διὰ τὸ μὴ πᾶσαν τὴν ἐγρήγορσιν
Lemmas: 10 μέσος λέγω βίος , ὁ μήτε εὐδαίμων μήτε κακοδαίμων . περι δέ ὁ κοιμάω οὐ εἰμί ὁ εὐδαιμονία ἢ οὐ ἐντελέχεια γε . ὁ γάρ ἐνέργεια ὁ Ψυχή περί ὁ ἐγρήγορσις εἰμί , οὗτος δέ προστίθημι ὁ κατά φύσις , διά ὁ μή πᾶς ὁ ἐγρήγορσις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0136.5
15 τῶν σπουδαίων τελείας εἶναι χρήσιν ἀρετῆς , ἀλλὰ τὴν κατὰ φύσιν . Ταύτην δ’ εἶναι τὴν τοῦ μὴ μαινομένου μηδ’ ἐξεστηκότος , ἐπεὶ τὴν τε μανίαν καὶ τὴν ἔκστασιν ὡς τὸν ὕπνον ἐξιστάνειν αὐτὸν ταύτης τῆς χρήσεως , τάχα δὲ καὶ τῆς τοῦ λόγου καὶ ποιεῖν θηρίον . Οἷς γὰρ λογικόν
Lemmas: 15 ὁ σπουδαῖος τέλειος εἰμί χρῆσις ἀρετή , ἀλλά ὁ κατά φύσις . οὗτος δέ εἰμί ὁ ὁ μή μαίνομαι μηδέ ἐξίστημι , ἐπεί ὁ τε μανία καί ὁ ἔκστασις ὡς ὁ ὕπνος ἐξιστάνω αὐτός οὗτος ὁ χρῆσις , τάχα δέ καί ὁ ὁ λόγος καί ποιέω θηρίον . οἷς γάρ λογικός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0136.6
20 ἐστι τὸ ζῆν , τούτοις καὶ τὸ εὐδαιμονεῖν ὑπάρχειν · οὐχ αἰεὶ δὲ οὐδὲ τούτοις , ἀλλ’ ὅποτε χορηγούμενον ἔχοιεν τὸ ζῆν . Ὡς δὲ τὴν εὐδαιμονίαν λέγεσθαι χρήσιν ἀρετῆς , οὕτως καὶ τὴν κακοδαιμονίαν χρήσιν κακίας · οὐ μὴν ὡς τὴν κακίαν αὐτάρκη πρὸς κακοδαιμονίαν , οὕτως καὶ τὴν
Lemmas: 20 εἰμί ὁ ζῶ , οὗτος καί ὁ εὐδαιμονέω ὑπάρχω · οὐ ἀεί δέ οὐδέ οὗτος , ἀλλά όποτε χορηγέω ἔχω ὁ ζῶ . ὡς δέ ὁ εὐδαιμονία λέγω χρῆσις ἀρετή , οὕτως καί ὁ κακοδαιμονία χρῆσις κακία · οὖον μήv ὡς ὁ κακία αὐτάρκης πρός κακοδαιμονία , οὕτως καί ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0137.1
[ II 286 ] ἀρετὴν , πρὸς εὐδαιμονίαν . Ὡς δὲ τὸν σπουδαῖον τάχαθὰ ἔχειν καὶ αὐτῷ συμφέρειν καὶ τοῖς ἄλλοις . Φευκτὸν δὲ τὸν βίον γίνεσθαι τοῖς μὲν ἀγαθοῖς ἐν ταῖς ἀγαν ἀτυχίαις , τοῖς δὲ κακοῖς καὶ ἐν ταῖς ἀγαν εὐτυχίαις . Πλεῖον γὰρ ἀμαρτάνειν · δι’ ὃ καὶ μηδὲ κυρίως εὐτυχεῖς εἶναι [ καὶ ] τοὺς φαύλους
Lemmas: [ II 286 ] ἀρετή , πρός εὐδαιμονία . ὡς δέ ὁ σπουδαῖος τάχαθὰ ἔχω καί αὐτός συμφέρω καί ὁ ἄλλος . φευκτός δέ ὁ βίος γίγνομαι ὁ μέν ἀγαθός ἐν ὁ ἄγαν ἀτυχία , ὁ δέ κακός καί ἐν ὁ ἄγαν εὐτυχία . πλεῖος γάρ ἁμαρτάνω · διά ὅς καί μηδέ κύριος εὐτυχέω εἰμί [ καί ] ὁ φαῦλος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0137.2
19 ( 13 ) [ Ποσαχῶς λέγεται τὸ ἀγαθόν . ]
Lemmas: 19 ( 13 ) [ ποσαχῶς λέγω ὁ ἀγαθός . ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0137.3
Ἐπεὶ δ’ ἡμῖν εὐδαιμονία τὸ μέγιστον ἀγαθόν , διαιρετέον ποσαχῶς λέγεται τὸ ἀγαθόν . Τριχῶς δὴ φασὶ λέγεσθαι τὸ τε γὰρ πᾶσι τοῖς οὖσι σωτηρίας αἴτιον καὶ τὸ κατηγοούμενον παντὸς ἀγαθοῦ καὶ τὸ δι’ αὑτ’ αἱρετόν · ὧν τὸ μὲν θεῖον εἶναι τὸ πρῶτον , τὸ δὲ γένος τῶν ἀγαθῶν <τὸ δεύτερον> , τὸ δὲ <τρίτον τὸ> τέλος , ἐφ’ ὃ πάντα ἀναφέρομεν , ὅπερ ἐστὶν εὐδαιμονία . Καὶ τὸ δι’ αὑτ’ αἱρετὸν δὲ τριχῶς λέγεσθαι · ἢ οὐ χάριν τινὰ πράττομεν ὡς ἐσχάτου · ἢ οὐ χάριν πάντα · ἢ τρίτον ὁ μέρος γίνεται τούτων . Τῶν δὲ δι’ αὑτ’ αἱρετῶν τὰ μὲν εἶναι τελικά , τὰ δὲ ποιητικά . Τελικὰ μὲν τὰς κατ’ ἀρετὴν προηγουμενὰς πράξεις · ποιητικὰ δὲ τὰ ἔλικὰ τῶν ἀρετῶν .
Lemmas: ἐπεί δέ ἐγώ εὐδαιμονία ὁ μέγας ἀγαθός , διαιρετέον ποσαχῶς λέγω ὁ ἀγαθός . τριχῶς δή φημί λέγω ὁ τε γάρ πᾶς ὁ εἰμί σωτηρία αἴτιος καί ὁ κατηγέομαι πᾶς ἀγαθός καί ὁ διά αὐτός αἱρετός · ὅς ὁ μέν θέω εἰμί ὁ πρῶτος , ὁ δέ γένος ὁ ἀγαθός ὅς δεύτερος , ὁ δέ τρίτων ὅς τέλος , ἐπί ὅς πᾶς ἀναφέρω , ὅσπερ εἰμί εὐδαιμονία . καί ὁ διά αὐτός αἱρετός δέ τριχῶς λέγω · ἢ οὖον χάρις τις πράσσω ὡς ἔσχατος · ἢ οὖον χάρις πᾶς · ἢ τρίτος ὁ μέρος γίγνομαι οὗτος . ὁ δέ διά αὐτός αἱρετός ὁ μέν εἰμί τελικός , ὁ δέ ποιητικός . τελικός μέν ὁ κατά ἀρετή προηγούμενος πρᾶξις · ποιητικός δέ ὁ ἕλιξ ὁ ἀρετή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0137.4
Τῶν δ’ ἀγαθῶν τὰ μὲν εἶναι τίμια , τὰ δὲ ἐπαινετά , τὰ δὲ δυνάμεις , τὰ δὲ ὠφέλιμα . Τίμια μὲν οἷον θεόν , ἄρχοντα , πατέρα · ἐπαινετὰ δὲ οἷον δικαιοσύνην , [ II 285 ] φρόνησιν · δυνάμεις δὲ οἷον πλοῦτον , ἀρχήν , ἐξουσίαν · ὠφέλιμα δὲ τὰ ποιητικὰ τούτων καὶ φυλακτικά , οἷον ὑγιείας καὶ εὐξίας .
Lemmas: ὁ δέ ἀγαθός ὁ μέν εἰμί τίμιος , ὁ δέ ἐπαινετός , ὁ δέ δύναμις , ὁ δέ ὠφέλιμος . Τίμιος μέν οἷος θεός , ἄρχω , πατήρ · ἐπαινετός δέ οἷος δικαιοσύνη , [ II 285 ] φρόνησις · δύναμις δέ οἷος πλοῦτος , ἀρχή , ἐξουσία · ὠφέλιμος δέ ὁ ποιητικός οὗτος καί φυλακτικός , οἷος ὑγίεια καί Εὐξίας .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.1
S.18.19 ( 12.13 G . M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S.18.19 ( 12.13 G . M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.10
ὑπάρχειν .
Lemmas: ὑπάρχω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.11
Ἄλλη διαίρεσις · τῶν καθ’ αὐτὰ ἀγαθῶν τὰ μὲν εἶναι
Lemmas: ἄλλη διαίρεσις · ὁ κατά αὐτός ἀγαθός ὁ μέν εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.12
τέλη , τὰ δὲ οὐ τέλη · οἷον δικαιοσύνην μὲν καὶ ἀρετὴν
Lemmas: τέλος , ὁ δέ οὖον τέλος · οἷος δικαιοσύνη μέν καί ἀρετή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.13
καὶ ὑγίειαν τέλη καὶ ἀπλῶς ὅσα ἐκ τῶν καθ’ ἕκαστα
Lemmas: καί ὑγίεια τέλος καί ἀπλόος ὅσος ἐκ ὁ κατά ἕκαστος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.14
γενομένων κεκεφαλαιωμένα ὑπάρχειν , ὥσπερ τὴν ὑγίειαν ,
Lemmas: γίγνομαι κεφαλαιόω ὑπάρχω , ὥσπερ ὁ ὑγίεια ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.15
οὐ μὴν τὸ γε ὑγιεινὸν οὐδὲ τὴν θεραπείαν τοῦ κάμνοντος .
Lemmas: οὖον μήv ὁ γε ὑγιεινός οὐδέ ὁ θεραπεία ὁ κάμνω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.16
Εὐφύϊαν δὲ καὶ ἀναμνήσεις καὶ μαθήσεις οὐ τέλη .
Lemmas: εὐφυΐα δέ καί ἀναμιμνήσκω καί μανθάνω οὖον τέλος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.17
Ἄλλη διαίρεσις · τῶν τελῶν τὰ μὲν παντὶ ἀγαθὰ [ II 290 ]
Lemmas: ἄλλη διαίρεσις · ὁ τέλος ὁ μέν πᾶς ἀγαθός [ II 290 ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.18
εἶναι , τὰ δ’ οὐ παντὶ . Τὴν μὲν ἀρετὴν καὶ φρόνησιν
Lemmas: εἰμί , ὁ δέ οὖον πᾶς . ὁ μέν ἀρετή καί φρόνησις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.19
παντὶ ἀγαθά , ὅτῳ γὰρ ἂν παραγένηται ὠφελεῖν · πλοῦτον
Lemmas: πᾶς ἀγαθός , ὅστις γάρ εἄν παραγίγνομαι ὠφελέω · πλοῦτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.2
Ἐπὶ τῶν [ αἱρετῶν καὶ ] ἀγαθῶν τὰ μὲν καθ’ ἑαυτὰ
Lemmas: ἐπί ὁ [ αἱρετός καί ] ἀγαθός ὁ μέν κατά ἑαυτοῦ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.20
1097a 31–34 || 1 αἱρετῶν καὶ del . Spengel p . 258 || 2 δι’ ἕτερων FP :
Lemmas: 1097a 31–34 || 1 αἱρετός καί del . Spengel p . 258 || 2 διά έτερος FP :
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.21
Heeren dormitanter | ὡς ζητήσειεν FP : ἂν ζητήσειεν Meineke , ὡς ζητήσειεν Rassow , ἂ ζητήσειεν ἂν Spengel | ὁ F , καὶ P | 6 χρῆσθαι , ἀγαθὰ
Lemmas: Heeren dormitanter | ὡς ζητέω FP : εἄν ζητέω Meineke , ὡς ζητέω Rassow , ὅς ζητέω εἄν Spengel | ὁ F , καί P | 6 χράω , ἀγαθός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.22
καὶ FP : χρῆσθαι ἀγαθὸς Spengel ( deleto καὶ ante καθ’ ) || 7 καὶ ante
Lemmas: καί FP : χράω ἀγαθός Spengel ( deleto καί ante κατά ) || 7 καί ante
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.23
ζητήσειεν om . Heeren || 8 δύνατ’ εὖ Usener || 9 ἕτερων ( ante τῷ γὰρ )
Lemmas: ζητέω om . Heeren || 8 δύο εὕω Usener || 9 έτερος ( ante ὁ γάρ )
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.24
I 2 p . 1184a 3–14 || 13 ὑγίειαν FP || 14 καὶ κεφαλαιωμένα FP : κεκεφαλαιωμένα Spengel l . s . ; καὶ κεφαλαιοῦμενα Heeren | ὑπάρχει Heeren |
Lemmas: I 2 p . 1184a 3–14 || 13 ὑγίεια FP || 14 καί κεφαλαιόω FP : κεφαλαιόω Spengel l . s . ; καί κεφαλαιόω Heeren | ὑπάρχω Heeren |
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.25
ὑγίειαν FP || 15 τὸ τε FP : τὸ γε Meineke | ὑγιαίνον FP : ὑγιεινὸν Spen -
Lemmas: ὑγίεια FP || 15 ὁ τε FP : ὁ γε Meineke | ὑγιαίνω FP : ὑγιεινός Spen -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.3
εἶναι αἱρετά , τὰ δὲ δι’ ἕτερα . Τὰ μὲν γὰρ τίμια καὶ
Lemmas: εἰμί αἱρετός , ὁ δέ διά ἕτερος . ὁ μέν γάρ τίμιος καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.4
ἔπαινετὰ καὶ τὰς δυνάμεις καθ’ αὐτά · ( καὶ γὰρ τὰς δυνάμεις ὑπάρχειν τῶν καθ’ αὐτὰ ἀγαθῶν , οἷον πλοῦτον καὶ
Lemmas: ἐπαινετός καί ὁ δύναμις κατά αὐτός · ( καί γάρ ὁ δύναμις ὑπάρχω ὁ κατά αὐτός ἀγαθός , οἷος πλοῦτος καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.5
ἀρχάς , οἷς ἂν χρῄσαιτο καὶ ἂν ζητήσειεν ὁ ἀγαθὸς
Lemmas: ἀρχή , ὅς εἄν χράω καί εἄν ζητέω ὁ ἀγαθός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.6
ἀνὴρ · καὶ οἷς δύναται εὖ χρῆσθαι ἀγαθὸς [ καὶ ] καθ’
Lemmas: ἀνήρ · καί ὅς δύναμαι εὕω χράω ἀγαθός [ καί ] κατά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.7
αὐτὰ ἀγαθὰ πεφυκέναι , ὥσπερ ὑγιεινά , ἃ καὶ ζητήσειεν
Lemmas: αὐτός ἀγαθός φύω , ὥσπερ ὑγιεινός , ὁ καί ζητέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.8
ἂν ὁ ἰατρὸς καὶ δύνατο χρῆσθαι · ) τὰ δὲ ὠφέλιμα δι’
Lemmas: εἄν ὁ ἰατρός καί δύναμαι χράω · ) ὁ δέ ὠφέλιμος διά
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0138.9
ἕτερα · τῷ γὰρ ποιεῖν ἕτερα καὶ σῴζειν τῶν αἱρετῶν
Lemmas: ἕτερος · ὁ γάρ ποιέω ἕτερος καί σῴζω ὁ αἱρετός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0139.1
δὲ καὶ ἀρχὰς καὶ δυνάμεις οὐ παντὶ ὁπωσοῦν ἀγαθά , καθ’ ὅσον ἀφώρισται τὸ εἶναι ἀγαθὰ τῇ τοῦ ἀγαθοῦ ἀνδρὸς χρήσει . Φαίνεται δὲ ταῦτα καὶ ζητεῖν καὶ χρωμένους ὠφελεῖν . Οἷς δὲ τὸν ἀγαθὸν εὖ χρήσθαι , τούτοις τὸν κακὸν κακῶς · ὥσπερ οἷς ἂν εὖ τὸν μουσικόν , τούτοις τὸν ἄμουσον κακῶς . Ἄμα δὲ κακῶς χρώμενον βλάπτεσθαι , καθάπερ ἵππον ἀγαθὸν ὄντα τὸν μὲν ἱππικὸν ὠφελεῖν , βλάπτειν δὲ τὸν ἄφιππον οὐ μετριῶς .
Lemmas: δέ καί ἀρχή καί δύναμις οὖον πᾶς ὁπωσοῦν ἀγαθός , κατά ὅσος ἀφορίζω ὁ εἰμί ἀγαθός ὁ ὁ ἀγαθός ἀνήρ χρῆσις . φαίνω δέ οὗτος καί ζητέω καί χράω ὠφελέω . οἷς δέ ὁ ἀγαθός εὕω χράω , οὗτος ὁ κακός κακῶς · ὥσπερ ὅς εἄν εὕω ὁ μουσικός , οὗτος ὁ ἄμουσος κακῶς . Ἄμη δέ κακῶς χράω βλάπτω , καθάπερ ἵππος ἀγαθός εἰμί ὁ μέν ἱππικός ὠφελέω , βλάπτω δέ ὁ ἄφιππος οὖον μέτριος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0139.2
Ἐπὶ τῶν ἀγαθῶν τὰ μὲν εἶναι περὶ ψυχὴν , τὰ δὲ περὶ σῶμα , τὰ δ’ ἐκτὸς . Περὶ ψυχὴν μὲν , οἷον εὐφυΐαν τε καὶ τέχνην καὶ ἀρετὴν καὶ σοφίαν καὶ φρόνησιν καὶ ἡδονήν · περὶ σῶμα δὲ ὑγίειαν καὶ εὐαισθησίαν καὶ κάλλος καὶ ἰσχύν καὶ ἀριότητα καὶ πάντα τὰ μόρια σὺν ταῖς δυνάμεσι καὶ ἐνεργείαις · ἐκτὸς δὲ πλοῦτον καὶ δόξαν καὶ εὐγένειαν καὶ δυναστείαν καὶ φίλους καὶ συγγενεῖς καὶ πατρίδα . Τῶν δὲ περὶ ψυχὴν ἀγαθῶν τὰ μὲν αἰεὶ φύσει παρεῖναι , καθάπερ [ γὰρ ] ὀξύτητα καὶ μνήμην , τὸ τε ὅλον εὐφυΐαν · τὰ δ’ ἐξ ἐπιμελείας παραγίνεσθαι , ὡς τὰς τε προπαιδεύσεις καὶ διατάς ἐλευθερίους · τὰ δ’ ἐκ τελειότητος ὑπάρχειν , οἷον φρόνησιν , δικαιοσύνην , τελευταῖον δὲ σοφίαν .
Lemmas: ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ μέν εἰμί περί ψυχή , ὁ δέ περί σῶμα , ὁ δέ ἐκτός . περι ψυχή μέν , οἷος εὐφυΐα τε καί τέχνη καί ἀρετή καί σοφία καί φρόνησις καί ἡδονή · περί σῶμα δέ ὑγίεια καί εὐαισθησία καί κάλλος καί ἰσχύς καί ἄριος καί πᾶς ὁ μόριον σύν ὁ δύναμις καί ἐνέργεια · ἐκτός δέ πλοῦτος καί δόξα καί εὐγένεια καί δυναστεία καί φίλος καί συγγενής καί πατρίς . ὁ δέ περί ψυχή ἀγαθός ὁ μέν ἀεί φύσις πάρειμι , καθάπερ [ γάρ ] ὀξύτης καί μνήμη , ὁ τε ὅλος εὐφυΐα · ὁ δέ ἐκ ἐπιμέλεια παραγίγνομαι , ὡς ὁ τε προπαιδεύω καί διάτα ἐλευθέριος · ὁ δέ ἐκ τελειότης ὑπάρχω , οἷος φρόνησις , δικαιοσύνη , τελευταῖος δέ σοφία .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0139.3
Ἐπὶ δὲ τῶν ἀγαθῶν τὰ μὲν εἶναι καὶ κτήσασθαι καὶ ἀποβαλεῖν , ὡς πλοῦτον · τὰ δὲ κτήσασθαι μὲν ἀποβαλεῖν δ’ οὔ , ὡς εὐψυχίαν , ἀθανασίαν · τὰ δὲ
Lemmas: ἐπί δέ ὁ ἀγαθός ὁ μέν εἰμί καί κτάομαι καί ἀποβάλλω , ὡς πλοῦτος · ὁ δέ κτάομαι μέν ἀποβάλλω δέ οὖον , ὡς εὐψυχία , ἀθανασία · ὁ δέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0140.1
S.19.20(13.14G.M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S.19.20(13.14G.M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0140.2
ἀποβαλεῖν μὲν κτήσασθαι δ’ οὔ , ὡς αὔξησιν καὶ τὸ ζῆν · τὰ δ’ οὔτε κτήσασθαι οὔτ’ ἀποβαλεῖν , ὡς εὐγένειαν .
Lemmas: ἀποβάλλω μέν κτάομαι δέ οὖον , ὡς αὔξησις καί ὁ ζῶ · ὁ δέ οὔτε κτάομαι οὔτε ἀποβάλλω , ὡς εὐγένεια .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0140.3
Ἐπὶ τῶν ἀγαθῶν τὰ μὲν εἶναι δι’ αὑθ’ αἱρετὰ μόνον , ὡς ἡδονὴν καὶ ἀοχλησίαν · τὰ δὲ ποιητικὰ μόνον , ὡς πλοῦτον · τὰ δὲ ποιητικὰ καὶ δι’ αὑθ’ αἱρετὰ , ὡς ἀρετὴν , φίλους , ὑγίειαν .
Lemmas: ἐπί ὁ ἀγαθός ὁ μέν εἰμί διά αὐτός αἱρετός μόνος , ὡς ἡδονά καί ἀοχλησία · ὁ δέ ποιητικός μόνος , ὡς πλοῦτος · ὁ δέ ποιητικός καί διά αὐτός αἱρετός , ὡς ἀρετή , φίλος , ὑγίεια .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0140.4
Καὶ ἄλλως δὲ πολλαχῶς διαιρεῖσθαι τὰγαθά , διὰ τὸ μὴ ἐν εἶναι γένος αὐτῶν , ἀλλὰ κατὰ τὰς δέκα λέγεσθαι κατηγορίας · ἐν ὁμωνυμίᾳ γὰρ ἐκφέρεσθαι τὰγαθόν , τὰ τε τοιαῦτα πάντα ὄνομα κοινὸν ἔχειν μόνον , τὸν δὲ κατὰ τοὔνομα λόγον ἕτερον .
Lemmas: καί ἄλλως δέ πολλαχῶς διαιρέω τἀγαθά , διά ὁ μή ἐν εἰμί γένος αὐτός , ἀλλά κατά ὁ δέκα λέγω κατηγορία · ἐν ὁμωνυμία γάρ ἐκφέρω τἀγαθόν , ὁ τε τοιοῦτος πᾶς ὄνομα κοινός ἔχω μόνος , ὁ δέ κατά ὄνομα λόγος ἕτερος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0140.5
20 ( 14 ) [ Περὶ τῆς ἠθικῆς ἀρετῆς , ὅτι μεσότητες . ]
Lemmas: 20 ( 14 ) [ περι ὁ ἠθικός ἀρετή , ὅτι μεσότης . ]