ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.12
Ἐπὶ δ᾽ ἀρέσκει αὐτοῖς καὶ πάντ᾽ εἶναι τὸν ἄφρονα
Lemmas: ἐπί δέ ἀρέσκω αὐτός καί πᾶς εἰμί ὁ ἄφρων
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.13
θεοῖς ἐχθρόν · τὴν γὰρ ἐχθραν ἀσυμφωνίαν εἶναι
Lemmas: θεός ἐχθρός · ὁ γάρ ἐχθρός ἀσυμφωνία εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.14
τῶν κατὰ τὸν βίον καὶ διχονοίαν , ὥσπερ καὶ τὴν φιλίαν
Lemmas: ὁ κατά ὁ βίος καί διχόνοια , ὥσπερ καί ὁ φίλιος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.15
συμφωνίαν καὶ ὁμόνοιαν . Διαφωνοῦσι δ᾽ οἱ φαῦλοι πρὸς
Lemmas: συμφωνία καί ὁμόνοια . διαφωνέω δέ ὁ φαῦλος πρός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.16
τοὺς θεοὺς περὶ τῶν κατὰ τὸν βίον , διόπερ πᾶς ἄφρων
Lemmas: ὁ θεός περί ὁ κατά ὁ βίος , διόπερ πᾶς ἄφρων
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.17
θεοῖς ἐχθρὸς ἐστιν . Ἐπὶ εἰ πάντες τοὺς ἐναντίους αὐτοῖς
Lemmas: θεός ἐχθρός εἰμί . ἐπί εἰμί πᾶς ὁ ἐναντίος αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.18
ἐχθροὺς εἶναι νομίζουσι , τῷ δὲ σπουδαίῳ ὁ φαῦλος ἐστιν
Lemmas: ἐχθρός εἰμί νομίζω , ὁ δέ σπουδαῖος ὁ φαῦλος εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.19
ἐναντίος καὶ σπουδαῖός ἐστιν ὁ θεός , ὁ φαῦλος θεοῖς
Lemmas: ἐναντίος καί σπουδαῖος εἰμί ὁ θεός , ὁ φαῦλος θεός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.2
όντος ἐνεργήματος κατὰ κακίαν , κατεφαίνετο πᾶν ἁμάρ -
Lemmas: εἰμί ἐνέργημα κατά κακία , καταφαίνω πᾶς Αμάρ -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.20
ἐστιν ἐχθρός .
Lemmas: εἰμί ἐχθρός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.21
11 1 Ἰσά τε πάντα λέγουσιν εἶναι τὰ ἁμαρτήματα ,
Lemmas: 11 1 Ισά τε πᾶς λέγω εἰμί ὁ ἁμάρτημα ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.22
οὐκέτι δ᾽ ὅμοια . Καθάπερ γὰρ ἀπὸ μιᾶς τινος πηγῆς
Lemmas: οὐκέτι δέ ὅμοιος . καθά γάρ ἀπό εἷς τις πηγή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.23
τῆς κακίας φέρεσθαι πέφυκε , τῆς κρίσεως οὖσης ἐν πᾶσι
Lemmas: ὁ κακία φέρω φύω , ὁ κρίσις εἰμί ἐν πᾶς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.24
τοῖς ἁμαρτήμασι τῆς αὐτῆς · παρὰ δὲ τὴν ἐξωθεν αἰτίαν ,
Lemmas: ὁ ἁμάρτημα ὁ αὐτός · παρά δέ ὁ ἐξωθεν αἴτιος ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.25
τῶν ἐφ᾽ οἷς αἱ κρίσεις ἀποτελοῦνται μέσων διαλλαστόν -
Lemmas: ὁ ἐπί ὅς ὁ κρίσις ἀποτελέω μέσος διαλλαστόν -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.26
των , διάφορα κατὰ ποιότητα γίνεσθαι τὰ ἁμαρτήματα .
Lemmas: ὁ , διάφορος κατά ποιότης γίγνομαι ὁ ἁμάρτημα .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.27
ἔχων κακίαν F , κακίαν ἔχων P || 11 οὐν addidit Heeren ; an ἄρ᾽ addendum ?
Lemmas: ἔχω κακία F , κακία ἔχω P || 11 ὀν addidit Heeren ; an ἄρα addendum ?
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.28
et supra p . 74 , 4 || 14 . 15 cf . p . 74 , 3—5 || 15 διαφωνοῦσι P || 17 ἐπεὶ
Lemmas: et supra p . 74 , 4 || 14 . 15 cf . p . 74 , 3—5 || 15 διαφωνέω P || 17 ἐπεί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.29
Cic . parad . 3 || 22 οὐχ ἐστι FP : οὐχ ἔτι Heeren , οὐ μέντοι γ᾽ Mullach
Lemmas: Cic . parad . 3 || 22 οὐ εἰμί FP : οὐ ἔτι Heeren , οὖον μέντοι γε Mullach
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.3
τημα ἀπαρεστόν θεοῖς ὑπάρχον ( τοῦτο δ᾽ ἐστὶν ἀσέβημα ) ·
Lemmas: τημα ἀπαρεστός θεός ὑπάρχω ( οὗτος δέ εἰμί ἀσέβημα ) ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.4
[ καὶ ] καθ᾽ ἕκαστον γὰρ ἁμάρτημα ὁ φαῦλος ἀπαρεστόν
Lemmas: [ καί ] κατά ἕκαστος γάρ ἁμάρτημα ὁ φαῦλος ἀπαρεστός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.5
τι ποιεῖ θεοῖς .
Lemmas: τίς ποιέω θεός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.6
Ἐπὶ δὲ ἐπεὶ πᾶς φαῦλος ὅσα ποιεῖ κατὰ κακίαν ποιεῖ ,
Lemmas: ἐπί δέ ἐπεί πᾶς φαῦλος ὅσος ποιέω κατά κακία ποιέω ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.7
καθάπερ ὁ σπουδαῖος κατ᾽ ἀρετήν , καὶ ὁ μίαν ἔχων κακίαν
Lemmas: καθάπερ ὁ σπουδαῖος κατά ἀρετή , καί ὁ εἷς ἔχω κακία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.8
πάσας ἔχει . Ἐν δὲ ταύταις ὁρᾶσθαι καὶ τὴν ἀσέβειαν ,
Lemmas: πᾶς ἔχω . ἐν δέ οὗτος ὁράω καί ὁ ἀσέβεια ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0109.9
οὐ τὴν τεταγμένην κατὰ τὴν ἐνέργειαν , ἀλλὰ τὴν
Lemmas: οὖον ὁ τάσσω κατά ὁ ἐνέργεια , ἀλλά ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0110.1
Αἴβρις δ᾽ ἂν εἰκόνα σαφῆ τοῦ δηλουμένου τιμῷ ἐπιστή-5σας · πᾶν γὰρ τὸ ψεῦδος ἐπ᾽ ἧς ψεῦδος συμβέβηκεν , οὐ γὰρ εἶναι ἕτερον ἕτερον μᾶλλον διευφεσμένον · τὸ [ τε ] γὰρ νῦν᾽ εἶναι ψεῦδός ἐστι , καθάπερ τὸ ἱπποχένταυρον ζῆν · καὶ οὐ μᾶλλον εἰπεῖν ἔστι ψεῦδος εἶναι θάτερον θάτερον · ἀλλ᾽ οὐχὶ τὸ ψευδὲς ἐπίσης ψευδὲς ἐστιν , οὐχὶ δὲ καὶ οἱ διευφεσμένοι ἐπίσης εἰσὶ διευφεσμένοι . Καὶ 10ἀμαρτάνειν δὲ μᾶλλον καὶ ἧττον οὐκ ἔστι , πᾶσαν γὰρ ἀμαρτίαν κατὰ διάφεσιν πράττεσθαι . Ἔτι οὐχὶ κατόρ-θωμα μὲν μεῖζον καὶ ἕλαττον οὐ γίγνεσθαι , ἀμάρτημα δὲ μεῖζον καὶ ἕλαττον γίγνεσθαι · πάντα γὰρ ἐστὶ τέλεια , δι-όπερ οὐτ᾽ ἕλλείπειν οὐθ᾽ ὑπερέχειν δύναί᾽ ἂν ἀλλήλων . Ἴσα τοίνυν ἐστὶ πάντα τὰ ἀμαρτήματα .
Lemmas: Αἴβρις δέ εἄν εἰκών σαφής ὁ δηλόω τιμάω ἐφίστημι · πᾶς γάρ ὁ ψεῦδος ἐπί ὅς ψεῦδος συμβαίνω , οὖον γάρ εἰμί ἕτερος ἕτερος μᾶλλον διαφεύγω · ὁ [ τε ] γάρ νυνί εἰμί ψεῦδος εἰμί , καθάπερ ὁ ἱπποκένταυρος ζῶ · καί οὖον μᾶλλον εἶπον εἰμί ψεῦδος εἰμί ἕτερος ἕτερος · ἀλλά οὐ ὁ ψευδής ἐπίσης ψευδής εἰμί , οὐ δέ καί ὁ διαφεύγω ἐπίσης εἰμί διαφεύγω . καί 10ἀμαρτάνειν δέ μᾶλλον καί κακός οὐ εἰμί , πᾶς γάρ ἁμαρτία κατά διάφεσις πράσσω . ἔτι οὐ κατόρθωμα μέν μείζων καί μικρός οὖον γίγνομαι , ἁμάρτημα δέ μείζων καί μικρός γίγνομαι · πᾶς γάρ εἰμί τέλειος , διόπερ οὐ ἐλλείπω οὐ ὑπερέχω δύναμαι εἄν ἀλλήλων . Ἴσος τοίνυν εἰμί πᾶς ὁ ἁμάρτημα .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0110.2
11m Περὶ δὲ εὐφυούς , ἕτι δὲ εὐγενοῦς οἱ μὲν 15τῶν ἐκ τῆς αἵρεσεως ἐπηνέχθησαν ἐπὶ τὸ λέγειν πάντα σοφὸν τοιοῦτον εἶναι , οἱ δ᾽ οὔ . Οἱ μὲν γὰρ οἴονται οὐ μόνον εὐφεεῖς γίγνεσθαι πρὸς ἀρετὴν ἐκ φύσεως , ἀλλὰ καὶ τινὰς ἐκ κατασκευῆς , καὶ τὸ ἐν ταῖς παροιμίαις λεγό-μενον τοῦτο ἀπεδέξαντο ( frg . trg . adesp . n . 227 N . )
Lemmas: 11m περι δέ ευφυής , ἔτι δέ εὐγενής ὁ μέν ἔρχομαι ἐκ ὁ αἵρεσις ἐπιφέρω ἐπί ὁ λέγω πᾶς σοφός τοιοῦτος εἰμί , ὁ δέ οὖον . ὁ μέν γάρ οἴομαι οὖον μόνος εὐφεεῖς γίγνομαι πρός ἀρετή ἐκ φύσις , ἀλλά καί τις ἐκ κατασκευή , καί ὁ ἐν ὁ παροιμία λέγω οὗτος ἀποδείκνυμι ( frg . trg . adesp . n . 227 N . )
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0110.3
20 μελέτῃ χρονισθεῖσ᾽ εἰς φύσιν καθίσταται .
Lemmas: 20 μελέτη χρονίζω εἰς φύσις καθίστημι .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0110.4
Τὸ δ᾽ ὅμοιον καὶ περὶ εὐγενείας ὑπέλαβον , ὥστε εὐφυΐαν
Lemmas: ὁ δέ ὅμοιος καί περί εὐγένεια ὑπολαμβάνω , ὥστε εὐφυΐα
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0111.1
μὲν εἶναι κοινῶς ἐξὶν ἐκ φύσεως ἢ ἐκ κατασκευῆς οἰκείαν πρὸς ἀρετήν , ἢ ἐξὶν καθ’ ἣν εὐανάληπτοι ἀρετῆς εἰσί τινες · τὴν δ’ εὐγένειαν ἐξὶν ἐκ γένους ἢ ἐκ κατασκευῆς οἰκείαν πρὸς ἀρετήν .
Lemmas: μέν εἰμί κοινῶς ἐπίτεξ ἐκ φύσις ἢ ἐκ κατασκευή οἰκεῖος πρός ἀρετή , ἢ ἐπίτεξ κατά ὅς εὐανάληπτος ἀρετή εἰμί τις · ὁ δέ εὐγένεια ἐπίτεξ ἐκ γένος ἢ ἐκ κατασκευή οἰκεῖος πρός ἀρετή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0111.2
Τὸν δὲ σπουδαῖον , ὁμιλητικὸν ὄντα καὶ ἐπι - 5 δέξιον καὶ προτρεπτικὸν καὶ θρεπτικὸν διὰ τῆς ὁμιλίας εἰς εὐνοιαν καὶ φιλίαν , ὡς δυνατὸν εὐάρμοστον εἶναι πρὸς πλήθος ἀνθρώπων , παρ’ ὃ καὶ ἐπαφρόδιτον εἶναι καὶ ἐπίχαριν καὶ πιθανόν , ἐπὶ δὲ αἰμύλον καὶ εὐστο - 10 χον καὶ εὐκαιρὸν καὶ ἀχίνουν καὶ ἀφελῆ καὶ ἀπερίεργον καὶ ἀπλοῦν καὶ ἀπλαστον · τὸν δὲ φαῦλον ἔνοχον πᾶσι τοῖς ἐναντίοις . Τὸ δ’ εἰρωνεύεσθαι φαύλων εἶναί φασιν , οὐδένα γὰρ ἐλεύθερον καὶ σπουδαῖον εἰρωνεύεσθαι · ὁμοίως δὲ καὶ τὸ σαρκαζειν , ὅ ἐστιν εἰρωνεύεσθαι μετ’ ἐπισυρμοῦ τινος . Ἐν μόνοις τε τοῖς σοφοῖς ἀπολεί - 15 πονσι φιλίαν , ἐπεὶ ἐν μόνοις τούτοις ὁμόνοια γίνεται περὶ τῶν κατὰ τὸν βίον · τὴν δ’ ὁμόνοιαν εἶναι κοινῶν ἀγαθῶν ἐπιστήμην . Φιλίαν γὰρ ἀληθινὴν καὶ μὴ ψευδώνυμον ἀδύνατον χωρὶς πίστεως καὶ βεβαιότητος ὑπάρχειν · ἐν δὲ τοῖς φαύλοις , ἀπίστοις καὶ ἀβεβαίοις οὖσι 20 καὶ δόγματα πολεμικὰ κεκτημένοις , οὐχ εἶναι φιλίαν , ἑτέρας δέ τινας ἐπιπλοχὰς καὶ συνδέσεις ἐξωθεν ἀνάγκαις καὶ δόξαις κατεχομένας γίνεσθαι . Φασὶ δὲ καὶ τὸ ἀγαπᾶν καὶ τὸ ἀσπάζεσθαι καὶ τὸ φιλεῖν μόνων εἶναι σπουδαίων .
Lemmas: ὁ δέ σπουδαῖος , ὁμιλητικός εἰμί καί ἐπι - 5 δεξιός καί προτρεπτικός καί θρεπτικός διά ὁ ὁμιλία εἰς εὔνοια καί φίλιος , ὡς δυνατός εὐάρμοστος εἰμί πρός πλήθος ἄνθρωπος , παρά ὅς καί Ἐπαφρόδιτον εἰμί καί ἐπίχαρις καί πιθανός , ἐπί δέ αιμυλος καί εὐστο - 10 Χον καί Εὔκαιρον καί αχινοος καί ἀφελής καί ἀπερίεργος καί ἀπολόω καί άπλαστος · ὁ δέ φαῦλος ἔνοχος πᾶς ὁ ἐναντίος . ὁ δέ εἰρωνεύομαι φαῦλος εἰμί φημί , οὐδείς γάρ ἐλεύθερος καί σπουδαῖος εἰρωνεύομαι · ὁμοίως δέ καί ὁ σαρκάζω , ὅς εἰμί εἰρωνεύομαι μετά ἐπισυρμός τις . ἐν μόνος τε ὁ σοφός ἀπολέω - 15 πονς φίλιος , ἐπεί ἐν μόνος οὗτος Ὁμόνοια γίγνομαι περί ὁ κατά ὁ βίος · ὁ δέ ὁμόνοια εἰμί κοινός ἀγαθός ἐπιστήμη . Φιλία γάρ ἀληθινός καί μή ψευδώνυμος ἀδύνατος Χωρὶς πίστις καί βεβαιότης ὑπάρχω · ἐν δέ ὁ φαῦλος , ἄπιστος καί ἀβέβαιος εἰμί 20 καί δόγμα πολεμικός κτάομαι , οὐ εἰμί φίλιος , ἕτερος δέ τις επιπλοχαω καί σύνδεσις ἐξωθεν ἀνάγκη καί δόξα κατέχω γίγνομαι . φημί δέ καί ὁ ἀγαπάω καί ὁ ἀσπάζομαι καί ὁ φιλέω μόνος εἰμί σπουδαῖος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0111.3
Καὶ μόνον εἶναι τὸν σοφὸν βασιλέα τε καὶ βασι - 25 λικόν , τῶν δὲ φαύλων μηδένα · τὴν γὰρ βασιλείαν ἀρχὴν ἀνυπεύθυνον εἶναι καὶ τὴν ἀνωτάτω καὶ τὴν ἐπὶ πάσαις .
Lemmas: καί μόνος εἰμί ὁ σοφός βασιλεύς τε καί βάσις - 25 λίκος , ὁ δέ φαῦλος μηδείς · ὁ γάρ βασίλειος ἀρχή ἀνυπεύθυνος εἰμί καί ὁ ἄνω2 καί ὁ ἐπί πᾶς .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0112.1
Λέγουσι δὲ καὶ ἄριστον αὐτοῦ ἰατρὸν εἶναι τὸν σπουδαῖον ἄνδρα · ἐπιμελῆ γὰρ ὄντα τῆς ἰδίας φύσεως [ II 224 ] παρατηρητὴν ὑπάρχειν καὶ τῶν πρὸς ὑγίειαν ἐπιστήμονα συμφερόντων .
Lemmas: λέγω δέ καί ἀγαθός αὐτός ἰατρός εἰμί ὁ σπουδαῖος ἀνήρ · ἐπιμελής γάρ εἰμί ὁ ἴδιος φύσις [ II 224 ] παρατηρητής ὑπάρχω καί ὁ πρός ὑγίεια ἐπιστήμων συμφέρω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0112.2
Οὐχ οἷον δὲ μεθυσθήσεσθαι τὸν νοῦν ἔχοντα · τὴν γὰρ μέθην ἀμαρτητικὸν περιέχειν , λῆρησιν εἶναι παρὰ τὸν οἶνον , ἐν μηδενὶ δὲ τὸν σπουδαῖον ἀμαρτάνειν , δι’ ὃ πάντα κατ’ ἀρετὴν ποιεῖν καὶ τὸν ἀπὸ ταύτης ὀρθὸν λόγον .
Lemmas: οὐχ οἷος δέ μεθύσκω ὁ νόος ἔχω · ὁ γάρ μέθη ἁμαρτητικός περιέχω , λήρησις εἰμί παρά ὁ οἶνος , ἐν μηδείς δέ ὁ σπουδαῖος ἁμαρτάνω , διά ὅς πᾶς κατά ἀρετή ποιέω καί ὁ ἀπό οὗτος ὀρθός λόγος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0112.3
Τρεῖς δὲ προηγουμενοὺς εἶναι βίους , τὸν τε βασιλικὸν καὶ τὸν πολιτικὸν καὶ τρίτον τὸν ἐπιστημονικόν · ὁμοίως δὲ καὶ χρηματισμοὺς τρεῖς προηγουμενούς , τὸν τε ἀπὸ τῆς βασιλείας , καθ’ ὃν ἢ αὐτὸς βασιλεύσει ἢ μοναρχικῶν χρημάτων εὐπορήσει · δεύτερον δὲ τὸν ἀπὸ τῆς πολιτείας , πολιτεύσεσθαι γὰρ κατὰ τὸν προηγούμενον λόγον · καὶ γὰρ γαμήσειν καὶ παιδοποιήσεσθαι , ἀκολουθεῖν ταῦτα τῇ τοῦ λογικοῦ ζῴου καὶ κοινωνικοῦ καὶ φιλαλλήλου . Χρηματιεῖσθαι οὖν καὶ ἀπὸ τῆς πολιτείας καὶ ἀπὸ τῶν φίλων , τῶν ἐν ὑπεροχαῖς ὄντων . Περὶ δὲ τοῦ σοφιστεύειν καὶ ἀπὸ σοφιστείας εὐπορήσειν χρημάτων διέστησαν οἱ ἀπὸ τῆς αἱρέσεως [ II 226 ] κατὰ τὸ σημαίνον . Τὸ μὲν γὰρ χρηματιεῖσθαι ἀπὸ τῶν κατὰ τὴν παιδείαν καὶ μισθούς ποτε λήψεσθαι παρὰ τῶν φιλομαθούντων διωμολόγησαντο · περὶ δὲ τὸ σημαίνόμενον
Lemmas: τρεῖς δέ προηγούμενος εἰμί βίος , ὁ τε βασιλικός καί ὁ πολιτικός καί τρίτος ὁ ἐπιστημονικός · ὁμοίως δέ καί χρηματισμός τρεῖς προηγούμενος , ὁ τε ἀπό ὁ βασίλεια , κατά ὅς ἢ αὐτός βασιλεύω ἢ μοναρχικός χρῆμα εὐπόρησις · δύο δέ ὁ ἀπό ὁ πολιτεία , πολιτεύω γάρ κατά ὁ προηγούμενος λόγος · καί γάρ γαμέω καί παιδοποιέω , ἀκολουθέω οὗτος ὁ ὁ λογικός ζῷον καί κοινωνικός καί φιλάλληλος . χρηματίζω οὖν καί ἀπό ὁ πολιτεία καί ἀπό ὁ Φίλων , ὁ ἐν ὑπεροχή εἰμί . περι δέ ὁ σοφιστεύω καί ἀπό σοφιστεία εὐπορέω χρῆμα διΐστημι ὁ ἀπό ὁ αἵρεσις [ II 226 ] κατά ὁ σημαίνω . ὁ μέν γάρ χρηματίζω ἀπό ὁ κατά ὁ παιδεία καί μισθός ποτός λαμβάνω παρά ὁ φιλομαθέω διομολογεω · περί δέ ὁ σημαίνω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.1
ἐγένετό τις ἐν αὐτοῖς ἀμφισβήτησις , τῶν μὲν αὐτὸ
Lemmas: γίγνομαι τις ἐν αὐτός ἀμφισβήτησις , ὁ μέν αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.10
τοῖς σπουδαίοις καθήκοντως κατὰ πολλοὺς
Lemmas: ὁ σπουδαῖος καθηκόντως κατά πολύς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.11
τρόπους , τοῖς φραύλοις μονὴν ἐν τῷ ζῆν καὶ οὐ
Lemmas: τρόπος , ὁ φραύλοις μονή ἐν ὁ ζῶ καί οὖον
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.12
μὴ μέλλοιεν ἔσεσθαι σοφοί · οὔτε γὰρ τὴν ἀρετὴν κατέχειν
Lemmas: μή μέλλω εἰμί σοφός · οὔτε γάρ ὁ ἀρετή καταχέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.13
ἐν τῷ ζῆν οὔτε τὴν κακίαν ἐκβάλλειν · τοῖς δὲ καθήκουσι
Lemmas: ἐν ὁ ζῶ οὔτε ὁ κακία ἐκβάλλω · ὁ δέ καθήκω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.14
καὶ τοῖς παρὰ τὸ καθῆκον μετρεῖσθαι τὴν τε ζωὴν
Lemmas: καί ὁ παρά ὁ καθήκω μετρέω ὁ τε ζωή
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.15
καὶ τὸν θάνατον .
Lemmas: καί ὁ θάνατος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.16
Λέγουσι δὲ καὶ τὸν σοφὸν ἀνύβριστον εἶναι ·
Lemmas: λέγω δέ καί ὁ σοφός ἀνύβριστος εἰμί ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.17
οὐδ’ ὑβρίζεσθαι γὰρ οὐδ’ ὑβρίζειν διὰ τὸ τὴν ὑβριν ἀδι -
Lemmas: οὐδέ ὑβρίζω γάρ οὐδέ ὑβρίζω διά ὁ ὁ ὕβρις ἀς -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.18
[ II 228 ] κίαν εἶναι καταισχύνουσαν καὶ βλάβην · μήτε δὲ ἀδικεῖσθαι
Lemmas: [ II 228 ] Κιάν εἰμί καταισχύνω καί βλάβη · μήτε δέ ἀδικέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.19
μήτε βλάπτεσθαι τὸν σπουδαῖον ( ἀδικητικῶς μέντοι . γέ
Lemmas: μήτε βλάπτω ὁ σπουδαῖος ( ἀδικητικός μέντοι . γε
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.2
τοῦτο λεγόντων σοφιστεύειν , τὸ ἐπὶ μισθῷ μεταδιδόναι
Lemmas: οὗτος λέγω σοφιστεύω , ὁ ἐπί μισθός μεταδίδωμι
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.20
τινας αὐτῷ προσφέρεσθαι καὶ ὑβριστικῶς ) καὶ κατὰ τοῦτο
Lemmas: τις αὐτός προσφέρω καί ὑβριστικός ) καί κατά οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.21
δικαιοπραγεῖν . Πρὸς τούτῳ μηδὲ τυχοῦσαν ἀδικίαν
Lemmas: δικαιοπραγέω . πρός οὗτος μηδέ τυγχάνω ἀδικία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.22
εἶναι τὴν ὑβριν , ἀλλὰ καταισχύνουσαν καὶ ὑβριστικὴν
Lemmas: εἰμί ὁ ὕβρις , ἀλλά καταισχύνω καί ὑβριστικός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.23
οὔσαν . Ἀπερίπτωτον δ’ ὑπάρχειν τὸν νοῦν ἔχοντα τοῦτοις καὶ μηδαμῶς καταισχύνεσθαι · ἐν ἑαυτῷ γὰρ ἔχειν τὸ
Lemmas: εἰμί . ἀπερίπτωτος δέ ὑπάρχω ὁ νόος ἔχω οὗτος καί μηδαμῶς καταισχύνω · ἐν ἑαυτοῦ γάρ ἔχω ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.24
αὐτῶν || 21 πρὸς τε τὸ μηδὲν τυχοῦσαν FP : πρὸς τούτῳ ( sive πρὸς
Lemmas: αὐτός || 21 πρός τε ὁ μηδείς τυγχάνω FP : πρός οὗτος ( sive πρός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.25
δ’ ἐτι ) μηδὲ τυχοῦσαν scripsi ; πρὸς τε τὸ μὴ τὴν τυχοῦσαν
Lemmas: δέ ἔτι ) μηδέ τυγχάνω scripsi ; πρός τε ὁ μή ὁ τυγχάνω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.26
22 ἀλλὰ ] ἄλλον Heeren || 22 . 23 τὸν ὑβριστικὸν ὄντα ( om . καὶ ) Heeren
Lemmas: 22 ἀλλά ] ἄλλος Heeren || 22 . 23 ὁ ὑβριστικός εἰμί ( om . καί ) Heeren
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.3
τῶν τῆς φιλοσοφίας δογμάτων , τῶν δ’ ὑποτοπησάντων
Lemmas: ὁ ὁ φιλοσοφία δόγμα , ὁ δέ ὑποτοπέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.4
ἐν τῷ σοφιστεύειν περιέχεσθαι τι φραῦλον , οἷονεὶ λόγους
Lemmas: ἐν ὁ σοφιστεύω περιέχω τίς φραῦλον , οἱονεί λόγος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.5
καπηλεύειν , οὐ φραμένων δεῖν ἀπὸ παιδείας παρὰ τῶν
Lemmas: καπηλεύω , οὖον φράζω δήω ἀπό παιδεία παρά ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.6
ἐπιτυχόντων χρηματίζεσθαι , καταδεέστερον γὰρ εἶναι τὸν
Lemmas: ἐπιτυγχάνω χρηματίζω , καταδεής γάρ εἰμί ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.7
τρόπον τοῦτον τοῦ χρηματισμοῦ τοῦ τῆς φιλοσοφίας
Lemmas: τρόπος οὗτος ὁ χρηματισμός ὁ ὁ φιλοσοφία
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.8
ἀξιώματος .
Lemmas: ἀξίωμα .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0113.9
Φασὶ δὲ ποτε καὶ τὴν ἐξάγωγην τὴν ἐκ τοῦ βίου
Lemmas: φημί δέ ποτός καί ὁ ἐξαγωγή ὁ ἐκ ὁ βίος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0114.1
S . 11m ( 6 G . M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S . 11m ( 6 G . M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0114.2
ἀγαθὸν καὶ τὴν θείαν ἀρετὴν , δι’ ὃ καὶ πάσης ἀπηλλάχθαι κακίας καὶ βλάβης .
Lemmas: ἀγαθός καί ὁ θεῖος ἀρετή , διά ὅς καί πᾶς ἀπαλλάσσω κακία καί βλάβη .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0114.3
Καὶ βασιλεύσειν τέ ποτε τὸν νοῦν καὶ βασιλεῖ συμβιώσεσθαι καὶ εὐφρίαν ἐμφαίνοντι καὶ φιλομάθειαν . Ἔφαμεν ( p . 94 , 8—11 et 15 ) ὅ’ ὅτι καὶ πολιτεύεσθαι κατὰ τὸν προηγούμενον λόγον οἷόν ἐστι , μὴ πολιτεύεσθαι δὲ ἐὰν τι καὶ μάλιστα’ ἂν μηδὲν ὠφελεῖν μέλλῃ τὴν πατρίδα , κινδύνους δὲ παρακολουθεῖν ὑπολαμβάνῃ μεγάλους καὶ χαλεποὺς ἐκ τῆς πολιτείας . [ II 230 ]
Lemmas: καί βασιλεύω τε ποτός ὁ νόος καί βασιλεύς συμβιόω καί εὐφρίαν ἐμφαίνω καί φιλομάθεια . φημί ( p . 94 , 8—11 et 15 ) οὐ ὅτι καί πολιτεύω κατά ὁ προηγούμενος λόγος οἷος εἰμί , μή πολιτεύω δέ ἐάν τίς καί μαλίζω εἄν μηδείς ὠφελέω μέλλω ὁ πατρίς , κίνδυνος δέ παρακολουθέω ὑπολαμβάνω μέγας καί χαλεπός ἐκ ὁ πολιτεία . [ II 230 ]
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0114.4
Λέγεσθαι δὲ μὴ ψεύδεσθαι τὸν σοφόν , ἀλλ’ ἐν πᾶσιν ἀληθεύειν · οὐ γὰρ ἐν τῷ λέγειν τι ψεῦδος τὸ ψευδεσθαι ὑπάρχειν , ἀλλ’ ἐν τῷ διαφυστωὸς τὸ ψεῦδος λέγειν καὶ ἐπὶ ἀπάτῃ τῶν πλησίων . Τῷ μέντοι ψεύδει ποτὲ συγχρήσεσθαι νομίζουσιν αὐτὸν κατὰ πολλοὺς τρόπους ἄνευ συγκατάθεως · καὶ γὰρ κατὰ στρατηγίαν τῶν ἀντιπάλων καὶ κατὰ τὴν τοῦ συμφέροντος προόρασιν καὶ κατ’ ἄλλας οἰκονομίας τοῦ βίου πολλάκις . Ψεῦδος δ’ ὑπολαμβάνειν οὐδέποτε φασὶ τὸν σοφόν , οὐδὲ τὸ παράπαν ἀκατάληπτον τινὶ συγκατατίθεσθαι , διὰ τὸ μηδὲ δοξάζειν αὐτόν , μηδ’ ἀγνοεῖν μηδέν . Τὴν γὰρ ἄγνοιαν μεταπτωτικὴν εἶναι συγκατάθεσιν καὶ ἀσθενῆ .
Lemmas: λέγω δέ μή ψεύδω ὁ σοφός , ἀλλά ἐν πᾶς ἀληθεύω · οὖον γάρ ἐν ὁ λέγω τίς ψεῦδος ὁ ψεύδω ὑπάρχω , ἀλλά ἐν ὁ διαφυστωὸς ὁ ψεῦδος λέγω καί ἐπί ἀπάτη ὁ πλησίος . ὁ μέντοι ψεύδω ποτέ συγχράομαι νομίζω αὐτός κατά πολύς τρόπος ἄνευ συγκατάθεως · καί γάρ κατά στρατηγία ὁ ἀντίπαλος καί κατά ὁ ὁ συμφέρω προόρασις καί κατά ἄλλος οἰκονομία ὁ βίος πολλάκις . ψεῦδος δέ ὑπολαμβάνω οὐδέποτε φημί ὁ σοφός , οὐδέ ὁ παράπαν ἀκατάληπτος τις συγκατατίθημι , διά ὁ μηδέ δοξάζω αὐτός , μηδέ ἀγνοέω μηδείς . ὁ γάρ ἄγνοια μεταπτωτικός εἰμί συγκατάθεσις καί ἀσθενής .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.1
Μηδὲν δ’ ὑπολαμβάνειν ἀσθενῶς , ἀλλὰ μᾶλλον ἀσφαλῶς
Lemmas: μηδείς δέ ὑπολαμβάνω ἀσθενής , ἀλλά μᾶλλον ἀσφαλῶς
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.10
ψεύδους ὑπόληψιν · τὴν δὲ πίστιν ἀστεῖον ὑπάρχειν , εἶναι
Lemmas: ψεῦδος ὑπόληψις · ὁ δέ πίστις ἀστεῖος ὑπάρχω , εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.11
γὰρ κατάληψιν ἰσχυράν , βεβαιοῦσαν τὸ ὑπολαμβανόμενον ·
Lemmas: γάρ κατάληψις ἰσχυρός , βεβαιόω ὁ ὑπολαμβάνω ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.12
Ὁμοίως δὲ καὶ τὴν ἐπιστήμην ἀμετάπτωτον ὑπὸ λόγου ·
Lemmas: ὅμοιος δέ καί ὁ ἐπιστήμη ἀμετάπτωτος ὑπό λόγος ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.13
διὰ ταῦτά φασι μήτε ἐπίστασθαι τι τὸν φαῦλον μήτε
Lemmas: διά οὗτος φημί μήτε ἐφίστημι τίς ὁ φαῦλος μήτε
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.14
πιστεύειν . Ἐχομένως δὲ τούτων οὔτε πλεονεκτεῖσθαι
Lemmas: πιστεύω . ἔχω δέ οὗτος οὔτε πλεονεκτέω
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.15
τὸν σοφὸν οὔτε βουχολεῖσθαι οὔτε διαιτᾶσθαι οὔτε
Lemmas: ὁ σοφός οὔτε βουχολειεπομαι οὔτε διαιτάω οὔτε
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.16
παραριθμεῖν οὔτε ὑφ’ ἑτέρου παραριθμεῖσθαι · ταῦτα
Lemmas: παραριθμέω οὔτε ὑπό ἕτερος παραριθμέω · οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.17
γὰρ πάντα τὴν ἀπάτην περιέχειν καὶ τοῖς κατὰ τὸν τόπον
Lemmas: γάρ πᾶς ὁ ἀπάτη περιέχω καί ὁ κατά ὁ τόπος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.18
ψεύδεσι πρόσθεσιν . Οὐδένα δὲ τῶν ἀστείων οὐδ’ ὁδοῦ
Lemmas: ψεῦδος πρόσθεσις . οὐδείς δέ ὁ ἀστεῖος οὐδέ ὁδός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.19
διαμαρτάνειν οὔτ’ οἰκίας οὔτε σκοποῦ · ἀλλ’ οὐδὲ
Lemmas: διαμαρτάνω οὔτε οἰκίον οὔτε σκοπός · ἀλλά οὐδέ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.2
καὶ βεβαίως , διὸ καὶ μηδὲ δοξάζειν τὸν σοφόν . Διττὰς
Lemmas: καί βεβαίως , διό καί μηδέ δοξάζω ὁ σοφός . δισσός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.20
παρορᾶν [ ἀλλ’ ] οὐδὲ παραχοῦειν νομίζουσι τὸν σοφόν ,
Lemmas: παροράω [ ἀλλά ] οὐδέ παραχέω νομίζω ὁ σοφός ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.21
2 τὸν om . dormitanter Heeren || 3 ἀκαταλήπτων FP : ἀκαταλήπτῳ
Lemmas: 2 ὁ om . dormitanter Heeren || 3 ἀκατάληπτος FP : ἀκατάληπτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.22
masius l . s . || 8 λῆσιν F , λύσιν P : λῆσιν Heeren || 9 ἀποφαντικοῦ FP :
Lemmas: masius l . s . || 8 λῆσις F , λύσις P : λῆσις Heeren || 9 ἀποφαντικός FP :
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.23
κατάληψιν scripsi pro ὑπόληψιν || 13 cf . supra p . 73 , 20 . 21 | τὴν om .
Lemmas: κατάληψις scripsi pro ὑπόληψις || 13 cf . supra p . 73 , 20 . 21 | ὁ om .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.24
τούτων οὔτε Mullach , τούτῳ οὔτε Meineke | πλεονάζεσθαι FP : corr .
Lemmas: οὗτος οὔτε Mullach , οὗτος οὔτε Meineke | πλεονάζω FP : corr .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.25
Usener || 16 διαιτᾶσθαι FP : διαπατᾶσθαι Heeren , δεκάξεσθαι Wytten -
Lemmas: Usener || 16 διαιτάω FP : διαπατάω Heeren , δεκάζω Wytten -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.26
bach ad Plutarch . II p . 78F , διατμᾶσθαι vel ἀτιμᾶσθαι Meineke , διαστάζεσθαι Usener ; num δελεάζεσθαι ; || 18 num τιν’ ἀπάτην ; || 19 ὁδοῦ F ,
Lemmas: bach ad Plutarch . II p . 78F , διατέμνω vel ἀτιμάζω Meineke , διαστάζω Usener ; num δελεάζω ; || 18 num τις ἀπάτη ; || 19 ὁδός F ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.27
ὁμοῦ P || 20 οἰκίας F , οἰκείας P || 21 ἀλλ’ del . Mullach
Lemmas: ὁμοῦ P || 20 οἰκίον F , οἰκεῖος P || 21 ἀλλά del . Mullach
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.3
γὰρ εἶναι δόξας , τὴν μὲν ἀκαταλήπτῳ συγκατάθεσιν , τὴν
Lemmas: γάρ εἰμί δόξα , ὁ μέν ἀκατάληπτος συγκατάθεσις , ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.4
δὲ ὑπόληψιν ἀσθενῆ · ταύτας <δ’> ἄλλοτρίους εἶναι τῆς
Lemmas: δέ ὑπόληψις ἀσθενής · οὗτος <δ’> ἀλλότριος εἰμί ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.5
τοῦ σοφοῦ διαθέσεως · δι’ ὃ καὶ τὸ προπίπτειν πρὸ καταλήψεως συγκατατίθεσθαι κατὰ τὸν προληπτὴ φαῦλον
Lemmas: ὁ σοφός διάθεσις · διά ὅς καί ὁ προπίπτω πρό κατάληψις συγκατατίθημι κατά ὁ προληπτος φαῦλος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.6
εἶναι καὶ μὴ πίπτειν εἰς τὸν εὐφυῆ καὶ τέλειον ἄνδρα καὶ
Lemmas: εἰμί καί μή πίπτω εἰς ὁ εὐφυής καί τέλειος ἀνήρ καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.7
σπουδαῖον . Οὐδὲ λανθάνειν δὲ αὐτὸν τι , τὴν γὰρ λῆσιν
Lemmas: σπουδαῖος . οὐδέ λανθάνω δέ αὐτός τίς , ὁ γάρ λῆσις
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.8
εἶναι ψεύδους ὑπόληψιν ἀποφαντικὴν πράγματος . Τούτοις
Lemmas: εἰμί ψεῦδος ὑπόληψις ἀποφαντικός πρᾶγμα . οὗτος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0115.9
δ’ ἀκολούθως οὐχ ἀπιστεῖν , τὴν γὰρ ἀπιστίαν εἶναι
Lemmas: δέ ἀκόλουθος οὐ ἀπιστέω , ὁ γάρ ἀπιστία εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0116.1
S . 11m-11p ( 6 G . M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S . 11m-11p ( 6 G . M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0116.2
οὐδὲ τὸ σύνολον παραπαλεῖν κατὰ τι τῶν αἰσθητηρίων , καὶ γὰρ τούτων ἕκαστον ἔχεσθαι νομίζουσι τῶν[δε ] ψευδῶν συγκαταθέσεων . Οὐδ’ ὑπονοεῖν δὲ φασὶ τὸν σοφόν , καὶ γὰρ τὴν ὑπόνοιαν ἀκατάληπτον εἶναι τῷ γένει συγκατά - 5 θεσιν · οὐδὲ μετανοεῖν δ’ ὑπολαμβάνουσι τὸν νοῦν ἔχοντα , καὶ γὰρ τὴν μετάνοιαν ἔχεσθαι ψευδοῦς συγκαταθέσεως , ἂν προδιαπεπτωκὸς . Οὐδὲ μεταβάλλεσθαι δὲ κατ’ οὐδένα τρόπον , οὐδὲ μετατίθεσθαι , οὐδὲ σφάλλεσθαι · ταῦτα γὰρ εἶναι πάντα τῶν τοῖς δόγμασι μετα - 10 πιπτόντων , ὅπερ ἀλλότριον εἶναι τοῦ νοῦν ἔχοντος · οὐδὲ δοκεῖν αὐτῷ τι φασὶ παραπλησίως τοῖς εἰρημένοις .
Lemmas: οὐδέ ὁ σύνολον παραπάλλω κατά τίς ὁ αἰσθητήριον , καί γάρ οὗτος ἕκαστος ἔχω νομίζω τῶν[δε ] ψευδής συγκατάθεσις . οὐ ὑπονοέω δέ φημί ὁ σοφός , καί γάρ ὁ ὑπόνοια ἀκατάληπτος εἰμί ὁ γένος συγκατά - 5 θέσις · οὐδέ μετανοέω δέ ὑπολαμβάνω ὁ νόος ἔχω , καί γάρ ὁ μετάνοια ἔχω ψευδής συγκατάθεσις , εἄν προδιαπίπτω . οὐδέ μεταβάλλω δέ κατά οὐδείς τρόπος , οὐδέ μετατίθημι , οὐδέ σφάλλω · οὗτος γάρ εἰμί πᾶς ὁ ὁ δόγμα μετά - 10 πίπτω , ὅσπερ ἀλλότριος εἰμί ὁ νόος ἔχω · οὐδέ δοκέω αὐτός τίς φημί παραπλήσιος ὁ εἴρω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0116.3
11n Γίνεσθαι δὲ καὶ διαλεληθότα τινὰ σοφόν νομίζουσι κατὰ τοὺς πρώτους χρόνους οὔτε ὀρεγόμενον τινος οὔτε νομίζειν βουλόμενον ἐν τινὶ τῶν ἐν τῷ βούλεσθαι 15 εἰδικῶν ὄντων , διὰ τὸ μὴ χρίνοντι αὐτῷ παρεῖναι ὧν χρή . Οὐ μόνον δ’ ἐπὶ τῆς φρονήσεως ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τεχνῶν τὰς τοιαύτας ἔσεσθαι διαλήψεις .
Lemmas: 11n γίγνομαι δέ καί διαλανθάνω τις σοφός νομίζω κατά ὁ πρῶτος χρόνος οὔτε ὀρέγω τις οὔτε νομίζω βούλομαι ἐν τις ὁ ἐν ὁ βούλομαι 15 εἰδικός εἰμί , διά ὁ μή χρίω αὐτός πάρειμι ὅς χρή . οὖον μόνος δέ ἐπί ὁ φρόνησις ἀλλά καί ἐπί ὁ ἄλλος τέχνη ὁ τοιοῦτος εἰμί διάληψις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0116.4
11o [ Ἐκ ] πάντων τε τῶν ἁμαρτημάτων ἴσων ὄντων καὶ τῶν κατορθωμάτων , καὶ τοὺς ἄφρονας ἐπίσης 20 πάντας ἄφρονας εἶναι , τὴν αὐτὴν καὶ ἴσην ἔχοντας διάθεσιν . Ἴσων δὲ ὄντων τῶν ἁμαρτημάτων , εἶναι τινὰς ἐν αὐτοῖς διαφορὰς , καθ’ ὅσον τὰ μὲν αὐτῶν ἀπὸ σκληρᾶς καὶ δυσιάτου διαθέσεως γίνεται , τὰ δ’ οὔ .
Lemmas: 11o [ ἐκ ] πᾶς τε ὁ ἁμάρτημα ἴσος εἰμί καί ὁ κατόρθωμα , καί ὁ ἄφρων ἐπίσης 20 πᾶς ἄφρων εἰμί , ὁ αὐτός καί ἴσος ἔχω διάθεσις . Ἴσων δέ εἰμί ὁ ἁμάρτημα , εἰμί τις ἐν αὐτός διαφορά , κατά ὅσος ὁ μέν αὐτός ἀπό σκληρός καί δυσίατος διάθεσις γίγνομαι , ὁ δέ οὖον .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0116.5
11p Καὶ τῶν σπουδαίων δὲ ἄλλους ἄλλων προ -
Lemmas: 11p καί ὁ σπουδαῖος δέ ἄλλος ἄλλος προ -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0117.1
τρεπτικωτέρους γίγνεσθαι καὶ πειστικωτέρους , ἐπὶ δὲ καὶ ἀχινουστέρους κατὰ τὰ μέσα τὰ ἐμπεριλαμβανόμενα τῶν ἐπιτάσεων συμβαινουσῶν .
Lemmas: τρεπτικός γίγνομαι καί πειστικός , ἐπί δέ καί αχινουστερος κατά ὁ μέσος ὁ ἐμπεριλαμβάνω ὁ ἐπίτασις συμβαίνω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0117.2
11 Εὐτεκνεῖν δὲ μόνον τὸν ἀστεῖον , οὐ τι μὴν πάντα ἀστεῖα τέκνα ἔχοντα , δεῖν γὰρ τὸν εὐτεκνοῦντα χρήσασθαι αὐτοῖς ὡς τοιούτοις . Εὐγηρεῖν τε μόνον καὶ εὐθανατεῖν τὸν σπουδαῖον · εὐγηρεῖν γὰρ εἶναι τὸ μετὰ ποιοῦ γήρως διεξάγειν κατ’ ἀρετήν , εὐθανατεῖν δὲ τὸ μετὰ ποιοῦ θάνατον κατ’ ἀρετὴν τελευτᾶν .
Lemmas: 11 εὐτεκνέω δέ μόνος ὁ ἀστεῖος , οὖον τίς μήv πᾶς ἀστεῖος τέκνον ἔχω , δήω γάρ ὁ εὐτεκνέω χράω αὐτός ὡς τοιοῦτος . εὐγηρέω τε μόνος καί εὐθανατέω ὁ σπουδαῖος · εὐγηρέω γάρ εἰμί ὁ μετά ποιέω γῆρας διεξάγω κατά ἀρετή , εὐθανατέω δέ ὁ μετά ποιέω θάνατος κατά ἀρετή τελευτάω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0117.3
11 Καὶ τὰ τε ὑγιεινὰ καὶ νοσερὰ πρὸς ἄνθρωπον λέγεσθαι καὶ ὡς τρόφιμα , καὶ τὰ λυτικὰ καὶ στατικὰ καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια . Ὑγιεινὰ μὲν γὰρ εἶναι τὰ εὐφρῶς ἔχοντα πρὸς τὸ περιποιεῖν ὑγίειαν ἢ συνέχειν · νοσερὰ δὲ τὰ ἐναντίως ἔχοντα τούτοις . Παραπλήσιον δ’ εἶναι καὶ τὸν ἐπὶ τῶν ἄλλων λόγον .
Lemmas: 11 καί ὁ τε ὑγιεινός καί νοσερός πρός ἄνθρωπος λέγω καί ὡς τρόφιμος , καί ὁ λυτικός καί στατικός καί ὁ οὗτος παραπλήσιος . ὑγιεινός μέν γάρ εἰμί ὁ εὐφρῶς ἔχω πρός ὁ περιποιέω ὑγίεια ἢ συνόχωκα · νοσερός δέ ὁ ἐναντίος ἔχω οὗτος . παραπλήσιος δέ εἰμί καί ὁ ἐπί ὁ ἄλλος λόγος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0117.4
11 Καὶ μαντικὸν δὲ μόνον εἶναι τὸν σπουδαῖον , ὡς ἂν ἐπιστήμην ἔχοντα διαγνωστικὴν σημείων τῶν ἐκ θεῶν ἢ δαιμόνων πρὸς ἀνθρώπινον βίον τεινόντων . Δι’ ὃ καὶ τὰ εἴδη τῆς μαντικῆς εἶναι περὶ αὐτόν , τὸ τε ὀνειροκριτικὸν καὶ τὸ οἰωνοσκοπικὸν καὶ θυτικὸν καὶ εἴ τινα ἄλλα τούτοις ἐστὶ παραπλήσια .
Lemmas: 11 καί μαντικός δέ μόνος εἰμί ὁ σπουδαῖος , ὡς εἄν ἐπιστήμη ἔχω διαγνωστικός σημεῖον ὁ ἐκ θεός ἢ δαίμων πρός ἀνθρώπινος βίος τείνω . διά ὅς καί ὁ εἶδος ὁ μαντικός εἰμί περί αὐτός , ὁ τε ὀνειροκριτικός καί ὁ οἰωνοσκοπικός καί θυτικός καί εἰμί τις ἄλλος οὗτος εἰμί παραπλήσιος .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0117.5
Αὐστηρὸν τε λέγεσθαι τὸν σπουδαῖον καθ’ ὅσον οὔτε προσφέρει τινὶ οὔτε προσίεται τὸν πρὸς χάριν λόγον . Κυνεῖν τε τὸν σοφὸν λέγουσιν , ἴσον τῷ ἐπιμένειν τῷ κυνισμῷ , οὐ μὴν σοφὸν ὄντα ἐνάρξεσθαι τοῦ κυνισμοῦ .
Lemmas: αὐστηρός τε λέγω ὁ σπουδαῖος κατά ὅσος οὔτε προσφέρω τις οὔτε προσίημι ὁ πρός χάρις λόγος . κυνέω τε ὁ σοφός λέγω , ἴσος ὁ ἐπιμένω ὁ κυνισμός , οὖον μήv σοφός εἰμί ἐνάρχομαι ὁ κυνισμός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0118.1
Τὸν δὲ ἐρωτὰ φασιν ἐπιβολὴν εἶναι φιλοποιίας διὰ κάλλος ἐμφαινόμενον νέων ἁράϊων · δι’ ὃ καὶ ἐρωτικὸν εἶναι τὸν σοφὸν καὶ ἐρασθήσεσθαι τῶν ἀξιεράστων , εὐγενῶν ὄντων καὶ εὐφυῶν .
Lemmas: ὁ δέ ἐρωτάω φημί ἐπιβολή εἰμί φιλοποιία διά κάλλος ἐμφαίνω νέος ἀραιός · διά ὅς καί ἐρωτικός εἰμί ὁ σοφός καί ἔραμαι ὁ ἀξιέραστος , εὐγενής εἰμί καί εὐφυής .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0118.2
Λέγουσι δὲ μήτε παρὰ τὴν ὄρεξιν μήτε παρὰ τὴν ὀρμὴν μήτε παρὰ τὴν ἐπιβολὴν γίνεσθαι τι περὶ τὸν σπουδαῖον , διὰ τὸ μεθ’ ὑπεξαιρέσεως πάντα ποιεῖν τὰ τοιαῦτα καὶ μηδὲν αὐτῷ τῶν ἐναντιουμένων ἀπρόληπτον προσπίπτειν .
Lemmas: λέγω δέ μήτε παρά ὁ ὄρεξις μήτε παρά ὁ ὁρμή μήτε παρά ὁ ἐπιβολή γίγνομαι τίς περί ὁ σπουδαῖος , διά ὁ μετά ὑπεξαίρεσις πᾶς ποιέω ὁ τοιοῦτος καί μηδείς αὐτός ὁ ἐναντιόομαι ἀπρόληπτος προσπίπτω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0118.3
Εἶναι δὲ καὶ πρᾶον , τῆς πραότητος οὖσης ἕξεως καθ’ ἣν πρᾶως ἔχουσι πρὸς τὸ ποιεῖν τὰ ἐπιβάλλοντα ἐν πᾶσι καὶ μὴ ἐκφέρεσθαι εἰς ὀργὴν ἐν μηδενί . Καὶ ἡσύχιον δὲ καὶ κόσμιον εἶναι , τῆς κοσμιότητος οὖσης ἐπιστήμης κινήσεων πρεπουσῶν , ἡσυχότητος δὲ εὐταξίας περὶ τὰς κατὰ φύσιν κινήσεις καὶ μόνας ψυχῆς καὶ σώματος , τῶν ἐναντίων τούτοις ἐπὶ πάντων φαύλων γιγνομένων .
Lemmas: εἰμί δέ καί πρᾶος , ὁ πραότης εἰμί ἕξις κατά ὅς πρᾶος ἔχω πρός ὁ ποιέω ὁ ἐπιβάλλω ἐν πᾶς καί μή ἐκφέρω εἰς ὀργή ἐν μηδείς . καί Ἡσύχιος δέ καί κόσμιος εἰμί , ὁ κοσμιότης εἰμί ἐπιστήμη κίνησις πρέπω , ησυχοτητη δέ εὐταξία περί ὁ κατά φύσις κινέω καί μόνος Ψυχή καί σῶμα , ὁ ἐναντίος οὗτος ἐπί πᾶς φαῦλος γίγνομαι .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0118.4
Ἀδιάβολον δ’ εἶναι πάντα τὸν καλὸν κἀγαθόν , ἀπαράδεκτον ὄντα διαβολῆς , ὅθεν καὶ ἀδιάβολον εἶναι κατὰ τε τοῦτον τὸν τρόπον καὶ τῷ μὴ διαβάλλειν ἕτερον . Εἶναι δὲ τὴν διαβολὴν διάστασιν φαινομένων φίλων ψευδεῖ λόγῳ · τοῦτο δὲ μὴ γίνεσθαι περὶ τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας , μόνους δὲ τοὺς φαύλους καὶ διαβάλλεσθαι καὶ διαβάλλειν , δι’ ὃ καὶ τοὺς μὲν κατ’ ἀλήθειαν φίλους μήτε διαβάλλειν μήτε διαβάλλεσθαι , τοὺς δὲ δοκοῦντας καὶ φαινομένους .
Lemmas: Ἀδιάβολος δέ εἰμί πᾶς ὁ καλός ἀγαθός , ἀπαράδεκτος εἰμί διαβολή , ὅθεν καί ἀδιάβολος εἰμί κατά τε οὗτος ὁ τρόπος καί ὁ μή διαβάλλω ἕτερος . εἰμί δέ ὁ διαβολή διάστασις φαίνω Φίλων ψευδής λόγος · οὗτος δέ μή γίγνομαι περί ὁ ἀγαθός ἀνήρ , μόνος δέ ὁ φαῦλος καί διαβάλλω καί διαβάλλω , διά ὅς καί ὁ μέν κατά ἀλήθεια φίλος μήτε διαβάλλω μήτε διαβάλλω , ὁ δέ δοκέω καί φαίνω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.1
Οὐδ’ ἀναβάλλεσθαι δὲ ποτε τὸν σπουδαῖον οὐδέν , εἶναι γὰρ τὴν ἀναβολὴν ὑπέρθεσιν ἐνεργείας δι’ ὀκνον , ὑπερτίθεσθαι δὲ τινὰ μόνον ἀνεγκλίτον τῆς ὑπερθέσεως οὖσης . Ἐπὶ γὰρ τοῦ ἀναβάλλεσθαι τὸν Ἡσίοδον ταῦτ’ εἰρηκέναι ( Op . et Di . 408 ) ·
Lemmas: οὐ ἀναβάλλω δέ ποτός ὁ σπουδαῖος οὐδείς , εἰμί γάρ ὁ ἀναβολή ὑπέρθεσις ἐνέργεια διά ὄκνος , ὑπερτίθημι δέ τις μόνος ανεγκλιος ὁ ὑπέρθεσις εἰμί . ἐπί γάρ ὁ ἀναβάλλω ὁ Ἡσίοδος αὐτός εἴρω ( Op . et Di . 408 ) ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.2
Μήδ’ ἀναβάλλεσθαι ἐς τ’ αὔριον ἐς τ’ ἕνηφιν ·
Lemmas: μηδέ ἀναβάλλω εἰς τε αὔριον εἰς τε ἕνηφιν ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.3
Αἰεὶ δ’ ἀμβολιεργὸς ἄνηρ ἄτησι παλαίει ·
Lemmas: ἀεί δέ ἀμβολιεργός ἀνήρ ἄτη παλαιόω ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.4
τῆς [ δ’ ] ἀναβολῆς ἐκπτωσὶν τινὰ τῶν προσηκόντων ἔργων ἐμποιοῦσης .
Lemmas: ὁ [ δέ ] ἀναβολή ἔκπτωσις τις ὁ προσήκω ἔργον ἐμποιέω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.5
12 Ταῦτα μὲν ἐπὶ τοσοῦτον . Περὶ γὰρ πάντων τῶν παραδόξων δογμάτων ἐν πολλοῖς μὲν καὶ ἄλλοις ὁ Χρύσιππος διελέχθη · καὶ γὰρ ἐν τῷ Περὶ δογμάτων καὶ ἐν τῇ Ὑπογραφῇ τοῦ λόγου καὶ ἐν ἄλλοις πολλοῖς τῶν κατὰ μέρος συγγραμμάτων . Ἐγὼ δ’ ὅποσα προύθεμην ἐπελθεῖν ἐν κεφαλαίοις τῶν ἠθικῶν δογμάτων κατὰ τὴν τῶν Στωικῶν φιλοσόφων αἵρεσιν διεληλυθὼς ἱκανῶς ἤδη τοῦτον τὸν ὑπομνηματισμὸν αὐτὸθι καταπαύσω .
Lemmas: 12 οὗτος μέν ἐπί τοσοῦτος . περι γάρ πᾶς ὁ παράδοξος δόγμα ἐν πολύς μέν καί ἄλλος ὁ Χρύσιππος διαλέγω · καί γάρ ἐν ὁ περι δόγμα καί ἐν ὁ ὑπογράφω ὁ λόγος καί ἐν ἄλλος πολύς ὁ κατά μέρος σύγγραμμα . ἐγώ δέ ὁπόσος προτίθημι ἐπέρχομαι ἐν κεφάλαιος ὁ ἠθικός δόγμα κατά ὁ ὁ στωικός φιλόσοφος αἵρεσις διέρχομαι ἱκανῶς ἤδη οὗτος ὁ ὑπομνηματισμός αὐτόθι καταπαύω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.6
13 ( 7 ) Ἀριστοτέλους καὶ τῶν λοιπῶν Περιπατητικῶν περὶ τῶν ἠθικῶν .
Lemmas: 13 ( 7 ) Ἀριστοτέλης καί ὁ λοιπός περιπατητικός περί ὁ ἠθικός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0119.7
Τὸ μὲν οὖν ἦθος τοὔνομα λαβεῖν φησὶν ἀπὸ τοῦ ἕθους · ὧν γὰρ ἐκ φύσεως ἀρχὰς ἔχομεν καὶ σπέρματα ,
Lemmas: ὁ μέν οὖν ἦθος ὄνομα λαμβάνω φημί ἀπό ὁ ἔθος · ὅς γάρ ἐκ φύσις ἀρχή ἔχω καί σπέρμα ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0120.1
S . 11s-13 ( 6 . 7 G . M . ) ΕΚΛΟΓΑΙ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ ΥΠΟΘΗΚΑΙ
Lemmas: S . 11s-13 ( 6 . 7 G . M . ) Ἐκλογή ἀπόφθεγμα ὑποθήκη
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0120.2
τούτων τὰς τελειότητας περιποιεῖσθαι τοῖς ἔθεσι καὶ ταῖς ὀρθαῖς ἀγωγαῖς · δι’ ὃ καὶ τὴν ἠθικὴν ἠθικὴν εἶναι καὶ περὶ μόνα τὰ ζῷα γίνεσθαι καὶ μάλιστα περὶ ἄνθρωπον . Τὰ μὲν γὰρ λοιπὰ ἠθισθέντα οὐ λόγῳ ἀλλὰ τῇ ἀνάγκῃ γίνεσθαι ποῖα ἄττα , τὸν δ’ ἄνθρωπον τῷ λόγῳ πλαττόμενον ἐκ τοῦ ἠθισμοῦ , <τοῦ ἀλόγου> μέρους τῆς ψυχῆς διακειμένου κατὰ τὸν λόγον . Ἄλογον δὲ λέγεσθαι ψυχῆς μέρος οὐ τὸ καθάπαξ ἄλογον , ἀλλὰ τὸ οἷόν τε πειθεσθαι λόγῳ , ὁποῖόν ἐστι τὸ παθητικόν , τοῦτο καὶ τῆς ἀρετῆς δεκτικόν .
Lemmas: οὗτος ὁ τελειότης περιποιέω ὁ ἔθος καί ὁ ὀρθός ἀγωγή · διά ὅς καί ὁ ἠθικός ἠθικός εἰμί καί περί μόνος ὁ ζῷον γίγνομαι καί μάλιστα περί ἄνθρωπος . ὁ μέν γάρ λοιπάς ἠθίζω οὖον λόγος ἀλλά ὁ ἀνάγκη γίγνομαι ποῖος τις , ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ λόγος πλάσσω ἐκ ὁ ἐθισμός , αἰτέω ἄλογος μέρος ὁ Ψυχή διάκειμαι κατά ὁ λόγος . ἄλογος δέ λέγω Ψυχή μέρος οὖον ὁ καθάπαξ ἄλογος , ἀλλά ὁ οἷος τε πείθω λόγος , ὁποῖος εἰμί ὁ παθητικός , οὗτος καί ὁ ἀρετή δεκτικός .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0120.3
Τῆς γὰρ ψυχῆς τὸ μὲν εἶναι λογικόν , τὸ δ’ ἄλογον · λογικὸν μὲν τὸ κριτικόν , ἄλογον δὲ τὸ ὀρμητικόν . Τοῦ δὲ λογικοῦ τὸ μὲν περὶ τὰ αἰδία καὶ τὰ θεία θεωρητικὸν ἐπιστημονικὸν καλεῖσθαι · τὸ δὲ περὶ τὰ ἀνθρώπινα καὶ τὰ πρακτικὸν βουλευτικόν . Καὶ τοῦ ἀλόγου τὸ μὲν ὀρεκτικὸν τῶν ἐφ’ ἡμῖν ἐπιθυμητικόν · τὸ δὲ πρὸς τοὺς πλησίον οἷον ἀμυντικὸν θυμικόν . Ὥστε διπλὸν εἶναι καὶ τῶν ἀρετῶν τὸ εἶδος , τὸ
Lemmas: ὁ γάρ Ψυχή ὁ μέν εἰμί λογικός , ὁ δέ ἄλογος · λογικός μέν ὁ κριτικός , ἄλογος δέ ὁ ὀρμητικός . ὁ δέ λογικός ὁ μέν περί ὁ ἀΐδιος καί ὁ θεῖος θεωρητικός ἐπιστημονικός καλέω · ὁ δέ περί ὁ ἀνθρώπινος καί ὁ πρακτικός βουλευτικός . καί ὁ ἄλογος ὁ μέν ὀρεκτικός ὁ ἐπί ἐγώ ἐπιθυμητικός · ὁ δέ πρός ὁ πλησίος οἷος ἀμυντικός θυμικός . ὥστε διπλόν εἰμί καί ὁ ἀρετή ὁ εἶδος , ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0121.1
μὲν λογικόν , τὸ δ’ ἄλογον , ἐπειδὴ κατὰ ταῦτα πεφυκέναι θεωρίαν καὶ πράξιν · ὅθεν καὶ τὴν ἠθικὴν ἀρετὴν οὐκ εἶναι μὲν ἐπιστήμην , προαιρετικὴν δὲ τῶν καλῶν ὑπάρχειν .
Lemmas: μέν λογικός , ὁ δέ ἄλογος , ἐπεί κατά οὗτος φύω θεωρία καί πρᾶξις · ὅθεν καί ὁ ἠθικός ἀρετή οὐ εἰμί μέν ἐπιστήμη , προαιρετικός δέ ὁ καλός ὑπάρχω .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0121.2
Ἐκ τριῶν δὲ συμβεβηκέναι τὴν ἀρετὴν τελειοῦσθαι , φύσεως , ἔθους , λόγου . Τὸν γὰρ ἄνθρωπον διαφέροντα κατὰ τε σῶμα καὶ ψυχὴν τῶν ἄλλων ζῴων διὰ τὸ μεταξὺ τῶν ἀθανάτων ὄντα καὶ τῶν θνητῶν κοινωνίαν ἐξῆφθαι πρὸς ἄμφω , πρὸς μὲν τὰ λογικὰ τῇ κατὰ τὴν ψυχὴν θείῳ , πρὸς δὲ τὰ ἄλογα τῇ κατὰ τὸ σῶμα θνητῇ , κατὰ λόγον ἄμφω τῆς τελειότητος ἐφίεσθαι . Καὶ πρῶτον μὲν ὁρέγεσθαι τοῦ εἶναι , φύσει γὰρ ὁμειῶσθαι πρὸς ἑαυτόν , δι’ ὃ καὶ προσήκοντως ἀσμενίζειν μὲν ἐν τοῖς κατὰ φύσιν , δυσχεραίνειν δὲ ἐπὶ τοῖς παρὰ φύσιν .
Lemmas: ἐκ τρεῖς δέ συμβαίνω ὁ ἀρετή τελειόω , φύσις , ἔθος , λόγος . ὁ γάρ ἄνθρωπος διαφέρω κατά τε σῶμα καί ψυχή ὁ ἄλλος ζῷον διά ὁ μεταξύ ὁ ἀθάνατος εἰμί καί ὁ θνητός κοινωνία ἐξάπτω πρός ἄμφω , πρός μέν ὁ λογικός ὁ κατά ὁ ψυχή θεῖον , πρός δέ ὁ ἄλογος ὁ κατά ὁ σῶμα θνητός , κατά λόγος ἄμφω ὁ τελειότης ἐφίημι . καί πρῶτος μέν ὀρέγω ὁ εἰμί , φύσις γάρ ὁμοιόω πρός ἑαυτοῦ , διά ὅς καί προσήκω ἀσμενίζω μέν ἐν ὁ κατά φύσις , δυσχεραίνω δέ ἐπί ὁ παρά φύσις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0121.3
[ II 248 ] Τὴν τε γὰρ ὑγίειαν περιποιεῖσθαι σπουδάζειν καὶ τῆς ἡδονῆς ἕρεσιν ἔχειν καὶ τοῦ ζῆν ἀντιποιεῖσθαι τῷ ταῦτα μὲν εἶναι κατὰ φύσιν καὶ <δι’> αὐθ’ αἱρετὰ καὶ ἀγαθά . Κατὰ δὲ τὰναντία τὴν νόσον καὶ τὴν ἀλγηδόνα καὶ τὴν φθορὰν διακρούεσθαι καὶ παρακλίνειν τῷ παρὰ φύσιν ὑπάρχειν καὶ δι’ αὐτὰ φευκτὰ καὶ κακά . Φίλον γὰρ εἶναι
Lemmas: [ II 248 ] ὁ τε γάρ ὑγίεια περιποιέω σπουδάζω καί ὁ ἡδονή ἕρεσιν ἔχω καί ὁ ζῶ ἀντιποιέω ὁ οὗτος μέν εἰμί κατά φύσις καί οἶδα αὐτω αἱρετός καί ἀγαθός . κατά δέ τἀναντία ὁ νόσος καί ὁ ἀλγηδών καί ὁ φθορά διακρούω καί παρακλίνω ὁ παρά φύσις ὑπάρχω καί διά αὐτός φευκτός καί κακός . Φίλον γάρ εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0122.1
ἡμῖν τὸ σῶμα , φίλην δὲ τὴν ψυχήν , φίλα δὲ τὰ τούτων μέρη καὶ τὰς δυνάμεις καὶ τὰς ἐνεργείας , <δι'> ὧν κατὰ τὴν πρόνοιαν τῆς σωτηρίας τὴν ἀρχὴν γίγνεσθαι τῆς ὀρμῆς καὶ τοῦ καθήκοντος καὶ τῆς ἀρετῆς . Εἰ μὲν γὰρ περὶ τὰς τῶν εἰρημένων αἱρέσεις καὶ φυγὰς μηδεμία συνέβαινε πλάνη καθάπαξ , ἀλλὰ τῶν μὲν ἀγαθῶν ἐπίβολοι , τῶν δὲ κακῶν ἄμοιροι διετελοῦμεν ὄντες , οὐδέποτ' ἂν τὴν ὀρθὴν καὶ ἀπταίστον ἐν τούτοις ἐπεζητήσαμεν ἐκλογὴν . Ἐπεὶ δὲ πολλάκις δι' ἄγνοιαν περὶ τὰς αἱρέσεις καὶ φυγὰς ἡπατώμεθα καὶ τὰ μὲν ἀγαθὰ παρεπέμπομεν , τοῖς κακοῖς δ' ὡς ἀγαθοῖς ἐνετυγχάνομεν , ἀναγκαίως τὴν τῆς ἐπιχρίσεως βέβαιον εἴδησιν ἐπεζητήσαμεν , ἣν καὶ συνφθὸν εὕρόμενοι τῇ φύσει διὰ τὸ τῆς ἐνεργείας μεγαλοπρεπὲς ἄρετὴν προσηγορεύσαμεν καὶ δαιμονίως θαυμάσαντες ἐτιμήσαμεν πρὸ τῶν ἄλλων ἁπάντων . Τὰς γὰρ πράξεις ἀπὸ τε τῆς τῶν κατὰ φύσιν ἐκλογῆς καὶ τῆς ἀπεκλογῆς τῶν παρὰ φύσιν τὰς ἀρχὰς ἔχειν συμβέβηκε καὶ τὰ λεγόμενα καθῆκοντα · δι' ὃ καὶ τὰς τε κατορθώσεις καὶ τὰς ἁμαρτίας ἐν τούτοις καὶ περὶ ταῦτα γίγνεσθαι . Σχεδὸν γὰρ τὴν ὅλην τῆς αἱρέσεως ὑπογραφὴν ἀπὸ τούτων ὀρμῆσθαι , καθάπερ ἐπιδείξω διὰ βραχυτάτων . Ὅτι γὰρ οὐ μόνον αἱρετὰ τὰ τέχναι τοῖς γειναμένοις ἐστὶ διὰ τὰς χρείας , ἀλλὰ καὶ δι' ἑαυτά , γνώριμον ἐκ τῆς ἐναργείας . Οὐδὲνα γοῦν οὕτως ὧμὸν εἶναι καὶ θηριώδη
Lemmas: ἐγώ ὁ σῶμα , φίλος δέ ὁ Ψυχή , φίλος δέ ὁ οὗτος μέρος καί ὁ δύναμις καί ὁ ἐνέργεια , <δι'> ὅς κατά ὁ πρόνοια ὁ σωτηρία ὁ ἀρχή γίγνομαι ὁ ὁρμή καί ὁ καθήκω καί ὁ ἀρετή . εἰμί μέν γάρ περί ὁ ὁ εἴρω αἵρεσις καί φυγάς μηδείς συμβαίνω πλάνη καθάπαξ , ἀλλά ὁ μέν ἀγαθός ἐπίβολος , ὁ δέ κακός ἄμοιρος διατελέω εἰμί , οὐδέποτε εἄν ὁ ὀρθός καί άπταιστος ἐν οὗτος ἐπιζητέω ἐκλογή . ἐπεί δέ πολλάκις διά ἄγνοια περί ὁ αἵρεσις καί φυγάς ἀπατάω καί ὁ μέν ἀγαθός παραπέμπω , ὁ κακός δέ ὡς ἀγαθός ἐντυγχάνω , ἀναγκαῖος ὁ ὁ ἐπίχρισις βέβαιος εἴδησις ἐπιζητέω , ὅς καί συνάπτω εὑρίσκω ὁ φύσις διά ὁ ὁ ἐνέργεια μεγαλοπρεπής ἀρετή προσαγορεύω καί δαιμόνιος θαυμάζω τιμάω πρό ὁ ἄλλος ἅπας . ὁ γάρ πρᾶξις ἀπό τε ὁ ὁ κατά φύσις ἐκλογή καί ὁ ἀπεκλογή ὁ παρά φύσις ὁ ἀρχή ἔχω συμβαίνω καί ὁ λέγω καθήκω · διά ὅς καί ὁ τε κατόρθωσις καί ὁ ἁμαρτία ἐν οὗτος καί περί οὗτος γίγνομαι . σχεδόν γάρ ὁ ὅλος ὁ αἵρεσις ὑπογραφή ἀπό οὗτος ὀρμάω , καθάπερ ἐπιδείκνυμι διά βραχύς . ὅτι2 γάρ οὖον μόνος αἱρετός ὁ τέχνη ὁ γίγνομαι εἰμί διά ὁ χρεία , ἀλλά καί διά ἑαυτοῦ , γνώριμος ἐκ ὁ ἐνάργεια . οὐδείς γοῦν οὕτως ὦμος εἰμί καί θηριώδης
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0123.1
τὴν φύσιν , ὃς οὐκ ἂν σπουδάζοι μετὰ τὴν ἑαυτοῦ τελευτὴν εὐδαιμονεῖν τὰ τέκνα καὶ καλῶς ἐτι διαγεῖν , μᾶλλον ἢ τοῦναντίον . Ἀπὸ ταύτης γοῦν τῆς φιλοσοφίας καὶ διαθήκας τελευτᾶν μέλλοντας τίθεσθαι καὶ τῶν ἐτι κυφορουμένων φροντίζειν , ἐπιτρόπους ἀπολείποντας καὶ κηδεμόνας καὶ τοῖς φιλάτοις παρατιθεμένους καὶ παρακαλούντας ἐπικουρεῖν αὐτοῖς καὶ τινὰς μὴν ἀποθνῄσκουσι τοῖς τέκνοις συναποθνῄσκειν . Τῶν δὲ τέκνων οὕτως ἀγαπωμένων κατὰ τὸ αὐθ' αἱρετόν , ἀναγκαῖον καὶ τοὺς γονεῖς καὶ τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τὴν τοῦ λέχους κοινωνὸν καὶ τοὺς συγγενεῖς καὶ τοὺς ἄλλους οἰκείους καὶ πολίτας ὡς δι' αὐτοὺς φιλίας τυγχάνειν · ἔχειν γὰρ ἐκ φύσεως ἡμᾶς καὶ πρὸς τούτους τινὰς οἰκειότητας · φιλάλληλον γὰρ εἶναι καὶ κοινωνικὸν ζῷον τὸν ἄνθρωπον . Εἰ δὲ τῶν φιλῶν τὰς μὲν εἶναι πόρρω συμβέβηκε , τὰς δὲ προσεχεῖς ἡμῖν , οὐδὲν πρὸς ἔπος · πᾶσαν γὰρ δι' αὐτὴν αἱρετὴν ὑπάρχειν καὶ μὴ μόνον διὰ χρείας . Εἰ δ' ἡ πρὸς τοὺς πολίτας φιλία δι' αὐτὴν αἱρετή , ἀναγκαῖον εἶναι καὶ τὴν πρὸς ὁμοεθνεῖς καὶ ὁμοφίλους , ὥστε καὶ τὴν πρὸς πάντας ἀνθρώπους . Καὶ γὰρ δὴ πάντας 20
Lemmas: ὁ φύσις , ὅς οὐ εἄν σπουδάζω μετά ὁ ἑαυτοῦ τελευτή εὐδαιμονέω ὁ τέκνον καί καλῶς ἔτι διάγω , μᾶλλον ἢ τουναντίον . ἀπό οὗτος γοῦν ὁ φιλοσοφία καί διαθήκη τελευτάω μέλλω τίθημι καί ὁ ἔτι κυφορεω φροντίζω , ἐπίτροπος ἀπολείπω καί κηδεμών καί ὁ φίλος παρατίθημι καί παρακαλέω ἐπικουρέω αὐτός καί τις μήv ἀποθνῄσκω ὁ τέκνον συναποθνῄσκω . ὁ δέ τέκνον οὕτως ἀγαπάω κατά ὁ αὐτω αἱρετός , ἀναγκαῖος καί ὁ γονεύς καί ὁ ἀδελφός καί ὁ ὁ λέχος κοινωνός καί ὁ συγγενής καί ὁ ἄλλος οἰκεῖος καί πολίτης ὡς διά αὐτός φίλιος τυγχάνω · ἔχω γάρ ἐκ φύσις ἐγώ καί πρός οὗτος τις οἰκειότης · φιλάλληλος γάρ εἰμί καί κοινωνικός ζῷον ὁ ἄνθρωπος . εἰμί δέ ὁ φίλος ὁ μέν εἰμί πόρρω συμβαίνω , ὁ δέ προσεχής ἐγώ , οὐδείς πρός ἔπος · πᾶς γάρ διά αὐτός αἱρετός ὑπάρχω καί μή μόνος διά χρεία . εἰμί δέ ὁ πρός ὁ πολίτης φίλιος διά αὐτός αἱρετός , ἀναγκαῖος εἰμί καί ὁ πρός ὁμοεθνής καί ομοφιλος , ὥστε καί ὁ πρός πᾶς ἄνθρωπος . καί γάρ δή πᾶς 20
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.1
τοὺς σώζοντας οὕτως ἔχειν πρὸς τοὺς πλησίον , ὥστε μὴ πρὸς ἀξίαν , ἀλλὰ κατὰ τὸ δι’ αὐθ’ αἱρετὸν τὰ πλεῖστα δράν . Τίνα γὰρ οὐκ ἂν ἐξελεῖσθαι θεασάμενον ἄνθρωπον ὑπὸ θηρίου καταδυναστευόμενον , εἰ δύναιτο ; τίνα δ’ οὐκ ἂν ὀδὸν πλανωμένῳ μηνύσειν ; τίνα δ’ οὐκ ἐπαρκέσειν ὑπ’ ἐνδείας ἀπολλυμένῳ ; τίνα δ’ οὐκ ἂν ἐπ’ ἐρημίας ἄνυδρου νάματι περιτυχόντα γνωρίσμοσι διαδηλώσειν τοῖς τὴν αὐτὴν ὁδὸν βαδίζουσι ; τίνα δ’ οὐ τῆς μετὰ τὸν βίον εὐφημίας πολὺν ποιείσθαι λόγον ; τίνα δ’ οὐκ ἀποστυγεῖν τὰς τοιαύτας φωνάς , ὡς παρὰ τὴν ἀνθρωπίνην οὖσας φύσιν ,
Lemmas: ὁ σῴζω οὕτως ἔχω πρός ὁ πλησίος , ὥστε μή πρός ἄξιος , ἀλλά κατά ὁ διά αὐτω αἱρετός ὁ πλεῖστος δράω . τίς γάρ οὐ εἄν ἐξελαύνω θεάομαι ἄνθρωπος ὑπό θηρίον καταδυναστεύω , εἰμί δύναμαι ; τίς δέ οὐ εἄν ὁδός πλανάω μηνύω ; τίς δέ οὐ ἐπαρκέω ὑπό ἔνδεια ἀπόλλυμι ; τίς δέ οὐ εἄν ἐπί ἐρημία άνυδρος νᾶμα περιτυγχάνω γνώρισμα διαδηλώνω ὁ ὁ αὐτός ὁδός βαδίζω ; τίς δέ οὖον ὁ μετά ὁ βίος Εὐφημία πολύς ποιέω λόγος ; τίς δέ οὐ ἀποστυγέω ὁ τοιοῦτος φωνή , ὡς παρά ὁ ἀνθρώπινος οὖς φύσις ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.2
„ Ἐμοῦ θανόντος γαῖα μιχθήτω πυρί ( fr . trag . adesp . n . 430 , 1 N . ) “
Lemmas: „ ἐμέω θνῄσκω γαῖα μίγνυμι πῦρ ( fr . trag . adesp . n . 430 , 1 N . ) “
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.3
„ Οὐδὲν μέλει μοι , τὰμὰ γὰρ καλῶς ἔχει ( fr . trag . adesp . [ Π 254 ] n . 430 , 2 N . ) . “
Lemmas: „ οὐδείς μέλος ἐγώ , τάμα γάρ καλῶς ἔχω ( fr . trag . adesp . [ Π 254 ] n . 430 , 2 N . ) . “
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.4
Φανερὸν οὖν ὅτι πρὸς πάντας ἐστὶν ἡμῖν εὔνοια φυσικὴ καὶ φιλία , τὸ δι’ αὐθ’ αἱρετὸν ἐμφαίνουσα καὶ τὸ κατὰ λόγον ·
Lemmas: φανερός οὖν ὅτι πρός πᾶς εἰμί ἐγώ εὔνοια φυσικός καί φίλιος , ὁ διά αὐτω αἱρετός ἐμφαίνω καί ὁ κατά λόγος ·
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.5
„ ἐν “ γὰρ „ ἀνδρῶν , ἐν θεῶν γένος · ἐκ μιᾶς δὲ πνέομεν ματρὸς ἀμφότεροι ( Pindar . Nem . VI 1 , 1 . 2 ) “ ,
Lemmas: „ ἐν “ γάρ „ ἀνήρ , ἐν θεός γένος · ἐκ εἷς δέ πνέω μήτηρ ἀμφότερος ( Pindar . Nem . VI 1 , 1 . 2 ) “ ,
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.6
τῆς φύσεως .
Lemmas: ὁ φύσις .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0124.7
Ἐπεὶ δὲ κοινὴ τις ἡμῖν ὑπάρχει φιλανθρωπία , πολὺ μᾶλλον πρὸς τοὺς ἐν συνήθεια φίλους τὸ δι’ αὐθ’ αἱρετὸν φανερώτερον · εἰ δ’ ὁ φίλος δι’ αὐτὸν αἱρετός , καὶ ἡ φιλία
Lemmas: ἐπεί δέ κοινός τις ἐγώ ὑπάρχω φιλανθρωπία , πολύς μᾶλλον πρός ὁ ἐν συνήθεια φίλος ὁ διά αὐτω αἱρετός φανερός · εἰμί δέ ὁ φίλος διά αὐτός αἱρετός , καί ὁ φίλιος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.1
καὶ ἡ εὐνοία καὶ ἡ παρὰ πάντων τῶν τοῦ βίου κοινων -
Lemmas: καί ὁ εὔνοια καί ὁ παρά πᾶς ὁ ὁ βίος κοινός -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.10
ἡμᾶς καὶ ἐν ἡμῖν ; λέγω δὴ τὰ περὶ σῶμα τε καὶ ψυχήν .
Lemmas: ἐγώ καί ἐν ἐγώ ; λέγω δή ὁ περί σῶμα τε καί Ψυχή .
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.11
Εἰ γὰρ ὁ ἄνθρωπος δι’ αὐτὸν αἱρετός , καὶ τὰ μέρη
Lemmas: εἰμί γάρ ὁ ἄνθρωπος διά αὐτός αἱρετός , καί ὁ μέρος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.12
τοῦ ἀνθρώπου δι’ αὐτὰ ἂν εἴη αἱρετά . Μέρη δ’ ἐστιν
Lemmas: ὁ ἄνθρωπος διά αὐτός εἄν εἰμί αἱρετός . Μέρα δέ εἰμί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.13
ἀνθρώπου ὁλοσχερέστατα σῶμα καὶ ψυχή . Ὡστε καὶ
Lemmas: ἄνθρωπος ὁλοσχερής σῶμα καί ψυχή . ὡστε καί
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.14
τὸ σῶμα δι’ αὐτὸ ἂν αἱρετὸν εἴη . Πῶς γὰρ τὸ μὲν τοῦ
Lemmas: ὁ σῶμα διά αὐτός εἄν αἱρετός εἰμί . Πῶς γάρ ὁ μέν ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.15
πλησίου σῶμα δι’ αὐτὸ αἱρετὸν ἐστιν ἡμῖν , τὸ δ’ ἡμέτερον
Lemmas: πλησίος σῶμα διά αὐτός αἱρετός εἰμί ἐγώ , ὁ δέ ἡμέτερος
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.16
οὐκέτι ; Ἡ πῶς ὁ μὲν πλησίον ἄνθρωπος δι’ αὐτὸν
Lemmas: οὐκέτι ; ὁ πῶς ὁ μέν πλησίος ἄνθρωπος διά αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.17
ἐστιν αἱρετός , οὐχὶ δὲ καὶ ἕκαστος ἡμῶν αὐτῷ δι’ αὐτὸν
Lemmas: εἰμί αἱρετός , οὐ δέ καί ἕκαστος ἐγώ αὐτός διά αὐτός
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.18
αἱρετός ; Ἡ πῶς τοῦτο μὲν , οὐχὶ δὲ καὶ τὰ μέρη τὰ τοῦ
Lemmas: αἱρετός ; ὁ πῶς οὗτος μέν , οὐ δέ καί ὁ μέρος ὁ ὁ
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.19
σώματος καὶ αἱ τῶν μερῶν ἀρεταὶ καὶ αἱ τοῦ ὅλου σώ -
Lemmas: σῶμα καί ὁ ὁ μέρος ἀρετή καί ὁ ὁ ὅλος σός -
joannes-stobaeus-anthologus.anthologium stobaeus_anthologium_v2_0125.2
νούντων καὶ <[ἡ]> παρὰ τῶν πλείστων ἀνθρώπων · ὥστε
Lemmas: νέος καί Ἠ παρά ὁ πλεῖστος ἄνθρωπος · ὥστε