joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.89
[ Mich3.3.6 ] δέσποινα , ζήλῳ θείῳ ἐκπυρωθεῖσα τοὺς αὐτοῦ διορύξαι προσέταξεν ὀφθαλμούς . ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐκ ἐγίνετο μεσιτευσάντων ἐπιτηδείων τινῶν , δορυφόρους δ' ἐκπέμψασα μάστιξιν αὐτὸν κατῃκίσατο λώρων διακοσίων . ἤνεγκε δὲ τὸν Ἰαννὴν ἡ μεγαλόπολις αὕτη καὶ πασῶν προκαθημένη πόλεων , τῆς τῶν Μωροχαρζανίων καταγόμενον γενεᾶς . ἁψάμενον δὲ ἤδη καὶ γεροντικῆς ἡλικίας ἡ μονὴ τῶν καλλινίκων μαρτύρων Σεργίου καὶ Βάκχου , ὥσπερ τινὰ δράκοντα ἐν ἐκκλησίᾳ ἐμφωλεύοντα εἶχεν ἡγούμενον ἐν αὐτῇ , ἐν ταῖς κατὰ μικρὸν γενόμενον ἀναβάσεσι τῇ τε τῶν εἰκονομάχων ἀθέῳ αἱρέσει ἰσχυρῶς προστετηκότα καὶ γοητείαις προσανέχοντα καὶ λεκανομαντείαις διὰ βίου παντός , διαφερόντως τε ἀγαπηθέντα τῷ πατρὶ Θεοφίλου Μιχαὴλ τῷ Τραυλῷ , εἴτε τῷ κοινωνεῖν τῆς αὐτοῦ αἱρέσεως , εἴτε καὶ τῷ λογιότητος κτήσασθαι δόξαν , τοῦ Θεοφίλου τε διδάσκαλον γεγονότα . καὶ ἐπεὶ οὗτος τὰς τῆς βασιλείας κατέσχεν ἡνίας , σύγκελλον μὲν πρῶτον τοῦτον τιμᾷ , εἶθ' ὕστερον καὶ πατριάρχην καθίστησι Κωνσταντινουπόλεως , προγνώσεις τινὰς διὰ λεκανομαντείας καὶ γοητείας αὐτῷ ἀπαγγέλλοντα . κατέτρεχέ ποτε τὴν Ῥωμαίων ἔθνος ἄπιστον καὶ σκληρόν , ὑφ' ἡγεμόσι τρισὶ στρατηγούμενον . καί , ὡς εἰκός , ἐπὶ τούτῳ τοῦ Θεοφίλου ἀνιωμένου ἀποθέσθαι τὴν ἀθυμίαν ὁ Ἰαννὴς παρεκάλει καὶ θάρσους πληρωθῆναι , εἴγε μόνον τῇ αὐτοῦ συμβουλῇ πειθαρχήσειεν . ἡ δὲ συμβουλὴ ἦν τοιαύτη · ἐν τοῖς εἰς τὸν εὔριπον τοῦ ἱππικοῦ ἱσταμένοις χαλκοῖς ἀνδριᾶσι καί τις ἀνδριὰς ἵστασθαι ἐλέγετο τρισὶ διατυπούμενος κεφαλαῖς . προστάττει τοίνυν ὁ Ἰαννὴς ἰσαρίθμους σφύρας χαλκευθῆναι ταῖς κεφαλαῖς , ἀνδράσι τε ταύτας ἐγχειρισθῆναι κατὰ χεῖρα γενναίοις , κατά τινα δὲ τεταγμένην ὥραν νυκτερινὴν ἅμα αὐτῷ γενέσθαι πρὸς τὸν εἰρημένον ἀνδριάντα , καὶ ἡνίκα τούτοις κελεύσειε , παίειν ἰσχυρῶς ταῖς σφύραις τὰς κεφαλάς , μέχρις ἂν κατενεχθεῖεν εἰς γῆν ὡς ἐξ ἑνὸς κρούματός τε καὶ πλήξεως . ἡσθεὶς οὖν τοῖς λόγοις ὁ βασιλεὺς οὕτω γενέσθαι προσέταξε . καὶ γενομένων ἐκεῖσε τῶν ἀνδρῶν ἅμα τῷ Ἰαννῇ πόρρω νυκτῶν ( ἦν δ' ὁ Ἰαννὴς μετὰ λαϊκοῦ σχήματος , ἵνα μὴ κατάφωρος γένηται ) τοὺς στοιχειωτικοὺς λόγους ἐπειπὼν καὶ τὴν ἐνοῦσαν δύναμιν ἐκ τῶν τοιούτων τοῦ ἀνδριάντος ἀφελόμενος παίειν τοὺς ἄνδρας ἐκέλευε νεανικῶς τε καὶ ἰσχυρῶς . καὶ οἱ μὲν δύο ἰσχυροτάταις χρησάμενοι ταῖς καταφοραῖς τὰς δύο τοῦ ἀνδριάντος ἀπέκοψαν κεφαλάς , ὁ τρίτος δὲ μαλακωτέραν ποιήσας τὴν πληγὴν μικρὸν μὲν κατέκλινεν , οὐ μὴν καὶ ὅλην τοῦ σώματος ἀπέτεμε τὴν κεφαλήν . οἷς δὴ παραπλησίως καὶ τὰ κατὰ τοὺς ἡγεμόνας τοῦ ἔθνους ἐπηκολούθησε , στάσεως γάρ τινος κραταιᾶς ἐπεισπεσούσης τῷ γένει , ταύτῃ δὲ καὶ μάχης ἐμφυλίου ἐπακολουθησάσης , οἱ δύο τῶν ἡγεμόνων πίπτουσιν , ἐπλήγη δὲ καὶ ὁ τρίτος , οὐ μήν γε καιρίως , ἤργησε δ' ὅμως ἐκ τῆς πληγῆς , καὶ οὕτως τὸ ἔθνος ἠσθενηκὸς οἴκαδε ἀπενόστησε . καὶ τὰ μὲν τῆς γοητείας οὕτως .
Lemmas: [ Mich3.3.6 ] δέσποινα , ζῆλος θεῖον ἐκπυρόω ὁ αὐτός διορύσσω προστάσσω ὀφθαλμός . ἀλλά οὗτος μέν οὐ γίγνομαι μεσιτεύω ἐπιτήδειος τις , δορυφόρος δέ ἐκπέμπω μάστιξ αὐτός καταικίζω λῶρος διακόσιοι . φέρω δέ ὁ Ἰανήν ὁ Μεγαλόπολις οὗτος καί πᾶς προκάθημαι πόλις , ὁ ὁ μωροχαρζανιον κατάγω γενεά . ἅπτω δέ ἤδη καί γεροντικός ἡλικία ὁ μονή ὁ καλλίνικος μάρτυς Σέργιος καί Βάκχος , ὥσπερ τις δράκων ἐν ἐκκλησία ἐμφωλεύω ἔχω ἡγέομαι ἐν αὐτός , ἐν ὁ κατά μικρός γίγνομαι ἀνάβασις ὁ τε ὁ εικονομάχος ἄθεος αἵρεσις ἰσχυρῶς προστήκομαι καί γοητεία προσανέχω καί λεκανομαντεία διά βίος πᾶς , διαφερόντως τε ἀγαπάω ὁ πατήρ Θεόφιλος Μιχαήλ ὁ Τραυλός , εἴτε ὁ κοινωνέω ὁ αὐτός αἵρεσις , εἴτε καί ὁ λογιότης κτάομαι δόξα , ὁ Θεόφιλος τε διδάσκαλος γίγνομαι . καί ἐπεί οὗτος ὁ ὁ βασίλεια κατέχω ἡνία , συγκέλλω μέν πρῶτος οὗτος τιμάω , εἶτα ὕστερος καί πατριάρχης καθίστημι Κωνσταντινούπολις , πρόγνωσις τις διά λεκανομαντεία καί γοητεία αὐτός ἀπαγγέλλω . κατατρέχω ποτός ὁ Ῥωμαῖος ἔθνος ἄπιστος καί σκληρός , ὑπό ἡγεμών τρεῖς στρατηγέω . καί , ὡς εἰκός , ἐπί οὗτος ὁ Θεόφιλος ἀνιάομαι ἀποτίθημι ὁ ἀθυμία ὁ Ιαννής παρακαλέω καί θάρσος πληρόω , εἰ μόνος ὁ αὐτός συμβουλή πειθαρχέω . ὁ δέ συμβουλή εἰμί τοιοῦτος · ἐν ὁ εἰς ὁ Εὔριπος ὁ ἱππικόν ἵστημι χαλκός ἀνδριάς καί τις ἀνδριάς ἵστημι λέγω τρεῖς διατυπόω κεφαλή . προστάσσω τοίνυν ὁ Ιαννής ἰσάριθμος σφῦρα χαλκεύω ὁ κεφαλή , ἀνήρ τε οὗτος ἐγχειρίζω κατά χείρ γενναῖος , κατά τις δέ τάσσω ὥρα νυκτερινός ἅμα αὐτός γίγνομαι πρός ὁ εἴρω ἀνδριάς , καί ἡνίκα οὗτος κελεύω , παίω ἰσχυρῶς ὁ σφῦρα ὁ κεφαλή , μέχρι εἄν καταφέρω εἰς γῆ ὡς ἐκ εἷς κροῦμα τε καί πλῆξις . ἥδομαι οὖν ὁ λόγος ὁ βασιλεύς οὗτος γίγνομαι προστάσσω . καί γίγνομαι ἐκεῖσε ὁ ἀνήρ ἅμα ὁ Ἰαννῆς πόρρω νύξ ( εἰμί δέ ὁ Ιαννής μετά λαϊκός σχῆμα , ἵνα μή κατάφωρος γίγνομαι ) ὁ στοιχειωτικός λόγος ἐπιλέγω καί ὁ ἔνειμι δύναμις ἐκ ὁ τοιοῦτος ὁ ἀνδριάς ἀφαιρέω παίω ὁ ἀνήρ κελεύω νεανικός τε καί ἰσχυρῶς . καί ὁ μέν δύο ἰσχυρός χράω ὁ καταφορά ὁ δύο ὁ ἀνδριάς ἀποκόπτω κεφαλή , ὁ τρίτος δέ μαλακός ποιέω ὁ πληγή μικρός μέν κατακλίνω , οὖον μήv καί ὅλος ὁ σῶμα ἀποτέμνω ὁ κεφαλή . ὅς δή παραπλήσιος καί ὁ κατά ὁ ἡγεμών ὁ ἔθνος ἐπακολουθέω , στάσις γάρ τις κραταιός ἐπεισπίπτω ὁ γένος , οὗτος δέ καί μάχη ἐμφύλιος ἐπακολουθέω , ὁ δύο ὁ ἡγεμών πίπτω , πλήσσω δέ καί ὁ τρίτος , οὖον μείς γε καίριος , ἀργέω δέ ὅμως ἐκ ὁ πληγή , καί οὕτως ὁ ἔθνος ἀσθενέω οἴκαδε ἀπονοστέω . καί ὁ μέν ὁ γοητεία οὕτως .