joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.24
[ Mich2.1 ] Ἀνῃρημένου δὲ τοῦ Λέοντος οἱ ἀνῃρηκότες σύροντες τὸν τούτου νεκρὸν ἀνηλεῶς διὰ τῶν Σκύλων εἰς τὸν ἱππόδρομον ἐξήγαγον , παντὸς αὐτοῖς περιῃρημένου φόβου διὰ τὸ τὴν βασίλειον αὐλὴν ὅπλοις οἰκείοις πάντοθεν περιφραχθῆναι . κατέσπασαν δὲ τῶν βασιλείων καὶ τὴν αὐτοῦ γαμετὴν σὺν τοῖς τέσσαρσι τέκνοις αὐτῆς , Συμβατίῳ τῷ κατὰ τὴν ἀνάρρησιν μετονομασθέντι Κωνσταντίνῳ , Βασιλείῳ τε , καὶ Γρηγορίῳ συνάμα Θεοδοσίῳ , οὓς καὶ ἀκατίῳ ἐνθέντες πρὸς τὴν Πρώτην νῆσον ἀπήγαγον , κἀκεῖσε τῶν πάντων ἐκτμηθέντων συνέβη τὸν Θεοδόσιον τὴν ἑαυτοῦ καταλῦσαι ζωὴν καὶ ταφῆς τῷ ἰδίῳ κεκοινωνηκέναι πατρί . ὁ δὲ Μιχαὴλ τῆς ἐκ τοῦ παπίου φρουρᾶς ἀνεθείς , ἔτι τοὺς πόδας ἐν σιδηροπέδαις ἔχων κατισχημένους διὰ τὸ τὴν κλεῖν τῶν σιδήρων ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Λέοντος φυλάττεσθαι , οὕτως , ὡς εἶχε , μετὰ τῶν σιδήρων ἐπὶ τὸν βασίλειον ἐκάθισε θρόνον καὶ παρὰ πάντων τῶν τέως ὄντων ἐν τῷ παλατίῳ ἀναγορευθεὶς προσεκυνήθη . ἤδη δὲ καὶ μεσούσης ἡμέρας τῆς φήμης πανταχοῦ διαδραμούσης , τῶν δεσμῶν θλασθέντων ὑπὸ σφύρας βιαίως , οὐ χεῖρας ἀπονιψάμενος , οὐ τὸν τοῦ θεοῦ φόβον ἐπὶ νοῦν εἰληφώς , οὐκ ἄλλο οὐδὲν τῶν δεόντων πράξας πρὸς τὸν μέγαν τῆς Σοφίας ναὸν προελήλυθε , χειρὶ τοῦ πατριάρχου στεφθῆναι γλιχόμενος καὶ τῆς πανδήμου τυχεῖν ἀναρρήσεως , ἐκείνοις μόνοις θαρρῶν τοῖς συνωμόταις τοῖς ἐξηνυκόσι τὸν φόνον . ἔνθα καί τις ἀμφοτέρων θαυμάσειε τὸ κακόγνωμον , τοῦ μὲν ἀπελθόντος , ὅπως οὐδένα ἔσχε τὸν βοηθοῦντα ἐκ τῶν τοσούτων καὶ τηλικούτων κολάκων , ἑρπετῶν δίκην ἁπάντων καταδεδυκότων εἰς χηραμούς , τοῦ δὲ μετ' ἐκεῖνον τὸ ἀναιδὲς καὶ ἀναίσχυντον , ὅστις τὴν ἐκκλησίαν εἰσῄει οὐχ ὥς τις φονεύς , ἢ δήμιος , ᾑμαγμένας ἔχων τὰς χεῖρας , ἀλλ' ὥσπερ τις ἀθλοφόρος καὶ νικητὴς ἐπὶ τῷ γεγονότι γαννύμενος , ἐμφύλιον ἐκχέας αἷμα οὐκ ἐπὶ τοῦ τυχόντος τόπου , ἀλλ' ἐν τῷ θείῳ θυσιαστηρίῳ , ἔνθα τὸ δεσποτικὸν καθ' ἡμέραν ἐκχέεται τῶν ἡμετέρων ἕνεκεν λύτρον ἁμαρτιῶν .
Lemmas: [ Mich2.1 ] ἀναιρέω δέ ὁ Λέων ὁ ἀναλέγω σύρω ὁ οὗτος νεκρός ἀνηλεής διά ὁ Σκύλων εἰς ὁ ἱππόδρομος ἐξάγω , πᾶς αὐτός περιαιρέω φόβος διά ὁ ὁ βασίλειος αὐλή ὅπλον οἰκέω πάντοθεν περιφράσσω . κατασπάω δέ ὁ βασίλειος καί ὁ αὐτός γαμετή σύν ὁ τέσσαρες τέκνον αὐτός , Συμβάτιος ὁ κατά ὁ ἀνάρρησις μετονομάζω Κωνσταντῖνος , Βασίλειος τε , καί Γρηγόριος συνάμα Θεοδόσιος , ὅς καί ἀκάτιον ἐντίθημι πρός ὁ Πρότερος νῆσος ἀπάγω , κἀκεῖσε ὁ πᾶς ἐκτέμνω συμβαίνω ὁ Θεοδόσιος ὁ ἑαυτοῦ καταλύω ζωή καί ταφή ὁ ἴδιος κοινωνέω πατήρ . ὁ δέ Μιχαήλ ὁ ἐκ ὁ παπίας φρουρά ἀνίημι , ἔτι ὁ πούς ἐν σιδηροπέδη ἔχω κατισχημένους διά ὁ ὁ κλείς ὁ σίδηρος ἐν ὁ κόλπος ὁ Λέων φυλάσσω , οὕτως , ὡς ἔχω , μετά ὁ σίδηρος ἐπί ὁ βασίλειος καθίζω θρόνος καί παρά πᾶς ὁ τέως εἰμί ἐν ὁ Παλάτιον ἀναγορεύω προσκυνέω . ἤδη δέ καί μέσος ἡμέρα ὁ φήμη πανταχοῦ διατρέχω , ὁ δεσμός θλάω ὑπό σφῦρα βίαιος , οὖον χείρ ἀπονίζω , οὖον ὁ ὁ θεός φόβος ἐπί νόος λαμβάνω , οὐ ἄλλος οὐδείς ὁ δήω πράσσω πρός ὁ μέγας ὁ Σοφία ναός προέρχομαι , χείρ ὁ πατριάρχης στέφω γλίχομαι καί ὁ πάνδημος τυγχάνω ἀνάρρησις , ἐκεῖνος μόνος θαρσέω ὁ συνωμότης ὁ ἐξανύω ὁ φόνος . ἔνθα καί τις ἀμφότερος θαυμάζω ὁ κακόγνωμος , ὁ μέν ἀπέρχομαι , ὅπως οὐδείς ἔχω ὁ βοηθός ἐκ ὁ τοσοῦτος καί τηλικόσδε κόλαξ , ἑρπετόν δίκη ἅπας καταδύω εἰς χηραμός , ὁ δέ μετά ἐκεῖνος ὁ ἀναιδής καί ἀναίσχυντος , ὅστις ὁ ἐκκλησία εἰσέρχομαι οὐ ὅς τις φονεύς , ἢ δήμιος , αἱμάσσω ἔχω ὁ χείρ , ἀλλά ὥσπερ τις ἀθλοφόρος καί νικητής ἐπί ὁ γίγνομαι γαν́νυμαι , ἐμφύλιος ἐκχέω αἷμα οὐ ἐπί ὁ τυγχάνω τόπος , ἀλλά ἐν ὁ θεῖον θυσιαστήριον , ἔνθα ὁ δεσποτικός κατά ἡμέρα ἐκχέω ὁ ἡμέτερος ἕνεκα λύτρον ἁμαρτία .