joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.5
[ Mich1.3 ] Πρὶν ἢ δὲ ταῦτα γενέσθαι , ἐκ τῆς τροπῆς ἐπανήκοντι τῷ βασιλεῖ Μιχαὴλ καὶ γενομένῳ τῆς βασιλίδος ἄγχιστα Ἰωάννης ὁ Ἐξαβούλιος συναντήσας αὐτῷ τό τε ἀτύχημα εὐγενῶς φέρειν καὶ μεγαλοψύχως παρῄνει καὶ ἐπυνθάνετο , τίνα εἴη καταλιπὼν τοῦ στρατεύματος ἐξηγούμενον . ὁ δὲ Λέοντα εἶπε τὸν στρατηγὸν τῶν Ἀνατολικῶν , ἄνδρα τε ἀγχινούστατον καὶ εὔνουν τῇ βασιλείᾳ . ὅπερ ἀκούσας ὁ Ἐξαβούλιος ‘φαίνῃ μοι , ὦ βασιλεῦ’ , ἔφη , ‘πολὺ διαμαρτάνων τῆς τοῦ ἀνδρὸς διανοίας.’ καὶ ὁ μὲν εἶπε ταῦτα , οὔπω δὲ ὁ βασιλεὺς ἔφθη τοῖς βασιλείοις ἐπιβῆναι , καὶ ἡ τοῦ Λέοντος ἀνάρρησις κατηγγέλλετο . διαταραχθέντος δὲ τοῦ αὐτοκράτορος πρὸς τὴν ἀκοὴν καὶ σκοπουμένου τὸ ποιητέον τινὲς μὲν παρῄνουν πᾶσι τρόποις ἔχεσθαι τῆς ἀρχῆς καὶ τῷ τυράννῳ ὡς ἀνυστὸν ἀντικαθίστασθαι . οὗτος δὲ εἰρηνικός τις ἄνθρωπος ὢν καὶ πράγμασιν ἑαυτὸν ἐπιρρῖψαι μὴ θέλων ἄδηλον ἔχουσιν ἀποτέλεσμα τοῖς μὲν οὕτω λέγουσιν ἐπετίμα , μὴ ἐρεθίζειν αὐτὸν πρὸς ἐμφυλίους χωρῆσαι μιαιφονίας , τῶν τινα δὲ οἰκειοτάτων ἐξέπεμψε πρὸς τὸν Λέοντα τὰ τῆς βασιλείας ἐπαγόμενον σύμβολα , τὸ διάδημα , τὴν ἁλουργίδα καὶ τὰ κοκκοβαφῆ πέδιλα , αὐτὸς μὲν ὑπισχνούμενος παραχωρῆσαι τούτῳ τοῦ θρόνου καὶ βέλτιον εἶναι κρίνων καὶ αὐτὴν προήκασθαι τὴν ζωήν , ἢ χεομένην ἰδεῖν ῥανίδα μικρὰν αἵματος Χριστιανικοῦ , αὐτὸν δὲ πᾶσαν ἀποθέμενον πτοίαν καὶ δισταγμὸν ἐλθεῖν καὶ παραλήψεσθαι τὰ βασίλεια . Προκοπία δὲ ἡ βασιλὶς ἀντιπράττουσα τοῖς δρωμένοις καὶ καλὸν ἐντάφιον τὴν βασιλείαν λέγουσα εἶναι , ἐπεὶ μὴ ἔπειθεν , ἔσχατον ἐπειποῦσα λόγον , ὅτι δεινὸν καὶ πέρα δεινοῦ , εἴπερ ἡ τοῦ τυράννου σύζυγος περιβάλοιτο τὸν βασιλικὸν μοδίολον , ἐπισκώψασα καὶ πρὸς τὸ ταύτης ὄνομα , Βάρκαν αὐτὴν ὀνομάσασα , ἐσκέπτετο , πῶς ἂν διάθοιτο τὰ κατ' αὐτήν . καὶ οἱ μὲν περὶ τὸν βασιλέα ἐν τούτοις ἦσαν , ὁ δὲ τύραννος διὰ τῆς Χρυσῆς πόρτης εὐφημούμενος ὑπό τε τοῦ στρατοῦ καὶ τοῦ δήμου καὶ τῆς συγκλήτου ἦλθεν εἰς τὸν ἐν τοῖς Στουδίοις τοῦ προδρόμου ναόν , κἀκεῖθεν δορυφορούμενος κατέλαβε τὰ βασίλεια . μέλλων δὲ ἐπιβατήριον εὐχὴν ἐν τῷ χρυσοτρικλίνῳ ἀποδοῦναι τῷ θεῷ , ἐκδυσάμενος ἣν ἔτυχε φορῶν ἐσθῆτα , παρέσχετο τῷ τῶν ἱπποκόμων πρωτεύοντι Μιχαήλ . τούτου δὲ αὐτὴν ἐξ αὐτῆς ἀμφιασαμένου οἰωνὸς ἔδοξε τὸ γεγονὸς τοῖς θεασαμένοις , ὡς μετὰ Λέοντα τῆς βασιλείας αὐτὸς ἐπιβήσεται . ἑτέραν δὲ μεταλαβόντος ἐσθῆτα τοῦ βασιλέως καὶ ἀπιόντος εἰς τὸν ἐν τοῖς παλατίοις νεὼν ὄπισθεν ὁ Μιχαὴλ ἑπόμενος καὶ ἀπροσέκτως βαίνων καὶ προπετῶς τὸ ἄκρον τῆς βασιλικῆς ἐσθῆτος ἐπάτησε . τοῦτο κακὸν οἰωνὸν ὁ Λέων ἡγήσατο καὶ νεωτερισμὸν ἔσεσθαι ἐξ αὐτοῦ καθυπώπτευσεν . εἰσελθόντος δ' ὅμως τοῦ τυράννου εἰς τὰ βασίλεια καὶ τὴν ἀπραγμόνως διδομένην αὐτῷ βασιλείαν μετὰ πραγμάτων καὶ ταραχῆς οὐ μικρᾶς κατεσχηκότος Μιχαὴλ ὁ βασιλεὺς καὶ ἡ σύνευνος Προκοπία σὺν τοῖς σφετέροις παισὶν εἰς τὸν τῆς θεοτόκου ναόν , ὃς Φάρος κατονομάζεται , προσφυγόντες ἱκέται γίνονται . οὓς ἐκεῖθεν ἀποσπάσας ὁ τύραννος ἀπ' ἀλλήλων διέστησε , καὶ Μιχαὴλ μὲν ὑπερόριον ἐν τῷ κατὰ τὴν νῆσον Πρώτην μοναστηρίῳ ἐποιήσατο , ἐν ᾧ τὴν κοσμικὴν ἀποθέμενος τρίχα τὸν λοιπὸν τῆς ζωῆς διήνυσε χρόνον , Θεοφύλακτον δὲ τὸν πρεσβύτερον τῶν τούτου υἱῶν ἐκτεμὼν συνάμα τῇ μητρὶ καὶ τοῖς ἀδελφοῖς ἐξορίᾳ παρέπεμψε .
Lemmas: [ Mich1.3 ] πρίν ἢ δέ οὗτος γίγνομαι , ἐκ ὁ τροπή ἐπανήκω ὁ βασιλεύς Μιχαήλ καί γίγνομαι ὁ βασιλίς ἄγχι Ἰωάννης ὁ εξαβουλις συναντάω αὐτός ὁ τε ἀτύχημα εὐγενής φέρω καί μεγαλόψυχος παραινέω καί πυνθάνομαι , τίς εἰμί καταλείπω ὁ στράτευμα ἐξηγέομαι . ὁ δέ Λέων εἶπον ὁ στρατηγός ὁ ἀνατολικός , ἀνήρ τε αγχινουστερος καί εὔνους ὁ βασίλεια . ὅσπερ ἀκούω ὁ εξαβουλις φαίνω ἐγώ , εἰμί βασιλεύω , φημί , ‘πολὺ διαμαρτάνω ὁ ὁ ἀνήρ διανοίας.’ καί ὁ μέν εἶπον οὗτος , οὔπω δέ ὁ βασιλεύς φθάνω ὁ βασίλειος ἐπιβαίνω , καί ὁ ὁ Λέων ἀνάρρησις καταγγέλλω . διαταράσσω δέ ὁ αὐτοκράτωρ πρός ὁ ἀκοή καί σκοπέω ὁ ποιητέος τις μέν παραινέω πᾶς τρόπος ἔχω ὁ ἀρχή καί ὁ τύραννος ὡς ἀνυστός ἀντικαθίστημι . οὗτος δέ Εἰρηνικός τις ἄνθρωπος εἰμί καί πρᾶγμα ἑαυτοῦ ἐπιρριπτέω μή ἐθέλω ἄδηλος ἔχω ἀποτέλεσμα ὁ μέν οὗτος λέγω ἐπιτιμάω , μή ἐρεθίζω αὐτός πρός ἐμφύλιος χωρέω μιαιφονία , ὁ τις δέ οἰκεῖος ἐκπέμπω πρός ὁ Λέων ὁ ὁ βασίλεια ἐπάγω σύμβολον , ὁ διάδημα , ὁ ἁλουργίς καί ὁ κοκκοβαφής πέδιλον , αὐτός μέν ὑπισχνέομαι παραχωρέω οὗτος ὁ θρόνος καί ἀγαθός εἰμί κρίνω καί αὐτός προΐημι ὁ ζωή , ἢ χέω ὁράω ῥανίς μικρός αἷμα Χριστιανικός , αὐτός δέ πᾶς ἀποτίθημι πτοία καί δισταγμός ἔρχομαι καί παραλαμβάνω ὁ βασίλεια . Προκοπία δέ ὁ βασιλίς ἀντιπράσσω ὁ δράω καί καλός ἐντάφιον ὁ βασίλειος λέγω εἰμί , ἐπεί μή πείθω , ἔσχατος ἐπεῖπον λόγος , ὅτι δεινός καί πέρα δεινός , εἴπερ ὁ ὁ τύραννος σύζυγος περιβάλλω ὁ βασιλικός μοδίολον , ἐπισκώπτω καί πρός ὁ οὗτος ὄνομα , Βάρκα αὐτός ὀνομάζω , σκέπτομαι , πῶς εἄν διατίθημι ὁ κατά αὐτός . καί ὁ μέν περί ὁ βασιλεύς ἐν οὗτος εἰμί , ὁ δέ τύραννος διά ὁ Χρυσῆς Πόρτης εὐφημέω ὑπό τε ὁ στρατός καί ὁ δῆμος καί ὁ σύγκλητος ἔρχομαι εἰς ὁ ἐν ὁ στουδιον ὁ πρόδρομος ναός , ἐκεῖθεν δορυφορέω καταλαμβάνω ὁ βασίλεια . μέλλω δέ ἐπιβατήριος εὐχή ἐν ὁ χρυσοτρίκλινον ἀποδίδωμι ὁ θεός , ἐκδύω ὅς τυγχάνω φορός ἐσθής , παρέχω ὁ ὁ ἱππόκομος πρωτεύω Μιχαήλ . οὗτος δέ αὐτός ἐκ αὐτός ἀμφιάζω οἰωνός δοκέω ὁ γίγνομαι ὁ θεάομαι , ὡς μετά Λέων ὁ βασίλεια αὐτός ἐπιβαίνω . ἕτερος δέ μεταλαμβάνω ἐσθής ὁ βασιλεύς καί ἄπειμι εἰς ὁ ἐν ὁ Παλάτιον ναός ὄπισθεν ὁ Μιχαήλ ἕπω καί ἀπρόσεκτος βαίνω καί προπετῶς ὁ ἄκρος ὁ βασιλικός ἐσθής πατέω . οὗτος κακός οἰωνός ὁ Λέων ἡγέομαι καί νεωτερισμός εἰμί ἐκ αὐτός καθυπώπτευσεν . εἰσέρχομαι δέ ὅμως ὁ τύραννος εἰς ὁ βασίλεια καί ὁ ἀπράγμων δίδωμι αὐτός βασίλειος μετά πρᾶγμα καί ταραχή οὖον μικρός κατέχω Μιχαήλ ὁ βασιλεύς καί ὁ σύνευνος Προκοπία σύν ὁ σφέτερος παῖς εἰς ὁ ὁ θεοτόκος ναός , ὅς Φάρος κατονομάζω , προσφεύγω ἱκέτης γίγνομαι . ὅς ἐκεῖθεν ἀποσπάω ὁ τύραννος ἀπό ἀλλήλων διΐστημι , καί Μιχαήλ μέν ὑπερόριος ἐν ὁ κατά ὁ νῆσος Πρότερος μοναστήριον ποιέω , ἐν ὅς ὁ κοσμικός ἀποτίθημι θρίξ ὁ λοιπός ὁ ζωή διανύω χρόνος , Θεοφύλακτος δέ ὁ πρέσβυς ὁ οὗτος υἱός ἐκτέμνω συνάμα ὁ μήτηρ καί ὁ ἀδελφός εξορία παραπέμπω .