joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.90
[ Mich3.4 ] Τῷ δὲ γόητι τούτῳ ἀδελφὸς ἦν σαρκικός , ὄνομα τῷ ἀνδρὶ Ἀρσαβήρ , τὴν τύχην πατρίκιος . τούτῳ προάστειον ἦν κατὰ τὸ εὐώνυμον μέρος τοῦ Στενοῦ , ἔγγιστα τῆς μονῆς τοῦ ἁγίου Φωκᾶ , οἰκοδομὰς ἔχον πολυτελεῖς , στοάς τε καὶ βαλανεῖα καὶ διατριβὰς ἄλλας ἐπιτερπεῖς . ἐκεῖσε δὴ ὁ γόης συχνὰς ποιῶν τὰς καταγωγάς , ὑπόγαιόν τι κατασκευάσας ἐνδιαίτημα καὶ τῷ Τροφωνίου παρόμοιον , ὄπισθεν δὲ πυλίδα δημιουργήσας εἴσω τοὺς θέλοντας παραπέμπουσαν , τοὺς βουλομένους ἐδέχετο ἐν ἐκείνῳ τῷ πονηρῷ ἐργαστηρίῳ , νῦν μὲν ἐταμιεύοντο θαλαμηπολούμεναι μονάζουσαί τε καὶ ἄλλως γυναῖκες τὸ κάλλος διαπρεπεῖς , αἷς συνεφθείρετο , νῦν δὲ ἡπατοσκοπίαι καὶ λεκανομαντεῖαι καὶ γοητεῖαι καὶ νεκυομαντεῖαι ἐνηργοῦντο , δι' ὧν πολλάκις συνεργίᾳ δαιμόνων τινὰ τῶν μελλόντων προέλεγεν . ἀλλὰ τοῦτο τὸ κτῆμα ἐλθὸν ὕστερον εἰς τὸν παρακοιμώμενον εἰς ἔδαφος κατεστράφη καὶ εἰς μονὴν κατεσκευάσθη ἐπ' ὀνόματι Φωκᾶ τοῦ μεγαλομάρτυρος . καθαιρέσει δέ , ὡς εἴπομεν , οὗτός τε καὶ οἱ τούτου μέτοχοι καθυποβληθέντες οὐδ' οὕτως ἡσυχίαν ἦγον , ἀλλὰ κατὰ τῶν ἁγίων ἔτι ἐνεανιεύοντο εἰκόνων καὶ πονηρὰ κατὰ τῶν εὐσεβῶν ἐμελέτων . συκοφαντίαν γὰρ ῥάψαντες κατὰ τοῦ μεγάλου Μεθοδίου ἐπειρῶντο διαβάλλειν τὸν ἀνεπίληπτον καὶ οὕτω τὸ τῶν ὀρθοδόξων λυπῆσαι πλῆθος . χρυσίου γὰρ πολλοῦ ὑποφθείραντές τινα γυναῖκα καὶ ὑποσχέσεσιν , εἰ μόνον τούτοις συμφήσειε ( μήτηρ τὸ γύναιον ἦν Μητροφάνους τοῦ μετέπειτα Σμύρνης προεδρεύσαντος ) , πείθουσι κατειπεῖν τοῦ ἁγίου πρός τε τὴν δέσποιναν καὶ τοὺς ἐπιτρόπους τοῦ βασιλέως , ὡς εἴη αὐτῇ πεπλησιακώς . βῆμα γοῦν εὐθέως φρίκης μεστὸν ἐκ πολιτικῶν καὶ ἱερῶν ἀνδρῶν συγκροτούμενον . παρῆσαν οἱ εὐσεβεῖς κατηφείας καὶ λύπης πεπληρωμένοι , οὐκ ἀπῆσαν οἱ ἀσεβεῖς μῶμον ἐκ τῆς πράξεως οὐ τὸν τυχόντα προστριβῆναι τῇ τῶν ὀρθοδόξων ἐκκλησίᾳ οἰόμενοι . παρῆσαν οἱ συκοφάνται μέγα φρονοῦντες καὶ γεγαννυμένοι , ὡς τάχα τῆς κατηγορίας πρόχειρον ἐχούσης τὸν ἔλεγχον . παρῆγον εἰς μέσον τὸ γύναιον καὶ ἃ ἐδιδάχθη τοῖς δικάζουσιν ἐθριάμβευεν . ἐσκυθρώπαζον οἱ δικασταί , καὶ τῶν ἄλλων πλέον ὁ μάγιστρος Μανουήλ , εἰ δι' ἑνὸς ἀνθρώπου κινδυνεύσει τὸ τῶν ὀρθοδόξων πλήρωμα γέλως γενέσθαι τοῖς ἀντιθέτοις . τούτων πάντων ἐπῃσθημένος ὁ ἱερὸς Μεθόδιος , καὶ τοὺς μὲν ἀσεβεῖς τῶν ἐλπίδων μεταστῆσαι βουλόμενος , τοὺς δ' εὐσεβεῖς ἀπαλλάξαι τῆς κατασχούσης βαρυθυμίας καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ μὴ λίθος γενέσθαι προσκόμματος , μηδὲν τὸν ὄχλον ὑποστειλάμενος , ἀποσεισάμενος τὴν ἀναβολὴν ἐπ' ὄψει πάντων τῶν θεωμένων ἀπογυμνοῖ τὰ αἰδοῖα ὁ πάσης αἰδοῦς καὶ τιμῆς ὄντως ἄξιος . καὶ ἐφάνη τοῖς πᾶσι ταῦτα μεμαρασμένα ἀπό τινος νόσου καὶ τῆς φυσικῆς παντάπασιν ἐνεργείας ἄμοιρα . αἰσχύνης τὸ πρᾶγμα τοὺς χαιρεκάκους ἐνέπλησε καὶ τοὺς συκοφάντας , εὐφροσύνης δ' ὅτι πολλῆς καὶ θυμηδίας τοὺς εὐσεβεῖς . καὶ προσβαλόντες αὐτῷ μεθ' ὑπερβαλλούσης περιχαρείας κατησπάζοντο , περιεπλέκοντο , οὐκ εἶχον , ὅπως τῷ πλήθει χρήσονται τῆς χαρᾶς . καί τις τῶν γνησιωτέρων προσελθὼν ἠρέμα ἐπηρώτα τὸν πατριάρχην , τὸν τρόπον μαθεῖν ἐθέλων τοῦ μαρασμοῦ τῶν μορίων . ἀναλαβὼν δὲ οὗτος διηγεῖτο ἄνωθεν καὶ ἐξ ἀρχῆς , ὅτιπερ · ‘ἐν Ῥώμῃ πεμφθεὶς πρὸς τὸν πάπαν διὰ τὰς κατὰ Νικηφόρου τοῦ ἁγιωτάτου πατριάρχου ἀνεγερθείσας ἐπαγωγὰς κἀκεῖσε διάγων ἠνωχλήθην ὑπὸ τοῦ φιλοσάρκου δαίμονος , ὃς οὐκ ἐνέλιπε νύκτωρ καὶ μεθ' ἡμέραν γαργαλίζων καὶ μίξεώς μοι σαρκικῆς ἀνακινῶν ἔρωτας . ἀναφλεγόμενος δὲ τῷ πάθει , ὡς ἤδη καὶ ἡττώμενος ἔγνων , Πέτρῳ τῷ ἀποστόλῳ τῷ κορυφαίῳ ἀνέθηκα ἐμαυτὸν καὶ τοῦτον ἐξελιπάρουν ἀπαλλάξαι με τῆς σωματικῆς ταύτης ὀρέξεως.’ καὶ τὸν ἐπιστάντα νυκτὸς ἅψασθαι τῇ δεξιᾷ χειρὶ τῶν αἰδοίων καὶ καταπρῆσαι , ἐπειπόντα τοῦ λοιποῦ μὴ πτοεῖσθαι τὴν φιλήδονον ὄρεξιν . ‘διϋπνισθεὶς δὲ μετὰ σφοδρᾶς ἀλγηδόνος εὑρέθην ἔχων , ὡς ἐθεάσασθε.’ ταῦτα τοῦ πατριάρχου εἰπόντος οὐκ ἀνασχετὸν ὁ Μανουὴλ νομίσας τὸ τύρευμα ἔγνω ἐξετάσει δοθῆναι τὸ γύναιον , ἐφ' ᾧ διασαφῆσαι τὴν μηχανορραφίαν . ξίφος τε οὖν εὐθὺς τούτῳ ἐπανετείνετο καὶ ῥάβδοι ἐκομίζοντο ἠκανθωμέναι , καὶ οἱ δήμιοι παρειστήκεισαν εὐτρεπεῖς . οἷς ἐκδειματωθεῖσα ἡ δύστηνος τίθησιν ἔκπυστον τὴν ἀλήθειαν , τὴν μηχανήν , ὅπως ἐρράφη , τὴν ἀπάτην , ἣν ἠπατήθη διά τε τῆς δόσεως τοῦ χρυσίου καὶ τῶν πολλῶν ὑποσχέσεων , τὰ πράξαντα πρόσωπα καὶ τὴν ὅλην σκευωρίαν τοῦ δράματος . προσετίθει δ' , ὅτι καὶ εἰ ἀπέλθοι τις εἰς
Lemmas: [ Mich3.4 ] ὁ δέ γόης οὗτος ἀδελφός εἰμί σαρκικός , ὄνομα ὁ ἀνήρ Ἀρσαβήρ , ὁ Τύχη πατρίκιος . οὗτος προάστειον εἰμί κατά ὁ εὐώνυμος μέρος ὁ στενός , ἔγγιστος ὁ μονή ὁ ἅγιος Φωκᾶς , οἰκοδομή ἔχω πολυτελής , στοά τε καί βαλανεῖον καί διατριβή ἄλλος ἐπιτερπής . ἐκεῖσε δή ὁ γόης συχνός ποιέω ὁ καταγωγή , ὑπόγαιος τίς κατασκευάζω ἐνδιαίτημα καί ὁ Τροφώνιος παρόμοιος , ὄπισθεν δέ πυλίς δημιουργέω εἴδομαι ὁ ἐθέλω παραπέμπω , ὁ βούλομαι δέχομαι ἐν ἐκεῖνος ὁ πονηρός ἐργαστήριον , νῦν μέν ταμιεύω θαλαμηπολέω μονάζω τε καί ἄλλως γυνή ὁ κάλλος διαπρεπής , ὅς συμφθείρω , νῦν δέ ἡπατοσκοπία καί λεκανομαντεία καί γοητεία καί νεκυομαντεία ἐνεργέω , διά ὅς πολλάκις συνεργία δαίμων τις ὁ μέλλω προλέγω . ἀλλά οὗτος ὁ κτῆμα ἔρχομαι ὕστερος εἰς ὁ παρακοιμώμενος εἰς ἔδαφος καταστρέφω καί εἰς μονή κατασκευάζω ἐπί ὄνομα Φωκᾶς ὁ μεγαλομάρτυρας . καθαίρεσις δέ , ὡς εἶπον , οὗτος τε καί ὁ οὗτος μέτοχος καθυποβάλλω οὐδέ οὕτως ἡσυχία ἄγω , ἀλλά κατά ὁ ἅγιος ἔτι νεανιεύω εἰκών καί πονηρός κατά ὁ εὐσεβής μελετάω . συκοφαντία γάρ ῥάπτω κατά ὁ μέγας Μεθόδιος πειράω διαβάλλω ὁ ἀνεπίληπτος καί οὗτος ὁ ὁ ὀρθόδοξος λυπέω πλῆθος . χρυσίον γάρ πολύς ὑποφθείρω τις γυνή καί ὑπόσχεσις , εἰμί μόνος οὗτος συμφαίνω ( μήτηρ ὁ γύναιον εἰμί Μητροφάνης ὁ μετέπειτα Σμύρνη προεδρεύω ) , πείθω κατερέω ὁ ἅγιος πρός τε ὁ δέσποινα καί ὁ ἐπίτροπος ὁ βασιλεύς , ὡς εἰμί αὐτός πλησιάζω . βῆμα γοῦν εὐθύς φρίκη μεστός ἐκ πολιτικός καί ἱερός ἀνήρ συγκροτέω . πάρειμι ὁ εὐσεβής κατήφεια καί λύπη πληρόω , οὐ ἄπειμι ὁ ἀσεβής μῶμος ἐκ ὁ πρᾶξις οὖον ὁ τυγχάνω προστρίβω ὁ ὁ ὀρθόδοξος ἐκκλησία οἴομαι . πάρειμι ὁ συκοφάντης μέγας φρονέω καί γαννύω , ὡς τάχα ὁ κατηγορία πρόχειρον ἔχω ὁ ἔλεγχος . παράγω εἰς μέσος ὁ γύναιον καί ὁ διδάσκω ὁ δικάζω θριαμβεύω . σκυθρωπάζω ὁ δικαστής , καί ὁ ἄλλος πλέω ὁ μάγιστρος Μανουήλ , εἰμί διά εἷς ἄνθρωπος κινδυνεύω ὁ ὁ ὀρθόδοξος πλήρωμα γέλως γίγνομαι ὁ ἀντίθετος . οὗτος πᾶς ἐπαισθάνομαι ὁ ἱερός Μεθόδιος , καί ὁ μέν ἀσεβής ὁ ἐλπίς μεθίστημι βούλομαι , ὁ δέ εὐσεβής ἀπαλλάσσω ὁ κατασχάω βαρυθυμία καί ὁ ἐκκλησία μή λίθος γίγνομαι πρόσκομμα , μηδείς ὁ ὄχλος ὑποστέλλω , ἀποσείω ὁ ἀναβολή ἐπί ὁράω πᾶς ὁ θεάομαι ἀπογυμνόω ὁ αἰδοῖος ὁ πᾶς αἰδώς καί τιμή εἰμί ἄξιος . καί φαίνω ὁ πᾶς οὗτος μαραίνω ἀπό τις νόσος καί ὁ φυσικός παντάπασι ἐνέργεια ἄμοιρος . αἰσχύνη ὁ πρᾶγμα ὁ χαιρέκακος ἐμπίμπλημι καί ὁ συκοφάντης , Εὐφρόσυνος δέ ὅτι πολύς καί θυμηδία ὁ εὐσεβής . καί προσβάλλω αὐτός μετά ὑπερβάλλω περιχάρεια κατασπάω , περιπλέκω , οὐ ἔχω , ὅπως ὁ πλῆθος χράω ὁ χαρά . καί τις ὁ γνήσιος προσέρχομαι ἠρέμα ἐπερωτάω ὁ πατριάρχης , ὁ τρόπος μανθάνω ἐθέλω ὁ μαρασμός ὁ μόριον . ἀναλαμβάνω δέ οὗτος διηγέομαι ἄνωθεν καί ἐκ ἀρχή , ὅτιπερ · ἐν Ῥώμη πέμπω πρός ὁ πάππας διά ὁ κατά Νικηφόρου ὁ ἅγιος πατριάρχης ἀνεγείρω ἐπαγωγή κἀκεῖσε Διάγων ἀνοχλέω ὑπό ὁ φιλοσαρκέω δαίμων , ὅς οὐ ἐλλείπω νύκτωρ καί μετά ἡμέρα γαργαλίζω καί μίξις ἐγώ σαρκικός ἀνακινέω Ἔρως . αναφλέγομαι δέ ὁ πάθος , ὡς ἤδη καί ἡσσάομαι γιγνώσκω , Πέτρος ὁ ἀπόστολος ὁ κορυφαῖος ἀνατίθημι ἐμαυτοῦ καί οὗτος ἐκλιπαρέω ἀπαλλάσσω ἐγώ ὁ σωματικός οὗτος ὄρεξις καί ὁ ἐφίστημι νύξ ἅπτω ὁ δεξιός χείρ ὁ αἰδοῖος καί καταπίμπρημι , ἐπιλέγω ὁ λοιπός μή πτοέω ὁ φιλήδονος ὄρεξις . διυπνίζω δέ μετά σφοδρός ἀλγηδών εὑρίσκω ἔχω , ὡς θεάομαι οὗτος ὁ πατριάρχης εἶπον οὐ ἀνασχετός ὁ Μανουήλ νομίζω ὁ τύρευμα γιγνώσκω ἐξέτασις δίδωμι ὁ γύναιον , ἐπί ὅς διασαφέω ὁ μηχανορραφία . ξίφος τε οὖν εὐθύς οὗτος ἐπανατείνω καί ῥάβδος κομίζω ἀκανθόω , καί ὁ δήμιος παρίστημι εὐτρεπής . ὅς ἐκδειματόω ὁ δύστηνος τίθημι ἔκπυστος ὁ ἀλήθεια , ὁ μηχανή , ὅπως ῥάπτω , ὁ ἀπάτη , ὅς ἀπατάω διά τε ὁ δόσις ὁ χρυσίον καί ὁ πολύς ὑπόσχεσις , ὁ πράσσω πρόσωπον καί ὁ ὅλος σκευωρία ὁ δρᾶμα . προστίθημι δέ , ὅτι καί εἰμί ἀπέρχομαι τις εἰς