joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.29
[ Mich2.5 ] Κατὰ γὰρ τὸν καιρὸν τοῦτον ὁ ἐμφύλιος πόλεμος ἀρχὴν εἰληφὼς ἐξ ἀνατολῆς παντοίων ἐνέπλησε τὴν οἰκουμένην κακῶν , φθόρον δὲ πολὺν τῶν ἀνθρώπων , καὶ παρὰ τοῦτο ὀλιγανδρίαν εἰργάσατο . Θωμᾶς ἦν τῆς ἀποστάσεως ἔξαρχος , περὶ οὗ διττοὶ φέρονται λόγοι , ὧν ὁ μὲν εἷς ὁρμᾶσθαι τοῦτόν φησιν ἐξ ἀσήμων γονέων καὶ πενιχρῶν καὶ τὸ γένος βαρβάρων , ἐπὶ πολὺ δὲ πενίᾳ συζῆν διὰ τῆς τῶν χειρῶν ἐργασίας τὰ πρὸς τὸ ζῆν ποριζόμενον , ἐνίοτε δὲ καὶ θητεύοντα . εἶτα τὴν ἐνεγκοῦσαν ἀπολιπόντα καὶ πρὸς τὴν μεγαλόπολιν ταύτην πεφοιτηκότα καί τινι τῶν συγκλητικῶν εἰς ὑπηρεσίαν προσληφθέντα ἐς τοσοῦτον ἀκολασίας ἐληλακέναι καὶ ὕβρεως , ὡς καὶ αὐτὴν κατατολμῆσαι τὴν δεσποτικὴν καθυβρίσαι εὐνήν . καὶ ἐπεὶ ἐφωράθη , μὴ οἷός τε ὢν τὰ ὀνείδη φέρειν , δεδοικὼς δὲ καὶ τὰς ἐπηρτημένας τοῖς τῶν τοιούτων ποινὰς τολμηταῖς , φυγὰς πρὸς τοὺς Ἀγαρηνοὺς γίνεται . καὶ τούτοις πίστιν ἱκανὴν δεδωκὼς ἔκ τε τοῦ καταλλήλαις χρῆσθαι πράξεσι καὶ ἐκ τοῦ χρόνῳ βεβαιῶσαι τὰ ἔργα ( ἔτος γὰρ πέμπτον καὶ εἰκοστὸν διηνύσθη τούτῳ ἐν τῇ πρὸς ἐκείνους διατριβῇ ) καὶ ἐκ τοῦ τὴν ἱερὰν τῶν Χριστιανῶν ἀπομόσασθαι θρησκείαν καὶ τῇ τοῦ ἐπαράτου προστεθῆναι Μωάμεθ , πολεμικῆς τινος φάλαγγος ἀποδείκνυται ἀρχηγὸς καὶ κατὰ Χριστιανῶν ἐκπέμπεται τὴν τῶν Ῥωμαίων βασιλείαν ὑπὸ τὴν αὐτῶν χεῖρα θεῖναι καθυποσχόμενος . καὶ ἵνα μή τινα ὡς ἀλλόφυλος καὶ ἀλλόπιστος ἐμποδισμὸν ἔχῃ ἀπιστούμενος ὑπὸ Ῥωμαίων , Κωνσταντῖνον ἑαυτὸν ἐπεφήμιζεν εἶναι τὸν τῆς Εἰρήνης υἱόν , ὃν ἡ μήτηρ διὰ τὸ κακόνουν καὶ τὸ τοῦ τρόπου ὕπουλον καὶ κακόηθες πάλαι μετὰ τῆς βασιλείας καὶ τῶν ὀφθαλμῶν ἀπεστέρησε , τηνικαῦτα δὲ καὶ τὸν βίον ἐτύγχανε καταστρέψας . ἐπεὶ δὲ τὸ τῶν πράξεων μέγεθος καὶ αἱ βόσκουσαι τοῦτον ἐλπίδες κοινωνόν τινα τῶν πραγμάτων ἀπῄτουν ( οὐ γὰρ ἂν ἄλλως οἶός τε ἦν τὰ πράγματα κυβερνᾶν μόνος καὶ κατὰ γῆν ἐπιχειρήσας καὶ θάλασσαν ) , εἰσποιεῖταί τινα υἱὸν τῇ διαμορφώσει τοῦ σώματος τὴν τῆς ψυχῆς δηλοῦντα ἀπόνοιαν . τοῦτον Κωνστάντιον μετονομάσας καὶ χεῖρα ἀρκοῦσαν παρεσχηκὼς πρὸς ἕτερον μέρος ἀπέστειλε , τὰ Ῥωμαίων ἄγειν καὶ φέρειν προστάξας . αὐτός τε καθ' ἕτερον ἐπῄει κείρων καὶ κατακόπτων τὰ ἐν ποσί . Λέων τότε καιροῦ ὁ ἐξ Ἀρμενίας τὰς τῆς βασιλείας κατεῖχεν ἡνίας . ὃς δύναμίν τινα κατ' αὐτοῦ ἐκπέμψας οὐκ ἀξιόλογον καὶ τοῖς ὅλοις σφαλεὶς θρασύτερον αὐτὸν καὶ ἐπὶ πλέον ὁρμητικὸν ἀπειργάσατο . καὶ ὁ μὲν πρῶτος καὶ πολὺς οὕτως ἔχειν περὶ τῆς τοιαύτης κινήσεως πιστεύεται λόγος . ἅτερος δὲ τοῦτον εἶναί φησι τὸν Θωμᾶν τὸν τῷ Βαρδανίῳ πάλαι συνόντα , περὶ οὗ καὶ ὁ ἐν Φιλομιλίῳ μοναχὸς τὴν πρόρρησιν ἀπεφοίβασε , παρὰ τοῦ βασιλέως δὲ Λέοντος ἀναχθέντα εἰς τὴν ἀρχὴν τοῦ τῶν φοιδεράτων τάγματος . ὃς ἐπεὶ μεμαθήκοι τὸν Λέοντα ὑπὸ τοῦ Μιχαὴλ ἀνῃρῆσθαι , ἐκδικῶν τάχα τὸν εὐεργέτην , ὁμοῦ δὲ καὶ θυμὸν ἴδιον ἐμπιπλάς ( ἐτύγχανε γάρ πως ἐξ ἡλικιωτῶν διαφερόμενος πρὸς τὸν Μιχαήλ ) , ἅμα δὲ καὶ τὰς περὶ αὐτοῦ τοῦ ἐν τῷ Φιλομιλίῳ μοναχοῦ προρρήσεις φοβούμενος , χεῖρα ἐναντίαν κινεῖ τοῦ τῶν Ἀνατολικῶν ἀρξάμενος θέματος , ὅπῃ δὴ καὶ διέτριβε , δύναμιν οὐκ ἀσθενῆ τινα καὶ μικράν , ἀλλὰ βαρεῖαν καὶ ἀνδρώδη συνηθροικώς , πάντα τὸν ὅπλον τὸ ὁτιοῦν κινεῖν δυνάμενον ἕπεσθαί οἱ
Lemmas: [ Mich2.5 ] κατά γάρ ὁ καιρός οὗτος ὁ ἐμφύλιος πόλεμος ἀρχή λαμβάνω ἐκ ἀνατολή παντοῖος ἐμπίμπλημι ὁ οἰκέω κακός , φθόρος δέ πολύς ὁ ἄνθρωπος , καί παρά οὗτος ὀλιγανδρία ἐργάζομαι . Θωμᾶς εἰμί ὁ ἀπόστασις Ἔξαρχος , περί ὅς δισσός φέρω λόγος , ὅς ὁ μέν εἷς ὁρμάω οὗτος φημί ἐκ ἄσημος γονεύς καί πενιχρός καί ὁ γένος βάρβαρος , ἐπί πολύς δέ πενία συζάω διά ὁ ὁ χείρ ἐργασία ὁ πρός ὁ ζῶ πορίζω , ἐνίοτε δέ καί θητεύω . εἶτα ὁ φέρω ἀπολείπω καί πρός ὁ Μεγαλόπολις οὗτος φοιτάω καί τις ὁ συγκλητικός εἰς ὑπηρεσία προσλαμβάνω εἰς τοσοῦτος ἀκολασία ἐλαύνω καί ὕβρις , ὡς καί αὐτός κατατολμάω ὁ δεσποτικός καθυβρίζω εὐνή . καί ἐπεί φωράω , μή οἷος τε εἰμί ὁ ὄνειδος φέρω , δείδω δέ καί ὁ ἐπαρτάω ὁ ὁ τοιοῦτος ποινή τολμητής , φυγάς πρός ὁ αγαρηνός γίγνομαι . καί οὗτος πίστις ἱκανός δίδωμι ἐκ τε ὁ καταλλῆλος χράω πρᾶξις καί ἐκ ὁ χρόνος βεβαιόω ὁ ἔργον ( ἔτος γάρ πέμπτος καί εἰκοστός διανύω οὗτος ἐν ὁ πρός ἐκεῖνος διατριβή ) καί ἐκ ὁ ὁ ἱερά ὁ Χριστιανός ἀπόμνυμι θρησκεία καί ὁ ὁ ἐπάρατος προστίθημι Μουάμεδ , πολεμικός τις φάλαγξ ἀποδείκνυμι ἀρχηγός καί κατά Χριστιανός ἐκπέμπω ὁ ὁ Ῥωμαῖος βασίλειος ὑπό ὁ αὐτός χείρ τίθημι καθυπισχνέομαι . καί ἵνα μή τις ὡς ἀλλόφυλος καί ἀλλόπιστος ἐμποδισμός ἔχω ἀπιστέω ὑπό Ῥωμαῖος , Κωνσταντῖνος ἑαυτοῦ ἐπιφημίζω εἰμί ὁ ὁ Εἰρήνη υἱός , ὅς ὁ μήτηρ διά ὁ κακόνοος καί ὁ ὁ τρόπος ὕπουλος καί κακοήθης πάλαι μετά ὁ βασίλεια καί ὁ ὀφθαλμός ἀποστερέω , τηνικαῦτα δέ καί ὁ βίος τυγχάνω καταστρέφω . ἐπεί δέ ὁ ὁ πρᾶξις μέγεθος καί ὁ βόσκω οὗτος ἐλπίς κοινωνός τις ὁ πρᾶγμα ἀπαιτέω ( οὖον γάρ εἄν ἄλλως οἷος τε εἰμί ὁ πρᾶγμα κυβερνάω μόνος καί κατά γῆ ἐπιχειρέω καί θάλασσα ) , εἰσποιέω τις υἱός ὁ διαμόρφωσις ὁ σῶμα ὁ ὁ Ψυχή δηλόω ἀπόνοια . οὗτος Κωνστάντιος μετονομάζω καί χείρ ἀρκέω παρέχω πρός ἕτερος μέρος ἀποστέλλω , ὁ Ῥωμαῖος ἄγω καί φέρω προστάσσω . αὐτός τε κατά ἕτερος ἔπειμι κείρω καί κατακόπτω ὁ ἐν πούς . Λέων τότε καιρός ὁ ἐκ Ἀρμένιος ὁ ὁ βασίλεια κατέχω ἡνία . ὅς δύναμις τις κατά αὐτός ἐκπέμπω οὐ ἀξιόλογος καί ὁ ὅλος σφάλλω θρασύς αὐτός καί ἐπί πλέω ὁρμητικός ἀπεργάζομαι . καί ὁ μέν πρῶτος καί πολύς οὕτως ἔχω περί ὁ τοιοῦτος κίνησις πιστεύω λόγος . ἕτερος δέ οὗτος εἰμί φημί ὁ Θωμᾶς ὁ ὁ Βαρδάνιος πάλαι σύνειμι , περί ὅς καί ὁ ἐν Φιλόμιλος μοναχός ὁ πρόρρησις ἀποφοιβάζω , παρά ὁ βασιλεύς δέ Λέων ἀνάσσω εἰς ὁ ἀρχή ὁ ὁ φοιδερας τάγμα . ὅς ἐπεί μανθάνω ὁ Λέων ὑπό ὁ Μιχαήλ ἀναιρέω , ἐκδικέω τάχα ὁ εὐεργέτης , ὁμοῦ δέ καί θυμός ἴδιος ἐμπίμπλημι ( τυγχάνω γάρ πως ἐκ ἡλικιώτης διαφέρω πρός ὁ Μιχαήλ ) , ἅμα δέ καί ὁ περί αὐτός ὁ ἐν ὁ Φιλόμιλος μοναχός πρόρρησις φοβέω , χείρ ἐναντίος κινέω ὁ ὁ ἀνατολικός ἄρχω θέμα , ὅπῃ δή καί διατρίβω , δύναμις οὐ ἀσθενής τις καί μικρός , ἀλλά βαρύς καί ἀνδρώδης συναθροίζω , πᾶς ὁ ὅπλον ὁ ὁστισοῦν κινέω δύναμαι ἕπομαι ὁ