joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.25
[ Mich2.2 ] Τοῦτον τὸν Μιχαὴλ ἤνεγκε μὲν ἡ κατὰ τὴν ἄνω Φρυγίαν πόλις Ἀμώριον οὕτω καλουμένη . ἐν ᾗ Ἰουδαίων καὶ Ἀθιγγάνων καὶ ἑτέρων ἀσεβῶν πλῆθος ἔκπαλαι τῶν χρόνων ἐγκατοικίζεται . καί τις δὲ αἵρεσις ἐκ τῆς ἀλλήλων κοινωνίας καὶ διηνεκοῦς ὁμιλίας καινὸν ἔχουσα τὸν τρόπον καὶ ἀλλόκοτα δόγματα ἐπιφύεται , ἧς καὶ αὐτὸς μέτοχος ἦν , πατροπαράδοτον θρησκείαν ἀποπληρῶν . αὕτη τοῦ μὲν θείου λουτροῦ καὶ σωτηριώδους τοὺς τελουμένους μεταλαγχάνειν ἀνίησι , τἆλλα δὲ πάντα σῴζει φυλάττουσα κατὰ τὸν νόμον τὸν Μωσαϊκόν , πλὴν τῆς περιτομῆς . εἶχε δὲ διδάσκαλον ὁ Μιχαὴλ καὶ οἷον ἔξαρχον , ὑπ' αὐτοῦ μεμυσταγωγημένος , Ἑβραῖόν τινα ἢ Ἑβραΐδα κατὰ τὸν ἑαυτοῦ οἶκον , οὐ μόνον τὰ ψυχικά , ἀλλὰ δὴ καὶ τὰς κατ' οἶκον οἰκονομίας αὐτὸν ἐκπαιδεύοντα . ὑφ' οὗ προληφθεὶς οὐδὲν ἀκέραιον ἔσῳζεν , ἀλλ' ἦν ἀπιστίας τις σύνοδος τά τε Χριστιανῶν παραχαράξας , τὰ Ἰουδαίων κιβδηλεύσας καὶ τἆλλα παρανοθεύσας , καὶ τοιοῦτος τὴν πίστιν γενόμενος ποικίλος τε καὶ πολύμορφος , ὁποῖά φασι τὰ ἐν Λιβύῃ γίνεσθαι θηρία διὰ τὴν τοῦ ὕδατος ἔνδειαν συναγόμενα καὶ ἀλλήλοις ἐπιμιγνύμενα . οἷς δὴ καὶ εἰς τὴν βασίλειον ἀναχθεὶς ἀρχὴν ἐσεμνύνετό τε καὶ ὡραΐζετο , ἢ τῷ διαδήματι καὶ τῇ ἁλουργίδι , λόγον δὲ καὶ μάθησιν , ὡς τὰ αὐτοῦ ἀνατρέποντα καὶ δυνάμενα μεταδιδάσκειν τὰ κρείττονα , ἀπεβάλλετο καὶ ἠτίμαζεν . ἐτίμα δὲ τὰ οἰκεῖα διαφερόντως . τὰ δὲ ἦν , συῶν μὲν τῶν ἀρτιτόκων προλέγειν , ὅσοι τε ἔσονται εὐτραφεῖς καὶ σωμάτων μεγέθους οὐκ ἀμοιρήσουσι , καὶ ὅσοι τοῖς ἐναντίοις περισχεθήσονται , καὶ ἵππων μὲν ἐγγὺς ἑστάναι τῶν λακτιζόντων εἰδέναι , ὄνους τε τοὺς λακτίζοντας ὡς πορρωτάτω ἐκτρέπεσθαι εὐφυῶς . ἡμιόνων τε κριτὴς ἄριστος ἦν καὶ τούτων , ὅσοι μὲν πρὸς φόρτον ἐπιτήδειοί εἰσι διακρίνειν , ὅσοι δὲ τοὺς ἐπιβάτας εὐφόρως φέρειν δύνανται , καὶ μή τινι πτοίᾳ περιδεεῖς γινόμενοι ἐκτραχηλίζοιεν . οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τοὺς ἵππους ὀφθαλμῶν μόναις διακρίνειν ἐπιβολαῖς , ὅσοι τε πρὸς δρόμον εὔτονοι καὶ ταχεῖς , καὶ ὅσοι πρὸς πόλεμον τὸ καρτερικὸν διασῴζουσι · προβάτων τε καὶ βοῶν εὐτοκίας , καὶ τὴν τοῦ γάλακτος ὅσαι δαψίλειαν ἐκ φύσεως ἔλαχον · τῶν τε ἀρτιγενῶν γεννημάτων εἰδέναι διακρίνειν , ποῖον ὁποίας ἐστὶ μητρός . καὶ τὰ μὲν τῆς πρώτης ἡλικίας , εἰπεῖν δὲ καὶ τῆς τελευταίας ταῦτα δὴ τὰ μαθήματα καὶ σεμνολογήματα .
Lemmas: [ Mich2.2 ] οὗτος ὁ Μιχαήλ φέρω μέν ὁ κατά ὁ ἄνω Φρυγία πόλις Ἀμώριον οὗτος καλέω . ἐν ὅς Ἰουδαῖος καί Αθίγγανος καί ἕτερος ἀσεβής πλῆθος ἔκπαλαι ὁ χρόνος ἐγκατοικίζω . καί τις δέ αἵρεσις ἐκ ὁ ἀλλήλων κοινωνία καί διηνεκής ὁμιλία καινός ἔχω ὁ τρόπος καί ἀλλόκοτος δόγμα ἐπιφύω , ὅς καί αὐτός μέτοχος εἰμί , πατροπαράδοτος θρησκεία ἀποπληρόω . οὗτος ὁ μέν θεῖον λουτρόν καί σωτηριώδης ὁ τελέω μεταλαγχάνω ἀνίημι , ἄλλος δέ πᾶς σῴζω φυλάσσω κατά ὁ νόμος ὁ Μωσαϊκός , πλήν ὁ περιτομή . ἔχω δέ διδάσκαλος ὁ Μιχαήλ καί οἷος ἔξαρχος , ὑπό αὐτός μυσταγωγέω , Ἑβραῖος τις ἢ Ἑβραΐς κατά ὁ ἑαυτοῦ οἶκος , οὖον μόνος ὁ ψυχικός , ἀλλά δή καί ὁ κατά οἶκος οἰκονομία αὐτός ἐκπαιδεύω . ὑπό ὅς προλαμβάνω οὐδείς ἀκέραιος σῴζω , ἀλλά εἰμί ἀπιστία τις σύνοδος ὁ τε Χριστιανός παραχαράσσω , ὁ Ἰουδαῖος κιβδηλεύω καί ἄλλος παρανοθεύω , καί τοιοῦτος ὁ πίστις γίγνομαι ποικίλος τε καί πολύμορφος , ὁποῖος φημί ὁ ἐν Λιβύη γίγνομαι θηρίον διά ὁ ὁ ὕδωρ ἔνδεια συνάγω καί ἀλλήλων ἐπιμείγνυμι . ὅς δή καί εἰς ὁ βασίλειος ἀνάγω ἀρχή σεμνύνω τε καί ὁράω , ἢ ὁ διάδημα καί ὁ ἁλουργίς , λόγος δέ καί μάθησις , ὡς ὁ αὐτός ἀνατρέπω καί δύναμαι μεταδιδάσκω ὁ ἀγαθός , ἀποβάλλω καί ἀτιμάζω . τιμάω δέ ὁ οἰκεῖος διαφερόντως . ὁ δέ εἰμί , σῦς μέν ὁ ἀρτίτοκος προλέγω , ὅσος τε εἰμί εὐτραφής καί σῶμα μέγεθος οὐ ἀμοιρέω , καί ὅσος ὁ ἐναντίος περιέχω , καί ἵππος μέν ἐγγύς ἵστημι ὁ λακτίζω οἶδα , ὄνος τε ὁ λακτίζω ὡς προσωτέρω ἐκτρέπω εὐφυής . ἡμίονος τε κριτής ἀγαθός εἰμί καί οὗτος , ὅσος μέν πρός φόρτος ἐπιτήδειος εἰμί διακρίνω , ὅσος δέ ὁ ἐπιβάτης εὔφορος φέρω δύναμαι , καί μή τις πτόα περιδεής γίγνομαι ἐκτραχηλίζω . οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ἵππος ὀφθαλμός μόνος διακρίνω ἐπιβολή , ὅσος τε πρός δρόμος εὔτονος καί ταχύς , καί ὅσος πρός πόλεμος ὁ καρτερικός διασῴζω · πρόβατον τε καί βοῦς εὐτοκία , καί ὁ ὁ γάλα ὅσος δαψίλεια ἐκ φύσις λαγχάνω · ὁ τε ἀρτιγενής γέννημα οἶδα διακρίνω , ποῖος ὁποῖος εἰμί μήτηρ . καί ὁ μέν ὁ πρῶτος ἡλικία , εἶπον δέ καί ὁ τελευταῖος οὗτος δή ὁ μάθημα καί σεμνολόγημα .