ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.2
[ Mich1.1 ] Νικηφόρου τοῦ βασιλέως ἐν Βουλγαρίᾳ ἀναιρεθέντος , Σταυρακίου τε τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καιρίαν πληγέντος κἀν τῇ βασιλίδι ἀνασωθέντος καὶ μετὰ δύο μῆνας πρὸς τῇ βασιλείᾳ ἀποθεμένου καὶ τὴν ζωήν , ὁ κουροπαλάτης Μιχαὴλ ὁ τοῦ βασιλέως γαμβρός , ᾧ Ῥαγγαβὲ ἦν ἡ προσηγορία , ἐγκρατὴς τῶν Ῥωμαϊκῶν διὰ τοῦ δήμου καὶ τῆς συγκλήτου ἀναδείκνυται σκήπτρων , ἀπωθούμενος μὲν τὴν ἀρχὴν καὶ μὴ ἱκανὸς εἶναι λέγων ὄγκον τοσούτων πραγμάτων προσαναζώσασθαι , τῷ πατρικίῳ δὲ Λέοντι τῷ ἐξ Ἀρμενίων , ἀνδρὶ θυμοειδεῖ δοκοῦντι καὶ δραστηρίῳ καὶ τοῦ στρατεύματος τῶν Ἀνατολικῶν ἄρχοντι τηνικαῦτα , παρεχώρει τῆς ἐξουσίας , κἂν ἐκεῖνος διδομένην λαβεῖν οὐκ ἠθέλησεν , ἀνάξιον ἑαυτὸν ἀποκαλῶν τοῦ βασιλικοῦ θρόνου , προὐτρέπετο δὲ μᾶλλον τὸν Μιχαὴλ ὡς αὐτῷ πρέπον ἀναδέξασθαι τὸ κράτος , καὶ αὐτὸς ὑπισχνεῖτο οἰκέτης ἔσεσθαι διὰ βίου καὶ λειτουργὸς πιστότατός τε καὶ δραστικώτατος καὶ ὅρκοις φρικωδεστάτοις ἐνεπέδου τὰς ὑποσχέσεις .
Lemmas: [ Mich1.1 ] Νικηφόρου ὁ βασιλεύς ἐν Βουλγαρία ἀναιρέω , Σταυράκιος τε ὁ υἱός αὐτός καίριος πλήσσω ἐν ὁ βασιλίδι ἀνασῴζω καί μετά δύο μείς πρός ὁ βασίλεια ἀποτίθημι καί ὁ ζωή , ὁ κουροπαλάτης Μιχαήλ ὁ ὁ βασιλεύς γαμβρός , ὅς Ῥαγγαβὲ εἰμί ὁ προσηγορία , ἐγκρατής ὁ Ῥωμαϊκός διά ὁ δῆμος καί ὁ σύγκλητος ἀναδείκνυμι σκῆπτρον , ἀπωθέω μέν ὁ ἀρχή καί μή ἱκανός εἰμί λέγω ὄγκος τοσοῦτος πρᾶγμα προσαναζώσασθαι , ὁ πατρίκιος δέ Λέων ὁ ἐκ Ἀρμένιος , ἀνήρ θυμοειδής δοκέω καί δραστήριος καί ὁ στράτευμα ὁ Ἀνατολικός ἄρχω τηνικαῦτα , παραχωρέω ὁ ἐξουσία , κἀν ἐκεῖνος δίδωμι λαμβάνω οὐ ἐθέλω , ἀνάξιος ἑαυτοῦ ἀποκαλέω ὁ βασιλικός θρόνος , προτρέπω δέ μᾶλλον ὁ Μιχαήλ ὡς αὐτός πρέπω ἀναδέχομαι ὁ κράτος , καί αὐτός ὑπισχνέομαι οἰκέτης εἰμί διά βίος καί λειτουργός πιστός τε καί δραστικός καί Ὅρκος φρικώδης ἐμπεδάω ὁ ὑπόσχεσις .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.6
[ Mich1.4 ] Καὶ ταῦτα μὲν ἐπράττετο τῇδε , ἄξιον δὲ καὶ τῆς τοῦ μοναχοῦ τοῦ κατὰ τὸ Φιλομίλιον ἀσκουμένου ἐπιμνησθῆναι προρρήσεως . ἀνήρ τις τῶν ἄγαν διαφανῶν Βαρδάνιος τοὔνομα , Τοῦρκος τὴν προσηγορίαν , ἐν τοῖς πρώτοις τῆς συγκλήτου τελῶν , πατρικιότητι τετιμημένος καὶ δομέστικος τυγχάνων τῶν σχολῶν τῆς ἀνατολῆς , ἀεὶ τυραννίδι μελετῶν ἐπιθέσθαι καὶ τῆς βασιλείας , εἰ δύναιτο , γενέσθαι ἐγκρατὴς καὶ ἐναντίοις διὰ παντὸς βαλλόμενος λογισμοῖς καὶ φλεγόμενος μὲν ὑπὸ τοῦ τῆς βασιλείας ἔρωτος , δεδιὼς δὲ καὶ φρίσσων πρὸς τὸ τοῦ συμπεράσματος ἄδηλον , ἐπείπερ ἐπύθετο κατὰ τὸ Φιλομίλιον ἔγκλειστόν τινα εἶναι μοναχὸν ἀρετῆς τε εἰς ἄκρον ἐληλακότα καὶ προλέγειν τὰ μέλλοντα φήμην ἔχοντα , ἐγνώκει δέον εἶναι κοινώσασθαι τούτῳ τὸ βούλευμα καὶ τὴν ἐξ αὐτοῦ δέξασθαι κρίσιν . σκεψάμενος δ' οὕτως καὶ σκηψάμενος κυνηγέσιον μεθ' ἑαυτοῦ τε λαβὼν τὸν Λέοντα , δι' εὐπρέπειάν τε προσώπου καὶ γενναῖον κατάστημα καὶ τὸ πολλοῖς ἐμπρέψαι πολιτικοῖς προτερήμασιν ὑπηρετοῦντά τε αὐτῷ καὶ τῶν ἱπποκόμων κατάρχοντα , σὺν τούτῳ δὲ καὶ Μιχαὴλ τὸν ἐξ Ἀμωρίου τὸν τραυλόν , ὃν προείπομεν , καί τινα πρὸς τούτοις Θωμᾶν ἕλκοντα μὲν τὸ γένος ἐξ Ἀρμενίων , τὴν οἴκησιν δ' ἔχοντα κατὰ τὴν λίμνην τοῦ Γαζουροῦ , τὸ παρεπόμενον αὐτῷ πολὺ πλῆθος ἔν τινι τόπῳ προσμένειν παραγγείλας , αὐτὸς μετὰ τῶν εἰρημένων ἀνδρῶν τὸν φωλεὸν καταλαμβάνει τοῦ μοναχοῦ , πρὸς ἐκεῖνόν τε μόνος εἰσελθὼν κοινοῦται τὰ τῆς μελέτης . καὶ ὁ μοναχὸς τούτων ῥηθέντων αὐτῷ εὐθύς τε ἀπέτρεπε τῶν δεδογμένων καὶ διεμαρτύρετο , ὡς , εἰ μὴ πεισθεὶς ἀπόσχοιτο τοῦ σκοποῦ , τό τε φῶς τῶν οἰκείων ὀφθαλμῶν
Lemmas: [ Mich1.4 ] καί οὗτος μέν πράσσω ὅδε , ἄξιος δέ καί ὁ ὁ μοναχός ὁ κατά ὁ Φιλόμιλος ασκούμενος ἐπιμιμνήσκομαι πρόρρησις . ἀνήρ τις ὁ ἄγαν διαφανής Βαρδάνιος ὄνομα , Τοῦρκος ὁ προσηγορία , ἐν ὁ πρῶτος ὁ σύγκλητος τέλος , πατρικιότης τιμάω καί δομέστικος τυγχάνω ὁ σχολή ὁ ἀνατολή , ἀεί τυραννίς μελέτη ἐπιτίθημι καί ὁ βασίλεια , εἰμί δύναμαι , γίγνομαι ἐγκρατής καί ἐναντίος διά πᾶς βάλλω λογισμός καί φλέγω μέν ὑπό ὁ ὁ βασίλεια Ἔρως , δείδω δέ καί φρίσσω πρός ὁ ὁ συμπέρασμα ἄδηλος , ἐπεί πυνθάνομαι κατά ὁ Φιλόμιλος ἐγκλειστός τις εἰμί μοναχός ἀρετή τε εἰς ἄκρος ἐλήλακα καί προλέγω ὁ μέλλω φήμη ἔχω , γιγνώσκω δήω εἰμί κοινόω οὗτος ὁ βούλευμα καί ὁ ἐκ αὐτός δέχομαι κρίσις . σκέπτομαι δέ οὕτως καί σκήπτω κυνηγέσιον μετά ἑαυτοῦ τε λαμβάνω ὁ Λέων , διά εὐπρέπεια τε πρόσωπον καί γενναῖος κατάστημα καί ὁ πολύς ἐμπρέπω πολιτικός προτέρημα ὑπηρετέω τε αὐτός καί ὁ ἱππόκομος κατάρχω , σύν οὗτος δέ καί Μιχαήλ ὁ ἐκ Ἀμόριον ὁ τραυλός , ὅς προεῖπον , καί τις πρός οὗτος Θωμᾶς ἕλκω μέν ὁ γένος ἐκ Ἀρμένιος , ὁ οἴκησις δέ ἔχω κατά ὁ λίμνη ὁ γαζουροος , ὁ παρεπόμενον αὐτός πολύς πλῆθος ἐν τις τόπος προσμένω παραγγέλλω , αὐτός μετά ὁ εἴρω ἀνήρ ὁ φωλεός καταλαμβάνω ὁ μοναχός , πρός ἐκεῖνος τε μόνος εἰσέρχομαι κοινόω ὁ ὁ μελέτη . καί ὁ μοναχός οὗτος εἴρω αὐτός εὐθύς τε ἀποτρέπω ὁ δοκέω καί διαμαρτύρομαι , ὡς , εἰμί μή πείθω ἀπέχω ὁ σκοπός , ὁ τε φάος ὁ οἰκέω ὀφθαλμός
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.9
[ Mich1.6 ] Ἀλλὰ ταῦτα μὲν συνετίθετο οὕτως . συνέβη δὲ καὶ δι' ἄλλας μὲν αἰτίας Ῥωμαίοις τε καὶ Βουλγάροις ἀναρριπισθῆναι τὸν προρρηθέντα πόλεμον , οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ διὰ τὴν ῥηθήσεσθαι μέλλουσαν . Βούλγαροί τινες ἐξ ἠθῶν ἀναστάντες τῶν πατρῴων τὴν Ῥωμαίων καταλαμβάνουσι παγγενεὶ καὶ παρὰ τοῦ βασιλέως προσδεχθέντες Μιχαὴλ ἐν διαφόροις κατοικίζονται χώραις . καί τινες δὲ Ῥωμαῖοι τῶν ἐν τοῖς προηγησαμένοις αἰχμαλωτισθέντων πολέμοις τὰ δεσμὰ διαρρήξαντες εἰς τὰς ἑαυτῶν ἐπανῆκον πατρίδας . τούτους ἅπαντας ὁ τῶν Βουλγάρων ἀρχηγὸς Κροῦμος ἐκδοθῆναί οἱ ἀπῄτει . τισὶ μὲν οὖν τῶν Ῥωμαίων ἐπαινετὴ ἐδόκει ἡ ἔκδοσις , ᾗτινι καὶ ὁ βασιλεὺς καί τινες ἀξιόλογοι συγκατετίθεντο μοναχοί ( ᾤοντο γὰρ διὰ τῆς τῶν προσφύγων ἐκδόσεως τῆς βαρβαρικῆς ἀπαλλαγήσεσθαι λεηλασίας ) τινὲς δ' ἀπηρέσκοντο πρὸς τὴν γνώμην , ὧν κορυφαῖος ἐτύγχανε Νικηφόρος ὁ πατριάρχης καὶ ὁ μάγιστρος Θεόκτιστος ἐπ' ἀρετῇ καὶ συνέσει πρωτεύων τῷ τότε , καὶ ἄλλοι δὲ οὐκ ὀλίγοι , ἐφεῖναι λέγοντες τὰ καθ' ἑαυτοὺς τῷ θεῷ , καὶ μὴ διὰ προσφύγων ἐκδόσεως τὴν τοῦ θεοῦ παραλιπόντας παναλκῆ βοήθειαν τὴν τοῦ βαρβάρου ἐξευμενίζεσθαι ἀλαζονείαν . μηδαμῶς δὲ τῆς τοιαύτης ἐπιτάσεως συμβάσης τοῦ Κρούμου ὁ προλεχθεὶς ἀνερριπίσθη πόλεμος , καὶ ἡ τροπὴ καὶ ὁ πολὺς φθόρος τῶν Ῥωμαίων ἐπηκολούθησεν , ἄλλο τι τοῦ θεοῦ , ὡς ἔοικε , προοικονομοῦντος .
Lemmas: [ Mich1.6 ] ἀλλά οὗτος μέν συντίθημι οὕτως . συμβαίνω δέ καί διά ἄλλος μέν αἴτιος Ῥωμαῖος τε καί Βούλγαρος ἀναρριπίζω ὁ προλέγω πόλεμος , οὐ ἥκιστος δέ καί διά ὁ εἴρω μέλλω . Βούλγαρος τις ἐκ ἠθέω ἀνίστημι ὁ πατρῷος ὁ Ῥωμαῖος καταλαμβάνω παγγενεί καί παρά ὁ βασιλεύς προσδέχομαι Μιχαήλ ἐν διάφορος κατοικίζω χώρα . καί τις δέ Ῥωμαῖος ὁ ἐν ὁ προηγέομαι αἰχμαλωτίζω πόλεμος ὁ δεσμός διαρρήγνυμι εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἐπανήκω πατρίς . οὗτος ἅπας ὁ ὁ Βουλγάρα ἀρχηγός Κρούμος ἐκδίδωμι ὁ ἀπαιτέω . τις μέν οὖν ὁ Ῥωμαῖος ἐπαινετός δοκέω ὁ ἔκδοσις , ὅστις καί ὁ βασιλεύς καί τις ἀξιόλογος συγκατατίθημι μοναχός ( οἴομαι γάρ διά ὁ ὁ πρόσφυγας ἔκδοσις ὁ βαρβαρικός ἀπαλλάσσω λεηλασία ) τις δέ ἀπαρέσκω πρός ὁ γνώμη , ὅς κορυφαῖος τυγχάνω Νικηφόρος ὁ πατριάρχης καί ὁ μάγιστρος Θεόκτιστος ἐπί ἀρετή καί σύνεσις πρωτεύω ὁ τότε , καί ἄλλος δέ οὐ ὀλίγος , ἐφίημι λέγω ὁ κατά ἑαυτοῦ ὁ θεός , καί μή διά πρόσφυγας ἔκδοσις ὁ ὁ θεός παραλείπω παναλκής βοήθεια ὁ ὁ βάρβαρος ἐξευμενίζω ἀλαζονεία . μηδαμῶς δέ ὁ τοιοῦτος ἐπίτασις συμβαίνω ὁ Κρούμος ὁ προλέγω ἀναρριπίζω πόλεμος , καί ὁ τροπή καί ὁ πολύς φθόρος ὁ Ῥωμαῖος ἐπακολουθέω , ἄλλος τίς ὁ θεός , ὡς ἔοικα , προοικονομέω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.12
[ Leo5.2.73 ] πατριάρχου ἐξέβη εἰς ἔργον πρόρρησις . μετὰ πολλῶν γὰρ καὶ ἄλλων ἐν οὐ μακρῷ τῆς ἐκκλησίας ἀφορισθεὶς καὶ πολλαῖς καὶ ἀπείροις κακώσεσιν ὑποβληθεὶς τὸν τῆς ὁμολογίας ἀνεδήσατο στέφανον , μηκέτι θεάσασθαι τοῦ λοιποῦ τὸν πατριάρχην ἀξιωθείς , ἵνα μηδ' ἐν τούτῳ διαπέσῃ ἡ τούτου πρόρρησις . ὑπερορίᾳ δὲ τοῦ πατριάρχου παραπεμφθέντος , ὡς εἴπομεν , ἄνεισιν ἀναξίως εἰς τὸν τῆς ἀρχιερωσύνης θρόνον κατ' αὐτὴν τὴν τῆς ἀναστάσεως τοῦ κυρίου ἡμέραν Θεόδοτος ὁ Μελισσηνός , ὃν καὶ Κασσιτηρᾶν προσαγορεύεσθαι ὁ λόγος φθάσας παρέστησε , καὶ τοῦ θρόνου ἐπιβάς , ἔχων δὲ συνεπαρήγουσαν καὶ τὴν βασιλικὴν ἐξουσίαν οὐκ ἐν σκότῳ καὶ γωνίαις ἔτι , ἀλλ' ἐν ὑπαίθρῳ καὶ παρρησίᾳ τὴν αἵρεσιν τῶν εἰκονομάχων ἐδημοσίευε .
Lemmas: [ Leo5.2.73 ] πατριάρχης ἐκβαίνω εἰς ἔργον πρόρρησις . μετά πολύς γάρ καί ἄλλος ἐν οὖον μακρός ὁ ἐκκλησία ἀφορίζω καί πολύς καί ἤπειρος κάκωσις ὑποβάλλω ὁ ὁ ὁμολογία ἀναδέω στέφανος , μηκέτι θεάομαι ὁ λοιπός ὁ πατριάρχης ἀξιόω , ἵνα μηδέ ἐν οὗτος διαπίπτω ὁ οὗτος πρόρρησις . ὑπερορία δέ ὁ πατριάρχης παραπέμπω , ὡς εἶπον , ἀνέρχομαι ἀνάξιος εἰς ὁ ὁ ἀρχιερωσύνη θρόνος κατά αὐτός ὁ ὁ ἀνάστασις ὁ κύριος ἡμέρα Θεόδοτος ὁ Μελισσηνός , ὅς καί Κασσιτηρᾶν προσαγορεύω ὁ λόγος φθάνω παρίστημι , καί ὁ θρόνος ἐπιβαίνω , ἔχω δέ συνεπαρήγω καί ὁ βασιλικός ἐξουσία οὐ ἐν σκότος καί γωνία ἔτι , ἀλλά ἐν ὕπαιθρος καί παρρησία ὁ αἵρεσις ὁ εικονομάχος δημοσιεύω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.13
[ Leo5.3 ] Λέων δὲ ὁ βασιλεὺς τῇ τε προηγησαμένῃ κατὰ Βουλγάρων νίκῃ ἐξωγκωμένος , καὶ κατὰ τῶν Ἀράβων δὲ μικρῷ πρότερον εὐτυχήσας , ἀκατάσχετος ἦν τὸ φρόνημα καὶ πρὸς τὸ σκληρὸν ἀπένευε καὶ ὠμότερον . ἀπαραίτητός τε γὰρ τὴν ὀργὴν ἐγεγόνει καὶ τῶν ἁμαρτημάτων κολαστὴς αὐστηρότατος , τοῖς τε ἐντυγχάνειν ἐθέλουσιν ἀνέντευκτος καὶ δυσξύμβουλος ἐπί τε μικροῖς ἁμαρτήμασι μεγάλας ἐπιφέρων τὰς καταδίκας , ὧν μὲν χεῖρας ἀφαιρούμενος , ὧν δὲ πόδας , ὧν δέ τινα ἕτερα τῶν καιριωτάτων μερῶν , ἅπερ ἀποτέμνεσθαι ἀποφαινόμενος ἀνὰ τὴν λεωφόρον ἀνακρεμαννύειν ἐκέλευεν εἰς κατάπληξιν τάχα τῶν ὁρώντων καὶ δέος . ἐκ τούτου μισητὸς κατέστη τῷ ὑπὸ χεῖρα παντί .
Lemmas: [ Leo5.3 ] Λέων δέ ὁ βασιλεύς ὁ τε προηγέομαι κατά Βουλγάρα Νίκη ἐξογκόω , καί κατά ὁ Ἄραψ δέ μικρός πρότερος εὐτυχέω , ἀκατάσχετος εἰμί ὁ φρόνημα καί πρός ὁ σκληρός ἀπονεύω καί ὠμός . ἀπαραίτητος τε γάρ ὁ ὀργή γίγνομαι καί ὁ ἁμάρτημα κολαστής αὐστηρός , ὁ τε ἐντυγχάνω ἐθέλω ἀνέντευκτος καί δυσξύμβουλος ἐπί τε μικρός ἁμάρτημα μέγας ἐπιφέρω ὁ καταδίκη , ὅς μέν χείρ ἀφαιρέω , ὅς δέ πούς , ὅς δέ τις ἕτερος ὁ καίριος μέρος , ὅσπερ ἀποτέμνω ἀποφαίνω ἀνά ὁ λεωφόρος ἀνακρεμάννυμι κελεύω εἰς κατάπληξις τάχα ὁ ὁράω καί δέος . ἐκ οὗτος μισητός καθίστημι ὁ ὑπό χείρ πᾶς .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.14
[ Leo5.4 ] Πλέον δ' ἐπέτεινε τὸ μῖσος τὰ μετὰ ταῦτα . οὐ μόνον γὰρ κατὰ τῶν ὁμοτίμων τὴν φύσιν ἀνθρώπων ἐπῆρτο καὶ ἠγριαίνετο , ἀλλὰ καὶ κατ' αὐτῆς ἐκορυβαντία τῆς εὐσεβοῦς πίστεως καὶ τοῦ θεοῦ . ὄργανον δ' ἐπιτήδειον πρὸς τοῦτο ἔσχεν ἄνδρα τινὰ διαβόητον ἐπὶ πανουργίᾳ , τοῦ τάγματος τῶν ἐν τῷ παλατίῳ ψαλλόντων τὴν προστασίαν ἔχοντα , ἔξωθεν μὲν ἱεροπρεπῆ φαινόμενον καὶ θεοσεβῆ , ἔνδοθεν δὲ ὡς ἐν βαθεῖ κωδίῳ τὸν λύκον ἐπικαλύπτοντα . οὗτος ὁ βέβηλος καιρὸν ἐπιτήδειον εὑρηκώς , καθ' ὃν εἰς ἐπήκοον ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ εἴωθεν ἡ τοῦ μεγαλοφωνοτάτου Ἡσαΐου ἀναγινώσκεσθαι προφητεία ἡ λέγουσα ’τίνι ὡμοιώσατε κύριον ; καὶ τίνι ὡμοιώσατε αὐτόν ; μὴ εἰκόνα ἐποίησε τέκτων , ἢ χρυσοχόος χρυσίον χωνεύσας περιεχρύσωσεν αὐτήν , ἢ ὁμοίωμα κατεσκεύασεν αὐτῷ;‘ καὶ τὰ λοιπὰ τῆς προφητείας , παραστὰς πρὸς οὖς λέγει τῷ βασιλεῖ ’σύνες τοῖς λεγομένοις , ὦ βασιλεῦ , καὶ μὴ λάθῃ σε τὸ ἀληθές , καὶ τοιαύτης ἔχου λατρείας , ὁποίαν σοι ὑποτίθησιν ὁ προφήτης.‘ τοιαῦτα εἰπὼν ἐνέσταξε τῇ διανοίᾳ αὐτοῦ πλείονα ἰὸν τῆς αἱρέσεως , ὡς ἣν πρότερον μετὰ φειδοῦς καὶ ἐνδοιασμοῦ κηρύττειν ἠπείγετο λατρείαν , ταύτην ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ καὶ ἀναιδῶς , εἰπεῖν δὲ πλέον μετὰ ἀπειλῶν καὶ κινδύνων αἱρεῖσθαι ἠνάγκαζεν . ὅσοι μὲν οὖν μαλακιζόμενοι προὐδίδοσαν τὴν ἀλήθειαν , ἐν ἀδείαις ἦσαν . οἱ μὴ πειθαρχοῦντες δὲ τῷ αὐτοῦ δυσσεβεστάτῳ προστάγματι ἀνηκέστοις αἰκίαις καὶ συμφοραῖς παρεδίδοντο .
Lemmas: [ Leo5.4 ] πλέος δέ ἐπιτείνω ὁ μῖσος ὁ μετά οὗτος . οὖον μόνος γάρ κατά ὁ ὁμότιμος ὁ φύσις ἄνθρωπος ἐπαίρω καί ἀγριαίνω , ἀλλά καί κατά αὐτός κορυβαντία ὁ εὐσεβής πίστις καί ὁ θεός . ὄργανον δέ ἐπιτήδειος πρός οὗτος ἔχω ἀνήρ τις διαβόητος ἐπί πανουργία , ὁ τάγμα ὁ ἐν ὁ Παλάτιον ψάλλω ὁ προστασία ἔχω , ἔξωθεν μέν ἱεροπρεπής φαίνω καί θεοσεβής , ἔνδοθεν δέ ὡς ἐν βαθύς κώδιον ὁ λύκος ἐπικαλύπτω . οὗτος ὁ βέβηλος καιρός ἐπιτήδειος εὑρίσκω , κατά ὅς εἰς ἐπήκοος ἐν ὁ ἐκκλησία εἴωθα ὁ ὁ μεγαλόφωνος Ἠσαΐας ἀναγιγνώσκω προφητεία ὁ λέγω τίνιος ὁμοιόω κύριος ; καί τίς ὁμοιόω αὐτός ; μή εἰκών ποιέω τέκτων , ἢ χρυσοχόος χρυσίον χωνεύω περιχρυσόω αὐτός , ἢ ὁμοίωμα κατασκευάζω αὐτός καί ὁ λοιπάς ὁ προφητεία , παραστὰς πρός οὖς λέγω ὁ βασιλεύς σύνεις ὁ λέγω , εἰμί βασιλεύς , καί μή λανθάνω σύ ὁ ἀληθής , καί τοιοῦτος ἔχω λατρεία , ὁποῖος σύ ὑποτίθημι ὁ προφήτης τοιοῦτος εἶπον ἐνστάζω ὁ διάνοια αὐτός πλείων ἰός ὁ αἵρεσις , ὡς ὅς πρότερος μετά φειδώ καί ἐνδοιασμός κηρύσσω ἐπείγω λατρεία , οὗτος ἀνακαλύπτω πρόσωπον καί ἀναιδής , εἶπον δέ πλέω μετά ἀπειλέω καί κίνδυνος αἱρέω ἀναγκάζω . ὅσος μέν οὖν μαλακίζω προδίδωμι ὁ ἀλήθεια , ἐν ἄδεια εἰμί . ὁ μή πειθαρχέω δέ ὁ αὐτός δυσσεβής πρόσταγμα ἀνήκεστος αἰκία καί συμφορά παραδίδωμι .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.15
[ Leo5.5 ] Καίπερ δὲ οὕτως ἔχων δυσσεβείας καὶ παρανομίας , ἀλλά γε πρὸς τὴν τῶν δημοσίων πραγμάτων ἀντίληψιν ἀγρυπνότατος ἦν , ὡς μηδέν τι τῶν δεόντων καὶ ὀνησιφόρων ἐᾶν ἀτημέλητον . φασί γέ τοι μετὰ τὸν ἐκείνου θάνατον Νικηφόρον εἰπεῖν τὸν πατριάρχην , ὡς ἡ πολιτεία Ῥωμαίων ἄρα , εἰ καὶ δυσσεβῆ , ἀλλά γε μέγαν προστάτην ἀπώλεσε . πρὸς τῷ ἐπιμελῶς δὲ καὶ ἀγρύπνως τὰ δημόσια διοικεῖν καὶ τοῖς ἀδικοῦσι λίαν ἐπαχθέστατος ἦν . ἐξιόντι γοῦν ποτε τοῦ παλατίου τῷ βασιλεῖ προσῄει τις ἐγκαλῶν , ὡς τὸ αὐτοῦ γύναιον ἁρπαγείη ὑπό τινος τῶν συγκλητικῶν . ’ἐμοὶ δέ‘ , φησί , ’καὶ τῷ ἐπάρχῳ τῆς πόλεως περὶ τούτου διεγκαλέσαντι οὐδεμία ἐπηκολούθησεν ἐκδίκησις.‘ ὁ οὖν βασιλεὺς τὸν τοῦ ἀνδρὸς λόγον ἐνωτισθεὶς εὐθέως προσέταξε καὶ τὸν ἐγκαλούμενον συγκλητικὸν καὶ τὸν ἔπαρχον εἰς πρόσωπον αὐτῷ παραστήσεσθαι ἐπανιόντι . ἤδη δὲ καὶ ἐπαναζευγνύντος τοῦ βασιλέως παρέστησαν ἐνώπιον αὐτοῦ ὅ τε παθὼν καὶ τὴν ἐκδίκησιν ἐκζητῶν , καὶ ὁ τὸ ἐξάγιστον δράσας ἔργον , καὶ αὐτὸς ὁ ἔπαρχος , καὶ τοῦ βασιλέως κελεύσαντος λέγειν τῷ δεομένῳ , ἃ πεπόνθει , ὁ μὲν διεξῄει τὰ ἀπ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους , ὁ δ' ἔνοχος τῷ ἐγκλήματι , ἐπειδὴ μὴ οἷός τε ἦν τοὺς ἐλέγχους διαδιδράσκειν , ταῖς ἀποδείξεσι πάντοθεν συνειλημμένος , ὡμολόγησε τὸ ἀνοσιούργημα . ἐρομένου δὲ τοῦ βασιλέως καὶ τὸν ἔπαρχον , διὰ τί μὴ πρέπουσαν ἐπενέγκοι τῷ ἀτοπήματι τὴν ἐκδίκησιν , ἐπεὶ καὶ οὗτος ἐνεὸς ἐγεγόνει πρὸς τὴν ἀπολογίαν , τοῦτον μὲν μετέστησε τῆς ἀρχῆς , τὸν δὲ μοιχὸν ταῖς τοῦ νόμου παραδέδωκε τιμωρίαις . ἐχρημάτιζε δὲ τὰ πλείω ἐν τῷ Λαυσιακῷ καθήμενος τρικλίνῳ προεβάλλετό τε στρατηγοὺς καὶ στρατηλάτας καὶ ἄρχοντας τῶν ἀξιολογωτέρων καὶ ἀδωροτάτων , χρημάτων ὑπερόπτης ὢν καὶ αὐτὸς ἀκριβέστατος .
Lemmas: [ Leo5.5 ] καίπερ δέ οὕτως ἔχω δυσσέβεια καί παρανομία , ἀλλά γε πρός ὁ ὁ δημόσιος πρᾶγμα ἀντίληψις ἄγρυπνος εἰμί , ὡς μηδείς τίς ὁ δήω καί ὀνησιφόρος ἐάω ἀτημέλητος . φημί γε ὅς μετά ὁ ἐκεῖνος θάνατος Νικηφόρος εἶπον ὁ πατριάρχης , ὡς ὁ πολιτεία Ῥωμαῖος ἄρα , εἰμί καί δυσσεβής , ἀλλά γε μέγας προστάτης ἀπόλλυμι . πρός ὁ ἐπιμελής δέ καί ἄγρυπνος ὁ δημόσιος διοικέω καί ὁ ἀδικέω λίαν ἐπαχθής εἰμί . ἔξειμι γοῦν ποτός ὁ Παλάτιον ὁ βασιλεύς πρόσειμι τις ἐγκαλέω , ὡς ὁ αὐτός γύναιον ἁρπάζω ὑπό τις ὁ συγκλητικός . ἐμός δέ , φημί , ἀκή ὁ ἔπαρχος ὁ πόλις περί οὗτος διεγκαλέω οὐδείς ἐπακολουθέω ἐκδίκησις ὁ οὖν βασιλεύς ὁ ὁ ἀνήρ λόγος ἐνωτίζω εὐθύς προστάσσω καί ὁ ἐγκαλέω συγκλητικός καί ὁ ἔπαρχος εἰς πρόσωπον αὐτός παρίστημι ἐπανέρχομαι . ἤδη δέ καί ἐπαναζεύγνυμι ὁ βασιλεύς παρίστημι ἐνώπιος αὐτός ὅς τε πάσχω καί ὁ ἐκδίκησις ἐκζητέω , καί ὁ ὁ ἐξάγιστος δράω ἔργον , καί αὐτός ὁ ἔπαρχος , καί ὁ βασιλεύς κελεύω λέγω ὁ δήω , ὁ πάσχω , ὁ μέν διέξειμι ὁ ἀπό ἀρχή ἄχρι τέλος , ὁ δέ ἔνοχος ὁ ἔγκλημα , ἐπεί μή οἷος τε εἰμί ὁ ἔλεγχος διαδιδράσκω , ὁ ἀπόδειξις πάντοθεν συλλαμβάνω , ὁμολογέω ὁ ἀνοσιούργημα . ἔρομαι δέ ὁ βασιλεύς καί ὁ ἔπαρχος , διά τίς μή πρέπω ἐπιφέρω ὁ ἀτόπημα ὁ ἐκδίκησις , ἐπεί καί οὗτος ἐνεός γίγνομαι πρός ὁ ἀπολογία , οὗτος μέν μεθίστημι ὁ ἀρχή , ὁ δέ μοιχός ὁ ὁ νόμος παραδίδωμι τιμωρία . χρηματίζω δέ ὁ πλείων ἐν ὁ λαυσιακεω κάθημαι τρίκλινος προβάλλω τε στρατηγός καί Στρατηλάτας καί ἄρχω ὁ ἀξιόλογος καί ἄδωρος , χρῆμα ὑπερόπτης εἰμί καί αὐτός ἀκριβής .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.16
[ Leo5.6 ] Ἐφιλοτιμεῖτο δὲ καὶ περὶ τὴν ἑαυτοῦ φωνὴν εὔρυθμός τις εἶναι βουλόμενος , εἰ καὶ μὴ τὴν φύσιν συνᾴδουσαν εἶχεν . ἄρρυθμος γὰρ ἦν καὶ πρὸς τὰ ἐν ἁρμονίᾳ μέλη ἀνεπιτήδειος , εἰώθει δὲ κἀν ταῖς ψαλμῳδίαις ἐξάρχειν τῶν αἴνων , καὶ μᾶλλον ὅτε ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ γεννήσει οἱ τῆς ἑορτῆς κανόνες ἐψάλλοντο . ἐξῆρχε γὰρ τῶν ᾠδῶν τορωτέρᾳ καὶ ἀγρίᾳ τῇ φωνῇ , καὶ ὅτε τῆς ἑβδόμης ᾠδῆς κατήρχετο τοῦ εἱρμοῦ τοῦ λέγοντος ’τῷ παντάνακτος ἐξεφαύλισαν πόθῳ‘ , ᾧ δὴ καὶ γέλωτα ὠφλίσκανε παρὰ τοῖς ἀκούουσι τὸν τοῦ θεοῦ φόβον ἐκφαυλίσας καὶ τῇ τῶν δαιμόνων μερίδι προσθέμενος διὰ τῆς τῶν πανσέπτων εἰκόνων ἀρνήσεως . καὶ τὰ μὲν τοῦ βασιλέως ἐν τούτοις .
Lemmas: [ Leo5.6 ] φιλοτιμέομαι δέ καί περί ὁ ἑαυτοῦ φωνή εὔρυθμος τις εἰμί βούλομαι , εἰμί καί μή ὁ φύσις συνᾴδω ἔχω . ἄρρυθμος γάρ εἰμί καί πρός ὁ ἐν ἁρμονία μέλος ἀνεπιτήδειος , εἴωθα δέ ἐν ὁ ψαλμῳδία ἐξάρχω ὁ αἶνος , καί μᾶλλον ὅτε ἐν ὁ ὁ Χριστός γεννάω ὁ ὁ ἑορτή κανών ψάλλω . ἐξάρχω γάρ ὁ ᾠδή τόρος καί ἄγριος ὁ φωνή , καί ὅτε ὁ ἕβδομος ᾠδή κατέρχομαι ὁ εἱρμός ὁ λέγω ὅς παντάναξ ἐκφαυλίζω πόθος , ὅς δή καί γέλως ὀφλισκάνω παρά ὁ ἀκούω ὁ ὁ θεός φόβος ἐκφαυλίζω καί ὁ ὁ δαίμων μερίς προστίθημι διά ὁ ὁ πάνσεπτος εἰκών ἄρνησις . καί ὁ μέν ὁ βασιλεύς ἐν οὗτος .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.18
[ Leo5.7.27 ] μηνυθέντων ἐγίνετο . ἁλίσκεται τοίνυν τυραννίδος ὁ Μιχαὴλ αὐτὸς καταθέσθαι ὑπὸ τῆς ἐναργείας τῶν ἐλέγχων ἀναγκασθείς . καὶ ψῆφος ἐκφέρεται κατ' αὐτοῦ πυρὶ καταστρέψαι τὴν ζωὴν ἐμβληθέντος ἐν τῇ καμίνῳ τοῦ ἐν τῷ παλατίῳ λουτροῦ , εἶναι δὲ καὶ αὐτὸν τὸν βασιλέα θεωρὸν τοῦ δράματος . ἤγετο μὲν οὖν τὴν ἐπὶ θανάτῳ δεσμώτης , εἵπετο δὲ καὶ ὁ βασιλεὺς θεατὴς εἶναι ὀριγνώμενος τοῦ δρωμένου .
Lemmas: [ Leo5.7.27 ] μηνύω γίγνομαι . ἁλίσκομαι τοίνυν τυραννίς ὁ Μιχαήλ αὐτός κατατίθημι ὑπό ὁ ἐνάργεια ὁ ἐλέγχω ἀναγκάζω . καί ψῆφος ἐκφέρω κατά αὐτός πῦρ καταστρέφω ὁ ζωή ἐμβάλλω ἐν ὁ κάμινος ὁ ἐν ὁ Παλάτιον λουτρόν , εἰμί δέ καί αὐτός ὁ βασιλεύς θεωρός ὁ δρᾶμα . ἄγω μέν οὖν ὁ ἐπί θάνατος δεσμώτης , ἕπω δέ καί ὁ βασιλεύς θεατής εἰμί ὀριγνάομαι ὁ δράω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.19
[ Leo5.8 ] Ἐν ὅσῳ δὲ τὸ μεταξὺ παρήμειβον διάστημα , ἡ βασιλὶς Θεοδοσία , τὸ τοῦ Ἀρσαβὴρ θυγάτριον , μαθοῦσα τὸ μέλλον πραχθῆναι , ἔξεισι μετὰ πολλῆς ὅτι σπουδῆς τοῦ θαλάμου , παράβακχόν τι καὶ μανικὸν κινουμένη , τὸν βασιλέα τε καταλαβοῦσα ἀλάστορά τε καὶ θεομάχον ἀπεκάλει , οἷς οὐδὲ τὴν ἡμέραν τὴν θείαν ἄγει διὰ φειδοῦς τοῦ θείου μέλλων σώματος μετασχεῖν , καὶ τῆς ὁρμῆς διεκώλυεν . οὗτος δὲ τῷ θεῷ μὴ προσκροῦσαι δεδοικὼς τὸ μὲν παραχρῆμα παλίντροπον αὐτῷ τὴν σωτηρίαν ἐβράβευσε , σίδηρον δὲ τοῖς ποσὶ περιθεὶς τοῦ Μιχαὴλ καὶ τῆς κλειδὸς ἑαυτῷ τὴν φρουρὰν ἐπιτρέψας , τῷ παπίᾳ τὴν αὐτοῦ φυλακὴν ἀνατίθησι . πρὸς δὲ τὴν σύζυγον ἐπιστραφεὶς ’ἐγὼ μέν , ὦ γύναι , ταῖς σαῖς βακχείαις πεισθεὶς ἐποίησα , ὡς ἐκέλευσας . σὺ δὲ οὐκ εἰς μακρὰν ἐπόψει καὶ τὰ τῆς ἐμῆς νηδύος βλαστήματα τὰ ἀποβησόμενα , εἰ καὶ σήμερόν με τοῦ ἁμαρτήματος ἠλευθέρωσας.‘ οὕτω τὸ μέλλον , εἰ καὶ πόρρω προφητικῆς ἦν ἐπιπνοίας , ἀληθῶς ἀπεφοίβασε .
Lemmas: [ Leo5.8 ] ἐν ὅσος δέ ὁ μεταξύ παραμείβω διάστημα , ὁ βασιλίς Θεοδοσία , ὁ ὁ Ἀρσαβὴρ θυγάτριον , μανθάνω ὁ μέλλω πράσσω , ἔξειμι μετά πολύς ὅτι σπουδή ὁ θάλαμος , παράβακχος τίς καί μανικός κινέω , ὁ βασιλεύς τε καταλαμβάνω ἀλάστωρ τε καί θεομάχος ἀποκαλέω , ὅς οὐδέ ὁ ἡμέρα ὁ θεῖος ἄγω διά φειδώ ὁ θεῖον μέλλω σῶμα μετέχω , καί ὁ ὁρμή διακωλύω . οὗτος δέ ὁ θεός μή προσκρούω δείδω ὁ μέν παραχρῆμα παλίντροπος αὐτός ὁ σωτηρία βραβεύω , σίδηρος δέ ὁ πούς περιτίθημι ὁ Μιχαήλ καί ὁ κλείς ἑαυτοῦ ὁ φρουρά ἐπιτρέπω , ὁ παπίας ὁ αὐτός φυλακή ἀνατίθημι . πρός δέ ὁ σύζυγος ἐπιστρέφω ἐγώ μέν , εἰμί γυνή , ὁ σός βακχεία πείθω ποιέω , ὡς κελεύω . σύ δέ οὐ εἰς μακράν ἔποψις καί ὁ ὁ ἐμός νηδύς βλάστημα ὁ ἀποβαίνω , εἰμί καί σήμερον ἐγώ ὁ ἁμάρτημα ἐλευθερόω οὗτος ὁ μέλλω , εἰμί καί πόρρω προφητικός εἰμί ἐπίπνοια , ἀληθής ἀποφοιβάζω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.21
[ Leo5.10 ] Σοφώτερα τοίνυν , ἢ βασιλικώτερα βουλευσάμενος τὴν ἐπὶ τὸν παπίαν φέρουσαν πυλίδα διαρρήξας κατεσκόπει τὰ ἔνδον . εἰσελθὼν δ' εἴς τι δωμάτιον θέαμα ὁρᾷ εἰς ἔκπληξιν οὐ τὴν τυχοῦσαν ἄγον αὐτόν . εἶδε γὰρ τὸν μὲν κατάκριτον ἐπὶ στιβάδος ὑψηλῆς πάνυ μεγαλοπρεπῶς ἀνακείμενον , τὸν δὲ παπίαν ἐπὶ ξηροῦ κατακλινόμενον τοῦ ἐδάφους . περιεργότερον δὲ προσελθὼν ἐσκόπει τὸν Μιχαήλ , εἰ , ὅπερ φιλεῖ ἐν τοῖς κυμαινομένοις καὶ τὴν ζωὴν ἀμφίβολον ἔχουσι γίνεσθαι , ἐπιπόλαιόν τινα καὶ ἐμμέριμνον ὑπνώττει ὕπνον , ἢ τοὐναντίον ἀφρόντιδα καὶ ἡδύν . ὡς δ' εὗρεν ἀνέτως ὑπνοῦντα ( καὶ γὰρ οὐδ' ἐπαφώμενος αὐτὸν διϋπνίσαι ἴσχυσεν ) , εἰς μείζονα ἀνήφθη θυμὸν τοῖς παρ' ἐλπίδα τούτοις θεάμασι καὶ ἀπῄει κατὰ σχολὴν δεινὸν οὐκ αὐτῷ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῷ παπίᾳ ἐνσείων .
Lemmas: [ Leo5.10 ] σοφός τοίνυν , ἢ βασιλικός βουλεύω ὁ ἐπί ὁ παπίας φέρω πυλίς διαρρήγνυμι κατασκοπέω ὁ ἔνδον . εἰσέρχομαι δέ εἰς τίς δωμάτιον θέαμα ὁράω εἰς ἔκπληξις οὖον ὁ τυγχάνω ἄγω αὐτός . ὁράω γάρ ὁ μέν κατάκριτος ἐπί στιβάς ὑψηλός πάνυ μεγαλοπρεπής ἀνάκειμαι , ὁ δέ παπίας ἐπί ξηρός κατακλίνω ὁ ἔδαφος . περίεργος δέ προσέρχομαι σκοπέω ὁ Μιχαήλ , εἰμί , ὅσπερ φιλέω ἐν ὁ κυμαίνω καί ὁ ζωή ἀμφίβολος ἔχω γίγνομαι , ἐπιπόλαιος τις καί ἐμμέριμνος ὑπνώττω ὕπνος , ἢ ἐναντίος ἀφρόντιδα καί ἡδύς . ὡς δέ εὑρίσκω ανέτως ὑπνόω ( καί γάρ οὐδέ ἐπαφάω αὐτός διυπνίζω ἰσχύω ) , εἰς μείζων ἀνάπτω θυμός ὁ παρά ἐλπίς οὗτος θέαμα καί ἄπειμι κατά σχολή δεινός οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί ὁ παπίας ἐνσείω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.23
[ Leo5.11.40 ] κρουόμενος · πάντοθεν δ' ὡς θηρίον βαλλόμενος καὶ πρὸς τὰς τρώσεις ἀποκαμὼν τελευταῖον ἕνα τινὰ γιγαντιαῖον ἐπιφέροντα ἰδὼν τὴν πληγὴν ὅρκῳ τῆς τῷ ναῷ ἐνοικούσης κατεδέσμει χάριτος καὶ φείσασθαι ἐξελιπάρει . τῆς τῶν Κραμβωνιτῶν οὗτος ὁ γεννάδας ὥρμητο γενεᾶς . ἀλλ' ὅ γε ‘οὐχ ὅρκων’ εἰπών , ‘ἀλλὰ φόνων καιρός’ , παίει κατὰ τῆς χειρὸς διανταίαν πληγήν , ὡς μὴ μόνον τῆς κλειδὸς ταύτην ἀποτεμεῖν , ἀλλὰ καὶ τὸ κέρας συναποτεμεῖν τοῦ σταυροῦ · ἀποτέμνει δέ τις αὐτοῦ καὶ τὴν κεφαλὴν ἤδη καταπεπονημένου ταῖς πληγαῖς καὶ ὀκλάσαντος . τοιούτῳ μὲν βίου τέλει ὁ Λέων ἐχρήσατο , κατὰ τὸν Δεκέμβριον μῆνα , ὥρα ἦν ὡς δεκάτη τῆς νυκτός , ἐπ' ἔτη βασιλεύσας ἑπτὰ καὶ μῆνας πέντε , ὠμότατος , εἴπερ τις ἄλλος γεγονὼς καὶ τῶν πρὸ αὐτοῦ πάντων ἀσεβέστατος , οἷς τήν τε προσοῦσαν αὐτῷ ἐν τοῖς κοινοῖς ἐπιμέλειαν καὶ τὴν ἐν χερσὶ γενναιότητα ἀπημαύρωσε . λέγεται δὲ καὶ φωνὴν οὐρανόθεν καταρραγῆναι εὐθὺς τὴν αὐτοῦ κατάλυσιν εὐαγγελιζομένην πολλοῖς . ἧς καί τινες ἀκηκοότες ναυτίλοι τὸν καιρόν τε καὶ τὴν νύκτα καταγραψάμενοι ἐκ τοῦ μετὰ ταῦτα συμπεράσματος εὗρον οὖσαν ἀληθινήν .
Lemmas: [ Leo5.11.40 ] κρούω · πάντοθεν δέ ὡς θηρίον βάλλω καί πρός ὁ τιτρώσκω ἀποκάμνω τελευταῖος εἷς τις γιγαντιαῖος ἐπιφέρω εἶδον ὁ πληγή Ὅρκος ὁ ὁ ναός ἐνοικέω καταδέω χάρις καί φείδομαι ἐκλιπαρέω . ὁ ὁ κραμβωνιος οὗτος ὁ γεννάδας ὁρμέω γενεά . ἀλλά ὅς γε οὐ ὅρκος εἶπον , ἀλλά φόνος καιρός , παίω κατά ὁ χείρ διανταῖος πληγή , ὡς μή μόνος ὁ κλείς οὗτος ἀποτέμνω , ἀλλά καί ὁ κέρας συναφίστημι ὁ σταυρός · ἀποτέμνω δέ τις αὐτός καί ὁ κεφαλή ἤδη καταπονέω ὁ πληγή καί ὀκλάζω . τοιοῦτος μέν βίος τέλος ὁ Λέων χράω , κατά ὁ Δεκέμβριος μείς , ὥρα εἰμί ὡς δέκατος ὁ νύξ , ἐπί ἔτος βασιλεύω ἑπτά καί μείς πέντε , ὠμός , εἴπερ τις ἄλλος γίγνομαι καί ὁ πρό αὐτός πᾶς ἀσεβής , ὅς ὁ τε πρόσειμι αὐτός ἐν ὁ κοινός ἐπιμέλεια καί ὁ ἐν χείρ γενναιότης ἀπαμαυρόω . λέγω δέ καί φωνή οὐρανόθεν καταρρήγνυμι εὐθύς ὁ αὐτός κατάλυσις εὐαγγελίζω πολύς . ὅς καί τις ἀκούω ναυτίλος ὁ καιρός τε καί ὁ νύξ καταγράφω ἐκ ὁ μετά οὗτος συμπέρασμα εὑρίσκω εἰμί ἀληθινός .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.26
[ Mich2.3 ] Ὡς δὲ ἤκμαζεν ἤδη , τὸν πένητα βίον διαθλῶν ἤδη καὶ καρτερῶν , ἔσπευδε τοῦτον πάσῃ ἀποτρέψασθαι μηχανῇ . καί ποτε τῷ ἑαυτοῦ παραστὰς στρατηγῷ ἑαυτὸν ὑπέφαινε τῇ τῆς γλώττης τραυλότητι τὸν ἄρχοντα ἐκκαλούμενος . τῶν δέ τις Ἀθιγγάνων , γνωστὸς ὑπάρχων τῷ στρατηγῷ , αὐτόν τε τοῦτον τὸν Μιχαὴλ καί τινα ἕτερον περιβοήτους ἔσεσθαι μετ' οὐ πολὺ διηγόρευε καὶ βασιλείας αὐτῆς ἐπιτυχεῖν οὐκ ἐν μακρῷ τῷ χρόνῳ . τούτοις ὁ στρατηγὸς τὴν ψυχὴν ἐκθερμανθείς , καὶ τὸ μέλλον ὥσπερ ἐνοπτριζόμενος οὐκ ἔγνω βραδυτῆτι παρώσασθαι τὸν καιρόν , οὗ πάλιν τυχεῖν οὐ ῥᾴδιον . τράπεζα οὖν παραχρῆμα , καὶ τοὺς ἄλλους πάντας καταλιπὼν τοὺς καὶ γένει καὶ ἀξιώμασι διαφανεστέρους , τούτους δὴ τοὺς ἄνδρας εἰς ἑστίασιν συγκαλεῖ , καὶ τοῦ πότου ἀκμάζοντος τὰς θυγατέρας ἄγων ἐδίδου τοῖς ξένοις ὁ στρατηγὸς καὶ νυμφίους ἔχειν καθωμολόγει , τῷ ξένῳ μὲν καὶ παραδόξῳ τοῦ πράγματος ἐν ἐκστάσει πρότερον γινομένους , ἀποδεχομένους δὲ ὅμως καὶ συγκατατιθεμένους καὶ θεοῦ ἔργον τὸ τοιοῦτον , οὐκ ἀνθρώπου ὁμολογοῦντας . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐπράττετο οὕτως . τὴν δὲ τοῦ ῥηθέντος Ἀθιγγάνου φωνὴν ὥς τινα θείαν πρόρρησιν ἐνηχηθεὶς ὁ Μιχαήλ , δεύτερον δ' οἰωνὸν εἰληφὼς καὶ τὴν κατὰ τὸ Φιλομίλιον τοῦ μοναχοῦ προαγόρευσιν , ὡς ἤδη φθάσαντες εἴπομεν , τῷ τοῦ Λέοντος φόνῳ ἰταμώτερον ἐπέθετο καὶ θρασύτερον , κακὸς μὲν περὶ τὸν πρῶτον εὐεργέτην φανείς , ἐκεῖνον δὴ τὸν εἰρημένον Βαρδάνιον , κακίων δὲ περὶ τὸν δεύτερον , φημὶ δὴ τὸν Λέοντα , ὃς καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τοῦ θείου βαπτίσματος υἱοθετησάμενος ἦν . ὅμως δὲ καὶ τὸν Λέοντα οἰκτίστῳ θανάτῳ κατεργασάμενος ἀπόμοιράν τινα χορηγίας τοῖς τοῦ Λέοντος ἐναποτάττει παισὶ καὶ τῇ τούτων μητρὶ ἐκ τῶν δημευθέντων κτημάτων αὐτοῦ , καί τινας τῶν
Lemmas: [ Mich2.3 ] ὡς δέ ἀκμάζω ἤδη , ὁ πένης βίος διαθλάω ἤδη καί καρτερός , σπεύδω οὗτος πᾶς ἀποτρέπω μηχανή . καί ποτός ὁ ἑαυτοῦ παραστὰς στρατηγός ἑαυτοῦ ὑποφαίνω ὁ ὁ γλῶσσα τραυλότης ὁ ἄρχω ἐκκαλέω . ὁ δέ τις Αθίγγανος , γνωστός ὑπάρχω ὁ στρατηγός , αὐτός τε οὗτος ὁ Μιχαήλ καί τις ἕτερος περιβόητος εἰμί μετά οὖον πολύς διαγορεύω καί βασίλεια αὐτός ἐπιτυγχάνω οὐ ἐν μακρός ὁ χρόνος . οὗτος ὁ στρατηγός ὁ ψυχή ἐκθερμαίνω , καί ὁ μέλλω ὥσπερ ἐνοπτρίζω οὐ γιγνώσκω βραδυτής παρόω ὁ καιρός , ὅς πάλιν τυγχάνω οὖον ῥᾴδιος . τράπεζα οὖν παραχρῆμα , καί ὁ ἄλλος πᾶς καταλείπω ὁ καί γένος καί ἀξίωμα διαφανής , οὗτος δή ὁ ἀνήρ εἰς ἑστίασις συγκαλέω , καί ὁ πότος ἀκμάζω ὁ θυγάτηρ ἄγω δίδωμι ὁ ξένος ὁ στρατηγός καί νυμφίος ἔχω καθομολογέω , ὁ ξένος μέν καί παράδοξος ὁ πρᾶγμα ἐν ἔκστασις πρότερος γίγνομαι , ἀποδέχομαι δέ ὅμως καί συγκατατίθημι καί θεός ἔργον ὁ τοιοῦτος , οὐ ἄνθρωπος ὁμολογέω . ἀλλά οὗτος μέν πράσσω οὕτως . ὁ δέ ὁ εἴρω Αθίγγανος φωνή ὅς τις θεῖος πρόρρησις ἐνηχέω ὁ Μιχαήλ , δύο δέ οἰωνός λαμβάνω καί ὁ κατά ὁ Φιλόμιλος ὁ μοναχός προαγόρευσις , ὡς ἤδη φθάνω εἶπον , ὁ ὁ Λέων φόνος ἰταμός ἐπιτίθημι καί θρασύς , κακός μέν περί ὁ πρῶτος εὐεργέτης φαίνω , ἐκεῖνος δή ὁ εἴρω Βαρδάνιος , κακός δέ περί ὁ δύο , φημί δή ὁ Λέων , ὅς καί ὁ υἱός αὐτός ἐκ ὁ θεῖον βάπτισμα υἱοθετέω εἰμί . ὅμως δέ καί ὁ Λέων οἴκτιστος θάνατος κατεργάζομαι ἀπόμοιρα τις χορηγία ὁ ὁ Λέων ἐναποτάσσω παῖς καί ὁ οὗτος μήτηρ ἐκ ὁ δημεύω κτῆμα αὐτός , καί τις ὁ
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.27
[ Mich2.3.26 ] ἑαυτοῦ παίδων πρὸς ὑπηρεσίαν αὐτοῖς δωρησάμενος , καὶ τὴν μὲν τοῦ Λέοντος γαμετὴν εἰς τὴν μονὴν τὴν οὕτω λεγομένην τῶν Δεσποτῶν ἐνασφαλίζειν κελεύσας , τοὺς ἄρρενας δὲ τῶν παίδων ἐν τῇ Πρώτῃ νήσῳ , ὡς εἴρηται . ὧν κατ' αὐτὴν εὐνουχισθέντων Θεοδόσιος μὲν ἀπεβίω , Κωνσταντῖνος δ' ὁ μετονομασθεὶς Βασίλειος ἀφωνίᾳ συσχεθεὶς μετὰ τὸν εὐνουχισμὸν ἐδεῖτο μὲν τοῦ θεοῦ τὴν ἑαυτοῦ λυθῆναι φωνήν , ἐδεῖτο δὲ καὶ τοῦ ἐν θεολογίᾳ περιωνύμου Γρηγορίου ἐκεῖσέ που ἀνεστηλωμένου τυγχάνοντος . ὑπήκουσεν οὖν τῆς αὐτοῦ δεήσεως ὁ ἅγιος καὶ ὡράθη τῷ Κωνσταντίνῳ φάσκων ὁ θεῖος τύπος ‘κατὰ τὸν ὄρθρον τουτονὶ τὸν κηρὸν λαβὼν ἀνάγνωθι.’ ὁ δὲ πιστεύσας τοῖς λεγομένοις , εἰσελθὼν ἀνέγνω λαμπρᾷ καὶ καθαρωτάτῃ φωνῇ τὸ ‘πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός.’ τῆς φωνῆς δὲ λυθείσης αὐτοῦ τήν τε πατροπαράδοτον ἐβδελύξατο ἄνοιαν καὶ περὶ τὰς θείας εἰκόνας τὴν εὐγνωμοσύνην μετέθετο . ἀλλὰ ταῦτα μὲν χρόνῳ ὕστερον .
Lemmas: [ Mich2.3.26 ] ἑαυτοῦ παῖς πρός ὑπηρεσία αὐτός δωρέω , καί ὁ μέν ὁ Λέων γαμετή εἰς ὁ μονή ὁ οὗτος λέγω ὁ δεσπότης ἐνασφαλίζομαι κελεύω , ὁ ἄρσην δέ ὁ παῖς ἐν ὁ Πρῶτος νῆσος , ὡς εἴρω . ὅς κατά αὐτός εὐνουχίζω Θεοδόσιος μέν ἀποβιόω , Κωνσταντῖνος δέ ὁ μετονομάζω Βασίλειος ἀφωνία συνέχω μετά ὁ εὐνουχισμός δήω μέν ὁ θεός ὁ ἑαυτοῦ λύω φωνή , δήω δέ καί ὁ ἐν θεολογία περιώνυμος Γρηγόριος ἐκεῖσε ποῦ ἀναστηλόω τυγχάνω . ὑπακούω οὖν ὁ αὐτός δέησις ὁ ἅγιος καί ὁράω ὁ Κωνσταντῖνος φάσκω ὁ θεῖος τύπος κατά ὁ ὄρθρος οὗτος ὁ κηρός λαμβάνω ἀναγιγνώσκω ὁ δέ πιστεύω ὁ λέγω , εἰσέρχομαι ἀναγιγνώσκω λαμπρός καί καθαρός φωνή ὁ πάλιν Ἰησοῦς ὁ ἐμός ὁ φωνή δέ λύω αὐτός ὁ τε πατροπαράδοτος βδελύσσομαι ἄνοια καί περί ὁ θεῖος εἰκών ὁ εὐγνωμοσύνη μετατίθημι . ἀλλά οὗτος μέν χρόνος ὕστερος .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.31
[ Mich2.6 ] Μανθάνουσι δὲ τοῖς Ἀγαρηνοῖς τὴν ἐμφύλιον στάσιν χαίρειν ἐπῄει καὶ σκιρτᾶν . καιροῦ γὰρ λαβόμενοι πᾶσαν νῆσον καὶ χώραν κατέτρεχον ἀδεῶς . δείσας οὖν ὁ Θωμᾶς , ὡς μὴ πτοηθέντες οἱ σὺν αὐτῷ στρατιῶται τὴν τῶν Ἀγαρηνῶν ἔφοδον , λείαν , ὡς εἴρηται , ποιουμένων πάντα τὰ ἐν ποσὶ καὶ αἰχμαλωτιζόντων τὰ προστυχόντα , καταλιπόντες αὐτὸν οἰχήσονται , δέον ἐγνώκει τέως ἀναχαιτίσαι τὴν αὐτῶν ὁρμὴν δι' ἐπιφανείας αὐτοῦ καὶ τῷ πλήθει τῶν ἑπομένων δυνάμεων ἐκπλῆξαί τε καὶ πρὸς εἰρήνην πανούργως αὐτοὺς ἐκκαλέσασθαι . ὃ καὶ συνέβη . ἄρτι γὰρ τοῖς Σαρακηνοῖς τὴν ἕω ληϊζομένοις αἰφνίδιος ἐπιφανεὶς ἐξέπληξε καὶ εἰς λόγους ἐλθὼν ἐσπείσατο ὑποσχόμενος προδοῦναι τούτοις τὰ Ῥωμαίων ὅρια καὶ τὴν αὐτῶν αὐτοῖς ὑποχείριον θέσθαι ἀρχήν . ἀπαλλαγεὶς δὲ τοῦ ἀπὸ τούτων δέους βασιλέα ἑαυτὸν ἀνεῖπε καὶ διάδημα τῇ κεφαλῇ περιέθετο καὶ αὐτοκράτωρ ἐν Ἀντιοχείᾳ ἀναγορεύεται παρὰ τοῦ τηνικαῦτα τὴν ἐκεῖσε ποιμαίνοντος ἐκκλησίαν Ἰώβ . χεῖρα δὲ πολλὴν αὐτός τε συλλέγει καὶ παρὰ τῶν Ἀγαρηνῶν λαμβάνει , οὐ μόνον δὴ τῶν προσοίκων ἡμῖν , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐκ τῆς περαίας Αἰγυπτίων , Ἰνδῶν , Περσῶν , Ἀσσυρίων , Ἀρμενίων , Χάλδων , Ἰβήρων , Ζεχῶν καὶ Καβείρων . τούτοις ἅπασι κατοχυρωθεὶς καὶ ἑαυτὸν περιφράξας ἄριστον ἐνόμισεν εἶναι καὶ βοηθὸν καὶ συνεργὸν τῆς ἀρχῆς προσλαβέσθαι τήν τε ἑαυτοῦ κλῆσιν ἀλλάξασθαι καὶ υἱὸν εἰσποιήσασθαι .
Lemmas: [ Mich2.6 ] μανθάνω δέ ὁ Ἀγαρηνός ὁ ἐμφύλιος στάσις χαίρω ἔπειμι καί σκιρτάω . καιρός γάρ λαμβάνω πᾶς νῆσος καί χώρα κατατρέχω ἀδεῶς . δείδω οὖν ὁ Θωμᾶς , ὡς μή πτοέω ὁ σύν αὐτός στρατιώτης ὁ ὁ Ἀγαρηνός ἔφοδος , λεῖος , ὡς εἴρω , ποιέω πᾶς ὁ ἐν πούς καί αἰχμαλωτίζω ὁ προστυγχάνω , καταλείπω αὐτός οἴχομαι , δήω γιγνώσκω τέως ἀναχαιτίζω ὁ αὐτός ὁρμή διά ἐπιφάνεια αὐτός καί ὁ πλῆθος ὁ ἕπομαι δύναμις ἐκπλήσσω τε καί πρός εἰρήνη πανοῦργος αὐτός ἐκκαλέω . ὅς καί συμβαίνω . ἄρτι γάρ ὁ Σαρακηνός ὁ ἠώς ληΐζομαι Αἰφνίδιος ἐπιφαίνω ἐκπλήσσω καί εἰς λόγος ἔρχομαι σπένδω ὑπισχνέομαι προδίδωμι οὗτος ὁ Ῥωμαῖος ὅριον καί ὁ αὐτός αὐτός ὑποχείριος τίθημι ἀρχή . ἀπαλλάσσω δέ ὁ ἀπό οὗτος δέος βασιλεύς ἑαυτοῦ ἀνειπεῖν καί διάδημα ὁ κεφαλή περιτίθημι καί αὐτοκράτωρ ἐν Ἀντιόχεια ἀναγορεύω παρά ὁ τηνικαῦτα ὁ ἐκεῖσε ποιμαίνω ἐκκλησία Ἰώβ . χείρ δέ πολύς αὐτός τε συλλέγω καί παρά ὁ Ἀγαρηνός λαμβάνω , οὖον μόνος δή ὁ πρόσοικος ἐγώ , ἀλλά καί ὁ ἐκ ὁ περαίας Αἰγύπτιος , Ἰνδός , Πέρσης , Ἀσσύριος , Ἀρμένιος , Χάλδος , Ἴβηρ , Ζεχῶν καί Κάβειροι . οὗτος ἅπας κατοχυρόω καί ἑαυτοῦ περιφράσσω ἀγαθός νομίζω εἰμί καί βοηθός καί συνεργός ὁ ἀρχή προσλαμβάνω ὁ τε ἑαυτοῦ κλῆσις ἀλλάσσω καί υἱός εἰσποιέω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.35
[ Mich2.9 ] Ὃ δὴ καὶ ποιήσας , ὡς ἤδη τὸ ἔαρ ἐπέλαμπεν , ἀμφοτέρωθεν αὖθις κατὰ γῆν τε καὶ θάλατταν ἔκρινε προσβάλλειν τῇ Κωνσταντίνου . ἀλλ' ἤδη καὶ τὸν Μιχαὴλ οὐχ ὡς τὸ πρότερον , ἄρτι δὲ στρατιωτικήν τινα δύναμιν εὕρισκε συλλεξάμενον καὶ ἑτέραν κατὰ θάλασσαν ναυτικήν . κατ' ἐκεῖνο γοῦν πάλιν ᾔει τὸ μέρος ὁπλισάμενος , ᾗ καὶ πρότερον , τὸν κόλπον τῶν Βλαχερνῶν , καὶ σύνθημα δοὺς τὸ πολεμικὸν ἐνεργὸς ἦν τὰς μηχανὰς προσάγων καὶ τὰ τείχη κατασείειν πειρώμενος . ἐν ᾧ δὲ ταῦτα ἐπράττετο , εἰς λόγους ὁ Μιχαὴλ ἦλθέ τισι τῶν συστρατευομένων τῷ ἀποστάτῃ , ἀμνηστίαν τε κακῶν αὐτοῖς ἐπαγγελλόμενος καὶ καθυπισχνούμενος δώσειν ἀγαθὰ πολλά , εἰ μόνον δὴ μετατάξοιντο καὶ αἵμασιν ἐμφυλίοις ἀπόσχοιντο χραίνεσθαι . ἐπέραινε δὲ οὐδέν , ἀλλὰ θαρραλεωτέρους , ὅτι δὴ καὶ παρακαλοῖντο , τοὺς ἀκούοντας ἐποίει καὶ τῆς ἐκ τοῦ φόβου συστάσεως λελυμένους , καὶ βεβαιοτέρους τῷ ἀποστάτῃ εἰργάσατο . τῆς τοιαύτης δὲ πείρας ἀπεγνωκὼς καὶ πολλὰ τοὺς σὺν αὐτῷ παρακαλέσας ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι καὶ μὴ προέσθαι ἀλάστορι τυράννῳ τὴν ἐλευθερίαν , ἄφνω ἐκ πολλῶν πυλίδων ἐξελθὼν ἀπροσδοκήτως ἐπιτίθεται τοῖς ἐναντίοις . καὶ τῷ παραδόξῳ καταπληξάμενος τοὺς ἀντιτεταγμένους ἐτρέψατο φθόρον ἱκανὸν ἐργασάμενος καὶ νίκην λαμπρὰν ἐνεγκάμενος . καὶ τὰ ναυτικὰ δὲ κακῶς ἠνέχθη τοῦ ἀποστάτου . ὡς γὰρ αἱ βασιλικαὶ τριήρεις ἀνήγοντο καὶ ἤδη συμπλέκεσθαι ἔμελλον , δείμασί τισι καὶ θορύβοις περικτυπηθέντος τοῦ ἐναντίου στόλου , πρύμναν αἱ νῆες ἐκρούσαντο καὶ πρὸς τὴν χέρσον κατήγοντο , καὶ οἱ μὲν τῶν ἀνδρῶν ηὐτομόλουν πρὸς βασιλέα , οἱ δὲ πρὸς τὸ οἰκεῖον στρατόπεδον τὸ κατὰ γῆν ἀπεδίδρασκον . καὶ οὕτω μὲν ἀπονητὶ διελύθη τοῦ τυράννου τὸ ναυτικόν .
Lemmas: [ Mich2.9 ] ὅς δή καί ποιέω , ὡς ἤδη ὁ ἔαρ ἐπιλάμπω , ἀμφοτέρωθεν αὖθις κατά γῆ τε καί θάλασσα κρίνω προσβάλλω ὁ Κωνσταντῖνος . ἀλλά ἤδη καί ὁ Μιχαήλ οὐ ὡς ὁ πρότερος , ἄρτι δέ στρατιωτικός τις δύναμις εὑρίσκω συλλέγω καί ἕτερος κατά θάλασσα ναυτικός . κατά ἐκεῖνος γοῦν πάλιν ἔρχομαι ὁ μέρος ὁπλίζω , ὅς καί πρότερος , ὁ κόλπος ὁ Βλαχερνῶν , καί σύνθημα δίδωμι ὁ πολεμικός ἐνεργός εἰμί ὁ μηχανή προσάγω καί ὁ τεῖχος κατασείω πειράω . ἐν ὅς δέ οὗτος πράσσω , εἰς λόγος ὁ Μιχαήλ ἔρχομαι τις ὁ συστρατεύομαι ὁ ἀποστάτης , ἀμνηστία τε κακός αὐτός ἐπαγγέλλω καί καθυπισχνέομαι δίδωμι ἀγαθός πολύς , εἰμί μόνος δή μετατάσσω καί αἷμα ἐμφύλιος ἀπέχω χραίνω . περαίνω δέ οὐδείς , ἀλλά θαρσαλέος , ὅτι δή καί παρακαλέω , ὁ ἀκούω ποιέω καί ὁ ἐκ ὁ φόβος σύστασις λύω , καί βέβαιος ὁ ἀποστάτης ἐργάζομαι . ὁ τοιοῦτος δέ πείρω γιγνώσκω καί πολύς ὁ σύν αὐτός παρακαλέω ἀνήρ ἀγαθός γίγνομαι καί μή προΐημι ἀλάστωρ τύραννος ὁ ἐλευθερία , ἄφνω ἐκ πολύς πυλίς ἐξέρχομαι ἀπροσδόκητος ἐπιτίθημι ὁ ἐναντίος . καί ὁ παράδοξος καταπλήσσω ὁ ἀντιτάσσω τρέπω φθόρος ἱκανός ἐργάζομαι καί Νίκη λαμπρός φέρω . καί ὁ ναυτικόν δέ κακῶς φέρω ὁ ἀποστάτης . ὡς γάρ ὁ βασιλικός τριήρης ἀνάγω καί ἤδη συμπλέκω μέλλω , δεῖμα τις καί θόρυβος περικτυπέω ὁ ἐναντίος στόλος , πρύμνα ὁ ναῦς κρούω καί πρός ὁ χέρσος κατάγω , καί ὁ μέν ὁ ἀνήρ αὐτομολέω πρός βασιλεύς , ὁ δέ πρός ὁ οἰκέω στρατόπεδον ὁ κατά γῆ ἀποδιδράσκω . καί οὗτος μέν ἀπονητί διαλύω ὁ τύραννος ὁ ναυτικός .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.37
[ Mich2.11 ] Καὶ τὰ μὲν κατὰ θάλατταν τοῦτον εἶχε τὸν τρόπον . κατὰ γῆν δὲ ἀκροβολισμῶν συνεχῶν γινομένων , νῦν μὲν τοῦ Μιχαήλ , νῦν δὲ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Θεοφίλου ἐπεξιόντος τοῖς ἀποστάταις μετὰ τοῦ Ὀλβιανοῦ καὶ τοῦ Κατάκυλα , ποτὲ μὲν τὰ τοῦ βασιλέως ἐπικρατέστερα ἦν , ποτὲ δὲ τὰ τοῦ ἀποστάτου , οὐ μὴν ἀγῶνές τινες λαμπροὶ καὶ νεανικοὶ ἐκ παρατάξεως συνέστησαν , ἅτε δὴ πολλῷ τοῦ βασιλέως ἐλαττουμένου τῷ πλήθει καὶ μὴ πρὸς τὴν τοῦ τυράννου δύναμιν ἀντιτάσσεσθαι δυναμένου .
Lemmas: [ Mich2.11 ] καί ὁ μέν κατά θάλασσα οὗτος ἔχω ὁ τρόπος . κατά γῆ δέ ἀκροβολισμός συνεχής γίγνομαι , νῦν μέν ὁ Μιχαήλ , νῦν δέ ὁ υἱός αὐτός Θεόφιλος ἐπέξειμι ὁ ἀποστάτης μετά ὁ Ὀλβιανός καί ὁ Κατάκυλα , ποτέ μέν ὁ ὁ βασιλεύς ἐπικρατής εἰμί , ποτέ δέ ὁ ὁ ἀποστάτης , οὖον μήv ἀγών τις λαμπρός καί νεανικός ἐκ παράταξις συνίστημι , ἅτε δή πολύς ὁ βασιλεύς ἐλασσόω ὁ πλῆθος καί μή πρός ὁ ὁ τύραννος δύναμις ἀντιτάσσω δύναμαι .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.38
[ Mich2.12 ] Ἐν τούτοις ὄντων αὐτῶν Μορτάγων ὁ τῶν Βουλγάρων βασιλεύς ( καὶ γὰρ ἔφθασεν ἡ φήμη πληρῶσαι τὴν οἰκουμένην , ὡς ὁ βασιλεὺς τῶν Ῥωμαίων συγκλεισθεὶς τειχήρης ἐστὶ καὶ πολιορκεῖται ) λάθρᾳ τινὰ πεπομφὼς εἰς αὐτὸν ἐξαποστεῖλαι βοήθειαν αὐτομάτῳ ἐπηγγέλλετο γνώμῃ καὶ συμμαχίαν . ὁ δὲ Μιχαήλ , εἴτε τῇ ἀληθείᾳ τὸ τῶν ὁμοφύλων οἰκτείρων πλῆθος , εἴτε καὶ χρημάτων φειδόμενος ( ἐτύγχανε γὰρ τῶν πώποτε βασιλέων σμικρολογώτατος ) , τὴν μὲν γνώμην τοῦ Βουλγάρου ἠξίου ἀποδοχῆς , τὴν δὲ βοήθειαν παρῃτεῖτο . ἀλλ' ὅ γε Μορτάγων χαίρων μὲν καὶ ἄλλως πολέμοις καὶ τὰς ἐκ τούτων λείας καρποῦσθαι φιλῶν , καὶ τὰς πρὸς τὸν βασιλέα δὲ τριακοντούτεις σπονδὰς παρὰ τοῦ προβεβασιλευκότος Λέοντος γεγενημένας ἐπιβεβαιῶσαι καὶ ἰσχυροτέρας
Lemmas: [ Mich2.12 ] ἐν οὗτος εἰμί αὐτός Μορτάγων ὁ ὁ Βουλγάρα βασιλεύς ( καί γάρ φθάνω ὁ φήμη πληρόω ὁ οἰκέω , ὡς ὁ βασιλεύς ὁ Ῥωμαῖος συγκλείω τειχήρης εἰμί καί πολιορκέω ) λάθρῃ τις πέμπω εἰς αὐτός ἐξαποστέλλω βοήθεια αὐτόματος ἐπαγγέλλω γνώμη καί συμμαχία . ὁ δέ Μιχαήλ , εἴτε ὁ ἀλήθεια ὁ ὁ ὁμόφυλος οἰκτείρω πλῆθος , εἴτε καί χρῆμα φείδομαι ( τυγχάνω γάρ ὁ πώποτε βασιλεύς σμικρολογώτατος ) , ὁ μέν γνώμη ὁ Βουλγάρου ἀξιόω ἀποδοχή , ὁ δέ βοήθεια παραιτέομαι . ἀλλά ὅς γε Μορτάγων χαίρω μέν καί ἄλλως πόλεμος καί ὁ ἐκ οὗτος λεῖος καρπόω φίλος , καί ὁ πρός ὁ βασιλεύς δέ τριακονταέτης σπονδή παρά ὁ προβασιλεύω Λέων γίγνομαι ἐπιβεβαιόω καί ἰσχυρός
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.41
[ Mich2.14 ] Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὸν Θεμᾶν τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος , καὶ οὕτως ὁ βασιλεὺς τροπαιοφόρος ἐκ τῶν κατὰ Θρᾴκην ἔρχεται πόλεων οὐδὲν ἕτερον κατὰ τῶν συναποστατησάντων τῷ Θωμᾷ ἐννοήσας καὶ τῷ πολέμῳ ἁλόντων , ἀλλ' ἱπποδρομίας γενομένης ὄνοις ἐποχουμένους περιαχθῆναι καὶ ὑπερορίᾳ παραπεμφθῆναι .
Lemmas: [ Mich2.14 ] καί ὁ μέν κατά ὁ Θεμᾶν τοιοῦτος ἔχω ὁ τέλος , καί οὕτως ὁ βασιλεύς τροπαιοφόρος ἐκ ὁ κατά Θρᾴκη ἔρχομαι πόλις οὐδείς ἕτερος κατά ὁ συναφίστημι ὁ Θωμᾶς ἐννοέω καί ὁ πόλεμος ἁλίσκομαι , ἀλλά ἱπποδρομία γίγνομαι ὄνος ἐποχέομαι περιάγω καί ὑπερορία παραπέμπω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.42
[ Mich2.15 ] Ἔμεινε δὲ ζώπυρον τῆς ἀποστασίας τὸ φρούριον ἡ Καβάλα καὶ ἡ Σανίανα , ὧν τὴν μὲν ὁ Χοιρέας κατεῖχε , τὸ δ' ὁ Γαζαρηνός , ἐξ ὧν ὁρμώμενοι λῃστείας ἐποιοῦντο καὶ προνομάς . ἀλλὰ καὶ οὗτοι , ὡς
Lemmas: [ Mich2.15 ] μένω δέ Ζώπυρος ὁ ἀποστασία ὁ φρούριον ὁ Καβάλα καί ὁ Σανίανα , ὅς ὁ μέν ὁ Χοιρέαι κατέχω , ὁ δέ ὁ γαζαρηνός , ἐκ ὅς ὁρμάω λῃστεία ποιέω καί προνομή . ἀλλά καί οὗτος , ὡς
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.43
[ Mich2.15.4 ] οὐκ ἐδέξαντο τὰς ἀθῳούσας αὐτοὺς βασιλικὰς συλλαβὰς καὶ τὰ πεμφθέντα ἀξιώματα ( καὶ ἄμφω γὰρ μαγίστρω πεποίηκεν ὁ βασιλεύς ) , ὑποφθαρέντων τῶν ἔσω , ὡς ἐξῆλθον οὗτοι πρὸς τὰς συνήθεις διαρπαγάς , ἐκλείσθησαν τῶν φρουρίων αἱ πύλαι αὐτοῖς , καὶ φεύγοντες πρὸς Συρίαν ὑπὸ τῶν τὰς ἄκρας διεπόντων στρατηγῶν κατασχεθέντες ἀνεσκολοπίσθησαν .
Lemmas: [ Mich2.15.4 ] οὐ δέχομαι ὁ ἀθῳόω αὐτός βασιλικός συλλαβή καί ὁ πέμπω ἀξίωμα ( καί ἄμφω γάρ μάγιστρος ποιέω ὁ βασιλεύς ) , ὑποφθείρω ὁ εἴδομαι , ὡς ἐξέρχομαι οὗτος πρός ὁ συνήθης διαρπαγή , καλέω ὁ φρούριον ὁ Πύλαι αὐτός , καί φεύγω πρός Συρία ὑπό ὁ ὁ ἄκρος διέπω στρατηγός κατέχω ἀνασκολοπίζω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.45
[ Mich2.17 ] Τῶν ἐμφυλίων δὲ πολέμων ἀπαλλαγεὶς ὁ βασιλεὺς Μιχαὴλ οὐ τῷ θεῷ τὴν νίκην ἐπέγραφεν , ἀλλὰ τῇ ἑαυτοῦ φρονήσει καὶ στρατηγίᾳ . διὸ καὶ ὑπὸ φρονήματος φυσηθεὶς ἀκάθεκτος ἦν ταῖς ὁρμαῖς . τῆς γαμετῆς οὖν τελευτησάσης αὐτοῦ ὑπεποιεῖτο μὲν τὸν ἄζυγα βίον , λάθρᾳ δὲ πρὸς τοὺς προὔχοντας τῆς συγκλήτου μηνύματα πέμπων ἀνέπεισεν ὑπ' αὐτῶν παρακαλεῖσθαι ἑτέρᾳ συζευχθῆναι γυναικί , εἰ μὴ πεισθείη δέ , καὶ βίαν ἐπενεγκεῖν ἀπειλούντων . πρόφασιν δῆθεν εὔσχημον προτεινομένων , ὡς οὐ δέον αὐτοὺς μὲν ὑπὸ βασιλέα τάττεσθαι , τὰς δὲ αὐτῶν συζύγους δεσποίνης στερεῖσθαι καὶ βασιλίδος . ἐπέπειστο οὖν ὀψέ ποτε διὰ τῶν ἐπιπλάστων λόγων . καὶ πρῶτον μὲν ἀπῄτει χειρόγραφα τοὺς ὑπηκόους εὐνοίας , ὡς αὐτὴν μὲν τὴν ἐσομένην αὐτῷ γυναῖκα καὶ τὰ ἐξ αὐτῆς τεχθησόμενα μετὰ τὸν αὐτοῦ θάνατον ὑπερβαλλόντως τιμήσουσι καὶ μετ' ἐκεῖνον βασιλέας ἔχοιεν , κἀκείνην δέσποιναν . οὕτως οὐ τοῦ κατ' ἐκεῖνον , ἀλλὰ καὶ τοῦ μετ' αὐτὸν ᾤετο κρατήσειν αἰῶνος . εἶτα καὶ ταῖς μετὰ τέχνης αἰτήσεσι πείθεται τῆς συγκλήτου καὶ ἠγάγετο πρὸς γάμον γυναῖκά τινα πάλαι νυμφευθεῖσαν Χριστῷ καὶ τὸν μοναδικὸν ἀσπασαμένην βίον κἀν τῷ ἐν Πριγκίπῳ μοναστηρίῳ μονάζουσαν ἐκ παιδός . Εὐφροσύνη ταύτης ἡ κλῆσις , πατρὸς δ' ἐλέγετο εἶναι Κωνσταντίνου τοῦ βασιλέως , ὃν ἡ μήτηρ Εἰρήνη δικαίως διὰ τὰς σφετέρας ἀπετύφλωσεν ἀκολασίας . καὶ ταῦτα μὲν ἐπράττετο τῇδε .
Lemmas: [ Mich2.17 ] ὁ ἐμφύλιος δέ Πολέμων ἀπαλλάσσω ὁ βασιλεύς Μιχαήλ οὖον ὁ θεός ὁ Νίκη ἐπιγράφω , ἀλλά ὁ ἑαυτοῦ φρόνησις καί στρατηγία . διό καί ὑπό φρόνημα φυσάω ἀκάθεκτος εἰμί ὁ ὁρμή . ὁ γαμετή οὖν τελευτάω αὐτός ὑποποιέω μέν ὁ ἄζυγος βίος , λάθρῃ δέ πρός ὁ προέχω ὁ σύγκλητος μήνυμα πέμπω ἀναπείθω ὑπό αὐτός παρακαλέω ἕτερος συζεύγνυμι γυνή , εἰμί μή πείθω δέ , καί βία ἐπιφέρω ἀπειλέω . πρόφασις δῆθεν εὔσχημος προτείνω , ὡς οὖον δήω αὐτός μέν ὑπό βασιλεύς τάσσω , ὁ δέ αὐτός σύζυγος δέσποινα στερέω καί βασιλίς . πείθω οὖν ὀψέ ποτός διά ὁ ἐπίπλαστος λόγος . καί πρῶτος μέν ἀπαιτέω χειρόγραφος ὁ ὑπήκοος εὔνοια , ὡς αὐτός μέν ὁ εἰμί αὐτός γυνή καί ὁ ἐκ αὐτός τίκτω μετά ὁ αὐτός θάνατος ὑπερβαλλόντως τιμάω καί μετά ἐκεῖνος βασιλεύς ἔχω , ἐκεῖνος δέσποινα . οὕτως οὖον ὁ κατά ἐκεῖνος , ἀλλά καί ὁ μετά αὐτός οἴομαι κρατέω αἰών . εἶτα καί ὁ μετά τέχνη αἴτησις πείθω ὁ σύγκλητος καί ἄγω πρός γάμος γυνή τις πάλαι νυμφεύω Χριστός καί ὁ μοναδικός ἀσπάζομαι βίος ἐν ὁ ἐν Πρίγκιπος Μοναστήριον μονάζω ἐκ παῖς . Εὐφροσύνη οὗτος ὁ κλῆσις , πατήρ δέ λέγω εἰμί Κωνσταντῖνος ὁ βασιλεύς , ὅς ὁ μήτηρ Εἰρήνη δικαίως διά ὁ σφέτερος ἀποτυφλόω ἀκολασία . καί οὗτος μέν πράσσω ὅδε .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.46
[ Mich2.18 ] Ὁ δὲ Μιχαὴλ ἕτερον στόλον ἐκπέμπει κατὰ τῶν ἐν Κρήτῃ Σαρα -
Lemmas: [ Mich2.18 ] ὁ δέ Μιχαήλ ἕτερος στόλος ἐκπέμπω κατά ὁ ἐν Κρήτη Σάρα -
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.48
[ Mich2.19 ] Μετὰ δὲ ταῦτα ἀνήρ τις πολεμικὸς καὶ φρονήσεως καὶ ἀγχινοίας οὐκ ἄμοιρος , ᾧ τὸ ἐπώνυμον Ὠορύφας , στρατόν τινα προστάξει ἀθροίσας βασιλικῇ , τὸν τεσσαρακοντάριον τότε καλούμενον ἐκ τοῦ διανεμηθῆναι αὐτοῖς ἀνὰ τεσσαράκοντα χρυσίνους , τάς τε ἄλλας νήσους ἐπιὼν ἀνῄρει τοὺς προνομεύοντας Ἀραγηνούς , τοῖς μὲν λόχους ἐπάγων , τοῖς δὲ φανερῶς πολεμῶν , καὶ τοὺς Κρῆτας συνέστειλε καὶ τῆς πολλῆς καὶ ἀσχέτου ὁρμῆς ἀνεχαίτισε .
Lemmas: [ Mich2.19 ] μετά δέ οὗτος ἀνήρ τις πολεμικός καί φρόνησις καί ἀγχίνοια οὐ ἄμοιρος , ὅς ὁ ἐπώνυμος ωορυφημι , στρατός τις πρόσταξις ἀθροίζω βασιλικός , ὁ τεσσαρακοντάριον τότε καλέω ἐκ ὁ διανέμω αὐτός ἀνά τεσσαράκοντα χρύσινος , ὁ τε ἄλλος νῆσος ἐπέρχομαι ἀναιρέω ὁ προνομεύω Ἀραγηνούς , ὁ μέν λόχος ἐπάγω , ὁ δέ φανερῶς πολεμέω , καί ὁ Κρής συστέλλω καί ὁ πολύς καί ἄσχετος ὁρμή ἀναχαιτίζω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.50
[ Mich2.21 ] Οἱ δ' Ἀγαρηνοὶ οὐ τῆς Σικελίας ἔκτοτε μόνον , ἀλλὰ καὶ Καλαβρίας καὶ τῶν πλειόνων τῆς Ἰταλίας ἐγένοντο ἐγκρατεῖς , πάντα κατατρέχοντες καὶ διαπορθοῦντες .
Lemmas: [ Mich2.21 ] ὁ δέ Ἀγαρηνός οὖον ὁ Σικελία ἔκτοτε μόνος , ἀλλά καί Καλαβρία καί ὁ πλείων ὁ Ἰταλία γίγνομαι ἐγκρατής , πᾶς κατατρέχω καί διαπορθέω .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.51
[ Mich2.22 ] Ὁ Μιχαὴλ δὲ ἐπὶ μῆνας ὀκτὼ καὶ ἔτη ἐννέα τῆς βασιλείας γενόμενος ἐγκρατὴς δυσεντερίας ἁλοὺς ἀρρωστήματι καταστρέφει τὸν βίον , τοσούτων παραίτιος τῇ πολιτείᾳ Ῥωμαίων γενόμενος κακῶν , δι' ἣν εἶχεν ἀσέβειαν πρὸς θεὸν καὶ πρὸς τὰ πράγματα μοχθηρίαν , ὅσων προλαβὼν ἐπεμνήσθη ὁ λόγος . ἀπεστάτησε δ' ἐπ' αὐτοῦ καὶ πᾶσα ἡ Δαλματία . ἐφέρετο δὲ καὶ χρησμὸς παλαιὸς περὶ αὐτοῦ περιέχων οὕτως · ἀρχὴ κακῶν γε προσπεσεῖται τῇ χθονί , ὅταν κατάρξῃ τῆς Βαβυλῶνος δράκων δύσγλωττος οὗτος καὶ φιλόχρυσος λίαν . ἐτάφη δὲ ὁ τούτου νεκρὸς ἐν τῷ κατὰ τοὺς ἁγίους ἀποστόλους μεγάλῳ ἡρῴῳ Ἰουστινιανοῦ ἐν λάρνακι πρασίνῳ Θετταλικῇ .
Lemmas: [ Mich2.22 ] ὁ Μιχαήλ δέ ἐπί μείς ὀκτώ καί ἔτος ἐννέα ὁ βασίλεια γίγνομαι ἐγκρατής δυσεντερία ἁλίσκομαι ἀρρώστημα καταστρέφω ὁ βίος , τοσοῦτος παραίτιος ὁ πολιτεία Ῥωμαῖος γίγνομαι κακός , διά ὅς ἔχω ἀσέβεια πρός θεός καί πρός ὁ πρᾶγμα μοχθηρία , ὅσος προλαμβάνω ἐπιμιμνήσκομαι ὁ λόγος . ἀποστατέω δέ ἐπί αὐτός καί πᾶς ὁ Δαλματία . φέρω δέ καί χρησμός παλαιός περί αὐτός περιέχω οὕτως · ἀρχή κακός γε προσπίπτω ὁ Χθών , ὅταν κατάρχω ὁ Βαβυλών δράκων δύσγλωττος οὗτος καί φιλόχρυσος λίαν . θάπτω δέ ὁ οὗτος νεκρός ἐν ὁ κατά ὁ ἅγιος ἀπόστολος μέγας ἡρῷον Ἰουστινιανός ἐν λάρναξ πράσινος θεσσαλικός .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.52
[ Theoph.1 ] Μετὰ δὲ τὸν τοῦ Μιχαὴλ θάνατον ὁ υἱὸς αὐτοῦ Θεόφιλος , ἀνδρὸς ἤδη ἡλικίαν ἔχων , διεδέξατο τὴν πατρῴαν ἀρχὴν κατὰ τὸν Ὀκτώβριον μῆνα τῆς ὀγδόης ἰνδικτιῶνος , λόγῳ μὲν τῆς δικαιοσύνης ἔμπυρος ἐραστὴς καλεῖσθαι βουλόμενος νόμων τε φύλαξ πολιτικῶν ἀκριβής , τῇ δ' ἀληθείᾳ ἔξωθεν ἑαυτὸν τῶν ἐπιβουλευόντων διατηρῶν , ὡς ἂν μή τις κατ' αὐτοῦ νεανικόν τι τολμήσειε , ταῦτα ὑπεκρίνετο . εὐθὺς οὖν ἐκ προοιμίων τοὺς τῷ πατρὶ αὐτοῦ συναραμένους εἰς τὸν τοῦ Λέοντος θάνατον ἔγνω πάντας ὀλέθρῳ παραδοῦναι καὶ ἀπωλείᾳ . ὅθεν ἐξέθετο δόγμα , τοὺς τῶν βασιλικῶν ἅπαντας ἀπολαύοντας φιλοτιμιῶν , προσέτι δὲ καὶ βασιλικῆς τιμῆς μετασχόντας τῆς οἱασοῦν κατὰ τὴν Μαγναύραν ἤτοι τὸ Πενταπύργιον συναθροισθῆναι . ὡς δὲ τοῦτο ἐγένετο καὶ πάντες ἠθροίσθησαν , ὡς ἐκέλευσεν , ὡς ἐν σκότῳ τέως τὴν τῆς ψυχῆς κρύψας θηριωδίαν , πραείᾳ καὶ ἠρεμαίᾳ φωνῇ ἔφη πρὸς τοὺς συνειλεγμένους · ‘ἐβούλετο μὲν καὶ δι' ἐπιθυμίας εἶχεν , ὦ λαὸς καὶ κλῆρος ἐμός , ὁ ἐμὸς μακαρίτης πατὴρ τοὺς ἀντιλαβομένους καὶ τῆς βασιλείας ὑπερμαχήσαντας πολλῶν μὲν τιμῶν , πολλῶν δὲ τούτους ἀγαθῶν καὶ ἑτέρων καταξιῶσαι γερῶν , καταχθεὶς δ' ὑπὸ τοῦ χρεὼν ἐμὲ τὸν τῆς βασιλείας διάδοχον , ἵνα μὴ ἀχάριστος δόξῃ τοῖς εὐεργέταις , ὀφειλέτην κατέλιπε . διὸ ἕκαστος χωρισθεὶς τοῦ πλήθους δεικνύτω ἡμῖν ἑαυτὸν ἐμφανῆ , ἵνα γνόντες τοὺς φίλους ἀξίως ὑμᾶς ἀμειψαίμεθα.’ τούτοις τοῖς λόγοις παρακλαπέντες οἱ δείλαιοι καὶ συλαγωγηθέντες τὸν νοῦν ἕκαστος τῶν ὅσοι τῷ φόνῳ συνήργησαν τοῦ Λέοντος ἑαυτὸν παρεγύμνου . εὐθὺς οὖν ὁ Θεόφιλος , ἐντὸς σαγήνης ἔχων τὴν θήραν , ἐγκελεύεται τῷ ἐπάρχῳ τοῖς πολιτικοῖς χρήσασθαι νόμοις , οὕτως εἰπών · ‘ἄγε δή , ὦ ἔπαρχε ,
Lemmas: [ Theoph.1 ] μετά δέ ὁ ὁ Μιχαήλ θάνατος ὁ υἱός αὐτός Θεόφιλος , ἀνήρ ἤδη ἡλικία ἔχω , διαδέχομαι ὁ πατρῷος ἀρχή κατά ὁ Ὀκτώβριος μείς ὁ ὄγδοος ἰνδικτίων , λόγος μέν ὁ δικαιοσύνη ἔμπυρος ἐραστής καλέω βούλομαι νόμος τε φύλαξ πολιτικός ἀκριβής , ὁ δέ ἀλήθεια ἔξωθεν ἑαυτοῦ ὁ ἐπιβουλεύω διατηρῶ , ὡς εἄν μή τις κατά αὐτός νεανικός τίς τολμάω , οὗτος ὑποκρίνομαι . εὐθύς οὖν ἐκ προοίμιον ὁ ὁ πατήρ αὐτός συναίρω εἰς ὁ ὁ Λέων θάνατος γιγνώσκω πᾶς ὄλεθρος παραδίδωμι καί ἀπώλεια . ὅθεν ἐκτίθημι δόγμα , ὁ ὁ βασιλικός ἅπας ἀπολαύω φιλοτιμία , προσέτι δέ καί βασιλικός τιμή μετέχω ὁ οἱασοῦν κατά ὁ Μαγναύρα ἤτοι ὁ πενταπύργιον συναθροίζω . ὡς δέ οὗτος γίγνομαι καί πᾶς ἀθροίζω , ὡς κελεύω , ὡς ἐν σκότος τέως ὁ ὁ Ψυχή κρύπτω θηριωδία , πρᾶος καί ἠρεμαῖος φωνή φημί πρός ὁ συλλέγω · βούλομαι μέν καί διά ἐπιθυμία ἔχω , εἰμί λαός καί κλῆρος ἐμός , ὁ ἐμός μακαρίτης πατήρ ὁ ἀντιλαμβάνω καί ὁ βασίλεια ὑπερμαχέω πολύς μέν τιμή , πολύς δέ οὗτος ἀγαθός καί ἕτερος καταξιόω γέρας , κατάγω δέ ὑπό ὁ χρεὼν ἐγώ ὁ ὁ βασίλεια διάδοχος , ἵνα μή ἀχάριστος δόξα ὁ εὐεργέτης , ὀφειλέτης καταλείπω . διό ἕκαστος χωρίζω ὁ πλῆθος δείκνυμι ἐγώ ἑαυτοῦ ἐμφανής , ἵνα γιγνώσκω ὁ φίλος ἀξίως σύ ἀμείβω οὗτος ὁ λόγος παρακλέπτω ὁ δείλαιος καί συλαγωγέω ὁ νόος ἕκαστος ὁ ὅσος ὁ φόνος συνεργέω ὁ Λέων ἑαυτοῦ παραγυμνόω . εὐθύς οὖν ὁ Θεόφιλος , ἐντός σαγήνη ἔχω ὁ θήρ , ἐγκελεύω ὁ ἔπαρχος ὁ πολιτικός χράω νόμος , οὕτως εἶπον · ἄγω δή , εἰμί ἔπαρχος ,
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.53
[ Theoph.1.25 ] ἐκ θεοῦ καὶ τῆς ἡμῶν γαληνότητος τὸ κρίνειν λαβὼν τούτοις ἀξίας τῶν ἔργων ἀπόδος τὰς ἀμοιβάς , οὐχ ὅτι τὰς χεῖρας ἐμίαναν αἵματι ἀνθρωπίνῳ , ἀλλ' ὅτι καὶ χριστὸν κυρίου ἀνεῖλον ἔνδον θυσιαστηρίου.’ ταῦτα δὲ φθεγξάμενος διέλυσε τὸν θαυμαστὸν ἐκεῖνον καὶ πρῶτον σύλλογον , οἱ ἄθλιοι δ' ἐκεῖνοι συλληφθέντες παρὰ τοῦ ἐπάρχου ποιναῖς καθυπεβλήθησαν ἀνδροφόνων .
Lemmas: [ Theoph.1.25 ] ἐκ θεός καί ὁ ἐγώ γαληνότης ὁ κρίνω λαμβάνω οὗτος ἄξιος ὁ ἔργον ἀποδίδωμι ὁ ἀμοιβή , οὐ ὅτι ὁ χείρ μιαίνω αἷμα ἀνθρώπινος , ἀλλά ὅτι καί χριστός κύριος ἀναιρέω ἔνδον θυσιαστήριον οὗτος δέ φθέγγομαι διαλύω ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος καί πρῶτος σύλλογος , ὁ ἄθλιος δέ ἐκεῖνος συλλαμβάνω παρά ὁ ἔπαρχος ποινή καθυπεβλήθησαν ἀνδροφόνος .
joannes-scylitzes.synopsis-historiarum skylitzes.54
[ Theoph.2 ] Ὁ δὲ Θεόφιλος καὶ τὴν αὐτοῦ μητρυιὰν ἀπελάσας τῶν βασιλείων εἰς τὸ μοναστήριον ἠνάγκασεν ἀπελθεῖν , ἐν ᾧ τὸ πρῶτον τὴν κοσμικὴν ἀπέθετο τρίχα , μηδὲν ὠφελησάντων τῶν ὅρκων , οὓς ἡ σύγκλητος πρὸς τὸν Μιχαὴλ ἐποιήσατο .
Lemmas: [ Theoph.2 ] ὁ δέ Θεόφιλος καί ὁ αὐτός μητρυιά ἀπελαύνω ὁ βασίλειος εἰς ὁ μοναστήριον ἀναγκάζω ἀπέρχομαι , ἐν ὅς ὁ πρῶτος ὁ κοσμικός ἀποτίθημι θρίξ , μηδείς ὠφελέω ὁ Ὅρκος , ὅς ὁ σύγκλητος πρός ὁ Μιχαήλ ποιέω .