ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.69
Πρὸς δὲ τούτοις ἅπαντες οἱ καθ’ ἡμᾶς ὠμμένοι ἄνευ δύσεως ἡφανίσθησαν ἐν τῷ ὑπὲρ τοῦ ὁρίζοντος τόπῳ ἀπομαρανθέντες κατὰ μικρὸν οὕτως , ὥστε μήτε ἑνὸς ἀστέρος ὑπολειφθῆναι σῶμα μήτε πλειόνων . Καὶ τοῦτο μέγιστον σημεῖον τοῦ τὸν κομήτην μήτε ἕνα τῶν πλανω - μένων ἀστέρων ὑπάρχειν μήτε σύμ| φασιν ἅμα πάντων . πάντες γάρ , φησίν , οἱ ἐφ’ ἡμῶν ὀφθέντες κομῆται ὑπὲρ γῆν ὄντες κατὰ μικρὸν διελύθησαν καὶ λυθέντες οὐδένα καταλελοίπασιν ἀστέρα . καὶ ἐπὶ τῶν ἡμετέρων δὲ χρόνων πολλοὺς οὕτω τεθεάμεθα λυθέντας καὶ πρὸ τῆς λύσεως εἰς σχήματα μεταβαλόντας διάφορα . καίτοι γε εἰ ἀληθεῖς ἦσαν αἱ προειρημέναι περὶ τοῦ κομήτου δόξαι . τουτέστιν εἴτε εἷς ἦν οὗτος ἀστήρ , ἔδει λυθείσης τῆς κόμης αὐτὸν ὁρᾶσθαι , εἴτε σύμφασις πάντων ἅμα τῶν πλανωμένων εἰς ταὐτὸ συνεληλυθότων , πάλιν ἔδει τοῦ κομήτου λυθέντος φαίνεσθαι τοὺς πλανωμένους ἅπαντας ἀπ’ ἀλλήλων διεστηκότας , μᾶλλον δὲ τῇ διαστάσει τούτων ἐκεῖνον λύεσθαι , καὶ οὐδὲν ἕτερον εἶναι τοῦ κομήτου τὴν λύσιν ἢ τὴν ἐκείνων ἀπ’ ἀλλήλων διάστασιν . εἰ γὰρ ἡ σύνοδος αὐτῶν τὸν κομήτην ἐργάζεται , πάντως που φθείρεσθαι τοῦτον ἀνάγκη διισταμένων ἐκείνων . εἰ οὖν διαλελυμένων τῶν κομητῶν , καὶ οὓς Ἀριστοτέλης τεθέαται Λαὶ οὓς ἡμεῖς καὶ πάντες ἁπαξαπλῶς , οὔτε εἷς ὑπολειπόμενος ἀστὴρ ἐφάνη οὔτε πλείους , διαφέρον τε σχῆμα μεταλαμβάνειν τοὺς ἀστέρας ἀμήχανον ψευδὴς ἄρα ἐστὶ τῶν ὑποθέσεων ἑκατέρα . καλῶς δὲ καὶ τὸ ὑπὲρ γῆν ὄντας ἀπομαρανθῆναι τούτους ἐπεσημήνατο · εἰ γὰρ ὑπὸ γῆν αὐτῶν ἡ λύσις ἐγένετο , οὐκ ἦν δῆλον , εἴτε ὑπολέλειπται μετὰ τοῦ κομήτου λύσιν ἀστὴρ εἴτε μή .
Lemmas: πρός δέ οὗτος ἅπας ὁ κατά ἐγώ ὁράω ἄνευ δύσις ἀφανίζω ἐν ὁ ὑπέρ ὁ ὁρίζων τόπος ἀπομαραίνομαι κατά μικρός οὕτως , ὥστε μήτε εἷς ἀστήρ ὑπολείπω σῶμα μήτε πλείων . καί οὗτος μέγας σημεῖον ὁ ὁ κοσμητής μήτε εἷς ὁ πλανάω - Μένων ἀστήρ ὑπάρχω μήτε σύμ| φημί ἅμα πᾶς . πᾶς γάρ , φημί , ὁ ἐπί ἐγώ ὁράω κομέω ὑπέρ γῆ εἰμί κατά μικρός διαλύω καί λύω οὐδείς καταλείπω ἀστήρ . καί ἐπί ὁ ἡμέτερος δέ χρόνος πολύς οὗτος θεάομαι λύω καί πρό ὁ λύσις εἰς σχῆμα μεταβάλλω διάφορος . καίτοι γε εἰμί ἀληθής εἰμί ὁ προερέω περί ὁ κοσμητής δόξα . τουτέστιν εἴτε εἷς εἰμί οὗτος ἀστήρ , ἐσθίω λύω ὁ κόμης αὐτός ὁράω , εἴτε σύμφασις πᾶς ἅμα ὁ πλανάω εἰς αὐτός συνέρχομαι , πάλιν ἐσθίω ὁ κοσμητής λύω φαίνω ὁ πλανάω ἅπας ἀπό ἀλλήλων διίστημι , μᾶλλον δέ ὁ διάστασις οὗτος ἐκεῖνος λύω , καί οὐδείς ἕτερος εἰμί ὁ κοσμητής ὁ λύσις ἢ ὁ ἐκεῖνος ἀπό ἀλλήλων διάστασις . εἰμί γάρ ὁ σύνοδος αὐτός ὁ κοσμητής ἐργάζομαι , πάντως ποῦ φθείρω οὗτος ἀνάγκη διίστημι ἐκεῖνος . εἰμί οὖν διαλύω ὁ κοσμητής , καί ὅς Ἀριστοτέλης θεάομαι ληΐς ὅς ἐγώ καί πᾶς ἁπαξαπλῶς , οὔτε εἷς ὑπολείπω ἀστήρ φαίνω οὔτε πλείων , διαφέρω τε σχῆμα μεταλαμβάνω ὁ ἀστήρ ἀμήχανος ψευδής ἄρα εἰμί ὁ ὑπόθεσις ἑκάτερος . καλῶς δέ καί ὁ ὑπέρ γῆ εἰμί ἀπομαραίνω οὗτος ἐπισημαίνω · εἰμί γάρ ὑπό γῆ αὐτός ὁ λύσις γίγνομαι , οὐ εἰμί δῆλος , εἴτε ὑπολείπω μετά ὁ κοσμητής λύσις ἀστήρ εἴτε μή .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.71
Καίτοι Δημόκριτός προσπεφιλοπόνηκε τῇ δόξῃ τῇ ἑαυτοῦ · φησὶ γὰρ ὦφθαι διαλυομένων τῶν κομητῶν ἀστέρας τινάς . τοῦτο δ’ οὐχ ὁτὲ μὲν ἔδει γίνεσθαι ὁτὲ δ’ οὔ , ἀλλ’ ἀεί . Ἐπειδὴ τῶν νῦν Ἀριστοτέλους ἐλέγχων εἷς ἦν τὸ διαλυομένων τῶν κομητῶν ὑπολειπόμενον ἀστέρα μὴ φαίνεσθαι , καίτοι γε , φησίν , αὐτό γε τοῦτο Δημόκριτος ἑωρακέναι λέγει γενόμενον τῇ ἰδίᾳ προσφιλοπονῶν δόξῃ . ἀλλ’ ἔδει , φησὶν Ἀριστοτέλης , ἀεὶ τοῦτο γίνεσθαι , εἴπερ τῶν πλανωμένων ἀστέρων ὁ κομήτης ἦν · νῦν δὲ πολλῶν γενομένων κομητῶν καὶ πολλάκις οὐδέποτε τοῦτο γινόμενον | τεθεάμεθα . ἔστι δὲ καὶ ἄλλως πρὸς αὐτὸν ὑπαντῆσαι , ὡς εἰ καὶ τοῦτο Δημόκριτος ἔδοξεν ἑωρακέναι , ἵνα μὴ παντελῶς αὐτοῦ τῇ αἰσθήσει διαμαχώμεθα , πεπλανῆσθαί φημι τὸν ἄνθρωπον . εἰκὸς γὰρ ὑπὸ τοῦ κομήτου δίκην νέφους ἐπιπροσθουμένους τῶν ἀστέρων τινάς , ὡς ὁ κομήτης διελύθη , φανῆναι τούτους , ὡς καὶ νέφους διαχεομένου οἱ πρὶν ὑπ’ αὐτοῦ κρυπτόμενοι φαίνονται ἀστέρες , καὶ τῷ γενομένῳ τὸν Δημόκριτον οὐκ ἐπιστήσαντα διαλυθῆναι τὸν κομήτην εἰς ἀστέρας νομίσαι . οἶμαι δὲ καὶ ἀπλανεῖς ἦσαν οἱ φανέντες αὐτῷ πρότερον ἐπιπροσθούμενοι · εἰ γὰρ τῶν πλανωμένων ἦσαν , ἔλεγεν ἄν καὶ τίνες ὑπῆρχον , τὴν ἑαυτοῦ δόξαν πιστούμενος .
Lemmas: καίτοι Δημόκριτος προσφιλοπονέω ὁ δόξα ὁ ἑαυτοῦ · φημί γάρ ὁράω διαλύω ὁ κοσμητής ἀστήρ τις . οὗτος δέ οὐ ὁτὲ μέν ἐσθίω γίγνομαι ὁτὲ δέ οὖον , ἀλλά ἀεί . ἐπεί ὁ νῦν Ἀριστοτέλης ἐλέγχω εἷς εἰμί ὁ διαλύω ὁ κοσμητής ὑπολείπω ἀστήρ μή φαίνω , καίτοι γε , φημί , αὐτός γε οὗτος Δημόκριτος ὁράω λέγω γίγνομαι ὁ ἴδιος προσφιλοπονέω δόξα . ἀλλά ἐσθίω , φημί Ἀριστοτέλης , ἀεί οὗτος γίγνομαι , εἴπερ ὁ πλανάω ἀστήρ ὁ κομήτης εἰμί · νῦν δέ πολύς γίγνομαι κοσμητής καί πολλάκις οὐδέποτε οὗτος γίγνομαι | θεάομαι . εἰμί δέ καί ἄλλως πρός αὐτός ὑπαντάω , ὡς εἰμί καί οὗτος Δημόκριτος δοκέω ὁράω , ἵνα μή παντελῶς αὐτός ὁ αἴσθησις διαμάχομαι , πλανάω φημί ὁ ἄνθρωπος . εἰκός γάρ ὑπό ὁ κοσμητής δίκη νέφος ἐπιπροσθέω ὁ ἀστήρ τις , ὡς ὁ κομήτης διαλύω , φαίνω οὗτος , ὡς καί νέφος διηχέω ὁ πρίν ὑπό αὐτός κρύπτω φαίνω ἀστήρ , καί ὁ γίγνομαι ὁ Δημόκριτος οὐ ἐφίστημι διαλύω ὁ κοσμητής εἰς ἀστήρ νομίζω . οἴομαι δέ καί ἀπλανής εἰμί ὁ φαίνω αὐτός πρότερος ἐπιπροσθέω · εἰμί γάρ ὁ πλανάω εἰμί , λέγω ἄν καί τίς ὑπάρχω , ὁ ἑαυτοῦ δόξα πιστόω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.72
Πρὸς δὲ τούτοις καὶ οἱ Αἰγύπτιοί φασι καὶ τῶν πλανητῶν καὶ πρὸς αὐτοὺς καὶ πρὸς τοὺς ἀπλανεῑς γίνεσθαι συνόδους , καὶ αὐτοὶ ἑωράκαμεν τὸν ἀστέρα τὸν τοῦ Διὸς τῶν ἐν τοῖς διδύδύνοντος μοι ὑπελθόντα τινὶ ἤδη καὶ ἀφανίσαντα , ἀλλ’ οὐ κομήτην γενόμενον . Πάλιν ἐξ ἱστορίας ὅτι μὴ σύνοδος ἀστέρων ἐστὶν ὁ κομήτης ἐλέγχει . παρατετηρηκέναι γὰρ Αἰγυπτίους φησὶ καὶ ἑαυτὸν ἑωρακέναι τῶν πλανήτων τινας συνελθόντας ποτὲ μὲν πλανωμένοις ποτὲ δὲ ἀπλανέσιν , ὡς καὶ ἐπιπροσθεῖν αὐτοῖς καὶ ἀφανεῖς ποιῆσαι , καὶ ὅμως κομήτης ἐκ τούτων οὐ γέγονεν · οὐκ ἄρα σύνοδος καὶ σύμφασις ἀστέρων ἐστὶν ὁ κομήτης .
Lemmas: πρός δέ οὗτος καί ὁ Αἰγύπτιος φημί καί ὁ πλανήτης καί πρός αὐτός καί πρός ὁ απλανής γίγνομαι σύνοδος , καί αὐτός ὁράω ὁ ἀστήρ ὁ ὁ Ζεύς ὁ ἐν ὁ διδύδύνοντος ἐγώ ὑπέρχομαι τις ἤδη καί ἀφανίζω , ἀλλά οὖον κοσμητής γίγνομαι . πάλιν ἐκ ἱστορία ὅτι μή σύνοδος ἀστήρ εἰμί ὁ κομήτης ἔλεγχος . παρατηρέω γάρ Αἰγύπτιος φημί καί ἑαυτοῦ ὁράω ὁ πλάνης τις συνέρχομαι ποτέ μέν πλανάω ποτέ δέ ἀπλανής , ὡς καί ἐπιπροσθέω αὐτός καί ἀφανής ποιέω , καί ὅμως κομήτης ἐκ οὗτος οὖον γίγνομαι · οὐ ἄρα σύνοδος καί σύμφασις ἀστήρ εἰμί ὁ κομήτης .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.73
Ἔτι δὲ καὶ ἐκ τοῦ λόγου φανερόν · οἱ γὰρ ἀστέρες κἂν εἰ μείζους καὶ ἐλάττους φαίνονται , ἀλλ’ ὅμως ἀδιαίρετοί γε καθ᾿ ἑαυτοὺς εἶναι δοκοῦσιν . ὥσπερ οὖν καὶ εἰ ἦσαν ἀδιαίρετοι , ἁψάμενοι οὐδὲν ἂν ἐποίησαν μέγεθος μεῖζον , οὕτω καὶ ἐπειδὴ οὐκ εἰσι μὲν φαίνονται δὲ ἀδιαίρετοι , καὶ συνελθόντες οὐδὲν φανοῦνται μείζους μέγεθος ὄντες . Ἐσχατον ἔλεγχον τίθησι τοῦτον τῶν σύνοδον καὶ σύμφασιν ἀστέρων τὸν κομήτην ὑποτιθεμένων · ἀλλ’ οὐκ ἐξ ἱστορίας ὁ ἔλεγχος , ὡς οἱ πρὸ αὐτοῦ , ἀλλ᾿ ἐκ τοῦ λόγου καὶ τῆς κατὰ τοῦτον ἀποδείξεως . εἰ γὰρ καὶ τῶν , ἀστέρων οἱ μὲν ἐλάττους , φησίν , οἱ δὲ μείζους φαίνονται , ἀλλ’ ὅμως καθ᾿ αὑτὸν ἕκαστος θεωρούμενος ἀδιαίρετος σχεδὸν εἶναι δοκεῖ ὡς πρὸς αἴσθησιν · οὕτω μικροὶ φαίνονται . ὥσπερ οὖν τὰ φύσει ἀδιαίρετα , λέγω δὲ τὰ σημεῖα , συνελθόντα μέγεθος οὐ ποιεῖ , οὕτω δήπου καὶ τὰ κατ’ αἴσθησιν αδιαιρετα δοκοῦντα εἶναι διὰ τὴν μικρότητα , οἷοιπερ εἰσὶν οἱ ἀστέρες , κἄν συνέλθωσιν , οὐ ποιοῦσι μέγεθος αἰσθητόν . εἰ δὲ καὶ ἀδιαίρετοι τοῖς ὁρῶσι φανεῖεν , οὐδ’ οὕτω συνερχόμενοι τοσοῦτον ποιῆσαι δύνανται μέγεθος , ὅσον ἔχοντες οἱ κομῆται φαίνονται · τινὲς γὰρ αὐτῶν οὐχ ἕν , ἀλλὰ καὶ δεύτερον πολλάκις ὑποτρέχοντες ζῴδιον ὤφθησαν . μέχρι δὲ τῶν ἐνταῦθα τὰς περὶ τῶν κομητῶν ὑπονοίας τῶν πρὸ αὐτοῦ διελέγξας , ἐντεῦθεν λοιπὸν τὰ αὐτῶ δοκοῦντα περὶ τούτων διδάσκει .
Lemmas: ἔτι δέ καί ἐκ ὁ λόγος φανερός · ὁ γάρ ἀστήρ κἀν εἰμί μείζων καί μικρός φαίνω , ἀλλά ὅμως ἀδιαίρετος γε κατά ἑαυτοῦ εἰμί δοκέω . ὥσπερ οὖν καί εἰμί εἰμί ἀδιαίρετος , ἅπτω οὐδείς εἄν ποιέω μέγεθος μείζων , οὗτος καί ἐπεί οὐ εἰμί μέν φαίνω δέ ἀδιαίρετος , καί συνέρχομαι οὐδείς φαίνω μείζων μέγεθος εἰμί . ἔσχατος ἔλεγχος τίθημι οὗτος ὁ σύνοδος καί σύμφημι ἀστήρ ὁ κοσμητής ὑποτίθημι · ἀλλά οὐ ἐκ ἱστορία ὁ ἔλεγχος , ὡς ὁ πρό αὐτός , ἀλλά ἐκ ὁ λόγος καί ὁ κατά οὗτος ἀπόδειξις . εἰμί γάρ καί ὁ , ἀστήρ ὁ μέν μικρός , φημί , ὁ δέ μείζων φαίνω , ἀλλά ὅμως κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος θεωρέω ἀδιαίρετος σχεδόν εἰμί δοκέω ὡς πρός αἴσθησις · οὗτος μικρός φαίνω . ὥσπερ οὖν ὁ φύσις ἀδιαίρετος , λέγω δέ ὁ σημεῖον , συνέρχομαι μέγεθος οὖον ποιέω , οὗτος δήπου καί ὁ κατά αἴσθησις αδιαίρετα δοκέω εἰμί διά ὁ μικρότης , οἷος εἰμί ὁ ἀστήρ , ἄν συνέρχομαι , οὖον ποιέω μέγεθος αἰσθητός . εἰμί δέ καί ἀδιαίρετος ὁ ὁράω φαίνω , οὐδέ οὗτος συνέρχομαι τοσοῦτος ποιέω δύναμαι μέγεθος , ὅσος ἔχω ὁ κομέω φαίνω · τις γάρ αὐτός οὐ εἷς , ἀλλά καί δύο πολλάκις ὑποτρέχω ζῴδιον ὁράω . μέχρι δέ ὁ ἐνταῦθα ὁ περί ὁ κοσμητής ὑπόνοια ὁ πρό αὐτός διελέγχω , ἐντεῦθεν λοιπός ὁ αὐτός δοκέω περί οὗτος διδάσκω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.74
Ἐπεὶ δὲ περὶ τῶν ἀφανῶν τῇ αἰσθήσει νομίζομεν ἱκανῶς ἀποδεδεῖχθαι κατὰ τὸν λόγον , ἐὰν εἰς τὸ δυνατὸν ἀναγάγωμεν , ἔκ τε τῶν νῦν φαινομένων ὑπολάβοι ἄν τις ὧδε περὶ μάλιστα συμβαίνειν . Λοιπὸν μέτεισιν ἐπὶ τὴν αὐτῷ δοκοῦσαν τῆς γενέσεως τῶν κομητῶν αιτιαν , καὶ τινα τρόπον μετιτέον τὴν περὶ αὐτῶν διδασκαλίαν , ἀπαγγέλλει . ἐπειδὴ γὰρ ἄδηλός ἐστι τῇ αἰσθήσει ἡμῶν ἡ περὶ τῆς γενέσεως αὐτῶν αἰτία , δεῖ , φησί , καὶ περὶ αὐτῶν καὶ περὶ πάντων ποιουμένους λόγον τῶν τοιούτων καὶ φυσιολογεῖν αὐτὰ βουλομένους τοιούτους ἀποδιδόναι λόγους περὶ αὐτῶν , ὧς μηδὲν αὐτοῖς ἀδύνατον ἕπεσθαι μηδὲ τοῖς φαινομένοις μαχόμενον . τουτο δὲ ὅ φησίν ἐστιν · ἐὰν εἰς τὸ · δυνατὸν ἀναγάγωμεν ὅσον ἐκ τῶν φαινομένων τοὺς περὶ αὐτῶν λόγους , καὶ μηδὲν αὐτοῖς ἀδύνατον ἕποιτο , οἷα συνέβη τοῖς ὑπὸ τῶν πρὸ 7)0.0)7 περὶ τῶν κομητῶν εἰρημένοις , τουναντιον δὲ συμφώνους ἀποδώσομεν καὶ · ὁμολογοῦντας τοῖς πράγμασιν , εἰ οὖν τοῦτο γένοιτο , συμβαίνοντα τοῖς φαινομένοις λέξομεν .
Lemmas: ἐπεί δέ περί ὁ ἀφανής ὁ αἴσθησις νομίζω ἱκανῶς ἀποδείκνυμι κατά ὁ λόγος , ἐάν εἰς ὁ δυνατός ἀνάγω , ἐκ τε ὁ νῦν φαίνω ὑπολαμβάνω ἄν τις ὧδε περί μάλιστα συμβαίνω . λοιπός μέτειμι ἐπί ὁ αὐτός δοκέω ὁ γένεσις ὁ κοσμητής αἴτιος , καί τις τρόπος μετιτέον ὁ περί αὐτός διδασκαλία , ἀπαγγέλλω . ἐπεί γάρ ἄδηλος εἰμί ὁ αἴσθησις ἐγώ ὁ περί ὁ γένεσις αὐτός αἰτία , δεῖ , φημί , καί περί αὐτός καί περί πᾶς ποιέω λόγος ὁ τοιοῦτος καί φυσιολογέω αὐτός βούλομαι τοιοῦτος ἀποδίδωμι λόγος περί αὐτός , ὅς μηδείς αὐτός ἀδύνατος ἕπω μηδέ ὁ φαίνω μάχομαι . οὗτος δέ ὅς φημί εἰμί · ἐάν εἰς ὁ · δυνατός ἀνάγω ὅσος ἐκ ὁ φαίνω ὁ περί αὐτός λόγος , καί μηδείς αὐτός ἀδύνατος ἕπω , οἷος συμβαίνω ὁ ὑπό ὁ πρό 7)0.0)7 περί ὁ κοσμητής εἴρω , τουναντίον δέ σύμφωνος ἀποδίδωμι καί · ὁμολογέω ὁ πρᾶγμα , εἰμί οὖν οὗτος γίγνομαι , συμβαίνω ὁ φαίνω λέγω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.76
Αὕτη δὲ αὐτή τε καὶ τοῦ συνεχοῦς ὑπ’ αὐτὴν ἀέρος ἐπὶ πολὺ συμπεριάγεται περὶ τὴν γῆν ὑπὸ τῆς φορᾶς καὶ τῆς κινήσεως . Ἐπὶ πολύ φησι τοῦ ἀέρος τὸν διατείνοντα λέγων ἀέρα μέχρι τῆς κορυφῆς τῶν ὑψηλοτάτων ὀρῶν , ὃς λιμνάζων οὐ συνεφέλκεται τοῖς κυκλοφορουμένοις ὑπὸ τῶν περιεχόντων ὀρῶν κωλυόμενος . βίαιον οὖν τὴν περιφορὰν τῶν δύο τούτων σωμάτων εἶναι βούλεται . καὶ πῶς τὸ βίᾳ καὶ παρὰ φύσιν διηνεκές ; ἑτέρωθι δὲ περὶ τούτων εἰρήκαμεν ἱκανῶς . τὸ δὲ περὶ τὴν γῆν συμπεριάγεσθαι ὡς περὶ κέντρον βουλομένου ἐστὶ τὴν γῆν · κέντρου γὰρ λόγον ἔχειν τὴν γῆν μετὰ τοῦ συναπειλημμένου ὕδατος καὶ τοῦ λιμνάζοντος ἀέρος πρὸς τὴν ἀπλανῆ δέδεικται .
Lemmas: Ἄτη δέ αὐτός τε καί ὁ συνεχής ὑπό αὐτός ἀήρ ἐπί πολύς συμπεριάγω περί ὁ γῆ ὑπό ὁ φορός καί ὁ κίνησις . ἐπί πολύς φημί ὁ ἀήρ ὁ διατείνω λέγω ἀήρ μέχρι ὁ κορυφή ὁ ὑψηλός ὄρος , ὅς λιμνάζω οὖον συνεφέλκω ὁ κυκλοφορέω ὑπό ὁ περιέχω ὄρος κωλύω . βίαιος οὖν ὁ περιφορά ὁ δύο οὗτος σῶμα εἰμί βούλομαι . καί πῶς ὁ βία καί παρά φύσις διηνεκής ; ἑτέρωθι δέ περί οὗτος εἴρω ἱκανῶς . ὁ δέ περί ὁ γῆ συμπεριάγω ὡς περί κέντρον βούλομαι εἰμί ὁ γῆ · κέντρον γάρ λόγος ἔχω ὁ γῆ μετά ὁ συναπολαμβάνω ὕδωρ καί ὁ λιμνάζω ἀήρ πρός ὁ ἀπλανῆ δείκνυμι .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.77
Φερομένη δὲ καὶ κινουμένη τοῦτον τὸν τρόπον , ᾗ ἄν τύχοι εὔκρατος οὖσα , πολλάκις ἐκπυροῦται , διό φαμεν γίνεσθαι καὶ τὰς τῶν σποράδων ἀστέρων διαδρομάς . Φερομένη , φησίν , ἡ ἀναθυμίασις ἡ ξηρὰ τὸν τρόπον τοῦτον , τουτέστι τοῖς οὐρανίοις συμπεριαγομένη , ὅπου δήποτε τύχῃ εὔκρατος οὖσα , τουτέστιν ἐπιτηδεία πρὸς ἔξαψιν , ὡς μήτε λίαν εἶναι λεπτὴν καὶ ἀραιὰν μήτε τοὔμπαλιν παχεῖαν καὶ πυκνήν , πάντως ἐκπυροῦται . ἐκ ταύτης δὲ γίνεσθαι καὶ τοὺς διατρέχοντας ἀστέρας ἀπέδειξεν , οὓς διᾴττοντας ὀνομάζουσιν .
Lemmas: φέρω δέ καί κινέω οὗτος ὁ τρόπος , ὅς ἄν τυγχάνω Εὔκρατος εἰμί , πολλάκις ἐκπυρόω , διό φημί γίγνομαι καί ὁ ὁ Σποράς ἀστήρ διαδρομή . φέρω , φημί , ὁ ἀναθυμίασις ὁ ξηρός ὁ τρόπος οὗτος , τουτέστι ὁ οὐράνιος συμπεριάγω , ὅπου δήποτε τυγχάνω Εὔκρατος εἰμί , τουτέστιν ἐπιτήδειος πρός ἔξαψις , ὡς μήτε λίαν εἰμί λεπτός καί ἀραιός μήτε ἔμπαλιν παχύς καί πυκνός , πάντως ἐκπυρόω . ἐκ οὗτος δέ γίγνομαι καί ὁ διατρέχω ἀστήρ ἀποδείκνυμι , ὅς διαίσσω ὀνομάζω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.83
Ἐν μὲν γὰρ τῷ κόλπῳ βορέας κατεῖχεν , ἔξω δὲ νότος ἔπνευσε μέγας . Ὀτι δὲ ἡ τῶν ἐπικλυσμῶν αἰτία ἐστί , πάλιν ἐν τῷ περὶ αὐτῶν δι - δάξει λόγῳ .
Lemmas: ἐν μέν γάρ ὁ κόλπος Βορέας κατέχω , ἔξω δέ νότος πνέω μέγας . ὅτι δέ ὁ ὁ ἐπικλυσμός αἰτία εἰμί , πάλιν ἐν ὁ περί αὐτός Ζεύς - δάσσω λόγος .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.84
Τοῦ δὲ μὴ γίνεσθαι πολλοὺς μηδὲ πολλάκις κομήτας , καὶ μᾶλλον ἐκτὸς τῶν τροπικῶν ἢ ἐντὸς αἴτιος ἥ τε τοῦ ἡλίου καὶ τῶν ἄστρων κίνησις , οὐ μόνον ἐκκρίνουσα τὸ θερμόν , ἀλλὰ καὶ διακρίνουσα τὸ συνιστάμενον . μάλιστα δ’ αἴτιον ὅτι τὸ πλεῖστον εἰς τὴν τοῦ γάλακτος ἀθροίζεται χώραν . Καὶ καθόλου ζητεῖ , διὰ τί μὴ συνεχῶς γίνονται κομῆται , καὶ ἰδικώτερον τίνος ἕνεκεν οἱ γινόμενοι μᾶλλον ἐκτὸς τῶν τροπικῶν ἡ ἐντὸς γίνονται . μία δὲ καὶ ἡ αὐτὴ τούτων αἰτία ἐστίν · οὐ μόνον γὰρ ἡ τοῦ | ἡλίου καὶ τῶν ἄστρων κίνησις θερμαίνουσα τὰ ὑπὸ σελήνην γεννᾷ τὴν εἰρημένην ἀναθυμίασιν , ἀλλὰ καὶ αὐτὴν ταύτην ἀραιοῖ τῇ ἐπιτάσει τοῦ θερμοῦ καὶ λεπτύνει καὶ διαφορεῖ παντελῶς . εἴπομεν δὲ ὡς πυκνοτέρας ἀναθυμιάσεως χρεία πρὸς κομήτου γένεσιν . εἰ δὲ τοῦτο αἴτιον τοῦ μὴ συνεχῶς ἐκτὸς τροπικῶν γίνεσθαι κομήτας , πολλῷ μᾶλλον μεταξὺ τῶν τροπικῶν οὐ γενήσονται διὰ τὸ δυναστεύειν ἐκεῖ τὸν ἥλιόν τε καὶ τοὺς πλανωμένους . ὅθεν καὶ διακαίεται καὶ ἀοίκητός ἐστιν ἡ ὑπὸ τὸν ἰσημερινὸν καὶ ἡ παρ’ ἑκάτερα γῆ . προστίθησι δὲ καὶ ἄλλην αἰτίαν , ὅτι πολύ , φησί , τῆς τοιαύτης ὕλης εἰς τὴν τοῦ γάλακτος ἀθροίζεται χώραν εἴτε δὲ καλῶς εἴρηται τοῦτο εἴτε μὴ καλῶς , ἐν τῷ περὶ αὐτοῦ λόγῳ δείξομεν · ἐπειδὴ δὲ ὅλως οἴεται πολὺ τῆς ὕλης τῶν κομητῶν εἰς τὴν τοῦ γάλακτος ἀθροίζεσθαι χώραν , ὡς ὁμοΰλων ἀμφοῖν ὄντων , εἰκότως ἐντεῦθεν ἐγνωσμένης αὐτοῦ τῆς ὕλης ἐπὶ τὸν περὶ αὐτοῦ τοῦ γαλαξίου μέτεισι λόγον ζητῶν , ὅπως τε γίνεται καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν , καὶ τί ἐστι τὸ γάλα . συνήθως δὲ πάλιν τὰς τῶν παλαιοτέρων περὶ αὐτοῦ δόξας γυμνάζει πρῶτον · τέσσαρας δ’ εἶναι τὰς περὶ τούτου τῶν παλαιῶν φησιν ὑποθέσεις , ὧν ἑκάστην ἐκτίθεται .
Lemmas: ὁ δέ μή γίγνομαι πολύς μηδέ πολλάκις κοσμητής , καί μᾶλλον ἐκτός ὁ τροπικός ἢ ἐντός αἴτιος ὅς τε ὁ ἥλιος καί ὁ ἄστρον κίνησις , οὖον μόνος ἐκκρίνω ὁ θερμός , ἀλλά καί διακρίνω ὁ συνίστημι . μάλιστα δέ αἴτιος ὅτι ὁ πλεῖστος εἰς ὁ ὁ γάλα ἀθροίζω χώρα . καί καθόλου ζητέω , διά τίς μή συνεχῶς γίγνομαι κομέω , καί ἰδικός τίς ἕνεκα ὁ γίγνομαι μᾶλλον ἐκτός ὁ τροπικός ὁ ἐντός γίγνομαι . εἷς δέ καί ὁ αὐτός οὗτος αἰτία εἰμί · οὖον μόνος γάρ ὁ ὁ | ἥλιος καί ὁ ἄστρον κίνησις θερμαίνω ὁ ὑπό σελήνη γεννάω ὁ εἴρω ἀναθυμίασις , ἀλλά καί αὐτός οὗτος ἀραιόω ὁ ἐπίτασις ὁ θερμός καί λεπτύνω καί διαφορέω παντελῶς . εἶπον δέ ὡς πυκνός ἀναθυμίασις χρεία πρός κοσμητής γένεσις . εἰμί δέ οὗτος αἴτιος ὁ μή συνεχῶς ἐκτός τροπικός γίγνομαι κοσμητής , πολύς μᾶλλον μεταξύ ὁ τροπικός οὖον γίγνομαι διά ὁ δυναστεύω ἐκεῖ ὁ ἥλιος τε καί ὁ πλανάω . ὅθεν καί διακαίω καί ἀοίκητος εἰμί ὁ ὑπό ὁ ἰσημερινός καί ὁ παρά ἑκάτερος γῆ . προστίθημι δέ καί ἄλλος αἴτιος , ὅτι πολύς , φημί , ὁ τοιοῦτος ὕλη εἰς ὁ ὁ γάλα ἀθροίζω χώρα εἴτε δέ καλῶς εἴρω οὗτος εἴτε μή καλῶς , ἐν ὁ περί αὐτός λόγος δείκνυμι · ἐπεί δέ ὅλως οἴομαι πολύς ὁ ὕλη ὁ κοσμητής εἰς ὁ ὁ γάλα ἀθροίζω χώρα , ὡς ομουλη ἄμφω εἰμί , εἰκότως ἐντεῦθεν γιγνώσκω αὐτός ὁ ὕλη ἐπί ὁ περί αὐτός ὁ γαλαξίας μέτειμι λόγος ζητέω , ὅπως τε γίγνομαι καί διά τίς αἴτιος , καί τίς εἰμί ὁ γάλα . συνήθης δέ πάλιν ὁ ὁ παλαιός περί αὐτός δόξα γυμνάζω πρῶτος · τέσσαρες δέ εἰμί ὁ περί οὗτος ὁ παλαιός φημί ὑπόθεσις , ὅς ἕκαστος ἐκτίθημι .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.86
Οἱ δὲ περὶ Ἀναξαγόραν καὶ Δημόκριτον φῶς εἶναι τὸ γάλα λέγουσιν ἄστρων τινῶν . τὸν γὰρ ἥλιον ὑπὸ τὴν γῆν φερόμενον οὐχ ὁρᾶν ἔναι τῶν ἄστρων . ὅσα μὲν οὖν ὁρᾶται ὑπ᾿ αὐτοῦ τούτων μὲν οὐ φαίνεσθαι τὸ φῶς · κωλύεσθαι <γὰρ> παρὰ τοῦ ἡλίου ἀκτίνων · ὅσοις δ’ ἀντοφράττει ἡ γῆ , ὥστε μὴ ὑπὸ τοῦ ἡλίου , τούτων οἰκεῖον εἶναι φῶς τὸ γάλα . Γρίτην περὶ τοῦ γάλακτος λέγει δόξαν οὕτως ἔχουσαν · ὅτε , φησίν , ὑπὸ γῆν ἐστι νύκτωρ ὁ ἥλιος , ἐπί τινα τῶν ἄστρων δηλονότι τὰ ὑπὲρ γῆν οὐκ ἀφικνεῖται τὸ φῶς αὐτοῦ , ἐπί τινα δὲ ἀφικνεῖται . ὅσων μὲν οὖν ἐφικνεῖται , κρύπτει ταῦτα τῷ μείζονι καὶ οὐχ ὁρᾶται , ὡς ἀμέλει καὶ ἐν ἡμέρᾳ πάντα τὰ ὑπ.ὲρ γῆν ἄστρα καλύπτει , διὸ τούτων ὁρῶμεν οὐδέν . ὅσων δὲ διὰ τὴν ἀντίφραξιν τῆς γῆς μὴ ἐφικνοῦνται αὐτοῦ αἱ ἀκτῖνες , τούτων οὐ καλύπτει τὸ φῶς ὁ ἥλιος , καὶ τοῦτό ἐστι τὸ πῶς τὸ καλούμενον γάλα . τούτου δὲ τὸν ἔλεγχον ἐπιφέρει λέγων οὕτως ·
Lemmas: ὁ δέ περί Ἀναξαγόρας καί Δημόκριτος φάος εἰμί ὁ γάλα λέγω ἄστρον τις . ὁ γάρ ἥλιος ὑπό ὁ γῆ φέρω οὐ ὁράω ἔναι ὁ ἄστρον . ὅσος μέν οὖν ὁράω ὑπό αὐτός οὗτος μέν οὖον φαίνω ὁ φάος · κωλύω ἄγαρ παρά ὁ ἥλιος ἀκτίς · ὅσος δέ ἀντιφράσσω ὁ γῆ , ὥστε μή ὑπό ὁ ἥλιος , οὗτος οἰκέω εἰμί φάος ὁ γάλα . γριτή περί ὁ γάλα λέγω δόξα οὕτως ἔχω · ὅτε , φημί , ὑπό γῆ εἰμί νύκτωρ ὁ ἥλιος , ἐπί τις ὁ ἄστρον δηλονότι ὁ ὑπέρ γῆ οὐ ἀφικνέομαι ὁ φάος αὐτός , ἐπί τις δέ ἀφικνέομαι . ὅσος μέν οὖν ἐφικνέομαι , κρύπτω οὗτος ὁ μείζων καί οὐ ὁράω , ὡς ἀμελέω καί ἐν ἡμέρα πᾶς ὁ ὑπέρ γῆ ἄστρον καλύπτω , διό οὗτος ὁράω οὐδείς . ὅσος δέ διά ὁ ἀντίφραξις ὁ γῆ μή ἐφικνέομαι αὐτός ὁ ἀκτίς , οὗτος οὖον καλύπτω ὁ φάος ὁ ἥλιος , καί οὗτος εἰμί ὁ πῶς ὁ καλέω γάλα . οὗτος δέ ὁ ἔλεγχος ἐπιφέρω λέγω οὕτως ·
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.90
Εἰ δὲ κινοῖτο τὸ ἔνοπτρον καὶ τὸ ὁρώμενον ἐω τῲ αὐτῷ μένοι ἀποστήματι πρὸς τὸ ὁρῶν καὶ ἠρεμοῦν , | πρὸς ἄλληλα δὲ μὴ ἰσοταχῶς μηδ’ ἐν τῷ αὐτῷ ἀεὶ διαστήματι , ἀδύνατον τὴν αὐτὴν εμφασιν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ εἶναι μέρους ἐνόπτρου . Κινεῖ μὲν τὸ ἔνοπτρον , οἷον τοὺς ἀπλανεῖς , καὶ τὸ ὁρώμενον , λέγω τὸν ἥλιον , οὐκ ἰσοταχῶς οὐδ’ ἐν τῷ αὐτῷ ἀεὶ διαστήματι · πρὸς δὲ τὸ ὁρῶν , τουτέστιν ἡμᾶς , τὴν αὐτὴν ἀπόστασιν ἔχον τίθησι τούτων ἑκάτερον , τούς τε ἀπλανεῖς καὶ τὸν ἥλιον , οὐκ ἰσοταχῶς δὲ κινεῖσθαί φησιν αὐτοὺς τὴν κίνησιν , ἣν ἕκαστος καθ’ αὑτὸν κινεῖται . ταχύτερος γὰρ τῶν ἄλλων ὁ ἥλιος τὴν ἰδίαν · ἀνάγκη οὗν διὰ τὴν ἰδίαν κίνησιν ὑπολείπεσθαι τὸν ἥλιον τῶν ἀπλανῶν καὶ ἄλλοτε ἄλλοις ἐν τόποις εἶναι παρ’ ἐκείνους · διόπερ οὔτε τὴν αὐτὴν ἀπόστασιν ἑκάστῳ τούτων ἀεὶ ἔχει οὔτ’ ἐν ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ μένει τόπῳ . οὐκοῦν ἀλλήλων μὲν οὐκ ἴσην διεστήκασιν ὁ ἥλιος καὶ οἱ ἀπλανεῖς , τῶν δὲ ὁρώντων ἡμῶν διὰ τὸ εἶναι ἡμᾶς ἐν τῷ τοῦ παντὸς κέντρῳ τῇ γῇ τὸ ἴσον ἀπέχουσιν ἀμφότεροι διάστημα . τοῦτο δ’ αὐτὸ δεικνὺς ἐπήγαγεν ·
Lemmas: εἰμί δέ κινέω ὁ ἔνοπτρον καί ὁ ὁράω εἰμί ὁ αὐτός μένω ἀπόστημα πρός ὁ ὁράω καί ἠρεμέω , | πρός ἀλλήλων δέ μή ἰσοταχής μηδέ ἐν ὁ αὐτός ἀεί διάστημα , ἀδύνατος ὁ αὐτός ἔμφασις ἐπί ὁ αὐτός εἰμί μέρος ἔνοπτρον . κινέω μέν ὁ ἔνοπτρον , οἷος ὁ ἀπλανής , καί ὁ ὁράω , λέγω ὁ ἥλιος , οὐ ἰσοταχής οὐδέ ἐν ὁ αὐτός ἀεί διάστημα · πρός δέ ὁ ὁράω , τουτέστιν ἐγώ , ὁ αὐτός ἀπόστασις ἔχω τίθημι οὗτος ἑκάτερος , ὁ τε ἀπλανής καί ὁ ἥλιος , οὐ ἰσοταχής δέ κινέω φημί αὐτός ὁ κίνησις , ὅς ἕκαστος κατά ἑαυτοῦ κινέω . ταχύς γάρ ὁ ἄλλος ὁ ἥλιος ὁ ἴδιος · ἀνάγκη ἐν διά ὁ ἴδιος κίνησις ὑπολείπω ὁ ἥλιος ὁ ἀπλανής καί ἄλλοτε ἄλλος ἐν τόπος εἰμί παρά ἐκεῖνος · διόπερ οὔτε ὁ αὐτός ἀπόστασις ἕκαστος οὗτος ἀεί ἔχω οὔτε ἐν εἷς καί ὁ αὐτός μένω τόπος . οὐκοῦν ἀλλήλων μέν οὐ ἴσος διΐστημι ὁ ἥλιος καί ὁ ἀπλανής , ὁ δέ ὁράω ἐγώ διά ὁ εἰμί ἐγώ ἐν ὁ ὁ πᾶς κέντρον ὁ γῆ ὁ ἴσος ἀπέχω ἀμφότερος διάστημα . οὗτος δέ αὐτός δείκνυμι ἐπάγω ·
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.91
Ὁτὲ μὲν γὰρ μέσων νυκτῶν ὁ δελφὶς ἐπιτέλλει , ὁτὲ δ’ ἕωθεν , δὲ μόρια τοῦ γάλακτος τὰ αὐτὰ μένει ἐν ἑκάστω . καιτοι ουκ εδει , εἰ ἠν ἔμφασις , ἀλλὰ τὸ πάθος τοῖς τόποις . Ὅτι οὐκ ἰσοταχῶς οἱ ἀπλανεῖς τῷ ἡλίῳ κινοῦνται δι’ ἑνὸς τῶν ἀπλανῶν δείκνυσι τοῦ δελφῖνος · οὗτος γὰρ ποτὲ μὲν μεσονυκτίου ἀνατέλλει , τοῦ ἡλίου δηλονότι τὸ ὑπὸ γῆν ἔχοντος μεσουράνημα , ποτὲ δ’ ἕωθεν , ἐπανατέλλοντος εὐθὺς αὐτῷ δηλονότι τοῦ ἡλίου · ἄλλοτε δύνοντος ἡλίου ἐκεῖνος ἀνατέλλει τὴν μεγίστην αὐτοῦ διεστηκὼς τὴν ὅλην τοῦ παντὸς διάμετρον . τὰ αὐτὰ δὲ ταῦτα καὶ ἐπὶ ἑκάστου γίνεται τῶν ἀπλανῶν . δῆλον οὖν ἐκ τούτων ὅτι μὴ ἰσοταχῶς τὰ ἀπλανῆ τῷ ἡλίῳ κινεῖται · εἰ γὰρ τοῦτο ἦν , καθ’ ἕνα καιρὸν ἀνέτελλεν ἀεὶ τῶν ἀπλανῶν ἕκαστος , μεσονυκτίου τυχὸν ἢ ἕωθεν ἢ δυομένου ἡλίου ἢ ὁπωσοῦν ἄλλως · εἰ . δὲ διαφόρους τὰς ἀπὸ τοῦ ἡλίου ποιοῦνται διαστάσεις καὶ τοὺς πλησιασμούς , ἀνώμαλος ἄρα πρὸς τὸν ἥλιον ἡ τῶν ἀπλανῶν ἐστι κίνησις . ἀλλ’ ὅμως ἐν ἑκάστῳ καιρῷ τὸ γάλα διαφορὰν οὐδεμίαν ἔχον οὐδέποτε πρὸς ἑαυτὸ φαίνεται , ἣν πάντως εἶχεν ἄν , εἴπερ ἦν ἔμφασις . εἰ οὗν οὐκ ἔστιν ἔμφασις , πάθος ἄρα ἐστὶ τὸ γάλα τῶν τόπων ἐκείνων , ἐν οἷς ὑπάρχον ὁρᾶται .
Lemmas: ὁτὲ μέν γάρ μέσος νύξ ὁ δελφίς ἐπιτέλλω , ὁτὲ δέ ἕωθεν , δέ μόριον ὁ γάλα ὁ αὐτός μένω ἐν ἕκαστος . καίτοι οὐ ἐσθίω , εἰμί ἐάν ἔμφασις , ἀλλά ὁ πάθος ὁ τόπος . ὅτι2 οὐ ἰσοταχής ὁ ἀπλανής ὁ ἥλιος κινέω διά εἷς ὁ ἀπλανής δείκνυμι ὁ δελφίς · οὗτος γάρ ποτέ μέν μεσονύκτιος ἀνατέλλω , ὁ ἥλιος δηλονότι ὁ ὑπό γῆ ἔχω μεσουράνημα , ποτέ δέ ἕωθεν , ἐπανατέλλω εὐθύς αὐτός δηλονότι ὁ ἥλιος · ἄλλοτε δύω2 ἥλιος ἐκεῖνος ἀνατέλλω ὁ μέγας αὐτός διίστημι ὁ ὅλος ὁ πᾶς διάμετρος . ὁ αὐτός δέ οὗτος καί ἐπί ἕκαστος γίγνομαι ὁ ἀπλανής . δῆλος οὖν ἐκ οὗτος ὅτι μή ἰσοταχής ὁ ἀπλανῆ ὁ ἥλιος κινέω · εἰμί γάρ οὗτος εἰμί , κατά εἷς καιρός ἀνατέλλω ἀεί ὁ ἀπλανής ἕκαστος , μεσονύκτιος τυγχάνω ἢ ἕωθεν ἢ δύω ἥλιος ἢ ὁπωσοῦν ἄλλως · εἰμί . δέ διάφορος ὁ ἀπό ὁ ἥλιος ποιέω διάστασις καί ὁ πλησιασμός , ἀνώμαλος ἄρα πρός ὁ ἥλιος ὁ ὁ ἀπλανής εἰμί κίνησις . ἀλλά ὅμως ἐν ἕκαστος καιρός ὁ γάλα διαφορά οὐδείς ἔχω οὐδέποτε πρός ἑαυτοῦ φαίνω , ὅς πάντως ἔχω ἄν , εἴπερ εἰμί ἔμφασις . εἰμί ἐν οὐ εἰμί ἔμφασις , πάθος ἄρα εἰμί ὁ γάλα ὁ τόπος ἐκεῖνος , ἐν ὅς ὑπάρχω ὁράω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.92
Ἔτι δὲ νύκτωρ ἐν ὕδατι καὶ τοῖς τοιούτοις ἐνόπτροις τὸ μὲν γάλα ἐμφαίνεται θεωροῦσι , τὸ δὲ τὴν ὄψιν ἀνακλᾶσθαι πρὸς ἥλιον πῶς δυνατόν ; Ἕσχατος ἔλεγχος καὶ λίαν ἐναργὴς οὗτος τῶν ἔμφασιν εἶναι τὸ γάλα λεγόντων καὶ μὴ πάθος αὐτὸ καθ’ ὕπαρξιν ἰδίαν τοῦ ὑποκειμένου σώματος . νύκτωρ γὰρ ἀποβλέψαντες εἰς ὕδωρ τὸν γαλαξίαν τεθεωρήκαμεν ἐν αὐτῷ , μᾶλλον δὲ ἔμφασιν αὐτοῦ καὶ εἴδωλον , ὡς καὶ ἄλλους ἀστέρας οὕτω τεθεάμεθα , τῶν ὄψεων ἡμῶν ἐκ τοῦ ὕδατος ἐπ’ αὐτοὺς ἀνακλωμένων . ἄλογον γὰρ καὶ ἀδύνατον τὸ λέγειν ἢ ἐπὶ τὸν ἥλιον ἐκ τοῦ ὕδατος ἀνακλᾶσθαι τὰς ὄψεις ἡμῶν , ἢ πρῶτον μὲν ἐπὶ τὰ ἄστρα , πάλιν δὲ ἐξ αὐτῶν ἄλλην ἐπὶ τὸν ἥλιον ἀνάκλασιν γίνεσθαι . ἐξησθένουν γὰρ ἂν οὕτως αἱ ὄψεις τῷ τε μεγέθει τῶν διαστημάτων καὶ τῷ ποσῷ τῶν ἀνακλάσεων , μᾶλλον δὲ οὐδὲ χωρεῖν ἐπ’ αὐτὸν ἠδύναντο , καὶ μάλιστα εἰ ὑπὸ γῆν μεσουρανοίη . δῆλον οὖν ὡς οὐκ ἔστιν ἔμφασις ἀλλ’ ὑπόστασις . ὅθεν ὡς ἐπὶ τοὺς ἄλλους ἀστέρας ἐκ τοῦ ὕδατος , οὕτω καὶ ἐπὶ τὸν γαλαξίαν ἀνακλώμεναι ἡμῶν αἱ ὄψεις τὴν ἔμφασιν αὐτοῦ καὶ τὸ εἴδωλον βλέπουσιν ἐν τῷ ὕδατι . οὕτω τὰς περὶ τοῦ γάλακτος ὑποθέσεις τῶν προγενεστέρων ἐλέγξας τὴν οἰκείαν αὐτὸς ἐκτίθεται .
Lemmas: ἔτι δέ νύκτωρ ἐν ὕδωρ καί ὁ τοιοῦτος ἔνοπτρον ὁ μέν γάλα ἐμφαίνω θεωρέω , ὁ δέ ὁ ὄψις ἀνακλάω πρός ἥλιος πῶς δυνατός ; ἔσχατος ἔλεγχος καί λίαν ἐναργής οὗτος ὁ ἔμφασις εἰμί ὁ γάλα λέγω καί μή πάθος αὐτός κατά ὕπαρξις ἴδιος ὁ ὑπόκειμαι σῶμα . νύκτωρ γάρ ἀποβλέπω εἰς ὕδωρ ὁ γαλαξίας θεωρέω ἐν αὐτός , μᾶλλον δέ ἔμφασις αὐτός καί εἴδωλον , ὡς καί ἄλλος ἀστήρ οὗτος θεάομαι , ὁ ὄψις ἐγώ ἐκ ὁ ὕδωρ ἐπί αὐτός ἀνακλάω . ἄλογος γάρ καί ἀδύνατος ὁ λέγω ἢ ἐπί ὁ ἥλιος ἐκ ὁ ὕδωρ ἀνακλάω ὁ ὄψις ἐγώ , ἢ πρῶτος μέν ἐπί ὁ ἄστρον , πάλιν δέ ἐκ αὐτός ἄλλος ἐπί ὁ ἥλιος ἀνάκλασις γίγνομαι . ἐξασθενέω γάρ εἄν οὕτως ὁ ὄψις ὁ τε μέγεθος ὁ διάστημα καί ὁ ποσός ὁ ἀνάκλασις , μᾶλλον δέ οὐδέ χωρέω ἐπί αὐτός δύναμαι , καί μάλιστα εἰμί ὑπό γῆ μεσουρανέω . δῆλος οὖν ὡς οὐ εἰμί ἔμφασις ἀλλά ὑπόστασις . ὅθεν ὡς ἐπί ὁ ἄλλος ἀστήρ ἐκ ὁ ὕδωρ , οὗτος καί ἐπί ὁ γαλαξίας ἀνακλάω ἐγώ ὁ ὄψις ὁ ἔμφασις αὐτός καί ὁ εἴδωλον βλέπω ἐν ὁ ὕδωρ . οὗτος ὁ περί ὁ γάλα ὑπόθεσις ὁ προγενής ἐλέγχω ὁ οἰκεῖος αὐτός ἐκτίθημι .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.95
Καὶ πρὸς τούτοις ἔτι καθ’ ὃν τόπον πυκνότατα , καὶ πλεῖστα καὶ τυγχάνουσιν ὄντα τῶν ἄστρων . Καὶ τοῦτο τεκμήριον ποιεῖται τοῦ κομήτην εἶναι τὸν γαλαξίαν ἐκ τῆς ἀναθυμιάσεως τῆς εἰρημένης ὡς ἐξ ὑλικοῦ αἰτίου γενόμενον · καθ’ ὃν γὰρ τόπον αὐτοῦ μέγιστά τέ ἐστιν ἄστρα καὶ πυκνότατα , κατὰ τοῦτον μάλιστα πολὺ τὸ γάλα καὶ λαμπρότατον φαίνεται , καὶ ὁ τούτου κύκλος ἐπαναδιπλοῦται · διὰ γὰρ τὴν ἀπὸ τῶν ἀστέρων θερμασίαν ἀναθυμίασις ἐκεῖ πολλὴ ἀθροίζεται , ἐξ ἧς οἱ κομῆται συνεστᾶσιν . ἐν ᾧ δὲ μήτε μεγάλα ἐστὶν ἄστρα μήτε πολλὰ καὶ πυκνά , ἐν τούτῳ καὶ τὸ φῶς ἔλαττον καὶ ἀμυδρότερον , καὶ διπλόην ὁ κύκλος οὐδεμίαν ἔχει .
Lemmas: καί πρός οὗτος ἔτι κατά ὅς τόπος πυκνός , καί πλεῖστος καί τυγχάνω εἰμί ὁ ἄστρον . καί οὗτος τεκμήριον ποιέω ὁ κοσμητής εἰμί ὁ γαλαξίας ἐκ ὁ ἀναθυμίασις ὁ εἴρω ὡς ἐκ ὑλικός αἴτιος γίγνομαι · κατά ὅς γάρ τόπος αὐτός μέγας τε εἰμί ἄστρον καί πυκνός , κατά οὗτος μάλιστα πολύς ὁ γάλα καί λαμπρός φαίνω , καί ὁ οὗτος κύκλος ἐπαναδιπλόω · διά γάρ ὁ ἀπό ὁ ἀστήρ θερμασία ἀναθυμίασις ἐκεῖ πολύς ἀθροίζω , ἐκ ὅς ὁ κομέω συνίστημι . ἐν ὅς δέ μήτε μέγας εἰμί ἄστρον μήτε πολύς καί πυκνός , ἐν οὗτος καί ὁ φάος μικρός καί ἀμυδρός , καί διπλόος ὁ κύκλος οὐδείς ἔχω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.96
Ὁ μενοῦν τῶν ζῳδίων διὰ τὴν τοῦ ἡλίου φορὰν καὶ τὴν τῶν πλανητῶν διαλύει τὴν τοιαύτην σύστασιν , διόπερ οἱ πολλοὶ τῶν κομητῶν ἐκτὸς γίνονται τῶν τροπικῶν . ἔτι δὲ οὔτε περὶ τὸν ἥλιον οὔτε περὶ τὴν σελήνην γίνεται κόμη · θᾶττον γὰρ διακρίνουσιν ἢ ὥστε συστῆναι τοιαύτην σύγκρισιν . Ἐπειδή περὶ τοῦ γάλακτος πρὸ τούτων ἔλεγεν “ ὃ δὴ καθ’ ἕνα τῶν ἀστέρων συμβαίνει , τοῦτο δεῖ λαβεῖν γινόμενον περὶ ὅλον τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν ἄνω φορὰν ἅπασαν ” , ἕνα δὲ καὶ μόνον ὁ γαλαξίας κύκλον ἀποτελεῖ , ὅπερ ἄν τις ἠπόρησε , τοῦτο λύει νῦν · διὰ τί γὰρ ἐν ἑκάστῳ μέρει τοῦ οὐρανοῦ , ἐν ᾧ λαμπρὰ συνέστηκεν ἄστρα , μὴ γίνεται γαλαξίας . λέγει οὖν ὡς ἐν τῷ ζῳδιακῷ , ἐν ᾧ τῶν ἀστέρων οἱ πλανώμενοι κινοῦνται σελήνη τε καὶ ἥλιος , οὐ δυνατὸν συστῆναι κόμην ἢ γάλα · ἡ γὰρ πολλὴ θερμασία λεπτύνει τὴν ὕλην καὶ διαφορεῖ παντελῶς . εἴρηται γὰρ ὡς καὶ πάχους συμμέτρου δεῖ τῆς ὕλης πρὸς ἔξαψιν · οὔτε γὰρ ἡ ἄγαν λεπτὴ οὔτε ἡ λίαν παχυτάτη πρὸς ἔξαψίν ἐστιν ἐπιτήδειος . ἡ μὲν γὰρ πρὶν ἐξαφθῆναι καταδαπανᾶται , τῆς δὲ οὑκ ἐφικνεῖται τὸ ποιοῦν . τεκμήριον δὲ τούτου τὸ μηδὲ περὶ τὸν ἥλιον μηδὲ περὶ τὴν σελήνην κόμην συνίστασθαι . εὐλόγως οὖν οὐδὲ ὑπὸ τὸν κύκλον ἐν ὧ οὗτοι κινοῦνται .
Lemmas: ὁ μένω ὁ ζῴδιον διά ὁ ὁ ἥλιος φορά καί ὁ ὁ πλανήτης διαλύω ὁ τοιοῦτος σύστασις , διόπερ ὁ πολύς ὁ κοσμητής ἐκτός γίγνομαι ὁ τροπικός . ἔτι δέ οὔτε περί ὁ ἥλιος οὔτε περί ὁ σελήνη γίγνομαι κόμη · ταχύς γάρ διακρίνω ἢ ὥστε συνίστημι τοιοῦτος σύγκρισις . ἐπεί περί ὁ γάλα πρό οὗτος λέγω “ ὅς δή κατά εἷς ὁ ἀστήρ συμβαίνω , οὗτος δεῖ λαμβάνω γίγνομαι περί ὅλος ὁ οὐρανός καί ὁ ἄνω φορά ἅπας ” , εἷς δέ καί μόνος ὁ γαλαξίας κύκλος ἀποτελέω , ὅσπερ ἄν τις ἀπορέω , οὗτος λύω νῦν · διά τίς γάρ ἐν ἕκαστος μέρος ὁ οὐρανός , ἐν ὅς λαμπρός συνίστημι ἄστρον , μή γίγνομαι γαλαξίας . λέγω οὖν ὡς ἐν ὁ ζῳδιακός , ἐν ὅς ὁ ἀστήρ ὁ πλανάω κινέω σελήνη τε καί ἥλιος , οὖον δυνατός συνίστημι κόμη ἢ γάλα · ὁ γάρ πολύς θερμασία λεπτύνω ὁ ὕλη καί διαφορέω παντελῶς . εἴρω γάρ ὡς καί πάχος σύμμετρος δεῖ ὁ ὕλη πρός ἔξαψις · οὔτε γάρ ὁ ἄγαν λεπτός οὔτε ὁ λίαν παχύς πρός ἔξαψις εἰμί ἐπιτήδειος . ὁ μέν γάρ πρίν ἐξάπτω καταδαπανάω , ὁ δέ ἐκ ἐφικνέομαι ὁ ποιέω . τεκμήριον δέ οὗτος ὁ μηδέ περί ὁ ἥλιος μηδέ περί ὁ σελήνη κόμη συνίστημι . εὔλογος οὖν οὐδέ ὑπό ὁ κύκλος ἐν ἵημι οὗτος κινέω .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.103
Συμβαίνει δ’ ἐν τοῖς σφόδρα ὑψηλοῖς ἥκιστα γίνεσθαι χάλαζαν · καίτοι ἔδει , ὥσπερ καὶ τὴν χιόνα ὁρῶμεν ἐπὶ τοῖς ὑψηλοῖς μάλιστα γινομένην . Ἐντεῦθεν λοιπὸν τῆς Ἀναξαγορείου δόξης ὁ ἔλεγχος , καὶ τέως ὅτι τοῖς φαινομένοις ἡ ὑπόθεσις μάχεται . οὐδὲ γὰρ ἐν τοῖς ὑψηλοτάτοις τόποις ὦπται γινομένη χάλαζα . καίτοι γε εἰ ἠλήθευεν Ἀναξαγόρας , ἐκεῖ μᾶλλον αὐτὴν ἔδει συνίστασθαι , ἔνθα καὶ τὸ νέφος ὠθεῖτο · καὶ γὰρ ἡ χιὼν ἐκ τῶν ὑψηλοτέρων ὀρέων κατιοῦσα φαίνεται . ψευδὴς ἄρα ἡ Ἀναξαγόρου ὑπόθεσις καὶ τοῖς φαινομένοις ἀσύμφωνος .
Lemmas: συμβαίνω δέ ἐν ὁ σφόδρα ὑψηλός ἥκιστος γίγνομαι χάλαζα · καίτοι ἐσθίω , ὥσπερ καί ὁ χιών ὁράω ἐπί ὁ ὑψηλός μάλιστα γίγνομαι . ἐντεῦθεν λοιπός ὁ Ἀναξαγόρειος δόξα ὁ ἔλεγχος , καί τέως ὅτι ὁ φαίνω ὁ ὑπόθεσις μάχομαι . οὐδέ γάρ ἐν ὁ ὑψηλός τόπος ὁράω γίγνομαι χάλαζα . καίτοι γε εἰμί ἀληθεύω Ἀναξαγόρας , ἐκεῖ μᾶλλον αὐτός ἐσθίω συνίστημι , ἔνθα καί ὁ νέφος ὠθέω · καί γάρ ὁ χιών ἐκ ὁ ὑψηλός ὄρος κατέρχομαι φαίνω . ψευδής ἄρα ὁ Ἀναξαγόρας ὑπόθεσις καί ὁ φαίνω ἀσύμφωνος .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.105
Ἀλλὰ μὴν ἀναγκαῖον ὑπὸ τοῦ μάλιστα αἰτίου τῆς πήξεως μεγίστας γίνεσθαι χαλάζας . Ἐδείχθη διὰ τῶν εἰρημένων ὅτι πλησίον τῆς γῆς ἡ ἰῆς χαλάζης γίνεται σύστασις καὶ οὐχ , ὡς οἱ περὶ Ἀναξαγόραν , εἰς τὸν ἄνω τόπον . εἰ γὰρ ὁ ἄνω τόπος ὡς ψυχρότερος ἐποίει χάλαζαν , ἐχρῆν ἐκ τοῦ μᾶλλον ἄνω πολλήν τε καὶ μείζονα γίνεσθαι · ὅσῳ γάρ τῷ αἰτίῳ καὶ ποιητικῷ τὸ γινόμενον πλησιάζει , τοσούτῳ γίνεται μᾶλλον . νῦν δὲ τοὐναντίον φαίνεται συμβαῖνον · ἐκ γὰρ τῶν περιγειοτέρων πλείους τε καὶ μείζους γίνονται χάλαζαι καὶ οὐ στρογγύλαι , διὰ τὸ μὴ περιθραύεσθαι κατιούσας · τοῦτο δὲ διὰ τὸ μὴ πολλὴν διάστασιν φέρεσθαι . οὕτως ἐλέγξας τὴν Ἀναξαγόρου δόξαν αὐτὸς λοιπὸν τὰ αὐτῶ περὶ τούτων δοκοῦντα διδάσκει . |
Lemmas: ἀλλά μήv ἀναγκαῖος ὑπό ὁ μάλιστα αἴτιος ὁ πῆξις μέγας γίγνομαι χάλαζα . δείκνυμι διά ὁ εἴρω ὅτι πλησίος ὁ γῆ ὁ εἷς χάλαζα γίγνομαι σύστασις καί οὐ , ὡς ὁ περί Ἀναξαγόρας , εἰς ὁ ἄνω τόπος . εἰμί γάρ ὁ ἄνω τόπος ὡς ψυχρός ποιέω χάλαζα , χρή ἐκ ὁ μᾶλλον ἄνω πολύς τε καί μείζων γίγνομαι · ὅσος γάρ ὁ αἴτιος καί ποιητικός ὁ γίγνομαι πλησιάζω , τοσοῦτος γίγνομαι μᾶλλον . νῦν δέ ἐναντίος φαίνω συμβαίνω · ἐκ γάρ ὁ περίγειος πλείων τε καί μείζων γίγνομαι χάλαζα καί οὖον στρογγύλος , διά ὁ μή περιθραύω κατέρχομαι · οὗτος δέ διά ὁ μή πολύς διάστασις φέρω . οὕτως ἐλέγχω ὁ Ἀναξαγόρας δόξα αὐτός λοιπός ὁ αὐτός περί οὗτος δοκέω διδάσκω . |
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.107
Τοῦτο δὲ γίνεται αὐτὸ τοὐναντίον ἢ ὡς ὁ Ἀναξαγόρας λέγει · ὁ μὲν γὰρ ὅταν εἰς τὸν ψυχρὸν ἀέρα ἐπανέλθῃ , φησί , τοῦτο πάσχει , ἡμεῖς δὲ ὅταν εἰς τὸν θερμὸν κατέλθῃ , καὶ μάλιστα ὅταν μάλιστα . ὅταν δ’ ἔτι μᾶλλον ἀντιπεριστῇ ἐντὸς τὸ ψυχρὸν ὑπὸ τοῦ ἔξω θερμοῦ , ὕδωρ ποιῆσαν ἔπηξε καὶ γίνεται χάλαζα . Τἀναντία τῷ Ἀναξαγόρᾳ , φησίν , ὁ ἡμέτερος ὑποτίθεται λόγος · ἐκεῖνος μὲν γὰρ ἔλεγεν ὡς ἐν τῷ ἄνω γινόμενον τόπῳ τῷ κατεψυγμένῳ τὸ νέφος γίνεται χάλαζα , ἡμεῖς δὲ τοὐναντίον , ὅταν ἐν τῷ κάτω γίνηται τόπῳ τῷ θερμῷ , τότε γίνεται χάλαζα , καὶ ὅταν μᾶλλον ὄντος θερμοῦ τοῦ περιέχοντος μᾶλλον αὐτὸ τὸ ψυχρὸν ἀντιπεριστῇ , ὡς ἐν τῷ βάθει πολὺ γενέσθαι συνωθούμενον ὑπὸ τῆς ἔξωθεν ἀλέας , μᾶλλον γίνεται ὕδωρ , ἐπιτεινο - μένης δὲ μᾶλλον ὑπὸ τοῦ ψύχους τῆς πιλήσεως , ἅμα τὸ ὕδωρ καὶ χάλαζα πηγνύμενον γέγονεν .
Lemmas: οὗτος δέ γίγνομαι αὐτός ἐναντίος ἢ ὡς ὁ Ἀναξαγόρας λέγω · ὁ μέν γάρ ὅταν εἰς ὁ ψυχρός ἀήρ ἐπανέρχομαι , φημί , οὗτος πάσχω , ἐγώ δέ ὅταν εἰς ὁ θερμός κατέρχομαι , καί μάλιστα ὅταν μάλιστα . ὅταν δέ ἔτι μᾶλλον ἀντιπεριίστημι ἐντός ὁ ψυχρός ὑπό ὁ ἔξω θερμός , ὕδωρ ποιέω πήγνυμι καί γίγνομαι χάλαζα . τἀναντία ὁ Ἀναξαγόρας , φημί , ὁ ἡμέτερος ὑποτίθημι λόγος · ἐκεῖνος μέν γάρ λέγω ὡς ἐν ὁ ἄνω γίγνομαι τόπος ὁ καταψύχω ὁ νέφος γίγνομαι χάλαζα , ἐγώ δέ ἐναντίος , ὅταν ἐν ὁ κάτω γίγνομαι τόπος ὁ θερμός , τότε γίγνομαι χάλαζα , καί ὅταν μᾶλλον εἰμί θερμός ὁ περιέχω μᾶλλον αὐτός ὁ ψυχρός ἀντιπεριίστημι , ὡς ἐν ὁ βάθος πολύς γίγνομαι συνωθέω ὑπό ὁ ἔξωθεν ἀλέω , μᾶλλον γίγνομαι ὕδωρ , ἐπιτείνω - μένω δέ μᾶλλον ὑπό ὁ ψῦχος ὁ πίλησις , ἅμα ὁ ὕδωρ καί χάλαζα πήγνυμι γίγνομαι .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.110
Ἧττον δὲ τοῦ θέρους γίνεται ἢ ἔαρος καὶ μετοπώρου , μᾶλλον μέντοι ἢ χειμῶνος , ὅτι ξηρότερος ὁ ἀὴρ τοῦ θέρους , ἐν δὲ τῷ ἔαρι ἕτι ὑγρός , ἐν δὲ τῷ μετοπώρῳ ἤδη ὑγραίνεται · γίνονται δέ ποτε , καθάπερ εἴρηται , καὶ τῆς ὀπώρας χάλαζαι διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν . Ὅπερ ἄν τις ἠπόρησε πρὸς τὴν ἀποδοθεῖσαν τῆς χαλάζης αἰτίαν ὑπ’ αὐτοῦ , λέγω τὴν ἀντιπερίστασιν τοῦ θερμοῦ καὶ ψυχροῦ , αὐτὸς προσαπορεῖ καὶ ἐπιλύεται . διὰ τί γὰρ μὴ ἐν θέρει γίνονται χάλαζαι θερμότητος οὔσης , δι’ ἣν ἡ ἀντιπερίστασις τοῦ ψυχροῦ γίνεται ; ὅτι τὸ ὑλικὸν αἴτιον ἡ ὑγρότης ἐπιλείπει τότε ἐξ ἧς αἱ ἀναθυμιάσεις γίνονται . πάντων γὰρ τῶν καιρῶν ξηρότερόν ἐστι τὸ θέρος καὶ θερμότερον , τὸ δὲ ἔαρ ὑγρόν ἐστι καὶ θερμόν , τὸ μὲν ὡς τὸν χειμῶνα διαδεξάμενον , τὸ δὲ ὡς πλησιάζον τῷ θέρει · ἀμφοῖν δὲ τούτοιν δεῖ πρὸς χαλάζης γένεσιν . τὸ δὲ μετόπωρον εἰ καὶ τῷ ξηρῷ καὶ ψυχρῷ χαρακτηρίζεται τὸ μὲν ἐκ τοῦ θέρους ἔχον , τὸ δὲ ἐκ τοῦ πλησιάζοντος χειμῶνος ἐπὶ θύραις ὄντος , ἀλλ’ οὐ θερμότητος ἀπήλλακται παντελῶς . τὸ θέρος γὰρ διεδέξατο . ὁ δὲ χειμὼν τὴν ὑλικὴν μὲν αἰτίαν ἔχει πολλὴν τῷ ὑγρῷ , ἐκλείπει δὲ τῷ θερμῷ , ὅπερ τῆς ἀντιπεριστάσεως ἦν αἴτιον τῷ ψυχρῷ . καὶ τῆς ὀπώρας δέ , φησί , χάλαζαι γίνονταί ποτε , ὅπερ τοῦ θερμοῦ ἐστι τέλος , ἔτι μὲν αὐτῷ τῆς τοῦ θέρους ἐπιμενούσης θερμότητος , εἰ καὶ μὴ οὕτως ἀκμαίως , οὐκ ἀπηλλαγμένου δὲ τοῦ καιροῦ τούτου παντελῶς ὑγρότητος , ὡς καὶ ὑετοὺς ἐν αὐτῷ πολλάκις γίνεσθαι . μεταδιδοὺς γὰρ ὁ καιρὸς οὗτος τῷ μετοπώρῳ θερμότητος ὑγρότητος ἐξ αὐτοῦ μεταλαμβάνει μετρίας · διόπερ σπανίως , γίνονται δ’ ὅμως καὶ ἐν αὐτῷ χάλαζαι .
Lemmas: κακός δέ ὁ θέρος γίγνομαι ἢ ἔαρ καί μετόπωρον , μᾶλλον μέντοι ἢ χειμών , ὅτι ξηρός ὁ ἀήρ ὁ θέρος , ἐν δέ ὁ ἔαρ ἔτι ὑγρός , ἐν δέ ὁ μετόπωρον ἤδη ὑγραίνω · γίγνομαι δέ ποτός , καθάπερ εἴρω , καί ὁ ὀπώρα χάλαζα διά ὁ αὐτός αἴτιος . ὅπερ ἄν τις ἀπορέω πρός ὁ ἀποδίδωμι ὁ χάλαζα αἴτιος ὑπό αὐτός , λέγω ὁ ἀντιπερίστασις ὁ θερμός καί ψυχρός , αὐτός προσαπορέω καί ἐπιλύω . διά τίς γάρ μή ἐν θέρος γίγνομαι χάλαζα θερμότης εἰμί , διά ὅς ὁ ἀντιπερίστασις ὁ ψυχρός γίγνομαι ; ὅτι ὁ ὑλικός αἴτιος ὁ ὑγρότης ἐπιλείπω τότε ἐκ ὅς ὁ ἀναθυμίασις γίγνομαι . πᾶς γάρ ὁ καιρός ξηρός εἰμί ὁ θέρος καί θερμός , ὁ δέ ἔαρ ὑγρός εἰμί καί θερμός , ὁ μέν ὡς ὁ χειμών διαδέχομαι , ὁ δέ ὡς πλησιάζω ὁ θέρος · ἄμφω δέ οὗτος δεῖ πρός χάλαζα γένεσις . ὁ δέ μετόπωρον εἰμί καί ὁ ξηρός καί ψυχρός χαρακτηρίζω ὁ μέν ἐκ ὁ θέρος ἔχω , ὁ δέ ἐκ ὁ πλησιάζω χειμών ἐπί θύρα εἰμί , ἀλλά οὖον θερμότης ἀπαλλάσσω παντελῶς . ὁ θέρος γάρ διαδέχομαι . ὁ δέ χειμών ὁ ὑλικός μέν αἴτιος ἔχω πολύς ὁ ὑγρός , ἐκλείπω δέ ὁ θερμός , ὅσπερ ὁ ἀντιπερίστασις εἰμί αἴτιος ὁ ψυχρός . καί ὁ ὀπώρα δέ , φημί , χάλαζα γίγνομαι ποτός , ὅσπερ ὁ θερμός εἰμί τέλος , ἔτι μέν αὐτός ὁ ὁ θέρος ἐπιμένω θερμότης , εἰμί καί μή οὕτως ἀκμαῖος , οὐ ἀπαλλάσσω δέ ὁ καιρός οὗτος παντελῶς ὑγρότης , ὡς καί ὑετός ἐν αὐτός πολλάκις γίγνομαι . μεταδίδωμι γάρ ὁ καιρός οὗτος ὁ μετόπωρον θερμότης ὑγρότης ἐκ αὐτός μεταλαμβάνω μέτριος · διόπερ σπανίως , γίγνομαι δέ ὅμως καί ἐν αὐτός χάλαζα .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium 1.111
Συμβάλλεται δ’ ἕτι πρὸς τὴν ταχυτῆτα τῆς πήξεως καὶ τὸ προτεθερμάνθαι τὸ ὕδωρ · θᾶττον γὰρ ψύχεται . διὸ πολλοὶ ὅταν τὸ ὕδωρ ψῦξαι ταχὺ βουληθῶσιν , εἰς τὸν ἥλιον τιθέασι πρῶτον . | Ὅτι τὰ προθερμανθέντα μᾶλλον ψύχεται , μάρτυρα τὴν κοινὴν ἀπάντων 108r ἐπικαλεῖται πεῖραν . τὸ δὲ αἴτιον ὅτι οὐδὲν ποιεῖν εἰς τὸ ὅμοιον οὐδὲ πάσχειν ὑπὸ τοῦ ὁμοίου πέφυκε · τὰ ἐναντία γάρ ἐστι τὰ εἰς ἄλληλα δρῶντα καὶ πάσχοντα ὑπ’ ἀλλήλων . προθερμανθὲν δὲ ἠρέμα τὸ ὕδωρ καὶ ἐν ἀέρι ψυχρῷ τιθέμενον ὡς ὑπὸ τοῦ ἐναντίου τοῦ ψυχροῦ πάσχει μᾶλλον , ἤπερ <εἰ> μὴ ἐθερμάνθη . καὶ ἄλλως τὸ θερμὸν λεπτύνει τὰ θερμαινόμενα μανότερα ποίει . * * *
Lemmas: συμβάλλω δέ ἔτι πρός ὁ ταχυτής ὁ πῆξις καί ὁ προθερμαίνω ὁ ὕδωρ · ταχύς γάρ ψύχω . διό πολύς ὅταν ὁ ὕδωρ ψύχω ταχύς βούλομαι , εἰς ὁ ἥλιος τίθημι πρῶτος . | ὅτι2 ὁ προθερμαίνω μᾶλλον ψύχω , μάρτυς ὁ κοινός ἀπαντάω 108r ἐπικαλέω πείρω . ὁ δέ αἴτιος ὅτι οὐδείς ποιέω εἰς ὁ ὅμοιος οὐδέ πάσχω ὑπό ὁ ὁμοιόω φύω · ὁ ἐναντίος γάρ εἰμί ὁ εἰς ἀλλήλων δράω καί πάσχω ὑπό ἀλλήλων . προθερμαίνω δέ ἠρέμα ὁ ὕδωρ καί ἐν ἀήρ ψυχρός τίθημι ὡς ὑπό ὁ ἐναντίος ὁ ψυχρός πάσχω μᾶλλον , ἤ2 εἰμί μή θερμαίνω . καί ἄλλως ὁ θερμός λεπτύνω ὁ θερμαίνω μανός ποιέω . * * *
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium indices.aristotle_cit
Physica generaliter . . . . 2,18 3,28 A 4 . . . . . . 35,19 De caelo generaliter . . . . . 2,18.19 3,30.34 4,8 9,25 110,21 Α 2 . . . . . . 10,9 13.4 A 2 . 3 . . . . . 16,30.31 Α 3 p . 270 a 12 . 25 sqq . . . . . 50,1 51,13 B 7 . . . . . . 22,29 39,29.30 B 8 p . 289 b 30 . 109,34 De generatione et corruptione generaliter . . . . 2,19 4,11 9,25 B 2 . . . . . . 32,17 . 18 41,45 . 35 B 2 . 3 . . . . . 10,6 13,5 10,6 13,5 B 3 . . . . . . 14,20 14,20 B 4 . . . . . . 26,26 . 27 B 6 . . . . . . 25,8 . 9 Meteorologica B 8 p . 368a 34 b 6 100,25.28 Γ 4 . . . . . . 70,37 75,16 . 17 Κοινὴν μὲν ἔχει περὶ ζῴων θεωρίαν ἡ Περὶ ζῴων ἱστορίας αὐτοῦ πραγμα - τεία , ἡ Περὶ ζῴων γενέσεως , ἡ Περὶ ζῴων μορίων πορείας τε τούτων καὶ κινήσεως , ἡ Περὶ ψυχῆς , ἡ Περὶ αἰσθήσεως καὶ αἰσθητῶν , ἡ Περὶ ὕπνου καὶ ἐγρηγόρσεως , ἰδία δὲ καὶ κεχωρισμένη ἡ Περὶ μνήμης καὶ ἀναμνήσεως καὶ τῆς καθ’ ὕπνον μαντικῆς . . . . . . . . . 9,13 sqq .
Lemmas: Physica generaliter . . . . 2,18 3,28 A 4 . . . . . . 35,19 De caelo generaliter . . . . . 2,18.19 3,30.34 4,8 9,25 110,21 Α 2 . . . . . . 10,9 13.4 A 2 . 3 . . . . . 16,30.31 Α 3 p . 270 a 12 . 25 sqq . . . . . 50,1 51,13 B 7 . . . . . . 22,29 39,29.30 B 8 p . 289 b 30 . 109,34 De generatione et corruptione generaliter . . . . 2,19 4,11 9,25 B 2 . . . . . . 32,17 . 18 41,45 . 35 B 2 . 3 . . . . . 10,6 13,5 10,6 13,5 B 3 . . . . . . 14,20 14,20 B 4 . . . . . . 26,26 . 27 B 6 . . . . . . 25,8 . 9 Meteorologica B 8 p . 368a 34 b 6 100,25.28 Γ 4 . . . . . . 70,37 75,16 . 17 Κοινός μέν ἔχω περί ζῷον θεωρία ὁ περι ζῷον ἱστορία αὐτός πρᾶγμα - τέιο , ὁ περι ζῷον γένεσις , ὁ περι ζῷον μόριον πορεία τε οὗτος καί κίνησις , ὁ περι Ψυχή , ὁ περι αἴσθησις καί αἰσθητής , ὁ περι ὕπνος καί ἐγρήγορσις , ἴδιος δέ καί χωρίζω ὁ περι μνήμη καί ἀνάμνησις καί ὁ κατά ὕπνος μαντικός . . . . . . . . . 9,13 sqq .
joannes-philoponus.in-aristotelis-meteorologicorum-librum-primum-commentarium indices.addenda
p . 4.19 non τοῖς sed τῆς legendum et in notis addendum τῆς V : τοῖς Ma p . 13,28 legendum ὅσα et in adnot . addendum ὅσα , ut vid . , V : ἴσα Ma p . 15,14 post ἔχειν add . καὶ δισχιλίους Ideler p . 18,35 . 36 τῆς λαμπρότητος ἀμφιπεριστάς ἐστι coui . Ideler p . 41,5 legendum κυνοσούρας p . 104,28 καὶ ταύτην recte coni . Ideler
Lemmas: p . 4.19 non ὁ sed ὁ legendum et in notis addendum ὁ V : ὁ Ma p . 13,28 legendum ὅσος et in adnot . addendum ὅσος , ut vid . , V : ἴσος Ma p . 15,14 post ἔχω add . καί δισχίλιοι Ideler p . 18,35 . 36 ὁ λαμπρότης αμφιπεριιστημι εἰμί coui . Ideler p . 41,5 legendum Κυνοσούρα p . 104,28 καί οὗτος recte coni . Ideler