ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.27
τῇ Ἐκκλησίᾳ , τὸ βύσσινον ἐνδύσασθαι , οἷον τὸ
Lemmas: ὁ ἐκκλησία , ὁ βύσσινος ἐνδύω , οἷος ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.28
λαμπρόν . Τοιούτων γὰρ καὶ ἡ βύσσος , φλοιὸν δένδρου
Lemmas: λαμπρός . τοιοῦτος γάρ καί ὁ βύσσος , φλοιός δένδρον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.29
Ἰνδικοῦ , εἰς λίνον κατεργασμένη . Τοῦ λαμπροῦ
Lemmas: Ἰνδικός , εἰς λίνον κατεργάζομαι . ὁ λαμπρός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.3
τείας .
Lemmas: τίω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.30
τοίνυν διὰ τοῦ βυσσίνου δηλουμένου , ὅ καὶ αὐτὸ ἡ
Lemmas: τοίνυν διά ὁ βύσσινος δηλόω , ὅς καί αὐτός ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.31
προκειμένη ἀποκάλυψις παριστῆ , τὸ λαμπρὸν εἰπούσα
Lemmas: πρόκειμαι ἀποκάλυψις παρίστημι , ὁ λαμπρός εἶπον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.32
γὰρ καὶ λευκόν , τί ἄν ἄλλο ἐννοηθεῖν , ἢ αἱ ἀρεταί ,
Lemmas: γάρ καί λευκός , τίς ἄν ἄλλος εννοώ , ἢ ὁ ἀρετή ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.33
αἳς τὸ λαμπρὸν καὶ λεπτὸν , τοῖς διανοήμασιν
Lemmas: ὅς ὁ λαμπρός καί λεπτόν , ὁ διανόημα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.34
ἐμφαίνεται τῶν θείων δικαιωμάτων ;
Lemmas: ἐμφαίνω ὁ θεῖον δικαίωμα ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.35
Μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου
Lemmas: Μακάριος ὁ εἰς ὁ δεῖπνον ὁ γάμος ὁ ἀρνίον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.36
κεκλημένοι . Καὶ δὴ γε καὶ μετὰ τὴν κλῆσιν
Lemmas: καλέω . καί δή γε καί μετά ὁ κλῆσις
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.37
ἀπιδόντες , ὡς δεῖ . Πολλοὺς γὰρ ἰσμεν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ
Lemmas: ἀφοράω , ὡς δεῖ . Πολύς γάρ οἶδα ἐν ὁ Εὐαγγέλιος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.38
κεκλημένους , ὀλίγους δὲ τοὺς ἐκλεκτούς . Οὐ
Lemmas: καλέω , ὀλίγος δέ ὁ ἐκλεκτός . οὖον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.39
γὰρ ἡ πρὸς τὴν κλῆσιν ὀρμὴ ἱκρκεῖ , ἂν μὴ καὶ με -
Lemmas: γάρ ὁ πρός ὁ κλῆσις ὁρμή ἱκρκεῖ , εἄν μή καί ἐγώ -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.4
Ἁγία περιβάλλεται βύσσινον λαμπρόν καὶ καθαρὸν .
Lemmas: Ἁγία περιβάλλω βύσσινος λαμπρός καί καθαρός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.40
ταχείρῃσι εὐδρόμος ἢ τῇ προθέσει .
Lemmas: ταχειρησις Εὔδρομος ἢ ὁ πρόθεσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.41
Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοί . Μὴ προσκύνει με ,
Lemmas: οὗτος ὁ λόγος ἀληθινός . μή προσκυνέω ἐγώ ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.42
φησιν ὁ ἄγγελος , ὡς τὰ μέλλοντα προλέγοντα . Οὐ
Lemmas: φημί ὁ ἄγγελος , ὡς ὁ μέλλω προλέγω . οὖον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.43
γὰρ ἐμὸν τοῦτο τῆς προφητείας τὸ γνώρισμα , ἀλλὰ
Lemmas: γάρ ἐμός οὗτος ὁ προφητεία ὁ γνώρισμα , ἀλλά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.44
τῆς διὰ τὸν Χριστὸν ὁμολογίας τῶν συνδούλων μου .
Lemmas: ὁ διά ὁ Χριστός ὁμολογία ὁ σύνδουλος ἐγώ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.45
Αὕτη γὰρ ἐστὶ χορηγὸς τοῦ προφητικοῦ πνεύματος .
Lemmas: ἄτη γάρ εἰμί χορηγός ὁ προφητικός πνεῦμα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.46
Ὁ γὰρ μαρτυρία τοῦ Υἱοῦ ἐστι τὸ πνεῦμα τῆς
Lemmas: ὁ γάρ μαρτυρία ὁ υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.47
προφητείας . Ἀντὶ τῆς ἀμοιβῆς τῆς διὰ Χριστὸν
Lemmas: προφητεία . ἀντί ὁ ἀμοιβή ὁ διά Χριστός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.48
μαρτυρίας , τὸ προφητικὸν ἐστι χάρισμα , ὡς ἐστι
Lemmas: μαρτυρία , ὁ προφητικός εἰμί χάρισμα , ὡς εἰμί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.49
καὶ ὁμοίων τῇ αὐτῇ , φησιν ὁ ἄγγελος . Τὸ προφη -
Lemmas: καί ὅμοιος ὁ αὐτός , φημί ὁ ἄγγελος . ὁ πρόφημι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.5
Τὸ γὰρ βύσσινον , τὰ δικαιώματα τῶν ἁγίων ἐστι .
Lemmas: ὁ γάρ βύσσινος , ὁ δικαίωμα ὁ ἅγιος εἰμί .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.50
τεύειν γὰρ διὰ τοὺς συνδούλους μου τοὺς μάρτυρας ·
Lemmas: τεύχω γάρ διά ὁ σύνδουλος ἐγώ ὁ μάρτυς ·
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.51
παρεσχέθη .
Lemmas: παρέχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.52
ΚΕΦΑΛ . ΝΗ .
Lemmas: ΚΕ . ΝΗ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.53
Πῶς τὸν Χριστὸν ὁ Εὐαγγελιστὴς ἐπίσκοπον μετὰ
Lemmas: Πῶς ὁ Χριστός ὁ εὐαγγελιστής ἐπίσκοπος μετά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.54
δυνάμεων ἀγγελικῶν ἐθεάσατο σὺν φόβῳ .
Lemmas: δύναμις ἀγγελικός θεάομαι σύν φόβος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.55
Καὶ εἶδον τὸν οὐρανὸν ἀνεῳγμένον . Καὶ ἰδοὺ
Lemmas: καί εἶδον ὁ οὐρανός ἀνοίγω . καί ἰδού
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.56
ἵππος λευκός , καὶ ὁ καθήμενος ἐπ’ αὐτῷ , πιστός
Lemmas: ἵππος λευκός , καί ὁ κάθημαι ἐπί αὐτός , πιστός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.57
καὶ ἀληθινός , καὶ ἐν δικαιοσύνῃ κρίνει καὶ πολεμεῖ .
Lemmas: καί ἀληθινός , καί ἐν δικαιοσύνη κρίνω καί πολεμέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.58
Οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ , ὡς φλὸξ πυρός .
Lemmas: ὁ δέ ὀφθαλμός αὐτός , ὡς φλόξ πῦρ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.6
Καὶ λέγει μοι · Γράψον · Μακάριοι οἱ εἰς τὸ δεῖπνον
Lemmas: καί λέγω ἐγώ · γράφω · Μακάριος ὁ εἰς ὁ δεῖπνον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.7
τοῦ γάμου τοῦ ἀρνίου κεκλημένοι . Καὶ λέγει μοι ·
Lemmas: ὁ γάμος ὁ ἀρνίον καλέω . καί λέγω ἐγώ ·
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.8
Οὗτοι οἱ λόγοι ἀληθινοὶ τοῦ Θεοῦ εἰσι . Καὶ ἔπεσον
Lemmas: οὗτος ὁ λόγος ἀληθινός ὁ Θεός εἰμί . καί πίπτω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.9
ἐμπροσθέν τῶν ποδῶν αὐτοῦ , προσκυνῆσαι
Lemmas: ἔμπροσθεν ὁ πούς αὐτός , προσκυνέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0373.1
Καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά , ἔχων ὄνομα γεγραμμένον , ὃ οὐδεὶς εἶδεν , εἰ μὴ αὐτός . Καὶ περιβεβλημένος ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν αἵματι . Καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ , ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ . Καὶ τὰ στρατεύματα τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἠκολούθει αὐτῷ ἐπὶ ἵππους λευκοὺς , ἐνδεδυμένοι βύσσινον λευκόν , καθαρόν .
Lemmas: καί ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός διάδημα πολύς , ἔχω ὄνομα γράφω , ὅς οὐδείς ὁράω , εἰμί μή αὐτός . καί περιβεβλημένος ἱμάτιον βάπτω ἐν αἷμα . καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός , ὁ Λόγος ὁ Θεός . καί ὁ στράτευμα ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἀκολουθέω αὐτός ἐπί ἵππος λευκός , ἐνδύω βύσσινος λευκός , καθαρός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0373.2
Τὸ ἠνεῴχθαι τὸν οὐρανὸν δηλοῖ τὸν τοῦ ἐλπιζομένου χριστοῦ παρουσίαν . Ὀρᾷ δὲ αὐτὸν ἐπὶ ἵππου λευκοῦ , στρατηγικῶς ἐνκεκεασμένου , ἐν καὶ πιστὸν φησι καὶ ἀληθινόν , καὶ κρίνειν ἐν δικαιοσύνῃ καὶ πολεμεῖν . Ἵππῳ μὲν , διὰ τὸ τάχος τῆς ἐπελεύσεως · λευκῷ δὲ , διὰ τὸ φαιδρὸν καὶ ἀνεπισπλάστων τῶν κριμάτων ὅτι οὐδεμιᾷ δουλουμένως προσωποληψία . Πιστὸς δὲ καὶ ἀληθινὸς ὁ ἀναβάτης , περὶ οὗ καὶ Παῦλος φησι . « Πιστὸς μένει , ἀρνησασθαι ἑαυτὸν οὐ δύναται . »
Lemmas: ὁ ἀνοίγω ὁ οὐρανός δηλόω ὁ ὁ ἐλπίζω χριστός παρουσία . ὁράω δέ αὐτός ἐπί ἵππος λευκός , στρατηγικός ἐγκαίω , ἐν καί πιστόν φημί καί ἀληθινός , καί κρίνω ἐν δικαιοσύνη καί πολεμέω . Ἵππος μέν , διά ὁ τάχος ὁ ἐπέλευσις · λευκός δέ , διά ὁ φαιδρός καί ἀνεπισπλάστων ὁ κρίμα ὅτι οὐδείς δουλόω προσωποληψία . πιστός δέ καί ἀληθινός ὁ ἀναβάτης , περί ὅς καί Παῦλος φημί . « πιστός μένω , ἀρνέομαι ἑαυτοῦ οὖον δύναμαι . »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0373.3
Οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ . Οὐχ ὅτι τοιούτοις τῷ εἴδει περιγράφεται , Θεὸς δὲ τὸν οὐρανὸν πληρῶν , καὶ μηδὲν τόπῳ περιοριζόμενος · καὶ δὴ γε πρὸς τούτους καὶ διαφόρους εἴδεσι , τοῖς θείοις ὁπτανύμενοι · προφήταις , ἀλλ’ ὅτι δεῖ συγκαταβαίνειν τῇ ἀσθενείᾳ τῆς ἀνθρωπίνης κατανοήσεως . Ἄφ’ οὗ καὶ ὅρῶν , ὡς οὐ σωματικοῖς χαρακτήρι διεκτέλλεται ὁ Θεός , τοῖς δὲ καιροῖς καὶ τοῖς πράγμασι ἀρμοιούμενος τυγχάνει , ὥσπερ καὶ νῦν ἐπεὶ κρίσεως καιρὸς καὶ τῶν ἐκάστῳ βεβιωμένων ἢ κατ’ ἀξίαν ἀπόδοσις πάρεισι , τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ φλογὶ ἀπεικάσθαι δρώμεν πυρός , ἔχουσι πρὸς τὸ φωτιστικὸν καὶ καυστικόν · φωτιστικὸν μὲν , ἀγγέλους καὶ δικαίους · καυστικὸν δὲ , δαίμονι καὶ ἀμαρτωλοῖς .
Lemmas: ὁ δέ ὀφθαλμός αὐτός . οὐχ ὅτι τοιοῦτος ὁ εἶδος περιγράφω , θεός δέ ὁ οὐρανός πληρόω , καί μηδείς τόπος περιορίζω · καί δή γε πρός οὗτος καί διάφορος εἶδος , ὁ θεῖον οπτανυμενω · προφήτης , ἀλλά ὅτι δεῖ συγκαταβαίνω ὁ ἀσθένεια ὁ ἀνθρώπινος κατανόησις . ἀπό ὅς καί ὁράω , ὡς οὖον σωματικός χαρακτήρ διεκτέλλω ὁ Θεός , ὁ δέ καιρός καί ὁ πρᾶγμα ἁρμόζω τυγχάνω , ὥσπερ καί νῦν ἐπεί κρίσις καιρός καί ὁ ἕκαστος βιόω ἢ κατά ἄξιος ἀπόδοσις πάρειμι , ὁ ὀφθαλμός αὐτός φλόξ ἀπεικάζω δράω πῦρ , ἔχω πρός ὁ φωτιστικός καί καυστικός · φωτιστικός μέν , ἄγγελος καί Δίκαιος · καυστικός δέ , δαίμων καί ἀμαρτωλός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0373.4
Καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά . Τὰ πολλὰ διαδήματα τῆς κατὰ πάντων ἐξουσίας ἐστὶ γνώρισμα , οὐρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων · οὐρανίων μὲν , τῶν ἀγγελικῶν ταγμάτων · ἐπιγείων δὲ , τῶν ἐν ἀγίοις συστημάτων καὶ τῶν ἐν βασιλείαις σκήπτρων · καταχθονίων δὲ , ἐπεὶ καὶ νεκρῶν ὡςπερ καὶ ζώντων κυριεύσει κατὰ πάντων τὰ νικητήρια ἐπιφερόμενος .
Lemmas: καί ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός διάδημα πολύς . ὁ πολύς διάδημα ὁ κατά πᾶς ἐξουσία εἰμί γνώρισμα , οὐράνιος καί ἐπίγειος καί καταχθόνιος · οὐράνιος μέν , ὁ ἀγγελικός τάγμα · ἐπίγειος δέ , ὁ ἐν ἀγάω σύστημα καί ὁ ἐν βασίλεια σκῆπτρον · καταχθόνιος δέ , ἐπεί καί νεκρός ὡς καί ζῶ κυριεύω κατά πᾶς ὁ νικητήριος ἐπιφέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0373.5
Ὁ οὐδεὶς εἶδεν , εἰ μὴ αὐτός . Τὸ ἄγνωστον τοῦ ὀνόματος τὸ τῆς οὐσίας ἐστὶ αὐτοῦ ἀκατάληπτον σημαίνει . Ταῖς γὰρ οἰκονομίαις ἄν πολυώνυμος , ὡς Ἅγας , ὡς Ποιμήν , ὡς Ἥλιος , ὡς Φῶς , ὡς Ζωή , ὡς Ἅγιασμα , ὡς Ἀπολύτρωσις ( 61 ) . Καὶ ταῦς ἀποφάσεις ὁμοίως , ὡς Ἄφθαρτος , Ἄδρατος , Ἀναλλοίωτος , ἢ Οὐσία ἀνώνυμος , αὐτῷ μόνῳ γνωστή , καὶ οὐ τινὶ ἑτέρῳ .
Lemmas: ὁ οὐδείς ὁράω , εἰμί μή αὐτός . ὁ ἄγνωστος ὁ ὄνομα ὁ ὁ οὐσία εἰμί αὐτός ἀκατάληπτος σημαίνω . ὁ γάρ οἰκονομία ἄν πολυώνυμος , ὡς Ἅρπαξ , ὡς Ποιμήν , ὡς Ἥλιος , ὡς Φάος , ὡς Ζωή , ὡς άγιασμα , ὡς ἀπολύτρωσις ( 61 ) . καί ταῦ ἀπόφασις ὁμοίως , ὡς ἄφθαρτος , ἄδρατος , ἀναλλοίωτος , ἢ οὐσία ἀνώνυμος , αὐτός μόνος γνωστός , καί οὖον τις ἕτερος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0373.6
Ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν αἵματι . Ἱμάτιον τοῦ Λόγου , ἢ ἀρχαντος σάρξ , ἢ βαρεῖσα ἐν τῷ τιμῷ αὐτοῦ αἵματι . Ἄλλ’ εἴκως ἐστὶ τινὰ ἐπαπορήσαι , πῶς δὲ πρὸ μικροῦ ἀνώνυμος χρηματίσας καὶ πᾶσιν ἀγνώστος κατὰ τὸ ὄνομα , νῦν ἐνταῦθα Λόγος ὀνομάζεται . Ἡ οὖν πρὸς ἐνδείξιν τῆς ὑπὸ τῆς ὑποστάσεως καὶ τῆς ἐκπαθοῦς ἐκ Πατρὸς γεννήσεως ἐκλαπτεῖν
Lemmas: ἱμάτιον βάπτω ἐν αἷμα . ἱμάτιον ὁ Λόγος , ἢ ἀρχαντος σάρξ , ἢ βαρέω ἐν ὁ τιμάω αὐτός αἷμα . ἄλλος ἵημι εἰμί τις ἐπαπορέω , πῶς δέ πρό μικρός ἀνώνυμος χρηματίζω καί πᾶς ἄγνωστος κατά ὁ ὄνομα , νῦν ἐνταῦθα Λόγος ὀνομάζω . ὁ οὖν πρός ἔνδειξις ὁ ὑπό ὁ ὑπόστασις καί ὁ ἐκπαθής ἐκ πατήρ γέννησις ἐκλάπτω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.1
τοῦτο , καθάπερ ὁ ἡμέτερος λόγος ἐκ τοῦ νοῦ προέεισιν , ἡ τῶ πάντων τοὺς λόγους ἐν ἑαυτῷ φέρειν .
Lemmas: οὗτος , καθάπερ ὁ ἡμέτερος λόγος ἐκ ὁ νόος πρόειμι , ὁ ὁ πᾶς ὁ λόγος ἐν ἑαυτοῦ φέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.2
Καὶ τὰ στρατεύματα τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἠκολούθει αὐτῷ . Ἀρχιστράτηγος ὢν τῶν οὐρανίων δυνάμεων , ὡς αὐτὸς Ἰησοῦ τῷ τοῦ Ναυὴ ἐχρημάτισεν , εἰκῶτως ὁπαδοὺς κατά τὴν στρατηγίαν συμπληροῦντας τὰ τάγματα ἔσχηκε τὰ νῦν μάλιστα ἐπὶ πολέμων τῶν ἀσεβῶν ὁρμώμενα . Ταῦτα δὲ ἀνθρωπίνως διεσκεύασται ἐν τῇ ἀποκαλύψει , ὅτι μηδὲ ἄλλως ἤν δηλωθῆναι ταῦτα . Ἱππῶται δὲ καὶ ἵπποις ἵποχοι λευκοῖς παρίστανται , τῶν ἵππων μὲν τὸ ὀξὺ τῆς ἐπελεύσεως αἰνισσομένων , τοῦ δὲ λευκοῦ τοῦ ἐν τοῖς ἵπποις τοῦ τοιούτους ἐναγαλλαζέσθαι τὰ οὐράνια τάγματα . Καὶ δὴ γε καὶ αὐτοὶ οἱ ἀναβάται λευχὴν ἁμπεχόμανοι τὴν ἀπὸ βύσσου στολὴν ἐπιδείκνυνται . Τί γὰρ τῇ οὐρανίῳ καὶ θείᾳ φρατρὶ τῶν ἐνύλων τε καὶ γήινων ἐνθεωρητέη ἀν ἀρμόζουτερον ;
Lemmas: καί ὁ στράτευμα ὁ ἐν ὁ οὐρανός ἀκολουθέω αὐτός . ἀρχιστράτηγος εἰμί ὁ οὐράνιος δύναμις , ὡς αὐτός Ἰησοῦς ὁ ὁ ναύω χρηματίζω , εἰκῶτως οπαδός κατά ὁ στρατηγία συμπληρόω ὁ τάγμα ἔχω ὁ νῦν μάλιστα ἐπί Πολέμων ὁ ἀσεβής ὁρμάω . οὗτος δέ ἀνθρώπινος διασκευάζω ἐν ὁ ἀποκάλυψις , ὅτι μηδέ ἄλλως ἐάν δηλόω οὗτος . ἰπόω δέ καί ἵππος ιποχοω λευκός παρίστημι , ὁ ἵππος μέν ὁ ὀξύς2 ὁ ἐπέλευσις αἰνίσσομαι , ὁ δέ λευκός ὁ ἐν ὁ ἵππος ὁ τοιοῦτος ἐναγαλλαζέσθαι ὁ οὐράνιος τάγμα . καί δή γε καί αὐτός ὁ ἀναβάτης λευκός αμπεχομανος ὁ ἀπό βύσσος στολή ἐπιδείκνυμι . τις γάρ ὁ οὐράνιος καί θεῖος φρατρὶ ὁ ἔνυλος τε καί γήινος ἐνθεωρέω εἰς αρμοζουτερος ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.3
Καὶ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ἐκπορεύεται ῥομφαία διτομος ὀξεῖα , ἵνα ἐν αὐτῇ πατάξῃ τὰ ἔθνη , καὶ αὐτὸς ποιμανεῖ αὐτοὺς ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ , Καὶ αὐτὸς πατεῖ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος . Καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ ὄνομα γεγραμμένον , Βασιλεὺς βασιλέων καὶ Κύριος κυρίων .
Lemmas: καί ἐκ ὁ στόμα αὐτός ἐκπορεύω ῥομφαία δίτομος ὀξύς , ἵνα ἐν αὐτός πατάσσω ὁ ἔθνος , καί αὐτός ποιμαίνω αὐτός ἐν ῥάβδος σιδήρεος , καί αὐτός πατέω ὁ ληνός ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ ὀργή ὁ Θεός ὁ παντοκράτωρ . καί ἔχω ἐπί ὁ ἱμάτιον καί ἐπί ὁ μηρός αὐτός ὄνομα γράφω , Βασιλεύς βασιλεύς καί Κύριος κύριος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.4
Ἐκ τοῦ στόματος ἡ ῥομφαία διάττοσα τὸ διὰ προστάγματος Θελοῦ δηλοῖ τοὺς ἀσεβεῖς καὶ ἀμαρτωλοὺς ἐπαχθῆναι τὴν κόλασιν . Ἄμφιστοῖον δὲ τὴν ῥομφαίαν διὰ τὸ ἐκαστέρων ὀργῆς καὶ ἐλέου χωρεῖν τὰς ἀπὸ τοῦ Θελοῦ τῶν καταφρονητῶν τιμωρίας ὀξεῖαν δὲ , διὰ τὸ ἀμελῆ τὴ δράστηρίον ἐπιφέρειν .
Lemmas: ἐκ ὁ στόμα ὁ ῥομφαία διαττάω ὁ διά πρόσταγμα θέλω δηλόω ὁ ἀσεβής καί ἁμαρτωλός ἐπάγω ὁ κόλασις . Ἄμφιστοῖον δέ ὁ ῥομφαία διά ὁ ἑκαστέρω ὀργή καί ἔλεος χωρέω ὁ ἀπό ὁ θέλω ὁ καταφρονητής τιμωρία ὀξύς δέ , διά ὁ ἀμελής ὅς δραστήριος ἐπιφέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.5
Ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ . Ἡ σιδηρὰ ῥάβδος οὐ ποιμαντικῇ , ἀλλὰ θραύσειν ἔχουσα τῶν πηλίνων τὸν βίον καὶ πρὸς συντριβὴν ἐτοίμων . Τί οὖν ἐνταῦθα τὸ ποιμαινεῖν αὐτῇ δέδοται ; Οὐκ ἀσκόπως , οἴμαι , ἀλλ’ ὅτι τῷ ποιμαίνειν καὶ θηρίους προσπολεμεῖν περιγίνεται . Καὶ διὰ τοῦτο καὶ σιδηρᾶς ῥάβδου χρεία , τοῖς ἀνθισταμένοις ἀξίως τὸν θλεθρον ἐπιφερούσης . Πατεῖ δὲ τὴν ληνὸν τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ τὶς ἕτερος , ἀλλ’ ἡ ὁ Χριστός ; Αὐτὸς γὰρ διὰ τῆς κρίσεως καὶ ἀνταποδόσεως τὸ πατρικὸν ἐκπληροῖ θέλημα .
Lemmas: ἐν ῥάβδος σιδήρεος . ὁ σίδηρος ῥάβδος οὖον ποιμαντικός , ἀλλά θραῦσις ἔχω ὁ πήλινος ὁ βίος καί πρός συντριβή ἑτοῖμος . τις οὖν ἐνταῦθα ὁ ποιμαίνω αὐτός δίδωμι ; οὐ ἄσκοπος , οἴμη , ἀλλά ὅτι ὁ ποιμαίνω καί θήριος προσπολεμέω περιγίγνομαι . καί διά οὗτος καί Σιδηρᾶς ῥάβδος χρεία , ὁ ἀνθίστημι ἀξίως ὁ θλεθρον ἐπιφέρω . πατέω δέ ὁ ληνός ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ ὀργή ὁ Θεός τις ἕτερος , ἀλλά ὁ ὁ Χριστός ; αὐτός γάρ διά ὁ κρίσις καί ἀνταπόδοσις ὁ πατρικός ἐκπληρόω θέλημα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.6
Καὶ ἔχει ἐπὶ τὸ ἱμάτιον καὶ ἐπὶ τὸν μηρὸν αὐτοῦ . Τὸ ἱμάτιον τὴν σάρκα αἰνίττεσθαι βούλεται . Διὰ δὲ τοῦ μηροῦ , τὴν φύσιν τῆς σαρκός , ὡς ἀληθῶς ἀνθρωπίνης οὐσίας αὐτῆς καὶ οὐ κατὰ φαντασίαν · εἰς γὰρ παράστασιν τούτου λαμβάνεται παρὰ τῇ Γραφῇ ὁ μηρός . Ἀπλοῦν οὖν διὰ τούτου τῷ λόγῳ σκοπός , ὅτι ὁ καθ’ ὑπόστασιν ἐνωθεὶς λόγος ἀνθρώπων φύσει , καὶ σαρκικὴν ὑπομείνας γέννησιν ἐκ τῆς ἁγίας Παρθένου , οὐδὲν ἦττον παντοκράτωρ ὡς οὐρανίων ἄρχων καὶ ἐπὶγειων καὶ καταγῆονίων , τῶν βασιλευσάντων κατὰ παθῶν , τῶν τὸ κύρος καὶ τὸ κράτος ἔχόντων κατὰ τῆς ἀμαρτίας τῷ τοῦ αὐτοῦ Χριστοῦ συναντιλήψει .
Lemmas: καί ἔχω ἐπί ὁ ἱμάτιον καί ἐπί ὁ μηρός αὐτός . ὁ ἱμάτιον ὁ σάρξ αἰνίσσομαι βούλομαι . Ζεύς δέ ὁ μηρός , ὁ φύσις ὁ σάρξ , ὡς ἀληθής ἀνθρώπινος οὐσία αὐτός καί οὖον κατά φαντασία · εἰς γάρ παράστασις οὗτος λαμβάνω παρά ὁ γραφή ὁ μηρός . ἀπολόω οὖν διά οὗτος ὁ λόγος σκοπός , ὅτι ὁ κατά ὑπόστασις ενώνω λόγος ἄνθρωπος φύσις , καί σαρκικός ὑπομένω γέννησις ἐκ ὁ ἅγιος παρθένος , οὐδείς ἀίσσω παντοκράτωρ ὡς οὐράνιος ἄρχω καί επίγειος καί κατάγω , ὁ βασιλεύω κατά πάθος , ὁ ὁ κύρος καί ὁ κράτος ἔχοω κατά ὁ ἁμαρτία ὁ ὁ αὐτός Χριστός συναντιλαμβάνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0374.7
Καὶ εἶδον ἕνα ἄγγελον ἑστῶτα ἐν τῷ ἡλίῳ , καὶ ἔκραξε φωνῇ μεγάλῃ , λέγων πᾶσι τοῖς ὀρνέοις τοῖς πετομένοις ἐν μεσουρανήματι · Δεῦτε , συνἀχθητέ εἰς τὸν δεῖπνον τὸν μέγαν τοῦ Θεοῦ , ἵνα
Lemmas: καί εἶδον εἷς ἄγγελος ἵστημι ἐν ὁ ἥλιος , καί κράζω φωνή μέγας , λέγω πᾶς ὁ ὄρνεον ὁ πέτομαι ἐν μεσουράνημα · δεῦτε , συνάγω εἰς ὁ δεῖπνον ὁ μέγας ὁ Θεός , ἵνα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0375.1
φάγητε σάρκας βασιλέων , καὶ σάρκας χιλιάρχων , καὶ σάρκας ἰσχυρῶν , καὶ σάρκας ἱππῶν καὶ τῶν καθημένων ἐπ’ αὐτῶν , καὶ σάρκας πάντων τῶν ἐλευθέρων τε καὶ δούλων , καὶ μικρῶν καὶ μεγάλων . Καὶ εἶδον τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς γῆς , καὶ τὰ στρατεύματα αὐτῶν συνήρμενα ποιῆσαι τὸν πόλεμον μετὰ τοῦ καθημένου αὐτοῦ .
Lemmas: ἐσθίω σάρξ βασιλεύς , καί σάρξ χιλίαρχος , καί σάρξ ἰσχυρός , καί σάρξ ἵππος καί ὁ κάθημαι ἐπί αὐτός , καί σάρξ πᾶς ὁ ἐλεύθερος τε καί δοῦλος , καί μικρός καί μέγας . καί εἶδον ὁ θηρίον καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί ὁ στράτευμα αὐτός συναίρω ποιέω ὁ πόλεμος μετά ὁ κάθημαι αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0375.2
Τὴν ἐναλλαγὴν τῶν ψωμάτων πρὸς ἀφθαρσίαν καὶ τὴν πρὸς ἀξίαν ἑκάστῳ ἀπονέμησιν τῶν ἔργων ὡς ὑπὸ στρατηγικαῖς δυνάμεσιν ἐξοπλισθείσαν καὶ ἐτοιμασθεῖσαν τὰ προκείμενα παριστᾶ . Διὸ καὶ ἄγγελον θεῖον παράγει ἐν τῷ ἡλίῳ ἑστῶτα , θεῖον κέλευσμα ἐμφανέστατα διοικούμενον καὶ ὡς ἐν φωτὶ τὰ σωτήρια διαδηλοῦντα καὶ λέγγέλλοντα . Καὶ ἐπειδὴ τὰ θεία διατιθέμενα κεχρημάτισται , ὀχημα τοῦτῳ ἡ ἀποκάλυψις ὑποτίθησιν , ὅτι μετὰ τῆλαγγέστερον ἅλλο τῶν ὀρατῶν εἶχεν ἑαυτὸ ὁ θεῖος κέλευσμα εἰς ἄγγελον διατυπώσας , καὶ στρατοκόχρυκος αὐτῷ ἐγχειρίζει ἐνέργειαν , δραστικωτέρας προοδὸν πραγμάτων χαρώμενος . Τοῦτο γὰρ βούλεται παριστᾶν , ἡ μετὰ χρησυχῆς μεγάλη φωνή . Τὰς δὲ ἐν μεσουρανήματι , οἷονεὶ τὰς τῶν ἁγίων λέγει ψυχὰς , αἱ τῶν χαμαιζήλων ἀπαναστῶσαι , κατὰ Παύλον τὸν μέγαν , εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου χωροῦσιν εἰς ἀέρα .
Lemmas: ὁ ἐναλλαγή ὁ ψωμάτων πρός ἀφθαρσία καί ὁ πρός ἄξιος ἕκαστος ἀπονέμησις ὁ ἔργον ὡς ὑπό στρατηγικός δύναμις ἐξοπλίζω καί ἐτοιμάζω ὁ πρόκειμαι παρίστημι . Διὸ καί ἄγγελος θέω παράγω ἐν ὁ ἥλιος ἵστημι , θέω κέλευσμα ἐμφανής διοικέω καί ὡς ἐν φάος ὁ σωτήριος διαδηλόω καί λεγγελλοειντα . καί ἐπεί ὁ θεῖος διατίθημι χρηματίζω , ὄχημα τοῦτῳ ὁ ἀποκάλυψις ὑποτίθημι , ὅτι μετά τῆλαγγέστερον ἄλλος ὁ ορατός ἔχω ἑαυτοῦ ὁ θεῖος κέλευσμα εἰς ἄγγελος διατυπόω , καί στρατοκόχρυκος αὐτός ἐγχειρίζω ἐνέργεια , δραστικός πρόοδος πρᾶγμα χαίρω . οὗτος γάρ βούλομαι παρίστημι , ὁ μετά χρησυχεω μέγας φωνή . ὁ δέ ἐν μεσουράνημα , οἱονεί ὁ ὁ ἅγιος λέγω ψυχή , ὁ ὁ χαμαίζηλος ἀπανίστημι , κατά Παῦλος ὁ μέγας , εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος χωρέω εἰς ἀήρ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0375.3
Δεῦτε , συνάχθητε εἰς τὸ δεῖπνον . Δεῖπνον , ἄλλ’ οὐ πόλεμον λέγει τὴν μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν τῶν δικαίων ἀντεξέτασιν · ἐπεὶ καὶ οὕτως ἔχει . Τίς γὰρ τῷ ἰσχυρῷ ἰκανὸς ἀντιφέρεσθαι ; Εἰ δ’ ἄρα καὶ πόλεμος εἴρηται , πρὸς τὴν τῶν ἁμαρτωλῶν ὀργὴν εἰρήσθαι φαμεν , οὐ πρὸς αὐτὸ τὸ ἔργον . Δεῖπνον δὲ ὅλως εἴρηται , τὸ προηγούμενον θέλημα τοῦ Θεοῦ , ὃ καὶ εὐδοκία λέγεται , καὶ δεῖπνον τριπλῶθητον τὸ πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν .
Lemmas: δεῦτε , συνάγω εἰς ὁ δεῖπνον . δεῖπνον , ἄλλος οὖον πόλεμος λέγω ὁ μετά ὁ ἁμαρτωλός ὁ Δίκαιος ἀντεξέτασις · ἐπεί καί οὕτως ἔχω . Τῖς γάρ ὁ ἰσχυρός ἰκανός ἀντιφέρω ; εἰμί δέ ἄρα καί πόλεμος εἴρω , πρός ὁ ὁ ἁμαρτωλός ὀργή εἴρω φημί , οὖον πρός αὐτός ὁ ἔργον . δεῖπνον δέ ὅλως εἴρω , ὁ προηγούμενος θέλημα ὁ Θεός , ὅς καί εὐδοκία λέγω , καί δεῖπνον τριπλόω ὁ πᾶς ἄνθρωπος σῴζω καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0375.4
“ Ἰνα φάγητε σάρκας βασιλέων . Βρύσιν καλεῖ τὴν ἐπὶ τῇ πρὸς ἀξίαν τῶν βεβιωμένων ἀντέκτισιν , ὃ καὶ Χαναὰμ οὐδὲν ἐμπορεῖν τοῖς μὴ συναπαχθεῖσαι . Τὸ δὲ σάρκας βασιλέων καὶ χιλιάρχων , καὶ ἰσχυρῶν , καὶ ἵππων , καὶ ἀναβατῶν , ἑκεῖνα λέγει τροπικῶς τὰ περὶ ἄ ἐμπαθῶς ἐσχήκασί , σπουδὴ πάση , ταῦτα μόνω οἴόμενοι τῆς ἀνθρωπίνης ζωῆς ὑπόστασιν , ἄ καὶ ἀρα·ι·σωμῶ παραπεμφθείς τῇ τοῦ ἀφθάρτου βίου εὐωχικῇ ἐπιδόμῃ.”—“Ἄλλως δὲ τῶν τοῦ Ἀνδρόου · Διὰ τῆς βρώσεως τῶν σαρκῶν σημαίνεται ὁ τῶν σαρκικῶν πάντων ἀφανισμὸς καὶ ἡ τῶν ἀρχικῶν ἐπὶ γῆς ὀνομάτων ἐκλείψις . “ Ἴππων δὲ μέμνηται οὐχ ὡς αὐτῶν ἀναστροφωμένων , ἀλλὰ διὰ μὲν τούτων ἡ τοὺς [ γυναῖχομαινεῖς , ἡ τοὺς ] ὑποβεδηκότας ἐν πονηρίᾳ ἡ καὶ ἀμφοτέρα , διὰ δὲ τῶν ἐπιβατῶν , τοὺς ἐν κακίᾳ προύχοντας αἰνιττόμενος . “ Ὁ καὶ παρακατιῶν ἐσαφήνισεν εἰπών , “ Ἐλευθέρων τε καὶ δούλων , μεγάλων καὶ μικρῶν ” διὰ μὲν τῶν ἐλευθέρων καὶ μεγάλων τοὺς μᾶλλον ἐξουσιαστικῶς ἁμαρτάνοντας , διὰ δὲ τῶν δούλων καὶ μικρῶν τοὺς ἧττον πλημμελούντας , ἡ κατὰ γνώμην , ἡ κατὰ ἡλικίαν , ἡ κατὰ ἀσθένειαν .
Lemmas: “ ἵνα ἐσθίω σάρξ βασιλεύς . βρύσις καλέω ὁ ἐπί ὁ πρός ἄξιος ὁ βιόω ἀντέκτισις , ὅς καί Χαναὰμ οὐδείς ἐμπορέω ὁ μή συναπαχθεισος . ὁ δέ σάρξ βασιλεύς καί χιλίαρχος , καί ἰσχυρός , καί ἵππος , καί ἀναβάτης , ἐκεῖνος λέγω τροπικός ὁ περί ὅς ἐμπαθῶς ἔχω , σπουδή πᾶς , οὗτος μόνος οἴομαι ὁ ἀνθρώπινος ζωή ὑπόστασις , ὅς καί ἀρα·ι·σωμῶ παραπέμπω ὁ ὁ ἄφθαρτος βίος εὐωχικῇ ἐπιδόμῃ.”—“Ἄλλως δέ ὁ ὁ ἀνδρόω · Ζεύς ὁ βρῶσις ὁ σάρξ σημαίνω ὁ ὁ σαρκικός πᾶς ἀφανισμός καί ὁ ὁ ἀρχικός ἐπί γῆ ὄνομα ἔκλειψις . “ Ἴππων δέ μιμνήσκω οὐ ὡς αὐτός ἀναστροφωμένων , ἀλλά διά μέν οὗτος ὁ ὁ [ γυναιχομαινεος , ὁ ὁ ] ὑποβαίνω ἐν πονηρία ὁ καί ἀμφότερος , διά δέ ὁ ἐπιβάτης , ὁ ἐν κακία προέχω αἰνίσσομαι . “ ὁ καί παρακατιών σαφηνίζω εἶπον , “ Ἐλεύθερος τε καί δοῦλος , μέγας καί μικρός ” διά μέν ὁ ἐλεύθερος καί μέγας ὁ μᾶλλον ἐξουσιαστικός ἁμαρτάνω , διά δέ ὁ δοῦλος καί μικρός ὁ κακός πλημμελέω , ὁ κατά γνώμη , ὁ κατά ἡλικία , ὁ κατά ἀσθένεια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0375.5
Καὶ εἶδον τὸ θηρίον καὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς
Lemmas: καί εἶδον ὁ θηρίον καί ὁ βασιλεύς ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.1
Α τής , καὶ τὰ στρατεύματα αὐτῶν , καὶ τὰ ἔξης . Ἐπὶ μὲν τῆς κατὰ τὸν διάβολον συμβολογραφίας καὶ τοὺς κατ’ αὐτοῦ πολέμους τῷ διαβόλῳ στρατεύομενους , πληθυντικῶς εἰσάγει βασιλέων κατάλογον διεξιὼν καὶ τῶν ὑπ’ αὐτῶν στρατευμάτων , διὰ τὸ πολυσιγὲς τῆς ἁμαρτίας καὶ πολυψυχον · ἐπὶ δὲ τῆς μετὰ Χριστοῦ , ὃν ἵππῳ ἐπιρῷ προσάγορεύει , ἐνικῶς μένηται τοῦ ἐπομένου αὐτῷ πλήθους , στρατεύματι ψήσας , διὰ τὸ μοναδικὸν τοῦ θελήματος αὐτοῦ καὶ τῆς γνώμης τῆς πρὸς τὸν Θεὸν Λόγον , καὶ τῆς πρὸς αὐτὸν εὐαρεστήσεως τε καὶ κατορθώσεως .
Lemmas: Α ὅς , καί ὁ στράτευμα αὐτός , καί ὁ ἔξειμι . ἐπί μέν ὁ κατά ὁ διάβολος συμβολογραφία καί ὁ κατά αὐτός πόλεμος ὁ διάβολος στρατεύω , πληθυντικός εἰσάγω βασιλεύς κατάλογος διέξειμι καί ὁ ὑπό αὐτός στράτευμα , διά ὁ πολυσιγη ὁ ἁμαρτία καί πολυψυχω · ἐπί δέ ὁ μετά Χριστός , ὅς ἵππος ἐπιρῷ προσαγορεύω , ἑνικός μένω ὁ επόμενος αὐτός πλῆθος , στράτευμα ψάω , διά ὁ μοναδικός ὁ θέλημα αὐτός καί ὁ γνώμη ὁ πρός ὁ θεός Λόγος , καί ὁ πρός αὐτός εὐαρέστησις τε καί κατόρθωσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.10
Δ Καὶ εἶδον ἄγγελον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἔχοντα τὴν κλεῖδα τῆς ἀβύσσου , καὶ ἄλυσιν μεγάλην ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτοῦ , καὶ ἐκράτησε τὸν δράκοντα τὸν δρῶν τὸν ἀρχαῖον , ὅς ἐστιν ὁ διάβολος , καὶ ὁ Σατανᾶς , ὁ ἀπατῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην , καὶ ἐδήσεν αὐτὸν χιλία ἐτη . Καὶ ἔβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν ἀβύσσον , καὶ ἐκλείσας καὶ ἐσφράγισεν ἐπάνω αὐτοῦ , ἵνα μὴ πλάνῃ ἐτι τὰ ἔθνη , ἄχρι τελεσθῇ τὰ χιλία ἐτη . Καὶ μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρόνον .
Lemmas: δ καί εἶδον ἄγγελος καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός ἔχω ὁ κλείς ὁ ἄβυσσος , καί ἄλυς μέγας ἐπί ὁ χείρ αὐτός , καί κρατέω ὁ δράκων ὁ δράω ὁ ἀρχαῖος , ὅς εἰμί ὁ διάβολος , καί ὁ Σατανᾶς , ὁ ἀπάτη ὁ οἰκέω ὅλος , καί δήω αὐτός χίλιοι ἔτος . καί βάλλω αὐτός εἰς ὁ ἄβυσσος , καί καλέω καί σφραγίζω ἐπάνω αὐτός , ἵνα μή πλάνη ἔτι ὁ ἔθνος , ἄχρι τελέω ὁ χίλιοι ἔτος . καί μετά οὗτος δεῖ λύω αὐτός μικρός χρόνος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.11
Ἀνδρέου . Ἐνταῦθα τὴν ἐν τῷ Δεσποτικῷ πάθει γεγενημένην τοῦ διαβόλου διηγεῖται καθαιρεσιν , ἐν ᾧ τὸν δοκοῦντα εἶναι [ ἰσχυρόν ] ἰσχυρότερος αὐτοῦ Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν ἔδησε , ἡμᾶς , τὰ σκεύλα αὐτοῦ
Lemmas: Ἀνδρέας . ἐνταῦθα ὁ ἐν ὁ δεσποτικός πάθος γίγνομαι ὁ διάβολος διηγέομαι καθαίρεσις , ἐν ὅς ὁ δοκέω εἰμί [ ἰσχυρός ] ἰσχυρός αὐτός Χριστός ὁ θεός ἐγώ δήω , ἐγώ , ὁ σκεύλα αὐτός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.2
ΚΕΦΑΛ . ΝΘ .
Lemmas: ΚΕ . ΝΘ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.3
Περὶ τοῦ Ἀντιχρίστου , καὶ τῶν σὺν αὐτῷ βαλλομένων εἰς γέενναν .
Lemmas: περι ὁ ἀντίχριστος , καί ὁ σύν αὐτός βάλλω εἰς γέεννα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.4
Β Καὶ ἐπιδεῖν τὸ θηρίον , καὶ ὁ μετ’ αὐτοῦ ψευδοπροφήτης ὁ ποιήσας τὰ σημεῖα ἐνώπιον αὐτοῦ ἵνα ἐκλάλησε τοὺς λαβόντας τὸ χάραγμα τοῦ θηρίου , καὶ τοὺς προσκυνοῦντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ · ζωρὲς ἐβλήθησαν οἱ δύο εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς τῆς καυομένην ἐν θεῖῳ . Καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεκτάνθησαν ἐν τῇ ῥομφαίᾳ τοῦ καθήμενου ἐπὶ τοῦ ἵππου , τῇ ἐξερχομένῃ ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ . Καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν ἐκ τῶν σαρκῶν αὐτῶν .
Lemmas: Β καί ἐπεῖδον ὁ θηρίον , καί ὁ μετά αὐτός ψευδοπροφήτης ὁ ποιέω ὁ σημεῖον ἐνώπιος αὐτός ἵνα ἐκλαλέω ὁ λαμβάνω ὁ χάραγμα ὁ θηρίον , καί ὁ προσκυνέω ὁ εἰκών αὐτός · Ζωρές βάλλω ὁ δύο εἰς ὁ λίμνη ὁ πυρός ὁ καίω ἐν θεῖον . καί ὁ λοιπός ἀποκτείνω ἐν ὁ ῥομφαία ὁ καθήμενος ἐπί ὁ ἵππος , ὁ ἐξέρχομαι ἐκ ὁ στόμα αὐτός . καί πᾶς ὁ ὄρνεον χορτάζω ἐκ ὁ σάρξ αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.5
Θηρίον , οἱ μὲν τὸν διάβολον ἐπεδείξαντο , οἱ δὲ τὸν Ἀντίχριστον .
Lemmas: θηρίον , ὁ μέν ὁ διάβολος ἐπιδείκνυμι , ὁ δέ ὁ ἀντίχριστος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.6
Καὶ οἱ λοιποὶ ἀπεκτάνθησαν . Τὸ ἀργίαν καὶ ἀπραξίαν σχεῖν τῶν πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων τὴν σύνθετον φύσιν , μετὰ τὴν διάλυσιν ἀποκαλεῖν φησι . Τοῦτο δὲ ἡ ἀπλῆ καὶ ἀσύνθετος οὐκ οἶδεν , οὐδὲ μετὰ τὴν κατάκρισιν τῶν ἰδίων ἐξίστασθαι , ἀλλὰ συνοῦσωμένων αὐτῇ τῶν πρὸς ἃ τροπὴν ἔσχεν .
Lemmas: καί ὁ λοιπός ἀποκτείνω . ὁ ἀργία καί ἀπραξία ἔχω ὁ πονηρός ἐπιτήδευμα ὁ συντίθημι φύσις , μετά ὁ διάλυσις ἀποκαλέω φημί . οὗτος δέ ὁ ἀπλῆ καί ἀσύνθετος οὐ οἶδα , οὐδέ μετά ὁ κατάκρισις ὁ ἴδιος ἐξίστημι , ἀλλά συνουσωμενος αὐτός ὁ πρός ὁ τροπή ἔχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.7
Καὶ πάντα τὰ ὄρνεα ἐχορτάσθησαν . Ὄρνεα εἴρηται · ἤδη ὡς τὰς ἀερόπλους ψυχὰς καλεῖν βούλεται , ὅς καὶ αὐτὰς οἶδε τῇ παραθέσει τῶν σπουδαίων τε καὶ μὴ ἐκατέρων ἐνεργημάτων ὧσπερ εἰ κόρον λαβεῖν . Προσκοπὴς γὰρ τοῖς ἁγίοις καὶ ἐπαχθὲς πᾶσα σαρκικὴ κίνησις .
Lemmas: καί πᾶς ὁ ὄρνεον χορτάζω . ὄρνεον εἴρω · ἤδη ὡς ὁ αεροπλοος ψυχή καλέω βούλομαι , ὅς καί αὐτός οἶδα ὁ παράθεσις ὁ σπουδαῖος τε καί μή κατεράω ἐνέργημα ὡς εἰμί κόρος λαμβάνω . προσκοπή γάρ ὁ ἅγιος καί ἐπαχθής πᾶς σαρκικός κίνησις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.8
ΚΕΦΑΛ . Σ .
Lemmas: ΚΕ . Σ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0376.9
Ὅπως ὁ Σατανᾶς ἐδέθη ἀπὸ τῆς Χριστοῦ παρουσίας μέχρι τῆς συντελείας . Καὶ περὶ τῶν χιλίων ἐτῶν .
Lemmas: ὅπως ὁ Σατανᾶς δήω ἀπό ὁ Χριστός παρουσία μέχρι ὁ συντέλεια . καί περί ὁ χίλιοι ἔτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.1
ἐκ τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἐλωτρώσατο , καταδικάσας αὐτὸν A εἰς τὴν ἄβυσσον . Τοῦτο δὲ δείκνυται ἐκ τῶν δαιμονίων τῶν παρακαλοῦντων αὐτὸν μὴ περιφθῖναι εἰ · τὴν ἄβυσσον . " Ὅτι δὲ δέδεται , τεκμήριον ὅ τῆς εἰδωλολατρίας ἀφανισμὸς καὶ τῶν εἰδωλικῶν ναῶν ἡ καθαῖρεσις , καὶ τῶν ἐπιδημιῶν λύσεων ἡ ἐκλειψις , καὶ ἡ παγκόσμιος τοῦ θελοῦ θελήματος ἐπίγνωσις . " Ὁ μέγα ; δὲ Ἰουστινὸς φησιν , ἐν τῇ πρώτῃ τοῦ Χριστοῦ παρουσίᾳ γινώσκει τὸν διάβολον , ὅτι καταδεδοίκαται εἰς τὴν ἄβυσσον καὶ εἰς τὴν τοῦ πυρὸς γένναν . Δυνατὸν τοίνυν , ὡς οἴμαι , διὰ τῶν προλεχθέντων καὶ τὴν τοῦ Χριστοῦ κατὰ τοῦ διαβόλου νικῆσθαι ἀπόφασιν . " Ἄγγελον δὲ τῇ τοιαύτῃ ἀποφάσει διακονοῦμένονν φησιν , ἵνα δεῖξῃ καὶ τῶν λειτουργικῶν δυνάμεων τούτων ἤττονα κατὰ δύναμιν , καὶ μᾶτην B κατὰ τὴν τῶν πάντων κρατοῦσης ἀρχῆς θρασυνόμενον .
Lemmas: ἐκ ὁ χείρ αὐτός ἐλωτρώσατο , καταδικάζω αὐτός A εἰς ὁ ἄβυσσος . οὗτος δέ δείκνυμι ἐκ ὁ δαιμόνιος ὁ παρακαλέω αὐτός μή περιφθινα εἰμί · ὁ ἄβυσσος . " ὅτι2 δέ δήω , τεκμήριον ὅς ὁ εἰδωλολατρία ἀφανισμός καί ὁ εἰδωλικός ναός ὁ καθαίρεσις , καί ὁ ἐπιδημία λύσις ὁ ἔκλειψις , καί ὁ παγκόσμιος ὁ θέλω θέλημα ἐπίγνωσις . " ὁ μέγας ; δέ Ἰουστῖνος φημί , ἐν ὁ πρῶτος ὁ Χριστός παρουσία γιγνώσκω ὁ διάβολος , ὅτι καταδίδωμι εἰς ὁ ἄβυσσος καί εἰς ὁ ὁ πυρός γέννα . Δυνατός τοίνυν , ὡς οἴμη , διά ὁ προλέγω καί ὁ ὁ Χριστός κατά ὁ διάβολος νικάω ἀπόφασις . " Ἄγγελος δέ ὁ τοιοῦτος ἀπόφασις διακονέω φημί , ἵνα δείκνυμι καί ὁ λειτουργικός δύναμις οὗτος κακός κατά δύναμις , καί μάτην B κατά ὁ ὁ πᾶς κράτος ἀρχή θρασύνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.2
Ἀρέδα ἐκ τοῦ αὐτοῦ . Κλειδὴν τὴν ἀσφαλῆ καὶ ἀπρόσιτον τῶν κατακριτῶν καταχῶν λέγει · ἄβυσσον δὲ , τὴν ἀπέραντον εἰς διέξυδον · ἄλυσιν δὲ , τὴν καθεκτικὴν τῆς ψυχῆς ἐνέργειαν . Χίλια δὲ οὐ πάντως τὰ τοσαῦτα τῷ ἀριθμῷ νοεῖν ἀπολογον . " Ἡ γὰρ τῶν πολλῶν , ἢ τοῦ τελείου σημαντικὸν τὸν τῶν χιλίων ἀριθμὸν εἰκάζομεν . Χίλια ἔτη τοίνυν , εἰτε τὰ ἀπὸ τῆς Χριστοῦ παρουσίας ἕως τῆς τοῦ Ἀντιχριστοῦ ἐνδημίας , εἰτε δεκάκις ἑκατὸν , εἰτε καὶ τούτων ἀποδόντα , οὐχ ἡμῶν ἐστι γινώσκει τὸ ἀκριβές · ὅτι μὴδὲ θνητῇ φύσει γινώσκει χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ .
Lemmas: Ἀρέδα ἐκ ὁ αὐτός . Κλειδή ὁ ἀσφαλής καί ἀπρόσιτος ὁ κατακριτής καταχέω λέγω · ἄβυσσος δέ , ὁ ἀπέραντος εἰς διέξυδον · ἄλυς δέ , ὁ καθεκτικός ὁ Ψυχή ἐνέργεια . Χίλια δέ οὖον πάντως ὁ τοσοῦτος ὁ ἀριθμός νοέω ἀπόλογος . " ὁ γάρ ὁ πολύς , ἢ ὁ τέλειος σημαντικός ὁ ὁ χίλιοι ἀριθμός εἰκάζω . Χίλια ἔτος τοίνυν , εἴτε ὁ ἀπό ὁ Χριστός παρουσία ἠώς ὁ ὁ ἀντίχριστος ενδημία , εἴτε δέκα ἑκατόν , εἴτε καί οὗτος ἀποδίδωμι , οὐ ἐγώ εἰμί γιγνώσκω ὁ ἀκριβής · ὅτι μηδέ θνητός φύσις γιγνώσκω χρόνος ἢ καιρός ὅς ὁ πατήρ τίθημι ἐν ὁ ἴδιος ἐξουσία .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.3
Καὶ μετὰ ταῦτα δεῖ λυθῆναι αὐτὸν μικρὸν χρό - C νον . Μικρὸν χρόνον , ποῖον ; Τοῦτον τὸν τῆς παρουσίας τοῦ Ἀντιχρίστου , δν εἰς μικρὸν συνθέτειλε , διὰ τὸ σφοδρὸν καὶ σχεδὸν ἀνύπποτον τῶν διὰ Χριστοῦ κακουμένων , περὶ οὐ χρόνῳ καὶ ὁ Σωτὴρ ἐν Εὐαγγελίοις φησί , ὀλίγιν συμβῆναι · ὅταν οὐ γέγονεν ἐξ ἀρχῆς κόσμου . Διὸ καὶ κολοβωθῆναι φησι τὰς ἡμέρας ταύτας · διὰ τοὺς ἐκλεκτούς .
Lemmas: καί μετά οὗτος δεῖ λύω αὐτός μικρός χρή - C νοῦς . μικρός χρόνος , ποῖος ; οὗτος ὁ ὁ παρουσία ὁ ἀντίχριστος , δν εἰς μικρός συνθέτειλε , διά ὁ σφοδρός καί σχεδόν ανυπποος ὁ διά Χριστός κακόω , περί οὖον χρόνος καί ὁ Σωτήρ ἐν Εὐαγγέλιος φημί , ὀλίγος συμβαίνω · ὅταν οὖον γίγνομαι ἐκ ἀρχή κόσμος . Διὸ καί κολοβόω φημί ὁ ἡμέρα οὗτος · διά ὁ ἐκλεκτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.4
ΚΕΦΑΛ . ΣΑ' .
Lemmas: ΚΕ . σός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.5
Περὶ τῶν ἡτοιμασμένων θρόνων τοῖς φυλάξαι τὴν Χριστοῦ ὁμολογίαν .
Lemmas: περι ὁ ἑτοιμάζω θρόνος ὁ φυλάσσω ὁ Χριστός ὁμολογία .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.6
Καὶ εἶδον θρόνους , καὶ ἐκάθισαν ἐπ' αὐτούς , καὶ κρίμα ἐδόθη αὐτοῖς , καὶ τὰς ψυχὰς τῶν παπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ , καὶ διὰ D τὸν λόγον τοῦ θεοῦ , καὶ οἵτινες οὐ προσεκίνησαν τῷ θηρίῳ , οὐδὲ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἐλαβον τὸ χάραγμα ἐπὶ τὸ μέτωπον καὶ ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτῶν · καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασιλεύσαν μετὰ τοῦ Χριστοῦ τὰ χίλια ἔτη .
Lemmas: καί εἶδον θρόνος , καί καθίζω ἐπί αὐτός , καί κρίμα δίδωμι αὐτός , καί ὁ ψυχή ὁ παπελεκισμένων διά ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς , καί διά D ὁ λόγος ὁ θεός , καί ὅστις οὖον προσκινέω ὁ θηρίον , οὐδέ ὁ εἰκών αὐτός , καί οὐ λαμβάνω ὁ χάραγμα ἐπί ὁ μέτωπον καί ἐπί ὁ χείρ αὐτός · καί ζῶ καί βασιλεύω μετά ὁ Χριστός ὁ χίλιοι ἔτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0377.7
Τοὺς ἁγίους ἀποστόλους φησὶ θεωρεῖν , δι' ὧν τὰ ἔθνη συνεισόδεντα , τῷ διδασκαλικῷ λόγῳ ἔζησαν , καὶ συνεβασιλεύσαν Χριστῷ χιλία ἔτη . Περὶ μὲν οὖν τῶν χιλίων ἐτῶν εἴρηται . Οὕτοι οὖν οἱ ἅγιοι ἀπόστολοι καθίσουσιν , ὡς ἡ ὑπόσχεσις τοῦ Κυρίου φησὶ , ' κρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ , » τούτεστι , κατακρίνοντες . Τῇ παραθέσει γὰρ τῶν ὁμογενῶν ,
Lemmas: ὁ ἅγιος ἀπόστολος φημί θεωρέω , διά ὅς ὁ ἔθνος συλλέγω , ὁ διδασκαλικός λόγος ζῶ , καί συμβασιλεύω Χριστός χίλιοι ἔτος . περι μέν οὖν ὁ χίλιοι ἔτος εἴρω . οὕτος οὖν ὁ ἅγιος ἀπόστολος καθίζω , ὡς ὁ ὑπόσχεσις ὁ κύριος φημί , ' κρίνω ὁ δώδεκα φυλή ὁ Ἰσραήλ , » τουτέστι , κατακρίνω . ὁ παράθεσις γάρ ὁ ὁμογενής ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0378.1
ὅταν διαφορά ἐν αὐτοῖς ὁρᾶται κατὰ τὸ χεῖρον καὶ βέλτιον , οἱ τῷ χείρονι ἐνεδόμενοι , οὐ τῆς τυχοῦσης ἀξιοῦ τιμωρίας , ὅτι μὴ τοὺς ὁμογενεῖς ἀναμιλλώμενοι κατωρθώσεως . Κρίμα τοίνυν δοθῆναι αὐτοῖς ἀντὶ τοῦ κατακρίνειν , ὡς μὴ μόνον ἐδέξαντο τῇ εὐεργετῇ Χριστῷ ἀκολουθῆσαι τοῖς προφητικοῖς ἐπαμείνοι χρησμοῖς , ἀλλ’ ἤδη καὶ ἀπεναντίας τούτων χωρῆσαι . Κατακριθῆναι δὲ καὶ διὰ τὰς ψυχὰς τῶν πεπελεκισμένων διὰ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ καὶ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , τούτ’ ἐστι , διὰ τὴν εἰς Θεὸν πίστιν , οἵτινες τὸν διὰ σιδηροῦ ὑπήνεγκαν θάνατον . Ἡ καὶ τροπικῶς τὸ πεπελεκισθῆναι περὶ τῶν νεκρωσάντων τὰ μέλη ἑαυτῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: ὅταν διαφορά ἐν αὐτός ὁράω κατά ὁ χείρων καί ἀγαθός , ὁ ὁ χείρων ἐνδίδομαι , οὖον ὁ τυγχάνω ἀξιόω τιμωρία , ὅτι μή ὁ ὁμογενής ἀναμιλλώμενοι κατόρθωση . Κρίμα τοίνυν δίδωμι αὐτός ἀντί ὁ κατακρίνω , ὡς μή μόνος δέχομαι ὁ εὐεργέτης Χριστός ἀκολουθέω ὁ προφητικός επαμεινοος χρησμός , ἀλλά ἤδη καί απεναντίας οὗτος χωρέω . κατακρίνω δέ καί διά ὁ ψυχή ὁ πελεκίζω διά ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς καί διά ὁ λόγος ὁ Θεός , οὗτος εἰμί , διά ὁ εἰς θεός πίστις , ὅστις ὁ διά σιδήρεος ὑποφέρω θάνατος . ὁ καί τροπικός ὁ πελεκίζω περί ὁ νεκρόω ὁ μέλος ἑαυτοῦ ὁ ἐπί ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0378.2
Καὶ οὐκ ἔλαβον τὸ χάραγμα . Τὸ χάραγμα , γνώρισμα φησι . Καθὸ καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ εἴρηται τῷ , « Ἐσημειώθη ἐφ’ ἡμᾶς τὸ φῶς τοῦ προσώπου σου , Κύριε . » Ὡς γὰρ ἔχει ἐπὶ τὸ πρόσωπον φῶς εἰς γνώρισμα τῶν θεοφιλῶν ἐνηρμαίευται , οὕτως ἐπὶ τῶν ἀσεβῶν ἀναίδεια ἐπὶ τῶν μετώπων ἐγχαράττεται , ἀπαρακαλύπτως καὶ ἀνυποστόλως ἐμφανιζομένων ὁποῖοί τινές εἰσιν . Καὶ ἵνα τοῦτο ἐμφαντικώτερον ᾖ , ταῖς ἀτόποις τῶν ἑαυτῶν πράξεσιν τὸ γνώρισμα ἐδεικάλωσαν · ἡ γὰρ γὰρ τὴν πρᾶξιν αἰνίττεται , ὥσπερ καὶ ὁ πούς τὸν ὁρισμὸν , καθὼ εἴρηται · « Μὴ ἐλθέτω μοι πούς ὑπερηφανίας , καὶ χεὶρ ἀμαρτωλοῦ μὴ σαλεύσει με . » Ἐπεὶ οὖν οὐχ ἔλαβον οὗτοι , οὔτε δι’ ἀναίδειας ἐντυποῦντο τῷ πονηρῷ , οὔτε δι’ ἔργων , εἰκότως καὶ ἔζησαν καὶ ἐβασιλεύσαν μετὰ Χριστοῦ , ἄχρι συντελείας τοῦ αἰῶνος . Ὡς γὰρ ὁρῶμεν , καὶ ὑπὸ βασιλέων πιστῶν καὶ ἀρχόντων προσκυνουμένου , καὶ κατὰ πάσης σωματικῆς ἀσθενείας καὶ δαιμονικῆς ἐνεργείας τὴν θεοδότον χάριν ἐπιδείκνυνται . Ἐπεὶ γὰρ , φησίν , οὐ προσεκύνησαν τῷ θηρίῳ καὶ τῇ εἰκόνι αὐτοῦ , διὰ τοῦτο καὶ ἔζησαν , τούτ’ ἐστι , ζώντων ἔργα ἐνήργησαν , τὰς θαυματουργίας δηλονότι . Θηρίον δὲ καὶ εἰκόνα τοῦ θηρίου καὶ δράκοντα τὸν διάβολον φησι καὶ τὸν Ἀντίχριστον , καὶ τὸν ψευδοπροφήτην .
Lemmas: καί οὐ λαμβάνω ὁ χάραγμα . ὁ χάραγμα , γνώρισμα φημί . καθό καί ἐπί ὁ Χριστός εἴρω ὁ , « σημειόω ἐπί ἐγώ ὁ φάος ὁ πρόσωπον σύ , κύριος . » ὡς γάρ ἔχω ἐπί ὁ πρόσωπον φάος εἰς γνώρισμα ὁ θεοφιλής ενηρμαιευος , οὕτως ἐπί ὁ ἀσεβής ἀναίδεια ἐπί ὁ μέτωπον ἐγχαράσσω , ἀπαρακαλύπτως καί ἀνυπόστολος ἐμφανίζω ὁποῖος τις εἰμί . καί ἵνα οὗτος ἐμφαντικός εἰμί , ὁ ἄτοπος ὁ ἑαυτοῦ πρᾶξις ὁ γνώρισμα ἐδεικάλωσαν · ὁ γάρ γάρ ὁ πρᾶξις αἰνίσσομαι , ὥσπερ καί ὁ πούς ὁ ὁρισμός , καθίημι εἴρω · « μή ἔρχομαι ἐγώ πούς ὑπερηφανία , καί χείρ ἁμαρτωλός μή σάλευσις ἐγώ . » ἐπεί οὖν οὐ λαμβάνω οὗτος , οὔτε διά αναίδεια ἐντυπόω ὁ πονηρός , οὔτε διά ἔργον , εἰκότως καί ζῶ καί βασιλεύω μετά Χριστός , ἄχρι συντέλεια ὁ αἰών . ὡς γάρ ὁράω , καί ὑπό βασιλεύς πιστός καί ἄρχω προσκυνέω , καί κατά πᾶς σωματικός ἀσθένεια καί δαιμονικός ἐνέργεια ὁ θεοδότος χάρις ἐπιδείκνυμι . ἐπεί γάρ , φημί , οὖον προσκυνέω ὁ θηρίον καί ὁ εἰκών αὐτός , διά οὗτος καί ζῶ , οὗτος εἰμί , ζῶ ἔργον ἐνεργέω , ὁ θαυματουργία δηλονότι . θηρίον δέ καί εἰκών ὁ θηρίον καί δράκων ὁ διάβολος φημί καί ὁ ἀντίχριστος , καί ὁ ψευδοπροφήτης .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0378.3
ΚΕΦΑΛ . ΣΒ’ .
Lemmas: ΚΕ . σβέννυμι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0378.4
Τί ἐστιν ἡ πρώτη ἀνάστασις , καὶ τίς ὁ δεύτερος θάνατος .
Lemmas: τις εἰμί ὁ πρῶτος ἀνάστασις , καί τίς ὁ δύο θάνατος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0378.5
Καὶ οἱ λοιποὶ τῶν νεκρῶν οὐκ ἔζησαν ἄχρι τελευτῆσαι τὰ χίλια ἔτη . Αὕτη ἡ ἀνάστασις ἡ πρώτη . Μακάριος καὶ ἅγιος ὁ ἔχων μέρος ἐν τῇ ἀναστάσει τῇ πρώτῃ . Ἐκ τούτων ὁ δεύτερος θάνατος οὐκ ἔχει ἐξουσίαν , ἀλλ’ ἔσονται ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ , καὶ βασιλεύσουσιν μετ’ αὐτοῦ χίλια ἔτη .
Lemmas: καί ὁ λοιπός ὁ νεκρός οὐ ζῶ ἄχρι τελευτάω ὁ χίλιοι ἔτος . Ἄτη ὁ ἀνάστασις ὁ πρῶτος . Μακάριος καί ἅγιος ὁ ἔχω μέρος ἐν ὁ ἀνάστασις ὁ πρῶτος . ἐκ οὗτος ὁ δύο θάνατος οὐ ἔχω ἐξουσία , ἀλλά εἰμί ἱερεύς ὁ Θεός καί ὁ Χριστός , καί βασιλεύω μετά αὐτός χίλιοι ἔτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0378.6
Νεκροὺς δὲ καλεῖ τοὺς ἐν τῇ ἀπιστίᾳ μεμειγμένους . Ὡσπερ γὰρ δύο ζωάς , οὕτω καὶ δύο θανάτους , ἔχουν νεκρώσεις ἐκ τῆς θείας Γραφῆς διδασκόμεθα . Ἔστιν οὖν ἡ μὲν πρώτη ζωὴ ἡ μετὰ [ τὴν ] τῆς ἐντολῆς παράβασιν πρόσκαιρος καὶ σαρκική , ἡ δὲ μετὰ τὴν θείων ἐντολῶν τήρησιν ἐπηγγελμένη ζωὴ αἰώνιος . Καὶ θάνατοι δὲ ὁμοίως δύο · ὁ μὲν σαρκικός
Lemmas: νεκρός δέ καλέω ὁ ἐν ὁ ἀπιστία μίγνυμι . ὡς γάρ δύο ζωή , οὗτος καί δύο θάνατος , χόω νέκρωσις ἐκ ὁ θεῖος γραφή διδάσκω . ἔρτις οὖν ὁ μέν πρῶτος ζωή ὁ μετά [ ὁ ] ὁ ἐντολή παράβασις πρόσκαιρος καί σαρκικός , ὁ δέ μετά ὁ θεῖον ἐντολή τήρησις ἐπαγγέλλω ζωή αἰώνιος . καί θάνατος δέ ὁμοίως δύο · ὁ μέν σαρκικός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0379.1
καὶ πρόσκαιρος , ὁ δὲ δι' ἁμαρτημάτων ἔκτισιν ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι ἐπαγόμενος , ἀτελεύτητος καὶ δίδιος , ὅπερ ἐστὶν ἡ τοῦ πυρὸς γένεσις . Ἄλλὰ γε καὶ νεκρῶν διαφορὰς γινώσκομεν · οἱ μὲν φευκτοί , περὶ ὧν φησι καὶ ὁ προφήτης · Οἱ δὲ νεκροὶ ζῶν·τοὺ μὴ ἴδωσιν · οἱ δὲ ἐπανεστοί , οἱ διὰ Χριστὸν τὰς ἡδονὰς τοῦ σώματος πράξεις ἀποκτινύντες , τὴν νῆψιν τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες . Ἡ δὲ δευτέρα ἀνάστασις , ἡ καθολικὴ ἐστὶ τῶν σωμάτων , ἥτις ἀνάστασις ἀρχὴ τῆς μελλούσης αὐτοῖς κολάσεως γίνεται . Κατὰ δὲ τὴν πρώτην εὐδαιμονησάντων ἀνάστασιν οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ δεύτερος ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας πρὸς τιμωρίαν ἀποκαθιστῶν θάνατος , ἀλλ' ἔσονται ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ . Χιλία δέ , οὐ τὰ τῷ δεκάδῳ ἀριθμῷ τιν ἐκατὸν συντελούμενα , ἀλλ' ἐπειδὴ ὁ δέκατος ἀριθμὸς πρῶτος ἀριθμὸς τέλειος ἐκ μονάδων συνάστη , εἶτα πάλιν αὐτὸς τῷ δεκαδικῷ διαστήματι τὸν ἑκατὸν ἀπετέλεσε , καὶ πάλιν , οὕτως ἐπὶ τῶν δέκα πολυπλασιασθεὶς ἀπὸ τούτων τὴν σωρίδα τοῦ χιλία συνεστήσατο ἐκ τελείου πρὸς τελειώτερον καταντήσας , εἰκότως τῷ ὑπερταλεῖ Θεῷ τὸ τέλειον τῆς μετὰ ἀνθρώπων συνδιατριβῆς ἀχωρίαστο , οὐχ ὅτι πάντως τοσοῦτον τῷ ἀριθμῷ , ἀλλὰ διὰ τοῦ τελείου τούτο ἐμφανίζων , ὡς πᾶν ὃ ἂν χρόνον διάστημα διεδεδοθῇ μετὰ τῆς ἀνθρώπων τοῦ Χριστοῦ συναναστροφῆς , οὐχ ἂν τούτῳ τῷ ἀτελεῖ προσανενεχθείη .
Lemmas: καί πρόσκαιρος , ὁ δέ διά ἁμάρτημα ἔκτεισις ἐν ὁ μέλλω αἰών ἐπάγω , ἀτελεύτητος καί Δίδιος , ὅσπερ εἰμί ὁ ὁ πυρός γένεσις . ἀλλά γε καί νεκρός διαφορά γιγνώσκω · ὁ μέν φευκτός , περί ὅς φημί καί ὁ προφήτης · ὁ δέ νεκρός ζῶν·τοὺ μή ὁράω · ὁ δέ ἐπανίστημι , ὁ διά Χριστός ὁ ἡδονά ὁ σῶμα πρᾶξις ἀποκτείνω , ὁ νῆψις ὁ Ἰησοῦς ἐν ὁ σῶμα περιφέρω . ὁ δέ δύο ἀνάστασις , ὁ καθολικός εἰμί ὁ σῶμα , ὅστις ἀνάστασις ἀρχή ὁ μέλλω αὐτός κόλασις γίγνομαι . κατά δέ ὁ πρῶτος εὐδαιμονέω ἀνάστασις οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ δύο ἀπό ὁ ἁμαρτία πρός τιμωρία ἀποκαθιστάω θάνατος , ἀλλά εἰμί ἱερεύς ὁ Θεός καί ὁ Χριστός . χίλιοι δέ , οὖον ὁ ὁ δεκάδῳ ἀριθμός ὅς ἑκατόν συντελέω , ἀλλά ἐπεί ὁ δέκατος ἀριθμός πρῶτος ἀριθμός τέλειος ἐκ μόνος συνίστημι , εἶτα πάλιν αὐτός ὁ δεκαδικός διάστημα ὁ ἑκατόν ἀποτελέω , καί πάλιν , οὕτως ἐπί ὁ δέκα πολυπλασιάζω ἀπό οὗτος ὁ σωρίδα ὁ χίλιοι συνίστημι ἐκ τέλειος πρός τέλειος καταντάω , εἰκότως ὁ ὑπερτέλλω Θεός ὁ τέλειος ὁ μετά ἄνθρωπος συνδιατριβή αχωριαστος , οὐ ὅτι πάντως τοσοῦτος ὁ ἀριθμός , ἀλλά διά ὁ τέλειος οὗτος ἐμφανίζω , ὡς πᾶς ὅς εἄν χρόνος διάστημα διαδίδωμι μετά ὁ ἄνθρωπος ὁ Χριστός συναναστροφή , οὐ εἄν οὗτος ὁ ἀτελής προσανέχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0379.2
B ΚΕΦΑΛ . ΣΓ' .
Lemmas: B ΚΕ . ΣΓ' .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0379.3
Περὶ τοῦ Γῶγ καὶ Μαγώγ .
Lemmas: περι ὁ ἐγώ καί Μαγώγ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0379.4
Καὶ μετὰ τὰ χιλία ἔτη λυθήσεται ὁ Σατανᾶς ἐκ τῆς φυλακῆς αὐτοῦ , καὶ ἐξελευσεται πλανῆσαι τὰ ἔθνη τὰ ἐν τῇς τέσσαρσι γωνίαις τῆς γῆς , τὸν Γῶγ καὶ τὸν Μαγώγ , συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον , ὧν ὁ ἀριθμὸς ὡσεὶ ὄμμος τῆς θαλάσσης . Καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ τὸ πλάτος τῆς γῆς , καὶ ἐκύκλωσαν τὴν παρεμβολὴν τῶν ἁγίων , καὶ τὴν πόλιν τὴν ἡγαπημένην . Καὶ κατέβη πῦρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ , καὶ κατέφαγεν αὐτούς . Καὶ ὁ διάβολος ὁ πλανῶν αὐτοὺς ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρὸς καὶ θείου , ὅπου καὶ τὸ θηρίον καὶ ὁ ψευδοπροφήτης , καὶ βασανισθήσονται ἡμέρας καὶ νυκτὸς εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων .
Lemmas: καί μετά ὁ χίλιοι ἔτος λύω ὁ Σατανᾶς ἐκ ὁ φυλακή αὐτός , καί ἐξέρχομαι πλανάω ὁ ἔθνος ὁ ἐν ὅς τέσσαρες γωνία ὁ γῆ , ὁ ἐγώ καί ὁ Μαγώγ , συνάγω αὐτός εἰς ὁ πόλεμος , ὅς ὁ ἀριθμός ὡσεί ὄμμα ὁ θάλασσα . καί ἀναβαίνω ἐπί ὁ πλάτος ὁ γῆ , καί κυκλόω ὁ παρεμβολή ὁ ἅγιος , καί ὁ πόλις ὁ ἁγαπάω . καί καταβαίνω πῦρ ἐκ ὁ οὐρανός ἀπό ὁ Θεός , καί κατεσθίω αὐτός . καί ὁ διάβολος ὁ πλανάω αὐτός βάλλω εἰς ὁ λίμνη ὁ πυρός καί θεῖον , ὅπου καί ὁ θηρίον καί ὁ ψευδοπροφήτης , καί βασανίζω ἡμέρα καί νύξ εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0379.5
Χιλία ἔτη . Τὸν ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας χρόνον , μέχρι τοῦ Ἀντιχρίστου λέγει , οὕτως λυθείντος , εἴταγε λοιπὸν καὶ τὰ ἔθνη καὶ τόπους τῆς οἰκουμένης , καθ' οὓς τὰ τῆς συνήθους αὐτῷ ἐπιδηξεται πλάνης , καὶ πρὸς τίνων καὶ κατὰ τίνων ὡς ἀφηγουμένων ὁ πόλεμος οὗτος συσταίη . Ἔθνη μὲν οὖν , τὰ εὐεξαπάτητα λέγει · τόπους δέ , τοὺς ὑπὸ τὴν ὑπ' οὐρανόν , οὓς καὶ τέσσαρας γωνίας ὀνομάζει τῆς γῆς , τὰς τέσσαρας λήξεις τῆς οἰκουμένης οὕτω κκλῶν , ἀπὸ τῶν ἡλιακῶν φορῶν οὕτω κληθείσας , καὶ τῶν κατὰ ἀστέρια τινὰς οἰκειώσεων . Ἐπεὶ τοίνυν ἔθνη μὲν ταῦτα μεθ' ὧν ὁ πόλεμος μέλλει συγχροτεῖσθαι , καὶ χώρος οὗτος ἐν ᾧ ἤδη καὶ τοὺς καθῃγουμενους εἰσάγει ὥσπερ πολεμάρχης ὁ Γῶγ καὶ Μαγώγ , ἐν καὶ Ἰεζεκιὴλ προφητεύει ἐπ' ἐσχάτου καιροῦ ἐλευσόμενον σὺν δυνάμει βαρεῖα . Ἄλλ' Ἰεζε -
Lemmas: χίλιοι ἔτος . ὁ ἀπό ὁ ὁ Χριστός παρουσία χρόνος , μέχρι ὁ ἀντίχριστος λέγω , οὕτως λύω , εἴτα̅ λοιπός καί ὁ ἔθνος καί τόπος ὁ οἰκέω , κατά ὅς ὁ ὁ συνήθης αὐτός επιδακνω πλάνης , καί πρός τίνω καί κατά τίνω ὡς ἀφηγέομαι ὁ πόλεμος οὗτος συνίστημι . Ἔθνος μέν οὖν , ὁ εὐεξαπάτητος λέγω · τόπος δέ , ὁ ὑπό ὁ ὑπό οὐρανός , ὅς καί τέσσαρες γωνία ὀνομάζω ὁ γῆ , ὁ τέσσαρες λήγω ὁ οἰκέω οὗτος κλάω , ἀπό ὁ ἡλιακός φορός οὗτος καλέω , καί ὁ κατά αστέρι τις οἰκείωσις . ἐπεί τοίνυν ἔθνος μέν οὗτος μετά ὅς ὁ πόλεμος μέλλω συγχροτεω , καί χώρος οὗτος ἐν ὅς ἤδη καί ὁ καθηγούμενος εἰσάγω ὥσπερ πολέμαρχος ὁ ἐγώ καί Μαγώγ , ἐν καί Ἰεζεκιήλ προφητεύω ἐπί ἔσχατος καιρός ἔρχομαι σύν δύναμις βαρύς . ἄλλος Ἰεζε -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0381.1
Ὅν ὁ ἀριθμὸς ὡσεὶ ὄμιος τῆς θαλάσσης . Ὡς ἐκ φυλακῶν τινων ἤρξεν ἄγριοι , οὕτω , φησίν , ἐκ τῶν οἰκείων τόπων ὑπὸ τοῦ διαβόλου καὶ τῶν τοῦτο δεμιόνων στρατηγούμενοι ἐν τῇ γῇ καταπλατυνθήσονται . Καὶ τὴν παρεμβολὴν τῶν ἁγίων καὶ τὴν ἠγαπημένην πόλιν , δηλαδὴ τὴν ἀπανταχοῦ Ἐκκλησίαν τῇ κυκλώσει καὶ περιλήψει ἐκπορθήσουσι . Πλὴν οὐκ εἰς μακρὰν , εἰτε πυρὶ ὁρατῷ , ὡς οἱ δύο πεντηκόνταρχοι ἐπὶ Ἠλίου , εἰτε καὶ τῇ Χριστοῦ ἐνδόξῳ παρουσίᾳ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ τῷ οἷα πυρὶ καθατικῷ ταῖς ὕλαις προσομείλιν πεφυκότι , αὐτοὺς τε τοὺς δεσδείς , καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν διάβολον καταφάγεται .
Lemmas: ὅς ὁ ἀριθμός ὡσεί ὄμιος ὁ θάλασσα . ὡς ἐκ φυλακή τίνω ἄρχω ἄγριος , οὗτος , φημί , ἐκ ὁ οἰκέω τόπος ὑπό ὁ διάβολος καί ὁ οὗτος δεμιονος στρατηγέω ἐν ὁ γῆ καταπλατύνω . καί ὁ παρεμβολή ὁ ἅγιος καί ὁ ἀγαπάω πόλις , δηλαδή ὁ ἀπαντηχέω ἐκκλησία ὁ κυκλόω καί περίληψις ἐκπορθέω . πλήν οὐ εἰς μακράν , εἴτε πῦρ ὁρατός , ὡς ὁ δύο πεντηκόνταρχος ἐπί Ἠλίας , εἴτε καί ὁ Χριστός ἔνδοξος παρουσία ὁ πνεῦμα ὁ στόμα αὐτός ὁ οἷος πῦρ καθατικῷ ὁ ὕλη προσομειλις φύω , αὐτός τε ὁ δένω , καί ὁ στρατηγός αὐτός διάβολος κατεσθίω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0381.2
ΚΕΦΑΛ . ΖΔ' .
Lemmas: ΚΕ . ΖΔ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0381.3
Περὶ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου , καὶ τῆς κοινῆς ἀναστάσεως καὶ κρίσεως .
Lemmas: περι ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος , καί ὁ κοινός ἀνάστασις καί κρίσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0381.4
Καὶ εἶδον θρόνον μέγαν λευκόν , καὶ τὸν καθήμενον ἐπ' αὐτόν . Οὐ ἀπὸ προσώπου ἐφυγεν ἡ γῆ καὶ ὁ οὐρανός . Καὶ τόπος οὐχ εὑρέθη αὐτοῖς . Καὶ εἶδον τοὺς νεκροὺς ἐστωὺς τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους ἐνώπιον τοῦ θρόνου , καὶ βιβλία ἀνοίχθησαν . Καὶ ἄλλο βιβλίον ἠνεώχθη , ὁ ἐστι τῆς ζωῆς . Καὶ ἐκρίθησαν οἱ νεκροὶ ἐκ τῶν γεγραμμένων ἐν τοῖς βιβλίοις κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν . Καὶ ἔδωκεν ἡ θάλασσα τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτῇ , καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾍδης ἔδωκαν τοὺς νεκροὺς τοὺς ἐν αὐτοῖς . Καὶ ἐκρίθησαν ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτῶν . Καὶ ὁ θάνατος καὶ ὁ ᾍδης ἐβλήθησαν εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός . Οὗτος ὁ θάνατος ὁ δεύτερός ἐστιν , ἡ λίμνη τοῦ πυρός . Καὶ εἰ τις οὐχ εὑρέθη ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς γεγραμμένος , ἐβλήθη εἰς τὴν λίμνην τοῦ πυρός .
Lemmas: καί εἶδον θρόνος μέγας λευκός , καί ὁ κάθημαι ἐπί αὐτός . οὖον ἀπό πρόσωπον φυγι ὁ γῆ καί ὁ οὐρανός . καί τόπος οὐ εὑρίσκω αὐτός . καί εἶδον ὁ νεκρός ἐστωὺς ὁ μικρός καί ὁ μέγας ἐνώπιος ὁ θρόνος , καί βιβλίον ἀνοίγω . καί ἄλλος βιβλίον ἀνοίγω , ὁ εἰμί ὁ ζωή . καί κρίνω ὁ νεκρός ἐκ ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον κατά ὁ ἔργον αὐτός . καί δίδωμι ὁ θάλασσα ὁ νεκρός ὁ ἐν αὐτός , καί ὁ θάνατος καί ὁ ᾍδης δίδωμι ὁ νεκρός ὁ ἐν αὐτός . καί κρίνω ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός . καί ὁ θάνατος καί ὁ ᾍδης βάλλω εἰς ὁ λίμνη ὁ πῦρ . οὗτος ὁ θάνατος ὁ δεύτερος εἰμί , ὁ λίμνη ὁ πῦρ . καί εἰμί τις οὐ εὑρίσκω ἐν ὁ βιβλίον ὁ ζωή γράφω , βάλλω εἰς ὁ λίμνη ὁ πῦρ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0381.5
Λευκὸς μὲν ὁ θρόνος , ὅτι καὶ ἄμυχος μελανίας ἁμαρτιῶν τῶν ὑπὸ τῷ οὐρανῷ συντελουμένων πᾶσα πρᾶξίς ἁγίων , ἐν οἷς ἐνδύεται Θεός . Μέγας δέ , ὅτι καὶ ὁ ἔποχος τούτου , περὶ οὗ καὶ Δαυὶδ τῷ , « Μέγας ὁ Κύριος ἡμῶν , » ἐμελῴδει .
Lemmas: λευκός μέν ὁ θρόνος , ὅτι καί Ἄμυχος μελανία ἁμαρτία ὁ ὑπό ὁ οὐρανός συντελέω πᾶς πρᾶξις ἅγιος , ἐν ὅς ἐνδύω Θεός . Μέγας δέ , ὅτι καί ὁ ἔποχος οὗτος , περί ὅς καί Δαυίδ ὁ , « Μέγας ὁ Κύριος ἐγώ , » μελῳδέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0381.6
Οὐ ἀπὸ προσώπου ἐφυγεν ἡ γῇ . Ἡ φυγὴ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς , οὐ τοπικὴν σημαίνει μεταστάσασιν ( ποῦ γὰρ καὶ χωρήσουσι ; ) , ἀλλὰ φυγὴν τὴν ἀπὸ τῆς φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν καὶ μετάστασιν , καὶ τὴν ἐσχάτην τοῦ Κυρίου παρουσίαν , καθ' ἣν τὸ θνητὸν ἡμῶν τοῦτο σῶμα ἐνδύεται ἀφθαρσίαν , καὶ ἀνακαινισθήσεται τὸ πρόσωπον τῆς γῆς .
Lemmas: οὖον ἀπό πρόσωπον φυγι ὁ γῆ . ὁ φυγή ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , οὖον τοπικός σημαίνω μεθίστημι ( ποῦ γάρ καί χωρέω ; ) , ἀλλά φυγή ὁ ἀπό ὁ φθορά εἰς ἀφθαρσία καί μετάστασις , καί ὁ ἔσχατος ὁ κύριος παρουσία , κατά ὅς ὁ θνητός ἐγώ οὗτος σῶμα ἐνδύω ἀφθαρσία , καί ἀνακαινίζω ὁ πρόσωπον ὁ γῆ .