joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0535.1
δῶν κατὰ διαστάσεις , καὶ πυκνὰ τοὺς δακτύλους μετατιθεῖσα , βαρὺν ἢ ὀξὺν τὸν φθόγγον ἐργάζεται . Πολλῶν δὲ δυντῶν ὀργάνων μουσικῶν , τὴν βίβλον τῶν Ψαλμῶν πρὸς τὸ λεγόμενον ψαλτήριον ἠρμοσεν ὁ προφήτης , ἵμω δοκεῖν , τὴν ἁψωδὲν αὐτῷ ἐνηχούσαν χάριν παρὰ τοῦ Πνεύματος ἐνδεικνύμενος · διότι τοῦτο μόνον τῶν μουσικῶν ὀργάνων τὴν αἰτίαν τῶν φθόγγων ἐκ τῶν ἁψωδὲν ἔχει , ὡς εἴρηται . Τῇ κιθάρᾳ μὲν γάρ , καὶ τῇ λύρᾳ κάτωθεν ὁ χαλκὸς ὑπῆρχει πρὸς τὸ πλήκτρον · τὸ ψαλτήριον δὲ τοῦτο τῶν ἀρμονικῶν ῥυθμῶν ἁψωδὲν ἔχει τὰς ἀφορμάς , ἵνα καὶ ἡμεῖς τὰ ἄνω ζητεῖν μελετῶμεν , καὶ μὴ τῇ ἡδονῇ τοῦ μέλους ἐπὶ τὰ τῆς σαρκὸς πάθη καταφερώμεθα . Κάκεινο δὲ οἶμαι τὸν προφητικὸν λόγον βαθῶς ἡμῖν καὶ σοφῶς διὰ τῆς τοῦ ὀργάνου κατασκευῆς ἐνδεικνύθαι , ὅτι οἱ ἡμῖν λέξεις καὶ ἐνάρμοστοι τὰς ψυχὰς ῥαδίαν ἔχουσι τὴν εἰς τὰ ἄνω πορείαν . Τὸ δὲ ψαλτήριον δεκάχορδον δι' αἰνιγματωδῶς παρεδίδου τὸ σῶμα , ἅτε πέντε αἰσθήσεις ἔχον , καὶ πέντε τῆς ψυχῆς ἐνεργείας , δι' ἑκάστης αἰσθήσεως γινομένης ἐνεργείας ἑκάστης . Ὅταν γὰρ ἕκαστον αἰσθητήριον ἐκαστῇ δυνάμει τῆς ψυχῆς προσαρμόσωμεν , καὶ πρὸς τὸ ἱερὸν μέλος αὐτοὺς διοργανώσωμεν , δεκάχορδον γινόμεθα ψαλτήριον τῷ Θεῷ , ἡμῖν μὲν μουσουργουμένου , καλῶ δὲ τεχνίτῃ , τῷ Πνεύματι ἀναχρουομένου . Ἄλλὰ τοιούτου μὲν τὸ ψαλτήριον · ψαλμὸς δὲ ἐστι λόγος μουσικὸς καὶ ὕμνος τῷ Θεῷ προσαγόμενος , ἀπὸ τοῦ ψαλτηρίου ὀργάνου κληθείς . Διὸ αἱ ἄλλαι Γραφαί , ἐπεὶ μὴ πρὸς αὐλὸν ἐψάλλοντο , τῆς τοῦ ψαλμοῦ ἐστερήνται κλήσεως . Κοὴ δὲ μηδὲ διάψαλμα παραδρᾶσιν ἀθεώρητον . Τισὶ μὲν μεταβολὴν τοῦ νοήματος , ἢ πράγματος , ἢ προσώπου σημαίνειν ἐνομίσθη τὸ διάψαλμα · τισὶ δὲ μέλους ἐναλλαγὴν , πότε μὲν βαρύτερον ἀπηχουμένου , πότε δὲ ὀξύτερον . Ἔτεροι δὲ φασιν , ὅτι συντιθεῖς ὁ Δαβὶδ ἕκαστον τῶν ψαλμῶν παρεδίδου ἐνὶ χορῷ , καὶ ἐψάλλεν ἐκεῖνον ἐν ἐκείνῳ τῷ χορῷ . Εἰ δὲ που ἐδοξεν αὐτῷ κατὰ μέσον τοῦ ψαλμοῦ , καὶ ἄλλῳ χορῷ παραδοῦναι τὸ λοιπὸν τοῦ ψαλμοῦ , τότε καὶ ἡ διαδοχὴ τοῦ ῥυθμοῦ ἐκαλεῖτο διάψαλμα . Ἡμεῖς δὲ τὰς τῶν προτέρων ὑπολήψεις οὐκ ἀποβάλλομεν · ἐννοήσαι δὲ τι , καὶ παρ' ἑαυτῶν πρὸς τὴν τοῦ ῥητοῦ σημασίαν οὐκ ἀποκνήσομεν . Τοιαύτην οὖν τινὰ τοῦ διαψάλματος καταλέδομεν τὴν διάνοιαν , ὅτι προιούσης κατὰ τὸ ἀκλουθὸν τῆς ψαλμοβδίας , ἐὰν τις ἐγνετο μεταβὴ προφητεύσων τοῦ Δαβὶδ ἑτέρα τοῦ ἁγίου Πνεύματος θεία Ἑλλαχίας , καὶ προσθήκῃ τοῦ κατὰ τὴν γνώσιν χαρίσματος , ἐπ' ἀφελείᾳ τῶν δειρομένων τὴν προφητείαν , ἐπὶχων τὴν φωνὴν , καὶρὸν ἐδίδου τῇ διανοίᾳ , δέξασθαι τὰς νοητάς τὴν γνώσιν τῶν γινομένων ἐν αὐτῷ παρὰ τῆς θείας ἐλλάψεως . Καὶ ὡσπερ πολλάκις τινὲς μετ' ἁλλήλων διαλεγόμενοι , εἰ ποθὲν ἄθροα ἠχησὶς ταῖς ἀκοαῖς προσβάλει , παυσάμενοι τοῦ λόγου , πρὸς τὸν ἤχον τῇ διανοίᾳ συντείνονται , σχολὴν παρέχοντες δι' ἧχας τῇ ἀκοῇ , τοῦ γνῶναι τοῦ ἤχου τὴν δύναμιν , εἶτα παυσάμενης τῆς προστυχοῦσης φωνῆς πάλιν ἁλλήλοις διαλέγονται · οὕτω καὶ ὁ μέγας Δαβὶδ ὑποφητεύων τῷ Πνεύματι , ἅπερ τε ψάσας ἐμαθε , δι -
Lemmas: δήω κατά διάστασις , καί πυκνός ὁ δάκτυλος μετατίθημι , βαρύς ἢ ὀξύς ὁ φθόγγος ἐργάζομαι . πολλες δέ δύο ὄργανον μουσικός , ὁ Βίβλος ὁ ψαλμός πρός ὁ λέγω ψαλτήριον ἁρμόζω ὁ προφήτης , ἱμάω δοκέω , ὁ ἁψωδὲν αὐτός ἐνηχέω χάρις παρά ὁ πνεῦμα ἐνδείκνυμι · διότι οὗτος μόνος ὁ μουσικός ὄργανον ὁ αἴτιος ὁ φθόγγος ἐκ ὁ ἁψωδὲν ἔχω , ὡς εἴρω . ὁ κιθάρα μέν γάρ , καί ὁ λύρα κάτωθεν ὁ χαλκός ὑπάρχω πρός ὁ πλῆκτρον · ὁ ψαλτήριον δέ οὗτος ὁ ἁρμονικός ῥυθμός ἁψωδὲν ἔχω ὁ ἀφορμή , ἵνα καί ἐγώ ὁ ἄνω ζητέω μελετάω , καί μή ὁ ἡδονή ὁ μέλος ἐπί ὁ ὁ σάρξ πάθος καταφέρω . ἐκεῖνος δέ οἴομαι ὁ προφητικός λόγος βαθύς ἐγώ καί σοφός διά ὁ ὁ ὄργανον κατασκευή ἐνδείκνυμι , ὅτι ὁ ἐγώ λέγω καί ἐναρμοστέω ὁ ψυχή ῥᾴδιος ἔχω ὁ εἰς ὁ ἄνω πορεία . ὁ δέ ψαλτήριον δεκάχορδος διά αἰνιγματωδῶς παραδίδωμι ὁ σῶμα , ἅτε πέντε αἴσθησις ἔχω , καί πέντε ὁ Ψυχή ἐνέργεια , διά ἕκαστος αἴσθησις γίγνομαι ἐνέργεια ἕκαστος . ὅταν γάρ ἕκαστος αἰσθητήριον ἕκαστος δύναμις ὁ Ψυχή προσαρμόζω , καί πρός ὁ ἱερόν μέλος αὐτός διοργανώνω , δεκάχορδος γίγνομαι ψαλτήριον ὁ Θεός , ἐγώ μέν μουσουργέω , καλέω δέ τεχνίτης , ὁ πνεῦμα αναχρουω . ἀλλά τοιοῦτος μέν ὁ ψαλτήριον · ψαλμός δέ εἰμί λόγος μουσικός καί ὕμνος ὁ Θεός προσάγω , ἀπό ὁ ψαλτήριον ὄργανον καλέω . Διὸ ὁ ἄλλος γραφή , ἐπεί μή πρός αὐλός ψάλλω , ὁ ὁ ψαλμός στερέω κλῆσις . κοέω δέ μηδέ διάψαλμα παρατρέχω ἀθεώρητος . τις μέν μεταβολή ὁ νόημα , ἢ πρᾶγμα , ἢ πρόσωπον σημαίνω νομίζω ὁ διάψαλμα · τις δέ μέλος ἐναλλαγή , πότε μέν βαρύς ἀπηχέω , πότε δέ ὀξύς2 . ἔτερος δέ φημί , ὅτι συντίθημι ὁ Δαυίδ ἕκαστος ὁ ψαλμός παραδίδωμι ἐν χορός , καί ψάλλω ἐκεῖνος ἐν ἐκεῖνος ὁ χορός . εἰμί δέ ποῦ δοκέω αὐτός κατά μέσος ὁ ψαλμός , καί ἄλλος χορός παραδίδωμι ὁ λοιπός ὁ ψαλμός , τότε καί ὁ διαδοχή ὁ ῥυθμός καλέω διάψαλμα . ἐγώ δέ ὁ ὁ πρότερος ὑπόληψις οὐ ἀποβάλλω · ἐννοέω δέ τίς , καί παρά ἑαυτοῦ πρός ὁ ὁ ῥητός σημασία οὐ ἀποκνέω . τοιοῦτος οὖν τις ὁ διάψαλμα καταλέγω ὁ διάνοια , ὅτι πρόειμι κατά ὁ ἀκλουθὸν ὁ ψαλμωδία , ἐάν τις γιγνώσκω μεταβαίνω προφητεύω ὁ Δαυίδ ἕτερος ὁ ἅγιος πνεῦμα θεῖος Ἑλλαχίας , καί προσθήκη ὁ κατά ὁ γνῶσις χάρισμα , ἐπί ἀφέλεια ὁ δέρω ὁ προφητεία , ἐπιχέω ὁ φωνή , καιρός δίδωμι ὁ διάνοια , δέχομαι ὁ νοητός ὁ γνῶσις ὁ γίγνομαι ἐν αὐτός παρά ὁ θεῖος ἐλλάψεως . καί ὡς πολλάκις τις μετά ἀλλήλων διαλέγω , εἰμί ποθεν ἀθρόος ἠχέω ὁ ἀκοή προσβάλλω , παύω ὁ λόγος , πρός ὁ ἦχος ὁ διάνοια συντείνω , σχολή παρέχω διά ἄγω ὁ ἀκοή , ὁ γιγνώσκω ὁ ἦχος ὁ δύναμις , εἶτα παύω ὁ προστυγχάνω φωνή πάλιν ἀλλήλων διαλέγω · οὗτος καί ὁ μέγας Δαυίδ ὑποφητεύω ὁ πνεῦμα , ὅσπερ τε ψάω μανθάνω , Ζεύς -