joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0638.1
σασθαι , οὑπερ οὑ μετέχουσιν ἄγγελοις ) · οὕτως ἐκτὸν ἐλάττονα λέγων Πατρός , οὐκ ἔστιν ἐλάττων Πατρός . Ἄλλ' ἐγώ , φησί , κατὰ τὴν θεότητος λόγον , ἐλάττονα λέγων τὸν Υἱὸν τοῦ Πατρός , καὶ τὸ μεῖζον ἀκούων περὶ τοῦ Πατρός , νομῶ καλῶς . Ἄλλ' οὕτω τὸ μεῖζον διαφοράν ἐργάζεται φύσεως . Πᾶν γὰρ τὸ μεῖζον , ὁμογενοῦς μεῖζον ἂν καλοῖτο · ὥστε δι' ὧν μεῖζονα λέγεις , διὰ τούτων ὁμοούσιον λέγεις . Τὸ γὰρ μεῖζον καὶ ἔλαττον , ἐπὶ τῆς μιᾶς οὐσίας παρεῖληπται . Καὶ ἕνα τῶν ἔξω περὶ τούτων καταλιπὼν τοὺς ὅρους , ἐκ τῆς θείας Γραφῆς μάθανε τοῦτο . Μεῖζων , φησίν , ὁ προφητεύων ἢ ὁ λαλῶν γλῶσση · οὑ μιά ; ὑπῆρχον οὐσίας ; καὶ οὐκ ἐγήγερται ἐν γεννητοῖς γυναικῶν μεῖζων Ἰωάννου τοῦ Βαπτιστοῦ ; Τί οὖν ; ἑτεροούσιος Ἰωάννης τῶν ἐν γενητοῖς γυναικῶν ; Καὶ ὁ μακάριος Ἰακώβ , καὶ οὕτως ὑψωθήσεται , ἀλλ' ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ ὁ νεώτερος , μεῖζων αὐτοῦ ἔσται . Ὦστε εἰ καὶ τῷ τῆς θεότητος λόγῳ τὸ μεῖζον ἐκλάβοις , ὁ τῆς ἑτεροουσίας σου μᾶλλον διαλύεται λόγος · τοῦ δὲ ἑτεροουσίας λυθέντος , καὶ τὰ τῆς σῆς ὀρθοδοξίας ἐκλύεται · καὶ σφίγγων τὸ μεῖζον , ἐμοὶ τὸ ὁμοούσιον σφίγγεις · τὸ δὲ ὁμοούσιον σφίγγων , διαλύεις τὸ μεῖζον . Οὐκ ἔχει γὰρ οὐσίας μέτρα Θεός · οὑ δέχεται τὸ μεῖζον καὶ ἥττον ἡ ἀπερίγραφος φύσις . Τί γὰρ μεῖζον Πατὴρ Υἱοῦ ; Πῶς ; χρόνῳ ; ἀλλ' ἀχρονος ὁ Πατὴρ · ἀλλ' ἀπερίγραφος οὖτος . Σταθμῷ ; καὶ τί τὸ τὴν οὐσίαν ἐκείνην σταθμίζον ; Ἄξια ; ἀλλ' ἐν ἀξίωμα Πατρός καὶ Υἱοῦ . Τὰ γὰρ ἐμὰ , φησί , Πάτερ , πάντα σά ἐστι , καὶ τὰ σά ἐμά · καὶ , Ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν , καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος . Θεός , ὦ Ἄρειε , τὸ μᾶλλον καὶ ἥττον οὐκ ἔχει · τὸ μεῖζον καὶ τὸ μικρόν ἐπ' αὐτοῦ περιττόν . Ἀπαραβλητος ἡ φύσις ἐκείνη , ἀσύγκριτον τῆς οὐσίας ἐκείνης τὸ μέγεθος . Ἄν κατὰ σύγκρισιν ἐπινοήσης τὸ μεῖζον , τῇ συγκρίσει τὴν οὐσίαν ἐλαττώσεις · καὶ τὸ μεῖζον ἐπὶ Θεοῦ , εἰ μὴ συγκαταβάσει πρὸς τὴν ὁρωμένην ἀποληφθὲν φύσιν , τὴν οὐσίαν τὴν θείαν σμικρύνει . Τὰ γὰρ ἀσύγκριτα κατιόντα πρὸς σύγκρισιν ἐλάττοιν τὴν οἰκείαν οὐσίαν , οὑ δοξάζειν ἐπίσταται .
Lemmas: σάω , ὅσπερ ὅς μετέχω ἄγγελος ) · οὕτως ἕκτος μικρός λέγω πατήρ , οὐ εἰμί μικρός πατήρ . ἄλλος ἐγώ , φημί , κατά ὁ θεότης λόγος , μικρός λέγω ὁ υἱός ὁ πατήρ , καί ὁ μείζων ἀκούω περί ὁ πατήρ , νομάζω καλῶς . ἄλλος οὗτος ὁ μείζων διαφορά ἐργάζομαι φύσις . Πᾶν γάρ ὁ μείζων , ὁμογενής μείζων εἄν καλέω · ὥστε διά ὅς μείζων λέγω , διά οὗτος ὁμοούσιος λέγω . ὁ γάρ μείζων καί μικρός , ἐπί ὁ εἷς οὐσία παραλαμβάνω . καί εἷς ὁ ἔξω περί οὗτος καταλείπω ὁ ὅρος , ἐκ ὁ θεῖος γραφή μαθαίνω οὗτος . μείζων , φημί , ὁ προφητεύω ἢ ὁ λαλέω γλῶσσα · ὅς εἷς ; ὑπάρχω οὐσία ; καί οὐ ἐγείρω ἐν γεννητός γυνή μείζων Ἰωάννης ὁ βαπτιστής ; τις οὖν ; ἑτεροούσιος Ἰωάννης ὁ ἐν γενητός γυνή ; καί ὁ μακάριος Ἰακώβ , καί οὕτως ὑψόω , ἀλλά ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ νέος , μείζων αὐτός εἰμί . ὥστε εἰμί καί ὁ ὁ θεότης λόγος ὁ μείζων κλάβος , ὁ ὁ ἑτερουσία σύ μᾶλλον διαλύω λόγος · ὁ δέ ἑτερουσία λύω , καί ὁ ὁ σός ὀρθοδοξία ἐκλύω · καί σφίγγω ὁ μείζων , ἐγώ ὁ ὁμοούσιος σφίγγω · ὁ δέ ὁμοούσιος σφίγγω , διαλύω ὁ μείζων . οὐ ἔχω γάρ οὐσία μέτρον Θεός · ὅς δέχομαι ὁ μείζων καί ἥσσων ὁ ἀπερίγραφος φύσις . τις γάρ μείζων πατήρ υἱός ; Πῶς ; χρόνος ; ἀλλά άχρονος ὁ πατήρ · ἀλλά ἀπερίγραφος οὗτος . Σταθμός ; καί τίς ὁ ὁ οὐσία ἐκεῖνος σταθμίζω ; Ἄξιος ; ἀλλά ἐν ἀξίωμα πατήρ καί υἱός . ὁ γάρ ἐμός , φημί , πατήρ , πᾶς σός εἰμί , καί ὁ σός ἐμός · καί , ὁ Λόγος εἰμί πρός ὁ Θεός , καί θεός εἰμί ὁ Λόγος . Θεός , εἰμί Ἄρειος , ὁ μᾶλλον καί ἥσσων οὐ ἔχω · ὁ μείζων καί ὁ μικρός ἐπί αὐτός περισσός . απαράβλητος ὁ φύσις ἐκεῖνος , ἀσύγκριτος ὁ οὐσία ἐκεῖνος ὁ μέγεθος . ἄν κατά σύγκρισις ἐπινοέω ὁ μείζων , ὁ σύγκρισις ὁ οὐσία ἐλάττωσις · καί ὁ μείζων ἐπί Θεός , εἰμί μή συγκατάβασις πρός ὁ ὁράω ἀπολαμβάνω φύσις , ὁ οὐσία ὁ θεῖος σμικρύνω . ὁ γάρ ἀσύγκριτος κατέρχομαι πρός σύγκρισις ἐλαττόω ὁ οἰκεῖος οὐσία , ὅς δοξάζω ἐπίσταμαι .