ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0335.7
Καὶ αὐτοὶ ἐνίκησαν αὐτόν , διὰ τὸ αἷμα τοῦ ᾿Αρνίου . ᾿Ενίκησαν οἱ μάρτυρες τὸν δοκοῦντα
Lemmas: καί αὐτός νικάω αὐτός , διά ὁ αἷμα ὁ ᾿Αρνίου . ᾿Ενίκησαν ὁ μάρτυς ὁ δοκέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.1
Λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς τῶν τηρούντων τὰς Ἰησοῦ .
Lemmas: λοιπός ὁ σπέρμα αὐτός ὁ τηρέω ὁ Ἰησοῦς .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.2
Ἀλήτητον εἶναι , ὡς καὶ κατὰ τοῦ Θεοῦ τολμῆσαι , συνεργῶ χρησάμενοι τῷ αἵματι τοῦ Ἀρνίου . Ὦσπερ γὰρ ἐκεῖνος οὐχ ὑπὲρ ἑαυτοῦ τὸ ἴδιον αἷμα ἐξέχεεν , ἀλλ’ ὑπὲρ ἡμῶν , οὕτω καὶ οἱ Χριστοῦ μάρτυρες ζηλῶν τῆς σφαγῆς τοῦ ἑαυτῶν Δεσπότου καὶ τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς καὶ τῆς ζωῆς προέχονταν τὴν μίμησιν τοῦ Δεσποτικοῦ πάθους .
Lemmas: Ἀλήτης εἰμί , ὡς καί κατά ὁ Θεός τολμάω , συνεργέω χράω ὁ αἷμα ὁ ἀρνίον . ὥσπερ γάρ ἐκεῖνος οὐ ὑπέρ ἑαυτοῦ ὁ ἴδιος αἷμα ἐκχέω , ἀλλά ὑπέρ ἐγώ , οὗτος καί ὁ Χριστός μάρτυς ζηλόω ὁ σφαγή ὁ ἑαυτοῦ δεσπότης καί ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή καί ὁ ζωή προέχω ὁ μίμησις ὁ δεσποτικός πάθος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.3
Ὅσαι τῇ γῇ καὶ τῇ θαλάσσῃ . Οὐ τῇ ἀναίσθητῳ κτίζει τὸ οἶαι , ἀλλὰ τοῖς γήινα φρονούσι καὶ σποδός οἶσι . Κατὰ τούτων γὰρ ὁ κοινὸς ἐχθρὸς στρατευόμενος , τὸ ἑαυτοῦ καταθύμιον ἀνύσει . Τοῖς νήφουσι γὰρ καὶ πρὸς Θεὸν ἀνατεινομένοις οὐ μόνον πρὸς βλάβην οὐ καταβήσεται , ἀλλὰ καὶ πρὸς ὠφελείαν , ὡς διαγυμναζομένοις ὑπὸ παιδοτρίβην , καὶ τοὺς πειρασμοὺς δοκιμωτέρους ἀποτελοῦμένοις . Μεῖζονα δὲ τὸν θυμὸν ἔχειν φησι , τὸ ὑπὸγιον τῆς αὐτοῦ πτώσεως λογιζόμενος .
Lemmas: ὅσα ὁ γῆ καί ὁ θάλασσα . οὖον ὁ ἀναίσθητος κτίζω ὁ οἶος , ἀλλά ὁ γήϊνος φρονέω καί σποδός οἶσις . κατά οὗτος γάρ ὁ κοινός ἐχθρός στρατεύω , ὁ ἑαυτοῦ Καταθύμιον ἀνύω . ὁ νήφω γάρ καί πρός θεός ἀνατείνω οὖον μόνος πρός βλάβη οὖον καταβαίνω , ἀλλά καί πρός ὠφέλεια , ὡς διαγυμνάζω ὑπό παιδοτρίβης , καί ὁ πειρασμός δόκιμος ἀποτελέω . μείζων δέ ὁ θυμός ἔχω φημί , ὁ ὑπόγειος ὁ αὐτός πτῶσις λογίζομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.4
ΚΕΦΑΛ . ΔΕ' .
Lemmas: ΚΕ . δεῖ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.5
* Ὅπως ὁ δράκων διώκων τὴν Ἐκκλησίαν οὐ παύσεται . *
Lemmas: * ὅπως ὁ δράκων διώκω ὁ ἐκκλησία οὖον παύω . *
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.6
Καὶ ὅτε εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν , ἐδίωξε τὴν γυναῖκα ἥτις ἔτεκε τὸν ἄρρενα . Καὶ ἐδόθησαν τῇ γυναικὶ δύο πτέρυγες τοῦ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου , ἵνα πέτῃται εἰς τὴν ἔρημον εἰς τὸν τόπον αὐτῆς , ὅπως τρέφῃται ἐκεῖ καιρὸν καὶ καιροὺς καὶ ἡμίσει καιροῦ ἀπὸ προσώπου τοῦ δράκων . Καὶ ἐβαλεν ὁ δράκων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ ὀπίσω τῆς γυναικὸς ὕδωρ ὡς ποταμὸν , ἵνα αὐτὴν ποταμοφάγητον ποιήσῃ , καὶ ἐβοήθησεν ἡ γῇ τῇ γυναικί , καὶ ἤνοιξεν ἡ γῇ τὸ στόμα αὐτῆς καὶ κατέπιε τὸν ποταμὸν ὃν ἐβαλεν ὁ δράκων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ . Καὶ ὠργίσθη ὁ δράκων ἐπὶ τῇ γυναικί , καὶ ἀπῆλθε ποιήσαι πόλεμον μετὰ τῶν ὑπολοίπων τοῦ Θεοῦ , καὶ ἔχοντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ .
Lemmas: καί ὅτε ὁράω ὁ δράκων ὅτι βάλλω εἰς ὁ γῆ , διώκω ὁ γυνή ὅστις τίκτω ὁ ἄρσην . καί δίδωμι ὁ γυνή δύο πτέρυξ ὁ ἀετός ὁ μέγας , ἵνα πέτομαι εἰς ὁ ἐρῆμος εἰς ὁ τόπος αὐτός , ὅπως τρέφω ἐκεῖ καιρός καί καιρός καί ἥμισυς καιρός ἀπό πρόσωπον ὁ δράκων . καί βάλλω ὁ δράκων ἐκ ὁ στόμα αὐτός ὀπίσω ὁ γυνή ὕδωρ ὡς ποταμός , ἵνα αὐτός ποταμοεσθιω ποιέω , καί βοηθέω ὁ γῆ ὁ γυνή , καί ἀνοίγνυμι ὁ γῆ ὁ στόμα αὐτός καί καταπίνω ὁ ποταμός ὅς βάλλω ὁ δράκων ἐκ ὁ στόμα αὐτός . καί ὀργίζω ὁ δράκων ἐπί ὁ γυνή , καί ἀπέρχομαι ποιέω πόλεμος μετά ὁ ὑπόλοιπος ὁ Θεός , καί ἔχω ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0336.7
Οἱ τὴν γυναῖκα εἰς τὴν τοῦ Κυρίου Μητέρα ἐξειληφότες ἐπαναλήψιν φασὶ ταῦτα τῶν ἤδη εἰρημένων . Οὐ γὰρ τοῦτο λέγει ὅτι μεθ’ ὃ εἶδεν ὁ δράκων ὅτι ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν , εὐθὺς ἐδίωξε τὴν γυναῖκα , ἀλλ’ ἐπειδὴ εἶδεν ἑαυτὸν ὁ δράκων ἐν οἷς ὑπῆρχε κακοῖς , καὶ ὅτι ἐκπεπτωκε τῆς ἀγγελικῆς ἀξίας , πικρὸς γέγονεν λίαν κατὰ τῶν ἀνθρώπων . Οἱ δὲ ταύτην δηλαδὴ τὴν γυναῖκα πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν μεταλαμβάνοντες , οὕτως περὶ αὐτῆς φασιν , ὅτι ὅτε εἶδεν ὁ διάβολος τῷ Χριστῷ μετὰ τὸ βάπτισμα προσπαλαίσας , ὅτι ἠττήθη , ὡσαύτως καὶ ὅτι πρὸς τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ὁπλισάμενος ἠσχύνθη , διὰ θανάτου τοὺς ὑπὲρ Χριστοῦ ζῶντα εὐρεμένους , ἑαυτὸν δὲ , ὡς φασιν , εἰς γῆν καταδικασθέντα εἰς τὸ γῆν ἐσθίειν , τοὺς δηλαδὴ γένους τὸ φρόνημα καὶ μηδὲν τῆς οὐρανίου κεκτημένους παλινζώτας τε καὶ λαμπρότητος , ἤρξατο πάλιν , φησι , τὴν Ἐκκλησίαν διώκειν , ἐξ ἧς ὁ ἄρρην τοῦ Κυρίου λαός , ὁ μηδὲν θηλυπρεπὲς φέρων τῶν ταῖς ἡδοναῖς πεφυκότων τοῦδε τοῦ βίου ἐκλύειν καὶ μαλακίζειν ἐτέχθη .
Lemmas: ὁ ὁ γυνή εἰς ὁ ὁ κύριος Μήτηρ ἐκλαμβάνω ἐπανάληψις φημί οὗτος ὁ ἤδη εἴρω . οὖον γάρ οὗτος λέγω ὅτι μετά ὅς ὁράω ὁ δράκων ὅτι βάλλω εἰς ὁ γῆ , εὐθύς διώκω ὁ γυνή , ἀλλά ἐπεί ὁράω ἑαυτοῦ ὁ δράκων ἐν ὅς ὑπάρχω κακός , καί ὅτι ἐκπίπτω ὁ ἀγγελικός ἄξιος , πικρός γίγνομαι λίαν κατά ὁ ἄνθρωπος . ὁ δέ οὗτος δηλαδή ὁ γυνή πρός ὁ ἐκκλησία μεταλαμβάνω , οὕτως περί αὐτός φημί , ὅτι ὅτε ὁράω ὁ διάβολος ὁ Χριστός μετά ὁ βάπτισμα προσπαλαίω , ὅτι ἀτάω , ὡσαύτως καί ὅτι πρός ὁ αὐτός μαθητής ὁπλίζω ἀεισχύνω , διά θάνατος ὁ ὑπέρ Χριστός ζῶ εὐρεμένους , ἑαυτοῦ δέ , ὡς φημί , εἰς γῆ καταδικάζω εἰς ὁ γῆ ἐσθίω , ὁ δηλαδή γένος ὁ φρόνημα καί μηδείς ὁ οὐράνιος κτάομαι παλινζώτας τε καί λαμπρότης , ἄρχω πάλιν , φημί , ὁ ἐκκλησία διώκω , ἐκ ὅς ὁ ἄρσην ὁ κύριος λαός , ὁ μηδείς θηλυπρεπής φέρω ὁ ὁ ἡδονή φύζω ὅδε ὁ βίος ἐκλύω καί μαλακίζω τίκτω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.1
Καὶ ἐδῴδοσαν τῇ γυναικὶ δύο πτέρυγες τοῦ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου . Ὡς γέγονεν ἡ γυνή , φησίν , ὑπὸ χειρὸς τοῦ Σατανᾶ , ἀλλὰ ταῖς δωδεκαταῖς δυοὶ πτέρυξιν ἐφυγεν εἰς τὴν ἔρημον . Πτέρυγας δύο λέγει χρηματισθῆναι παρὰ τῶν ἀγγέλων , ἕνα μὲν τὸν τοὺς Μάγους μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην διαστείλαμενον ἑτερον δὲ τὸν , « Φεῦγε εἰς Αἴγυπτον , φάσκοντα , καὶ ἴσθι ἐκεῖ » ἕως ἂν ἔρημος θεοσεβείας . Ὅ καὶ παράδοξον , ἐν ἀσθεδεῖ τὸ Θεὸν ἐκτραφῆναι . Καὶρὸν δὲ καὶ καιροὺς καὶ ἡμίσου καιροῦ , τὴν διατριβὴν τὴν εἰς ἔρημον σχεῖν , δ εἰς τρία ἔτη καὶ ἡμίσου συγκεφalaiouetai τοῦ τῆς ζωῆς Ἡρῴδου χρόνου .
Lemmas: καί δίδωμι ὁ γυνή δύο πτέρυξ ὁ ἀετός ὁ μέγας . ὡς γίγνομαι ὁ γυνή , φημί , ὑπό χείρ ὁ Σατανᾶς , ἀλλά ὁ δωδέκατος δύο πτέρυξ φυγι εἰς ὁ ἐρῆμος . πτέρυξ δύο λέγω χρηματίζω παρά ὁ ἄγγελος , εἷς μέν ὁ ὁ Μάγος μή ἀνακάμπτω πρός Ἡρῴδης διαστέλλω ἕτερος δέ ὁ , « φεύγω εἰς Αἴγυπτος , φάσκω , καί εἰμί ἐκεῖ » ἠώς εἄν ἐρῆμος θεοσέβεια . ὅς καί παράδοξος , ἐν ἀσθεδεῖ ὁ θεός ἐκτρέφω . Καιρός δέ καί καιρός καί ἡμισόν καιρός , ὁ διατριβή ὁ εἰς ἐρῆμος ἔχω , δ εἰς τρεῖς ἔτος καί ἡμισόν συγκεφalaiouetai ὁ ὁ ζωή Ἡρῴδης χρόνος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.2
Καὶ ἐβαλεν ὁ δράκων ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ . Τῆς ἐπιβουλῆς ἀποτυχὼν τῆς κατὰ τῆς Παρθένου ὁ δράκων , ἄλλην ἡμῖν ἐνεκαίνισεν κατὰ τῆς Παρθένου καὶ τοῦ καὶ τῆς γυνὸς δραματογραφίαν κατὰ τὸν σναυρὸν λέγων , δι’ ὧν καὶ τῇ Μητρὶ τὴν διὰ τὸ πάθος ἀπιστιαν ἐνεσκεύαζεν , καὶ τῷ Υἱῷ τὴν διὰ θανάτου ἀπώλειαν . Ποταμὸν δὲ ἐκ τοῦ στόματος φησι τὸν ὁρὸν ἐκβαλεῖν τοὺς πειρασμούς , ὡς σύνθεσις τούτους εἰς ὕδωρ καὶ ποταμοὺς ἀλληγορεῖν τῇ Γραφῇ ( 35 ) . Ποταμὸν οὖν , ἐν τῷ πάθει τοῦ Κυρίου πειρασμὸν τῇ Μητρὶ ἐγγινώμενον λέγει . Ὅν καὶ Συμεὼν ὁ προσδύτης φησὶ τῇ Παρθένῳ . « Καὶ σοὶ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελύσεισται ῥομφαία . » Καὶ τὸ αὐτὸν , εἰς παράτασιν τοῦ ἀληθῶς αὐτὴν ὀδυνήσεσθαι καὶ τεκεῖν , ἀλλ’ οὐ φαντασία .
Lemmas: καί βάλλω ὁ δράκων ἐκ ὁ στόμα αὐτός . ὁ ἐπιβουλή ἀποτυγχάνω ὁ κατά ὁ παρθένος ὁ δράκων , ἄλλος ἐγώ ἐγκαινίζω κατά ὁ παρθένος καί ὁ καί ὁ Γύνος δραματογραφία κατά ὁ σναυρὸν λέγω , διά ὅς καί ὁ Μήτηρ ὁ διά ὁ πάθος ἀπιστία ἐνσκευάζω , καί ὁ υἱός ὁ διά θάνατος ἀπώλεια . Ποταμός δέ ἐκ ὁ στόμα φημί ὁ ὄρνυμι ἐκβάλλω ὁ πειρασμός , ὡς σύνθεσις οὗτος εἰς ὕδωρ καί ποταμός ἀλληγορέω ὁ γραφή ( 35 ) . Ποταμός οὖν , ἐν ὁ πάθος ὁ κύριος πειρασμός ὁ Μήτηρ ἐγγίγνομαι λέγω . ὅς καί Συμεών ὁ προσδυος φημί ὁ παρθένος . « καί σύ δέ αὐτός ὁ ψυχή διαλύω ῥομφαία . » καί ὁ αὐτός , εἰς παράτασις ὁ ἀληθής αὐτός ὀδυνάω καί τίκτω , ἀλλά οὖον φαντασία .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.3
Καὶ ἐδοξήθησεν ἡ γῇ τῇ γυναικί . Τὸ μὲν καταπειν τὴν γῆν τὸν ποταμὸν δηλοῖ τὸ διὰ θανάτου τὸν Κύριον δεξάσθαι ἐν τῷ μνήματι . Τίνα δὲ τρόπον ἐδοξήθησεν ἡ γῇ τῇ γυναικί ; Τῷ καταπεῖν τὴν γῆν τὸν ποταμὸν ὃν ὁ δράκων ἐβαλεν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ . Ὁ πόλεμος δὲ πρὸς τοὺς χρηματίζοντας υἱοὺς καὶ ἀδελφοὺς τοῦ Χριστοῦ , καὶ ὁ εἰρήσθαι τῷ , « Ἀπαγγέλω τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου . » Τούτοις δὲ ἐξ ἀρχῆς πολεμεῖν ἐκρινε τοὺς πιστοὺς τοῦ Κυρίου , οἱ τῇ πρὸς αὐτὸν εἰλικρινεῖ πίστει καὶ διαθέσει καὶ εἰς συγγένειαν αὐτοῦ ἀναλήφθησαν , καθὼς ἐστιν αὐτοῦ ἀκούσαι . « Μήτηρ μου καὶ ἀδελφοί μου εἰσιν οἱ ποιοῦντες τὸ θέλημα τοῦ Πατρὸς μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς . »
Lemmas: καί δοξάζω ὁ γῆ ὁ γυνή . ὁ μέν καταπείθω ὁ γῆ ὁ ποταμός δηλόω ὁ διά θάνατος ὁ κύριος δέχομαι ἐν ὁ μνῆμα . τίς δέ τρόπος δοξάζω ὁ γῆ ὁ γυνή ; ὁ καταπίνω ὁ γῆ ὁ ποταμός ὅς ὁ δράκων βάλλω ἐκ ὁ στόμα αὐτός . ὁ πόλεμος δέ πρός ὁ χρηματίζω υἱός καί ἀδελφός ὁ Χριστός , καί ὁ εἴρω ὁ , « ἀπαγγέλλω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἀδελφός ἐγώ . » οὗτος δέ ἐκ ἀρχή πολεμέω κρίνω ὁ πιστός ὁ κύριος , ὁ ὁ πρός αὐτός εἰλικρινής πίστις καί διάθεσις καί εἰς συγγένεια αὐτός ἀναλαμβάνω , καθώς εἰμί αὐτός ἀκούω . « Μήτηρ ἐγώ καί ἀδελφός ἐγώ εἰμί ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός . »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.4
ΚΕΦΑΛ . ΑΓ’ .
Lemmas: ΚΕ . ἄγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.5
Περὶ τοῦ θηρίου τοῦ ἔχοντος κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά · ὃν μίαν ὡς θησαυμένην ἔχει .
Lemmas: περι ὁ θηρίον ὁ ἔχω κέρας δέκα καί κεφαλή ἑπτά · ὅς εἷς ὡς θεάομαι ἔχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.6
Καὶ ἐστάθην ἐπὶ τὴν ἄμμον τῆς θαλάσσης , καὶ εἶδον ἐκ τῆς θαλάσσης θηρίον ἀναβαῖνον , ἔχον κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά , καὶ ἐπὶ τῶν κεράτων αὐτοῦ δέκα διαδήματα , καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν ὀνόματα βλασφημίας . Καὶ τὸ θηρίον ὃ εἶδον ἦν ὁμοῖον παρδάλι . Καὶ οἱ πόδες αὐτοῦ ὡς ἄρκτου , καὶ τὸ στόμα αὐτοῦ ὡς στόμα λέοντος · καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ , καὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ , καὶ ἐξουσίαν μεγάλην .
Lemmas: καί ἵστημι ἐπί ὁ ἄμμος ὁ θάλασσα , καί εἶδον ἐκ ὁ θάλασσα θηρίον ἀναβαίνω , ἔχω κέρας δέκα καί κεφαλή ἑπτά , καί ἐπί ὁ κέρας αὐτός δέκα διάδημα , καί ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός ὄνομα βλασφημία . καί ὁ θηρίον ὅς εἶδον εἰμί ὅμοιος πάρδαλις . καί ὁ πούς αὐτός ὡς ἄρκτος , καί ὁ στόμα αὐτός ὡς στόμα λέων · καί δίδωμι αὐτός ὁ δράκων ὁ δύναμις αὐτός , καί ὁ θρόνος αὐτός , καί ἐξουσία μέγας .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0337.7
( 35 ) Ὅς σύνθεσις τούτους εἰς ὕδωρ καὶ ποταμοὺς ἀλληγορεῖν . Ποταμὸν , κ . τ . λ . ed .
Lemmas: ( 35 ) ὅς σύνθεσις οὗτος εἰς ὕδωρ καί ποταμός ἀλληγορέω . Ποταμός , Κ . τ . λ . ed .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0338.1
A Ἐν μὲν τῇ πρὸ ταύτης θεωρίᾳ , δράκων πυρὸς ἐν τῷ οὐρανῷ ὁρᾶται , νῦν δὲ ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαίνων . Ὁ μὲν οὖν ἀπ’ οὐρανοῦ δράκων , τὸν κατ’ ἀρχὰς τῆς οὐρανοῦ δόξης ἐκπεπτωκότα σημαίνει . Ὁ νῦν δὲ πάλιν , τὸν αὐτὸν ἐκ τῆς θαλάσσης ἀναβαίνοντα , ὁμόσασαν τὸν ἀστατον τοῦτον καὶ ἀτάραχον παριστῶν βίον , ἀφ’ ἧς καὶ ἀναβαίνει τὸ θηρίον , τὰς τῶν ἀνθρώπων ( 36 ) πλημμελείας καὶ ἀστροφίχτους ἐπὶ τοὺς ἀγαθοὺς πράξεις λαβὼν εἰς ἐμφάνειαν . Ὁ οὐχ ἄλλο , ἢ ὁ Ἀντίχριστος ἐπὶ τῷ πρώτῳ καὶ δευτέρῳ Σατανᾷ , τρίτος αὐτὸς προῖών . Τὸ δεύτερον δὲ καὶ μέσον , ὃ καὶ νῦν πρόκειται εἰς θεωρίαν , δύναμίς τις τυγχάνει , τῷ ἀποστάτῃ Σατανᾷ συνεκπεπτωκυῖα , ἐκείνου μὲν ἥττον , τῶν δὲ λοιπῶν εἰς κακίαν προύχουσα . Ὅς ἐστιν ὁ Ἀντίχριστος , ὁ κατ’ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ καὶ τῶν συγκαταβεβλημένων αὐτῷ , ἀγγελικῶν μὲν τὸ πρὶν ὑπαρχουσῶν δυνάμεων , ὑστερον δὲ , διὰ διαβλημένης προαιρέσεως , πρὸς τὴν τῶν δαιμόνων μετασχηματισθεισῶν ζόφωσιν . Τὰ κέρατα δὲ τὰ δέκα τὸ τέλειον τῶν εἰς κακίαν συντελούντων προσεῖναι τῷ Ἀντιχρίστῳ παραδηλοῖ , ἐξ ὧν καὶ δόξα αὐτῷ παραχωρεῖ , διότι τὸ κέρας τὴν δόξαν ἔθος σημαίνειν . Ἄλλὰ καὶ ἐκ τούτων τινὲς εἴρηκασιν εἰς δέκα τότε βασιλείας διηρηθῆναι τὴν οἰκουμένην . Τὰς δὲ ἑπτὰ κεφαλὰς , τῷ τὰς βασιλείας ἐν τῷδε τῷ συστοιχίῳ τοῦ ἑβδομικοῦ ἀριθμοῦ κόσμῳ ὑπάρχει , συγκαθιλουμένην ὡς αἰσθητῷ τῇ κατὰ σάρκα βιώσει , ἀνατιλλόντος δὲ τοῦ ἀφθάρτου τε καὶ διαιωνίζοντος , ἐν ᾧ καὶ ἡ βασιλεία διαιωνίζουσα τε καὶ ἀδιάδοχος .
Lemmas: A ἐν μέν ὁ πρό οὗτος θεωρία , δράκων πυρός ἐν ὁ οὐρανός ὁράω , νῦν δέ ἐκ ὁ θάλασσα ἀναβαίνω . ὁ μέν οὖν ἀπό οὐρανός δράκων , ὁ κατά ἀρχή ὁ οὐρανός δόξα ἐκπίπτω σημαίνω . ὁ νῦν δέ πάλιν , ὁ αὐτός ἐκ ὁ θάλασσα ἀναβαίνω , ὁμόω ὁ ἄστατος οὗτος καί Ἀτάραχον παρίστημι βίος , ἀπό ὅς καί ἀναβαίνω ὁ θηρίον , ὁ ὁ ἄνθρωπος ( 36 ) πλημμέλεια καί ἀστροφίχτους ἐπί ὁ ἀγαθός πρᾶξις λαμβάνω εἰς ἐμφάνεια . ὁ οὐ ἄλλος , ἢ ὁ ἀντίχριστος ἐπί ὁ πρῶτος καί δύο Σατανᾶς , τρίτος αὐτός πρόειμι . ὁ δύο δέ καί μέσος , ὅς καί νῦν πρόκειμαι εἰς θεωρία , δύναμις τις τυγχάνω , ὁ ἀποστάτης Σατανᾶς συνεκπίπτω , ἐκεῖνος μέν ἥσσων , ὁ δέ λοιπός εἰς κακία προέχω . ὅς εἰμί ὁ ἀντίχριστος , ὁ κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς καί ὁ συγκαταβάλλω αὐτός , ἀγγελικός μέν ὁ πρίν ὑπάρχω δύναμις , ὕστερος δέ , διά διαβάλλω προαίρεσις , πρός ὁ ὁ δαίμων μετασχηματίζω ζόφωσις . ὁ κέρας δέ ὁ δέκα ὁ τέλειος ὁ εἰς κακία συντελέω πρόσειμι ὁ ἀντίχριστος παραδηλόω , ἐκ ὅς καί δόξα αὐτός παραχωρέω , διότι ὁ κέρας ὁ δόξα ἔθος σημαίνω . ἀλλά καί ἐκ οὗτος τις εἴρω εἰς δέκα τότε βασίλεια διαιρέω ὁ οἰκέω . ὁ δέ ἑπτά κεφαλή , ὁ ὁ βασίλεια ἐν ὅδε ὁ σύστοιχος ὁ εβδομιπου ἀριθμός κόσμος ὑπάρχω , συγκαθιλουμένην ὡς αἰσθητός ὁ κατά σάρξ βιόω , ἀνατέλλω δέ ὁ ἄφθαρτος τε καί διαιωνίζω , ἐν ὅς καί ὁ βασίλειος διαιωνίζω τε καί ἀδιάδοχος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0338.2
C Καὶ τὸ θηρίον ὁ εἶδον ἦν ὁμοιον παρδάλε . Ἄμα τῇ ἀρχῇ τῆς βλασφημίας ἄλλον ἐπεσθαι παραδηλοῖ , τοῦτέστι , τὸν Ἀντίχριστον . Αὐτὸς δὲ ἐσται ὁ Ἀντίχριστος ὁ προοιμίοις χρησάμενος τοῖς Ἕλληνίζουσι ἀρχούσι , καὶ ἤ καὶ τοῖς μετὰ Κωνσταντίνον τὸν μέγαν , ὧν ἐστιν Ἰουλιανὸς καὶ Οὐάλης , καὶ οἱ καθ’ ἑξῆς αἱρετίζοντες βασιλεῖς . Τότε καὶ αὐτὸς ἐπιστήσεται , εἰς δέκα πρὸ μικροῦ τῆς αὐτοῦ ἀφιξεως μερισθείσης τῆς Ῥωμαϊκῆς ἀρχῆς , ἀρκοῦντως μεταβεβλασφημένης τῆς τῶν Χριστιανῶν πίστεως . Περὶ τοῦ ἀριθμοῦ δὲ τοῦ δέκα καὶ ἑπτὰ εἴρηται . Ὁποῖον δὲ τὸ θηρίον , ὁμοῖον φησι παρδάλεως , καὶ οἱ πόδες ἀρκτου , καὶ τὸ στόμα ὡς λέοντος , διὰ μὲν τῆς παραβάσεως τὴν Ῥωμαίων σημαίνων D ἀρχήν , ὡς ταχυεργήν , καθ’ ὧν ἀν τὴν ὀρμὴν σχῇ , καὶ χαρτερίχην μέχρις ἂν πρὸς τέλος τοῦ ἐνάρξασθαι φθάσῃ , ὃ καὶ διὰ τῶν τῆς ἀρκτου ποδῶν δηλοῖ . Ἀναφέρονται δὲ καὶ εἰς τὴν Περσῶν βασιλείαν . Διὰ δὲ τοῦ στόματος ἡ Βαβυλωνίων , ἣν ἂν τις ἀπαφαλογίστως τὴν τῶν Σαρρακηνῶν ἐκδέξεται , καθ’ ὅτι καὶ ἐν Βαβυλῶνι νῦν ἐστι τὸ ἀρχεῖον αὐτῶν , ὧν δὴ ὁ Ἀντίχριστος ὡς Ῥωμαίων βασιλεὺς κρατήσει .
Lemmas: C καί ὁ θηρίον ὁ εἶδον εἰμί ὅμοιος πάρδαλος . Ἄμη ὁ ἀρχή ὁ βλασφημία ἄλλος ἕπω παραδηλόω , τουτέστι , ὁ ἀντίχριστος . αὐτός δέ εἰμαι ὁ ἀντίχριστος ὁ προοίμιον χράω ὁ ἑλληνίζω ἄρχω , καί ἤ καί ὁ μετά Κωνσταντῖνος ὁ μέγας , ὅς εἰμί Ἰουλιανός καί Οὐάλης , καί ὁ κατά ἑξῆς αἱρετίζω βασιλεύς . τότε καί αὐτός ἐφίστημι , εἰς δέκα πρό μικρός ὁ αὐτός ἄφιξις μερίζω ὁ Ῥωμαϊκός ἀρχή , ἀρκούντως μεταβεβλασφημένης ὁ ὁ Χριστιανός πίστις . περι ὁ ἀριθμός δέ ὁ δέκα καί ἑπτά εἴρω . ὁποῖος δέ ὁ θηρίον , ὅμοιος φημί πάρδαλις , καί ὁ πούς ἄρκτος , καί ὁ στόμα ὡς λέων , διά μέν ὁ παράβασις ὁ Ῥωμαῖος σημαίνω D ἀρχή , ὡς ταχυεργής , κατά ὅς εἰς ὁ ὁρμή ἔχω , καί χαρτερίχην μέχρι εἄν πρός τέλος ὁ ἐνάρχομαι φθάνω , ὅς καί διά ὁ ὁ ἄρκτος πούς δηλόω . ἀναφέρω δέ καί εἰς ὁ Πέρσης βασίλειος . Ζεύς δέ ὁ στόμα ὁ Βαβυλώνιος , ὅς εἄν τις ἀπαφαλογίστως ὁ ὁ Σαρακηνός ἐκδείκνυμι , κατά ὅτι καί ἐν Βαβυλών νῦν εἰμί ὁ ἀρχεῖον αὐτός , ὅς δή ὁ ἀντίχριστος ὡς Ῥωμαῖος βασιλεύς κρατέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0338.3
Καὶ ἔδωκεν αὐτῷ ὁ δράκων τὴν δύναμιν αὐτοῦ . Δώσει γὰρ τῷ Ἀντιχρίστῳ ὁ Σατανᾶς , ὁ νοητὸς δράκων , πᾶσαν ἐξουσίαν ἐν σημείοις καὶ τέρασι ψευδεσι , πρὸς ἐξάπατην ὅμως τῶν ἀσθενικωτέρων . Τὸν
Lemmas: καί δίδωμι αὐτός ὁ δράκων ὁ δύναμις αὐτός . δίδωμι γάρ ὁ ἀντίχριστος ὁ Σατανᾶς , ὁ νοητός δράκων , πᾶς ἐξουσία ἐν σημεῖον καί τέρας ψευδής , πρός ἐξαπάτη ὅμως ὁ ἀσθενικός . ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.1
A ὁρόνιον δὲ τί νοητέον , εἰ μὴ τὴν ἐξουσίαν τοῦ ἀέρος τοῦ σκώτους τούτου , ἣν καὶ αὐτὸς ἔσχε τῆς οὐρανοῦ δόξης ἐκπεπτωκώς ;
Lemmas: A ὁρόνιον δέ τίς νοητέον , εἰμί μή ὁ ἐξουσία ὁ ἀήρ ὁ Σκώτος οὗτος , ὅς καί αὐτός ἔχω ὁ οὐρανός δόξα ἐκπίπτω ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.2
Καὶ εἶδον μίαν ἐκ τῶν κεφαλῶν αὐτοῦ , ὡσεὶ ἐσφαγμένην εἰς θάνατον · καὶ ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ ἐθεραπεύθη · καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου · καὶ προσεκύνησαν τῷ δράκοντι τῷ δεδοκότι τὴν ἐξουσίαν τῷ θηρίῳ , καὶ προσεκύνησαν τῷ θηρίῳ , λέγοντες · Τίς ὅμοιος τῷ θηρίῳ ; τίς δυνάται πολεμῆσαι μετ’ αὐτοῦ ; καὶ ἐδόθη αὐτῷ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ βλασφημίας · καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία πολεμοῦ ποιήσω μῆνας τεσσαρακονταδύο . Καὶ ἠνοίξε τὸ στόμα αὐτοῦ εἰς βλασφημίαν πρὸς τὸν θεόν , βλασφημήσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ τὴν σκηνὴν αὐτοῦ , καὶ τοὺς ἐν τῷ οὐρανῷ σκηνούντας . Καὶ ἐδόθη αὐτῷ ποιήσαι πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων , καὶ νικῆσαι αὐτούς .
Lemmas: καί εἶδον εἷς ἐκ ὁ κεφαλή αὐτός , ὡσεί σφάζω εἰς θάνατος · καί ὁ πληγή ὁ θάνατος αὐτός θεραπεύω · καί θαυμάζω ὅλος ὁ γῆ ὀπίσω ὁ θηρίον · καί προσκυνέω ὁ δράκων ὁ δίδωμι ὁ ἐξουσία ὁ θηρίον , καί προσκυνέω ὁ θηρίον , λέγω · Τῖς ὅμοιος ὁ θηρίον ; τίς δυνάτης πολεμέω μετά αὐτός ; καί δίδωμι αὐτός στόμα λαλέω μέγας καί βλασφημία · καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία πολεμόω ποιέω μείς τεσσαρακονταδύο . καί ανοίγω ὁ στόμα αὐτός εἰς βλασφημία πρός ὁ θεός , βλασφημέω ὁ ὄνομα αὐτός , καί ὁ σκηνή αὐτός , καί ὁ ἐν ὁ οὐρανός σκηνέω . καί δίδωμι αὐτός ποιέω πόλεμος μετά ὁ ἅγιος , καί νικάω αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.3
Τοῦτο διαφόρως ἐκληπτεόν . Ἦτοι γὰρ οὕτως νοη - B τέον · Κεφάλαιον τοῦ Σατανᾶ , τὰ δ’ αὐτοῦ πεπλανημένα ἔθνη . Τούτων δὲ ἡ πρὸς εὐσέβειαν ἐπαναγωγή , σφαγὴ εἰς θάνατον ἐλογίζθη . Καὶ ὅτι οὐ κυρίως σφαγὴν , ἀλλ’ ὡς σφαγὴν τὸ ῥητὸν παριστῆ , οὐκ ἐσφαγμένην , ἀλλ’ ὡς ἐσφαγμένην φάσκον , καὶ τῇ , ὡς , ὁμοιωματικῇ μορίῳ χρησάμενον . Ταύτη γοῦν πάλιν τῇ εἰς θεογνωσίαν ἐπαναστροφῇ , ἢ πρὸς τὸν ἐξ ἀρχῆς πρὸς ἀσέβειαν ἐπαναδρομὴ , θεραπεία ὀνόμασται πληγῆς . Ἡ τοίνυν οὕτως τὰ τῆς ἀναπτύξεως τοῦ ῥητοῦ , ἢ καὶ οὕτως · Κεφαλήν ὡς ἐσφαγμένην , εἴτε τινὰ τῶν ἀρχόντων αὐτοῦ τεθανατώσθαι , καὶ ἐκ τῆς ὑπ’ αὐτοῦ εἰς πολλὰ διαρρεθείσης ἀρχῆς διὰ γοητείας ἀπτηλῶς ἀνίστασθαι δόξαι , ἢ τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀπολλυμένην διὰ τῆς εἰς πολλὰ διαρρέσεως σφαγὴς τρόπον νομισθῆναι · αὐτοῦ δὲ τοῦ Ἀντιχρίστου ταύτας καταλελυκότος , τὴν κατάλυσιν θεραπείαν νομισθῆναι .
Lemmas: οὗτος διάφορος ἐκληπτεόν . ἦ γάρ οὕτως νοέω - B τέος · κεφάλαιος ὁ Σατανᾶς , ὁ δέ αὐτός πλανάω ἔθνος . οὗτος δέ ὁ πρός εὐσέβεια ἐπαναγωγή , σφαγή εἰς θάνατος λογίζομαι . καί ὅτι οὖον κύριος σφαγή , ἀλλά ὡς σφαγή ὁ ῥητός παρίστημι , οὐ σφάζω , ἀλλά ὡς σφάζω φάσκω , καί ὁ , ὡς , ομοιωματικός μόριον χράω . Ταύτη γοῦν πάλιν ὁ εἰς θεογνωσία ἐπαναστροφή , ἢ πρός ὁ ἐκ ἀρχή πρός ἀσέβεια ἐπαναδρομή , θεραπεία ὀνομάζω πληγή . ὁ τοίνυν οὕτως ὁ ὁ ἀνάπτυξις ὁ ῥητός , ἢ καί οὕτως · Κεφαλήν ὡς σφάζω , εἴτε τις ὁ ἄρχω αὐτός θανατόω , καί ἐκ ὁ ὑπό αὐτός εἰς πολύς διαρρέω ἀρχή διά γοητεία ἀπτηλῶς ἀνίστημι δόξα , ἢ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἀπόλλυμι διά ὁ εἰς πολύς διαρρέσεως σφαγή τρόπος νομίζω · αὐτός δέ ὁ ἀντίχριστος οὗτος καταλύω , ὁ κατάλυσις θεραπεία νομίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.4
Καὶ ἐθαύμασεν ὅλη ἡ γῆ ὀπίσω τοῦ θηρίου . Ἀντὶ τοῦ ὀάμβους ἐπλήσθη , ὥσπερ προηγουμενοῦ τοῦ θηρίου διὰ τῶν τεράτων , αὐτῶν δὲ ἐξόπισθεν ἐπακολουθούντων τῇ συγκαταθέσει . Τὸ δὲ ὅλη ἡ γῆ , ἀντὶ τοῦ , πᾶς ἄνθρωπος , εἴρηται μετωνυμικῷ τῷ τρόπῳ , ἀπὸ τοῦ περιέχοντος τὸ περιεχόμενον .
Lemmas: καί θαυμάζω ὅλος ὁ γῆ ὀπίσω ὁ θηρίον . ἀντί ὁ ὀάμβους πίμπλημι , ὥσπερ προηγούμενος ὁ θηρίον διά ὁ τέρας , αὐτός δέ ἐξόπισθεν ἐπακολουθέω ὁ συγκατάθεσις . ὁ δέ ὅλος ὁ γῆ , ἀντί ὁ , πᾶς ἄνθρωπος , εἴρω μετωνυμικός ὁ τρόπος , ἀπό ὁ περιέχω ὁ περιέχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.5
Καὶ προσεκύνησαν τῷ δράκοντι . Τὸ ὑπὸ τοῦ Ἀντιχρίστου θαῦμα εἰς τὸν δι’ αὐτοῦ ἐνεργοῦμενον διάβολον τὴν ἀναφορὰν ἔχει . Δι’ ἐκεῖνον γὰρ ὁ δράκων προσκυνηθήσεται .
Lemmas: καί προσκυνέω ὁ δράκων . ὁ ὑπό ὁ ἀντίχριστος θαῦμα εἰς ὁ διά αὐτός ἐνεργέω διάβολος ὁ ἀναφορά ἔχω . διά ἐκεῖνος γάρ ὁ δράκων προσκυνέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.6
Καὶ ἐδόθη αὐτῷ στόμα λαλοῦν μεγάλα καὶ D βλασφημίας . Αὐτὸν δὲ λέγουν . Ἡ γὰρ τῆς ἀνεκφράστου τοῦ Θεοῦ ἀνοχῆς τοῦτο , ὡς γυμνασίας χάριν καὶ δοκιμῆς τῆς πρὸς αὐτὸν ἡμῶν διαθέσεως , ἀνεχομένου τὰ τοιαῦτα · ἢ τῷ , ἐδόθη , ὑπὸ τῶν ἠπατημένων προτκυνησάντων αὐτῷ ἀνθρώπων . Τὸ δὲ μεγάλα λαλεῖν , τὸ ὑπερηφανίας μεστὰ ῥήματα προφέρειν .
Lemmas: καί δίδωμι αὐτός στόμα λαλέω μέγας καί D βλασφημία . αὐτός δέ λέω . ὁ γάρ ὁ ανέκφραστος ὁ Θεός ἀνοχή οὗτος , ὡς γυμνασία χάρις καί δοκιμή ὁ πρός αὐτός ἐγώ διάθεσις , ἀνέχω ὁ τοιοῦτος · ἢ ὁ , δίδωμι , ὑπό ὁ ἀπατάω προκυνέω αὐτός ἄνθρωπος . ὁ δέ μέγας λαλέω , ὁ ὑπερηφανία μεστός ῥῆμα προφέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0339.7
Καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἐξουσία ἐπὶ πᾶσαν φυλὴν καὶ λαὸν καὶ γλῶσσαν καὶ ἔθνος , καὶ προσκυνήσουσιν αὐτὸν πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα ἐν τῷ βιβλίῳ τῆς ζωῆς τοῦ Ἀρνίου τοῦ ἐσφαγμένου ἀπὸ καταβολῆς
Lemmas: καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία ἐπί πᾶς φυλή καί λαός καί γλῶσσα καί ἔθνος , καί προσκυνέω αὐτός πᾶς ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ , ὅς οὖον γράφω ὁ ὄνομα ἐν ὁ βιβλίον ὁ ζωή ὁ ἀρνίον ὁ σφάζω ἀπό καταβολή
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0341.1
ΚΕΦΑΛ . ΔΖ .
Lemmas: ΚΕ . ΔΖ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0341.2
Περὶ ἑτέρου θηρίου δύο κέρατα ἔχοντος , καὶ τῷ πρώτῳ τῶν ἀνθρώπων προσάγοντος .
Lemmas: περι ἕτερος θηρίον δύο κέρας ἔχω , καί ὁ πρῶτος ὁ ἄνθρωπος προσάγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0341.3
Καὶ εἶδον ἄλλο θηρίον ἀναβαῖνον ἐκ τῆς γῆς , καὶ εἶχε κέρατα δύο ὁμοῦ ἀρνίῳ , καὶ ἐλάλει ὡς δράκων . Καὶ τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου ὅλως πᾶσαν ποιεῖ ἐνώπιον αὐτοῦ . Καὶ ἐποίησε τὴν γῆν καὶ τοὺς ἐν αὐτῇ κατοικοῦντας , ἵνα προσκυνήσωσι τὰ θηρίῳ τῷ πρώτῳ , οὗ ἠσθεράθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ . Καὶ ποιεῖ σημεία μεγάλα , καὶ πῦρ , ἵνα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβυίνη ἐπὶ τῆς γῆς ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων . Καὶ πλανᾷ τοὺς ἐμοὺς τοὺς κατοικοῦντας ἐπὶ τῆς γῆς , διὰ τὰ σημεῖα ἃ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι ἐνώπιον τοῦ θηρίου .
Lemmas: καί εἶδον ἄλλος θηρίον ἀναβαίνω ἐκ ὁ γῆ , καί ἔχω κέρας δύο ὁμοῦ ἀρνίον , καί λαλέω ὡς δράκων . καί ὁ ἐξουσία ὁ πρῶτος θηρίον ὅλως πᾶς ποιέω ἐνώπιος αὐτός . καί ποιέω ὁ γῆ καί ὁ ἐν αὐτός κατοικέω , ἵνα προσκυνέω ὁ θηρίον ὁ πρῶτος , ὅς ἠσθεράθη ὁ πληγή ὁ θάνατος αὐτός . καί ποιέω σημεῖον μέγας , καί πῦρ , ἵνα ἐκ ὁ οὐρανός καταβυινεω ἐπί ὁ γῆ ἐνώπιος ὁ ἄνθρωπος . καί πλανάω ὁ ἐμός ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ , διά ὁ σημεῖον ὁ δίδωμι αὐτός ποιέω ἐνώπιος ὁ θηρίον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0341.4
Πολλὰς ἐκδρομὰς ποιησάμενος ἐκ τῶνδε τῶν ἱχίων , εἰς προγενεστέρας ἀρχὰς ἀναδὶς , ἐφθάσεν εἰς τὸ σπουδαζόμενον · ὅπερ οὐχ ἄλλο , ἢ τὴν διηγήσαθαι τὰ θεριῷ τῆς παρουσίας · τοῦ 'Αντιχρίστου . Καὶ ὅρα τί φησι περὶ αὐτοῦ , ἐκ τῆς γῆς δηλαδή ἀναβαίνειν αὐτόν , ὅθεν καὶ πᾶσιν ἀνθρώποις ἡ γένεσις . " Ἀνθρώπου γὰρ καὶ αὐτὸς κατ' ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ , ὡς καὶ Παύλῳ τῷ θεῖῳ δοκεῖ . Τὰ κέρατα δὲ οὐχ ἀρνίου , ἀλλ' ὁμοία ἀρνίῳ , ἐπειδὴ φαντάζει ἑαυτὸν ἐπαικὴν ὡς ὁ Χριστός , ἵνα πλανά . Διὰ τοῦτο ἡ ὁμοιότης τῶν κεράτων , ἤγου τῆς δόξης . Καὶ ὡς δράκων λαλεῖ , οὐχ ὡν δράκων . Οὐ γὰρ ὁ Σατανᾶς ἐστιν αὐτόχρημα , ἀλλ' ὡς ἐκεῖνος ἐνεσθιασμένος , τουτέστι , διάδοχος γίνεται τῆς ἐξουσίας τοῦ διαβόλου . 'Ενώπιον δέ , οἴουσι ἀκολουθοῦς ἐκεῖνω , κατ' οὐδὲν παραλλάττον τῆς παρουσίας τοῦ πρώτου Σατανᾶ .
Lemmas: Πολύς ἐκδρομή ποιέω ἐκ ὅδε ὁ ἱχίων , εἰς προγενής ἀρχή ἀναδίδωμι , φθάνω εἰς ὁ σπουδάζω · ὅσπερ οὐ ἄλλος , ἢ ὁ διηγέομαι ὁ θεριός ὁ παρουσία · ὁ 'αντιχριστος . καί ὁράω τίς φημί περί αὐτός , ἐκ ὁ γῆ δηλαδή ἀναβαίνω αὐτός , ὅθεν καί πᾶς ἄνθρωπος ὁ γένεσις . " Ἄνθρωπος γάρ καί αὐτός κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς , ὡς καί Παῦλος ὁ θεῖον δοκέω . ὁ κέρας δέ οὐ ἀρνίον , ἀλλά ὅμοιος ἀρνίον , ἐπεί φαντάζω ἑαυτοῦ ἐπαικὴν ὡς ὁ Χριστός , ἵνα πλανάω . Ζεύς οὗτος ὁ ὁμοιότης ὁ κέρας , ἄγω ὁ δόξα . καί ὡς δράκων λαλέω , οὐ ὡς δράκων . οὖον γάρ ὁ Σατανᾶς εἰμί αὐτόχρημα , ἀλλά ὡς ἐκεῖνος ἐνεσθιασμένος , τουτέστι , διάδοχος γίγνομαι ὁ ἐξουσία ὁ διάβολος . Ἐνώπιος δέ , οἴομαι ἀκολουθέω ἐκεῖνος , κατά οὐδείς παραλλάσσω ὁ παρουσία ὁ πρῶτος Σατανᾶς .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0341.5
Οὐ ἠσθεράθη ἡ πληγὴ τοῦ θανάτου αὐτοῦ .
Lemmas: οὖον ἠσθεράθη ὁ πληγή ὁ θάνατος αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0341.6
Εἰπὼν ὅτι τὴν ἐξουσίαν τοῦ πρώτου θηρίου πᾶσαν ποιεῖται ἐνώπιον αὐτοῦ ( πρῶτον δὲ πάντως εἴρηκς τὸν δράκοντα τὸν πυρρὸν ὃν ἐθεῖσεν ἐν τῷ οὐρανῷ γεγραμμένον ἐν τῇ ὁπτασίᾳ ) , ἵνα μὴ τις νομίση νῦν λέγειν αὐτὸν περὶ ἐκείνου , ὃς τὴν ἐξουσίαν ἔλαβε τοῦ πρώτου θηρίου , οὐ περὶ ἐκείνου φησι , τοῦ πρώτου , λέγω , ἀλλὰ τοῦ μετ' ἐκεῖνον μέν , πρὸ δὲ τοῦ 'Αντιχρίστου , ὃν ἡ ὁπτασία ἐθεῖσεν ἐκ τῆς θαλάσσης · ἀναβαίνειν , ὁμοῖον ὄντα παράδει . Τοῦτου γὰρ ἡ πληγὴ ἰάθη , κατὰ τὸ πρότερον εἰρημένον . Σημεῖα γὰρ καὶ τέρατα αὐτὸν ποιεῖν κατ' ἐνέργειαν τοῦ διαβόλου . Τὰ δὲ σημεῖα , πυρὸς ἀπ' οὐρανοῦ καταφορᾶν , καὶ ἕτερα τινα μεγάλα , ὡς τῇ μεγαλειότητι ἐκστήσαντα λαβεῖν καὶ τοὺς ἤδη πιστούς . Τοῦτο γὰρ διὰ τοῦ εἰπεῖν , Καὶ πλανᾷ τοὺς ἐμοὺς , σημαίνει . Ἴνα δὲ παραστήσῃ τίνας πλάνην τῶν Χριστοῦ πιστῶν , ἐπηγάγε γνῶρισμα τούτων , τοὺς κατοικοῦντας , προσθεῖς , ἐπὶ τῆς γῆς , οὐ διαστεῖλον ἀγγέλους ἀνθρώπων . Τίνα γὰρ ἐξευσιν ἀπάτην τῶν ἀγγέλων οἷς ἡ ψυχικὴ καθαριότης ; οὐδὲν εἰς ἐπίκριψιν ἀληθείας ἐμποδίων γίνεται ἐξ · εἰκὼς δὲ οὕτως ἐκστήσει ὧν τὸ φρόνημα οὐχ ἀνθρώπινον , ἀλλὰ γήινον . occultationem ? sed illos ita terrebunt , quorum sensus non huma
Lemmas: εἶπον ὅτι ὁ ἐξουσία ὁ πρῶτος θηρίον πᾶς ποιέω ἐνώπιος αὐτός ( πρῶτος δέ πάντως λέγω ὁ δράκων ὁ πυρρός ὅς ἐθίζω ἐν ὁ οὐρανός γράφω ἐν ὁ οπτασία ) , ἵνα μή τις νομίζω νῦν λέγω αὐτός περί ἐκεῖνος , ὅς ὁ ἐξουσία λαμβάνω ὁ πρῶτος θηρίον , οὖον περί ἐκεῖνος φημί , ὁ πρῶτος , λέγω , ἀλλά ὁ μετά ἐκεῖνος μέν , πρό δέ ὁ 'αντιχριστος , ὅς ὁ οπτασία ἐθίζω ἐκ ὁ θάλασσα · ἀναβαίνω , ὅμοιος εἰμί παραδέω . οὗτος γάρ ὁ πληγή ἰάομαι , κατά ὁ πρότερος εἴρω . σημεῖον γάρ καί τέρας αὐτός ποιέω κατά ἐνέργεια ὁ διάβολος . ὁ δέ σημεῖον , πυρός ἀπό οὐρανός καταφορά , καί ἕτερος τις μέγας , ὡς ὁ μεγαλειότης ἐξίστημι λαμβάνω καί ὁ ἤδη πιστός . οὗτος γάρ διά ὁ εἶπον , καί πλανάω ὁ ἐμός , σημαίνω . ἵνα δέ παρίστημι τίς πλάνη ὁ Χριστός πιστός , ἐπάγω γνώρισμα οὗτος , ὁ κατοικέω , προστίθημι , ἐπί ὁ γῆ , οὖον διαστέλλω ἄγγελος ἄνθρωπος . τίς γάρ ἔξειμι ἀπάτη ὁ ἄγγελος ὅς ὁ ψυχικός καθαριότης ; οὐδείς εἰς ἐπίκρυψις ἀλήθεια ἐμπόδιος γίγνομαι ἐκ · ἔοικα δέ οὕτως ἐξίστημι ὅς ὁ φρόνημα οὐ ἀνθρώπινος , ἀλλά γήινος . occultationem ? sed illos ita terrebunt , quorum sensus non huma
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.1
A Ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων . Κλῄπτων τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν ὁρῶντων , ταῦτα πράξει , φησίν , ὁ τοῦ Ἀντιχρίστου πρόδρομος διὰ γοητείας , πρὸς τὸ νομισθῆναι τὸν Ἀντίχριστον Χριστὸν ὡς ὑπὸ τινούτου τερατουργοῦ μαρτυρουμένου καὶ ἀναμφισβήτητον τὴν δόξαν λαμβάνοντα , κατὰ μίμησιν τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου , Χριστῷ μαρτυροῦντος τῷ σωτῃρίῳ , καὶ τούτου προάγοντος .
Lemmas: A ἐνώπιος ὁ ἄνθρωπος . Κλῄπτων ὁ ὀφθαλμός ὁ ὁράω , οὗτος πρᾶξις , φημί , ὁ ὁ ἀντίχριστος πρόδρομος διά γοητεία , πρός ὁ νομίζω ὁ ἀντίχριστος Χριστός ὡς ὑπό τίνω τερατουργέω μαρτυρέω καί ἀναμφισβήτητος ὁ δόξα λαμβάνω , κατά μίμησις ὁ βαπτιστής Ἰωάννης , Χριστός μαρτυρέω ὁ σωτήριος , καί οὗτος προάγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.2
Λέγων τοῖς κατοικοῦσιν ἐπὶ τῆς γῆς ποιῆσαι εἰκόνα τῷ θηρίῳ ὃ εἶχε πληγὴν καὶ ἔζησεν ἀπὸ τῆς μαχαίρας . Καὶ ἐδόθη αὐτῷ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου , ἵνα καὶ λαλῆσῃ ἡ εἰκὼν τοῦ θηρίου , καὶ ποιήσῃ ὅσοι ἂν μὴ προσκυνήσωσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου ἵνα ἀποκτανθῶσιν . Καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους , καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς , καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους , ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χαραγμάτων ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς , ἢ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῶν , καὶ ἵνα μὴ τις δύνῃται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι , εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα .
Lemmas: λέγω ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ ποιέω εἰκών ὁ θηρίον ὅς ἔχω πληγή καί ζῶ ἀπό ὁ μάχαιρα . καί δίδωμι αὐτός πνεῦμα δίδωμι ὁ εἰκών ὁ θηρίον , ἵνα καί λαλέω ὁ εἰκών ὁ θηρίον , καί ποιέω ὅσος εἄν μή προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ θηρίον ἵνα ἀποκτείνω . καί ποιέω πᾶς ὁ μικρός καί ὁ μέγας , καί ὁ πλούσιος καί ὁ πτωχός , καί ὁ ἐλεύθερος καί ὁ δοῦλος , ἵνα δίδωμι αὐτός χάραγμα ἐπί ὁ χείρ αὐτός ὁ δεξιός , ἢ ἐπί ὁ μέτωπον αὐτός , καί ἵνα μή τις δύναμαι ἀγοράζω ἢ πωλέω , εἰμί μή ὁ ἔχω ὁ χάραγμα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.3
Ἐπειδὴ , φησίν , εἰκὼν ἀνεστυλῶθη τῷ θηρίῳ , ἐδόθη καὶ πνεῦμα δοῦναι τῇ εἰκόνι , ἵνα δὴν λαλῆσῃ ἡ εἰκών . Τοῦτο δὲ πρὸς τὰ ἀγάλματα λογιστέον , ὅ πολλὰ καὶ ἰδρώτα καὶ λαλοῦντα ἱστορῆται τοῖς Ἑλληνικοῖς χρόνοις ἐνργεία διαβολικῇ . Κατὰ κοινὸν δὲ τὸ , ἵνα , ληπτέον , ὡς ἂν ἡ οὕτως ἵνα καὶ λαλῆσῃ , ἵνα καὶ ποιήσῃ , ὅσοι μὴ προσκυνήσουσι τῇ εἰκόνι τοῦ θηρίου , ἵνα καὶ οὗτοι ἀποκτανθῶσιν . Ὅτι δὲ τὰ ἀγάλματα , ὡς εἴρηται , ἐλάλει , ἐξ ἱστορίας μαθεῖν ἐνεστιν , ὡς διὰ γοητείαις ἱστόρηται καὶ δένδρα καὶ ὕδατα λαλῆσαι , διὰ τε Ἀπολλωνίου καὶ ἑτέρων γοητῶν ( 39 ) .
Lemmas: ἐπεί , φημί , εἰκών ἀναστέλλω ὁ θηρίον , δίδωμι καί πνεῦμα δίδωμι ὁ εἰκών , ἵνα δήν λαλέω ὁ εἰκών . οὗτος δέ πρός ὁ ἄγαλμα λογίζομαι , ὅς πολύς καί ἱδρώς καί λαλέω ἱστορέω ὁ Ἑλληνικός χρόνος ἐνργεία διαβολικός . κατά κοινός δέ ὁ , ἵνα , ληπτέος , ὡς εἄν ὁ οὕτως ἵνα καί λαλέω , ἵνα καί ποιέω , ὅσος μή προσκυνέω ὁ εἰκών ὁ θηρίον , ἵνα καί οὗτος ἀποκτείνω . ὅτι2 δέ ὁ ἄγαλμα , ὡς εἴρω , λαλέω , ἐκ ἱστορία μανθάνω ἔνειμι , ὡς διά γοητεία ἱστορέω καί δένδρον καί ὕδωρ λαλέω , διά τε Ἀπολλώνιος καί ἕτερος γοητής ( 39 ) .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.4
Καὶ ποιεῖ πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους , καὶ ἐξῆς . Ἰδιωτικώτερα ἡ σύνταξις , διὸ καὶ ἀνόητος . Πότερον γὰρ λέγει τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους λαβεῖν , ἢ δοῦναι ; Διὸ προσθήκη τῆς εἰς προθέσεως , τὸ ἀνόητον ἐπανορθωθεῖν ἂν πρὸς σύνεσιν οὕτως Καὶ ποιεῖ εἰς πάντας τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους καὶ τοὺς ἐπ' ἐξῆς , ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χαραγμάτων ἐπὶ τῆς δεξιᾶς χειρὸς , ἢ ἐπὶ τοῦ μετώπου τοῦτο δὲ εἰς γνώρισμα , φησί , τοῦ ἐμπορευτοῦ , καὶ μὴ .
Lemmas: καί ποιέω πᾶς ὁ μικρός καί ὁ μέγας , καί ἑξῆς . ἰδιωτικός ὁ σύνταξις , διό καί ἀνόητος . πότερος γάρ λέγω ὁ μικρός καί ὁ μέγας λαμβάνω , ἢ δίδωμι ; Διὸ προσθήκη ὁ εἰς πρόθεσις , ὁ ἀνόητος επανορθώνω εἄν πρός σύνεσις οὕτως καί ποιέω εἰς πᾶς ὁ μικρός καί ὁ μέγας καί ὁ ἐπί ἑξῆς , ἵνα δίδωμι αὐτός χάραγμα ἐπί ὁ δεξιός χείρ , ἢ ἐπί ὁ μέτωπον οὗτος δέ εἰς γνώρισμα , φημί , ὁ ἐμπορευτής , καί μή .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.5
Ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς . Ἐπὶ χειρὸς τῆς δεξιᾶς καὶ ἐπὶ μετώπου τὸ γνώρισμα . Ἀντιθετος γὰρ τῶν ἀγαθῶν τῷ ὀλεθρίῳ ὀνόματι ἐγχάραξις . Ἐν μὲν ταῖς δεξιᾶς , ἵνα τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἐκκόψῃ τὴν ἐνέργειαν . Ἐν δὲ τοῖς μετώποις , ἵνα τῷ τοῖς ὀφθαλμοῖς ἐπιχείμενον μέρος προσληφθῆν , σκοτασμὸν ἐμποτήσῃ τοῖς ἀπατωμένοις τῷ μὴ ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσημόνως ἀντέχεσθαι τῆς εὐσεβείας . Ἄλλ' οὐ δέξονται τοῦτο οἱ τὰ πρόσωπα σημειωθέντας τῷ θείῳ τοῦ προσώπου φωτί .
Lemmas: ἐπί ὁ χείρ αὐτός ὁ δεξιός . ἐπί χείρ ὁ δεξιός καί ἐπί μέτωπον ὁ γνώρισμα . ἀντίθετος γάρ ὁ ἀγαθός ὁ ὀλέθριος ὄνομα ἐγχάραξις . ἐν μέν ὁ δεξιός , ἵνα ὁ ἀγαθός ἔργον ἐκκόπτω ὁ ἐνέργεια . ἐν δέ ὁ μέτωπον , ἵνα ὁ ὁ ὀφθαλμός ἐπιχέω μέρος προσλαμβάνω , σκοτασμός ἐμπίπτω ὁ ἀπατάω ὁ μή ὡς ἐν ἡμέρα εὐσήμων ἀντέχω ὁ εὐσέβεια . ἄλλος οὖον δέχομαι οὗτος ὁ ὁ πρόσωπον σημειόω ὁ θεῖον ὁ πρόσωπον φάος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.6
ΚΕΦΑΛ . ΑΗ' .
Lemmas: ΚΕ . ΑΗ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.7
Περὶ τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου .
Lemmas: περι ὁ ὄνομα ὁ θηρίον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0342.8
* Ἡ τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου , ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ
Lemmas: * ὁ ὁ ὄνομα ὁ θηρίον , ἢ ὁ ἀριθμός ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.1
δρόματος αὐτοῦ . Ὥδε ἡ σοφία ἐστίν . Ὁ ἔχων νοῦν , ψηφισάτω τὸν ἀριθμὸν τοῦ θηρίου . Ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστίν , καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξζ' .
Lemmas: δρομα αὐτός . ὥδε ὁ σοφία εἰμί . ὁ ἔχω νόος , ψηφίζω ὁ ἀριθμός ὁ θηρίον . ἀριθμός γάρ ἄνθρωπος εἰμί , καί ὁ ἀριθμός αὐτός χξζ' .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.2
Καὶ τί τὸ χάραγμα , ἐπιφέρει , τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου . Δ-ετὴ δὲ τούτου ἡ γνῶσις , ἢ διὰ παραφορᾶς αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος , ἢ διὰ ψήφου . Καὶ τὴν ψῆφον δὲ τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου , πανταχοῦ πλατύναι ἐπετρίθου , ἐν τε πράξεσι καὶ ὀναίσι , ἐν' ὁ μὴ τοῦτο ἐπιφερόμενος , ἐν ταῖς τῶν ἀναγκαίων ἄνδειασι τελευτήση . Ἀριθμὸν δὲ ἀνθρώπου τὸ ὄνομα εἶναι , ἀντὶ τοῦ ξένον οὐδὲ ἀθῆτον καὶ ἐπικεχρωμένον καὶ ἀπλῶς ἔχον , ἀλλὰ ψήφον ἐνεργιδὴ καὶ ἐγνωσμένην ἀνθρώποις . Ἀριθμὸς δὲ τοῦ ὀνόματος τοῦ ψήφου , ἐξακοσία ἐξήκονταεξ . Σαφῶς γὰρ αὐτὸ τὸ ὄνομα οὐ παρέθετο , διὰ τὸ μηδὲ ἀξίων εἶναι τῆς ἐν βιβλίῳ γραφῆς . Διόπερ γυμνασίας χάριν ἐπανελθεσθαι οὐκ ἀχαίρον , τὰ τὴν ψῆφον ἐπιφερόμενα ὀνόματα κύρια τε καὶ προσηγορικά . Κύρια μὲν οἷον Λαμπέτις , Τειτάν · καὶ ἀπὸ τού , τενῶ , μέλλοντος , ὤστερ καὶ ἀπὸ τοῦ , σπερῶ , σπόρος , Λατεῖνος ὁμοίως διὰ διφθόγγου . Προσηγορικά δὲ , ὁ Νικητής . Ἴσω ; γὰρ οὕτως ἐαυτὸν ὠνόμασε , καὶ κακὸς ὀδηγὸς , καὶ ἀληθὴς βλαβερός , καὶ πάλαι βάσκανος , καὶ ἄμνης ἀδίκος , ἂ ἐκ τῶν ἐναντίων αὐτῷ ἐπικληθήσεται , τὴν οἰκείαν δόξαν ἐν τῇ αἰσχύνῃ καρποῦμενος , ρός , id est , vere nocens , vel pάλαι βάσκανος , id est , jam olim invidus , aut ἀμνὸς ἀδίκος , id est , agnus nocens : quibus ex iis quae sibi contraria sunt cognominabitur , suam gloriam per ea quae infamia sunt colligens .
Lemmas: καί τίς ὁ χάραγμα , ἐπιφέρω , ὁ ὄνομα ὁ θηρίον . δετός δέ οὗτος ὁ γνῶσις , ἢ διά παραφορά αὐτός ὁ ὄνομα , ἢ διά ψῆφος . καί ὁ ψῆφος δέ ὁ ὄνομα ὁ θηρίον , πανταχοῦ πλατύνω ἐπετρίθου , ἐν τε πρᾶξις καί ὀναίσι , ἐν ὁ μή οὗτος ἐπιφέρω , ἐν ὁ ὁ ἀναγκαῖος ανδειασις τελευτάω . ἀριθμός δέ ἄνθρωπος ὁ ὄνομα εἰμί , ἀντί ὁ ξένος οὐδέ ἀθετέω καί ἐπιχράομαι καί ἀπλόος ἔχω , ἀλλά ψῆφος ἐνεργιδὴ καί γιγνώσκω ἄνθρωπος . ἀριθμός δέ ὁ ὄνομα ὁ ψῆφος , ἑξακόσιοι ἐξήκονταεξ . σαφῶς γάρ αὐτός ὁ ὄνομα οὖον παρατίθημι , διά ὁ μηδέ ἄξιος εἰμί ὁ ἐν βιβλίον γραφεύς . διόπερ γυμνασία χάρις ἐπανέρχομαι οὐ ἀχαίρον , ὁ ὁ ψῆφος ἐπιφέρω ὄνομα κύριος τε καί προσηγορικός . Κύρια μέν οἷος λαμπέτις , Τιτάν · καί ἀπό ὅς , τείνω , μέλλω , ὤστερ καί ἀπό ὁ , σπείρω , σπόρος , Λατῖνος ὁμοίως διά δίφθογγος . προσηγορικός δέ , ὁ Νικητής . Ἴσος ; γάρ οὕτως ἑαυτοῦ ὀνομάζω , καί κακός ὁδηγός , καί ἀληθής βλαβερός , καί πάλαι βάσκανος , καί ἀμνεύς ἄδικος , ὅς ἐκ ὁ ἐναντίος αὐτός ἐπικαλέω , ὁ οἰκεῖος δόξα ἐν ὁ αἰσχύνη καρπόω , ρος , id est , vere nocens , vel ἅλλομαι βάσκανος , id est , jam olim invidus , aut ἀμνός ἄδικος , id est , agnus nocens : quibus ex iis quae sibi contraria sunt cognominabitur , suam gloriam per ea quae infamia sunt colligens .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.3
Ἐκ τῶν τοῦ Ἀνδρέου . Τὴν μὲν ἀκριβείαν τῆς ψήφου , ὡς καὶ τὰ λοιπὰ περὶ αὐτοῦ γεγραμμένα , ὁ χρόνος ἀποκαλύψει καὶ ἡ πείρα τοῖς νήφουσιν . Εἰ γὰρ ἔδει , καθὼς φασὶ τινες τῶν διδασκάλων , σαφῶς γνωσθῆναι τὸ τοιούτων ὄνομα , ὁ τελειωμένος αὐτὸ ἂν ἀπεκάλυψεν . Ἄλλ' οὐκ ἠδύσκησεν ἡ θεῖα χάρις ἐν θεῖς βιβλίοις τὸ τοῦ λυμενικοῦ ταγῆναι ὄνομα . Ὡς δὲ ἐν γυμνασίας λόγῳ , πολλὰ ἐστίν εὑρεῖν , κατὰ τὸν μακάριον Ἱππόλυτον καὶ ἑτέρους πολλούς , ὀνόματα τῶν ἀριθμῶν τούτων περιέχοντα προσηγορικά τε καὶ κύρια .
Lemmas: ἐκ ὁ ὁ Ἀνδρέας . ὁ μέν ἀκρίβεια ὁ ψῆφος , ὡς καί ὁ λοιπάς περί αὐτός γράφω , ὁ χρόνος ἀποκάλυψις καί ὁ πείρω ὁ νήφω . εἰμί γάρ ἐσθίω , καθώς φημί τις ὁ διδάσκαλος , σαφῶς γιγνώσκω ὁ τοιοῦτος ὄνομα , ὁ τελειωμένος αὐτός εἄν ἀποκαλύπτω . ἄλλος οὐ ἠδύσκησεν ὁ θεῖον χάρις ἐν θέω βιβλίον ὁ ὁ λυμενιπου τάσσω ὄνομα . ὡς δέ ἐν γυμνασία λόγος , πολύς εἰμί εὑρίσκω , κατά ὁ μακάριος Ἱππόλυτος καί ἕτερος πολύς , ὄνομα ὁ ἀριθμός οὗτος περιέχω προσηγορικός τε καί κύριος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.4
ΚΕΦΑΛ . ΑΘ' .
Lemmas: ΚΕ . ανθός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.5
Περὶ τῶν ρμβ' χιλιάδων τῶν σὺν τῷ ἀρνίῳ ἐστῶτων ἐν ὄρει Σιών .
Lemmas: περι ὁ ρμβ' χιλιάς ὁ σύν ὁ ἀρνίον ἵστημι ἐν ὄρος Σιών .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.6
Καὶ εἶδον , καὶ ἰδοὺ τὸ Ἀρνίον ἐστηκὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών , καὶ μετ' αὐτοῦ ἀριθμὸς ρμβ' χιλιάδες , ἔχοντα τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν . Καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν , καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης . Καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα , ὡς κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὐτῶν . Καὶ ἤδουσιν ᾠδὴν καινὴν ἐνώπιον τοῦ θρόνου , καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ τῶν πρεσβυτέρων . Καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο μαθεῖν τὴν ᾠδήν , εἰ μὴ αἱ ρμβ' χιλιάδες οἱ ἠγορασμένοι ἀπὸ τῆς γῆς .
Lemmas: καί εἶδον , καί ἰδού ὁ ἀρνίον ἵστημι ἐπί ὁ ὄρος Σιών , καί μετά αὐτός ἀριθμός ρμβ' χιλιάς , ἔχω ὁ ὄνομα αὐτός , καί ὁ ὄνομα ὁ πατήρ αὐτός γράφω ἐπί ὁ μέτωπον αὐτός . καί ἀκούω φωνή ἐκ ὁ οὐρανός , ὡς φωνή ὕδωρ πολύς , καί ὡς φωνή βροντή μέγας . καί ὁ φωνή ὅς ἀκούω , ὡς κιθαρῳδός κιθαρίζω ἐν ὁ κιθάρα αὐτός . καί ἐσθίω ἀοιδή καινός ἐνώπιος ὁ θρόνος , καί ἐνώπιος ὁ τέσσαρες ζῷον καί ὁ πρέσβυς . καί οὐδείς δύναμαι μανθάνω ὁ ᾠδή , εἰμί μή ὁ ρμβ' χιλιάς ὁ ἀγοράζω ἀπό ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0343.7
Ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών . Οὐ τῆς παλαιᾶς , ὅτι μηδὲ αὐτὴ ὑπῆρχεν τῷ Ἀρνίῳ , ὁ ἐστίν ὁ Χριστός , ἀλλ' ἐπὶ τῆς νέας , ἥτις ἐστὶ πόλις Θεοῦ ζῶντος , ἥς νῦν
Lemmas: ἐπί ὁ ὄρος Σιών . οὖον ὁ παλαιός , ὅτι μηδέ αὐτός ὑπάρχω ὁ ἀρνίον , ὁ εἰμί ὁ Χριστός , ἀλλά ἐπί ὁ νέος , ὅστις εἰμί πόλις Θεός ζῶ , ἥς νῦν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.1
Δ δείκνυται ἐπιθεσθῆς τὸ ἀρνιον τὴν ἐπ' ἰσχύτων
Lemmas: δ δείκνυμι ἐπιτίθημι ὁ ἀρνίον ὁ ἐπί ἴσχυς
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.10
ιάδες , εἰπών . Ἀλλ' ἐπειδὴ ἀσυνάρθρως , λείπεται
Lemmas: Ἰάς , εἶπον . ἀλλά ἐπεί ἀσύναρθρος , λείπω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.11
τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν νοεῖν αὐτὸν εἰρηκέναι , τῆς ἐν
Lemmas: ὁ ἀπό ὁ ἔθνος νοέω αὐτός εἴρω , ὁ ἐν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.12
ἑκάστῳ χάριτος τοῦ θείου σπόρου καὶ ἀποστολικοῦ
Lemmas: ἕκαστος χάρις ὁ θεῖον σπόρος καί ἀποστολικός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.13
δωδεκάκις χιλιοστὸν ἀπεργαζομένης , τέλειον τὸν
Lemmas: δώδεκα χιλιοστός ἀπεργάζομαι , τέλειος ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.14
καρπὸν τῆς τῶν σωζομένων πίστεως , οἷς παρὀνειν
Lemmas: καρπός ὁ ὁ σώζω πίστις , ὅς παρονεος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.15
κατωρθωκέναι προσημαρτυρεῖ [ δὴν σαρκός , ὅτι ψυχῆς
Lemmas: κατορθόω προσημαρτυρεω [ δήν σάρξ , ὅτι Ψυχή
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.16
( 40 ) ] , δ σπάνιον παρ' Ἑβραίοις . Τὸ δὲ ἔχειν τὸ
Lemmas: ( 40 ) ] , δ σπάνις παρά Ἑβραῖος . ὁ δέ ἔχω ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.17
ὄνομα τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον καὶ τοῦ
Lemmas: ὄνομα ὁ πατήρ αὐτός γράφω καί ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.18
Υἱοῦ ( 41 ) ἐπὶ μετώπων , δηλοῖ , ὡς τῷ θείῳ φωτὶ τοῦ
Lemmas: υἱός ( 41 ) ἐπί μέτωπον , δηλόω , ὡς ὁ θεῖον φάος ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.19
προσώπου αὐτοῦ τοῦ θείου ἀφραγίζονται , δι' οὗ τοῖς
Lemmas: πρόσωπον αὐτός ὁ θεῖον αφραγιζοντ , διά ὅς ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.2
ἐπιστροφὴν , παραδηλοῦσης τῆς ὁπτασίας τοῦ Ἰσραὴλ .
Lemmas: ἐπιστροφή , παραδηλόω ὁ οπτασία ὁ Ἰσραήλ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.20
ἀντιμίοις ἐπὶ τούτου ὀλεθρίοις δαίμοσι , φοβεροὶ
Lemmas: ἄντιμος ἐπί οὗτος ὀλέθριος δαίμων , φοβερός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.21
γίνονται .
Lemmas: γίγνομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.22
Ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν , καὶ ὡς φωνὴν
Lemmas: ὡς φωνή ὕδωρ πολύς , καί ὡς φωνή
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.23
βροντῆς μεγάλης . Ἡ τῶν ὑδάτων καὶ τῶν βροντῶν
Lemmas: βροντή μέγας . ὁ ὁ ὕδωρ καί ὁ βροντή
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.24
καὶ τῆς κιθάρας φωνή , τὸ διαπρύσιον δηλοῖ τῆς
Lemmas: καί ὁ κιθάρα φωνή , ὁ διαπρύσιον δηλόω ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.25
τῶν ἁγίων ὁμνοβίας καὶ τῆς ἁμελοῦς αὐτῶν καὶ
Lemmas: ὁ ἅγιος ὁμνοβίας καί ὁ ἀμελής αὐτός καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.26
εὐήχου καὶ συμφώνου ᾠδῆς τῆς πᾶσαν περιηγούσης
Lemmas: εὔηχος καί σύμφωνος ᾠδή ὁ πᾶς περιηγέομαι
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.27
τὴν τῶν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραμμένων Ἐκκλησίαν
Lemmas: ὁ ὁ ἐν οὐρανός ἀπογράφω ἐκκλησία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.28
πρωτότοκων καὶ πανήγυριν οὗς ἡ πρωτότοκος ἐπιφημίζεται
Lemmas: πρωτότοκος καί πανήγυρις ὗς ὁ πρωτότοκος ἐπιφημίζω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.29
κλῆσις . Ἐγὼ δὲ οἴμαι , ὅτι οὐδὲ ἀκούσαι
Lemmas: κλῆσις . ἐγώ δέ οἴμη , ὅτι οὐδέ ἀκούω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.3
" Ὡν καὶ Παῦλος ὁ θεὸς ἡνέκατε δι' ὧν φησιν : « Ὅτε
Lemmas: " ὡς καί Παῦλος ὁ θεός ἀνίημι διά ὅς φημί : « ὅτε
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.30
τις δύναται τὰ τῆς καινῆς ᾠδῆς μυστήρια , εἰ μὴ οἱ
Lemmas: τις δύναμαι ὁ ὁ καινός ᾠδή μυστήριον , εἰμί μή ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.31
τοῦ ἄδειν αὐτὰ ἡξιωμένοι . Ἐκάστῳ γὰρ ἡ γνῶσις
Lemmas: ὁ ἀνδάνω αὐτός ἀξιόω . ἕκαστος γάρ ὁ γνῶσις
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.32
κατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς καθαρότητος .
Lemmas: κατά ὁ ἀναλογία ὁ καθαρότης .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.33
Οὗτοί εἰσιν , οἱ μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν ·
Lemmas: οὗτος εἰμί , ὁ μετά γυνή οὐ μολύνω ·
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.34
παρθένοι γάρ εἰσιν . Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες
Lemmas: παρθένος γάρ εἰμί . οὗτος εἰμί ὁ ἀκολουθέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.35
τῷ Ἀρνίῳ ὅπου ἂν ὑπάγῃ · οὗτοι ὑπὸ
Lemmas: ὁ ἀρνίον ὅπου εἄν ὑπάγω · οὗτος ὑπό
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.36
Ἰησοῦ ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων , ἀπαρχὴ
Lemmas: Ἰησοῦς ἀγοράζω ἀπό ὁ ἄνθρωπος , ἀπαρχή
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.37
τῷ Θεῷ καὶ τῷ Ἀρνίῳ , καὶ οὐχ εὑρέθη ἐν τῷ
Lemmas: ὁ Θεός καί ὁ ἀρνίον , καί οὐ εὑρίσκω ἐν ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.38
στόματι αὐτῶν ψεῦδος · ἀμωμοὶ γάρ εἰσιν . Οὗτοί
Lemmas: στόμα αὐτός ψεῦδος · άμωμος γάρ εἰμί . οὗτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.39
εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ Ἀρνίῳ .
Lemmas: εἰμί ὁ ἀκολουθέω ὁ ἀρνίον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.4
τὸ πλήρωμα τῶν ἐθνῶν εἰσελθῇ , τότε πᾶς Ἰσραὴλ
Lemmas: ὁ πλήρωμα ὁ ἔθνος εἰσέρχομαι , τότε πᾶς Ἰσραήλ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.40
Οὐχ ἀτιμουμένου τοῦ γάμου τὰ παρόντα . Τίμιος
Lemmas: οὐχ ἀτιμάω ὁ γάμος ὁ πάρειμι . Τίμιος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.41
γὰρ ὁ γάμος · καὶ οὐ τῷ ἀξιεπαινίῳ τῆς παρθενίας ὁ
Lemmas: γάρ ὁ γάμος · καί οὖον ὁ ἀξιέπαινος ὁ παρθενίη ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.42
γάμος ὑποδύεται τὸ ἀνάξιον , ἀλλ' ἐπειδὴ καὶ ἄστρο
Lemmas: γάμος ὑποδύομαι ὁ ἀνάξιος , ἀλλά ἐπεί καί ἄστρο
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.43
ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ , τούτους μετὰ τοὺς εἴκοσι -
Lemmas: ἀστήρ διαφέρω ἐν δόξα , οὗτος μετά ὁ εἴκοσι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.44
τέσσαρας πρεσβυτέρους τῶν λοιπῶν εἶναι ἡγοῦμεθα
Lemmas: τέσσαρες πρέσβυς ὁ λοιπός εἰμί ἡγέομαι
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.45
προΐχοντας , διὰ τε τὴν παρθενίαν καὶ τὸ ἐν γλώσσῃ
Lemmas: προΐχοντας , διά τε ὁ παρθενίας καί ὁ ἐν γλῶσσα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.46
τε καὶ ἐν χερσὶν ἀμωμον , μετὰ τὴν τοῦ Χριστοῦ
Lemmas: τε καί ἐν χείρ ἄμωμον , μετά ὁ ὁ Χριστός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.47
παρουσίαν κτωμένους τὴν ἐν ἀρεταῖς λαμπρότητα ,
Lemmas: παρουσία κτάομαι ὁ ἐν ἀρετή λαμπρότης ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.48
δι' ἧς καὶ τὴν καινὴν ᾠδὴν διδάσκονται , τοῖς πολλοῖς
Lemmas: διά ὅς καί ὁ καινός ἀοιδή διδάσκω , ὁ πολύς
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.49
οὐ μόνον κατὰ τὸν παρόντα βίον , ἀλλὰ καὶ ἐν
Lemmas: οὖον μόνος κατά ὁ πάρειμι βίος , ἀλλά καί ἐν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.5
σωθήσεται , » οἰκωθεὶς τῷ Χριστῷ .
Lemmas: σῴζω , » οἰκέω ὁ Χριστός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.50
τῷ μέλλοντι αἰῶνι ἀγνοῶντον . Εἰ γὰρ καὶ τὸ τέλειον
Lemmas: ὁ μέλλω αἰών ἀγνοέω . εἰμί γάρ καί ὁ τέλειος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.51
τῆς γνώσεως ἐκεῖ , κατὰ τὸν Ἀπόστολον , ἀλλὰ ἀναλόγως
Lemmas: ὁ γνῶσις ἐκεῖ , κατά ὁ ἀπόστολος , ἀλλά ἀνάλογος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.52
τῇ ἑαυτοῦ καθαρότητι ἑκάστῳ ἐφαπλουμένης
Lemmas: ὁ ἑαυτοῦ καθαρότης ἕκαστος εφαπλουμενω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.53
τῆς γνώσεως .
Lemmas: ὁ γνῶσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.54
Οὗτοί εἰσιν οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ Ἀρνίῳ . Οὐ δια -
Lemmas: οὗτος εἰμί ὁ ἀκολουθέω ὁ ἀρνίον . οὖον διά -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.6
Καὶ μετ' αὐτοῦ ἀριθμὸς ριβ' χιλιάδες . Ὁ ἀριθμὸς
Lemmas: καί μετά αὐτός ἀριθμός Ρίβα χιλιάς . ὁ ἀριθμός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.7
δὲ τῶν χιλιάδων οὐχ ὁ αὐτὸς τῶν ἀφ' ἑκάστης
Lemmas: δέ ὁ χιλιάς οὐ ὁ αὐτός ὁ ἀπό ἕκαστος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.8
φυλῆς προσηρτημένων πεπιστευκέναι τῷ Χριστῷ . Ἡ
Lemmas: Φυλή προσαρτάω πιστεύω ὁ Χριστός . ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0344.9
γὰρ ἂν μετὰ τοῦ ἄρθρου προῆνγεχεν , Αἱ ριβ' χιλ -
Lemmas: γάρ εἄν μετά ὁ ἄρθρον προφέρω , ὁ Ρίβα Χιλ -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.1
ἔχονσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς οἱ προσκυνούντες τὸ θηρίον καὶ τὴν εἰκόνα αὐτοῦ , καὶ
Lemmas: ἔχω ἀνάπαυσις ἡμέρα καί νύξ ὁ προσκυνέω ὁ θηρίον καί ὁ εἰκών αὐτός , καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.10
γάλη , ὅτι ἐν τῷ οἴνῳ τοῦ θυμοῦ τῆς πορνείας
Lemmas: γάλη , ὅτι ἐν ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ πορνεία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.11
αὐτῆς ἐπεστίκε πάντα τὰ ἔθνη .
Lemmas: αὐτός ἐφίστημι πᾶς ὁ ἔθνος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.12
Τὸ δεύτερον οὐχ ἀπλῶς εἴρηται · ἀλλ' εἰς δήλωσιν
Lemmas: ὁ δύο οὐ ἀπλόος εἴρω · ἀλλά εἰς δήλωσις
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.13
τοῦ ἐναρξαμένου τῶν τιμωρητικῶν ἀπειλιῶν , ἄλλος
Lemmas: ὁ ἐνάρχομαι ὁ τιμωρητικός ἀπειλιῶν , ἄλλος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.14
ἄγγελος τὰς αὐτὰς ἐπιβρυνοῦν συμφορὰς παραγέγονε .
Lemmas: ἄγγελος ὁ αὐτός επιβρυνοος συμφορά παραγίγνομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0346.15
Τοῦτο γὰρ παρεμφαίνει τὸ ἀκολουθῆσαι .
Lemmas: οὗτος γάρ παρεμφαίνω ὁ ἀκολουθέω .