joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0269.1
Καὶ τὴν βλασφημίαν . Κατὰ κοινὸν τὸ , Οἴδα σου , ἵνα ἐξακούῃται οὕτως · Οἴδά σου τὰ ἔργα , οἶδα καὶ τὴν βλασφημίαν τῶν τῷ λόγῳ μὲν Ἰουδαίων , ἔργῳ δὲ συναγωγῆς τοῦ Σατανᾶ . Οὐ γὰρ ὁ ἐν τῷ φανερῷ Ἰουδαῖος , ἀλλ’ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ , καὶ τῇ περιτομῇ τῆς καρδίας , ἡ διὰ τῆς τοῦ φαινομένου περιθητοῦ τῷ γεννητικῷ μορφῇ δέρματος ἀφαιρέσεως τοῦ ὀλικοῦ τοῦδε παντὸς βίου ἀλλοτριούμενον ἑαυτὸν αἰνιστόμενος , καὶ πρὸς τὰ θεῖα τῇ ψυχῇ ἐνασκιαζόμενον . Εἰ γὰρ Ἰουδας μὲν ἀξομολόγητος ἐρμηνεύεται , Ἰσραὴλ δὲ τοὺς ὁρῶν Θεόν , πάντως οἱ ἀληθεῖς Ἰουδαῖοι καὶ Ἰσραὴλ οὗτοί εἰσιν , οἱ Χριστῷ ἐξομολουγούμενοι , ἢγουν εὐχαριστοῦντες αὐτῷ ὧν μεγάλα εὐεργεθήμεν τῇ διὰ σαρκὸς αὐτοῦ πρὸς ἡμᾶς ἐπιδημίᾳ . Τοῦτο γὰρ ἡ ἐξομολόγησις δηλοῦν βούλεται . Ἰσραὴλ δέ , ὡς νῦ Θεὸν ὁρῶν ἡξιωμένος , μηδενὶ τῶν ἀχολείν εἰωθότων ἐπιπροσθῶμενος . Οὐκοῦν οὗδε Ἰουδαῖοι οὔτε Ἰσραὴλ οἱ τῇ ἀπιστίᾳ ἐμμενόντες ἀνεπιστρόφως , ἀλλὰ βλασφημοῦντες συναγωγὴν ἑαυτοὺς ἀποφαίνουσι τοῦ Σατανᾶ ἐξωργημένους ὑπ’ αὐτοῦ εἰς τὸ ἐκεῖνο θέλημα , ὅπε καὶ στρατηγούμενους ὑπ’ αὐτοῦ . Οὐ μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ θανάτου τοῦ δευτέρου . Ἀκριβῶς τὸ εἰρημένον , ὅτι δύο θανάτων ἀνθρώποις ὄντων , πρώτου τοῦ φυσικοῦ , ὃς ἐστι χωρισμὸς τῆς ψυχῆς ἀπὸ τοῦ σώματος , κατὰ τὴν δικαίαν καὶ ἀπαραίτητον ἀπόφασιν τοῦ παντοκράτορος Θεοῦ , τὴν , ὅτι « Γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύση . » Τούτων τὸν θάνατον ἀναπερίσταως , πάντες ἄνθρωποι δίκαιοι καὶ ἁμαρτωλοὶ μέτῃμεν . Δευτέρου δὲ πάλιν θανάτου καὶ ἀλεθροωτέρου , τοῦ δι’ ἁμαρτίας ὄντος , ὧν τὸ τῆς ἀκολάστου καὶ σαρκικῆς καὶ ἡδοναποῦς ζωῆς δέλεαρ τοῖς ἀνθρώποις οὕδε πορίζειν . Διὸ καὶ ὁ Κύριος τοὺς ταύτην μεταδιώκοντας νεκροὺς ὀνομάζει , ὅταν φῇ · « Ἄρετε τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκρούς . » Τούτων τὸν θάνατον ( τὴν ἐμπασθῆ λέγω ζωήν ) ὁ νικῶν οὐ μὴ ἀδικηθῇ ἐκ τοῦ τῆς γενέσεως εἰς ἀδιδλειπτον θάνατον .
Lemmas: καί ὁ βλασφημία . κατά κοινός ὁ , οἰδέω σύ , ἵνα ἐξακούω οὕτως · οἶδα σύ ὁ ἔργον , οἶδα καί ὁ βλασφημία ὁ ὁ λόγος μέν Ἰουδαῖος , ἔργον δέ συναγωγή ὁ Σατανᾶς . οὖον γάρ ὁ ἐν ὁ φανερός Ἰουδαῖος , ἀλλά ὁ ἐν ὁ κρυπτός , καί ὁ περιτομή ὁ Καρδία , ὁ διά ὁ ὁ φαίνω περιθητοῦ ὁ γεννητικός μορφή δέρμα ἀφαίρεσις ὁ ολικός ὅδε πᾶς βίος ἀλλοτριόω ἑαυτοῦ αἰνίζω , καί πρός ὁ θεῖον ὁ Ψυχή ενασκιαζομαι . εἰμί γάρ Ἰούδας μέν αξομολόγητος ἑρμηνεύω , Ἰσραήλ δέ ὁ ὁράω Θεός , πάντως ὁ ἀληθής Ἰουδαῖος καί Ἰσραήλ οὗτος εἰμί , ὁ Χριστός ἐξομολογέομαι , ἤγουν εὐχαριστέω αὐτός ὅς μέγας εὐεργέω ὁ διά σάρξ αὐτός πρός ἐγώ ἐπιδημία . οὗτος γάρ ὁ ἐξομολόγησις δηλόω βούλομαι . Ἰσραήλ δέ , ὡς νῦ θεός ὁράω ἀξιόω , μηδείς ὁ ἀχολείν εἴωθα ἐπιπροσθέω . οὐκοῦν οὐδέ Ἰουδαῖος οὔτε Ἰσραήλ ὁ ὁ ἀπιστία ἐμμένω ἀνεπίστροφος , ἀλλά βλασφημέω συναγωγή ἑαυτοῦ ἀποφαίνω ὁ Σατανᾶς ἐξοργάω ὑπό αὐτός εἰς ὁ ἐκεῖνος θέλημα , δρύοψ καί στρατηγώ ὑπό αὐτός . οὖον μή ἀδικέω ἐκ ὁ θάνατος ὁ δύο . ἀκριβής ὁ εἴρω , ὅτι δύο θάνατος ἄνθρωπος εἰμί , πρῶτος ὁ φυσικός , ὅς εἰμί χωρισμός ὁ Ψυχή ἀπό ὁ σῶμα , κατά ὁ Δίκαιος καί ἀπαραίτητος ἀπόφασις ὁ παντοκράτωρ Θεός , ὁ , ὅτι « Γῆ εἰμί καί εἰς γῆ ἀπέρχομαι . » οὗτος ὁ θάνατος ἀναπερίσταως , πᾶς ἄνθρωπος Δίκαιος καί ἁμαρτωλός μέτειμι . δύο δέ πάλιν θάνατος καί ἀλεθροωτέρου , ὁ διά ἁμαρτία εἰμί , ὅς ὁ ὁ ἀκόλαστος καί σαρκικός καί ἡδοναποῦς ζωή δέλεαρ ὁ ἄνθρωπος οὐδέ πορίζω . Διὸ καί ὁ Κύριος ὁ οὗτος μεταδιώκω νεκρός ὀνομάζω , ὅταν φημί · « ἀείρω ὁ νεκρός θάπτω ὁ ἑαυτοῦ νεκρός . » οὗτος ὁ θάνατος ( ὁ ἐμπάσσω λέγω ζωή ) ὁ Νίκη οὖον μή ἀδικέω ἐκ ὁ ὁ γένεσις εἰς ἀδιδλειπτον θάνατος .