ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.13
ἀπῆλθεν ὁ πρῶτος καὶ ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ
Lemmas: ἀπέρχομαι ὁ πρῶτος καί ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.14
εἰς τὴν γῆν , καὶ ἐγένετο ἔλκος κακὸν καὶ πονηρόν
Lemmas: εἰς ὁ γῆ , καί γίγνομαι ἔλκος κακός καί πονηρός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.15
ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους τοὺς ἔχοντας τὸ χάραγμα τοῦ
Lemmas: ἐπί ὁ ἄνθρωπος ὁ ἔχω ὁ χάραγμα ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.16
θηρίου , καὶ τοὺς προσκυνούντας τῇ εἰκόνι αὐτοῦ .
Lemmas: θηρίον , καί ὁ προσκυνέω ὁ εἰκών αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.17
Μεγάλη φωνή , οὐ τῇ ἀπὴχῃ , ( τὶς γὰρ καὶ αἰσθησις
Lemmas: Μεγάλη φωνή , οὖον ὁ ἀπάγω , ( τις γάρ καί αἴσθησις
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.18
τοῖς οὐδὲν αἰσθητοῦ προσδεομένοις ; ) ἀλλὰ μεγάλοις
Lemmas: ὁ οὐδείς αἰσθητής προσδέω ; ) ἀλλά μέγας
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.19
τῇ ἀνυποίστῳ σχεδὸν τλαιπωρίᾳ τῶν τιμωρου -
Lemmas: ὁ ἀνύποιστος σχεδόν τλαιπωριον ὁ τιμωρέω -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.2
Ἱερουσαλήμ τυχεῖν λήξεως , καὶ τῆς ἐν τῷ ἱερείῳ
Lemmas: Ἱερουσαλήμ τυγχάνω λῆξις , καί ὁ ἐν ὁ ἱερεῖον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.20
μένων . Τὸ δὲ τὴν φωνὴν λέγειν , ἀντὶ τοῦ σημαίνειν
Lemmas: Μένων . ὁ δέ ὁ φωνή λέγω , ἀντί ὁ σημαίνω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.21
εἴρηται .
Lemmas: εἴρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.22
Ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ εἰς τὴν γῆν . Φιάλην
Lemmas: ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός εἰς ὁ γῆ . Φιάλη
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.23
ἐνταῦθα καθάπερ ποτήριον , τὴν κολαστικὴν ἐνέργειαν
Lemmas: ἐνταῦθα καθάπερ ποτήριον , ὁ κολαστικός ἐνέργεια
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.24
ἐκληπτέον , ἥς ἐκχυθείσης , ἔλκος , φησὶ , πονηρὸν συμβῆναι ,
Lemmas: ἐκληπτέον , ἥς ἐκχέω , ἔλκος , φημί , πονηρός συμβαίνω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.25
ἔλκος , τὴν ἐν καρδίᾳ σφύζουσαν ὀδύνην ἀλληγορῶν .
Lemmas: ἔλκος , ὁ ἐν Καρδία σφύζω ὀδύνη ἀλληγορέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.26
Ἐπὶ τὴν γῆν δὲ χεῖθνα , γῆν , τοὺς τῇ
Lemmas: ἐπί ὁ γῆ δέ χέω , γῆ , ὁ ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.27
πταισότητι τῶν γηλινῶν περιεπομμένους · ἀποκαλῶν .
Lemmas: πταίω ὁ γηλιναω περιέπω · ἀποκαλέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.28
Διὸ καὶ ἐπιφέρει πρὸς σαφῆνειαν τὸ , ἐπὶ τοὺς πονηροὺς
Lemmas: Διὸ καί ἐπιφέρω πρός σαφήνεια ὁ , ἐπί ὁ πονηρός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.29
ἀνθρώπους . Ποιοὶ δὲ τινὲς ἂν εἰεν , ἢ οἱ
Lemmas: ἄνθρωπος . ποιός δέ τις εἄν ἄγω , ἢ ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.3
ναῷ ἱερουργίας πρὶν ἢ τυχεῖν τοὺς ἀξίους τὰ διὰ
Lemmas: ναός ἱερουργία πρίν ἢ τυγχάνω ὁ ἄξιος ὁ διά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.30
τὸ χάραγμα ἐπιφερόμενοι τοῦ θηρίου , ἢ τοῦ ἀπο -
Lemmas: ὁ χάραγμα ἐπιφέρω ὁ θηρίον , ἢ ὁ ἀπος -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.31
σῆναι μὲν ἀπὸ Θεοῦ ζῶντος , τῷ Ἀντιχρίστῳ δὲ
Lemmas: σαίνω μέν ἀπό Θεός ζῶ , ὁ ἀντίχριστος δέ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.32
προσρῦῆναι · Εἰκόνα δὲ τοῦ θηρίου τὸν Ἀντίχριστον
Lemmas: προσρέω · Εἰκών δέ ὁ θηρίον ὁ ἀντίχριστος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.33
λέγει , τοῦτέστι , τοῦ διαβόλου .
Lemmas: λέγω , τουτέστι , ὁ διάβολος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.34
ΚΕΦΑΛ . ΜΖ᾽ .
Lemmas: ΚΕ . ΜΖ᾽ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.35
Πληγὴ δευτέρα κατὰ τῶν ἐν θαλάσσῃ ἐπιτιμω -
Lemmas: πληγή δύο κατά ὁ ἐν θάλασσα ἐπιτιμάω -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.36
μένων .
Lemmas: Μένων .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.37
Καὶ ὁ δεύτερος ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ
Lemmas: καί ὁ δύο ἄγγελος ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.38
εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ ἐγένετο αἷμα ὡς νεκροῦ ,
Lemmas: εἰς ὁ θάλασσα , καί γίγνομαι αἷμα ὡς νεκρός ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.39
καὶ πᾶσα ψυχὴ ζῶσα ἀπέθανεν ἐν τῇ θα -
Lemmas: καί πᾶς ψυχή ζῶ ἀποθνῄσκω ἐν ὁ ἀνταπόλλυμι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.4
μαρτυρίας ἐπίχειρα . Τὰς δὲ ἐπτά πληγὰς ὁ τοῖς ἐπὶ
Lemmas: μαρτυρία ἐπίχειρα . ὁ δέ ἑπτά πληγάς ὁ ὁ ἐπί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.40
λάσσῃ .
Lemmas: Λάσση .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.41
Θάλασσαν εἰτε τὸ ἀστάθητον τοῦ παρόντος αἰῶνος
Lemmas: Θάλασσα εἴτε ὁ ἀστατέω ὁ πάρειμι αἰών
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.42
ἐκδέχεσθαι βούλεται , καθ' ἣν τὴν καιρὰ ἔθνους
Lemmas: ἐκδέχομαι βούλομαι , κατά ὅς ὁ Κάιρα ἔθνος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.43
ἐπ' ἔθνος πολεμῶς ἐγείρομένου · ὅθεν καὶ εἰ ναυμαχίας
Lemmas: ἐπί ἔθνος πολεμάω ἐγείρω · ὅθεν καί εἰμί ναυμαχία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.44
ἡ θάλασσα , καὶ ἡ γῆ καὶ οἱ ποταμοὶ τῶν
Lemmas: ὁ θάλασσα , καί ὁ γῆ καί ὁ ποταμός ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.45
ἀποκτεινομένων φανίσονται αἵμασιν , οὐδὲν ἀπεικός ,
Lemmas: ἀποκτείνω φανίζω αἷμα , οὐδείς ἀφίημι ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.46
εἰτε καὶ θείᾳ δυνάμει πρὸς ἐλεγχὸν τῶν ἀπατωμένων
Lemmas: εἴτε καί θεῖος δύναμις πρός ἐλέγχω ὁ ἀπατάω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.47
τότε ὑπὸ τῶν ἁγίων προφητῶν Ἐνὼχ καὶ Ἠλία ἡ
Lemmas: τότε ὑπό ὁ ἅγιος προφήτης Ἐνώχ καί Ἠλία ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.48
μεταβολὴ γένοιτο ὑδάτων εἰς αἷμα , ὡς καὶ ἐν Αἰγύπτῳ
Lemmas: μεταβολή γίγνομαι ὕδωρ εἰς αἷμα , ὡς καί ἐν Αἴγυπτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.49
ὑπὸ Μωσέως · οἱ ποταμοί , ὃ καὶ μᾶλλον τυχεῖν ἡ
Lemmas: ὑπό Μωσῆς · ὁ ποταμός , ὅς καί μᾶλλον τυγχάνω ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.5
συνελείᾳ τοῦ κόσμου ὁρισκομένοις προσαρμόττων
Lemmas: συναιρέω ὁ κόσμος ὁρίζω προσαρμόζω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.50
ἐπιφορὰ τοῦ ῥητοῦ διδωσιν , αἷμα φάσκοντος , οὐχὶ
Lemmas: ἐπιφορά ὁ ῥητός δίδωμι , αἷμα φάσκω , οὐ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.51
νεκροῦ , ἀλλ' ὡς νεκροῦ , τοῦ ὡς μορίον οὐκ ἐνέργειαν ,
Lemmas: νεκρός , ἀλλά ὡς νεκρός , ὁ ὡς μορέω οὐ ἐνέργεια ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.52
ἀλλ' ὁμοιότητα ὡς ἐπὶπαν παριστούντος , οὐκ
Lemmas: ἀλλά ὁμοιότης ὡς ἐπίπαν παρίστημι , οὐ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.53
ἀποτυχόντως · ἂν εἴη τοῦ σκοποῦ . Νεκροῦ δὲ τοῦ
Lemmas: ἀποτυγχάνω · εἄν εἰμί ὁ σκοπός . νεκρός δέ ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.54
ἔσφαγμένου .
Lemmas: σφάζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.6
οὐκ ἂν ἀμάρτη τοῦ πρέποντος .
Lemmas: οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὁ πρέπω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.7
ΚΕΦΑΛ . ΜΖ᾽ .
Lemmas: ΚΕ . ΜΖ᾽ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.8
Ὡς τῆς πρώτης φιάλης ἐκχυθείσης , ἔλκος καὶ
Lemmas: ὡς ὁ πρῶτος φιάλη ἐκχέω , ἔλκος καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0354.9
τῶν ἀποστατῶν γίνεται .
Lemmas: ὁ ἀποστάτης γίγνομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.1
ΚΕΦΑΛ . ΜΗ' .
Lemmas: ΚΕ . μῆον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.2
" Ὅπως διὰ τῆς τρίτης οἱ ποταμοὶ εἰς αἷμα μετακρύνονται .
Lemmas: " ὅπως διά ὁ τρίτος ὁ ποταμός εἰς αἷμα μετακρύπτω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.3
Καὶ ὁ τρίτος ἔξεχεεν φιάλην αὐτοῦ εἰς τοὺς ποταμοὺς καὶ εἰς τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , καὶ ἐγένετο αἷμα . Καὶ ἤκουσα τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων · λέγοντος · Δίκαιος εἶ ὁ ὤν , καὶ ὁ ἤρ ὁ ὤσιος , ὅτι ταῦτα ἔκρινας , ὅτι αἷμα ἀγίων καὶ προφητῶν ἔξεξεσαν , καὶ αἷμα αὐτοῖς ἔδωκας πιεῖν · ἀξιοὶ γάρ εἰσιν . Καὶ ἤκουσα ἄλλου ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου·λέγοντος·Ναί , Κύριε , ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ , ἀληθινὰ καὶ δίκαια αἱ κρίσεις σου .
Lemmas: καί ὁ τρίτος ἐκχέω φιάλη αὐτός εἰς ὁ ποταμός καί εἰς ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , καί γίγνομαι αἷμα . καί ἀκούω ὁ ἄγγελος ὁ ὕδωρ · λέγω · Δίκαιος εἰμί ὁ εἰμί , καί ὁ ἤρ ὁ ὦσις , ὅτι οὗτος κρίνω , ὅτι αἷμα Ἀγίων καί προφήτης ξέω , καί αἷμα αὐτός δίδωμι πίνω · ἀξιόω γάρ εἰμί . καί ἀκούω ἄλλος ἐκ ὁ θυσιαστηρίου·λέγοντος·Ναί , κύριος , ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ , ἀληθινός καί Δίκαιος ὁ κρίσις σύ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.4
Κἀντεῦθεν δεῖκνυται τοῖς στοιχείοις ἐπιτετάχθαι ἀγγέλους , ὧν ἕνα τὸν ἐπὶ τῶν ὑδάτων ὑμεῖν φησι τὸν Θεόν , ἐπὶ τῇ κατ' ἀξίαν καταδίκη τῶν παραβηκότων , οἱ τὰς χεῖρας τοῖς αἵμασιν ἐμόλυναν τῶν ἀγίων . Καὶ πρὶν μὲν , μάλιστα δὲ τῷ τριακοῦτα ἐν τῷ τοῦ Ἀντιχρίστου καιρῷ , ἀνθ' ὧν τῇ τῶν αἵματων διαφόρῳ διψὴ τοὺς τολμῶντας ἐκάλεσε . Διαφθαρέντων γὰρ ποταμῶν καὶ συστημάτων τῶν πηγῶν , πόθεν ἂν ἄλλοθεν τὴν δίψαν ἀκείαιντο ;
Lemmas: ἐντεῦθεν δείκνυμι ὁ στοιχεῖον ἐπιτάσσω ἄγγελος , ὅς εἷς ὁ ἐπί ὁ ὕδωρ συῖν φημί ὁ Θεός , ἐπί ὁ κατά ἄξιος καταδίκη ὁ παραβαίνω , ὁ ὁ χείρ ὁ αἷμα μολύνω ὁ Ἀγίων . καί πρίν μέν , μάλιστα δέ ὁ τριακός ἐν ὁ ὁ ἀντίχριστος καιρός , ἀντί ὅς ὁ ὁ αἷμα διάφορος διψάω ὁ τολμάω καλέω . διαφθείρω γάρ ποταμός καί σύστημα ὁ πηγή , πόθεν εἄν ἄλλοθεν ὁ δίψα ακειοιδανω ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.5
Καὶ ἤκουσα τοῦ ἀγγέλου τῶν ὑδάτων . Οὐ μόνον ἔφοροι τῶν ἐθνῶν , κατὰ τὸν νομοθέτην Μωϋσῆν , αἱ θείαι · δυνάμεις , ἀλλὰ καὶ τῶν κοσμικῶν στοιχείων , ὥσπερ ἡμῖν ἡ Θεόθεν αὐτὴ ἀποκάλυψις εἰσηγεῖται . " Α δὲ ἔλεγεν ὁ ἐπὶ τῶν ὑδάτων ἄγγελος , τούτων τοῦ μὲν , δίκαιος , τὸ πρὸς ἀξίαν βραβεύειν δηλοῖ , τὸ δὲ ὤν , τὸ ἀτελεύτητον , τὸ δὲ ἤν , τὸ ἀνάρχον , τὸ δὲ ὤσιος , τὸνὑπέσχημένον πάσης προσπαθείας · θνητῆς . Διὸ καὶ ταῦτα ἔκρινεν , ἵνα οἱ ἐκχέαντες αἵματα ἀγίων , αἷμα πίωσιν · ἀγίων δὲ τῶν ὑπὸ τὸν ὑπασπιστῶν τοῦ Ἀντιχρίστου κεκαχωμένων · προφητῶν δὲ , Ἐνὼχ καὶ Ἠλία , ἐπεὶ καὶ αὐτοὺς ἀποκτενοῦσι . Πῶς δὲ αἷμα πίωσιν ; Ἐξ ἀναγκαίου γὰρ οἱ ἐν πολέμοις παρὰ ποταμοὺς ἑστρατοπεδευχότες , μεμολυσμένον πολλάκις αἵματι ὕδωρ πίνουσιν · ἐκ τῶν θνησκόντων ἀναιρέσεως .
Lemmas: καί ἀκούω ὁ ἄγγελος ὁ ὕδωρ . οὖον μόνος ἔφορος ὁ ἔθνος , κατά ὁ νομοθέτης Μωϋσῆς , ὁ θεῖος · δύναμις , ἀλλά καί ὁ κοσμικός στοιχεῖον , ὥσπερ ἐγώ ὁ θεόθεν αὐτός ἀποκάλυψις εἰσηγέομαι . " Α δέ λέγω ὁ ἐπί ὁ ὕδωρ ἄγγελος , οὗτος ὁ μέν , δίκαιος , ὁ πρός ἄξιος βραβεύω δηλόω , ὁ δέ εἰμί , ὁ ἀτελεύτητος , ὁ δέ ἐάν , ὁ ἄναρχος , ὁ δέ ὦσις , τὸνὑπέσχημένον πᾶς προσπάθεια · θνητός . Διὸ καί οὗτος κρίνω , ἵνα ὁ ἐκχέω αἷμα Ἀγίων , αἷμα πίνω · Ἀγίων δέ ὁ ὑπό ὁ ὑπασπιστής ὁ ἀντίχριστος χόω · προφήτης δέ , Ἐνώχ καί Ἠλία , ἐπεί καί αὐτός ἀποκτείνω . Πῶς δέ αἷμα πίνω ; ἐς ἀναγκαῖος γάρ ὁ ἐν πόλεμος παρά ποταμός στρατοπεδεύω , μολύνω πολλάκις αἷμα ὕδωρ πίνω · ἐκ ὁ θνῄσκω ἀναίρεσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.6
Καὶ ἤκουσα ἄλλον ἐκ τοῦ θυσιαστηρίου . Σύμφωνον τῷ ἀγγέλῳ τῷ ἐπὶ τῶν ὑδάτων , ὁ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου . Τοῦτον δὲ ἔστι μὲν νοεῖν καὶ αὐτὴν τὸν Χριστόν , ὡς καὶ ἐν αὐτῷ καὶ δι' αὐτοῦ προσφερομένων τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ τῶν λογικῶν ὁλοκαρτωσέων καὶ τῶν ζωσῶν θυσιῶν , ἀ προσφέρειν ἐκ τοῦ Ἀποστόλου ἐμάθομεν . Ἐνὶ δὲ νοεῖν καὶ εἰς τὰς ἀγγελικὰς δυνάμεις ὡς ἀναγωγικάς τῶν ἡμετέρων προσευχῶν καὶ τῶν πνευματικῶν ὁλοκαρτωμάτων , εἰρήθαι δὲ θυσιαστήριον ἀπὸ τοῦ περιέχοντος τὸ περιεχόμενον συνεχοχικῶ τῷ τρόπῳ . Ἐκ τούτου τοίνυν τοῦ λογικοῦ καὶ λειτουργικοῦ θυσιαστηρίου τὴν φωνὴν φησιν ἐνεχθῆναι δικαιοῦσαν τὰ τοῦ Θεοῦ κρίματα πάντα λόγον καὶ νοῦν ὑπερβαίνοντα .
Lemmas: καί ἀκούω ἄλλος ἐκ ὁ θυσιαστήριον . Σύμφωνος ὁ ἄγγελος ὁ ἐπί ὁ ὕδωρ , ὁ ἐπί ὁ θυσιαστήριον . οὗτος δέ εἰμί μέν νοέω καί αὐτός ὁ Χριστός , ὡς καί ἐν αὐτός καί διά αὐτός προσφέρω ὁ Θεός καί πατήρ ὁ λογικός ὁλοκαρτωσέων καί ὁ ζῶ θυσία , ὅς προσφέρω ἐκ ὁ ἀπόστολος μανθάνω . ἐν δέ νοέω καί εἰς ὁ ἀγγελικός δύναμις ὡς ἀναγωγικός ὁ ἡμέτερος προσευχή καί ὁ πνευματικός ὁλοκαρτωμάτων , λέγω δέ θυσιαστήριον ἀπό ὁ περιέχω ὁ περιέχω συνεχοχικῶ ὁ τρόπος . ἐκ οὗτος τοίνυν ὁ λογικός καί λειτουργικός θυσιαστήριον ὁ φωνή φημί φέρω δικαιόω ὁ ὁ Θεός κρίμα πᾶς λόγος καί νόος ὑπερβαίνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.7
ΚΕΦΑΛ . ΜΘ' .
Lemmas: ΚΕ . ΜΘ' .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.8
" Ὅπως διὰ τῆς τετάρτης καυματίζονται οἱ ἄνθρωποι .
Lemmas: " ὅπως διά ὁ τέταρτος καυματίζω ὁ ἄνθρωπος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0355.9
Καὶ ὁ τέταρτος ἔξεχεεν τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ
Lemmas: καί ὁ τέταρτος ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός ἐπί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.1
708 τὸν ἥλιον , καὶ ἐδόθη αὐτῷ καυματίσαι ἐν πυρί τοὺς ἀνθρώπους , καὶ ἐκαυματίσθησαν οἱ ἄνθρωποι καῦμα μέγα , καὶ ἐβλασφήμησαν οἱ ἄνθρωποι τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ τοῦ ἔχοντος ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας , καὶ οὐ μετενόησαν δοῦναι αὐτῷ δόξαν .
Lemmas: 708 ὁ ἥλιος , καί δίδωμι αὐτός καυματίζω ἐν πῦρ ὁ ἄνθρωπος , καί καυματίζω ὁ ἄνθρωπος καῦμα μέγας , καί βλασφημέω ὁ ἄνθρωπος ὁ ὄνομα ὁ Θεός ὁ ἔχω ἐξουσία ἐπί ὁ πληγάς οὗτος , καί οὖον μετανοέω δίδωμι αὐτός δόξα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.10
Καὶ ὁ ἕκτος ἤγγειλος ἐξέχεε ἐπὶ τὴν φιάλην ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὸν μέγαν Εὐφράτην , καὶ ἐξηράνθη τὸ ὕδωρ αὐτοῦ , ἵνα ἡτοιμασθῇ ἡ ὁδὸς τῶν βασιλέων τῶν ἀπὸ ἀνατολῆς ἡλίου . Καὶ εἶδον ἐκ τοῦ στόματος τοῦ δράκοντος , καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ θηρίου , καὶ ἐκ τοῦ στόματος τοῦ ψευδοπροφήτου , πνεύματα ἀκάθαρτα τρία ὡς βατράχους . Εἰσὶ γὰρ πνεύματα δαιμονίων ποιῶντα σημεῖα .
Lemmas: καί ὁ ἕκτος ἀγγέλλω ἐκχέω ἐπί ὁ φιάλη ἐπί ὁ ποταμός ὁ μέγας Εὐφράτης , καί ξηραίνω ὁ ὕδωρ αὐτός , ἵνα ἑτοιμάζω ὁ ὁδός ὁ βασιλεύς ὁ ἀπό ἀνατολή ἥλιος . καί εἶδον ἐκ ὁ στόμα ὁ δράκων , καί ἐκ ὁ στόμα ὁ θηρίον , καί ἐκ ὁ στόμα ὁ ψευδοπροφήτης , πνεῦμα ἀκάθαρτος τρεῖς ὡς βάτραχος . εἰσί γάρ πνεῦμα δαιμόνιος ποιέω σημεῖον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.2
Ταῦτα ὑποτέριως ἄν τις ἐκλάβοι , ἀλληγορικῶς λέγοις , ψηλα , ἢ καὶ ἐνεργεῖς πραγμάτων , οὐχ ἕκω τοῦ εἰκότος ἀπενεχθείη . Εἰς γὰρ ἥλιον τὸν τῆς ἡμέρας οἰκείαν δρόμον καὶ ὅν ἐκάστοτε τὰ δυσχερῆ καὶ κακτάγγοντα τοὺς ἀσελγαίνοντας πρὸς ἐπιστροφὴν καταλήγεται , ἢ καὶ αὐτὸν τὸν ἥλιον αὐχμῷ καὶ συνοχῇ καὶ ἀπορίᾳ τῶν κατὰ πόλεμον χαλεπῶν τῷ παρ’ αὐτοῦ φλογμῷ δραστικώτερον καυματίσαινα , ὅτι καὶ ὁ αὐτὸς μαστίξει ἐπιστροφὴν αὐτοὺς μνημοῦς , οὐδὲν ἄτοίσει ἀφ’ ἑκατέρας ἐκδοχῆς πρὸς ἐν καὶ τὸ αὐτὸ κατάλυμα τῆς ἐνοίας αὐλίζεσθαι .
Lemmas: οὗτος ὑποτέριως ἄν τις ἐκλαμβάνω , ἀλληγορικός λέγω , ψηλός , ἢ καί ἐνεργέω πρᾶγμα , οὐ ἔκω ὁ εἰκός ἀποφέρω . εἰς γάρ ἥλιος ὁ ὁ ἡμέρα οἰκεῖος δρόμος καί ὅς ἑκάστοτε ὁ δυσχερής καί κακταγγοειντα ὁ ἀσελγαίνω πρός ἐπιστροφή καταλήγω , ἢ καί αὐτός ὁ ἥλιος αὐχμός καί συνοχή καί ἀπορία ὁ κατά πόλεμος χαλεπός ὁ παρά αὐτός φλογμός δραστικός καυματίζω , ὅτι καί ὁ αὐτός μαστίζω ἐπιστροφή αὐτός μνημοῦς , οὐδείς ατοισις ἀπό ἑκάτερος ἐκδοχή πρός ἐν καί ὁ αὐτός κατάλυμα ὁ ενοια αὐλίζομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.3
Τοῦ ἔχοντος ἐξουσίαν ἐπὶ τὰς πληγὰς ταύτας . Ἔξουσίαν τὴν τοῦ Κυρίου καλεῖ παρουσίαν , ὅς ἐπὶ τοῦτο τὴν δευτέραν αὐτοῦ παρουσίαν ποιεῖται πρὸς τὸ ἀποδοῦναι ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ ἔχω ἐξουσία ἐπί ὁ πληγάς οὗτος . Ἐξουσία ὁ ὁ κύριος καλέω παρουσία , ὅς ἐπί οὗτος ὁ δύο αὐτός παρουσία ποιέω πρός ὁ ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ ἔργον αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.4
N ΚΕΦΑΛ . N .
Lemmas: N ΚΕ . N .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.5
Ὅπως διὰ τῆς πέμπτης πληγῆς ἡ βασιλεία τοῦ θηρίου σκοτίζεται .
Lemmas: ὅπως διά ὁ πέμπτος πληγή ὁ βασίλειος ὁ θηρίον σκοτίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.6
Καὶ ὁ πέμπτος ἤγγειλος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν θρόνον τοῦ θηρίου , καὶ ἐγένετο ἡ βασιλεία αὐτοῦ ἐσκοτωμένη , καὶ ἐμασώοντο τὰς γλώσσας αὐτῶν ἐκ τοῦ πόνου , καὶ ἐβλασφήμησαν τὸν Θεὸν τοῦ οὐρανοῦ ἐκ τῶν πόνων αὐτῶν , καὶ ἐκ τῶν ἐλκῶν αὐτῶν , καὶ οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων αὐτῶν .
Lemmas: καί ὁ πέμπτος ἀγγέλλω ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός ἐπί ὁ θρόνος ὁ θηρίον , καί γίγνομαι ὁ βασίλειος αὐτός σκοτόω , καί μασάομαι ὁ γλῶσσα αὐτός ἐκ ὁ πόνος , καί βλασφημέω ὁ θεός ὁ οὐρανός ἐκ ὁ πόνος αὐτός , καί ἐκ ὁ ἐλκή αὐτός , καί οὖον μετανοέω ἐκ ὁ ἔργον αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.7
Φιάλην τὴν ὀργὴν καλεῖ . Εἰώθαμεν γὰρ ἐν τοῖς συμποσίοις φιάλαις δεξιοῦσθαι ἀλλήλους τῷ ἐν αὐταῖς τεθησαυρισμένῳ οἴνῳ τὴν εὐωχίαν κρατούντες , οὐ ἀπεναντίας ἢ παρὰ σοῦ φιάλη ἐκχεθεῖσα προσενεῖ [ θυμοῦ γὰρ πλήρες Θεοῦ τὸ ἐκχυθὲν ποτήριον ( 52 ) ] ἐπὶ τὴν βασιλείαν τοῦ θηρίου . Θρόνον γὰρ τὴν βασιλείαν φησὶ θηρίου δε τὸν Ἀντίχριστον ἐσκοτισμένην δὲ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ φησιν , ἢ ἡ τῆς φιάλης ἐκχυσις ἐποίησε , τῇ ὑπερβολῇ τῆς ὀδύνης . Δύνατο δ’ ἄν καὶ βασιλείαν νοῆσαι , τοὺς ὑπὲρ τὴν βασιλείαν τοῦ Ἀντιχρίστου τεταγμένους .
Lemmas: Φιάλη ὁ ὀργή καλέω . εἴωθα γάρ ἐν ὁ συμπόσιον φιάλη δεξιόομαι ἀλλήλων ὁ ἐν αὐτός θησαυρίζω οἶνος ὁ εὐωχία κράτος , οὖον απεναντίας ἢ παρά σύ φιάλη ἐκχέω προσφέρω [ θυμός γάρ πλήρης Θεός ὁ ἐκχέω ποτήριον ( 52 ) ] ἐπί ὁ βασίλειος ὁ θηρίον . θρόνος γάρ ὁ βασίλειος φημί θηρίον δέ ὁ ἀντίχριστος σκοτίζω δέ ὁ βασίλειος αὐτός φημί , ἢ ὁ ὁ φιάλη ἔκχυσις ποιέω , ὁ ὑπερβολή ὁ ὀδύνη . δύναμαι δέ ἄν καί βασίλειος νοέω , ὁ ὑπέρ ὁ βασίλειος ὁ ἀντίχριστος τάσσω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.8
NA ΚΕΦΑΛ . NA .
Lemmas: NA ΚΕ . NA .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0356.9
Ὅπως διὰ τῆς ἕκτης ἡ ὁδὸς διὰ τοῦ Εὐφράτου τοῖς ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου βασιλεύσιν ἀνοίγεται .
Lemmas: ὅπως διά ὁ ἕκτος ὁ ὁδός διά ὁ Εὐφράτης ὁ ἀπό ἀνατολή ἥλιος βασιλεύς ἀνοίγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0357.1
᾿Ολιγωθησεται γαρ τὴν Εὐφράτην ποταμὸν , πρὸς A παρόδον τῶν βασιλέων τῆς γῆς , εἰς τὸν κατάλληλον πόλεμον . ᾿Εγερθήσεται γὰρ , φησιν ὁ Κύριος ἐν Εἰσαγγελίαις , ἔθνος ἐκ πόντου καὶ βασιλεῖα ἐκ βασιλείας . Τοῦτους δὲ ἐκ τῶν Σκυθικῶν μερῶν εἶναι τοῦ Γογ καὶ Μαγὼγ εἴκός . Οὐκ ἀπογνωστέων δὲ καὶ τῶν ᾿Αντιχρίστου ἐκ τῶν ἀνατολικῶν μερῶν τῆς Περσίδος ὁρμάσθαι , ἔνθα ἡ φυλὴ τοῦ Δὰν ἐκ βίξης ᾿Εβραίων , ἅμα καὶ ἑτέροις βασιλεύσειν ἡ μεγιστάται , ἐπεὶ καὶ κατὰ τούτων τὸ βασιλικὸν ἔσθ᾿ ὅτε τάττεται ὄνομα , ὡς ἐν τῷ , Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , οὐχ ὄντο · μέντοι βασιλεὺς τοῦ Πιλάτου . Περαιοῦσθαι δὲ τὴν Εὐφράτην , ἢ ψυχικὸν ἢ σωματικὸν ἐπάξοντες θάνατον φησι ψυχικὸν , διὰ τὴν ἐνεργείαν δαιμόνων καὶ παραχωρήσεως Θεοῦ , μᾶλλον δὲ καὶ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ , εἰς δοκιμὸν τῶν ἑαυτοῦ θεραπόντων , οὐχ ὡς ἀγνοούντος , ἀλλ᾿ εἰς φανέρωσιν τοῖς ἄλλοις τῶν ἑαυτῷ προσαναχόντων , ἢ μή , ἐξάγοντος τὰ τοιαῦτα συμβαίνειν . Σωματικὸν δὲ τῶν ἐκ γῆς ζῴων ἀξίων διαλελοιπέναι , ὡς μὴ καὶ αὐτῇ τοῖς μῖσροῖς ἔργοις αὐτῶν ἐξαχρείουν , ἔργον οὖσαν ἀγαθὸν ποιητοῦ καὶ χωρίον ἀνεπηρέαστον τοῖς ἐναμίλλως τοῦ πεποιηκὸτος βίου ἡτοιμασμένοις .
Lemmas: ᾿Ολιγωθησεται γαρ ὁ Εὐφράτης ποταμός , πρός A πάροδος ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , εἰς ὁ κατάλληλος πόλεμος . Εγείρω γάρ , φημί ὁ Κύριος ἐν εἰσαγγελία , ἔθνος ἐκ πόντος καί βασιλεία ἐκ βασίλεια . οὗτος δέ ἐκ ὁ Σκυθικός μέρος εἰμί ὁ Γογ καί Μαγώγ εἰκός . οὐ ἀπογιγνώσκω δέ καί ὁ ᾿αντιχριστος ἐκ ὁ ἀνατολικός μέρος ὁ Περσίς ὁρμάω , ἔνθα ὁ φυλή ὁ Δάν ἐκ βίξης Εβραῖος , ἅμα καί ἕτερος βασιλεύω ὁ μεγιστώ , ἐπεί καί κατά οὗτος ὁ βασιλικός ἔστω ὅτε τάσσω ὄνομα , ὡς ἐν ὁ , παρίστημι ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , οὐ ἀρτύω · μέντοι βασιλεύς ὁ Πιλᾶτος . περαιόω δέ ὁ Εὐφράτης , ἢ ψυχικός ἢ σωματικός ἐπάγνυμι θάνατος φημί ψυχικός , διά ὁ ἐνέργεια δαίμων καί παραχώρησις Θεός , μᾶλλον δέ καί αὐτός ὁ Θεός , εἰς δοκιμόν ὁ ἑαυτοῦ θεράπων , οὐ ὡς ἀγνοέω , ἀλλά εἰς φανέρωσις ὁ ἄλλος ὁ ἑαυτοῦ προσανέχω , ἢ μή , ἐξάγω ὁ τοιοῦτος συμβαίνω . σωματικός δέ ὁ ἐκ γῆ ζῷον ἄξιος διαλείπω , ὡς μή καί αὐτός ὁ μῖσροῖς ἔργον αὐτός ἐξαχρείουν , ἔργον εἰμί ἀγαθός ποιητής καί χωρίον ἀνεπηρέαστος ὁ ἐνάμιλλος ὁ ποιέω βίος ἑτοιμάζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0357.2
Καὶ εἶδον ἐκ τοῦ στόματος τοῦ δράκοντος πνεύματα ἀκάθαρτα τρία . Προστυπακουστέων τὸ ἐξὸντα , ἔν ἧ · Εἶδον ἐκ τοῦ στόματος τῶν τριῶν ἐξὸντα πνεύματα ἀκάθαρτα τρία , ὡς βατράχους . ᾿Εκ τούτων δεῖκνυται , τὸν μὲν διάβολον , ὡς δράκοντα ἐν τῷ ἰδίῳ προσώπῳ δεῖκνυσθαι , τὸν ᾿Αντίχριστον δ᾿ ὡς θηρίον , τὸν ψευδοπροφήτην δὲ ἕτερον παρὰ τὸν ᾿Αντίχριστον . Καὶ δράκοντα μὲν τὸν διάβολον , διὰ τὸ χειρόστατι σχολιῶς τοῖς κινήμασι , θηρίον δὲ , τὸν ᾿Αντίχριστον . Οὐ γὰρ ἀνθρωπίνοις τὴν ἀνθρωπείαν ὑποδὸς ( 55 ) προεῖσι ψῦν , θηριωδῶς δὲ . Τὸν ψευδοπροφήτην δὲ αὐτὸ τοῦτο ὅπερ ἐστι , ψεύδεα κατὰ τὸν ποιητὴν εἰπεῖν , εἴδοτα ἐτύμοισιν ὁμοία . Τοῦτων ἐκάστου τῶν στομάτων ἰταρίβμά φησιν ἀποβλύζεσθαι ἀκάθαρτα πνεύματα βατράχοις ὁμοία , ἀλλ᾿ οὐ βατράχους . Πρῶτον , ὡς τῆς τραχείας τούτων βοῆς οὐ πρὸς τινὰ εἰς Θεὸν ὕμνον οἷας τε οὖσης παραλαμβάνεσθαι , ἀλλὰ ταραχὰς καὶ θορύβους προσποριζούσης , ὡς ἔθος ἀεὶ τῶν δαιμονίων καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν τῷ βορβορώδει βίῳ ἐμφιλοχωρούντων , ὡσπερ ἄπ᾿ ἐναντίας τῶν Θεοῦ φίλων τῷ σιληρῷ ( 54 ) γαϊοῦντων καὶ τῷ καρτερικῷ τῆς ψυχῆς , ὕμνοις καὶ ψαλμῶν καὶ ἐξομολογήσει μεγαλύνειν τὸν Θεόν . Τῷ τριαδικῷ δὲ ἀριθμῷ καὶ οἱ φθόρεῖς καὶ τὰ ἀπὸ τῶν στομάτων αὐτῶν ἐχορτευσμένα δαιμόνια , ἵνα τῷ ἀριθμῷ τούτῳ ἀπατῶσι , ὡς τῇ πανυμνῆτῃ ἀγίᾳ Τριάδι εὐαρεστεῖσθαι .
Lemmas: καί εἶδον ἐκ ὁ στόμα ὁ δράκων πνεῦμα ἀκάθαρτος τρεῖς . Προστυπακουστέων ὁ ἔχω , ἐν ἧ · εἶδον ἐκ ὁ στόμα ὁ τρεῖς ἔχω πνεῦμα ἀκάθαρτος τρεῖς , ὡς βάτραχος . Εκ οὗτος δείκνυμι , ὁ μέν διάβολος , ὡς δράκων ἐν ὁ ἴδιος πρόσωπον δείκνυμι , ὁ Αντίχριστος δέ ὡς θηρίον , ὁ ψευδοπροφήτης δέ ἕτερος παρά ὁ Αντίχριστος . καί δράκων μέν ὁ διάβολος , διά ὁ χειρόστατι σχολιά ὁ κίνημα , θηρίον δέ , ὁ Αντίχριστος . οὖον γάρ ἀνθρώπινος ὁ ἀνθρώπειος ὑποδίδωμι ( 55 ) πρόειμι ψῦς , θηριώδης δέ . ὁ ψευδοπροφήτης δέ αὐτός οὗτος ὅσπερ εἰμί , ψεῦδος κατά ὁ ποιητής εἶπον , οἶδα ἔτυμος ὅμοιος . τοῦτις ἕκαστος ὁ στόμα ἰταρίβμά φημί ἀποβλύζω ἀκάθαρτος πνεῦμα βάτραχος ὅμοιος , ἀλλά οὖον βάτραχος . Πρῶτος , ὡς ὁ τραχύς οὗτος βοή οὖον πρός τις εἰς θεός ὕμνος οἶς τε εἰμί παραλαμβάνω , ἀλλά ταραχή καί θόρυβος προσπορίζω , ὡς ἔθος ἀεί ὁ δαιμόνιος καί ὁ ἁμαρτωλός ὁ βορβορώδης βίος ἐμφιλοχωρέω , ὡς ἀπό ἐναντίος ὁ Θεός Φίλων ὁ σιληρος ( 54 ) γαιόω καί ὁ καρτερικός ὁ Ψυχή , ὕμνος καί ψαλμός καί ἐξομολόγησις μεγαλύνω ὁ Θεός . ὁ τριαδικόν δέ ἀριθμός καί ὁ φθορεύς καί ὁ ἀπό ὁ στόμα αὐτός ἐχορτευσμένα δαιμόνιος , ἵνα ὁ ἀριθμός οὗτος ἀπατάω , ὡς ὁ πανυμνῆτῃ ἅγιος Τριάς εὐαρεστέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0357.3
᾿Α ἐκπορεύεται ἐπὶ τοὺς βασιλεῖς τῆς οἰκουμένης ὅλης , συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς τὸν πόλεμον τῆς ἡμέρας ἐκείνης τῆς μεγάλης τοῦ Θεοῦ τοῦ παντοκράτορος . Ἰδοὺ ἔρχομαι ὡς κλέπτης . Μακάριος ὁ γρηγορῶν , καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἵνα γυμνὸς περιπατήσῃ , καὶ βλέψωσι τὴν ἀσχημοσύνην αὐτοῦ . Καὶ συνήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον τὸν καλούμενον ᾿Εβραϊστὶ ᾿Ερμαγεδών .
Lemmas: ᾿Α ἐκπορεύω ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ οἰκέω ὅλος , συνάγω αὐτός εἰς ὁ πόλεμος ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ μέγας ὁ Θεός ὁ παντοκράτωρ . ἰδέ ἔρχομαι ὡς κλέπτης . Μακάριος ὁ γρηγορῶ , καί τηρέω ὁ ἱμάτιον αὐτός ἵνα γυμνός περιπατέω , καί βλέπω ὁ ἀσχημοσύνη αὐτός . καί συνάγω αὐτός εἰς ὁ τόπος ὁ καλέω Εβραϊστί ᾿Ερμαγεδών .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.1
A Ἐκπορεύεται πρὸς τὸ κατάλληλον συγχροτῆσαι πόλεμον . Τὰ δὲ διὰ τῶν δαιμόνων , φησίν , ἐνεργούμενα σημεῖα , τοῦ εἰς ὀίστρον πολεμικὸν ἐμβαλεῖν τοὺς βασιλεῖς , σκοπὸν ἐμφαίνει τῆς ἡμέρας ἐκείνης τῆς μεγάλης , ἣτις οὐκ ἄλλη εἰ μὴ δευτέρα τοῦ Κυρίου παρουσία . Καὶ πῶς οὐ μεγάλη , ἡ τὰ ἐκάστω πεπραγμένα ἐκπέρπουσα εἰς φῶς ; Οὐ πρὸς τὴν ἡμέραν δὲ ὁ πόλεμος , ( τίς γὰρ πόλεμος ἀνθρώποις πρὸς ἡλιακοῦ δρόμου ἐπίστασιν ; ) ἀλλὰ πρὸς τούτους , οἱ τῆς ἡμέρας ταύτης τῷ φόβῳ διηνεκῶς συγχροτούμενοι , τῆς τοῦ Θεοῦ μοίρας γεγόνασιν , ἐξ οὗ καὶ ἱμάτια σωτηρίας ἐνεδύσαντο , καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης , ἃτινα οὐκ ἄλλο ἢ αἱ θεοπρεπεῖς ἀρεταὶ , τῇ ἐκφανεῖ περιλάμψει , τὸν ἐντὸς ( 55 ) κατευφραίνουσαι τὸν ἄνθρωπον .
Lemmas: A ἐκπορεύω πρός ὁ κατάλληλος συγκροτέω πόλεμος . ὁ δέ διά ὁ δαίμων , φημί , ἐνεργέω σημεῖον , ὁ εἰς οἶστρος πολεμικός ἐμβάλλω ὁ βασιλεύς , σκοπός ἐμφαίνω ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος ὁ μέγας , ὅστις οὐ ἄλλος εἰμί μή δύο ὁ κύριος παρουσία . καί πῶς οὖον μέγας , ὁ ὁ ἕκαστος πράσσω ἐκπέρθω εἰς φάος ; οὖον πρός ὁ ἡμέρα δέ ὁ πόλεμος , ( τίς γάρ πόλεμος ἄνθρωπος πρός ἡλιακός δρόμος ἐπίστασις ; ) ἀλλά πρός οὗτος , ὁ ὁ ἡμέρα οὗτος ὁ φόβος διηνεκής συγχροτουμενοω , ὁ ὁ Θεός μοῖρα γίγνομαι , ἐκ ὅς καί ἱμάτιον σωτηρία ἐνδύω , καί χιτών Εὐφρόσυνος , ὅστις οὐ ἄλλος ἢ ὁ θεοπρεπής ἀρετή , ὁ ἐκφαίνω περίλαμψις , ὁ ἐντός ( 55 ) κατευφραίνω ὁ ἄνθρωπος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.2
B Μακάριος ὁ γρηγορῶν , καὶ τηρῶν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ . Ἐπέμεινε τῇ τροπῇ τοῦ κλέπτου . Διὸ καὶ φυλαχὴν καὶ ἐγρηγόρσιν εἴρηκε γίνεσθαι τῶν ἱματίων , ὅπως μὴ ἀπολῶνται διὰ κενοδοξίας . Ἱμάτια γὰρ τὰς ἀρετὰς καλεῖ , ἵνα μὴ τῇ τούτων ἀποβολῇ , γυμνοὶ εὑρεθέντες ἢ καὶ ρυπόντες , ἀνάξιοι κριθῶμεν τοῦ Θεοῦ γάμου .
Lemmas: B Μακάριος ὁ γρηγορῶ , καί τηρέω ὁ ἱμάτιον αὐτός . ἐπιμένω ὁ τροπή ὁ κλέπτης . Διὸ καί φυλαχη καί ἐγρήγορσις εἴρω γίγνομαι ὁ ἱμάτιον , ὅπως μή ἀπόλλυμι διά κενοδοξία . ἱμάτιον γάρ ὁ ἀρετή καλέω , ἵνα μή ὁ οὗτος ἀποβολή , γυμνός εὑρίσκω ἢ καί ῥύπτω , ἀνάξιος κρίνω ὁ Θεός γάμος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.3
C Καὶ συνήγαγεν αὐτοὺς εἰς τὸν τόπον . Τὰ πονηρὰ λέγει πνεύματα ἐν τινὶ τόπῳ συμφορῆσαι τοὺς τῇνικάδε ὑπ' αὐτῶν ἀπατηθέντας . Τόπον γὰρ νῦν τὸν καιρὸν ἀκούσεται . Τῷ καιρῷ τούνιν τοῦτο οἱ ὑπὸ πονηρῶν πνευμάτων ἀπατηθέντες καταλαμβανόμενοι , τεύξονται διακοπῆς . Τοῦτο γὰρ Ἑρμαγεδὼν ἡ Ἑβραϊκὴ λέξις εἰς τὴν Ἑλλάδα διαπορφυμενὴν νοεῖν παρέχει . Καὶ τίς ἡ διακοπή ; Ἡ τοῦ Θεοῦ διαίρεσις χαρίσματος , ὅπερ ἀνθρώπῳ παντὶ παρὰ πᾶσαν τὴν παρουσίαν ζωὴν ἀναποβλήτως συμπαρεδρεύον ἐπιρβῶσιν παρέχει ταῖς πρὸς τὰ κρεῖττω ἡμῶν ἀπονεύσεσιν . Ἐπειδὰν δὲ ἡ ἀπὸ τῶν ἐνθένδε μετάβασις , ἐπὶ τὰ δυντως ἀληθῆ καὶ αἰώνια ἐπιστήκατα τὸν τοῦ θανάτου χειρῶν , ἐν οἷς ἀργὸν τὸ Θεῖον χάρισμα εὑρεθῇ , διακρεῖται τὸ ἀπὸ τούδε ἀφ' οὗ λαβεῖν ἀξιωθέντος , νωθεσία ἐργασίας τὴν ἀφαίρεσιν προεξένεσεν , καὶ κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν ἀποτομίαν , τὸ μέρος τοῦ καταδικου μετὰ τῶν ὑποκριτῶν τίθεται .
Lemmas: C καί συνάγω αὐτός εἰς ὁ τόπος . ὁ πονηρός λέγω πνεῦμα ἐν τις τόπος συμφορέω ὁ τηνικάδε ὑπό αὐτός ἀπατάω . τόπος γάρ νῦν ὁ καιρός ἀκούω . ὁ καιρός Τούνιν οὗτος ὁ ὑπό πονηρός πνεῦμα ἀπατάω καταλαμβάνω , τυγχάνω διακοπή . οὗτος γάρ Ἑρμαγεδὼν ὁ ἑβραικός λέξις εἰς ὁ Ἑλλάς διαπορφυμενὴν νοέω παρέχω . καί τίς ὁ διακοπή ; ὁ ὁ Θεός διαίρεσις χάρισμα , ὅσπερ ἄνθρωπος πᾶς παρά πᾶς ὁ παρουσία ζωή ἀναποβλήτως συμπαρεδρεύω ἐπιρβῶσιν παρέχω ὁ πρός ὁ ἀγαθός ἐγώ ἀπόνευσις . ἐπειδάν δέ ὁ ἀπό ὁ ἐνθένδε μετάβασις , ἐπί ὁ δύντος ἀληθής καί αἰώνιος ἐφίστημι ὁ ὁ θάνατος χείρ , ἐν ὅς ἀργός1 ὁ θεῖον χάρισμα εὑρίσκω , διακρειος ὁ ἀπό ὅδε ἀπό ὅς λαμβάνω ἀξιόω , νωθεσία ἐργασία ὁ ἀφαίρεσις προξενέω , καί κατά ὁ εὐαγγελικός ἀποτομία , ὁ μέρος ὁ καταδικός μετά ὁ ὑποκριτής τίθημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.4
ΚΕΦΑΛ . ΝΒ .
Lemmas: ΚΕ . ΝΒ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.5
" Ὡς διὰ τῆς ἐξόδου χαλάζα καὶ σεισμὸς κατὰ τῶν ἀνθρώπων γίνεται .
Lemmas: " ὡς διά ὁ ἔξοδος χάλαζα καί σεισμός κατά ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.6
D Καὶ ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐξέχεε τὴν φιάλην αὐτοῦ ἐπὶ τὸν ἄερα . Καὶ ἐξῆλθε φωνὴ μεγάλη ἀπὸ τοῦ ναοῦ τοῦ οὐρανοῦ ἀπὸ τοῦ θρόνου , λέγουσα · Γέγονε . Καὶ ἐγένετο σφραγὶς καὶ βρονταὶ καὶ φωναὶ καὶ σεισμὸς μέγας , οἷος οὐκ ἐγένετο , ἀφ' οὗ οἱ ἄνθρωποι ἐγένοντο ἐπὶ τῆς γῆς , τοιοῦτος σεισμὸς οὕτως μέγας . Καὶ ἐγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη εἰς τρία μέρη , καὶ αἱ πόλεις τῶν ἐθνῶν ἔπεσον .
Lemmas: D καί ὁ ἕβδομος ἄγγελος ἐκχέω ὁ φιάλη αὐτός ἐπί ὁ ἀήρ . καί ἐξέρχομαι φωνή μέγας ἀπό ὁ ναός ὁ οὐρανός ἀπό ὁ θρόνος , λέγω · γίγνομαι . καί γίγνομαι σφραγίς καί βροντή καί φωνή καί σεισμός μέγας , οἷος οὐ γίγνομαι , ἀπό ὅς ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι ἐπί ὁ γῆ , τοιοῦτος σεισμός οὕτως μέγας . καί γίγνομαι ὁ πόλις ὁ μέγας εἰς τρεῖς μέρος , καί ὁ πόλις ὁ ἔθνος πίπτω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0358.7
Ἐπὶ τὸν ἄερα οὕτως ἐξέχεεν , ὡς πάσης λοιμώδους διαφθορᾶς ἐκ τοῦ ἀέρος ὑφισταμένης , καὶ ἐν τούτῳ ἀστραπῶν σελαγιζομένων καὶ βροντῶν ἀπηχοῦμεν . Ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ δὲ ναοῦ ἡ φωνὴ γέγονε , ταύτηστιν , ἀπὸ τῶν θεοειτέρος μυσταγωγημένων , ὧν οὐκ
Lemmas: ἐπί ὁ ἀήρ οὕτως ἐκχέω , ὡς πᾶς λοιμώδης διαφθορά ἐκ ὁ ἀήρ ὑφίστημι , καί ἐν οὗτος ἀστραπή σελαγίζω καί βροντή ἀπηχέω . ἀπό ὁ οὐρανός δέ ναός ὁ φωνή γίγνομαι , ταύτηστιν , ἀπό ὁ θεοειτέρος μυσταγωγημένος , ὅς οὐ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0359.1
ἄλλος · κατάρχει , ἡ μόνος , ὁ ὑπερουσίας ἀπάντων ὑπαρξάμενος γενετάρχης θεός . Τοῦτο γὰρ ὁ θρόνος , βούλεται παριστᾶν .
Lemmas: ἄλλος · κατάρχω , ὁ μόνος , ὁ υπερούσιος ἀπαντάω ὑπάρχω γενετάρχης θεός . οὗτος γάρ ὁ θρόνος , βούλομαι παρίστημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0359.2
Καὶ ἑτέρωτο ἀστραπαὶ καὶ βρονταὶ καὶ φωναὶ καὶ σεισμός . Ἀστραπαὶ καὶ βρονταί , ἀπ’ οὐρανοῦ . Φωναὶ δὲ τῶν ἐπὶ γῆς ἀπὸ τοῦ δέους τῶν καταπληκτικῶν γινομένων . Σεισμὸς δέ , κλόνος τῆς γῆς , ἵπαι καὶ τοῦτο ἐν τοῖς σημείοις τοῦ τέλους περιέγεται . Ἡ σεισμὸν λέγει , τὴν μεταποίησιν καὶ μεταβολὴν τῶν φθαρτῶν ἐπὶ τὸ ἀφθαρτον , ὁ ἔσται ἀπὸ τῆς δευτέρας Χριστοῦ παρουσίας . Τὸ δέ , οὗς οὐ γέγονεν . Οὐδέπω γὰρ τοιαύτη μεταλλαγή · γέγονε φθαρτοῦ κόσμου ἐπὶ τὸ ἀφθαρτον καὶ διαιωνίζον .
Lemmas: καί ἑτέρωτο ἀστραπή καί βροντή καί φωνή καί σεισμός . ἀστραπή καί βροντή , ἀπό οὐρανός . φωνή δέ ὁ ἐπί γῆ ἀπό ὁ δέος ὁ καταπληκτικός γίγνομαι . σεισμός δέ , κλόνος ὁ γῆ , ἵημι καί οὗτος ἐν ὁ σημεῖον ὁ τέλος περιάγω . ὁ σεισμός λέγω , ὁ μεταποίησις καί μεταβολή ὁ φθαρτός ἐπί ὁ ἄφθαρτος , ὁ εἰμί ἀπό ὁ δύο Χριστός παρουσία . ὁ δέ , ὗς οὖον γίγνομαι . οὐδέπω γάρ τοιοῦτος μεταλλαγή · γίγνομαι φθαρτός κόσμος ἐπί ὁ ἄφθαρτος καί διαιωνίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0359.3
Καὶ ἑγένετο ἡ πόλις ἡ μεγάλη . Περὶ τῆς Ἰερουσαλὴμ εἰρήθαι · πινες ἐξεδέξαντο ταῦτα , οὐχ οὕτω πλήθει ἀνθρώπων καὶ κτισμάτων μεγαλοπρεπῶν τῷ μεγάλειψ αὐξούση , ὡς τοῖς Χριστοῦ πάθεσι καὶ τῇ κατὰ Χριστὸν ἐπιδημίᾳ . Δι’ ἄ καὶ ἀντίδιαστάλειαν τῶν λοιπῶν πόλεων , ἄς καὶ ἐθνικὰς τῇ Γραφῇ ἔθος καλεῖν . Τοῦ γὰρ Ἰσραὴλ χωρὶς , τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ἔθνη εἴωθε προσαγορεύειν . Ταύτῃς δὲ ἡ εἰς τρία μέρη διαῤρεσις τὸ τῶν ἐν αὐτῇ κατοικούντων σημαίνειν διάφορον βούλεται , Χριστιανῶν , Ἰουδαίων , Σαμαρειτῶν . Οὐχ ἄκαιρον δὲ πλὴν μεγάλην τὴν παρόντα κόσμον ὑπολαμβάνειν , εἰς τρία μέρη ἀφοριζόμενον ἀπὸ τῆς Χριστοῦ παρουσίας , εἰς τὸν τῆς Ἑλληνικῆς ἐπικρατείας καιρόν , εἰς τὸν τῶν ὑπὸ Χριστιανῶν βασιλέων ἐξουσίαν · καὶ εἰς τὸν ὑπὸ τοῦ Ἀντιχριστοῦ τῆς ἐπιδημίας . Πόλεις δὲ τῶν ἐθνῶν αἱ πίπτουσαι , ἧτοι αἱ διάφοροι περὶ τὴν εὐσεβῆ πίστιν ὑπολήψεις τῇ διαφόρῳ τῷ εὐπρεπτον κληροῦμεναι · ἢ καὶ αὗται αἱ πόλεις .
Lemmas: καί ἑγίγνομαι ὁ πόλις ὁ μέγας . περι ὁ Ἱεροσόλυμα λέγω · πίνω ἐκδέχομαι οὗτος , οὐ οὗτος πλῆθος ἄνθρωπος καί κτίσμα μεγαλοπρεπής ὁ μεγάλειψ αὐξάνω , ὡς ὁ Χριστός πάθος καί ὁ κατά Χριστός ἐπιδημία . διά ὅς καί ἀντιδιαστέλλω ὁ λοιπός πόλις , ἄς καί ἐθνικός ὁ γραφή ἔθος καλέω . ὁ γάρ Ἰσραήλ Χωρὶς , ὁ ἄλλος ἄνθρωπος ἔθνος εἴωθα προσαγορεύω . οὗτος δέ ὁ εἰς τρεῖς μέρος διαῤρεσις ὁ ὁ ἐν αὐτός κατοικέω σημαίνω διάφορος βούλομαι , Χριστιανός , Ἰουδαῖος , Σαμαρείτης . οὐχ ἄκαιρος δέ πλήν μέγας ὁ πάρειμι κόσμος ὑπολαμβάνω , εἰς τρεῖς μέρος ἀφορίζω ἀπό ὁ Χριστός παρουσία , εἰς ὁ ὁ Ἑλληνικός ἐπικράτεια καιρός , εἰς ὁ ὁ ὑπό Χριστιανός βασιλεύς ἐξουσία · καί εἰς ὁ ὑπό ὁ ἀντίχριστος ὁ ἐπιδημία . Πόλις δέ ὁ ἔθνος ὁ πίπτω , ἤτοι ὁ διάφορος περί ὁ εὐσεβής πίστις ὑπόληψις ὁ διάφορος ὁ εὐπρεπτον κληρόω · ἢ καί οὗτος ὁ πόλις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0359.4
Καὶ Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ἐμφάνισθη ἐνώπιον τοῦ θεοῦ , δοῦναι αὐτῇ τὸ ποτήριον τοῦ οίνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς αὐτοῦ , καὶ πᾶσα γῆςος ἐπην , καὶ ὁρη οὐχ εὐρέθησαν . Καὶ χάμαξα μεγάλη ὡς ταλαντεία καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπὶ τοὺς ἀνθρώπους · καὶ ἐδλασφρήμισαν οἱ ἄνθρωποι τὸν θεὸν ἐκ τῆς πληγῆς τῆς χαλάζης , διτι μεγάλη ἐστιν ἡ π.ληγὴ αὐτῆς σφόδρα .
Lemmas: καί Βαβυλών ὁ μέγας ἐμφανίζω ἐνώπιος ὁ θεός , δίδωμι αὐτός ὁ ποτήριον ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ ὀργή αὐτός , καί πᾶς γῆ ἐπην , καί ὁράω οὐ εὑρίσκω . καί χάμαξα μέγας ὡς ταλαντεία καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός ἐπί ὁ ἄνθρωπος · καί εδλασφρημισαω ὁ ἄνθρωπος ὁ θεός ἐκ ὁ πληγή ὁ χάλαζα , διτι μέγας εἰμί ὁ π.ληγὴ αὐτός σφόδρα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0359.5
Βαβυλῶνα , οὐ τὴν Ῥώμην λέγει τὴν πάλαιάν , διὰ τὸ ἐν αὐτῇ κατὰ τοὺς Ἑλληνικοὺς χρόνους πολλοὺς τῶν ἀγίων μαρτύρων παθεῖν τὰ ἀνήκεστα · οὐ τὸν ἀπαντα κόσμον κἀνέχει τινὰ ἀποδοχήν , οὕτως ὁ λόγος , εἰρήσθαι γὰρ αὐτὸν Βαβυλῶνα καὶ μεγάλην , ἄτε ἐκ τῶν τοῦ βίου περισπασμῶν εἰχάτων τὸ μεγαλεῖον ἐσχηκότα · εἰ γὰρ ὁ κόσμος διὰ τῆς Βαβυλῶνος ὑπεσημάνθη , τῆς ἡ διαστολὴ τῶν νήσων ἀπὸ τοῦ κόσμου , μέρος οὐσῶν τοῦ κόσμου · καὶ αὐτῶν · Ἀεῖπεται οὖν ἐτέρας ( 56 ) ὑπονοεῖν Βαβυλῶνα εἴκονι λόγῳ · καὶ εἰς αὐτήν · Οὐχ ἄλλη , ἢ ἡ Κωνσταντίνου , ἐν ἧ παλαι δικαιοσύνη ἐκοσμήθη , νῦν δὲ ἐν αὐτῇ φονευται , ἐκ παραβλήλου ἀμύλλης , τῶν πολιτικῶν τοῖς ἐκκλησιαστικοῖς ἐδισωθῆναι σπευδόντων , μᾶλλον δὲ οὐκ ἰσωθῆναι , εἰ μὴ τις ἐξ αὐτῶν ὥρῃ τὸ ἀριστεῖον εἰς μεῖζονα θεοῦ θυμοῦ ἀναχύν . Διὸ καὶ ἡ ἀπαθὴς φύσις
Lemmas: Βαβυλών , οὖον ὁ Ῥώμη λέγω ὁ παλαιός , διά ὁ ἐν αὐτός κατά ὁ Ἑλληνικός χρόνος πολύς ὁ Ἀγίων μάρτυς πάσχω ὁ ἀνήκεστος · οὖον ὁ ἅπας κόσμος ἀνέχω τις ἀποδοχή , οὕτως ὁ λόγος , εἴρω γάρ αὐτός Βαβυλών καί μέγας , αὔγ-ασμα ἐκ ὁ ὁ βίος περισπασμός ἔοικα ὁ μεγαλεῖον ἔχω · εἰμί γάρ ὁ κόσμος διά ὁ Βαβυλών ὑποσημαίνω , ὁ ὁ διαστολή ὁ νῆσος ἀπό ὁ κόσμος , μέρος εἰμί ὁ κόσμος · καί αὐτός · αειπω οὖν ἕτερος ( 56 ) ὑπονοέω Βαβυλών εἰκών λόγος · καί εἰς αὐτός · οὐχ ἄλλος , ἢ ὁ Κωνσταντῖνος , ἐν ἧ πάλαι δικαιοσύνη κοσμέω , νῦν δέ ἐν αὐτός φονευτής , ἐκ παραβάλλω ἀμύλλης , ὁ πολιτικός ὁ ἐκκλησιαστικός ἐσθίω σπεύδω , μᾶλλον δέ οὐ ἰσόω , εἰμί μή τις ἐκ αὐτός ὥρα ὁ ἀριστεῖα εἰς μείζων θεός θυμός ἀναχέω . Διὸ καί ὁ ἀπαθής φύσις
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0360.1
Α παθαίνεσθαι ὑπωπτευθῆ , ὡς καὶ τὸ ποτήριον τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς ὀργῆς τῇ Βαβυλῶνι δοθῆναι . Τίνες δὲ καὶ αὶ νῆσοι , τοῦ θείου τῶν λόγων ἀκούειν ἐστι τὰς ἀπὸ τῶνθὲν ἐκκλησίας ἄρτι καθισταμένας καὶ πᾶντι φράχοντος λαμβανοῦσας . Καὶ τις ἡ φυγὴ ; Οὐκ ἄλλη εἰ μὴ ἡ διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν καὶ ψυχῆναι τὴν ἀγάπην γενομένη . " Ητις ἀγάπη διὰ θεὸν συνιδὼν τοὺς πιστοὺς καὶ τῆς τῶν ἀπίστων ἀφελούσα συναυλίας , τῇ ἐαυτῆς ἐπινύχῃσει παρέσχε θαλάσση . " Ης ἐκλειποῦσας , ἀνάγκη καὶ τὰς νήσους τοῦ εἶναι νήσους ἀποδιδράσκειν . Αἱ καὶ τὰ ὄρη τῶν ἐν αὐταῖς ἀπὸ τῶν περιγείων μετεωρισθέντα φρονημάτων ἀνθρωπίνων συνφρανοῦντων τῇ τῶν συνοίκων παραζηλοῦσαι τῶν τὸ χαμερπὲς δυστυχούντων , καὶ τὸ ὑψηλὸν καὶ ὑπέρτατον φρόνημα ἀπολωλεκότων .
Lemmas: Α παθαίνω ὑποπτεύω , ὡς καί ὁ ποτήριον ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ ὀργή ὁ Βαβυλών δίδωμι . τίνω δέ καί ὅς νῆσος , ὁ θεῖον ὁ λόγος ἀκούω εἰμί ὁ ἀπό τίνω ἐκκλησία ἄρτι καθίστημι καί πᾶς φράσσω λαμβάνω . καί τις ὁ φυγή ; οὐ ἄλλος εἰμί μή ὁ διά ὁ πληθύνω ὁ ἀνομία καί ψύχω ὁ ἀγάπη γίγνομαι . " ὅστις ἀγάπη διά θεός σύν-εἶδον ὁ πιστός καί ὁ ὁ ἄπιστος ἀφαιρέω συναυλία , ὁ ἑαυτοῦ ἐπινύχῃσει παρέχω θάλασσα . " εἰμί ἐκλείπω , ἀνάγκη καί ὁ νῆσος ὁ εἰμί νῆσος ἀποδιδράσκω . ὁ καί ὁ ὄρος ὁ ἐν αὐτός ἀπό ὁ περίγειος μετεωρίζω φρόνημα ἀνθρώπινος συναφραίνω ὁ ὁ σύνοικος παραζηλόω ὁ ὁ χαμερπής δυστυχέω , καί ὁ ὑψηλός καί ὐπέρτατος φρόνημα ἀπόλλυμι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0360.2
Καὶ χάλαζα μεγάλη καταβαίνει ἐκ τοῦ οὐρανοῦ . Τὴν χάλαζαν οὐρανοῦν κατεβράχθαι φησιν ὡς θεοκρίτον ὀργήν . Τὸ δὲ ταλαντίων , τὸ τέλειον , διὰ τὴν ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ἀχρότητα , ἡ ἐνάμιλλον καὶ ἡ τιμωρία πρὸς ἐπιστροφήν ἐκκαλουμένη .
Lemmas: καί χάλαζα μέγας καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός . ὁ χάλαζα οὐρανόω καταβρέχω φημί ὡς Θεόκριτος ὀργή . ὁ δέ ταλαντίων , ὁ τέλειος , διά ὁ ἐν ὁ ἁμαρτία αχροτηταω , ὁ ἐνάμιλλος καί ὁ τιμωρία πρός ἐπιστροφή ἐκκαλέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0360.3
ΝΓ ΚΕΦΑΛ . ΝΓ .
Lemmas: ΝΓ ΚΕ . ΝΓ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0360.4
Περὶ τοῦ ἑνὸς τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων δεικνύντος τῷ Ἐὐαγγελιστῇ τὴν τῆς πόρνης πολέως καθαιρέσιν · καὶ περὶ τῶν ἑπτὰ κεφαλῶν , καὶ τῶν δέκα κεράτων .
Lemmas: περι ὁ εἷς ὁ ἑπτά ἄγγελος δείκνυμι ὁ εὐαγγελιστής ὁ ὁ πόρνη Πολέως καθαίρεσις · καί περί ὁ ἑπτά κεφαλή , καί ὁ δέκα κέρας .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0360.5
Καὶ ἦλθεν εἷς ἐκ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἔχοντων τὰς ἑπτὰ φυίας , καὶ ἐλάλησεν μετ' ἐμοῦ λέγων · Δεῦρο δεῖξω σοι τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης , τῆς καθημένης ἐπὶ τῶν ὑδάτων πολλῶν , μεθ' ἧς ἐπόρνευσαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , καὶ ἐμεθύσθησαν οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς . Καὶ ἀπήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν πνεύματι , καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίου κόκκινον , τέμνον ὀνομάτων βλασφημίας , ἔχον κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα .
Lemmas: καί ἔρχομαι εἷς ἐκ ὁ ἑπτά ἄγγελος ὁ ἔχω ὁ ἑπτά φύς , καί λαλέω μετά ἐγώ λέγω · δεῦρο δείκνυμι σύ ὁ κρίμα ὁ πόρνη ὁ μέγας , ὁ κάθημαι ἐπί ὁ ὕδωρ πολύς , μετά ὅς πορνεύω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , καί μεθύσκω ὁ κατοικέω ὁ γῆ ἐκ ὁ οἶνος ὁ πορνεία αὐτός . καί ἀποφέρω ἐγώ εἰς ἐρῆμος ἐν πνεῦμα , καί εἶδον γυνή κάθημαι ἐπί θηρίον κόκκινος , τέμνω ὄνομα βλασφημία , ἔχω κεφαλή ἑπτά καί κέρας δέκα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0360.6
Κρίμα τὴν διαγωγήν καὶ τὴν διοίκησιν καλεῖ . Πόρνην δὲ οὐχ οὕτω τὴν παλαιὰν Ῥώμην ἐπιτετυχικὸς χρὴ ἀκούειν , ὡς τὸν παρόντα κόσμον , ὃς καὶ αἵμασιν ἀμυθότοις καὶ βασιλεῦσι πλείοσι Ῥώμης ἐνευθυνεῖται , ὡς ἐξ ἀρχῆς κεκριμένα πορνικῶς διατεῖσθαι , πορνείας οὐ τῆς αἰσχρᾶς συμπολιχῆς τῶν σωμάτων μόνης νοουμένης , ἀλλὰ καὶ πάσης ἀπὸ θεοῦ ἐκκλίσεως . " Ετεροι δὲ τινες τῶν τὴν προκειμένην ἀποκάλυψιν ἐπισκεψαμένων , πόρνην τὴν παλαιὰν ὑπελήφασιν Ῥώμην , ἢ τὴν καθ' ὅλου βασιλείαν μέχρι τῆς δευτέρας παρατείνουσαν τοῦ Κυρίου παρουσίας · ὕδατα δὲ τὰ ἔθνη , ὧν ἄρχει τε καὶ ἄρξει , ἐν' αὐτῶν τοῦ ἰδρύσθαι τὸ κράτος ἔχουσα . " Οτι δὲ τὰ ὕδατα εἰς ἔθνη ἡ θεία Γραφὴ οἴδεν ὑποβάλλειν , ἀκούσον ( 58 ) τοῦ θεοπατορὸς τῶν , « Ἀπὸ φωνῶν ὑδάτων πολλῶν , » εἰς ἔθνος ἐκλαλαβάνοντος .
Lemmas: Κρίμα ὁ διαγωγή καί ὁ διοίκησις καλέω . πόρνη δέ οὐ οὗτος ὁ παλαιός Ῥώμη ἐπιτυγχάνω χρή ἀκούω , ὡς ὁ πάρειμι κόσμος , ὅς καί αἷμα ἄμυθος καί βασιλεύς πλείων Ῥώμη ενευθυνεω , ὡς ἐκ ἀρχή κρίνω πορνικός διατίθημι , πορνεία οὖον ὁ αἰσχρός συμπολιχεω ὁ σῶμα μόνος νοέω , ἀλλά καί πᾶς ἀπό θεός ἔκκλισις . " ἕτερος δέ τις ὁ ὁ πρόκειμαι ἀποκάλυψις ἐπισκοπέω , πόρνη ὁ παλαιός ὑπολαμβάνω Ῥώμη , ἢ ὁ κατά ὅλος βασίλειος μέχρι ὁ δύο παρατείνω ὁ κύριος παρουσία · ὕδωρ δέ ὁ ἔθνος , ὅς ἄρχω τε καί ἄρχω , ἐν αὐτός ὁ ἱδρύω ὁ κράτος ἔχω . " ὅτι δέ ὁ ὕδωρ εἰς ἔθνος ὁ θεῖος γραφή οἶδα ὑποβάλλω , ἀκούω ( 58 ) ὁ θεοπατορὸς ὁ , « ἀπό φωνή ὕδωρ πολύς , » εἰς ἔθνος ἐκλαμβάνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0361.1
Μεθ' ἧς ἐξοπλύνονταν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς . Οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς οὗτοί εἰσιν οἱ γήινοις φρονήμασι πρὸς τὸ συμφερεῖν τοῦ παρόντος βίου κατακυλισθέντες . Οὐ δ' αὐτοὶ καὶ ἐμεθυσθησαν , τῷ μὴ ἐκ μικρᾶς καὶ τῆς τυχοῦσης χρήσεως , ἀλλ' ἐκ πολλοῦ τοῦ περιόντος , ἐμφυσηθῆναι τῇ ἀσεβείας .
Lemmas: μετά ὅς ἐκπλύνω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . ὁ βασιλεύς ὁ γῆ οὗτος εἰμί ὁ γήινος φρόνημα πρός ὁ συμφέρω ὁ πάρειμι βίος κατακυλίνδω . οὖον δέ αὐτός καί μεθύσκω , ὁ μή ἐκ μικρός καί ὁ τυγχάνω χρῆσις , ἀλλά ἐκ πολύς ὁ περίειμι , ἐμφυσάω ὁ ἀσέβεια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0361.2
Καὶ ἀνήνεγκέ με εἰς ἔρημον ἐν πνεύματι . Τὴν ἐσομένην ἐν τοῖς πνευματικοῖς ἐρήμοις ἡ θεωρία αἰνίττεται , ἣν ὡς γυναῖκα ἰδεῖν φησι διατεθλιμμένην καὶ ὡς πόρνην καὶ ἀνανδρον , μηδὲν ἔχουσαν σωφροσύνης γνώρισμα . Τὸ δὲ ἐν πνεύματι ἀπενεχθῆναι , τὶ ἂν ἄλλο σημαίνοιεν , ἢ τὸ μὴ πραγματικῶς κατ' ἐνέργειαν ταῦτα ὁρᾶν , ἀλλὰ θεωρητικῶς ἡμῖν ὁθαι ; 'Αφ' οὗ καὶ ἄλλης γυναικὸς ἔνδαλμα χρηματισθῆναι ἐπὶ θηρίον κόκκινον καθημένην , γυναῖκα τὸν κατὸν καὶ τὸν ταῦτα διεξάγεται παριστῶν , καὶ' ὃν τὸ διαβόλων καὶ αἰμοχαρεῖ ( τοῦτο γὰρ τὸ κόκκινον χρώμα δηλοῦν βούλεται ) ὁ διὰ πονηρῶν πράξεων ἐνεργούμενος ἐπαναπαύεται , τῆς καθέδρας τοῦτο νοεῖν ὑποβαλλομένης . Ὁνόματα δὲ βλασφημίας , τὸ τῷ Θεῷ πρέπον σέβας τῷ διαβόλῳ ἀνατιθέναι .
Lemmas: καί ἀναφέρω ἐγώ εἰς ἐρῆμος ἐν πνεῦμα . ὁ εἰμί ἐν ὁ πνευματικός ἐρῆμος ὁ θεωρία αἰνίσσομαι , ὅς ὡς γυνή ὁράω φημί διαθλίβω καί ὡς πόρνη καί ἄνανδρος , μηδείς ἔχω σωφροσύνη γνώρισμα . ὁ δέ ἐν πνεῦμα ἀποφέρω , τίς εἄν ἄλλος σημαίνω , ἢ ὁ μή πραγματικός κατά ἐνέργεια οὗτος ὁράω , ἀλλά θεωρητικῶς ἐγώ ὁθαι ; 'Αφ' ὅς καί ἄλλος γυνή ἔνδαλμα χρηματίζω ἐπί θηρίον κόκκινος κάθημαι , γυνή ὁ κάτειμι καί ὁ οὗτος διεξάγω παρίστημι , καὶι ὅς ὁ διάβολος καί αἱμοχαρέω ( οὗτος γάρ ὁ κόκκινος χρώμα δηλόω βούλομαι ) ὁ διά πονηρός πρᾶξις ἐνεργέω ἐπαναπαύω , ὁ καθέδρα οὗτος νοέω ὑποβάλλω . ὄνομα δέ βλασφημία , ὁ ὁ Θεός πρέπω σέβας ὁ διάβολος ἀνατίθημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0361.3
Καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφύραν καὶ κόκκινον , κεχρυσωμένη χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις , ἔχουσα ποτήριον χρυσοῦν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς γέμον βδελυγμάτων καὶ τῶν ἀκαθάρτων τῆς πορνείας τῆς γῆς , καὶ ἐπὶ τοῦ μέτωπον αὐτῆς ὄνομα γεγραμμένον , μυστήριον · Βαβυλὼν ἡ μεγάλη , ἡ μήτηρ τῶν πορνέων καὶ τῶν βδελυγμάτων τῆς γῆς . Καὶ εἶδον τὴν γυναῖκα μεθυσουσαν τοῦ αἵματος τῶν ἁγίων , ἐκ τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων Ἰησοῦ . Καὶ ἐθαύμασα ἰδὼν αὐτὴν θαῦμα μέγα . Καὶ εἶπέν μοι ὁ ἄγγελος · Διὰ τί ἐθαύμασας ;
Lemmas: καί ὁ γυνή εἰμί περιβάλλω πορφύρα καί κόκκινος , χρυσόω χρυσίον καί λίθος τίμιος καί μαργαρίτης , ἔχω ποτήριον χρύσεος ἐν ὁ χείρ αὐτός γέμω βδέλυγμα καί ὁ ἀκάθαρτος ὁ πορνεία ὁ γῆ , καί ἐπί ὁ μέτωπον αὐτός ὄνομα γράφω , μυστήριον · Βαβυλών ὁ μέγας , ὁ μήτηρ ὁ πορνέων καί ὁ βδέλυγμα ὁ γῆ . καί εἶδον ὁ γυνή μεθύσκω ὁ αἷμα ὁ ἅγιος , ἐκ ὁ αἷμα ὁ μάρτυς Ἰησοῦς . καί θαυμάζω εἶδον αὐτός θαῦμα μέγας . καί εἶπον ἐγώ ὁ ἄγγελος · Ζεύς τίς θαυμάζω ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0361.4
Πορφύραν , διὰ τὸ κατ' ἔξουσίαν ὡς ὑπὸ βασιλίδι πάντα τολμᾶσθαι . Κόκκινον , διὰ τὸ πολλῶν ἁγίων αἵματα ἐκχεῖσθαι . Κεχρυσωμένη δέ , καὶ χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις , ὅτι ὡς βασιλὶδα ὁ λόγος ταύτην κοσμεῖ κόσμῳ βασιλείῳ . Μεταξὺ γὰρ τῶν ἀπηγών καὶ ἐνεξουσιαζομένων ἐστιν ἐνορᾶν τοῖς ἐπηρεαζομένοις ὡς χρυσίον μὲν ἀχίθδην ἐπανθοῦσαν τὴν κατὰ Χριστὸν πίστιν , ὡς λίθον δὲ τιμιολῆ τῇ διαφανείᾳ τὸ στερδὸν ἑαυτοῦ ἐκπομπεύοντα τοῖς ἀγνοοῦσιν , ὡς μαργαρίτας δέ , τὰ ἐκ τῆς πολυχύμονος τοῦ βίου τῶν περὶ σαμῶν θαλάσσης ἀναλύει , καὶ τῷ βασιλείῳ Χριστοῦ διαστήματι ἐναρμοσθῆναι . Τὸ δὲ χρυσοῦν ποτήριον , χρυσοῦν μὲν διὰ τὸν κατὸν ὡς βασιλείαν κρατεῖσθαι δυναμέν , ἐν τῇ χειρὶ δέ , διὰ τὸ ἐνεργὸν τῶν ὑποτιθεμένων . Ποτήριον δὲ ἴσως εἰς ἔνδειξιν ὅτι οὐ κατὰ κόρον , ἀλλ' ἐν διψῇ τῆς τῶνθων ἀπωλείας τὴν χαλάρν μετέρχονται . Διὸ τὰ βδελύγματα ἑαυτῆς , τοῦτέστι , τὰ βδελυκτὰ τῷ Θεῷ ἐπιτρεβύματα ἐπλήθυναν , ὅς ἡ φιλαμαρτημον πληθὺς ποτίζεται , ὡς τδὶ πόμα σπῶσα τὴν βδελυκτήν τῆς ἁμαρτίας μέθην καὶ τῆς ἐκ Θεοῦ πορνείας τὴν βεβήλωσιν .
Lemmas: Πορφύρα , διά ὁ κατά ἐξουσία ὡς ὑπό βασιλίδι πᾶς τολμάω . Κόκκινον , διά ὁ πολύς ἅγιος αἷμα ἐκχέω . χρυσόω δέ , καί χρυσίον καί λίθος τίμιος καί μαργαρίτης , ὅτι ὡς βασιλίς ὁ λόγος οὗτος κοσμέω κόσμος βασίλειος . μεταξύ γάρ ὁ ἀπάγω καί ἐνεξουσιάζω εἰμί ἐνοράω ὁ ἐπηρεάζω ὡς χρυσίον μέν ἀχίθδην ἐπαναθέω ὁ κατά Χριστός πίστις , ὡς λίθος δέ τιμιολος ὁ διαφάνεια ὁ στερδὸν ἑαυτοῦ ἐκπομπεύω ὁ ἀγνοέω , ὡς μαργαρίτης δέ , ὁ ἐκ ὁ πολύχυμος ὁ βίος ὁ περί Σάμων θάλασσα ἀναλύω , καί ὁ βασίλειος Χριστός διάστημα ἐναρμόζω . ὁ δέ χρύσεος ποτήριον , χρύσεος μέν διά ὁ κάτειμι ὡς βασίλειος κρατέω δύναμαι , ἐν ὁ χείρ δέ , διά ὁ ἐνεργός ὁ ὑποτίθημι . ποτήριον δέ ἴσως εἰς ἔνδειξις ὅτι οὖον κατά κόρος , ἀλλά ἐν διψάω ὁ τίνω ἀπώλεια ὁ χαλάρν μετέρχομαι . Διὸ ὁ βδέλυγμα ἑαυτοῦ , τουτέστι , ὁ βδελυκτός ὁ Θεός επιτρεβυματη πληθύνω , ὅς ὁ φιλαμαρτημον πληθύς ποτίζω , ὡς τίς πόμα σπάω ὁ βδελυκτός ὁ ἁμαρτία μέθη καί ὁ ἐκ Θεός πορνεία ὁ βεβήλωσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0361.5
Καὶ τῶν ἀκαθάρτων τῆς γῆς . Πορνεία γῆς , οἱ τοῖς γήινοις προστετηκότες . Οὗ γὰρ πορνεύειν ἔδω -
Lemmas: καί ὁ ἀκάθαρτος ὁ γῆ . πορνεία γῆ , ὁ ὁ γήινος προστήκομαι . οὗ γάρ πορνεύω ἐσθίω -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.1
Α κεν ἡ φύσις γῇ τῷ ἀψυχῳ καὶ ἀναίσθητῳ δημιουργγήματι . Τὸ δὲ ἐπὶ τὸ μέτωπον γεγράφθαι ὄνομα , τὸ ἀπρυθρυσασμένως δηλοῖ πράττειν τὰ ἀπαίσια . Μητέρα δὲ τῶν πορνῶν καλῶν , ἥν ἂν βούλῃ πάλιν , εἰτε τὴν παλαιὰν Ῥώμην , εἰτε τὴν νέαν , εἰτε τὸν καιρὸν τῆς ἐπιδημίας τοῦ Ἀντιχρίστου , οὐκ ἂν ἀμάρτῃς τοῦ ἀληθοῦς , διότι ἀμφοτέρα τὸ κράτος ἀνεδέξαντο τῶν ἄλλων πόλεων , καὶ ἑκάστη χῶρον ἔσχε τῶν ἁγίων μαρτύρων τοῦ αἵματος .
Lemmas: Α ἄν ὁ φύσις γῆ ὁ ἀψυχέω καί ἀναίσθητος δημιούργημα . ὁ δέ ἐπί ὁ μέτωπον γράφω ὄνομα , ὁ ἀπρυθρυσασμένως δηλόω πράσσω ὁ ἀπαίσιος . Μήτηρ δέ ὁ πόρνη καλός , ὅς εἄν βούλομαι πάλιν , εἴτε ὁ παλαιός Ῥώμη , εἴτε ὁ νέος , εἴτε ὁ καιρός ὁ ἐπιδημία ὁ ἀντίχριστος , οὐ εἄν ἁμαρτάνω ὁ ἀληθής , διότι ἀμφότερος ὁ κράτος ἀναδέχομαι ὁ ἄλλος πόλις , καί ἕκαστος χῶρος ἔχω ὁ ἅγιος μάρτυς ὁ αἷμα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.2
Καὶ ἐθαύμασα ἰδών . Εἰκὸς ἦν ἀγαθὸν ἄνδρα καὶ χρηστὸν καὶ πραΰτητι οὐδ' ὅση εἰπεῖν συγχροτουμένον ἀγριότητά ὁρῶντα θηριωδῶν ἀνθρώπων μὴ ὑπερβαλοῦσαν ἐκπλήξει καταχάγετον γενέσθαι . Τοῦτο γὰρ τό , μέγα θαῦμα , ἐμφαίνει . Ὅτι δὲ ἀπλοῖχος τὸ ἦθος ὁ μακάριος οὗτος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος , ἡ περὶ αὐτοῦ ἱστορία διδάσκει .
Lemmas: καί θαυμάζω ὁράω . εἰκώς εἰμί ἀγαθός ἀνήρ καί χρηστός καί πραότης οὐδέ ὅσος εἶπον συγχροτεω ἀγριότης ὁράω θηριώδης ἄνθρωπος μή ὑπερβάλλω ἔκπληξις κατάγω γίγνομαι . οὗτος γάρ ὁ , μέγας θαῦμα , ἐμφαίνω . ὅτι2 δέ απλοαδδιξ ὁ ἦθος ὁ μακάριος οὗτος Ἰωάννης ὁ Θεολόγος , ὁ περί αὐτός ἱστορία διδάσκω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.3
ΚΕΦΑΛ . ΝΑ' .
Lemmas: ΚΕ . ναί .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.4
Ὅπως ὁ ἄγγελος τὸ ὁραθὲν αὐτῷ μυστήριον ἡρμήνευσεν .
Lemmas: ὅπως ὁ ἄγγελος ὁ ὁράω αὐτός μυστήριον ἑρμηνεύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.5
Ἐγὼ ἐρῶ σοι τὸ μυστήριον τῆς γυναικός , καὶ τοῦ θηρίου τοῦ βασιζόντος αὐτήν , τοῦ ἔχοντος τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ τὰ δέκα κέρατα . Τὸ θηρίον ὁ εἶδες ἦν καὶ οὐκ ἔστι , καὶ μέλλει ἀναβαίνειν ἐκ τῆς ἀβύσσου , καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει . Καὶ θαυμάσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , ὧν οὐ γέγραπται τὰ ὀνόματα ἐπὶ τῇ βιβλίῳ τῆς ζωῆς ἀπὸ καταβολῆς κόσμου , βλέποντες τὴν ἦν τὸ θηρίον καὶ οὐκ ἔστι , καὶ παρέσται . Ὧδε ὁ νοῦς ὁ ἔχων σοφίαν . Αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ ὄρη εἰσίν , ὧν ἡ γυνὴ κάθηται ἐπ' αὐτῶν , καὶ βασιλεῖς εἰσιν ἑπτὰ . Οἱ πέντε ἔπεσον , ὁ εἷς ἐστιν , ὁ ἄλλος οὔπω ἦλθε . Καὶ ὅταν ἔλθῃ , οὐχὶ πολλὴν ὥραν μένειν . Καὶ τὸ θηρίον ὁ ἦν καὶ οὐκ ἔστι , καὶ αὐτὸς ὀγδοὸς ἐστι , καὶ ἐκ τῶν ἑπτὰ ἐστι , καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει .
Lemmas: ἐγώ εἴρω σύ ὁ μυστήριον ὁ γυνή , καί ὁ θηρίον ὁ βασίζω αὐτός , ὁ ἔχω ὁ ἑπτά κεφαλή καί ὁ δέκα κέρας . ὁ θηρίον ὁ ὁράω εἰμί καί οὐ εἰμί , καί μέλλω ἀναβαίνω ἐκ ὁ ἄβυσσος , καί εἰς ἀπώλεια ὑπάγω . καί θαυμάζω ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ , ὅς οὖον γράφω ὁ ὄνομα ἐπί ὁ βιβλίον ὁ ζωή ἀπό καταβολή κόσμος , βλέπω ὁ εἰμί ὁ θηρίον καί οὐ εἰμί , καί πάρειμι . ὧδε ὁ νόος ὁ ἔχω σοφία . ὁ ἑπτά κεφαλή ἑπτά ὄρος εἰμί , ὅς ὁ γυνή κάθημαι ἐπί αὐτός , καί βασιλεύς εἰμί ἑπτά . ὁ πέντε πίπτω , ὁ εἷς εἰμί , ὁ ἄλλος οὔπω ἔρχομαι . καί ὅταν ἔρχομαι , οὐ πολύς ὥρα μένω . καί ὁ θηρίον ὁ εἰμί καί οὐ εἰμί , καί αὐτός ὄγδοος εἰμί , καί ἐκ ὁ ἑπτά εἰμί , καί εἰς ἀπώλεια ὑπάγω .