joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0298.2
Χοινὶξ σίτου δηναρῖον . Τὸ τὸν σῖτον τιμιουληκείσθαι , λυμὸ δεῖγμα , ὅν καὶ γεγενήσθαι , ὡς καὶ ἐν τοῖς ἑξῆς ῥηθήσεται . Ἔστι δὲ τροπικῶς σῖτον τοὺς νομίμως ἀθλήσαντας διὰ Χριστὸν ἐνοεῖν , οἱ καὶ δηναρῖου ἐχρίθησαν ἄξιοι , ὡς τῆς δοθείσης αὐτοῖς θείας εἰκόνος ἀκριβῶς φύλακες καταστάντες . Τοὺς δὲ τρεῖς χοίνικας [ κατὰ ] τῆς χοινῆς , τοὺς κτηνοπροπεῶς τοῖς δικασταῖς δι' ἀνανδρείαν ψυχῆς ὑποκύψαντας καὶ ἀναλόγως μετανοήσαντας ὕστερον , καὶ τὴν βυπώσαν εἰκόνα δάκρυσιν ἀποκλύναντας . Τρεῖς δὲ χοίνικες οὗτοι δηναρῖον ἕνὸς ἐτιμήθησαν , ὡς τοῦ ἑνὸς Χριστοῦ τῇ τριημέρῳ αὐτοῦ ταφῇ ὑπὲρ τοῦ κόσμου παντὸς τοῦ διὰ τῆς ἁμαρτίας τὴν θείαν B εἰκόνα δοθεῖσαν αὐτῷ βυπώσαντος . Αὐτὸς μὲν γὰρ ἐν ἅδου διατρίψας , τὴν πρώτην ὑπὲρ τῶν πρὸ τοῦ Μωϋσέως νόμων ἁμαρτηκότων , τὴν δευτέραν , ὑπὲρ τῶν ἐν τῷ νόμῳ . Καὶ γὰρ εἰ καὶ μετάνοιάν τινες ὑπέδειξαντο τῶν ἀτόπων αὐτοῖς παραθίντων ταύτην ἐνᾶμιλλον αὐτοῖς ἀντιστῆσαντες , ἀλλ' ὅμως σαφῆ τὴν συγχώρησιν ἠλπιζότες , τοῦ δυνάμενου ταύτην παρασχεῖν οὐχ ὁρωμένου , οὕτω ταύτης ἐπέτυχον . Διὰ τοῦτο μὲν καὶ ἡ δευτέρα ἐν ἅδου διατριβή . Ἡ τρίτη δὲ , καθ' ἣν καὶ ἀνέστη . Ὅτι μηδὲ τῇ διαφθορᾷ κρατηθῆναι οὕτω τε τὴν αὐτοζωὴν ( 23 ) . Καὶ ὁ μὲν σῖτος ὁ εὐαγγελικὸς ἂν εἴη καὶ σωτήριος λόγος , καὶ πρέπων ἀνδράσι τελείοις τοῖς τὰ αἰσθητήρια ἔχουσι γεγυμνασμένα πρὸς διάκρισιν καλοῦ καὶ κακοῦ . Κριθὴ δὲ ἡ Μωϋσέως νομοθεσία , ὥσπερ ἡ κριθὴ προακμάζουσα τοῦ σίτου , οὕτω καὶ αὐτὴ τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος , καὶ τρέφουσα τοὺς κτηνοδεεστέρους ἀνθρώπους , τοὺς διακειμένους περὶ τὰ θεία Ἰσραηλίτας . Φησὶν οὖν ὁ χρηματίζων ἐν μέσῳ τῶν τεσσάρων ζῴων , δηναρῖον μὲν ἀποδίδωσαι τὸν χοίνικα τοῦ σίτου , τριῶν δὲ τῆς κριθῆς , ὡς τοῦ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος ἀπορωτέρου ὄντος διὰ τὸ τοῦ βιβλίου ἀκριβές .
Lemmas: Χοῖνιξ σῖτος δηνάριον . ὁ ὁ σῖτος τιμιουληκεω , λυμός δεῖγμα , ὅς καί γίγνομαι , ὡς καί ἐν ὁ ἑξῆς εἴρω . εἰμί δέ τροπικός σῖτος ὁ νόμιμος ἀθλέω διά Χριστός ἑνόω , ὁ καί δηνάριον χρίω ἄξιος , ὡς ὁ δίδωμι αὐτός θεῖος εἰκών ἀκριβῶς φύλαξ καθίστημι . ὁ δέ τρεῖς χοῖνιξ [ κατά ] ὁ χοινεω , ὁ κτηνοπροπεῶς ὁ δικαστής διά ἀνανδρία Ψυχή ὑποκύπτω καί ἀνάλογος μετανοέω ὕστερος , καί ὁ βυπώσαν εἰκών δάκρυ ἀποκλύναντας . τρεῖς δέ χοῖνιξ οὗτος δηνάριον εἷς τιμάω , ὡς ὁ εἷς Χριστός ὁ τριήμερος αὐτός θάπτω ὑπέρ ὁ κόσμος πᾶς ὁ διά ὁ ἁμαρτία ὁ θεῖος B εἰκών δίδωμι αὐτός βυπώσαντος . αὐτός μέν γάρ ἐν ἅδος διατρίβω , ὁ πρῶτος ὑπέρ ὁ πρό ὁ Μωϋσῆς νόμος ἁμαρτάνω , ὁ δύο , ὑπέρ ὁ ἐν ὁ νόμος . καί γάρ εἰμί καί μετάνοια τις ὑποδείκνυμι ὁ ἄτοπος αὐτός παρατίθημι οὗτος ἐνᾶμιλλον αὐτός ἀνθίστημι , ἀλλά ὅμως σαφής ὁ συγχώρησις ἐλπίζω , ὁ δυνάμενος οὗτος παρέχω οὐ ὁράω , οὗτος οὗτος ἐπιτυγχάνω . Ζεύς οὗτος μέν καί ὁ δύο ἐν ἅδος διατριβή . ὁ τρίτος δέ , κατά ὅς καί ἀνίστημι . ὅτι2 μηδέ ὁ διαφθορά κρατέω οὗτος τε ὁ αὐτοζωή ( 23 ) . καί ὁ μέν σῖτος ὁ εὐαγγελικός εἄν εἰμί καί σωτήριος λόγος , καί πρέπω ἀνήρ τέλειος ὁ ὁ αἰσθητήριον ἔχω γυμνάζω πρός διάκρισις καλός καί κακός . κριθή δέ ὁ Μωϋσῆς νομοθεσία , ὥσπερ ὁ κριθή προακμάζω ὁ σῖτος , οὗτος καί αὐτός ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα , καί τρέφω ὁ κτηνοδεεστέρους ἄνθρωπος , ὁ διάκειμαι περί ὁ θεῖος Ἰσραηλίτης . Φησίν οὖν ὁ χρηματίζω ἐν μέσος ὁ τέσσαρες ζῷον , δηνάριον μέν ἀποδίδωμι ὁ χοῖνιξ ὁ σῖτος , τρεῖς δέ ὁ κριθή , ὡς ὁ εὐαγγελικός κήρυγμα ἄπορος εἰμί διά ὁ ὁ βιβλίον ἀκριβής .