ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.6
Θηρίον ὁ διάβολος ἦρξατο καὶ οὐκ ἔστιν , ὡσπερ ὑπὸ πίνακι προεσχεθεῖμένα ἐντελῶς διεξέναι . Διὸ φησιν , Ἦν τὸ θηρίον , οὐ νῦν ὑφιστάμενον . Ἀφ' οὐ δήλον , ὡς ὁ διάβολός ἐστιν : Ἀρχὴ γὰρ πλασμάτων τοῦ Κυρίου , » κατὰ τὸ εἰρημένον . Οὐκ ἔστι δὲ νῦν , ὅτι ἀποκτανθείς τὰς ἐνεργείας τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐπιδημία . Οὐ γὰρ ὡς πρὸ ταύτης ἐνήργει υἱοὺς ἀνθρώπων καὶ θυγατέρας τοῖς ἑαυτοῦ δαιμοσὶ διὰ θυσιῶν παρασκευάζεσθαι , οὕτως ἤδη ταῦτα καὶ μετὰ τὴν Χριστοῦ παρουσίαν οὐὼς τε ἐνεργεῖν . Ἀναβαίνειν δὲ λέγεται ἐκ τῆς ἀβύσσου , τῇ ἐπιδημίᾳ τοῦ Ἀντιχρίστου .
Lemmas: θηρίον ὁ διάβολος ἄρχω καί οὐ εἰμί , ὡς ὑπό πίναξ προέχω ἐντελής διεξέναι . Διὸ φημί , ἦς ὁ θηρίον , οὖον νῦν ὑφίστημι . ἀπό οὖον δῆλος , ὡς ὁ διάβολος εἰμί : Ἀρχή γάρ πλάσμα ὁ κύριος , » κατά ὁ εἴρω . οὐ εἰμί δέ νῦν , ὅτι ἀποκτείνω ὁ ἐνέργεια ὁ ὁ Χριστός ἐπιδημία . οὖον γάρ ὡς πρό οὗτος ἐνεργέω υἱός ἄνθρωπος καί θυγάτηρ ὁ ἑαυτοῦ δαίμων διά θυσία παρασκευάζω , οὕτως ἤδη οὗτος καί μετά ὁ Χριστός παρουσία οὖς τε ἐνεργέω . ἀναβαίνω δέ λέγω ἐκ ὁ ἄβυσσος , ὁ ἐπιδημία ὁ ἀντίχριστος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.7
Καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει . Ἀπώλειαν , οὐ τὴν ἀνυπαρξίαν , ἀλλὰ τὴν ἐν γεέννῃ κατάκρισιν λέγει .
Lemmas: καί εἰς ἀπώλεια ὑπάγω . ἀπώλεια , οὖον ὁ ἀνυπαρξία , ἀλλά ὁ ἐν γέεννα κατάκρισις λέγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0362.8
Καὶ θαυμάσονται οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς . Θαυμάσονταί τὴν τοῦ θηρίου παρουσίαν , οὐ μόνον ὅτι ἀπώλεσε καὶ πῶς ἦλθε , ἀλλὰ καὶ ὅτι παραγέγονεν ἐν τέρασιν ἀπάτης . Τίνες δὲ θαυμάσονται ; Οἱ κατοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , περὶ ὧν καὶ Ἠσαΐας φησίν : « Οὐ πεσοῦμεθα , ἀλλὰ πεσοῦνται οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ
Lemmas: καί θαυμάζω ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ . θαυμάζω ὁ ὁ θηρίον παρουσία , οὖον μόνος ὅτι ἀπόλλυμι καί πῶς ἔρχομαι , ἀλλά καί ὅτι παραγίγνομαι ἐν τέρας ἀπάτη . τίνω δέ θαυμάζω ; ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ , περί ὅς καί Ἠσαΐας φημί : « οὖον πίπτω , ἀλλά πίπτω ὁ ἐνοικέω ἐπί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0363.1
τῆς γῆς . Τοιούτους δὲ οἱ ἀστήρικτοι ἔχοντες τὴν βᾶσιν , ὅτε μὴ ἐπὶ τὴν πέτραν Χριστὸν τεθεμελιωμένοι . Θαυμάζοντες οὖν καὶ νῦν οὗτοι οἱ διὰ τὸ χαμερεῖς οὐδὲ τῇ βιβλίῳ ( 59 ) τῶν ζώντων ἐγράφησαν .
Lemmas: ὁ γῆ . τοιοῦτος δέ ὁ ἀστήρικτος ἔχω ὁ βαίνω , ὅτε μή ἐπί ὁ πέτρα Χριστός θεμελιόω . θαυμάζω οὖν καί νῦν οὗτος ὁ διά ὁ χαμερεῖς οὐδέ ὁ βιβλίον ( 59 ) ὁ ζῶ γράφω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0363.2
Αἱ ἑπτὰ κεφαλαὶ ἑπτὰ δρῆ εἰσίν . Ὄρῃ εἰσίν , ὅπου ἡ γυνὴ κάθηται . Γυναῖκα ἔφημεν εἰρηκότες ὡς τὴν φθαρτὸν τοῦτον βίον φησὶ θῆλυν καὶ μηδὲν ἀνδρικὸν ἐμφαίνοντα . Ὄρῃ δὲ καὶ κεφαλαὶ ἑπτὰ , τόπους ἠγοῦμεθα ἐν ὑπεροχῇ καὶ δυναστείᾳ κοσμικῇ τοὺς λοιποὺς ὑξέχοντας , ἐφ’ οὓς κατὰ καιροὺς τὴν τοῦ κόσμου βασιλείαν ἐστηρίχθαι ἐγνωμεν . Ὁς πρῶτον ἐν Νινευῇ τὴν τῶν Ἀσσυρίων [ ἀρχὴν · δεύτερον ἐν Ἐκβατάνοις τὴν Μήδων δυναστείαν ἀπὸ Ἀρδάκου κρατήσασαν τῶν Ἀσσυρίων ( 60 ) ] , ὧν τὴν βασιλεία Σαρδαναπάλον κρατήσας ὁ Ἀρδάκης καθεῖρε . Μετὰ τούτους ἐν Βαβυλῶνι τὸ Χαλδαίων κράτος ὑπερέχεν , ὧν Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεὺς ἐδασίλευσεν . Εἶτα μετὰ τὴν τούτων καὶ τῶν Μήδων κατάλυσιν , ἐν Σούσαις ὑπὸ Κύρου τῆς Περσῶν βασιλείας καθυσταμένης , [ μετὰ δὲ τὴν ταύτης ὑπὸ Ἀλεξάνδρου καθαίρεσιν , ] ἡ τῶν Μακεδόνων ὑπεστήλθεν ἀρχή . Ἐκ τούτων ἡ ἐν τῇ πρεσβυτέρᾳ Ῥώμῃ τῶν Ῥωμαίων ἀρχὴ καὶ ἰσχύς , ἐπὶ μὲν Αὐγούστου Καίσαρος μετὰ τοὺς πρώην βασιλεῖς αὐτὴς καὶ ὑπάτους μοναρχήσασα , ὑπὸ δὲ ἀσεβῶν μέχρι Κωνσταντίνου κατασχεθεῖσα , ὧν μετὰ τὴν κατάλυσιν εἰς τὴν νέαν Ῥώμην τὰ τῶν φιλοχρίστων βασιλέων μετηνέχθη βασιλεία . Κατὰ δὲ τὴν αὐτὴν ἔνοιαν , καὶ τοὺς ἑπτὰ βασιλεῖς ἐνδεκτέον τῆς ἐναλλαγῆς τῶν γενῶν , ἀρσενικοῦ , λῆγου , καὶ θηλυκοῦ , μηδὲν παρεμποδιζούσης τῆς διανοίας τὴν ταυτότητα , εἰ ἄκωι μὲν θηλυκῶς τὰς κεφαλὰς καὶ ἑπτὰ δρῆ οὐδενέρως , ἐνταῦθα δὲ βασιλεῖς ἑπτὰ ἐσήμανεν . Οὐδὲν γὰρ ἡ Γραφὴ περὶ τούτων εἴωθε μικρολογεῖσθαι .
Lemmas: ὁ ἑπτά κεφαλή ἑπτά δράω εἰμί . ὄρνυμι εἰμί , ὅπου ὁ γυνή κάθημαι . γυνή φημί ἐρῶ ὡς ὁ φθαρτός οὗτος βίος φημί θῆλυς καί μηδείς ἀνδρικός ἐμφαίνω . ὄρνυμι δέ καί κεφαλή ἑπτά , τόπος ἡγέομαι ἐν ὑπεροχή καί δυναστεία κοσμικός ὁ λοιπός εὔχομαι , ἐπί ὅς κατά καιρός ὁ ὁ κόσμος βασίλειος στηρίζω γιγνώσκω . ὅς πρῶτος ἐν Νινευή ὁ ὁ Ἀσσύριος [ ἀρχή · δύο ἐν Ἐκβάτανα ὁ Μῆδος δυναστεία ἀπό Αρδάκος κρατέω ὁ Ἀσσύριος ( 60 ) ] , ὅς ὁ βασίλειος Σαρδανάπαλος κρατέω ὁ Ἀρδάκης καθαιρέω . μετά οὗτος ἐν Βαβυλών ὁ Χαλδαῖος κράτος ὑπερέχω , ὅς Ναβουχοδονόσορ ὁ βασιλεύς ἐδασίλευσεν . εἶτα μετά ὁ οὗτος καί ὁ Μῆδος κατάλυσις , ἐν Σούση ὑπό Κῦρος ὁ Πέρσης βασίλεια καθίστημι , [ μετά δέ ὁ οὗτος ὑπό Ἀλέξανδρος καθαίρεσις , ] ὁ ὁ Μακεδών ὑποστέλλω ἀρχή . ἐκ οὗτος ὁ ἐν ὁ πρέσβυς Ῥώμη ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή καί ἰσχύς , ἐπί μέν Αὔγουστος Καῖσαρ μετά ὁ πρώην βασιλεύς αὐτός καί ὕπατος μοναρχέω , ὑπό δέ ἀσεβής μέχρι Κωνσταντῖνος κατέχω , ὅς μετά ὁ κατάλυσις εἰς ὁ νέος Ῥώμη ὁ ὁ φιλόχριστος βασιλεύς μεταφέρω βασίλειος . κατά δέ ὁ αὐτός νοια , καί ὁ ἑπτά βασιλεύς ἐνδεκτέον ὁ ἐναλλαγή ὁ γένος , ἀρσενικός , λήγω , καί θηλυκός , μηδείς παρεμποδίζω ὁ διάνοια ὁ ταυτότης , εἰμί ἄκων μέν θηλυκός ὁ κεφαλή καί ἑπτά δράω οὐδενέρως , ἐνταῦθα δέ βασιλεύς ἑπτά σημαίνω . οὐδείς γάρ ὁ γραφή περί οὗτος εἴωθα μικρολογέομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0363.3
Καὶ τὰ δέκα κέρατα ἄ εἰδες , δέκα βασιλεῖς εἰσιν , οἵτινες βασιλείαν οὐπω ἔλαβον , ἀλλ’ ἔξουσιν ὡς βασιλεῖς μίαν ὥραν λαμβάνουσι μετὰ τοῦ θηρίου . Οὗτοι μίαν ἔχουσι γνώμην , καὶ τὴν δύναμιν καὶ ἐξουσίαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ διδῶσιν . Οὗτοι μετὰ τοῦ θηρίου πολεμήσουσι , καὶ τὸ θηρίον νικήσει αὐτούς , ὅτι Κύριος κυρίων ἐστι , καὶ βασιλεὺς βασιλέων , καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ κλητοὶ καὶ ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί . Καὶ λέγει μοι · Τὰ ὕδατα ἃ εἰδες , καὶ ἡ γυνὴ οὗ ἡ πόρνη κάθηται . λαοὶ καὶ ὄχλοι εἰσίν , καὶ ἔθνη καὶ γλῶσσαι .
Lemmas: καί ὁ δέκα κέρας ὅς ὁράω , δέκα βασιλεύς εἰμί , ὅστις βασίλειος οὔπω λαμβάνω , ἀλλά ἔχω ὡς βασιλεύς εἷς ὥρα λαμβάνω μετά ὁ θηρίον . οὗτος εἷς ἔχω γνώμη , καί ὁ δύναμις καί ἐξουσία αὐτός ὁ θηρίον δίδωμι . οὗτος μετά ὁ θηρίον πολεμέω , καί ὁ θηρίον νικάω αὐτός , ὅτι Κύριος κύριος εἰμί , καί βασιλεύς βασιλεύς , καί ὁ μετά αὐτός κλητός καί ἐκλεκτός καί πιστός . καί λέγω ἐγώ · ὁ ὕδωρ ὁ ὁράω , καί ὁ γυνή ὅς ὁ πόρνη κάθημαι . λαός καί ὄχλος εἰμί , καί ἔθνος καί γλῶσσα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0363.4
Τὰ δέκα κέρατα , δέκα βασιλεῖς εἰναί φασιν ἐκ τῆς Ῥωμαίων ἀρχῆς ἀναστησομένους ἐν τοῖς ἐσχάτοις καιροῖς , ὧν ἐν μέσῳ ὁ Ἀντίχριστος ἀναστήσεται . Τὸ δὲ μὴ τὸ λαβεῖν αὐτοὺς βασιλείαν , ἀλλ’ ἔξουσιν ὡς βασιλεῖς καὶ μίαν ὥραν · τὸ μὲν ὡς βασιλεῖς διὰ τὸ ἀνδράστων καὶ σκιώδης τῆς βασιλείας αὐτῶν φησι · τὸ δὲ μίαν ὥραν μετὰ τοῦ θηρίου , ὥραν , τὸ βραχὺ τοῦ χρόνου παριστῆν βούλεται ,
Lemmas: ὁ δέκα κέρας , δέκα βασιλεύς εἰμί φημί ἐκ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή ἀνίστημι ἐν ὁ ἔσχατος καιρός , ὅς ἐν μέσος ὁ ἀντίχριστος ἀνίστημι . ὁ δέ μή ὁ λαμβάνω αὐτός βασίλειος , ἀλλά ἔχω ὡς βασιλεύς καί εἷς ὥρα · ὁ μέν ὡς βασιλεύς διά ὁ ἀνδράστων καί σκιώδης ὁ βασίλεια αὐτός φημί · ὁ δέ εἷς ὥρα μετά ὁ θηρίον , ὥρα , ὁ βραχύς ὁ χρόνος παρίστημι βούλομαι ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0364.1
complebitur , qua vincenti Antichristo subjicientur ; A ἥτοι δι’ οὐ ἡ τοῦ ἐνιαυτοῦ ὥρα συντελεῖται , καθ’ ἣν τῷ Ἀντιχρίστῳ τῇ ὑπερέχοντι ὑποταγήσονται · ἡ καὶ ὥραν , τὴν ἀπολαυστικὸν βίον νοητέον .
Lemmas: complebitur , qua vincenti Antichristo subjicientur ; A ἤτοι διά οὖον ὁ ὁ ἐνιαυτός ὥρα συντελέω , κατά ὅς ὁ ἀντίχριστος ὁ ὑπερέχω ὑποτάσσω · ὁ καί ὥρα , ὁ ἀπολαυστικός βίος νοητέον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0364.2
Kal τὸ ἄρτιον πεπλήρωται αὐτοῖς ..... καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ κλητοί . Εἰκῶς οὖν καὶ Κύριος κυρίων καὶ Βασιλεὺς βασιλέων , καὶ ὑπακτικοὶ αὐτοῦ κλητοί , τὴν κλῆσιν οὐ κατὰ τὸ ἐπιτυχὸν ἔχοντες , ἀλλὰ κατὰ τὸ καίριον καὶ διηκριθωμένον καὶ ἀμετάθετον . Διὸ καὶ πιστοί , ὅτι ὁ πιστὸς ἐνὶ προσανέχει Δεσπότῃ , οὐ δυνάμενος δυσὶ κυρίοις δουλεύειν .
Lemmas: Kal ὁ ἄρτιος πληρόω αὐτός ..... καί ὁ μετά αὐτός κλητός . ἵημι οὖν καί Κύριος κύριος καί Βασιλεύς βασιλεύς , καί ὑπακτικός αὐτός κλητός , ὁ κλῆσις οὖον κατά ὁ ἐπιτυγχάνω ἔχω , ἀλλά κατά ὁ καίριος καί διακρίνω καί ἀμετάθετος . Διὸ καί πιστός , ὅτι ὁ πιστός ἐν προσανέχω δεσπότης , οὖον δύναμαι δύο κύριος δουλεύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0364.3
Τὰ ὕδατα ἀ εἶδες . Προείρηται ἡμῖν περὶ τούτων , τροπικῶς καὶ φυσικῶς τὴν γῆν εἶναι ἐξ ὑδάτων , καὶ ἐν ὕδασι διατελοῦσαν , ἐν ᾧ ὁ φθαρτὸς οὗτος καὶ δι’ὑγροῖς ἡδοναῖς διαχόμενος ἥραται κόσμος . Πάντως δὲ οὐκ ἄλλως ἢ οὕτως · παρὰ τὰ ἀνθρωπίνα γένη νοεῖται , ἄπερ ἔθνη εἰσὶ τῇ διαφορᾷ φωνῆν διαστελλόμενα , πρὸς δὲ τούτοις καὶ τὰ βασιλέων κράτη συντηρούμενα . Τοῦτο γὰρ τὸ κέρας δηλοῦν βούλεται , ἀπὸ τῶν κερασφόρων ζῴων λαβὼν τὴν χρήσιν , ὅτι κάκεινα τοῖς κέρασιν ἐαυτῶν συντηρεῖται , εἴπου δάξει πρὸς ἕτερα ζῷα διεξάγεσθαι . Ὄσπερ καὶ ἔθνει πρὸς ἔθνη αἱ τῶν βασιλέων διαταγαὶ τὸ καθ’ ἑαυτὰ διαμένειν παρέχουσι μὴ πρὸς ἐκφυλοὺς κυριarchίας σχεδιάζεσθαι .
Lemmas: ὁ ὕδωρ ὅς ὁράω . προερέω ἐγώ περί οὗτος , τροπικός καί φυσικός ὁ γῆ εἰμί ἐκ ὕδωρ , καί ἐν ὕδωρ διατελέω , ἐν ὅς ὁ φθαρτός οὗτος καί δι’ὑγροῖς ἡδονή διαχέω ἀείρω κόσμος . πάντως δέ οὐ ἄλλως ἢ οὕτως · παρά ὁ ἀνθρώπινος γένος νοέω , Ἄπερ ἔθνος εἰμί ὁ διαφορά φωνήεις διαστέλλω , πρός δέ οὗτος καί ὁ βασιλεύς κράτος συντηρέω . οὗτος γάρ ὁ κέρας δηλόω βούλομαι , ἀπό ὁ κερασφόρος ζῷον λαμβάνω ὁ χρῆσις , ὅτι ἐκεῖνος ὁ κέρας ἑαυτοῦ συντηρέω , εἶπον δάσσω πρός ἕτερος ζῷον διεξάγω . ὅσπερ καί ἔθνος πρός ἔθνος ὁ ὁ βασιλεύς διαταγή ὁ κατά ἑαυτοῦ διαμένω παρέχω μή πρός έκφυλος κυριάς σχεδιάζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0364.4
Kal τὰ δέκα κέρατα ἀ εἶδες ἐπὶ τὸ θηρίον , οὗτοι μισήσουσι τὴν πόρνην , καὶ ἠρημωμένην ποιήσουσιν αὐτήν , καὶ γυμνὴν ποιήσουσιν αὐτήν , καὶ τὰς σάρκας αὐτῆς φάγονται , καὶ αὐτὴν κατακαύσουσιν ἐν πυρί . Ὁ γὰρ Θεὸς ἔδωκεν εἰς τὰς καρδίας αὐτῶν ποιῆσαι τὴν γνώμην αὐτοῦ · καὶ ποιῆσαι γνώμην μίαν , καὶ δοῦναι τὴν βασιλείαν αὐτῶν τῷ θηρίῳ ἄχρι τελεσθῶσιν οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ . Καὶ ἡ γυνὴ ἣν εἶδες , ἐστιν ἡ πόλις ἡ μεγάλη , ἣ ἔχουσα βασιλείαν ἐπὶ τῶν βασιλέων τῆς γῆς .
Lemmas: Kal ὁ δέκα κέρας ὅς ὁράω ἐπί ὁ θηρίον , οὗτος μισέω ὁ πόρνη , καί ἐρημόω ποιέω αὐτός , καί γυμνός ποιέω αὐτός , καί ὁ σάρξ αὐτός ἐσθίω , καί αὐτός κατακαίω ἐν πῦρ . ὁ γάρ θεός δίδωμι εἰς ὁ Καρδία αὐτός ποιέω ὁ γνώμη αὐτός · καί ποιέω γνώμη εἷς , καί δίδωμι ὁ βασίλειος αὐτός ὁ θηρίον ἄχρι τελέω ὁ λόγος ὁ Θεός . καί ὁ γυνή ὅς ὁράω , εἰμί ὁ πόλις ὁ μέγας , ὅς ἔχω βασίλειος ἐπί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0364.5
Τὰ μὲν κέρατα τί δηλοῦν ἐθέλει , εἰρήσται δὴ θηρίον δὲ τὸν διάβολον . Ἀδιαφορεῖ γὰρ κατὰ τὸ σημαίνόμενον τοῦ θηρίου , τῇ μὲν τὸν Ἀντίχριστον ὀνομάζων οὕτως , ἐσθ’ ὅτε δὲ τὸν Σατανᾶν . Οἱ βασιλεῖς οὖν , φησίν , οἵ τινὲς κατ’ ἐνέργειαν τοῦ Σατανᾶ φονίως τῷ ἀρνίῳ διατεθέντες , Θεοῦ ὑποθημοσύνη , μισήσουσι τὴν πόρνην , τὴν ἐν τῷ βίῳ ἀπολαυστικὴν διάταν , ἠρημώσουσι δὲ καὶ εἰδωλολατρείαν καὶ τεμενῶν καὶ μαντείων ἀλλοτριώσουσιν , καὶ τὰς σάρκας αὐτῆς τὰ πρὸς θυσίας ἀναφερόμενα τῶν εἰδώλων ζῷα ἐαυτοῖς ταμιεύσουσι , καὶ πᾶσαν τὴν περὶ τὰ μάταια σπουδὴν ἀφανίσουσι , καὶ οὕτως ὥστε ὑπὸ πυρὸς διαπαντηθεῖσαν νομιζεσθαι , καὶ πάντας κράζειν · Ποῦ νῦν οἱ τὴς τότε ἐπὶ τὰ μάταια ἐπιμελείας ἐχόμενοι ; Ταῦτα δὲ πάντα , ὡς ἐφημεν πραραβένοι , οὐκ ἂν ἀθεεὶ συμβῆναι φασιν , ἀλλ’ ἐκ θείας ἐπισκοπῆς καὶ προνοίας .
Lemmas: ὁ μέν κέρας τίς δηλόω ἐθέλω , εἴρω δή θηρίον δέ ὁ διάβολος . ἀδιαφορέω γάρ κατά ὁ σημαίνω ὁ θηρίον , ὁ μέν ὁ ἀντίχριστος ὀνομάζω οὕτως , ἐστώ ὅτε δέ ὁ Σατανᾶς . ὁ βασιλεύς οὖν , φημί , ὁ τις κατά ἐνέργεια ὁ Σατανᾶς φοίνιος ὁ ἀρνίον διατίθημι , Θεός ὑποθημοσύνη , μισέω ὁ πόρνη , ὁ ἐν ὁ βίος ἀπολαυστικός διαταω , ἐρημόω δέ καί εἰδωλολατρεία καί τέμενος καί μαντεῖος ἀλλοτριόω , καί ὁ σάρξ αὐτός ὁ πρός θυσία ἀναφέρω ὁ εἴδωλον ζῷον ἑαυτοῦ ταμιεύω , καί πᾶς ὁ περί ὁ μάταιος σπουδή ἀφανίζω , καί οὕτως ὥστε ὑπό πυρός διαπαντάω νομίζω , καί πᾶς κράζω · πός νῦν ὁ σής τότε ἐπί ὁ μάταιος ἐπιμέλεια ἔχω ; οὗτος δέ πᾶς , ὡς ἐφίημι πραραβένοι , οὐ εἄν ἀθεεί συμβαίνω φημί , ἀλλά ἐκ θεῖος ἐπισκοπή καί πρόνοια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0364.6
Kal ποιῆσαι γνώμην μίαν . Εἰ καὶ σύνδρομος ἡ τούτων γνώμη τῇ τοῦ Θεοῦ , ἀλλ’ ὡς Θεῷ μεμελημένη , κατὰ δὲ τὸ ἀνεξερεύνητον βάθος τῆς προνοίας αὐτοῦ συμβαίνουσα τοῖς συντελουμένοις . Οὕτω τοιροῦν κατὰ τοιαύτην ὁμογνωμοσύνην τούτοις δοθεῖσαν ὑπὸ Θεοῦ , τῆς ἐξουσίας ἀπόδοσις παραταχθεῖσης τῷ θηρίῳ , διατελέσει κρατοῦν τὸ θηρίον εἰς ὅπερ
Lemmas: Kal ποιέω γνώμη εἷς . εἰμί καί σύνδρομος ὁ οὗτος γνώμη ὁ ὁ Θεός , ἀλλά ὡς Θεός ἐπιμελέομαι , κατά δέ ὁ ἀνεξερεύνητος βάθος ὁ πρόνοια αὐτός συμβαίνω ὁ συντελέω . οὕτως τοιροος κατά τοιοῦτος ὁμογνωμοσύνη οὗτος δίδωμι ὑπό Θεός , ὁ ἐξουσία ἀπόδοσις παρατάσσω ὁ θηρίον , διατελέω κρατέω ὁ θηρίον εἰς ὅσπερ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.1
ἂν αἱ κατάλληλοι κρίσεις ἀπάξουσιν αἱ διὰ τῶν λόγων ὑπεσημάνθησαν , δι' ὧν λέγει : " Ἄχρι τελειοθῶσιν οἱ λόγοι τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: εἄν ὁ κατάλληλος κρίσις ἀπάγω ὁ διά ὁ λόγος ὑποσημαίνω , διά ὅς λέγω : " ἄχρι τελειόω ὁ λόγος ὁ Θεός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.2
Καὶ ἡ γυνὴ ἣν εἶδες , ἔσται ἡ πόλις ἡ μεγάλη . Σαφέστερον τὴν γυναῖκα παριστῶν , ἀναλαμβάνει περὶ αὐτῆς λόγον , καὶ φησιν ἐκείνην εἶναι τὴν ἔχουσαν τὸ κράτος ἐπὶ τῶν τοῖς γήινοις προσανακειμένων . Οὐ γὰρ καὶ πάντες οἱ ἐνοικοῦντες ἐπὶ τῆς γῆς , ἤδη καὶ τοῖς γήινοις προσδιαφέρονται .
Lemmas: καί ὁ γυνή ὅς ὁράω , εἰμί ὁ πόλις ὁ μέγας . σαφής ὁ γυνή παρίστημι , ἀναλαμβάνω περί αὐτός λόγος , καί φημί ἐκεῖνος εἰμί ὁ ἔχω ὁ κράτος ἐπί ὁ ὁ γήινος προσανακειμένων . οὖον γάρ καί πᾶς ὁ ἐνοικέω ἐπί ὁ γῆ , ἤδη καί ὁ γήινος προσδιαφέρομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.3
ΚΕΦΑΛ . ΝΕ' .
Lemmas: ΚΕ . ναῦς .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.4
Περὶ ἑτέρου ἀγγέλου τὴν πτῶσιν Βαβυλῶνος δηλοῦντος , καὶ οὐρανοῦ φωτὸς τὴν ἐκ τῆς πόλεως φωτὴν ἀπελλομένης , καὶ περὶ τῆς ἀποβολῆς τῶν τεράνων ὧν τὸ πρὶν ἐκέχρητο . Μετὰ ταῦτα εἶδον ἄγγελον ἄλλον καταβαίνοντα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , ἔχοντα ἐξουσίαν μεγάλην . Καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη ἐκ τῆς δόξης αὐτοῦ . Καὶ ἐφάκερ ἰσχυρῇ φωνῇ λέγων : " Ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη , καὶ ἐγένετο κατοικητήριον δαιμόνων , καὶ φυλακὴ παντὸς πνεύματος ἀκαθάρτου καὶ μεμισγημένου · δι' ὅτι ἐκ τοῦ οἴνου τοῦ θυμοῦ τῆς πορείας αὐτῆς ἐπώκισαν πάντα τὰ ἔθνη , καὶ οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς μετ' αὐτῆς ἐπέρνευσαν , καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς ἐκ τῆς δυνάμεως τῆς στερήσεως αὐτῆς ἐπλούτισαν . Καὶ ἤκουσα ἄλλην φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν : " Ἔξελθε ἐξ αὐτῆς , ὁ λαός μου , ἵνα μὴ συγκοινωνήσῃς ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῆς , καὶ ἐκ τῶν πληγῶν αὐτῆς ἵνα μὴ λάβῃς · δι' ἐκολλήθησαν αὐτῆς αἱ ἁμαρτίαι ἄχρι τοῦ οὐρανοῦ , καὶ ἐμνημόνευσε ὁ Θεὸς τὰ ἀδικήματα αὐτῆς .
Lemmas: περι ἕτερος ἄγγελος ὁ πτῶσις Βαβυλών δηλόω , καί οὐρανός φάος ὁ ἐκ ὁ πόλις φάω ἀπέρχομαι , καί περί ὁ ἀποβολή ὁ τεράνων ὅς ὁ πρίν χράομαι . μετά οὗτος εἶδον ἄγγελος ἄλλος καταβαίνω ἐκ ὁ οὐρανός , ἔχω ἐξουσία μέγας . καί ὁ γῆ φωτίζω ἐκ ὁ δόξα αὐτός . καί ἐφάκερ ἰσχυρός φωνή λέγω : " ἐφέζομαι Βαβυλών ὁ μέγας , καί γίγνομαι κατοικητήριος δαίμων , καί φυλακή πᾶς πνεῦμα ἀκάθαρτος καί μίσγω · διά ὅτι ἐκ ὁ οἶνος ὁ θυμός ὁ πορεία αὐτός ἐποικίζω πᾶς ὁ ἔθνος , καί ὁ βασιλεύς ὁ γῆ μετά αὐτός επερνευσαω , καί ὁ ἔμπορος ὁ γῆ ἐκ ὁ δύναμις ὁ στέρησις αὐτός πλουτίζω . καί ἀκούω ἄλλος φωνή ἐκ ὁ οὐρανός λέγω : " ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός , ὁ λαός ἐγώ , ἵνα μή συγκοινωνέω ὁ ἁμαρτία αὐτός , καί ἐκ ὁ πληγή αὐτός ἵνα μή λαμβάνω · διά κολλάω αὐτός ὁ ἁμαρτία ἄχρι ὁ οὐρανός , καί μνημονεύω ὁ θεός ὁ ἀδίκημα αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.5
Καὶ ἡ γῆ ἐφωτίσθη . Κάντευθεν τῶν θείων δυνάμεων τὸ λαμπρὸν καὶ φωτιστικὸν πολλῷ τῷ μέτρῳ τὸ ἀστρόφων σέλας ὑπερικών , ἔστι νοεῖν μετὰ τὸ παρελθεῖν τὰ ἀμαυρὰ τοῦ φθαρτοῦ κόσμου παρήρησιαζόμενον . Μεγάλην φησὶ τὴν τοῦ φωστήρος εἶναι ἐξουσίαν , καὶ φωτίζειν τὴν περίγειον ἐκ τῆς δόξης αὐτοῦ . Παραδαλλόμενα γὰρ τὰ οὐράνια καὶ ἄφθαρτα τοῖς γήινοις καὶ φθαρτοῖς , ὅσον τὸ ὑπερβάλλον τῆς δόξης παρίστησιν : " Τυχρὰν δὲ τὴν φωνὴν ἐμπεδοῦ τὸ ἐμπράκτον ἐμφαίνων τῶν δηλουμένων καὶ ἀπαράβατον . Καὶ τί τοῦτο , " Ἔπεσε Βαβυλὼν ἡ μεγάλη ; Βαβυλῶνα τὴν διέξοδον τοῦ φθαρτοῦ τούτου βίου λέγων .
Lemmas: καί ὁ γῆ φωτίζω . Κάντευθεν ὁ θεῖον δύναμις ὁ λαμπρός καί φωτιστικός πολύς ὁ μέτρον ὁ ἄστροφος σέλας υπερικό , εἰμί νοέω μετά ὁ παρέρχομαι ὁ ἀμαυρός ὁ φθαρτός κόσμος παρρησιάζομαι . μέγας φημί ὁ ὁ φωστήρ εἰμί ἐξουσία , καί φωτίζω ὁ περίγειον ἐκ ὁ δόξα αὐτός . Παραδαλλόμενα γάρ ὁ οὐράνιος καί ἄφθαρτος ὁ γήινος καί φθαρτός , ὅσος ὁ ὑπερβάλλω ὁ δόξα παρίστημι : " τυχραω δέ ὁ φωνή ἔμπεδος ὁ ἐμπράσσω ἐμφαίνω ὁ δηλέομαι καί απαράβατος . καί τίς οὗτος , " ἐφέζομαι Βαβυλών ὁ μέγας ; Βαβυλών ὁ διέξοδος ὁ φθαρτός οὗτος βίος λέγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.6
Καὶ φυλακὴ παντὸς πνεύματος ἀκαθάρτου καὶ μεμισγημένου . Εἰς ὄνεια μεταλαμβάνει τοὺς δαιμόνας διὰ τὸ ἄδηλον τῆς ἐφόδου αὐτῶν τῆς κατὰ τῶν ἀνθρώπων , ἔπει καὶ τῶν ὄρνέων ἡ ἐφόδος ἐξ ἀδήλου εἴωθεν ἐπιφαίνειν προσδοκίας . Μεμισγημένου δὲ εἴρηται οὐκ ἀλόγως . Τίς γὰρ σωφρονῶν οὐ βδελύττεται τὴν μετὰ τῶν δαιμόνων ἀναστροφήν ; δι' ἣν καὶ βδελύγματα ὠνομάσθησαν .
Lemmas: καί φυλακή πᾶς πνεῦμα ἀκάθαρτος καί μίσγω . εἰς ὄνειος μεταλαμβάνω ὁ δαίμων διά ὁ ἄδηλος ὁ ἔφοδος αὐτός ὁ κατά ὁ ἄνθρωπος , ἔπος καί ὁ ὄρνις ὁ ἔφοδος ἐκ ἄδηλος εἴωθα ἐπιφαίνω προσδοκία . Μεμισγημένου δέ εἴρω οὐ ἄλογος . Τῖς γάρ σωφρονέω οὖον βδελύσσομαι ὁ μετά ὁ δαίμων ἀναστροφή ; διά ὅς καί βδέλυγμα ὀνομάζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0365.7
" Ἔξελθε ἐξ αὐτῆς , ὁ λαός μου . Ἐξελθεῖν παρακελεύεται ἡ φωνή , οὐς ἔγνω Κύριος αὐτοῦ . Ἐξελθεῖν δὲ , τὸ μὴ συναπολέσθαι δικαίους μετὰ ἀσεβῶν . Ὡς γὰρ ἐπὶ τοῦ Λώτ το , « Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχὴν ἀνυπερθέτως μέχρις ἂν τοῦ ὄρους , ἐπὶ τῆς οὐδαμοῦ ἡρεμῶν , » ὁ Θεὸς αὐτῷ ἐνετείλατο · οὕτω κάναῦθα .
Lemmas: " ἐξέρχομαι ἐκ αὐτός , ὁ λαός ἐγώ . ἐξέρχομαι παρακελεύομαι ὁ φωνή , οὖς γιγνώσκω Κύριος αὐτός . ἐξέρχομαι δέ , ὁ μή συναπόλλυμι Δίκαιος μετά ἀσεβής . ὡς γάρ ἐπί ὁ Λώτ ὁ , « σώζω σῴζω ὁ σεαυτοῦ ψυχή ἀνυπερθέτως μέχρι εἄν ὁ ὄρος , ἐπί ὁ οὐδαμοῦ ἠρεμέω , » ὁ θεός αὐτός ἐντέλλω · οὗτος καίνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.1
Καὶ ἐμνημόνευσεν ὁ Θεὸς τὰ ἀδικήματα αὐτῆς . Ἀνθρωπίνως διασκευάζεται ταῦτα . Ἐπὶ γὰρ Θεοῦ τῆς μακαρίας φύσεως καὶ πάθεσιν ἀπροσίτου , τὰ τοιαῦτα χάν ἐννοεῖν περιττόν . Ἐκεῖ γὰρ μνήμη , ὅπου καὶ λήθη . Λήθη δὲ τοῦ δυνάμει παρειναὶ τὸ πραχθὲν , οὐχ ἔτι δὲ καὶ ἐνεργεῖν σημαντικόν . Θεῷ δὲ οὐδὲν πρόσεισι δύναμει , ἀλλ’ ἐνεργείᾳ .
Lemmas: καί μνημονεύω ὁ θεός ὁ ἀδίκημα αὐτός . Ἀνθρώπινος διασκευάζω οὗτος . ἐπί γάρ Θεός ὁ μακάριος φύσις καί πάθος ἀπρόσιτος , ὁ τοιοῦτος χήν ἐννοέω περισσός . ἐκεῖ γάρ μνήμη , ὅπου καί λήθη . Λήθη δέ ὁ δύναμις πάρειμι ὁ πράσσω , οὐ ἔτι δέ καί ἐνεργέω σημαντικός . Θεός δέ οὐδείς πρόσειμι δύναμις , ἀλλά ἐνέργεια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.2
Ἀπόδοτε αὐτῇ , ὅς καὶ αὐτὴ ἀπέδωκεν ὑμῖν , καὶ διπλώσατε αὐτῇ διπλὰ κατὰ τὰ ἔργα αὐτῆς . Ἐν τῷ ποτηρίῳ ὃ ἔκρατεν , κεράσατε αὐτῇ διπλοῦν . Ὅσα ἐδόξασεν ἑαυτὴν καὶ ἐστηργίασε , τοσούτωρ δότε αὐτῇ βασανισμόν καὶ πένθος .
Lemmas: ἀπόδοτος αὐτός , ὅς καί αὐτός ἀποδίδωμι σύ , καί διπλόω αὐτός διπλός κατά ὁ ἔργον αὐτός . ἐν ὁ ποτήριον ὅς κρατέω , κεράννυμι αὐτός διπλόος . ὅσα δοξάζω ἑαυτοῦ καί εστηργιααω , τόσος δίδωμι αὐτός βασανισμός καί πένθος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.3
Ἵτι ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς λέγει , ἵτι Κάθισμα Βασιλίσσα , καὶ χῆρα οὐκ εἰμὶ καὶ πένθος οὐ μὴ ἴδω . Διὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἥξουσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆς , θάνατος , καὶ πένθος , καὶ λιμός . Καὶ ἐν πυρὶ κατακαυθήσεται : ἵτι ἰσχυρὸς Κύριος ὁ κρίνων αὐτὴν .
Lemmas: ἄθεμ-ις ἐν ὁ Καρδία αὐτός λέγω , ἄθεμ-ις Κάθισμα Βασιλίσσα , καί χήρ οὐ εἰμί καί πένθος οὖον μή ὁράω . Ζεύς οὗτος ἐν εἷς ἡμέρα ἥκω ὁ πληγή αὐτός , θάνατος , καί πένθος , καί λιμός . καί ἐν πῦρ κατακαίω : ἄθεμ-ις ἰσχυρός Κύριος ὁ κρίνω αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.4
Ἀνεπιστήμαντον , παρὰ τίνος τὸ πρόσταγμα ἢ ὁ λόγος πρόσεισι . Ἔστι δ’ ἄν παρὰ τῶν δικαίων καὶ μαρτύρων τῶν κατ’ ἐκεῖνο καιροῦ , τῆς τοῦ Ἀντιχρίστου δηληλῆ ἐπιδημίας ὑπὲρ Χριστοῦ ἐναλλήσαντων , τοσαύτῃ ὠμότητι καὶ θηριωδίᾳ ὑπὸ τῶν τῆνικαῦτα τῷ βίῳ ἐμπολιτευομένων ὑπουργῶν τοῦ Ἀντιχρίστου παραδοθέντων , ὥστε καὶ αὐτοῦ . χάν εἰ Θεομιμήτως προσελθόν τῷν , ἀλλ’ οὐν διὰ τὸ ὑπερβάλλον τῶν κακώσεων ἐκνιχθῆναι ταῦτα προφέρειν . Εἴρηκαμεν δὲ γυναῖκα τὸν ἐπὶ τοῦ Ἀντιχρίστου καιρόν , οὐ πόλιν τινὰ σημαίνειν , καὶ ποτήριον δὲ τὴν προαίρεσιν τῶν ἐμπολιτευομένων τῷ τότε βίῳ , οἵ τῃ δυναστείᾳ τοῦ Σατανᾶ γαυριῶντες , ἀμέτρω τῇ τῶν δεινῶν εὐθηνίᾳ κατὰ τῶν ἀντεικειμένων κατεχρήσαντο . Καθὼς οὖν ἐποίησεν , ἀποδοθήτω αὐτῇ .
Lemmas: Ἀνεπιστήμαντον , παρά τίς ὁ πρόσταγμα ἢ ὁ λόγος πρόσειμι . εἰμί δέ ἄν παρά ὁ Δίκαιος καί μάρτυς ὁ κατά ἐκεῖνος καιρός , ὁ ὁ ἀντίχριστος δηληλῆ ἐπιδημία ὑπέρ Χριστός ἐναλλάσσω , τοσοῦτος ὠμότης καί θηριωδία ὑπό ὁ τηνικαῦτα ὁ βίος ἐμπολιτεύω ὑπουργέω ὁ ἀντίχριστος παραδίδωμι , ὥστε καί αὐτός . χήν εἰμί Θεομίμητος προσέρχομαι τῷ , ἀλλά ὀν διά ὁ ὑπερβάλλω ὁ κάκωσις ἐκνιχθῆναι οὗτος προφέρω . εἴρω δέ γυνή ὁ ἐπί ὁ ἀντίχριστος καιρός , οὖον πόλις τις σημαίνω , καί ποτήριον δέ ὁ προαίρεσις ὁ ἐμπολιτεύω ὁ τότε βίος , ὁ πῃ δυναστεία ὁ Σατανᾶς γαυριάω , ἄμετρος ὁ ὁ δεινός εὐθηνία κατά ὁ ἀντίκειμαι κατά-χράω2 . καθώς οὖν ποιέω , ἀποδίδωμι αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.5
Ἀπόδοτε αὐτῇ διπλοῦν . Οὐ τὸ διπλασίον βούλεται τὸ διπλοῦν , ἀλλ’ ὅτι φιλάνθρωπος ὤν ὁ Θεὸς καὶ ἀγαθὸς καὶ πολὺ καταδεέστερον κολάζων , διπλᾶ οἴεται ἀποδεδωκέναι καὶ ὅταν μέρος ἀποδῷ , καὶ οὐ μόνον διπλὰ , ἀλλὰ καὶ ἑπταπλάσια , εἰ μὴ που τοῦτο οἴητέον ὡς οὐ Θεοῦ ἀπειλῆς . Πῶς γὰρ ὁ λέγων , « Οὐκ ἐκδικήσει Κύριος δις ἐπὶ τῷ αὐτῷ , » νῦν διπλάσις καὶ ἑπταπλάσιᾳ φησιν ἐκδικεῖν ; Εἰ οὖν τὸ διπλοῦν καὶ ἑπταπλάσιον οὐ τὸ κατ’ ἀξίαν σημαίνειν ὑποληφτέον , ἀλλὰ τὸ μετριώτερον , ἵσως ἀτοπον οὐδέν .
Lemmas: ἀπόδοτος αὐτός διπλόος . οὖον ὁ διπλάζω βούλομαι ὁ διπλόος , ἀλλά ὅτι φιλάνθρωπος εἰμί ὁ θεός καί ἀγαθός καί πολύς καταδεής κολάζω , διπλόος οἴομαι ἀποδίδωμι καί ὅταν μέρος πωλέω , καί οὖον μόνος διπλός , ἀλλά καί ἑπταπλάσιος , εἰμί μή ποῦ οὗτος οἴομαι ὡς οὖον Θεός ἀπειλή . Πῶς γάρ ὁ λέγω , « οὐ ἐκδίκησις Κύριος δις ἐπί ὁ αὐτός , » νῦν δίπλασις καί επταπλάσιος φημί ἐκδικέω ; εἰμί οὖν ὁ διπλόος καί ἑπταπλάσιος οὖον ὁ κατά ἄξιος σημαίνω ὑπολαμβάνω , ἀλλά ὁ μέτριος , ἴσως ἄτοπος οὐδείς .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.6
Ὅσα ἐδόξασεν ἑαυτὴν , καὶ ἐστηργίασε . Καθὼς , φησὶ , δοξασθεῖσα καὶ κατασπαταλήσασα τοῦ παρόντος βίου , πρόνοιαν οὐ πεποίηται τοῦ θείου θελήματος , οὕτως ἀπόδοτε αὐτῇ . Λέγει γὰρ · Οὐκ ἔσομαι τοῦ βασιλεύειν ἐστερημένη .
Lemmas: ὅσα δοξάζω ἑαυτοῦ , καί εστηργιααω . καθώς , φημί , δοξάζω καί κατασπαταλάω ὁ πάρειμι βίος , πρόνοια οὖον ποιέω ὁ θεῖον θέλημα , οὕτως ἀποδίδωμι αὐτός . Λέγος γάρ · οὐ εἰμί ὁ βασιλεύω στερέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.7
Ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς . Καρδίαν , τὸ ἑμουνόν φησι τῶν τότε τὸν βίον συμπληρουμένων , οὓς καὶ εἰς γυναῖκα ἐμωθοποίησε μαχλώσαν .
Lemmas: ἐν ὁ Καρδία αὐτός . Καρδία , ὁ μόνος φημί ὁ τότε ὁ βίος συμπληρόω , ὅς καί εἰς γυνή εμωθοποιεω μαχλάω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0366.8
Διὰ τοῦτο ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἥξουσιν αἱ πληγαὶ αὐτῆς . Διὰ τοῦ λέγειν , μίαν ἡμέραν , τὸ ἀπροσδόκητον καὶ ἀθρόον δηλοῖ τοῦ καιροῦ ἐν ᾧ ταῦτα συμβήσεται . Μετὰ γὰρ τὸ ἐγκρατεῖς αὐτῆς γενέσθαι τοὺς ἐχθροὺς ἐξαρχεῖ καὶ μία ἡμέρα πᾶσαν κόλασιν ἐπἀγαγεῖν
Lemmas: Ζεύς οὗτος ἐν εἷς ἡμέρα ἥκω ὁ πληγή αὐτός . Ζεύς ὁ λέγω , εἷς ἡμέρα , ὁ ἀπροσδόκητος καί ἀθρόος δηλόω ὁ καιρός ἐν ὅς οὗτος συμβαίνω . μετά γάρ ὁ ἐγκρατής αὐτός γίγνομαι ὁ ἐχθρός ἐξάρχω καί εἷς ἡμέρα πᾶς κόλασις ἐπάγω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0367.1
τὴν ἑτηθέσιον , δυνατοῦ ὄντος τοῦ Κυρίου ὡςπερ τοὺς εὐαρεστοῦνιν αὐτῷ τὰ θυμήρη προσνέμεν , οὕτω καὶ κολάζειν ἀνεπιστρόφως ἐξαρπατάνοντας .
Lemmas: ὁ ἑτηθέσιον , δυνατός εἰμί ὁ κύριος ὡς ὁ εὐαρεστέω αὐτός ὁ θυμαρής προσνέμω , οὗτος καί κολάζω ἀνεπίστροφος ἐξαρπατάνοντας .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0367.2
Καὶ κλαύσουσι καὶ κωφύονται ἐπ’ αὐτὴν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς , οἱ μετ’ αὐτῆς πορνεύσαντες καὶ στρηγιάσαντες , διὰ βλέψου τὸν καπνὸν τῆς πυρώσεως αὐτῆς , ἀπὸ μακρόθεν ἐστηκότες διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς , λέγοντες · Οἶαί , οἶαί , ἡ πόλις ἡ μεγάλη Βαβυλὼν , ἡ πόλις ἡ ἰσχυρά , ὅτι ἐν μιᾷ ὥρᾳ ἦλθεν ἡ κρίσις σου . Καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς κλαύσουσι καὶ πενθήσουσιν ἐπ’ αὐτῇ , ὅτι τὸν γόμον αὐτῶν οὐδεὶς ἀγοράσει ἐτι . Οὐκέτι γόμον χρυσοῦ καὶ ἀργύρου , καὶ λίθου τιμίου καὶ μαργαρίτου , καὶ βυσσινίου , καὶ πορφυροῦ , καὶ σηρικοῦ , καὶ κοκκίνου , καὶ πᾶν ξύλον θύινον , καὶ πᾶν σκεῦος ἐλεφαντίνον , καὶ πᾶν σκεῦος ἐκ ξύλου τιμιωτάτου , καὶ χαλκοῦ , καὶ σιδήρου , καὶ μαρμάρου , καὶ κιννάμωμον , καὶ θυμιάματα , καὶ μύρον , καὶ λιβανον , καὶ ἔλαιον , καὶ οἶνον , καὶ σμίδαλιν , καὶ σίτον , καὶ πρόβατα , καὶ κτήνη , καὶ ἵππων καὶ ραβδῶν καὶ σωμάτων , καὶ ψυχὰς ἀνθρώπων . ἀπηλθεν ἀπὸ σοῦ . Καὶ πάντα τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ εὐρῆς αὐτά .
Lemmas: καί καλέω καί κωφυμαι ἐπί αὐτός ὁ βασιλεύς ὁ γῆ , ὁ μετά αὐτός πορνεύω καί στρηγιάσαντες , διά βλέπω ὁ καπνός ὁ πύρωσις αὐτός , ἀπό μακρόθεν ἵστημι διά ὁ φόβος ὁ βασανισμός αὐτός , λέγω · Οἴη , οἴη , ὁ πόλις ὁ μέγας Βαβυλών , ὁ πόλις ὁ ἰσχυρός , ὅτι ἐν εἷς ὥρα ἔρχομαι ὁ κρίσις σύ . καί ὁ ἔμπορος ὁ γῆ καλέω καί πενθέω ἐπί αὐτός , ὅτι ὁ γόμος αὐτός οὐδείς ἀγοράζω ἔτι . οὐκέτι γόμος χρυσός καί ἄργυρος , καί λίθος τίμιος καί μαργαρίτης , καί βυσσινής , καί πορφύρεος , καί σηρικός , καί κόκκινος , καί πᾶς ξύλον θύινος , καί πᾶς σκεῦος ἐλεφάντινος , καί πᾶς σκεῦος ἐκ ξύλον τίμιος , καί χαλκός , καί σίδηρος , καί μάρμαρος , καί κιννάμωμον , καί θυμίαμα , καί μύρον , καί λίβανος , καί ἔλαιον , καί οἶνος , καί σμίδαλιν , καί σῖτος , καί πρόβατον , καί κτῆνος , καί ἵππος καί ῥάβδος καί σῶμα , καί ψυχή ἄνθρωπος . ἀπέρχομαι ἀπό σύ . καί πᾶς ὁ λιπαρός καί ὁ εὑρίσκω αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0367.3
Ἐπιμένει τῇ τροπολογίᾳ ὡς ἐκφαντικωτέραν γενέσθαι ἀπὸ τῆς πορνικῆς ἀκαθαρσίας τὴν πλημμέλειαν . Τοὺς δαίμονας δὲ εἶναι τούτους ἔφαμεν καὶ μακρόθεν ἐστηκότας . Αὐτοὶ γὰρ ἄτε νόες , καὶ πρὸ τῆς πείρας τῆς διέκασιν εἰδέναι οἷοί τέ εἰσι , καὶ ὡς ἀπὸ καπνοῦ τοῦ πυρὸς τὴν ὑπόστασιν συνιέναι . Τὸ δέ · Οἶαί , ὀργινῶδές ἐστιν ἐπιφθέγμα , εἰωθὸς ἐπὶ συμφοραῖς ἐνεργουμέναις ἐκφωνεῖσθαι . Διὸ καὶ νῦν μάλιστα τῷ παγχωσίμῳ καὶ ἀθρόῳ συμπτώματι μεταχειρίζεται . Ἱσχυρὰν δὲ πόλιν αὐτὴν φησιν ὡς ἐξ ἀπείρου σχεδὸν χρόνου τὲ εἶναι διαλαβοῦσαν εἰς ἀδιάρρηκτον σύνδεσμον καὶ οὐποτε ἐλπιζόμενα διαλυθῆναι .
Lemmas: ἐπιμένω ὁ τροπολογία ὡς ἐκφαντικός γίγνομαι ἀπό ὁ πορνικός ἀκαθαρσία ὁ πλημμέλεια . ὁ δαίμων δέ εἰμί οὗτος φημί καί μακρόθεν ἵστημι . αὐτός γάρ αὔγ-ασμα νόος , καί πρό ὁ πείρω ὁ διακαίω οἶδα οἷος τε εἰμί , καί ὡς ἀπό καπνός ὁ πυρός ὁ ὑπόστασις συνίημι . ὁ δέ · Οἴη , οργινωδος εἰμί ἐπίφθεγμα , εἴωθα ἐπί συμφορά ἐνεργέω ἐκφωνέω . Διὸ καί νῦν μάλιστα ὁ παγχωσίμῳ καί ἀθρόος σύμπτωμα μεταχειρίζω . Ἰσχυρός δέ πόλις αὐτός φημί ὡς ἐκ ἤπειρος σχεδόν χρόνος τε εἰμί διαλαμβάνω εἰς ἀδιάρρηκτος σύνδεσμος καί οὔποτε ἐλπίζω διαλύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0367.4
Καὶ οἱ ἔμποροι τῆς γῆς κλαύσουσι . Ἐντεῦθεν ἀπαργαγάζτως ἐκληπτέον τὰ χρησιμοθούμενα , οὐ περὶ Βαβυλῶνος , οὐ Ῥώμης τῆς παλαιᾶς , οὐ τῆς νέας , οὐκ ἄλλης τινὸς μιᾶς · πόλεως , ἀλλὰ τοῦ σύμπαντος τούτου φθαρτοῦ κόσμου , καθ’ ὃν οἱ τὰ πρόσκαιρα ἐμπορευόμενοι κλαυθμοῦ καὶ πένθους ἀλῶσονται , ὅτι τὸν γόμον αὐτῶν οὐδεὶς ἀγοράσει . Γόμον δὲ τὰ ἐπιτηδεύματα λέγει , περὶ ἃ εἰώθασιν οἱ ἄνθρωποι κατατριβέσθαι .
Lemmas: καί ὁ ἔμπορος ὁ γῆ καλέω . ἐντεῦθεν ἀπαργαγάζτως ἐκληπτέον ὁ χρησιμοθουμενον , οὖον περί Βαβυλών , οὖον Ῥώμη ὁ παλαιός , οὖον ὁ νέος , οὐ ἄλλος τις εἷς · πόλις , ἀλλά ὁ σύμπας οὗτος φθαρτός κόσμος , κατά ὅς ὁ ὁ πρόσκαιρος ἐμπορεύομαι κλαυθμός καί πένθος ἁλίσκομαι , ὅτι ὁ γόμος αὐτός οὐδείς ἀγοράζω . Γόμος δέ ὁ ἐπιτήδευμα λέγω , περί ὁ εἴωθα ὁ ἄνθρωπος κατατρίβω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0367.5
Οὐκέτι γόμον χρυσοῦ , καὶ τὰ ἕξης . Εἰς γόμον τὰ ἐπιτηδεύματα φέρει . Ἄν τῆς ἐπικαιροῦ ταύτης διαρρυθμίσεως βιοτῆς , καθ’ ἣν καὶ ἡ ἔμπορος τῶν ἐπιτηδευμάτων τὸ ἐμπρακτὸν ἀποφέρεται , οὐκ ἀπεικὴς τὸ πένθος ἐπαισιέναι . Τιμίας δὲ λίαις ταῖς ἐν τῷ κόσμῳ τοὺς ἐμδιούντας αὐτῷ ἐξομοιοῖ , ἀργύρῳ μὲν καὶ χρυσῷ , τοὺς διαρκεῖ τῇ καρτερίᾳ τοὺς πει-ρασμοὺς ὑποφέροντας τοῦ βίου , καὶ αὐτοὺς εἰς πῦρ εἰωθότας βαπτανῆν , εἰ καὶ κρεῖττόνων ἐλπίδι ἐναθλοῦντες τὸ ἀληθὲντον ἔχουσι . Τοιούτο γὰρ καὶ ὁ χρυσὸς καὶ ὁ ἀργυρος πρὸς τὸ ἐνυλιν ἀποφαίνονται
Lemmas: οὐκέτι γόμος χρυσός , καί ὁ έξειμι . εἰς γόμος ὁ ἐπιτήδευμα φέρω . ἄν ὁ ἐπίκαιρος οὗτος διαρρύθμιση βιοτή , κατά ὅς καί ὁ ἔμπορος ὁ ἐπιτήδευμα ὁ ἔμπρακτος ἀποφέρω , οὐ ἀφίημι ὁ πένθος ἐπαισιέναι . Τιμίας δέ λία ὁ ἐν ὁ κόσμος ὁ ἐμδιούντας αὐτός ἐξομοιόω , ἄργυρος μέν καί χρυσός , ὁ διαρκής ὁ καρτερία ὁ πειρασμός ὑποφέρω ὁ βίος , καί αὐτός εἰς πῦρ εἴωθα βάπτω , εἰμί καί ἀγαθός ἐλπίς ἐναθλέω ὁ ἀληθέω ἔχω . τοιοῦτος γάρ καί ὁ χρυσός καί ὁ ἄργυρος πρός ὁ ενυλις ἀποφαίνω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0367.6
Καὶ ἡ ὀπώρα τῆς ἐπιθυμίας τῆς ψυχῆς σου λαμπρὰ ἀπώλετο ἀπὸ σοῦ , καὶ οὐκέτι οὐ μὴ
Lemmas: καί ὁ ὀπώρα ὁ ἐπιθυμία ὁ Ψυχή σύ λαμπρός ἀπόλλυμι ἀπό σύ , καί οὐκέτι οὖον μή
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0368.1
πῦρ . Αὐθὴ δι τιμῶν καὶ μαργαρίτας , τοὺς ἐπιδεικτικῶς τῇ κατ' ἀρετὴν κτῆσει ἀποχρωμένους , οἱ τὴν τῶν περιστάσεων ἐφόδον τὸ λαμπρὸν ἀπημιλύνθησαν . Βύσσῳ δὲ καὶ πορφύρᾳ καὶ τοῖς ἀπὸ σηρῶν νήμασι , τοὺς ἐπὶ Χριστῷ τῷ ἄνθε τῶν ἐπαινουμένων καλλυνομένους . Ξυλίνους δὲ σκεύεσι καὶ τοῖς ἐκ ξύλου τοῦ τιμιωτάτου θύινου καὶ ἐλέφαντος καὶ κινναμώμου , τοὺς ἀποκεκρυμένῃ τῇ τοῦ βίου ἀσκήσει καὶ τοῖς πολλοῖς ἀνεπιφάντῳ χρησαμένοις , φανερωθέντος δὲ τοῦ ἡδίστου ἀτμοῦ τῶν κατορθωμάτων , εὐφροσύνην οὐδὲ ὀσην εἰπεῖν καταλαβόντας πνευματικήν , μετὰ τοῦ μηδὲ πυρὶ φθόνου ἀλῶναι οἷους τε εἶναι , ὡς οὐδὲ πυρὶ τῷ ἐνὶλῳ κινάμμων . Χαλκῷ δὲ καὶ σιδήρῳ καὶ μαρμάρῳ , τοὺς χρυσοειδεῖς μὲν , οὐδὲ δὲ χρυσοῦνους τῷ πλούτῳ , ὡς καὶ σίδηρος τὸ στιλπνόν , καὶ μάρμαρον τὸ στερεόν , ὧν ἀπάντων τὸ πῦρ δοκιμαστικόν . Καὶ οὕτω μὲν τὰ διὰ πυρός τὸ δοκίμιον παρεχόμενα . Ἐλαίῳ δὲ καὶ οἴνῳ καὶ σιμιδαλὶ καὶ σίτῳ , τοὺς ἐν ἑλαρότητι καὶ εὐφρονὶ καταστήματι ψυχῆς τὸ τοῦ βίου πέλαγος διανηχομένους . Προβάτοις δὲ καὶ κτήνεσι παραβληθεῖν οἱ τῷ τοῦ Θεοῦ ἀπειροπληθεῖ ἐλέῳ , ἥ φησιν ὁ Δαυὶδ , σωζόμενοι . Ἵπποις δὲ καὶ τοῖς διὰ τούτων ὀχήμασι , ἥ ἡ παλαιὰ μὲν φωνὴ ἀγχάρους , ἥ δὲ τῶν Ἑλλήνων δημωσίους ἱπποστάβους , ἥ δὲ τῶν Ῥωμαίων ραϊδόν , ἀφ' οὗ καὶ τὸ ραιδάριος τέρεπται , διὸ κἀνταῦθα τὸ ραιδῶν παρελήφται , ἐκεῖνους δηλοῦν βούλεται οἱ τὴν ὁδὸν τῶν ἐντολῶν σου δραμόντες πρακτικῶς ἀσματίζουσι .
Lemmas: πῦρ . Αὐθὴ Ζεύς τιμή καί μαργαρίτης , ὁ ἐπιδεικτικός ὁ κατά ἀρετή κτάομαι ἀποχράω , ὁ ὁ ὁ περίστασις ἔφοδος ὁ λαμπρός ἀπημιλύνθησαν . βύσσος δέ καί πορφύρα καί ὁ ἀπό σήρ νῆμα , ὁ ἐπί Χριστός ὁ ἄνθος ὁ ἐπαινέω καλλύνω . ξύλινος δέ σκεῦος καί ὁ ἐκ ξύλον ὁ τίμιος θύϊνος καί ἐλέφας καί κιννάμωμον , ὁ ἀποκρύπτω ὁ ὁ βίος ἀσκέω καί ὁ πολύς ἀνεπίφαντος χράω , φανερόω δέ ὁ ἡδύς ἀτμός ὁ κατόρθωμα , Εὐφρόσυνος οὐδέ ὅσος εἶπον καταλαμβάνω πνευματικός , μετά ὁ μηδέ πῦρ φθόνος ἁλίσκομαι οἶος τε εἰμί , ὡς οὐδέ πῦρ ὁ ἐνὶλῳ κινάμμων . Χαλκός δέ καί σίδηρος καί μάρμαρος , ὁ χρυσοειδής μέν , οὐδέ δέ χρυσόω ὁ πλοῦτος , ὡς καί σίδηρος ὁ στιλπνός , καί μάρμαρος ὁ στερεός , ὅς ἀπαντάω ὁ πῦρ δοκιμαστικός . καί οὗτος μέν ὁ διά πῦρ ὁ δοκίμιον παρέχω . ἔλαιον δέ καί οἶνος καί σιμιδαλὶ καί σῖτος , ὁ ἐν ἑλαρότητι καί εὔφρων κατάστημα Ψυχή ὁ ὁ βίος πέλαγος διανήχομαι . Πρόβατον δέ καί κτῆνος παραβάλλομαι ὁ ὁ ὁ Θεός απειροπληθος ἔλεος , ὅς φημί ὁ Δαυίδ , σώζω . Ἵππος δέ καί ὁ διά οὗτος ὄχημα , ὅς ὁ παλαιός μέν φωνή Ἀγχαροῦς , ὅς δέ ὁ Ἕλλην δημόσιος ἱπποστάβους , ὅς δέ ὁ Ῥωμαῖος ραϊδόν , ἀπό ὅς καί ὁ ῥαιδάριος τέρπω , διό ἐνταῦθα ὁ ῥαῖδα παραλαμβάνω , ἐκεῖνος δηλόω βούλομαι ὁ ὁ ὁδός ὁ ἐντολή σύ τρέχω πρακτικός ᾀσματίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0368.2
Καὶ ἡ ὥρα τῆς ἐπιθυμίας . Ὁμῶραν καὶ τὸν καιρὸν οὐδε καλεῖν ἡ συνήθεια . Ἐπεὶ τοίνυν ἀπὸ τῆς φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν μεταχωρεῖ τὰ ἀνθρώπινα ἀπαραλογίστως , ἄρα καὶ τὰ πρὸς φθορὰν ἀποκλίνοντα , συνεκλείψει ἀφανισθῆναι εἰς ἅπαν . Τοῦτο δὲ ἐπὶ πόλεως ἐτι ἐν τῷ ἐνεστῶτι ἐνθεωρουμένης συμβῆναι ἀδύνατον . Κατὰ μὲν γὰρ τὸ μᾶλλον καὶ ἧττον , οὐδεὶς ἀντεῖποι μὴ συμβῆναι , κατὰ δὲ τὸ εἰς ἅπαν , οὔ .
Lemmas: καί ὁ ὥρα ὁ ἐπιθυμία . Ὁμῶραν καί ὁ καιρός οὐ καλέω ὁ συνήθεια . ἐπεί τοίνυν ἀπό ὁ φθορά εἰς ἀφθαρσία μεταχωρέω ὁ ἀνθρώπινος ἀπαραλόγιστος , ἄρα καί ὁ πρός φθορά ἀποκλίνω , συνεκλείπω ἀφανίζω εἰς ἅπας . οὗτος δέ ἐπί πόλις ἔτι ἐν ὁ ἐνίστημι ἐνθεωρέω συμβαίνω ἀδύνατος . κατά μέν γάρ ὁ μᾶλλον καί κακός , οὐδείς ἀντιλέγω μή συμβαίνω , κατά δέ ὁ εἰς ἅπας , οὖον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0368.3
Οἱ ἐμποροὶ τούτων , οἱ πλουτήσαντες ἀπ' αὐτῆς , ἀπὸ μακρόθεν στῆσονται διὰ τὸν φόβον τοῦ βασανισμοῦ αὐτῆς κλαίουσες , καὶ πενθοῦντες καὶ λέγοντες · Οὐαὶ , οὐαὶ , ἡ πόλις ἡ μεγάλη , ἡ περιβεβλημένη βύσσινον , καὶ πορφυροῦν κδμινον , καὶ κεχρυσωμένη χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ , καὶ μαργαρίταις · ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη ὁ τοσούτος πλοῦτος . Καὶ πᾶς κυβερνήτης , καὶ πᾶς ἐκὶ τῶν πλοίων πλέων , καὶ ναῦται καὶ ὅσοι τὴν θάλασσαν ἐργάζονται , ἀπὸ μακρόθεν ἑστησαν , καὶ ἔκραζον , βλέποντες τὸν καπνὸν τῆς πυρώσεως αὐτῆς , λέγοντες · Τίς ὁμοία τῇ πόλει τῇ μεγάλῃ ; Καὶ ἐβάλον χοῦν ἐπὶ τῆς κεφαλᾶς αὐτῶν , καὶ ἔκραζον κλαίουσες καὶ πενθοῦντες καὶ λέγοντες · Οὐαὶ , οὐαὶ , ἡ πόλις ἡ μεγάλη , ἐν ἥ ἐπλούτησαν πάντες οἱ ἔχοντες πλοῖα ἐν τῇ θαλάσσῃ ἐκ τῆς τιμότητος αὐτῆς , ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ἠρημώθη .
Lemmas: ὁ ἐμπορόω οὗτος , ὁ πλουτέω ἀπό αὐτός , ἀπό μακρόθεν ἵστημι διά ὁ φόβος ὁ βασανισμός αὐτός καλέω , καί πενθέω καί λέγω · οὐαί , οὐαί , ὁ πόλις ὁ μέγας , ὁ περιβάλλω βύσσινος , καί πορφύρεος κδμινον , καί χρυσόω χρυσίον καί λίθος τίμιος , καί μαργαρίτης · ὅτι εἷς ὥρα ἐρημόω ὁ τοσούτος πλοῦτος . καί πᾶς κυβερνήτης , καί πᾶς ἐπίτεξ ὁ πλοῖον πλέω , καί ναύτης καί ὅσος ὁ θάλασσα ἐργάζομαι , ἀπό μακρόθεν ἵστημι , καί κράζω , βλέπω ὁ καπνός ὁ πύρωσις αὐτός , λέγω · Τῖς ὅμοιος ὁ πόλις ὁ μέγας ; καί βάλλω χόω ἐπί ὁ Κεφαλᾶς αὐτός , καί κράζω καλέω καί πενθέω καί λέγω · οὐαί , οὐαί , ὁ πόλις ὁ μέγας , ἐν ὅς πλουτέω πᾶς ὁ ἔχω πλοῖον ἐν ὁ θάλασσα ἐκ ὁ τιμοτητη αὐτός , ὅτι εἷς ὥρα ἐρημόω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0368.4
Ἐμπόρους δυνάμεις θείας , ἥ δαιμόνας νοητέον , οἱ συνεργοὶ τοῖς οὐρανοῖς , πρὸς ὃπερ ἑκατέρους τὸ καταθύμιον . Πόρρωθεν δὲ τούτους ἑκάτερα ἡ στάσις ,
Lemmas: Ἔμπορος δύναμις θεῖος , ὅς δαίμων νοητέον , ὁ συνεργός ὁ οὐρανός , πρός ὅσπερ ἑκάτερος ὁ Καταθύμιον . πρόσωθεν δέ οὗτος ἑκάτερος ὁ στάσις ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0369.1
φησι , διὰ τὸν φόβον . Ἄλλ᾽ ἄγγελοι μὲν , διὰ τὸ τοῦ κριτοῦ αὐστηρὸν , ὅπερ ἡ τῶν ἀμαρτωλῶν ἀπεῖθισία προευηρίδεν . Τὸν φόβον δὲ τοῦ δαιμονίου ἡ κοινωνία τῶν ἀμαρτωλῶν τῆς τιμωρίας ἐποιήσεται .
Lemmas: φημί , διά ὁ φόβος . ἄλλος ἄγγελος μέν , διά ὁ ὁ κριτής αὐστηρός , ὅσπερ ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἀποτίθημι προευρίσκω . ὁ φόβος δέ ὁ δαιμόνιος ὁ κοινωνία ὁ ἁμαρτωλός ὁ τιμωρία ποιέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0369.2
Οἶαι , οἶαι , ἡ πόλις ἡ μεγάλη , ἡ περιβεβλημένη βύσσινον . Ἀπὸ τῶν γνωρίμων τῶν ἐγώσεριζόντων παρέχει τὴν γνώσιν . Ἐπεὶ οὖν γνώριμος Βαβυλὼν , πολλῷ ἐξυδρίσασα πλούτῳ , ὅπ᾽ ὧν ἄγει τὰ πάθη , διὰ τοῦ ἐπ᾽ αὐτῇ βασιλείου θρόνου , τὸ μέγισθος ὑπογράφον τῆς συμφοράς . Καὶ οὐ μόνον τῷ πλούτῳ παριστῆ καὶ τῇ τοῦτο ἀπωλείᾳ τὸ πένθος , ἀλλὰ καὶ τῷ τάχει τῆς διασπορᾶς , τὸν ἐξ αἰῶνος πλούτον ἡμέρας βραχείας τῇ διαστήματι ἀποῖωλεκυίαν . Ἡ γὰρ τοῦ Κυρίου δευτέρα παρουσία , ὡς ἀστραπῆς ἐπελεύσεται τάχος , τὸν πολυμοχθὸν ἀφανίζουσα βίον .
Lemmas: οἶος , οἶος , ὁ πόλις ὁ μέγας , ὁ περιβάλλω βύσσινος . ἀπό ὁ γνώριμος ὁ ἐγώσεριζόντων παρέχω ὁ γνῶσις . ἐπεί οὖν γνώριμος Βαβυλών , πολύς εξυδριακουω πλοῦτος , ὑπό ὅς ἄγω ὁ πάθος , διά ὁ ἐπί αὐτός βασίλειος θρόνος , ὁ μέγας ὑπογράφω ὁ συμφορά . καί οὖον μόνος ὁ πλοῦτος παρίστημι καί ὁ οὗτος ἀπώλεια ὁ πένθος , ἀλλά καί ὁ τάχος ὁ διασπορά , ὁ ἐκ αἰών πλοῦτος ἡμέρα βραχύς ὁ διάστημα ἀπολέγω . ὁ γάρ ὁ κύριος δύο παρουσία , ὡς ἀστραπή ἐπέρχομαι τάχος , ὁ πολυμοχθος ἀφανίζω βίος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0369.3
Καὶ πᾶς κυβερνήτης , καὶ πᾶς ἐπὶ τῶν πλοίων πλέων . Θαλάσση τροπικῶς ὁ παρὼν βίος παρεβλήθη ὡς πολλὸς καὶ αὐτὸς πράγμασι κυμαινόμενος , ὑπὸ πνεύμασι μάλιστα δαιμονικῆς ἐπιρρείας . Εἰκῶς δὲ καὶ πλοῖα ἐν αὐτῷ ὑπελήφαμεν τὰς τῶν ἐπισυμβαίνοντων πραγμάτων ἐπιφοράς , αἷς ὁσπερεὶ πλοῖοις ἄνθρωποι χρώμενοι , τὸ τῆς ἐαυτῶν ζωῆς διαπλοιοῦσι πέλαγος . Κυβερνῆται δὲ , τοῦτοὺς λογιστῶν , τοὺς ἀσφαλῶς τῷ βίῳ χρωμένους . Ναύτας δὲ καὶ πλωτήρας καὶ θαλαττίους ἐργάτας , οὓς καὶ θαλαττίους σοφὸς τις ἔρει , τοὺς περὶ τὰ τοῦ πολυκόσμου τοῦδε τοῦ κόσμου κεκηρύκτας · ἀνθρώπους , οἱ πάντες τὸ ἀπαραλόγιστον καὶ πάντως ἰσόμενον τοῦ βίου τούτου τέλος ἐννοήσαντες , καὶ πρὶν ἐπιστῆ , ἐφυλάξαντο . Τοῦτο γὰρ τὸ μακρόθεν ἐστέφαν παρέχει νοεῖν . Καὶ ὅτι τοὺς ἀτόπους ἐπιτηδεύμασι τῶν ἐνθαλαττευόντων ἀπχραιτήτως ἐπακολουθήσει ἡ τιμωρία , ὡσπερ κιννῷ τὸ πῦρ , διὸ καὶ καπνῷ παρεῖκασε τὴν προσδοχίαν , ὁλοὶ ὁ Σωτὴρ αὐτὸς λέγων · « Ὦσπερ , φησίν , ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ ἀνατολῶν , καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν , οὕτως ἔσται ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου . » Πρὸ δὲ τὸ ἐξεστατικὸν πρὸς ἀχρίβειαν τῶν πεπραγμένων ἀφωμοῖσται . Εἰκῶς δὲ καὶ καταπληκτικῶν οὕτοι κεκράδονται , καὶ τὰ ἀκόλουθα τῶν θρηνοδούντων ὑποστήσονται , χοῦν καταχεάμενοι τῶν κεφαλῶν , καὶ εἰς ἄλλο τοὺς θρηνοδούσιν ἀκόλουθον , ἐκτελοῦντες .
Lemmas: καί πᾶς κυβερνήτης , καί πᾶς ἐπί ὁ πλοῖον πλέω . Θαλάσση τροπικός ὁ πάρειμι βίος παραβάλλω ὡς πολύς καί αὐτός πρᾶγμα κυμαίνω , ὑπό πνεῦμα μάλιστα δαιμονικός ἐπιρρέω . ἵημι δέ καί πλοῖον ἐν αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ ὁ ἐπισυμβαίνω πρᾶγμα ἐπιφορά , ὅς ὁσπερεὶ πλοῖον ἄνθρωπος χράω , ὁ ὁ ἑαυτοῦ ζωή διαπλέω πέλαγος . Κυβερνήτης δέ , οὗτος λογιστής , ὁ ἀσφαλῶς ὁ βίος χράω . Ναύτας δέ καί πλωτήρας καί θαλάσσιος ἐργάτης , ὅς καί θαλάσσιος σοφός τις ἔρομαι , ὁ περί ὁ ὁ πολύκοσμος ὅδε ὁ κόσμος κηρύσσω · ἄνθρωπος , ὁ πᾶς ὁ ἀπαραλόγιστος καί πάντως ἰσόω ὁ βίος οὗτος τέλος ἐννοέω , καί πρίν ἐφίστημι , φυλάσσω . οὗτος γάρ ὁ μακρόθεν Εστέφαν παρέχω νοέω . καί ὅτι ὁ ἄτοπος ἐπιτήδευμα ὁ ἐνθαλασσεύω απχραιτηταω ἐπακολούθησις ὁ τιμωρία , ὡς κινόν ὁ πῦρ , διό καί καπνός παρεικάζω ὁ πρόσδοχος , ὄλλυμι ὁ Σωτήρ αὐτός λέγω · « ὥσπερ , φημί , ὁ ἀστραπή ἐξέρχομαι ἀπό ἀνατολή , καί φαίνω ἠώς δυσμή , οὕτως εἰμί ὁ παρουσία ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος . » πρό δέ ὁ ἐξίστημι πρός ἀκρίβεια ὁ πράσσω αφωμοιειμι . ἵημι δέ καί καταπληκτικός οὕτος κράζω , καί ὁ ἀκόλουθος ὁ θρηνοδηω ὑφίστημι , χόω καταχέω ὁ κεφαλή , καί εἰς ἄλλος ὁ θρηνοδηω ἀκόλουθος , ἐκτελέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0369.4
Τίς ὁμοία τῇ πόλει τῇ μεγάλῃ ; Οὐκ ἔστιν ἄλλην πόλιν εὑρεῖν , ὅτι μηδὲ ἄλλον Δημιουργὸν , μηδὲ ἄλλον κόσμον . Βαβυλῶνα δὲ ἄλλην , καὶ ἐν Αἰγύπτῳ ἔστιν εὑρεῖν , καὶ ταύτῃ ὁμοίαν ἐν αὐτῇ Αἰγύπτῳ κατὰ τὸ Ἡρακλειωτικὸν Νείλου στόμα Ἀλεξάνδρειαν , καὶ κατ᾽ Εὐρώπην περὶ τὰ δυτικώτερα καὶ ἀρκτικά Ῥώμην , καὶ κατὰ ἀνατολικώτερα , τὴν ἐπὶ Βυζαντίῳ τῆς Κωνσταντινοῦ ἐπώνυμον .
Lemmas: Τῖς ὅμοιος ὁ πόλις ὁ μέγας ; οὐ εἰμί ἄλλος πόλις εὑρίσκω , ὅτι μηδέ ἄλλος Δημιουργός , μηδέ ἄλλος κόσμος . Βαβυλών δέ ἄλλος , καί ἐν Αἴγυπτος εἰμί εὑρίσκω , καί οὗτος ὅμοιος ἐν αὐτός Αἴγυπτος κατά ὁ Ἡρακλειωτικός Νεῖλος στόμα Ἀλεξάνδρεια , καί κατά Εὐρώπη περί ὁ δυτικός καί ἀρκτικός Ῥώμη , καί κατά ἀνατολικός , ὁ ἐπί Βυζάντιον ὁ Κωνσταντινού ἐπώνυμος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0369.5
Ἐν ᾗ ἐπλοῦτησαν πάντες . Ἐντεῦθεν ἀναμφίβολον ὅτι οὐ περὶ πλοέως ὁ λόγος μᾶς , ἀλλὰ περὶ παντὸς τοῦδε τοῦ φθαρτοῦ συστήματος ἔστι λαβεῖν . Οὐτε γὰρ Βαβυλὼν , οὐ Ῥώμη , οὐκ ἄλλη πόλις ἐκ
Lemmas: ἐν ὅς πλουτέω πᾶς . ἐντεῦθεν ἀναμφίβολος ὅτι οὖον περί πλοῦς ὁ λόγος μᾶς , ἀλλά περί πᾶς ὅδε ὁ φθαρτός σύστημα εἰμί λαμβάνω . οὐ γάρ Βαβυλών , οὖον Ῥώμη , οὐ ἄλλος πόλις ἐκ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0370.1
πολιών πορείας μόνον πλουτεῖ , εἰ μὴ μόνος οὗτος ὁ κόσμος . Ἀλληγορικῶς γὰρ πλουτεῖ τὸν τῆ ὑπὲρ πλοῦτον διαψύχων ἀνθρώπων , οἱ καθάπερ διὰ πλοίων ἀμετῶχος ἀλμυρᾶς ἐπικλύσεως τὸν κοσμικὸν σάλον διανέοντες , ἀνενδὲῖ ταύτην τὴν βηθεῖσαν πόλιν τὸν κόσμον καταστώμενον τῇ ἀπὸ τῶν ἐντείμων ἐμπορίας . Διὸ καὶ ὡς χωρίου ὑπάρχουσαν , καὶ ἕδαφος σωτηρίας ἀπ’ οὗ καὶ ἀμοιβὰς εὑρόντο τῶν πόνων , θρῆνον συνειρόντοσαν θεασάμενοι ἀφανισμῷ παραπεμφθεῖσαν .
Lemmas: πολιός πορεία μόνος πλουτέω , εἰμί μή μόνος οὗτος ὁ κόσμος . ἀλληγορικός γάρ πλουτέω ὁ τῆ ὑπέρ πλοῦτος διαψύχω ἄνθρωπος , ὁ καθάπερ διά πλοῖον ἀμετῶχος ἀλμυρᾶς ἐπίκλυσις ὁ κοσμικός σάλος διανέω , ἀνενδὲῖ οὗτος ὁ βαίνω πόλις ὁ κόσμος καθίστημι ὁ ἀπό ὁ ἐντέμνω ἐμπορία . Διὸ καί ὡς χωρίον ὑπάρχω , καί ἔδαφος σωτηρία ἀπό ὅς καί ἀμοιβή εὑρίσκω ὁ πόνος , θρῆνος συλλέγω θεάομαι ἀφανισμός παραπέμπω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0370.2
Εὐφραίνου ἐπ’ αὐτῇ , οὐρανέ , καὶ οἱ ἅγιοι , καὶ οἱ ἀπόστολοι , καὶ οἱ προφῆται , ὅτι ἔκρισεν ὁ Θεὸς τὸ κρίμα ὑμῶν ἐξ αὐτῆς . Καὶ ἤρεν εἰς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς μύλον μέγαν , καὶ ἔβαλεν εἰς τὴν θάλασσαν , λέγων · Οὕτως ὀρμημάτι ἐκβλησεται Βαβυλὼν ἡ μεγάλη πόλις , καὶ οὐ μὴ εὑρεθῇ ἐτι . Καὶ φωνὴ κιθαρῳδῶν καὶ μουσικῶν καὶ αὐλητῶν καὶ σάλπιγγων οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἐτι , καὶ πᾶς τεχνίτης πάσης τέχνης οὐ μὴ εὑρεθῇ ἐν σοὶ ἐτι , καὶ φωνὴ μύλου οὐ μὴ φανῇ ἐν σοὶ ἐτι , καὶ φῶς λύχνου οὐ μὴ φανῇ ἐν σοὶ ἐτι , καὶ φωνὴ νυμφίου καὶ νύμφης οὐ μὴ ἀκουσθῇ ἐν σοὶ ἐτι · δι’ ὃ ἐμποροὶ σου ἦσαν οἱ μεγιστᾶνες τῆς γῆς · δι’ ὃ ἐν τῇ φαρμακείᾳ σου ἐπλανήθησαν πάντα τὰ ἔθνη , καὶ ἐν αὐτῇ αἵματα προφητῶν καὶ ἁγίων εὑρέθη , καὶ πάντων τῶν ἐσφαγμένων ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: εὐφραίνω ἐπί αὐτός , οὐρανός , καί ὁ ἅγιος , καί ὁ ἀπόστολος , καί ὁ προφήτης , ὅτι κρίνω ὁ θεός ὁ κρίμα σύ ἐκ αὐτός . καί ἀείρω εἰς ἄγγελος ἰσχυρός λίθος ὡς μύλος μέγας , καί βάλλω εἰς ὁ θάλασσα , λέγω · οὕτως ὄρμημα ἐκβάλλω Βαβυλών ὁ μέγας πόλις , καί οὖον μή εὑρίσκω ἔτι . καί φωνή κιθαρῳδός καί μουσικός καί αὐλητής καί σάλπιγξ οὖον μή ἀκούω ἐν σύ ἔτι , καί πᾶς τεχνίτης πᾶς τέχνη οὖον μή εὑρίσκω ἐν σύ ἔτι , καί φωνή μύλος οὖον μή φαίνω ἐν σύ ἔτι , καί φάος λύχνος οὖον μή φαίνω ἐν σύ ἔτι , καί φωνή νυμφίος καί νύμφη οὖον μή ἀκούω ἐν σύ ἔτι · διά ὅς ἐμπορόω σύ εἰμί ὁ μεγιστάν ὁ γῆ · διά ὅς ἐν ὁ φαρμακεία σύ πλανάω πᾶς ὁ ἔθνος , καί ἐν αὐτός αἷμα προφήτης καί ἅγιος εὑρίσκω , καί πᾶς ὁ σφάζω ἐπί ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0370.3
Καὶ ἀπὸ τούτου τὸ περὶ τοῦ κόσμου τὸν χρηματισμὸν εἶναι , οὐ περὶ μιᾶς πόλεως , βεβαιοῦμεθα . Τὸ δὲ μετὰ τὸν θρῆνον εἰς εὐφροσύνην ἐραπῆναι , οὐ τῶν ἐν κόσμῳ τὸ δρᾶμα , ἀλλὰ τῶν οὐρανίων , ὡς ἤδη τοῦ ἐναγωνίου τόπου ἀφανισθέντος , οἱ ἐν τύπῳ τὸν νικητήριον ἀναβλησάμενοι στέφανον ὅσον ἐν προφήταις , ὅσον ἐν ἀποστόλοις , ἐν ἱεράρχαις , καὶ εἰ τι λοιπὸν σύστημα τῶν εὐαρεστησάντων Θεῷ , χαρὰς ἀλήκτου , τὸ ἀπὸ τοῦδε μετασχόνεν , ἀκόπου καὶ ἀπραγματεύτου ζωῆς ἡξιώμενοι , πρὸς τοῦ κατ’ ἀξίαν εἰδότος κρίναι , τοὔτεστι , βραβευσέν τῶν πόνων τὰ ἐπαθλα .
Lemmas: καί ἀπό οὗτος ὁ περί ὁ κόσμος ὁ χρηματισμός εἰμί , οὖον περί εἷς πόλις , βεβαιόω . ὁ δέ μετά ὁ θρῆνος εἰς Εὐφρόσυνος ἐραπῆναι , οὖον ὁ ἐν κόσμος ὁ δρᾶμα , ἀλλά ὁ οὐράνιος , ὡς ἤδη ὁ ἐναγώνιος τόπος ἀφανίζω , ὁ ἐν τύπος ὁ νικητήριος ἀναβάλλω στέφανος ὅσος ἐν προφήτης , ὅσος ἐν ἀπόστολος , ἐν ἱεράρχης , καί εἰμί τίς λοιπός σύστημα ὁ εὐαρεστέω Θεός , χαρά ἄληκτος , ὁ ἀπό ὅδε μετέχω , ἄκοπος καί απραγματευος ζωή ἀξιόω , πρός ὁ κατά ἄξιος οἶδα κρίνω , τουτέστι , βραβεύω ὁ πόνος ὁ ἔπαθλον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0370.4
Καὶ ἤρεν εἰς ἄγγελος ἰσχυρὸς λίθον ὡς μύλον μέγαν . Διαφόροις τροπολογίαις ὑποβάλλει τὴν τοῦ φθαρτοῦ κόσμου συντέλειαν . Διὸ πρὸς ταῖς εἰρημέναις καὶ ταύτην συνεπιφέρει , μύλω ἀπεικάζων αὐτὸν καταδύνοντι ὀρμηματι εἰς ὕδραν οὐσίαν . Οὕτω δὲ φησι τὸν τοιούτον καταδύειν ἄθρον , ὡς μηκέτι λείψανον αὐτοῦ ἐνορᾶσθαι · καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον , καὶ τοῦτον εἰς παντελῆ ἀδηλίαν χωρῆσαι . Καὶ ἵνα τοῦτο ἐκδηλωτέρον ἦ , προστίθησι καὶ τὰ ἐν αὐτῇ ἐς αἰῶνος ἐμπροθέσθεντα τρυφῆς παραίτια καὶ ἀσωτίας ὄχλον ἀνερριθίζοντα .
Lemmas: καί ἀείρω εἰς ἄγγελος ἰσχυρός λίθος ὡς μύλος μέγας . διάφορος τροπολογία ὑποβάλλω ὁ ὁ φθαρτός κόσμος συντέλεια . Διὸ πρός ὁ εἴρω καί οὗτος συνεπιφέρω , μύλος ἀπεικάζω αὐτός καταδύω ὄρμημα εἰς ὕδρα οὐσία . οὕτως δέ φημί ὁ τοιοῦτος καταδύω ἄθρον , ὡς μηκέτι λείψανον αὐτός ἐνοράω · καί ὁ αὐτός τρόπος , καί οὗτος εἰς παντελής ἀδηλία χωρέω . καί ἵνα οὗτος ἐκδήλως εἰμί , προστίθημι καί ὁ ἐν αὐτός εἰς αἰών ἐμπροθέσθεντα τρυφή παραίτιος καί ἀσωτία ὄχλος ανερριθιθεριζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0370.5
Ὅτι οἱ ἐμποροὶ σου . Ἐμπόρους τοὺς συγχροτοῦντας τὸ ἐπὶ γῆς τοῦτο λέγει πανηγύριον , διὸ καὶ μεγιστάνας φησιν . Οὐ γὰρ πενήτων τὸ ἀδρόδαιτον , οὐδ’ ἑνὸς ἐξουσίας τὸ διαφόρους τῆς τῆς ὡς περ φαρμάκοις πάντα τὰ ἔθνη φαρμακῶσαι , ἢ δυναστείαις καταδουλοῦμενος , ἢ τυραννικῇ βίᾳ ἀφανιζομένους , ὅφ’ ἧς καὶ αἵματα τῶν ἀνακειμένων Θεῷ χειμαρῶν
Lemmas: ὅτι2 ὁ ἐμπορόω σύ . Ἔμπορος ὁ συγκροτέω ὁ ἐπί γῆ οὗτος λέγω πανηγύριν , διό καί μεγιστάνας φημί . οὖον γάρ πένης ὁ αδροδαιος , οὐδέ εἷς ἐξουσία ὁ διάφορος ὁ ὁ ὡς περ φάρμακον πᾶς ὁ ἔθνος φαρμακόω , ἢ δυναστεία καταδουλόω , ἢ τυραννικός βία ἀφανίζω , ὑπό ὅς καί αἷμα ὁ ἀνάκειμαι Θεός χείμαρος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.1
μαρτυρίαν Ἰησοῦ · τῷ Θεῷ προσκυνήσον · ἡ γὰρ
Lemmas: μαρτυρία Ἰησοῦς · ὁ Θεός προσκυνέω · ὁ γάρ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.10
αὐτῷ , καὶ λέγει μοι · Ὦρα , μὴ . Συνδούλος σου
Lemmas: αὐτός , καί λέγω ἐγώ · ὤρα , μή . σύνδουλος σύ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.11
εἰμι , καὶ τῶν ἀδελφῶν σου τῶν ἔχοντων τὴν
Lemmas: εἰμί , καί ὁ ἀδελφός σύ ὁ ἔχω ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.12
μαρτυρίαν τοῦ Υἱοῦ ἐστι τὸ πνεῦμα τῆς προφητείας .
Lemmas: μαρτυρία ὁ υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ προφητεία .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.14
Ὁ ἐν τῷ παρόντι πνευματικὸς γάμος τοῦ Κυρίου
Lemmas: ὁ ἐν ὁ πάρειμι πνευματικός γάμος ὁ κύριος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.15
ἐπὶ τῇ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν μνηστείᾳ ἐστι , καὶ οὕτω
Lemmas: ἐπί ὁ πρός ὁ ἐκκλησία μνηστεία εἰμί , καί οὗτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.16
τέλειος γάμος . Καὶ τοῦτο αἰνίττεται ὁ θεῖος Ἀπόστολος
Lemmas: τέλειος γάμος . καί οὗτος αἰνίσσομαι ὁ θεῖος ἀπόστολος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.17
Κορινθίοις γράφων · « Ἡρμοσάμην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ
Lemmas: Κορίνθιος γράφω · « ἁρμόζω γάρ σύ εἷς
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.18
ἀνδρὶ παρθένον ἀγνὴν παραστῆσαι τῷ Χριστῷ . »
Lemmas: ἀνήρ παρθένος ἁγνός παρίστημι ὁ Χριστός . »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.19
Καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ . Γυναῖκα τὴν Ἐκκλησίαν ἀλλη -
Lemmas: καί ὁ γυνή αὐτός . γυνή ὁ ἐκκλησία ἄλλος -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.2
μαρτυρία τοῦ Υἱοῦ ἐστι τὸ πνεῦμα τῆς προφη -
Lemmas: μαρτυρία ὁ υἱός εἰμί ὁ πνεῦμα ὁ πρόφημι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.20
γορίᾳ τρόπῳ καλεῖ , διὸ καὶ γάμος · εἰσάγεται · Υἱοῦ ,
Lemmas: γορίᾳ τρόπος καλέω , διό καί γάμος · εἰσάγω · υἱός ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.21
καὶ παρθένοι λαμπαδοφόροι , ὧν αἱ μὲν ἱκανεὶ χρησάμεναι
Lemmas: καί παρθένος λαμπαδοφόρος , ὅς ὁ μέν ἱκάνω χράω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.22
τῷ ἐλαίῳ , τῆς εἰς τὸν νυμφῶνα εἴσόδου
Lemmas: ὁ ἔλαιον , ὁ εἰς ὁ νύμφη εἴσοδος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.23
ἡξιώνται , αἱ δὲ σπλάγν τοῦτου λειφθεῖσαι , θανατωθεῖν
Lemmas: ἀξιόω , ὁ δέ σπλάγν οὗτος λείπω , θανατόω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.24
κατεκρίθησαν , ὡσπερ ἀμαλὶ καὶ ὁ μὴ γάμου ἐνδυμα
Lemmas: κατακρίνω , ὡς ἀμαλός καί ὁ μή γάμος ἔνδυμα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.25
ἡμφιεσμένος , ἐκπτῶς τῆς γαμικῆς ἀπεφάνθη
Lemmas: ἀμφιέννυμι , ἐκπτῶς ὁ γαμικός ἀποφαίνω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0372.26
τραπέζης . Δεδόσθαι δὲ φησι τῇ γυναικί , τοῦτέστι ,
Lemmas: τράπεζα . δίδωμι δέ φημί ὁ γυνή , τουτέστι ,