ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0288.2
Τέσσαρα ζῶα γέγοντα . Ταῦτα τὰ τέσσαρα ζῷα τινες , καὶ τὰ τέσσαρα Εὐαγγέλια καὶ τὰς τέσσαρας γενικὰς ἀρετὰς ἐξείδασιν , τοῦ μὲν λέοντος δηλοῦντος τὴν ἀνδρείαν καὶ τὸ κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγέλιον , ὃ καὶ Εἰρηναῖος ὁ Λουγδούνου ἅγιος φησι τῆς προαιωνίου βασιλείας εἶναι δηλωτικόν , διὰ τοῦ · « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος · » τοῦ δὲ μόσχου , τὴν δικαιοσύνην , ὡς τοῖς οἰκείοις ἀρχουμένου πόνους , καὶ τὸ κατὰ Λουκᾶν Εὐαγγέλιον , ὡς νομικῶς καὶ ἱερατικῶς τὸν Χριστὸν γενεαλογήσαντα · τοῦ δὲ ἀετοῦ τὴν σωφροσύνην ( ταύτῃ γὰρ μαρτυρεῖται τὸ ζῷον ) καὶ τὸ κατὰ Μάρκων Εὐαγγέλιον σύντομον ὂν , καὶ ἀπὸ τοῦ προφητικοῦ Πνεύματος ἀρξάμενον · τοῦ δὲ ἀνθρώπου τὴν φρόνησιν , καὶ τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον , ὡς φυσικῶς καὶ οὐ νόμῳ κηρύξας τὴν Χριστοῦ γέννησιν . Ἴσως δὲ καὶ διὰ τούτων ἡ οἰκονομία Χριστοῦ δηλοῦται . Διὰ τοῦ λέοντος , ὡς βασιλεὺς . Διὰ τοῦ μόσχου , ὡς ἱερεὺς , μᾶλλον δὲ καὶ ἱερεῖον . Διὰ τοῦ ἀνθρώπου ὡς δι’ ἡμᾶς ἀνθρωπεὺς . Διὰ τοῦ ἀετοῦ , ὡς χορηγὸς τοῦ ζωοποιοῦ Πνεύματος καὶ ἐπὶ πάντα καταπτάτος . Ἡ δτι διὰ τῶν τεσσάρων τούτων ζῴων , ἢ ἐκ τῶν τεσσάρων στοιχείων , πυρός , ὕδατος , γῆς , ἀέρος , σύγκρατος κτίσις τῆς ἐπομίας τοῦ θεοῦ τυγχάνειν , ὡς ἐκ τούτων ὁραθέντων ζῴων εἰς ὑποτύπωσιν ἀναφερομένων τῶν κοσμικῶν στοιχείων , λέοντος μὲν , διὰ τὸ θυμικὸν καὶ θηριόν , εἰς τὸ πῦρ . Μόσχου δὲ , διὰ τὰ περὶ τὴν γῆν ἔργα εἰς τὴν γῆν . Ἀνθρώπου δὲ , εἰς τὸν ἀέρα . Οὐράνιον γὰρ καὶ μετάρσιον φύσιν ἄνθρωπος διὰ τὴν τοῦ νοῦ λεπτότητα . Ἀετοῦ δὲ εἰς τὸ ὕδωρ . Ἐξ ὑδάτων γὰρ ἡ γέννησις τοῖς πτηνίς .
Lemmas: τέσσαρες ζῷον γίγνομαι . οὗτος ὁ τέσσαρες ζῷον τις , καί ὁ τέσσαρες εὐαγγέλιον καί ὁ τέσσαρες γενικός ἀρετή ἐξεῖδον , ὁ μέν λέων δηλόω ὁ ἀνδρεῖος καί ὁ κατά Ἰωάννης Εὐαγγέλιος , ὅς καί Εἰρηναῖος ὁ Λούγδουνον ἅγιος φημί ὁ προαιώνιος βασίλεια εἰμί δηλωτικός , διά ὁ · « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος · » ὁ δέ μόσχος , ὁ δικαιοσύνη , ὡς ὁ οἰκέω ἄρχω πόνος , καί ὁ κατά Λουκᾶς Εὐαγγέλιος , ὡς νομικός καί ἱερατικός ὁ Χριστός γενεαλογέω · ὁ δέ ἀετός ὁ σωφροσύνη ( οὗτος γάρ μαρτυρέω ὁ ζῷον ) καί ὁ κατά Μάρκων Εὐαγγέλιος σύντομος εἰμί , καί ἀπό ὁ προφητικός πνεῦμα ἄρχω · ὁ δέ ἄνθρωπος ὁ φρόνησις , καί ὁ κατά Ματθαῖος Εὐαγγέλιος , ὡς φυσικός καί οὖον νόμος κηρύσσω ὁ Χριστός γέννησις . ἴσος δέ καί διά οὗτος ὁ οἰκονομία Χριστός δηλόω . Ζεύς ὁ λέων , ὡς βασιλεύς . Ζεύς ὁ μόσχος , ὡς ἱερεύς , μᾶλλον δέ καί ἱερεῖον . Ζεύς ὁ ἄνθρωπος ὡς διά ἐγώ ἀνθρωπεύω . Ζεύς ὁ ἀετός , ὡς χορηγός ὁ ζωοποιός πνεῦμα καί ἐπί πᾶς καταπτάτος . ὁ δ διά ὁ τέσσαρες οὗτος ζῷον , ἢ ἐκ ὁ τέσσαρες στοιχεῖον , πῦρ , ὕδωρ , γῆ , ἀήρ , σύγκρατος κτίσις ὁ εποεις ὁ θεός τυγχάνω , ὡς ἐκ οὗτος ὁράω ζῷον εἰς ὑποτύπωσις ἀναφέρω ὁ κοσμικός στοιχεῖον , λέων μέν , διά ὁ θυμικός καί θηρίον , εἰς ὁ πῦρ . Μόσχος δέ , διά ὁ περί ὁ γῆ ἔργον εἰς ὁ γῆ . Ἄνθρωπος δέ , εἰς ὁ ἀήρ . Οὐράνιον γάρ καί μετάρσιος φύσις ἄνθρωπος διά ὁ ὁ νόος λεπτότης . Ἀετός δέ εἰς ὁ ὕδωρ . ἐς ὕδωρ γάρ ὁ γέννησις ὁ πτήν .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0288.3
Καὶ τέσσαρα ζῶα ἐν καθ’ ἕν , εἶχον ἀνὰ πτέρυγας ἕξ κυκλόθεν . Καὶ ἐσωθεν γέμοντα ὀφθαλμῶν , καὶ ἀνάπαυσιν οὐκ ἔχουσιν ἡμέρας καὶ νυκτὸς λέγοντες · Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος , Κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ , ὁ ἦν , καὶ ὁ ὤν , καὶ ὁ ἐρχόμενος . Καὶ ὅτ’ ἂν δῶσι τὰ ζῶα δόξαν , καὶ τιμὴν , καὶ εὐχαριστίαν τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου , τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων , πεισθῶνται οἱ εἴκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι ἐνώπιον τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου , καὶ προσκυνήσουσι τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Καὶ βαλούσι τοὺς στεφάνους αὐτῶν ἐνώπιον τοῦ θρόνου , λέγοντες · Ἄξιος εἶ , ὁ Κύριος καὶ ὁ θεὸς ἡμῶν ὁ ἅγιος , λαβεῖν τὴν δόξαν καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δύναμιν . Ὅτι σὺ ἐκτίσας πάντα , καὶ διὰ τὸ θέλημά σου ἦσαν καὶ ἐκτίσθησαν .
Lemmas: καί τέσσαρες ζῷον ἐν κατά εἷς , ἔχω ἀνά πτέρυξ ἕξ κυκλόθεν . καί ἔσωθεν γέμω ὀφθαλμός , καί ἀνάπαυσις οὐ ἔχω ἡμέρα καί νύξ λέγω · Ἅγιος , ἅγιος , ἅγιος , Κύριος ὁ θεός ὁ παντοκράτωρ , ὁ εἰμί , καί ὁ εἰμί , καί ὁ ἐρχόμενος . καί ὅτι εἄν δήω ὁ ζῷον δόξα , καί τιμή , καί εὐχαριστία ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος , ὁ ζῶ εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , πείθω ὁ εἰκοσιτέσσαρες πρέσβυς ἐνώπιος ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος , καί προσκυνέω ὁ ζῶ εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . καί βάλλω ὁ στέφανος αὐτός ἐνώπιος ὁ θρόνος , λέγω · Ἄξιος εἰμί , ὁ Κύριος καί ὁ θεός ἐγώ ὁ ἅγιος , λαμβάνω ὁ δόξα καί ὁ τιμή καί ὁ δύναμις . ὅτι2 σύ ἐκτίνω πᾶς , καί διά ὁ θέλημα σύ εἰμί καί κτίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0289.2
Πισοῦνται οἱ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι . Διὰ τούτων δηλοῦται καὶ τοὺς νοηθέντας ἡμῖν πρεσβυτέρους κοινωνοὺς εἶναι τῆς ὀμνυρίας τῶν οὐρανίων δυνάμεων , ὁμολογοῦντας ἐκ θεοῦ κεκοιθῆναι τῶν νοητῶν ἐχθρῶν νίκης τὴν δύναμιν . Ἐπισκοπητέον δὲ τὴν τῶν χρονικῶν διαστημάτων ἐν τῇ ἀγγελίας ἀρχιδειαν . Ἀπὸ γὰρ τῆς τῶν ἐνεστῶτων ἐπαγγελίας , ἐπὶ τὰ μέλλοντα χωρεῖ , οὐχ ἀσυνεσίᾳ τοῦτο
Lemmas: Πισοῦς ὁ εἰκοσιτέσσαρες πρέσβυς . Ζεύς οὗτος δηλόω καί ὁ νοέω ἐγώ πρέσβυς κοινωνός εἰμί ὁ ὀμνυρίας ὁ οὐράνιος δύναμις , ὁμολογέω ἐκ θεός κοινόω ὁ νοητός ἐχθρός Νίκη ὁ δύναμις . ἐπισκοπητέον δέ ὁ ὁ χρονικός διάστημα ἐν ὁ ἀγγελία ἀρχιδειαν . ἀπό γάρ ὁ ὁ ἐνίστημι ἐπαγγελία , ἐπί ὁ μέλλω χωρέω , οὐ ἀσυνεσία οὗτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0290.1
Α ποιῶν , ἐνδεικνύμενος δὲ ὡς καὶ τῆς πρὸ τῆς τελευταίας τῶν κατορθούντων ἀναρρήσεως , ἔστι τις τοῖς ἀπεχούνοις τὸ παρὸν ἐναγώνιον στάδιον , τῷ τεθειμένῳ ὁρίῳ , τῷ συμφέροντος ἑκάστῳ ὁρωτηχότος , εὐχαριστία , ἄτε καὶ ἀντιλαμβάνουσι συμμέτρους πρὸς τὸν μέλλοντα καὶ ἀκατάλυτον αἰῶνα τὰς ἀντιδόσεις , ἤτοι θαυμάτων περιουσίαν , ἢ καὶ τινὰς ἑτέρας εὐεργεσίας . Οὐχ οὖν ἐπὶ τῆς τελευταίας μόνον τεθησαύρισται ἡμέρας , ἢ ἀπὸ τῶν λειτουργικῶν πνευμάτων καὶ τῶν ἐκείνοις ἐναμιλλῶν ἀνθρώπων ἐξαιρετὸς τῷ ἔργῳ δεξιόντων πρὸς τὸν καρπωθέντα Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ ὑποτύπωσις καὶ εὐφημία καὶ αἴνος , ἀλλ’ ἤδη καὶ ἐπὶ τοῦ ἐνεστῶτος , ὡς ἡ δοκοῦσα τῶν χρονικῶν διαστημάτων παράβασις τοῖς δεξιοπεῖν δυναμένοις ὑπέστησεν .
Lemmas: Α ποιέω , ἐνδείκνυμι δέ ὡς καί ὁ πρό ὁ τελευταῖος ὁ κατορθόω ἀνάρρησις , εἰμί τις ὁ ἀπέχω ὁ πάρειμι ἐναγώνιος στάδιον , ὁ τίθημι ὅριον , ὁ συμφέρω ἕκαστος ὁράω , εὐχαριστία , αὔγ-ασμα καί ἀντιλαμβάνω σύμμετρος πρός ὁ μέλλω καί ἀκατάλυτος αἰών ὁ ἀντίδοσις , ἤτοι θαῦμα περιουσία , ἢ καί τις ἕτερος εὐεργεσία . οὐχ οὖν ἐπί ὁ τελευταῖος μόνος θησαυρίζω ἡμέρα , ἢ ἀπό ὁ λειτουργικός πνεῦμα καί ὁ ἐκεῖνος ἐναμιλλῶν ἄνθρωπος ἐξαιρετός ὁ ἔργον δεξιειμι πρός ὁ καρπόω Ἰησοῦς Χριστός ὁ υἱός ὁ Θεός ὑποτύπωσις καί Εὐφημία καί Αἴνος , ἀλλά ἤδη καί ἐπί ὁ ἐνίστημι , ὡς ὁ δοκέω ὁ χρονικός διάστημα παράβασις ὁ δεξιοπω δύναμαι ὑφίστημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0290.2
Καὶ βιλοῦσι τοὺς στεφάνους αὐτῶν . Τὸ βαλεῖν τοὺς στεφάνους ἐνώπιον τοῦ θρόνου , τὴν νίκην δηλοῖ , ὡς καὶ νῦν ἐπὶ τῶν νικῶντων ἀγῶνας ἔστιν ἰδεῖν · ὁ θρόνος δὲ τὴν κυριότητα καὶ ἔξουσιαν . Ἔστι καὶ βασιλείας ὁ στεφάνος σύμβολον . Βάλλοντες οὖν ἐνώπιον τοὺς στεφάνους τοῦ θρόνου , τί ἄν ἄλλο , ἢ τὴν δυντος καὶ ἀληθῆ βασιλείαν , καὶ τὴν κατὰ πάντων νίκην , τῷ ἐπὶ πάντων ἀνατιθέασι Θεῷ · λέγοντες · Σοί , Δέσποτα , παρὰ πάντων ἐποφείλεται δόξα , ὡς κτίστη καὶ δημιουργῷ , καὶ ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι προσαγωγῇ καὶ συντηρησῇ σε καὶ συνεχῇ .
Lemmas: καί βιλουσις ὁ στέφανος αὐτός . ὁ βάλλω ὁ στέφανος ἐνώπιος ὁ θρόνος , ὁ Νίκη δηλόω , ὡς καί νῦν ἐπί ὁ νικάω ἀγών εἰμί ὁράω · ὁ θρόνος δέ ὁ κυριότης καί ἐξουσία . εἰμί καί βασίλεια ὁ στέφανος σύμβολον . βάλλω οὖν ἐνώπιος ὁ στέφανος ὁ θρόνος , τίς ἄν ἄλλος , ἢ ὁ Δύντος καί ἀληθής βασίλειος , καί ὁ κατά πᾶς Νίκη , ὁ ἐπί πᾶς ἀνατίθημι Θεός · λέγω · σός , δεσπότης , παρά πᾶς ἐποφείλω δόξα , ὡς Κτίστη καί δημιουργός , καί ἐκ ὁ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί προσαγωγή καί συντήρηση σύ καί συνεχής .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0290.3
694 ΚΕΦΑΛ . ΙΑ' .
Lemmas: 694 ΚΕ . ἰά .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0290.4
Περὶ τῆς βίβλου τῆς ὁφραγισμένης σφραγίσιν ἐπτά τῆς ἐν τῇ χειρὶ τοῦ Θεοῦ , ἧν οὐδεὶς ἀνὸξ ἔχει δύναται τῆς κτιστῆς φύσεως .
Lemmas: περι ὁ Βίβλος ὁ ὁφραγισμένης σφραγίς ἑπτά ὁ ἐν ὁ χείρ ὁ Θεός , ἧμαι οὐδείς ἀνάγω ἔχω δύναμαι ὁ κτιστός φύσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0290.5
Καὶ εἶδον ἐπὶ τῇ δεξιᾷ τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου βιβλίον γεγραμμένον ἔσωθεν καὶ ἔξωθεν , κατεσφραγισμένον σφραγίσιν ἐπτά . Καὶ εἶδον ἄγγελον ἰσχυρὸν κηρύσσοντα ἐν φωνῇ μεγάλῃ · Τίς ἄξιος ἔστιν ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ λύσαι τὰς σφραγίδας αὐτοῦ ; Καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἐν τῷ οὐρανῷ οὔτε ἐπὶ τῆς γῆς , οὔτε ὑποκάτω τῆς γῆς ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον , οὔτε βλέπειν αὐτό . Καὶ ἐγὼ ἐκλαίων πολὺ , ὅτι οὐδεὶς ἄξιος εὑρέθη ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον , οὔτε βλέπειν αὐτό . Καὶ εἰς ἐκ τῶν πρεσβυτέρων λέγει μοι · Μὴ κλαῖε .
Lemmas: καί εἶδον ἐπί ὁ δεξιός ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος βιβλίον γράφω ἔσωθεν καί ἔξωθεν , κατασφραγίζω σφραγίς ἑπτά . καί εἶδον ἄγγελος ἰσχυρός κηρύσσω ἐν φωνή μέγας · Τῖς ἄξιος εἰμί ἀνοίγω ὁ βιβλίον καί λύω ὁ σφραγίς αὐτός ; καί οὐδείς δύναμαι ἐν ὁ οὐρανός οὔτε ἐπί ὁ γῆ , οὔτε ὑποκάτω ὁ γῆ ἀνοίγω ὁ βιβλίον , οὔτε βλέπω αὐτός . καί ἐγώ καλέω πολύς , ὅτι οὐδείς ἄξιος εὑρίσκω ἀνοίγω ὁ βιβλίον , οὔτε βλέπω αὐτός . καί εἰς ἐκ ὁ πρέσβυς λέγω ἐγώ · μή καλέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0290.6
Τὰ ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ , τὰ κατὰ ψυχὴν αἰνίττεται ἀγαθά , ὅπερ καὶ ὁ παροιμιαστὴς Σολομὼν ἐν τῇ δεξιᾷ ἀποκείσθαι δηλοῖ τῆς σοφίας , ἀ διὰ τῆς ζωῆς ὑπέφηγεν εἰπών · « Ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτῆς ζωή · » τὰ δὲ ἐξ ἀριστερῶν , τὰ κατὰ σῶμα καὶ τὴν θνητὴν ταύτην ζωήν , ὅπερ διὰ τῆς δόξης καὶ τοῦ πλούτου ἠνέφαστο φήσας · « Ἐν τῇ ἀριστερᾷ πλοῦτος καὶ δόξα . » Ὁ δὲ θρόνος , ὅτι τὴν ἐξουσίαν καὶ τὸ ὑπερβάλλον τοῦ ἐπ’ αὐτὸν ἐπὶχοῦ σημαίνει , εἴρηται . Τί δὲ τὸ βιβλίον ; Ἡ πάνσοφος τοῦ Θεοῦ καὶ ἀνεπίληπτος μνήμη . Ἡν καὶ ὁ προφήτης Δαυὶδ καὶ Μωϋσῆς παρεδήλου , ὁ μὲν διὰ τοῦ · « Ἐπὶ τὸ βιβλίον σου πάντες γραφῶνται · » ὁ δὲ διὰ τοῦ · « Καλῶ ἐξάλειψον ἐκ τῆς βίβλου τῆς ἐγραψας . » Τὸ δὲ ἔσωθεν γεγράφθαι καὶ ἔξωθεν ,
Lemmas: ὁ ἐκ δεξιός ὁ Θεός , ὁ κατά ψυχή αἰνίσσομαι ἀγαθός , ὅσπερ καί ὁ παροιμιαστής Σολομών ἐν ὁ δεξιός αποκειμαι δηλόω ὁ σοφία , ὅς διά ὁ ζωή ὑπέφηγεν εἶπον · « ἐν ὁ δεξιός αὐτός ζωή · » ὁ δέ ἐκ ἀριστερός , ὁ κατά σῶμα καί ὁ θνητός οὗτος ζωή , ὅσπερ διά ὁ δόξα καί ὁ πλοῦτος ἐμφαίνω φημί · « ἐν ὁ ἀριστερός πλοῦτος καί δόξα . » ὁ δέ θρόνος , ὅτι ὁ ἐξουσία καί ὁ ὑπερβάλλω ὁ ἐπί αὐτός ἐπιχέω σημαίνω , εἴρω . τις δέ ὁ βιβλίον ; ὁ πάνσοφος ὁ Θεός καί ἀνεπίληπτος μνήμη . ἐάν καί ὁ προφήτης Δαυίδ καί Μωϋσῆς παραδηλόω , ὁ μέν διά ὁ · « ἐπί ὁ βιβλίον σύ πᾶς γράφω · » ὁ δέ διά ὁ · « καλῶς ἐξαλείφω ἐκ ὁ Βίβλος ὁ γράφω . » ὁ δέ ἔσωθεν γράφω καί ἔξωθεν ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.1
A ΚΕΦΑΛ . ΙΒ΄ .
Lemmas: A ΚΕ . Β΄ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.2
Περὶ τοῦ ὁρᾶν τοῦ τὰ ἑπτὰ κέρατα ἔχοντος , ὅπως τὴν βίβλον ἀνέφερεν .
Lemmas: περι ὁ ὁράω ὁ ὁ ἑπτά κέρας ἔχω , ὅπως ὁ Βίβλος ἀναφέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.3
'Ιδοὺ ἐνίκησεν ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς 'Ιούδα , ἡ ρίζα Δαυΐδ , ὁ ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον καὶ τὰς ἐπτά σφραγίδας αὐτοῦ . Καὶ εἶδον ἐν μέσῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν τεσσάρων ζῴων , καὶ ἐν μέσῳ τῶν πρεσβυτέρων ὄρνιν , ὡσεὶ ὡς ἐσφαγμένον , ἔχον κέρατα ἑπτά , καὶ ὀφθαλμοὺς ἑπτά , ἕστι τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ Θεοῦ ἀποστελλόμενα εἰς πᾶσαν τὴν γῆν . Καὶ ἦλθε καὶ εἷλεν ἐκ τῆς δεξιᾶς τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου τὸ βιβλίον .
Lemmas: 'Ιδοὺ νικάω ὁ λέων ὁ ἐκ ὁ Φυλή Ιούδας , ὁ ρίζα Δαυΐδ , ὁ ἀνοίγω ὁ βιβλίον καί ὁ ἑπτά σφραγίς αὐτός . καί εἶδον ἐν μέσος ὁ θρόνος καί ὁ τέσσαρες ζῷον , καί ἐν μέσος ὁ πρέσβυς ὄρνις , ὡσεί ὡς σφάζω , ἔχω κέρας ἑπτά , καί ὀφθαλμός ἑπτά , εἰμί ὁ ἑπτά πνεῦμα ὁ Θεός ἀποστέλλω εἰς πᾶς ὁ γῆ . καί ἔρχομαι καί αἱρέω ἐκ ὁ δεξιός ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος ὁ βιβλίον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.4
'Ενίκησε τὸν ἡμέτερον νικητὴν τὸν διάβολον . Τίς δὲ ὁ νικήσας ; Ὁ ὡς Θεὸς μὲν λέων , περὶ οὗ καὶ ὁ πατριάρχης 'Ιακὼβ ὁ κατακαλύψας ἐρχομεθόδεσιν · Ὁ λέων ὁ ἐκ τῆς φυλῆς 'Ιούδα . Ὁ ρίζα δὲ τοῦ Δαυΐδ , ὡς κτίσεως διὰ τὴν θεότητα . 'Εκ ρίζης δὲ Δαυΐδ εἴρηται διὰ τὸ εἰρήσθαι ὅτι ρίζης Δαυΐδ δάδον ἄνθος βλαστήσει διὰ τὴν ἀνθρωπότητα .
Lemmas: 'Ενίκησε ὁ ἡμέτερος νικητής ὁ διάβολος . Τῖς δέ ὁ νικάω ; ὁ ὡς θεός μέν λέων , περί ὅς καί ὁ πατριάρχης Ἰακώβ ὁ κατακαλύπτω ερχομεθοδεσις · ὁ λέων ὁ ἐκ ὁ Φυλή Ιούδας . ὁ ρίζα δέ ὁ Δαυΐδ , ὡς κτίσις διά ὁ θεότης . Εκ ῥίζα δέ Δαυΐδ εἴρω διά ὁ εἴρω ὅτι ῥίζα Δαυΐδ δίδωμι ἄνθος βλαστάνω διά ὁ ἀνθρωπότης .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.5
Ἀρνίον , ἐσπεσμένος ὡς ἐσφαγμένον . Ἀρνίον ὁ Χριστός , ὁ καὶ διὰ τοῦ κατὰ τοῦ νομικοῦ Πάσχα θυμίου προετυπότου ἀμιού . Καὶ διὰ 'Ησαίου ὡς ἐκ προσώπου φησι τοῦ Χριστοῦ · Ἐγὼ δὲ ὡς ἀρνίον ἄμαχος ἀγόμενον τοῦ θύεσθαι , οὐκ ἐγών · καὶ τὸ Ὁς ἄμνος ἐναντίον τοῦ κειράντος αὐτὸν ἠρώνη , καὶ εἶτε τοῦτο ἐξῆς τῷ ῥητῷ , τὸ πάθος ἡμῶν τοῦ Θεανθρώπου ( 22 ) ἐναργέστατα διατυποῦν . Τὸ δὲ μὴ ἐσφαγμένον εἰρήσθαι , ἄλλ' ὡς ἐσφαγμένον , τὸ μὴ ἀναποθίνειν δηλοῦντὲς ἐπὶ τῷ θανάτῳ .
Lemmas: ἀρνίον , σπένδω ὡς σφάζω . ἀρνίον ὁ Χριστός , ὁ καί διά ὁ κατά ὁ νομικός Πάσχα θύμιον προετυποτος ἀμίας . καί διά Ησαίου ὡς ἐκ πρόσωπον φημί ὁ Χριστός · ἐγώ δέ ὡς ἀρνίον ἄμαχος ἄγω ὁ θύω , οὐ ἐγώ · καί ὁ ὅς Ἄμνος ἐναντίος ὁ κείρω αὐτός ἡρωΐνη , καί ἄγω οὗτος ἑξῆς ὁ ῥητός , ὁ πάθος ἐγώ ὁ Θεάνθρωπος ( 22 ) ἐναργής διατυπόω . ὁ δέ μή σφάζω εἴρω , ἄλλος ὡς σφάζω , ὁ μή ἀναπίνω δηλόω ἐπί ὁ θάνατος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.6
Ἀνεδίω γὰρ ὁ Χριστός . Τοῦτο γὰρ τὸ , μὴ τὸν ὅσιον ἰδεῖν οὐχὶ θοράν , ἀλλὰ διαφθοράν , ὡς τῆς μὲν ψυχῆς τὴν διαζευξιν τῆς ψυχῆς τὴν ἀπὸ τοῦ σώματος δηλοῦση , ὁ δὲ πεποιθέναι Χριστὸν οὐδεὶς τῶν εὐσεβούντων κατὰ ἀλήθειαν καὶ ὁποστάτην ἀθετεῖ , διαφθοράν δὲ , οὔ . Οὐ γὰρ τῇ τελείᾳ διαλύσει τῶν ἀνθρωπίνων μερῶν ὑπεβλήθη , ἀλλὰ καθ' ὃν καιρὸν τὴν διαφθορὰν ὑπεστῖναι ἐχρῆν , κατὰ τοῦτον ἡ ἀνάστασις ἐνεργηθεῖσα , τὴν διαφθορὰν ἡμβλυνε . Διὸ καὶ τριήμερος ἡ ἐν τῷ θανάτῳ τοῦ Κυρίου διατριβή , εἶγε ἀπόδεικτος ὁ τῆς φυσικῆς ἱστορίας γράφας , τὰ σώματα τῶν θνησκόντων μὴ ὑπὸ πυρὸς ἀναλωθέντων , τρεῖς ἡμέρας διακαρτερεῖν τῇ φυσικῇ ζωῇ ἐνεργοῦμενα , καὶ τὸ ἀπὸ τοῦδε τῇ φθορᾷ , μάλλον δὲ τῇ διαφθορᾷ παραδίδοσθαι .
Lemmas: Ἀνεδίω γάρ ὁ Χριστός . οὗτος γάρ ὁ , μή ὁ ὅσιος ὁράω οὐ θορός , ἀλλά διαφθορά , ὡς ὁ μέν Ψυχή ὁ διάζευξις ὁ Ψυχή ὁ ἀπό ὁ σῶμα δηλόω , ὁ δέ πείθω Χριστός οὐδείς ὁ εὐσεβέω κατά ἀλήθεια καί ὁράω ἀθετέω , διαφθορά δέ , οὖον . οὖον γάρ ὁ τέλειος διαλύω ὁ ἀνθρώπινος μέρος ὑποβάλλω , ἀλλά κατά ὅς καιρός ὁ διαφθορά ὑφίστημι χρή , κατά οὗτος ὁ ἀνάστασις ἐνεργέω , ὁ διαφθορά ἀμβλύνω . Διὸ καί τριήμερος ὁ ἐν ὁ θάνατος ὁ κύριος διατριβή , εἰμί αποδεικτός ὁ ὁ φυσικός ἱστορία Γράφας , ὁ σῶμα ὁ θνῄσκω μή ὑπό πυρός ἀναλίσκω , τρεῖς ἡμέρα διακαρτερέω ὁ φυσικός ζωή ἐνεργέω , καί ὁ ἀπό ὅδε ὁ φθορά , μάλλον δέ ὁ διαφθορά παραδίδωμι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.7
Ἔχον κέρατα ἑπτά . Κέρατα τὴν δύναμιν σημαίνει καὶ τὴν δόξαν , ὡς ὅταν περὶ τῆς δυναμὲως λέγῃ · Πάντα τὰ κέρατα τῶν ἀμαρτωλῶν συνθλάσω · περὶ δὲ τῆς δόξης · Καὶ ὑψωθήσεται τὸ κέρας τοῦ δικαίου .
Lemmas: ἔχον κέρας ἑπτά . Κέρατα ὁ δύναμις σημαίνω καί ὁ δόξα , ὡς ὅταν περί ὁ δύναμις λέγω · Πάν ὁ κέρας ὁ ἁμαρτωλός συνθλάω · περί δέ ὁ δόξα · καί ὑψόω ὁ κέρας ὁ Δίκαιος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0292.8
Τὰ εἰσι τὰ ἑπτὰ πνεύματα τοῦ Θεοῦ . Τὰ ἑπτὰ πνεύματα , αἱ τοῦ Πνεύματος ἐνέργειαι , τῆς σοφίας , τῆς συνέσεως , τῆς γνώσεως , τῆς βουλῆς , τῆς ἰσχὺς , τῆς εὐσεβείας , καὶ τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ . Αἱπερ ἐνέργειαι ἐπὶ τοὺς εἰς πᾶσαν τὴν γῆν δυνὰς ἁγίους ἐνήργησαν .
Lemmas: ὁ εἰμί ὁ ἑπτά πνεῦμα ὁ Θεός . ὁ ἑπτά πνεῦμα , ὁ ὁ πνεῦμα ἐνέργεια , ὁ σοφία , ὁ σύνεσις , ὁ γνῶσις , ὁ βουλή , ὁ ἰσχύς , ὁ εὐσέβεια , καί ὁ φόβος ὁ Θεός . ὅσπερ ἐνέργεια ἐπί ὁ εἰς πᾶς ὁ γῆ δύο ἅγιος ἐνεργέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0293.1
Καὶ εἴληφεν ἐκ τῆς δεξιᾶς τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου τὸ βιβλίον . Τὸ εἰληφέναι τὸ ἄρνιον ἐκ τῆς δεξιᾶς τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου τὸ βιβλίον , κατὰ τὸ ἀνθρώπινον νοητέον , ὅσπερ τὸ ἐσφαγμέν . Κατὰ γὰρ τὸ θεῖον , οὐδὲν ἐξδιαζόμενον ταῖς τρισὶν ὑποστάσεσι τῶν θεοπροτέων , πλὴν τῆς τοῦ τρόπου προσαγωγῆς τοῦ ἀγεννήτου καὶ γεννητοῦ , καὶ ἐκπρορευτοῦ .
Lemmas: καί λαμβάνω ἐκ ὁ δεξιός ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος ὁ βιβλίον . ὁ λαμβάνω ὁ ἀρνίον ἐκ ὁ δεξιός ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος ὁ βιβλίον , κατά ὁ ἀνθρώπινος νοητέον , ὅσπερ ὁ σφάζω . κατά γάρ ὁ θέω , οὐδείς ἐξοδιάζω ὁ τρεῖς ὑπόστασις ὁ θεοπροος , πλήν ὁ ὁ τρόπος προσαγωγή ὁ ἀγέννητος καί γεννητής , καί εκπρορευος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0293.2
Καὶ ὅτε ἔλαβε τὸ βιβλίον , τὰ τέσσαρα ζῷα καὶ οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι ἔπεσον ἔνὤπιον τοῦ ἀρνίου , ἔχοντες ἕκαστος κιθάραι καὶ φυάλας χρυσᾶς γεμούσας θυμιάματων , αἳ εἰσιν αἱ προσευχαὶ τῶν ἁγίων , καὶ ᾄδουσιν ᾠδὴν καινὴν λέγοντες · Ἄξιος εἶ λαβεῖν τὸ βιβλίον , καὶ ἀνοῖξαι τὰς σφραγῖδας αὐτοῦ , ὅτι ἐσφάγης καὶ ἠγόρασας τῷ Θεῷ ἡμᾶς ἐν τῷ αἵματί σου . ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης , καὶ λαοῦ καὶ ἔθνους , καὶ ἐποίησας ἡμᾶς τῷ Θεῷ ἡμῶν βασιλεῖς καὶ ἱερεῖς · καὶ βασιλεύσομεν ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: καί ὅτε λαμβάνω ὁ βιβλίον , ὁ τέσσαρες ζῷον καί ὁ εἴκοσι τέσσαρες πρέσβυς πίπτω ἐνώπιος ὁ ἀρνίον , ἔχω ἕκαστος κιθάρα καί φιάλη χρύσεος γέμω θυμίαμα , ὅς εἰμί ὁ προσευχή ὁ ἅγιος , καί ἀείδω ἀοιδή καινός λέγω · Ἄξιος εἰμί λαμβάνω ὁ βιβλίον , καί ἀνοίγω ὁ σφραγίς αὐτός , ὅτι σφάζω καί ἀγοράζω ὁ Θεός ἐγώ ἐν ὁ αἷμα σύ . ἐκ πᾶς Φυλή καί γλῶσσα , καί λαός καί ἔθνος , καί ποιέω ἐγώ ὁ Θεός ἐγώ βασιλεύς καί ἱερεύς · καί βασιλεύω ἐπί ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0293.3
Οἱ μὲν ὑπεροχικὰς θείας ἐξηγήσαντο δυνάμεις τὸ παντοκρατορικὸν τοῦ Θεοῦ περὶ τὸν ἐκ τεσσαρῶν στοιχείων δημιουργηθέντα κόσμον ἐμφαίνειν οἷας τε ὁσίας · οἱ δὲ δυνάμεις μὲν , ἐφόρους · δὲ τῶν ἐξ ὧν τὸδε τὸ πᾶν ὑπέστη στοιχείων , τὸ διαρκῆς αὐτοῦ συντηρούσας .
Lemmas: ὁ μέν ὑπεροχικός θεῖος ἐξηγέομαι δύναμις ὁ παντοκρατορικός ὁ Θεός περί ὁ ἐκ τέσσαρες στοιχεῖον δημιουργέω κόσμος ἐμφαίνω οἶς τε ὅσιος · ὁ δέ δύναμις μέν , ἔφορος · δέ ὁ ἐκ ὅς ὅδε ὁ πᾶς ὑφίστημι στοιχεῖον , ὁ διαρκής αὐτός συντηρέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0293.4
Ἐπεσον ἔνώπιον τοῦ ἀρνίου . Λαβόντα τὸν Κύριον τὸ βιβλίον προσεκύνησαν πάντες προεγνωσκότες ἤν μέλλει σωτηρίαν τοῖς ἀνθρώποις ἐπιτελεῖν , κολασιν δὲ τοῖς ἀκαθάρτοις ἐάμυσιν . Τὸ δὲ ἔχειν πρεσβυτέρους κιθάρας τὸ ἐναρμόδιον δηλοῖ καὶ εὐχὼν τῆς εἰς Θεὸν δοξολογίας . Αἱ δὲ χρυσαὶ φυάλαι , αἱ διάνοιαί εἰσι τῶν ἐργαζομένων τὰ θεοφιλῆ ( διὸ καὶ χρυσῷ ὑπεσημάνθησαν ἀπὸ τῆς παρ’ ἡμῖν τιμίας ὕλης ) , τῷ ἐνδελχισμῷ τῆς πρὸς τὸ θεῖον ἀναστάσεως τὸ κατὰ προκοπὴν τίμιον εὐφρόντων . Ἐκ τοῦτων καὶ τὰ ἐξατιμίζοντα τὸ ἱερὰ τῆς καθ’ ἡμῶν δικαίας τοῦ Θεοῦ ὁργῆς ἐναμίλλων τῶν πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων , ἀναδίδονται θυμιάματα . Διὸ καὶ θυμιάματα , οὐχὶ ἀρώματα εἴρηται . « Ἱερὰ » γὰρ , κατὰ τὸν εἰρηκὸτα , « Καταπαύσει ἀμαρτίας μεγάλας . » Καὶ ὅτι εἰς θυμοῦ ἱερὰ αἱ προσευχαί · « ὧν ἁγίων Θεῷ ἐντυγχάνουσι , » δήλον · « ἐκ μὲν τῆς Παλαιᾶς δι’ ὧν φησὶ Σαμουὴλ · « Ἐὰν εἰς τὸν Θεὸν ἀμάρτῃ τις , προσεύξεται περὶ αὐτοῦ · ἐκ δὲ τῆς Νέας , δι’ ὧν οἱ θείοι τοῦ Κυρίου μαθηταὶ λύειν καὶ δεσμεῖν ἀμαρτίας ἐξουσίαν ἔλαβον . Τὸ δὲ καινὴν ᾄδειν ψόφην , διὰ τὸ εἶναι καινὸν καὶ τὸ ἱσαστήριον τοῦ θυμοῦ ὡς ἄρνιον ἐσφαγμένου Χριστοῦ εἰς κάθαρσιν καὶ σωτηρίαν τοῦ κόσμου παντός , ὑπὲρ οὗ καὶ ἀνοῖξαι τὸ βιβλίον ἐδόθη αὐτῷ καὶ λύσαι τὰς σφραγῖδας , ὡς διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ ἀγοραστάντι ἡμᾶς ἐκ πάντων ἔθνους καὶ γλώσσης ἀπάσης . Τοῦτο γὰρ ἡ καινὴ ψόφη , δι’ ἧν τῆς παλαιότητος τοῦ γραπτοῦ νόμου ἀπαλλαγέντες , καὶ καινότητι δὲ ζωῆς περιπατοῦντες ἐξ ἐκ πάσης τῆς τῆς καταγνωσθέντες , ἄδειν χαριστηρία διὰ τοῦ θείου Πνεύματος ἐδιάδοχμεν .
Lemmas: πίπτω ἐνώπιος ὁ ἀρνίον . λαμβάνω ὁ κύριος ὁ βιβλίον προσκυνέω πᾶς προγιγνώσκω ἐάν μέλλω σωτηρία ὁ ἄνθρωπος ἐπιτελέω , κόλασις δέ ὁ ἀκάθαρτος ἐάμυσιν . ὁ δέ ἔχω πρέσβυς κιθάρα ὁ ἐναρμόδιος δηλόω καί εὖχος ὁ εἰς θεός δοξολογία . ὁ δέ χρύσεος φιάλη , ὁ διάνοια εἰμί ὁ ἐργάζομαι ὁ θεοφιλής ( διό καί χρυσός ὑποσημαίνω ἀπό ὁ παρά ἐγώ τίμιος ὕλη ) , ὁ ενδελχισμαω ὁ πρός ὁ θέω ἀνάστασις ὁ κατά προκοπή τίμιος εὐφρονέω . ἐκ τοῦτις καί ὁ ἐξατιμάζω ὁ ἱερόv ὁ κατά ἐγώ Δίκαιος ὁ Θεός ἑοργή ἐνάμιλλος ὁ πονηρός ἐπιτήδευμα , ἀναδίδωμι θυμίαμα . Διὸ καί θυμίαμα , οὐ ἄρωμα εἴρω . « ἱερή » γάρ , κατά ὁ ἐρῶ , « κατάπαυσις ἁμαρτία μέγας . » καί ὅτι εἰς θυμός ἱερόv ὁ προσευχή · « ὅς ἅγιος Θεός ἐντυγχάνω , » δῆλος · « ἐκ μέν ὁ Παλαιή διά ὅς φημί Σαμουήλ · « ἐάν εἰς ὁ θεός ἁμαρτάνω τις , προσεύχομαι περί αὐτός · ἐκ δέ ὁ Νέας , διά ὅς ὁ θεῖος ὁ κύριος μαθητής λύω καί δεσμέω ἁμαρτία ἐξουσία λαμβάνω . ὁ δέ καινός ἀείδω ψόφος , διά ὁ εἰμί καινός καί ὁ ἱσαστήριον ὁ θυμός ὡς ἀρνίον σφάζω Χριστός εἰς κάθαρσις καί σωτηρία ὁ κόσμος πᾶς , ὑπέρ ὅς καί ἀνοίγω ὁ βιβλίον δίδωμι αὐτός καί λύω ὁ σφραγίς , ὡς διά ὁ αἷμα αὐτός ἀγοράζω ἐγώ ἐκ πᾶς ἔθνος καί γλῶσσα ἀπασάω . οὗτος γάρ ὁ καινός ψοφέω , διά ἧμαι ὁ παλαιότης ὁ γραπτός νόμος ἀπαλλάσσω , καί καινότης δέ ζωή περιπατέω ἐκ ἐκ πᾶς ὁ ὁ καταγιγνώσκω , ἀνδάνω χαριστήριος διά ὁ θεῖον πνεῦμα ἐδιάδοχμεν .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0294.1
φων . Ἄμήν . Καὶ τὰ τέσσαρα ζῶα λέγοντα τὸ ἠσαν .
Lemmas: φάω . ἀμήν . καί ὁ τέσσαρες ζῷον λέγω ὁ ἀείδω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0294.2
Ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης . Τὸ , ἐκ πάσης φυλῆς καὶ γλώσσης , εἰπεῖν , ἀλλὰ μὴ , πάσαν φυλὴν καὶ γλῶσσαν , διαστολὴν εἰσῆγεται τοῦ μὴ πάντας , ἀλλὰ τινὰς ἡξιῶσθαι ἐξ οἰκείων πόνων τῆς ἀπὸ τοῦ ἀρνίου σφαγῆς τῷ αἵματι τούτου ἀγορασθῆναι .
Lemmas: ἐκ πᾶς Φυλή καί γλῶσσα . ὁ , ἐκ πᾶς Φυλή καί γλῶσσα , εἶπον , ἀλλά μή , πᾶς φυλή καί γλῶσσα , διαστολή εἰσάγω ὁ μή πᾶς , ἀλλά τις ἀξιόω ἐκ οἰκέω πόνος ὁ ἀπό ὁ ἀρνίον σφαγή ὁ αἷμα οὗτος ἀγοράζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0294.3
Καὶ ἐποίησας ἡμᾶς τῷ Θεῷ ἡμῶν βασιλείας καὶ ἱερεῖς . Τοῦτο καὶ ἀπ' ἐντεύθεν ἤδη κατὰ τὸ γράμμα λαμβάνουσι τέλος , καθ' ὅτι καὶ βασιλεῖς καὶ ἱερεῖς θεράποντες Θεοῦ τῆς πίστεως διατελοῦσιν . Ἔστι δὲ νοῆσαι καὶ θεωρητικώτερον , βασιλεῖς μὲν , τοὺς κατὰ τῶν παθῶν τῆς νίκης τὸν βασιλείων στέφανον ἀναδησαμένους ἱερεῖς δὲ , τοὺς θυσίαν ζῶσαν εὐάρεστον τῷ Θεῷ ἑαυτοὺς κατηρτισμένους . Κατὰ τὴν ἐκδοχὴν ταύτην , καὶ ὁ τὴν γῆν τὴν τοῦ πραέων ὑπὸ Κυρίου ἐπηγγελμένην κατακληρονομεῖσθαι στοιχῶν , οὐ τοῖς ἀτόχοις προσλογισθήσεται .
Lemmas: καί ποιέω ἐγώ ὁ Θεός ἐγώ βασίλεια καί ἱερεύς . οὗτος καί ἀπό ἐντεῦθεν ἤδη κατά ὁ γράμμα λαμβάνω τέλος , κατά ὅτι καί βασιλεύς καί ἱερεύς θεράπων Θεός ὁ πίστις διατελέω . εἰμί δέ νοέω καί θεωρητικός , βασιλεύς μέν , ὁ κατά ὁ πάθος ὁ Νίκη ὁ βασίλειος στέφανος ἀναδέω ἱερεύς δέ , ὁ θυσία ζώννυμι Εὐάρεστον ὁ Θεός ἑαυτοῦ κατηρτίζω . κατά ὁ ἐκδοχή οὗτος , καί ὁ ὁ γῆ ὁ ὁ πρᾶος ὑπό κύριος ἐπαγγέλλω κατακληρονομέω στοῖχος , οὖον ὁ ατοχοω προσλογίζομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0294.4
Καὶ βασιλευσόμεν ἐπὶ τῆς γῆς . Τὸ , Καὶ βασιλευσόμεν ἐπὶ τῆς γῆς , κατὰ μὲν τὸ πρόχειρον καὶ θεωρητὸν τοῖς πολλοῖς , τὴν κατὰ νόμον αἰνίττεται πολιτείαν , εἰσαγωγικωτέραν ὁδοὺν καὶ στοιχεῖωδὴ τοῦ κατὰ Χριστὸν τελειωτάτου πολιτεύματος , παρ' ὅσον οὐδὲν ἐτελείωσεν ὁ νόμος · κατὰ δὲ τὸ ὄντως ὄν , τὴν κατὰ τὸ μέλλον μακαρίαν βιοτὴν αἰωνίαν τε ὁῦσαν καὶ ἀκατάλυτον . Διὸ καὶ τῷ τέλει ἐγκολπίζεται .
Lemmas: καί βασιλεύω ἐπί ὁ γῆ . ὁ , καί βασιλεύω ἐπί ὁ γῆ , κατά μέν ὁ πρόχειρον καί θεωρητός ὁ πολύς , ὁ κατά νόμος αἰνίσσομαι πολιτεία , εἰσαγωγικός ὁδόω καί στοιχειώδης ὁ κατά Χριστός τέλειος πολίτευμα , παρά ὅσος οὐδείς τελειόω ὁ νόμος · κατά δέ ὁ εἰμί εἰμί , ὁ κατά ὁ μέλλω μακάριος βιοτή αἰώνιος τε εἰμί καί ἀκατάλυτος . Διὸ καί ὁ τέλος ἐγκολπίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0294.5
Καὶ εἶδον καὶ ἤκουσα ὡς φωνὴν ἀγγέλων πολλῶν κύκλῳ τοῦ θρόνου καὶ τῶν ζῴων καὶ τῶν πρεσβυτέρων . Καὶ ἦν ὁ ἀριθμὸς αὐτῶν μυριάδες μυριάδων , καὶ χιλιάδες χιλιάδων , λέγοντες φωνῇ μεγάλῃ · Ἄξιος ἐστὶ τὸ ἀρνίον τὸ ἐσφαγμένον , λαβεῖν τὴν δύναμιν καὶ τὸν πλοῦτον , καὶ σοφίαν , καὶ ἰσχὺν , καὶ τιμὴν , καὶ δόξαν , καὶ εὐλογίαν . Καὶ πᾶν αἴσθημα δ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , καὶ ὑποκάτω τῆς γῆς καὶ ἐπὶ τῆς θαλάσσης ἐστι , καὶ τὰ ἐν αὐτοῖς , πάντα ἤκουσα λέγοντας · Τῷ καθημένῳ ἐπὶ τοῦ θρόνου καὶ τῷ ἀρνίῳ , ἡ εὐλογία , καὶ ἡ τιμή , καὶ ἡ δόξα , καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων · Ἀμήν . Καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἔπεσον καὶ προσεκύνησαν .
Lemmas: καί εἶδον καί ἀκούω ὡς φωνή ἄγγελος πολύς κύκλος ὁ θρόνος καί ὁ ζῷον καί ὁ πρέσβυς . καί εἰμί ὁ ἀριθμός αὐτός μυριάς μυριάς , καί χιλιάς χιλιάς , λέγω φωνή μέγας · Ἄξιος εἰμί ὁ ἀρνίον ὁ σφάζω , λαμβάνω ὁ δύναμις καί ὁ πλοῦτος , καί σοφία , καί ἰσχύς , καί τιμή , καί δόξα , καί εὐλογία . καί πᾶς αἴσθημα δ ἐν ὁ οὐρανός καί ἐπί ὁ γῆ , καί ὑποκάτω ὁ γῆ καί ἐπί ὁ θάλασσα εἰμί , καί ὁ ἐν αὐτός , πᾶς ἀκούω λέγω · ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος καί ὁ ἀρνίον , ὁ εὐλογία , καί ὁ τιμή , καί ὁ δόξα , καί ὁ κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών · ἀμήν . καί ὁ πρέσβυς πίπτω καί προσκυνέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0294.6
Πνευματικὸς ἡ φωνή , ἀλλ' οὐκ αἰσθητῶς καὶ τῷ ἀέρι διηχητικῶς ἀπηχουμένη . Διὸ κατὰ τὸ μέλλον τοῦ χρόνου ἡ ψῆφος τῆς ἀναρρήσεως τοῦ ἀρνίου ἱστορεῖται , οὐ κατὰ τὸ ἤδη συντετελεσμένον , παρ' ὅσον ἅπας ὁ Θεῷ προσαναθήμενος , καὶ μέχρι τῆς συντελείας τῇ μνήμῃ τῶν ὑπὲρ ἡμῶν τοῦ ἀρνίου φιλανθρώπων παθῶν σώφρονα μανίαν κατειργάμενος , πρὸς ἀντίδοσιν χάν οἰκέτης τοῦ δεσπότου κατασπεύδει εἰωθε . Τὸ γὰρ ἐξ ὁμοιῶμο , περιττὸν καὶ ἔρειν . Τί γὰρ μέγα δοῦλον παθεῖν τὰ τοῦ δεσπότου ; τὸ δὲ διὰ ψηφίσματος ἐν τάξει τινὶ πλοῦτον καὶ δύναμιν καὶ σοφίαν καὶ τὰ τοιαῦτα ὡς καθ' ὑπεροχὴν τοῦ λαμβάνοντος ἀφορίσθαι ὡς οὐκ ἔχοντος , ἀνθρωπίνη ὑπολήψει παρεληπται . Τὸ Θεῖον γὰρ τούτων ἀπροσδεές , ὡς πάσης τιμῆς ὑπερέτερον , καὶ ὡς τῶν πάντων ὑπ' αὐτοῦ τὸ εἶναι λαβόντων καὶ κατόπιν τοῦ
Lemmas: πνευματικός ὁ φωνή , ἀλλά οὐ αἰσθητός καί ὁ ἀήρ διηχητικῶς ἀπηχέω . Διὸ κατά ὁ μέλλω ὁ χρόνος ὁ ψῆφος ὁ ἀνάρρησις ὁ ἀρνίον ἱστορέω , οὖον κατά ὁ ἤδη συντελέω , παρά ὅσος ἅπας ὁ Θεός προσανατίθημι , καί μέχρι ὁ συντέλεια ὁ μνήμη ὁ ὑπέρ ἐγώ ὁ ἀρνίον φιλάνθρωπον πάθος σώφρων μανία κατείργω , πρός ἀντίδοσις χήν οἰκέτης ὁ δεσπότης κατασπεύδω εἴωθα . ὁ γάρ ἐκ ὁμοιόω , περισσός καί εἴρω . τις γάρ μέγας δοῦλος πάσχω ὁ ὁ δεσπότης ; ὁ δέ διά ψήφισμα ἐν τάξις τις πλοῦτος καί δύναμις καί σοφία καί ὁ τοιοῦτος ὡς κατά ὑπεροχή ὁ λαμβάνω ἀφορίζω ὡς οὐ ἔχω , ἀνθρώπινος ὑπολαμβάνω παραλαμβάνω . ὁ θεῖον γάρ οὗτος ἀπροσδεής , ὡς πᾶς τιμή ὑπερέτερον , καί ὡς ὁ πᾶς ὑπό αὐτός ὁ εἰμί λαμβάνω καί κατόπιν ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.1
γῆν . Εἰσὶ δὲ τινες οἱ ἐκάστης σφραγῖδος τὴν λύσιν εἰς τὴν ὑπὸ τοῦ Κυρίου δι’ ἡμᾶς σωτήριον ἐνανθρώπησιν ἐξειλήφασι , τὴν πρώτην , εἰς τὴν γέννησιν , ἥτις ἔλυσεν ἡμᾶς τῶν δεσμῶν τῆς σαρκικῆς γενέσεως , ὡς καὶ Παύλῳ δοκεῖ , δι’ ὧν γράφει : Ἐπεὶ τὰ τέκνα ὑμῶν ἀκάθαρτα , νῦν δὲ ἅγια . Ἀκάθαρτα , ὡς ἀπὸ τῆς κατὰ σάρκα φθορᾶς ἐσχηκότα τὴν ὑπαρξιν · ἅγια δέ , ὡς συμμορφούμενα τῇ ἀφθάρτῳ γεννήσει τοῦ ἐκ Παρθένου ἡμῖν ἐπιδημησαμένου . Τὴν δευτέραν δέ , εἰς τὴν τοῦ θείου βαπτίσματος ἀναγέννησιν , τοῦ αἴσχους ἡμᾶς ἀπολύσαντος τῆς κατὰ σάρκα γενέσεως . Ταῦτα περὶ τῆς πρώτης καὶ δευτέρας , τῆς τε ἐκ παρθένου γεννήσεως , καὶ τῆς διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος , ἥτις ὡς φωτεινὴ καὶ αὐτὴ τῇ ἐκ παρθένου ἐφάμιλλος συνδέεται . Τρίτης δὲ σφραγῖδος λύσιν , εἰς τὴν μετὰ ταῦτα τῶν θεοσημείων τοῦ Κυρίου ἐνέργειαν . Τετάρτης , εἰς τὴν ἐπὶ τοῦ Πιλᾶτου παράστασιν . Πέμπτης εἰς τὴν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ καθήλωσιν . Ἕκτης , εἰς τὴν ἐν τῷ τάφῳ κατάθεσιν . Ἑβδόμης , εἰς τὴν ἐν τῷ ἅδῃ σκύλευσιν .
Lemmas: γῆ . εἰσί δέ τις ὁ ἕκαστος σφραγίς ὁ λύσις εἰς ὁ ὑπό ὁ κύριος διά ἐγώ σωτήριος ἐνανθρώπησις ἐκλαμβάνω , ὁ πρῶτος , εἰς ὁ γέννησις , ὅστις λύω ἐγώ ὁ δεσμός ὁ σαρκικός γένεσις , ὡς καί Παῦλος δοκέω , διά ὅς γράφω : ἐπεί ὁ τέκνον σύ ἀκάθαρτος , νῦν δέ ἅγιος . ἀκάθαρτος , ὡς ἀπό ὁ κατά σάρξ φθορά ἔχω ὁ ὕπαρξις · ἅγιος δέ , ὡς συμμορφούμενος ὁ ἄφθαρτος γεννάω ὁ ἐκ παρθένος ἐγώ ἐπιδημέω . ὁ δύο δέ , εἰς ὁ ὁ θεῖον βάπτισμα ἀναγέννησις , ὁ αἶσχος ἐγώ ἀπολύω ὁ κατά σάρξ γένεσις . οὗτος περί ὁ πρῶτος καί δύο , ὁ τε ἐκ παρθένος γέννησις , καί ὁ διά ὁ ἅγιος βάπτισμα , ὅστις ὡς φωτεινός καί αὐτός ὁ ἐκ παρθένος ἐφάμιλλος συνδέω . Τρίτος δέ σφραγίς λύσις , εἰς ὁ μετά οὗτος ὁ θεοσημεία ὁ κύριος ἐνέργεια . Τετάρτη , εἰς ὁ ἐπί ὁ Πιλᾶτος παράστασις . Πέμπτη εἰς ὁ ἐπί ὁ σταυρός καθήλωσις . ἕκτος , εἰς ὁ ἐν ὁ τάφος κατάθεσις . Ἕβδομος , εἰς ὁ ἐν ὁ ἁνδάνω σκύλευσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.2
Καὶ ἰδοὺ ἵππος λευκός . Ὁ μὲν λευκὸς ἵππος σύμβολον ὑπάρχει τοῦ ἀποστολικοῦ εὐαγγελισμοῦ , ὡς δι’ αὐτοῦ καὶ τῆς κατ’ αὐτὸν γενέσεως μεγίστης εὐεργεσίας ἀνθρώποις γενησομένης . Ὁ δὲ γε τοῦ ἵππου ἔποχος , ὁ πρὸς δὲν Ἀββακοῦμ ὁ αὐτὸς ὁ θεῖος τατοῦ τῷ , Ἐπεβίβασας εἰς θάλασσαν τοὺς ἵππους σου , ὀσαρμῳδεῖ , καὶ τὸ τόξον ὁ καὶ αὐτὸ ὁ αὐτὴς Ἀββακοῦμ χρησιμοδεῖ ἐντεῦθεν , φάσκων · Ἐντενεῖς τὸ τόξον σου . Τὸν δὲ στέφανον εἴληφασιν οἱ αὐτοὶ μακαριστοὶ ἀπόστολοι , ἀφ’ ὧν διὰ τῆς ἀληθείας τὸν τῆς πλάνης ἄρχηγον νενίκησαν ἐπ’ ἐλπίδι δευτέρας νίκης τῆς μέχρι θανάτου ὁμολογίας τοῦ Δεσποτικοῦ ὀνόματος .
Lemmas: καί ἰδού ἵππος λευκός . ὁ μέν λευκός ἵππος σύμβολον ὑπάρχω ὁ ἀποστολικός εὐαγγελισμός , ὡς διά αὐτός καί ὁ κατά αὐτός γένεσις μέγας εὐεργεσία ἄνθρωπος γίγνομαι . ὁ δέ γε ὁ ἵππος ἔποχος , ὁ πρός δέν Αββακούμ ὁ αὐτός ὁ θεῖος Τατού ὁ , ἐπιβιβάζω εἰς θάλασσα ὁ ἵππος σύ , ὀσαρμῳδεῖ , καί ὁ τόξον ὁ καί αὐτός ὁ αὐτός Αββακούμ χρησιμοδεῖ ἐντεῦθεν , φάσκω · ἐντείνω ὁ τόξον σύ . ὁ δέ στέφανος λαμβάνω ὁ αὐτός μακαριστός ἀπόστολος , ἀπό ὅς διά ὁ ἀλήθεια ὁ ὁ πλάνης ἄρχηγος νικάω ἐπί ἐλπίς δύο Νίκη ὁ μέχρι θάνατος ὁμολογία ὁ δεσποτικός ὄνομα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.3
Καὶ ἐξῆλθε νικῶν , καὶ ἵνα νικήσῃ . Χριστὸς ἦν ὁ νικῶν ἵνα νικήσῃ , ὅς τὴν πρώτην νίκην νικήσας τὴν τῶν ἐθνῶν ἀπὸ τῶν εἰδώλων ἐπιστροφήν , ἀφ’ ἧς καὶ νικῶν κατωνόμασται , εἰς δευτέραν νίκην ἡτρέπεται , τὴν ἀπὸ τοῦ θνητοῦ σώματος , ὑπαλείφουσαν διὰ χολάσεων τοὺς ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ τῆς ὁμολογίας ἀντεχομένους , καὶ τὸ σύμβολον αὐτῶν τῆς νίκης τὸν στέφανον ἐστεφανωμένους .
Lemmas: καί ἐξέρχομαι Νίκη , καί ἵνα νικάω . Χριστός εἰμί ὁ Νίκη ἵνα νικάω , ὅς ὁ πρῶτος Νίκη νικάω ὁ ὁ ἔθνος ἀπό ὁ εἴδωλον ἐπιστροφή , ἀπό ὅς καί Νίκη κατονομάζω , εἰς δύο Νίκη ἡτρέπεται , ὁ ἀπό ὁ θνητός σῶμα , ὑπαλείφω διά κόλασις ὁ ὑπέρ ὁ ὄνομα αὐτός ὁ ὁμολογία ἀντέχω , καί ὁ σύμβολον αὐτός ὁ Νίκη ὁ στέφανος στεφανόω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.4
ΚΕΦΑΛ . ΙΔ' .
Lemmas: ΚΕ . ἴδη .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.5
Λύσις τῆς δευτέρας σφραγῖδος , δηλοῦσα τὸν τῶν ἀπίστων κατὰ τῶν πιστῶν πόλεμον .
Lemmas: Λύσις ὁ δύο σφραγίς , δηλόω ὁ ὁ ἄπιστος κατά ὁ πιστός πόλεμος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.6
Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν δευτέραν σφραγῖδα , ἤκουσα τοῦ δευτέρου ζῴου λέγοντος · Ἔρχου καὶ βλέπε . Καὶ ἐξῆλθεν ἄλλος ἵππος πυρρός , καὶ τῷ καθημένῳ ἐπ’ αὐτὸν ἐδόθη αὐτῷ λαβεῖν τὴν εἰρήνην ἐκ τῆς γῆς , ἵνα ἀλλήλους σφάξωσι . Καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη .
Lemmas: καί ὅτε ἀνοίγνυμι ὁ δύο σφραγίς , ἀκούω ὁ δύο ζῷον λέγω · ἔρχομαι καί βλέπω . καί ἐξέρχομαι ἄλλος ἵππος πυρρός , καί ὁ κάθημαι ἐπί αὐτός δίδωμι αὐτός λαμβάνω ὁ εἰρήνη ἐκ ὁ γῆ , ἵνα ἀλλήλων σφάζω . καί δίδωμι αὐτός μάχαιρα μέγας .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.7
Δεύτερον ζῴων ὁ μόσχος , ὅς τῶν ἁγίων μαρτύρων τὰς ἱερὰς θυσίας χαρακτηρίζει καὶ λογικὰς , τοῦ προτέρου ζῴου τὴν ἀποστολικὴν ἐξουσίαν διαγράψαντος , ὡς ἤδη εἴρηται .
Lemmas: δεύτερος ζῷον ὁ μόσχος , ὅς ὁ ἅγιος μάρτυς ὁ ἱερή θυσία χαρακτηρίζω καί λογικός , ὁ πρότερος ζῷον ὁ ἀποστολικός ἐξουσία διαγράφω , ὡς ἤδη εἴρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0296.8
Τὴν εἰρήνην ἐκ τῆς γῆς . Ταύτην στοχάσας τὴν
Lemmas: ὁ εἰρήνη ἐκ ὁ γῆ . οὗτος στοχάζομαι ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0297.1
δεύτερον τῶν ἀποστόλων ἐνδιαδοχήν , ἣν διὰ μαρ - A τύρων καὶ διδασκάλων συμπληρουμένην ἐγνωμεν , ἐν ἧ πλατυνομένου λοιπὸν τοῦ κηρύγματος , ἢ τοῦ κόσμου εἰρήνη ἐλύθη , καὶ’ ἐκατὸς μερισθείσης τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως , κατὰ τὸ ῥηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου · « Οὐκ ἤλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν γῆν , ἀλλὰ μάχαιραν , καὶ ἐπεγείραι πατέρα κατ’ υἱόν , καὶ θυγατέρα καὶ μητέρα , καὶ νύμφην καὶ πενθερὰν κατὰ ἀλλήλων φονίως . » ‘Αφ’ οὗ καὶ τὰ μαρτυρικὰ σφάγια εἰς τὸ ἅγιον θυσιαστήριον ἀνῃρέθη . ‘Ὁ δὲ πυρρὸς ἵππος , ἢ τῆς ἐκχύσεως τῶν μαρτυρικῶν αἱμάτων σύμβολον , ἢ τῆς πυριπνοῦ περὶ Χριστὸν διαθέσεως τῶν μαρτύρων , δι’ ἣν καὶ θάνατος ἤθιον αὐτοῖς τῆς ζωῆς ἐνομιζήθη . Τὸ δὲ γεγράφθαι , ἐδόθηναι τῷ καθημένῳ ἐπὶ τὸν ἵππον λαβεῖν τὴν εἰρήνην , τὴν πάνσοφον δείκνυσιν τοῦ Θεοῦ συγχώρησιν , τοὺς πιστοὺς δούλους διὰ πειρασμῶν δοκιμάζουσαν . Καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη . Τῷ ἐπὶ τοῦ πυρροῦ ἵππου καθημένῳ ἐδόθη μάχαιρα , ἵνα ἀλλήλους κατασφάξῃ , τοῦτέστιν , εἰς τὸ τὴν εἰς τὸ κακὸν ὁμόνοιαν τῶν ἐπὶ γῆς διαλεῖν καὶ κατατεμεῖν . ‘Ὁμοίως μὲν ἡν αὐτοῖς , προσβαλλομένης δὲ λατρείας , ἀλλήλων ἠρξαντο ἀνελεῖν τὰς ἐπὶ τὸ χεῖρον σπονδάς . Τοῦτο γὰρ ἢ τοῦ πατρὸς πρὸς υἱόν , καὶ ἢ τῆς νύμφης πρὸς πενθερὰν ἐπανάστασις ὑπαίνιττεται .
Lemmas: δύο ὁ ἀπόστολος ἐνδιαδοχή , ὅς διά Μάρτιος - A Τύρων καί διδάσκαλος συμπληρόω γιγνώσκω , ἐν ἧ πλατύνω λοιπός ὁ κήρυγμα , ἢ ὁ κόσμος εἰρήνη λύω , καὶι ἕκατος μερίζω ὁ ἀνθρώπινος φύσις , κατά ὁ ἐρώ ὑπό ὁ κύριος · « οὐ ἔρχομαι βάλλω εἰρήνη ἐπί ὁ γῆ , ἀλλά μάχαιρα , καί ἐπεγείρω πατήρ κατά υἱός , καί θυγάτηρ καί μήτηρ , καί νύμφη καί πενθερά κατά ἀλλήλων φοίνιος . » Ἀφᾶς ὅς καί ὁ μαρτυρικός σφάγιον εἰς ὁ ἅγιος θυσιαστήριον ἀναιρέω . Ὁ δέ πυρρός ἵππος , ἢ ὁ ἔκχυσις ὁ μαρτυρικός αἷμα σύμβολον , ἢ ὁ πυριπνεω περί Χριστός διάθεσις ὁ μάρτυς , διά ὅς καί θάνατος ἐθίζω αὐτός ὁ ζωή νομίζω . ὁ δέ γράφω , δίδωμι ὁ κάθημαι ἐπί ὁ ἵππος λαμβάνω ὁ εἰρήνη , ὁ πάνσοφος δείκνυμι ὁ Θεός συγχώρησις , ὁ πιστός δοῦλος διά πειρασμός δοκιμάζω . καί δίδωμι αὐτός μάχαιρα μέγας . ὁ ἐπί ὁ πυρρός ἵππος κάθημαι δίδωμι μάχαιρα , ἵνα ἀλλήλων κατασφάζω , τουτέστιν , εἰς ὁ ὁ εἰς ὁ κακός ὁμόνοια ὁ ἐπί γῆ διαλέω καί κατατέμνω . Ὁμοῖος μέν ἐάν αὐτός , προσβάλλω δέ λατρεία , ἀλλήλων ἄρχω ἀναιρέω ὁ ἐπί ὁ χείρων σπονδή . οὗτος γάρ ἢ ὁ πατήρ πρός υἱός , καί ἢ ὁ νύμφη πρός πενθερά ἐπανάστασις ὑπαίνιττεται .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0297.2
ΚΕΦΑΛ . ΙΕ’ .
Lemmas: ΚΕ . ἵημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0297.3
Λύσις τῆς τρίτης σφραγίδος , δηλοῦσα τῶν μὴ παγίως πεπιστευκότων Χριστῷ τὴν ἐκπτωσιν .
Lemmas: Λύσις ὁ τρίτος σφραγίς , δηλόω ὁ μή πάγιος πιστεύω Χριστός ὁ ἔκπτωσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0297.4
Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τρίτην , C ἤκουσα τοῦ τρίτου ζῴου λέγοντος · Ἔρχου καὶ ἰδε . Καὶ ἰδὸν ἵππος μέλας . Καὶ ὁ καθημένος ἐπ’ αὐτῷ , ἔχων ζυγὸν ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ . Καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐν μέσῳ τῶν τεσσάρων ζῴων λεγούσαν · Χοινὴς σίτου δηναρίου , καὶ τρεῖς χοίνικες κριθῶς δηναρίου · καὶ τὸ ἔλαιον καὶ τὸν οἶνον μὴ ἀδικήσης .
Lemmas: καί ὅτε ἀνοίγνυμι ὁ σφραγίς ὁ τρίτος , C ἀκούω ὁ τρίτος ζῷον λέγω · ἔρχομαι καί μάργηλις . καί ὁράω ἵππος μέλας . καί ὁ κάθημαι ἐπί αὐτός , ἔχω ζυγόν ἐν ὁ χείρ αὐτός . καί ἀκούω φωνή ἐν μέσος ὁ τέσσαρες ζῷον λέγω · χοινεω σῖτος δηνάριον , καί τρεῖς χοῖνιξ κριθάω δηνάριον · καί ὁ ἔλαιον καί ὁ οἶνος μή ἀδικέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0297.5
Τρίτον ζῴον ὁ ἄνθρωπος ἐνταῦθα λέγεται , τὴν τῶν ἀνθρώπων δηλῶν ἐκπτωσιν . Καὶ διὰ τοῦτο χρείστων τῆς ἐκπτώσεως ἐπείσερχομένην ἔχων τὴν κόλασιν . Ἕτεροι δέ , ὡς προεῖρηται , τὴν λύσιν τῆς τρίτης σφραγίδος τὴν εἰς ἡμᾶς ἐλεημοσύνην Χριστοῦ φασὶ παραδηλοῦν , ὅς οὐκ ἰσοφρόνως ταῖς ἀνομίαις ἡμῶν χρησάμενον τῇ ἀντιδόσει πρὸς τὴν ἀποστροφήν κατακριθέντων , ἀλλὰ ταῖς σωτηριώδεσιν αὐτοῦ διδασκαλίαις καὶ θεοσημαίαις εὐεργετήσας ἡμᾶς , ἐπιδόσιν παρέσχε τῆς τοῦ διαβόλου καταλύσεως .
Lemmas: τρίτος ζῷον ὁ ἄνθρωπος ἐνταῦθα λέγω , ὁ ὁ ἄνθρωπος δηλόω ἔκπτωσις . καί διά οὗτος χρέω ὁ ἔκπτωσις ἐπέχω ἔχω ὁ κόλασις . ἕτερος δέ , ὡς προερέω , ὁ λύσις ὁ τρίτος σφραγίς ὁ εἰς ἐγώ ἐλεημοσύνη Χριστός φημί παραδηλόω , ὅς οὐ ἰσόφρων ὁ ἀνομία ἐγώ χράω ὁ ἀντίδοσις πρός ὁ ἀποστροφή κατακρίνω , ἀλλά ὁ σωτηριώδης αὐτός διδασκαλία καί θεοσημειον εὐεργετέω ἐγώ , ἐπίδοσις παρέχω ὁ ὁ διάβολος κατάλυσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0297.6
Καὶ ἰδὸν ἵππος μέλας . ‘Ὁ μέλας ἵππος κατηφείας σύμβολον καὶ πένθους , ἐπιταθείσης τῆς τοῦ διαβόλου καθεσάσεως ταῖς θείαις παιδαγωγίαις , καὶ διὰ τοῦτο πενθοῦντος τὴν ἐκ τοῦ λύσιν διὰ τῶν μαρτυρικῶν αἱμάτων καταχλυσθέντος , τοῦ ἐπὶ τοσούτοις χρόνοις τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως κεκρατηκότος . ‘Ὁ δὲ ζυγός , ἰσότης ἐστι καὶ δικαιοσύνης ἀντίγρα . « Ἐκάθισας γὰρ , φησιν ὁ Δαυὶδ , ἐπὶ θρόνον , ὁ κρίνων δικαιοσύνην . » ‘Ὁ ζυγὸς οὖν , σύμβολον τῆς τοῦ Θεοῦ δικαιοκρισίας . Διὸ καὶ ἐπήλθεν ἀνθρώποις παρ’ ἡ -
Lemmas: καί ὁράω ἵππος μέλας . Ὁ μέλας ἵππος κατήφεια σύμβολον καί πένθος , ἐπιτείνω ὁ ὁ διάβολος καθεσάσεως ὁ θεῖος παιδαγωγία , καί διά οὗτος πενθέω ὁ ἐκ ὁ λύσις διά ὁ μαρτυρικός αἷμα καταχλυσθέντος , ὁ ἐπί τοσοῦτος χρόνος ὁ ἀνθρώπινος φύσις κρατέω . Ὁ δέ ζυγόν , Ἰσότης εἰμί καί δικαιοσύνη αντιγραω . « καθίζω γάρ , φημί ὁ Δαυίδ , ἐπί θρόνος , ὁ κρίνω δικαιοσύνη . » Ὁ ζυγός οὖν , σύμβολον ὁ ὁ Θεός δικαιοκρισία . Διὸ καί ἐπέρχομαι ἄνθρωπος παρά ὁ -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0298.1
A σιάσθαι , ἐν τῷ φάσειν : « Ἐποίησας τὴν κρίσιν μου καὶ τὴν δίκην μου . »
Lemmas: A σιάζω , ἐν ὁ φάσω : « ποιέω ὁ κρίσις ἐγώ καί ὁ δίκη ἐγώ . »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0298.3
ΙΣΤ ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: ΣΤ ΚΕ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0298.4
Λόγος τῆς τετάρτης σφραγίδος , ἐμφαίνουσα τὰς ἐπαγομένας παιδευτικὰς μάστιγας τοῖς δι' ἀνυπομονησίας ἀρνησαμένοις τὸν Κύριον .
Lemmas: Λόγος ὁ τέταρτος σφραγίς , ἐμφαίνω ὁ ἐπάγω παιδευτικός μάστιξ ὁ διά ανυπομονησία ἀρνέομαι ὁ κύριος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0298.5
Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην , D ἤκουσα τοῦ τετάρτου ζῴων λέγοντος · « Ἔρχου καὶ ἴδε . » Καὶ ἰδοὺ Ἱππος χλωρὸς , καὶ ὁ καθήμενος ἐπάνω αὐτοῦ , ὄνομα αὐτῷ ὁ θάνατος , καὶ ὁ ᾅδης ἠκολούθει αὐτῷ . Καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐξουσία ἐπὶ τὸ τέταρτον τῆς γῆς , ἀποκτεῖναι ἐν ρομφαίᾳ , καὶ ἐν λιμῷ καὶ ἐν θανάτῳ , καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων τῆς γῆς .
Lemmas: καί ὅτε ἀνοίγνυμι ὁ σφραγίς ὁ τέταρτος , D ἀκούω ὁ τέταρτος ζῷον λέγω · « ἔρχομαι καί ὁράω . » καί ἰδού Ἵππος χλωρός , καί ὁ κάθημαι ἐπάνω αὐτός , ὄνομα αὐτός ὁ θάνατος , καί ὁ ᾍδης ἀκολουθέω αὐτός . καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία ἐπί ὁ τέταρτος ὁ γῆ , ἀποκτείνω ἐν ρομφαῖος , καί ἐν λιμός καί ἐν θάνατος , καί ὑπό ὁ θηρίον ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0298.6
Τὸ τέταρτον ζῶον , ὁ ἄετὸς δηλαδή , ὡς ὀξυωπής καὶ ὀξὺς πρὸς βορᾶν , ἄνωθεν ἦκει ἐκ θελητάτου ὀργῆς τὰς πληγὰς ἐπιφέρων πρὸς ἐκδίκησιν τῶν εὐσεβῶν .
Lemmas: ὁ τέταρτος ζῷον , ὁ ἀετός δηλαδή , ὡς ὀξυωπής καί ὀξύς2 πρός Βορέας , ἄνωθεν ἥκω ἐκ θελητάτου ὀργή ὁ πληγάς ἐπιφέρω πρός ἐκδίκησις ὁ εὐσεβής .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0299.1
Καὶ ἰδοὺ ἱππος χλωρὸς . Ὁ χλωρὸς ἱππος , ὁργῆς σύμβολον · καὶ οὕτως ἡ χλὼς ἡ ὑπὸ ἱατρῶν καλουμένη χλωρὰ . Ὁ δὲ γε θάνατος καὶ ὁ ᾅδης καταστρατεῦσαι νοητῶς ἐσῆψαν κατὰ τῶν ἀλιτρηλῶν δαιμόνων , καὶ εἰκὴν εἰσπράξασθαι τῆς τῶν ἀνθρώπων ἀπωλείας . Οὕτω δὲ τῷ λόγῳ ἡ τελεία καθαίρεσις τῶν δαιμόνων εἰσφέρεται , ἀλλὰ μόνον τετάρτου μέρους , ἐπειδὴ τῷ λόγῳ τῆς μετὰ χειρὰ ὁπτασίας , οὕτω κατὰ τὸ τρίτον πᾶθος ἐπράχθη Χριστοῦ . Τὴν δὲ καθαίρεσιν τρωπικῶς σφαγὴν ὀνομάζει , καὶ κῖμλιν τῶν πάλαι προσκυνοῦντων αὐτοῖς τὴν ἐκλειφιν , καὶ τὸν ἀφανισμὸν τῆς τυραννίδος αὐτῶν καὶ ὑπὸ τῶν θηρίων διαφθορὰν αὐτῶν , θηρία καλῶν γῆς , τὰς τῶν δαιμόνων καθ’ ἡμῶν εἰς ψωροποιὰ πάθῃ ὀχλήσεις καὶ ἐπαναστάσεις .
Lemmas: καί ἰδού ἵππος χλωρός . ὁ χλωρός ἵππος , ἑοργή σύμβολον · καί οὕτως ὁ χλὼς ὁ ὑπό ἰατρός καλέω χλωρός . ὁ δέ γε θάνατος καί ὁ ᾍδης καταστρατεύω νοητός σήπω κατά ὁ ἀλιτρηλῶν δαίμων , καί εἰκή εἰσπράσσω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἀπώλεια . οὕτως δέ ὁ λόγος ὁ τέλειος καθαίρεσις ὁ δαίμων εἰσφέρω , ἀλλά μόνος τέταρτος μέρος , ἐπεί ὁ λόγος ὁ μετά χείρ οπτασία , οὗτος κατά ὁ τρίτος πάθος πράσσω Χριστός . ὁ δέ καθαίρεσις τροπικός σφαγή ὀνομάζω , καί κῖμλιν ὁ πάλαι προσκυνέω αὐτός ὁ ἐκλειφιν , καί ὁ ἀφανισμός ὁ τυραννίς αὐτός καί ὑπό ὁ θηρίον διαφθορά αὐτός , θηρίον καλός γῆ , ὁ ὁ δαίμων κατά ἐγώ εἰς ψωροποιός πάσχω ὄχλησις καί ἐπανάστασις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0299.2
Ἄλλως ἐκ τῶν τοῦ Ἀνδρέου . Εὐσέβιος δὲ ὁ Παμφίλου ἐν τῷ ὀγδόῳ κεφαλαίῳ τοῦ θ’ λόγου τῆς Ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας γράφει τάδε · Ἐν τῇ τῶν διωγμῶν ἀκμῇ ἐπὶ Μαξιμιανοῦ Ῥωμαίων βασιλεύοντος , ὑπὸ μὲν λιμοῦ καὶ λοιμοῦ κατασκημάντος αὐτοῖς σὺν ἑτέροις συμπτώμασιν , ἀπαιρα πλήθη διεφθείροντο , ὥστε ταφῇ μὴ δύνασθαι παραδιδόσθαι , καὶπερ Χριστιανῶν τότε φιλοτίμως περὶ τὰς χρείας ἡσχολημένων , καὶ τῷ φιλανθρώπῳ τοὺς πεπλανημένους ἐναγόντων πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας ἐπίγνωσιν . Ὑπὸ δὲ Ἀρμενιῶν ἐπαναστάντων Ῥωμαίοις οὐκ ὀλίγους ἀνηρήθησαν Ῥωμαῖαι . Καὶ ὑπὸ κυνῶν δὲ φησιν ἀνηλώσθαι τὰ τῶν θανόντων σώματα , ὡς λοιπὸν τοὺς λειπομένους εἰς κυνοκτονίαν τραπῆναι , δεδιότας μὴ καὶ αὐτοὶ θανόντες ζῶντας τούτους τάφους κτήσωνται . Οὐκ ἀπεικὲς δὲ τοῖς κυσὶ τῆς αὐτῆς θοίνης καὶ ἀγρίους θῆρας συμμεῖχθαι διὰ τὸ τῆς τροφῆς ἄφθονον . Καὶ ἐν τῇ ἡμετέρᾳ δὲ γενεᾷ τούτων ἕκαστον συμβάν ἐγνωμεν , ἐκ τῶν νυνὶ φαινομένων .
Lemmas: ἄλλος ἐκ ὁ ὁ Ἀνδρέας . Εὐσέβιος δέ ὁ Πάμφιλος ἐν ὁ ὄγδοος κεφάλαιος ὁ ὁ λόγος ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορία γράφω ὅδε · ἐν ὁ ὁ διωγμός ἀκμή ἐπί Μαξιμιανός Ῥωμαῖος βασιλεύω , ὑπό μέν λιμός καί λοιμός κατασκημάντος αὐτός σύν ἕτερος σύμπτωμα , ἀπεράω πλῆθος διαφθείρω , ὥστε θάπτω μή δύναμαι παραδίδωμι , καίπερ Χριστιανός τότε φιλότιμος περί ὁ χρεία ἀσχολέω , καί ὁ φιλάνθρωπον ὁ πλανάω ἐνάγω πρός ὁ ὁ ἀλήθεια ἐπίγνωσις . ὑπό δέ Αρμένια ἐπανίστημι Ῥωμαῖος οὐ ὀλίγος ἀναιρέω Ῥωμαῖος . καί ὑπό κύω δέ φημί ἀναλίσκω ὁ ὁ θνῄσκω σῶμα , ὡς λοιπός ὁ λείπω εἰς κυνοκτονία τρέπω , δείδω μή καί αὐτός θνῄσκω ζῶ οὗτος τάφος κτάομαι . οὐ ἀπέχω δέ ὁ κύων ὁ αὐτός θοίνη καί ἄγριος θήρ συμμείγνυμι διά ὁ ὁ τροφή ἄφθονος . καί ἐν ὁ ἡμέτερος δέ γενεά οὗτος ἕκαστος συμβαίνω γιγνώσκω , ἐκ ὁ νυνί φαίνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0299.3
ΚΕΦΑΛ . ΙΖ .
Lemmas: ΚΕ . ΙΖ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0299.4
Δύσις τῆς πέμπτης σφραγίδος τὴν τῶν ἁγίων ψυχῶν σημαίνουσα πρὸς Κύριον καταδὸς ἦν , ὥστε γενέσθαι συντέλειαν .
Lemmas: Δύσις ὁ πέμπτος σφραγίς ὁ ὁ ἅγιος Ψυχή σημαίνω πρός κύριος καταδίδωμι εἰμί , ὥστε γίγνομαι συντέλεια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0299.5
Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν πέμπτην σφραγίδα , εἶδον ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν τοῦ Ἀρίου ἣν εἶχον . Καὶ ἔκραξαν φωνῇ μεγάλῃ λέγοντες · Ἓως πότε , ὁ Δεσπότης ὁ ἅγιος καὶ ἀληθινός , οὐ κρίνεις καὶ ἐκδικεῖς τὸ αἷμα ἡμῶν ἐκ τῶν κατοικούντων ἐπὶ τῆς γῆς ; Καὶ ἐδόθη αὐτοῖς στολὰ λευκή , καὶ ἐρρέθη αὐτοῖς , ἵνα ἀναπαύσωνται ἐπὶ χρόνον , ἕως πληρώσωνται καὶ οἱ σύνδουλοι αὐτῶν , καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν , καὶ οἱ μέλλοντες ἀποκτενεσθαι ὡς καὶ αὐτοί .
Lemmas: καί ὅτε ἀνοίγνυμι ὁ πέμπτος σφραγίς , εἶδον ὑποκάτω ὁ θυσιαστήριον ὁ ψυχή ὁ σφάζω διά ὁ λόγος ὁ Θεός , καί διά ὁ μαρτυρία ὁ Ἄρειος ὅς ἔχω . καί κράζω φωνή μέγας λέγω · Ἕως πότε , ὁ Δεσπότης ὁ ἅγιος καί ἀληθινός , οὖον κρίνω καί ἐκδικέω ὁ αἷμα ἐγώ ἐκ ὁ κατοικέω ἐπί ὁ γῆ ; καί δίδωμι αὐτός στολή λευκός , καί εἴρω αὐτός , ἵνα ἀναπαύω ἐπί χρόνος , ἠώς πληρόω καί ὁ σύνδουλος αὐτός , καί ὁ ἀδελφός αὐτός , καί ὁ μέλλω ἀποκτένω ὡς καί αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0299.6
Τῆς πέμπτης σφραγίδος τὴν λύσιν , οἱ τὴν τῶν προειρημένων τεσσάρων εἰς τὰ Χριστοῦ πάθη καὶ τὰ τῆς σωτηρίου ἡμῶν ἐνανθρωπήσεως οἰκονομικῶς τελειοθὲντα προσνέμοντες , ὡς δὴ παρεθέμθῃ , καὶ ταύτην εἰκότως τὴν καταδὸς ἦν τοῖς προτελειωθεῖσιν ἀνέψῃ προφήταις καὶ θεοφόροις ἀνδράσι · τὴν τοῦ Χριστοῦ ἐπιδημίαν ποθοῦσι καὶ τὴν ἀναβολὴν αὐτῆς
Lemmas: ὁ πέμπτος σφραγίς ὁ λύσις , ὁ ὁ ὁ προερέω τέσσαρες εἰς ὁ Χριστός πάθος καί ὁ ὁ σωτήριος ἐγώ ἐνανθρώπησις οἰκονομικός τελειόω προσνέμω , ὡς δή παρατίθημι , καί οὗτος εἰκότως ὁ καταδίδωμι εἰμί ὁ προτελειόω ἀνέψω προφήτης καί θεοφορέω ἀνήρ · ὁ ὁ Χριστός ἐπιδημία ποθέω καί ὁ ἀναβολή αὐτός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.1
τοῦ φθαρτοῦ ἠγέγοντο κατєριχοῦς · ἔκδιναι κά -
Lemmas: ὁ φθαρτός ἄγω κατєριχοῦς · ἐκδίδωμι ἀλκή -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.10
ΚΕΦΑΛ . ΙΗ' .
Lemmas: ΚΕ . ΙΗΥ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.11
Λύσις τῆς ἑκτης σφραγίδος , τὰς ἐν τῇ συντελείᾳ
Lemmas: Λύσις ὁ κτείνω σφραγίς , ὁ ἐν ὁ συντέλεια
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.12
ἐπαγομένας πληγὰς σημαίνοῦσα .
Lemmas: ἐπάγω πληγάς σημαίνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.13
Καὶ εἶδον ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγίδα τὴν ἕκτην .
Lemmas: καί εἶδον ὅτε ἀνοίγνυμι ὁ σφραγίς ὁ ἕκτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.14
Καὶ σεισμὸς μέγας ἐγένετο . Καὶ ὁ ἥλιος ἐγένετο
Lemmas: καί σεισμός μέγας γίγνομαι . καί ὁ ἥλιος γίγνομαι
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.15
μέλας , ὡς σάκκος τρίχινος · καὶ ἡ σελήνη ὅλη
Lemmas: μέλας , ὡς σάκκος τρίχινος · καί ὁ σελήνη ὅλος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.16
ἐγένετο ὡς αἷμα , καὶ οἱ ἀστέρες τοῦ οὐρανοῦ
Lemmas: γίγνομαι ὡς αἷμα , καί ὁ ἀστήρ ὁ οὐρανός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.17
ἔπεσον εἰς τὴν γῆν , ὡς συκὴ βάλλει τοὺς ὀλύ -
Lemmas: πίπτω εἰς ὁ γῆ , ὡς συκέα βάλλω ὁ ὄλλυμι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.18
θους αὐτῆς , ὑπὸ ἀνέμου μεγάλου σειομένη .
Lemmas: Θοῦς αὐτός , ὑπό ἄνεμος μέγας σείω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.19
Ἡ ἕκτη τῆς σφραγίδος λύσις τελειωτάτην ἡμῖν
Lemmas: ὁ ἕκτος ὁ σφραγίς λύσις τέλειος ἐγώ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.2
σμου , νῦν ἀφθάρτῳ βίῳ καὶ ἀμῦθῳ προσημοσιθέντας
Lemmas: σμόω , νῦν ἄφθαρτος βίος καί ἄμυθος προσημοσιθεω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.20
τὴν σωτηρίαν εἰργάσατο . Κατὰ ταύτην γὰρ ὁ Χριστὸς
Lemmas: ὁ σωτηρία ἐργάζομαι . κατά οὗτος γάρ ὁ Χριστός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.21
τὸν θάνατον κατέλυσε , τὴν ζωὴν ἐπανήγαγε , τὸν
Lemmas: ὁ θάνατος καταλύω , ὁ ζωή ἐπανάγω , ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.22
νικητὴν τῶν ἀνθρώπων ἀπεστεφάνωσε θριαμβεύσας ,
Lemmas: νικητής ὁ ἄνθρωπος ἀποστεφανόω θριαμβεύω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.23
κατὰ τὸ γεγραμμένον · « Ἀνέβης εἰς ὕψος , ἥχμα -
Lemmas: κατά ὁ γράφω · « ἀναβαίνω εἰς ὕψος , ἥχμα -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.24
λῶσας αἰχμαλωσίαν . » Τίς δὲ ἡ λύσις τῆς ἕκτης
Lemmas: λῶσας αἰχμαλωσία . » Τῖς δέ ὁ λύσις ὁ ἕκτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.25
σφραγίδος ; Ὁ σταυρὸς τοῦ Κυρίου καὶ ὁ θάνατος ,
Lemmas: σφραγίς ; ὁ σταυρός ὁ κύριος καί ὁ θάνατος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.26
οἷς ἠκολούθησεν ἡ εὐχετεια πᾶσι πιστοῖς τε καὶ
Lemmas: ὅς ἀκολουθέω ὁ εὐχετεια πᾶς πιστός τε καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.27
αἰσθητοῖς ἀνάστασις . Ἡπερ οὐ μόνον τοὺς ζῶντας ,
Lemmas: αἰσθητός ἀνάστασις . ὅσπερ οὖον μόνος ὁ ζῶ ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.28
ἀλλὰ καὶ τοὺς προκεκοιμημένους εἰργάτησεν .
Lemmas: ἀλλά καί ὁ προκοιμάω ἔργω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.29
Καὶ σεισμὸς μέγας ἐγένετο . Σαφῶς δὲ ἐπὶ τῷ
Lemmas: καί σεισμός μέγας γίγνομαι . σαφῶς δέ ἐπί ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.3
ὡςπερεὶ κώρον τοῦτου λαβόντας ἀνασείραςιν ἐκ -
Lemmas: ὡςπερεὶ κῶρος οὗτος λαμβάνω ἀνασείραςιν ἐκ -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.30
σταυρῷ γεγεννημένα σημεῖα ἡ ὁπτασία ἡμῖν ἀναζωγραφεῖ ,
Lemmas: σταυρός γεννάω σημεῖον ὁ οπτασία ἐγώ ἀναζωγραφέω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.31
τὸν σεισμὸν καὶ τὸν κλῶνον τῆς γῆς , τὸ τοῦ
Lemmas: ὁ σεισμός καί ὁ κλῶνος ὁ γῆ , ὁ ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0301.32
ἡλίου σκότος καὶ τῆς σελήνης ὅλης τὴν εἰς αἷμα
Lemmas: ἥλιος σκότος καί ὁ σελήνη ὅλος ὁ εἰς αἷμα