ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0413.3
III . [ Καίτοι τῆς κώρης μηδὲν εἰπούσης , ἀλλ᾽ ἐν ἐαυτῇ περὶ τοῦ ἀσπασμοῦ διαλογιζομένης , ὁ χαροποὺς νυμφσεύλος , οἷα νοῦς τὸν νοῦν αὐτῆς ὁρῶν , οὐκ ἐκβάλλει μόνον τὸν φόβον , ἀλλὰ καὶ πᾶσαν ἀντεισάγει χαρὰν , καὶ μηνύει τὸν ἄφραστον τόκον · Μὴ φοβοῦ , φησί . ] Τοῦτο διὰ τὸν πρὸ τοῦ τῶν ὠδίνων φόβον . Τέξεῖς γὰρ υἱόν , καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἼΗσοῦν · — Αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ . Οὐχ ὅσον οὐδὲν αὐτῇ , φησίν , ἐκ τοῦ τόκου πείση δεῖνδν ἢ πικρόν , ἀλλὰ καὶ ὁ τόκος ἔσται παντὶ τῷ κόσμῳ σωτήριος · καὶ δήλον τὸ ἔργον ἐκ τοῦ ὀνόματος . [ Τὸ μέντοι , ἼΙδοὺ τὸ τάχος καὶ τὸ νῦν δηλοῦ · ἵνα καὶ διὰ τούτου τὴν διὰ λόγου καὶ σὺν λόγῳ ἐμφάνη σύλληψιν . ] .... [ ἼἘπειδὴ δὲ ἔστι καὶ ἐν γαστρὶ κατὰ τὸν προφήτην τῇ γε πνευματικῶς νοουμένῃ Πνεῦμα συλλαβέσθαι Θεοῦ , καὶ Πνεῦμα σωτηρίας ἀποτεκεῖν , ἀλλὰ σὺ , φησί , καὶ τέξεις υἱόν . [ Σὺ οὖν , φησί , καλέσεις ( οὐχ ὁ πατήρ · ἀπώτω γὰρ τὸ γε κατὰ τὴν κάτω γέννησιν , ὅπερ ἀμήτωρ κατὰ τὴν ἄνω ) , σὺ καλέσεις ἼΗσοῦν . ἼἈπὸ τῆς εὐεργεσίας ἡ ὀνομασία , ἀπὸ τῆς χρήσεως ἡ κλῆσις , ἀπὸ τῶν ἔργων ἡ εὐφημία · δι᾽ αὐτοῦ γὰρ ἀνθρώποις ὁ τῆς σωτηρίας ἀνεξάντλητος ἐπιβέβευσε πλοῦτος . ] .... [ ἼἘπεὶ δὲ κοινὸν αὐτῷ τοῦτο καὶ πρὸς τὸν αὐτοῦ τύπον , τὸν στρατηγὸν καὶ δημαγωγὸν καὶ πρὸς τὴν τῆς ἐπαγγελίας γῆν ὀδηγόν , διὰ τοῦτο δεῖνδνς ὁ ἄγγελος , ὡς κατ᾽ ἐκεῖνον ἔσται , ἐπάγει · Οὕτως ἔσται μέγας .... ] [ ἼΔώσει τοῖνυν αὐτῷ Κύριος τὸν θρόνον Δαβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ , ὡς ἀνθρώπῳ , καὶ ὡς ἐνεσθὲν ἀρχομένῳ τῆς βασιλείας , διὰ τῶν πιστευόντων , οὐχ καὶ οἴκον καὶ θρόνον ὀνομάζει Δαβὶδ τε καὶ ἼΙακώβ . Οὐδενὸς δὲ ἔστι τὸ βασιλεύειν εἰς τὸν
Lemmas: III . [ καίτοι ὁ Κώρης μηδείς εἶπον , ἀλλά ἐν ἑαυτοῦ περί ὁ ἀσπασμός διαλογίζομαι , ὁ χαροπός νυμφσεύλος , οἷος νόος ὁ νόος αὐτός ὁράω , οὐ ἐκβάλλω μόνος ὁ φόβος , ἀλλά καί πᾶς ἀντεισάγω χαρά , καί μηνύω ὁ ἄφραστος τόκος · μή φοβέω , φημί . ] οὗτος διά ὁ πρό ὁ ὁ ὠδίς φόβος . τίκτω γάρ υἱός , καί καλέω ὁ ὄνομα αὐτός Ἰησοῦς · — αὐτός γάρ σῴζω ὁ λαός αὐτός . οὐχ ὅσος οὐδείς αὐτός , φημί , ἐκ ὁ τόκος πείθω δεῖνδν ἢ πικρός , ἀλλά καί ὁ τόκος εἰμί πᾶς ὁ κόσμος σωτήριος · καί δῆλος ὁ ἔργον ἐκ ὁ ὄνομα . [ ὁ μέντοι , Ἴδη ὁ τάχος καί ὁ νῦν δηλέομαι · ἵνα καί διά οὗτος ὁ διά λόγος καί σύν λόγος ἐμφαίνω σύλληψις . ] .... [ Ἐπειδή δέ εἰμί καί ἐν γαστήρ κατά ὁ προφήτης ὁ γε πνευματικός νοέω πνεῦμα συλλαμβάνω Θεός , καί πνεῦμα σωτηρία ἀποτίκτω , ἀλλά σύ , φημί , καί τίκτω υἱός . [ σύ οὖν , φημί , καλέω ( οὐ ὁ πατήρ · ἄπωτος γάρ ὁ γε κατά ὁ κάτω γέννησις , ὅσπερ ἀμήτωρ κατά ὁ ἄνω ) , σύ καλέω Ἰησοῦς . Ἴπος ὁ εὐεργεσία ὁ ὀνομασία , ἀπό ὁ χρῆσις ὁ κλῆσις , ἀπό ὁ ἔργον ὁ Εὐφημία · διά αὐτός γάρ ἄνθρωπος ὁ ὁ σωτηρία ἀνεξάντλητος ἐπιβαίνω πλοῦτος . ] .... [ Ἴπος δέ κοινός αὐτός οὗτος καί πρός ὁ αὐτός τύπος , ὁ στρατηγός καί δημαγωγός καί πρός ὁ ὁ ἐπαγγελία γῆ ὁδηγός , διά οὗτος δεῖνδνς ὁ ἄγγελος , ὡς κατά ἐκεῖνος εἰμί , ἐπάγω · οὕτως εἰμί μέγας .... ] [ Ἴωσις τοίνυν αὐτός Κύριος ὁ θρόνος Δαυίδ ὁ πατήρ αὐτός , ὡς ἄνθρωπος , καί ὡς ἐνῶ ἄρχω ὁ βασίλεια , διά ὁ πιστεύω , οὐ καί οἴκος καί θρόνος ὀνομάζω Δαυίδ τε καί ἼΙακώβ . οὐδείς δέ εἰμί ὁ βασιλεύω εἰς ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.1
A αἰῶνα , εἰ μὴ Θεοῦ · ὥστε εἰ καὶ λαμβάνειν διὰ τὴν
Lemmas: A αἰών , εἰμί μή Θεός · ὥστε εἰμί καί λαμβάνω διά ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.10
καὶ τὴν γλῶτταν ἄμα καὶ τὴν ψυχήν , καὶ ὅσον αὐτὴ
Lemmas: καί ὁ γλῶσσα ἄμη καί ὁ Ψυχή , καί ὅσος αὐτός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.11
σοφὴ τε καὶ φιλοπάρθενος . Οὐτε τῷ ἀγγέλῳ διαπιστεῖν
Lemmas: σοφός τε καί φιλοπάρθενος . οὐ ὁ ἄγγελος διαπιστέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.12
ἔχει διὰ τὸ ἀξιόπιστον , οὔτε πάλιν τὴν παρθενίαν
Lemmas: ἔχω διά ὁ ἀξιόπιστος , οὔτε πάλιν ὁ παρθενίας
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.13
ἀρκεῖσθαι διὰ τὴν καθαρότητα · ἀλλὰ μέση χωρεῖ
Lemmas: ἀρκέω διά ὁ καθαρότης · ἀλλά μέσος χωρέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.14
τῆς ἀπιστίας τε καὶ τῆς εὐκολίας , καὶ ζητεῖ
Lemmas: ὁ ἀπιστία τε καί ὁ εὐκολία , καί ζητέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.15
τὸν τρόπον τῆς παραδόξου ταύτης νυμφεύσεως ἢ
Lemmas: ὁ τρόπος ὁ παράδοξος οὗτος νύμφευσις ἢ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.16
κυήσεως . Πῶς ἔσται μοι τοῦτο , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ
Lemmas: κύησις . Πῶς εἰμί ἐγώ οὗτος , ἐπεί ἀνήρ οὖον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.17
γινώσκω ; [ Πῶς τοίνυν ἔσται μοι τοῦτο τὸ θεῖον
Lemmas: γιγνώσκω ; [ Πῶς τοίνυν εἰμί ἐγώ οὗτος ὁ θέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.18
οὕτω καὶ θαυμαστὸν καὶ ἀπερινόητον , καὶ οὐ ταῦτα
Lemmas: οὗτος καί θαυμαστός καί ἀπερινόητος , καί οὖον οὗτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.19
μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀνακλίουδον ; Τὸ τε γὰρ ἄνδρα με
Lemmas: μόνος , ἀλλά καί ανακλιουδος ; ὁ τε γάρ ἀνήρ ἐγώ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.2
οἰκονομίαν ἀνθρωπίνως λέγεται τὸν θρόνον Δαβὶδ ,
Lemmas: οἰκονομία ἀνθρώπινος λέγω ὁ θρόνος Δαυίδ ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.20
γνῶναι , καθάπερ Θεῷ καθιερωθείαν , τῶν ἀμηχάνων ·
Lemmas: γιγνώσκω , καθάπερ Θεός καθιερόω , ὁ ἀμήχανος ·
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.21
καὶ τὸ , χωρὶς ἀνδρὸς καὶ συλλαβεῖν καὶ τεκεῖν ,
Lemmas: καί ὁ , Χωρὶς ἀνήρ καί συλλαμβάνω καί τίκτω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.22
τῶν ἀδυνάτων . Τὸ δὲ , ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσκω ,
Lemmas: ὁ ἀδύνατος . ὁ δέ , ἐπεί ἀνήρ οὖον γιγνώσκω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.23
εἰπε πάντως μὲν καὶ πρὸς τὸν Ἰωσήφ ἀναφέρεσθαι ,
Lemmas: εἶπον πάντως μέν καί πρός ὁ Ἰωσήφ ἀναφέρω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.24
ὡς μέχρι μνηστείας μόνον εἰδυῖα τὸν αὐτοῦ γάμον ,
Lemmas: ὡς μέχρι μνηστεία μόνος οἶδα ὁ αὐτός γάμος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.25
καὶ ὡς οὐ νῦν μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τέλους ἀχραντὸς
Lemmas: καί ὡς οὖον νῦν μόνος , ἀλλά καί διά τέλος ἄχραντος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.26
ἐγνωκυῖα μένειν ἄνδρὸς , οἷα καὶ θεῖον καὶ ἀξια -
Lemmas: γιγνώσκω μένω Ἄνδρος , οἷος καί θέω καί ἀξιος -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.27
στον ἀφιερώμα . Πάντως δὲ κάκεινον βεβαιοῦσα τὸν
Lemmas: στον αφιέρωμα . πάντως δέ ἐκεῖνος βεβαιόω ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.28
λόγον , ὅς ἐκ πατέρων εἰς ἡμᾶς ἦκει , ὅτι μὴ τὴν
Lemmas: λόγος , ὅς ἐκ πατήρ εἰς ἐγώ ἥκω , ὅτι μή ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.29
πειραν τοῦ γάμου μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ἔρεσιν ἢ
Lemmas: πείρω ὁ γάμος μόνος , ἀλλά καί ὁ ἔρος ἢ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.3
ἀλλ' ἔστιν ὁ αὐτὸς καὶ θεϊκῶς βασιλεύς ἀτελεύτη -
Lemmas: ἀλλά εἰμί ὁ αὐτός καί θεῖος βασιλεύς ατέλευτος -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.30
Παρθένος ἠγνόησεν . Οὐκ ἔγνωκα , φησίν , ἐπιθυμίαν
Lemmas: Παρθένος ἀγνοέω . οὐ γιγνώσκω , φημί , ἐπιθυμία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.31
ἀνδρὸς , οὐκ ἔχω θέλημα τῆς σαρκός . Ὃ δὴ καὶ κατὰ
Lemmas: ἀνήρ , οὐ ἔχω θέλημα ὁ σάρξ . ὅς δή καί κατά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.32
πάσης αὐτῆς τῆς γυναικείας ἐξαίρετον φύσεως , ὅτι
Lemmas: πᾶς αὐτός ὁ γυναικεῖος ἐξαίρω φύσις , ὅτι
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.33
καὶ ὑπὲρ πάσας αὐτὴ καὶ ἐκ γνώμης ὅλως ἀνεπιδέκτου
Lemmas: καί ὑπέρ πᾶς αὐτός καί ἐκ γνώμη ὅλως ανεπίδεκτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.34
τῆς τοιαύτης κακίας ἢ σωφροσύνη · ὥστε ] διπλοῦς
Lemmas: ὁ τοιοῦτος κακία ἢ σωφροσύνη · ὥστε ] διπλόος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.35
ὁ λόγος · ἢ γὰρ ὅλως διαπορεῖται περὶ τὴν
Lemmas: ὁ λόγος · ἢ γάρ ὅλως διαπορέω περί ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.36
σύλληψιν , ὡς οὐ δυνατὴν ἄνευ ἀνδρὸς , εἴτε καὶ τὸν
Lemmas: σύλληψις , ὡς οὖον δυνατός ἄνευ ἀνήρ , εἴτε καί ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.37
τρόπον αὐτὸν ἐπιζητεῖ τῆς συλλήψεως , ἐξ οὗνινος ἂν
Lemmas: τρόπος αὐτός ἐπιζητέω ὁ σύλληψις , ἐκ ουνινον εἄν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.38
καὶ γένοιτο . Τὸν γὰρ Ἰωσήφ μνηστήρα μὲν οἶδα ,
Lemmas: καί γίγνομαι . ὁ γάρ Ἰωσήφ μνηστήρ μέν οἶδα ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.39
φησίν , ἄνδρα δὲ οὐδαμῶς , οὐτ' ἔχουσα , τάχα δὲ οὐδ'
Lemmas: φημί , ἀνήρ δέ οὐδαμῶς , οὐ ἔχω , τάχα δέ οὐδέ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.4
τος , καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος ,
Lemmas: ὅς , καί ὁ βασίλεια αὐτός οὐ εἰμί τέλος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.40
ἔσουσα . Οὐ γὰρ δὴ δεδόται καὶ τὸ φαίνειν αὐτῇ τῶν
Lemmas: ἕννυμι . οὖον γάρ δή δίδωμι καί ὁ φαίνω αὐτός ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.41
ἀφάυστων , οὐδὲ τὸν ἀποκελειομένον κῆπον ἀποσυ -
Lemmas: ἄφαυστος , οὐδέ ὁ ἀποκλείω κῆπος ἀποσυ -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.42
λαβεῖν , οὐδὲ τὸ ἐσφραγισμένον βιβλίον ἀποσφραγίζεσθαι .
Lemmas: λαμβάνω , οὐδέ ὁ σφραγίζω βιβλίον ἀποσφραγίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.43
Σύμφωνα ταῦτα τῶν ἐν ἀποκρύφῳ ἱστορουμένων ·
Lemmas: Σύμφωνος οὗτος ὁ ἐν ἀπόκρυφος ἱστορέω ·
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.44
ὅτι τοσούτον ἐξελέγη μόνον ὁ Ἰωσήφ ἐπ' ὀνόματι
Lemmas: ὅτι τοσοῦτος ἐκλέγω μόνος ὁ Ἰωσήφ ἐπί ὄνομα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.45
τῆς μνηστείας τὴν ψιλὰχην αὐτῆς ποιείσθαι
Lemmas: ὁ μνηστεία ὁ ψιλαχη αὐτός ποιέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.46
τῆς παρθενίας · οὐ γὰρ δὴ καὶ τὸ κοινωνῆσαι γάμων
Lemmas: ὁ παρθενίη · οὖον γάρ δή καί ὁ κοινωνέω γάμος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.47
αὐτῇ ποτε , μὴ καὶ Ἱερουσαλὶαν κατακριθῶσιν
Lemmas: αὐτός ποτός , μή καί Ἱερουσαλὶαν κατακρίνω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.48
ἀντίχρος , ἀποτυλῶντες τοῦ Θεοῦ τὸ ἀνάθημα .
Lemmas: ἀντίχροος , ἀποτυλόω ὁ Θεός ὁ ἀνάθημα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.5
οὐ καθὼ Θεὸς μόνον , ἀλλὰ καθὼ καὶ ἄνθρωπος , καὶ
Lemmas: οὖον καθίημι θεός μόνος , ἀλλά καθίημι καί ἄνθρωπος , καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.6
ὡς οὐ κατὰ φύσιν μόνον βασιλεύει , ἀλλὰ βασιλεύσας
Lemmas: ὡς οὖον κατά φύσις μόνος βασιλεύω , ἀλλά βασιλεύω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.7
καὶ κατὰ γνώμην , καὶ νῦν μὲν πολλῶν , ἐπ' ἐσχάτων δὲ
Lemmas: καί κατά γνώμη , καί νῦν μέν πολύς , ἐπί ἔσχατος δέ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.8
καὶ πάντων , ἥνixa καὶ ὑποταγήσεται αὐτῷ τὰ πάντα . ]
Lemmas: καί πᾶς , ὅς καί ὑποτάσσω αὐτός ὁ πᾶς . ]
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0414.9
B Εἰ . 'Αλλ' ἴδωμεν λοιπὸν καὶ τῆς νύμφης αὐτῆς
Lemmas: B εἰμί . Αλ ὁράω λοιπός καί ὁ νύμφη αὐτός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0415.1
17 Τί οὖν ὁ νυμφαγωγὸς τε καὶ νυμφστάδιος ; Δ[“Ορα , πῶς τῇ Παρθένῳ λύει τὴν ἀπορίαν ὁ ἄγγελος καὶ ] πῶς αὐτῇ διεργμηνεύει τὸν ἀφθαρτον γάμον , καὶ τὸν ἀφραστον τόκον [ καὶ τὸν ἀκατάληπτον τρόπον ] , καὶ ἄμα μυσταγωγεῖ τὸ τῆς Τριάδος αὐτῇ μυστήριον · [ Οὐ χρεία , φησίν , ἀνδρός · οὐ γὰρ ὁμοίως ταῖς ἄλλαις τὰ σά , ὥσπερ οὗδε τὰ τοῦ Υἱοῦ τοῖς υἱοῖς . Οὐ γὰρ ἡ σὴ συλληψις τῆς παρθενίας ἀφαίρεσις , ἀλλὰ καὶ τοῦναντίον σφραγὶς καὶ συντήρησις . Δέχοῦ οὖν , ὦ Παρθένε , τὸ λεχθέν · μὴ ζήτει τὸ συγηνέν . Τῷ τόκῳ μαρτυρῶ · τῷ τρόπῳ παραχωρῶ . “ Ἄγγελος γάρ , οὐ · διδάσκαλος σοι τῆς οἰκονομίας ἐλήλυθα · διάκονος καὶ κήρυξ τῆς Δεσποτικῆς ἀπεστολῆν ἐπιδήμιας , οὐκ ἐρμηνεύς , οὐδ’ ἐξηγητὴς τοῦ προσατάγματος . Πῶς ἔσται τοῦτο , οἶδεν αὐτὸς ὁ παρὼν · ὅτι πάρεισιν , ἐπίσταμαι · τὸν δὲ τρόπον λέγειν , οὐ δύναμαι . ] Πνεύματι ἁγίῳ ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ [ καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι ] . [ Οὐ γὰρ ἀνδρός , ἀλλ’ ἁγίου Πνεύματος ἡ ἐπέλευσις , καὶ αὐτῆς τῆς τοῦ Ὑψίστου δυνάμεως ἡ ἐπισκίασις . Τὸ μὲν οὖν Πνεῦμα , φησίν , ἐπελεύσεται ] προοδωποιοῦν τῷ Υἱῷ τὴν εἴσοδον καὶ προεννοικοῦν καὶ προκαθαίρον αὐτῷ τὸν θάλαμον , μᾶλλον δὲ καὶ προσκαλλωπίζον , εἰ καὶ προεκκάθαρται καὶ προεκκαλλωπίσται .
Lemmas: 17 τις οὖν ὁ νυμφαγωγός τε καί νυμφστάδιος ; Δ[“Ορα , πῶς ὁ παρθένος λύω ὁ ἀπορία ὁ ἄγγελος καί ] πῶς αὐτός διεργμηνεύει ὁ ἄφθαρτος γάμος , καί ὁ ἄφραστος τόκος [ καί ὁ ἀκατάληπτος τρόπος ] , καί ἄμη μυσταγωγέω ὁ ὁ Τριάς αὐτός μυστήριον · [ οὖον χρεία , φημί , ἀνήρ · οὖον γάρ ὁμοίως ὁ ἄλλος ὁ σός , ὥσπερ οὐδέ ὁ ὁ υἱός ὁ υἱός . οὖον γάρ ὁ σός σύλληψις ὁ παρθενίη ἀφαίρεσις , ἀλλά καί τουναντίον σφραγίς καί συντήρησις . δέχομαι οὖν , εἰμί παρθένος , ὁ λέγω · μή ζητέω ὁ συγηνέν . ὁ τόκος μαρτυρέω · ὁ τρόπος παραχωρέω . “ Ἄγγελος γάρ , οὖον · διδάσκαλος σύ ὁ οἰκονομία ἔρχομαι · διάκονος καί κῆρυξ ὁ δεσποτικός ἀποστολή ἐπιδημία , οὐ ἑρμηνεύς , οὐδέ ἐξηγητής ὁ προσατάγματος . Πῶς εἰμί οὗτος , οἶδα αὐτός ὁ πάρειμι · ὅτι πάρειμι , ἐπίσταμαι · ὁ δέ τρόπος λέγω , οὖον δύναμαι . ] πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί σύ [ καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ ] . [ οὖον γάρ ἀνήρ , ἀλλά ἅγιος πνεῦμα ὁ ἐπέλευσις , καί αὐτός ὁ ὁ ὕψιστος δύναμις ὁ ἐπισκιάζω . ὁ μέν οὖν πνεῦμα , φημί , ἐπέρχομαι ] προοδοποιέω ὁ υἱός ὁ εἴσοδος καί προφέρω καί προκαθαίρω αὐτός ὁ θάλαμος , μᾶλλον δέ καί προσκαλλωπίζω , εἰμί καί προεκκαθαίρω καί προεκκαλλωπιειμι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0415.2
Καὶ δύναμις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι · τοῦτο , καὶ ὁ Υἱὸς ἄμα καὶ ὁ Πατὴρ · ὁ μὲν , ἡ δύναμις , ὁ Υἱός · ὁ δέ , οἷπερ ἡ δύναμις , ὁ Πατὴρ . Χριστὸς γὰρ θεοῦ δύναμις καὶ θεοῦ σοφία .
Lemmas: καί δύναμις ὕψιστος ἐπισκιάζω σύ · οὗτος , καί ὁ υἱός ἄμη καί ὁ πατήρ · ὁ μέν , ὁ δύναμις , ὁ υἱός · ὁ δέ , οἷπερ ὁ δύναμις , ὁ πατήρ . Χριστός γάρ θεός δύναμις καί θεός σοφία .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0415.3
Καὶ ἐπισκιάσει σοι · σκιάζει μὲν τὸ Πνεῦμα , ἐπισκιάσει δὲ Υἱός , καθάπερ ἐκκιαγραφημένους τινὸν ἤδη παρὰ τοῦ Πνεύματος τοὺς χαραίσμασιν ἐπιβάλλων καὶ αὐτὰ τὰ χρώματα , αὐτὰ δὲ ἑαυτοῦ πάντα τὰ πατρικὰ γνωρίσματα · ἡ καὶ τὴν ἀθέατον αὐτοῦ , φησίν , μορφὴν ἐν σοὶ καὶ σκιωδῶς περιγράψει , καὶ τὸ καθ’ ἡμᾶς ἐν σοὶ μορφωθήσεται · ἡ καὶ ἡ τοῦ Πατρὸς αὐτῇ σφραγὶς , τὸ ἀπαύγασμα , τὸ ἀποκλίασμα , κἂν σοὶ διασημανθήσεται , πᾶσας ὁμοῦ τὰς πατρικὰς ἐνεργείας εἰς τὸν σκιὰς καὶ τοὺς χαρακτῆρας ἐν ἑαυτῷ περιφέρων [ καὶ σὲ Υἱόν , ὁ καὶ τοῦ θεοῦ καὶ Πατρὸς Υἱός , γινόμενος καὶ καλούμενος . ]
Lemmas: καί ἐπισκιάζω σύ · σκιάζω μέν ὁ πνεῦμα , ἐπισκιάζω δέ υἱός , καθάπερ ἐκκιαγραφημένους τίνω ἤδη παρά ὁ πνεῦμα ὁ χαραίσμασιν ἐπιβάλλον καί αὐτός ὁ χρῶμα , αὐτός δέ ἑαυτοῦ πᾶς ὁ πατρικός γνώρισμα · ὁ καί ὁ ἀθέατος αὐτός , φημί , μορφή ἐν σύ καί σκιωδῶς περιγράφω , καί ὁ κατά ἐγώ ἐν σύ μορφόω · ὁ καί ὁ ὁ πατήρ αὐτός σφραγίς , ὁ ἀπαύγασμα , ὁ ἀποκλίασμα , κἀν σύ διασημαίνω , πᾶος ὁμοῦ ὁ πατρικός ἐνέργεια εἰς ὁ σκιά καί ὁ χαρακτήρ ἐν ἑαυτοῦ περιφέρω [ καί σύ υἱός , ὁ καί ὁ θεός καί πατήρ υἱός , γίγνομαι καί καλέω . ]
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0415.4
12 Ἄλλὰ σκόπει μοι τὴν ἀκριβείαν . Τοῦ μὲν Πνεύματος , φησίν , ἡ ἐπέλευσις , μὴν ἡ κατὰ σχέσιν ἔλλαμψις · ἡ δὲ τοῦ Υἱοῦ καὶ ἐπισκίασις , ἤγουν ἡ κατ’ οὐσίαν οἴκησις , ἡ καὶ ἡ τῆς σαρκὸς ἀνάλγησις . Διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται Υἱὸς θεοῦ . Οὐ διὰ τὴν καθ’ ὑπόστασιν μόνον ἐνῴσιν , καὶ διὰ τὴν κατὰ χάριν θεότιν ὁ αὐτὸς καὶ Υἱὸς θεοῦ καὶ Υἱὸς ἀνθρώπου καὶ ὤν καὶ καλούμενος , ἀλλὰ
Lemmas: 12 ἀλλά σκοπέω ἐγώ ὁ ἀκρίβεια . ὁ μέν πνεῦμα , φημί , ὁ ἐπέλευσις , μήv ὁ κατά σχέσις ἔλλαμψις · ὁ δέ ὁ υἱός καί ἐπισκιάζω , ἤγουν ὁ κατά οὐσία οἴκησις , ὁ καί ὁ ὁ σάρξ ἀνάλγησις . Διὸ καί ὁ γεννάω ἅγιος καλέω υἱός θεός . οὖον διά ὁ κατά ὑπόστασις μόνος ἔνειμι , καί διά ὁ κατά χάρις θέω ὁ αὐτός καί υἱός θεός καί υἱός ἄνθρωπος καί εἰμί καί καλέω , ἀλλά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0416.1
A καὶ διὰ τὴν τῶν ὀνομάτων ἀντίπτωσιν , ὡς τοῦ μὲν ἀνθρώπου πολλάκις τὸ τοῦ φύσει Θεοῦ , τοῦ δὲ Θεοῦ τὸ τοῦ φύσει καλουμένου πάλιν ἀνθρώπου διὰ τὴν ἄκραν ἑνωσιν τε καὶ περιχώρησιν .
Lemmas: A καί διά ὁ ὁ ὄνομα ἀντίπτωσις , ὡς ὁ μέν ἄνθρωπος πολλάκις ὁ ὁ φύσις Θεός , ὁ δέ Θεός ὁ ὁ φύσις καλέω πάλιν ἄνθρωπος διά ὁ ἄκρος ἔνειμι τε καί περιχώρησις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0416.2
IH . [ Διὰ τί δὲ οὐκ εἶπε , τὸ γεννώμενον ὑπὸ σοῦ , ἀλλ’ ἀπλῶς , τὸ γεννώμενον ; “ Ὅτι οἶδεν , οὐχ ἀπὸ γυναικός , ἀλλ’ ἀπὸ ἀνδρὸς κυρίως καὶ πρῶτως τὴν γέννησιν . Καὶ γεννᾶ μὲν ὁ πατήρ , ἡ δὲ μήτηρ διαδεχομένη , τελεσφορεῖ καὶ προάγει τὴν γέννησιν . “ Ἵν’ οὖν μὴτε ἀπὸ τούτης ὅλον , μὴτε δὲ καὶ ἀπὸ πατρός , ἀλλ’ ἀφ’ ἑαυτοῦ δεῖξῃ τὸ γέννημα , καὶ γεννῶν ὁμοῦ καὶ γεννώμενον , διὰ τοῦτο οὕτως εἶπεν . ] [ Πίστις , φησὶ , τῶνδε τῶν εὐαγγελίων , ἕτερα εὐαγγέλια προσεμφερῆ καὶ ὑπερφύη , δι’ ἐμοῦ καὶ γινωσκόμενα καὶ γινόμενα . Τούτων δὲ σοι παρὰ πολλῶν ἀπόδειξις , ἀπὸ τοῦ ὀνόματος , ἀπὸ τῆς συγγενείας , ἀπὸ τοῦ πράγματος , ἀπὸ τοῦ χρόνου , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τοῦ θαύματος . Ἰδοὺ γὰρ Ἐλισάβετ , ἡ συγγενής σου , συνέλαβεν ἐν γήρει , ἡ καλουμένη στεῖρα · τοσούτον ἐξήνιψεν τῆς ἀπαιδίας , ὥστε καὶ εἰς κλῆσιν αὐτῇ γνῶρισμα εἶναι τὸ ἀτύχημα · καὶ δὴ πλέον , ὅτι οὐδὲν ἀδυνατήσει παρὰ τῷ Θεῷ ] .
Lemmas: IH . [ Ζεύς τίς δέ οὐ εἶπον , ὁ γεννάω ὑπό σύ , ἀλλά ἀπλόος , ὁ γεννάω ; “ ὅτι2 οἶδα , οὐ ἀπό γυνή , ἀλλά ἀπό ἀνήρ κύριος καί πρῶτος ὁ γέννησις . καί γεννάω μέν ὁ πατήρ , ὁ δέ μήτηρ διαδέχομαι , τελεσφορέω καί προάγω ὁ γέννησις . “ ἵνα οὖν μήτε ἀπό τούτος ὅλος , μήτε δέ καί ἀπό πατήρ , ἀλλά ἀπό ἑαυτοῦ δείκνυμι ὁ γέννημα , καί γεννάω ὁμοῦ καί γεννάω , διά οὗτος οὕτως εἶπον . ] [ Πίστις , φημί , ὅδε ὁ εὐαγγέλιον , ἕτερος εὐαγγέλιον προσεμφερής καί υπερφυής , διά ἐγώ καί γιγνώσκω καί γίγνομαι . οὗτος δέ σύ παρά πολύς ἀπόδειξις , ἀπό ὁ ὄνομα , ἀπό ὁ συγγένεια , ἀπό ὁ πρᾶγμα , ἀπό ὁ χρόνος , καί ἀπό αὐτός ὁ θαῦμα . ἰδέ γάρ Ἐλισάβετ , ὁ συγγενής σύ , συλλαμβάνω ἐν γῆρας , ὁ καλέω στεῖρα · τοσοῦτος ἐκνίζω ὁ ἀπαιδία , ὥστε καί εἰς κλῆσις αὐτός γνώρισμα εἰμί ὁ ἀτύχημα · καί δή πλέω , ὅτι οὐδείς ἀδυνατέω παρά ὁ Θεός ] .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0416.3
1Θ . [ “ Ὅρα μοι κάναυθὰ τῆς Παρθένου τὸ ἦθος , καὶ ὅσην εἶχεν ἐν νεαρῷ κομιδῇ τῷ σώματι καὶ φρονήματος ὁμοῦ καὶ πνεύματος τελειότητα . “ Ἔως μὲν γὰρ ἀνδρὸς ὑπελήφει ἦν , τὴν σύλληψιν οὐκ ἐδέχετο . “ Αλλὰ κἂν ἀρχάγγελος ἦς , φησὶ , κἂν ὑπερφύη μοί τινα καὶ οὐράνια κομίζης τὰ εὐαγγέλια , ἀλλ’ ἐμὲ καὶ ἀνδρὶ συναλθεῖν καὶ συλλαβεῖν καὶ τεκεῖν , ἀμήχανον . “ Ἐπεὶδὴ δὲ καὶ τὴν παρουσίαν , καὶ τὴν ἐνοίκησιν , τὴν μὲν τοῦ Πνεύματος , τὴν δὲ τοῦ Υἱοῦ προσεγγεγέλησιν , πεῖθεται μὲν καὶ πιστεύει · μηδὲν γὰρ ἀδύνατον εἶναι Θεῷ · φυάται δὲ καὶ ἐπαίρεται οὐδὲ οὕτως , ἀλλὰ καταπίπτει μᾶλλον καὶ ὑποστρέλλεται · καὶ δοῦλην μὲν ἑαυτὴν οὐχ ὀνομάζει μόνον , ἀλλὰ καὶ , ὡς εἴκως , ἐτοίμην εἶναι λέγει πρὸς τὸ ὑπόρρημα · ὡς δὲ καὶ ὑπὲρ αὐτὴν ὄν , οὐ δέχεται μᾶλλον ἢ ἐπιύχεται τὸ ἐπάγγελμα . ] “ Ἄλλος μὲν οὖν ἄλλο τι τῶν περὶ ταύτην τὴν μυσταγωγίαν ἐπαινέτω καὶ θαυμάζετω τῆς κόρης , ὁ μὲν τὴν ἀσφάλειαν , ὁ δὲ τὴν εὐπειθείαν · ὁ μὲν , ὅτι μὴ συννηπάγη λαμπραῖς οὕτω καὶ μεγάλαις καὶ παρὰ λαμπροῦ καὶ μεγάλου τοῦ ἀρχαγγέλου ταῖς ὑποσχέσεσιν · ὁ δ’ ὅτι μὴ πέρα τοῦ μετρίου δυσπεθεὺς ἐχρήσατο ταῖς ἐναντιώσεσιν · ἀλλ’ ἐπίσης ἐξέφυγε καὶ τῆς προγονικῆς ἀπάτης , τῆς Ἑὔας , φημί , τὴν εὐθδείαν , καὶ τῆς συγγενεῖς ἀπιστίας τοῦ Ζαχαρίου πρὸ μικροῦ τὴν ἀπειθείαν . “ Ἐμοὶ δὲ καὶ τὸ ὕψος τῆς ταπεινοφροσύνης οὐχ ἧττον δοκεῖ θαυμαστὴν , ἀλλ’ εἴπερ τι τῶν ἄλλων , ἐκπληκτικώτατον , δι’ ἣν τάχα καὶ ἐπὶ
Lemmas: 1Θ . [ “ Ὅρας ἐγώ κάναυθὰ ὁ παρθένος ὁ ἦθος , καί ὅσος ἔχω ἐν νεαρός κομιδή ὁ σῶμα καί φρόνημα ὁμοῦ καί πνεῦμα τελειότης . “ ἔως μέν γάρ ἀνήρ ὑπολαμβάνω εἰμί , ὁ σύλληψις οὐ δέχομαι . “ αλλά κἀν ἀρχάγγελος εἰμί , φημί , κἀν υπερφυής ἐγώ τις καί οὐράνιος κομίζω ὁ εὐαγγέλιον , ἀλλά ἐγώ καί ἀνήρ συναιρέω καί συλλαμβάνω καί τίκτω , ἀμήχανος . “ ἐπειδή δέ καί ὁ παρουσία , καί ὁ ἐνοίκησις , ὁ μέν ὁ πνεῦμα , ὁ δέ ὁ υἱός προσγίγνομαι , πείθω μέν καί πιστεύω · μηδείς γάρ ἀδύνατος εἰμί Θεός · φύω δέ καί ἐπαίρω οὐδέ οὕτως , ἀλλά καταπίπτω μᾶλλον καί ὑποστρέλλεται · καί δοῦλος μέν ἑαυτοῦ οὐ ὀνομάζω μόνος , ἀλλά καί , ὡς ἵημι , ἑτοῖμος εἰμί λέγω πρός ὁ ὑπόρρημα · ὡς δέ καί ὑπέρ αὐτός εἰμί , οὖον δέχομαι μᾶλλον ἢ ἐπιχέω ὁ ἐπάγγελμα . ] “ ἄλλος μέν οὖν ἄλλος τίς ὁ περί οὗτος ὁ μυσταγωγία ἐπαινετός καί θαυμάζω ὁ κόρη , ὁ μέν ὁ ἀσφάλεια , ὁ δέ ὁ εὐπείθεια · ὁ μέν , ὅτι μή συναπάγω λαμπρός οὗτος καί μέγας καί παρά λαμπρός καί μέγας ὁ ἀρχάγγελος ὁ ὑπόσχεσις · ὁ δέ ὅτι μή πέρα ὁ μέτριος δυσπετής χράω ὁ ἐναντίωσις · ἀλλά ἐπίσης ἐκφεύγω καί ὁ προγονικός ἀπάτη , ὁ Εὔα , φημί , ὁ εὐθύς , καί ὁ συγγενής ἀπιστία ὁ Ζαχαρίας πρό μικρός ὁ ἀπείθεια . “ ἐμός δέ καί ὁ ὕψος ὁ ταπεινοφροσύνη οὐ κακός δοκέω θαυμαστός , ἀλλά εἴπερ τίς ὁ ἄλλος , ἐκπληκτικός , διά ὅς τάχα καί ἐπί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0417.1
τοσοῦτον ὑψώθη , καὶ πρὸς ὑπουργίαν ἀφιερώθη τοῦ ταπεινώσαντος ἑαυτὸν μέχρι καὶ σώματος καὶ θανάτου , θανάτου δὲ σταυροῦ . Τί γὰρ φησι ; Οὕτω τοῦ ἀρχαγγέλου καὶ σχημάτων καὶ ῥημάτων τυχοῦσα , καὶ κεχαρισμένη καὶ νύμφη ἀκούουσα τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῖς λεγομένοις πιστεύσασα , δοῦλὴν ἑαυτὴν ὡμω καλεῖ · καὶ τὴν ἐπαγγελίαν δέχεται μὲν καὶ συγκατατίθεται , ὡς δὲ μὴ κατ' αὐτὴν , ἀλλὰ κρείττονα καὶ προσδοχίας ὁψαν , ἐπεύχεται . Ἰδοὺ ἡ δοῦλη Κυρίου , γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου . Ταῦτά τοι κάκεινος ἀπήλθεν εὐθὲς ἀπ' αὐτῆς ὁ ἄγγελος , [ οὐ μόνον ἀπαρτίσας ὅπερ ἐβούλετο , ἀλλὰ καὶ ὑπερθαυμάσας τοῦ παρθενικοῦ κάλλους τὴν ὡραιότητα , καὶ τῆς ἀρετῆς τὴν ὑπεροχὴν , καὶ μηδὲν ἐπὶ πλέον βασανίσαι θελήσας , ἀλλὰ τὴν ὁμολογίαν τῆς πίστεως ἐκείνης δεξάμενος .
Lemmas: τοσοῦτος ὑψόω , καί πρός ὑπουργία ἀφιερόω ὁ ταπεινόω ἑαυτοῦ μέχρι καί σῶμα καί θάνατος , θάνατος δέ σταυρός . τις γάρ φημί ; οὕτως ὁ ἀρχάγγελος καί σχῆμα καί ῥῆμα τυγχάνω , καί χαρίζομαι καί νύμφη ἀκούω ὁ Θεός , καί ὁ λέγω πιστεύω , δοῦλος ἑαυτοῦ ὦμος καλέω · καί ὁ ἐπαγγελία δέχομαι μέν καί συγκατατίθημι , ὡς δέ μή κατά αὐτός , ἀλλά ἀγαθός καί προσδοκία ὁράω , ἐπεύχομαι . ἰδέ ὁ δοῦλος κύριος , γίγνομαι ἐγώ κατά ὁ ῥῆμα σύ . ταῦτα ὅς κενός ἀπέρχομαι εὐθύς ἀπό αὐτός ὁ ἄγγελος , [ οὖον μόνος ἀπαρτίζω ὅσπερ βούλομαι , ἀλλά καί ὑπερθαυμάζω ὁ παρθενικός κάλλος ὁ ὡραιότης , καί ὁ ἀρετή ὁ ὑπεροχή , καί μηδείς ἐπί πλέω βασανίζω ἐθέλω , ἀλλά ὁ ὁμολογία ὁ πίστις ἐκεῖνος δέχομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0417.2
Κ' . Εὐδόμη μοι τὰ μέχρι · τούτων · τὰ δ' ἐντεύθεν εὐστόμα κεῖσθω , ὡς οὐκ ἀξήτητα μόνον , ἀλλὰ καὶ ἄληπτα , καὶ χρόνῳ μόνον , ἀλλ' οὐδὲ καὶ τρόπῳ τῆς ἄνω καὶ πρώτης γεννήσεως ἡ μόνης λειπόμενα . Καὶ τὰχα ὡσπερ ἀνδρὸς ἄχραντον , οὕτω καὶ λόγων ἀμέλεκτον , ὁ τεχθεὶς Λόγος τὴν σύλληψιν διεφύλαξεν , ἀσπορον μὲν πιστευθῆναι θελήσας , ἀσπορον δὲ ταύτην ἐξημηνευθῆναι διατηρήσας . Ἐκεῖνο δ' οὐκ ἀσπορον , ἀλλὰ καὶ λίαν εὐπορον καὶ τῆς ἀμερίστου Τριάδος ἀμέριστον · ὡς ὅτι σαρκούται μὲν , οὐκ ἄλλος τις τῆς Τριάδος , ἀλλ' ὁ Υἱός , ἕνα καὶ πάλιν ὡς Υἱὸς μεῖνη , μὴ μετατιθεμένης τῆς ἰδιότητος · ἡ καὶ πάλιν Δημιουργός , καθάπερ κτίσας τὸ πρότερον , οὕτω καὶ ἀνακαινίσας τὸ δεύτερον · ἀλλὰ καὶ υἱοὶ γεννώμεθα δι' Υἱοῦ , διὰ τοῦ φύσει , θέσει προσοικειούμενοι , καὶ δι' αὐτοῦ τοῦ κληρονόμου πρὸς τὴν συγκληρονομίαν παρακαλούμενοι .
Lemmas: καί . ευδομεω ἐγώ ὁ μέχρι · οὗτος · ὁ δέ ἐντεῦθεν εὔστομος κεῖμαι , ὡς οὐ ἀξήτητα μόνος , ἀλλά καί ἄληπτος , καί χρόνος μόνος , ἀλλά οὐδέ καί τρόπος ὁ ἄνω καί πρῶτος γέννησις ὁ μόνος λείπω . καί τάχα ὡς ἀνήρ ἄχραντος , οὗτος καί λόγος ἀμέλεκτον , ὁ τίκτω Λόγος ὁ σύλληψις διαφυλάσσω , ἄσπορος μέν πιστεύω ἐθέλω , ἄσπορος δέ οὗτος ἐξημηνευθῆναι διατηρέω . ἐκεῖνος δέ οὐ ἄσπορος , ἀλλά καί λίαν εὔπορος καί ὁ ἀμέριστος Τριάς ἀμέριστος · ὡς ὅτι σαρκόω μέν , οὐ ἄλλος τις ὁ Τριάς , ἀλλά ὁ υἱός , εἷς καί πάλιν ὡς υἱός μένω , μή μετατίθημι ὁ ἰδιότης · ὁ καί πάλιν Δημιουργός , καθάπερ κτίζω ὁ πρότερος , οὗτος καί ἀνακαινίζω ὁ δύο · ἀλλά καί υἱός γεννάω διά υἱός , διά ὁ φύσις , θέσις προσοικειόω , καί διά αὐτός ὁ κληρονόμος πρός ὁ συγκληρονομία παρακαλέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0417.3
Καὶ ὅτι ἐνοῦται μὲν τῇ σαρκὶ πᾶσα καὶ τελείως ἡ θεότης , οὐσιωδῶς · μόνος δὲ ὁ Υἱός , ὑποστατικῶς · εἴπερ καὶ ὁλικῶς μὲν ἡμῖν ἡ θεότης ἐν τῷ Πατρὶ , ὁλικῶς δὲ τῷ Υἱῷ , ὁλικῶς δὲ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι · καὶ οὕτως ὅλη μὲν ἡ τῆς θεότητος φύσις ὅλη τῇ ἀνθρωπίνῃ κραθεῖσα φύσει , τὸν Θεάνθρωπον ἀπετέλεσεν . Οὐ μὴν ὡσπερ ὅλη τῇ φύσει τὴν φύσιν ὅλην , οὕτω καὶ τὰς ὑποστάσεις ὅλας ὅλαις ταῖς ἀνθρωπίνοις ἐνωθῆναι λέγειν ἐκδιασώσομεθα · ἄπαγος οὐδὲ διανοηθσοῦμεθα . Ἄλλ' ὅλην μὲν ὅλη τῇ ἀνθρωπότητι τὴν θεότητα , ὡς πρὸς τὰς φύσεις , μόνον δὲ τὸν Υἱὸν μόνῃ τῇ τοῦ Υἱοῦ χειρᾶσθαι σαρκί , ὡς πρὸς τὰς ὑποστάσεις ὁμολογήσωμεν .
Lemmas: καί ὅτι ἑνόω μέν ὁ σάρξ πᾶς καί τέλειος ὁ θεότης , οὐσιωδῶς · μόνος δέ ὁ υἱός , ὑποστατικός · εἴπερ καί ὁλικός μέν ἐγώ ὁ θεότης ἐν ὁ πατήρ , ὁλικός δέ ὁ υἱός , ὁλικός δέ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα · καί οὕτως ὅλος μέν ὁ ὁ θεότης φύσις ὅλος ὁ ἀνθρώπινος κεράννυμι φύσις , ὁ Θεάνθρωπος ἀποτελέω . οὖον μήv ὡς ὅλος ὁ φύσις ὁ φύσις ὅλος , οὗτος καί ὁ ὑπόστασις ὅλος ὅλος ὁ ἀνθρώπινος νοέω λέγω εκδιασωσομεθη · ἄπαξ οὐδέ διανοέομαι . ἄλλος ὅλος μέν ὅλος ὁ ἀνθρωπότης ὁ θεότης , ὡς πρός ὁ φύσις , μόνος δέ ὁ υἱός μόνος ὁ ὁ υἱός χειρόομαι σάρξ , ὡς πρός ὁ ὑπόστασις ὁμολογέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0418.1
Οὐ μὴν οὐδὲ πάλιν ὡσπερ ὑποστατικῶς ὁ Υἱὸς μόνος , οὕτω καὶ ἐνεργητικῶς , ἀλλ’ ἐξδοκία μέν τοῦ Πατρὸς , συνεργία δὲ τοῦ Πνεύματος τὴν πρόσληψιν ἀπεργάζεται , καὶ οὕτω μοι πάλιν ἡ Τριάς ἐνουμένη γνωρίζεται , καὶ ὁ εἰς Θεὸς πρὶν διαιρεθῆναι συνάγεται .
Lemmas: οὖον μήv οὐδέ πάλιν ὡς ὑποστατικός ὁ υἱός μόνος , οὗτος καί ἐνεργητικός , ἀλλά ἐξδοκία μέν ὁ πατήρ , συνεργία δέ ὁ πνεῦμα ὁ πρόσληψις ἀπεργάζομαι , καί οὗτος ἐγώ πάλιν ὁ Τριάς ἑνόω γνωρίζω , καί ὁ εἰς θεός πρίν διαιρέω συνάγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0418.2
ΚΑ’ . Κάκεινο δὲ τῶν ἀναγκαιωτάτων εἰδέναι , ὅτι καὶ τῶν τῆς οἰκονομίας οἴομαι συγκεχωρημένων , ὅτι μὴ · ὅσον οὖν πρῶτον σάρξ , μὴδὲ ἄνθρωπος , εἶτα Θεοῦ Λόγου σάρξ ἢ καὶ ἄνθρωπος , ἵνα οὕτω προϋποστάσας καὶ ἀμφο τὰς φύσεις ὁμολογήσαντες , εἰς διπλὴν κατενεγώμεν ὑπόστασιν ἐκ τῆς διπλῆς καὶ ἰδία προϋποστάσης ἑκατέρας φύσεως · ἀλλ’ ἅμα μὲν τῷ Λόγῳ ἡ σάρξ , ἅμα δὲ τῇ σαρκὶ ὁ Λόγος , καὶ ὁ Θεὸς τῷ ἀνθρώπῳ , εἰ καὶ πρῶτη , ὡς Λόγος τε καὶ Θεὸς ὑπόστασις · δὲ τὸ πρῶτον τῷ νῦν , τὰ Θεότης τῇ ἀνθρωπότητι . Περί γὰρ τὸ ἔν τὸ γινόμενον , κινεῖ μὲν γὰρ ὁ Λόγος τὴν φύσιν · κινεῖ δὲ δημιουργικῶς , ἀλλ’ οὐ σπερματικῶς , ὡς τις ἔφη καὶ τῶν περὶ ἡμῶν · συνίσταται δὲ καὶ περὶ τὸν Λόγον ἡ φύσις , ὅλη πρὸς ὅλον , αἰσθητὴ τε καὶ λογική , παθητὴ τε καὶ νοερὰ · καὶ οὕτω προῆλθεν ὑπόστασις , σύνθετος μὲν , οὐ διπλὴ δέ · καὶ φύσις διπλὴ μὲν , οὐ σύνθετος δέ · ἀφυρτα γὰρ καὶ ἕκαστερα . Τί γὰρ καὶ ἔσται Χριστός , εἰ μήτε καθαρῶς ἀνθρώπος ἔσται , μήτε καθαρῶς ἔσται Θεός , ἀλλ’ ἓν’ ἀμφότερα συμπεφυρμένος ἢ , καὶ ἀμφοτέροις ἕκθος ἢ ; τί δὲ καὶ ὅπως ἐθελήσει καὶ δράσει , μήτ’ ἀνθρωπίνως , μήτε θείως , ἀλλ’ ἄλλον τινὰ τρόπον σύμθετον ἐθελῶν καὶ δρῶν ; ἢ ταῦτα μὲν ἔσται τὰ μυθώδη τῶν ζῴων , εἰγε κάκείνα ἔσται , καὶ μὴ ἔν ἐπινοίαις μόνον , καθάπερ ἀκούομεν καὶ πιστεύομεν .
Lemmas: καί . ἐκεῖνος δέ ὁ ἀναγκαῖος οἶδα , ὅτι καί ὁ ὁ οἰκονομία οἴομαι συγχωρέω , ὅτι μή · ὅσος οὖν πρῶτος σάρξ , μηδέ ἄνθρωπος , εἶτα Θεός Λόγος σάρξ ἢ καί ἄνθρωπος , ἵνα οὗτος προυποιστημι καί ἀμφο ὁ φύσις ὁμολογέω , εἰς διπλός καταφέρω ὑπόστασις ἐκ ὁ διπλόος καί ἴδιος προϋπόσταση ἑκάτερος φύσις · ἀλλά ἅμα μέν ὁ Λόγος ὁ σάρξ , ἅμα δέ ὁ σάρξ ὁ Λόγος , καί ὁ θεός ὁ ἄνθρωπος , εἰμί καί πρῶτος , ὡς Λόγος τε καί θεός ὑπόστασις · δέ ὁ πρῶτος ὁ νῦν , ὁ θεότης ὁ ἀνθρωπότης . Περί γάρ ὁ ἐν ὁ γίγνομαι , κινέω μέν γάρ ὁ Λόγος ὁ φύσις · κινέω δέ δημιουργικός , ἀλλά οὖον σπερματικός , ὡς τις φημί καί ὁ περί ἐγώ · συνίστημι δέ καί περί ὁ Λόγος ὁ φύσις , ὅλος πρός ὅλος , αἰσθητός τε καί λογικός , παθητός τε καί νοερός · καί οὗτος προέρχομαι ὑπόστασις , σύνθετος μέν , οὖον διπλόος δέ · καί φύσις διπλόος μέν , οὖον σύνθετος δέ · ἀφυρτα γάρ καί ἕκαστος . τις γάρ καί εἰμί Χριστός , εἰμί μήτε καθαρός ἄνθρωπος εἰμί , μήτε καθαρός εἰμί Θεός , ἀλλά ἐν ἀμφότερος συμφύρω ἢ , καί ἀμφότερος ἕκτος ἢ ; τίς δέ καί ὅπως ἐθέλω καί δράω , μήτε ἀνθρώπινος , μήτε θεῖος , ἀλλά ἄλλος τις τρόπος σύμθετον ἐθέλω καί δράω ; ἢ οὗτος μέν εἰμί ὁ μυθώδης ὁ ζῷον , εἰ ἐκεῖνος εἰμί , καί μή ἐν ἐπίνοια μόνος , καθάπερ ἀκούω καί πιστεύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0418.3
ΚΒ’ . Ἄλλα ταῦτα μὲν ἕως · ἑτέρου λόγου τε καὶ καιροῦ , καὶ οὐ τῶν χαριστηρίων μᾶλλον , ἢ ἐναγωγίων . Νυνὶ δὲ βούλομαι μὲν ἅμα πολλὰ θαυμάζειν , καὶ χαίρειν , καὶ φρίττειν , ἥδη δὲ καὶ τοὺς χαριστηρίους προσάγειν . Οὐκ ἔχω δ’ οὖνινος ἂν καὶ μᾶλλον γένομαι , τοῦ θαύματος ἢ τῆς φρίκης , τῆς χαρᾶς ἢ τῆς εὐχαριστίας · καὶ τοῦ θαύματος ὁποτέρον μᾶλλον τοῦ μέρους , ὅπως ὁ Θεὸς ἄνθρωπος , ἢ ὅπως ὁ ἄνθρωπος γίνεται Θεός · καὶ ὅπως ὁ Θεὸς ὅλος καὶ ὁ Υἱὸς μόνος , ἢ ὅπως καὶ ὅλος ἐν τῷ κόλπῳ τῷ πατρικῷ , καὶ ὅλος ἐν τῇ νηδύι τῇ μητρικῇ · καὶ ὅπως ὁ Λόγος ἐκ Λόγου παχύνεται , ἢ ὅπως τὸ πᾶχος τῷ Λόγῳ συνέρχεται · ἢ ὅπως , ἵνα τὸ τελευταῖον εἴπω , παρθένος γεννᾷ , ἢ παρθένος τῇ σύλληψιν ἱδύεται , καὶ μετὰ τὴν σύλληψιν παρθένος διαφυλάττεται .
Lemmas: ΚΒ’ . ἄλλος οὗτος μέν ἠώς · ἕτερος λόγος τε καί καιρός , καί οὖον ὁ χαριστήριος μᾶλλον , ἢ ἐναγωγίων . νυνί δέ βούλομαι μέν ἅμα πολύς θαυμάζω , καί χαίρω , καί φρίσσω , ἥδη δέ καί ὁ χαριστήριος προσάγω . οὐ ἔχω δέ ουνινον εἄν καί μᾶλλον γίνομαι , ὁ θαῦμα ἢ ὁ φρίκη , ὁ χαρά ἢ ὁ εὐχαριστία · καί ὁ θαῦμα ὁπότερος μᾶλλον ὁ μέρος , ὅπως ὁ θεός ἄνθρωπος , ἢ ὅπως ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι Θεός · καί ὅπως ὁ θεός ὅλος καί ὁ υἱός μόνος , ἢ ὅπως καί ὅλος ἐν ὁ κόλπος ὁ πατρικός , καί ὅλος ἐν ὁ νηδύς ὁ μητρικός · καί ὅπως ὁ Λόγος ἐκ Λόγος παχύνω , ἢ ὅπως ὁ πάχος ὁ Λόγος συνέρχομαι · ἢ ὅπως , ἵνα ὁ τελευταῖος εἶπον , παρθένος γεννάω , ἢ παρθένος ὁ σύλληψις ιδυετης , καί μετά ὁ σύλληψις παρθένος διαφυλάσσω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0419.1
Πάσα μοι καὶ πηλίκα τοῦτο τοῦ μυστηρίου τὰ θαύματα , καὶ ὁμοῖος ἀφραστα καὶ ὁμοίως ἀγνωστα | πάντα μὲν γάρ , ὦσα ἐγώ , δι' ἐμέ γίνεται Θεὸς ὕστερον · οὐ μόνον ὁ ἄδρατος , ἀλλὰ καὶ ὁ ἀπεριόνητος ὁρατός · ὁ ἀόριστος ὁριστός , ὁ ἀπεριόριστος περιγραφτός , ὁ διὸλος ὀλικής , ὁ ἀναφής ἅπτος , ὁ ἀπαθής παθητός , ὁ ὑπερούσιος , ὁ ὑπέρχρονος , ὁ ἀθάνατος , κτιστός , ἐφήμερος καὶ θνητός . Οὕτω δὲ καὶ ὁ ἀνερμήνευτος ἐρμηνευτός , οὐδὲ ὁ ἀκατάληπτος , εἰ καὶ τῇ σαρκὶ ληπτὸς , καταληπτὸς τῷ θαύματι τῆς σαρκώσεως . Ἄλλ' εἰ δεῖ τι καὶ τολμηρότερον εἰπεῖν , ἀκαταληπτότερος , ὅσω τῇ πρὸς τῆς φύσεως ἀκαταληψίᾳ καὶ τὴν ἐκ τῆς προσλήψεως προσελάθετο · οὐχ ἀνθρωπότητι μίξας θεότητα μόνον , ἀλλὰ καὶ μέγας ἀδιαφείτως , καὶ κεράσας ἀσύρτως · οὐδὲ κεράσας οὕτω τὰς φύσεις , ἢ μίξας μόνον , ἀλλὰ καὶ τὰς ἐνεργείας καὶ τὰ θελήματα . Ὁ μὲν οὖν οὐχ ὕστερον ὑπὸ χρόνον , οὕτω καὶ ὑπὸ λόγον εὐδόκησεν τεχθῆναι , καὶ χάρις αὐτῷ τοῦτο · ὅτι καὶ ὑπὲρ λόγον καὶ ἡ χάρις ὁ καὶ τρόπος τῆς χάριτος .
Lemmas: Πάσα ἐγώ καί πηλίκος οὗτος ὁ μυστήριον ὁ θαῦμα , καί ὅμοιος ἄφραστος καί ὁμοίως ἄγνωστος | πᾶς μέν γάρ , ὠθέω ἐγώ , διά ἐγώ γίγνομαι θεός ὕστερος · οὖον μόνος ὁ ἄδρατος , ἀλλά καί ὁ ἀπερινόητος ὁρατός · ὁ ἀόριστος ὁριστός , ὁ ἀπεριόριστος περιγράφω , ὁ διόλλυμι ολικός , ὁ ἀναφής Ἄπτος , ὁ ἀπαθής παθητός , ὁ ὑπερούσιος , ὁ ὑπέρχρονος , ὁ ἀθάνατος , Κτιστὸς , ἐφήμερος καί θνητός . οὕτως δέ καί ὁ ἀνερμήνευτος ἐρμηνεύω , οὐδέ ὁ ἀκατάληπτος , εἰμί καί ὁ σάρξ ληπτός , καταληπτός ὁ θαῦμα ὁ σάρκωσις . ἄλλος εἰμί δεῖ τίς καί τολμηρός εἶπον , ἀκατάληπτος , ὅσος ὁ πρός ὁ φύσις ἀκαταληψία καί ὁ ἐκ ὁ πρόσληψις προσέρχομαι · οὐ ἀνθρωπότης μίγνυμι θεότης μόνος , ἀλλά καί μέγας αδιαφειος , καί κεράννυμι ἀσύρτως · οὐδέ κεράννυμι οὗτος ὁ φύσις , ἢ μίγνυμι μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐνέργεια καί ὁ θέλημα . ὁ μέν οὖν οὐ ὕστερος ὑπό χρόνος , οὗτος καί ὑπό λόγος εὐδοκέω τίκτω , καί χάρις αὐτός οὗτος · ὅτι καί ὑπέρ λόγος καί ὁ χάρις ὁ καί τρόπος ὁ χάρις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0419.2
ΚΓ' . Ὁ δὲ λόγος ἡδὴ καὶ τοῦ περὶ τὴν Παρθένον θαύματος ἀξιασθαι μὲν ἐφ' , προστελάσαι δὲ ἤγγειξ . Πολλὰ μὲν γὰρ καὶ μεγάλα καὶ τὰ κατὰ τὴν Παλαιάν θαύματα · θαλασσὰ τε διτταμένη καὶ πάλιν συναντομένη · καὶ πέτρα πλημμυρουμένη νάμασι · ποταμοὶ ῥηγνύμενοι τε καὶ ἀναχαιτιζόμενοι · ἥλιος μὲν ἐπεχόμενος · νεφέλη δὲ καὶ προτρέχουσα , στυλὸς προερχόμενος τε καὶ ἐπερχόμενος · πηγὴ πικρὰ μέλι ρέουσα , καὶ ξηρὰ ῥάβδος ; ἄνθεσι βρούσα · καὶ ἐκὶ πρὸ τοῦτον καιομένη τε βάτος ἀκαυστα , καὶ δροσιζομένη κάμινος ἀσθεστα · καὶ ὕδωρ ὑδασιν εἰσπυρούμενον , καὶ ἰν' ἐὼ τὰ πολλά , πλάκες δακτύλῳ Θεοῦ γραφόμεναι , καὶ ὡσεὶ ἄμμος πετεινὰ βρεχόμενα · καὶ τὰ τούτων ἀρχαιότερα τε καὶ ἐμφανέστερα , καὶ νῦν πάλιν νεώτερα · στείραι τίκτουσαι , καὶ γηραῖαι βλαστάνουσαι , παραλόγως μὲν , οὐχ ἀσπόρως δέ ! Ἄλλὰ τί μοι ταῦτα , πρὸς τὸ νόμους λυθῆναι λῦγον καὶ φύσεως ; Ἄλλ' οὐχὶ χρόνου τε καὶ πηρώσεως καὶ συλλαβεῖν καὶ τεκεῖν παρθένον ; Οὐχ ἄνθος οὐδὲ καρπὸν , ὡς ἡ ῥάβδος , μόνον , οὐδὲ τι ῥευτὸν ἢ καὶ δύψυχον , ὡς ἡ πέτρα τὸ νάμα , ἀλλὰ βροτόν , μᾶλλον δὲ Θεὸν ὁμοῦ καὶ βροτόν , λογικὸν τε καὶ νοερὸν · καὶ οὐχ ὅσον μὴ φλεχθῆναι , ἀλλὰ καὶ θεωθῆναι , μηδ' ὕλική , καθάπερ οἱ παῖδες , ἀλλὰ Θεοῦ φλογί · μηδ' ἀκαρπὴ καὶ ἐξωθεν σχεῖν τὴν φύλογα , καθάπερ ἡ βάτος , ἀλλ' ἐνὼν τε καὶ ἐπὶ τοσοῦτον · καὶ μὴ διελθεῖν δυνάμει μόνον , καθά καὶ ἡ Ἑρὼθρὰ πάλαι τῷ Ἰσαφᾶ , ἀλλὰ καὶ σάρκα δούνα τῷ ἐξ αὐτῆς · μηδὲ ἀπλῶς γραφθῆναι , καθάπερ αἱ πλάκες Θεοῦ δακτύλῳ , ἀλλὰ καὶ αὐτὸν συνοῦσιωθῆναι τὸν Λόγον , καὶ ὑποστῆναι τὸ πρόσλημμα , τίσι ταῦτα παραβαλεῖν εἴκῳ ;
Lemmas: ΚΓ' . ὁ δέ λόγος ἤδη καί ὁ περί ὁ παρθένος θαῦμα ἀξιάω μέν ἐπί , προστελέω δέ ἐγγίζω . Πολύς μέν γάρ καί μέγας καί ὁ κατά ὁ Παλαιός θαῦμα · θάλασσα τε διτταμένη καί πάλιν συνάντομαι · καί πέτρα πλημμυρέω νᾶμα · ποταμός ῥήγνυμι τε καί ἀναχαιτίζω · ἥλιος μέν ἐπέχω · νεφέλη δέ καί προτρέχω , Στυλό προέρχομαι τε καί ἐπέρχομαι · πηγή πικρός μέλι ῥέω , καί ξηρός ῥάβδος ; ἄνθος βιβρώσκω · καί ἐπίτεξ πρό οὗτος καίω τε βάτος άκαυστος , καί δροσίζω κάμινος ἀσθεστα · καί ὕδωρ ὕδωρ εισπυρεω , καί ἵνα ἐάω ὁ πολύς , πλάξ δάκτυλος Θεός γράφω , καί ὡσεί ἄμμος πετεινόν βρέχω · καί ὁ οὗτος ἀρχαῖος τε καί ἐμφανής , καί νῦν πάλιν νέος · στεῖρα τίκτω , καί γηραῖος βλαστάνω , παράλογος μέν , οὐ ἄσπορος δέ ! ἀλλά τίς ἐγώ οὗτος , πρός ὁ νόμος λύω λύγος καί φύσις ; ἄλλος οὐ χρόνος τε καί πήρωσις καί συλλαμβάνω καί τίκτω παρθένος ; οὐχ ἄνθος οὐδέ καρπός , ὡς ὁ ῥάβδος , μόνος , οὐδέ τίς ῥυτός ἢ καί δυψυχω , ὡς ὁ πέτρα ὁ νάμα , ἀλλά βροτός , μᾶλλον δέ θεός ὁμοῦ καί βροτός , λογικός τε καί νοερός · καί οὐ ὅσος μή φλέγω , ἀλλά καί θεόω , μηδέ ὑλικός , καθάπερ ὁ παῖς , ἀλλά Θεός φλόξ · μηδέ ἀκαρπέω καί ἐξωθεν ἔχω ὁ φυλογαω , καθάπερ ὁ βάτος , ἀλλά ἔνειμι τε καί ἐπί τοσοῦτος · καί μή διέρχομαι δύναμις μόνος , καθά καί ὁ Ἑρὼθρὰ πάλαι ὁ Ἰσαφᾶ , ἀλλά καί σάρξ Δούνα ὁ ἐκ αὐτός · μηδέ ἀπλόος γράφω , καθάπερ ὁ πλάξ Θεός δάκτυλος , ἀλλά καί αὐτός συνοσιόω ὁ Λόγος , καί ὑφίστημι ὁ πρόσλημμα , τίσις οὗτος παραβάλλω εἴκω ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0420.1
ΚΑ' . Τὸ δὲ μὴ μόνον καὶ συλλαβεῖν παρθέναν , καὶ συλλαβοῦσαν διατελεῖν , ἀλλὰ καὶ τεκοῦσαν τὴν παρθενίαν διατηρεῖν , πῶς οὐ διπλοῦν μὲν ἡμῖν τὸ κατὰ τὴν παρθένον μόνον ἀναδείκνυσιν θαῦμα τοῦ μυστηρίου ; μεῖζον δὲ , εἴπερ τι μεῖζον εἰπεῖν ἔξεστι , καὶ τοῦ προλαβόντος , φαίνεται . Τὸ μὲν γὰρ μὴπω παχυνοῦντα τὸν Λόγον , ἀφράστως μὲν , ἀφεστώς δὲ τῶν νυμφικῶν εἰσελθεῖν κλειθρῶν , καὶ σάρκα λαβεῖν , θαυμαστὸν μὲν καὶ οὐδὲ καταληπτὸν · πῶς γὰρ οὐ ; οὐπω δὲ τοσοῦτον , ὅσον μετὰ τοῦ πάχους διὸν καὶ τοῦ προσλήμματος ἐξελθόντα , τὴν πύλην ἐσφραγισμένην ἀπολιπεῖν , ὥσπερ ἂν εἰ μηδὲ τὴν ἀρχὴν διελθὼν ἦν .
Lemmas: καί . ὁ δέ μή μόνος καί συλλαμβάνω παρατίθημι , καί συλλαμβάνω διατελέω , ἀλλά καί τίκτω ὁ παρθενίας διατηρέω , πῶς οὖον διπλόος μέν ἐγώ ὁ κατά ὁ παρθένος μόνος ἀναδείκνυμι θαῦμα ὁ μυστήριον ; μείζων δέ , εἴπερ τίς μείζων εἶπον ἔξεστι , καί ὁ προλαμβάνω , φαίνω . ὁ μέν γάρ μήπω παχύνω ὁ Λόγος , ἄφραστος μέν , ἀφίστημι δέ ὁ νυμφικός εἰσέρχομαι κλεῖθρον , καί σάρξ λαμβάνω , θαυμαστός μέν καί οὐδέ καταληπτός · πῶς γάρ οὖον ; οὔπω δέ τοσοῦτος , ὅσος μετά ὁ πάχος δείδω καί ὁ πρόσλημμα ἐξέρχομαι , ὁ πύλη σφραγίζω ἀπολείπω , ὥσπερ εἄν εἰμί μηδέ ὁ ἀρχή διέρχομαι εἰμί .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0420.2
ΚΕ' . Καὶ τί μοι τοῦ θαύματος ; ἀνιχνεύειν τὸ πελάγος ; Οὕτω γὰρ ἔδοξε καὶ τοῖς πάλαι τοῦτο θαυμαστὸν , ὥς ἀνυθὲν ἀεὶ τοῦτο καὶ τοὺς προφήτας ἐκπλήττεσθαι , καὶ μὴ μόνον πανταχοῦ περιφέρειν , ἀλλὰ καὶ ὑπογράφειν συμβολίως γὰ τισὶ καὶ σκιαῖς · εἰ πως , ὥσπερ ἐν ἀμαυροτέροις τισὶ χρώμασι , σκιαγραφήσοι τὸ τοῦ πράγματος μέγεθος . Κἀνταῦθα μαθὼν , ἐγνώκα , συγχρίνας ἀνωτέρω τὰ αὐτὸθεν ἀσύγκριτα . " Ὅσον γὰρ τύπου καὶ ἀληθείας τὸ μέσον , καὶ σώματος καὶ σκιάς , καὶ πράγματος καὶ ὀνειράτος , τοσοῦτον χάκειν ὧν πάντων ὁμοῦ καὶ μόνου τοῦ κατὰ τὴν Παρθένον θαύματος . Πάντα γὰρ ἐκεῖνα ταύτην ἐτύπου , καὶ πάντα ταύτην πάντες νομιζοῦσι τε καὶ ὀνομάζουσι · διὰλασαν σχιζομένην καὶ πάλιν συνεργομένην · πύλην διαδινομένην ἄμα καὶ κεκλεισμένην · κάμινον δροσιζομένην ἄμα καὶ φλεγομένην · βάτον καιομένην , ἀλλ' οὐ κατακαιομένην · νεφέλην ἡμέρας ἄμα καὶ εὐδοπορίας ἀγγέλον · στυλὸν πυρός , οὐ τὸ θεῖον , σίμαι , μόνον πῦρ ἐπιφερομένην , ἀλλὰ καὶ τοῦ θεοῦ καὶ νέου λαοῦ τὸν Φαραὼ τὸν νοητὸν ἀποφραγνυμένην · πέτραν μέλι τὸν Λόγον βέουσαν , ῥάβδον ἄνθος , τὴν εὐωδίαν καὶ δόξαν τοῦ γένους , φέρουσαν · [ γὴν μενίσαν οἷα ἐστὶ , καὶ πλήρη τῆς θείας εὐρισκομένην τροφῆς · καὶ μάννα , τὸν ἀγεώργητον ἄρτον , φέρουσαν , ὃν οὔτε ἄροσις οὔτε σπορὰ ἐγεώργησε · ] κιθῶντα ἀμαυτον , χῖπτον ἀσυλον , λυχνίαν ἀσβεστον , ναὸν ἄβατον , ὄρος ἀτομον , ἀρεταῖς κατάνοιον , πλάκα θεόγραφον , στάμνον θεοδόχον , τράπεζαν , ἐφ' ἧ τὸ τῆς ζωῆς ἄρτος , κλίνη , ἐφ' ἧς ὁ δυνατὸς ἀνεπαύσατο , κλίμακα , δι' ἧς κατεῤῥχεται μὲν θεός , ἀνέρχεται δὲ ὁ θνητός , ἀρχομένην μὲν τῶν χθονίων , ἀπτομένην δὲ καὶ τῶν οὐρανίων .
Lemmas: κύ . καί τίς ἐγώ ὁ θαῦμα ; ἀνιχνεύω ὁ Πελάγος ; οὕτως γάρ δοκέω καί ὁ πάλαι οὗτος θαυμαστός , ὅς ἀνύω ἀεί οὗτος καί ὁ προφήτης ἐκπλήσσω , καί μή μόνος πανταχοῦ περιφέρω , ἀλλά καί ὑπογράφω συμβολίως γε τις καί σκιά · εἰμί πως , ὥσπερ ἐν ἀμαυρός τις χρῶμα , σκιαγραφέω ὁ ὁ πρᾶγμα μέγεθος . ἐνταῦθα μανθάνω , γιγνώσκω , συγχριναω ἀνωτέρω ὁ αὐτόθεν ἀσύγκριτος . " ὅσος γάρ τύπος καί ἀλήθεια ὁ μέσος , καί σῶμα καί σκιά , καί πρᾶγμα καί Ὀνείρατος , τοσοῦτος χάσκω ὅς πᾶς ὁμοῦ καί μόνος ὁ κατά ὁ παρθένος θαῦμα . Πάν γάρ ἐκεῖνος οὗτος τύπτω , καί πᾶς οὗτος πᾶς νομίζω τε καί ὀνομάζω · διελαυνω σχίζω καί πάλιν συνεργέω · πύλη διαδινομένην ἄμη καί καλέω · κάμινος δροσίζω ἄμη καί φλέγω · βαίνω καίω , ἀλλά οὖον κατακαίω · νεφέλη ἡμέρα ἄμη καί ευδοπορις ἄγγελος · στῦλος πῦρ , οὖον ὁ θέω , σίμαι , μόνος πῦρ ἐπιφέρω , ἀλλά καί ὁ θεός καί νέος λαός ὁ Φαραώ ὁ νοητός ἀποφράσσω · πέτρα μέλι ὁ Λόγος βαίνω , ῥάβδος ἄνθος , ὁ εὐωδία καί δόξα ὁ γένος , φέρω · [ γή μένω οἷος εἰμί , καί πλήρης ὁ θεῖος εὑρίσκω τροφή · καί μάννα , ὁ ἀγεώργητος ἄρτος , φέρω , ὅς οὔτε Ἄροσις οὔτε σπορά γεωργέω · ] κιθῶντα αμαυος , χῖπτον ἄσυλον , λυχνία ἀσβεστον , ναός ἄβατος , ὄρος ἄτομος , ἀρετή κατανοέω , πλάξ θεόγραφος , στάμνος θεοδόχος , τράπεζα , ἐπί ἧ ὁ ὁ ζωή ἄρτος , κλίνη , ἐπί ὅς ὁ δυνατός ἀναπαύω , κλῖμαξ , διά ὅς καταχράομαι μέν θεός , ἀνέρχομαι δέ ὁ θνητός , ἄρχω μέν ὁ χθόνιος , ἅπτω δέ καί ὁ οὐράνιος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0420.3
ΚΖ' . Τοιαῦτά μοι καὶ ἐτι πλείω περὶ τὴν Παρθένον
Lemmas: ΚΖ' . τοιοῦτος ἐγώ καί ἔτι πλείων περί ὁ παρθένος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.1
τὰ θαύματα , μᾶλλον δὲ τὰ τοῦ θαύματος εἰκο - B in Virg
Lemmas: ὁ θαῦμα , μᾶλλον δέ ὁ ὁ θαῦμα διαβατάρης - B in Virg
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.10
μὲν θαύματος τοσοῦτον ἐνδειξάμενος μόνον καὶ ἀπο - decet ,
Lemmas: μέν θαῦμα τοσοῦτος ἐνδείκνυμι μόνος καί ἀπος - decet ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.11
τελεανχιώς , ἀφίσταμαι . nullam
Lemmas: τελεανχιώς , ἀφίστημι . nullam
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.12
KZ' . Φρίττω δέ , Θεὸν εὐρών καὶ λαβών · τῆς φύσεως XXVI
Lemmas: KZ' . φρίσσω δέ , θεός εὑρίσκω καί λαμβάνω · ὁ φύσις XXVI
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.13
κοινωνῶν , καὶ Θεῷ τρεφόμενος , ὡς φράγων τὸ σῶμα B quam D
Lemmas: κοινωνός , καί Θεός τρέφω , ὡς φραγή ὁ σῶμα B quam D
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.14
καὶ πίνων τὸ αἷμα · μή καὶ καταφλεγθῶ νῦν μᾶλλον , animad
Lemmas: καί πίνω ὁ αἷμα · μή καί καταφλέγω νῦν μᾶλλον , animad
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.15
οὐ καθαρός τοῦ καθαροῦ προσπατώμενος , καὶ τῇ qui et
Lemmas: οὖον καθαρός ὁ καθαρός προσπάσσω , καί ὁ qui et
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.16
κοινωνίᾳ κοινὰ τὰ φρικτὰ λογιζόμενος , καὶ Θεόν ham ( 5 )
Lemmas: κοινωνία κοινός ὁ φρικτός λογίζομαι , καί Θεός ham ( 5 )
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.17
ἐννεών καὶ ὁρών δευτέραν μοι καὶ τριλαχῶντα εὐερ - beam ,
Lemmas: Ἐννέων καί ὁράω δύο ἐγώ καί τριλαχῶντα εὐερ - beam ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.18
γεσίαν κατατιθέμενον , πολλῷ καὶ τῆς προτέρας τῇ rum aux
Lemmas: γέσιος κατατίθημι , πολύς καί ὁ πρότερος ὁ rum aux
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.19
τάξει καὶ τῇ δυνάμει προτέραν , ὅσω τότε μὲν τῆς maxime
Lemmas: τάξις καί ὁ δύναμις πρότερος , ὅσος τότε μέν ὁ maxime
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.2
νίσματα · καὶ διὰ ταῦτά μοι τὸ περὶ τὴν συλλα - gines c
Lemmas: νίσματα · καί διά οὗτος ἐγώ ὁ περί ὁ Σύλλας - gines c
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.20
εἰκόνος , νῦν δὲ καὶ τῆς οὐσίας αὐτῆς μετέδωκε , μη veheme
Lemmas: εἰκών , νῦν δέ καί ὁ οὐσία αὐτός μεταδίδωμι , μη veheme
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.21
καὶ περὶ τὴν ἁγιάτην ταύτην καὶ πρώτην εὐεργε - ceruo i
Lemmas: καί περί ὁ ἁγίζω οὗτος καί πρῶτος εὐερ - ceruo i
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.22
σίαν καὶ κοινωνίαν , ἀγνωμονέστερος , ἢ πρωτοῦ , γέ - conferre
Lemmas: Σιάν καί κοινωνία , ἀγνώμων , ἢ πρωτός , γε - conferre
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.23
νομαι · καὶ καθυβρίσω μη τὴν εἰκόνα μόνον , ἀλλὰ longe ei
Lemmas: νομή · καί καθυβρίζω μη ὁ εἰκών μόνος , ἀλλά longe ei
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.24
καὶ τὸ ἀρχέτυπον · εἰ καὶ καθυβρίσω μὲν ἐγώ , καθ - scilicet
Lemmas: καί ὁ ἀρχέτυπος · εἰμί καί καθυβρίζω μέν ἐγώ , καθά - scilicet
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.25
υβρίζεται δὲ Θεὸς οὐδαμῶς . Φρίττω καὶ ὅσον οὕτω est ipsu
Lemmas: ὑβρίζω δέ θεός οὐδαμῶς . φρίσσω καί ὅσος οὗτος est ipsu
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.26
τὸν ἀκριβέστερον , ἢ πρώτου , λογιζόμενος νομοδότην , dam pra
Lemmas: ὁ ἀκριβής , ἢ πρῶτος , λογίζομαι νομοδότης , dam pra
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.27
οὐ νομοθετοῦντα μόνον τοῖς ἄθρωποις , ἀλλὰ καὶ πα - quoque
Lemmas: οὖον νομοθετέω μόνος ὁ άνθρωπος , ἀλλά καί πῃ - quoque
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.28
ραδεικνύντα τοῖς πράγμασι καὶ τοῖς νομοθετηθεῖσιν C licium u
Lemmas: ραδεικνυειντα ὁ πρᾶγμα καί ὁ νομοθετέω C licium u
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.29
ἡμῖν παρεξεταζόμενον . ingratus
Lemmas: ἐγώ παρεξετάζω . ingratus
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.3
βούσαν θαυμάζειν , ἔπεισε μὲν , οὐκ ἔξεστι δέ , μη κα - tum cel
Lemmas: βουω θαυμάζω , πείθω μέν , οὐ ἔξεστι δέ , μη ἄν - tum cel
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.30
KH' . Χαίρω δὲ καὶ διὰ πάντα μὲν τἀλλα · πῶς γάρ XXVII
Lemmas: KH' . χαίρω δέ καί διά πᾶς μέν ὅς · πῶς γάρ XXVII
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.31
οὔ ; οὐ μόνον τῆς τιμωρίας · ἐλευθερούμενος , ἀλλὰ καὶ ter ? No
Lemmas: οὖον ; οὖον μόνος ὁ τιμωρία · ἐλευθερόω , ἀλλά καί ter ? No
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.32
θεούμενος , οὐ μόνον ἐκ γῆς ἀναγόμενος , ἀλλὰ καὶ divinae
Lemmas: θεάομαι , οὖον μόνος ἐκ γῆ ἀνάγω , ἀλλά καί divinae
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.33
εἰς τὴν 'Εδέμ εἰσαγόμενος , μᾶλλον δὲ καὶ εἰς αὐτοὺς erigor ,
Lemmas: εἰς ὁ Εδέμ εἰσάγω , μᾶλλον δέ καί εἰς αὐτός erigor ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.34
τοὺς οὐρανοὺς αἴρόμενος · οὐ τοῦ ἔχθροῦ λυόμενος , tius in
Lemmas: ὁ οὐρανός ἀείρω · οὖον ὁ ἐχθρός λύω , tius in
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.35
ἀλλὰ καὶ τῷ Βασιλεῖ προσκολλώμενος , ὁμοῦ μὲν inimici
Lemmas: ἀλλά καί ὁ Βασιλίς προσκολλάω , ὁμοῦ μέν inimici
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.36
πάσης ἀπολυτρούμενος τῆς ἁμαρτίας , ὁμοῦ δὲ καὶ ab omnib
Lemmas: πᾶς ἀπολυτρόω ὁ ἁμαρτία , ὁμοῦ δέ καί ab omnib
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.37
ὅλης τῆς Τριάδος ἀναπληρώμενος · οὐχ ὅσον τῆς templum
Lemmas: ὅλος ὁ Τριάς αναπληρωμένος · οὐ ὅσος ὁ templum
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.38
ἔχθρας ἀπολούμενος , ἀλλὰ καὶ τὸν μονογενῆ Λόγον eximior
Lemmas: ἔχθρα ἀπόλλυμι , ἀλλά καί ὁ μονογενής Λόγος eximior
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.39
ἀντικαταλασσόμενος · οὐχ ὅσον θύμα λαμβάνων D recipio ,
Lemmas: ἀντικαταλλάσσομαι · οὐ ὅσος θύμα λαμβάνω D recipio ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.4
καθουδίσω τὸ θαῦμα τῇ θαυματῷ · τὸ δὲ καὶ περὶ me , du
Lemmas: καθουδίσω ὁ θαῦμα ὁ θαυματόω · ὁ δέ καί περί me , du
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.40
ἔμοι προθύμιον , ἀλλὰ καὶ ἔμοι θυμόμενον καὶ καὶ ram me
Lemmas: ἐγώ προθύμιος , ἀλλά καί ἐγώ θυμόω καί καί ram me
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.41
ἐσθιόμενον . latam et
Lemmas: ἐσθίω . latam et
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.42
KΘ' . Χαίρω μὲν οὖν καὶ διὰ ταῦτα καὶ τὰ πλεῖω XIX
Lemmas: Θ . χαίρω μέν οὖν καί διά οὗτος καί ὁ πλείων XIX
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.43
τούτων . Χαίρω δὲ οὐδὲν ἧττον , εἰ μὴ καὶ μᾶλλον , propter
Lemmas: οὗτος . χαίρω δέ οὐδείς κακός , εἰμί μή καί μᾶλλον , propter
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.44
διὰ τὴν τούτων αὐτῶν πρόφασιν ἢ ἀσφάλειαν , καὶ forte eti
Lemmas: διά ὁ οὗτος αὐτός πρόφασις ἢ ἀσφάλεια , καί forte eti
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.45
ὅτι μοι τῶν τοσούτων καὶ τηλικούτων ἢ τοῦ ἑμοῦ tate gau
Lemmas: ὅτι ἐγώ ὁ τοσοῦτος καί τηλικόσδε ἢ ὁ μου tate gau
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.46
γένους θυγάτηρ πρόφευος · ἀλλὰ καὶ αὐτὴς σπαρλο - conciliat
Lemmas: γένος θυγάτηρ πρόφευος · ἀλλά καί αὐτός σπαρλο - conciliat
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.47
μένη πάλιν ἢ ἐπάνοδος ἡ αὐτή , καὶ πρὸς τὸν οὕτως aulem
Lemmas: μένω πάλιν ἢ Ἐπάνοδος ὁ αὐτός , καί πρός ὁ οὕτως aulem
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.48
ἤδη καταλλαγέντα μετὰ δευτέραν ἔχθραν καὶ ἀδιάλ - viam rev
Lemmas: ἤδη καταλλάσσω μετά δύο ἔχθρα καί ἀδιάλ - viam rev
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.49
λακτον ἕτερα διαλλακτὶς σύρραπται · καὶ φάρμακον fuerat ,
Lemmas: λακτον ἕτερος διαλλακτίς συρράπτω · καί φάρμακον fuerat ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0421.5
τὴν συλληφθεῖσα θαυμάσαι μὲν , ὅσω πλεῖον εἴρηκε immuni
Lemmas: ὁ συλλαμβάνω θαυμάζω μέν , ὅσος πλείων εἴρω immuni