ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0312.6
Καὶ εἶδον καὶ ἤκουσα ἑνὸς ἀετοῦ πετομένου . Τίς ἡ τοῦ ἀετοῦ ἐνταῦθα πτῆσις ; Τῶν τέως ὑποδηληθέντων ἀγγέλων τὰς τιμωρίας διακονεῖν παρεσφαμένων , οἷμαι , διὰ τὸ ἀπειθεῖν καὶ ἀσωφρόνιστον τῶν δι' ἕλκος μετρίως καὶ πρὸς ἐπιστροφήν ταῖς τιμωρίαις ὑποβαλλομένων μὲν , ἐκείνους δὲ εἰς βέλτιον οὐδαμῶς ἐπὶ προτιτασμένων · τούτοις οὖν τοῦ ἀμπετανοῦτος τῆς θείας ὀργῆς εἰς δηλωσιν πέτεται καὶ κράζει ὁ ἀετὸς , ὡς ἂν τῷ φόβῳ ταύτης , τῆς ἐκείνων γένηται σωτηρίας . Ἐκ μεσουρανήματος · μὲν , ὅτι μηδὲ πέραν τούτου ἄτερ τοῦ θρόνου χωρεῖν καὶ ἐπὶ ὄχου τοῦτον οἷοί τε εἰσίν . Ἀετὸς δὲ , τῶν τετραμόρφων , καὶ οὐχ ἄλλο τῶν περὶ τὸν θρόνον δηλωθέντων , ἄτε τοῦτον οὐδενὸς τὸ ἵπτασθαι . Ἐξ οὗ καὶ τὸ μεσουράνημα καταλαβεῖν ἦν εὐπετῶς , καὶ ἄμα ὡς ἔχων τὴν ὀξυωπίαν ( ὃ σύμφυτον ἀετοῖς ) τὸ ἀλάθητον , περὶ σταίη τοῖς κατηχούσις τὰ ἐφ' οἷς ἐκβοᾷ . Τριπλασιάζεται · δὲ τὸ , οἴαι , οὐ μόνον εἰς ὀδυρμοῦ γνώσιν πειρουσίας , ἀλλ' ἵνα καὶ τὴν ἀγανάκτησιν τοῦ Τρισαγίου ὑπογράψῃ , συμπαθεῖα τε τῶν οὐρανίων πρὸς ἡμᾶς , δι' ἣν μάλιστα καὶ τὸ οἴαι τοῦτο τριπλασιάζεται , τῇ ὑπερβολούσης ἐμφάσεως τῆς ὑπὲρ ἡμῶν θρηνοῦντος συνδυάζον αὐτοῖς · ὅντων . Διὸ καὶ τὸ ἀλυγυενθᾶι αὐτοῖς , εἰς περιουσίαν ὑπῆρξεν .
Lemmas: καί εἶδον καί ἀκούω εἷς ἀετός πέτομαι . Τῖς ὁ ὁ ἀετός ἐνταῦθα πτῆσις ; ὁ τέως ὑποδηλόω ἄγγελος ὁ τιμωρία διακονέω παρασφάζω , οἴομαι , διά ὁ ἀπειθέω καί ἀσωφρόνιστος ὁ διά ἕλκος μέτριος καί πρός ἐπιστροφή ὁ τιμωρία ὑποβάλλω μέν , ἐκεῖνος δέ εἰς ἀγαθός οὐδαμῶς ἐπί προτιτασμένων · οὗτος οὖν ὁ ἀναπετάννυμι ὁ θεῖος ὀργή εἰς δήλωσις πέτομαι καί κράζω ὁ ἀετός , ὡς εἄν ὁ φόβος οὗτος , ὁ ἐκεῖνος γίγνομαι σωτηρία . ἐκ μεσουράνημα · μέν , ὅτι μηδέ πέραν οὗτος ἄτερ ὁ θρόνος χωρέω καί ἐπί ὄχος οὗτος οἷος τε εἰμί . Ἀετός δέ , ὁ τετράμορφος , καί οὐ ἄλλος ὁ περί ὁ θρόνος δηλόω , αὔγ-ασμα οὗτος οὐδείς ὁ πέτομαι . ἐς ὅς καί ὁ μεσουράνημα καταλαμβάνω εἰμί εὐπετής , καί ἄμη ὡς ἔχω ὁ ὀξυωπίας ( ὅς συμφύω ἀετός ) ὁ ἐλαύνω , περί ἵστημι ὁ κατηχέω ὁ ἐπί ὅς ἐκβοάω . τριπλασιάζω · δέ ὁ , οἶος , οὖον μόνος εἰς ὀδυρμός γνῶσις πειρουσιαι , ἀλλά ἵνα καί ὁ ἀγανάκτησις ὁ τρισάγιος ὑπογράφω , συμπάθεια τε ὁ οὐράνιος πρός ἐγώ , διά ὅς μάλιστα καί ὁ οἶος οὗτος τριπλασιάζω , ὁ υπερβολουω ἔμφασις ὁ ὑπέρ ἐγώ θρηνέω συνδυάζω αὐτός · εἰμί . Διὸ καί ὁ ἀλυγυενθᾶι αὐτός , εἰς περιουσία ὑπάρχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0312.7
Ἐκ τῶν λοιπῶν φωνῶν . Πῶς τὸ οἴαι διασάφησιν ὁ ἀετὸς ; Ἀπὸ τῆς φωνῆς φήσας τῆς σάλπιγγος · οὐχ ὅτι αὐτὴ ἡ φωνὴ δημιουργῆς τῶν μελλόντων κακῶν ἐπέρχεται , ἀλλ' ἐπεὶ μὴ τῷ σαλπισμῷ τῶν προηγησάντων ἀγγέλων πρὸς μετάνοιαν ἀπεῖτον , τί ἂν ὑπολείπεται ἄλλο , ἢ τὸ πάλιν τῇ σάλπιγγι ὡς ἐξ ὕπνου διαναστήναι πρὸς τὴν τῶν σωτηρίων αὐτοῖς ἐργασίαν ;
Lemmas: ἐκ ὁ λοιπός φωνή . Πῶς ὁ οἶος διασάφησις ὁ ἀετός ; ἀπό ὁ φωνή φημί ὁ σάλπιγξ · οὐ ὅτι αὐτός ὁ φωνή δημιουργέω ὁ μέλλω κακός ἐπέρχομαι , ἀλλά ἐπεί μή ὁ σαλπισμός ὁ προηγέομαι ἄγγελος πρός μετάνοια ἄπειμι , τίς εἄν ὑπολείπω ἄλλος , ἢ ὁ πάλιν ὁ σάλπιγξ ὡς ἐκ ὕπνος διανίστημι πρός ὁ ὁ Σωτηρίων αὐτός ἐργασία ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0313.1
ΚΕΦΑΛ . ΚΡ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΡ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0313.2
Περὶ τοῦ πέμπτου ἀγγέλου , καὶ τῶν ἐκ τῆς ἀβύσσου ἀνερχομένων νομῶν ἀκρίδων , καὶ τοῦ ποιηλίου τῆς μορφῆς αὐτῶν .
Lemmas: περι ὁ πέμπτος ἄγγελος , καί ὁ ἐκ ὁ ἄβυσσος ἀνέρχομαι νομός ἀκρίς , καί ὁ ποιηλιος ὁ μορφή αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0313.3
Καὶ ὁ πέμπτος ἄγγελος ἐκάλυψεν · καὶ εἶδον ἀστέρα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεπτωκότα εἰς τὴν γῆν · καὶ ἐδόθη αὐτῷ ἡ κλεὶς τοῦ φρέατος τῆς ἀβύσσου · καὶ ἀνέβη καπνὸς ἐκ τοῦ φρέατος , ὡς καπνὸς καμίνου καυομένης · καὶ ἐσκοτίσθη ὁ ἥλιος καὶ ὁ ἀήρ ἐκ τοῦ καπνοῦ τοῦ φρέατος · καὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ ἐξῆλθον ἀκρίδες εἰς τὴν γῆν , καὶ ἐδόθη αὐταῖς ἐξουσία ὡς ἔχουσιν ἐξουσίαν οἱ σκορπίοι τῆς γῆς .
Lemmas: καί ὁ πέμπτος ἄγγελος καλύπτω · καί εἶδον ἀστήρ ἐκ ὁ οὐρανός πίπτω εἰς ὁ γῆ · καί δίδωμι αὐτός ὁ κλείς ὁ φρέαρ ὁ ἄβυσσος · καί ἀναβαίνω καπνός ἐκ ὁ φρέαρ , ὡς καπνός κάμινος καίω · καί σκοτίζω ὁ ἥλιος καί ὁ ἀήρ ἐκ ὁ καπνός ὁ φρέαρ · καί ἐκ ὁ καπνός ἐξέρχομαι ἀκρίς εἰς ὁ γῆ , καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία ὡς ἔχω ἐξουσία ὁ σκορπίος ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0313.4
Ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσὼν ἀστέρας , ὁ διάβολος ἐστιν · ἡ κλεὶς δὲ τοῦ φρέατος , ἡ δοθεῖσα αὐτῷ τούτῳ ἀσφάλεια · ἀνεχφεύκτους εἶναι τοὺς κατεχομένους , μάλιστα εἰ ἁμαρτωλοὶ εἰεν · φρέαρ δὲ , τὸ ἐν γῇ · οὐ γὰρ ἄλλως τὸ ἀναπύρατον τὴν διὰ φρέατος δηλοῖν . Ἄβυσσος δὲ καὶ ἐν γῇ · ἐπὶ γῆς γὰρ ἡ τιμωρία καὶ ἐν ἀβύσσῳ φρέατι . Ἄβυσσον γὰρ καλοῦσι τὸ πολὺ βάθος τοῦ πρώτου στοιχείου , ἢ κατὰ στέρεσιν τοῦ βαθυῦσαι · τὸ δειχνεῖς ὑποβαλλομένου , ἢ κατὰ ἐπίτασιν τὸ πολυβαθὲς παριστάντον . Ὅτι δὲ ἐν γῇ ἡ κρίσις , τῶν ἁγίων τις προφητῶν διὰ τῆς ὁμιλίας ἡμῖν τοῦ Ἰωσαφάτ , ἐν ᾧ καθεδεῖσθαι τὸν ἰδιὸν εἰς κρίσιν ἐχρησμοδότησεν , τῷ πολλοὺς ἐκεῖ ὁλῶμους συμπεσεῖν καὶ συγχωσθήναι . Καπνὸν δὲ λαμβάνηται ἀπὸ τοῦ φρέατος , τῆς τῶν ἐκεῖ περιειρμενῶν ἀσεβῶν μνήμης τε καὶ ἐκφάνσεως ὀργιλώτατα παραστησάσης , καὶ τοσαύτην , ὅσην εἴδως καὶ ἀπὸ σμίνου ἀναδιδοῦσαν . Καὶ διόπερ ἐκεῖνος ὁ καπνὸς χλοῦ καὶ σκότω τὸ περιέχον ἀναμιμπλῶν , τὸ λαμπὸν φῶς ἀμαυροῖ · τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἡ ὡν ἀσεβῶν μνήμη ἀνακαινισθεῖσα , πᾶν , εἴτε συμπαθείας φῶς , ἐσβάσθαι ἐνεποίησε τῷ μεγάλῳ τῶν ὀληθέντων αὐτοῖς .
Lemmas: ἐκ ὁ οὐρανός πίπτω ἀστήρ , ὁ διάβολος εἰμί · ὁ κλείς δέ ὁ φρέαρ , ὁ δίδωμι αὐτός οὗτος ἀσφάλεια · ἀνέκφευκτος εἰμί ὁ κατέχω , μάλιστα εἰμί ἁμαρτωλός ἄγω · φρέαρ δέ , ὁ ἐν γῆ · οὖον γάρ ἄλλως ὁ ἀναφυράω ὁ διά φρέαρ δηλόω . ἄβυσσος δέ καί ἐν γῆ · ἐπί γῆ γάρ ὁ τιμωρία καί ἐν ἄβυσσος φρέαρ . ἄβυσσος γάρ καλέω ὁ πολύς βάθος ὁ πρῶτος στοιχεῖον , ἢ κατά στέρεσις ὁ βαθύνω · ὁ δείχνω ὑποβάλλω , ἢ κατά ἐπίτασις ὁ πολυβαθής παρίστημι . ὅτι2 δέ ἐν γῆ ὁ κρίσις , ὁ ἅγιος τις προφήτης διά ὁ ὁμιλία ἐγώ ὁ Ἰωσαφάτ , ἐν ὅς καθέζομαι ὁ ἴδιος εἰς κρίσις χρησμοδοτέω , ὁ πολύς ἐκεῖ ὁλῶμους συμπίπτω καί συγχώννυμι . Καπνός δέ λαμβάνω ἀπό ὁ φρέαρ , ὁ ὁ ἐκεῖ περιειρμενῶν ἀσεβής μνήμη τε καί ἔκφανσις ὀργίλος παρίστημι , καί τοσοῦτος , ὅσος οἶδα καί ἀπό σμινοος ἀναδίδωμι . καί διόπερ ἐκεῖνος ὁ καπνός χλέω καί σκότος ὁ περιέχω ἀναμιμπλῶν , ὁ λάμπω φάος ἀμαυρόω · ὁ αὐτός τρόπος καί ὁ ὡς ἀσεβής μνήμη ἀνακαινίζω , πᾶς , εἴτε συμπάθεια φάος , εἰσβαίνω ἐμποιέω ὁ μέγας ὁ ὄλλυμι αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0313.5
Καὶ ἐκ τοῦ καπνοῦ ἐξῆλθον ἀκρίδες . Ἡ μνήμη ὧν ἀκρίδων , ὑποσημαίνειν ἐνικεν ἀπηνεστάραν ὧν μνήμην τῆς τῶν ἁμαρτωλῶν ἐν τῇ προσηκείρῳ ζωῇ ἐκτοπωτάτης διαγωγῆς . Αὐθ καὶ ἐκ τοῦ πνεύ τὴν γένεσιν φησιν ἐσχενάσαι , ἐπειδὴ καὶ ὧν αἰσθητῶν ἀκρίδων ἡ γένεσις ἐκ ψοφορροιοῦ ἐργόντος λαμβάνει τὴν ἀφορμήν . Ἄλλὰ καὶ τὸ ῥίδες ὄνομα , οὐχ ἔξω τοῦ κατ’ ἀκρας τὰς τιμωρίας ἐπαχθῆναι πρὸς δηλωσιν παρελήφθη . Δεδοθαι δὲ ἐξουσίαν ὡς ἐπὶ ἐμψύχων αὐταῖς διεσκευάσθη τῇ προσωποποιίᾳ , τῷ ἀνυποστάτῳ · καὶ ἀπαρεμποδίσαι τὰς τιμωρίας ἀνύσθαι · ἀλλ’ ἵνα μὴ τις τὰ ὧν ἀκρίδων δήγματα εἴδως οὐ τοσαύτην δύναμιν κρέχοντα , φορβὴν ὑπολάβοι τὴν ἀληθῆν , τὸ τῶν κορπιῶν ἐπιφέρει ὑπόδειγμα , ἀλγεινοτέραν τὴν ἴσθην τῇ κέντρων ἐγγρίμψει παρεχόντων . Διὸ καὶ μέθη οὐ τοῖς κασποῖς , ἀλλὰ ταῖς ἀκρίσι , τῇ προσωποποιία ἐπιμενῶν κινεῦδα , ἵνα μὴ ἀδικήσωσιν τοὺς ἀνθρώπους , ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τῆς φύσεως . Τινὲς τῶν Πατέρων τὰς ἀκρίδας εἰς ἀσώληκας μετέλα -
Lemmas: καί ἐκ ὁ καπνός ἐξέρχομαι ἀκρίς . ὁ μνήμη ὅς ἀκρίς , ὑποσημαίνω ἑνικός ἀπηνής ὅς μνήμη ὁ ὁ ἁμαρτωλός ἐν ὁ προσηκείρῳ ζωή ἔκτοπος διαγωγεύς . Αὐθ καί ἐκ ὁ πνεύ ὁ γένεσις φημί ἔχω , ἐπεί καί ὅς αἰσθητής ἀκρίς ὁ γένεσις ἐκ ψοφορροιος ἔργω λαμβάνω ὁ ἀφορμή . ἀλλά καί ὁ ῥίς ὄνομα , οὐ ἔξω ὁ κατά ἄκρος ὁ τιμωρία ἐπάγω πρός δήλωσις παραλαμβάνω . δεδοθαις δέ ἐξουσία ὡς ἐπί ἔμψυχος αὐτός διασκευάζω ὁ προσωποποιία , ὁ ἀνυποστατέω · καί απαρεμποδισος ὁ τιμωρία ἀνύω · ἀλλά ἵνα μή τις ὁ ὅς ἀκρίς δῆγμα οἶδα οὖον τοσοῦτος δύναμις χρέω , φορβή ὑπολαμβάνω ὁ ἀλάομαι , ὁ ὁ κορπιῶν ἐπιφέρω ὑπόδειγμα , ἀλγεινός ὁ ἴσθην ὁ κέντρον ἐγγρίμψει παρέχω . Διὸ καί μέθη οὖον ὁ κασποῖς , ἀλλά ὁ ἀκρίς , ὁ προσωποποιία ἐπιμένω κινεῦδα , ἵνα μή ἀδικέω ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἀπό ὁ φύσις . Τινές ὁ Πατέρων ὁ ἀκρίς εἰς ἀσώληκας μετέλα -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0315.1
ἡ ἀνταπόδοσις . Σκορπίου δὲ τύμπατι παρέβαλε τὴν ἀδύνην , ἐπεὶ καὶ αὐτὴ , ὡς ἐπίπαν , θανάσιμος .
Lemmas: ὁ ἀνταπόδοσις . Σκορπίος δέ τύμπα παραβάλλω ὁ αδυνη , ἐπεί καί αὐτός , ὡς ἐπίπαν , θανάσιμος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0315.2
Ζητήσουσιν οἱ ἄνθρωποι τὸν θάνατον . Ἡ τοῦ θανάτου ἐπιζήτησις οὐδὲν ἄλλο , ἢ τὸ ἀνύποιστον τοῦ λόγου νοεῖται , ὡς τοῦ θανάτου πᾶν ἀλγεινὸν ἀποπέρποντος , διὸ καὶ εἴρηται τῷ θανάτῳ ἀνάπαυσιν . Ἐπεὶ οὖν ἐν ἀφθάρτῳ ζωῇ ὁ θάνατος ἀπελήλαται πρὸς τῷ μὴ εὑρίσκειν , ἐπήγαγε τὸ , ρευδέσται . Σωματοποιήσεται δὲ εἰς ἔμφασιν πλείονα τῶν διὰ τῆς ὑφηγήσεως ἐμφανιζομένων .
Lemmas: ζητέω ὁ ἄνθρωπος ὁ θάνατος . ὁ ὁ θάνατος ἐπιζήτησις οὐδείς ἄλλος , ἢ ὁ ἀνύποιστος ὁ λόγος νοέω , ὡς ὁ θάνατος πᾶς ἀλγεινός ἀποπέρποντος , διό καί εἴρω ὁ θάνατος ἀνάπαυσις . ἐπεί οὖν ἐν ἄφθαρτος ζωή ὁ θάνατος ἀπελαύνω πρός ὁ μή εὑρίσκω , ἐπάγω ὁ , ρευδιειμι . Σωματοποιέω δέ εἰς ἔμφασις πλείων ὁ διά ὁ ὑφήγησις ἐμφανίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0315.3
Καὶ τὰ ὁμοιώματα τῶν ἀκρίδων ὁμοία ἵπποις ἑτοιμασμένοις εἰς πόλεμον · καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν , ὡς στέφανοι χρυσοί · καὶ τὰ πρόσωπα αὐτῶν , ὡς πρόσωπα ἀνθρώπων . Καὶ εἶχον τρίχας , ὡς τρίχας γυναικῶν · καὶ οἱ ὀδόντες αὐτῶν ὡς λεόντων ἦσαν . Καὶ εἶχον θώρακας , ὡς θώρακας σιδηρούς · καὶ ἡ φωνὴ τῶν πτερύγων αὐτῶν , ὡς φωνὴ ἁρμάτων ἵππων πολλῶν τρεχόντων εἰς πόλεμον . Καὶ ἔχουσιν οὐρὰς ὁμοίας σκορπίοις καὶ κέντρα · καὶ ἐν ταῖς οὐραῖς αὐτῶν ἔχουσιν ἔχουσιν ἀδύνησαι τοὺς ἀνθρώπους μῆνας πέντε , ἔχουσι βασιλέα ἐπ’ αὐτῶν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου · ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀββαδών · ἐν δὲ τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ἔχει Ἀπολλύων .
Lemmas: καί ὁ ὁμοίωμα ὁ ἀκρίς ὅμοιος ἵππος ἑτοιμάζω εἰς πόλεμος · καί ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός , ὡς στέφανος χρυσός · καί ὁ πρόσωπον αὐτός , ὡς πρόσωπον ἄνθρωπος . καί ἔχω θρίξ , ὡς θρίξ γυνή · καί ὁ ὀδούς αὐτός ὡς λέων εἰμί . καί ἔχω θώραξ , ὡς θώραξ σιδηρούς · καί ὁ φωνή ὁ πτέρυξ αὐτός , ὡς φωνή ἅρμα ἵππος πολύς τρέχω εἰς πόλεμος . καί ἔχω οὐρά ὅμοιος σκορπίος καί κέντρον · καί ἐν ὁ οὐρά αὐτός ἔχω ἔχω ἀδύναμαι ὁ ἄνθρωπος μείς πέντε , ἔχω βασιλεύς ἐπί αὐτός ἄγγελος ὁ ἄβυσσος · ὄνομα αὐτός ἑβραιστί ἀββα · ἐν δέ ὁ Ἑλληνικός ὄνομα ἔχω Ἀπολλύων .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0315.4
Ἵπποις ἀφωμοῖνται αἱ ἀκρίδες , καλοῦν ἀλλήλῳ ζωῇ , διὰ τὸ ὀξυκίνητον τῆς ἐφόδου καὶ τὸ θυμικὸν τοῦ ἵππου , μάλιστα τὸ κατὰ πόλεμον , ὃ καὶ αὐτὸ παρ-εδηλώσεν ἡ ὑποκείμενη ἀποκαλύψις , φωνῶν ἵππους λέξασα τὴν ἑτοιμασίαν αὐτῶν εἶναι πόλεμον ὀδίνοντων .
Lemmas: Ἵππος αφωμοιντ ὁ ἀκρίς , καλέω ἀλλήλων ζωή , διά ὁ ὀξυκίνητος ὁ ἔφοδος καί ὁ θυμικός ὁ ἵππος , μάλιστα ὁ κατά πόλεμος , ὅς καί αὐτός παραδηλόω ὁ υποκείμενος ἀποκάλυψις , φωνή ἵππος λέγω ὁ ἑτοιμασία αὐτός εἰμί πόλεμος ὀδίνοντων .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0315.5
Καὶ ἐπὶ τὰς κεφαλὰς αὐτῶν , ὡς στέφανοι χρυσοί . Ἡ ὡς χρυσὴ στεφάνη , τὴν νίκην ἔοικε παρα-ἰστῆν , ἣν κατὰ τῶν ἠττημένων ἀλλίων ἀπηνέγκατο . Ὡς χρυσὴ δὲ αὐτὴ , ἄλλ’ οὐ χρυσή . Οὐ γὰρ τῷ ὄντι ἢ ἐπ’ ἀπωλείᾳ τοῦ θείου πλάσματος τιμωρία τὸ τίμιον ἔστιν ἀποφερομένη . Καὶ προσώπους δὲ ἀνθρώπων ἀπεικάζομεναι τὰς δὲς , τῷ ὁμοιοεῖ τοὺς ἀπα-τωμένους παράγουσιν , οὓς διὰ τὸ ἀπατησαὶ αἱ τιμωρίαι αὐταὶ ὑπέλαβον τῆς ἀπατητικῆς ταύτης κακουργίας . Καὶ αἱ γυναικεῖαι τῶν τριχῶν ἐμπλο-καὶ ὡς πυχάζουσαι τοὺς ἀπατεῶνας . Τοιαῦται γὰρ καὶ αἱ σαρκικαὶ ἁδοναί , αἰνῆσαι τῷ φαινομένῳ αὐτῶν ἐπιτέρπειν , τῷ δὲ αὐτῶν ὀλέθρῳ ματι τοὺς δελεασθέντας κατασφάλλουσι . Διὸ καὶ ὁ παροιμιαστὸς ἦρσι Σολομῶν τοὺς τῆς πορνᾶδος λόγους πρὸς καιρὸν μὲν λιπαί-νειν τοὺς φάρυγγα , δστερον δὲ πιχρότερον γολῆς τὴν αἰσθήσιν ἐμπονεῖν . Ἐκ τοῦδὲ καὶ ἡ πρόχειρος αὐτὴ πλάσις μετὰ τὰς γυναικείας τρίχας , καὶ τοὺς λεόν-των ὀδόντας ἐπάγεται τιμωρούς , καὶ τοὺς ὡς θώρα-κας σιδηρούς , τῶν μὲν ὀδόντων λεοντείων τὸ ἀπηνὲς παριστᾶν βουλομένων , τῶν σιδηρῶν δὲ θωράκιων , τὸ στερεὸν τὸ πρὸς ἀντινεῖν τῶν ταῖς βολίσι προσ-μαχομένων , οὐ κατὰ τὸ ῥάδιον αἰνῆσθαι τὸ ἐπα-τεταγμένον . Ἐπεὶ δὲ καὶ πτήσις αὐτοῖς ἐνθεωρεῖ-ται ἃπε ἀκρίσιν ἀφομοιοιουμένων , ἡ πτήσις μὲν τὸ τῆς ἐπιλέψεως , θάττον αἰνῆσθαι , καὶ τὸ ἄνωθεν ἐπιέναι . Φωνὰς δὲ τῶν πτερύγων τὴν ἐφόρμησιν αὐτῶν λέγει πρὸς τὴν πλεμεϊκὴν αὐτῶν συμπλοκήν ,
Lemmas: καί ἐπί ὁ κεφαλή αὐτός , ὡς στέφανος χρυσός . ὁ ὡς χρύσεος στεφάνη , ὁ Νίκη ἔοικα παρα-ιιστημι , ὅς κατά ὁ ηττώμαι Ἀλλίων ἀποφέρω . ὡς χρύσεος δέ αὐτός , ἄλλος οὖον χρύσεος . οὖον γάρ ὁ εἰμί ἢ ἐπί ἀπώλεια ὁ θεῖον πλάσμα τιμωρία ὁ τίμιος εἰμί ἀποφέρω . καί πρόσωπος δέ ἄνθρωπος ἀπεικάζω ὁ δες , ὁ ὁμοιόω ὁ ἀπατάω παράγω , ὅς διά ὁ ἀπατάω ὁ τιμωρία αὐτός ὑπολαμβάνω ὁ ἀπατητικός οὗτος κακουργία . καί ὁ γυναικεῖος ὁ θρίξ ἐμπλοκή ὡς πυχαζουω ὁ ἀπατεών . τοιοῦτος γάρ καί ὁ σαρκικός ἡδονή , αἰνέω ὁ φαίνω αὐτός ἐπιτέρπω , ὁ δέ αὐτός ὄλεθρος μάτι ὁ δελεάζω κατασφαλλους . Διὸ καί ὁ παροιμιαστής ἔαρ Σολομών ὁ ὁ πορνᾶδος λόγος πρός καιρός μέν λιπαίνω ὁ φάρυγξ , δστερον δέ πικρός Γόλης ὁ αἴσθησις ἐμπονέω . ἐκ ὅδε καί ὁ πρόχειρος αὐτός πλάσις μετά ὁ γυναικεῖος θρίξ , καί ὁ λέων ὀδούς ἐπάγω τιμωρός , καί ὁ ὡς θώραξ σιδηρούς , ὁ μέν ὀδούς λεόντειος ὁ ἀπηνής παρίστημι βούλομαι , ὁ σιδήρεος δέ θωρακίζω , ὁ στερεός ὁ πρός αντινεος ὁ ὁ βολίς προσμάχομαι , οὖον κατά ὁ ῥούδιον αἰνέω ὁ ἐπα-τεταγμένον . ἐπεί δέ καί πτῆσις αὐτός ἐνθεωρέω θέραψ ἀκρίς ἀφομοιόω , ὁ πτῆσις μέν ὁ ὁ ἐπιλέψεως , ταχύς αἰνέω , καί ὁ ἄνωθεν ἔπειμι . φωνή δέ ὁ πτέρυξ ὁ ἐφόρμησις αὐτός λέγω πρός ὁ πλεμεϊκὴν αὐτός συμπλοκή ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.1
A οὐ καθ' ἡσυχίαν ἐκτελουμένην , ὅτι μηδὲ ἐν τινι τόπῳ , ἀλλ' ἐν παντὶ τῷ κόσμῳ συντελουμένη συγχάνει , ἀφ' οὗ καὶ μὴ πᾶσιν ἀνθρώπων ἤθεσιν ὡς ὑπτίοις χωρίοις προσβάλλουσιν , ἀλλὰ τισι , τοῖς μὴ ὅλως τὴν βεβηχὸς αὐταῖς παρέχουσι , ἢ παρέχουσι μὲν , βιαϊότερον ( 31 ) δὲ τῇ ῥύμῃ . 'Αφ' οὗ καὶ ὡς ἀπ' ἀμαξιαίων τροχῶν , τῇ μεταπτώσει τε καὶ ἀντιπτώσει τῶν σκώλων , φωνὴ · ἤχον κτύπος συνίσταται .
Lemmas: A οὖον κατά ἡσυχία ἐκτελέω , ὅτι μηδέ ἐν τις τόπος , ἀλλά ἐν πᾶς ὁ κόσμος συντελέω συγχάσκω , ἀπό ὅς καί μή πᾶς ἄνθρωπος ἦθος ὡς ὕπτιος χωρίον προσβάλλω , ἀλλά τις , ὁ μή ὅλως ὁ βήξ αὐτός παρέχω , ἢ παρέχω μέν , βίαιος ( 31 ) δέ ὁ ῥύμη . 'Αφ' ὅς καί ὡς ἀπό ἀμαξιαίων τροχός , ὁ μετάπτωσις τε καί ἀντίπτωσις ὁ σκῶλος , φωνή · ἦχος κτύπος συνίστημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.2
B Καὶ ἔχουσιν οὐράς ὁμοίας σκορπίοις καὶ κέντρα . Σκορπίων οὐραῖς καὶ κέντροις αἱ τῶν δαιμόνων ἀπεικάζθησαν προσβολαὶ αὶ πρὸς ἀνθρώπους , ἐπειδὴ καὶ οἱ δαίμονες οὐχὶ ἅμα τῷ χρηματίσαι , τὸ βλαπτικὸν ἀποφαίνουσιν , οὐτὶ μὴδὲ σκορπίος ταῖς χαρινοῦδες χηλαῖς , ἀλλὰ τῇ ἐξώθεν οὐραῖφ διὰ τοῦ κέντρου . Τέως δὲ καὶ οἱ ἀληθρίοι δαίμονες οὓς ἀν λάβωσιν ἐξ ἀπάτης , οὐχ εὐθὺς ἔχουσι καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς τούτων ἀπάτης τιμωρίαν αὐτοῖς ἐπιβαλλομένην . Τηρηθέντες δὲ τῷ τελευταίῳ πυρὶ μεθ' ὧν ἡπάτησαν , τῶν ἀξίων γερόν τεύξονται . Τὸ δὲ τὴν ἐξουσίαν τῆς τιμωρίας πεμπταῖφ μόνον μηνὶ παρατείνεσθαι τί βούλεται , εἴρηται ἡμῖν ἤδη . Τίς γὰρ ὁ τὸ διατιωίζον παραυρούμενον τῶν ἁμαρτωλῶν πῦρ , μήτ' ἄλλο ἔχει αἰσθητόν ; Ὡς γὰρ οὐκ ἀγαλὰ οὐκ ὀφθαλμὸς ἰδεῖν αἰσθητὸς ἰκανός , οὐδὲ οὖς ἀκοῦσαι , οὐδὲ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀναβῆναι , οὕτως οὐδὲ τὰ τιμωρούμενα ἄχρι τῆς πείρας .
Lemmas: B καί ἔχω οὐρά ὅμοιος σκορπίος καί κέντρον . Σκορπίων οὐρά καί κέντρον ὁ ὁ δαίμων ἀπεικάζω προσβολή ὅς πρός ἄνθρωπος , ἐπεί καί ὁ δαίμων οὐ ἅμα ὁ χρηματίζω , ὁ βλαπτικός ἀποφαίνω , οὔτις μηδέ σκορπίος ὁ χαρινοῦδες χηλή , ἀλλά ὁ ἔξωθεν οὐραῖφ διά ὁ κέντρον . Τέως δέ καί ὁ ἀληθρίοι δαίμων ὅς εἰς λαμβάνω ἐκ ἀπάτη , οὐ εὐθύς ἔχω καί ὁ ὑπέρ ὁ οὗτος ἀπάτη τιμωρία αὐτός ἐπιβάλλω . Τηρηθέντες δέ ὁ τελευταῖος πῦρ μετά ὅς ἀπατάω , ὁ ἄξιος γέρων τυγχάνω . ὁ δέ ὁ ἐξουσία ὁ τιμωρία πεμπταῖφ μόνος μείς παρατείνω τίς βούλομαι , εἴρω ἐγώ ἤδη . Τῖς γάρ ὁ ὁ διατιωιζω παραυρεω ὁ ἁμαρτωλός πῦρ , μήτε ἄλλος ἔχω αἰσθητός ; ὡς γάρ οὐ ἀγαλὰ οὐ ὀφθαλμός ὁράω αἰσθητός ἱκανός , οὐδέ οὖς ἀκούω , οὐδέ ἐπί Καρδία ἄνθρωπος ἀναβαίνω , οὕτως οὐδέ ὁ τιμωρέω ἄχρι ὁ πείρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.3
C " Ἔχουσιν βασιλέα ἐπ' αὐτῶν ἄγγελον τῆς ἀβύσσου . Ὁ ἄγγελος οὗτος , εἰ καὶ τινὸν ἐδοξε πονηρὸς δαίμων εἶναι , ἀλλ' ὁμῶς οὐ καλῶς . Πῶς γὰρ τοῦ Κυρίου τὴν κόλασιν τοῦ πυρὸς τῷ διαβόλῳ ἀποφηνάμενου καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ , ἐκ τούτων τις τῶν εἰς κόλασιν ὁρωρισμένων , βασιλικὴ ἀξιοθεῖ ἐξουσίας ; Οὐχ οὖν πονηρῷ ἀγγέλῳ ἡ ἐξουσία βραδευσθεῖ , ἐκεῖνῳ δὲ τῷ κατάλληλῳ τὴν διακονίαν μεταχειριζομένῳ . Οὐ γὰρ πάντες εἰς λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν σωτηρίων ἀποστέλλονται , κατὰ τὸν εἰρηκότα θεῖον Παῦλον , ἀλλὰ καὶ πρὸς τιμωρίαν , ὡς ὁ τὸν Ἀσσυρίων στρατὸν μετὰ Σενναχηρείμ ἐπὶ Ἱερουσαλὴμ ἀθροισθέντα ἀφανίσας , καὶ τῶν Σοδόμων τὸν διάπυρον θλεθρον ἐπιστήσας . Ὅπερ δὲ καὶ προλαβόντες ἀπεσημηνάμεθα , καὶ νῦν φαμεν , ὡς ταῦτα εἰ καὶ παραγνημένῳ ἐξαγγέλεται , ἀλλ' οὖν μέλλοντας νοεῖσθαι . Ἄλλὰ δυοῖν χάριν τούτο , ἤτοι ὡς πάντως ἀπαρεμποδίστως ἐσομένους , ἢ καὶ τοῦ χρηματίζοντος τῷ εὐαγγελιστῇ τὰ προκειμένα κατὰ τὸ τῆς προφητείας ἀξίωμα περιπατοῦντος .
Lemmas: C " ἔχω βασιλεύς ἐπί αὐτός ἄγγελος ὁ ἄβυσσος . ὁ ἄγγελος οὗτος , εἰμί καί τίνω δοκέω πονηρός δαίμων εἰμί , ἀλλά ὁμῶς οὖον καλῶς . Πῶς γάρ ὁ κύριος ὁ κόλασις ὁ πυρός ὁ διάβολος ἀποφαίνω καί ὁ ἄγγελος αὐτός , ἐκ οὗτος τις ὁ εἰς κόλασις ὁρίζω , βασιλικός ἀξιόω ἐξουσία ; οὐχ οὖν πονηρός ἄγγελος ὁ ἐξουσία βραδεύω , ἐκεῖνος δέ ὁ καταλληλόω ὁ διακονία μεταχειρίζω . οὖον γάρ πᾶς εἰς λειτουργικός πνεῦμα εἰς διακονία Σωτηρίων ἀποστέλλω , κατά ὁ ἐρῶ θέω Παῦλος , ἀλλά καί πρός τιμωρία , ὡς ὁ ὁ Ἀσσύριος στρατός μετά Σαναχάριβος ἐπί Ἱεροσόλυμα ἀθροίζω ἀφανίζω , καί ὁ Σόδομα ὁ διάπυρος θλεθρον ἐφίστημι . ὅπερ δέ καί προλαμβάνω ἀποσημαίνω , καί νῦν φημί , ὡς οὗτος εἰμί καί παραγιγνώσκω ἐξαγγέλλω , ἀλλά οὖν μέλλω νοέω . ἀλλά δύο χάρις οὗτος , ἤτοι ὡς πάντως ἀπαρεμπόδιστος εἰμί , ἢ καί ὁ χρηματίζω ὁ εὐαγγελιστής ὁ πρόκειμαι κατά ὁ ὁ προφητεία ἀξίωμα περιπατέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.4
D Ὄνομα αὐτῷ Ἑβραϊστὶ Ἀββαδών . Τὸ ὄνομα τοῦ Ἑβραϊκοῦ ἀπὸ τῆς ἐξόδου ἐκ πέλυσται , ὡς δῆλον ἀπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ . Ἀπολλύων γάρ , τί ἕτερον ἢ τὸ διαφθεῖρον σημαίνει ;
Lemmas: D ὄνομα αὐτός ἑβραιστί ἀββα . ὁ ὄνομα ὁ ἑβραικός ἀπό ὁ ἔξοδος ἐκ πλύνω , ὡς δῆλος ἀπό ὁ Ἑλληνικός . Ἀπολλύων γάρ , τίς ἕτερος ἢ ὁ διαφθείρω σημαίνω ;
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.5
ΚΕΦΑΛ . ΚΖ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΖ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.6
Περὶ τοῦ ἕκτου ἀγγέλου , καὶ τῶν ἐπὶ τῷ Εὐφράτῃ δεομένων ἀγγέλων ἐπιλύσεως .
Lemmas: περι ὁ ἕκτος ἄγγελος , καί ὁ ἐπί ὁ Εὐφράτης δήω ἄγγελος ἐπίλυσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0316.7
Ὁ οὖν ἡ μία ἀπήλθεν · ἰδοὺ ἔρχονται ἕτι δύο
Lemmas: ὁ οὖν ὁ εἷς ἀπέρχομαι · ἰδού ἔρχομαι ἔτι δύο
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0319.1
Κεφαλαίς δὲ λεόντων ἀπεικάζθησαν εἰς δεῖγμα , ὅτι τοῦτον τοὺς διακονουμένους τοῖς θείοις οὐκ ἀναδεδημένους τὴν λειτουργίαν χρὴ μετέιναι . « Ζῶν γὰρ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ καὶ πάσης τομώτερος μαχαίρας , » Διόπερ ὡς καταπτονάρχης τὰ κεφάλαια ἐμφανίζει τὴν ἀγανάκτησιν μετὰ λεονταίου σφοδρότητος , ὡς οὐκ ἂν ἄλλως , ἢ οὕτως ἔξειν τὸν ἀκροατὴν εἰς συγκτάθεσιν ἐμπρακτον . Οὐκ ἀμοιρος δὲ τῆςδε καὶ Παῦλος τῆς περινοίας , ὁπότε Κορινθίοις τὴν μετὰ ῥάβδου αὐτοῖς ἐπιδημίαν ἐαντοῦ ἀπειλεῖ . Τοῦτο μὲν οὖν αἱ κεφαλαὶ ὑπαινίττοντο . Τὰ στόματα δὲ τὸ ἀπὸ τῆς ἐγγύτητος ὀλέθριον ἄσθμα , οὐ πόρρωθεν διοράσεως ἐλπιζόμενον , ἀλλ᾽ ἀγχότατον τῇ προσπελάσει τὸ ἀναπόδραστον ἐμπειδούμενον , πυρὸς μὲν τὸ ἀφανιστικόν , καπνοῦ τὸ μετ᾽ ὀργῆς ( Ἐξέδη γὰρ καπνὸς ἐν ὀργῇ αὐτοῦ ) , θείου δὲ τὸ ἀπὸ θείας μήνιδος ἐμφαινόντος , ἢ καὶ τὸ θαρείστους τοῖς ἀκολάστοις ἐπενεχθῆναι ταῦτα . Ὅτι δὲ ὀχήματι τῶν ἐαντοῦ χρημάτων καὶ μυστηρίων εἴωθε χρῆσθαι τὸ Θεὸν τοῖς ἰσαγγέλοις βιοῦσιν , ἐφανὼς τὸ περ᾽ αὐτοῦ πρὸς ᾿Ανανίαν χρηματισθὲν περὶ Παύλου παραστήσει , δι᾽ ὧν φησι Παῦλον σκεῦος ἐκλογῆς εἶναι , ἀκαμάτως βαστάζειν ἔχοντα τὰ Θεοπρεπῆ δόγματα , ἄπερ διὰ τοῦ ὀνόματος παρεδύλασεν , ἐπειδὴν ἔφη « Τοῦ βαστάσαι τὸ ὀνὸμά μου » ὀνομα ἀντὶ τοῦ τὴν δόξαν εἰπὼν καὶ μεγαλειότητα , καὶ πᾶν τὸ ὑπὲρ λόγον , ἢγουν κατανόησιν , οὐ μόνον θνητὴν , ἀλλὰ καὶ ἄγγελικήν .
Lemmas: Κεφαλή δέ λέων ἀπεικάζω εἰς δεῖγμα , ὅτι οὗτος ὁ διακονέω ὁ θεῖον οὐ ἀναδέω ὁ λειτουργία χρή μέτειμι . « ζάω γάρ ὁ λόγος ὁ Θεός καί πᾶς τομός μάχαιρα , » διόπερ ὡς καταπτονάρχης ὁ κεφάλαιος ἐμφανίζω ὁ ἀγανάκτησις μετά λεονταίου σφοδρότης , ὡς οὐ εἄν ἄλλως , ἢ οὕτως ἔχω ὁ ἀκροατής εἰς συγκτάθεσιν έμπρακτος . οὐ ἄμοιρος δέ ὅς καί Παῦλος ὁ περίνοια , ὁπότε Κορίνθιος ὁ μετά ῥάβδος αὐτός ἐπιδημία ἐάω ἀπειλέω . οὗτος μέν οὖν ὁ κεφαλή ὑπαινίσσομαι . ὁ στόμα δέ ὁ ἀπό ὁ ἐγγύτης ὀλέθριος ἆσθμα , οὖον πόρρωθεν διόραση ἐλπίζω , ἀλλά ἀγχοτάτω ὁ προσπέλασις ὁ ἀναπόδραστος εμπειδηω , πυρός μέν ὁ ἀφανιστικός , καπνός ὁ μετά ὀργή ( ἐξεσθίω γάρ καπνός ἐν ὀργή αὐτός ) , θεῖον δέ ὁ ἀπό θεῖος μῆνις ἐμφαίνω , ἢ καί ὁ θαρειστος ὁ ἀκόλαστος ἐπιφέρω οὗτος . ὅτι2 δέ ὄχημα ὁ ἐάω χρῆμα καί μυστήριον εἴωθα χράω ὁ θεός ὁ ἰσάγγελος βιόω , φανός ὁ περί αὐτός πρός ᾿Ανανίαν χρηματίζω περί Παῦλος παρίστημι , διά ὅς φημί Παῦλος σκεῦος ἐκλογή εἰμί , ἀκάματος βαστάζω ἔχω ὁ θεοπρεπής δόγμα , Ἄπερ διά ὁ ὄνομα παρεδύλασεν , ἐπειδή φημί « ὁ βαστάζω ὁ ὄνομα ἐγώ » ὄνομα ἀντί ὁ ὁ δόξα εἶπον καί μεγαλειότητα , καί πᾶς ὁ ὑπέρ λόγος , ἤγουν κατανόησις , οὖον μόνος θνητός , ἀλλά καί ἀγγελικός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0319.2
Ἡ γὰρ ἐξουσία τῶν ἱππῶν ἐν τῷ στόματι αὐτῶν ἔστι . Τί τοῦτο ; τὸ τὴν ἐξουσίαν ἀνατιθέναι τῷ στόματι , καὶ οἰοῦν τὴν αἰτίαν τοῦ ἀπεστάλθαι τοὺς ἵππους ; ἢ τὸ ἀπὸ τῶν στομάτων αὐτῶν ἐμφαίνει ἀπειλὰς , ἐκφοβοῦντων ἀνθρώπους τοῦ ἀπέχεσθαι τῶν πονηρῶν ἐπιτηδευμάτων , τοῦ μὴ ταῖς οὐραῖς αὐτῶν ἐκδοθῆναι ; Εἰς οὐρὰς γὰρ τὰ τέλη καὶ τὴν ἔκβασιν τῶν ἀπολλυμένων διατυπῶν , καὶ δὴ γς καὶ αὐτὴν τὴν ἔκβασιν διαμορφῶν , δρεσιν ἀπεικάζει ὁμοίας ἔχουσι κεφαλάς , ἐξ αὐτῆς δηλαδὴ τῆς ἐπὶδοῦ τὸ ὀλέθριον ἐμφανίζουσα καὶ ἀναπόδραστον , καὶ τὸ ἀμελλητὶ τὴν κάκωσιν ἐπιφέρειν , οὐκ οὕσης ἐτι περινοίας τὴν κάκωσιν διαδιδράσκειν .
Lemmas: ὁ γάρ ἐξουσία ὁ ἵππος ἐν ὁ στόμα αὐτός εἰμί . τις οὗτος ; ὁ ὁ ἐξουσία ἀνατίθημι ὁ στόμα , καί οἰόω ὁ αἴτιος ὁ ἀποστέλλω ὁ ἵππος ; ἢ ὁ ἀπό ὁ στόμα αὐτός ἐμφαίνω ἀπειλή , ἐκφοβέω ἄνθρωπος ὁ ἀπέχω ὁ πονηρός ἐπιτήδευμα , ὁ μή ὁ οὐρά αὐτός ἐκδίδωμι ; εἰς οὐρά γάρ ὁ τέλος καί ὁ ἔκβασις ὁ ἀπόλλυμι διατυπόω , καί δή γςʹ καί αὐτός ὁ ἔκβασις διαμορφόω , δρες ἀπεικάζω ὅμοιος ἔχω κεφαλή , ἐκ αὐτός δηλαδή ὁ ἐφοράω ὁ ὀλέθριος ἐμφανίζω καί ἀναπόδραστος , καί ὁ ἀμελλητί ὁ κάκωσις ἐπιφέρω , οὐ ὗσις ἔτι περίνοια ὁ κάκωσις διαδιδράσκω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0319.3
Καὶ οἱ λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων οἱ οὐκ ἀπεκτάνθησαν ἐν ταῖς πληγαῖς ταύταις , οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν , ἵνα μὴ προσκυνήσωσι τὰ δαιμόνια , καὶ τὰ εἴδωλα τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρὰ καὶ τὰ λίθινα καὶ τὰ ξύλινα , ὅ οὔτε βλέπειν δύνανται , οὔτε ἀκοῦσαι , οὔτε περιπατεῖν · καὶ οὐ μετενόησαν ἐκ τῶν φόνων αὐτῶν , οὔτε ἐκ τῶν φαρμάκων αὐτῶν , οὔτε ἐκ τῆς πορνείας αὐτῶν , οὔτε ἐκ τῶν κλεμμάτων αὐτῶν .
Lemmas: καί ὁ λοιπός ὁ ἄνθρωπος ὁ οὐ ἀποκτείνω ἐν ὁ πληγή οὗτος , οὖον μετανοέω ἐκ ὁ ἔργον ὁ χείρ αὐτός , ἵνα μή προσκυνέω ὁ δαιμόνιος , καί ὁ εἴδωλον ὁ χρύσεος καί ὁ ἀργύρεος καί ὁ λίθινος καί ὁ ξύλινος , ὅς οὔτε βλέπω δύναμαι , οὔτε ἀκούω , οὔτε περιπατέω · καί οὖον μετανοέω ἐκ ὁ φόνος αὐτός , οὔτε ἐκ ὁ φάρμακον αὐτός , οὔτε ἐκ ὁ πορνεία αὐτός , οὔτε ἐκ ὁ κλέμμα αὐτός .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0319.4
ὑπερολὴν ἀναίσθησίας ὁ λόγος σημαίνει , ἢγουν ἀναλγησίας καὶ ἀκολασίας , ὅν τῆς ἰπ᾽ αὐτοῦς διὰ φιλαθρωπίαν φειδοῦς τέως ὑπεριθέμενον σωτηρίας καιρὸν εἰς μάτην ἀναλωσάντων , καὶ εἰς τὸ τὴν κατ᾽ ἀξίαν τῆς βαθυμίας αὐτῶν ἀνταπόδοσιν ἀπο -
Lemmas: ὑπερολὴν ἀναισθησία ὁ λόγος σημαίνω , ἤγουν ἀναλγησία καί ἀκολασία , ὅς ὁ ἴψ αὔτεος διά φιλαθρωπίαν φειδώ τέως υπεριτιθημι σωτηρία καιρός εἰς μάτην ἀναλίσκω , καί εἰς ὁ ὁ κατά ἄξιος ὁ βαθυεις αὐτός ἀνταπόδοσις ἀπος -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.1
ἔσθιεν ἄλληλοις · τῶν ὀδόντων συγκρουομένων . simile sit βρώσει , id est cibo , quod tanquam in
Lemmas: ἐσθίω ἀλλήλων · ὁ ὀδούς συγκρούω . simile sit βρῶσις , id est cibo , quod tanquam in
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.2
Καὶ ὅτε ἐλάλησαν αἱ ἐπτὰ βρονταί , ἠμέλλον γράφειν , καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν · Σφράγισον ἃ ἐλάλησαν αἱ ἐπτὰ βρονταί , καὶ μὴ αὐτὰ γράφης . Καὶ ὁ ἄγγελος ὃν εἶδον ἑστῶτα ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐπὶ τῆς γῆς , ἦρε τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν δεξιὰν εἰς τὸν οὐρανόν · καὶ ὤμοσεν ἐν τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων , ὃς ἐκτὼς τὸν οὐρανὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ , καὶ τὴν γῆν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ , καὶ τὴν θάλασσαν καὶ τὰ ἐν αὐτῇ , ὅτι χρόνος οὐκ ἔτι ἔσται , ἀλλ’ ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς φωνῆς τοῦ ἑβδόμου ἀγγέλου , ὅταν μέλλῃ σαλπίζειν , τελεσθήσεται τὸ μυστήριον τοῦ Θεοῦ , ὡς εὐηγγέλιε τοῖς δούλοις αὐτοῦ τοῖς προφήταις .
Lemmas: καί ὅτε λαλέω ὁ ἑπτά βροντή , μέλλω γράφω , καί ἀκούω φωνή ἐκ ὁ οὐρανός λέγω · σφραγίζω ὁ λαλέω ὁ ἑπτά βροντή , καί μή αὐτός γράφω . καί ὁ ἄγγελος ὅς εἶδον ἵστημι ἐπί ὁ θάλασσα καί ἐπί ὁ γῆ , ἀείρω ὁ χείρ αὐτός ὁ δεξιά εἰς ὁ οὐρανός · καί ὄμνυμι ἐν ὁ ζῶ εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών , ὅς ἐκτίνω ὁ οὐρανός καί ὁ ἐν αὐτός , καί ὁ γῆ καί ὁ ἐν αὐτός , καί ὁ θάλασσα καί ὁ ἐν αὐτός , ὅτι χρόνος οὐ ἔτι εἰμί , ἀλλά ἐν ὁ ἡμέρα ὁ φωνή ὁ ἕβδομος ἄγγελος , ὅταν μέλλω σαλπίζω , τελέω ὁ μυστήριον ὁ Θεός , ὡς εὐαγγέλλω ὁ δοῦλος αὐτός ὁ προφήτης .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.3
Ἐντεῦθεν ἀριθμός αἱ βρονταί , ἀγγελικαὶ δυνάμεις γυνωρίζονται . Ἀλλὰ γὰρ ἡ οὐσία , οὐχ ἡ βροντή , ἀπήχησις οὖσα , τῇ γενέσει καὶ τῷ εἶναι ἀφαιρουμένη .
Lemmas: ἐντεῦθεν ἀριθμός ὁ βροντή , ἀγγελικός δύναμις γυνωριζοντ . ἀλλά γάρ ὁ οὐσία , οὐ ὁ βροντή , ἀπήχησις εἰμί , ὁ γένεσις καί ὁ εἰμί ἀφαιρέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.4
Ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ λέγουσαν . Τοῦ γράφειν , ἤτοι πρόδηλα ποιεῖν ἀνθρώποις διὰ γραφῆς τὰ ὁρωμένα , ἐκωλύθη . Σφράγισι δὲ οἰονεὶ γραφαλεὶ κατοχὴ ἐν τῇ διανοίᾳ σου συντήρει , φησίν , ἔκφορον δὲ διὰ γραφῆς μὴθ’ ὅπως ποιοῦ . Ἰσως δτι μὴ λυστελεῖ πρὸ τῆς παρουσίας τῶν τελευταίων καιρῶν ἐμφανισθῆναι , ἐπεὶ καὶ Δανιὴλ σεσφραγισμένος τοὺς τῶν τοιούτων λόγους ἐδιδάσκετο , λυστελεῖν δὲ τὸ ταμειεύεσθαι , εἰκαστικῶς εἰπομεν ἂν τῶν διαταξαμένων χολάσεων τὸ σφοδρόν , φιλαθρωπίας τοῦ ἐλεήμονος Θεοῦ μὴ ἰσόσταθμον ἐπάγοντος τὴν ἀντέκτισιν . Ἔξ οὐ καὶ τὸ , Μὴ κατὰ τὰς ἀνομίας ἡμῶν , καὶ τὸ , κατὰ τὰς ἁμαρτίας ἀνταπόδομα , ὁ Ὑμνογράφος φησίν ἐπιμετρεῖσθαι ἡμῖν .
Lemmas: ἀκούω φωνή ἐκ ὁ οὐρανός λέγω . ὁ γράφω , ἤτοι πρόδηλος ποιέω ἄνθρωπος διά γραφεύς ὁ ὁράω , κωλύω . Σφραγίς δέ οἱονεί γραφαλεὶ κατοχή ἐν ὁ διάνοια σύ συντηρέω , φημί , ἔκφορος δέ διά γραφεύς μήτε ὅπως ποιέω . ἴσως δ μή λυστελλω πρό ὁ παρουσία ὁ τελευταῖος καιρός ἐμφανίζω , ἐπεί καί Δανιήλ σφραγίζω ὁ ὁ τοιοῦτος λόγος διδάσκω , λυστελλω δέ ὁ ταμιεύω , εἰκαστικός εἶπον εἄν ὁ διατάσσω κόλασις ὁ σφοδρός , φιλαθρωπίας ὁ ἐλεήμων Θεός μή ἰσόσταθμος ἐπάγω ὁ ἀντέκτισις . ἕξ οὖον καί ὁ , μή κατά ὁ ἀνομία ἐγώ , καί ὁ , κατά ὁ ἁμαρτία ἀνταπόδομα , ὁ ὑμνογράφος φημί ἐπιμετρέω ἐγώ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.5
Ἐλάλησαν αἱ ἐπτὰ βρονταί . Τὰς βροντὰς δυνάμεις ἀγγελικὰς εἶναι οἰητέον , βρονταῖς ἀπεικάζομένας διὰ τὸ καταπληκτικὸν τῶν ὑπ’ αὐτῶν ἐκφωνουμένων . Τοιαῦται γὰρ αἱ τῶν ἀσωμάτων ἁγίων ἀγγέλων φωναί , καὶ ἀπ’ αὐτῆς τῆς ἐμφανείας τὸ καταπληκτικὸν ἔχουσαι , ὡς ὤφλον ἀπὸ τοῦτον Δανιὴλ μηδὲ προσνηνὴ ὄσαν ἀγγέλου , μήτιγε ἀπειλητικὴν ἐνεγκεῖν . Σφραγισαὶ δὲ τὰς τῶν ἐπτὰ βροντῶν ἀγγελίας ἡ ἐντολὴ παραδίδεται , τοῦτέστιν , ἐν ἀπορήθητι κατέχειν , ὡς τὰς περὶ τούτων τελείας καταλήψεως καὶ τρανοτέρας εἰδήσεως , τοῖς τελευταίοις χρόνοις ἀποκειμένης συμφερόντως .
Lemmas: λαλέω ὁ ἑπτά βροντή . ὁ βροντή δύναμις ἀγγελικός εἰμί οἰητέον , βροντή ἀπεικάζω διά ὁ καταπληκτικός ὁ ὑπό αὐτός ἐκφωνέω . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ ἀσώματος ἅγιος ἄγγελος φωνή , καί ἀπό αὐτός ὁ ἐμφάνεια ὁ καταπληκτικός ἔχω , ὡς ὄφλω ἀπό οὗτος Δανιήλ μηδέ προσνηνὴ ὄζω ἄγγελος , μήτιγε ἀπειλητικός φέρω . σφραγισος δέ ὁ ὁ ἑπτά βροντή ἀγγελία ὁ ἐντολή παραδίδομαι , τουτέστιν , ἐν ἀπορέω καταχέω , ὡς ὁ περί οὗτος τέλειος κατάληψις καί τρανής εἴδησις , ὁ τελευταῖος χρόνος ἀπόκειμαι συμφέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.6
Ἦρε τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν δεξιὰν εἰς τὸν οὐρανόν . Ἡ τῆς δεξιᾶς ἔπαρσις τὸ ἐμπρακτὸν τοῦ ὁμνόντος ὑπαντιττεται καὶ δυναμικώτερον . Διὸ καὶ εἴρηται · « Δεξιὰ Κυρίου ἐποίησε δύναμιν . »
Lemmas: ἀείρω ὁ χείρ αὐτός ὁ δεξιά εἰς ὁ οὐρανός . ὁ ὁ δεξιός ἔπαρσις ὁ ἔμπρακτος ὁ ὁμνόντος ὑπαντιττεται καί δυναμικός . Διὸ καί εἴρω · « Δεξιός κύριος ποιέω δύναμις . »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0322.7
Τὸ δὲ , ἐν τῷ ζῶντι εἰς τοὺς αἰῶνας , δοκεῖ μὲν ἀνελήγνιστον εἶναι . Ὁμνύειν γὰρ λέγεται κατὰ τινος , οὐχ ἐν τινι . Πλὴν οὐχ ἀπαίσιον ἤν ἐν τῷ ζῶντι ὁμνῆναι ,
Lemmas: ὁ δέ , ἐν ὁ ζῶ εἰς ὁ αἰών , δοκέω μέν ἀνελήγνιστον εἰμί . ὄμνυμι γάρ λέγω κατά τις , οὐ ἐν τις . πλήν οὐ ἀπαίσιος ἐάν ἐν ὁ ζῶ ὁμνῆναι ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0323.1
τῷ κατὰ βούλησιν παριστᾶν τοῦ καθ' οὗ ὁ ὄρκος παρειλήφται . Θεὸς μὲν ἐπεί κατ' οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὁμόσαι , ὅπερ δι' ἑδὸς τοῖς ὁμνύουσι , ὁμνύει καθ' ἑαυτοῦ . Καί , « Κατ' ἑμαυτοῦ γάρ ὤμοσα , λέγει Κύριος . » Ἄγγελοι δὲ ὡς κτίσμα κατὰ τοῦ Κτίστου ὁμνύουσι , τὴν ἡμετέραν πίστιν διὰ τοῦ Θεοῦ τῆς παραλήψεως πιστούμενοι . Ὁμοσε γάρ χρόνον μηκέτι εἶναι , καλῶς καὶ ἀληθῶς , ὅτι χρόνος οὐχ ἔσται ἐτι . Τὸ γὰρ τότε διαστηματικὸν ρεῦμα τῆς χρονικῆς ὑποστάσεως , ἀνεσπερὸν τε ἔσται καὶ ἀδιάκοπον , καὶ διὰ τοῦτο οὐ χρόνος . Τίς γὰρ ἡλιακοῦ φωτὸς χρεία τῆς συστολῆς καθ' ἡν ἀνάπαυσιν · τῶν ἀπὸ τῆς ἡμέρας κόπων τοῖς ζῴοις ἐγγίνεται ; Χωρὶς γὰρ τούτων , τίς ἡλιακοῦ φωτὸς χρεία ; Πῶς μὲν οὖν ἔσται , ὅτι μηδ' εἰς ἀναπαρέβασιν χωρήση ὁ νῦν κόσμος , ἀλλ' εἰς ἀνακαινισμόν . Ὡσπερ δὲ νῦν ἄστρα μὲν ἔστι καὶ ἐν ἡμέρᾳ , οὐ μὴν καθορᾶται ἐπερινικώτων τὴν ἐκείνων λαμπηθόνα τοῦ ἡλίου τῶν μαρμαρυγῶν , καὶ οὕτως , ὥστε δι' εἰσὶν ἐν οὐρανῷ ἀγνοεῖσθαι , οὕτως καὶ τότε . Τὸ γὰρ ὅτι οὐδὲ μία αἰτία τοῦ εἰς ἀναπαρέβασιν χωρῆσαι παντελῇ τῷ νῦν κόσμῳ τέως ἀγνοεῖν , οὐχ ἡ τυχοῦσα ἄγνοια .
Lemmas: ὁ κατά βούλησις παρίστημι ὁ κατά ὅς ὁ Ὅρκος παραλαμβάνω . θεός μέν ἐπεί κατά οὐδείς ἔχω μείζων ομοσος , ὅσπερ διά ἕδος ὁ ὄμνυμι , ὄμνυμι κατά ἑαυτοῦ . καί , « κατά ἐμαυτοῦ γάρ ὄμνυμι , λέγω Κύριος . » Ἄγγελος δέ ὡς κτίσμα κατά ὁ Κτίστου ὄμνυμι , ὁ ἡμέτερος πίστις διά ὁ Θεός ὁ παράληψις πιστόω . ὁμόσε γάρ χρόνος μηκέτι εἰμί , καλῶς καί ἀληθής , ὅτι χρόνος οὐ εἰμί ἔτι . ὁ γάρ τότε διαστηματικός ῥεῦμα ὁ χρονικός ὑπόστασις , ἀνασπείρω τε εἰμί καί ἀδιάκοπος , καί διά οὗτος οὖον χρόνος . Τῖς γάρ ἡλιακός φάος χρεία ὁ συστολή κατά ἐάν ἀνάπαυσις · ὁ ἀπό ὁ ἡμέρα κόπος ὁ ζῷον ἐγγίγνομαι ; Χωρὶς γάρ οὗτος , τίς ἡλιακός φάος χρεία ; Πῶς μέν οὖν εἰμί , ὅτι μηδέ εἰς ἀναπαρέβασιν χωρέω ὁ νῦν κόσμος , ἀλλά εἰς ἀνακαινισμός . ὡς δέ νῦν ἄστρον μέν εἰμί καί ἐν ἡμέρα , οὖον μήv καθοράω ἐπερινικώτων ὁ ἐκεῖνος λαμπηθόνα ὁ ἥλιος ὁ μαρμαρυγή , καί οὕτως , ὥστε διά εἰμί ἐν οὐρανός ἀγνοέω , οὕτως καί τότε . ὁ γάρ ὅτι οὐδέ εἷς αἰτία ὁ εἰς ἀναπαρέβασιν χωρέω Παντελή ὁ νῦν κόσμος τέως ἀγνοέω , οὐ ὁ τυγχάνω ἄγνοια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0323.2
Ὅτι χρόνος οὐχ ἔτι ἔσται . Χρόνον μὴ εἶναι ὤμοσεν , οὐ τῶν τῆνιχῶντα , ἀλλὰ τῶν ὅτε μέλλει σαλπίζειν ὁ ἕβδομος ἄγγελος . Διὸ καὶ οὕτως ἀκουστέον μετὰ προσθήκης , ὅτι χρόνος οὐχ ἔτι ἔσται ἀπὸ τοῦ νῦν . Οὐ γὰρ οὖν κατὰ τοῦτο ὁ ὄρκος , ἀλλ' ὅτι ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς φωνῆς τοῦ ἑβδόμου ἀγγέλου . Κατὰ σχῆμα δὲ ἐλλείψεως εἴρηται . Ἐλλείπει γὰρ τὸ , τότε ἔσται τοῦ χρόνου ἡ ἀπουσία , τοῦ τὸν ἥλιον μὴ μετρεῖν τὰ χρονικὰ διαστήματα . Ὅτε γὰρ μέλλει σαλπίζειν ὁ ἕβδομος ἄγγελος , τότε καὶ τὰ χρονικὰ διαστήματα ἐλλείψει , καὶ πᾶσα ἡ τῶν ἀσεβῶν ἐπιστήσεται κόλασις , διαφόροις ἐκδικίαις συντελουμένη . Καιρῷ τοιγαροῦν τῷ προσήκοντι σαλπίζοντος , ἔσται συντέλεια , οὐ νῦν ὅτε ἐν τῇ θεωρίᾳ τὸ σαλπίζει . Κατὰ δὲ τὸν προσήκοντα καιρὸν καὶ τὰ σαλπίζζοντα τέλος · λήφεται , φησί , καὶ τὸ μυστήριον ὁ εὐηγγελίσεως Θεὸς τοῖς ἑαυτοῦ δούλοις τοῖς προφήταις . Ἄχρι γὰρ τῆς κρίσεως καὶ τῆς τῶν ἐκάστῳ βεβιωμένῶν ἀντιδόσεως , προεφήτευσαν οἱ προφῆται . Ὁ καὶ Παῦλῳ τῷ θεῖῳ δοκεῖ , γλῶσσας τε παύσεσθαι κατ' ἐκεῖνο καιροῦ , καὶ προφητείας καταργηθήσεσθαι . Εὐαγγελιζομένων δὲ τὴν τούτων ἔκθασιν καλεῖ , διὰ τὴν ἡτοιμασμένην τοῖς ἀγίοις ἀνάπαυσιν .
Lemmas: ὅτι2 χρόνος οὐ ἔτι εἰμί . Χρόνος μή εἰμί ὄμνυμι , οὖον ὁ τῆνιχῶντα , ἀλλά ὁ ὅτε μέλλω σαλπίζω ὁ ἕβδομος ἄγγελος . Διὸ καί οὕτως ἀκούω μετά προσθήκη , ὅτι χρόνος οὐ ἔτι εἰμί ἀπό ὁ νῦν . οὖον γάρ οὖν κατά οὗτος ὁ Ὅρκος , ἀλλά ὅτι ἐν ὁ ἡμέρα ὁ φωνή ὁ ἕβδομος ἄγγελος . κατά σχῆμα δέ ἔλλειψις εἴρω . ἐλλείπω γάρ ὁ , τότε εἰμί ὁ χρόνος ὁ ἀπουσία , ὁ ὁ ἥλιος μή μετρέω ὁ χρονικός διάστημα . ὅτε γάρ μέλλω σαλπίζω ὁ ἕβδομος ἄγγελος , τότε καί ὁ χρονικός διάστημα ἔλλειψις , καί πᾶς ὁ ὁ ἀσεβής ἐφίστημι κόλασις , διάφορος ἐκδικία συντελέω . Καιρός τοιγάρ ὁ προσήκω σαλπίζω , εἰμί συντέλεια , οὖον νῦν ὅτε ἐν ὁ θεωρία ὁ σαλπίζω . κατά δέ ὁ προσήκω καιρός καί ὁ σαλπίζω τέλος · λαμβάνω , φημί , καί ὁ μυστήριον ὁ εὐηγγελίσεως θεός ὁ ἑαυτοῦ δοῦλος ὁ προφήτης . ἄχρι γάρ ὁ κρίσις καί ὁ ὁ ἕκαστος βιωμένος ἀντίδοσις , προφητεύω ὁ προφήτης . ὁ καί Παῦλος ὁ θεῖον δοκέω , γλῶσσα τε παύω κατά ἐκεῖνος καιρός , καί προφητεία καταργέω . εὐαγγελίζομαι δέ ὁ οὗτος ἐκθέω καλέω , διά ὁ ἑτοιμάζω ὁ ἀγάω ἀνάπαυσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0323.3
Καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πάλιν λαλοῦσα μετ' ἐμοῦ καὶ λέγουσα · Ὕπαγε καὶ λάβε τὸ βιβλιδάριον τὸ ἀνεωγμένον ἐν τῇ χειρὶ τοῦ ἀγγέλου τοῦ ἑστῶτος ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἐπὶ τῆς γῆς . Καὶ ἀπῆλθον πρὸς τὸν ἄγγελον λέγων αὐτῷ , δὸν μοι τὸ βιβλιδάριον , καὶ λέγει μοι · Λάβε καὶ κατέφαγε αὐτό , καὶ πικρανέ σου τὴν κοιλίαν , ἀλλ' ἐν τῷ στόματί σου ἔσται γλυκὺ ὡς μέλι .
Lemmas: καί ὁ φωνή ὅς ἀκούω ἐκ ὁ οὐρανός πάλιν λαλέω μετά ἐγώ καί λέγω · Ὕπαγος καί λαμβάνω ὁ βιβλιδάριον ὁ ἀνοίγω ἐν ὁ χείρ ὁ ἄγγελος ὁ ἵστημι ἐπί ὁ θάλασσα καί ἐπί ὁ γῆ . καί ἀπέρχομαι πρός ὁ ἄγγελος λέγω αὐτός , δίδωμι ἐγώ ὁ βιβλιδάριον , καί λέγω ἐγώ · Λάβος καί κατεσθίω αὐτός , καί πικραίνω σύ ὁ κοιλία , ἀλλά ἐν ὁ στόμα σύ εἰμί γλυκύς ὡς μέλι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.1
A Δεὶ πρὸς ἐντελεστέραν τῶν λεγομένων γνώσιν τῇ
Lemmas: A Δεύς πρός ἐντελής ὁ λέγω γνῶσις ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.10
ὑπερέτερα δύναμις τῷ εὐαγγελιστῇ ἐγκυλεύεσθαι
Lemmas: ὑπερέτερα δύναμις ὁ εὐαγγελιστής εγκυλευω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.11
φαίνεται διὰ τοῦ βιβλίου τὴν γνώσιν τῶν χρησιμοθη -
Lemmas: φαίνω διά ὁ βιβλίον ὁ γνῶσις ὁ χρησιμοθη -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.12
θέντων ὑποδέξασθαι . Τί δὲ ἐλάλει ; Λαβεῖν τὸ βιβλίον
Lemmas: τίθημι ὑποδείκνυμι . τις δέ λαλέω ; λαμβάνω ὁ βιβλίον
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.13
ἐκ τοῦ ἀγγέλου .
Lemmas: ἐκ ὁ ἄγγελος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.14
Λάβε καὶ κατάφαγε αὐτό , καὶ ἐξῆς . Κατὰ τὸ
Lemmas: Λάβος καί κατεσθίω αὐτός , καί ἑξῆς . κατά ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.15
προσταχθῆν μοι , φησίν , ἀπήλθον πρὸς τὸν ἄγγελον
Lemmas: προστάσσω ἐγώ , φημί , ἀπέρχομαι πρός ὁ ἄγγελος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.16
B αἰτῶν τὸ βιβλιδάριον , καὶ λαβὼν ἔφαγον κατὰ τὸ
Lemmas: B αἰτέω ὁ βιβλιδάριον , καί λαμβάνω ἔφαγον κατά ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.17
ἐκεῖνον πρόσταγμα , ὅ καὶ ἦν , ὡς εἴδοκε καὶ τῷ δεδωκότι ,
Lemmas: ἐκεῖνος πρόσταγμα , ὅς καί εἰμί , ὡς εἶδον καί ὁ δίδωμι ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.18
γλυκὺ μὲν κατ' ἀρχάς , διὰ τὴν τῶν μελλόντων
Lemmas: γλυκύς μέν κατά ἀρχή , διά ὁ ὁ μέλλω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.19
γνώσιν : τοῦτο γὰρ αἰνίττεται διὰ τοῦ στό -
Lemmas: γνῶσις : οὗτος γάρ αἰνίσσομαι διά ὁ στο̅ -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.2
προκειμένῳ βητῷ , ἢ τὸ ὑπαρκτικὸν ῥῆμα προσνά -
Lemmas: πρόκειμαι Βητώ , ἢ ὁ ὑπαρκτικός ῥῆμα προσνά -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.20
ματος , ὅτι δι' αὐτοῦ ἡ τοῦ ἐσθίειν ἀρχή : πικρὸν δὲ
Lemmas: μα , ὅτι διά αὐτός ὁ ὁ ἐσθίω ἀρχή : πικρός δέ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.21
ἐν κοιλίᾳ , κοιλίαν τὸ διανοητικὸν λέγων ἢ χωρητικὸν
Lemmas: ἐν κοιλία , κοιλία ὁ διανοητικός λέγω ἢ χωρητικός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.22
τῶν λογικῶν τροφῶν . Ἐπεὶ γὰρ ἔγνω τὰς τῶν ἀσιδῶν
Lemmas: ὁ λογικός τροφή . ἐπεί γάρ γιγνώσκω ὁ ὁ ἀσίδα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.23
κολάσεις ἐξ ἔργων ἀσχηκίας τῶν ὑπαρξῶν
Lemmas: κολάζω ἐκ ἔργον ἀσχηκίας ὁ ὑπάρχω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.24
τῶν ἀπηχημένων Θεῷ , ἔγνω καὶ ὡς τῷ τῆς θεωρίας
Lemmas: ὁ ἀπηχέω Θεός , γιγνώσκω καί ὡς ὁ ὁ θεωρία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.25
ἡξιωμένῳ διὰ συμπάθειας τού ὁμογενοῦς πικρίας
Lemmas: ἀξιόω διά συμπάθεια ὅς ὁμογενής πικρία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.26
παραίτιον γενήσεται ἡ γνώσις τοῦ ὁμογενοῦς ἐξθε -
Lemmas: παραίτιος γίγνομαι ὁ γνῶσις ὁ ὁμογενής ἐκθέω -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.27
λυμένου Θεῷ , καὶ διὰ τοῦτο κολάσεσιν ἀξίως ὑπο -
Lemmas: λύνω Θεός , καί διά οὗτος κόλασις ἀξίως ὑπο -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.28
βληθησομένου . Ἐστι καὶ οὕτως περὶ τούτων εἰπεῖν :
Lemmas: βάλλω . εἰμί καί οὕτως περί οὗτος εἶπον :
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.29
Καὶ ἐπειδὴ ἐν τῷ βιβλίῳ τοῦτῳ πᾶσα ἐναπόγραφο
Lemmas: καί ἐπεί ἐν ὁ βιβλίον τοῦτῳ πᾶς ἐναπόγραφος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.3
μειν , ὡς εἶναι οὕτως : « Καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ἐκ τοῦ
Lemmas: Μέιν , ὡς εἰμί οὕτως : « καί ὁ φωνή ὅς ἀκούω ἐκ ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.30
C ἡ τῶν ἐν τῷδε τῷ βίῳ ἐμπεπολιτευμένων ἀγωγή ,
Lemmas: C ὁ ὁ ἐν ὅδε ὁ βίος ἐμπολιτεύω ἀγωγή ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.31
εἰκότως κατ' ἀρχὰς μὲν ἐν τῇ τῶν ἀγαθουργιῶν εὐτυχίᾳ
Lemmas: εἰκότως κατά ἀρχή μέν ἐν ὁ ὁ αγαθουργία εὐτυχία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.32
γλυκανθῆναι ἐφαίνετο . Ἐπὶ πολὺ δὲ προβαδόν ,
Lemmas: γλυκαίνω φαίνω . ἐπί πολύς δέ προβαδος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.33
ὅπερ ἡ κατάφασις εἰσηγεῖται , καὶ ταῖς τῶν κακοῦργων
Lemmas: ὅσπερ ὁ κατάφασις εἰσηγέομαι , καί ὁ ὁ κακοῦργος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.34
περιενεχθέντι βεβλιωρίαις , ὀδύνης ἀναπλησθῆναι
Lemmas: περιφέρω βεβλιωρια , ὀδύνη ἀναπίμπλημι
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.35
καὶ πικρίας : ὀδύνης , διὰ τὴν ἐκ τῶν βασάνων τῶν
Lemmas: καί πικρία : ὀδύνη , διά ὁ ἐκ ὁ βάσανος ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.36
ἁμαρτωλῶν ὀλολυγμόν : πικρίας , ὅτι μὴ ἐνᾶμιλλο
Lemmas: ἁμαρτωλός ὀλολυγμός : πικρία , ὅτι μή ἐνάμιλλος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.37
καὶ αὐτοὶ ὁμογενεῖς ὄντες τοῖς κατωρθωκόσιν ἠνέχθησαν .
Lemmas: καί αὐτός ὁμογενής εἰμί ὁ κατορθόω φέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.38
" Ἵπῶς ἂν τὸ λόγιον ἐκτελεῖτο τῷ , « Χαίρετε μετὰ
Lemmas: " Ἵπῶς εἄν ὁ λόγιος εκτελώ ὁ , « χαίρω μετά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.39
χαιρόντων , καὶ κλαίετε μετὰ κλαιόντων ; »
Lemmas: χαίρω , καί καλέω μετά καλέω ; »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.4
οὐρανοῦ , ἦν πάλιν λαλοῦσα μετ' ἐμοῦ καὶ λέγουσα
Lemmas: οὐρανός , εἰμί πάλιν λαλέω μετά ἐγώ καί λέγω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.40
ΚΕΦΑΛ . ΚΘ .
Lemmas: ΚΕ . ΚΘ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.41
" Ὅπως τὸ βιβλιδάριον ἐκ χειρὸς τοῦ ἀγγέλου ὁ
Lemmas: " ὅπως ὁ βιβλιδάριον ἐκ χείρ ὁ ἄγγελος ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.42
D εὐαγγελιστὴς εἴληφεν .
Lemmas: D εὐαγγελιστής λαμβάνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.43
Καὶ ἔλαβον τὸ βιβλίον ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ ἀγγέλου ,
Lemmas: καί λαμβάνω ὁ βιβλίον ἐκ ὁ χείρ ὁ ἄγγελος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.44
καὶ κατέφαγον αὐτό . Καὶ ἦν ἐν τῷ στόματί
Lemmas: καί κατεσθίω αὐτός . καί εἰμί ἐν ὁ στόμα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.45
μου , ὡς μέλι γλυκύ . Καὶ ὅτε ἔφαγον αὐτό , ἐπι -
Lemmas: ἐγώ , ὡς μέλι γλυκύς . καί ὅτε ἔφαγον αὐτός , ἐπι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.46
πικρίθη ἡ κοιλία μου , καὶ λέγουσί μοι : Δεῖ σε
Lemmas: πικρίθη ὁ κοιλία ἐγώ , καί λέγω3 ἐγώ : Δεύς σύ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.47
πάλιν προφητεύσαι ἐπὶ λαοῖς , καὶ ἐὰν ἐθνεσιν ,
Lemmas: πάλιν προφητεύω ἐπί λαός , καί ἐάν ἔθνος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.48
καὶ γλώσσαις , καὶ βασιλεῦσι πολλοῖς .
Lemmas: καί γλῶσσα , καί βασιλεύς πολύς .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.49
Ἐστι καὶ ἄλλως περὶ τοῦ πικροῦ θεωρηθῆναι καὶ
Lemmas: εἰμί καί ἄλλως περί ὁ πικρός θεωρέω καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.5
ἡ , Ταύτην τὴν φωνὴν ἤκουσα πάλιν λέγουσαν μετ'
Lemmas: ὁ , οὗτος ὁ φωνή ἀκούω πάλιν λέγω μετά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.50
τοῦ γλυκέως . Ἐπεὶ γὰρ ὁ ταῦτα ὁρῶν ἅγιος , ἀπεῖ -
Lemmas: ὁ γλυκύς . ἐπεί γάρ ὁ οὗτος ὁράω ἅγιος , ἄπειμι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.51
ρατος τούτων ἀνοσιουργιῶν ὑπῆρχε , κελεύεται διὰ
Lemmas: ρατος οὗτος ανοσιούργημα ὑπάρχω , κελεύω διά
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.52
τῆς καταφάσεως τοῦ βιβλίου , ᾧ αἱ τε ὀνομάστραι καὶ
Lemmas: ὁ κατάφασις ὁ βιβλίον , ὅς ὁ τε ὀνομάστρα καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.53
αἱ πράξεις τῶν ἀσεβούντων ἐφέροντο καὶ αἱ διὰ πάντα
Lemmas: ὁ πρᾶξις ὁ ἀσεβέω φέρω καί ὁ διά πᾶς
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.54
κολάσεις , τοῦτο οὐχ ἀπλῶς φαγεῖν ( τοῦτο γὰρ τὴν
Lemmas: κολάζω , οὗτος οὐ ἀπλόος ἐσθίω ( οὗτος γάρ ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.55
ὡς ἔτυχε πείραν ὑποβάλλεται ) , ἀλλὰ καταφαγεῖν ,
Lemmas: ὡς τυγχάνω πείρω ὑποβάλλω ) , ἀλλά κατεσθίω ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.6
ἐμοῦ . Τοῦτο δέ ἐστι τῷ , « Ἤκουσα πάλιν λέγουσαν
Lemmas: ἐγώ . οὗτος δέ εἰμί ὁ , « ἀκούω πάλιν λέγω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.7
" Ἵπαγε καὶ λάβε τὸ βιβλιδάριον τοῦ ἀνεστημένου ἐν
Lemmas: " ἴψ καί λαμβάνω ὁ βιβλιδάριον ὁ ἀνίστημι ἐν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.8
τῇ χειρὶ τοῦ ἀγγέλου τοῦ ἐστῶτος ἐπὶ τῆς θαλάσσης
Lemmas: ὁ χείρ ὁ ἄγγελος ὁ ἵστημι ἐπί ὁ θάλασσα
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0324.9
καὶ ἐπὶ τῆς γῆς . » Κανταῦθα ἄλλη τις ἀγγελικὴ
Lemmas: καί ἐπί ὁ γῆ . » Κανταῦθα ἄλλος τις ἀγγελικός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0325.1
τουτεστιν , εν πειρα του πραγματου γενεσθαι , και ως αυτουργον κομισθηναι , ως δια της πολλης πειρας εληλακτος του τοιουτου . Δι' υπερ καταρχας μιν δια την γνωσην , ητις δει περιερισπουδαστος ανθρωποις , γλυκυτητος εμφασιν παρασχειν φαίνεται , πικρίας δε , δια την απαραλογιστον γνωσην των τη αμοιδη των ανοσιουργιων υποκειμενων .
Lemmas: τουτέστιν , εν πείρω ὁ πραγματᾶς γίγνομαι , και ως αὐτουργός κομίζω , ως διά ὁ πολύς πείρω ἐλαύνω ὁ τοιοῦτος . διά ὑπέρ καταρχή ὅς διά ὁ γιγνώσκω , ὅστις δεῖ περιερισπουδαστος ἄνθρωπος , γλυκύτης ἔμφασις παρέχω φαίνω , πικρία δέ , διά ὁ ἀπαραλόγιστος γιγνώσκω ὁ ὅς Αμοίδη ὁ ἀνοσιουργία ὑπόκειμαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0325.2
Δει σε πάλιν προφητεύσαι . Δια τούτων δείκνυται μη αυτικα μετά την δρασιν της αποκαλύψεως την εκδασιν των δραθέντων επ ακολουθειν , αλλά δειν την μακαριον τούτον πολλου του χρόνου παρατεινομενου μέχρι της συντελείας του θνητου κόσμου τούτου , καθ' αυτα την πληρωσιν λάβει , πολλοις προφητεύσειν , ειτε δια γνώσεως του Ευαγγελίου αυτού εν φ τινα των μελλόντων εμφέρεται , η και δια της προκειμένης Αποκαλύψεως , ως ήδη ειρηται . Ουχ αγνοειν δε δει ως από τούτου του ηητου του , Δει σε πάλιν προφητεύσαι , εχουσι δόξαν οι πολλοι ως μέχρι της συντελείας ο μακάριος ουτος ζη , και ηξει κατά καιρον του Αντιχρίστου μετά Ενώχ και Ηλιου άμα αυτοις επανορθούμενος τους τρηνικαύτα ανθρώπους , και υπό του Αντιχρίστου αποκτανθήσεται .
Lemmas: δεῖ σύ πάλιν προφητεύω . διά οὗτος δείκνυμι μη αὐτίκα μετά ὁ δρᾶσις ὁ ἀποκάλυψις ὁ ἐκδέω ὁ δέρω ἔπος ἀκολουθέω , αλλά δήω ὁ μακάριος οὗτος πολύς ὁ χρόνος παρατεινομενω μέχρι ὁ συντέλεια ὁ θνητός κόσμος οὗτος , κατά αὐτός ὁ πληρόω λαμβάνω , πολύς προφητεύω , εἴτε διά γνῶσις ὁ Ευαγγελίου αὐτός εν φ τις ὁ μέλλω ἐμφέρω , ὁ και διά ὁ πρόκειμαι ἀποκάλυψις , ως ήδη εἴρω . οὐ ἀγνοέω δέ δεῖ ως από οὗτος ὁ ἀήτης ὁ , δεῖ σύ πάλιν προφητεύω , ἔχω δόξα ὁ πολύς ως μέχρι ὁ συντέλεια ὁ μακάριος οὗτος ζῶ , και ἥκω κατά καιρός ὁ Αντίχριστος μετά Ενώχ και Ἥλιος άμα αὐτός ἐπανορθόω ὁ τρηνικαυτος ἄνθρωπος , και υπό ὁ Αντίχριστος ἀποκτείνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0325.3
Και εδόθη μοι κάλαμος όμοιος ράβδω , λέγων · Εγείραι , και μέτρησον τον ναόν του Θεού , και το θυσιαστήριον , και τους προσκυνούντας εν αυτώ , και αλη εαλη την εξωθερον του ναού εκβαλε έξω , και μη αυτην μετρήσης , ότι εδόθη τοις Εδνοσι , και την πόλιν την αγίαν πατήσουσιν μήνας τεσσαρακονταδυο .
Lemmas: και δίδωμι ἐγώ κάλαμος όμοιος ῥάβδος , λέγω · ἐγείρω , και μετρέω ὁ ναός ὁ Θεός , και ὁ θυσιαστήριον , και ὁ προσκυνέω εν αὐτός , και ἄλη εἴλω ὁ ἐξωτέρω ὁ ναός ἐκβάλλω έξω , και μη αὐτός μετρέω , ότι δίδωμι ὁ Εδνοσι , και ὁ πόλις ὁ ἅγιος πατέω μείς τεσσαρακονταδυο .