joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0209.1
εσταυρωμένοι καὶ τῷ κλῆσμ νεκρούμενοι . Οἱ οὖν ἀπηγορευμένοι νεκροί , οἱ μὴ συνταφέντες καὶ συνἀναστάντες [ τῷ ] Χριστῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος , ἀλλὰ τῇ νεκρώσει τῶν ἁμαρτημάτων ἐμμεῖναντες , οὐ ζῶσι σὺν αὐτῷ ἄχρι τελεσθῶσι χιλία ἔτη · τοιούτων δὲ τελείως ἀριθμὸς , ὁ ἀπὸ τῆς πρώτης αὐτοῦ παρουσίας μέχρι τῆς δευτέρας ἐνδύσει [ αὐτοῦ παρουσίας ] διἦκων , ὡς ἄνωτέρω εἴρηται · ἀλλ’ ἐκ τῆς μόνης γεννηθέντες , καὶ οὐκ ἐκ πνεύματος , εἰς γῆν τὴν ἀποστοχὴν ἔχουσιν . Ὁ γὰρ θάνατος αὐτῶν ἀρχὴ τῆς μελλούσης αὐτοῖς κολάσεως γίνεται . Οἱ δὲ μέρος ἐν τῇ πρώτῃ ἀναστάσει ἔχοντες , τοιούτων ἐν τῇ ἐγέρσει τῇ ἐκ τῶν θανατουσῶν ἐννοιῶν [ τε ] καὶ πράξεων νεκρῶν , οὗτοι μακάριοι · οὐ γὰρ ἔξει ἐπὶ τούτων ἐξουσίαν ὁ δεύτερος θάνατος , τοιούτων δὲ ἀτελεύτητος κολάσις · ἀλλ’ ἱερατεύσουσι καὶ βασιλεύσουσι μετὰ [ τοῦ ] Χριστοῦ , ὡς ὁρῶμεν , τὰ νοηθέντα ἡμῖν χιλία ἔτη , μέχρι τοῦ λυθῆναι τὸν Σατανᾶν καὶ πλανῆσαι [ πᾶντα ] τὰ ἔθνη · οὐχ ὡς τότε τὴν βασιλείαν ἀφαιρούμενοι · ἀλλ’ ὡς βεβαιοῦντες αὐτὴν καὶ ἐμφανεστέρως κτησάμενοι τῇ παραδρομῇ τῶν προσκαίρων , καὶ καθ’ ἕκαστον αἰώνιον . Ὀλίγος γὰρ ὁ χρόνος ὁ μετὰ τὴν τοῦ διαβόλου λύσιν μέχρι τῆς κατ’ αὐτοῦ ἀποφάσεως καὶ τῆς ἐν γενεῇ κολάσεως . Ὦστε τῷ , Ἐσοῦνται ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Χριστοῦ , ἐπαναληφὲν νοητέον τῶν προτέρων · καὶ γὰρ τὰ νῦν διὰ τῆς πείρας καὶ τῆς τῶν πραγμάτων ἐκβάσεως ὁρώμενα τῶν ἁγίων γέρα καὶ θαύματα , ἐμελλε τότε διὰ τὸ ἐσχατιοτέραν ὀπτάνετο , ὡς εἴρηται . Τοίνυν διὸ θανάτων ὄντων , ἀνάγκη καὶ τοσαύτας ἀναστάσεις ἐνδείξασθαι . Πρώτος τοίνυν ὁ σωματικὸς θάνατος , τῇ ἀνθρωπίνῃ παραχωρῆ δοθεὶς ἐπικεῖνον · [ δ ] δεύτερος , ἡ αἰώνιος κολάσις . Πρώτη [ δὲ ] ἀνάστασις , ἡ ἐκ νεκρῶν ἔργων ζωοποίησις · δευτέρα [ δὲ ] ἡ ἐκ φθορᾶς τῶν σωμάτων εἰς ἀφθαρσίαν μεταποίησις .
Lemmas: εσταυρωμένος καί ὁ κλῆσμ νεκρόω . ὁ οὖν απηγορευμένος νεκρός , ὁ μή συνθάπτω καί συνανίστημι [ ὁ ] Χριστός διά ὁ βάπτισμα , ἀλλά ὁ νέκρωσις ὁ ἁμάρτημα ἐμμένω , οὖον ζῶ σύν αὐτός ἄχρι τελέω χίλιοι ἔτος · τοιοῦτος δέ τέλειος ἀριθμός , ὁ ἀπό ὁ πρῶτος αὐτός παρουσία μέχρι ὁ δύο ἐνδύω [ αὐτός παρουσία ] διήκω , ὡς ανωτέρω εἴρω · ἀλλά ἐκ ὁ μόνος γεννάω , καί οὐ ἐκ πνεῦμα , εἰς γῆ ὁ ἀποστοχὴν ἔχω . ὁ γάρ θάνατος αὐτός ἀρχή ὁ μέλλω αὐτός κόλασις γίγνομαι . ὁ δέ μέρος ἐν ὁ πρῶτος ἀνάστασις ἔχω , τοιοῦτος ἐν ὁ ἔγερσις ὁ ἐκ ὁ θανατόω ἔννοια [ τε ] καί πρᾶξις νεκρός , οὗτος μακάριος · οὖον γάρ ἔξειμι ἐπί οὗτος ἐξουσία ὁ δύο θάνατος , τοιοῦτος δέ ἀτελεύτητος κόλασις · ἀλλά ἱερατεύω καί βασιλεύω μετά [ ὁ ] Χριστός , ὡς ὁράω , ὁ νοέω ἐγώ χίλιοι ἔτος , μέχρι ὁ λύω ὁ Σατανᾶς καί πλανάω [ λήγω ] ὁ ἔθνος · οὐ ὡς τότε ὁ βασίλειος ἀφαιρέω · ἀλλά ὡς βεβαιόω αὐτός καί ἐμφανής κτάομαι ὁ παραδρομή ὁ πρόσκαιρος , καί κατά ἕκαστος αἰώνιος . Ὀλίγος γάρ ὁ χρόνος ὁ μετά ὁ ὁ διάβολος λύσις μέχρι ὁ κατά αὐτός ἀπόφασις καί ὁ ἐν γενεά κόλασις . ὥστε ὁ , σεύω ἱερεύς ὁ Θεός καί ὁ Χριστός , ἐπαναλαμβάνω νοητέον ὁ πρότερος · καί γάρ ὁ νῦν διά ὁ πείρω καί ὁ ὁ πρᾶγμα ἔκβασις ὁράω ὁ ἅγιος γέρας καί θαῦμα , μέλλω τότε διά ὁ ἔσχατος ὀπτάω , ὡς εἴρω . τοίνυν διό θάνατος εἰμί , ἀνάγκη καί τοσοῦτος ἀνάστασις ἐνδείκνυμι . Πρώτος τοίνυν ὁ σωματικός θάνατος , ὁ ἀνθρώπινος παραχωρέω δίδωμι ἐπίκειμαι · [ δ ] δύο , ὁ αἰώνιος κόλασις . Πρώτη [ δέ ] ἀνάστασις , ὁ ἐκ νεκρός ἔργον ζωοποίησις · δύο [ δέ ] ὁ ἐκ φθορά ὁ σῶμα εἰς ἀφθαρσία μεταποίησις .