ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0250.9
ζ . Τὰ γεγραμμένα τῷ τῆς Thyatireiῶν Ἐκκλησίας
Lemmas: ζ . ὁ γράφω ὁ ὁ ὁράω ἐκκλησία
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.1
λζ´ . Ὡσως ὁ δράκων διώκων τὴν Ἐκκλησίαν οὐ παύεται .
Lemmas: λζ´ . Ὡσως ὁ δράκων διώκω ὁ ἐκκλησία οὖον παύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.10
μδ´ . Περί ἑτέρου ἀγγέλου τρυγόντος τὴν τῆς πικρίας ἄμπελον .
Lemmas: μδ´ . Περί ἕτερος ἄγγελος τρυγάω ὁ ὁ πικρία ἄμπελος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.11
με´ . Περί τῶν ἑπτά ἀγγέλων τῶν ἐπαγόντων τοῖς ἀνθρώποις τὰς πληγὰς πρὸ τῆς συντελείας . Καὶ περὶ τῆς θαλίης θαλάσσης , ἐν ᾧ τοὺς ἄγιους ἐθίσαστο .
Lemmas: με´ . Περί ὁ ἑπτά ἄγγελος ὁ ἐπάγω ὁ ἄνθρωπος ὁ πληγάς πρό ὁ συντέλεια . καί περί ὁ θαλία θάλασσα , ἐν ὅς ὁ άγιος ἐθίσαστο .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.12
μζ´ . Ὡσως τῆς πρώτης φιάλης ἐκχυθείσης , ἕλκος κατὰ τῶν ἀποστατῶν γίνεται .
Lemmas: μζ´ . Ὡσως ὁ πρῶτος φιάλη ἐκχέω , ἕλκος κατά ὁ ἀποστάτης γίγνομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.13
μη´ . Πλῆθὴ δευτέρα κατὰ τῶν ἐν θαλάσσῃ ἐπιειμωμένων .
Lemmas: μη´ . πλῆθος δύο κατά ὁ ἐν θάλασσα ἐπιειμωμένων .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.14
μθ´ . Ὡσως διὰ τῆς τρίτης , οἱ ποταμοὶ εἰς αἷμα μεταχωρούνται .
Lemmas: μθ´ . Ὡσως διά ὁ τρίτος , ὁ ποταμός εἰς αἷμα μεταχωρέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.15
μθ´ . Ὡσως διὰ τῆς τετάρτης , καυματίζονται οἱ ἄνθρωποι .
Lemmas: μθ´ . Ὡσως διά ὁ τέταρτος , καυματίζω ὁ ἄνθρωπος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.16
ν´ . Ὡσως διὰ τῆς πέμπτης , ἡ βασιλεία τοῦ θηρίου σκοτίζεται .
Lemmas: ν . Ὡσως διά ὁ πέμπτος , ὁ βασίλειος ὁ θηρίον σκοτίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.17
να´ . Ὡσως διὰ τῆς ἑκτης , ἡ ὁδὸς διὰ τοῦ Εὐφράτου τοῖς ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου βασιλεύσιν ἀνοίγεται .
Lemmas: να´ . Ὡσως διά ὁ κτείνω , ὁ ὁδός διά ὁ Εὐφράτης ὁ ἀπό ἀνατολή ἥλιος βασιλεύς ἀνοίγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.18
νβ´ . Ὡσως διὰ τῆς ἑβδόμης , χάλαζα καὶ σεισμὸς κατὰ τῶν ἀνθρώπων γίνεται .
Lemmas: νβ´ . Ὡσως διά ὁ ἕβδομος , χάλαζα καί σεισμός κατά ὁ ἄνθρωπος γίγνομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.19
νγ´ . Περί τοῦ ἑνὸς τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων δεικνύντος τὴν διαγγελιστὴν τὴν τῆς πόρνης πόλεως καθαίρεσιν · καὶ περὶ τῶν ἑπτὰ κεφαλῶν , καὶ τῶν δέκα κεράτων .
Lemmas: νγ´ . Περί ὁ εἷς ὁ ἑπτά ἄγγελος δείκνυμι ὁ διαγγελιιστημι ὁ ὁ πόρνη πόλις καθαίρεσις · καί περί ὁ ἑπτά κεφαλή , καί ὁ δέκα κέρας .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.2
λζ´ . Περί τοῦ θηρίου τοῦ ἔχοντος κέρατα δέκα καὶ κεφαλὰς ἑπτά , ὡν μίαν ὡς ἐξῆγαμένην ἔχει .
Lemmas: λζ´ . Περί ὁ θηρίον ὁ ἔχω κέρας δέκα καί κεφαλή ἑπτά , ὡς εἷς ὡς ἐξάγω ἔχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.20
νδ´ . Ὡσως ὁ ἄγγελος τὸ ὁραθὲν αὐτῷ μυστήριον ἡρμήνευσεν .
Lemmas: νδ´ . Ὡσως ὁ ἄγγελος ὁ ὁράω αὐτός μυστήριον ἑρμηνεύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.21
νε´ . Περί ἑτέρου ἀγγέλου τὴν πτῶσιν Βαβυλῶνος δηλοῦντος , καὶ ὀπαρίων τὴν τῶν ἐκ τῆς πόλεως φυγὴν ἐντελομένης , καὶ τῆς ἀποδολῆς τῶν τερατῶν ὡν τὸ πρὶν ἐκέκτητο .
Lemmas: νε´ . Περί ἕτερος ἄγγελος ὁ πτῶσις Βαβυλών δηλόω , καί ὀπαρίων ὁ ὁ ἐκ ὁ πόλις φυγή ἐντελέω , καί ὁ ἀποδολῆς ὁ τέρας ὡς ὁ πρίν κτάομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.22
νζ´ . Περί τῆς τῶν ἁγίων ὑμνηδίας , καὶ τοῦ τριπλοῦ ἀλληλουία ὅπερ ἐγὰλλον ἐπὶ τῇ καθαιρέσει Βαβυλῶνος .
Lemmas: νζ´ . Περί ὁ ὁ ἅγιος ὑμνηδίας , καί ὁ τριπλόος ἀλληλούϊα ὅσπερ γάλλος ἐπί ὁ καθαίρεσις Βαβυλών .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.23
νη´ . Περί τοῦ μυστικοῦ γάμου , καὶ τοῦ δειπνοῦ τοῦ Ἀνρίου .
Lemmas: νη´ . Περί ὁ μυστικός γάμος , καί ὁ δειπνέω ὁ Ἀνρίου .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.24
νθ´ . Πῶς τὸν Χριστὸν ὁ εὐαγγελιστὴς ἐφίππον μετὰ δυνάμεων ἀγγελικῶν ἐθεάσατο σὺν φόβῳ .
Lemmas: νθ´ . Πῶς ὁ Χριστός ὁ εὐαγγελιστής Ἔφιππος μετά δύναμις ἀγγελικός θεάομαι σύν φόβος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.25
ξ´ . Περί τοῦ Ἀντιχρίστου , καὶ τῶν σὺν αὐτῷ βαλλομένων εἰς γέενναν .
Lemmas: ξ . Περί ὁ ἀντίχριστος , καί ὁ σύν αὐτός βάλλω εἰς γέεννα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.26
ξα´ . Ὡσως ὁ Σατανᾶς ἐδεδέ ἀπὸ τῆς Χριστοῦ παρουσίας μέχρι τῆς συντελείας · καὶ περὶ τῶν χιλίων ἐτῶν .
Lemmas: ξα´ . Ὡσως ὁ Σατανᾶς ἐσθίω ἀπό ὁ Χριστός παρουσία μέχρι ὁ συντέλεια · καί περί ὁ χίλιοι ἔτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.27
ξβ´ . Περί τῶν ἡτοιμασμένων θρόνων τοῖς φυλάξασιν τὴν Χριστοῦ ὁμολογίαν .
Lemmas: ξβ´ . Περί ὁ ἑτοιμάζω θρόνος ὁ φυλάσσω ὁ Χριστός ὁμολογία .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.28
ξγ´ . Τί ἐστιν ἡ πρώτη ἀνάστασις , καὶ τίς ὁ δεύτερος θάνατος .
Lemmas: ξγ´ . τις εἰμί ὁ πρῶτος ἀνάστασις , καί τίς ὁ δύο θάνατος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.29
ξδ´ . Περί τοῦ Γόγ καὶ Μαγὼγ .
Lemmas: ξδ´ . Περί ὁ Γόγ καί Μαγώγ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.3
λζ´ . Περί ἑτέρου θηρίου δύο κέρατα ἔχοντος , καὶ τῷ πρώτῳ τοὺς ἀνθρώπους προσαγόντος .
Lemmas: λζ´ . Περί ἕτερος θηρίον δύο κέρας ἔχω , καί ὁ πρῶτος ὁ ἄνθρωπος προσάγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.30
ξε´ . Περί τοῦ καθημένου ἐπὶ τοῦ θρόνου , καὶ τῆς κοινῆς ἀναστάσεως καὶ κρίσεως .
Lemmas: ξε´ . Περί ὁ κάθημαι ἐπί ὁ θρόνος , καί ὁ κοινός ἀνάστασις καί κρίσις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.31
ξζ´ . Περί καινῶν οὐρανοῦ τε καὶ γῆς , καὶ τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ .
Lemmas: ξζ´ . Περί καινός οὐρανός τε καί γῆ , καί ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.32
ξη´ . Περί ὧν εἶπεν ὁ ἐν τῷ θρόνῳ καθημενος καὶ ὁραθεῖς .
Lemmas: ξη´ . Περί ὅς εἶπον ὁ ἐν ὁ θρόνος κάθημαι καί ὁράω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.33
ξθ´ . Περί τοῦ ἀγγέλου δεικνύντος αὐτῷ τὴν τῶν ἁγίων πόλιν καὶ τὸ ταύτης τεῖχος αὐν τοῖς πυλῶσι διαμετροῦντος .
Lemmas: ξθ´ . Περί ὁ ἄγγελος δείκνυμι αὐτός ὁ ὁ ἅγιος πόλις καί ὁ οὗτος τεῖχος Άυν ὁ πύλη διαμετρέω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.34
ο´ . Περί τοῦ καθαροῦ ποταμοῦ τοῦ ἐκπυθέντος ἐκ τοῦ θρόνου πορευέσθαι .
Lemmas: οἴομαι . Περί ὁ καθαρός ποταμός ὁ ἐκπυνθάνομαι ἐκ ὁ θρόνος πορίγυομαι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.4
λη´ . Περί τοῦ ὀνόματος τοῦ θηρίου .
Lemmas: λη´ . Περί ὁ ὄνομα ὁ θηρίον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.5
λθ´ . Περί τῶν ῥιθ · χιλιάδων τῶν σὺν Ἀνρίῳ ἐστώτων ἐν ὄρει Σιὼν .
Lemmas: λθ´ . Περί ὁ ῥιθʹ · χιλιάς ὁ σύν Ἀνρίῳ ἵστημι ἐν ὄρος Σιών .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.6
μ´ . Περί ἀγγέλου προσαγορεύοντος τὴν ἐγγύτητα τῆς κρίσεως τῆς μελλούσης .
Lemmas: μμ . Περί ἄγγελος προσαγορεύω ὁ ἐγγύτης ὁ κρίσις ὁ μέλλω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.7
μα´ . Περί δευτέρου ἀγγέλου , τὴν πτῶσιν Βαβυλῶνος κηρύσσοντος .
Lemmas: μα´ . Περί δύο ἄγγελος , ὁ πτῶσις Βαβυλών κηρύσσω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.8
μβ´ . Περί τρίτου ἀγγέλου ἀφαιλουμένου τὸν τοῦ Κυρίου λαόν , μὴ δεξασθαι τὸν Ἀντιχριστον .
Lemmas: μβ´ . Περί τρίτος ἄγγελος ἀφαιλέω ὁ ὁ κύριος λαός , μή δέχομαι ὁ ἀντίχριστος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0251.9
μγ´ . Ὅτι ὁ ἐν τῇ νεφέλῃ καθημερος , τῷ ὀψιάνῳ συντελεῖ τὰ ἐκ τῆς τῆς Βλαστάνοντα .
Lemmas: μγ´ . ὅτι2 ὁ ἐν ὁ νεφέλη καθήμερος , ὁ ὀψιάνῳ συντελής ὁ ἐκ ὁ ὁ βλαστάνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.1
59 . Περὶ τοῦ ἀξιολογίου τῶν τεθεαμένων τῷ Ἀποστόλῳ .
Lemmas: 59 . περι ὁ αξιολόγιο ὁ θεάομαι ὁ ἀπόστολος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.10
Τινὲς τῶν ἀρχαιοτέρων νοθεύουσι ταύτην τῆς Ἰωάννου τοῦ ἠγαπημένου γλώττης , ἐτέρῳ ταύτην ἀνατιθέντες . Οὐχ ἔστι δὲ οὕτως . Ὁ γὰρ συνεπώνυμος τούτῳ Γρηγόριος ἐνέκρινε ταύτην ταῖς ἀνωθεῖτοις . « Ὡς ἡ Ἰωάννου , φήσκει , διδάσκει με Ἀποκάλυψις . » Ἀρχόμενος δὴ γράφειν τοῦ Εὐαγγελίου , τὸν Χριστὸν θεολογῶν πρόεισιν . « Ἐν ἀρχῇ , φησίν , ἦν ὁ Λόγος . » Καὶ τῆς Ἐπιστολῆς δὲ αὐτῷ τὸ προοίμιον τῆς αὐτῆς ἔχεται θεολογίας , « ὃ ἦν ἀπαρχῆς , » προβαλλόμενος .
Lemmas: Τινές ὁ ἀρχαῖος νοθεύω οὗτος ὁ Ἰωάννης ὁ ἀγαπάω γλῶσσα , ἔς οὗτος ἀνατίθημι . οὐχ εἰμί δέ οὕτως . ὁ γάρ συνεπώνυμος οὗτος Γρηγόριος ἐγκρίνω οὗτος ὁ ἀνωθέω . « ὡς ὁ Ἰωάννης , φημί , διδάσκω ἐγώ ἀποκάλυψις . » Ἀρχόμενος δή γράφω ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ Χριστός θεολογέω πρόειμι . « ἐν ἀρχή , φημί , εἰμί ὁ Λόγος . » καί ὁ Ἐπιστολή δέ αὐτός ὁ προοίμιον ὁ αὐτός ἔχω θεολογία , « ὅς εἰμί ἀπαρχῆς , » προβάλλω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.11
Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ Θεός . Ὡσεί λέγειν · Ἡ παρούσα μου Ἀποκάλυψις δέδοται μὲν παρὰ τοῦ Πατρὸς τῷ Υἱῷ , δέδοται δὲ παρὰ τοῦ Υἱοῦ ἡμῖν τοῖς δούλοις αὐτοῦ . Ἀπὸ τῶν ταπεινοτέρων γὰρ τῆς οἰκονομίας ἀρξάμενος , ἐπὶ τὰ θεοπρεπέστερα προῆλθεν . Ὡς γὰρ καὶ Πέτρος ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐν τῇ ἑαυτοῦ ὁμολογίᾳ τὸ , « Χριστός , » εἰπὼν ὀνομα , τὸ τελειώτατον ἐπήνεγκεν τῷ , « ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ , » ὡς τοῦ Χριστοῦ οὐκ ἀξιολόγου τὴν οἰκονομίαν παριστᾶν ἔχοντος · οὕτως οὖν καὶ νῦν τῷ , « Χριστός , » ὀνόματι οὕτως συνάψας τῷ , « τοῖς δούλοις αὐτοῦ , » τὴν ἐν τῷ Χριστῷ θεότητα ὑπέσημαν .
Lemmas: ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός ὅς δίδωμι αὐτός ὁ Θεός . ὡσεί λέγω · ὁ πάρειμι ἐγώ ἀποκάλυψις δίδωμι μέν παρά ὁ πατήρ ὁ υἱός , δίδωμι δέ παρά ὁ υἱός ἐγώ ὁ δοῦλος αὐτός . ἀπό ὁ ταπεινός γάρ ὁ οἰκονομία ἄρχω , ἐπί ὁ θεοπρεπής προέρχομαι . ὡς γάρ καί Πέτρος ὁ θεῖος ἀπόστολος ἐν ὁ ἑαυτοῦ ὁμολογία ὁ , « Χριστός , » εἶπον ὄνομα , ὁ τέλειος ἐπιφέρω ὁ , « ὁ υἱός ὁ Θεός , » ὡς ὁ Χριστός οὐ ἀξιόλογος ὁ οἰκονομία παρίστημι ἔχω · οὕτως οὖν καί νῦν ὁ , « Χριστός , » ὄνομα οὕτως συνάπτω ὁ , « ὁ δοῦλος αὐτός , » ὁ ἐν ὁ Χριστός θεότης ὑποσημαίνω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.2
6 . Ὅτι Θεὸς τῶν προφητῶν ὁ Χριστὸς καὶ δεσπότης τῶν ἀπάντων .
Lemmas: 6 . ὅτι2 θεός ὁ προφήτης ὁ Χριστός καί δεσπότης ὁ ἀπαντάω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.3
62 . Ὅπως ἐκελεύσθω μὴ σφραγίσαι , ἀλλὰ κηρύξαι τὴν Ἀποκάλυψιν .
Lemmas: 62 . ὅπως κελεύω μή σφραγίζω , ἀλλά κηρύσσω ὁ ἀποκάλυψις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.4
63 . Ὅπως ἡ Ἐκκλησία καὶ τὸ ἐν αὐτῇ πνεῦμα προσκαλοῦνται τὴν τοῦ Χριστοῦ ἔνδοξον ἐπιφάνειαν · καὶ περὶ τῆς ἀφῆς ἡ ὑποβάλλονται οἱ τὴν βίβλον παραχαράττοντες ὡς ἀκυρον .
Lemmas: 63 . ὅπως ὁ ἐκκλησία καί ὁ ἐν αὐτός πνεῦμα προσκαλέω ὁ ὁ Χριστός ἔνδοξος ἐπιφάνεια · καί περί ὁ ἀφῆς ὁ ὑποβάλλω ὁ ὁ Βίβλος παραχαράσσω ὡς ἄκυρος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.5
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΗΓΑΠΗΜΕΝΟΥ
Lemmas: Ἰωάννης ὁ θεολόγος ΚΑΙ αγαπημένος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.6
ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ .
Lemmas: ἀποκάλυψις .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.7
ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ .
Lemmas: κεφάλαιος Πρῶτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.8
Προοίμιον τῆς Ἀποκαλύψεως , καὶ ὅτι δι' ἀγγέλου αὐτῷ δέδοται .
Lemmas: Προοίμιος ὁ ἀποκάλυψις , καί ὅτι διά ἄγγελος αὐτός δίδωμι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0252.9
Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ Θεός , δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ , ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει , καὶ δεδήλωκεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ , τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ , ὃς ἐμαρτύρησεν τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅσα τε εἶδεν , καὶ ὅσα ἤκουσεν , καὶ ἃτινα δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα .
Lemmas: ἀποκάλυψις Ἰησοῦς Χριστός , ὅς δίδωμι αὐτός ὁ Θεός , δείκνυμι ὁ δοῦλος αὐτός , ὁ δεῖ γίγνομαι ἐν τάχος , καί δηλόω ἀποστέλλω διά ὁ ἄγγελος αὐτός , ὁ δοῦλος αὐτός Ἰωάννης , ὅς μαρτυρέω ὁ λόγος ὁ Θεός , καί ὁ μαρτυρία Ἰησοῦς Χριστός , ὅσος τε ὁράω , καί ὅσος ἀκούω , καί ὅστις δεῖ γίγνομαι μετά οὗτος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0253.2
“ Ὅσα τε εἶδεν , Ἐν ἑτέρῳ ἀντιγράφῳ πρόσκειται καὶ ταῦτα · καὶ ὅσα ἤκουσε , καὶ ἃτινα εἰσὶ , καὶ ἃτινα δεῖ γενέσθαι μετὰ ταῦτα . Ὁ Χριστὸς μοι , φησιν , ἐφανέρωσεν ὡς δεσπότης τῷ δούλῳ αὐ-τοῦ , ἐφ’ ᾧ διὰ τῶν ὀραθέντων διαμαρτύρασθαι καὶ
Lemmas: “ ὅσα τε ὁράω , ἐν ἕτερος ἀντίγραφος πρόσκειμαι καί οὗτος · καί ὅσος ἀκούω , καί ὅστις εἰμί , καί ὅστις δεῖ γίγνομαι μετά οὗτος . ὁ Χριστός ἐγώ , φημί , φανερόω ὡς δεσπότης ὁ δοῦλος αὐ-τός , ἐπί ὅς διά ὁ ὄρνυμι διαμαρτύρομαι καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.1
A χρύζαι πρὸς ἐπιστροφὴν τῶν ἀκουόντων , τὰ τε
Lemmas: A χρύζαι πρός ἐπιστροφή ὁ ἀκούω , ὁ τε
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.10
αὐτῇ γεγραμμένα .
Lemmas: αὐτός γράφω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.11
Μαχαρίζει προμηθῶς ὅταν οὐ τοὺς ἀναγινώσκοντας
Lemmas: μαχαριζεω προμηθής ὅταν οὖον ὁ ἀναγιγνώσκω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.12
μόνους ( πολλοὶ γὰρ ἂν ἦσαν μακάριοι οὕτως οἱ
Lemmas: μόνος ( πολύς γάρ εἄν εἰμί μακάριος οὕτως ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.13
ἀναγινώσκοντες ) , ἀλλὰ καὶ τοὺς ἀκούοντας ἐμπράκτῳ
Lemmas: ἀναγιγνώσκω ) , ἀλλά καί ὁ ἀκούω ἔμπρακτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.14
δηλαδὴ ἀκοῇ . Οἱς καὶ ὁ Κύριος τῷ δινὶ ἐμαρτυρήσεν
Lemmas: δηλαδή ἀκοή . οἱςστις καί ὁ Κύριος ὁ δίς μαρτυρέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.15
ἀκοήν , πρὸς τῶν , ἐν οἷς φησιν : Ὁ ἔχων ὦσα
Lemmas: ἀκοή , πρός ὁ , ἐν ὅς φημί : ὁ ἔχω ὠθέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.16
ἀκούειν , ἀκούέτω . Καὶ τις οὗτος ; ὁ τὴν ἀκουστὴν
Lemmas: ἀκούω , ἀκούω . καί τις οὗτος ; ὁ ὁ ἀκουστός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.17
ἔξιν εὐπρεπὴς εἰς τὸ διατηρεῖν καὶ φυλάσσειν ὡς
Lemmas: ἐξέρχομαι εὐπρεπής εἰς ὁ διατηρέω καί φυλάσσω ὡς
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.18
θεῖους νόμους τὰ εἰρημένα , ὅς καὶ πνευματικῶς ζῆν
Lemmas: θεῖος νόμος ὁ εἴρω , ὅς καί πνευματικός ζῶ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.19
κατηρτισμένος , οὐχ ὡς ὁ ψυχικὸς ἄνθρωπος , εἴτευν
Lemmas: καταρτίζω , οὐ ὡς ὁ ψυχικός ἄνθρωπος , εἴτευν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.2
ὄντα καὶ τοὺς ἀνθρώπους λαυδάνοντα , τὰ τε μέλὁ
Lemmas: εἰμί καί ὁ ἄνθρωπος λαυδανοειντα , ὁ τε Μέλο
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.20
κατ’ αἰσθησιν ζῆν προαιρούμενος , ὡσπερ τὰ λόγου
Lemmas: κατά αἴσθησις ζῶ προαιρέω , ὡς ὁ λόγος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.21
ἔρημα ζῶα , ἀλλ’ ἀτιμάσας μὲν πᾶν τὸ περὶ τὸ σύμ -
Lemmas: ἐρῆμος ζῷον , ἀλλά ἀτιμάζω μέν πᾶς ὁ περί ὁ σύν -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.22
τροπον τοῦτο ζῆν καὶ χειρονηθὼ [ τ χειρόθες ] , μετα -
Lemmas: τρόπος οὗτος ζῶ καί χειρονηθὼ [ τ χειρόθες ] , μετά -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.23
ταξάμενος δὲ πρὸς τὸ θεῖον τὸ ἐν ἡμῖν , ὅλος γέγονε
Lemmas: τάσσω δέ πρός ὁ θέω ὁ ἐν ἐγώ , ὅλος γίγνομαι
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.24
τῆς κατ’ ἀρχὴς τοῦ Πλάστου ἐπὶ τῷ κατ’ εἰκόνα
Lemmas: ὁ κατά ἀρχή ὁ Πλάστης ἐπί ὁ κατά εἰκών
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.25
ἑαυτοῦ πλάσματι , χρηστότητος καὶ πρθεμονίας .
Lemmas: ἑαυτοῦ πλάσμα , χρηστότης καί πρθεμονίας .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.26
C Ὁ γὰρ καιρὸς ἔγγύς . Ἐγγὺς ὁ καιρὸς τῆς μακαριότητος .
Lemmas: C ὁ γάρ καιρός ἐγγύς . ἐγγύς ὁ καιρός ὁ μακαριότης .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.27
Τῷ διαπύρῳ γὰρ τοῦτο τῆς ἀγάπης τῶν
Lemmas: ὁ διάπυρος γάρ οὗτος ὁ ἀγάπη ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.28
φυλασσόντων τὰς ἐντολὰς τοῦ Θεοῦ . Διὸ καὶ τὸ ἀνένδοτον
Lemmas: φυλάσσω ὁ ἐντολή ὁ Θεός . Διὸ καί ὁ ἀνένδοτος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.29
τῆς περὶ ταῦτα περιγίνεται αὐτοῖς ἐργασίας ,
Lemmas: ὁ περί οὗτος περιγίγνομαι αὐτός ἐργασία ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.3
λοντα ἔσεσθαι . Προφητικὸς γὰρ ἔωρακεν ἀμφό -
Lemmas: λοντα εἰμί . προφητικός γάρ ὁράω ἄμφος -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.30
οὐδ’ εἰς παράτασιν χρόνου ἢ ἀποκατάστασιν νομισθείη .
Lemmas: οὐδέ εἰς παράτασις χρόνος ἢ ἀποκατάστασις νομίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.31
Καὶ μάρτυς ἢ τοῦ πατριάρχου Ἰακώβ ἐπὶ τῇ
Lemmas: καί μάρτυς ἢ ὁ πατριάρχης Ἰακώβ ἐπί ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.32
ἀναλήψει τῶν γυναικῶν ἑπταετὴς καρτερία , ὡς μία
Lemmas: ἀναλαμβάνω ὁ γυνή ἑπταετής καρτερία , ὡς εἷς
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.33
ἡμέρα λογισομένη . Ἡ ἐγγὺς ὁ τῶν ἐπαθλῶν καιρὸς
Lemmas: ἡμέρα λογίζομαι . ὁ ἐγγύς ὁ ὁ ἔπαθλον καιρός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.34
τῷ παραμετρεῖσθαι τὴν τοῦ παρόντος βίου ὀλιχρό -
Lemmas: ὁ παραμετρέω ὁ ὁ πάρειμι βίος ὀλιχρό -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.35
τητα , πρὸς τὴν τοῦ μέλλοντος ἀπειρίαν αἰῶνος .
Lemmas: τητάω , πρός ὁ ὁ μέλλω ἀπειρία αἰών .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.36
Ἰωάννης ταῖς ἐπτά Ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ Ἀσία ·
Lemmas: Ἰωάννης ὁ ἑπτά ἐκκλησία ὁ ἐν ὁ Ἀσία ·
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.37
Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ τοῦ , ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν , καὶ
Lemmas: Χάρις σύ καί εἰρήνη ἀπό ὁ , ὁ εἰμί καί ὁ εἰμί , καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.38
ὁ ἐρχόμενος · καὶ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων , ἃ
Lemmas: ὁ ἐρχόμενος · καί ἀπό ὁ ἑπτά πνεῦμα , ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.39
[ ἐστιν ] ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ · καὶ ἀπὸ Ἰη -
Lemmas: [ εἰμί ] ἐνώπιος ὁ θρόνος αὐτός · καί ἀπό ἔρχομαι -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.4
τερα . Καὶ ὁμῶν ἐκ τοῦ εἰρηθὼς , Ἄντα εἰσί , καὶ
Lemmas: τέρας . καί ὁμός ἐκ ὁ λέγω , ἄντα εἰμί , καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.40
σοῦ Χριστοῦ , ὁ μάρτυς ὁ πιστός , ὁ πρωτότοκος
Lemmas: σύ Χριστός , ὁ μάρτυς ὁ πιστός , ὁ πρωτότοκος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.41
τῶν νεκρῶν , καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς .
Lemmas: ὁ νεκρός , καί ὁ ἄρχω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.42
Διὰ τῶν ἐπτά Ἐκκλησιῶν , καὶ τοῦ ἐβδοματικοῦ
Lemmas: Ζεύς ὁ ἑπτά ἐκκλησία , καί ὁ εβδοματιπου
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.43
D ἀριθμοῦ , τὸ τῶν ἀπανταχῇ Ἐκκλησιῶν ἐσῆμαν πλῆθος
Lemmas: D ἀριθμός , ὁ ὁ ἀπαντέχω ἐκκλησία Σήμ πλῆθος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.44
τῶν τῷ παρόντι βίῳ συστοίχων , καθ’ ὧν ἢ ἐβδο -
Lemmas: ὁ ὁ πάρειμι βίος σύστοιχος , κατά ὅς ἢ ἐβδο -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.45
ματικὴ τῶν ἡμερῶν περίοδος κατέβασα , τὴν ἐνοικοῦσαν
Lemmas: ματικὴ ὁ ἡμέρα περίοδος κατεβάζω , ὁ ἐνοικέω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.46
τῇ φθαρτῇ κτίσει δύναμιν ἑαυτῆς ὑπέγραψεν
Lemmas: ὁ φθαρτός κτίζω δύναμις ἑαυτοῦ ὑπογράφω
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.47
ὡς διὰ πάσης διήκουσαν . Ἡ καὶ Φιλῶνι τῷ θεωρη -
Lemmas: ὡς διά πᾶς διακούω . ὁ καί Φίλων ὁ θεωρέω -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.48
τικωτάτῳ Ἰουδαίῳ ἀνδρὶ , ἐν λόγῳ αὐτοῦ τῷ εἰς τὴν
Lemmas: τίκος Ἰουδαῖος ἀνήρ , ἐν λόγος αὐτός ὁ εἰς ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.49
κατὰ Μωϋσῆα φιλοσοφίαν ὁποσυνάξδεν οὐ περιττέον
Lemmas: κατά Μωϋσῆς φιλοσοφία ὁποσυνάξδεν οὖον περισσός
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.5
δ χρή γενέσθαι . Ταῦτα γὰρ παραστατικὰ τοῦ ἔν -
Lemmas: δ χρή γίγνομαι . οὗτος γάρ παραστατικός ὁ ἐν -
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.50
ἡγεῖσθαι . Ταύταις δὲ ταῖς Ἐκκλησίαις καὶ ἰσαριθμους
Lemmas: ἡγέομαι . οὗτος δέ ὁ ἐκκλησία καί ισάριθμος
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.51
ἐφόρους ἀγγέλους ὁ μακάριος νῦν Ἰωάννης ἐνέφηγε .
Lemmas: ἔφορος ἄγγελος ὁ μακάριος νῦν Ἰωάννης φέρω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.52
Τὸ δὲ , Ἀπὸ τοῦ , ὁ ὢν , καὶ ὁ ἦν , καὶ ὁ ἐρχόμενος ,
Lemmas: ὁ δέ , ἀπό ὁ , ὁ εἰμί , καί ὁ εἰμί , καί ὁ ἐρχόμενος ,
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.53
ἰσοδυναμεῖ τῷ , Ἀπὸ τοῦ πάντων Θεοῦ ἡμῶν .
Lemmas: ἰσοδυναμέω ὁ , ἀπό ὁ πᾶς Θεός ἐγώ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.54
« Ὦντα » μὲν γὰρ αὐτὸς ἑαυτὸν ὀνομάζει ὁ Πατὴρ
Lemmas: « εἰμί » μέν γάρ αὐτός ἑαυτοῦ ὀνομάζω ὁ πατήρ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.55
χρηματίζων τῷ Μωϋσῇ ἐπὶ τοῦ ὄρους ; Τὸ δὲ « ἦν , »
Lemmas: χρηματίζω ὁ Μωϋσῆς ἐπί ὁ ὄρος ; ὁ δέ « εἰμί , »
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.6
εστῶτος χρόνου καὶ τοῦ μέλλοντος , περὶ δ καὶ τῶν
Lemmas: ἵστημι χρόνος καί ὁ μέλλω , περί δ καί ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.7
προφητῶν τὸ εὐδόκιμον .
Lemmas: προφήτης ὁ εὐδόκιμος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.8
Μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς
Lemmas: Μακάριος ὁ ἀναγιγνώσκω καί ὁ ἀκούω ὁ
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0254.9
λόγους τῆς προφητείας , καὶ τηροῦντες τὰ ἐν
Lemmas: λόγος ὁ προφητεία , καί τηρέω ὁ ἐν
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0255.1
ὁ παρὼν θεόσοφος εὐαγγελιστὴς προφήτευκεν ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ αὐτοῦ , « Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος , » εἰπών , καὶ ἐν τῇ πρώτῃ τῶν καθολικῶν αὐτοῦ Ἐπιστολῶν , « Ὁ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς , » γράψας περὶ τοῦ Λόγου τῆς ζωῆς . Ἐκφώνουν δὲ τὸ θεῖον Πνεῦμα καλεῖ , ὡς οὐ μόνον κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς ἀπεσταλμένον παρὰ τοῦ Πατρὸς , ἀλλ᾽ ἀεὶ παραγινόμενον τοῖς ἀξίοις αὐτὸ δεξάσθαι , καὶ διὰ τοῦ ἁγίου βαπτίσματος .
Lemmas: ὁ πάρειμι θεόσοφος εὐαγγελιστής προφητεύω ἐν ὁ Εὐαγγέλιος αὐτός , « ἐν ἀρχή εἰμί ὁ Λόγος , » εἶπον , καί ἐν ὁ πρῶτος ὁ καθολικός αὐτός Ἐπιστολή , « ὁ εἰμί ἀπό ἀρχή , » γράφω περί ὁ Λόγος ὁ ζωή . ἐκφωνέω δέ ὁ θέω πνεῦμα καλέω , ὡς οὖον μόνος κατά ὁ ἡμέρα ὁ Πεντηκοστή ἀποστέλλω παρά ὁ πατήρ , ἀλλά ἀεί παραγίγνομαι ὁ ἄξιος αὐτός δέχομαι , καί διά ὁ ἅγιος βάπτισμα .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0255.2
Εἰρήνη ἀπὸ τοῦ ὁ ὧν . Ἵσως δὲ οὐκ ἀδόκιμον καὶ οὕτω ταῦτα νοεῖσθαι ἐπὶ τοῦ Πατρὸς τοῦ ὁ ὧν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος , ὡς αὐτὸ περιεχόντο · ἐν ἑαυτῷ πάντων τῶν ὄντων τὴν ἀρχήν , καὶ τὰ μέσα , καὶ τὰ τελευταῖα .
Lemmas: Εἰρήνη ἀπό ὁ ὁ ὅς . ἴσως δέ οὐ ἀδόκιμος καί οὗτος οὗτος νοέω ἐπί ὁ πατήρ ὁ ὁ ὅς καί ὁ εἰμί καί ὁ ἐρχόμενος , ὡς αὐτός περιέχω · ἐν ἑαυτοῦ πᾶς ὁ εἰμί ὁ ἀρχή , καί ὁ μέσος , καί ὁ τελευταῖος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0255.3
Καὶ ἀπὸ τῶν ἐπτὰ πνευμάτων . Τινὲς τὰ ἐπτὰ πνεύματα , τὰς ἐνεργείας τοῦ ἁγίου ὑπέλαβον Πνεύματος . Δοκιμώτερον δὲ ἀγγέλους ταῦτα νοεῖν . Οὐ διὰ τὸ συμπαρεῖλῆφθαι ἐκ τῆ παντοκρατορικῆς Τριάδος , ἥδη καὶ ὁμοτίμια ταῦτα καταλογίζεσθαι αὐτῇ χρή , ἀλλὰ δούλα καὶ λειτουργικά , εἶγε πιστεύου τοῖς προφήταις τοῖς διαμαρτυρομένοις ὅτι τὰ σύμπαντα δούλα αὐτοῦ , καὶ δὴ καὶ τῷ θεοπάτορι Δαυΐδ , « Εὐλογεῖτε , φάσκοντι , πάντες ἄγγελοι Θεοῦ , δυνατοὶ ἰσχύι , ποιοῦντες τὸν λόγον αὐτοῦ . » Καὶ τὸ μὲν λέγειν ὅτι τὸ συμπαραλαμβάνεσθαι τὸ Θεοῦ καὶ τὴν ἀγγελικὴν φύσιν , παριστάνοντός ἐστι τὸ ὁμοτίμιον εἶναι τῆς παντοκράτορος καὶ πάσης τοῦ εἶναι κτίσεως παραίσιος καὶ τὴν λειτουργικὴν ὑπόστασιν , οὐκ ἔστιν εἰδὼς , οὐδ᾽ ἔγνῃ , ἀλλ᾽ ἀγνοοῦντος , οἶμαι , ὡς τῷ δεσπόζοντι φιλεῖ συνεικέναι καὶ τὸ ὑπηρετοῦν . Ὡ δὴ καὶ Παῦλος χρωμένος ἐν τῇ πρώτῃ ( 1-2 ) πρὸς Τιμόθεον Ἐπιστολῇ οὕτω πῶς φησι · « Μαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων . » Τοῦτο οὖν καὶ τῷ αὐτῇ ἐπακολουθοῦντός ἐστιν . Ἀλλὰ καὶ τὸ ἐνταῦθα προσκεῖσθαι τὸ , Ἄ ἐστιν ἀνώπιον τοῦ θρόνου τοῦ Θεοῦ , τὴν οἰκτικήν τε τάξιν , οὐ τὴν ἰσότιμον αὐτοῖς προσαρτυροῦντός ἐστιν .
Lemmas: καί ἀπό ὁ ἑπτά πνεῦμα . Τινές ὁ ἑπτά πνεῦμα , ὁ ἐνέργεια ὁ ἅγιος ὑπολαμβάνω πνεῦμα . δόκιμος δέ ἄγγελος οὗτος νοέω . οὖον διά ὁ συμπαραλαμβάνω ἐκ τῆ παντοκρατορικός Τριάς , ἥδη καί ὁμοτιμία οὗτος καταλογίζομαι αὐτός χρή , ἀλλά δοῦλος καί λειτουργικός , εἰμί πιστεύω ὁ προφήτης ὁ διαμαρτύρομαι ὅτι ὁ σύμπας δοῦλος αὐτός , καί δή καί ὁ θεοπάτωρ Δαυΐδ , « εὐλογέω , φάσκω , πᾶς ἄγγελος Θεός , δυνατός ἰσχύς , ποιέω ὁ λόγος αὐτός . » καί ὁ μέν λέγω ὅτι ὁ συμπαραλαμβάνω ὁ Θεός καί ὁ ἀγγελικός φύσις , παρίστημι εἰμί ὁ ὁμότιμος εἰμί ὁ παντοκράτωρ καί πᾶς ὁ εἰμί κτίσις παραίσιος καί ὁ λειτουργικός ὑπόστασις , οὐ εἰμί εἰδοί , οὐδέ ἐγνῆ , ἀλλά ἀγνοέω , οἴομαι , ὡς ὁ δεσπόζω φιλέω συνίημι καί ὁ ὑπηρετέω . εἰμί δή καί Παῦλος χράω ἐν ὁ πρῶτος ( 1-2 ) πρός Τιμόθεος Ἐπιστολή οὗτος πῶς φημί · « μαρτύρομαι ἐνώπιος ὁ Θεός καί ὁ ἐκλεκτός ἄγγελος . » οὗτος οὖν καί ὁ αὐτός ἐπακολουθέω εἰμί . ἀλλά καί ὁ ἐνταῦθα πρόσκειμαι ὁ , ὅς εἰμί ἀνώπιον ὁ θρόνος ὁ Θεός , ὁ οἰκτικός τε τάξις , οὖον ὁ ἰσότιμος αὐτός προσαρτυροῦντός εἰμί .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0255.4
Ὁ μάρτυς ὁ πιστός . Δεῖ προσαναπαύειν τὸ , ὅς ἐστιν , ἐν ἡ · Καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὅς ἐστιν ὁ μάρτυς . Ἐπισκοπητὸν δὲ ὅτι πρότερον ὡς περὶ ἀτάρχου γράψας τοῦ θείου Λόγου ἐν οἷς ἔλεγεν , « Ὁ ἦν , » νῦν περὶ σεσαρκωμένου αὐτοῦ διαλέγεται , φήσας , Καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ , οὐ διαρῶν αὐτὸν εἰς δύο , διὰ τὸ ἐπαγαγεῖν τὸ , Καὶ ἀπὸ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἀλλὰ τοῦτό τε καὶ ἕκεινο περὶ ἑνὸς καὶ τοῦ αὐτοῦ μαρτυρῶν , ὅτι τὸ ἐστι τοῦ Πατρὸς , καὶ ὅτι ἐσαρκώθη . Τοῦτο γὰρ βούλεται δηλοῦν τὸ , Χριστός , ἔνομα . Ὡς Χριστὸς κατὰ τὸν μακάριον Παῦλον ἐμαρτύρησεν ἄτε μάρτυς ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου , ὀπηνίκα ἔφασκεν πρὸς αὐτόν · « Ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἐστιν ἐκ τοῦ κόσμου τούτου . » Νοεῖν γὰρ ἀπὸ τούτων διανίστησι τῶν λόγων , ὡς καὶ Θεὸς ἐστιν ὁ ὡς ἄνθρωπός ὁρώμενος , καὶ ταυτὸν φθεγόμενος . Μάρτυς μὲν οὖν διὰ τοῦτο . Πιστὸς δὲ , ἀντὶ τοῦ , ἀληθής , Θεὸς καὶ
Lemmas: ὁ μάρτυς ὁ πιστός . Δεύς προσαναπαύω ὁ , ὅς εἰμί , ἐν ὁ · καί ἀπό Ἰησοῦς Χριστός , ὅς εἰμί ὁ μάρτυς . ἐπισκοπέω δέ ὅτι πρότερος ὡς περί ἄταρχον γράφω ὁ θεῖον Λόγος ἐν ὅς λέγω , « ὁ εἰμί , » νῦν περί σαρκόω αὐτός διαλέγω , φημί , καί ἀπό Ἰησοῦς Χριστός , οὖον διαίρω αὐτός εἰς δύο , διά ὁ ἐπάγω ὁ , καί ἀπό Ἰησοῦς Χριστός , ἀλλά οὗτος τε καί ἐκεῖνος περί εἷς καί ὁ αὐτός μαρτυρέω , ὅτι ὁ εἰμί ὁ πατήρ , καί ὅτι σαρκόω . οὗτος γάρ βούλομαι δηλόω ὁ , Χριστός , Νομάς . ὡς Χριστός κατά ὁ μακάριος Παῦλος μαρτυρέω αὔγ-ασμα μάρτυς ἐπί Πόντιος Πιλᾶτος , ὁπηνίκα φάσκω πρός αὐτός · « ὁ βασίλειος ὁ ἐμός οὐ εἰμί ἐκ ὁ κόσμος οὗτος . » νοέω γάρ ἀπό οὗτος διανίσταμαι ὁ λόγος , ὡς καί θεός εἰμί ὁ ὡς ἄνθρωπος ὁράω , καί τατός φθέγγομαι . Μάρτυς μέν οὖν διά οὗτος . πιστός δέ , ἀντί ὁ , ἀληθής , θεός καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0256.1
ἄνθρωπος . Διὸ καὶ ὡς ἄνθρωπος ἀπέθανεν , ἀνέστη δὲ ὡς Θεός . Ἄνεστέ γὰρ , οὐχ ὡς ἐπὶ θεῆς δυνάμεως ὑφ’ ἐτέρων ἀναστάντες , οὐ καὶ πάλιν ἀπέθανον . Οἰκεῖα δὲ δύναμις ἀναστάς , ἄτε Θεός , πρῶτος ἀπήρξατο τῆς ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτὸν ἐλπιζομένης ἀτελεύτητου καὶ αἰωνίου παλιγνώσιας . Διὸ καὶ πρωτότοκος λέγεται τῶν νεκρῶν , ὡς μόνος αὐτὸς καταράξας τῆς τοιαύτης ἡμῖν τῶν ἀγαθῶν χάριτος . Ἄρχων δὲ τῶν βασιλέων τῆς γῆς ὁ Χριστός , ἐπεὶ καὶ Δανιὴλ πρὸς τὸν Βαβυλῶνιον ἔφη , βασιλεύειν τὸν Ὕψιστον καὶ κυριεύειν τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων . Εἰ δὲ τοῦτο ἐπὶ τῆς θεαρχικῆς νοεῖται καὶ ἐνορᾶται κυριότητος , τίς ὁ ἀντιταξιῶν λόγος ὁ πάντα τὰ θεοπρεπῶς λεγόμενα ἐπὶ τῆς ὑπερουσίου Τριάδος μὴ καθ’ ἑκάστης λόγων τῶν τριῶν ὑποστάσεων ἐξειδιούσθαι καὶ ἐναρμόττεσθαι , πλὴν ταῦτα τὰ τὴν προγωγὴν τούτων ἤγουν τὴν ὑποστατικὴν γνῶσιν ἐμποιοῦντα , ἀλλ’ ἀποτεταγμένως κατατολμῶν εἰς ἐξειδιούσαν ἑαυτὴν θεῖαν ἐνέργειαν ἑκάστην ὑπόστασιν τῶν τριῶν μεταχωροῦσαν παραληρεῖν , καὶ ταῦτα Γρηγορίου μὲν τοῦ θείου τῶν λόγων τὴν χρήσιν , τοῦ , Ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος , εἰς τὸν Υἱὸν ἐξεληφθὸς , ὡς ἐφαρμοζόντων τῶν θεοπρεπῶν ὀνομάτων καὶ κοινῇ καὶ ἰδίᾳ ταῖς τρισὶν ὑποστάσεσι ; Δῆλον δὲ , καὶ ἐξ ὧν τὸν Τρισάγιον τῶν Σεραφείμ ὕμνον κατὰ μὲν τὸ Εὐαγγέλιον , εἰς τὸν Υἱὸν μανθάνομεν λέγεσθαι , δὲ ὁ Παῦλος δημηγορῶν ἐν ταῖς Πράξεσιν εἰς τὸ Πνεῦμα ἀπένειμεν · ἡμεῖς δὲ πατροπαραδότως ἐν τῇ φρικτῇ καὶ ἀναίματῳ θυσίᾳ εἰς Πατέρα . Ἀσπερ ὁ μακάριος Ἐπιφάνιος ἐν τῷ λόγῳ τῷ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον διέξεται .
Lemmas: ἄνθρωπος . Διὸ καί ὡς ἄνθρωπος ἀποθνῄσκω , ἀνίστημι δέ ὡς Θεός . ἄνειμι γάρ , οὐ ὡς ἐπί θεός δύναμις ὑπό ἕτερος ἀνίστημι , οὖον καί πάλιν ἀποθνῄσκω . οἰκεῖος δέ δύναμις ἀνίστημι , αὔγ-ασμα Θεός , πρῶτος ἀπάρχομαι ὁ ἐκ αὐτός καί διά αὐτός ἐλπίζω ατελεύτητος καί αἰώνιος παλιγνώσιας . Διὸ καί πρωτότοκος λέγω ὁ νεκρός , ὡς μόνος αὐτός καταράσσω ὁ τοιοῦτος ἐγώ ὁ ἀγαθός χάρις . Ἄρχων δέ ὁ βασιλεύς ὁ γῆ ὁ Χριστός , ἐπεί καί Δανιήλ πρός ὁ βαβυλώνιος φημί , βασιλεύω ὁ ὕψιστος καί κυριεύω ὁ βασίλεια ὁ ἄνθρωπος . εἰμί δέ οὗτος ἐπί ὁ θεαρχικός νοέω καί ἐνοράω κυριότης , τίς ὁ ἀντίταξις λόγος ὁ πᾶς ὁ θεοπρεπῶς λέγω ἐπί ὁ υπερούσιος Τριάς μή κατά ἕκαστος λόγος ὁ τρεῖς ὑπόστασις εξειδιουω καί ἐναρμόττω , πλήν οὗτος ὁ ὁ προγωγὴν οὗτος ἤγουν ὁ ὑποστατικός γνῶσις ἐμποιέω , ἀλλά ἀποτεταγμένως κατατολμάω εἰς εξειδιειμι ἑαυτοῦ θεῖος ἐνέργεια ἕκαστος ὑπόστασις ὁ τρεῖς μεταχωρέω παραληρέω , καί οὗτος Γρηγόριος μέν ὁ θεῖον ὁ λόγος ὁ χρῆσις , ὁ , ὁ εἰμί καί ὁ εἰμί καί ὁ ἐρχόμενος , εἰς ὁ υἱός ἐκλαμβάνω , ὡς ἐφαρμόζω ὁ θεοπρεπής ὄνομα καί κοινός καί ἴδιος ὁ τρεῖς ὑπόστασις ; Δῆλος δέ , καί ἐκ ὅς ὁ τρισάγιον ὁ Σεραφείμ ὕμνος κατά μέν ὁ Εὐαγγέλιος , εἰς ὁ υἱός μανθάνω λέγω , δέ ὁ Παῦλος δημηγορέω ἐν ὁ Πρᾶξις εἰς ὁ πνεῦμα ἀπονέμω · ἐγώ δέ πατροπαραδότως ἐν ὁ φρικτός καί ἀναίματος θυσία εἰς πατήρ . ὅσπερ ὁ μακάριος Ἐπιφάνιος ἐν ὁ λόγος ὁ εἰς ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος διέχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0256.2
Καὶ ὁ ἄρχων τῶν βασιλέων τῆς γῆς . Οὐ τῶν γητῶν μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν οὐρανοῖς βασιλεύει . Ἀλλὰ νῦν μὲν περὶ τῶν ἐπιγείων λέγει , προτὸν δὲ δείκνυσιν αὐτὸν καὶ τὸν ἐν οὐρανοῖς ἁγίων ταγμάτων βασιλεύοντα .
Lemmas: καί ὁ ἄρχω ὁ βασιλεύς ὁ γῆ . οὖον ὁ γῄτης μόνος , ἀλλά καί ὁ ἐν οὐρανός βασιλεύω . ἀλλά νῦν μέν περί ὁ ἐπίγειος λέγω , προτείνω δέ δείκνυμι αὐτός καί ὁ ἐν οὐρανός ἅγιος τάγμα βασιλεύω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0256.3
Τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς , καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ , καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν , ἱερεῖς τῷ Θεῷ καὶ καὶ Πατρὶ αὐτοῦ . Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ὁ ἀγαπάω ἐγώ , καί λούω ἐγώ ἀπό ὁ ἁμαρτία ἐγώ ἐν ὁ αἷμα αὐτός , καί ποιέω ἐγώ βασίλειος , ἱερεύς ὁ Θεός καί καί πατήρ αὐτός . αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0256.4
Διστογραφεῖται τοῦτο πρὸς διάφορον ἔνοιαν . Λούεται μὲν γὰρ ὁ τὰς κηλῖδας καὶ τοὺς σπίλους ἀποκαθαιρόμενος . Λύεται δὲ ὁ τῶν ἑαυλῆμάτων ἑαυτὸν ἀπαλλάττόμενος . Προσυπαικουστέον δὲ πρὸς τὸ ἐποίησεν , τὸ δς , ἀνθρωπικὸν ἄρθρον , ἵνα ἦ , Ὦς ἐποίησε . Μὴ γὰρ οὕτως ἐξακουομένου , διὰ τὴν σολεκισμὸν ἡ φράσις ἀχρειωθήσεται . Μὴ ἔστω οὖν πρὸς τὴν προκειμένην δοτικὴν πτώσιν ἐπιφερομένη ἡ ἔνοια , ἀλλ’ ἐξ εὐθείας ἐπαγομένη . — Ἄλλως · Τοῦ προκειμένου ἐδαφίου τὴν σύνταξιν ὅπως ὀφείλει νοεῖσθαι ἀναλιπῶς , τὸ ἔχόμενον παραστήσει . Ἐν σχήματι γὰρ τῷ ῥηθησομένῳ ἐξενήγκται , ὁ καλεῖται ἀλλοίωσις . Γίνεται δὲ τοῦτο ὅτε τῇ προκειμένῃ φράσει ἡ ἐπιφερομένη ἔνοια μὴ ὁμοιοτύπως τοῖς φράσασιν ἐπενεχθῇ , ἀλλὰ πρὸς τὴν ἐπαγομένην ἔνοιαν μεταληφθῇ . Δοτικῆς γὰρ πτώσεως προληφθείσης ἐν τῷ , λούσαντι ἡμᾶς , ἐπήγαγε τὸ , ἐποίησεν ἡμᾶς , ἑλλειπτικῶς τοῦ ἀναφορικοῦ ἀρθρου .
Lemmas: διστογραφειος οὗτος πρός διάφορος νοια . λούω μέν γάρ ὁ ὁ κηλίς καί ὁ σπίλος ἀποκαθαίρω . λύω δέ ὁ ὁ εαυλημαω ἑαυτοῦ ἀπαλλάσσω . Προσυπαικουστέον δέ πρός ὁ ποιέω , ὁ ΔΣ , ἀνθρωπικός ἄρθρον , ἵνα εἰμί , οὖς ποιέω . μή γάρ οὕτως ἐξακούω , διά ὁ σολεκισμὸν ὁ φράσις ἀχρειόω . μή ἵστημι οὖν πρός ὁ πρόκειμαι δοτικός πτῶσις ἐπιφέρω ὁ ἔνοια , ἀλλά ἐκ εὐθύς ἐπάγω . — ἄλλος · ὁ πρόκειμαι εδάφιο ὁ σύνταξις ὅπως ὀφείλω νοέω ἀναλιπῶς , ὁ ἔχω παρίστημι . ἐν σχῆμα γάρ ὁ ῥέομαι ἐκφέρω , ὁ καλέω ἀλλοίωσις . γίγνομαι δέ οὗτος ὅτε ὁ πρόκειμαι φράζω ὁ ἐπιφέρω ἔνοια μή ὁμοιότυπος ὁ φράζω ἐπιφέρω , ἀλλά πρός ὁ ἐπάγω νοια μεταλαμβάνω . δοτικός γάρ πτῶσις προλαμβάνω ἐν ὁ , λούω ἐγώ , ἐπάγω ὁ , ποιέω ἐγώ , ἐλλειπτικός ὁ ἀναφορικός ἄρθρον .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0257.1
Ἡν γὰρ τὸ ἀνελειπεὶς οὕτω · Τῷ λούσαντι ἡμᾶς ἐν τῷ αἵματι αὐτοῦ , καὶ ποιήσῃται ἡμᾶς . Κἄν μὲν ἡ ἐπιφερομένη ἔννοια ὁμοιοπτῶς ἐπ[εν]ήνεστο οὕτω σταγομένη , φ καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς , οὐδὲν νῦν ἡμῖν περὶ τούτου προέκειτο ζήτημα . Ἐνέργειαν δὲ ὑποστησάντος διὰ τοῦ , ἐποίησε , ῥήματος , ἀναγκαίως ἐπ’ εὐθείαν πτώσιν ἀποκλίνομεν , τὸν ἐνεργγούντα ἐπιποθοῦντες μαθεῖν . Τοῦτο δὲ πῶς ἂν ἐτυχάνομεν μὴ τῆς ὀνομαστικῆς πτώσεως παραλαμβανομένης ; Δι’ ὅπερ τὸ ἐλλειπὲς ἄρθρον , ἡ ὀνομαστικὴ εὐθεῖα παρέσχε ν οὕτως ἐξακουεσθαι · ἀνελλειπὼς · Ὁς καὶ ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν , οἷον , εἰ , Ἄνθραγεν ἡμᾶς εἰς βασιλείαν δόξας . Ἡν δόξαν ἡ ἔχουμένη ἔγγραφος λέξις ἰκανὴ παραστήσαι . σεν ἡμᾶς βασιλείαν , qui etiam fecit nos regnum , tanquam reduxerit nos ad regiam gloriam , quam gloriam consequens ascripta dictione apta est proponere .
Lemmas: ἐάν γάρ ὁ ἀνελειπεὶς οὗτος · ὁ λούω ἐγώ ἐν ὁ αἷμα αὐτός , καί ποιέω ἐγώ . κἀν μέν ὁ ἐπιφέρω ἔννοια ομοιοπτος ἐπιφέρω οὗτος στάγω , φ καί ποιέω ἐγώ , οὐδείς νῦν ἐγώ περί οὗτος πρόκειμαι ζήτημα . ἐνέργεια δέ ὑφίστημι διά ὁ , ποιέω , ῥῆμα , ἀναγκαῖος ἐπί εὐθεία πτῶσις ἀποκλίνω , ὁ ἐνεργέω ἐπιποθέω μανθάνω . οὗτος δέ πῶς εἄν τυχάνω μή ὁ ὀνομαστικός πτῶσις παραλαμβάνω ; διά ὅσπερ ὁ ἐλλιπής ἄρθρον , ὁ ὀνομαστικός εὐθύς παρέχω Ν οὕτως ἐξακούω · ἀναλείφω · ὅς καί ποιέω ἐγώ βασίλειος , οἷος , εἰμί , Ἄνθραγεν ἐγώ εἰς βασίλειος δόξα . ἐάν δόξα ὁ χόω ἔγγραφος λέξις ἱκανός παρίστημι . Σεν ἐγώ βασίλειος , qui etiam fecit nos regnum , tanquam reduxerit nos ad regiam gloriam , quam gloriam consequens ascripta dictione apta est proponere .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0257.2
Αὐτῷ ἡ δόξα . Ἡ σύνταξις τοῦ ῥητοῦ , ἀπὸ τῶν τελευταίων ἐπὶ τὰ πρῶτα ἐπάνεισιν οὕτως · Αὐτῷ ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς καὶ λούσαντι ἡμᾶς ἐν τῷ ἰδίῳ αἵματι . Καὶ πῶς γὰρ οὐκ ἠγάπησεν , ἑαυτὸν δούς ἀντίλυτρον ἡμῶν , ὡς ἄμνὸς σφαγιασθείς , καὶ τῷ διὰ σπαυροῦ αὐτοῦ αἵματι καὶ ὑδάτι λούσας ἡμᾶς , λῦγον καθάρας τὸν τῶν ἁμαρτιῶν βύσσον ἡμῶν ; καὶ οὐ μέχρι τούτου τὴν εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ στήσας εὐεργεσίαν , ἀλλὰ καὶ βασιλείαν ἡμῖν δωρησάμενος ; Καὶ τις ἡ βασιλεία ; ὅθεν ἡ δόξα ἡ δοθεῖσα ἡμῖν παρὰ Χριστοῦ , τοῦ γενέσθαι ἡμᾶς ἱερεῖς τοῦ Θεοῦ καὶ προφήτας , τοὺς οὐδὲν προεισενεργήσαντας τῆς τοιαύτης ἐπαθίων ἀγαθωδοῦν καὶ θείας τῷ ὅντι δωρεᾶς . Ἀφ’ ὧν δωρεῶν , οὐ μόνον τῆς ἐν τῷ παρόντι βίῳ ( 3 ) δόξης ἐπιβόλοι , ἀλλὰ καὶ τῆς μελλούσης τυχεῖν εὐελπίδες καὶ λαϊσταμέθα .
Lemmas: αὐτός ὁ δόξα . ὁ σύνταξις ὁ ῥητός , ἀπό ὁ τελευταῖος ἐπί ὁ πρῶτος ἐπάνειμι οὕτως · αὐτός ὁ δόξα καί ὁ κράτος ὁ ἀγαπάω ἐγώ καί λούω ἐγώ ἐν ὁ ἴδιος αἷμα . καί πῶς γάρ οὐ ἀγαπάω , ἑαυτοῦ δίδωμι ἀντίλυτρον ἐγώ , ὡς ἀμνός σφάζω , καί ὁ διά σπαυροος αὐτός αἷμα καί ὕδωρ λούω ἐγώ , λύγος καθαίρω ὁ ὁ ἁμαρτία βύσσος ἐγώ ; καί οὖον μέχρι οὗτος ὁ εἰς ἐγώ αὐτός ἵστημι εὐεργεσία , ἀλλά καί βασίλειος ἐγώ δωρέω ; καί τις ὁ βασίλειος ; ὅθεν ὁ δόξα ὁ δίδωμι ἐγώ παρά Χριστός , ὁ γίγνομαι ἐγώ ἱερεύς ὁ Θεός καί προφήτης , ὁ οὐδείς προεισφέρω ὁ τοιοῦτος ἐπαθίων ἀγαθωδοῦν καί θεῖος ὁ εἰμί δωρεά . ἀπό ὅς δωρεά , οὖον μόνος ὁ ἐν ὁ πάρειμι βίος ( 3 ) δόξα ἐπίβολος , ἀλλά καί ὁ μέλλω τυγχάνω εὔελπις καί λαιιστημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0257.3
Ἰδοὺ ἔρχεται μετὰ τῶν νεφελῶν , καὶ δῦσται αὐτὸν πᾶς ὀφθαλμὸς , καὶ οἱτινὲς αὐτὸν ἐξεκέντυσαν . Καὶ κλῶγονται ἐπ’ αὐτὸν πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς . Ναί , ἀμὴν . Ἐγώ εἰμι τὸ ἄλφα καὶ τὸ ω , λέγει Κύριος ὁ Θεός , ὁ ὧν , καὶ ὁ ἦν , καὶ ὁ ἐρχόμενος , ὁ παντοκράτωρ .
Lemmas: ἰδέ ἔρχομαι μετά ὁ νεφέλη , καί δυειμι αὐτός πᾶς ὀφθαλμός , καί ὅστις αὐτός εξεκεντυσαω . καί κλάζω ἐπί αὐτός πᾶς ὁ φυλή ὁ γῆ . Ναίς , ἀμήν . ἐγώ εἰμί ὁ ἄλφα καί ὁ εἰμί , λέγω Κύριος ὁ Θεός , ὁ ὅς , καί ὁ εἰμί , καί ὁ ἐρχόμενος , ὁ παντοκράτωρ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0257.4
Ἐνταῦθα , φησίν , ὡς ἄμνὸς σφαγιασθείς , καὶ ἀπὸ τοῦ αἵματος αὐτοῦ λούσας καὶ ἀπολύσας ἡμᾶς τῶν ἁμαρτιῶν , οὕτως αὐτὸς ἐλεύσεται , οὐχ ὡς τὸ πρῶτον ἐν παραβάπτῳ καὶ συνεσχησιασμένως , ὁ καὶ ὁ προφήτης Δαυὶδ διὰ τῆς τοῦ ὕετοῦ ὡς ἐπὶ πόκον ἀφορητὴ ἡνέκατο καταβάσεως , ἀλλὰ παρήρησι καὶ φανερώς ἐν τῇ πατρικῇ δόξῃ , ὥστε παντὶ ὀφθαλμῷ ὁρᾶναι κριτὴς ἀδίκαστος ἀπάντων . Νεφελῶν δὲ κἀνταῦθα λόγος , ὡς ἐν τῇ ἀπὸ γῆς αὐτοῦ πρὸς οὐρανοῖς ἀνόδῳ . Λουκᾶς γὰρ ἐν ταῖς Πράξεσιν γράφει νεφελὴν τὸν Κύριον ὑπολαβεῖν . Μᾶρκος δὲ ἐν τῷ ὑπ’ αὐτοῦ γραφέντι Εὐαγγελίῳ τὸν Κύριον αὐτὸν εἰσάγει περὶ ἑαυτοῦ λέγοντα · « Καὶ ὄψονται τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ , » τῶν νεφελῶν ἐνταῦθα , εἴτε διὰ τὸ κοῦφον τὰς μεταφορῶν καὶ ἀγγελικὰς δηλοῦντων δυνάμεις , ὡς καὶ Δαυὶδ ὁ θεοπάτωρ ἐν νέφει τὴν ἐπίβασιν αὐτῷ τῷ Θεῷ ὑποτιθεῖς . Ἡν καὶ τοὺς θεοὺς καὶ
Lemmas: ἐνταῦθα , φημί , ὡς ἀμνός σφάζω , καί ἀπό ὁ αἷμα αὐτός λούω καί ἀπολύω ἐγώ ὁ ἁμαρτία , οὕτως αὐτός ἔρχομαι , οὐ ὡς ὁ πρῶτος ἐν παραβάπτω καί συνεσχησιασμενος , ὁ καί ὁ προφήτης Δαυίδ διά ὁ ὁ ὑετός ὡς ἐπί πόκος αφόρητος ἀνίημι κατάβασις , ἀλλά παραιρέω καί φανερῶς ἐν ὁ πατρικός δόξα , ὥστε πᾶς ὀφθαλμός ὁράω κριτής ἀδίκαστος ἀπαντάω . νεφέλη δέ ἐνταῦθα λόγος , ὡς ἐν ὁ ἀπό γῆ αὐτός πρός οὐρανός ἄνοδος . Λουκᾶς γάρ ἐν ὁ Πρᾶξις γράφω νεφέλη ὁ κύριος ὑπολαμβάνω . Μᾶρκος δέ ἐν ὁ ὑπό αὐτός γράφω Εὐαγγέλιος ὁ κύριος αὐτός εἰσάγω περί ἑαυτοῦ λέγω · « καί ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐπί ὁ νεφέλη ὁ οὐρανός , » ὁ νεφέλη ἐνταῦθα , εἴτε διά ὁ κοῦφος ὁ μεταφορά καί ἀγγελικός δηλόω δύναμις , ὡς καί Δαυίδ ὁ θεοπάτωρ ἐν νέφος ὁ ἐπίβασις αὐτός ὁ Θεός ὑποτίθημι . ἐάν καί ὁ θεός καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0258.1
A πνευματικῶς ζῆν ἐλομένων ἀνθρώπων δηλῶν , περὶ ὧν καὶ ὁ αὐτὸς οὕτως φησίν · « Ἀπὸ τῆς τηλαυγήσαιος αὐτοῦ αἱ νεφέλαι διήλθον . » Καὶ ὁ ᾿Αμὼς καὶ Ἠσαΐας περὶ αὐτῶν · « Τίνες οἶδε ὡς νεφέλαι πέταται καὶ ὡς νεοσσοὶ ἀετῶν ; » Ἄγιλον γὰρ ὡς περὶ τῶν θεοφιλῶς βιούντων ταῦτά φησι · τροπικῶς , ὅ καὶ μᾶλλον παραδεκτόν , εἶχε καὶ τὴν παρόν ἰκανὴν τεχνηριῶσαι ῥητὸν , μετὰ τῶν νεφελῶν φάσκων ἔρχεσθαι τὸν Κριτήν , ἀλλ’ οὐχ ὑπὸ τῶν νεφελῶν ἐπαγούμενον . Ἡ καὶ Παῦλος συνήδει , ἄρπαγησεσθαι ἡμᾶς , ἐμπέδων , εἰς ἀπάντησιν τοῦ Κυρίου εἰς ἄερα , τοὺς κατὰ Παῦλον δηλαδὴ βεβιωκότας , τοῦ πάντοτε συμεῖναι Κυρίῳ . Εἰ δὲ καὶ νεφέλας τῷ διτῷ νοεῖν τισὶ βελτίον δοκεῖ τοιαύτας οἷας καὶ ἐν τῷ Θαβὼρ ὧρει καλύψαι τὸν Κύριον καὶ τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς ὁ λέγος θρυλεῖ , οὐδὲν περὶ τούτων διοιστέαν δεῖ . Ἔρχόμενος ἐν τῷ Κυρίῳ δόξῃ τωιαύτῃ , ὀφθήναι φησὶν ὑπὸ παντὸς ὀφθαλμοῦ , καὶ τῶν τὴν παρουσίαν αὐτοῦ πιστῶς ἐλπιοάντων , καὶ τῶν ἀπ’ ἐλπίδος αὐτὴν θεμένων , ὧν τοὺς μὲν εὐφρανθήσεται , τοὺς δὲ κώφεσαι παραγενήσεται . Τοὺς δὲ ἐκκεκαταστασας λέγει τοὺς κατὰ τὸ σταυρικὸν αὐτοῦ πάθος ἤλοις τε καὶ τῇ λόγῃ τραύσαντας αὐτόν , καὶ σύν τούτοις , τοὺς ἀπ’ ἐκείνων βλασφημίας αὐτῷ ἐπιτιθεμένους . Τούτους δὲ τοὺς εἰρημένους τῷ βιβλίῳ ἐπιμαρτυρῶν , ἐπεσφράγιος διὰ τοῦ εἰπεῖν , Ναὶ καὶ , Ἀμήν . Τοῦ ναὶ μὲν , ἐξ Ἑλληνικῆς συνήθειας τὸ ἀμεταθέτωτον τῶν εἰρημένων ἐξακριβούντος · τοῦ δὲ Ἀμήν , παρ’ Ἑβραίοις εἰς τὸ μηδὲν ἂν γενέσθαι ἐμποδὸν μὴ ἐκδηνα τὰ ἠπειλημένα , ἐπαγομένου .
Lemmas: A πνευματικός ζῶ αἱρέω ἄνθρωπος δηλόω , περί ὅς καί ὁ αὐτός οὕτως φημί · « ἀπό ὁ τηλαυγέω αὐτός ὁ νεφέλη διέρχομαι . » καί ὁ Ἀμμώς καί Ἠσαΐας περί αὐτός · « τίνω οἶδα ὡς νεφέλη πέτομαι καί ὡς νεοσσός ἀετός ; » ἀγάλλω γάρ ὡς περί ὁ θεοφιλῶς βιόω οὗτος φημί · τροπικός , ὅς καί μᾶλλον παραδεκτός , ἔχω καί ὁ πάρειμι ἱκανός τεχνηριωθεω ῥητός , μετά ὁ νεφέλη φάσκω ἔρχομαι ὁ κριτής , ἀλλά οὐ ὑπό ὁ νεφέλη ἐπάγω . ὁ καί Παῦλος σύνοιδα , ἁρπάζω ἐγώ , ἔμπεδος , εἰς ἀπάντησις ὁ κύριος εἰς ἀήρ , ὁ κατά Παῦλος δηλαδή βιόω , ὁ πάντοτε συμμένω κύριος . εἰμί δέ καί νεφέλη ὁ δίειμι νοέω τις βελτίων δοκέω τοιοῦτος οἶς καί ἐν ὁ Θαβώρ ὠρέω καλύπτω ὁ κύριος καί ὁ αὐτός μαθητής ὁ λέγος θρυλέω , οὐδείς περί οὗτος διοιστέαν δεῖ . ἐρχόμενος ἐν ὁ κύριος δόξα τοιοῦτος , ὁράω φημί ὑπό πᾶς ὀφθαλμός , καί ὁ ὁ παρουσία αὐτός πιστῶς ἐλπίζω , καί ὁ ἀπό ἐλπίς αὐτός τίθημι , ὅς ὁ μέν εὐφραίνω , ὁ δέ κώφεσαι παραγίγνομαι . ὁ δέ καθίστημι λέγω ὁ κατά ὁ σταυρικός αὐτός πάθος ἦλον τε καί ὁ Λόγη τραύσαντας αὐτός , καί σῦς οὗτος , ὁ ἀπό ἐκεῖνος βλασφημία αὐτός ἐπιτίθημι . οὗτος δέ ὁ εἴρω ὁ βιβλίον ἐπιμαρτυρέω , ἐπισφραγίζω διά ὁ εἶπον , Ναίς καί , ἀμήν . ὁ ναί μέν , ἐκ Ἑλληνικός συνήθεια ὁ ἀμετάθετος ὁ εἴρω ἐξακριβόω · ὁ δέ ἀμήν , παρά Ἑβραῖος εἰς ὁ μηδείς εἄν γίγνομαι ἔμποδος μή ἐκδηνα ὁ ἀπειλέω , ἐπάγω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0258.2
C Ὁ ὤν , καὶ ὁ ἦν , καὶ ὁ ἐρχόμενος , ὁ παντοκράτωρ . Ὦν εἵρχει ἀνωτέρω , Ὁ ὤν , καὶ ὁ ἦν , καὶ ὁ ἐρχόμενος , καὶ ὁ παντοκράτωρ , ὅν καὶ οὐχ ἄλλον ἢ τὸν Χριστὸν εἶναι δεδείκνυμεν , καθ’ ὅσον τὰ θεοπρεπῶς ἐπὶ τοῦ ὑπερουσιῶς ὄντος ἐν τῇ Τριάδι λεγόμενα , τὰ αὐτὰ πάλιν ἀδιαστάλως · καὶ ἑκάστης ἐναρμόττειν τῶν ὑποστάσεων , εὐσεβῶς , ἀλλ’ οὐχ ἀσεβῶς , τοῦτον αὐτὸν αὐθὶς εἰσάγει μετὰ τὸ τὴν ἑσχάτην ἐπέλευσιν αὐτοῦ γνωρίζαι αὐτῷ , καὶ ὅπως αὐτὴ ἔσται , ἐπὶ καὶ ταῦτα γνωρίσαντα .
Lemmas: C ὁ εἰμί , καί ὁ εἰμί , καί ὁ ἐρχόμενος , ὁ παντοκράτωρ . ὦς ἔρχομαι ἀνωτέρω , ὁ εἰμί , καί ὁ εἰμί , καί ὁ ἐρχόμενος , καί ὁ παντοκράτωρ , ὅς καί οὐ ἄλλος ἢ ὁ Χριστός εἰμί δείκνυμι , κατά ὅσος ὁ θεοπρεπῶς ἐπί ὁ ὑπερουσία εἰμί ἐν ὁ Τριάς λέγω , ὁ αὐτός πάλιν ἀδιαστάλως · καί ἕκαστος ἐναρμόζω ὁ ὑπόστασις , εὐσεβής , ἀλλά οὐ ἀσεβής , οὗτος αὐτός αὐθίς εἰσάγω μετά ὁ ὁ ἔσχατος ἐπέλευσις αὐτός γνωρίζω αὐτός , καί ὅπως αὐτός εἰμί , ἐπί καί οὗτος γνωρίζω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0258.3
Ἐγὼ εἰμὶ τὸ Ἄλφα καὶ τὸ ω . Ἄλφα διὰ τὸ ἀρχὴν εἶναι , ὅτι καὶ τὸ Ἄλφα ἀρχὴ τῶν ἐν γράμματι στοιχείων , ω διὰ τὸ τέλος τῶν αὐτῶν . Ἄρχην δὲ καὶ τέλος τίς οὐκ ἂν ἐννοήσει τὸ πρῶτον σημαίνεινθαι καὶ τὸ ἔσχατον · διὰ τοῦ πρώτου δὲ , τὸ ἀναρχος ἐννοεῖται , ὡς καὶ διὰ τοῦ ἑσχάτου τὸ ἀτελεύτητος . Ἐπειδὴ γὰρ οὐκ ἔστι παρὰ ἀνθρώποις ἀναρχόν τι καὶ ἀτελεύτητον , τῇ παρ’ ἡμῖν ἀρχῇ τε καὶ τῷ τέλει ἀντὶ τοῦ ἀναρχος καὶ ἀτελεύτητος καταχρήσατο . Τοῦτο καὶ διὰ Ἠσαίου ἔλεγεν · « Ἐγὼ Κύριος ὁ Θεὸς πρῶτος , ἐγὼ καὶ μετὰ ταῦτα . » Καὶ ἵνα μὴ τις τὴν ἀρχὴν ἐξ οὐκ ὄντων εἰσαχθῆναι ὑπολάβοι , ἐπιφέρει νῦν τὸ , Ὁ ὤν , καὶ ὁ ἦν , καὶ ὁ ἐρχόμενος . Τί δὲ ταῦτα δύναται , εἴρηται , ὅτι ὡς διαιωνίζοντα κατὰ τε ἀρχὴν καὶ τέλος . κατ’ ἀρχὴν μὲν , ἀνελλιπῶς , κατὰ τέλος δὲ , ἀδιάλυως . Ὁ δὲ ταῦτα , καὶ
Lemmas: ἐγώ εἰμί ὁ Ἄλφα καί ὁ εἰμί . Ἄλφα διά ὁ ἀρχή εἰμί , ὅτι καί ὁ Ἄλφα ἀρχή ὁ ἐν γράμμα στοιχεῖον , εἰμί διά ὁ τέλος ὁ αὐτός . Ἀρχή δέ καί τέλος τίς οὐ εἄν ἐννοέω ὁ πρῶτος σημαίνω καί ὁ ἔσχατος · διά ὁ πρῶτος δέ , ὁ ἄναρχος ἐννοέω , ὡς καί διά ὁ ἔσχατος ὁ ἀτελεύτητος . ἐπεί γάρ οὐ εἰμί παρά ἄνθρωπος ἄναρχος τίς καί ἀτελεύτητος , ὁ παρά ἐγώ ἀρχή τε καί ὁ τέλος ἀντί ὁ ἄναρχος καί ἀτελεύτητος καταχράομαι . οὗτος καί διά Ἠσαΐας λέγω · « ἐγώ Κύριος ὁ θεός πρῶτος , ἐγώ καί μετά οὗτος . » καί ἵνα μή τις ὁ ἀρχή ἐκ οὐ εἰμί εἰσάγω ὑπολαμβάνω , ἐπιφέρω νῦν ὁ , ὁ εἰμί , καί ὁ εἰμί , καί ὁ ἐρχόμενος . τις δέ οὗτος δύναμαι , εἴρω , ὅτι ὡς διαιωνίζω κατά τε ἀρχή καί τέλος . κατά ἀρχή μέν , ἀνελλιπῶς , κατά τέλος δέ , ἀδιάλυως . ὁ δέ οὗτος , καί
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.1
παντοκράτωρ , ὡς πάσης κτίσεως αἰσθήτης κατάρχων καὶ νοῆτης , ὁ συναιτιος τῷ Πατρὶ , καὶ ἀποδιδὼν ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα . Πρὸ βραχέως δὲ τοῖς ταπεινοτέροις καὶ ἀνθρωπικοῖς ἐνδιαχρίδων , νῦν καὶ τῶν θειοτέρων καὶ ἀξιοθέων ἐράπτεται . Ὁ καὶ ἀρχόμενος τῆς προκειμένης πραγματείας ποιεῖ . Ἄλλ᾽ ἐκεῖ μὲν οὐχ οὕτω τρανῶς , ἐνταῦθα δὲ πεπαρήρρησιασμένως , καὶ οἷα εἰκὸς τὸ περὶ τῶν θείων εἶναι , ἐκ τῶν ἁγίων λαβόντα προφητῶν τὸ ἐνδόσιμον .
Lemmas: παντοκράτωρ , ὡς πᾶς κτίσις αἰσθητής κατάρχω καί νοητός , ὁ συναίτιος ὁ πατήρ , καί αποδίδων ἕκαστος κατά ὁ ἔργον . πρό βραχύς δέ ὁ ταπεινός καί ἀνθρωπικός ενδιαχριδηω , νῦν καί ὁ θεῖος καί ἀξιόθεος ῥάπτω . ὁ καί ἄρχω ὁ πρόκειμαι πραγματεία ποιέω . ἄλλος ἐκεῖ μέν οὐ οὗτος τρανής , ἐνταῦθα δέ πεπαρηρρησιασμενος , καί οἷος εἰκός ὁ περί ὁ θεῖον εἰμί , ἐκ ὁ ἅγιος λαμβάνω προφήτης ὁ ἐνδόσιμος .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.2
ΚΕΦΑΛ . Β᾽ .
Lemmas: ΚΕ . βέ .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.3
᾿Οπασία ἐν ᾧ τὸν ᾿Ιησοῦν ἐθεάσατο ἐν μέσῳ λυχνιῶν ἐπτά .
Lemmas: ᾿Οπασία ἐν ὅς ὁ ᾿ιειμαι θεάομαι ἐν μέσος λυχνία ἑπτά .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.4
᾿Ερῶ ᾿Ιωάννης ὁ ἀδελφὸς ὑμῶν , καὶ κοινωνὸς ἐν τῇ ὀλίγει καὶ βασιλείᾳ καὶ ὑπομονῇ ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ , ἑγενόμην ἐν τῇ νήσῳ τῇ καλουμένῃ Πάτμῳ , διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ , καὶ τὴν μαρτυρίαν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ . ᾿Εγενόμην ἐν Πνεύματι ἐν τῇ Κυριακῇ ἡμέρᾳ , καὶ ἤκουσα φωνὴν ὀπίσω μου μεγάλην ὡς σάλπιγγος λεγούσης ᾿Ο βλέψεις γράψον εἰς βιβλίον καὶ πέμψον ταῖς ἐπτὰ ᾿Εκκλησίαις , εἰς ᾿Εφεσον , καὶ εἰς Σμύρναν , καὶ εἰς Πέργαμον , καὶ εἰς Θυάτειρα , καὶ εἰς Σάρδεις , καὶ εἰς Φιλαδέλφειαν , καὶ εἰς Λαοδίκειαν .
Lemmas: ᾿Ερῶ Ιωάννης ὁ ἀδελφός σύ , καί κοινωνός ἐν ὁ ὀλίγος καί βασίλεια καί ὑπομονή ἐν Χριστός ᾿ιειμαι , γίγνομαι ἐν ὁ νῆσος ὁ καλέω Πάτμος , διά ὁ λόγος ὁ Θεός , καί ὁ μαρτυρία ᾿ιειμαι Χριστός . ᾿εγενομεις ἐν πνεῦμα ἐν ὁ κυριακός ἡμέρα , καί ἀκούω φωνή ὀπίσω ἐγώ μέγας ὡς σάλπιγξ λέγω ᾿Ο βλέψις γράφω εἰς βιβλίον καί πέμπω ὁ ἑπτά ᾿εκκλησιος , εἰς ᾿Εφεσον , καί εἰς Σμύρνα , καί εἰς Πέργαμον , καί εἰς Θυάτειρα , καί εἰς Σάρδεις , καί εἰς Φιλαδέλφεια , καί εἰς Λαοδίκεια .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.5
᾿Αδελφὸν ἑαυτὸν καὶ κοινωνὸν τῶν θλίψεων καλεῖ , ὡς διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ κήρυγμα ὑπὸ τῶν διωκτῶν ἐπάσχειν τῆς εὐσεβείας ( διὸ καὶ αὐτὸν Πατμὸν τὴν νῆσον οἰκεῖν καταχειρίσθαι ) : ἀλλ᾽ ὅσπερ τῶν θλίψεων , οὕτω καὶ τῆς βασιλείας , ἥν αὶ ἐνταῦθα ὀλίγεις ὑπὲρ Χριστοῦ προθενούσιν . Εἰ κατὰ πάντα οὖν κοινωνὸν ἑαυτὸν δείκνυσιν , εἰκὸς ἄν καὶ τὸ ἀξιοπίστον τῶν ἐωραμένων αὐτῷ καὶ ἀκουσθέντων σχοῖν .
Lemmas: Αδελφός ἑαυτοῦ καί κοινωνός ὁ θλῖψις καλέω , ὡς διά ὁ λόγος ὁ Θεός καί ὁ κήρυγμα ὑπό ὁ διώκτης πάσχω ὁ εὐσέβεια ( διό καί αὐτός Πάτμος ὁ νῆσος οἰκέω καταχειρίζομαι ) : ἀλλά ὅσπερ ὁ θλῖψις , οὗτος καί ὁ βασίλεια , ὅς ὅς ἐνταῦθα ὀλίγος ὑπέρ Χριστός προτίθημι . εἰμί κατά πᾶς οὖν κοινωνός ἑαυτοῦ δείκνυμι , εἰκός ἄν καί ὁ ἀξιόπιστος ὁ ὁράω αὐτός καί ἀκούω ἔχω .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.6
Διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ . Λόγον φησὶ τοῦ Θεοῦ καὶ μαρτυρίαν τὸ Εὐαγγέλιον ὁ ἔγραψεν . ᾿Εξόριστον δὲ αὐτὸν γενέσθαι ἐν Πάτμῳ τῇ νήσῳ ὑπὸ Δομετιανοῦ , Εὐσέβιος ὁ Παμφίλου ἐν τῷ Χρονικῷ αὐτοῦ βιβλίῳ παρατίθεται .
Lemmas: Ζεύς ὁ λόγος ὁ Θεός . Λόγος φημί ὁ Θεός καί μαρτυρία ὁ Εὐαγγέλιος ὁ γράφω . Εξόριστος δέ αὐτός γίγνομαι ἐν Πάτμος ὁ νῆσος ὑπό Δομετιανός , Εὐσέβιος ὁ Πάμφιλος ἐν ὁ χρονικός αὐτός βιβλίον παρατίθημι .
joannes-grammar.ekfrasis-tou-kosmikou-pi-nakos joannes_geometres_pg106_0259.7
᾿Εγενόμην ἐν πνεύματι . Πρόκειται τῷ , ᾿Εν Πνεύματι , τῷ μηδὲν ἐμφαίνειν ἐνεργεῖσθαι τῆς ἀνθρωπίνης ἑχόμενον χρείας , ἀλλὰ τῶν θεία κατοχῇ κατελημμένων .
Lemmas: ᾿εγενομεις ἐν πνεῦμα . πρόκειμαι ὁ , Εν πνεῦμα , ὁ μηδείς ἐμφαίνω ἐνεργέω ὁ ἀνθρώπινος ἔχω χρεία , ἀλλά ὁ θεῖος κατοχή καταλαμβάνω .