ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 10.82
πῶς ἄλλοις γένοιντο φύλακες καὶ σωτῆρες ; τί γάρ , φησίν , ἐκζητοῦσι περὶ τῶν ζώντων τοὺς νεκρούς ; κατακενοῦσι χρήματα , στήλας τοῖς δαίμοσι καὶ ἀγάλματα ἐγεῖραι , καὶ φληναφοῦσιν ἀγαθῶν παρόχους αὐτοὺς ὑπάρχειν , αἰτοῦντες παρ’ αὐτῶν λαβεῖν ἅπερ οὔτε πώποτε ἐκτήσαντο , οὔτε μὴν ἔτι κτήσονται . διὸ γέγραπται · Ὅμοιοι αὐτοῖς γένοιντο οἱ ποιοῦντες αὐτὰ καὶ πάντες οἱ πεποιθότες ἐπ’ αὐτοῖς · οἵτινες , φησί , μισθωσάμενοι χρυσοχόον , ἐποίησαν χειροποίητα , καὶ κύψαντες προσεκύνησαν αὐτοῖς . αἴρουσιν αὐτὰ ἐπὶ τῶν ὤμων καὶ πορεύονται · ἐὰν δὲ θῶσιν αὐτὰ ἐπὶ τοῦ τόπου , μενεῖ ἐν αὐτῷ , οὐ μὴ κινηθῇ . καὶ ὃς ἂν βοήσῃ πρὸς αὐτά , οὐ μὴ εἰσακούσῃ αὐτοῦ , ἀπὸ κακῶν οὐ μὴ σώσῃ αὐτόν . Διὸ αἰσχύνθητε αἰσχύνην αἰώνιον , οἱ πεποιθότες ἐπὶ τοῖς γλυπτοῖς , οἱ λέγοντες τοῖς χωνευτοῖς · Ὑμεῖς ἐστὲ θεοὶ ἡμῶν . Ἔθυσαν γάρ , φησί , δαιμονίοις καὶ οὐ Θεῷ , θεοῖς οἷς οὐκ ᾔδεισαν οἱ πατέρες αὐτῶν · καινοὶ καὶ πρόσφατοι ἥκασιν , ὅτι γενεὰ ἐξεστραμμένη ἐστὶ καὶ οὐκ ἔστι πίστις ἐν αὐτοῖς . Ἐκ ταύτης οὖν τῆς πονηρᾶς γενεᾶς καὶ ἀπίστου προσκαλεῖταί σε Κύριος , λέγων σοι · Ἔξελθε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητι , καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅψῃ , ἀλλὰ σώθητι ἐκ τῆς γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης · ἀνάστηθι καὶ πορεύου , ὅτι οὐκ ἔστι σοι αὕτη ἀνάπαυσις · ἡ γὰρ πολυαρχία τῶν παῤ ὑμῖν θεῶν καὶ ἄτακτον καὶ στασιῶδες καὶ παντελῶς ἀνύπαρκτον .
Lemmas: πῶς ἄλλος γίγνομαι φύλαξ καί σωτήρ ; τίς γάρ , φημί , ἐκζητέω περί ὁ ζῶ ὁ νεκρός ; κατακενόω χρῆμα , στήλη ὁ δαίμων καί ἄγαλμα ἐγείρω , καί φληναφέω ἀγαθός πάροχος αὐτός ὑπάρχω , αἰτέω παρά αὐτός λαμβάνω ὅσπερ οὔτε πώποτε κτάομαι , οὔτε μήv ἔτι κτάομαι . διό γράφω · ὅμοιος αὐτός γίγνομαι ὁ ποιέω αὐτός καί πᾶς ὁ πείθω ἐπί αὐτός · ὅστις , φημί , μισθόω χρυσοχόος , ποιέω χειροποίητος , καί κύπτω προσκυνέω αὐτός . ἀείρω αὐτός ἐπί ὁ ὦμος καί πορεύω · ἐάν δέ τίθημι αὐτός ἐπί ὁ τόπος , μένω ἐν αὐτός , οὖον μή κινέω . καί ὅς εἄν βοάω πρός αὐτός , οὖον μή εἰσακούω αὐτός , ἀπό κακός οὖον μή σῴζω αὐτός . Διὸ αἰσχύνω αἰσχύνη αἰώνιος , ὁ πείθω ἐπί ὁ γλυπτός , ὁ λέγω ὁ χωνευτός · σύ εἰμί θεός ἐγώ . θύω γάρ , φημί , δαιμόνιος καί οὖον Θεός , θεός ὅς οὐ οἶδα ὁ πατήρ αὐτός · καινός καί πρόσφατος ἥκω , ὅτι γενεά ἐκστρέφω εἰμί καί οὐ εἰμί πίστις ἐν αὐτός . ἐκ οὗτος οὖν ὁ πονηρός γενεά καί ἄπιστος προσκαλέω σύ Κύριος , λέγω σύ · ἐξέρχομαι ἐκ μέσος αὐτός καί ἀφορίζω , καί ἀκάθαρτος μή ἅπτω , ἀλλά σῴζω ἐκ ὁ γενεά ὁ σκολιός οὗτος · ἀνίστημι καί πορεύω , ὅτι οὐ εἰμί σύ οὗτος ἀνάπαυσις · ὁ γάρ πολυαρχία ὁ παρά σύ θεός καί ἄτακτος καί στασιώδης καί παντελῶς ἀνύπαρκτος .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 10.83
ἡμῖν δὲ οὐχ οὕτως ἐστίν , οὐδὲ πολλοὶ θεοὶ καὶ κύριοι · ἀλλ’ εἷς Θεὸς ὁ Πατήρ , ἐξ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεὶς εἰς αὐτόν · καὶ εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , δι’ οὗ τὰ πάντα καὶ ἡμεῖς δι᾽ αὐτοῦ , ὅς ἐστιν εἰκὼν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου , πρωτότοκος ἁπάσης τῆς κτίσεως καὶ πάντων τῶν αἰώνων , ὅτι ἐν αὐτῷ ἐκτίσθη τὰ πάντα , τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς , τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα , εἴτε Θρόνοι , εἴτε Κυριότητες , εἴτε Ἀρχαί , εἴτε Ἐξουσίαι · Τὰ πάντα δι’ αὐτοῦ ἐγένετο , καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἓν ὃ γέγονε · καὶ ἓν Πνεῦμα Ἅγιον , ἐν ᾧ τὰ πάντα , τὸν Κύριον καὶ ζωοποιόν , Θεὸν καὶ θεοποιοῦν , Πνεῦμα ἀγαθόν , Πνεῦμα εὐθές , Πνεῦμα παράκλητον , Πνεῦμα υἱοθεσίας . τούτων Θεὸς μὲν ἕκαστον καθ’ ἑαυτὸ θεωρούμενον · ὡς ὁ Πατὴρ καὶ ὁ Υἱός , ὡς ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον , εἷς δὲ Θεὸς ἐν τρισί , μία φύσις , μία βασιλεία , μία δύναμις , μία δόξα , μία οὐσία , διαιρετὴ ταῖς ὑποστάσεσι καὶ μόνον . εἷς γὰρ ὁ Πατήρ , ᾧ καὶ ἴδιον ἡ ἀγεννησία · εἷς δὲ ὁ μονογενὴς Υἱός , καὶ ἴδιον αὐτῷ ἡ γέννησις · ἓν δὲ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα , καὶ ἴδιον αὐτῷ ἡ ἐκπόρευσις .
Lemmas: ἐγώ δέ οὐ οὕτως εἰμί , οὐδέ πολύς θεός καί κύριος · ἀλλά εἷς θεός ὁ Πατήρ , ἐκ ὅς ὁ πᾶς καί ἡμεῖς εἰς αὐτός · καί εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς ὁ πᾶς καί ἐγώ διά αὐτός , ὅς εἰμί εἰκών ὁ Θεός ὁ ἀόρατος , πρωτότοκος ἅπας ὁ κτίσις καί πᾶς ὁ αἰών , ὅτι ἐν αὐτός κτίζω ὁ πᾶς , ὁ ἐν ὁ οὐρανός καί ὁ ἐπί ὁ γῆ , ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος , εἴτε Θρόνοι , εἴτε Κυριότητες , εἴτε Ἀρχή , εἴτε Ἐξουσία · ὁ πᾶς διά αὐτός γίγνομαι , καί Χωρὶς αὐτός γίγνομαι οὐδέ εἷς ὅς γίγνομαι · καί εἷς πνεῦμα Ἅγιον , ἐν ὅς ὁ πᾶς , ὁ κύριος καί ζωοποιός , θεός καί θεοποιώ , πνεῦμα ἀγαθός , πνεῦμα εὐθύς , πνεῦμα παράκλητος , πνεῦμα υἱοθεσία . οὗτος θεός μέν ἕκαστος κατά ἑαυτοῦ θεωρέω · ὡς ὁ πατήρ καί ὁ υἱός , ὡς ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ Ἅγιον , εἷς δέ θεός ἐν τρεῖς , εἷς φύσις , εἷς βασίλειος , εἷς δύναμις , εἷς δόξα , εἷς οὐσία , διαιρετός ὁ ὑπόστασις καί μόνος . εἷς γάρ ὁ Πατήρ , ὅς καί ἴδιος ὁ ἀγεννησία · εἷς δέ ὁ μονογενής υἱός , καί ἴδιος αὐτός ὁ γέννησις · εἷς δέ ὁ Ἅγιον πνεῦμα , καί ἴδιος αὐτός ὁ ἐκπόρευσις .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 10.84
οὕτω γὰρ ἡμεῖς , ἐκ φωτὸς τοῦ Πατρὸς φῶς περιλαμφθέντες τὸν Υἱὸν ἐν φωτὶ τῷ Ἅγίῳ Πνεύματι , μίαν δοξάζομεν θεότητα ἐν τρισὶν ὑποστάσεσι · καὶ αὐτός ἐστιν ἀληθινὸς καὶ μόνος Θεός , ὁ ἐν Τριάδι γινωσκόμενος , ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα . Τούτου τῇ χάριτι τὰ κατὰ σὲ γνοὺς κἀγὼ ἀπεστάλην διδάξαι σε ἃ μεμάθηκα καὶ τετήρηκα ἐξ ἀρχῆς εἰς τήνδε τὴν πολιάν . εἰ οὖν πιστεύσεις καὶ βαπτισθῇς , σωθήσῃ · εἰ δὲ ἀπιστήσεις , κατακριθήσῃ . ταῦτα γὰρ ἃ σήμερον ὁρᾷς καὶ οἷς σεμνύνῃ , ἥ τε δόξα καὶ τρυφὴ καὶ ὁ πλοῦτος καὶ πᾶσα ἡ τοῦ βίου ἀπάτη , ὅσον οὔπω παρέρχεται , ἐκβαλοῦσι δέ σε καὶ μὴ βουλόμενον ἐντεῦθεν . καὶ τὸ μὲν σῶμα κατακλεισθήσεται σμικροτάτῳ μνήματι μονώτατον καταλειφθέν , πάσης τε ἀποστερηθὲν φίλων καὶ συγγενῶν ἑταιρείας · οἰχήσεται δὲ τὰ τερπνὰ τοῦ κόσμου , καὶ πολλὴ ἀηδία καὶ δυσώδης φθορά , ἀντὶ τῆς νυνὶ καλλονῆς καὶ εὐοσμίας , περιχυθήσεται · τὴν δὲ ψυχήν σου βαλοῦσιν ἐν τοῖς καταχθονίοις τῆς γῆς , ἐν τῇ καταδίκῃ τοῦ ᾅδου , ἕως τῆς τελευταίας ἀναστάσεως ,
Lemmas: οὗτος γάρ ἐγώ , ἐκ φάος ὁ πατήρ φάος περιλαμβάνω ὁ υἱός ἐν φάος ὁ Ἅγιος πνεῦμα , εἷς δοξάζω θεότης ἐν τρεῖς ὑπόστασις · καί αὐτός εἰμί ἀληθινός καί μόνος Θεός , ὁ ἐν Τριάς γιγνώσκω , ὅτι ἐκ αὐτός καί διά αὐτός καί εἰς αὐτός ὁ πᾶς . οὗτος ὁ χάρις ὁ κατά σύ γιγνώσκω ἐγώ ἀποστέλλω διδάσκω σύ ὁ μανθάνω καί τηρέω ἐκ ἀρχή εἰς ὅδε ὁ πολιός . εἰμί οὖν πιστεύω καί βαπτίζω , σῴζω · εἰμί δέ ἀπιστέω , κατακρίνω . οὗτος γάρ ὁ σήμερον ὁράω καί ὅς σεμνύνω , ὅς τε δόξα καί τρυφή καί ὁ πλοῦτος καί πᾶς ὁ ὁ βίος ἀπάτη , ὅσος οὔπω παρέρχομαι , ἐκβάλλω δέ σύ καί μή βούλομαι ἐντεῦθεν . καί ὁ μέν σῶμα κατακλείω μικρός μνῆμα μόνος καταλείπω , πᾶς τε ἀποστερέω Φίλων καί συγγενής ἑταιρεία · οἴχομαι δέ ὁ τερπνός ὁ κόσμος , καί πολύς ἀηδία καί δυσώδης φθορά , ἀντί ὁ νυνί καλλονή καί εὐοσμία , περιχέω · ὁ δέ Ψυχή σύ βάλλω ἐν ὁ καταχθόνιος ὁ γῆ , ἐν ὁ καταδίκη ὁ ᾍδης , ἠώς ὁ τελευταῖος ἀνάστασις ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 10.85
ήνίκα πάλιν ἀπολαβοῦσα ἡ ψυχὴ τὸ ἑαυτῆς σῶμα ἐκριφθήσεται ἐκ προσώπου Κυρίου , καὶ παραδοθήσεται πυρὶ γεέννης ἀτελεύτητα φλογιζούσης . ταῦτά σοι συμβήσεται καὶ πολλῷ τούτων χείρονα , εἰ ἐμμείνῃς τῇ ἀπιστίᾳ . Εἰ δὲ προθύμως ὑπακούσεις τῷ καλοῦντί σε εἰς σωτηρίαν , καί , προσδραμὼν αὐτῷ πόθῳ καὶ χαρᾷ , τῷ φωτὶ αὐτοῦ σημειωθήσῃ , καὶ ἀμεταστρεπτὶ αὐτῷ ἀκολουθήσεις , πάντα μὲν ἀπαρνησάμενος , αὐτῷ μόνῳ κεκολλημένος , ὁποίας τεύξῃ ἀσφαλείας καὶ εὐφροσύνης ἄκουσον · Ἐὰν κάθῃ , ἄφοβος ἔσῃ · ἐὰν δὲ καθεύδῃς , ἡδέως ὑπνώσεις , καὶ οὐ φοβηθήσῃ πτόησιν ἐπελθοῦσαν , οὐδὲ ὁρμὰς τῶν ἀσεβῶν δαιμόνων ἐπερχομένας · ἀλλὰ πορεύσῃ πεποιθὼς ὡς λέων , καὶ ζήσῃ μετ’ εὐφροσύνης καὶ ἀγαλλιάματος αἰωνίου · ἐπὶ γὰρ τῆς κεφαλῆς σου ἀγαλλίασις καὶ αἴνεσις , καὶ εὐφροσύνη καταλήψεταί σε · ἔνθα ἀπέδρα ὀδύνη , λύπη καὶ στεναγμός ·
Lemmas: ἡνίκα πάλιν ἀπολαμβάνω ὁ ψυχή ὁ ἑαυτοῦ σῶμα ἐκρίπτω ἐκ πρόσωπον κύριος , καί παραδίδωμι πῦρ γέεννα ἀτελεύτητος φλογίζω . οὗτος σύ συμβαίνω καί πολύς οὗτος χείρων , εἰμί ἐμμένω ὁ ἀπιστία . εἰμί δέ προθύμως ὑπάκουσις ὁ καλέω σύ εἰς σωτηρία , καί , προστρέχω αὐτός πόθος καί χαρά , ὁ φάος αὐτός σημειόω , καί ἀμεταστρεπτί αὐτός ἀκολουθέω , πᾶς μέν ἀπαρνέομαι , αὐτός μόνος κολλάω , ὁποῖος τυγχάνω ἀσφάλεια καί Εὐφρόσυνος ἀκούω · ἐάν κάθῃ , ἄφοβος εἰμί · ἐάν δέ καθεύδω , ἡδύς ὑπνόω , καί οὖον φοβέω πτόησις ἐπέρχομαι , οὐδέ ὁρμή ὁ ἀσεβής δαίμων ἐπέρχομαι · ἀλλά πορεύω Πεποιθὼς ὡς λέων , καί ζῶ μετά Εὐφρόσυνος καί ἀγαλλίαμα αἰώνιος · ἐπί γάρ ὁ κεφαλή σύ ἀγαλλίασις καί αἴνεσις , καί Εὐφρόσυνος καταλαμβάνω σύ · ἔνθα ἀποδιδράσκω ὀδύνη , λύπη καί στεναγμός ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 10.86
τότε ῥαγήσεται πρώϊμον τὸ φῶς σου , καὶ τὰ ἰάματά σου ταχὺ ἀνατελεῖ , καὶ προπορεύσεται ἔμπροσθέν σου ἡ δικαιοσύνη σου , καὶ ἡ δόξα τοῦ Θεοῦ περιστελεῖ σε · τότε βοήσῃ , καὶ ὁ Θεὸς εἰσακούσεταί σου · ἔτι λαλοῦντός σου ἐρεῖ · Ἰδοὺ πάρειμι · ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἐξαλείφων τὰς ἀνομίας σου καὶ οὐ μνησθῶ · σὺ δὲ μνήσθητι καὶ κριθῶμεν · λέγε σὺ τὰς ἀνομίας σου , ἵνα δικαιωθῇς . καὶ ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι σου ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ · ἐὰν δὲ ὦσιν ὡς κόκκινον , ὡς ἔριον λευκανῶ . τὸ γὰρ στόμα Κυρίου ἐλάλησε ταῦτα .
Lemmas: τότε ῥήγνυμι πρώϊμος ὁ φάος σύ , καί ὁ ἴαμα σύ ταχύς ἀνατέλλω , καί προπορεύω ἔμπροσθεν σύ ὁ δικαιοσύνη σύ , καί ὁ δόξα ὁ Θεός περιστέλλω σύ · τότε βοάω , καί ὁ θεός εἰσακούω σύ · ἔτι λαλέω σύ εἴρω · ἰδέ πάρειμι · ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ἐξαλείφω ὁ ἀνομία σύ καί οὖον μιμνήσκω · σύ δέ μιμνήσκω καί κρίνω · λέγω σύ ὁ ἀνομία σύ , ἵνα δικαιόω . καί ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡς χιών λευκαίνω · ἐάν δέ εἰμί ὡς κόκκινος , ὡς ἔριον λευκαίνω . ὁ γάρ στόμα κύριος λαλέω οὗτος .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.86
Λέγει πρὸς αὐτὸν ὁ Ἰωάσαφ · Πάντα σου τὰ ῥήματα καλὰ καὶ θαυμαστά εἰσι , κἀγὼ ἐπίστευσα καὶ πιστεύω , πᾶσαν μὲν εἰδωλολατρείαν ἀπὸ καρδίας μισήσας · καί , πρὸ τοῦ εἰσελθεῖν γάρ σε πρός με , πλαγίως πως καὶ διστάζων πρὸς ταύτην διέκειτό μου ἡ ψυχή · νυνὶ δὲ τέλειον μῖσος ἐμίσησα , μαθὼν παρὰ σοῦ τὴν ματαιότητα τούτων καὶ τὴν ἀφροσύνην τῶν αὐτοῖς λατρευόντων . Ποθῶ δὲ τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ δοῦλος γενέσθαι , εἴπερ οὐκ ἀπώσεταί με τὸν ἀνάξιον διὰ τὰς ἐμὰς ἀνομίας , ἀλλὰ συγχωρήσει μοι πάντα , φιλάνθρωπος ὢν καὶ εὔσπλαγχνος , καθὰ διδάσκεις , καὶ ἀξιώσει με δοῦλον αὐτοῦ γενέσθαι . ἤδη οὖν ἑτοίμως ἔχω καὶ τὸ βάπτισμα δέξασθαι , καὶ πάντα ὅσα εἴπῃς μοι φυλάξαι . τί δὲ χρή με ποιεῖν μετὰ τὸ βάπτισμα ; καὶ εἰ ἀρκεῖ τοῦτο μόνον πρὸς σωτηρίαν ,
Lemmas: Λέγος πρός αὐτός ὁ Ιωάσαφ · Πάν σύ ὁ ῥῆμα καλός καί θαυμαστός εἰμί , ἐγώ πιστεύω καί πιστεύω , πᾶς μέν εἰδωλολατρεία ἀπό Καρδία μισέω · καί , πρό ὁ εἰσέρχομαι γάρ σύ πρός ἐγώ , πλάγιος πως καί διστάζω πρός οὗτος διάκειμαι ἐγώ ὁ ψυχή · νυνί δέ τέλειος μῖσος μισέω , μανθάνω παρά σύ ὁ ματαιότης οὗτος καί ὁ ἀφροσύνη ὁ αὐτός λατρεύω . πίνω δέ ὁ ἀληθινός Θεός δοῦλος γίγνομαι , εἴπερ οὐ ἀπωθέω ἐγώ ὁ ἀνάξιος διά ὁ ἐμός ἀνομία , ἀλλά συγχωρέω ἐγώ πᾶς , φιλάνθρωπος εἰμί καί εὔσπλαγχνος , καθά διδάσκω , καί ἀξιόω ἐγώ δοῦλος αὐτός γίγνομαι . ἤδη οὖν ἑτοίμως ἔχω καί ὁ βάπτισμα δέχομαι , καί πᾶς ὅσος εἶπον ἐγώ φυλάσσω . τίς δέ χρή ἐγώ ποιέω μετά ὁ βάπτισμα ; καί εἰμί ἀρκέω οὗτος μόνος πρός σωτηρία ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.87
τὸ πιστεῦσαι καὶ βαπτισθῆναι , ἢ καὶ ἄλλα τινὰ δεῖ προστιθέναι ; Καί φησι πρὸς αὐτὸν ὁ Βαρλαάμ · Ἄκουσον τί δεῖ ποιεῖν μετὰ τὸ βάπτισμα · πάσης μὲν ἁμαρτίας καὶ παντὸς πάθους ἀπέχεσθαι , ἐποικοδομεῖν δὲ ἐπὶ τῷ θεμελίῳ τῆς ὀρθοδόξου πίστεως τὴν τῶν ἀρετῶν ἐργασίαν , ἐπειδὴ πίστις χωρὶς τῶν ἔργων νεκρά ἐστιν , ὥσπερ καὶ ἔργα πίστεως δίχα . φησὶ γὰρ ὁ Ἀπόστολος · Ἐν πνεύματι περιπατεῖτε , καὶ ἐπιθυμίαν σαρκὸς οὐ μὴ τελέσητε · φανερὰ δέ ἐστι τὰ ἔργα τῆς σαρκὸς ἅτινά ἐστι , μοιχεῖαι , πορνεῖαι , ἀκαθαρσίαι , ἀσέλγειαι , εἰδωλολατρείαι , φαρμακεῖαι , ἔχθραι , ἔρις , ζῆλοι , θυμοί , ἐρίθειαι , διχοστασίαι , αἱρέσεις , φθόνοι , φόνοι , φιλαργυρίαι , λοιδορίαι , φιληδονίαι , μέθαι , κῶμοι , ὑπερηφανίαι , καὶ τὰ ὅμοια τούτοις · ἃ προλέγω ὑμῖν , καθὼς καὶ προεῖπον , ὅτι οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν · ὁ δὲ καρπὸς τοῦ πνεύματός ἐστιν ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , ἀγαθωσύνη , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια , ἁγιασμὸς ψυχῆς καὶ σώματος , ταπείνωσις καρδίας καὶ συντριβή , ἐλεημοσύνη , ἀμνησικακία , φιλανθρωπία , ἀγρυπνία , μετάνοια ἀκριβὴς πάντων τῶν προγεγονότων σφαλμάτων , δάκρυον κατανύξεως , πένθος ὑπέρ τε τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν καὶ τῶν τοῦ πλησίον , καὶ τὰ τούτοις ὅμοια , ἅτινα , ὥσπερ τινὲς βαθμίδες καὶ κλίμακες ἀλλήλων ἐχόμεναι καὶ ὑπ’ ἀλλήλων συγκροτούμεναι ,
Lemmas: ὁ πιστεύω καί βαπτίζω , ἢ καί ἄλλος τις δεῖ προστίθημι ; καί φημί πρός αὐτός ὁ Βαρλαάμ · ἀκούω τίς δεῖ ποιέω μετά ὁ βάπτισμα · πᾶς μέν ἁμαρτία καί πᾶς πάθος ἀπέχω , ἐποικοδομέω δέ ἐπί ὁ θεμέλιος ὁ ὀρθόδοξος πίστις ὁ ὁ ἀρετή ἐργασία , ἐπεί πίστις Χωρὶς ὁ ἔργον νεκρός εἰμί , ὥσπερ καί ἔργον πίστις δίχα . φημί γάρ ὁ ἀπόστολος · ἐν πνεῦμα περιπατέω , καί ἐπιθυμία σάρξ οὖον μή τελέω · φανερός δέ εἰμί ὁ ἔργον ὁ σάρξ ὅστις εἰμί , μοιχεία , πορνεία , ἀκαθαρσία , ἀσέλγεια , εἰδωλολατρεία , φαρμακεία , ἔχθρα , Ἔρις , ζῆλος , θυμός , ἐριθεία , διχοστασία , αἵρεσις , φθόνος , φόνος , φιλαργυρία , λοιδορία , φιληδονία , μέθη , κῶμος , ὑπερηφανία , καί ὁ ὅμοιος οὗτος · ὁ προλέγω σύ , καθώς καί προεῖπον , ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος πράσσω βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω · ὁ δέ καρπός1 ὁ πνεῦμα εἰμί ἀγάπη , χαρά , εἰρήνη , μακροθυμία , χρηστότης , ἀγαθωσύνη , πίστις , πραότης , ἐγκράτεια , ἁγιασμός Ψυχή καί σῶμα , ταπείνωσις Καρδία καί συντρίβω , ἐλεημοσύνη , ἀμνησικακία , φιλανθρωπία , ἀγρυπνία , μετάνοια ἀκριβής πᾶς ὁ προγίγνομαι σφάλμα , δάκρυ κατάνυξις , πένθος ὑπέρ τε ὁ ἴδιος ἁμαρτία καί ὁ ὁ πλησίος , καί ὁ οὗτος ὅμοιος , ὅστις , ὥσπερ τις βαθμίς καί κλῖμαξ ἀλλήλων ἔχω καί ὑπό ἀλλήλων συγκροτέω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.88
εἰς οὐρανὸν τὴν ψυχὴν ἀναφέρουσιν . ἰδοὺ τούτων ἐντετάλμεθα , μετὰ τὸ βάπτισμα , ἀντέχεσθαι , τῶν δ’ ἐναντίων ἀπέχεσθαι . Εἰ δὲ μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας , τῶν προτέρων αὖθις ἐπιληψόμεθα νεκρῶν ἔργων , καὶ ὡς κύων ἐπὶ τὸν ἴδιον ἔμετον ἐπιστρέψομεν , συμβήσεται ἡμῖν τὸ ὑπὸ τοῦ Κυρίου εἰρημένον . Ὅταν γάρ , φησί , τὸ ἀκάθαρτον Πνεῦμα ἐξέλθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου ʽτῇ χάριτι δηλαδὴ τοῦ βαπτίσματοσ̓ , διέρχεται δι’ ἀνύδρων τόπων , ζητοῦν ἀνάπαυσιν , καὶ οὐχ εὑρίσκει · μὴ φέρον δὲ ἐπὶ πολὺ ἄοικον καὶ ἀνέστιον περιπλανᾶσθαι , λέγει · Ἐπιστρέψω εἰς τὸν οἶκόν μου , ὅθεν ἐξῆλθον . καί , ἐλθόν , εὑρίσκει σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον , κενὸν δὲ καὶ σχολάζοντα , μὴ ὑποδεξάμενον τὴν ἐργασίαν τῆς χάριτος , μηδὲ πληρώσαντα ἑαυτὸν τῷ πλούτῳ τῶν ἀρετῶν . τότε πορεύεται καὶ λαμβάνει μεθ’ ἑαυτοῦ ἕτερα ἑπτὰ Πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ · καὶ εἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ · καὶ γίνεται τὰ ἔσχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων . τὸ γὰρ βάπτισμα τῶν μὲν προημαρτημένων πάντων τὰ χειρόγραφα , τῷ ὕδατι ἐνθάπτον , παντελεῖ ἀφανισμῷ παραδίδωσι ,
Lemmas: εἰς οὐρανός ὁ ψυχή ἀναφέρω . ἰδού οὗτος ἐντέλλω , μετά ὁ βάπτισμα , ἀντέχω , ὁ δέ ἐναντίος ἀπέχω . εἰμί δέ μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια , ὁ πρότερος αὖθις ἐπιλαμβάνω νεκρός ἔργον , καί ὡς κύω ἐπί ὁ ἴδιος ἔμετος ἐπιστρέφω , συμβαίνω ἐγώ ὁ ὑπό ὁ κύριος εἴρω . ὅταν γάρ , φημί , ὁ ἀκάθαρτος πνεῦμα ἐξέρχομαι ἀπό ὁ ἄνθρωπος ἵημι χάρις δηλαδή ὁ βαπτίζω , διέρχομαι διά ἄνυδρος τόπος , ζητέω ἀνάπαυσις , καί οὐ εὑρίσκω · μή φέρω δέ ἐπί πολύς ἄοικος καί ἀνέστιος περιπλανάω , λέγω · ἐπιστρέφω εἰς ὁ οἶκος ἐγώ , ὅθεν ἐξέρχομαι . καί , ἔρχομαι , εὑρίσκω σαρόω καί κοσμέω , κενός δέ καί σχολάζω , μή ὑποδείκνυμι ὁ ἐργασία ὁ χάρις , μηδέ πληρόω ἑαυτοῦ ὁ πλοῦτος ὁ ἀρετή . τότε πορεύω καί λαμβάνω μετά ἑαυτοῦ ἕτερος ἑπτά πνεῦμα πονηρός ἑαυτοῦ · καί εἰσέρχομαι κατοικέω ἐκεῖ · καί γίγνομαι ὁ ἔσχατος ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος χείρων ὁ πρῶτος . ὁ γάρ βάπτισμα ὁ μέν προαμαρτάνω πᾶς ὁ χειρόγραφος , ὁ ὕδωρ ἐνθάπτω , παντελής ἀφανισμός παραδίδωμι ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.89
καὶ εἰς τὸ ἑξῆς τεῖχος ἡμῖν ἐστιν ἀσφαλὲς καὶ προπύργιον καὶ ὅπλον κραταιὸν εἰς τὴν τοῦ ἐχθροῦ παράταξιν · οὐ μὴν δὲ ἀναιρεῖ τὸ αὐτεξούσιον , οὔτε τῶν μετὰ τὸ βάπτισμα ἁμαρτανομένων ἔχει συγχώρησιν , οὔτε δευτέρας κολυμβήθρας κατάδυσιν . ἓν γὰρ ὁμολογοῦμεν βάπτισμα · καὶ χρὴ πάσῃ φυλακῇ τηρεῖν ἑαυτούς , μὴ δευτέροις ἐμπεσεῖν μολυσμοῖς , ἀλλὰ τῶν ἐντολῶν ἐπιλαβέσθαι τοῦ Κυρίου . εἰπὼν γὰρ πρὸς τοὺς Ἀποστόλους , Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη , βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος , οὐ μέχρι τούτου ἔστη · ἀλλὰ προσέθετο , Διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν . Ἐνετείλατο δὲ πτωχοὺς μὲν εἶναι τῷ πνεύματι , οὓς μακαρίζει καὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἀξίους ἀποκαλεῖ . εἶτα πενθεῖν ἐν τῷ παρόντι ὑποτίθεται βίῳ , ἵνα τῆς μελλούσης παρακλήσεως ἀξιωθῶμεν , πραεῖς τε εἶναι καὶ ἀεὶ πεινῶντας καὶ διψῶντας τὴν δικαιοσύνην , ἐλεήμονάς τε καὶ εὐμεταδότους , οἰκτίρμονας καὶ συμπαθεῖς ,
Lemmas: καί εἰς ὁ ἑξῆς τεῖχος ἐγώ εἰμί ἀσφαλής καί προπύργιον καί ὅπλον κραταιός εἰς ὁ ὁ ἐχθρός παράταξις · οὖον μήv δέ ἀναιρέω ὁ αὐτεξούσιος , οὔτε ὁ μετά ὁ βάπτισμα ἁμαρτάνω ἔχω συγχώρησις , οὔτε δύο κολυμβήθρα κατάδυσις . εἷς γάρ ὁμολογέω βάπτισμα · καί χρή πᾶς φυλακή τηρέω ἑαυτοῦ , μή δύο ἐμπίπτω μολυσμός , ἀλλά ὁ ἐντολή ἐπιλαμβάνω ὁ κύριος . εἶπον γάρ πρός ὁ ἀπόστολος , πορεύω μαθητεύω πᾶς ὁ ἔθνος , βαπτίζω αὐτός εἰς ὁ ὄνομα ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ Ἅγιος πνεῦμα , οὖον μέχρι οὗτος ἵστημι · ἀλλά προστίθημι , διδάσκω αὐτός τηρέω πᾶς ὅσος ἐντέλλω σύ . ἐντέλλω δέ πτωχός μέν εἰμί ὁ πνεῦμα , ὅς μακαρίζω καί ὁ βασίλεια ὁ οὐρανός ἄξιος ἀποκαλέω . εἶτα πενθέω ἐν ὁ πάρειμι ὑποτίθημι βίος , ἵνα ὁ μέλλω παράκλησις ἀξιόω , πρᾶος τε εἰμί καί ἀεί πεινάω καί διψάω ὁ δικαιοσύνη , ἐλεήμων τε καί εὐμετάδοτος , οἰκτίρμων καί συμπαθής ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.90
καθαροὺς τῇ καρδίᾳ , ἀπεχομένους ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος , εἰρηνοποιοὺς πρός τε τοὺς πλησίον καὶ πρὸς τὴν ἑαυτῶν ψυχήν , ὑποτάξαντας δηλονότι τὸ χεῖρον τῷ κρείττονι καὶ τὸν μεταξὺ αὐτῶν διηνεκῆ πόλεμον ὀρθῇ κρίσει εἰρηνοποιήσαντας , ὑπομένειν τε πάντα διωγμὸν καὶ πᾶσαν θλῖψιν καὶ ὀνειδισμόν , ἕνεκεν δικαιοσύνης ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ἡμῖν ἐπαγόμενον , ἵνα τῆς αἰωνίου χαρᾶς ἐν τῇ λαμπρᾷ τῶν δώρων διανομῇ ἀξιωθῶμεν . ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ κόσμῳ οὕτως παρακελεύεται λάμπειν τὸ φῶς ἡμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων , ὅπως ἴδωσι , φησί , τὰ καλὰ ἔργα ὑμῶν , καὶ δοξάσωσι τὸν Πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς . Ὁ μὲν γὰρ τοῦ Μωσέως νόμος , ὁ πάλαι δοθεὶς τοῖς Ἰσραηλίταις , Οὐ φονεύσεις , λέγει , οὐ μοιχεύσεις , οὐ κλέψεις , οὐ ψευδομαρτυρήσεις · ὁ δὲ Χριστός φησιν , ὅτι Πᾶς ὁ ὀργιζόμενος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ εἰκῆ , ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει . ὃς δ’ ἂν εἴπῃ , Μωρέ , ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός · καὶ ὅτι , Ἐὰν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἀδελφός σου ἔχει τι κατὰ σοῦ , ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον , καὶ ἀπελθὼν πρῶτον διαλλάγηθι τῷ ἀδελφῷ σου · καὶ ὅτι Πᾶς ὁ ἐμβλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι ,
Lemmas: καθαρός ὁ Καρδία , ἀπέχω ἀπό πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα , εἰρηνοποιός πρός τε ὁ πλησίος καί πρός ὁ ἑαυτοῦ Ψυχή , ὑποτάσσω δηλονότι ὁ χείρων ὁ ἀγαθός καί ὁ μεταξύ αὐτός διηνεκής πόλεμος ὀρθός κρίσις εἰρηνοποιέω , ὑπομένω τε πᾶς διωγμός καί πᾶς θλῖψις καί ὀνειδισμός , ἕνεκα δικαιοσύνη ὑπέρ ὁ ὄνομα αὐτός ἐγώ ἐπάγω , ἵνα ὁ αἰώνιος χαρά ἐν ὁ λαμπρός ὁ δῶρον διανομή ἀξιόω . ἀλλά καί ἐν ὁ κόσμος οὕτως παρακελεύομαι λάμπω ὁ φάος ἐγώ ἔμπροσθεν ὁ ἄνθρωπος , ὅπως ὁράω , φημί , ὁ καλός ἔργον σύ , καί δοξάζω ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός . ὁ μέν γάρ ὁ Μωσῆς νόμος , ὁ πάλαι δίδωμι ὁ Ἰσραηλίτης , οὖον φονεύω , λέγω , οὖον μοιχεύω , οὖον κλέπτω , οὖον ψευδομαρτυρέω · ὁ δέ Χριστός φημί , ὅτι Πᾶς ὁ ὀργίζω ὁ ἀδελφός αὐτός εἰκῇ , ἔνοχος εἰμί ὁ κρίσις . ὅς δέ εἄν εἶπον , Μωρός , ἔνοχος εἰμί εἰς ὁ γέεννα ὁ πῦρ · καί ὅτι , ἐάν προσφέρω ὁ δῶρον σύ ἐπί ὁ θυσιαστήριον , ἐκεῖ μιμνήσκω ὅτι ὁ ἀδελφός σύ ἔχω τίς κατά σύ , ἀφίημι ἐκεῖ ὁ δῶρον σύ ἐπί ὁ θυσιαστήριον , καί ἀπέρχομαι πρῶτος διαλλάσσω ὁ ἀδελφός σύ · καί ὅτι Πᾶς ὁ ἐμβλέπω γυνή πρός ὁ ἐπιθυμέω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.91
ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ · τὸν μολυσμὸν τῆς ψυχῆς καὶ τὴν τοῦ πάθους συγκατάθεσιν μοιχείαν καλέσας . ἀλλὰ καὶ τοῦ νόμου τὴν ἐπιορκίαν κωλύοντος , ὁ Χριστὸς οὐδὲ ὅλως ὀμνύειν , πλὴν τοῦ Ναὶ καὶ τοῦ Οὔ , ἐνετείλατο . ὀφθαλμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ καὶ ὀδόντα ἀντὶ ὀδόντος ἐκεῖ · ἐνταῦθα δέ · Ὅστις σε ῥαπίσει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα , στρέψον αὐτῷ , φησί , καὶ τὴν ἄλλην · καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι καὶ τὸν χιτῶνά σου λαβεῖν , ἄφες αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον · καὶ ὅστις σε ἀγγαρεύσει μίλιον ἕν , ὕπαγε μετ’ αὐτοῦ δύο · τῷ αἰτοῦντί σε δίδου , καὶ τὸν θέλοντα ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι μὴ ἀποστραφῇς · ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν , εὐλογεῖτε τοὺς καταρωμένους ὑμᾶς , καλῶς ποιεῖτε τοῖς μισοῦσιν ὑμᾶς , καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς καὶ διωκόντων , ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ Πατρὸς ὑμῶν τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονηροὺς καὶ ἀγαθούς , καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους . μὴ κρίνετε , ἵνα μὴ κριθῆτε · ἄφετε , καὶ ἀφεθήσεται ὑμῖν . μὴ θησαυρίζετε ὑμῖν θησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς , ὅπου σὴς καὶ βρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσι καὶ κλέπτουσι · θησαυρίζετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῷ , ὅπου οὔτε σὴς οὔτε βρῶσις ἀφανίζει καὶ ὅπου κλέπται οὐ διορύσσουσιν ,
Lemmas: ἤδη μοιχεύω αὐτός ἐν ὁ Καρδία αὐτός · ὁ μολυσμός ὁ Ψυχή καί ὁ ὁ πάθος συγκατάθεσις μοιχεία καλέω . ἀλλά καί ὁ νόμος ὁ ἐπιορκία κωλύω , ὁ Χριστός οὐδέ ὅλως ὄμνυμι , πλήν ὁ Ναίς καί ὁ οὖον , ἐντέλλω . ὀφθαλμός ἀντί ὀφθαλμός καί ὀδούς ἀντί ὀδούς ἐκεῖ · ἐνταῦθα δέ · ὅστις σύ ραπίζω εἰς ὁ δεξιά σιαγών , στρέφω αὐτός , φημί , καί ὁ ἄλλος · καί ὁ ἐθέλω σύ κρίνω καί ὁ χιτών σύ λαμβάνω , ἀφίημι αὐτός καί ὁ ἱμάτιον · καί ὅστις σύ ἀγγαρεύω μίλιον εἷς , ὑπάγω μετά αὐτός δύο · ὁ αἰτέω σύ δίδωμι , καί ὁ ἐθέλω ἀπό σύ δανείζω μή ἀποστρέφω · ἀγαπάω ὁ ἐχθρός σύ , εὐλογέω ὁ καταράομαι σύ , καλῶς ποιέω ὁ μισέω σύ , καί προσεύχομαι ὑπέρ ὁ ἐπηρεάζω σύ καί διώκω , ὅπως γίγνομαι υἱός ὁ πατήρ σύ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , ὅτι ὁ ἥλιος αὐτός ἀνατέλλω ἐπί πονηρός καί ἀγαθός , καί βρέχω ἐπί Δίκαιος καί ἄδικος . μή κρίνω , ἵνα μή κρίνω · ἀφίημι , καί ἀφίημι σύ . μή θησαυρίζω σύ θησαυρός ἐπί ὁ γῆ , ὅπου σής καί βρῶσις ἀφανίζω καί ὅπου κλέπτης διορύσσω καί κλέπτω · θησαυρίζω δέ σύ θησαυρός ἐν οὐρανός , ὅπου οὔτε σής οὔτε βρῶσις ἀφανίζω καί ὅπου κλέπτης οὖον διορύσσω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.92
οὐδὲ κλέπτουσιν · ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὸς ὑμῶν , ἐκεῖ ἔσται καὶ ἡ καρδία ὑμῶν . μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν τί φάγητε καὶ τί πίητε , μηδὲ τῷ σώματι ὑμῶν τί ἐνδύσησθε · οἶδε γὰρ ὁ Πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζετε τούτων ἁπάντων · ὃς οὖν τὴν ψυχὴν δοὺς καὶ τὸ σῶμα , δώσει πάντως καὶ τροφὴν καὶ ἔνδυμα , ὁ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ τρέφων καὶ τὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ τοιαύτῃ κοσμῶν ὡραιότητι . ζητεῖτε δέ , φησί , πρῶτον τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν . μὴ μεριμνήσητε εἰς τὴν αὔριον · ἡ γὰρ αὔριον τὰ ἑαυτῆς μεριμνήσει . πάντα ὅσα ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι , οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς . εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης , ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν , καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆς · στενὴ καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν , καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν . οὐ πᾶς ὁ λέγων μοι , Κύριε , Κύριε , εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἀλλ’ ὁ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς . ὁ φιλῶν πατέρα ἢ μητέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος , καὶ ὁ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ ἐμὲ οὐκ ἔστι μου ἄξιος · καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου , οὐκ ἔστι μου ἄξιος . ἰδοὺ ταῦτα καὶ τὰ τούτοις ὅμοια ἐνετείλατο ὁ Σωτὴρ τοῖς ἀποστόλοις
Lemmas: οὐδέ κλέπτω · ὅπου γάρ εἰμί ὁ θησαυρός σύ , ἐκεῖ εἰμί καί ὁ καρδία σύ . μή μεριμνάω ὁ Ψυχή σύ τίς ἐσθίω καί τίς πίνω , μηδέ ὁ σῶμα σύ τίς ἐνδύω · οἶδα γάρ ὁ πατήρ σύ ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄζω οὗτος ἅπας · ὅς οὖν ὁ ψυχή δίδωμι καί ὁ σῶμα , δίδωμι πάντως καί τροφή καί ἔνδυμα , ὁ ὁ πετεινόν ὁ οὐρανός τρέφω καί ὁ κρίνον ὁ ἀγρός τοιοῦτος κοσμέω ὡραιότης . ζητέω δέ , φημί , πρῶτος ὁ βασίλειος ὁ Θεός καί ὁ δικαιοσύνη αὐτός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ . μή μεριμνάω εἰς ὁ αὔριον · ὁ γάρ αὔριον ὁ ἑαυτοῦ μεριμνάω . πᾶς ὅσος εἄν ἐθέλω ἵνα ποιέω σύ ὁ ἄνθρωπος , οὗτος καί σύ ποιέω αὐτός . εἰσέρχομαι διά ὁ στενός πύλη , ὅτι πλατύς ὁ πύλη καί εὐρύχωρος ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ἀπώλεια , καί πολύς εἰμί ὁ εἰσέρχομαι διά αὐτός · στενός καί θλίβω ὁ ὁδός ὁ ἀπάγω εἰς ὁ ζωή , καί ὀλίγος εἰμί ὁ εὑρίσκω αὐτός . οὖον πᾶς ὁ λέγω ἐγώ , κύριος , κύριος , εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , ἀλλά ὁ ποιέω ὁ θέλημα ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός . ὁ φίλος πατήρ ἢ μήτηρ ὑπέρ ἐγώ οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος , καί ὁ φίλος υἱός ἢ θυγάτηρ ὑπέρ ἐγώ οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος · καί ὅς οὖον λαμβάνω ὁ σταυρός αὐτός καί ἀκολουθέω ὀπίσω ἐγώ , οὐ εἰμί ἐγώ ἄξιος . ἰδού οὗτος καί ὁ οὗτος ὅμοιος ἐντέλλω ὁ Σωτήρ ὁ ἀπόστολος
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.93
διδάσκειν τοὺς πιστούς · καὶ ταῦτα πάντα ὀφείλομεν φυλάττειν , εἴπερ ποθοῦμεν τῆς τελειότητος ἐπιτυχεῖν καὶ τῶν ἀφθάρτων στεφάνων ἀξιωθῆναι τῆς δικαιοσύνης , οὓς ἀποδώσει Κύριος ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὁ δίκαιος κριτὴς πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν αὐτοῦ . Λέγει ὁ Ἰωάσαφ πρὸς τὸν γέροντα · Ταύτης οὖν τῆς ἀκριβείας τῶν δογμάτων χρῃζούσης καὶ τὴν ἀκραιφνῆ ταύτην πολιτείαν , ἐὰν μετὰ τὸ βάπτισμα συμβῇ με ἑνὸς ἢ δύο τῶν ἐντολῶν τούτων διαμαρτεῖν , ἆρα διαμαρτάνων ἔσομαι ὅλου τοῦ σκοποῦ , καὶ ματαία ἔσται πᾶσα ἡ ἐλπίς ; Ὁ δὲ Βαρλαὰμ ἔφη · Μὴ οὕτως ὑπολάμβανε ταῦτα . ὁ γὰρ ἐπὶ σωτηρίᾳ τοῦ γένους ἡμῶν ἐνανθρωπήσας Θεὸς Λόγος , εἰδὼς τὴν πολλὴν ἀσθένειαν καὶ ταλαιπωρίαν τῆς φύσεως ἡμῶν , οὐδὲ ἐν τούτῳ τῷ μέρει ἀφῆκεν ἡμᾶς ἀνιάτρευτα νοσεῖν · ἀλλ’ ὡς πάνσοφος ἱατρὸς τῇ ὀλισθηρᾷ ἡμῶν καὶ φιλαμαρτήμονι γνώμῃ συνέμιξε τὸ φάρμακον τῆς μετανοίας , κηρύξας ταύτην εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . μετὰ γὰρ τὸ λαβεῖν ἡμᾶς τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας , καὶ ἁγιασθῆναι δι’ ὕδατος καὶ πνεύματος ,
Lemmas: διδάσκω ὁ πιστός · καί οὗτος πᾶς ὀφείλω φυλάσσω , εἴπερ ποθέω ὁ τελειότης ἐπιτυγχάνω καί ὁ ἄφθαρτος στέφανος ἀξιόω ὁ δικαιοσύνη , ὅς πωλέω Κύριος ἐν ἐκεῖνος ὁ ἡμέρα ὁ δίκαιος κριτής πᾶς ὁ ἀγαπάω ὁ ἐπιφάνεια αὐτός . λέγος ὁ Ιωάσαφ πρός ὁ γέρων · Ταύτη οὖν ὁ ἀκρίβεια ὁ δόγμα χρῄζω καί ὁ ἀκραιφνής οὗτος πολιτεία , ἐάν μετά ὁ βάπτισμα συμβαίνω ἐγώ εἷς ἢ δύο ὁ ἐντολή οὗτος διαμαρτάνω , ἆρα διαμαρτάνω εἰμί ὅλος ὁ σκοπός , καί μάταιος εἰμί πᾶς ὁ ἐλπίς ; ὁ δέ Βαρλαάμ φημί · μή οὕτως ὑπολαμβάνω οὗτος . ὁ γάρ ἐπί σωτηρία ὁ γένος ἐγώ ἐνανθρωπέω θεός Λόγος , εἰδοί ὁ πολύς ἀσθένεια καί ταλαιπωρία ὁ φύσις ἐγώ , οὐδέ ἐν οὗτος ὁ μέρος ἀφίημι ἐγώ ἀνιάτρευτος νοσέω · ἀλλά ὡς πάνσοφος ἰατρός ὁ ὀλισθηρός ἐγώ καί φιλαμαρτήμων γνώμη συμμείγνυμι ὁ φάρμακον ὁ μετάνοια , κηρύσσω οὗτος εἰς ἄφεσις ἁμαρτία . μετά γάρ ὁ λαμβάνω ἐγώ ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια , καί ἁγίζω διά ὕδωρ καί πνεῦμα ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.94
πάσης τε ἁμαρτίας καὶ παντὸς ῥύπου ἀμογητὶ καθαρθῆναι , ἐὰν συμβῇ ἔν τισι παραπτώμασιν ἡμᾶς ἁμαρτημάτων ἐμπεσεῖν , οὐκ ἔστι μὲν διὰ βαπτίσματος δευτέρα ἀναγέννησις ἐν ὕδατι τῆς κολυμβήθρας διὰ τοῦ πνεύματος ἐγγινομένη καὶ τελείως ἡμᾶς ἀναχωνεύουσα . τοῦτο γὰρ τὸ δώρημα ἅπαξ δέδοται · ἀλλὰ διὰ μετανοίας ἐμπόνου καὶ θερμῶν δακρύων , κόπων τε καὶ ἱδρώτων , γίνεται καθαρισμὸς καὶ συγχώρησις τῶν πταισμάτων διὰ σπλάγχνα ἐλέους Θεοῦ ἡμῶν . βάπτισμα γὰρ ἐκλήθη καὶ ἡ τῶν δακρύων πηγή , κατὰ χάριν τοῦ Δεσπότου , ἀλλὰ πόνου καὶ χρόνου δεόμενον · καὶ πολλοὺς τῶν πολλῶν διεσώσατο πταισμάτων · καθότι οὐκ ἔστιν ἁμαρτία νικῶσα τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν , εἴπερ φθάσομεν μετανοῆσαι καὶ δάκρυσι πταισμάτων αἶσχος ἀπονίψασθαι , καὶ μὴ προλαβὼν ὁ θάνατος ῥερυπωμένους ἡμᾶς ἐκβαλεῖ τῶν ἐντεῦθεν · οὐκ ἔστι γὰρ ἐν τῷ ᾅδῃ ἐξομολόγησις , οὐδὲ μετάνοια · ἕως δὲ ἐν τοῖς ζῶσιν ὦμεν , τοῦ θεμελίου τῆς ὀρθοδόξου πίσεως ἀρραγοῦς διαμένοντος , κἄν τι τῆς δοκώσεως ἢ τῆς ἐνδομήσεως παραλυθῇ , ἔξεστι τὸ σαθρωθὲν τοῖς πταίσμασι τῇ μετανοίᾳ αὖθις ἀνακαινίσαι . πλῆθος γὰρ οἰκτιρμῶν Θεοῦ ἀριθμῆσαι καὶ μέγεθος ἐλέους αὐτοῦ μετρῆσαι ἀδύνατον · ἁμαρτήματα δὲ οἷά περ ἂν ὦσι καὶ πταίσματα μέτρῳ ὑπόκεινται καὶ ἀριθμητὰ εἶναι συμβαίνει . τὰ οὖν μέτρῳ καὶ ἀριθμῷ ὑποκείμενα πταίσματα ἡμῶν τὸ ἀμέτρητον ἔλεος καὶ τοὺς
Lemmas: πᾶς τε ἁμαρτία καί πᾶς ῥύπος ἀμογητί καθαίρω , ἐάν συμβαίνω ἐν τις παράπτωμα ἐγώ ἁμάρτημα ἐμπίπτω , οὐ εἰμί μέν διά βάπτισμα δύο ἀναγέννησις ἐν ὕδωρ ὁ κολυμβήθρα διά ὁ πνεῦμα ἐγγίγνομαι καί τέλειος ἐγώ ἀναχωνεύω . οὗτος γάρ ὁ δώρημα ἅπαξ δίδωμι · ἀλλά διά μετάνοια ἔμπονος καί θερμός δάκρυ , κόπος τε καί ἱδρώς , γίγνομαι καθαρισμός καί συγχώρησις ὁ πταῖσμα διά σπλάγχνον ἔλεος Θεός ἐγώ . βάπτισμα γάρ καλέω καί ὁ ὁ δάκρυ πηγή , κατά χάρις ὁ δεσπότης , ἀλλά πόνος καί χρόνος δήω · καί πολύς ὁ πολύς διασῴζω πταῖσμα · καθότι οὐ εἰμί ἁμαρτία νικάω ὁ ὁ Θεός φιλανθρωπία , εἴπερ φθάνω μετανοέω καί δάκρυ πταῖσμα αἶσχος ἀπονίζω , καί μή προλαμβάνω ὁ θάνατος ῥύπτω ἐγώ ἐκβάλλω ὁ ἐντεῦθεν · οὐ εἰμί γάρ ἐν ὁ ᾍδης ἐξομολόγησις , οὐδέ μετάνοια · ἠώς δέ ἐν ὁ ζῶ εἰμί , ὁ θεμέλιος ὁ ὀρθόδοξος πισεύς ἀρραγής διαμένω , ἄν τίς ὁ δόκωσις ἢ ὁ ἐνδόμησις παραλύω , ἔξεστι ὁ σαθρόω ὁ πταῖσμα ὁ μετάνοια αὖθις ἀνακαινίζω . πλῆθος γάρ οἰκτιρμός Θεός ἀριθμέω καί μέγεθος ἔλεος αὐτός μετρέω ἀδύνατος · ἁμάρτημα δέ οἷος περ εἄν εἰμί καί πταῖσμα μέτρον ὑπόκειμαι καί ἀριθμητός εἰμί συμβαίνω . ὁ οὖν μέτρον καί ἀριθμός ὑπόκειμαι πταῖσμα ἐγώ ὁ ἀμέτρητος ἔλεος καί ὁ
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.95
ἀναριθμήτους οἰκτιρμοὺς τοῦ Θεοῦ νικῆσαι οὐ δύναται . Διὸ οὐ προσετάχθημεν ἐπὶ τοῖς ἡμαρτημένοις ἀπογινώσκειν , ἀλλ’ ἐπιγινώσκειν τὴν ἀγαθότητα τοῦ Θεοῦ , καὶ καταγινώσκειν τῶν ἁμαρτημάτων ὧν ἡ ἄφεσις πρόκειται διὰ φιλανθρωπίαν τοῦ Χριστοῦ , ὃς ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν τὸ ἴδιον ἐξέχεεν αἷμα . πολλαχόθεν δὲ τῆς γραφῆς διδασκόμεθα τὴν δύναμιν τῆς μετανοίας , καὶ μάλιστα ἐκ τῶν προσταγμάτων καὶ παραβολῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ . Ἀπὸ τότε γάρ , φησίν , ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς διδάσκειν καὶ λέγειν · Μετανοεῖτε · ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν . ἀλλὰ καὶ ἐν παραβολῇ υἱόν τινα εἰσηγεῖται , λαβόντα τὴν τοῦ πατρὸς οὐσίαν καὶ εἰς χώραν ἀποδημήσαντα μακράν , κἀκεῖ ἐν ἀσωτίᾳ πάντα καταναλώσαντα , εἶτα , λιμοῦ κατὰ τὴν χώραν ἐκείνην γενομένου , ἀπελθόντα καὶ κολληθέντα ἑνὶ τῶν πονηρῶν πολιτῶν τῆς πολυαμαρτήτου χώρας ἐκείνης · ὃς καὶ ἔπεμψεν αὐτόν , φησίν , εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους · τὴν τραχυτάτην καὶ βδελυρὰν ἁμαρτίαν οὕτω καλέσας . πολλὰ οὖν μογήσας , καὶ εἰς ἐσχάτην ἐληλακὼς ταλαιπωρίαν , ὡς μηδὲ τῆς βρομώδους τῶν χοίρων τροφῆς τὴν ἰδίαν ἰσχύειν ἐμπλῆσαι γαστέρα , εἰς συναίσθησιν ὀψέ ποτε ἐλθὼν τῆς τοιαύτης αἰσχύνης , θρηνῶν ἑαυτὸν ἔλεγε ·
Lemmas: ἀναρίθμητος οἰκτιρμός ὁ Θεός νικάω οὖον δύναμαι . Διὸ οὖον προστάσσω ἐπί ὁ ἁμαρτάνω ἀπογιγνώσκω , ἀλλά ἐπιγιγνώσκω ὁ ἀγαθότης ὁ Θεός , καί καταγιγνώσκω ὁ ἁμάρτημα ὅς ὁ ἄφεσις πρόκειμαι διά φιλανθρωπία ὁ Χριστός , ὅς ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ἐγώ ὁ ἴδιος ἐκχέω αἷμα . πολλαχόθεν δέ ὁ γραφεύς διδάσκω ὁ δύναμις ὁ μετάνοια , καί μάλιστα ἐκ ὁ πρόσταγμα καί παραβολή ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός . ἀπό τότε γάρ , φημί , ἄρχω ὁ Ἰησοῦς διδάσκω καί λέγω · μετανοέω · ἐγγίζω γάρ ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . ἀλλά καί ἐν παραβολή υἱός τις εἰσηγέομαι , λαμβάνω ὁ ὁ πατήρ οὐσία καί εἰς χώρα ἀποδημέω μακρός , ἐκεῖ ἐν ἀσωτία πᾶς καταναλίσκω , εἶτα , λιμός κατά ὁ χώρα ἐκεῖνος γίγνομαι , ἀπέρχομαι καί κολλάω εἷς ὁ πονηρός πολίτης ὁ πολυαμάρτητος χώρα ἐκεῖνος · ὅς καί πέμπω αὐτός , φημί , εἰς ὁ ἀγρός αὐτός βόσκω χοῖρος · ὁ τραχύς καί βδελυρός ἁμαρτία οὗτος καλέω . πολύς οὖν μογέω , καί εἰς ἔσχατος ἐλαύνω ταλαιπωρία , ὡς μηδέ ὁ βρομώδης ὁ χοῖρος τροφή ὁ ἴδιος ἰσχύω ἐμπίμπλημι γαστήρ , εἰς συναίσθησις ὀψέ ποτός ἔρχομαι ὁ τοιοῦτος αἰσχύνη , θρηνέω ἑαυτοῦ λέγω ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.96
Πόσοι μίσθιοι τοῦ πατρός μου περισσεύονται ἄρτων , ἐγὼ δὲ λιμῷ ἀπόλλυμαι . ἀναστὰς πορεύσομαι πρὸς τὸν πατέρα μου , καὶ ἐρῶ αὐτῷ · Πάτερ , ἥμαρτον εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου , καὶ οὐκ εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου · ποίησόν με ὡς ἕνα τῶν μισθίων σου . καὶ ἀναστὰς ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα αὐτοῦ . ὁ δέ , πόρρωθεν ἰδὼν αὐτόν , ἐσπλαγχνίσθη , καὶ προσδραμὼν ἐνηγκαλίσατο καὶ συμπαθῶς κατεφίλησε · καὶ τῆς προτέρας ἀξιώσας τιμῆς ἑορτὴν χαρμόσυνον ἐπὶ τῇ αὐτοῦ ἀνευρέσει ἐποιήσατο , θύσας τὸν μόσχον τὸν σιτευτόν . ἰδοὺ ταύτην τὴν παραβολὴν περὶ τῶν ἐξ ἁμαρτιῶν ὑποστρεφόντων καὶ ἐν μετανοίᾳ προσπιπτόντων ἡμῖν ἐξηγήσατο . ἀλλὰ καὶ ποιμένα τινὰ ἀγαθὸν αὖθις δηλοῖ ἑκατὸν ἐσχηκότα πρόβατα καί , τοῦ ἑνὸς ἀπολωλότος , καταλιπόντα τὰ ἐνενηκονταεννέα , εἰς ἐπιζήτησιν τοῦ ἀλωμένου ἐξελθεῖν , ἕως εὑρὼν αὐτό , καὶ τοῖς ὤμοις ἀναλαβών , τοῖς ἀπλανέσι συγκατέμιξε , συγκαλέσας τοὺς φίλους καὶ τοὺς γείτονας εἰς εὐωχίαν ἐν τῇ τούτου εὑρέσει . Οὕτω , φησὶν ὁ Σωτήρ , χαρὰ ἔσται ἐν οὐρανῷ ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι , ἢ ἐπὶ ἐνενηκονταεννέα δικαίοις , οἵτινες οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίας . Ἀμέλει καὶ ὁ κορυφαῖος τῶν μαθητῶν Πέτρος , ἡ τῆς πίστεως πέτρα , κατ’ αὐτὸν τὸν καιρὸν τοῦ σωτηρίου πάθους , πρὸς μικρὸν ἐγκαταλειφθεὶς οἰκονομικῇ τινι ἐγκαταλείψει , ὡς ἂν γνῷ τῆς ἀνθρωπίνης ἀσθενείας τὸ εὐτελὲς καὶ ταλαίπωρον , ἀρνήσεως περιπέπτωκεν ἐγκλήματι · εἶτ̓ εὐθὺς μνησθεὶς τῶν τοῦ Κυρίου ῥημάτων ,
Lemmas: πόσος μίσθιος ὁ πατήρ ἐγώ περισσεύω ἄρτος , ἐγώ δέ λιμός ἀπόλλυμι . ἀνίστημι πορεύω πρός ὁ πατήρ ἐγώ , καί εἴρω αὐτός · πατήρ , ἁμαρτάνω εἰς ὁ οὐρανός καί ἐνώπιον σύ , καί οὐ εἰμί ἄξιος καλέω υἱός σύ · ποιέω ἐγώ ὡς εἷς ὁ μίσθιος σύ . καί ἀνίστημι ἔρχομαι πρός ὁ πατήρ αὐτός . ὁ δέ , πόρρωθεν εἶδον αὐτός , σπλαγχνίζομαι , καί προστρέχω ἐναγκαλίζομαι καί συμπαθής καταφιλέω · καί ὁ πρότερος ἀξιόω τιμή ἑορτή χαρμόσυνος ἐπί ὁ αὐτός ἀνεύρεσις ποιέω , θύω ὁ μόσχος ὁ σιτευτός . ἰδού οὗτος ὁ παραβολή περί ὁ ἐκ ἁμαρτία ὑποστρέφω καί ἐν μετάνοια προσπίπτω ἐγώ ἐξηγέομαι . ἀλλά καί ποιμήν τις ἀγαθός αὖθις δηλόω ἑκατόν ἔχω πρόβατον καί , ὁ εἷς ἀπόλλυμι , καταλείπω ὁ ἐνενηκονταεννέα , εἰς ἐπιζήτησις ὁ ἀλάομαι ἐξέρχομαι , ἠώς εὑρίσκω αὐτός , καί ὁ ὦμος ἀναλαμβάνω , ὁ ἀπλανής συγκαταμείγνυμι , συγκαλέω ὁ φίλος καί ὁ γείτων εἰς εὐωχία ἐν ὁ οὗτος εὕρεσις . οὕτως , φημί ὁ Σωτήρ , χαρά εἰμί ἐν οὐρανός ἐπί εἷς ἁμαρτωλός μετανοέω , ἢ ἐπί ἐνενηκονταεννέα Δίκαιος , ὅστις οὖον χρεία ἔχω μετάνοια . ἀμέλει καί ὁ κορυφαῖος ὁ μαθητής Πέτρος , ὁ ὁ πίστις πέτρα , κατά αὐτός ὁ καιρός ὁ σωτήριος πάθος , πρός μικρός ἐγκαταλείπω οἰκονομικός τις ἐγκαταλείπω , ὡς εἄν γιγνώσκω ὁ ἀνθρώπινος ἀσθένεια ὁ εὐτελής καί ταλαίπωρος , ἄρνησις περιπίπτω ἔγκλημα · εἶτα εὐθύς μιμνήσκω ὁ ὁ κύριος ῥῆμα ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.97
ἐξελθὼν ἔξω ἔκλαυσε πικρῶς · καὶ τοῖς θερμοῖς ἐκείνοις δάκρυσι τὴν ἧτταν ἀνακαλεσάμενος ἑτεραλκέα τὴν νίκην εἰργάσατο . ἐμπειροπόλεμος γὰρ ὤν , εἰ καὶ πέπτωκεν , οὐκ ἐξελύθη , οὐδ’ ἀπέγνω ἑαυτόν · ἀλλ’ ἀναπηδήσας προσήγαγε πικρότατα δάκρυα ἀπὸ καρδίας θλιβομένης · καὶ παραυτίκα ὁ πολέμιος θεασάμενος αὐτά , ὥσπερ ὑπὸ φλογὸς σφοδροτάτης τὰς ὄψεις φλεγόμενος , ἀπεπήδησε φεύγων μακρὰν καὶ δεινῶς ὀλολύζων . ὁ δὲ κορυφαῖος κορυφαῖος ἦν αὖθις , ὥσπερ διδάσκαλος τῆς οἰκουμένης χειροτονηθείς , οὕτω δὴ καὶ μετανοίας ὑπογραμμὸς γενόμενος . μετὰ δὲ τὴν θείαν ἀνέγερσιν τρίτον προσειπὼν ὁ Χριστός , Πέτρε , φιλεῖς με ; τὸ τρισσὸν τῆς ἀρνήσεως διωρθώσατο , τοῦ ἀποστόλου ἀποκρινομένου · Ναί , Κύριε , σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε . Ἐκ πάντων οὖν τουτων καὶ ἄλλων πολλῶν καὶ ἀριθμοῦ ὑπερκειμένων παραδειγμάτων μανθάνομεν τὴν δύναμιν τῶν δακρύων καὶ τῆς μετανοίας · μόνον ὁ τρόπος ταύτης ἀξιόλογος , γενέσθω ἐκ διαθέσεως βδελυσσομένης τὴν ἁμαρτίαν , μισούσης τε ταύτην καὶ καταγινωσκούσης , δάκρυσι δὲ κεχρημένης , καθώς φησιν ὁ προφήτης Δαυίδ ·
Lemmas: ἐξέρχομαι ἔξω καλέω πικρός · καί ὁ θερμός ἐκεῖνος δάκρυ ὁ ἧσσα ἀνακαλέω ἑτεραλκής ὁ Νίκη ἐργάζομαι . ἐμπειροπόλεμος γάρ εἰμί , εἰμί καί πίπτω , οὐ ἐκλύω , οὐδέ ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ · ἀλλά ἀναπηδάω προσάγω πικρός δάκρυ ἀπό Καρδία θλίβω · καί παραυτίκα ὁ πολέμιος θεάομαι αὐτός , ὥσπερ ὑπό φλόξ σφοδρός ὁ ὄψις φλέγω , ἀποπηδάω φεύγω μακράν καί δεινῶς ὀλολύζω . ὁ δέ κορυφαῖος κορυφαῖος εἰμί αὖθις , ὥσπερ διδάσκαλος ὁ οἰκέω χειροτονέω , οὗτος δή καί μετάνοια ὑπογραμμός γίγνομαι . μετά δέ ὁ θεῖος ἀνέγερσις τρίτος προσεῖπον ὁ Χριστός , Πέτρος , φιλέω ἐγώ ; ὁ τρισσός ὁ ἄρνησις διορθόω , ὁ ἀπόστολος ἀποκρίνω · Ναίς , κύριος , σύ οἶδα ὅτι φιλέω σύ . ἐκ πᾶς οὖν οὗτος καί ἄλλος πολύς καί ἀριθμός ὑπέρκειμαι παράδειγμα μανθάνω ὁ δύναμις ὁ δάκρυ καί ὁ μετάνοια · μόνος ὁ τρόπος οὗτος ἀξιόλογος , γίγνομαι ἐκ διάθεσις βδελύσσω ὁ ἁμαρτία , μισέω τε οὗτος καί καταγιγνώσκω , δάκρυ δέ χράομαι , καθώς φημί ὁ προφήτης Δαυίδ ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.98
Ἐκοπίασα ἐν τῷ στεναγμῷ μου · λούσω καθ’ ἑκάστην νύκτα τὴν κλίνην μου · ἐν δάκρυσί μου τὴν στρωμνήν μου βρέξω . καὶ λοιπὸν ὁ καθαρισμὸς τῶν ἁμαρτημάτων γενήσεται διὰ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ , ἐν τῷ μεγέθει τοῦ ἐλεους αὐτοῦ , καὶ τῷ πλήθει τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ τοῦ εἰπόντος ὅτι , Ἐὰν ὦσιν αἱ ἁμαρτίαι ὑμῶν ὡς φοινικοῦν , ὡς χιόνα λευκανῶ , καὶ τὰ ἑξῆς . Ταῦτα μὲν οὖν οὕτως ἔχει καὶ οὕτως πιστευομεν · χρὴ δέ , μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας καὶ τῆς ἀναγεννήσεως καὶ υἱοθεσίας ἀξιωθῆναι καὶ μυστηρίων γεύσασθαι θείων , πάσῃ δυνάμει ἀσφαλίζεσθαι τοῦ μὴ πίπτειν . τὸ γὰρ πίπτειν οὐ πρέπει τῷ ἀθλητῇ , ἐπειδὴ πολλοὶ πεσόντες ἀναστῆναι οὐκ ἠδυνήθησαν · οἱ μέν , τοῖς πάθεσι θύραν ἀνοίξαντες , καὶ δυσαποσπάστως αὐτοῖς προσμείναντες , οὐκ ἔτι ἴσχυσαν πρὸς μετάνοιαν παλινδρομῆσαι · οἱ δέ , προαναρπασθέντες ὑπὸ τοῦ θανάτου , καὶ μὴ φθάσαντες διὰ μεταγνώσεως ἑαυτοὺς τοῦ ῥύπου τῆς ἁμαρτίας ἐκπλῦναι , κατεδικάσθησαν . καὶ διὰ τοῦτο ἐπικίνδυνον τὸ πίπτειν ἐν οἱῳδήποτε πάθει · ἐὰν δὲ συμβῇ πεσεῖν , εὐθὺς ἀναπηδῆσαι χρή , καὶ στῆναι πάλιν εἰς τὸν καλὸν ἀγῶνα ·
Lemmas: κοπιάω ἐν ὁ στεναγμός ἐγώ · λούω κατά ἕκαστος νύξ ὁ κλίνη ἐγώ · ἐν δάκρυον ἐγώ ὁ στρωμνή ἐγώ βρέχω . καί λοιπός ὁ καθαρισμός ὁ ἁμάρτημα γίγνομαι διά ὁ αἷμα ὁ Χριστός , ἐν ὁ μέγεθος ὁ ἔλεος αὐτός , καί ὁ πλῆθος ὁ οἰκτιρμός ὁ Θεός ὁ εἶπον ὅτι , ἐάν εἰμί ὁ ἁμαρτία σύ ὡς Φοινικοῦς , ὡς χιών λευκαίνω , καί ὁ ἑξῆς . οὗτος μέν οὖν οὕτως ἔχω καί οὕτως πιστεύω · χρή δέ , μετά ὁ λαμβάνω ὁ ἐπίγνωσις ὁ ἀλήθεια καί ὁ ἀναγέννησις καί υἱοθεσία ἀξιόω καί μυστήριον γεύω θεῖον , πᾶς δύναμις ἀσφαλίζω ὁ μή πίπτω . ὁ γάρ πίπτω οὖον πρέπω ὁ ἀθλητής , ἐπεί πολύς πίπτω ἀνίστημι οὐ δύναμαι · ὁ μέν , ὁ πάθος θύρα ἀνοίγνυμι , καί δυσαπόσπαστος αὐτός προσμένω , οὐ ἔτι ἰσχύω πρός μετάνοια παλινδρομέω · ὁ δέ , προαναρπάζω ὑπό ὁ θάνατος , καί μή φθάνω διά μετάγνωσις ἑαυτοῦ ὁ ῥύπος ὁ ἁμαρτία ἐκπλύνω , καταδικάζω . καί διά οὗτος ἐπικίνδυνος ὁ πίπτω ἐν οἱῳδήποτε πάθος · ἐάν δέ συμβαίνω πίπτω , εὐθύς ἀναπηδάω χρή , καί ἵστημι πάλιν εἰς ὁ καλός ἀγών ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 11.99
καὶ ὁσάκις ἂν τοῦτο συμβῇ , κἀκεῖνο αὐτίκα ἔστω τὸ τῆς ἐγέρσεως καὶ στάσεως ἕως τῆς τελευτῆς . Ἐπιστράφητε γὰρ πρός με , καὶ ἐπιστραφήσομαι πρὸς ὑμᾶς , λέγει Κύριος ὁ Θεός .
Lemmas: καί ὁσάκις εἄν οὗτος συμβαίνω , ἐκεῖνος αὐτίκα ἵστημι ὁ ὁ ἔγερσις καί στάσις ἠώς ὁ τελευτή . ἐπιστρέφω γάρ πρός ἐγώ , καί ἐπιστρέφω πρός σύ , λέγω Κύριος ὁ Θεός .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 12.99
Πρὸς ταῦτα ὁ Ἰωάσαφ εἶπε · Πῶς οὖν τις φυλάξει ἑαυτὸν μετὰ τὸ βάπτισμα καθαρὸν ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας ; κἂν γάρ ἐστιν , ὡς λέγεις , τοῖς πταίουσι μετάνοια , ἀλλ’ ἐν κόπῳ καὶ πόνῳ , κλαυθμῷ τε καὶ πένθει , ἅπερ οὐκ εὐκατόρθωτα τοῖς πολλοῖς εἶναί μοι δοκῶ · ἀλλὰ μᾶλλον ἤθελον εὑρεῖν ὁδὸν τοῦ φυλάττειν ἀκριβῶς τὰ προστάγματα τοῦ Θεοῦ καὶ μὴ ἐκκλίνειν ἀπ’ αὐτῶν , μηδέ , μετὰ τὴν συγχώρησιν τῶν προτέρων κακῶν , παροργίζειν αὖθις τὸν γλυκύτατον Δεσπότην καὶ Θεόν . Ὁ δὲ Βαρλαὰμ ἔφη · Καλῶς εἶπας ταῦτα , κύριέ μου βασιλεῦ · τοῦτο καὶ ἐμοὶ καταθύμιον ὑπάρχει · ἀλλ’ ἐργῶδές ἐστι καὶ κομιδῇ ἀδύνατον τὸ πυρὶ συναναστρεφόμενόν τινα μὴ καπνίζεσθαι . δυσκατόρθωτον οὖν καὶ λίαν ἄναντες δεδεμένον τοῖς τοῦ βίου πράγμασι καὶ ταῖς αὐτοῦ ἀσχολούμενον μερίμναις καὶ ταραχαῖς , πλούτῳ τε καὶ τρυφῇ συζῶντα , ἀκλινῶς βαδίζειν τὴν ὁδὸν τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου , καὶ καθαρὸν ἑαυτὸν ἐκ τούτων περισώσασθαι . φησὶ γὰρ ὁ Κύριος · Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν ·
Lemmas: πρός οὗτος ὁ Ιωάσαφ εἶπον · Πῶς οὖν τις φυλάσσω ἑαυτοῦ μετά ὁ βάπτισμα καθαρός ἀπό πᾶς ἁμαρτία ; κἀν γάρ εἰμί , ὡς λέγω , ὁ πταίω μετάνοια , ἀλλά ἐν κόπος καί πόνος , κλαυθμός τε καί πένθος , ὅσπερ οὐ εὐκατόρθωτος ὁ πολύς εἰμί ἐγώ δοκέω · ἀλλά μᾶλλον ἐθέλω εὑρίσκω ὁδός ὁ φυλάσσω ἀκριβῶς ὁ πρόσταγμα ὁ Θεός καί μή ἐκκλίνω ἀπό αὐτός , μηδέ , μετά ὁ συγχώρησις ὁ πρότερος κακός , παροργίζω αὖθις ὁ γλυκύς δεσπότης καί Θεός . ὁ δέ Βαρλαάμ φημί · καλῶς εἶπον οὗτος , κύριος ἐγώ βασιλεύς · οὗτος καί ἐγώ Καταθύμιον ὑπάρχω · ἀλλά ἐργώδης εἰμί καί κομιδή ἀδύνατος ὁ πῦρ συναναστρέφω τις μή καπνίζω . δυσκατόρθωτος οὖν καί λίαν ἀνάντης δήω ὁ ὁ βίος πρᾶγμα καί ὁ αὐτός ἀσχολέω μέριμνα καί ταραχή , πλοῦτος τε καί τρυφή συζάω , ἀκλινῶς βαδίζω ὁ ὁδός ὁ ἐντολή ὁ κύριος , καί καθαρός ἑαυτοῦ ἐκ οὗτος περισῴζω . φημί γάρ ὁ Κύριος · οὐδείς δύναμαι δύο κύριος δουλεύω ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 12.100
ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει , ἢ τοῦ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει · οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ . γράφει δὲ καὶ ὁ ἠγαπημένος αὐτοῦ μαθητής , Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστὴς καὶ θεολόγος , ἐν τῇ κατ’ αὐτὸν ἐπιστολῇ οὕτως · Μὴ ἀγαπᾶτε τὸν κόσμον , μηδὲ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ · ἐάν τις ἀγαπᾷ τὸν κόσμον , οὐκ ἔστιν ἡ ἀγάπη τοῦ Πατρὸς ἐν αὐτῷ , ὅτι πᾶν τὸ ἐν τῷ κόσμῳ , ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκὸς καὶ ἡ ἐπιθυμία τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου , οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ Πατρός , ἀλλ’ ἐκ τοῦ κόσμου ἐστί . καὶ ὁ κόσμος παράγεται καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ · ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα . Ταῦτα οὖν οἱ θεῖοι καὶ θεοφόροι Πατέρες ἡμῶν κατανοήσαντες , καὶ τοῦ Ἀποστόλου ἀκούσαντες , ὅτι διὰ πολλῶν θλίψεων δεῖ ἡμᾶς εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν , ἔσπευσαν μετὰ τὸ ἅγιον βάπτισμα ἄμωμον καὶ ἀκηλίδωτον τὸ τῆς ἀφθαρσίας διατηρῆσαι ἔνδυμα · ὅθεν οἱ μὲν αὐτῶν καὶ ἕτερον προσέθεντο βάπτισμα προσλαβέσθαι , τὸ δι’ αἵματός φημι καὶ διὰ μαρτυρίου · βάπτισμα γὰρ καὶ τοῦτο ὠνόμασται , καὶ πάνυ γε τιμιώτατον καὶ αἰδεσιμώτατον · δευτέροις γὰρ οὐ μολύνεται ἁμαρτίας μολυσμοῖς · ὅπερ καὶ ὁ Κύριος ἡμῶν ὑπὲρ ἡμῶν καταδεξάμενος βάπτισμα εἰκότως ἐκάλεσεν . ἐντεῦθεν αὐτοῦ μιμηταὶ καὶ ζηλωταὶ γενόμενοι ,
Lemmas: ἢ γάρ ὁ εἷς μισέω καί ὁ ἕτερος ἀγαπάω , ἢ ὁ εἷς ἀντέχω καί ὁ ἕτερος καταφρονέω · οὖον δύναμαι Θεός δουλεύω καί μαμωνᾶς . γράφω δέ καί ὁ ἀγαπάω αὐτός μαθητής , Ἰωάννης ὁ εὐαγγελιστής καί θεολόγος , ἐν ὁ κατά αὐτός ἐπιστολή οὕτως · μή ἀγαπάω ὁ κόσμος , μηδέ ὁ ἐν ὁ κόσμος · ἐάν τις ἀγαπάω ὁ κόσμος , οὐ εἰμί ὁ ἀγάπη ὁ πατήρ ἐν αὐτός , ὅτι πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος , ὁ ἐπιθυμία ὁ σάρξ καί ὁ ἐπιθυμία ὁ ὀφθαλμός καί ὁ ἀλαζονεία ὁ βίος , οὐ εἰμί ἐκ ὁ πατήρ , ἀλλά ἐκ ὁ κόσμος εἰμί . καί ὁ κόσμος παράγω καί ὁ ἐπιθυμία αὐτός · ὁ δέ ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός μένω εἰς ὁ αἰών . οὗτος οὖν ὁ θεῖος καί θεόφορος πατήρ ἐγώ κατανοέω , καί ὁ ἀπόστολος ἀκούω , ὅτι διά πολύς θλῖψις δεῖ ἐγώ εἰσέρχομαι εἰς ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός , σπεύδω μετά ὁ ἅγιος βάπτισμα ἄμωμον καί ἀκηλίδωτος ὁ ὁ ἀφθαρσία διατηρέω ἔνδυμα · ὅθεν ὁ μέν αὐτός καί ἕτερος προστίθημι βάπτισμα προσλαμβάνω , ὁ διά αἷμα φημί καί διά μαρτύριον · βάπτισμα γάρ καί οὗτος ὀνομάζω , καί πάνυ γε τίμιος καί αἰδέσιμος · δύο γάρ οὖον μολύνω ἁμαρτία μολυσμός · ὅσπερ καί ὁ Κύριος ἐγώ ὑπέρ ἐγώ καταδέχομαι βάπτισμα εἰκότως καλέω . ἐντεῦθεν αὐτός μιμητής καί ζηλωτής γίγνομαι ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 12.101
πρότερον μὲν οἱ αὐτόπται αὐτοῦ καὶ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι , ἔπειτα δὲ καὶ πᾶς ὁ τῶν ἁγίων μαρτύρων χορός , τοῖς θεραπευταῖς τῶν εἰδώλων βασιλεῦσι καὶ τυράννοις ἑαυτοὺς ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ ἐκδόντες , πᾶν εἶδος κολαστηρίων ὑπέμειναν , θηρίοις προσομιλήσαντες καὶ πυρὶ καὶ ξίφεσι , καί , τὴν καλὴν ὁμολογίαν ὁμολογήσαντες , τὸν δρόμον τετελεκότες καὶ τὴν πίστιν τετηρηκότες , τῶν τῆς δικαιοσύνης ἐπέτυχον βραβείων , τῶν Ἀγγέλων ὁμοδίαιτοι καὶ τοῦ Χριστοῦ συγκληρονόμοι γενόμενοι · ὧν ἡ ἀρετὴ τοσοῦτον ἔλαμψεν , ὡς εἰς πᾶσαν τὴν γῆν τὸν φθόγγον αὐτῶν ἐξελθεῖν , καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τῶν κατορθωμάτων αὐτῶν ἀστράψαι τὴν λαμπηδόνα . τούτων , οὐ τὰ ῥήματα μόνον καὶ τὰ ἔργα , ἀλλὰ καὶ αὐτὰ τὰ αἵματα καὶ τὰ ὀστᾶ πάσης ἁγιότητος πλήρη ὑπάρχουσι , δαίμονας μὲν κατὰ κράτος ἐλαύνοντα , ἀνιάτων δὲ νοσημάτων ἰάσεις τοῖς πίστει προσψαύουσι παρέχοντα · καὶ τὰ ἱμάτια δὲ καὶ εἴ τι ἄλλο τοῖς τιμίοις αὐτῶν προσήγγισε σώμασι , τῇ κτίσει πάσῃ πάντοτέ ἐστιν αἰδέσιμα . περὶ ὧν πολύς ἐστιν ὁ λόγος κατὰ μέρος τὰς αὐτῶν ἀριστείας διηγήσασθαι . Ἐπεὶ δὲ οἱ μὲν ἀπηνεῖς ἐκεῖνοι καὶ θηριώδεις τύραννοι κακοὶ κακῶς ἀπώλοντο , καὶ ὁ διωγμὸς ἔπαυσε , βασιλεῖς δὲ πιστοὶ ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἐβασίλευσαν ,
Lemmas: πρότερος μέν ὁ αὐτόπτης αὐτός καί μαθητής καί ἀπόστολος , ἔπειτα δέ καί πᾶς ὁ ὁ ἅγιος μάρτυς χορός , ὁ θεραπευτής ὁ εἴδωλον βασιλεύς καί τύραννος ἑαυτοῦ ὑπέρ ὁ ὄνομα ὁ Χριστός ἐκδίδωμι , πᾶς εἶδος κολαστήριον ὑπομένω , θηρίον προσομιλέω καί πῦρ καί ξίφος , καί , ὁ καλός ὁμολογία ὁμολογέω , ὁ δρόμος τελέω καί ὁ πίστις τηρέω , ὁ ὁ δικαιοσύνη ἐπιτυγχάνω βραβεῖον , ὁ Ἄγγελος ὁμοδίαιτος καί ὁ Χριστός συγκληρονόμος γίγνομαι · ὅς ὁ ἀρετή τοσοῦτος λάμπω , ὡς εἰς πᾶς ὁ γῆ ὁ φθόγγος αὐτός ἐξέρχομαι , καί εἰς ὁ πέρας ὁ οἰκέω ὁ κατόρθωμα αὐτός ἀστράπτω ὁ λαμπηδών . οὗτος , οὖον ὁ ῥῆμα μόνος καί ὁ ἔργον , ἀλλά καί αὐτός ὁ αἷμα καί ὁ ὀστέον πᾶς ἁγιότης πλήρης ὑπάρχω , δαίμων μέν κατά κράτος ἐλαύνω , ἀνίατος δέ νόσημα ἴασις ὁ πίστις προσψαύω παρέχω · καί ὁ ἱμάτιον δέ καί εἰμί τίς ἄλλος ὁ τίμιος αὐτός προσεγγίζω σῶμα , ὁ κτίζω πᾶς πάντοτε εἰμί αἰδέσιμος . περί ὅς πολύς εἰμί ὁ λόγος κατά μέρος ὁ αὐτός ἀριστεία διηγέομαι . ἐπεί δέ ὁ μέν ἀπηνής ἐκεῖνος καί θηριώδης τύραννος κακός κακῶς ἀπόλλυμι , καί ὁ διωγμός παύω , βασιλεύς δέ πιστός ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω βασιλεύω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 12.102
διαδεξάμενοι ἕτεροι καὶ μιμησάμενοι τὸν ζῆλον ἐκείνων καὶ τὸν θεῖον πόθον , λέγω δὲ τῶν μαρτύρων , καὶ τῷ αὐτῷ ἔρωτι τὰς ψυχὰς τρωθέντες , ἄριστα διεσκόπουν ἀρρύπαντον τὴν ψυχὴν καὶ τὸ σῶμα τῷ Κυρίῳ παραστῆσαι , πάσας τὰς τῶν παθῶν περικόψαντες ἐνεργείας , καὶ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος ἑαυτοὺς ἐκκαθάραντες . ἐπεὶ δὲ οὐκ ἄλλως τοῦτο , ἀλλὰ διὰ τῆς φυλακῆς τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ κατορθοῦσθαι ἔγνωσαν , τὴν δὲ φυλακὴν τῶν ἐντολῶν καὶ τὴν ἐργασίαν τῶν ἐρετῶν δυσχερῶς ἐν μέσῳ τῶν τοῦ κόσμου θορύβων προσγίνεσθαι κατενόησαν , ἄλλον τινὰ βίον ξένον καὶ ἐνηλλαγμένον ἑαυτοῖς ἐπετηδεύσαντο , καί , κατὰ τὴν θείαν φωνήν , πάντα καταλιπόντες , γονεῖς , τέκνα , φίλους , συγγενεῖς , πλοῦτον καὶ τρυφήν , καὶ πάντα τὰ ἐν τῷ κόσμῳ μισήσαντες , πρὸς τὰς ἐρήμους , ὥσπερ τινὲς φυγάδες , ᾤχοντο , ὑστερούμενοι , θλιβόμενοι , κακουχούμενοι , ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς , πάντων τῶν ἐπὶ γῆς τερπνῶν τε καὶ ἀπολαυστικῶν ἑαυτοὺς μακρύναντες , καὶ αὐτοῦ δὲ τοῦ ἄρτου καὶ σκεπάσματος λίαν ἐνδεῶς ἔχοντες ·
Lemmas: διαδέχομαι ἕτερος καί μιμέομαι ὁ ζῆλος ἐκεῖνος καί ὁ θέω πόθος , λέγω δέ ὁ μάρτυς , καί ὁ αὐτός Ἔρως ὁ ψυχή τιτρώσκω , ἀγαθός διασκοπέω ἀρρύπαντος ὁ ψυχή καί ὁ σῶμα ὁ κύριος παρίστημι , πᾶς ὁ ὁ πάθος περικόπτω ἐνέργεια , καί πᾶς μολυσμός σάρξ καί πνεῦμα ἑαυτοῦ ἐκκαθαίρω . ἐπεί δέ οὐ ἄλλως οὗτος , ἀλλά διά ὁ φυλακή ὁ ἐντολή ὁ Χριστός κατορθόω γιγνώσκω , ὁ δέ φυλακή ὁ ἐντολή καί ὁ ἐργασία ὁ ἐρέτης δυσχερῶς ἐν μέσος ὁ ὁ κόσμος θόρυβος προσγίγνομαι κατανοέω , ἄλλος τις βίος ξένος καί ἐναλλάσσω ἑαυτοῦ ἐπιτηδεύω , καί , κατά ὁ θεῖος φωνή , πᾶς καταλείπω , γονεύς , τέκνον , φίλος , συγγενής , πλοῦτος καί τρυφή , καί πᾶς ὁ ἐν ὁ κόσμος μισέω , πρός ὁ ἐρῆμος , ὥσπερ τις φυγάς , οἴχομαι , ὑστερέω , θλίβω , κακουχέω , ἐν ἐρημία πλανάω καί ὄρος καί σπήλαιον καί ὁ ὀπή ὁ γῆ , πᾶς ὁ ἐπί γῆ τερπνός τε καί ἀπολαυστικός ἑαυτοῦ μακρύνω , καί αὐτός δέ ὁ ἄρτος καί σκέπασμα λίαν ἐνδεής ἔχω ·