ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 21.187
Ὁ δὲ τοῦ βασιλέως υἱός , δάκρυσι συγκεχυμένος , ἠνιᾶτο καὶ ἤσχαλλε , φιλοστόργου πατρὸς καὶ διδασκάλου ἀρίστου ἀπολειφθῆναι μὴ ἀνεχόμενος · Καὶ τίς μοι , φησίν , ὦ πάτερ , τὴν σὴν πληρώσει τάξιν ; ὑπὸ τίνι δὲ ἐγὼ τοιούτῳ ποιμένι καὶ ὁδηγῷ ψυχικῆς σωτηρίας γενήσομαι ; τί τοῦ σοῦ παραμύθιον ποιήσομαι πόθου ; ἰδοὺ γὰρ ἐμὲ τὸν πονηρὸν δοῦλον καὶ ἀποστάτην τῷ Θεῷ προσήγαγες , καὶ εἰς υἱοῦ καὶ κληρονόμου κατέστησας τάξιν , καὶ τὸν ἀπολωλότα καὶ ὀρειάλωτον , τὸν παντὶ θηρίῳ ἕτοιμον εἰς βοράν , ἐζήτησας , καὶ τοῖς ἀπλανέσι κατέμιξας Θεοῦ προβάτοις · καὶ ἔδειξάς μοι τὴν ἐπίτομον τῆς ἀληθείας ὁδόν , ἐξαγαγών με τοῦ σκότους καὶ τῆς σκιᾶς τοῦ θανάτου , καί , τοὺς πόδας μου μεταγαγὼν ἐκ τῆς ὀλισθηρᾶς καὶ θανατηφόρου καὶ σκολιωτάτης καὶ καμπύλης ἀτραποῦ , μεγάλων καὶ θαυμασίων μοι γέγονας πρόξενος ἀγαθῶν , καὶ ὧν οὐδεὶς ἐξαρκέσειε λόγος τὸ ὑπερέχον διηγήσασθαι . μεγάλων καὶ αὐτὸς ὑπὲρ ἐμοῦ τοῦ μικροῦ μετάσχοις τοῦ Θεοῦ δωρεῶν · καὶ τῆς ἐμῆς εὐχαριστίας ὑστέρημα πληρώσαι Κύριος , ὁ μόνος νικῶν ταῖς τῶν δωρεῶν ἀντιδόσεσι τοὺς αὐτὸν ἀγαπῶντας . Ὁ δὲ Βαρλαάμ , τῆς θρηνῳδίας αὐτὸν ἐκκόπτων , ἀναστὰς εἰς εὐχὴν ἵστατο , καὶ τὼ χεῖρε εἰς οὐρανοὺς διάρας · Ὁ Θεός , ἔλεγε , καὶ Πατὴρ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὁ φωτίσας τὰ πρὶν ἐσκοτισμένα ,
Lemmas: ὁ δέ ὁ βασιλεύς υἱός , δάκρυ συγχέω , ἀνιάω καί ἀσχάλλω , φιλόστοργος πατήρ καί διδάσκαλος ἀγαθός ἀπολείπω μή ἀνέχω · καί τίς ἐγώ , φημί , εἰμί πατήρ , ὁ σός πληρόω τάξις ; ὑπό τίς δέ ἐγώ τοιοῦτος ποιμήν καί ὁδηγός ψυχικός σωτηρία γίγνομαι ; τίς ὁ σύ παραμύθιον ποιέω πόθος ; ἰδού γάρ ἐγώ ὁ πονηρός δοῦλος καί ἀποστάτης ὁ Θεός προσάγω , καί εἰς υἱός καί κληρονόμος καθίστημι τάξις , καί ὁ ἀπόλλυμι καί ὀρειάλωτος , ὁ πᾶς θηρίον ἑτοῖμος εἰς βορά , ζητέω , καί ὁ ἀπλανής καταμείγνυμι Θεός πρόβατον · καί δείκνυμι ἐγώ ὁ ἐπίτομος ὁ ἀλήθεια ὁδός , ἐξάγω ἐγώ ὁ σκότος καί ὁ σκιά ὁ θάνατος , καί , ὁ πούς ἐγώ μετάγω ἐκ ὁ ὀλισθηρός καί θανατηφόρος καί σκολιός καί καμπύλος ἀτραπός , μέγας καί θαυμάσιος ἐγώ γίγνομαι πρόξενος ἀγαθός , καί ὅς οὐδείς ἐξαρκέω λόγος ὁ ὑπερέχω διηγέομαι . μέγας καί αὐτός ὑπέρ ἐγώ ὁ μικρός μετέχω ὁ Θεός δωρεά · καί ὁ ἐμός εὐχαριστία ὑστέρημα πληρόω Κύριος , ὁ μόνος Νίκη ὁ ὁ δωρεά ἀντίδοσις ὁ αὐτός ἀγάπη . ὁ δέ Βαρλαάμ , ὁ θρηνῳδία αὐτός ἐκκόπτω , ἀνίστημι εἰς εὐχή ἵστημι , καί ὁ χείρ εἰς οὐρανός διαίρω · ὁ Θεός , λέγω , καί πατήρ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ φωτίζω ὁ πρίν σκοτισμένος ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 21.188
καὶ τὴν ὁρατὴν ταύτην καὶ ἀόρατον κτίσιν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος παραγαγών , ὁ τὸ σὸν ἐπιστρέψας πλάσμα καὶ μὴ ἐάσας ἡμᾶς ὀπίσω τῆς ἀφροσύνης ἡμῶν πορεύεσθαι , εὐχαριστοῦμέν σοι , καὶ τῇ σῇ σοφίᾳ καὶ δυνάμει τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ , δι᾽ οὗ καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησας , πεσόντας τε ἡμᾶς ἀνέστησας , καὶ πεπλημμεληκόσι τὰς ἁμαρτίας ἀφῆκας , πλανηθέντας ἐπανήγαγες , αἰχμαλωτισθέντας ἐλυτρώσω , τεθνηκότας ἐζωποίησας τῷ τιμίῳ τοῦ Υἱοῦ σου καὶ δεσποτικῷ αἵματι . σὲ οὖν ἐπικαλοῦμαι , καὶ τὸν μονογενῆ σου Υἱόν , καὶ τὸ πανάγιόν σου Πνεῦμα · ἔπιδε ἐπὶ τὸ λογικόν σου πρόβατον τοῦτο , τὸ προσελθὸν δι’ ἐμοῦ τοῦ ἀναξίου εἰς θυσίαν σοι , καὶ ἁγίασον αὐτοῦ τὴν ψυχὴν τῇ σῇ δυνάμει καὶ χάριτι · ἐπίσκεψαι τὴν ἄμπελον ταύτην τὴν φυτευθεῖσαν διὰ τοῦ Ἁγίου σου Πνεύματος , καὶ δὸς αὐτὴν καρποφορῆσαι καρπὸν δικαιοσύνης · ἐνίσχυσον αὐτόν , βεβαιῶν ἐν αὐτῷ τὴν διαθήκην σου , καὶ ἐξελοῦ τῆς ἀπάτης τοῦ διαβόλου . τῇ σοφίᾳ τοῦ ἀγαθοῦ σου Πνεύματος δίδαξον αὐτὸν ποιεῖν τὸ θέλημά σου , καὶ τὴν βοήθειάν σου μὴ ἀφέλῃς ἀπ’ αὐτοῦ , ἀξιῶν σὺν ἐμοὶ τῷ ἀχρείῳ σου οἰκέτῃ τῶν ἀτελευτήτων σου ἀγαθῶν κληρονόμον γενέσθαι , ὅτι εὐλογητὸς εἶ καὶ δεδοξασμένος εἰς τοὺς αἰῶνας . ἀμήν . Τελέσας δὲ τὴν εὐχὴν καὶ ἐπιστραφείς , κατησπάσατο τὸ τέκνον ἤδη τοῦ ἐπουρανίου Πατρός .
Lemmas: καί ὁ ὁρατός οὗτος καί ἀόρατος κτίσις ἐκ ὁ μή εἰμί παράγω , ὁ ὁ σός ἐπιστρέφω πλάσμα καί μή ἐάω ἐγώ ὀπίσω ὁ ἀφροσύνη ἐγώ πορεύω , εὐχαριστέω σύ , καί ὁ σός σοφία καί δύναμις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί ὁ αἰών ποιέω , πίπτω τε ἐγώ ἀνίστημι , καί πλημμελέω ὁ ἁμαρτία ἀφίημι , πλανάω ἐπανάγω , αἰχμαλωτίζω λυτρόω , θνῄσκω ζῳοποιέω ὁ τίμιος ὁ υἱός σύ καί δεσποτικός αἷμα . σύ οὖν ἐπικαλέω , καί ὁ μονογενής σύ υἱός , καί ὁ πανάγιος σύ πνεῦμα · ἐπεῖδον ἐπί ὁ λογικός σύ πρόβατον οὗτος , ὁ προσέρχομαι διά ἐγώ ὁ ἀνάξιος εἰς θυσία σύ , καί ἁγίζω αὐτός ὁ ψυχή ὁ σός δύναμις καί χάρις · ἐπισκοπέω ὁ ἄμπελος οὗτος ὁ φυτεύω διά ὁ ἅγιος σύ πνεῦμα , καί δίδωμι αὐτός καρποφορέω καρπός δικαιοσύνη · ἐνισχύω αὐτός , βεβαιόω ἐν αὐτός ὁ διαθήκη σύ , καί ἐξαιρέω ὁ ἀπάτη ὁ διάβολος . ὁ σοφία ὁ ἀγαθός σύ πνεῦμα διδάσκω αὐτός ποιέω ὁ θέλημα σύ , καί ὁ βοήθεια σύ μή ἀφαιρέω ἀπό αὐτός , ἄξιος σύν ἐγώ ὁ ἀχρεῖος σύ οἰκέτης ὁ ἀτελεύτητος σύ ἀγαθός κληρονόμος γίγνομαι , ὅτι εὐλογητός εἰμί καί δοξάζω εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . Τελέσας δέ ὁ εὐχή καί ἐπιστρέφω , κατασπάζομαι ὁ τέκνον ἤδη ὁ ἐπουράνιος πατήρ .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 21.189
εἰρήνην τε αὐτῷ ἐπευξάμενος καὶ σωτηρίαν αἰώνιον , ἐξῆλθε τοῦ παλατίου , καὶ ἀπῄει χαίρων καὶ εὐχαριστῶν τῷ Θεῷ , τῷ εὐοδώσαντι τὴν ὁδὸν αὐτοῦ εἰς ἀγαθόν .
Lemmas: εἰρήνη τε αὐτός ἐπεύχομαι καί σωτηρία αἰώνιος , ἐξέρχομαι ὁ Παλάτιον , καί ἄπειμι χαίρω καί εὐχαριστέω ὁ Θεός , ὁ εὐοδόω ὁ ὁδός αὐτός εἰς ἀγαθός .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.189
Ὁ Ἰωάσαφ δέ , μετὰ τὸ ἐξελθεῖν τὸν Βαρλαάμ , εὐχῇ ἑαυτὸν ἐδίδου καὶ δάκρυσι θερμοτάτοις , καὶ ἔλεγεν · Ὦ Θεός , εἰς τὴν βοήθειαν μου πρόσχες . Κύριε , εἰς τὸ βοηθῆσαί μοι σπεῦσον , ὅτι σοι ἐγκαταλέλειπται ὁ πτωχός , ὀρφανῷ σὺ ἦσθα βοηθός · ἐπίβλεψον ἐπ’ ἐμὲ καὶ ἐλέησόν με , ὁ πάντας θέλων σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν , σῶσόν με καὶ ἐνίσχυσόν με τὸν ἀνάξιον τοῦ πορευθῆναι τὴν ὁδὸν τῶν ἁγίων σου ἐντολῶν , ὅτι ἐγὼ μὲν ἀσθενὴς καὶ ταλαίπωρος καὶ ποιῆσαι τὸ ἀγαθὸν οὐχ ἱκανός · σὺ δὲ σώζειν με δυνατός , ὁ πάντα τὰ ὁρατὰ καὶ τὰ ἀόρατα συγκρατῶν καὶ συνέχων . μὴ ἐάσῃς με ὀπίσω τῶν θελημάτων τῆς σαρκὸς τῶν πονηρῶν πορεύεσθαι · ἀλλὰ τὸ σὸν δίδαξον ποιεῖν θέλημα , καὶ συντήρησόν με εἰς τὴν αἰώνιόν σου καὶ μακαρίαν ζωήν . ὦ Πάτερ , καὶ Υἱέ , καὶ θεῖον Πνεῦμα , ἡ ὁμοούσιος καὶ ἀδιαίρετος Θεότης , σὲ ἐπικαλοῦμαι καὶ σὲ δοξάζω · σὲ γὰρ ὑμνεῖ πᾶσα κτίσις , καὶ σὲ δοξολογοῦσιν αἱ νοεραὶ τῶν ἀσωμάτων δυνάμεις εἰς τοὺς αἰῶνας . ἀμήν . Ἔκτοτε οὖν πάσῃ φυλακῇ ἐτήρει ἑαυτόν , καθαρότητα ψυχῆς τε καὶ σώματος ἑαυτῷ περιποιούμενος , ἐγκρατείᾳ τε συζῶν καὶ προσευχαῖς ὁλονύκτοις καὶ δεήσεσιν .
Lemmas: ὁ Ιωάσαφ δέ , μετά ὁ ἐξέρχομαι ὁ Βαρλαάμ , εὐχή ἑαυτοῦ δίδωμι καί δάκρυ θερμός , καί λέγω · ὦ Θεός , εἰς ὁ βοήθεια ἐγώ προέχω . κύριος , εἰς ὁ βοηθέω ἐγώ σπεύδω , ὅτι σύ ἐγκαταλείπω ὁ πτωχός , ὀρφανός σύ εἰμί βοηθός · ἐπιβλέπω ἐπί ἐγώ καί ἐλεέω ἐγώ , ὁ πᾶς ἐθέλω σῴζω καί εἰς ἐπίγνωσις ἀλήθεια ἔρχομαι , σῴζω ἐγώ καί ἐνισχύω ἐγώ ὁ ἀνάξιος ὁ πορεύω ὁ ὁδός ὁ ἅγιος σύ ἐντολή , ὅτι ἐγώ μέν ἀσθενής καί ταλαίπωρος καί ποιέω ὁ ἀγαθός οὐ ἱκανός · σύ δέ σῴζω ἐγώ δυνατός , ὁ πᾶς ὁ ὁρατός καί ὁ ἀόρατος συγκρατέω καί συνέχω . μή ἐάω ἐγώ ὀπίσω ὁ θέλημα ὁ σάρξ ὁ πονηρός πορεύω · ἀλλά ὁ σός διδάσκω ποιέω θέλημα , καί συντηρέω ἐγώ εἰς ὁ αἰώνιος σύ καί μακάριος ζωή . εἰμί πατήρ , καί υἱός , καί θέω πνεῦμα , ὁ ὁμοούσιος καί ἀδιαίρετος θεότης , σύ ἐπικαλέω καί σύ δοξάζω · σύ γάρ ὑμνέω πᾶς κτίσις , καί σύ δοξολογέω ὁ νοερός ὁ ἀσώματος δύναμις εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . ἔκτοτε οὖν πᾶς φυλακή τηρέω ἑαυτοῦ , καθαρότης Ψυχή τε καί σῶμα ἑαυτοῦ περιποιέω , ἐγκράτεια τε συζάω καί προσευχή ολονυκτεω καί δέησις .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.190
ἡμέρας μὲν γὰρ πολλάκις περικοπτόμενος τῇ τε τῶν συνόντων αὐτῷ συναυλίᾳ , ἔσθ’ ὅτε καὶ τῇ τοῦ βασιλέως πρὸς αὐτὸν ἐπιδημίᾳ ἢ τῇ αὐτοῦ εἰς ἐκεῖνον μετακλήσει , ἡ νὺξ αὐτῷ τὰ τῆς ἡμέρας ἀνεπλήρου ὑστερήματα , ἐν εὐχαῖς καὶ δάκρυσι μέχρι διαφαύματος ἱσταμένου αὐτοῦ καὶ τὸν Θεὸν ἐπικαλουμένου · ὅθεν τὸ προφητικὸν ἐκεῖνο ῥῆμα ἐπ’ αὐτὸν ἐπληροῦτο · Ἐν ταῖς νυξὶν ἐπάρατε τὰς χεῖρας ὑμῶν εἰς τὰ ἅγια , καὶ εὐλογεῖτε τὸν Κύριον . Ὁ δὲ Ζαρδὰν ἐκεῖνος , τὴν τοιαύτην αὐτοῦ αἰσθόμενος διαγωγὴν καὶ λύπης πληρούμενος , μερίμναις τε δειναῖς τὴν ψυχὴν βαλλόμενος , οὐκ εἶχεν ὅ τι καὶ δράσειε · τέλος , τῇ ἀνίᾳ καταπονηθείς , εἰς τὸν ἑαυτοῦ ἀπεδήμησεν οἶκον , ἀρρωστεῖν προσποιούμενος . ὡς δὲ εἰς γνῶσιν τῷ βασιλεῖ τοῦτο ἐληλύθει , ἄλλον μὲν ἀντ’ αὐτοῦ τῶν πιστοτάτων καθυπηρετεῖν τῷ υἱῷ ἐξαπέστειλεν · αὐτὸς δέ , τῆς τοῦ Ζαρδὰν ἐπιμελούμενος ὑγείας , ἰατρὸν αὐτῷ πέμπει δοκιμώτατον καὶ φροντίδος ὅτι πολλῆς ἀξιοῖ θεραπευθῆναι . Ὁ δὲ ἰατρός , ἐπεὶ τῷ βασιλεῖ οὗτος κεχαρισμένος ἦν , ἐπιμελῶς ἐπεσκέψατο , καί , ἄριστα διαγνοὺς τὰ κατ’ αὐτόν , τῷ βασιλεῖ θᾶττον ἀναγγέλλει , ὡς Ἐγώ , φησί , οὐδενὸς νοσήματος αἴτιον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ εὑρεῖν δεδύνημαι · ἔνθεν τοι καὶ ὑπολαμβάνω , ἀθυμίᾳ τινὶ τὴν ψυχὴν βληθέντα , τοῦτον μαλακισθῆναι . ὁ δὲ βασιλεύς , τούτων ἀκούσας τῶν ῥημάτων , ὑπέλαβε βαρέως αὐτῷ τὸν υἱὸν διατεθῆναι , καὶ τούτου χάριν λυπηθέντα αὐτὸν ὑποχωρῆσαι . μαθεῖν δὲ τὸ πρᾶγμα ἀκολούθως βουλόμενος , δεδήλωκε τῷ Ζαρδάν ,
Lemmas: ἡμέρα μέν γάρ πολλάκις περικόπτω ὁ τε ὁ σύνειμι αὐτός συναυλία , ἔστω ὅτε καί ὁ ὁ βασιλεύς πρός αὐτός ἐπιδημία ἢ ὁ αὐτός εἰς ἐκεῖνος μετάκλησις , ὁ νύξ αὐτός ὁ ὁ ἡμέρα ἀναπληρόω ὑστέρημα , ἐν εὐχή καί δάκρυ μέχρι διάφαυμα ἵστημι αὐτός καί ὁ θεός ἐπικαλέω · ὅθεν ὁ προφητικός ἐκεῖνος ῥῆμα ἐπί αὐτός πληρόω · ἐν ὁ νύξ ἐπαίρω ὁ χείρ σύ εἰς ὁ ἅγιος , καί εὐλογέω ὁ κύριος . ὁ δέ Ζαρδὰν ἐκεῖνος , ὁ τοιοῦτος αὐτός αἰσθάνομαι διαγωγή καί λύπη πληρόω , μέριμνα τε δεινός ὁ ψυχή βάλλω , οὐ ἔχω ὅς τίς καί δράω · τέλος , ὁ ἀνία καταπονέω , εἰς ὁ ἑαυτοῦ ἀποδημέω οἶκος , ἀρρωστέω προσποιέω . ὡς δέ εἰς γνῶσις ὁ βασιλεύς οὗτος ἔρχομαι , ἄλλος μέν ἀντί αὐτός ὁ πιστός καθυπηρετέω ὁ υἱός ἐξαποστέλλω · αὐτός δέ , ὁ ὁ Ζαρδὰν ἐπιμελέομαι ὑγεία , ἰατρός αὐτός πέμπω δόκιμος καί φροντίς ὅτι πολύς ἀξιόω θεραπεύω . ὁ δέ ἰατρός , ἐπεί ὁ βασιλεύς οὗτος χαρίζομαι εἰμί , ἐπιμελής ἐπισκοπέω , καί , ἀγαθός διαγιγνώσκω ὁ κατά αὐτός , ὁ βασιλεύς ταχύς ἀναγγέλλω , ὡς ἐγώ , φημί , οὐδείς νόσημα αἴτιος ἐν ὁ ἄνθρωπος εὑρίσκω δύναμαι · ἔνθεν ὅς καί ὑπολαμβάνω , ἀθυμία τις ὁ ψυχή βάλλω , οὗτος μαλακίζομαι . ὁ δέ βασιλεύς , οὗτος ἀκούω ὁ ῥῆμα , ὑπολαμβάνω βαρύς αὐτός ὁ υἱός διατίθημι , καί οὗτος χάρις λυπέω αὐτός ὑποχωρέω . μανθάνω δέ ὁ πρᾶγμα ἀκόλουθος βούλομαι , δηλόω ὁ Ζαρδάν ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.191
ὡς Αὔριον ἐλεύσομαι , φησί , θεωρῆσαί σε , καὶ τὰ τῆς ἐπισυμβάσης σοι διαγνῶναι ἀρρωστίας . Ὁ Ζαρδὰν δέ , ταύτης ἀκούσας τῆς ἀγγελιας , ἅμα πρωὶ περιβαλλόμενος αὐτοῦ τὸ ἱμάτιον , πορεύεται πρὸς τὸν βασιλέα . καὶ εἰσελθὼν προσεκύνησεν αὐτῷ ἐπὶ τῆς γῆς . ὁ δὲ βασιλεύς , Τί , φησί , παρεβιάσω ἑαυτὸν παραγενέσθαι ; αὐτὸς γὰρ ἤθελον ἐπισκέψασθαί σε , καὶ πᾶσι γνωρίσαι τὴν πρὸς σέ μου φιλίαν . ὁ δὲ ἀντέφησεν · Ἡ ἐμή , βασιλεῦ , ἀσθένεια οὐκ ἔστι τῶν συνήθων ἀνθρώποις ἀρρωστιῶν · ἀλλ’ ἐκ λυπηρᾶς καὶ ἐμμερίμνου ψυχῆς τῆς καρδίας ὀδυνωμένης συνωδυνήθη τὸ σῶμα . ἀφροσύνη δέ μοι ἦν οὕτως ἔχοντά με μὴ δουλικῶς πρὸς τὸ σὸν παραγενέσθαι κράτος , ἀλλὰ τὴν σὴν βασιλείαν προσμένειν ἕως ἐμοῦ τοῦ οἰκέτου σκυλῆναι . τοῦ βασιλέως οὖν πυνθανομένου τίς ἡ τῆς ἀθυμίας αὐτοῦ αἰτία , ὑπολαβὼν ὁ Ζαρδάν , Μέγας ἐμοὶ κίνδυνος , ἔφη · καὶ μεγάλων ἐγὼ τιμωριῶν ἄξιος , πολλῶν δὲ θανάτων ἔνοχος καθέστηκα , ὅτι σοῦ τοῖς προστάγμασιν ἀμελῶς διατεθεὶς ἀνίας σοι πολλῆς ὅσον οὐδέπω πρόξενος γέγονα . Αὖθις δὲ ὁ βασιλεύς , Καὶ τίνα σὺ ἀμέλειαν ἠμέληκας ; ἤρετο · τί δὲ τὸ περιέχον σε δέος ; Ἐν τῇ περὶ τὸν κύριόν μου τὸν υἱόν σου ἀκριβείᾳ ἠμέληκα , ἔφη . πονηρὸς γὰρ ἄνθρωπος καὶ γόης ἐλθὼν ὡμίλησεν αὐτῷ τὰ τῆς θρησκείας τῶν Χριστιανῶν . εἶτα διηγεῖται κατὰ μέρος τῷ βασιλεῖ τὰ λαληθέντα παρὰ τοῦ γέροντος πρὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ , καὶ μεθ’ ὅσης ἡδονῆς ἐκεῖνος τὸν λόγον ἐδέξατο , καὶ ὡς ὅλος τοῦ Χριστοῦ ἐγεγόνει .
Lemmas: ὡς αὔριον ἔρχομαι , φημί , θεωρέω σύ , καί ὁ ὁ ἐπισυμβαίνω σύ διαγιγνώσκω ἀρρωστία . ὁ Ζαρδὰν δέ , οὗτος ἀκούω ὁ ἀγγελία , ἅμα πρωί περιβάλλω αὐτός ὁ ἱμάτιον , πορεύω πρός ὁ βασιλεύς . καί εἰσέρχομαι προσκυνέω αὐτός ἐπί ὁ γῆ . ὁ δέ βασιλεύς , τις , φημί , παραβιάζω ἑαυτοῦ παραγίγνομαι ; αὐτός γάρ ἐθέλω ἐπισκοπέω σύ , καί πᾶς γνωρίζω ὁ πρός σός ἐγώ φίλιος . ὁ δέ ἀντίφημι · ὁ ἐμός , βασιλεύς , ἀσθένεια οὐ εἰμί ὁ συνήθης ἄνθρωπος ἀρρωστία · ἀλλά ἐκ λυπηρός καί μεριμνάω Ψυχή ὁ Καρδία ὀδυνάω συνοδυνάω ὁ σῶμα . ἀφροσύνη δέ ἐγώ εἰμί οὕτως ἔχω ἐγώ μή δουλικῶς πρός ὁ σός παραγίγνομαι κράτος , ἀλλά ὁ σός βασίλειος προσμένω ἠώς ἐγώ ὁ οἰκέτης σκύλλω . ὁ βασιλεύς οὖν πυνθάνομαι τίς ὁ ὁ ἀθυμία αὐτός αἰτία , ὑπολαμβάνω ὁ Ζαρδάν , Μέγας ἐγώ κίνδυνος , φημί · καί μέγας ἐγώ τιμωρία ἄξιος , πολύς δέ θάνατος ἔνοχος καθίστημι , ὅτι σύ ὁ πρόσταγμα ἀμελής διατίθημι ἀνία σύ πολύς ὅσος οὐδέπω πρόξενος γίγνομαι . αὖθις δέ ὁ βασιλεύς , καί τίς σύ ἀμέλεια ἀμελέω ; ἔρομαι · τίς δέ ὁ περιέχω σύ δέος ; ἐν ὁ περί ὁ κύριος ἐγώ ὁ υἱός σύ ἀκρίβεια ἀμελέω , φημί . πονηρός γάρ ἄνθρωπος καί γόης ἔρχομαι ὁμιλέω αὐτός ὁ ὁ θρησκεία ὁ Χριστιανός . εἶτα διηγέομαι κατά μέρος ὁ βασιλεύς ὁ λαλέω παρά ὁ γέρων πρός ὁ υἱός αὐτός , καί μετά ὅσος ἡδονή ἐκεῖνος ὁ λόγος δέχομαι , καί ὡς ὅλος ὁ Χριστός γίγνομαι .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.192
πρὸς δὲ καὶ τὴν κλῆσιν ἐδήλου τοῦ γέροντος , Βαρλαὰμ τοῦτον καλεῖσθαι εἰπών . ἀκηκόει γὰρ καὶ πρότερον ὁ βασιλεὺς τὰ περὶ τοῦ Βαρλαὰμ καὶ τῆς ἀκροτάτης ἀσκήσεως αὐτοῦ . ὡς δ’ εἰς ἀκοὰς ταῦτα ἦλθε τῷ βασιλεῖ , κλόνῳ εὐθὺς ἐκ τῆς περιπεσούσης αὐτῷ ἀθυμίας βάλλεται , καὶ θυμοῦ πληροῦται , μικροῦ καὶ ἀποπήγνυται τῷ ἀκούσματι . καὶ αὐτίκα προσκαλεῖται Ἀραχήν τινα οὕτω λεγόμενον , ὃς καὶ τῶν δευτερείων μετὰ τὸν βασιλέα ἠξιοῦτο , καὶ πρῶτος αὐτῷ ἐν πάσαις ταῖς ἀποκρύφοις συμβουλίαις ἐτύγχανεν · ἅμα δὲ καὶ τῆς ἀστρολογίας ἐπιστήμων ἦν ὁ ἀνήρ . πρὸς ὃν παραγενόμενον τὸ συμβὰν ὁ βασιλεὺς σὺν ἀθυμίᾳ πολλῇ καὶ ἀδημονίᾳ διηγεῖται . ὁ δέ , τὸν τάραχον αὐτοῦ καὶ τὴν σύγχυσιν τῆς ψυχῆς θεασάμενος , Ἀτάραχά σοι , φησί , ἔστω καὶ ἄλυπα , Ὦ βασιλεῦ · οὐκ ἀνέλπιστον γὰρ ἡμῖν ἔτι τὸ μεταπεσεῖν αὐτόν · ἀλλὰ καὶ λίαν βεβαιότατα γινώσκω θᾶττον αὐτὸν καὶ ἐξαρνήσασθαι τὴν τοῦ πλάνου ἐκείνου διδασκαλίαν , καὶ τῷ σῷ συνθέσθαι θελήματι . Τούτοις οὖν τοῖς ῥήμασι τὸν βασιλέα εἰς τὸ εὐθυμότερον ὁ Ἀραχὴς μεταβαλών , τῇ περὶ τὸ πρᾶγμα διασκέψει μελέτην ἐποιοῦντο . Καὶ τοῦτο , φησίν , ὦ βασιλεῦ , πρὸ πάντων ποιήσωμεν · καταλαβεῖν σπεύσωμεν τὸν δεινὸν Βαρλαάμ . καὶ εἰ τούτου ἐπιτύχωμεν ,
Lemmas: πρός δέ καί ὁ κλῆσις δηλόω ὁ γέρων , Βαρλαάμ οὗτος καλέω εἶπον . ἀκούω γάρ καί πρότερος ὁ βασιλεύς ὁ περί ὁ Βαρλαάμ καί ὁ ἄκρος ἄσκησις αὐτός . ὡς δέ εἰς ἀκοή οὗτος ἔρχομαι ὁ βασιλεύς , κλόνος εὐθύς ἐκ ὁ περιπίπτω αὐτός ἀθυμία βάλλω , καί θυμός πληρόω , μικρός καί ἀποπήγνυμι ὁ ἄκουσμα . καί αὐτίκα προσκαλέω ἀράκη τις οὗτος λέγω , ὅς καί ὁ δευτερεῖος μετά ὁ βασιλεύς ἀξιόω , καί πρῶτος αὐτός ἐν πᾶς ὁ ἀπόκρυφος συμβουλία τυγχάνω · ἅμα δέ καί ὁ ἀστρολογία Ἐπιστήμων εἰμί ὁ ἀνήρ . πρός ὅς παραγίγνομαι ὁ συμβαίνω ὁ βασιλεύς σύν ἀθυμία πολύς καί ἀδημονία διηγέομαι . ὁ δέ , ὁ τάραχος αὐτός καί ὁ σύγχυσις ὁ Ψυχή θεάομαι , ατάρακτος σύ , φημί , ἵστημι καί ἄλυπος , ὦ βασιλεύς · οὐ ἀνέλπιστον γάρ ἐγώ ἔτι ὁ μεταπίπτω αὐτός · ἀλλά καί λίαν βέβαιος γιγνώσκω ταχύς αὐτός καί ἐξαρνέομαι ὁ ὁ πλάνος ἐκεῖνος διδασκαλία , καί ὁ σός συντίθημι θέλημα . οὗτος οὖν ὁ ῥῆμα ὁ βασιλεύς εἰς ὁ εὔθυμος ὁ Αράχης μεταβάλλω , ὁ περί ὁ πρᾶγμα διασκέπτομαι μέλω ποιέω . καί οὗτος , φημί , εἰμί βασιλεύς , πρό πᾶς ποιέω · καταλαμβάνω σπεύδω ὁ δεινός Βαρλαάμ . καί εἰμί οὗτος ἐπιτυγχάνω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.193
οὐκ ἀστοχήσομεν , εὖ οἶδα , τοῦ σκοποῦ , οὐδὲ ψευσθησόμεθα τῆς ἐλπίδος . ἀλλ’ ἐκεῖνος αὐτός , ἢ ῥήμασι πιθανοῖς ἢ βασάνων ὀργάνοις πολυειδέσι πεισθείς , ἄκων ἂν ὁμολογήσειε ψευδῆ καὶ πεπλανημένα φάσκειν , καὶ τὸν κύριόν μου καὶ υἱόν σου τοῦ πατρῴου ἔχεσθαι μεταπείσειε δόγματος . εἰ δὲ ἐκεῖνον μὲν καταλαβεῖν οὐ δυνηθείημεν , ἕτερον ἐγὼ ἐπίσταμαι πρεσβύτην μονερημίτην , Ναχὼρ καλούμενον , ὅμοιον τῷ Βαρλαὰμ κατὰ πάντα , ὃν οὐκ ἔστι διαγνῶναι μὴ ἐκεῖνον ὑπάρχειν , τῆς ἡμετέρας δόξης ὄντα , καὶ διδάσκαλον ἐμὸν ἐν τοῖς μαθήμασι γενόμενον . τούτῳ ὑπαγορεύσας ἐγώ , νύκτωρ ἀπελθών , πάντα κατὰ μέρος ἀφηγήσομαι . εἶτα , κρατηθῆναι τὸν Βαρλαὰμ διαφημήσαντες , τοῦτον παραστησόμεθα · ὃς καὶ Βαρλαὰμ ἑαυτὸν ὀνομάσας , τὰ τῶν Χριστιανῶν πρεσβεύειν προσποιήσεται , καὶ τούτους διεκδικῶν φανήσεται . εἶτα , μετὰ πολλὴν διάλεξιν ἡττώμενος , κατὰ κράτος ἐκνικηθήσεται . καὶ ταῦτα ὁ τοῦ βασιλέως υἱὸς θεώμενος , ὡς ὁ Βαρλαὰμ μὲν ἡττήθη , τὰ δὲ ἡμέτερα ὑπερνικᾷ , τοῖς νικῶσι πάντως συνθήσεται · μέγα πρὸς τούτοις καὶ τὸ τὴν σὴν αἰδεῖσθαι βασιλείαν καὶ τὰ σοὶ κεχαρισμένα ποιεῖν τιθέμενος . ἐπιστραφήσεται γὰρ καὶ ὁ τὸ προσωπεῖον τοῦ Βαρλαὰμ ὑποδύς , καὶ πεπλανῆσθαι αὐτὸν διαβεβαιώσειε . Ἥσθη ὁ βασιλεὺς ἐπὶ τοῖς λαληθεῖσι , καὶ ἄριστα βουλεύσασθαι ἔδοξε , κεναῖς ἐπερειδόμενος ἐλπίσιν .
Lemmas: οὐ ἀστοχέω , εὕω οἶδα , ὁ σκοπός , οὐδέ ψεύδω ὁ ἐλπίς . ἀλλά ἐκεῖνος αὐτός , ἢ ῥῆμα πιθανός ἢ βάσανος ὄργανον πολυειδής πείθω , ἄκων εἄν ὁμολογέω ψευδής καί πλανάω φάσκω , καί ὁ κύριος ἐγώ καί υἱός σύ ὁ πατρῷος ἔχω μεταπείθω δόγμα . εἰμί δέ ἐκεῖνος μέν καταλαμβάνω οὖον δύναμαι , ἕτερος ἐγώ ἐπίσταμαι πρεσβύτης μονερημίτης , Ναχώρ καλέω , ὅμοιος ὁ Βαρλαάμ κατά πᾶς , ὅς οὐ εἰμί διαγιγνώσκω μή ἐκεῖνος ὑπάρχω , ὁ ἡμέτερος δόξα εἰμί , καί διδάσκαλος ἐμός ἐν ὁ μάθημα γίγνομαι . οὗτος ὑπαγορεύω ἐγώ , νύκτωρ ἀπέρχομαι , πᾶς κατά μέρος ἀφηγέομαι . εἶτα , κρατέω ὁ Βαρλαάμ διαφημέω , οὗτος παρίστημι · ὅς καί Βαρλαάμ ἑαυτοῦ ὀνομάζω , ὁ ὁ Χριστιανός πρεσβεύω προσποιέω , καί οὗτος διεκδικέω φαίνω . εἶτα , μετά πολύς διάλεξις ἡσσάομαι , κατά κράτος ἐκνικάω . καί οὗτος ὁ ὁ βασιλεύς υἱός θεάομαι , ὡς ὁ Βαρλαάμ μέν ἡσσάομαι , ὁ δέ ἡμέτερος ὑπερνικάω , ὁ νικάω πάντως συντίθημι · μέγας πρός οὗτος καί ὁ ὁ σός αἰδέομαι βασίλειος καί ὁ σύ χαρίζομαι ποιέω τίθημι . ἐπιστρέφω γάρ καί ὁ ὁ προσωπεῖον ὁ Βαρλαάμ ὑποδύω , καί πλανάω αὐτός διαβεβαιόω . ἕζομαι ὁ βασιλεύς ἐπί ὁ λαλέω , καί ἀγαθός βουλεύω δοκέω , κενός ἐπερείδω ἐλπίς .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.194
ἔνθεν τοι καὶ τὸν Βαρλαὰμ ἔναγχος μαθὼν ὑποχωρῆσαι , χειρώσασθαι ἔσπευδε . λόχοις οὖν καὶ λοχαγοῖς τῶν διεξόδων τὰς πλείους διειληφώς , μίαν δὲ τῶν ὁδῶν , ἣν πασῶν μᾶλλον ὑφωρᾶτο , αὐτός , ἵπποις ἐπιβάς , ἀνὰ κράτος ἐδίωκε , προκαταλαβεῖν αὐτὸν ἐκ παντὸς τρόπου διανοούμενος . ἐν ὅλαις δὲ ἓξ ἡμέραις κοπιάσας , μάτην τεταλαιπωρήκει . εἶτα , αὐτὸς μὲν ἔν τινι τῶν βασιλικῶν παλατίων ἐν τοῖς ἀγροῖς διακειμένῳ προσμείνας , τὸν Ἀραχὴν μετὰ ἱππέων οὐκ ὀλίγων ἕως αὐτῆς τῆς Σενααρίτιδος ἐρήμου ἐπὶ ζήτησιν ἀπέστειλε τοῦ Βαρλαάμ . καταλαβὼν δὲ ἐκεῖνος τὸν τόπον , πάντας τοὺς περιοίκους διετάραξε · καὶ τῶνδε μὴ ἑωρακέναι ποτὲ τὸν ἄνδρα βεβαιωσαμένων , ἐπὶ τὰς ἐρήμους ὁ ἄρχων τοὺς εὐσεβεῖς θηρεύσων ἐξῄει . πολύ τε τῆς ἐρήμου διοδεύσας διάστημα , ὄρη τε περικυκλώσας καὶ ἀτριβεῖς φάραγγας πεζεύσας καὶ δυσβάτους , μετὰ τῶν σὺν αὐτῷ ὄχλων ἀκρώρειάν τινα καταλαβών ,
Lemmas: ἔνθεν ὅς καί ὁ Βαρλαάμ ἔναγχος μανθάνω ὑποχωρέω , χειρόομαι σπεύδω . λόχος οὖν καί λοχαγός ὁ διέξοδος ὁ πλείων διαλαμβάνω , εἷς δέ ὁ ὁδός , ὅς πᾶς μᾶλλον ὑφοράω , αὐτός , ἵππος ἐπιβαίνω , ἀνά κράτος διώκω , προκαταλαμβάνω αὐτός ἐκ πᾶς τρόπος διανοέομαι . ἐν ὅλος δέ ἓξ ἡμέρα κοπιάω , μάτην ταλαιπωρέω . εἶτα , αὐτός μέν ἐν τις ὁ βασιλικός Παλατίων ἐν ὁ ἀγρός διάκειμαι προσμένω , ὁ ἀράκη μετά ἱππεύς οὐ ὀλίγος ἠώς αὐτός ὁ Σενααρίτιδος ἐρῆμος ἐπί ζήτησις ἀποστέλλω ὁ Βαρλαάμ . καταλαμβάνω δέ ἐκεῖνος ὁ τόπος , πᾶς ὁ περίοικος διαταράσσω · καί ὅδε μή ὁράω ποτέ ὁ ἀνήρ βεβαιόω , ἐπί ὁ ἐρῆμος ὁ ἄρχω ὁ εὐσεβής θηρεύω ἔξειμι . πολύς τε ὁ ἐρῆμος διοδεύω διάστημα , ὄρος τε περικυκλόω καί ἀτριβής φάραγξ πεζεύω καί δύσβατος , μετά ὁ σύν αὐτός ὄχλος ἀκρώρεια τις καταλαμβάνω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.195
καὶ στὰς ἐπ’ αὐτῆς , ὁρᾷ κατὰ τὴν ὑπώρειαν φάλαγγα ἐρημιτῶν περιπατοῦσαν . καὶ εὐθὺς τῷ τοῦ ἄρχοντος προστάγματι πάντες ἐπ’ αὐτοὺς θέουσιν ἀπνευστί , ἄλλος ἄλλον τοῖς δρόμοις φθάσαι φιλονεικοῦντες · καὶ φθάσαντες , περιεχύθησαν αὐτοῖς κύνες ὡσεὶ πολλοὶ ἢ θηρία πονηρά τινα καὶ μισάνθρωπα · καὶ κρατοῦσι τοὺς ἄνδρας τῷ τε εἴδει καὶ τῇ καταστάσει σεμνοτάτους , καὶ τὰ σήμαντρα τῆς ἐρημικῆς καταστάσεως ἐπὶ τῶν προσώπων φέροντας · καὶ τούτους σύροντες τῷ ἄρχοντι παρέστησαν , οὐ θορυβηθέντας ὅλως , οὐκ ἀγεννές τι καὶ σκυθρωπὸν ἐνδειξαμένους ἢ φθεγξαμένους . ὁ δὲ προάγων αὐτῶν καὶ οἱονεὶ καθηγούμενος πήραν ἐβάσταζε τριχίνην , μεστὴν λειψάνων προεκδημησάντων τινῶν ἁγίων Πατέρων . Κατανοήσας δὲ αὐτοὺς ὁ Ἀραχής , ὡς οὐκ εἶδε τὸν Βαρλαὰμ ʽἐγίνωσκε γὰρ αὐτόν̓ , συνεχύθη τῇ λύπῃ . λέγει δὲ πρὸς αὐτούς · Ποῦ ἔστιν ὁ ἀπατεὼν ἐκεῖνος , ὁ τὸν υἱὸν πλανήσας τοῦ βασιλέως ; ὁ δὲ τὴν πήραν βαστάζων ἀπεκρίνατο · Οὐκ ἔστιν ἐκεῖνος ἐν ἡμῖν · μηδὲ γένοιτο · φεύγει γὰρ ἡμᾶς τῇ τοῦ Χριστοῦ διωκόμενος χάριτι . ἐν ὑμῖν δὲ τὰς οἰκήσεις ἔχει · ὁ ἄρχων ἔφη · Γινώσκεις οὖν αὐτόν ; Ναί , φησὶν ὁ ἐρημίτης · οἶδα τὸν ἀπατεῶνα λεγόμενον , ὅς ἐστιν ὁ διάβολος , ὁ μέσον ὑμῶν κατοικῶν καὶ παρ’ ὑμῶν λατρευόμενός τε καὶ θεραπευόμενος . ὁ ἄρχων λέγει · Περὶ τοῦ Βαρλαὰμ ἐγὼ τὴν ζήτησιν ἔχω , καὶ τοῦτον ἠρόμην σε μαθεῖν ποῦ ἔστιν ·
Lemmas: καί ἵστημι ἐπί αὐτός , ὁράω κατά ὁ ὑπώρεια φάλαγξ ἐρημίτης περιπατέω . καί εὐθύς ὁ ὁ ἄρχω πρόσταγμα πᾶς ἐπί αὐτός θέω ἀπνευστί , ἄλλος ἄλλος ὁ δρόμος φθάνω φιλονεικέω · καί φθάνω , περιέχω αὐτός κύω ὡσεί πολύς ἢ θηρίον πονηρός τις καί μισάνθρωπος · καί κρατέω ὁ ἀνήρ ὁ τε εἶδος καί ὁ κατάστασις σεμνός , καί ὁ σήμαντρον ὁ ερημικός κατάστασις ἐπί ὁ πρόσωπον φέρω · καί οὗτος σύρω ὁ ἄρχω παρίστημι , οὖον θορυβέω ὅλως , οὐ ἀγεννής τίς καί σκυθρωπός ἐνδείκνυμι ἢ φθέγγομαι . ὁ δέ προάγω αὐτός καί οἱονεί καθηγούμενος πήρα βαστάζω τρίχινος , μεστός λείψανον προεκδημέω τις ἅγιος Πατέρων . κατανοέω δέ αὐτός ὁ Αράχης , ὡς οὐ ὁράω ὁ Βαρλαάμ ἐγγιγνώσκω γάρ αὐτός , συγχέω ὁ λύπη . λέγω δέ πρός αὐτός · πός εἰμί ὁ ἀπατεών ἐκεῖνος , ὁ ὁ υἱός πλανάω ὁ βασιλεύς ; ὁ δέ ὁ πήρα βαστάζω ἀποκρίνω · οὐ εἰμί ἐκεῖνος ἐν ἐγώ · μηδέ γίγνομαι · φεύγω γάρ ἐγώ ὁ ὁ Χριστός διώκω χάρις . ἐν σύ δέ ὁ οἰκέω ἔχω · ὁ ἄρχω φημί · γιγνώσκω οὖν αὐτός ; Ναίς , φημί ὁ ἐρημίτης · οἶδα ὁ ἀπατεών λέγω , ὅς εἰμί ὁ διάβολος , ὁ μέσος σύ κατοικέω καί παρά σύ λατρεύω τε καί θεραπεύω . ὁ ἄρχω λέγω · περι ὁ Βαρλαάμ ἐγώ ὁ ζήτησις ἔχω , καί οὗτος ἔρομαι σύ μανθάνω ποῦ εἰμί ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.196
ὁ δὲ μοναχός · Καὶ ἵνα τί , φησίν , ἀλληνάλλως ἐλάλησας , περὶ τοῦ ἀπατήσαντος τὸν υἱὸν τοῦ βασιλέως τὴν πεῦσιν προσαγαγών ; εἰ γὰρ τὸν Βαρλαὰμ ἐζήτεις , ἔδει σε πάντως εἰπεῖν · Ποῦ ἔστιν ὁ ἐκ τῆς πλάνης ἐπιστρέψας καὶ σώσας τὸν τοῦ βασιλέως υἱόν ; ἐκεῖνος γὰρ ἀδελφὸς ἡμῶν ὑπάρχει καὶ συνασκητής · ἐκ πολλῶν δὲ ἤδη ἡμερῶν οὐ τεθεάμεθα αὐτόν . ὁ δὲ Ἀραχής · Τὸ οἴκημα αὐτοῦ , φησίν , ὑπόδειξον . ὁ ἀσκητὴς ἀπεκρίνατο · Εἰ θεάσασθαι ὑμᾶς ἤθελεν , ἐκεῖνος ἂν εἰς συνάντησιν ὑμῶν ἐξῆλθεν . ἡμῖν δ’ οὖν οὐκ ἔξεστι τὸ δωμάτιον αὐτοῦ ὑμῖν γνωρίσαι . Θυμοῦ ἐπὶ τούτῳ ἐμπίμπλαται ὁ ἄρχων , καί φησι πρὸς αὐτόν , ὀργίλον ἅμα καὶ θηριῶδες ἐμβλέψας · Ξένῳ νυνὶ θανάτῳ ὑμᾶς θανατώσω , εἰ ἐξ αὐτῆς τὸν Βαρλαὰμ οὐ παραστήσετέ μοι · Καὶ τί , φησὶν ὁ ἀσκητής , ὁρᾷς ἐν ἡμῖν , οὗπερ ἀντεχόμενοι δυσαποσπάστως τῆς παρούσης διακεισόμεθα ζωῆς , καὶ τὸν παρὰ σοῦ ἐπαχθησόμενον φοβηθῶμεν θάνατον ; χάριν γάρ σοι μᾶλλον ὁμολογήσομεν , ὅτι τῆς ἀρετῆς ἐχομένους τοῦ βίου ἐξήγαγες . δεδοίκαμεν γὰρ οὐ μικρῶς τὸ τοῦ τέλους ἄδηλον , μὴ εἰδότες πῶς ἔχοντας ἡμᾶς καταλήψεται ,
Lemmas: ὁ δέ μοναχός · καί ἵνα τίς , φημί , ἀλλήναλλος λαλέω , περί ὁ ἀπατάω ὁ υἱός ὁ βασιλεύς ὁ πεῦσις προσάγω ; εἰμί γάρ ὁ Βαρλαάμ ζητέω , ἐσθίω σύ πάντως εἶπον · πός εἰμί ὁ ἐκ ὁ πλάνης ἐπιστρέφω καί σῴζω ὁ ὁ βασιλεύς υἱός ; ἐκεῖνος γάρ ἀδελφός ἐγώ ὑπάρχω καί συνασκητής · ἐκ πολύς δέ ἤδη ἡμέρα οὖον θεάομαι αὐτός . ὁ δέ Αράχης · ὁ οἴκημα αὐτός , φημί , ὑποδείκνυμι . ὁ ἀσκητής ἀποκρίνω · εἰμί θεάομαι σύ ἐθέλω , ἐκεῖνος εἄν εἰς συνάντησις σύ ἐξέρχομαι . ἐγώ δέ οὖν οὐ ἔξεστι ὁ δωμάτιον αὐτός σύ γνωρίζω . Θυμός ἐπί οὗτος ἐμπίμπλημι ὁ ἄρχω , καί φημί πρός αὐτός , ὀργίλος ἅμα καί θηριώδης ἐμβλέπω · ξένος νυνί θάνατος σύ θανατόω , εἰμί ἐκ αὐτός ὁ Βαρλαάμ οὖον παρίστημι ἐγώ · καί τίς , φημί ὁ ἀσκητής , ὁράω ἐν ἐγώ , ὅσπερ ἀντέχω δυσαπόσπαστος ὁ πάρειμι διάκειμαι ζωή , καί ὁ παρά σύ ἐπάγω φοβέω θάνατος ; χάρις γάρ σύ μᾶλλον ὁμολογέω , ὅτι ὁ ἀρετή ἔχω ὁ βίος ἐξάγω . δείδω γάρ οὖον μικρός ὁ ὁ τέλος ἄδηλος , μή οἶδα πῶς ἔχω ἐγώ καταλαμβάνω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 22.197
μή που γνώμης ὄλισθος ἢ ἐπήρειά δαιμονικὴ τῆς προαιρέσεως τὴν ἔνστασιν μεταστρέψῃ , καὶ ἕτερα φρονεῖν ἢ ποιεῖν παρὰ τὰ τῷ Θεῷ ὡμολογημένα μεταπείσειεν . ὅθεν τυχεῖν ὧν ἐλπίζετε ὅλως ἀπειπόντες , μὴ ὀκνήσητε ποιεῖν ὅπερ βούλεσθε . οὔτε γὰρ τὸ τοῦ θεοφιλοῦς ἡμῶν ἀδελφοῦ οἰκητήριον , καίτοι γε εἰδότες , ὑποδείξομεν , οὔτε ἄλλα τινὰ ὑμῖν λανθάνοντα μοναστήρια προδώσομεν , ταύτῃ τὸν θάνατον ἐκφυγεῖν κακῶς ἀνεχόμενοι · ἀλλὰ καλῶς μᾶλλον θανούμεθα , ἱδρῶτας ἀρετῆς πρότερον , καὶ νῦν ἀνδραγαθίας αἷμα , τῷ Θεῷ προσενέγκαντες . Οὕτω παρρησιασαμένους οὐκ ἐνεγκὼν ὁ ἀλιτήριος , ἀλλὰ πρὸς τὸ γενναῖον τοῦ φρονήματος ὀξύτατα κινηθείς , πολλαῖς αὐτοὺς περιέβαλε πληγαῖς καὶ βασάνοις · ὧν τὸ μεγαλόψυχον καὶ γενναῖον καὶ τῷ τυράννῳ ἄξιον θαύματος ἐνομίσθη . ὡς δὲ μετὰ πολλὰς τιμωρίας πείθειν οὐκ εἶχεν , οὔτε ὑποδεῖξαί τις αὐτῷ τὸν Βαρλαὰμ ἠνείχετο , λαβὼν τούτους , ἐπὶ τὸν βασιλέα κελεύει τυπτομένους καὶ προπηλακιζομένους ἄγεσθαι , βαστάζοντας καὶ τὴν πήραν τῶν λειψάνων .
Lemmas: μή ποῦ γνώμη ὄλισθος ἢ ἐπήρεια δαιμονικός ὁ προαίρεσις ὁ ἔνστασις μεταστρέφω , καί ἕτερος φρονέω ἢ ποιέω παρά ὁ ὁ Θεός ὁμολογέω μεταπείθω . ὅθεν τυγχάνω ὅς ἐλπίζω ὅλως ἀπολέγω , μή ὀκνέω ποιέω ὅσπερ βούλομαι . οὔτε γάρ ὁ ὁ θεοφιλής ἐγώ ἀδελφός οἰκητήριον , καίτοι γε οἶδα , ὑποδείκνυμι , οὔτε ἄλλος τις σύ λανθάνω μοναστήριον προδίδωμι , οὗτος ὁ θάνατος ἐκφεύγω κακῶς ἀνέχω · ἀλλά καλῶς μᾶλλον θνῄσκω , ἱδρώς ἀρετή πρότερος , καί νῦν ἀνδραγαθία αἷμα , ὁ Θεός προσφέρω . οὕτως παρρησιάζομαι οὐ φέρω ὁ ἀλιτήριος , ἀλλά πρός ὁ γενναῖος ὁ φρόνημα ὀξύς κινέω , πολύς αὐτός περιβάλλω πληγή καί βάσανος · ὅς ὁ μεγαλόψυχος καί γενναῖος καί ὁ τύραννος ἄξιος θαῦμα νομίζω . ὡς δέ μετά πολύς τιμωρία πείθω οὐ ἔχω , οὔτε ὑποδείκνυμι τις αὐτός ὁ Βαρλαάμ ἀνέχω , λαμβάνω οὗτος , ἐπί ὁ βασιλεύς κελεύω τύπτω καί προπηλακίζω ἄγω , βαστάζω καί ὁ πήρα ὁ λείψανον .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.197
δι’ ἡμερῶν δὲ οὐκ ὀλίγων προσάγει τούτους τῷ βασιλεῖ , καὶ τὰ κατ’ αὐτοὺς δῆλα τίθησιν . εἶτα παριστᾷ κατὰ πρόσωπον αὐτοῦ δεινὰ θυμομαχοῦντος . καὶ ὃς ἰδὼν αὐτούς , τῷ θυμῷ ὑπερζέσας , μαινομένῳ ἐῴκει . τύπτεσθαί τε αὐτοὺς ἀνηλεῶς κελεύσας ,
Lemmas: διά ἡμέρα δέ οὐ ὀλίγος προσάγω οὗτος ὁ βασιλεύς , καί ὁ κατά αὐτός δῆλος τίθημι . εἶτα παρίστημι κατά πρόσωπον αὐτός δεινός θυμομαχέω . καί ὅς εἶδον αὐτός , ὁ θυμός ὑπερζέω , μαίνομαι ἔοικα . τύπτω τε αὐτός ἀνηλεής κελεύω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.198
ὡς εἶδε ταῖς πληγαῖς χαλεπῶς κατακοπέντας , μόλις τῆς πολλῆς ἀνενεγκὼν μανίας , παύσασθαι τοὺς τύπτοντας κελεύει . καί φησι πρὸς αὐτούς · Τί τὰ ὀστᾶ ταῦτα τῶν τεθνεώτων περιφέρετε ; εἰ , ὧν τὰ ὀστᾶ εἰσι ποθοῦντες , ταῦτα βαστάζετε , ταύτῃ τῇ ὥρᾳ θήσομαι καὶ ὑμᾶς μετ’ αὐτῶν , ἵνα , τῶν ποθουμένων τυχόντες , χάριν μοι ὁμολογήσητε . ὁ δὲ τῆς θείας ἐκείνης φάλαγγος ἔξαρχος καὶ καθηγητὴς παρ’ οὐδὲν τὰς τοῦ βασιλέως τιθέμενος ἀπειλάς , ὡς μηδενὸς αὐτῷ συμβεβηκότος ἀνιαροῦ , ἐλευθέρᾳ φωνῇ καὶ λαμπροτάτῳ προσώπῳ καὶ τὴν ἐνοικοῦσαν τῇ ψυχῇ σημαίνοντι χάριν ἔφη · Τὰ ὀστᾶ ταῦτα τὰ καθαρὰ καὶ ἅγια περιφέρομεν , ὦ βασιλεῦ , τὸν πόθον τε ἀφοσιούμενοι ὧν εἰσι θαυμασίων ἀνδρῶν , καὶ τῆς ἀσκήσεως αὐτῶν καὶ θεοφιλοῦς πολιτείας εἰς μνήμην ἑαυτοὺς ἄγοντες καὶ πρὸς τὸν ὅμοιον διεγείροντες ζῆλον , τὴν ἀνάπαυσίν τε ἐνοπτριζόμενοι καὶ τρυφὴν ἐν ᾗ νῦν διάγουσι · καὶ τούτους μὲν μακαρίζοντες , ἀλλήλους δὲ παραθήγοντες τοῖς αὐτῶν ἐξακολουθεῖν ἴχνεσι σπεύδομεν . πρὸς δέ , καὶ τὴν τοῦ θανάτου ἑαυτοῖς περιποιούμεθα μνήμην , πάνυ ὠφέλιμον οὖσαν καὶ πρὸς τοὺς τῆς ἀσκήσεως ἀγῶνας προθύμως ἀναπτεροῦσαν ,
Lemmas: ὡς ὁράω ὁ πληγή χαλεπῶς κατακόπτω , μόλις ὁ πολύς ἀναφέρω μανία , παύω ὁ τύπτω κελεύω . καί φημί πρός αὐτός · τις ὁ ὀστέον οὗτος ὁ θνῄσκω περιφέρω ; εἰμί , ὅς ὁ ὀστέον εἰμί ποθέω , οὗτος βαστάζω , οὗτος ὁ ὥρα τίθημι καί σύ μετά αὐτός , ἵνα , ὁ ποθέω τυγχάνω , χάρις ἐγώ ὁμολογέω . ὁ δέ ὁ θεῖος ἐκεῖνος φάλαγξ Ἔξαρχος καί καθηγητής παρά οὐδείς ὁ ὁ βασιλεύς τίθημι ἀπειλή , ὡς μηδείς αὐτός συμβεβηκός ἀνιαρός , ἐλεύθερος φωνή καί λαμπρός πρόσωπον καί ὁ ἐνοικέω ὁ Ψυχή σημαίνω χάρις φημί · ὁ ὀστέον οὗτος ὁ καθαρός καί ἅγιος περιφέρω , εἰμί βασιλεύς , ὁ πόθος τε ἀφοσιόω ὅς εἰμί θαυμάσιος ἀνήρ , καί ὁ ἄσκησις αὐτός καί θεοφιλής πολιτεία εἰς μνήμη ἑαυτοῦ ἄγω καί πρός ὁ ὅμοιος διεγείρω ζῆλος , ὁ ἀνάπαυσις τε ἐνοπτρίζω καί τρυφή ἐν ὅς νῦν διάγω · καί οὗτος μέν μακαρίζω , ἀλλήλων δέ παραθήγω ὁ αὐτός ἐξακολουθέω ἴχνος σπεύδω . πρός δέ , καί ὁ ὁ θάνατος ἑαυτοῦ περιποιέω μνήμη , πάνυ ὠφέλιμος εἰμί καί πρός ὁ ὁ ἄσκησις ἀγών προθύμως ἀναπτερόω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.199
καὶ ἁγιασμὸν δὲ τῇ τούτων ἀρυόμεθα προσψαύσει . Αὖθις δὲ ὁ βασιλεύς , Εἰ ὠφέλιμος , φησίν , ἡ τοῦ θανάτου μνήμη , καθώς φατε , τί μὴ τοῖς ἐν τοῖς σώμασιν ὑμῶν ὀστέοις τὴν τούτου ὑποδέχεσθε μνήμην , τοῖς οἰκείοις ὑμῖν καὶ ὅσον οὔπω φθαρησομένοις , ἤπερ τοῖς ἀλλοτρίοις τούτοις καὶ διεφθαρμένοις ; Καὶ ὁ μοναχός , Πέντε μέν , φησίν , ἐμοῦ εἰρηκότος αἰτίας τῆς τῶν λειψάνων περιφορᾶς , πρὸς μίαν αὐτὸς ἀνταποκρινόμενος , χλευάζειν ἡμᾶς δοκεῖς · ἀλλ’ ἐναργέστερον , εὖ ἴσθι , τὰ τῶν προτετελευτηκότων ὀστᾶ τὴν τοῦ θανάτου παριστῶσι μνήμην , ἤγε τῶν ζώντων . ἀλλ’ , ἐπείπερ ταῦθ̓ οὕτως εἶναι γινώσκεις καὶ τὰ ἐν τῇ σαρκί σου ὀστᾶ τὸν θάνατόν σοι ὑποτυποῦσι , τί μὴ καὶ αὐτός , τῆς ὅσον οὔπω ἐλευσομένης μνημονεύων τελευτῆς , εὖ τὰ σεαυτοῦ διατίθης , ἀλλὰ πάσαις μὲν τὴν ψυχήν σου ἐκδέδωκας παρανομίαις , βιαίως δὲ καὶ ἀνηλεῶς ἀναιρεῖς τοὺς λατρευτὰς τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς εὐσεβείας ἐραστάς , τοὺς μηδέν σοι ἠδικηκότας , μηδέ σοι τῶν παρόντων τι συμμεριζομένους ἢ ἀφελέσθαι φιλονεικοῦντας ; Ὁ δὲ βασιλεὺς ἔφη · Τοὺς δεινοὺς ὑμᾶς καὶ λαοπλάνους εἰκότως κολάζω , ὅτι πάντας ἀπατᾶτε , ἀπέχεσθαι τῶν τερπνῶν τοῦ βίου ὑποτιθέμενοι , καί , ἀντὶ τῆς γλυκείας ζωῆς καὶ τῆς ποθεινοτάτης ἐπιθυμίας καὶ ἡδονῆς , τὴν σκληρὰν καὶ ῥυπώδη ταύτην καὶ πιναρὰν ἐκλέγεσθαι ἀγωγὴν ἐκβιάζεσθε ,
Lemmas: καί ἁγιασμός δέ ὁ οὗτος ἀρύω πρόσψαυσις . αὖθις δέ ὁ βασιλεύς , εἰμί ὠφέλιμος , φημί , ὁ ὁ θάνατος μνήμη , καθώς φημί , τίς μή ὁ ἐν ὁ σῶμα σύ ὀστέον ὁ οὗτος ὑποδέχομαι μνήμη , ὁ οἰκέω σύ καί ὅσος οὔπω φθείρω , ἤ2 ὁ ἀλλότριος οὗτος καί διαφθείρω ; καί ὁ μοναχός , Πέντε μέν , φημί , ἐγώ ἐρῶ αἴτιος ὁ ὁ λείψανον περιφορά , πρός εἷς αὐτός ἀνταποκρίνομαι , χλευάζω ἐγώ δοκέω · ἀλλά ἐναργής , εὕω εἰμί , ὁ ὁ προτελευτάω ὀστέον ὁ ὁ θάνατος παρίστημι μνήμη , ἄγω ὁ ζῶ . ἀλλά , ἐπεί αὐτός οὕτως εἰμί γιγνώσκω καί ὁ ἐν ὁ σάρξ σύ ὀστέον ὁ θάνατος σύ ὑποτυπόω , τίς μή καί αὐτός , ὁ ὅσος οὔπω ἔρχομαι μνημονεύω τελευτή , εὕω ὁ σεαυτοῦ διατίθημι , ἀλλά πᾶς μέν ὁ Ψυχή σύ ἐκδίδωμι παρανομία , βίαιος δέ καί ἀνηλεής ἀναιρέω ὁ λατρευτός ὁ Θεός καί ὁ εὐσέβεια ἐραστής , ὁ μηδείς σύ ἀδικέω , μηδέ σύ ὁ πάρειμι τίς συμμερίζω ἢ ἀφαιρέω φιλονεικέω ; ὁ δέ βασιλεύς φημί · ὁ δεινός σύ καί λαοπλάνος εἰκότως κολάζω , ὅτι πᾶς ἀπατάω , ἀπέχω ὁ τερπνός ὁ βίος ὑποτίθημι , καί , ἀντί ὁ γλυκύς ζωή καί ὁ ποθεινός ἐπιθυμία καί ἡδονή , ὁ σκληρός καί ῥυπώδης οὗτος καί πιναρός ἐκλέγω ἀγωγή ἐκβιάζω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.200
καὶ τὴν τῶν θεῶν τιμὴν τῷ Ἰησοῦ ἀπονέμειν κηρύττετε . ἴνα οὖν μή , τῇ ὑμετέρᾳ ἀπάτῃ ἐξακολουθοῦντες , οἱ λαοὶ ἔρημον τὴν γῆν καταλίπωσι , καί , τῶν πατρίων ἀποστάντες θεῶν , ἀλλοτρίῳ λατρεύσωσι , τιμωρίαις ὑμᾶς καὶ θανάτοις ὑποβαλεῖν δίκαιον ἔκρινα . Ὁ δὲ μοναχὸς φησίν · Εἰ πάντας μετέχειν τῶν ἀγαθῶν τοῦ βίου ὀρέγῃ , τί μὴ πᾶσιν ἐπ’ ἴσης μεταδίδως τῆς τρυφῆς καὶ τοῦ πλούτου , ἀλλ’ οἱ μὲν πλείους πενίᾳ ταλαιπωροῦνται , σὺ δὲ τὰ αὐτῶν προσαφαρπάζων τοῖς ἑαυτοῦ προστίθης ; οὐκ ἄρα τῆς τῶν πολλῶν φροντίζεις σωτηρίας , ἀλλὰ τὴν ἰδίαν πιαίνεις σάρκα , ὕλην ἑτοιμάζων τῇ τῶν σκωλήκων καταβρώσει . διὰ τοῦτο , καὶ τὸν τῶν πάντων ἀπαρνησάμενος Θεόν , τοὺς μὴ ὄντας προσηγόρευσας θεούς , τοὺς πάσης παρανομίας ἐφευρετάς , ἵνα σοι , κατὰ μίμησιν αὐτῶν ἀσελγαίνοντι καὶ παρανομοῦντι , τὸ μιμητὴς ἀναγορεύεσθαι τῶν θεῶν σου προσγένηται . οἷα γὰρ οἱ θεοὶ ὑμῶν ἔπραξαν , πῶς οὐχὶ καὶ οἱ προσέχοντες αὐτοῖς ἄνθρωποι πράξουσι ; πλάνην οὖν μεγάλην πεπλάνησαι , ὦ βασιλεῦ . δέδοικας δὲ μή τινας τοῦ λαοῦ πείσαιμεν , τοῖς ἡμετέροις συνθεμένους , ἀποστῆναί σου τῆς χειρὸς καὶ τῇ τὰ πάντα συνεχούσῃ προσοικειωθῆναι χειρί · θέλεις γὰρ πολλοὺς εἶναι τοὺς ὑπουργοὺς τῆς σῆς πλεονεξίας , ἵν’ αὐτοὶ μὲν ταλαιπωρῶσι , σοὶ δὲ τὰ παρ’ αὐτῶν προσγένοιτο κέρδη . ὃν τρόπον κύνας τις τρέφων ἢ ὄρνεα εἰς θήραν τιθασσευόμενα , πρὸ μὲν τῆς θήρας κολακεύων ταῦτα φαίνοιτο ,
Lemmas: καί ὁ ὁ θεός τιμή ὁ Ἰησοῦς ἀπονέμω κηρύσσω . ἵνα οὖν μή , ὁ ὑμέτερος ἀπάτη ἐξακολουθέω , ὁ λαός ἐρῆμος ὁ γῆ καταλείπω , καί , ὁ πάτριος ἀφίστημι θεός , ἀλλότριος λατρεύω , τιμωρία σύ καί θάνατος ὑποβάλλω Δίκαιος κρίνω . ὁ δέ μοναχός φημί · εἰμί πᾶς μετέχω ὁ ἀγαθός ὁ βίος ὀρέγω , τίς μή πᾶς ἐπί ἴσος μεταδίδωμι ὁ τρυφή καί ὁ πλοῦτος , ἀλλά ὁ μέν πλείων πενία ταλαιπωρέω , σύ δέ ὁ αὐτός προσαφαρπάζω ὁ ἑαυτοῦ προστίθημι ; οὐ ἄρα ὁ ὁ πολύς φροντίζω σωτηρία , ἀλλά ὁ ἴδιος πιαίνω σάρξ , ὕλη ἑτοιμάζω ὁ ὁ σκώληξ κατάβρωσις . διά οὗτος , καί ὁ ὁ πᾶς ἀπαρνέομαι Θεός , ὁ μή εἰμί προσαγορεύω θεός , ὁ πᾶς παρανομία ἐφευρετής , ἵνα σύ , κατά μίμησις αὐτός ἀσελγαίνω καί παρανομέω , ὁ μιμητής ἀναγορεύω ὁ θεός σύ προσγίγνομαι . οἷος γάρ ὁ θεός σύ πράσσω , πῶς οὐ καί ὁ προσέχω αὐτός ἄνθρωπος πράσσω ; πλάνη οὖν μέγας πλανάω , εἰμί βασιλεύς . δείδω δέ μή τις ὁ λαός πείθω , ὁ ἡμέτερος συντίθημι , ἀφίστημι σύ ὁ χείρ καί ὁ ὁ πᾶς συνέχω προσοικειόω χείρ · ἐθέλω γάρ πολύς εἰμί ὁ ὑπουργός ὁ σός πλεονεξία , ἵνα αὐτός μέν ταλαιπωρέω , σύ δέ ὁ παρά αὐτός προσγίγνομαι κέρδος . ὅς τρόπος κύω τις τρέφω ἢ ὄρνεον εἰς θήρ τιθασεύω , πρό μέν ὁ θήρ κολακεύω οὗτος φαίνω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.201
ἡνίκα δὲ κατάσχωσί τι τῶν θηρευομένων , βιαίως αὐτῶν τοῦ στόματος τὸ θηρευθὲν ἀφαρπάζει · οὕτω δὴ καὶ σύ , πολλοὺς θέλων ἔχειν τοὺς φόρους σοι καὶ τέλη ἐκ γῆς καὶ θαλάσσης κομίζοντας , λέγεις μὲν τῆς αὐτῶν φροντίζειν σωτηρίας , ἀπώλειαν δὲ αὐτοῖς προξενῶν αἰώνιον , πρὸ δὲ πάντων σεαυτῷ , ἵνα μόνον σοι ὁ σκυβάλων καὶ σαπριῶν ἀχρηστότερος βρίθοιτο πλοῦτος , λέληθας σκότος ἀντὶ φωτὸς κατέχων . ἀλλ’ ἀνάνηψον τοῦ καταχθονίου ὕπνου τούτου , διάνοιξόν σου τοὺς μεμυκότας ὀφθαλμούς , καὶ ἴδε τὴν περιλάμπουσαν πᾶσι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν δόξαν · καὶ σύ ποτε σεαυτοῦ γενοῦ · Σύνετε γάρ , ἄφρονες ἐν τῷ λαῷ , καὶ μωροί ποτε φρονήσατε , φησὶν ὁ προφήτης · σύνες ὅτι οὐκ ἔστι θεός , πλὴν τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , καὶ οὐκ ἔστι σωτηρία , εἰ μὴ ἐν αὐτῷ . Ὁ δὲ βασιλεύς · Τῆς μωρᾶς σου ταύτης φλυαρίας παυσάμενος , τὸν Βαρλαὰμ αὐτίκα μοι ὑπόδειξον , ἢ πειρασθήσῃ κολαστηρίων ὀργάνων , ὧν οὐδέποτε πεῖραν εἴληφας . ὁ μεγαλόφρων οὖν καὶ γενναιότατος ἀσκητὴς καὶ τῆς οὐρανίου φιλοσοφίας ἐραστὴς κατ’ οὐδένα τρόπον ταῖς τοῦ βασιλέως ἀπειλαῖς μετετρέπετο · ἀλλ’ ἀτρέμας ἑστὼς ἔλεγεν · Οὐ τὰ παρὰ σοῦ θεσπιζόμενα ποιεῖν , ὦ βασιλεῦ , προστετάγμεθα , ἀλλὰ τὰ παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῶν καὶ Θεοῦ κεκελευσμένα , ὃς σωφροσύνην ἡμᾶς ἐκδιδάσκει τοῦ πασῶν τῶν ἡδονῶν καὶ ἐπιθυμιῶν κρατεῖν ,
Lemmas: ἡνίκα δέ κατέχω τίς ὁ θηρεύω , βίαιος αὐτός ὁ στόμα ὁ θηρεύω ἀφαρπάζω · οὗτος δή καί σῦς , πολύς ἐθέλω ἔχω ὁ φόρος σύ καί τέλος ἐκ γῆ καί θάλασσα κομίζω , λέγω μέν ὁ αὐτός φροντίζω σωτηρία , ἀπώλεια δέ αὐτός προξενέω αἰώνιος , πρό δέ πᾶς σεαυτοῦ , ἵνα μόνος σύ ὁ σκύβαλον καί σαπρία ἄχρηστος βρίθω πλοῦτος , λανθάνω σκότος ἀντί φάος κατέχω . ἀλλά ἀνανήφω ὁ καταχθόνιος ὕπνος οὗτος , διανοίγω σύ ὁ μύω ὀφθαλμός , καί ὁράω ὁ περιλάμπω πᾶς ὁ Θεός ἐγώ δόξα · καί σῦς ποτός σεαυτοῦ γίγνομαι · συνίημι γάρ , ἄφρων ἐν ὁ λαός , καί μωρός ποτός φρονέω , φημί ὁ προφήτης · συνίημι ὅτι οὐ εἰμί θεός , πλήν ὁ Θεός ἐγώ , καί οὐ εἰμί σωτηρία , εἰμί μή ἐν αὐτός . ὁ δέ βασιλεύς · ὁ μωρός σύ οὗτος φλυαρία παύω , ὁ Βαρλαάμ αὐτίκα ἐγώ ὑποδείκνυμι , ἢ πειράζω κολαστήριον ὄργανον , ὅς οὐδέποτε πείρω λαμβάνω . ὁ μεγαλόφρων οὖν καί γενναῖος ἀσκητής καί ὁ οὐράνιος φιλοσοφία ἐραστής κατά οὐδείς τρόπος ὁ ὁ βασιλεύς ἀπειλή μετατρέπω · ἀλλά ἀτρέμας ἵστημι λέγω · οὖον ὁ παρά σύ θεσπίζω ποιέω , εἰμί βασιλεύς , προστάσσω , ἀλλά ὁ παρά ὁ δεσπότης ἐγώ καί Θεός κελεύω , ὅς σωφροσύνη ἐγώ ἐκδιδάσκω ὁ πᾶς ὁ ἡδονή καί ἐπιθυμία κρατέω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.202
καὶ ἀνδρείαν ἐξασκεῖν , ὥστε πάντα πόνον καὶ πᾶσαν κάκωσιν ὑπὲρ τῆς δικαιοσύνης ὑπομένειν . ὅσα γοῦν ἐπάξεις ἡμῖν ὑπὲρ τῆς εὐσεβείας δεινὰ μᾶλλον εὐεργετήσεις . ποίει οὖν ὃ βούλει · ἡμεῖς γὰρ ἔξω τοῦ καθήκοντος πρᾶξαί τι οὐκ ἀνεξόμεθα , οὐδὲ ἁμαρτίᾳ ἑαυτοὺς ἐκδώσομεν . μὴ μικρὰν γὰρ ταύτην νομίσῃς ἁμαρτίαν , εἰ τὸν συναγωνιστὴν ἡμῶν καὶ συστρατιώτην εἰς τὰς σὰς προδώσομεν χεῖρας . ἀλλ’ οὐ γὰρ γελάσεις καθ’ ἡμῶν τὸν γέλωτα τοῦτον , κἂν μυρίοις ἡμᾶς περιβάλῃς θανάτοις · οὐχ οὕτως γὰρ ἡμεῖς ἄνανδροι , ὡς φόβῳ τῶν σῶν βασάνων τὴν ἡμετέραν προδοῦναι φιλοσοφίαν , καὶ ἀνάξιόν τι δρᾶσαι τῆς θείας νομοθεσίας . πρὸς ταῦτα πᾶν , εἴ τι γινώσκεις , ἀμυντήριον εὐτρέπιζε ὄργανον · ἡμῖν γὰρ τὸ ζῆν Χριστός ἐστι , καὶ τὸ θανεῖν ὑπὲρ αὐτοῦ κέρδος ἄριστον . Ἐπὶ τούτοις θυμῷ ἐξαφθείς , ὁ κρατῶν ἐκέλευσε τὰς μὲν θεολόγους αὐτῶν ἐκκοπῆναι γλώσσας ἐξορυχθῆναι δὲ τοὺς ὀφθαλμούς , χεῖράς τε ὁμοῦ ἀποτμηθῆναι καὶ πόδας . τῆς δ’ ἀποφάσεως δοθείσης , οἱ μὲν ὑπασπισταὶ περιστάντες αὐτοῖς καὶ δορυφόροι μισανθρώπως καὶ ἀνηλεῶς ἠκρωτηρίαζον ·
Lemmas: καί ἀνδρεῖος ἐξασκέω , ὥστε πᾶς πόνος καί πᾶς κάκωσις ὑπέρ ὁ δικαιοσύνη ὑπομένω . ὅσος γοῦν ἐπάγω ἐγώ ὑπέρ ὁ εὐσέβεια δεινός μᾶλλον ευεργετώ . ποιέω οὖν ὅς βούλομαι · ἐγώ γάρ ἔξω ὁ καθήκω πράσσω τίς οὐ ἀνέχω , οὐδέ ἁμαρτία ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι . μή μικρός γάρ οὗτος νομίζω ἁμαρτία , εἰμί ὁ συναγωνιστής ἐγώ καί συστρατιώτης εἰς ὁ σός προδίδωμι χείρ . ἀλλά οὖον γάρ γελάω κατά ἐγώ ὁ γέλως οὗτος , κἀν μυρίος ἐγώ περιβάλλω θάνατος · οὐ οὕτως γάρ ἐγώ ἄνανδρος , ὡς φόβος ὁ σός βάσανος ὁ ἡμέτερος προδίδωμι φιλοσοφία , καί ἀνάξιος τίς δράω ὁ θεῖος νομοθεσία . πρός οὗτος πᾶς , εἰμί τίς γιγνώσκω , ἀμυντήριος εὐτρεπίζω ὄργανον · ἐγώ γάρ ὁ ζῶ Χριστός εἰμί , καί ὁ θνῄσκω ὑπέρ αὐτός κέρδος ἀγαθός . ἐπί οὗτος θυμός ἐξάπτω , ὁ κράτος κελεύω ὁ μέν θεολόγος αὐτός ἐκκόπτω γλῶσσα ἐξορύσσω δέ ὁ ὀφθαλμός , χείρ τε ὁμοῦ ἀποτέμνω καί πούς . ὁ δέ ἀπόφασις δίδωμι , ὁ μέν ὑπασπιστής περιίστημι αὐτός καί δορυφόρος μισάνθρωπος καί ἀνηλεής ἀκρωτηριάζω ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 23.203
καὶ τὰς μὲν γλώσσας ὀγκινίσκοις τῶν στομάτων ἐξελκύσαντες , θηριωδῶς ἀπέτεμνον , τοὺς ὀφθαλμοὺς δὲ σιδηροῖς ἐξώρυττον ὄνυξιν , ἀρθρεμβόλοις δὲ ὀργάνοις τὰς χεῖρας αὐτῶν καὶ τοὺς πόδας ἐξαρθροῦντες ἀπέτεμνον . οἱ δὲ μακάριοι ἐκεῖνοι καὶ αἰδήμονες καὶ γενναῖοι τὸν λογισμόν , ὡς πρὸς εὐωχίαν καλούμενοι , ἀνδρείως προσήρχοντο ταῖς βασάνοις , ἀλλήλους παραθήγοντες καὶ πρὸς τὸν διὰ Χριστὸν θάνατον ἀφόβως χωροῦντες . Ἐν τοιαύταις οὖν πολυειδέσι τιμωρίαις τὰς καρτερικὰς αὐτῶν ψυχὰς τῷ Κυρίῳ παρέθεντο οἱ ἱεροὶ ἀσκηταί , ἑπτακαίδεκα τὸν ἀριθμὸν τελοῦντες . ὁμολογουμένως οὖν αὐτοκράτωρ ἐστὶ τῶν παθῶν ὁ εὐσεβὴς λογισμός , καθάπερ τις τῶν οὐχ ἡμετέρων ἔφησεν , ἄθλους διηγούμενος πρεσβύτου ἱερέως καὶ παίδων ἑπτὰ σὺν ὁμόφρονι μητρί , τοῦ πατρῴου ὑπεραθλησάντων νόμου , ὧν τῆς καρτερίας καὶ μεγαλοψυχίας οὐδὲν καθυστέρησαν οἱ θαυμάσιοι οὗτοι πατέρες καὶ τῆς ἄνω Ἱερουσαλὴμ πολῖται καὶ κληρονόμοι .
Lemmas: καί ὁ μέν γλῶσσα ὀγκινίσκος ὁ στόμα ἐξέλκω , θηριώδης ἀποτέμνω , ὁ ὀφθαλμός δέ σιδήρεος ἐξορύσσω ὄνυξ , ἀρθρέμβολον δέ ὄργανον ὁ χείρ αὐτός καί ὁ πούς ἐξαρθρέω ἀποτέμνω . ὁ δέ μακάριος ἐκεῖνος καί αἰδήμων καί γενναῖος ὁ λογισμός , ὡς πρός εὐωχία καλέω , ἀνδρείως προσέρχομαι ὁ βάσανος , ἀλλήλων παραθήγω καί πρός ὁ διά Χριστός θάνατος ἄφοβος χωρέω . ἐν τοιοῦτος οὖν πολυειδής τιμωρία ὁ καρτερικός αὐτός ψυχή ὁ κύριος παρατίθημι ὁ ἱερός ἀσκητής , ἑπτακαίδεκα ὁ ἀριθμός τελέω . ὁμολογουμένως οὖν αὐτοκράτωρ εἰμί ὁ πάθος ὁ εὐσεβής λογισμός , καθάπερ τις ὁ οὐ ἡμέτερος φημί , ἆθλος διηγέομαι πρεσβύτης ἱερεύς καί παῖς ἑπτά σύν ὁμόφρων μήτηρ , ὁ πατρῷος ὑπεραθλέω νόμος , ὅς ὁ καρτερία καί μεγαλοψυχία οὐδείς καθυστερέω ὁ θαυμάσιος οὗτος πατήρ καί ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα πολίτης καί κληρονόμος .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 24.203
Τούτων οὖν εὐσεβῶς τελειωθέντων , ὁ βασιλεὺς τῷ πρωτοσυμβούλῳ ἔλεγεν Ἀραχῇ πρὸς τὴν δευτέραν ἀποβλέψαι βουλήν , τοῦ πρώτου διαμαρτόντος , καὶ τὸν Ναχὼρ ἐκεῖνον προσκαλέσασθαι . ὁ γοῦν Ἀραχὴς νυκτὶ βαθείᾳ τὸ ἐκείνου καταλαβὼν σπήλαιον ʽτὰς ἐρήμους γὰρ ᾤκει , μαντικαῖς σχολάζων τέχναισ̓ , καὶ πάντα αὐτῷ τὰ βεβουλευμένα σαφηνίσας , πρὸς τὸν βασιλέα ἅμα πρωῒ ἐπανέρχεται . καὶ δὴ ἱππεῖς αὐτῷ αὖθις ζητήσας ἐπὶ ἔρευναν τοῦ Βαρλαὰμ ἐξέρχεσθαι προσεποιεῖτο .
Lemmas: οὗτος οὖν εὐσεβής τελειόω , ὁ βασιλεύς ὁ πρωτοσύμβουλος λέγω Αράχη πρός ὁ δύο ἀποβλέπω βουλή , ὁ πρῶτος διαμαρτάνω , καί ὁ Ναχώρ ἐκεῖνος προσκαλέω . ὁ γοῦν Αράχης νύξ βαθύς ὁ ἐκεῖνος καταλαμβάνω σπήλαιον ὅς ἐρῆμος γάρ οἰκέω , μαντικός σχολάζω τέχνη , καί πᾶς αὐτός ὁ βουλεύω σαφηνίζω , πρός ὁ βασιλεύς ἅμα πρωΐ ἐπανέρχομαι . καί δή ἱππεύς αὐτός αὖθις ζητέω ἐπί ἔρευνα ὁ Βαρλαάμ ἐξέρχομαι προσποιέω .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 24.204
ἐξελθόντι δὲ καὶ τὰς ἐρήμους ἐμπεριπατοῦντι ὁρᾶται αὐτῷ ἀνήρ τις ἐκ φάραγγός τινος ἐξερχόμενος . τοῦ δὲ καταδιώκειν αὐτὸν κελεύσαντος , φθάνουσι τὸ τάχος , καὶ συλλαβόντες πρὸς αὐτὸν ἄγουσι . τοῦ δὲ πυνθανομένου τίς τε εἴη καὶ ποίας θρησκείας ἢ τί καλούμενος , Χριστιανὸν μὲν ἐκεῖνος ἑαυτὸν ἀπεκάλεσε , Βαρλαὰμ δὲ ὠνόμασε , καθάπερ δεδίδακτο . χαρᾶς δὲ πλησθεὶς ὁ Ἀραχής , ὡς ἐδείκνυε , τάχιστα τοῦτον λαβών , πρὸς τὸν βασιλέα ἐπανέρχεται · καὶ δὴ μηνύσας παρίστησιν αὐτόν . καί φησιν ὁ βασιλεὺς εἰς ἐπήκοον πάντων τῶν παρισταμένων · Σὺ εἶ ὁ τοῦ δαίμονος ἐργάτης Βαρλαάμ ; ὁ δὲ ἀντέφησεν · Τοῦ Θεοῦ ἐργάτης εἰμί , καὶ οὐ τῶν δαιμόνων . μὴ οὖν με λοιδόρει . πολλὰς γάρ μοι ὁμολογεῖν χάριτας ὀφειλέτης εἶ , ὅτι τὸν υἱόν σου θεοσεβεῖν ἐδίδαξα , πάσης ἀπαλλάξας ἀπάτης καὶ τῷ ἀληθινῷ καταλλάξας Θεῷ ,
Lemmas: ἐξέρχομαι δέ καί ὁ ἐρῆμος ἐμπεριπατέω ὁράω αὐτός ἀνήρ τις ἐκ φάραγξ τις ἐξέρχομαι . ὁ δέ καταδιώκω αὐτός κελεύω , φθάνω ὁ τάχος , καί συλλαμβάνω πρός αὐτός ἄγω . ὁ δέ πυνθάνομαι τίς τε εἰμί καί Ποίας θρησκεία ἢ τίς καλέω , Χριστιανός μέν ἐκεῖνος ἑαυτοῦ ἀποκαλέω , Βαρλαάμ δέ ὀνομάζω , καθάπερ διδάσκω . χαρά δέ πίμπλημι ὁ Αράχης , ὡς δείκνυμι , ταχύς οὗτος λαμβάνω , πρός ὁ βασιλεύς ἐπανέρχομαι · καί δή μηνύω παρίστημι αὐτός . καί φημί ὁ βασιλεύς εἰς ἐπήκοος πᾶς ὁ παρίστημι · σύ εἰμί ὁ ὁ δαίμων ἐργάτης Βαρλαάμ ; ὁ δέ ἀντίφημι · ὁ Θεός ἐργάτης εἰμί , καί οὖον ὁ δαίμων . μή οὖν ἐγώ λοιδορέω . πολύς γάρ ἐγώ ὁμολογέω χάρις ὀφειλέτης εἰμί , ὅτι ὁ υἱός σύ θεοσεβέω διδάσκω , πᾶς ἀπαλλάσσω ἀπάτη καί ὁ ἀληθινός καταλλάσσω Θεός ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 24.205
καὶ πᾶσαν παιδεύσας ἀρετῆς ἰδέαν . αὖθις δὲ ὁ βασιλεύς , ὀργιζόμενος ὥσπερ , ἔφη · Ἔδει μέν σε μηδὲ λόγου τὸ παράπαν ἀξιώσαντα , ἢ τόπον ἀπολογίας δόντα , ἀλλ’ ἀνερωτήτως θανατῶσαι . ἀλλ’ ἀνέχομαί σου τοῦ θράσους , τῆς προσηκούσης μοι ἕνεκεν φιλανθρωπίας , ἕως τακτῇ ἡμέρᾳ ἐξετάσω τὰ περὶ σοῦ . καὶ εἰ μὲν πεισθείης μοι συγγνώμης ἀξιωθήσῃ · εἰ δὲ μή , κακῶς ἀπολῇ . οὕτως εἰπὼν τῷ Ἀραχῇ τοῦτον παραδίδωσι , φυλάττειν ἀκριβέστατα ἐντειλάμενος . Τῇ δὲ ἐπαύριον ἀναζεύξας ἐκεῖθεν , πρὸς τὸ ἴδιον ἐπάνεισι παλάτιον . καὶ ἐξηχούετο κρατηθῆναι τὸν Βαρλαάμ , ὥστε καὶ τὸν βασιλέως ἀκούσαντα υἱὸν δεινῶς τὴν ψυχὴν ἀλγῆσαι , καὶ μηδόλως τῶν δακρύων ἐγκρατὴς δύνασθαι εἶναι . στεναγμοῖς δὲ καὶ θρήνοις τὸν Θεὸν ἐδυσώπει , καὶ εἰς βοήθειαν αὐτὸν ἐπεκαλεῖτο τοῦ γέροντος . οὐ παρεῖδεν οὖν αὐτὸν ὀδυρόμενον ὁ ἀγαθός · χρηστὸς γάρ ἐστι τοῖς ὑπομένουσιν αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως , καὶ γινώσκων τοὺς εὐλαβουμένους αὐτόν · ὃς καὶ τῷ νέῳ δι’ ὁράματος νυκτερινοῦ πάντα γνωρίζει , καὶ ἰσχὺν αὐτῷ ἐντίθησι , καὶ εἰς τὸν τῆς εὐσεβείας παραθαρρύνει ἀγῶνα . ἔξυπνος δὲ γενόμενος , χαρᾶς τε πλήρη καὶ θάρσους καὶ φωτὸς γλυκυτάτον , τὴν πρὸ μικροῦ λυπουμένην αὐτοῦ καὶ ἀλγοῦσαν εὑρίσκει καρδίαν . ὁ δὲ βασιλεύς , οὕτω ταῦτα δράσας καὶ οὕτω διανοηθείς , ἔχαιρε , καλῶς διασκέπτεσθαι οἰόμενος , καὶ τῷ Ἀραχῇ μεγίστην ἀπονέμων τὴν χάριν .
Lemmas: καί πᾶς παιδεύω ἀρετή ἰδέα . αὖθις δέ ὁ βασιλεύς , ὀργίζω ὥσπερ , φημί · δέω μέν σύ μηδέ λόγος ὁ παράπαν ἀξιόω , ἢ τόπος ἀπολογία δίδωμι , ἀλλά ἀνερωτήτως θανατόω . ἀλλά ἀνέχω σύ ὁ θράσος , ὁ προσήκω ἐγώ ἕνεκα φιλανθρωπία , ἠώς τακτός ἡμέρα ἐξετάζω ὁ περί σύ . καί εἰμί μέν πείθω ἐγώ συγγνώμη ἀξιόω · εἰμί δέ μή , κακῶς ἀπόλλυμι . οὕτως εἶπον ὁ Αράχη οὗτος παραδίδωμι , φυλάσσω ἀκριβής ἐντέλλω . ὁ δέ ἐπαύριον ἀναζεύγνυμι ἐκεῖθεν , πρός ὁ ἴδιος ἐπάνειμι Παλάτιον . καί εξηχουω κρατέω ὁ Βαρλαάμ , ὥστε καί ὁ βασιλεύς ἀκούω υἱός δεινῶς ὁ ψυχή ἀλγέω , καί μηδόλως ὁ δάκρυ ἐγκρατής δύναμαι εἰμί . στεναγμός δέ καί θρῆνος ὁ θεός δυσωπέω , καί εἰς βοήθεια αὐτός ἐπικαλέω ὁ γέρων . οὖον παροράω οὖν αὐτός ὀδύρομαι ὁ ἀγαθός · χρηστός γάρ εἰμί ὁ ὑπομένω αὐτός ἐν ἡμέρα θλῖψις , καί γιγνώσκω ὁ εὐλαβέομαι αὐτός · ὅς καί ὁ νέος διά ὅραμα νυκτερινός πᾶς γνωρίζω , καί ἰσχύς αὐτός ἐντίθημι , καί εἰς ὁ ὁ εὐσέβεια παραθαρρύνω ἀγών . ἔξυπνος δέ γίγνομαι , χαρά τε πλήρης καί θάρσος καί φάος γλυκύς , ὁ πρό μικρός λυπέω αὐτός καί ἀλγέω εὑρίσκω Καρδία . ὁ δέ βασιλεύς , οὗτος οὗτος δράω καί οὗτος διανοέομαι , χαίρω , καλῶς διασκέπτομαι οἴομαι , καί ὁ Αράχη μέγας ἀπονέμω ὁ χάρις .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 24.206
ἀλλ’ ἐψεύσατο ἡ ἀδικία ἑαυτῇ , τὸ τοῦ θείου φάναι Δαυΐδ , καὶ ἡ δικαιοσύνη νικᾷ τὴν ἀνομίαν , τέλεον αὐτὴν καταβαλοῦσα καὶ τὸ μνημόσυνον αὐτῆς ἀπολέσασα μετ’ ἤχου , ὡς ἐν τοῖς ἑξῆς δηλώσειεν ὁ λόγος . Μετὰ γοῦν δύο ἡμέρας ὁ βασιλεὺς παραγίνεται πρὸς τὸ τοῦ υἱοῦ παλάτιον . καὶ τούτου εἰς ὑπάντησιν ἐξελθόντος , οὐκ ἠσπάσατο συνήθως ὁ πατήρ · ἀλλ’ , ἀχθομένῳ ὥσπερ καὶ ὀργιζομένῳ ἐοικώς , εἰσελθὼν ἐν τῷ βασιλικῷ κοιτῶνι , σκυθρωπάζων ἐκαθέσθη . εἶτα , τὸν υἱὸν προσκαλεσάμενος , ἔφη · Τίς ἡ διηχοῦσά μου τὰς ἀκοὰς φήμη , τέκνον , καὶ ἀθυμίαις μου τὴν ψυχὴν κατατήκουσα ; οὐδένα γὰρ τῶν ἀνθρώπων τοσαύτης ἐμπιπλᾶσθαι χαρᾶς ποτε οἶμαι ἐπὶ τέκνου γεννήσει , ὅσης ἐγὼ ἐπὶ σοὶ μετέσχον θυμηδίας · οὐδ’ αὖ πάλιν λυπηθῆναί τινα καὶ κακῶς παρὰ παιδὸς διατεθῆναι δοκῶ , ὡς σύ με νῦν διέθηκας καὶ τὴν ἐμὴν ἠτίμασας πολιάν ,
Lemmas: ἀλλά ψεύδω ὁ ἀδικία ἑαυτοῦ , ὁ ὁ θεῖον φαίνω Δαυΐδ , καί ὁ δικαιοσύνη νικάω ὁ ἀνομία , τελέω αὐτός καταβάλλω καί ὁ μνημόσυνον αὐτός ἀπόλλυμι μετά ἦχος , ὡς ἐν ὁ ἑξῆς δηλόω ὁ λόγος . μετά γοῦν δύο ἡμέρα ὁ βασιλεύς παραγίγνομαι πρός ὁ ὁ υἱός Παλάτιον . καί οὗτος εἰς ὑπάντησις ἐξέρχομαι , οὐ ἀσπάζομαι συνήθης ὁ πατήρ · ἀλλά , ἄχθομαι ὥσπερ καί ὀργίζω ἔοικα , εἰσέρχομαι ἐν ὁ βασιλικός κοιτών , σκυθρωπάζω καθέζομαι . εἶτα , ὁ υἱός προσκαλέω , φημί · Τῖς ὁ διηχέω ἐγώ ὁ ἀκοή φήμη , τέκνον , καί ἀθυμία ἐγώ ὁ ψυχή κατατήκω ; οὐδείς γάρ ὁ ἄνθρωπος τοσοῦτος ἐμπίμπλημι χαρά ποτός οἴομαι ἐπί τέκνον γεννάω , ὅσος ἐγώ ἐπί σύ μετέχω θυμηδία · οὐδέ αὖος πάλιν λυπέω τις καί κακῶς παρά παῖς διατίθημι δοκέω , ὡς σῦς ἐγώ νῦν διατίθημι καί ὁ ἐμός ἀτιμάζω πολιός ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 24.207
τὸ φῶς τε περιῆρας τῶν ὀφθαλμῶν μου καὶ τὴν τῶν ἐμῶν νεύρων ἐξέκοψας ἰσχύν · φόβος γὰρ ὃν ἐφοβούμην περὶ σοῦ ἦλθέ μοι , καὶ ὃν ἐδεδοίκειν συνήντησέ μοι . καὶ γέγονας τῶν ἐχθρῶν μου ἐπίχαρμα καὶ τῶν ὑπεναντίων μου κατάγελως . ἀπαιδεύτῳ φρενὶ καὶ νηπιώδει γνώμῃ τοῖς τῶν ἀπατεώνων ῥήμασιν ἐξακολουθήσας , καὶ τὴν βουλὴν τῶν κακοφρόνων τῆς ἐμῆς προκρίνας βουλῆς , καὶ τῶν ἡμετέρων θεῶν τὸ σέβας καταλιπών , ἀλλοτρίῳ ἐλάτρευσας Θεῷ . ἵνα τί , τέκνον , ταῦτα πεποίηκας ; καὶ ὃν ἤλπιζον ἐν πάσῃ ἐκτρέφειν ἀσφαλείᾳ καὶ τοῦ γήρως ἔχειν βακτηρίαν καὶ ἰσχύν , διάδοχόν τε ἄριστον καταλιμπάνειν τῆς βασιλείας , τὰ τῶν ἐχθρῶν οὐκ ᾐδέσθης καὶ πολεμίων ἐνδείξασθαι εἰς ἐμέ ; οὐκ ἔδει σε ἐμοὶ μᾶλλον πείθεσθαι καὶ τοῖς ἐμοῖς ἕπεσθαι δόγμασιν , ἢ τοῦ δολίου καὶ σαπροῦ γέροντος εἴκειν ταῖς φληνάφοις μωρολογίαις , τοῦ πικράν σοι ἀντὶ τῆς γλυκείας ὑποθεμένου ζωήν , καὶ ἀντὶ τῆς ποθεινοτάτης τρυφῆς τὴν σκληρὰν καὶ τραχεῖαν ὁδεύειν ὁδόν ,
Lemmas: ὁ φάος τε περιαειρω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ καί ὁ ὁ ἐμέω νεῦρον ἐκκόπτω ἰσχύς · φόβος γάρ ὅς φοβέω περί σύ ἔρχομαι ἐγώ , καί ὅς δείδω συναντάω ἐγώ . καί γίγνομαι ὁ ἐχθρός ἐγώ ἐπίχαρμα καί ὁ ὑπεναντίος ἐγώ κατάγελως . ἀπαίδευτος φρήν καί νηπιώδης γνώμη ὁ ὁ ἀπατεών ῥῆμα ἐξακολουθέω , καί ὁ βουλή ὁ κακόφρων ὁ ἐμός προκρίνω βουλή , καί ὁ ἡμέτερος θεός ὁ σέβας καταλείπω , ἀλλότριος λατρεύω Θεός . ἵνα τίς , τέκνον , οὗτος ποιέω ; καί ὅς ἐλπίζω ἐν πᾶς ἐκτρέφω ἀσφάλεια καί ὁ γῆρας ἔχω βακτηρία καί ἰσχύς , διάδοχος τε ἀγαθός καταλιμπάνειν ὁ βασίλεια , ὁ ὁ ἐχθρός οὐ αἰδέομαι καί πολέμιος ἐνδείκνυμι εἰς ἐγώ ; οὐ ἐσθίω σύ ἐγώ μᾶλλον πείθω καί ὁ ἐμέω ἕπω δόγμα , ἢ ὁ δόλιος καί σαπρός γέρων εἴκω ὁ φλήναφος μωρολογία , ὁ πικρός σύ ἀντί ὁ γλυκύς ὑποτίθημι ζωή , καί ἀντί ὁ ποθεινός τρυφή ὁ σκληρός καί τραχύς ὁδεύω ὁδός ,