ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.337
Ἐξῆλθεν οὖν τῶν βασιλείων ὁ γενναῖος ἐκεῖνος χαίρων , ὡς ὅταν ἐκ μακρᾶς ἐξορίας εἰς τὴν ἰδίαν τις ἐπανερχόμενος γηθοσύνως πορεύοιτο . καὶ ἦν ἐνδεδυμένος , ἔξωθεν μὲν τὰ ἐξ ἔθους ἱμάτια , ἔσω - θεν δὲ τὸ τρίχινον ῥάκος ἐκεῖνο ὅπερ ὁ Βαρλαὰμ αὐτῷ δεδώκει . τῇ δὲ νυκτὶ ἐκείνῃ εἰς οἰκίσκον πένητός τινος καταντήσας , τὰ περικείμενα αὐτῷ ἄμφια ἐκβαλών , τελευταίαν ταύτην εὐποιΐαν τῷ πένητι δίδωσι · καὶ οὕτω ταῖς ἐκείνου τε καὶ πολλῶν ἑτέρων πενήτων εὐχαῖς ἐπίκουρον ἑαυτοῦ τὸν Θεὸν θέμενος , καὶ τὴν αὐτοῦ χάριν καὶ βοήθειαν ὡς ἱμάτιον σωτηρίου καὶ χιτῶνα εὐφροσύνης ἑαυτῷ περιβαλλόμενος , ἐπὶ τὸν ἐρημικὸν ἐξῆλθε βίον , μὴ ἄρτον ἐπιφερόμενος , μὴ ὕδωρ , μηδ’ ἄλλο τι τῶν πρὸς τροφὴν ἐπιτηδείων , μὴ ἱμάτιον ἐνδεδυμένος , ἀλλ’ ἢ τὸ σκληρὸν ἐκεῖνο ῥάκος μόνον , οὗπερ πρὸ μικροῦ ἐμνήσθημεν . πόθῳ γάρ τινι ὑπερφυεῖ καὶ ἔρωτι θείῳ τρωθεὶς τὴν ψυχὴν τοῦ ἀθανάτου βασιλέως Χριστοῦ , ὅλως ἦν τοῦ ποθουμένου ἐξεστηκώς , ὅλως ἠλλοιωμένος Θεῷ , κάτοχος τῇ τούτου ἀγάπῃ · Κραταιὰ γάρ , φησίν , ὡς πῦρ ἀγάπη · τοιαύτην αὐτὸς ἀπὸ τῆς θείας ἀγάπης ἐδέξατο μέθην ,
Lemmas: ἐξέρχομαι οὖν ὁ βασίλειος ὁ γενναῖος ἐκεῖνος χαίρω , ὡς ὅταν ἐκ μακρός ἐξορία εἰς ὁ ἴδιος τις ἐπανέρχομαι γηθόσυνος πορεύω . καί εἰμί ἐνδύω , ἔξωθεν μέν ὁ ἐκ ἔθος ἱμάτιον , εἴδομαι - τίθημι δέ ὁ τρίχινος ῥάκος ἐκεῖνος ὅσπερ ὁ Βαρλαάμ αὐτός δίδωμι . ὁ δέ νύξ ἐκεῖνος εἰς οἰκίσκος πένης τις καταντάω , ὁ περίκειμαι αὐτός άμφιο ἐκβάλλω , τελευταῖος οὗτος εὐποιία ὁ πένης δίδωμι · καί οὗτος ὁ ἐκεῖνος τε καί πολύς ἕτερος πένης εὐχή ἐπίκουρος ἑαυτοῦ ὁ θεός τίθημι , καί ὁ αὐτός χάρις καί βοήθεια ὡς ἱμάτιον σωτήριος καί χιτών Εὐφρόσυνος ἑαυτοῦ περιβάλλω , ἐπί ὁ ἐρημικός ἐξέρχομαι βίος , μή ἄρτος ἐπιφέρω , μή ὕδωρ , μηδέ ἄλλος τίς ὁ πρός τροφή ἐπιτήδειος , μή ἱμάτιον ἐνδύω , ἀλλά ἢ ὁ σκληρός ἐκεῖνος ῥάκος μόνος , ὅσπερ πρό μικρός μιμνήσκω . πόθος γάρ τις ὑπερφυής καί Ἔρως θεῖον τιτρώσκω ὁ ψυχή ὁ ἀθάνατος βασιλεύς Χριστός , ὅλως εἰμί ὁ ποθέω ἐξίστημι , ὅλως ἀλλοιόω Θεός , κάτοχος ὁ οὗτος ἀγάπη · Κραταιός γάρ , φημί , ὡς πῦρ ἀγάπη · τοιοῦτος αὐτός ἀπό ὁ θεῖος ἀγάπη δέχομαι μέθη ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.338
καὶ οὕτως ἐξεκαύθη τῷ δίψει , κατὰ τὸν εἰπόντα · Ὃν τρόπον ἐπιποθεῖ ἡ ἔλαφος ἐπὶ τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων , οὕτως ἐπιποθεῖ ἡ ψυχή μου πρὸς σέ , ὁ Θεός · ἐδίψησεν ἡ ψυχή μου πρὸς τὸν Θεὸν τὸν ἰσχυρόν , τὸν ζῶντα · καὶ καθὼς ἡ τετρωμένη τῆς τοιαύτης ἀγάπης ψυχὴ βοᾷ ἐν τῷ Ἄισματι τῶν ᾀσμάτων · Ἐκαρδίωσας ἡμᾶς τῷ πόθῳ σου , ἐκαρδίωσας ἡμᾶς · καί · Δεῖξόν μοι τὴν ὄψιν σου , καὶ ἀκούτισόν μοι τὴν φωνήν σου · ἡ γὰρ φωνή σου φωνὴ ἡδεῖα καὶ ἡ ὄψις σου ὡραία . Ταύτης τῆς ἀνεκλαλήτου ὡραιότητος Χριστοῦ τὸν πόθον ἐν καρδίᾳ δεξάμενος ὁ τῶν ἀποστόλων χορὸς καὶ τῶν μαρτύρων οἱ δῆμοι πάντων ὑπερεῖδον τῶν ὁρωμένων , πάσης δὲ ζωῆς τῆς προσκαίρου , καὶ τὰ μυρία τῶν βασάνων καὶ θανάτων εἴδη προείλοντο , ἐρασθέντες τοῦ θείου κάλλους καὶ τὸ περὶ ἡμᾶς τοῦ θείου Λόγου λογισάμενοι φίλτρον . τοῦτο τὸ πῦρ καὶ ὁ καλὸς οὗτος καὶ εὐγενὴς μὲν τῷ σώματι , εὐγενέστατος δὲ μᾶλλον καὶ βασιλικώτατος τὴν ψυχήν , ἐν ἑαυτῷ δεξάμενος , πάντων ὁμοῦ τῶν γηίνων καταφρονεῖ , πατεῖ πάσας τὰς τοῦ σώματος ἡδονάς , ὑπερορᾷ πλούτου καὶ δόξης καὶ τῆς παρὰ ἀνθρώπων τιμῆς , ἀποτίθεται διάδημα καὶ ἁλουργίδα , τῶν ἀραχνίων ὑφασμάτων εὐτελέστερα ταῦτα λογισάμενος , πρὸς πάντα δὲ τὰ ἐπίπονα καὶ λυπηρὰ τοῦ ἀσκητικοῦ βίου προθύμως ἑαυτὸν ἐκδίδωσιν , Ἐκολλήθη , βοῶν , ὦ Χριστέ μου , ἐκολλήθη ἡ ψυχή μου ὀπίσω σου ·
Lemmas: καί οὕτως ἐκκαίω ὁ διψάω , κατά ὁ εἶπον · ὅς τρόπος ἐπιποθέω ὁ ἔλαφος ἐπί ὁ πηγή ὁ ὕδωρ , οὕτως ἐπιποθέω ὁ ψυχή ἐγώ πρός σός , ὁ Θεός · διψάω ὁ ψυχή ἐγώ πρός ὁ θεός ὁ ἰσχυρός , ὁ ζῶ · καί καθώς ὁ τιτρώσκω ὁ τοιοῦτος ἀγάπη ψυχή βοάω ἐν ὁ ἆισμα ὁ ᾆσμα · καρδιόω ἐγώ ὁ πόθος σύ , καρδιόω ἐγώ · καί · δείκνυμι ἐγώ ὁ ὄψις σύ , καί ἀκουτίζω ἐγώ ὁ φωνή σύ · ὁ γάρ φωνή σύ φωνή ἡδύς καί ὁ ὄψις σύ ὡραῖος . Ταύτη ὁ ανεκλάλητος ὡραιότης Χριστός ὁ πόθος ἐν Καρδία δέχομαι ὁ ὁ ἀπόστολος χορός καί ὁ μάρτυς ὁ δῆμος πᾶς ὑπερεῖδον ὁ ὁράω , πᾶς δέ ζωή ὁ πρόσκαιρος , καί ὁ μυρίος ὁ βάσανος καί θάνατος εἶδος προαιρέω , ἔραμαι ὁ θεῖον κάλλος καί ὁ περί ἐγώ ὁ θεῖον Λόγος λογίζομαι φίλτρον . οὗτος ὁ πῦρ καί ὁ καλός οὗτος καί εὐγενής μέν ὁ σῶμα , εὐγενής δέ μᾶλλον καί βασιλικός ὁ Ψυχή , ἐν ἑαυτοῦ δέχομαι , πᾶς ὁμοῦ ὁ γήϊνος καταφρονέω , πατέω πᾶς ὁ ὁ σῶμα ἡδονή , ὑπεροράω πλοῦτος καί δόξα καί ὁ παρά ἄνθρωπος τιμή , ἀποτίθημι διάδημα καί ἁλουργίς , ὁ ἀράχνιον ὕφασμα εὐτελής οὗτος λογίζομαι , πρός πᾶς δέ ὁ ἐπίπονος καί λυπηρός ὁ ἀσκητικός βίος προθύμως ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , κολλάω , βοῦς , εἰμί Χριστός ἐγώ , κολλάω ὁ ψυχή ἐγώ ὀπίσω σύ ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.339
ἐμοῦ δὲ ἀντελάβετο ἡ δεξιά σου . Καὶ οὕτως ἀμεταστρεπτὶ χωρήσας εἰς τὸ τῆς ἐρήμου βάθος , καὶ ὡς ἄχθος τι καὶ κλοιὸν βαρύτατον ἀποθέμενος τῶν προσκαίρων τὴν σύγχυσιν , εὐφράνθη τῷ πνεύματι , καὶ τῷ ποθουμένῳ ἀτενίσας Χριστῷ , ἐβόα πρὸς αὐτόν , ὡς παρόντι καὶ τῆς φωνῆς ἐπαΐοντι διαλεγόμενος · Μὴ τὰ ἀγαθά , φησί , τοῦ κόσμου τούτου ἴδοι ὁ ὀφθαλμός μου ἔτι , Κύριε · μὴ μετεωρισθείην ἀπὸ τῆς δεῦρο τὸν νοῦν ὑπὸ τῆς παρούσης ματαιότητος · ἀλλ’ ἔμπλησον τοὺς ὀφθαλμούς μου , Κύριε , δακρύων πνευματικῶν καὶ κατεύθυνον τὰ διαβήματά μου , καὶ ὑπόδειξόν μοι τὸν σὸν θεράποντα Βαρλαάμ . ὑπόδειξόν μοι τὸν ἐμοὶ σωτηρίας γενόμενον πρόξενον , ἵνα καὶ τοῦ ἐρημικοῦ βίου τούτου καὶ ἀσκητικοῦ δι’ αὐτοῦ τὴν ἀκρίβειαν μάθοιμι καὶ μὴ τῇ ἀπειρίᾳ τῶν πολέμων τοῦ ἐχθροῦ ὑποσκελισθῶ . δός μοι , Κύριε , τὴν ὁδὸν εὑοεῖν δι’ ἧς ἐπιτύχω σου , ὅτι τέτρωται ἡ ψυχή μου τῷ πόθῳ σου , καὶ σὲ διψῶ τὴν πηγὴν τῆς σωτηρίας . Ταῦτα ἔστρεφε καθ’ ἑαυτὸν ἀεί , καὶ τῷ Θεῷ διελέγετο , διὰ προσευχῆς αὐτῷ καὶ θεωρίας ὑψηλοτάτης ἑνούμενος . καὶ οὕτω συντόνως τὴν ὁδοιπορίαν διήνυε , τὸν χῶρον σπεύδων καταλαβεῖν , ἔνθα Βαρλαὰμ διῆγεν . ἐτρέφετο δὲ ταῖς φυομέναις βοτάναις κατὰ τὴν ἔρημον · οὐδὲν γὰρ ἄλλο ἐπεφέρετο , καθάπερ ἔφθην εἰπών , εἰ μὴ μόνον τὸ σῶμα τὸ ἴδιον καὶ τὸ ῥάκος ὃ περιεβέβλητο . Ἀλλὰ τροφὴν μὲν μετρίαν καὶ οὐδαμινὴν ἐκ τῶν βοτανῶν ποριζόμενος , ὕδατος παντελῶς ἠπόρει ,
Lemmas: ἐγώ δέ ἀντιλαμβάνω ὁ δεξιός σύ . καί οὕτως ἀμεταστρεπτί χωρέω εἰς ὁ ὁ ἐρῆμος βάθος , καί ὡς ἄχθος τίς καί κλοιός βαρύς ἀποτίθημι ὁ πρόσκαιρος ὁ σύγχυσις , εὐφραίνω ὁ πνεῦμα , καί ὁ ποθέω ἀτενίζω Χριστός , βοάω πρός αὐτός , ὡς πάρειμι καί ὁ φωνή ἐπαίω διαλέγω · μή ὁ ἀγαθός , φημί , ὁ κόσμος οὗτος ὁράω ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἔτι , κύριος · μή μετεωρίζω ἀπό ὁ δεῦρο ὁ νόος ὑπό ὁ πάρειμι ματαιότης · ἀλλά ἐμπίμπλημι ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , κύριος , δάκρυ πνευματικός καί κατευθύνω ὁ διάβημα ἐγώ , καί ὑποδείκνυμι ἐγώ ὁ σός θεράπων Βαρλαάμ . ὑποδείκνυμι ἐγώ ὁ ἐγώ σωτηρία γίγνομαι Πρόξενος , ἵνα καί ὁ ερημικός βίος οὗτος καί ἀσκητικός διά αὐτός ὁ ἀκρίβεια μανθάνω καί μή ὁ ἀπειρία ὁ Πολέμων ὁ ἐχθρός ὑποσκελίζω . δίδωμι ἐγώ , κύριος , ὁ ὁδός εὕω διά ὅς ἐπιτυγχάνω σύ , ὅτι τιτρώσκω ὁ ψυχή ἐγώ ὁ πόθος σύ , καί σύ διψάω ὁ πηγή ὁ σωτηρία . οὗτος στρέφω κατά ἑαυτοῦ ἀεί , καί ὁ Θεός διαλέγω , διά προσευχή αὐτός καί θεωρία ὑψηλός ἑνόω . καί οὗτος σύντονος ὁ ὁδοιπορία διανύω , ὁ χῶρος σπεύδω καταλαμβάνω , ἔνθα Βαρλαάμ διάγω . τρέφω δέ ὁ φύω βοτάνη κατά ὁ ἐρῆμος · οὐδείς γάρ ἄλλος ἐπιφέρω , καθάπερ φθάνω εἶπον , εἰμί μή μόνος ὁ σῶμα ὁ ἴδιος καί ὁ ῥάκος ὅς περιβάλλω . ἀλλά τροφή μέν μέτριος καί ουδαμινη ἐκ ὁ βοτάνη πορίζω , ὕδωρ παντελῶς ἀπορέω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.340
ἀνύδρου καὶ ξηρᾶς οὔσης τῆς ἐρήμου ἐκείνης . ἤδη τοίνυν περὶ τὰς μεσημβρίας , τοῦ ἡλίου σφοδρὸν φλέγοντος , τῆς ὁδοιπορίας ἐχόμενος , σφοδρότερον αὐτὸς ἐφλέγετο ἐν δίψει καύματος ἐν ἀνύδρῳ , καὶ τὴν ἐσχάτην ἐταλαιπωρεῖτο ταλαιπωρίαν · ἀλλ’ ἐνίκα ὁ πόθος τὴν φύσιν , καὶ ἡ δίψα , ἣν πρὸς τὸν Θεὸν ἐδίψα , τὴν φλόγα ἐδρόσιζε τῆς τοῦ ὕδατος δίψης . Ὁ δὲ μισόκαλος καὶ φθονερὸς διάβολος , μὴ ὑποφέρων ἐν αὐτῷ τὴν τοιαύτην ὁρᾶν πρόθεσιν καὶ οὕτω θερμοτάτην πρὸς τὸν Θεὸν ἀγάπην , πολλοὺς αὐτῷ κατὰ τὴν ἔρημον ἐξήγειρε πειρασμούς , ὑποβάλλων αὐτῷ μνήμην τῆς βασιλικῆς αὐτοῦ δόξης καὶ τῆς παρισταμένης αὐτῷ λαμπροτάτης δορυφορίας , φίλων τε καὶ συγγενῶν καὶ ὁμηλίκων , καὶ ὡς αἱ πάντων ψυχαὶ τῆς αὐτοῦ ἐξήρτηντο ψυχῆς , καὶ τὰς ἄλλας ἀνέσεις τοῦ βίου · εἶτα τὸ τραχὺ τῆς ἀρετῆς προεβάλλετο καὶ τοὺς πολλοὺς αὐτῆς ἱδρῶτας , τοῦ σώματός τε τὴν ἀσθένειαν καὶ τὸ ἀσύνηθες αὐτοῦ ἐν τῇ τοιαύτῃ ταλαιπωρίᾳ , καὶ τοῦ χρόνου τὸ μῆκος , τὴν ἐν χερσίν τε ἀνάγκην τῆς δίψης , καὶ τὸ μηδαμόθεν ἐκδέχεσθαι παράκλησιν ἢ τέλος τοῦ τοσούτου κόπου · καὶ ὅλως πολὺν αὐτῷ ἤγειρε κονιορτὸν τῶν λογισμῶν ἐν τῇ διανοίᾳ , καθά που καὶ περὶ τοῦ μεγάλου γέγραπται Ἀντωνίου .
Lemmas: ἄνυδρος καί ξηρός εἰμί ὁ ἐρῆμος ἐκεῖνος . ἤδη τοίνυν περί ὁ μεσημβρία , ὁ ἥλιος σφοδρός φλέγω , ὁ ὁδοιπορία ἔχω , σφοδρός αὐτός φλέγω ἐν διψάω καῦμα ἐν ἄνυδρος , καί ὁ ἔσχατος ταλαιπωρέω ταλαιπωρία · ἀλλά νικάω ὁ πόθος ὁ φύσις , καί ὁ δίψα , ὅς πρός ὁ θεός διψάω , ὁ φλόξ δροσίζω ὁ ὁ ὕδωρ δίψα . ὁ δέ μισόκαλος καί φθονερός διάβολος , μή ὑποφέρω ἐν αὐτός ὁ τοιοῦτος ὁράω πρόθεσις καί οὗτος θερμός πρός ὁ θεός ἀγάπη , πολύς αὐτός κατά ὁ ἐρῆμος ἐξεγείρω πειρασμός , ὑποβάλλω αὐτός μνήμη ὁ βασιλικός αὐτός δόξα καί ὁ παρίστημι αὐτός λαμπρός δορυφορία , Φίλων τε καί συγγενής καί ὁμῆλιξ , καί ὡς ὁ πᾶς ψυχή ὁ αὐτός ἐξαρτάω Ψυχή , καί ὁ ἄλλος ἄνεσις ὁ βίος · εἶτα ὁ τραχύς ὁ ἀρετή προβάλλω καί ὁ πολύς αὐτός ἱδρώς , ὁ σῶμα τε ὁ ἀσθένεια καί ὁ ἀσυνήθης αὐτός ἐν ὁ τοιοῦτος ταλαιπωρία , καί ὁ χρόνος ὁ μῆκος , ὁ ἐν χείρ τε ἀνάγκη ὁ δίψα , καί ὁ μηδαμόθεν ἐκδέχομαι παράκλησις ἢ τέλος ὁ τοσοῦτος κόπος · καί ὅλως πολύς αὐτός ἐγείρω κονιορτός ὁ λογισμός ἐν ὁ διάνοια , καθά ποῦ καί περί ὁ μέγας γράφω Ἀντώνιος .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.341
Ὡς δὲ εἶδεν ἑαυτὸν ὁ ἐχθρὸς ἀσθενοῦντα πρὸς τὴν ἐκείνου πρόθεσιν ʽτὸν Χριστὸν γὰρ αὐτὸς ἐνθυμούμενος καὶ τῷ ἐκείνου πόθῳ φλεγόμενος , ῥωννύμενός τε καλῶς τῇ ἐλπίδι καὶ τῇ πίστει στηριζόμενος , εἰς οὐδὲν τὰς ἐκείνου ὑπερβολὰς ἐλογίζετὀ , κατῃσχύνθη ὁ πολέμιος ἐκ πρώτης , ὃ λέγεται , προσβολῆς πεσών . ἑτέραν οὖν ἔρχεται ὁδόν ʽπολλαὶ γὰρ αὐτῷ αἱ τῆς κακίας τρίβοἰ , καὶ φαντάσμασι ποικίλοις ἀνατρέπειν αὐτὸν ἐπειρᾶτο καὶ εἰς δειλίαν ἐμβαλεῖν , ποτὲ μὲν μέλας αὐτῷ φαινόμενος , οἷός ἐστι · ποτὲ δέ , ῥομφαίαν ἐσπασμένην κατέχων , ἐπεπήδα αὐτῷ , καὶ πατάξαι ἠπείλει , εἰ μὴ θᾶττον εἰς τὰ ὀπίσω στραφῇ · ἄλλοτε θηρίων ὑπήρχετο παντοδαπῶν μορφάς , βρυχῶν κατ’ αὐτοῦ καὶ δεινότατον ἀποτελῶν μυκηθμὸν καὶ ψόφον · εἶτα καὶ εἰς δράκοντα μετεμορφοῦτο καὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον . ὁ δὲ καλὸς ἐκεῖνος καὶ γενναιότατος ἀθλητὴς ἀτρέμας ἦν τὴν ψυχήν , ἅτε δὴ τὸν ὕψιστον ἑαυτοῦ καταφυγὴν θέμενος . νήφων δὲ τῇ διανοίᾳ καὶ κατεγγελῶν τοῦ πονηροῦ , ἔλεγεν · Οὐκ ἔλαθές με , ὦ ἀπατεών , ὅστις εἶ , ὁ ταῦτά μοι ἐγείρων , ὁ ἐξ ἀρχῆς κακὰ τεκταινόμενος τῶν ἀνθρώπων τῷ γένει , καὶ ἀεί ποτε πονηρὸς ὢν καὶ τὸ βλάπτειν οὐδαμῶς ἀπολείπων . ἀλλ’ ὡς προσῆκόν σοι τὸ σχῆμα καὶ οἰκειότατον , αὐτῷ δὴ τούτῳ τῷ θηρίοις καὶ ἑρπετοῖς ὁμοιοῦσθαι ,
Lemmas: ὡς δέ ὁράω ἑαυτοῦ ὁ ἐχθρός ἀσθενέω πρός ὁ ἐκεῖνος πρόθεσις ὅς Χριστός γάρ αὐτός ἐνθυμέομαι καί ὁ ἐκεῖνος πόθος φλέγω , ῥώννυμι τε καλῶς ὁ ἐλπίς καί ὁ πίστις στηρίζω , εἰς οὐδείς ὁ ἐκεῖνος ὑπερβολή λογίζομαι , καταισχύνω ὁ πολέμιος ἐκ πρῶτος , ὅς λέγω , προσβολή πίπτω . ἕτερος οὖν ἔρχομαι ὁδός ʽπολλαὶ γάρ αὐτός ὁ ὁ κακία τρίβω , καί φάντασμα ποικίλος ἀνατρέπω αὐτός πειράω καί εἰς δειλία ἐμβάλλω , ποτέ μέν μέλας αὐτός φαίνω , οἷος εἰμί · ποτέ δέ , ῥομφαία σπάω κατέχω , ἐπιπηδάω αὐτός , καί πατάσσω ἀπειλέω , εἰμί μή ταχύς εἰς ὁ ὀπίσω στρέφω · ἄλλοτε θηρίον ὑπάρχω παντοδαπής μορφή , βρύκω κατά αὐτός καί δεινός ἀποτελέω μυκηθμός καί ψόφος · εἶτα καί εἰς δράκων μεταμορφόω καί ἀσπίς καί βασιλίσκος . ὁ δέ καλός ἐκεῖνος καί γενναῖος ἀθλητής ἀτρέμας εἰμί ὁ Ψυχή , ἅτε δή ὁ ὕψιστος ἑαυτοῦ καταφυγή τίθημι . νήφω δέ ὁ διάνοια καί κατεγγελάω ὁ πονηρός , λέγω · οὐ λανθάνω ἐγώ , εἰμί ἀπατεών , ὅστις εἰμί , ὁ οὗτος ἐγώ ἐγείρω , ὁ ἐκ ἀρχή κακός τεκταίνομαι ὁ ἄνθρωπος ὁ γένος , καί ἀεί ποτός πονηρός εἰμί καί ὁ βλάπτω οὐδαμῶς ἀπολείπω . ἀλλά ὡς προσήκω σύ ὁ σχῆμα καί οἰκεῖος , αὐτός δή οὗτος ὁ θηρίον καί ἑρπετόν ὁμοιόω ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.342
τὸ θηριῶδές σου τῆς γνώμης καὶ σκολιόν , ἰοβόλον τε καὶ βλαπτικὸν τῆς προαιρέσεως ἐνδεικνυμένῳ . τί οὖν ἀνηνύτοις ἐπιχειρεῖς , ἄθλιε ; ἐξότε γὰρ ἔγνων τῆς σῆς εἶναι κακίας τὰ μηχανήματα ταῦτα καὶ φόβητρα , οὐδεμία μοι λοιπὸν ἔτι ἐστὶ φροντὶς περὶ σοῦ . Κύριος ἐμοὶ βοηθός , κἀγὼ ἐπόψομαι τοὺς ἐχθρούς μου , καὶ ἐπὶ ἀσπίδα καὶ βασιλίσκον σε ἐπιβήσομαι οἷς ὁμοιοῦσαι , καὶ καταπατήσω σε τὸν λέοντα καὶ δράκοντα , τῇ δυνάμει τοῦ Χριστοῦ κραταιούμενος . αἰσχυνθείησαν καὶ ἐντραπείησαν τραπείησαν πάντες οἱ ἐχθροί μου · ἀποστραφείησαν καὶ καταισχυνθείησαν σφόδρα διὰ τάχους . Ταῦτα λέγων , καὶ τὸ σημεῖον τοῦ σταυροῦ ἑαυτῷ περιβαλὼν ὅπλον ἀκαταγώνιστον , πάσας τὰς τοῦ διαβόλου φαντασίας κατήργησεν . εὐθὺς γὰρ τά τε θηρία καὶ τὰ ἑρπετά , ὡς ἐκλείπει καπνός , ἐξέλιπον , καὶ ὡς τήκεται κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός · αὐτὸς δέ , τῇ τοῦ Χριστοῦ δυνάμει ἰσχύων , ἐπορεύετο χαίρων καὶ εὐχαριστῶν τῷ Κυρίῳ . ἀλλὰ καὶ θηρία πολλὰ καὶ ποικίλα καὶ ὄφεων παντοδαπὰ καὶ δρακοντόμορφα γένη ἡ ἔρημος ἐκείνη τρέφει , ἅτινα συναντῶντα αὐτῷ οὐκ ἔτι φαντασίᾳ , ἀλλ’ ἀληθείᾳ ἐδείκνυτο , ὡς ἐντεῦθεν φόβου μὲν ἦν πλήρης ἡ ὁδὸς καὶ πόνου ·
Lemmas: ὁ θηριώδης σύ ὁ γνώμη καί σκολιός , ἰοβόλος τε καί βλαπτικός ὁ προαίρεσις ἐνδείκνυμι . τίς οὖν ἀνήνυτος ἐπιχειρέω , ἄθλιος ; ἐξότε γάρ γιγνώσκω ὁ σός εἰμί κακία ὁ μηχάνημα οὗτος καί φόβητρον , οὐδείς ἐγώ λοιπός ἔτι εἰμί φροντίς περί σύ . Κύριος ἐγώ βοηθός , ἐγώ ἐφοράω ὁ ἐχθρός ἐγώ , καί ἐπί ἀσπίς καί βασιλίσκος σύ ἐπιβαίνω ὅς ὁμοιόω , καί καταπατέω σύ ὁ λέων καί δράκων , ὁ δύναμις ὁ Χριστός κραταιόω . αἰσχύνω καί ἐντρέπω τρέπω πᾶς ὁ ἐχθρός ἐγώ · ἀποστρέφω καί καταισχύνω σφόδρα διά τάχος . οὗτος λέγω , καί ὁ σημεῖον ὁ σταυρός ἑαυτοῦ περιβάλλω ὅπλον ἀκαταγώνιστος , πᾶς ὁ ὁ διάβολος φαντασία καταργέω . εὐθύς γάρ ὁ τε θηρίον καί ὁ ἑρπετόν , ὡς ἐκλείπω καπνός , ἐκλείπω , καί ὡς τήκω κηρός ἀπό πρόσωπον πῦρ · αὐτός δέ , ὁ ὁ Χριστός δύναμις ἰσχύω , πορεύω χαίρω καί εὐχαριστέω ὁ κύριος . ἀλλά καί θηρίον πολύς καί ποικίλος καί ὄφις παντοδαπός καί δρακοντόμορφος γένος ὁ ἐρῆμος ἐκεῖνος τρέφω , ὅστις συναντάω αὐτός οὐ ἔτι φαντασία , ἀλλά ἀλήθεια δείκνυμι , ὡς ἐντεῦθεν φόβος μέν εἰμί πλήρης ὁ ὁδός καί πόνος ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 37.343
αὐτὸς δὲ ἀμφοτέρων ὑπερίπτατο τῷ λογισμῷ , τὸν μὲν φόβον τῆς ἀγάπης , ὥς φησιν ἡ Γραφή , ἔξω βαλλούσης , τὸν πόνον δὲ τοῦ πόθου ἐπικουφίζοντος . οὕτως οὖν πολλαῖς καὶ ποικίλαις συμφοραῖς καὶ ταλαιπωρίαις πυκτεύσας , δι᾽ ἡμερῶν οὐκ ὀλίγων κατέλαβε τὴν ἔρημον ἐκείνην τῆς Σενααρίτιδος γῆς , ἐν ᾗ ὁ Βαρλαὰμ ᾤκει · ἔνθα καὶ ὕδατος τυχὼν τὴν φλόγα κατέσβεσε τῆς δίψης .
Lemmas: αὐτός δέ ἀμφότερος ὑπερπέτομαι ὁ λογισμός , ὁ μέν φόβος ὁ ἀγάπη , ὅς φημί ὁ γραφή , ἔξω βάλλω , ὁ πόνος δέ ὁ πόθος ἐπικουφίζω . οὕτως οὖν πολύς καί ποικίλος συμφορά καί ταλαιπωρία πυκτεύω , διά ἡμέρα οὐ ὀλίγος καταλαμβάνω ὁ ἐρῆμος ἐκεῖνος ὁ Σενααρίτιδος γῆ , ἐν ὅς ὁ Βαρλαάμ οἰκέω · ἔνθα καί ὕδωρ τυγχάνω ὁ φλόξ κατασβέννυμι ὁ δίψα .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.343
Ἔμεινε δὲ Ἰωάσαφ διετίαν ὅλην κατὰ τὸ πέλαγος τῆς ἐρήμου ταύτης ἀλώμενος καὶ μὴ εὑρίσκων τὸν Βαρλαάμ , τοῦ Θεοῦ κἀνταῦθα τὸ στερρὸν τοῦ λογισμοῦ αὐτοῦ καὶ τὸ τῆς ψυχῆς γενναῖον δοκιμάζοντος . καὶ ἦν οὕτως αἴθριος συγκαιόμενος τῷ καύσωνι καὶ τῷ κρύει πηγνύμενος καὶ ἀπαύστως ζητῶν ὥσπερ τινὰ θησαυρὸν πολύτιμον τὸν τιμιώτατον γέροντα . πολλοὺς δὲ ὑπέμεινε πειρασμοὺς καὶ πολέμους τῶν πονηρῶν πνευμάτων , καὶ πολλοὺς ὑπήνεγκε πόνους τῆς τῶν βοτανῶν ἐνδείας , ἃς εἰς τροφὴν ἐκέχρητο , ὅτι καὶ ταύτας ξηρὰ οὖσα ἡ ἔρημος ἐνδεῶς ἐβλάστανεν .
Lemmas: μένω δέ Ιωάσαφ διετία ὅλος κατά ὁ πέλαγος ὁ ἐρῆμος οὗτος ἀλάομαι καί μή εὑρίσκω ὁ Βαρλαάμ , ὁ Θεός ἐνταῦθα ὁ στερρός ὁ λογισμός αὐτός καί ὁ ὁ Ψυχή γενναῖος δοκιμάζω . καί εἰμί οὕτως αἴθριος συγκαίω ὁ καύσων καί ὁ κρύος πήγνυμι καί ἄπαυστος ζητέω ὥσπερ τις θησαυρός πολύτιμος ὁ τίμιος γέρων . πολύς δέ ὑπομένω πειρασμός καί πόλεμος ὁ πονηρός πνεῦμα , καί πολύς ὑποφέρω πόνος ὁ ὁ βοτάνη ἔνδεια , ὅς εἰς τροφή χράομαι , ὅτι καί οὗτος ξηρός εἰμί ὁ ἐρῆμος ἐνδεής βλαστάνω .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.344
ἀλλὰ τῷ πόθῳ τοῦ Δεσπότου φλεγομένη ἡ ἀδαμαντίνη ψυχὴ ἐκείνη καὶ ἀήττητος ῥᾷον ἤνεγκε τὰ λυπηρὰ ταῦτα ἢ τὰς ἡδονὰς ἕτεροι . διὸ τῆς ἄνωθεν οὐ διήμαρτε συμμαχίας , ἀλλά , κατὰ τὸ πλῆθος τῶν ὀδυνῶν αὐτοῦ καὶ πόνων , αἱ παρὰ τοῦ ποθουμένου Χριστοῦ ἐγγινόμεναι παρακλήσεις καθ’ ὕπνους τε καὶ καθ’ ὕπαρ εὔφραναν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ . συμπληρουμένης δὲ τῆς διετίας , Ἰωάσαφ μὲν ἀπαύστως περιῄει ζητῶν τὸν ποθούμενον , καὶ ἐποτνιᾶτο πρὸς τὸν Θεὸν δάκρυα ποταμηδὸν τῶν ὀφθαλμῶν προχεόμενος , καί , Δεῖξόν μοι , Δέσποτα , βοῶν , δεῖξόν μοι τὸν αἴτιόν μοι τῆς σῆς ἐπιγνώσεως καὶ τῶν τοσούτων ἀγαθῶν γενόμενόν μοι πρόξενον · καὶ μή , διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀνομιῶν μου , καλοῦ με τοσούτου στερήσῃς . ἀλλ’ ἀξίωσόν με ἰδεῖν τε αὐτὸν καὶ ἴσον αὐτῷ τὸν ἀγῶνα τῆς ἀσκήσεως θέσθαι . Εὑρίσκει δὲ Θεοῦ χάριτι σπήλαιον , ἰχνηλατήσας τῶν ἐκεῖσε πορευομένων τὴν τρίβον . καὶ μοναχῷ τινι ἐντυγχάνει τὸν ἐρημικὸν μετιόντι βίον .
Lemmas: ἀλλά ὁ πόθος ὁ δεσπότης φλέγω ὁ ἀδαμάντινος ψυχή ἐκεῖνος καί ἀήσσητος ῥᾳδίως φέρω ὁ λυπηρός οὗτος ἢ ὁ ἡδονά ἕτερος . διό ὁ ἄνωθεν οὖον διαμαρτάνω συμμαχία , ἀλλά , κατά ὁ πλῆθος ὁ ὀδύνη αὐτός καί πόνος , ὁ παρά ὁ ποθέω Χριστός ἐγγίγνομαι παράκλησις κατά ὕπνος τε καί κατά ὕπαρ εὐφραίνω ὁ ψυχή αὐτός . συμπληρόω δέ ὁ διετία , Ιωάσαφ μέν ἄπαυστος περίειμι ζητέω ὁ ποθέω , καί ποτνιάομαι πρός ὁ θεός δάκρυ ποταμηδόν ὁ ὀφθαλμός προχέω , καί , δείκνυμι ἐγώ , δεσπότης , βοῦς , δείκνυμι ἐγώ ὁ αἴτιος ἐγώ ὁ σός ἐπίγνωσις καί ὁ τοσοῦτος ἀγαθός γίγνομαι ἐγώ Πρόξενος · καί μή , διά ὁ πλῆθος ὁ ἀνομία ἐγώ , καλός ἐγώ τοσοῦτος στερέω . ἀλλά ἀξιόω ἐγώ ὁράω τε αὐτός καί ἴσος αὐτός ὁ ἀγών ὁ ἄσκησις τίθημι . εὑρίσκω δέ Θεός χάρις σπήλαιον , ἰχνηλατέω ὁ ἐκεῖσε πορεύω ὁ τρίβω . καί μοναχός τις ἐντυγχάνω ὁ ἐρημικός μετέρχομαι βίος .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.345
καὶ τούτῳ θερμότατα περιχυθεὶς καὶ ἀσπασάμενος , τοῦ Βαρλαὰμ ἠρώτα τὸ σκήνωμα εὑρεῖν , καὶ τὰ καθ’ ἑαυτὸν διεξῄει , δῆλα τῷ ἀνδρὶ θέμενος . δι’ αὐτοῦ τοίνυν τὸν τόπον διδαχθεὶς τῆς τοῦ ζητουμένου οἰκήσεως , καταλαμβάνει τάχιστα , ὡς ὅταν θηρευτὴς ἐμπειρότατος ἴχνεσιν ἐπιτύχῃ τοῦ θηράματος . καὶ φθάσας τινὰ σημεῖα τὰ παρὰ τοῦ ἄλλου γέροντος διδαχθέντα αὐτῷ , ἐπορεύετο χαίρων καὶ τῇ ἐλπίδι ῥωννύμενος , ὡς νήπιος ἐκ μακροῦ χρόνου τὸν πατέρα ἐλπίζων θεάσασθαι . ὅταν γὰρ ὁ κατὰ Θεὸν πόθος εἰς ψυχὴν ῥαγῇ , πολλῷ τοῦ φυσικοῦ δείκνυται θερμότερός τε καὶ βιαιότερος . Ἐφίσταται τοίνυν τῇ θύρᾳ τοῦ σπηλαίου , καὶ κρούσας , Εὐλόγησον , εἶπε , Πάτερ , εὐλόγησον . ὡς δὲ τῆς φωνῆς ἀκούσας ἐξῆλθεν ὁ Βαρλαὰμ τοῦ σπηλαίου , ἐγνώρισε τῷ πνεύματι τόν , κατά γε τὴν ἔξω θέαν , οὐκ εὐχερῶς γνωρισθῆναι δυνάμενον , διὰ τὴν θαυμαστὴν ἐκείνην μεταβολὴν καὶ ἀλλοίωσιν ἣν ἠλλοίωτο καὶ μετεβέβλητο τῆς ὄψεως ἐκείνης τῆς προτέρας καὶ τῆς ὡραῖον ἀνθούσης νεότητος , μεμελανωμένος μὲν ἐκ τῆς ἡλιακῆς καύσεως , κατάκομος δὲ ταῖς θριξίν , ἐκτετηκυίας δὲ τὰς παρειὰς καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἔσω που εἰς βάθος δεδυκότας καὶ τὰ βλέφαρα περιπεφλεγμένα ἔχων ταῖς ῥοαῖς τῶν δακρύων καὶ τῇ πολλῇ τῆς ἐνδείας ταλαιπωρίᾳ . ἔγνω δὲ καὶ Ἰωάσαφ τὸν πνευματικὸν πατέρα . τοὺς χαρακτῆρας μάλιστα τῆς ὄψεως ἔχοντα τοὺς αὐτούς . στὰς οὖν εὐθὺς κατὰ ἀνατολάς , ὁ γέρων εὐχὴν ἀνέπεμψε τῷ Θεῷ εὐχαριστήριον .
Lemmas: καί οὗτος θερμός περιχέω καί ἀσπάζομαι , ὁ Βαρλαάμ ἐρωτάω ὁ σκήνωμα εὑρίσκω , καί ὁ κατά ἑαυτοῦ διέξειμι , δῆλος ὁ ἀνήρ τίθημι . διά αὐτός τοίνυν ὁ τόπος διδάσκω ὁ ὁ ζητέω οἴκησις , καταλαμβάνω ταχύς , ὡς ὅταν θηρευτής ἔμπειρος ἴχνος ἐπιτυγχάνω ὁ θήραμα . καί φθάνω τις σημεῖον ὁ παρά ὁ ἄλλος γέρων διδάσκω αὐτός , πορεύω χαίρω καί ὁ ἐλπίς ῥώννυμι , ὡς νήπιος ἐκ μακρός χρόνος ὁ πατήρ ἐλπίζω θεάομαι . ὅταν γάρ ὁ κατά θεός πόθος εἰς ψυχή ῥήγνυμι , πολύς ὁ φυσικός δείκνυμι θερμός τε καί βίαιος . ἐφίστημι τοίνυν ὁ θύρα ὁ σπήλαιον , καί κρούω , εὐλογέω , εἶπον , πατήρ , εὐλογέω . ὡς δέ ὁ φωνή ἀκούω ἐξέρχομαι ὁ Βαρλαάμ ὁ σπήλαιον , γνωρίζω ὁ πνεῦμα ὁ , κατά γε ὁ ἔξω θέα , οὐ εὐχερής γνωρίζω δύναμαι , διά ὁ θαυμαστός ἐκεῖνος μεταβολή καί ἀλλοίωσις ὅς ἀλλοιόω καί μεταβάλλω ὁ ὄψις ἐκεῖνος ὁ πρότερος καί ὁ ὡραῖος ἀναθέω νεότης , μελανόω μέν ἐκ ὁ ἡλιακός καῦσις , κατάκομος δέ ὁ θρίξ , ἐκτήκω δέ ὁ παρειάς καί ὁ ὀφθαλμός εἴδομαι ποῦ εἰς βάθος ἐσθίω καί ὁ βλέφαρον περιφλέγω ἔχω ὁ ῥοή ὁ δάκρυ καί ὁ πολύς ὁ ἔνδεια ταλαιπωρία . γιγνώσκω δέ καί Ιωάσαφ ὁ πνευματικός πατήρ . ὁ χαρακτήρ μάλιστα ὁ ὄψις ἔχω ὁ αὐτός . ἵστημι οὖν εὐθύς κατά ἀνατολή , ὁ γέρων εὐχή ἀναπέμπω ὁ Θεός εὐχαριστήριος .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.346
καὶ μετὰ τὴν εὐχὴν ἐπειπόντες τὸ ἀμήν , περιλαβόντες τε καὶ περιπτυξάμενοι θερμοτάταις ἠμείβοντο ἀλλήλους περιπλοκαῖς , χρονίου πόθου ἐμφορούμενοι ἀκορέστως . Ἐπεὶ δὲ ἀρκούντως περιέλαβον καὶ προσηγόρευσαν , καθίσαντες διωμίλουν . λόγου δὲ ἀρξάμενος ὁ Βαρλαάμ , Καλῶς ἦλθες , ἔλεγε , τέκνον ἠγαπημένον , τέκνον Θεοῦ καὶ κληρονόμε τῆς ἐπουρανίου βασιλείας διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὃν ἠγάπησας , ὃν ἐπόθησας δικαίως ὑπὲρ τὰ πρόσκαιρα καὶ φθαρτά · καί , ὡς ἐχέφρων ἔμπορος καὶ σοφός , πάντα πωλήσας , τὸν ἀτίμητον ἐξωνήσω μαργαρίτην , καὶ τῷ ἀσύλῳ ἐντυχὼν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου ,
Lemmas: καί μετά ὁ εὐχή ἐπιλέγω ὁ ἀμήν , περιλαμβάνω τε καί περιπτύσσω θερμός ἀμείβω ἀλλήλων περιπλοκή , χρόνιος πόθος ἐμφορέω ἀκόρεστος . ἐπεί δέ ἀρκούντως περιλαμβάνω καί προσαγορεύω , καθίζω διομιλεω . λόγος δέ ἄρχω ὁ Βαρλαάμ , καλῶς ἔρχομαι , λέγω , τέκνον ἀγαπάω , τέκνον Θεός καί κληρονόμος ὁ ἐπουράνιος βασίλεια διά ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὅς ἀγαπάω , ὅς ποθέω δικαίως ὑπέρ ὁ πρόσκαιρος καί φθαρτός · καί , ὡς ἐχέφρων ἔμπορος καί σοφός , πᾶς πωλέω , ὁ ἀτίμητος ἐξωνέομαι μαργαρίτης , καί ὁ ἄσυλος ἐντυγχάνω θησαυρός κρύπτω ἐν ὁ ἀγρός ὁ ἐντολή ὁ κύριος ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.347
πάντα δέδωκας μηδενὸς φεισάμενος τῶν ὅσον οὔπω παρερχομένων , ἵνα τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον ἀγοράσῃς ἑαυτῷ . δῴη σοι Κύριος ἀντὶ τῶν προσκαίρων τὰ αἰώνια , ἀντὶ τῶν φθαρτῶν τὰ ἄφθαρτα καὶ μὴ παλαιούμενα . Εἰπὲ γοῦν μοι , φίλτατε , πῶς ἐνταῦθα παρεγένου , πῶς μετὰ τὴν ἐμὴν ἄφιξιν γέγονε τὰ κατὰ σέ , καὶ εἰ ἔγνω τὸν Θεὸν ὁ σὸς πατήρ , ἢ καὶ εἰσέτι , τῇ προτέρᾳ φερόμενος ἀφροσύνῃ , ὑπὸ τῆς τῶν δαιμόνων ἀπάτης αἰχμαλωτίζεται . Ταῦτα τοῦ Βαρλαὰμ ἐρομένου , ἀναλαβὼν ὁ Ἰωὰσαφ τὸν λόγον , ὅσα μετὰ τὴν ἐκείνου ἀποδημιαν γέγονεν αὐτῷ , καὶ ὅσα Κύριος εὐώδωσε μέχρι τῆς αὖθις συνελεύσεως αὐτῶν , πάντα κατὰ μέρος διῄει . Ὁ δὲ γέρων , ἀκούων σὺν ἡδονῇ καὶ θαύματι , θερμῶς δακρύων , ἔλεγε · Δόξα σοι , ὁ Θεὸς ἡμῶν , ὁ ἀεὶ παριστάμενος καὶ βοηθῶν τοῖς ἀγαπῶσί σε . δόξα σοι , Χριστέ , Βασιλεῦ τῶν ἁπάντων καὶ Θεὲ πανάγαθε , ὅτι εὐδόκησας τὸν σπόρον , ὃν ἐν τῇ ψυχῇ κατέβαλον τοῦ δούλου σου Ἰωάσαφ , οὕτως ἑκατοστεύοντα καρπὸν ἐνεγκεῖν , ἐπάξιον σοῦ τοῦ γεωργοῦ καὶ Δεσπότου τῶν ἡμετέρων ψυχῶν . δόξα σοι , Παράκλητε ἀγαθέ , τὸ πανάγιον Πνεῦμα , ὅτι ἧς ἔδωκας χάριτος τοῖς ἁγίοις σου ἀποστόλοις , ταύτης μετασχεῖν κατηξίωσας τοῦτον , καὶ πολυάνθρωπα πλήθη τῆς δεισιδαίμονος δι’ αὐτοῦ ἠλευθέρωσας πλάνης καὶ τῇ ἀληθινῇ ἐφώτισας θεογνωσίᾳ . Οὕτω παρ’ ἀμφοτέρων ηὐχαριστεῖτο ὁ Θεός . καὶ τοιαῦτα ὁμιλούντων καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ ἀγαλλιωμένων χάριτι , κατελάμβανεν ἡ ἑσπέρα .
Lemmas: πᾶς δίδωμι μηδείς φείδομαι ὁ ὅσος οὔπω παρέρχομαι , ἵνα ὁ ἀγρός ἐκεῖνος ἀγοράζω ἑαυτοῦ . δίδωμι σύ Κύριος ἀντί ὁ πρόσκαιρος ὁ αἰώνιος , ἀντί ὁ φθαρτός ὁ ἄφθαρτος καί μή παλαιόω . εἶπον γοῦν ἐγώ , φίλος , πῶς ἐνταῦθα παραγίγνομαι , πῶς μετά ὁ ἐμός ἄφιξις γίγνομαι ὁ κατά σός , καί εἰμί γιγνώσκω ὁ θεός ὁ σός πατήρ , ἢ καί εἰσέτι , ὁ πρότερος φέρω ἀφροσύνη , ὑπό ὁ ὁ δαίμων ἀπάτη αἰχμαλωτίζω . οὗτος ὁ Βαρλαάμ ἔρομαι , ἀναλαμβάνω ὁ Ιωάσαφ ὁ λόγος , ὅσος μετά ὁ ἐκεῖνος ἀποδημία γίγνομαι αὐτός , καί ὅσος Κύριος εὐοδόω μέχρι ὁ αὖθις συνέλευσις αὐτός , πᾶς κατά μέρος δίειμι . ὁ δέ γέρων , ἀκούω σύν ἡδονή καί θαῦμα , θερμός δάκρυ , λέγω · Δόξα σύ , ὁ θεός ἐγώ , ὁ ἀεί παρίστημι καί βοηθός ὁ ἀγαπάω σύ . δόξα σύ , Χριστός , Βασιλεύς ὁ ἅπας καί θεός πανάγαθος , ὅτι εὐδοκέω ὁ σπόρος , ὅς ἐν ὁ Ψυχή καταβάλλω ὁ δοῦλος σύ Ιωάσαφ , οὕτως ἑκατοστεύω καρπός φέρω , ἐπάξιος σύ ὁ γεωργός καί δεσπότης ὁ ἡμέτερος Ψυχή . δόξα σύ , Παράκλητος ἀγαθός , ὁ πανάγιος πνεῦμα , ὅτι ὅς δίδωμι χάρις ὁ ἅγιος σύ ἀπόστολος , οὗτος μετέχω καταξιόω οὗτος , καί πολυάνθρωπος πλῆθος ὁ δεισιδαίμων διά αὐτός ἐλευθερόω πλάνης καί ὁ ἀληθινός φωτίζω θεογνωσία . οὕτως παρά ἀμφότερος εὐχαριστέω ὁ Θεός . καί τοιοῦτος ὁμιλέω καί ὁ ὁ Θεός ἀγαλλιάω χάρις , καταλαμβάνω ὁ ἑσπέρα .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.348
καὶ δὴ πρὸς εὐχὴν ἀναστάντες τὰς συνήθεις ἐτέλουν λειτουργίας . εἶτα καὶ τροφῆς μνησθέντες , παρετίθει πολυτελῆ ὁ Βαρλαὰμ τράπεζαν , τῆς πνευματικῆς πεπληρωμένην καρυκείας , αἰσθητῆς δὲ ἥκιστα μετέχουσαν παρακλήσεως . λάχανα γὰρ ἦσαν ὠμά , ὦν αὐτουργὸς καὶ γεωργὸς ἦν ὁ γέρων , καὶ φοίνικες ὀλίγοι ἐν τῇ αὐτῇ εὑρισκόμενοι ἐρήμῳ , καὶ ἄγριαι βοτάναι . εὐχαριστήσαντες οὖν , καὶ τῶν παρατιθεμένων μεταλαβόντες , καὶ ὕδωρ ἐκ τῆς παρατυγχανούσης πηγῆς πιόντες , τῷ ἀνοίγοντι χεῖρα καὶ ἐμπιπλῶντι πᾶν ζῷον αὖθις ηὐχαρίστουν Θεῷ . ἀναστάντες δὲ πάλιν , καὶ τὰς νυκτερινὰς πληρώσαντες εὐχάς , τῆς πνευματικῆς πάλιν μετὰ τὴν εὐχὴν ἥπτοντο ὁμιλίας , λόγους σωτηρίους καὶ τῆς οὐρανίου πεπληρωμένους φιλοσοφίας παρ’ ὅλην διεξερχόμενοι τὴν νύκτα , ἕως αὐτοὺς ὄρθρος τῶν συνήθων αὖθις μνησθῆναι εὐχῶν πεποίηκεν . Ἔμεινε δὲ Ἰωάσαφ μετὰ τοῦ Βαρλαὰμ ἱκανοὺς οὑτωσὶ χρόνους , τὴν θαυμαστὴν ταύτην καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον μετερχόμενος πολιτείαν , καὶ ὡς πατρὶ τούτῳ καὶ παιδευτῇ μεθ’ ὅσης συμπαρομαρτῶν αὐτῷ ὑποταγῆς καὶ ταπεινώσεως , καὶ πρὸς πᾶσαν ἰδέαν γυμναζόμενος ἀρετῆς , ἄριστά τε παιδευόμενος τὴν πάλην τῶν πονηρῶν καὶ ἀοράτων πνευμάτων . ἐντεῦθεν τὰ μὲν πάθη ἐθανάτωσε πάντα ·
Lemmas: καί δή πρός εὐχή ἀνίστημι ὁ συνήθης τελέω λειτουργία . εἶτα καί τροφή μιμνήσκω , παρατίθημι πολυτελής ὁ Βαρλαάμ τράπεζα , ὁ πνευματικός πληρόω καρυκεία , αἰσθητός δέ ἥκιστος μετέχω παράκλησις . λάχανον γάρ εἰμί ὠμός , οὖν αὐτουργός καί γεωργός εἰμί ὁ γέρων , καί Φοῖνιξ ὀλίγος ἐν ὁ αὐτός εὑρίσκω ἐρῆμος , καί ἄγριος βοτάνη . εὐχαριστέω οὖν , καί ὁ παρατίθημι μεταλαμβάνω , καί ὕδωρ ἐκ ὁ παρατυγχάνω πηγή πίνω , ὁ ἀνοίγνυμι χείρ καί ἐμπίμπλημι πᾶς ζῷον αὖθις εὐχαριστέω Θεός . ἀνίστημι δέ πάλιν , καί ὁ νυκτερινός πληρόω εὐχή , ὁ πνευματικός πάλιν μετά ὁ εὐχή ἅπτω ὁμιλία , λόγος σωτήριος καί ὁ οὐράνιος πληρόω φιλοσοφία παρά ὅλος διεξέρχομαι ὁ νύξ , ἠώς αὐτός ὄρθρος ὁ συνήθης αὖθις μιμνήσκω εὖχος ποιέω . μένω δέ Ιωάσαφ μετά ὁ Βαρλαάμ ἱκανός οὑτωσί χρόνος , ὁ θαυμαστός οὗτος καί ὑπέρ ἄνθρωπος μετέρχομαι πολιτεία , καί ὡς πατήρ οὗτος καί παιδευτής μετά ὅσος συμπαρομαρτέω αὐτός ὑποταγή καί ταπείνωσις , καί πρός πᾶς ἰδέα γυμνάζω ἀρετή , ἀγαθός τε παιδεύω ὁ πάλη ὁ πονηρός καί ἀόρατος πνεῦμα . ἐντεῦθεν ὁ μέν πάθος θανατόω πᾶς ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 38.349
τὸ φρόνημα δὲ τῆς σαρκὸς οὕτω καθυπέταξε τῷ πνεύματι , ὡς δοῦλον δεσπότῃ , τρυφῆς καὶ ἀναπαύσεως ἐπιλαθόμενος πάντη , τῷ ὕπνῳ δὲ ὡς κακῷ προστάσσων οἰκέτῃ . καὶ , ἁπλῶς εἰπεῖν , τοσοῦτος ἦν αὐτῷ ὁ ἀγὼν τῆς ἀσκήσεως , ὡς καὶ αὐτὸν θαυμάζειν τὸν πολλοὺς ἐν ταύτῃ χρόνους διενεγκόντα Βαρλαάμ , καὶ τῆς καρτερᾶς αὐτῷ ἡττᾶσθαι ἐνστάσεως . τοσοῦτον μὲν γὰρ τῆς σκληρᾶς ἐκείνης καὶ ἀπαρακλήτου μετελάμβανε βρώσεως , ὅσον ἀποζῆν μόνον , καὶ μὴ βιαίως θανόντα τοὺς μισθοὺς ζημιωθῆναι τῆς τῶν καλῶν ἐργασίας . οὕτω δὲ εἰς τὸ ἀγρυπνεῖν τὴν φύσιν ὑπέταξεν , ὡς ἄσαρκός τις καὶ ἀσώματος . εὐχῆς δὲ αὐτῷ καὶ τῆς νοερᾶς ἐργασίας ἄληκτον τὸ ἔργον ἦν , καὶ ἅπας ὁ τῆς ζωῆς χρόνος εἰς θεωρίας ἀνηλίσκετο πνευματικάς τε καὶ οὐρανίους , ὡς μὴ ὥραν , μὴ στιγμὴν αὐτὸν τοπαράπαν ζημιωθῆναι , ἀφ’ οὗπερ τὴν ἔρημον ᾤκησε ταύτην . τοῦτο γὰρ ἔργον μοναχικῆς τάξεως , τὸ μηδέποτε ἀργὸν τῆς πνευματικῆς ἐργασίας εὑρεθῆναι · ὃ δὴ καλῶς κατώρθωσεν ὁ γενναῖος καὶ εὐσταλὴς σταδιοδρόμος τῆς οὐρανίου πορείας . καὶ ἄσβεστον αὐτοῦ τὴν θέρμην ἐφύλαξεν ἀπ’ ἀρχῆς μέχρι τέλους , ἀναβάσεις ἀεὶ ἐν καρδίᾳ τιθέμενος , καὶ ἐκ δυνάμεως εἰς ὑψηλοτέραν μεταβαίνων δύναμιν , πόθῳ πόθον καὶ σπουδὴν σπουδῇ διηνεκῶς προστιθείς , ἕως ἔφθασεν εἰς τὴν ἐλπιζομένην καὶ ποθουμένην μακαριότητα .
Lemmas: ὁ φρόνημα δέ ὁ σάρξ οὗτος καθυπεταω ὁ πνεῦμα , ὡς δοῦλος δεσπότης , τρυφή καί ἀνάπαυσις ἐπιλανθάνομαι πάντῃ , ὁ ὕπνος δέ ὡς κακός προστάσσω οἰκέτης . καί , ἁπλόος εἶπον , τοσοῦτος εἰμί αὐτός ὁ ἀγών ὁ ἄσκησις , ὡς καί αὐτός θαυμάζω ὁ πολύς ἐν οὗτος χρόνος διαφέρω Βαρλαάμ , καί ὁ καρτερός αὐτός ἡσσάομαι ἔνστασις . τοσοῦτος μέν γάρ ὁ σκληρός ἐκεῖνος καί απαρακάλεστος μεταλαμβάνω βρῶσις , ὅσος ἀποζῶ μόνος , καί μή βίαιος θνῄσκω ὁ μισθός ζημιόω ὁ ὁ καλός ἐργασία . οὗτος δέ εἰς ὁ ἀγρυπνέω ὁ φύσις ὑποτάσσω , ὡς ἄσαρκος τις καί ἀσώματος . εὐχή δέ αὐτός καί ὁ νοερός ἐργασία ἄληκτος ὁ ἔργον εἰμί , καί ἅπας ὁ ὁ ζωή χρόνος εἰς θεωρία ἀναλίσκω πνευματικός τε καί οὐράνιος , ὡς μή ὥρα , μή στιγμή αὐτός τοπάλαι ζημιόω , ἀπό ὅσπερ ὁ ἐρῆμος οἰκέω οὗτος . οὗτος γάρ ἔργον μοναχικός τάξις , ὁ μηδέποτε ἀργός1 ὁ πνευματικός ἐργασία εὑρίσκω · ὅς δή καλῶς κατορθόω ὁ γενναῖος καί εὐσταλής σταδιοδρόμος ὁ οὐράνιος πορεία . καί ἄσβεστος αὐτός ὁ θέρμη φυλάσσω ἀπό ἀρχή μέχρι τέλος , ἀνάβασις ἀεί ἐν Καρδία τίθημι , καί ἐκ δύναμις εἰς ὑψηλός μεταβαίνω δύναμις , πόθος πόθος καί σπουδή σπουδή διηνεκής προστίθημι , ἠώς φθάνω εἰς ὁ ἐλπίζω καί ποθέω μακαριότης .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.349
Οὕτως οὖν ἀλλήλοις συνόντες Βαρλααμ τε καὶ
Lemmas: οὕτως οὖν ἀλλήλων σύνειμι Βαρλαάμ τε καί
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.350
Ἰωάσαφ , καὶ τὴν καλὴν ἅμιλλαν ἁμιλλώμενοι , ἐκτὸς πάσης μερίμνης καὶ πάσης βιωτικῆς ὄντες ταραχῆς , ἀνεπιθόλωτόν τε τὸν νοῦν κεκτημένοι καὶ ἀμιγῆ πάσης συγχύσεως , μετὰ τοὺς πολλοὺς δὲ αὐτῶν ὑπὲρ εὐσεβείας καμάτους , ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν προσκαλεσάμενος τὸν πνευματικὸν υἱόν , ὃν διὰ τοῦ Εὐαγγελίου ἐγέννησε , λόγου ἥπτετο καὶ ὁμιλίας πνευματικῆς , Πάλαι , λέγων , ὦ φίλτατε Ἰωάσαφ , ἐν ταύτῃ σε τῇ ἐρήμῳ κατοικεῖν ἔδει · καὶ τοῦτό μοι ὁ Χριστὸς προσευχομένῳ περὶ σοῦ ἐπηγγείλατο πρὸ τῆς τοῦ βίου τελευτῆς ὄψεσθαι . εἶδον οὖν ὡς ἐπεθύμουν · εἶδόν σε ἀπορραγέντα μὲν κόσμου καὶ τῶν ἐν κόσμῳ , συναφθέντα δὲ τῷ Χριστῷ ἀδιστάκτῳ τῇ γνώμῃ , καὶ εἰς μέτρον ἐλθόντα τελειότητος τοῦ πληρώματος αὐτοῦ . νῦν οὖν ἐπειδή μοι ὁ τῆς ἀναλύσεως καιρὸς ἐπὶ θύραις , καὶ ἡ σύντροφος καὶ ἡλικιῶτις ἐπιθυμία τοῦ συνεῖναι τῷ Χριστῷ διὰ παντὸς ἤδη πληροῦται , σὲ μὲν δεῖ καλῦψαί μου τὸ σῶμα τῇ γῇ καὶ τὸν χοῦν ἀποδοῦναι τῷ χοΐ , μεῖναι δὲ τοῦ λοιποῦ ἐν τῷδε τῷ τόπῳ τῆς πνευματικῆς ἐχόμενον πολιτείας καὶ τῆς ἐμῆς μνείαν ποιούμενον μετριότητος . δέδοικα γὰρ μή ποτε ἡ ζοφερὰ τῶν δαιμόνων πληθὺς τῇ ψυχῇ μου ἐμποδὼν καταστῇ διὰ τὸ πλῆθος τῶν ἐμῶν ἀγνοημάτων . Σὺ οὖν , τέκνον , μὴ ὀλιγωρήσῃς τὸ ἐπίπονον τῆς ἀσκήσεως , μηδὲ δειλιάσῃς τὸ μῆκος τοῦ χρόνου καὶ τὰς ἐπιβουλὰς τῶν δαιμόνων · ἀλλὰ τούτων μὲν τῆς ἀσθενείας , τῇ τοῦ Χριστοῦ ῥωννύμενος χάριτι , τολμηρῶς καταγέλα , πρὸς δὲ τὴν σκληρότητα τῶν πόνων καὶ τὸ τοῦ χρόνου διάστημα
Lemmas: Ιωάσαφ , καί ὁ καλός ἅμιλλα ἁμιλλάομαι , ἐκτός πᾶς μέριμνα καί πᾶς βιωτικός εἰμί ταραχή , ἀνεπιθόλωτος τε ὁ νόος κτάομαι καί ἀμιγής πᾶς σύγχυσις , μετά ὁ πολύς δέ αὐτός ὑπέρ εὐσέβεια κάματος , ἐν εἷς ὁ ἡμέρα προσκαλέω ὁ πνευματικός υἱός , ὅς διά ὁ Εὐαγγέλιος γεννάω , λόγος ἅπτω καί ὁμιλία πνευματικός , Πάλη , λέγω , εἰμί φίλος Ιωάσαφ , ἐν οὗτος σύ ὁ ἐρῆμος κατοικέω ἐσθίω · καί οὗτος ἐγώ ὁ Χριστός προσεύχομαι περί σύ ἐπαγγέλλω πρό ὁ ὁ βίος τελευτή ὁράω . εἶδον οὖν ὡς ἐπιθυμέω · εἶδον σύ ἀπαράσσω μέν κόσμος καί ὁ ἐν κόσμος , συνάπτω δέ ὁ Χριστός ἀδίστακτος ὁ γνώμη , καί εἰς μέτρον ἔρχομαι τελειότης ὁ πλήρωμα αὐτός . νῦν οὖν ἐπειδή ἐγώ ὁ ὁ ἀνάλυσις καιρός ἐπί θύρα , καί ὁ σύντροφος καί ἡλικιῶτις ἐπιθυμία ὁ συνίημι ὁ Χριστός διά πᾶς ἤδη πληρόω , σύ μέν δεῖ καλύπτω ἐγώ ὁ σῶμα ὁ γῆ καί ὁ χόω ἀποδίδωμι ὁ χοῦς , μένω δέ ὁ λοιπός ἐν ὅδε ὁ τόπος ὁ πνευματικός ἔχω πολιτεία καί ὁ ἐμός μνεία ποιέω μετριότης . δείδω γάρ μή ποτός ὁ ζοφερός ὁ δαίμων πληθύς ὁ Ψυχή ἐγώ ἐμποδών καθίστημι διά ὁ πλῆθος ὁ ἐμέω ἀγνόημα . σύ οὖν , τέκνον , μή ὀλιγωρέω ὁ ἐπίπονος ὁ ἄσκησις , μηδέ δειλιάω ὁ μῆκος ὁ χρόνος καί ὁ ἐπιβουλή ὁ δαίμων · ἀλλά οὗτος μέν ὁ ἀσθένεια , ὁ ὁ Χριστός ῥώννυμι χάρις , τολμηρός καταγελάω , πρός δέ ὁ σκληρότης ὁ πόνος καί ὁ ὁ χρόνος διάστημα
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.351
οὕτως ἔσο , ὡς καθ’ ἡμέραν τὴν ἐντεῦθεν ἀνάλυσιν προσδοκῶν , καὶ ὡς ἀρχὴν εἶναί σοι τῆς ἀσκήσεως τὴν αὐτὴν ἡμέραν καὶ τέλος . οὕτως ἀεὶ τῶν μὲν ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος , πρὸς τοῖς δὲ ἔμπροσθεν ἐπεκτεινόμενος , κατασκοπῶν δίωκε τὸ βραβεῖον τῆς ἄνω κλήσεως τοῦ Θεοῦ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ , καθάπερ ὁ θεῖος Ἀπόστολος παρακελεύεται , Μὴ ἐκκακῶμεν , λέγων · ἀλλ’ εἰ καὶ ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται , ἀλλ’ ὁ ἔσω ἀνακαινοῦται ἡμέρᾳ καὶ ἡμέρᾳ · τὸ γὰρ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ἡμῶν καθ’ ὑπερβολὴν εἰς ὑπερβολὴν αἰώνιον βάρος δόξης κατεργάζεται ἡμῖν , μὴ σκοπούντων ἡμῶν τὰ βλεπόμενα , ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα · τὰ γὰρ βλεπόμενα πρόσκαιρα , τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια . Ταῦτα λογιζόμενος , ἀγαπητέ , ἀνδρίζου καὶ ἴσχυε , καὶ ὡς καλὸς στρατιώτης σπούδαζε τῷ στρατολογήσαντι ἀρέσαι . κἂν λογισμούς σοι ὀλιγωρίας ὁ πονηρὸς φέρῃ καὶ τὸν τόνον ὑποχαλᾶν τῆς προθέσεως σπεύδῃ , μὴ φοβοῦ αὐτοῦ τὰς ἐπιβουλάς , τὸ Δεσποτικὸν ἐννοῶν πρόσταγμα , Ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε , λέγοντος · ἀλλὰ θαρσεῖτε · ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον . διὸ χαῖρε ἐν Κυρίῳ πάντοτε , ὅτι ἐξελέξατό σε καὶ διεχώρισεν ἐκ τοῦ κόσμου , καὶ ἔθετο ὡς ἐν προσώπῳ αὐτοῦ . αὐτὸς δέ , ὁ καλέσας σε κλήσει ἁγίᾳ , ἐγγύς ἐστιν ἀεί . μηδὲν μερίμνα · ἀλλ’ ἐν παντὶ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ δεήσει μετὰ εὐχαριστίας τὰ αἰτήματά
Lemmas: οὕτως εἰμί , ὡς κατά ἡμέρα ὁ ἐντεῦθεν ἀνάλυσις προσδοκάω , καί ὡς ἀρχή εἰμί σύ ὁ ἄσκησις ὁ αὐτός ἡμέρα καί τέλος . οὕτως ἀεί ὁ μέν ὀπίσω ἐπιλανθάνομαι , πρός ὁ δέ ἔμπροσθεν ἐπεκτείνω , κατασκοπέω διώκω ὁ βραβεῖον ὁ ἄνω κλῆσις ὁ Θεός ἐν Χριστός Ἰησοῦς , καθάπερ ὁ θεῖος ἀπόστολος παρακελεύομαι , μή ἐκκακέω , λέγω · ἀλλά εἰμί καί ὁ ἔξω ἐγώ ἄνθρωπος διαφθείρω , ἀλλά ὁ εἴδομαι ἀνακαινόω ἡμέρα καί ἡμέρα · ὁ γάρ παραυτίκα ἐλαφρός ὁ θλῖψις ἐγώ κατά ὑπερβολή εἰς ὑπερβολή αἰώνιος βάρος δόξα κατεργάζομαι ἐγώ , μή σκοπέω ἐγώ ὁ βλέπω , ἀλλά ὁ μή βλέπω · ὁ γάρ βλέπω πρόσκαιρος , ὁ δέ μή βλέπω αἰώνιος . οὗτος λογίζομαι , ἀγαπητός , ἀνδρίζω καί ἰσχύω , καί ὡς καλός στρατιώτης σπουδάζω ὁ στρατολογέω ἀρέσκω . κἀν λογισμός σύ ὀλιγωρία ὁ πονηρός φέρω καί ὁ τόνος ὑποχαλάω ὁ πρόθεσις σπεύδω , μή φοβέω αὐτός ὁ ἐπιβουλή , ὁ δεσποτικός ἐννοέω πρόσταγμα , ἐν ὁ κόσμος θλῖψις ἔχω , λέγω · ἀλλά θαρσέω · ἐγώ νικάω ὁ κόσμος . διό χαίρω ἐν κύριος πάντοτε , ὅτι ἐκλέγω σύ καί διαχωρίζω ἐκ ὁ κόσμος , καί τίθημι ὡς ἐν πρόσωπον αὐτός . αὐτός δέ , ὁ καλέω σύ κλῆσις ἅγιος , ἐγγύς εἰμί ἀεί . μηδείς μεριμνάω · ἀλλά ἐν πᾶς ὁ προσευχή καί ὁ δήω μετά εὐχαριστία ὁ αἴτημα
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.352
σου γνωριζέσθω πρὸς τὸν Θεόν . αὐτὸς γὰρ εἴρηκεν · Οὐ μή σε ἀνῶ , οὐδ’ οὐ μή σε ἐγκαταλίπω . οὕτως μὲν οὖν ἐν τῇ σκληρότητι τῆς ἀγωγῆς καὶ τῇ ὀλιγωρίᾳ τῆς ἀσκήσεως τοιούτους κτώμενος λογισμούς , εὐφραίνου , μεμνημένος Κυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν · Ἐμνήσθην γάρ , φησί , τοῦ Θεοῦ , καὶ εὐφράνθην . Ὅταν δὲ πάλιν ὁ ἐξ ἐναντίας ἄλλον σοι τρόπον ἐπινοῇ πολέμων , ὑψηλόφρονας προβάλλων λογισμούς , καὶ τὴν δόξαν ὑποδεικνύων τῆς τοῦ κόσμου βασιλείας ἧς κατέλιπες , καὶ τὰ λοιπὰ τὰ ἐν τῷ κόσμῳ , τὸν σωτήριον προβαλοῦ λόγον , ὡς θυρεόν , τὸν φάσκοντα · Ὅταν ποιήσητε πάντα τὰ διαταχθέντα ὑμῖν , λέγετε , ὅτι Ἀχρεῖοι δοῦλοί ἐσμεν , ὅτι ὃ ὀφείλομεν ποιῆσαι πεποιήκαμεν . ἀλλὰ καὶ τίς ἐξ ἡμῶν δύναται τὴν ὀφειλὴν ἐκτῖσαι ἣν ὀφείλομεν τῷ Δεσπότῃ , ὑπὲρ ὧν δι’ ἡμᾶς ἐπτώχευσε πλούσιος ὤν , ἵνα ἡμεῖς τῇ ἐκείνου πτωχείᾳ πλουτήσωμεν , καὶ ἔπαθεν ὁ ἀπαθὴς ἵνα τῶν παθῶν ἡμᾶς ἐλευθερώσῃ ; ποία γὰρ χάρις δούλῳ ὅμοια τῷ Δεσπότῃ παθεῖν ; ἡμεῖς δὲ πολλὰ τῶν αὐτοῦ ὑστερούμεθα παθημάτων .
Lemmas: σύ γνωρίζω πρός ὁ Θεός . αὐτός γάρ εἴρω · οὖον μή σύ ἀνίημι , οὐδέ οὖον μή σύ ἐγκαταλείπω . οὕτως μέν οὖν ἐν ὁ σκληρότης ὁ ἀγωγή καί ὁ ὀλιγωρία ὁ ἄσκησις τοιοῦτος κτάομαι λογισμός , εὐφραίνω , μιμνήσκω κύριος ὁ Θεός ἐγώ · μιμνήσκω γάρ , φημί , ὁ Θεός , καί εὐφραίνω . ὅταν δέ πάλιν ὁ ἐκ ἐναντίος ἄλλος σύ τρόπος ἐπινοέω Πολέμων , υψηλόφρων προβάλλω λογισμός , καί ὁ δόξα ὑποδείκνυμι ὁ ὁ κόσμος βασίλεια ὅς καταλείπω , καί ὁ λοιπάς ὁ ἐν ὁ κόσμος , ὁ σωτήριος προβάλλω λόγος , ὡς θυρεός , ὁ φάσκω · ὅταν ποιέω πᾶς ὁ διατάσσω σύ , λέγω , ὅτι ἀχρεῖος δοῦλος εἰμί , ὅτι ὅς ὀφείλω ποιέω ποιέω . ἀλλά καί τίς ἐκ ἐγώ δύναμαι ὁ ὀφειλή ἐκτίνω ὅς ὀφείλω ὁ δεσπότης , ὑπέρ ὅς διά ἐγώ πτωχεύω πλούσιος εἰμί , ἵνα ἐγώ ὁ ἐκεῖνος πτωχεία πλουτέω , καί πάσχω ὁ ἀπαθής ἵνα ὁ πάθος ἐγώ ἐλευθερόω ; ποῖος γάρ χάρις δοῦλος ὅμοιος ὁ δεσπότης πάσχω ; ἐγώ δέ πολύς ὁ αὐτός ὑστερέω πάθημα .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.353
ταῦτα ἐννόει , λογισμοὺς καθαίρων καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ , καὶ αἰχμαλωτίζων πᾶν νόημα εἰς τὴν ὑπακοὴν τοῦ Χριστοῦ · καί ἡ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ , ἡ ὑπερέχουσα πάντα νοῦν , φρουρήσει τὴν καρδίαν καὶ τὰ νοήματά σου ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ . Τούτων ὑπὸ τοῦ μακαρίου Βαρλαὰμ λεχθέντων , ἡ ῥοὴ τῶν δακρύων τοῦ Ἰωάσαφ μέτρον οὐκ εἶχεν , ἀλλ’ , ὡς ἐκ πηγῆς πολυχεύμονος βρύουσα , ὅλον αὐτὸν καὶ τὴν γῆν ἐν ᾗ ἐκάθητο κατέβρεχεν . ὀδυρόμενος δὲ τὸν χωρισμόν , ἠξίου μάλα θερμῶς συνοδοιπόρος αὐτῷ τῆς τελευταίας πορείας γενέσθαι , καὶ μηκέτι παραμεῖναι τῷ βίῳ μετὰ τὴν ἐκείνου ἐκδημίαν , Διὰ τί , λέγων , τὸ σεαυτοῦ ζητεῖς μόνον , ὦ Πάτερ , καὶ μὴ καὶ τὸ τοῦ πλησίου ; πῶς δὲ τὴν τελείαν ἐν τούτῳ πληροῖς ἀγάπην κατὰ τὸν εἰπόντα , Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν , πρὸς ἀνάπαυσιν μὲν καὶ ζωὴν αὐτὸς ἀπαίρων , εἰς θλῖψιν δὲ καὶ ταλαιπωρίαν ἐμὲ καταλιμπάνων , καί , πρὶν καλῶς ἐγγυμνασθῆναι τοῖς ἄθλοις τῆς ἀσκήσεως καὶ τῶν πολεμίων μαθεῖν τὰς πολυτρόπους ἐφόδους , πρὸς μονομαχίαν με τῆς αὐτῶν παρατάξεως προβαλλόμενος ; ἱνατί γένηται ἄλλο , εἰ μὴ βληθῆναί με ταῖς κακοτρόποις αὐτῶν μηχαναῖς , καὶ ἀποθανεῖν οἴμοι τὸν ψυχικὸν ὄντως καὶ αἰώνιον θάνατον ; ὅπερ τοῖς ἀπείροις καὶ δειλοῖς συμβαίνειν πέφυκε μοναχοῖς . ἀλλὰ δεήθητι τοῦ Κυρίου ,
Lemmas: οὗτος ἐννοέω , λογισμός καθαίρω καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ Θεός , καί αἰχμαλωτίζω πᾶς νόημα εἰς ὁ ὑπακοή ὁ Χριστός · καί ὁ εἰρήνη ὁ Θεός , ὁ ὑπερέχω πᾶς νόος , φρουρέω ὁ Καρδία καί ὁ νόημα σύ ἐν Χριστός Ἰησοῦς . οὗτος ὑπό ὁ μακάριος Βαρλαάμ λέγω , ὁ ῥοή ὁ δάκρυ ὁ Ιωάσαφ μέτρον οὐ ἔχω , ἀλλά , ὡς ἐκ πηγή πολυχεύμων βρύω , ὅλος αὐτός καί ὁ γῆ ἐν ὅς κάθημαι καταβρέχω . ὀδύρομαι δέ ὁ χωρισμός , ἀξιόω μάλα θερμός συνοδοιπόρος αὐτός ὁ τελευταῖος πορεία γίγνομαι , καί μηκέτι παραμένω ὁ βίος μετά ὁ ἐκεῖνος ἐκδημία , Ζεύς τίς , λέγω , ὁ σεαυτοῦ ζητέω μόνος , εἰμί πατήρ , καί μή καί ὁ ὁ πλησίος ; πῶς δέ ὁ τέλειος ἐν οὗτος πληρόω ἀγάπη κατά ὁ εἶπον , ἀγάπησις ὁ πλησίος σύ ὡς σεαυτοῦ , πρός ἀνάπαυσις μέν καί ζωή αὐτός ἀπαίρω , εἰς θλῖψις δέ καί ταλαιπωρία ἐγώ καταλείπω , καί , πρίν καλῶς ἐγγυμνάζω ὁ ἆθλος ὁ ἄσκησις καί ὁ πολέμιος μανθάνω ὁ πολύτροπος ἔφοδος , πρός μονομαχία ἐγώ ὁ αὐτός παράταξις προβάλλω ; ἱνατί γίγνομαι ἄλλος , εἰμί μή βάλλω ἐγώ ὁ κακοτροπέω αὐτός μηχανή , καί ἀποθνῄσκω οἴμοι ὁ ψυχικός εἰμί καί αἰώνιος θάνατος ; ὅσπερ ὁ ἤπειρος καί δειλός συμβαίνω φύω μοναχός . ἀλλά δήω ὁ κύριος ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.354
δυσωπῶ , συνέκδημον κἀμὲ τοῦ βίου λαβεῖν . ναὶ πρὸς αὐτῆς τῆς ἐλπίδος ἧς ἔχεις ἀπολαβεῖν τοῦ καμάτου τὸν μισθόν , δεήθητι μηδεμίαν ἡμέραν μετὰ τὸν σὸν χωρισμὸν παροικεῖν τῷ βίῳ , καὶ εἰς τὸ πέλαγος ταύτης πλανᾶσθαι τῆς ἐρήμου . Ταῦτα τοῦ Ἰωάσαφ σὺν δάκρυσι λέγοντος , ὁ γέρων πράως ἀνακόπτων καὶ ὁμαλῶς , Οὐκ ὀφείλομεν , τέκνον , ἔφη , τοῖς ἀνεφίκτοις κρίμασι τοῦ Θεοῦ ἀνθίστασθαι . ἐγὼ γὰρ πολλὰ δεηθεὶς περὶ τούτου , καὶ τὸν ἀβίαστον Δεσπότην βιασάμενος τοῦ μὴ χωρισθῆναι ἡμᾶς ἀπ’ ἀλλήλων , ἐδιδάχθην παρὰ τῆς αὐτοῦ ἀγαθότητος ὡς οὐκ ἔστι συμφέρον σὲ νῦν τὸ ἄχθος τῆς σαρκὸς ἀποθέσθαι · ἀλλὰ παραμεῖναι δεῖ τῇ ἀσκήσει , ἕως λαμπρότερον ἑαυτῷ τὸν στέφανον πλέξῃς . οὐ γὰρ ἀρκούντως ἀκμὴν ἠγωνίσω πρὸς τὴν ἡτοιμασμένην σοι μισθαποδοσίαν · ἀλλὰ δεῖ σε κοπιάσαι μικρὸν ἵνα χαίρων εἰσέλθῃς εἰς τὴν χαρὰν τοῦ Κυρίου σου . ἐγὼ γὰρ ἐγγύς που τῶν ἑκατὸν λοιπόν εἰμι χρόνων , διατελέσας ἐν τῇ ἐρήμῳ ταύτῃ ἐνιαυτοὺς ἤδη πέντε καὶ ἑβδομήκοντα · σοὶ δέ , εἰ καὶ τοσοῦτον οὐκ ἐκταθήσεται ὁ χρόνος , ἀλλὰ πλησίον που γενέσθαι δεῖ , καθὼς κελεύει ὁ Κύριος , ἵν’ ἐφάμιλλος ἀναδειχθῇς , καὶ μηδὲν ὅλως ὑστερούμενος τῶν βαστασάντων τὸ βάρος τῆς ἡμέρας καὶ τὸν καύσωνα . δέχου τοίνυν , ὦ φιλότης , τὰ τῷ Θεῷ δεδογμένα ἀσμένως . ἃ γὰρ αὐτὸς βεβούλευται , τίς ἱκανὸς ἀνθρώπων διασκεδάσαι ; καὶ καρτέρει τῇ ἐκείνου φυλαττόμενος χάριτι .
Lemmas: δυσωπέω , συνέκδημος ἐγώ ὁ βίος λαμβάνω . ναί πρός αὐτός ὁ ἐλπίς ὅς ἔχω ἀπολαμβάνω ὁ κάματος ὁ μισθός , δήω μηδείς ἡμέρα μετά ὁ σός χωρισμός παροικέω ὁ βίος , καί εἰς ὁ πέλαγος οὗτος πλανάω ὁ ἐρῆμος . οὗτος ὁ Ιωάσαφ σύν δάκρυ λέγω , ὁ γέρων πρᾶος ἀνακόπτω καί ὁμαλός , οὐ ὀφείλω , τέκνον , φημί , ὁ ἀνέφικτος κρίμα ὁ Θεός ἀνθίστημι . ἐγώ γάρ πολύς δέω περί οὗτος , καί ὁ ἀβίαστος δεσπότης βιάζομαι ὁ μή χωρίζω ἐγώ ἀπό ἀλλήλων , διδάσκω παρά ὁ αὐτός ἀγαθότης ὡς οὐ εἰμί συμφέρω σύ νῦν ὁ ἄχθος ὁ σάρξ ἀποτίθημι · ἀλλά παραμένω δεῖ ὁ ἀσκέω , ἠώς λαμπρός ἑαυτοῦ ὁ στέφανος πλέκω . οὖον γάρ ἀρκούντως ἀκμή ἀγωνίζομαι πρός ὁ ἑτοιμάζω σύ μισθαποδοσία · ἀλλά δεῖ σύ κοπιάω μικρός ἵνα χαίρω εἰσέρχομαι εἰς ὁ χαρά ὁ κύριος σύ . ἐγώ γάρ ἐγγύς ποῦ ὁ ἑκατόν λοιπός εἰμί χρόνος , διατελέω ἐν ὁ ἐρῆμος οὗτος ἐνιαυτός ἤδη πέντε καί ἑβδομήκοντα · σύ δέ , εἰμί καί τοσοῦτος οὐ ἐκτείνω ὁ χρόνος , ἀλλά πλησίος ποῦ γίγνομαι δεῖ , καθώς κελεύω ὁ Κύριος , ἵνα ἐφάμιλλος ἀναδείκνυμι , καί μηδείς ὅλως ὑστερέω ὁ βαστάζω ὁ βάρος ὁ ἡμέρα καί ὁ καύσων . δέχομαι τοίνυν , εἰμί φιλότης , ὁ ὁ Θεός δοκέω ἄσμενος . ὁ γάρ αὐτός βουλεύω , τίς ἱκανός ἄνθρωπος διασκεδάννυμι ; καί καρτερέω ὁ ἐκεῖνος φυλάσσω χάρις .
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.355
Νῆφε δὲ ἀεὶ πρὸς τοὺς ἐναντίους λογισμούς , καὶ τὴν καθαρότητα τοῦ νοὸς ὥσπερ τινὰ θησαυρὸν πολύτιμον ἄσυλον διατήρει , πρὸς ὑψηλοτέραν ἐργασίαν καὶ θεωρίαν ἐμβιβάζων ἑαυτὸν ἡμέραν καθ’ ἡμέραν , ἵνα πληρωθῇ ἐπὶ σοὶ ὃ τοῖς φίλοις αὐτοῦ ὁ Σωτὴρ ἐπηγγείλατο , Ἐάν τις ἀγαπᾷ με , λέγων , τὸν λόγον μου τηρήσει , καὶ ὁ Πατήρ μου ἀγαπήσει αὐτόν , καὶ πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα , καὶ μονὴν παρ’ αὐτῷ ποιήσομεν . Ταῦτα εἰπὼν ὁ γέρων , καὶ πολλῷ πλείονα τῆς ἡγιασμένης αὐτοῦ ψυχῆς καὶ θεολόγου γλώττης ἐπάξια , τὴν ἀνιωμένην τοῦ Ἰωάσαφ ψυχὴν παρεμυθεῖτο . εἶτα πρός τινας ἐκπέμπει αὐτὸν ἀδελφούς , ἐκ πολλοῦ διαστήματος τὴν οἴκησιν ἔχοντας , τοῦ ἀγαγεῖν τὰ πρὸς τὴν ἱερὰν θυσίαν ἁρμόδια . καὶ δὴ ἀναζωσάμενος ὁ Ἰωάσαφ λίαν τάχιστα τὴν διακονίαν πληροῖ · ἐδεδίει γὰρ μή πως ἀπόντος αὐτοῦ τὴν ὀφειλὴν ὁ Βαρλαὰμ τῆς φύσεως ἀποδῷ , καί , τὸ πνεῦμα παραθεὶς τῷ Κυρίῳ , ζημίαν αὐτῷ τὴν χαλεπὴν ἐπενέγκοι , μὴ ῥημάτων , μὴ προσφθεγμάτων ἐξοδίων , μὴ εὐχῶν , μὴ εὐλογιῶν τῶν ἐκείνου τυγχάνοντι . Οὕτω δὲ ἀνδρικώτατα διελθόντος αὐτοῦ τὴν μακρὰν ὁδὸν ἐκείνην καὶ τὰ τῆς ἱερᾶς θυσίας ἐνεγκόντος , προσφέρει τῷ Θεῷ τὴν ἀναίμακτον θυσίαν ὁ θειότατος Βαρλαάμ . καὶ κοινωνήσας αὐτός ,
Lemmas: νήφω δέ ἀεί πρός ὁ ἐναντίος λογισμός , καί ὁ καθαρότης ὁ νόος ὥσπερ τις θησαυρός πολύτιμος ἄσυλον διατηρέω , πρός ὑψηλός ἐργασία καί θεωρία ἐμβιβάζω ἑαυτοῦ ἡμέρα κατά ἡμέρα , ἵνα πληρόω ἐπί σύ ὅς ὁ φίλος αὐτός ὁ Σωτήρ ἐπαγγέλλω , ἐάν τις ἀγαπάω ἐγώ , λέγω , ὁ λόγος ἐγώ τηρέω , καί ὁ Πατήρ ἐγώ ἀγαπάω αὐτός , καί πρός αὐτός ἔρχομαι , καί μονή παρά αὐτός ποιέω . οὗτος εἶπον ὁ γέρων , καί πολύς πλείων ὁ ἁγίζω αὐτός Ψυχή καί θεολόγος γλῶσσα ἐπάξιος , ὁ ἀνιάω ὁ Ιωάσαφ ψυχή παραμυθέομαι . εἶτα πρός τις ἐκπέμπω αὐτός ἀδελφός , ἐκ πολύς διάστημα ὁ οἴκησις ἔχω , ὁ ἄγω ὁ πρός ὁ ἱερά θυσία ἁρμόδιος . καί δή ἀναζώννυμι ὁ Ιωάσαφ λίαν ταχύς ὁ διακονία πληρόω · δείδω γάρ μή πως ἄπειμι αὐτός ὁ ὀφειλή ὁ Βαρλαάμ ὁ φύσις πωλέω , καί , ὁ πνεῦμα παρατίθημι ὁ κύριος , ζημία αὐτός ὁ χαλεπός ἐπιφέρω , μή ῥῆμα , μή πρόσφθεγμα εξόδιος , μή εὖχος , μή εὐλογία ὁ ἐκεῖνος τυγχάνω . οὕτως δέ ἀνδρικός διέρχομαι αὐτός ὁ μακράν ὁδός ἐκεῖνος καί ὁ ὁ ἱερός θυσία φέρω , προσφέρω ὁ Θεός ὁ ἀναίμακτος θυσία ὁ θεῖος Βαρλαάμ . καί κοινωνέω αὐτός ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.356
μεταδοὺς δὲ καὶ τῷ Ἰωάσαφ τῶν ἀχράντων τοῦ Χριστοῦ μυστηρίων , ἠγαλλιάσατο τῷ Πνεύματι . καὶ τῆς συνήθους μεταλαβόντες τροφῆς , ψυχωφελέσι λόγοις τὴν ψυχὴν αὖθις ἔτρεφε τοῦ Ἰωάσαφ , Οὐκ ἔτι , λέγων , ἡμᾶς , ὦ φίλτατε υἱέ , συναγάγῃ ἐν τῷ βίῳ τούτῳ εἰς ἓν ἑστία καὶ τράπεζα · πορεύομαι γὰρ ἤδη τὴν τελευταίαν ὁδὸν τῶν πατέρων μου . χρὴ οὖν σε τὸ πρὸς ἐμὲ φίλτρον διὰ τῆς φυλακῆς τῶν τοῦ Θεοῦ ἐντολῶν , καὶ τῆς ἐν τῷδε τῷ τόπῳ μέχρι τέλους καρτερίας , ἐπιδείξασθαι , πολιτευόμενος καθὼς ἔμαθες καὶ ἐδιδάχθης , καὶ μεμνημένος διὰ παντὸς τῆς ταπεινῆς καὶ ῥᾳθύμου μου ψυχῆς . χαρᾷ οὖν χαῖρε , καὶ τῇ ἐν Χριστῷ ἀγαλλιάσει εὐφραίνου , ὅτι τῶν ἐπιγείων καὶ φθαρτῶν ἀντηλλάξω τὰ αἰώνιά τε καὶ ἄφθαρτα ,
Lemmas: μεταδίδωμι δέ καί ὁ Ιωάσαφ ὁ ἄχραντος ὁ Χριστός μυστήριον , ἀγαλλιάω ὁ πνεῦμα . καί ὁ συνήθης μεταλαμβάνω τροφή , ψυχωφελής λόγος ὁ ψυχή αὖθις τρέφω ὁ Ιωάσαφ , οὐ ἔτι , λέγω , ἐγώ , εἰμί φίλος υἱός , συνάγω ἐν ὁ βίος οὗτος εἰς εἷς ἑστία καί τράπεζα · πορεύω γάρ ἤδη ὁ τελευταῖος ὁδός ὁ πατήρ ἐγώ . χρή οὖν σύ ὁ πρός ἐγώ φίλτρον διά ὁ φυλακή ὁ ὁ Θεός ἐντολή , καί ὁ ἐν ὅδε ὁ τόπος μέχρι τέλος καρτερία , ἐπιδείκνυμι , πολιτεύω καθώς μανθάνω καί διδάσκω , καί μιμνήσκω διά πᾶς ὁ ταπεινός καί ῥᾴθυμος ἐγώ Ψυχή . χαρά οὖν χαίρω , καί ὁ ἐν Χριστός ἀγαλλιάω εὐφραίνω , ὅτι ὁ ἐπίγειος καί φθαρτός ἀνταλλάσσω ὁ αἰώνιος τε καί ἄφθαρτος ,
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.357
καὶ ὅτι ἐγγίζει ὁ μισθὸς τῶν ἔργων σου , καὶ ὁ μισθαποδότης ἤδη πάρεστιν , ὃς ἥξει τὸν ἀμπελῶνα ἰδεῖν ὃν ἐγεώργησας καὶ πλουσίως σοι τὸν μισθὸν τῆς γεωργίας παρέξει . Πιστὸς γὰρ ὁ λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος , καθὼς ὁ θεσπέσιος βοᾷ Παῦλος · Εἰ γὰρ συναπεθάνομεν , καὶ συζήσομεν · εἰ ὑπομένομεν , καὶ συμβασιλεύσομεν βασιλείαν τὴν αἰώνιον καὶ ἀτελεύτητον , τῷ φωτὶ καταλαμπόμενοι τῷ ἀπροσίτῳ , καὶ τῆς ἐλλάμψεως καταξιούμενοι τῆς μακαρίας ὄντως καὶ ζωαρχικῆς Τριάδος . Τοιαῦτα μὲν ὁ Βαρλαὰμ ἕως ἑσπέρας καὶ παῤ ὅλην τὴν νύκτα τῷ Ἰωάσαφ ὡμίλει , ἀκατασχέτοις δάκρυσιν ὀδυρομένῳ καὶ τὸν χωρισμὸν μὴ φέροντι . ἄρτι δὲ τῆς ἡμέρας διαφαυούσης , τὴν πρὸς αὐτὸν ὁμιλίαν διαπεράνας , ἦρεν εἰς οὐρανὸν χεῖράς τε καὶ ὄμματα , καὶ εὐχαριστίαν ἀναπέμψας τῷ Θεῷ , ἔφη . Κύριε , ὁ Θεός μου , ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν , εὐχαριστῶ σοι , ὅτι ἐπεῖδες τὴν ταπείνωσίν μου καὶ ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ σου ὁμολογίᾳ καὶ ἐν ὁδῷ τῶν ἐντολῶν σου ἠξίωσας τὸν δρόμον τελέσαι με τῆς ἐνθάδε παροικίας μου . καὶ νῦν , φιλάγαθε Δέσποτα καὶ πανοικτίρμον , δέξαι με εἰς τὰς αἰωνίους σου σκηνάς , καὶ μὴ μνησθῇς ὅσα σοι ἥμαρτον ἐν γνώσει τε καὶ ἀγνοίᾳ . φύλαξον δὲ καὶ τὸν πιστόν σου δοῦλον τοῦτον , οὗπερ προστῆναί με τὸν ἀχρεῖόν σου ἠξίωσας οἰκέτην ·
Lemmas: καί ὅτι ἐγγίζω ὁ μισθός ὁ ἔργον σύ , καί ὁ μισθαποδότης ἤδη πάρειμι , ὅς ἥκω ὁ ἀμπελών ὁράω ὅς γεωργέω καί πλούσιος σύ ὁ μισθός ὁ γεωργία παρέχω . πιστός γάρ ὁ λόγος καί πᾶς ἀποδοχή ἄξιος , καθώς ὁ θεσπέσιος βοάω Παῦλος · εἰμί γάρ συναποθνῄσκω , καί συζάω · εἰμί ὑπομένω , καί συμβασιλεύω βασίλειος ὁ αἰώνιος καί ἀτελεύτητος , ὁ φάος καταλάμπω ὁ ἀπρόσιτος , καί ὁ ἔλλαμψις καταξιόω ὁ μακάριος εἰμί καί ζωαρχικός Τριάς . τοιοῦτος μέν ὁ Βαρλαάμ ἠώς ἑσπέρα καί παρά ὅλος ὁ νύξ ὁ Ιωάσαφ ὁμιλέω , ἀκατάσχετος δάκρυ ὀδύρομαι καί ὁ χωρισμός μή φέρω . ἄρτι δέ ὁ ἡμέρα διαφαίνω , ὁ πρός αὐτός ὁμιλία διαπεραίνω , ἀείρω εἰς οὐρανός χείρ τε καί ὄμμα , καί εὐχαριστία ἀναπέμπω ὁ Θεός , φημί . κύριος , ὁ Θεός ἐγώ , ὁ πανταχοῦ πάρειμι καί ὁ πᾶς πληρόω , εὐχαριστέω σύ , ὅτι ἐφοράω ὁ ταπείνωσις ἐγώ καί ἐν ὁ ὀρθόδοξος σύ ὁμολογία καί ἐν ὁδός ὁ ἐντολή σύ ἀξιόω ὁ δρόμος τελέω ἐγώ ὁ ἐνθάδε παροικία ἐγώ . καί νῦν , φιλώ δεσπότης καί πανοικτίρμων , δέχομαι ἐγώ εἰς ὁ αἰώνιος σύ σκηνή , καί μή μιμνήσκω ὅσος σύ ἁμαρτάνω ἐν γνῶσις τε καί ἄγνοια . φυλάσσω δέ καί ὁ πιστός σύ δοῦλος οὗτος , ὅσπερ προΐστημι ἐγώ ὁ ἀχρεῖος σύ ἀξιόω οἰκέτης ·
joannes-damascenus.vita-barlaam-et-joasaph-sp 39.358
ῥῦσαι αὐτὸν ἀπὸ πάσης ματαιότητος καὶ ἐπηρείας τοῦ ἀντικειμένου , καὶ ὑψηλότερον αὐτὸν ποίησον τῶν πολυπλόκων παγίδων , ὧν εἰς σκάνδαλον ἥπλωσεν ὁ πονηρὸς πάντων τῶν θελόντων σωθῆναι . ἀφάνισον , παντοδύναμε , πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἀπατεῶνος ἀπὸ προσώπου τοῦ δούλου σου , καὶ δὸς αὐτῷ ἐξουσίαν πατεῖν τὴν ὀλεθροτόκον κάραν τοῦ πολεμίου τῶν ἡμετέρων ψυχῶν . κατάπεμψον ἐξ ὕψους τὴν χάριν τοῦ Ἁγίου σου Πνεύματος . καὶ ἐνίσχυσον αὐτὸν πρὸς τὰς ἀοράτους παρατάξεις , ἵνα τὸν τῆς νίκης ἀξιωθῇ παρὰ σοῦ στέφανον δέξασθαι , καὶ δοξασθῇ ἐν αὐτῷ τὸ ὄνομά σου , τοῦ Πατρός , καὶ τοῦ Υἱοῦ , καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος , ὅτι σοὶ πρέπει δόξα καὶ αἴνεσις εἰς τοὺς αἰῶνας . ἀμήν . Ταῦτα εὐξάμενος , καὶ τὸν Ἰωάσαφ πατρικῶς περιπτυξάμενος , καὶ ἀσπασμὸν αὐτῷ δοὺς ἐν φιλήματι ἁγίῳ , τῷ τύπῳ τε τοῦ σταυροῦ ἑαυτὸν ἐπισφραγισάμενος , καὶ τοὺς πόδας ἐξάρας , καὶ λίαν περιχαρὴς γενόμενος , ὥσπερ τινῶν ἐπιδημησάντων φίλων , πρὸς τὴν μακαρίαν ἀπῆλθε πορείαν , πρὸς τὴν ἐκεῖθεν διελθὼν γεροδοσίαν , πρεσβύτης ὢν καὶ πλήρης ἡμερῶν τῶν τοῦ πνεύματος .
Lemmas: ῥύομαι αὐτός ἀπό πᾶς ματαιότης καί ἐπήρεια ὁ ἀντίκειμαι , καί ὑψηλός αὐτός ποιέω ὁ πολύπλοκος παγίς , ὅς εἰς σκάνδαλον ἁπλόω ὁ πονηρός πᾶς ὁ ἐθέλω σῴζω . ἀφανίζω , παντοδύναμος , πᾶς ὁ δύναμις ὁ ἀπατεών ἀπό πρόσωπον ὁ δοῦλος σύ , καί δίδωμι αὐτός ἐξουσία πατέω ὁ ὀλεθροτόκος κάρα ὁ πολέμιος ὁ ἡμέτερος Ψυχή . καταπέμπω ἐκ ὕψος ὁ χάρις ὁ ἅγιος σύ πνεῦμα . καί ἐνισχύω αὐτός πρός ὁ ἀόρατος παράταξις , ἵνα ὁ ὁ Νίκη ἀξιόω παρά σύ στέφανος δέχομαι , καί δοξάζω ἐν αὐτός ὁ ὄνομα σύ , ὁ πατήρ , καί ὁ υἱός , καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , ὅτι σύ πρέπω δόξα καί αἴνεσις εἰς ὁ αἰών . ἀμήν . οὗτος εὔχομαι , καί ὁ Ιωάσαφ πατρικός περιπτύσσω , καί ἀσπασμός αὐτός δίδωμι ἐν φίλημα ἅγιος , ὁ τύπος τε ὁ σταυρός ἑαυτοῦ ἐπισφραγίζω , καί ὁ πούς ἐξαίρω , καί λίαν περιχαρής γίγνομαι , ὥσπερ τις ἐπιδημέω Φίλων , πρός ὁ μακάριος ἀπέρχομαι πορεία , πρός ὁ ἐκεῖθεν διέρχομαι γεροδοσια , πρεσβύτης εἰμί καί πλήρης ἡμέρα ὁ ὁ πνεῦμα .