ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0091.2
Ἐξῆφα γὰρ αὐτῷ λήψῃ φῶς βρώματος ,
Lemmas: Ἐξῆφα γάρ αὐτός λαμβάνω φάος βρῶμα ,
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0091.3
Κἀντ' ὄντων νῦν ῥᾳδίως ᾤετο τῇ ψυχῇ ;
Lemmas: Κάντα εἰμί νῦν ῥᾳδίως οἴομαι ὁ Ψυχή ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0091.4
Ἔβαλεν δὲ τὸν Δαΐδα , ὅτι ἐζητοῦντος ἔδει -
Lemmas: βάλλω δέ ὁ Δαΐς , ὅτι ζητέω ἐσθίω -
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0092.1
tus est ; quamvis punit , quamvis supplicium su - 115 116 A πολλῆς · θαῤῥεῖν σφόδρα καὶ πιποιθέναι χρὴ τῇ τῆς μετανοίας δυνάμει .
Lemmas: tus est ; quamvis punit , quamvis supplicium su - 115 116 A πολύς · θαρσέω σφόδρα καί πίνω χρή ὁ ὁ μετάνοια δύναμις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0093.1
βατα . Οὐχ οὕτως ὄψεται ἄνθρωπος , ὡς ὄψεται Θεός . Ποῦ οἱ καλλωπιζόμενοι ἐπ’ εὐμορφίᾳ ὄψεως ; Μὴ μοι λέγε εὐμορφίαν σώματος , ἀλλὰ βλέπε τὸ κάλλος τῆς διανοίας . Τί γάρ ἐστιν εὔμορφος γυνὴ , ἀλλ’ ἢ τάφος κεκονιασμένος ; Ἐὰν μὴ σώφρων ᾖ , κάλλος δὲ ἔχῃ , βέραθρόν ἐστιν ὠρυγμένον ἑτέροις , δηλητήριον κατεσχευασμένον . Τοῦτο καὶ νόσῳ μαραίνεται , καὶ θανάτῳ διακόπτεται · τὸ δὲ κάλλος τῆς ψυχῆς ἀθάνατον μένει καὶ ἀκηλίδωτον . Καὶ τότε τὴν οἰκείαν ὡραϊότητα ἐπιδείκνυται , ὅταν παύσηται τὰ πάθη , καὶ ἐν γαλήνῃ γένηται ὁ νοῦς . Ἐὰν οὖν ἴσης ἄνδρα , ἢ γυναῖκα καλὴν , μὴ θαυμάσῃς , ἐπεὶ καὶ αἱ ὄρυες εἰς ὕψος εἰσὶν ἀνατεταμέναι , καρπὸν οὐκ ἔχουσαι · ἡ δὲ ἄμπελος χαμαὶ συρομένη , ὥριμον ἔχει τὸν καρπὸν τῶν βοτρύων . Τί οὖν βούλει ; ἄμπελον ἔχειν ἢ ὁρῦν ; Ἄβλον ὅτι ἄμπελον . Ἡ γὰρ ὁρῦ , ἐν ὄψει ἐστῶσα , ἀγρίων ἀλόγων ἔχει τροφὴν τὸν καρπόν . Τί μελίτης εὐτελέστερον ; Τί βέλτιον ; μέλιττα , ἢ ταύς ; Ἀνελε ταῦνα , καὶ οὐδὲν ἔδαψας · ἀνελε μέλιτταν , καὶ πολλὰ χωλεύει . Ἤλθε τοίνυν ὁ Δαβὶδ , εὑρίσκεται τὸ ἔλαιον , καὶ χρίεται ψήφῳ Θεοῦ , διακονίᾳ δὲ ἀνθρώπου . Ἐπίβηκεν αὐτῷ τὸ κέρας , καὶ ἀντὶ πορφυρίδος καὶ διαδήματος ἐγένετο αὐτῷ . Καὶ ἀπῆλθεν ἔχων τὴν βασιλείαν , οὐ θώρακα , οὐκ ἀσπίδα , οὐδὲ θόρατα περιβεβλημένος , ἀλλὰ τὴν τοῦ Θεοῦ ψῆφον τὴν πάντων δυνατωτέραν .
Lemmas: βατός . οὐχ οὕτως ὁράω ἄνθρωπος , ὡς ὁράω Θεός . πός ὁ καλλωπίζω ἐπί εὐμορφία ὄψις ; μή ἐγώ λέγω εὐμορφία σῶμα , ἀλλά βλέπω ὁ κάλλος ὁ διάνοια . τις γάρ εἰμί εὔμορφος γυνή , ἀλλά ἢ τάφος κονιάζω ; ἐάν μή σώφρων εἰμί , κάλλος δέ ἔχω , βέραθρόν εἰμί ὀρύσσω ἕτερος , δηλητήριος κατέχω . οὗτος καί νόσος μαραίνω , καί θάνατος διακόπτω · ὁ δέ κάλλος ὁ Ψυχή ἀθάνατος μένω καί ἀκηλίδωτος . καί τότε ὁ οἰκεῖος ωραιότητα ἐπιδείκνυμι , ὅταν παύω ὁ πάθος , καί ἐν γαλήνη γίγνομαι ὁ νόος . ἐάν οὖν ἴσος ἀνήρ , ἢ γυνή καλός , μή θαυμάζω , ἐπεί καί ὁ ὄρυς εἰς ὕψος εἰμί ἀνατείνω , καρπός οὐ ἔχω · ὁ δέ ἄμπελος χαμαί σύρω , ὥριμος ἔχω ὁ καρπός ὁ Βότρυς . τις οὖν βούλομαι ; ἄμπελος ἔχω ἢ ὁράω ; Ἄβλος ὅτι ἄμπελος . ὁ γάρ ὁρός , ἐν ὁράω ἵστημι , ἄγριος ἄλογος ἔχω τροφή ὁ καρπός . τις Μελίτη εὐτελής ; τις ἀγαθός ; μέλισσα , ἢ ταῦ ; ἀναιρέω ταῦνα , καί οὐδείς δάπτω · ἀναιρέω μέλισσα , καί πολύς χωλεύω . ἔρχομαι τοίνυν ὁ Δαυίδ , εὑρίσκω ὁ ἔλαιον , καί χρίω ψῆφος Θεός , διακονία δέ ἄνθρωπος . Ἐπίβηκεν αὐτός ὁ κέρας , καί ἀντί πορφυρίς καί διάδημα γίγνομαι αὐτός . καί ἀπέρχομαι ἔχω ὁ βασίλειος , οὖον θώραξ , οὐ ἀσπίς , οὐδέ Θοράτης περιβεβλημένος , ἀλλά ὁ ὁ Θεός ψῆφος ὁ πᾶς δυνατός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0101.1
λὴν , ἀλλὰ καὶ ἀρχόντων φόβος , καὶ ἑτέρων ὁμιλίαι , καὶ πραγμάτων φροντὶς , καὶ παιδοτροφίας πρόνοια , καὶ γυναικὸς ἐπιμέλεια , καὶ φροντὶς τραπέζης , καὶ μυρία σε περιέλκει πράγματα . Ὅταν δὲ ἐπὶ τὴν εὐνὴν ἔλθῃς , ἐπὶ τὸν λιμένα τὸν ἀκίμαντον , καὶ μηδείς σοι διενοχλῇ , εἰπὲ τῇ καρδίᾳ τῇ σῇ , καὶ τῇ ψυχῇ , Ἀνηλώσαμεν τὴν ἡμέραν σήμερον , ὦ ψυχή . Τί ἀγαθὸν εἰργασάμεθα , ἢ τί πονηρὸν ἐπράξαμεν ; καὶ μνήσθητι τῆς γεέννης , ἵνα τῷ ἀγαθῷ προσθῇς , καὶ τὸ πονηρὸν ἀνέλῃς . Ἐὰν ᾖς ἐν τῇ κλίνῃ , [ καὶ ] μνησθῇς σου τὰ ἁμαρτήματα , δάκρυσον , καὶ δύνασαι εὐτὰ ἐν τῇ κλίνῃ ἐξαλεῖψαι . Παρακάλεσον τὸν θεὸν , καὶ οὕτως παράπεμψον τὴν ψυχὴν τῷ ὕπνῳ . uxoris cura , instruenda mensae sollicitudo , et Ubi vero te in lectum tanquam in tranquillum portum coniectisti , nec quisquam est qui molestiam affert , dic pectori atque animae tuae : Perdidimus hodiernum diem , o anima . Quid egimus boni ? quidve perpe - travimus mali ? Sed et gehennae recordare , ut et bonum angeas , et malum deleas . Si in lecto sis , et calparema memineris , lacrymas fuade , eaque in lectulo potes abstergere . Deum obsecra , sicque animam dimitte somno .
Lemmas: λήν , ἀλλά καί ἄρχω φόβος , καί ἕτερος ὁμιλία , καί πρᾶγμα φροντίς , καί παιδοτροφία πρόνοια , καί γυνή ἐπιμέλεια , καί φροντίς τράπεζα , καί μυρίος σύ περιέλκω πρᾶγμα . ὅταν δέ ἐπί ὁ εὐνή ἔρχομαι , ἐπί ὁ λιμήν ὁ ἀκίμαντον , καί μηδείς σύ διενοχλέω , εἶπον ὁ Καρδία ὁ σός , καί ὁ Ψυχή , ἀναλίσκω ὁ ἡμέρα σήμερον , εἰμί ψυχή . τις ἀγαθός ἐργάζομαι , ἢ τίς πονηρός πράσσω ; καί μιμνήσκω ὁ γέεννα , ἵνα ὁ ἀγαθός προστίθημι , καί ὁ πονηρός ἀναιρέω . ἐάν εἰμί ἐν ὁ κλίνη , [ καί ] μιμνήσκω σύ ὁ ἁμάρτημα , δάκρυ , καί δύναμαι εὐτὰ ἐν ὁ κλίνη ἐξαλείφω . παρακαλέω ὁ θεός , καί οὕτως παραπέμπω ὁ ψυχή ὁ ὕπνος . uxoris cura , instruenda mensae sollicitudo , et Ubi vero te in lectum tanquam in tranquillum portum coniectisti , nec quisquam est qui molestiam affert , dic pectori atque animae tuae : Perdidimus hodiernum diem , o anima . Quid egimus boni ? quidve perpe - travimus mali ? Sed et gehennae recordare , ut et bonum angeas , et malum deleas . Si in lecto sis , et calparema memineris , lacrymas fuade , eaque in lectulo potes abstergere . Deum obsecra , sicque animam dimitte somno .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0103.2
Εἴ τίς ἐστι ψυχὴ ἁμαρτίᾳ μεμελανωμένη , μὴ φοβείσθω · μόνον μετανοήτω . Εἰ καὶ πρὸς ἐσχάτην ἐναντιοθὴν τυγχάνῃ , καὶ οἱονεὶ πρὸς ἑσπέραν ὥραν ἐστὶ , μὴ φοβείσθω . Μόνον μετανοείτω μετὰ κλαυθμοῦ . Μίρησαι Ἐζεκίαν τὸν βασιλέα , ὃς ἀῤῥωστίᾳ ὑποποσὼν κατέκειτο ἀπὶ κλίνης · ἀκούσας δὲ Ἡσαΐου λέγοντος πρὸς αὐτὸν , Τάξαι περὶ τοῦ οἴκου σου · μέλλεις γὰρ τελευτᾷν , καὶ οὐ ζήσεις , στραφεὶς δὲ πρὸς τὸν τοῖχον , δάκρυσι μετανοίας τὴν κλίνην ἐδρόσιζεν , καὶ πέντε καὶ δέκα ἐτῶν ζωῆς χρόνον παραχρῆμα ἔλαβεν .
Lemmas: εἰμί τίς εἰμί ψυχή ἁμαρτία μελανόομαι , μή φοβέω · μόνος μετανοέω . εἰμί καί πρός ἔσχατος ἐναντιοθὴν τυγχάνω , καί οἱονεί πρός ἑσπέρα ὥρα εἰμί , μή φοβέω . Μόνος μετανοέω μετά κλαυθμός . Μίρησαι Ἐζεκίας ὁ βασιλεύς , ὅς ἀρρωστία ὑποπίπτω κατάκειμαι ἀπύ κλίνη · ἀκούω δέ Ἠσαΐας λέγω πρός αὐτός , τάσσω περί ὁ οἶκος σύ · μέλλω γάρ τελευτάω , καί οὖον ζῶ , στρέφω δέ πρός ὁ τοῖχος , δάκρυ μετάνοια ὁ κλίνη δροσίζω , καί πέντε καί δέκα ἔτος ζωή χρόνος παραχρῆμα λαμβάνω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0103.3
Μηδεὶς ἀπογινωσκέτω τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας . Τελώνης εἶ ; δύνασαι γενέσθαι εὐαγγελιστής . Λῃστὴς εἶ ; δύνασαι σωλῆσαι τὸν παράβεβυσν . Μάγος εἶ ; δύνασαι προσκυνῆσαι τὸν Δεσπότην . Οὐκ ἔστιν οὐδεμία κακία μετανοίᾳ μὴ λυομένη . Διὰ τοῦτο τὰ ἀκροβύνια τῆς σωτηρίας ἐξελέξατο ὁ Θεὸς , ἵνα μὴ εἰς τέλος ἐποφυγὴν ἔχοις . Μή μοι λέγε , Ἀπωλόμην · καὶ τί NOTA
Lemmas: μηδείς ἀπογιγνώσκω ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία . Τελώνης εἰμί ; δύναμαι γίγνομαι εὐαγγελιστής . ληιστής εἰμί ; δύναμαι σωλῆσαι ὁ παραβύω . Μάγος εἰμί ; δύναμαι προσκυνέω ὁ δεσπότης . οὐ εἰμί οὐδείς κακία μετάνοια μή λύω . Ζεύς οὗτος ὁ ἀκροβύνια ὁ σωτηρία ἐκλέγω ὁ θεός , ἵνα μή εἰς τέλος εποφυγη ἔχω . μὴ ἐγώ λέγω , ἀπόλλυμι · καί τίς NOTA
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0103.4
1 Emendaverim , πρὸς ἐκεῖνον .
Lemmas: 1 Emendaverim , πρός ἐκεῖνος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0104.1
Pœnitentium luctum , et quidem perlibenter suscipit , ut hac ratione pristinum splendorem et ornatum resumant . Ac sane multo melius et con - ducibilius est , priusquam ad tribunal Christi sista - mus , a crimine liberari , atque iis quæ nobis obji - cienda sunt , curationem adhibere , et omnisi demum culpæ spurcitiem elucere , quam exspectare dum in lointdn ; 'Iatrὸν ἔχεις ἀνώτερον τῆς ἀῤῥωστίας . 'Iatrὸν ἔχεις θελήματι κατησθύντα μόνον , καὶ βουλόμενον . Οὐκ ὄντα σε παρήγαγεν · ὄντα σε καὶ ὀπστρέφοντα πολλῷ μᾶλλον βιορθῶσαι δύναται . Οὐκ εἰς τὸ πρότερον ἔλαβεν χαῦν ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ἔκλασε τὸν ἄνθρωπον ; Νῦν τὴν γῆν σάρκα ἐποίησεν ; πῶς νεῦρα ; πῶς ὀστᾶ ; πῶς φλέβας ; πῶς ὀφθαλμούς ; πῶς βλέφαρα ; πῶς ὀφῦς ; πῶς γλῶσσαν ; πῶς θώρακα ; πῶς χεῖρας ; πῶς πόδας ; πῶς τὰ ἄλλα ἅπαντα ; οὐ γῆ ἦν τὸ ὑποκείμενον ; οὐ μία ὀσάρα ; καὶ εἰσῆλθεν ἡ σέχνη , καὶ ποικίλην εἰργάσατο τὴν δημιουργίαν . Μὴ δύνασαι τὸν τρόπον εἰσεῖν , καθ' ὃν καθαίρει τὰ ἁμαρτήματα ; ὥσπερ γὰρ τὸ πῦρ ἐμπίπτον εἰς ἀκάνθας , ἀναλίσκει τὰς ἀκάνθας , πολλῷ μᾶλλον τὸ βούλημα τοῦ Θεοῦ τὰ πλημμελήματα ἡμῶν δαπανᾷ , καὶ πρόῤῥιζον ἀνασπᾷ , καὶ τοῦ μὴ ἡμαρτηκότος τὸν ἡμαρτηκότα ὅμοιον κατασκευάζει . Μὴ ζήτει τὸν τρόπον · μὴ περιεργάζου τὸ γινόμενον , ἀλλὰ πίστευε τῷ θαύματι . Ἥμαρτες πολλὰ καὶ μεγάλα ; καὶ τίς ἐστὶν ἀναμάρτητος ; ἀρκεῖ σοι εἰς θυσίαν τοῦτο · Λέγε σὺ τὰς ἁμαρτίας σου πρῶτος , ἵνα δικαιωθῇς . Ἐπίγνωθι ὅτι ἥμαρτες , καὶ ἀρχὴ διορθώσεώς ἐστιν · στύγνασον , γενοῦ κατηφής , ἔκχεε δάκρυα · μὴ γὰρ ἄλλο τι ἐξέχειν ἡ πόρνη ; δάκρυα ἦν , καὶ ἔλαβε τὴν λύσιν τῶν ἁμαρτιῶν .
Lemmas: Pœnitentium luctum , et quidem perlibenter suscipit , ut hac ratione pristinum splendorem et ornatum resumant . Ac sane multo melius et con - ducibilius est , priusquam ad tribunal Christi sista - mus , a crimine liberari , atque iis quæ nobis obji - cienda sunt , curationem adhibere , et omnisi demum culpæ spurcitiem elucere , quam exspectare dum in lointdn ; Ἠϊών ἔχω ἀνώτερος ὁ ἀρρωστία . Ἠϊών ἔχω θέλημα κατάσσω μόνος , καί βούλομαι . οὐ εἰμί σύ παράγω · εἰμί σύ καί οπστρεφοειντα πολύς μᾶλλον βιορθοω δύναμαι . οὐ εἰς ὁ πρότερος λαμβάνω χαῦς ἀπό ὁ γῆ , καί κλάω ὁ ἄνθρωπος ; νῦν ὁ γῆ σάρξ ποιέω ; πῶς νεῦρον ; πῶς ὀστέον ; πῶς φλέψ ; πῶς ὀφθαλμός ; πῶς βλέφαρον ; πῶς ὀφῦς ; πῶς γλῶσσα ; πῶς θώραξ ; πῶς χείρ ; πῶς πούς ; πῶς ὁ ἄλλος ἅπας ; οὖον γῆ εἰμί ὁ ὑπόκειμαι ; οὖον εἷς ὀσάρα ; καί εἰσέρχομαι ὁ σέχνη , καί ποικίλος ἐργάζομαι ὁ δημιουργία . μή δύναμαι ὁ τρόπος εἰσέω , κατά ὅς καθαίρω ὁ ἁμάρτημα ; ὥσπερ γάρ ὁ πῦρ ἐμπίπτω εἰς ἄκανθα , ἀναλίσκω ὁ ἄκανθα , πολύς μᾶλλον ὁ βούλημα ὁ Θεός ὁ πλημμέλημα ἐγώ δαπανάω , καί πρόρριζος ἀνασπάω , καί ὁ μή ἁμαρτάνω ὁ ἁμαρτάνω ὅμοιος κατασκευάζω . μή ζητέω ὁ τρόπος · μή περιεργάζομαι ὁ γίγνομαι , ἀλλά πιστεύω ὁ θαῦμα . ἁμαρτάνω πολύς καί μέγας ; καί τίς εἰμί ἀναμάρτητος ; ἀρκέω σύ εἰς θυσία οὗτος · λέγω σύ ὁ ἁμαρτία σύ πρῶτος , ἵνα δικαιόω . ἐπιγιγνώσκω ὅτι ἁμαρτάνω , καί ἀρχή διόρθωσις εἰμί · στυγνάζω , γίγνομαι κατηφής , ἐκχέω δάκρυ · μή γάρ ἄλλος τίς ἐκχέω ὁ πόρνη ; δάκρυ εἰμί , καί λαμβάνω ὁ λύσις ὁ ἁμαρτία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0104.2
Κλαῦσον πρὸ καιροῦ , ἵνα μὴ κλαύσῃς ἐκεῖ . Νῦν μετανόει ὅτε ἔξεστι . Μηδὲ τότε τῶν ἁμαρτιῶν μετανόει , ὅτε οὐκ ἔστι καιρὸς μετανοίας . Ἐργασώμεθα τὸ ἀγαθόν , ὡς ἔτι δυνάμεθα . Χρήματα ἐὰν ἀπολέσωμεν , δυνάμεθα καὶ αὖθις αὐτὰ ἐπιλαβέσθαι · καιρὸν δὲ ἐὰν ἀπολέσωμεν , ἄλλον εὑρεῖν οὐ δυνάμεθα . Οὐχ οὕτω ; ἐραστὴς μανικὸς τῆς ἑαυτοῦ ἐρωμένης ἐρᾷ , ὡς ὁ θεὸς τῆς μετανοούσης ψυχῆς . Τοιαύτη γὰρ ἡ τοῦ Δεσπότου φιλανθρωπία , οὐδένα τῶν προστρεχόντων ἀποστρεφομένη , ἀλλὰ χεῖρα ὀρέγει .
Lemmas: κλαίω πρό καιρός , ἵνα μή καλέω ἐκεῖ . νῦν μετανοέω ὅτε ἔξεστι . μηδέ τότε ὁ ἁμαρτία μετανοέω , ὅτε οὐ εἰμί καιρός μετάνοια . ἐργάζομαι ὁ ἀγαθός , ὡς ἔτι δύναμαι . χρῆμα ἐάν ἀπόλλυμι , δύναμαι καί αὖθις αὐτός ἐπιλαμβάνω · καιρός δέ ἐάν ἀπόλλυμι , ἄλλος εὑρίσκω οὖον δύναμαι . οὐχ οὗτος ; ἐραστής μανικός ὁ ἑαυτοῦ ἐράω ἐράω , ὡς ὁ θεός ὁ μετανοέω Ψυχή . τοιοῦτος γάρ ὁ ὁ δεσπότης φιλανθρωπία , οὐδείς ὁ προστρέχω ἀποστρέφω , ἀλλά χείρ ὀρέγω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0104.3
Οὐκ ἔστι χρεία καιροῦ πρὸς τὸν σωθῆναι θέλοντα · ἀμέλει ὁ λῃστὴς οὐκ ἐν χρόνῳ βαώθη , ἀλλὰ πιστεύσας μόνον , τὸν ἀβαπάντον θησαυρὸν τῆς βασιλείας ἐκέρδησεν .
Lemmas: οὐ εἰμί χρεία καιρός πρός ὁ σῴζω ἐθέλω · ἀμελέω ὁ λῃστής οὐ ἐν χρόνος βαίνω , ἀλλά πιστεύω μόνος , ὁ ἀβαπάντον θησαυρός ὁ βασίλεια κερδαίνω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0104.4
Μὴ ἀπογίνωσκε , μηδὲ ἀφίστασο τῆς εὐχῆς , ἀλλὰ πρόσελθε ἁμαρτωλὸς ὤν , ἵνα δοξάσῃς σὺ τὸν Δεσπότην , ἵνα δῷς αὐτῷ τὴν οἰκείαν φιλανθρωπίαν ἐν τῇ συγχωρήσει τῶν ἁμαρτημάτων τῶν σῶν ἐπιδείξασθαι . Ὡς ἐὰν φοβηθῇς προσελθεῖν , ἐνεπόδισας αὐτοῦ τῇ ἀγαθότητι , καὶ ἐκώλυσας αὐτοῦ τῆς χρηστότητος · τὴν δαψίλειαν , τό γε εἰς σὲ ἧκον .
Lemmas: μή ἀπογιγνώσκω , μηδέ ἀφίστημι ὁ εὐχή , ἀλλά προσέρχομαι ἁμαρτωλός εἰμί , ἵνα δοξάζω σύ ὁ δεσπότης , ἵνα δίδωμι αὐτός ὁ οἰκεῖος φιλανθρωπία ἐν ὁ συγχωρέω ὁ ἁμάρτημα ὁ σός ἐπιδείκνυμι . ὡς ἐάν φοβέω προσέρχομαι , ἐμποδίζω αὐτός ὁ ἀγαθότης , καί κωλύω αὐτός ὁ χρηστότης · ὁ δαψίλεια , ὁ γε εἰς σύ ἥκω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0104.5
Δέχεται καὶ λίαν ἀσμένως τῶν μετανοούντων τὸν θρῆνον πρὸς ἀνάληψιν εὐδοκιμήσεως καὶ εὐκοσμίας λυσιτελὲς , καὶ ἄμεινον τὸ , πρὶν παραστῆναι τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ , παντὸς ἐγκλήματος ἀπαλλάττεσθαι , καὶ τοῖς αἰτιᾶσθαι μέλλουσιν προσαπονέμειν τὰς θεραπείας , καὶ πάσης αἰτίας προσαπονίψασθαι ῥύπον , πρὶν ἂν πέσωμεν εἰς τὰ περὶ τούτων κολά -
Lemmas: δέχομαι καί λίαν ἄσμενος ὁ μετανοέω ὁ θρῆνος πρός ἀνάληψις εὐδοκίμησις καί εὐκοσμία λυσιτελής , καί ἀγαθός ὁ , πρίν παρίστημι ὁ βῆμα ὁ Χριστός , πᾶς ἔγκλημα ἀπαλλάσσω , καί ὁ αἰτιάομαι μέλλω προσαπονέμω ὁ θεραπεία , καί πᾶς αἴτιος προσαπονίζω ῥύπος , πρίν εἄν πίπτω εἰς ὁ περί οὗτος Κολά -
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0105.1
Ταχείας δεῖ τῆς μετάνοιας , ἵνα μὴ ὡς μέλλει καὶ Celeri poenitentia opus est ; ne 14
Lemmas: ταχύς δεῖ ὁ Μετάνοιας , ἵνα μή ὡς μέλλω καί Celeri poenitentia opus est ; ne 14
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.1
Ὅπου ἂν παρεισέλθῃ τὸ πνεῦμα τῆς μετανοίας , ἐκεῖ δῆλον , ὅτι πάσης ἁμαρτίας γίνεται καταστροφή . καὶ τῶν ἀλαστόρων θαιμόνων κατάλυσις .
Lemmas: ὅπου εἄν παρεισέρχομαι ὁ πνεῦμα ὁ μετάνοια , ἐκεῖ δῆλος , ὅτι πᾶς ἁμαρτία γίγνομαι καταστροφή . καί ὁ ἀλάστωρ θαιμονος κατάλυσις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.2
Μεγάλα πρὸς σωτηρίαν ἰσχύει ἡ ἀγαθὴ μεταμέλεια , ἥντινα διηνεκῶς γεωργήσωμεν , ἵνα σωθῶμεν · καὶ μὴ ἀπολώμεθα .
Lemmas: Μεγάλα πρός σωτηρία ἰσχύω ὁ ἀγαθός μεταμέλεια , ὅστις διηνεκής γεωργέω , ἵνα σῴζω · καί μή ἀπόλλυμι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.3
Οὐ μικρὸν τοῖς ἐλαχίστοις , καὶ τὸ μίαν ῥαβμίδα τῆς τῶν ἀρετῶν κλίμακος ἀναβῆναι , καὶ τέως ἄνω γενέσθαι τῆς κακίας ἀποστάντα .
Lemmas: οὖον μικρός ὁ μικρός , καί ὁ εἷς ῥαβμίδα ὁ ὁ ἀρετή κλῖμαξ ἀναβαίνω , καί τέως ἄνω γίγνομαι ὁ κακία ἀφίστημι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.4
Τόλμησον προσελθεῖν μετὰ κλαυθμοῦ τῷ οὐρανίῳ ἀρχιάτερ' Ἰησοῦ , καὶ πάντα τῆς ψυχῆς σου ἀπογυμνώσας . τραύματα δεήθητι . Οὐδὲν γὰρ ἂν εἴη τραῦμα ἢ πάθος , ὅπερ μὴ ἰσχύει θεραπεῦσαι Χριστὸς ὁ φιλάνθρωπος Θεός ἡμῶν .
Lemmas: τολμάω προσέρχομαι μετά κλαυθμός ὁ οὐράνιος ἄρχιος Ἰησοῦς , καί πᾶς ὁ Ψυχή σύ ἀπογυμνόω . τραῦμα δήω . οὐδείς γάρ εἄν εἰμί τραῦμα ἢ πάθος , ὅσπερ μή ἰσχύω θεραπεύω Χριστός ὁ φιλάνθρωπος Θεός ἐγώ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.5
Τοὺς σκώληκας τῆς διανοίας ἐξαφανίζειν σπεῦδε δι' εὐχῆς , καὶ νηστείας , καὶ ἀγρυπνίας εὐτόνου .
Lemmas: ὁ σκώληξ ὁ διάνοια ἐξαφανίζω σπεύδω διά εὐχή , καί νηστεία , καί ἀγρυπνία εὔτονος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.6
Χριστὸς ὁ βασιλεὺς Θεὸς οὐδαμῶς ἀποστρέφεται τοὺς πρὸς αὐτὸν κεχηνότας , καὶ ἀπὸ βάθους καρδίας στενάζοντας , κἂν πολλοῖς ἁμαρτήμασι πεφορτισμένοι τυγχάνωσιν · ἀλλὰ καὶ προσίεται , καὶ καθαρίζει τούτους , καὶ τῆς υἱοθεσίας δωρεῖται τὸ χάρισμα , καὶ ἀρετῶν ἐργάτας ἀποφαίνει προϊόντος τοῦ χρόνου .
Lemmas: Χριστός ὁ βασιλεύς θεός οὐδαμῶς ἀποστρέφω ὁ πρός αὐτός χάσκω , καί ἀπό βάθος Καρδία στενάζω , κἀν πολύς ἁμάρτημα φορτίζω τυγχάνω · ἀλλά καί προσίημι , καί καθαρίζω οὗτος , καί ὁ υἱοθεσία δωρέω ὁ χάρισμα , καί ἀρετή ἐργάτης ἀποφαίνω πρόειμι ὁ χρόνος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.7
Εἶπεν , Ἐλέησόν με . Ὅπου ἔλεος , ἐξέτασις οὐκ ἔστιν . Ὅπου ἔλεος , δικαστήριον οὐ κάθηται . Ὅπου ἔλεος , εὐθύναι οὐκ ἀπαιτοῦνται . Ὅπου ἔλεος , ἀνεξέταστος σωτηρία . Ὅπου ἔλεος , συγκεχωρημένη ἀπολογία . Ἐλεηθῆναι ζητῶ μόνον · τίνος ἕνεκεν ἀπαιτεῖς με εὐθύνας ; Ἄπαξ ἔλεον ζητῶ , ἀπερίσργον συνηρίαν · Ἐλέησόν με ὁ Θεός , κατὰ τὸ μέγα ἔλεός σου . Εἶπες μέγα , εἰπὲ καὶ πόσον . Οὐκ οἶδα · ὅτι μὲν μέγα , οἶδα · καταλαβεῖν δὲ οὐκ ἰσχύω . Οὐκ οἶδα τὴν ποσότητα τοῦ μεγέθους . Οὐχ ἑρμηνεύει λόγος · οὐ καταλαμβάνει διάνοια . Βλέπω τὸν καρπὸν τοῦ ἐλέους μέγαν . Εἰ μὴ γὰρ πολὺ ἦν μέγα , ὀλίγοι ἂν ἐσώθησαν . Οὐ βούλομαι οὖν τὸν θάνατον τοῦ ἀμφιτωλοῦ , ὡς τὸ ἐπιστρέψαι αὐτὸν καὶ ζῆν .
Lemmas: εἶπον , ἐλεάω ἐγώ . ὅπου ἔλεος , ἐξέτασις οὐ εἰμί . ὅπου ἔλεος , δικαστήριον οὖον κάθημαι . ὅπου ἔλεος , εὐθύνω οὐ ἀπαιτέω . ὅπου ἔλεος , ἀνεξέταστος σωτηρία . ὅπου ἔλεος , συγχωρέω ἀπολογία . ἐλεέω ζητέω μόνος · τίς ἕνεκα ἀπαιτέω ἐγώ εὐθύνω ; ἅπαξ ἔλεος ζητέω , ἀπερίσργον συνηρίαν · ἐλεάω ἐγώ ὁ Θεός , κατά ὁ μέγας ἔλεος σύ . εἶπον μέγας , εἶπον καί πόσος . οὐ οἶδα · ὅτι μέν μέγας , οἶδα · καταλαμβάνω δέ οὐ ἰσχύω . οὐ οἶδα ὁ ποσότης ὁ μέγεθος . οὐχ ἑρμηνεύω λόγος · οὖον καταλαμβάνω διάνοια . βλέπω ὁ καρπός ὁ ἔλεος μέγας . εἰμί μή γάρ πολύς εἰμί μέγας , ὀλίγος εἄν σῴζω . οὖον βούλομαι οὖν ὁ θάνατος ὁ ἀμφιτωλοῦ , ὡς ὁ ἐπιστρέφω αὐτός καί ζῶ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0106.8
Ἐπειδή τινες προφασίζονται , οἱ μὲν γάμον , οἱ δὲ στρατείαν , ἄλλοι τέχνην , ἄλλοι δουλείαν , ἄλλοι πενίαν , καὶ ἄλλοι ἄλλα τινὰ εἶναι ἐμπόδια τῆς σωτηρίας , βούλομαι σήμερον πᾶσιν ὑμῖν ὑποδεῖξαι , ὅτι οὐδὲ πλοῦτος ἐμποδίζει , οὔτε πενία , οὔτε στρατεία , οὔτε ἐμπορία , οὔτε γάμος , οὔτε τέκνα , οὔτε τέχναι , οὔτε τι τῶν τοιούτων , πρὸς τὴν σωτηρίαν . Ἐκλήθη ὁ Ἰησοῦς εἰς γάμον , καὶ ἀπῆλθεν · ἀλλ' ἔτι καὶ δῶρα προσήνεγκεν . Τὸ γὰρ ἴδωρ εἰς οἶνον μετήγαγεν . Ὁ Δεσπότης παρεγένετο , καὶ ἐδόξασε τὸν γάμον , καὶ σὺ ὑβρίζεις , καὶ λέγεις · ὅτι ἐμπόδιόν ἐστι πρὸς σωτηρίαν ὁ γάμος · οὐδὲν τοιγαροῦν ἐμπόδιον πρὸς εὐσέβειαν . Μωσῆς γυναῖκα εἶχεν , καὶ τέκνα , Ἠλίας παρθένος ἦν · καὶ ὁ μὲν Μωσῆς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ
Lemmas: ἐπεί τις προφασίζομαι , ὁ μέν γάμος , ὁ δέ στρατεία , ἄλλος τέχνη , ἄλλος δουλεία , ἄλλος πενία , καί ἄλλος ἄλλος τις εἰμί ἐμπόδιος ὁ σωτηρία , βούλομαι σήμερον πᾶς σύ ὑποδείκνυμι , ὅτι οὐδέ πλοῦτος ἐμποδίζω , οὔτε πενία , οὔτε στρατεία , οὔτε ἐμπορία , οὔτε γάμος , οὔτε τέκνον , οὔτε τέχνη , οὔτε τίς ὁ τοιοῦτος , πρός ὁ σωτηρία . καλέω ὁ Ἰησοῦς εἰς γάμος , καί ἀπέρχομαι · ἀλλά ἔτι καί Δῶρα προσφέρω . ὁ γάρ ἶδρος εἰς οἶνος μετάγω . ὁ Δεσπότης παραγίγνομαι , καί δοξάζω ὁ γάμος , καί σύ ὑβρίζω , καί λέγω · ὅτι ἐμπόδιος εἰμί πρός σωτηρία ὁ γάμος · οὐδείς τοιγάρ ἐμπόδιος πρός εὐσέβεια . Μωσῆς γυνή ἔχω , καί τέκνον , Ἠλίας παρθένος εἰμί · καί ὁ μέν Μωσῆς ἐκ ὁ οὐρανός
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0108.2
Ὅταν ἄνθρωπος κατορθώσῃ βίον ἐνάρετον δι’ ἀσκήσεως καὶ ἀγαθῆς πολιτείας , καὶ ἔστι λοιπὸν ὑπὸ πάντων ἐγνωρισμένος , ὅτι ἐστὶν εὐσεβὴς καὶ φοβούμενος τὸν Θεὸν , καὶ , ὅπερ μὴ γένοιτο , ἐκπέσῃ εἰς ἁμαρτίαν , τοῦτό ἐστι παράπτωμα . Ἀνῆλθεν γὰρ εἰς ὕψος τοῦ οὐρανοῦ , καὶ πέπτωκεν εἰς τὸν πυθμένα τοῦ ᾅδου . Πλὴν καὶ πεσὼν , ἵνα μὴ ἀπογινώσκῃ αὐτοῦ , καὶ παντελῶς ἐκπέσῃ εἰς τὸν βυθὸν τῆς ἀτωλείας , ἀλλὰ ἀνανεύσας καλύπτῃ τὸ παράπτωμα τῆς ἁμαρτίας διὰ τῆς μετανοίας , καὶ μὴ κατακυριευθῇ ὑπὸ τῶν πονηρῶν αὐτοῦ ἐπινοιῶν , πάλιν εἰς τὸ μέτρον ἀποκαθίσταται . Ὁ γὰρ πεσὼν , ἐὰν μὴ ἐν τῷ παραπτώματι μείνῃ , ἀλλὰ ἀναστὰς λάβῃ τὴν μετάνοιαν , πάλιν εἰς τὸ αὐτὸ μέτρον ἀποκαθίσταται · καθὼς καὶ ἕτερος προφήτης λέγει · Ἐὰν ἐπιστραφεὶς στενάξῃς , τότε σωθήσῃ . Καὶ πάλιν ἕτερος · Πρός μα ἀνάστρεψον . Εἰ καὶ ἔπεσας , καὶ κατεῤῥάγης εἰς τὴν ἡδονὴν , μὴ ἀπογίνωσκε ἑαυτοῦ , ἀλλ’ ἀναστὰς στέναξον περὶ τῶν πεπραγμένων σοι , καὶ ἀνάστρεψον πρός με διὰ τῆς μετανοίας , κἀγὼ διορθοῦμαί σου τὸ σφάλμα . Ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ ἀνορθῶν τοὺς κατεῤῥαγμένους .
Lemmas: ὅταν ἄνθρωπος κατορθόω βίος ἐνάρετος διά ἄσκησις καί ἀγαθός πολιτεία , καί εἰμί λοιπός ὑπό πᾶς γνωρίζω , ὅτι εἰμί εὐσεβής καί φοβέω ὁ θεός , καί , ὅσπερ μή γίγνομαι , ἐκπίπτω εἰς ἁμαρτία , οὗτος εἰμί παράπτωμα . ἀνέρχομαι γάρ εἰς ὕψος ὁ οὐρανός , καί πίπτω εἰς ὁ πυθμήν ὁ ᾍδης . πλήν καί πίπτω , ἵνα μή ἀπογιγνώσκω αὐτός , καί παντελῶς ἐκπίπτω εἰς ὁ βυθός ὁ ἀτωλείας , ἀλλά ἀνανεύω καλύπτω ὁ παράπτωμα ὁ ἁμαρτία διά ὁ μετάνοια , καί μή κατακυριεύω ὑπό ὁ πονηρός αὐτός ἐπίνοια , πάλιν εἰς ὁ μέτρον ἀποκαθίστημι . ὁ γάρ πίπτω , ἐάν μή ἐν ὁ παράπτωμα μένω , ἀλλά ἀνίστημι λαμβάνω ὁ μετάνοια , πάλιν εἰς ὁ αὐτός μέτρον ἀποκαθίστημι · καθώς καί ἕτερος προφήτης λέγω · ἐάν ἐπιστρέφω στενάζω , τότε σῴζω . καί πάλιν ἕτερος · πρός μή ἀναστρέφω . εἰμί καί ἐφέζομαι , καί καταλέγω εἰς ὁ ἡδονά , μή ἀπογιγνώσκω ἑαυτοῦ , ἀλλά ἀνίστημι στενάζω περί ὁ πράσσω σύ , καί ἀναστρέφω πρός ἐγώ διά ὁ μετάνοια , ἐγώ διορθόω σύ ὁ σφάλμα . ἐγώ γάρ εἰμί ὁ ἀνορθόω ὁ καταράσσω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0109.1
Ἡμεῖ ; ἠκούσαμεν τοῦ Κυρίου λέγον · Α τος · Δεῦτε κάντες οἱ κοσμιῶντες καὶ πεφορτισμένοι , κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς . Ἐγὼ τὸ φορτίον ὑμῶν κουφίζω . Οἶδα γὰρ ὅτι οὐ δύνασθε βαστάσαι τὸ τοῦ νόμου φορτίον , καὶ διὰ τοῦτο κατῆλθον , ἵνα ἀντεισαγάγω ὑμῖν χάριν , ἵνα τὸ φορτίον τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν κουφίσω . Μηδεὶς παραιτήσεται , εἴτε μάγος , εἴτε τελώνης , εἴτε βλάσφημος , προσελθεῖν τῇ μετανοίᾳ · μηδεὶς φοβηθῇ . Οὐκ ἦλθον κρῖναι τὸν κόσμον , ἀλλὰ σῶσαι τὸν κόσμον . Ταῦτα ὁ Κύριος λέγει , καὶ προτρέπει ἡμᾶς · διὰ μὴ ἀμελήσωμεν . Προσελθὼν Ἰούδας ἐφίλησε τὸν Ἰησοῦν , λέγων · Χαῖρε , Ῥαββί . Ὁ δὲ Κύριος πρὸς αὐτὸν , Ἐφ’ ᾧ πάρει ; Εἰς ὃ παραγέγονα , φησὶν ; ἀσχολοῦ , ἵνα φίλημά σοι δώσω . Ὦ φίλημα δόλιον , γέμον ἀνομίας καὶ ἀπωλείας , καὶ πρόξενον γεέννης . Ἡ πόρνη φιλήσασα τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ , τὴν ψυχὴν ἀνεκαλέσατο , τὸ χειρόγραφον τῶν ἁμαρτιῶν διέῤῥηξεν · οὗτος δὲ φιλήσας , ἐκ τῆς βίβλου τῆς ζωῆς ἀπεξέσθη . Ὦ γυναικὸς φιλοσοφία ! Ὦ μαθητοῦ ἀμαθία ! Ἐκείνης φιλούσης τοὺς πόδας τοῦ Κυρίου , ἔχαιρον ἄγγελοι , καὶ τὸν στέφανον ηὐτρέπιζον · τούτου δὲ φιλήσαντος , ἔχαιρον οἱ δαίμονες , καὶ τὸ σχοινίον τῆς ἀγχόνης αὐτοῦ ἔπλεκον . Ὦ φίλημα δέους καὶ χολῆς γέμον ! Χαῖρε , Ῥαββί . Ἐκεῖνος χαίρει , ἀλλὰ σὺ . Ἰούδα , πένθει , ὅτι ἐκ τῆς χαρᾶς ἐκβέβλησαι .
Lemmas: ἐμέω ; ἀκούω ὁ κύριος λέγω · Α ὅς · δεῦτε Καντές ὁ κοσμίζω καί φορτίζω , ἐγώ ἀναπαύω σύ . ἐγώ ὁ φορτίον σύ κουφίζω . οἶδα γάρ ὅτι οὖον δύναμαι βαστάζω ὁ ὁ νόμος φορτίον , καί διά οὗτος κατέρχομαι , ἵνα ἀντεισάγω σύ χάρις , ἵνα ὁ φορτίον ὁ ἁμαρτία σύ κουφίζω . μηδείς παραιτέομαι , εἴτε μάγος , εἴτε τελώνης , εἴτε βλάσφημος , προσέρχομαι ὁ μετάνοια · μηδείς φοβέω . οὐ ἔρχομαι κρίνω ὁ κόσμος , ἀλλά σῴζω ὁ κόσμος . οὗτος ὁ Κύριος λέγω , καί προτρέπω ἐγώ · διά μή ἀμελέω . προσέρχομαι Ἰούδας φιλέω ὁ Ἰησοῦς , λέγω · Χαῖρος , ῥαββί . ὁ δέ Κύριος πρός αὐτός , ἐπί ὅς πάρειμι ; εἰς ὅς παραγίγνομαι , φημί ; ἀσχολέω , ἵνα φίλημα σύ δίδωμι . ὦ φίλημα δόλιος , γέμω ἀνομία καί ἀπώλεια , καί Πρόξενος γέεννα . ὁ πόρνη φιλέω ὁ πούς ὁ Ἰησοῦς , ὁ ψυχή ἀνακαλέω , ὁ χειρόγραφον ὁ ἁμαρτία διαρρήγνυμι · οὗτος δέ φιλέω , ἐκ ὁ Βίβλος ὁ ζωή ἀπέχω . ὦ γυνή φιλοσοφία ! ὦ μαθητής ἀμαθία ! ἐκεῖνος φιλέω ὁ πούς ὁ κύριος , χαίρω ἄγγελος , καί ὁ στέφανος εὐτρεπίζω · οὗτος δέ φιλέω , χαίρω ὁ δαίμων , καί ὁ σχοινίον ὁ ἀγχόνη αὐτός πλέκω . ὦ φίλημα δέος καί χολή γέμω ! Χαῖρος , ῥαββί . ἐκεῖνος χαίρω , ἀλλά σύ . Ἰούδας , πένθος , ὅτι ἐκ ὁ χαρά ἐκβάλλω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.1
Δυσαναβίστος ἡ ψυχὴ ἐπὶ ταῦτα , ἀφ' ὧν ὠλέσθησε κακῶν · δυσεκβίστος τούτων τε ὧν συνειδίσθη κακῶν .
Lemmas: Δυσαναβίστος ὁ ψυχή ἐπί οὗτος , ἀπό ὅς ὄλλυμι κακός · δυσεκβίστος οὗτος τε ὅς συνειδίσθη κακός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.2
Εἰ μὲν σαυτόν ποτε ἠθέλησας μέμψασθαι ἐπὶ ταῖς ἀνομίαις , καὶ ἐξιάσασθαι τῷ φαρμάκῳ τῆς μετανοίας , τάχα ἂν χρηστὰς ἐλπίδας ἐθρέψαμεν ἐπὶ σοί . Ἐπειδὴ δὲ τελείως κατεφρόνησας τοῦ θείου φόβου , καὶ αὐτῆς κατέπτυσας τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως , βέλτιόν σοι ὑπῆρχεν , ἵνα μὴ ἐγεννήθῃ ἐκ γαστρός .
Lemmas: εἰμί μέν σεαυτοῦ ποτός ἐθέλω μέμφομαι ἐπί ὁ ἀνομία , καί ἐξιάομαι ὁ φάρμακον ὁ μετάνοια , τάχα εἄν χρηστός ἐλπίς τρέφω ἐπί σύ . ἐπεί δέ τέλειος καταφρονέω ὁ θεῖον φόβος , καί αὐτός καταπτύω ὁ εἰς Χριστός πίστις , βελτίων σύ ὑπάρχω , ἵνα μή γεννάω ἐκ γαστήρ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.3
Τὸ ὑποπεσεῖν καὶ παραχωρῆσαι τοῖς πάθεσιν , ἐγχάτη δουλεία , ὥσπερ ἀμέλει τὸ κρατεῖν τούτων ἐλευθερία μόνη .
Lemmas: ὁ ὑποπίπτω καί παραχωρέω ὁ πάθος , ἐγχάτη δουλεία , ὥσπερ ἀμελέω ὁ κρατέω οὗτος ἐλευθερία μόνος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.4
Φοβοῦμαι τὸν θάνατον , ὅτι πικρός μοί ἐστι . Φοβοῦμαι τὴν γέενναν , ὅτι αἰώνιός ἐστι · φοβοῦμαι τὸ πῦρ , ὅτι ἄσβεστόν ἐστι · φοβοῦμαι τὸν τάρταρον , ὅτι οὐ μετέχει θέρμης · φοβοῦμαι τὸ σκότος , ὅτι οὐ μετέχει φωτός · φοβοῦμαι τὸν σκώληκα , ὅτι ἀτελεύτητός ἐστιν · φοβοῦμαι τοὺς ἀγγέλους , ὅτι ἀνελεήμονές εἰσιν . Οἴμοι , ὅτι σοῦ βοῶντος οὐκ ἤκουσα , καὶ λέγοντος · Ὦ ψυχὴ , παῦσαι τούτων τῶν μιασμάτων , καὶ πάντων τῶν παρ' ἐμοὶ βδελυγμάτων ! Οἴμοι , ὅτε τὸν ναόν σου ἔφθειρα , καὶ τὸ ἅγιόν σου Πνεῦμα ἐλύπησα . Κύριε , ἀληθινὰ τὰ κρίματά σου · διὰ πρόσκαιρον ἁμαρτίας ἀπέλαυσιν ἀθάνατα βασανίζομαι · δι' ἡδονῆς σαρκὸς τῷ πυρὶ παραδίδομαι . Δικαία ἡ κρίσις τοῦ Θεοῦ . Ἐδιδασκόμην , καὶ οὐ προσῆκον . Διεμαρτύραντό μοι , ἐγὼ δὲ κατεγίγνω . Ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα ἐρεῖς , ἐὰν προαναρπασθῇς τῆς πρὸς τὸν Θεὸν μετανοίας . Ἄνθρωπε , ἢ τὴν γέενναν φοβήθητι , ἢ τῆς βασιλείας ἀνεπισθήθητι .
Lemmas: φοβέω ὁ θάνατος , ὅτι πικρός ἐγώ εἰμί . φοβέω ὁ γέεννα , ὅτι αἰώνιος εἰμί · φοβέω ὁ πῦρ , ὅτι ἄσβεστος εἰμί · φοβέω ὁ τάρταρον , ὅτι οὖον μετέχω θέρμη · φοβέω ὁ σκότος , ὅτι οὖον μετέχω φάος · φοβέω ὁ σκώληξ , ὅτι ατελεύτητος εἰμί · φοβέω ὁ ἄγγελος , ὅτι ανελεήμων εἰμί . οἴμοι , ὅτι σύ βοῦς οὐ ἀκούω , καί λέγω · ὦ ψυχή , παύω οὗτος ὁ μίασμα , καί πᾶς ὁ παρά ἐγώ βδέλυγμα ! οἴμοι , ὅτε ὁ ναός σύ φθείρω , καί ὁ ἅγιος σύ πνεῦμα λυπέω . κύριος , ἀληθινός ὁ κρίμα σύ · διά πρόσκαιρος ἁμαρτία ἀπολαύω ἀθάνατος βασανίζω · διά ἡδονή σάρξ ὁ πῦρ παραδίδωμι . δίκαιος ὁ κρίσις ὁ Θεός . διδάσκω , καί οὖον προσήκω . Διεμαρτύραντό ἐγώ , ἐγώ δέ καταγίγνομαι . οὗτος καί ὁ τοιοῦτος εἴρω , ἐάν προαναρπάζω ὁ πρός ὁ θεός μετάνοια . Ἄνθρωπος , ἢ ὁ γέεννα φοβέω , ἢ ὁ βασίλεια ἀναπίνω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.5
Ἀδελφοὶ , οἷον φόβον , καὶ τρόμον , καὶ ἀνάγκην ἔχομεν ἰδεῖν , ὅτε ἡ ψυχὴ τοῦ σώματος χωρίζεται . Παραγίνεται γὰρ ἐφ' ἡμᾶς στρατιὰ καὶ δύναμις τῶν ἐναντίων δυνάμεων , οἱ τοῦ σκότους ἄρχοντες , οἱ κοσμοκράτορες τῆς πονηρίας , αἱ ἀρχαὶ καὶ ἐξουσίαι , καὶ τρόπῳ τινὶ δίκης κατέχουσι τὴν ψυχὴν , ἐπιφέροντες πάντα αὐτῆς τὰ ἐν γνώσει καὶ ἀγνοίᾳ ἁμαρτήματα , ἀπὸ νεότητος · ἕως ἧς κατελήφθη ἡλικίας . Ἰστάνται οὖνοὶ κατηγοροῦντες λοιπόν . Ὁποῖον τρόμον δοκεῖς τὴν ψυχὴν ἔχειν ἐν τῇ ὥρᾳ ἐκείνῃ , ἕως οὗ ἡ κρίσις αὐτῆς ἀπόφασιν λάβῃ παρὰ τοῦ δικαίου κριτοῦ ; Ἐὰν εὑρεθῇ ἐν ἀμελείᾳ ζήσασα , ἀκούει τὴν δεινοτάτην ἐκείνην φωνήν · Ἀρδήτω ὁ ἀσεβής . Ἵνα μὴ ἴδῃ τὴν δόξαν τοῦ Κυρίου . Τότε αὐτὴν καταλαμβάνει ἡμέρα ὀργῆς , ἡμέρα θλίψεως καὶ ἀνάγκης , ἡμέρα σκότους καὶ γνόφου , παραδιδομένην εἰς πῦρ ἐξώτερον καὶ αἰώνιον πῦρ , ἐν ᾧ κατακριθεῖσα εἰς αἰῶνας ἀπεράντους κολασθήσεται .
Lemmas: ἀδελφός , οἷος φόβος , καί τρόμος , καί ἀνάγκη ἔχω ὁράω , ὅτε ὁ ψυχή ὁ σῶμα χωρίζω . παραγίγνομαι γάρ ἐπί ἐγώ στρατία καί δύναμις ὁ ἐναντίος δύναμις , ὁ ὁ σκότος ἄρχω , ὁ κοσμοκράτωρ ὁ πονηρία , ὁ ἀρχή καί ἐξουσία , καί τρόπος τις δίκη κατέχω ὁ ψυχή , ἐπιφέρω πᾶς αὐτός ὁ ἐν γνῶσις καί ἄγνοια ἁμάρτημα , ἀπό νεότης · ἠώς ὅς καταλαμβάνω ἡλικία . ἵστημι ΟΥΝΟΙ κατηγορέω λοιπός . ὁποῖος τρόμος δοκέω ὁ ψυχή ἔχω ἐν ὁ ὥρα ἐκεῖνος , ἠώς ὅς ὁ κρίσις αὐτός ἀπόφασις λαμβάνω παρά ὁ Δίκαιος κριτής ; ἐάν εὑρίσκω ἐν ἀμέλεια ζῶ , ἀκούω ὁ δεινός ἐκεῖνος φωνή · Ἀρδήτω ὁ ἀσεβής . ἵνα μή ὁράω ὁ δόξα ὁ κύριος . τότε αὐτός καταλαμβάνω ἡμέρα ὀργή , ἡμέρα θλῖψις καί ἀνάγκη , ἡμέρα σκότος καί γνόφος , παραδίδωμι εἰς πῦρ ἐξώτερος καί αἰώνιος πῦρ , ἐν ὅς κατακρίνω εἰς αἰών ἀπέραντος κολάζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.6
TIT . E Περὶ μυθούντων .
Lemmas: TIT . E περι μυθέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0112.7
Ἐγὼ Ἄδερ , πίνων , καὶ μεθύων , αὐτὸς καὶ βασιλεῖς τριάκοντα δύο συμβοηθοῦ μετ' αὐτοῦ . Ἐξῆλθε
Lemmas: ἐγώ Ἄδερ , πίνω , καί μεθύω , αὐτός καί βασιλεύς τριάκοντα δύο συμβοηθέω μετά αὐτός . ἐξέρχομαι
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0113.1
ἃ καὶ τὰ παιδάρια τῶν χωρῶν , καὶ ἔφυγε Συ ‐
Lemmas: ὁ καί ὁ παιδάριον ὁ χώρα , καί φεύγω Συ ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0114.2
Τίνι οὐαί ; τίνι θόρυβος ; τίνι ἀηδίαι καὶ λέσχαι ; τίνι συντρίμματα διανενῆς ; τίνος πελιδνός ; ὁ ὀφθαλμός ; οὐ τῶν ἐγχρεονζόντων ἐν οἴνοις , καὶ τῶν κατασκοπουμένων ποῦ πότοι γίνονται ; Τὸ οὐαὶ θρηνῶδές ἐστιν ἐπιβούμα · θρήνου δὲ ἄξιοι οἱ μεθύοντες , δίοτι μέθυουσι βασιλείαν Θεοῦ · οὐ κληρονομήσουσιν . Θόρυβος δὲ , διὰ τοῦ οἴνου ταραχὴν ἐγγινομένην τοῖς λογισμοῖς , καὶ ἀηδίαι , διὰ τὰς πικρὰς τῆς ἐκ τοῦ πιεῖν ἡδονῆς ἀναδόσεις . Τούτων γὰρ δεσμοῦνται μὲν οἱ πόδες , δεσμοῦνται δὲ αἱ χεῖρες ἐκ τῶν ἐπι ‐
Lemmas: τίς οὐαί ; τίς θόρυβος ; τίς ἀηδία καί λέσχη ; τίς σύντριμμα διανενῆς ; τίς πελιδνός ; ὁ ὀφθαλμός ; οὖον ὁ ἐγχρονίζω ἐν οἶνος , καί ὁ κατασκοπέω ποῦ πότος γίγνομαι ; ὁ οὐαί θρηνώδης εἰμί ἐπιβούμα · θρῆνος δέ ἄξιος ὁ μεθύω , δίοτι μεθύω βασίλειος Θεός · οὖον κληρονομέω . θόρυβος δέ , διά ὁ οἶνος ταραχή ἐγγίγνομαι ὁ λογισμός , καί ἀηδία , διά ὁ πικρός ὁ ἐκ ὁ πίνω ἡδονή ἀνάδοσις . οὗτος γάρ δεσμέω μέν ὁ πούς , δεσμέω δέ ὁ χείρ ἐκ ὁ ἐπι ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0115.1
Α
Lemmas: Α
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0115.2
σμπωρένων αὐτοῖς ἐκ τῆς μόθης λευμάτων · καὶ πρὸ χύσουν τῶν παθὼν παρ’ αὑτὸν τὸν καιρὸν τοῦ πίειν τὰ τῶν φρενιτικῶν αὐτοῖς συνεισπίπτει πάθη.Ὅταν γὰρ πλήχεις αἱ μήνιγγες γίνωνται τῇς αἰδάλῃς , tu quemque hostibus terrori esse debeant,circumsforaneisi pueriscium movet:sine ferro prostratius jacet,suscitehostibusbobruncatus.Vir militarisinipsoætatisflorestassumptus ,
Lemmas: σμπωρένων αὐτός ἐκ ὁ μόθος λευματη · καί πρό χύνω ὁ πάσχω παρά ἑαυτοῦ ὁ καιρός ὁ πίομαι ὁ ὁ φρενιτικός αὐτός συνεισπίπτω πάθης γάρ πλήσσω ὁ μῆνιγξ γίγνομαι ὅς Αϊδαλής , tu quemque hostibus terrori esse debeant,circumsforaneisi pueriscium movet:sine ferro prostratius jacet,suscitehostibusbobruncatus.Vir militarisinipsoætatisflorestassumptus ,
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0115.3
τὴ δὲ νᾶος ἐξατμιζόμενος ἀναφέρει , βάλλεται μὲν ὄψινες ἀφορήτοις · ἡ κἀφαλή · μένειν δὲ ὁρὺθἐπὶ τῶν ἱερῶν μὴ δυναμένη,ἄλλοτεἐπ᾿ἄλλησᾳκαταπίπτει,ὡςἑπονδύλοιςἔνολισθαινοῦσα.Ἀλλὰτίςεἶποι “ necaudient : manussodissolutae sunt,pedes emortui.Quisanamhasinsidias struxist ? quishec ”
Lemmas: ὅς δέ Νάος ἐξατμίζω ἀναφέρω , βάλλω μέν οψίνη ἀφόρητος · ὁ Καφαλής · μένω δέ ὁρὺθἐπὶ ὁ ἱερός μή δυναμένη,ἄλλοτεἐπ᾿ἄλλησᾳκαταπίπτει,ὡςἑπονδύλοιςἔνολισθαινοῦσα.Ἀλλὰτίςεἶποι “ necaudient : manussodissolutae sunt,pedes emortui.Quisanamhasinsidias struxist ? quishec ”
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.1
165 Κυρίου τῷ κρίματι τῆς μοιχείας . Πῶς ἡμᾶς ἡ Πεντηκοστὴ ὑπεδέξατο , οὕτω τοῦ Πάσχα καθυβρισθέντος ; Ἢ Πεντηκοστὴ τοῦ Πνεύματος ; ἶσχε τοῦ ἁγίου τὴν ἐναργῆ καὶ πᾶν γνωρίμην ἐπιδημίαν , σὺ δὲ κραλεβὼν σεαυτὸν οἰκτίργιον τοῦ ἀντικειμένου ἐπείγησας πνεύματι , καὶ γέγονας ναὸς εἰδώλων ἀντὶ τοῦ γενέσθαι ναὸς Θεοῦ διὰ τῆς ἐνοικήσεως τοῦ ἁγίου Πνεύματος . Ἐπεσπάσω τὴν ἀρὰν τοῦ προφήτου τοῦ εἰσόντος ἐκ προσώπου τοῦ Θεοῦ , ὅτι Στράβως τὰς ἑορτὰς αὐτῶν εἰς πένθος . Πῶς τῶν οἰκετῶν ἀρξεύε , οἱ δουλεύοντες ἐπιθυμίαις ἀνοήτοις , καὶ βλαβεραῖς ὡς ἀνδράποδα ; πῶς τοὺς παῖδας νουθεσεύε , ἀνουθέτητον ζωὴν καὶ ἀδιάτακτον ζῶντες ; Τί οὖν ; ἐν τούτοις ὑμᾶς καταλείπω ; Ἀλλὰ φοβοῦμαι . Νηστεία τὴν μέθην θεραπευσάτω , ψαλμὸς τὴν αἰσχρὰν μελῳδίαν · δάκρυον γενέσθω τοῦ γέλωτος ἴαμα · ἀντὶ τῆς ὀρχήσεως τὸ γόνυ κλινέσθω · ἀντὶ τοῦ κρότου τῶν χειρῶν τὸ στῆθος τυπτέσθω · ἀντὶ τοῦ κόσμου τῆς ἐσθῆτος ἡ ταπείνωσις . Ἐπὶ πᾶσιν ἡ ἐλεημοσύνη ἐξαγοραζέτω σὲ ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας . Αὔτερον γὰρ ἄνθρος ὁ ἴδιος πλοῦτος . medicina simi : pro salination , flectatur genu : pro manuum plausu pectus tundatur : pro vestibus ornamento humilitas suscipiatur . Super omnia eleemosyna te a peccatis liberet . Redemptio quippe viri , inquit Scriptura , propriae ipsius divitiae sunt ( Prov . xiii , 8 ) .
Lemmas: 165 κύριος ὁ κρίμα ὁ μοιχεία . Πῶς ἐγώ ὁ Πεντηκοστή ὑποδείκνυμι , οὗτος ὁ Πάσχα καθυβρίζω ; ἤ Πεντηκοστή ὁ πνεῦμα ; ἴσχω ὁ ἅγιος ὁ ἐναργής καί πᾶς γνώριμος ἐπιδημία , σύ δέ κραλεβὼν σαυτοῦ οἰκτίργιον ὁ ἀντίκειμαι ἐπείγω πνεῦμα , καί γίγνομαι ναός εἴδωλον ἀντί ὁ γίγνομαι ναός Θεός διά ὁ ἐνοίκησις ὁ ἅγιος πνεῦμα . ἐπισπάω ὁ ἀρή ὁ προφήτης ὁ εἴσειμι ἐκ πρόσωπον ὁ Θεός , ὅτι Στραβός ὁ ἑορτή αὐτός εἰς πένθος . Πῶς ὁ οἰκέτης ἀρξεύε , ὁ δουλεύω ἐπιθυμία ἀνόητος , καί βλαβερός ὡς ἀνδράποδον ; πῶς ὁ παῖς νουθεσεύε , ἀνουθέτητος ζωή καί ἀδιάτακτος ζῶ ; τις οὖν ; ἐν οὗτος σύ καταλείπω ; ἀλλά φοβέω . νηστεία ὁ μέθη θεραπεύω , ψαλμός ὁ αἰσχρός μελῳδία · δάκρυ γίγνομαι ὁ γέλως ἴαμα · ἀντί ὁ ὄρχησις ὁ γόνυ κλίνω · ἀντί ὁ κρότος ὁ χείρ ὁ στῆθος τύπτω · ἀντί ὁ κόσμος ὁ ἐσθής ὁ ταπείνωσις . ἐπί πᾶς ὁ ἐλεημοσύνη ἐξαγοράζω σύ ἀπό ὁ ἁμαρτία . αυτερος γάρ Άντρας ὁ ἴδιος πλοῦτος . medicina simi : pro salination , flectatur genu : pro manuum plausu pectus tundatur : pro vestibus ornamento humilitas suscipiatur . Super omnia eleemosyna te a peccatis liberet . Redemptio quippe viri , inquit Scriptura , propriae ipsius divitiae sunt ( Prov . xiii , 8 ) .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.2
Μέθη Κύριον οὐχ ὑποδέχεται , Πνεῦμα ἅγιον ἀποβάκει . Καπνὸς μὲν γὰρ φυγάδευε : μελίσσας , χαρίσματα δὲ πνευματικὰ ἀποδιώκει κραιπάλη . - Μέθη ἀθεότητός ἐστιν ἀρχὴ , σκότισις οὖσα τοῦ ἡγεμονικοῦ , δι' οὗ μάλιστα Θεὸς ἐπιγινώσκεσθαι πέφυκεν .
Lemmas: Μέθη κύριος οὐ ὑποδέχομαι , πνεῦμα ἅγιος ἀποβαίνω . Καπνός μέν γάρ φυγαδεύω : μέλισσα , χάρισμα δέ πνευματικός ἀποδιώκω κραιπάλη . - Μέθη ἀθεότης εἰμί ἀρχή , σκότισις εἰμί ὁ ἡγεμονικός , διά ὅς μάλιστα θεός ἐπιγιγνώσκω φύω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.3
Τὸν νηστεύοντα ἔσω τῶν ἱερῶν περιβόλων παραδέχεται ὁ Κύριος · τὴν κραιπαλοῦντα ὡς βέβηλον καὶ ξάντερον οὐ προσίεται . Ἐὰν γὰρ ἔλθῃς αὔριον οἴνου ἀκόζων , καὶ τούτου σεσηπότος , πῶς εἰς νηστείαν τὴν κραιπάλην λογίσομαι ; μὴ γὰρ ὅτι πρόσφατον οὐκ ἐνεχέω τὸν ἄκρατον , ἀλλ' ὅτι οὐ καθαρεύεις οἴνου , τοῦτο λογίζου . Ποῦ σε τάξω ; ἐν τοῖς μεθύουσιν , ἢ ἐν τοῖς νηστεύουσιν ; Ἀμφισβητήσιμος εἶ τῇ μέθῃ , ὥσπερ ἀνδράποδον . Εὐθὺς ἡ πρώτη τῶν νηστειῶν ἄλογός σοι γενήσεται , διὰ τὸ ἐναποκεῖσθαι τῆς μέθης τὰ λείψανα . Εἰ μεθύων ἔρχῃ πρὸς τὴν νηστείαν , τί σοι τὸ ὄφελος ; εἰ γὰρ ἀποκλείει σε τῆς βασιλείας ἡ μέθη , ποῦ σοι λοιπὸν χρήσιμον τὸ νηστεύειν ; Iucrit referes ? nam cum ebrietas aditum tibi ad regnum præcludat , quorsum jam utile tibi fuerit jejunare ?
Lemmas: ὁ νηστεύω εἴδομαι ὁ ἱερός περίβολος παραδέχομαι ὁ Κύριος · ὁ κραιπαλέω ὡς βέβηλος καί ξάντερον οὖον προσίημι . ἐάν γάρ ἔρχομαι αὔριον οἶνος ακοζω , καί οὗτος σήπω , πῶς εἰς νηστεία ὁ κραιπάλη λογίζομαι ; μή γάρ ὅτι πρόσφατος οὐ ἐγχέω ὁ ἄκρατος , ἀλλά ὅτι οὖον καθαρεύω οἶνος , οὗτος λογίζομαι . πός σύ τάσσω ; ἐν ὁ μεθύω , ἢ ἐν ὁ νηστεύω ; ἀμφισβητήσιμος εἰμί ὁ μέθη , ὥσπερ ἀνδράποδον . εὐθύς ὁ πρῶτος ὁ νηστεία ἄλογος σύ γίγνομαι , διά ὁ ἐναπόκειμαι ὁ μέθη ὁ λείψανον . εἰμί μεθύω ἔρχομαι πρός ὁ νηστεία , τίς σύ ὁ ὄφελος ; εἰμί γάρ ἀποκλείω σύ ὁ βασίλεια ὁ μέθη , ποῦ σύ λοιπός χρήσιμος ὁ νηστεύω ; Iucrit referes ? nam cum ebrietas aditum tibi ad regnum præcludat , quorsum jam utile tibi fuerit jejunare ?
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.4
Τοῖς ἐν μέθῃ καὶ ἀκολασίᾳ βιοῦσιν ἡ ἡμέρα πρὸς τῆς νυκτὸς μεταστρέφεται εἰς σκότος , οὐ τοῦ ἡλίου σβεννυμένου , ἀλλὰ τῇ ; ἐκείνων διανοίας σκοτιζομένης τῇ μέθῃ .
Lemmas: ὁ ἐν μέθη καί ἀκολασία βιόω ὁ ἡμέρα πρός ὁ νύξ μεταστρέφω εἰς σκότος , οὖον ὁ ἥλιος σβέννυμι , ἀλλά ὁ ; ἐκεῖνος διάνοια σκοτίζω ὁ μέθη .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.5
Ἀγνοεῖς , ὅτιπερ ὁ τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ ἐμπαροινῶν , εἰς αὐτὸν τὸν Χριστὸν ἁμαρτάνει , καὶ τιμωρίας αἰωνίου ἔνοχον ἑαυτὸν καθίστησιν ;
Lemmas: ἀγνοέω , ὅτιπερ ὁ ὁ δοῦλος ὁ Θεός ἐμπαροινέω , εἰς αὐτός ὁ Χριστός ἁμαρτάνω , καί τιμωρία αἰώνιος ἔνοχος ἑαυτοῦ καθίστημι ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.6
Ὁ τὸν μεθύοντα ἐπιχειρῶν νουθετεῖν , τί ἄρα ὠφελήσει ;
Lemmas: ὁ ὁ μεθύω ἐπιχειρέω νουθετέω , τίς ἄρα ὠφελέω ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0117.7
Εἰ πειθαρχεῖς τῷ θείῳ Ἀποστόλῳ διαῤῥήδην βοῶντι , ὅτι Μάθυσοι οὐδαμῶς τεύξονται οὐρανῶν βασιλείας , φεῦγε τὴν ἐπάρατον μέθην .
Lemmas: εἰμί πειθαρχώ ὁ θεῖον ἀπόστολος διαρρήδην βοῦς , ὅτι μαθυσος οὐδαμῶς τυγχάνω οὐρανός βασίλεια , φεύγω ὁ ἐπαίρω μέθη .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.1
« Icθi πρὸς τὸν μύρμηχα , ὦ ὀκνηρὲ , καὶ ζήλωσον , ἰδὼν τὰς ὁδοὺς αὐτοῦ , καὶ γενοῦ ἐκείνου σοφώτερος · ἐκείνῳ γὰρ γεωργίου μὴ ὑπάρχοντος , μηδὲ τὸν ἀναγκάζοντα ἔχων , μηδὲ ὑπὸ δεσπότην ὢν , ἑτοιμάζεται θέρους τὴν τροφὴν , πολλὴν δὲ ἐν τῷ ἀμητῷ ποιεῖται τὴν παράθεσιν . Πορεύθητι πρὸς τὴν μέλισσαν , καὶ μάθε ὡς ἐργάτις ἐστί · τὴν δὲ ἐργασίαν ὡς σεμνὴν ποιεῖται , ἧς τοὺς πόνους βασιλεῖς καὶ ἰδιῶται πρὸς ὑγείαν προσφέρονται . Ποθεινὴ τέ ἐστι πᾶσι καὶ ἐπίδοξος , καίπερ οὖσα νῇ ῥώμῃ ἀσθενής . Ἕως τίνος , ὀκνηρὲ , κατάκαισαι ; πότε δὲ ἐξ ὕπνου ἐγερθήσῃ ; ὀλίγον μὲν ὑπνοῖς , ὀλίγον δὲ κάθησαι · μικρὸν δὲ νυστάζεις , ὀλίγον δὲ ἐναγκαλίζῃ χερσὶν στήθη . Εἶτα παραγίνεταί σοι ὥσπερ ἀγαθὸς δρομεὺς ἡ πενία , καὶ ἡ ἔνδεια ὡς κακὸς ὁδοιπόρος . »
Lemmas: « Icθi πρός ὁ μύρμηξ , εἰμί ὀκνηρός , καί ζηλόω , εἶδον ὁ ὁδός αὐτός , καί γίγνομαι ἐκεῖνος σοφός · ἐκεῖνος γάρ Γεώργιος μή ὑπάρχω , μηδέ ὁ ἀναγκάζω ἔχω , μηδέ ὑπό δεσπότης εἰμί , ἑτοιμάζω θέρος ὁ τροφή , πολύς δέ ἐν ὁ ἄμητος ποιέω ὁ παράθεσις . πορεύω πρός ὁ μέλισσα , καί μανθάνω ὡς ἐργάτης εἰμί · ὁ δέ ἐργασία ὡς σεμνός ποιέω , ὅς ὁ πόνος βασιλεύς καί ἰδιώτης πρός ὑγεία προσφέρω . Ποθεινή τε εἰμί πᾶς καί ἐπίδοξος , καίπερ εἰμί νέομαι ῥώμη ἀσθενής . Ἕως τίς , ὀκνηρός , κατακαίω ; πότε δέ ἐκ ὕπνος ἐγείρω ; ὀλίγος μέν ὑπνόω , ὀλίγος δέ κάθημαι · μικρός δέ νυστάζω , ὀλίγος δέ ἐναγκαλίζομαι χείρ στῆθος . εἶτα παραγίγνομαι σύ ὥσπερ ἀγαθός δρομεύς ὁ πενία , καί ὁ ἔνδεια ὡς κακός ὁδοιπόρος . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.10
« Μὴ γίνου ταχὺς ἐν γλώσσῃ , καὶ νωθρὸς , καὶ παρειμένος τοῖς ἔργοις σου . »
Lemmas: « μή γίγνομαι ταχύς ἐν γλῶσσα , καί νωθρός , καί παρίημι ὁ ἔργον σύ . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.11
« Πολλὴν καθιᾶν ἀδιδάξεν ἡ ἀργία . »
Lemmas: « Πολύς καθίημι ἀδιδάξεν ὁ ἀργία . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.12
« Προσελθὼν ὁ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς , εἶπεν · Ὁ κύριος , ἔγνων σὲ ὅτι σκληρὸς σὺ ἄνθρωπος , θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρας , καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισας · καὶ φοβηθεὶς , ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν τῇ γῇ . Ἴδε ἔχεις τὸ σόν · Ἀπο - D κριθεὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ , εἶπεν αὐτῷ · Δοῦλε πονηρὲ καὶ ὀκνηρὲ , εἰ εἶδες ὅτι σκληρός εἰμι ἄνθρωπος , θερίζων ὅπου οὐκ ἔσπειρα , καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διεσκόρπισα · ἔδει οὖν σε βαλεῖν τὸ ἀργύριόν μου τοῖς τραπεζίταις , καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ ἐμὸν σὺν τόκῳ . Ἄρατε ἀπ' αὐτοῦ τὸ τάλαντον , καὶ δότε τῷ ἔχοντι δέκα τάλαντα . Τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται , καὶ περισσευθήσεται · ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος , καὶ ὃ ἔχει , ἀρθήσεται ἀπ' αὐτοῦ . Καὶ τὸν ἄχρειον δοῦλον ἐκβάλλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον . Ἐκεῖ ἔσται · κλαυθμὸς καὶ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων . »
Lemmas: « προσέρχομαι ὁ ὁ εἷς τάλαντον λαμβάνω , εἶπον · ὁ κύριος , γιγνώσκω σύ ὅτι σκληρός σύ ἄνθρωπος , Θερίζων ὅπου οὐ σπείρω , καί συνάγω ὅθεν οὖον διασκορπίζω · καί φοβέω , ἀπέρχομαι κρύπτω ὁ τάλαντον σύ ἐν ὁ γῆ . εἶδον ἔχω ὁ σός · ἀπος - D κρίνω δέ ὁ κύριος αὐτός , εἶπον αὐτός · Δοῦλος πονηρός καί ὀκνηρός , εἰμί ὁράω ὅτι σκληρός εἰμί ἄνθρωπος , Θερίζων ὅπου οὐ σπείρω , καί συνάγω ὅθεν οὖον διασκορπίζω · ἐσθίω οὖν σύ βάλλω ὁ ἀργύριον ἐγώ ὁ τραπεζίτης , καί ἔρχομαι ἐγώ κομίζω εἄν ὁ ἐμός σύν τόκος . Ἄρατος ἀπό αὐτός ὁ τάλαντον , καί δίδωμι ὁ ἔχω δέκα τάλαντον . ὁ γάρ ἔχω πᾶς δίδωμι , καί περισσεύω · ἀπό δέ ὁ μή ἔχω , καί ὅς ἔχω , ἀείρω ἀπό αὐτός . καί ὁ ἀχρεῖος δοῦλος ἐκβάλλω εἰς ὁ σκότος ὁ ἐξώτερος . ἐκεῖ εἰμί · κλαυθμός καί βρυγμός ὁ ὀδούς . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.2
« Ψυχὴ ἀεργοῦ πεινάσει . »
Lemmas: « Ψυχή ἀργός πεινάω . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.3
« Πλούτου ὀκνηροὶ ἐνδεεῖς γίνονται . »
Lemmas: « Πλοῦτος ὀκνηρός ἐνδεής γίγνομαι . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.4
« Ὀνειδιζόμενος ὀκνηρὸς οὐκ αἰσχύνεται , ὡσαύτως καὶ ὁ δανειζόμενος οἷον ἐν ἀμητῷ . »
Lemmas: « ὀνειδίζω ὀκνηρός οὐ αἰσχύνω , ὡσαύτως καί ὁ δανείζω οἷος ἐν ἄμητος . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.5
« Προφασίζεται καὶ λέγει ὁ ὀκνηρός · Αέτων ἐν ταῖς ὁδοῖς , ἐν δὲ ταῖς πλατείαις φονευταί . »
Lemmas: « προφασίζομαι καί λέγω ὁ ὀκνηρός · ἀάω ἐν ὁ ὁδός , ἐν δέ ὁ πλατύς φονευτής . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.6
« Ἐνδύεται διεῤῥηγμένα καὶ ῥακώδη πᾶς ὑπνώδης . »
Lemmas: « ἐνδύω διαρρήγνυμι καί ῥακώδης πᾶς ὑπνώδης . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.7
« Ὥσπερ θύρα στρίφεται ἐπὶ τοῦ στρόφιγγος , οὕτως ὁ ὀκνηρὸς ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ . Κρύψας ὀκνηρὸς τὴν χεῖρα ἐπὶ τὸν κόλπον αὐτοῦ , οὐ δύναται ἐπενεγκεῖν ἐπὶ τὸ στόμα αὐτοῦ . »
Lemmas: « ὥσπερ θύρα στρίβω ἐπί ὁ στρόφιγξ , οὕτως ὁ ὀκνηρός ἐπί ὁ κοίτη αὐτός . κρύπτω ὀκνηρός ὁ χείρ ἐπί ὁ κόλπος αὐτός , οὖον δύναμαι ἐπιφέρω ἐπί ὁ στόμα αὐτός . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.8
« Ὁδοὶ καταρρονοῦντος ἐν ἀπωλείᾳ . »
Lemmas: « ὁδός καταρρέω ἐν ἀπώλεια . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0118.9
« Ἐν ὀκνηρίαις ταπεινωθήσεται ἡ δόκησις , καὶ ἐν ἀργίαις χειρῶν στενάζει οἰκία . »
Lemmas: « ἐν ὀκνηρία ταπεινόω ὁ δόκησις , καί ἐν ἀργία χείρ στενάζω οἰκίον . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.1
δὲ Ἀ δὴν ἑρταζομένους , ἀλλὰ περιεργαζομένους . Τοῖς δὲ τοιούτοις παραγγέλλομεν καὶ παρακαλοῦμεν ἐν Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἵνα μετὰ ἡτυχίας ἑργαζόμενοι , τὸν ἑαυτῶν ἄρτον ἐσθίωσιν . »
Lemmas: δέ ὅς δήν ερταζομενος , ἀλλά περιεργάζομαι . ὁ δέ τοιοῦτος παραγγέλλω καί παρακαλέω ἐν κύριος Ἰησοῦς Χριστός , ἵνα μετά ἀτυχία ἐργάζομαι , ὁ ἑαυτοῦ ἄρτος ἐσθίω . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.10
« Πο‐ηρὸς κακοποιεῖ , ὅταν συμμίξῃ δικαίωμα . »
Lemmas: « Πο‐ηρὸς κακοποιέω , ὅταν συμμείγνυμι δικαίωμα . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.11
« Ἀνὴρ θυμώδης παρασκευάζει μάχας . »
Lemmas: « ἀνήρ θυμώδης παρασκευάζω μάχη . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.12
« Ἀνὴρ σκολιὸς διαπέμπεται κακά , καὶ διαχωρίζει φίλους . »
Lemmas: « ἀνήρ σκολιός διαπέμπω κακός , καί διαχωρίζω φίλος . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.13
« Ἀντιλογίας ἐγείρει πᾶς κακός · ὁ δὲ Κύριος ἄγγελον ἀνελάμβανα ἐκπέμψαι αὐτῷ . Φιλαμαρτήμων χαίρει μάχαις . »
Lemmas: « ἀντιλογία ἐγείρω πᾶς κακός · ὁ δέ Κύριος ἄγγελος ἀναλαμβάνω ἐκπέμπω αὐτός . φιλαμαρτήμων χαίρω μάχη . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.14
« Μὴ ἐπίχαιρε , καὶ μὴ πρόσπιπτε εἰς μάχην ταχίως , ἵνα μὴ μεταμεληθῇς ἐπ’ ἐσχάτων . »
Lemmas: « μή ἐπιχαίρω , καί μή προσπίπτω εἰς μάχη ταχύς , ἵνα μή μετεπιμελέομαι ἐπί ἔσχατος . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.15
« Σέβηρος σίδηρον ὀξύνει , ἀνὴρ δὲ παροξύνει πρόσωπον ἑτέρου . »
Lemmas: « Σεβῆρος σίδηρος ὀξύνω , ἀνήρ δέ παροξύνω πρόσωπον ἕτερος . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.16
Ὃς ἐκκαύσει κακίαν , ἀπολεῖται ὑπ’ αὐτῆς . »
Lemmas: ὅς ἔκκαυσις κακία , ἀπόλλυμι ὑπό αὐτός . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.17
« Ἐξολοθρευθήσονται οἱ ἀνομοῦντες ἐπὶ κακίᾳ , καὶ ποιοῦντες ἁμαρτάνειν ἀνθρώπους ἐν λόγῳ . »
Lemmas: « ἐξολοθρεύω ὁ ἀνομέω ἐπί κακία , καί ποιέω ἁμαρτάνω ἄνθρωπος ἐν λόγος . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.18
« Υἱοὶ ἄφρονές εἰσι , καὶ οὐ συνετοί · σοφοὶ οὐ κακοποιοῦσι , τὸ δὲ καλὸν ποιῆσαι οὐκ ἐπέγνωσαν . »
Lemmas: « υἱός ἄφρων εἰμί , καί οὖον συνετός · σοφός οὖον κακοποιέω , ὁ δέ καλός ποιέω οὐ ἐπιγιγνώσκω . »
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.19
Ais . νενικηκότων .
Lemmas: Ais . νικάω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.2
Ἀργία κακουργίας αἰτία . — Ἴδιον τοῦτο ἀῤῥώστημα ἀργῆς καὶ ῥᾳθύμου ψυχῆς , ἐνύπνια βλέπειν ἐγρηγορότος τοῦ σώματος .
Lemmas: ἀργία κακουργία αἰτία . — Ἴδιον οὗτος ἀρρώστημα ἀργός καί ῥᾴθυμος Ψυχή , ἐνύπνιος βλέπω ἐγείρω ὁ σῶμα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.3
Τίς ἐν καιρῷ τῇ ; σπορᾶς ; οἷον καθήμενος ἢ καθεύδων , ἐνστάντος τοῦ θερισμοῦ τὸν κόλπον ἐπλήρωσε σὺν δραγμάτων ; τίς ἐτρύγησεν ἀμπελῶνα τὸν μὴ παρυτευμένον ; ἐκείνων οἱ καρποί , ὧν καὶ οἱ πόνοι . Δι’ εἰμαὶ καὶ οἱ στέφανοι τῶν πεπονηκότων ( 1 ) εἰσίν . Τίς στεφανοῖ τὸν μηδὲ ἀποδόντα πρὸς τὸν ἀντίπαλον ; ὁπότε οὐ τοῦ νικῆσαι δεῖ μόνον , ἀλλὰ καὶ νομίμως ἀθλῆσαι , κατὰ τὸν Ἀπόστολον . Τίς οὕτως ἄκριτος ἀθλοθέτης , ὃς τῶν ἴσων ἀξιώσει στεφάνων τὸν νικητήν , καὶ τὸν μηδὲν ἠγωνισμένον ; τίς στρατηγὸς εἰς τὴν μερίδα τῶν σκύλων ἐξ ἴσου ποτὲ τοῖς νενικηκόσι , καὶ τοὺς μηδὲ φανέντας ἐπὶ τῆς μάχης ἐκάλεσεν ;
Lemmas: Τῖς ἐν καιρός ὁ ; σπορά ; οἷος κάθημαι ἢ καθεύδω , ἐνίστημι ὁ θερισμός ὁ κόλπος πληρόω σύν δράγμα ; τίς τρυγάω ἀμπελών ὁ μή παρυτευμενω ; ἐκεῖνος ὁ καρπός , ὅς καί ὁ πόνος . διά εἶμαι καί ὁ στέφανος ὁ πονέω ( 1 ) εἰμί . Τῖς στεφανόω ὁ μηδέ ἀποδίδωμι πρός ὁ ἀντίπαλος ; ὁπότε οὖον ὁ νικάω δεῖ μόνος , ἀλλά καί νόμιμος ἀθλέω , κατά ὁ ἀπόστολος . Τῖς οὕτως ἄκριτος ἀθλοθέτης , ὅς ὁ ἴσος ἀξιόω στέφανος ὁ νικητής , καί ὁ μηδείς ἀγωνίζομαι ; τίς στρατηγός εἰς ὁ μερίς ὁ σκῦλα ἐκ ἴσος ποτέ ὁ νικάω , καί ὁ μηδέ φαίνω ἐπί ὁ μάχη καλέω ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.4
Τὸ καλὸν οὐ καλὸν , ὅταν μὴ καλῶς γίνηται .
Lemmas: ὁ καλός οὖον καλός , ὅταν μή καλῶς γίγνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.5
TITA . Z Περὶ μίσους , καὶ ἔχθρας , καὶ διαστάσεως , καὶ τῶν μάχας συναπτόντων .
Lemmas: TITA . Z περι μῖσος , καί ἔχθρα , καί διάστασις , καί ὁ μάχη συνάπτω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0119.6
« Διασκόρπισον ἔθνη τὰ τοὺς πολέμους θέλοντα . »
Lemmas: « διασκορπίζω ἔθνος ὁ ὁ πόλεμος ἐθέλω . »