joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0436.2
εʹ Ὁ τοίνυν τοῦτον ἀδίκως ἀνῃρηκὼς , ἐνδίκως ἀνταναιρεθήσεται , καὶ οὗ ἐκέκτητο πλούτου , στερηθήσεται . Ἐκείνου γὰρ ἀναίρεσις , ἡ τῆς ἐξουσίας , ἐστὶν ἐκβολὴ καὶ ἔκπτωσις · ἀθάνατον γὰρ τὸ θαυμόνιον φῦλον ὑπὸ τοῦ Κτίστου δεδημιούργηται . Καὶ ὁ Κύριος γὰρ πὰρ τὸν τοῦ πάθους καιρὸν ἔφασκεν · Ἔρχεται ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου , καὶ ἐν ἐμοὶ εὑρήσω οὐδέν · τουτέστι , τῶν ἐκείνου σπερμάτων γεώργιον , ἢ ἁμαρτίας ἔχον , ἢ ὀσμὴν , ἢ ἀποκλασμα . Ἁμαρτίαν γὰρ οὐκ ἐποίησεν , προφητικῶς εἰπεῖν , οὐδὲ δόλος εὑρέθη ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ . Διὸ καὶ πάλιν ἔλεγεν , Νῦν κρίσις τοῦ κόσμου τούτου ἐστίν · νῦν ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω , ἤτοι , τῆς τυραννίδος ἐκπεσεῖται , καὶ μεταστήσεται . Διὰ τῆς ἑαυτοῦ τοιγαροῦν ἀναστάσεως τὸ ἡμέτερον ἀνασκευάσας καὶ ἀνανεωσάμενος φύραμα , τοὺς ἱεροὺς λοιπὸν ἀποστόλους κατὰ πάσης ἐκπέμπει τῆς οἰκουμένης τὰ πέρατα , τὸ σωτήριον τοῖς βροτοῖς διαγγέλλοντας κήρυγμα , καὶ πρὸς τὸν ἴδιον ποιητὴν ἐπανάγοντας , καὶ τῆς ἀδείας τὸν σκότον τοῖς τοῦ πνεύματος ἁμαρτύμασιν διαλύοντας , καὶ τὴν πλάνην ἐξαφανίζοντας , καὶ θεογνωσίαν διδάσκοντας . Ἐντεῦθεν καὶ ἀμφιλαφεστάτης ὕλης πῦρ ἐπιδροξάμενον , τάχιστα εἰς ἐπηρμένην φλόγα ἐπαλίρεται , καὶ εἰς τὰ προσεχῆ μεταβατικῶς διαδίδοται · καὶ τὴν λαμπηδόνα , καὶ ἐνέργειαν οὐκ ἐν τῷ παραθύστῳ κατέχειν δύναται , ἀλλ’ ἐκδηλον ἅπασι , καὶ τοῖς μακρὰν ἀπῳκισμένοις καθίστησιν . Οὕτως δὴ λοιπὸν καὶ τὸ θεὸν πῦρ , ὃ βαλεῖν ἐπὶ τῆς γῆς , ὁ τῆς γῆς ἄνωθεν καταπεφοίτηκε Κύριος , τὸ ἀναλωτικὸν ἁπάσης ἁμαρτίας , καὶ μογθηρᾶς , καὶ ὑλώδους ἐξεώς τε , καὶ διαθέσεως διὰ τῶν ἀποστόλων , καὶ τῶν τούσων διαδόχων , εἰς τὰς ἀνθρωπίνας διαβαίνων ψυχάς . Καὶ τὰς μὲν , ὅσαι λεῖαί τε ἦσαν , καὶ ἀπαλαὶ , καὶ πρὸς ἀνάπλασιν ἐπιτήδειαι , καὶ τὸν ἑαυτῶν ποιητὴν καὶ λυτρωτὴν ἐκ τῆς συνεχούσης αἰχμαλωσίας ἐπιποθοῦσαι , καὶ ἀναμένουσαι , αὐτίκα τῆς τῶν ἁμαρτημάτων κηλῖδος ἀποσμῆχον , καὶ ἀνακαθαῖρον , θεοειδεῖς , καὶ φωτεινὰς , καὶ λαμπρὰς ἀπετόνησαν · τοὺς δέ γε κατὰ βάθος δεδεγμένους τὴν τῆς ἀσεβείας ἑκουσίως ποιότητα , καὶ νυκτερίδων βίκην μήτε τοῦ ἡλίου λάμψαντος τὸ φάγτος τοῖς ἑαυτῶν ὀφθαλμοῖς , μηδὲ τῶν βδελυγμάτων πλάνην καὶ σκότασιν ,
Lemmas: εἰ ὁ τοίνυν οὗτος ἄδικος ἀναλέγω , ἔνδικος ἀνταναιρέω , καί ὅς κτάομαι πλοῦτος , στερέω . ἐκεῖνος γάρ ἀναίρεσις , ὁ ὁ ἐξουσία , εἰμί ἐκβολή καί ἔκπτωσις · ἀθάνατος γάρ ὁ θαυμόνιον φῦλον ὑπό ὁ Κτίστου δημιουργέω . καί ὁ Κύριος γάρ παρά ὁ ὁ πάθος καιρός φάσκω · ἔρχομαι ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος , καί ἐν ἐγώ εὑρίσκω οὐδείς · τουτέστι , ὁ ἐκεῖνος σπέρμα Γεώργιος , ἢ ἁμαρτία ἔχω , ἢ ὀσμή , ἢ ἀπόκλασμα . ἁμαρτία γάρ οὐ ποιέω , προφητικός εἶπον , οὐδέ δόλος εὑρίσκω ἐν ὁ στόμα αὐτός . Διὸ καί πάλιν λέγω , νῦν κρίσις ὁ κόσμος οὗτος εἰμί · νῦν ὁ ἄρχω ὁ κόσμος οὗτος ἐκβάλλω ἔξω , ἤτοι , ὁ τυραννίς ἐκπίπτω , καί μεθίστημι . Ζεύς ὁ ἑαυτοῦ τοιγάρ ἀνάστασις ὁ ἡμέτερος ἀνασκευάζω καί ἀνανεόομαι φύραμα , ὁ ἱερός λοιπός ἀπόστολος κατά πᾶς ἐκπέμπω ὁ οἰκέω ὁ πέρας , ὁ σωτήριος ὁ βροτός διαγγέλλω κήρυγμα , καί πρός ὁ ἴδιος ποιητής ἐπανάγω , καί ὁ ἄδεια ὁ σκότος ὁ ὁ πνεῦμα ἁμαρτύμασιν διαλύω , καί ὁ πλάνη ἐξαφανίζω , καί θεογνωσία διδάσκω . ἐντεῦθεν καί ἀμφιλαφής ὕλη πῦρ ἐπιδροξάμενον , ταχύς εἰς ἐπαίρω φλόξ ἐπαλίρεται , καί εἰς ὁ προσεχής μεταβατικός διαδίδωμι · καί ὁ λαμπηδών , καί ἐνέργεια οὐ ἐν ὁ παραθύστῳ καταχέω δύναμαι , ἀλλά ἐκδηλόω ἅπας , καί ὁ μακράν ἀποικίζω καθίστημι . οὕτως δή λοιπός καί ὁ θεός πῦρ , ὅς βάλλω ἐπί ὁ γῆ , ὁ ὁ γῆ ἄνωθεν καταφοιτάω Κύριος , ὁ ἀναλωτικός ἅπας ἁμαρτία , καί μογθηρᾶς , καί ὑλώδης ἕξις τε , καί διάθεσις διά ὁ ἀπόστολος , καί ὁ τούσος διάδοχος , εἰς ὁ ἀνθρώπινος διαβαίνω Ψυχή . καί ὁ μέν , ὅσος λεῖος τε εἰμί , καί ἁπαλός , καί πρός ἀνάπλασις ἐπιτήδειος , καί ὁ ἑαυτοῦ ποιητής καί λυτρωτής ἐκ ὁ συνέχω αἰχμαλωσία ἐπιποθέω , καί ἀναμένω , αὐτίκα ὁ ὁ ἁμάρτημα κηλίς ἀποσμήχω , καί ἀνακαθαίρω , θεοειδής , καί φωτεινός , καί λαμπρός ἀποτείνω · ὁ δέ γε κατά βάθος δέχομαι ὁ ὁ ἀσέβεια ἑκούσιος ποιότης , καί νυκτερίς βίκη μήτε ὁ ἥλιος λάμπω ὁ φάγος ὁ ἑαυτοῦ ὀφθαλμός , μηδέ ὁ βδέλυγμα πλάνη καί σκότης ,