joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0403.1
ἐν τῇ ἀσπίλῳ γῇ τῆς ἄνω κληρουχίας σκηνώσασα . A Σήμερον ἡ Ἐδὲμ τοῦ νέου Ἀδὰμ , τὸν ( 30 ) λογικὸν παράδεισον ὑποβέβεται , ἐν ᾧ τὸ κατάκριμα λέλυται , ἐν ᾧ τὸ τῆς ζωῆς ξύλον πεφύτευται , ἐν ᾧ ἡ ἡμετέρα παρείσταλται γύμνωσις . Οὐκέτι γὰρ ἡμεῖς γυμνοὶ καὶ ἀνείμονες , καὶ τῆς θείας εἰκόνος μὴ φέροντες τὴν λαμπρότητα · καὶ τὴν ἄφθονον χάριν σεσυλημένοι τοῦ Πνεύματος , οὐκέτι τὴν παλαιὰν πραγμοδοῦντες γύμνωσιν λέξομεν · ἐξεδυσάμην τὸν χιτῶνά μου , πῶς ἐνδύσομαι αὐτόν ; ἐν τούτῳ γὰρ ὁ ὄρις οὐκ ἔσχε παρείσδυσιν , οὗ τῆς ψευδοῦς ὀρεχθέντες θειώσεως , τοῖς ἀνοήτοις συμπαρεβλήθημεν κτήνεσιν . Αὐτὸς γὰρ ὁ τοῦ Θεοῦ μονογενὴς Υἱὸς , Θεὸς ὢν , καὶ τῷ Πατρὶ ὁμοούσιος , ἐκ ταύτης τῆς Παρθένου καὶ καθαρᾶς ἀρούρας ἑαυτὸν πεπλαστούργηκεν ἄνθρωπον . Καὶ τεθείωμαι μὲν ὁ ἄνθρωπος , ὁ θνητὸς ἠθανάτισμαι , καὶ τοὺς θερματίνους χιτῶνας ἐνδέδυμαι . Τὴν γὰρ φθορὰν ἀπημφίασμαι , περίκειμαι τῇ περιβολῇ τῆς θεότητος . Σήμερον ἡ Παρθένος ἡ ἄχραντος , καὶ γηῖνος μὴ ( 31 ) προσομιλήσασα πάθεσιν , ἀλλ’ οὐρανίοις ἐντραφεῖσα νοήμασιν , οὐκ εἰς γῆν ἀπελήλυθεν , ἀλλ’ ἔμψυχος ὄντως οὐρανὸς χρηματίσασα , ταῖς οὐρανίαις σκηναῖς ἐνοικίζεται . Τίς γὰρ ταύτην οὐρανὸν καλῶν τἀληθοῦς ἁμαρτήσεται , εἰ μὴ πού τις φήσειε καλῶς ἐπιστάμενος , καὶ τῶν οὐρανίων αὐτὴν ἀσυγκρίτως ὑπεροχαῖς ὑπεραίρεσθαι . Ὁ γὰρ τῶν οὐρανῶν ἀημιουργός τε καὶ Συνοχεύς , καὶ παντὸς ἐγκοσμίου τε καὶ ὑπερκοσμίου , ὁρατοῦ τε καὶ ἀοράτου τεχνίτης δημιουργήματος , ὁ τόπος οὐδεὶς ( 32 ) τῶν πάντων εἶναι · εἴπερ τὸ περιέχον τῶν Cἐνόντων τόπος ὁρίζεται · ἐν ταύτῃ πρὸς ἑαυτοῦ ἀσπόρως βρέφος δεδημιούργηται , καὶ ταύτην ταμιεῖον εὑρόχωρον ἀβέβεις τῆς τὰ πάντα πληρούσης αὐτοῦ καὶ μόνης · ἀπεριγράφου θεότητος , ὅλος ἀπαθῶς ἐν αὐτῇ συστελλόμενος , καὶ μόνων ὅλος ἐκτὸς , καὶ τόπον ἔχων ( 33 ) ἑαυτοῦ ἀπερίληπτον . Σήμερον ὁ τῆς ζωῆς θησαυρὸς , ἡ τῆς χάριτος ἄβυσσος · οὐκ οἶδ’ ὅπως τολμηροῖς καὶ ἀτρόμοις φάναι τοῖς χείλεσι · θανάτῳ ζωηφόρῳ καλύπτεται , καὶ τούτῳ ἀδειμάντως πρόσεισιν ἡ τούτου καταλύτην κυήσασα , εἰ καὶ θάνατον προσαγορεύσαι χρεὼν τὴν αὐτῆς πανίερον καὶ ζωτικὴν ἀποδίωσιν . Ἡ γὰρ τοῖς πᾶσι τὴν ὄντως ζωὴν ἀναβιώσασα , πῶς θανάτῳ γένοιτ’ ἂν ὑποχείριος · ἀλλ’ εἴκει τῷ τοῦ οἰκείου τόκου θεσμοθετήματι , καὶ ὡς θυγάτηρ μὲν τοῦ πάλαι Ἀδὰμ τὰς πατρικὰς εἰδώνας ὑπερέχεται · ἐπεὶ καὶ ὁ ταύτης Υἱὸς , ἡ αὐτοζωὴ ταύτας οὐκ ἀπηνήνατο · ὡς δὲ Θεοῦ ζῶντος μήτηρ ὑπάρξασα , πρὸς αὐτὸν ἀξίως ( 34 ) μετακομίζεται . Εἰ γάρ φησὶν ὁ Θεὸς , Μήποτε ἐκταίνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ὁ πρωτόπλαστος ἄνθρωπος , καὶ λαβὼν τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς , καὶ γευσάμενος , εἰς τὸν αἰῶνα ζήσεται , πῶς ἡ τὴν ζωὴν αὐτὴν δεξαμένη , τὴν ἄναρχόν τε καὶ ἄληκτον , τὴν μήτε ἀρχῆς , μήτε
Lemmas: ἐν ὁ ἄσπιλος γῆ ὁ ἄνω κληρουχία σκηνόω . A σήμερον ὁ Ἐδέμ ὁ νέος Ἀδάμ , ὁ ( 30 ) λογικός παράδεισος ὑποβαίνω , ἐν ὅς ὁ κατάκριμα λύω , ἐν ὅς ὁ ὁ ζωή ξύλον φυτεύω , ἐν ὅς ὁ ἡμέτερος παραστέλλω γύμνωσις . οὐκέτι γάρ ἐγώ γυμνός καί ἀνείμων , καί ὁ θεῖος εἰκών μή φέρω ὁ λαμπρότης · καί ὁ ἄφθονος χάρις συλώ ὁ πνεῦμα , οὐκέτι ὁ παλαιός πραγμοδοῦντες γύμνωσις λέγω · ἐκδύω ὁ χιτών ἐγώ , πῶς ἐνδύω αὐτός ; ἐν οὗτος γάρ ὁ ὄρνυμι οὐ ἔχω παρείσδυσις , ὅς ὁ ψευδής ὀρέγω θείωσις , ὁ ἀνόητος συμπαραβάλλω κτῆνος . αὐτός γάρ ὁ ὁ Θεός μονογενής υἱός , θεός εἰμί , καί ὁ πατήρ ὁμοούσιος , ἐκ οὗτος ὁ παρθένος καί καθαρός ἄρουρα ἑαυτοῦ πλαστουργέω ἄνθρωπος . καί θειόω μέν ὁ ἄνθρωπος , ὁ θνητός ἀθανατίζω , καί ὁ θερματινοος χιτών ἐνδύω . ὁ γάρ φθορά ἀπαμφιάζω , περίκειμαι ὁ περιβολή ὁ θεότης . σήμερον ὁ Παρθένος ὁ ἄχραντος , καί γήινος μή ( 31 ) προσομιλέω πάθος , ἀλλά οὐράνιος ἐντρέφω νόημα , οὐ εἰς γῆ ἀπέρχομαι , ἀλλά ἔμψυχος εἰμί οὐρανός χρηματίζω , ὁ οὐράνιος σκηνή ἐνοικίζω . Τῖς γάρ οὗτος οὐρανός καλός ἀληθής ἁμαρτάνω , εἰμί μή πού τις φημί καλῶς ἐπίσταμαι , καί ὁ οὐράνιος αὐτός ἀσύγκριτος ὑπεροχή ὑπεραίρω . ὁ γάρ ὁ οὐρανός ἀημιουργός τε καί συνοχεύς , καί πᾶς εγκόσμιος τε καί ὑπερκόσμιος , ὁρατής τε καί ἀόρατος τεχνίτης δημιούργημα , ὁ τόπος οὐδείς ( 32 ) ὁ πᾶς εἰμί · εἴπερ ὁ περιέχω ὁ ἔνειμι τόπος ὁρίζω · ἐν οὗτος πρός ἑαυτοῦ ἄσπορος βρέφος δημιουργέω , καί οὗτος ταμιεῖον ευροχωρος ἀβαίνω ὁ ὁ πᾶς πληρόω αὐτός καί μόνος · ἀπερίγραφος θεότης , ὅλος ἀπαθής ἐν αὐτός συστέλλω , καί μόνος ὅλος ἐκτός , καί τόπος ἔχω ( 33 ) ἑαυτοῦ ἀπερίληπτος . σήμερον ὁ ὁ ζωή θησαυρός , ὁ ὁ χάρις ἄβυσσος · οὐ οἶδα ὅπως τολμηρός καί ἀτρομέω φαίνω ὁ χεῖλος · θάνατος ζωηφορέω καλύπτω , καί οὗτος ἀδείμαντος πρόσειμι ὁ οὗτος καταλύτης κύω , εἰμί καί θάνατος προσαγορεύω χρεὼν ὁ αὐτός πανίερος καί ζωτικός ἀποδίδωμι . ὁ γάρ ὁ πᾶς ὁ εἰμί ζωή ἀναβιόω , πῶς θάνατος γίγνομαι εἄν ὑποχείριος · ἀλλά εἴκω ὁ ὁ οἰκεῖος τόκος θεσμοθέτημα , καί ὡς θυγάτηρ μέν ὁ πάλαι Ἀδάμ ὁ πατρικός εἰδώνας ὑπερέχω · ἐπεί καί ὁ οὗτος υἱός , ὁ αὐτοζωή οὗτος οὐ ἀπαναίνομαι · ὡς δέ Θεός ζῶ μήτηρ ὑπάρχω , πρός αὐτός ἀξίως ( 34 ) μετακομίζω . εἰμί γάρ φημί ὁ θεός , μήποτε ἐκτείνω ὁ χείρ αὐτός ὁ πρωτόπλαστος ἄνθρωπος , καί λαμβάνω ὁ ξύλον ὁ ζωή , καί γεύω , εἰς ὁ αἰών ζῶ , πῶς ὁ ὁ ζωή αὐτός δέχομαι , ὁ ἄναρχος τε καί ἄληκτος , ὁ μήτε ἀρχή , μήτε