joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0284.1
Aὥσπερ τινὲς ἐν διαμοναῖς πραγμάτων ἀδικωτάτων , τὸ ἑαυτοῖς προσφιλὲς εἰς τὴν ὑπόνοιαν τῆς σφετέρας ἀσεβείας , οὐ τὸ δίκαιον αἱρεθῶνται . Οὐκ ἔστι σὰρξ ἐμπαθὴς ἀνισταμένη , φησὶν ὁ Ἀπόστολος , οὐδὲ παχὺ σῶμα αὖθις μετὰ τῶν παθῶν πολιτεύεται . Διὸ ἐπάγει σαφῆ ἑρμηνείαν τῆς ἐπαπορήσεως · Ἰδοὺ « μυστήριον ὑμῖν λέγω · πάντες μὲν οὐ κοιμηθησόμεθα , πάντες δὲ ἀλλαγησόμεθα . » Ὥστε μεταβολὴν ἕξομεν οἱ σωθησόμενοι ἐπί τινα κρείττονα σωμάτων κατάστασιν . Καὶ σῶμα μὲν ἔσται τὸ ἐκ μεταβολῆς διδόμενον ἡμῖν , οὐκέτι δὲ σὰρξ καὶ αἶμα ἀσθενείᾳ συμπεπλεγμένα . Οὐ γὰρ εἴ τι σῶμα , πάντως καὶ σὰρξ . Ἥλιος γοῦν , καὶ σελήνη , καὶ πᾶς ὁ οὐράνιος , χορὸς , σῶμα μὲν καθόλου τυγχάνει , σὰρξ δὲ οὐδαμῶς . Τοιαύτην τινὰ ἰδέαν λήψεται τὸ ἀνιστάμενον σῶμα , ὥστε τὰς τῶν ἁγίων ψυχὰς συνοικήσειν σώματι λοιπόν , οὐκέτι γε τροφῆς δεομένῳ σαρκικῆς , οὐκέτι δὲ ἡδοναῖς τε , καὶ λύπαις , καὶ ἀλγηδόσι περιπίπτοντι , ἀλλ’ εὖ μάλα ὁμοδόξῳ τῇ ψυχῇ προσάπαν τὴν ἔνθεον λατρείαν μηδέποτε ἀνατείνοντι , πεπαυμένων τῶν ἀγωνισμάτων , καὶ πρὸς ἀνάπαυλαν τῆς ψυχῆς ἀνακεχωρηκυίας ἐδίγματι Θεοῦ . Ἐπὶ δὲ τούτοις σαφηνίζει πάντα τὸν λόγον , καὶ τὸν τρόπον τῆς ἀναστάσεως : ἐξηγεῖται λέγων , ὅτι Δεῖ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν , καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν . Ἀληθὲς ἂν εἴη τό · Ἡ φθορὰ τὴν ἀφθαρσίαν οὐ κληρονομεῖ . Εἰ μὲν γάρ τις τοῦτο ἔλεγεν , ὅτι ἡ σὰρξ ἅμα τοῖς ἐμφύτοις πάθεσιν αὖθις ἀναστᾶσα ζήσεται , τὰ αὐτὰ πάσχουσά τε καὶ δρῶσα ἅμα τῇ ψυχῇ , ἦν ἂν ἄλογος οὐκ ἔχουσα ἀγαθὴν ἐλπίδα . Εἰ δὲ μεταβολὴν αὐτὸ δὴ τοῦτο λαμβάνει κρείττονος καὶ μακαρίας ἕξεως , ὅπερ δεικτικῶς σημαίνει , φάσκων · Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν , καὶ τὸ θνητὸν τοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν · δικαία μὲν τοῦ συγκαμόντος ἐργαλείου τῇ ψυχῇ ἡ ἀπόδοσις , οὐκ ἐπιζήμιος δὲ καὶ ἔτι ἐπίπονος ταύτῃ . Ἀλλ’ ἐν τῷ μακαρίῳ ταύτας ἔσεσθαι τῶν σωζομένων τὰς ψυχὰς , ἀπειληφυίας μὲν τὸ σύμφυτον αὐταῖς σῶμα , οὐ μέντοι βαρὺ , καὶ γεῶδες , καὶ σαρκικῆς ἐπιθυμίας γέμον , καθάπερ τὴν ἀρχὴν , ὅτε δὴ προσῆκον ἦν τῷ ἀγῶνι τῆς ἀρετῆς ἐνευδοκιμῆσαι ταύταις . Ἀδικία γὰρ , εἰ μὴ τὸ συμπονῆσαν τῇ ψυχῇ σῶμα κατὰ τήνδε τὴν πολιτείαν , ἀποδῷν συναπλαῦσιν αὐτῇ τῶν ἐπιβόλων .
Lemmas: Aὥσπερ τις ἐν διαμονή πρᾶγμα ἄδικος , ὁ ἑαυτοῦ προσφιλής εἰς ὁ ὑπόνοια ὁ σφέτερος ἀσέβεια , οὖον ὁ Δίκαιος αἱρέω . οὐ εἰμί σάρξ ἐμπαθής ἀνίστημι , φημί ὁ ἀπόστολος , οὐδέ παχύς σῶμα αὖθις μετά ὁ πάθος πολιτεύω . Διὸ ἐπάγω σαφής ἑρμηνεία ὁ ἐπαπόρησις · ἰδέ « μυστήριον σύ λέγω · πᾶς μέν οὖον κοιμάω , πᾶς δέ ἀλλάσσω . » ὥστε μεταβολή ἔχω ὁ σῴζω ἐπί τις ἀγαθός σῶμα κατάστασις . καί σῶμα μέν εἰμί ὁ ἐκ μεταβολεύς δίδωμι ἐγώ , οὐκέτι δέ σάρξ καί αἷμα ἀσθένεια συμπλέκω . οὖον γάρ εἰμί τίς σῶμα , πάντως καί σάρξ . Ἥλιος γοῦν , καί σελήνη , καί πᾶς ὁ οὐράνιος , χορός , σῶμα μέν καθόλου τυγχάνω , σάρξ δέ οὐδαμῶς . τοιοῦτος τις ἰδέα λαμβάνω ὁ ἀνίστημι σῶμα , ὥστε ὁ ὁ ἅγιος ψυχή συνοικέω σῶμα λοιπός , οὐκέτι γε τροφή δήω σαρκικός , οὐκέτι δέ ἡδονή τε , καί λύπη , καί ἀλγηδών περιπίπτω , ἀλλά εὕω μάλα ὁμοδοξέω ὁ Ψυχή προσάπαν ὁ ἔνθεος λατρεία μηδέποτε ἀνατείνω , παύω ὁ ἀγώνισμα , καί πρός ἀνάπαυλα ὁ Ψυχή ἀναχωρέω ἐδίγματι Θεός . ἐπί δέ οὗτος σαφηνίζω πᾶς ὁ λόγος , καί ὁ τρόπος ὁ ἀνάστασις : ἐξηγέομαι λέγω , ὅτι Δεύς ὁ φθαρτός οὗτος ἐνδύω ἀφθαρσία , καί ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία . ἀληθής εἄν εἰμί ὁ · ὁ φθορά ὁ ἀφθαρσία οὖον κληρονομέω . εἰμί μέν γάρ τις οὗτος λέγω , ὅτι ὁ σάρξ ἅμα ὁ ἔμφυτος πάθος αὖθις ἀνίστημι ζῶ , ὁ αὐτός πάσχω τε καί δράω ἅμα ὁ Ψυχή , εἰμί εἄν ἄλογος οὐ ἔχω ἀγαθός ἐλπίς . εἰμί δέ μεταβολή αὐτός δή οὗτος λαμβάνω ἀγαθός καί μακάριος ἕξις , ὅσπερ δεικτικός σημαίνω , φάσκω · Δεύς γάρ ὁ φθαρτός οὗτος ἐνδύω ἀφθαρσία , καί ὁ θνητός οὗτος ἐνδύω ἀθανασία · Δίκαιος μέν ὁ συγκάμνω ἐργαλεῖον ὁ Ψυχή ὁ ἀπόδοσις , οὐ ἐπιζήμιος δέ καί ἔτι ἐπίπονος οὗτος . ἀλλά ἐν ὁ μακάριος οὗτος εἰμί ὁ σώζω ὁ ψυχή , ἀπολαμβάνω μέν ὁ συμφύω αὐτός σῶμα , οὖον μέντοι βαρύς , καί γεώδης , καί σαρκικός ἐπιθυμία γέμω , καθάπερ ὁ ἀρχή , ὅτε δή προσήκω εἰμί ὁ ἀγών ὁ ἀρετή ἐνευδοκιμέω οὗτος . Ἀδικία γάρ , εἰμί μή ὁ συμπονέω ὁ Ψυχή σῶμα κατά ὅδε ὁ πολιτεία , ἄπους συναπολαύω αὐτός ὁ ἐπιβολή .