joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0312.1
Aφρουροὶ , πρὸς τὰς ἑκάστου πράξεις διανέμοντες τὰς τῶν τόπων προσκαίρους κολάσεις . Ἐν τούτῳ δὲ τῷ χωρίῳ τόπος ἀφώριστα τις λέμνης πυρὸς ἀσβέστου . ἐν ᾧ μὲν οὐδέπω τινὰ καταρερίφθαι ὑπειλήφαμεν , ἐσκευάσθαι δὲ εἰς τὴν προωρισμένην ἡμέραν παρὰ Θεοῦ , ἐν ᾗ δικαίως κρίσεως ἀπόφασις μία πᾶσιν ἀξίως προσενεχθῇ · καὶ οἱ μὲν ἄδικοι καὶ Θεῷ ἀπειθήσαντες , τά τε μάταια ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων κατεσκευασμένα εἴδωλα , ὡς Θεὸν τιμήσαντες , ταύτῃ ; τῆς ἀϊδίου κολάσεως ὡς αἴτιοι μιασμάτων γενόμενοι προκριθῶσι · οἱ δὲ δίκαιοι τῆς ἀφθάρτου καὶ ἀνεκλείπτου βασιλείας τύχωσιν . Οἱ ἐν τῷ ᾅδῃ νῦν μὲν συνἔχονται , ἀλλ’ οὐ τῷ αὐτῷ τόπῳ , ὡς οἱ δίκαιοι . Μία γὰρ εἰς τοῦτο τὸ χωρίον κάθοδος , οὗ τῇ πύλῃ ἐφεστώ - Bτα ἀρχάγγελον ἅμα στρατιᾷ πεπιστεύκαμεν , ἣν πύλην διελθόντες οἱ καταγόμενοι ὑπὸ τῶν ἐπὶ τὰς ψυχὰς τεταγμένων , οὐ μιᾷ ὁδῷ πορεύονται · ἀλλ’ οἱ μὲν δίκαιοι εἰς δεξιὰ φωταγωγούμενοι , καὶ ὑπὸ τῶν ἐφεστώτων κατὰ τόπον ἀγγέλων ὁμονούμενοι , ἄγονται εἰς χωρίον φωτεινὸν , ἐν ᾧ οἱ ἀπ’ ἀρχῆς δίκαιοι πολιτεύονται , οὐχ ὑπ’ ἀνάγκης κρατούμενοι , ἀλλὰ τῆς τῶν ὁρωμένων ἀγαθῶν θεωρίας ἀεὶ ἀπολαύοντες , καὶ τῇ τῶν ἑκάστοτε καινῶν ὁρωμένων προσδοκίᾳ ἡδάμενοι , κἀκεῖνα τούτων βελτίων ἡγούμενοι , οὗ ὁ τόπος οὐ καματηφόρος γίνεται . Οὐ καύσων , οὐ κρύος , οὐ τρίβολος ἐν αὐτῷ , ἀλλ’ ἡ τῶν Πατέρων δικαίων ὁρωμένη ὄψις πάντοτε μειδιᾷ , ἀναμενόντων τὴν μετὰ τοῦτο τὸ χωρίον ἀνάπαυσιν , καὶ αἰωνίαν ἀναβίωσιν ἐν οὐρανῷ . Τούτῳ δὲ ὄνομα κικλήσκομεν , κόλπον Ἀβραάμ . Οἱ δὲ ἄδικοι εἰς ἀριστερὰ ἕλκονται ὑπὸ ἀγγέλων κολαστῶν , οὐκέτι ἑκουσίως πορευόμενοι , ἀλλὰ μετὰ βίας ὡς δέσμιοι ἑλκόμενοι · οἷς οἱ ἐφεστῶτες ἄγγελοι , ἐπιγελῶντες διαπέμπονται , ἐπονειδίζοντες , καὶ φοβερῷ ὄμματι ἑκαπειλοῦντες , εἰς τὰ κατώτερα μέρη ὠθοῦντες , οὓς ἀγομένους ἕλκουσιν οἱ ἐφεστῶτες ἕως πλησίον τῆς γεέννης . Οἱ ἐγγίονες ὄντες , τοῦ μὲν βρασμοῦ ἀδιαλείπτως ἐπακούουσι , καὶ τοῦ τῆς θερμῆς ἀτμοῦ οὐκ ἀμοιροῦσιν · αὐτῆς δὲ τῆς ἐγγίονος ὄψεως τὴν φοβερὰν καὶ ὑπερβαλλόντως ἐανθὴν θέαν τοῦ πυρὸς ὁρῶντες καταπεπλήγασι , τῇ προσδοκίᾳ τῆς μελλούσης κρίσεως ἤδη κολαζόμενοι . Ἀλλὰ καὶ οὗτοι τὸν τῶν δικαίων χῶρον , καὶ τοὺς δικαίους ὁρῶσι , καὶ ἐπ’ αὐτῷ τούτῳ κολαζόμενοι . Χάος γὰρ βαθὺ καὶ μέγα ἀνάμεσον ἐστήρικται , ὡς μήτε δίκαιον συμπαθήσαντα προσδέξασθαι , μήτε ἄδικον τολμήσαντα διελθεῖν . Οὗτος ὁ περὶ ᾅδου λόγος , ἐν ᾧ αἱ ψυχαὶ πάντων κατέχονται μέχρι καιροῦ , ὃν ὁ Θεὸς ὥρισεν , ἀνάστασιν τότε πάντων ποιησόμενος , οὐ ψυχὰς μετενσωματῶν , ἀλλ’ αὐτὰ τὰ σώματα ἀνιστῶν , ἃ λελυμένα ὁρῶντες , εἰ ἀπιστεῖτε , Ἕλληνες , μάθετε μὴ ἀπιστεῖν . Τὴν γὰρ ψυχὴν γεννητὴν καὶ ἀθάνατον ὑπὸ Θεοῦ γεγονέναι πιστεύσαντες , κατὰ τὸν Πλάτωνος λόγον , χρόνῳ , μὴ ἀπιστήσητε , ὡς καὶ τὸ σῶμα ἐκ τῶν αὐτῶν στοιχείων γενόμενον , δυνατὸς ὁ Θεὸς ἀναβιώσας ἀθάνατον ποιεῖν .
Lemmas: aφρουροος , πρός ὁ ἕκαστος πρᾶξις διανέμω ὁ ὁ τόπος πρόσκαιρος κολάζω . ἐν οὗτος δέ ὁ χωρίον τόπος ἀφορίζω τις λέμνα πυρός ἄσβεστος . ἐν ὅς μέν οὐδέπω τις καταρρίπτω ὑπολαμβάνω , σκευάζω δέ εἰς ὁ προορίζω ἡμέρα παρά Θεός , ἐν ὅς δικαίως κρίσις ἀπόφασις εἷς πᾶς ἀξίως προσφέρω · καί ὁ μέν ἄδικος καί Θεός ἀπειθέω , ὁ τε μάταιος ἔργον χείρ ἄνθρωπος κατασκευάζω εἴδωλον , ὡς θεός τιμάω , οὗτος ; ὁ ἀΐδιος κόλασις ὡς αἴτιος μίασμα γίγνομαι προκρίνω · ὁ δέ Δίκαιος ὁ ἄφθαρτος καί ἀνεκλείπτου βασίλεια τυγχάνω . ὁ ἐν ὁ ᾍδης νῦν μέν συνόχωκα , ἀλλά οὖον ὁ αὐτός τόπος , ὡς ὁ Δίκαιος . Μία γάρ εἰς οὗτος ὁ χωρίον κάθοδος , ὅς ὁ πύλη ἐφίστημι - τα ἀρχάγγελος ἅμα στρατιά πιστεύω , ὅς πύλη διέρχομαι ὁ κατάγω ὑπό ὁ ἐπί ὁ ψυχή τάσσω , οὖον εἷς ὁδός πορεύω · ἀλλά ὁ μέν Δίκαιος εἰς δεξιός φωταγωγέω , καί ὑπό ὁ ἐφίστημι κατά τόπος ἄγγελος ὁμονοέω , ἄγω εἰς χωρίον φωτεινός , ἐν ὅς ὁ ἀπό ἀρχή Δίκαιος πολιτεύω , οὐ ὑπό ἀνάγκη κρατέω , ἀλλά ὁ ὁ ὁράω ἀγαθός θεωρία ἀεί ἀπολαύω , καί ὁ ὁ ἑκάστοτε καινός ὁράω προσδοκία ἥδομαι , ἐκεῖνος οὗτος ἀγαθός ἡγέομαι , ὅς ὁ τόπος οὖον καματήφορος γίγνομαι . οὖον καύσων , οὖον κρύος , οὖον τρίβολος ἐν αὐτός , ἀλλά ὁ ὁ Πατέρων Δίκαιος ὁράω ὄψις πάντοτε μειδάω , ἀναμένω ὁ μετά οὗτος ὁ χωρίον ἀνάπαυσις , καί αἰώνιος ἀναβίωσις ἐν οὐρανός . οὗτος δέ ὄνομα κικλήσκω , κόλπος Ἀβραάμ . ὁ δέ ἄδικος εἰς ἀριστερός ἕλκω ὑπό ἄγγελος κολαστής , οὐκέτι ἑκούσιος πορεύω , ἀλλά μετά Βίας ὡς δέσμιος ἕλκω · ὅς ὁ ἐφίστημι ἄγγελος , ἐπιγελάω διαπέμπω , ἐπονειδίζω , καί φοβερός ὄμμα ἑκαπειλοῦντες , εἰς ὁ κατώτερος μέρος ὠθέω , ὅς ἄγω ἕλκω ὁ ἐφίστημι ἠώς πλησίος ὁ γέεννα . ὁ ἐγγίων εἰμί , ὁ μέν βρασμός ἀδιαλείπτως ἐπακούω , καί ὁ ὁ θερμός ἀτμός οὐ ἀμοιρέω · αὐτός δέ ὁ ἐγγίων ὄψις ὁ φοβερός καί ὑπερβαλλόντως ἐανθὴν θέα ὁ πυρός ὁράω καταπλήσσω , ὁ προσδοκία ὁ μέλλω κρίσις ἤδη κολάζω . ἀλλά καί οὗτος ὁ ὁ Δίκαιος χῶρος , καί ὁ Δίκαιος ὁράω , καί ἐπί αὐτός οὗτος κολάζω . Χάος γάρ βαθύς καί μέγας ἀνάμεσος στηρίζω , ὡς μήτε Δίκαιος συμπαθέω προσδέχομαι , μήτε ἄδικος τολμάω διέρχομαι . οὗτος ὁ περί ᾍδης λόγος , ἐν ὅς ὁ ψυχή πᾶς κατέχω μέχρι καιρός , ὅς ὁ θεός ὁρίζω , ἀνάστασις τότε πᾶς ποιέω , οὖον ψυχή μετενσωματόω , ἀλλά αὐτός ὁ σῶμα ἀνίστημι , ὁ λύω ὁράω , εἰμί ἀπιστέω , Ἕλλην , μανθάνω μή ἀπιστέω . ὁ γάρ ψυχή γεννητής καί ἀθάνατος ὑπό Θεός γίγνομαι πιστεύω , κατά ὁ Πλάτων λόγος , χρόνος , μή ἀπιστέω , ὡς καί ὁ σῶμα ἐκ ὁ αὐτός στοιχεῖον γίγνομαι , δυνατός ὁ θεός ἀναβιόω ἀθάνατος ποιέω .