ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0390.2
αʹ . Μνήμη δικαίου μετ' ἐγκωμίων γίνεται , φησὶν ὁ σοφώτατος Σολομών . Τίμιος γὰρ ἐναντίον Κυρίου θάνατος τῶν ὁσίων αὐτοῦ , ὁ Θεοπίτωρ προέφη Δαβίδ . Εἰ τοίνυν ἁπάντων δικαίων ἡ μνήμη μετ' ἐγκωμίων γίνεται , τῇ πηγῇ τῆς δικαιοσύνης , καὶ τῷ τῆς ὁσιότητος θησαυρῷ , τίς οὐ προσοίσει τὸν ἔπαινον ; οὐχ ἵνα δοξάσῃ , ἀλλ' ἵνα ἐσχασθῇ ἐξ ἕν ( 79 ) αἰώνιον . Ἀνενδεὲς γὰρ τῆς παρ' ἡμῶν ὁδός , τοῦ Θεοῦ τὸ σκήνωμα , ἡ πόλις τοῦ Θεοῦ , περὶ ἧς δεδοξασμένα ἐλάληθε , καθώς φησι πρὸς αὐτὴν ὁ θεῖος Δαβίδ · Δεδοξασμένα ἐλαλήθη περὶ σοῦ , πόλις τοῦ Θεοῦ , λέγων . Πολιαν γὰρ ἐκληφόμεθα πόλιν τοῦ ἀοράτου καὶ ἀπεριγράπτου Θεοῦ , τοῦ τὰ πάντα τῇ ἰδίᾳ δρακὶ περιέχοντος , ἀλλ' ἢ τὴν μόνην ὄντος ὑπερφυῶς , καὶ ὑπερουσίως τὸν ὑπερούσιον τοῦ Θεοῦ Λόγον ἀπεριγράπτω ; χωρήσασαν , περὶ ἧς δεδοξασμένα ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Κυρίου λελάληται ; τί γὰρ ἐπιδοξότερον τοῦ δέξασθαι τὴν τοῦ Θεοῦ βουλὴν ( 80 ) , ἀρχαίαν , ἀληθινήν ;
Lemmas: ὅς . Μνήμη Δίκαιος μετά ἐγκώμιον γίγνομαι , φημί ὁ σοφός Σολομών . Τίμιος γάρ ἐναντίος κύριος θάνατος ὁ ὅσιος αὐτός , ὁ Θεοπίτωρ προφέρω Δαβίδ . εἰμί τοίνυν ἅπας Δίκαιος ὁ μνήμη μετά ἐγκώμιον γίγνομαι , ὁ πηγή ὁ δικαιοσύνη , καί ὁ ὁ ὁσιότης θησαυρός , τίς οὖον προσφέρω ὁ ἔπαινος ; οὐ ἵνα δοξάζω , ἀλλά ἵνα σχάζω ἐκ εἷς ( 79 ) αἰώνιος . ἀνενδεής γάρ ὁ παρά ἐγώ ὁδός , ὁ Θεός ὁ σκήνωμα , ὁ πόλις ὁ Θεός , περί ὅς δοξάζω λαλέω , καθώς φημί πρός αὐτός ὁ θεῖος Δαβίδ · δοξάζω λαλέω περί σύ , πόλις ὁ Θεός , λέγω . Πολιός γάρ ἐκλαμβάνω πόλις ὁ ἀόρατος καί απερίγραπτος Θεός , ὁ ὁ πᾶς ὁ ἴδιος δράξ περιέχω , ἀλλά ἢ ὁ μόνος εἰμί ὑπερφυῶς , καί ὑπερούσιος ὁ ὑπερούσιος ὁ Θεός Λόγος ἀπερίγραπτος ; χωρέω , περί ὅς δοξάζω ὑπό αὐτός ὁ κύριος λαλέω ; τίς γάρ ἐπίδοξος ὁ δέχομαι ὁ ὁ Θεός βουλή ( 80 ) , ἀρχαῖος , ἀληθινός ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0390.3
βʹ . Ταύτην γὰρ οὐκ ἀνθρωπίνη γλῶττα , οὐκ ἀγγέλων νοῦς ὑπερκοσμίων , κατ' ἀξίαν εὐφημῆσαι δύναται , δι' ἧς ἡμῖν δέδοται τὴν δόξαν Κυρίου τηλαυγῶς ἐνοπτρίζεσθαι . Τί τοίνυν ; σιγήσομεν ἆρα , ὅτι μὴ πρὸς ἀξίαν εὐφημῆσαι δυνάμεθα , φόβῳ συστειλόμενοι ; Ἥκιστα . Ὑπερβάθμιον δὲ τὸν πόδα τείνωμεν , τὸ δὴ λεγόμενον , καὶ τοὺς οἰκείου ; ἀγνοῖσωμεν ὅρους , καὶ τῶν ἀθίκτων ἀνέδην ἀψώμεθα , τῷ φόβῳ τὸν χαλινὸν ἀποπτύσαντες ; Οὐδαμῶς . Πόθῳ δὲ μᾶλλον τὸν φόβον κεράσαντες , καὶ σύνθετον ἐξ ἀμηοῦν ἕνα πλέξαντες στέρανον , μεθ' ἱερᾶς εὐλαβείας
Lemmas: βε . οὗτος γάρ οὐ ἀνθρώπινος γλῶσσα , οὐ ἄγγελος νόος ὑπερκόσμιος , κατά ἄξιος εὐφημέω δύναμαι , διά ὅς ἐγώ δίδωμι ὁ δόξα κύριος τηλαυγής ἐνοπτρίζω . τις τοίνυν ; σιγάω ἆρα , ὅτι μή πρός ἄξιος εὐφημέω δύναμαι , φόβος συστέλλω ; ἥκιστος . ὑπερβάθμιος δέ ὁ πούς τείνω , ὁ δή λέγω , καί ὁ οἰκεῖος ; ἀγνοέω ὅρος , καί ὁ ἄθικτος ἀνέδην ἅπτω , ὁ φόβος ὁ χαλινός ἀποπτύω ; οὐδαμός . Πόθος δέ μᾶλλον ὁ φόβος κεράννυμι , καί συντίθημι ἐκ ἀμάω εἷς πλέκω στέρανος , μετά ἱερός εὐλάβεια
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0391.1
τρεμούσῃ χειρί , καὶ ποθούσῃ ψυχῇ , τῆς ἡμετέρας διανοίας τὸ εὐτελὲς ἀκροβίνιον τῇ βασιλίδι μητρί , εὐεργέτιδι πάσης τῆς φύσεως , εὐγνωμόνως εἰς ὀφείλην ἀποτίσωμεν . Ἐπεὶ καὶ λόγος ἐστίν , 81 ἀγριώτας τινὰς τοῖς ἀροτῆρσι βουεῖ τῆς γῆς τοὺς αὔλακας τέμνοντας , βασιλέα παριόντα θαάσασθαι , σεμνῶς μὲν τῇ ἁλουργίδι κοσμούμενον , φαιδρυνόμενον δὲ τῇ αἰγίᾳ τοῦ διαδήματος , καὶ τῷ ἀπείρῳ πλήθει τῶν δορυφόρων κύκλῳ περιστοιχιζόμενον , 82 ἐπεὶ παρῆν οὐδέν , ὃ τότε τῷ μέδοντι δωροφορήσωσιν , ἀμελλητὶ ταῖς χερσὶν ὕδωρ ἀπαρυσάμενον ἕνα ( παρέβατι γὰρ ἐγγύθεν ἀφθόνως τὰ νάματα ) , δῶρον κεκοιμικέναι τῷ αὐτοκράτορι . Πρὸς ὃν φάναι τὸν βασιλέα · Τί τοῦτο , ὦ παῖ ; τὸν δὲ θαρσαλέως ἀνταποκρίνασθαι · Ὅ μοι παρῆν , τοῦτο κεκόμικα , κρίνας ἄριστα τῇ ἐνδείᾳ τὴν προθυμίαν μὴ ἐγκαλύπτεσθαι . Σὺ γὰρ τῶν ἡμετέρων οὐκ ἐπιδεής , οὐδὲ ἐθέλων τῶν παρ’ ἡμῖν ἢ τὴν εὔνοιαν . Ἡμῖν δὲ χρέος ἐστὶν ἅμα καὶ ἔπαινος τὸ τελούμενον . Δόξα γὰρ οἶδεν ἐπακολουθεῖν ὡς τὰ πολλὰ τοῖς εὐγνώμοσιν . Εἶτα τὸν βασιλέα θαυμάσαντα , ἐπαινέσαι μὲν τὸ σοφόν , ἀποδέξασθαι δὲ μετ’ εὐνοίας τὴν προθυμίαν , πλάσταις δ’ ὅσαις δωρεαῖς φιλοτίμως αὐτὸν ἀνταμελήσασθαι . Εἰ τοίνυν ἐκεῖνος ὁ ὑπέρορρος τύραννος τῆς πολυτελείας προκέκρικε τὴν εὔνοιαν , αὕτη ἡ ὄντως ἀγαθὴ Δέσποινα , ἡ τοῦ μόνου ἀγαθοῦ Θεοῦ Μήτηρ , οὗ ἡ συγκατάβασις ἄπειρος , τοῦ τὰ δύο λεπτὰ τῶν πολλῶν καρπωμάτων προκρίναντος , οὐ μᾶλλον ἡμῶν ἀποδέξεται τὴν πρόθεσιν , οὐ τὴν δύναμιν κρίνουσα ; Ναὶ μὴν ἀποδέξεται , ὡς ὀφείλῃν μὲν προτάγοντας , ἀντιμετρήσει τὰ ἀσύγκριτα . Ἐπεὶ οὖν τὸ λέγειν ἐκ παντὸς ἀναγκαῖον , εἴστε τὸ χρέος ἀφωσιώσασθαι , φέρε πρὸς αὐτὴν τὸν λόγον τρέψωμεν ὧδε .
Lemmas: τρέμω χείρ , καί ποθέω Ψυχή , ὁ ἡμέτερος διάνοια ὁ εὐτελής ἀκροβίνιον ὁ βασιλίδι μήτηρ , εὐεργέτις πᾶς ὁ φύσις , εὐγνωμόνως εἰς ὀφειλή ἀποτίνω . ἐπεί καί λόγος εἰμί , 81 ἄγριος τις ὁ ἀροτήρ βοῦς ὁ γῆ ὁ αὖλαξ τέμνω , βασιλεύς πάρειμι θάομαι , σεμνός μέν ὁ ἁλουργίς κοσμέω , φαιδρύνω δέ ὁ αἴγιον ὁ διάδημα , καί ὁ ἤπειρος πλῆθος ὁ δορυφόρος κύκλος περιστοιχίζω , 82 ἐπεί πάρειμι οὐδείς , ὅς τότε ὁ μέδων δωροφορέω , ἀμελλητί ὁ χείρ ὕδωρ ἀπαρύω εἷς ( παραβαίνω γάρ ἐγγύθεν ἄφθονος ὁ νᾶμα ) , δῶρον κοιμίζω ὁ αὐτοκράτωρ . πρός ὅς φαίνω ὁ βασιλεύς · τις οὗτος , εἰμί παῖς ; ὁ δέ θαρσαλέως ἀνταποκρίνομαι · ὅς ἐγώ πάρειμι , οὗτος κομίζω , κρίνω ἀγαθός ὁ ἔνδεια ὁ προθυμία μή ἐγκαλύπτω . σύ γάρ ὁ ἡμέτερος οὐ ἐπιδεής , οὐδέ ἐθέλω ὁ παρά ἐγώ ἢ ὁ εὔνοια . ἡμῖν δέ χρέος εἰμί ἅμα καί ἔπαινος ὁ τελέω . Δόξα γάρ οἶδα ἐπακολουθέω ὡς ὁ πολύς ὁ εὐγνώμων . εἶτα ὁ βασιλεύς θαυμάζω , ἐπαινέω μέν ὁ σοφός , ἀποδείκνυμι δέ μετά εὔνοια ὁ προθυμία , πλάστης δέ ὅσος δωρεά φιλότιμος αὐτός ἀνταμελέω . εἰμί τοίνυν ἐκεῖνος ὁ ὑπέρορρος τύραννος ὁ πολυτέλεια προκρίνω ὁ εὔνοια , οὗτος ὁ εἰμί ἀγαθός Δέσποινα , ὁ ὁ μόνος ἀγαθός Θεός Μήτηρ , ὅς ὁ συγκατάβασις ἤπειρος , ὁ ὁ δύο λεπτόν ὁ πολύς κάρπωμα προκρίνω , οὖον μᾶλλον ἐγώ ἀποδείκνυμι ὁ πρόθεσις , οὖον ὁ δύναμις κρίνω ; ναίς μήv ἀποδείκνυμι , ὡς ὀφειλή μέν προτάσσω , ἀντιμέτρησις ὁ ἀσύγκριτος . ἐπεί οὖν ὁ λέγω ἐκ πᾶς ἀναγκαῖος , εἰμί ὁ χρέος ἀφοσιόω , φέρω πρός αὐτός ὁ λόγος τρέπω ὧδε .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0391.2
γʹ Τί δὲ προσείπωμεν , Δέσποινα ; τίσι δὲ 83 προσφθεγξόμεθα ῥήμασι ; ποίοις δὲ ἐγκωμίοις τὴν σὴν ἱερὰν καὶ δεδοξασμένην στέψομεν 84 κεφαλήν , τὴν ἀγαθοδότιν , τὴν πλουτοδότειραν , τοῦ ἀνθρωπείου γένους τὸ ἐγκαλλώπισμα , τὸ αὔχημα πάσης τῆς κτίσεως , δι’ ἣν ὡς ἀληθῶς μεμακάρισται ; Ὃν γὰρ οὐκ ἐχώρισι τὸ πρότερον , διὰ σοῦ κεχώρηκεν . Οὗ ἀτενίσαι οὐκ ἐσθένει , ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ κατοπτρίζεται . Ἄνοιξον ἡμῖν , ὦ Λόγε Θεοῦ , τὸ βραδύγλωσσον στόμα . Δὸς ἐν ἀνοίξει χειλέων ἡμῶν χαριέστατον λόγον . Ἔμπνευσον ἡμῖν τὴν τοῦ Πνεύματος χάριν , δι’ ἧς ἁλιεῖς ῥητορεύουσι , καὶ ἀγράμματοι λαλοῦσι σοφίαν τὴν ὑπὲρ ἄνθρωπον · ἵνα καὶ ἡμεῖς οἱ ἰσχνόφωνοι εὐπορήσωμεν τῆς σῆς φιλτάτης μητρὸς κἂν ἀμυδρῶς γέπως μεγαλεία φθέγξασθαι . Αὕτη γὰρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων ἐκλελεγμένη , τῇ προωρισμένῃ βουλῇ καὶ εὐδοκίᾳ τοῦ σε ἀχρόνως , ἀῤῥεύστως τε καὶ ἀπαθῶς γεννήσαντος Θεοῦ καὶ Πατρός , ἱλασμὸν
Lemmas: γε τις δέ προσεῖπον , Δέσποινα ; τίσις δέ 83 προσφθέγγομαι ῥῆμα ; ποῖος δέ ἐγκώμιον ὁ σός ἱερά καί δοξάζω στέφω 84 κεφαλή , ὁ ἀγαθοδότης , ὁ πλουτοδότειρα , ὁ ἀνθρώπειος γένος ὁ ἐγκαλλώπισμα , ὁ αὔχημα πᾶς ὁ κτίσις , διά ὅς ὡς ἀληθής μακαριστής ; ὅς γάρ οὐ χώρισις ὁ πρότερος , διά σύ χωρέω . οὗ ἀτενίζω οὐ σθένος , ἀνακαλύπτω πρόσωπον κατοπτρίζω . ἀνοίγνυμι ἐγώ , εἰμί Λόγος Θεός , ὁ βραδύγλωσσος στόμα . δός ἐν ἀνοίγω χεῖλος ἐγώ χαρίεις λόγος . ἐμπνέω ἐγώ ὁ ὁ πνεῦμα χάρις , διά ὅς ἁλιεύς ῥητορεύω , καί ἀγράμματος λαλέω σοφία ὁ ὑπέρ ἄνθρωπος · ἵνα καί ἐγώ ὁ ἰσχνόφωνος εὐπορέω ὁ σός φίλος μήτηρ κἀν ἀμυδρός γέπος μεγαλείο φθέγγομαι . Ἄτη γάρ ἐκ γενεά ἀρχαῖος ἐκλέγω , ὁ προωρ́γισμαι βουλή καί εὐδοκία ὁ σύ ἄχρονος , ἄρευστος τε καί ἀπαθής γεννάω Θεός καί πατήρ , ἱλασμός
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0391.3
81 Germ . ἀρώτας .
Lemmas: 81 Germ . ἀρώτης .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0391.4
82 R . εἶτα ἐπεὶ παρῆν οὐδὲν ὅτε τῷ τυράννῳ δῶρον .
Lemmas: 82 R . εἶτα ἐπεί πάρειμι οὐδείς ὅτε ὁ τύραννος δῶρον .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0391.5
83 Germ . προσφθεγξώμεθα τοῖς ῥήμασι .
Lemmas: 83 Germ . προσφθέγγομαι ὁ ῥῆμα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0391.6
84 R . κάραν .
Lemmas: 84 R . κάρα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0392.1
85R . προεκήρυξαν · μιοκ ἐπιφοιτήσασα .
Lemmas: 85R . προκηρύσσω · μι ἐπιφοιτάω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0392.2
87Gerin . et Coll . Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων .
Lemmas: 87Gerin . et Coll . Θεός καί ἄνθρωπος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0393.1
πάσης ἀρχῆς καὶ ἐξουσίας ἀνήγαγεν , ἐν τῷ θρόνῳ τῷ βασιλικῷ τὸν εἰς γῆν ἀποστρέψειν , καὶ τὸν ἧδην οἰκεῖν κατακριθέντα , ἐν σεαυτῷ ἐκάθισας . Τίς οὖν τῶν ἀπείρων τούτων ἀγαθῶν , τῶν ὑπὲρ πάντα νοῦν καὶ κατάληψιν , ἐργαστήριον γέγονεν ; οὐχὶ ἡ σὲ τεκοῦσα Ἀειπάροβος ;
Lemmas: πᾶς ἀρχή καί ἐξουσία ἀνάγω , ἐν ὁ θρόνος ὁ βασιλικός ὁ εἰς γῆ ἀποστρέφω , καί ὁ ἥδομαι οἰκέω κατακρίνω , ἐν σεαυτοῦ καθίζω . Τῖς οὖν ὁ ἤπειρος οὗτος ἀγαθός , ὁ ὑπέρ πᾶς νόος καί κατάληψις , ἐργαστήριον γίγνομαι ; οὐ ὁ σύ τίκτω Ἀειπάροβος ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0393.3
R . φιλόθοοι .
Lemmas: R . φιλοθοος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0393.4
R . δυνατόν τε καὶ πρεπωδέστατον .
Lemmas: R . δυνατός τε καί πρεπώδης .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0393.5
Germ . ὑποδύεται .
Lemmas: Germ . ὑποδύομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0394.2
ϛʹ Ἐντεῦθεν ἡ θεοτόκος ἐξ ἐπαγγελίας προέρχεται . Ἄγγελος γὰρ καταμηνύει τῆς γενησομένης τὴν σύλληψιν . Ἔπρεπε γὰρ κἀν τούτῳ μὴ ἐλαττοῦσθαί τινος , ἢ φέρειν τὰ δεύτερα , τὴν τοῦ μόνου καὶ ὄντως τελείου Θεοῦ ἐσομένην κατὰ σάρκα λοχεύτριαν . Εἶτα τῷ ἱερῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ ἀνατίθεται , κἀνταῦθα διατρίβει , κρείττονα καὶ καθαρωτέραν τῶν ἄλλων ἐπιδεικνυμένη σπουδὴν καὶ ἀναστροφὴν , ἁπάσης ἐπιμιξίας ἀνδρῶν καὶ θηλειῶν ἀτόπων ( 97 ) ἀπηλλαγμένη . Ἀλλ’
Lemmas: ϛυʹ ἐντεῦθεν ὁ θεοτόκος ἐκ ἐπαγγελία προέρχομαι . Ἄγγελος γάρ καταμηνύω ὁ γίγνομαι ὁ σύλληψις . πρέπω γάρ ἐν οὗτος μή ἐλασσόω τις , ἢ φέρω ὁ δύο , ὁ ὁ μόνος καί εἰμί τέλειος Θεός εἰμί κατά σάρξ λοχεύτρια . εἶτα ὁ ἱερός ναός ὁ Θεός ἀνατίθημι , ἐνταῦθα διατρίβω , ἀγαθός καί καθαρός ὁ ἄλλος ἐπιδείκνυμι σπουδή καί ἀναστροφή , ἅπας ἐπιμιξία ἀνήρ καί θῆλυς ἄτοπος ( 97 ) ἀπαλλάσσω . ἀλλά
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0395.1
ἐπαλ τῆς ἡλικίας ἡ ἀκμὴ κατελάμβανε , καὶ μένειν τῶν ἀνακτόρων ἔνδον νομίμως ἀπείργετο , μνηστῆρι , ταὐτὸν δὲ εἰπεῖν φύλακι τῆς παρθενίας , πρὸς τοῦ χοροῦ τῶν ἱερέων τῷ Ἰωσὴφ ἐγχειρίζεται , ὃς τὸν νόμον ἀπαραχάρακτον μέχρι γήρως ἐν συγκρίσει τῶν ἄλλων ἐφύλαττε . Πρὸς τοῦτον ἡ ἱερὰ αὕτη καὶ πανάμωμος νεᾶνις διέτριβε , τοῖς κατ’ οἶκον στοιχοῦσα , καὶ τῶν πρὸ τῆς οἰκίας εἰδυῖα μηδέν .
Lemmas: ΕΠΑΛ ὁ ἡλικία ὁ ἀκμή καταλαμβάνω , καί μένω ὁ ἄναξ ἔνδον νόμιμος ἀπολέγω , μνηστήρ , αὐτός δέ εἶπον φύλαξ ὁ παρθενίη , πρός ὁ χορός ὁ ἱερός ὁ Ἰωσήφ ἐγχειρίζω , ὅς ὁ νόμος ἀπαραχάρακτος μέχρι γῆρας ἐν σύγκρισις ὁ ἄλλος φυλάσσω . πρός οὗτος ὁ ἱερόv οὗτος καί πανάμωμος νεᾶνις διατρίβω , ὁ κατά οἶκος στοιχέω , καί ὁ πρό ὁ οἰκίον οἶδα μηδείς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0395.3
ηʹ Ὦ βάθος πλούτου , καὶ σοφίας , καὶ γνώσεως Θεοῦ · κἀγὼ γὰρ εἰς ἄφριδν τῷ Ἀποστόλῳ ( 4 ) συμ ‐
Lemmas: ἤ ὦ βάθος πλοῦτος , καί σοφία , καί γνῶσις Θεός · ἐγώ γάρ εἰς ἀφρίς ὁ ἀπόστολος ( 4 ) συμ ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0395.4
Καὶ σεκυντιυρ ὑσκυε αἱ μὴ φοβοῦ , absent in R . cod .
Lemmas: καί σεκυντιυρ ὑσκυε ὁ μή φοβέω , absent in R . cod .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0396.1
R . ὑβρίνοι , ἴγουν ἄγγελοι
Lemmas: R . υβρινοος , ἴγουν ἄγγελος
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0396.2
R . δροσίζουσα , δεικνύουσα .
Lemmas: R . δροσίζω , δείκνυμι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0396.3
R . παναχράντων .
Lemmas: R . πανάχραντος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0398.2
R . ἐκείνης ἐκδημία .
Lemmas: R . ἐκεῖνος ἐκδημία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0398.3
R . deest νομίμῳ .
Lemmas: R . deest νόμιμος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0398.4
R . πολύφωτος .
Lemmas: R . πολύφωτος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0398.5
Reg . καὶ φαιδραῖς ταῖς λαμπάσι , καὶ .
Lemmas: Reg . καί φαίδρα ὁ λαμπάς , καί .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0401.1
πρὸς τὸν οἰκεῖον δεσπότην παραστίσαι μεν εὔνοιαν . A Mini praeferendum , quando vitam nobis conciliat ? Tί γὰρ πρὸς τὸν δεσπότην φημί ; αὐταρκὲς γὰρ ὄντως τοῖς εὐλαβῶς μεμνημένοις σου τῆς μνήμης τὸ τιμαλφέτιστον δώρημα · χαρᾶς γὰρ ἀναφαίρετον ὑπέρθεσις γίνεται . Ποίας γὰρ οὐκ ἐμπίμπλαται εὐφροσύνης ; ποίων ἀγαθῶν ὁ ταμιεῖον τῆς πανάγνου σου μνήμης τὴν ἑαυτοῦ ποιησάμενος διάνοιαν . Οὗτός σοι παρ’ ἡμῶν χαριστήριος , τῶν ἡμετέρων λόγων ἀπαρχὴ , τῆς πτωχῆς ἡμῶν διανοίας τὸ ἀχρωβίνιον , τῷ περὶ σὲ κινηθείσης πόθῳ , καὶ τὴν οἰκείαν ἐκλελησμένης ἀσθένειαν . Ἀλλ’ εὐμενῶς δέχοιο τὸν πόθον , εἰδυῖα τὴν δύναμιν ὑπερβάλλοντα . Σὺ δὲ ἐποπτεύοις ἡμᾶς , ἀγαθὴ δέσποινα , ἀγαθοῦ δεσπότου λοχεύτρια , ἅγοις τε καὶ φέροις τὰ καθ’ ἡμᾶς ὅπου βούλοιο , καὶ τὰς ὁρμὰς τῶν αἰσχίστων ἡμῶν παθῶν στήσειας , καὶ πρὸς τὸν τοῦ θείου θελήματο , ἀχείριστον λιμένα καθοδηγοῦσα , καὶ τῆς μελλούσης μακαριότητος καταξιώσειας , τῆς γλυκείας τε καὶ αὐτοπροσώπου ἐλλάμψεως , τοῦ ἐκ σοῦ σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου . Μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , τιμὴ , κράτος , μεγαλοσύνη τε καὶ μεγαλοπρέπεια , σὺν τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ , καὶ ζωοποιῷ αὐτοῦ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . tia , cum sanctissimo , bonoque et vivifico ejus Spiritu , nunc et semper , et in saecula saeculorum . Amen .
Lemmas: πρός ὁ οἰκέω δεσπότης παραστίζω μέν εὔνοια . A Mini praeferendum , quando vitam nobis conciliat ? εἶμι γάρ πρός ὁ δεσπότης φημί ; αὐθαρκές γάρ εἰμί ὁ εὐλαβής μιμνήσκω σύ ὁ μνήμη ὁ τιμαλφής δώρημα · χαρά γάρ ἀναφαίρετος ὑπερθετικός γίγνομαι . Ποίας γάρ οὐ ἐμπίμπλημι Εὐφρόσυνος ; ποῖος ἀγαθός ὁ ταμιεῖον ὁ πάναγνος σύ μνήμη ὁ ἑαυτοῦ ποιέω διάνοια . οὗτος σύ παρά ἐγώ χαριστήριος , ὁ ἡμέτερος λόγος ἀπαρχή , ὁ πτωχός ἐγώ διάνοια ὁ ἀχρωβίνιον , ὁ περί σύ κινέω πόθος , καί ὁ οἰκεῖος ἐκλανθάνω ἀσθένεια . ἀλλά εὐμενής δέχομαι ὁ πόθος , οἶδα ὁ δύναμις ὑπερβάλλω . σύ δέ ἐποπτεύω ἐγώ , ἀγαθός δέσποινα , ἀγαθός δεσπότης λοχεύτρια , ἄγω τε καί φέρω ὁ κατά ἐγώ ὅπου βούλομαι , καί ὁ ὁρμή ὁ αἰσχρός ἐγώ πάθος ἵστημι , καί πρός ὁ ὁ θεῖον θέλημα , ἀχείριστος λιμήν καθοδηγώ , καί ὁ μέλλω μακαριότης καταξιόω , ὁ γλυκύς τε καί αυτοπρόσωπος ἔλλαμψις , ὁ ἐκ σύ σαρκόω Θεός Λόγος . Μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , τιμή , κράτος , μεγαλοσύνη τε καί μεγαλοπρέπεια , σύν ὁ πανάγιος καί ἀγαθός , καί ζωοποιός αὐτός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . tia , cum sanctissimo , bonoque et vivifico ejus Spiritu , nunc et semper , et in saecula saeculorum . Amen .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0401.2
Θʹ
Lemmas: ὁ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0401.3
Τοῦ ᾠετοῦ λόγος δεύτερος εἰς τὴν ἔκδοξον κολμησὶν τῆς παναγίας Θεοτόκου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας .
Lemmas: ὁ οὗτος λόγος δύο εἰς ὁ ἐκδίδωμι κολμησὶν ὁ παναγία Θεοτόκος καί ἀειπάρθενος Μαρία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0401.4
αʹ Ἔστι μὲν ἀνθρώπων οὐδεὶς , ὃς κατ’ ἀξίαν τῆς Θεομήτορος τὴν ἱερὰν ἐκδημίαν εὑρημέναι δυνήσεται , οὐδ’ εἰ μύριαι γλῶσσαι , τοσαῦτα δ’ αὐτῷ στόματα εἴη · ἀλλ’ οὐδ’ εἰ πᾶσαι τῶν πολυπόρρων αἱ γλῶσσαι συνέλθοιεν , τῶν καθηκόντων ἐπαίνων ἐφίκοιντο . Πάντα γὰρ αὕτη θεομὲν ἐγκωμίων ὑπέρκειται . Ἐπειδὴ δὲ φίλον θεῷ τὸ κατὰ δύναμιν ἐκ πόθου καὶ ζήλου καὶ ἀγαθῆς προσφερόμενον διαιρέσεως , φίλα δὲ τῇ μητρὶ τοῦ Θεοῦ τὰ τῷ Υἱῷ προσφιλῆ καὶ ἐράσμια , φέρε πάλιν τῶν ἐγκωμίων ἁψώμεθα , τοῖς ὑμετέροις πειθαρχοῦντες κελεύμασιν , ὦ ποιμένων ἄριστοι , καὶ Θεῷ προσφιλέστατοι , ἀρωγὸν τὸν ἐξ αὐτῆς σεσαρκωμένον ἐπικαλεσάμενοι Λόγον , τὸν πληροῦντα πᾶν στόμα πρὸς αὐτὸν ἀνοιγόμενον , ὃς αὐτῇ μόνος κόσμος , καὶ πανευκλεὲς ἐγκώμιον πέφυκεν · εἰδότες ὡς ὅτε τῶν ἐπαίνων ἀρξόμεθα , τὴν ὀφειλὴν ἐκτιννύομεν , καὶ ταύτην ἐκτίσαντες , πάλιν τοῦ χρέους ἀρχόμεθα , ὡς μένειν τὸ χρέος ἀεὶ ἀρχόμενον καὶ πληρούμενον . Ἵλεως δὲ εἴη πρὸς ἡμῶν ὑμνουμένη , ἡ πάντων κτισμάτων ἐπέκεινα , καὶ πάντων δημιουργημάτων δεσπόζουσα , οἷα Θεοῦ μήτηρ , τοῦ Κτίστου καὶ Δημιουργοῦ , καὶ τῶν ἁπάντων δεσπόζοντος . Συγγινώσκοιτε δὲ καὶ ὑμεῖς , ὦ τῶν θείων λόγων φιλήκοον σύστημα , καὶ τὴν μὲν εὔνοιαν ἀποδέχοισθε , καὶ τὸν πόθον κροτοῖγε , τῇ ἀσθενείᾳ δὲ τοῦ λόγου συμπάσχοιτε . Ὥσπερ γὰρ εἴ τις τῷ αὐτὸκράτορι , καὶ θειόθεν τῶν ὁμοφύλων ἐγχειρισθέντι τοὺς οἴακας , πλήθουσαν μὲν ἀεὶ κεκτημένῳ
Lemmas: ὅς εἰμί μέν ἄνθρωπος οὐδείς , ὅς κατά ἄξιος ὁ Θεομήτωρ ὁ ἱερά ἐκδημία εὑρίσκω δύναμαι , οὐδέ εἰμί μυρίος γλῶσσα , τοσοῦτος δέ αὐτός στόμα εἰμί · ἀλλά οὐδέ εἰμί πᾶς ὁ πολύπορος ὁ γλῶσσα συνέρχομαι , ὁ καθήκω ἔπαινος ἐφίημι . Πάν γάρ οὗτος θέω ἐγκώμιον ὑπέρκειμαι . ἐπεί δέ φίλος θεός ὁ κατά δύναμις ἐκ πόθος καί ζηλόω καί ἀγαθός προσφέρω διαίρεσις , φίλος δέ ὁ μήτηρ ὁ Θεός ὁ ὁ υἱός προσφιλής καί ἐράσμιος , φέρω πάλιν ὁ ἐγκώμιον ἅπτω , ὁ ὑμέτερος πειθαρχέω κέλευθος , εἰμί ποιμήν ἀγαθός , καί Θεός προσφιλής , ἀρωγός ὁ ἐκ αὐτός σαρκόω ἐπικαλέω Λόγος , ὁ πληρόω πᾶς στόμα πρός αὐτός ἀνοίγω , ὅς αὐτός μόνος κόσμος , καί πανευκλεής ἐγκώμιον φύω · οἶδα ὡς ὅτε ὁ ἔπαινος ἄρχω , ὁ ὀφειλή ἐκτιννύω , καί οὗτος ἐκτίνω , πάλιν ὁ χρέος ἄρχω , ὡς μένω ὁ χρέος ἀεί ἄρχω καί πληρόω . ἴλαος δέ εἰμί πρός ἐγώ ὑμνέω , ὁ πᾶς κτίσμα ἐπέκεινα , καί πᾶς δημιούργημα δεσπόζω , οἷος Θεός μήτηρ , ὁ Κτίστου καί Δημιουργός , καί ὁ ἅπας δεσπόζω . συγγιγνώσκω δέ καί σύ , εἰμί ὁ θεῖον λόγος φιλήκοος σύστημα , καί ὁ μέν εὔνοια ἀποδέχομαι , καί ὁ πόθος κροτέω , ὁ ἀσθένεια δέ ὁ λόγος συμπάσχω . ὥσπερ γάρ εἰμί τις ὁ αὐτοκράτωρ , καί θειόθεν ὁ ὁμόφυλος ἐγχειρίζω ὁ Οἴαξ , πλήθω μέν ἀεί κτάομαι
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0401.5
R . 1 Gerim . προφερόμενον .
Lemmas: R . 1 Gerim . προφέρω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.1
25 R . 1 Germ . et Colb . μεληδέστατον .
Lemmas: 25 R . 1 Germ . et Colb . μεληδέστατον .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.2
24 R . 1 εὐννθές .
Lemmas: 24 R . 1 εὐνάω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.3
25 R . 1 τήν .
Lemmas: 25 R . 1 ὁ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.4
26 R . 1 Germ . ἄγονον . Quod sequitur λόγωσον facundam reddas . Græci , inquit Billins , in fingendis vocabulis nihil non sibi permittunt . Laibus , ut cum Martiale loquar , non tam licet esse disertis . Ac ut A τὴν τράπεζαν , καὶ παντοδαποῖς ἐδίσμασι ῥέουσαν , μύρων δὲ πολυτελῶν ἐξατμήμασι θελγόμενα τὰ βασίλεια , ἐν οὐ καιρῷ προσάγω ἓν τὸ τῆς ἁλουργίδος ὁμάρχοον , ἢ ῥόδον τὸ τῆς ἀκάνθης εὐωδέστατον βλάστημα , χλοεροὺς μὲν κεκτημένον τοὺς κάλυκας , κὰ τούτων προῖδν διθυμόχροον , καὶ πρὸς ὡραῖον προβάδην φθάνον ἐρύθημα , καὶ τινα καρπὸν ὑπώρας 25 μελιειδέστατον , οὐ τῇ εὐτελείᾳ τοῦ δώρου , τῷ ξένῳ δὲ προσέξει , καὶ θαυμάσει τὸ 24 ἄηθες , ἄριστα κρίνων , καὶ καλῶς ἐπιστάμενος , ἀφθόνοις δ’ ὅτι μάλιστα δώροις καὶ χαρίεσι τὸν γνησῖον ἀμείψαιτο , οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐν χειμῶνι τῶν ἐπῶν τὰ ἄνθη τῇ βασιλίδι προσάγοντες , καὶ γεγηρακέναι λόγον πρὸς τοὺς ἀγῶνας τῶν ἐγκωμίων ὁπλίζοντες , καὶ τὸν πόθον τῷ νῷ λίθον οἷα σιδήρῳ προστρίψαντες , ἢ ὡς βότρυν ἄωρον ἐκθάλλοντες , τὴν 25 μυθοτόκον διδάνοιαν , ἄμυδρόν τινα σπινθῆρα καὶ τρύχα λόγου τοῖς φιλολόγοις ὑμῖν καὶ φιλακρόμασι νέμοντες , μᾶλλον καὶ μᾶλλον ἀποδειχθείσην . Τί γὰρ τῇ μητρὶ τοῦ Λόγου ἢ λόγον προσοίσομεν ; τῷ ὁμοίῳ γὰρ χαίρει τὸ ὁμοῖον , καί γε τὸ φίλον . Ἤδη τοίνυν τὴν βαλβίδα τοῦ Λόγου ἀνοίξαντος , ἢ μικρὸν τῶν ῥυτήρων ὑφέντες , ὡς ἵππον τινὰ τοῦτον πρὸς τὸν δρόμον ἰθύναντες ἐκπέμψωμεν . Ἀλλά μοι , Λόγε Θεοῦ , αὐτὸς ἔσῃ συνεργός τε συμφέρθος , καὶ τὴν ἐμὴν 26 ἄλογον διάνοιαν λόγιστον , καὶ τῷ λόγῳ τὴν τρίβον λείαν ἀπέργασαι , καὶ τὴν δρόμον ἴθυνον πρὸς τὴν σὴν εὐαρέστησιν , πρὸς ἣν ἅπας ἵσται λόγος σοφοῦ καὶ 27 διάνοια .
Lemmas: 26 R . 1 Germ . ἄγονος . Quod sequitur λογόω facundam reddas . Græci , inquit Billins , in fingendis vocabulis nihil non sibi permittunt . Laibus , ut cum Martiale loquar , non tam licet esse disertis . Ac ut A ὁ τράπεζα , καί παντοδαπός εδιπεισμα ῥέω , Μύρων δέ πολυτελής ἐξατμήμασι θέλγω ὁ βασίλεια , ἐν οὖον καιρός προσάγω εἷς ὁ ὁ ἁλουργίς ὁμάρχοον , ἢ ῥόδον ὁ ὁ ἄκανθα εὐώδης βλάστημα , χλοερός μέν κτάομαι ὁ κάλυξ , ἄν οὗτος προδίδωμι διθυμόχροον , καί πρός ὡραῖος προβάδην φθάνω ἐρύθημα , καί τις καρπός ὑπώρας 25 μελιειδής , οὖον ὁ εὐτέλεια ὁ δῶρον , ὁ ξένος δέ προσέχω , καί θαυμάζω ὁ 24 ἀήθης , ἀγαθός κρίνω , καί καλῶς ἐπίσταμαι , ἄφθονος δέ ὅτι μάλιστα δῶρον καί χάρις ὁ γιγνώσκω ἀμείβω , οὗτος καί ἐγώ ἐν χειμών ὁ ἔπος ὁ ἄνθος ὁ βασιλίδι προσάγω , καί γηράσκω λόγος πρός ὁ ἀγών ὁ ἐγκώμιον ὁπλίζω , καί ὁ πόθος ὁ νάω λίθος οἷος σίδηρος προστρίβω , ἢ ὡς Βότρυς ἄωρος ἐκθάλλω , ὁ 25 μυθοτόκος διδανοεις , ἀμυδρός τις σπινθήρ καί τρύχη λόγος ὁ φιλόλογος σύ καί φιλακροπημα νέμω , μᾶλλον καί μᾶλλον ἀποδείκνυμι . τις γάρ ὁ μήτηρ ὁ Λόγος ἢ λόγος προσφέρω ; ὁ ὅμοιος γάρ χαίρω ὁ ὅμοιος , καί γε ὁ φίλος . ἤδη τοίνυν ὁ βαλβίς ὁ Λόγος ἀνοίγνυμι , ἢ μικρός ὁ ῥυτήρ ὑφίημι , ὡς ἵππος τις οὗτος πρός ὁ δρόμος ἰθύναντες ἐκπέμπω . ἀλλά ἐγώ , Λόγος Θεός , αὐτός εἰμί συνεργός τε συμφέρθος , καί ὁ ἐμός 26 ἄλογος διάνοια λογίζομαι , καί ὁ λόγος ὁ τρίβω λεῖος ἀπεργάζομαι , καί ὁ δρόμος εὐθύνω πρός ὁ σός εὐαρέστησις , πρός ὅς ἅπας ἵστημι λόγος σοφός καί 27 διάνοια .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.5
βʹ Σήμερον ἡ ὁσία καὶ μόνη Παρθένος τῷ ὑπερ - C κοσμίῳ καὶ οὐρανίῳ τεμένει 28 προσάγεται , ἡ το - 723 σοῦτον τὴν παρθενίαν ποθήσασα , ὡς ὑπ’ αὐτῆς οἷά τινος καθαρωτάτου ποιωθῆναι πυρός . Παρθένος γὰρ ἅπασα τῷ τόκῳ τὴν παρθενίαν λυμαίνεται · αὕτη δὲ καὶ πρὸ τόκου , καὶ τίκτουσα μένει παρθένος , καὶ μετὰ γέννησιν . Σήμερον ἡ ἱερά τε καὶ ἔμψυχος κι - 724 βωτὸς τοῦ ζῶντος Θεοῦ , ἡ τὸν ἑαυτῆς τεχνίτην κυο - 723 φορήσασα , ἐν ναῷ Κυρίου ἀχειροτμήτῳ καταπαύεται , καὶ σκιρτᾷ Δαβὶδ ὁ ταύτης προπάτωρ καὶ Θεοπάτωρ , καὶ συγχορεύουσιν 29 ἄγγελοι , καὶ κροτοῦσιν ἐρ - 724 χάγγελοι , καὶ δυνάμεις δοξάζουσι , καὶ ἀρχαὶ συν - 723 αγάλλονται , καὶ ἐξουσίαι εὐφραίνονται , καὶ κυριότητες χαίρουσιν , καὶ θρόνοι πανηγυρίζουσι , καὶ ἀνυμνεῖ τὰ Χερουβὶμ , καὶ δοξολογεῖ τὰ Σεραφίμ . Δοξάζονται γὰρ οὐχ ἥκιστα , τῇ Μητρὶ τῆς δόξης τὴν δόξαν προσ - D νέμοντες . Σήμερον ἡ ἱερωτάτη περιστερὰ , ἡ ἀκεραία καὶ ἄκακος ψυχὴ , καὶ τῷ θείῳ καθιερωμένη Πνεύματι , ἐκπτᾶσα τῆς κιβωτοῦ , τοῦ θεοδόχου φημὶ , καὶ ζωαρχικοῦ σώματος , εὗρεν ἀνάπαυσιν τοῖς ποσὶν αὐτῆς , πρὸς τὸν νοητὸν κόσμον ἀπάρασα , καὶ 723 cum de Christo loquimur , σάρκωσιν di-unt , ita 724 cium tῆς σαρκὸς θέωσιν ei λόγωσιν · quod pari fa - 723 cilitate exprimere nequamni .
Lemmas: βε σήμερον ὁ ὅσιος καί μόνος Παρθένος ὁ ὑπερ - C κόσμιος καί οὐράνιος τέμενος 28 προσάγω , ὁ ὁ - 723 σουτός ὁ παρθενίας ποθέω , ὡς ὑπό αὐτός οἷος τις καθαρός ποιέω πῦρ . Παρθένος γάρ ἅπας ὁ τόκος ὁ παρθενίας λυμαίνομαι · οὗτος δέ καί πρό τόκος , καί τίκτω μένω παρθένος , καί μετά γέννησις . σήμερον ὁ ἱερός τε καί ἔμψυχος κις - 724 Βῶτος ὁ ζῶ Θεός , ὁ ὁ ἑαυτοῦ τεχνίτης κυο - 723 φορέω , ἐν ναός κύριος ἀχειρότμητος καταπαύω , καί σκιρτάω Δαυίδ ὁ οὗτος προπάτωρ καί θεοπάτωρ , καί συγχορεύω 29 ἄγγελος , καί κροτέω ἐρ - 724 καγγελόω , καί δύναμις δοξάζω , καί ἀρχή σῦς - 723 ἀγάλλομαι , καί ἐξουσία εὐφραίνω , καί κυριότης χαίρω , καί Θρόνοι πανηγυρίζω , καί ἀνυμνέω ὁ χερουβίν , καί δοξολογώ ὁ Σεραφείμ . δοξάζω γάρ οὐ ἥκιστος , ὁ Μήτηρ ὁ δόξα ὁ δόξα προς - D νέμω . σήμερον ὁ ἱερός περιστερά , ὁ ακέραια καί Ἄκακος ψυχή , καί ὁ θεῖον καθιεράομαι πνεῦμα , ἐκπέτομαι ὁ κιβωτός , ὁ θεοδόχος φημί , καί ζωαρχικός σῶμα , εὑρίσκω ἀνάπαυσις ὁ πούς αὐτός , πρός ὁ νοητός κόσμος ἀπαράσσω , καί 723 cum de Christo loquimur , σάρκωσις di-unt , ita 724 cium ο σάρξ θέω ei λόγος · quod pari fa - 723 cilitate exprimere nequamni .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.6
27 R . ἐγκώμιον .
Lemmas: 27 R . ἐγκώμιον .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.7
28 R . παραγίνεται .
Lemmas: 28 R . παραγίγνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0402.8
29 R . 1 Germ . αὐτῷ ἄγγελοι .
Lemmas: 29 R . 1 Germ . αὐτός ἄγγελος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0403.2
30 Colb . νοητόν .
Lemmas: 30 Colb . νοητός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0403.3
31 Germ . εἰ Colb . ὁμιλήσασα .
Lemmas: 31 Germ . εἰμί Colb . ὁμιλέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0403.4
33 Regg . ἑαυτόν .
Lemmas: 33 Regg . ἑαυτοῦ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0403.5
34 R . Colb . Germ . ἀνακομίζεται .
Lemmas: 34 R . Colb . Germ . ἀνακομίζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0404.1
quæ ipsammel vitam sempiternam , nec desinen - A τέλους δουλεύουσαν πέρασιν , οὐκ εἰς αἰῶνα ζήσεται τὸν ἀπέραντον ;
Lemmas: quæ ipsammel vitam sempiternam , nec desinen - A τέλος δουλεύω πέρας , οὐ εἰς αἰών ζῶ ὁ ἀπέραντος ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0404.2
( 35 ) κὴν εὐδαιμονίαν .
Lemmas: ( 35 ) κάν εὐδαιμονία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0405.1
προσάγουσι τιμαλφέστατον , οἱ πρὸς Χριστοῦ πάσης A τῆς γῆς καταστάντες ἄρχοντες , τοὺς ἀποστόλους φημὶ , τὴν τοῦ Θεοῦ μητέρα τὴν Ἀειπάρθενον .
Lemmas: προσάγω τιμαλφής , ὁ πρός Χριστός πᾶς A ὁ γῆ καθίστημι ἄρχω , ὁ ἀπόστολος φημί , ὁ ὁ Θεός μήτηρ ὁ ἀειπάρθενος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0405.3
εʹ Ἀλλ’ ἐνταῦθα τοῦ λόγου γενόμενος , ἵνα τὸ οἰκεῖον πάθος ἐξαγορεύσαιμι , θερμότατα καὶ ξέοντι πυρσῷ τοῦ πόθου καιόμενος , φρίχη τινὶ καὶ χαροποιοῖς συνείλησμαι δάκρυσιν , αὐτὴν τὴν χλίνην οἷα περιπυσσόμενος , τὴν μακαρίαν τε καὶ ἐπέραστον , τὴν θαυμάτων γέμουσαν , τὴν τὸ ζωαρχικὸν σκῆνος δεδεγμένην , καὶ τῇ παραθέσει τὸν ἁγιασμὸν εὐμοιρήσασαν , αὐτὸ τὸ ἱερὸν , καὶ πανίερον , καὶ ἀξιόθεον σκήνωμα χερσὶν οἰκείαις ἐδόκουν ἐναγκαλίζεσθαι · ὀφθαλμοὺς , καὶ χείλη , καὶ μέτωπα , αὐχένα καὶ παρειὰς προσερείδων τοῖς μέλεσι , καὶ τῆς ἁφῆς ᾐσθόμην , ὡς ἐκ παρόντος συνισταμένης τοῦ σώματος , καὶ κατανοήσας ὀφθαλμοῖς κατιδεῖν τὸ ποθούμενον οὐ δεδύνημαι . Πῶς γὰρ ἂν ὁ μετάρσιον πρὸς σηκοὺς οὐρανίους ἀνήρπασται ; Καὶ ταῦτα μὲν οὕτως .
Lemmas: εἰ ἀλλά ἐνταῦθα ὁ λόγος γίγνομαι , ἵνα ὁ οἰκέω πάθος ἐξαγορεύω , θερμός καί ξέω πυρρός ὁ πόθος καίω , φρίχη τις καί χαροποιέω συναιρέω δάκρυ , αὐτός ὁ χλίνος οἷος περιπυσσόμενος , ὁ μακάριος τε καί ἐπέραστος , ὁ θαῦμα γέμω , ὁ ὁ ζωαρχικός σκῆνος δέχομαι , καί ὁ παράθεσις ὁ ἁγιασμός εὐμοιρέω , αὐτός ὁ ἱερόν , καί πανίερος , καί ἀξιόθεος σκήνωμα χείρ οἰκεῖος δοκέω ἐναγκαλίζω · ὀφθαλμός , καί χεῖλος , καί μέτωπον , αὐχήν καί παρειάς προσερείδω ὁ μέλος , καί ὁ ἁφή αἰσθάνομαι , ὡς ἐκ πάρειμι συνίστημι ὁ σῶμα , καί κατανοέω ὀφθαλμός καθοράω ὁ ποθέω οὖον δύναμαι . Πῶς γάρ εἄν ὁ μετάρσιος πρός σηκός οὐράνιος ἀναρπάζω ; καί οὗτος μέν οὕτως .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0405.4
37Reg . deest . τρισολίβου .
Lemmas: 37Reg . deest . τρισολιβω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0406.1
38R . 2 Colb . et Germ . ἐπιφωνῶς οὐρανόθεν .
Lemmas: 38R . 2 Colb . et Germ . ἐπιφωνέω οὐρανόθεν .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0406.3
ζʹ Ἐνταῦθα λόγοι θεόπνευστοι καὶ θεόφθαγκτοι . Ἐνταῦθα τινὲς ὑμνοὶ θεοπρεπεῖς καὶ ἐξόδιοι . Ὑμνῇ σαι γὰρ ἐχρῆν , κἀπὶ τούτῳ τὴν ὑπεράπειρον ἀγαθώτητα , καὶ τὸ ὑπερμέγεθες μέγεθος , καὶ τὴν ἀπειρο -
Lemmas: γῆ ἐνταῦθα λόγος θεόπνευστος καί θεόφθαγκτοι . ἐνταῦθα τις ὑμνέω θεοπρεπής καί εξόδιος . ὑμνέω σός γάρ χρή , ἐπί οὗτος ὁ ὑπεράπειρος ἀγαθότης , καί ὁ ὑπερμεγέθης μέγεθος , καί ὁ άπειρος -
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0406.4
10R τὸ μὴ δρᾶσθαι .
Lemmas: 10R ὁ μή δράω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0407.1
δύναμιν δύναμιν , καὶ τὴν παντὸς ὕψους καὶ μεγάλους ἐπέκεινα πρὸς ἡμᾶς αὐτοῦ μετριότητα , τὸν ὑπερπλουτον πλοῦτον τῇ ; ἀκαταλήπτου χρηστότητος , τὴν ἄπληστον τῆς ἀγάπης ἄβυσσον ὅπως τῆς οἰκείας ῥὺς ἐκροτήσας μεγαλειότητος , πρὸς τὴν ὑψοπιδν καταβέβηκε κένωσιν , Πατρὸς συνευδοκοῦντος καὶ Πνεύματος · ὅπως ὁ ὑπερούσιος ἐκ γυναικείας νηδύος ὑπερουσίως οὐσίωται ὅπως Θεός τέ ἐστιν , καὶ ἄνθρωπος γέγονε , καὶ μένει κατὰ ταὐτὸν ὑπάρχων ἀμφότερα · ὅπως οὔτε τῆς οὐσίας ἐκβέβηκε τῆς θεότητος , καὶ παραπλησίως ἡμῖν κεκοινώνηκε σαρκός γε καὶ αἵματος · ὅπως ὁ πάντα πληρῶν , καὶ φέρων τὰ σύμπαντα τῷ ῥήματι τοῦ οἰκείου στόματος , στενὸν χωρίον κατῴκησεν · ὅπως τὸ ὑλικὴν καὶ χορτῶδες σῶμα τῆς δοιδίμου ταύτης , τὸ καταναλίσκον πῦρ ἐδέξατο τῆς θεότητος , καὶ χρυσὸς ὥσπερ ἀκίβδηλος , ἀνάλωτον ἐχρημάτισε . Θεοῦ βουλομένου ταῦτα γεγένηται · ἐπεὶ Θεοῦ θέλοντος , δυνατὰ μὲν ἅπαντα , ἀμήχανα δὲ μὴ θέλοντος . Ἐπὶ δὲ τούτῳ καὶ λόγων κεκίνητο ἅμιλλα , οὐχ ὅπως ὑπεραίροιεν ἀλλήλους · ἑκάτερος · κενοδόξου γὰρ τοῦτο φρενὸς , καὶ πόῤῥω θείας εὐαρεστήσεως ἀλλ’ ὡς ἂν προθυμία · μηδὲν ἐλλίπων καὶ δυνάμεως , Θεὸν ὑμνοῦντες , καὶ Θεοῦ μητέρα γεραίροντες .
Lemmas: δύναμις δύναμις , καί ὁ πᾶς ὕψος καί μέγας ἐπέκεινα πρός ἐγώ αὐτός μετριότης , ὁ υπερπλουος πλοῦτος ὁ ; ἀκατάληπτος χρηστότης , ὁ ἄπληστος ὁ ἀγάπη ἄβυσσος ὅπως ὁ οἰκεῖος Ρυς κροτέω μεγαλειότης , πρός ὁ ὑψοπιδν καταβαίνω κένωσις , πατήρ συνευδοκέω καί πνεῦμα · ὅπως ὁ ὑπερούσιος ἐκ γυναικεῖος νηδύς ὑπερούσιος οὐσιόω ὅπως Θεός τε εἰμί , καί ἄνθρωπος γίγνομαι , καί μένω κατά αὐτός ὑπάρχω ἀμφότερος · ὅπως οὔτε ὁ οὐσία ἐκβαίνω ὁ θεότης , καί παραπλήσιος ἐγώ κοινωνέω σάρξ γε καί αἷμα · ὅπως ὁ πᾶς πληρόω , καί φέρω ὁ σύμπας ὁ ῥῆμα ὁ οἰκεῖος στόμα , στενός χωρίον κατοικέω · ὅπως ὁ ὑλικός καί χορτώδης σῶμα ὁ δοιδίμου οὗτος , ὁ καταναλίσκω πῦρ δέχομαι ὁ θεότης , καί χρυσός ὥσπερ ἀκίβδηλος , ἀνάλωτος χρηματίζω . Θεός βούλομαι οὗτος γίγνομαι · ἐπεί Θεός ἐθέλω , δυνατός μέν ἅπας , ἀμήχανος δέ μή ἐθέλω . ἐπί δέ οὗτος καί λόγος κινέω ἅμιλλα , οὐ ὅπως ὑπεραίρω ἀλλήλων · ἑκάτερος · κενοδοξέω γάρ οὗτος φρήν , καί πόρρω θεῖος εὐαρέστησις ἀλλά ὡς εἄν προθυμία · μηδείς ἐλλείπω καί δύναμις , θεός ὑμνέω , καί Θεός μήτηρ γεραίρω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0407.2
ηʹ Τότε δὴ , τότε Ἀδὰμ καὶ Εὔα , οἱ τοῦ γένους προπάτορες , ἀγαλλομένοις τοῖς χείλεσι διαπρυσίως ἀνακεκράγασι . Σὺ μακαρία , θύγατερ , τῆς παραβάσεως ἡμῖν τὰ ἐπιτίμια λέλυκας . Σὺ φθαρτὸν ἐξ ἡμῶν φῦμα κληρονομήσασα , ἀφθαρσίας ἡμῖν ἐκνοφόρησας ἔνδυμα . Σὺ τὸ εἶναι ἐξ ἡμετέρας ὀσφύος ἁρπάσασα , τὸ εὖ εἶναι ἡμῖν ἀνταπέδωκας · τὰς ὠδῖνας ἔλυσας · τὰ τοῦ θανάτου διέῤῥηξας σπάργανα · τὸ ἀρχαῖον ἡμῖν ἀποκατέστησας ἐνώπιατμα . Ἡμεῖς ἐκλείσαμεν τὸν παράδεισον , σὺ τοῦ τῆς ζωῆς ξύλου τὴν εἴσοδον ἀνεπίτασας . Ἐκ τῶν χρηστῶν δι’ ἡμῶν ἦλθε τὰ λυπηρά · διὰ σοῦ ἐκ τῶν λυπηρῶν ἐπανῆλθεν ἡμῖν τὰ χρηστότερα . Καὶ πῶς θανάτου γεύσῃ , ἡ ἄχραντος ; Σοὶ πρὸς ζωὴν γέφυρα , καὶ κλίμαξ πρὸς οὐρανόν · καὶ πρὸς ἀθανασίαν ὁ θάνατος · πορθμεῖον γενήσεται . Ὄντως μακαρία σὺ , παμμακάριστε . Τίς γὰρ , εἰ μήτιγε ὁ Λόγος ; ᾗ , προσενήνεκται τοῦτο πάσχων , ὃ πράττειν ὑπείληπται ; Ἐπεκρότει δὲ καὶ πᾶς ὁ τῶν ἁγίων χορός . Σὺ ἡμῶν τὰς προῤῥήσεις πεπλήρωκας . Σὺ ἡμῖν τὴν καραδοκουμένην εὐφροσύνην προσήνεγκας . Διὰ σοῦ γὰρ δεσμῶν θανάτου λελύμεθα . Δεῦρο πρὸς ἡμᾶς , ὦ ζεῖον καὶ ζωηφόρον κειμήλιον . Ἔλθε ποθοῦσιν ἡμῖν , ἡ τὸν πόθον ἡμῶν ἐκπεράνασα . Ἀλλ’ ἀνθεῖλκε λόγοις οὐχ ἧττοσιν τῶν ἐν σώματι περιεστώτων ἁγίων πληθύς · Μεῖνον μεθ’ ἡμῶν , ἡ ἡμετέρα παράκλησις , λέγουσα · τὸ μόνον ἐπὶ γῆς ἡμῶν παραμύθιον . Μὴ ἐάσῃς ἡμᾶς ὀρφανοὺς , ἡ Μήτηρ , τοῦ συμπαθοῦς τοῦ Υἱοῦ σου προκινδυνεύοντας . Ἔχοιμέν σε τῶν πόνων ἀνάπαυλαν , καὶ τῶν ἱδρώτων ἀνάπτυ ‐
Lemmas: ἤ τότε δή , τότε Ἀδάμ καί Εὔα , ὁ ὁ γένος προπάτωρ , ἀγάλλω ὁ χεῖλος διαπρύσιος ἀνακράζω . σύ μακάριος , θυγάτηρ , ὁ παράβασις ἐγώ ὁ ἐπιτίμιον λύω . σύ φθαρτός ἐκ ἐγώ φῦμα κληρονομέω , ἀφθαρσία ἐγώ εκνοφορεω ἔνδυμα . σύ ὁ εἰμί ἐκ ἡμέτερος ὀσφῦς ἁρπάζω , ὁ εὕω εἰμί ἐγώ ἀνταποδίδωμι · ὁ ὠδίς λύω · ὁ ὁ θάνατος διαρρήγνυμι σπάργανον · ὁ ἀρχαῖος ἐγώ ἀποκαθίστημι ενωπιατμη . ἐγώ καλέω ὁ παράδεισος , σύ ὁ ὁ ζωή ξύλον ὁ εἴσοδος ἀνεπίτασας . ἐκ ὁ χρηστός διά ἐγώ ἔρχομαι ὁ λυπηρός · διά σύ ἐκ ὁ λυπηρός ἐπανέρχομαι ἐγώ ὁ χρηστός . καί πῶς θάνατος γεύω , ὁ ἄχραντος ; σοί πρός ζωή γέφυρα , καί κλῖμαξ πρός οὐρανός · καί πρός ἀθανασία ὁ θάνατος · πορθμεῖον γίγνομαι . ὄντως μακάριος σύ , παμμακάριστος . Τῖς γάρ , εἰμί μήτιγε ὁ Λόγος ; ὅς , προσφέρω οὗτος πάσχω , ὅς πράσσω ὑπολαμβάνω ; ἐπικροτέω δέ καί πᾶς ὁ ὁ ἅγιος χορός . σύ ἐγώ ὁ πρόρρησις πληρόω . σύ ἐγώ ὁ καραδοκέω Εὐφρόσυνος προσφέρω . Ζεύς σύ γάρ δεσμός θάνατος λύω . δεῦρο πρός ἐγώ , εἰμί ζείω καί ζωηφόρος κειμήλιον . ἔρχομαι ποθέω ἐγώ , ὁ ὁ πόθος ἐγώ ἐκπεραίνω . ἀλλά ἀνθέλκω λόγος οὐ κακός ὁ ἐν σῶμα περιίστημι ἅγιος πλῆθος · Μεῖνος μετά ἐγώ , ὁ ἡμέτερος παράκλησις , λέγω · ὁ μόνος ἐπί γῆ ἐγώ παραμύθιον . μή ἐάω ἐγώ ὀρφανός , ὁ Μήτηρ , ὁ συμπαθής ὁ υἱός σύ προκινδυνεύω . ἔχω σύ ὁ πόνος ἀνάπαυλα , καί ὁ ἱδρώς ἄναπτος ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0407.3
It . φιλονεικία καί .
Lemmas: It . φιλονικία καί .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0409.1
1a Καὶ τί γίνεται ; Στοιχείων , ὥς γέ μοι δοκεῖ , A κλίνης καὶ ἀλλοίωσις , φωναί τε ψόφοι , καὶ πάντοσι , καὶ ἀγγέλων ὕμνοι ἐπάξιοι , προτρεχόντων , συμπροπεμπόντων , παρεπομένων · τῶν μὲν τῇ ἀμωμήτῳ καὶ παναγίᾳ ψυχῇ τὴν δορυφορίαν πληρούντων , καὶ πρὸς οὐρανὸν ἀνιούσῃ συνανιόντων , ἕως ὅτε τῷ θρόνῳ τῷ βασιλικῷ τὴν βασιλίδα παρέστησαν , τῶν δὲ , τὸ θεῖον καὶ ἱερὸν κυκλούντων σῶμα , καὶ ᾠδαῖς ἀγγελοπρεπέσιν ὑμνούντων τὴν θεομήτορα . Τί δὲ οἱ παρεστῶτες τῷ παναγίῳ καὶ ἱερωτάτῳ σώματι ; Φόβῳ τε καὶ πόθῳ , καὶ ἀγαλλίασις δάκρυσι τὸ θεῖον καὶ πανόλβιον περιστοιχίσαντες σκήνωμα , περιεπτύσσοντο , κατησπάζοντο ἅπαν μέλος , προσῆγον τῷ σώματι , ἐκ τῆς ἁφῆς ἁγιασμοῦ τε καὶ εὐλογίας πληρούμενοι . Τότε δὴ νόσοι μὲν ἐδραπέτευον , δαιμόνων στίφη ἐφυγαδεύοντο , πάντοθεν συνελαυνόμενα πρὸς μόνα τὰ καταχθόνια · ἀὴρ , αἰθήρ τε καὶ οὐρανὸς ἡγιάζοντο τῇ ἀναβάσει τοῦ πνεύματος , γῆ δὲ τῇ καταβάσει τοῦ σώματος . Ἀλλ’ οὐδὲ ἡ τοῦ ὕδατος ῥύσις τῆς εὐλογίας ἡμοίρησε · λούεται γὰρ ὕδατι καθαρῷ , οὐκ αὐτὴν καθαίροντι , ἁγνιζομένῳ δὲ μάλιστα . Ἐνταῦθα κωφοῖς μὲν ἡ ἀκοὴ ἀπηρτίζετο , χωλοῖς αἱ τῶν ποδῶν κατηρτίζοντο βάσεις , τυφλοῖς δὲ ἀνεκαινίζετο ἡ ὅρασις , ἀμαρτωλοῖς πίστει προσιοῦσι χειρόγραφα διεῤῥήγνυτο . Εἶτα τί ; Σινδόσι καθαραῖς τὸ καθαρὸν ἐνελίττεται σῶμα , καὶ κλίνῃ αὖθις ἡ βασιλὶς ἐπιτίθεται . Εἶτα λαμπάδες καὶ μύρα , ὕρνοι προπόμπιοι , ἀγγέλων μὲν ταῖς οἰκείαις γλώτταις μελῳδούντων ὕμνον τὸν αὐτοῖς προσφρύτατον , ἀποστόλων δὲ καὶ θεοφόρων Πατέρων ᾠδὰς ᾀδόντων C θεοπρεπεῖς , καὶ κροτουμένας τῷ Πνεύματι .
Lemmas: 1a καί τίς γίγνομαι ; στοιχεῖον , ὅς γε ἐγώ δοκέω , A κλίνη καί ἀλλοίωσις , φωνή τε ψόφος , καί πάντος , καί ἄγγελος ὕμνος ἐπάξιος , προτρέχω , συμπροπέμπω , παρέπομαι · ὁ μέν ὁ ἀμώμητος καί παναγία Ψυχή ὁ δορυφορία πληρόω , καί πρός οὐρανός ἀνέρχομαι συνάνειμι , ἠώς ὅτε ὁ θρόνος ὁ βασιλικός ὁ βασιλίς παρίστημι , ὁ δέ , ὁ θέω καί ἱερόν κυκλόω σῶμα , καί ᾠδή ἀγγελοπρεπής ὑμνέω ὁ θεομήτωρ . τις δέ ὁ παρίστημι ὁ πανάγιος καί ἱερός σῶμα ; Φόβος τε καί πόθος , καί ἀγαλλίασις δάκρυ ὁ θέω καί πανόλβιος περιστοιχίζω σκήνωμα , περιπτύσσω , κατασπάω ἅπας μέλος , προσάγω ὁ σῶμα , ἐκ ὁ ἁφή ἁγιασμός τε καί εὐλογία πληρόω . τότε δή νόσος μέν δραπετεύω , δαίμων στῖφος φυγαδεύω , πάντοθεν συνελαύνω πρός μόνος ὁ καταχθόνιος · ἀήρ , αἰθήρ τε καί οὐρανός ἁγίζω ὁ ἀνάβασις ὁ πνεῦμα , γῆ δέ ὁ κατάβασις ὁ σῶμα . ἀλλά οὐδέ ὁ ὁ ὕδωρ ῥύσις ὁ εὐλογία ημοιρησος · λούω γάρ ὕδωρ καθαρός , οὐ αὐτός καθαίρω , ἁγνίζω δέ μάλιστα . ἐνταῦθα κωφός μέν ὁ ἀκοή ἀπαρτίζω , χωλός ὁ ὁ πούς καταρτίζω βάσις , τυφλός δέ ἀνακαινίζω ὁ ὅρασις , ἀμαρτωλός πίστις πρόσειμι χειρόγραφος διαρρήγνυμι . εἶτα τίς ; σινδών καθαρός ὁ καθαρός ἐνελίσσω σῶμα , καί κλίνη αὖθις ὁ βασιλίς ἐπιτίθημι . εἶτα λαμπάς καί Μύρα , ὕρνοι προπόμπιος , ἄγγελος μέν ὁ οἰκεῖος γλῶσσα μελῳδέω ὕμνος ὁ αὐτός προσφρύτατον , ἀπόστολος δέ καί θεόφορος Πατέρων ἀοιδή ἀείδω C θεοπρεπής , καί κροτέω ὁ πνεῦμα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0409.2
1b Τότε δὴ , τότε ἡ κιβωτὸς τοῦ Κυρίου ἀπάρασα ἐξ ἴρους Σιὼν τοῖς τῶν ἀποστόλων κλεινοῖς ὤμοις ἐκοχουμένη πρὸς τὸ οὐράνιον τέμενος διὰ μέσου τοῦ τάφου διαβιβάζεται . Καὶ πρότερον μὲν διὰ μέσου τοῦ ἄστεος ἄγεται , οἷά τις νύμφη περικαλλὴς τῇ ἀπροσιτωμάλγῃ ὡραϊζομένη τοῦ Πνεύματος , καὶ οὕτως εἰς τὸ ἱερώτατον τῆς Γεθσημανῆ χωρίον κομίζεται , ἀγγέλων προτρεχόντων , παρεπομένων , συγκαλυπτόντων ταῖς πτέρυξιν , καὶ παντὸς τοῦ τῆς Ἐκκλησίας πληρώματος . Καὶ ὥσπερ ὁ βασιλεὺς Σολομὼν ἐπὶ τῇ καταπαύσει τῆς κιβωτοῦ ἐν ναῷ Κυρίου , ὃν αὐτὸς ἰδείματο , πάντας τοὺς πρεσβυτέρους Ἰσραὴλ ἐν Σιὼν ἠκκλησίασε , τοῦ ἀνενεγκεῖν τὴν κιβωτὸν διαθήκης Κυρίου ἐκ πόλεως Δαβίδ · αὕτη ἐστὶν Σιών · καὶ ἦραν οἱ ἱερεῖς τὴν κιβωτὸν καὶ τὴν σκηνὴν τοῦ μαρτυρίου , καὶ ἀνεβίβασαν αὐτὰ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται · καὶ ὁ βασιλεὺς , καὶ ὁ λαὸς ἅπας , ἔμπροσθεν τῆς κιβωτοῦ θύοντες βόας καὶ πρόβατα ἀναρίθμητα · καὶ εἰσφέρουσιν οἱ ἱερεῖς τὴν κιβωτὸν διαθήκης Κυρίου εἰς τὸν τόπον αὐτῆς εἰς τὸ σάβιρ τοῦ οἴκου , εἰς τὰ Ἅγια τῶν ἁγίων , ὑπὸ τὰς πτέρυγας τῶν Χερουβίμ · οὕτω δὴ καὶ νῦν ἐπὶ τῇ καταπαύσει
Lemmas: 1b τότε δή , τότε ὁ κιβωτός ὁ κύριος ἀπαράσσω ἐκ ἱερός Σιών ὁ ὁ ἀπόστολος κλεινός ὦμος ἐκχέω πρός ὁ οὐράνιος τέμενος διά μέσος ὁ τάφος διαβιβάζω . καί πρότερος μέν διά μέσος ὁ Ἄστυ ἄγω , οἷος τις νύμφη περικαλλής ὁ ἀπροσιτωμάλγῃ ὡραίζω ὁ πνεῦμα , καί οὕτως εἰς ὁ ἱερός ὁ Γεθσημανί χωρίον κομίζω , ἄγγελος προτρέχω , παρέπομαι , συγκαλύπτω ὁ πτέρυξ , καί πᾶς ὁ ὁ ἐκκλησία πλήρωμα . καί ὥσπερ ὁ βασιλεύς Σολομών ἐπί ὁ κατάπαυσις ὁ κιβωτός ἐν ναός κύριος , ὅς αὐτός ἰδείματο , πᾶς ὁ πρέσβυς Ἰσραήλ ἐν Σιών ἐκκλησιάζω , ὁ ἀναφέρω ὁ κιβωτός διαθήκη κύριος ἐκ πόλις Δαβίδ · οὗτος εἰμί Σιών · καί ἀείρω ὁ ἱερεύς ὁ κιβωτός καί ὁ σκηνή ὁ μαρτύριον , καί ἀναβιβάζω αὐτός ὁ ἱερεύς καί ὁ Λευίτης · καί ὁ βασιλεύς , καί ὁ λαός ἅπας , ἔμπροσθεν ὁ κιβωτός θύω βοῦς καί πρόβατον ἀναρίθμητος · καί εἰσφέρω ὁ ἱερεύς ὁ κιβωτός διαθήκη κύριος εἰς ὁ τόπος αὐτός εἰς ὁ σάβιρ ὁ οἶκος , εἰς ὁ Ἅγιον ὁ ἅγιος , ὑπό ὁ πτέρυξ ὁ χερουβίν · οὗτος δή καί νῦν ἐπί ὁ κατάπαυσις
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0409.3
( 47 ) Colb . τότε .
Lemmas: ( 47 ) Colb . τότε .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0411.1
ρανίου ἄρτου , τὴν ἀνάρδευτον ἄμπελον του τῆς ἀμθρασίας βότρυος , τὴν ἀειθαλλῆ καὶ καλλίκαρπον ἐλαίαν τοῦ πατρικοῦ ἐλαίου , τοῖς κενεῶσι τῆς γῆς μὴ καθερεγέσθαι · ἀλλ’ ὥσπερ τὸ ἐξ αὐτῆς τῷ Θεῷ Λόγῳ ἐνυποστὰν σῶμα τὸ ἅγιον καὶ ἄκθρατον , τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ τοῦ μνήματος ἐξανίστατο , οὕτω δὴ καὶ ταύτην ἐξαρπασθῆναι τοῦ τάφου , καὶ πρὸς τὸν Υἱὸν τὴν μητέρα μεθαρμοσθῆναι , καὶ ὥσπερ αὐτὸς πρὸς αὐτὴν καταβέβηκεν , οὕτως αὐτὴν τὴν προφιλῆ πρὸς αὐτὴν ἀναφέρεσθαι , τὴν μείζονα καὶ τελειωτέραν σκηνὴν , εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν . Ἔδει τὴν τὸν Θεὸν Λόγον ἐν τῇ αὐτῇ ; νηδύι ξενοδοχήσασαν , ἐν ταῖς τοῦ ἑαυτῆς Υἱοῦ κατοικισθῆναι σκηναῖς · καὶ ὥσπερ ὁ Κύριος ἔφησεν , ὡς ἐν τοῖς τοῦ οἰκείου Πατρὸς εἶναι ὀφείλεται , καὶ τὴν Μητέρα ἔδει ἐν τοῖς τοῦ Υἱοῦ βασιλείοις αὐλίζεσθαι , ἐν οἴκῳ Κυρίου , καὶ ἐν αὐλαῖς οἴκου Θεοῦ ἡμῶν . Εἰ γὰρ ἐν αὐτῷ πάντων τῶν εὐφραινομένων ἡ κατοικία , ποῦ τῆς εὐφροσύνης τὸ αἴτιον ; Ἔδει τῆς ἐν τῷ τίκτειν φυλαξάσης τὴν παρθενίαν ἀλώβητον , ἀδιάφθορον τηρηθῆναι τὸ σῶμα , καὶ μετὰ θάνατον . Ἔδει τὴν ἐγκλίπιον ὡ ; βρέφος τὸν Κτίστην βαστάσασαν , τοῖς θείοις ἐνδιατρίβειν σκηνώμασιν . Ἔδει τὴν νύμφην , ἣν ὁ Πατὴρ ἐνυμφεύσατο , τοῖς οὐρανίοις ἐνδιαιτᾶσθαι θαλάμοις . Ἔδει τὴν ἐν σταυρῷ τὸν ἑαυτῆς Υἱὸν κατοπτεύσασαν , καὶ τῆς ὠδῖνος , ἣν τεκοῦσα δίεφυγε , τὴν ῥομφαίαν δεξαμένην ἐγκάρδιον , τῷ Πατρὶ καθορᾷν συγκαθήμενον . Ἔδει τὴν τοῦ Θεοῦ Μητέρα τὰ τοῦ Υἱοῦ κατακτήσασθαι , καὶ ὑπὸ πάσης ὡς Μητέρα Θεοῦ καὶ δούλην προσκυνηθῆναι τῆς κτίσεως . Ἀεὶ μὲν γὰρ ἐκ τῶν τεκόντων ὁ κλῆρος εἰς τοὺς παῖδας κάτεινε . Νῦν δὲ , ὡς τις ἔφη σοφὸς , ἄνω ποταμῶν τῶν ἱερῶν χωροῦσι πηγαί . Ὁ γὰρ Υἱὸς τῇ Μητρὶ τὴν σύμπασαν κτίσιν κατεβουλώσατο .
Lemmas: Ράνιου ἄρτος , ὁ ἀνάρδευτος ἄμπελος ὁ ὁ ἀμθρασίας Βότρυς , ὁ αειθαλλω καί καλλίκαρπος ἐλαία ὁ πατρικός ἔλαιον , ὁ κενεών ὁ γῆ μή καθερεγέσθαι · ἀλλά ὥσπερ ὁ ἐκ αὐτός ὁ Θεός Λόγος ενυποιστημι σῶμα ὁ ἅγιος καί ἄκθρατον , ὁ τρίτος ἡμέρα ὁ μνῆμα ἐξανίστημι , οὗτος δή καί οὗτος ἐξαρπάζω ὁ τάφος , καί πρός ὁ υἱός ὁ μήτηρ μεθαρμόζω , καί ὥσπερ αὐτός πρός αὐτός καταβαίνω , οὕτως αὐτός ὁ Προφίλη πρός αὐτός ἀναφέρω , ὁ μείζων καί τέλειος σκηνή , εἰς αὐτός ὁ οὐρανός . δέω ὁ ὁ θεός Λόγος ἐν ὁ αὐτός ; νηδύς ξενοδοχέω , ἐν ὁ ὁ ἑαυτοῦ υἱός κατοικίζω σκηνή · καί ὥσπερ ὁ Κύριος φημί , ὡς ἐν ὁ ὁ οἰκεῖος πατήρ εἰμί ὀφείλω , καί ὁ Μήτηρ ἐσθίω ἐν ὁ ὁ υἱός βασίλειος αὐλίζομαι , ἐν οἶκος κύριος , καί ἐν αὐλή οἶκος Θεός ἐγώ . εἰμί γάρ ἐν αὐτός πᾶς ὁ εὐφραίνω ὁ κατοίκιος , ποῦ ὁ Εὐφρόσυνος ὁ αἴτιος ; δέω ὁ ἐν ὁ τίκτω φυλάσσω ὁ παρθενίας ἀλώβητος , ἀδιάφθορος τηρέω ὁ σῶμα , καί μετά θάνατος . δέω ὁ εγκλιπινω εἰμί ; βρέφος ὁ Κτίστης βαστάζω , ὁ θεῖον ἐνδιατρίβω σκήνωμα . δέω ὁ νύμφη , ὅς ὁ πατήρ νυμφεύω , ὁ οὐράνιος ἐνδιαιτάομαι θάλαμος . δέω ὁ ἐν σταυρός ὁ ἑαυτοῦ υἱός κατοπτεύω , καί ὁ ὠδίς , ὅς τίκτω διαφεύγω , ὁ ῥομφαία δέχομαι ἐγκάρδιος , ὁ πατήρ καθοράω συγκάθημαι . δέω ὁ ὁ Θεός Μήτηρ ὁ ὁ υἱός κατακτάομαι , καί ὑπό πᾶς ὡς Μήτηρ Θεός καί δοῦλος προσκυνέω ὁ κτίσις . ἀείς μέν γάρ ἐκ ὁ τίκτω ὁ κλῆρος εἰς ὁ παῖς Κατίνος . νῦν δέ , ὡς τις φημί σοφός , ἄνω ποταμός ὁ ἱερός χωρέω Πηγαί . ὁ γάρ υἱός ὁ Μήτηρ ὁ σύμπας κτίσις κατεβουλώσατο .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0411.2
ια’ . Δεῦτε τοιγαροῦν , καὶ ἡμεῖς σήμερον ἑορτὴν ἐβόων τῇ Μητρὶ τοῦ Θεοῦ ἑορτάσωμεν , οὐκ αὐλούς τινας καὶ κορύβαντας φέροντας , καὶ τὰ τῆς μητρὸς τῶν ψευδωνύμων θεῶν , ὡς αὐτοὶ λέγουσι , θιασεύοντες ὄργια , ἣν πολύτεκνον μυθοπλαστοῦσιν ἄφρονες , ὁ δὲ τῆς ἀληθείας λόγος παρίστησιν ἄτεκνον . Οἷα δαίμονες ταῦτα καὶ σκιώδη φαντάσματα , ὃ μὴ πεφύκασιν εἰκαίως ὑποκρινόμενοι , τῶν πλανωμένων τὴν ἄνοιαν ἐσχηκότες ἐπίκουρον . Γεννᾷ γὰρ πῶς ἐκ συνδυασμοῦ τὸ ἀσώματον ; καὶ τίνα τρόπον μιχθήσεται ; καὶ πῶς Θεὸς τὸ μὴ ὂν μὲν πρότερον , πρὸς δὲ γένεσιν παραγόμενον ; Ὅτι γὰρ ἀσώματον τὸ δαιμόνιον φῦλον , παντί που δῆλον , καὶ αὐτοῖς τοῖς τὰ νοητὰ τυφλώττουσιν ὄμματα . Ἔφη γάρ που τῶν ἑαυτοῦ λόγων ὁ Ὅμηρος , τῶν ἀξίων αὐτοῦ θεῶν ὑφηγούμενος τὴν κατάστασιν ·
Lemmas: ἰά . δεῦτε τοιγάρ , καί ἐγώ σήμερον ἑορτή βοάω ὁ Μήτηρ ὁ Θεός ἑορτάζω , οὐ αὐλός τις καί Κορύβας φέρω , καί ὁ ὁ μήτηρ ὁ ψευδώνυμος θεός , ὡς αὐτός λέγω , θιασεύω ὄργιον , ὅς πολύτεκνος μυθοπλαστέω ἄφρων , ὁ δέ ὁ ἀλήθεια λόγος παρίστημι ἄτεκνος . οἷος δαίμων οὗτος καί σκιώδης φάντασμα , ὅς μή φύω εἰκαῖος ὑποκρίνομαι , ὁ πλανάω ὁ ἄνοια ἔχω ἐπίκουρος . γεννάω γάρ πῶς ἐκ συνδυασμός ὁ ἀσώματος ; καί τίς τρόπος μίγνυμι ; καί πῶς θεός ὁ μή εἰμί μέν πρότερος , πρός δέ γένεσις παράγω ; ὅτι2 γάρ ἀσώματος ὁ δαιμόνιον φῦλον , πᾶς ποῦ δῆλος , καί αὐτός ὁ ὁ νοητός τυφλώττω ὄμμα . φημί γάρ ποῦ ὁ ἑαυτοῦ λόγος ὁ Ὅμηρος , ὁ ἄξιος αὐτός θεός ὑφηγέομαι ὁ κατάστασις ·
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0411.3
Οὐ κυρὸν ἐσθίουσιν , οὐ κίνουσιν αἴθοπα οἶνον , Τοῦτον’ ἀναίμονές εἰσι , καὶ ἀθάνατοι καλέον ‐
Lemmas: οὖον κύρω ἐσθίω , οὖον κινέω αἶθοψ οἶνος , Τοῦτος ἀναίμων εἰμί , καί ἀθάνατος καλέω ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0411.4
Οὐ σῖτον ἐσθίουσι , φησὶν , οὐ τὸν θερμαντικὸν οἶνον
Lemmas: οὖον σῖτος ἐσθίω , φημί , οὖον ὁ θερμαντικός οἶνος
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0411.5
R . πρὸς αὐτὸν ... πρὸς τὴν μείζονα καὶ καθαρωτέραν .
Lemmas: R . πρός αὐτός ... πρός ὁ μείζων καί καθαρός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0412.1
faciat , ob eamque causam sanguinis expertes sunt , πίνουσι . Τούτου χάριν ἀναίμονές εἰσι , τουτέστιν αἶμα οὐκ ἔχουσι , καὶ ἀθάνατοι ὀνομάζονται . Καιρίως ὡς ἀληθῶς ἔφη τὸ , καλέονται . Ἀθάνατοι γὰρ καλοῦνται · οὐκ εἰσὶ δὲ τοῦθ’ ὅπερ καλοῦνται · τὸν γὰρ τῆς κακίας τεθνήκασι θάνατον . Ἡμεῖς δὲ οἷς Θεός ἐστι τὸ λατρευόμενον , Θεὸς οὐκ ἐκ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι παραγενόμενος , ἀλλ’ ἀεὶ ὢν ἐκ τοῦ ἀεὶ ὄντος ὑπὲρ αἰτίαν , καὶ λόγον , καὶ ἔννοιαν καὶ χρόνου , καὶ φύσεως , Μητέρα Θεοῦ τιμῶμεν καὶ σέβομεν , οὐ τῆς αὐτοῦ θεότητος ἐξ αὐτῆς τὴν ἄχρονον ὑπογράφοντες γέννησιν · ἡ γὰρ τοῦ Θεοῦ Λόγου γέννησις ἄχρονός τε καὶ τῷ Πατρὶ συναΐδιος · δευτέραν δὲ καθομολογοῦμεν γέννησιν , καθ’ ἑκούσιον σάρκωσιν , τὴν ταύτης αἰτίαν , καὶ εἰδότες , καὶ φάσκοντες . Σαρκοῦται γὰρ ὁ ὢν ἀνάρχως ἀσώματος , δι’ ἡμᾶς , καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν , ἵνα τῷ ὁμοίῳ τὸν ὅμοιον διασώσηται · καὶ σαρκούμενος ἐκ ταύτης τῆς ἱερᾶς Παρθένου ἀσυνδιάστως τίκτεται , αὐτὸς μένων ὅλος Θεὸς , καὶ ὅλος γινόμενος ἄνθρωπος , αὐτὸς ὅλος Θεὸς μετὰ τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , καὶ ὅλος ἄνθρωπος μετὰ τῆς αὐτοῦ ὑπερδύου θεότητος . Οὕτω Θεοῦ Μητέρα τὴν Παρθένον ταύτην γινώσκοντες , τὴν ταύτης πανηγυρίζομεν κοίμησιν , οὐ Θεὸν ταύτην φημίζοντες · ἄπαγε , τῆς Ἑλληνικῆς τερθρείας τὰ τοιαῦτα μυθεύματα · ἐπεὶ καὶ θάνατον αὐτῆς καταγγέλλομεν · ἀλλὰ σαρκωθέντος Θεοῦ Μητέρα γινώσκοντες .
Lemmas: faciat , ob eamque causam sanguinis expertes sunt , πίνω . οὗτος χάρις ἀναίμων εἰμί , τουτέστιν αἷμα οὐ ἔχω , καί ἀθάνατος ὀνομάζω . καίριος ὡς ἀληθής φημί ὁ , καλέω . ἀθάνατος γάρ καλέω · οὐ εἰμί δέ οὗτος ὅσπερ καλέω · ὁ γάρ ὁ κακία θνῄσκω θάνατος . ἐγώ δέ ὅς Θεός εἰμί ὁ λατρεύω , θεός οὐ ἐκ μή εἰμί εἰς ὁ εἰμί παραγίγνομαι , ἀλλά ἀεί εἰμί ἐκ ὁ ἀεί εἰμί ὑπέρ αἴτιος , καί λόγος , καί ἔννοια καί χρόνος , καί φύσις , Μήτηρ Θεός τιμάω καί σέβω , οὖον ὁ αὐτός θεότης ἐκ αὐτός ὁ ἄχρονος ὑπογράφω γέννησις · ὁ γάρ ὁ Θεός Λόγος γέννησις ἄχρονος τε καί ὁ πατήρ συναΐδιος · δύο δέ καθομολογέω γέννησις , κατά ἑκούσιος σάρκωσις , ὁ οὗτος αἴτιος , καί οἶδα , καί φάσκω . σαρκόω γάρ ὁ εἰμί ἄναρχος ἀσώματος , διά ἐγώ , καί διά ὁ ἡμέτερος σωτηρία , ἵνα ὁ ὅμοιος ὁ ὅμοιος διασῴζω · καί σαρκόω ἐκ οὗτος ὁ ἱερός παρθένος ἀσυνδιάστως τίκτω , αὐτός Μένων ὅλος θεός , καί ὅλος γίγνομαι ἄνθρωπος , αὐτός ὅλος θεός μετά ὁ σάρξ αὐτός , καί ὅλος ἄνθρωπος μετά ὁ αὐτός ὑπερδύου θεότης . οὕτως Θεός Μήτηρ ὁ παρθένος οὗτος γιγνώσκω , ὁ οὗτος πανηγυρίζω κοίμησις , οὖον θεός οὗτος φημίζω · ἀπάγω , ὁ Ἑλληνικός τερθρεία ὁ τοιοῦτος μύθευμα · ἐπεί καί θάνατος αὐτός καταγγέλλω · ἀλλά σαρκόω Θεός Μήτηρ γιγνώσκω .