joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0319.1
Ἔστι τις τῶν ὧδε ἑστώτων , ταὐτὸ μηνύειν ὑπεσοπήσαμεν , τῷ , Ἐὰν αὐτὸν θέλω μένειν ἕως ἔρχωμαι , τί πρὸς σέ ; περὶ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου εἰρημένῳ , ὡς θανάτου ἄγευστον διαμένειν , μέχρι τῆς Χριστοῦ παρουσίας ( 5 ) · οὕτω γὰρ ἤδη τινὲς ἐκεῖνο τῶν ἱλαν σοφῶν ἐξελάβοντο . Ἀλλ’ ἐπεὶ πλείονας ὁ λόγος τοὺς ὀμομένους ἐμήνυσεν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὸ ἔργον ἐπτηλοκούθησαν , οὐ δώσει χώραν τοῖς βουλομένοις ὧδε νοεῖν τοῦ λόγου τὴν ἔκδοσιν ( 6 ) . Εἰσὶ τοίνυν τινὲς τῶν ὧδε ἐστώτων , φησί · τίνος ἕνεκεν , τινὲς , καὶ οὐχ ἅπαντες ( 7 ) ; ἐπὶ τὴν θέαν ταύτην ἐκλήθησαν ; Οὐ πάντες μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι ; οὐχὶ πάντες κληθέντες ὁμοίως ἐπηκολούθησαν ; οὐ πάντες τοῦ ἴσου χαρίσματος τῶν ἰάσεων ( 8 ) ἔτυχον ; καὶ πῶς οὐ πάντες καὶ ταύτης τῆς ὑπὲρ θέαν ( 9 ) κατηξιώθησαν ὄψεως ; Οὐχ ὁ Δεσπότης ἀπροσωπόληπτος ; Πάντες μὲν μαθηταὶ , ἀλλ’ οὐ πάντες τῇ νόσῳ τῆς φιλαργυρίας τυφλώττοντες . Πάντες μαθηταὶ , ἀλλ’ οὐ πάντες τῇ λήμμῃ τῆς βασκανίας τὸ ὀξυδερκὲς ἀφῃρημένοι τοῦ ὄμματος . Πάντες μαθηταὶ , ἀλλ’ οὐ πάντες προδόται . Πάντες ἀπόστολοι , ἀλλ’ οὐ πάντες δι’ ἀπογνώσεως βρόχῳ περιπειρόμενοι , καὶ κακῷ τὸ κακὸν διορθούμενοι . Πάντες φιλόχριστοι , εἷς δὲ φιλάργυρος ( 10 ) · Ἰούδας οὗτος ὁ Ἰσχαρώτης , εἷς μόνος οὐκ ἄξιος ἦν τῆς θέας τῆς θεότητος . Ἀρθήτω γὰρ , φησὶν , ὁ ἀσεβὴς , ἵνα μὴ ἴδῃ τὴν δόξαν Κυρίου . Μόνος μὲν οὖν τῶν λοιπῶν ἀφιέμενος , ὅ τε φθονερός τε καὶ βάσκανος , εἰς πλείονα μανίαν ἐξεπυρεύετο . Ἔδει δὲ πάντας τῆς δόξης ἐπόπτας γενέσθαι , τοὺς θεατὰς τῶν παθημάτων ἐσομένους εἰς ὕστερον . Ἐντεῦθεν τοὺς κορυφαίους τῶν ἀποστόλων C προσλαμβάνεται μάρτυρας τῆς οἰκείας δόξης τε καὶ λαμπρότητος · τρεῖς δὲ τὸν ἀριθμὸν , τῆς Τριάδος τὸ σεπτὸν ὑπεμφαίνων μυστήριον · καὶ ἐπὶ δύο ἢ τριῶν μαρτύρων πᾶν ῥῆμα σταθήσεται . Οὕτως ἀποκλείει μὲν τῷ προδότῃ τὰ τῆς προδοσίας ἐγκλήματα . Ἀποκαλύπτει δὲ τοῖς ἀποστόλοις τὴν οἰκείαν θεότητα . Τὸν γὰρ Ἀνδρέαν ὁρῶν σὺν τοῖς λοιποῖς οὗτος κάτω μείναντα , οὐκ εἶχεν εἰπεῖν ἀπολογίας προσχήματι , τῷ μὴ τυχεῖν τῆς θέας , πρὸς τὴν ἀπεμπολὴν τοῦ Δεσπότου ἀνάγεσθαι . Τούτου χάριν Ἀνδρέας κάτω μεμένηκε , καὶ πᾶς ὁ λοιπὸς τῶν ἀποστόλων χορὸς , τῷ τόπῳ μὲν σωματικῶς διιστάμενοι , τῷ θεαμῷ δὲ τῆς ἀγάπης ἑνούμενοι , κάτω μὲν τῷ σώματι διατρίβοντες , ἄνω δὲ τῷ πόθῳ τῷ διδασκάλῳ ἑπόμενοι , καὶ τοῖς τῆς ψυχῆς κινήμασι .
Lemmas: εἰμί τις ὁ ὧδε ἵστημι , αὐτός μηνύω ὑποσπάω , ὁ , ἐάν αὐτός ἐθέλω μένω ἠώς ἔρχομαι , τίς πρός σός ; περί Ἰωάννης ὁ Θεολόγου εἴρω , ὡς θάνατος ἄγευστος διαμένω , μέχρι ὁ Χριστός παρουσία ( 5 ) · οὗτος γάρ ἤδη τις ἐκεῖνος ὁ ἱλήκω σοφός ἐκλαμβάνω . ἀλλά ἐπεί πλείων ὁ λόγος ὁ ὄμνυμι μηνύω , οὖον μήv ἀλλά καί ὁ ἔργον επτηλοκουθημι , οὖον δίδωμι χώρα ὁ βούλομαι ὧδε νοέω ὁ λόγος ὁ ἔκδοσις ( 6 ) . εἰσί τοίνυν τις ὁ ὧδε ἵστημι , φημί · τίς ἕνεκα , τις , καί οὐ ἅπας ( 7 ) ; ἐπί ὁ θέα οὗτος καλέω ; οὖον πᾶς μαθητής καί ἀπόστολος ; οὐ πᾶς καλέω ὁμοίως ἐπακολουθέω ; οὖον πᾶς ὁ ἴσος χάρισμα ὁ ἴασις ( 8 ) τυγχάνω ; καί πῶς οὖον πᾶς καί οὗτος ὁ ὑπέρ θέα ( 9 ) καταξιόω ὄψις ; οὐχ ὁ Δεσπότης ἀπροσωπόληπτος ; πάνετες μέν μαθητής , ἀλλά οὖον πᾶς ὁ νόσος ὁ φιλαργυρία τυφλώττω . πάνετες μαθητής , ἀλλά οὖον πᾶς ὁ λῆμμα ὁ βασκανία ὁ ὀξυδερκής ἀφαιρέω ὁ ὄμμα . πάνετες μαθητής , ἀλλά οὖον πᾶς προδότης . πάνετες ἀπόστολος , ἀλλά οὖον πᾶς διά ἀπόγνωσις βρόχος περιπείρω , καί κακός ὁ κακός διορθόω . πάνετες φιλόχριστος , εἷς δέ φιλάργυρος ( 10 ) · Ἰούδας οὗτος ὁ Ἰσχαρώτης , εἷς μόνος οὐ ἄξιος εἰμί ὁ θέα ὁ θεότης . ἀραρίσκω γάρ , φημί , ὁ ἀσεβής , ἵνα μή ὁράω ὁ δόξα κύριος . Μόνος μέν οὖν ὁ λοιπός ἀφίημι , ὅς τε φθονερός τε καί βάσκανος , εἰς πλείων μανία εξεπυρευαρτυω . δέω δέ πᾶς ὁ δόξα ἐπόπτης γίγνομαι , ὁ θεατής ὁ πάθημα εἰμί εἰς ὕστερος . ἐντεῦθεν ὁ κορυφαῖος ὁ ἀπόστολος C προσλαμβάνω μάρτυς ὁ οἰκεῖος δόξα τε καί λαμπρότης · τρεῖς δέ ὁ ἀριθμός , ὁ Τριάς ὁ σεπτός ὑπεμφαίνω μυστήριον · καί ἐπί δύο ἢ τρεῖς μάρτυς πᾶς ῥῆμα ἵστημι . οὕτως ἀποκλείω μέν ὁ προδότης ὁ ὁ προδοσία ἔγκλημα . ἀποκαλύπτω δέ ὁ ἀπόστολος ὁ οἰκεῖος θεότης . ὁ γάρ Ἀνδρέας ὁράω σύν ὁ λοιπός οὗτος κάτω μένω , οὐ ἔχω εἶπον ἀπολογία πρόσχημα , ὁ μή τυγχάνω ὁ θέα , πρός ὁ ἀπεμπολή ὁ δεσπότης ἀνάγω . οὗτος χάρις Ἀνδρέας κάτω μένω , καί πᾶς ὁ λοιπός ὁ ἀπόστολος χορός , ὁ τόπος μέν σωματικός διίστημι , ὁ θεαμῷ δέ ὁ ἀγάπη ἑνόω , κάτω μέν ὁ σῶμα διατρίβω , ἄνω δέ ὁ πόθος ὁ διδάσκαλος ἕπομαι , καί ὁ ὁ Ψυχή κίνημα .