ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0289.3
Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ κεφαλαίου 15 . — Εἰ τοίνυν αἰώνιοι σκηναὶ καὶ ἀνάλειπτοι θησαυροὶ , καὶ αἰώνιος τῶν ἁμαρτωλῶν ἡ ἀνταπόδοσις , ποῦ χώραν ἕξει μετὰ τὴν ἀνάστασιν πάλιν ἀποβολὴν σωμάτων λέγειν , καὶ πάλιν ἐκτρέπεσθαι , καὶ εἰς τὸν αὐτὸν καταπίπτειν κόσμον , τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς λέγοντος , καὶ ἀποδεικνύντος τὴν ἀμετάπευτον τάξιν τῶν μελλόντων ; Νυνὶ δὲ ἐπαγγέλλεται λέγων · Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ σείω , οὐ μόνον τὴν γῆν , ἀλλὰ καὶ τὸν οὐρανὸν , λέγει Κύριος . Τὸ δὲ , ἔτι ἅπαξ , δηλοῖ τῶν σαλευομένων τὴν μετάθεσιν , ἵνα μείνῃ τὰ μὴ σαλευόμενα . Εἰ οὖν ἅπαξ καὶ μηκέτι σαλευθῆναι διδασκόμεθα , πῶς μαθηταὶ τοῦ Εὐαγγελίου , οἱ τὸ μέγα τῆς ἀναστάσεως ἡμῶν δῶρον , καὶ τῆς Ἐκκλησίας τὸ καύχημα διασύροντες , καὶ πάλιν ἔκπτωσιν τῶν σωμάτων ἡμῖν καταγγέλλοντες ; Εἰ γὰρ κακὸν τὸ ταῦτα διαιωνίζειν , ὑπὲρ ὅπου καὶ ἐξανίστανται ; Καὶ εὐαγγελισμὸς , καὶ χαρὰ ἡ τούτων ἀνάστασις καταγγέλλεται · 498 bns , mortem ipsam et quae mortem sequitur , cor ‐ ruptelam significans ; incorruptionis vero , glorie , ac virtutis , resurrectionem et alia post ipsam bona .
Lemmas: ὁ αὐτός , ἐκ κεφάλαιος 15 . — εἰμί τοίνυν αἰώνιος σκηνή καί ἀνάλειπτος θησαυρός , καί αἰώνιος ὁ ἁμαρτωλός ὁ ἀνταπόδοσις , ποῦ χώρα ἔχω μετά ὁ ἀνάστασις πάλιν ἀποβολή σῶμα λέγω , καί πάλιν ἐκτρέπω , καί εἰς ὁ αὐτός καταπίπτω κόσμος , ὁ ἀπόστολος σαφῶς λέγω , καί ἀποδείκνυμι ὁ αμεταπευος τάξις ὁ μέλλω ; νυνί δέ ἐπαγγέλλω λέγω · ἔτι ἅπαξ ἐγώ σείω , οὖον μόνος ὁ γῆ , ἀλλά καί ὁ οὐρανός , λέγω Κύριος . ὁ δέ , ἔτι ἅπαξ , δηλόω ὁ σαλεύω ὁ μετάθεσις , ἵνα μένω ὁ μή σαλεύω . εἰμί οὖν ἅπαξ καί μηκέτι σαλεύω διδάσκω , πῶς μαθητής ὁ Εὐαγγέλιος , ὁ ὁ μέγας ὁ ἀνάστασις ἐγώ δῶρον , καί ὁ ἐκκλησία ὁ καύχημα διασύρω , καί πάλιν ἔκπτωσις ὁ σῶμα ἐγώ καταγγέλλω ; εἰμί γάρ κακός ὁ οὗτος διαιωνίζω , ὑπέρ ὅπου καί ἐξανίστημι ; καί εὐαγγελισμός , καί χαρά ὁ οὗτος ἀνάστασις καταγγέλλω · 498 bns , mortem ipsam et quae mortem sequitur , cor ‐ ruptelam significans ; incorruptionis vero , glorie , ac virtutis , resurrectionem et alia post ipsam bona .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0291.1
ὕιον ἐπιγίνεται σπέρμα , ὅπερ ἐσπάρη , οὕτε τὴν θέσιν , οὔτε τὸ σχῆμα , οὔτε τὴν χρόαν , οὔτε τὸ μέγεθος ἐμείβον κατὰ τὴν ἑκάστου ἀπηρτισμένην φύσιν , μὴ παραβαλλόντων ὅσα ἐν τῷ σπείρεσθαι ἀτελέστατα , ἢ λελωδημένα , ἢ βεβλαμμένα ὑπῆρχεν .
Lemmas: υἱός ἐπιγίγνομαι σπέρμα , ὅσπερ σπείρω , ἵημι ὁ θέσις , οὔτε ὁ σχῆμα , οὔτε ὁ χροιά , οὔτε ὁ μέγεθος ἐμείβον κατά ὁ ἕκαστος ἀπαρτίζω φύσις , μή παραβάλλω ὅσος ἐν ὁ σπείρω ἀτελής , ἢ λελωδημένα , ἢ βλάπτω ὑπάρχω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0291.2
Τοῦ ἁγίου Εἰρηναίου . Ἡμεῖς οὖν καὶ σώματα ἀνίστασθαι , κ . τ . ὁ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος . ἐγώ οὖν καί σῶμα ἀνίστημι , Κ . τ . ὁ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0291.3
TIT . OEΠαρ' ἁγίων ἀγγέλων · καὶ ὅτε ἐν ἀοιδίμῳ εὐφροσύνῃ , καὶ ὀῤῥήτῳ μακαριότητι διάγουσι λειτουργοῦντες τῇ σεβασμίῳ Τριάδι .
Lemmas: TIT . OEΠαρ' ἅγιος ἄγγελος · καί ὅτε ἐν ἀοίδιμος Εὐφρόσυνος , καί ὀῤῥήτῳ μακαριότης διάγω λειτουργέω ὁ σεβάσμιος Τριάς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0291.4
Ἀντικάτρου ἐαυσκόπου Βοστρῶν , ἐκ τῶν κατὰ τοῦ δυσωνύμου Ἀριφένους . Ποῖος , Μωϋσῆς , ἡ Παῦλος , ἢ ἕτερός τις τῶν προφητῶν , ἢ ἀποστόλων οὕτως ἀκριβῶς περὶ πάντων τῶν πρὸ κόσμου , καὶ ὑπὲρ οὐρανὸν μετὰ πάσης αὐθεντίας ἐκλέσθαι , ἢ διδάξαι ἡδύνατο ; Οὐδεὶς οὐδαμῶς . Εἴτε γὰρ καὶ διδάξαι τι ; οὕτως κατ' ἐξουσίαν εἶναι τὸν λόγον αὐτοῦ , ἀλλ' ἑτέρῳ τὴν αὐθεντίαν τῶν λεγομένων ἀνέθηκεν . Ἀλλ' οὐχ οὕτως οἱ τῶν προκειμένων δογμάτων καταγγελταὶ , ἀλλ' ἀντὶ πάσης ἀποδείξεως ἐξαρκεῖν ᾠήθησαν τὸ αὐτοῖς εἰρηκέναι . Καὶ περὶ Παύλου ἀμφιβάλλουσι , τὸ πόθεν λαβὼν διάφορα καταριθμεῖ πάγματα τῶν οὐρανίων δυνάμεων · εἶτα εἴ τις θαρμότερος προσελθὼν εἴπῃ , ὅτι Ἡμεῖς μὲν πόθεν λαβὼν Παῦλος ἀποφαίνεται , οὐδαμῶς ἀγνοοῦμεν · ὑμεῖς δὲ πόθεν λαβόντες τοσαῦτα μυστήρια διηγελοῦτε , ὅπως τε πρὸ τούτου ἦσαν , καὶ πῶς ἤρξαντο κινεῖσθαι οἱ νῶε , καὶ πῶς ἔπεσεν εἰς διάφορα σώματα , καὶ γεγόνασι διάφορα τάγματα , οὐρανίων τε καὶ ἐαγγέλων ; Τί ἐρεῖτε ; Εἰ γὰρ ἔχετε λέγειν , ὅτι ἐκ τῆς Παλαιᾶς ἢ Καινῆς Διαθήκης τὰς ἀφορμὰς ἐλάβετε · προσέρρηται γὰρ μηδὲν τοιοῦτον τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον εἰρηκέναι . Εἰ δὲ καὶ νῦν δοκεῖ ὑπομνησθῆναι ἐνίων τῶν ἡμετέρων λόγων ἀκούσατε . Ὑμῶν γάρ ἐστιν ἡ φωνὴ , ὅτι ὄνομα ἀσωμάτου οὐκ ἴσασιν , οὐ μόνον οἱ πολλοὶ , ἀλλ' οὐδὲ ἡ Γραφή · καὶ πάλιν ὅτι ἐν τῷ κηρύγματι , καὶ τὸ εἶναί τινας ἀγγέλους , καὶ δυνάμεις κρείττονας λειτουργικὰς τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων , παραδέδοται · πότε δὲ ἐκτίσθησαν οὗτοι , καὶ τίνα τὰ περὶ αὐτοὺς οὐδαμῶς τις ἐσαρήνισεν ;
Lemmas: Ἀντικάτρου εαυσκοπος Βόστρα , ἐκ ὁ κατά ὁ δυσώνυμος Ἀριφένους . ποῖος , Μωϋσῆς , ὁ Παῦλος , ἢ ἕτερος τις ὁ προφήτης , ἢ ἀπόστολος οὕτως ἀκριβῶς περί πᾶς ὁ πρό κόσμος , καί ὑπέρ οὐρανός μετά πᾶς αὐθεντία κλέω , ἢ διδάσκω ἡδύνω ; οὐδείς οὐδαμῶς . εἴτε γάρ καί διδάσκω τίς ; οὕτως κατά ἐξουσία εἰμί ὁ λόγος αὐτός , ἀλλά ἕτερος ὁ αὐθεντία ὁ λέγω ἀνατίθημι . ἀλλά οὐ οὕτως ὁ ὁ πρόκειμαι δόγμα καταγγέλτης , ἀλλά ἀντί πᾶς ἀπόδειξις ἐξαρκέω οἴομαι ὁ αὐτός εἴρω . καί περί Παῦλος ἀμφιβάλλω , ὁ πόθεν λαμβάνω διάφορος καταριθμέω πάγμα ὁ οὐράνιος δύναμις · εἶτα εἰμί τις θαρμότερος προσέρχομαι εἶπον , ὅτι ἐγώ μέν πόθεν λαμβάνω Παῦλος ἀποφαίνω , οὐδαμῶς ἀγνοέω · σύ δέ πόθεν λαμβάνω τοσοῦτος μυστήριον διαγελάω , ὅπως τε πρό οὗτος εἰμί , καί πῶς ἄρχω κινέω ὁ Νῶε , καί πῶς πίπτω εἰς διάφορος σῶμα , καί γίγνομαι διάφορος τάγμα , οὐράνιος τε καί ἄγγελος ; τις εἴρω ; εἰμί γάρ ἔχω λέγω , ὅτι ἐκ ὁ Παλαιή ἢ Καινή διαθήκη ὁ ἀφορμή λαμβάνω · προσαγορεύω γάρ μηδείς τοιοῦτος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος εἴρω . εἰμί δέ καί νῦν δοκέω ὑπομιμνῄσκω ἔνιοι ὁ ἡμέτερος λόγος ἀκούω . ὑμεῖς γάρ εἰμί ὁ φωνή , ὅτι ὄνομα ἀσώματος οὐ οἶδα , οὖον μόνος ὁ πολύς , ἀλλά οὐδέ ὁ γραφή · καί πάλιν ὅτι ἐν ὁ κήρυγμα , καί ὁ εἰμί τις ἄγγελος , καί δύναμις ἀγαθός λειτουργικός ὁ σωτηρία ὁ ἄνθρωπος , παραδίδωμι · πότε δέ κτίζω οὗτος , καί τίς ὁ περί αὐτός οὐδαμῶς τις ἐσαρήνισεν ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0291.5
Καὶ μετ' ὀλίγα · Ἐν τῷ οὖν ἐκκλησιαστικῷ κηρύγματι περιεχομένης τῆς ἀκριβοῦς ταύτης καταλήψεως , πῶς ἐρεῖτε , κατειληφέναι , ἀλλὰ μετὰ πάσης ἀκριβείας εἰδέναι , ὅτιπερ οὐκ ἤρξατο ὁ Θεὸς δημιουργεῖν , καὶ τοὺς νόας , πῶς τε τάξεως , καὶ γνώσεως μετέσχον , καὶ πῶς μετέπεσαν , καὶ εἰς πόσας διαφορὰς διῃρέθησαν , μετὰ πάσης αὐθεντίας δογματίζοντες ; οὐδὲ τῇ Τάδε λέγει Κύριος , συγκεχρημένοι φωνῇ , ἢ τῇ · Εἶπε Κύριος πρὸς ἡμᾶς , ἢ Ἠκούσαμεν τῆς φωνῆς Κυρίου , καὶ ὅσα ἰδὼς τοῖς δογμάτων ἀπαρχομένοις τινῶν , εἰς τὴν νῦν ἰδίαν σύστασιν λογισμῶν παρά τε τῇ θείᾳ Γραφῇ , καὶ τοῖς ἄλλοις
Lemmas: καί μετά ὀλίγος · ἐν ὁ οὖν ἐκκλησιαστικός κήρυγμα περιέχω ὁ ἀκριβής οὗτος κατάληψις , πῶς εἴρω , καταλαμβάνω , ἀλλά μετά πᾶς ἀκρίβεια οἶδα , ὅτιπερ οὐ ἄρχω ὁ θεός δημιουργέω , καί ὁ νόος , πῶς τε τάξις , καί γνῶσις μετέχω , καί πῶς μεταπίπτω , καί εἰς πόσος διαφορά διαιρέω , μετά πᾶς αὐθεντία δογματίζω ; οὐδέ ὁ ὅδε λέγω Κύριος , συγχράομαι φωνή , ἢ ὁ · εἶπον Κύριος πρός ἐγώ , ἢ ἀκούω ὁ φωνή κύριος , καί ὅσος οἶδα ὁ δόγμα ἀπάρχομαι τις , εἰς ὁ νῦν ἴδιος σύστασις λογισμός παρά τε ὁ θεῖος γραφή , καί ὁ ἄλλος
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0291.6
16 Φορτε , παραβαλόντες .
Lemmas: 16 Φόρτος , παραβάλλω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0293.1
505 Καὶ ὅτι ἀποστέλλειν εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ ὁ Θεὸς A τὸν ἄγγελον αὐτοῦ ἐπαγγέλλεται , εἰς τὸ καταπαῦσαι τὸν λαὸν μεμαθήκατε · οὗ τί ἂν ἐντιμότερον γένοιτ' ἂν ; Καὶ ὁ μακάριος ὁ Μίχαης ἐν ὀπτασίᾳ ἑωρακέναι τὸν Θεὸν λέγει , καὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ οὐρανοῦ παρίστασθαι ἔμπροσθεν αὐτοῦ , καὶ χιλίας χιλιάδας λειτουργοῦντας αὐτῷ ὁ Δανιὴλ θεάσασθαι λέγει , καὶ παρεμβολὴν Θεοῦ ὁ Ἰακὼβ τὴν τῶν ἀγγέλων ὑπάντησιν ὀνομάζει . Καὶ μυρία ἄν τις εὕροι τὴν ἀκροτάτην ἐδόξαν μαρτυρούσης τῆς θείας Γραφῆς ταῖς οὐρανίοις δυνάμεσι . Τοῦ γὰρ Ἀποστόλου δεδοίκαμεν παραθέσθαι φωνὴν , μὴ πάλιν ἔγκλησιν ὑπομείνῃ , ὅτι Πάθεν ταῦτα λαβὼν λέγει ; Εἰ δὲ μὴ γε καὶ αὐτὸς διαῤῥήδην βοᾷ · Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ , καὶ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ , καὶ τῶν ἐκλεκτῶν ἀγγέλων . Καὶ ἵν' φωνὴ ἀρχαγγέλου φησὶ σημαίνεσθαι τὴν τοῦ Κυρίου παρουσίαν . Περὶ μὲν γάρτοι τῶν Χερουβὶμ , ἣ τῶν Σεραφὶμ , οὐδὲν δυνάμεθα λέγειν , διὰ τὸ μαθεῖν τὸν συγγραφέα παρὰ τοῦ Ἑβραίου · ὅστις καὶ ἔστιν ὁ παρ' αὐτοῦ σημαινόμενος Ἕβραιος · ὅτι ὁ Υἱὸς καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τούτοις σεμνύνεται . Τίς οὖν ἄρα οὕτω τολμηρὸς , ἵνα τῆς ἰδίας ἀξίας ἀποστάντας , καὶ κατάπτωσιν ὑπομείναντας , ἐπὶ τοσαύτῃ ἐξῇ μαρτυρεῖσθαι ὑπὸ τοῦ Πνεύματος ἁγίου ;
Lemmas: 505 καί ὅτι ἀποστέλλω εἰς ὁ τόπος αὐτός ὁ θεός A ὁ ἄγγελος αὐτός ἐπαγγέλλω , εἰς ὁ καταπαύω ὁ λαός μανθάνω · ὅς τίς εἄν ἔντιμος γίγνομαι εἄν ; καί ὁ μακάριος ὁ Μίχης ἐν ὀπτασία ὁράω ὁ θεός λέγω , καί πᾶς ὁ δύναμις ὁ οὐρανός παρίστημι ἔμπροσθεν αὐτός , καί χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός ὁ Δανιήλ θεάομαι λέγω , καί παρεμβολή Θεός ὁ Ἰακώβ ὁ ὁ ἄγγελος ὑπάντησις ὀνομάζω . καί μυρίος ἄν τις εὑρίσκω ὁ ἄκρος δοκέω μαρτυρέω ὁ θεῖος γραφή ὁ οὐράνιος δύναμις . ὁ γάρ ἀπόστολος δείδω παρατίθημι φωνή , μή πάλιν ἔγκλησις ὑπομένω , ὅτι πάσχω οὗτος λαμβάνω λέγω ; εἰμί δέ μή γε καί αὐτός διαρρήδην βοάω · διαμαρτύρομαι ἐνώπιος ὁ Θεός , καί ὁ κύριος Ἰησοῦς Χριστός , καί ὁ ἐκλεκτός ἄγγελος . καί ἵνα φωνή ἀρχάγγελος φημί σημαίνω ὁ ὁ κύριος παρουσία . περι μέν γάρ ὁ χερουβίν , ὅς ὁ σεραφίμ , οὐδείς δύναμαι λέγω , διά ὁ μανθάνω ὁ συγγραφεύς παρά ὁ Ἑβραῖος · ὅστις καί εἰμί ὁ παρά αὐτός σημαίνω Ἑβραῖος · ὅτι ὁ υἱός καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος οὗτος σεμνύνω . Τῖς οὖν ἄρα οὗτος τολμηρός , ἵνα ὁ ἴδιος ἄξιος ἀφίστημι , καί κατάπτωσις ὑπομένω , ἐπί τοσοῦτος ἔξεστι μαρτυρέω ὑπό ὁ πνεῦμα ἅγιος ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0293.2
Εἰ δὲ δυνατοὶ ἰσχύϊ τυγχάνουσι ποιεῖν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ , καὶ ζητεῖσιν ἀπολέσθαι τοὺς ἀσεβεῖς διὰ τὴν πρὸς τὸ θεῖον εὔνοιαν , καὶ ἔμπροσθεν παρίστασθαι , καὶ λειτουργεῖν , καὶ ἐκ δεξιῶν εἶναι Θεοῦ σημαίνονται , τίς ὁ ὑπὲρ ταῦτα φανεσόμενος , καὶ τῆς τοσαύτης ἀξιοπιστίας τὸ μεῖζον ἐννοῶν , μὴ σφέδρα παραιτήσων , καὶ τῶν θείων Γραφῶν παρ' οὐδὲν λογιζόμενος τὰς μαρτυρίας ; οὐδὲν γὰρ ἡμεῖς ἐπιδοκήσειον τούτων ἐννοεῖν δυνάμεθα , μήτιγε αὐτὸν τὸν Θεόν . Ἀλλὰ τὸ μὲν ἅγιον Πνεῦμα ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα περὶ τῶν οὐρανίων ταγμάτων δεδήλωκεν . Αὐτὰ δὲ πόθεν μαθόντες , ὅτι τῆς πρώτης μακαριότητος ἀποστάντες εἰς διάφορα τάγματα σωματωθέντες ἀπεμερίσθησαν , λεγέτωσαν . Ἀλλ' ὁ διάβολος , φησὶν , δέδεικται , ὅτι τοιοῦτος μὲν οὐκ ἐκτίσθη , ἐξ ἰδίας δὲ πονηρίας εἰς τοῦτο κατέπεσε . Δῆλον οὖν , ὅτι κἀκεῖνοι ἐξ ἰδίας ἀνδραγαθίας εἰς τοῦτο ἦλθον . Ἀλλ' ἀποκρινέσθωσαν , τί ὄντες ἐξ ἀνδραγαθημάτων ἰδίων πρὸς τοῦτο ἦλθον ; κρείττους οὗπέρ εἰσιν , ἢ χείρους ; ἀλλὰ πάντως ἐροῦσι , κρείττους , καὶ δὴ ἁπλῶς κρείττους , ἀλλὰ πολὺ τὸ μέσον ὅσον ὁ πρόσθεν ἐδήλωσε λόγος . Ἀλλ' οὐδεὶς πώποτε ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐξ ἀνδραγαθημάτων ἔρχεται . ἀλλὰ πολλοὶ ἐπὶ τὸ κρεῖττον . Εἰ οὖν ἐπὶ τὸ χεῖρον ἦλθον , ὦ βέλτιστοι , ἐξ ἁμαρτιῶν , καὶ οὐκ ἐξ ἀνδραγαθημάτων . Εἰ δὲ ἀνδραγαθίας ἔλαβον παρὰ τοῦ ἀγωνοθέτου γέρας , δῆλον ὅτι μείζους οὗπερ ἦσαν γεγόνασιν , οὐκ ἐλάττους .
Lemmas: εἰμί δέ δυνατός ἰσχύς τυγχάνω ποιέω ὁ θέλημα ὁ Θεός , καί ζητέω ἀπόλλυμι ὁ ἀσεβής διά ὁ πρός ὁ θέω εὔνοια , καί ἔμπροσθεν παρίστημι , καί λειτουργέω , καί ἐκ δεξιός εἰμί Θεός σημαίνω , τίς ὁ ὑπέρ οὗτος φαίνω , καί ὁ τοσοῦτος ἀξιοπιστία ὁ μείζων ἐννοέω , μή σφέδρα παραιτέω , καί ὁ θεῖον Γραφής παρά οὐδείς λογίζομαι ὁ μαρτυρία ; οὐδείς γάρ ἐγώ ἐπιδοκέω οὗτος ἐννοέω δύναμαι , μήτιγε αὐτός ὁ Θεός . ἀλλά ὁ μέν ἅγιος πνεῦμα οὗτος καί ὁ τοιοῦτος περί ὁ οὐράνιος τάγμα δηλόω . αὐτός δέ πόθεν μανθάνω , ὅτι ὁ πρῶτος μακαριότης ἀφίστημι εἰς διάφορος τάγμα σωματόω ἀπομερίζω , λέγω . ἀλλά ὁ διάβολος , φημί , δείκνυμι , ὅτι τοιοῦτος μέν οὐ κτίζω , ἐκ ἴδιος δέ πονηρία εἰς οὗτος καταπίπτω . Δῆλος οὖν , ὅτι ἐκεῖνος ἐκ ἴδιος ἀνδραγαθία εἰς οὗτος ἔρχομαι . ἀλλά ἀποκρίνω , τίς εἰμί ἐκ ἀνδραγάθημα ἴδιος πρός οὗτος ἔρχομαι ; ἀγαθός ὅσπερ εἰμί , ἢ χείρων ; ἀλλά πάντως εἴρω , ἀγαθός , καί δή ἁπλόος ἀγαθός , ἀλλά πολύς ὁ μέσος ὅσος ὁ πρόσθεν δηλόω λόγος . ἀλλά οὐδείς πώποτε ἐπί ὁ χείρων ἐκ ἀνδραγάθημα ἔρχομαι . ἀλλά πολύς ἐπί ὁ ἀγαθός . εἰμί οὖν ἐπί ὁ χείρων ἔρχομαι , εἰμί ἀγαθός , ἐκ ἁμαρτία , καί οὐ ἐκ ἀνδραγάθημα . εἰμί δέ ἀνδραγαθία λαμβάνω παρά ὁ ἀγωνοθέτης γέρας , δῆλος ὅτι μείζων ὅσπερ εἰμί γίγνομαι , οὐ μικρός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0293.3
Φίλωνος , ἐκ τοῦ αʹ τῶν ἐν Γενέσει ζητουμένων . — Πνευματικὴ δὲ ἡ τῶν ἀγγέλων οὐσία . Εἰκάζονται δὲ πολλάκις ἀνθρώπων ἰδέαις , πρὸς τὰς ὑπακειμένας χρείας μεταμορφούμενοι .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ὅς ὁ ἐν Γένεσις ζητέω . — πνευματικός δέ ὁ ὁ ἄγγελος οὐσία . εἰκάζω δέ πολλάκις ἄνθρωπος ἰδέα , πρός ὁ υπακειμεναι χρεία μεταμορφόω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.1
verba , τοὺς μερισμοὺς φεύγετε , ὡς ἀρχὴν κακῶν .
Lemmas: verba , ὁ μερισμός φεύγω , ὡς ἀρχή κακός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.10
Τοῦ ἁγίου Εἰρηναίου , ἐκ τοῦ δ' ἀλόγχου καὶ ἀνατροπῆς τῆς ψευδωνύμου γνώσεως . - Ἀνακρινεῖ δὲ τὸ θεῖον τοὺς τὰ σχίσματα , κ . τ . ὅ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος , ἐκ ὁ δέ ἄλογχος καί ἀνατροπή ὁ ψευδώνυμος γνῶσις . - ἀνακρίνω δέ ὁ θέω ὁ ὁ σχίσμα , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.11
Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ δευτέρου . - Ἄμεινον καὶ συμφερέστερον , κ . τ . ὅ .
Lemmas: ὁ αὐτός , ἐκ ὁ δύο . - ἄμεινον καί συμφέρης , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.12
Edit . κατ' ἀξίαν .
Lemmas: Edit . κατά ἄξιος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.2
Lege : φθείρη .
Lemmas: Lege : φθείρω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.3
TIT . OG - Παρ' αἱρετικῶν , καὶ τῶν περὶ τὴν πίστιν λογομαχούντων · καὶ ὅτι οὐ χρὴ τὰς συλλαβὰς καὶ τὰ ὀνόματα περισκοπεῖν , ἀλλὰ τὸν νοῦν καὶ τὴν διάνοιαν τῶν δογμάτων , καὶ μὴ ταράττειν τὰ τῆς Ἐκκλησίας ὁμολογώδη λόγια .
Lemmas: TIT . OG - Παρά αἱρετικός , καί ὁ περί ὁ πίστις λογομαχέω · καί ὅτι οὖον χρή ὁ συλλαβή καί ὁ ὄνομα περισκοπέω , ἀλλά ὁ νόος καί ὁ διάνοια ὁ δόγμα , καί μή ταράσσω ὁ ὁ ἐκκλησία ὁμολογώδη λόγιος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.4
Ἐκ τῆς πρὸς Ἐρεσίους ἐπιστολῆς τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ θεοφόρου . - Τοὺς μερισμοὺς φεύγετε , ὡς ἀρχὴν κακῶν . Εἰώθασί τινες ἄλλῳ πονηρῷ τὸ ὄνομα Χριστοῦ περιφέρειν , ἄλλα τινὰ πράσσοντες ἀνάξια Θεοῦ , οὓς δεῖ ὑμᾶς ὡς θηρία ἐκκλίνειν . Εἰσὶ γὰρ κύνας λυσσῶντες , λαθροδῆκται · οὓς δεῖ ὑμᾶς φυλάσσεσθαι ὄντας ὑφοδεσκαπέους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Ἐρέσιος ἐπιστολή ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ θεόφορος . - ὁ μερισμός φεύγω , ὡς ἀρχή κακός . εἴωθα τις ἄλλος πονηρός ὁ ὄνομα Χριστός περιφέρω , ἄλλος τις πράσσω ἀνάξιος Θεός , ὅς δεῖ σύ ὡς θηρίον ἐκκλίνω . εἰσί γάρ κύω λυσσάω , λαθροδήκτης · ὅς δεῖ σύ φυλάσσω εἰμί ὑφοδεσκαπέους .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.5
Μηδεὶς πλανάσθω . Ἐὰν μὴ τις ᾖ ἐντὸς τοῦ θυσιαστηρίου , ὑστερείτα τοῦ ἄρτου τοῦ Θεοῦ . Εἰ γὰρ ἑνὸς καὶ ἑαυτέρου προσαχθῇ τεσσάρτη ἰσχὺν ἔχει , πόσῳ μᾶλλον ἥ τε τοῦ ἐπισκόπου , ποῖ πόσης τῆς Ἐκκλησίας ; Ὃ οὖν μὴ ἐρχόμενος ἐπὶ τὸ ἀφθό , οὗτος ἔδη ὑπερηφανεῖ , καὶ ἑαυτὸν διακρίνει . Γίγραπται δέ · Ἐπερηφάνως ὁ Θεὸς ἀντιπάθεσται .
Lemmas: μηδείς πλανάω . ἐάν μή τις εἰμί ἐντός ὁ θυσιαστήριον , ὑστερέω ὁ ἄρτος ὁ Θεός . εἰμί γάρ εἷς καί εαυτερεω προσάγω τεσσάρτη ἰσχύς ἔχω , πόσος μᾶλλον ὅς τε ὁ ἐπίσκοπος , ποῖ πόσος ὁ ἐκκλησία ; ὅς οὖν μή ἐρχόμενος ἐπί ὁ ἀφθό , οὗτος ἐσθίω ὑπερηφανέω , καί ἑαυτοῦ διακρίνω . γιγραπτος δέ · Ἐπερηφάνως ὁ θεός ἀντιπάσχω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.6
Μὴ πλανᾶσθε , ἀδελφοί μου · οἰκοφόβοι φασίλεαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν . Εἰ οὖν εἰ κατὰ σάρκα ταῦτα πάσχοντες ἀπέθνησκον , πόσῳ μᾶλλον ἐὰν πίστιν ἐν κακοδιδασκαλίᾳ φθειρεῖ , ὑπὲρ ἧς Τησοῦ ; Χριστὸς ἐσταυρώθη ; Ὅσα οὗτος ῥυπαρὸς γενόμενος , εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον χωρήσει , ὁμοίως καὶ ὁ ἀκούων αὐτοῦ .
Lemmas: μή πλανάω , ἀδελφός ἐγώ · οικοφοβος φασιλεα Θεός οὖον κληρονομέω . εἰμί οὖν εἰμί κατά σάρξ οὗτος πάσχω ἀποθνήσκω , πόσος μᾶλλον ἐάν πίστις ἐν κακοδιδασκαλία φθείρω , ὑπέρ ὅς Τησοῦ ; Χριστός σταυρόω ; ὅσα οὗτος ῥυπαρός γίγνομαι , εἰς ὁ πῦρ ὁ ἄσβεστος χωρέω , ὁμοίως καί ὁ ἀκούω αὐτός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.7
Ἐκ τῆς πρὸς Τραλλαῖς ἐπιστολῆς . - Θαρακαλῶ ὑμᾶς , οὐκ ἐγώ , ἀλλ' ἡ χάρις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μόνῃ τῇ Χριστιανικῇ τροφῇ χρῆσθαι · ἀλλοτρίας δὲ βοτάνῃς ἀπέχεσθαι , ἥτις ἐστὶν αἵρεσις . Καὶ παρεμπλέκουσιν Ἰησοῦν Χριστὸν καταξιοπιστευόμενοι , ὥσπερ θανάτιρον φάρμακον διδόντες μετ' οἰνομέλιτος , ὅπερ ὁ ἀγνοῶν , ἡδέως λαμβάνει , ἐν ἡδονῇ κακῇ τὸ ἀποθανεῖν . Φυλάσσεσθε οὖν τοὺς τοιούτους .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Τραλλαῖς ἐπιστολή . - Θαρακαλῶ σύ , οὐ ἐγώ , ἀλλά ὁ χάρις ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μόνος ὁ Χριστιανικός τροφή χράω · ἀλλότριος δέ βοτάνη ἀπέχω , ὅστις εἰμί αἵρεσις . καί παρεμπλέκω Ἰησοῦς Χριστός καταξιοπιστεύομαι , ὥσπερ θανάτιρον φάρμακον δίδωμι μετά οἰνόμελι , ὅσπερ ὁ ἀγνοέω , ἡδύς λαμβάνω , ἐν ἡδονή κακός ὁ ἀποθνῄσκω . φυλάσσω οὖν ὁ τοιοῦτος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.8
Ἐκ τῆς αὐτῆς . - Φεύγετε τὰς κακὰς παραφυάδας , τὰς γεννάσας καρπὸν θανατηφόρον , οὗ ἐὰν γεύσηταί τις παραυτίκα ἀποθνήσκει . Οὗτοι γὰρ οὐκ εἰσὶ φυτεῖα τοῦ πνεύματος .
Lemmas: ἐκ ὁ αὐτός . - φεύγω ὁ κακός παραφυάς , ὁ γεννάω καρπός θανατηφόρος , ὅς ἐάν γεύω τις παραυτίκα ἀποθνήσκω . οὗτος γάρ οὐ εἰμί φυτεία ὁ πνεῦμα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0294.9
Ἐκ τῆς πρὸς Φιλαδελφίους ἐπιστολῆς . - Ἀπέχεσθε τῶν κακῶν βοτανῶν , ὧν Χριστὸς Ἰησοῦς γεωργεῖ , διὰ τὸ μὴ εἶναι αὐτοῖς φυτείαν τοῦ Πατρός . Μὴ πλανᾶσθε , ἀδελφοί μου · εἴ τις σχίζοντι ἀκολουθεῖ , βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομεῖ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Φιλαδέλφιος ἐπιστολή . - ἀπέχω ὁ κακός βοτάνη , ὅς Χριστός Ἰησοῦς γεωργέω , διά ὁ μή εἰμί αὐτός φυτεία ὁ πατήρ . μή πλανάω , ἀδελφός ἐγώ · εἰμί τις σχίζω ἀκολουθέω , βασίλειος Θεός οὖον κληρονομέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0295.1
Τοῦ ἁγίου Ἰουλίου 〈 23〉ἐκισχόετον ‘Ρώμης , ὑπὸ Δ τῆς πρὸς Διωνύσιον ἐπιστολῆς .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰούλιος 〈 ἔοικα Ρώμη , ὑπό δ ὁ πρός Διωνύσιος ἐπιστολή .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.1
A τραπέζῃ , ἐν ᾗ τῶν οὐρανίων μεταλαμβάνομεν . Μὴ γενώμεθα κατὰ ταυτὸν ὁμοτράπεζοι , καὶ ἀλλήλων ἐπίβουλοι · μὴ ἐνταῦθα κοινωνικοὶ , καὶ ἔξω ἐπίβουλοι .
Lemmas: A τράπεζα , ἐν ὅς ὁ οὐράνιος μεταλαμβάνω . μή γίγνομαι κατά τατός ὁμοτράπεζος , καί ἀλλήλων ἐπίβουλος · μή ἐνταῦθα κοινωνικός , καί ἔξω ἐπίβουλος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.2
Τοῦ ἁγίου Σεραπίωνος , ἐκ τῆς κγʹ ἐκιστολῆζε . — Οὐδέποτε αἵρεσις τὴν Ἐκκλησίαν ἐνίκησεν , καὶ κατ' ὀλίγον προελθοῦσα εὐθέως λύεται .
Lemmas: ὁ ἅγιος Σεραπίων , ἐκ ὁ κγʹ ἐκιστολῆζε . — οὐδέποτε αἵρεσις ὁ ἐκκλησία νικάω , καί κατά ὀλίγος προέρχομαι εὐθύς λύω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.3
Κλήμεντος ἐκ τοῦ ηʹ τῶν Σερωμάτων . — Ἐκθέχεται ἄλλος τόπος καὶ ὄχλος τοὺς ταραχώδεις , κ . τ . ἑ . 25
Lemmas: Κλήμης ἐκ ὁ ἤ ὁ Σερωμάτων . — ἐκτέχω ἄλλος τόπος καί ὄχλος ὁ ταραχώδης , Κ . τ . ὅς . 25
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.4
Φίλωνος , ἐκ τοῦ αʹ τῶν ἐν Ἐξόδῳ Ζητημάτων . — Ὥσπερ οἱ προσπταίσαντες , ἀρτίοις βαίνειν ποσὶν ἀδυνατοῦντες , μακρὰν τοῦ κατὰ τὴν ὁδὸν τέλους ὑστερίζουσι προσκάμνοντες · οὕτω καὶ ἡ ψυχὴ τὴν πρὸς εὐσέβειαν ἄγουσαν ὁδὸν ἀνύειν κωλύεται , προεντυγχάνουσα ταῖς ἀσεβέσιν ἀνοδίαις . Αὗται γάρ εἰσιν ἐμπόδιοι , καὶ προσπταισμάτων αἰτίαι , δι' ὧν χωλαίνων ὁ νοῦς ὑστερίζει τῆς κατὰ φύσιν ὁδοῦ . Ἡ δὲ ὁδός ἐστιν , ἡ ἐπὶ τὸν Πατέρα τῶν ὅλων τελευτῶσα .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ὅς ὁ ἐν Ἔξοδος Ζήτημα . — ὥσπερ ὁ προσπταίω , ἄρτιος βαίνω πούς ἀδυνατόω , μακράν ὁ κατά ὁ ὁδός τέλος ὑστερίζω προσκάμνω · οὗτος καί ὁ ψυχή ὁ πρός εὐσέβεια ἄγω ὁδός ἀνύω κωλύω , προεντυγχάνω ὁ ἀσεβής ἀνοδία . οὗτος γάρ εἰμί ἐμπόδιος , καί πρόσπταισμα αἰτία , διά ὅς χωλαίνω ὁ νόος ὑστερίζω ὁ κατά φύσις ὁδός . ὁ δέ ὁδός εἰμί , ὁ ἐπί ὁ πατήρ ὁ ὅλος τελευτάω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.5
Τοῦ αὐτοῦ . — Αἱ περὶ τῶν τοῦ Θεοῦ ἀρετῶν ἐναγώνιοι ζητήσεις βελτιοῦσι τὴν διάνοιαν , καὶ ἄθλους ἀθλοῦσιν ἡδίστους ἅμα καὶ ὠφελιμωτάτους , καὶ μάλιστα ὅταν , μὴ ὡς οἱ νῦν τὴν ψευδώνυμον κλῆσιν ὑποδούμενοι , μέχρι τοῦ δοκεῖν ὑπερμαχοῦσι τῶν δογμάτων , ἀλλὰ πάθει γνησίῳ μετ' ἐπιστήμης ἰχνηλατοῦσιν ἀλήθειαν .
Lemmas: ὁ αὐτός . — ὁ περί ὁ ὁ Θεός ἀρετή ἐναγώνιος ζητέω βελτιόω ὁ διάνοια , καί ἆθλος ἀθλέω ἡδύς ἅμα καί ὠφέλιμος , καί μάλιστα ὅταν , μή ὡς ὁ νῦν ὁ ψευδώνυμος κλῆσις ὑποδέω , μέχρι ὁ δοκέω ὑπερμαχέω ὁ δόγμα , ἀλλά πάθος γνήσιος μετά ἐπιστήμη ἰχνηλατέω ἀλήθεια .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.6
Ἐκ τοῦ βʹ τῶν αὐτῶν . — Τὸ ἐμμελὲς , καὶ εὔρυθμον , οὐκ ἐν φωνῇ μᾶλλον ἢ διανοίᾳ ἐπιδείκνυσθαι πειρωμένους , ὁ τοῦ Σοφοῦ λόγος , οὐκ ἐν ῥήμασι , ἀλλ' ἐν τοῖς δηλουμένοις πράγμασιν ἐπιδείκνυσι τὸ κάλλος .
Lemmas: ἐκ ὁ βε ὁ αὐτός . — ὁ ἐμμελής , καί εὔρυθμος , οὐ ἐν φωνή μᾶλλον ἢ διάνοια ἐπιδείκνυμι πειράω , ὁ ὁ Σοφός λόγος , οὐ ἐν ῥῆμα , ἀλλά ἐν ὁ δηλέομαι πρᾶγμα ἐπιδείκνυμι ὁ κάλλος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.7
Ἐκ τοῦ τελευταίου τῶν ἐν Ἐξόδῳ Ζητημάτων . — Τοὺς ἐντυγχάνοντας τοῖς ἱεροῖς Γράμμασιν οὐ δεῖ συλλαβομαχεῖν , ἀλλὰ πρὸ τῶν ὀνομάτων καὶ ῥημάτων τὴν διάνοιαν σκοπεῖν , καὶ τοὺς κακροὺς , καὶ τόπους , καὶ τρόπους , καθ' οὓς ἕκαστα λέγεται . Πολλάκις γὰρ αἱ αὐταὶ λέξεις ἑτέροις καὶ ἑτέροις πράγμασιν ἐφαρμόζουσιν , καὶ κατὰ τοὐναντίον διαφέρουσαι λέξεις ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ τιθέμεναι πράγματος συνᾴδουσιν .
Lemmas: ἐκ ὁ τελευταῖος ὁ ἐν Ἔξοδος Ζήτημα . — ὁ ἐντυγχάνω ὁ ἱερός Γράμμα οὖον δεῖ συλλαβομαχέω , ἀλλά πρό ὁ ὄνομα καί ῥῆμα ὁ διάνοια σκοπέω , καί ὁ κακροὺς , καί τόπος , καί τρόπος , κατά ὅς ἕκαστος λέγω . πολλάκις γάρ ὁ αὐτός λέγω ἕτερος καί ἕτερος πρᾶγμα ἐφαρμόζω , καί κατά ἐναντίος διαφέρω λέγω ἐπί ὁ αὐτός τιθέμεναι πρᾶγμα συνᾴδω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.8
Ἐκ τῶν ἐν Γεράσει Ζητημάτων . — Ἀτόπως ὁρῶσιν , ὅσοι ἐκ μέρους τινὸς κρίνουσι τὸ ὅλον , ἀλλὰ τοὐναντίον ἐκ ποῦ ὅλου τὸ μέρος . Οὕτω γὰρ ἄμεινον καὶ σῶμα καὶ πρᾶγμα δογματίζοιτο ἄν . Ἔστιν οὖν ἡ θεία νομοθεσία τρόπον τινὰ ζῶον ἡνωμένον , ἣν ὅλην δι' ὅλου χρὴ μεγάλοις ὄμμασι περισκοπεῖν , καὶ τὴν βουλὴν τῆς συμπάσης Γραφῆς ἀκριβῶς καὶ τηλαυγῶς περιαθρεῖν , μὴ κατακόπτοντας τὴν ἁρμονίαν , μηδὲ τὴν ἕνωσιν διαρτύντας . Ἑτερόμορφα γὰρ καὶ ἑτεροειδῆ φανεῖται , τῆς κοινωνίας στερούμενα .
Lemmas: ἐκ ὁ ἐν γερνάω Ζήτημα . — ἄτοπος ὁράω , ὅσος ἐκ μέρος τις κρίνω ὁ ὅλος , ἀλλά ἐναντίος ἐκ ποῦ ὅλος ὁ μέρος . οὕτως γάρ ἀγαθός καί σῶμα καί πρᾶγμα δογματίζω ἄν . ἔρτις οὖν ὁ θεῖος νομοθεσία τρόπος τις ζῷον ἑνόω , ὅς ὅλος διά ὅλος χρή μέγας ὄμμα περισκοπέω , καί ὁ βουλή ὁ σύμπας γραφή ἀκριβῶς καί τηλαυγής περιαθρέω , μή κατακόπτω ὁ ἁρμονία , μηδέ ὁ ἕνωσις διαρτύω . ἑτερόμορφος γάρ καί ἑτεροειδής φαίνω , ὁ κοινωνία στερέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0296.9
Ἐκ τοῦ δʹ τῶν αὐτῶν . — Νόμος ἔστω κατὰ τῶν τὰ σεμνὰ καὶ θεῖα μὴ σεμνῶς καὶ θεοπρεπῶς ὁρᾷν ἀξιούντων , κόλασιν ἐπιφέρειν δορασίας .
Lemmas: ἐκ ὁ δέ ὁ αὐτός . — Νόμος ἵστημι κατά ὁ ὁ σεμνός καί θεῖον μή σεμνός καί θεοπρεπῶς ὁράω ἀξιόω , κόλασις ἐπιφέρω δορασίας .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.1
513 ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Β .
Lemmas: 513 στοιχεῖον Β .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.10
Σχόλ . Σκόπει τί ὑποτίθεται ἡ πνευματικὴ διδασκαλία τοῖς καὶ τὰ σκῆπτρα θεόθεν ἐγκεχειρισμένοις .
Lemmas: Σχόλ . σκοπάω τίς ὑποτίθημι ὁ πνευματικός διδασκαλία ὁ καί ὁ σκῆπτρον θεόθεν ἐγχειρίζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.11
Τοῦ Χρυσοστόμου , ἐκ τοῦ εἰς Κωνσταντῖνον C τὸν βασιλέα . - Βασιλεία τῶν ἐπὶ τῆς γῆς πραγμάσεων τις , τραχύτητας ὁμαλίζει .
Lemmas: ὁ Χρυσόστομος , ἐκ ὁ εἰς Κωνσταντῖνος C ὁ βασιλεύς . - Βασιλεία ὁ ἐπί ὁ γῆ πραγμάσεων τις , τραχύτης ὁμαλίζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.12
Τοῦ ἁγίου Εἰρηναίου . - Πᾶς βασιλεὺς δίκαιος ἱερατικὴν ἔχει γάμιν .
Lemmas: ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος . - Πᾶς βασιλεύς δίκαιος ἱερατικός ἔχω γάμιν .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.13
Φίλινος , ἐκ τοῦ β τῶν ἐν Ἐξόδῳ Ζητημάτων . - Οὐδὲν οὔτε ἥδιον , οὔτε σεμνότερον , ἢ Θεῷ δουλεύειν , ὃ καὶ τὴν μεγίστην βασιλείαν ὑπερβάλλει . Καί μοι δοκοῦσιν οἱ πρῶτοι βασιλεῖς ἅμα καὶ ἀρχιερεῖς γενέσθαι , δηλοῦντες ἔργοις , ὅτι χρὴ τοὺς τῶν ἄλλων δεσκίζοντας δουλεύειν τοῖς λατρεύουσι θεῷ .
Lemmas: Φιλῖνος , ἐκ ὁ Β ὁ ἐν Ἔξοδος Ζήτημα . - οὐδείς οὔτε ἡδύς , οὔτε σεμνός , ἢ Θεός δουλεύω , ὅς καί ὁ μέγας βασίλειος ὑπερβάλλω . καί ἐγώ δοκέω ὁ πρῶτος βασιλεύς ἅμα καί ἀρχιερεύς γίγνομαι , δηλόω ἔργον , ὅτι χρή ὁ ὁ ἄλλος δεσκίζοντας δουλεύω ὁ λατρεύω θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.14
TIT . Γʹ Περὶ βασιλέως μὴ λίαν θαυμαζομένου .
Lemmas: TIT . γε περι βασιλεύς μή λίαν θαυμάζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.15
Φίλινος , ἐκ τοῦ αʹ τῶν ἐν Γενέσει Ζητημάτων . D - Τῶν μὲν ἀφρόνων βασιλεὺς οὐδεὶς , κἂν τὸ πάσης γῆς καὶ θαλάσσης ἀνάψηται κράτος · μόνος δὲ ὁ ἐστεῖος καὶ θεοφιλὴς , κἂν τῶν παρασκευῶν καὶ τῶν γοργηγῶν ἀμοιρίη , ὅτ' ὧν οἱ πολλοὶ κρατύνονται τὰς δυναστείας . Ὥσπερ γὰρ τῷ κυβερνητικῆς , ἢ ἰατρικῆς , ἢ μουσικῆς ἀπείρῳ παρέλκων πρᾶγμα , οἴακες , καὶ φαρμάκων σύνθεσις , καὶ αὐλοὶ , καὶ κιθάραι , διότι μηδενὶ τούτων δύναται χρῆσθαι πρὸς ὃ πέφυκε · κυβερνήτῃ δὲ , καὶ ἰατρῷ καὶ μουσικῷ λέγοιτ' ἂν ἐφαρμόζειν ἀεόντως · οὕτως , ἐπειδὴ τέχνη τίς ἐστι βασιλικὴ , καὶ τεχνῶν ἀρίστη , τὸν μὲν ἀνεπιστήμονα
Lemmas: Φιλῖνος , ἐκ ὁ ὅς ὁ ἐν Γένεσις Ζήτημα . D - ὁ μέν ἄφρων βασιλεύς οὐδείς , κἀν ὁ πᾶς γῆ καί θάλασσα ἀνάπτω κράτος · μόνος δέ ὁ Ἓστειος καί θεοφιλής , κἀν ὁ παρασκευή καί ὁ γοργηγῶν ἀμοιρία , ὅτι ὅς ὁ πολύς κρατύνω ὁ δυναστεία . ὥσπερ γάρ ὁ κυβερνητικός , ἢ ἰατρικός , ἢ μουσικός ἤπειρος παρέλκω πρᾶγμα , Οἴαξ , καί φάρμακον σύνθεσις , καί αὐλός , καί κιθάρα , διότι μηδείς οὗτος δύναμαι χράω πρός ὅς φύω · κυβερνήτης δέ , καί ἰατρός καί μουσικός λέγω εἄν ἐφαρμόζω ἀεόντως · οὕτως , ἐπεί τέχνη τίς εἰμί βασιλικός , καί τέχνη ἀγαθός , ὁ μέν ἀνεπιστήμων
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.2
TIT . Αʹ Περὶ βασιλέως · ὅτι ἀλυσιτελὲς τὸ ἐξιέται τὸν βασιλέα εἰς πόλεμον , καὶ βέλτιον , διὰ μισθοφόρων , καὶ δώρων τοὺς πολεμίους ἀμύνεσθαι , ἢ δι' ἑαυτοῦ .
Lemmas: TIT . ὅς περι βασιλεύς · ὅτι ἀλυσιτελής ὁ ἐξίημι ὁ βασιλεύς εἰς πόλεμος , καί ἀγαθός , διά μισθοφόρος , καί δῶρον ὁ πολέμιος ἀμύνω , ἢ διά ἑαυτοῦ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.3
Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου , ἐκ τῆς πρὸς Ἐχεσίους ἐπιστολῆς . - Οὐδέν ἐστιν ἄμεινον εἰρήνης , ἐν ᾗ τὰ ; πόλεμος καταρρεύεται .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος , ἐκ ὁ πρός Ἐχεσίους ἐπιστολή . - οὐδείς εἰμί ἀγαθός εἰρήνη , ἐν ὅς ὁ ; πόλεμος καταρρέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.4
TIT . Βʹ Περὶ βασιλέως χρηστοῦ , καὶ δικαίου , καὶ μισοπονήρου .
Lemmas: TIT . βέ περι βασιλεύς χρηστός , καί Δίκαιος , καί μισοπόνηρος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.5
Παραλείπωμ . β . - Εἶπε Ἰωσάχαρ πρὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ ... καὶ ἐγένετο ἡμέρα τρισκαιδεκάτη ἐκλεγόντων τὰ σκύλα , ὅτι πολλὰ ἦν .
Lemmas: Παραλείπωμ . Β . - εἶπον Ἰωσάχαρ πρός ὁ λαός αὐτός ... καί γίγνομαι ἡμέρα τρισκαιδέκατος ἐκλέγω ὁ σκύλα , ὅτι πολύς εἰμί .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.6
Σχόλ . 26 Φησὶν ὁ θεῖος Ἀπόστολος · Ὅσα προεγράφη , εἰς τὴν ἡμετέραν διδασκαλίαν προεγρά - B φη . Διὰ ἀναγκαῖόν ἐστι τοῖς τῶν ἁγίων ἐξακολουθοῦσιν ἴχνεσιν , ἐν Κυρίῳ Θεῷ ἡμῶν παρατάττεσθαι τοῖς ὑπεναντίοις , καὶ μὴ μόνον θρασείᾳ καρδίᾳ , ἧς τὸ τέλος ἀδόκιμον .
Lemmas: Σχόλ . 26 Φησίν ὁ θεῖος ἀπόστολος · ὅσα προγράφω , εἰς ὁ ἡμέτερος διδασκαλία προεγρά - B φημί . Ζεύς ἀναγκαῖον εἰμί ὁ ὁ ἅγιος ἐξακολουθέω ἴχνος , ἐν κύριος Θεός ἐγώ παρατάσσω ὁ ὑπεναντίος , καί μή μόνος θρασύς Καρδία , ὅς ὁ τέλος ἀδόκιμος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.7
Ταλμ . κʹ Κύριε , ἐν τῇ δυνάμει σου εὐφρανθήσεται ὁ βασιλεύς , κ . τ . ἑ .
Lemmas: Ταλμ . καί κύριος , ἐν ὁ δύναμις σύ εὐφραίνω ὁ βασιλεύς , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.8
Σχόλ . Ὅρα κἀνταῦθα , πῶς τὸ ἅγιον Πνεῦμα διὰ τοῦ προφήτου ῥυθμίζει τοὺς εὐσεβῶς καὶ ἀσφαλῶς κρατεῖν ἐθέλοντας , τῇ τοῦ Θεοῦ δυνάμει ἐπερείδεσθαι , καὶ ἐν πᾶσιν .
Lemmas: Σχόλ . Ὅρας ἐνταῦθα , πῶς ὁ ἅγιος πνεῦμα διά ὁ προφήτης ῥυθμίζω ὁ εὐσεβής καί ἀσφαλῶς κρατέω ἐθέλω , ὁ ὁ Θεός δύναμις ἐπερείδω , καί ἐν πᾶς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0297.9
Ταλμ . οαʹ Ὁ Θεὸς , τὸ κρῖμά σου τῷ βασιλεῖ δὸς , κ . τ . ἑ .
Lemmas: Ταλμ . ὄα ὁ θεός , ὁ κρῖμα σύ ὁ βασιλεύς δίδωμι , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.1
idiota 776 privatumque censendum est ; rex vero , A χρήσεως ἀνθρώπων ἰδιώτην νομιστέον · βασιλέα δὲ μόνον τὸν ἐπιστήμονα .
Lemmas: idiota 776 privatumque censendum est ; rex vero , A χρῆσις ἄνθρωπος ἰδιώτης νομιστέος · βασιλεύς δέ μόνος ὁ ἐπιστήμων .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.10
TIT . ΙΒʹ . Περὶ βυβαίου καὶ ἀβαβαίου ἀνδρός .
Lemmas: TIT . ἶβις . περι βυβαιος καί ἀβαβαίου ἀνήρ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.11
Τοῦ αὐτοῦ ( Φίλωνος ) ἐκ τῶν ἐν Γενέσει ζητουμένων . - Ἀνθρώποις τὸ εὐμετάβλητον διὰ τὴν ἐν τοῖς ἐκτὸς ἀβεβαιότητα συμβαίνειν ἀνάγκη . Οὕτω γοῦν φίλους ἑλόμενοι πολλάκις , καὶ βραχύν τινα αὐτοῖς διατρίψαντες χρόνον , οὐδὲν ἐγκαλεῖν ἔχοντες , ἀπεστράφημεν ὡσεὶ ἐχθρῶν .
Lemmas: ὁ αὐτός ( Φίλων ) ἐκ ὁ ἐν Γένεσις ζητέω . - Ἄνθρωπος ὁ εὐμετάβλητος διά ὁ ἐν ὁ ἐκτός ἀβεβαιότης συμβαίνω ἀνάγκη . οὕτως γοῦν φίλος αἱρέω πολλάκις , καί βραχύς τις αὐτός διατρίβω χρόνος , οὐδείς ἐγκαλέω ἔχω , ἀποστρέφω ὡσεί ἐχθρός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.12
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Γʹ .
Lemmas: στοιχεῖον γε .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.13
TIT . Ζʹ . Περὶ τῶν γνωσιμαχούντων , καὶ ἑαυτοὺς καταμιμουμένων .
Lemmas: TIT . γῆ . περι ὁ γνωσιμαχέω , καί ἑαυτοῦ καταμιμέομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.14
Φίλωνος . - Ὁ μὲν Κάϊν , ἐπειδὴ τὸ μέγεθος τοῦ ἄγους ἠγνόησε , τοῦ μηδέποτε περιπεσεῖν θανάτῳ , τιμωρίας δίδωσιν ἀπλουστέρας . Ὁ δὲ μιμητὴς ἐκείνου , μὴ δυνάμενος εἰς τὴν αὐτὴν ἀπολογίαν τῆς ἁγνοίας καταφυγεῖν , διπλᾶς εἰκότως ὑπομένει δίκας .
Lemmas: Φίλων . - ὁ μέν Κάϊν , ἐπεί ὁ μέγεθος ὁ ἄγος ἀγνοέω , ὁ μηδέποτε περιπίπτω θάνατος , τιμωρία δίδωμι απλουστερος . ὁ δέ μιμητής ἐκεῖνος , μή δύναμαι εἰς ὁ αὐτός ἀπολογία ὁ ἄγνοια καταφεύγω , διπλόος εἰκότως ὑπομένω δίκη .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.2
Τοῦ αὐτοῦ . - Νεότης μετ' ἐξουσίας αὐτοκράτους ὁρμαῖς ἀκαθέκτοις χρωμένη , κακὸν δύσμαχον γίνεται .
Lemmas: ὁ αὐτός . - Νεότης μετά ἐξουσία αὐτοκρατής ὁρμή ἀκάθεκτος χράω , κακός δύσμαχος γίγνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.3
TIT . Χ . Περὶ βοηθείας Θεοῦ · καὶ ὅτι τοῦ Θεοῦ βοηθοῦντος , κἂσα ἐπιβουλὴ καὶ ἐκατάστασις ἐχθροῦ ἀσθενεῖ , καὶ ὀλίγοι πολλῶν κρατοῦντι .
Lemmas: TIT . Χ . περι βοήθεια Θεός · καί ὅτι ὁ Θεός βοηθός , κάσα ἐπιβουλή καί ἐκατάστασις ἐχθρός ἀσθενής , καί ὀλίγος πολύς κράτος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.4
Γενέσεως . - Παραγενόμενος δὲ τις τῶν ἀνασωθέντων , ἀπήγγειλεν Ἀβρὰμ , ὅτι ἀχμαλώτευται Δὰν ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ . Καὶ ἠρίθμησε τοὺς ἰδίους οἰκογενεῖς αὐτοῦ τριακοσίους δέκα καὶ ὀκτὼ , καὶ κατεδίωξεν αὐτοὺς ἕως Χοβὰλ , καὶ ἀπέστρεψε , καὶ πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ , καὶ τὸν λαόν .
Lemmas: Γένεσις . - παραγίγνομαι δέ τις ὁ ἀνασῴζω , ἀπαγγέλλω Ἀβράμ , ὅτι αχμαλωτευος Δάν ὁ ἀδελφός αὐτός . καί ἀριθμέω ὁ ἴδιος οἰκογενής αὐτός τριακόσιοι δέκα καί ὀκτώ , καί καταδιώκω αὐτός ἠώς Χοβὰλ , καί ἀποστρέφω , καί πᾶς ὁ ὑπάρχω αὐτός , καί ὁ λαός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.5
B Σχόλ . Ἀβρὰὰμ ὑπέρμαχον τὸν Θεὸν κτησάμενος , μετὰ τῶν ἰδίων οἰκογενῶν τοὺς τέσσαρας βασιλεῖς εἰς φυγὴν ἔτρεψεν .
Lemmas: B Σχόλ . Ἀβραάμ ὑπέρμαχος ὁ θεός κτάομαι , μετά ὁ ἴδιος οἰκογενής ὁ τέσσαρες βασιλεύς εἰς φυγή τρέπω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.6
Παραλειπομ . β' . - Ἐβόησεν Ἀσὰ πρὸς Κύριν · τὸν Θεὸν αὐτοῦ , καὶ εἶας · Κύριε , οὐκ ἔστι παρὰ σοὶ υἱοῖεν ἐν πολλοῖς ἢ ἐν ὀλίγοις , οἷς οὐκ ἔστιν ἰσχύος . Βοήθησον ἡμῖν , Κύριε .... μὴ κατισχυσάτω μετὰ σοῦ ἄνθρωπος .
Lemmas: Παραλειπομ . βε . - βοάω Ἀσά πρός κύρις · ὁ θεός αὐτός , καί ἐάω · κύριος , οὐ εἰμί παρά σύ υἱόω ἐν πολύς ἢ ἐν ὀλίγος , ὅς οὐ εἰμί ἰσχύς . βοηθέω ἐγώ , κύριος .... μή κατισχύω μετά σύ ἄνθρωπος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.7
Σχόλ . Ἀσὰ ὁ βασιλεὺς , μετὰ πεντακοσίων ὀγδοήκοντα χιλιάδων ἀντιπαραταξάμενος τοῖς Αἰθίοψιν , ἄρδην πάντας ἀνεῖλεν ὑπὲρ χιλιάδας χιλιάδας ὄντας .
Lemmas: Σχόλ . Ἀσά ὁ βασιλεύς , μετά πεντακόσιοι ὀγδοήκοντα χιλιάς ἀντιπαρατάσσομαι ὁ Αἰθίοψ , ἄρδην πᾶς ἀναιρέω ὑπέρ χιλιάς χιλιάς εἰμί .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.8
TIT . ΙΑʹ . Περὶ βαστίσματος , καὶ τῆς τοῦ θείου λουτροῦ προφητείας .
Lemmas: TIT . ἰά . περι βαστίσματος , καί ὁ ὁ θεῖον λουτρόν προφητεία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0298.9
Τοῦ ἁγίου Κυπριανοῦ ἐπισκόπου , ἐκ τῆς πρὸς Φίλωνα ἐπιστολῆς . - Ἐπειδὴ καὶ τοῖς βαρύτερα πεπλημμεληκόσι , καὶ εἰς τὸν Θεὸν πρὸς τῆς χάριτος ἡμαρτηκόσι , μετὰ τὸ πιστεῦσαι ἄφεσις ἀμαρτῶσι αὐτοῖς ὀβότας , καὶ ἀπὸ τοῦ βαστίσματος , καὶ ἀπὸ τῆς χάριτος οὐδεὶς κωλύεται , πόσῳ μᾶλλον οὐκ ὀφείλει κωλύεσθαι τὸ παῦδον , ὅπερ ναυτιᾷ τεχθὲν , οὐδὲν ἥμαρτεν , εἰ μὴ ὅτι κατὰ τὸν Ἀδὰμ ναρκηκὼς γεννηθὲν , τὸν μιασμὸν τοῦ θανάτου τῇ πρώτῃ γεννήσει ἐπεσπάσατο ; ὅπερ εἰς μετάληψιν ἀφέσεως ἁμαρτιῶν αὐτοῦ , τούτῳ εὐχερέστερον πρόεισιν , ὅτι ἀφίενται αὐτῷ , οὐ τὰ ἴδια , ἀλλὰ τὰ ἀλλότρια ἡμαρτήματα .
Lemmas: ὁ ἅγιος κυπριανός ἐπίσκοπος , ἐκ ὁ πρός Φίλων ἐπιστολή . - ἐπεί καί ὁ βαρύς πλημμελέω , καί εἰς ὁ θεός πρός ὁ χάρις ἁμαρτάνω , μετά ὁ πιστεύω ἄφεσις ἁμαρτάνω αὐτός οβοος , καί ἀπό ὁ βαστίσματος , καί ἀπό ὁ χάρις οὐδείς κωλύω , πόσος μᾶλλον οὐ ὀφείλω κωλύω ὁ παῦδον , ὅσπερ ναυτιάω τίκτω , οὐδείς ἁμαρτάνω , εἰμί μή ὅτι κατά ὁ Ἀδάμ ναρκάω γεννάω , ὁ μιασμός ὁ θάνατος ὁ πρῶτος γεννάω ἐπισπάω ; ὅσπερ εἰς μετάληψις ἄφεσις ἁμαρτία αὐτός , οὗτος εὐχερής πρόειμι , ὅτι ἀφίημι αὐτός , οὖον ὁ ἴδιος , ἀλλά ὁ ἀλλότριος ἁμάρτημα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0299.1
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Δ
Lemmas: στοιχεῖον δ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.1
καὶ αὐτοί , καὶ τὰ προσόντα αὐτοῖς πράγματα , A καὶ διὰ τοῦτο τὴν γῆν αὐτῶν Φαραὼ οὐκ ἐκτήσατο .
Lemmas: καί αὐτός , καί ὁ πρόσειμι αὐτός πρᾶγμα , A καί διά οὗτος ὁ γῆ αὐτός Φαραώ οὐ κτάομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.2
Σχόλ . Σκόπει ὅπως καὶ πρὸ νόμου ἀφορολόγητα ἐτύγχανε τὰ προσόντα τοῖς ἱερεῦσι , καὶ τοῦτο ἐν ἐθνικοῖς .
Lemmas: Σχόλ . σκοπάω ὅπως καί πρό νόμος ἀφορολόγητος τυγχάνω ὁ πρόσειμι ὁ ἱερεύς , καί οὗτος ἐν ἐθνικός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.3
Ἐκ τῶν Ἀριθμῶν . — Εἶδε Μωϋσῆς ‘πρὸς Κύριον · Ἐκισσεφάσθω Κύριος ὁ Θεὸς τῶν πνευμάτων , κ . τ . ἑ .
Lemmas: ἐκ ὁ Ἀριθμοί . — εἶδον Μωϋσῆς πρός κύριος · Ἐκισσεφάσθω Κύριος ὁ θεός ὁ πνεῦμα , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.4
Σχόλ . Καταργηθείσης διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν τῆς κατὰ σαρκικὴν συγγένειαν ἱερατείας , ἡ κατὰ μίμησιν τοῦ πνευματηφόρου Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ ἀντεισῆχθη διὰ χειροθεσίας ἱερωσύνη , μετὰ τῆς εὐσεβοῦς τῶν ἐκκλησιαστικῶν δογμάτων ἐρωτήσεως .
Lemmas: Σχόλ . καταργέω διά Ἰησοῦς Χριστός ὁ Θεός ἐγώ ὁ κατά σαρκικός συγγένεια ἱερατεία , ὁ κατά μίμησις ὁ πνευματηφόρος Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ ἀντεισῆχθη διά χειροθεσία ἱερωσύνη , μετά ὁ εὐσεβής ὁ ἐκκλησιαστικός δόγμα ἐρώτησις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.5
Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου , ἐκ τῆς πρὸς Σμυρναίους ἐπιστολῆς . — Πάντες τῷ ἐπισκόπῳ ἀκολουθεῖτε , ὡς Ἰησοῦς Χριστὸς τῷ Πατρί , καὶ τῷ πρεσβυτερίῳ ὡς τοῖς ἀποστόλοις · τοὺς δὲ διακόνους ἐντρέπεσθε , ὡς Θεοῦ ἐντολήν . Μηδεὶς χωρὶς ἐπισκόπου ἃ πρασσέτω τῶν ἀνηκόντων ἐν Ἐκκλησίᾳ . Βεβαία εὐχαριστία ἡγείσθω ἡ ὑπὸ τοῦ ἐπισκόπου οὖσα , ἢ ᾧ ἐὰν αὐτὸς ἐπιτρέψῃ . Ὅπου ἂν φανῇ ὁ ἐπίσκοπος , ἐκεῖ τὸ πλῆθος , ὥσπερ ὅπου κἂν ᾖ Ἰησοῦς Χριστός , ἐκεῖ ἡ καθολικὴ Ἐκκλησία . Οὐκ ἐξόν ἐστι χωρὶς ἐπισκόπου , οὔτε βαπτίζειν , οὔτε ἀγάγας ποιεῖν , ἀλλ’ ᾧ ἐὰν ἐκεῖνος δοκιμάσῃ , τοῦτο καὶ τῷ Ἰησοῦ Χριστῷ εὐάρεστον , ἵνα ἀσφαλὲς ᾖ καὶ βέβαιον πᾶν ὃ πράσσεται . Εὔλογόν ἐστι λοιπὸν ἀνανῆψαι ἡμᾶς , ὡς καιρὸν ἔχομεν εἰς Θεὸν μετανοεῖν · καλῶς ἔχει , Θεὸν καὶ ἐπίσκοπον εἰδέναι · ὁ τιμῶν ἐπίσκοπον , ὑπὸ Θεοῦ ταττόμηται · ὁ λάθρα ἐπισκόπου τι πράσσων , τῷ διαβόλῳ λατρεύει .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὁ θεόφορος , ἐκ ὁ πρός Σμυρναῖος ἐπιστολή . — πάνετες ὁ ἐπίσκοπος ἀκολουθέω , ὡς Ἰησοῦς Χριστός ὁ πατήρ , καί ὁ πρεσβυτέριον ὡς ὁ ἀπόστολος · ὁ δέ διάκονος ἐντρέπω , ὡς Θεός ἐντολή . μηδείς Χωρὶς ἐπίσκοπος ὁ πράσσω ὁ ἀνήκω ἐν ἐκκλησία . Βεβαία εὐχαριστία ἡγέομαι ὁ ὑπό ὁ ἐπίσκοπος εἰμί , ἢ ὅς ἐάν αὐτός ἐπιτρέπω . ὅπου εἄν φαίνω ὁ ἐπίσκοπος , ἐκεῖ ὁ πλῆθος , ὥσπερ ὅπου κἀν εἰμί Ἰησοῦς Χριστός , ἐκεῖ ὁ καθολικός ἐκκλησία . οὐ ἔξεστι εἰμί Χωρὶς ἐπίσκοπος , οὔτε βαπτίζω , οὔτε ἀγάγη ποιέω , ἀλλά ὅς ἐάν ἐκεῖνος δοκιμάζω , οὗτος καί ὁ Ἰησοῦς Χριστός Εὐάρεστον , ἵνα ἀσφαλής εἰμί καί βέβαιος πᾶς ὅς πράσσω . Εὔλογος εἰμί λοιπός ἀνανήφω ἐγώ , ὡς καιρός ἔχω εἰς θεός μετανοέω · καλῶς ἔχω , θεός καί ἐπίσκοπος οἶδα · ὁ τιμή ἐπίσκοπος , ὑπό Θεός τάσσω · ὁ λάθρῃ ἐπίσκοπος τίς πράσσω , ὁ διάβολος λατρεύω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.6
Ἐκ τῆς πρὸς Πολύκαρπον . — Τῷ ἐπισκόπῳ προσέχετε , ἵνα καὶ ὑμῖν ὁ Θεός . Ἐγὼ ἀντίψυχον τῶν ὑποτασσομένων ἐπισκόπῳ , πρεσβυτερίῳ , διακόνοις · μετ’ αὐτῶν μοι τὸ μέρος γένοιτο ἐν Θεῷ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Πολύκαρπος . — ὁ ἐπίσκοπος προσέχω , ἵνα καί σύ ὁ Θεός . ἐγώ ἀντίψυχος ὁ ὑποτάσσω ἐπίσκοπος , πρεσβυτέριον , διάκονος · μετά αὐτός ἐγώ ὁ μέρος γίγνομαι ἐν Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.7
Πρὸς Ἐφεσίους . — Σπουδάσωμεν μὴ ἀντιτάσσασθαι τῷ ἐπισκόπῳ , ἵνα ὦμεν Θεῷ ὑποτασσόμενοι . Καὶ ὅσον βλέπει τις σιγῶντα ἐπίσκοπον , πλέον αὐτὸν φοβείσθω . Πάντα γὰρ ὃν πέμπει ὁ οἰκοδεσπότης εἰς ἰδίαν οἰκονομίαν , οὕτως δεῖ ὑμᾶς δέχεσθαι , ὡς αὐτὸν τὸν πέμποντα . Τὸν γοῦν ἐπίσκοπον ὡς αὐτὸν τὸν Κύριον δεῖ προσβλέπειν .
Lemmas: πρός Ἐφέσιος . — σπουδάζω μή ἀντιτάσσω ὁ ἐπίσκοπος , ἵνα εἰμί Θεός ὑποτάσσω . καί ὅσος βλέπω τις σιγάω ἐπίσκοπος , πλέω αὐτός φοβέω . Πάν γάρ ὅς πέμπω ὁ οἰκοδεσπότης εἰς ἴδιος οἰκονομία , οὕτως δεῖ σύ δέχομαι , ὡς αὐτός ὁ πέμπω . ὁ γοῦν ἐπίσκοπος ὡς αὐτός ὁ κύριος δεῖ προσβλέπω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0301.8
Τοῦ αὐτοῦ πρὸς Μαγνησίους . — Εἰς τιμὴν Θεοῦ τοῦ θελήσαντος ἡμᾶς πρέπον ἐστὶν ὑπακούειν τῷ ἐπισκόπῳ κατὰ μηδεμίαν ὑπόκρισιν . Ἐπεὶ οὐχὶ τὸν ἐκπίσκοπον τοῦτον τὸν βλεπόμενον πλανᾷ τις , ἀλλὰ τὸν ἀόρατον παραλογίζεται Θεόν . Τῷ δὲ τοιούτῳ οὐ πρὸς σάρκα ὁ λόγος , ἀλλὰ πρὸς Θεὸν τὸν τὰ κρύφια εἰδότα . Πρέπον οὖν ἐστι , μὴ μόνον καλεῖσθαι Χριστιανούς , ἀλλὰ καὶ εἶναι · ὥσπερ καί τινες ἐπίσκοπον μὲν καλοῦσιν , χωρὶς δὲ αὐτοῦ πάντα πράσσουσιν . Οἱ τοιοῦτοι οὐκ εὐσυνείδητοί μοι φαίνονται , ἐκ τὸ μὴ βεβαίως κατ’ ἐντολὴν συναθροίζεσθαι .
Lemmas: ὁ αὐτός πρός Μαγνήσιος . — εἰς τιμή Θεός ὁ ἐθέλω ἐγώ πρέπω εἰμί ὑπακούω ὁ ἐπίσκοπος κατά μηδείς ὑπόκρισις . ἐπεί οὐ ὁ εκπισκοπος οὗτος ὁ βλέπω πλανάω τις , ἀλλά ὁ ἀόρατος παραλογίζομαι Θεός . ὁ δέ τοιοῦτος οὖον πρός σάρξ ὁ λόγος , ἀλλά πρός θεός ὁ ὁ κρύφιος οἶδα . Πρέπον οὖν εἰμί , μή μόνος καλέω Χριστιανός , ἀλλά καί εἰμί · ὥσπερ καί τις ἐπίσκοπος μέν καλέω , Χωρὶς δέ αὐτός πᾶς πράσσω . ὁ τοιοῦτος οὐ εὐσυνείδητος ἐγώ φαίνω , ἐκ ὁ μή βεβαίως κατά ἐντολή συναθροίζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.1
524 Ex tijc αὐτῆς . - Μηδὲν ἔστω ἐν ὑμῖν ὃ δυνήσεται ὑμᾶς μερίσαι , ἀλλ' ἐνώθητε τῷ ἐπισκόπῳ , καὶ τοῖς προκαθημένοις , εἰς τόπον καὶ διδαχὴν ἀφθαρσίας . Ὥσπερ οὖν ὁ Κύριος ἡμῶν ἄνευ τοῦ Πατρὸς οὐδὲν ἐποίησεν , οὔτε δι' ἑαυτοῦ , οὔτε διὰ τῶν ἀποστόλων , οὕτως μηδὲ ὑμεῖς ἄνευ τοῦ ἐπισκόπου μηδὲν πράσσετε , μηδὲ πειράσητε εὔλογόν τι φαίνεσθαι ἰδίᾳ ὑμῖν .
Lemmas: 524 Ex tijc αὐτός . - μηδείς ἵστημι ἐν σύ ὅς δύναμαι σύ μερίζω , ἀλλά νοέω ὁ ἐπίσκοπος , καί ὁ προκάθημαι , εἰς τόπος καί διδαχή ἀφθαρσία . ὥσπερ οὖν ὁ Κύριος ἐγώ ἄνευ ὁ πατήρ οὐδείς ποιέω , οὔτε διά ἑαυτοῦ , οὔτε διά ὁ ἀπόστολος , οὕτως μηδέ σύ ἄνευ ὁ ἐπίσκοπος μηδείς πράσσω , μηδέ πειράζω εὔλογος τίς φαίνω ἴδιος σύ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.2
Τοῦ αὐτοῦ . - Ὅταν τῷ ἐπισκόπῳ ὑποτάσσησθε , φαίνεσθέ μοι , οὐ κατὰ ἄνθρωπον ζῶντες , ἀλλὰ κατὰ Ἰησοῦν Χριστὸν δι' ἡμᾶς ἀποθανόντα .
Lemmas: ὁ αὐτός . - ὅταν ὁ ἐπίσκοπος ὑποτάσσω , φαίνω ἐγώ , οὖον κατά ἄνθρωπος ζῶ , ἀλλά κατά Ἰησοῦς Χριστός διά ἐγώ ἀποθνῄσκω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.3
Τοῦ αὐτοῦ . - Τέκνα φωτὸς ἀληθείας , φεύγετε τὸν μερισμὸν καὶ τὰς κακοδιδασκαλίας . Ὅπου δὲ ὁ ποιμήν ἐστι , ἐκεῖ ὡς πρόβατα ἀκολουθεῖτε .
Lemmas: ὁ αὐτός . - τέκνον φάος ἀλήθεια , φεύγω ὁ μερισμός καί ὁ κακοδιδασκαλία . ὅπου δέ ὁ ποιμήν εἰμί , ἐκεῖ ὡς πρόβατον ἀκολουθέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.4
Τοῦ αὐτοῦ . - Μάρτυς μου ἐν ᾧ ὑβέδεμαι , ὅτι ἀπὸ σαρκὸς ἀνθρωπίνης οὐκ ἔγνων · τὸ δὲ πνεῦμα ἐκήρυσσε τάδε · Χωρὶς ἐπισκόπου μηδὲν Ποιεῖτε . Τὴν σάρκα ὑμῶν ὡς ναὸν Θεοῦ τηρεῖτε , τὴν ἕνωσιν ἀγαπᾶτε , τοὺς μερισμοὺς φεύγετε · μιμηταὶ γίνεσθε Ἰησοῦ Χριστοῦ , ὡς αὐτὸς τοῦ Πατρὸς αὐτοῦ .
Lemmas: ὁ αὐτός . - Μάρτυς ἐγώ ἐν ὅς ὑβέδεμαι , ὅτι ἀπό σάρξ ἀνθρώπινος οὐ γιγνώσκω · ὁ δέ πνεῦμα κηρύσσω ὅδε · Χωρὶς ἐπίσκοπος μηδείς ποιέω . ὁ σάρξ σύ ὡς ναός Θεός τηρέω , ὁ ἕνωσις ἀγαπάω , ὁ μερισμός φεύγω · μιμητής γίγνομαι Ἰησοῦς Χριστός , ὡς αὐτός ὁ πατήρ αὐτός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.5
Τοῦ ἁγίου Κυρίλλου , ἐκ τοῦ ιβ βιβλίου τῶν κατὰ Ἰουλιανοῦ . - Χρὴ τῶν προεστηκότα ἀνεπίπληκτον ἐκμελετᾷν καὶ ἀσκεῖσθαι βίον , καὶ μηδὲν ἔχειν ἀνεπιτήδευτον τῶν ἀρεσκόντων Θεῷ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Κύριλλος , ἐκ ὁ Ἶβ βιβλίον ὁ κατά Ἰουλιανός . - χρή ὁ προΐστημι ἀνεπίπληκτος ἐκμελετάω καί ἀσκέω βίος , καί μηδείς ἔχω ἀνεπιτήδευτος ὁ ἀρέσκω Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.6
Ἐκ τοῦ αὐτοῦ . - Τοῖς ἡγεῖσθαι λαχοῦσι , καὶ οἷον ἐν μέσῳ κειμένοις , καὶ τῶν ἄλλων ἐπιφανεστέροις , πᾶσά πως ἀνάγκη τῷ τῆς εὐζωΐας καταφαιδρύνεσθαι κάλλει , καὶ ἀπόλεσιν ὡς ληθοῦς ἐξασκῆσαι βίον , ὥστε καὶ ὑποτύπωσιν αὐτοῖς γενέσθαι τοῖς ὑπ' χεῖρα κειμένοις , δρῶντας μὲν ἐπιθεικτικῶς ἢ φιλοδόξως οὐδὲν , ὠφελείας δὲ χάριν καὶ ἑτέροις πρόφασιν τὰ καθ' ἑαυτοὺς ποιεῖσθαι σπουδάζοντας . Ἀεὶ γάρ πως τῶν ἐν μέσῳ καὶ ἐπισήμων ὁ βίος ὑπὸ πάντων κρίνεται , καὶ δοκιμάζεται · κἂν ἔχοι τὸ ἀνεπίληπτον , οὐκ ἀνόνητόν ἐστι τὸ χρῆμα τοῖς εἰδόσιν αὐτόν . Εἰ δὲ ἀποφάγοιτο τοῦ εἰκότος , καὶ διαπίπτοι πρὸς ἃ μὴ θέμις , οὐ πρὸς καλὸν μὲν ἔσται τισὶ , πρὸς ζημίαν δὲ μᾶλλον καὶ βλάβας . Εἰ γὰρ οὐκοῦν ἐρθοποδεῖν καὶ διαδιοῦν ἀστείως ὁ παιδαγωγὸς , ποῖα ἔσται παρ' αὐτοῦ τοῖς παιδαγωγουμένοις [ ὠφέλεια ] ;
Lemmas: ἐκ ὁ αὐτός . - ὁ ἡγέομαι λαγχάνω , καί οἷος ἐν μέσος κεῖμαι , καί ὁ ἄλλος ἐπιφανής , πᾶς πως ἀνάγκη ὁ ὁ εὐζωΐα καταφαιδρύνω κάλλος , καί ἀπόλεσις ὡς λῆθος ἐξασκέω βίος , ὥστε καί ὑποτύπωσις αὐτός γίγνομαι ὁ ὑπό χείρ κεῖμαι , δράω μέν ἐπιθεικτικῶς ἢ φιλόδοξος οὐδείς , ὠφέλεια δέ χάρις καί ἕτερος πρόφασις ὁ κατά ἑαυτοῦ ποιέω σπουδάζω . ἀείς γάρ πως ὁ ἐν μέσος καί ἐπίσημος ὁ βίος ὑπό πᾶς κρίνω , καί δοκιμάζω · κἀν ἔχω ὁ ἀνεπίληπτος , οὐ ἀνόνητος εἰμί ὁ χρῆμα ὁ οἶδα αὐτός . εἰμί δέ ἀποφαίνω ὁ εἰκός , καί διαπίπτω πρός ὁ μή θέμις , οὖον πρός καλός μέν εἰμί τις , πρός ζημία δέ μᾶλλον καί βλάβη . εἰμί γάρ οὐκοῦν ερθοποδηω καί διαδίδωμι ἀστεῖος ὁ παιδαγωγός , ποῖος εἰμί παρά αὐτός ὁ παιδαγωγέω [ ὠφέλεια ] ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.7
Τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου , ἐκ τοῦ περὶ ἀνδρείας . - Δεῖ τὸν λειτουργὸν τῆς ἐκκλησίας πρὸ πάντων ἐκτὸς ὀργῆς εἶναι , καὶ μὴ ἐπιπλήττειν , ἀλλὰ παρακαλεῖν .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἀθανάσιος , ἐκ ὁ περί ἀνδρεῖος . - Δεύς ὁ λειτουργός ὁ ἐκκλησία πρό πᾶς ἐκτός ὀργή εἰμί , καί μή ἐπιπλήσσω , ἀλλά παρακαλέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.8
Τοῦ ἁγίου Διονυσίου Ἀλεξανδρείας . - Πρὸς μὲν τοὺς ἀπειθεῖς καὶ ῥεβήλους , ἀπὸ τῶν ἔξωθεν καὶ τῶν κοινῶν ἐννοιῶν καὶ λογισμῶν τὰς τῶν λόγων ἐπιχειρήσεις ποιούμεθα · ἡμᾶς δὲ αὐτοὺς καὶ ὁμόφρονας ἐκ τῶν θείων λογίων ἐπιστηρίζειν περιρώμεθα .
Lemmas: ὁ ἅγιος Διονύσιος Ἀλεξάνδρεια . - πρός μέν ὁ ἀπειθέω καί ῥεβήλους , ἀπό ὁ ἔξωθεν καί ὁ κοινός ἔννοια καί λογισμός ὁ ὁ λόγος ἐπιχείρησις ποιέω · ἐγώ δέ αὐτός καί ὁμόφρων ἐκ ὁ θεῖον λόγιος ἐπιστηρίζω περιλέγω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0302.9
Διδύμου , ἐκ τοῦ Περὶ ἀσωμάτου . - Ἀνέσου παρὰ διδασκάλου παιδεύσεις τε καὶ προτροπαὶ πρὸς ὠφέλειαν τῶν ἀκροωμένων , οὐχ ὅταν λόγῳ μόνῳ διδάσκῃ ὁ παιδευτὴς , ἀλλὰ καὶ πράξει καταλλήλῳ καὶ συνα-εἰ τοῖς ἐπαγγελλομένοις . Πάλιν δεῖ τὸν γνήσιον διδάσκαλον βίον κατάλληλον ἔχειν τοῖς ὑπ' αὐτοῦ νομοθετουμένοις , ἵνα ᾖ τὸ ἔργον αὐτοῦ συνηρμοσμένον τῷ λόγῳ .
Lemmas: Δίδυμος , ἐκ ὁ περι ἀσώματος . - Ἀνέσου παρά διδάσκαλος παιδεύω τε καί προτροπή πρός ὠφέλεια ὁ ἀκροάομαι , οὐ ὅταν λόγος μόνος διδάσκω ὁ παιδευτής , ἀλλά καί πρᾶξις κατάλληλος καί συνα-εἰ ὁ ἐπαγγέλλω . πάλιν δεῖ ὁ γνήσιος διδάσκαλος βίος κατάλληλος ἔχω ὁ ὑπό αὐτός νομοθετέω , ἵνα εἰμί ὁ ἔργον αὐτός συναρμόζω ὁ λόγος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.1
Ἐκ τοῦ εἰς τὸν Ἡσαΐαν κεφαλαίου . - A κ Κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ . ὁ Εὐαγγελίζονται δὲ δυνάμει πολλῇ , οἱ μὴ συλλαβὰς μόνας προσφέροντες , ἀλλὰ καὶ τὴν δύναμιν αὐτῶν ἐπιδεικνυόμενοι πρακτικῷ καὶ θεωρητικῷ βίῳ . Τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου τοῦ φιλοσόφου καὶ μάρτυρος , ἐκ τοῦ πρὸς Ἕλληνας καρανετικοῦ . - Ἀδύνατον τὰ ὄντως μεγάλα καὶ θεῖα τοὺς μὴ πρότερον παρὰ τῶν εἰδότων μεμαθηκότας , ἢ αὐτοὺς εἰδέναι , ἢ ἑτέρους δύνασθαι διδάσκειν ὀρθῶς .
Lemmas: ἐκ ὁ εἰς ὁ Ἡσαΐας κεφάλαιος . - A Κ Κύριος δίδωμι ῥῆμα ὁ εὐαγγελίζομαι δύναμις πολύς . ὁ εὐαγγελίζω δέ δύναμις πολύς , ὁ μή συλλαβή μόνος προσφέρω , ἀλλά καί ὁ δύναμις αὐτός ἐπιδείκνυμι πρακτικός καί θεωρητικός βίος . ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος ὁ φιλόσοφος καί μάρτυς , ἐκ ὁ πρός Ἕλλην καρανετιπου . - ἀδύνατος ὁ εἰμί μέγας καί θεῖον ὁ μή πρότερος παρά ὁ οἶδα μανθάνω , ἢ αὐτός οἶδα , ἢ ἕτερος δύναμαι διδάσκω ὀρθῶς .