joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0318.1
ὡς Θεὸς ἐμπνεῖ , καὶ δι’ αὐτοῦ φθέγγεται . Τίς δὲ ἡ πεύσις ; Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι ; Ὁ δὲ Πίτρος ἐμπύρῳ τῷ ζήλῳ καιόμενος , καὶ τῷ ἁγίῳ θεοφρορούμενος Πνεύματι · Σὺ εἶ ὁ Χριστὸς , ἔφησεν , ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος . Ὦ μακαρίου στόματος ! ὦ πανολβίων χειλέων ! ὦ θεοφόρου νοῦ , ἀξίου τῆς θείας μυήσεως ! ὦ ὀργάνων , δι’ ὧν Πατὴρ ἀπεφθέγγετο Μακάριος ὄντω ; εἰ σὺ , Σίμων , υἱὲ Ἰωνᾶ ( τοῦτο γὰρ ὁ ἀψευδὴς ἀπεφήνατο ) , ὅτι οὐ σὰρξ , οὐχ αἷμα , οὐκ ἀνθρωπίνη διάνοια , ἀλλ’ ὁ Πατήρ μου ὁ οὐράνιος , ταύτην θείαν τε καὶ ἀπόῤῥητον θεολογίαν σοι ἀπεκάλυψεν . Οὐδεὶς γὰρ τὸν Υἱὸν ἐπιγινώσκει , εἰ μὴ ὁ ὑπ’ αὐτοῦ γινωσκόμενος μόνος , ὁ γεννήσας Πατὴρ , καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , τὸ καὶ τὰ βάθη τοῦ Θεοῦ ἐπιστάμενον . Αὕτη ἡ πίστις ἡ ἀκίνητος καὶ ἀκίνητος , ἐφ’ ἣν ὡς πέτραν ἡ Ἐκκλησία ἐστήρικται , ἧς ἐπαΐξιος ἐπώνυμος γέγονας . Ταύτης ᾄδου πύλαι , αἱρετικῶν στόματα , βαιμόνων ὄργανα , καταθραμμοῦνται μὲν , ἀλλ’ οὐ κατισχύουσι · καθοπλίσονται , ἀλλ’ οὐκ ἐκπορθήσουσι . Βέλος νηπίων αἱ πληγαὶ αὐτῶν γεγόνασί τε καὶ ἔσονται . Ἀσθενήσουσιν αὐτῶν αἱ γλῶσσαι , καὶ ἐπ’ αὐτούς ἔσονται . Καθ’ ἑαυτοῦ γὰρ τεύχει κακὰ ὁ τῇ ἀληθείᾳ ἀντικαθιστάμενος . Ταύτην αὐτὸς μὲν οἰκείῳ ἐκτήσατο αἵματι , σοὶ δὲ ὡς πιστοτάτῳ ἐγχειρίζει θεράποντι . Ταύτην ἀκλόνητον , καὶ ἀκύμαντον σαῖς λιταῖς διαφύλαξον · ὅτι μὲν γὰρ οὐ περιτραπήσεται πώποτε , οὐ σεισθήσεται , οὐ πορθηθήσεται , ἀσφαλὴς ἡ πεποίθησις . Χριστὸς ἔφη , δι’ οὗ οὐρανὸς ἐστερέωται , γῆ δὲ ἥδρασται , καὶ μένει ἀκράδαντος . Τῷ γὰρ λόγῳ Κυρίου οἱ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν , ἔφη τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον . Ἀλλ’ αἰτοῦμεν πραϋνθῆναι τὸν κλυδῶνα , καταθραυσθῆναι τὸν τάραχον , καὶ εἰρήνην γαληνιαίαν βραδευθῆναι : ἡμῖν καὶ ἀκύμαντον . Τοῦτο Χριστὸν καθικέστευον , τὸν ταύτης νυμφίον τὸν ἄχραντον , τὸν σὲ κλειδοῦχον τῆς βασιλείας · τῶν οὐρανῶν χειροτονήσαντα , τὸν τὸ δεσμεῖν καὶ λύειν εὐθύνας σοι χαρισάμενον , ὃν θεηγόρῳ στόματι , ζῶντος Θεοῦ Υἱὸν ἀψευδῶς ἀνεκήρυξας . Ὦ θείων καὶ ἀποῤῥήτων πραγμάτων ! Αὐτὸς ἑαυτὸν ἀνθρώπου Υἱὸν ἀνηγόρευσε , καὶ Θεοῦ Υἱὸν ὁ Πέτρος , ὁ ἐν τούτῳ δὲ λαλῶν μᾶλλον ἐκήρυξε . Θεὸς γάρ ἐστιν ὄντως καὶ ἄνθρωπος , οὐ Πέτρου , οὐ Παύλου , οὐ Ἰωσὴφ , οὐδέ τινος πατρὸς υἱός : ἐχρημάτισεν , ἀλλ’ ἀνθρώπου · οὐ γὰρ ἔσχε πατέρα ἐπὶ τῆς γῆς , ὁ μὴ ἐσχηκὼς μητέρα ἐν οὐρανοῖς .
Lemmas: ὡς θεός ἐμπνέω , καί διά αὐτός φθέγγομαι . Τῖς δέ ὁ πεῦσις ; σύ δέ τίς ἐγώ λέγω εἰμί ; ὁ δέ Πίτρος ἔμπυρος ὁ ζῆλος καίω , καί ὁ ἅγιος θεοφρορεω πνεῦμα · σύ εἰμί ὁ Χριστός , φημί , ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ . ὦ μακάριος στόμα ! εἰμί πανόλβιος χεῖλος ! εἰμί θεόφορος νόος , ἄξιος ὁ θεῖος μύησις ! εἰμί ὄργανον , διά ὅς πατήρ ἀποφθέγγομαι Μακάριος ὀντόω ; εἰμί σύ , Σίμων , υἱός Ἰωνᾶς ( οὗτος γάρ ὁ ἀψευδής ἀποφαίνω ) , ὅτι οὖον σάρξ , οὐ αἷμα , οὐ ἀνθρώπινος διάνοια , ἀλλά ὁ Πατήρ ἐγώ ὁ οὐράνιος , οὗτος θεῖος τε καί ἀπόρρητος θεολογία σύ ἀποκαλύπτω . οὐδείς γάρ ὁ υἱός ἐπιγιγνώσκω , εἰμί μή ὁ ὑπό αὐτός γιγνώσκω μόνος , ὁ γεννάω πατήρ , καί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὁ καί ὁ βάθος ὁ Θεός ἐφίστημι . Ἄτη ὁ πίστις ὁ ἀκίνητος καί ἀκίνητος , ἐπί ὅς ὡς πέτρα ὁ ἐκκλησία στηρίζω , ὅς ἐπαΐσσω ἐπώνυμος γίγνομαι . Ταύτη ἀείδω Πύλαι , αἱρετικός στόμα , βαιμονος ὄργανον , κατατρέχω μέν , ἀλλά οὖον κατισχύω · καθοπλίζω , ἀλλά οὐ ἐκπορθέω . Βέλος νήπιος ὁ πληγή αὐτός γίγνομαι τε καί εἰμί . ἀσθενέω αὐτός ὁ γλῶσσα , καί ἐπί αὐτός εἰμί . κατά ἑαυτοῦ γάρ τεῦχος κακός ὁ ὁ ἀλήθεια ἀντικαθίστημι . οὗτος αὐτός μέν οἰκεῖος κτάομαι αἷμα , σύ δέ ὡς πιστός1 ἐγχειρίζω θεράπων . οὗτος ἀκλόνητος , καί ἀκύμαντος σός λιτός διαφυλάσσω · ὅτι μέν γάρ οὖον περιτρέπω πώποτε , οὖον σείω , οὖον πορθέω , ἀσφαλής ὁ πεποίθησις . Χριστός φημί , διά ὅς οὐρανός στερεόω , γῆ δέ ἥδρασται , καί μένω ἀκράδαντος . ὁ γάρ λόγος κύριος ὁ οὐρανός στερεόω , φημί ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος . ἀλλά αἰτέω πραΰνω ὁ κλύδων , καταθραύω ὁ τάραχος , καί εἰρήνη γαληνιαῖος βραδεύω : ἐγώ καί ἀκύμαντος . οὗτος Χριστός καθικέστευον , ὁ οὗτος νυμφίος ὁ ἄχραντος , ὁ σύ κλειδοῦχος ὁ βασίλεια · ὁ οὐρανός χειροτονέω , ὁ ὁ δεσμέω καί λύω εὐθύνω σύ χαρίζομαι , ὅς θεηγόρος στόμα , ζῶ Θεός υἱός ἀψευδής ἀνακηρύσσω . ὦ θεῖον καί ἀπόρρητος πρᾶγμα ! αὐτός ἑαυτοῦ ἄνθρωπος υἱός ἀναγορεύω , καί Θεός υἱός ὁ Πέτρος , ὁ ἐν οὗτος δέ λαλέω μᾶλλον κηρύσσω . θεός γάρ εἰμί εἰμί καί ἄνθρωπος , οὖον Πέτρος , οὖον Παῦλος , οὖον Ἰωσήφ , οὐδέ τις πατήρ υἱός : χρηματίζω , ἀλλά ἄνθρωπος · οὖον γάρ ἔχω πατήρ ἐπί ὁ γῆ , ὁ μή ἔχω μήτηρ ἐν οὐρανός .