joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0107.1
146 Μωσῆς ὀρτυγομήτραν ἔγαγεν , καὶ Ἠλίας λόγῳ τὸν οὐρανὸν ἔδησεν . Μωσῆς τῷ Θεῷ ὡμίλησεν , ὁμοίως καὶ Ἠλίας ἠξιώθη τῆς τοῦ Θεοῦ ὁμιλίας . Μωσῆς θάλασσαν ἔσχισεν , καὶ τὸν λαὸν διήγαγεν , Ἠλίας τῷ ἅρματι πυρίνῳ ἀνελήφθη εἰς τὸν οὐρανόν . Μήτι παρέβλαψε τοῦτον ἡ παρθενία ; μήτι παρενεπόθισε τοῦτον γυνή ; Εἶδες Ἠλίαν τὸν ἀέρος ἡνίοχον · εἶδες Μωσῆν τὸν τῆς θαλάσσης ὁδοιπόρον · ἰδέ μοι καὶ Πέτρον τὸν στύλον τῆς Ἐκκλησίας , ὅτι καὶ αὐτὸς γυναῖκα εἶχεν . Καὶ πόθεν δῆλον ὅτι γυναῖκα εἶχεν ; Ἐκ τῆς εὐαγγελικῆς μαρτυρίας τοῦτο ἀποδείξομεν . Φησὶ γάρ · Ὁ Κύριος εἰσῆλθεν πρὸς τὴν πανθερὰν Πέτρον , καὶ ἦν ἀῤῥωστοῦσα , καὶ ἤψατο αὐτῆς , καὶ ἔφυγεν ὁ πυρετός · καὶ ἀνέστη , καὶ διηκόνει αὐτῷ . Ὁρᾷς ὅτι καὶ ὁ Πέτρος γυναῖκα εἶχεν . Μηδεὶς οὖν προφασιζέσθω , μήτε γυναῖκα , μήτε τέκνα , μήτε στρατείαν , μήτε ἐμπορίαν , μήτε τέχνην , μήτε δουλείαν , μήτε πλοῦτον , μήτε πενίαν . Ταῦτα γὰρ πρόφασις καὶ σκῆψις · ταῦτα ἐπιβουλαὶ τοῦ διαβόλου . Σερατείαν προφασίζῃ , καὶ λέγεις , ὅτι Στρατιώτης εἰμί , καὶ οὐ δύναμαι σωθῆναι . Ὁ ἐκστάνταρχος οὐχὶ στρατιώτης ἦν ; καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ · Οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς ἵνα μου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλθῃς , ἀλλ’ εἰπὲ λόγῳ , καὶ ἰαθήσεται ὁ παῖς μου . Καὶ θαυμάσας ὁ Ἰησοῦς , λέγει · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν , οὐδὲ ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον . Μήτι ἐνεπόθειν αὐτὸν ἡ στρατια ; Ἀλλ’ ἔχεις εἰπεῖν , Χειροτέχνης εἰμί . Καὶ Παῦλος · ἦν τοιοῦτος , ἀλλὰ καὶ σκυλευτὴς τῶν Ἐκκλησιῶν · καὶ μετὰ ταῦτα ἐγένετο κήρυξ καὶ ἀπόστολος . Ἀλλὰ τί ; πλούσιος ; Καὶ Ἀβραὰμ πλοῦσιος ἦν , καὶ ἐπίστευσε τῷ Θεῷ , καὶ ἐλογίσθη αὐτῷ εἰς ἀκαισύνην , καὶ φίλος Θεοῦ ἐκλήθη . Ἀλλὰ τί ἔχεις εἰπεῖν ; δοῦλος ; Οὐκ ἀνέγνως Παῦλον γράφοντα Θλίμμον ; Ὀνήσιμον τόν ποτέ σοι ἄχρηστον , νυνὶ δὲ καὶ ἐμοὶ καὶ σοὶ εὔχρηστον ἐν Κυρίῳ ; Ἀλλὰ βασιλεύς ; Καὶ Δαβὶδ βασιλεύς · γέγονεν , ἀλλ’ ὅτι ἥμαρτεν , καὶ εἰσῆλθε πρὸς αὐτὸν Νάθαν ὁ προφήτης , καὶ ἤλεγξεν αὐτὸν περὶ τῆς ἁμαρτίας , ἧσπερ ἐκοίνων , ὡμολόγησεν τὸ πλημμέλημα , καὶ εἶπεν · Ἥμαρτον τῷ Κυρίῳ . Καὶ ὁ Νάθαν ἑωρακὼς τὴν ταχεῖαν μετάνοιαν , λέγει αὐτῷ , Καὶ Κύριος ἀρῆκε τὸ ἁμάρτημά σου . Ἐπειδὴ γὰρ ὀξεῖα ἡ μετάνοια , ὀξυτέρα καὶ ἡ συγχώρησις . Ἀλλ’ ἐρεῖς · Νεώτερός εἰμι . Ὅρα τὸν Δανιὴλ λέοντας φιμώσαντα , καὶ δράκοντα διαῤῥήξαντα , καὶ τὸν Βὴλ καταβαλόντα , καὶ τοὺς πρεσβυτέρους κατακρίναντα , τὴν ἐξ Σωσάνναν διασώσαντα . Ἀλλὰ τί φησιν ; Ἀκρατὴς καὶ θερμὸς τῷ σώματι . Ὅρα τὸν Ἰωσὴφ , πῶς φιλοσοφίαν πολλὴν ἐπεδείξατο , καὶ σωφροσύνην περιεπτύξατο , τὸν μὲν χιτῶνα σχίσας , τὴν πίστιν οὐ διαῤῥήξας , τὴν ἀναισχυντίαν τῆς Αἰγυπτίας ἐνίκησεν , καὶ τὴν ἐπιθυμίαν εὐτῆς οὐκ ἐκλήρωσεν . Ἀλλὰ τί ; χήρα ; Ὅρα τὴν Σαβανίαν , ἥτις ὑπεδείξατο τὸν Ἠλίαν , καὶ ἐθεράπευσεν ἄρτῳ καὶ ὕδατι . Ἀλλ’ ἐρεῖς , ὅτι Καὶ πόρνη εἰμί . Ὅρα Ῥαὰβ τὴν πόρνην καταχρύψασαν τοῖς κτασκόσους μεθ’ ἑαυτῆς , καὶ τὸν οἶκον αὐτῆς περισώσεσαν . Ἀλλὰ πένης εἶ ; Ὅρα τὸν Λάζαρον , ὅτι ἐν τραπέζῃ πενίᾳ ὢν , κόσνη φιλοσοφίαν ἐπεδείξατο
Lemmas: 146 Μωσῆς ὀρτυγομήτρα ἔγαγεν , καί Ἠλίας λόγος ὁ οὐρανός δήω . Μωσῆς ὁ Θεός ὁμιλέω , ὁμοίως καί Ἠλίας ἀξιόω ὁ ὁ Θεός ὁμιλία . Μωσῆς θάλασσα σχίζω , καί ὁ λαός διάγω , Ἠλίας ὁ ἅρμα πύρινος ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός . Μῆτις παραβλάπτω οὗτος ὁ παρθενίη ; μῆτις παρενεπόθισε οὗτος γυνή ; εἶδον Ἠλίας ὁ ἀήρ ἡνίοχος · ὁράω Μωσῆς ὁ ὁ θάλασσα ὁδοιπόρος · ὁράω ἐγώ καί Πέτρος ὁ στῦλος ὁ ἐκκλησία , ὅτι καί αὐτός γυνή ἔχω . καί πόθεν δῆλος ὅτι γυνή ἔχω ; ἐκ ὁ εὐαγγελικός μαρτυρία οὗτος ἀποδείκνυμι . φημί γάρ · ὁ Κύριος εἰσέρχομαι πρός ὁ παντέρα Πέτρος , καί εἰμί ἀρρωστέω , καί ἄβω αὐτός , καί φεύγω ὁ πυρετός · καί ἀνίστημι , καί διακονέω αὐτός . ὁράω ὅτι καί ὁ Πέτρος γυνή ἔχω . μηδείς οὖν προφασίζομαι , μήτε γυνή , μήτε τέκνον , μήτε στρατεία , μήτε ἐμπορία , μήτε τέχνη , μήτε δουλεία , μήτε πλοῦτος , μήτε πενία . οὗτος γάρ πρόφασις καί σκῆψις · οὗτος ἐπιβουλή ὁ διάβολος . Σερατείαν προφασίζομαι , καί λέγω , ὅτι Στρατιώτης εἰμί , καί οὖον δύναμαι σῴζω . ὁ ἐκστάνταρχος οὐ στρατιώτης εἰμί ; καί λέγω ὁ Ἰησοῦς · οὐ εἰμί ἱκανός ἵνα ἐγώ ὑπό ὁ στέγη εἰσέρχομαι , ἀλλά εἶπον λόγος , καί ἰάομαι ὁ παῖς ἐγώ . καί θαυμάζω ὁ Ἰησοῦς , λέγω · ἀμήν λέγω σύ , οὐδέ ἐν ὁ Ἰσραήλ τοσοῦτος πίστις εὑρίσκω . Μῆτις ἐμπίνω αὐτός ὁ στρατιά ; ἀλλά ἔχω εἶπον , χειροτέχνης εἰμί . καί Παῦλος · εἰμί τοιοῦτος , ἀλλά καί σκυλευτής ὁ ἐκκλησία · καί μετά οὗτος γίγνομαι κῆρυξ καί ἀπόστολος . ἀλλά τίς ; πλούσιος ; καί Ἀβραάμ πλούσιος εἰμί , καί πιστεύω ὁ Θεός , καί λογίζομαι αὐτός εἰς ακαισυνειμι , καί φίλος Θεός καλέω . ἀλλά τίς ἔχω εἶπον ; δοῦλος ; οὐ ἀναγιγνώσκω Παῦλος γράφω θλιμμός ; Ὀνήσιμος ὁ ποτός σύ ἄχρηστος , νυνί δέ καί ἐγώ καί σύ εὔχρηστος ἐν κύριος ; ἀλλά βασιλεύς ; καί Δαυίδ βασιλεύς · γίγνομαι , ἀλλά ὅτι ἁμαρτάνω , καί εἰσέρχομαι πρός αὐτός Νάθαν ὁ προφήτης , καί ἐλέγχω αὐτός περί ὁ ἁμαρτία , ὅσπερ κοινός , ὁμολογέω ὁ πλημμέλημα , καί εἶπον · ἁμαρτάνω ὁ κύριος . καί ὁ Νάθαν ὁράω ὁ ταχύς μετάνοια , λέγω αὐτός , καί Κύριος ἀρκέω ὁ ἁμάρτημα σύ . ἐπεί γάρ ὀξύς ὁ μετάνοια , ὀξύς καί ὁ συγχώρησις . ἀλλά εἴρω · νέος εἰμί . Ὅρας ὁ Δανιήλ λέων φιμόω , καί δράκων διαρρήγνυμι , καί ὁ Βήλ καταβάλλω , καί ὁ πρέσβυς κατακρίνω , ὁ ἐκ Σωσάννα διασῴζω . ἀλλά τίς φημί ; ἀκρατής καί θερμός ὁ σῶμα . Ὅρας ὁ Ἰωσήφ , πῶς φιλοσοφία πολύς ἐπιδείκνυμι , καί σωφροσύνη περιπτύσσω , ὁ μέν χιτών σχίζω , ὁ πίστις οὖον διαρρήγνυμι , ὁ ἀναισχυντία ὁ Αἰγύπτιος νικάω , καί ὁ ἐπιθυμία εὐτῆς οὐ κληρόω . ἀλλά τίς ; χήρα ; Ὅρας ὁ Σαβανία , ὅστις ὑποδείκνυμι ὁ Ἠλίας , καί θεραπεύω ἄρτος καί ὕδωρ . ἀλλά εἴρω , ὅτι καί πόρνη εἰμί . Ὅρας Ῥαάβ ὁ πόρνη καταχρύψασαν ὁ κτασκοσος μετά ἑαυτοῦ , καί ὁ οἶκος αὐτός περισῴζω . ἀλλά πένης εἰμί ; Ὅρας ὁ Λάζαρος , ὅτι ἐν τράπεζα πενία εἰμί , κόσνη φιλοσοφία ἐπιδείκνυμι