ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.10
TIT . Ηʹ . - Περὶ θείων καὶ πατὰ Χριστὸν μνστηρίων . Εἰρηναίου , ἐκ τοῦ κατὰ αἱρέσεων βιβλίου εʹ . - Τὸ ἀπὸ τῆς κτίσεως ποτήριον , αἷμα ἰδικὸν ὡμολόγησιν , κ . τ . ἑ .
Lemmas: TIT . ἤ . - περι θεῖον καί πατά Χριστός μνστηρίων . Εἰρηναῖος , ἐκ ὁ κατά αἵρεσις βιβλίον εἰ . - ὁ ἀπό ὁ κτίσις ποτήριον , αἷμα ἰδικός ὁμολόγησις , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.11
Φίλωνος , ἐκ τοῦ δευτέρου τῶν ἐν Γενέσει Ζητημάτων . - Οὐ θέμις τὰ ἱερὰ μυστήρια ἐκλαλεῖν ἀμυήτοις , ἄχρις ἂν καθαρῶσι τελείᾳ καθάρσει . Ὁ γὰρ ἀνοργίστατος καὶ εὐχερὴς , ἀσώματον καὶ νοητὴν εἶναι ἀκούειν ἢ βλέπειν ἀδυνατῶν , ὑπὸ τῆς φανερᾶς ὄψεως ἀπατηθεὶς μωμηθήσεται . Τὰ ἀμώμητα τοῖς ἀμυήτοις ἐκλαλεῖν μυστήρια , καταλύοντός ἐστι τοὺς θεσμοὺς τῆς ἱερατικῆς τελετῆς .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ δύο ὁ ἐν Γένεσις Ζήτημα . - οὖον θέμις ὁ ἱερόv μυστήριον ἐκλαλέω ἀμύητος , ἄχρι εἄν καθαίρω τέλειος κάθαρσις . ὁ γάρ ἀνόργιστος καί εὐχερής , ἀσώματος καί νοητός εἰμί ἀκούω ἢ βλέπω ἀδυνατέω , ὑπό ὁ φανερός ὄψις ἀπατάω μωμάομαι . ὁ ἀμώμητος ὁ ἀμύητος ἐκλαλέω μυστήριον , καταλύω εἰμί ὁ θεσμός ὁ ἱερατικός τελετή .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.2
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Ζ .
Lemmas: στοιχεῖον Ζ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.3
TIT . Aʹ . - Περὶ τοῦ ζητεῖν τὸν Θεόν . Θεοτίμου ἐπισκόπου Σκυθοσόλωως , ἐκ τοῦ Ἐὰν προσφέρῃς τὸ δῶρόν σου . - Παρὰ Θεὸν οὐδὲν ἐπίστασθαι δεῖ .
Lemmas: TIT . Aʹ . - περι ὁ ζητέω ὁ Θεός . Θεότιμος ἐπίσκοπος Σκυθοσόλωως , ἐκ ὁ ἐάν προσφέρω ὁ δῶρον σύ . - παρά θεός οὐδείς ἐφίστημι δεῖ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.4
B Τοῦ αὐτοῦ . - Δεόντως οὕτω τις πρόσεισι τῷ Θεῷ , εἰ τὸ πᾶν αὐτῷ νόμιε , παρ' οὕτωρ ἔχει τὸ πᾶν λαβὼν , καὶ αὐτὰς τὰς φροντίδας , καὶ ὑπὲρ ὧν αὐταὶ τυγχάνουσιν .
Lemmas: B ὁ αὐτός . - δήω οὗτος τις πρόσειμι ὁ Θεός , εἰμί ὁ πᾶς αὐτός νόμιος , παρά οὕτωρ ἔχω ὁ πᾶς λαμβάνω , καί αὐτός ὁ φροντίς , καί ὑπέρ ὅς αὐτός τυγχάνω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.5
Τοῦ αὐτοῦ [ ἁγίου Κυρίλλου ] ἐκ τοῦ Εἰς καρδενίαν . - Δεῖ ἐξ ὅλης καρδίας ἐπιζητεῖν τὸν Θεόν · τὸ δὲ ἐπιζητεῖν ἐστι τὸ αὐτῷ λατρεύειν , καὶ τὰ αὐτῷ δοκοῦντα κατορθοῦν ἐπιζητεῖσθαι . Τοῖς οὕτω ζητοῦσι τὸν Θεὸν πολλοὶ γίνονται τῆς εὐσεβείας καρποὶ , καὶ τὸ ἐκ τοῦ ἁγίου Πεύματος ἀνατέλλει φῶς .
Lemmas: ὁ αὐτός [ ἅγιος Κύριλλος ] ἐκ ὁ εἰς καρδενίαν . - Δεύς ἐκ ὅλος Καρδία ἐπιζητέω ὁ Θεός · ὁ δέ ἐπιζητέω εἰμί ὁ αὐτός λατρεύω , καί ὁ αὐτός δοκέω κατορθόω ἐπιζητέω . ὁ οὗτος ζητέω ὁ θεός πολύς γίγνομαι ὁ εὐσέβεια καρπός , καί ὁ ἐκ ὁ ἅγιος πευμα ἀνατέλλω φάος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.6
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Η .
Lemmas: στοιχεῖον ὁ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.7
TIT . Δʹ . - Περὶ ἡμέρας ἐσχάτης , καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου . Τοῦ ἁγίου Εἰρηναίου , εἰς τὸ θηρίον τὸ ἐρχόμενον . - Ἀνακεφαλαίωσι γίνεται πάσης ἀδικίας , κ . τ . ἑ . C Ἰακολύτου ἐπισκόπου Ῥώμης περὶ Χριστοῦ , καὶ τοῦ Ἀντιχρίστου . - Ἀλλὰ τούτων ἐν προοιμίῳ εἰς δόξαν Θεοῦ εἰρημένων , κ . τ . ἑ . πομπινέειν τῷ Διονύσῳ .
Lemmas: TIT . δέ . - περι ἡμέρα ἔσχατος , καί ὁ ἀντίχριστος . ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος , εἰς ὁ θηρίον ὁ ἔρχομαι . - ἀνακεφαλαίωσις γίγνομαι πᾶς ἀδικία , Κ . τ . ὅς . C ιακολυτος ἐπίσκοπος Ῥώμη περί Χριστός , καί ὁ ἀντίχριστος . - ἀλλά οὗτος ἐν προοίμιον εἰς δόξα Θεός εἴρω , Κ . τ . ὅς . πομπινεω ὁ Διόνυσος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.8
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Θ .
Lemmas: στοιχεῖον Θ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0303.9
TIT . Ζʹ . - Περὶ θείων λογίων . Θεογλίλου ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας . - Σφόδρα ὀλίγων τυγχάνει τῶν πάντα τὸν ἑαυτῶν βίον ἀνατεθεικότων τῇ περὶ τὰς θείας Γραφὰς ἐξετάσει , τὸ δύνασθαι λογικώτερον παρακολουθεῖν τοῖς περιεχομένοις ὀδύμασι , καὶ τῇ βαθυτέρᾳ τῶν Γραφῶν διανοίᾳ .
Lemmas: TIT . γῆ . - περι θεῖον λόγιος . Θεογλίλου ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια . - σφόδρα ὀλίγος τυγχάνω ὁ πᾶς ὁ ἑαυτοῦ βίος ἀνατίθημι ὁ περί ὁ θεῖος γραφή ἐξέτασις , ὁ δύναμαι λογικός παρακολουθέω ὁ περιέχω οδυπημα , καί ὁ βαθύς ὁ Γραφής διάνοια .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.1
Τοῦ αὐτοῦ—Ἄτοπον , ἐν μὲν ταῖς πάλεσιν νόμον εἶναι , τοῦ μυστικὰ μυστήρια μὴ ἐξαγγεῖλαι τοῖς ἀμυήτοις , τὰς δὲ ἀληθῶς τελετάς , αἳ πρὸς εὐσέβειαν ἄγουσι καὶ ὁσιότητα , εἰς ὦτα μετὰ φλυαρίας ἐκρίπτειν . Οὐ πάντων κοινωνητέον πᾶσιν , οὔτε λόγων , οὔτε πραγμάτων , καὶ μάλιστα ἱερῶν . Δεῖ τοῖς ἐφιεμένοις τῆς μετουσίας τούτων , πρῶτον μὲν , καὶ μέγιστον , καὶ ἀναγκαιότατον πρὸς τὸν ἕνα , καὶ ἥντινας ὄντα Θεὸν εὐσέβειαν καὶ ὁσιότητα ἔχειν τὴν ἐπὶ τοῖς ἀγάλμασι , καὶ ἐσάνοις , καὶ συνόλως ἀφιδρύμασι , τελεταῖς τε ἀτελέστοις , καὶ μυστηρίοις ἀνοργιάστοις ἀνήνυτον πλάνην ἀπωσαμένοις . Δεόταρον δὲ , καθαρῆθαι τὰς ἀγνευούσας καθάρσεις , κατά τε σῶμα καὶ ψυχὴν , διὰ νόμων πατρίων καὶ ἠθῶν . Τρίτον , ἀξιόπιστον τοῦ συνασμενισμοῦ παρασχεῖν ἐνέχυρον , ἵνα μὴ τροφῆς B μεταλαβόντες τῆς ἱερᾶς , ἀσώτων μειρακίων τρόπον ὑπὸ κόρου καὶ πλησμονῆς ἐναλλοιωθῶσιν , ἐμπαρωνοῦντες οἷς οὐ θέμις .
Lemmas: ὁ αυτου—ατοπως , ἐν μέν ὁ Παλεσί νόμος εἰμί , ὁ μυστικός μυστήριον μή ἐξαγγέλλω ὁ ἀμύητος , ὁ δέ ἀληθής τελετή , ὅς πρός εὐσέβεια ἄγω καί ὁσιότης , εἰς οὖς μετά φλυαρία ἐκρίπτω . οὖον πᾶς κοινωνητέον πᾶς , οὔτε λόγος , οὔτε πρᾶγμα , καί μάλιστα ἱερός . Δεύς ὁ ἐφίημι ὁ μετουσία οὗτος , πρῶτος μέν , καί μέγας , καί ἀναγκαῖος πρός ὁ εἷς , καί Αντίνα εἰμί θεός εὐσέβεια καί ὁσιότης ἔχω ὁ ἐπί ὁ ἄγαλμα , καί σαίνω , καί σύνολος ἀφίδρυμα , τελετή τε ἀτέλεστος , καί μυστήριον ἀνοργίαστος ἀνήνυτος πλάνη ἀπωθέω . Δεός δέ , καθαίρω ὁ ἁγνεύω κάθαρσις , κατά τε σῶμα καί ψυχή , διά νόμος πάτριος καί ἠθέω . Τρίτος , ἀξιόπιστος ὁ συνασμενισμός παρέχω ἐνέχυρον , ἵνα μή τροφή B μεταλαμβάνω ὁ ἱερός , ἄσωτος μειράκιον τρόπος ὑπό κόρος καί πλησμονή ἐναλλοιόω , ἐμπαρωνοῦντες ὅς οὖον θέμις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.2
ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ K
Lemmas: στοιχεῖον K
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.3
TIT . Θʹ Περὶ κακοποιῶν .
Lemmas: TIT . ὁ περι κακοποιέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.4
Φίλωνος , ἐκ τῶν ἐν Ἐξόδῳ ζητουμένων — Ἐντὸς φέρει τὸν ὄλεθρον ὁ τῇ κακίᾳ συζῶν , ἐπεὶ σύνοικον ἔχει τὴν ἐπίβουλον καὶ πολέμιον . Ἱκανῶς γὰρ πρὸς τιμωρίαν ἡ τοῦ φαύλου συνείδησις , ὁκοθεν ὡς ἐκ πληγῆς δειλίαν προτείνουσα τῇ ψυχῇ .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ἐν Ἔξοδος ζητέω — ἐντός φέρω ὁ ὄλεθρος ὁ ὁ κακία συζάω , ἐπεί σύνοικος ἔχω ὁ ἐπίβουλος καί πολέμιος . ἱκανός γάρ πρός τιμωρία ὁ ὁ φαῦλος συνείδησις , ὁκοθεν ὡς ἐκ πληγή δειλία προτείνω ὁ Ψυχή .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.5
Τοῦ αὐτοῦ—Τοῦ φαύλου ὁ βίος ἐπίλυπος καὶ περιδεὴς , καὶ ὅσα κατὰ τὰς αἰσθήσεις ἐνεργεῖ , φό - C βοις καὶ ὀδύναις ἀνακέκραται .
Lemmas: ὁ αὐτός φαῦλος ὁ βίος ἐπίλυπος καί περιδεής , καί ὅσος κατά ὁ αἴσθησις ἐνεργέω , Φο - C Βοΐς καί ὀδύνη ἀνακεράννυμι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.6
TIT . ΙϚʹ Περὶ καρδίας πονηρᾶς , καὶ τῶν λογισμῶν ἄδικον ἐχόντων .
Lemmas: TIT . ιϛʹ περι Καρδία πονηρός , καί ὁ λογισμός ἄδικος ἔχω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.7
Τοῦ ἁγίου Κυρίλλου , ἐκτοῦd ἵc κατὰ Ἰουλιανοῦ — Ἀρχὴ , καὶ ῥίζα , καὶ οἷον πηγὴ , καὶ γέννησις τῶν ἐν ἡμῖν ἐστι παθῶν ἡ πρὸς κακίαν ὄρεξις , ἐπ’ αὐτοῖς καλοῦσα τὸν νοῦν , καὶ καταγοητεύουσα μὲν ἐν ἀρχαῖς , βιαζομένη δὲ καὶ μετὰ τοῦτο , καὶ κατασείουσα , ἀβουλήτως ἔσθ’ ὅτε . Καπνοῦ γὰρ δίκην , ἢ ὥσπερ τινὲς ἀτμοῦ τῶν ἐμφύτων ἡδονῶν ἀνίσχουσιν ἐν ὑμῖν τὰς ὀρέξεις · ἀλλ’ ὁ μὲν σώφρων νεανίσκος ἐπιτιμᾷ τοῖς κινήμασι , καὶ περαιτέρω προελθεῖν οὐκ ἐᾷ . Ὃ καὶ ἀδρανὲς ὂν ἔτι , τὸ πάθος ἥττηται ῥᾳδίως . Ὁ δέ γε ῥᾴθυμος καὶ κατημελημένος εἰσδέχεται · τὰς τῶν ἡδονῶν ἀρχὰς , ὡς ἐννοίας ἔτι ψιλάς · ἐπιτρέψας δὲ προελθεῖν εἰς πλάτος , δυσχερεστάτην εὐ - D ρήσει τὴν ἀντίστασιν . Ὁ γὰρ προαλύς καὶ προηττημένος , οὐ τὸν ἰδίων ἐστὶ θελημάτων ἔτι κύριος · ὑποκείσεται δὲ μᾶλλον καθάπερ βαρβάρῳ τῷ νικήσαντι πάθει . Ἐγκρατείας οὖν ὁ πανάριστος τρόπος , πρῶτός τε καὶ εὐκλεέστατος , τὸ μήτε προήκασθαι τὰς τοῦ πάθους ἀρχὰς , μήτε μὴν ἁλῶναι ταῖς ἐπιθυμίαις . Δευτέρα δὲ μετ’ ἐκείνην ἐγκράτεια , καὶ ῥύπον μεστὴ , τὸ ἀπέχεσθαι θέλειν τῶν ἀποτελεσμάτων , προηρωτηκότος 31 τοῦ νοῦ τῆς ἐπιθυμίας , καὶ τοῖς ἐντεῦθεν ἐνομιλήσαντος λογισμοῖς . Ἐπειδὴ καὶ κρεῖττον παρὰ πολὺ τὸ μηδὲ ὅλως ἐν ἀγγείῳ καθεῖ -
Lemmas: ὁ ἅγιος Κύριλλος , ἐκτός ὅς κατά Ἰουλιανός — Ἀρχή , καί ῥίζα , καί οἷος πηγή , καί γέννησις ὁ ἐν ἐγώ εἰμί πάθος ὁ πρός κακία ὄρεξις , ἐπί αὐτός καλέω ὁ νόος , καί καταγοητεύω μέν ἐν ἀρχή , βιάζομαι δέ καί μετά οὗτος , καί κατασείω , ἀβούλητος ἔστω ὅτε . Καπνός γάρ δίκη , ἢ ὥσπερ τις ἀτμός ὁ ἔμφυτος ἡδονή ἀνίσχω ἐν σύ ὁ ὄρεξις · ἀλλά ὁ μέν σώφρων νεανίσκος ἐπιτιμάω ὁ κίνημα , καί περαιτέρω προέρχομαι οὐ ἐάω . ὅς καί ἀδρανής εἰμί ἔτι , ὁ πάθος ἡσσάομαι ῥᾳδίως . ὁ δέ γε ῥᾴθυμος καί καταμελέω εἰσδέχομαι · ὁ ὁ ἡδονή ἀρχή , ὡς ἔννοια ἔτι ψιλός · ἐπιτρέπω δέ προέρχομαι εἰς πλάτος , δυσχερής εὕω - D ῥῆσις ὁ ἀντίστασις . ὁ γάρ προαλύς καί προησσάω , οὖον ὁ ἴδιος εἰμί θέλημα ἔτι κύριος · ὑπόκειμαι δέ μᾶλλον καθάπερ βάρβαρος ὁ νικάω πάθος . ἐγκράτεια οὖν ὁ Πανάριστος τρόπος , πρότερος τε καί εὐκλεής , ὁ μήτε προΐημι ὁ ὁ πάθος ἀρχή , μήτε μήv ἁλίσκομαι ὁ ἐπιθυμία . δεύτερος δέ μετά ἐκεῖνος ἐγκράτεια , καί ῥύπος μεστός , ὁ ἀπέχω ἐθέλω ὁ ἀποτέλεσμα , προερωτάω 31 ὁ νόος ὁ ἐπιθυμία , καί ὁ ἐντεῦθεν ἐνομιλέω λογισμός . ἐπεί καί ἀγαθός παρά πολύς ὁ μηδέ ὅλως ἐν ἀγγεῖον κάθημι -
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0304.8
31 Forte , προηρτηκότος .
Lemmas: 31 Forte , προαρτάω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.1
ναι βάρβορον , ἤγουν πειρᾶσθαι καθαίρειν τὸ ἤδη μεμολυσμένον .
Lemmas: ναι βάρβορος , ἤγουν πειράω καθαίρω ὁ ἤδη μολύνω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.2
TITA . KG' Περὶ τῶν τοῦ Θεοῦ κριμάτων .
Lemmas: TITA . KG' περι ὁ ὁ Θεός κρίμα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.3
Τοῦ ἁγίου Κλήμεντος ἐκισσόπου Ῥώμης , ἐκ τῆς βʹ πρὸς Κορινθίους ἐκιστολῆς . — Μὴ ταρασσέτω τὴν καρδίαν ὑμῶν , ὅτι βλέπομεν τοὺς ἀδίκους πλουτοῦντας , καὶ στενοχωρουμένους τοὺς τοῦ Θεοῦ δούλους . Οὐδεὶς γὰρ τῶν δικαίων ταχὺν καρπὸν ἔλαβεν , ἀλλ' ἐκδέχεται αὐτόν . Εἰ γὰρ τὸν μισθὸν τῶν δικαίων ὁ Θεὸς εὐθέως ἀπείδου , ἐμπορίαν ἠσκοῦμεν , καὶ οὐκ εὐσέβειαν . Ἐδοκοῦμεν γὰρ εἶναι δίκαιοι , οὐ διὰ τὸ εὐσεβές , ἀλλὰ τὸ κερδάλιον διώκοντες .
Lemmas: ὁ ἅγιος Κλήμης ἐκισσόπου Ῥώμη , ἐκ ὁ βε πρός Κορίνθιος εκιστολη . — μή ταράσσω ὁ Καρδία σύ , ὅτι βλέπω ὁ ἄδικος πλουτέω , καί στενοχωρέω ὁ ὁ Θεός δοῦλος . οὐδείς γάρ ὁ Δίκαιος ταχύς καρπός λαμβάνω , ἀλλά ἐκδέχομαι αὐτός . εἰμί γάρ ὁ μισθός ὁ Δίκαιος ὁ θεός εὐθύς ἀφοράω , ἐμπορία ἀσκέω , καί οὐ εὐσέβεια . δοκέω γάρ εἰμί Δίκαιος , οὖον διά ὁ εὐσεβής , ἀλλά ὁ κερδάλιον διώκω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.4
Τοῦ ἁγίου Τίτου , ἐκ τοῦ περὶ Προφήλας . — Οὐκ ἐχρῆν , ὡς ἔοικεν , βατὰ τοῖς πᾶσιν ὑπάρχειν τοῦ Θεοῦ τὰ τεκμήρια , καὶ τὸν ἄῤῥητον καὶ ἀκατάληπτον νοῦν πάντη γνώριμον εἶναι ἀνθρώποις · ὅπου γε καὶ βασιλέω , ἀνθρώπου καὶ ἄρχοντός ἐστιν , ὅτι τὰ πλεῖστα τῶν βουλευμάτων κρύπτεται , ὡς καὶ τὸ πραττόμενον ἄδηλον εἶναι , ὅτῳ λόγῳ πράττεται . Οὐ τοίνυν θαῦμα , εἰ ἄνθρωποι μὴ χωροῦσιν ὅλως τῆς διοικησίας τοῦ Θεοῦ τὸν λόγον , οἷς ἁρμόττει καὶ δίχα τοῦ πολυπραγμονεῖν ὑπείκειν τε καὶ ἡσυχάζειν , καὶ ἥκιστα ἀνταίρειν κατὰ τῆς ἀῤῥήτου διοικήσεως . Πολλάκις γὰρ οὐδὲ τεχνίτην , εἴτουν οἰκοδομίας , ἢ ναυπηγίας , ἢ χαλκευτικῆς ἔκπειρον , αἰδούμενοι περιεργαζόμεθα , ποιοῦντά γε τὸ οἰκεῖον ἕκαστον · ἀλλὰ τῇ πείρᾳ καναπιστεύσαντες , ἐκδεχόμεθα τὸ ἔργον ἰδεῖν . Ἔστι δὲ καὶ ὅτε σφαλλομένῳ οὐκ ἐπαισθανόμεθα . Τί δ' ἂν εἴποιμι περὶ τῆς ὑπὲρ πάντα νοῦν σοφίας τοῦ Θεοῦ ; ὃ προσῆκε , καὶ νοοῦντά τε καὶ μὴ νοοῦντας ἐκπλήττεσθαί τε καὶ τίμᾶν . Εἰ δέ τις διὰ τὸ μὴ καταλαμβάνειν τὸν λόγον τῶν πλειόνων τῶν πρὸς τοῦ Θεοῦ γινομένων , ἐκπέσοι πρὸς ἀτοπίαν τῆς τοῦ Θεοῦ δόξης , ἀθλιώτατος , καὶ πάλιν ἀνώητος ὁ τοιοῦτος , ὡς αὐτῇ γε τῇ τυφλώσει τῆς ἰδίας διανοίας ὁδηγῷ χρώμενος .
Lemmas: ὁ ἅγιος Τίτος , ἐκ ὁ περί προφηλος . — οὐ χρή , ὡς ἔοικα , βατός ὁ πᾶς ὑπάρχω ὁ Θεός ὁ τεκμήριον , καί ὁ ἄρρητος καί ἀκατάληπτος νόος πάντῃ γνώριμος εἰμί ἄνθρωπος · ὅπου γε καί βασιλεύω , ἄνθρωπος καί ἄρχω εἰμί , ὅτι ὁ πλεῖστος ὁ βούλευμα κρύπτω , ὡς καί ὁ πράσσω ἄδηλος εἰμί , ὅστις λόγος πράσσω . οὖον τοίνυν θαῦμα , εἰμί ἄνθρωπος μή χωρέω ὅλως ὁ διοικησίας ὁ Θεός ὁ λόγος , ὅς ἁρμόζω καί δίχα ὁ πολυπραγμονέω ὑπείκω τε καί ἡσυχάζω , καί ἥκιστος ἀνταίρω κατά ὁ ἄρρητος διοίκησις . πολλάκις γάρ οὐδέ τεχνίτης , εἴτουν οἰκοδομία , ἢ ναυπηγία , ἢ χαλκευτικός ἐκπέρθω , αἰδέομαι περιεργάζομαι , ποιέω γε ὁ οἰκέω ἕκαστος · ἀλλά ὁ πείρω καναπιστευατιμοω , ἐκδέχομαι ὁ ἔργον ὁράω . εἰμί δέ καί ὅτε σφάλλω οὐ ἐπαισθάνομαι . τις δέ εἄν εἶπον περί ὁ ὑπέρ πᾶς νόος σοφία ὁ Θεός ; ὅς προσήκω , καί νοέω τε καί μή νοέω ἐκπλήσσω τε καί τιμάω . εἰμί δέ τις διά ὁ μή καταλαμβάνω ὁ λόγος ὁ πλείων ὁ πρός ὁ Θεός γίγνομαι , ἐκπίπτω πρός ἀτοπία ὁ ὁ Θεός δόξα , ἄθλιος , καί πάλιν ἄνωση ὁ τοιοῦτος , ὡς αὐτός γε ὁ τύφλωσις ὁ ἴδιος διάνοια ὁδηγός χράω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.5
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Μʹ
Lemmas: στοιχεῖον εἷς
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.6
TITA . Ζʹ Περὶ μαντευομένων , καὶ οἰωνιζομένων , καὶ κληδονιζομένων · καὶ περὶ τῶν λεγομένων θεῶν , ὅτι ἄδεσμα , καὶ ἐκκήρυκτα , καὶ ἀπηγορευμένα τῇ θείᾳ Γραφῇ , τάδε πάντα , καὶ τὰ ὅμοια .
Lemmas: TITA . γῆ περι μαντεύομαι , καί οἰωνίζομαι , καί κληδονίζω · καί περί ὁ λέγω θεός , ὅτι ἄδεσμος , καί ἐκκηρύσσω , καί ἀπαγορεύω ὁ θεῖος γραφή , ὅδε πᾶς , καί ὁ ὅμοιος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.7
Εὐσεβίου . — Εἰσί τινες καταρώμενοι τοὺς ἀστέρας , ὅτε καὶ κατὰ τοῦ οὐρανοῦ ὀργίζονται , λέγοντες · Οὐαὶ τῷ ἄστρῳ σου . Ἄλλοι λέγουσι · Καλοῦ ἄστρου ἐγεννήθη , διὸ καὶ συναστρεῖ αὐτῷ τὰ πάντα . Οὐαὶ τοί · ταῦτα λέγουσι . Πολλοὺς οἶδα εὐχομένους εἰς τὸν ἥλιον καὶ σελήνην · καὶ ἱκεσίαν προσφέρουσι τῷ ἡλίῳ λέγοντες , Ἐλέησόν με . Καὶ οὐαὶ τούτοις . Τί ἀφεὶς τὸν ποιητὴν τοῦ ἡλίου τὸν ἥλιον προσκυνεῖς ; οὐ δεῖ λατρεύειν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα . Τ' ἔγραπται γάρ · Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ προσκυνῶν τὸν ἥλιον καὶ τὴν σελήνην , καὶ τοὺς ἀστέρας , καὶ εἴ τι ἕτερον τοίνηα παρὰ τὸν Ποιητήν . Πολλοὶ φαντα -
Lemmas: Εὐσέβιος . — εἰμί τις καταράομαι ὁ ἀστήρ , ὅτε καί κατά ὁ οὐρανός ὀργίζω , λέγω · οὐαί ὁ ἄστρον σύ . ἄλλος λέγω · Καλός ἄστρον γεννάω , διό καί συναστρέω αὐτός ὁ πᾶς . οὐαί ὅς · οὗτος λέγω . Πολύς οἶδα εὔχομαι εἰς ὁ ἥλιος καί σελήνη · καί Ἱκεσία προσφέρω ὁ ἥλιος λέγω , ἐλεάω ἐγώ . καί οὐαί οὗτος . τις ἀφίημι ὁ ποιητής ὁ ἥλιος ὁ ἥλιος προσκυνέω ; οὖον δεῖ λατρεύω ὁ κτίζω παρά ὁ κτίζω . τε γ̔άπτω γάρ · ἐπικατάρατος πᾶς ὁ προσκυνέω ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη , καί ὁ ἀστήρ , καί εἰμί τίς ἕτερος τοιναυς παρά ὁ Ποιητής . πολλός φημί -
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0305.8
Εὐαὶ ἐκ τῆς κατά .
Lemmas: εὐαί ἐκ ὁ κατά .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.1
A ζόμενοι λέγουσι τὴν σελήνην κατέρχεσθαι . Ὅταν , φησὶν , ἐξαιματοῦται , ἄνθρωπος καταγοητεύσας αὐτὴν καταφέρει . Καὶ οὐαὶ τοῖς ταῦτα λέγουσι . Τίς ἠδυνήθη καταγοητεῦσαι οὐρανόν ; ἠβουλήθη Σίμων ὁ μάγος , ἀλλὰ πασῶν διεῤῥάγη . Οὐδεὶς γὰρ δύναται , οὐ μικρὸν , οὐ μέγα σαλεῦσαι ἄστρον οὐρανοῦ , ἃ ὁ Θεὸς τῇ ἰδίᾳ δυνάμει ἐθεμελίωσε . Πάλιν δὲ λέγουσιν , ὅτι νεφέλας καὶ ὑστοὺς παράγουσι γόητες ἄνθρωποι , καὶ τοῦτο ματαιολογοῦσι . Τίς ἀνθρώπων δύναται πρόσταγμα Θεοῦ ἀποστρέψαι γοήτειχ ; τὰ γὰρ νέφη κατὰ πρόσταξιν Θεοῦ ἐκχέουσι τὸν ὑετὸν ἐπὶ τῆς γῆς .
Lemmas: A ζομενω λέγω ὁ σελήνη κατέρχομαι . ὅταν , φημί , ἐξαιματόω , ἄνθρωπος καταγοητεύω αὐτός καταφέρω . καί οὐαί ὁ οὗτος λέγω . Τῖς δύναμαι καταγοητεύω οὐρανός ; βούλομαι Σίμων ὁ μάγος , ἀλλά πᾶς διαρρήγνυμι . οὐδείς γάρ δύναμαι , οὖον μικρός , οὖον μέγας σαλεύω ἄστρον οὐρανός , ὁ ὁ θεός ὁ ἴδιος δύναμις θεμελιόω . πάλιν δέ λέγω , ὅτι νεφέλη καί ὑστοὺς παράγω γόης ἄνθρωπος , καί οὗτος ματαιολογέω . Τῖς ἄνθρωπος δύναμαι πρόσταγμα Θεός ἀποστρέφω γοήτειχ ; ὁ γάρ νέφος κατά πρόσταξις Θεός ἐκχέω ὁ ὑετός ἐπί ὁ γῆ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.10
TITA . Ηʹ Περὶ τῶν τοὺς ὅρκους ἀθετούντων .
Lemmas: TITA . ἤ περι ὁ ὁ Ὅρκος ἀθετέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.11
Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τῶν ἐν Γενέσει Ζητημάτων . - Τὸ ἐπιορκεῖν , ἀνόσιον καὶ ἀλυσιτελέστατον .
Lemmas: ὁ αὐτός , ἐκ ὁ ἐν Γένεσις Ζήτημα . - ὁ ἐπιορκέω , ἀνόσιος καί ἀλυσιτελής .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.12
TITA . ΙΘʹ Περὶ ὀνόματος Θεοῦ .
Lemmas: TITA . εὐθύς περι ὄνομα Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.13
Φίλωνος , ἐκ τῶν ἐν Ἐξόδῳ Ζητημάτων . - Τὸ Κύριος ὄνομα , καθὸ ἄρχει καὶ ἡγεμονεύει , δυναστείᾳ κράτους αὐτεξουσίου χρώμενος · τὸ δὲ Θεὸς , καθὸ ἀγαθότητι καὶ χρηστότητι . Ἡ Θεὸς γὰρ ἀγαθός ἐστι τοῦ αἰτίου ὄνομα . Τί θαυμαστὸν , εἰ τὸ ὂν ἀνθρώποις ἀκατονόμαστον , ὁπότε καὶ ὁ ἐν ἑκάστῳ νοῦ ; ἄγνωστος ἡμῖν ; Τίς γὰρ ψυχῆς οὐσίαν εἶδεν ; Οὐχ ὁρᾷς , ὅ τι φιλοπευστοῦντι τῷ προφήτῃ , τοῖς περὶ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ ζητοῦσιν ἀποκριτέον φησὶν , Ἐγώ εἰμι ὁ ὢν ; εἷς ὢν , τὸ εἶναι πέφυκα , οὐ λέγεσθαι . Περὶ δὲ τοῦ μηδενὶ δεδηλῶσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ Κύριον · Ὤφθην , φησὶ , πρὸς Ἀβραὰμ , καὶ Ἰσαὰκ , καὶ Ἰακὼβ , Θεὸς ὢν αὐτῶν , καὶ τὸ ὄνομά μου Κύριον οὐκ ἐδήλωσα αὐτοῖς . Οὕτω καὶ Ἰακὼβ μετὰ τὴν πάλιν μαθεῖν ἐθέλων , ἤκουσεν · Ἵνα τί ἐρωτᾷς τὸ ὄνομά μου ; Ἀπόχρη γὰρ ὠφελεῖσθαι τὰς ἐμὰς εὐφημήσεις .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ἐν Ἔξοδος Ζήτημα . - ὁ Κύριος ὄνομα , καθό ἄρχω καί ἡγεμονεύω , δυναστεία κράτος αὐτεξούσιος χράω · ὁ δέ θεός , καθό ἀγαθότης καί χρηστότης . ὁ θεός γάρ ἀγαθός εἰμί ὁ αἴτιος ὄνομα . τις θαυμαστός , εἰμί ὁ εἰμί ἄνθρωπος ἀκατονόμαστος , ὁπότε καί ὁ ἐν ἕκαστος νόος ; ἄγνωστος ἐγώ ; Τῖς γάρ Ψυχή οὐσία ὁράω ; οὐχ ὁράω , ὅς τίς φιλοπευστέω ὁ προφήτης , ὁ περί ὁ ὄνομα αὐτός ζητέω ἀποκριτέον φημί , ἐγώ εἰμί ὁ εἰμί ; εἷς εἰμί , ὁ εἰμί φύω , οὖον λέγω . περι δέ ὁ μηδείς δηλόω ὁ ὄνομα αὐτός κύριος · ὁράω , φημί , πρός Ἀβραάμ , καί Ἰσαάκ , καί Ἰακώβ , θεός εἰμί αὐτός , καί ὁ ὄνομα ἐγώ κύριος οὐ δηλόω αὐτός . οὕτως καί Ἰακώβ μετά ὁ πάλιν μανθάνω ἐθέλω , ἀκούω · ἵνα τίς ἐρωτάω ὁ ὄνομα ἐγώ ; ἀποχράω γάρ ὠφελέω ὁ ἐμός εὐφημέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.14
Τοῦ ἁγίου Ἀμφιλοχίου ἐπισκόπου Ἰακοβου . - Θεὸς λέγεται , διὰ τὸ τεθεικέναι πάντα τῇ ἑαυτοῦ ἐξουσίᾳ καὶ ἀσφαλείᾳ , καὶ διὰ τὸ θέειν , ὅπερ ἐστὶ τρέχειν , καὶ κινεῖν , καὶ κυβερνᾷν , καὶ ζωογονεῖν τὰ πάντα .
Lemmas: ὁ ἅγιος Αμφιλοχίου ἐπίσκοπος ιακοβους . - θεός λέγω , διά ὁ τίθημι πᾶς ὁ ἑαυτοῦ ἐξουσία καί ἀσφάλεια , καί διά ὁ θέω , ὅσπερ εἰμί τρέχω , καί κινέω , καί κυβερνάω , καί ζωογονέω ὁ πᾶς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.2
TITA . ΙΓʹ Περὶ μετανοίας καὶ ἐξομολογήσεως .
Lemmas: TITA . πνίξ περι μετάνοια καί ἐξομολόγησις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.3
Τοῦ ἁγίου Μεθοδίου , κατὰ Πορφυρίου . - Μετάνοια τότε ἁμαρτήματο ; παντὸς γίνεται ἀπαλειπεικὴ , κ . τ . ἑ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Μεθόδιος , κατά Πορφύριος . - Μετάνοια τότε ἁμάρτημα ; πᾶς γίγνομαι απαλειπεκω , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.4
TITA . ΙΔʹ Περὶ μοναχῶν παλιμβόλων , καὶ παλινδρομούντων εἰς κακίαν .
Lemmas: TITA . ἴδη περι μοναχός παλίμβολος , καί παλινδρομέω εἰς κακία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.5
Φίλωνος , ἐκ τῶν ἐν Ἐξόδῳ Ζητημάτων . - Ἐνίοις ἀψίκορος ἐγγίνεται λογισμὸς , οἱ πρὸ ; ὀλίγον ἀναπεφοροφηθέντες , αὐτίκα ὑπενόστησαν , οὐκ ἀναπτάντες ; μᾶλλον , ἢ ὑποσυρέντες εἰς Ταρτάρου , φησὶν , ἐσχατιάς . Εὐδαίμονες δὲ οἱ μὴ παλινδρομοῦντες .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ἐν Ἔξοδος Ζήτημα . - ἔνιοι ἁψίκορος ἐγγίγνομαι λογισμός , ὁ πρό ; ὀλίγος ἀναφορέω , αὐτίκα ὑπονοστέω , οὐ ἀναπέτομαι ; μᾶλλον , ἢ ὑποσύρω εἰς Τάρταρος , φημί , ἐσχατιά . Εὐδαίμων δέ ὁ μή παλινδρομέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.6
Τοῦ αὐτοῦ . - Ἤδη τινὲς ἀψίκοροι γευσάμενοι καλοκαγαθίας , καὶ ἐλπίδα παρασχόντες ὑγείας , εἰς τὴν αὐτὴν ἐπανέστρεψαν νόσον .
Lemmas: ὁ αὐτός . - ἤδη τις αψίκορος γεύω καλοκαγαθία , καί ἐλπίς παρέχω ὑγεία , εἰς ὁ αὐτός ἐπαναστρέφω νόσος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.7
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Ο
Lemmas: στοιχεῖον ὁ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.8
TITA . Αʹ Περὶ οἴκου καὶ οἰκειακῆς καταστάσεως · καὶ ὅτι οὐ καλὸν ἀλλοτρίοις σχολάζειν , καὶ ἀκροᾶσθαι ἀλλότρια .
Lemmas: TITA . ὅς περι οἶκος καί οἰκειακός κατάστασις · καί ὅτι οὖον καλός ἀλλότριος σχολάζω , καί ἀκροάομαι ἀλλότριος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0306.9
Διονυσίου ἐπισκόπου Ἀλεξανδρείας . - Καταγέλαστον ἀνθρώπῳ τῷ τῶν ἰδίων ἀφειδήσαντι , παιδεύειν ἐπιχειρεῖν τοὺς ξένους .
Lemmas: Διονύσιος ἐπίσκοπος Ἀλεξάνδρεια . - καταγέλαστος ἄνθρωπος ὁ ὁ ἴδιος ἀφειδέω , παιδεύω ἐπιχειρέω ὁ ξένος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.1
533Ἐκ τοῦ μαρτυρολογίου τοῦ ἁγίου Βαβυλᾶ . — A Νοομεριανὸς εἶπε · Τί ἐστι Θεός ; αὐτὴν τὴν προσηγορίαν εἰπέ μοι , τί ἑρμηνεύεται ; Βαβυλᾶ ; εἶπε · Θεοῦ ὄνομα μὴ ζήτει · οὐ γὰρ εὑρήσεις . Πᾶν γὰρ τὸ ὀνομαζόμενον ὑπὸ τοῦ κρείττονος ὀνομάζεται , ἵνα τὸ μὲν καλῇ , τὸ δὲ ὑπακούῃ . Τίς οὖν ὁ ὀνομάσας Θεόν ; υἱὸς οὐκ ὄνομα , ἀλλὰ δόξα περὶ Θεοῦ .
Lemmas: Ἐ ὁ μαρτυρολόγιο ὁ ἅγιος Βαβύλα . — A Νοομεριανὸς εἶπον · τις εἰμί Θεός ; αὐτός ὁ προσηγορία εἶπον ἐγώ , τίς ἑρμηνεύω ; Βαβύλα ; εἶπον · Θεός ὄνομα μή ζητέω · οὖον γάρ εὑρίσκω . Πᾶν γάρ ὁ ὀνομάζω ὑπό ὁ ἀγαθός ὀνομάζω , ἵνα ὁ μέν καλός , ὁ δέ ὑπακούω . Τῖς οὖν ὁ ὀνομάζω Θεός ; υἱός οὐ ὄνομα , ἀλλά δόξα περί Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.10
Ἀντικάτρον ἐπισκόπου . — Πίστις , ᾗ μόνῃ δέδοται Θεὸν εἰδέναι .
Lemmas: Ἀντικάτρον ἐπίσκοπος . — Πίστις , ὅς μόνος δίδωμι θεός οἶδα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.11
Μεθοδίου , ἐκ τοῦ κατὰ Πορφυρίου . — Ἠρέτερον μὲν ὄντως ἐστὶ κακὸν , κ . τ . δ .
Lemmas: Μεθόδιος , ἐκ ὁ κατά Πορφύριος . — Ἠρέτερον μέν εἰμί εἰμί κακός , Κ . τ . δ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.12
Θεοτίμου . — Παρὰ τὸν Θεὸν οὐδὲν ἐπίστασθαι δεῖ . Σευηριανοῦ ἐπισκόπου Γαβάλων , ἐκ τοῦ κατὰ τῶν αἱρετικῶν . — Οὐχ ὁ παντὶ πιστεύων πιστὸς λέγεται , ἀλλ’ ὁ Θεῷ πιστεύων , μόνος · πιστὸς καὶ ἔστι , καὶ λέγεται . Κατάληπε ζητήσεις , καὶ ἅσπασαι πίστιν · πίστις τὰ πάντα φωτίζει . Πάντα πίστις ἁγιάζει · πίστις Πνεύματος ἁγίου καταξιοῖ τὸν ἔχοντα · Στέφανος γὰρ πλήρης πίστεως . Εἰ μὴ προέδραμεν ἡ πίστις , δύναμις οὐκ ἠκολούθει τῷ ἁγίῳ . Ὅπου πίστις , ἐκεῖ ἀκολουθεῖ δύναμις , ἐκεῖ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον
Lemmas: Θεότιμος . — παρά ὁ θεός οὐδείς ἐφίστημι δεῖ . Σευηριανός ἐπίσκοπος Γάβαλα , ἐκ ὁ κατά ὁ αἱρετικός . — οὐχ ὁ πᾶς πιστεύω πιστός λέγω , ἀλλά ὁ Θεός πιστεύω , μόνος · πιστός καί εἰμί , καί λέγω . καταλείπω ζητέω , καί ἀσπάζομαι πίστις · πίστις ὁ πᾶς φωτίζω . Πάν πίστις ἁγίζω · πίστις πνεῦμα ἅγιος καταξιόω ὁ ἔχω · Στέφανος γάρ πλήρης πίστις . εἰμί μή προτρέχω ὁ πίστις , δύναμις οὐ ἀκολουθέω ὁ ἅγιος . ὅπου πίστις , ἐκεῖ ἀκολουθέω δύναμις , ἐκεῖ ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.2
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Π .
Lemmas: στοιχεῖον Π .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.3
TIT . ΚΕʹΠερὶ πίστεως καὶ εὐσεβείας εἰς Θεόν .
Lemmas: TIT . ΚΕʹΠερὶ πίστις καί εὐσέβεια εἰς Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.4
Τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου , ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους αὐτοῦ ἐπιστολῆς . — Οὐδὲν λανθάνει ὑμᾶς , ἐὰν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν ἔχητε τὴν πίστιν , καὶ τὴν ἀγάπην , ἥτις ἐστὶν ἀρχὴ ζωῆς καὶ τέλος . Ἀρχὴ μὲν ἡ πίστις · τέλος δὲ ἡ ἀγάπη . Τὰ δὲ δύο ἐν ἑνότητι γινόμενα , Θεός ἐστι · τὰ δὲ ἄλλα πάντα εἰς καλοκαγαθίαν ἀκόλουθά εἰσιν . Οὐδεὶς πίστιν ἐπαγγελλόμενος ἔχειν , ἁμαρτάνει . Οὐδεὶ ; ἀγάπην κεκτημένος ; μισεῖ . Φανερὸν τὸ δένδρον ἀπὸ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ . Οὕτως οἱ ἐπαγγελλόμενοι Χριστοῦ εἶναι , δι’ ὧν πράσσουσιν ὀφθήσονται . Οὐ γὰρ νῦν ἐπαγγελία ; τὸ ἔργον , ἀλλὰ δυνάμει πίστεως , ἐάν τις εὑρεθῇ εἰς τέλος .
Lemmas: ὁ ἅγιος ιερομάρτυρας Ἰγνάτιος ὁ θεόφορος , ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος αὐτός ἐπιστολή . — οὐδείς λανθάνω σύ , ἐάν εἰς Χριστός Ἰησοῦς ἔχω ὁ πίστις , καί ὁ ἀγάπη , ὅστις εἰμί ἀρχή ζωή καί τέλος . Ἀρχή μέν ὁ πίστις · τέλος δέ ὁ ἀγάπη . ὁ δέ δύο ἐν ἑνότης γίγνομαι , Θεός εἰμί · ὁ δέ ἄλλος πᾶς εἰς καλοκαγαθία ἀκόλουθος εἰμί . οὐδείς πίστις ἐπαγγέλλω ἔχω , ἁμαρτάνω . οὖδας ; ἀγάπη κτάομαι ; μισέω . Φανερός ὁ δένδρον ἀπό ὁ καρπός αὐτός . οὕτως ὁ ἐπαγγέλλω Χριστός εἰμί , διά ὅς πράσσω ὁράω . οὖον γάρ νῦν ἐπαγγελία ; ὁ ἔργον , ἀλλά δύναμις πίστις , ἐάν τις εὑρίσκω εἰς τέλος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.5
Τοῦ αὐτοῦ . — Ἡ πίστις ἡμῶν ἀναγωγεὺς ἡμῶν · τὶ δὲ ἀγάπη , ὁδὸς ἡ ἄνω φέρουσα πρὸς Θεόν .
Lemmas: ὁ αὐτός . — ὁ πίστις ἐγώ ἀναγωγεύς ἐγώ · τίς δέ ἀγάπη , ὁδός ὁ ἄνω φέρω πρός Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.6
Ἐκ τῆς πρὸς Μαρτησίους τοῦ αὐτοῦ ἐπιστολῆς . — Μάθωμεν κατὰ Χριστιανισμὸν ζῆν . Ὅστις γὰρ ἄλλῳ ὀνόματι καλεῖται πλεῖον τούτου , οὐκ ἔστι τοῦ Θεοῦ .
Lemmas: ἐκ ὁ πρός Μαρτήσιοι ὁ αὐτός ἐπιστολή . — Μάθωμεν κατά χριστιανισμός ζῶ . ὅστις γάρ ἄλλος ὄνομα καλέω πλείων οὗτος , οὐ εἰμί ὁ Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.7
Τοῦ Εἰρηναίου , ἐκ τοῦ δ’ ἐλέγχου καὶ ἀνατρο ‐ C πῆς τῆς ψευδωνύμου γνώσεως . — Ὥσπερ οἱ βλέποντες τὸ φῶς , ἐντός εἰσι τοῦ φωτός , κ . τ . δ .
Lemmas: ὁ Εἰρηναῖος , ἐκ ὁ δέ ἐλέγχω καί ἄνατρον ‐ C πῆς ὁ ψευδώνυμος γνῶσις . — ὥσπερ ὁ βλέπω ὁ φάος , ἐντός εἰμί ὁ φάος , Κ . τ . δ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.8
Τοῦ ἁγίου Τίτου ἐπισκόπου Βοστρῶν . — Ῥητίον τοίνυν ὅτι παρήχθη πρὸς τοῦ δημιουργήσαντος ἄνθρωπος εἰς βίον , ἐμπορευόμενος ἕτερον οὐδὲν , ἢ μόνον εὐσέβειάν τε καὶ ἀρετήν . Ταῦτα γὰρ κτησάμενος , καλῶς ἂν διανήξαιτο τόνδε τὸν βίον . Ἀμελήσας δὲ τούτων , χαλεπῶς ἂν βιασαπτισθείη πολυνώμενος .
Lemmas: ὁ ἅγιος Τίτος ἐπίσκοπος Βόστρα . — Ῥητίον τοίνυν ὅτι παράγω πρός ὁ δημιουργέω ἄνθρωπος εἰς βίος , ἐμπορεύομαι ἕτερος οὐδείς , ἢ μόνος εὐσέβεια τε καί ἀρετή . οὗτος γάρ κτάομαι , καλῶς εἄν διανήχομαι ὅδε ὁ βίος . ἀμελέω δέ οὗτος , χαλεπῶς εἄν βιασαπτισθείη πολυναω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0307.9
Τοῦ αὐτοῦ , ἐκ τοῦ δ’ λόγου . — Ἔστιν ἡ κατὰ Θεὸν πίστις γνῶσις Θεοῦ , διά τε τῆς ὁρωμένης δημιουργίας , καὶ τῶν φυσικῶν ἐννοιῶν μετ’ εὐνοίας · καὶ ἀγάπης τῆς πρὸς αὐτὸν κατ’ ἐπιστήμην ἀρετῆς καὶ κακίας εὐαρεστοῦσα Θεῷ .
Lemmas: ὁ αὐτός , ἐκ ὁ δέ λόγος . — ἔρτις ὁ κατά θεός πίστις γνῶσις Θεός , διά τε ὁ ὁράω δημιουργία , καί ὁ φυσικός ἔννοια μετά εὔνοια · καί ἀγάπη ὁ πρός αὐτός κατά ἐπιστήμη ἀρετή καί κακία ευαρεστώ Θεός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0308.1
Περὶ τῶν παραβεβηκότων τὴν εὐσέβειαν καὶ πίστιν , καὶ εἰς Θεὸν ἀσεβούντων .
Lemmas: περι ὁ παραβαίνω ὁ εὐσέβεια καί πίστις , καί εἰς θεός ἀσεβέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0308.2
Τοῦ ἁγίου Εἰρηναίου , ἐκ τοῦ ε΄ ἐλέγχου καὶ
Lemmas: ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος , ἐκ ὁ Ε΄ ἐλέγχω καί
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.1
ἀφίστανται κατὰ τὴν γνώμην αὐτῶν τοῦ Θεοῦ , κ . τ . ἱ .
Lemmas: ἀφίστημι κατά ὁ γνώμη αὐτός ὁ Θεός , Κ . τ . Ι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.10
Τοῦ ἁγίου Ἰακολύτου Ῥώμης . - Ταῦτα δὲ κατ’ ἀνάγκην ἔχομεν διηγήσασθαι , ὅπως τὴν ὑπόνοιαν τὴν τῶν πολλῶν ἀνέλωμεν . Τινὲς γὰρ βούλονται λέγειν , εἰς τὸν οὐρανὸν εἶναι τὸν παράδεισον , καὶ μὴ εἶναι ἐκ τῆς κτίσεως . Ὁπότε τοίνυν ὁρῶνται οἱ ποταμοὶ ὑπὸ τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν ἐκπορευόμενοι ἐξ αὐτοῦ , ἐν οἷς καὶ σήμερον ἐστὶ πάντας ἱστορεῖν τοὺς θλίνντας , ἄρα λογιζέσθω πᾶς , ὅτι οὐκ εἰς οὐρανὸν , ἀλλ’ ὄντως ἐν τῇ κτίσει παρύπτευται . Ἔστι δὲ καὶ τόπος τῆς ἀνατολῆς , καὶ χωρίον ἐκλογῆς .
Lemmas: ὁ ἅγιος ιακολυτος Ῥώμη . - οὗτος δέ κατά ἀνάγκη ἔχω διηγέομαι , ὅπως ὁ ὑπόνοια ὁ ὁ πολύς ἀναιρέω . Τινές γάρ βούλομαι λέγω , εἰς ὁ οὐρανός εἰμί ὁ παράδεισος , καί μή εἰμί ἐκ ὁ κτίσις . ὁπότε τοίνυν ὁράω ὁ ποταμός ὑπό ὁ ὀφθαλμός ἐγώ ἐκπορεύω ἐκ αὐτός , ἐν ὅς καί σήμερον εἰμί πᾶς ἱστορέω ὁ θλίνντας , ἄρα λογίζομαι πᾶς , ὅτι οὐ εἰς οὐρανός , ἀλλά εἰμί ἐν ὁ κτίζω παραπτύω . εἰμί δέ καί τόπος ὁ ἀνατολή , καί χωρίον ἐκλογή .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.11
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Τ .
Lemmas: στοιχεῖον Τ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.12
TIT . ζ’ . - Περὶ τεχνιτῶν , καὶ τίνες τέχνας ἐφεῦρον .
Lemmas: TIT . γῆ . - περι τεχνίτης , καί τίς τέχνη ἐφευρίσκω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.13
Διδύμου . - Τέλειον ἰατρὸν λέγομεν , οὐ τὸν θεραπεύοντα πάντως , ἀλλὰ τὸν μηδὲν τῶν εἰς ὠφελίειαν ἀνηκόντων , καὶ θεραπείαν παραλείποντα · καὶ στρατηγὸν ἄριστον οὐ τὸν νικῶντα πάντως , ἀλλὰ τὸν μηδὲν τῶν εἰς νίκην συντεινόντων παραλείψαντα · οὕτω καὶ κυβερνήτην ἄριστον , οὐ τὸν τυγχάνοντα πάντως ; τοῦ εὖ ἔχειν τὸν νοῦν , ἀλλὰ τὸν μηδὲν τῶν ὅσα δείκνυσι τὸν ἄριστον κυβερνήτην παραλείψαντα , κἂν καὶ βία κραταιοτάτα τῆς θαλάσσης κινουμένης τὸ σκάφος ἐπικαλύψῃ τοῖς κύμασιν · καὶ χείλοσφον ἄριστον , οὐ πάντως τὸν εἰς συναγωγὴν ἐπιτυγχάνοντα , ἀλλὰ τὸν μηδενὸς τεχνικοῦ συλλογισμοῦ παραμελήσαντα , κἂν μὴ συναγάγῃ .
Lemmas: Δίδυμος . - τέλειος ἰατρός λέγω , οὖον ὁ θεραπεύω πάντως , ἀλλά ὁ μηδείς ὁ εἰς ὠφέλιος ἀνήκω , καί θεραπεία παραλείπω · καί στρατηγός ἀγαθός οὖον ὁ Νίκη πάντως , ἀλλά ὁ μηδείς ὁ εἰς Νίκη συντείνω παραλείφω · οὗτος καί κυβερνήτης ἀγαθός , οὖον ὁ τυγχάνω πάντως ; ὁ εὕω ἔχω ὁ νόος , ἀλλά ὁ μηδείς ὁ ὅσος δείκνυμι ὁ ἀγαθός κυβερνήτης παραλείφω , κἀν καί βία κραταῖος ὁ θάλασσα κινέω ὁ σκάφος ἐπικαλύπτω ὁ κῦμα · καί χειλοσφος ἀγαθός , οὖον πάντως ὁ εἰς συναγωγή ἐπιτυγχάνω , ἀλλά ὁ μηδείς τεχνικός συλλογισμός παραμελέω , κἀν μή συνάγω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.14
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Υ .
Lemmas: στοιχεῖον Υ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.15
TIT . θ’ . - Περὶ ὑπούλως πρός τινα διακειμένων .
Lemmas: TIT . ὁ . - περι ὕπουλος πρός τις διάκειμαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.16
Διονυσίου Ἀλεξανδρείας . - Τὴν προφανῆ κα ‐
Lemmas: Διονύσιος Ἀλεξάνδρεια . - ὁ προφανής ἄν ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.2
Θεοφίλου Ἀλεξανδρείας . - Eita βασιλεὺς μὲν ἐπίγεως πιστεύεται εἶναι , καίπερ μὴ πᾶσι βλεπόμενος , διὰ δὲ νόμων καὶ διατάξεων αὐτοῦ , καὶ ἐξουσιῶν , καὶ δυνάμεων , καὶ εἰκόνων νοεῖται · τὸν δὲ Θεὸν οὐ βούλει σὺ νοῆσαι δι’ ἔργων καὶ δυνάμεων ;
Lemmas: Θεόφιλος Ἀλεξάνδρεια . - Eita βασιλεύς μέν ἐπίγεως πιστεύω εἰμί , καίπερ μή πᾶς βλέπω , διά δέ νόμος καί διάταξις αὐτός , καί ἐξουσία , καί δύναμις , καί εἰκών νοέω · ὁ δέ θεός οὖον βούλομαι σύ νοέω διά ἔργον καί δύναμις ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.3
TIT . KH . - Περὶ πονηρίας , καὶ κακίας , καὶ ἁμαρτίας .
Lemmas: TIT . KH . - περι πονηρία , καί κακία , καί ἁμαρτία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.4
Τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου τοῦ φιλοσόφου καὶ μάρτυρος , ἐκ τοῦ β’ μέρους τῆς Ἀκολοφίας αὐτοῦ . - Ἡ κακία πρόβλημα ἑαυτῇ ; τῶν πράξεων , κ . τ . ἑ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰουστῖνος ὁ φιλόσοφος καί μάρτυς , ἐκ ὁ βε μέρος ὁ ακολοφια αὐτός . - ὁ κακία πρόβλημα ἑαυτοῦ ; ὁ πρᾶξις , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.5
Φίλωρος , ἐκ τοῦ β’ τῶν ἐν Γενέσει Ζητουμένων . - Οὐδὲν ἐναντίον καὶ μαχόμενον ταῖς ὁσιωτάταις τοῦ Θεοῦ δυνάμεσίν ἐστιν οὕτως , ὡς ἀδικία .
Lemmas: Φίλωρος , ἐκ ὁ βε ὁ ἐν Γένεσις ζητέω . - οὐδείς ἐναντίος καί μάχομαι ὁ ὅσιος ὁ Θεός δύναμις εἰμί οὕτως , ὡς ἀδικία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.6
TIT . Λ’ . - Περὶ πνευματικῆς προκοπῆς .
Lemmas: TIT . λίαν . - περι πνευματικός προκοπή .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.7
Εἰρηναίου , ἐκ τοῦ δ’ ἐλέγχου . - Διὰ ταύτης τῆς τάξεως καὶ τῶν τοιούτων ῥυθμῶν , κ . τ . ἑ .
Lemmas: Εἰρηναῖος , ἐκ ὁ δέ ἐλέγχω . - Ζεύς οὗτος ὁ τάξις καί ὁ τοιοῦτος ῥυθμός , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.8
TIT . ΛΔ’ . - Περὶ προσκαίρων καὶ αἰωνίων ἀγαθῶν · καὶ ὅτι χρὴ τῶν παρόντων τὰ μέλλοντα προτιμᾷν .
Lemmas: TIT . ΛΔ’ . - περι πρόσκαιρος καί αἰώνιος ἀγαθός · καί ὅτι χρή ὁ πάρειμι ὁ μέλλω προτιμάω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0309.9
Τοῦ ἁγίου Κλήμεντος , ἐκ τῆς πρὸς Κορινθίους ἐκιστολῆς β’ . - Ὁ τῶν παρόντων αἰσθητικὸς συνήσειν , ὡς οὔτε ἃ λογίζονταί τινες εἶναι τερπνὰ , ξενὰ καὶ μακρὰν ἐστὶ τῶν ἀπεχθῶν . Ἀλλὰ καὶ πλοῦτος πολλάκις μᾶλλον πενίας ἐθλίψε , καὶ ὑγεία πλέον ἡνίασε νόσου · καὶ καθόλου τῶν λυπηρῶν καὶ φευκτῶν πάντων ὑπόθεσις καὶ ὕλη ἡ τῶν ἀσπαστῶν καὶ κατ’ εὐχὴν περιβολὴ γίνεται .
Lemmas: ὁ ἅγιος Κλήμης , ἐκ ὁ πρός Κορίνθιος εκιστολη βε . - ὁ ὁ πάρειμι αἰσθητικός συνίημι , ὡς οὔτε ὁ λογίζομαι τις εἰμί τερπνός , σενός καί μακράν εἰμί ὁ απεχθής . ἀλλά καί πλοῦτος πολλάκις μᾶλλον πενία θλίβω , καί ὑγεία πλέω ηνιααω νόσος · καί καθόλου ὁ λυπηρός καί φευκτός πᾶς ὑπόθεσις καί ὕλη ὁ ὁ ἀσπαστός καί κατά εὐχή περιβολή γίγνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.1
TITA . ΙΑʹ - Περὶ ὕανου καὶ ἀθανίας .
Lemmas: TITA . ἰά - περι ὕανου καί Ἀθανίας .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.10
TITA . ΙΕʹ - Περὶ φίλων χρηστῶν .
Lemmas: TITA . ἵημι - περι Φίλων χρηστός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.11
Φίλωνος , ἐκ τοῦ αʹ τῶν ἐν Γερέσει Ζητημάτων . - Φίλους ἡγητέον τοὺς βοηθεῖν καὶ ἀντιωρελεῖν ἐθέλοντας , κἂν μὴ δύνωνται . Φιλία γὰρ ἐν τῷ χρειώδει μᾶλλον , ἢ κράσει καὶ συμφωνίᾳ ῥεδαιοῦται ἐδῶν , ὡς ἕκαστος τῶν συνελθόντων εἰς φιλικὴν κοινωνίαν , τὸ Πυθαγόρειον ῥῆμα ἐπιφθέγξασθαι , ὅτι Ἆρά ἐστι φίλος ἕτερος ὡς ἐγώ ;
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ὅς ὁ ἐν Γερέσει Ζήτημα . - Φίλους ἡγητέον ὁ βοηθέω καί ἀντιωρελεῖν ἐθέλω , κἀν μή δύναμαι . Φιλία γάρ ἐν ὁ χρειώδης μᾶλλον , ἢ κρᾶσις καί συμφωνία ρεδαιουος Ἐδῶν , ὡς ἕκαστος ὁ συνέρχομαι εἰς φιλικός κοινωνία , ὁ Πυθαγόρειος ῥῆμα ἐπιφθέγγομαι , ὅτι ἆρα εἰμί φίλος ἕτερος ὡς ἐγώ ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.12
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Χ
Lemmas: στοιχεῖον Χ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.13
TITA . Δʹ - Περὶ χαρισμάτων καὶ ἐωρημάτων Θεοῦ · καὶ ὅτι βίῳ σεμνῷ ἀντιδίδοται παρὰ τοῦ ἁγίου Πνεύματος .
Lemmas: TITA . δέ - περι χάρισμα καί ἐώρημα Θεός · καί ὅτι βίος σεμνός ἀντιδίδωμι παρά ὁ ἅγιος πνεῦμα .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.14
Τοῦ ἁγίου Τίτου , ἐκ τοῦ περὶ Προφίας . - Πρὸς δὲ τοῖς ἅπασι , τῶν συνήθως ὑπὸ Θεοῦ δεδομένων κοινῇ πᾶσιν ἀνθρώποις , εἰ μηδεμία τις ἐστὶν ὅτε συνέβαινε κώλυσις , φορᾷ φύσεως ἄν τινος ἀμεταβλήτου τὴν χορηγίαν αὐτῶν ἠθέλησαν ἄνθρωποι , καὶ οὐκ ἂν δὲ δεχόμενοι ταῦτα , χάριν ὡμολόγησαν τῷ Θεῷ , οὐκ ἂν δὲ ᾔτησαν ἔχοντες . Στεροῦνται τοιγαροῦν ἐνίοτε πρὸς ὀλίγον , ἵνα αἰσχήσωσι , καὶ δέχονται αὖθις , ἵνα χάριν ὁμολογήσωσι τῷ χορηγοῦντι , γινώσκοντες ὡς αὐτός γέ ἐστιν ὁ παρέχων , καὶ οὐ φύσις ἄλλη τίς ἐστι παρὰ τὸν Θεὸν ἀκριτός τε , καὶ ἀμεταμέλητος ἡ χορηγοῦσα . Βούλεται δὲ ὁ Θεὸς εἰδέναι χάριν αὐτῷ , ἵνα ἀξιώτεροι τοῦ λαμβάνειν παρ' αὐτοῦ γένωνται , οὐχ ἵνα τι καρπώσηται εἰς ἑαυτόν . Βούλεται γὰρ τὰ ἀγαθὰ τούτους αἰτεῖν , ἵνα δεχόμενοι , αἴσθησιν τοῦ χορηγοῦντος ἔχωσιν . Χαίρει μὲν γὰρ τὰ παρ' ἑαυτοῦ διδοὺς , χαίρει δὲ μᾶλλον ἀξίοις διδοὺς , ὡς τῆς φιλανθρωπίας τρόπον τινὰ ἀτιμαζομένης , εἰ μὴ πρὸς εὐαισθήτους γένοιτο .
Lemmas: ὁ ἅγιος Τίτος , ἐκ ὁ περί Προφίας . - πρός δέ ὁ ἅπας , ὁ συνήθης ὑπό Θεός δίδωμι κοινός πᾶς ἄνθρωπος , εἰμί μηδείς τις εἰμί ὅτε συμβαίνω κώλυσις , φορός φύσις ἄν τις ἀμετάβλητος ὁ χορηγία αὐτός ἐθέλω ἄνθρωπος , καί οὐ εἄν δέ δέχομαι οὗτος , χάρις ὁμολογέω ὁ Θεός , οὐ εἄν δέ αἰτέω ἔχω . στερέω τοιγάρ ἐνίοτε πρός ὀλίγος , ἵνα αιεχω , καί δέχομαι αὖθις , ἵνα χάρις ὁμολογέω ὁ χορηγέω , γιγνώσκω ὡς αὐτός γε εἰμί ὁ παρέχω , καί οὖον φύσις ἄλλος τίς εἰμί παρά ὁ θεός ἄκριτος τε , καί ἀμεταμέλητος ὁ χορηγέω . βούλομαι δέ ὁ θεός οἶδα χάρις αὐτός , ἵνα ἄξιος ὁ λαμβάνω παρά αὐτός γίγνομαι , οὐ ἵνα τίς καρπόω εἰς ἑαυτοῦ . βούλομαι γάρ ὁ ἀγαθός οὗτος αἰτέω , ἵνα δέχομαι , αἴσθησις ὁ χορηγέω ἔχω . χαίρω μέν γάρ ὁ παρά ἑαυτοῦ δίδωμι , χαίρω δέ μᾶλλον ἄξιος δίδωμι , ὡς ὁ φιλανθρωπία τρόπος τις ἀτιμάζω , εἰμί μή πρός εὐαίσθητος γίγνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.15
Φίλωνος , ἐκ τοῦ αʹ τῶν ἐν Ἐξόδῳ . - Ὅταν οἱ τῶν σπαρτῶν καρποὶ τελειωθῶσιν , οἱ τῶν δένδρων γενέσεως ἀρχὴν λαμβάνουσιν , ἵνα βολιχεύωσιν αἱ τοῦ Θεοῦ χάριτες τὸν αἰῶνα , ἵνα ἄλλαι ἄλλην διαδεχόμεναι , καὶ συνάπτουσαι τέλη μὲν ἀρχαῖς , ἀρχὰς δὲ τέλεσιν , ἀτελεύτητοι ὦσιν .
Lemmas: Φίλων , ἐκ ὁ ὅς ὁ ἐν Ἔξοδος . - ὅταν ὁ ὁ σπαρτός καρπός τελειόω , ὁ ὁ δένδρον γένεσις ἀρχή λαμβάνω , ἵνα βολιχεω ὁ ὁ Θεός χάρις ὁ αἰών , ἵνα ἄλλος ἄλλος διαδέχομαι , καί συνάπτω τέλος μέν ἀρχή , ἀρχή δέ τέλος , ἀτελεύτητος εἰμί .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.2
Τοῦ ἁγίου Εὐσταθίου . - Κοινὸν σώματος καὶ ψυχῆς πάσης ὕπνος .
Lemmas: ὁ ἅγιος Εὐστάθιος . - κοινός σῶμα καί Ψυχή πᾶς ὕπνος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.3
TITA . ΙΒʹ - Περὶ ὁσιομονῆς καὶ μακροθυμίας .
Lemmas: TITA . ἶβις - περι οσιομονος καί μακροθυμία .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.4
Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου , ἐκ τῆς πρὸς Πολύκαρπον ἐπιστολῆς . - Σῆψε ὡς ἄκμων τυπτόμενος . Μεγάλου ἀθλητοῦ ἐστι δέρεσθαι καὶ νικᾷν · μάλιστα δὲ ἕνεκεν Θεοῦ πάντα ἡμᾶς ὑπομένειν δεῖ , ἵνα καὶ αὐτὸς ἡμᾶς ὑπομείνῃ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος , ἐκ ὁ πρός Πολύκαρπος ἐπιστολή . - Σῆψις ὡς ἄκμων τύπτω . μεγάλος ἀθλητής εἰμί δέρω καί νικάω · μάλιστα δέ ἕνεκα Θεός πᾶς ἐγώ ὑπομένω δεῖ , ἵνα καί αὐτός ἐγώ ὑπομένω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.5
Ἐκ τῆς αὐτῆς . - Μακροθυμεῖτε μετ' ἀλλήλων ἐν πραΰτητι , ὡς ὁ Θεὸς μεθ' ὑμῶν ἐκὶ παντός .
Lemmas: ἐκ ὁ αὐτός . - μακροθυμέω μετά ἀλλήλων ἐν πραότης , ὡς ὁ θεός μετά σύ ἐπίτεξ πᾶς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.6
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Φ
Lemmas: στοιχεῖον Φ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.7
TITA . Δʹ - Περὶ φιλέργων καὶ σπουδαίων · καὶ ὅτι χρὴ ποιεῖν . Ὠφέλειαν γὰρ ἔχει .
Lemmas: TITA . δέ - περι φιλεργέω καί σπουδαῖος · καί ὅτι χρή ποιέω . ὠφέλεια γάρ ἔχω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.8
Τοῦ ἁγίου Διονυσίου Ἀλεξανδρείας . - Ὁ δέ γε ἐῤῥωμένος καὶ ἀκριθὴς λόγος , καὶ τὰ πικρὰ εἶναί φησι τῶν γλυκέων ἐφόδια , καὶ γίνεσθαι καρποὺς τῶν πόνων τὰς ἡδονάς . Ἀκμητὶ γὰρ οὐδὲν δύναται παραγενέσθαι .
Lemmas: ὁ ἅγιος Διονύσιος Ἀλεξάνδρεια . - ὁ δέ γε ῥώννυμι καί ἀκριθὴς λόγος , καί ὁ πικρός εἰμί φημί ὁ γλυκύς ἐφόδια , καί γίγνομαι καρπός1 ὁ πόνος ὁ ἡδονή . ἀκμητεί γάρ οὐδείς δύναμαι παραγίγνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0310.9
Τοῦ ἁγίου Εἰρην . - Οὐχομοίως ἀγαπᾶται , κ . τ . ἑ .
Lemmas: ὁ ἅγιος εἴρη . - ουχομοιος ἀγαπάω , Κ . τ . ὅς .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.1
Ἐκ τοῦ β’ τῶν αὐτῶν . — Αἱ τοῦ Θεοῦ χάριτες A οὐ μόνον ἀναγκαῖα παρέχονται , ἀλλὰ καὶ ὅσα πρὸς περιττὴν καὶ δαψιλεστέραν ἀπόλαυσιν .
Lemmas: ἐκ ὁ βε ὁ αὐτός . — ὁ ὁ Θεός χάρις A οὖον μόνος ἀναγκαῖος παρέχω , ἀλλά καί ὅσος πρός περισσός καί δαψιλής ἀπόλαυσις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.10
TIT.A # Περὶ ὥσας θανάτου .
Lemmas: TIT.A # περι ὠθέω θάνατος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.11
Διδόμου , ἐκ τοῦ λόγου τοῦ εἰς τὸν Ἰώβ . — Ἢ τῶν ἁμαρτημάτων μετάνοια , καθαρὸν ποιεῖ τοῦ μετανοοῦντος τὸν νοῦν .
Lemmas: διδομος , ἐκ ὁ λόγος ὁ εἰς ὁ Ἰώβ . — ἤ ὁ ἁμάρτημα μετάνοια , καθαρός ποιέω ὁ μετανοέω ὁ νόος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.12
Τοῦ αὐτοῦ , εἰς τὸν Λὼτ καὶ τὸν Δαβίδ . — Τὴν παροῦσαν ἀρετὴν ὁ Θεὸς ἀποδεχόμενος , τῶν παλαιῶν ἁμαρτημάτων ἀμνημονεύει .
Lemmas: ὁ αὐτός , εἰς ὁ Λώτ καί ὁ Δαβίδ . — ὁ πάρειμι ἀρετή ὁ θεός ἀποδέχομαι , ὁ παλαιός ἁμάρτημα αμνημονευω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.13
Ἰωσήππου , ἐκ τοῦ λόγου τοῦ ἀναγεγραμμένου κατὰ Πλάτωνος . — Καὶ οὗτος μὲν ὁ περὶ δαιμόνων λόγος . Περὶ δὲ ᾄδου ἐν ᾧ συνέχονται αἱ ψυχαὶ δικαίωντε καὶ ἀδίκων , ἀναγκαῖον εἰπεῖν . Ὁ ᾅδης τόπος ἐστὶν ἐν τῇ κτίσει ἀκατασκεύαστος , χωρίον ὑπόγειον , ἐν ᾧ φῶς κόσμου οὐκ ἐπιλάμπει . Φωτὸς τοίνυν ἐν τούτῳ τῷ χωρίῳ μὴ καταλάμποντος , ἀνάγκη σκότος C ἐ.ηνεκῶς τυγχάνειν . Τοῦτο τὸ χωρίον ὡς φρούριον ἀπενεμήθη ψυχαῖς , ἐφ’ ᾧ κατεστάθησαν ἄγγελοι
Lemmas: Ἰώσηππος , ἐκ ὁ λόγος ὁ ἀναγράφω κατά Πλάτων . — καί οὗτος μέν ὁ περί δαίμων λόγος . περι δέ ἀείδω ἐν ὅς συνόχωκα ὁ ψυχή δικαιόω καί ἄδικος , ἀναγκαῖος εἶπον . ὁ ᾍδης τόπος εἰμί ἐν ὁ κτίζω ἀκατασκεύαστος , χωρίον ὑπόγειος , ἐν ὅς φάος κόσμος οὐ ἐπιλάμπω . Φάος τοίνυν ἐν οὗτος ὁ χωρίον μή καταλάμπω , ἀνάγκη σκότος C ἐ.ηνεκῶς τυγχάνω . οὗτος ὁ χωρίον ὡς φρούριον ἀπονέμω Ψυχή , ἐπί ὅς καθίστημι ἄγγελος
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.2
TIT.A . IG’ # Περὶ Χριστιανισμοῦ , καὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν Σκληρίας .
Lemmas: TIT.A . IG’ # περι χριστιανισμός , καί ὁ ἐκ ἔθνος Σκληρίας .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.3
Τοῦ ἁγίου Ἰγνατίου , ἐκ τῆς πρὸς Ἐφεσίους Ἐκιστολῆς . — Πρέπον ἐστὶ μὴ μόνον ἀκούειν Χριστιανούς , ἀλλὰ καὶ εἶναι .
Lemmas: ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος , ἐκ ὁ πρός Ἐφέσιος εκιστολη . — Πρέπον εἰμί μή μόνος ἀκούω Χριστιανός , ἀλλά καί εἰμί .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.4
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Ψ .
Lemmas: στοιχεῖον Ψ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.5
TIT.A’ # Περὶ ψυχῆς καὶ νοῦ
Lemmas: TIT.A’ # περι Ψυχή καί νόος
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.6
Τοῦ ἁγίου Εἰρηναίου . — Αἱ ψυχαὶ ἀπέρχονται εἰς τὸν τόπον τὸν ἀχωρισμένον , τ . τ . ἐ .
Lemmas: ὁ ἅγιος Εἰρηναῖος . — ὁ ψυχή ἀπέρχομαι εἰς ὁ τόπος ὁ ἀχωρισμένον , τ . τ . εἰ .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.7
TIT.A’ # Περὶ ψεύδους καὶ συνοφαντίας .
Lemmas: TIT.A’ # περι ψεῦδος καί συνοφαντίας .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.8
Σευηριανοῦ ἐκισκάπου Γαβάλων . — Τὸ ψεῦδος ἵταν θέλῃ πιστευθῆναι , ἰὰν μὴ πήξῃ θεμέλιον δοκούστς ἀληθείας , οὐ πιστεύεται .
Lemmas: Σευηριανός ἐκσκάπτω Γάβαλα . — ὁ ψεῦδος ἵημι ἐθέλω πιστεύω , ἰά μή πήγνυμι θεμέλιος δοκός ἀλήθεια , οὖον πιστεύω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0311.9
ΣΤΟΙΧΕΙΟΝ Ω .
Lemmas: στοιχεῖον Ω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0315.1
ἀνθρώπινα γίνεται , ἀνθρώπου δὲ τὰ θεῖα , τῷ τρόπῳ τῆς ἀντιδόσεως , καὶ τῆς ἐν ἀλλήλοις ἀσυγχύτου περιχωρήσεως , καὶ τῆς καθ’ ὑπόστασιν ἄκρας ἑνώσεως . Εἷς γάρ ἐστιν , ὁ κἀκεῖνο ὢν ἀϊδίως , κἂν τοῦτο γενόμενος ὕστερον . et inconfluxae circumincessioniis naturalium , nec non iun Dei humana fiunt , tum divina hominis . Unus postea factus est .
Lemmas: ἀνθρώπινος γίγνομαι , ἄνθρωπος δέ ὁ θεῖον , ὁ τρόπος ὁ ἀντίδοσις , καί ὁ ἐν ἀλλήλων ἀσύγχυτον περιχώρησις , καί ὁ κατά ὑπόστασις ἄκρος ἕνωσις . εἷς γάρ εἰμί , ὁ ἐκεῖνος εἰμί ἀΐδιος , κἀν οὗτος γίγνομαι ὕστερος . et inconfluxae circumincessioniis naturalium , nec non iun Dei humana fiunt , tum divina hominis . Unus postea factus est .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0317.1
Colb ἀναπτύξωμεν ... παραθήσωμεν ... παραθήσωμεν .
Lemmas: Colb ἀναπτύσσω ... παρατίθημι ... παρατίθημι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0317.2
Leg . ἐν ταύτῃ τὸ τοῦ ἀρχισυναγώγου ἀνέστη ‐
Lemmas: Leg . ἐν οὗτος ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἀνίστημι ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0317.3
σεν ὁ Κύριος τὸ θυγάτριον . Colb . ἀνέστησε χούριον . Deest Κύριος .
Lemmas: Σεν ὁ Κύριος ὁ θυγάτριον . Colb . ἀνίστημι χούριον . Deest Κύριος .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0318.2
ζʹ Ἔργῳ τοίνυν πιστωθῆναι τὸν λόγον βουλόμενος , καὶ εἰδὼς ὃ μέλλει δρᾶν , ἡ παντουργὸς τοῦ Θεοῦ σοφία καὶ δύναμις , ἐν ᾧ πάντες οἱ θησαυροὶ τῆς γνώσεως ἀπόκρυφοι . Εἰσί τινες , ἔλεγε , τῶν ὧδε ἑστώτων , οἱ οὐ μὴ χεύσωνται θανάτου , ὅως ἂν ἴδωσι τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ . Εἰ μὲν οὖν , ὡς ἐφ’ ἑνὸς ἔφησεν ,
Lemmas: γῆ ἔργον τοίνυν πιστόω ὁ λόγος βούλομαι , καί εἰδοί ὅς μέλλω δράω , ὁ παντουργός ὁ Θεός σοφία καί δύναμις , ἐν ὅς πᾶς ὁ θησαυρός ὁ γνῶσις ἀπόκρυφος . εἰμί τις , λέγω , ὁ ὧδε ἵστημι , ὁ οὖον μή χέω θάνατος , ὅς εἄν ὁράω ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος ἔρχομαι ἐν ὁ βασίλεια αὐτός . εἰμί μέν οὖν , ὡς ἐπί εἷς φημί ,
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0319.2
D κ’ . Καὶ μεθ’ ἡμέρας μὲν ἐξ , Ματθαῖος καὶ Μάρκος οἱ θεῖοι εὐαγγελισταὶ γράφουσι · Λουκᾶς δὲ δὴ ὁ σοφώτατος · Ἐγένετο μετὰ τοὺς λόγους τούτους ὡς ἡμέραι ὀκτώ . Κυρίως ( 11 ) καὶ ἀληθῶς ὀκτὼ , καὶ ἐξ ἡμέραι πρὸς τὸν τῆς ἀληθείας κηρύκων ἀναγορεύονται . Οὐ διαφωνία γὰρ τὸ λεγόμενον ,
Lemmas: D καί . καί μετά ἡμέρα μέν ἐκ , Ματθαῖος καί Μάρκος ὁ θεῖος εὐαγγελιστής γράφω · Λουκᾶς δέ δή ὁ σοφός · γίγνομαι μετά ὁ λόγος οὗτος ὡς ἡμέρα ὀκτώ . κύριος ( 11 ) καί ἀληθής ὀκτώ , καί ἐκ ἡμέρα πρός ὁ ὁ ἀλήθεια κῆρυξ ἀναγορεύω . οὖον διαφωνία γάρ ὁ λέγω ,
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0319.3
5 R . 1 et Colb . μέχρι τῆς Θεοῦ δευτέρας διαμένει ἐλεύσεως .
Lemmas: 5 R . 1 et Colb . μέχρι ὁ Θεός δύο διαμένω ἔλευσις .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0319.4
6 It . 1 ἔκδοσιν .
Lemmas: 6 It . 1 ἔκδοσις .