ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0433.2
ιθʹ Οὕτω γὰρ πάλιν ἀμείβων , ἐξ ἄστεος ἐκ χώρας εἰς χώραν μεθιστάμενος , ὃν ἐπόθει διώξας κατέλαβε · τὸ ζῆν χρηστὸν λογισάμενος , καὶ κέρδος τὸν θάνατον , τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἀγωνισάμενος , τὴν πίστιν τηρήσας , καὶ τὸν δρόμον τελέσας , καὶ κομισάμενος τῶν ἄθλων τὰ ἔπαθλα , τῆς δικαιοσύνης τὸν στέφανον . Ἀλλ’ οὐκ εἴασε καὶ θανὼν τὴν νύμφην τὴν ἑαυτοῦ ὁ φιλούμενος , φιλόνυμος , καὶ φιλότεκνος · οὔτε μὴν τοὺς παῖδας τοὺς ἑαυτοῦ τῆς οἰκείας ἐστερημένους χάριτος , ἀλλὰ θείᾳ προνοίᾳ καὶ κρίσει καταλλήλως πρὸς τὰ βασίλεια φέρεται , τὸ μὲν σῶμα πρὸς τὰ ὁρώμενα , τὸ δὲ πνεῦμα πρὸς τὰ ἀθέατα · καὶ κήρυξ τῶν θείων λογίων διαμένει , μέχρις Χριστὸς αὖθις παραγενήσεται , μεθ’ οὗ δοξασθήσεται , τῆς αὑτοῦ κατατρυφῶν χαρᾶς τε καὶ ὡραιότητος . Ταῦτά μοι , ὦ Πάτερ Πατέρων , πρός σε τὰ ψελλίσματα · ἀλλ’ ἐποπτεύοις ἡμᾶς τοὺς ὁμωνύμους , καὶ ἀντιδοίης τῆς πρὸς τὸν Κτίστην οἰκείωσιν , ὅς ἐστι Χριστὸς , εὐφροσύνη αἰώνιος · ᾧ ἡ ἀΐδα , καὶ τὸ κράτος , πάντοτε , νῦν , καὶ ἀεὶ , καὶ εἰς τοὺς ἀτελευτήτους αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . gloria , et imperium , ubique , nunc , et semper , et in perpetua saecula saeculorum . Amen .
Lemmas: εὐθύς οὕτως γάρ πάλιν ἀμείβω , ἐκ Ἄστυ ἐκ χώρα εἰς χώρα μεθίστημι , ὅς ποθέω διώκω καταλαμβάνω · ὁ ζῶ χρηστός λογίζομαι , καί κέρδος ὁ θάνατος , ὁ ἀγών ὁ καλός ἀγωνίζομαι , ὁ πίστις τηρέω , καί ὁ δρόμος τελέω , καί κομίζω ὁ ἆθλος ὁ ἔπαθλον , ὁ δικαιοσύνη ὁ στέφανος . ἀλλά οὐ ἐάω καί θνήσκω ὁ νύμφη ὁ ἑαυτοῦ ὁ φιλέω , φιλόνυμος , καί φιλότεκνος · οὔτε μήv ὁ παῖς ὁ ἑαυτοῦ ὁ οἰκεῖος στερέω χάρις , ἀλλά θεῖος πρόνοια καί κρίσις κατάλληλος πρός ὁ βασίλεια φέρω , ὁ μέν σῶμα πρός ὁ ὁράω , ὁ δέ πνεῦμα πρός ὁ ἀθέατος · καί κῆρυξ ὁ θεῖον λόγιος διαμένω , μέχρι Χριστός αὖθις παραγίγνομαι , μετά ὅς δοξάζω , ὁ αὐτός κατατρυφάω χαρά τε καί ὡραιότης . ταῦτα ἐγώ , εἰμί πατήρ Πατέρων , πρός σύ ὁ ψέλλισμα · ἀλλά ἐποπτεύω ἐγώ ὁ ὁμώνυμος , καί ἀντιδίδωμι ὁ πρός ὁ Κτίστης οἰκέω , ὅς εἰμί Χριστός , Εὐφρόσυνος αἰώνιος · ὅς ὁ Αΐδα , καί ὁ κράτος , πάντοτε , νῦν , καί ἀεί , καί εἰς ὁ ἀτελεύτητος αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . gloria , et imperium , ubique , nunc , et semper , et in perpetua saecula saeculorum . Amen .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0433.3
Nota , legebat χρηστὸν , non Χριστόν .
Lemmas: Nota , legebat χρηστός , non Χριστός .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0434.2
βʹ Ἀλλὰ διανάστητέ μοι λοιπὸν , ὦ φιλόχριστον καὶ φιλόμαρτυς σύστημα , καὶ τὸν νοῦν τῆς ἐπὶ τὰ ἔξω περιπλανήσεως περιπτύξαντες καὶ συστείλαντες , προσεχῶς τῶν λεγομένων ἀκούσατε . Καὶ γὰρ ἄτοπον , ἐπὶ μὲν τὰ κοσμικὰ θέατρα , ἱπποδρομίας ἢ παλαίστρας φημὶ , ἤ τινος τῶν τοιούτων γυμνικῶν ἀγώνων προβύμως συνδραμεῖν , καὶ τὴν δμιλλαν τῆς ἀγωνίας , καὶ τὴν τῶν ἀντιπάλων συμπλοκὴν ὑπηγημένως ἐθέλειν ἰδεῖν , καὶ μὴ πρότερον ἀποστῆναι , κἂν μυρία περισπῶνται , πρὶν τὸ τέλος , καὶ τὸν νίκην ἀπανεγκάμενον ἐποπτεύσαι , τὸ βραβεῖόν τε ἀράμενον , καὶ τὸ στέρος ἀναδησάμενον , καίτοι μηδὲν ἑαυτοῖς ἐκεῖθεν ἐπιφερομένους τὸ ὄφελος . Ἐνταῦθα δὲ ἔνθα ψυχωφελὲς , καὶ πνευματικὸν ἡμῖν πρόκειται θέατρον , ἀγωνοθέτην μὲν κεκτημένον , οὐχ ἵνα τῶν ἐπὶ γῆς βασιλέων , ἀλλὰ τῶν ἁπάντων ὁρατῶν καὶ ἀοράτων ἠγεμονεύοντα παντάνακτα Χριστὸν τὸν Θεὸν ἡμῶν , θεατὰς δὲ , τὰς χιλιάδας καὶ μυριάδας τῶν ἐπουρανίων στρατιῶν καὶ δυνάμεων , ἀγωνιουμένην δὲ , Βαρβάραν τὴν ἀοίδιμον , καὶ παμπόθητον τοῦ Χριστοῦ στεφανῖτιν καὶ μάρτυρα , ἀντιπάλους δὲ , οὐχ ἵνα που , ἢ δεύτερον , ἀλλὰ πρῶτον μὲν , καθὼς φησὶν ὁ Ἀπόστολος · Οὐ γὰρ ἔχομεν τὴν πάλην πρὸς αἶμα , καὶ σάρκα , ἀλλὰ πρὸς τὰς ἀρχὰς , πρὸς τὰς ἐξουσίας , πρὸς τοὺς κοσμοκράτορας
Lemmas: βε ἀλλά διανίστημι ἐγώ λοιπός , εἰμί φιλόχριστος καί φιλόμαρτυς σύστημα , καί ὁ νόος ὁ ἐπί ὁ ἔξω περιπλάνησις περιπτύσσω καί συστέλλω , προσεχῶς ὁ λέγω ἀκούω . καί γάρ ἄτοπος , ἐπί μέν ὁ κοσμικός θέατρον , ἱπποδρομία ἢ παλαίστρα φημί , ἤ τις ὁ τοιοῦτος γυμνικός ἀγών προβυμαω συντρέχω , καί ὁ δμιλλαν ὁ ἀγωνία , καί ὁ ὁ ἀντίπαλος συμπλοκή ὑπάγω ἐθέλω ὁράω , καί μή πρότερος ἀφίστημι , κἀν μυρίος περισπάω , πρίν ὁ τέλος , καί ὁ Νίκη ἀπανεγκάμενον ἐποπτεύω , ὁ βραβεῖον τε ἀείρω , καί ὁ Στέρος ἀναδέω , καίτοι μηδείς ἑαυτοῦ ἐκεῖθεν ἐπιφέρω ὁ ὄφελος . ἐνταῦθα δέ ἔνθα ψυχωφελής , καί πνευματικός ἐγώ πρόκειμαι θέατρον , ἀγωνοθέτης μέν κτάομαι , οὐ ἵνα ὁ ἐπί γῆ βασιλεύς , ἀλλά ὁ ἅπας ὁρατής καί ἀόρατος ἠγεμονεύω παντάναξ Χριστός ὁ θεός ἐγώ , θεατής δέ , ὁ χιλιάς καί μυριάς ὁ ἐπουράνιος στρατιά καί δύναμις , ἀγωνίζομαι δέ , Βαρβάρα ὁ ἀοίδιμος , καί παμπόθητος ὁ Χριστός στεφανῖτις καί μάρτυς , ἀντίπαλος δέ , οὐ ἵνα ποῦ , ἢ δύο , ἀλλά πρῶτος μέν , καθώς φημί ὁ ἀπόστολος · οὖον γάρ ἔχω ὁ πάλη πρός αἷμα , καί σάρξ , ἀλλά πρός ὁ ἀρχή , πρός ὁ ἐξουσία , πρός ὁ κοσμοκράτωρ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0435.1
γʹ Τοιαύτης οὖν ἡμῖν ἄθλων θεωρίας προτιθεμένης , οὐκ ἐπισπεύσομεν πρὸς τὴν τούτων ἐπόπτευσιν , καὶ τὰς συμβολὰς , καὶ πλοκὰς , καὶ λαβὰς ἀμφοτέρων κατάρδωμεν , καὶ τὴν νίκην τῆς ἡμετέρας ἱερονίκου , καὶ στεφανίτιδος ἐπαθρήσομεν ; καὶ τοὺς μὲν στυγεροὺς δαίμονας ἡττωμένους καὶ καταισχυνομένους καὶ πίπτοντας , τοὺς ἀγγελικοὺς δὲ δήμους ἀλαλαγμοὺς ἐπιφωνοῦντας , καὶ ἐπινικίοις κρότοις τὴν καλλίνικον φρηνομένους καὶ γεραίροντας , καὶ Χριστὸν αὐτὸν ὡς ἀγωνοθέτην , τοῦ βασιλικοῦ θρόνου , καθάπερ ἐπὶ Στεφάνου τοῦ πρωτομάρτυρος , ἐπανιστάμενον , καὶ τοὺς στεφάνους προτείνοντα , καὶ ἱδρῶσι περιβρεφμένην τὴν νικηφόρον , ὑπ’ ἀγγέλων δορυφορουμένην ὑποδεχόμενον , καὶ περιπτυσσόμενον , καὶ τοῖς ἐπουρανίοις θαλάμοις , καὶ νυμφῶσιν ἐνευναίοντα ; Τί τοῖς φιλοθεάμοσι τοῦ τοιοῦδε θεάματος τερπνότερον , ἢ ἡδύτερον , ἢ ἐπικερδέστερον ; κατὰ
Lemmas: γε τοιοῦτος οὖν ἐγώ ἆθλος θεωρία προτίθημι , οὐ ἐπισπεύδω πρός ὁ οὗτος ἐπόπτευσις , καί ὁ συμβολή , καί πλοκή , καί λαβή ἀμφότερος κατάρδω , καί ὁ Νίκη ὁ ἡμέτερος ἱερονίκης , καί στεφανῖτις ἐπαθρέω ; καί ὁ μέν στυγερός δαίμων ἡσσάομαι καί καταισχύνω καί πίπτω , ὁ ἀγγελικός δέ δῆμος ἀλαλαγμός ἐπιφωνέω , καί ἐπινίκιος κρότος ὁ καλλίνικος φρηνομενος καί γεραίρω , καί Χριστός αὐτός ὡς ἀγωνοθέτης , ὁ βασιλικός θρόνος , καθάπερ ἐπί Στέφανος ὁ πρωτομάρτυρας , ἐπανίστημι , καί ὁ στέφανος προτείνω , καί ἱδρόω περιβρεφμένην ὁ νικηφόρος , ὑπό ἄγγελος δορυφορέω ὑποδέχομαι , καί περιπτύσσω , καί ὁ ἐπουράνιος θάλαμος , καί νύμφη ενευναω ; τις ὁ φιλοθεάμων ὁ τοιόσδε θέαμα τερπνός , ἢ ἡδύς , ἢ ἐπικερδής ; κατά
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0436.1
εἰσέδεχεσθαι , ἀλλ’ ἐν σκότει διάγειν , καὶ τῷ ταλευταίῳ τῆς γεέννης πυρὶ παρέκπεμπεν , ὡς ἀνίατα νοσεῖν ἐθελοστίως ποθήσαντα .
Lemmas: εἰσδέχομαι , ἀλλά ἐν σκότος διάγω , καί ὁ ταλευταίῳ ὁ γέεννα πῦρ παρεκπέμπω , ὡς ἀνίατος νοσέω ἐθελοστίως ποθέω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0437.2
ζʹ Κατ’ ἐκεῖνον δὴ οὖν χαιροῦ , Μαξιμιανοῦ τοῦ ἀσεβοῦς βασιλεύοντος , ἡγεμονεύοντος δὲ Μαρκιανοῦ , ἥν τις τοσάρχης , φησὶν , ὀνόματι Διόσκορος , πλούσιος σφόδρα , ἐμμανὴς δὲ περὶ τὴν τῶν ἀψύχων εἰδώλων προσκύνησιν . Οὗτος μονογενὲς ἔσχε θυγάτριον , Βαρ ‐
Lemmas: γῆ κατά ἐκεῖνος δή οὖν χαίρω , Μαξιμιανός ὁ ἀσεβής βασιλεύω , ἡγεμονεύω δέ Μαρκιανός , ὅς τις τοσάρχης , φημί , ὄνομα Διόσκορος , πλούσιος σφόδρα , ἐμμανής δέ περί ὁ ὁ ἄψυχος εἴδωλον προσκύνησις . οὗτος μονογενής ἔχω θυγάτριον , βοιρ ‐
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0439.1
θέου ψυχῆς ! Ὦ νεάνιδος πίστει ζεούσης , πίστει κεκοσμημένης ! Ὦ κόρης συνέσει θείᾳ τὴν τοῦ πατρὸς μυκτηρισάσης ἀφροσύνην τε καὶ παράνοιαν ! Ὦ θυγατρὸς , τὴν τῆς προμήτορος Εὔας εὐήθειαν καὶ ἀπάτην , τῷ στεῤῥῷ τοῦ φρονήματος ἀνακαλεσαμένης ! Ἐκείνη προσβολὴν ψιλὴν τοῦ ἐχθροῦ δεξαμένη , εὐθὺς ἀνετρέπετο · αὕτη δὲ , οὐ μόνον τὰ τούτου θελκτήρια αὐτοτρῶς ἀπεκρούσατο , ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τῷ προσώπῳ διὰ τῶν εἰδώλων ἐνέπτυσεν . Πρὸς γὰρ τὸν ἐκ τούτων ἐνεργοῦντα καὶ ἀπατῶντα ἀρχέκακον τοῦ ἐμπτύματος τὴν ὕβριν ἐξέτεινεν , καὶ ἐξέπεμψεν , καὶ κατηκόντισεν .
Lemmas: Θέου Ψυχή ! ὦ νεᾶνις πίστις ζέω , πίστις κοσμέω ! ὦ κόρη σύνεσις θεῖος ὁ ὁ πατήρ μυκτηρίζω ἀφροσύνη τε καί παράνοια ! ὦ θυγάτηρ , ὁ ὁ προμήτωρ Εὔα εὐήθεια καί ἀπάτη , ὁ στερρόω ὁ φρόνημα ἀνακαλέω ! ἐκεῖνος προσβολή ψιλός ὁ ἐχθρός δέχομαι , εὐθύς ἀνατρέπω · οὗτος δέ , οὖον μόνος ὁ οὗτος θελκτήριον αὐτοτρῶς ἀποκρούω , ἀλλά καί αὐτός ὁ πρόσωπον διά ὁ εἴδωλον ἐμπτύω . πρός γάρ ὁ ἐκ οὗτος ἐνεργέω καί ἀπατάω ἀρχέκακος ὁ εμπτυμα ὁ ὕβρις ἐκτείνω , καί ἐκπέμπω , καί κατακοντίζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0439.3
εʹ Τί οὖν , ἡ πανευκλεὴς Βαρβάρα ; τοῦ πατρὸς ὁρῶσα τὸ παμμιαρὸν δρόμημα , μᾶλλον δὲ τῆς μιαιφονίας τοῦτον οἰκτείρασα , δι’ εὐχῆς παρακειμένην μεγίστην πέτραν διοίξασα , διὰ μέσης ταύτης πρὸς τὸ ἕτερον μέρος τοῦ ὄρους μεθώρμησεν . Ὢ τοῦ θαύματος ! πέτρα σχισθεῖσα , ἐγκάλπιον τὴν ἀμνάδα εἰσδέχεται , καὶ ὁ λίθων ἀναισθητότερος ταύτης πατὴρ καὶ διϊώτης , μᾶλλον τῇ πωρώσει ἀπελιθοῦτο , καὶ εἰ ; πετρώδη ἀντιτυπίαν μεγίστην . Καὶ οὐδὲ τοῦ θαύματος ; τὸ παράδοξον μαλάξαι τούτου δεδύνηται τῆς ψυχῆς τὸ σκληρὸν καὶ ἀπάνθρωπον , ἀλλ’ ὑπερβὰς τὸ ὄρος , ταύτην ἐζήτει δι’ ἐρωτήσεως . Καὶ δὴ
Lemmas: εἰ τις οὖν , ὁ πανευκλεής Βαρβάρα ; ὁ πατήρ ὁράω ὁ παμμιαρὸν δρόμημα , μᾶλλον δέ ὁ μιαιφονία οὗτος οἰκτείρω , διά εὐχή παράκειμαι μέγας πέτρα διοίγνυμι , διά μέσος οὗτος πρός ὁ ἕτερος μέρος ὁ ὄρος μεθορμάω . ὤ ὁ θαῦμα ! πέτρα σχίζω , ἐγκάλπιον ὁ ἀμνάς εἰσδέχομαι , καί ὁ λίθος ἀναίσθητος οὗτος πατήρ καί διώτης , μᾶλλον ὁ πώρωσις ἀπολιθόω , καί εἰμί ; πετρώδης ἀντιτυπία μέγας . καί οὐδέ ὁ θαῦμα ; ὁ παράδοξος μαλάσσω οὗτος δύναμαι ὁ Ψυχή ὁ σκληρός καί ἀπάνθρωπος , ἀλλά ὑπερβαίνω ὁ ὄρος , οὗτος ζητέω διά ἐρώτησις . καί δή
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0441.1
αὖθις σπουδῇ ὁμολογήσει τε καὶ ἀνακηρύξει ! Βαβαὶ A σου τῆς γενναιοτάτης ὑπομονῆς καὶ καρτερίας · δι’ ἣν , τὸν μὲν διάβολον καὶ τοὺς ἀποστάτας αὐτοῦ κατεκληθεὶς δαίμονας , τοὺς ἁγίους δὲ ἀγγέλους · πρὸς θαῦμα καὶ εὐφημίαν ἐκίνησας · δι’ ἣν , τὴν μὲν τῶν εἰδώλων πλάνην ὡς ἀράχνην διέλυσας , τὴν ἀληθῆ δὲ πίστιν ἐκράτυνάς τε καὶ ἐδεδαίωσας !
Lemmas: αὖθις σπουδή ὁμολογέω τε καί ἀνακήρυξις ! βαβαί A σύ ὁ γενναῖος ὑπομονή καί καρτερία · διά ὅς , ὁ μέν διάβολος καί ὁ ἀποστάτης αὐτός κατακαλέω δαίμων , ὁ ἅγιος δέ ἄγγελος · πρός θαῦμα καί Εὐφημία κινέω · διά ὅς , ὁ μέν ὁ εἴδωλον πλάνη ὡς ἀράχνης διαλύω , ὁ ἀληθής δέ πίστις κρατύνω τε καί εδεδαιωθεω !
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0441.3
ιγʹ Πρωΐας οὖν γενομένης , ἡχθη πρὸς τὸ ῥῆμα ἡ D μάρτυς , τοῦ ἄρχοντος τοῦτο προστάξαντος . Καὶ ἰδὼν αὐτῆς τοὺς μώλωπας ἀφανεῖς , καὶ τὸ σῶμα ὁλόκληρον καὶ ἀκέραιον , μήτε τὸ τυχὸν ἔχον σπάραγμα , ὁ φρενοβλάβης , φησὶ , καὶ φρενόληπτος , « Ἴδες , πῶς ; οἱ θεοὶ ἀντιποιοῦνται , καὶ ἀγαπῶσίν σε , ὅτι καὶ τὰς πληγάς σου ἰάσαντο . » Ἡ δὲ μάρτυς τῆς ἐκείνου καταγελάσασα παραφροσύνης καὶ ἐμβροντησίας , καὶ παραπληξίας , ἀνταπεκρίνατο · « Οἱ μὲν σοὶ θεοὶ ὅμοιοί σού εἰσι , κωφοὶ καὶ τυρλοὶ , καὶ ἀναλούητοι ,
Lemmas: πνίξ Πρωΐας οὖν γίγνομαι , ἄγω πρός ὁ ῥῆμα ὁ D μάρτυς , ὁ ἄρχω οὗτος προστάσσω . καί εἶδον αὐτός ὁ μώλωψ ἀφανής , καί ὁ σῶμα ὁλόκληρος καί ἀκέραιος , μήτε ὁ τυγχάνω ἔχω σπάραγμα , ὁ φρενοβλαβής , φημί , καί φρενόληπτος , « ὁράω , πῶς ; ὁ θεός ἀντιποιέω , καί ἀγαπάω σύ , ὅτι καί ὁ πληγάς σύ ἰάομαι . » ὁ δέ μάρτυς ὁ ἐκεῖνος καταγελάω παραφροσύνη καί ἐμβροντησία , καί παραπληξία , ἀνταποκρίνομαι · « ὁ μέν σύ θεός ὁμοῖος σῦς εἰμί , κωφός καί τυρλοὶ , καί ἀναλούητοι ,
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0441.4
μάστιγες ; ἢ κίνδυνοι ; πέπεισμαι γὰρ , ὡς οὐ μέλλοντα , οὔτε τις κτίσις ἑτέρα , τῆς τοῦ Χριστοῦ με ἀγάπης χωρίσαι δυνήσεται .
Lemmas: μάστιξ ; ἢ κίνδυνος ; πείθω γάρ , ὡς οὖον μέλλω , οὔτε τις κτίσις ἕτερος , ὁ ὁ Χριστός ἐγώ ἀγάπη χωρίζω δύναμαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0442.1
Aκαὶ ἀκίνητοι , ἑαυτοῖς βοηθῆσαι οὐ δυνάμενοι , καὶ πῶς ἐμὲ θεραπεύειν ἠδύναντο , τὴν αὐτῶν ἀφανίζουσαν λοιπλανῆ ματαιότητα ; Ὁ δὲ ἐμὲ θεραπεύσας , Ἰησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς , ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος , ὃν σὺ βεβήλοις ὀφθαλμοῖς , καὶ πεπαρωμένῃ ψυχῇ ἰδεῖν οὐ πέφυκας ἄξιος . Ἧς δὲ θηρίον τούτοις ἐξαρθεὶς τῷ θυμῷ τοῖς ῥήμασιν ὁ παμμίαρος , κελεύει τὰς πλευρὰς αὐτῆς εὐτόνως ξίεσθαι , καὶ λαμπάδας πυρὸς ταῖς πληγαῖς προσφέρεσθαι , καὶ σφύρᾳ κατὰ τῆς κεφαλῆς ὡς ἐπὶ ἄκμονος τύπτεσθαι . Ἡ δὲ ἀτενίσασα εἰς τὸν οὐρανὸν , εἶπεν · « Σὺ γινώσκεις , καρδιογνῶστα Κύριε , ὅτι ποθοῦσά σέ σοι προσελήλυθα , μή με ἐγκαταλείπῃς ἕως τέλους . » Καὶ ταύτην οὖν τὴν βάσανον ἡ γενναία τοῦ Χριστοῦ μάρτυς γενναίως ὑπήνεγκεν , οὐ τῆς θηλυκῆς ἀσθενείας καὶ ἀνανδρίας μόνον , ἀλλὰ καὶ τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως ἔξω γεγονυῖα . Εἰῶς γὰρ ἂν τοσαύτας αἰκίας , καὶ πικρὰς , καὶ ὀδυνηρὰς τιμωρίας ἐκαρτέρησεν , μὴ ὑπερβᾶσα τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως , τῇ ἀοράτως αὐτὴν νευρούσῃ , καὶ ἐνισχυούσῃ δυνάμει τοῦ Πνεύματος ;
Lemmas: Aκαὶ ἀκίνητος , ἑαυτοῦ βοηθέω οὖον δύναμαι , καί πῶς ἐγώ θεραπεύω δύναμαι , ὁ αὐτός ἀφανίζω λοιπλανῆ ματαιότης ; ὁ δέ ἐγώ θεραπεύω , Ἰησοῦς εἰμί ὁ Χριστός , ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ ζῶ , ὅς σύ βέβηλος ὀφθαλμός , καί παρόω Ψυχή ὁράω οὖον φύω ἄξιος . ἧς δέ θηρίον οὗτος ἐξαίρω ὁ θυμός ὁ ῥῆμα ὁ παμμίαρος , κελεύω ὁ πλευρά αὐτός εὔτονος ἵκω , καί λαμπάς πυρός ὁ πληγή προσφέρω , καί σφῦρα κατά ὁ κεφαλή ὡς ἐπί ἄκμων τύπτω . ὁ δέ ἀτενίζω εἰς ὁ οὐρανός , εἶπον · « σύ γιγνώσκω , καρδιογνώστης κύριος , ὅτι ποθέω σός σύ πρόσειμι , μή ἐγώ ἐγκαταλείπω ἠώς τέλος . » καί οὗτος οὖν ὁ βάσανος ὁ γενναῖος ὁ Χριστός μάρτυς γενναῖος ὑποφέρω , οὖον ὁ θηλυκός ἀσθένεια καί ἀνανδρία μόνος , ἀλλά καί ὁ ἀνθρώπινος φύσις ἔξω γίγνομαι . ἀίω γάρ εἄν τοσοῦτος αἰκία , καί πικρός , καί ὀδυνηρός τιμωρία καρτερέω , μή ὑπερβαίνω ὁ σῶμα ὁ ταπείνωσις , ὁ ἀόρατος αὐτός νευρόω , καί ἐνέχω δύναμις ὁ πνεῦμα ;
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0442.2
Ἀλλ' οὐδὲ τούτων γιγνομένων , κόρον τῆς μανίας ἔλαβεν ὁ τοῦ διαβόλου ὑπηρέτης τε καὶ συνήγορος · ἐφ' ἕτερον δὲ βασανιστηρίων εἶδος τὴν τῆς πονηρίας πηγαίαν διάνοιαν ἔτρεπτεν , ἔνδον ἐγκαθήμενον ἔχων τὸν τῆς πάσης κακίας ἀρχηγὸν , καὶ γεννήτορα , καὶ εὑρήμονα δράκοντα , τὸν ἐξ ἀρχῆς ἐνθρωποκτόνον καὶ μισάθρωπον . Ἐκέλευσεν οὖν , φησὶν , ὁ ἡγεμὼν ξίφει ἐκκοπῆναι τοῦ ; μαστοὺς τῆς μάρτυρος . Ἐκκοπτομένων δὲ τούτων , ἡ τοῦ Χριστοῦ ἀμνά ; εἰς οὐρανὸν ἔλεγεν ἀναβλέψασα . Μὴ ἀκοβρίψῃς με ἀπὸ προσώπου σου , Κύριε , καὶ τὸ Πνεῦμά σου τὸ ἅγιον μὴ ἀνασκέπῃς ἀπ' ἐμοῦ . Καὶ ταύτην οὖν τὴν πληγὴν ἡ μάρτυς καρτερικῶς καὶ εὐχαρίστως ἐδέξατο . Ἆρά σοι , παμπόνηρε δαίμον , ἑτέρα μοχθηρίας ἐκίνου ταύτης χαλεπωτέρα ἐν τῷ βάθει τῆς ψυχῆς τεταμίευται ; ἆρά σοι ἕτερον αἰκισμῶν εἶδος ὀδυνηρότερον τῇ γυναικείᾳ φύσει ὑπείληπται , ἢ ὑπολέλειπται ; οὐκ ἀπέκαμέν σου ὁ νοῦς τὰ κατὰ τῆς μάρτυρος ἐξευρίσκων βασανιστήρια ; Πρόσθες , εἰ δοκαῖ σοι , καὶ ἕτερα · εὑρήσεις γὰρ ἀδάμαντα , μᾶλλον δὲ ψυχὴν ἀῤῥαγῆ , καὶ αὐτοῦ στεβδοτέραν ἀδάμαντος , ἐπανήλατον ἄκμονα τῶν σῶν σφυρῶν ἐπιφέρειν τὰ προϋσματα · Σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν . Ὅσῳ γὰρ πληθύνεις τὰς τιμωρίας , τοσοῦτον τῇ μὲν μάρτυρι καὶ πανευφήμῳ νεάνιδι τοὺς στεφάνους , καὶ ἄκων αὐβήσειας , καὶ λαμπρότερα τὰ νικητήρια βραβεῖα , καὶ μὴ βουλόμενος προξενήσειας . Σαυτῷ δὲ τὰς αἰσχύνας πληθύνεις , καθ' ἑκάστην πάλην καὶ προσβολὴν ἠττάσθης , καὶ τούτοις ἀντιλαβόμενος , καὶ τούτοις ἀντιλαβόμενος , καὶ τούτοις ἀντιλαβόμενος , καὶ τούτοις ἀν
Lemmas: ἀλλά οὐδέ οὗτος γίγνομαι , κόρος ὁ μανία λαμβάνω ὁ ὁ διάβολος ὑπηρέτης τε καί συνήγορος · ἐπί ἕτερος δέ βασανιστήριον εἶδος ὁ ὁ πονηρία πηγαῖος διάνοια τρέπω , ἔνδον ἐγκάθημαι ἔχω ὁ ὁ πᾶς κακία ἀρχηγός , καί γεννήτωρ , καί εὑρήμων δράκων , ὁ ἐκ ἀρχή ενθρωποκτονος καί μισάθρωπον . κελεύω οὖν , φημί , ὁ ἡγεμών ξίφος ἐκκόπτω ὁ ; μαστός ὁ μάρτυς . ἐκκόπτω δέ οὗτος , ὁ ὁ Χριστός ἀμνή ; εἰς οὐρανός λέγω ἀναβλέπω . μή ακοβριψαω ἐγώ ἀπό πρόσωπον σύ , κύριος , καί ὁ πνεῦμα σύ ὁ ἅγιος μή ἀνασκέπτομαι ἀπό ἐγώ . καί οὗτος οὖν ὁ πληγή ὁ μάρτυς καρτερικός καί εὐχάριστος δέχομαι . ἆρα σύ , παμπόνηρος δαίμων , ἕτερος μοχθηρία κινέω οὗτος χαλεπός ἐν ὁ βάθος ὁ Ψυχή ταμιεύω ; ἆρα σύ ἕτερος αἰκισμός εἶδος ὀδυνηρός ὁ γυναικεῖος φύσις ὑπολαμβάνω , ἢ ὑπολείπω ; οὐ ἀποκάμνω σύ ὁ νόος ὁ κατά ὁ μάρτυς ἐξευρίσκω βασανιστήριον ; προστίθημι , εἰμί δοκή σύ , καί ἕτερος · εὑρίσκω γάρ ἀδάμας , μᾶλλον δέ ψυχή ἀρραγής , καί αὐτός στεβδοτέραν ἀδάμας , ἐπαναλαμβάνω ἄκμων ὁ σός σφυρόν ἐπιφέρω ὁ προυσμα · σκληρός σύ πρός κέντρον λακτίζω . ὅσος γάρ πληθύνω ὁ τιμωρία , τοσοῦτος ὁ μέν μάρτυς καί πανευφημέω νεᾶνις ὁ στέφανος , καί ἄκων αυβαινω , καί λαμπρός ὁ νικητήριος βραβεῖον , καί μή βούλομαι προξενέω . σεαυτοῦ δέ ὁ αἰσχύνη πληθύνω , κατά ἕκαστος πάλη καί προσβολή ἠττάσθης , καί οὗτος ἀντιλαμβάνω , καί οὗτος ἀντιλαμβάνω , καί οὗτος ἀντιλαμβάνω , καί οὗτος εἰς
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0443.1
τῇ ἀνανθρωπίᾳ ὑπερήλασας . Ἐκεῖνα γὰρ τὰ ἔγγονα αὐτῶν ὑφ’ ὅτου θεωροῦνται βλαπτόμενα , μέχρι θανάτου αὐτῶν ὑπερμάχονται · σὺ δὲ τὸ ἴδιον καὶ μονογενὲς θυγάτριον ὡς ἐν μακέλλῳ ἀφειδῶς τὰ γυναικεῖα γαλακτοφόρα μέλη ξίφεσιν θεώμενος ἐκκοπτόμενα , οὐδὲ κἂν τὴν ὕβριν ᾐδέσθης τῇ , φύσεως , οὐδὲ πρὸς τὰς τοσαύτας πληγὰς ἐκάμφθης , ὡς τὴν καρδίαν λιθώδης τε καὶ ἀναίσθητος . Ἀλλὰ τί θαυμάζομεν , ἀδελφοί , τοὺς τῇ πλάνῃ τῆς ἀσεβείας μεθύοντας , καὶ τῇ τοῦ Σατανᾶ μανίᾳ ἐκβεβακχευμένους ; Ὥσπερ γὰρ οἱ καλλίνικοι μάρτυρες τῷ περὶ Χριστὸν φίλτρῳ τῷ θείῳ γενόμενοι κάτοχοι Πνεύματι , τὴν φύσιν νικήσαντες καὶ ὑπεραναβάντες , ἐν τοῖς ὑπὲρ φύσιν γεγόνασιν , οὕτω δὴ καὶ οἱ τοῦ Χριστοῦ καὶ τούτων διῶκται , τοῦ πονηροῦ πλήρεις χρηματίζοντες πνεύματος , καὶ τῇ ἀποστατικῇ ἑαυτούς δυνάμει καταβουλώσαντες , ἔξω καὶ αὐτοὶ τῆς φύσεως , οὐκ εἰς κρεῖττον , ἀλλ’ εἰς τὸ χεῖρον ἀπώλεσθον , καὶ ἐξέπεσον . Καὶ ὥσπερ ἐκεῖνοι ἄνω τῆς ἀνθρωποκτόνοις γεγόνασιν δαίμοσιν ὅμοιοι · καὶ μάλα εἰκότως . Οἱ γὰρ Χριστῷ προσερχόμενοι , Χριστοῦ μιμηταὶ διὰ τῆς αὐτῆς ἀρετῆς καθίστανται · οἱ δὲ τῷ τοῦ διαβόλου ζυγῷ ἑαυτοὺς ὑποζεύξαντες , ἐκείνῳ δήπουθεν γίνονται παρεμφερεῖς καὶ ἐφάμιλλοι . Ἀλλ’ ἰδίων ὑπαπιστιῶν κατὰ τῆς σεμνῆς καὶ σώφρονος Παρθένου τί πάλιν ὁ ἀντίδικος καὶ ἀντίπαλος διὰ τῶν ἰδίων ὑπαπιστιῶν κατὰ τῆς σεμνῆς καὶ σώφρονος Παρθένου ἐπινοεῖ , καὶ τεκταίνεται .
Lemmas: ὁ ἀνανθρωπία ὑπερελαύνω . ἐκεῖνος γάρ ὁ ἔγγονος αὐτός ὑπό ὅστις θεωρέω βλάπτω , μέχρι θάνατος αὐτός ὑπερμάχομαι · σύ δέ ὁ ἴδιος καί μονογενής θυγάτριον ὡς ἐν μάκελλον ἀφειδής ὁ γυναικεῖος γαλακτοφόρος μέλος ξίφος θεάομαι ἐκκόπτω , οὐδέ κἀν ὁ ὕβρις αἰδέομαι ὁ , φύσις , οὐδέ πρός ὁ τοσοῦτος πληγάς κάμπτω , ὡς ὁ Καρδία λιθώδης τε καί ἀναίσθητος . ἀλλά τίς θαυμάζω , ἀδελφός , ὁ ὁ πλάνη ὁ ἀσέβεια μεθύω , καί ὁ ὁ Σατανᾶς μανία ἐκβακχεύω ; ὥσπερ γάρ ὁ καλλίνικος μάρτυς ὁ περί Χριστός φίλτρον ὁ θεῖον γίγνομαι κάτοχος πνεῦμα , ὁ φύσις νικάω καί ὑπεραναβαίνω , ἐν ὁ ὑπέρ φύσις γίγνομαι , οὗτος δή καί ὁ ὁ Χριστός καί οὗτος διώκτης , ὁ πονηρός πλήρης χρηματίζω πνεῦμα , καί ὁ αποστατικός ἑαυτοῦ δύναμις καταβουλώσαντες , ἔξω καί αὐτός ὁ φύσις , οὐ εἰς ἀγαθός , ἀλλά εἰς ὁ χείρων ἀπόλλυμι , καί ἐκπίπτω . καί ὥσπερ ἐκεῖνος ἄνω ὁ ἀνθρωποκτόνος γίγνομαι δαίμων ὅμοιος · καί μάλα εἰκότως . ὁ γάρ Χριστός προσέρχομαι , Χριστός μιμητής διά ὁ αὐτός ἀρετή καθίστημι · ὁ δέ ὁ ὁ διάβολος ζυγόν ἑαυτοῦ ὑποζεύγνυμι , ἐκεῖνος δήπουθεν γίγνομαι παρεμφερής καί ἐφάμιλλος . ἀλλά ἴδιος υπαπιστια κατά ὁ σεμνός καί σώφρων παρθένος τίς πάλιν ὁ Ἀντίδικος καί ἀντίπαλος διά ὁ ἴδιος υπαπιστια κατά ὁ σεμνός καί σώφρων παρθένος ἐπινοέω , καί τεκταίνομαι .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0443.2
16Ἰδὼν γὰρ ὅτι τὰς τοῦ σώματος αἰκίας ἀνδρείως ὑποφέρει τε καὶ ὑφίσταται , τῇ ψυχῇ βάσανον ἐπιτηδεύει ἀφόρητον , καὶ αἰσχύνης ἄξιον , ὡς οἴεται . Καὶ ἔστιν ὡς ἀληθῶς τοιαύτη , καὶ τῶν προτέρων χαλεπωτέρα . Ἀλλὰ διὰ Χριστὸν πάσχειν , κἄν τι δοκεῖ ἐπονείδιστον ἔχειν καὶ ἄσχημον , πλὴν ἐλλελαπαντὸς καλλωπισμάτος ἐστὶν σεμνότερόν τε καὶ εὐσχημονέστερον , καὶ κοσμιώτερον . Κελεύει γάρ , φησίν , ὁ ἡγεμὼν γυμνὴν πομπευθῆναι αὐτὴν πᾶσαν τὴν περίχωρον ἐκείνην , καὶ πληγαῖς ἀφορήτοις μαστίζεσθαι . Ἴστε δὲ πάντως , ἀγαπητοί , ὅσην τὸ πρᾶγμα φέρει ταῖς παρθένοις αἰσχύνης καὶ αἰδῷ , καὶ μάλιστα ταῖς κατὰ τὴν ὁσίαν ταύτην κόρην , ἧς οὐδὲ ἥλιο ; εἰς κόρον , ὡς εἰπεῖν , ἀπολαῦσαι δεδύνηται πρότερον . Καὶ οὐ μόνον μίαν ἀγορὰν καὶ πλατεῖαν , ἣ δευτέραν περιάγειν ἠνάγκαζεν , ἀλλὰ καὶ χωρία , καὶ ἄστεα , καὶ δήμους ἀμείβουσαν . Πᾶσαν γὰρ , φησίν , τὴν περίχωρον ἐκείνην . Ὄντως πάσης καύσεως καὶ μαστίγων ὀδύνης , οὗτος ὁ πειρασμὸς ταῖς αἰσχυντηλαῖς καὶ σεμναῖς κόραις , χαλεπώτερός τε καὶ ἐπαχθέστερος . Ἀλλ’ ὅμως καὶ ταύτην τὴν αἰσχύνην ὑπέμεινεν διὰ τὸ πρὸς Χριστὸν φίλτρον καὶ ἔρωτα , ὃς δι’ ἡμᾶς σταυρὸν ὑπέμεινεν , αἰσχύνης καταφρονήσας . Τὸν γὰρ παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν τοῖς παθήμασιν , ὧν καὶ ἡ τοιαύτη αἰσχύνη ἐνυπάρχει τῇ , ἐσθῆτος , ἡ παρθένος προεκδύσασα , διὰ τοῦτο οὐδὲ ἀγχημονεῖν ἐλογίζετο · ἀλλ’ ὥσπερ οἱ πρωτόπλαστοι ἐν τῷ παραδείσῳ πρὸ τῶν παθῶν τῆς ἁμαρτίας γυμνοὶ ἦσαν , καὶ οὐκ ᾐσχύνοντο , ἡνίκα δὲ διὰ τῆς παρακοῆς τὰ πάθη ἐν αὐτοῖς ἐκινήθησαν , ἀσχημονεῖν
Lemmas: Ἰώδης γάρ ὅτι ὁ ὁ σῶμα αἰκία ἀνδρείως ὑποφέρω τε καί ὑφίστημι , ὁ Ψυχή βάσανος ἐπιτηδεύω ἀφόρητος , καί αἰσχύνη ἄξιος , ὡς οἴομαι . καί εἰμί ὡς ἀληθής τοιοῦτος , καί ὁ πρότερος χαλεπός . ἀλλά διά Χριστός πάσχω , ἄν τίς δοκέω ἐπονείδιστος ἔχω καί ἄσχημος , πλήν ἐλλελαπαντὸς καλλωπισμός εἰμί σεμνός τε καί εὐσχήμων , καί κόσμιος . κελεύω γάρ , φημί , ὁ ἡγεμών γυμνός πομπεύω αὐτός πᾶς ὁ περίχωρος ἐκεῖνος , καί πληγή ἀφόρητος μαστίζω . οἶδα δέ πάντως , ἀγαπητός , ὅσος ὁ πρᾶγμα φέρω ὁ παρθένος αἰσχύνη καί αἰδώς , καί μάλιστα ὁ κατά ὁ ὅσιος οὗτος κόρη , ὅς οὐδέ ήλιος ; εἰς κόρος , ὡς εἶπον , ἀπολαύω δύναμαι πρότερος . καί οὖον μόνος εἷς ἀγορά καί πλατύς , ὅς δύο περιάγω ἀναγκάζω , ἀλλά καί χωρίον , καί Ἄστυ , καί δῆμος ἀμείβω . πᾶσα γάρ , φημί , ὁ περίχωρος ἐκεῖνος . ὄντως πᾶς καῦσις καί μάστιξ ὀδύνη , οὗτος ὁ πειρασμός ὁ αἰσχυντηλός καί σεμνός κόρη , χαλεπός τε καί ἐπαχθής . ἀλλά ὅμως καί οὗτος ὁ αἰσχύνη ὑπομένω διά ὁ πρός Χριστός φίλτρον καί Ἔρως , ὅς διά ἐγώ σταυρός ὑπομένω , αἰσχύνη καταφρονέω . ὁ γάρ παλαιός ἄνθρωπος σύν ὁ πάθημα , ὅς καί ὁ τοιοῦτος αἰσχύνη ἐν-ὑπάρχω ὁ , ἐσθής , ὁ παρθένος προεκδυω , διά οὗτος οὐδέ ἄγχω λογίζομαι · ἀλλά ὥσπερ ὁ πρωτόπλαστος ἐν ὁ παράδεισος πρό ὁ πάθος ὁ ἁμαρτία γυμνός εἰμί , καί οὐ αἰσχύνω , ἡνίκα δέ διά ὁ παρακοή ὁ πάθος ἐν αὐτός κινέω , ἀσχημονέω
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0444.1
sent : sic quoque virgo haec , ad pristinum qui A ὑπελάμβανον , εἰ μὴ φύλλα συχῆς ἑαυτὴν τὴν γύμνωσιν περιέστειλαν · οὕτως καὶ ἡ παρθένος αὕτη , εἰς ἐνείνην ἐπανελθοῦσα τὴν πρὸ τῆς παραβάσεως ἁμαρτίας κατάστασιν , τὴν αἰσχύνην τοῖς λοιποῖς συναπημφιάσατο πάθεσιν . Ἀλλ’ ὅμως ἵνα μὴ οἱ μιαροὶ τὸ πανίρον αὐτῆς ἀπερικάλυπτον περιπολεύων σῶμα θεώμενοι , καταγελᾷν ὄσξωσιν , ἀτενίσασα εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν · « Κύριε ὁ Θεός , ὁ περιβάλλων τὸν οὐρανὸν ἐν νεφέλαις , σκέπασόν μου τὸ διὰ σὲ γεγυμνωμένον σῶμα , ἵνα μὴ ὁρᾶται ὑπὸ τῶν ἀσεβῶν τούτων . Καὶ ταῦτα εἰπούσης αὐτῆς , ἀποστείλας ὁ Κύριος ἄγγελον , στολῇ λευκῇ αὐτὴν παριεκάλυψεν · καὶ περιεῖλε καθάπερ νύμφη κεκοσμημένη καὶ κεκαλλωπισμένη , ἐκ τοῦ πατρικοῦ δόμου ἐπὶ τὴν εὐτρεπισμένην νυμφικὴν παστάδα , περιαγομένη τε καὶ δορυφορουμένη καὶ πομπεύουσα , τῷ μαρτυρικῷ κατεστεμμένη τε διαδήματι , καὶ τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ ἀθλητικοῖς στίγμασι , καὶ τῇ τοῦ αἵματος πορφυρᾶς σεμνυνομένη , καὶ διαπρέπουσα ὑπὲρ πᾶσαν μαργαριτῶν , σμαράγδων τε καὶ ὀακίνθων , καὶ πολυτίμων λίθων , χρυσῶν τε ἀποπεπλεγμένων φωνότητα . Ἃ τοῦ θαύματος ! οἱ ἔμπαθες , καὶ φιλήδονοι , ἀναίδεις τε καὶ λᾶν ἀναίσχυντοι , ἀλογήμονες τὰς διὰ Χριστὸν ἀθλούσας περιΐστανον μάρτυρας , ἵνα ταύτας , ὡς ᾤοντο , θριαμβεύσωσιν , ἅμα δὲ καὶ τὴν ἀκόλαστον αὐτῶν δρᾶσιν ἐμπαθῶς ἐστιάσωσιν . Ὁ δὲ Χριστὸς χάριτος περιβολῇ ὅλην περιστείλας τὴν οἰκείαν ἀθλήτριαν , τὴν θέαν τοῖς αἰσχροῖς , καὶ ἀσελγέσι , καὶ μυσαροῖς διετείχισεν , καὶ ἄπρακτον αὐτῶν τὴν ἐπίνοιαν ὀβέαγεν , καὶ τῆς προσδοκίας παρέσφηνεν .
Lemmas: sent : sic quoque virgo haec , ad pristinum qui A ὑπολαμβάνω , εἰμί μή φύλλον συχῆς ἑαυτοῦ ὁ γύμνωσις περιστέλλω · οὕτως καί ὁ παρθένος οὗτος , εἰς ἐνίημι ἐπανέρχομαι ὁ πρό ὁ παράβασις ἁμαρτία κατάστασις , ὁ αἰσχύνη ὁ λοιπός συναπημφιααω πάθος . ἀλλά ὅμως ἵνα μή ὁ μιαρός ὁ πανίρον αὐτός ἀπερικάλυπτος περιπολεύω σῶμα θεάομαι , καταγελάω ὄσσος , ἀτενίζω εἰς ὁ οὐρανός εἶπον · « κύριος ὁ Θεός , ὁ περιβάλλω ὁ οὐρανός ἐν νεφέλη , σκεπάζω ἐγώ ὁ διά σύ γυμνόω σῶμα , ἵνα μή ὁράω ὑπό ὁ ἀσεβής οὗτος . καί οὗτος εἶπον αὐτός , ἀποστέλλω ὁ Κύριος ἄγγελος , στολή λευκός αὐτός παρικαλυπτω · καί περιαιρέω καθάπερ νύμφη κοσμέω καί καλλωπίζω , ἐκ ὁ πατρικός δόμος ἐπί ὁ εὐτρεπίζω νυμφικός παστάς , περιάγω τε καί δορυφορέω καί πομπεύω , ὁ μαρτυρικόν καταστέφω τε διάδημα , καί ὁ ὑπέρ Χριστός ἀθλητικός στίγμα , καί ὁ ὁ αἷμα πορφύρεος σεμνύνω , καί διαπρέπω ὑπέρ πᾶς μαργαρίτης , σμάραγδος τε καί ὀακίνθων , καί πολύτιμος λίθος , χρυσός τε ἀποπλέκω φωνοτηταω . ἁ ὁ θαῦμα ! ὁ εμπαθής , καί φιλήδονος , ἀναιδής τε καί λᾶν ἀναίσχυντος , ἀλογέω ὁ διά Χριστός ἀθλέω περιιστάνω μάρτυς , ἵνα οὗτος , ὡς οἴομαι , θριαμβεύω , ἅμα δέ καί ὁ ἀκόλαστος αὐτός δρᾶσις ἐμπαθῶς στιάζω . ὁ δέ Χριστός χάρις περιβολή ὅλος περιστέλλω ὁ οἰκεῖος ἀθλήτρια , ὁ θέα ὁ αἰσχρός , καί ἀσελγής , καί μυσαρός διατειχίζω , καί ἄπρακτος αὐτός ὁ ἐπίνοια ὀβέαγεν , καί ὁ προσδοκία παρέσφηνεν .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0445.1
ἐπὶ θαλάσσης περιπατήσας ὡς ἐπ’ ἐδάφους , καὶ τοῦς πόδας μὴ βρέξας · ὁ ἐπιτίμησας τῷ ἀνέμῳ καὶ τῇ θαλάσσῃ , καὶ εἰς γαλήνην μεταβαλών · πάντα γὰρ ὑπακούει , Κύριέ μου Ἰησοῦ Χριστὲ , τῷ σῷ προστάγματι , ὅτι ποιήματά σού ἐστιν · Παράσχου μοι , Κύριε , τὴν ἄφησιν ταύτην , καὶ δὸς τῇ δούλῃ σου χάριν , ἵνα ἔστις μνημονεύῃ μου ἐν τῷ ὀνόματί σου τῷ ἁγίῳ , καὶ ποιῇ τὴν μνήμην τῶν ἡμερῶν τῆς μαρτυρίας μου , Κύριε , μὴ μνησθῇς τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν ἐν ἡμέρᾳ χρίσεως , ἀλλ’ ἵλεως γενοῦ αὐτοῖς . Γινώσκεις γὰρ , Κύριε , ὅτι σὰρξ καὶ αἷμά ἐσμεν , ποίημα τῶν ἀχράντων χειρῶν σου . » Καὶ ἀναπεμψάσης αὐτῆς τὸ , Ἀμήν , πάλιν προσηύξατο , λέγουσα · « Κύριε ὁ Θεὸς δυνάμεων , ὁ πάσης πνοῆς καὶ σαρκὸς δημιουργὸς , ὁ ἰασάμενος πᾶσαν νόσον , καὶ πᾶσαν μαλακίαν , παράσχου τῇ δούλῃ σου χάριν , καὶ ὅσοι ἂν προσέλθωσιν τῷ τόπῳ ἔνθα τὸ λείψανόν μου ἀπόκειται , καὶ εἰσὶ τὰ ἡγιασμένα ὕδατα , δώρησαι αὐτοῖς ἴασιν ψυχῆς καὶ σώματος , ἵνα καὶ ἐν τούτοις ἐσβέζηται τὸ πανέριν ὄνομά σου , ἅμα τῷ Πατρὶ καὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι . » Καὶ ἀναπεμψάσης αὐτῆς τὸ , Ἀμήν , ἐγένετο φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ , λέγουσα · « Δεῦρο , ἡγιασμένη μου ἀλληφόρος , ἀναπαύου εἰς τὰ ταμιεῖα τοῦ Πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς . Πάντα δὲ ὅσα ἐν ᾐτήσω , δεδώρηταί σοι παρ’ ἐμοῦ . » Καὶ ταῦτα ἀκούσασα ἡ μακαρία μάρτυς τοῦ Χριστοῦ , ἦλθεν ἐπὶ τὸν τόπον , καὶ ἀπετμήθη τὴν κεφαλὴν ὑπὸ τοῦ ξίφους τοῦ πατρὸς αὐτῆς , σὺν τῇ ἁγίᾳ Ἰουλιανῇ ἐν τῷ αὐτῷ τόπῳ . Κατερχομένου δὲ Διοσκόρου , οὐρανὸς καὶ κατέφαγεν αὐτὸν , ὥστε μήτε τὸν χοῦν
Lemmas: ἐπί θάλασσα περιπατέω ὡς ἐπί ἔδαφος , καί ὁ πούς μή βρέχω · ὁ ἐπιτιμάω ὁ ἄνεμος καί ὁ θάλασσα , καί εἰς γαλήνη μεταβάλλω · πᾶς γάρ ὑπακούω , κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ σός πρόσταγμα , ὅτι ποίημα σῦς εἰμί · Παράσχου ἐγώ , κύριος , ὁ ἀφίημι οὗτος , καί δίδωμι ὁ δοῦλος σύ χάρις , ἵνα σε μνημονεύω ἐγώ ἐν ὁ ὄνομα σύ ὁ ἅγιος , καί ποιέω ὁ μνήμη ὁ ἡμέρα ὁ μαρτυρία ἐγώ , κύριος , μή μιμνήσκω ὁ ἁμαρτία αὐτός ἐν ἡμέρα χρῖσις , ἀλλά ἵλαος γίγνομαι αὐτός . γιγνώσκω γάρ , κύριος , ὅτι σάρξ καί αἷμα εἰμί , ποίημα ὁ ἄχραντος χείρ σύ . » καί ἀναπέμπω αὐτός ὁ , ἀμήν , πάλιν προσεύχομαι , λέγω · « κύριος ὁ θεός δύναμις , ὁ πᾶς πνοή καί σάρξ δημιουργός , ὁ ἰάομαι πᾶς νόσος , καί πᾶς μαλακία , παρέχω ὁ δοῦλος σύ χάρις , καί ὅσος εἄν προσέρχομαι ὁ τόπος ἔνθα ὁ λείψανον ἐγώ ἀπόκειμαι , καί εἰμί ὁ ἁγίζω ὕδωρ , δωρέω αὐτός ἴασις Ψυχή καί σῶμα , ἵνα καί ἐν οὗτος εἰσβιβάζω ὁ πανέρι ὄνομα σύ , ἅμα ὁ πατήρ καί ὁ ἅγιος πνεῦμα . » καί ἀναπέμπω αὐτός ὁ , ἀμήν , γίγνομαι φωνή ἐκ ὁ οὐρανός , λέγω · « δεῦρο , ἁγίζω ἐγώ ἀλληφόρος , ἀναπαύω εἰς ὁ ταμιεῖον ὁ πατήρ ἐγώ ὁ ἐν οὐρανός . Πάν δέ ὅσος ἐν αἰτέω , δωρέω σύ παρά ἐγώ . » καί οὗτος ἀκούω ὁ μακάριος μάρτυς ὁ Χριστός , ἔρχομαι ἐπί ὁ τόπος , καί ἀποτέμνω ὁ κεφαλή ὑπό ὁ ξίφος ὁ πατήρ αὐτός , σύν ὁ ἅγιος Ἰουλιανή ἐν ὁ αὐτός τόπος . κατέρχομαι δέ Διόσκορος , οὐρανός καί κατεσθίω αὐτός , ὥστε μήτε ὁ χόω
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0445.2
ιηʹ Καλὸν ὡς ἀληθῶς τῇ ἀλήθειε τὸ τέλος ἡ μάρτυς ἐπέδεικεν . Εὐχὴν γὰρ τῶν ἄλλων ἐν τῷ πύργῳ προσάξασα , εὐχὴν τούτοις καὶ τὴν κορωνίδα ἐνέστησεν . Τίς δὲ τῆς προσευχῆς ἡ δύναμις ; ᾐτήσατο τὸν ἴδιον νυμφίον Χριστὸν , ἵλεων τοῖς αὐτῆς τὴν μνήμην ἐπιτελοῦσιν γενέσθαι , τῶν μὲν πλημμελημάτων τὴν ἄφεσιν , τῶν δὲ νοσημάτων τὴν ἴασιν . Ὁ δὲ τὴν ἱκασίαν δεξάμενος , εἰς πέρας ἄγειν ὑπισχνεῖται τὴν ἔφεσιν , καὶ δι’ οἰκείας φωνῆς ταύτην πληροφορεῖ , καὶ παρέχει τὴν πίστεων . Καὶ ἡ μὲν τὸν αὐχένα τῷ ξίφει κλοψύχως προέτεινεν · ὁ δὲ τεκνοκτόνος πατὴρ , τὴν πληγὴν ἀσπλάγχνως ἐπήγαγεν . Καὶ ἡ μὲν πρὸς οὐρανίους δόμους , καὶ ηὐτρεπισμένην ἐδορυφορεῖτο ἀνάπαυσιν , ὁ δὲ , εἰς ᾄδου ταρτάρους μυχοὺς , καὶ ζοφερὰ ταμιαῖα , καὶ εἰς ἡτοιμασμένην κατήγετο κόλασιν . Καὶ ἡ μὲν ἀγγέλους εἶχεν φαιδροὺς ποδηγοῦντας πρὸς τὴν ἀνάβασιν , ὁ δὲ , ἀείμονας ἀμείβεις · τε καὶ φοβεροὺς , ἕλκοντας ἀκουσίως πρὸς τὴν κατάβασιν . Ὢ πῶς ἄν τις ἀξίως θρηνήσειεν , πανάθλια καὶ ταλαίπωρε ! πῶς οὐκ ἐφρίξας τὴν ἁγίαν ἀποτεμεῖν τῆς μάρτυρος κεφαλήν ! πῶς σου ἡ χεὶρ οὐκ ἐνάρκησεν , τῇ ἰδίᾳ θυγατρὶ ἀναρετικὴν ἀπενέγκαι τομήν ; Ἀλλ’ ὄντως ταχυτάτην ἀνηλεοῦς ἀπανθρωπίας ἐκομίσω τὰ ἐπίχειρα , καὶ τῶν πονηρῶν σπερμάτων πονηρότερα ἐδρέψω τὰ δράγματα , καὶ ἡ τοῦ προδότου σε Ἰούδα ἀξία μετῆλθεν ἐκδίκησις . Σκηπτὸς γὰρ οὐρανόθεν ἐνεχθεὶς κεραυνὸς , σῶμά σου τὸ μικρὸν ἐξετέφρωσεν καὶ τὸ
Lemmas: ΙΗΥ κηλόν ὡς ἀληθής ὁ ἀλήθεια ὁ τέλος ὁ μάρτυς ἐπιδείκνυμι . εὐχή γάρ ὁ ἄλλος ἐν ὁ πύργος προσάγω , εὐχή οὗτος καί ὁ κορωνίς ἐνίστημι . Τῖς δέ ὁ προσευχή ὁ δύναμις ; αἰτέω ὁ ἴδιος νυμφίος Χριστός , ἵλαος ὁ αὐτός ὁ μνήμη ἐπιτελέω γίγνομαι , ὁ μέν πλημμέλημα ὁ ἄφεσις , ὁ δέ νόσημα ὁ ἴασις . ὁ δέ ὁ ἱκάσιος δέχομαι , εἰς πέρας ἄγω ὑπισχνέομαι ὁ ἔφεσις , καί διά οἰκεῖος φωνή οὗτος πληροφορέω , καί παρέχω ὁ πίστις . καί ὁ μέν ὁ αὐχήν ὁ ξίφος κλοψυχαω προτείνω · ὁ δέ τεκνοκτόνος πατήρ , ὁ πληγή ἀσπλάγχνως ἐπάγω . καί ὁ μέν πρός οὐράνιος δόμος , καί εὐτρεπίζω δορυφορέω ἀνάπαυσις , ὁ δέ , εἰς ἀείδω Τάρταρος μυχός , καί ζοφερός ταμία , καί εἰς ἑτοιμάζω κατάγω κόλασις . καί ὁ μέν ἄγγελος ἔχω φαιδρός ποδηγέω πρός ὁ ἀνάβασις , ὁ δέ , ἀείμονος ἀμείβω · τε καί φοβερός , ἕλκω ἀεκούσιος πρός ὁ κατάβασις . ὤ πῶς ἄν τις ἀξίως θρηνέω , πανάθλιος καί ταλαίπωρος ! πῶς οὐ φρίσσω ὁ ἅγιος ἀποτέμνω ὁ μάρτυς κεφαλή ! πῶς σύ ὁ χείρ οὐ ναρκάω , ὁ ἴδιος θυγάτηρ ἀναρετικὴν ἀποφέρω τομή ; ἀλλά εἰμί ταχύς ἀνηλεής ἀπανθρωπία κομίζω ὁ ἐπίχειρα , καί ὁ πονηρός σπέρμα πονηρός δρέπω ὁ δράγμα , καί ὁ ὁ προδότης σύ Ἰούδας ἄξιος μετέρχομαι ἐκδίκησις . σκηπτός γάρ οὐρανόθεν φέρω κεραυνός , σῶμα σύ ὁ μικρός ἐκτρέφω καί ὁ
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0445.3
τοῦ πατρὶ · αὐτῆς ἀπὸ τοῦ ὄρους , πῦρ ἔπεσεν ἐκ τοῦ φαίνεσθαι , ἢ εὑρεθῆναι .
Lemmas: ὁ πατήρ · αὐτός ἀπό ὁ ὄρος , πῦρ πίπτω ἐκ ὁ φαίνω , ἢ εὑρίσκω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0446.1
hennæ te flamma excipiet inextinguibilis . Non 807 808 μὲν Σοδομιτικὸν ἐνταῦθά σε πῦρ ἐκεραύνωσεν , ἡ δὲ τῆς γεέννης σε φλὸξ ἄσβεστος ἐκεῖ ὑποδέξεται . Οὐ γὰρ ἔτι ἐπιβιῶναι ἐτύγχανες ἄξιος , ἵνα μὴ δακτυλοδεικτικόμενος πατὴρ κληθῆναι τῆς μάρτυρος . Οὐκέτι σε ὁ σὸς οἶκος ἀνέχεται δέξασθαι , ἀφ’ οὗ τινος τὴν παρθένον , καὶ πανεύρημον ἐξῴκισας .
Lemmas: hennæ te flamma excipiet inextinguibilis . Non 807 808 μέν Σοδομιτικός ἐνταῦθα σύ πῦρ κεραυνόω , ὁ δέ ὁ γέεννα σύ φλόξ ἄσβεστος ἐκεῖ ὑποδείκνυμι . οὖον γάρ ἔτι ἐπιβιόω τυγχάνω ἄξιος , ἵνα μή δακτυλοδεικτικόμενος πατήρ καλέω ὁ μάρτυς . οὐκέτι σύ ὁ σός οἶκος ἀνέχω δέχομαι , ἀπό ὅς τις ὁ παρθένος , καί πανεύρημον ἐξοικίζω .
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0446.3
κʹ Σὲ δικαίως τῆς καρτερίας ἐθαύμασαν ἄνθρωποι , ἄγγελοι δὲ εἰκότως τὴν ἄλλησιν ἐκρότησάν τε
Lemmas: καί σός δικαίως ὁ καρτερία θαυμάζω ἄνθρωπος , ἄγγελος δέ εἰκότως ὁ ἄλλος κροτέω τε
joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0449.1
τοῖς πιστοῖς προσπελάζουσιν , ὑπὲρ νάματα βρύει τὰ τῶν παντοδαπῶν ἀῤῥωστημάτων ἰάματα , καὶ τῶν ἕλκεσι λοιμικοῖς , ἢ ἑτέρᾳ νόσῳ καμνόντων , καὶ ἑτέροις μώλωψι κατεσρυχομένων τὰ σώματα , τῶν σωτηρίων ὑδάτων ἀφιάμενα , θᾶττον θανασίμῳ ἀπονίπτεται νοσήματι . Καὶ ἔστιν τοῖς περιοίκοις , καὶ τοῖς μακράν που ἀπῳκισμένοις ὁ τόπος ἐπίσχημός τε καὶ διαδόητος , καὶ πρὸς θεραπείαν τοῖς χρῄζουσι περισπουδάστος . Καὶ οὐκ ἐν ἐκείνῳ μόνον τῷ χώρῳ ἥ σοι δεδωρημένη καλλονὴ , καὶ χάρις ἰαματικὴ περιγέγραπται , ἀλλὰ καὶ τοῖς πανταχῆ τῆς οἰκουμένης μετὰ θερμῆς σοι προσιοῦσι τῆς πίστεως , καὶ τὸ σὺν ἐτήσιον ἐκτελοῦσι μνημόσυνον , τὰ λοιμώδη θεραπεύεται τραύματα , καὶ πάσης ἡλικίας ἡ ἀηδὴς φυγαδεύεται σκῆψις καὶ ἄχλησις , ἐνέργειαί τε δαιμονιώδεις τοῖς σοῖς ἐμβριμήμασιν ἀπελαύνονται · οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ πάντων ἐκλυτροῦνται κινδύνων καὶ περιστάσεων , οἵ σε πρὸς ἄμυναν ἐπίκουρον προσκαλούμενοι .
Lemmas: ὁ πιστός προσπελάζω , ὑπέρ νᾶμα βρύω ὁ ὁ παντοδαπής ἀῤῥωστημάτων ἴαμα , καί ὁ ἕλκος λοιμικός , ἢ ἕτερος νόσος κάμνω , καί ἕτερος μώλωψ κατεσρυχομένων ὁ σῶμα , ὁ Σωτηρίων ὕδωρ ἀφίημι , ταχύς θανάσιμος ἀπονίπτω νόσημα . καί εἰμί ὁ περίοικος , καί ὁ μακρός ποῦ ἀποικίζω ὁ τόπος ἐπίσχημός τε καί διαδοαβλης , καί πρός θεραπεία ὁ χρῄζω περισπούδαστος . καί οὐ ἐν ἐκεῖνος μόνος ὁ χῶρος ὅς σύ δωρέω καλλονή , καί χάρις ιαματικός περιγράφω , ἀλλά καί ὁ πανταχῇ ὁ οἰκέω μετά θερμός σύ πρόσειμι ὁ πίστις , καί ὁ σύν ἐτήσιος ἐκτελέω μνημόσυνον , ὁ λοιμώδης θεραπεύω τραῦμα , καί πᾶς ἡλικία ὁ ἀηδής φυγαδεύω σκῆψις καί ἄχλησις , ἐνέργεια τε δαιμονιώδης ὁ σός ἐμβρίμημα ἀπελαύνω · οὖον μήv ἀλλά καί πᾶς ἐκλυτρόω κίνδυνος καί περίστασις , ὁ σύ πρός ἄμυνα ἐπίκουρος προσκαλέω .