joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0437.1
εὐθὺς ὥσπερ γῆ καλή τε καὶ πίων , τὸν οὐράνιον σπόρον ἀρπάσασα , καὶ ἐπιμελῶς τῇ ἐργασίᾳ τῶν ἐντολῶν γεωργήσασα , ἐκαρποφόρησεν εἰς τριάκοντα , καὶ εἰς ἑβόμεντα , καὶ εἰς ἑκατὸν , ἀναβάσεις ἐν τῇ καρδίᾳ τιθεμένη , καὶ πρὸς ἀρετῶν προβαίνουσα τελειότητα . Πέρας δὴ οὖν , τὸ προφητικὸν ἐδέξατο λόγιον , Καὶ πλησθήσεται , φάσκον , πᾶσα ἡ γῆ τοῦ γνῶναι τὸν Κύριον , ὡς ὕδωρ πολὺ καλύπτον θαλάσσας · τὴν ἐθνῶν δηλαδὴ τὰ συστήματα , θαλάσσας τροπικῶς τῆς προφητικῶς προσαγορευούσης χάριτος . Ἀλλ’ οὐκ ἤνεγκεν ὁ μισάγαθος καὶ φιλοπόνηρος δαίμων τῶν σωζομένων τὴν πληθὺν ὁρᾷν ὁσημέραι προκόπτουσαν . Ὁ γὰρ ἐν ἀρχῇ τὸν Ἀδὰμ μετὰ τῆς συζύγου βασκῆνα τῆς ἐν παραθείμενι διαγωγῆς , σχολῇ γε ἂν ἐκαρτέρει τὰς ἀναριθμήτους μυριάδας , οὐκ εἰς παράβεισιν αἰσθητὸν καὶ ἐπίγειον , ἀλλ’ εἰς οὐρανὸν , ἀφ’ οὗπερ αὐτὸς ὡς αὐξήσεος ῥόλος ἐξέῤῥιπται , διὰ πίστεως τῆς εἰς Χριστὸν θεώμενος ἀναβαίνοντας . Ἐξαιτεῖται τοίνυν τὴν πεῖραν ὁ πειραστής · οὐ γὰρ ἔχει μὴ λαμβάνων κατ’ οὐδενὸς τὴν ἐξουσίαν · ἀλλ’ ὥσπερ πάλαι ἀκηκοὼς τοῦ θεοῦ τῷ ἰδίῳ ἐγκαυχωμένου θεράποντι , καὶ φάσκοντος , Προσέσχες τῇ διωρίᾳ σου τῷ θεράποντί μου Ἰὼβ , ὅτι οὐκ ἔστιν κατ’ αὐτὸν ἄνθρωπος ἐπὶ τῆς γῆς , ἄκακος , εἴκακος , ἀληθινὸς , θεοσεβὴς , ἀσεχόμενος ἀπὸ παντὸς πονηροῦ σράγματος ; Εὐθὺς ἐκεῖνος τῷ φθόνῳ πληγίς , ἀπεκρίνατο , Μὴ δωρεών · Ἰὼβ τὸν Κύριον σέβεσαι ; κ . τ . ε . Ἀλλ’ ἀπόστειλόν με , ἵνα ἄψοφοι τῶν σαρκῶν αὐτοῦ , εἰ μὴ εἰς πρόσωπον εὐλογεῖ . Εἶτα βουλόμενος πᾶσιν ἀποδεῖξαι τὸν ἴδιον θεράποντα ὁ θεὸς , καὶ ἐν τοῖς ἐσχάτοις κινδύνοις στεῤῥὸν καὶ ἀνάλωτον , τούτῳ τὴν αἵτισιν εἴδωσιν , ἵνα μὴ δόξῃ ὡς ἔτυχεν εἰρῆσθαι ἡ καύχησις . Οὕτω καὶ τότε , ἀκηκοὼς ὁ παμπόνηρος · τοῦ Κυρίου περὶ τῆς Ἐκκλησίας ἐγκωμιαστικῶς ἀποφαινομένου , Καὶ πύλαι ᾄδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς , πύλας ᾄδου τὰς παντοίας τῶν καλέστων ἰδέας εἰς ᾅδην καὶ θάνατον ὠθούσας , καὶ καταγνούσας ὀνομάζοντος , ἐξαιτεῖται πάλιν ἀναιδῶς τὴν πεῖραν . Καὶ δὴ λαβὼν τὴν ἐξουσίαν , ὄργανα λοιπὸν τῆς ἀσεβείας μεστὰ , καὶ αὐτῷ τῇ τοῦ τρόπου παρισουμένους ὠμότητι ἐκλεξάμενος , τούτους καθίστησιν ἡγεμόνας καὶ ἄρχοντας · καὶ δόγμα καθολικῶς δι’ ἐκείνων ἐκτίθησιν , τοῦ μὲν Χριστοῦ παύεσθαι τὴν προσκύνησιν , εἰδώλοις δὲ τὰς θυσίας προσφέρεσθαι , καὶ ἀφειδῶς παντοίαις κολάσεσιν ἀναιρεῖσθαι τοὺς ἀντιλέγοντας . Ἐντεῦθεν ἡλικία πᾶσα , καὶ ἀξία , ἀῤῥένων τε καὶ θηλύων , χόρτου δίκην ἀσυρκαδῶς κατεθερίζετο τῶν Χριστοῦ τὴν πίστιν μέχρι θανάτου τηρεῖν προαιρουμένων ἄτρωτον , καὶ ἀπαρεγχείρητον .
Lemmas: εὐθύς ὥσπερ γῆ καλός τε καί πίων , ὁ οὐράνιος σπόρος ἁρπάζω , καί ἐπιμελής ὁ ἐργασία ὁ ἐντολή γεωργέω , καρποφορέω εἰς τριάκοντα , καί εἰς ἑβόμεντα , καί εἰς ἑκατόν , ἀνάβασις ἐν ὁ Καρδία τίθημι , καί πρός ἀρετή προβαίνω τελειότης . Πέρευς δή οὖν , ὁ προφητικός δέχομαι λόγιος , καί πίμπλημι , φάσκω , πᾶς ὁ γῆ ὁ γιγνώσκω ὁ κύριος , ὡς ὕδωρ πολύς καλύπτω θάλασσα · ὁ ἔθνος δηλαδή ὁ σύστημα , θάλασσα τροπικός ὁ προφητικός προσαγορεύω χάρις . ἀλλά οὐ φέρω ὁ μισάγαθος καί φιλοπόνηρος δαίμων ὁ σώζω ὁ πληθύς ὁράω ὁσημέραι προκόπτω . ὁ γάρ ἐν ἀρχή ὁ Ἀδάμ μετά ὁ σύζυγος βασκῆνα ὁ ἐν παρατίθημι διαγωγεύς , σχολή γε εἄν καρτερέω ὁ ἀναρίθμητος μυριάς , οὐ εἰς παράβεισιν αἰσθητός καί ἐπίγειος , ἀλλά εἰς οὐρανός , ἀπό ὅσπερ αὐτός ὡς αὐξάνω ρόλος ἐρείπω , διά πίστις ὁ εἰς Χριστός θεάομαι ἀναβαίνω . ἐξαιτέω τοίνυν ὁ πείρω ὁ πειραστής · οὖον γάρ ἔχω μή λαμβάνω κατά οὐδείς ὁ ἐξουσία · ἀλλά ὥσπερ πάλαι ἀκούω ὁ θεός ὁ ἴδιος ἐγκαυχάομαι θεράπων , καί φάσκω , προσέχω ὁ διωρία σύ ὁ θεράπων ἐγώ Ἰώβ , ὅτι οὐ εἰμί κατά αὐτός ἄνθρωπος ἐπί ὁ γῆ , Ἄκακος , εἰκάζω , ἀληθινός , θεοσεβής , ἀσεχόμενος ἀπό πᾶς πονηρός σράγματος ; εὐθύς ἐκεῖνος ὁ φθόνος πλήξ , ἀποκρίνω , μή δωρεά · Ἰώβ ὁ κύριος σέβεσαι ; Κ . τ . ε . ἀλλά ἀποστέλλω ἐγώ , ἵνα ἄψοφος ὁ σάρξ αὐτός , εἰμί μή εἰς πρόσωπον εὐλογέω . εἶτα βούλομαι πᾶς ἀποδείκνυμι ὁ ἴδιος θεράπων ὁ θεός , καί ἐν ὁ ἔσχατος κίνδυνος στερρός καί ἀνάλωτος , οὗτος ὁ αιτις οἶδα , ἵνα μή δόξα ὡς τυγχάνω εἴρω ὁ καύχησις . οὕτως καί τότε , ἀκούω ὁ παμπόνηρος · ὁ κύριος περί ὁ ἐκκλησία ἐγκωμιαστικός ἀποφαίνω , καί Πύλαι ἀείδω οὖον κατισχύω αὐτός , πύλη ἀείδω ὁ παντοῖος ὁ καλεστής ἰδέα εἰς ᾍδης καί θάνατος ὠθέω , καί καταγιγνώσκω ὀνομάζω , ἐξαιτέω πάλιν ἀναιδής ὁ πείρω . καί δή λαμβάνω ὁ ἐξουσία , ὄργανον λοιπός ὁ ἀσέβεια μεστός , καί αὐτός ὁ ὁ τρόπος παρισόω ὠμότης ἐκλέγω , οὗτος καθίστημι ἡγεμών καί ἄρχω · καί δόγμα καθολικός διά ἐκεῖνος ἐκτίθημι , ὁ μέν Χριστός παύω ὁ προσκύνησις , εἴδωλον δέ ὁ θυσία προσφέρω , καί ἀφειδής παντοῖος κόλασις ἀναιρέω ὁ ἀντιλέγω . ἐντεῦθεν ἡλικία πᾶς , καί ἄξιος , ἄρσην τε καί θήλυς , χόρτος δίκη ἀσυρκαδῶς κατεθεριζετος ὁ Χριστός ὁ πίστις μέχρι θάνατος τηρέω προαιρέω ἄτρωτος , καί ἀπαρεγχείρητος .