joannes-damascenus.sacra-parallela-recensiones-secundum-alphabeti-litteras-dispositae pg096_0393.2
Ὅτ' Ὁρᾶτε ( 90 ) , φίλοι Θεῷ Πατέρες καὶ ἀβελφοὶ , τῆς παρούσης ἡμέρας τὴν χάριν . Ὁρᾶτε , τῆς νῦν εὐφημουμένης τὸ ὑψηλὸν καὶ σεβάσμιον ; Οὐ φρικώδη τὰ ταύτης μυστήρια ; οὐ θαύματος γέμοντα ; μακάριοι οἱ ὁρῶντες , ὡς ἰδεῖν ( 91 ) πρεπωδέστατον . Μακάριοι οἱ νοερὰν κτησάμενοι αἴσθησιν ! Οἷαι φωνὰς ἀστραπαὶ τὴν παροῦσαν νύκτα καταφαιδρύνουσιν ! οἷαι ἀγγέλων δορυφορίαι τὴν τῆς ζωαρχικῆς μητρὸς καταγλαΐζουσι κοίμησιν · οἷαι ἀποστόλων θεηγορίαι τὴν κηδείαν τοῦ Θεοδόχου σώματος μακαρίζουσιν ! Πῶς ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος , ὁ ταύτης υἱὸς δι' εὐσπλαγχνίαν γενέσθαι καταδεξάμενος , ἐσποτικίας παλάμης τῇ παναγίᾳ ταύτῃ καὶ θειοτάτῃ οἵᾳ μητρὶ λειτουργῶν , τὴν ἰσὰν ψυχὴν ( 92 ) ὑποδέχεται ; Ὦ ἀγαθοῦ νομοθέτου ! μὴ ὑποκείμενος νόμῳ , τὸν νόμον πληρῶν , ὃν αὐτὸς ἐνετείλατο . Αὐτὸς γὰρ τοῖς γονεῦσι τὴν ὀρειλὴν τοὺς παῖδας νέμειν ἐθεσμολέτησε . Τίμα , φησὶ , τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα σου . Ὅτι δὲ ἀληθὲς τοῦτο , πανεί που δῆλον , τῷ κἂν μικρὸν γοῦν τῶν θείων τῆς ἁγίας Γραφῆς μεταμεμυημένων ( 93 ) λογίων . Εἰ γὰρ , ὡς φησὶν ἡ θεία Γραφὴ , ψυχαὶ δικαίων ἐν χειρὶ Εὐρίου , οὐκ αὐτὴ μᾶλλον ταί ; χερσὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ Θεοῦ αἰστὶς τὴν ψυχὴν παρατίθηται . Ἀληθὴς ὁ λόγος , καὶ πάσης ἀντιλογίας ὑπέρτερος . Ἀλλ' εἰ δοκεῖ , τίς αὕτη , καὶ πόθεν , καὶ πῶς τῷ παρόντι χαρισθεῖσα ῥίψι , δῶρον ἁπάντων τῶν τοῦ Θεοῦ δωρημάτων ὑψηλότερον ἅμα καὶ προσηλώτερον δέδοται . Οἷάν τε τὴν ἐν τῷδε τῷ βίῳ διατριβὴν πεποίηται , καὶ οἵων μυστηρίων ἠξίωται , διεξίωμεν . Εἰ γὰρ τοὺς κατοιχομένους ἐπιταφίοις γεραίροντες Ἕλληνες , πᾶν ὅπιπερ ἑώρων ἀγώγιμον , πάσῃ σπουδῇ συνεισέφερον , ὡς ἐν τῷ μὲν εὐφημουμένῳ κατηρτισμένον τὸ ἐγκώμιον γένηται , τοῖς δὲ λειπομένοις , ζῆλο ; ἅμα πρὸς ἀρετὴν καὶ παράκλησις · μύθοι ; ἐξ ὡς τὰ πολιὰ καὶ ἀπείροις πλάσμασι τὸν λόγον ἐξώχαινον , οἴκολαν μὴ κεκτημένων τῶν ὑμνουμένων ἔπαινον · πῶς ἡμεῖς τὰ λίαν ἀληθῆ καὶ σεβάσμια , καὶ ὄντως ὄντα τοῖς πᾶσιν εὐλογίας ἁπάσης καὶ σωτηρίας πρόξενα , σιγῆς ῥυθοῖς τὸ τοῦ λόγου καλύψαντες , οὐ πολὺν ὀφλήσομεν γέλωτα , καὶ τῷ ( 91 ) κατακρύψαντι τὸ τάλαντον τῆς αὐτῆς δίκης τευξόμεθα ; τῆς συντομίας τοῦ λόγου φροντίζοντες , ὡς ἂν μὴ ταῖς ἀκοαῖς πολέμιος γένηται , ὡς τροφὴ τοῖς σώμασιν ὑπερβάλλουσα . que eamulem , in quam is qui talentum abscondit **
Lemmas: ὅτε ὁράω ( 90 ) , φίλος Θεός πατήρ καί ἀβελφοὶ , ὁ πάρειμι ἡμέρα ὁ χάρις . ὁράω , ὁ νῦν εὐφημέω ὁ ὑψηλός καί σεβάσμιος ; οὖον φρικώδης ὁ οὗτος μυστήριον ; οὖον θαῦμα γέμω ; μακάριος ὁ ὁράω , ὡς ὁράω ( 91 ) πρεπώδης . Μακάριος ὁ νοερός κτάομαι αἴσθησις ! οἷος φωνή ἀστραπή ὁ πάρειμι νύξ καταφαιδρύνω ! οἷος ἄγγελος δορυφορία ὁ ὁ ζωαρχικός μήτηρ καταγλαΐζω κοίμησις · οἷος ἀπόστολος θεηγορία ὁ κηδεία ὁ Θεοδόχος σῶμα μακαρίζω ! Πῶς ὁ ὁ Θεός Λόγος , ὁ οὗτος υἱός διά εὐσπλαγχνία γίγνομαι καταδέχομαι , εσποτικις παλάμη ὁ παναγία οὗτος καί θεῖος οἷος μήτηρ λειτουργός , ὁ ἴσαμι ψυχή ( 92 ) ὑποδέχομαι ; ὦ ἀγαθός νομοθέτης ! μή ὑπόκειμαι νόμος , ὁ νόμος πληρόω , ὅς αὐτός ἐντέλλω . αὐτός γάρ ὁ γονεύς ὁ ὀρειλὴν ὁ παῖς νέμω ἐθεσμολέτησε . Τίμα , φημί , ὁ πατήρ καί ὁ μήτηρ σύ . ὅτι2 δέ ἀληθής οὗτος , πανεί ποῦ δῆλος , ὁ κἀν μικρός γοῦν ὁ θεῖον ὁ ἅγιος γραφή μεταμεμυημαι ( 93 ) λόγιος . εἰμί γάρ , ὡς φημί ὁ θεῖος γραφή , ψυχή Δίκαιος ἐν χείρ Εὔριος , οὐ αὐτός μᾶλλον ὅς ; χείρ ὁ υἱός καί Θεός Αἴστις ὁ ψυχή παρατίθημι . ἀληθής ὁ λόγος , καί πᾶς ἀντιλογία ὑπέρτερος . ἀλλά εἰμί δοκέω , τίς οὗτος , καί πόθεν , καί πῶς ὁ πάρειμι χαρίζομαι ῥῖψις , δῶρον ἅπας ὁ ὁ Θεός δώρημα ὑψηλός ἅμα καί πρόσηλος δίδωμι . οἶος τε ὁ ἐν ὅδε ὁ βίος διατριβή ποιέω , καί οἷος μυστήριον ἀξιόω , διεξέρχομαι . εἰμί γάρ ὁ κατοίχομαι ἐπιτάφιος γεραίρω Ἕλλην , πᾶς δρύοψ ὁράω ἀγώγιμος , πᾶς σπουδή συνεισφέρω , ὡς ἐν ὁ μέν εὐφημέω καταρτίζω ὁ ἐγκώμιον γίγνομαι , ὁ δέ λείπω , ζήλος ; ἅμα πρός ἀρετή καί παράκλησις · μῦθος ; ἐκ ὡς ὁ πολιός καί ἤπειρος πλάσμα ὁ λόγος ἐξώχαινον , οικολαω μή κτάομαι ὁ ὑμνέω ἔπαινος · πῶς ἐγώ ὁ λίαν ἀληθής καί σεβάσμιος , καί εἰμί εἰμί ὁ πᾶς εὐλογία ἅπας καί σωτηρία Προξένα , σιγή ρυθεω ὁ ὁ λόγος καλύπτω , οὖον πολύς ὀφλισκάνω γέλως , καί ὁ ( 91 ) κατακρύπτω ὁ τάλαντον ὁ αὐτός δίκη τυγχάνω ; ὁ συντομία ὁ λόγος φροντίζω , ὡς εἄν μή ὁ ἀκοή πολέμιος γίγνομαι , ὡς τροφή ὁ σῶμα ὑπερβάλλω . que eamulem , in quam is qui talentum abscondit **