ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0130.1
582 Ἐπιστολὴ τοῦ μακαριστάτου καὶ φιλοσοφωτάτου κυρίου Ἰωάννου πρεσβυτέρου τοῦ Δαμασκηνοῦ , πρὸς τινὰ περιθεῖσα .
Lemmas: 582 Ἐπιστολή ὁ μακαριστατος καί φιλόσοφος κύριος Ἰωάννης πρέσβυς ὁ Δαμασκηνός , πρός τις περιτίθημι .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0130.2
Τί ἐστιν ἄνθρωπος ;
Lemmas: τις εἰμί ἄνθρωπος ;
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0131.1
Ἰωάννου ταπεινοῦ μοναχοῦ καὶ πρεσβυτέρου τοῦ Δαμασκηνοῦ , περὶ τῶν ἐν πίστει , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἰωάννης ταπεινός μοναχός καί πρέσβυς ὁ Δαμασκηνός , περί ὁ ἐν πίστις , κ . τ . λ .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0131.2
Ἰωάννου μοναχοῦ Δαμασκηνοῦ καὶ ἀμαρτωλοῦ , περὶ τῶν , κ . τ . λ .
Lemmas: Ἰωάννης μοναχός Δαμασκηνός καί ἁμαρτωλός , περί ὁ , κ . τ . λ .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0131.3
τῆς ἀπόκρεω ,
Lemmas: ὁ Απόκρεω ,
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0132.1
ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ
Lemmas: ὁ Μακάριος Ἰωάννης
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0132.2
ΠΕΡΙ
Lemmas: Περί
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0132.3
ΤΩΝ ΕΝ ΠΙΣΤΕΙ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ πίστις κεκοιμημένος
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0132.4
ΟΠΩΣ ΑΙ ΥΠΕΡ ΑΥΤΩΝ ΓΙΝΟΜΕΝΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΙ ΚΑΙ ΕΥΧΑΙ ΜΑΙ ΤΟΥΤΟΥΣ ΟΝΙΝΗΣΙΝ .
Lemmas: ὅπως ὁ ὑπέρ αὐτός ΑΝ λειτουργία ΚΑΙ εὐχή μής Τουτοῦς ὀνίνημι .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0132.5
α' . Τὰ τῶν βρωμάτων ἡδέα καὶ τίμια προτιθέμενα πολλάκις , οὐ μόνον τοὺς πεινῶντας εἰς βρώσιν ἔλκουσιν , ἀλλ' ἔντοτε καὶ τοὺς ἤδη χειρορεμμένους προσερεθίζουσιν ὡσπερ καὶ τῶν πομάτων τὰ λίαν ἡδύποτα καὶ εὐώδη , οὐ τοὺς διψῶντας μόνον , ἀλλὰ μὴν καὶ τοὺς ἔμπαιλιν πρὸς μετάληψιν θέλγουσιν . Ὁσαύτως πάλιν καὶ τοὺς φιλοπλούτους , ὅταν μεγάλης περιουσίας κρατήσωσιν , ἔρως ἀεὶ ἀναγκάζει τούτους ζητεῖν ἀφορμὰς , ὅσαι καθ' ἡμέραν τὸν πλοῦτον τοῦτος προσπεπτείνουσι . Οὕτω καὶ ὑμᾶς , ὦ τιμιώτατα τῆς Ἐκκλησίας ἐκλόγια , ἱερεῖς καὶ Πατέρες , ἀδελφοὶ καὶ μητέρες καὶ τέκνα φίλτατα , οὐ τῶν θείων λογίων λιμὸς , οὔτε τις δίψα τῶν ἱερῶν μαθημάτων , οὔτ' αὐ πενία γνώσεως τῆς ἐνθέου , ἐπὶ τὸν νῦν ἐκτεθέντα λόγον προσεπικλίνειεν , ἀλλ' ἔρασις ἄντως θεοχαρίτωτος προσάγουσα ὑμᾶς ἐκ δυνάμεως εἰς δύναμιν , καὶ ἐκ χαρίτων εἰς χάριτας , καὶ ἐκ μνήμης εἰς ἀνάμνησιν . Ὁ γὰρ πολλάκις τελείους λέλοιπε α , τοῦτο παιδίον ἤρπατο καὶ ὁ σοφοὺς παρἔδραμεν , ἰδιώταις ἐνέσκηψε καὶ ὁ διδασκάλους διἔλαθε , μαθητὰς ἐπεφώτισεν . Ἡμῖν δὲ οὐδὲ τοῦ-το εἰπεῖν τολμητέον , ἀλλ' ὡσπερ ἐπιφυλλίδα μετὰ τὸν τρυγητὸν καταλειμμένην , καὶ στάχυν μετὰ τὸν ἀμητὸν διὰ τὸ πλῆθος παρεωραμένην , καὶ πᾶσαν ἀπλῶς ἐπὶ δένδρῳς ὀπώραν μετὰ τὴν συλλογὴν ἐκλελησμένην ὁ ἐπισωρεύσαντες , οὕτω τοὺς βουλομένους , Χριστοῦ τοῦ ἀληθινοῦ συνεργούντος Θεοῦ , καὶ τὸν λόγον διὰ τῶν ἔργων καὶ ἀποδείξεων βεβαιούντος , δεξιώσόμεθα .
Lemmas: ὅς . Τά ὁ βρῶμα ἡδύς καί τίμιος προτίθημι πολλάκις , οὐ μόνος ὁ πεινάω εἰς βρῶσις ἕλκω , ἀλλά ἔντοτε καί ὁ ἤδη χειρορεμμένους προσερεθίζω ὡς καί ὁ πόμα ὁ λίαν ηδύποτο καί εὐώδης , οὐ ὁ διψάω μόνος , ἀλλά μήν καί ὁ εμπαιλις πρός μετάληψις θέλγω . ὁσάυτος πάλιν καί ὁ φιλόπλουτος , ὅταν μέγας περιουσία κρατέω , ἔρως ἀεί ἀναγκάζω οὗτος ζητέω ἀφορμή , ὅσος κατά ἡμέρα ὁ πλοῦτος τοῦτος προσπεπτεινους . οὕτως καί σύ , ὦ τίμιος ὁ ἐκκλησία ἐκλόγιον , ἱερεύς καί πατήρ , ἀδελφός καί μήτηρ καί τέκνον φίλος , οὐ ὁ θεῖος λόγιος λιμός , οὔτε τις δίψα ὁ ἱερός μάθημα , οὔτε αὖος πενία γνῶσις ὁ ἔνθεος , ἐπί ὁ νῦν ἐκτίθημι λόγος προσεπικλίνω , ἀλλά Ἔρασις ἀντάω θεοχάριτος προσάγω σύ ἐκ δύναμις εἰς δύναμις , καί ἐκ χάρις εἰς χάρις , καί ἐκ μνήμη εἰς ἀνάμνησις . ὁ γάρ πολλάκις τέλειος λείπω α , οὗτος παιδίον ἔρπω καί ὁ σοφός παρατρέχω , ἰδιώτης ἐνσκήπτω καί ὁ διδάσκαλος διαλανθάνω , μαθητής φωτίζω . ἡμῖν δέ οὐδέ τοῦτος λέγω τολμάω , ἀλλά ὡς ἐπιφυλλίς μετά ὁ τρύγητος καταλείπω , καί στάχυς μετά ὁ ἄμητος διά ὁ πλῆθος παροράω , καί πᾶς ἀπλόος ἐπί δένδρος ὀπώρα μετά ὁ συλλογή ἐκλανθάνω ὁ ἐπισωρεύω , οὕτως ὁ βούλομαι , Χριστός ὁ ἀληθινός συνεργέω θεός , καί ὁ λόγος διά ὁ ἔργον καί ἀπόδειξις βεβαιόω , δεξιόομαι .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0132.6
β' . Ὁ περὶ πάντα τοίνυν τὰ καλὰ καὶ θεοφιλῆ πράγματα καὶ διανοήματα κοιλιανόμενος ὄφις , καὶ σπαττόμενος παλαμιαῖος ἐχθρός , τῇ μὲν φιλαδελφίᾳ πληττόμενος , τῇ δὲ πίστει ῥηγνύμενος , τῇ ἐλπίδι νεκρούμενος , τῇ συμπάθειᾳ κραδαίνόμενος , ἐνέσκηψέ τινι ὁ παράνομος σκῆψιν τινὰ ἔκφυλον καὶ ἀλλότριων ,
Lemmas: βε . ὁ περί πᾶς τοίνυν ὁ καλός καί θεοφιλής πρᾶγμα καί διανόημα κοιλιαγριαινω ὄφις , καί σφάττω παλαμιαῖος ἐχθρός , ὁ μέν Φιλαδέλφεια πλήσσω , ὁ δέ πίστις ῥήγνυμι , ὁ ἐλπίς νεκρόω , ὁ συμπάθεια κραδαίνω , ενσκήπτω τις ὁ παράνομος σκῆψις τις ἔκφυλος καί αλλότριος ,
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0133.1
καὶ τῶν ἱερῶν Θεσμῶν εἰς ἅπαν ἀντέθετον ὡς ὅτι τὰ μετὰ θάνατον πάντα τὰ Θεοφιλῆ ἔργα οὐδὲ τοὺς προλαθόντας ὀνήσονται . « Ἀπέκλεισε γὰρ , φησίν , ὁ Θεὸς κατ' αὐτῶν » καὶ , « Κομισεται ἕκαστος τὰ διὰ τοῦ σώματος πρὸς τὰ ἐπραχεν , εἰτε ἀγαθόν , εἰτε φαῦλον » καὶ , ὅτι « Ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ὁμοιόγησει σοι , » καὶ πάλιν , « Ὅτι ἀν ἀποδώσεις ἕκαστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ » καὶ , « Ὅστι δὲ ἐσπερσεν ἕκαστος , τοῦτο ἄ καὶ θερίσει . Ἄλλ' ὁ σοφός , εἰπωμεν πρὸς αὐτούς , ἐρευνήσατε καὶ διδάχθητε , ὅτι πολὺς μὲν ὁ φόβος τοῦ τῶν πάντων Δεσπότου Θεοῦ , πολλῷ πλῆν ἡ ἀγαθότης · καὶ φοβερὰί μὲν αἱ ἀπειλαί , ἀνεικαστος δὲ ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία · καὶ φρικταὶ πάλιν αἱ καταδίκαι , ἄρατον δὲ τῶν οἰκτιρμῶν αὐτοῦ τὸ κάλλος .
Lemmas: καί ὁ ἱερός θεσμός εἰς ἅπας ἀνατίθημι ὡς ὅτι ὁ μετά θάνατος πᾶς ὁ θεοφιλής έργο οὐδέ ὁ προλανθανω ὀνίνημι . « ἀποκλείω γάρ , φημί , ὁ θεός κατά αὐτός » καί , « κομισεω ἕκαστος ὁ διά ὁ σῶμα πρός ὁ πράσσω , ἄγω ἀγαθός , ἄγω φαῦλος » καί , ὅτι « ἐν ὁ ἡμέρα ὁ ὁμοιόγησει σύ , » καί πάλιν , « ὅτι ἐν ἀποδίδωμι ἕκαστος κατά ὁ έργο αὐτός » καί , « Ὅστις δέ σπείρω ἕκαστος , οὗτος ὅς καί θερίζω . ἄλλος ὁ σοφός , εἶπον πρός αὐτός , ἐρευνάω καί διδάσκω , ὅτι πολύς μέν ὁ φόβος ὁ ὁ πᾶς Δεσπότου θεός , πολύς πλέω ὁ ἀγαθότης · καί φοβερός μέν ὁ ἀπειλή , ἀνεικαστος δέ ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία · καί φρικτός πάλιν ὁ καταδίκη , ἀρατός δέ ὁ οἰκτιρμός αὐτός ὁ κάλλος .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0133.2
γ . Ἰδετε γὰρ τί φησιν ἡ θεία Γραφή · ὡς Ἰούδας Β ὁ Μακκαβαῖος ἐν τῇ Σιὼν τῇ πόλει τοῦ Βασιλέως τοῦ μεγάλου , ὁπηνίκα τεθνατωμένους εἶδε τὸν ὑπ' αὐτῶν λαβὸν ὑπὸ τῶν ἀλλοφύλων ἐχθρῶν , ἐρευνήσας αὐτῶν τοὺς κολπους καὶ τούτων ἔνδοθεν εὑρὼν εἰδωλεία , ἐξῆλασεν αὐτίκα ὑπὲρ ἕκαστου τούτων πρὸς τὸν εἰς οὐρανὸν ἔτοιμον Κύριον προσευχήν , πανευσεβῶς ποιήσας καὶ φιλαδελφίας ἕνεκα , ὅθεν καὶ παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ , ὡς ἐν πάσῃ , καὶ ἐν τούτῳ τεθαυμασται . Οἱ δὲ γε μυσται καὶ αὐτόπται τοῦ λόγου , οἱ τὸν τοῦ κόσμου γύρον ζωορήσαντες μαθηταὶ τοῦ Σωτῆρος καὶ θείοι ἀπόστολοι , ἐπὶ τῶν φρικτῶν καὶ ἀχράντων καὶ ζωοποιῶν μυστηρίων μνήμην ποιείσθαι τῶν πιστῶν κοιμηθέντων ἐθέτησαν · ὁ καὶ καθ' ἕκαστον βεβαίως καὶ λίαν ἀνατιμήσας τῷ τοῦ Χριστοῦ καὶ Θεοῦ ἀπὸ πειράτων μέχρι περάτων ἀποστολικὴ καὶ καθολικῇ Ἐκκλησία , ἐκ τότε μέχρι τοῦ νῦν , καὶ τῆς τοῦ κόσμου λήξεως ἄχρι · οὐχ ἀλογίστως πάντως , οὐδὲ ματαιῶς , οὐδὲ εἰκῇ καὶ ὡς ἔτυχε τοῦτο θεσπίσας . Οὐδὲν γὰρ ἀνδάντον ἢ τῶν Χριστιανῶν ἀπλάνης ὀρθοσκεία παρελήφην , καὶ εἰς αἰῶνα κατέσχε ἀσφαλῶς , ἀλλὰ πάντα ἐπωφελῆ καὶ θεάρεστα καὶ λίαν δυναφόρα , καὶ σωτηρίας μεγίστης πρόξενα .
Lemmas: γ . ὁράω γάρ τίς φημί ὁ θεῖος Γραφή · ὡς Ἰούδας Β ὁ Μακκαβαῖος ἐν ὁ Σιών ὁ πόλις ὁ Βασιλίς ὁ μέγας , ὁπηνίκα θνῄσκω ὁράω ὁ ὑπό αὐτός λαμβάνω ὑπό ὁ ἀλλόφυλος ἐχθρός , ἐρευνάω αὐτός ὁ κόλπος καί οὗτος ἔνδοθεν εὑρίσκω εἰδωλεῖον , ἐξελαύνω αὐτίκα ὑπέρ έκαστος οὗτος πρός ὁ εἰς οὐρανός ἑτοῖμος κύριος προσευχή , πανευσεβῶς ποιέω καί φιλαδελφία ἕνεκα , ὅθεν καί παρά ὁ θεῖος Γραφή , ὡς ἐν πᾶς , καί ἐν οὗτος θαυμάζω . ὁ δέ γε μύστης καί αὐτόπτης ὁ λόγος , ὁ ὁ ὁ κόσμος γῦρος ζωορήσαντες μαθητής ὁ Σωτήρ καί θεῖος ἀπόστολος , ἐπί ὁ φρικτός καί ἄχραντος καί ζωοποιός μυστήριον μνήμη ποιέω ὁ πιστός κοιμάω τίθημι · ὁ καί κατά ἕκαστος βέβαιος καί λίαν ἀνατιμάω ὁ ὁ Χριστός καί θεός ἀπό πείρω μέχρι πέρας ἀποστολικός καί καθολικός ἐκκλησία , ἐκ τότε μέχρι ὁ νῦν , καί ὁ ὁ κόσμος λῆξις ἄχρι · οὐ ἀλόγιστος πάντως , οὐδέ μάταιος , οὐδέ εἰκῇ καί ὡς τυγχάνω οὗτος θεσπίζω . οὐδείς γάρ ἀνδάντον ἢ ὁ Χριστιανός ἀπλανής ὀρθοσκεία παραλαμβάνω , καί εἰς αἰών κατέχω ἀσφαλής , ἀλλά πᾶς ἐπωφελής καί θεάρεστος καί λίαν δυναφόρα , καί σωτηρία μέγας Προξένα .
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0133.3
δ . Ἐφ' τούτων οὖν ὁ πολὺς τὰ θεία καὶ βαθὺς Διονύσιος ἐν τῇ περὶ τῶν κεκοιμημένων μυστικῇ θεωρίᾳ οὕτω λέγας · Ἐν ἐκ τῶν αὐτοῦ θείων τε καὶ σεβαστῶν λόγων πρὸς ἐναργῆ ἀπόδειξιν ἐφώμισα · ὡς « Αἱ τῶν ἁγίων προσευχαί , καὶ κατὰ τὸν τῆς βίου , μήτιν μετὰ θάνατον , εἰς τοὺς ἀξίους ἱερῶν εὐχῶν , ἔχουν εἰς τοὺς πιστοὺς ἐνεργοῦσαι . » Τὸ δὲ , μήτιν , πάντως ἐνταῦθα μηδὲν ἕτερον ἢ τὸ , πᾶσω γε μᾶλλον , ὑποληπτέον . Καὶ μετ' ὀλίγον · « Οὐ γὰρ ὁ Θεὸς ἱεράρχης , ὁ τῆς θαριαρχίας δικαιώσεως ὑπο -
Lemmas: δ . ἐπί οὗτος οὖν ὁ πολύς ὁ θεῖος καί βαθύς Διονύσιος ἐν ὁ περί ὁ κοιμάω μυστικός θεωρία οὕτως Λέγας · ἐν ἐκ ὁ αὐτός θεῖος τε καί σεβαστός λόγος πρός ἐναργής ἀπόδειξις ἐφώμισα · ὡς « ὁ ὁ ἅγιος προσευχή , καί κατά ὁ ὁ βίος , μῆτις μετά θάνατος , εἰς ὁ ἄξιος ἱερός εὐχή , χάω εἰς ὁ πιστός ἐνεργέω . » Τέ δέ , μῆτις , πάντως ἐνταῦθα μηδείς ἕτερος ἢ ὁ , πάσσω γε μᾶλλον , ὑπολαμβάνω . καί μετά ὀλίγος · « οὐ γάρ ὁ θεός ἱεράρχης , ὁ ὁ θαριαρχίας δικαίωσις ὑπο -
joannes-damascenus.quid-est-homo-fragmentum-dub pg095_0133.4
4 Edit . Reg . 1 et Colb . 1 ἐκεῖνο . 6 Edit . τεθαύμασται .
Lemmas: 4 Edit . Reg . 1 et Colb . 1 ἐκεῖνος . 6 Edit . θαυμάζω .