joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0726.2
κηʹ Καὶ ὁ μάρτυς καταγελάσας τῶν ληρημάτων , μᾶλλον δὲ κομψευμάτων τοῦ σοφοῦ βασιλέως , καὶ τῆς τῶν ἀσεβῶν Ἑλλήνων μορολογίας , ὑπονοήσας δὲ τὸν τύραννον τὴν τοῦ Χριστοῦ γέννησιν διὰ τοσωνὶ τῶν ῥημάτων χλευάζειν πειρώμενον , ἔφη πρὸς αὐτὸν μετὰ πολλῆς αὐστηρίας καὶ γενναιότητος · Ἔδει τὴν ἀρχὴν μηδὲ ἀποκρίνασθαί σοι , ταρανμώντες , μηδὲ τῆς οἱασοῦν ἀπολογίας καταξιώσει σε · ἀλλὰ διὰ τὸν παρεστῶτα ὄχλον , ὅτι τῆς τοῦ Χριστοῦ ποίμνης οἱ πλείονες αὐτῶν τυγχάνουσιν , εἴπω ὅσαπερ εἶπον , καὶ νῦν ἐκ’ ὀλίγου ἐρῶ , τῆς αὐτῶν κηδόμενος σωτηρίας · ὅτι τὸν Χριστὸν ἄνωθεν καὶ πρὸ πολλῶν γενεῶν οἱ προφῆται προκατήγγειλαν , καὶ πολλὰ τῆς παρουσίας αὐτοῦ τὰ μαρτύρια κὰκ τῶν παρ’ ὑμῖν χρησμῶν καὶ τῶν Σιβυλλείων γραμάτων . Καὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως αὐτοῦ ἡ αἰτία ἐκὶ σωτηρίᾳ καὶ ἀνακλήσει τῆς τῶν ἀνθρώπων ἐκπτώσεως γέγονεν · ἐλθὼν γὰρ ἐκὶ τῆς γῆς , πᾶσαν νέων ἀπῆλασε , καὶ τὸ παραδοξότερον καὶ ῥήματι νεκροῦ , ἤγειρεν ὀδυνᾶτας , καὶ τὸ δὴ πάντων θαυμασιώτερον , ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου σωτηρίας παθὼν τὸ διὰ σταυροῦ πάθος , ἀνέστη τριήμερος ἐκ τῶν νεκρῶν ὑπὸ μέριστι παντακοσίοις , καὶ στρατιωτῶν φρουρούντων αὐτοῦ τὸν τάφον , ἵνα μὴ σχῇ χώραν ὁ τὴν ἀνάστασιν αὐτοῦ συκοφαντῆσαι βουλόμενος · καὶ ἀναστὰς ἐκ τῶν νεκρῶν , ὤφθη τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐφ’ ὅλης τεσσαράκοντα ἡμέραις μετ’ αὐτῶν συναναστρεφόμενος , καὶ ὁρώντων αὐτὸν καὶ βλεπόντων ἀνελήφθη εἰς τοὺς οὐρανοὺς , ἐξασπασθεὶς 361 αὐτοῖς τὴν τοῦ ἁγίου Πνεύματος δωρεάν τε καὶ δύναμιν · ὥστι καὶ γλώσσαις ἀλλογενῶν ἀποφθέγγεσθαι , καὶ μὴ ἔχειν χρείαν τοῦ ἑρμηνεύοντος , ἐλλελεῖ γὰρ ἐν αὐτῷ ; τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , ὥστε καὶ τὰ πόῤῥω προβλέπειν καὶ προῃρετεύειν τὰ μέλλοντα . Οἵτινες ἐξελθόντες , ἐκήρυξαν αὐτὸν πανταχοῦ , μηδὲν ἐπιφερόμενοι ἢ μόνην τὴν αὐτοῦ δώρατον δύναμιν , οὐκ ὀσπίδι , καὶ δόρυ , καὶ ξίφος κατέχοντας , ἀλλὰ γυμνοὶ , καὶ δούλω , καὶ πένητες , κᾆντα τὸν κόσμον ἐζώγρησαν , νεκροὺς ἐγείροντες , λεπροὺς καθαρίζοντες , δαιμόνια ἐκβάλλοντες . Καὶ ταῦτα τίνες ; ἁλιεῖς , καὶ ἀγράμματοι , καὶ τῆς τοῦ κόσμου σοφίας ἀμέτοχοι .
Lemmas: καίω καί ὁ μάρτυς καταγελάω ὁ λήρημα , μᾶλλον δέ κόμψευμα ὁ σοφός βασιλεύς , καί ὁ ὁ ἀσεβής Ἕλλην μορολογιος , ὑπονοέω δέ ὁ τύραννος ὁ ὁ Χριστός γέννησις διά τοσωνὶ ὁ ῥῆμα χλευάζω πειράω , φημί πρός αὐτός μετά πολύς αὐστηρία καί γενναιότης · δέω ὁ ἀρχή μηδέ ἀποκρίνω σύ , ταρανμώντες , μηδέ ὁ οἱασοῦν ἀπολογία καταξιόω σύ · ἀλλά διά ὁ παρίστημι ὄχλος , ὅτι ὁ ὁ Χριστός ποίμνη ὁ πλείων αὐτός τυγχάνω , εἶπον ὅσος εἶπον , καί νῦν ἐπίτεξ ὀλίγος εἴρω , ὁ αὐτός κήδω σωτηρία · ὅτι ὁ Χριστός ἄνωθεν καί πρό πολύς γενεά ὁ προφήτης προκαταγγέλλω , καί πολύς ὁ παρουσία αὐτός ὁ μαρτύριον κατά ὁ παρά σύ χρησμός καί ὁ σιβύλλειος γράμα . καί ὁ ἐνανθρώπησις αὐτός ὁ αἰτία ἐπίτεξ σωτηρία καί ἀνάκλησις ὁ ὁ ἄνθρωπος ἔκπτωσις γίγνομαι · ἔρχομαι γάρ ἐπίτεξ ὁ γῆ , πᾶς νέος απελαύνω , καί ὁ παράδοξος καί ῥῆμα νεκρός , ἐγείρω ὀδυνᾶτας , καί ὁ δή πᾶς θαυμάσιος , ὑπέρ ὁ ὁ κόσμος σωτηρία πάσχω ὁ διά σταυρός πάθος , ἀνίστημι τριήμερος ἐκ ὁ νεκρός ὑπό μεριειμι παντακοθεος , καί στρατιώτης φρουρά αὐτός ὁ τάφος , ἵνα μή ἔχω χώρα ὁ ὁ ἀνάστασις αὐτός συκοφαντέω βούλομαι · καί ἀνίστημι ἐκ ὁ νεκρός , ὁράω ὁ μαθητής αὐτός ἐπί ὅλος τεσσαράκοντα ἡμέρα μετά αὐτός συναναστρέφω , καί ὁράω αὐτός καί βλέπω ἀναλαμβάνω εἰς ὁ οὐρανός , ἐξασπασθεὶς 361 αὐτός ὁ ὁ ἅγιος πνεῦμα δωρεά τε καί δύναμις · ὥστι καί γλῶσσα ἀλλογενής ἀποφθέγγομαι , καί μή ἔχω χρεία ὁ ἑρμηνεύω , ἔρχομαι γάρ ἐν αὐτός ; ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , ὥστε καί ὁ πόρρω προβλέπω καί προηρετευεν ὁ μέλλω . ὅστις ἐξέρχομαι , κηρύσσω αὐτός πανταχοῦ , μηδείς ἐπιφέρω ἢ μόνος ὁ αὐτός δωρέω δύναμις , οὐ ὄσπις , καί δόρυ , καί ξίφος κατέχω , ἀλλά γυμνός , καί δοῦλος , καί πένης , Κάντα ὁ κόσμος ζωγρέω , νεκρός ἐγείρω , λεπρός καθαρίζω , δαιμόνιος ἐκβάλλω . καί οὗτος τίς ; ἁλιεύς , καί ἀγράμματος , καί ὁ ὁ κόσμος σοφία ἀμέτοχος .