ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0740.2
καὶ ἀχρύσοις τοῦ σώματος , εἰς ἄρραστόν τι συνεφθέγγετο κάλλος · ἑστῶτί τε μετὰ χεῖρας ἦν ἡ κιδάρα , μουσηγετοῦντά τινα ἐκμιμουμένῳ · αἱ τε κόμαι , καὶ τῆς δάφνης ὁ στέφανος τὸν χρυσὸν ἀναμὶξ ἐπήνθουν · ὡς ἤμελλε χάρις ἐξαστράξειν πολλῷ θεασομένοις · ὑάκινθοί τε αὐτῷ δύο λίθοι μετήλοι , τὸν τῶν ὀφθαλμῶν ἐξεπλήρουν τύπον , κατὰ μνήμην τοῦ Ἀμυκλαίου παιδός · Ὑακίνθου , καὶ ἀεὶ τὸ τῶν λίθων κάλλος καὶ μέγεθος τὸν μέγιστον κρεσστέλει τῷ ἀγάλματι κόσμον , ἐνταθέντων περιττῶς πρὸς ἀξιοῤῥέπειαν αὐτοῦ τῶν ἐργασαμένων · ἵνα πλείστους ἀπατᾶσθαι περὶ αὐτοῦ συμβαίνῃ . τῷ περικαλλεῖ τῆς 381 προφαινομένης μορφῆς , εἰς τὸ προσκυνεῖν αὐτοῖς δελεαζομένους . Ὅπερ οὖν καὶ αὐτὸς ὁ Ἰουλιανὸς πεπονθὼς ἦν · πλείονά γ’ οὖν ἢ σύμπασι τοῖς ἀγάλμασι προσῆγε τὴν θεραπείαν , χιλιόμβας ὅλας ἐξ ἑκάστου γένους αὐτῷ θυόμενος .
Lemmas: καί ἄχρυσος ὁ σῶμα , εἰς ἄρραστόν τίς συμφθέγγομαι κάλλος · ἵστημι τε μετά χείρ εἰμί ὁ κιδάρα , μουσηγετέω τις ἐκμιμέομαι · ὁ τε κόμη , καί ὁ δάφνη ὁ στέφανος ὁ χρυσός ἀναμίξ ἐπαναθέω · ὡς μέλλω χάρις ἐξαστράξειν πολύς θεάω · ὑάκινθος τε αὐτός δύο λίθος μέτειμι , ὁ ὁ ὀφθαλμός ἐκπληρόω τύπος , κατά μνήμη ὁ Ἀμυκλαῖος παῖς · Ὑάκινθος , καί ἀεί ὁ ὁ λίθος κάλλος καί μέγεθος ὁ μέγας κρεσστέλει ὁ ἄγαλμα κόσμος , ἐντείνω περισσός πρός ἀξιοῤῥέπειαν αὐτός ὁ ἐργάζομαι · ἵνα πλεῖστος ἀπατάω περί αὐτός συμβαίνω . ὁ περικαλλής ὁ 381 προφαίνω μορφή , εἰς ὁ προσκυνέω αὐτός δελεάζω . ὅπερ οὖν καί αὐτός ὁ Ἰουλιανός πάσχω εἰμί · πολύς γε οὖν ἢ σύμπας ὁ ἄγαλμα προσάγω ὁ θεραπεία , χιλιόμβη ὅλος ἐκ ἕκαστος γένος αὐτός θύω .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0740.3
γʹ Ἐπεὶ δὲ αὐτῷ πάντα ποιοῦντι καὶ πραγματευομένῳ ὅπως χρῷν τὸ ἄγαλμα , πλέον ἦν οὐδὲν , ἀλλὰ τοῦτό τε καὶ τὰ λοιπὰ αὐτόθι σύμπαντα ἀγάλματα βαθεῖα σωτὴρ κατεῖχεν , ἐνταῦθα νομίσας τὰ ἀπὸ τῆς γοητείας ἐνδεῖν , ἣν ἱερουργίαν καλοῦσιν Ἕλληνες , Εὐσέβιόν τινα , μέγιστον , ἐπὶ τὸ ταῦτα οὐνανθαι , κεκτημένον ἐν Ἕλλησι κλέος , ματαιερμόμενος , τούτῳ προσέσταττεν ἐπίπνουν ὅτι μάλιστα καὶ ἐνεργὸν ἀποφαίνειν , μηδενὸς ὧν εἰς τοῦτο προσθεῖν αὐτῷ νομίζοι φεισάμενον . Τῷ δ’ ἐπειδὴ πάσας ἑαυτοῦ κεκινήκοιτε τὰς μηχανάς , καὶ μηδὲν ὅ τι πλέον ἂν ἐπινοήσειεν ὑπολειπόμενον , τὸν ὅμοιον ἐκεσωσῆναι καὶ κατὰ φύσιν τρόπον , οὐδέν τι μᾶλλον ἢ καὶ πρόσθε φθεγγόμενον , ἐνταῦθα ἤδη πρὸς τοῦ Ἰουλιανοῦ ἐρωτώμενος καὶ καθ’ ὅ τι μάλιστα σιωπῴη , καὶ ταῦτα πάντων τελεσθέντων ἐπ’ αὐτῷ τῶν νομιζομένων παρ’ αὐτοῖς , Βαβυλαν ἔφη τῆς σιωπῆς τούτου τι καὶ τῶν λοιπῶν ἀγαλμάτων αἰτιώτατον εἶναι , αὐτοῦ ἐν τῇ Δάφνῃ κειμένου , ὡς τῶν θεῖον τὸν νεκρὸν αὐτοῦ βδελυττομένων , καὶ ἀτὰ τοῦτο τοῖς ἔδεσι τρῶν ἐπιφοιτᾷν οὐκ ἀνεχομένων . Οὐ γὰρ ἠβούλετο τὴν ἀληθεστάτην αἰτίαν εἰπεῖν , οὐ παντάπασί γε αὐτῷ ; ἀνεπαίσθητος γεγονώς , ὅτι δὴ κρείττων δύναμις ἦν , ἢ τὰς τῶν δαιμόνων ἐνεργείας πεδησαμένη · ἄλλας τε καὶ τοῦ δαίμονος αὐτῷ τοῦ τὸν Ἀπόλλωνα ὑποκρινομένου σαφῶς , καὶ διαῤῥήδην , ὡς λέγεται , εἰρηκότος , μὴ δύνασθαι ; ἀποχρίνεσθαι διὰ Βαβύλαν .
Lemmas: γε ἐπεί δέ αὐτός πᾶς ποιέω καί πραγματεύομαι ὅπως χράω ὁ ἄγαλμα , πλέω εἰμί οὐδείς , ἀλλά οὗτος τε καί ὁ λοιπάς αὐτόθι σύμπας ἄγαλμα βαθύς σωτήρ κατέχω , ἐνταῦθα νομίζω ὁ ἀπό ὁ γοητεία ἐνδέω , ὅς ἱερουργία καλέω Ἕλλην , Εὐσέβιος τις , μέγας , ἐπί ὁ οὗτος οὐνανθαι , κτάομαι ἐν Ἕλλην κλέος , ματαιερμόμενος , οὗτος προσίστημι ἐπίπνους ὅτι μάλιστα καί ἐνεργός ἀποφαίνω , μηδείς ὅς εἰς οὗτος προσθέω αὐτός νομίζω φείδομαι . ὁ δέ ἐπεί πᾶς ἑαυτοῦ κινέω ὁ μηχανή , καί μηδείς ὅς τίς πλέω εἄν ἐπινοέω ὑπολείπω , ὁ ὅμοιος ἐκσῴζω καί κατά φύσις τρόπος , οὐδείς τίς μᾶλλον ἢ καί πρόσθεν φθέγγομαι , ἐνταῦθα ἤδη πρός ὁ Ἰουλιανός ἐρωτάω καί κατά ὅς τίς μάλιστα σιωπάω , καί οὗτος πᾶς τελέω ἐπί αὐτός ὁ νομίζω παρά αὐτός , βαβυλαω φημί ὁ σιωπή οὗτος τίς καί ὁ λοιπός ἄγαλμα αἴτιος εἰμί , αὐτός ἐν ὁ Δάφνη κεῖμαι , ὡς ὁ θέω ὁ νεκρός αὐτός βδελύσσομαι , καί ἁλί-ευμα οὗτος ὁ ἕδος τρέω ἐπιφοιτάω οὐ ἀνέχω . οὖον γάρ βούλομαι ὁ ἀληθής αἴτιος εἶπον , οὖον παντάπασι γε αὐτός ; ἀνεπαίσθητος γίγνομαι , ὅτι δή ἀγαθός δύναμις εἰμί , ἢ ὁ ὁ δαίμων ἐνέργεια πεδάω · ἄλλος τε καί ὁ δαίμων αὐτός ὁ ὁ Ἀπόλλων ὑποκρίνομαι σαφῶς , καί διαρρήδην , ὡς λέγω , ἐρῶ , μή δύναμαι ; ἀποχρίω διά Βαβύλας .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0743.1
τῇ πάλαι μὲν Σαμαρείᾳ , νῦν δὲ παρὰ Ἡρώδου κτι ‐ A σθείσῃ καὶ Σεβεστῇ ἐπικληθείσῃ , ἐκ ὀστᾶ τοῦ προ ‐ 1305 χήτου Ἐλισσαίου καὶ τοῦ Βαπτιστοῦ Ἰωάννου ἐκ τῶν Θηκῶν ἐξαγωγέντος , παλ ἀλόγων ἀκαθάρτων ὀστέος · προσβίβαντες κατέκαυσαν , καὶ τὴν κόνιν εἰς τὸν ἀέρα ἐλίλιμησαν · τὸν δὲ τοῦ Σωτῆρος ἀνθρώντα ἐν Πανέαδι τῇ πόλει πρὸς τῆς αἱμοῤῥοησάσης γυναικὸς κατασκευασθέντα μεγαλοπρεπῶς , ἦν ὁ Χριστὸς ἰάσατο , καὶ ἰδρυνθέντα ἐν ἐπισήμῳ τῆς πόλεως τόπῳ , ὃν μετὰ χρόνον γνωσθέντα , ἐκ τῆς αὐτόθι φυομένης βοτάνης τοῦ θαύματος , οἱ Χριστιανοὶ ἀράμενοι , ἐν τῷ τῆς ἐκκλησίας διακονικῷ ἔστησαν , τοῦτον οἱ Ἕλληνες κατασπάσαντες , κἀκ τῶν ποδῶν σχοίνους ἐξάψαντες , ἔσυραν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς · ἕως οὗ κατὰ μίκρον ἀποθραυόμενος , ἠφανίσθη , μόνης τῆς κεφαλῆς καταλειφθείσης καὶ ἁρπαγείσης ὑπό τινος ἐν τῷ B θορυβεῖσθαι τοὺς Ἕλληνας , λαλούντων αὐτῶν βλάσφημα καὶ ἀπηγέστατα ῥήματα εἰς τὸν Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν , ἃ μή τις ἀνθρώπων ἤκουσε πώποτε .
Lemmas: ὁ πάλαι μέν Σαμάρεια , νῦν δέ παρά Ἡρώδης κτι ‐ A σθένω καί Σεβεστῇ ἐπικαλέω , ἐκ ὀστέον ὁ προ ‐ 1305 Χήτου Ἐλισσαῖος καί ὁ βαπτιστής Ἰωάννης ἐκ ὁ θήκη ἐξάγω , παλʹ ἄλογος ἀκάθαρτος ὀστέος · προσβιβάζω κατακαίω , καί ὁ κόνις εἰς ὁ ἀήρ ἐλίλιμησαν · ὁ δέ ὁ Σωτήρ ἀνθρώντα ἐν Πανέας ὁ πόλις πρός ὁ ἁρμόζω γυνή κατασκευάζω μεγαλοπρεπής , εἰμί ὁ Χριστός ἰάομαι , καί ἰδρύω ἐν ἐπίσημος ὁ πόλις τόπος , ὅς μετά χρόνος γιγνώσκω , ἐκ ὁ αὐτόθι φύω βοτάνη ὁ θαῦμα , ὁ Χριστιανός ἀείρω , ἐν ὁ ὁ ἐκκλησία διακονικός ἵστημι , οὗτος ὁ Ἕλλην κατασπάω , ἐκ ὁ πούς σχοῖνος ἐξάπτω , σύρω ἐπί ὁ ἀγορά · ἠώς ὅς κατά μικρός ἀποθραύω , ἀφανίζω , μόνος ὁ κεφαλή καταλείπω καί ἁρπάζω ὑπό τις ἐν ὁ B θορυβέω ὁ Ἕλλην , λαλέω αὐτός βλάσφημος καί ἀπαγής ῥῆμα εἰς ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ μή τις ἄνθρωπος ἀκούω πώποτε .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0743.2
νηʹ . Αὐτὸς δὲ ὁ ἀσεβέστατος καὶ πάντων παρανομώτατος Ἰουλιανὸς ἠγαλλιᾶτο καὶ ἔχαιρεν , καὶ γαυριζὼν ἐπὶ τούτοις , ἐκέλευσε καὶ τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ναὸν τῶν Ἰουδαίων ἀνιστᾷν ( d ) · καὶ τοὺς Χριστιανῶς τῆς πόλεως ἐκβαλὼν , τοῖς Ἰουδαίοις · ἔδωκε κατοικεῖν , ἀποστείλας Ἀλύπιόν τινα τοῦ μετὰ σπουδῆς τὸν ναὸν ἀνοικοδομήσασθαι . Αὐτὸς δὲ προκαθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος ἐν τῇ καλουμένῃ Βασιλικῇ , ἐκέλευσε προσεχθῆναι τὸν μάρτυρα · προσαχθέντος δὲ τοῦ ἁγίου , ἔφη πρὸς αὐτὸν , Πάντως ἤκουσας καὶ αὐτὸς , ἀσεβέστατε Ἀρτέμιε , τὸ τόλμημα τῶν ἀτεῶν κατὰ σὲ Χριστιανῶν , ὅπερ ἐποίησαν ἐν Δάφνῃ ἐν τῷ ναῷ τοῦ σωτῆρος Ἀπόλ ‐ C λωνος , καὶ ὡς ἐνέκρησαν αὐτοῦ τὸν ναὸν σὺν τοῖς ἀνεθήμασιν , καὶ τὸ πάντιμον καὶ θαυμαστὸν ἄγαλμα ἐξηπάνισαν · ἀλλ' οὐ χαρήσονται ἐπιτωθάζοντες καὶ χλευάζοντες τὰ ἡμέτερα · ἐγὼ γὰρ ἀποτίθω τὴν ὑπὲρ τούτου ποινὴν ἐσδομησκοντάκις ἑπτὰ , καθώς φασι τὰ ὑμέτερα λόγια
Lemmas: ναῦς . αὐτός δέ ὁ ἀσεβής καί πᾶς παράνομος Ἰουλιανός ἀγαλλιάω καί χαίρω , καί γαυρίζομαι ἐπί οὗτος , κελεύω καί ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ ναός ὁ Ἰουδαῖος ἀνίστημι ( d ) · καί ὁ χριστιανῶς ὁ πόλις ἐκβάλλω , ὁ Ἰουδαῖος · δίδωμι κατοικέω , ἀποστέλλω ἀλύπιον τις ὁ μετά σπουδή ὁ ναός ἀνοικοδομέω . αὐτός δέ προκαθίζω ἐπί ὁ βῆμα ἐν ὁ καλέω Βασιλικός , κελεύω προσέχω ὁ μάρτυς · προσάγω δέ ὁ ἅγιος , φημί πρός αὐτός , πάντως ἀκούω καί αὐτός , ἀσεβής Ἀρτέμιος , ὁ τόλμημα ὁ ἀτέω κατά σύ Χριστιανός , ὅσπερ ποιέω ἐν Δάφνη ἐν ὁ ναός ὁ σωτήρ Απόλ ‐ C λωνος , καί ὡς ἐνέκρησαν αὐτός ὁ ναός σύν ὁ ἀνεθήμασιν , καί ὁ πάντιμος καί θαυμαστός ἄγαλμα εξηπανισαω · ἀλλά οὖον χαίρω ἐπιτωθάζω καί χλευάζω ὁ ἡμέτερος · ἐγώ γάρ ἀποτίθημι ὁ ὑπέρ οὗτος ποινή ἐσδομησκοντάκις ἑπτά , καθώς φημί ὁ ὑμέτερος λόγιος
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0743.3
νθʹ . Καὶ ὁ μάρτυς · Ποιοῦσα ὡς θεήλατος ὀργὴ καὶ πῦρ οὐρανίδον κατελθὼν κατέφαγε τὸν θεόν σου , καὶ αὐτοῦ τὸν ναὸν ἐνέπρησεν πάντα καὶ κατηδάφισεν · εἰ οὖν θεὸς ἦν , τί μὴ ἑαυτὸν ἐκ τοῦ πυρὸς ἐῤῥύσατο ; Καὶ ὁ παραβάτης · Τάχα καὶ αὐτὸς ἔοικάς μοι , ἀνοσιώτατε , κερτομεῖν ἐπὶ τοῖσδε καὶ κατακακχάζειν , ὡς ἅτε παρὰ τοῦ Θεοῦ σου ἐκδίκησίν τινα προσδεξάμενος . Καὶ ὁ μάρτυς · Ἐγὼ πάντοτε , D δυσσεβέστατε , ἐπὶ τῇ τῶν δαιμόνων πτώσει τῶν παρλαοῦ τιμωμένων κομπάζω καὶ χαίρω καὶ ἀγαλλιῶ · καὶ ἐπὶ πᾶσιν οἷς ὁ Χριστός μου τερατουργεῖ , τερπόμενος γέγηθα · ἐκδίκησιν δὲ τῶν εἰς ἐμὲ πρατομένων παρὰ σοῦ , ἐκεῖ δέξομαι ὁπότ' ἂν τὸ πῦρ ἐκεῖνο τὸ ἀκοίμητόν σε καταλήψεται καὶ ἡ διαιωνίζουσα κόλασις · κἀνταῦθα δὲ οὐ πολὺς παρελεύσεται χρόνος , καὶ τὸ μνημόσυνόν σου μετ' ἤχου ἀφανισθήσεται . Καὶ ὁ παραβάτης · Εἰ οὖν ἀγαλλιᾷς ἐπὶ τού ‐
Lemmas: ἐντί . καί ὁ μάρτυς · Ποιοῦσα ὡς θεήλατος ὀργή καί πῦρ οὐρανίδης κατέρχομαι κατεσθίω ὁ θεός σύ , καί αὐτός ὁ ναός ἐμπίμπρημι πᾶς καί κατεδαφίζω · εἰμί οὖν θεός εἰμί , τίς μή ἑαυτοῦ ἐκ ὁ πυρός ῥύομαι ; καί ὁ παραβάτης · Τάχα καί αὐτός ἔοικα ἐγώ , ἀνόσιος , κερτομέω ἐπί ὅδε καί κατακακχάζειν , ὡς ἅτε παρά ὁ Θεός σύ ἐκδίκησις τις προσδέχομαι . καί ὁ μάρτυς · ἐγώ πάντοτε , D δυσσεβής , ἐπί ὁ ὁ δαίμων πτῶσις ὁ παρλαοῦ τιμάω κομπάζω καί χαίρω καί ἀγαλλιάω · καί ἐπί πᾶς ὅς ὁ Χριστός ἐγώ τερατουργέω , τέρπω γηθέω · ἐκδίκησις δέ ὁ εἰς ἐγώ πράσσω παρά σύ , ἐκεῖ δέχομαι ὁπότε εἄν ὁ πῦρ ἐκεῖνος ὁ ἀκοίμητον σύ καταλαμβάνω καί ὁ διαιωνίζω κόλασις · ἐνταῦθα δέ οὖον πολύς παρέρχομαι χρόνος , καί ὁ μνημόσυνον σύ μετά ἦχος ἀφανίζω . καί ὁ παραβάτης · εἰμί οὖν ἀγαλλιάω ἐπί ὅς ‐
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0745.1
57 Ὃν ἰδὼν ὁ πεμμίλαρος Ἰουλιανὸς , ἐκθέμεθος ὅλος ἐγένετο , καὶ πρὸς τοὺς παρόντας ἐφθέγξατο · Ὁρέσει , ἔφη , θέαμα ξένον καὶ διήγημα τῆς ἀνθρωπίνης ἀλλότριον φύσεως ; ἆρ’ οὐκ ἐπῳδὸς καὶ γόης πέψυχ’ ὅδε ; ἆρα μή τι φάντασμα καὶ δαιμόνων ἀπατηλῶν τοῦτο τεκμήριον ; Νῦν πείθομαι τὸν Εὐριπίδην σοφὸν εἶναι καὶ πολλῶν πραγμάτων ἐν ἐπιστήμῃ τυγχάνοντα , ἐν Ὀρέστῃ τάδε φιλοσοφήσαντα ·
Lemmas: 57 ὅς εἶδον ὁ πεμμίλαρος Ἰουλιανός , ἐκτίθημι ὅλος γίγνομαι , καί πρός ὁ πάρειμι φθέγγομαι · ὄρος , φημί , θέαμα ξένος καί διήγημα ὁ ἀνθρώπινος ἀλλότριος φύσις ; ἆρα οὐ ἐπῳδός καί γόης πέσσω ὅδε ; ἆρα μή τίς φάντασμα καί δαίμων ἀπατηλός οὗτος τεκμήριον ; νῦν πείθω ὁ Εὐριπίδης σοφός εἰμί καί πολύς πρᾶγμα ἐν ἐπιστήμη τυγχάνω , ἐν Ὀρέστης ὅδε φιλοσοφέω ·
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0745.2
Οὐκ ἔστι δεινὴν ὧδ’ εἰπεῖν ἕκος , Οὐδὲ πάθος οὐδὲ ξυμφορὰν θεήλατον , Ἧς οὐκ ἂν ἄρετ’ ἄχθος ἀνθρώπου φύσις .
Lemmas: οὐ εἰμί δεινός ὧδε εἶπον ἐπίτεξ , οὐδέ πάθος οὐδέ συμφορά θεήλατος , ἧς οὐ εἄν ἀρετή ἄχθος ἄνθρωπος φύσις .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0745.3
Μὰ τοὺς ἀθανάτους καὶ ἀφετήτους θεοὺς , οὐκ ἤλπιζον , ἄνδρες , ἔτι τοῦτον τὸν παλαμναῖον καὶ ἀλιτήριον ἐν τοῖς ζῶσι τετάχθαι . Νῦν δὲ καὶ τῶν ἐνδοσθίων αὐτοῦ ἐκραγέντων , καὶ τῆς ἁρμονίας ἁπάσης διαλυθείσης , κινεῖται καὶ φθέγγεται . Ἀλλ’ οἱ θεοὶ τοῦτον ἐταμιεύσαντο εἰς πολλῶν ἀνθρώπων σωφροσύνην , ἵν’ ᾖ μορμολύκιον τοῖς τὸ κράτος αὐτῶν μὴ προσκυνοῦσι τὸ ὑπερκόσμιον . Καί φησι πρὸς τὸν μάρτυρα · Ἰδοὺ , ταλαίπωρε , καὶ ὀφθαλμῶν ἐστερήθης , καὶ τῶν μελῶν ἁπάντων ἠχρείωσαι · ποῖα οὖν ἔτι λείπεταί σοι ἐλπὶς πρὸς δυ μάτην ἤλπισας ; Ἀλλὰ τὴν εὐμένειαν τῶν θεῶν ἐπικάλεσαι · Ἴσως Ἰωεό σοι γενήσονται , καὶ μή σε ταῖς ἐν ᾅδου κολάσεσι παραδώσουσιν .
Lemmas: μά ὁ ἀθάνατος καί ἄφετος θεός , οὐ ἐλπίζω , ἀνήρ , ἔτι οὗτος ὁ παλαμναῖος καί ἀλιτήριος ἐν ὁ ζῶ τάσσω . νῦν δέ καί ὁ ἐνδόσθια αὐτός ἐξαράσσω , καί ὁ ἁρμονία ἅπας διαλύω , κινέω καί φθέγγομαι . ἀλλά ὁ θεός οὗτος ταμιεύω εἰς πολύς ἄνθρωπος σωφροσύνη , ἵνα εἰμί μορμολυκεῖον ὁ ὁ κράτος αὐτός μή προσκυνέω ὁ ὑπερκόσμιος . καί φημί πρός ὁ μάρτυς · ἰδέ , ταλαίπωρος , καί ὀφθαλμός στερέω , καί ὁ μέλος ἅπας ἀχρειόω · ποῖος οὖν ἔτι λείπω σύ Ἐλπὶς πρός δύο μάτην ἐλπίζω ; ἀλλά ὁ εὐμένεια ὁ θεός ἐπικαλέω · Ἴσος Ἰωεό σύ γίγνομαι , καί μή σύ ὁ ἐν ᾍδης κόλασις παραδίδωμι .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0745.4
58 Ὁ δὲ τοῦ Χριστοῦ μάρτυς κόλασιν ἀκούσας , ἐμειδίασε · καί φησι πρὸς τὸν ἀσυμπαθῆ καὶ ἀμείλικτον τύραννον · Οἱ σοὶ θεοί με ταῖς κολάσεσιν παραδώσουσιν ; καὶ πῶς ἐκεῖνοι , παμμίαρε , τὴν ἰδίαν κόλασιν μὴ ἐκρυγνόντες , ἄλλοις βοηθῆσαι δυνήσονται ; Ἐκείνοις ἡτοίμασται τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον , ἐνείνοις ὁ Τάρταρος καὶ οἱ σκώληκες , καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων ὁ μηδέπω παυόμενος · μεθ’ ὧν καὶ αὐτὸς παραβοήθησι τῷ αἰωνίῳ καὶ ἀτελευτήτῳ πυρὶ , εἰς αἰῶνα κολασθησόμενος · ὅτι τὸν σταυρὸν τοῦ θεοῦ κατεπάτησας · καὶ τὸ αἷμα τὸ τίμιον ὃ ὑπὲρ ἡμῶν ἐξέχεεν , κοινὸν ἡγήσω , ἐνυβρίσας τὸ Πνεῦμα τῆς χάριτος ἐν ᾧ ἡγιάσθης , βαίμοντος ὀλεθρίοις πειθόμενος . Ἐμοὶ δὲ ὑπὲρ τούτου τοῦ μικροῦ καμάτου καὶ τῆς εὐτελοῦς τιμωρίας ἧς μοι προσήνεγκας , πολλὰ ἀνταποδοθήσεται ἔπαθλα καὶ στέφανοι νικητήριοι , οὓς ἀναθήσομαι εἰς τὸν ἀκήρατον νυμφῶνα μετὰ Χριστοῦ ἀνακλιθησόμενος , καὶ ταινιῶσίν μου τὴν κεφαλὴν ὁ Δασητὴς Χριστὸς ὑπὲρ τὸ ἐφήμερον στέφος , ὅπερ σὺ περιδέδεσαι . Ἀλλὰ τί μοι ταῦτα πρὸς σὲ τὸν ἀσεβῆ καὶ ἀλάστορα τύραννον ; ἀπόστηθι ἀπ’ ἐμοῦ , παρανομώτατε καὶ πάντων ἀνθρώπων ἀνοσιώτατε · ὑδὼ ἀπόφασιν κατ’ ἐμοῦ ὁποίαν ἐθέλεις , καὶ οἵαν ὁ Σατανᾶς ὁ κατοικῶν ἐν τῇ ψυχῇ σου ἐμβάλῃ σοι · ἐγὼ γὰρ τῷ σῷ θελήματι ἀντιτάττομαι , καὶ τοῖ ; προσάγμασί του οὐχ ὑποκύπτω . Ποῖει οὖν ὃ θέλεις , παρεσχώματα .
Lemmas: 58 ὁ δέ ὁ Χριστός μάρτυς κόλασις ἀκούω , μειδάω · καί φημί πρός ὁ ασυμπαθής καί ἀμείλικτος τύραννος · ὁ σύ θεός ἐγώ ὁ κόλασις παραδίδωμι ; καί πῶς ἐκεῖνος , παμμίαρος , ὁ ἴδιος κόλασις μή εκρυγιγνωσκω , ἄλλος βοηθέω δύναμαι ; ἐκεῖνος ἑτοιμάζω ὁ πῦρ ὁ αἰώνιος , ἔνειμι ὁ Τάρταρος καί ὁ σκώληξ , καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς ὁ μηδέπω παύω · μετά ὅς καί αὐτός παραβοηθέω ὁ αἰώνιος καί ἀτελεύτητος πῦρ , εἰς αἰών κολάζω · ὅτι ὁ σταυρός ὁ θεός καταπατέω · καί ὁ αἷμα ὁ τίμιος ὅς ὑπέρ ἐγώ ἐκχέω , κοινός ἡγέομαι , ἐνυβρίζω ὁ πνεῦμα ὁ χάρις ἐν ὅς ἁγίζω , βαίμοντος ὀλέθριος πείθω . ἐμός δέ ὑπέρ οὗτος ὁ μικρός κάματος καί ὁ εὐτελής τιμωρία ὅς ἐγώ προσφέρω , πολύς ἀνταποδίδωμι ἔπαθλον καί στέφανος νικητήριος , ὅς ἀνατίθημι εἰς ὁ ἀκήρατος νύμφη μετά Χριστός ἀνακλίνω , καί ταινιάω ἐγώ ὁ κεφαλή ὁ Δασητὴς Χριστός ὑπέρ ὁ ἐφήμερος στέφος , ὅσπερ σύ περιδέω . ἀλλά τίς ἐγώ οὗτος πρός σύ ὁ ἀσεβής καί ἀλάστωρ τύραννος ; ἀφίστημι ἀπό ἐγώ , παράνομος καί πᾶς ἄνθρωπος ἀνόσιος · ὑδέω ἀπόφασις κατά ἐγώ ὁποῖος ἐθέλω , καί οἷος ὁ Σατανᾶς ὁ κατοικέω ἐν ὁ Ψυχή σύ ἐμβάλλω σύ · ἐγώ γάρ ὁ σός θέλημα ἀντιτάσσω , καί τοῖ ; προσαγμα ὁ οὐ ὑποκύπτω . ποιέω οὖν ὅς ἐθέλω , παρεσχώματα .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0746.1
66 Ταῦτα ὁ παραβάτης καὶ τοῦ Θεοῦ ἀλλότριας Ἰουλιανὸς ἀκούσας παρὰ τοῦ μάρτυρος , ἀπεσ̣φ̣ῆναν κατ' αὐτοῦ ταυτηνὶ τὴν ἀπόφασιν . Ἀρτέμιον τὴν τοὺς θεοὺς ἐνυβρίσαντα , καὶ τοὺς Ῥωμαϊκούς τε καὶ ἡμετέρους καταπατήσαντα νόμους , Χριστιανόν τι αὐτὸν ἀντὶ Ῥωμαίου καὶ Ἑλλήνων καθομολογήσαντα , καὶ ἀντὶ δουκὸς καὶ αὐγουσταλίου Γαλιλαῖον ἑαυτῷ , ὀνομάσαντα , τῇ τελευταίῃ τοῦ θανάτου παραδεδώκαμεν ψῆφῳ , τὴν μιαρὰν αὐτοῦ κεφαλὴν ξίφει ἐκκοπῆναι κελεύσαντες . Ταύτην οὖν τὴν ἀπόφασιν ὁ τοῦ Χριστοῦ μάρτυς δεξάμενος , ἐξελήλυθε τοῦ βήματος μετὰ τῶν ἀπαγόντων αὐτὸν στρατιωτῶν , χαίρων καὶ ἀγαλλιώμενος , ὑμνολογῶν καὶ δοξάζων τὴν βασιλέα Χριστόν . Φθάσαντες δὲ τὸν τόπον εἰς ὃν ἔμελλεν ὁ τοῦ Χριστοῦ στρατιώτης καὶ μάρτυς τὴν τελείωσιν ἐξέχαθαι , ἔφη πρὸς τοὺς ἀπάγοντας αὐτὸν στρατιώτας · Ἀδελφοί , παρακαλῶ ὑμᾶς , ἔνδοτέ μοι μικρὸν τοῦ προσεύξασθαι · οἱ δὲ πρὸς αὐτὸν εἶπον · Ὧ ; ἔστι σοι καταθύμιον , ποίησον . Καὶ στραφεὶς ὁ ἅγιος κατὰ ἀνατολάς , καὶ τὰς χεῖρας εἰς οὐρανοὺς ἐφαπλώσας , ηὔξατο οὕτως ·
Lemmas: 66 οὗτος ὁ παραβάτης καί ὁ Θεός αλλότριος Ἰουλιανός ἀκούω παρά ὁ μάρτυς , ἀπεσ̣φ̣ῆναν κατά αὐτός οὗτος ὁ ἀπόφασις . Ἀρτέμιον ὁ ὁ θεός ἐνυβρίζω , καί ὁ Ῥωμαϊκός τε καί ἡμέτερος καταπατέω νόμος , Χριστιανός τίς αὐτός ἀντί Ῥωμαῖος καί Ἕλλην καθομολογέω , καί ἀντί δούξ καί αὐγουστάλιον Γαλιλαῖος ἑαυτοῦ , ὀνομάζω , ὁ τελευταῖος ὁ θάνατος παραδίδωμι ψῆφος , ὁ μιαρός αὐτός κεφαλή ξίφος ἐκκόπτω κελεύω . οὗτος οὖν ὁ ἀπόφασις ὁ ὁ Χριστός μάρτυς δέχομαι , ἐξέρχομαι ὁ βῆμα μετά ὁ ἀπάγω αὐτός στρατιώτης , χαίρω καί ἀγαλλιάω , ὑμνολογέω καί δοξάζω ὁ βασιλεύς Χριστός . φθάνω δέ ὁ τόπος εἰς ὅς μέλλω ὁ ὁ Χριστός στρατιώτης καί μάρτυς ὁ τελέω ἐκχέω , φημί πρός ὁ ἀπάγω αὐτός στρατιώτης · ἀδελφός , παρακαλέω σύ , ἐνδίδωμι ἐγώ μικρός ὁ προσεύχομαι · ὁ δέ πρός αὐτός εἶπον · ἵημι ; εἰμί σύ Καταθύμιον , ποιέω . καί στρέφω ὁ ἅγιος κατά ἀνατολή , καί ὁ χείρ εἰς οὐρανός ἐφαπλόω , εὔχομαι οὕτως ·
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0747.1
ξϛʹ Καὶ κλίνας τὰ γόνατα τρίτον , καὶ προσκυνή · B σας κατὰ ἀνατολὰς , προσηύξατο πάλιν λέγων · Θεὲ ἐκ Θεοῦ , μόνε ἐκ μόνου , Βασιλεῦ ἐκ βασιλέως , ὁ ἐν οὐρανοῖς ὢν καὶ καθεζόμενος ἐκ δεξιῶν τοῦ σε γεννήσαντος Θεοῦ καὶ Πατρὸς , ὁ ἐπὶ γῆς πολιτευσάμενος διὰ τὴν πάντων ἡμῶν σωτηρίαν · ὁ στέρανος τῶν ὑπὲρ σοῦ εὐσεβῶς ἀθλούντων , ἐπάκουσόν μου τοῦ ταπεινοῦ καὶ ἀναβίου δούλου σου , καὶ μετ' εἰρήνης δέξει μου τὴν ψυχὴν , καὶ ἀνάπαυσον αὐτὴν μετὰ τῶν ἁγίων τῶν ἀπ' αἰῶνός σοι εὐαρεστησάντων καὶ δοξασάντων τῷ ὄνομά σου τὸ ἅγιον , τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος , νῦν τε καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς ἅπαντας αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν . Καὶ ἐγένετο αὐτῷ ἐξ οὐρανοῦ φωνὴ λέγουσα · Ἀρτέμιε , εἰσηκούσθη ἡ θέσις σου , καὶ ἡ χάρις τῶν λαμάτων σοι δεδώρηται · σπεῦδε τοίνυν τὸν ὁρῶν σου , καὶ τὸν ἁγίων τελείωσον · εἴσελθε μετὰ τῶν ἁγίων , καὶ ἀπολάμβανε τὸ βραβεῖον τὸ ἡτοιμασμένον τοῖς ἁγίοις , καὶ πᾶσι τοῖς ἠγαπηκόσι τὴν ἐπιφάνειαν τοῦ Χριστοῦ . Ὁ δὲ παράνομος βασιλεὺς πεσεῖτι ἐν Περσίδι , σφάγιον γενησόμενον τοῖς ἀκαθάρτοις δαίμοσιν οὓς ἐθεράπευεν καὶ οὓς ἐτίμα , τοιαύτην ἀντιμισθίαν παρ' αὐτῶν κομισάμενος , καὶ βασιλεύσει ἕτερος ἀντ' αὐτοῦ χριστιανικώτατος καὶ θεοφιλέστατος , καταθραύων καὶ κατασπῶν πάντα τὰ τῶν εἰδώλων σεβάσματα . Ὁ δὲ λαὸς τοῦ Θεοῦ εὐφρανθήσεται , καὶ πᾶσαι Ἐκκλησίαι ἐλευθερωθήσονται τῆς εἰδωλομανίας , καὶ βαθεῖα εἰρήνη τὴν οἰκουμένην ἅπασαν καταλήψεται , καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ ὑψωθήσεται καὶ μεγαλυνθήσεται ἀπὸ περά · D tis Satanae eradicare fundamentum Ecclesiae ;
Lemmas: ξϛʹ καί κλίνη ὁ γόνυ τρίτος , καί προσκυνέω · B σός κατά ἀνατολή , προσεύχομαι πάλιν λέγω · θεός ἐκ Θεός , μόνος ἐκ μόνος , Βασιλεύς ἐκ βασιλεύς , ὁ ἐν οὐρανός εἰμί καί καθέζομαι ἐκ δεξιός ὁ σύ γεννάω Θεός καί πατήρ , ὁ ἐπί γῆ πολιτεύω διά ὁ πᾶς ἐγώ σωτηρία · ὁ Στέρανος ὁ ὑπέρ σύ εὐσεβής ἀθλέω , ἐπακούω ἐγώ ὁ ταπεινός καί ἀναβιόω δοῦλος σύ , καί μετά εἰρήνη δέχομαι ἐγώ ὁ ψυχή , καί ἀναπαύω αὐτός μετά ὁ ἅγιος ὁ ἀπό αἰών σύ εὐαρεστέω καί δοξάζω ὁ ὄνομα σύ ὁ ἅγιος , ὁ πατήρ καί ὁ υἱός καί ὁ ἅγιος πνεῦμα , νῦν τε καί ἀεί καί εἰς ὁ ἅπας αἰών ὁ αἰών . ἀμήν . καί γίγνομαι αὐτός ἐκ οὐρανός φωνή λέγω · Ἀρτέμιος , εἰσακούω ὁ θέσις σύ , καί ὁ χάρις ὁ λάμα σύ δωρέω · σπεύδω τοίνυν ὁ ὁράω σύ , καί ὁ ἅγιος τελειόω · εἰσέρχομαι μετά ὁ ἅγιος , καί ἀπολαμβάνω ὁ βραβεῖον ὁ ἑτοιμάζω ὁ ἅγιος , καί πᾶς ὁ ἀγαπάω ὁ ἐπιφάνεια ὁ Χριστός . ὁ δέ παράνομος βασιλεύς πίπτω ἐν Περσίς , σφάγιον γίγνομαι ὁ ἀκάθαρτος δαίμων ὅς θεραπεύω καί ὅς τιμάω , τοιοῦτος ἀντιμισθία παρά αὐτός κομίζω , καί βασιλεύω ἕτερος ἀντί αὐτός χριστιανικός καί θεοφιλής , καταθραύω καί κατασπάω πᾶς ὁ ὁ εἴδωλον σέβασμα . ὁ δέ λαός ὁ Θεός εὐφραίνω , καί πᾶς ἐκκλησία ἐλευθερόω ὁ ειδωλομανία , καί βαθύς εἰρήνη ὁ οἰκέω ἅπας καταλαμβάνω , καί ὁ ὄνομα ὁ Χριστός ὑψόω καί μεγαλύνω ἀπό περάω · D tis Satanae eradicare fundamentum Ecclesiae ;
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0748.1
nam portae inferi non prævalebunt adversus eam · κεφαλὴν ἡ εἰδωλολατρεία , οὐδ’ οὐ μὴ σχῇ χώραν ὁ Σατανᾶς , τοῦ τὸν θέμελιον τῆς Ἐκκλησίας ἀπαρχλεύσαι · πύλαι γὰρ ᾄδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς .
Lemmas: nam portae inferi non prævalebunt adversus eam · κεφαλή ὁ εἰδωλολατρία , οὐδέ οὖον μή ἔχω χώρα ὁ Σατανᾶς , ὁ ὁ θεμέλιος ὁ ἐκκλησία απαρχλευσος · Πύλαι γάρ ἀείδω οὖον κατισχύω αὐτός .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0748.2
ἀέσφοντος ἀρχὴν Σαλουστίου · ἐν τόπῳ καλουμένῳ Δάφνη , βασιλεύοντος ἐφ’ ἡμᾶς τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ .
Lemmas: ἀέσφοντος ἀρχή Σαλούστιος · ἐν τόπος καλέω Δάφνη , βασιλεύω ἐπί ἐγώ ὁ κύριος καί Θεός καί Σωτήρ ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0749.1
Ἰουδαίων πολλοὺς τῶν εἰρημένων κατενεχθεῖσα ἀνεῖλεν · πῦρ τε ἐκραγὲν ἀθήλιος , πλείστους Ἰουδαίων κατέκαυσεν · ἰγνένετο δὲ καὶ σκότος κατὰ τοὺς τόπους ἐκείνους καὶ σεισμοὶ συνεχεῖς , πολλὰς φθορὰς ἐν πολλαῖς ἐργασάμενοι πόλεσιν .
Lemmas: Ἰουδαῖος πολύς ὁ εἴρω καταφέρω ἀναιρέω · πῦρ τε ἐκρήγνυμι ἀθήλιος , πλεῖστος Ἰουδαῖος κατακαίω · ἰγνένετο δέ καί σκότος κατά ὁ τόπος ἐκεῖνος καί σεισμός συνεχής , πολύς φθορά ἐν πολύς ἐργάζομαι πόλις .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0749.3
6 Τοῦ δὲ Παραβάτου πεσόντος ἐν τῷ μεταιχμίῳ τοῦ στρατοπέδου , Ἰοβιανῷ ἀναγορεύεται βασιλεὺς ὑπὸ τοῦ στρατοπέδου · καὶ σπονδὰς πρὸς τὸν Πέρσην εἰρηνικὰς ποιησάμενος , τὴν Νισίδιν παραθοὺς τοῖς Πέρσαις ἄνευ τῶν οἰκητόρων , ἐξῆλθεν ἰκεῖθεν · ὁ γὰρ στρατὸς λιμῷ καὶ λοιμῷ διεφθείρετο . Ἐλθὼν δὲ αὐτὸς ἐπὶ τῆς τῶν Ῥωμαίων γῆς , τῇ τῶν Ἀνομονησῶν αἱρέσει προσετέθη , ἤγουν Εὐνομιανῶν · φθάσαντος δὲ αὐτοῦ τὴν Γαλατικὴν ἐπαρχίαν , αὐτόθι ἐν Δαδαστάνοις ἔν τινι χωρίῳ , οὕτω καλουμένῳ , ἄφνω καταστρέφει τὸν βίον · καὶ μένει ὁ λαὸς ἀβασίλευτος ἡμέρας τεσσαράκοντα , ἄχρις οὗ ἐλθόντες ἐν Νικαίᾳ , Οὐαλεντινιανὸν ἀνηγόρευσαν . Ὁ δὲ
Lemmas: 6 ὁ δέ Παραβάτου πίπτω ἐν ὁ μεταίχμιον ὁ στρατόπεδον , Ἰοβιανός ἀναγορεύω βασιλεύς ὑπό ὁ στρατόπεδον · καί σπονδή πρός ὁ Πέρσης εἰρηνικός ποιέω , ὁ Νισίδιν παρατίθημι ὁ Πέρσης ἄνευ ὁ οἰκήτωρ , ἐξέρχομαι οἰκέω · ὁ γάρ στρατός λιμός καί λοιμός διαφθείρω . ἔρχομαι δέ αὐτός ἐπί ὁ ὁ Ῥωμαῖος γῆ , ὁ ὁ ανομονησος αἵρεσις προστίθημι , ἤγουν Εὐνομιανός · φθάνω δέ αὐτός ὁ Γαλατικός ἐπαρχία , αὐτόθι ἐν Δαδάστανα ἐν τις χωρίον , οὗτος καλέω , ἄφνω καταστρέφω ὁ βίος · καί μένω ὁ λαός ἀβασίλευτος ἡμέρα τεσσαράκοντα , ἄχρι ὅς ἔρχομαι ἐν Νίκαια , Οὐαλεντινιανός ἀναγορεύω . ὁ δέ