ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0714.1
340 ὙΠΟΜΝΗΜΑ ΗΓΟΥΝ ΕΞΗΓΗΣΙΣ
Lemmas: 340 ὑπόμνημα ἤγουν ἐξήγησις
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0714.2
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΕΝΔΟΞΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ
Lemmas: ὁ Ἅγιος ΚΑΙ Ἔνδοξος μεγαλομάρτυρας ΚΑΙ θαυματουργός
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0714.3
ΑΡΤΕΜΙΟΥ
Lemmas: Αρτεμίου
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0714.4
ΣΥΛΛΕΓΕΝ ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΦΙΛΟΣΤΟΡΓΙΟΥ ΚΑΙ ΑΛΛΩΝ ΤΙΝΩΝ
Lemmas: συλλέγω ΑΠΟ ὁ Ἐκκλησιαστικός Ἱστορία Ο ΚΑΙ ἄλλος τίνω
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0714.5
ΠΑΡΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΜΟΝΑΧΟΥ .
Lemmas: Παρά Ἰωάννης Μοναχός .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0714.6
αʹ Τὰ τοῦ μεγάλου καὶ ἐνδόξου μάρτυρος Ἀρτέμου διηγεῖσθαι μέλλων ἀνδραγαθήματα , καὶ τὴ ἄθλησιν , τήν τε ἄνωθεν αὐτοῦ καὶ ἐκ προγόνων αἶσαν εὐγένειαν , ὦ ἱερὰ πανήγυρις καὶ θεοσύλλεκτο σύστημα , αὐτὸν ἐκεῖνον ἐπικαλοῦμαι τὸν μάρτυρα . καὶ τὴν ἐπισκιάζουσαν αὐτῷ χάριν 341 τοῦ Πνεύματος , συλλήπτορά μοι γενέσθαι τοῦ λόγου καὶ συνεπίκουρον · καὶ αὐτοὺς ὑμᾶς ἐν παρακλήσι ποιοῦμαι τῶν ὑμετέρων εὐχῶν προσδεόμενος , ἵν’ εὐοδόν μοι καὶ ἀπρόσκοπον γένηται τουτὶ τὸ ἐγχείρημα . καὶ κατευθύνων πρὸς ἥνπερ ἐξώρμησα τοῦ μαρτυρίου αὐτοῦ καὶ τῆς ὁμολογίας διήγησιν . Καὶ κήπι μοι ταῦτα ἐγχειροῦντι ἐπιμερισέσθω , ἀφορῶν εἰς τὸ πρῶτον καὶ ἀρχαῖον τοῦ θαυμασίου τούτου καὶ ἀκδίμου ἀνδρὸς ὀπόμνημα · ὁ γὰρ ἐκεῖνο συντάξας , ὡ
Lemmas: ὅς ὁ ὁ μέγας καί ἔνδοξος μάρτυς Αρτέμου διηγέομαι μέλλω ἀνδραγάθημα , καί ὅς ἄθλησις , ὁ τε ἄνωθεν αὐτός καί ἐκ πρόγονος αἶσα εὐγένεια , εἰμί ἱερόv πανήγυρις καί θεοσύλλεκτος σύστημα , αὐτός ἐκεῖνος ἐπικαλέω ὁ μάρτυς . καί ὁ ἐπισκιάζω αὐτός χάρις 341 ὁ πνεῦμα , συλλήπτωρ ἐγώ γίγνομαι ὁ λόγος καί συνεπίκουρος · καί αὐτός σύ ἐν παράκλησις ποιέω ὁ ὑμέτερος εὖχος προσδέω , ἵνα εὔοδος ἐγώ καί ἀπρόσκοπος γίγνομαι οὗτος ὁ ἐγχείρημα . καί κατευθύνω πρός ὅσπερ ἐξορμάω ὁ μαρτύριον αὐτός καί ὁ ὁμολογία διήγησις . καί κῆπις ἐγώ οὗτος ἐγχειρέω ἐπιμερίζω , ἀφοράω εἰς ὁ πρῶτος καί ἀρχαῖος ὁ θαυμάσιος οὗτος καί ἀκδίμου ἀνήρ οπομνημη · ὁ γάρ ἐκεῖνος συντάσσω , εἰμί
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0715.1
ὁ τότε καιρὸς ἀπῄτει , καὶ ὡς εἶχε δυνάμεως , ἔγραψε , Δ πολλῷ θορύβῳ καὶ ταραχῇ τῶν τότε πραγμάτων συνεχομένων . Οὐ μὲν οὖν οὐδὲ αὐτός τις ἦν τῶν παρισσευσαμένων τε καὶ περὶ λόγους ἐσπουδακότων , ἀλλ’ ἁπλοῦς τις καὶ ἀπέριττος μόνης τῆς ἀληθείας πεφροντικώς , καὶ τὸ λέγειν δίκην οὖν στοχαζόμενος · καὶ κατὰ τὴν παροιμίαν , ἄκρῳ δακτύλῳ τῆς ἱερᾶς τῶν λόγων παιδείας ἁψάμενος .
Lemmas: ὁ τότε καιρός ἀπαιτέω , καί ὡς ἔχω δύναμις , γράφω , δ πολύς θόρυβος καί ταραχή ὁ τότε πρᾶγμα συνέχω . οὖον μέν οὖν οὐδέ αὐτός τις εἰμί ὁ παρισσευσαμένων τε καί περί λόγος σπουδάζω , ἀλλά ἁπλόος τις καί ἀπέριττος μόνος ὁ ἀλήθεια φροντίζω , καί ὁ λέγω δίκη οὖν στοχάζομαι · καί κατά ὁ παροιμία , ἄκρος δάκτυλος ὁ ἱερός ὁ λόγος παιδεία ἅπτω .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0715.2
βʹ Ὥσπερ οὖν οὐδὲ αὐτὸς ἐγὼ ἀρκούντως ἔχω καὶ ἱκανῶς πρὸς τὴν τοῦ λόγου δίκησιν , κἂν ὁ πόθος τοῦ μάρτυρος καθέλκει καὶ τυραννεῖ μου τὸν λογισμὸν καὶ πρὸς τὸ λέγειν βιάζεται , ἐπαινετὸς μέντοι τῆς προθυμίας καὶ τῆς περὶ τὸν μάρτυρα πίστεως , ὅτι κἂν ὁπωσοῦν ἐτόλμησεν ἅψασθαι τῆς περὶ τὸ μαρτύριον αὐτοῦ διηγήσεως , μάλιστα τοῦ ἀποστάτου καὶ ἀσεβοῦς Ἰουλιανοῦ παραγγείλαντος τοῖς ἁλισκομένοις ἐπὶ τὸ τοῦ Χριστοῦ μαρτύριον μήτε ὑπόμνημα , μήτε ἄλλην τὴν οἱανοῦν ποιεῖσθαι ἀναγραφήν , καθὼς οἱ πρότερον βασιλεῖς ἐνομοθέτησαν , ἀλλὰ τοὺς πλείονας αὐτῶν ἀναπολογήτους ἀπόλλυσθαι · τούτου τοῦ παραγγέλματος πανταχόσε καταφοιτήσαντος , ἐκολάζοντο μὲν οἱ τὸν Χριστὸν ὁμολογοῦντες · κατὰ ἐξ τὸ κρατοῦν ἔθος , οὐδεὶς τῶν ἐκ τοῦ δήμου κομενταρισίων , ἢ τῶν λεγομένων ταχυτράφων , πρόνοιαν ἐποιεῖτο τοῦδε τοῦ παραγγέλματος . Ἐσπούδαζε γὰρ ὁ παράνομος καὶ αὐτὴν τῶν μαρτύρων ἐξανανίσαι τὴν εὔκλειαν . Μόλις οὖν τινες ἐν ζοφεροῖς τισι καὶ ἀλαμπέσι τόποις κατακρυπτόμενοι , τοιούτων ἐφάπτεσθαι ἐτόλμων ὑπομνημάτων , τὴν τοῦ κρατοῦντος ἐδιττόμενοι ἀγρυπνίᾳ . Πολλαὶ μὲν οὖν μυριάδες ἀνὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τῶν Χριστιανῶν κατεφθείροντο , μηδὲ μιᾶς τινος κατὰ τὸ κρατοῦν ἔθος ἀξιούμενοι ἐρωτήσεως · ἀλλὰ τοῦτο μὲν οὐδὲν παρέβλαψε τοὺς ἀθλητὰς τοῦ Χριστοῦ , τὸ μὴ τυχεῖν ὑπομνήματος · ὧν γὰρ τὰ ὀνόματα ἐν οὐρανοῖς , Θεὸς ἀπεγράφετο , οὐδεμία τις ἦν χρεία τῶν παρ’ ἀνθρώποις ὑπομνημάτων . Ἀλλὰ περὶ μὲν τούτων ἅλις .
Lemmas: βε ὥσπερ οὖν οὐδέ αὐτός ἐγώ ἀρκούντως ἔχω καί ἱκανῶς πρός ὁ ὁ λόγος δίκησις , κἀν ὁ πόθος ὁ μάρτυς καθέλκω καί τυραννέω ἐγώ ὁ λογισμός καί πρός ὁ λέγω βιάζομαι , ἐπαινετός μέντοι ὁ προθυμία καί ὁ περί ὁ μάρτυς πίστις , ὅτι κἀν ὁπωσοῦν τολμάω ἅπτω ὁ περί ὁ μαρτύριον αὐτός διήγησις , μάλιστα ὁ ἀποστάτης καί ἀσεβής Ἰουλιανός παραγγέλλω ὁ ἁλίσκομαι ἐπί ὁ ὁ Χριστός μαρτύριον μήτε ὑπόμνημα , μήτε ἄλλος ὁ οιανεω ποιέω ἀναγραφή , καθώς ὁ πρότερος βασιλεύς νομοθετέω , ἀλλά ὁ πλείων αὐτός ἀναπολόγητος ἀπόλλυμι · οὗτος ὁ παράγγελμα πανταχόσε καταφοιτάω , κολάζω μέν ὁ ὁ Χριστός ὁμολογέω · κατά ἐκ ὁ κρατέω ἔθος , οὐδείς ὁ ἐκ ὁ δῆμος κομενταρίσιος , ἢ ὁ λέγω ταχυτρεφω , πρόνοια ποιέω ὅδε ὁ παράγγελμα . σπουδάζω γάρ ὁ παράνομος καί αὐτός ὁ μάρτυς εξανανισος ὁ εὔκλεια . Μόλις οὖν τις ἐν ζοφερός τις καί ἀλαμπής τόπος κατακρύπτω , τοιοῦτος ἐφάπτω τολμάω ὑπόμνημα , ὁ ὁ κράτος εδιττομενω ἀγρυπνία . πολλή μέν οὖν μυριάς ἀνά πᾶς ὁ οἰκέω ὁ Χριστιανός καταφθείρω , μηδέ εἷς τις κατά ὁ κρατέω ἔθος ἀξιόω ἐρώτησις · ἀλλά οὗτος μέν οὐδείς παραβλάπτω ὁ ἀθλητής ὁ Χριστός , ὁ μή τυγχάνω ὑπόμνημα · ὅς γάρ ὁ ὄνομα ἐν οὐρανός , θεός ἀπογράφω , οὐδείς τις εἰμί χρεία ὁ παρά ἄνθρωπος ὑπόμνημα . ἀλλά περί μέν οὗτος ἅλις .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0715.3
γʹ Ἐγὼ δὲ , ὦ ἱερὰ πανήγυρις , καὶ Χριστοῦ λαὸς θεοσύλλεκτος , ἔθνος ἅγιον καὶ βασίλειον ἱερότευμα , πολλοῖς ἐντυχὼν συγγράμμασι , καὶ μάλιστα τῶν τὰς ἱστορίας καὶ πράξεις τῶν βασιλέων συνταξαμένων , ἔπειτα δὲ καὶ τῶν περὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν ἱστορίαν σπουδασάντων , καὶ τὸ τοῦ μάρτυρος εὑρὼν ὄνομα ὧδε κἀκεῖσε διαθρυλλούμενόν τε καὶ
Lemmas: γε ἐγώ δέ , εἰμί ἱερόv πανήγυρις , καί Χριστός λαός θεοσύλλεκτος , ἔθνος ἅγιος καί βασίλειος ἱερός , πολύς ἐντυγχάνω σύγγραμμα , καί μάλιστα ὁ ὁ ἱστορία καί πρᾶξις ὁ βασιλεύς συντάσσω , ἔπειτα δέ καί ὁ περί ὁ ἐκκλησιαστικός ἱστορία σπουδάζω , καί ὁ ὁ μάρτυς εὑρίσκω ὄνομα ὧδε κἀκεῖσε διαθρυλλουμενω τε καί
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0716.1
clarum et inoditum omnibus eum proclamantibus , A περιφερόμενον , καὶ ἄνδρα περιφανῆ τε κατ' ἐλαβόντον πάντων αὐτὸν ὁμολογούντων , οὐκ ἐφήβην ταῦτα τῆς λήθης ἐνθάψαι βυθοῖς , ἀλλ' εἰς τὸ φανερὸν ἐγεγένη , καὶ ὑμῶν προθῆναι ταῖς ἀκοαῖς ὡς φιλοφρίστοις τε οὔτι καὶ φιλομάρτυσιν · ἵνα μὴ ἐν ἀλήθει ποῖ συλλαβαῖς τὰ τηλικαῦτα ἐπηλυγάζωνται ; οὐ θείου μάρτυρος πλεονεκτήματα · ἅμα τι μὴ ὑμῶν κατευρράναι σπεύδων τὰς ἀκοάς , ἔκ τε τῶν τῆς ἱστορίας διηγημάτων , καὶ τῶν ἀρτίως ἀναφανήντων τοῦ μάρτυρος ἀνδραγαθημάτων .
Lemmas: clarum et inoditum omnibus eum proclamantibus , A περιφέρω , καί ἀνήρ περιφανής τε κατά λαμβάνω πᾶς αὐτός ὁμολογέω , οὐ ἐφήβην οὗτος ὁ λήθη ἐνθάπτω βυθός , ἀλλά εἰς ὁ φανερός γίγνομαι , καί σύ προτίθημι ὁ ἀκοή ὡς φιλοφρίστοις τε οὔτις καί φιλομάρτυς · ἵνα μή ἐν ἀλήθεια ποῖ συλλαβή ὁ τηλικόσδε ἐπηλυγάζω ; οὖον θεῖον μάρτυς πλεονέκτημα · ἅμα τίς μή σύ κατευραινω σπεύδω ὁ ἀκοή , ἐκ τε ὁ ὁ ἱστορία διήγημα , καί ὁ ἄρτιος ἀναφαίνω ὁ μάρτυς ἀνδραγάθημα .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0716.2
δʹ Πολλοὶ μὲν οὖν τῶν τὰς ἱστορίας γραψάντων τοῦ ἀοιδίμου τούτου ἀνδρὸς ἐμνημόνευσαν , Εὐσέβιός τε ὁ Παμφίλου ὀνομαζόμενος , καὶ Σωκράτης ὁ τῷ Ναυάτου αἱρέσεως , καὶ Φιλοστόργιος ὁ τῆς Εὐνομίας καὶ αὐτὸς ὑπάρχων αἱρέσεως , Θεοδώρητός τι μὴ ἄλλοι πλείονες . Ὧν ὁ μὲν Εὐσέβιος ἐν τοῖς χρόνοις τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου ὧν τε καὶ γνωριζόμενος , καὶ τῶν τότε ἐπισκόπων ὑπάρχων ὁ λογιώτατος , παρεισάγει τὸν μάρτυρα τῆς συγκλήτου βουλῆς ἵνα τυγχάνοντα , καὶ γνώριμον ἐκ τῆς βασιλέως ὑπάρχοντα , καὶ τῆς περὶ τὸν Κωνστάντιον τὸν αὐτοῦ υἱὸν ἑταίρας , εἶτ' οὖν φιλίας , σπουδαστὴν ἀχριβέστατον . Φαίνεται γὰρ ὁ Μακάριος μηδὲ πώποτε τῆς πρὸς τὴν Κωνστάντιον φιλίας ἀποσπασάμενος , τὸ ἔνδοξον αὐτοῦ καὶ μεγαλουργὸν ὑποφαίνων τῆς φύσεως · ὁ δὲ γε Φιλοστόργιος , εἰ καὶ διάπυρος ἐραστὴς τῆς Εὐνομίου ὑπάρχει αἱρέσεως , ἀλλ' ὅμως ὑπὲρ πάντα ; ἐκθειάζει τὸν μάρτυρα , πολλήν τινα τὴν ἔνστασιν καὶ ἀχρίβειαν τῶν αὐτοῦ πράξεων ποιησάμενος , ἐκ τῶν ἄνωθεν χρόνων τὴν τῷ μάρτυρι προσοῦσαν εὐγένειαν ὑποπηγνυμένος , καὶ πρὶν ἢ τῶν τοῦ μαρ ‐ C τυρίου ἀγώνων ἐφάψασθαι . Ἄρξομαι τοίνυν κἀγὼ τῆς κατ' αὐτὸν ἱστορίας , ὡς αἱ παλαιῶν διαγορεύουσιν ἄθλοι .
Lemmas: δέ πολλός μέν οὖν ὁ ὁ ἱστορία γράφω ὁ ἀοίδιμος οὗτος ἀνήρ μνημονεύω , Εὐσέβιος τε ὁ Πάμφιλος ὀνομάζω , καί Σωκράτης ὁ ὁ Ναυάτης αἵρεσις , καί Φιλοστόργιος ὁ ὁ Εὐνομίη καί αὐτός ὑπάρχω αἵρεσις , Θεοδώρητος τίς μή ἄλλος πλείων . ὅς ὁ μέν Εὐσέβιος ἐν ὁ χρόνος ὁ μέγας Κωνσταντῖνος ὅς τε καί γνωρίζω , καί ὁ τότε ἐπίσκοπος ὑπάρχω ὁ λόγιος , παρεισάγω ὁ μάρτυς ὁ σύγκλητος βουλή ἵνα τυγχάνω , καί γνώριμος ἐκ ὁ βασιλεύς ὑπάρχω , καί ὁ περί ὁ Κωνστάντιος ὁ αὐτός υἱός ἑταίρα , εἶτα οὖν φίλιος , σπουδαστής ἀκριβῶς . φαίνω γάρ ὁ Μακάριος μηδέ πώποτε ὁ πρός ὁ Κωνστάντιος φίλιος ἀποσπάω , ὁ ἔνδοξος αὐτός καί μεγαλοεργός ὑποφαίνω ὁ φύσις · ὁ δέ γε Φιλοστόργιος , εἰμί καί διάπυρος ἐραστής ὁ Εὐνόμιος ὑπάρχω αἵρεσις , ἀλλά ὅμως ὑπέρ πᾶς ; ἐκθειάζω ὁ μάρτυς , πολύς τις ὁ ἔνστασις καί ἀκρίβεια ὁ αὐτός πρᾶξις ποιέω , ἐκ ὁ ἄνωθεν χρόνος ὁ ὁ μάρτυς πρόσειμι εὐγένεια ὑποπήγνυμι , καί πρίν ἢ ὁ ὁ Μάρτιος ‐ C τυρίον ἀγών ἐφάπτω . ἄρχω τοίνυν ἐγώ ὁ κατά αὐτός ἱστορία , ὡς ὁ παλαιός διαγορεύω ἆθλος .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0716.3
ναοὺς ἅπαντας , ὅποι ποτὲ γῆς ἐτύγχανον , ἀνοικοδομεῖσθαι ἐκ τὰς τοῦ Θεοῦ ἐκκλησίας , ἃς οἱ μισχριστοὶ καὶ δυσσεβεῖς βασιλεῖς κατηνάλωσαν .
Lemmas: ναός ἅπας , ὅποι ποτέ γῆ τυγχάνω , ἀνοικοδομέω ἐκ ὁ ὁ Θεός ἐκκλησία , ὅς ὁ μισχριστοὶ καί δυσσεβής βασιλεύς καταναλώνω .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0716.4
4 In iis qui supersunt Eusebii , Socratis et Philo ‐ lostorgii libris , nullam invenimus de S . Artemio mentionem . Sed apud Theodoretum , lib . 11 , cap . 18 , legitur : Artemium quoque , qui dux militum fuerat per Egyptium , eo quod temporibus Constan ‐ εʹ Τῆς εἰδωλολατρείας ἄρτι καταπανθείσης , καὶ τῆς τῶν δαιμόνων ἀπάτης κατασβεσθείσης , ἐκ τῆς γενομένης φιλανθρωπίας παρὰ τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος · ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ περὶ τὸν μακάριον καὶ ἀοίδιμον Κωνσταντῖνον , τὸν ὑπέρλαμπρον καὶ εὐσεβῆ βασιλέα , τὸν τοῦ Κώνσταντος υἱὸν καὶ τῆς μακαρίας Ἑλένης , ὅπως τε αὐτὸν ἐκ τῆς ματαίας τῶν εἰδώλων πλάνης ἀνεκαλέσατο , καὶ τῆς τοῦ ζωοποιοῦ σταυροῦ ἐν οὐρανῷ ἐπιδείξεως , πῶς τε τῶν ἐχθρῶν καὶ παρανόμων βασιλέων περιεγένετο διὰ τῆς τοῦ τιμίου σταυροῦ ἐνεργείας τε καὶ δυνάμεως , καὶ πῶς τὸ Χριστιανῶν θεοφιλὲς ὑψώθη κέρας , ὑπὸ τῆς αὐτοῦ προθυμίας καὶ πίστεως , συγκροτουμένων τι καὶ συναυξανόμενον , ὥστε τὸ τοῦ Χριστοῦ κήρυγμα πᾶσαν πληρῶσαι τὴν οἰκουμένην , καθαιρεθῆναις ἃ πάντας τοὺς βωμοὺς τῶν εἰδώλων καὶ ἑῶνα καὶ
Lemmas: 4 In iis qui supersunt Eusebii , Socratis et Philo ‐ lostorgii libris , nullam invenimus de S . Artemio mentionem . Sed apud Theodoretum , lib . 11 , cap . 18 , legitur : Artemium quoque , qui dux militum fuerat per Egyptium , eo quod temporibus Constan ‐ εἰ ὁ εἰδωλολατρία ἄρτι καταπανθεισος , καί ὁ ὁ δαίμων ἀπάτη κατασβέννυμι , ἐκ ὁ γίγνομαι φιλανθρωπία παρά ὁ μέγας Θεός καί Σωτήρ · ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός περί ὁ μακάριος καί ἀοίδιμος Κωνσταντῖνος , ὁ ὑπέρλαμπρος καί εὐσεβής βασιλεύς , ὁ ὁ Κώνστας υἱός καί ὁ μακάριος Ἑλένη , ὅπως τε αὐτός ἐκ ὁ μάταιος ὁ εἴδωλον πλάνης ἀνακαλέω , καί ὁ ὁ ζωοποιός σταυρός ἐν οὐρανός ἐπίδειξις , πῶς τε ὁ ἐχθρός καί παράνομος βασιλεύς περιγίγνομαι διά ὁ ὁ τίμιος σταυρός ἐνέργεια τε καί δύναμις , καί πῶς ὁ Χριστιανός θεοφιλής ὑψόω κέρας , ὑπό ὁ αὐτός προθυμία καί πίστις , συγκροτέω τίς καί συναυξάνω , ὥστε ὁ ὁ Χριστός κήρυγμα πᾶς πληρόω ὁ οἰκέω , καθαιρέω ὁ πᾶς ὁ βωμός ὁ εἴδωλον καί Ἄβρων καί
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0717.1
Ϛʹ Τούτων οὖν γινομένων , οὐκ ἤνεγκεν τὴν τοσ ‐ A αύτην μεταβολὴν ὁ τοῖς καλοῖς βασκαίνων διάβολος , ἀλλ’ ἤγειρε ζάλην καὶ τάραχον διὰ τῶν αὑτοῦ οἰκείων ὑπασπιστῶν . Ἄρειος γὰρ ὁ τῆς μανίας ἐπώνυμος , τῆς ἐν Ἀλεξανδρείᾳ Ἐκκλησίας ὑπάρχων πρεσβύτερος , δεινῶς τε ταύτην ἐτάραξε , δόγμα κινήσας παράνομον καὶ πάσης βλασφημίας ἀνάμεστον . Ἔφασκε γὰρ τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ , τὸν προαιώνιον , κτίσμα εἶναι , καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρὸς οὐσίας ἀλλότριον . Διὰ τοι ταῦτα ἡ ἐν Νικαίᾳ τῶν ἁγίων τριακοσίων δεκαοκτὼ Πατέρων ἀθροίζεται σύνοδος , καὶ τὸν Ἄρειον καθελοῦσα , τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ καὶ Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν κηρύττει τοῦ Πατρὸς ὁμοούσιον . Ἀλλὰ ταῦτα μὲν αἵ τε τῶν ἔξωθεν ἱστορίαι διαγορεύουσιν , οὐκ ὀλίγοι δὲ τῶν ἡμετέρων διηκρίθωσάν τε καὶ κατετρώσαν · ἐμοὶ δὲ περὶ ταῦτα διατρίβειν ὁ νῦν οὐχ ἁρμόσει καιρὸς , ἄλλης περὶ τούτων δεομένης ἀκριβεστέρας σχολῆς τε καὶ διασκέψεως . Τὰ δὲ νῦν τὸ φθάσαν αὐτὸν τοῦ βίου τέλος διηγήσομαι .
Lemmas: ϛηʹ οὗτος οὖν γίγνομαι , οὐ φέρω ὁ ὅς ‐ A αὐτός μεταβολή ὁ ὁ καλός βασκαίνω διάβολος , ἀλλά ἐγείρω ζάλη καί τάραχος διά ὁ αὐτός οἰκέω ὑπασπιστής . Ἄρειος γάρ ὁ ὁ μανία ἐπώνυμος , ὁ ἐν Ἀλεξάνδρεια ἐκκλησία ὑπάρχω πρέσβυς , δεινῶς τε οὗτος ταράσσω , δόγμα κινέω παράνομος καί πᾶς βλασφημία ἀνάμεστος . φάσκω γάρ ὁ υἱός ὁ Θεός ὁ μονογενής , ὁ προαιώνιος , κτίσμα εἰμί , καί ὁ ὁ Θεός καί πατήρ οὐσία ἀλλότριος . Ζεύς ὅς οὗτος ὁ ἐν Νίκαια ὁ ἅγιος τριακόσιοι δεκαοκτώ Πατέρων ἀθροίζω σύνοδος , καί ὁ Ἄρειος καθαιρέω , ὁ υἱός ὁ Θεός καί κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός κηρύσσω ὁ πατήρ ὁμοούσιος . ἀλλά οὗτος μέν ὁ τε ὁ ἔξωθεν ἱστορία διαγορεύω , οὐ ὀλίγος δέ ὁ ἡμέτερος διακρίνω τε καί κατατιτρώσκω · ἐγώ δέ περί οὗτος διατρίβω ὁ νῦν οὐ ἁρμόζω καιρός , ἄλλος περί οὗτος δήω ἀκριβής σχολή τε καί διάσκεψις . ὁ δέ νῦν ὁ φθάνω αὐτός ὁ βίος τέλος διηγέομαι .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0717.2
345 ζʹ Ὁ γοῦν φιλόχριστος βασιλεὺς Κωνσταντῖνος εἰς τὸ πρῶτον καὶ τριακοστὸν ἔτος προελθὼν τῆς αὑτοῦ βασιλείας , καὶ τοῦ δευτέρου ἐπιβὰς , ἐπειδὴ ἐπύθετο τοὺς Πέρσας εἰς πόλεμον ἐπ’ αὐτὸν παρασκευαζομένου , ἄρας ἐκ τῆς ἑαυτοῦ πόλεως , ἄχρι τῆς Νικομηδείας ὤφθη τῶν Βιθυῶν · ἔνθα καὶ τελευτᾷ τὸν βίον ἐξ ἐπιβουλῆς τῶν ἑαυτοῦ ἀδελφῶν , φάρμακον αὐτῷ δηλητήριον ἐκχεαμένων , ἀστέρος , ὥς φασι , κομήτου τὸν θάνατον αὐτοῦ προμηνύσαντος . Ἦσαν δὲ τῷ Κωνσταντίνῳ ἀδελφοὶ πρὸς πατρὸς C οὓς , ἀλλμάτιος , Ἀναβαλλιανὸς , καὶ Κωνστάντιος · αὐτὸς γὰρ ἐξ Ἑλένης μόνος ἦν τῷ πατρὶ Κώνσταντι ἔτι ἰδιοτεύοντι · ἐκ δὲ τῆς θυγατρὸς Μαξιμιανοῦ , τοῦ Ἐρκουλλίου ἐπονομαζομένου , θεοδώρας , ἕτεροι γεγόνασιν αὐτῷ παῖδες · ὅ τε προῤῥηθεὶς ἀλλμάτιος , καὶ Ἀναβαλλιανὸς , καὶ Κωνστάντιος · οὓς καὶ Καίσαρας ὁ Κωνσταντῖνος · καὶ νοβελλησίμους ἐτίμησε . Τούτων ὁ Κωνστάντιος ἐκ τῆς συναρθείσης αὐτῷ γαμετῆς γεννᾷ Γάλλον τε καὶ Ἰουλιανὸν τὸν παραβάτην ἐπικληθέντα , διὰ τὸ τὸν Χριστὸν ἐξομόσασθαι , καὶ πρὸς τὴν Ἑλληνικὴν ἀποκλῖναι θρησκείαν · ὃς καὶ τὸν μέγαν τοῦ Χριστοῦ μάρτυρα καὶ πολύαθλον Ἀρτέμιον ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν ἐκόλασε , διὰ τὴν εἰς Χριστὸν πίστιν καὶ τὸν ζῆλον τὸν ἔνθεον . Ἀλλὰ ταῦτα μὲ ὕστερον καὶ μετὰ χρόνου γεγόνασιν .
Lemmas: 345 γῆ ὁ γοῦν φιλόχριστος βασιλεύς Κωνσταντῖνος εἰς ὁ πρῶτος καί τριακοστός ἔτος προέρχομαι ὁ αὐτός βασίλεια , καί ὁ δύο ἐπιβαίνω , ἐπεί πυνθάνομαι ὁ Πέρσης εἰς πόλεμος ἐπί αὐτός παρασκευάζω , ἀείρω ἐκ ὁ ἑαυτοῦ πόλις , ἄχρι ὁ Νικομήδεια ὁράω ὁ βιθυω · ἔνθα καί τελευτάω ὁ βίος ἐκ ἐπιβουλή ὁ ἑαυτοῦ ἀδελφός , φάρμακον αὐτός δηλητήριος ἐκχέω , ἀστήρ , ὅς φημί , κοσμητής ὁ θάνατος αὐτός προμηνύω . εἰμί δέ ὁ Κωνσταντῖνος ἀδελφός πρός πατήρ C ὅς , ἀλλμάτιος , Ἀναβαλλιανὸς , καί Κωνστάντιος · αὐτός γάρ ἐκ Ἑλένη μόνος εἰμί ὁ πατήρ Κώνστας ἔτι ἰδιόω · ἐκ δέ ὁ θυγάτηρ Μαξιμιανός , ὁ Ἐρκουλλίου επονομάζω , Θεοδώρα , ἕτερος γίγνομαι αὐτός παῖς · ὅς τε προρρηθείς ἀλλμάτιος , καί Ἀναβαλλιανὸς , καί Κωνστάντιος · ὅς καί Καῖσαρ ὁ Κωνσταντῖνος · καί νοβελλησίμους τιμάω . οὗτος ὁ Κωνστάντιος ἐκ ὁ συναίρω αὐτός γαμετή γεννάω Γάλλος τε καί Ἰουλιανός ὁ παραβάτης ἐπικαλέω , διά ὁ ὁ Χριστός ἐξόμνυμι , καί πρός ὁ Ἑλληνικός ἀποκλίνω θρησκεία · ὅς καί ὁ μέγας ὁ Χριστός μάρτυς καί πολύαθλος Ἀρτέμιον ἐν ὁ βασιλεύω αὐτός κολάζω , διά ὁ εἰς Χριστός πίστις καί ὁ ζῆλος ὁ ἔνθεος . ἀλλά οὗτος ἐγώ ὕστερος καί μετά χρόνος γίγνομαι .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0717.3
D ηʹ Ἐγὼ δὲ τὰ πεπραγμένα τοῖς ἄνω χρόνοις διηγησάμενος , ἐπὶ τὰ συμβάντα τῷ μάρτυρι πάλιν τρέψω τὸν λόγον · πῶς τε ὁ παράνομος καὶ παραβάτης Ἰουλιανὸς καὶ τίνι τρόπῳ ἐπὶ τὸ τῆς βασιλείας ἦλθεν ἀξίωμα · καὶ πῶς ὁ τοῦ Χριστοῦ μάρτυς Ἀρτέμιος εἰς τὸ τῆς Χριστοῦ ὁμολογίας πανίερον ἔδραμε στάδιον . Ἄρτι τοῦ μεγάλου Κωνσταντίνου 346 τελευτήσαντος , ἡ τῶν Ῥωμαίων ἀρχὴ εἰς τρεῖς ληφθὴν ἀρχὰς , τῶν υἱῶν αὑτοῦ , Κωνσταντίνου ,
Lemmas: D ἤ ἐγώ δέ ὁ πράσσω ὁ ἄνω χρόνος διηγέομαι , ἐπί ὁ συμβαίνω ὁ μάρτυς πάλιν τρέπω ὁ λόγος · πῶς τε ὁ παράνομος καί παραβάτης Ἰουλιανός καί τίς τρόπος ἐπί ὁ ὁ βασίλεια ἔρχομαι ἀξίωμα · καί πῶς ὁ ὁ Χριστός μάρτυς Ἀρτέμιος εἰς ὁ ὁ Χριστός ὁμολογία πανίερος τρέχω στάδιον . ἄρτι ὁ μέγας Κωνσταντῖνος 346 τελευτάω , ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή εἰς τρεῖς λαμβάνω ἀρχή , ὁ υἱός αὐτός , Κωνσταντῖνος ,
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0718.1
6 Mirum videri posset , auctorem sub nomine inferiorum Galliarum Italiam comprehendere et ipsam Romam . Sed attente consideranti quae hic de divisione imperii dicuntur patebit Joannem lute regioni quam vocat Gallias superiores ( ai θνω Γαλλαί ) eam opponere quam vocat Gallias inferiores ( ai κάτω Γαλλαί ) , quae nempe est citra Alpes . Jam vero posteriorem hac denominatione non restrin git ad ea quae proprie a Romanis Gallia Cisalpina A Κωνσταντίου τε καὶ Κώνσταντος , ταύτας μερισαμένων . Καὶ τῷ μὲν πρώτῳ Κωνσταντίνῳ αἱ θνω Γαλλίαι καὶ τὰ ἐπέκεινα Ἄλπεων , αἵ τε Βρετανικαὶ νῆσοι , καὶ ἕως τοῦ ἑσπερίου ὠκεανοῦ κλῆρος · ἐδίδοτο · τῷ δέ γε Κώνσταντι , ὡς ὑστάτῳ , αἱ κάτω Γαλλίαι , ἤγουν ἡ Ἰταλία καὶ αὐτὴ Ῥώμη . Ὁ δὲ Κωνστάντιος ὁ δεύτερος τῶν Κωνσταντίνου υἱῶν , ἐκ ἣν ἐπὶ τῶν τῆς ἑῴας τότε πραγμάτων πρὸς τοῖς Πέρσας ἀγωνιζόμενος , τὸ τῆς ἑῴας ἀσπάζεται μέρος · καὶ τότε Βυζάντιον μετονομασθὲν εἰς Κωνσταντινούπολιν , καὶ νέαν Ῥώμην , ποιεῖται βασίλειον , καὶ ἀπὸ τοῦ Ἰλλυρικοῦ μέχρι τῆς Προποντίδος ὁπόστι ὑπήκοα Ῥωμαίοις , τήν τε Συρίαν καὶ Παλαιστίνην καὶ Μεσοποταμίαν καὶ Αἴγυπτον , καὶ τὰς νήσως ἁπάσας , τῇ αὐτοῦ βασιλείᾳ καὶ πολιτείᾳ ὑποτελῆ B καθίστησιν .
Lemmas: 6 Mirum videri posset , auctorem sub nomine inferiorum Galliarum Italiam comprehendere et ipsam Romam . Sed attente consideranti quae hic de divisione imperii dicuntur patebit Joannem lute regioni quam vocat Gallias superiores ( ai θνῄσκω Γαλλαί ) eam opponere quam vocat Gallias inferiores ( ai κάτω Γαλλαί ) , quae nempe est citra Alpes . Jam vero posteriorem hac denominatione non restrin git ad ea quae proprie a Romanis Gallia Cisalpina A Κωνστάντιος τε καί Κώνστας , οὗτος μερίζω . καί ὁ μέν πρῶτος Κωνσταντῖνος ὁ θνῄσκω Γαλλία καί ὁ ἐπέκεινα Ἄλπεις , ὁ τε Βρετανικός νῆσος , καί ἠώς ὁ ἑσπέριος ὠκεανός κλῆρος · δίδωμι · ὁ δέ γε Κώνστας , ὡς ὕστερος , ὁ κάτω Γαλλία , ἤγουν ὁ Ἰταλία καί αὐτός Ῥώμη . ὁ δέ Κωνστάντιος ὁ δύο ὁ Κωνσταντῖνος υἱός , ἐκ ὅς ἐπί ὁ ὁ ἑῷος τότε πρᾶγμα πρός ὁ Πέρσης ἀγωνίζομαι , ὁ ὁ ἑῷος ἀσπάζομαι μέρος · καί τότε Βυζάντιον μετονομάζω εἰς Κωνσταντινούπολις , καί νέος Ῥώμη , ποιέω βασίλειος , καί ἀπό ὁ Ἰλλυρικός μέχρι ὁ Προποντίς οποειμι ὑπήκοος Ῥωμαῖος , ὁ τε Συρία καί Παλαιστίνη καί Μεσοποταμία καί Αἴγυπτος , καί ὁ νῆσος ἅπας , ὁ αὐτός βασίλεια καί πολιτεία ὑποτελής B καθίστημι .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0718.2
θʹ Ὁ δὲ μέγας Ἀρτέμιος συνῆν τῷ Κωνσταντίῳ ἐν παντὶ καιρῷ τε καὶ πράγματι , ὡς ἅτε φίλος ἄριστος , καὶ τῶν ἐπ’ ἀρετῇ καὶ παιδείᾳ λαμπρυνομένων , καὶ τῆς Χριστιανῶν πίστεως διάπυρος ἐραστής . Πατρίδος καὶ γένους αὐτοῦ ἀνάγραπτον μνήμην οὐδεὶς ἡμῖν παραδέδωκεν , πλὴν ὅτι τῶν εὐσατριδῶν καὶ μεγάλων ὑπῆρχεν ὁ τρισμακάριστος . Ἐξ ὧν καὶ τάδε τὰ περὶ αὐτοῦ ἀναγέγραπται , ὅτι τὰ πανάγια λείψανα τῶν τοῦ Χριστοῦ ἀποστόλων Ἀνδρέου καὶ Λουκᾶ καὶ Τιμοθέου , αὐτός ἐστιν ὁ τὴν ἀνακομιδὴν αὐτῶν ὑπὸ Κωνσταντίου ποιήσασθαι κελευσθείς , ὡς πρῶτον ὁ λόγος διδάξει · ἐγὼ δὲ ἅπαντα ταῦτα καθεξῆς διηγήσομαι ἐπὶ τοὺς χρόνους C διαβαίνων καὶ ἐκτιθέμενος κατὰ τὴν δεούσαν τῶν πραγμάτων ἀκρίβειαν . Ὡς οὖν εἴρηται , τῶν βασιλέων τριῶν τυγχανόντων , καὶ τῆς αὐτοῦ μοίρας ἑκάστου αὐτῶν βασιλεύοντος , ὁ πρῶτος αὐτῶν Κωνσταντῖνος τῆς οἰκείας μερίδος ἀπαναστὰς καὶ πρὸς τὴν τοῦ ἐσχάτου ἀδελφοῦ κληροδοσίαν ἐπανελθών , ἐκείνου πρὸς τὴν Ῥώμην ἀποδημήσαντος , ἐπεχείρει τι τῶν ἀδίκων κατὰ τοῦ ἀδελφοῦ διαπράξασθαι · καὶ αὐτὸν μὴ παρόντα διέβαλλεν , ὡς οὐ καλῶς τῶν πραγμάτων διανεμηθέντων , καὶ ὅτι πλεῖστον μέρος τῆς αὐτῷ προσηκούσης ἀρχῆς ἐσφετερίσατο . Οἱ δὲ τῆς χώρας στρατηγοί τε καὶ φύλακες , οὓς ὁ Κώνστας ἐχειροτόνησεν , οὐκ ἔφασαν χωρὶς τῆς ἐκείνου γνώμης τε καὶ βουλῆς δύνασθαί τι μικρὸν ἢ μέγα μετακινεῖν · ἀνόσιον γάρ · ὁ δὲ πρὸς πόλεμον ἀποδύεται , καὶ ὅπλα κινεῖ κατὰ τοῦ μηδὲν ἀδικήσαντος . Πίπτει τοίνυν ὁ Κωνστάντιος ἐν τῷ πολέμῳ μαχόμενος , καὶ τῆς μερίδος τῶν ἀλλοτρίων ἰσόθυμῶν , καὶ ἅπερ ἐδόκει βεβαίως κρατεῖν προσαπώλεσεν .
Lemmas: ὁ ὁ δέ μέγας Ἀρτέμιος σύνειμι ὁ Κωνστάντιος ἐν πᾶς καιρός τε καί πρᾶγμα , ὡς ἅτε φίλος ἀγαθός , καί ὁ ἐπί ἀρετή καί παιδεία λαμπρύνω , καί ὁ Χριστιανός πίστις διάπυρος ἐραστής . Πατρίς καί γένος αὐτός ἀνάγραπτος μνήμη οὐδείς ἐγώ παραδίδωμι , πλήν ὅτι ὁ ευσατριδηω καί μέγας ὑπάρχω ὁ τρίσμακαρ . ἐς ὅς καί ὅδε ὁ περί αὐτός ἀναγράφω , ὅτι ὁ πανάγιος λείψανον ὁ ὁ Χριστός ἀπόστολος Ἀνδρέας καί Λουκᾶς καί Τιμόθεος , αὐτός εἰμί ὁ ὁ ἀνακομιδή αὐτός ὑπό Κωνστάντιος ποιέω κελεύω , ὡς πρῶτος ὁ λόγος διδάσκω · ἐγώ δέ ἅπας οὗτος καθεξῆς διηγέομαι ἐπί ὁ χρόνος C διαβαίνω καί ἐκτίθημι κατά ὁ δήω ὁ πρᾶγμα ἀκρίβεια . ὡς οὖν εἴρω , ὁ βασιλεύς τρεῖς τυγχάνω , καί ὁ αὐτός μοῖρα ἕκαστος αὐτός βασιλεύω , ὁ πρῶτος αὐτός Κωνσταντῖνος ὁ οἰκεῖος μερίς ἀπανίστημι καί πρός ὁ ὁ ἔσχατος ἀδελφός κληροδοσία ἐπανέρχομαι , ἐκεῖνος πρός ὁ Ῥώμη ἀποδημέω , ἐπιχειρέω τίς ὁ ἄδικος κατά ὁ ἀδελφός διαπράσσω · καί αὐτός μή πάρειμι διαβάλλω , ὡς οὖον καλῶς ὁ πρᾶγμα διανέμω , καί ὅτι πλεῖστος μέρος ὁ αὐτός προσήκω ἀρχή σφετερίζω . ὁ δέ ὁ χώρα στρατηγός τε καί φύλαξ , ὅς ὁ Κώνστας χειροτονέω , οὐ φημί Χωρὶς ὁ ἐκεῖνος γνώμη τε καί βουλή δύναμαι τίς μικρός ἢ μέγας μετακινέω · ἀνόσιος γάρ · ὁ δέ πρός πόλεμος ἀποδύω , καί ὅπλον κινέω κατά ὁ μηδείς ἀδικέω . πίπτω τοίνυν ὁ Κωνστάντιος ἐν ὁ πόλεμος μάχομαι , καί ὁ μερίς ὁ ἀλλότριος ἰσόθυμος , καί ὅσπερ δοκέω βεβαίως κρατέω προσαπόλλυμι .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0719.1
1361 1 Ὁ τοίνυν τούτου λαὸς ἀποκλίνει πρὸς ΚώνΑ σταντα , καὶ γίνεταί πᾶσα ἡ τῆς Ἐσπέρας ἀρχὴ ὑπ’ ἐκείνῳ μηδὲν περὶ ταύτης σπουδάσαντι · τοῦ Θεοῦ ταῦτα δικάσαντος , Μὴ κίνει ὄρια πατέρων σου , μηδὲ τοῦ πλησίον καθάπλουν τῆς ἀβλακος · ὁ γὰρ κατὰ τοῦ πλησίον πονηρευόμενος , αὐτὸς ἑαυτῷ συνάγει τὸν ὄλεθρον , τὴν τοῦ Θεοῦ δίκην ἐφ’ ἑαυτὸν ἐπισπώμενος . Βασιλεύει τοίνυν ὁ Κώνστας ἐφ’ ὅλης τῆς Ἐσπερίου ἀρχῆς , τὰς δύο κληροδοσίας εἰς ἓν συνάψας , καὶ μίαν ἀρχὴν ἀμφότερα τὰ μέρη στησάμενος . Οὐ πολὺς ἐν μέσῳ καιρὸς , καὶ ὁ Κώνστας εἰς κώμους καὶ μέθας ἐναποκλίνας , καὶ ἀλλοκότους ἐρώτων διαγωγάς , ῥᾳθύμως τὴν ὅλην ἀρχὴν διεπέτευε , τὸ τῆς βασιλείας μέγεθος ἐξερχόμενος · ἐπιβουλεύεται τοιγαροῦν καὶ αὐτὸς παρά τινος τῶν στρατηγῶν , Μαγνεντίου , καὶ μετὰ τῆς βασιλείας προαπόλλυσι καὶ τὸ ζῆν . Τούτου πεσόντος , κρατεῖ τῆς ἀρχῆς ὁ Μαγνέντιος , μεθ’ οὗ τῆς τυραννίδος συναπτιλάδοντο Νεποτιανὸς καὶ Βρεττανίων .
Lemmas: 1361 1 ὁ τοίνυν οὗτος λαός ἀποκλίνω πρός Κώνα ἵστημι , καί γίγνομαι πᾶς ὁ ὁ εἰσπεράω ἀρχή ὑπό ἐκεῖνος μηδείς περί οὗτος σπουδάζω · ὁ Θεός οὗτος δικάζω , μή κινέω όριο πατήρ σύ , μηδέ ὁ πλησίος καθαπλόω ὁ αὖλαξ · ὁ γάρ κατά ὁ πλησίος πονηρεύομαι , αὐτός ἑαυτοῦ συνάγω ὁ ὄλεθρος , ὁ ὁ Θεός δίκη ἐπί ἑαυτοῦ ἐπισπάω . βασιλεύω τοίνυν ὁ Κώνστας ἐπί ὅλος ὁ ἑσπέριος ἀρχή , ὁ δύο κληροδοσία εἰς εἷς συνάπτω , καί εἷς ἀρχή ἀμφότερος ὁ μέρος ἵστημι . οὖον πολύς ἐν μέσος καιρός , καί ὁ Κώνστας εἰς κῶμος καί μέθη ἐναποκλίνω , καί ἀλλόκοτος Ἔρως διαγωγή , ῥᾴθυμος ὁ ὅλος ἀρχή διεπέτευε , ὁ ὁ βασίλεια μέγεθος ἐξέρχομαι · ἐπιβουλεύω τοιγάρ καί αὐτός παρά τις ὁ στρατηγός , Μαγνέντιος , καί μετά ὁ βασίλεια προαπόλλυμαι καί ὁ ζῶ . οὗτος πίπτω , κρατέω ὁ ἀρχή ὁ Μαγνέντιος , μετά ὅς ὁ τυραννίς συναπτιλάδοντο Νεποτιανός καί Βρεττανία .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0720.1
ιγʹ Ὁ δὲ Γάλλος τοῦ Καίσαρος ἀμφιασάμενος ἁλουργίδα , καὶ ἤδη τῶν πρώτων τῆς βασιλείας ἀρξάμενος ἐπιβαίνειν ἀναβαθμῶν , οὐκ ἔμενεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης καὶ πίστεως ἧς πρὸς τὸν Κωνστάντιον ἐποιήσατο , ἀλλὰ βαρύς τις ἦν καὶ ἀκάθεκτος καὶ τὴν ὀργὴν ἀπαραίτητος · φρονήματος γὰρ ἀκαίρου καὶ βουλῆς ἀνωμάλου δραχμένος , ὑπερέβη τοὺς ὅρους , καὶ τὰς συνθήκας ἐφαύλισεν ἃς πρὸς τὸν Κωνστάντιον ἐποιήσατο , βασιλικώτερον τῶν πραγμάτων ἀπτόμενος , καὶ μετὰ πολλοῦ τοῦ θράσους καὶ τῆς ἀλαζονείας διαταττόμενος . Τοὺς γὰρ ἄρχοντας οὓς σὺν αὐτῷ ἐπεπόμφει Κωνστάντιος , τῶν βασιλικῶν τε καὶ πολιτικῶν πραγμάτων ὄντας διαιτητὰς , τόν τε πραιτωρίων ἔπαρχον Δομετιανὸν ( ὁ γὰρ Θαλάσσιος ἐτεθνήκει ) , καὶ τὸν ἐπὶ τοῦ κοιαίστωρος Μόντιον , διὰ τὸ μὴ πειθαρχεῖν αὐτοὺς καὶ ὑπουργεῖν ταῖς παραλόγοις αὐτοῦ καὶ ἀκαθέκτοις ὁρμαῖς , σχοίνους τοῖς στρατιώταις τῶν ποδῶν αὐτῶν ἐξάψασθαι παρακελευσάμενος , ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς συρῆναι προσέταξεν , καὶ ἀμφοτέρους ἀπέκτεινεν , ἄνδρας ἐν ἀξιώμασι διαπρέψαντας , καὶ παντὸς κέρδους καὶ λήμματος εὑρεθέντας ὑψηλοτέρους · οὓς ὁ τῆς πόλεως περιστείλας ἐπίσκοπος ἔθαψεν , αἰδεσθεὶς τὸ τῆς ἀρετῆς αὐτῶν ἀνυπέρβλητον .
Lemmas: πνίξ ὁ δέ Γάλλος ὁ Καῖσαρ ἀμφιάζω ἁλουργίς , καί ἤδη ὁ πρῶτος ὁ βασίλεια ἄρχω ἐπιβαίνω ἀναβαθμός , οὐ μένω ἐπί ὁ αὐτός γνώμη καί πίστις ὅς πρός ὁ Κωνστάντιος ποιέω , ἀλλά βαρύς τις εἰμί καί ἀκάθεκτος καί ὁ ὀργή ἀπαραίτητος · φρόνημα γάρ ἄκαιρος καί βουλή ἀνώμαλος δραχμένος , ὑπερβαίνω ὁ ὅρος , καί ὁ συνθήκη φαυλίζω ὅς πρός ὁ Κωνστάντιος ποιέω , βασιλικός ὁ πρᾶγμα ἅπτω , καί μετά πολύς ὁ θράσος καί ὁ ἀλαζονεία διατάσσω . ὁ γάρ ἄρχω ὅς σύν αὐτός πέμπω Κωνστάντιος , ὁ βασιλικός τε καί πολιτικός πρᾶγμα εἰμί διαιτητής , ὁ τε πραιτώριον ἔπαρχος Δομετιανός ( ὁ γάρ Θαλάσσιος θνῄσκω ) , καί ὁ ἐπί ὁ κοιαίστωρ Μόντιον , διά ὁ μή πειθαρχέω αὐτός καί ὑπουργέω ὁ παράλογος αὐτός καί ἀκάθεκτος ὁρμή , σχοῖνος ὁ στρατιώτης ὁ πούς αὐτός ἐξάπτω παρακελεύομαι , ἐπί ὁ ἀγορά σύρω προστάσσω , καί ἀμφότερος ἀποκτείνω , ἀνήρ ἐν ἀξίωμα διαπρέπω , καί πᾶς κέρδος καί λῆμμα εὑρίσκω ὑψηλός · ὅς ὁ ὁ πόλις περιστέλλω ἐπίσκοπος θάπτω , αἰδέομαι ὁ ὁ ἀρετή αὐτός ἀνυπέρβλητος .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0720.2
ιδʹ Ὁ δὲ Κωνστάντιος , ἐπειδὴ τάχιστα ἐπύθετο τὸ συμβὰν , μετάπεμπτον ὡς ἑαυτὸν ἐποιεῖτο τὸν Γάλλον . Ὁ δὲ , εἰδὼς μὲν ὡς οὐκ ἐπ’ ἀγαθῷ τυγχάνει καλούμενος , ἐννοῶν δὲ πάλιν ὡς , εἰ μὴ βούλοιτο ὑπακούειν , πόλεμον ἀνάγοι ποιεῖν , ὅπλα πρὸς Κωνστάντιον ἐκ τοῦ εὐθέως ἀράμενον , αἱρεῖται μᾶλλον τὰ τῆς εἰρήνης , καὶ τὴν γυναῖκα προαποστείλας ὡς τὸν Κωνστάντιον ἐκμεταλίβασθαι , καὶ αὐτὸς ἀνῄει αὐτόμολος ἐπὶ τὸν κίνδυνον . Ἡ μὲν οὖν Κωνσταντίνα προτέρα ἐξώρμησε προεντυχεῖν τῷ ἀδελφῷ , καὶ αἰδέσασθαι αὐτὸν ὑπὲρ τοῦ ἀνδρὸς προθυμουμένη , τοῦ μὴ τι εἰς αὐτὸν βουλεύσασθαι ἀνήκεστον · πολλῇ δὲ προθυμίᾳ περὶ τὴν ὁδοιπορίαν χρωμένη , εἰς νόσον τε ἕπασε μεταξὺ πορευομένη , καὶ Βιβυνίας ἐπιβάσα , ἐν σταθμῷ τινι ταύτης Γαλιλιάνῳ λεγομένῳ ἀπέθανεν . Ὁ δὲ Γάλλος καὶ τοῦτο παράδοξον αὐτῷ συμβὰν μεγάλην συμφορὰν ποιησάμενος , ὅμως τοῖς πρόσω τῶν δεδογμένων οὐκ ἐξιστάμενος . Ἐπεὶ δὲ εἰς Νυρέκους ἀφίκετο πόλιν αὐτῶν Πυταβιῶνα καλουμένην , ἐνταῦθα δὴ ἀπὸ Μεδιολάνου καταπέμπεται στρατιγὸς Βαρβατίων , ἐκεῖ τοῦ Κωνσταντίου τὸ τηνικαῦτα
Lemmas: ἴδη ὁ δέ Κωνστάντιος , ἐπεί ταχύς πυνθάνομαι ὁ συμβαίνω , μετάπεμπτος ὡς ἑαυτοῦ ποιέω ὁ Γάλλος . ὁ δέ , εἰδοί μέν ὡς οὐ ἐπί ἀγαθός τυγχάνω καλέω , ἐννοέω δέ πάλιν ὡς , εἰμί μή βούλομαι ὑπακούω , πόλεμος ἀνάγω ποιέω , ὅπλον πρός Κωνστάντιος ἐκ ὁ εὐθύς ἀείρω , αἱρέω μᾶλλον ὁ ὁ εἰρήνη , καί ὁ γυνή προαποστέλλω ὡς ὁ Κωνστάντιος εκμεταλιβαω , καί αὐτός ἄνειμι αὐτόμολος ἐπί ὁ κίνδυνος . ὁ μέν οὖν Κωνσταντίνα πρότερος ἐξορμέω προεντυγχάνω ὁ ἀδελφός , καί αἰδέομαι αὐτός ὑπέρ ὁ ἀνήρ προθυμέομαι , ὁ μή τίς εἰς αὐτός βουλεύω ἀνήκεστος · πολύς δέ προθυμία περί ὁ ὁδοιπορία χράω , εἰς νόσος τε πάσσω μεταξύ πορεύω , καί Βιβυνίας ἐπιβαίνω , ἐν σταθμός τις οὗτος Γαλιλιάνῳ λέγω ἀποθνῄσκω . ὁ δέ Γάλλος καί οὗτος παράδοξος αὐτός συμβαίνω μέγας συμφορά ποιέω , ὅμως ὁ πρόσω ὁ δοκέω οὐ ἐξίστημι . ἐπεί δέ εἰς Νυρέκους ἀφικνέομαι πόλις αὐτός πυταβιαναξ καλέω , ἐνταῦθα δή ἀπό Μεδιόλανον καταπέμπω στρατιγὸς Βαρβατίων , ἐκεῖ ὁ Κωνστάντιος ὁ τηνικαῦτα
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0721.1
381 ιεʹ . Τοῦ δὲ Γάλλου εἰς τὴν νῆσον ἀπηγμένου , οἱ τὸ πᾶν ἐπ' αὐτῷ συστήσαντες , Εὐσέβιος ἐὰ μάλιστα ἦν ὁ εὐνοῦχος ὁ τὴν τοῦ πραιποσίτου τιμὴν ἔχων , καὶ οἱ σὺν αὐτῷ , πείθουσι Κωνστάντιον ὡς τάχιστα τὸν Γάλλον ποιήσασθαι ἐκ ποδῶν . Ὁ δὲ πεισθεὶς , πέμπει τοὺς ἀποκτενόντας αὐτόν · καὶ ἤδη τούτων ἀφικνουμένων , πάλιν ὁ Κωνστάντιος εἰς ἔλεον μετεκλίθη , καὶ πέμπει διὰ ταχίων ἑτέρων γραμμάτων τὸν Γάλλον τοῦ πάθους ἀνακαλούμενος . Ὁ δὲ Εὐσέβιος καὶ οἱ σὺν αὐτῷ πείθουσι τὸν πεμφθέντα Μαγιστριανὸν μὴ πρότερον ἐπιστῆναι δεικνύντα τὸ γράμμα , πρὶν ἂν πύθοιτο τὸν Γάλλον ἀνῃρημένον . Ἐγένετο ταῦτα , καὶ ὁ Γάλλος ἐτεθνήκει . Ὁ δὲ Κωνστάντιος περὶ τοῖς πράγμασι δείσας , μὴ οὐχ οἷός τε ᾖ μόνος ἁπάσης εἶναι τῆς ἀρχῆς ἐγκρατὴς , ἄλλως τι καὶ τῶν Γαλατῶν ὀξύτατα δῆτα καὶ ὁπότε προθυμηθεῖεν εἰς τὰς τυραννίδας ἐγειρομένων , διὰ τε σώματος ἰσχὺν καὶ κουφότητα φρονιμάτων , μετέμελε τότε τὸν Γάλλον ὑπεξελὼν · καὶ λογισάμενος ὡς τὸ συγγενὲς τοῦ ὀθνείου καὶ ἀλλογενοῦς ἀσφαλέστερον εἶναι μακρῷ πρὸς κοινωνίαν τῆς βασιλείας , Ἰουλιανὸν τὸν ἀδελφὸν τοῦ Γάλλου ἐκ τῆς Ἰωνίας μεταπεμψάμενος ἐν τῇ Μεδιολάνῳ , Καίσαρα ἀνέδειξεν , καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῷ τὴν ἑαυτοῦ Ἑλένην εἰς γάμον ἐκδοὺς , καὶ τὰ πιστὰ πρὸς αὐτὸν ποιησάμενος , τοῦτον μὲν ἐξέπεμψεν εἰς τὰ ; Γαλλίας φύλακα τῆς ἐκεῖσε βασιλείας ἐσόμενον · αὐτὸς δὲ εἰς Ἰλλυριοὺς ἀφικόμενος , ἐν τῷ Σιρμίῳ διῆγεν .
Lemmas: 381 ἵημι . ὁ δέ Γάλλος εἰς ὁ νῆσος ἀπάγω , ὁ ὁ πᾶς ἐπί αὐτός συνίστημι , Εὐσέβιος ἔα μάλιστα εἰμί ὁ εὐνοῦχος ὁ ὁ ὁ πραιπόσιτος τιμή ἔχω , καί ὁ σύν αὐτός , πείθω Κωνστάντιος ὡς ταχύς ὁ Γάλλος ποιέω ἐκ πούς . ὁ δέ πείθω , πέμπω ὁ ἀποκτείνω αὐτός · καί ἤδη οὗτος ἀφικνέομαι , πάλιν ὁ Κωνστάντιος εἰς ἔλεος μετακλίνω , καί πέμπω διά ταχύς ἕτερος γράμμα ὁ Γάλλος ὁ πάθος ἀνακαλέω . ὁ δέ Εὐσέβιος καί ὁ σύν αὐτός πείθω ὁ πέμπω Μαγιστριανός μή πρότερος ἐφίστημι δείκνυμι ὁ γράμμα , πρίν εἄν πυνθάνομαι ὁ Γάλλος ἀναιρέω . γίγνομαι οὗτος , καί ὁ Γάλλος θνῄσκω . ὁ δέ Κωνστάντιος περί ὁ πρᾶγμα δείδω , μή οὐ οἷος τε εἰμί μόνος ἅπας εἰμί ὁ ἀρχή ἐγκρατής , ἄλλως τίς καί ὁ Γαλάτης ὀξύς δῆτα καί ὁπότε προθυμέομαι εἰς ὁ τυραννίς ἐγείρω , διά τε σῶμα ἰσχύς καί κουφότης φρονίμα , μεταμέλομαι τότε ὁ Γάλλος ὑπεξαιρέω · καί λογίζομαι ὡς ὁ συγγενής ὁ ὀθνεῖος καί ἀλλογενής ἀσφαλής εἰμί μακρός πρός κοινωνία ὁ βασίλεια , Ἰουλιανός ὁ ἀδελφός ὁ Γάλλος ἐκ ὁ Ἰωνία μεταπέμπω ἐν ὁ Μεδιόλανον , Καῖσαρ ἀναδείκνυμι , καί ὁ ἀδελφή αὐτός ὁ ἑαυτοῦ Ἑλένη εἰς γάμος ἐκδίδωμι , καί ὁ πιστόν πρός αὐτός ποιέω , οὗτος μέν ἐκπέμπω εἰς ὁ ; Γαλλία φύλαξ ὁ ἐκεῖσε βασίλεια εἰμί · αὐτός δέ εἰς Ἰλλυριοί ἀφικνέομαι , ἐν ὁ Σίρμιον διάγω .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0721.2
ιϛʹ . Ἀκούσας δὲ ταῦτα ὅτι οἱ πέραντο : Ἴστρου βάρβαροι μέλλουσιν ἐπιστρατεύειν τῇ τῶν Ῥωμαίων ἀρχῇ , ἀπάρας ἀπὸ τοῦ Συρίου πρὸς τὸν Ἴστρον διέβη , καὶ πρὸς αὐτῇ τῇ ὄχθῃ χρόνον οὐκ ὀλίγον ποιήσας , ἐπεὶ τὰ τῶν βαρβάρων ἠρέμει 352 συστήματα , πάλιν ἐπὶ τὴν Θρᾴκην ἤλαυνεν · ἐπεὶ δὲ ἐν Ὀδρυοσὶς ἐτύγχανε γεννῶνς , ἔνθα πάλιν κτίσας · Ἀδριανὸς ὁ βασιλεὺς τὴν ἑαυτοῦ καταλέλοιπε τῷ τόπῳ προσηγορίαν , ἐπύθετο πρός τινος τῶν ἐπισκόπων , ὡς τὰ σώματα τῶν τοῦ Χριστοῦ ἀποστόλων Ἀνδρέου καὶ Λουκᾶ , ἐν Ἀχαΐᾳ τεθαμμένα τυγχάνουσιν , Ἀνδρέου μὲν ἐν Πάτραις , Λουκᾶ δὲ ἐν Θήβαις τῇ ; Βοιωτίας . Ὡς οὖν ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς ταῦτα Κωνστάντιος , ἤσθη τε τῷ λόγῳ καὶ ἐπὶ μέγα ἐδόησε , καὶ πρὸς τοὺς παρόντας φησί · Καλέσατέ μοι Ἀρτέμιον . Τοῦ δὲ τάχος παραγενομένου , Συγχαίρω σοι , ἔφη , ἀνδρῶν ἁπάντων θεοφιλέστατε . Ὁ δὲ πρὸς αὐτόν · Καὶ εἷρις μοι κεχαρμένος , ὦ βασιλεῦ , διὰ παντὸς , καὶ μή ποτέ σε τῶν ὀχληρῶν τι καταλήψεται . Καὶ ὁ βασιλεύς · Ζητεῖς δέ τι χαριωδέστερον , ὦ φίλων ἄριστε , τῆς τῶν σωμάτων τῶν τοῦ Χριστοῦ ἀποστόλων εὑρέσεως ; Καὶ ὁ μέγας Ἀρτέμιος · Τίς καὶ πόθεν , ὦ δέσποτα , ὁ τοῦτον ἡμῖν τὸν θησαυρὸν φανερώσας τὸ τήμερον ; Καὶ ὁ Κωνστάντιος · Ὁ τῆς Ἀχαΐας ἐπίσκοπος ὁ νῦν ἐφορεύων ἐν Πάτραις · ἀλλ' ἀποῖ , ἀνδρῶν ἄριστε , καὶ τὸ τάχος ἐν Κωνσταντινοπόλει τὴν τούτων ἄνοδον ποίησον
Lemmas: ιϛʹ . ἀκέω δέ οὗτος ὅτι ὁ πέρνημι : Ἴστρος βάρβαρος μέλλω ἐπιστρατεύω ὁ ὁ Ῥωμαῖος ἀρχή , ἀπαίρω ἀπό ὁ Σύριος πρός ὁ Ἴστρος διαβαίνω , καί πρός αὐτός ὁ ὄχθη χρόνος οὐ ὀλίγος ποιέω , ἐπεί ὁ ὁ βάρβαρος ἠρεμέω 352 σύστημα , πάλιν ἐπί ὁ Θρᾴκη ἐλαύνω · ἐπεί δέ ἐν οδρυοτις τυγχάνω γεννάω , ἔνθα πάλιν κτίζω · ἀδριανός ὁ βασιλεύς ὁ ἑαυτοῦ καταλείπω ὁ τόπος προσηγορία , πυνθάνομαι πρός τις ὁ ἐπίσκοπος , ὡς ὁ σῶμα ὁ ὁ Χριστός ἀπόστολος Ἀνδρέας καί Λουκᾶς , ἐν Ἀχαΐα θάπτω τυγχάνω , Ἀνδρέας μέν ἐν Πάτραι , Λουκᾶς δέ ἐν Θῆβαι ὁ ; Βοιωτία . ὡς οὖν ἀκούω ὁ βασιλεύς οὗτος Κωνστάντιος , ἄω τε ὁ λόγος καί ἐπί μέγας δομάω , καί πρός ὁ πάρειμι φημί · καλέω ἐγώ Ἀρτέμιον . ὁ δέ τάχος παραγίγνομαι , συγχαίρω σύ , φημί , ἀνήρ ἅπας θεοφιλής . ὁ δέ πρός αὐτός · καί εἷρις ἐγώ χαίρω , εἰμί βασιλεύς , διά πᾶς , καί μή ποτός σύ ὁ ὀχληρός τίς καταλαμβάνω . καί ὁ βασιλεύς · ζητέω δέ τίς χαριώδης , εἰμί Φίλων ἀγαθός , ὁ ὁ σῶμα ὁ ὁ Χριστός ἀπόστολος εὕρεσις ; καί ὁ μέγας Ἀρτέμιος · Τῖς καί πόθεν , εἰμί δεσπότης , ὁ οὗτος ἐγώ ὁ θησαυρός φανερόω ὁ σήμερον ; καί ὁ Κωνστάντιος · ὁ ὁ Ἀχαΐα ἐπίσκοπος ὁ νῦν ἐφορεύω ἐν Πάτραι · ἀλλά απόι , ἀνήρ ἀγαθός , καί ὁ τάχος ἐν κωνσταντινοπολις ὁ οὗτος ἄνοδος ποιέω
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0722.1
19 Magnus igitur Artemius in Egyptum ien - lebat , dignitate ducis investitus . Constantius autem profectus Constantinopoli in Syriam iter instituit ; cumque pervenisset ad magnam civita - tem Antiochiam , ibidem fgit tabernaculum , bel - lum parans adversus Persas . Commoranti vero in civitate atque exercitum comparanti advenerunt litterae Juliani rebellionem significantes . Julianus enim , ut jam antea a me declaratum est quando 1268 ιζʹ Ταῦτα παρὰ τοῦ βασιλέως ἀκούσας ὁ μέγας Ἀρτέμιος , ἐπορεύετο τὴν ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους ὁδόν . ἀνακομίσων τὰ τούτων πανάγια λείψανα ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν · ὁ δὲ τὴν ἱστορίαν γράφων , τοιαῦτα περὶ Κωνσταντίου καὶ τοῦ μάρτυρος φάσκει . Λέγεται δὴ περὶ Κωνσταντίου ὅτι οὐ μόνον τὰ πρὸς Θεὸν σπουδαῖός τε καὶ ἐράσμιος ὑπῆρχεν , εἰ καὶ πρὸς τὴν Ἀρειανικὴν ἀπέκλινεν αἵρεσιν , ὑπὸ τοῦ δυσσεβοῦς τε καὶ ἀθεωτάτου Εὐσεβίου τοῦ τῆς Νικομηδείας ἐπισκόπου συνελασθείς , ἐπεὶ τά γε ἄλλα μέτριος , καὶ εὐσχημοσύνης ἐς τὰ μάλιστα ἐπιμελούμενος , καὶ σωφροσύνης ἄκρας ἐπειλημμένος περί τε τὴν δίαιταν καὶ τὸν ἄλλον τρόπον · καὶ πλείστην γε τὴν εἰς τὰς ἐκκλησίας ἐποιεῖτο σπουδήν , μακρῷ τὸν ἑαυτοῦ πατέρα ταῖς περὶ ταῦτα προθυμίαις ὑπερβαλέσθαι φιλοτιμούμενος . Καὶ τὴν τε ἐκκλησίαν ἐδείματο τὴν μεγίστην ἐν τῇ πόλει τοῦ πατρὸς , πλησίον τῆς γερουσίας , κάτωθεν τοῦ ἔργου καὶ ἐκ κρηπῖδων ἀρξάμενος · καὶ τὸν τοῦ πατρὸς τάφον τιμῶν , νεὼν ἐξῳκοδομήσατο μέγιστον ἐκεῖ θρησκευτήριον · καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀπόστολον ἐκ τῆς Ἀγαΐας μετενεγκὼν , ὡς προέφην , ἐκεῖ μετέθηκεν · καὶ μὴν καὶ Λουκᾶν τὸν εὐαγγελιστὴν ἐκ τῆς αὐτῆς μετέθηκεν Ἀγαΐα ; καὶ Τιμόθεον ἐξ Ἐφέσου τῆς Ἰουνίας .
Lemmas: 19 Magnus igitur Artemius in Egyptum ien - lebat , dignitate ducis investitus . Constantius autem profectus Constantinopoli in Syriam iter instituit ; cumque pervenisset ad magnam civita - tem Antiochiam , ibidem fgit tabernaculum , bel - lum parans adversus Persas . Commoranti vero in civitate atque exercitum comparanti advenerunt litterae Juliani rebellionem significantes . Julianus enim , ut jam antea a me declaratum est quando 1268 ἵζω οὗτος παρά ὁ βασιλεύς ἀκούω ὁ μέγας Ἀρτέμιος , πορεύω ὁ ἐπί ὁ ἀπόστολος ὁδός . ἀνακομίζω ὁ οὗτος πανάγιος λείψανον ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις · ὁ δέ ὁ ἱστορία γράφω , τοιοῦτος περί Κωνστάντιος καί ὁ μάρτυς φάσκω . λέγω δή περί Κωνστάντιος ὅτι οὖον μόνος ὁ πρός θεός σπουδαῖος τε καί ἐράσμιος ὑπάρχω , εἰμί καί πρός ὁ Ἀρειανικός ἀποκλίνω αἵρεσις , ὑπό ὁ δυσσεβής τε καί ἄθεος Εὐσέβιος ὁ ὁ Νικομήδεια ἐπίσκοπος συνελαύνω , ἐπεί ὁ γε ἄλλος μέτριος , καί εὐσχημοσύνη εἰς ὁ μάλιστα ἐπιμελέομαι , καί σωφροσύνη ἄκρος ἐπιλαμβάνω περί τε ὁ δίαιτα καί ὁ ἄλλος τρόπος · καί πλεῖστος γε ὁ εἰς ὁ ἐκκλησία ποιέω σπουδή , μακρός ὁ ἑαυτοῦ πατήρ ὁ περί οὗτος προθυμία ὑπερβάλλω φιλοτιμέομαι . καί ὁ τε ἐκκλησία δέμω ὁ μέγας ἐν ὁ πόλις ὁ πατήρ , πλησίος ὁ γερουσία , κάτωθεν ὁ ἔργον καί ἐκ κρηπίς ἄρχω · καί ὁ ὁ πατήρ τάφος τιμή , ναός ἐξοικοδομέω μέγας ἐκεῖ θρησκευτήριον · καί Ἀνδρέας ὁ ἀπόστολος ἐκ ὁ Ἀγαΐας μεταφέρω , ὡς πρόφημι , ἐκεῖ μετατίθημι · καί μήv καί Λουκᾶς ὁ εὐαγγελιστής ἐκ ὁ αὐτός μετατίθημι Ἀγαΐα ; καί Τιμόθεος ἐκ Ἔφεσος ὁ Ἰουνία .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0722.2
ιηʹ Ὁ δὲ ἦν τῶν γε δὴ βελτίστων ἀνθρώπων ὁ τὴν διακομιδὴν τούτων ποιήσασθαι προσταχθείς . Καὶ γέρας γε αὐτῷ τῆς λειτουργίας ὁ βασιλεὺς , δεηθέντων τῶν ἐπισκόπων , τὴν τῆς Αἰγύπτου παρέσχεν ἀρχήν . Καὶ ταῦτα μὲν ὁ τὴν ἱστορίαν συνάγων περὶ τοῦ μάρτυρος , συμμαρτυρῶν αὐτῷ , ὅτι καὶ πρὸ τῶν τῆς μαρτυρίας ἀγώνων , πᾶσιν ὑπῆρχεν αἰδέσιμος διὰ τὴν ἀπαστράπτουσαν τοῦ βίου αὐτοῦ ἀρετήν . Περὶ δὲ τοῦ Λουκᾶ καὶ τοιόνδε τι διηγήσατο Ἀνατόλιος ὁ εὐνοῦχος τῶν ἐκ τοῦ βασιλικοῦ κοιτῶνος , αὐτὸς ἐφ’ ἑαυτοῦ τὴν τῆς ἁγιστείας πεῖραν δεξάμενος . Ἔφασκεν οὖν οὕτος ὁ Ἀνατόλιος φαύλως διακεῖσθαι , καὶ μείζον ἤδη τὸ πάθος , ἢ κατὰ τὴν τῶν ἰατρῶν εἶναι τέχνην · τῆς οὖν λάρνακος ἐν ᾗ κατακείμενος ἦν ὁ Λουκᾶς ἐπειδὴ προσεπεκλεύκεσαν οἱ ἄγοντες αὐτήν , ἄρτι ἐκ τῆς θαλάσσης ἐπὶ τὸν νεὼν κομιζομένης , αὐτὸς ὑπὸ προθυμίας ὑπελθεῖν καὶ συνδιαβαστάσαι τοῖς φέρουσιν αὐτὴν ἐφ’ ὅσον αὐτῷ τὰ τῆς δυνάμεως εἶχε , καὶ τότε παραυτίκα ἀπαλλαγῆναι τῆς νόσου , καὶ εἰς τὸν ἔπειτα τῆς ζωῆς αὐτοῦ χρόνον παρελκυσθέντα ἐπ’ οὐκ ὀλίγων ἐτῶν ἀριθμόν . Τὸν γοῦν τῶν Ἀποστόλων νεὼν Κωνστάντιος ᾠκοδόμησε πρότερον , κἂν ὕστερον Ἰουστινιανὸς ἐπὶ τὸ μεγαλειότερον κατεσκεύασε , καὶ κρείττοσιν ὕλαις ἐπὶ τὸ κοσμιώτερον κατεσκεύασε . Καὶ ἔστιν νῦν ὁ νεὼς ἔνθα κεῖται τῶν ἀποστόλων τὰ σώματα , κοινῷ ὀνόματι τῶν Ἀποστόλων ἐπικαλούμενος .
Lemmas: ΙΗΥ ὁ δέ εἰμί ὁ γε δή ἀγαθός ἄνθρωπος ὁ ὁ διακομιδή οὗτος ποιέω προστάσσω . καί γέρας γε αὐτός ὁ λειτουργία ὁ βασιλεύς , δήω ὁ ἐπίσκοπος , ὁ ὁ Αἴγυπτος παρέχω ἀρχή . καί οὗτος μέν ὁ ὁ ἱστορία συνάγω περί ὁ μάρτυς , συμμαρτυρέω αὐτός , ὅτι καί πρό ὁ ὁ μαρτυρία ἀγών , πᾶς ὑπάρχω αἰδέσιμος διά ὁ ἀπαστράπτω ὁ βίος αὐτός ἀρετή . περι δέ ὁ Λουκᾶς καί τοιόσδε τίς διηγέομαι Ἀνατόλιος ὁ εὐνοῦχος ὁ ἐκ ὁ βασιλικός κοιτών , αὐτός ἐπί ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἁγιστεία πείρω δέχομαι . φάσκω οὖν οὗτος ὁ Ἀνατόλιος φαῦλος διάκειμαι , καί μείζων ἤδη ὁ πάθος , ἢ κατά ὁ ὁ ἰατρός εἰμί τέχνη · ὁ οὖν λάρναξ ἐν ὅς κατάκειμαι εἰμί ὁ Λουκᾶς ἐπεί προσεπεκλεύκεσαν ὁ ἄγω αὐτός , ἄρτι ἐκ ὁ θάλασσα ἐπί ὁ ναός κομίζω , αὐτός ὑπό προθυμία ὑπέρχομαι καί συνδιαβαστάζω ὁ φέρω αὐτός ἐπί ὅσος αὐτός ὁ ὁ δύναμις ἔχω , καί τότε παραυτίκα ἀπαλλάσσω ὁ νόσος , καί εἰς ὁ ἔπειτα ὁ ζωή αὐτός χρόνος παρέλκω ἐπί οὐ ὀλίγος ἔτος ἀριθμός . ὁ γοῦν ὁ ἀπόστολος ναός Κωνστάντιος οἰκοδομέω πρότερος , κἀν ὕστερος Ἰουστινιανός ἐπί ὁ μεγαλεῖος κατασκευάζω , καί ἀγαθός ὕλη ἐπί ὁ κόσμιος κατασκευάζω . καί εἰμί νῦν ὁ ναός ἔνθα κεῖμαι ὁ ἀπόστολος ὁ σῶμα , κοινός ὄνομα ὁ ἀπόστολος ἐπικαλέω .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0722.3
ιθʹ Ὁ μὲν οὖν μέγας Ἀρτέμιος ἐπὶ τὴν Αἰγύπτον ἐπορεύετο , τὴν τοῦ δουλὸς ἀξίαν ἀμφιασάμενος · ὁ δὲ Κωνστάντιος ἄρας ἀπὸ τῆς Κωνσταντινουπόλεως , τὴν ἐπὶ τῆς Συρίας ἐποιεῖτο ὁδόν , καὶ φθάσας τὴν μεγαλόπολιν Ἀντιόχειαν , αὐτοῦ κατασκηνοῖ , τὸν πρὸς τοὺς Πέρσας ἑτοιμαζόμενος πόλεμον . Αὐτοῦ δὲ χρονοτριβήσαντος ἐν τῇ πόλει καὶ τὸν στρατὸν ἐξεκρίνοντος , ἀφίκετο γράμματα πρὸς αὐτὸν δηλοῦντα τὴν τοῦ Ἰουλιανοῦ ἐπανάστασιν . Ὁ γὰρ Ἰουλιανὸς , ὡς ὁξ -
Lemmas: εὐθύς ὁ μέν οὖν μέγας Ἀρτέμιος ἐπί ὁ Αἴγυπτος πορεύω , ὁ ὁ δοῦλος ἄξιος ἀμφιάζω · ὁ δέ Κωνστάντιος ἀείρω ἀπό ὁ Κωνσταντινούπολις , ὁ ἐπί ὁ Συρία ποιέω ὁδός , καί φθάνω ὁ Μεγαλόπολις Ἀντιόχεια , αὐτός κατασκηνόω , ὁ πρός ὁ Πέρσης ἑτοιμάζω πόλεμος . αὐτός δέ χρονοτριβέω ἐν ὁ πόλις καί ὁ στρατός ἐκκρίνω , ἀφικνέομαι γράμμα πρός αὐτός δηλόω ὁ ὁ Ἰουλιανός ἐπανάστασις . ὁ γάρ Ἰουλιανός , ὡς ὁξ -
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0723.1
ἡλωταί μοι καὶ πρόσθεν , ἡνίκα τὸν περὶ τούτων ποιούμην λόγον , ἐπὶ φυλακῇ τῶν Ἐσπερίων εἰς τὰς Γαλλίας ὑπὸ τοῦ Κωνσταντίου Καίσαρ ἀποδειχθείς , κύτὸς ἐπὶ πλεῖον ἐν τῷ τοῦ Καίσαρος σχήματι εἶναι μὴ ἀνασχόμενος , τό τε διάδημα περιτίθεται , καὶ τῆς μείζονος ἀνθάπτεται βασιλείας . Ἐπεὶ δὲ ἀντελάβετο τῶν πραγμάτων , οἰκέτι μικρὸν οὐδὲν ἐνενόει , οὐδὲ διαμέλλειν ἐγίγνωσκε δεῖν · ἀλλὰ τὴν Εὐρώπην τέως ὑφ’ ἑαυτῷ ποιήσασθαι πᾶσαν ἐθέλων ὁπόση Ῥωμαίοις ὑπακούει , τῷ στρατῷ συνταξάμενος διὰ Γερμανῶν ἐπὶ τὸν Ἴστρον ἐγώρει , καὶ τῇ · πέραν ἰχθύσις λαβόμενος , διὰ τῶν ἐκείνης χωρίων ἤλαυνεν · ἀμφοτέρους τοὺς ὑπάρχους διαλαθών , τόν τε τῶν Ἰταλιῶν Ταῦρον οὕτω καλούμενον καὶ τὸν Ἰλλυριῶν Φλορέντιον . Ἐπεὶ δὲ κατὰ Παίονας ἐγένετο , διαδὰς ἐπὶ θάτερα τὸν ποταμόν , αὐτίκα τήντε Ἰλλυρίδα πᾶσαν ὑφ’ ἑαυτῷ γῆν εἶχε , καὶ τὰς Ἰταλίας , καὶ τὰ μέχρι τοῦ ἑσπερίου ὠκεανοῦ σύμπαντα ἔθνη ὁπόσα τῆς Ῥωμαίων ἐπικρατήσεως ἦν .
Lemmas: ἡλόω ἐγώ καί πρόσθεν , ἡνίκα ὁ περί οὗτος ποιέω λόγος , ἐπί φυλακή ὁ εἰσπεράω εἰς ὁ Γαλλία ὑπό ὁ Κωνστάντιος Καίσαρ ἀποδείκνυμι , κύτος ἐπί πλείων ἐν ὁ ὁ Καῖσαρ σχῆμα εἰμί μή ἀνέχω , ὁ τε διάδημα περιτίθημι , καί ὁ μείζων ἀνθάπτομαι βασίλεια . ἐπεί δέ ἀντιλαμβάνω ὁ πρᾶγμα , οἰκέτης μικρός οὐδείς ἐννοέω , οὐδέ διαμέλλω γιγνώσκω δήω · ἀλλά ὁ Εὐρώπη τέως ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω πᾶς ἐθέλω ὁπόσος Ῥωμαῖος ὑπακούω , ὁ στρατός συντάσσω διά Γερμανός ἐπί ὁ Ἴστρος ἐγείρω , καί ὁ · πέραν ἰχθύς λαμβάνω , διά ὁ ἐκεῖνος χωρίον ἐλαύνω · ἀμφότερος ὁ ὕπαρχος διαλανθάνω , ὁ τε ὁ Ιταλιών Ταῦρος οὗτος καλέω καί ὁ Ἰλλυριός Φλορέντιον . ἐπεί δέ κατά Παίων γίγνομαι , διαδέω ἐπί ἕτερος ὁ ποταμός , αὐτίκα τείνω Ἰλλυρίς πᾶς ὑπό ἑαυτοῦ γῆ ἔχω , καί ὁ Ἰταλία , καί ὁ μέχρι ὁ ἑσπέριος ὠκεανός σύμπας ἔθνος ὁπόσος ὁ Ῥωμαῖος ἐπικράτησις εἰμί .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0723.2
κʹ Ὁ δὲ Κωνστάντιος ταῦτα διὰ τῶν γραμμάτων μαθών , ἐταράχθη τε ὥσπερ καὶ εἰκὸς ἦν , καὶ περὶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως μάλιστα δείσας μὴ , ὅπερ κἀκεῖνος διενοεῖτο φθάσειεν , αὐτὴν ὑφ’ ἑαυτὸν ποιησάμενος , ἠπείγετο οὖν κατὰ τὸ δυνατὸν προκαταλαβεῖν . Ἐν ὅσῳ δὲ ὁ στρατὸς αὐτῷ συνελέγετο κατὰ τὰς πόλεις τῆς Ἑῴας ἐσκεδασμένος , καὶ ἔμελλεν ἐξαρτύεσθαι ὡς πρὸς τοσαύτην ὁδόν , σημαίνει τοῖς ἐπισκόποις εἰς τὴν Νίκαιαν αὐτὸν ὡς ὅτι τάχιστα φθῆναι προαψεκομένους · ἐμελέτα γὰρ δεντέραν ἐν αὐτῇ συγκροτῆσαι σύνοδον , παρὰ τῶν δυσειδῶν Ἀρειανῶν κατὰ τοῦ ὁμοουσίου παροτρυνόμενος . Ἐπεὶ δὲ τὴν Κιλικίαν διεβάλθων εἰς τὰς Μόβου καλουμένας κρήνας ἀφίκετο , ἀσθένειά τις αὐτῷ ἐξαπιναίως προσέπεχασε , καὶ οὐχ οἷός τε ἦν ἔτι τὸ πρόσω χωρεῖν . Ὡς δὲ ᾔσθετο φαῦλος ἔχων ἤδη καὶ οὐκ ἂν βιωσόμενος , τὴν ταχίστην τὸν Ἀντιοχείας ἐπίσκοπον μεταμέμπεται Εὐζυίων , καὶ αὐτῷ βαπτίσαι αὐτὸν ἐπιτρέπει · βαπτισάμενος , ἐδ καὶ μικρὸν ἐπιβιούς , αὐτόθι προλείπει τὸ ζῆν , βασιλεύσας τὰ σύμπαντα ἔτη τεσσαράκοντα , τὰ μὲν ἡμίσεα μετὰ τοῦ πατρός , τὰ δὲ ἐπλοίπτα μόνος . Αὐτὸν δὲ ἡ στρατεία ὀλοφυραμένη , καὶ τὰ νομιζόμενα ἐπ’ αὐτῷ τελέσασα , λάρνακι τοῦτον ἐνέθεσαν , τοῖς εἰωθόσιν εἰς τὸ διαρκέσαι σκευάσαντες τὸν νεκρόν , καὶ εἰς ἁρμαμάξαν ἐνθέμενοι , ἐκόμιζον ἐπὶ τὴν Κωνσταντινούπολιν , σὺν τοῖς οἰκείοις ἕκαστοι ὅπλοις αὐτῷ ἐφεσόμενοι , καὶ κατὰ τὸν αὐτὸν κόσμον ὅνπερ καὶ ζῶντος ὑπὸ τοῖς ἡγεμόσι τεταγμένοι ἐτύγχανον .
Lemmas: καί ὁ δέ Κωνστάντιος οὗτος διά ὁ γράμμα μανθάνω , ταράσσω τε ὥσπερ καί εἰκός εἰμί , καί περί ὁ Κωνσταντινούπολις μάλιστα δείδω μή , ὅσπερ ἐκεῖνος διανοέομαι φθάνω , αὐτός ὑπό ἑαυτοῦ ποιέω , ἐπείγω οὖν κατά ὁ δυνατός προκαταλαμβάνω . ἐν ὅσος δέ ὁ στρατός αὐτός συλλέγω κατά ὁ πόλις ὁ ἑῷος σκεδάννυμι , καί μέλλω ἐξαρτύω ὡς πρός τοσοῦτος ὁδός , σημαίνω ὁ ἐπίσκοπος εἰς ὁ Νίκαια αὐτός ὡς ὅτι ταχύς φθάνω προάπτω · μελετάω γάρ δεντέραν ἐν αὐτός συγκροτέω σύνοδος , παρά ὁ δυσειδής Ἀρειανός κατά ὁ ὁμοούσιος παροτρύνω . ἐπεί δέ ὁ Κιλικία διαβάλλω εἰς ὁ Μόβου καλέω κρήνη ἀφικνέομαι , ἀσθένεια τις αὐτός ἐξαπίναιος προσέπεχασε , καί οὐ οἷος τε εἰμί ἔτι ὁ πρόσω χωρέω . ὡς δέ αἰσθάνομαι φαῦλος ἔχω ἤδη καί οὐ εἄν βιόω , ὁ ταχύς ὁ Ἀντιόχεια ἐπίσκοπος μεταμέμπεται Εὐζυίων , καί αὐτός βαπτίζω αὐτός ἐπιτρέπω · βαπτίζω , ΕΔ καί μικρός ἐπιβιόω , αὐτόθι προλείπω ὁ ζῶ , βασιλεύω ὁ σύμπας ἔτος τεσσαράκοντα , ὁ μέν ἥμισυς μετά ὁ πατήρ , ὁ δέ ἐπλοίπτα μόνος . αὐτός δέ ὁ στρατεία ὀλοφύρομαι , καί ὁ νομίζω ἐπί αὐτός τελέω , λάρναξ οὗτος ἐντίθημι , ὁ εἴωθα εἰς ὁ διαρκέω σκευάζω ὁ νεκρός , καί εἰς ἁρμάμαξα ἐντίθημι , κομίζω ἐπί ὁ Κωνσταντινούπολις , σύν ὁ οἰκέω ἕκαστος ὅπλον αὐτός ἐφίημι , καί κατά ὁ αὐτός κόσμος ὅσπερ καί ζῶ ὑπό ὁ ἡγεμών τάσσω τυγχάνω .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0725.1
24Ὁ δὲ βασιλεὺς Ἰουλιανὸς ἔτι κατὰ τὴν Κωνσταντινουπόλιν διελίαξε τινα χρόνον , τὰ ἐν ταύτῃ κρατύνας εἰς ὅπερ ἐνομίζετο μάλιστα τῇ βασιλείᾳ συμφέρειν , καὶ ὅπως ὁ Ἑλληνισμὸς αὐτῷ πρὸς τὸ μεγαλειότερον ἐξαρθῇ σκοπῶν τε καὶ πραγματευόμενος · ἄρας οὖν ἐκ τῆς Κωνσταντινουπόλεως σὺν παντὶ τῷ στρατῷ τὴν ἐπὶ τῆς Συρίας ἐποιεῖτο ὁδόν . Διελθὼν τοίνυν ἅπασαν τὴν Φρυγίαν , καὶ πρὸς τὴν ἐσχάτην αὐτῆς πόλιν τὸ καλούμενον Ἰκόνιον καταντήσας , ἐξέκλινε τὴν Ἰσαυρίαν καταλιπών , καὶ τὸν λεγόμενον Ταῦρον ὑπεραναβάς , ἦλθεν ἐπὶ τὰς πόλεις τῆς Κιλικίας , καὶ τῷ σταθμῷ προσπελάσας τῷ ἐν Ἰσσῷ , αὐτοῦ κατασκηνοῖ , τὸν ἐκ Μακεδονίας Ἀλέξανδρον μιμησάμενος · αὐτόθι γὰρ κἀκεῖνος ἐν Ἰσσῷ τὸν πρὸς Δαρεῖον τῶν Περσῶν βασιλέα συνεκρότησε πόλεμον , καὶ τοῦτον νικήσας , ἐπίσημον τὸν τόπον εἰργάσατο . Ἐκεῖθεν τὸν Ἰσακὴν κόλπον διαπεράσας , ἦλθεν ἐν Ταρσοῖ τῇ πόλει · κἀκεῖθεν εἰς Ἀντιόχειαν θυμουμαχῶν κατὰ τῶν Χριστιανῶν καὶ ἐπαπειλούμενος τὸ τούτων εἰς ἅπαν ἐξαλείφειν ὄνομα .
Lemmas: ὅς δέ βασιλεύς Ἰουλιανός ἔτι κατά ὁ Κωνσταντινούπολις διελίσσω τις χρόνος , ὁ ἐν οὗτος κρατύνω εἰς ὅσπερ νομίζω μάλιστα ὁ βασίλεια συμφέρω , καί ὅπως ὁ ἑλληνισμός αὐτός πρός ὁ μεγαλεῖος ἐξαίρω σκοπός τε καί πραγματεύομαι · ἀείρω οὖν ἐκ ὁ Κωνσταντινούπολις σύν πᾶς ὁ στρατός ὁ ἐπί ὁ Συρία ποιέω ὁδός . διέρχομαι τοίνυν ἅπας ὁ Φρυγία , καί πρός ὁ ἔσχατος αὐτός πόλις ὁ καλέω Ἰκόνιον καταντάω , ἐκκλίνω ὁ Ἰσαυρία καταλείπω , καί ὁ λέγω Ταῦρος ὑπεραναβαίνω , ἔρχομαι ἐπί ὁ πόλις ὁ Κιλικία , καί ὁ σταθμός προσπελάζω ὁ ἐν Ἰσσός , αὐτός κατασκηνόω , ὁ ἐκ Μακεδονία Ἀλέξανδρος μιμέομαι · αὐτόθι γάρ ἐκεῖνος ἐν Ἰσσός ὁ πρός Δαρεῖος ὁ Πέρσης βασιλεύς συγκροτέω πόλεμος , καί οὗτος νικάω , ἐπίσημος ὁ τόπος ἐργάζομαι . ἐκεῖθεν ὁ Ἰσακὴν κόλπος διαπεράω , ἔρχομαι ἐν Ταρσός ὁ πόλις · ἐκεῖθεν εἰς Ἀντιόχεια θυμουμαχη κατά ὁ Χριστιανός καί επαπειλούμενος ὁ οὗτος εἰς ἅπας ἐξαλείφω ὄνομα .
joannes-damascenus.passio-sancti-artemii-dub pg096_0725.2
κεʹ . Ἐλθόντι τοιγαροῦν τῷ τυράννῳ ἐν Ἀντιοχείᾳ τῇ πόλει καὶ πρὸς τοῖς βασιλείοις οἴκοις κατασκηνώσαντι , καὶ οὐδὲ πρὸς ἡμέραν μίαν ἡσυχάσαντι , προσήχθησαν αὐτῷ ὥσπερ ἀπό τινος παραγγέλματος διαβληθέντες , Εὐγένιος καὶ Μακάριος πρεσβύτεροι τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἐκκλησίας ὑπάρχοντες · οὓς προκαθίσας ἐπὶ τοῦ βήματος , ἐκέλευσε παραστῆναι ὁ ἀλιτήριος , καί φησι πρὸς αὐτούς · Τίνες ἐστὲ ἄνθρωποι , καὶ ποίου βίου καὶ τύχης τυγχάνοντες , ἐπὶ τοῦ ἡμετέρου προσήχθητε βήματος ; Εὐγένιος ἔφη · Χριστιανοί ἐσμεν , καὶ τῆς Χριστοῦ ποίμνης ἀγελάρχαι τυγχάνομεν · τοῦτο βίος ἡμῖν καὶ τύχη καὶ ἐπιπήδευμα . Καὶ ὁ βασιλεύς · Οὐ τοίνυν ἐστὶν ἡ τοῦ Χριστοῦ ποίμνη ἧς ὑμεῖς ἀγελάρχαι τυγχάνετε ; Καὶ ὁ Εὐγένιος · Πᾶσα ἡ οἰκουμένη ὅσην ὁ ἥλιος ἰφορᾷ , καὶ ὅσοι ἐπὶ ταύτης εἰσὶν ἄνθρωποι . Καὶ ὁ Ἰουλιανός · Ἡμεῖς δὲ τίνων ἄρχομεν καὶ τίνων σήμερον βασιλεύομεν , ὦ ταλαίπωρον καὶ δυστυχέστατον ἀνθρωπάριον , εἰ ὅσην ὁ ἥλιος ἐφορᾷ γῆν ὁ Χριστὸς ποίμνην κέκτηται ; Καὶ ὁ μάρτυς · Τῆς αὐτῆς , ὦ βασιλεῦ , καὶ ποίμνης καὶ ἀγέλης ἐπιστατεῖς , ἧσπερ καὶ ἡμεῖς ἀγελάρχαι τυγχάνομεν · δι’ αὐτοῦ χάριν βασιλεῖς βασιλεύουσιν , καὶ τύραννοι κρατοῦσι γῆς , καὶ αὐτός σοι τὸ βασίλειον σήμερον ἐδίδωκε · κἂν αὐτὸς ἀχάριστος περὶ τὸν εὐεργέτην ἐφάνης , αὔριον δὲ πάλιν ἄλλῳ τινὶ δώσει . Ἔφημαρος γὰρ εἶ , καὶ ἐφημέρων νῦν βασιλεύεις · αὐτὸς δὲ τὴν βασιλείαν αἰώνιον κέκτηται , καὶ πέρας οὐδέπω λαμβάνουσαν .
Lemmas: κύ . ἔρχομαι τοιγάρ ὁ τύραννος ἐν Ἀντιόχεια ὁ πόλις καί πρός ὁ βασίλειος οἶκος κατασκηνόω , καί οὐδέ πρός ἡμέρα εἷς ἡσυχάζω , προσάγω αὐτός ὥσπερ ἀπό τις παράγγελμα διαβάλλω , Εὐγένιος καί Μακάριος πρέσβυς ὁ ἐν Ἀντιόχεια ἐκκλησία ὑπάρχω · ὅς προκαθίζω ἐπί ὁ βῆμα , κελεύω παρίστημι ὁ ἀλιτήριος , καί φημί πρός αὐτός · τίνω εἰμί ἄνθρωπος , καί ποῖος βίος καί τυγχάνω τυγχάνω , ἐπί ὁ ἡμέτερος προσάγω βῆμα ; Εὐγένιος φημί · Χριστιανός εἰμί , καί ὁ Χριστός ποίμνη ἀγελάρχης τυγχάνω · οὗτος βίος ἐγώ καί τύχη καί ἐπιπήδευμα . καί ὁ βασιλεύς · οὖον τοίνυν εἰμί ὁ ὁ Χριστός ποίμνη ὅς σύ ἀγελάρχης τυγχάνω ; καί ὁ Εὐγένιος · πᾶσα ὁ οἰκέω ὅσος ὁ ἥλιος ἰφορᾷ , καί ὅσος ἐπί οὗτος εἰμί ἄνθρωπος . καί ὁ Ἰουλιανός · ἐγώ δέ τίνω ἄρχω καί τίνω σήμερον βασιλεύω , εἰμί ταλαίπωρος καί δυστυχής ἀνθρωπάριον , εἰμί ὅσος ὁ ἥλιος ἐφοράω γῆ ὁ Χριστός ποίμνη κτάομαι ; καί ὁ μάρτυς · ὁ αὐτός , εἰμί βασιλεύς , καί ποίμνη καί ἀγέλη επιστατώ , ὅσπερ καί ἐγώ ἀγελάρχης τυγχάνω · διά αὐτός χάρις βασιλεύς βασιλεύω , καί τύραννος κρατέω γῆ , καί αὐτός σύ ὁ βασίλειος σήμερον διώκω · κἀν αὐτός ἀχάριστος περί ὁ εὐεργέτης φαίνω , αὔριον δέ πάλιν ἄλλος τις δίδωμι . Ἔφημαρος γάρ εἰμί , καί ἐφήμερος νῦν βασιλεύω · αὐτός δέ ὁ βασίλειος αἰώνιος κτάομαι , καί πέρας οὐδέπω λαμβάνω .