joannes-damascenus.de-sacris-jejuniis pg095_0043.1
τεσσαράκοντα , εἰ μὴ τῶν ὀκτὼ ἐβδομάδων τὰς πεντάδας νηστεύσαιμεν ; Πρὸς ταῦτα τοίνυν φαμέν , ὡς ἀνεγνωκότες τὰς τῶν ἁγίων ἀποστόλων διαταγὰς , ἐντεταγμένους εὑρομεν · Χρὴ νηστεύειν τὴν ἁγίαν Τεσσαρακοστήν , ἀρχομένους ἀπὸ δευτέρας , καὶ λήγοντας εἰς Παρασκευὴν , μεθ’ ἣν τῆς ἐβδομάδος τοῦ πάθους ἀρχόμεθα . Εἰ τοίνυν δι’ ὀκτὼ ἐβδομάδων ἡ Τεσσαρακοστὴ τελειοῦται , μετὰ δὲ πεντὰς τῆς τοῦ πάθους ἀρχόμεθα , ἄνδρα τὰς πέντε ἐβδομάδας νηστεύειν χρεών . Ὁ μέντοι πολὺς τὴν θείαν γνῶσιν καὶ ἀρετὴν Ἀθανάσιος , ἐν τοῖς ἑορταστικοῖς αὐτοῦ λόγοις ἐξ τὰς τῆς Τεσσαρακοστῆς ἐβδομάδας ἐκφανέστερον ἀπεφήνετο · μεθ’ ἣς τῆς τοῦ πάθους ἐβδομάδος προστάττει ἀπαρχεσθαι . Ἐξ ὧν ἀπάντων εἰς τοιαύτην κατηνησαμεν ἔνοιαν , ὅτι νηστεία ἐστὶν οὐ μόνον ἡ παντελὴς ἑωθεν μέχρις ἑσπέρας ἀστία , ἀλλὰ καὶ ἡ τινῶν βρωμάτων ἀποχή · νηστεύειν γὰρ οἶνον καὶ κρεῶν λεγόμεθα . Ἐπεὶ τοίνυν καὶ τῶν ἁγίων ἀποστόλων διατείνεται , μὴ νηστεύειν Σαββάτῳ καὶ Κυριακή , καὶ νηστεύειν τὴν ἁγίαν Τεσσαρακοστήν , τυχὸν τὰς μὲν πέντε τῆς ἐβδομάδος τὴν παντελῆ ἀσίαν νηστεύειν · τὰς δὲ δύο τοῦ Σαββάτου καὶ τῆς Κυριακῆς ἡμέρας τὴν τινῶν βρωμάτων ἀποχὴν προσετάχεν . Ἰστέον γὰρ ὅτι ὡς δύο πόνων προκειμένων ἰσχυρότερος ἐκνικά καὶ προκρίνεται · οὖν νομοθετήσεται περιτομὴ ὀκταήμερο , καὶ ἡ τοῦ Σαββάτου τήρησις . Τὸ τοίνυν Σαββάτῳ γεγεννημένον , τῷ Σαββάτῳ περιτμηθήσεται , καὶ λύει τὸν τοῦ Σαββάτου νόμον ἢ τῆς περιτομῆς νομοθεσία · οὕτω κάναυθα ταῖς πέντε τῆς ἐβδομάδος τὴν μέχρι τῆς ἑσπέρας νηστείαν νομοθετήσαν διὰ τῶν ὑπηρετῶν τοῦ λόγου τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον , Σαββάτῳ καὶ τῇ Κυριακῇ τὴν τινῶν βρωμάτων ἀποχὴν διώριστο , διὰ τὸ ἐπικρατὲς τῆς ἀναστάσεως , τὴν Κυριακὴν ἡμέραν οἴδαμεν , καὶ τὴν ὑπὲρ πάντων τῶν προκειμένων ἁγίων προσφορὰν , ἣν κατὰ πᾶν Σάββατον ἐπιτελεῖν προσεταγμέθα , διὰ τὸ πρὸ τοῦ Πάσχα Σάββατον , ἐν ᾧ τὸν ἰσχυρὸν Χριστὸς ἔθρε , καὶ τὰ τοῦτο σκεῦθ διήρπασεν , ὁ μόνον Σάββατον νηστεύειν χρεῖν τοὺς τὴν τῆς ἀναστάσεως χαρὰν ἀναμένοντας .
Lemmas: τεσσαράκοντα , εἰμί μή ὁ ὀκτώ ἑβδομάς ὁ πεντάς νηστεύω ; πρός οὗτος τοίνυν φημί , ὡς ἀναγιγνώσκω ὁ ὁ ἅγιος ἀπόστολος διαταγή , ενταγμένος εὑρίσκω · χρή νηστεύω ὁ ἅγιος τεσσαρακοστός , ἄρχω ἀπό δεύτερος , καί λήγω εἰς Παρασκευή , μετά ὅς ὁ ἑβδομάς ὁ πάθος ἄρχω . εἰμί τοίνυν διά ὀκτώ ἑβδομάς ὁ τεσσαρακοστός τελειόω , μετά δέ πεντάς ὁ ὁ πάθος ἄρχω , ἀνήρ ὁ πέντε ἑβδομάς νηστεύω χρεών . ὁ μέντοι πολύς ὁ θεῖος γνῶσις καί ἀρετή Ἀθανάσιος , ἐν ὁ ἑορταστικός αὐτός λόγος ἐκ ὁ ὁ τεσσαρακοστός ἑβδομάς ἐκφανής ἀποφαίνω · μετά ὅς ὁ ὁ πάθος ἑβδομάς προστάσσω ἀπάρχω . Ἐς ὅς ἀπαντάω εἰς τοιοῦτος κατανέω νοια , ὅτι νηστεία εἰμί οὐ μόνος ὁ παντελής ἕωθεν μέχρι ἑσπέρα ἄστιος , ἀλλά καί ὁ τις βρῶμα ἀποχή · νηστεύω γάρ οἶνος καί κρέας λέγω . ἐπεί τοίνυν καί ὁ ἅγιος ἀπόστολος διατείνω , μή νηστεύω σάββατον καί Κυριακή , καί νηστεύω ὁ ἅγιος τεσσαρακοστός , τυγχάνω ὁ μέν πέντε ὁ ἑβδομάς ὁ παντελής Ἀσία νηστεύω · ὁ δέ δύο ὁ Σάββατο καί ὁ κυριακός ἡμέρα ὁ τις βρῶμα ἀποχή προστάσσω . οἶδα γάρ ὅτι ὡς δύο πόνος πρόκειμαι ἰσχυρός ἐκνικάω καί προκρίνω · οὖν νομοθετέω περιτομή οκταήμερο , καί ὁ ὁ Σάββατο τήρησις . Τέ τοίνυν σάββατον γεννάω , ὁ σάββατον περιτέμνω , καί λύω ὁ ὁ Σάββατο νόμος ἢ ὁ περιτομή νομοθεσία · οὕτως κάναυθα ὁ πέντε ὁ ἑβδομάς ὁ μέχρι ὁ ἑσπέρα νηστεία νομοθετώ διά ὁ ὑπηρέτης ὁ λόγος ὁ πνεῦμα ὁ ἅγιος , σάββατον καί ὁ Κυριακός ὁ τις βρῶμα ἀποχή διορίζω , διά ὁ επικρατές ὁ ἀνάστασις , ὁ κυριακός ἡμέρα οἶδα , καί ὁ ὑπέρ πᾶς ὁ πρόκειμαι ἅγιος προσφορά , ὅς κατά πᾶς σάββατον ἐπιτελέω προστάσσω , διά ὁ πρό ὁ Πάσχα σάββατον , ἐν ὅς ὁ ἰσχυρός Χριστός θρῴσκω , καί ὁ οὗτος σκεῦθ διαρπάζω , ὁ μόνος σάββατον νηστεύω χρῷ ὁ ὁ ὁ ἀνάστασις χαρά ἀναμένω .