joannes-damascenus.de-sacris-imaginibus-contra-constantinum-cabalinum-sp pg095_0169.1
Τοὺς οὖν παλαιοὺς τύπους · καὶ τὰς σκιάς , ὡς τῆς ἀλη-<note>θειας σύμβολά τε καὶ προγραφὰς παραδεδομένους τῇ Ἐκκλησίᾳ κατασπαράζομεν , τὴν χάριν προτιμῶμεν καὶ τὴν ἀλήθειαν , ὡς πλήρωμα νόμου ταύτῃ ὑποδεχόμενοι . Ὡς δὲ οὖν τὸ τέλειον κλὴν ταῖς χρωματογραφίαις ἐν ταῖς τῶν πάντων δόξαις ὑπογράφομεν , τὸν τοῦ αἰρούντος τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , ἀμνοῦ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν , κατὰ τὸν ἀνθρώπινον χαρακτῆρα καὶ ἐν ταῖς εἰκόσιν ἀπὸ τοῦ νῦν , ἀντὶ τοῦ παλαιοῦ ἀμνοῦ ἀναστηλούμεθα ὁρῶμεν , δι' αὐτοῦ τῆς ταπεινώσεως ἥχος τοῦ Θεοῦ Λόγου κατανοοῦντες , καὶ πρὸς μνήμην τῆς ἐνασάρχου πολιτείας , τοῦ τε πάθους αὐτοῦ καὶ τοῦ σωτηρίου θανάτου αὐτοῦ χειραγωγούμενοι , καὶ τῆς ἐντεῦθεν γενομένης τοῦ κόσμου ἀπολυτρώσεως . Ἐὰν οἱ Πατέρες οὖνοι , αἱρετικῇ , οὕτως ὁρισαν , ἡμεῖς τὴ εἰκόνα ἀνάγκην ἡ ὑπερβαίνειν τοὺς ὅρους αὐτῶν , καὶ βάλλειν σχίσμα εἰς τὴν Ἐκκλησίαν ; καὶ οὐκ οἶδας , ὅτι οὐ καταλύων τὰ ὅρια τῶν Πατέρων , τὸ ἀνάθεμα λαμβάνει ; Βλέπετε τί ἐποκῆσατε , καὶ ἀχρὺν ἐπιμένετε τοῦ πικροῦ ; Ἐὰν εἴπης , ὅτι ἀπὸ τῆς ζ' συνόδου ἀπεδείχθησαν , εἴγες · τι λέγεις . Εἰ δὲ ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ καταστάσεως , ἡρῆστο γίνεσθαι , οὐκ ἔγεται τι λέγεις κατ' αὐτῶν . Βλέπε μοι , ὦ παράνομε , ὅτι Ἰουδαῖοι προσήγαγον τὸ νόμισμα τῷ Χριστῷ εἰκόνα φέρου τοῦ Καίσαρος , καὶ πειράζοντες ἔλεγον , εἰ δεῖ αὐτῇ προσκυνεῖσθαι ἢ οὐχὶ αὐτοὺς ἀπεστόμισε λέγων · Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι , καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ , τῷ Θεῷ ; Ὅρῃς τὸ ἔχραντον ἐκεῖνο στόμα , πῶς τὴν ἀδίκων αὐτῶν γλώσσαν ἐσίγησε ; sunt Dei , Deo ? Vides ut eos illos impollutum , ζ' . Βλέπε μοι καὶ τὸν εὐαγγελιστὴν καὶ ἀπόστολον Λουκᾶν · οὐχὶ τῆς παναχράντου καὶ ἀειπαρθένου Μαρίας τὴν τιμιαν εἰκόνα ἀνιστόρησε , καὶ πρὸς Θεόφιλον ἐπεμψε ; Καὶ ταῦτα οὐ συνεις ; Οὐ δὴν τὴν διδαχὴν ταύτην ἀπὸ τῆς παρουσίας τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ διδαχθησομένην ; ἐὰν γὰρ εἰδωλολατρεία ἦν , πάντως κλὴν μία σύνοδος ρίψει αὐτὰς εἴχε · θέλεις εἰπεῖν , ὅτι οἱ Πατέρες τῶν ἐξ συνόδων , ἀλλὰς βλασφημίας καὶ αἱρέσεις ἠγωνίζοντο καταλύσαι , καὶ περὶ αὐτῶν οὐκ ἐφρόντιζον . Ἀλλ' εἴπε μοι , ποία βλασφημία ἐστὶν μείζων τῆς εἰδωλολατρίας ; Καὶ πῶς οἱ Πατέρες τὰ κουφότερα κατήργησαν , καὶ τὸ βαρύτερον πάντων ἀφήκαν εἰς ἀπωλείαν τοῦ λαοῦ ; Ἀλλ' ἐραῖς μοι , ὅτι οἱ Πατέρες αὐτὰς οὔτε προσεκύννουν , οὔτε εἶχον αὐτὰς εἰς ψήφον . Καὶ ὁ Χρυσόστομος πῶς εἶπε , ὅτι Ἐγὼ καὶ τὴν χρυσοῦν γραφὴν D ἠγάπησα ; Καὶ πῶς Γρηγόριος ὁ Νύσης ἐφενὅτι , Οὐδὲ ποτε εἶδον εἰκόνας ἀγιῶν καὶ γραφάς , καὶ ἀνευ δακρύων παρήλθον ἐκεῖθεν ; Καὶ ὁ ἅγιος Βασίλειος , τί εἶχεν ἀνάγκην τοσοῦτον κόπον καταβαλέσθαι εἰς Καῖσαρειαν , ἵνα ἰσπορήσῃ τὴν εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ ; καὶ σὺ λέγεις , ὅτι οὐ προσσκύνουν αὐτάς ; Τίνας δὲ οὐδ' ἠτίμασαν αὐτάς , οὐδ' ἐπῆσχον αὐτάς , Deut . xxvii . 17 . Matth . xxii . 21 . Chrys . homil . Quod idem sit legislator , VI . Greg . Nyss . Oral . de Deitate Filii et Spiritus sancti .
Lemmas: ὁ οὖν παλαιός τύπος · καί ὁ σκιά , ὡς ὁ ἀλη-<note>θειας σύμβολον τε καί προγραφή παραδίδωμι ὁ ἐκκλησία κατασπαράζω , ὁ χάρις προτιμάω καί ὁ ἀλήθεια , ὡς πλήρωμα νόμος οὗτος ὑποδέχομαι . ὡς δέ οὖν ὁ τέλειος κλῆς ὁ χρωματογραφία ἐν ὁ ὁ πᾶς δόξα ὑπογράφω , ὁ ὁ αἱρέω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , ἀμνός Χριστός ὁ Θεός ἐγώ , κατά ὁ ἀνθρώπινος χαρακτήρ καί ἐν ὁ εἰκών ἀπό ὁ νῦν , ἀντί ὁ παλαιός ἀμνός ἀναστηλόω ὁράω , διά αὐτός ὁ ταπείνωσις ἦχος ὁ Θεός Λόγος κατανοέω , καί πρός μνήμη ὁ ἐνασάρχου πολιτεία , ὁ τε πάθος αὐτός καί ὁ σωτήριος θάνατος αὐτός χειραγωγέω , καί ὁ ἐντεῦθεν γίγνομαι ὁ κόσμος ἀπολύτρωσις . ἐάν ὁ πατήρ ΟΥΝΟΙ , αἱρετικός , οὕτως ὁρίζω , ἐγώ ὅς εἰκών ἀνάγκη ὁ ὑπερβαίνω ὁ ὅρος αὐτός , καί βάλλω σχίσμα εἰς ὁ ἐκκλησία ; καί οὐ οἶδα , ὅτι οὖον καταλύω ὁ ὅριον ὁ Πατέρων , ὁ ἀνάθεμα λαμβάνω ; βλέπω τίς ἐποικέω , καί ἀχρὺν ἐπιμένω ὁ πικρός ; ἐάν εἶπον , ὅτι ἀπό ὁ γῆ σύνοδος ἀποδείκνυμι , πνίξ · τίς λέγω . εἰμί δέ ἀπό ὁ ὁ Χριστός κατάστασις , ἀράομαι γίγνομαι , οὐ ἐγώ τίς λέγω κατά αὐτός . βλέπω ἐγώ , εἰμί παράνομος , ὅτι Ἰουδαῖος προσάγω ὁ νόμισμα ὁ Χριστός εἰκών φέρω ὁ Καῖσαρ , καί πειράω λέγω , εἰμί δεῖ αὐτός προσκυνέω ἢ οὐ αὐτός ἀποστομίζω λέγω · ἀπόδοτος οὖν ὁ Καῖσαρ Καῖσαρ , καί ὁ ὁ Θεός , ὁ Θεός ; ὄρνυμι ὁ χράω ἐκεῖνος στόμα , πῶς ὁ ἄδικος αὐτός γλῶσσα σιγάω ; sunt Dei , Deo ? Vides ut eos illos impollutum , γῆ . βλέπω ἐγώ καί ὁ εὐαγγελιστής καί ἀπόστολος Λουκᾶς · οὐ ὁ πανάχραντος καί ἀειπάρθενος Μαρία ὁ τίμιος εἰκών ανιστορώ , καί πρός Θεόφιλος πέμπω ; καί οὗτος οὖον συνίημι ; οὖον δήν ὁ διδαχή οὗτος ἀπό ὁ παρουσία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός διδάσκω ; ἐάν γάρ εἰδωλολατρία εἰμί , πάντως κλῆς εἷς σύνοδος ῥίπτω αὐτός ἔχω · ἐθέλω εἶπον , ὅτι ὁ πατήρ ὁ ἐκ σύνοδος , ἀλλᾶς βλασφημία καί αἵρεσις ἀγωνίζομαι καταλύω , καί περί αὐτός οὐ φροντίζω . ἀλλά εἶπον ἐγώ , ποῖος βλασφημία εἰμί μείζων ὁ εἰδωλολατρία ; καί πῶς ὁ πατήρ ὁ κοῦφος καταργέω , καί ὁ βαρύς πᾶς ἀφίημι εἰς ἀπώλεια ὁ λαός ; ἀλλά Ἐραί ἐγώ , ὅτι ὁ πατήρ αὐτός οὔτε προσκυνέω , οὔτε ἔχω αὐτός εἰς ψῆφος . καί ὁ Χρυσόστομος πῶς εἶπον , ὅτι ἐγώ καί ὁ χρύσεος γραφή D ἀγαπάω ; καί πῶς Γρηγόριος ὁ Νῦσα ἐφίημι , οὐδέ ποτός εἶδον εἰκών ἅγιος καί γραφεύς , καί ἄνευ δάκρυ παρέρχομαι ἐκεῖθεν ; καί ὁ ἅγιος Βασίλειος , τίς ἔχω ἀνάγκη τοσοῦτος κόπος καταβάλλω εἰς Καισάρεια , ἵνα ἰσπορήσῃ ὁ εἰκών ὁ Χριστός ; καί σύ λέγω , ὅτι οὖον προσκυνέω αὐτός ; τίς δέ οὐδέ ἀτιμάζω αὐτός , οὐδέ ἐπέχω αὐτός , Deut . xxvii . 17 . Matth . xxii . 21 . Chrys . homil . Quod idem sit legislator , VI . Greg . Nyss . Oral . de Deitate Filii et Spiritus sancti .