joannes-damascenus.de-sacris-imaginibus-contra-constantinum-cabalinum-sp pg095_0175.2
16 . Καὶ οὐχ ἀρμόζει αὐτὴν λέγεσθαι σύνοδον , ἀλλὰ συνέδριον Ἰουδαϊκόν · καὶ γὰρ ὁμοῖον αὐτοῦ γένος κατὰ τοῦ Σωτῆρος . Ἐπεὶδὴ ὁ ἀρχέκακος ἐχθρὸς ἡμῶν διάβολος , ὃς ἐξ ἀρχῆς πολεμῶν τὸ γένος τῶν ἀνθρώπων , ἰδὼν τὸ γένος τῶν Ἑβραίων , ὅτι ἀγαπητὸν ἦν τότε παρὰ τῷ Θεῷ , ἐφθόνησεν αὐτοῖς · καὶ θέλων ἀπολέσαι αὐτούς , ἐνέβαλεν εἰς αὐτοὺς λογισμὸν πονηρόν , ὅτι ὁ Χριστὸς οὐκ ἔστιν Υἱὸς Θεοῦ , ἀλλὰ πλάνος ἐστι , καὶ θέλει ἀπολέσαι τὸ γένος τῶν Ἑβραίων · διὸ κρατησάντας ἀποκτεῖναι αὐτόν . Καὶ ποιήσαντες οἱ ἱερεῖς τῶν Ἰουδαίων συνέδριον , συμβουλίῳ τε λαβόντες ἐξ ἐ αὐτοῦ κατὰ τοῦ Σωτῆρος , ἵνα κρατήσωσιν καὶ ἀποκτείνωσιν αὐτόν · κρατήσαντες δὲ ἐσταύρωσαν αὐτόν , καὶ μίξαντες ὄξος καὶ χολήν , ἔβαλον σπόγγον ἐπὶ τοῦ καλάμου , καὶ προσήνεγκαν τῷ στόματι αὐτοῦ · καὶ λαβόντες λόγην ἐκέντησαν αὐτοῦ τὴν ἁγίαν πλευράν . Καὶ γεγόνασιν οἱ ποτὲ υἱοὶ , ἀλλότριμοι τῆς τῶν πατριαρχῶν καὶ Πατέρων αὐτῶν εὐγενείας . Ὁμοίως πάλιν ὁ ἐχθρὸς ἡμῶν διάβολος , ἰδὼν τὸ γένος τῶν Χριστιαννῶν , ὅτι ἀγαπητὸν ἐστὶ παρὰ τῷ Θεῷ , ἐφθόνησεν αὐτὸ σφόδρα · καὶ θέλων ἀπολέσαι πολλοὺς ἐξ αὐτῶν , ἐνέβαλεν εἰς αὐτοὺς τὸν πονηρὸν λογισμὸν τοῦτον , ὅτι Ἡ προσκύνησις τῶν σεπτομόρφων εἰδωλολατρεία ἐστίν · ἀλλὰ ἐμπτύσατε αὐτῇ , καὶ ἀπόσπτε ἐξ αὐτῆς , ἐπεὶ ἀπόλλυσε . Καὶ ποιήσαντες συνέδριον οἱ ἱερεῖς τῶν Χριστιανῶν ἅμα τοῖς βασιλεῦσιν ἀναξίως τῆς βασιλείας ἐραζάμενοι , καὶ τυραννικῶς εἰς τὰ προαύλια τῆς βασιλείας εἰσπηδήσαντες , συμβουλίῳ τε λαβόντες ἐκ τῶν πονηρῶν λογισμῶν , καὶ αὐτοὶ κατὰ τῆς εἰκόνος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐμελέτησαν κενὰ καὶ μάταια · καὶ κατέκριναν αὐτὴν κατασπαρθῆναι ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτῶν παρανόμως , ἀντὶ τῆς ἐναάρχου σταυρώσως ἣν ἐτέλεσαν οἱ Ἰουδαῖοι · καὶ καθὼς οἱ ἄνομοι , ὄξος καὶ χολὴν μίξαντες , προσήνεγκαν τῷ στόματι
Lemmas: 16 . καί οὐ ἁρμόζω αὐτός λέγω σύνοδος , ἀλλά συνέδριον Ἰουδαϊκός · καί γάρ ὅμοιος αὐτός γένος κατά ὁ Σωτήρ . ἐπειδή ὁ ἀρχέκακος ἐχθρός ἐγώ διάβολος , ὅς ἐκ ἀρχή πολεμέω ὁ γένος ὁ ἄνθρωπος , εἶδον ὁ γένος ὁ Ἑβραῖος , ὅτι ἀγαπητός εἰμί τότε παρά ὁ Θεός , φθονέω αὐτός · καί ἐθέλω ἀπόλλυμι αὐτός , ἐμβάλλω εἰς αὐτός λογισμός πονηρός , ὅτι ὁ Χριστός οὐ εἰμί υἱός Θεός , ἀλλά πλάνος εἰμί , καί ἐθέλω ἀπόλλυμι ὁ γένος ὁ Ἑβραῖος · διό κρατέω ἀποκτείνω αὐτός . καί ποιέω ὁ ἱερεύς ὁ Ἰουδαῖος συνέδριον , συμβούλιον τε λαμβάνω ἐκ εἰ αὐτός κατά ὁ Σωτήρ , ἵνα κρατέω καί ἀποκτείνω αὐτός · κρατέω δέ σταυρόω αὐτός , καί μίγνυμι ὄξος καί χολή , βάλλω σπόγγος ἐπί ὁ κάλαμος , καί προσφέρω ὁ στόμα αὐτός · καί λαμβάνω λογή κεντέω αὐτός ὁ ἅγιος πλευρά . καί γίγνομαι ὁ ποτέ υἱός , αλλοτριεγω ὁ ὁ πατριάρχης καί Πατέρων αὐτός εὐγένεια . ὅμοιος πάλιν ὁ ἐχθρός ἐγώ διάβολος , εἶδον ὁ γένος ὁ Χριστιανός , ὅτι ἀγαπητός εἰμί παρά ὁ Θεός , φθονέω αὐτός σφόδρα · καί ἐθέλω ἀπόλλυμι πολύς ἐκ αὐτός , ἐμβάλλω εἰς αὐτός ὁ πονηρός λογισμός οὗτος , ὅτι ὁ προσκύνησις ὁ σεπτομορφοω εἰδωλολατρία εἰμί · ἀλλά ἐμπτύω αὐτός , καί ἀπόσπτε ἐκ αὐτός , ἐπεί ἀπόλλυμι . καί ποιέω συνέδριον ὁ ἱερεύς ὁ Χριστιανός ἅμα ὁ βασιλεύς ἀνάξιος ὁ βασίλεια ἐράω , καί τυραννικός εἰς ὁ προαύλιον ὁ βασίλεια εἰσπηδάω , συμβούλιον τε λαμβάνω ἐκ ὁ πονηρός λογισμός , καί αὐτός κατά ὁ εἰκών ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός μελετάω κενός καί μάταιος · καί κατακρίνω αὐτός κατασπείρω ὑπό ὁ πούς αὐτός παρανόμως , ἀντί ὁ ἐνάρχομαι σταύρωσις ὅς τελέω ὁ Ἰουδαῖος · καί καθώς ὁ ἄνομος , ὄξος καί χολή μίγνυμι , προσφέρω ὁ στόμα