ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0213.1
γ . Ἐφ' ἡμῶν γὰρ ἡ σπορὰ τοῦ Πατρὸς ἀρχὴ τῆς ἄ τοι τῆς τοῦ σώματος τοῦ βρέφους συστάσεως · χοργείται δὲ τροφὴ ἐκ τῶν τῆς μητρὸς αἱμάτων καὶ γίνεται μεταβολὴ τοῦ ὑποκειμένου ὑλικοῦ εἰς ὀργαγιχὸν σῶμα , κατὰ τὴν δοθεῖσαν τῇ φύσει δύναμιν παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ τῆς φύσεως ἡμῶν καὶ δυνάμεως , καὶ οὕτως σάρξ καὶ αἷμα , καὶ ὀστέα , καὶ τὰ λοιπὰ τῶν μελῶν συνίσταται δι' ἐλκτικῆς καὶ καθεκτικῆς καὶ ἀλλοιωτικῆς , ἥτοι θρεπτικῆς δυνάμεως ὁμοίως καὶ ἡ διὰ τῆς βρώσεως τοῦ σώματος προσθήκη , διὰ τῆς θρεπτικῆς ἤτοι ἐλκτικῆς , καὶ καθεκτικῆς , καὶ ἀλλοιωτικῆς δυνάμεως τὴν αὔξησιν ποιεῖται τοῦ σώματος . Ἔδει οὖν καὶ ἐν τῇ ἐπαύξει τοῦ Κυριακοῦ σώματος θεωρῆσαι πᾶσαν τὴν θείαν οἰκονομίαν τῆς αὐτοῦ σαρκώσεως , καὶ σταυρώσεως , καὶ ταφῆς , καὶ ἀναστάσεως , καὶ ἀφθαρσίας . Οὐ γὰρ ἐξ ἀρχῆς τὸ τοῦ Κυρίου σῶμα ἀφθαρτὸν γέγονεν , ἀλλὰ φθαρτὸν καὶ παθητὸν ἕως τῆς ἀναστάσεως , μετὰ δὲ τὴν ταφὴν γέγονεν ἀφθαρτὸν , διὰ τῆς θείας δυνάμεως ἀναστῆσαν ν ἐκ νεκρῶν καὶ συναφθαρτίσαν ἡμᾶς .
Lemmas: γ . ἐπί ἐγώ γάρ ὁ σπορά ὁ Πατρός ἀρχή ὁ ὅς τοι ὁ ὁ σῶμα ὁ βρέφος σύστασις · χοργειος δέ τροφή ἐκ ὁ ὁ μήτηρ αἷμα καί γίγνομαι μεταβολή ὁ υποκείμενος ὑλικός εἰς ὀργαγιχὸν σῶμα , κατά ὁ δίδωμι ὁ φύσις δύναμις παρά ὁ Δημιουργός ὁ φύσις ἐγώ καί δύναμις , καί οὕτως σάρξ καί αἷμα , καί ὀστέον , καί ὁ λοιπός ὁ μέλος συνίστημι διά ελκτικός καί καθεκτικός καί ἀλλοιωτικός , ἤτοι θρεπτικός δύναμις ὅμοιος καί ὁ διά ὁ βρῶσις ὁ σῶμα προσθήκη , διά ὁ θρεπτικός ἤτοι ελκτικός , καί καθεκτικός , καί ἀλλοιωτικός δύναμις ὁ αὔξησις ποιέω ὁ σῶμα . δέω οὖν καί ἐν ὁ ἐπαυξάνω ὁ κυριακόν σῶμα θεωρέω πᾶς ὁ θεῖος οἰκονομία ὁ αὐτός σάρκωσις , καί σταύρωσις , καί ταφή , καί ἀνάστασις , καί ἀφθαρσία . οὐ γάρ ἐκ ἀρχή ὁ ὁ κύριος σῶμα ἄφθαρτος γίγνομαι , ἀλλά φθαρτός καί παθητός ἠώς ὁ ἀνάστασις , μετά δέ ὁ ταφή γίγνομαι ἄφθαρτος , διά ὁ θεῖος δύναμις ἀνίστημι ν ἐκ νεκρός καί συναφθαρτίζω ἐγώ .
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0213.2
δ . Πῶς οὖν γέγονεν ; Ἐκεῖ ἦν ἡ ἁγία Παρθένος ἡ τράπεζα , ἔχουσα τὴν ὕλην τοῦ σώματος · εἶτα κατὰ τὴν τοῦ ἀγγέλου ² φωνὴν Πνεῦμα ἅγιον ἐπῆλθεν ἐπ' αὐτήν.Τότε ἡ δύναμις τοῦ Ὑψίστου αὐτὴν ἐπεκάλυψεν , ὁ θεὸς Λόγος , ἡ θεία ὑπόστασις , καὶ προσελάβετο ἐξ αὐτῆς σάρκα · καὶ οὕτως κεῖται , ὡς ἐν γαστρὶ τῆς Παρθένου , ἐν τῇ τραπέζῃ τῇ μυστικῇ , ὕλη ὁ ἄρτος καὶ τὸ ἐξ οἴνου καὶ ὕδατος · κράμα . Καὶ γὰρ ἡ μήτηρ ἐκ τούτων ἐτρέφετο , καὶ τῷ βρέφει ἐχορήγει τὴν τοῦ σώματος ὕλην . Φησὶν ὁ Ἱερεὺς , ὡς ὁ ἄγγελος , ε " Ἰνα ἐπισκοπήσῃ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀγιάσῃ καὶ ποιήσῃ τὸν μὲν ἄρτον τούτων σῶμα ἅγιον Χριστοῦ , καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο αἷμα τίμιον Χριστοῦ · » καὶ οὐ διὰ φυσικῆς οἰκονομίας , ἀλλ' ὑπερφυσὸς ³ γίνεται εἰς ἐπαύξασιν τοῦ Κυριακοῦ σώματος · καὶ ἄματός ἐν σῶμα , καὶ οὐ δύο .
Lemmas: δ . Πῶς οὖν γίγνομαι ; ἐκεῖ εἰμί ὁ ἅγιος Παρθένος ὁ τράπεζα , ἔχω ὁ ὕλη ὁ σῶμα · εἶτα κατά ὁ ὁ ἄγγελος ² φωνή πνεῦμα ἅγιος ἐπέρχομαι ἐπί αὐτήν.Τότε ὁ δύναμις ὁ ὕψιστος αὐτός ἐπικαλύπτω , ὁ θεός Λόγος , ὁ θεῖος ὑπόστασις , καί προσλαμβάνω ἐκ αὐτηες͂ς σάρκα · καί οὕτως κεῖμαι , ὡς ἐν γαστήρ ὁ Παρθένος , ἐν ὁ τράπεζα ὁ μυστικός , ὕλη ὁ ἄρτος καί ὁ ἐκ οἶνος καί ὕδωρ · κρᾶμα . καί γάρ ὁ μήτηρ ἐκ οὗτος τρέφω , καί ὁ βρέφος χορηγέω ὁ ὁ σῶμα ὕλη . Φησίν ὁ Ἱερεύς , ὡς ὁ ἄγγελος , ε " ἵνα ἐπισκοπέω πνεῦμα ὁ ἅγιος ἁγιάζω καί ποιέω ὁ μέν ἄρτος οὗτος σῶμα ἅγιος Χριστός , καί ὁ ποτήριον οὗτος αἷμα τίμιος Χριστός · » καί οὐ διά φυσικός οἰκονομία , ἀλλά ὑπερφυσάω ³ γίγνομαι εἰς ἐπαυξάνω ὁ κυριακόν σῶμα · καί ἦμαρ ἐν σῶμα , καί οὐ δύο .
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0213.3
ε . Εἶτα ὑψοῦται ἐν ταῖς χερσὶ τοῦ ἱερέως ὡς ἐπὶ σταυροῦ , καὶ διαδίδεται κλῶμενον , καὶ οὕτως ἐν ἡμῖν θάπτεται , καὶ συναφθαρτίζει ἡμᾶς . Τοῦτο γὰρ ἐστι τὸ πέραν τῆς οἰκονομίας . Οὐ διαφθείρεται ἐν ἡμῖν , ὡς οὐ διεφθάρη τὸ τοῦ Κυρίου σῶμα ἐν τῷ τάφῳ . Ἐκὼς δὲ τῆς ἡμῶν μεταλήψεως · πάντα τῆς φθορᾶς ὑπερέχει . Καὶ κλάται ὑφ' ἡμῶν τιμῶς · καὶ πιστῶς , καὶ ὑπὸ ἀνθρώπων χειρῶν πολλάκις ἀτιμάζεται τε καὶ βιάζεται , καὶ ὑπὸ μυῶν καὶ σκωλήκων · ἀλλ' οὐ διαφθείρεται , οὐδὲ χωρεῖ εἰς τὸ μὴ εἶναι . Συνάγεται γὰρ ἀοράτως εἰς ἕν σῶμα . Καὶ γὰρ καὶ ὁ Κύριος περιετμήθη , καὶ ἐπὶ σταυροῦ ἐκ τῶν ποδῶν καὶ χειρῶν καὶ τῆς πλευρᾶς αἷμα ἐξέχυσεν , ἀλλ' εἰς ἕν
Lemmas: ε . εἶτα ὑψόω ἐν ὁ χείρ ὁ ἱερεύς ὡς ἐπί σταυρός , καί διαδίδω κλάω , καί οὕτως ἐν ἐγώ θάπτω , καί συναφθαρτίζω ἐγώ . οὗτος γάρ εἰμί ὁ πέραν ὁ οἰκονομία . οὐ διαφθείρω ἐν ἐγώ , ὡς οὐ διαφθείρω ὁ ὁ κύριος σῶμα ἐν ὁ τάφος . πως δέ ὁ ἐγώ μετάληψις · πᾶς ὁ φθορά ὑπερέχω . καί κλάω ὑπό ἐγώ τιμάω · καί πιστός , καί ὑπό ἄνθρωπος χείρ πολλάκις ἀτιμάζω τε καί βιάζω , καί ὑπό μῦς καί σκώληξ · ἀλλά οὐ διαφθείρω , οὐδέ χωρέω εἰς ὁ μή ἔρχομαι . συνάγω γάρ ἀόρατος εἰς εἷς σῶμα . καί γάρ καί ὁ κύριος περιτέμνω , καί ἐπί σταυρός ἐκ ὁ πούς καί χείρ καί ὁ πλευρά αἷμα εγχέω , ἀλλά εἰς εἷς
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0213.4
1 Edit . ἀναστήσαι . 2 R . 1 εὐαγγελίου . 3 R . 1 ὑπερφυσῶν .
Lemmas: 1 Edit . ἀνίστημι . 2 R . 1 Εὐαγγέλιος . 3 R . 1 ὑπερφυσάω .
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0214.1
Α καὶ ταυτὴν συνήχη · ἀνέστη γὰρ ὅλον τὸ σῶμα ὁλόκληρον . Ἔφη ὁ Χριστός : « Τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν . Ὡσάκις γὰρ ἐσθίετε τὸν ἄρτον τοῦτον , καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο πίνετε , τὸν θάνατον τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου καταγγέλλετε . Ὁ θάνατος δὲ μνήμη φθορᾶς ἐστι . Φθορὰ γὰρ θάνατος , ἀλλ' οὐ διαφθορά ....
Lemmas: Α καί αὐτός συνάγω · ανέστη γάρ ὅλος ὁ σῶμα ὁλόκληρος . φημί ὁ Χριστός : « Τοῦτης ποιέω εἰς ὁ ἐμός ἀνάμνησις . Ὡσάκις γάρ ἐσθίω ὁ ἄρτος οὗτος , καί ὁ ποτήριον οὗτος πίνω , ὁ θάνατος ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος καταγγέλλω . ὁ θάνατος δέ μνήμη φθορά εἰμί . φθορά γάρ θάνατος , ἀλλά οὐ διαφθορά ....
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0214.2
* Ἐδρέθη δὲ τοῦτο τὸ κεφάλαιον εἰς χαρτίον παλαιώτατον , κατεθαρμμένον , ἐξ ἰδιοχείρου αὐτοῦ ἐσχεδιασμένον γράμμασι κατὰ στήλ·λον ( edit . κατασιγήλοις ) ὡς ἤν δὲ δυνατόν , τὰ σωζόμενα ἀνελέησαν , εἰ καὶ ἀτελῶς , ἵνα μὴ πάντη ἀπολωται .
Lemmas: * Ἐδρέθη δέ οὗτος ὁ κεφάλαιος εἰς χαρτίον παλαιός , κατεθαρμμένον , ἐκ ιδιόχειρος αὐτός σχεδιάζω γράμμα κατά στήλ·λον ( edit . κατασιγήλοις ) ὡς ἐάν δέ δυνατός , ὁ σῴζω ἀναιρέω , εἰμί καί ἀτελής , ἵνα μή πάντῃ ἀπόλλυμι .
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0215.1
ὑποστάσεις , οὐχ ὑποστατικῶς συγχρίνονται , ἀλλὰ φυσικῶς . Καὶ αἱ ὁμοειδεῖς ὑποστάσεις , οὐχ ὑποστατικῶς συγχρίνονται ἢ διακρίνονται * · καὶ ὥσπερ ἀδύνατον τὰ ὑποστατικῇ διαφορὰ διαφέροντα , μίαν εἶναι ὑπόστασιν , οὕτως ἀδύνατον τὰ φυσικῇ διαφέροντα μίαν εἶναι φύσιν .
Lemmas: ὑπόστασις , οὐ ὑποστατικός συγχρίω , ἀλλά φυσικός . καί ὁ ὁμοειδής ὑπόστασις , οὐ ὑποστατικός συγχρίω ἢ διακρίνω * · καί ὥσπερ ἀδύνατος ὁ υποστατικός διαφορά διαφέρω , εἷς ἔρχομαι ὑπόστασις , οὕτως ἀδύνατος ὁ φυσικός διαφέρω εἷς ἔρχομαι φύσις .
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0216.1
ὑπόστασις τῷ πυρὶ γίνεται , καὶ τὴν τοῦ πυρὸς ἐνέργειαν δέχεται . Ἐπὶ δὲ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ σάρκωσις τοῦ Λόγου λέγεται , ὡς τοῦ Λόγου γενομένου τῇ σαρκὶ ὑπόστασις . Προὔσχη γὰρ ἡ ὑπόστασις τοῦ Λόγου , καὶ ἐν ἑαυτῇ ὑπέστη ἡ σάρξ . Θείως δὲ τῆς σαρκὸς αὕτη γὰρ μετέσχε τῶν τῆς θεότητος , καὶ οὐχ ἡ θεότης τῶν αὐτῆς παθῶν . Διὰ γὰρ τῆς σαρκὸς ἡ θεότης ἐνεργεῖ , ὡς τὸ πῦρ διὰ τοῦ ξύλου , οὐχ ἡ σάρξ διὰ τοῦ Λόγου . Οὐκ ἔπαθεν τοίνυν σαρκωθεὶς ὁ Λόγος , ἀλλ' ἐνήργησε τὴν σάρκωσιν , μεταδούς τῇ σαρκὶ τῆς τε ὑποστάσεως καὶ τῆς θεώσεως . Θεώσεως δὲ λέγω , οὐχὶ τροπῆς εἰς θεότητος φύσιν , ἀλλὰ τῆς μεθέξεως τῆς ὑποστάσεως καὶ τῶν τῆς θεότητος αὐχημάτων . Ἐξωμοίει γὰρ , οὐ κατ' οἰκείαν φύσιν , ἀλλὰ τῇ ἐνώσει τῇ πρὸς τὴν θεότητα . Καὶ ἐν Θαβώρ ἐστράφη καὶ ἀναστράφεται , οὐ διὰ τὴν ἰδίαν φύσιν , ἀλλὰ διὰ τὴν τῆς καθ' ὑπόστασιν ἡνωμένης αὐτῇ θεότητος ἐνέργειαν , ὡς τὸ ξύλον λάμπει καὶ καλεῖ , κατὰ τὴν οἰκείαν φυσικὴν ἐνέργειαν , ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ καθ' ὑπόστασιν ἡνωμένου αὐτῷ πυρὸς τῆς ἐνεργείας μεθεξιν .
Lemmas: ὑπόστασις ὁ πῦρ γίγνομαι , καί ὁ ὁ πυρός ἐνέργεια δέχομαι . ἐπί δέ ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός οὐ οὕτως , ἀλλά σάρκωσις ὁ Λόγος λέγω , ὡς ὁ Λόγος γίγνομαι ὁ σάρξ ὑπόστασις . προυεχω γάρ ὁ ὑπόστασις ὁ Λόγος , καί ἐν ἑαυτοῦ ὑφίστημι ὁ σάρξ . θεῖος δέ ὁ σάρξ οὗτος γάρ μετέχω ὁ ὁ θεότης , καί οὐ ὁ θεότης ὁ αὐτηες͂ς πάθος . Ζεύς γάρ ὁ σάρξ ὁ θεότης ἐνεργέω , ὡς ὁ πῦρ διά ὁ ξύλο , οὐ ὁ σάρξ διά ὁ Λόγος . οὐ πάσχω τοίνυν σαρκόω ὁ Λόγος , ἀλλά ἐνεργέω ὁ σάρκωσις , μεταδίδωμι ὁ σάρξ ὁ τε ὑπόστασις καί ὁ θέωσις . θέωσις δέ λέγω , οὐ τροπή εἰς θεότης φύσις , ἀλλά ὁ μέθεξις ὁ ὑπόστασις καί ὁ ὁ θεότης αὔχημα . εξωμοιημι γάρ , οὐ κατά οἰκεῖος φύσις , ἀλλά ὁ ἕνωσις ὁ πρός ὁ θεότης . καί ἐν Θαβώρ στρέφω καί ἀναστρέφω , οὐ διά ὁ ἴδιος φύσις , ἀλλά διά ὁ ὁ κατά ὑπόστασις ἑνόω αὐτός θεότης ἐνέργεια , ὡς ὁ ξύλον λάμπω καί καλέω , κατά ὁ οἰκεῖος φυσικός ἐνέργεια , ἀλλά διά ὁ ὁ κατά ὑπόστασις ἑνόω αὐτός πυρός ὁ ἐνέργεια μέθεξις .
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0217.1
Ἀλβελλος ὀρθοδοξίας ,
Lemmas: Ἀλβελλος ὀρθοδοξία ,
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0217.2
Πιστεύω εἰς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοκράτορα
Lemmas: πιστεύω εἰς εἷς θεός Πατέρας παντοκράτωρ
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0217.3
Ἀλβελλος περὶ ὀρθοῦ φρονήματος
Lemmas: Ἀλβελλος περί ὀρθός φρόνημα
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0217.4
Περὶ πίστεως κατὰ Νεστοριανῶν
Lemmas: περι πίστη κατά Νεστοριανός
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0217.5
Ἔδει μὲν ἡμᾶς τοὺς ὑπὸ Θεοῦ σεσωσμένους
Lemmas: δέω μέν ἐγώ ὁ ὑπό θεός σώζω
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0218.1
[ ἀνεὺ συναλοιφῆς καὶ συγχύσεως ]
Lemmas: [ ἄνευ συναλιφή καί σύγχυσις ]
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0218.2
ὅτι προχέεται δι' αὐτοῦ καὶ ἐξ αὐτοῦ ,
Lemmas: ὅτι προχέω διά αὐτός καί ἐκ αὐτός ,
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0218.3
Προχεῖται παρ' αὐτοῦ , καὶ δι' αὐτοῦ ἀμέλει καὶ ἐν θεοῦ καὶ Πατρός
Lemmas: προχέω παρά αὐτός , καί διά αὐτός ἀμέλει καί ἐν θεός καί Πατρός
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0218.4
[ κατὰ σχέσιν καὶ τρόπον ὑπάρξεως ]
Lemmas: [ κατά σχέσις καί τρόπος ὕπαρξις ]
joannes-damascenus.de-immaculato-corpore-sp pg095_0218.5
Καὶ ἴδιον ἔχων τὸ ἐξ αὐτοῦ , καὶ οὐτωδὸς ἐμπεφυκὸς αὐτῷ Πνεῦμα ἅγιον
Lemmas: καί ἴδιος ἔχω ὁ ἐκ αὐτός , καί οὐτωδὸς ἐμφύω αὐτός πνεῦμα ἅγιος