joannes-damascenus.de-duabus-in-christo-voluntatibus pg095_0085.1
i στι , τὸ κεχρῆσθαι τῇ ὁρατικῇ δυνάμει , καὶ ἐνεργεῖν , καὶ βλέπειν : οὐδὲis γὰρ ὁρᾷ , μὴ ἔχων ὁρᾶσιν , πουἐστι δύναμιν τοῦ ὁρᾶν . Τί δὲ ὁρᾶν ἐστιν ; οὐρανὸν ὁρᾶν , ἢ γῆν , ἢ ἕτερόν τι . Τὸ πῶς ὁρᾶν , ἐστὶ καλῶς ἢ κακῶς . Ὀρατὸν δὲ ἐστι , τὸ ὑποκείμενον τῇ ὁράσει : τοιούτοι τὸ ὁρώμενον σῶμα , ἢ χρώμα , ἢ σχῆμα . Ὀρατικὸν δὲ ἐστι , τὸ ἔχον ἐκ φύσεως τὴν ὁρατικὴν δύναμιν τοῦ ὁρᾶν , χἂν κοιμᾶται , χἂν ἐτοφλέω . Ὀρατικὸν γὰρ ζῷον ὁ ἄνθρωπος . Ὀρῶν δὲ ἐστιν , ὁ κεχρημένος τῇ ὁράσει , τούτῃ τῇ ὁρατικῇ δυνάμει , καὶ ἐνεργῶν , καὶ βλέπων . Οὕτω θέλησις μὲν ἐστιν αὕτη θελητικὴ δύναμις , ἥ τῇ ψυχῇ δεδομένη φυσικῶς παρὰ τοῦ Δημιουργοῦ : τοιούστι , τὸ δύνασθαι θέλειν : θέλειν δὲ ἐστι , τὸ κεχρῆσθαι κατ' ἐνέργειαν τῇ θελητικῇ δυνάμει , καὶ ὀρέγεσθαι : B οὐδὲis δὲ θέλει , μὴ ἔχων θέλησιν : τοιούστι δύναμιν τοῦ θέλειν · θελητὸν δὲ ἐστι , τὸ ὑποκείμενον τῇ θελήσει ; [ ἔχουσι ] αὐτὸ τὸ πράγμα , ὅπερ θέλομεν · αὐὸν θέλει πλεῖσαι · τὸ πλεῖσαι θελητὸν ἐστι · θέλω σωφρονῆσαι · τὸ σωφρονῆσαι θελητὸν ἐστι · ἀθέλητον δὲ ἐστιν , ὅπερ τις οὐ θέλει . Ὅσπερ τὸ ὁράσιον , οὕτω τις οὐχ ὁρᾷ · τὸ δὲ θέλειν i , ἐστὶ τὸ θέλειν πλεῖν τι . Οὕτω τὸ θέλειν ἐνοῦσθαι Θεῷ , θέλειν φαγεῖν · θέλειν πλεῖν · θέλειν πλεῖσαι · θέλειν συνἀφθῆναι γυναικί · πῶς δὲ θέλειν , ἐστὶ καλῶς θελῆσαι · ἢγουσι θελῆσαι καλῶς , καὶ κατὰ νόμον Θεοῦ τῇ ἰδίᾳ γυναικὶ μιγῆναι · ἢ κακῶς , καὶ παρὰ τὸν νόμον τοῦ Θεοῦ , ἀλλοτρίᾳ . Θελητικὸν δὲ ἐστι , τὸ ἔχον ἐκ φύσεως τὴν θελητικὴν δύναμιν · οἷον , ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἄγγελος , ὁ Θεός . Ἓκαστος γὰρ αὐτῶν ἐκ φύσεως ἔχει τὴν θελητικὴν δύναμιν . Καὶ γὰρ ἕκαστῃ τῶν τῆς Θεότητος ὑποστάσεων θέλει 1 · καὶ ἕκαστῃ ὑπόστασις ἀγγέλων θέλει · καὶ ἕκαστῃ ὑπόστασις ἀνθρώπων θέλει . Ὅπερ δὲ ἕκαστῃ ὑπόστασις ἔχει , φυσικὸν ἐστι · φυσικὸν γὰρ ἐστι καὶ ἐν πάσαις καλῶς ὁμοιούσθαι καὶ ὁμοουμένως ὁποσδήποτε θεωρούμενον . Θέλων δὲ ἐστιν , ὁ κεχρημένος τῇ θελήσει , ἢγουσι τῇ θελητικῇ δυνάμει , καὶ ὀρεγόμενος : τοιούστις ὑπόστασις m . postasis habet , hoc naturæ est . Est enim naturale , quod in singulis , quæ ejusdem speciei et naturæ sunt , - pariter - Domique volens est , qui utitur voluntate , seu volendi facultate , atque appetit ; nempe hypostasis .
Lemmas: i εἰμί , ὁ χράομαι ὁ ὁρατικός δύναμις , καί ἐνεργέω , καί βλέπω : οὐδέ γάρ ὁράω , μή ἔχω ὅρασις , πουειμι δύναμις ὁ ὁράω . τις δέ ὁράω εἰμί ; οὐρανός ὁράω , ἢ γῆ , ἢ ἕτερος τίς . ὁ πῶς ὁράω , εἰμί καλῶς ἢ κακῶς . ὁράω δέ εἰμί , ὁ ὑπόκειμαι ὁ ὅρασις : τοιοῦτος ὁ ὁράω σῶμα , ἢ χρώμα , ἢ σχῆμα . Ὀρατικός δέ εἰμί , ὁ ἔχω ἐκ φύσις ὁ ὁρατικός δύναμις ὁ ὁράω , εἷς κοιμάω , εἷς ἐτοφλέω . Ὀρατικός γάρ ζῷον ὁ ἄνθρωπος . Ὄρα δέ εἰμί , ὁ χράομαι ὁ ὅρασις , Τούτη ὁ ὁρατικός δύναμις , καί ἐνεργός , καί βλέπω . οὕτως θέλησις μέν εἰμί οὗτος θελητικός δύναμις , ὅς ὁ Ψυχή δίδωμι φυσικός παρά ὁ Δημιουργός : τοιουειμι , ὁ δύναμαι ἐθέλω : ἐθέλω δέ εἰμί , ὁ χράομαι κατά ἐνέργεια ὁ θελητικός δύναμις , καί ὀρέγω : B οὐδέ δέ ἐθέλω , μή ἔχω θέλησις : τοιουειμι δύναμις ὁ ἐθέλω · θελητός δέ εἰμί , ὁ ὑπόκειμαι ὁ ἐθέλω ; [ ἔχω ] αὐτός ὁ πράγμα , ὅσπερ ἐθέλω · ἰαύω ἐθέλω πλέω · ὁ πλέω θελητός εἰμί · ἐθέλω σωφρονέω · ὁ σωφρονέω θελητός εἰμί · ἀθελέω δέ εἰμί , ὅσπερ τις οὖον ἐθέλω . ὅσπερ ὁ ὁράω , οὗτος τις οὐ ὁράω · ὁ δέ ἐθέλω i , εἰμί ὁ ἐθέλω πλέω τίς . οὕτως ὁ ἐθέλω ἑνόω Θεός , ἐθέλω ἐσθίω · ἐθέλω πλέω · ἐθέλω πλέω · ἐθέλω συνάπτω γυνή · πῶς δέ ἐθέλω , εἰμί καλῶς ἐθέλω · ἄγω ἐθέλω καλῶς , καί κατά νόμος Θεός ὁ ἴδιος γυνή μίγνυμι · ἢ κακῶς , καί παρά ὁ νόμος ὁ Θεός , ἀλλότριος . Θελητικός δέ εἰμί , ὁ ἔχω ἐκ φύσις ὁ θελητικός δύναμις · οἷος , ὁ ἄνθρωπος , ὁ ἄγγελος , ὁ Θεός . ἕκαστος γάρ αὐτός ἐκ φύσις ἔχω ὁ θελητικός δύναμις . καί γάρ έκαστος ὁ ὁ θεότης ὑπόστασις ἐθέλω 1 · καί έκαστος ὑπόστασις ἄγγελος ἐθέλω · καί έκαστος ὑπόστασις ἄνθρωπος ἐθέλω . ὅπερ δέ έκαστος ὑπόστασις ἔχω , φυσικός εἰμί · φυσικός γάρ εἰμί καί ἐν πᾶς καλῶς ὁμοιόω καί ὁμόω ὅπως θεωρέω . Θέλων δέ εἰμί , ὁ χράομαι ὁ ἐθέλω , ἄγω ὁ θελητικός δύναμις , καί ὀρέγω : τοιουσε ὑπόστασις m . postasis habet , hoc naturæ est . Est enim naturale , quod in singulis , quæ ejusdem speciei et naturæ sunt , - pariter - Domique volens est , qui utitur voluntate , seu volendi facultate , atque appetit ; nempe hypostasis .