joannes-damascenus.de-azymis-fragmenta-duo-sp pg095_0209.2
fr Ἰστέον οὖν ὡς ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ , ἢ τῶν ἁγίων ἐποστόλων αὐτοῦ , τὴν σεμίδαλιν τῶν ἀζύμων ἐσθίειν ἢ προσφέρειν οὐδεμία παρέλαβεν Ἐκκλησία · ἐπειδὴ οὔτε ὁ Χριστὸς αὐτὸς ὁ θεὸς ἡμῶν κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ τὸ νομικὸν ἔφαγε Πάσχα . Ἄκουσον τί φησιν ὁ Ἰωάννης · « Πρὸς δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα , ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς , ὅτι ἐλήλυθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα , ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν Πατέρα · καὶ ἐσίκνου γενομένου , τοῦ διαβάλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν Ἰούδα Σίμωνος Ἰσκαριώτου , ἵνα αὐτὸν παραδῷ . Καὶ ὅτε , φησὶν , ἐγένετο ἡ ὥρα αὐτοῦ , « τουτίστιν ὅτε παρέστη ὁ καιρὸς τοῦ προδοῦναι αὐτὸν , Ἐάν πᾶσαν καὶ οἱ δώδεκα ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ . Καὶ εἶτα πρὸς αὐτούς · « Ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα τὸ Πάσχα τοῦτο φαγεῖν μεθ’ ὑμῶν πρὸς τοῦ με παθεῖν . « Ὁρᾷς , « πρὸ τοῦ με παθεῖν , « φησίν . Ἐπεὶ οὖν ἔδει παθεῖν αὐτὸν κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ Πάσχα τοῦ νομικοῦ , καθ’ ἣν καὶ ὁ ἀμνὸς παρὰ τῶν Ἰουδαίων ἐσφάζετο , ἔμελλε δὲ τοῦ γενέσθαι τὸ Πάσχα παρὰ τῶν θεοκτόνων Παρασκευὴ ἡμέρα , ὡς αὖθίς φησιν ὁ Ἰωάννης · « Ἐπεὶ Παρασκευὴ ἦν . Ἦν γὰρ μεγάλη ἡμέρα τοῦ Σαββάτου ἐλεήνη , « ἐν ᾗ τηνικαῦτα καὶ ἡ ἐφ’ τῆς σελήνης κατὰ τὸν πρῶτον μῆνα ἐν σῷδ’ ἕτος ἐμπεσεῖν ἔτυχε . Κύσιος γὰρ ἦν ἰη’ τοῦ ἡλίου καὶ τῆς σελήνης « · ἵνα μὴ παραδοθεὶς οὐ φθάσῃ τὸ οἰκεῖον Πάσχα τοῖς μαθηταῖς παραδοῦναι , ἐν τῷ δείπνῳ ἀναπεσὼν ὑφ’ καὶ βαθὺ τὴν νύκτα , κατὰ τὴν ὀψίαν δηλονότι τῆς πέμπτης , ἔφαγε μὲν , ἀλλὰ τὸ οἰκεῖον Πάσχα , πρὸ τῆς ἑορτῆς τῶν ἀζύμων . Καὶ τοῦτο δῆλον ἐκ τοῦ ἀναπεσὶν αἰτεῖν . Οὐκ ἦν γὰρ τοῦτο νενομοθετημένον · λειπὴ ἱσταμένου ; καὶ περιεζωσμένου ; καὶ ὑποδεδεμένου , καὶ ἐπὶ χεῖρας τὴν βαστηρίαν ἔχοντας , ἰαλίευσα μὲν ἐσθίειν τὸ Πάσχα μετὰ σπουδῆς τοῖς Ἰουδαίοις ὁ νόμος . Κατέπαυσε μὲν πληρώσας τοῖς χρόνοις · τοῦ ἰδίου προϋγμένους τὸ Πάσχα τὸ νομικόν · παρέδωκε δὲ τὸ οἰκεῖον διὰ τοῦ δείπνου . Διὸ καὶ μετὰ τὸ δειπνῆσαι λαβὼν ἄρτον καὶ κλάσας παρέδωκε τοῖς ἀμαστάλαις τὸ μυστήριον τῆς καινῆς διαθήκης καὶ τῆς λειτουργίας αὐτοῦ , ἐν τῇ νυκτὶ τῇ πέμπτῃ , ἐν ᾗ καὶ παρεδόθη .
Lemmas: fr οἶδα οὖν ὡς ἀπό ὁ Χριστός , ἢ ὁ ἅγιος εποστολη αὐτός , ὁ σεμίδαλις ὁ ἄζυμος ἐσθίω ἢ προσφέρω οὐδείς παραλαμβάνω ἐκκλησία · ἐπεί οὔτε ὁ Χριστός αὐτός ὁ θεός ἐγώ κατά ὁ καιρός ὁ πάθος αὐτός ὁ νομικός ἐσθίω Πάσχα . ἀκούω τίς φημί ὁ Ἰωάννης · « πρός δέ ὁ ἑορτή ὁ Πάσχα , ὁράω ὁ Ἰησοῦς , ὅτι ἔρχομαι αὐτός ὁ ὥρα , ἵνα μεταβαίνω ἐκ ὁ κόσμος οὗτος πρός ὁ Πατέρας · καί ἐσίκνου γίγνομαι , ὁ διαβάλλω ἤδη βάλλω εἰς ὁ καρδία Ἰούδας Σίμων Ἰσκαριώτης , ἵνα αὐτός παραβλέπω . καί ὅτε , φημί , γίνομαι ὁ ὥρα αὐτός , « τουτιειμι ὅτε παρίστημι ὁ καιρός ὁ προδίδωμι αὐτός , ἐάν πᾶς καί ὁ δώδεκα ἀπόστολος σύν αὐτός . καί εἶτα πρός αὐτός · « Ἐπιθυμία ἐπιθυμέω ὁ Πάσχα οὗτος ἐσθίω μετά σύ πρός ὁ ἐγώ πάσχω . « Όρας , « πρό ὁ ἐγώ πάσχω , « φημί . ἐπεί οὖν δέω πάσχω αὐτός κατά ὁ ἡμέρα ὁ Πάσχα ὁ νομικός , κατά ὅς καί ὁ ἀμνός παρά ὁ Ἰουδαῖος σφάζω , μέλλω δέ ὁ γίγνομαι ὁ Πάσχα παρά ὁ θεοκτόνος Παρασκευή ἡμέρα , ὡς αὖθις φημί ὁ Ἰωάννης · « Ἐπεί Παρασκευή εἰμί . εἰμί γάρ μέγας ἡμέρα ὁ Σάββατο λεαίνω , « ἐν ὅς τηνικαῦτα καί ὁ ἐπί ὁ σελήνη κατά ὁ πρῶτος Μήνη ἐν σόδερος ἔτος ἐμπίπτω τυγχάνω . κυθεος γάρ εἰμί ΙΗΥ ὁ ἥλιος καί ὁ σελήνη « · ἵνα μή παραδίδωμι οὐ φθάνω ὁ οἰκεῖος Πάσχα ὁ μαθητής παραδίδωμι , ἐν ὁ δεῖπνον ἀναπίπτω ὑπό καί βαθύς ὁ νύξ , κατά ὁ ὄψιος δηλονότι ὁ πέμπτος , ἐσθίω μέν , ἀλλά ὁ οἰκεῖος Πάσχα , πρό ὁ ἑορτή ὁ ἄζυμος . καί οὗτος δῆλος ἐκ ὁ ἀναπίπτω αἰτέω . οὐ εἰμί γάρ οὗτος νομοθετέω · λείπω ἵστημι ; καί περιζώννυμαι ; καί ὑποδέω , καί ἐπί χείρ ὁ βαστηρίαν ἔχω , ἰάλλω μέν ἐσθίω ὁ Πάσχα μετά σπουδή ὁ Ἰουδαῖος ὁ νόμος . καταπαύω μέν πληρόω ὁ χρόνος · ὁ ἴδιος προϋγμένους ὁ Πάσχα ὁ νομικός · παραδίδωμι δέ ὁ οἰκεῖος διά ὁ δεῖπνον . Διὸ καί μετά ὁ δειπνέω λαμβάνω ἄρτος καί κλάω παραδίδωμι ὁ ἀμαστάλαις ὁ μυστήριον ὁ καινός διαθήκη καί ὁ λειτουργία αὐτός , ἐν ὁ νύξ ὁ πέμπτος , ἐν ὅς καί παραδίδωμι .