joannes-damascenus.contra-nestorianos pg095_0109.1
σθεις ἀπὸ τῆς εὐλαβείας , καὶπερ ὡν Υἱός , ἔμαθε ἀφ' ὧν ἔπαθε τὴν ὑπακοήν , καὶ τελειωθείς ἐγένετο τοῖς πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ αἰτία σωτηρίας αἰωνίου . » Ἔτι καὶ αὐτὸς ὁ Κύριος , « Θεέ μου , Θεέ μου , ἵνα τί με ἐγκατέλιπες ; » Περί φιλοῦ ἀνθρώπου ταῦτα ἔλεγεν , ἀκηδῶντες ὅρα καὶ ἀφόρητον παωυμένου τῶν πειρασμῶν τὴν ἔφοδον , καὶ δεῖ νενικηκέναι · καὶ οὐ γένηται τὸν τρόπον , οὐδ' ἀνδριχὸν φρόνημα ἔχοντος . Ἀλύοντος γὰρ ἡν μικροψυχίας τὰ ῥήματα · « Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου . » Καὶ , « Νῦν ἡ ψυχή μου τετάρακται . » Καὶ , « Πάτερ , εἰ δυνατόν , παρελθέτω ἀπ' ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο . » Ταῦτα τὰ ῥήματα , ἡ μὴ εἰδὸς τὸ θεῖον θέλημα , ἡ ἀντικπίπτοντος τῷ θεῖῳ θελήματι . Εἰ δὲ ὡς περὶ Θεοῦ γυμνοῦ ἀνθρώπου , ἀπεικότα πάντα καὶ ἀπεμφαίνοντα . Περί δὲ Θεοῦ σσαρχωμένου καὶ ἐνανθρωπήσαντος τοῖς οἰκείοις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ πάθεσι τὰ παρ' ἡμῶν θεραπεύοντος , καὶ ὁπογραμμένον ἡμῖν καταλιμπάνοντος , ἅπαν ἐπιτετευγμένα . Τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ , « Ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , καὶπερ ὡν Υἱός . » Κατασχοῦντος τὸ μυστήριον ὁ πνευματοφόρος Παῦλος , καὶ τὴν περὶ ἡμᾶς τοῦ Θεοῦ οἰκονομίαν , καὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς φιλάνθρωπον συγκατάβασιν · ὅτι καὶπερ ὡν Υἱός , ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ , ταῦτα πάντα ὑπέμεινεν τῇ ἡμετέρα φύσει , ἵνα νευρώσῃ ταύτην κατὰ Θεὸν βλέπειν , καὶ αὐτὸν πρὸς ἐπικουρίαν καλεῖν , καὶ ὅσον πρὸς τελειωσιν , καὶ πρὸς ποία γέρα καταλήγει ἡ τῶν παθῶν ὑπομονὴ καὶ ὑπακοή . Διὸ καὶ ὁ μακάριος ἔγραψε Πέτρος · « Βοῦλον γὰρ χλῆος , εἰ ἀμαρτάνοντες καὶ κολαζόμενοι ὑπομενεῖτε ; ἀλλ' εἰ ἀγαθοποιοῦντες καὶ πᾶσχοντες ὑπομενεῖτε , τοῦτο χάρις παρὰ Θεῷ · ὅτι καὶ Χριστὸς ἀπέθανεν ὑπὲρ ἡμῶν , ἡμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμέν , ἵνα ἐπακολουθήσητε τοῖς ἴχνεσιν αὐτοῦ . » Οὐκοῦν οὐχ ἄνθρωπος μόνον , οὐδὲ γυμνὸς Θεός , ἀλλὰ Θεὸς σσαρχωμένος ὡν ὁ Χριστός , « ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ » πέπονθὲ τε καὶ ὑδρεῖν ταῦτα , « ἡμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμέν . » Ἐπειδὴ ἐπιστημὴ τῷ Πέτρῳ ἔφησαν · « Ἰδιώσ σοι , Κύριε , οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο , ὅτε τὸ πᾶθος αὐτοῦ προύληγτο . »
Lemmas: σθένω ἀπό ὁ εὐλάβεια , καίπερ ὡς υἱός , μανθάνω ἀπό ὅς πάσχω ὁ ὑπακοή , καί τελειώνω γίγνομαι ὁ πᾶς ὁ ὑπακούω αὐτός αἰτία σωτηρία αἰώνιος . » ἔτι καί αὐτός ὁ Κύριος , « Θεός ἐγώ , Θεός ἐγώ , ἵνα τίς ἐγώ ἐγκαταλείπω ; » Περί φιλέω ἄνθρωπος οὗτος λέγω , ἀκηδέω ὁράω καί ἀφόρητος παωυμενω ὁ πειρασμός ὁ ἔφοδος , καί δεῖ νικάω · καί οὖον γίγνομαι ὁ τρόπος , οὐδέ ἀνδρικός φρόνημα ἔχω . ἀλύω γάρ ἐάν μικροψυχία ὁ ῥῆμα · « περίλυπος εἰμί ὁ ψυχή ἐγώ ἠώς θάνατος . » καί , « νῦν ὁ ψυχή ἐγώ ταράσσω . » καί , « πατήρ , εἰμί δυνατός , παρέρχομαι ἀπό ἐγώ ὁ ποτήριον οὗτος . » οὗτος ὁ ῥῆμα , ὁ μή οἶδα ὁ θέω θέλημα , ὁ ἀντικπίπτοντος ὁ θεῖον θέλημα . εἰμί δέ ὡς περί Θεός γυμνός ἄνθρωπος , ἀφίημι πᾶς καί ἀπεμφαίνω . Περί δέ Θεός σσαρχωμένου καί ἐνανθρωπέω ὁ οἰκέω ὁ σάρξ αὐτός πάθος ὁ παρά ἐγώ θεραπεύω , καί ὁπογραμμένον ἐγώ καταλείπω , ἅπας ἐπιτυγχάνω . οὗτος γάρ δηλόω ὁ , « ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σάρξ αὐτός , καίπερ ὡς υἱός . » Κατασχοῦντος ὁ μυστήριον ὁ πνευματοφόρος Παῦλος , καί ὁ περί ἐγώ ὁ Θεός οἰκονομία , καί ὁ πρός ἐγώ φιλάνθρωπον συγκατάβασις · ὅτι καίπερ ὡς υἱός , ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σάρξ αὐτός , οὗτος πᾶς ὑπομένω ὁ ἡμέτερος φύσις , ἵνα νεύρωση οὗτος κατά θεός βλέπω , καί αὐτός πρός ἐπικουρία καλέω , καί ὅσος πρός τελειόω , καί πρός ποῖος γέρας καταλήγω ὁ ὁ πάθος ὑπομονή καί ὑπακοή . Διὸ καί ὁ μακάριος γράφω Πέτρος · « βούλω γάρ χλή , εἰμί ἁμαρτάνω καί κολάζω ὑπομένω ; ἀλλά εἰμί ἀγαθοποιέω καί πάσχω ὑπομένω , οὗτος χάρις παρά Θεός · ὅτι καί Χριστός ἀποθνῄσκω ὑπέρ ἐγώ , ἐγώ ὑπολείπω υπογραμμός , ἵνα ἐπακολουθέω ὁ ἴχνος αὐτός . » οὐκοῦν οὐ ἄνθρωπος μόνος , οὐδέ γυμνός Θεός , ἀλλά θεός σσαρχωμένος ὡς ὁ Χριστός , « ἐν ὁ ἡμέρα ὁ σάρξ αὐτός » πάσχω τε καί ὕδρω οὗτος , « ἐγώ ὑπολείπω υπογραμμός . » ἐπεί ἐπιστήμη ὁ Πέτρος φημί · « ἰδίως σύ , κύριος , οὖον μή εἰμί σύ οὗτος , ὅτε ὁ πάθος αὐτός προλαγχάνω . »