joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0284.1
A ἀθυμίαν ἐβάλλοντες αὐτούς . Δεδοϊκώς τοίνυν ὁ Παῦλος μὴ μικρὸν κατορθῶσαι βουλομένους τὸ πᾶν ἀνατρέψαι , καὶ θέλοντες εἰς τὴν τῶν βρωμάτων ἀντοὺς ἀδιαφορίαν ἀγαγεῖν , καὶ τῆς πίστεως αὐτοὺς ἐκπεσεῖν παρασκευάσαι , ὅρα τί ποιεῖ . Οὔτε γὰρ ἐτόλμα τοὺς ἐπιτιμῶσιν εἰπεῖν , ὅτι Κακῶς ποιεῖτε ἐπιτιμῶντες , ἵνα μὴ ἐκείνους βεβαιώσῃ ἐν τῇ παρατηρεῖσθαι , οὔτε πάλιν ὅτι καλῶς , ἵνα μὴ σφοδροτέρους αὐτοὺς τῶν μὴ ἐσθιόντων κατηγοροὺς ἐργάσῃται : ἀλλὰ συμμετρημένην ποιεῖται τὴν ἐπιτιμῆσιν , καὶ δοκεῖ μὲν τοὺς ἰσχυροὺς ἐπιτιμᾶν . Τὸ δὲ ἀκριβὲς εἰς τοὺς ἐσθίοντας τὸ πᾶν ἀποτείνεται τῶν λόγων . Αὕτη γὰρ μάλιστα ἔσται διόρθωσις , ὅταν ὡς πρὸς ἄλλον τείνοντες τὸν λόγον , ἕτερον πληρώμεν τὸν ἐργαζόμενον τὸ κακόν , καὶ λανθάνοντως τὴν διόρθωσιν ποιησώμεθα . Ὅρα τοίνυν πῶς αὐτὸ συνετῶς ποιεῖ , λέγων , Τὸν δὲ ἀσθενοῦντα τῇ πίστει , εὐθὺς πρώτην δίδωσι πληγήν · εἰπὼν γὰρ τὸν ἀσθενοῦντα , ἔδειξεν ἀρρώστον . Ἔπει δευτέραν προστίθησι , λέγων , προσλαμβάνεσθε . Δείκνυσι γὰρ πάλιν πολλῆς δεόμενον ἐπιμελείας , ὅπερ σημεῖον ἰσχύσεως ἀρρώστιας ἐστίν . Ἀπλοῦ τοιούτου αὐτοῦ τοῦ ἁμάρτημα ὅν , ὡς καὶ τοὺς ἀντεχομένους αὐτοῦ τῆς βοηθείας , διακρινέσθαι . « Ὁ ἐσθίων τὸν μὴ ἐσθιόντα μὴ ἐξουθενείτω . » Οὐκ εἶπεν , ἔατω · οὐκ εἶπε , μὴ ἐγκαλεῖτω · οὐκ εἶπε , μὴ διορθοῦσθω , ἀλλὰ , μὴ ὀνειδίζετω , μηδὲ διαπτεῦτω . « Ὁ δὲ μὴ ἐσθίων , τὸν ἐσθιόντα μὴ κρίνετω . » ὡσπερ γὰρ οἱ τελειότεροι τοὺς ἀσθενεστέρους ἐξτελίζον ὡς ὀλιγοπίστους , καὶ νόθους , καὶ Ἰουδαίζοντας · οὕτως ἐκεῖνοι τούτους ἐκρινον ὡς παρανομοῦντας , ἢ ὡς λαιμαργία προσέχοντας . « Ὁ Θεὸς γὰρ αὐτὸν προσελάβετο · σὺ εἶς εἶ ὁ κρίνων ἀλλότριον οἰκέτην ; Τῷ ἰδίῳ κυρίῳ στῆκει ἢ πίπτει . » Τοῦτέστι , τὴν ἄφατον αὐτοῦ περὶ αὐτὸν ἐπαδείξατο χάριν . « Σταθήσεται δὲ · δυνατὸς γὰρ ἐστὶν ὁ Θεὸς στήσαι αὐτόν . » Δείκνυσι ὅτι χρήζοντα τῆς προσοχῆς , καὶ τοσαύτῆς ἐπιμελείας δεόμενον , ὡς καὶ τὸν Θεὸν εἰς ταῦτα καλεῖν βοηθόν . « Ὁς μὲν γὰρ κρίνει ἡμέραν παρ’ ἡμέραν · ὃς δὲ κρίνει πᾶσαν ἡμέραν . Ἕκαστος ἐν τῷ ἰδίῳ νοὶ πληροφορείσθω . » Ἐνταῦθα δοκεῖ ἡρέμα περὶ νηστείας αἰνίττεσθαι . Καὶ γὰρ εἰκὸς τῶν νηστευόντων τινὰς , τοὺς μὴ νηστεύοντας διηνεκῶς κρίνειν . « Ὁ φρονῶν τὴν ἡμέραν , Κυρίῳ φρονεῖ , καὶ ὁ μὴ φρονῶν τὴν ἡμέραν , Κυρίῳ οὐ φρονεῖ . Καὶ ὁ ἐσθίων ,
Lemmas: A ἀθυμία βάλλω αὐτός . δείδω τοίνυν ὁ Παῦλος μή μικρός κατορθόω βούλομαι ὁ πᾶς ἀνατρέπω , καί ἐθέλω εἰς ὁ ὁ βρῶμα Ἀντοῦς ἀδιαφορία ἄγω , καί ὁ πίστις αὐτός ἐκπίπτω παρασκευάζω , ὁράω τίς ποιέω . οὔτε γάρ τολμάω ὁ ἐπιτιμάω εἶπον , ὅτι Κακῶς ποιέω ἐπιτιμάω , ἵνα μή ἐκεῖνος βεβαιόω ἐν ὁ παρατηρέω , οὔτε πάλιν ὅτι καλῶς , ἵνα μή σφοδρός αὐτός ὁ μή ἐσθίω κατήγορος ἐργάζομαι : ἀλλά συμμετρέω ποιέω ὁ ἐπιτίμησις , καί δοκέω μέν ὁ ἰσχυρός ἐπιτιμάω . ὁ δέ ἀκριβής εἰς ὁ ἐσθίω ὁ πᾶς ἀποτείνω ὁ λόγος . Ἄτη γάρ μάλιστα εἰμί διόρθωσις , ὅταν ὡς πρός ἄλλος τείνω ὁ λόγος , ἕτερος πληρόω ὁ ἐργάζομαι ὁ κακός , καί λανθάνω ὁ διόρθωσις ποιέω . Ὅρας τοίνυν πῶς αὐτός συνετός ποιέω , λέγω , ὁ δέ ἀσθενέω ὁ πίστις , εὐθύς πρῶτος δίδωμι πληγή · εἶπον γάρ ὁ ἀσθενέω , δείκνυμι ἄρρωστος . ἔπος δύο προστίθημι , λέγω , προσλαμβάνω . δείκνυμι γάρ πάλιν πολύς δήω ἐπιμέλεια , ὅσπερ σημεῖον ἴσχυσις αρρώστια εἰμί . ἀπολόω τοιοῦτος αὐτός ὁ ἁμάρτημα ὅς , ὡς καί ὁ ἀντέχω αὐτός ὁ βοήθεια , διακρίνω . « ὁ ἐσθίω ὁ μή ἐσθίω μή ἐξουθενέω . » οὐ εἶπον , ἐάω · οὐ εἶπον , μή ἐγκαλέω · οὐ εἶπον , μή διορθόω , ἀλλά , μή ὀνειδίζω , μηδέ διαπτύω . « ὁ δέ μή ἐσθίω , ὁ ἐσθίω μή κρίνω . » ὡς γάρ ὁ τέλειος ὁ ἀσθενής ἐξτελίζον ὡς ὀλιγόπιστος , καί νόθος , καί ιουδαιζω · οὕτως ἐκεῖνος οὗτος κρίνω ὡς παρανομέω , ἢ ὡς λαιμαργία προσέχω . « ὁ θεός γάρ αὐτός προσλαμβάνω · σύ εἰμί εἰμί ὁ κρίνω ἀλλότριος οἰκέτης ; ὁ ἴδιος κύριος στήκω ἢ πίπτω . » τουτέστι , ὁ ἄφατος αὐτός περί αὐτός ἐπαδείξατο χάρις . « ἵστημι δέ · δυνατός γάρ εἰμί ὁ θεός ἵστημι αὐτός . » δείκνυμι ὅτι χρήζω ὁ προσοχή , καί τοσοῦτος ἐπιμέλεια δήω , ὡς καί ὁ θεός εἰς οὗτος καλέω βοηθός . « ὅς μέν γάρ κρίνω ἡμέρα παρά ἡμέρα · ὅς δέ κρίνω πᾶς ἡμέρα . ἕκαστος ἐν ὁ ἴδιος νόος πληροφορέω . » ἐνταῦθα δοκέω ἡρέμα περί νηστεία αἰνίσσομαι . καί γάρ εἰκός ὁ νηστεύω τις , ὁ μή νηστεύω διηνεκής κρίνω . « ὁ φρονέω ὁ ἡμέρα , κύριος φρονέω , καί ὁ μή φρονέω ὁ ἡμέρα , κύριος οὖον φρονέω . καί ὁ ἐσθίω ,