ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.50
Ταῦτα , φησιν , εἰς τὴν πίστιν οὐδὲν συντελεῖ , μὴ
Lemmas: οὗτος , φημί , εἰς ὁ πίστις οὐδείς συντελής , μή
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.51
τοίνυν φιλονεῖτε , μηδὲ θορυβοῦ . Ἡ γὰρ πίστις
Lemmas: τοίνυν φιλέω , μηδέ θόρυβος . ὁ γάρ πίστις
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.52
πάντα ἐξέβαλε ταῦτα . Τὸ δέ , μὴ ἐπισπασθῶ , ἀντὶ
Lemmas: πᾶς ἐκβάλλω οὗτος . ὁ δέ , μή ἐπισπάω , ἀντί
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.53
τοῦ , μὴ ἐκ περιτομῆς ἀκροβυστίαν ποιεῖτω .
Lemmas: ὁ , μή ἐκ περιτομή ἀκροβυστία ποιέω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.54
Ἄλλ' εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύθερος γενέσθαι , μᾶλλον
Lemmas: ἄλλος εἰμί καί δύναμαι ἐλεύθερος γίγνομαι , μᾶλλον
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.55
χρήσαι . »
Lemmas: χράω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.56
Τοὔτεστι , μᾶλλον δούλευε . Καὶ τί δήποτε τὸν
Lemmas: τουτέστι , μᾶλλον δουλεύω . καί τίς δήποτε ὁ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0320.57
δυνάμενον ἐλευθερωθῆναι , κελεύει μέναι δοῦλον ;
Lemmas: δύναμαι ἐλευθερόω , κελεύω μέναι δοῦλος ;
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0321.1
θελῶν δεῖξαι , ὅτι οὐδὲν βλάπτει ἡ δουλεία , ἀλλὰ καὶ ὠφελεῖ .
Lemmas: ἐθέλω δείκνυμι , ὅτι οὐδείς βλάπτω ὁ δουλεία , ἀλλά καί ὠφελέω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0321.2
« Ὁ γὰρ ἐν Κυρίῳ κληθεὶς δοῦλος , ἀπελεύθερος Κυρίου ἐστιν . Ὁμοίως καὶ ὁ ἐλεύθερος κληθεὶς , δοῦλὸς ἐστὶ Χριστοῦ . »
Lemmas: « ὁ γάρ ἐν κύριος καλέω δοῦλος , ἀπελεύθερος κύριος εἰμί . ὅμοιος καί ὁ ἐλεύθερος καλέω , δοῦλος εἰμί Χριστός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0321.3
« Ὅρα πῶς παρεμνήσθαι τὴν δουλείαν · τὸν μὲν καλούμενον δοῦλον , ἀπελεύθερον εἶναι Χριστοῦ · τὸν δὲ καλούμενον ἐλεύθερον , δοῦλον λέγων Χριστοῦ . Πλεῖον τι τῷ δούλῳ ἐν τῷ λόγῳ δίδως , εἰ καὶ μὴ Ἰσοὶ ἀμφοτέροι κατὰ τὸν τῆς κλήσεως λόγον .
Lemmas: « Ὅρας πῶς παρεμνήσθαι ὁ δουλεία · ὁ μέν καλέω δοῦλος , ἀπελεύθερος εἰμί Χριστός · ὁ δέ καλέω ἐλεύθερος , δοῦλος λέγω Χριστός . πλεῖος τίς ὁ δοῦλος ἐν ὁ λόγος δίδωμι , εἰμί καί μή Ἴσος ἀμφότερος κατά ὁ ὁ κλῆσις λόγος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0321.5
Οὕτως ὁ λόγος οὐ πρὸς οἰκείας μόνον , ἀλλὰ καὶ πρὸς ἐλευθερούς ἐφηγέται . « Ἔστι γὰρ καὶ δοῦλον ὄντα μὴ εἶναι δοῦλον , καὶ ἐλεύθερον ὄντα δοῦλον εἶναι . Πῶς δὲ ὁ δοῦλος , οὐκ ἔσται δοῦλος ; ἀλλ’ ἢ ὅταν διὰ τὸν Θεὸν πάντα ποιῇ , καὶ μηδὲν κατ’ ὀρθολογούλιαν πράττῃ . Πάλιν δὲ ὁ ἐλεύθερος οὐκ
Lemmas: οὕτως ὁ λόγος οὖον πρός οἰκεῖος μόνος , ἀλλά καί πρός Ἐλευθεροῦς ἐφηγέομαι . « εἰμί γάρ καί δοῦλος εἰμί μή εἰμί δοῦλος , καί ἐλεύθερος εἰμί δοῦλος εἰμί . Πῶς δέ ὁ δοῦλος , οὐ εἰμί δοῦλος ; ἀλλά ἢ ὅταν διά ὁ θεός πᾶς ποιέω , καί μηδείς κατά ὀρθολογούλιαν πράσσω . πάλιν δέ ὁ ἐλεύθερος οὐ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.1
A ἔστιν ἐλεύθερος ὅταν διακονῇται ἀνθρώποις , καὶ πάντα ποιῇ κατὰ τὸ ἐκείνοις ἀρέσκον .
Lemmas: A εἰμί ἐλεύθερος ὅταν διακονέω ἄνθρωπος , καί πᾶς ποιέω κατά ὁ ἐκεῖνος ἀρέσκω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.2
H' ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: H' ΚΕ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.3
« Περὶ δὲ τῶν εἰδωλοθύτων . »
Lemmas: « περι δέ ὁ εἰδωλόθυτος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.4
Πολλοὶ παρὰ τοῖς Κορινθίοις μαθόντες , ὅτι οὐ τὰ εἰσπορευόμενα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον , ἀλλὰ τὰ ἐκ-πορευόμενα · καὶ ὅτι τὰ εἴδωλα , ξύλα καὶ λίθοι καὶ δαίμονες , καὶ οὔτε βλάψαι , οὔτε ωφελεῖσαι δυνάμενα , ἀμέτρῳ τῇ τελειότητι τῆς γνώσεως ταύτης ἐχέχρην-το , καὶ εἰς τὴν ἑτέρων καὶ εἰς τὴν αὑτῶν βλάβην · καὶ γὰρ εἰς εἰδώλεια εἰσῆλθον , καὶ τῶν τραπεζῶν αὐτῶν μετέσχον , καὶ μέγαν ἐντεῦθεν ὀλεθρον ἐτί-κτον . Οἱ τε γὰρ ἐπὶ τῶν εἰδώλων ἔχοντες φόβον , οὐκ εἰδότες αὐτῶν καταφρονεῖν , μετέσχον ἐτοίμως τῶν εἰδωλοθύτων , ἐπειδὴ τοὺς τελειοτέρους ὁρῶν τοῦτο πονοῦντας , καὶ τὰ μέγιστα ἐντεῦθεν ἐδλάπτοντο . Οὐδὲ γὰρ τῇ ὁμοίᾳ ἐκείνοις γνώσει ἤπτοντο αὐτῶν , ἀλλ' ὡς θυσίων · καὶ ἄδὸς ἐπὶ εἰδωλολατρείαν τὸ πρᾶγμα ἐγίνετο · καὶ αὐτοὶ δὲ οἱ δὴν τελείοι , οὐχ ὡς ἐτυχεν ἠδικοῦντο , δαιμονιῶν μεταλαμβάνοντες τραπεζῶν . Τοῦτο ὄντος τοῦ ἐγκλήματος , ὅρα πῶς ὁ Ἀπόστολος τὸν λόγον μεταχειρίζεται .
Lemmas: πολλός παρά ὁ Κορίνθιος μανθάνω , ὅτι οὖον ὁ εἰσπορεύω κοινόω ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά ὁ ἐκπορεύω · καί ὅτι ὁ εἴδωλον , ξύλον καί λίθος καί δαίμων , καί οὔτε βλάπτω , οὔτε ωφελώ δύναμαι , ἄμετρος ὁ τελειότης ὁ γνῶσις οὗτος χράω , καί εἰς ὁ ἕτερος καί εἰς ὁ ἑαυτοῦ βλάβη · καί γάρ εἰς εἰδωλεῖον εἰσέρχομαι , καί ὁ τράπεζα αὐτός μετέχω , καί μέγας ἐντεῦθεν ὄλεθρος τίκτω . ὁ τε γάρ ἐπί ὁ εἴδωλον ἔχω φόβος , οὐ οἶδα αὐτός καταφρονέω , μετέχω ἑτοίμως ὁ εἰδωλόθυτος , ἐπεί ὁ τέλειος ὁράω οὗτος πονέω , καί ὁ μέγας ἐντεῦθεν ἐδλάπτοντο . οὐδέ γάρ ὁ ὅμοιος ἐκεῖνος γνῶσις ἅπτω αὐτός , ἀλλά ὡς θυσία · καί ἅδος ἐπί εἰδωλολατρεία ὁ πρᾶγμα γίγνομαι · καί αὐτός δέ ὁ δήν τελέω , οὐ ὡς τυγχάνω ἀδικέω , δαιμόνιος μεταλαμβάνω τράπεζα . οὗτος εἰμί ὁ ἔγκλημα , ὁράω πῶς ὁ ἀπόστολος ὁ λόγος μεταχειρίζω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.5
« ᾿Οίδαμεν ὅτι πάντες γνῶσιν ἔχομεν . »
Lemmas: « ᾿οιδαμαζω ὅτι πᾶς γνῶσις ἔχω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.6
Τοὺς ἀσθενεῖς ἀφεὶς , ὅπερ ἀεὶ ποιεῖ , τοῖς ἰσχύ-ουσι διαλέγεται πρῶτοις . Πρῶτον μὲν οὖν αὐτῶν τοῦ-των καταστέλλει τὸν τύφον , φάσκων τοὺς πάντας ἔχειν τὴν γνῶσιν . Οἱ γὰρ ἔχοντες τι μέγα καὶ καλόν , ὅταν μόνοι κατέχωσι , μᾶλλον ἐπαίρονται . Ἐὰν δὲ μετ' ἄλλων φανῶσιν αὐτὸ κατέχμενοι , οὐκέτι ὁμοίως τοῦτο πάσχουσι · ποιεῖ οὖν αὐτὸ κοινόν , ἐπειδὴ καὶ ἐκεῖνοι ἑαυτῶν εἶναι ἐνδμίζον αὐτὸ μόνοι .
Lemmas: ὁ ἀσθενής ἀφίημι , ὅσπερ ἀεί ποιέω , ὁ ἰσχύω διαλέγω πρῶτος . Πρῶτος μέν οὖν αὐτός τοῦτος καταστέλλω ὁ τύφω , φάσκω ὁ πᾶς ἔχω ὁ γνῶσις . ὁ γάρ ἔχω τίς μέγας καί καλός , ὅταν μόνος κατέχω , μᾶλλον ἐπαίρω . ἐάν δέ μετά ἄλλος φαίνω αὐτός κατέχω , οὐκέτι ὁμοίως οὗτος πάσχω · ποιέω οὖν αὐτός κοινός , ἐπεί καί ἐκεῖνος ἑαυτοῦ εἰμί ἐνδμίζον αὐτός μόνος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.7
« Ἡ γνῶσις φυσιοῖ , ἡ δὲ ἀγάπη οἰκοδομεῖ . »
Lemmas: « ὁ γνῶσις φυσιόω , ὁ δέ ἀγάπη οἰκοδομέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.8
« Ὅταν γὰρ χωρὶς ἀγάπης ᾖ , εἰς ἀπόνοιαν ἐπαίρει φυσῶσα τὸν ἔχοντα , καὶ διαρσίν εἰωθεν ἡ ἀλαζο-νεία · οὐ κωλύει δὲ τὸ τελείαν ἔχειν τὴν γνῶσιν , ἀλλὰ τὸ μετὰ ἀγάπης ταύτην ἔχειν κελεύει . Ἐπειδὴ χωρὶς ἀγάπης κέρδος οὐδέν , ἀλλὰ καὶ βλάβος .
Lemmas: « ὅταν γάρ Χωρὶς ἀγάπη εἰμί , εἰς ἀπόνοια ἐπαίρω φυσάω ὁ ἔχω , καί δίαρσις εἴωθα ὁ ἀλαζονεία · οὖον κωλύω δέ ὁ τέλειος ἔχω ὁ γνῶσις , ἀλλά ὁ μετά ἀγάπη οὗτος ἔχω κελεύω . ἐπεί Χωρὶς ἀγάπη κέρδος οὐδείς , ἀλλά καί βλάβη .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.9
« Εἰ τις δοκεῖ ἐγνωκέναι τι , οὐπω ἐγνω καθὼς δεῖ γνῶναι . Εἰ δὲ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεόν , οὗτος ἐγνω-D σται ὑπ' αὐτοῦ . »
Lemmas: « εἰμί τις δοκέω γιγνώσκω τίς , οὔπω ἐγνω καθώς δεῖ γιγνώσκω . εἰμί δέ τις ἀγαπάω ὁ Θεός , οὗτος γιγνώσκω εἰμί ὑπό αὐτός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0322.10
Ὅρα δι' ὧν αὐτῶν κατήνεγκε τὸ ὑψωμα . Πρῶ-τον μὲν γὰρ ἔδειξεν , ὅτι οὐ μόνοι ἐπίστανται ἃπερ ἴσασι . Πάντες γὰρ , φησίν , γνῶσιν ἔχομεν . Ἔπειτα ὅτι βλαβερὸν τὸ πρᾶγμα τοῦτο χωρὶς ἀγάπης . Ἡ γνῶσις γὰρ , φησί , φυσιοῖ · ὅτι καὶ μετὰ ἀγάπης οὐχ ἀπρρεισμένον ἐστίν , οὐδὲ τέλειον . Εἰ τις γὰρ δοκεῖ εἰδέναι τι , φησίν , οὐδὲπω ἐγνωκεν καθὼς δεῖ γνῶναι . Πρὸς τούτοις , ὅτι οὐδὲ τοῦτο οἰκοθεν ἔχουσιν , ἀλλὰ τοῦ Θεοῦ δωρησάμενοι . Οὐ γὰρ εἶπεν , ἐγνω τὸν Θεόν , ἀλλ' , ἐγνωσται ὑπ' αὐτοῦ . Ἔτι δὲ · ἄπ' ἀγάπης γίνεται τοῦτο αὐτό , ἣν οὐχ ἔχουσιν
Lemmas: Ὅρας διά ὅς αὐτός καταφέρω ὁ ὕψωμα . Πρῶτος μέν γάρ δείκνυμι , ὅτι οὖον μόνος ἐπίσταμαι ὅσπερ οἶδα . πάνετες γάρ , φημί , γνῶσις ἔχω . ἔπειτα ὅτι βλαβερός ὁ πρᾶγμα οὗτος Χωρὶς ἀγάπη . ὁ γνῶσις γάρ , φημί , φυσιόω · ὅτι καί μετά ἀγάπη οὐ ἀπρρεισμένον εἰμί , οὐδέ τέλειος . εἰμί τις γάρ δοκέω οἶδα τίς , φημί , οὐδέπω γιγνώσκω καθώς δεῖ γιγνώσκω . πρός οὗτος , ὅτι οὐδέ οὗτος οἴκοθεν ἔχω , ἀλλά ὁ Θεός δωρέομαι . οὖον γάρ εἶπον , ἐγνω ὁ Θεός , ἀλλά , γιγνώσκω ὑπό αὐτός . ἔτι δέ · ἀπό ἀγάπη γίγνομαι οὗτος αὐτός , ὅς οὐ ἔχω
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0323.1
« Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶν λεγόμενοι θεοί . » Vers . 5 . « Nam etsi sunt qui dicantur dii . »
Lemmas: « καί γάρ εἴπερ εἰμί λέγω θεός . » Vers . 5 . « Nam etsi sunt qui dicantur dii . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0323.2
« Εἴτε ἐν οὐρανῷ , εἴτε ἐπὶ γῆς ὡσπερ εἰσὶ θεοὶ πολλοὶ καὶ κύριοι πολλοί . » « Sive in cælo , sive in terra . Quemadmodum sunt dii multi , et domini multi . »
Lemmas: « εἴτε ἐν οὐρανός , εἴτε ἐπί γῆ ὡς εἰμί θεός πολύς καί κύριος πολύς . » « Sive in cælo , sive in terra . Quemadmodum sunt dii multi , et domini multi . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0323.3
« Ἐν οὐρανῷ τὸν ἥλιον λέγων , καὶ τὴν σελήνην , καὶ τῶν λοιπῶν τῶν ἀστέρων χορόν · καὶ γὰρ αὐτά προσεκίνησαν Ἕλληνες ὡς θεούς · ἐπὶ γῆς δὲ δαιμόνas , καὶ τοὺς ἐξ ἀνθρώπων θεοποιηθέντας ἐπαν - C τας . » In cælo esse solem dicit , lunam , et reliqua - rum stellarum chorun ( hæc enim gentiles tan - quam deos adoraverunt ) , in terra vero dæmo - nes , et quicunque ex hominibus in deos relati fuere .
Lemmas: « ἐν οὐρανός ὁ ἥλιος λέγω , καί ὁ σελήνη , καί ὁ λοιπός ὁ ἀστήρ χορός · καί γάρ αὐτός προσκινέω Ἕλλην ὡς θεός · ἐπί γῆ δέ δαίμων , καί ὁ ἐκ ἄνθρωπος θεοποιέω ἐπήν - C ὅς . » In cælo esse solem dicit , lunam , et reliqua - rum stellarum chorun ( hæc enim gentiles tan - quam deos adoraverunt ) , in terra vero dæmo - nes , et quicunque ex hominibus in deos relati fuere .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0323.4
« Καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν . » « Et nos in illum . »
Lemmas: « καί ἐγώ εἰς αὐτός . » « Et nos in illum . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0323.5
« Pro χαίρει .
Lemmas: « Pro χαίρω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.1
Α αὐτοῦ γὰρ καὶ ἐκ τοῦ μὴντος παρήχθη τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος , καὶ ἀπὸ πλάνης εἰς ἀλήθειαν ἐπανήλθε · ὥστε τὸ , ἐξ οὗ , τοῦτο οὐκ ἐστι χωρὶς τοῦ Χριστοῦ . Ἐξ αὐτοῦ γὰρ διὰ τοῦ Χριστοῦ ἐδημιουργήθημεν . Οὐ μὴν οὐδὲ τὰ ὀνόματα ὡς ἀποκεκληρωμένα διεῖλεν , τὸ μὲν Υἱῷ τὸ Κύριος , τῷ δὲ Πατρὶ τὸ Θεὸς προσνεῖμας . Οὐδὲν γὰρ αὐτὰ καὶ ἐναλλάττειν ἡ Γραφὴ πολλάκις , ὡς ὅταν λέγῃ · Εἶπερ ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ μου . Καὶ πάλιν · Διὰ τοῦτο ἐχρίσε σε ὁ Θεός , ὁ Θεός σου . Καὶ · Ἐξ οὗ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα , ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεός . Καὶ πολλῶν ἂν ἴδοις ταῦτα μεταβαίνοντα τὰ ὀνόματα . Εἰ δὲ τινες λέγοιεν , Τίνας ἐνεκεν Πνεύματος οὐκ ἐμνημόνευσεν ; ἐκεῖνο ἂν εἴποιμεν , ὅτι πρὸς εἰδωλολάτρας ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ , καὶ περὶ θεῶν πολλῶν ὁ ἄγων , καὶ περὶ κυρίων πολλῶν · διὸ καὶ Θεὸν τὸν Πατέρα εἰπὼν , Κύριον τὸν Υἱὸν ἐκάλεσεν . Εἰ τοίνυν τὸν Πατέρα οὐκ ἐτόλμησε καλέσαι Κύριον νῦν μετὰ τοῦ Υἱοῦ , ἵνα μὴ δύο παρ' ἐκείνοις ὑποπτευθῆται λέγειν κυρίους · οὐδὲ τὸν Υἱὸν Θεὸν μετὰ τοῦ Πατρός , ἵνα μὴ δύο λέγειν νομίζηται θεούς , τί θαυμάζεις , εἰ τοῦ Πνεύματος οὐκ ἐμνημόνευσεν ; πρὸς γὰρ ἐκείνους ἦν τῶς αὐτῷ ὁ ἄγων , καὶ τὸ δεῖξαι ὅτι οὐκ ἐστι πολυθεΐα παρ' ἡμῖν . Διὸ τὸ εἰς συνεχῶς κατέχει λέγων · Οὐδεὶς Θεὸς εἰ μὴ εἰς . Καὶ πάλιν · Ἡμῖν εἰς Θεός , καὶ εἰς Κύριος . Ὅθεν δῆλον ὅτι φειδόμενος τῆς ἀσθενείας τῶν ἀκουὄντων , ταύτῃ ἐχρήσατο τῇ διασκευῇ .
Lemmas: Α αὐτός γάρ καί ἐκ ὁ Μήντος παράγω ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , καί ἀπό πλάνης εἰς ἀλήθεια επανέρχομαι · ὥστε ὁ , ἐκ ὅς , οὗτος οὐ εἰμί Χωρὶς ὁ Χριστός . ἐς αὐτός γάρ διά ὁ Χριστός δημιουργέω . οὖον μήv οὐδέ ὁ ὄνομα ὡς ἀποκληρόω διαιρέω , ὁ μέν υἱός ὁ Κύριος , ὁ δέ πατήρ ὁ θεός προσνέμω . οὐδείς γάρ αὐτός καί ἐναλλάσσω ὁ γραφή πολλάκις , ὡς ὅταν λέγω · εἰ ὁ Κύριος ὁ κύριος ἐγώ . καί πάλιν · Ζεύς οὗτος χρίω σύ ὁ Θεός , ὁ Θεός σύ . καί · ἐς ὅς Χριστός ὁ κατά σάρξ , ὁ εἰμί ἐπί πᾶς Θεός . καί πολύς εἄν ὁράω οὗτος μεταβαίνω ὁ ὄνομα . εἰμί δέ τις λέγω , τίς ἕνεκα πνεῦμα οὐ μνημονεύω ; ἐκεῖνος εἄν εἶπον , ὅτι πρός εἰδωλολάτρης εἰμί ὁ λόγος αὐτός , καί περί θεός πολύς ὁ ἄγω , καί περί κύριος πολύς · διό καί θεός ὁ πατήρ εἶπον , κύριος ὁ υἱός καλέω . εἰμί τοίνυν ὁ πατήρ οὐ τολμάω καλέω κύριος νῦν μετά ὁ υἱός , ἵνα μή δύο παρά ἐκεῖνος ὑποπτεύω λέγω κύριος · οὐδέ ὁ υἱός θεός μετά ὁ πατήρ , ἵνα μή δύο λέγω νομίζω θεός , τίς θαυμάζω , εἰμί ὁ πνεῦμα οὐ μνημονεύω ; πρός γάρ ἐκεῖνος εἰμί Τῶς αὐτός ὁ ἄγω , καί ὁ δείκνυμι ὅτι οὐ εἰμί πολυθεΐα παρά ἐγώ . Διὸ ὁ εἰς συνεχῶς κατέχω λέγω · οὐδείς θεός εἰμί μή εἰς . καί πάλιν · ἡμῖν εἰς Θεός , καί εἰς Κύριος . ὅθεν δῆλος ὅτι φείδομαι ὁ ἀσθένεια ὁ ἀκούω , οὗτος χράω ὁ διασκευή .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.2
« Τινὲς δὲ τῇ συνθείᾳ τοῦ εἰδώλου . »
Lemmas: « Τινές δέ ὁ συνθεΐα ὁ εἴδωλον . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.3
Οὔτε ἐκκαλύπτει αὐτοὺς σαφῶς , ἵνα μὴ πλήξῃ , οὔτε παρατρέχει καθόλου , ἀλλ' ἀορίστως αὐτῶν μέμνηται .
Lemmas: οὔτε ἐκκαλύπτω αὐτός σαφῶς , ἵνα μή πλήσσω , οὔτε παρατρέχω καθόλου , ἀλλά ἀόριστος αὐτός μιμνήσκω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.4
« Ἔως ἄρτι ὡς εἰδωλόθυτα ἐσθίουσιν . »
Lemmas: « ἔως ἄρτι ὡς εἰδωλόθυτος ἐσθίω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.5
Μετὰ τοσαύτης διανοίας καθ' ἥς τὸ πρότερον .
Lemmas: μετά τοσοῦτος διάνοια κατά ἥς ὁ πρότερος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.6
« Καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς οὖσα μολύνεται . »
Lemmas: « καί ὁ συνείδησις αὐτός ἀσθενής εἰμί μολύνω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.7
Οὐδὲμὶ δυναμένη καταφρονῆσαι , οὐδὲ καθάπαξ αὐτῶν καταγελάσαι , ἀλλ' ὥσπερ διακρινομένη . Οὐδαμοῦ δὲ περὶ τὴν φύσιν τοῦ πράγματος τὸν λόγον ἵστησιν , ἀλλὰ ἄνω καὶ κάτω περὶ τὸ συνείδος τοῦ μεταλαβόντος στρέφεται . Δέδοικε γὰρ μὴ θέλων διορθῶσαι τὸν ἀσθενῆ , πλήξῃ τὸν ἰσχυρόν , καὶ ἀσθενῆ καὶ τούτων ἐργάσηται .
Lemmas: Οὐδὲμὶ δύναμαι καταφρονέω , οὐδέ καθάπαξ αὐτός καταγελάω , ἀλλά ὥσπερ διακρίνω . οὐδαμός δέ περί ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα ὁ λόγος ἵστημι , ἀλλά ἄνω καί κάτω περί ὁ σύνοιδα ὁ μεταλαμβάνω στρέφω . δείδω γάρ μή ἐθέλω διορθόω ὁ ἀσθενής , πλήσσω ὁ ἰσχυρός , καί ἀσθενής καί οὗτος ἐργάζομαι .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.8
« Βρῶμα δὲ ὑμᾶς οὐ παραστήσει τῷ Θεῷ . »
Lemmas: « βρῶμα δέ σύ οὖον παρίστημι ὁ Θεός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.9
" Ορα πῶς πάλιν αὐτῶν καθεῖλεν τὸ φρόνημα · λέγων , ὅτι εἰ καὶ μηδεὶς ἐβλάπτετο , μηδὲ ἡ τοῦ πλησίον προσην διαστροφή , οὐδὲ οὕτως ἔδει τοῦτο ποιεῖν · ματαιοπνεεῖν γὰρ τοῦτο ἐστιν · ὁ γὰρ ἀκούσας ὅτι βλάπτεται μὲν ἕτερος , αὐτὸς δὲ ἔχει τι χέρδος , οὐ σφόδρα ἀφίσταται , ἀλλὰ τότε μᾶλλον , ὅταν μάθῃ ὅτι αὐτὸς οὐδὲν ὠφελεῖται ἐκ τοῦ πράγματος . Διὰ τοῦτο φησιν · Βρῶμα ὑμᾶς οὐ παραστήσει τῷ Θεῷ .
Lemmas: " ὁράω πῶς πάλιν αὐτός καθαιρέω ὁ φρόνημα · λέγω , ὅτι εἰμί καί μηδείς βλάπτω , μηδέ ὁ ὁ πλησίος πρόσειμι διαστροφή , οὐδέ οὕτως ἐσθίω οὗτος ποιέω · ματαιοπονέω γάρ οὗτος εἰμί · ὁ γάρ ἀκούω ὅτι βλάπτω μέν ἕτερος , αὐτός δέ ἔχω τίς χέρδα , οὖον σφόδρα ἀφίστημι , ἀλλά τότε μᾶλλον , ὅταν μανθάνω ὅτι αὐτός οὐδείς ὠφελέω ἐκ ὁ πρᾶγμα . Ζεύς οὗτος φημί · βρῶμα σύ οὖον παρίστημι ὁ Θεός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0324.10
« Οὔτε γὰρ , ἐὰν φάγωμεν , ὑστερούμεθα . »
Lemmas: « οὔτε γάρ , ἐάν ἐσθίω , ὑστερέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.1
Τοῦτέστιν , οὐχ ἔλαττον τι ἔχομεν .
Lemmas: τουτέστιν , οὐ μικρός τίς ἔχω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.2
« Οὔτε ἐὰν μὴ φάγωμεν , περισσεύομεν . »
Lemmas: « οὔτε ἐάν μή ἐσθίω , περισσεύω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.3
Τοῦτέστιν , οὐχ εὐδοκιμοῦμεν παρὰ τῷ Θεῷ , ὡς ἀγαθὸν τι ποιήσαντες καὶ μέγα .
Lemmas: τουτέστιν , οὐ εὐδοκιμέω παρά ὁ Θεός , ὡς ἀγαθός τίς ποιέω καί μέγας .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.4
« Βλέπετε δὲ μὴπως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσ-κομμα γένηται τοῖς ἀδελφοῖς . »
Lemmas: « βλέπω δέ μήπως ὁ ἐξουσία σύ οὗτος πρόσκομμα γίγνομαι ὁ ἀδελφός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.5
Οὐχ εἶπεν , ἡ γνῶσις ὑμῶν , οὐδὲ , ἡ τελείωσις ὑμῶν , ἀλλ’ , ἡ ἐξουσία , ὅπερ προπετείας εἶναι μᾶλλον καὶ αὐθαιρεσίας εἶναι δοκεῖ . Καὶ οὐχ εἶπεν , τοῖς ἀδελφοῖς , ἀλλὰ τοῖς ἀδελφοῖς , τῶν ἀδελφῶν αὐτῶν τὴν κατ-ηγορίαν · ὅτι οὐδὲ ἀδελφῶν ψεύδονται , καὶ τοῦτο ἀδελφῶν .
Lemmas: οὐχ εἶπον , ὁ γνῶσις σύ , οὐδέ , ὁ τελείωσις σύ , ἀλλά , ὁ ἐξουσία , ὅσπερ προπέτεια εἰμί μᾶλλον καί αυθαιρεσία εἰμί δοκέω . καί οὐ εἶπον , ὁ ἀδελφός , ἀλλά ὁ ἀδελφός , ὁ ἀδελφός αὐτός ὁ κατηγορία · ὅτι οὐδέ ἀδελφός ψεύδω , καί οὗτος ἀδελφός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.6
« Ἐὰν γὰρ τις ἴδῃ σε τὸν ἔχοντα γνῶσιν , ἐν εἰδω-λείῳ κατακείμενον , οὐχὶ ἡ συνειδησις αὐτοῦ ἀσθε-νοῦς ὢντος οἰκοδομηθήσεται εἰς τὸ εἰδωλόθυτον ἐσθίειν ; »
Lemmas: « ἐάν γάρ τις ὁράω σύ ὁ ἔχω γνῶσις , ἐν εἰδωλεῖον κατάκειμαι , οὐ ὁ συνείδησις αὐτός ἀσθενής εἰμί οἰκοδομέω εἰς ὁ εἰδωλόθυτον ἐσθίω ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.7
Τοῦτέστι τὸν τέλειον .
Lemmas: τουτέστι ὁ τέλειος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.8
« Καὶ ἀπόλλυται οὖν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφὸς ἐν τῇ γνώσει σου , δι’ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν . »
Lemmas: « καί ἀπόλλυμι οὖν ὁ ἀδελφός ἀδελφός ἐν ὁ γνῶσις σύ , διά ὅς Χριστός ἀποθνῄσκω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.9
Τέσσαρα τίθησιν ἐγκλήματα καὶ σφόδρα μέγιστα , ὅτι καὶ ἀσθενῶν , καὶ ἀδελφῶν , καὶ οὐ τοσοῦτον ὁ Χριστὸς ἐποίησατο λόγον , ὡς καὶ ἀποθανεῖν ὑπὲρ αὐτοῦ , καὶ ὅτι μετὰ ταῦτα πάντα διὰ βρώμα ἀπόλ-λυται .
Lemmas: τέσσαρες τίθημι ἔγκλημα καί σφόδρα μέγας , ὅτι καί ἀσθενής , καί ἀδελφός , καί οὖον τοσοῦτος ὁ Χριστός ποιέω λόγος , ὡς καί ἀποθνῄσκω ὑπέρ αὐτός , καί ὅτι μετά οὗτος πᾶς διά βρῶμα ἀπόλλυμι .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.10
« Οὕτως δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφούς , καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνειδησιν ἀσθενοῦσαν , εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε . »
Lemmas: « οὕτως δέ ἁμαρτάνω εἰς ὁ ἀδελφός , καί τύπτω αὐτός ὁ συνείδησις ἀσθενέω , εἰς Χριστός ἁμαρτάνω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.11
« Ὅρα πῶς κατὰ μικρὸν εἰς αὐτὴν τῆς παρανομίας τὴν κορυφὴν τὸ ἁμάρτημα ἀνήγαγεν . Καὶ πάλιν τῆς ἀσθενείας ἐμνημόνευσεν τῆς ἐκείνων , ἵνα ὅπερ ἐνό-μιζον ὁ ἐσθίοντες ὑπὲρ αὐτῶν εἶναι , τοῦτο παντα-χοῦ εἰς τὴν ἑαυτῶν εὐρίσκων περιτρεπόμενον κεφα-λὴν . Πῶς δὲ εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνουσιν ; Ἐνὶ μὲν τρόπῳ , ὅτι τὰ τῶν οἰκετῶν αὐτὸς οἰκειοῦται . Δευ-τέρῳ δὲ , ὅτι εἰς τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ εἰς τὸ μέλος τε-λοῦσιν οἱ τυπτόμενοι . Τρίτῳ δὲ , ὅτι ἔργον αὐτοῦ , ὁ διὰ τῆς οἰκείας ψυχῆς σφαγῆς , τοῦτο καθαί-ρουσι .
Lemmas: « Ὅρας πῶς κατά μικρός εἰς αὐτός ὁ παρανομία ὁ κορυφή ὁ ἁμάρτημα ἀνάγω . καί πάλιν ὁ ἀσθένεια μνημονεύω ὁ ἐκεῖνος , ἵνα ὅσπερ νομίζω ὁ ἐσθίω ὑπέρ αὐτός εἰμί , οὗτος πανταχοῦ εἰς ὁ ἑαυτοῦ εὑρίσκω περιτρέπω κεφαλή . Πῶς δέ εἰς Χριστός ἁμαρτάνω ; ἐν μέν τρόπος , ὅτι ὁ ὁ οἰκέτης αὐτός οἰκειόω . Δεύ̓τερος δέ , ὅτι εἰς ὁ σῶμα αὐτός καί εἰς ὁ μέλος τελέω ὁ τύπτω . Τρίτος δέ , ὅτι ἔργον αὐτός , ὁ διά ὁ οἰκεῖος Ψυχή σφαγή , οὗτος καθαίρω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.12
« Διόπερ εἰ βρώμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου , οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα , ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω . »
Lemmas: « διόπερ εἰμί βρῶμα σκανδαλίζω ὁ ἀδελφός ἐγώ , οὖον μή ἐσθίω κρέας εἰς ὁ αἰών , ἵνα μή ὁ ἀδελφός ἐγώ σκανδαλίζω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.13
Τοῦτο ἀρίστου διδασκάλου , τὸ δι’ ἑαυτοῦ παιδεύειν & λέγει . Καὶ οὐχ εἶπεν , εἰτε δικαίως , εἰτε ἀδίκως , ἀλλ’ , ὅπωςοῦν .
Lemmas: οὗτος ἀγαθός διδάσκαλος , ὁ διά ἑαυτοῦ παιδεύω & λέγω . καί οὐ εἶπον , εἴτε δικαίως , εἴτε ἄδικος , ἀλλά , ὅπως .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.14
ΚΕΦΑΛ . Θ .
Lemmas: ΚΕ . Θ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.15
« Οὐχ εἰμὶ ἀπόστολος ; οὐχ εἰμὶ ἐλεύθερος ; »
Lemmas: « οὐχ εἰμί ἀπόστολος ; οὐ εἰμί ἐλεύθερος ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0325.16
Ἵνα μὴ τις λέγῃ · Κομπάσεις εἶχ’ · δεῖξον διὰ τῶν ἔργων τίνος κατεφρόνησας , ὑπὲρ τοῦ μὴ σκαν-δαλίσαι τὸν ἀδελφόν · διὰ τοῦτο ἀναγκάζεται λοιπὸν εἰς τὴν τοῦτο εἰς τῶν εἰδωλοθύτων , φησί · τοῦ γὰρ Χριστοῦ ἐπιτάξαντος τοὺς τὸ Εὐαγγέλιον κηρύσσειν ἐκ τῶν μαθητευομένων ζῆν , ἐγὼ τοῦτο οὐχ ἐποίησα , ἀλλ’ εἰδὼν λιμῷ μᾶλλον καταλῦσαι τὸν βίον , ἢ λαβεῖν τι παρὰ τῶν κατηχουμένων · οὐχ ἐπειδὴ σκανδαλίζεσθαι ἐμελλον , ἀλλ’ ἐπειδὴ οἰκονο-μεῖσθαι αὐτοὺς ἠβούλουν . Καὶ ἵνα μὴ τις λέγῃ , ὅτι Εἰ καὶ μὴ ἔλαβες , ἐπειδὴ μὴ , ἐξὸν ἦν , οὐχ ἔλαβες .
Lemmas: ἵνα μή τις λέγω · κομπάζω ἔχω · δείκνυμι διά ὁ ἔργον τίς καταφρονέω , ὑπέρ ὁ μή σκανδαλίζω ὁ ἀδελφός · διά οὗτος ἀναγκάζω λοιπός εἰς ὁ οὗτος εἰς ὁ εἰδωλόθυτος , φημί · ὁ γάρ Χριστός ἐπιτάσσω ὁ ὁ Εὐαγγέλιος κηρύσσω ἐκ ὁ μαθητεύω ζῶ , ἐγώ οὗτος οὐ ποιέω , ἀλλά ἀνάκλεις λιμός μᾶλλον καταλύω ὁ βίος , ἢ λαμβάνω τίς παρά ὁ κατηχέω · οὐ ἐπεί σκανδαλίζω μέλλω , ἀλλά ἐπεί οἰκονομέω αὐτός ἀβουλέω . καί ἵνα μή τις λέγω , ὅτι εἰμί καί μή λαμβάνω , ἐπεί μή , ἔξεστι εἰμί , οὐ λαμβάνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.1
Διὰ τοῦτο πρῶτον τίθησι τὰς αἰτίας δι' ὧς ἐξῆλως ἀνέλαβεν , εἴπερ ἐθούλετο λαβεῖν . Εἶτα , ἵνα μὴ δόξῃ τοὺς περὶ Πέτρον διαβάλλων ταῦτα λέγειν · καὶ γὰρ ἐλάμβανον ἐκεῖνοι πρότερον · δείκνυσιν ὅτι ἐξῆν ἐκείνοις λαμβάνειν . Εἶτα πάλιν , ἵνα μὴ τις εἴποι ὅτι Πέτρῳ μὲν ἐξῆν , σοὶ δὲ οὐκ ἐξῆν , προλαμβάνει τὸν ἀκροατὴν τοῖς ἐγκωμίοις τοῖς περὶ αὑτοῦ , δι' ἀνάγκην ταῦτα ποιῶν .
Lemmas: Ζεύς οὗτος πρῶτος τίθημι ὁ αἴτιος διά ὅς ἐξῆλως ἀναλαμβάνω , εἴπερ ἐθούλετο λαμβάνω . εἶτα , ἵνα μή δόξα ὁ περί Πέτρος διαβάλλω οὗτος λέγω · καί γάρ λαμβάνω ἐκεῖνος πρότερος · δείκνυμι ὅτι ἔξεστι ἐκεῖνος λαμβάνω . εἶτα πάλιν , ἵνα μή τις εἶπον ὅτι Πέτρος μέν ἔξεστι , σύ δέ οὐ ἔξεστι , προλαμβάνω ὁ ἀκροατής ὁ ἐγκώμιον ὁ περί αὐτός , διά ἀνάγκη οὗτος ποιέω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.2
« Οὐχὶ Ἰησοῦν Χριστὸν τὸν Κύριον ἡμῶν ἐώρακα ; οὐ τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ ; Εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος , ἀλλὰ ὑμῖν εἰμὶ . »
Lemmas: « οὐ Ἰησοῦς Χριστός ὁ κύριος ἐγώ ὀράω ; οὖον ὁ ἔργον ἐγώ σύ εἰμί ἐν κύριος ; εἰμί ἄλλος οὐ εἰμί ἀπόστολος , ἀλλά σύ εἰμί . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.3
Ἵνα μὴ τις πάλιν λέγῃ · Ἄλλ' ἔχουσι πλεῖον ἐκεῖνοι , τὸ μετὰ Χριστοῦ γενέσθαι · οὐ μικρὸν γὰρ καὶ τοῦτο ἀξίωμα ἦν κατὰ τὸ λεγόμενον · Πολλοὶ προφῆται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε , καὶ οὐκ εἴδον · εἶπεν · Οὐχὶ Ἰησοῦν τὸν Κύριον ἡμῶν ὤρακα ; Καὶ ἵνα μὴ τις εἴπῃ · Οὐδὲν ἐπεδείξω ἀποστολικὸν ἔργον , διὰ τοῦτο φησίν · Τὸ ἔργον μου ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ . Καὶ ἐπειδὴ μέγα ἐφθέγξατο , τὸ , ἐν Κυρίῳ , προστίθησι , τοῦτέστι τοῦ Θεοῦ τὸ ἔργον ἐστίν , οὐκ ἐμόν .
Lemmas: ἵνα μή τις πάλιν λέγω · ἄλλος ἔχω πλείων ἐκεῖνος , ὁ μετά Χριστός γίγνομαι · οὖον μικρός γάρ καί οὗτος ἀξίωμα εἰμί κατά ὁ λέγω · πολλός προφήτης καί Δίκαιος ἐπιθυμέω ὁράω ὁ βλέπω , καί οὐ εἶδον · εἶπον · οὐ Ἰησοῦς ὁ κύριος ἐγώ ὄρνυμι ; καί ἵνα μή τις εἶπον · οὐδείς ἐπιδείκνυμι ἀποστολικός ἔργον , διά οὗτος φημί · ὁ ἔργον ἐγώ σύ εἰμί ἐν κύριος . καί ἐπεί μέγας φθέγγομαι , ὁ , ἐν κύριος , προστίθημι , τουτέστι ὁ Θεός ὁ ἔργον εἰμί , οὐ ἐμός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.4
« Ἡ γὰρ σφραγὶς μου τῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς ἐστε ἐν Κυρίῳ · ἡ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμὲ ἀνακρινούσιν ἐστὶν αὕτη · Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν καὶ πίνειν ; μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν , ὡς οἱ λοιποὶ ἀπόστολοι , καὶ ἀδελφοὶ τοῦ Κυρίου ( 4 ) , καὶ Κηφᾶς ; ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάβας οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργάζεσθαι ; »
Lemmas: « ὁ γάρ σφραγίς ἐγώ ὁ ἀποστολή σύ εἰμί ἐν κύριος · ὁ ἐμός ἀπολογία ὁ ἐγώ ἀνακρίνω εἰμί οὗτος · μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἐσθίω καί πίνω ; μή οὐ ἔχω ἐξουσία ἀδελφή γυνή περιάγω , ὡς ὁ λοιπός ἀπόστολος , καί ἀδελφός ὁ κύριος ( 4 ) , καί Κηφᾶς ; ἢ μόνος ἐγώ καί Βαρνάβας οὐ ἔχω ἐξουσία ὁ μή ἐργάζομαι ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.5
Τοῦτέστιν ἡ ἀπόδειξις · κἂν βούληταί τις μαθεῖν , πόθεν ἀπόστολος εἰμὶ , ὑμᾶς προβάλλομαι . Πάντα γὰρ τὰ τοῦ ἀποστόλου ἐν ὑμῖν ἐπεδείξαμεν .
Lemmas: τουτέστιν ὁ ἀπόδειξις · κἀν βούλομαι τις μανθάνω , πόθεν ἀπόστολος εἰμί , σύ προβάλλω . Πάν γάρ ὁ ὁ ἀπόστολος ἐν σύ ἐπιδείκνυμι .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.6
Κατευνάζοντες δὲ ταῖς ἐπιθυμίαις τὰς σωματικὰς ὁρμὰς , καὶ τὸ τῆς φιλαρχίας ἀπαμελύνοντες κέντρον , ὀλιγοστέειν εἴδομεθα , καὶ τὸ τρυφᾶν οὐ τῶν ἀρίστων εἶναι φάμεν .
Lemmas: Κατευνάζω δέ ὁ ἐπιθυμία ὁ σωματικός ὁρμή , καί ὁ ὁ φιλαρχία ἀπαμελύνοντες κέντρον , ὀλιγοστέειν ὁράω , καί ὁ τρυφάω οὖον ὁ Ἀρίστων εἰμί φημί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.7
Τίς στρατεύεται ἰδίους ὀφωλίας ποτέ ; τίς φυτεύει ἀμπελῶνα , καὶ ἐκ τῶν καρπῶν αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει ; ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην , καὶ ἐκ τοῦ γάλακτος τῆς ποιμνῆς οὐκ ἐσθίει ; »
Lemmas: Τῖς στρατεύω ἴδιος ὀφωλίας ποτός ; τίς φυτεύω ἀμπελών , καί ἐκ ὁ καρπός αὐτός οὐ ἐσθίω ; ἢ τίς ποιμαίνω ποίμνη , καί ἐκ ὁ γάλα ὁ ποίμνη οὐ ἐσθίω ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.8
Ἐπειδὴ ὅπερ ἦν ἰσχυρότατον , ἐκ τῶν ἀποστόλων ἀπέδειξεν , ὅτι ἔξεστι τοῦτο ποιεῖν , ἐπὶ παραδείγματα λοιπὸν ἔρχεται , καὶ τὴν κοινὴν συνήθειαν ἐκ τούτων πάλιν τῶν λόγων ἰσχυροποιῶν .
Lemmas: ἐπεί ὅσπερ εἰμί ἰσχυρός , ἐκ ὁ ἀπόστολος ἀποδείκνυμι , ὅτι ἔξεστι οὗτος ποιέω , ἐπί παράδειγμα λοιπός ἔρχομαι , καί ὁ κοινός συνήθεια ἐκ οὗτος πάλιν ὁ λόγος ἰσχυροποιέω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0326.9
« Μὴ κατὰ ἀνθρώπων ταῦτα λαλῶ ; Ἡ οὐχὶ καὶ ὁ νόμος ταῦτα λαλεῖ ; Ἐν γὰρ τῷ Μωϋσέως νόμῳ γέγραπται · Οὐ φειμώσεις βοῦν ἀλωνίζοντα . Μὴ τῶν βοῶν μέλει τῷ Θεῷ ; Ἡ δι' ἡμᾶς πάντως λέγει ; Δι' ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη . »
Lemmas: « μή κατά ἄνθρωπος οὗτος λαλέω ; ὁ οὐ καί ὁ νόμος οὗτος λαλέω ; ἐν γάρ ὁ Μωϋσῆς νόμος γράφω · οὖον φειμωσις βοῦς ἀλωνίζω . μή ὁ βοῦς μέλος ὁ Θεός ; ὁ διά ἐγώ πάντως λέγω ; διά ἐγώ γάρ γράφω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.1
Μη ἐξ ἀνθρωπίνων μόνον παραδειγμάτων ἰσχυρί-ζομαι ;
Lemmas: Μης ἐκ ἀνθρώπινος μόνος παράδειγμα ἰσχυρίζομαι ;
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.2
« Ὅτι ὀφείλει ἐπ’ ἐλπίδι ὁ ἀροτριῶν ἀροτριᾶν , καὶ ὁ ἀλοῶν τῆς ἐλπίδος αὐτοῦ μετέχειν ἐπ’ ἐλπίδι . Εἰ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ πνευματικὰ ἐσπερμάμεν , μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν τὰ σαρκικὰ θερίσομεν ; Εἰ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμῶν μετέχουσι , οὐ μᾶλλον ἡμεῖς ; »
Lemmas: « ὅτι2 ὀφείλω ἐπί ἐλπίς ὁ ἀροτριῶ ἀροτριάω , καί ὁ ἀλόη ὁ ἐλπίς αὐτός μετέχω ἐπί ἐλπίς . εἰμί ἐγώ σύ ὁ πνευματικός σπείρω , μέγας εἰμί ἐγώ σύ ὁ σαρκικός θερίζω ; εἰμί ἄλλος ὁ ἐξουσία σύ μετέχω , οὖον μᾶλλον ἐγώ ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.3
Τῆς μελλούσης λέγει .
Lemmas: ὁ μέλλω λέγω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.4
« Ἀλλ’ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ , ἀλλὰ πάντα στέγομεν , ἵνα μὴ ἐκκοπὴν τινὰ δίδωμεν τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ Χριστοῦ . »
Lemmas: « ἀλλά οὐ χράω ὁ ἐξουσία οὗτος , ἀλλά πᾶς στέγω , ἵνα μή ἐκκοπή τις δίδωμι ὁ Εὐαγγέλιος ὁ Χριστός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.5
Τοῦτέστιν , οὐκ ἐλάβομεν .
Lemmas: τουτέστιν , οὐ λαμβάνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.6
« Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ ἐργαζόμενοι , ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν ; »
Lemmas: « οὐ οἶδα ὅτι ὁ ὁ ἱερόv ἐργάζομαι , ἐκ ὁ ἱερός ἐσθίω ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.7
Ἀπὸ τοῦ νόμου τὸ ἔχειν ἐξουσίαν λαμβάνειν ἐπι-δειξάμενος , μεταφέρει τὸν λόγον καὶ εἰς τὸ Εὐαγγέλιον , καὶ ἐκ τούτου αὐτὸν ἰσχυροποιεῖ . Εἷς δὲ · τὸ μὴ ἐπειν ἐκ τῶν προσφερόντων λαμβάνουσιν , ἀλλ’ ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν , ἵνα μήτε οἱ λαμβάνοντες ὀνει-δίζωνται , μήτε οἱ παρέχοντες ἐπαίρωνται .
Lemmas: ἀπό ὁ νόμος ὁ ἔχω ἐξουσία λαμβάνω ἐπιδείκνυμι , μεταφέρω ὁ λόγος καί εἰς ὁ Εὐαγγέλιος , καί ἐκ οὗτος αὐτός ἰσχυροποιέω . εἷς δέ · ὁ μή ἔπω ἐκ ὁ προσφέρω λαμβάνω , ἀλλά ἐκ ὁ ἱερός ἐσθίω , ἵνα μήτε ὁ λαμβάνω ὀνειδίζω , μήτε ὁ παρέχω ἐπαίρω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.8
« Οἱ τῷ θυσιαστηρίῳ παρεδρειόντες , τῷ θυσια-στηρίῳ συμμερίζονται . Οὕτω ; καὶ ὁ Κύριος διέτα-ξεν τοῖς Εὐαγγελίοιν καταγγέλλουσι , ἐκ τοῦ Εὐαγ-γελίου ζῆν . »
Lemmas: « ὁ ὁ θυσιαστήριον παρατρέχω , ὁ θυσιαστήριον συμμερίζω . οὕτως ; καί ὁ Κύριος διατάσσω ὁ εὐαγγέλιον καταγγέλλω , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.9
Τὰ γὰρ προσενεχθέντα οὐκέτι λοιπὸν τῶν προσ-ενεγκόντων ἦσαν , ἀλλὰ τοῦ ἱεροῦ καὶ τοῦ θυσιαστη-ρίου . Τὸ δὲ συμμερίζονται , οὐ τὴν ἐξ ἴσου διανομὴν δηλοῖ , ἀλλὰ τὴν ἐξ ὀφειλῆς διδομένην αὐτοῖς παρα-μυθίαν .
Lemmas: ὁ γάρ προσφέρω οὐκέτι λοιπός ὁ προσφέρω εἰμί , ἀλλά ὁ ἱερός καί ὁ θυσιαστήριο . ὁ δέ συμμερίζω , οὖον ὁ ἐκ ἴσος διανομή δηλόω , ἀλλά ὁ ἐκ ὀφειλή δίδωμι αὐτός παραμυθία .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.10
« Ἐγὼ δὲ οὐ χέρημαι οὐδενὶ τούτων . Οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα , ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί . »
Lemmas: « ἐγώ δέ οὖον χράω οὐδείς οὗτος . οὐ γράφω δέ οὗτος , ἵνα οὕτως γίγνομαι ἐν ἐγώ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.11
Ὁμοῖον ὡς εἰ λέγοι , πολλῶν μοι παραδειγμάτων παρεχόντων ἐξουσίαν τοῦ στρατιώτου , τοῦ γεωργοῦ , τοῦ ποιμένος , τῶν ἀποστόλων , τοῦ νόμου , τῶν παρ’ ἡμῶν εἰς ὑμᾶς γενόμενων , τῶν παρ’ ἡμῶν εἰς τοὺς ἄλλους , τῶν ἱερῶν , τοῦ προστάγματος τοῦ Κυρίου , οὐδενὶ τούτων ἂν ἐπεῖσθην εἰς τὸ καταλύσαι τὸν ἐμαντοῦ νόμον , καὶ λαβεῖν .
Lemmas: Ὅμοιος ὡς εἰμί λέγω , πολύς ἐγώ παράδειγμα παρέχω ἐξουσία ὁ στρατιώτης , ὁ γεωργός , ὁ ποιμήν , ὁ ἀπόστολος , ὁ νόμος , ὁ παρά ἐγώ εἰς σύ γίνομαι , ὁ παρά ἐγώ εἰς ὁ ἄλλος , ὁ ἱερός , ὁ πρόσταγμα ὁ κύριος , οὐδείς οὗτος εἄν πείθω εἰς ὁ καταλύω ὁ μαντός νόμος , καί λαμβάνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.12
« Καλὸν γὰρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν , ἢ τὸ καύχημά μου , ἵνα τις κενώσῃ . »
Lemmas: « κηλόν γάρ ἐγώ μᾶλλον ἀποθνῄσκω , ἢ ὁ καύχημα ἐγώ , ἵνα τις κενόω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.13
Δείρομαι μᾶλλον , φησίν , ἀποθανεῖν λῃφῇ , ἢ τού-των ἀποστερηθῆναι τῶν στεφάνων . Εἷς δὲ , καὶ τὸ καύχημα εἰπεῖν , καὶ μὴ τὸν σκοπὸν ἢ τὸ δόξαν κα-λόν . Ἵνα γὰρ μὴ τις λέγῃ , ὅτι ποιεῖ μὲν αὐτό , οὐ χαίρων δέ , ἀλλὰ δεινῶν καὶ ὀδυνῶνος , τούτου χά-ριν τὴν ὑπερβολὴν τῆς χαρᾶς δεῖξαι θέλων , καὶ τὸ μέγεθος τῆς προθυμίας , καύχημα τὸ πρᾶγμα καλεῖ .
Lemmas: δέρω μᾶλλον , φημί , ἀποθνῄσκω λαμβάνω , ἢ τοῦτος ἀποστερέω ὁ στέφανος . εἷς δέ , καί ὁ καύχημα εἶπον , καί μή ὁ σκοπός ἢ ὁ δόξα καλός . ἵνα γάρ μή τις λέγω , ὅτι ποιέω μέν αὐτός , οὖον χαίρω δέ , ἀλλά δεινός καί ὀδυνός , οὗτος χάρις ὁ ὑπερβολή ὁ χαρά δείκνυμι ἐθέλω , καί ὁ μέγεθος ὁ προθυμία , καύχημα ὁ πρᾶγμα καλέω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.14
Ἐὰν γὰρ εὐαγγελίζωμαι , οὐκ ἐστὶ μοι καύχημα : ἀνάγκη γὰρ μοι ἐπικείται . Οὐὰὶ δὲ μοί ἐστιν , ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι . »
Lemmas: ἐάν γάρ εὐαγγελίζω , οὐ εἰμί ἐγώ καύχημα : ἀνάγκη γάρ ἐγώ επίκειται . οὐαί δέ ἐγώ εἰμί , ἐάν μή εὐαγγελίζω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0327.15
Τοῦτο φησίν , οὐχ ὡς μείζονος ὄντος τοῦ εὐαγγε-λίσασθαι , τοῦ ἀδάπανον θεῖναι τὸ εὐαγγέλιον , ἀλλ’ ὡς ἐτρεῦδεν ἔχοντος , τὸ πλέον . Οἶον , ὅτι τὸ μὲν ἐστὶν ἐπίταγμα , τὸ δὲ τῆς ἑμῆς προαιρέσεως κατόρθωμα . Ἄ μὲν γὰρ ὑπὲρ τὴν ἐντολὴν γίνεται , πολὺν ἔχει μισθόν · ἄ δὲ ἐν ἐντολῆς τάξει , οὐ τοσοῦτον . Ἄστε κατὰ τοῦτο φησίν , τὸ μὴ λαμβάνειν τοῦ εὐαγγελί-σασθαι πλέον εἶναι οὐκ αὐτὴν τοῦ πράγματος τὴν
Lemmas: οὗτος φημί , οὐ ὡς μείζων εἰμί ὁ εὐαγγελίζω , ὁ ἀδάπανος τίθημι ὁ εὐαγγέλιον , ἀλλά ὡς τρέχω ἔχω , ὁ πλέω . Οἶον , ὅτι ὁ μέν εἰμί ἐπίταγμα , ὁ δέ ὁ ἐμέω προαίρεσις κατόρθωμα . ὅς μέν γάρ ὑπέρ ὁ ἐντολή γίγνομαι , πολύς ἔχω μισθός · ὅς δέ ἐν ἐντολή τάξις , οὖον τοσοῦτος . Ἄστυ κατά οὗτος φημί , ὁ μή λαμβάνω ὁ εὐαγγελίζω πλέω εἰμί οὐ αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.1
A αὐτῷ γενομένῃ πρὸς ᾿Αθηναίους ἀντίθεσθαι , καὶ λέγειν , Τοῖς ἄνομοις ὡς ἄνομος . Καὶ ἵνα μὴ τις νομίζῃ μεταβολὴν εἶναι τὸ πρᾶγμα . Μὴ ἄν ἀνομος Θεοῦ , ἀλλ᾿ ἔννομος Χριστοῦ .
Lemmas: A αὐτός γίγνομαι πρός Αθηναῖος ἀνατίθημι , καί λέγω , ὁ ἄνομος ὡς ἄνομος . καί ἵνα μή τις νομίζω μεταβολή εἰμί ὁ πρᾶγμα . μή ἄν ἄνομος Θεός , ἀλλά Ἔννομος Χριστός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.2
B « Ἴνα κερδήσω ἄνομους . Ἐγενόμην τοῖς ἀσενέσις ὡς ἀσθενής , ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς κερδήσω . »
Lemmas: B « ἵνα κερδαίνω άνομος . γίγνομαι ὁ ἀσενέσις ὡς ἀσθενής , ἵνα ὁ ἀσθενής κερδαίνω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.3
Τὴν αἰτίαν τῆς συγκαταβάσεως λέγει .
Lemmas: ὁ αἴτιος ὁ συγκατάβασις λέγω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.4
« Τοῖς πᾶσιν γέγονα τὰ πάντα , ἵνα πάντως τινὰς σώσω . »
Lemmas: « ὁ πᾶς γίγνομαι ὁ πᾶς , ἵνα πάντως τις σῴζω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.5
« Ἴνα μὴ καθ᾿ ἕκαστον λέγων διατρίβῃ , τῷ γενικῷ χρῆται ὀνόματι .
Lemmas: « ἵνα μή κατά ἕκαστος λέγω διατρίβω , ὁ γενικός χράω ὄνομα .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.6
« Τοῦτο δὲ ποιῶ διὰ τὸ Εὐαγγέλιον , ἵνα συγκοι - B νωνὸς αὐτοῦ γένωμαι . »
Lemmas: « οὗτος δέ ποιέω διά ὁ Εὐαγγέλιος , ἵνα σύγκος - B Νῶνος αὐτός γίγνομαι . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.7
Τοῦτέστιν , ἵνα δῶσω τι καὶ ἐγὼ συνεῖσηνχομένην οἰκοθεν , καὶ μετασχὼ τῶν ἀποκειμένων στεφάνων τοῖς πιστοῖς . Ὅπερ γὰρ ἔλεγεν , ἐκ τοῦ Εὐαγγελίου ζῶ , τοῦτέστιν ἐκ τῶν πιστευόντων , οὕτως καὶ ἐνταῦθα , συγκοινωνὸς γέγοναι τοῦ Εὐαγγελίου , ἵνα δυναθῶ κοινωνήσαι τοῖς [ ἐν ] τῷ Εὐαγγελίῳ πεπιστευκόσι . Τοῦτο δὲ καὶ ταπεινοφροσύνης μεγάλης ἐπίδειξιν ἔχει . Ἐνα γὰρ τῶν πολλῶν ἑαυτὸν τίθησι , πάντων πλεῖον καμῶν .
Lemmas: τουτέστιν , ἵνα δίδωμι τίς καί ἐγώ συνέχω οἴκοθεν , καί μετέχω ὁ ἀπόκειμαι στέφανος ὁ πιστός . ὅπερ γάρ λέγω , ἐκ ὁ Εὐαγγέλιος ζῶ , τουτέστιν ἐκ ὁ πιστεύω , οὕτως καί ἐνταῦθα , συγκοινωνός γονεύς ὁ Εὐαγγέλιος , ἵνα δύναμαι κοινωνέω ὁ [ ἐν ] ὁ Εὐαγγέλιος πιστεύω . οὗτος δέ καί ταπεινοφροσύνη μέγας ἐπίδειξις ἔχω . εἷς γάρ ὁ πολύς ἑαυτοῦ τίθημι , πᾶς πλείων κάμνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.8
« Οὐχ οἴδατε , ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες , πάντες μὲν τρέχουσιν , εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον ; Οὕτως τρέχετε , ἵνα καταλάβητε . »
Lemmas: « οὐχ οἶδα , ὅτι ὁ ἐν στάδιον τρέχω , πᾶς μέν τρέχω , εἷς δέ λαμβάνω ὁ βραβεῖον ; οὕτως τρέχω , ἵνα καταλαμβάνω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.9
Δεῖξας ὅτι πολὺ χρήσιμον τὸ συγκαταβαίνειν , καὶ τοῦτο ἡ ἄκρα τελειότης , πληκτικώτερον πάλιν αὐτὸν καθάπτεται αἰνιττόμενος , ὅτι τοῦτο τὸ παρ᾿ αὐτῶν γινόμενον καὶ δοκοῦν εἶναι τελειότης , ματαιοπονία ἐστὶ περιττή . Ἄλλ᾿ οὐ λέγει οὕτως σαφῶς , ἵνα μὴ ἀπαίσχυνθῶσιν δι᾿ ὧν δὲ κατασκευάζει , τοῦτο δηλοῖ τὸ δὲ λέγειν , ὅτι εἷς ἐκ πάντων λαμβάνει τὸ βραβεῖον , οὐχ ὡς ἕνὸς μέλλοντος σώζεσθαι μόνον , ἀλλ᾿ ὡς πολλὴν ὀφειλόντων ἡμῶν εἰσενεγκεῖν τὴν σπουδήν . Ὅπερ γὰρ ἔχει πολλῶν καθιόντων εἰς τὸ στάδιον οὐ στεφανοῦνται πολλοί , ἀλλ᾿ εἷς ἕνα περιστᾶται καὶ οὐχ ἀρκεῖ τὸ καθιέναι εἰς τὸν ἄγῶνα , οὐδὲ τὸ ἀλείφεσθαι καὶ πλάττεσθαι οὕτω καὶ ἐνταῦθα , οὐχ ἀρκεῖ τὸ πιστεύσαι , καὶ ὡς ἐτυχεν ἀγωνίσασθαι , ἀλλ᾿ ἄν μὴ οὕτω δράψωμεν , ὥστε μέχρι τοῦ τέλους ἀλήπτους ἑαυτοὺς παρασχεῖν , καὶ ἐγγὺς γενέσθαι τοῦ βραβείου , οὐδὲν ἡμῖν ἔσται πλέον . Εἰ γὰρ καὶ τελείους νομίζεις σαυτὸν κατὰ τὴν γνώμην , ἀλλ᾿ οὕπω τοῦ παντὸς ἐπελάθοι ὅπερ αἰνιττόμενος ἐλεγει , ἵνα καταλάβητε .
Lemmas: δείκνυμι ὅτι πολύς χρήσιμος ὁ συγκαταβαίνω , καί οὗτος ὁ ἄκρος τελειότης , πληκτικός πάλιν αὐτός καθάπτω αἰνίσσομαι , ὅτι οὗτος ὁ παρά αὐτός γίγνομαι καί δοκέω εἰμί τελειότης , ματαιοπονία εἰμί περισσός . ἄλλος οὖον λέγω οὕτως σαφῶς , ἵνα μή ἀπαίσχυνθῶσιν διά ὅς δέ κατασκευάζω , οὗτος δηλόω ὁ δέ λέγω , ὅτι εἷς ἐκ πᾶς λαμβάνω ὁ βραβεῖον , οὐ ὡς εἷς μέλλω σῴζω μόνος , ἀλλά ὡς πολύς ὀφείλω ἐγώ εἰσφέρω ὁ σπουδή . ὅπερ γάρ ἔχω πολύς καθίημι εἰς ὁ στάδιον οὖον στεφανόω πολύς , ἀλλά εἷς εἷς περιίστημι καί οὐ ἀρκέω ὁ καθίημι εἰς ὁ ἀγών , οὐδέ ὁ ἀλείφω καί πλάσσω οὗτος καί ἐνταῦθα , οὐ ἀρκέω ὁ πιστεύω , καί ὡς τυγχάνω ἀγωνίζομαι , ἀλλά ἄν μή οὗτος δράπτω , ὥστε μέχρι ὁ τέλος ἄληπτος ἑαυτοῦ παρέχω , καί ἐγγύς γίγνομαι ὁ βραβεῖον , οὐδείς ἐγώ εἰμί πλέω . εἰμί γάρ καί τέλειος νομίζω σαυτοῦ κατά ὁ γνώμη , ἀλλά οὔπω ὁ πᾶς πελάθω ὅσπερ αἰνίσσομαι λέγω , ἵνα καταλαμβάνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.10
« Πᾶς δὲ ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα ἐγκρατεύεται . Ἐκεῖνοι μὲν , ἵνα φθαρτὸν στέφανον λάβωσιν ἡμεῖς δὲ , ἀδιάφθαρτον . »
Lemmas: « Πᾶς δέ ὁ ἀγωνίζομαι πᾶς ἐγκρατεύομαι . ἐκεῖνος μέν , ἵνα φθαρτός στέφανος λαμβάνω ἐγώ δέ , ἀδιάφθαρτος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0329.11
Τί ἐστι , τὰ πάντα ἐγκρατεύεται ; Οὐχὶ τοῦδε μὲν ἀπέχεται , ἑτέρῳ δὲ διαμαρτάνει , ἀλλὰ καὶ γαστριμαργίας καὶ μέθης , καὶ πάντων οὕτως κρατεῖ τῶν
Lemmas: τις εἰμί , ὁ πᾶς ἐγκρατεύομαι ; οὐ ὅδε μέν ἀπέχω , ἕτερος δέ διαμαρτάνω , ἀλλά καί γαστριμαργία καί μέθη , καί πᾶς οὕτως κρατέω ὁ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.1
uni dunixat corona decernitur ; quanto magis πολλῷ μᾶλλον ἐνταῦθα ὅπου πλείων ἡ φιλοτιμία .
Lemmas: uni dunixat corona decernitur ; quanto magis πολύς μᾶλλον ἐνταῦθα ὅπου πλείων ὁ φιλοτιμία .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.2
Postquam eis pudorem injecit ab extraneis , Ἐντρέψας αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ἔξωθεν , καὶ ἑαυτὸν εἰς
Lemmas: Postquam eis pudorem injecit ab extraneis , ἐντρέπω αὐτός ἀπό ὁ ἔξωθεν , καί ἑαυτοῦ εἰς
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.3
nunc seipsum in medium producit . Quid vero μέσον ἄγει λοιπὸν . Τί δέ ἐστι τοῦ , οὐχ ἀδήλως ; πρὸς
Lemmas: nunc seipsum in medium producit . Quid vero μέσος ἄγω λοιπός . τις δέ εἰμί ὁ , οὐ ἀδήλως ; πρός
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.4
istud est , non in incertum ? utique aliquis finis σκοποῦν τινα ἔχειν , φησίν , οὐχ εἰκῇ καὶ μάτην καθ -
Lemmas: istud est , non in incertum ? utique aliquis finis σκοπέω τις ἔχω , φημί , οὐ εἰκῇ καί μάτην καθά -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.5
gratia , non temere , nec frustra , quemadmodum vos . ἄπερ ὑμεῖς . Τί γὰρ ὑμῖν γίνεται πλεῖον ἀπὸ τοῦ εἰς
Lemmas: gratia , non temere , nec frustra , quemadmodum vos . Ἄπερ σύ . τις γάρ σύ γίγνομαι πλείων ἀπό ὁ εἰς
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.6
Quid enim vobis amplius accidit , ex quo in idolo - εἰδωλεία εἰσιέναι , καὶ τὴν τελειότητα δὴθεν ἐπιδεί -
Lemmas: Quid enim vobis amplius accidit , ex quo in idolo - εἰδωλεῖον εἴσειμι , καί ὁ τελειότης δῆθεν ἐπιδέω -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.7
nihil plane . At ego non sum talis ; sed quidquid ἄπερ ποιῶ , ὑπὲρ τῆς τῶν πλησίων ἀγάπης ποιῶ καὶ
Lemmas: nihil plane . At ego non sum talis ; sed quidquid Ἄπερ ποιέω , ὑπέρ ὁ ὁ πλησίος ἀγάπη ποιέω καί
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.8
facio , amore proximi facio . Etsi perfectionem ob - σωτηρίας , κἂν τελειότητα ἐπιδείξωμαι , δι’ αὐτούς ·
Lemmas: facio , amore proximi facio . Etsi perfectionem ob - σωτηρία , κἀν τελειότης ἐπιδείκνυμι , διά αὐτός ·
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.9
94 Hac iterum locutione idem significatur , Πάλιν τὸ εἰκῇ καὶ μάτην αἰνιττόμενος , τοῦτό
Lemmas: 94 Hac iterum locutione idem significatur , πάλιν ὁ εἰκῇ καί μάτην αἰνίσσομαι , οὗτος
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.10
VERS . 27 . « Sed castigo corpus meum , et in « Ἀλλ’ ὑπομάζω μου τὸ σῶμα , καὶ δουλαγωγῶ . »
Lemmas: VERS . 27 . « Sed castigo corpus meum , et in « ἀλλά ὑπόμαζος ἐγώ ὁ σῶμα , καί δουλαγωγέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.11
obnoxii sunt , et sub perfectionis obtentu inglu - κατεχομένους , καὶ προσχήματι τελειότητος , τὴν γα -
Lemmas: obnoxii sunt , et sub perfectionis obtentu inglu - κατέχω , καί πρόσχημα τελειότης , ὁ γῆ -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.12
viem suam explebant . στριμαργίαν πληροῦντας τὴν ἑαυτῶν .
Lemmas: viem suam explebant . στριμαργίαν πληρόω ὁ ἑαυτοῦ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.13
et innumerous docuisse , haudquaquam mihi ad sa - κηρύξαι , καὶ διδάξαι μυρίους οὐχ ἀρκεῖ πρὸς σωτη -
Lemmas: et innumerous docuisse , haudquaquam mihi ad sa - κηρύσσω , καί διδάσκω μυρίος οὐ ἀρκέω πρός Σώτη -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.14
VERS . 1-4 . « Nolo enim vos ignorare , fratres , « Οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν , ἀδελφοί , ὅτι οἱ πατέ -
Lemmas: VERS . 1-4 . « Nolo enim vos ignorare , fratres , « οὖον ἐθέλω δέ σύ ἀγνοέω , ἀδελφός , ὅτι ὁ πατέ -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.15
quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt , ρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν , καὶ πάντες
Lemmas: quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt , Ρες ἐγώ πᾶς ὑπό ὁ νεφέλη εἰμί , καί πᾶς
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.16
et omnes mare transierunt , et omnes in Moyse διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον , καὶ πάντες εἰς τὸν Μωϋ -
Lemmas: et omnes mare transierunt , et omnes in Moyse διά ὁ θάλασσα διέρχομαι , καί πᾶς εἰς ὁ μωϋ -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.17
laptizati sunt , in nube , et in mari : et omnes σῆν ἐβαπτίζαντο ἐν τῇ νεφέλῃ , καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ ,
Lemmas: laptizati sunt , in nube , et in mari : et omnes σός βαπτίζω ἐν ὁ νεφέλη , καί ἐν ὁ θάλασσα ,
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.18
eandem escam spiritualem manducaverunt , et καὶ πάντες · τὸ αὐτὸ βρῶμα πνευματικὸν ἔφαγον , καὶ
Lemmas: eandem escam spiritualem manducaverunt , et καί πᾶς · ὁ αὐτός βρῶμα πνευματικός ἔφαγον , καί
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.19
omnes eundem potum spirituale biberunt . Bibe - πάντες τὸ αὐτὸ πόμα πνευματικὸν ἔπιον . Ἐπίνον
Lemmas: omnes eundem potum spirituale biberunt . Bibe - πᾶς ὁ αὐτός πόμα πνευματικός πίνω . πίνω
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.20
bant autem omnes de spirituali consequente pe - γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθοῦσης πέτρας , ἡ δὲ πέ -
Lemmas: bant autem omnes de spirituali consequente pe - γάρ ἐκ πνευματικός ἀκολουθέω πέτρα , ὁ δέ μετά -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.21
Rursus pergit ad ea quæ veteri historia perhi - Πάλιν ἐπὶ τὰ τῆς παλαιᾶς προείσιν ἱστορίας · τὸ
Lemmas: Rursus pergit ad ea quæ veteri historia perhi - πάλιν ἐπί ὁ ὁ παλαιός πρόειμι ἱστορία · ὁ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.22
bentur . Illud porro , nolo vos ignorare , dictum ab δὲ , οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν , δεικνύοντός ἐστιν , ὡς οὐ
Lemmas: bentur . Illud porro , nolo vos ignorare , dictum ab δέ , οὖον ἐθέλω σύ ἀγνοέω , δείκνυμι εἰμί , ὡς οὖον
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.23
ipso est , ut ostenderet non valde eos in istis eru - σφόδρα ἦσαν ταῦτα πεπαιδευμένοι . Τίνος δὲ ἕνεκεν
Lemmas: ipso est , ut ostenderet non valde eos in istis eru - σφόδρα εἰμί οὗτος παιδεύω . τίς δέ ἕνεκα
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.24
ditos esse . Quare vero exemplum ponit , nisi ut τὸ ὑπόδειγμα τίθησιν , ἵνα δείξῃ , ὅτι , ὡσπερ οὐχ
Lemmas: ditos esse . Quare vero exemplum ponit , nisi ut ὁ ὑπόδειγμα τίθημι , ἵνα δείκνυμι , ὅτι , ὡς οὐ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.25
sacramentorum extiterint , nisi vitam concessa δέον τῆς χάριτος ἐπιδείκνυσθαι βίον . Διὸ καὶ τοῦ
Lemmas: sacramentorum extiterint , nisi vitam concessa δήω ὁ χάρις ἐπιδείκνυμι βίος . Διὸ καί ὁ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.26
gratia dignam præmonstrarent ? Eapropter sacra - βαπτίσματος καὶ τῶν μυστηρίων παράγει τοὺς τύ -
Lemmas: gratia dignam præmonstrarent ? Eapropter sacra - βάπτισμα καί ὁ μυστήριον παράγω ὁ ὅς -
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.27
modum nos in Christum et resurrectionem ejus τῇ ἀναστάσει αὐτοῦ , βαπτιζόμεθα , ὡς καὶ αὐτοὶ τῶν
Lemmas: modum nos in Christum et resurrectionem ejus ὁ ἀνάστασις αὐτός , βαπτίζω , ὡς καί αὐτός ὁ
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.28
bentes , seu videntes eum omnium primum trans - δάντα πρῶτον , κατετόλμησαν καὶ αὐτοὶ τῶν ὑδάτων ·
Lemmas: bentes , seu videntes eum omnium primum trans - δάντα πρῶτος , κατατολμάω καί αὐτός ὁ ὕδωρ ·
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.29
ire , aquis se credere ausi sunt . At quia figuram ἀλλ’ ἐπειδὴ βούλεται τὸν τύπον ἐγγὺς τῆς ἀληθείας
Lemmas: ire , aquis se credere ausi sunt . At quia figuram ἀλλά ἐπεί βούλομαι ὁ τύπος ἐγγύς ὁ ἀλήθεια
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0330.30
enuntiat , sed de figura loquens , ipsam veritatis ὀνόμασι χῆχρηται καὶ ἐπὶ τοῦ τύπου . Καὶ τοῦτο μὲν
Lemmas: enuntiat , sed de figura loquens , ipsam veritatis ὄνομα χαίρω καί ἐπί ὁ τύπος . καί οὗτος μέν
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.1
ιαρῆς τραπέζης . Καθάπερ γὰρ ἡμεῖς τὸ σῶμα ἐσθίο-μεν τὸ Δεσποτικόν , οὕτω κάκεινοι τὸ μᾶννα
Lemmas: ιαρῆς τράπεζα . καθά γάρ ἐγώ ὁ σῶμα ἐσθίω ὁ δεσποτικός , οὗτος ἐκεῖνος ὁ μάννα
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.2
καὶὡςπερ ἡμεῖς τὸ αἷμα πίνομεν τὸ Δεσποτικόν , οὕτωκάκεινοι ὕδωρ ἐκ πέτρας . Εἰ γὰρ καὶ αἰσθητὰ ἦν τὰδιδόμενα , ἀλλὰ πνευματικῶς παρεῖχοντο , οὐ κατὰφύσεως ἀκολουθίαν , ἀλλὰ κατὰ δωρεὰς χάριν
Lemmas: παῖος ἐγώ ὁ αἷμα πίνω ὁ δεσποτικός , ουτωκακεινοος ὕδωρ ἐκ πέτρα . εἰμί γάρ καί αἰσθητός εἰμί ταδιδιδωμι , ἀλλά πνευματικός παρέχω , οὖον κατάφυσις ἀκολουθία , ἀλλά κατά δωρεά χάρις
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.3
καὶμετὰ τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν ἐτρέφεν , εἰς πίστινἐνάγοντα . Διὰ τοῦτο περὶ μὴν τῆς τροφῆς οὐδὲν εἶπεν · ἐξηλλαγμένη γὰρ ἦν
Lemmas: καὶμετὰ ὁ σῶμα ὁ ψυχή τρέφω , εἰς πιστινεναγοειντα . Ζεύς οὗτος περί μήv ὁ τροφή οὐδείς εἶπον · ἐξαλλάσσω γάρ εἰμί
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.4
ἐπὶ δὲ τοῦ πότην , ἐπειδὴ ὁτρόπος μόνος τῆς χορηγίας , μόνος ἦν παράδοξος , καὶκατασκευὴς ἰδεῖν , διὸ εἶπὼν ὅτι τὸ αὐτὸ ἔπινονπᾶσα πνευματικῶν , ἐπήγαγεν
Lemmas: ἐπί δέ ὁ πότης , ἐπεί οτροπους μόνος ὁ χορηγία , μόνος εἰμί παράδοξος , καικατασκευη ὁράω , διό εἶπον ὅτι ὁ αὐτός ἔπινονπᾶσα πνευματικός , ἐπάγω
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.5
Ἐπινον γὰρ ἐκπνευματικῆς ἀκολουθοῦσης πέτρας
Lemmas: πίνω γάρ εκπνευματικεω ἀκολουθέω πέτρα
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.6
ἡ δὲ πέτραἦν ὁ Χριστός . Οὐδὲ γὰρ ἡ τῆς πέτρας φύσις τὸὑδωρ ἦσει . Ἡ γὰρ ἄν καὶ πρὸ τοῦτο ἀνέδυεν,ἀλλ᾽ ἑτέρα τις πέτρα πνευματικὴ τὸ πᾶν εἰργάζετο,τοῦτέστιν ὁ Χριστός , ὁ παρὼν πανταχοῦ , καὶ πάνταὀχυματουργῶν . Διὰ γὰρ τούτο καὶ εἶπεν ,
Lemmas: ὁ δέ πέτρα ὁ Χριστός . οὐδέ γάρ ὁ ὁ πέτρα φύσις τουδωρα ἵημι . ὁ γάρ ἄν καί πρό οὗτος ἀνέδυεν,ἀλλ᾽ ἕτερος τις πέτρα πνευματικός ὁ πᾶς ἐργάζομαι ὁ Χριστός , ὁ πάρειμι πανταχοῦ , καί πάνταὀχυματουργῶν . Ζεύς γάρ οὗτος καί εἶπον ,
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0331.7
ἐγὼγυζον λέγ .
Lemmas: ἐγὼγυζον λέγω3 .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0332.1
nobis præmia obvenient ? Unde et ait : * Neque mur - A * * Διὸ καὶ φησι · Μὴδὲ γοργύζωμεν . Οὐδὲ γὰρ τοῦτό ἐστι *
Lemmas: nobis præmia obvenient ? Unde et ait : * Neque mur - A * * Διὸ καί φημί · μηδέ γοργυζω . οὐδέ γάρ οὗτος εἰμί *
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0332.2
* mmuremus . * Non enim hoc est quod queritur , ut pro * τὸ ζητούμενον , τὸ πάσχειν ὑπὲρ Χριστοῦ , ἀλλὰ τὸ *
Lemmas: * mmuremus . * Non enim hoc est quod queritur , ut pro * ὁ ζητέω , ὁ πάσχω ὑπέρ Χριστός , ἀλλά ὁ *
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0332.3
quam quæ facta essent expectanda præparat . * Πάλιν ἐκφοβεῖ , τὰ τέλη λέγων , καὶ μείζωνα τῶν *
Lemmas: quam quæ facta essent expectanda præparat . * πάλιν ἐκφοβέω , ὁ τέλος λέγω , καί μείζων ὁ *
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0332.4
* VARS . 12 . * « * Itaque qui se existimat stare , videat * * γεγενημένων τὴν προσδοχὴν παρασκευάζων . *
Lemmas: * VARS . 12 . * « * Itaque qui se existimat stare , videat * * γίγνομαι ὁ προσδοχή παρασκευάζω . *
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0332.5
ne cadat . » * « Ὥστε ὁ δοκῶν ἑστάναι , βλέπτω μὴ πέσῃ . * »
Lemmas: ne cadat . » * « ὥστε ὁ δοκέω ἵστημι , βλέπω μή πίπτω . * »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0332.6
Rursus fastum comprimit eorum , qui propter * Πάλιν τὸν τύφον καθελὼν τῶν ἐπὶ γνώσει μέγα *
Lemmas: Rursus fastum comprimit eorum , qui propter * πάλιν ὁ τύφω καθαιρέω ὁ ἐπί γνῶσις μέγας *