ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0485.16
Γεσθὸν , τὴν διδασκαλίαν , φησίν , ὡς καὶ ἐτέρωθι · D Ἐπελεύομαι γὰρ ταῖς νεφέλαις , τὸ μὴ βρεξάι εἰς αὐτὸν ὄμβρον . Ἐνταῦθα δηλοῖ , ὅτι ἐδέξαντο , καὶ συνἔπιον τὸν λόγον , καὶ οὐδὲ οὕτως ἀπώναντο , μικροψυχούντες ἐν τοῖς πειρασμοῖς .
Lemmas: Γεσθὸν , ὁ διδασκαλία , φημί , ὡς καί ἑτέρωθι · D επελευομος γάρ ὁ νεφέλη , ὁ μή βρέχω εἰς αὐτός ὄμβρος . ἐνταῦθα δηλόω , ὅτι δέχομαι , καί συμπίνω ὁ λόγος , καί οὐδέ οὕτως ἀπονίναμαι , μικροψυχέω ἐν ὁ πειρασμός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0485.17
« Εὐλογίας ἀπὸ Θεοῦ . »
Lemmas: « Εὐλογία ἀπό Θεός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0485.18
Ἐνταῦθα τὸν Θεὸν φησίν αἴτιον τῶν ἀπάντων γινεσθαι , πλήττων ἡμέρα τοὺς Ἕλληνας , τοὺς τῇ δυνάμει τῆς γῆς , τῶν καρπῶν τὴν γένεσιν ἐπιγράφοντας .
Lemmas: ἐνταῦθα ὁ θεός φημί αἴτιος ὁ ἀπαντάω γίγνομαι , πλήσσω ἡμέρα ὁ Ἕλλην , ὁ ὁ δύναμις ὁ γῆ , ὁ καρπός ὁ γένεσις επιγράφω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0485.19
« Ἐκφέρουσα δὲ ἀκάνθας . »
Lemmas: « ἐκφέρω δέ ἄκανθα . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0485.20
Ἐπεὶ καὶ πάλιν οὐκ εἶπε , τίκτουσα ἀκάνθας , οὐδὲ τῷ χρησίμῳ τούτῳ ὀνόματι ἐχρήσατο . Ἄλλὰ τί · ἐκφέρουσα ἀκάνθας · ὡς ἂν ἐποι τις , ἐκβάλλουσα .
Lemmas: ἐπεί καί πάλιν οὐ εἶπον , τίκτω ἄκανθα , οὐδέ ὁ χρήσιμος οὗτος ὄνομα χράω . ἀλλά τίς · ἐκφέρω ἄκανθα · ὡς εἄν ἔπω τις , ἐκβάλλω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.1
A « Καὶ τριβόλους , ἀδόκιμος . »
Lemmas: A « καί τρίβολος , ἀδόκιμος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.2
Πανταχοῦ ἡ Γραφὴ ἀκάθαρτα καλεῖ τὰ ἁμαρτήματα , ὡς καὶ ὁ Δαβὶδ φησίν · Ἐστέρεψάμην ἐν ταλαιπωρίαις , ἐν τῷ ἐμπαγῆναι μοι ἀκάθαρτα . Οὐ γὰρ ἀπλῶς ἐπέρχονται , ἀλλ’ ἐμπήγνυνται . Κἄν μικρόν αὐτῆς ἐναπομείνῃ , καὶ μὴ πᾶσαν αὐτὴν ἐξέλωμεν , αὐτὸ τὸ μικρὸν ὀδυνὴν , ὁμοίως καθάπερ ἐπὶ τῆς ἀκάθαρτος . Καὶ τί λέγω αὐτὸ τὸ μικρόν ; καὶ γὰρ μετὰ τοῦ ἐξαιρεθῆναι ἐπὶ πολὺ τῆς πληγῆς τὴν ὀδύνην ἐναφρήσει , καὶ δεῖ θεραπείας πολλῆς καὶ ἰατρίας , ὥστε τελείως αὐτὸς ἐλευθερωθῆναι . Οὐδὲ γὰρ ἀρκεῖ τὸ ἐξελεῖν μόνον τὴν ἁμαρτίαν , ἀλλὰ καὶ τοῦτον πληγέντα θεραπεύει τόπον .
Lemmas: πανταχοῦ ὁ γραφή ἀκάθαρτος καλέω ὁ ἁμάρτημα , ὡς καί ὁ Δαυίδ φημί · Ἐστέρεψάμην ἐν ταλαιπωρία , ἐν ὁ ἐμπήγνυμι ἐγώ ἀκάθαρτος . οὖον γάρ ἀπλόος ἐπέρχομαι , ἀλλά ἐμπήγνυμι . κἀν μικρός αὐτός ἐναπομένω , καί μή πᾶς αὐτός ἐξαιρέω , αὐτός ὁ μικρός ὀδύνη , ὁμοίως καθάπερ ἐπί ὁ ἀκάθαρτος . καί τίς λέγω αὐτός ὁ μικρός ; καί γάρ μετά ὁ ἐξαιρέω ἐπί πολύς ὁ πληγή ὁ ὀδύνη ἐναφρήσει , καί δεῖ θεραπεία πολύς καί ἰάτρια , ὥστε τέλειος αὐτός ἐλευθερόω . οὐδέ γάρ ἀρκέω ὁ ἐξαιρέω μόνος ὁ ἁμαρτία , ἀλλά καί οὗτος πλήσσω θεραπεύω τόπος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.3
Εἰκότως τὴν ἁμαρτίαν τριβόλον ἐκάλεσεν . Ὅθεν γὰρ αὐτὴς κατάσχῃς , πλήττει καὶ δάκνει .
Lemmas: εἰκότως ὁ ἁμαρτία τρίβολος καλέω . ὅθεν γάρ αὐτός κατέχω , πλήσσω καί δάκνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.4
B « Καὶ κατάρας ἐγγύς . »
Lemmas: B « καί κατάρα ἐγγύς . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.5
Κατάρας εἶπεν ἐγγύς , οὐ κατάρα . Ὁ δὲ μηδέπω εἰς τὴν ἀρὰν ἐμπεσών , ἀλλ’ ἐγγὺς γενόμενος , καὶ μακρὰν γενέσθαι δυνήσεται .
Lemmas: Κατάρας εἶπον ἐγγύς , οὖον κατάρα . ὁ δέ μηδέπω εἰς ὁ ἀρή ἐμπίπτω , ἀλλά ἐγγύς γίγνομαι , καί μακράν γίγνομαι δύναμαι .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.6
« Ἦς τὸ τέλος εἰς καύσιν . »
Lemmas: « εἰμί ὁ τέλος εἰς καῦσις . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.7
Οὐχ εἶπεν , ἥτις καήσεται . Ἀλλὰ τί ; Ἦς τὸ τέλος εἰς καύσιν ; Ἐὰν μέχρι τέλους ἐπιμείνῃ , φησίν .
Lemmas: οὐχ εἶπον , ὅστις καίω . ἀλλά τίς ; εἰμί ὁ τέλος εἰς καῦσις ; ἐάν μέχρι τέλος ἐπιμένω , φημί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.8
« Πεισόμεθα δὲ περὶ ὑμῶν , ἀγαπητοί , τὰ κρείττονα , καὶ ἔχοντα σωτηρίας , εἰ καὶ οὕτω λαλοῦμεν . »
Lemmas: « πείθω δέ περί σύ , ἀγαπητός , ὁ ἀγαθός , καί ἔχω σωτηρία , εἰμί καί οὗτος λαλέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.9
Καθαψάμενος αὐτῶν ἰκανῶς , θεραπεύει πάλιν , ὥστε μὴ καταβαλεῖν . Τί γὰρ φησίν ; Οὐχ ὡς καταγνωσκόντες ὑμῖν ταῦτα λέγομεν , οὐδὲ ὡς νομίζοντες ἀκανθῶν ὑμᾶς πλήρεις , ἀλλὰ δεδοικότες , μὴ τοῦτο γένηται . Ἐστίχαγε γὰρ , Πεισόμεθα περὶ ὑμῶν τὰ κρείττονα , καὶ ἔχοντα σωτηρίας .
Lemmas: καθάπτω αὐτός ἱκανῶς , θεραπεύω πάλιν , ὥστε μή καταβάλλω . τις γάρ φημί ; οὐχ ὡς καταγιγνώσκω σύ οὗτος λέγω , οὐδέ ὡς νομίζω ἄκανθα σύ πλήρης , ἀλλά δείδω , μή οὗτος γίγνομαι . Ἐστίχαγε γάρ , πείθω περί σύ ὁ ἀγαθός , καί ἔχω σωτηρία .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.10
« Οὐ γὰρ ἄδικος ὁ Θεός , ἐπιλαθέσθαι τοῦ ἔργου ὑμῶν , καὶ τοῦ κόπου τῆς ἀγάπης , ἣν ἐνεδείξασθε εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ , διακονήσαντες τοῖς ἁγίοις , καὶ διακονοῦντες . »
Lemmas: « οὖον γάρ ἄδικος ὁ Θεός , ἐπιλανθάνομαι ὁ ἔργον σύ , καί ὁ κόπος ὁ ἀγάπη , ὅς ἐνδείκνυμι εἰς ὁ ὄνομα αὐτός , διακονέω ὁ ἅγιος , καί διακονέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.11
Βαβαῖ , πῶς αὐτῶν ἀνέθρεψεν τὴν ψυχὴν , τῶν παλαιῶν ἀναμνήσας πραγμάτων , καὶ εἰς ποίαν ἀνάγκην κατέστησεν , τοῦ μὴ προσδοχὴν ἐπιλανθάνεσθαι τὸν Θεόν ! Ἀνάγκη γὰρ ἐκεῖνον ἁμαρτάνειν , τὸν μὴ πεπληροφορημένον περὶ τῆς ἐλπίδος .
Lemmas: βαβαί , πῶς αὐτός ἀνατρέφω ὁ ψυχή , ὁ παλαιός ἀναμιμνήσκω πρᾶγμα , καί εἰς ποῖος ἀνάγκη καθίστημι , ὁ μή προσδοχή ἐπιλανθάνομαι ὁ Θεός ! Ἀνάγκη γάρ ἐκεῖνος ἁμαρτάνω , ὁ μή πληροφορέω περί ὁ ἐλπίς .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.12
« Ἐπιθυμοῦμεν δὲ ἕκαστον ὑμῶν τὴν αὐτὴν ἐνδείκνυσθαι σπουδὴν πρὸς τὴν πληροφόριαν τῆς ἐλπίδος ἄχρι τέλους . »
Lemmas: « ἐπιθυμέω δέ ἕκαστος σύ ὁ αὐτός ἐνδείκνυμι σπουδή πρός ὁ πληροφορία ὁ ἐλπίς ἄχρι τέλος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.13
Τοῦτο θαυμαστὸν ἐστι , καὶ τῆς Παύλου συνέσεως , ὅτι οὐχ ἐνδείκνυται , ὅτι ἐνέδωκαν . Τὸ γὰρ εἰπεῖν , ἐπιθυμοῦμεν , ὡς ἂν εἴποι τις · Θέλω σε σπουδάζειν δεῖ , καὶ ὁς ἦς πρότερος , τοιούτος εἶναι καὶ εἰς τὸ μέλλον · τοῦτο γὰρ τὸν ἐλεγχὸν εὐπαραδέκτον εἰργάζετο · καὶ οὐχ εἶπεν , Θέλω , ὅπερ ἦν διδασκαλικῆς αὐθεντίας , ἀλλὰ πατρικῆς φιλοστοργίας τὸ πλέον τοῦ θέλειν , ἐπιδεικνύμεν .
Lemmas: οὗτος θαυμαστός εἰμί , καί ὁ Παῦλος σύνεσις , ὅτι οὐ ἐνδείκνυμι , ὅτι ἐνδίδωμι . ὁ γάρ εἶπον , ἐπιθυμέω , ὡς εἄν εἶπον τις · ἐθέλω σύ σπουδάζω δεῖ , καί ὅς εἰμί πρότερος , τοιούτος εἰμί καί εἰς ὁ μέλλω · οὗτος γάρ ὁ ἐλέγχω εὐπαράδεκτος ἐργάζομαι · καί οὐ εἶπον , ἐθέλω , ὅσπερ εἰμί διδασκαλικός αὐθεντία , ἀλλά πατρικός φιλοστοργία ὁ πλέω ὁ ἐθέλω , ἐπιδείκνυμι .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.14
« Ἵνα μὴ νωθροὶ γένησθε . »
Lemmas: « ἵνα μή νωθρός γίγνομαι . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0486.15
Καθάπερ , φησίν , ἡ ἀργία τὸ σῶμα βλάπτει , οὕτω καὶ ψυχὴν ἡ ἀργία τῶν ἀγαθῶν ὑπερωτέρων ἐργάζεται καὶ ἀσθενεῖ .
Lemmas: καθά , φημί , ὁ ἀργία ὁ σῶμα βλάπτω , οὗτος καί ψυχή ὁ ἀργία ὁ ἀγαθός ὑπερωτέρων ἐργάζομαι καί ἀσθενής .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.1
« Μιμηται δὲ τῶν διὰ πίστεως , καὶ μακροθυμίας ἀληρονομοῦντων τὰς ἐπαγγελίας . »
Lemmas: « μιμέομαι δέ ὁ διά πίστις , καί μακροθυμία αληρονομουντος ὁ ἐπαγγελία . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.2
« Ἵνα μὴ νομίσωσιν , ὡς οὐδενὸς ἄξιον λόγον καταφρονήσαντες ἐγκατελείφθησαν , ἀλλ’ εἰδέναι ἔχωσιν , ὅτι τῶν μάλιστα γενναίων ἀνδρῶν τοῦτό ἐστιν .
Lemmas: « ἵνα μή νομίζω , ὡς οὐδείς ἄξιος λόγος καταφρονέω ἐγκαταλείπω , ἀλλά οἶδα ἔχω , ὅτι ὁ μάλιστα γενναῖος ἀνήρ οὗτος εἰμί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.3
« Τῷ γὰρ Ἀβραὰμ ἐπαγγελιμένος ὁ Θεός , ἐπεὶ κατ’ οὐδενὸς εἶχε μείζονος ὁμόσαι , ὤμοσε καθ’ ἑαυτοῦ , λέγων .
Lemmas: « ὁ γάρ Ἀβραάμ ἐπαγγέλλω ὁ Θεός , ἐπεί κατά οὐδείς ἔχω μείζων ομοσος , ὄμνυμι κατά ἑαυτοῦ , λέγω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.4
Καθαψάμενος αὐτῶν , γενναίως πάλιν εἰς ἐλπίδας φέρει , ὅτι πάντων ἐπιτελοῦνται τῶν ἐλπιζομένων . Προστίθησι δὲ τοὺς μισθούς , ἵνα μὴ ἀποχάμωσι πρὸς τοὺς χαράτους , καὶ πιστοῦται τοῦτο ἐκ παραδειγμάτων . “ Ἐγὼν δὲ πολλοὺς εἰπεῖν , Ἀβραὰμ εἰς μέσον ἔγει , διὰ τὸ ἀξίωμα τοῦ προσώπου .
Lemmas: καθάπτω αὐτός , γενναῖος πάλιν εἰς ἐλπίς φέρω , ὅτι πᾶς ἐπιτελέω ὁ ἐλπίζω . προστίθημι δέ ὁ μισθός , ἵνα μή ἀποχάμωσι πρός ὁ χάρατος , καί πιστόω οὗτος ἐκ παράδειγμα . “ ἐγώ δέ πολύς εἶπον , Ἀβραάμ εἰς μέσος ἐγώ , διά ὁ ἀξίωμα ὁ πρόσωπον .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.5
« Εἰ μὴν εὐλόγουν εὐλογήσω σε , καὶ πληθύνων πληθύνω σε . »
Lemmas: « εἰμί μήv εὐλογέω εὐλογέω σύ , καί πληθύνω πληθύνω σύ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.6
Δεληθῶς ἀναμιμνήσκει αὐτοὺς τῶν ὀρκῶν τοῦ Χριστοῦ , ὧν συνεχῶς ἔλεγεν . Ἀμήν , ἀμὴν λέγω σοι , ὁ πιστεύσας εἰς ἐμέ , οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα .
Lemmas: Δεληθῶς ἀναμιμνήσκω αὐτός ὁ όρκα ὁ Χριστός , ὅς συνεχῶς λέγω . ἀμήν , ἀμήν λέγω σύ , ὁ πιστεύω εἰς ἐγώ , οὖον μή ἀποθνῄσκω εἰς ὁ αἰών .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.7
« Καὶ οὕτω μακροθυμήσας , ἐπέτυχεν τῆς ἐπαγγελίας . “ Ἀνθρώποι μὲν γὰρ κατὰ τοῦ μείζονος ὁμνύουσι , καὶ πάσης αὐτοῖς ἀντιλογίας πέρας εἰς βεβαιώσιν , ὁ ὅρκος . Ἐν ᾧ περισσότερον βουλομένου τοῦ Θεοῦ ἐπιδεῖξαι τοῖς κληρονόμοις τῆς ἐπαγγελίας , τὴν ἀμετάθετον τῆς βουλῆς αὐτοῦ , ἐμαρτύρεεν ὅρκῳ , ἵνα διὰ δύο πραγμάτων ἀμεταθέτων , ἐν οἷς ἀδύνατον ψεύσασθαι Θεόν , ἰσχυρὴν παράκλησιν ἔχωμεν οἱ καταφυγόντες . »
Lemmas: « καί οὗτος μακροθυμέω , ἐπιτυγχάνω ὁ ἐπαγγελία . “ Ἄνθρωπος μέν γάρ κατά ὁ μείζων ὄμνυμι , καί πᾶς αὐτός ἀντιλογία πέρας εἰς βεβαιόω , ὁ Ὅρκος . ἐν ὅς περισσός βούλομαι ὁ Θεός ἐπιδείκνυμι ὁ κληρονόμος ὁ ἐπαγγελία , ὁ ἀμετάθετος ὁ βουλή αὐτός , μαρτυρέω Ὅρκος , ἵνα διά δύο πρᾶγμα ἀμετάθετος , ἐν ὅς ἀδύνατος ψεύδω Θεός , ἰσχυρός παράκλησις ἔχω ὁ καταφεύγω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.8
Ἐνταῦθα φοβεῖ αὐτούς , δείκνυς ὅτι πολλάκις διακόπτεται ἐπαγγελία δι’ ὀλιγοψυχίας .
Lemmas: ἐνταῦθα φοβέω αὐτός , δείκνυμι ὅτι πολλάκις διακόπτω ἐπαγγελία διά ὀλιγοψυχία .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.9
Τοῦτέστι , τὸ διὰ πειρασμῶν ὀδεῖν τὸν βίον . Δεῖ δὲ , φησί , μετὰ μακροθυμίας ἀπαντα φέρειν καὶ πίστεως . “ Ἐὰν γὰρ εἴπῃ , ὅτι δίδωσι , καὶ λάβῃς εὐθέως , τί καὶ ἐπίστευσας ;
Lemmas: τουτέστι , ὁ διά πειρασμός ὄζω ὁ βίος . Δεύς δέ , φημί , μετά μακροθυμία ἅπας φέρω καί πίστις . “ ἐάν γάρ εἶπον , ὅτι δίδωμι , καί λαμβάνω εὐθύς , τίς καί πιστεύω ;
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.10
« Κρατήσαι τῆς προκειμένης ἐλπίδος , ἣν ὡς ἀγκυραν ἔχομεν τῆς ψυχῆς ἀσφαλῆ τε καὶ βεβαίαν . »
Lemmas: « κρατέω ὁ πρόκειμαι ἐλπίς , ὅς ὡς ἄγκυρα ἔχω ὁ Ψυχή ἀσφαλής τε καί βέβαιος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.11
Ἀπὸ τούτων , φησί , τὰ μέλλοντα στοχαζόμεθα . Εἰ γὰρ ταῦτα μετὰ τοσοῦτον ἐξέβη χρόνον , πάντως κάκεινα . “ Ὥστε τὰ πρὸς Ἀβραὰμ γινόμενα πιστοῦται ἡμᾶς καὶ περὶ τῶν μελλόντων .
Lemmas: ἀπό οὗτος , φημί , ὁ μέλλω στοχάζομαι . εἰμί γάρ οὗτος μετά τοσοῦτος ἐκβαίνω χρόνος , πάντως ἐκεῖνος . “ ὥστε ὁ πρός Ἀβραάμ γίγνομαι πιστόω ἐγώ καί περί ὁ μέλλω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.12
« Καὶ εἰσερχομένην . »
Lemmas: « καί εἰσέρχομαι . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.13
Ἐν τῷ κόσμῳ ἔτι ὄντας , δείκνυσιν ἐν τοῖς ἐπηγγελμένοις διὰ τῆς ἐλπίδος · καὶ οὐκ εἶπεν , ἡμεῖς ἐσμεν ἔνδον , ἀλλὰ αὕτη εἰσῆλθεν ἔνδον , ὅπερ ἀληθέστερον ἦν καὶ πιθανώτερον .
Lemmas: ἐν ὁ κόσμος ἔτι εἰμί , δείκνυμι ἐν ὁ ἐπαγγέλλω διά ὁ ἐλπίς · καί οὐ εἶπον , ἐγώ εἰμί ἔνδον , ἀλλά οὗτος εἰσέρχομαι ἔνδον , ὅσπερ ἀληθής εἰμί καί πιθανός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.14
« Εἰς τὸ ἔσωτερον τοῦ καταπετάσματος . »
Lemmas: « εἰς ὁ ἐσωτέρω ὁ καταπέτασμα . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.15
Ἀντὶ τοῦ , εἰς τὸν οὐρανόν .
Lemmas: ἀντί ὁ , εἰς ὁ οὐρανός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.16
« Ὦπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν ὁ Ἰησοῦς , κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ . »
Lemmas: « ὦπον πρόδρομος ὑπέρ ἐγώ εἰσέρχομαι ὁ Ἰησοῦς , κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.17
Εὐκαιρὸς ἡ τοῦ προδρόμου ὀνομασία , ὡς καὶ ἡμῶν ὀφειλόντων λαβεῖν . Οὐ πολὺ γὰρ τοῦ προδρόμου καὶ τῶν ἐπομένων τὸ μέσον .
Lemmas: Εὔκαιρος ὁ ὁ πρόδρομος ὀνομασία , ὡς καί ἐγώ ὀφείλω λαμβάνω . οὖον πολύς γάρ ὁ πρόδρομος καί ὁ επομένη ὁ μέσος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.18
« Ἀρχιερεὺς γενόμενος εἰς τὸν αἰῶνα . »
Lemmas: « Ἀρχιερεύς γίγνομαι εἰς ὁ αἰών . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0487.19
Ἰδοὺ καὶ ἑτέρα παράκλησις , εἰ γε ἄνω ὁ ἱερεὺς ἡμῶν , καὶ πολὺ βελτίων τοῦ παρὰ Ἰουδαίοις .
Lemmas: ἰδέ καί ἕτερος παράκλησις , εἰμί γε ἄνω ὁ ἱερεύς ἐγώ , καί πολύς ἀγαθός ὁ παρά Ἰουδαῖος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.1
ΚΕΦΑΛ . Ζ' .
Lemmas: ΚΕ . γῆ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.2
« Οὐτος γὰρ ὁ Μελχισεδὲχ βασιλεὺς Σαλήμ , ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ Ὕψίστου , ὁ συναντήσας Ἀβραάμ . »
Lemmas: « οὐτος γάρ ὁ Μελχισεδέχ βασιλεύς Σαλήμ , ἱερεύς ὁ Θεός ὁ ὕψιστος , ὁ συναντάω Ἀβραάμ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.3
Πολλαχοῦ τὴν σύγκρισιν ποιεῖται τῆς Παλαιᾶς καὶ τῆς Καινῆς . Ὅρα οὖν πάλιν καὶ-εντεῦθεν δεικνύναι , ὅτι ὁ τύπος τῆς ἱερασύνης Χριστοῦ , τουτέστιν ὁ Μελχισεδὲχ , πολὺ βελτίων ἦν τῶν κατὰ νόμον ἱερέων . Καὶ ὅρα πῶς αὐξεί , πρῶτον μὲν ἀπὸ τοῦ ὀνόματος · ὁ γὰρ Μελχισεδὲχ βασιλεὺς δικαιοσύνης ἐρμηνεύεται · ἔπειτα καὶ ἀπὸ τοῦ τρόπου , ὅτι ἀπάτωρ καὶ ἀμήτωρ . Ὁ τοιούτος γὰρ ὁ Μελχισεδὲχ , μὴ γενεαλογούμενος , ἄγνωστος ἡμῖν καὶ τίνος πατρὸς , καὶ οἵας μητρὸς , καὶ πόθεν ἔσχεν τὴν ἀρχήν , καὶ οἷον ἔχει τὸ τέλος . Οὐδὲν γὰρ περὶ αὐτοῦ γενεαλογεῖ ἡ Γραφή , ὡσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων . Εἰ τοίνυν ὁ τύπος τοιούτος , πόσω μᾶλλον ἡ ἀλήθεια , τουτέστιν ὁ Χριστός . Ὅτι δὲ τύπος ἦν αὐτοῦ ὁ Μελχισεδὲχ , ἔδειξε μὲν καὶ ἡ ὁρκωσία ἡ πρὸς αὐτόν · Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα , κατὰ τὴν ἡμέραν Μελχισεδέκ . Ἔπειτα ἐκ τοῦ ὀνόματος · τίς γὰρ βασιλεὺς δικαιοσύνης , ἢ ὁ Κύριος ἡμῶν ; Αὐτὸς γὰρ ἐστι καὶ βασιλεὺς εἰρήνης · εἰρηνοποίησε γὰρ τὰ ἐν τοῖς οὐρανοῖς , καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς . Αὐτὸς καὶ ἀπάτωρ , καὶ ἀμήτωρ · ἄνω μὲν ἀμήτωρ , κάτω δὲ ἀπάτωρ . Αὐτὸς καὶ μὴ γενεαλογούμενος · Τὴν δὲ γένεσιν γὰρ αὐτοῦ , φησί , τίς ἔγνω ; Οὐ γὰρ δυνατὸν αὐτοῦ τὴν ἄνω γέννησιν ἐξεῖπειν . Αὐτὸς καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας ἐστιν · τουτέστιν , οὐκ ἔχει ζωῆς τέλος . Αὐτὸς καὶ πρὸ παντὸς αἰῶνος · καὶ τοῦτό ἐστιν , οὐδ' ἀρχὴν ἡμερῶν .
Lemmas: πολλαχοῦ ὁ σύγκρισις ποιέω ὁ Παλαιή καί ὁ Καινή . Ὅρας οὖν πάλιν καὶ-εντεῦθεν δείκνυμι , ὅτι ὁ τύπος ὁ ιερασυνεος Χριστός , τουτέστιν ὁ Μελχισεδέχ , πολύς ἀγαθός εἰμί ὁ κατά νόμος ἱερός . καί ὁράω πῶς αὐξάνω , πρῶτος μέν ἀπό ὁ ὄνομα · ὁ γάρ Μελχισεδέχ βασιλεύς δικαιοσύνη ἑρμηνεύω · ἔπειτα καί ἀπό ὁ τρόπος , ὅτι ἀπάτωρ καί ἀμήτωρ . ὁ τοιούτος γάρ ὁ Μελχισεδέχ , μή γενεαλογέω , ἄγνωστος ἐγώ καί τίς πατήρ , καί οἷος μήτηρ , καί πόθεν ἔχω ὁ ἀρχή , καί οἷος ἔχω ὁ τέλος . οὐδείς γάρ περί αὐτός γενεαλογέω ὁ γραφή , ὡς ἐπί ὁ ἄλλος . εἰμί τοίνυν ὁ τύπος τοιούτος , πόσος μᾶλλον ὁ ἀλήθεια , τουτέστιν ὁ Χριστός . ὅτι2 δέ τύπος εἰμί αὐτός ὁ Μελχισεδέχ , δείκνυμι μέν καί ὁ ὁρκωσία ὁ πρός αὐτός · σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών , κατά ὁ ἡμέρα Μελχισεδέκ . ἔπειτα ἐκ ὁ ὄνομα · τίς γάρ βασιλεύς δικαιοσύνη , ἢ ὁ Κύριος ἐγώ ; αὐτός γάρ εἰμί καί βασιλεύς εἰρήνη · εἰρηνοποιέω γάρ ὁ ἐν ὁ οὐρανός , καί ὁ ἐπί ὁ γῆ . αὐτός καί ἀπάτωρ , καί ἀμήτωρ · ἄνω μέν ἀμήτωρ , κάτω δέ ἀπάτωρ . αὐτός καί μή γενεαλογέω · ὁ δέ γένεσις γάρ αὐτός , φημί , τίς γιγνώσκω ; οὖον γάρ δυνατός αὐτός ὁ ἄνω γέννησις ἐξεῖπον . αὐτός καί εἰς ὁ αἰών εἰμί · τουτέστιν , οὐ ἔχω ζωή τέλος . αὐτός καί πρό πᾶς αἰών · καί οὗτος εἰμί , οὐδέ ἀρχή ἡμέρα .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.4
« Ὑποστρέφοντι ἀπὸ τῆς κοπῆς τῶν βασιλέων , καὶ εὐλογήσας αὐτόν , ἦ καὶ δεκάτην ἀπὸ πάντων ἐμέρισε · Ἀβραάμ · πρῶτον μὲν ἐρμηνευόμενος βασιλεὺς δικαιοσύνης , ἔπειτα δὲ καὶ βασιλεὺς Σαλήμ , ὁ ἐστι βασιλεὺς εἰρήνης , ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἀγενεαλόγητος . »
Lemmas: « ὑποστρέφω ἀπό ὁ κοπή ὁ βασιλεύς , καί εὐλογέω αὐτός , εἰμί καί δέκατος ἀπό πᾶς μερίζω · Ἀβραάμ · πρῶτος μέν ἑρμηνεύω βασιλεύς δικαιοσύνη , ἔπειτα δέ καί βασιλεύς Σαλήμ , ὁ εἰμί βασιλεύς εἰρήνη , ἀπάτωρ , ἀμήτωρ , ἀγενεαλόγητος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.5
Οὐκ ἔστιν εἰπεῖν , φησίν , ὅτι ὡς μετασχόντι τοῦ πολέμου ἔδωκε . Διὰ γὰρ τοῦτο εἶπεν , ὑπήντησεν ὑποστρέφοντι .
Lemmas: οὐ εἰμί εἶπον , φημί , ὅτι ὡς μετέχω ὁ πόλεμος δίδωμι . Ζεύς γάρ οὗτος εἶπον , ὑπαντάω ὑποστρέφω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.6
« Μὴτε ἀρχὴν ἡμερῶν , μήτε ζωῆς τέλος ἔχων · ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ Υἱῷ τοῦ Θεοῦ , μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές . Θεωρεῖτε δὲ πηλίκος οὗτος , ὃ καὶ δεκάτην Ἀβραὰμ ἔδωκεν . »
Lemmas: « μήτε ἀρχή ἡμέρα , μήτε ζωή τέλος ἔχω · ἀφομοιόω δέ ὁ υἱός ὁ Θεός , μένω ἱερεύς εἰς ὁ διηνεκής . θεωρέω δέ πηλίκος οὗτος , ὅς καί δέκατος Ἀβραάμ δίδωμι . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0488.7
Καὶ πῶς , ἢ τῷ μὴ ἐκφθερεσθαι ; Λέγει οὖν , ὅτι , ὡσπερ οὗτος ἀπάτωρ τῷ μὴ γενεαλογεῖσθαι , οὕτως ὁ Χριστὸς αὐτῇ τῇ φύσει τοῦ πράγματος καὶ ὡσπερ τοῦτον οὐκ ἴσμεν , οὔτε ἀρχὴν ἡμερῶν , οὔτε ζωῆς τέλος , διὰ τὸ μὴ γεγράφθαι , οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ Ἰησοῦ , οὐ διὰ τὸ μὴ γεγράφθαι , ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ εἶναι . Ἐκεῖνο μὲν τύπος , καὶ διὰ τοῦτο , ἀπὸ τοῦ μὴ γεγράφθαι · τοῦτο δὲ ἀλήθεια , καὶ διὰ τοῦτο , ἀπὸ τοῦ μὴ εἶναι . Ὦσπερ καὶ ἐπὶ τῶν ὀνομάτων , ἐνταῦθα μὲν προσήγορίαι ἦσαν καὶ βασιλεὺς δικαιοσύνης , καὶ βασιλεὺς εἰρήνης · ἔχει δὲ πράγματος ἀλήθεια
Lemmas: καί πῶς , ἢ ὁ μή ἐκφθείρω ; λέγος οὖν , ὅτι , ὡς οὗτος ἀπάτωρ ὁ μή γενεαλογέω , οὕτως ὁ Χριστός αὐτός ὁ φύσις ὁ πρᾶγμα καί ὡς οὗτος οὐ οἶδα , οὔτε ἀρχή ἡμέρα , οὔτε ζωή τέλος , διά ὁ μή γράφω , οὗτος καί ἐπί ὁ Ἰησοῦς , οὖον διά ὁ μή γράφω , ἀλλά διά ὁ μή εἰμί . ἐκεῖνος μέν τύπος , καί διά οὗτος , ἀπό ὁ μή γράφω · οὗτος δέ ἀλήθεια , καί διά οὗτος , ἀπό ὁ μή εἰμί . ὥσπερ καί ἐπί ὁ ὄνομα , ἐνταῦθα μέν προσηγορία εἰμί καί βασιλεύς δικαιοσύνη , καί βασιλεύς εἰρήνη · ἔχω δέ πρᾶγμα ἀλήθεια
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.1
· οὐτω καὶ ἐνταῦθα προσῃγορίαι εἰσίν , ἐκεῖ δὲ A πραγματῶν ἀλήθεια .
Lemmas: · οὗτος καί ἐνταῦθα προσηγορία εἰμί , ἐκεῖ δέ A πραγματᾶς ἀλήθεια .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.2
« Ἐκ τῶν ἀκροθινίων ὁ πατριάρχης . »
Lemmas: « ἐκ ὁ ἀκροθίνιον ὁ πατριάρχης . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.3
Ἀκροθίνια , τὰ λάφυρα λέγει .
Lemmas: Ἀκροθίνιον , ὁ λάφυρα λέγω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.4
« Καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν υἱῶν Λευὶ τὴν ἱερατείαν λαμβάνοντες ἐντολὴν ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον , τοῦτέστι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν , καὶπερ ἐξελθὼν δὲ τῆς ὀσφὸς Ἀβραάμ . Ὁ δὲ μὴ γενεαλογούμενος ἐξ αὐτῶν , δεδεκάτωκε τὸν Ἀβραάμ , καὶ τὸν ἔχοντα τὰς ἐπαγγελίας εὐλόγηκε . »
Lemmas: « καί ὁ μέν ἐκ ὁ υἱός Λευί ὁ ἱερατεία λαμβάνω ἐντολή ἔχω ἀποδεκατόω ὁ λαός κατά ὁ νόμος , τουτέστι ὁ ἀδελφός αὐτός , καίπερ ἐξέρχομαι δέ ὁ ὀσφὸς Ἀβραάμ . ὁ δέ μή γενεαλογέω ἐκ αὐτός , δεκατόω ὁ Ἀβραάμ , καί ὁ ἔχω ὁ ἐπαγγελία εὐλογέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.5
Τοσαύτη , φησίν , ἦν τῆς ἱερωσύνης ἡ ὑπερολή , ὡς καὶ τοὺς ὁμοτίμους ἀπὸ προγόνων , καὶ τὸν αὐτὸν ἔχοντας προπάτορα , πολλῷ βελτίους εἶναι τῶν ἄλλων . Δεκάτην οὖν παρ' ἐκείνων λαμβάνουσιν . Ὅταν οὖν παρ' αὐτῶν τούτων δεκάτας λαμβάνωσιν , ἄρα οὐχ ὅντοι μὲν ἐν τάξει λαϊκῶν , ἐκεῖνοι δὲ τοῖς ἱερεῦσι ; Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλ' οὐδὲ ὁμοτίμος αὐτοῖς ἦν , ἀλλ' ἐξ ἑτέρου γένους . Ἄρα οὐχ ἂν ἔδωκε ἀλλοφύλῳ δεκάτας , εἰ μὴ πολλῇ ἦν ἡ τιμή .
Lemmas: τοσοῦτος , φημί , εἰμί ὁ ἱερωσύνη ὁ ὑπερολή , ὡς καί ὁ ὁμότιμος ἀπό πρόγονος , καί ὁ αὐτός ἔχω πατήρ , πολύς ἀγαθός εἰμί ὁ ἄλλος . Δέκατος οὖν παρά ἐκεῖνος λαμβάνω . ὅταν οὖν παρά αὐτός οὗτος δέκατος λαμβάνω , ἄρα οὐ Οντόι μέν ἐν τάξις λαϊκός , ἐκεῖνος δέ ὁ ἱερεύς ; καί οὖον οὗτος μόνος , ἀλλά οὐδέ ομότιμος αὐτός εἰμί , ἀλλά ἐκ ἕτερος γένος . ἄρας οὐ εἄν δίδωμι ἀλλόφυλος δέκατος , εἰμί μή πολύς εἰμί ὁ τιμή .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.6
« Χωρὶς δὲ πάσης ἀντιλογίας τὸ ἔλαττον ὑπὸ τοῦ κρεῖττονος εὐλογεῖται . Καὶ ὡς μὲν δεκάτας ἀποδὴσκοντες ἀνθρώποι λαμβάνουσιν , ἐκεῖ δὲ , μαρτυρούμενος ὅτι ζῇ , καὶ , ὡς ἔπος εἰπεῖν , διὰ Ἀβραὰμ καὶ Λευὶ . Ὁ δὲ καταλαμβάνων , δεδεκάτωται . »
Lemmas: « Χωρὶς δέ πᾶς ἀντιλογία ὁ μικρός ὑπό ὁ ἀγαθός εὐλογέω . καί ὡς μέν δέκατος ἀποδίδωμι ἄνθρωπος λαμβάνω , ἐκεῖ δέ , μαρτυρέω ὅτι ζῶ , καί , ὡς ἔπος εἶπον , διά Ἀβραάμ καί Λευί . ὁ δέ καταλαμβάνω , δεκατόω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.7
Ἐπειδὴ ἄνω καὶ κάτω τοῦτο ἦν τὸ σκευδόν , τὸ ἐπαγγελίαν ἔχειν τὸν Ἀβραάμ , δείκνυσιν ἔκεινον ὄντα σκευδότερον .
Lemmas: ἐπεί ἄνω καί κάτω οὗτος εἰμί ὁ σκευδόν , ὁ ἐπαγγελία ἔχω ὁ Ἀβραάμ , δείκνυμι ἐκεῖνος εἰμί σκευδοτερος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.8
« Ἐτι γὰρ ἐν τῇ ὀσφύι τοῦ πατρὸς ἦν , ὅτε συνήν - C τῃσεν αὐτῷ ὁ Μελχισέδεκ . »
Lemmas: « ἔτι γάρ ἐν ὁ ὀσφῦς ὁ πατήρ εἰμί , ὅτε σύνειμι - C τῃσεν αὐτός ὁ Μελχισεδέκ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.9
Οὐκοῦν , φησίν , χρείαν ὁ τύπος τοῦ Κυρίου , καὶ αὐτοῦ τοῦ τὰς ἐπαγγελίας ἔχοντος .
Lemmas: οὐκοῦν , φημί , χρεία ὁ τύπος ὁ κύριος , καί αὐτός ὁ ὁ ἐπαγγελία ἔχω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.10
« Εἰ μὲν οὖν τελείως διὰ τῆς Λευιτικῆς ἱερωσύνης ἦν . »
Lemmas: « εἰμί μέν οὖν τέλειος διά ὁ Λευιτικός ἱερωσύνη εἰμί . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.11
Ἐν αὐτῷ ἦν , φησίν , ὁ Λευὶ , εἰ καὶ οὐπω ἐτέχθη . Ἴδε πόσον τὸ μέσον τοῦ τὸν τύπον ἔχοντος τοῦ Ἀρχιερέως ἡμῶν , καὶ τῶν κατὰ νόμον .
Lemmas: ἐν αὐτός εἰμί , φημί , ὁ Λευί , εἰμί καί οὔπω τίκτω . εἶδον πόσος ὁ μέσος ὁ ὁ τύπος ἔχω ὁ Ἀρχιερεύς ἐγώ , καί ὁ κατά νόμος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.12
« Ὁ λαὸς γὰρ ἐπ' αὐτῇ νομοθετήτο · τίς ἐτι χρεία κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ ἕτερον ἀνίστασθαι ἱερέα , καὶ οὐ κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν λέγεσθαι ; »
Lemmas: « ὁ λαός γάρ ἐπί αὐτός νομοθετέω · τίς ἔτι χρεία κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ ἕτερος ἀνίστημι ἱερεύς , καί οὖον κατά ὁ τάξις Ἀαρών λέγω ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.13
Δείξας ὅτι πολὺ βελτίων , καὶ τοῦ Λευὶ , καὶ τοῦ Ἀβραάμ , ὁ Μελχισέδεκ , ἐν τάξει ἱερέως αὐτοῖς γενόμενος , ἐξ ἑτέρου πάλιν ἐπιχειρεῖ , λέγων · Τίνος D ἕνεκεν οὐχ εἶπε , κατὰ τὴν τάξιν Ἀαρὼν ; Λέγει οὖν , ὅτι εἰ τελείους ἀπολεῖ ὁ νόμος , διὰ τί μετετίθετο ; ἡ γὰρ τοῦ ἱερέως μετάθεσις καὶ νόμου μετάθεσις ἦν .
Lemmas: δείκνυμι ὅτι πολύς ἀγαθός , καί ὁ Λευί , καί ὁ Ἀβραάμ , ὁ Μελχισεδέκ , ἐν τάξις ἱερεύς αὐτός γίγνομαι , ἐκ ἕτερος πάλιν ἐπιχειρέω , λέγω · τίς D ἕνεκα οὐ εἶπον , κατά ὁ τάξις Ἀαρών ; λέγος οὖν , ὅτι εἰμί τέλειος ἀπόλλυμι ὁ νόμος , διά τίς μετατίθημι ; ὁ γάρ ὁ ἱερεύς μετάθεσις καί νόμος μετάθεσις εἰμί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.14
« Μετατιθεμένης γὰρ τῆς ἱερωσύνης , ἐξ ἀνάγκης καὶ νόμου μετάθεσις γίνεται . Ἐφ' ὧν γὰρ λέγεται ταῦτα . »
Lemmas: « μετατίθημι γάρ ὁ ἱερωσύνη , ἐκ ἀνάγκη καί νόμος μετάθεσις γίγνομαι . ἐπί ὅς γάρ λέγω οὗτος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0489.15
Τοῦτέστιν , αὐτῇ στοιχεῖ , καὶ δι' αὐτῆς ἀπαντα πράττει . Οὐ γὰρ ἔστιν εἰπεῖν , ὅτι τελεία μὲν ἦν , οὐ προειστήκει δὲ τοῦ λαοῦ . Αὐτῇ γὰρ ἐχέρητο .
Lemmas: τουτέστιν , αὐτός στοιχέω , καί διά αὐτός ἅπας πράσσω . οὖον γάρ εἰμί εἶπον , ὅτι τέλειος μέν εἰμί , οὖον προειστήκω δέ ὁ λαός . αὐτός γάρ χράω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.1
« Φυλῆς ἑτέρας μετέσχεν , ἀφ' ἧς οὐδεὶς προσἔσχεν τῷ θυσιαστηρίῳ . Πρόδηλον γάρ , ὅτι ἐξ Ἰούδα ἀνέτειλεν ὁ Κύριος ἡμῶν , εἰς ἣν φυλὴν οὐδὲν περὶ ἱερωσύνης Μωϋσῆς ἐλάλησε . Καὶ περισσώτερον ἐστὶ κατάδηλον ἐστιν , εἰ κατὰ τὴν ὁμοιότητα . »
Lemmas: « Φυλή ἕτερος μετέχω , ἀπό ὅς οὐδείς προσέχω ὁ θυσιαστήριον . πρόδηλος γάρ , ὅτι ἐκ Ἰούδας ἀνατέλλω ὁ Κύριος ἐγώ , εἰς ὅς φυλή οὐδείς περί ἱερωσύνη Μωϋσῆς λαλέω . καί περισσός εἰμί κατάδηλος εἰμί , εἰμί κατά ὁ ὁμοιότης . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.2
Τοῦτο πρὸς τοὺς λέγοντας , Τί ἔδει Καινῆς Διαθῆκης ;
Lemmas: οὗτος πρός ὁ λέγω , τις ἐσθίω Καινή διαθήκη ;
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.3
« Μελχισέδεκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος , ὃς οὐ κατὰ νόμον . »
Lemmas: « Μελχισεδέκ ἀνίστημι ἱερεύς ἕτερος , ὅς οὖον κατά νόμος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.4
Οὕτω γάρ , φησίν , τὴν τοῦ Ἀαρὼν ἐξέβαλεν .
Lemmas: οὕτως γάρ , φημί , ὁ ὁ Ἀαρών ἐκβάλλω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.5
« Ἐντολῆς σαρκινῆς γέγονε . »
Lemmas: « ἐντολή σάρκινος γίγνομαι . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.6
Κατὰ πάντα γὰρ νόμος σάρκινος ἦν . Περιτέμε , φησίν , τὴν σάρκα σου , χρισον τὴν σάρκα , λούσον τὴν σάρκα , περικείρου τὴν σάρκα .
Lemmas: κατά πᾶς γάρ νόμος σάρκινος εἰμί . περιτέμνω , φημί , ὁ σάρξ σύ , χρίω ὁ σάρξ , λούω ὁ σάρξ , περικείρω ὁ σάρξ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.7
« Ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου . Μαρτυρεῖ γὰρ ὅτι σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ . »
Lemmas: « ἀλλά κατά δύναμις ζωή ἀκατάλυτος . μαρτύρομαι γάρ ὅτι σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.8
Οὐχ ὁ Μελχισέδεκ , ἀλλ' ὁ Χριστός , ὃς τῇ οἰκείᾳ δυνάμει ζῇ .
Lemmas: οὐχ ὁ Μελχισεδέκ , ἀλλά ὁ Χριστός , ὅς ὁ οἰκεῖος δύναμις ζῶ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.9
Τοὔτεστιν , οὐ προσωραίου , οὐδὲ πέρας ἔχοντος .
Lemmas: τουτέστιν , οὖον προσωραίου , οὐδέ πέρας ἔχω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.10
« Ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγοῦσης ἐντολῆς , διὰ τὸ αὐτῆς ἀδυνάτος καὶ ἀνωφελῆς . Οὐδὲν γὰρ ἐτελείωσεν ὁ νόμος · ἐπείσαγωγή δὲ κρείττονος ἐλπίδος , δι' ἧς ἐγγίζομεν τῷ Θεῷ , καὶ καθ' ὅσον οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας · οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσιν ἱερεῖς γεγονότες , ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας , διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐτόν · Ὦμοσε Κύριος , καὶ οὐ μεταστηλήσεται . Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ . »
Lemmas: « ἀθέτησις μέν γάρ γίγνομαι προάγω ἐντολή , διά ὁ αὐτός ἀδύνατος καί ἀνωφελής . οὐδείς γάρ τελειόω ὁ νόμος · ἐπεισαγωγή δέ ἀγαθός ἐλπίς , διά ὅς ἐγγίζω ὁ Θεός , καί κατά ὅσος οὖον Χωρὶς ὁρκωμοσία · ὁ μέν γάρ Χωρὶς ὁρκωμοσία εἰμί ἱερεύς γίγνομαι , ὁ δέ μετά ὁρκωμοσία , διά ὁ λέγω πρός αὐτός · ομνύω Κύριος , καί οὖον μεταστέλλω . σύ ἱερεύς εἰς ὁ αἰών κατά ὁ τάξις Μελχισεδέκ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.11
Ἡ προάγουσα , φησίν , ἐντολὴ , τοὔτεστιν ἡ προδεδομένη ἐντολὴ τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης · λέγει δὲ τὸν νόμον · ἀθετεῖται , φησίν , καὶ ἐκβάλλεται , ἐπειδὴ τελειῶσαι οὐκ ἠδύνατο τὸν ἄνθρωπον . Ἐπείσαγεται δέ , φησίν , ἡ κρείττων ἐλπίς , ἡ καὶ ἐγγίζει ἡμᾶς ποιούσα τῷ Θεῷ . Λέγει δὲ τὴν Νέαν , δι' αὐτῆς γὰρ συνήφθημεν τῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ · καὶ ταύτην ἐπὶ αὐξῶν , οὐ χωρὶς ὁρκωμοσίας λέγει γεγενῆσθαι . Ἐκεῖνη δὲ ἡ παλαιὰ χωρὶς ὁρκωμοσίας ἦν . Ὅρα δὲ πῶς καὶ τὰ δύο αὐξέι , ὅτι οὐκ ἔχει τέλος ὡςπερ ἡ νομικὴ ( 10 ) . Τοῦτο δὲ αὐτὴ σημαίνει ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ . Κατὰ δύναμιν γάρ , φησίν , ζωῆς ἀκαταλύτου , καὶ τοῦ ὁρκου .
Lemmas: ὁ προάγω , φημί , ἐντολή , τουτέστιν ὁ προδίδωμι ἐντολή ὁ Παλαιή διαθήκη · λέγω δέ ὁ νόμος · ἀθετέω , φημί , καί ἐκβάλλω , ἐπεί τελειόω οὐ δύναμαι ὁ ἄνθρωπος . ἐπεισάγω δέ , φημί , ὁ ἀγαθός ἐλπίς , ὁ καί ἐγγίζω ἐγώ ποιέω ὁ Θεός . λέγος δέ ὁ Νέος , διά αὐτός γάρ συνάπτω ὁ Θεός καί πατήρ · καί οὗτος ἐπί αὔξη , οὖον Χωρὶς ὁρκωμοσία λέγω γίγνομαι . ἐκεῖνος δέ ὁ παλαιός Χωρὶς ὁρκωμοσία εἰμί . Ὅρας δέ πῶς καί ὁ δύο αὐξάνω , ὅτι οὐ ἔχω τέλος ὡς ὁ νομικός ( 10 ) . οὗτος δέ αὐτός σημαίνω ἀπό ὁ Χριστός . κατά δύναμις γάρ , φημί , ζωή ἀκατάλυτος , καί ὁ Ὅρκος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.12
« Κατὰ τοσοῦτον καὶ κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς , καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσι γεγονότες ἱερεῖς , διὰ τὸ θανάτῳ κωλυέσθαι παραμένειν · ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα , ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην . Ὧθεν καὶ σώζειν εἰς τὸ παντελὲς δύναται τοὺς προσερχομένους δι' αὐτοῦ τῷ Θεῷ , πάντοτε ζῶν . »
Lemmas: « κατά τοσοῦτος καί ἀγαθός διαθήκη γίγνομαι ἔγγυος Ἰησοῦς , καί ὁ μέν πλείων εἰμί γίγνομαι ἱερεύς , διά ὁ θάνατος κωλύω παραμένω · ὁ δέ διά ὁ μένω αὐτός εἰς ὁ αἰών , απαράβατος ἔχω ὁ ἱερωσύνη . ὤθω καί σῴζω εἰς ὁ παντελής δύναμαι ὁ προσέρχομαι διά αὐτός ὁ Θεός , πάντοτε ζῶ . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0490.13
« Ὅτι ὡμοσεν αὐτὸν δεῖ αὐτὸν ἔσεσθαι , οὐκ ἀνεῦστο ἐποίησε , εἰ μὴ ζῶν ἦν . Ὁσάκις δὲ ἱερέα ἢ λειτουργὸν ἀκούεις , αὐτὸ τὸ τῆς κενώσεως ἐννοεῖ τὸ μυστήριον .
Lemmas: « ὅτι2 ομνύω αὐτός δεῖ αὐτός εἰμί , οὐ ἀνίστημι ποιέω , εἰμί μή ζῶ εἰμί . ὁσάκις δέ ἱερεύς ἢ λειτουργός ἀκούω , αὐτός ὁ ὁ κένωσις ἐννοέω ὁ μυστήριον .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.1
« Ἐκ τὸ ἀνευχάνειν ὑπὲρ αὐτῶν . Τοιούτος γὰρ ἡμῖν ἐξεπρεν Ἀρχιερεύς , ὅσιος , ἄμαχος , ἄμιανος , κεχωρισμένος ἀπὸ τῶν ἁμαρτωλῶν , καὶ ὑψηλότερος τῶν ὁρανῶν γενόμενος · ὃς οὐχ ἔχει καθ’ ἡμέραν ἀνάγκην , ὡσπερ οἱ ἀρχιερεῖς , πρῶτον ὑπὲρ τῶν ἰδίων ἁμαρτιῶν θυσίας ἀναφέρειν , ἔπειτα τῶν τοῦ λαοῦ . »
Lemmas: « ἐκ ὁ ἀνεύχομαι ὑπέρ αὐτός . τοιούτος γάρ ἐγώ ἐκπέρθω Ἀρχιερεύς , ὅσιος , ἄμαχος , Ἀμιανός , χωρίζω ἀπό ὁ ἁμαρτωλός , καί ὑψηλός ὁ οὐρανός γίγνομαι · ὅς οὐ ἔχω κατά ἡμέρα ἀνάγκη , ὡς ὁ ἀρχιερεύς , πρῶτος ὑπέρ ὁ ἴδιος ἁμαρτία θυσία ἀναφέρω , ἔπειτα ὁ ὁ λαός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.2
Πάλιν καὶ τοῦτο τοῦ κατὰ σάρκα σημαντικὸν ἐποίει . Ὁ ἀγείρων τοὺς νεκρούς , καὶ ζωοποιῶν οὐ θέλει , οὕτως ὡς καὶ ὁ Πατήρ , πῶς ἀνευχάται ; Δῆλον δὲν ὅτι τῆς οἰκονομίας εἰσὶν αὗται αἱ φωναί , οὐ διαιρουμένης τῆς θεότητος · ὁ αὐτὸς γὰρ ἐστι καὶ Θεός , κἂν διὰ τὴν οἰκονομίαν , ἀλλὰ περὶ αὐτοῦ λέγεται .
Lemmas: πάλιν καί οὗτος ὁ κατά σάρξ σημαντικός ποιέω . ὁ ἀγείρω ὁ νεκρός , καί ζωοποιέω οὖον ἐθέλω , οὕτως ὡς καί ὁ Πατήρ , πῶς ἀνεύχομαι ; Δῆλος δέν ὅτι ὁ οἰκονομία εἰμί οὗτος ὁ φωνή , οὖον διαιρέω ὁ θεότης · ὁ αὐτός γάρ εἰμί καί Θεός , κἀν διά ὁ οἰκονομία , ἀλλά περί αὐτός λέγω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.3
« Τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ , ἑαυτὸν ἀνενέγκας . Ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς , ἔχοντας ἀσθένειαν , ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον , Υἱὸν εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον . »
Lemmas: « οὗτος γάρ ποιέω ἐφάπαξ , ἑαυτοῦ ἀναφέρω . ὁ νόμος γάρ ἄνθρωπος καθίστημι ἀρχιερεύς , ἔχω ἀσθένεια , ὁ λόγος δέ ὁ ὁρκωμοσία ὁ μετά ὁ νόμος , υἱός εἰς ὁ αἰών τελειόω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.4
ΚΕΦΑΛ . Η’ .
Lemmas: ΚΕ . ἤ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.5
« Καφαλαιῶν δὲ ἐπὶ τοῖς λεγομένοις . »
Lemmas: « Καφαλαιῶν δέ ἐπί ὁ λέγω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.6
Τὸ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ προσενεχθῆναι , φησί .
Lemmas: ὁ ὑπέρ ὁ λαός προσφέρω , φημί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.7
« Τοιούτον ἔχομεν Ἀρχιερέα , ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς . »
Lemmas: « τοιοῦτος ἔχω Ἀρχιερεύς , ὅς καθίζω ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.8
Ἐπειδὴ ἄνω καὶ κάτω λειτουργὸν αὐτὸν εἶπε , καὶ τῆς ἀνθρωπότητος αὐτοῦ δηλῶν , ὅρα πῶς ἀνέγει τὴν διάνοιαν τῶν ἀκροατῶν , τὴν θεότητα χρησάμενος αὐτοῦ , διὰ τοῦ λέγειν , Ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τοῦ θρόνου τῆς μεγαλωσύνης ἐν τοῖς οὐρανοῖς .
Lemmas: ἐπεί ἄνω καί κάτω λειτουργός αὐτός εἶπον , καί ὁ ἀνθρωπότης αὐτός δηλόω , ὁράω πῶς ἀναγίγνομαι ὁ διάνοια ὁ ἀκροατής , ὁ θεότης χράω αὐτός , διά ὁ λέγω , καθίζω ἐν δεξιός ὁ θρόνος ὁ μεγαλωσύνη ἐν ὁ οὐρανός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.9
« Τῶν ἁγίων λειτουργός . »
Lemmas: « ὁ ἅγιος λειτουργός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.10
Τοῦτέστιν , ὑπὲρ τῶν ἡγιασμένων διὰ τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ .
Lemmas: τουτέστιν , ὑπέρ ὁ ἁγίζω διά ὁ ὄνομα αὐτός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.11
« Καὶ τῆς σκηνῆς τῆς ἀληθινῆς . »
Lemmas: « καί ὁ σκηνή ὁ ἀληθινός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.12
Σκηνὴν ἀληθινὴν , τὴν Ἐκκλησίαν φησίν .
Lemmas: σκηνή ἀληθινός , ὁ ἐκκλησία φημί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.13
« Ἡν ἐπηξεν ὁ Κύριος , καὶ οὐχ ἄνθρωπος . Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς εἰς τὸ προσφέρειν δῶρα τε καὶ θυσίας καθίσταται , ὅθεν ἀναγκαῖον ἔχειν τι καὶ τοῦτον , ὃ προσενέγκῃ . Εἰ μὲν γὰρ ἦν ἐπὶ τῆς , οὐδ’ ἂν ἦν ἱερεὺς , ὧντων ἱερῶν τῶν προσφερόντων κατὰ τὸν νόμον τὰ δῶρα . »
Lemmas: « ἐάν πήγνυμι ὁ Κύριος , καί οὐ ἄνθρωπος . Πᾶς γάρ ἀρχιερεύς εἰς ὁ προσφέρω Δῶρα τε καί θυσία καθίστημι , ὅθεν ἀναγκαῖος ἔχω τίς καί οὗτος , ὅς προσφέρω . εἰμί μέν γάρ εἰμί ἐπί ὁ , οὐδέ εἄν εἰμί ἱερεύς , εἰμί ἱερός ὁ προσφέρω κατά ὁ νόμος ὁ Δῶρα . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.14
Παραποιήσατο γὰρ αὐτὴν διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος .
Lemmas: Παραποιέω γάρ αὐτός διά ὁ ἴδιος αἷμα .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.15
« Οἵνους ὑποδείγματι καὶ σκιᾷ λατρεύουσι τῶν ἐπουρανίων , καθὼς κεχρημάτισται Μωϋσῆς , μέλλων ἐπιτελεῖν τὴν σκηνὴν . »
Lemmas: « Οἶνος ὑπόδειγμα καί σκιά λατρεύω ὁ ἐπουράνιος , καθώς χρηματίζω Μωϋσῆς , μέλλω ἐπιτελέω ὁ σκηνή . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.16
Ἡ καλαία , φησί , λειτουργία ὑπόδειγμα ἦν ταύτης πνευματικῆς , ἣντινα καὶ ἐπουράνιον καλεῖ . Εἰ γὰρ καὶ ἐπὶ γῆς τελείται , ἀλλὰ δὴ τῶν οὐρανῶν ἐστιν · ἐλθόντες δὲ ὑποδείγματι , ὡς τὴν πρόθεσιν προσφέροντες εἰς τύπον Χριστοῦ · ὡς πῶς ἄρτους τῆς προθέσεως πάλιν εἰς τύπον τοῦ σώματος αὐτοῦ , καὶ τὰ ἄλλα ὁμοίως .
Lemmas: ὁ κάλλαιον , φημί , λειτουργία ὑπόδειγμα εἰμί οὗτος πνευματικός , ὅστις καί ἐπουράνιος καλέω . εἰμί γάρ καί ἐπί γῆ τελέω , ἀλλά δή ὁ οὐρανός εἰμί · ἔρχομαι δέ ὑπόδειγμα , ὡς ὁ πρόθεσις προσφέρω εἰς τύπος Χριστός · ὡς πῶς ἄρτος ὁ πρόθεσις πάλιν εἰς τύπος ὁ σῶμα αὐτός , καί ὁ ἄλλος ὁμοίως .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0491.17
« Ὡρα γὰρ , φησί , ποικίσεις πάντα κατὰ τὸν τύπον τὸν δεχθέντα σοι ἐν τῷ ὄρει . Νυνὶ δὲ διαφορώτερας τέτυχε λειτουργίας , ὡς καὶ κρείττονός ἐστι διαθήκης μεσίτης . »
Lemmas: « ὤρα γάρ , φημί , ποικίσεις πᾶς κατά ὁ τύπος ὁ δέχομαι σύ ἐν ὁ ὄρος . νυνί δέ διαφόρος τεύχω λειτουργία , ὡς καί κρείσσων εἰμί διαθήκη μεσίτης . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.1
Ἐπειδὴ ἡ ἀκοὴ ἡμῶν ἀμαθεστέρα τῆς ὄψεως ἐστιν , ἔδειξεν αὐτῷ πάντα . Σκόπει δὲ πόσον τὸ μέσον ταύτης πρὸς ἐκείνην , εἰ γε ἐκείνη μὲν ὑπόδειγμα καὶ τύπος , αὕτη δὲ ἀλήθεια .
Lemmas: ἐπεί ὁ ἀκοή ἐγώ ἀμαθής ὁ ὄψις εἰμί , δείκνυμι αὐτός πᾶς . σκοπάω δέ πόσος ὁ μέσος οὗτος πρός ἐκεῖνος , εἰμί γε ἐκεῖνος μέν ὑπόδειγμα καί τύπος , οὗτος δέ ἀλήθεια .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.2
« Ἡτις ἐπὶ κρείττοσιν ἐπαγγελίαις νενομοθέτηται . »
Lemmas: « ὅστις ἐπί ἀγαθός ἐπαγγελία νομοθετέω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.3
Ταῖς πνευματικαῖς . Ἐκείνη δὲ ταῖς τῆς γῆς τῶν Χαναανῶν . Διὸ καὶ , ἡ μὲν ἐξεβλήθη , ἡ δὲ μένει .
Lemmas: ὁ πνευματικός . ἐκεῖνος δέ ὁ ὁ γῆ ὁ Χαναανῶν . Διὸ καί , ὁ μέν ἐκβάλλω , ὁ δέ μένω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.4
« Εἰ γὰρ ἡ πρώτη ἐκείνη ἦν ἀμεμπτος , οὐκ ἂν δευτέρας ἐζήτειτο τόπος . Μεμφόμενος γὰρ αὐτοῖς λέγει · Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται , λέγει Κύριος , καὶ συντελέσω ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰσραήλ , καὶ ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰούδα διαθήκην καινήν , οὐ κατὰ τὴν διαθήκην , ἣν ἐποίησα τοῖς πατράσιν αὐτῶν , ἐν ἡμέρᾳ ἐπιλαβομένου μου τῆς χειρὸς αὐτῶν , ἐξαγαγεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς Αἰγύπτου · ὅτι αὐτοὶ οὐκ ἐνέμειναν ἐν τῇ διαθήκῃ μου , κἀγὼ ἠμέλησα αὐτῶν , λέγει Κύριος . Ὅτι αὕτη ἡ διαθήκη , ἣν διαθήσομαι τῷ οἴκῳ Ἰσραήλ , μετὰ τὰς ἡμέρας ἐκείνας , λέγει Κύριος , δώσω νόμους μου εἰς τὴν διάνοιαν αὐτῶν , καὶ ἐπὶ τὰς καρδίας αὐτῶν ἐπιγράψω αὐτούς , καὶ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς Θεόν , καὶ αὐτοὶ ἔσονται μοι εἰς λαόν , καὶ οὐ μὴ διδάξῃ τις ἕκαστος τὸν πολίτην αὐτοῦ , καὶ ἕκαστος τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , λέγων , Γνῶθι τὸν Κύριον , ὅτι πάντες εἰδήσουσι με ἀπὸ μικροῦ αὐτῶν ἕως μεγάλου αὐτῶν , ὅτι ἔλεως ἔσομαι ταῖς ἀδικίαις αὐτῶν , καὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν , καὶ τῶν ἀνομιῶν αὐτῶν οὐ μὴ μνησθῶ ἔτι . »
Lemmas: « εἰμί γάρ ὁ πρῶτος ἐκεῖνος εἰμί Ἄμεμπτος , οὐ εἄν δύο ζητέω τόπος . μέμφομαι γάρ αὐτός λέγω · ἰδέ ἡμέρα ἔρχομαι , λέγω Κύριος , καί συντελέω ἐπί ὁ οἶκος Ἰσραήλ , καί ἐπί ὁ οἶκος Ἰούδας διαθήκη καινός , οὖον κατά ὁ διαθήκη , ὅς ποιέω ὁ πατήρ αὐτός , ἐν ἡμέρα ἐπιλαμβάνω ἐγώ ὁ χείρ αὐτός , ἐξάγω αὐτός ἐκ ὁ Αἴγυπτος · ὅτι αὐτός οὐ ἐμμένω ἐν ὁ διαθήκη ἐγώ , ἐγώ ἀμελέω αὐτός , λέγω Κύριος . ὅτι2 οὗτος ὁ διαθήκη , ὅς διατίθημι ὁ οἶκος Ἰσραήλ , μετά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος , λέγω Κύριος , δίδωμι νόμος ἐγώ εἰς ὁ διάνοια αὐτός , καί ἐπί ὁ Καρδία αὐτός ἐπιγράφω αὐτός , καί εἰμί αὐτός εἰς Θεός , καί αὐτός εἰμί ἐγώ εἰς λαός , καί οὖον μή διδάσκω τις ἕκαστος ὁ πολίτης αὐτός , καί ἕκαστος ὁ ἀδελφός αὐτός , λέγω , γιγνώσκω ὁ κύριος , ὅτι πᾶς εἶδον ἐγώ ἀπό μικρός αὐτός ἠώς μέγας αὐτός , ὅτι ἐλεάω εἰμί ὁ ἀδικία αὐτός , καί ὁ ἁμαρτία αὐτός , καί ὁ ἀνομία αὐτός οὖον μή μιμνήσκω ἔτι . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.5
Τούτ' ἐστιν , εἰ ἀμέμπτους ἐποίει .
Lemmas: οὗτος εἰμί , εἰμί ἄμεμπτος ποιέω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.6
« Ἐν τῷ λέγειν καινήν , πεπαλαιώκε τὴν πρώτην . Τὸ δὲ παλαιοῦμενον , καὶ γερασμένον , ἐγγὺς ἀφανισμοῦ . »
Lemmas: « ἐν ὁ λέγω καινός , παλαιόω ὁ πρῶτος . ὁ δέ παλαιόω , καί γερασμένος , ἐγγύς ἀφανισμός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.7
Δεῖκνυσι τὸ διάφορον καὶ ἀπ' αὐτῆς τῆς σκηνῆς · Πῶς ; ἡ μὲν πρώτη ἅγια · ἡ δὲ δευτέρα , Ἅγια ἁγίων .
Lemmas: δείκνυμι ὁ διάφορος καί ἀπό αὐτός ὁ σκηνή · Πῶς ; ὁ μέν πρῶτος ἅγιος · ὁ δέ δύο , Ἅγιον ἅγιος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.8
ΚΕΦΑΛ . Θ .
Lemmas: ΚΕ . Θ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.9
« Εἶχε μὲν οὖν καὶ ἡ πρώτη δικαιώματα λατρείας , τὸ τε ἅγιον κοσμικόν . Σκηνὴ γὰρ κατασκευάσθη ἡ πρώτη , ἐν ᾗ ἡ τε λυχνία , καὶ ἡ τράπεζα , καὶ ἡ πρόθεσις τῶν ἄρτων , ἡ τις λέγεται ἅγια . Μετὰ δὲ τὸ δεύτερον καταπέτασμα , σκηνὴ ἡ λεγομένη , Ἅγια ἁγίων , χρυσῶν ἔχουσα θυμιατήριον , καὶ τὴν κιβωτὸν τῆς διαθήκης περιεκαλυμμένην πάντοθεν χρυσίῳ , ἐν ᾗ στάμνος χρυσὴ ἔχουσα τὸ μάννα , καὶ ἡ ῥάβδος Ἀαρὼν ἡ βλαστήσασα , καὶ αἱ πλάκες τῆς διαθήκης . »
Lemmas: « ἔχω μέν οὖν καί ὁ πρῶτος δικαίωμα λατρεία , ὁ τε ἅγιος κοσμικός . σκηνή γάρ κατασκευάζω ὁ πρῶτος , ἐν ὅς ὁ τε λυχνία , καί ὁ τράπεζα , καί ὁ πρόθεσις ὁ ἄρτος , ὁ τις λέγω ἅγιος . μετά δέ ὁ δύο καταπέτασμα , σκηνή ὁ λέγω , Ἅγιον ἅγιος , χρυσός ἔχω θυμιατήριον , καί ὁ κιβωτός ὁ διαθήκη περικαλύπτω πάντοθεν χρυσίον , ἐν ὅς στάμνος χρύσεος ἔχω ὁ μάννα , καί ὁ ῥάβδος Ἀαρών ὁ βλαστάνω , καί ὁ πλάξ ὁ διαθήκη . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.10
Δικαιώματα δὲ , σύμβολα φησιν .
Lemmas: δικαίωμα δέ , σύμβολον φημί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.11
Κοσμικὸν λέγει , ἐπειδὴ πᾶσιν ἐφεῖτο ἐπibaίνειν , καὶ φανερὸς ἦν τόπος ἐν τῷ αὐτῷ οἴκῳ , ἔνθα οἱ ἱερεῖς εἱστήκεισαν , ἔνθα Ἰουδαῖοι , ἔνθα προσήλυτοι , ἔνθα Ἕλληνες καὶ Ναζωραῖοι . Ἐπειδὴ πᾶσι βατὸν ἦν , κοσμικὸν αὐτὸ καλεῖ . Οὐ γὰρ ὁ Ἰουδαῖος ὁ κόσμος ἦν .
Lemmas: Κοσμικός λέγω , ἐπεί πᾶς ἐφίημι ἐπιφέρω , καί φανερός εἰμί τόπος ἐν ὁ αὐτός οἶκος , ἔνθα ὁ ἱερεύς ἵστημι , ἔνθα Ἰουδαῖος , ἔνθα προσήλυτος , ἔνθα Ἕλλην καί Ναζωραῖος . ἐπεί πᾶς βατός εἰμί , κοσμικός αὐτός καλέω . οὖον γάρ ὁ Ἰουδαῖος ὁ κόσμος εἰμί .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0492.12
Σκηνὴν καλεῖ , παρὰ τὸ σκηνοῦν ἔχει .
Lemmas: σκηνή καλέω , παρά ὁ σκηνόω ἔχω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.1
A « Ἱεράνων δὲ αὐτῆς Κερουβὶμ ὀδῆς , κατασκιάζοντα τὸ Ἱλαστήριον . »
Lemmas: A « Ἱεράνων δέ αὐτός χερουβίν ὁδή , κατασκιάζω ὁ ἱλαστήριος . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.2
« Ἀντὶ τοῦ , τὰ ἔνδοξα .
Lemmas: « ἀντί ὁ , ὁ ἔνδοξος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.3
« Περί ὧν οὐκ ἔστι νῦν λέγειν κατὰ μέρος . Τούτων δὲ οὕτως κατεσκευασμένων , εἰς μὲν τὴν πρώτην σκηνὴν διὰ παντὸς εἰσιόντες οἱ ἱερεῖς , τὰς λατρείας ἐπιτελοῦντες , εἰς δὲ τὴν δευτέραν ἓς
Lemmas: « Περί ὅς οὐ εἰμί νῦν λέγω κατά μέρος . οὗτος δέ οὕτως κατασκευάζω , εἰς μέν ὁ πρῶτος σκηνή διά πᾶς εἰσέρχομαι ὁ ἱερεύς , ὁ λατρεία ἐπιτελέω , εἰς δέ ὁ δύο ἵημι
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.4
« Ὡς μακροῦ δεομένα λόγου .
Lemmas: « ὡς μακρός δήω λόγος .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.5
« Ἀπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ μόνος ὁ ἀρχιερεὺς , οὐ χωρὶς αἵματος , ὁ προσφέρει ὑπὲρ ἑαυτοῦ , καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἀγνοημάτων , τοῦτο δηλοῦντος τοῦ Πνεύματος ἁγίου , μὴπω »
Lemmas: « ἅπαξ ὁ ἐνιαυτός μόνος ὁ ἀρχιερεύς , οὖον Χωρὶς αἷμα , ὁ προσφέρω ὑπέρ ἑαυτοῦ , καί ὁ ὁ λαός ἀγνόημα , οὗτος δηλόω ὁ πνεῦμα ἅγιος , μήπω »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.6
« Ἵνα μὴ λέγωσιν , ὅτι Πῶς μία θυσία τετελείωκεν εἰς τὸ διηνεκές ; δείκνυσιν αὐτὴν ἔνοδον ἀπὸ τοῦ ἀρχιερέως προτετυπωμένην . Εἰ γὰρ ἀγυμώτερα καὶ φρικτή , μία ἦν , καὶ πῶς ὁ ἀρχιερεὺς ὑπαξ προσἔφερε ;
Lemmas: « ἵνα μή λέγω , ὅτι Πῶς εἷς θυσία τελειόω εἰς ὁ διηνεκής ; δείκνυμι αὐτός ἔνοδος ἀπό ὁ ἀρχιερεύς προτυπόω . εἰμί γάρ ἀγυμώτερα καί φρικτός , εἷς εἰμί , καί πῶς ὁ ἀρχιερεύς ὑπάγω προσφέρω ;
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.7
« Περαινοῦσαι τὴν τῶν ἁγίων ὁδόν , ἕτι τῆς πρώτης σκηνῆς ἔχούσης στάσιν , ἧτις παραβολή »
Lemmas: « περαινουω ὁ ὁ ἅγιος ὁδός , ἔτι ὁ πρῶτος σκηνή ἔχω στάσις , ὅστις παραβολή »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.8
B Ἀπεκρύπτετο ἐνταῦθα , φησίν , ἡ προτέρα ἡ , ἐπειδὴ οὕτως ἐνεῖσῆκει αὐτῆς ὁ καιρός . Ἦν δὲ οὕτως , ὁ τῆς ἐπιδημίας τοῦ Χριστοῦ , δὲ οὐ καὶ ἐφανερώθη .
Lemmas: B ἀποκρύπτω ἐνταῦθα , φημί , ὁ πρότερος ὁ , ἐπεί οὕτως ἐνίημι αὐτός ὁ καιρός . ἦς δέ οὕτως , ὁ ὁ ἐπιδημία ὁ Χριστός , δέ οὖον καί φανερόω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.9
« Εἰς τὸν καιρὸν τὸν ἐνεστηκότα , καθ’ ὃν δῶρα τε καὶ θυσίαι προσφέρονται , μὴ δυνάμενα κατὰ συνεῖδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα . »
Lemmas: « εἰς ὁ καιρός ὁ ἐνίστημι , κατά ὅς Δῶρα τε καί θυσία προσφέρω , μή δύναμαι κατά συνείδησις τελειόω ὁ λατρεύω . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.10
Τοῦτέστιν , ὁ τύπος γέγονε , καθ’ ὃν δῶρα τε καὶ θυσίαι προσφέρονται , μὴ δυνάμενοι κατὰ συνείδησιν τελειῶσαι τὸν λατρεύοντα .
Lemmas: τουτέστιν , ὁ τύπος γίγνομαι , κατά ὅς Δῶρα τε καί θυσία προσφέρω , μή δύναμαι κατά συνείδησις τελειόω ὁ λατρεύω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.11
C Αἱ γὰρ θυσίαι , οὐ τὸν ἀπὸ ψυχῆς βύθον ἡλείαν , ἀλλ’ ἐπὶ περὶ σῶμα ἦσαν , κατὰ νόμον σαρκικῆς ἐντολῆς . Οὐ γὰρ δὴ μοιχείαν , καὶ φθόνον οὐδὲ ἱεροσυλλίαν ἀφίεναι ἠδύναντο .
Lemmas: C ὁ γάρ θυσία , οὖον ὁ ἀπό Ψυχή βυθός ἀλεία , ἀλλά ἐπί περί σῶμα εἰμί , κατά νόμος σαρκικός ἐντολή . οὖον γάρ δή μοιχεία , καί φθόνος οὐδέ ἱεροσυλία ἀφ́ερχομαι δύναμαι .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.12
« Μόνον ἐπὶ βρώμασι , καὶ πόμασι , καὶ διαφόροις βαπτισμοῖς . »
Lemmas: « Μόνος ἐπί βρῶμα , καί πόμα , καί διάφορος βαπτισμός . »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.13
Δοκοῦντα , φησίν , καθαίρειν τὴν σάρκα .
Lemmas: δοκέω , φημί , καθαίρω ὁ σάρξ .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.14
« Καὶ δικαιώμασι σαρκός , μέχρι καιροῦ διορθώσεως ἐπιχειμένα . Χριστὸς δὲ παραγενόμενος ἀρχιερεὺς τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , »
Lemmas: « καί δικαίωμα σάρξ , μέχρι καιρός διόρθωσις ἐπιχέω . Χριστός δέ παραγίγνομαι ἀρχιερεύς ὁ μέλλω ἀγαθός , »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.15
Καιρὸν διορθώσεως , τὸν τῆς παρουσίας καλεῖ τοῦ Χριστοῦ . Λέγει αὐν ὅτι ὠφέλιμα ἦν πρὸ τοῦ καιροῦ τῆς διορθώσεως , μετὰ δὲ ταῦτα ἀνωφελῆ .
Lemmas: Καιρός διόρθωσις , ὁ ὁ παρουσία καλέω ὁ Χριστός . λέγος Άυν ὅτι ὠφέλιμος εἰμί πρό ὁ καιρός ὁ διόρθωσις , μετά δέ οὗτος ἀνωφελής .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0493.16
« Διὰ τῆς μεῖζονος καὶ τελειοτέρας σκηνῆς , οὐ χειροποιήτου , τοῦτέστιν οὐ ταύτης τῆς κτίσεως , οὐδὲ δι’ αἵματος τράγων καὶ μόσχων , διὰ δὲ τοῦ ἰδίου αἵματος εἰσῆλθεν ἅπαξ εἰς τὰ Ἁγια , αἰωνίαν λύτρωσιν εὑράμενος . Εἰ γὰρ τὸ αἷμα ταύρων καὶ τράγων , καὶ σποδὸς δαμαλέως ῥαντίζουσα τοὺς κεκοινωμένους ἀγιάζει πρὸς τὴν τῆς σαρκὸς καθαρότητα , πῶς μᾶλλον τὸ αἷμα τοῦ Χριστοῦ , ὃς διὰ Πνεύματος ἁγίου ἑαυτὸν προσήνεγκεν ἀμωμον τῷ Θεῷ , καθαρίσει τὴν συνείδησιν ὑμῶν ἀπὸ νεκρῶν ἔργων , »
Lemmas: « Ζεύς ὁ μείζων καί τέλειος σκηνή , οὖον χειροποίητος , τουτέστιν οὖον οὗτος ὁ κτίσις , οὐδέ διά αἷμα τράγος καί μόσχος , διά δέ ὁ ἴδιος αἷμα εἰσέρχομαι ἅπαξ εἰς ὁ Ἅγιος , αἰώνιος λύτρωσις εὑρίσκω . εἰμί γάρ ὁ αἷμα ταῦρος καί τράγος , καί σποδός δάμαλις ῥαντίζω ὁ κοινόω ἁγίζω πρός ὁ ὁ σάρξ καθαρότης , πῶς μᾶλλον ὁ αἷμα ὁ Χριστός , ὅς διά πνεῦμα ἅγιος ἑαυτοῦ προσφέρω ἄμωμον ὁ Θεός , καθάρισις ὁ συνείδησις σύ ἀπό νεκρός ἔργον , »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.1
Τὴν σάρκα λέγει · ἐνταῦθα , ἢ τὴν Ἐκκλησίαν .
Lemmas: ὁ σάρξ λέγω · ἐνταῦθα , ἢ ὁ ἐκκλησία .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.2
« Εἰς τὸ λατρεύειν Θεῷ ζῶντι ; »
Lemmas: « εἰς ὁ λατρεύω Θεός ζῶ ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.3
Ἐνταῦθα ἐμφαίνει , ὅτι νεκρὰ ἔργα ἔχοντα οὐκ ἔνι δουλεύειν τῷ ζῶντι · καὶ ἀληθινῇ .
Lemmas: ἐνταῦθα ἐμφαίνω , ὅτι νεκρός ἔργον ἔχω οὐ ἐν δουλεύω ὁ ζῶ · καί ἀληθινός .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.4
« Καὶ διὰ τοῦτο διαθήκης καινῆς μεσίτης ἐστίν , ὅπως θανάτω γενομένου εἰς ἀπολύτρωσιν τῶν ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ παραβάσεων , τὴν ἐπαγγελίαν λάβωσιν οἱ κεκλημένοι τῆς αἰωνίου κληρονομίας . » Ὅπου γὰρ διαθήκη , θάνατον ἀνάγκη φέρεσθαι τοῦ διαθεμένου . Διαθήκη γὰρ ἐπὶ νεκροῖς βεβαία , ἐπεὶ μὴποτε ἰσχύει , ὅτε ζῇ ὁ διαθεμένος . « Ὧθεν οὐδ’ ἡ πρώτη χωρὶς αἵματος ; »
Lemmas: « καί διά οὗτος διαθήκη καινός μεσίτης εἰμί , ὅπως θάνατος γίγνομαι εἰς ἀπολύτρωσις ὁ ἐπί ὁ πρῶτος διαθήκη παράβασις , ὁ ἐπαγγελία λαμβάνω ὁ καλέω ὁ αἰώνιος κληρονομία . » ὅπου γάρ διαθήκη , θάνατος ἀνάγκη φέρω ὁ διατίθημι . διαθήκη γάρ ἐπί νεκρός βέβαιος , ἐπεί μήποτε ἰσχύω , ὅτε ζῶ ὁ διατίθημι . « ὤθω οὐδέ ὁ πρῶτος Χωρὶς αἷμα ; »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.5
Εἰκὸς ἦν πολλοὺς τῶν ἀσθενεστέρων διακειμένων , ἀπὸ τοῦ τετελευτηκέναι τὸν Κύριον , μάλιστα ἀπι - B
Lemmas: εἰκώς εἰμί πολύς ὁ ἀσθενής διάκειμαι , ἀπό ὁ τελευτάω ὁ κύριος , μάλιστα ἀπος - B
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.6
στεῖν ταῖς ἐπαγγελίαις αὐτοῦ . Ὁ τοίνυν Ἀπόστολος φησι · Διὰ τοῦτο μὲν οὖν , χρὴ θαρρεῖν , ὅτι οὐ ζῶντων τῶν διαθεμένων , ἀλλ’ ἀποθνησκόντων τότε βέβαια εἰσιν αἱ διαθῆκαι , καὶ τὴν ἰσχὺν λαμβάνουσιν . Ὁ δὲ νοῦς οὗτος · Ἐπηγγείλατο , φησίν , ὁ Θεός · εἶτα ἁμαρτάνοντες οἱ ἄνθρωποι , οὐ μόνον ἦσαν ἀνάξιοι τὴν ἐπαγγελίαν ἀναλαβεῖν , ἀλλὰ καὶ θανάτῳ γεγόναντο ἔνοχοι . Διὰ τοῦτο ὁ Χριστὸς ἐλθὼν ἀνεδέξατο τὰς ἁμαρτίας , καὶ ἀπέθανεν , ἵνα καθαρισθέντες , ἄξιοι γένωνται τὰς ἐπαγγελίας λαβεῖν .
Lemmas: Στέιν ὁ ἐπαγγελία αὐτός . ὁ τοίνυν ἀπόστολος φημί · Ζεύς οὗτος μέν οὖν , χρή θαρσέω , ὅτι οὖον ζῶ ὁ διατίθημι , ἀλλά ἀποθνῄσκω τότε βέβαιος εἰμί ὁ διαθήκη , καί ὁ ἰσχύς λαμβάνω . ὁ δέ νόος οὗτος · ἐπαγγέλλω , φημί , ὁ Θεός · εἶτα ἁμαρτάνω ὁ ἄνθρωπος , οὖον μόνος εἰμί ἀνάξιος ὁ ἐπαγγελία ἀναλαμβάνω , ἀλλά καί θάνατος γίγνομαι ἔνοχος . Ζεύς οὗτος ὁ Χριστός ἔρχομαι ἀναδέχομαι ὁ ἁμαρτία , καί ἀποθνῄσκω , ἵνα καθαρίζω , ἄξιος γίγνομαι ὁ ἐπαγγελία λαμβάνω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.7
« Ἐγχεκαίνισται . Ἀληθείας γὰρ πάσης ἐντολῆς κατὰ νόμον ὑπὸ Μωϋσέως παντὶ τῷ λαῷ , λαβὼν τὸ αἷμα τῶν μόσχων καὶ τράγων , μετὰ ὕδατος , καὶ ἐρίου κοκκίνου , »
Lemmas: « εγχεκαινιειμι . Ἀλήθεια γάρ πᾶς ἐντολή κατά νόμος ὑπό Μωϋσῆς πᾶς ὁ λαός , λαμβάνω ὁ αἷμα ὁ μόσχος καί τράγος , μετά ὕδωρ , καί ἔριον κόκκινος , »
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.8
Τούτεστι , βεβαία γέγονε , καὶ ἐκυρώθη .
Lemmas: τουτέστι , βέβαιος γίγνομαι , καί κυρόω .
joannes-damascenus.commentarii-in-epistulas-pauli-dub pg095_0494.9
« Καὶ ὑσσωποῦ , αὐτὸ τε τὸ βιβλίον , καὶ πάντα τὸν λαὸν ἐρράντισε , λέγων · Τοῦτο τὸ αἷμα τῆς διαθήκης , C
Lemmas: « καί ὕσσωπος , αὐτός τε ὁ βιβλίον , καί πᾶς ὁ λαός ῥαντίζω , λέγω · οὗτος ὁ αἷμα ὁ διαθήκη , C