joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0393.2
γ . Ἐπαὶ οὖν ἐκεῖνην ἔθνε ἀπεκάλυψεν , ἐνταῦθα δὲ ζυγοστατήσας τὸν τῆς ἀληθείας λόγον , πᾶσιν αὐτὸν ἐξ ἴσου ἐξέφρασε . Πρόσεχε , παρακαλῶ · δικαιοσύνη ἐστὶ τὸ πάντας ὁμοίως σῶσαι , καὶ μὴ εἶναι διαφορὰν [ 107 ] δούλου καὶ ἐλευθέρου , βαρβάρου ἢ Ἕλληνος , γυναικὸς ἢ ἀνδρός · ἀλλ’ ὁ λέγει Παῦλος , Ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ οὐ βάρβαρος , οὐ Ἑκὺθος , οὐκ ἀρσεν , οὐ θῆλυ , οὐ δοῦλος , οὐκ ἐλεύθερος . Ὁρᾷς ὁμοτιμίαν ; Ἐπειδὴ γὰρ ἡ φύσις ὁμότιμος , εἰ καὶ ταῖς γλώσσαις ἐμερίσθημεν , συνάγει τὴν φύσιν εἰς τὸ ἀρχαῖον κάλλος . Ὅταν γὰρ ἐπλάσθη ὁ Ἄδαμ , οὐκ ἦν τις ἀλλογενής , οὐ Ἑκὺθος , οὐ βάρβαρος , οὐκ Ἕλλην , οὐ δοῦλος , οὐκ ἐλεύθερος , οὐκ ἀρσεν , οὐ θῆλυ · ἐν γὰρ τοῦ ἑνὸς τὰ δύο ἐπήγαγε . Δουλείαν οὐ φύσις ἐγέννησεν , ἀλλὰ προαίρεσις ἔτεκε . Γίνεται δὲ καὶ δουλεία ἡναγκασμένη ἢ ἐν συμφορᾷ λιμοῦ , ἢ αἰχμαλωσίας ἀνάγκη . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα δουλεία αἰδιότατος , ἡ δι’ ἐπιγασμίαν θεραπευομένη τὴν ἑαυτῆς ἐλευθερίαν πιπράσκουσα , καὶ ὑπὸ ζυγὸν δουλείας ἐρχομένη . Ἡ δὲ πρώτη δουλεία ἀπὸ κακῆς συνέσεως γέγονε . Καὶ ποθὲν εὑρίσκεται ἡ ρίζα τῆς δουλείας , ἀκουε · Μετὰ τὸν κατακλυσμὸν ὁ Νῶε πιὼν οἶνον , καὶ μὴ χαράσας αὐτὸν τῇ τρεπώσει χράσθαι , ἐξ ἀπειρίας ἐμεθύσθη , οὐ γνώμης νόσον ἐνδειξάμενος , ἀλλ’ ἀγνοίας · καὶ ἐμεθύσθη , καὶ μεθυθείς ἐγυμνώθη . Καὶ εἰσελθὼν εἰς τῶν υἱῶν αὐτοῦ , εἶδε τὸν πατρὸς γυμνωθῆναι , καὶ ἐγέλασε . Τί οὖν ὁ πατὴρ ἐκνήφας λέγει ; Ἐπικατάρατος Χαναὰν · αἷς οἰκέτης ἔσται τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ . Ὁρᾷς πῶς τὴν δουλείαν ἐγέννησεν ἡ ἁμαρτία ; Διὰ τοῦτο λέγει ὁ Σωτήρ · Πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν , δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας . Ἐπεὶ οὖν ἤλθεν ὁ ἐλευθερωτὴς τοῦ ἀνθρωπίνου γένους , καὶ συνεχώρησε τὴν ἁμαρτίαν , μᾶλλον δὲ ἤρεν ( ἐκτεμὼν γὰρ τὴν ρίζαν , συνέτεμεν καὶ τοὺς καρποὺς ) , καλεῖ δικαιοσύνην Εὐαγγέλιον διὰ τὸ πάντας ὁμοίως φωτίζειν . Ἐπελάμβανον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι , τὸ Εὐαγγέλιον τὸ κρυπτόμενον δι’ αὐτοῦ αὐτοῖς διδοὶς μόνους . Ἐξέδη δὲ παρ’ ἐλπίδας ἡ προσδοκία . Διὸ φησιν ὁ Δαυὶδ · Ὑπελάβομεν , ὁ Θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου · κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὁ Θεός , οὕτω καὶ ἡ αἰρεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς . Καὶ ἵνα δείξῃ , ὅτι τὸ ἐλεῆσαι τὰ πέρατα τῆς γῆς , δικαιοσύνη ἐστίν , ἐπήγαγε · Δικαιοσύνης πλήρης ἡ δεξιὰ σου . Ὅταν β βαθὺ τι καὶ προφητικὸν ἀνακλῇ ζήτημα , σύνδραμα τῷ λόγῳ , μὴ χροτῶν , ἀλλὰ νοῶν , μὴ ἀπλῶς δεχόμενος τὸν χρότον τῶν ῥημάτων , ἀλλὰ τὴν ἐννοίαν βασανίζων τῶν νοημάτων . Ἐὰν γὰρ βόης τὰ τοῦ Θεοῦ μετὰ ἀληθείας , καὶ μάλιστα τὴν φωνὴν ταύτην , ἣν ὁ Δαυὶδ εἶπεν · Ὑπελάβομεν , ὁ Θεός , τὸ ἔλεός σου ἐν μέσῳ τοῦ λαοῦ σου · κατὰ τὸ ὄνομά σου , ὁ Θεός , οὕτω καὶ ἡ αἰρεσίς σου ἐπὶ τὰ πέρατα τῆς γῆς · δικαιοσύνης πλήρης ἡ δεξιὰ σου · εὐρίσκῃ καὶ ββων τοῦ τοῦ Θεοῦ , καὶ πληρούμενος
Lemmas: γ . πη οὖν ἐκεῖνος ἔθνος ἀποκαλύπτω , ἐνταῦθα δέ ζυγοστατέω ὁ ὁ ἀλήθεια λόγος , πᾶς αὐτός ἐκ ἴσος εκφράζω . προσέχω , παρακαλέω · δικαιοσύνη εἰμί ὁ πᾶς ὁμοίως σῴζω , καί μή εἰμί διαφορά [ 107 ] δοῦλος καί ἐλεύθερος , βάρβαρος ἢ Ἕλλην , γυνή ἢ ἀνήρ · ἀλλά ὁ λέγω Παῦλος , ἐν Χριστός Ἰησοῦς οὖον βάρβαρος , οὖον εκυανθος , οὐ ἄρσην , οὖον θῆλυς , οὖον δοῦλος , οὐ ἐλεύθερος . ὁράω ὁμοτιμία ; ἐπεί γάρ ὁ φύσις ὁμότιμος , εἰμί καί ὁ γλῶσσα μερίζω , συνάγω ὁ φύσις εἰς ὁ ἀρχαῖος κάλλος . ὅταν γάρ πλάσσω ὁ Άδαμ , οὐ εἰμί τις ἀλλογενής , οὖον εκυανθος , οὖον βάρβαρος , οὐ Ἕλλην , οὖον δοῦλος , οὐ ἐλεύθερος , οὐ ἄρσην , οὖον θῆλυς · ἐν γάρ ὁ εἷς ὁ δύο ἐπάγω . δουλεία οὖον φύσις γεννάω , ἀλλά προαίρεσις τίκτω . γίγνομαι δέ καί δουλεία ἀναγκάζω ἢ ἐν συμφορά λιμός , ἢ αἰχμαλωσία ἀνάγκη . εἰμί δέ καί ἕτερος δουλεία αἰδοῖος , ὁ διά ἐπιγασμίαν θεραπεύω ὁ ἑαυτοῦ ἐλευθερία πέρνημι , καί ὑπό ζυγόν δουλεία ἔρχομαι . ὁ δέ πρῶτος δουλεία ἀπό κακός σύνεσις γίγνομαι . καί ποθεν εὑρίσκω ὁ ρίζα ὁ δουλεία , ἀκουω · μετά ὁ κατακλυσμός ὁ Νῶε πίνω οἶνος , καί μή Χαρασᾶς αὐτός ὁ τρέπω χράω , ἐκ ἀπειρία μεθύσκω , οὖον γνώμη νόσος ἐνδείκνυμι , ἀλλά ἄγνοια · καί μεθύσκω , καί μεθύω γυμνόω . καί εἰσέρχομαι εἰς ὁ υἱός αὐτός , ὁράω ὁ πατήρ γυμνόω , καί γελάω . τις οὖν ὁ πατήρ κνήφη λέγω ; ἐπικατάρατος Χαναάν · ὅς οἰκέτης εἰμί ὁ ἀδελφός αὐτός . ὁράω πῶς ὁ δουλεία γεννάω ὁ ἁμαρτία ; Ζεύς οὗτος λέγω ὁ Σωτήρ · Πᾶς ὁ ποιέω ὁ ἁμαρτία , δοῦλος εἰμί ὁ ἁμαρτία . ἐπεί οὖν ἔρχομαι ὁ ἐλευθερωτής ὁ ἀνθρώπινος γένος , καί συγχωρέω ὁ ἁμαρτία , μᾶλλον δέ ἀείρω ( ἐκτέμνω γάρ ὁ ῥίζα , συντέμνω καί ὁ καρπός1 ) , καλέω δικαιοσύνη Εὐαγγέλιος διά ὁ πᾶς ὁμοίως φωτίζω . ἐπιλαμβάνω οὖν ὁ Ἰουδαῖος , ὁ Εὐαγγέλιος ὁ κρύπτω διά αὐτός αὐτός δίδωμι μόνος . ἐξεσθίω δέ παρά ἐλπίς ὁ προσδοκία . Διὸ φημί ὁ Δαυίδ · ὑπολαμβάνω , ὁ Θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ · κατά ὁ ὄνομα σύ , ὁ Θεός , οὗτος καί ὁ Αἱρεσίς σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ . καί ἵνα δείκνυμι , ὅτι ὁ ἐλεέω ὁ πέρας ὁ γῆ , δικαιοσύνη εἰμί , ἐπάγω · Δικαιοσύνη πλήρης ὁ δεξιός σύ . ὅταν Β βαθύς τίς καί προφητικός ἀνακλάω ζήτημα , σύνδραμα ὁ λόγος , μή χροος , ἀλλά νοέω , μή ἀπλόος δέχομαι ὁ χράω ὁ ῥῆμα , ἀλλά ὁ ἔννοια βασανίζω ὁ νόημα . ἐάν γάρ βοή ὁ ὁ Θεός μετά ἀλήθεια , καί μάλιστα ὁ φωνή οὗτος , ὅς ὁ Δαυίδ εἶπον · ὑπολαμβάνω , ὁ Θεός , ὁ ἔλεος σύ ἐν μέσος ὁ λαός σύ · κατά ὁ ὄνομα σύ , ὁ Θεός , οὗτος καί ὁ Αἱρεσίς σύ ἐπί ὁ πέρας ὁ γῆ · δικαιοσύνη πλήρης ὁ δεξιός σύ · εὑρίσκω καί βων ὁ ὁ Θεός , καί πληρόω