joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0314.2
τοῦ Θεοῦ μετὰ δύο ἀγγέλων , καὶ λέγει πρὸς αὐτόν · Ἐπανήξω πρὸς σὲ κατὰ τὴν καιρὸν τοῦτον εἰς ὥρας , καὶ ἔξει νιὸν Σάρρα ἡ γυνὴ σου . ᾿Αβραὰμ δεῖπνει τοῦ Θεοῦ ὑπὲρ Σοδομῶν . Οἱ δύο ἄγγελοι ἔρχονται πρὸς τὸν Λὼτ . Ἐπιστάντες δὲ Σοδομίται ἐπεζήτουν αὐτούς , καὶ πλήττονται ἀορασία . Τὸν δὲ Λὼτ λαβόντες οἱ ἄγγελοι ἐξῆλθον τῆς οἰκίας · καὶ αὐτὸς μὲν ἅμα ταῖς θυγατράσι διασωθὲν εἰς Σηγὼμ τὴν δὲ γυνὴ γέγονε στήλη ἁλός , ἐπειδὴ ἀπέλειψεν εἰς τὰ ὀπίσω . Ὅς δὲ ἐνεπρήσθη ἡ Σοδομηνη , καὶ ἀπήλθεν εἰς τὸ ὄρος Λὼτ , καὶ συνέλαβον ἐξ αὐτοῦ αἱ θυγατέρες αὐτοῦ , καὶ ἡ μὲν πρεσβυτέρα ἔτεκε τὸν Μωὰβ , ἡ δὲ νεωτέρα τὸν ᾿Αμμών · τὴν δὲ μετὰ τοῦ πατρὸς μέixin ἐκλεψαν τῇ μέθῃ · φοντο γὰρ τὸ ἀνθρώπινον ἐκλείοιπέναι γένος . Παριχώμενος ἐν Γεράρῳ ὁ ᾿Αβραὰμ , καὶ ὁ βασιλεὺς Γεράρων ᾿Αβιμέλεχ ἔλαβε τὴν Σάρραν · ἀπειλησάντος δὲ αὐτῷ τοῦ Θεοῦ , ἀπολογεῖτο λέγων , ἀδελφὴν αὐτοῦ νομίζεσθαι τὴν γυναῖκα εἶναι · οὕτω γὰρ αὐτὴ εἶπεν . Ἀπέδωκε δὲ αὐτὴν τῷ ᾿Αβραὰμ μετὰ δώρων . Τότε ἀποδοθεῖσα τίκτει τὸν Ἵσαὰκ . Ἐκβάλλλει δὲ τὴν παιδίσκην τῆς οἰκίας μετὰ τοῦ παιδίου Ἵσμαὴλ . Ὁ δὲ ᾿Αβιμέλεχ τίθεται πρὸς τὸν ᾿Αβραὰμ διαθήκην , ὥστε μὴ ἀδικήσαι ἀλλήλους , καὶ λαμβάνει ἐπὶ ἀμνίας παρὰ τοῦ ᾿Αβραὰμ , εἰς μαρτύριον τοῦ φρέατος τοῦ ὁρκισμοῦ , ἵνα ἢ δήλον δτι τοῦ ᾿Αβραὰμ ἐστι . Καλεῖται ἀνενέχαι τὸν υἱὸν εἰς ὁλοκάρπωσιν , καὶ ἀναφέρειται , καὶ σφάλλεται χεὶρὸς ἀντ᾽ [ 321 ] αὐτοῦ . β Ταῦτα δὲ τύποι ἦσαν τῆς μελλούσης οἰκονομίας ὑπὸ Χριστοῦ τελειωθῆναι ὑπὲρ ἡμῶν . Ἀποθνήσκει Σάρρα , καὶ ἀγοράσας τόπον ὁ ᾿Αβραὰμ παρ᾽ Ἑρρών τοῦ Χετταίου , θάπτει ἐκεῖ τὴν γυναῖκα , καὶ πέμπει τὸν παῖδα αὐτοῦ , ὥστε μνηστευσασθαι τῷ Ἵσαὰκ γυναῖκα ἀπὸ Μεσοποταμίας , παραγγείλας μὴ ἀποστρέφαι τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκεῖ , εἰ μὴ βούλοιτο ἔλθεῖν ἡ γυνή . Ὅς δὲ ἦλθεν ὁ παῖς , εἰς τὴν πύλην Ναχώρ , καὶ τὸ σημεῖον ἦπτησεν , καθ᾽ ὃ ἠμελλε γνῶναι τὴν παρδόν · ἦν δὲ τὸ σημεῖον , παρασχέιν ἐκεῖνον αὐτῷ τε καὶ ταῖς καμήλοις αὐτοῦ πιεῖν · ἐξέρχεται ᾿Ρεβέκκα ἡ θυγάτηρ Βαθουὴλ τοῦ υἱοῦ Ναχώρ · ὁ δὲ Ναχώρ ἀδελφὸς ἦν τοῦ ᾿Αβραὰμ · δοῦσά τε αὐτῷ πιεῖν καὶ ταῖς καμήλοις , εἰποῦσά τε , τίνος εἴη θυγάτηρ , εἰσάγει τὸν ἄνδρα καὶ ξενίζει . Ἐπειδὴ δὲ εἶπεν ἐκεῖνος , τίνος ἐνεκεν ἦλθε , καὶ ἥκει τὴν παῖδα λαβεῖν , τῇ παρθένῳ τὴν αἴρεσιν ἐπέτρεψαν οἱ γονεῖς . Ὅς δὲ ἐπἐνευσεν ἐκεῖνη , λαβὼν αὐτὴν ἀπήλθε · καὶ ἔγενετο τῷ Ἵσαὰκ γυνή . Λαμβάνει ὁ ᾿Αβραὰμ γυναῖκα τὴν Χεττοῦραν , ἀποθανόντος Σάρρας , καὶ τοὺς ἐξ αὐτῆς γενομένους παῖδας ἐξαποστείλειν ἀπὸ Ἵσαὰκ . Δόμετα δούς αὐτοῖς · τῆς δὲ οὐσίας Ἵσαὰκ κληρονόμον ἐποίησε , καὶ ἀπέθανεν . Τὰ ὀνόματα τῶν υἱῶν Ἵσμαὴλ ἔγχειται ἐνταῦθα · κατῴκησε δὲ ἀπὸ Ἐγύπτως ἕως Σουήρ . Τῆς ᾿Ρεβέκκας ἐστερεωμένης , ἐδεῖτο Ἵσαὰκ τοῦ Θεοῦ , ὥστε κνεῖν αὐτήν · καὶ ἐπειδὴ ἐκεῖ , φησίν αὐτῇ ὁ Θεός · Δύο ἔθνη ἐν τῇ κοιλίᾳ σου , καὶ λαός · λαός θυσάρξει · προλέγων τὰ περὶ Ἰουδαίων καὶ ἡμῶν τῶν Χριστιανῶν . Ὅς δὲ ἐτέχθη τὰ παῖδα καὶ ἠξέθη ,
Lemmas: ὁ Θεός μετά δύο ἄγγελος , καί λέγω πρός αὐτός · ἐπανήκω πρός σύ κατά ὁ καιρός οὗτος εἰς ὥρα , καί ἔξειμι νιον Σάρα ὁ γυνή σύ . Αβραάμ δειπνέω ὁ Θεός ὑπέρ Σόδομα . ὁ δύο ἄγγελος ἔρχομαι πρός ὁ Λώτ . ἐφίστημι δέ Σοδομίτης ἐπιζητέω αὐτός , καί πλήσσω ἀορασία . ὁ δέ Λώτ λαμβάνω ὁ ἄγγελος ἐξέρχομαι ὁ οἰκίον · καί αὐτός μέν ἅμα ὁ θυγάτηρ διασῴζω εἰς Σηγὼμ ὁ δέ γυνή γίγνομαι στήλη ἅλς , ἐπεί ἀπολείπω εἰς ὁ ὀπίσω . ὅς δέ ἐμπίμπρημι ὁ Σοδομηνη , καί ἀπέρχομαι εἰς ὁ ὄρος Λώτ , καί συλλαμβάνω ἐκ αὐτός ὁ θυγάτηρ αὐτός , καί ὁ μέν πρέσβυς τίκτω ὁ Μωάβ , ὁ δέ νέος ὁ Αμμών · ὁ δέ μετά ὁ πατήρ ὅς κλέπτω ὁ μέθη · φόντο γάρ ὁ ἀνθρώπινος ἐκλείπω γένος . παριχαω ἐν γεραίρω ὁ Αβραάμ , καί ὁ βασιλεύς Γέραρα Αβιμέλεχ λαμβάνω ὁ Σάρα · ἀπειλέω δέ αὐτός ὁ Θεός , απολογούμαι λέγω , ἀδελφή αὐτός νομίζω ὁ γυνή εἰμί · οὗτος γάρ αὐτός εἶπον . ἀποδίδωμι δέ αὐτός ὁ Αβραάμ μετά δῶρον . τότε ἀποδίδωμι τίκτω ὁ Ἰσαάκ . Ἐκβάλλω δέ ὁ παιδίσκη ὁ οἰκίον μετά ὁ παιδίον Ἰσμαήλ . ὁ δέ Αβιμέλεχ τίθημι πρός ὁ Αβραάμ διαθήκη , ὥστε μή ἀδικέω ἀλλήλων , καί λαμβάνω ἐπί ἄμνιος παρά ὁ Αβραάμ , εἰς μαρτύριον ὁ φρέαρ ὁ ὁρκισμός , ἵνα ἢ δῆλος δ ὁ Αβραάμ εἰμί . καλέω ἀναφέρω ὁ υἱός εἰς ὁλοκάρπωσις , καί ἀναφέρω , καί σφάλλω χείρ ἀντί [ 321 ] αὐτός . Β οὗτος δέ τύπος εἰμί ὁ μέλλω οἰκονομία ὑπό Χριστός τελειόω ὑπέρ ἐγώ . ἀποθνήσκω Σάρα , καί ἀγοράζω τόπος ὁ Αβραάμ παρά ἔρρω ὁ Χετταῖος , θάπτω ἐκεῖ ὁ γυνή , καί πέμπω ὁ παῖς αὐτός , ὥστε μνηστεύω ὁ Ἰσαάκ γυνή ἀπό Μεσοποταμία , παραγγέλλω μή ἀποστρέφω ὁ υἱός αὐτός ἐκεῖ , εἰμί μή βούλομαι ἔρχομαι ὁ γυνή . ὅς δέ ἔρχομαι ὁ παῖς , εἰς ὁ πύλη Ναχώρ , καί ὁ σημεῖον ἀπατάω , κατά ὅς μέλλω γιγνώσκω ὁ πέρδομαι · εἰμί δέ ὁ σημεῖον , παρέχω ἐκεῖνος αὐτός τε καί ὁ κάμηλος αὐτός πίνω · ἐξέρχομαι Ρεβέκκα ὁ θυγάτηρ Βαθουήλ ὁ υἱός Ναχώρ · ὁ δέ Ναχώρ ἀδελφός εἰμί ὁ Αβραάμ · δίδωμι τε αὐτός πίνω καί ὁ κάμηλος , λέγω τε , τίς εἰμί θυγάτηρ , εἰσάγω ὁ ἀνήρ καί ξενίζω . ἐπεί δέ εἶπον ἐκεῖνος , τίς ἕνεκα ἔρχομαι , καί ἥκω ὁ παῖς λαμβάνω , ὁ παρθένος ὁ αἵρεσις ἐπιτρέπω ὁ γονεύς . ὅς δέ επινεύω ἐκεῖνος , λαμβάνω αὐτός ἀπέρχομαι · καί γίγνομαι ὁ Ἰσαάκ γυνή . λαμβάνω ὁ Αβραάμ γυνή ὁ Χεττοῦρα , ἀποθνῄσκω Σάρα , καί ὁ ἐκ αὐτός γίγνομαι παῖς ξαποστέλνω ἀπό Ἰσαάκ . δίδωμι δίδωμι αὐτός · ὁ δέ οὐσία Ἰσαάκ κληρονόμος ποιέω , καί ἀποθνῄσκω . ὁ ὄνομα ὁ υἱός Ἰσμαήλ ἐγχέω ἐνταῦθα · κατοικέω δέ ἀπό Ἐγύπτως ἠώς Σουρή . ὁ Ρεβέκκα στερεόω , δήω Ἰσαάκ ὁ Θεός , ὥστε κνάω αὐτός · καί ἐπεί ἐκεῖ , φημί αὐτός ὁ Θεός · δύο ἔθνος ἐν ὁ κοιλία σύ , καί λαός · λαός θυσάρξει · προλέγω1 ὁ περί Ἰουδαῖος καί ἐγώ ὁ Χριστιανός . ὅς δέ τίκτω ὁ παῖς καί αὐξάνω ,