joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0331.1
ῆσαν αὐτῶν οἱ πλεῖστοι τῶν μαχίμων , οἱ καὶ ἀπῶλοντο · ἀντὶ δὲ τούτων ἀντικατέστησε τοὺς υἱοὺς αὐτῶν , οὓς ὁ Ἰησοῦς περιέμενε , διὰ τὸ γενέσθαι αὐτοὺς ἀπεριτήτους ἐν τῇ ὀδῷ . Τότε ἐποίησε καὶ πάχαρα . Καὶ ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἧ ἔφαγον ἄζυμα ἀπὸ τοῦ σίτου τῆς γῆς ἐκείνης , ἐξέλιπε τὸ μάννα . Κελεύεται δὲ Ἰησοῦς λύσαι τὸ ὑπόδημα αὐτοῦ , καὶ κυκλῶσαι τὴν Ἱεριχὼ μετὰ σάλπιγγων καὶ τῆς κιβωτοῦ τῆς ἡμέρας ἑπτά . Οὐ γενομένου αὐτόματα ἔπεσον τὰ τείχη . Δῆλον οὖν ὅτι ἔκτοτε ἀρχὴν ἔλαβε λύεσθαι τὸ σάββατον · ὅθεν γὰρ ἂν ἀρχῆταί τις , ἀνάγκη τὸ σάββατον ἐμπσεῖν ἐν ταῖς ἐξ ἡμέραις . Τότε σύζευε · μὲν ἡ Ῥαὰβ μετὰ τῆς συγγενείας αὐτῆς , καὶ οἴκει ἐν τῷ Ἰσραὴλ , ἐμπιπράτεται δὲ ἡ πόλις καὶ ἀναθεματίζεται , καὶ καταρᾶσθαι Ἰησοῦς τῷ οἰκοδομοῦντι αὐτήν . Ἐκλέφεν ἐκ τοῦ ἀναθήματος · Ἄχαρ , καὶ ἥττάται ὁ λαὸς προσβαλὼν ἐτέρᾳ πόλει . Δείκται τοῦ Θεοῦ Ἰησοῦ , καλεῖς ὁ Θεὸς ἐξαρθῆναι τὸ ἀνθέμα . Ἀνεδείχθη ὁ Ἄχαρ , ἡλέγχθη τὸ κλέμμα , ἐλιθοβολήθ μετὰ τῶν υἱῶν καὶ θυγατέρων ὁ Ἄχαρ . Ἀνεμαχάσατο Ἰησοῦς τὴν μάχην , καὶ εἶλε τὴν Γάζαν , καὶ ἐνεπύρισε · καὶ ἔπεσον ἐν αὐτῇ διώδεκα χιλιάδες · καὶ τὸν βασιλέα τῆς πόλεως ἐκρέμασαν ἐπὶ ξύλου . Συνέρχονται πολεμεῖν τὸν Ἰσραὴλ οἱ βασιλεῖς τῶν Ἀμορραίων καὶ Χαναναίων , καὶ οἱ λοιποί . Οἰκοδομεῖ Ἰησοῦς θυσιαστήριον ἐκ λίθων ὀλοκληρῶν καὶ γράφει τὸ Δευτερονόμιον ἐκεῖ . Καὶ οἱ ἱερεῖς ἵστανται πλησίον τοῦ θροῦς Γεζλᾶ , καὶ οἱ ἱερεῖς πλησίον τοῦ θροῦς Γαριζίν . Ἐντεῦθεν δὲ κατὰ τοὺς Γαδαιωνίας . Οὗτοι γὰρ ἀκούσαντες περὶ τῶν Ἰσραηλιτῶν , καὶ φοβηθέντες αὐτοὺς ἐξ ὧν ἤδη κατώρθωσαν ἐν τοῖς πολεμίοις , ἔρχονται πρὸς αὐτούς , παλαιὰ περιέβησαν ἱμάτια , ἄρτους ἐπιφρόμενοι ξηροὺς , σανδάλια πεπαλαιωμένα , καὶ φασὶ πρὸς τὸν λαόν , ὅτι ἐκ γῆς πόρρω θεν ἦκοιεν , καὶ σημεῖον τὸν ἱματίων οἴκειν , τὰ ἱμάτια , καὶ τοὺς ἄρτους , καὶ τὰ σανδάλια ἐποιούνη . Ἐν γὰρ τῇ ὀδῷ αὐτὰ πεπαλαιωθῆναι ἔλεγον · ἔχειν δὲ ἐπὶ τῷ συνθήκᾳ ποιησαθῆναι πρὸς αὐτοὺς εἰρήνης . Οἱ δὲ μὴ ἐρόμενοι τὸν Θεόν , ἐποίησαντο συνθήκας . Ὡς δὲ ἔγνωσαν ἠπατημένοι , καὶ ὅτι οὐ πόρρω , ἀλλὰ πλησίον οἴκουσι , μὴ δυνάμενοι αὐτοὺς καταπολεμήσαι διὰ τοὺς ὄρκους , δούλους ἐποίησαντο ξυλοκόπους τε καὶ ὀδροφορούς . Ἐνταῦθα ἐκδίνει ἡ προφήτις τοῦ Νώε , ἣν εἶπε · Χαναὰν παῖς οἰκέτης · ἐξ ἐκείνου γὰρ εἰσιν οὗτοι . Ἠκούσεν Ἀδωνιζέχ βασιλεὺς Ἱερουσαλήμ , [ 340 ] ὅτι ἐάλω Ἱεριχὼ καὶ Γάζα , καὶ ὅτι ἠτομώλησαν οἱ Γαδαιωνῖται , καὶ ἐπιστρατεύει ἐπ’ αὐτοὺς μετὰ καὶ ἑτέρων βασιλέων . Οἱ δὲ ἐκάλουν εἰς συμμαχίαν τὸν Ἰησοῦν . Ἥλθε δὲ καὶ συνέβαλε , καὶ ἐτρίψατο αὐτούς · καὶ ἀνωθεν ἐπ’ αὐτοὺς χάλαια κατηνέχθη · καὶ πλείους ἀνέλιπε ἡ χάλαια , ἢ οἱ υἱοὶ Ἰσραὴλ ἐν μαχαίρᾳ . Τότε ἔστη ὁ ἥλιος κατὰ Γαδαιῶν , καὶ ἡ σελὴν κατὰ φάραγγα Ἐλώμ · καὶ πάντα τῶν ἐχθρῶν τὸν λαὸν ἀπέκτεινεν Ἰησοῦς , καὶ πέντε βασιλεῖς . Εἶδε δὲ καὶ τὴν Μαχλᾶ , καὶ τὴν Λοβνᾶ , καὶ τὴν Λαχὶς , καὶ τὴν Ὀδολάν , καὶ τὴν Χεβρῶν , καὶ τὴν Δαβρᾶ , καὶ τὴν ὀρείνην , καὶ τὴν πεδινήν . Συνήλθον ἕτεροι βασιλεῖς πολλοὶ μετὰ στρατοπέδων μεγάλων , καὶ τοὺς τοὺς εἶλεν Ἰησοῦς . Ἐγχεῖται δὲ αὐτῶν ἐνταῦθὰ καὶ τὰ ὀνόματα καὶ αἱ πόλεις , καὶ ὁ ἀριθμός . Προστάσσεταί δὲ Ἰησοῦς διαδοῦναι τὴν γῆν τοῖς Ἰσραηλίταις . Καὶ διαγράφει τὰς φυλὰς τινὰς κλήρους ἑλᾶς , καὶ τοῖς Λευίταις · τὴν δόξῃ . Ἐκπέμπεται Ἰησοῦς τὴν φυλὴν Ῥουβὶν καὶ τὴν Γὰδ καὶ τὸ ἥμισυ φυλῆς Μανασσὴ εἰς τοὺς κλήρους αὐτῶν , οὓς ἔλαβον ἐπὶ Κύντος Μωϋσέως . Οἱ δὲ ἀπελθόντες , παρὰ τὸν Ἰορδάνην ὠκοδόμησαν βωμόν . Ἐπέρασε τοῦτο τὰς ἄλλας φυλὰς . Ἦντο γὰρ ἀποστασίας ἐνεκεν τοῦτο ποιεῖσθαι αὐτοῖς . Πέμπουσι πρὸς αὐτοὺς ἐγκαλοῦντες · οἱ δὲ ἀπελοῦντο λέγοντες , οὐκ ἀποστασίας ἐνεκεν . οἰκοδομήσαι τὸν βωμόν · ἀλλ’ ἵνα μὴ ἔχωσιν οἱ μετ’ ὑμᾶς γενόμενοι τοὺς ἡμετέρους υἱοὺς ὡς ἄλλοτριους τὰς ἐαυτῶν συγγενείας , διὰ τὸ τὸν Ἰορδάνην μέσον ἐκαστέρων εἶναι · ἀλλ’ ἵνα ὁ βωμὸς εἶν μαρτύριον , καὶ μὴ ἔχωσι λέγειν τὰ τέκνα ὑμῶν τοῖς ἐγώνοις ἡμῖν , Οὐκ ἔστιν ὑμῖν μερὶς Κυρίῳ . Ἐπειδὴ σαν μικρὲι πολεμίσαι αὐτοὺς αἱ λοιπαὶ φυλαί . Τότε συγκαλεῖ τοὺς Ἰσραηλίτας Ἰησοῦς , καὶ ὑπομιμνήσκει αὐτοὺς τῶν τοῦ Θεοῦ εὐεργεσιῶν , καὶ παραίνει φυλάττειν τὸν νόμον , καὶ προλέγει τὰ διαδεξόμενα αὐτοὺς κακὰ , εἰ μὴ φυλάξωσι , καὶ τελευτᾷ . Τελευτᾷ καὶ Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεὺς , καὶ ἱεράτευσε Φινέες ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ . Καὶ εἰδωλολάτρησαν α οἱ Ἰσραηλιται , καὶ παρεδόθησαν τῷ Αἰγύπτῳ βασιλεῖ Μωὰβ , καὶ κατεκρίνευσεν αὐτῶν ἔτη δέκαεκοσιν .
Lemmas: ἁνδάνω αὐτός ὁ πλεῖστος ὁ μάχιμος , ὁ καί ἀπόλλυμι · ἀντί δέ οὗτος ἀντικαθίστημι ὁ υἱός αὐτός , ὅς ὁ Ἰησοῦς περιμένω , διά ὁ γίγνομαι αὐτός ἀπεριτήτους ἐν ὁ οὐδός . τότε ποιέω καί πάχαρα . καί ἐν ὁ ἡμέρα ἧ ἔφαγον ἄζυμος ἀπό ὁ σῖτος ὁ γῆ ἐκεῖνος , ἐκλείπω ὁ μάννα . κελεύω δέ Ἰησοῦς λύω ὁ ὑπόδημα αὐτός , καί κυκλόω ὁ Ἰεριχώ μετά σάλπιγξ καί ὁ κιβωτός ὁ ἡμέρα ἑπτά . οὖον γίγνομαι αὐτόματος πίπτω ὁ τεῖχος . Δῆλος οὖν ὅτι ἔκτοτε ἀρχή λαμβάνω λύω ὁ σάββατον · ὅθεν γάρ εἄν ἄρχω τις , ἀνάγκη ὁ σάββατον ἐμπίπτω ἐν ὁ ἐκ ἡμέρα . τότε συζεύω · μέν ὁ Ῥαάβ μετά ὁ συγγένεια αὐτός , καί οἰκέω ἐν ὁ Ἰσραήλ , ἐμπίμπρημι δέ ὁ πόλις καί αναθεματίζω , καί καταράομαι Ἰησοῦς ὁ οἰκοδομέω αὐτός . Ἐκλέφεν ἐκ ὁ ἀνάθημα · Ἄχαρ , καί ηττώμαι ὁ λαός προσβάλλω ἕτερος πόλις . Δείκτης ὁ Θεός Ἰησοῦς , καλέω ὁ θεός ἐξαίρω ὁ Ἀνθέμα . ἀναδείκνυμι ὁ Ἄχαρ , ἐλέγχω ὁ κλέμμα , ἐλιθοβολήθ μετά ὁ υἱός καί θυγάτηρ ὁ Ἄχαρ . Ἀνεμαχάσατο Ἰησοῦς ὁ μάχη , καί εἴλω ὁ Γάζα , καί ἐμπυρίζω · καί πίπτω ἐν αὐτός διώδης χιλιάς · καί ὁ βασιλεύς ὁ πόλις κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . συνέρχομαι πολεμέω ὁ Ἰσραήλ ὁ βασιλεύς ὁ Ἀμορραῖος καί Χαναναῖος , καί ὁ λοιπός . οἰκοδομεύς Ἰησοῦς θυσιαστήριον ἐκ λίθος ὁλοκληρέω καί γράφω ὁ Δευτερονόμιον ἐκεῖ . καί ὁ ἱερεύς ἵστημι πλησίος ὁ θρόος Γεζλᾶ , καί ὁ ἱερεύς πλησίος ὁ θρόος Γαριζίν . ἐντεῦθεν δέ κατά ὁ γαδαιωνιος . οὗτος γάρ ἀκούω περί ὁ Ἰσραηλίτης , καί φοβέω αὐτός ἐκ ὅς ἤδη κατορθόω ἐν ὁ πολέμιος , ἔρχομαι πρός αὐτός , παλαιός περιβαίνω ἱμάτιον , ἄρτος επιφρομενω ξηρός , σανδάλιον παλαιόω , καί φημί πρός ὁ λαός , ὅτι ἐκ γῆ πόρρω τίθημι ἥκω , καί σημεῖον ὁ ἱμάτιον οἰκέω , ὁ ἱμάτιον , καί ὁ ἄρτος , καί ὁ σανδάλιον ποιέω . ἐν γάρ ὁ οὐδός αὐτός παλαιόω λέγω · ἔχω δέ ἐπί ὁ συνθήκη ποιέω πρός αὐτός εἰρήνη . ὁ δέ μή ἔρομαι ὁ Θεός , ποιέω συνθήκη . ὡς δέ γιγνώσκω ἀπατάω , καί ὅτι οὖον πόρρω , ἀλλά πλησίος οἰκέω , μή δύναμαι αὐτός καταπολεμέω διά ὁ Ὅρκος , δοῦλος ποιέω ξυλοκόπος τε καί οδροφορος . ἐνταῦθα ἐκδινέω ὁ προφήτις ὁ Νώε , ὅς εἶπον · Χαναάν παῖς οἰκέτης · ἐκ ἐκεῖνος γάρ εἰμί οὗτος . ἀκούω Ἀδωνιζέχ βασιλεύς Ἱερουσαλήμ , [ 340 ] ὅτι ἀλίσκομαι Ἰεριχώ καί Γάζα , καί ὅτι ἀτομόω ὁ γαδαιωνιος , καί ἐπιστρατεύω ἐπί αὐτός μετά καί ἕτερος βασιλεύς . ὁ δέ καλέω εἰς συμμαχία ὁ Ἰησοῦς . ἔρχομαι δέ καί συμβάλλω , καί τρίβω αὐτός · καί ἄνωθεν ἐπί αὐτός χάλαιον καταφέρω · καί πλείων ἀναλείφω ὁ χάλαιον , ἢ ὁ υἱός Ἰσραήλ ἐν μάχαιρα . τότε ἵστημι ὁ ἥλιος κατά Γαδαιῶν , καί ὁ σελής κατά φάραγξ Ἐλώμ · καί πᾶς ὁ ἐχθρός ὁ λαός ἀποκτείνω Ἰησοῦς , καί πέντε βασιλεύς . εἶδον δέ καί ὁ Μαχλά , καί ὁ Λοβᾶς , καί ὁ Λαχίς , καί ὁ οδολαω , καί ὁ Χεβρών , καί ὁ Δαβρᾶ , καί ὁ ὀρεινός , καί ὁ πεδινός . συνέρχομαι ἕτερος βασιλεύς πολύς μετά στρατόπεδον μέγας , καί ὁ ὁ αἱρέω Ἰησοῦς . ἐγχέω δέ αὐτός ἐνταῦθα καί ὁ ὄνομα καί ὁ πόλις , καί ὁ ἀριθμός . προστάσσω δέ Ἰησοῦς διαδίδωμι ὁ γῆ ὁ Ἰσραηλίτης . καί διαγράφω ὁ φυλή τις κλῆρος ἐλαύνω , καί ὁ Λευίτης · ὁ δόξα . ἐκπέμπω Ἰησοῦς ὁ φυλή Ῥουβῖν καί ὁ Γάδ καί ὁ ἥμισυς Φυλή Μανασσῆς εἰς ὁ κλῆρος αὐτός , ὅς λαμβάνω ἐπί Κόϊντος Μωϋσῆς . ὁ δέ ἀπέρχομαι , παρά ὁ Ἰορδάνης οἰκοδομέω βωμός . πέρνημι οὗτος ὁ ἄλλος φυλή . ἀείδω γάρ ἀποστασία ἕνεκα οὗτος ποιέω αὐτός . πέμπω πρός αὐτός ἐγκαλέω · ὁ δέ ἀπολούω λέγω , οὐ ἀποστασία ἕνεκα . οἰκοδομέω ὁ βωμός · ἀλλά ἵνα μή ἔχω ὁ μετά σύ γίγνομαι ὁ ἡμέτερος υἱός ὡς ἀλλότριος ὁ ἑαυτοῦ συγγένεια , διά ὁ ὁ Ἰορδάνης μέσος ἑκαστέρω εἰμί · ἀλλά ἵνα ὁ βωμός εἶμαι μαρτύριον , καί μή ἔχω λέγω ὁ τέκνον σύ ὁ γιγνώσκω ἐγώ , οὐ εἰμί σύ μερίς κύριος . ἐπεί σάω μικρός πολεμέω αὐτός ὁ λοιπός Φυλή . τότε συγκαλέω ὁ Ἰσραηλίτης Ἰησοῦς , καί ὑπομιμνῄσκω αὐτός ὁ ὁ Θεός εὐεργεσία , καί παραινέω φυλάσσω ὁ νόμος , καί προλέγω ὁ διαδέχομαι αὐτός κακός , εἰμί μή φυλάσσω , καί τελευτάω . τελευτάω καί Ἐλεάζαρ ὁ ἱερεύς , καί ἱερατεύω Φινεές ὁ υἱός αὐτός ἀντί αὐτός . καί εἰδωλολατρέω ὅς ὁ Ἰσραηλίτης , καί παραδίδωμι ὁ Αἴγυπτος βασιλεύς Μωάβ , καί κατακρίνω αὐτός ἔτος δέκαεκοσιν .