joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0374.1
Κυρίῳ ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστῷ , αὐτοὶ εαυτοῖς αἴτιοι ἐγένοντο τῶν παρόντων κακῶν . Τὴν κατ' αὐτοῦ γινομένην ἐπιβουλὴν ὑπὸ Ἰουδαίων ὁ προφήτης προλέγει , καὶ κατεῦχεται αὐτῶν , ὅτι πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν ἀποδεδώκασιν . Κελεύεται ὁ Ἱερεμίας βιχὸν ὀστράκινον λαβὼν , καὶ διαμαρτυράμενος τὰ κακὰ τοῦ λαοῦ , συντρήσαι τὸν βιχὸν κατ' ὀφθαλμοὺς αὐτῶν , καὶ εἰπεῖν Ὡστε συντριβήσεται Ἱερουσαλήμ . Καὶ ἐμβληθεὶς ὑπὸ τοῦ Πασχώρ εἰς τὸν καταράκτην , προφητεύει τῷ Πασχώρ τὰ ἐκδεδόμενα αὐτῷ κακὰ ἁ . Εἶτα ἀγαλλεῖ ἐπὶ τοῖς διασώψουσιν αὐτόν , καὶ κατεῦχεται αὐτῶν , καὶ καταρᾶται τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑαυτοῦ . Πέμπει Σεδεκίας ὁ βασιλεὺς μαθεῖν παρὰ Ἱερεμίου , καὶ ἀπελεύσεται ἀπ' αὐτοῦ Ναβουχοδονόσορ . Ὁ δὲ φησιν , ὅτι ὁ Θεὸς πολεμήσει τοὺς Ἰουδαίους , καὶ τὸν βασιλέα Σεδικίαν . Εἰ δὲ βούλοιτο ὁ λαὸς ἐκὼν προσχωρήσαι τῷ Ναβουχοδονόσωρ , σωθήσεσθαι αὐτὸν , καὶ τὸν βασιλέα δὲ οὐκ ἀπολεῖσθαι , εἰ τῆς οἰκείας ἀποστὰς κακίας , τοῖς τοῦ Θεοῦ προτάγμασι προσέχειν ἐθέλοι . Κατὰ τοῦ Ἰωακὲμ καὶ τοῦ Ἰεχονίου , καὶ κατὰ τῶν ποιμένων εἰς τὸν Κύριον προφητεῖται , καὶ τῶν ψευδοπροφητῶν κατηγορεῖ . Χρηστὰ τῷ Ἰούδᾳ προφητεύει . Τῷ δὲ ὀπολειφθέντι λαῷ ἐν Ἱερουσαλήμ μετὰ Σεδικίου διὰ τοῦ ὑποδείγματος τῶν συκῶν προφητεύει τοῦ Ναβουχοδονόσφρ τὸν ἄνοδον , καὶ πanteων τῶν ἔθνων τὴν ἀπόλειαν διὰ τοῦ ποτηρίου τούτου δηλῶν . Προαγορεύει 385 ἀπώλειαν τῆς Ἱερουσαλήμ . Καὶ συλλαμβάνεται ἐπὶ θανάτῳ Ἱερεμίας ὑπὸ τῶν ἱερέων , καὶ ἐκφύγει τὸν κίνδυνον . Κελεύεται ὁ προφήτης περιθείναι ἑαυτῷ δεσμούς , καὶ τοῖς πρέσβεσι τῶν ἀλλοφύλων εἰπεῖν , ὥστε ἀπαγγείλαι τοῖς βασιλεῦσιν αὐτοῖς ὑποταγεῖν τῷ Ναβουχοδονόσωρ ἀπειλεῖν γὰρ τὸν Θεὸν θάνατον τοῖς μὴ ὑποτασσομένοις αὐτῷ . Παραίνει δὲ ταύτην τὴν παραίνεσιν καὶ τῷ Σεδικίᾳ , καὶ τῷ λαῷ , καὶ τοῖς ἱερεῦσιν . Ὁ δὲ ψευδοπροφήτης Ἀνανίας ἀνθιστάτο Ἱερεμίᾳ τῷ προφήτῃ , λέγων , τὰ σκεύη τὰ ἱερὰ ἐπανήξειν , καὶ τὸν Ἰεχονίαν , ὃς ἦν υἱὸς Ἰωακὲμ ἀδελφοῦ Σεδικίου . Καὶ συνέτριψε καὶ τοὺς κλοιούς τοῦ προφήτου . Πέμπεται τοίνυν ὁ Ἱερεμίας θάνατον αὐτῷ προλέγων ἐν αὐτῷ ἐκείνῳ τῷ ἐνιαυτῷ , ὡς καὶ συνέβη . Τὰ κακὰ τοῖς ἐν Βαβυλῶνι ψευδοπροφήταις προλέγει , καὶ τῷ λαῷ μακρὸν τὸν τῆς αἰχμαλωσίας χρόνον , ἀλλ' ὅμως ἔσεσθαι ἐπάνοδον . Ἐπὶ τούτοις ἠγανάκτησε Σαμεὰς , καὶ ἐπιτιμᾷ τῷ ἱερεῖ , ὅτι οὐκ ἐκώλυσε τὸν Ἱερεμίαν τοιαῦτα προφητεύσαι . Διὰ τοῦτο ἀπειλεῖ ὁ Θεὸς ἀπολέσειν αὐτόν . Εἶτα λόγος παρακλητικὸς τῷ Ἰσραήλ . Ἀφελὶ τὸν καιρόν , καθ' ὃν ἐμελλον ἐπανέρχεσθαι ἐκ Βαβυλῶνος . Οὕτως δὲ ἦν ὁ τοῦ φακέ , καθὼς καὶ ἐν τῷ Ἔσδρᾳ ἐστιν εὑρεῖν , ὅτι τῇ ἑορτῇ τῶν ἀζύμων ἐπανήλθον . Ὡστε φανερῶς ἐλέγχονται ψευδόμενοι Ἰουδαῖοι . Τὰ γὰρ ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ γεγραμμένα περὶ αὐτῶν ἀγαθὰ ἐπὶ προσδοκῶσιν , ἄπερ ἤλθον . Περὶ τῶν ἀναβιθέντων παιδίων ὑπὸ Ἡρώδου . Περὶ τῆς Νέας Διαθήκης προφητεῖται . Καὶ τὴν ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ οἰκοδομὴν γεγραμμένην τῆς πόλεως ἐπὶ προσδοκῶσιν Ἰουδαῖοι . Καὶ αὕτη δὲ τέλος ἔσχεν , ὅτε ἀνήλθον ἐκ Βαβυλῶνος γενομένη . Κελεύεται ὁ Ἱερεμίας ἀγοράσαι τὸν ἄγρον τοῦ πατράδελφου αὐτοῦ , καὶ ἀγοράσας λέγει , ὅτι ἡ πόλις παρεδόθη , καὶ
Lemmas: κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , αὐτός ἑαυτοῦ αἴτιος γίγνομαι ὁ πάρειμι κακός . ὁ κατά αὐτός γίγνομαι ἐπιβουλή ὑπό Ἰουδαῖος ὁ προφήτης προλέγω , καί κατεύχομαι αὐτός , ὅτι πονηρός ἀντί ἀγαθός ἀποδίδωμι . κελεύω ὁ Ἱερεμίας βιχὸν ὀστράκινος λαμβάνω , καί διαμαρτύρομαι ὁ κακός ὁ λαός , συντετραίνω ὁ βιχὸν κατά ὀφθαλμός αὐτός , καί εἶπον ὡστε συντρίβω Ἱερουσαλήμ . καί ἐμβάλλω ὑπό ὁ Πασχώρ εἰς ὁ καταρράκτης , προφητεύω ὁ Πασχώρ ὁ εκδίδω αὐτός κακός ὅς . εἶτα ἀγάλλομαι ἐπί ὁ διασῴζω αὐτός , καί κατεύχομαι αὐτός , καί καταράομαι ὁ ἡμέρα ὁ ἑαυτοῦ . πέμπω Σεδεκίας ὁ βασιλεύς μανθάνω παρά Ἱερεμίας , καί ἀπέρχομαι ἀπό αὐτός Ναβουχοδονόσορ . ὁ δέ φημί , ὅτι ὁ θεός πολεμέω ὁ Ἰουδαῖος , καί ὁ βασιλεύς Σεδικίαν . εἰμί δέ βούλομαι ὁ λαός ἔκω προσχωρέω ὁ Ναβουχοδονόσωρ , σῴζω αὐτός , καί ὁ βασιλεύς δέ οὐ ἀπόλλυμι , εἰμί ὁ οἰκεῖος ἀφίστημι κακία , ὁ ὁ Θεός πρόταγμα προσέχω ἐθέλω . κατά ὁ Ἰωακὲμ καί ὁ Ἰεχονίας , καί κατά ὁ ποιμήν εἰς ὁ κύριος προφητειος , καί ὁ ψευδοπροφήτης κατηγορέω . Χρηστός ὁ Ἰούδας προφητεύω . ὁ δέ ὀπολειφθέντι λαός ἐν Ἱερουσαλήμ μετά σεδικιος διά ὁ ὑπόδειγμα ὁ συκέα προφητεύω ὁ Ναβουχοδονόσφρ ὁ ἄνοδος , καί ποιέω ὁ ἔθνος ὁ ἀπόλλυμι διά ὁ ποτήριον οὗτος δηλόω . προαγορεύω 385 ἀπώλεια ὁ Ἱερουσαλήμ . καί συλλαμβάνω ἐπί θάνατος Ἱερεμίας ὑπό ὁ ἱερός , καί εκφεύγω ὁ κίνδυνος . κελεύω ὁ προφήτης περιτίθημι ἑαυτοῦ δεσμός , καί ὁ πρέσβυς ὁ ἀλλόφυλος εἶπον , ὥστε ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς αὐτός ὑποτάσσω ὁ Ναβουχοδονόσωρ ἀπειλέω γάρ ὁ θεός θάνατος ὁ μή ὑποτάσσω αὐτός . παραινέω δέ οὗτος ὁ παραίνεσις καί ὁ Σεδικίᾳ , καί ὁ λαός , καί ὁ ἱερεύς . ὁ δέ ψευδοπροφήτης Ἀνανίας ἀνθίστημι Ἱερεμίας ὁ προφήτης , λέγω , ὁ σκεῦος ὁ ἱερόv ἐπανήκω , καί ὁ Ἰεχονίας , ὅς εἰμί υἱός Ἰωακὲμ ἀδελφός σεδικιος . καί συντρίβω καί ὁ κλοιός ὁ προφήτης . πέμπω τοίνυν ὁ Ἱερεμίας θάνατος αὐτός προλέγω1 ἐν αὐτός ἐκεῖνος ὁ ἐνιαυτός , ὡς καί συμβαίνω . ὁ κακός ὁ ἐν Βαβυλών ψευδοπροφήτης προλέγω , καί ὁ λαός μακρός ὁ ὁ αἰχμαλωσία χρόνος , ἀλλά ὅμως εἰμί ἐπάνοδος . ἐπί οὗτος ἀγανακτέω Σαμεὰς , καί ἐπιτιμάω ὁ ἱερεύς , ὅτι οὐ κωλύω ὁ Ἱερεμίας τοιοῦτος προφητεύω . Ζεύς οὗτος ἀπειλέω ὁ θεός ἀπόλλυμι αὐτός . εἶτα λόγος παρακλητικός ὁ Ἰσραήλ . Ἀφελὶ ὁ καιρός , κατά ὅς μέλλω ἐπανέρχομαι ἐκ Βαβυλών . οὕτως δέ εἰμί ὁ ὁ φακός , καθώς καί ἐν ὁ Ἔσδρας εἰμί εὑρίσκω , ὅτι ὁ ἑορτή ὁ ἄζυμος ἐπανέρχομαι . ὡστε φανερῶς ἐλέγχω ψεύδω Ἰουδαῖος . ὁ γάρ ἐν ὁ τόπος οὗτος γράφω περί αὐτός ἀγαθός ἐπί προσδοκάω , Ἄπερ ἔρχομαι . περι ὁ αναβιτιθημι παιδίον ὑπό Ἡρώδης . περι ὁ Νέας διαθήκη προφητειος . καί ὁ ἐν ὁ τόπος οὗτος οἰκοδομή γράφω ὁ πόλις ἐπί προσδοκάω Ἰουδαῖος . καί οὗτος δέ τέλος ἔχω , ὅτε ἀνέρχομαι ἐκ Βαβυλών γίγνομαι . κελεύω ὁ Ἱερεμίας ἀγοράζω ὁ ἀγρός ὁ πατράδελφος αὐτός , καί ἀγοράζω λέγω , ὅτι ὁ πόλις παραδίδωμι , καί