joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0311.1
διὰ λόγων εἶπον προφητεύσαι · δι’ ἔργων δὲ , ὅταν Ἀβραὰμ φαίνηται τὸν υἱὸν ἀναφέρων , καὶ τὸν κριὸν κατασφάττων . Διὰ γὰρ τῶν πραγμάτων προανατυνοῖ τοῦ σταυροῦ τὴν εἰκόνα , καὶ τὴν ὑπὲρ τῆς οἰκουμένης ἐσομένην σφαγήν . Καὶ πολλοὺς ἂν τις εὑροῖ τοιούτους τύπους ἐν τῇ Παλαιᾷ , καὶ προφητείας διὰ πραγμάτων . Οὐ μόνον δὲ τὰ μέλλοντα προφητείας ἔστιν εἰπεῖν , ἀλλὰ καὶ τὰ παρελθόντα , ὅπερ μᾶλλον ἔστι παρὰ Μωϋσῇ . Ὅταν γὰρ περὶ οὐρανοῦ καὶ γῆς διαλέγηται , παρελθόντα μὲν λέγει πράγματα καὶ κεχρυμμένα τῷ χρόνῳ , προφητεία δὲ αὐτὰ φιλῆγεται . Ὁσπερ γὰρ τὰ μηδέπω γεγόμενα , καὶ ἀφανῆ ἔτι τυγχάνοντα , προφητείας ἔστιν εἰπεῖν , οὕτω τὰ γεγόμενα μὲν , κεχρυμμένα δὲ τῷ χρόνῳ , ταῦτα ἀνακαλύψαι καὶ εἰς μέσον ἀγαγεῖν τῆς ἰσῆς χάριτός ἐστιν . Ἔστι δὲ καὶ τὰ παρόντα προφητείας εἶναι , ὅταν τι γίνηται μὲν , κρύπτηται δὲ , οἷον ἐπὶ τοῦ Ἀνανίου καὶ τῆς Σαπφείρης . Ἐκεῖ γὰρ οὔτε παρελθόν , οὔτε μέλλον ἦν , ἀλλὰ παρὸν μὲν , ὀδηλον δὲ . Τοῦτον Πέτρος προφητεία αὐτὰ ἐκκαλύπτει , εἰς μέσον ἄγει . Καὶ τὰ μὲν τῆς Παλαιᾶς , ὡς ἂν εἰς δρόμοις εἴποι , ταῦτα . Ἐπὶ δὲ τῆς Καινῆς τὰ ἐν τῇ Παλαιᾷ αἰνιγματωδῶς εἰρημένα , ταῦτα δείκνυται , τὰς προφητείας λέγω τὰς διὰ τῶν ἔργων μαρτυρουμένας , τὴν τῶν οὐρανῶν ἀπομείνην πολιτείαν , τὰ ἀπόρρητα τῶν μελλόντων ἀγαθῶν , Ἄδραβλμὸς οὐκ εἶδε , καὶ οὐδ’ οὐκ ἤκουσε , καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη . Παραλαβοῦσα γὰρ τῶν ἀνθρώπων διὰ τῆς Παλαιᾶς ἡ Καινή , συμμέτρως πως καὶ τῆς κακίας ἡρέμα ἀπαλλαγέντα , πρὸς τὴν τῶν ἀγγέλων ἀνάγει πολιτείαν . Ὡστε τῆς μὲν Παλαιᾶς ἔργον ἦν ποιῆσαι ἀνθρώπων , τῆς δὲ Καινῆς τὸν ἀνθρώπων ἐργάσασθαι ἄγγελον . Ἐπειδὴ γὰρ ἡ κακία καὶ τοὺς ἀνθρώπους εἰναι ἐποίησεν ἀπόλασι , εἰς ἀλῶν δυγείνειαν καταγαγοῦσα , [ 318 ] καὶ θηριώδεις ἐργασαμένη · ὁ μὲν νόμος ἐκείνης μὲν ἀπήλλαττε τῆς κακίας · ἡ δὲ χάρις καὶ ταύτην τὴν ἀγγελικὴν προσέθηκεν ἀρετήν . Ἔστι δὲ καὶ τῆς Καινῆς βιβλία , αἱ Ἐπιστολαὶ αἱ δεκατέσσαρες Παύλου , τὰ Εὐαγγέλια τὰ τέσσαρα , δύο μὲν τῶν μαθητῶν τοῦ Χριστοῦ , Ἰωάννου καὶ Ματθαίου , δύο δὲ Λουκᾶ καὶ Μάρκου · ὧν ὁ μὲν τοῦ Πέτρου , ὁ δὲ τοῦ Παύλου γεγόνασι μαθηταί . Οἱ μὲν γὰρ αὐτόπται ἦσαν γεγενημένοι , καὶ συγγενόμενοι τῷ Χριστῷ · οἱ δὲ παρ’ ἐκείνων τὰ ἐκεῖνον διαδεξάμενοι , τὰς ἐτέρους ἐξηγήσαν καὶ τὸ τῶν Πράξεων δὲ βιβλίον , καὶ αὐτὸ Λουκᾶ , ἱστορήσαντος τὰ γεγόμενα , καὶ τῶν καθολικῶν Ἐπιστολῶν τρεῖς .
Lemmas: διά λόγος εἶπον προφητεύω · διά ἔργον δέ , ὅταν Ἀβραάμ φαίνω ὁ υἱός ἀναφέρω , καί ὁ κριός κατασφάττων . Ζεύς γάρ ὁ πρᾶγμα προανατυνοος ὁ σταυρός ὁ εἰκών , καί ὁ ὑπέρ ὁ οἰκέω εἰμί σφαγή . καί πολύς εἄν τις εὑρίσκω τοιοῦτος τύπος ἐν ὁ Παλαιή , καί προφητεία διά πρᾶγμα . οὖον μόνος δέ ὁ μέλλω προφητεία εἰμί εἶπον , ἀλλά καί ὁ παρέρχομαι , ὅσπερ μᾶλλον εἰμί παρά Μωϋσῆς . ὅταν γάρ περί οὐρανός καί γῆ διαλέγω , παρέρχομαι μέν λέγω πρᾶγμα καί κρύπτω ὁ χρόνος , προφητεία δέ αὐτός φιληγω . ὅσπερ γάρ ὁ μηδέπω γίγνομαι , καί ἀφανής ἔτι τυγχάνω , προφητεία εἰμί εἶπον , οὗτος ὁ γίγνομαι μέν , κρύπτω δέ ὁ χρόνος , οὗτος ἀνακαλύπτω καί εἰς μέσος ἄγω ὁ ἴσος χάρις εἰμί . εἰμί δέ καί ὁ πάρειμι προφητεία εἰμί , ὅταν τίς γίγνομαι μέν , κρύπτω δέ , οἷος ἐπί ὁ Ἀνανίας καί ὁ σαπφειρεω . ἐκεῖ γάρ οὔτε παρέρχομαι , οὔτε μέλλω εἰμί , ἀλλά πάρειμι μέν , ὀδηλον δέ . οὗτος Πέτρος προφητεία αὐτός ἐκκαλύπτω , εἰς μέσος ἄγω . καί ὁ μέν ὁ Παλαιή , ὡς εἄν εἰς δρόμος εἶπον , οὗτος . ἐπί δέ ὁ Καινή ὁ ἐν ὁ Παλαιή αἰνιγματωδῶς εἴρω , οὗτος δείκνυμι , ὁ προφητεία λέγω ὁ διά ὁ ἔργον μαρτύρομαι , ὁ ὁ οὐρανός ἀπομένω πολιτεία , ὁ ἀπόρρητος ὁ μέλλω ἀγαθός , Ἄδραβλμὸς οὐ ὁράω , καί οὐδέ οὐ ἀκούω , καί ἐπί Καρδία ἄνθρωπος οὐ ἀναβαίνω . παραλαμβάνω γάρ ὁ ἄνθρωπος διά ὁ Παλαιή ὁ Καινή , σύμμετρος πως καί ὁ κακία ἡρέμα ἀπαλλάσσω , πρός ὁ ὁ ἄγγελος ἀνάγω πολιτεία . ὡστε ὁ μέν Παλαιή ἔργον εἰμί ποιέω ἄνθρωπος , ὁ δέ Καινή ὁ ἄνθρωπος ἐργάζομαι ἄγγελος . ἐπεί γάρ ὁ κακία καί ὁ ἄνθρωπος εἰναι ποιέω ἀπόλασι , εἰς ἀλέω δυγεινεια κατάγω , [ 318 ] καί θηριώδης ἐργάζομαι · ὁ μέν νόμος ἐκεῖνος μέν ἀπαλλάσσω ὁ κακία · ὁ δέ χάρις καί οὗτος ὁ ἀγγελικός προστίθημι ἀρετή . εἰμί δέ καί ὁ Καινή βιβλίον , ὁ Ἐπιστολή ὁ δεκατέσσαρες Παῦλος , ὁ εὐαγγέλιον ὁ τέσσαρες , δύο μέν ὁ μαθητής ὁ Χριστός , Ἰωάννης καί Ματθαῖος , δύο δέ Λουκᾶς καί Μᾶρκος · ὅς ὁ μέν ὁ Πέτρος , ὁ δέ ὁ Παῦλος γίγνομαι μαθητής . ὁ μέν γάρ αὐτόπτης εἰμί γίγνομαι , καί συγγίγνομαι ὁ Χριστός · ὁ δέ παρά ἐκεῖνος ὁ ἐκεῖνος διαδέχομαι , ὁ ἕτερος εξηγώ καί ὁ ὁ Πρᾶξις δέ βιβλίον , καί αὐτός Λουκᾶς , ἱστορέω ὁ γίγνομαι , καί ὁ καθολικός Ἐπιστολή τρεῖς .