joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0323.1
Νόμος τι καὶ διαστολὴ περὶ νομικῶν γάμων , καὶ τίνες εἰσὶ παράνομοι . Καὶ πάλιν διαστολὴ καθαρῶν καὶ ἀκαθάρτων κτηνῶν καὶ πτενινῶν καὶ ἰχθύων καὶ ἑρπετῶν , καὶ τίνων μὲν ἐκ τούτων ἀπογεύεσθαι ὀφείλουσιν Ἑβραῖοι , τίνων δὲ ἀπέχεσθαι προσετάχθαι . Καὶ τὴν μὲν ἡμέραν τῶν σαλπίγγων τὴν νεοφυῖν τῇ ἐξόμῃ μηνὸς ὁρίζει · τὸ δὲ παράγγελμα τῆς μεγάλης νηστείας , ἵν’ ἐν αὐτῷ τῷ ἐξόμῳ μηνὶ δεκάτῃ τοῦ μηνὸς ποιῶσι ταύτην , ἡντίνα Σάββατα σαββάτων καὶ ἄφεσιν ἁμαρτίας καλεῖ . Περιέχει τὴν σχηνοπηγίαν τῇ ἱε’ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς . Καὶ περὶ ἑορτῶν , καὶ τῶν ἐν αὐταῖς ὀφειλόντων προσφέρεσθαι . Καὶ περὶ ἀφέσεως τῶν πιπρασκομένων Ἑβραίων , καὶ χρεῶν ἀποκοπῆς , καὶ περὶ ἀναπαύσεως τῆς γῆς · κατὰ ζ’ ἔτη ὀφειλοσης γίνεσθαι . Ἐξηγεῖται πάλιν τὴν ὑπόμνησιν νομίμων καὶ προσταγμάτων καὶ μαρτυρίων . Περιέχει καὶ ἐπαγγελίας μὲν τοῖς φυλάσσουσιν αὐτήν , ἀπειλὰς δὲ τοῖς παραβαίνουσι δεοντάς . Τὴν δὲ διαστολὴν καὶ τὴν αἰτίαν τῶν καθαρῶν καὶ ἀκαθάρτων βρωμάτων οὕτω ποιεῖται . Καὶ τὰ μὲν ἀπὸ κτηνῶν καθαρά τὰ τοιαῦτα λέγει , τὰ διχῡλόντα ὄλη καὶ ὀνυχίζομена , ὀνυχίζοντα δύο χηλῶν , καὶ ἀνάγνοντα μηρυχισμὸν · οἷά ἐστι μόσχος , πρόβατον , αἴξ , ἕλαφος , βοῦδαλος , δορχάς , ὄρυς , πύργαρος , τραγύλαφος , χαμηλοπάρδελις , καὶ τὰ τοιαῦτα . Εἰ δὲ τινα ἀπὸ τούτων ἐνλίπῃ , ἀκάθαρτον ἐστιν · οἷά ἐστιν ὁ κάμηλος καὶ ὁ δασίπους καὶ ὁ χοιρόγρυλλος · ταῦτα γὰρ μηρυκίζει μὲν , οὐ διχῡλεῖ δὲ ὀπλὴν · καὶ ὁ ὕς · καὶ οὗτος διχηλεῖ μὲν καὶ ὀνυχίζει , οὐ μηρυκίζει δέ . Ἄπὸ δὲ τῶν πτενινῶν , [ 331 ] ἀ καλεῖμε · μὴ ἐσθίετε , ταῦτά ἐστιν · τὸν ἀετὸν , τὸν γρύπα , τὸν ἀλίέα [ l . ἀλιεῖτον ] , τὸν γύπα , τὸν ἰκτίνον , τὸν κόρακα , καὶ τὰ ὅμοια αὐτῷ , καὶ λέαιρα καὶ τὰ ὅμοια αὐτῶν , καὶ τὸν νυκτικόρακα , καὶ καταράκτην , καὶ ἰβιν , καὶ πορφυρίαν , καὶ πελεκῖνα , καὶ κύκνον , καὶ ἑρωδιὸν , καὶ χαράδριον , καὶ τὰ ὅμοια αὐτοῖς , καὶ ἰπποτα καὶ νυκτερίδα . Τῶν δὲ ἑρπετῶν πτενινῶν ἀκάθαρτα ἅπαντα εἶναι λέγει , τὰ πορευόμενα ἐπὶ τεσσάρων , ἔχοντα δὲ ἀνωτέρω τῶν ποδῶν σκέλη , ὥστε ἐν αὐτοῖς πτηδὲν ἀπὸ τῆς γῆς , οἷά ἐστιν ὁ βρούχος , ὁ πίττακος , ὁ ἄτταγος , καὶ ἡ ἄχρις , καὶ τὰ ὅμοια αὐτοῖς , καὶ ὁ ὀφιοῦχος . Τὰ δὲ ἐν τοῖς ὕδασιν , ἐν τε τῇ θαλάσσῃ καὶ τοῖς ποταμοῖς καὶ χειμαρροῖς γινόμενα , ταῦτα λέγει εἶναι καθαρά , ὅσα ἔχει πτερύγια καὶ λεπίδας , οἷά ἐστι τρύγλα , σκάρος , γλαῦκος , κεστρεύς , καὶ τὰ ὅμοια αὐτοῖς . Τὰ δὲ λειπόμενα ἐν τινὶ τούτων , ἀκάθαρτα καὶ οὐ βρωτέα , οἷόν ἐστι σπηλία · πτερύγια μὲν γὰρ ἔχει , λεπίδας δὲ οὐ . Τῶν δὲ ἑρπετῶν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς ἀκάθαρτα ταῦτα λέγει εἶναι , τὴν γαλῆν , τὸν μῦν , τὸν χερσαῖον χροκόδελον , τὴν μυγαλὴν , καὶ τὸν χαμαιλέοντα , τὸν ἀκαλαβύτην , τὴν σύρυν καὶ ἀσπιλάκχ . Περί γὰρ τοῦ δρεῦς καὶ τῶν ὁμοίων αὐτῷ περιττὸν ἐν αὐτῷ μνημονεύσαι · φανερὸν μὲν γὰρ ἦν πᾶσι ταῦτα βδελυκτά εἶναι καὶ μισητά . Ὁμοίως δὲ καὶ περὶ αὐτῶν ἐμνημόνευσεν ἐν τῷ δευτερονομίῳ . Ἐπὶ δὲ περιέχει περὶ τε τῶν ὀνησιμαλῶν ὡς ἀπηγορευμένων , καὶ τοῦ αἵματος ὁμοίως , καὶ περὶ γυναικῶν τίκτουσῶν . Καὶ εἰ σπερμυχὸς [ l . σπερμυχὸς ] ἦ , ἀκάθαρτος ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας . Καὶ [ περὶ ] τῆς ὀκτωήμερου περιτομῆς τοῦ βρέφους . Καὶ περὶ τῆς ἀζύμου , καὶ περὶ διαφορᾶς τίκτουσῶν ἀρσεν ἢ θῆλυ καθαρισμοῦ . Καὶ νόμος περὶ λέπρας · καὶ καθαρισμὸν αὐτῆς , καὶ περὶ
Lemmas: Νόμος τίς καί διαστολή περί νομικός γάμος , καί τίς εἰμί παράνομος . καί πάλιν διαστολή καθαρός καί ἀκάθαρτος κτῆνος καί πτενιναω καί ἰχθύς καί ἑρπετόν , καί τίνω μέν ἐκ οὗτος ἀπογεύω ὀφείλω Ἑβραῖος , τίνω δέ ἀπέχω προστάσσω . καί ὁ μέν ἡμέρα ὁ σάλπιγξ ὁ νέος ὁ ἔχω μείς ὁρίζω · ὁ δέ παράγγελμα ὁ μέγας νηστεία , ἵνα ἐν αὐτός ὁ ἔξωμος μείς δέκατος ὁ μείς ποιέω οὗτος , ὅστις σάββατον σάββατον καί ἄφεσις ἁμαρτία καλέω . περιέχω ὁ σκηνοπηγία ὁ ἵημι ὁ αὐτός μείς . καί περί ἑορτή , καί ὁ ἐν αὐτός ὀφείλω προσφέρω . καί περί ἄφεσις ὁ πιπράσκω Ἑβραῖος , καί χρέος ἀποκοπή , καί περί ἀνάπαυσις ὁ γῆ · κατά γῆ ἔτος ὀφείλω γίγνομαι . ἐξηγέομαι πάλιν ὁ ὑπόμνησις νόμιμος καί πρόσταγμα καί μαρτύριον . περιέχω καί ἐπαγγελία μέν ὁ φυλάσσω αὐτός , ἀπειλή δέ ὁ παραβαίνω δήω . ὁ δέ διαστολή καί ὁ αἴτιος ὁ καθαρός καί ἀκάθαρτος βρῶμα οὗτος ποιέω . καί ὁ μέν ἀπό κτῆνος καθαρός ὁ τοιοῦτος λέγω , ὁ διχυλοειντα ὅλος καί ὀνυχίζω , ὀνυχίζω δύο χηλή , καί ἀνάγω μηρυκισμός · οἷος εἰμί μόσχος , πρόβατον , αἴξ , ἔλαφος , βουδηλος , δορχάς , ὄρυς , πύργαρος , τραγύλαφος , χαμηλοπάρδελις , καί ὁ τοιοῦτος . εἰμί δέ τις ἀπό οὗτος ἐλλείπω , ἀκάθαρτος εἰμί · οἷος εἰμί ὁ κάμηλος καί ὁ δασίπους καί ὁ χοιρόγρυλλος · οὗτος γάρ μηρυκίζω μέν , οὖον διχῡλεῖ δέ ὁπλή · καί ὁ ὕς · καί οὗτος διχηλέω μέν καί ὀνυχίζω , οὖον μηρυκίζω δέ . ἀπό δέ ὁ πτενιναω , [ 331 ] ὅς καλέω · μή ἐσθίω , οὗτος εἰμί · ὁ ἀετός , ὁ γρύψ , ὁ ἁλιεύς [ l . αλιαγω ] , ὁ γύψ , ὁ ἴκτινος , ὁ κόραξ , καί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί λέαιρα καί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί ὁ νυκτικόραξ , καί καταρράκτης , καί ἶβις , καί πορφύριος , καί πελεκίνη , καί κύκνος , καί ἐρῳδιός , καί χαράδριον , καί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί ἱππότης καί νυκτερίς . ὁ δέ ἑρπετόν πτενιναω ἀκάθαρτος ἅπας εἰμί λέγω , ὁ πορεύω ἐπί τέσσαρες , ἔχω δέ ἀνωτέρω ὁ πούς σκέλος , ὥστε ἐν αὐτός πτηδὲν ἀπό ὁ γῆ , οἷος εἰμί ὁ βροῦκος , ὁ Πιττακός , ὁ ἀτταγός , καί ὁ ἄχρι , καί ὁ ὅμοιος αὐτός , καί ὁ ὀφιοῦχος . ὁ δέ ἐν ὁ ὕδωρ , ἐν τε ὁ θάλασσα καί ὁ ποταμός καί χειμάρρους γίγνομαι , οὗτος λέγω εἰμί καθαρός , ὅσος ἔχω πτερύγιον καί λεπίς , οἷος εἰμί τρύγλα , σκάρος , Γλαῦκος , κεστρεύς , καί ὁ ὅμοιος αὐτός . ὁ δέ λείπω ἐν τις οὗτος , ἀκάθαρτος καί οὖον βρωτέος , οἷος εἰμί σπηλιά · πτερύγιον μέν γάρ ἔχω , λεπίς δέ οὖον . ὁ δέ ἑρπετόν ὁ ἐπί ὁ γῆ ἀκάθαρτος οὗτος λέγω εἰμί , ὁ γαλέη , ὁ μῦς , ὁ χερσαῖος χροκόδελον , ὁ μυγαλή , καί ὁ χαμαιλέων , ὁ ακαλαβυος , ὁ σύρω καί ἀσπιλάκχ . Περί γάρ ὁ δρεῦς καί ὁ ὅμοιος αὐτός περισσός ἐν αὐτός μνημονεύω · φανερός μέν γάρ εἰμί πᾶς οὗτος βδελυκτός εἰμί καί μισητός . ὅμοιος δέ καί περί αὐτός μνημονεύω ἐν ὁ Δευτερονόμιον . ἐπί δέ περιέχω περί τε ὁ ονησιμηλον ὡς ἀπαγορεύω , καί ὁ αἷμα ὁμοίως , καί περί γυνή τίκτω . καί εἰμί σπερμυχὸς [ l . σπερμυχὸς ] εἰμί , ἀκάθαρτος εἰμί ἑπτά ἡμέρα . καί [ περί ] ὁ ὀκτωήμερος περιτομή ὁ βρέφος . καί περί ὁ ἄζυμος , καί περί διαφορά τίκτω ἄρσην ἢ θῆλυς καθαρισμός . καί νόμος περί λέπρα · καί καθαρισμός αὐτός , καί περί