joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0311.4
δρεως , ἀπατᾷ τὸν ἄνδρα , καὶ γενομένη μετ’ αὐτοῦ ἐπικατάρατος , ἐκβάλλεται τοῦ παραδείσου · καὶ ὁ ὁρμὴ δέχεται κατάραν ἐπὶ τοῦ στέθους περιπατεῖν . Ἀναίρει τὸν ἀδελφὸν ὁ Κάιν διὰ τὸ ὑπερευδοκιμηθῆναι ὁ , καὶ δίδωσι δίκην · καὶ μετὰ ταῦτα παιδοποιεῖ . Τίκτει δὲ καὶ Ἑβὰ τὸν Σῆθ . Κατάλογος τῶν ἀπὸ τοῦ Ἄδων , καὶ τῶν ἀπὸ τοῦ Σῆθ , ἕως τοῦ Νῶε , καὶ κατὁγίας τῶν ἀνθρώπων διὰ τὰς οὐ προστυχούσας ἐπιγαμίας καὶ τὰς λοιπὰς ἀνομίας · Υἱοὺς δὲ Θεοῦ ἐνταῦθα καλεῖ τοὺς ἀπὸ τοῦ Σῆθ κατέχοντας τὸ γένος · καὶ γὰρ εἴρηται · Ἐγὼ εἶσιν , Θεοὶ ἐστε , καὶ υἱοὶ Ὑγίστου πάντες . Θυγάτρας δὲ ἀνθρώπων τὰς ἀπὸ τοῦ Κάιν . Προλέγει ὁ Θεὸς τῷ Νῶε τὴν μέλλουσαν τῶν ἀνθρώπων ἀπόλειαν διὰ τοῦ κατακλυσμοῦ , καὶ παραίνει ποιῆσαι τὴν κιβωτόν , τριακοσίων πήχεων τὸ μήκος , πεντήκοντα πήχεων τὸ πλάτος , τριήκοντα πήχεων τὸ ὕψος . Ὡς δὲ εἰσῆλθεν εἰς τὴν κιβωτόν , ἐφέρετο ὁ κατακλυσμὸς τεσσαράκοντα ἡμέρας καὶ τεσσαράκοντα νύκτας . Ἐκείνου δὲ τοῦ ὕδατος μετὰ ἑκατὸν πεντήκοντα ἡμέρας . Ἀφῆσαν δὲ αἱ κορυφαὶ τῶν ὀρέων πρώτη τοῦ δεκάτου μηνός ἁ . Καὶ μετὰ τεσσαράκοντα ἡμέρας ἀπέστειλε τὸν κόρακα , καὶ οὐχ ὑπἑστρεψε · καὶ μετὰ ἑπτὰ ἡμέρας ἀπέστειλε τὴν περιστεράν , καὶ ὑπέστρεψεν ὀθλὴν ἐλαίας κομίζουσα . Κελεύεται ὑπὸ τοῦ Θεοῦ ὁ Νῶε ἐξελθεῖν ἐκ τῆς κιβωτοῦ · καὶ ἐξελθὼν εὐσε τῷ Θεῷ , καὶ εὐλογήθη μετὰ τῶν υἱῶν αὐτοῦ . Καὶ ἔλαβεν ἐπαγγελίαν παρὰ τοῦ Θεοῦ , ὥστε μηκέτι γενέσθαι τοιαύτην ἀπόλειαν ἀνθρώπων διὰ τοῦ κατακλυσμοῦ . Καὶ μετὰ ταῦτα εὐλογεῖ [ 319 ] μὲν τὸν Σῆμ καὶ τὸν Ἰάφεθ , καταράται δὲ τὸν Χαναάν , ἐπειδὴ ὁ πατὴρ αὐτοῦ Χάμ ἐθεῖς τὴν γύμνωσιν τοῦ πατρός . Ἐκβαίνει δὲ ἡ κατάρα ἐπὶ τῶν Γαδαωνιτῶν · μᾶλλον δὲ πρόσχημα μὲν κατάρας ἦν , τὸ δὲ ἀληθὲς προφητεία . Οἱ ἀπὸ τοῦ Νῶε ἕως τοῦ Φαλὲχ , ὅς ἀπὸ τοῦ μερισθῆναι ὑπ’ αὐτοῦ τὴν γῆν τὴν προσήγοραν ἐλαβε ταύτην . Τότε γὰρ τὸν πύργον ψοδόμησαν , ὅθεν καὶ ὁ τόπος Βαβυλὼν προσήγορεῖτο , ὁ ἐστὶ Σύγχυσις , ἐπειδὴ ἐκεῖ συνεχύθησαν αὐτῶν αἱ γλῶσσαι . Τὸν δὲ πατέρα τοῦ Φαλὲχ τὸν Ἔδεβ λόγος ἔχει μὴ ὁνομασθῆναι τοῖς λοιποῖς εἰς τὴν τοῦ πύργου οἰκοδομήν , καὶ διὰ τοῦτο αὐτὴν τὴν λαλίαν μὴ ἀμεληθῆναι , ἀλλὰ μεῖναι αὐτὸν ἀκέραιον ἔχοντα τὴν διάλεκτον , καὶ ἀπ’ αὐτοῦ τὴν ἐπωνυμίαν αὐτὴν λαβεῖν . Ἔδεβ γὰρ ἐκείνου καλουμένου ἁ , Ἑβραῖς αὐτὴ κέκληται , ὁ καὶ σημεῖόν ἐστι μεγίστον τοῦ πασίων τῶν λαλῶν πρεσβυτέραν εἶναι τὴν Ἑβραϊδὰ · πρὶν γὰρ συγχυθῆναι τὰς γλώσσας , ταύτην πάντες ἐκέχρητο . Ἔστι δὲ ὁ Ἔδεβ οὗτος πρόγονος Ἄβραάμ . Γενεαλογοῦνται δὲ ἀπὸ τοῦ Σῆθ ἕως τοῦ Ἄβραάμ . Λαμβάνει ὁ πατὴρ τοῦ Ἄβραάμ ὁ Θάρρα τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ , τὸν τε Ἄβραάμ , · καὶ τὸν Ναχώρ , καὶ τὸν Ἐργονων
Lemmas: δρεως , ἀπατάω ὁ ἀνήρ , καί γίγνομαι μετά αὐτός ἐπικατάρατος , ἐκβάλλω ὁ παράδεισος · καί ὁ ὁρμή δέχομαι καταίρω ἐπί ὁ στέθους περιπατέω . ἀναιρέω ὁ ἀδελφός ὁ Κάϊς διά ὁ ὑπερευδοκιμέω ὁ , καί δίδωμι δίκη · καί μετά οὗτος παιδοποιέω . τίκτω δέ καί ΕΒΑ ὁ Σήθ . Κατάλογος ὁ ἀπό ὁ Ἄδων , καί ὁ ἀπό ὁ Σήθ , ἠώς ὁ Νῶε , καί κατὁγίας ὁ ἄνθρωπος διά ὁ οὖον προστυγχάνω ἐπιγαμία καί ὁ λοιπάς ἀνομία · υἱός δέ Θεός ἐνταῦθα καλέω ὁ ἀπό ὁ Σήθ κατέχω ὁ γένος · καί γάρ εἴρω · ἐγώ εἶμι , Θεός εἰμί , καί υἱός Ὑγίστου πᾶς . θυγάτηρ δέ ἄνθρωπος ὁ ἀπό ὁ Κάϊς . προλέγω ὁ θεός ὁ Νῶε ὁ μέλλω ὁ ἄνθρωπος ἀπόλλυμι διά ὁ κατακλυσμός , καί παραινέω ποιέω ὁ κιβωτός , τριακόσιοι πῆχυς ὁ μήκος , πεντήκοντα πῆχυς ὁ πλάτος , τριάκοντα πῆχυς ὁ ὕψος . ὡς δέ εἰσέρχομαι εἰς ὁ κιβωτός , φέρω ὁ κατακλυσμός τεσσαράκοντα ἡμέρα καί τεσσαράκοντα νύξ . ἐκεῖνος δέ ὁ ὕδωρ μετά ἑκατόν πεντήκοντα ἡμέρα . αφήνω δέ ὁ κορυφή ὁ ὄρος πρῶτος ὁ δέκατος μείς ὅς . καί μετά τεσσαράκοντα ἡμέρα ἀποστέλλω ὁ κόραξ , καί οὐ υποστρέφω · καί μετά ἑπτά ἡμέρα ἀποστέλλω ὁ περιστερά , καί ὑποστρέφω ὀθλὴν ἐλαία κομίζω . κελεύω ὑπό ὁ Θεός ὁ Νῶε ἐξέρχομαι ἐκ ὁ κιβωτός · καί ἐξέρχομαι εὕω ὁ Θεός , καί εὐλογέω μετά ὁ υἱός αὐτός . καί λαμβάνω ἐπαγγελία παρά ὁ Θεός , ὥστε μηκέτι γίγνομαι τοιοῦτος ἀπόλλυμι ἄνθρωπος διά ὁ κατακλυσμός . καί μετά οὗτος εὐλογέω [ 319 ] μέν ὁ σῆμα καί ὁ Ἰάφεθ , καταίρω δέ ὁ Χαναάν , ἐπεί ὁ πατήρ αὐτός Χάμ θέω ὁ γύμνωσις ὁ πατήρ . ἐκβαίνω δέ ὁ κατάρα ἐπί ὁ γαδαωνιος · μᾶλλον δέ πρόσχημα μέν κατάρα εἰμί , ὁ δέ ἀληθής προφητεία . ὁ ἀπό ὁ Νῶε ἠώς ὁ φαλεχ , ὅς ἀπό ὁ μερίζω ὑπό αὐτός ὁ γῆ ὁ προσάγω λαμβάνω οὗτος . τότε γάρ ὁ πύργος ψοδομεω , ὅθεν καί ὁ τόπος Βαβυλών προσαγορεύω , ὁ εἰμί σύγχυσις , ἐπεί ἐκεῖ συγχέω αὐτός ὁ γλῶσσα . ὁ δέ πατήρ ὁ φαλεχ ὁ Ἔδεβ λόγος ἔχω μή ὀνομάζω ὁ λοιπός εἰς ὁ ὁ πύργος οἰκοδομή , καί διά οὗτος αὐτός ὁ λαλιά μή ἀμελέω , ἀλλά μένω αὐτός ἀκέραιος ἔχω ὁ διάλεκτος , καί ἀπό αὐτός ὁ ἐπωνυμία αὐτός λαμβάνω . Ἔδεβ γάρ ἐκεῖνος καλέω ὅς , Ἑβραΐς αὐτός καλέω , ὁ καί σημεῖον εἰμί μέγας ὁ Πασίων ὁ λαλέω πρέσβυς εἰμί ὁ Ἑβραΐς · πρίν γάρ συγχέω ὁ γλῶσσα , οὗτος πᾶς χράομαι . εἰμί δέ ὁ Ἔδεβ οὗτος πρόγονος Ἀβραάμ . γενεαλογέω δέ ἀπό ὁ Σήθ ἠώς ὁ Ἀβραάμ . λαμβάνω ὁ πατήρ ὁ Ἀβραάμ ὁ Θάρρας ὁ υἱός αὐτός , ὁ τε Ἀβραάμ , · καί ὁ Ναχώρ , καί ὁ εργοναω