joannes-chrysostomus.synopsis-scripturae-sacrae-sp pg056_0330.1
ἐλευθερίας τῶν δουλευόντων , περὶ πρωτοτόκων , περὶ τοῦ πάσχα . Ἐνταῦθα κεῖται τὸ , Οὐ δυνήσῃ τὸ πάσχα ποιεῖν ἂν οὐδεμιᾷ τῶν πόλεων ἂν Κύριος ὁ Θεὸς σου διδώσί σοι , ἀλλ' εἰς τὴν πόλιν ἣν ἂν ἐκλέξηται Κύριος ὁ Θεὸς σου . Περί τῆς τῶν ἰδοομάδων , περὶ τῆς τῶν σκηνοπηγῶν , περὶ κριτῶν , περὶ βασιλέων , εἰ ποτε ἔλθοιεν εἰς ἐπιθυμίαν τοῦ βασιλεύσαι τῖνα . Περί Λευιτῶν , καὶ ὧν ὀφείλουσι λουθάνειν . Περί τοῦ μὴ δεῖν τοὺς λεγομένους καθαρισται · αὐχρησθαι , ἢ ἱπποειδές , ἢ μαντείαις ἢ κληδόσιν , ἢ τοῖς τουοῖς . Ἐνταῦθα κεῖται τὸ , Προφήτην ὑμῖν ἀναστησει ὁ Θε·ς ὡς ἐμέ . Καὶ περὶ τῶν φυγαδευτηρίων πόλεων διατάττεται . Ἐνταῦθα κεῖται , Ἐπὶ στέματος δύο μαρτύρων καὶ τριῶν σταθήσεται πᾶν ῥῆμα . Καὶ περὶ τῶν ψευδομαρτυρούντων , τί δεὶ πάσχειν αὐτούς . Ἐπιστάντος πολέμου , λέγει τίνα δεὶ ἐκπρέπειν , καὶ αἱ ἀρίφαινα συμπολεμεῖν αὐτοῖς . Παραίνει μὴ ἀναπείθεσθαι τοὺς πολέμιους ὑποπίπτοντας , πλὴν τῶν ἑπτὰ ἐθνῶν . Καὶ τὰς μὲν πόλεις ἀπάσας , ἐπειδὰν ἔλθῃ , φησίν , σκυλεύετε , τὰ ἄρρενα μόνον ἀναίρεσθαι . Ἐκ δὲ τούτων , ὧν τὴν γῆν οὐ ληρνομεῖτε , μηδένα ζωγρήσεσθε ἐμπνέοντα . Καρποφόρα ξύλα μὴ τέμνετε , φησίν , εἰς τὸ σῆξαι χάρακα ἐν πολιορκίᾳ . Εἰ τις εὐρεθῇ παροινευμένης , ὁ δὲ φονεύσας μὴ φαινοιτο , νομοθετεῖ τί δεὶ γίνεσθαι . Ἐὰν δὲ τις δύο ἔχων γυναῖκας , τὴν μὲν μισήσῃ , ἀγαπήσῃ δὲ τὴν ἑτέραν , καὶ συμβῇ τῆς μισουμένης εἶναι πρωτότοκον , μὴ προτιμᾶσθαι αὐτὸ τῆς ἠγαπημένης . Περί υἱοῦ ἀπειθοῦς . Ἐνταῦθα κεῖται , Ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου . Ἐπεὶ σὺν ἑκαίτο κατάρας τοῖς μὴ φυλάσσουσι τὸν νόμον , Ἐπικατάρατος πᾶς ὃς οὐκ ἐμμένει πᾶσι τοῖς γεγραμμένοις ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ · περὶ τοῦ νόμου λέγων Μωϋσῆς · καὶ τὴν κατάραν ἐκείνην οὐχ ἐνὴν λαβεῖν τὸν Χριστὸν · ἐπλήρωσε γὰρ τὸν νόμον , κατάραν κατάρας ἀντηλλάξατο κρεμασθεὶς ἐπὶ ξύλου . Περί τοῦ μὴ δεῖν μηδὲ τῶν ἐχθρῶν τὰ ἄλογα παραρῆν , καὶ ἑτερα νομοθετεῖ , καὶ περὶ γαμικῶν διαλέγεται νόμων , καὶ τιμωρίας τίθησι κατὰ τῶν ὑβριζόντων εἰς παρθένους . Τίνας χωλοὺς μὴ εἰσιέναι εἰς ἐκκλησίαν , καὶ περὶ ἑτέρων νομοθετεῖ , καὶ περὶ τοῦ μὴ λαβεῖν τόκον . Περί τοῦ μὴ χρονίζειν ἐν ταῖς τῶν εὐχῶν ἀποδόσει , ἀλλ' ὅπερ ἂν τις εὐξεται , εὐθέως ἀποτελεῖν . Περί τῆς γυναικὸς τῆς λαβανούσης βιβλίου ἀποστασίου , περὶ ἐνεχυρῶν , περὶ κλοπῆς , περὶ μισθοῦ μισθωτοῦ , περὶ ὀρφανοῦ , περὶ χήρας , περὶ τοῦ καταλιμπάνειν σταχυολογεῖν καὶ βαχυλογεῖν τοῖς πένεσιν . Ἐνταῦθα κεῖται περὶ τοῦ μὴ δεῖν πλέον [ 338 ] τεσσαράκοντα λαμβάνειν τὸν ἐγκαλουμένον περὶ ἀδικίας τινός . Καὶ περὶ τοῦ μὴ φιμοῦν βοῦν ἀλοῶντα , καὶ περὶ τοῦ ἐγείρειν σπέρμα τῷ τεθνέναι ἀδελφῷ τὸν ὑπολειπόμενον , καὶ τί πεῖσεται εἰ μὴ βούλοιτο ἀγαγεῖν . Περί σταθμῶν , περὶ μέτρων . Περί τοῦ ἐξολοθεῦσαι τὸν Ἀμαλὴκ . Περί ἀπαρχῶν , περὶ φιλανθρωπίας τῆς εἰς χήρας καὶ ὀρφανοῦς . Ἐντεῦθεν λοιπὸν αἱ κατάραι καὶ εὐλογίαι , αἱ μὲν παρακούουσιν , αἱ δὲ παιδομένους . Καὶ μακρὸν ἀποτείνει λόγον περὶ τῶν μυριάντων ἀδτοὺς διδαχθέντας · κακῶν . Τοῦτο συνέβη ἐπ' Ἀσσυρίων καὶ Βαβυλωνίων . Τὸ δὲ τοὺς υἱοὺς φαγεῖν , ἐν πολιορκίαις ἐξέβη . Καὶ αὐτοῦ μέννεται ἐνταῦθα περὶ τοῦ Χριστοῦ . Ἔσται , φησίν , ἡ ζωὴ σου κρεμαμένη πρὸ ὀφθαλμῶν σου . Ἐνταῦθα κεῖται , Μὴ τις βίβα πικρίας , οὗ καὶ ὁ Παῦλος ἐμνημόνευσε ἐν τῇ πρὸς Ἑβραίους . Ἐνταῦθα κεῖται , Τὰ κρυπτὰ Κυρίῳ τῷ Θεῷ , τὰ δὲ φανερὰ ὑμῖν καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν . Ὅτι ἡ ἐντολὴ αὐτοῦ , φησίν , οὐκ ἔσται ὑπέρτοχος . Οὐκ ἐν τῷ οὐρανῷ , ἵνα εἴπης , Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν · οὐδὲ πέραν τῆς θαλάσσης , ἀλλ' ἐγγὺς σου τὸ ῥῆμά ἐστιν ἐν τῷ στόματί σου . Ταῦτα περὶ τῆς νομικῆς ἐντολῆς εἰρημένα εἴχουσιν εἰς τὴν πίστιν τὴν εἰς Χριστὸν ὁ Παῦλος · Διαμαρτυρομαι ὑμῖν , φησίν , τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν , ὥστε ἀγαπᾶν τὸν Θεόν . Τότε καλεῖ τὸν Ἰησοῦν τὸν Ναυῆ , καὶ ἐντέλλεται ἡγεῖσθαι τοῦ λαοῦ , καὶ μὴ φοβεῖσθαι τοὺς πολέμιους , Θεὸν ἔχοντας βοηθόν . Καὶ παραίνει , ὥστε ἐν ταῖς σκηνοπηγίαις παντὶ τῷ λαῷ τὸν νόμον ἀναγιγνώσκεσθαι . Προλέγει τῷ Μωϋσῇ ὁ Θεός , ὅτι μετὰ θάνατον αὐτοῦ ὁ λαὸς εἰδωλολατρήσει , καὶ κολασθήσεται . Ἔστιν οὖν , φησίν , ἡ φῶς αὐτὴ καταμαρτυροῦσα αὐτῶν . Οὐ γὰρ ποτε λήσονται αὐτῆς . Καὶ ἔγραφε Μωϋσῆς τὴν ᾠδήν , καὶ προεῖπεν αὐτοῖς , ὅτι ἀνομ · λούσι . Ἐνταῦθα κεῖται · Αὐτοὶ παρεξηλώσάν με ἐκ' οὐ Θεῷ , κατῶ παραξηλώσω αὐτοὺς ἐκ' οὐκ ἔθνε . Κελεύεται Μωϋσῆς ἀνελθεῖν εἰς τὸ ὄρος τὸ Ἀβαρεῖμ , ὁ καὶ Ναβαλ φησίν , καὶ ἰδεῖν τὴν γῆν ἐπαγγελίας · καὶ εὐλογήσας ἐκάστην φυλὴν , ἐτελεύτησε · καὶ οὐκ εἶδεν οὐδεὶς τὴν ταφὴν αὐτοῦ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης . Ἐνταῦθα ἐτελειώθησαν τὰ πέντε βιβλία Μωϋσέως , ἃ μόνα ἐδίδαντο οἱ Σαμαρίται .
Lemmas: ἐλευθερία ὁ δουλεύω , περί πρωτοτόκος , περί ὁ πάσχα . ἐνταῦθα κεῖμαι ὁ , οὖον δύναμαι ὁ πάσχα ποιέω εἄν οὐδείς ὁ πόλις εἄν Κύριος ὁ θεός σύ δίδωμι σύ , ἀλλά εἰς ὁ πόλις ὅς εἄν ἐκλέγω Κύριος ὁ θεός σύ . Περί ὁ ὁ ιδοομαδος , περί ὁ ὁ σκηνοπηγέω , περί κριτής , περί βασιλεύς , εἰμί ποτός ἔρχομαι εἰς ἐπιθυμία ὁ βασιλεύω τίς . Περί Λευίτης , καί ὅς ὀφείλω λουθνησκω . Περί ὁ μή δήω ὁ λέγω καθαριστής · αυχραω , ἢ ιπποειδής , ἢ μαντεῖος ἢ κληδών , ἢ ὁ τουω . ἐνταῦθα κεῖμαι ὁ , προφάω σύ ἀνίστημι ὁ Θε ὡς ἐγώ . καί περί ὁ φυγαδευτήριον πόλις διατάσσω . ἐνταῦθα κεῖμαι , ἐπί στέματος δύο μάρτυς καί τρεῖς ἵστημι πᾶς ῥῆμα . καί περί ὁ ψευδομαρτυρέω , τίς δεῖ πάσχω αὐτός . ἐφίστημι πόλεμος , λέγω τίς δεῖ ἐκπρέπω , καί ὁ ἀρίφαινα συμπολεμέω αὐτός . παραινέω μή ἀναπείθω ὁ πολέμιος ὑποπίπτω , πλήν ὁ ἑπτά ἔθνος . καί ὁ μέν πόλις ἅπας , ἐπειδάν ἔρχομαι , φημί , σκυλεύω , ὁ ἄρσην μόνος ἀναίρω . ἐκ δέ οὗτος , ὅς ὁ γῆ οὖον ληρνομεῖτε , μηδείς ζωγρέω ἐμπνέω . Καρποφόρα ξύλον μή τέμνω , φημί , εἰς ὁ σῆξαι χάραξ ἐν πολιορκία . εἰμί τις εὑρίσκω παροινέω , ὁ δέ φονεύω μή φαίνω , νομοθετέω τίς δεῖ γίγνομαι . ἐάν δέ τις δύο ἔχω γυνή , ὁ μέν μισέω , ἀγαπάω δέ ὁ ἕτερος , καί συμβαίνω ὁ μισέω εἰμί πρωτότοκος , μή προτιμάω αὐτός ὁ ἀγαπάω . Περί υἱός ἀπειθής . ἐνταῦθα κεῖμαι , ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . ἐπεί σύν ἵημι κατάρα ὁ μή φυλάσσω ὁ νόμος , ἐπικατάρατος πᾶς ὅς οὐ ἐμμένω πᾶς ὁ γράφω ἐν ὁ βιβλίον οὗτος · περί ὁ νόμος λέγω Μωϋσῆς · καί ὁ καταίρω ἐκεῖνος οὐ ἕνος λαμβάνω ὁ Χριστός · πληρόω γάρ ὁ νόμος , καταίρω κατάρα ἀνταλλάσσω κρεμάννυμι ἐπί ξύλον . Περί ὁ μή δήω μηδέ ὁ ἐχθρός ὁ ἄλογος παραρή , καί ἑς νομοθετέω , καί περί γαμικός διαλέγω νόμος , καί τιμωρία τίθημι κατά ὁ ὑβρίζω εἰς παρθένος . τίς χωλός μή εἴσειμι εἰς ἐκκλησία , καί περί ἕτερος νομοθετέω , καί περί ὁ μή λαμβάνω τόκος . Περί ὁ μή χρονίζω ἐν ὁ ὁ εὖχος ἀπόδοσις , ἀλλά ὅσπερ εἄν τις εὔχομαι , εὐθύς ἀποτελέω . Περί ὁ γυνή ὁ λαμβάνω βιβλίον ἀποστασίου , περί ἐνέχυρον , περί κλοπή , περί μισθός μισθωτός , περί ὀρφανός , περί χήρα , περί ὁ καταλιμπάνειν σταχυολογέω καί βαχυλογεω ὁ πένος . ἐνταῦθα κεῖμαι περί ὁ μή δήω πλέω [ 338 ] τεσσαράκοντα λαμβάνω ὁ ἐγκαλέω περί ἀδικία τις . καί περί ὁ μή φιμόω βοῦς ἀλοάω , καί περί ὁ ἐγείρω σπέρμα ὁ θνῄσκω ἀδελφός ὁ ὑπολείπω , καί τίς πείθω εἰμί μή βούλομαι ἄγω . Περί σταθμός , περί μέτρον . Περί ὁ ἐξόλλυμι ὁ Ἀμαλήκ . Περί ἀπαρχή , περί φιλανθρωπία ὁ εἰς χήρα καί ὀρφανός . ἐντεῦθεν λοιπός ὁ καταίρω καί εὐλογία , ὁ μέν παρακούω , ὁ δέ παιδιδωμι . καί μακρός ἀποτείνω λόγος περί ὁ μυρίζω ἀδτοὺς διδάσκω · κακός . οὗτος συμβαίνω ἐπί Ἀσσύριος καί Βαβυλώνιος . ὁ δέ ὁ υἱός ἐσθίω , ἐν πολιορκία ἐκβαίνω . καί αὐτός μένω ἐνταῦθα περί ὁ Χριστός . εἰμί , φημί , ὁ ζωή σύ κρεμάννυμι πρό ὀφθαλμός σύ . ἐνταῦθα κεῖμαι , μή τις εβίβα πικρία , ὅς καί ὁ Παῦλος μνημονεύω ἐν ὁ πρός Ἑβραῖος . ἐνταῦθα κεῖμαι , ὁ κρυπτός κύριος ὁ Θεός , ὁ δέ φανερός σύ καί ὁ τέκνον σύ . ὅτι2 ὁ ἐντολή αὐτός , φημί , οὐ εἰμί ὑπέρτοχος . οὐ ἐν ὁ οὐρανός , ἵνα εἶπον , Τῖς ἀναβαίνω εἰς ὁ οὐρανός · οὐδέ πέραν ὁ θάλασσα , ἀλλά ἐγγύς σύ ὁ ῥῆμα εἰμί ἐν ὁ στόμα σύ . οὗτος περί ὁ νομικός ἐντολή εἴρω ἔχω εἰς ὁ πίστις ὁ εἰς Χριστός ὁ Παῦλος · διαμαρτύρομαι σύ , φημί , ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ , ὥστε ἀγαπάω ὁ Θεός . τότε καλέω ὁ Ἰησοῦς ὁ Ναυῆ , καί ἐντέλλω ἡγέομαι ὁ λαός , καί μή φοβέω ὁ πολέμιος , θεός ἔχω βοηθός . καί παραινέω , ὥστε ἐν ὁ σκηνοπηγία πᾶς ὁ λαός ὁ νόμος ἀναγιγνώσκω . προλέγω ὁ Μωϋσῆς ὁ Θεός , ὅτι μετά θάνατος αὐτός ὁ λαός εἰδωλολατρέω , καί κολάζω . ἔρτις οὖν , φημί , ὁ φάος αὐτός καταμαρτυρέω αὐτός . οὖον γάρ ποτός λανθάνω αὐτός . καί γράφω Μωϋσῆς ὁ ᾠδή , καί προεῖπον αὐτός , ὅτι ἀνομ · λοῦσις . ἐνταῦθα κεῖμαι · αὐτός παρεξηλώσάν ἐγώ ἐπίτεξ οὖον Θεός , κάτω παραξηλώνω αὐτός ἐπίτεξ οὐ ἔθνος . κελεύω Μωϋσῆς ἀνέρχομαι εἰς ὁ ὄρος ὁ Ἀβαρεῖμ , ὁ καί Νάβαλ φημί , καί ὁράω ὁ γῆ ἐπαγγελία · καί εὐλογέω ἕκαστος φυλή , τελευτάω · καί οὐ ὁράω οὐδείς ὁ ταφή αὐτός ἠώς ὁ ἡμέρα οὗτος . ἐνταῦθα τελειόω ὁ πέντε βιβλίον Μωϋσῆς , ὁ μόνος δίδωμι ὁ Σαμαρείτης .