joannes-chrysostomus.sermo-antequam-iret-in-exsilium pg052_0055.1
δ . Ἀλλ’ ὁρῶ τοῖς ἑμαυτοῦ δόγμασι τινὰς ἐχαρτερεῖν με πεπθόντων . Φέρει γὰρ πολλὰ τῶν εὐτυχημάτων εἰς τοῦναντίον · ὅτι οἱς ἔδοκουν ζηλωτὴς εἶναι , περιρρέπτουσι τῇ μοχθηρίᾳ · οἱ μὲν κατὰ τὸν τρόπον καθαιροῦντες νικῶσι τὸν ἄγωνα τῇ διαφορᾷ τῶν πραγμάτων · οὐχ ἠπείλουν , ἀλλὰ παρίσταντο . Ἔστι γὰρ καιρὸς νῦν εἰπεῖν τὰ περὶ τῆς ἑμῆς θλίψεως . Νόμος ἐστιν , ἀλλ’ ὁ νομοθέτης νικάσει . Τέκνα , μὰ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην , βλέπω σκασκενὴν πολεμοῦσαν , καὶ τὸν Θεὸν ὑδριζόμενον · βλέπω τὸν ἄγωνα πίπτοντα , καὶ τὸν ἀγωνοθέτην λυπουμένον · βλέπω τὸ πειθάνον τῆς ἀληθείας μαραινομένον , καὶ τὴν συσκευὴν ἀνθοῦσαν . Λέγουσί μοι , ὅτι Ἐφαγες καὶ ἐδάπτισας . Εἰ ἐποίησα τοῦτο , ἀνθέμεα ἔσομαι · μὴ ἀριθμηθεῖν εἰς ἐπισκόπους [ 418 ] μίαν · μὴ τέχνην μετ’ ἀγγέλων · εἰ δ’ ἀρέσω Θεῷ · εἰ δὲ καὶ ἔφαγον καὶ ἐδάπτισα , οὐδὲν ἀκαιρον τῶν πραγμάτων ἐποίησα . Πρόσεχε μοι μετὰ ἀκριβείας ὁ λέγω , καὶ λέγων οὐ παύσομαι . Ἐμοὶ μὲν τὸ λέγειν οὐχ ὀκνηρόν , ὑμῖν δὲ ἀκροᾶσθαι . Ἀλλ’ ἐπανέλαβον ἐπὶ τὸ προκειμένον . Λέγουσιν ὅτι ἔφαγον καὶ ἐδάπτισα . Καθελέτωσαν οὖν Παῦλον , ὅτι μετὰ τὸ δεῖπνῆσαι ἐχαρίσατο τῷ δεσμοφύλακι τὸ βάπτισμα . Τολμῶ λέγειν , καθελέτωσαν καὶ αὐτὸν τὸν Χριστόν , ὅτι μετὰ τὸ δεῖπνον τοῖς μαθηταῖς τὴν κοινωνίαν ἐχαρίσατο . Ἀλλ’ εἴχεται καὶ μεγάλα ἡμῖν ταῦτα · ταῦτα φαῖδρὰ τῆς εἰρήνης · ταῦτα τοῦ λαοῦ τὰ ἐγκώμια . Ἐμοῦ ὁ στέφανος , ὑμῶν ὁ καρπός . Ἀλλ’ οἴδατε , ἀγαπητοί , διὰ τί με θέλουσι καθελεῖν . Ὅτι τάπτας οὐχ ἠπλούσα , οὔτε σπινικὰ ἱμάτια οὐχ ἐνεδυσάμην , καὶ ὅτι τὴν γαστριμαργίαν αὐτῶν οὐ παρεμυθόσαμην . Ἦνθυσαν γὰρ τὰ ἔργονα τῆς ἀσπίδος , ἔτι περιλείπεται τῆς Ἰεζάβελ ὁ σπόρος · ἔτι δὲ καὶ ἡ χάρις τῷ Ἠλίζ συναγωνίζεται . Φέρε δὲ μοι εἰς μέσον τὸν θαυμαστὸν καὶ πλούσιον τῆς ζωῆς χήρυκα , Ἰωάννην λέγω , τὸν πέντην , καὶ ἕως λύχνου μὴ κτησάμενον · εἶχε γὰρ τὴν λαμπάδα τοῦ Χριστοῦ · οὐ τὴν κεφαλὴν ἐπεθύμει τῆς τῆς Ἑᾶς συλλειτουργίας , ἢ τῶν ἄγίων ἐμπόδιον γενομένη . ἡ τοὺς προφήτας διώξασα , ἡ τὴν ἐν δόλῳ νηστείαν κηρύξασα , ἡ ὁμότιμον τοῦ ὀνόματος τῆς ἐχθρᾶς ἐπισταμένη τὴν ὀρχήσιν , ἐν τῷ ἀρίστῳ τῷ ἀτελεῖ ὀρχησαμένη . Οὐχ ἐπεθύμησε ζωὴν , οὐχ ἐπεθύμησε χρημάτων ὀγκον , οὐ βασιλείας ἀξίωμα , οὐχ ἄλλης τινὸς περιουσίας . Ἀλλ’ εἰπέ μοι , ἄνθρωπε , τί ἐπεθύμησε ; Κεφαλὴν ἀνθρώπου . Τί δὲ λέγω ; Οὐ μόνον ἀνθρώπου , ἀλλ’ εὐαγγελιστοῦ . Ἀλλ’ οὐκ ἐνίκησε λαβοῦσα τὴν κεφαλήν . Ἔπεμε γὰρ τὴν κεφαλήν αἰτησαμένη , τὴν ὀνομα ἐπιθυμίαν σπουδαίως διὰ πίνακος δεξαμένη . Βλέπε , καὶ θαύμασον τοῦ Θεοῦ τὴν δύναμιν . Ἀνέλεγχεν ὁ ἀναλτιος , ἀπετμήθη · ἀλλ’ ὁ ἀποτμηθεὶς ἐν δεξιᾷ τοῦ Χριστοῦ , ἡ δὲ ἀπαραιτήτον χόλασιν ἐκδέχεται . Πάλιν ἐκείνης τὸ σπέρμα , ὁ σπόρος ὁ ἀκανθώδης ἐπιζήτει καὶ σπεύδει . Ἀλλ’ Ἡρωδίας Ἰωάννην τὴν κεφαλὴν ζητοῦσα πάλιν ὀρχησιν , οὐχ ἐν τοῖς ποσὶ παίζουσα , ἀλλὰ τὴν τῆς Μαρίας ἐπερειδομένη . Πάλιν βοᾷ καὶ λέγει Ἰωάννης · Οὐχ ἔξεστι σοι τὴν γυναῖκα ἔχειν τοῦ ἀδελφοῦ σου .
Lemmas: δ . ἀλλά ὁράω ὁ ἐμαυτοῦ δόγμα τις ἐχαρτερεῖν ἐγώ πείθω . φέρω γάρ πολύς ὁ εὐτύχημα εἰς τουναντίον · ὅτι ὅς δοκέω ζηλωτής ἔρχομαι , περιρρέπω ὁ μοχθηρία · ὁ μέν κατά ὁ τρόπος καθαιρέω νικάω ὁ ἀγών ὁ διαφορά ὁ πρᾶγμα · οὐ ἀπειλέω , ἀλλά παρίστημι . εἰμί γάρ καιρός νῦν λέγω ὁ περί ὁ ἐμός θλῖψις . Νόμος εἰμί , ἀλλά ὁ νομοθέτης νικάω . τέκνον , μά ὁ ὑμέτερος ἀγάπη , βλέπω σκασκενὴν πολεμέω , καί ὁ θεός υδριζομενω · βλέπω ὁ ἀγών πίπτω , καί ὁ ἀγωνοθέτης λυπέω · βλέπω ὁ πείθω ὁ ἀλήθεια μαραίνω , καί ὁ συσκευή ἀναθέω . λέγω ἐγώ , ὅτι ἐσθίω καί δάπτω . εἰμί ποιέω οὗτος , ἄνθεμος εἰμί · μή αριθμούμαι εἰς ἐπίσκοπος [ 418 ] εἷς · μή τέχνη μετά ἄγγελος · εἰμί δέ ἀρέσκω θεός · εἰμί δέ καί ἐσθίω καί δάπτω , οὐδείς ἄκαιρος ὁ πρᾶγμα ποιέω . προσέχω ἐγώ μετά ἀκρίβεια ὁ λέγω , καί λέγω οὐ παύω . ἐμός μέν ὁ λέγω οὐ ὀκνηρός , σύ δέ ἀκροάομαι . ἀλλά ἐπαναλαμβάνω ἐπί ὁ πρόκειμαι . λέγω ὅτι ἐσθίω καί δάπτω . Καθελέτωσαν οὖν Παῦλος , ὅτι μετά ὁ δειπνέω χαρίζομαι ὁ δεσμοφύλαξ ὁ βάπτισμα . τολμάω λέγω , καθαιρέω καί αὐτός ὁ Χριστός , ὅτι μετά ὁ δεῖπνον ὁ μαθητής ὁ κοινωνία χαρίζομαι . ἀλλά εἴχεται καί μέγας ἐγώ οὗτος · οὗτος φαιδρός ὁ εἰρήνη · οὗτος ὁ λαός ὁ ἐγκώμιον . ἐμέω ὁ στέφανος , σύ ὁ καρπός . ἀλλά οἶδα , ἀγαπητός , διά τίς ἐγώ ἐθέλω καθαιρέω . ὅτι Τάπτας οὐ ἐπλώ , οὔτε σπινικη ἱμάτιον οὐ ἐνδύω , καί ὅτι ὁ γαστριμαργία αὐτός οὐ παρεμυθοσαμη . ηνθυσαω γάρ ὁ ἔργω ὁ ἀσπίς , ἔτι περιλείπομαι ὁ Ἰεζάβελ ὁ σπόρος · ἔτι δέ καί ὁ χάρις ὁ Ἠλίζ συναγωνίζομαι . Φέρος δέ ἐγώ εἰς μέσος ὁ θαυμαστός καί πλούσιος ὁ ζωή χαίρω , Ἰωάννης λέγω , ὁ πέντη , καί ἠώς λύχνος μή κτάομαι · ἔχω γάρ ὁ λαμπάς ὁ Χριστός · οὐ ὁ κεφαλή ἐπιθυμέω ὁ ὁ ἑός συλλείτουργο , ἢ ὁ ἅγιος ἐμπόδιος γίγνομαι . ὁ ὁ προφήτης διώκω , ὁ ὁ ἐν δόλος νηστεία κηρύσσω , ὁ ὁμότιμος ὁ ὄνομα ὁ ἐχθρός ἐπίσταμαι ὁ ὄρχησις , ἐν ὁ ἀγαθός ὁ ἀτελής ὀρχέομαι . οὐχ ἐπιθυμέω ζωή , οὐ ἐπιθυμέω χρῆμα ὄγκος , οὐ βασίλεια ἀξίωμα , οὐ ἄλλος τις περιουσία . ἀλλά λέγω ἐγώ , ἄνθρωπος , τίς ἐπιθυμέω ; Κεφαλή ἄνθρωπος . τις δέ λέγω ; οὐ μόνος ἄνθρωπος , ἀλλά εὐαγγελιστής . ἀλλά οὐ νικάω λαμβάνω ὁ κεφαλή . Ἔπεμε γάρ ὁ κεφαλή αἰτέω , ὁ ὄνομα ἐπιθυμία σπουδαῖος διά πίναξ δείκνυμι . βλέπω , καί θαυμάζω ὁ θεός ὁ δύναμις . ἀνελέγχω ὁ ἀναλτιος , ἀποτέμνω · ἀλλά ὁ ἀποτέμνω ἐν δεξιός ὁ Χριστός , ὁ δέ ἀπαραίτητος χολάς ἐκδέχομαι . πάλιν ἐκεῖνος ὁ σπέρμα , ὁ σπόρος ὁ ἀκανθώδης ἐπιζητέω καί σπεύδω . ἀλλά Ηρωδίας Ἰωάννης ὁ κεφαλή ζητέω πάλιν ὄρχησις , οὐ ἐν ὁ πούς παίζω , ἀλλά ὁ ὁ Μαρία ἐπερείδω . πάλιν βοάω καί λέγω Ἰωάννης · οὐ ἔξεστι σύ ὁ γυνή ἔχω ὁ ἀδελφός σύ .