ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0475.3
ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΤΑΣ ΚΑΝΟΝΙΚΑΣ ΜΗ ΣΥΝΟΙΚΕΙΝ ΑΝΔΡΑΣΙΝ •
Lemmas: περί ὁ ΤΑΣ κανονικός μη συνοικέω ἀνήρ •
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0475.4
α’ . Οἶμοι , ψυχὴ ! μετὰ γὰρ τοῦ προφήτου καὶ ἐμοὶ νῦν ἐδύσαρουν τοῦτο εἰπεῖν , καὶ ἅπαξ καὶ δις καὶ πολλάκις , Οἶμοι , ψυχὴ ! πρᾶγμα ἡλίκον , καὶ ὅσης γέμον φιλοσοφίας ! Ἡ παρθενία καθύβρισται , καὶ τὸ διεῖργον αὐτὴν ἀπὸ τοῦ γάμου καταπέασμα ἀνήρται , ὑπὸ ἀνασχυτῶν κατασπαδέν χειρῶν , καὶ τὰ ἅγια τῶν ἁγίων πεπάτηται , καὶ τὰ σεμνὰ καὶ φρικτὰ γέγοντα γέγονε βέβηλα καὶ πᾶσι βατὰ , καὶ τὸ τοῦ γάμου σεμνότερα τοσοῦτον καθεῖλκύσθη καὶ κατηνέγη κάτω , ὡς τὰς γεγαμημένας μαχαριζεσθαι μᾶλλον . Ἀεὶ μὲν γὰρ ἡ παρθενία μετὰ τοῦ γάμου ταττομένη τὰ πρῶτα εἶχε , [ 249 ] καὶ τὴν προεδρίαν ἅπασαν · νυνὶ δὲ οὐδὲ ἐν τῇ δευτέρᾳ τάξει μένειν δεδύνηται , ἀλλὰ πρῶρω πού καὶ πρὸς τὴν ἑσχάτην
Lemmas: ὅς . Οἶμος , ψυχή ! μετά γάρ ὁ προφήτης καί ἐγώ νῦν εδυσαροω οὗτος λέγω , καί ἅπαξ καί δις καί πολλάκις , Οἶμος , ψυχή ! πρᾶγμα ἡλίκος , καί ὅσος γέμω φιλοσοφία ! ὁ παρθενία καθυβρίζω , καί ὁ διείργω αὐτός ἀπό ὁ γάμος καταπέασμα ἀναρτάω , ὑπό ἀνέχω κατασπάω χείρ , καί ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος πατέω , καί ὁ σεμνός καί φρικτός γίγνομαι γίγνομαι βέβηλος καί πᾶς βατός , καί ὁ ὁ γάμος σεμνός τοσοῦτος καθέλκω καί καταφέρω κάτω , ὡς ὁ γαμέω μαχαριζω μᾶλλον . Ἀεῖ μέν γάρ ὁ παρθενία μετά ὁ γάμος τάσσω ὁ πρῶτος ἔχω , [ 249 ] καί ὁ προεδρία ἅπας · νυνί δέ οὐδέ ἐν ὁ δεύτερος τάξις μένω δύναμαι , ἀλλά πρῶρος ποῦ καί πρός ὁ ἔσχατος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0475.5
ἀπελήλαται τάξιν · καὶ τὸ δὴ β χαλεπώτερον , ὅτι οὐ πολέμιοι τινες οὐδὲ ἐχθροί , ἀλλ’ οἱ δοκοῦσαι μάλιστα θεραπεύειν αὐτὴν οὕτως αὐτὴν διεθρύκαν . καὶ αἱ παρέχουσαι μάλιστα πάντων ἡμῖν πρὸς τοὺς ἄποστους ἐλευθεροστομίας , αὗται μάλιστα πάντων [ ἡμῖν ] ἀπέκλεισαν ἡμῶν τὰ στόματα , καὶ πολλὴν κατεσκέδασαν αἰσχύνην . Χρημάτων μὲν ἕνεκεν δὲ οὐδὲν · μὲν , εἶχον δὲ ὅμως δεῖξαι τινὰς Ἕλληνας παρ’ αὐτοῖς φιλοσοφσαντας , καὶ ὀργῆς δὲ τινες ἐν ἐκείνοις παρεγένοντο · παραθεῖναι δὲ ἄνθος οὐδαμοῦ παρ’ αὐτοῖς , ἀλλ’ ἀεὶ παρεχώρουν ἐνταῦθα τῶν πρωτείων ἡμῖν , ὁμολογούντες ἀνωτέρω τῆς φύσεως εἶναι τὸ κατορθῶμα , καὶ οὐχ ἀνθρώπινον . Διὰ τοῦτο σφόδρα ἡμῶν τὸ πᾶν ἔθνος ἐθαύμαζον · ἀλλὰ νῦν οὐκέτι , ἀλλὰ καταγελῶσι καὶ καυμηροῦσι . Διὰ τοῦτο καὶ ὁ διάβολος τοσοῦτον
Lemmas: ἀπελαύνω τάξις · καί ὁ δή β χαλεπός , ὅτι οὐ πολέμιος τις οὐδέ ἐχθρός , ἀλλά ὁ δοκέω μάλιστα θεραπεύω αὐτός οὕτως αὐτός διεθρύκαν . καί ὁ παρέχω μάλιστα πᾶς ἐγώ πρός ὁ αποστος ἐλευθεροστομία , αὐτός μάλιστα πᾶς [ ἐγώ ] ἀποκλείω ἐγώ ὁ στόμα , καί πολύς κατασκεδάννυμι αἰσχύνη . χρῆμα μέν ἕνεκα δέ οὐδείς · μέν , ἔχω δέ ὅμως δείκνυμι τις Ἑλληνᾶς παρά αὐτός φιλοσοφέω , καί ὀργή δέ τις ἐν ἐκεῖνος παραγίγνομαι · παρατίθημι δέ ἄνθος οὐδαμοῦ παρά αὐτός , ἀλλά ἀεί παραχωρέω ἐνταῦθα ὁ πρωτεῖον ἐγώ , ὁμολογέω ἄνω ὁ φύσις ἔρχομαι ὁ κατόρθωμα , καί οὐ ἀνθρώπινος . Ζεύς οὗτος σφόδρα ἐγώ ὁ πᾶς ἔθνος θαυμάζω · ἀλλά νῦν οὐκέτι , ἀλλά καταγελάω καί καυμηρους . Ζεύς οὗτος καί ὁ διάβολος τοσοῦτος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0478.2
Τίνος γὰρ ἑνεκεν , εἴπε μοι , καλεῖς τοὺς παρθένους ; τί ἐξ ἐξάπτειν τὸ πῦρ ; πῶς δὲ νομίζεις εἶναι καθαρὰ τῆς ἀμαρτίας , πᾶσαν αὐτὴν ἐργασαμένην ; Καὶ γὰρ τέλειον εἰργάσω μοιχὸν τὸν ἀλόγως σου τῷ σχήματι τούτῳ · πῶς οὖν δύνασαι μη εἶναι μοιχαλίς , ὅταν τὸ ἑργον σου μοιχείας ἀλιττηται ; ἡ γὰρ ἑκείνου μανία σὸν ἑργον ἐστίν . Ὅτι γὰρ ἡ κατασκευάζουσα μοιχοὺς μοιχείας διαφυγεῖν τιμωρίαν οὐκ ἄν δυνηθῇ ποτέ , παντὶ που δηλόν ἐστι . Σὺ τὸν ἑφόρος ἡκόνησας , σὺ τὸν δεξιὰν ὠπλίσας , σὺ τὴν ὠπλισμένην δεξιὰν κατὰ τῆς ἀθλίας ὕψης ψυχῆς · πῶς οὖν δύνασαι τὴς ἐπὶ τῷ φόνῳ τούτῳ τιμωρίας ἀπαλλάττεσθαι ; Εἴπε γὰρ μοι , τίνας μισοῦμεν καὶ ἀποστρεφοῦμεθα ἡμεῖς ; τίνας δὲ οἱ νομοθέται καὶ δικασταὶ κολάζουσι ; τοὺς πίνοντας τὰ δηλητήρια φάρμακα , ἢ τοὺς κεραννύντας τὰς κύλικας , καὶ κατασκευάζοντας αὐτά , καὶ διὰ τῆς τέχνης ἀπολλύντας τῆς αὐτῶν ; οὐχὶ τοὺς πίνοντας μὲν καὶ ἐλευθέρων ἄτε ἡδικημένους , ἐκεῖνους δὲ πᾶσαι καταδικάζομεν ψήφοις ; Καὶ οὐκ ἀρκεῖ πρὸς ἀπολογίαν αὐτοῖς τὸ λέγειν , ὅτι Οὐκ ἐμαυτὸν ἐβλαψα , ἀλλ' ἑτερον ἀπέκτεινα · ἀλλὰ καὶ δι' αὐτὸ μέν τοῦτο χαλεπωτέραν δίδασιν δίκην . Σὺ δέ , ὁλίλα καὶ ταλαιπῶρε , κεράσασα τὴν κύλικα τὴν ὀλεθρίαν ταύτην ,
Lemmas: Τίνος γάρ ἕνεκα , λέγω ἐγώ , καλέω ὁ παρθένος ; τίς ἐκ ἐξάπτω ὁ πῦρ ; πῶς δέ νομίζω ἔρχομαι καθαρός ὁ ἁμαρτία , πᾶς αὐτός ἐργάζομαι ; καί γάρ τέλειος ἐργάζομαι μοιχός ὁ ἄλογος σύ ὁ σχῆμα οὗτος · πῶς οὖν δύναμαι μη ἔρχομαι μοιχαλίς , ὅταν ὁ ἔργον σύ μοιχεία ἀλίτω ; ὁ γάρ ἑκεῖνος μανία σός ἔργον εἰμί . ὅστις γάρ ὁ κατασκευάζω μοιχός μοιχεία διαφεύγω τιμωρία οὐ ἄν δύναμαι ποτέ , πᾶς ποῦ δῆλος εἰμί . σύ ὁ ἔφορος ἀκονάω , σύ ὁ δεξιά ὁπλίζω , σύ ὁ ὀπλίζω δεξιά κατά ὁ ἄθλιος ὑψέω ψυχή · πῶς οὖν δύναμαι σής ἐπί ὁ φόνος οὗτος τιμωρία ἀπαλλάσσω ; λέγω γάρ ἐγώ , τίς μισέω καί ἀποστρέφω ἐγώ ; τίς δέ ὁ νομοθέτης καί δικαστής κολάζω ; ὁ πίνω ὁ δηλητήριος φάρμακον , ἢ ὁ κεράννυμι ὁ κύλικα , καί κατασκευάζω αὐτός , καί διά ὁ τέχνη ἀπόλλυμι ὁ αὐτός ; οὐ ὁ πίνω μέν καί ἐλεύθερος ἆτος αδικώ , ἐκεῖνος δέ πᾶς καταδικάζω ψῆφος ; καί οὐ ἀρκέω πρός ἀπολογία αὐτός ὁ λέγω , ὅτι Οὐκ ἐμαυτοῦ βλάπτω , ἀλλά ἕτερος ἀποκτείνω · ἀλλά καί διά αὐτός μέν οὗτος χαλεπός δίδημι δίκη . σύ δέ , ὁλίλα καί ταλαίπωρος , κεράννυμι ὁ κύλιξ ὁ ὀλέθριος οὗτος ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0478.3
καὶ ὀρέξασα καὶ δοῦσα τὸ φάρμακον , μετὰ τὸ πιεῖν ἑκεινον καὶ ἀπολέσθαι ἀπολογίαν σαυτὴ νομίζεις ὑπολείφεθαι , τὸ μὴ αὐτὴ πιεῖν , ἀλλ' ἑτέρῳ παρασχέιν τὸ δηλητήριον ; Καίτοι γε ὑμεῖς τῶν φαρμακωλῶν ἐκείνων τούσούτῳ χαλεπωτέραν δώσετε δίκην , ὅσω καὶ ὁ θάνατος χαλεπώτερος . Οὐ γὰρ σῶμα μόνον , ἀλλὰ καὶ ψυχὴν ἀναίρετε · χαλεπὸν μὲν πολλάκις τὴν ὀργὴν τοῦτο πραττόντων , ἢ χρημάτων δέονοι · ὑμεῖς δὲ οὐδὲ εἰς ταύτην ἑχετε καταφυγεῖν τὴν πρόφασιν . Οὔτε γὰρ ἑχθροὺς ὄντας , οὔτε ἡδικηκότας , οὔτε χρημάτων δέοντας τοῦτο ποιεῖτε , ἀλλ' ὑπὲρ κενοδοξίας , μόνης εἰς τὰς ἀλλοτρίας παίζειν ψυχὰς , τερπὴν οἰκείαν τῶν ἑτέρων ποιούμενοι θάνατον .
Lemmas: καί ὀρέγω καί δίδωμι ὁ Φάρμακος , μετά ὁ πίνω ἐκεῖνος καί ἀπόλλυμι ἀπολογία σεαυτοῦ νομίζω ὑπολείπω , ὁ μή αὐτός πίνω , ἀλλά ἕτερος παρέχω ὁ δηλητήριος ; καίτοι γε σύ ὁ φαρμακωλῶν ἐκεῖνος τούσος χαλεπός δίδωμι δίκη , ὅσος καί ὁ θάνατος χαλεπός . οὐ γάρ σῶμα μόνος , ἀλλά καί ψυχή αναίρετος · χαλεπός μέν πολλάκις ὁ ὀργή οὗτος πράσσω , ἢ χρῆμα δέω · σύ δέ οὐδέ εἰς οὗτος ἔχω καταφεύγω ὁ πρόφασις . οὔτε γάρ ἐχθρός είμαι , οὔτε ηδικηκοος , οὔτε χρῆμα δέω οὗτος ποιέω , ἀλλά ὑπέρ κενοδοξία , μόνος εἰς ὁ ἀλλότριος παίζω ψυχή , τερπός οἰκεῖος ὁ ἕτερος ποιέω θάνατος .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0479.3
γ’ . Ἀλλὰ τάχα τῶν θρήνων ἄλις , ἄλις δὲ ὡς ἐν γραφῇ καὶ βιβλίῳ · ἐπεὶ τούτων χωρὶς οὐδ’ ἂν ὁ πᾶς ἡμῖν ἀρχέσειε χρόνος , ὥστε κατ’ ἀξίαν ὀδύρασθαι τὴν τὰ τοιαῦτα παθούσαν ψυχήν . Τί γὰρ ἂν τὴς ὠλοφυρέτο πρῶτον ; ἐπὶ τὸ τίμιον καὶ ἄγιον καὶ μέγα ὄνομα τοῦ Θεοῦ δι’ ὑμᾶς βλασφημεῖται ἐν τοῖς ἔθνεσι , καὶ ἡ δόξα αὐτοῦ βεβηλούται ; ἀλλ’ ὅτι πρᾶγμα οὕτω σεμνὸν καὶ μέγα διαβέβληται θ ; ἀλλ’ ὅτι ψυχὰι πολλαὶ διὰ τῶν σκανδάλων καταπίπτουσι τούτων ; ἀλλ’ ὅτι καὶ τὸ ὑγιαῖνον τοῦ χοροῦ μέρος τῇ τῆς ὑμετέρας δόξης ἀναχρώννυται κηλίδι ; ἀλλ’ ὅτι τὸ ἀσθετον καὶ ὑμῖν αὐταῖς καὶ τοῖς συνοικοῦσιν ἀνάπτεις ἡ πῦρ ; Καὶ πῶς ταῦτα ἀνάγκη συμβῆναι , φησίν , ὅταν ἐχωμεν δεῖξαι τὸ σῶμα ἡμῖν μὴ διεφθαρμένον , μηδὲ πεπορνευμένον ; Μάλιστα μὲν αὐτὴ ἡ ἐπιδοξίς οὐχὶ νῦν , ἀλλὰ τότε ἔσται δόλη κατὰ τὴν ἡμέραν ἐκείνην . Μαίας μὲν γὰρ σοφία καὶ τέχνη τοιούτου δύναται μόνον ἰδεῖν , εἰ μίξιν ἀνδρὸς οὐχ ἐδέξατο τὸ σῶμα · εἰ δὲ καὶ ἀφὴν ἀνελέυσεν , καὶ τὴν ἀπὸ τῶν φιλημάτων , καὶ τὴν τῶν περιπολίων μοιχείαν διέγνω καὶ φορῶν , ἡ ἡμέρα δηλώσει τότε ἐκείνη , ὅταν ὁ ζῶν τοῦ Θεοῦ Λόγος , ὁ τὰ κρυπτὰ τῶν ἀνθρώπων εἰς μέσον ἄγων , καὶ τοῖς λάθρα γινομένοις · παρὼν , πάντα γνωμὰ καὶ τετραγλησμένα πρὸ τῶν ἀπάντων ὀφθαλμῶν θῇ · τότε εἰσόμεθα καλῶς , εἰ τούτων ἐστὶ καθαρὸν σὸν τὸ σῶμα καὶ πάντοθεν ἀφθόρον . Πλὴν ἀλλ’ οὐδὲν ὑπὲρ τούτων ἀκριβολογούμεθα , οὐδὲ φιλονεικοῦμεν ,
Lemmas: γε . ἀλλά τάχα ὁ θρῆνος ἅλις , ἅλις δέ ὡς ἐν γραφή καί βιβλίον · ἐπεί οὗτος Χωρὶς οὐδέ ἄν ὁ πᾶς ἐγώ ἄρχω χρόνος , ὥστε κατά ἄξιος ὀδύρομαι ὁ ὁ τοιοῦτος πάσχω ψυχή . τις γάρ ἄν σής ὀλοφύρομαι πρῶτος ; ἐπί ὁ τίμιος καί ἀγάω καί μέγας ὄνομα ὁ θεός διά σύ βλασφημέω ἐν ὁ ἔθνος , καί ὁ δόξα αὐτός βεβηλόω ; ἀλλά ὅτι πρᾶγμα οὕτως σεμνός καί μέγας διαβάλλω θ ; ἀλλά ὅτι ψυχή πολύς διά ὁ σκάνδαλον καταπίπτω οὗτος ; ἀλλά ὅτι καί ὁ ὑγιαίνω ὁ χορός μέρος ὁ ὁ ὑμέτερος δόξα ἀναχρώννυμι κηλίς ; ἀλλά ὅτι ὁ ἀσθετον καί σύ αὐτός καί ὁ συνοικέω ἀνάπτω ὁ πῦρ ; καί πῶς οὗτος ἀνάγκη συμβαίνω , φημί , ὅταν ἔχω δείκνυμι ὁ σῶμα ἐγώ μή διαφθείρω , μηδέ πορνεύω ; μάλιστα μέν αὐτός ὁ ἐπιδοξίς οὐ νῦν , ἀλλά τότε εἰμί Δόλη κατά ὁ ἡμέρα ἐκεῖνος . Μαῖα μέν γάρ σοφία καί τέχνη τοιοῦτος δύναμαι μόνος ὁράω , εἰμί μίξις ἀνήρ οὐ δέχομαι ὁ σῶμα · εἰμί δέ καί ἀφή ἀναλύω , καί ὁ ἀπό ὁ φίλημα , καί ὁ ὁ περιπόλιον μοιχεία διαγιγνώσκω καί φορέω , ὁ ἡμέρα δηλόω τότε ἐκεῖνος , ὅταν ὁ ζάω ὁ θεός Λόγος , ὁ ὁ κρυπτός ὁ ἄνθρωπος εἰς μέσος ἄγω , καί ὁ λάθρῃ γίγνομαι · πάρειμι , πᾶς γνώμη καί τετραγλησμένα πρό ὁ ἀπαντάω ὀφθαλμός τίθημι · τότε οἶδα καλός , εἰμί οὗτος εἰμί καθαρός σός ὁ σῶμα καί πάντοθεν ἄφθορος . πλήν ἀλλά οὐδείς ὑπέρ οὗτος ἀκριβολογέομαι , οὐδέ φιλονεικέω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.1
ἀλλὰ κείσθω τέλος αὐτῷ πάντων τούτων ὑπερ -
Lemmas: ἀλλά κεῖμαι τέλος αὐτός πᾶς οὗτος ὑπερ -
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.2
υννῆχθαι τῶν δικτύων , καὶ εἴη πάντοθεν καθαρόν ,
Lemmas: νύσσω ὁ δίκτυον , καί εἰμί πάντοθεν καθαρός ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.3
καὶ πάσης ἡλευθερώσω βλάβης , καὶ μενετὺν παρολέ -
Lemmas: καί πᾶς ἐλευθερόω βλάβη , καί μενετός παρολέ -
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.4
νος ἢ παρθένος · τί τοῦτο πρὸς τὰ εἰρημένα παρ’ ἡμῖν ;
Lemmas: ν ἢ παρθένος · τίς οὗτος πρός ὁ λέγω παρά ἐγώ ;
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.5
Καὶ γὰρ τὸ δεινωτάτον τοῦτό ἐστι , καὶ μῦριον γέ · οὐ
Lemmas: καί γάρ ὁ δεινός τούτος εἰμί , καί μυρίος γε · οὐ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.6
δακρύων , ὅτι τοσοῦτον ὑπέμεινε πόνον πάντοθεν τὸ
Lemmas: δάκρυον , ὅτι τοσοῦτος ὑπομένω πόνος πάντοθεν ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.7
σῶμα διατηροῦσα ἀκριβῶς , καὶ πάντα τὸν πόνον
Lemmas: σῶμα διατηρέω ἀκριβῶς , καί πᾶς ὁ πόνος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.8
ἐξεκένωσα , καὶ τὸν μόχθον ἐξέφεξε διὰ τῆς εἰς Χριστὸν
Lemmas: ἐκκενόω , καί ὁ μόχθος ἐκφέγγω διά ὁ εἰς Χριστός
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.9
βλασφημίας , καὶ τῆς σαρκὸς φεισαμένη τῆς δόξης
Lemmas: βλασφημία , καί ὁ σάρξ φείδομαι ὁ δόξα
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.10
οὐχ ἐφεύσατο τοῦ Θεοῦ , ἀλλὰ ὅπως μὲν ἀνέπαρον
Lemmas: οὐ φεύγω ὁ θεός , ἀλλά ὅπως μέν ἀνέπαρον
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.11
αὐτὴ μεῖν τὸ σῶμα , πάντα ἐποίησεν , ὅπως δὲ ἐκεῖνος
Lemmas: αὐτός ἐπιθυμέω ὁ σῶμα , πᾶς ποιέω , ὅπως δέ ἐκεῖνος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.12
μὴ ὑβρίζοιτο μηδὲ καταιχῦνοῖτο παρὰ τοῖς πολλοῖς ,
Lemmas: μή ὑβρίζω μηδέ καταιχυνω παρά ὁ πολύς ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.13
οὐδὲ λόγον ἔχεν τινά . Εἰδὲ μὲν οὖν μὴ πάντα
Lemmas: οὐδέ λόγος ἔχω τις . ἀνάκλεις μέν οὖν μή πᾶς
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.14
ἐπραττε καὶ ἐπετήδευεν , εἰ ὤν ἢ τοῦ Θεοῦ διαβάλλεται ·
Lemmas: πράσσω καί ἐπιτηδεύω , εἰμί εἰμί ἢ ὁ θεός διαβάλλω ·
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.15
ὀδὲα ! Καὶ πῶς τοῦτο ποῖω ; φησίν . Ἄνδρας
Lemmas: ὀδὲα ! καί πῶς οὗτος ποιέω ; φημί . Ἀνδρᾶς
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.16
ἀποκλείουσα μετὰ σαυτῆς ἐπὶ τῆς οἰκίας , καὶ διαπαντὸς
Lemmas: ἀποκλείω μετά σεαυτοῦ ἐπί ὁ οἰκία , καί διαπαντός
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.17
σοι παρακαθίζουσα . Εἰ γὰρ ἄνδρας ἐπιθυμεῖς
Lemmas: σύ παρακαθίζω . εἰμί γάρ ἀνήρ ἐπιθυμέω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.18
[ 254 ] ἔχειν συνοικοῦντας , οὐδὲ δεῖ παρθεῖαν ἐλέσθαι ,
Lemmas: [ 254 ] ἔχω συνοικέω , οὐδέ δέω παρατίθημι αἱρέω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.19
ἀλλ’ ἐπὶ τὸν γάμον ἐλθεῖν · πολλῷ γὰρ βέλτιον γαμεῖν
Lemmas: ἀλλά ἐπί ὁ γάμος ἔρχομαι · πολύς γάρ ἀγαθός γαμέω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.20
ἔχειν , ἢ παρθενεύειν οὕτως .
Lemmas: ἔχω , ἢ παρθενεύω οὕτως .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.21
Τὸν μὴ γὰρ τοιοῦτον γάμον οὔτε ὁ Θεὸς καταδικάζει ,
Lemmas: ὁ μή γάρ τοιοῦτος γάμος οὔτε ὁ θεός καταδικάζω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.22
οὔτε ἄνθρωποι διαβάλλουσι · τίμιον γὰρ ἐστι τὸ
Lemmas: οὔτε ἄνθρωπος διαβάλλω · τίμιος γάρ εἰμί ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.23
πρᾶγμα , οὐδὲνα ἀδοκοῦν , οὐδὲ πλιττον · ἢ δὲ παρθενία
Lemmas: πρᾶγμα , οὐδείς αδοκεω , οὐδέ πλίσσω · ἢ δέ παρθενία
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.24
αὕτη ἢ μετὰ ἀνδρῶν πορνείας χαλεπώτερον παρὰ
Lemmas: οὗτος ἢ μετά ἀνήρ πορνεία χαλεπός παρά
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.25
πᾶσι διαβέβληται · καὶ τὴν οἰκείαν ἀπολέσασα τάξιν ,
Lemmas: πᾶς διαβάλλω · καί ὁ οἰκεῖος ἀπόλλυμι τάξις ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.26
κάτω που καὶ παρ’ αὐτὸ τῆς πορνείας ἐξεκυλίσθη τὸ
Lemmas: κάτω ποῦ καί παρά αὐτός ὁ πορνεία ἐκκυλίνδω ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.27
βάρβαρον . Οὐτὲ γὰρ μετὰ τῶν παρθένων ἀνῃχόθαι
Lemmas: βάρβαρος . οὔτε γάρ μετά ὁ παρθένος ἀνοίγω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.28
τις ἂν ἀριθμῆσαι τὴν μὴ τὰ τοῦ Κυρίου μεριμνῶσαν ,
Lemmas: τις ἄν ἀριθμέω ὁ μή ὁ ὁ κύριος μεριμνάω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.29
ἀλλὰ μυρίους ἐργαζομένην μοιχούς , οὔτε μετὰ τῶν
Lemmas: ἀλλά μυρίος ἐργάζομαι μοιχός , οὔτε μετά ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.30
γεγαμημένων . Ἐκεῖναι μὲν γὰρ φροντίζει , ὅπως ἀράσει
Lemmas: γαμημένος . ἐκεῖνος μέν γάρ φροντίζω , ὅπως ἀράομαι
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.31
ἐνὶ ἀνδρί · σὺ δὲ μυρίοις , καὶ τούτους οὐ νόμῳ γάμῳ
Lemmas: ἐν ἀνήρ · σύ δέ μυρίος , καί οὗτος οὐ νόμος γάμος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.32
γνωρίμοις , ἀλλ’ ἑτέρῳ τινὶ τρόπῳ διαβεβλημένῳ
Lemmas: γνώριμος , ἀλλά ἕτερος τις τρόπος διαβάλλω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.33
καὶ κατεγνωσμένῳ παρὰ πάντων . Ὦθεν δέδοικα μὴ
Lemmas: καί καταγιγνώσκω παρά πᾶς . ὤθω δείδω μή
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.34
τῆς χώρας ἐκατέρας ἐκδηθεῖσα μετὰ τῶν ἡτιμωμέ -
Lemmas: ὁ χώρα ἑκάτερος ἐκδέω μετά ὁ ητιμωμος -
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.35
νων γυναικῶν φανῇς ταττομένη . Καὶ γὰρ καὶ ἀπὸ τῆς
Lemmas: νων γυνή φαίνω τάσσω . καί γάρ καί ἀπό ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.36
προσηγορίας αὐτῆς , εἰ τὶς ταῦτα ψηφισθαι βούλοιτο ,
Lemmas: προσηγορία αὐτηες͂ς , εἰμί τις οὗτος ψηφίζω βούλομαι ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.37
οὐδὲ ἐνταῦθα πάλιν ἀντεῖπεῖν τι δυνήσόμεθα . Ὅταν
Lemmas: οὐδέ ἐνταῦθα πάλιν ἀντιλέγω τίς δύναμαι . ὅταν
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.38
γὰρ ἢ εἰς ἀγορὰν ἐμβάλῃ , ἢ λόγος τις οἴκοι περὶ
Lemmas: γάρ ἢ εἰς ἀγορά ἐμβάλλω , ἢ λόγος τις οἴκοι περί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.39
αὐτῆς γίνηται , οἱ διαλεγόμενοι περὶ τῆς ἀπὸ σου συζυγίας
Lemmas: αὐτηες͂ς γίγνομαι , ὁ διαλέγω περί ὁ ἀπό σύ συζυγία
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.40
ταύτης , δηλώσαι βουλομένοι τὴν τοῦ δεῖνος , οὐ
Lemmas: οὗτος , δηλόω βούλομαι ὁ ὁ δεῖνα , οὐ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.41
τὴν μητέρα καλοῦσιν , οὐδὲ γὰρ αὐτὸν ἔτεκεν , οὐδὲ
Lemmas: ὁ μήτηρ καλέω , οὐδέ γάρ αὐτός τίκτω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.42
τὴν ἀδελφήν , οὐδὲ γὰρ τὰς αὐτὰς ἐλυσεν ὀδύνας , οὐδὲ
Lemmas: ὁ ἀδελφή , οὐδέ γάρ ὁ αὐτός λύω ὀδύνη , οὐδέ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.43
τὴν γαμετήν , οὐδὲ γὰρ νόμῳ γάμῳ συνῆψεν , οὐδὲ
Lemmas: ὁ γαμετή , οὐδέ γάρ νόμος γάμος συνάπτω , οὐδέ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.44
ἄλλο τι συγγενείας ὄνομα τῶν συγκεχωρημένων καὶ
Lemmas: ἄλλος τίς συγγένεια ὄνομα ὁ συγχωρέω καί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.45
κατὰ νόμον κειμένων , ἀλλὰ τὸ αἰσχρὸν καὶ καταγέλαστον .
Lemmas: κατά νόμος κεῖμαι , ἀλλά ὁ αἰσχρός καί καταγέλαστος .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.46
Οὐδὲ γὰρ ἂν ἔγνω ἀνεχοῖτο αὐτὸ εἰπεῖν ·
Lemmas: οὐδέ γάρ ἄν γινώσκω ἀνέχω αὐτός λέγω ·
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.47
οὕτω μισοῦ καὶ τὴν προσηγορίαν αὐτὴν καὶ ἀποστρέφομαι ,
Lemmas: οὕτως μισέω καί ὁ προσηγορία αὐτός καί ἀποστρέφω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.48
καὶ προσίσταται μοι καὶ ἢ ἐπωνυμία τῆς συνοικίας .
Lemmas: καί προσίστημι ἐγώ καί ἢ ἐπωνυμία ὁ συνοικία .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.49
Ἄλλ’ οὐχ ἔτεκε , οὐδὲ ὀδύνησα . Καὶ τί
Lemmas: ἄλλος οὐ τίκτω , οὐδέ ὀδυνάω . καί τίς
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.50
ταύτης τῆς ἀπολογίας αἰσχρότερον ; τί δὲ ἀθλιώτερον ,
Lemmas: οὗτος ὁ ἀπολογία αἰσχρός ; τίς δέ ἄθλιος ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.51
ὅταν ἀπὸ τούτων βούληται φαίνεσθαι παρθένος
Lemmas: ὅταν ἀπό οὗτος βούλομαι φαίνω παρθένος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.52
ἢ παρθένος , εἰς δ’ αἰ τῶν πορνευομένων πολλαὶ
Lemmas: ἢ παρθένος , εἰς δέ ὁ ὁ πορνεύω πολύς
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.53
γυναῖκες ἔχουσι καταφυγεῖν ; Ἄλλ’ ἐκεῖναι ἐτέρωθεν
Lemmas: γυνή ἔχω καταφεύγω ; ἄλλος ἐκεῖνος ἑτέρωθεν
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.54
ἐλέγχονται , φησίν , ἀσφαλίζουσα . Πόθεν ἐτέρωθεν ,
Lemmas: ἐλέγχω , φημί , ἀσφαλίζω . πόθεν ἑτέρωθεν ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.55
εἰπέ μοι ; Ἄπὸ τοῦ σχήματος , ἀπὸ τοῦ βέμα -
Lemmas: λέγω ἐγώ ; ἀπό ὁ σχῆμα , ἀπό ὁ βαίνω -
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.56
ματος , ἀπὸ τοῦ βαδίσματος , ἀπὸ τῶν ἐραστῶν τῶν
Lemmas: μα , ἀπό ὁ βάδισμα , ἀπό ὁ ἐραστής ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.57
ἀδικομένων ταύτας . Καλῶς μὲν ἡμῖν ὑπέγραψας
Lemmas: ἀδικέω αὐτός . καλῶς μέν ἐγώ ὑπογράφω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.58
τὸν χαρακτῆρα τῆς πόρνης γυναικός · ἀλλ’ ὅρα , μὴ
Lemmas: ὁ χαρακτήρ ὁ πόρνη γυνή · ἀλλά ὁράω , μή
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.59
σαυτὴν πρὸ ἐκείνης ἔλθης τούτοις τοῖς τεκμηρίοις καὶ
Lemmas: σεαυτοῦ πρό ἐκεῖνος ἔρχομαι οὗτος ὁ τεκμήριον καί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.60
τοῖς ἐλέχοις · καὶ γὰρ σὺ τοιούτους σαυτῇ πολλοὺς
Lemmas: ὁ λεχώ · καί γάρ σύ τοιοῦτος σεαυτοῦ πολύς
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.61
κατασκευάζεις ἐραστάς , καὶ διὰ τῶν αὐτῶν δικτύων .
Lemmas: κατασκευάζω ἐραστής , καί διά ὁ αὐτός δίκτυον .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.62
Εἰ δὲ μὴ ἴστασαι ἐπὶ τοῦ οἴκηματος καλοῦσα τοὺς
Lemmas: εἰμί δέ μή ἵστημι ἐπί ὁ οἴκημα καλώ ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.63
περιόντας , ἀλλ’ ἔχεις ἕνδον συγκελεισμένους διαπαντὸς
Lemmas: περίειμι , ἀλλά ἔχω ἔνδον συγκλείω διαπαντός
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.64
πολὺ χαλεπώτερον b , δι’ ἑτερον μὲν οὐδὲν , ἵνα
Lemmas: πολύς χαλεπός b , διά ἕτερος μέν οὐδείς , ἵνα
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.65
a Morel . διαβάλλεται , Savil . διεβάλετο .
Lemmas: a Morel . διαβάλλω , Savil . διαβάλλω .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.66
b I.erg . et distinguere sic : ... διαπαντὸς , ὁ πολὺ χαλεπώτε -
Lemmas: b I.erg . et distinguere sic : ... διαπαντός , ὁ πολύς χαλεπώτε -
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.67
δὲ ἡδονὴν πληρώσῃς ἀτοπον τὴν ἐκείνου καὶ τὴν σουτῆς ,
Lemmas: δέ ἡδονή πληρόω ἄτοπος ὁ ἐκεῖνος καί ὁ Σούτης ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.68
οὐ τὴν διὰ τῆς μέξεως λέγω . Ἄλλὰ τί τὸ χεῖρον ,
Lemmas: οὐ ὁ διά ὁ μέξη λέγω . ἀλλά τίς ὁ χείρων ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.69
ὅταν καὶ ἢ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν συνοικία τὸ αὐτὸ τοῦτο
Lemmas: ὅταν καί ἢ διά ὁ ὀφθαλμός συνοικία ὁ αὐτός οὗτος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.70
ἐργάζηται ; ἐπεὶ εἰ μὴ τοῦτο ἐστι , μηδὲ ταύτην μοιχεύεις
Lemmas: ἐργάζομαι ; ἐπεί εἰμί μή οὗτος εἰμί , μηδέ οὗτος μοιχεύω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.71
τὴν γυναῖκα , τίνος ἕνεκεν αὐτὸν ἔχεις οἴκοι ;
Lemmas: ὁ γυνή , τίς ἕνεκα αὐτός ἔχω οἴκοι ;
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.72
ποίαν αἰτίαν δικαίαν καὶ εὐλογον ἡμῖν ἔρεις ; Ἡ μὲν
Lemmas: ποῖος αἰτία δίκαιος καί εὔλογος ἐγώ ῥέω ; ὁ μέν
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.73
γὰρ γεγαμημένη τὸν γάμον ἔρει ε , ἢ δὲ πορνευομένη
Lemmas: γάρ γαμέω ὁ γάμος ῥέω ε , ἢ δέ πορνεύω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.74
τὴν ἀσέλγειαν · σὺ δέ , ἢ παρθένος , ποίαν ἡμῖν προβαλῇ
Lemmas: ὁ ἀσέλγεια · σύ δέ , ἢ παρθένος , ποῖος ἐγώ προβάλλω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.75
πρόφασιν εὐπρόσωπον καὶ δικαίαν ;
Lemmas: πρόφασις εὐπρόσωπος καί δίκαιος ;
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.76
δ . Τί γὰρ τοῦτο περιεργόζῃ , φησίν , ὅταν μὴ συγ -
Lemmas: δ . τις γάρ οὗτος περιλέγω , φημί , ὅταν μή συγ -
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.77
καθεύδωσι , μηδὲ συγγένωνται ἡμῖν ὁ συνοικοῦντες ,
Lemmas: καθεύδω , μηδέ συγγίγνομαι ἐγώ ὁ συνοικέω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.78
καθάπερ ἐκεῖναις ἐκεῖνοι ; Μάλιστα μὲν καὶ τοῦτ ·
Lemmas: καθά ἐκεῖνος ἐκεῖνος ; μάλιστα μέν καί τοῦτστις ·
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.79
πολλοὶ λέγουσι . Καὶ τί τοῦτο ; φησὶ κατὰ τῆς ἐαυτῆς
Lemmas: πολύς λέγω . καί τίς οὗτος ; φημί κατά ὁ ἑαυτοῦ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.80
[ 255 ] κεφαλῆς . Εἰ μὲν κατὰ τῆς ἐαυτῆς κεφαλῆς ,
Lemmas: [ 255 ] κεφαλή . εἰμί μέν κατά ὁ ἑαυτοῦ κεφαλή ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.81
μόνον , ὑστερον τοῦτο ζητήσομεν . Καὶ ἦδη μὲν γὰρ
Lemmas: μόνος , ὕστερος οὗτος ζητέω . καί ἤδη μέν γάρ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.82
σαφῶς ἀποδέδεικται , ἡνίκα τοῖς ἀνδράσι διελεγόμεθα ,
Lemmas: σαφής ἀποδείκνυμι , ἡνίκα ὁ ἀνήρ διαλέγω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.83
ὅτι οὐχ οἱ κακῶς λέγοντες μόνον , ἀλλὰ καὶ οἱ τὰς
Lemmas: ὅτι οὐ ὁ κακῶς λέγω μόνος , ἀλλά καί ὁ ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.84
αἰτίας παρέχοντες εἰσὶ , τῆς ἐπὶ τῇ κατηγορίᾳ κειμένης
Lemmas: αἰτία παρέχω εἰμί , ὁ ἐπί ὁ κατηγορία κεῖμαι
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.85
εἰσὶν ὑπεύθυνοι τιμωρίας · πλὴν ἀλλὰ τοῦτο
Lemmas: εἰμί ὑπεύθυνος τιμωρία · πλήν ἀλλά οὗτος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.86
μὲν καὶ αὐδὶς ἀποδείξομεν πάλιν · τέως δ’ οὖν σὲ ἐρωμαι
Lemmas: μέν καί αὐδὶς ἀποδείκνυμι πάλιν · τέως δέ οὖν σύ ἔραμαι
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.87
τῆς ὁμοιότητος τὴν πρόφασιν ταύτην , τίνα ἂν
Lemmas: ὁ ὁμοιότης ὁ πρόφασις οὗτος , τίς ἄν
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.88
ἔχοις εἰπεῖν . Ἄσθενὴς εἰμι , φησὶ , καὶ γυνή , καὶ οὐχ
Lemmas: ἔχω λέγω . ἀσθενής εἰμί , φημί , καί γυνή , καί οὐ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.89
ἰκανὴ μόνη ταῖς χρείαις ἀρκεῖσαι ταῖς ἐμαυτῆς . Καὶ
Lemmas: ἱκανός μόνος ὁ χρεία αρκούμαι ὁ ἐμαυτοῦ . καί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.90
μήν , ὅτε τοῖς συνοικοῦσιν ὑμῖν ἐνεκαλοῦμεν , τάναντία
Lemmas: μήν , ὅτε ὁ συνοικέω σύ ἐγκαλέω , τἀναντία
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.91
λεγόντων ἡκούομεν , ὅτι διὰ τὴν αὐτῶν διακονίαν
Lemmas: λέγω ἀκούω , ὅτι διά ὁ αὐτός διακονία
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.92
ὑμᾶς κατέχουσι . Πῶς οὖν αἱ καὶ τοὺς ἄνδρας ἀναπαύσαι
Lemmas: σύ κατέχω . Πῶς οὖν ὁ καί ὁ ἀνήρ ἀναπαύω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.93
δυνάμεναι εἶν περιούσιας , ταυτὰς γυναῖκας
Lemmas: δύναμαι εἰμί περιουσία , αὐτός γυνή
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.94
οὐσίας οὐ δυνήσεσθε βοηθεῖν , ἀλλ’ ἑτέρων δεήσεσθε ;
Lemmas: οὐσία οὐ δύναμαι βοηθέω , ἀλλά ἕτερος δέω ;
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.95
Καθάπερ γὰρ ἀνδρὶ ἄνηρ , οὕτω καὶ γυναικὶ γυνή
Lemmas: καθά γάρ ἀνήρ ἀνήρ , οὕτως καί γυνή γυνή
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.96
βρῶν καὶ εὐχλώτερον συνοικήσειεν ἂν · ὅταν δὲ καὶ
Lemmas: βρόω καί εὐχλώτερον συνοικέω ἄν · ὅταν δέ καί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.97
ἀνδράσιν ἐπιτηδεώτεραι πρὸς ὑπηρεσίαν γίγνησθε ,
Lemmas: ἀνήρ ἐπιτήδειος πρός ὑπηρεσία γίγνομαι ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.98
πολὺ μᾶλλον ὑμῖν αὐταῖς . Πῶ γὰρ , εἰπέ μοι , χρήσιμος
Lemmas: πολύς μᾶλλον σύ αὐτός . πῶ γάρ , λέγω ἐγώ , χρήσιμος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.99
καὶ ἀναγκαία γένοιτ’ ἂν ἢ τοῦ ἀνδρὸς κοινωνία ;
Lemmas: καί ἀναγκαῖος γίγνομαι ἄν ἢ ὁ ἀνήρ κοινωνία ;
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.100
ποίαν δὲ οὕτως ὑμῖν παρέξει λειτουργίαν , ἣν γυναῖκα
Lemmas: ποῖος δέ οὕτως σύ παρέχω λειτουργία , ὅς γυνή
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.101
οὐ δυνατὸν γυναικὶ παραγενεῖν ; ἰστὸν ὑφάναι μετὰ σοῦ
Lemmas: οὐ δυνατός γυνή παραγίνομαι ; ἱστός ὑφαίνω μετά σύ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.102
καὶ νήσας κρῆν καὶ στήμονα , οὕτως τῆς γυναῖκός
Lemmas: καί νέος Κρής καί στήμων , οὕτως ὁ γυνή
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.103
δυνήσεαι μᾶλλον ; Καὶ μὴν τοῦναντίον ἐστίν . Ὁ μὲν
Lemmas: δύναμαι μᾶλλον ; καί μήν τουναντίον εἰμί . ὁ μέν
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.104
γὰρ , οὐδ’ ἂν ἐθέλῃ , μεταχειρίσαι τι τούτων οὐδ’ ἂν
Lemmas: γάρ , οὐδέ εἄν ἐθέλω , μεταχειρίζω τίς οὗτος οὐδέ ἄν
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.105
εἰσεταί , πλὴν ἢ μὴ νῦν καὶ τοῦτο αὐτὸς ἐδιδάξατο ,
Lemmas: εἶμι , πλήν ἢ μή νῦν καί οὗτος αὐτός διδάσκω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.106
ἀλλὰ τῆς γυναικὸς μόνης τὸ ἔργον ἐστίν . Ἄλλ’ ἱμάτιον
Lemmas: ἀλλά ὁ γυνή μόνος ὁ ἔργον εἰμί . ἄλλος ἱμάτιον
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.107
πλῦναι , καὶ πῦρ ἀνακαῦσαι , καὶ χῦραν ἐδεῖν ;
Lemmas: πλύνω , καί πῦρ ἀνακαίω , καί χύρα δήω ;
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.108
Καὶ μὴν ταῦτα οὐχ ἔλαττον , ἀλλὰ καὶ βέλτιον ἀνδρὸς
Lemmas: καί μήν οὗτος οὐ μικρός , ἀλλά καί ἀγαθός ἀνήρ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.109
γυνὴ μεταχειρίσθαι δύναται . Πῶ οὖν σοι χρήσιμος
Lemmas: γυνή μεταχειρίζω δύναμαι . πῶ οὖν σύ χρήσιμος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.110
ὁ ἄνηρ , εἰπέ μοι ; ὅταν ἀποδοθῇ τι δέη σοι πριάσθαι
Lemmas: ὁ ἀνήρ , λέγω ἐγώ ; ὅταν ἀποδίδωμι τίς δέος σύ πρέιαμαι
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.111
πάντως ; Ἄλλ’ οὐδὲ ἐνταῦθα ἔλαττον ἔχει τοῦ ἀνδρὸς
Lemmas: πάντως ; ἄλλος οὐδέ ἐνταῦθα μικρός ἔχω ὁ ἀνήρ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.112
ἢ γυνὴ · καὶ μαρτυρήσειεν ἂν ἢ ἀγορά , καὶ πάντες δὲ
Lemmas: ἢ γυνή · καί μαρτυρέω ἄν ἢ ἀγορά , καί πᾶς δέ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.113
ὅσοι ἱμάτια ὠνεῖσθαι βούλονται , παρὰ γυναικῶν τὰ
Lemmas: ὅσος ἱμάτιον ὠνέομαι βούλομαι , παρά γυνή ὁ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.114
πλεῖστα τούτων ὠνούμενοι . Εἰ δὲ αἰσχρὴν παρολέων ἐπ’
Lemmas: πλεῖστος οὗτος ὠνέομαι . εἰμί δέ αἰσχρός παρολέων ἐπί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.115
ἀγορᾶς ἐσται ἐπὶ συναλλαγμῷ τοιούτῳ , ὥσπερ
Lemmas: ἀγορά εἰμαι ἐπί συναλλαγμός τοιοῦτος , ὥσπερ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.116
οὖν καὶ αἰσχρὸν , πῶς μᾶλλον μὲν τὸ συνοικεῖν ἂνδράσιν
Lemmas: οὖν καί αἰσχρός , πῶς μᾶλλον μέν ὁ συνοικέω ἀνήρ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.117
αἰσχρότερον ; Πλὴν ἀλλὰ καὶ τοῦτο τὸ ἔλαττον
Lemmas: αἰσχρός ; πλήν ἀλλά καί οὗτος ὁ μικρός
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.118
ἐκείνου διαφυγεῖν δυνατόν · ἢ γὰρ κῶρη τῇ διακονοῦμένῃ ,
Lemmas: ἐκεῖνος διαφεύγω δυνατός · ἢ γάρ Κώρη ὁ διακονέω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.119
ἢ γρατίδιος τοῖς πρὸς ταῦτα ἐπιτηδείοις τὸ πᾶν
Lemmas: ἢ γρατίδιος ὁ πρός οὗτος ἐπιτήδειος ὁ πᾶς
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.120
ἐπιτρέψαι ἂν · ὅθεν δῆλον , ὅτι προφάσεις ταῦτα καὶ
Lemmas: ἐπιτρέπω ἄν · ὅθεν δῆλος , ὅτι πρόφασις οὗτος καί
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.121
σκήψεις εἰσι καὶ προκάλυμματα ἀσθενείας . Ποίας προκαλύμματα
Lemmas: σκῆψις εἰμί καί προκάλυμμα ἀσθένεια . Ποίας προκάλυμμα
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.122
ἀσθενείας ; φησίν . Εἰ γὰρ ἐπεθύμουν ἂνδρὸς
Lemmas: ἀσθένεια ; φημί . εἰμί γάρ ἐπιθυμέω ἀνήρ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.123
καὶ γάμου καὶ τῆς τοιαύτης διαγωγῆς , τίς ὁ κωλῶν
Lemmas: καί γάμος καί ὁ τοιοῦτος διαγωγή , τίς ὁ κῶλον
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.124
ἦν ; οὐχ ἐφικτόν d μετὰ παρότρυνος τοῦτο ἐργάσασθαι ,
Lemmas: εἰμί ; οὐ ἐφικτός d μετά παροτρύνω οὗτος ἐργάζομαι ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.125
καὶ μήτε προσκρούσαι Θεῷ , μήτε παρὰ ἂνθρώπων
Lemmas: καί μήτε προσκρούω θεός , μήτε παρά ἄνθρωπος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.126
κατηγορεῖσθαι καὶ διαβάλλεσθαι ; Καὶ γὰρ
Lemmas: κατηγορέω καί διαβάλλω ; καί γάρ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.127
καὶ ἐγὼ τοῦτο φημι , καὶ οὐ σὰ μᾶλλον ἢ ἐμὰ ταῦτά
Lemmas: καί ἐγώ οὗτος φημί , καί οὐ σός μᾶλλον ἢ ἐμός οὗτος
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.128
ἐστι τὰ ῥήματα . Ἡ γὰρ ἀνάγκη εἰπεῖν , πῶ σοι
Lemmas: εἰμί ὁ ῥῆμα . ὁ γάρ ἀνάγκη λέγω , πῶ σύ
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.129
τάνδρος ἢ χρεία γένοιτ’ ἂν ἀναγκαία , ἢ τοῦτο δείξαι
Lemmas: ἀνήρ ἢ χρεῖος γίγνομαι ἄν ἀναγκαῖος , ἢ οὗτος δείκνυμι
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.130
μὴ δυναμένην , ἐκπέμπει τὴν συνοικοῦντα μακρῶς ·
Lemmas: μή δύναμαι , ἐκπέμπω ὁ συνοικέω μακρός ·
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.131
c Savil . τὸν γάμον ἐπ . περιπερα .
Lemmas: c Savil . ὁ γάμος ἔπος . περιπερα .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0482.132
d Savil . οὐχ ἐφ . το .
Lemmas: d Savil . οὐ ἐπί . το .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0483.2
καὶ ταλαιπωρεῖσθαι , καὶ ταπεινοῦν ἐαυτὸν , καὶ τοῖς οἰκείοις λόγοις ἐτέρους παρασκευάζειν ἀνάπαυσιν , φιλοσόφου σφόδρα ψυχῆς καὶ ἐπτερωμένης · τὸ δὲ μὴ ὑβρίζειν εἰς τὴν τοῦ Θεοῦ δόξαν , μηδὲ ταῦτα ποιεῖν , μὴ ὡν ἂν βλασφημηθῇ 257 παρὰ πολλῶν , καὶ τῶν οὐ σφόδρα μεγάλων πολλοὶ κατεωθώκασιν . Πῶς οὖν σοι πιστεύσομεν , ὅτι τοῦτο διὰ τὸν Θεὸν καὶ τὸν τῆς ἀσκήσεως τόνον ποιεῖς , ὁ μεγάλως καὶ νεανικῆς δεῖται ψυχῆς , ὅταν ἐκεῖνο , ὅπερ ἐλάττωτόν ἐστι καὶ τῆς τυχούσης , ὑπερορᾶν οὐκ ἀνέχη ; Οὐδ’ ἀποστήναι τούτων ἐθέλεις , ἐξ ὧν ὁ Θεὸς ὑβρίζεται , καὶ τὸ σῶμα καὶ πάντα προδίδως ὑπὲρ τῶν μὴ δοκοῦντων α’ αὐτῷ ; Καὶ τίς ἂν ταῦτα πεισθῆναι ἀνάγγοιτο ; Ἄλλ’ ἄγὼ οὐκ οἶδα πῶς ἀπὸ τῶν παρόντων πρὸς τοὺς συνοικοῦντας αὐταῖς ἐξέβην · διὸ δὴ πάλιν πρὸς αὐτὰς ἐπανιτέον ἡμῖν .
Lemmas: καί ταλαιπωρέω , καί ταπεινόω ἑαυτοῦ , καί ὁ οἰκεῖος λόγος ἕτερος παρασκευάζω ἀνάπαυσις , φιλόσοφος σφόδρα ψυχή καί πτερωμένος · ὁ δέ μή ὑβρίζω εἰς ὁ ὁ θεός δόξα , μηδέ οὗτος ποιέω , μή ὅς ἄν βλασφημέω 257 παρά πολύς , καί ὁ οὐ σφόδρα μέγας πολύς κατεωθώκασιν . πῶς οὖν σύ πιστεύω , ὅτι οὗτος διά ὁ θεός καί ὁ ὁ ἄσκησις τόνος ποιέω , ὁ μέγας καί νεανικός δέω ψυχή , ὅταν ἐκεῖνος , ὅς ἐλαττόω εἰμί καί ὁ τυγχάνω , ὑπεροράω οὐ ἀνέχω ; οὐ ἀφίστημι οὗτος ἐθέλω , ἐκ ὅς ὁ θεός ὑβρίζω , καί ὁ σῶμα καί πᾶς προδίδωμι ὑπέρ ὁ μή δοκέω ὅς αὐτός ; καί τίς ἄν οὗτος πείθω ἀνάγω ; ἄλλος ἀγός οὐ οἶδα πῶς ἀπό ὁ πάρειμι πρός ὁ συνοικέω αὐτός ἐκβαίνω · διό δή πάλιν πρός αὐτός ἐπανιτέον ἐγώ .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0486.2
Κενωδόξον μὲν ἅπαν , ὡς εἴπειν , τὸ τῶν ἀνθρώπων γένος , μάλιστα δὲ τὸ γυναικεῖον · ὅταν γὰρ μὴτε ἀναπαύσεως δέωνται , καθάπερ ἀποδείκνεται , μὴτε διαφθείρωνται μετ᾽ αὐτῶν , εὐδηλον ὅτι · τοῦτο λείπεται · ὑποπτεύειν μόνον .
Lemmas: Κενωδόξον μέν ἅπας , ὡς εἶπον , ὁ ὁ ἄνθρωπος γένος , μάλιστα δέ ὁ γυναικεῖος · ὅταν γάρ μήτε ἀνάπαυσις δέω , καθά ἀποδείκνυμι , μήτε διαφθείρω μετά αὐτός , ευδηλος ὅτι · οὗτος λείπω · ὑποπτεύω μόνος .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0486.3
Ἐπεὶ οὖν αὐτὴν τοῦ κακοῦ τὴν ρίζαν εὗρηκαμεν , φέρε λοιπὸν τὸ ἐγκαλεῖν ἀφέμενος , παραινούμεν καὶ [ 259 ] πειθώμεν , ὅτι καθάπερ τῶν ἀνδρῶν οἱ συνοικοῦντες αὐταῖς δοκοῦσι μὲν ἡδονὴν καρποῦσθαι , πλείονι δὲ περιβάλλονται βλατῶνι ( καὶ γὰρ ἐκείνη μὲνὴ
Lemmas: ἐπεί οὖν αὐτός ὁ κακός ὁ ῥίζα εὑρίσκω , φέρω λοιπός ὁ ἐγκαλέω ἀφίημι , παραινέω καί [ 259 ] πείθω , ὅτι καθά ὁ ἀνήρ ὁ συνοικέω αὐτός δοκέω μέν ἡδονή καρπόω , πολύς δέ περιβάλλω βλατῶνι ( καί γάρ ἐκεῖνος μένω
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0490.3
η . Ἄλλ᾽ , εἰ δοκεῖ , μὴ τὴν συνοίκησιν εἰσίωμεν μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀναπτύξωμεν αὐτήν , ὥστε αἰσχρότεραν φανῆναι . Ἐπειδὴ γὰρ οὐ δεδούκας τὸν ἀκοιμὸν ὀφθαλμόν , ἀλλ᾽ οἱ ὀφθαλμοὶ τῶν ἀνθρώπων , τοῦτο σόβος αὐτός , φέρε καὶ ταύτης αὐτοῦ ἀποστερήσωμεν τῆς παραμυλίας , ἂ κρύπτουσι τοῖχοι καὶ συσκάζουσι , ταῦτα εἰς μέσον ἀγάγωμεν , καὶ τὰς θύρας ἀναπετάσαντες τοὺς βουλομένους ὁρᾶν , ἀπὸ τῆς εὐνῆς αὐτοὺς πρώτων ἐγείρωμεν · μᾶλλον δέ , εἰ δοκεῖ , ἢ κατὰ τὴν οἰκίαν ἐξετάσωμεν πρώτον , καὶ δώμεν τοῖχοις αὐτοὺς διεργεσθαι καὶ οἰκήμασι · καθεύδοντας · οὐδὲ γὰρ οἱμὴ τινα , κἂν σφόδρα ἀσχημονεῖν ἕλοιτο , μέχρι τοσοῦτου παραδειγματίζειν ἑαυτόν , ὡς καὶ ἐν ἐνὶ καθεῦδειν οἰκήματι . Ἔστωσαν τοίνυν διηρημένοι τοῖς τοίχοις · καὶ τὶ τοῦτο ; οὐ γὰρ ἴκανὸν ἀπαλλάξαι ὑποψίας αὐτοὺς · πλὴν ἀλλὰ μηδὲν περὶ ὑποψίας νῦν , μηδὲ ἐὰν μυρίαι παιδίσκαι συνοικῶσιν αὐτῷ · τὴν δὲ ἄλλην ἀσχημοσύνην ἐξετάσωμεν τέως . Συμβαίνει γὰρ κατὰ ταῦτον ἀναστάντας , οὐ παννυχίδων ἐνεκεν ( οὐδὲν γὰρ ἀπὸ τῶν τοιούτων ψυχῶν εὐλαβῆς ἂν ποτε γένοιτο ) , καὶ διδοὺς ἐν ἀλλήλους κεῖμενος , καὶ προσφθέγγεσθαι νύκτωρ · οὐ τί γένοιτ᾽ ἂν αἰσχρότερον ; Εἰ δὲ συμβαίη καὶ ἀρρωστήσαι ἄφνω τὴν συνοικοῦσαν<sup>a</sup> ,
Lemmas: η̅ . ἄλλος , εἰμί δοκέω , μή ὁ συνοίκησις εἰσέρχομαι μόνος , ἀλλά καί ἀναπτύσσω αὐτός , ὥστε αἰσχρός φαίνω . Ἐπειδή γάρ οὐ δίδωμι ὁ ἀκοιμὸν ὀφθαλμός , ἀλλά ὁ ὀφθαλμός ὁ ἄνθρωπος , οὗτος Σόβος αὐτός , φέρω καί οὗτος αὐτός ἀποστερέω ὁ παραμυλίας , ὅς κρύπτω τοῖχος καί συσκαζω , οὗτος εἰς μέσος ἄγω , καί ὁ θύρα ἀναπετάννυμι ὁ βούλομαι ὁράω , ἀπό ὁ εὐνή αὐτός πρῶτος ἐγείρω · μᾶλλον δέ , εἰμί δοκέω , ἢ κατά ὁ οἰκία ἐξετάζω πρῶτος , καί δίδωμι τοῖχος αὐτός διέργω καί οἴκημα · καθεύδω · οὐδέ γάρ οἴμη τις , κἀν σφόδρα ἀσχημονέω αἱρέω , μέχρι τοσοῦτος παραδειγματίζω ἑαυτοῦ , ὡς καί ἐν ἐν καθεύδω οἴκημα . εἰμί τοίνυν διαιρέω ὁ τοῖχος · καί τίς οὗτος ; οὐ γάρ ἱκανός ἀπαλλάσσω ὑποψία αὐτός · πλήν ἀλλά μηδείς περί ὑποψία νῦν , μηδέ ἐάν μυρίος παιδίσκη συνοικέω αὐτός · ὁ δέ ἄλλος ἀσχημοσύνη ἐξετάζω τέως . συμβαίνω γάρ κατά ταῦτος ἀνίστημι , οὐ παννυχίς ἕνεκα ( οὐδείς γάρ ἀπό ὁ τοιοῦτος ψυχή εὐλαβής ἄν ποτέ γίγνομαι ) , καί δίδωμι ἐν ἀλλήλων κεῖμαι , καί προσφθέγγομαι νύκτωρ · οὐ τίς γίγνομαι ἄν αἰσχρός ; εἰμί δέ συμβαίνω καί ἀρρωστέω ἄφνω ὁ συνοικέω ,
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0491.2
τὸ ἄνθος . Ἐντεῦθεν οὐδὲν ὀκνοῦσιν , οὐδὲ παραἰσύνται , ἀλλὰ καὶ πρόβολοι καὶ προμηθῆται γίνονται γάμου , καὶ γίνονται κάπτιοι πραγμάτων ἐτέρων , καὶ βουλομέναις χρεῖται πολλάς χωλύουσι , νομίζουσαι τῶν οἰκείων κακῶν ἀπολογίαν εὐρήνεσθαι ταύτην · ἐντεῦθεν εὐκαταφρόνητοι πᾶσιν εἰσιν , ἐντεῦθεν καὶ αὐταὶ αἱ γεγαμημέναι<sup>c</sup> αὐτὰς οὐχ ἐπαίσχύνονται , ὥστε ἥμενον αὐτῶν πράττουσαι πανταχοῦ . Πολλῷ γὰρ βέλτιον ἐνὶ καὶ δευτέρῳ συνάπτεσθαι γάμῳ , ἢ τοιαῦτα ἀσχημονεῖν , καὶ προαγγύων καὶ μαστροπῶν ὑπόνοιαν λαμβάνειν παρὰ πᾶσιν , ὅτι τῶν ἡδίων ἀποστάσαι τοῦ γάμου τοῖς φορτικοῖς ἐαυτὴν ὑποβάλλει τοῦ γάμου . Τί γὰρ φορτικώτερον ἡ ἄνδρα ἔχειν καὶ τὰ ἐκείνου μεριμνᾶν ; Ἀπηλλαγέ σε τῆς ἐπαχθέας ταύτης ὁ Θεός · τοῦ , Πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστολὴ σου , καὶ αὐτὸς σοὺ κυριεύσει , λέγωται σοὶ διὰ τῆς παρθενοίας · τί πάλιν ἐπιστάσαι τὴν δουλείαν ; Ἐλευθέρων σε ἐποίησεν ὁ Χριστός , σὺ δὲ σαυτὴν ῥάπτις πράγματα · ἀμέριμόν σε ἐποίησε , σὺ δὲ ἐπινοεῖς φροντίδας .
Lemmas: ὁ ἄνθος . ἐντεῦθεν οὐδείς ὀκνέω , οὐδέ παραισυντ , ἀλλά καί πρόβολος καί προμηθέομαι γίγνομαι γάμος , καί γίγνομαι κάπτιοι πρᾶγμα ἕτερος , καί βούλομαι χρίω πολύς χωλυειμι , νομίζω ὁ οἰκεῖος κακός ἀπολογία εὐρήνεσθαι οὗτος · ἐντεῦθεν εὐκαταφρόνητος πᾶς εἰμί , ἐντεῦθεν καί αὐτός ὁ γεγαμημέναι<sup>c</sup> αὐτός οὐ ἐπαισχύνω , ὥστε ἧμαι αὐτός πράσσω πανταχοῦ . πολλός γάρ ἀγαθός ἐν καί δεύτερος συνάπτω γάμος , ἢ τοιοῦτος ἀσχημονέω , καί προαγγύων καί μαστροπός ὑπόνοια λαμβάνω παρά πᾶς , ὅτι ὁ ἡδύς ἀφίστημι ὁ γάμος ὁ φορτικός ἑαυτοῦ ὑποβάλλω ὁ γάμος . Τι γάρ φορτικός ὁ ἀνήρ ἔχω καί ὁ ἐκεῖνος μεριμνάω ; Ἀπηλλαγέ σύ ὁ ἐπάγω οὗτος ὁ θεός · ὁ , πρός ὁ ἀνήρ σύ ὁ ἀποστολή σύ , καί αὐτός σός κυριεύω , λέγω σύ διά ὁ παρθενοια · τίς πάλιν ἐπίσταμαι ὁ δουλεία ; Ἐλεύθερος σύ ποιέω ὁ Χριστός , σύ δέ σεαυτοῦ ῥάπτης πρᾶγμα · ἀμέριμόν σύ ποιέω , σύ δέ ἐπινοέω φροντίς .
joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0494.2
ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΤΟΜΟΥ .
Lemmas: Τέλος ὁ Πρῶτος Τόμος .