joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0491.3
θ Ἀλλὰ γὰρ ἐπεὶδὴ μερίμνη ἐμνημόνευσα , εὐχαίρω · μὲ ταῦτα λέ·γοντα εἰσήλθε τὸ ἀποστολικὸν ἐκεῖνο ῥῆμα . Εἰ γὰρ τὸ συνοικεῖν ἀνδράσιν γυναιξας , καὶ γυναῖχας ἄνδρας , τοῦτο ὑπερέμετο φροντίδας , οὐχ ἂν ἐπὶ ἐγκράτειαν παρακαλῶν ὁ Παῦλος εἴπε , Θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμέριμνους εἶναι , ὡς καὶ ταύτην προτρέπων ἡμᾶς . Τί γὰρ βούλεσθε ; φησίν · ἀνάπαυσιν , καὶ ἐλευθερίαν ; Εἶτα οὐχ ὁρᾶτε τὸ ἐναντίον ἐκβαλλον ἄ , δουλείαν καὶ μόχθους καὶ ταλαιπωρίας ; πολλά - [ 266 ] ἀπὸ τοῦ συνοικεῖν ἀνδράσι ; Πολλαὶ γοῦν πολλάκισ ἀποβαλοῦσαι τοὺς ἄνδρας διὰ τοῦτο οὐχ ἐγήμην πάλιν , ἵνα μὴ ὑπὸ ζυγὸν δουλείας πάλιν ἴωσιν . Ὦλως δὲ εἰ πενία συζῆς , καὶ πανταχοῦθεν ἀπροστάτευτος εἰ , ἀρετὴν ἐπιδείξαι βίου , καὶ πρὸς ἄνδρα μὲν μηδὲν ἔχε κοινόν , ἀνάμειξον δὲ σαυτὴν γυναιξίν εὐσχημόνως βεβιωκυίαις , καὶ οὐτε ἀπολεῖς σου τὸν στέφανον , καὶ ἀδείας ἀπολαύσεις πάτης . Εἰ δὲ δυσπόριστον εἶναι τοῦτο νομίζεις , ζήτησον σπουδαίους , καὶ πάντως εὕρησεις · μᾶλλον δὲ οὐδὲ ζητεῖν ἀνάγκη . Ὡσπερ γὰρ τῷ φωτὶ προστρέχουσι ἅπαντες , οὕτως ἐὰν λάμψαι σοὶ τὴν πολιτεία ; αἱ ἀξιότητες , πᾶσαι ἐπιδρομῶνται , ἀγαποῦσαι ἐκάστην διακόνου σοὶ τάξιν ἐπέχειν , καὶ τῆς ἰδίας οἰκίας ἀσφαλείαν σε ἡγήσεσθαι εἶναι , καὶ χόσμον τοῦ βίου , καὶ στέφανον τῆς ζωῆς κατὰ τὸν τοῦ Χριστοῦ λόγον . Ζητεῖτε γὰρ , φησίν , τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ , καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν . Νυνὶ δὲ καὶ τοῦ τῶν βιωτικῶν ἐκπίπτειν ἡμεῖς αἰτ·οι , τῶν οὐρανίων ἀμελοῦντες πραγμάτων . Ἡμᾶς δὲ ὅταν εἴπω , οὐχ ἄνδρας λέγω μόνον , ἀλλὰ καὶ ὑμᾶς , καὶ ὑμᾶς μᾶλλον ἢ ἄνδρας . Ἐπεὶ καὶ παρὰ τὴν ἀρχὴν διὰ τοῦτο χαλεπωτέραν ἐδέξατο τιμωρίαν ἡ γυνὴ ἐπειδὴ καὶ τὸ πλέον τῆς ἀπάτης εἰσήνεγκε · διὸ καὶ τὴν ἀπατήσασαν τοῦ ἀπατηθέντος μᾶλλον ἐκόλασεν ὁ Θεός · ὁ καὶ νῦν ἐσται , ἂν μὴ βουληθῆτε διορθώσασθαι , καὶ πρὸς τὴν οἰκείαν ἐπανελθεῖν εὐγένειαν . Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ἡ γυνὴ τότε ἐγχαλωμένη , ὅτι τῷ ἀνδρὶ ἔδωκεν ἐκ τοῦ καρποῦ , οὐχ ἐτόλμησεν εἰπεῖν , ὅτι ἐχρὴν μὲν αὐτὸν ἄνδρα ὄντα μὴ πεισθῆναι , μηδὲ ἀπατηθῆναι , ἀλλὰ ταύτην μὲν οὐχ οὕσων οὐσαν ἀπολογίαν εἰστήγει , ἐφ’ ἐξέραν δὲ ἤλθεν , ἀσθενὴ μὲν καὶ αὐτήν , πλὴν ἀλλ’ ὅμως παρὰ ταύτην μᾶλλον ἔχουσαν λόγον . Ὦθεν ὅληλον , ὅτι μᾶλλον τοῖς ἡπατημένοις ἔξεστι προβάλλεσθαι τοὺς ἀπεσταῖνας , ἢ ἐκεῖνοις τοὺς ἡπατημένους . Ἡ πόρνη καλεῖ τὸν ὑβρίζοντα
Lemmas: θ ἀλλά γάρ ἐπειδή μέριμνα μνημονεύω , εὔχαιρος · ἐγώ οὗτος λε·γοειντα εἰσέρχομαι ὁ ἀποστολικός ἐκεῖνος ῥῆμα . εἰμί γάρ ὁ συνοικέω ἀνήρ γυναιθελγω , καί γυναιχαω ἀνήρ , οὗτος ὑπερέμετος φροντίς , οὐ ἄν ἐπί ἐγκράτεια παρακαλέω ὁ Παῦλος λέγω , θέλω δέ σύ αμέριμνος ἔρχομαι , ὡς καί οὗτος προτρέπω ἐγώ . τις γάρ βούλομαι ; φημί · ἀνάπαυσις , καί ἐλευθερία ; εἶτα οὐ ὁράω ὁ ἐναντίος ἐκβάλλω ὅς , δουλεία καί μόχθος καί ταλαιπωρία ; πολύς - [ 266 ] ἀπό ὁ συνοικέω ἀνήρ ; πολλή γοῦν πολλάκις ἀποβάλλω ὁ ἀνήρ διά οὗτος οὐ γαμέω πάλιν , ἵνα μή ὑπό ζυγόν δουλεία πάλιν εἰμί . Ὦλος δέ εἰμί πενία συζέω , καί πανταχοῦθεν ἀπροστάτευτος εἰμί , ἀρετή ἐπιδείκνυμι βίος , καί πρός ἀνήρ μέν μηδείς ἔχω κοινός , ἀναμείγνυμι δέ σεαυτοῦ γυνή εὐσχήμων βιόω , καί οὐ ἀπόλλυμι σύ ὁ στέφανος , καί ἄδεια ἀπολαύω Πάτης . εἰμί δέ δυσπόριστος ἔρχομαι οὗτος νομίζω , ζητέω σπουδαῖος , καί πάντως εὑρίσκω · μᾶλλον δέ οὐδέ ζητέω ἀνάγκη . ὡς γάρ ὁ φάος προστρέχω ἅπας , οὕτως ἐάν λάμπω σύ ὁ πολιτεία ; ὁ αξιότητα , πᾶς ἐπιδρομέω , ἀγαπάω ἕκαστος διάκονος σύ τάξις ἐπέχω , καί ὁ ἴδιος οἰκία ἀσφάλεια σύ ἡγέομαι ἔρχομαι , καί κόσμος ὁ βίος , καί στέφανος ὁ ζωή κατά ὁ ὁ Χριστός λόγος . ζητέω γάρ , φημί , ὁ βασίλειος ὁ θεός , καί οὗτος πᾶς προστίθημι σύ . νυνί δέ καί ὁ ὁ βιωτικός ἐκπίπτω ἐγώ αἴτιος , ὁ οὐράνιος ἀμελέω πρᾶγμα . ἡμός δέ ὅταν λέγω , οὐ ἀνήρ λέγω μόνος , ἀλλά καί σύ , καί σύ μᾶλλον ἢ ἀνήρ . Ἐπεί καί παρά ὁ ἀρχή διά οὗτος χαλεπός δέχομαι τιμωρία ὁ γυνή ἐπεί καί ὁ πλείων ὁ ἀπάτη εἰσφέρω · διό καί ὁ ἀπατάω ὁ ἀπατάω μᾶλλον κολάζω ὁ θεός · ὁ καί νῦν εἰμαι , εἄν μή βούλομαι διορθόω , καί πρός ὁ οἰκεῖος ἐπανέρχομαι εὐγένεια . Ζεύς γάρ οὗτος καί ὁ γυνή τότε ἐγχαλάω , ὅτι ὁ ἀνήρ δίδωμι ἐκ ὁ καρπός , οὐ τολμάω λέγω , ὅτι χρή μέν αὐτός ἀνήρ εἰμί μή πείθω , μηδέ ἀπατάω , ἀλλά οὗτος μέν οὐ οὖσον εἰμί ἀπολογία ειστηγω , ἐπί ἐξεράω δέ ἔρχομαι , ἀσθενής μέν καί αὐτός , πλήν ἀλλά ὅμως παρά οὗτος μᾶλλον ἔχω λόγος . ὤθω ὅλος , ὅτι μᾶλλον ὁ ἡπατημένοις ἔξεστι προβάλλω ὁ ἀποσταίνω , ἢ ἐκεῖνος ὁ απατημένος . ὁ πόρνη καλέω ὁ ὑβρίζω