joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0490.2
ἐνέδυσεν ὁ Θεός , καὶ τὴν ἐκείνου γυναῖκα , καὶ τοῦ γε ἐνὶν , εἴπερ ἠβούλετο , καλὰ περιθεῖναι ἱμάτια · ἀλλ᾽ ἀνδρὸς ἡμῖν καὶ δι᾽ ἐκεῖνον δείκνυσιν ὅτι οὐ τρυφῆς ὁ παρὼν καιρός , ἀλλὰ τοῦ στένειν καὶ κόπτεσθαι . Εἰ δὲ αὐτὸ τὸ δεσπότην περιβολῆς αἰσχύνη καὶ κατάνυξις καὶ ἐξ ἁμαρτίας γέγονε , τί τῆς κατηγορίας ἐπιτείνεις τὸ αἴνιγμα ; μὴ γὰρ οὐχ ἀρχὴ δεῖξαι τὴν κατὰπτωσιν ἡμῶν αὐτὸ τὸ δεσποθὲν σκῆπος ; τί μείζωνα ποιεῖς τὴν διαβολήν ; τί τὴν κατηγορίαν ἀξίζει , ἐπιτείνουσα τὴν χρείαν ; Δέον γὰρ · ὀδύρεσθαι καὶ στένειν , καὶ τὸ σῶμα αὐτὸ ἀποθέσθαι κατὰ τὸν Παῦλον · ἡμεῖς δὲ καθήμεθα περὶ τὰ σκεπάσματα αὐτοῦ φιλοτεχνούμενοι , ὡσπερ ἂν εἰ τις οἴδηματα περὶ τὴν ὀφὺν ἔχων , καὶ εἰς ἀνάγκην τοῦ σκέπειν αὐτὰ καταστάς , ἐπὶ καὶ καλλωπίζειν τὰ καλύμματα ταῦτα . Διὰ τοῦτο Ἠλίας , διὰ τοῦτο Ἰωάννης ἀπλὴν εἶχον ἐσθῆτα , δερματίνους χιτῶνας καὶ ἱμάτια τρίχιν περιβαλλόμενοι · ἠπειλόντο γὰρ καὶ ἐπεθύμουν τὸ ἐνδύμα τῆς ἀφθορίας λαβεῖν . Σὺ δὲ καὶ τὰς ἐν σκηνῇ παρατρέχεις γυναῖκας τῇ τῶν ἱματίων περιεργίᾳ , δι᾽ ἐκείνων τοὺς ἀνεπερίευτους τῶν νέων τῆσθαι τὰς μηχανάς . Οὐχ οὕτω σε κοσμεῖσθαι καὶ καλλωπιζέσθαι βούλεται ὁ Νυμφίος , ἀλλ᾽ ἐν τῇ ψυχῇ σου πᾶσαν ἀποκτεῖσαι αὐτοῦ τὴν δόξαν ἐκέλευσε · σοὶ δὲ ἐκείνης μὲν ἀμελοῦσα , τὸν πηλὸν καὶ τὴν τέφραν κατακοσμεῖς ποικίλως , καὶ ἐραστὰς ἐλκεις ἀκολάστους , καὶ μοιχούς ἐργάζῃ τοὺς ὁρῶντας , ὡς εἴπειν , ἀπαντας . Διὰ δὲ μὲν πολὺ συνάγεις ἐντεῦθεν τὸ πῦρ , οὐδὲ αὐτὴ οἶμαι σε ἀντερεῖν · ὅτι δὲ καὶ ἀδοξία καὶ δυσδοξ ἐντεῦθεν ἔχεται , καὶ τοῦτο πεπράσθαι ποίησαι φανερὸν ἀπ᾽ αὐτῶν τῶν ἐραστών . Ὅταν γὰρ ἡ μὲν τὴν ψυχὴν καλλωπίζουσα τὸν Θεὸν ἔχῃ τοῦ καλλοῦς ἐραστήν , σὺ δὲ ἀνθρώπους , μᾶλλον δὲ οὐδ᾽ ἀνθρώπους , ἀλλὰ χοίρους καὶ κύνας , καὶ εἰ τι τούτων ἀλγώτερον , τίς οὕτως ἀνήθης , ὡς οὐ μᾶλλον ἐκείνης κεκορυθῆσαι φάναι τῆς τοῦ Θεοῦ εἰς ἐπιθυ-μίαν ἀγούσης τῆς εὐμορφίας τῆς ἐνδον ; Ὅστε ὅπῃ ἂν ἐπιτείνῃς τὴν περιεργίαν , τοσοῦτω γέγονας βολευτή , τὸν μὲν Θεὸν [ 266 ] ἀποτρέπουσα , τούτους · δὲ ἐφελκομένη , καὶ ταύτη μειζόνως αἰσχρότερα φαινομένη καὶ δυσειδής . Πῶς γὰρ οὐ δυσειδὴς ἡ μὴ δυναμένη τὸν Θεὸν ἐπισπάσασθαι ; Εἰ δὲ ἡ καλλωπιζομένη οὕτως ἀθδής , ἡ καὶ συνοικοῦντα ἔχουσα ἐννοήσον ὅσον ἐπιτείνει τὸ μῖσος .
Lemmas: ἐνδύω ὁ θεός , καί ὁ ἐκεῖνος γυνή , καί ὁ γε ὅς , εἴπερ βούλομαι , καλός περιτίθημι ἱμάτιον · ἀλλά ἀνήρ ἐγώ καί διά ἐκεῖνος δείκνυμι ὅτι οὐ τρυφή ὁ πάρειμι καιρός , ἀλλά ὁ στένω καί κόπτω . εἰμί δέ αὐτός ὁ δεσπότης περιβολή αἰσχύνη καί κατάνυξις καί ἐκ ἁμαρτία γίγνομαι , τίς ὁ κατηγορία ἐπιτείνω ὁ αἴνιγμα ; μή γάρ οὐ ἀρχή δείκνυμι ὁ κατάπτωσις ἐγώ αὐτός ὁ δεσποθὲν Σκήπος ; τίς μείζων ποιέω ὁ διαβολή ; τίς ὁ κατηγορία αξίζω , ἐπιτείνω ὁ χρεία ; Δέος γάρ · ὀδύρομαι καί στένω , καί ὁ σῶμα αὐτός ἀποτίθημι κατά ὁ Παῦλος · ἐγώ δέ κάθημαι περί ὁ σκέπασμα αὐτός φιλοτεχνέω , ὡς ἄν εἰμί τις οἴδημα περί ὁ ὀφὺν ἔχω , καί εἰς ἀνάγκη ὁ σκέπω αὐτός καθίστημι , ἐπί καί καλλωπίζω ὁ κάλυμμα οὗτος . Ζεύς οὗτος Ἠλίας , διά οὗτος Ἰωάννης ἁπλόος ἔχω ἐσθής , δερμάτινος χιτών καί ἱμάτιον τριχίς περιβάλλω · ἀπειλέω γάρ καί ἐπιθυμέω ὁ ἔνδυμα ὁ ἀφθορία λαμβάνω . σύ δέ καί ὁ ἐν σκηνή παρατρέχω γυνή ὁ ὁ ἱμάτιον περιεργία , διά ἐκεῖνος ὁ ανεπεριευος ὁ νέος τίνω ὁ μηχανή . οὐ οὕτως σύ κοσμέω καί καλλωπίζω βούλομαι ὁ Νυμφίος , ἀλλά ἐν ὁ ψυχή σύ πᾶς ἀποκτείνω αὐτός ὁ δόξα κελεύω · σύ δέ ἐκεῖνος μέν ἀμελέω , ὁ πηλός καί ὁ τέφρα κατακοσμέω ποικίλος , καί ἐραστής ἕλκω ἀκόλαστος , καί μοιχός ἐργάζομαι ὁ ὁράω , ὡς εἶπον , ἀπαντάω . Ζεύς δέ μέν πολύς συνάγω ἐντεῦθεν ὁ πῦρ , οὐδέ αὐτός οἴομαι σύ ἀντιλέγω · ὅτι δέ καί ἀδοξία καί δυσδοξ ἐντεῦθεν ἔχω , καί οὗτος πιπράσκω ποιέω φανερός ἀπό αὐτός ὁ ἐραστής . ὅταν γάρ ὁ μέν ὁ ψυχή καλλωπίζω ὁ θεός ἔχω ὁ Καλλοῦς ἐραστής , σύ δέ ἄνθρωπος , μᾶλλον δέ οὐδέ ἄνθρωπος , ἀλλά χοῖρος καί κύων , καί εἰμί τίς οὗτος ἄλγος , τίς οὕτως ἀνατίθημι , ὡς οὐ μᾶλλον ἐκεῖνος κορύσσω φημί ὁ ὁ θεός εἰς ἐπιθυμία ἄγω ὁ εὐμορφία ὁ ἐνδίδωμι ; ὅστε ὅπῃ ἄν ἐπιτείνω ὁ περιεργία , τοσοῦτος γίγνομαι βολευτή , ὁ μέν θεός [ 266 ] ἀποτρέπω , οὗτος · δέ ἐφέλκω , καί οὗτος μέγας αἰσχρός φαίνω καί δυσειδής . Πῶς γάρ οὐ δυσειδής ὁ μή δυνάμενος ὁ θεός ἐπισπάω ; εἰμί δέ ὁ καλλωπίζω οὕτως ἀθής , ὁ καί συνοικέω ἔχω ἐννοέω ὅσον ἐπιτείνω ὁ μῖσος .