joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0486.1
ἐπιτείνωμεν · εἰς γὰρ Χριστὸν αὐτὸν [ 258 ] ἀμαρτάνεις · τοιαύτῃ φιλιουκούσῃ . Ἡ οὐκ ἀκούεις συνεχῶς ἐν μὲν τῇ Παλαιᾷ τοῦ Μωϋσέως λέγοντος ὅτι , Θεὸς ἐστι ζηλωτής · αὐτοῦ δὲ ὅτι , Ἐζήλωκα τὴν Ἱερουσαλὴμ · ἐν δὲ τῇ Καινῇ τοῦ Παύλου βοῶντος · Ζηλῶ γὰρ ὑμᾶς Θεοῦ ζηλῶ . Τοῦτο , εἰ καὶ μηδὲν ἕτερον ἄλλο , ἰκανὸν ἦν τὴν μὴ σφόδρα νοσοῦσαν καὶ ἀπηλγημένην ἐπιστρέφαι ψυχὴν · οὕτω γὰρ φοβερόν ἦν , ἤδη μᾶλλον ἐστιν , ἡ φθορὰ . Οὐ γὰρ οὐ ζηλῆσαι ποτε γένοιτο , μὴ θερμῆς τινος καὶ ζεούσης προϋποκειμένης ἀγάπης · ὥστε σφοδρῆς καὶ πεπυρωμένης ἀγάπης τοῦ Θεοῦ καὶ φιλίας τεκμήριον τοῦτό ἐστιν . Οὐδὲ γὰρ πάθος ἐστιν ὁ ζηλὸς ἐπὶ Θεοῦ , ἀλλὰ τὴν ἀρατὸν αὐτοῦ φιλοστοργίαν ἐρμηνεύσαι βουλόμενος , τούτῳ πολλὰκις ἀποκρίχεται τῷ ὀνόματι . Ἄλλ᾽ ὅμως ἡμεῖς οἱ σφόδρα ἀναίσθητοι πρὸς τὰς ἀνθρωπείας καταπιπτομεν συμπαθείας , καὶ τὸν μὲν οὕτως ἡμῶν σφοδρῶς ἐρῶντα καθυβρίζομεν , τοὺς δὲ οὕδὲν δυναμένους ἀφελῆσαι παντὶ τρόπῳ θεραπεύομεν . Τί γὰρ σε , ὦ ταλαίπωρε , τοσοῦτον ὀνήσαι δυνήσεται ἡ ψυχᾶ αὐτῆ συνοικῆσις , ὅσων ἐκβάλλει σε θησαυρῶν ; Σχάπτει δὲ Καταζοῖ σε ἐκ τῶν οὐρανῶν , τοῦ νυμφῶνος ἀπελαύνει τοῦ πνευματικοῦ , διαζεύγνυσί σε τοῦ οὐρανοῦ νυμφίου , προξενεῖ τὴν ἀθάνασιν κάκασιν , τὰ βασανιστῆρια τὰ τέλους οὐκ ἔχοντα . Ἀντὶ τούτων , εἰ τὰ μέταλλα χρυσοῦ παρεῖχεν ὁ συνοικῶν μυρία , εἰ τῶν ἀργυρυπητῶν σοι μᾶλλον ὑπέκειτο ἀνδραπόδων , εἰ τῆς βασιλίδος αὐτῆς ἐν πλείονι σε καὶ τιμῇ καὶ ἀναπαύσει καθίστη , ἆρα οὐχ ὡς λυμενῶνα καὶ ἐχθρὸν καὶ μειζόνα ἀκαιροῦμενον ἡ διδόντα , οὕτως μισεῖν καὶ ἀποστρέφεσθαι ἔδει ; Περὶ δὲ ἐν τοῖς οὐρανοῖς ἀγαθῶν ὁ λόγος σοι πρόκειται , περὶ τῆς ἐκεῖ βασιλείας , περὶ τῆς ἀθανάτου ζωῆς , περὶ τῆς ἀπορρήτου δόξης , περὶ δὲ γητῶνων μηνυνομένης πραγματῶν , καὶ τῶν ἐν ἐκείνοις χρήσιμον εἶναι δοκούντα θεραπεύεις ὡσπερ δεσπότην , καὶ οὐ καταβαλῶ , οὐδὲ εἴχῃ διαστητῇ σοι τὴν γῆν , καὶ οὕτως ἐνδεδὺς ἀπελθεῖν ; Ἄλλ᾽ ἀσθενεῖν μοι προβάλλῃ γυναικείας φύσεως , καὶ χρείων ἀνθρωπίνων οἰκονομίαν , καὶ ἀνάπαυσιν τὴν κατὰ τὴν οἰκίαν , πλάττουσα καὶ συντιθεῖσα τὰς οὐχ ὄσας προφάσεις . Ἄλλ᾽ οὐδ᾽ οὕτως λήσεις τοὺς νοῦν ἔχοντας . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐκ ἐστιν ἀνάπαυσις ἡ καταναγκάζουσα τοσαῦτα ἀσχημονεῖν . Γυνὴ γάρ , ἡ βουληθεῖν , οὐχ ἑαυτῇ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἑτέρους ἀρκεῖ πλείοσιν εἰς ὁ ἀκονίαν · ἐπεὶ καὶ ἐξ ἀρχῆς τοῦ ἀνδρὸς τὰ πολιτικὰ πράγματα λαχόντος , τὸ οἰκοῦρειν αὐτὴ καὶ οἰκονομεῖν τὰ ἔνδον ἀπαντα ἐχληρώσατο . Οὐ τοίνυν ἀναπαύσεως δεόμεναι ἐλετε τοὺς ἄνδρας ἔνδον . Ἄλλὰ τίς φησὶ · πορνείας ἕνεκεν καὶ ἀσελγείας ; Ἐγὼ μὲν οὐν ἀν ἐποιοῦ τοῦτο , μὴ γένοιτο · ἀλλὰ καὶ τοῖς λέγουσιν ἐπιτιμῶν οὐ παύομαι · εἰδὲ δὲ καὶ πειτᾶι δυνατὸν ἦν . Τίς οὖν ἐστιν ἡ πρόφασις ἡ ποῦ ; ἔνδον ἡμῖν τὸ πρᾶγμα ποιῶσαι ; φησὶ . Κενωδόξας ἔρως . Καὶ καθάπερ ἄνδράσιν ἡδονὴ ψυχρὰ καὶ ταλαίπωρος , οὕτως καὶ ταύταις φιλοτιμίας ἐπιθυμία τὴν ὁμοσχηλίαν ταύτην ἐργάζεται .
Lemmas: ἐπιτείνω · εἰς γάρ Χριστός αὐτός [ 258 ] ἁμαρτάνω · τοιοῦτος φιλιόω . ὁ οὐ ἀκούω συνεχής ἐν μέν ὁ Παλαιή ὁ Μωϋσῆς λέγω ὅτι , θεός εἰμί ζηλωτής · αὐτός δέ ὅτι , ζηλόω ὁ Ἱεροσόλυμα · ἐν δέ ὁ Καινή ὁ Παῦλος βοῦς · Ζῆλος γάρ σύ θεός ζηλόω . Τοῦτης , εἰμί καί μηδείς ἕτερος ἄλλος , ἱκανός εἰμί ὁ μή σφόδρα νοσέω καί ἀπαλγέω ἐπιστρέφω ψυχή · οὕτως γάρ φοβερός εἰμί , ἤδη μᾶλλον εἰμί , ὁ φθορά . οὐ γάρ οὐ ζηλέω ποτέ γίγνομαι , μή θερμός τις καί ζέω προυπόκειμαι ἀγάπη · ὥστε σφοδρός καί πυρόω ἀγάπη ὁ θεός καί φίλιος τεκμήριον τούτος εἰμί . οὐδέ γάρ πάθος εἰμί ὁ ζῆλος ἐπί θεός , ἀλλά ὁ ἀρατός αὐτός φιλοστοργία ἐρμηνεύω βούλομαι , οὗτος πολλάκις αποκριχω ὁ ὄνομα . ἄλλος ὅμως ἐγώ ὁ σφόδρα ἀναίσθητος πρός ὁ ἀνθρώπειος καταπίπτω συμπάθεια , καί ὁ μέν οὕτως ἐγώ σφοδρός ἐράω καθυβρίζω , ὁ δέ οὐδείς δύναμαι ἀφαιρέω πᾶς τρόπος θεραπεύω . τις γάρ σύ , ὦ ταλαίπωρος , τοσοῦτος ὀνίνημι δύναμαι ὁ ψυχή αὑτός συνοίκησις , ὅσος ἐκβάλλω σύ θησαυρός ; σκάπτω δέ καταζῶ σύ ἐκ ὁ οὐρανός , ὁ νύμφη ἀπελαύνω ὁ πνευματικός , διαζεύγνυμι σύ ὁ οὐρανός νυμφίος , προξενέω ὁ ἀθάνασιν κάκη , ὁ βασανιστήριον ὁ τέλος οὐ ἔχω . ἀντί οὗτος , εἰμί ὁ μέταλλον χρυσός παρέχω ὁ συνοικέω μύριοι , εἰμί ὁ ἀργυρυπητῶν σύ μᾶλλον ὑπόκειμαι ἀνδράποδον , εἰμί ὁ βασιλίς αὐτηες͂ς ἐν πολύς σύ καί τιμή καί ἀνάπαυσις καθίστημι , ἆρα οὐ ὡς λυμεών καί ἐχθρός καί μείζων ἀκαιρέω ὁ δίδωμι , οὕτως μισέω καί ἀποστρέφω δέω ; περι δέ ἐν ὁ οὐρανός ἀγαθός ὁ λόγος σύ πρόκειμαι , περί ὁ ἐκεῖ βασίλεια , περί ὁ ἀθάνατος ζωή , περί ὁ ἀπόρρητος δόξα , περί δέ γητῶνων μηνύω πραγματᾶς , καί ὁ ἐν ἐκεῖνος χρήσιμος ἔρχομαι δοκέω θεραπεύω ὡς δεσπότης , καί οὐ καταβάλλω , οὐδέ ἔοικα διΐστημι σύ ὁ γῆ , καί οὕτως ἐνδύω ἀπέρχομαι ; ἄλλος ἀσθενέω ἐγώ προβάλλω γυναικεῖος φύσις , καί χρέος ἀνθρώπινος οἰκονομία , καί ἀνάπαυσις ὁ κατά ὁ οἰκία , πλήσσω καί συντίθημι ὁ οὐ ὅσος πρόφασις . ἄλλος οὐδέ οὕτως λανθάνω ὁ νόος ἔχω . οὐ γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ἀνάπαυσις ὁ καταναγκάζω τοσοῦτος ἀσχημονέω . γυνή γάρ , ὁ βούλομαι , οὐ ἑαυτοῦ μόνος , ἀλλά καί ἕτερος ἀρκέω πολύς εἰς ὁ ἀκονίας · ἐπεί καί ἐκ ἀρχή ὁ ἀνήρ ὁ πολιτικός πρᾶγμα λαγχάνω , ὁ οἰκουρέω αὐτός καί οἰκονομέω ὁ ἔνδον ἀπαντάω κληρόω . οὐ τοίνυν ἀνάπαυσις δέω αἱρέω ὁ ἀνήρ ἔνδον . ἀλλά τίς φημί · πορνεία ἕνεκα καί ἀσέλγεια ; ἐγώ μέν οὖν ἄν ποιέω οὗτος , μή γίγνομαι · ἀλλά καί ὁ λέγω ἐπιτιμάω οὐ παύω · ἀνάκλεις δέ καί πειος δυνατός εἰμί . Τῖς οὖν εἰμί ὁ πρόφασις ὁ ποῦ ; ἔνδον ἐγώ ὁ πρᾶγμα ποιέω ; φημί . κενωδοθελγω ἔρως . καί καθά ἀνήρ ἡδονή ψυχρός καί ταλαίπωρος , οὕτως καί αὐτός φιλοτιμία ἐπιθυμία ὁ ὁμοσχηλίαν οὗτος ἐργάζομαι .