joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0479.2
μέλους ὑμῖν τούτου τοῦ γοεροῦ · οὐδὲ γὰρ αἰσχύνομαι μετὰ Ἱερεμίου τοῦτο ποιῶν καὶ Ἡσαίου καὶ Παῦλου , καὶ πρὸ γε πάντων τούτων τοῦ Δεσπότου . Ἄρξούμεθα οὖν ὡς ὁ Χριστὸς ἤρξατο πρῶτον , καὶ εἰπώμεν · Οὔαι σοι , ψυχή ! ἐπὶ ποίαν κληρώσα τιμὴν διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν ε , ποίαν λῆψῃ χώραν διὰ τὴν ῥαθυμίαν τὴν σήν ! Οὔαι σοι ! ὅτι αὐτὸς μὲν σὲ ἐπὶ τὰς παστάδας εἰλκυσε τὰς πνευματικάς , σὺ δὲ ἑαυτὴν ἀπορρίψασα τῆς δόξης ἐκείνης εἰς τὸ τοῦ διαβόλου κατηνέχθης πῦρ , καὶ πρὸς τὰς ἀνηκέστους κολάσεις , ἔνθα ὁ κλαυμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων · ἔνθα οὐδεὶς ὁ παραμυθησόμενος , οὐδὲ χεῖρα ὁρέζων , ἀλλὰ σκότος πάντα καὶ ἀπορία καὶ θόρυβος καὶ χακὰ παραμυθίαν οὐκ ἔχοντα οὐδὲ πέρας · ταῦτά σοι πάντα τῷ τοῦ κόσμου φιλία πεποίηκε , καὶ τὸ προτιμῆσαι τοῦ οὐρανοῦ τὴν γῆν , καὶ τὸ μὴ θελῆσαι ἀκούειν τῆς τοῦ νυμφίου φωνῆς συνεχὸς παραινούσης , μηδὲν ἡμᾶς κοινὸν πρὸς τὰ παρόντα ἔχειν πράγματα . Τίς σε , ἀλία καὶ ταλαιπῶρ , λοιπὸν ἐλεήσει δυνήσεται ; Κἂν γὰρ αὐτὸν τὸν τὸν Νῶε τὸν ἐν τῷ κοινῷ [ 255 ] τῇ · οἰκουμενῆς κλύδωνι τὴν οἰκίαν ὁλόκληρον διασώσαντα , καὶ πρὸς τοσαύτην στάντα ὀργήν , χἂν τὸν Ἰῶβ , καὶ τὸν Δανιήλ , καὶ μετ’ ἐκείνων τὸν Μωϋσῆν καὶ τὸν Σαμουὴλ , χἂν τὸν πατριάρχην Ἁβραάμ , οὐδεὶς σοι χεῖρα ὁρέξει λοιπὸν , χἂν γένει προσήκοις σα ἥς , χἂν θυγάτηρ , χἂν ἀδελφή , χἂν ἐκτετραίαν θῆς , χαλάττης ὁ πλούσιος ἐκείνος , πάντα εἴη καὶ μάτην ἐργάση . Πῶς ἐξέπεσας ἐκ τοῦ οὐρανοῦ οὐχ ἑωσφόρος οὖσα , οὐδὲ πρωὶ ἀνατέλλουσα , ἀλλ’ αὐτὸν τὸν ἡλίακὸν ἀκτῖνα λάμψαι δυναμένη μᾶλλον ; πῶς ἐκάλισας Ἐρμῶς ; Καὶ τοὺς πλείονας δὲ τῶν θρήνων τούν ἐπὶ τῇ πόλει λεχθέντων ἐκεῖνη οὐχ ἂν τις ἀμάρτοι μεταφέρων ἐπὶ τὴν αἰχμαλωσίαν ταύτην ψυχῶν , καὶ μᾶλλον ἐκείνης αἰχμάλωτον .
Lemmas: μέλος σύ οὗτος ὁ γοερός · οὐδέ γάρ αἰσχύνω μετά Ἱερεμίας οὗτος ποιέω καί Ἠσαΐας καί Παῦλος , καί πρό γε πᾶς οὗτος ὁ Δεσπότου . Ἄρχω οὖν ὡς ὁ Χριστός ἄρχω πρῶτος , καί εἶπον · οὐαί σύ , Ψυχή ! ἐπί ποῖος κληρώνω τιμή διά ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία ε , ποῖος λαμβάνω χώρα διά ὁ ῥᾳθυμία ὁ σός ! οὐαί σύ ! ὅτι αὐτός μέν σύ ἐπί ὁ παστάς ἕλκω ὁ πνευματικός , σύ δέ ἑαυτοῦ ἀπορρίπτω ὁ δόξα ἐκεῖνος εἰς ὁ ὁ διάβολος καταφέρω πῦρ , καί πρός ὁ ἀνήκεστος κόλασις , ἔνθα ὁ κλαυμὸς καί ὁ βρυγμός ὁ ὀδούς · ἔνθα οὐδείς ὁ παραμυθέομαι , οὐδέ χείρ ὁράω , ἀλλά σκότος πᾶς καί ἀπορία καί θόρυβος καί χάκα παραμυθία οὐ ἔχω οὐδέ πέρας · οὗτος σύ πᾶς ὁ ὁ κόσμος φίλιος ποιέω , καί ὁ προτιμάω ὁ οὐρανός ὁ γῆ , καί ὁ μή ἐθέλω ἀκούω ὁ ὁ νυμφίος φωνή συνέχω παραινέω , μηδείς ἐγώ κοινός πρός ὁ πάρειμι ἔχω πρᾶγμα . Τῖς σύ , Ἁλίη καί ταλαιπωρέω , λοιπός ἐλεέω δύναμαι ; κἀν γάρ αὐτός ὁ ὁ Νῶε ὁ ἐν ὁ κοινός [ 255 ] ὁ · οἰκέω κλύδων ὁ οἰκία ὁλόκληρος διασῴζω , καί πρός τοσοῦτος ἵστημι ὀργή , εἷς ὁ Ἰώβ , καί ὁ Δανιήλ , καί μετά ἐκεῖνος ὁ Μωϋσῆς καί ὁ Σαμουήλ , εἷς ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ , οὐδείς σύ χείρ ὀρέγω λοιπός , εἷς γένος προσήκω σός ὅς , εἷς θυγάτηρ , εἷς ἀδελφή , εἷς ἐκτετραίαν τίθημι , χαλάττης ὁ πλούσιος ἐκείνος , πᾶς εἰμί καί μάτην ἐργάζομαι . Πῶς ἐκπίπτω ἐκ ὁ οὐρανός οὐ Ἑωσφόρος εἰμί , οὐδέ πρωί ἀνατέλλω , ἀλλά αὐτός ὁ ἡλιακός ἀκτίς λάμπω δυνάμενος μᾶλλον ; πῶς εκαλισος Ἕρμω̣ς ; καί ὁ πολύς δέ ὁ θρῆνος ὅς ἐπί ὁ πόλις λέγω ἐκεῖνος οὐ ἄν τις ἁμαρτάνω μεταφέρω ἐπί ὁ αἰχμαλωσία οὗτος ψυχή , καί μᾶλλον ἐκεῖνος αἰχμάλωτος .