joannes-chrysostomus.quod-regulares-feminae-viris-cohabitare-non-debeant pg047_0487.2
σε κατὰ τὸ συνειδὸς τὸ ἐκείνων , ὅταν ποτὲ μικροῦ ἀνεγυγνώτες ἐννοήσωσι τὴν παγίδα , ἐφ’ ἣν ἔστηκασι . Τοσοῦτόν ἐστιν ἡ κακία κακόν · καὶ οἱ μάλιστα πάντων θεραπευόμενοι παρ’ ὑμῶν , οὗτοι μάλιστα πάντων εἰσὶν οἱ καταγινώσκοντες · ἐπειδὴ καὶ μάλιστα πάντων τὰ ὑμέτερα ἴσασιν , εἰς τὰ ἐνδόντα ἐισαχθέντες , καὶ τὰ ἀπόρρητα ὑμῶν ἅπαντα διακωδωνιῶντες . Καὶ δτι · μισοῦσι δήλως ἐκεῖθεν · Μυριάκις τὸν εἰλοντο τῆς ψυχᾶς ἀπαλλαγῆναι ταύτης , καὶ τῆς νόσου τῆς χαλεπῆς , τὸ δὲ κυκλῶν ἢ συνήθεια , καὶ ἡ δοκοῦσα τις εἶναι ἡδονή · ἐπεὶ καὶ ἐκεῖνον τοῦ νοσήματος εὑχονται μὲν ἀπαλλαγῆναι , καὶ μισοῦσιν αὐτὸ πάντες οἱ ἔχοντες , ἡδονται δὲ ὄντες ἐν αὐτῷ καθάπερ ἐν τοῦτο . Κἂν γὰρ λίαν ἀθλιός τις ἢ καὶ ταλαιπώρος , οὐχ ἐστὶν οὕτως τῶν ἀπεγνωκότων καὶ σφόδρα τῶν ἐαυτῶν κατακτινόντων ἐπιθυμοῦντων δέξαι , ὡς ἐσέλθαι ἐν ἀσχημοσύνη ζῆν , καὶ ἐν τοῖς ἀπάντων εἶναι στόμασι , ἐπὶ κακηγορίᾳ καὶ γέλῳι καὶ ὀνειδεῖ , καὶ θέατρον κοινὸν ἐπὶ τῆς ἀγορᾶς γίνεσθαι , πάντων αὐτὸν ἄμα τῇ φαύλῃ τοῖς πλησίον δακτυλοδεικτοῦντων ἐπὶ τοῖς αἰσχροῖς . Καὶ γὰρ οὐδὲ μικρὰ τις ἀπὸ τῆς ὑπολῆς ταύτης ἀθλία τικτεται τοῖς , καὶ ἐνοχλεῖ τῷ συνειδὸς διηνεκῶς ἐγκαλημένη , καὶ ἀκώλυτος παντὸς μονιμώτερον διατρίπουσα ἀπὸ τῶν τῶν διάνοιαν . Εἰ δὲ ἔνθα παρὰ ἀνθρώπων ἐπεταῖ αἰσχύνη , φανερῶς μὲν οὐδὲν λεγόντων , οἷκοι δὲ καὶ καθ’ ἑαυτοὺς ἐγκαλοῦντων , τοσαύτη γίνεται ὀδύνη , ὅταν πρὸς αὐτὸν ἀπελθόντες τὸν ὑβρισμένον Νυμφίον , ὅταν καὶ τὰ ἀδηλα εἰς μέσον ἀγῆται , ὅταν καὶ καρδία ἀναπτύσονται καὶ βήμα καὶ ὀχῆμα καὶ βλέμμα καὶ ἔννοια c τὰ γὰρ τοῦτον αἰσχροτέρα παρίμι · ὅταν οὖν πάντα ἀπλῶς ἐπὶ τῆς οἰκουμένης ἀπάτης γυμνὰ φαίνηται καὶ τετραχηλισμένα , πῶς ὑποστησόμεθα ἀνθρώποις καὶ κολάσει καὶ τιμωρίᾳ ; Τότε γὰρ , ἂν μὴ παραστή λάμπουσα οὕτως ἡμῶν ἡ ψυχή , ὡς εἰκὸς τὴν ἀρρωσθεῖσαν ἐκεῖνιν τῷ νυμφίῳ , ἂν μὴ πάσης κηλίδος καὶ βύσσου καὶ βυτίδος ἢ καθαρά , ἀπολείπεται , καὶ τὰ ἔσχατα πελάζεται δεῖν . Εἰ γὰρ ὁ τυχὼν μῶμος ἰκανὸς αὐτὴν ἐκβαλεῖν , ὅταν πολλὺς ὁ βύσσος ἢ , καὶ τοσαύτη ἡ δυσωδία , καὶ μυρία πάντοθεν ἐλὼν , τὰς αὐτὴν ἐξαρτήσεται τῆς χολάσεως καὶ τῆς τιμωρίας ἐκείνης ; Εἰ γὰρ ἐνταῦθα οὕτως φαῦλον δκεῖ παρὰ πᾶσι καὶ ἀπὸς τῆς τοιαύτης τοῦ βίου , ὡς πάντας αὐτὴν ἀποστερεῖσθαι καὶ φίλους καὶ ἐχθρούς , πῶς τῶν βασιλικῶν ἐπιβῆναι δυνήσεται προθύρων ἀνακεχωρισμένη βορβόρω · τοσοῦτον ; Οὐχ ὅρᾷς , ὅτι οὐδὲ ἐν οἴκῳ ἀνδρὸς ἰδιώτου καὶ εὐτελοῦς ἀνάγοιτο τις ἂν ὑπ’ [ 262 ] ἐγκυλισθεῖσα βορβόρω παραδέξασθαι ἔνδον , ἀλλ’ ἀπελαύνουσι · καὶ διώκουσι ἀπαντες , καὶ τὰς θύρας ἀποκλείουσι , καὶ φεύγουσι πόρρω ; Εἰ δὲ ἄλογον ζῴων , καὶ ταῦτα ἐν βορβόρω τετρεφόμενον , οὐχ ὑπομένουσι · ἀνθρώπου παραδέξασθαι οἴκοι μετὰ κηλίδος , πῶς εἰς τὰς οὐρανοῦς σκηνάς , ἔνθα τοσαύτη λαμπρότης , ἔνθα πάντα φαῖδρά , ἔνθα φῶς ἀπρόσιτον , ἔνθα ἀστραπῆς πάσης λαμπρότερον ἀπαντῶσι στίλβουσαι αἱ παρθένοι , πῶς δυνήσεται τις οὕτω βυτῶν εἰσελθεῖν ; Αἱ μὴ ἔχουσαι ἔλαιον ἀπεκλεισθησαν τοῦ νυμφῶνος , καὶ πῶς ὑμεῖς προσδοκᾶτε ἐπιβήσεσθαι τῶν ἀθῶν ἐκείνων ; Καὶ γὰρ πολλῷ τοῦτο ἐκείνου χαλεπώτερον τὸ ἄμαρτημα . Οὐ γὰρ ἐστιν , οὐχ ἔστιν ἴσον σωματικῆς μὴ μεταδοῦναι τροφῆς , καὶ ψυχᾶς ἀπολέσαι πολλάς . Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ τοὺς πεινομένους ἠθίκτησαν οὐδὲν · ἐπειδὴ δὲ τῶν ἐαυτῶν αὐτοὶ οὐ μετεδωκαν , οὐδὲ ἀπήλλαξαν παντάς , ταῦτα ἐπαθον · σὺ δὲ καὶ ἠθίκτης καὶ ὤφωσας .
Lemmas: σύ κατά ὁ σύνοιδα ὁ ἐκεῖνος , ὅταν ποτέ μικρός ἀνεγυγνώτες ἐννοέω ὁ παγίδα , ἐπί ὅς ἵστημι . τοσοῦτόν εἰμί ὁ κακία κακός · καί ὁ μάλιστα πᾶς θεραπεύω παρά σύ , οὗτος μάλιστα πᾶς εἰμί ὁ καταγιγνώσκω · ἐπεί καί μάλιστα πᾶς ὁ ὑμέτερος οἶδα , εἰς ὁ ἐνδίδωμι εισάγω , καί ὁ ἀπόρρητος σύ ἅπας διακωδωνιῶντες . καί δ · μισέω δῆλος ἐκεῖθεν · μυριάκις ὁ αἱρέω ὁ ψυχή ἀπαλλάσσω οὗτος , καί ὁ νόσος ὁ χαλεπός , ὁ δέ κυκλόω ἢ συνήθεια , καί ὁ δοκέω τις ἔρχομαι ἡδονή · ἐπεί καί ἐκεῖνος ὁ νόσημα εὔχομαι μέν ἀπαλλάσσω , καί μισέω αὐτός πᾶς ὁ ἔχω , ἥδομαι δέ ο ἐν αὐτός καθά ἐν οὗτος . κἀν γάρ λίαν ἄθλιος τις ἢ καί ταλαίπωρος , οὐ εἰμί οὕτως ὁ ἀπογιγνώσκω καί σφόδρα ὁ ἑαυτοῦ κατακτείνω ἐπιθυμέω δέχομαι , ὡς εἰσέρχομαι ἐν ἀσχημοσύνη ζάω , καί ἐν ὁ ἀπαντάω ἔρχομαι στόμα , ἐπί κακηγορία καί Γελώι καί ὄνειδος , καί θέατρον κοινός ἐπί ὁ ἀγορά γίγνομαι , πᾶς αὐτός ἄμη ὁ φαῦλος ὁ πλησίος δακτυλοδεικτέω ἐπί ὁ αἰσχρός . καί γάρ οὐδέ μικρός τις ἀπό ὁ ὑπολῆς οὗτος ἄθλιος τίκτω ὁ , καί ἐνοχλέω ὁ σύνοιδα διηνεκής ἐγκαλέω , καί ἀκώλυτος πᾶς μόνιμος διατρίβω ἀπό Τοί ὁ διάνοια . εἰμί δέ ἔνθα παρά ἄνθρωπος ἕπω αἰσχύνη , φανερός μέν οὐδείς λέγω , οἴκοι δέ καί κατά ἑαυτοῦ ἐγκαλέω , τοσοῦτος γίγνομαι ὀδύνη , ὅταν πρός αὐτός ἀπέρχομαι ὁ ὑβρίζω Νυμφίος , ὅταν καί ὁ ἄδηλος εἰς μέσος ἄγαμαι , ὅταν καί Καρδίη ἀναπτύω καί βήμα καί ὄχημα καί βλέμμα καί ἔννοια c ὁ γάρ οὗτος αἰσχρός πάρειμι · ὅταν οὖν πᾶς ἀπλόος ἐπί ὁ οἰκουμένη ἀπάτη γυμνός φαίνω καί τραχηλίζω , πῶς ὑφίστημι ἄνθρωπος καί κόλασις καί τιμωρία ; τότε γάρ , εἄν μή παρίστημι λάμπω οὕτως ἐγώ ὁ Ψυχή , ὡς ἔοικα ὁ ἀρόω ἐκεῖνος ὁ νυμφίος , εἄν μή πᾶς κηλίς καί βύσσος καί βύτις ἢ καθαρός , ἀπολείπω , καί ὁ ἔσχατος πελάζω δήω . εἰμί γάρ ὁ τυγχάνω μῶμος ἰκανός αὐτός ἐκβάλλω , ὅταν Πόλλυς ὁ βύσσος ἢ , καί τοσοῦτος ὁ δυσωδία , καί μύριοι πάντοθεν αἱρέω , ὁ αὐτός ἐξαρτάω ὁ κόλασις καί ὁ τιμωρία ἐκεῖνος ; εἰμί γάρ ἐνταῦθα οὕτως φαῦλος δίδωμι παρά πᾶς καί ἀπός ὁ τοιοῦτος ὁ βίος , ὡς πᾶς αὐτός ἀποστερέω καί φίλος καί ἐχθρός , πῶς ὁ βασιλικός ἐπιβαίνω δύναμαι πρόθυρον ἀναχωρίζω βόρβορος · τοσοῦτος ; οὐ ορώ , ὅτι οὐδέ ἐν οἶκος ἀνήρ ἰδιώτης καί εὐτελής ἀνάγω τις ἄν ὑπό [ 262 ] ἐγκυλίνδω βόρβορος παραδέχομαι ἔνδον , ἀλλά ἀπελαύνω · καί διώκω ἅπας , καί ὁ θύρα ἀποκλείω , καί φεύγω πρόσω ; εἰμί δέ ἄλογος ζῷον , καί οὗτος ἐν βόρβορος τρέφω , οὐ ὑπομένω · ἄνθρωπος παραδέχομαι οἴκοι μετά κηλίς , πῶς εἰς ὁ οὐρανός σκηνή , ἔνθα τοσοῦτος λαμπρότης , ἔνθα πᾶς Φαίδρα , ἔνθα φάος ἀπρόσιτος , ἔνθα ἀστραπή πᾶς λαμπρός ἀπαντάω στίλβω ὁ παρθένος , πῶς δύναμαι τις οὕτως βύτης εἰσέρχομαι ; ὁ μή ἔχω ἔλαιον ἀποκλείω ὁ νύμφη , καί πῶς σύ προσδοκάω ἐπιβαίνω ὁ ανθός ἐκεῖνος ; καί γάρ πολύς οὗτος ἐκεῖνος χαλεπός ὁ ἁμάρτημα . οὐ γάρ εἰμί , οὐ εἰμί ἴσος σωματικός μή μεταδίδωμι τροφή , καί ψυχή ἀπόλλυμι πολύς . ἐκεῖνος μέν γάρ ὁ πένομαι ἐθίζω οὐδείς · ἐπεί δέ ὁ ἑαυτοῦ αὐτός οὐ μεταδίδωμι , οὐδέ ἀπαλλάσσω Παντάς , οὗτος πάσχω · σύ δέ καί άθικτος καί ὤφωσας .