joannes-chrysostomus.quales-ducendae-sint-uxores-encomium-ad-maximum pg051_0239.1
σιν · ὅτι καὶ τὸν ποτήριον δόντα ψυχροῦ ὁ Θεὸς ἐπῆγγετο , καὶ τὴν δύο λεπτά καταβολούσαν πάντων πλέον καταδεδοχήναι ἐφη , ἐπειδὴ πάντα , ὅπερ εἶχε , τοῦτο κατέδωκεν . Οὕτω καὶ αὐτὴ τοῦτος τὴν γενναίαν ἀκείνον ἐξένισεν , ὃν οὐδὲν εἶχε πλέον αὐτῷ παρασχεῖν . Οὐχ ἀπλῶς δὲ πρόσκειται τὸ , Ἔστησεν , καὶ ἔδραμε , καὶ δσα τοιαῦτα , ἀλλ' ἵνα μάθῃ τὴν προθυμίαν , μεθ' ἧς ποιεῖ τὸ πρᾶγμα , οὐχ ἀκούσα , οὐδ' ἀναγκαζομένη , οὐδὲ δυσχεραίνουσα , οὐδὲ ἀγανακτοῦσα . Καὶ ὅτι οὐ μικρὸν τοῦτό ἐστι , πολλάκις παριόντα τινὰ στήναι μικρὸν ἠτήσαμεν δὴ κατέχοντα , ἵνα δώσωμεν , ἢ ὕδωρ βαστάζοντα , ὡστε ἀποπίνειν , καὶ οὐχ ἠγάχετο , ἀλλ' ἐδυσχέρανεν · ἐκεῖνη δὲ οὐ μόνον ἀπέκλινεν αὐτῷ τὴν ὑδρίαν , ἀλλὰ καὶ ταῖς καμήλοις πάσαις ὑδρεύσατο , πόνον τοσοῦτον ἀνασχομένη , καὶ [ 224 ] τὴν ἀπὸ τοῦ σώματος · λειτουργίαν εἰς τὴν φιλοξενίαν εἰσενεγκοῦσα μετὰ πολλῆς προσγνίας · οὐ γὰρ τὸ ποτῆσαι μόνον , ἀλλὰ καὶ τὸ προθύμως , δείκνυσιν αὐτῆς τὴν ἀρετὴν · χείριον καλεῖ ἀνθρώπων ἀγνῶτα καὶ τότε φανέντα πρῶτον . Καὶ καθάπερ ὁ κηδεστής αὐτῆς Ἀβραὰμ οὐχ ἥρωτα τοὺς παριόντας , Τίνες τὲ ἐστε , καὶ πόθεν ; καὶ ποῦ πορεύεσθε ; καὶ πόθεν ἦλθατε ; ἀλλ' ἀπλῶς τὴν φιλοξενίαν ἐκαρπούτο · οὕτω καὶ αὐτὴ οὐχ εἶπε , Τίς εἰ , καὶ πόθεν , καὶ τίνος · ἐνεκεν παραγόνως ; ἀλλὰ καρπωσαμένη τὴν εὐπορίαν τῆς φιλοξενίας , τὰ περιττὰ πάντα ἀφῆκε . Καὶ γὰρ οἱ μαργαρίτας ὠνούμενοι , καὶ χρυσίον λαμβάνοντες , ἐν τούτῳ ζητοῦσι μόνον , ὅπως κερδαίνωσι ἀπὸ τῶν ἔχοντων τὰ χρήματα · οὐχ ὅπως αὐτοὺς περιεργάζονται · καὶ αὐτὴ τούτο μόνον ζητεῖ , ὅπως δέξηται τὸν τῆς φιλοξενίας καρπὸν , ὅπως λάβῃ τὸν μισθὸν ἀπηρτισμένον . Ἦδει τοῦτο σαφῶς , ὅτι ὁ ξένος μάλλιστα πάντων αἰσχύνεται · διὰ τοῦτο δεῖται πολλῆς τῆς φιλοπροσύνης , καὶ ἀπεριεργάτου τῆς σωφροσύνης · ἄν τούτων μελλῶμεν αὐτὸν περιεργάζεσθαι καὶ πολυπραγμονεῖν , ἐκνεῖ καὶ ἀναδύεται , καὶ ἀφῆσ προσφέρεται . Διὰ τοῦτο οὐδὲ αὐτὴ τοῦτο ἐποίησεν ἐπὶ τούτου , οὐδ' ἐπὶ τῶν ξένων ὁ κηδεστὴς ὁ ταύτης , ἵνα μὴ τὴν θάρσιν ἀποσώσθη · ἀλλ' ἐθεράπευε τοὺς παριόντας μόνον , καὶ καρπούμενος δι' αὐτῶν ὅπερ ἐδούλετο , οὕτως αὐτοὺς ἐξέπεμπε .
Lemmas: βρόχος · ὅτι καί ὁ ποτήριον δίδωμι ψυχρός ὁ θεός ἐπάγω , καί ὁ δύο λεπτός καταβάλλω πᾶς πλείων καταδοκέω φημί , ἐπεί πᾶς , ὅς ἔχω , οὗτος καταδίδωμι . οὕτως καί αὐτός τοῦτος ὁ γενναῖος ἐκεῖνος ξενίζω , ὅς οὐδείς ἔχω πλείων αὐτός παρέχω . οὐ ἀπλόος δέ πρόσκειμαι ὁ , ἵστημι , καί τρέχω , καί δσοι τοιοῦτος , ἀλλά ἵνα μανθάνω ὁ προθυμία , μετά ὅς ποιέω ὁ πρᾶγμα , οὐ ἀκούω , οὐδέ ἀναγκάζω , οὐδέ δυσχεραίνω , οὐδέ ἀγανακτέω . καί ὅτι οὐ μικρός τούτος εἰμί , πολλάκις παρέρχομαι τις ἵστημι μικρός αἰτέω δή κατέχω , ἵνα δόω , ἢ ὕδωρ βαστάζω , ὡστε ἀποπίνω , καί οὐ ἄγω , ἀλλά δυσχεραίνω · ἐκεῖνος δέ οὐ μόνος ἀποκλίνω αὐτός ὁ ὑδρία , ἀλλά καί ὁ κάμηλος πᾶς ὑδρεύω , πόνος τοσοῦτος ἀνέχω , καί [ 224 ] ὁ ἀπό ὁ σῶμα · λειτουργία εἰς ὁ φιλοξενία εἰσφέρω μετά πολύς προσγνίας · οὐ γάρ ὁ ποτέω μόνος , ἀλλά καί ὁ πρόθυμος , δείκνυμι αὐτηες͂ς ὁ ἀρετή · χείριος καλέω ἄνθρωπος ἀγνώς καί τότε φαίνω πρῶτος . καί καθά ὁ κηδεστής αὐτηες͂ς Ἀβραάμ οὐ ἐρωτάω ὁ παρέρχομαι , τίνω τε εἰμί , καί πόθεν ; καί ποῦ πορεύομαι ; καί πόθεν ἔρχομαι ; ἀλλά ἀπλόος ὁ φιλοξενία καρπώνομαι · οὕτως καί αὐτός οὐ εἶπον , Τῖς εἰμί , καί πόθεν , καί τίς · ἕνεκα παράγονος ; ἀλλά καρπόω ὁ εὐπορία ὁ φιλοξενία , ὁ περισσός πᾶς ἀφίημι . καί γάρ ὁ μαργαρίτης ὠνέομαι , καί χρυσίον λαμβάνω , ἐν οὗτος ζητέω μόνος , ὅπως κερδαίνω ἀπό ὁ ἔχω ὁ χρῆμα · οὐ ὅπως αὐτός περιεργάζομαι · καί αὐτός τούτος μόνος ζητέω , ὅπως δέχομαι ὁ ὁ φιλοξενία καρπός , ὅπως λαμβάνω ὁ μισθός ἀπαρτίζω . οἶδα οὗτος σαφής , ὅτι ὁ ξένος μάλλιστα πᾶς αἰσχύνω · διά οὗτος δέω πολύς ὁ φιλοπροσυνειμι , καί ἀπερίεργος ὁ σωφροσύνη · ἄν οὗτος μέλλω αὐτός περιεργάζομαι καί πολυπραγμονέω , ἐκνέω καί ἀναδύνω , καί ἀφῆς προσφέρω . Ζεύς οὗτος οὐδέ αὐτός οὗτος ποιέω ἐπί οὗτος , οὐδέ ἐπί ὁ ξένος ὁ κηδεστής ὁ οὗτος , ἵνα μή ὁ θάρσις ἀποσῴζω · ἀλλά θεραπεύω ὁ παρέρχομαι μόνος , καί καρπόω διά αὐτός ὅς δουλόω , οὕτως αὐτός ἐκπέμπω .