joannes-chrysostomus.quales-ducendae-sint-uxores-encomium-ad-maximum pg051_0242.3
οὔσα , ἀλλ' οὐ χειροποίητος , οὔτε ἐπιτετεθυμένη . Διὰ τοῦτο καὶ ὑγείας ἀπίκλου καθαράς , καὶ κάλλος αὐταῖς ἀμήχανον ἦν , οὐδεμίας ἀρρώστιας ἐνοχλοῦσης τῷ σώματι , ἀλλὰ πάσης βλακείας ἐκβεβλημένης . Οἱ γὰρ πόνοι καὶ αἱ ταλαιπωρίαι καὶ τὸ ἐν ἀπασίν αὐτουργεῖν βλακείαν μὲν ἀπήλλατε πᾶσαν , εὐρωστίαν 227 δὲ καὶ ὑγείαν μετὰ πολλῆς παρεῖχε τῆς ἀσφαλείας . Διὸ δὴ καὶ ποθεινότεραι τοῖς ἀνδράσιν ἦσαν , καὶ μᾶλλον ἐπεράσσιο · οὐ γὰρ δὴ τὸ σῶμα μόνον , ἀλλὰ καὶ τὴν ψυχὴν τοῖς τοῖς βελτίον καὶ σωφρονεστάται κατεργάζαντο . Καθημένη τοίνυν ἐπὶ τῆς καμηλοῦ καὶ θώασα εἰς τὴν χώραν , πρὶν αὐτὴν ἐλθεῖν ἐγγύς , ἀναβλέψασα εἶδε τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸν Ἰσαὰκ , καὶ κατεπτήσεν ἀπὸ τῆς καμηλοῦ . Εἶδες ἰοῦν ; εἶδες εὐξίαν ; Κατεπτήσεν ἀπὸ τῆς καμηλοῦ . Οὕτως αὐταῖς ῥώμῃ πολλὴ μετὰ σωφροσύνης ἦν . Καὶ εἶπε τῷ παιδί · Τίς ἐστὶν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος σπορευόμενος ἐν τῷ πεδίῳ ; Εἶπε δὲ ὁ παῖς · Ὁ κύριός μου . Εἶτα λαβοῦσα τὸ θήριστρον περιεβάλετο . Ὦρα πανταχοῦ τὴν σωφροσύνην αὐτῆς μαρτυρουμένην , πῶς ἦν αἰσγυντηρά , πῶς ἦν αἰδῆσιμος . Καὶ ἐλαβεν αὐτὴν ὁ Ἰσαὰκ , καὶ ἔνεγκεν αὐτὴν εἰς γυναικα καὶ ἠγάπησεν αὐτὴν , καὶ παρεκλήθη περὶ Σάρρας τῆς μητρὸς αὐτοῦ . Οὐχ ἄπλως δὲ ταῦτα εἴρηται , ὅτι ἠγάπησεν αὐτὴν , καὶ παρεκλήθη περὶ τῆς Σάρρας τῆς μητρὸς αὐτοῦ , ἀλλ' ἵνα μάθῃς τοῦ φίλτρον καὶ τῆς ἀγάπης τὰς ὑποθέσεις , ὅς οἴκοθεν ἔχουσα ἦλθεν ἡ γυνὴ . Τίς γὰρ τὴν τοιαύτην οὐκ ἂν ἠγάπας , τὴν οὕτω σώφρονα , τὴν οὕτω κοσμίαν , τὴν οὕτω φιλόξενον καὶ φιλάνθρωπον καὶ ἡμερον , τὴν ἀνδρείαν μὲν κατὰ τὴν ψυχὴν , ῥωμαλέαν δὲ κατὰ τὸ σῶμα ; Ταῦτα εἶπον , οὐχ ἵνα ἀκούσῃτε , οὐδ' ἵνα ἀκούσαντες ἐπαινέσητε μόνον , ἀλλ' ἵνα καὶ ζηλώσητε . Καὶ πατέρες , μὴ τὴν πρόνοιαν τοῦ πατριάρχου μιμεῖσθε , ἣν ἐποιεῖτο περὶ τοῦ λαβεῖν γυναῖκ · ἀπλαστον , οὐ χρήματα ἐπικητήσας , οὐ γένους λαμπρότητα , οὐ σώματος κάλλος , οὐκ ἄλλο οὐδὲν , ἀλλὰ ψυχῆς εὐγένειαν μόνον · μητέρες δὲ , οὕτω τὰς ἑαυτῶν ἀνατρέφετε θυγατέρας . Οἱ δὲ ἀγέσθαι αὐτὰς μέλλοντες νυμφίῳ , μετὰ τοσαύτης αὐτὰς ἄγετε κοσμιότητος , χορείας μὲν καὶ γέλωτος καὶ ῥήματα αἰσχρά , καὶ σύριγγας καὶ αὐλοὺς , καὶ τὴν διαβολικὴν φαντασίαν , καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ τοιαῦτα ἐξορίζοντες , τὸν Θεὸν δὲ ἀλλὰ παρακαλοῦντες μεσίτην γενέσθαι τῶν πραττομένων ἀπάντων . Ἄν γὰρ οὕτω καὶ παθ' ἑαυτοὺς οἰκονομήσωμεν , οὐκ ἀποστασίον ἔσται ποτὲ οὐ μίγνυς ὑφή , οὐ ζηλοτυπία , πρόφασις , οὐ μάχη καὶ ἔρις , ἀλλὰ πολλῆς μὲν ἀπολαύσομεθα τῆς εἰρήνης , πολλὰς δὲ τῆς ὁμονοίας · ταύτης δὲ οὖσης , καὶ αἱ ἄλλαι πάντως ἔχονται ἀρεταί . Ὦσπερ γὰρ , γυναικὸς πρὸς ἄνδρα στασιαζούσης , οὐδὲν ὑγὲς ἔσται ἐπὶ τῆς οἰκίας , κλὴ ἅπαντα τὰ ἄλλα κατὰ δοῦν φέρηται πράγματα · οὕτως ὁμονοούσης καὶ εἰρηνευούσης , οὐδὲν ἔσται ἀτβές , κλὴ μυρίοι χειμῶνες καθ' ἑκάστην τίκτωσι τὴν ἡμέραν . Ἄν οὕτως οἱ γάμοι γένωνται , καὶ τὰ παῖδια μετὰ πολλῆς τῆς εὐκολίας εἰς ἀρετὴν ἀγαγεῖν δυνησόμεθα , Ὑταν γὰρ ἡ μήτηρ οὕτως ἢ κοσμία , καὶ σύμφρων , καὶ πᾶσαν ἀρετὴν κεκτημένη , πάντως καὶ τὸν ἄνδρα ἐλεῖν δυνησεται καὶ χειρίσασθαι τῷ περὶ αὐτὴν πόθῳ · ἐλοῦσα δὲ αὐτόν , μετὰ πολλῆς ἔξει τῆς προθυμίας βοηθοῦντα πρὸς τὴν τῶν παίδων ἐπιμέλειαν , καὶ τὸν Θεὸν οὕτως ἐπιστάσεσθαι πρὸς τὴν αὐτὴν ταύτην πρόνοιαν · ἐκείνου δὲ συνεργατομένου τῆς καλῆς ταύτης οἰκονομίας , καὶ τὰς ψυχὰς τῶν παίδων ἀκούσων , οὐδὲν ἀδὲς ἔσται λοιπόν , ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς οἰκίας εὐ διαχειρίσεται , τῶν ἄρχόντων οὐτο 228 διακειμένων · καὶ μετὰ τῆς οἰκίας οὕτως ἑκαστος δυνήσεται , τῆς ἑαυτοῦ γυναικὸς λέγω , καὶ παίδων καὶ οἰκετῶν , καὶ τὸν ἐνταῦθα μετὰ ἀδείας ἀπάσης διανύ -
Lemmas: εἰμί , ἀλλά οὐ χειροποίητος , οὔτε ἐπιτίθημι . Ζεύς οὗτος καί ὑγεία απικαλεω καθαρός , καί κάλλος αὐτός ἀμήχανος εἰμί , οὐδείς αρρώστια ἐνοχλέω ὁ σῶμα , ἀλλά πᾶς βλακεία ἐκβάλλω . ὁ γάρ πόνος καί ὁ ταλαιπωρία καί ὁ ἐν ἅπας αὐτουργέω βλακεία μέν ἀπέρχομαι πᾶς , εὐρωστία 227 δέ καί ὑγεία μετά πολύς παρέχω ὁ ἀσφάλεια . Διὸ δή καί ποθεινός ὁ ἀνήρ ἥδω , καί μᾶλλον ἐπεράσσιο · οὐ γάρ δή ὁ σῶμα μόνος , ἀλλά καί ὁ ψυχή ὁ ὁ βελτίων καί σώφρων κατεργάζομαι . κάθημαι τοίνυν ἐπί ὁ κάμηλος καί θωάζω εἰς ὁ χώρα , πρίν αὐτός ἔρχομαι ἐγγύς , ἀναβλέπω ὁράω ὁ ὀφθαλμός ὁ Ἰσαάκ , καί καταπτήσσω ἀπό ὁ κάμηλος . εἶδον Ιούνιος ; ὁράω εὐξίας ; καταπτήσσω ἀπό ὁ κάμηλος . οὕτως αὐτός ῥώμη πολύς μετά σωφροσύνη εἰμί . καί λέγω ὁ παῖς · Τῖς εἰμί ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος σπορευω ἐν ὁ πεδίον ; λέγω δέ ὁ παῖς · ὁ κύριος ἐγώ . εἶτα λαμβάνω ὁ θήριστρον περιβάλλω . ὤρα πανταχοῦ ὁ σωφροσύνη αὐτηες͂ς μαρτυρέω , πῶς εἰμί αἰσγυντηρά , πῶς εἰμί αἰδήσιμος . καί ἐλαβω αὐτός ὁ Ἰσαάκ , καί φέρω αὐτός εἰς γυνή καί ἀγαπάω αὐτός , καί παρακαλέω περί Σάρα ὁ μήτηρ αὐτός . οὐ ἁπλόος δέ οὗτος λέγω , ὅτι ἀγαπάω αὐτός , καί παρακαλέω περί ὁ Σάρα ὁ μήτηρ αὐτός , ἀλλά ἵνα μανθάνω ὁ φίλτρον καί ὁ ἀγάπη ὁ ὑπόθεσις , ὅς οἴκοθεν ἔχω ἔρχομαι ὁ γυνή . Τῖς γάρ ὁ τοιοῦτος οὐ ἄν ἀγαπάω , ὁ οὕτως σώφρων , ὁ οὕτως κόσμιος , ὁ οὕτως φιλόξενος καί φιλάνθρωπος καί ἥμερος , ὁ ἀνδρεῖος μέν κατά ὁ ψυχή , ῥωμαλέος δέ κατά ὁ σῶμα ; οὗτος λέγω , οὐ ἵνα ἀκούω , οὐδέ ἵνα ἀκούω ἐπαινέω μόνος , ἀλλά ἵνα καί ζηλόω . καί πατήρ , μή ὁ πρόνοια ὁ πατριάρχης μιμέομαι , ὅς ποιέω περί ὁ λαμβάνω γυνή · άπλαστος , οὐ χρῆμα ἐπικητήσας , οὐ γένος λαμπρότης , οὐ σῶμα κάλλος , οὐ ἄλλος οὐδείς , ἀλλά ψυχή εὐγένεια μόνος · μήτηρ δέ , οὕτως ὁ ἑαυτοῦ ἀνατρέφω θυγάτηρ . ὁ δέ ἄγω αὐτός μέλλω νυμφίος , μετά τοσοῦτος αὐτός ἄγω κοσμιότης , χορεία μέν καί γέλως καί ῥῆμα αἰσχρός , καί σῦριγξ καί αὐλός , καί ὁ διαβολικός φαντασία , καί ὁ ἄλλος πᾶς ὁ τοιοῦτος ἐξορίζω , ὁ θεός δέ ἀλλά παρακαλέω μεσίτης γίγνομαι ὁ πράσσω ἀπαντάω . ἄν γάρ οὕτως καί πάθος ἑαυτοῦ οἰκονομέω , οὐ ἀποστάσιον εἰμί ποτέ οὐ μίγνυμι ὑφή , οὐ ζηλοτυπία , πρόφασις , οὐ μάχη καί ἔρις , ἀλλά πολύς μέν ἀπολαύω ὁ εἰρήνη , πολύς δέ ὁ ὁμόνοια · οὗτος δέ σέω , καί ὁ ἄλλος πάντως ἔχω ἀρετή . ὥσπερ γάρ , γυνή πρός ἀνήρ στασιάζω , οὐδείς ἀπῶρυξ εἰμί ἐπί ὁ οἰκία , καλέω ἅπας ὁ ἄλλος κατά δέω φέρω πρᾶγμα · οὕτως ὁμονοέω καί εἰρηνεύω , οὐδείς εἰμί ἀτβές , καλέω μύριοι χειμών κατά ἕκαστος τίκτω ὁ ἡμέρα . ἄν οὕτως ὁ γάμος γίγνομαι , καί ὁ παιδιά μετά πολύς ὁ εὐκολία εἰς ἀρετή ἄγω δύναμαι , Ὑταν γάρ ὁ μήτηρ οὕτως ἢ κόσμιος , καί σύμφρων , καί πᾶς ἀρετή κτάομαι , πάντως καί ὁ ἀνήρ αἱρέω δύναμαι καί χειρίζω ὁ περί αὐτός πόθος · αἱρέω δέ αὐτός , μετά πολύς ἔχω ὁ προθυμία βοηθέω πρός ὁ ὁ παῖς ἐπιμέλεια , καί ὁ θεός οὕτως ἐφίστημι πρός ὁ αὐτός οὗτος πρόνοια · ἐκεῖνος δέ συνεργάζομαι ὁ καλός οὗτος οἰκονομία , καί ὁ ψυχή ὁ παῖς ἀκούω , οὐδείς ἀμνάς εἰμί λοιπός , ἀλλά καί ὁ ὁ οἰκία εὕω διαχειρίζω , ὁ ἄρχω Ούτο 228 διάκειμαι · καί μετά ὁ οἰκία οὕτως ἕκαστος δύναμαι , ὁ ἑαυτοῦ γυνή λέγω , καί παῖς καί οἰκέτης , καί ὁ ἐνταῦθα μετά ἄδεια ἀπασάω διανύω -