joannes-chrysostomus.quales-ducendae-sint-uxores-encomium-ad-maximum pg051_0228.3
λῦθρον καὶ αἰμασί , καὶ μυρίας ἑτέρας τοιαύτας καἐρδυντοῦτο κηλῖτιν . Ἄλλ’ ὅμως οὐκ ἐδολιάσατο τὴν ἀμορφίαν , ἀλλὰ μετέβαλε [ 214 ] τὴν ἀπθίαν , μετατίσας , μετατρέψας , ἀφῆκε τὰ ἁμαρτημένα . Τοῦτον οὖ σύ μιμήσαιο . Κλὴν μυρία ἁμάρτη τῇ συνοικοῦσα εἰς σὲ ἁμαρτήματα , πάντα ἄφες καὶ συγχώρησον κλὴν λάθην · διαφόρων , μετατρέψας ἐπικαλεῖ καὶ πρᾶσθων , τὰς καὶ ὁ Χριστὸς τὴν Ἐκκλησίαν . Οὐ γὰρ τὴν ἀκαθαρσίαν αὐτῆς μόνον ἀπέκμηξεν , ἀλλὰ καὶ τὴν ἄρεσιν ἀπέφευγε , τὸν παλαιὸν ἀποδύσας ἄνθρωπον , τὸν ἐκ τῶν ἁμαρτημάτων συγκεῖμενον . Καὶ τοῦτο αὐτὸς αἰνετόμηνος · πάλιν ὁ Παῦλος ἔλεγεν · Ἵνα παραστήσῃ αὐτὴν ἑαυτῷ ἐνδόξου τὴν Ἐκκλησίαν , μὴ ἔχουσαν στίλον ἢ βυτίδα · οὐ γὰρ καλὴν μόνον ἐποίησεν , ἀλλὰ καὶ νέαν , οὐ κατὰ τὴν τοῦ σώματος φύσιν , ἀλλὰ κατὰ τὴν τῆς πρεσβείας ἔστιν . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον ἐστὶ θαυμαστόν , ὅτι λαβὼν ἀμορφον καὶ δυσειδὴ καὶ αἰσχρὰν καὶ γεγηρακυῖαν οὐκ ἐδολιάσατο τὴν ἀμορφίαν , ἀλλὰ καὶ εἰς ὅντατον ἐαυτὸν παρίδεν , καὶ μετετράψατο αὐτὴν εἰς καλλος ἀμήχανον · ἀλλὰ ὅτι καὶ μετὰ τοῦτο πολλάκις ῥυπομένην , κηλιδούμενην ὄρων , οὐκ ἐκβάλλει , οὐδ’ ἀπορρήγνυσι ἐκείνου , ἀλλὰ καὶ μένει θεραπεύει καὶ ὅσον οὐ μένει . Πόσοι γὰρ , εἴπέ μοι , μετὰ τὸ πιστεύσαι ἠμαρτον ; ἀλλ’ ὅμως αὐτοὺς οὐκ ἐδολιάσατο · οὐδ’ , ὁ παρὰ Κορινθίοις · πεπορνευκὸς μέλος τῆς Ἐκκλησίας · ἦν · ἀλλ’ οὐκ ἐξέκοψεν τὸ μέλος , ἀλλὰ διώρωσεν . Ἵν’ ἁλατῶν Ἐκκλησία ἅπασα ἀπεκρίθη , καὶ πρὸς ἰουδαϊκὸν κατέπεσεν · ἀλλ’ ὅμως οὐδὲ ἐκείνην ἐξέβαλεν , ἀλλὰ διὰ τοῦ Παύλου θεραπεύσας αὐτήν , ἐπὶ τὴν προτέραν ἐπανήγαγε συγγίνεσιν . Ὥσπερ οὖν ἐν τοῖς σώμασι τοῖς ἡμετέροις , ἐπειδὰν γένηται νόσημα , οὐ τὸ μέλος ἐκκόπτομεν , ἀλλὰ τὸ νόσημα ἀπελαιοῦμεν · οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς γυναικὸς ποιῶμεν . Ἔὰν γένηται τὶ ἐν αὐτῇ πονηρία , μὴ τὴν γυναῖκα ἐκβάλλης , ἀλλὰ τὴν κακίαν ἀπέλασον . Καίτοι γυναῖκα μὲν διορθωσάσθαι δυνατόν , μέλος δὲ πολλάκις πεπηριγμένον ὠραπτεῦσαι οὐκ ἔν · Ἄλλ’ ὅμως , εἰδότες αὐτοὺ τὴν πρῴοιν οὖσαν ἄνιαν , οὐδὲ οὕτως ἐκκρίπτομεν · ἀλλὰ καὶ πὸδα διεστραμμένον ἔχοντες πολλοὶ πολλάκισ , καὶ σχλὸς γυλὸν , καὶ χεῖρα ἡτὴν καὶ νεκρωμένην , καὶ ὀφθαλμὸν ἰσθεραμένον , οὐτὲ τὸν ὀφθαλμὸν ἐξορρύττουσιν , οὐτὲ τὸ σκέλος ἐκκόπτουσι , οὐτὲ τὴν χεῖρα ἀποτέμνουσιν , ἀλλ’ ὁρῶντες οὐτὲ χεῖρος ἔγνινόμενον ἐξ αὐτῶν τι τῷ σώματι , καὶ πολλὴν τοῖς λοιποῖς μέλεσι αἰσχύνην , μένουσιν αὐτὰ ἔχοντες διὰ τὴν πρὸς τὰ λοιπὰ συμπάθειαν . Πῶς οὖν οὐκ ἄτοπον , ἔνθα μὲν ἄνιαν ἢ διόρθωσις , καὶ χεῖρος οὐδὲν , τοσαύτην ποιείσθαι πρόνοιαν · ἔνθα δὲ χρηστὰ ἐλπίδες , καὶ πολλὴ ἢ μεταβολή , ἀμελοῦσιν τὴν θεραπείαν ; Τὰ μὲν γὰρ τῇ φύσει πτηριθέντα ἀδύνατον ἀνακτίσαθαι πάλιν , τὴν δὲ προαίρεσιν διεστραμμένην δυνατὸν μετατρέψαι .
Lemmas: λύθρον καί αἷμα , καί μυρίος ἕτερος τοιοῦτος καἐρδυντοῦτο κηλιος . ἄλλος ὅμως οὐ εδολιααω ὁ ἀμορφία , ἀλλά μεταβάλλω [ 214 ] ὁ ἀπίθανος , μεθίστημι , μετατρέπω , ἀφίημι ὁ ἁμαρτάνω . οὗτος οὖον σῦς μιμέομαι . Κλῆς μύριοι ἁμαρτάνω ὁ συνοικέω εἰς σύ ἁμάρτημα , πᾶς ἀφίημι καί συγχωρέω κλῆς λανθάνω · διάφορος , μετατρέπω ἐπικαλέω καί πίμπρημι , ὁ καί ὁ Χριστός ὁ ἐκκλησία . οὐ γάρ ὁ ἀκαθαρσία αὐτηες͂ς μόνος ἀπέκμηξεν , ἀλλά καί ὁ ἄρεσις ἀποφεύγω , ὁ παλαιός ἀποδύω ἄνθρωπος , ὁ ἐκ ὁ ἁμάρτημα σύγκειμαι . καί οὗτος αὐτός αινετομεις · πάλιν ὁ Παῦλος λέγω · ἵνα παρίστημι αὐτός ἑαυτοῦ ἔνδοξος ὁ ἐκκλησία , μή ἔχω στίλος ἢ βύτις · οὐ γάρ καλός μόνος ποιέω , ἀλλά καί νέος , οὐ κατά ὁ ὁ σῶμα φύσις , ἀλλά κατά ὁ ὁ πρεσβεία εἰμί . καί οὐ οὗτος μόνος εἰμί θαυμαστός , ὅτι λαμβάνω ἄμορφος καί δυσειδής καί αἰσχρός καί γηράσκω οὐ εδολιααω ὁ ἀμορφία , ἀλλά καί εἰς ὅς ἑαυτοῦ παροράω , καί μετατρέπω αὐτός εἰς κάλλος ἀμήχανος · ἀλλά ὅτι καί μετά οὗτος πολλάκις ῥύπτω , κηλιδόω ὄρον , οὐ ἐκβάλλω , οὐδέ ἀπορρήγνυμι ἐκεῖνος , ἀλλά καί μένω θεραπεύω καί ὅσον οὐ μένω . πόσος γάρ , λέγω ἐγώ , μετά ὁ πιστεύω αμαραταίνω ; ἀλλά ὅμως αὐτός οὐ εδολιααω · οὐδέ , ὁ παρά Κορίνθιος · πορνεύω μέλος ὁ ἐκκλησία · εἰμί · ἀλλά οὐ ἐκκόπτω ὁ μέλος , ἀλλά διορόω . ἵνα ἅλς ἐκκλησία ἅπας ἀποκρίνομαι , καί πρός ἰουδαϊκός καταπίπτω · ἀλλά ὅμως οὐδέ ἐκεῖνος ἐκβάλλω , ἀλλά διά ὁ Παῦλος θεραπεύω αὐτός , ἐπί ὁ πρότερος ἐπανάγω συγγίνεσιν . ὥσπερ οὖν ἐν ὁ σῶμα ὁ ἡμέτερος , ἐπειδάν γίγνομαι νόσημα , οὐ ὁ μέλος ἐκκόπτω , ἀλλά ὁ νόσημα απελαιουμην · οὕτως καί ἐπί ὁ γυνή ποιέω . ἔαν γίγνομαι τίς ἐν αὐτός πονηρία , μή ὁ γυνή ἐκβάλλω , ἀλλά ὁ κακία ἀπελαύνω . καίτοι γυνή μέν διορθόω δυνατός , μέλος δέ πολλάκις περιάγω ωραπτευσος οὐ ἐν · ἄλλος ὅμως , οἶδα αὐτου ὁ πρῷος εἰμί ἀνία , οὐδέ οὕτως ἐκρίπτω · ἀλλά καί πούς διαστρέφω ἔχω πολύς πολλάκις , καί σχλὸς γυλὸν , καί χείρ εἰμί καί νεκρωμένος , καί ὀφθαλμός ἰσθεραμένον , οὔτε ὁ ὀφθαλμός ἐξορύσσω , οὔτε ὁ σκέλος ἐκκόπτω , οὔτε ὁ χείρ ἀποτέμνω , ἀλλά ὁράω οὔτε εὔχειρ εγνινομενω ἐκ αὐτός τίς ὁ σῶμα , καί πολύς ὁ λοιπός μέλος αἰσχύνη , μένω αὐτός ἔχω διά ὁ πρός ὁ λοιπός συμπάθεια . Πῶς οὖν οὐ ἄτοπος , ἔνθα μέν ἀνία ἢ διόρθωσις , καί εὔχειρ οὐδείς , τοσοῦτος ποιέω πρόνοια · ἔνθα δέ χρηστός ἐλπίς , καί πολύς ἢ μεταβολεύς , ἀμελέω ὁ θεραπεία ; Τά μέν γάρ ὁ φύσις πτηριθεω ἀδύνατος ἀνακτίζω πάλιν , ὁ δέ προαίρεσις διαστρέφω δυνατός μετατρέπομαι .