joannes-chrysostomus.prooemia-in-psalmos-fragmenta-sp pg055_0529.1
" Ἄλλως τε δὲ , ἐὰν παιδεύσωμεν τὴν γλῶτταν ψάλλειν , αἰσχυνοῦσθαι ἡ ψυχὴ ταύτης ψαλλούσης πάντα βουλομένη . Δεῖ οὖν ἡμῖν τὴς κιθάρας τοῦ Δαυὶδ , ἵνα ἐπαθώμεν τῇ ψυχῇ τὰ · θεῖας ἐπιδοῦς , καὶ τὰς ἑαυθεν , καὶ τὰς τῶν ἀγαθῶν πράξεων<sup>a</sup> . Ὡς ἂν ὁστέρον μόνον ποιῶμεν , καὶ τῆς ὀδύνης ἀκούοντες , τοῦ ταῦτα ἐπάσθαι πολεμώμεν διὰ τῶν ἔργων , καὶ εἰς κρίμα ἡμῖν ἔσται τὸ φάρμακον , καὶ ἀγριωτέρα ἡ μανία τοῦ διαβόλου γίνεται . Πρὸ μὲν γὰρ τοῦ ἀκούσαι δεδούκων ὁ πονηρὸς δαίμων , μὴπως ἀκούσαντες κατορθώσωμεν · διὰν δὲ ἀκούσαντες οἱ αὐτοὶ μένωμεν , καὶ τοῦτο ἐξαιρεῖται . Ψάλλωμεν τοῖνυν τὴν ἀπὸ τῶν πράξεων ψόην , ἵνα τὴν δαίμονος χαλεπωτέραν ἐκβάλλωμεν ἁμαρτίαν , καὶ τὴν τοῦ Πνεύματος ἐπισπωσώμεθα χάριν . Οὐδὲν γὰρ , οὐδὲν οὕτως ἀνίστησι ψυχήν , καὶ πτεροῖ , καὶ τῆς γῆς ἀπαλλάττει , καὶ τῶν τοῦ σώματος ἀπολύει δεσμῶν , καὶ φιλοσοφεῖν ποιεῖ , καὶ πάντων καταγελᾶν τῶν βιωτικῶν , ὡς ἡ ἀπὸ τῶν ψαλμῶν ἐμμελεία , καὶ ῥυθμῷ συγκεῖμενον ἄσμα . Ἐπειδὴ γὰρ εἰδεν ὁ Θεὸς τοὺς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων ῥαθυμοτέρους ὑπάρχοντας , καὶ τὸν ἐκείνθεν οὐχ ἥδεως ὑπομένουτας κάματος , ποδιενώτερον ποίησαι τὸν πόνον βουλώμενος , καὶ τοῦ καμάτου τὴν αἴσθησιν ὑποπέμψαι , τὴν τοῦ μακαρίου Δαυὶδ ἐκίνησεν γλώτταν τοὺς ψαλμούς διευκρυνῆσαι τούτους , καὶ μελῳδίαν ἀναμίξει τῇ προφητείᾳ , ἵνα τῷ ῥυθμῷ τοῦ μέλους ψυχαγωγούμενοι πάντες , μετὰ πολλῆς τῆς προθυμίας τοὺς ἱεροὺς ἀναπέμψωσιν αὐτῷ ὕμνους . Οὕτω γὰρ ἡμῶν ἡ φύσις πρὸς τὰ ἄσματα καὶ τὰ μέλη οἰκεῖως ἔχει καὶ ἥδεως , ὡς καὶ τὰ ὑπομᾶδια παῖδια κλαυθμυρίζομενα καὶ δυσχεραίνοντα , οὕτω , κατακοιμίζειν . Αἱ γοῦν τίθησι ἐν ταῖς ἀγχάλαις αὐτὰ βαταζούσαι πολλάκις ἀποῦσαι , καὶ τινὰ αὐτοῖς κατἀσπάζουσι ἄσματα παιδικά , οὕτως αὐτοῖς τὰ θλέραρα κατακοιμίζουσι . Διὰ τοῦτο καὶ ὁδοιπόροι πολλάκις κατὰ μεσημβρίαν ἐλαύνοντες ὑποζύγια , ἤδοντες τοῦτο ποιοῦσι , τὴν ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ταλαιπωρίαν ταῖς ὀδαῖς ἐκείναις παραμυθούμενοι . Οὐχ ὁδοιπόροι δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ γηπόνου ληγοῦντες , καὶ τρυγόντες , καὶ ἀμπέλους θεραπεύοντες , καὶ ἄλλο τι ἐργαζόμενοι , πολλάκις ἄδουσι · καὶ ναῦται κωπηλατοῦντες τοῦτο ποιοῦσιν . Ἦδη δὲ καὶ γυναῖκες · ἱστουργούσαι καὶ τῇ χειρὶδι τοὺς στήμονας συγκεχωμένους διακρινόνται , πολλάκις μὲν καὶ καθ' ἑαυτὰς ἑκάστη , πολλάκις δὲ καὶ συμφώνως ἀπασαι μιᾶν τινὰ μελῳδίαν ἄδουσαι . Ποιοῦσι δὲ τοῦτο καὶ γυναῖκες , καὶ γηπῶνοι , καὶ ναῦται , τῷ ἄσματι τὸν ἐκ τῶν ἔργων πόνον παραμυθίσασθαι σπουδάζοντες · ὡς τῆς ψυχῆς , εἰ μέλος ἀκούσει καὶ ψόης , ῥῆον ἅπαντα ἐνεγκεῖν δυναμένης τὰ ὀχληρὰ καὶ ἐπίπονα . Ἐπεὶ οὖν οἰκεῖως ἡμῖν πρὸς τοῦτο ἔχει τὸ εἶδος τῆς τέρεως ἡ ψυχή , ἵνα μὴ πορνικὰ ἄσματα οἱ δαίμονες εἰσάγοντες ἅπαντα ἀνατρέπωσι , τοὺς ψαλμούς αὐτοὺς ἐπετελίκεν ὁ Θεός , ὥστε ὁμοῦ τὸ πρᾶγμα καὶ ἥδονὴν καὶ ὠφέλειαν εἶναι . Ἀπὸ μὲν γὰρ τῶν ἐξὼθεν ἀσμάτων βλάβη καὶ βλεθρος , καὶ πολλὰ ἂν εἰσαχθεῖν δεινὰ , ἀσελγεστέρας καὶ παρανομωτέρας τοῖς ἄσμασι τούτοις τῆς ψυχῆς γινομένης , μαλδακωτέρας τε καὶ ἀσθενεστέρας · ἐπὶ δὲ τῶν πνευματικῶν πολὺ μὲν τὸ κέρδος , πολλὴ δὲ ἡ ὠφέλεια , πολὺς δὲ ὁ ἀγιασμὸς , καὶ πάσης φιλοσοφίας ὑπόθεσις γένοιτ' ἂν , τῶν τε ῥημάτων τὴν ψυχὴν ἐκκαθαίροντων , τοῦ τε ἁγίου Πνεύματος τῇ τὰ τοιαῦτα ψαλλούσῃ ἐπιτιταμένου ψυχή .
Lemmas: " ἄλλως τε δέ , ἐάν παιδεύω ὁ γλῶττα ψάλλω , αἰσχύνω ὁ ψυχή οὗτος ψάλλω πᾶς βούλομαι . δέω οὖν ἐγώ σής κιθάρα ὁ Δαυίδ , ἵνα πάσχω ὁ ψυχή ὁ · θεῖος ἐπιδέω , καί ὁ ἑαυθεν , καί ὁ ὁ ἀγαθός πράσσω . ὡς ἄν ὁστέρον μόνος ποιέω , καί ὁ ὀδύνη ἀκούω , ὁ οὗτος πάω πολεμέω διά ὁ ἔργον , καί εἰς κρίμα ἐγώ εἰμί ὁ Φάρμακος , καί ἄγριος ὁ μανία ὁ διάβολος γίγνομαι . πρό μέν γάρ ὁ ἀκούω δούξ ὁ πονηρός δαίμων , μήπως ἀκούω κατορθόω · δῖος δέ ἀκούω ὁ αὐτός μένω , καί οὗτος ἐξαιρέω . ψάλλω τοίνυν ὁ ἀπό ὁ πρᾶξις ψόην , ἵνα ὁ δαίμων χαλεπός ἐκβάλλω ἁμαρτία , καί ὁ ὁ πνεῦμα ἐπισπάω χάρις . οὐδείς γάρ , οὐδείς οὕτως ἀνίστημι ψυχή , καί πτερόω , καί ὁ γῆ ἀπαλλάσσω , καί ὁ ὁ σῶμα ἀπολύω δεσμός , καί φιλοσοφέω ποιέω , καί πᾶς καταγελάω ὁ βιωτικός , ὡς ὁ ἀπό ὁ ψαλμός Εμμελεία , καί ῥυθμός σύγκειμαι ἄσμα . Ἐπειδή γάρ ὁράω ὁ θεός ὁ πολύς ὁ ἄνθρωπος ῥᾴθυμος ὑπάρχω , καί ὁ κεῖνος οὐ ἡδύς ὑπομένω κάματος , ποδιενώτερον ποιέω ὁ πόνος βουλωμένος , καί ὁ κάματος ὁ αἴσθησις ὑποπέμπω , ὁ ὁ μακάριος Δαυίδ κινέω γλῶττα ὁ ψαλμός διευκρυνεος οὗτος , καί μελῳδία ἀνάμιξις ὁ προφητεία , ἵνα ὁ ῥυθμός ὁ μέλος ψυχαγωγέω πᾶς , μετά πολύς ὁ προθυμία ὁ ἱερός ἀναπέμπω αὐτός ὕμνος . οὕτως γάρ ἐγώ ὁ φύσις πρός ὁ ἄσμα καί ὁ μέλος οἰκεῖος ἔχω καί ἡδύς , ὡς καί ὁ ὑπομᾶδια παιδιά κλαυθμυρίζω καί δυσχεραίνω , οὕτως , κατακοιμίζω . ὁ γοῦν τίθημι ἐν ὁ ἀγκάλη αὐτός βαταζουω πολλάκις ἄπειμι , καί τις αὐτός κατασπάζω ἄσμα παιδικός , οὕτως αὐτός ὁ θλέραρα κατακοιμίζω . Ζεύς οὗτος καί ὁδοιπόρος πολλάκις κατά μεσημβρία ἐλαύνω ὑποζύγιον , ὀδούς οὗτος ποιέω , ὁ ἐκ ὁ ὁδοιπορία ταλαιπωρία ὁ ὁδή ἐκεῖνος παραμυθέομαι . οὐχ ὁδοιπόρος δέ μόνος , ἀλλά καί γηπονέω ληγοῦντες , καί τρυγάω , καί ἄμπελος θεραπεύω , καί ἄλλος τίς ἐργάζομαι , πολλάκις ἀείδω · καί ναύτης κωπηλατέω οὗτος ποιέω . Ἤδη δέ καί γυνή · ἱστουργέω καί ὁ χειρίς ὁ στήμων συγχώννυμι διακρίνω , πολλάκις μέν καί κατά ἑαυτοῦ ἕκαστος , πολλάκις δέ καί σύμφωνος ἅπας εἷς τις μελῳδία ἀείδω . ποιέω δέ οὗτος καί γυνή , καί γηπῶνοι , καί ναύτης , ὁ ᾆσμα ὁ ἐκ ὁ ἔργον πόνος παραμυθίζομαι σπουδάζω · ὡς ὁ ψυχή , εἰμί μέλος ἀκούω καί Ψόης , ῥῆον ἅπας φέρω δύναμαι ὁ ὀχληρός καί ἐπίπονος . ἐπεί οὖν οἰκεῖος ἐγώ πρός οὗτος ἔχω ὁ εἶδος ὁ Τερεῶς ὁ Ψυχή , ἵνα μή πορνικός ἄσμα ὁ δαίμων εἰσάγω ἅπας ἀνατρέπω , ὁ ψαλμός αὐτός ἐπιτελέω ὁ θεός , ὥστε ὁμοῦ ὁ πρᾶγμα καί ἡδονή καί ὠφέλεια ἔρχομαι . ἀπό μέν γάρ ὁ ἔξωθεν ἄσμα βλάβη καί βλεθρος , καί πολύς ἄν εισάγω δεινός , ἀσελγής καί παράνομος ὁ ᾆσμα οὗτος ὁ ψυχή γίγνομαι , μαλδακωτέρας τε καί ἀσθενής · ἐπί δέ ὁ πνευματικός πολύς μέν ὁ κέρδος , πολύς δέ ὁ ὠφέλεια , πολύς δέ ὁ ἁγιασμός , καί πᾶς φιλοσοφία ὑπόθεσις γίγνομαι ἄν , ὁ τε ῥῆμα ὁ ψυχή ἐκκαθαίρω , ὁ τε ἅγιος πνεῦμα ὁ ὁ τοιοῦτος ψάλλω ἐπιτίθημι Ψυχή .