joannes-chrysostomus.post-reditum-priore-exsilio-sermo-2 pg052_0065.3
α' . Ὥτε τὴν Σάρραν ἀπὸ τοῦ ᾿Αβραὰμ ἥρπασεν ὁ Φαραώ , τὴν καλὴν καὶ εὐειδῆ γυναῖκα ὁ πονηρὸς καὶ βάρβαρος καὶ Αἰγύπτιος , ἀδίκως ὀφθαλμοῖς ἰδὼν αὐτῆς τὸ κάλλος , καὶ μοιχείας ἐργάσασθαι δρᾶμα βουλόμενος · τότε δὴ , τότε παρὰ μὲν τὴν ἀρχὴν οὐκ ἐκάλλασεν ὁ Θεός , ἵνα δεῖξῃ καὶ τοῦ δικαίου τὴν ἀνδρεία , καὶ τῆς γυναικὸς τὴν σωφροσύνην , καὶ τοῦ βαρβάρου τὴν ἀκολασίαν , καὶ τὸ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν · τοῦ δικαίου τὴν ἀνδρεία , ὅτι ἔφερεν εὐχαριστοῦς τὸ γενόμενον · τῆς γυναικὸς τὴν σωφροσύνην , ὅτι ἐνέπεσεν εἰς τὰς βαρβαρικὰς χεῖρας , καὶ τὴν σεμνότητα διετήρησε · τοῦ βαρβάρου τὴν ἀκολασίαν , ὅτι ἀλλοτρίᾳ ἐπήλθεν εὐνῇ · τοῦ Θεοῦ τὴν φιλανθρωπίαν , ὅτι μετὰ ἀπόγνωσιν ἀνθρώπων , τότε τὸν στέφανον ἤνεγκε τῷ δικαίῳ . Ταῦτα ἐγίνετο τότε ἐπὶ τοῦ ᾿Αβραάμ , ἐγένετο δὲ σήμερον ἐπὶ τῆς ᾿Εκκλησίας . Αἰγύπτιος οὗτος , ὡς ἐκεῖνος Αἰγύπτιος · οὗτος δορυφόρους εἶχεν , ἐκεῖνος ὑπασπιστάς · ἐκεῖνος τὴν Σάρραν , οὗτος τὴν ᾿Εκκλησίαν · μίαν νύκτα ἐκεῖνος συνέωξε , μίαν ἡμέραν οὗτος εἰσῆλθεν · οὐδ᾽ ἄν τὴν μίαν συνεχωρήθη , ἀλλ᾽ ἵνα δεῖξῃ τὴν νύμφης τὴν σωφροσύνην , ὅτι εἰσέρχεται , καὶ οὐ διεφθάρη αὐτῆς τὸ κάλλος τῆς σωφροσύνης , καίτοι μοιχὸν ἠτοίμασε , καὶ τὰ γραμματεία συνετελεῖτο , καὶ πολλοὶ τῶν τῆς εἰλίας ὑπέγραψον . Ἀπτητοῦσθ᾽ ἡ μηχανή , καὶ τὸ τέλος οὐκ ἐγένετο . Ἐφάνη ἐκεῖνου ἡ πονηρία , καὶ τοῦ Θεοῦ ἡ φιλανθρωπία . ᾿Αλλ᾽ ὁ μὲν βάρβαρος τότε ἐκεῖνος ἐπηνόει τὸ ἀμάρτημα , ὠμολόγησε τὸ παρανόημα · λέγει γὰρ τῷ ᾿Αβραάμ · Τί ἀπολῆψαις τοῦτο ; εἰς τί εἶπας , ὅτι ἀδελφὴ μου ἐστι ; καὶ μικροῦ ἂν ἦμαρτον · οὕτως δὲ μετὰ τὴν παρανομίαν ἐπηνωνίζετο . Ἄθλιε καὶ ταλαίπωρε , ᾿Ημαρτες , ἠσύχασον , μὴ πρόσθες ἀμαρτίαν ἐφ᾽ ἀμαρτίαν . Κλῆσιν μὲν ἐπανῆλθον , πλοῦτον ἔχουσα ὁ Αἰγυπτιακὸν ἡ δὲ ᾿Εκκλησία ἐπανῆλθε , πλοῦτον ἔχουσα τὸν ἀπὸ τῆς γνώμης , καὶ σωφρονεστέραν ἐφάνη . Ὅρα δὲ τὴν μανίαν τοῦ βαρβάρου . Ἐξέβαλε τὸν ποιμένα · τί τὴν ἀγέλην διεσπάσας ; ᾿Απέστησας τὸν κυβερνήτην · τί τοὺς οἴακας κατέκλασας ; Τὸν ἀμπελουργὸν ἐξέβαλες · τί τὰς ἀμπέλους ἀνέσπασας ; τί τὰ μοναστήρια διέφθειςας ; Βαρβάρων ἐφοδον ἐμμήσω . β . Ἐποίησεν ἅπαντα , ἵνα δεῖξῃ ὑμῶν τὴν ἀνδρεία · ἐποίησεν ἅπαντα , ἵνα μάθῃ τί ποίημα ἐστὶν ἐνταῦθα ὑπὸ Χριστοῦ ποιμαινομένη . Ἐξω ὁ ποιμήν , καὶ ἡ ἀγέλη συνεχεροτεῖτο , καὶ τὸ ἀποστολικὸν ἐπηλτροῦτο ῥῆμα · Οὐκ ἐν τῇ παρουσίᾳ μου μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ ἀπουσίᾳ μου , μετὰ φόβου καὶ τρόμου τὴν ἑαυτῶν σωτηρίαν κατεργάζεσθε . Καὶ τοιαῦτα ἠπελλὼν δεδοικότες ὑμῶν τὴν ἀνδρείαν καὶ τὴς ἀγάπης τὸ φίλτρον , καὶ τὸν πόθον τὸν περὶ ἐμέ . Οὐδὲν τολμῶμεν , φησίν , ἐν τῇ πόλει · δότε μὴν αὐτὸν ἔξω . Ἀδελφέ με ἔξω , ἵνα μάθῃτε τὸν πόθον τῆς ᾿Εκκλησίας , μάθητε τῶν ἑμῶν τέκνων τὴν εὐγένειαν , τῶν στρατιωτῶν τὴν ἰσχύν , τῶν ὁπλιτῶν τὴν δύναμιν , τῶν διαδημάτων τὴν περιφάνειαν , τοῦ πλούτου τὴν περιουσίαν , τῆς ἀγάπης τὸ μέγεθος , τῆς καρτερίας τὴν ὑπομονήν , τῆς ἐλευθερίας [ 428 ] τὸ ἄνθος , τῆς νίκης τὴν περιφανῆς , τῆς ἡττῆς σου τὸν γέλως . ᾿Ω καινῶν καὶ παραδόξων πραγμάτων · ὁ ποιμὴν ἔξω , καὶ ἡ ἀγέλη σκιρτᾷ · ὁ στρατηγὸς πόρρω , καὶ οἱ στρατιῶται ὠπλίζοντο . Οὐκέτι ἡ ἐκκλησία εἶχε τὸ στρατόπεδον μόνον , ἀλλὰ καὶ ἡ πόλις ἐκκλησία ἐγένετο . Αἱ ῥύμαι , αἱ ἀγοραὶ , ὁ ἀήρ ἠγάλλετο · αἱρετικοὶ ἐπεστρέφοντο , οἱ ᾿Ιουδαῖοι βελτίους ἐγίνοντο · οἱ ἱερεῖς κατεδιδάχοντο , καὶ οἱ ᾿Ιουδαῖοι τὸν Θεὸν εὐφήμουν , καὶ ἡμῖν προσέτρεχον . Οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ ἐγένετο . Καίφας ἐσταύρωσε , καὶ Ἰησῆς ὠμολογήθη . ᾿Ω καινῶν καὶ παραδόξων πραγμάτων · ἱερεῖς ἀπέκτειναν , καὶ μάγοι προσεκύνησαν . Μὴ ξενίζεσθε ταῦτα τὴν ᾿Εκκλησίαν . Εἰ μὴ ταῦτα ἐγένετο , ὁ πλοῦτος ἡμῶν οὐκ ἂν ἐφάνη · ἦν μὲν , οὐχ ἂν δὲ ἐφάνη . Ὅσπερ γὰρ ὁ ᾿Ιὼβ δικαῖος μὲν ἦν , οὐχ ἂν δὲ ἐφάνη , εἰ μὴ τὰ τραῦματα , καὶ οἱ σχώληκες · οὕτω καὶ ὁ ἡμέτερος πλοῦτος , εἰ μὴ αἱ ἐπιθουλαί , οὐχ ἂν ἐφάνη . ᾿Απολογοῦμενος δὲ τῷ ᾿Ιὼβ ὁ Θεὸς φησίν , ὅτι Οὐκ με ἀλλως σοι κεχρηματικέδαι , ἢ ἵνα δικαῖος ἀναφανῇς ; ᾿Επεπόλευσαν ἐκεῖνοι , ἐπολέμησεν , καὶ ἠττήθησαν . Πῶς ἐπολέμησαν ; Ῥοπάλως . Πῶς ἠττήθησαν ; Εὐχαῖς . Ἐὰν τις σε βαλίσῃ εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα , στρέψον αὐτῷ καὶ τὴν ἀλλην . Σὺ ῥόπαλα εἰσέρχῃ εἰς τὴν ἐκκλησίαν καὶ πολεμεῖς · ὅπου εἰρήνη πᾶσι , πολέμου ἀρχή · οὐδὲ τὸν τόπον ἠδίσθη , ἄθλιε καὶ ταλαίπωρε , οὐδὲ τῆς ἱερωνύνης τὸ ἄξιωμα , οὐδὲ τῆς ἀρχῆς τὸ μέγεθος . Τὸ φωτιστήριον αἱμάτων ἐμπέπληκται · ὅπου ἀμαρτημάτων ἄφεσις , αἱμάτων ἐκχυσίς . Ἐν ποίᾳ παρατάξει ταῦτα γίνεται ; Βασιλεὺς εἰσέρχεται καὶ βλέπεις ἀσπίδα καὶ διάδημα · οὐ εἰσῆλθε , καὶ ῥόπαλα ἥρπασας . Ἐκεῖνος καὶ τὰ συνθήματα τῆς βασιλείας ἔξω ἀφήσει · οὐ τὰ συνθήματα τοῦ πολέμου ἐνταῦθα εἰσφένηχας . ᾿Αλλὰ τὴν νύμφην μου οὐδὲν ἐβλαψας , ἀλλὰ μένει τὸ κάλλος αὐτῆς ἐπιδεικνυμένη . γ . Διὰ τοῦτο χαίρω , οὐχ ὑπενικήσατε . Εἰ παρήμην , ὁ μεριζόμεν μεθ᾽ ὑμῶν τὴν νίκην · ἐπειδὴ δὲ ἀνεχώρησα , γυμνὸν ὑμῶν τὸ τρόπαιον ἐφάνη . ᾿Αλλὰ καὶ τοῦτο ἐμὸν ἐγκώμιον , καὶ πάλιν μερίζομαι ἐγὼ μεθ᾽ ὑμῶν τὴν νίκην , ὅτι οὕτως ὑμᾶς ἀνέθρεψα , ὡς καὶ ἀπόντος τοῦ πατρὸς τὴν οἰκεῖαν εὐγένειαν ἐπιδείκνυσθαι . Ὅσπερ γὰρ οἱ γενναῖοι τῶν ἀθλητῶν καὶ ἀπόντος τοῦ παιδοτρίβου τὴν ἑαυτῶν ῥώμην ἐπιδεικνυνται · οὕτω καὶ ἡ εὐγένεια τῆς ὑμετέρας πίστεως καὶ ἀπόντος τοῦ διδασκάλου τὴν οἰκεῖαν εὐμορφίαν ἐπεδείξατο . Τίς χρεια λόγων ; Οἱ λίθοι βοῶσιν · οἱ τοῖχοι φωνὴν ἀφιδάσιν . ᾿Απελθε εἰς βασιλικὰς αὐλὰς , καὶ ἀκούεις εὐθὺς · Οἱ λαοὶ Κωνσταντινουπόλεως , ᾿Απελθε εἰς τὴν θάλατταν , εἰς τὴν Ἑρμῶν , εἰς τὰ ὄρη , εἰς τὰς οἰκίας , τὸ ἐγκώμιον ὑμῶν ἀναγέγραπται . Ἐν τίνι ἐνικήσατε ; Οὐ χρήμασιν , ἀλλὰ πίστει . ᾿Ω λαὸς φιλοδοξάκαλος , ὦ λαὸς φιλοπάτωρ , μακαρία ἡ πόλις , οὐ διὰ κίονας καὶ χρυσοῦν δροσόν , ἀλλὰ διὰ τὴν ὑμετέραν ἀρετήν . Τοσαῦται αἱ ἐπιθουλαί , καὶ αἱ εὐχαὶ ὑμῶν ἐνίκησαν · καὶ μᾶλα εἰκότως · καὶ γὰρ ἐκτενεῖς ἦσαν αἱ εὐχαί , καὶ αἱ πηγαὶ τῶν δακρύων ἐπέρεδον . Ἐκεῖνοι βέλη , ὑμεῖς δὲ δάκρυα · ἐκεῖνοι θυμὸν , ὑμεῖς δὲ πραότητα . Ὁ βούλει πικήσον · ὑμεῖς εὐχέσθε . Κάκτεινοι , οἱ ἀντέλεγον , ποῦ ;
Lemmas: ὅς . ὥστε ὁ Σάρα ἀπό ὁ Αβραάμ ἁρπάζω ὁ Φαραώ , ὁ καλός καί εὐειδής γυνή ὁ πονηρός καί βάρβαρος καί Αἰγύπτιος , ἄδικος ὀφθαλμός ὁράω αὐτηες͂ς ὁ κάλλος , καί μοιχεία ἐργάζομαι δρᾶμα βούλομαι · τότε δή , τότε παρά μέν ὁ ἀρχή οὐ ἐκάλλασεν ὁ θεός , ἵνα δείκνυμι καί ὁ δίκαιος ὁ ἀνδρεία , καί ὁ γυνή ὁ σωφροσύνη , καί ὁ βάρβαρος ὁ ἀκολασία , καί ὁ ὁ θεός φιλανθρωπία · ὁ δίκαιος ὁ ἀνδρεία , ὅτι φέρω εὐχάριστος ὁ γίγνομαι · ὁ γυνή ὁ σωφροσύνη , ὅτι ἐμπίπτω εἰς ὁ βαρβαρικός χείρ , καί ὁ σεμνότης διατηρέω · ὁ βάρβαρος ὁ ἀκολασία , ὅτι ἀλλότριος ἐπέρχομαι εὐνή · ὁ θεός ὁ φιλανθρωπία , ὅτι μετά ἀπόγνωσις ἄνθρωπος , τότε ὁ στέφανος φέρω ὁ δίκαιος . Ταΰς γίνομαι τότε ἐπί ὁ Αβραάμ , γίνομαι δέ σήμερον ἐπί ὁ ᾿Εκκλησίας . Αἰγύπτιος οὗτος , ὡς ἐκεῖνος Αἰγύπτιος · οὗτος δορυφόρος ἔχω , ἐκεῖνος ὑπασπιστής · ἐκεῖνος ὁ Σάρα , οὗτος ὁ ᾿Εκκλησίαν · εἷς νύξ ἐκεῖνος συνοικέω , εἷς ἡμέρα οὗτος εἰσέρχομαι · οὐδέ ἄν ὁ εἷς συγχωρέω , ἀλλά ἵνα δείκνυμι ὁ νύμφη ὁ σωφροσύνη , ὅτι εἰσέρχομαι , καί οὐ διαφθείρω αὐτηες͂ς ὁ κάλλος ὁ σωφροσύνη , καίτοι μοιχός ἑτοιμάζω , καί ὁ γραμματεία συντελέω , καί πολύς ὁ ὁ εἰλίας ὑπογράφω . απτητουειμι ὁ μηχανή , καί ὁ τέλος οὐ γίνομαι . φαίνω ἐκεῖνος ὁ πονηρία , καί ὁ θεός ὁ φιλανθρωπία . Αλλά ὁ μέν βάρβαρος τότε ἐκεῖνος ἐπαινέω ὁ ἁμάρτημα , ὁμολογέω ὁ παρανόημα · λέγω γάρ ὁ Αβραάμ · τις ἀπολαμβάνω οὗτος ; εἰς τίς λέγω , ὅτι ἀδελφή ἐγώ εἰμί ; καί μικρός ἄν ἁμαρτάνω · οὕτως δέ μετά ὁ παρανομία επηνωνιζετος . ἄθλιος καί ταλαίπωρος , ᾿Ημαρτες , ἡσυχάζω , μή προστίθημι ἁμαρτία ἐπί ἁμαρτία . Κλῆσις μέν ἐπανέρχομαι , πλοῦτος ἔχω ὁ Αἰγυπτιακός ὁ δέ ᾿Εκκλησία ἐπανέρχομαι , πλοῦτος ἔχω ὁ ἀπό ὁ γνώμη , καί σώφρων φαίνω . ὁράω δέ ὁ μανία ὁ βάρβαρος . ἐκβάλλω ὁ ποιμήν · τίς ὁ ἀγέλη διασπάω ; ᾿Απέστησας ὁ κυβερνήτης · τίς ὁ οἴαξ κατακλάω ; Τώς ἀμπελουργός ἐκβάλλω · τίς ὁ ἄμπελος ἀνασπάω ; τίς ὁ μοναστήριον διέφθειςας ; βάρβαρος ἔφοδος ἐμέω . β . ποιέω ἅπας , ἵνα δείκνυμι σύ ὁ ἀνδρεία · ποιέω ἅπας , ἵνα μανθάνω τίς ποίημα εἰμί ἐνταῦθα ὑπό Χριστός ποιμαίνω . ἐξω ὁ ποιμήν , καί ὁ ἀγέλη συνεχεροτεῖτο , καί ὁ ἀποστολικός ἐπηλτροῦτο ῥῆμα · οὐ ἐν ὁ παρουσία ἐγώ μόνος , ἀλλά καί ἐν ὁ ἀπουσία ἐγώ , μετά φόβος καί τρόμος ὁ ἑαυτοῦ σωτηρία κατεργάζομαι . καί τοιοῦτος Ἀπόλλων δείδω σύ ὁ ἀνδρεία καί σής ἀγάπη ὁ φίλτρον , καί ὁ πόθος ὁ περί ἐγώ . οὐδείς τολμάω , φημί , ἐν ὁ πόλις · δίδωμι μήν αὐτός ἔξω . ἀδελφός ἐγώ ἔξω , ἵνα μανθάνω ὁ πόθος ὁ ᾿Εκκλησίας , μανθάνω ὁ ἐμός τέκνον ὁ εὐγένεια , ὁ στρατιώτης ὁ ἰσχύς , ὁ ὁπλίτης ὁ δύναμις , ὁ διάδημα ὁ περιφάνεια , ὁ πλοῦτος ὁ περιουσία , ὁ ἀγάπη ὁ μέγεθος , ὁ καρτερία ὁ ὑπομονή , ὁ ἐλευθερία [ 428 ] ὁ ἄνθος , ὁ νίκη ὁ περιφανής , ὁ ἡσσός σύ ὁ γέλως . ΩΩ καινός καί παράδοξος πρᾶγμα · ὁ ποιμήν ἔξω , καί ὁ ἀγέλη σκιρτάω · ὁ στρατηγός πρόσω , καί ὁ στρατιώτης ὁπλίζω . οὐκέτι ὁ ἐκκλησία ἔχω ὁ στρατόπεδον μόνος , ἀλλά καί ὁ πόλις ἐκκλησία γίνομαι . ὁ ῥύμη , ὁ ἀγορά , ὁ ἀήρ ἀγάλλω · αἱρετικός ἐπιστρέφω , ὁ Ιουδαῖος ἀγαθός γίγνομαι · ὁ ἱερεύς καταδιδάσκω , καί ὁ Ιουδαῖος ὁ θεός εὐφημέω , καί ἐγώ προστρέχω . οὕτως καί ἐπί ὁ Χριστός γίνομαι . Καϊφάς σταυρόω , καί Ἰησῆς ὁμολογέω . ΩΩ καινός καί παράδοξος πρᾶγμα · ἱερεύς ἀποκτείνω , καί μάγος προσκυνέω . μή ξενίζω οὗτος ὁ ᾿Εκκλησίαν . εἰμί μή οὗτος γίνομαι , ὁ πλοῦτος ἐγώ οὐ ἄν φαίνω · εἰμί μέν , οὐ ἄν δέ φαίνω . ὅς γάρ ὁ Ἰώβ δίκαιος μέν εἰμί , οὐ ἄν δέ φαίνω , εἰμί μή ὁ τραῦμα , καί ὁ σκώληξ · οὕτως καί ὁ ἡμέτερος πλοῦτος , εἰ μή ὁ επιθουλη , οὐ ἄν φαίνω . ᾿απολογεω δέ ὁ Ἰώβ ὁ θεός φημί , ὅτι οὐ ἐγώ ἀλλως σύ χρηματικός , ἢ ἵνα δίκαιος ἀναφαίνω ; ᾿επεπολευσσω ἐκεῖνος , πολεμέω , καί ἀτάω . Πῶς πολεμέω ; Ῥόπαλος . Πῶς ἀτάω ; εὐχή . ἐάν τις σύ βάλλω εἰς ὁ δεξιά σιαγών , στρέφω αὐτός καί ὁ ἀλλην . σύ ῥόπαλον εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἐκκλησία καί πολεμέω · ὅπου εἰρήνη πᾶς , πόλεμος ἀρχή · οὐδέ ὁ τόπος ἀείδω , ἄθλιος καί ταλαίπωρος , οὐδέ ὁ ιερωνυνεος ὁ ἀξίωμα , οὐδέ ὁ ἀρχή ὁ μέγεθος . Τέ φωτιστήριον αἷμα ἐμπίμπλημι · ὅπου ἁμάρτημα ἄφεσις , αἷμα ἔκχυσις . ἐν πόα παράταξις οὗτος γίγνομαι ; Βασιλεύς εἰσέρχομαι καί βλέπω ἀσπίς καί διάδημα · οὐ εἰσέρχομαι , καί ῥόπαλον ἁρπάζω . ἐκεῖνος καί ὁ σύνθημα ὁ βασίλεια ἔξω ἀφίημι · οὐ ὁ σύνθημα ὁ πόλεμος ἐνταῦθα εἰσφέρω . Αλλά ὁ νύμφη ἐγώ οὐδείς βλάπτω , ἀλλά μένω ὁ κάλλος αὐτηες͂ς ἐπιδείκνυμι . γ . Ζεύς οὗτος χαίρω , οὐ ὑπονικάω . εἰμί πάρειμι , ὁ μερίζω μετά σύ ὁ νίκη · ἐπεί δέ ἀναχωρέω , γυμνός σύ ὁ τρόπαιον φαίνω . Αλλά καί οὗτος ἐμός ἐγκώμιον , καί πάλιν μερίζω ἐγώ μετά σύ ὁ νίκη , ὅτι οὕτως σύ ἀνατρέφω , ὡς καί ἄπειμι ὁ πατήρ ὁ οἰκεῖος εὐγένεια ἐπιδείκνυμι . ὅς γάρ ὁ γενναῖος ὁ ἀθλητής καί ἄπειμι ὁ παιδοτρίβης ὁ ἑαυτοῦ ῥώμη ἐπιδείκνυμι · οὕτως καί ὁ εὐγένεια ὁ ὑμέτερος πίστη καί ἄπειμι ὁ διδάσκαλος ὁ οἰκεῖος εὐμορφία ἐπιδείκνυμι . Τῖς χρεῖος λόγος ; ὁ λίθος βοῦς · ὁ τοῖχος φωνή ἀφιδάσιν . ᾿Απελθε εἰς βασιλικός αὐλή , καί ἀκούω εὐθύς · όϊ λαός Κωνσταντινούπολις , ᾿Απελθε εἰς ὁ θάλασσα , εἰς ὁ Έρμων , εἰς ὁ ὄρος , εἰς ὁ οἰκία , ὁ ἐγκώμιον σύ ἀναγράφω . ἐν τίς νικάω ; οὐ χρῆμα , ἀλλά πίστις . ΩΩ λαός φιλοδοξάκαλος , ὦ λαός φιλοπάτωρ , μακάριος ὁ πόλις , οὐ διά κίων καί χρύσεος δρόσος , ἀλλά διά ὁ ὑμέτερος ἀρετή . τοσοῦτος ὁ επιθουλη , καί ὁ εὐχή σύ νικάω · καί μάλη ἔοικα · καί γάρ ἐκτενής ἥδω ὁ εὐχή , καί ὁ πηγή ὁ δάκρυον ἐπέρδω . ἐκεῖνος βέλος , σύ δέ δάκρυον · ἐκεῖνος θυμός , σύ δέ πραότης . ὁ βούλομαι πικήσον · σύ εὔχομαι . κτείνω , ὁ ἀντιλέγω , ποῦ ;