joannes-chrysostomus.pg048 pg048_0192.1
ποῦ Θεοῦ τὴν προστασίαν ἐμπεπιστευμένος τοῦ δήμου παντός · οὗτος ὁ Ζαχαρίας εἰσελθὼν εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων , εἰς αὐτὰ τὰ ἄδυτα a , ὁ μόνον τῶν πάντων ἀνθρώπων εὐνὴν θέμις ἦν τὴν ὁρᾶν ( καὶ σκόπει πῶς καὶ τοῦ πλήθους παντὸς ἀντιθρόπος ἦν , ὡς καὶ λιτὰς ὑπὲρ τοῦ πλήθους παντὸς ἀναφέρειν τῷ Θεῷ , καὶ ἅσω ποιεῖν τὸν Δεσπότην τοῖς οἰκέταις ( εἰδὲς παρθένους μέγεθος ) : καθάπερ μεσῆτις τῶν ὤν Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων , εἰδὲν ἄγγελον . ἔνδον ἑστῶτα , καὶ ἐπειδὴ ἐξέπληξεν ἡ ὄψις τὸν ἄνθρωπον , φησὶν ἐκεῖνος · Μὴ φοβοῦ , Ζαχαρία , διότι εἰσηκουσθὴ ἡ δέησίς σου , καὶ ἰδοὺ τέξῃ υἱόν . Καὶ ποία αὕτη ἀκολουθία ; ὑπὲρ τοῦ λαοῦ παρεκάλει , ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημάτων ἔδειτο , συγγνώμην ἤτει τοῖς συνοῦλῳις , καὶ λέγει , Μὴ φοβοῦ , Ζαχαρία , ἠκουσθὴ γάρ ἡ δέησίς σου · καὶ τὸ ἀκουσθῆναι ἀποδείξαι ποιεῖται τὸ τεχθῆσεσθαι παῖδα αὐτῷ τὸν Ἰωάννην ; Καὶ μᾶλα εἰκῶτως . Ἐπειδὴ γὰρ ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν τοῦ λαοῦ παρεκάλει , ἠμελλε δὲ τίκτειν υἱὸν βούτων · Ἰδοὺ ὁ ἁμὼς τοῦ Θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου , εἰκῶτως , φησίν , Εἰσηκουσθὴ ἡ δέησίς σου , καὶ τέξῃ υἱόν . Τί οὖν ἐκεῖνος ; Τὸ γὰρ ζητοῦμενον τοῦτό ἐστιν , ὅτι τὸ περιεργάζεσθαι τρόπους χρησμῶν θεῖων ἀσύγγνωστὸν ἐστι , τὰς δὲ ἀποφάσεις πιστῶς δέχεσθαι χρή . Εἰδεν εἰς τὴν ἡλικίαν τὴν ἑαυτοῦ , εἰς τὴν πολιάν , εἰς τὸ σῶμα τὸ ἐξηρανηκός · εἰδεν εἰς τὴν στειρώσιν τῆς γυναικός , καὶ διηπίστησε , καὶ τὸν τρόπον ἐξήτησε μαθεῖν , καὶ εἶπε · Κατὰ τί γνώσομαι τοῦτο ; Πῶς , φησίν , ἔσται τοῦτο ; Ἰδοὺ ἐγὼ γεγήρακα καὶ πεπολιώμαι , καὶ ἡ γυνὴ μου στείρα προβεβηκυῖα ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῆς · ἡ ἡλικία ἄωρος , ἡ φύσις ἄχρηστος · πῶς ἔχει λόγον τὰ ἐπηγγελμένα ; ἐγὼ ὁ στεῖρων ἀσθενής · ἡ ἄρωρα ἄγονος . Ἀρ' οὖ δοκεῖ τισὶ συγγνώμης δεῖος εἶναι πραγμάτων ἀκολουθίαν ἐπιστήν , καὶ δοκῶν τι λέγειν εἰκός ; Ἄλλ' οὐ τῷ Θεῷ ἔδοξεν ἀξιος εἶναι · καὶ μᾶλα εἰκῶτως . Ὅταν γὰρ ὁ Θεὸς ἀποφαίνεται , λογισμοὺς κινεῖν οὐ χρή , οὐδὲ πραγματεύειν ἀκολουθίαν , οὐδὲ φύσεως ἀνάγκην προβάλλεσθαι , οὐδὲ ἄλλο τι τῶν τοιούτων οὐδέν · πάντων γὰρ τούτων ἀνωτέρα τῆς ἀποφάσεως ἡ δύναμις οὐδενὶ διακοπτόμενη κωλύματι . Τί ποιεῖς , ἄνθρωπε ; ὁ Θεὸς ἐπαγγέλλεται , καὶ ἐπὶ ἡλικίαν καταφεύγεις , [ 455 ] καὶ γῆρας προβάλλῃ ; μὴ γὰρ ἰσχυρότερον τὸ γῆρας τῆς ἐπαγγελίας τοῦ Θεοῦ ; μὴ γὰρ δυνατωτέρα ἡ φύσις τοῦ δημιουργοῦ τῆς φύσεως ; οὐχ οἶδας ὅτι ἰσχυρὰ ἔργα λόγων αὐτοῦ ; Ὁ λόγος αὐτοῦ τὸν οὐρανὸν ἔστησεν · ὁ λόγος αὐτοῦ τὴν κτίσιν παρήγαγεν · ὁ λόγος αὐτοῦ ἀγγέλους ἐποίησε , καὶ σὺ περὶ γεννήσεως ἀμφιβάλλεις ; Διὰ ταῦτα ἠγανάκτησεν ὁ ἄγγελος , καὶ οὐδὲ διὰ τὴν ἱερωσύνην συνἔγνω · διὰ ταύτην μὲν οὖν καὶ ἐκολάζετο μειζόνως . Τὸν γὰρ πλῆν τῶν ἄλλων εἰς τιμὴς ἔχοντας λόγον καὶ περὶ τὴν πίστιν τῶν ἄλλων πλεονεκτεῖν ἔδει . Καὶ τίς ὁ τρόπος τῆς κολάσεως ; Ἰδοὺ ἔσῃ σιωπῶν , καὶ μὴ δυνήσῃ λαλεῖν e . Ἡ γλῶσσά σου , φησίν , ἡ διηκονησε
Lemmas: ποῦ Θεός ὁ προστασία ἐμπιστεύω ὁ δῆμος πᾶς · οὗτος ὁ Ζαχαρίας εἰσέρχομαι εἰς ὁ ἅγιος ὁ ἅγιος , εἰς αὐτός ὁ ἄδυτος a , ὁ μόνος ὁ πᾶς ἄνθρωπος εὐνή θέμις εἰμί ὁ ὁράω ( καί σκοπέω πῶς καί ὁ πλῆθος πᾶς αντιθροπους εἰμί , ὡς καί λιτή ὑπέρ ὁ πλῆθος πᾶς ἀναφέρω ὁ Θεός , καί ἀείδω ποιέω ὁ δεσπότης ὁ οἰκέτης ( ἀνάκλεις παρθένος μέγεθος ) : καθάπερ μεσῆτις ὁ εἰμί Θεός καί ἄνθρωπος , ὁράω ἄγγελος . ἔνδον ἵστημι , καί ἐπεί ἐκπλήσσω ὁ ὄψις ὁ ἄνθρωπος , φημί ἐκεῖνος · μή φοβέω , Ζαχαρίας , διότι εἰσακούω ὁ δέησις σύ , καί ἰδού τίκτω υἱός . καί ποῖος οὗτος ἀκολουθία ; ὑπέρ ὁ λαός παρακαλέω , ὑπέρ ὁ ἁμάρτημα δήω , συγγνώμη αἰτέω ὁ συνοῦλῳις , καί λέγω , μή φοβέω , Ζαχαρίας , ἀκούω γάρ ὁ δέησις σύ · καί ὁ ἀκούω ἀποδείκνυμι ποιέω ὁ τίκτω παῖς αὐτός ὁ Ἰωάννης ; καί μῆλον εἰκῶτως . ἐπεί γάρ ὑπέρ ὁ ἁμαρτία ὁ λαός παρακαλέω , μέλλω δέ τίκτω υἱός βουτός · ἰδέ ὁ ἀμάω ὁ Θεός ὁ ἀείρω ὁ ἁμαρτία ὁ κόσμος , εἰκῶτως , φημί , εἰσακούω ὁ δέησις σύ , καί τίκτω υἱός . τις οὖν ἐκεῖνος ; ὁ γάρ ζητέω οὗτος εἰμί , ὅτι ὁ περιεργάζομαι τρόπος χρησμός θεῖον ἀσύγγνωστος εἰμί , ὁ δέ ἀπόφασις πιστῶς δέχομαι χρή . ὁράω εἰς ὁ ἡλικία ὁ ἑαυτοῦ , εἰς ὁ πολιός , εἰς ὁ σῶμα ὁ ἐξηρανηκός · ὁράω εἰς ὁ στείρωσις ὁ γυνή , καί διαπιστέω , καί ὁ τρόπος ἐξαιτέω μανθάνω , καί εἶπον · κατά τίς γιγνώσκω οὗτος ; Πῶς , φημί , εἰμί οὗτος ; ἰδέ ἐγώ γηράσκω καί πολιόω , καί ὁ γυνή ἐγώ στεῖρα προβαίνω ἐν ὁ ἡμέρα αὐτός · ὁ ἡλικία ἄωρος , ὁ φύσις ἄχρηστος · πῶς ἔχω λόγος ὁ ἐπαγγέλλω ; ἐγώ ὁ στεῖρος ἀσθενής · ὁ ἄρορος ἄγονος . Ἀρά οὖον δοκέω τις συγγνώμη δῖος εἰμί πρᾶγμα ἀκολουθία πιστός , καί δοκέω τίς λέγω εἰκός ; ἄλλος οὖον ὁ Θεός δοκέω Ἀξιός εἰμί · καί μῆλον εἰκῶτως . ὅταν γάρ ὁ θεός ἀποφαίνω , λογισμός κινέω οὖον χρή , οὐδέ πραγματεύω ἀκολουθία , οὐδέ φύσις ἀνάγκη προβάλλω , οὐδέ ἄλλος τίς ὁ τοιοῦτος οὐδείς · πᾶς γάρ οὗτος ἀνώτερος ὁ ἀπόφασις ὁ δύναμις οὐδείς διακόπτω κώλυμα . τις ποιέω , ἄνθρωπος ; ὁ θεός ἐπαγγέλλω , καί ἐπί ἡλικία καταφεύγω , [ 455 ] καί γῆρας προβάλλω ; μή γάρ ἰσχυρός ὁ γῆρας ὁ ἐπαγγελία ὁ Θεός ; μή γάρ δυνατός ὁ φύσις ὁ δημιουργός ὁ φύσις ; οὐ οἶδα ὅτι ἰσχυρός ἔργον λόγος αὐτός ; ὁ λόγος αὐτός ὁ οὐρανός ἵστημι · ὁ λόγος αὐτός ὁ κτίσις παράγω · ὁ λόγος αὐτός ἄγγελος ποιέω , καί σύ περί γέννησις ἀμφιβάλλω ; Ζεύς οὗτος ἀγανακτέω ὁ ἄγγελος , καί οὐδέ διά ὁ ἱερωσύνη συγγιγνώσκω · διά οὗτος μέν οὖν καί κολάζω μέγας . ὁ γάρ Πλῆν ὁ ἄλλος εἰς τιμή ἔχω λόγος καί περί ὁ πίστις ὁ ἄλλος πλεονεκτέω ἐσθίω . καί τίς ὁ τρόπος ὁ κόλασις ; ἰδέ εἰμί σιωπή , καί μή δύναμαι λαλέω e . ὁ γλῶσσα σύ , φημί , ὁ διακονέω