joannes-chrysostomus.pg048 pg048_0256.2
ἵνα μὴ ταῦτα ὑποπτεύοντες ἀθυμότεροι γένωνται , ταύτης ἀπάγουν αὐτοὺς τῆς ὀπονοίας , φησίν · Οὐκ ἐστὶν ἐμὸν δοῦναι , ἀλλ’ ὑμῶν , εἰ βουληθεῖτε , λαδεῖν · ἵνα πλείονα ἐπιδείξησθε προθυμίαν , ἵνα μείζονα πόνον , ἵνα πολλὴν τὴν σπουδήν · τοῖς γὰρ ἔργοις τίθημι τοὺς στεφάνους , καὶ τοῖς πόνοις τὰς τιμὰς , καὶ τῷ ἰδρώτι τὰ βραδεῖα · αὕτη παρ’ ἐμοῦ σύστασις ἀρίστη , ἢ ἀπὸ τῶν ἔργων ἀπόδειξις . 2 Ὦρξ , πῶς ὁ μάρτυς ἔλεγον , ὅτι οὐτε αὐτοῦ ἐστιν , οὐτε τοῦ Πατρὸς , ἀλλὰ τῶν ἀγωνιζομένων καὶ πονούντων καὶ ταλαιπυρουμένων ; Διὰ δὴ τοῦτο καὶ τῇ Ἱερουσαλὴμ ἔλεγε · Ποτὰκις ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ [ 522 ] τέκνα ὑμῶν , ὡν τρόπον ὄρνις τὰ νοσσία ἐαυτῆς , καὶ οὐκ ἠθέλησατε ; ἰδοὺ ἀφέται ὁ οἶκος ὑμῶν ἔρημος . Ὦρξ δτι τῶν βραβυμένων καὶ ἀναπεπτωκότων καὶ ὑπὸν κεκμένων οὐκ ἐν τινὰ σωθῆναι f ποτε ; Ἐκ τοῦτο καὶ ἐπερὸν τι μανθάνομεν ἀπὸρρητον , ὅτι οὐκ ἀρχεῖ οὐδὲ μαρτύριον τὴν ἀνωτάτω δοῦναι τιμὴν καὶ τὴν ὑψηλοτάτην προεδρίαν . Ἰδοὺ γοῦν τοῦτο προεῖπεν , ὅτι μαρτυρήσουσι μέν , οὐ πάντως δὲ τῶν πρωτεῖων τεύξονται · εἰδὴ γὰρ τινες οὐ καὶ μείζονα δυνάμενοι ἐπιδείξασθαι . Καὶ τοῦτο δηλῶν ἔλεγε · Τὸ μὲν ποτήριον μου πλέσθε , καὶ τὸ βάπτισμα ὃ ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτισθήσεσθε · τὸ δὲ ἐκ δεξιῶν καθίσαι , καὶ ἐξ εὐωνύμων , οὐκ ἐστὶν ἐμὸν δοῦναι · οὐχ ὅτι καθίζει , ἀλλὰ τὸ μείζονος ἀπολαῦσαι τιμῆς , τὸ τῶν πρωτεῖων ἐπιτυχεῖν , τὸ ἀνωτέρω πάντων γενέσθαι , τοῦτο ἐστι , φησίν · τὸ τοῖνον καθίσαι ἐκ δεξιῶν καὶ ἐξ εὐωνύμων , συγκαταβαλὶν αὐτοῖς ἐπὶ τῇ ὑπονοίᾳ φησίν . Ἐκεῖνον γὰρ τὰ πρῶτα g ἐξ ἡτοῦν , καὶ τὸ τῶν ἄλλων ἀπάντων μείζους φαίνεσθαι . Τοῦτο οὖν αὐτὸ , φησίν , τὸ τῶν ἄλλων ὑμᾶς μείζους φαίνεσθαι , καὶ πάντων ἀνωτέρους , οὐκ ἐστὶν ἀπὸ τοῦτο μόνου λαδεῖν · ἀποθανεῖσθε μὲν γὰρ · τὸ δὲ τῆς ἀνωτάτω τιμῆς ἀπολαῦσαι οὐκ ἐστὶν ἐμὸν δοῦναι , ἀλλ’ ἐκείνοις οἷς ἡτοίμασται . Καὶ τίνιν ἡτοίμασται ; εἴπε μοι . Ἰδωμεν · τίνες οὗτοι οἱ μακάριοι , καὶ τρισμακάριοι , καὶ τῶν λαμπρῶν ἐκείνων ἀπολαύοντες στεφάνων . Τίνες οὖν εἰσιν οὗτοι , καὶ τί ποιῶντες οὕτω φανούσιν λαμπροί ; Ἀκούω αὐτοῦ λέγοντος · ἐπειδὴ γὰρ ἠγανάκτησαν οἱ δέκα περὶ τῶν δύο , ὅτι δὴ ἀπορραγέντες τοῦ χοροῦ , τὴν ἀνωτάτω τιμὴν εἰς ἑαυτοὺς περιεστήσαν ἐθουλοντο , ὅρα πῶς καὶ ἐκείνους διορθοῦσι τὸ πάθος καὶ τούτων . Καλέσας γὰρ αὐτοὺς φησίν · Οἱ ἄρχοντες τῶν ἔθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν , καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάζουσιν αὐτῶν · παρὰ δὲ ὑμῖν οὐχ ἔσται οὕτως , ἀλλ’ ὁ θέλων ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος , γενέσθω πάντων ἔσχατος . Ὦρξ δτι τοῦτο ἐθουλοντο , τὸ πρῶτον γενέσθαι καὶ μείζους καὶ ἀνωτέρου , καὶ , ὡς ἂν εἴποι τις , ἄρχοντες αὐτῶν ; Διὰ δὴ τοῦτο πρὸς τοῦτο ἰστάμενος , καὶ τὰ ἀπὸρρητα αὐτῶν εἰς μέσον ἐξάγων ἔλεγε · Ὁ θέλων ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος , ἔστω πάντων διάκονος . Εἰ προεδρίας ἐράτε , φησίν , καὶ τῆς ἀνωτάτω τιμῆς , τὰ ἔσχατα διώκετε , τὸ πάντων εὐτελέστεροι εἶναι , τὸ πάντων ταπεινότεροι , τὸ πάντων μικρότεροι , τὸ μετὰ τοὺς ἄλλους ἑαυτοὺς τάττειν . Αὕτη γὰρ ἡ ἀρετὴ ἐκείνην διδωσι τὴν τιμήν . Καὶ τὸ παράδειγμα ἐργὸν ἡ , καὶ μετὰ πολλῆς τῆς περιουσίας . Οὐ γὰρ ἡλθὸν ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου διακο -
Lemmas: ἵνα μή οὗτος ὑποπτεύω ἄθυμος γίγνομαι , οὗτος ἀπάγω αὐτός ὁ οπονοια , φημί · οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι , ἀλλά σύ , εἰμί βούλομαι , λάδομαι · ἵνα πλείων ἐπιδείκνυμι προθυμία , ἵνα μείζων πόνος , ἵνα πολύς ὁ σπουδή · ὁ γάρ ἔργον τίθημι ὁ στέφανος , καί ὁ πόνος ὁ τιμή , καί ὁ ἱδρώς ὁ βραδύς · οὗτος παρά ἐγώ σύστασις ἀγαθός , ἢ ἀπό ὁ ἔργον ἀπόδειξις . 2 Ἄρξ , πῶς ὁ μάρτυς λέγω , ὅτι οὐ αὐτός εἰμί , οὐ ὁ πατήρ , ἀλλά ὁ ἀγωνίζομαι καί πονέω καί ταλαιπυρουμην ; Ζεύς δή οὗτος καί ὁ Ἱεροσόλυμα λέγω · Ποτὰκις ἐθέλω ἐπισυνάγω ὁ [ 522 ] τέκνον σύ , ὡς τρόπος ὄρνις ὁ νεόσσιον ἑαυτοῦ , καί οὐ ἐθέλω ; ἰδού ἀφέτης ὁ οἶκος σύ ἐρῆμος . Ἄρξ δ ὁ βραβυμένων καί ἀναπίπτω καί ὕπειμι κάπτω οὐ ἐν τις σῴζω f ποτός ; ἐκ οὗτος καί ἐπέρομαι τίς μανθάνω ἀπόρρητος , ὅτι οὐ ἄρχω οὐδέ μαρτύριον ὁ ἄνω2 δίδωμι τιμή καί ὁ ὑψηλός προεδρία . ἰδέ γοῦν οὗτος προεῖπον , ὅτι μαρτυρέω μέν , οὖον πάντως δέ ὁ πρωτεῖος τυγχάνω · εἰδή γάρ τις οὖον καί μείζων δύναμαι ἐπιδείκνυμι . καί οὗτος δηλόω λέγω · ὁ μέν ποτήριον ἐγώ πέλω , καί ὁ βάπτισμα ὅς ἐγώ βαπτίζω βαπτίζω · ὁ δέ ἐκ δεξιός καθίζω , καί ἐκ εὐώνυμος , οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι · οὐ ὅτι καθίζω , ἀλλά ὁ μείζων ἀπολαύω τιμή , ὁ ὁ πρωτεῖος ἐπιτυγχάνω , ὁ ἀνωτέρω πᾶς γίγνομαι , οὗτος εἰμί , φημί · ὁ τόνος καθίζω ἐκ δεξιός καί ἐκ εὐώνυμος , συγκαταβάλλω αὐτός ἐπί ὁ ὑπόνοια φημί . ἐκεῖνος γάρ ὁ πρῶτος g ἐκ αἰτέω , καί ὁ ὁ ἄλλος ἀπαντάω μείζων φαίνω . οὗτος οὖν αὐτός , φημί , ὁ ὁ ἄλλος σύ μείζων φαίνω , καί πᾶς ἀνώτερος , οὐ εἰμί ἀπό οὗτος μόνος λάδομαι · ἀποθνῄσκω μέν γάρ · ὁ δέ ὁ ἄνω2 τιμή ἀπολαύω οὐ εἰμί ἐμός δίδωμι , ἀλλά ἐκεῖνος ὅς ἑτοιμάζω . καί τίς ἑτοιμάζω ; εἶπον ἐγώ . ὁράω · τίς οὗτος ὁ μακάριος , καί τρισμακάριος , καί ὁ λαμπρός ἐκεῖνος ἀπολαύω στέφανος . τίνω οὖν εἰμί οὗτος , καί τίς ποιέω οὗτος φαίνω λαμπρός ; ἀκούω αὐτός λέγω · ἐπεί γάρ ἀγανακτέω ὁ δέκα περί ὁ δύο , ὅτι δή ἀπαράσσω ὁ χορός , ὁ ἄνω2 τιμή εἰς ἑαυτοῦ περιίστημι ἐθουλοντο , ὁράω πῶς καί ἐκεῖνος διορθόω ὁ πάθος καί οὗτος . καλέω γάρ αὐτός φημί · ὁ ἄρχω ὁ ἔθνος κατακυριεύω αὐτός , καί ὁ μέγας αὐτός κατεξουσιάζω αὐτός · παρά δέ σύ οὐ εἰμί οὕτως , ἀλλά ὁ ἐθέλω ἐν σύ εἰμί πρῶτος , γίγνομαι πᾶς ἔσχατος . Ἄρξ δ οὗτος ἐθουλοντο , ὁ πρῶτος γίγνομαι καί μείζων καί ἀνώτερος , καί , ὡς εἄν εἶπον τις , ἄρχω αὐτός ; Ζεύς δή οὗτος πρός οὗτος ἰστάμενος , καί ὁ ἀπόρρητος αὐτός εἰς μέσος ἐξάγω λέγω · ὁ ἐθέλω ἐν σύ εἰμί πρῶτος , ἵστημι πᾶς διάκονος . εἰμί προεδρία ἐράω , φημί , καί ὁ ἄνω2 τιμή , ὁ ἔσχατος διώκω , ὁ πᾶς εὐτελής εἰμί , ὁ πᾶς ταπεινός , ὁ πᾶς μικρός , ὁ μετά ὁ ἄλλος ἑαυτοῦ τάσσω . Ἄτη γάρ ὁ ἀρετή ἐκεῖνος δίδωμι ὁ τιμή . καί ὁ παράδειγμα ἔργον ὁ , καί μετά πολύς ὁ περιουσία . οὖον γάρ ἔρχομαι ὁ υἱός ὁ ἄνθρωπος διάκος -