joannes-chrysostomus.pg048 pg048_0177.2
παρέχων τῷ γεωργῷ τὰς ἀρούρας πρὸς τὴν τῶν σπερμάτων καταβολήν , καὶ ἐνῴμηνος ἅπαντα , πρὸς τὸ βάθος παρέπεμπε · ὥστε κάτωθεν βιζομένα μὴτε πρὸς τὴν τῆς ἀκτινὸς ἐνδοῦναι προσβολήν , μᾶτε ὑπὸ τῶν ἀκανθῶν ἀποπνιγῆναι πάλιν . Ἄλλὰ τὴν μὲν ψυχὴν ἐθεράπευσεν οὕτω · τὰ δὲ τῆς σαρκὸς ἀκινητήματα τοῖς τῆς ἐγκρατείας φαρμάκοις κατέστέλλεν , ὥσπερ ἵππω τινὶ δυσήνω , τῷ σώματι τὸν ἀπὸ τῆς νηστείας χαλινὸν ἐμβάλλων , καὶ μέχρι τοσοῦτου ταύτων ὀπίσω , ὡς αὐτὰ τὸν ἐπιθυμικὸν αἰμάζει τὰ στόματα μετὰ τῆς προσοχούσης φειδοῦς . Οὔτε γὰρ κατέτεινε τὸ σῶμα , ὥστε μὴ συμποδισθέντα τὸν ἵππον ἀρχησον αὐτῷ γενέσθαι πρὸς τὴν διακονίαν , οὔτε εἰς τὴν ἄγαν ἐξεβᾶν ἐμπεισιν ἠφει , μήποτε πολυστραχίας πάλιν , κατεξαναστῆ τοῦ ἡνοχούντος αὐτῶν λογισμοῦ , ἀλλ’ ὁμοῦ καὶ τῆς ὑγιείας αὐτοῦ καὶ τῆς εὐταξίας ἐπεμελεῖτο . Καὶ οὐχὶ νέος μὲν ὤν τοιοῦτος ἦν , ἐπεὶδὴ δὲ παρήλθε τὴν ἡλικίαν ἐκείνην , καὶ τὴν πρόνοιαν ταύτην ἔλυσε , ἀλλὰ καὶ νῦν , ὅτε ὡς ἐν εὐδὶν λυμέν τῷ γήρα καθήσται , τῆς αὐτῆς ἔχεται ἐπιμελείας [ 42 ] πάλιν . Ἡ μὲν γὰρ νεότης , ἀγαπητέ , πειλάγει προσόικος μαινομένῳ , κυμάτων ἀγρίων καὶ πνευμάτων γεμούντι πονηρῶν · ἡ δὲ πολὺ ὥσπερ εἰς λιμένα ἀκύμαντον τὰς τῶν γεγηρακότων ὁρμίζει ψυχάς , παρέχουσα τῇ πρὸς τῆς ἡλικίας ἐντρυφῶν ἀσφαλεία . Ταύτης καὶ οὗτος ἀπολαύων νῦν , καὶ ἐν τῷ λιμένι , ὡς ἔφησεν εἰπὼν , καθήμενος , τὸν ἐν μέσῳ πελάγει σαλευδόντων οὐχ ἧττον ἐστιν ἐναγνῶνος · καὶ τοῦτο ἐδείξατο παρὰ τοῦ Παύλου τὸν φρόνιμον , ὃς καὶ εἰς τὸν οὐρανὸν ἀναβὰς , καὶ τὸν μετ’ ἐκείνους διαδραμὼν , καὶ τοῦ τρίτου πάλιν ἀξιώσας , ἔλεγε · Φοβοῦμαι μήπως , ἄλλοις ἡρύξας , αὐτὸς ἀδόκιμος γένωμαι . Διὰ τοῦτο καὶ οὗτος ἐν διηνεκεῖ κατέστησεν ἐαυτὸν φόβῳ , ἵνα διηνεκῶς ἐν τῷ ὀρμίζῃν ἦ , καὶ καθίστη ἐπὶ τῶν οἰκίων , οὐχ ἀστέριον ἀ ἐπιτολῆς παρατηρῶν , οὐδὲ ὑφάλους καὶ σπιλάδας , ἀλλὰ διαμύρων ἐπαναστάσεις , καὶ διαζύλου κακουργίας , καὶ λογισμῶν μάχας , καὶ κύκλῳ τοῦ στρατοπέδου περιῶν , ἅπαντας ἐν ἀσφαλείᾳ καὶ ἡσυχίᾳ . Οὐ γὰρ ὅπως μὴ βαπτισθεῖς τῷ σκάφος σκοπῇ μόνον , ἀλλ’ ὅπως μηδὲ τῶν ἐμπλεόντων τις πειραθεῖς θορύβου τινός , ἅπαντα πραγματεύεται . Διὰ τοῦτο καὶ τὸ τοῦτο σοφίαν ἡμῖν ἐξ οὐρίας πλέομεν ἅπαντες , πλήρη τὰ ἱστία πετάσαντες τῆς νηός .
Lemmas: παρέχω ὁ γεωργός ὁ ἄρουρα πρός ὁ ὁ σπέρμα καταβολή , καί ἐνῴμηνος ἅπας , πρός ὁ βάθος παραπέμπω · ὥστε κάτωθεν βιζομένα μήτε πρός ὁ ὁ ἄκτινος ἐνδίδωμι προσβολή , Μάτε ὑπό ὁ ἄκανθα ἀποπνίγω πάλιν . ἀλλά ὁ μέν ψυχή θεραπεύω οὗτος · ὁ δέ ὁ σάρξ ἀκινητήματα ὁ ὁ ἐγκράτεια φάρμακον καταστέλλω , ὥσπερ ἵππος τις δυσαινω , ὁ σῶμα ὁ ἀπό ὁ νηστεία χαλινός ἐμβάλλω , καί μέχρι τοσοῦτος οὗτος ὀπίσω , ὡς αὐτός ὁ ἐπιθυμικός αἰμάζει ὁ στόμα μετά ὁ προσέχω φειδώ . οὔτε γάρ κατατείνω ὁ σῶμα , ὥστε μή συμποδίζω ὁ ἵππος ἄρχω αὐτός γίγνομαι πρός ὁ διακονία , οὔτε εἰς ὁ ἄγαν ἐκβαίνω ἐμπίς ἀφέω , μήποτε πολυστραχίας πάλιν , κατεξανίστημι ὁ ἀνοχέω αὐτός λογισμός , ἀλλά ὁμοῦ καί ὁ ὑγίεια αὐτός καί ὁ εὐταξία ἐπιμελέομαι . καί οὐ νέος μέν εἰμί τοιοῦτος εἰμί , ἐπειδή δέ παρέρχομαι ὁ ἡλικία ἐκεῖνος , καί ὁ πρόνοια οὗτος λύω , ἀλλά καί νῦν , ὅτε ὡς ἐν εὐδὶν λύω ὁ γῆρας καθίστημι , ὁ αὐτός ἔχω ἐπιμέλεια [ 42 ] πάλιν . ὁ μέν γάρ νεότης , ἀγαπητός , πειλάγει πρόσοικος μαίνομαι , κῦμα ἄγριος καί πνεῦμα γεμέω πονηρός · ὁ δέ πολύς ὥσπερ εἰς λιμήν ἀκύμαντος ὁ ὁ γηράσκω ὁρμίζω Ψυχή , παρέχω ὁ πρός ὁ ἡλικία ἐντρυφάω ἀσφάλεια . Ταύτη καί οὗτος ἀπολαύω νῦν , καί ἐν ὁ λιμήν , ὡς φημί εἶπον , κάθημαι , ὁ ἐν μέσος πέλαγος σαλευδιδωμι οὐ κακός εἰμί ἐναγνῶνος · καί οὗτος δείκνυμι παρά ὁ Παῦλος ὁ Φρόνιμον , ὅς καί εἰς ὁ οὐρανός ἀναβαίνω , καί ὁ μετά ἐκεῖνος διατρέχω , καί ὁ τρίτος πάλιν ἀξιόω , λέγω · φοβέω μήπως , ἄλλος ἐρύκω , αὐτός ἀδόκιμος γίγνομαι . Ζεύς οὗτος καί οὗτος ἐν διηνεκής καθίστημι ἑαυτοῦ φόβος , ἵνα διηνεκής ἐν ὁ ὀρμίζω εἰμί , καί καθίστημι ἐπί ὁ οἰκίον , οὐ Ἀστέριον ὅς ἐπιτολή παρατηρέω , οὐδέ ὕφαλος καί σπιλάς , ἀλλά διαμυρον ἐπανάστασις , καί διαζύλου κακουργία , καί λογισμός μάχη , καί κύκλος ὁ στρατόπεδον περίειμι , ἅπας ἐν ἀσφάλεια καί ἡσυχία . οὖον γάρ ὅπως μή βαπτίζω ὁ σκάφος σκοπέω μόνος , ἀλλά ὅπως μηδέ ὁ ἐμπλέω τις πειράω θόρυβος τις , ἅπας πραγματεύομαι . Ζεύς οὗτος καί ὁ οὗτος σοφία ἐγώ ἐκ οὐρία πλέω ἅπας , πλήρης ὁ ἱστίον πετάννυμι ὁ ναός .