joannes-chrysostomus.pg048 pg048_0236.2
ἢ , ἐκείνην δὲ ὁ Δεσπότης , καὶ μεγίστην ἐπάγει κολασιν τῆς ἀμελείας . Οὐχ ἵστε ὅτι πυρὸς αὐτὴ γέμει ἢ τράπεζα πνευματικῷ , καὶ καθάπερ αἱ πῦραι φύσιν ὕδατος ἀναελύσονται , οὕτω καὶ αὕτη φιλόγνια ἔχει ἄρρητον ; Μὴ τοίνυν προσελθὴς καλῶν μὲν ἔχων , μὴ δὲ καὶ χόρτον , ἵνα μὴ πλείονα τῶν ἐμπροσθεν ἐργάσῃ , καὶ κατακαύσῃ τὴν μεταλαμβάνουσαν ψυχὴν ἀλλ’ ἔχων λίθους τιμίους , χρυσόν , ἄργυρον , ἵνα καθαρωτέραν ποιήσῃ τὴν ὕλην , ἵνα πολλὴν λαβὼν τὴν ἐμπορίαν , ἀπέλθῃς . Εἰ τι πονηρόν , ἐξόρισον , φυγάδευσον ἀπὸ τῆς ψυχῆς σου . Ἔχει τις ἐχθρόν , καὶ τὰ μεγάλα θρίγκται ; καταλύτω τὴν ἔθραν , καταστέλλετω τὴν διάνοιαν φλεγμαίνουσαν , οἰδοῦσαν , ἵνα μηδὲς ἐνδον θόρυβος ἢ μηδὲ ταραχὴ . Βασιλέα γὰρ ὑποδέχεσθαι μέλλεις διὰ τῆς κοινωνίας · βασιλεῖα δ’ ἐπιβαίνοντος τῇ ψυχῇ , πολλὴν εἶναι δεῖ τὴν γαλήνην , πολλὴν τὴν ἡσυχίαν , βαθεῖαν τῶν λογισμῶν τὴν εἰρήνην . Ἄλλα μεγάλα θρίγκται , καὶ οὐ φέρεις ἀφεῖναι τὴν ὀργήν ; τὶ τοίνυν σαυτὸν πολλῷ μειζόνα ἀδικεῖς καὶ χαλεπώτερα ; Οὐ γὰρ τοιαῦτά σε διαθήσεται ὁ ἐχθρὸς ὅσαπερ ἂν ποιή , οἷα σὺ σαυτὸν μὴ καταλλάττων , πρὸς ἐκεῖνον , ἀλλὰ τοὺς τοῦ Θεοῦ καταπατῶν νόμους . Ἵθρισε σε ἐκεῖνος ; διὰ τοῦτο σὺν τῷ Θεῷ ὑβρίζεις , εἴπ’ μοι ; Τὸ γὰρ μὴ καταλλάττεσθαι τῷ λευπηχῳτῷ , οὐκ ἐκείνῳ ἔστιν ἀμυνόμενου τοσοῦτον , ὅσον τὸν Θεὸν ὑβρίζοντος τὸν ταῦτα νομοθετήσαντα . Μὴ τοίνυν πρὸς τὸν σύνβουλον ἴδης , μηδὲ πρὸς τὸ μέγεθος τῶν ἀδικημάτων ἐκείνου · ἀλλὰ τὸν Θεὸν καὶ τὸν ἐκείνου φόβον εἰς νοῦν βαλλόμενος , ἐκεῖνο σκόπτησον , ὅτι ὅσω μὲν μειζόνα πάσχης βίαν κατὰ ψυχὴν , μετὰ μυρία κακὰ ἀναγκαζόμενος καταλλάττεσθαι τῷ λευπηχῳτῷ , τοσοῦτῳ πλείονος ἀπολαύσῃ τῆς τιμῆς παρὰ τοῦ ταῦτα κελεύσαντος Θεοῦ · καὶ καθάπερ αὐτὸν μετὰ πολλῆς ὑποδοχῆς [ 501 ] τῆς τιμῆς ἐνταῦθα , οὕτω καὶ αὐτὸς μετὰ πολλῆς ὑποδοχῆς σε τῆς δόξης ἔχει , μυριοπλάσιους ἀποδιδοὺς σοι τὰς ὑποσχῶς ταύτας τὰς ἀμοιβὰς · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , τιμή , κράτος καὶ προσκύνησις , ἅμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἢ , ἐκεῖνος δέ ὁ Δεσπότης , καί μέγας ἐπάγω κόλασις ὁ ἀμέλεια . οὐχ οἶδα ὅτι πυρός αὐτός γέμω ἢ τράπεζα πνευματικός , καί καθάπερ ὁ πυρά φύσις ὕδωρ ἀναλύω , οὗτος καί οὗτος φιλόγνια ἔχω ἄρρητος ; μή τοίνυν προσέρχομαι καλός μέν ἔχω , μή δέ καί χόρτος , ἵνα μή πλείων ὁ ἔμπροσθεν ἐργάζομαι , καί κατακαίω ὁ μεταλαμβάνω ψυχή ἀλλά ἔχω λίθος τίμιος , χρυσός , ἄργυρος , ἵνα καθαρός ποιέω ὁ ὕλη , ἵνα πολύς λαμβάνω ὁ ἐμπορία , ἀπέρχομαι . εἰμί τίς πονηρός , ἐξορίζω , φυγαδεύω ἀπό ὁ Ψυχή σύ . ἔχις τις ἐχθρός , καί ὁ μέγας θρίγκται ; καταλύω ὁ θρῴσκω , καταστέλλω ὁ διάνοια φλεγμαίνω , οἰδέω , ἵνα μηδὲς ἔνδον θόρυβος ἢ μηδέ ταραχή . Βασιλεύς γάρ ὑποδέχομαι μέλλω διά ὁ κοινωνία · βασιλεία δέ ἐπιβαίνω ὁ Ψυχή , πολύς εἰμί δεῖ ὁ γαλήνη , πολύς ὁ ἡσυχία , βαθύς ὁ λογισμός ὁ εἰρήνη . ἄλλος μέγας θρίγκται , καί οὖον φέρω ἀφίημι ὁ ὀργή ; τίς τοίνυν σαυτοῦ πολύς μείζων ἀδικέω καί χαλεπός ; οὖον γάρ τοιοῦτος σύ διατίθημι ὁ ἐχθρός ὅσος εἄν ποιέω , οἷος σύ σαυτοῦ μή καταλλάσσω , πρός ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ ὁ Θεός καταπατέω νόμος . Ἵθρισε σύ ἐκεῖνος ; διά οὗτος σύν ὁ Θεός ὑβρίζω , εἶπον ἐγώ ; ὁ γάρ μή καταλλάσσω ὁ λευπηχῳτῷ , οὐ ἐκεῖνος εἰμί αμυνόμενος τοσοῦτος , ὅσος ὁ θεός ὑβρίζω ὁ οὗτος νομοθετέω . μή τοίνυν πρός ὁ συνβοιαλλω ἴδη , μηδέ πρός ὁ μέγεθος ὁ ἀδίκημα ἐκεῖνος · ἀλλά ὁ θεός καί ὁ ἐκεῖνος φόβος εἰς νόος βάλλω , ἐκεῖνος σκόπτησον , ὅτι ὅσος μέν μείζων πάσχω βία κατά ψυχή , μετά μυρίος κακός ἀναγκάζω καταλλάσσω ὁ λευπηχῳτῷ , τοσοῦτος πλείων ἀπολαύω ὁ τιμή παρά ὁ οὗτος κελεύω Θεός · καί καθάπερ αὐτός μετά πολύς ὑποδοχή [ 501 ] ὁ τιμή ἐνταῦθα , οὗτος καί αὐτός μετά πολύς ὑποδοχή σύ ὁ δόξα ἔχω , μυριοπλάσιος ἀποδίδωμι σύ ὁ υποσχαζω οὗτος ὁ ἀμοιβή · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , τιμή , κράτος καί προσκύνησις , ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα , εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .