joannes-chrysostomus.peccata-fratrum-non-evulganda pg051_0384.3
ι’ . Ὦπερ οὖν ἔλεγον , ἦσαν ἀμφότεροι τὰ στρατοπεδα ταῦτα ἐγχειρισμένοι . Καὶ εἰ μὴ μηδεὶς τὸν λόγον , εἰ μὴ ἀποκάμμετε , ἔρω καὶ τὴν αἰτίαν ὑμῖν , δι’ ἣν οὕτως μὲν τοὺς Ἰουδαίους , ἐκείνους δὲ τοὺς ἐξ ἐθνῶν ἐπιστάθησαν . Καὶ γὰρ ἀξίων ζητήσεως , τί δήποτε Παῦλος μὲν , ὁ μετὰ ἀκριβείας τὸν πατρῴον νόμον παιδευθείς , ὁ παρὰ τοὺς πόδας Γαμαλιὴλ διατρίβων , ὁ κατὰ δικαιοσύνην τὴν ἐν νόμῳ γενόμενος ἄμωμος , οὐκ ἐγχειρίσεται τοὺς Ἰουδαίους , ἀλλὰ τοὺς Ἕλληνας · ὁ δὲ ἄλιεύς , καὶ ἀγράμματος , καὶ μηδὲν τοσοῦτον εἰδὼς Πέτρος , τὴν τῶν Ἰουδαίων ἐπιστοθεῖθη προστασίαν . Συντελεῖ γὰρ τι καὶ πρὸς τὴν λύσιν ἡμῖν τὸ λεγόμενον , ἂν αὐτὸ δυνηθῶμεν φράσαι καλῶς . Οὐ γὰρ δὴ τοῦτο ἐστιν εἰπεῖν ὅτι ὁκνοῦντες καὶ ἀναδιόμενοι ἰδόν τὸν Παῦλον καὶ φεύγοντα τῶν οἰκείων τὴν προστασίαν , οὐκ ἠθέλησε βιάσασθαι καὶ ἀναγκάσαι . Τοῦτο γὰρ μὴν οὐκ ἔπαιν ἐπαιδεῖσθαι . Οὐ γὰρ δὴ μόνον οὐκ ἔφυγε τῶν Ἰουδαίων τὴν ἐπιστάσιν , ἀλλὰ καὶ πρῶτος ἐπεκτίθησε , καὶ τοῦ Χριστοῦ καλεῖντος ἀπαλεῖν εἰς τὰ ἔθνη , αὐτὸς ἀξιοῖ τῶν Ἰουδαίων οἰκονομίαν ἐγχειρισθῆναι · καὶ μυρία πολλοῦ κασχων παρ’ αὐτῶν δεινά , καὶ τῶν ἔθνων τὴν διδασκαλίαν παπτευσμένος , οὐ παύεται παρακαλῶν ὑπὲρ ἐκείνων , καὶ λέγων , νῦν μέν · Βύχημη ἀνδράγμα εἶναι ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου , τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα · νῦν δὲ Ἀδελφοί μου , ἢ μὲν εὐδοκία μου , καὶ ἢ δέησις ἢ πρὸς τὸν Θεόν , ὑπὲρ αὐτῶν ἐστὶν εἰς σωτηρίαν . Τίνος οὖν ἕνεκεν βουλόμενος αὐτὸν καὶ ἐπιθυμοῦντα διδάσκειν ἐκείνους , οὐκ εἶασεν αὐτὸς κηρύσσειν , ἀλλ’ ἀν’ ἐκείνων διδάσκαλον αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν ἐπέστησεν ; Ἀκούσωμεν αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ λέγοντος , καὶ Παύλου τὸ πᾶν διγνομένου · Ἐγὼ τοῦ δὲ μοι προσευχομένου , φησὶ , γενέσθαι μὲ ἐν ἐκστάσει , καὶ εἰδέναι τὸν Χριστὸν λέγοντά μοι · Σπεῦσον καὶ ἐξελθὲ ἐν τάχει , ὅτι οὐ παραδεξόμενος σου τὴν μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ . Καὶ τὴν αἰτίαν εἶπε τῆς ἀποδημίας · Μισήσουσί σε , φησὶ , καὶ ἀποστραφήσονται · διὰ τοῦτο σοῦ διδάσκοντος οὐκ ἀνέξονται . Καὶ μὴν αὐτὸ τοῦτο ἦν ἰκανόν , ἀξιοπίστον αὐτὸν ποιῆσαι διδάσκαλον , καὶ παῖσαι ἐκείνους , ὅτι οὐκ ἀνθρωπίνη ἡ μετάβασις ἐγένετο . Οὐ γὰρ ἂν τὸν οὕτω φαύλον , καὶ θυμῷ ζῶντα , καὶ φόνου πεινῶντα , καὶ θαυματουργοῦντι μὴ πεισθέντα τῷ Χριστῷ , μηδὲ τοῖς ἀποστόλοις τοῖς ἐκείνου , νεκροὺς ἐγείραντι , ἴσχυεν ἂν ποτε ἄνθρωπος ἐν αὐτῇ μέσῃ τῇ μαρίᾳ μεταβαλεῖν , καὶ τὸν ὑπερβολὴν , ἢν κατὰ τοῦ προήγουρος ἐπεδείκνυτο , ταύτην διόλιληρον καὶ πολλῷ κλειότεν παῖσαι πάλιν ὑπὲρ τῆς εἰς Χριστὸν ὁμολογίας ἐπιδείξασθαι · ἀλλὰ θείας δυνάμεως ἔργον ἦν ἢ μετάστασις αὐτῆς καὶ ἢ μεταβαλή .
Lemmas: εἷς . ὅσπερ οὖν λέγω , εἰμί ἀμφότερος ὁ στρατόπεδον οὗτος ἐγχειρίζω . καί εἰμί μή μηδείς ὁ λόγος , εἰμί μή ἀποκάμνω , Ἔρως καί ὁ αἴτιος σύ , διά ὅς οὕτως μέν ὁ Ἰουδαῖος , ἐκεῖνος δέ ὁ ἐκ ἔθνος ἐφίστημι . καί γάρ ἄξιος ζήτησις , τίς δήποτε Παῦλος μέν , ὁ μετά ἀκρίβεια ὁ πατρῷος νόμος παιδεύω , ὁ παρά ὁ πούς Γαμαλιήλ διατρίβω , ὁ κατά δικαιοσύνη ὁ ἐν νόμος γίγνομαι ἄμωμος , οὐ ἐγχειρίζω ὁ Ἰουδαῖος , ἀλλά ὁ Ἕλλην · ὁ δέ ἁλιεύς , καί ἀγράμματος , καί μηδείς τοσοῦτος εἰδοί Πέτρος , ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἐφίστημι προστασία . συντελής γάρ τίς καί πρός ὁ λύσις ἐγώ ὁ λέγω , εἄν αὐτός δύναμαι φράζω καλῶς . οὖον γάρ δή οὗτος εἰμί εἶπον ὅτι ὁράω καί ἀναδίδωμι ὁράω ὁ Παῦλος καί φεύγω ὁ οἰκέω ὁ προστασία , οὐ ἐθέλω βιάζομαι καί ἀναγκάζω . οὗτος γάρ μήv οὐ παῖς ἐπαιδέομαι . οὖον γάρ δή μόνος οὐ φεύγω ὁ Ἰουδαῖος ὁ ἐπίστασις , ἀλλά καί πρῶτος ἐπικτείνω , καί ὁ Χριστός καλέω ἀπαλεῖν εἰς ὁ ἔθνος , αὐτός ἀξιόω ὁ Ἰουδαῖος οἰκονομία ἐγχειρίζω · καί μυρίος πολύς κασκός παρά αὐτός δεινός , καί ὁ ἔθνος ὁ διδασκαλία παπτευσμένος , οὖον παύω παρακαλέω ὑπέρ ἐκεῖνος , καί λέγω , νῦν μέν · Βύχημη ἀνδράγμα εἰμί ὑπέρ ὁ ἀδελφός ἐγώ , ὁ συγγενής ἐγώ κατά σάρξ · νῦν δέ ἀδελφός ἐγώ , ἢ μέν εὐδοκία ἐγώ , καί ἢ δέησις ἢ πρός ὁ Θεός , ὑπέρ αὐτός εἰμί εἰς σωτηρία . τίς οὖν ἕνεκα βούλομαι αὐτός καί ἐπιθυμέω διδάσκω ἐκεῖνος , οὐ ἐάω αὐτός κηρύσσω , ἀλλά ἄνω ἐκεῖνος διδάσκαλος αὐτός ὁ ἔθνος ἐφίστημι ; ἀκούω αὐτός ὁ Χριστός λέγω , καί Παῦλος ὁ πᾶς διγνομενω · ἐγώ ὁ δέ ἐγώ προσεύχομαι , φημί , γίγνομαι ἐγώ ἐν ἔκστασις , καί οἶδα ὁ Χριστός λέγω3 ἐγώ · σπεύδω καί ἐξέρχομαι ἐν τάχος , ὅτι οὖον παραδέχομαι σύ ὁ μαρτυρία περί ἐγώ . καί ὁ αἴτιος εἶπον ὁ ἀποδημία · μισησους σύ , φημί , καί ἀποστρέφω · διά οὗτος σύ διδάσκω οὐ ἀνέχω . καί μήv αὐτός οὗτος εἰμί ἱκανός , ἀξιόπιστος αὐτός ποιέω διδάσκαλος , καί παίω ἐκεῖνος , ὅτι οὐ ἀνθρώπινος ὁ μετάβασις γίγνομαι . οὖον γάρ εἄν ὁ οὗτος φαῦλος , καί θυμός ζῶ , καί φόνος πεινάω , καί θαυματουργέω μή πείθω ὁ Χριστός , μηδέ ὁ ἀπόστολος ὁ ἐκεῖνος , νεκρός ἐγείρω , ἰσχύω εἄν ποτός ἄνθρωπος ἐν αὐτός μέσος ὁ Μαρία μεταβάλλω , καί ὁ ὑπερβολή , εἄν κατά ὁ προήγουρος ἐπιδείκνυμι , οὗτος διολιληρος καί πολύς κλέω παίω πάλιν ὑπέρ ὁ εἰς Χριστός ὁμολογία ἐπιδείκνυμι · ἀλλά θεῖος δύναμις ἔργον εἰμί ἢ μετάστασις αὐτός καί ἢ μεταβάλλω .