joannes-chrysostomus.peccata-fratrum-non-evulganda pg051_0360.4
γ . Μὴ τοίνυν κατηγορῶμεν πλοῦτου , μηδὲ κακίζωμεν πενίαν ἀπλῶς , ἀλλὰ τοὺς οὐχ ἐθέλοντας τοῦτο χρήσθαι καλῶς · αὐτὰ γὰρ τὰ πρᾶγματα ἐν μέσῳ κεῖται . Ἄλλ’ ὅπερ ἔλεγον ( καλὸν γὰρ ἐπανελθεῖν ἐπὶ τὴν προτέραν ὑπόθεσιν ) , ὅτι καὶ πλούσιος καὶ πένιχς μετὰ τῆς αὐτῆς ἀδείας καὶ παρρησίας τῶν ἐνταῦθα φαρμάκων ἀπολαύσουσι · παρὰ δὲ μετὰ πλείονος σπουδῆς ὁ πένιχς . Οὐδὲ γὰρ τοῦτο μόνον ἐστὶ τὸ ἐλλειπὸν τῶν πλουσίων , ὅτι ψυχὰς θεραπεύει , δι’ ἧς χρόνῳ οὐ διαφθείρεται , δι’ ὧν νοσήματος οὐχ ἡττάται , δι’ ὧν δωρεὰν πρόκειται ἡ ὠφέλεια , δι’ ὧν ἔχει καὶ πλουσίους καὶ πένιχς τὸ τῆς θεραπείας · ἀλλ’ ἔχει τι καὶ ἕτερον οὐχ ἧττον τούτων τῶν ἀγαθῶν . Ποῖον δὲ τοῦτο ; Τοὺς ἔρχομένους εἰς τὸν ἰατρὸν τοῦτο οὐ δημοσίευμα ἡμῖς . Οἱ μὲν γὰρ εἰς τὰς ἰατρείας τὰς ἐξωθεν ἀπιόντες , πολλοὺς ἔχουσι τοὺς τὰ τραύματα θεωροῦντας · κἂν μὴ ἀποκαλύψῃ πρότερον ὁ ἰατρὸς τὸ ἔλκος , τὸ φάρμακον οὐχ ἐπιτίθησιν · ἐνταῦθα δὲ οὐχ οὕτως , ἀλλὰ μυρίους ὁρῶντες χάμνοντες , λανθανόντων · ποιοῦμεθα τὴν θεραπείαν αὐτῶν . Οὐ γὰρ εἰς μέσον ἄγοντες τοὺς ἁμαρτηκότας , οὕτω δημοσιαζόμεν αὐτῶν τὰ ἀμαρτήματα · ἀλλὰ κοινὴν ἅπασιν προθέντες τὴν διδασκαλίαν , τῷ τῶν ἀκροαμένων συνεῖδοι καταλιμπάνομεν , ὥστε ἕκαστον τὸ κατάλληλον φάρμακον τῷ οἰκείῳ τραύματι ἐκ τῶν λεγομένων ἐπισπάσασθαι . Πρόσεισι μὲν γὰρ ὁ λόγος τῆς διδασκαλίας ἀπὸ τῆς γλώττης τοῦ λέγοντος , ἔχων κατηγορίας κακίας , ἐπαίνους ἀρετῆς , μέμφιν ἀσελγείας , ἐγκώμιον σωφροσύνης , φόβον ἀπονοίας , ἐπιεικείας ἐπαίνων , καθάπερ ποικίλον καὶ παντοδαπὸν φάρμακον ἐξ ἀπάντων εἴδων συγκεκλειμένον · τὸ δὲ πρόσφορον ἑαυτῷ καὶ χρήσιμον λαβεῖν , ἕκαστον τῶν ἀκούντων ἐστίν . Πρόσεισι μὲν οὖν φανερῶς ὁ λόγος , εἰς δὲ τὸ ἕκαστον συνειδὲς ἐγκαθεζόμενος , λανθανόντως · καὶ τὴν παρ’ ἑαυτοῦ θεραπείαν παρέχει , καὶ πρὶν ἡ δημοσιευθῆναι τὸ νόσημα , τὴν ὑγίειαν πολλάκις ἐπήγαγεν .
Lemmas: γ . μή τοίνυν κατηγορέω πλοῦτος , μηδέ κακίζω πενία ἀπλόος , ἀλλά ὁ οὐ ἐθέλω οὗτος χράω καλῶς · αὐτός γάρ ὁ πρᾶγμα ἐν μέσος κεῖμαι . ἄλλος ὅσπερ λέγω ( καλός γάρ ἐπανέρχομαι ἐπί ὁ πρότερος ὑπόθεσις ) , ὅτι καί πλούσιος καί πένιχς μετά ὁ αὐτός ἄδεια καί παρρησία ὁ ἐνταῦθα φάρμακον ἀπολαύω · παρά δέ μετά πλείων σπουδή ὁ πένιχς . οὐδέ γάρ οὗτος μόνος εἰμί ὁ ἐλλείπω ὁ πλούσιος , ὅτι ψυχή θεραπεύω , διά ὅς χρόνος οὖον διαφθείρω , διά ὅς νόσημα οὐ ηττώμαι , διά ὅς δωρεά πρόκειμαι ὁ ὠφέλεια , διά ὅς ἔχω καί πλούσιος καί πένιχς ὁ ὁ θεραπεία · ἀλλά ἔχω τίς καί ἕτερος οὐ κακός οὗτος ὁ ἀγαθός . Ποῖον δέ οὗτος ; ὁ ἐρχόμενος εἰς ὁ ἰατρός οὗτος οὖον δημοσίευμα ἡμεῖς . ὁ μέν γάρ εἰς ὁ ἰατρεία ὁ ἐξωθεν ἄπειμι , πολύς ἔχω ὁ ὁ τραῦμα θεωρέω · κἀν μή ἀποκαλύπτω πρότερος ὁ ἰατρός ὁ ἔλκος , ὁ φάρμακον οὐ ἐπιτίθημι · ἐνταῦθα δέ οὐ οὕτως , ἀλλά μυρίος ὁράω κάμνω , λανθάνω · ποιέω ὁ θεραπεία αὐτός . οὖον γάρ εἰς μέσος ἄγω ὁ ἁμαρτάνω , οὗτος δημοσιαζω αὐτός ὁ ἁμάρτημα · ἀλλά κοινός ἅπας προτίθημι ὁ διδασκαλία , ὁ ὁ ἀκροάομαι συνοράω καταλιμπάνω , ὥστε ἕκαστος ὁ κατάλληλος φάρμακον ὁ οἰκεῖος τραῦμα ἐκ ὁ λέγω ἐπισπάω . πρόσειμι μέν γάρ ὁ λόγος ὁ διδασκαλία ἀπό ὁ γλῶσσα ὁ λέγω , ἔχω κατηγορία κακία , ἔπαινος ἀρετή , Μέμφις ἀσέλγεια , ἐγκώμιον σωφροσύνη , φόβος ἀπόνοια , ἐπιείκεια ἔπαινος , καθάπερ ποικίλος καί παντοδαπός φάρμακον ἐκ ἀπαντάω Εἴδων συγκλείω · ὁ δέ πρόσφορος ἑαυτοῦ καί χρήσιμος λαμβάνω , ἕκαστος ὁ ἀκέω εἰμί . πρόσειμι μέν οὖν φανερῶς ὁ λόγος , εἰς δέ ὁ ἕκαστος συνοράω ἐγκαθέζομαι , λανθάνω · καί ὁ παρά ἑαυτοῦ θεραπεία παρέχω , καί πρίν ὁ δημοσιεύω ὁ νόσημα , ὁ ὑγίεια πολλάκις ἐπάγω .