joannes-chrysostomus.laus-diodori-episcopi pg052_0381.4
[ 749 ] δ . Ἐπεὶ οὖν ἀναμφισβήτητος οὗτος ἐστιν ὁ κανών , καὶ ἀκριβὴς οὗτος συμφώνυμον ὄρος παρὰ τῇ θείᾳ Γραφῇ , φέρε , δείξωμεν ὅπως καὶ τὸν τρόπον ἐξήλωσε τὸν Ἰωάννην ὁ σοφὸς οὗτος ἡμῶν πατήρ , ἵνα μάθῃτε ὅτι καὶ τῆς προσηγόριας οὗτος δικαιούτερον ἂν κληρονομήσειε τῆς ἐκείνου . Οὐχ ἦν ἐκείνῳ τράπεζα , οὐδὲ κλίνη , οὐδὲ οἰκία ἐπὶ γῆς · ἀλλ’ οὐδὲ τούτῳ ποτὲ ἐγένετο . Καὶ τούτου μάρτυρες ὑμεῖς , πῶς τὸν ἅπαντα χρόνον διετέλεσεν , ἀποστολικὴν ἐπιδεικνύμενος βίον , μηδὲν ἴδιον ἔχων , ἀλλὰ παρ’ ἑτέρων τρεφόμενος , αὐτὸς τῇ προσευχῇ καὶ τῇ διδασκαλίᾳ τοῦ λόγου προσκαρτερῶν . Ἐκῆρυσεν ἐκεῖνος , μέραν τοῦ ποταμοῦ διατρίβων ἐν ταῖς ἑρημίαις · καὶ οὗτος πέραν τοῦ ποταμοῦ ποτε τὴν πόλιν πᾶσαν λαθὼν , τὴν ὑγὴ διδασκαλίαν ἐπαίδευσεν . Ἄφησεν ἐκεῖνος εἰς δεσμωτήριον καὶ τὴν κεφαλὴν ἀπετμήθη διὰ τὴν ὑπὲρ τοῦ νόμου παρρησίαν · ἀλλὰ καὶ οὗτος πολλάκις τῆς πατρίδος ἐξέπεσε διὰ τὴν ὑπὲρ τῆς πίστεως παρρησίαν , πολλάκις δὲ καὶ τῇ κεφαλῇ ἀπετμήθη διὰ τὴν αὐτὴν ταύτην αἰτίαν , εἰ καὶ μὴ τῇ πάτρᾳ , ἀλλὰ τῇ προθέσει . Οὐ γὰρ φέροντες οἱ τῆς ἀληθείας ἐχθροὶ τὴν τῆς γλώττης αὐτοῦ δύναμιν , μυρίας πάντοθεν ἐρράπτον ἐπιβουλὰς , καὶ ἐκ πασῶν αὐτὸν ἐρρύσατο Κύριος . Φέρε οὖν γλώττης ἀκούσωμεν ταύτης , δι’ ἧν καὶ ἐκινδύνευσε καὶ ἐσώθη . Περί ἧς οὐκ ἂν τις ἁμάρτοι τοῦτο εἰπών , ὅ περὶ τῆς γῆς [ 75 ] ἐπαγγελίας εἴρηκε , Ἡμῶσθε . Τί δὲ περὶ ἐκείνης εἴπεν ; Γῆν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι . Τοῦτο καὶ περὶ τῆς γλώττῃς ἐστὶν εἰπεῖν · γλυτὰ ῥέουσα γάλα καὶ μέλι τούτου . Ἴν’ οὖν καὶ γάλακτος ἀπολαύσωμεν , καὶ τοῦ μέλιτος ἐμφωρηθῶμεν ἐνταῦθα τὸν ἡμέτερον καταπαύσαντες λόγον , ἀκούσωμεν τῆς λύρας · καὶ τῆς σάλπιγγος . Ὅταν μὲν γὰρ τὴν ἤδυν ἐννοήσω τῶν ῥημάτων , λύραν καλῶ τὴν τούτου φωνὴν · ὅταν δὲ τὸ δυνατὸν τῶν νοημάτων , σάλπιγγά τινα πολυμικὴν , καὶ τοιαύτην , ὅταν εἴχω οἱ Ἰσραηλῖται , ἤνιχα τὰ τῆς Ἱερικὸς τείχη κατέβαλον . Καθάπερ γὰρ τότε ἡ τῶν σαλπίγγων ἦχη , πυρὸς σφοδρότερον τοῖς λίθοις προσπίπτουσα , πάντα ἀνήλισκε καὶ ἐδαπάνα · οὕτω καὶ ἡ τούτου φωνὴ νῦν , οὐχ ἧττον τῆς σάλπιγγος ἐκείνης τοῖς τῶν αἱρετικῶν ὀχυρώμασιν ἐμπεσούσα , λογῆν
Lemmas: [ 749 ] δ . ἐπεί οὖν ἀναμφισβήτητος οὗτος εἰμί ὁ κανών , καί ἀκριβής οὗτος συμφώνυμον ὄρος παρά ὁ θεῖος Γραφή , φέρω , δείκνυμι ὅπως καί ὁ τρόπος ξηλώνω ὁ Ἰωάννης ὁ σοφός οὗτος ἐγώ πατήρ , ἵνα μανθάνω ὅτι καί ὁ προσηγορία οὗτος δικαιόω ἄν κληρονομέω ὁ ἐκεῖνος . οὐχ εἰμί ἐκεῖνος τράπεζα , οὐδέ κλίνη , οὐδέ οἰκία ἐπί γῆ · ἀλλά οὐδέ οὗτος ποτέ γίνομαι . καί οὗτος μάρτυς σύ , πῶς ὁ ἅπας χρόνος διατελέω , ἀποστολικός ἐπιδείκνυμι βίος , μηδείς ἴδιος ἔχω , ἀλλά παρά ἕτερος τρέφω , αὐτός ὁ προσευχή καί ὁ διδασκαλία ὁ λόγος προσκαρτερέω . κηρύσσω ἐκεῖνος , μέρα ὁ ποταμός διατρίβω ἐν ὁ ἐρημία · καί οὗτος πέραν ὁ ποταμός ποτέ ὁ πόλις πᾶς λανθάνω , ὁ ὑγὴ διδασκαλία παιδεύω . αφήνω ἐκεῖνος εἰς δεσμωτήριον καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω διά ὁ ὑπέρ ὁ νόμος παρρησία · ἀλλά καί οὗτος πολλάκις ὁ πατρίς ἐκπίπτω διά ὁ ὑπέρ ὁ πίστη παρρησία , πολλάκις δέ καί ὁ κεφαλή ἀποτέμνω διά ὁ αὐτός οὗτος αἰτία , εἰμί καί μή ὁ πάτρα , ἀλλά ὁ πρόθεσις . οὐ γάρ φέρω ὁ ὁ ἀλήθεια ἐχθρός ὁ ὁ γλῶττα αὐτός δύναμις , μυρίος πάντοθεν ῥάπτω ἐπιβουλή , καί ἐκ πᾶς αὐτός ῥύομαι κύριος . Φέρος οὖν γλῶττα ἀκούω οὗτος , διά ἧμαι καί κινδυνεύω καί σῴζω . Περί ὅς οὐ ἄν τις ἁμαρτάνω οὗτος λέγω , ὁ περί ὁ γῆ [ 75 ] ἐπαγγελία λέγω , ἀμάω . Τι δέ περί ἐκεῖνος λέγω ; Γῆ ἐρέω γάλα καί μέλι . Τοῦτης καί περί ὁ γλῶττα εἰμί λέγω · γλυτὰ ἐρέω γάλα καί μέλι οὗτος . ἵνα οὖν καί γάλα ἀπολαύω , καί ὁ μέλι ἐμφορέω ἐνταῦθα ὁ ἡμέτερος καταπαύω λόγος , ἀκούω ὁ λύρα · καί ὁ σάλπιγξ . ὅταν μέν γάρ ὁ Ἦδυν ἐννοέω ὁ ῥῆμα , λύρα καλέω ὁ οὗτος φωνή · ὅταν δέ ὁ δυνατός ὁ νόημα , σάλπιγξ τις πολυμικὴν , καί τοιοῦτος , ὅταν ἰχώρ ὁ Ἰσραηλίτης , φέρω ὁ ὁ Ἱερικὸς τεῖχος καταβάλλω . καθά γάρ τότε ὁ ὁ σάλπιγξ ἠχή , πυρός σφοδρός ὁ λίθος προσπίπτω , πᾶς ἀναλίσκω καί δαπανάω · οὕτως καί ὁ οὗτος φωνή νῦν , οὐ κακός ὁ σάλπιγξ ἐκεῖνος ὁ ὁ αἱρετικός ὀχύρωμα ἐμπίπτω , λογή