joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0208.1
καὶ ἄλλα ἀξιώσαι , ὡς καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῷ γνωρίσαι . Ὅτι τὸ ὄραμα τοῦ βασιλέως , φησί , ἐγνώρισάς μοι . Καὶ εὐθέως ἦλθε Δανιὴλ πρὸς Ἀριώχ , τὸν κατέστησεν , φησί , ὁ βασιλεὺς ἀπολέσαι τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος μὴ ἀπολέσῃς · εἰσάγαγε δέ με ἐνώπιον τοῦ βασιλέως , καὶ ἀπαγγείλω τῷ βασιλεῖ τὴν σύγκρισιν τοῦ ὁράματος . Ἔδραμε πρὸς αὐτὸν καὶ φησί · Τοὺς σοφοὺς Βαβυλῶνος μὴ ἀπολέσῃς . Τίς ἂν ἐφρόντισεν ἐκεῖνον ; Ὅρα τὸ φιλάνθρωπον καὶ ἡμέρον τοῦ προφήτου . Ἄλλ’ οὐχ ἂν ἠκούσθη , εἰ μὴ κἀκεῖνο προσέθηκεν · Εἰσάγατέ με , φησί , καὶ ἀπαγγείλω τῷ βασιλεῖ τὴν σύγκρισιν τοῦ ὁράματος . Τότε Ἀριώχ , φησίν , εἰσήγαγεν τὸν Δανιὴλ ἐν σπουδῇ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως , καὶ εἶπεν αὐτῷ · Εὑρήκα ἄνδρα ἐκ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας τῆς Ἰουδαίας · ὅστις τὸ σύγγραμμα ἀπαγγελεῖ τῷ βασιλεῖ . Ἀπὸ τῶν υἱῶν τῆς αἰχμαλωσίας , φησίν , εὑρήκα ἄνδρα . Οὐχ ἡξίωθη τὸ γένος . Ὅταν γὰρ ἀνάγκῃ ἐπιτίχαι μέγαν , οὐδὲν τούτων ζητεῖται , ἀλλ’ ὁ τύφος ὁ ἐν ταῖς εὐημερίαις ἅπας καταστέλλεται . Καὶ τὸ νοοῦν οὐχ ἂν ποτε τοῦ ἱατροῦ τὴν εὐγένειαν περιεργάζατο , καὶ ἄλλως κινδυνεύων ἄνθρωπος οὐχ ἂν πολυπραγμονήσειεν , εἰτε εὐπατρίδης , εἰτε ὁ τυχὼν εἴη ὁ μᾶλλον αὐτὸν ἐκαραπάζειν τὸν κινδύνον , ἀλλ’ ἐν μόνον ζητεῖ , τὴν ἀπαλλαγὴν . Τίς οὐχ ἂν αἰσχυνθείη , τὸς οὐχ ἂν ἐρυθριάσει , ὁρῶν τοὺς μὲν ἐν τῇ πατρίδι πάντας ἀναιρουμένους , τοὺς δὲ αἰχμαλώτους · φυσιωμένους , καὶ μέγα φρονούντας ; Οὐδὲν τούτων , οὐδὲν αὐτὸς ἀνειλεγμένος , ἀλλ’ ἐν σπουδῇ κἀκεῖνος ἐκάλεσε , καὶ οὕτως ἠρώτησεν , οὐχὶς μετὰ τῆς αὐτῆς ἀπονοίας . Ἐπειδὴ γὰρ ἠλέγχθη διὰ τῆς πείρας ἀνὴρ [ f . ἀνὴρ ] ὁ βασιλεὺς ἐπιζητῶν , τί φησι ; Καὶ ἀπεκρίθη ὁ βασιλεὺς , καὶ εἶπεν τῷ Δανιὴλ , σὺ τὸ ὄνομα Βαλτασάρ · Εἰ δύνασαι μοι ἀπαγγεῖλαι τὸ ὁράμα , καὶ εἰδον , καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτοῦ ; Μετὰ πλείονος τῆς ἐπείκειας διαλέγεται . Οὐχ εἶπεν · Ἄν μὴ δυνηθῇς , τὰ αὐτὰ πάσχει . Τί οὖν ὁ Δανιὴλ ; Καὶ ἀπεκρίθη Δανιὴλ ἐνώπιον τοῦ βασιλέως , καὶ εἶπε · Τὸ μυστήριον , ὁ ὁ βασιλεὺς ἐκζητεῖ , οὐχ ἔστι σοφοῖς , μάγοις , ἐκασοιδόρ , Γαλαρηρῶν δύναμις ἀπαγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ · ἀλλ’ ἔστι Θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀποκαλύπτων μυστήρια , καὶ ἐγνώρισε τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονόσορ ὁ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν . Ὅρα σύνειν τοῦ προφήτου . Οὐχ εἶπεν εὐθέως · Δύναμαι ἀπαγγεῖλαί σοι · ἀλλ’ ὁ πρὸ πάντων ἔδει , μαθεῖν τὸν βασιλέα , τοῦτο λέγει . Τὸ μυστήριον , φησί , ὁ ὁ βασιλεὺς ἐξερεῖ , οὐχ ἔστι σοφοῖς , μάγοις , ἐκασοιδόρ , Γαλαρηρῶν δύναμις ἀπαγγεῖλαι τῷ βασιλεῖ · ἔστι Θεὸς ἐν οὐρανῷ ἀποκαλύπτων μυστήρια . Ἀπολογεῖται ὑπὲρ τῶν πακῶν ἀναρεθέντων , δεικνύς οὐχ αὐτὸν ὄντα τὸν λέγοντα . [ 211 ] Οὐ διὰ τοῦτο , φησί , εἶπον , ὅτι οὐχ ἔστι μάγων τοῦτο , ἵνα ἐμαυτὸν ἐκεῖνον ἱμπτρότερον δείξω , ἀλλ’ ἵνα μάθῃς , ὅτι οὐδὲ ἐγὼ κατὰ ἀνθρωπίνην λέγω φύσιν . Ἄλλ’ ἔστι Θεὸς ἐν οὐρανῷ . Οὐκ ἔχει συγχλεῖψιν αὐτὸν , ἀλλ’ ὡς πρὸς βάρβαρον τῶς διαλεγόμενος , καὶ τῆς τῆς ἀπάγῶν , οὐχ ὡς οἱ ὑμέτεροι οἱ περὶ γῆν στρεφόμενοι . Καὶ ἐγνώρισε τῷ βασιλεῖ Ναβουχοδονόσορ ὁ δεῖ γενέσθαι ἐπ’ ἐσχάτων τῶν χρόνων . Ὅρα , δι’ αἰνυγμάτων λέγει , καὶ τὸ πᾶν κεφάλαιον τῆς δόξης
Lemmas: καί ἄλλος ἀξιόω , ὡς καί ὁ σύγκρισις αὐτός γνωρίζω . ὅτι2 ὁ ὅραμα ὁ βασιλεύς , φημί , γνωρίζω ἐγώ . καί εὐθύς ἔρχομαι Δανιήλ πρός Ἀριώχ , ὁ καθίστημι , φημί , ὁ βασιλεύς ἀπόλλυμι ὁ σοφός Βαβυλών , καί εἶπον αὐτός · ὁ σοφός Βαβυλών μή ἀπόλλυμι · εἰσάγω δέ ἐγώ ἐνώπιος ὁ βασιλεύς , καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ σύγκρισις ὁ ὅραμα . τρέχω πρός αὐτός καί φημί · ὁ σοφός Βαβυλών μή ἀπόλλυμι . Τῖς εἄν φροντίζω ἐκεῖνος ; Ὅρας ὁ φιλάνθρωπον καί ἥμερος ὁ προφήτης . ἄλλος οὐ εἄν ἀκούω , εἰμί μή ἐκεῖνος προστίθημι · εισάγω ἐγώ , φημί , καί ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς ὁ σύγκρισις ὁ ὅραμα . τότε Ἀριώχ , φημί , εἰσάγω ὁ Δανιήλ ἐν σπουδή ἐνώπιος ὁ βασιλεύς , καί εἶπον αὐτός · εὑρίσκω ἀνήρ ἐκ ὁ υἱός ὁ αἰχμαλωσία ὁ Ἰουδαῖος · ὅστις ὁ σύγγραμμα ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς . ἀπό ὁ υἱός ὁ αἰχμαλωσία , φημί , εὑρίσκω ἀνήρ . οὐχ ἀξιόω ὁ γένος . ὅταν γάρ ἀνάγκη επιτιχα μέγας , οὐδείς οὗτος ζητέω , ἀλλά ὁ τύφος ὁ ἐν ὁ εὐημερία ἅπας καταστέλλω . καί ὁ νοέω οὐ εἄν ποτός ὁ ἰατρός ὁ εὐγένεια περιεργάζομαι , καί ἄλλως κινδυνεύω ἄνθρωπος οὐ εἄν πολυπραγμονέω , εἴτε εὐπατρίδης , εἴτε ὁ τυγχάνω εἰμί ὁ μᾶλλον αὐτός ἐκαραπάζειν ὁ κίνδυνος , ἀλλά ἐν μόνος ζητέω , ὁ ἀπαλλαγή . Τῖς οὐ εἄν αἰσχύνω , τός οὐ εἄν ἐρυθρίασις , ὁράω ὁ μέν ἐν ὁ πατρίς πᾶς ἀναιρέω , ὁ δέ αἰχμάλωτος · φυσιωμένους , καί μέγας φρονέω ; οὐδείς οὗτος , οὐδείς αὐτός ἀναλέγω , ἀλλά ἐν σπουδή ἐκεῖνος καλέω , καί οὕτως ἐρωτάω , οὐχὶς μετά ὁ αὐτός ἀπόνοια . ἐπεί γάρ ἐλέγχω διά ὁ πείρω ἀνήρ [ f . ἀνήρ ] ὁ βασιλεύς ἐπιζητέω , τίς φημί ; καί ἀποκρίνω ὁ βασιλεύς , καί εἶπον ὁ Δανιήλ , σύ ὁ ὄνομα Βαλτασάρ · εἰμί δύναμαι ἐγώ ἀπαγγέλλω ὁ ὅραμα , καί εἶδον , καί ὁ σύγκρισις αὐτός ; μετά πλείων ὁ ἐπείκεια διαλέγω . οὐχ εἶπον · ἄν μή δύναμαι , ὁ αὐτός πάσχω . τις οὖν ὁ Δανιήλ ; καί ἀποκρίνω Δανιήλ ἐνώπιος ὁ βασιλεύς , καί εἶπον · ὁ μυστήριον , ὁ ὁ βασιλεύς ἐκζητέω , οὐ εἰμί σοφός , μάγος , ἐκασοιδόρ , Γαλαρηρῶν δύναμις ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς · ἀλλά εἰμί θεός ἐν οὐρανός ἀποκαλύπτω μυστήριον , καί γνωρίζω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονόσορ ὁ δεῖ γίγνομαι ἐπί ἔσχατος ὁ ἡμέρα . Ὅρας συνέρχομαι ὁ προφήτης . οὐχ εἶπον εὐθύς · δύναμαι ἀπαγγέλλω σύ · ἀλλά ὁ πρό πᾶς ἐσθίω , μανθάνω ὁ βασιλεύς , οὗτος λέγω . ὁ μυστήριον , φημί , ὁ ὁ βασιλεύς ἐξεῖπον , οὐ εἰμί σοφός , μάγος , ἐκασοιδόρ , Γαλαρηρῶν δύναμις ἀπαγγέλλω ὁ βασιλεύς · εἰμί θεός ἐν οὐρανός ἀποκαλύπτω μυστήριον . ἀπολογέομαι ὑπέρ ὁ πάκο ἀναίρω , δείκνυμι οὐ αὐτός εἰμί ὁ λέγω . [ 211 ] οὖον διά οὗτος , φημί , εἶπον , ὅτι οὐ εἰμί μάγος οὗτος , ἵνα ἐμαυτοῦ ἐκεῖνος ιμπτροτερος δείκνυμι , ἀλλά ἵνα μανθάνω , ὅτι οὐδέ ἐγώ κατά ἀνθρώπινος λέγω φύσις . ἄλλος εἰμί θεός ἐν οὐρανός . οὐ ἔχω συγχλεῖψιν αὐτός , ἀλλά ὡς πρός βάρβαρος Τῶς διαλέγω , καί ὁ ὁ ἀπάγω , οὐ ὡς ὁ ὑμέτερος ὁ περί γῆ στρέφω . καί γνωρίζω ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονόσορ ὁ δεῖ γίγνομαι ἐπί ἔσχατος ὁ χρόνος . Ὅρας , διά αινυγμα λέγω , καί ὁ πᾶς κεφάλαιος ὁ δόξα