joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0244.2
εἰς τὴν γῆν τῆς ἐπαγγελίας , παρ' αὐτὴν τῶν ἀγαθῶν τὴν μεταλῆψιν προφητεύει αὐτοῖς παράγοντα τὰ δεινὰ , λέγων · Διαμαρτηρόμεθα ὑμῖν τῶν οὐρανῶν καὶ τῆς γῆς · ἀντίρροπον τῇ διὰ τὴν εὐπραγίαν ἀπαθείας τῇ ἀπὸ τῆς ἀπειλῆς τιμωρίαν τιθεὶς · οὕτω καὶ οὗτος κατέγει αὐτοὺς ἐν ψόφῳ . Διὰ τοῦτο καὶ Ζαχαρίας τὸ πλῆν ἐν τούτοις διατρίβει , καὶ σαφέστερον τὰ αὐτὰ λέγει . Οὐδὲν γὰρ οὕτως ὡς ἀνθρωπίνῃ φύσει πρὸς εὐπραγίαν καὶ ἀνεσιν ἀχρηστον . Ἐπὶ ἐμοῦ λαλοῦντος , φησίν , ἐν τῇ προσευχῇ , ἤλθεν ὁ ἄγγελος Γαβριήλ , ὁ συνήθης αὐτῷ , πετώμενος · καὶ κατέσχε με ὥσπερ ὥραν θυσίας ἐσπερινῆς . Ἴνα ὥστε μὴ ἐκπληκτον γενέσθαι ἀπὸ τῆς ὄψεως , ἢ ὥστε νοῆσαι τὰ λεγόμενα . Ἐπειδὴ γὰρ οὐχ ἦν αὐτὰ σαφῶς εἰπεῖν διὰ τοὺς λοιποὺς , εἰκῶς ἀπτεται . Καὶ συντέτισέ με , φησίν , καὶ ἐλάλησε μετ' ἐμοῦ , καὶ εἶπεν · Δανιήλ , σὺν ἐξήλθον συμβιβάσαι σε σύνεσιν . Ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθεν ὁ λόγος · καὶ ἐγὼ ἦλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι , ὅτι ἄνθρω ἐπιθυμῶ σὲ σὺ . Καὶ ἐννοήσεται ἐν τῷ ῥήματι , καὶ σύρεις ἐν τῇ ὀπτασίᾳ . Νόησον , φησίν , τὰ λεγόμενα . Ὅταν γὰρ τὰ ὑπὲρ ἑτέρων μὲν ἀξιοῖ , ἑτέρῳ δὲ ἀκούῃ , πολλῆς δεῖται τῆς προσευχῆς . Καὶ ἐπιτρέψει ῥ . καὶ οἰκοδομηθήσεσται πλατεία καὶ περίτευχος . Τινὲς τὸ τεῖχος , ὅπερ Ἀγρίππας ἐποίησε , φασίν . Καὶ ἐκκενωθήσεσται οἱ καροῖ . Καὶ μετὰ τὰς ἐβδομάδας τὰς ἐξήκοντα δύο ἐξολοθρευθήσεσται χρώμα , καὶ κρίμα οὐχ ἔστιν ἐν αὐτῷ , καὶ τῇ πόλει καὶ τὸ ἅγιον διαφθορεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ · καὶ ἐκκοπήσεσται ὡς ἐν κατακλισμῷ , καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετημέρου ἀφανισμοῖς Καὶ δυναμώσει διαθήκην πολλοῖς ἐβδομάς μία . Ὅρα πῶς ; πληκτικῶς τὰ κακά ( suppl . διηγείται ) . Ἡ καὶ ἡμῖν τῆς ἐβδομάδος , καταπαύσει θυμίαμα . καὶ θυσία , καὶ σπονδή · καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως , καὶ ἕως συντελείας καιροῦ · συντελειοθήσεσται ἐπὶ τῇ ἐρήμῳ . Ὅρα πῶς ἐν τοῖς λυπηροῖς τὸν λόγον κατέπαυσεν , καὶ τὰ μὲν χρηστὰ ἀσαφῶς εἶπεν · τοῦτο γὰρ ἐστι · Δυναμώσει πολλοῖς διαθήκην ἐβδομάς μία · τὰ δὲ λυπηρά , συνεχῶς ο καὶ πολλάκις . Καὶ τὸ βδέλυγμα τῆς ἐρημώσεως . τοὔτεστι , τὸ Ἀδριανοῦ . Ταῦτα σαφέστερον ὁ Ζαχαρίας λέγει · λέγει δὲ ἐκεῖνος καὶ τὰ χρηστὰ διὰ τοὺς ἀναπομεινάντας . Τάχα καὶ μετὰ Ἀγυπτον τοσαῦτα ἔτη ἐποίησε , καὶ οὐ διεφθάρησαν · [ 249 ] νῦν δὲ οὐχἐτὶ προσδοκᾶς ταῦτα . Ὅρα καὶ τὰ ἄλλα . Οὐχ ἐπιβαίνει Ἰουδαῖοις ( l . Ἰουδαῖος ) , καθάπερ καὶ πρότερον
Lemmas: εἰς ὁ γῆ ὁ ἐπαγγελία , παρά αὐτός ὁ ἀγαθός ὁ μετάληψις προφητεύω αὐτός παράγω ὁ δεινός , λέγω · διαμαρτηρομεθη σύ ὁ οὐρανός καί ὁ γῆ · ἀντίρροπος ὁ διά ὁ εὐπραγία ἀπάθεια ὁ ἀπό ὁ ἀπειλή τιμωρία τίθημι · οὗτος καί οὗτος καταγίγνομαι αὐτός ἐν ψόφος . Ζεύς οὗτος καί Ζαχαρίας ὁ Πλῆν ἐν οὗτος διατρίβω , καί σαφής ὁ αὐτός λέγω . οὐδείς γάρ οὕτως ὡς ἀνθρώπινος φύσις πρός εὐπραγία καί ἄνεσις ἄχρηστος . ἐπί ἐγώ λαλέω , φημί , ἐν ὁ προσευχή , ἔρχομαι ὁ ἄγγελος Γαβριήλ , ὁ συνήθης αὐτός , πετάω · καί κατέχω ἐγώ ὥσπερ ὥρα θυσία εσπερινός . ἵνα ὥστε μή ἐκπλήσσω γίγνομαι ἀπό ὁ ὄψις , ἢ ὥστε νοέω ὁ λέγω . ἐπεί γάρ οὐ εἰμί αὐτός σαφῶς εἶπον διά ὁ λοιπός , ἵημι ἅπτω . καί συντέτισέ ἐγώ , φημί , καί λαλέω μετά ἐγώ , καί εἶπον · Δανιήλ , σύν ἐξέρχομαι συμβιβάζω σύ σύνεσις . ἐν ἀρχή ὁ δέησις σύ ἐξέρχομαι ὁ λόγος · καί ἐγώ ἔρχομαι ὁ ἀναγγέλλω σύ , ὅτι ἄνθρω ἐπιθυμέω σύ σύ . καί ἐννοέω ἐν ὁ ῥῆμα , καί σύρω ἐν ὁ ὀπτασία . νοέω , φημί , ὁ λέγω . ὅταν γάρ ὁ ὑπέρ ἕτερος μέν ἀξιόω , ἕτερος δέ ἀκούω , πολύς δήω ὁ προσευχή . καί ἐπιτρέπω Ῥ . καί οἰκοδομέω πλατύς καί περιτυγχάνω . Τινές ὁ τεῖχος , ὅσπερ Ἀγρίππας ποιέω , φημί . καί ἐκκενόω ὁ καρώ . καί μετά ὁ ἑβδομάς ὁ ἐξήκω δύο ἐξολοθρεύω χρώμα , καί κρίμα οὐ εἰμί ἐν αὐτός , καί ὁ πόλις καί ὁ ἅγιος διαφθορεύς σύν ὁ ἡγέομαι · καί ἐκκόπτω ὡς ἐν κατακλισμαω , καί ἠώς τέλος πόλεμος συντάσσω ἀφανισμός καί δυνάμωσις διαθήκη πολύς ἑβδομάς εἷς . Ὅρας πῶς ; πληκτικός ὁ κακός ( suppl . διηγέομαι ) . ὁ καί ἐγώ ὁ ἑβδομάς , κατάπαυσις θυμίαμα . καί θυσία , καί σπονδή · καί ἐπί ὁ ἱερόν βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις , καί ἠώς συντέλεια καιρός · συντελειόω ἐπί ὁ ἐρῆμος . Ὅρας πῶς ἐν ὁ λυπηρός ὁ λόγος καταπαύω , καί ὁ μέν χρηστός ἀσαφής εἶπον · οὗτος γάρ εἰμί · δυνάμωσις πολύς διαθήκη ἑβδομάς εἷς · ὁ δέ λυπηρός , συνεχῶς ὁ καί πολλάκις . καί ὁ βδέλυγμα ὁ ἐρήμωσις . τουτέστι , ὁ Ἀδριανός . οὗτος σαφής ὁ Ζαχαρίας λέγω · λέγω δέ ἐκεῖνος καί ὁ χρηστός διά ὁ αναπομενω . Τάχα καί μετά Ἀγυπτον τοσοῦτος ἔτος ποιέω , καί οὖον διαφθείρω · [ 249 ] νῦν δέ οὐχἐτὶ Προσδοκᾶς οὗτος . Ὅρας καί ὁ ἄλλος . οὐχ ἐπιβαίνω Ἰουδαῖος ( l . Ἰουδαῖος ) , καθάπερ καί πρότερος