ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0197.1
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ
Lemmas: ὁ ΕΝ Ἅγιος πατήρ Ἥμων
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0197.2
ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ,
Lemmas: Ἰωάννης ὁ Χρυσοστόμου ,
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0197.3
ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ ,
Lemmas: ἀρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολις ,
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0197.4
ΕΡΜΗΝΕΙΑ
Lemmas: ἑρμηνεία
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0197.5
ΕΙΣ ΤΟΝ ΔΑΝΙΗΛ ΠΡΟΦΗΤΗΝ .
Lemmas: εἰς ὁ Δανιήλ Προφήτης .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0197.6
[ 200 ] ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α' .
Lemmas: [ 200 ] κεφάλαιος ὅς .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0202.1
Εἰς τὸν αἰῶνα ζῇ .
Lemmas: εἰς ὁ αἰών ζῶ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0204.2
Β . ΚΕΦΑΛ .
Lemmas: Β . ΚΕ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0204.3
Ἐν τῷ ἕτει δευτέρῳ τῆς βασιλείας Ναβουχοδονόσορ , ἔνυπνίσατο Ναβουχοδονόσορ ἔνυπνιον , καὶ ἐξέστη τὸ πνεῦμα αὐτοῦ , καὶ ὁ ὕπνος αὐτοῦ ἐγένετο ἐξ αὐτοῦ . Καὶ μὴ δωδέκατον τοῦτο ἔστιν ἔτος . Εἰ γὰρ τρία ἔτη μετὰ τὸ ἀλῶσαι τὴν πόλιν ἦν , ἑκτὴν δὲ ἐννάτην ἄλλω , δωδέκατον τοῦτο ἔστιν ἔτος . Τινὲς φασὶν ὅτι τῷ αὐτῷ σημείῳ παρ' Ἑβραίοις καὶ ὧδε κακείνος ὁ ἀριθμὸς γίνεται . Ἡ καὶ σφάλμα γραφικὸν ἔστιν , ἡ δευτέρῳ ἕτει παραστήναι τοὺς
Lemmas: ἐν ὁ ἔτος δύο ὁ βασίλεια Ναβουχοδονόσορ , ἔνυπνίσατο Ναβουχοδονόσορ ἐνύπνιον , καί ἐξίστημι ὁ πνεῦμα αὐτός , καί ὁ ὕπνος αὐτός γίγνομαι ἐκ αὐτός . καί μή δωδέκατος οὗτος εἰμί ἔτος . εἰμί γάρ τρεῖς ἔτος μετά ὁ ἀλάομαι ὁ πόλις εἰμί , κτείνω δέ ἐννάω ἄλλος , δωδέκατος οὗτος εἰμί ἔτος . Τινές φημί ὅτι ὁ αὐτός σημεῖον παρά Ἑβραῖος καί ὧδε κενός ὁ ἀριθμός γίγνομαι . ὁ καί σφάλμα γραφικός εἰμί , ὁ δύο ἔτος παρίστημι ὁ
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0213.2
βασιλεύς ειπεν τω Δανιήλ : " Επ' αληθείας οίδα δτι ο Θεός ωμών αύτός εστι Θεός ζων , και Κύριος των βασιλέων . " Από τουτου μόνον οὖτως εύδιως ἐπίστευσεν , οι δε Ιουδαίοι μυρία τοιαύτα ἀκούοντες ου προσέτιχον . " Ορθως πώς ου δείκνυσιν των ἰδίων ευγνωμοσύνην ; " Επειδη γάρ ο καιρός παρεγένετο λοιπόν , καθ' ον ἴδει το κήρυγμα εις εκείνους ἐξενεχθηναι , προλαμβάνων ἀπολογείται διά των προγόνων αυτών , δτι ου μάτην , ουδέ απλώς εκείνους τούτων προτιμα .
Lemmas: βασιλεύς εἶπον ὁ Δανιήλ : " ἐπί ἀλήθεια οίδα δ ὁ Θεός ὠμός αὐτός εἰμί Θεός ζῶ , και Κύριος ὁ βασιλεύς . " από οὗτος μόνος οὖτως εὐδιάω πιστεύω , ὁ δέ Ἰουδαῖος μυρίος τοιοῦτος ἀκούω ου προστείχω . " ὀρθῶς πως ου δείκνυμι ὁ ἴδιος εὐγνωμοσύνη ; " ἐπειδή γάρ ὁ καιρός παραγίγνομαι λοιπός , κατά εἰμί ἶδος ὁ κήρυγμα εἰς ἐκεῖνος ἐκφέρω , προλαμβάνω ἀπολογέομαι διά ὁ πρόγονος αὐτός , δ ου μάτην , ουδέ ἁπλόος ἐκεῖνος οὗτος προτιμάω .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0213.3
ΚΕΦΑΛ . Γ .
Lemmas: ΚΕ . Γ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0216.3
ΚΕΦΑΛ . Δ' .
Lemmas: ΚΕ . δέ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0216.4
Ἐγὼ Ναβουχοδονόσορ εὐθηνῶν ἦμην ἐν τῷ οἴκῳ μου , καὶ εὐθαλῶν ἐπὶ τοῦ θρόνου μου , καὶ
Lemmas: ἐγώ Ναβουχοδονόσορ εὐθηνέω εἶμαι ἐν ὁ οἶκος ἐγώ , καί εὐθαλής ἐπί ὁ θρόνος ἐγώ , καί
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0223.1
phelis : « ἐν ἑπτὰ ἔτη , ἢ ἑπτὰ μῆνας ἑπτὰ μῆνας , ἑπτὰ μῆνας ἑπτὰ
Lemmas: phelis : « ἐν ἑπτά ἔτος , ἢ ἑπτά μείς ἑπτά μείς , ἑπτά μείς ἑπτά
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0223.2
ἑπτὰ μῆνας , ἑπτὰ μῆνας ἑπτὰ μῆνας . Τὸ μυστήριον τῶν ἑπτὰ μῆνας
Lemmas: ἑπτά μείς , ἑπτά μείς ἑπτά μείς . ὁ μυστήριον ὁ ἑπτά μείς
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0223.3
ἐν ἑπτὰ ἔτη , ἢ ἑπτὰ μῆνας ἑπτὰ μῆνας . Ἐν ἑπτὰ ἔτη καὶ ἑπτὰ
Lemmas: ἐν ἑπτά ἔτος , ἢ ἑπτά μείς ἑπτά μείς . ἐν ἑπτά ἔτος καί ἑπτά
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0223.4
μῆνας ἑπτὰ μῆνας , καὶ ἑπτὰ μῆνας ἑπτὰ μῆνας » καὶ περὶ τῶν
Lemmas: μείς ἑπτά μείς , καί ἑπτά μείς ἑπτά μείς » καί περί ὁ
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0223.5
ἑπτὰ μῆνας ἑπτὰ μῆνας , διδάσκων τὸ θεὸν τῶν βασιλείων . Οὗτοι μὲν
Lemmas: ἑπτά μείς ἑπτά μείς , διδάσκω ὁ θεός ὁ βασίλειος . οὗτος μέν
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0223.6
διὰ τὴν ἀγνοίαν αὐτῶν , διδάσκοντες τ
Lemmas: διά ὁ ἄγνοια αὐτός , διδάσκω τ
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0225.2
ἡμῶν ἔρχομεν κέρατα ; Καὶ , Πᾶς ποιὼν ποτηρόν , καλῶν ἐνώπιον Κυρίου , καὶ ἐν αὐτοῖς αὐτὸς πῖδοκησε . Καὶ , Τί ὀφελος ὅτι ἐδουλεύσαμεν αὐτῷ , Εἶδες ἐν Παλαιστίνῃ δόγματα σατανικά ; εἶδες ἐπὶ τῆς βαρβάρου φιλοσοφίας προφητικήν ; Ταῦτα τύποι τῶν ἐθνῶν τῆς μελλούσης ἔσεσθαι χάριτος , ὅτι προπηδήσαι εἶχον οὕτοι ἐκείνων . Εἶτα ὁ Βαλτάσαρ ἐν μέσῃ συμποσίου γενομένου κελεύει τὰ σκεῦη ἐξενεχθῆναι , ὡσπερ φιλοτιμούμενος καὶ τῇ νίκῃ τοῦ πατρὸς , μᾶλλον δὲ ἐμπαροινῶν · ἢ ἐπειδὴ θεαταὶ τῶν γενομένων ἦσαν ἐκεῖνοι , ὥστε καθελὲν αὐτῶν τὸ θαῦμα , ὁ παρὶ τὸν Θεὸν εἶχον . Καὶ τοῦτο ἐξ ὑπερηφανίας εἶχον , ἤγουν ἐγίνετο · καὶ μέσης . Φυλαττώμεθα μέσην , ἀγαπητοί . Πολλὰ γὰρ ἄτοπα γίνεται ὑπὸ ταύτης . Ἄλλὰ καὶ μεγάλων περιγίνεται ἀνδρῶν ἡ μέση ἐν γὰρ τῷ γεύσασθαι τοῦ οἴνου ἐκλέυσε τοῦτο . Ἄπερ ὁ πατὴρ ἐκβαλὼν ἐφέστωσε , καὶ αὐτὸς τὴν πόλιν ἐλὼν οὐκ ἐτόλμησεν εἰς ἀνθρωπίνην ἐνεγκεῖν διακονίαν ταῦτα , οὕτως οὐχὶ αὐτὸς μόνος , ἀλλὰ καὶ μεγιστάσι καὶ παλλακίσι καὶ παρακόιτοις εἰς γρῆσιν ἐξέδωκεν .
Lemmas: ἐγώ ερχομός κέρας ; καί , Πᾶς ποιέω ποτήρ , καλός ἐνώπιος κύριος , καί ἐν αὐτός αὐτός πῖδοκησε . καί , τις ὄφελος ὅτι δουλεύω αὐτός , εἶδον ἐν Παλαιστίνη δόγμα σατανικός ; ὁράω ἐπί ὁ βάρβαρος φιλοσοφία προφητικός ; οὗτος τύπος ὁ ἔθνος ὁ μέλλω εἰμί χάρις , ὅτι προπηδάω ἔχω οὕτος ἐκεῖνος . εἶτα ὁ Βαλτάσαρ ἐν μέσος συμπόσιον γίγνομαι κελεύω ὁ σκεῦος ἐκφέρω , ὡς φιλοτιμέομαι καί ὁ Νίκη ὁ πατήρ , μᾶλλον δέ ἐμπαροινέω · ἢ ἐπεί θεατός ὁ γίγνομαι εἰμί ἐκεῖνος , ὥστε καθαιρέω αὐτός ὁ θαῦμα , ὁ Παρί ὁ θεός ἔχω . καί οὗτος ἐκ ὑπερηφανία ἔχω , ἤγουν γίγνομαι · καί μέσος . φυλάσσω μέσος , ἀγαπητός . πολύς γάρ ἄτοπος γίγνομαι ὑπό οὗτος . ἀλλά καί μέγας περιγίγνομαι ἀνήρ ὁ μέσος ἐν γάρ ὁ γεύω ὁ οἶνος ἐκλύω οὗτος . Ἄπερ ὁ πατήρ ἐκβάλλω ἐφίστημι , καί αὐτός ὁ πόλις ἐλ́ειμι οὐ τολμάω εἰς ἀνθρώπινος φέρω διακονία οὗτος , οὕτως οὐ αὐτός μόνος , ἀλλά καί μέγις καί παλλακίς καί παράκοιτος εἰς γρῆσιν ἐκδίδωμι .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0225.3
[ 250 ] ΚΕΦΑΛ . Ε’ .
Lemmas: [ 250 ] ΚΕ . εἰ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0225.4
Βαλτῦσαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησε δεῖπνον μέγα τοῖς μεγιστάσιν αὐτοῦ χιλίοις , καὶ κατέπαντι τῶν χιλίων ὁ οἶνος . Πίνων Βαλτάσαρ ὁ βασιλεὺς εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου , τοῦ ἐνεχθεῖν τὰ σκεῦη τὰ χρυσᾶ , καὶ τὰ ἀργυρᾶ , ἃ ἐξήρεγκε Ναβουχοδονόσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ , καὶ πίνευσαν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς , καὶ οἱ μεμιστάνες αὐτοῦ , καὶ οἱ παράκοιτοι ε , καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ . Καὶ ἠνέχθησαν τὰ σκεῦη τὰ ἀργυρὰ καὶ τὰ χρυσᾶ , ἃ ἐξήρεγκε Ναβουχοδονόσορ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ Θεοῦ ἐν Ἱερουσαλήμ · καὶ ἐπινον ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς , καὶ οἱ μεμιστάνες αὐτοῦ , καὶ οἱ παράκοιτοι αὐτοῦ , καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ . Καὶ ἐπινον οἶνον , καὶ ἤνευσαν τοὺς θεοὺς τοὺς χρυσούς , καὶ ἀργυρούς , καὶ χαλκοὺς , καὶ σιδηροὺς , καὶ ξυλίους , καὶ λίθινους . Εἶδες αὐτὰ λαμβανόμενα ; Ἄλλ’ ὅρα αὐτῶν τὴν ἰσχύν , καὶ μετὰ τὸ ἀλῶναι , καὶ τεθῆναι ἐν τῷ εἰδωλείῳ . Ἔστω κατὰ γνώμην ἐκείνου αὐ-τοῦ . Διὰ τί καὶ τοῦτο ; Διὰ τὰς ἁμαρτίας ἐλήφθη ταῦτα · Ἐδωκαν δίκην . Τί τὸ πέρα ; καὶ μετὰ τὰ σημεῖα ; πῶς οὐδὲν ἔπαθον ἐκεῖνοι , ἀλλ’ ὁ βασιλεὺς μόνος ; Οὕτως γὰρ εἶπεν , αὐτὸς αἴτιος ἦν
Lemmas: Βαλτῦσαρ ὁ βασιλεύς ποιέω δεῖπνον μέγας ὁ μέγις αὐτός χίλιοι , καί καταπάσσω ὁ χίλιοι ὁ οἶνος . Πίνων Βαλτάσαρ ὁ βασιλεύς εἶπον ἐν ὁ γεύω ὁ οἶνος , ὁ φέρω ὁ σκεῦος ὁ χρύσεος , καί ὁ ἀργύρεος , ὁ ἐξεργάζομαι Ναβουχοδονόσορ ὁ πατήρ αὐτός ἐκ ὁ ναός ὁ ἐν Ἱερουσαλήμ , καί πίνω ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς , καί ὁ μεμιστανη αὐτός , καί ὁ παράκοιτος ε , καί ὁ παλλακή αὐτός . καί φέρω ὁ σκεῦος ὁ ἀργύρεος καί ὁ χρύσεος , ὁ ἐξεργάζομαι Ναβουχοδονόσορ ἐκ ὁ ναός ὁ Θεός ἐν Ἱερουσαλήμ · καί πίνω ἐν αὐτός ὁ βασιλεύς , καί ὁ μεμιστανη αὐτός , καί ὁ παράκοιτος αὐτός , καί ὁ παλλακή αὐτός . καί πίνω οἶνος , καί νέος ὁ θεός ὁ χρυσός , καί ἀργύρεος , καί χαλκός , καί Σιδηροῦς , καί ξύλιον , καί λίθινος . εἶδον αὐτός λαμβάνω ; ἄλλος ὁράω αὐτός ὁ ἰσχύς , καί μετά ὁ ἁλίσκομαι , καί τίθημι ἐν ὁ εἰδωλεῖον . ἔστω κατά γνώμη ἐκεῖνος αὐ-τός . Ζεύς τίς καί οὗτος ; Ζεύς ὁ ἁμαρτία λαμβάνω οὗτος · δίδωμι δίκη . τις ὁ πέρα ; καί μετά ὁ σημεῖον ; πῶς οὐδείς πάσχω ἐκεῖνος , ἀλλά ὁ βασιλεύς μόνος ; οὕτως γάρ εἶπον , αὐτός αἴτιος εἰμί
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0225.5
b F . αὐτὸς μόνος .
Lemmas: b F . αὐτός μόνος .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0229.1
διδάχηνον . Ὀπερ οὖν καὶ ἐπὶ Σολομῶντος γέγονεν . Οὐ μόνον τὸ μὴ λαβεῖν τὸν υἱὸν , ἀλλὰ καὶ τὸ διαιρεθῆναι . Ὅρα ἀπολογουμένου αὐτῷ τὸν Θεόν · ὅρα αὐτὸν αἴτιον ὄντα . Οὐ ἡ προαὶ σου , φησὶ , ἀν χειρὶ αὐτοῦ . Μὴ γὰρ οὐκ ἠδύνατο εὐθέως σε ἀνελεῖν . Ἄλλ᾽ ἐμακροθύμησεν . Τίνα οὖν ἂν ἐφόδησεν ἡ τιμωρία , καὶ ταῦτα ἐγγὺς οὖσα ; Εἶδες τὴν ἐν᾽ ἑκάτερα δύναμιν ; πῶθεν δέως εἰ , εἴπέ μοι , συγγνώμης ; καὶ σὺ ὁ υἱὸς αὐτοῦ , οὐκ ἔχω εἰπεῖν , ὁ ἔχοντος , οὐ πάντα ταῦτα ἔγνω ; Καθάπερ ἐπὶ δικαστηρίῳ ἡ ἀπόφασις γράφεται , οὕτος ἐρμηνεύει τὰ λεγόμενα . Πόθεν ἐξηλθεν αὐτῷ τιμῆσαι τὸν Δανιήλ ; Ὡς ἐμοὶ δοκεῖ , ὥστε μὴ καταγνωσθῆναι παρὰ τῶν παρόντων , προσδοκῶν Ἰσὺν εὐρεῖν λύσιν διὰ ταῦτα .
Lemmas: διδάχηνον . ὅσπερ οὖν καί ἐπί Σολομών γίγνομαι . οὖον μόνος ὁ μή λαμβάνω ὁ υἱός , ἀλλά καί ὁ διαιρέω . Ὅρας ἀπολογέομαι αὐτός ὁ Θεός · ὁράω αὐτός αἴτιος εἰμί . οὖον ὁ προαὶ σύ , φημί , εἰς χείρ αὐτός . μή γάρ οὐ δύναμαι εὐθύς σύ ἀναιρέω . ἄλλος μακροθυμέω . τίς οὖν εἄν εφοδηω ὁ τιμωρία , καί οὗτος ἐγγύς εἰμί ; εἶδον ὁ ἐν ἑκάτερος δύναμις ; πίνω δέος εἰμί , εἶπον ἐγώ , συγγνώμη ; καί σύ ὁ υἱός αὐτός , οὐ ἔχω εἶπον , ὁ ἔχω , οὖον πᾶς οὗτος γιγνώσκω ; καθά ἐπί δικαστήριον ὁ ἀπόφασις γράφω , οὗτος ἑρμηνεύω ὁ λέγω . πόθεν ἐξέρχομαι αὐτός τιμάω ὁ Δανιήλ ; ὡς ἐγώ δοκέω , ὥστε μή καταγιγνώσκω παρά ὁ πάρειμι , προσδοκάω Ἰσὺν εὑρίσκω λύσις διά οὗτος .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0229.2
1233 ] ΚΕΦΑΛ . Θ᾽ .
Lemmas: 1233 ] ΚΕ . ὁ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0229.3
Καὶ ὁ βασιλεὺς κατέστησεν αὐτὸν ἐν᾽ ὅλης τῆς βασιλείας αὐτοῦ . Καὶ οἱ τακτικοὶ καὶ οἱ σατράπαι ἐζήτουν πρόφασιν εὑρεῖν κατὰ Δανιὴλ ἐκ τῆς βασιλείας . Καὶ πᾶσαν πρόφασιν καὶ παράπτωμα οὐχ εὗρον κατ᾽ αὐτοῦ , ὅτι πιστὸς ἦν · τούτῃ καὶ εὐνοὺς τῷ βασιλεῖ ἦν a . Ἡ , ὅτι πιστὸς ἦν · τούτῃ , ἐδάρβει τῷ Θεῷ , καὶνὸς πάντα ἐκυβέρνα · Θεοῦ δὲ κυβερνῶντος , τίς ἂν γένοιτο βλάβη ; Τί οὖν φησι ; Εἴποι ὁ τακτικοὶ ἐκείνοι , Οὐχ εὐρήσομεν κατὰ Δανιὴλ πρόφασιν , εἰ μὴ ἐν νομίμοις Θεοῦ αὐτοῦ . Οὐδὲν , φησὶ , δυνατὸν εὑρεῖν . Διὰ τί ; Μὴ οὐκ ἀνθρώπος ἐστιν ; ἐν πᾶσιν ἀπταίστος γέγονεν ; Τὸ μέλλον ἄδηλον , καὶ ὑπὲρ τῶν μελλόντων πῶς ἀποφαίνεσθε ; Καὶ φησι , Πείραν ἐλάβομεν ἀπὸ τῶν πραγμάτων . Εἰ μὴ ἐν νομίμοις , φησὶ , Θεοῦ αὐτοῦ , οὐχ εὐρήσομεν πρόφασιν . Καὶ μὴν ἐκεῖ ἤλθπος πολλῷ πλέον . Συγχωρεῖ τὸν πειρασμὸν ὁ Θεὸς πρὸς δοκιμὴν . Μὴ γὰρ οὐκ ἠδύνατο κωλύσαι τὴν κακίαν ἐκείνων ; Ἄλλ᾽ ἵνα διὰ τούτου μάθῃς , καὶ τοῦτον θαυμάσῃς , οὐ φθονεῖ τοῦ στεφάνου τοῖς οἰκείοις b αὐτοῦ . Τότε οἱ τακτικοὶ καὶ οἱ σάτραπαι παρέστησαν τῷ βασιλεῖ , καὶ εἶπον αὐτῷ · Ἄρσει βασιλεῦ , εἰς τοὺς αἰῶνας ζήσῃ . Συνεβουλεύσαντο πάντες οἱ ἐπὶ τῆς βασιλείας σου στρατηγοὶ καὶ σάτραπαι , ὀπακοὶ καὶ τοπάρχαι , τοῦ στήσαι στάσει βασιλική , καὶ ἐνισχύσαι ὁρισμῷ , ὅπως ὃς ἂν αἰτήσῃ παρὰ παντὸς θεοῦ ἢ ἀνθρώπου c αἴτημα ὡς ἡμερῶν τριάκοντα , ἄλλ᾽ ἢ παρὰ σοῦ , βασιλεῦ , ἐμβληθήσεται εἰς τὸν λάκκον τῶν λεόντων .
Lemmas: καί ὁ βασιλεύς καθίστημι αὐτός ἐν ὅλος ὁ βασίλεια αὐτός . καί ὁ τακτικός καί ὁ σατράπης ζητέω πρόφασις εὑρίσκω κατά Δανιήλ ἐκ ὁ βασίλεια . καί πᾶς πρόφασις καί παράπτωμα οὐ εὑρίσκω κατά αὐτός , ὅτι πιστός εἰμί · Τούτη καί Εὐνοῦς ὁ βασιλεύς εἰμί a . ὁ , ὅτι πιστός εἰμί · Τούτη , ἐδάρβει ὁ Θεός , καινός πᾶς κυβερνάω · Θεός δέ κυβερνάω , τίς εἄν γίγνομαι βλάβη ; τις οὖν φημί ; εἶπον ὁ τακτικός ἐκεῖνος , οὐχ εὑρίσκω κατά Δανιήλ πρόφασις , εἰμί μή ἐν νόμιμος Θεός αὐτός . οὐδείς , φημί , δυνατός εὑρίσκω . Ζεύς τίς ; μή οὐ ἄνθρωπος εἰμί ; ἐν πᾶς ἄπταιστος γίγνομαι ; ὁ μέλλω ἄδηλος , καί ὑπέρ ὁ μέλλω πῶς ἀποφαίνω ; καί φημί , πείρω λαμβάνω ἀπό ὁ πρᾶγμα . εἰμί μή ἐν νόμιμος , φημί , Θεός αὐτός , οὐ εὑρίσκω πρόφασις . καί μήv ἐκεῖ ἤλθπος πολύς πλέω . συγχωρέω ὁ πειρασμός ὁ θεός πρός δοκιμή . μή γάρ οὐ δύναμαι κωλύω ὁ κακία ἐκεῖνος ; ἄλλος ἵνα διά οὗτος μανθάνω , καί οὗτος θαυμάζω , οὖον φθονέω ὁ στέφανος ὁ οἰκέω b αὐτός . τότε ὁ τακτικός καί ὁ σατράπης παρίστημι ὁ βασιλεύς , καί εἶπον αὐτός · Ἄρσις βασιλεύς , εἰς ὁ αἰών ζῶ . συμβουλεύω πᾶς ὁ ἐπί ὁ βασίλεια σύ στρατηγός καί σατράπης , ὀπακοὶ καί τοπάρχης , ὁ ἵστημι στάσις βασιλικός , καί ἐνισχύω ὁρισμός , ὅπως ὅς εἄν αἰτέω παρά πᾶς θεός ἢ ἄνθρωπος c αἴτημα ὡς ἡμέρα τριάκοντα , ἄλλος ἢ παρά σύ , βασιλεύς , ἐμβάλλω εἰς ὁ λάκκος ὁ λέων .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0232.2
# ΚΕΦΑΛ . Ζ’ .
Lemmas: # ΚΕ . γῆ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0232.3
Ἐν τῷ πρώτῳ ἔτει Βαλτάσαρ , βασιλέως Χαλδαίων , Δανιὴλ ἐνύπνιον εἶδεν · καὶ αἱ ὁράσεις τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ , καὶ τὸ ἐνκριθεὶς ἐγραψεν . Ἄρχη λόγων αὐτοῦ . Καὶ ἀποκριθείς εἶπερ · Ἐγὼ Δανιὴλ ἐθεώρουν ἐν τῇ ὁράσει μου τῆς νυκτός · καὶ ἰδοὺ οἱ τέσσαρες ἀνεμοὶ τοῦ οὐρανοῦ προσέβαλλον εἰς τὴν θάλασσαν τὴν με -
Lemmas: ἐν ὁ πρῶτος ἔτος Βαλτάσαρ , βασιλεύς Χαλδαῖος , Δανιήλ ἐνύπνιον ὁράω · καί ὁ ὅρασις ὁ κεφαλή αὐτός ἐπί ὁ κοίτη αὐτός , καί ὁ ἐγκρίνω γράφω . Ἄρχη λόγος αὐτός . καί ἀποκρίνω εἰ · ἐγώ Δανιήλ θεωρέω ἐν ὁ ὅρασις ἐγώ ὁ νύξ · καί ἰδού ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ οὐρανός προσβάλλω εἰς ὁ θάλασσα ὁ ἐγώ -
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0237.2
ἄδε τὸ κέρας τοῦ λόγου . Ἐγὼ Δανιήλ · οἱ διαλογισμοὶ μου ἐνὶ πλείον συντεθραυσόν με , καὶ ἡ μορφὴ μου ἠλλοώθη , καὶ τὸ ῥῆμα ἐν τῇ καρδίᾳ μου συντεθρίσθη . Καὶ τινὸς ἐνκεν οὐκ εἶπες , ἄνθρωπε ; Ὅτι οὐδὲν πρὸς ᾿Ιουδαίους ἦν · ἀλλὰ τοῦναντὸν ἐν μὲν τοῖς ῥήμασι διὰ τῆς ἀσφαλείας αὐτὰ συνεκάλυπτεν , ἐν δὲ τῷ προφητῇ συνενήργησεν αὐτῇ καρδίᾳ . Καὶ γὰρ πρὸς τὸ τέλος φησίν · Ἰδοὺ οἱ λόγοι ἀσφαλίζεσθαι · καὶ βούλεται αὐτοὺς [ 242 ] ἀσα-φεῖς εἶναι . Τοῦτο ποιεῖ καὶ αὐτὸς διὰ παραβολῶν λέγων . Ὅρα πανταχοῦ πῶς τὴν βασιλειαν ἐπαίρει , ἵνα μηδὲν ἀνθρώπινον ὑποπτεύσῃς . Εἰ γὰρ καὶ πᾶσαν τὴν γῆν κατέσχον οἱ ἄνθρωποι , ἀλλ’ οὐκ ἀεὶ , οὐδὲ εἰς ἄπειρον αἰῶνα . Καὶ μὴ μοι λέγετε τις , ὅτι βραχὺν χρόνον λέγει . Τὸ γὰρ , Οὐ παραλειψεται , τὶ ἔστιν · οὐδὲ δόνει ἕτερόφ δοθήσεται ; Καὶ ὅρα τὰ κατὰ Δαρείον καὶ Μακεδόνας . Τίνος ἐνεκεν ταῦτα ; Διὰ τοὺς ᾿Ιουδαίους . Διὰ τοῦτο καὶ ᾿Αλδέξανδρος προσεκύνησε τὸν ναὸν , ὡς φασί , τὸ βιβλίον τοῦτο ἰδὼν · καὶ Ἕλληνες ἐθαύμασαν αὐτοῦ τὴν λογὴν τῆς προφητείας . Περὶ τούτων οὐδεὶς εἶπεν , ἀλλ’ ἡ οὗτος μόνος .
Lemmas: ἀείδω ὁ κέρας ὁ λόγος . ἐγώ Δανιήλ · ὁ διαλογισμός ἐγώ ἐν πλείων συνθραύω ἐγώ , καί ὁ μορφή ἐγώ ηλλοωθεω , καί ὁ ῥῆμα ἐν ὁ Καρδία ἐγώ συνθρίζω . καί τις Ένκε οὐ εἶπον , ἄνθρωπος ; ὅτι2 οὐδείς πρός Ἰουδαῖος εἰμί · ἀλλά τοῦναντὸν ἐν μέν ὁ ῥῆμα διά ὁ ἀσφάλεια αὐτός συγκαλύπτω , ἐν δέ ὁ προφήτης συνενήργησεν αὐτός Καρδία . καί γάρ πρός ὁ τέλος φημί · ἰδέ ὁ λόγος ἀσφαλίζω · καί βούλομαι αὐτός [ 242 ] ἀσαφής εἰμί . οὗτος ποιέω καί αὐτός διά παραβολή λέγω . Ὅρας πανταχοῦ πῶς ὁ βασίλεια ἐπαίρω , ἵνα μηδείς ἀνθρώπινος ὑποπτεύω . εἰμί γάρ καί πᾶς ὁ γῆ κατέχω ὁ ἄνθρωπος , ἀλλά οὐ ἀεί , οὐδέ εἰς ἤπειρος αἰών . καί μή ἐγώ λέγω τις , ὅτι βραχύς χρόνος λέγω . ὁ γάρ , οὖον παραλείπω , τίς εἰμί · οὐδέ δονέω ἕτερος δίδωμι ; καί ὁράω ὁ κατά Δαρεῖος καί Μακεδών . τίς ἕνεκα οὗτος ; Ζεύς ὁ Ἰουδαῖος . Ζεύς οὗτος καί ᾿Αλδέξανδρος προσκυνέω ὁ ναός , ὡς φημί , ὁ βιβλίον οὗτος εἶδον · καί Ἕλλην θαυμάζω αὐτός ὁ λογή ὁ προφητεία . περι οὗτος οὐδείς εἶπον , ἀλλά ὁ οὗτος μόνος .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0237.3
ΚΕΦΑΛ . Η .
Lemmas: ΚΕ . ὁ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0237.4
Ἐν ἑτὶ τρίτῃ τῆς βασιλείας Βαλτάσαρ ὁρασις ὤφθη πρὸς με , ἐγὼ Δανιήλ , μετὰ τὴν ὀφθεῖσάν μοι ἐν τῇ ἀρχῇ . Καὶ εἶδον ἐν τῇ ὁράσει · καὠ ἠτένετο ἐν τῷ ἰδεῖν με , καὶ ἡμὴν ἐν Σούσις τῇ βάρει , ἡ ἔστιν ἐν χώρᾳ Ἑλᾶμ . Καὶ εἶδον ἐν ὁράσει , καὶ ἡμὴν ἐπὶ τοῦ Οὐβαλ . Καὶ ἦρα τοὺς ὀφθαλμοὺς μου , καὶ εἶδον · καὶ ἰδοὺ κριὸς εἰς ἐστηκὼς πρὸ τοῦ Οὐβαλ · καὶ αὐτῷ κέρατα , καὶ τὰ κέρατα ὑψηλά · καὶ τὸ ἓν ὑψηλότερον τοῦ ἑτέρου , καὶ τὸ ὑψηλότερον ἀνέβαινεν ἐκ’ ὀπτάτων . Καὶ εἶδον τὸν κριὸν κερατίζοντα κατὰ θαλάσσαν , καὶ βοσρῶν , καὶ νότον , καὶ λίδα · καὶ πάντα τὰ θηρία οὐ στήσονται ἐνώπιον αὐτοῦ , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος ἐκ χειρὸς αὐτοῦ · καὶ ἐποίησε κατὰ θέλημα αὐτοῦ , καὶ ἐμεγαλύνθη . Καὶ ἐγὼ ἡμὴν συνιὼν · καὶ ἰδοὺ τράγος αἰγὼν ἤρχετο ἀπὸ λιβὸς ἐπὶ πρόσωπον πᾶσης τῆς γῆς · καὶ οὐκ ἦν ἀπὸμέρος τῆς γῆς · καὶ τῷ τράγῳ ἐκεῖνῳ κέρατα θεωρητὸν ἀπὸ μέσου τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ . Καὶ ἦλθεν ὁ τράγος ὡς τοῦ κριοῦ τοῦ τὰ κέρατα ἔχοντος , ὃν εἶδον ἑστῶτα ἐνώπιον τοῦ Οὐβαλ · καὶ ἤρξατο πρὸς αὐτὸν ἐν ὀργῇ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ . Καὶ εἶδον αὐτὸν φθάσαντα ὡς τοῦ κριοῦ , καὶ ἐξηριώθη πρὸς αὐτόν , καὶ ἐπαῦσε τὸν κριόν , καὶ συνέτριψεν ἀμφοτέρω τὰ κέρατα αὐτοῦ · καὶ οὐκ ἦν ἰσχύς τῷ κριῷ τοῦ στήναι ἐνώπιον αὐτοῦ . Καὶ ἐδράγησεν αὐτὸν ἐπὶ τὴν γῆν , καὶ συνεπάτησεν αὐτόν , καὶ οὐκ ἦν ὁ ἐξαιρούμενος τὸν κριὸν ἐκ χειρὸς αὐτοῦ . Καὶ ὁ τράγος τῶν αἰγῶν ἐμεγαλύνθη ὡς σφόδρα . Καὶ ἐν τῷ ἰσχύσαι αὐτόν , συνετρίβη τὸ κέρας αὐτοῦ τὸ μέγα · καὶ ἀνέστη τέσσαρα κέρατα ὑποκάτωθεν αὐτοῦ εἰς τοὺς τέσσαρας ἀνέμους τοῦ
Lemmas: ἐν ἔτι τρίτος ὁ βασίλεια Βαλτάσαρ ὅρασις ὁράω πρός ἐγώ , ἐγώ Δανιήλ , μετά ὁ ὁράω ἐγώ ἐν ὁ ἀρχή . καί εἶδον ἐν ὁ ὅρασις · καίω ἀτενίζω ἐν ὁ ὁράω ἐγώ , καί ἡμέτερος ἐν Σούσις ὁ βάρος , ὁ εἰμί ἐν χώρα Ελάμ . καί εἶδον ἐν ὅρασις , καί ἡμέτερος ἐπί ὁ Οὐβαλ . καί ἆρα ὁ ὀφθαλμός ἐγώ , καί εἶδον · καί ἰδού κριός εἰς ἵστημι πρό ὁ Οὐβαλ · καί αὐτός κέρας , καί ὁ κέρας ὑψηλός · καί ὁ εἷς ὑψηλός ὁ ἕτερος , καί ὁ ὑψηλός ἀναβαίνω ἐπίτεξ ὀπτάω . καί εἶδον ὁ κριός κερατίζω κατά θάλασσα , καί βοσρῶν , καί νότος , καί Λίδα · καί πᾶς ὁ θηρίον οὖον ἵστημι ἐνώπιος αὐτός , καί οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ἐκ χείρ αὐτός · καί ποιέω κατά θέλημα αὐτός , καί μεγαλύνω . καί ἐγώ ἡμέτερος σύνειμι1 · καί ἰδού τράγος αἰγών ἄρχω ἀπό λίψ1 ἐπί πρόσωπον πᾶς ὁ γῆ · καί οὐ εἰμί απόμερος ὁ γῆ · καί ὁ τράγος ἐκεῖνος κέρας θεωρητός ἀπό μέσος ὁ ὀφθαλμός αὐτός . καί ἔρχομαι ὁ τράγος ὡς ὁ κριός ὁ ὁ κέρας ἔχω , ὅς εἶδον ἵστημι ἐνώπιος ὁ Οὐβαλ · καί ἄρχω πρός αὐτός ἐν ὀργή ὁ ἰσχύς αὐτός . καί εἶδον αὐτός φθάνω ὡς ὁ κριός , καί ἐξαιρέω πρός αὐτός , καί παύω ὁ κριός , καί συντρίβω ἀμφότερος ὁ κέρας αὐτός · καί οὐ εἰμί ἰσχύς ὁ κριός ὁ ἵστημι ἐνώπιος αὐτός . καί ἐδράγησεν αὐτός ἐπί ὁ γῆ , καί συμπατέω αὐτός , καί οὐ εἰμί ὁ ἐξαιρέω ὁ κριός ἐκ χείρ αὐτός . καί ὁ τράγος ὁ αἴξ μεγαλύνω ὡς σφόδρα . καί ἐν ὁ ἰσχύω αὐτός , συντρίβω ὁ κέρας αὐτός ὁ μέγας · καί ἀνίστημι τέσσαρες κέρας ὑποκάτωθεν αὐτός εἰς ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0239.1
( a ) Hæc ( Græce , καὶ ἕως ἀρχοντος τῆς δυνάμεως τῶν ὁδύνῃ )
Lemmas: ( a ) Hæc ( Græce , καί ἠώς ἄρχω ὁ δύναμις ὁ ὀδύνη )
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0241.1
ἐπολοῦν τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως · καὶ θαυμάζον τὴν ὁρᾶσιν · καὶ οὐχ ἦν ὁ συνιών . Πόθεν ἐμαλακίσθη ; Ὑπὸ τῆς ἀθυμίας ἴσως τῶν ἐσομένων δεῖναι , λογισάμενος πρὸς ἑαυτὸν ὅτι οὐδὲν τὰ παρόντα τέλος ἔχει . Καὶ τοσαῦτα , φησὶ πάλιν δεῖνα . Ἡ πάλιν οὕτως κατήλαξε αὐτοὺς τὸν Θεόν , καὶ αὐτοὶ ἐχπολεμοῦν αὐτόν . Καὶ ἀνέστην , καὶ ἐπολοῦν τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως . Τοῦτέστιν , ὑπῆρέτουν . Καὶ θαυμάζον τὴν ὁρᾶσιν · καὶ οὐχ’ ἦν ὁ συνιών . Μάλιστα τοῦτο φέρει τινὰ δύναμιν , ὅταν μηδὲ ἐξενεχθῆν ἐξῆ ἐς τινὰ τὰ λυπηρά · ἢ ὅτι πονηροὶ ἦσαν . Καὶ ἐπολοῦν , φησὶ τὰ ἔργα τοῦ βασιλέως . Τοῦτέστιν , οὐδὲν παρελίμπαννον , ἀλλ’ ἐπολοῦν τὰ ἔργα .
Lemmas: πολέω ὁ ἔργον ὁ βασιλεύς · καί θαυμάζω ὁ ὅρασις · καί οὐ εἰμί ὁ σύνειμι . πόθεν μαλακίζομαι ; ὑπό ὁ ἀθυμία ἴσως ὁ εἰμί δεινός , λογίζομαι πρός ἑαυτοῦ ὅτι οὐδείς ὁ πάρειμι τέλος ἔχω . καί τοσοῦτος , φημί πάλιν Δεῖνα . ὁ πάλιν οὕτως καταλαγχάνω αὐτός ὁ Θεός , καί αὐτός ἐκπολεμέω αὐτός . καί ἀνίστημι , καί πολέω ὁ ἔργον ὁ βασιλεύς . τουτέστιν , ὑπηρετέω . καί θαυμάζω ὁ ὅρασις · καί οὐ εἰμί ὁ σύνειμι . μάλιστα οὗτος φέρω τις δύναμις , ὅταν μηδέ ἐκφέρω ἔξεστι εἰς τις ὁ λυπηρός · ἢ ὅτι πονηρός εἰμί . καί πολέω , φημί ὁ ἔργον ὁ βασιλεύς . τουτέστιν , οὐδείς παραλιμπάνω , ἀλλά πολέω ὁ ἔργον .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0241.3
ΚΕΦΑΛ . Θ .
Lemmas: ΚΕ . Θ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0245.1
τῆς πόλεως . Τίς δὲ ὅμως περὶ ἐπανόδου εἶπεν ; Οὐδεὶς .
Lemmas: ὁ πόλις . Τῖς δέ ὅμως περί ἐπάνοδος εἶπον ; οὐδείς .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0245.2
Ι .
Lemmas: Ι .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0247.1
Συμπεφύκας ἰσως , οὐκ ἀδυνατῶν .
Lemmas: συμφύω ἴσως , οὐ ἀδυνατέω .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.2
ΚΕΦΑΛ . ΙΑ’ .
Lemmas: ΚΕ . ἰά .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.3
Καὶ ἀνέστην ἐν ἑτὶ πρώτῳ Κύρῳ , ἐπὶ ὀστην εἰς χρέος καὶ ἰσχύν . Καὶ νῦν ἀπαγγέλω σοι ἀληθεῖαν .
Lemmas: καί ἀνίστημι ἐν ἔτι πρῶτος Κῦρος , ἐπί ὀστην εἰς χρέος καί ἰσχύς . καί νῦν ἀπαγγέλλω σύ ἀλήθεια .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.4
Καὶ τότε , φησί , σώσας ἐγὼ εἰμί . Ἵνα γὰρ μὴ λέγῃ τις : Τί οὖν πολεμεῖς ; τί οὖν , ἂν μὴ νικήσῃς ; Οὐχί , φησί . Καὶ τότε ἐγὼ αὐτῷν προέστην . Καὶ οὐκ ἔστι γὰρ , φησί , εἰς ἀντεχόμενός μοι περὶ τούτων , ἀλλ’ ἡ Μιχαήλ ὁ ἄρχων αὐτῶν . Ταῦτα λέγει ἵνα πείσῃ αὐτόν , ὅτι οὐ πολέμιός ἐστιν αὐτῷ καὶ ἐχθρός , καὶ ὅτι πράγματα αἰτεῖ κεκλυμένα . Οὐχὶ δι’ βοηθῶν δεῖται . Πῶς γὰρ ; Δεῖκνυται ὅτι οὕτος οὐκ ἦν τῶν ἀρχόντων . Εἶτα λέγει πάντα μετὰ ἀκριβείας , καὶ λέγει πότεν αἱ ἥτται . Εἶτα λέγει τὴν σωτηρίαν τοῦ λαοῦ αὐτοῦ ἐν τοῖς ἐξῆ ; καὶ τὸ δοκιμον .
Lemmas: καί τότε , φημί , σῴζω ἐγώ εἰμί . ἵνα γάρ μή λέγω τις : τις οὖν πολεμέω ; τίς οὖν , εἄν μή νικάω ; οὐ , φημί . καί τότε ἐγώ αὐτώιν προΐστημι . καί οὐ εἰμί γάρ , φημί , εἰς ἀντέχω ἐγώ περί οὗτος , ἀλλά ὁ Μιχαήλ ὁ ἄρχω αὐτός . οὗτος λέγω ἵνα πείθω αὐτός , ὅτι οὖον πολέμιος εἰμί αὐτός καί ἐχθρός , καί ὅτι πρᾶγμα αἰτέω κλύμενον . οὐ διά βοηθός δήω . Πῶς γάρ ; δείκνυμι ὅτι οὗτος οὐ εἰμί ὁ ἄρχω . εἶτα λέγω πᾶς μετά ἀκρίβεια , καί λέγω πότε ὁ ἧμαι . εἶτα λέγω ὁ σωτηρία ὁ λαός αὐτός ἐν ὁ ἔξεστι ; καί ὁ δόκιμος .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.5
ΚΕΦΑΛ . ΙΒ’ .
Lemmas: ΚΕ . ἶβις .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.6
Ἐν τῷ συντελεσθῆναι διασκορπισμὸν χειρὸς λαοῦ ἡμασμένου , γνώσονται ἄνθρω , καὶ συντελεσθήσεται ταῦτα πάντα . Καὶ ἐγὼ ἤκουσα , καὶ οὐ συνῆκα , καὶ εἶπον · Κύριε , τί τὰ ἔσχατα τούτων ; Καὶ εἶπε · Δεῦρο , Δανιήλ , ὅτι καὶ ἐμπερασμένοι οἱ λόγοι ἕως καιροῦ πέρατος . Ἔως ἐκλεγχῶσιν , καὶ ἐκλειψανθῶσιν , καὶ πυρωθῶσιν πολλοί , καὶ ἀπομηνῶσιν ἄνθρω , καὶ οὐ συνήσουσι πάντες ἀσθεῖς , καὶ οἱ νοήμονες συνήσουσιν . Καὶ ἀπὸ καιροῦ παραλλάξεως τοῦ ἐνδελεχοῦ , καὶ δοθήσαι βδέλυγμα ἐρημώσεως , ἡμέραι χίλια διακόσια ἐννενηκόντα . Μακάριος ὁ ὑπομένων καὶ φθάσας εἰς ἡμέρας χιλίας τριακοσίας τριακονταπέντε . Καὶ σὺ δεῦρο , καὶ ἀναπαύου · ἐπὶ τῶν ἡμερῶν εἰς ἀναλήψεων συντελείας · καὶ ἀναπαύσεις τὸν καιρὸν σου εἰς συντελείαν ἡμερῶν . Καὶ σὺ , φησί , κάθισον · μετὰ γὰρ χρόνον πολὺν ταῦτα ἐστιν . Ἄρα οὐ περὶ τῆς ἀνόδου ὁρμῆ , ἀλλὰ μετὰ τὸ ἀνελθεῖν περὶ τῶν ἀνελθόντων .
Lemmas: ἐν ὁ συντελέω διασκορπισμός χείρ λαός ἡμασμένου , γιγνώσκω ἄνθρω , καί συντελέω οὗτος πᾶς . καί ἐγώ ἀκούω , καί οὖον συνίημι , καί εἶπον · κύριος , τίς ὁ ἔσχατος οὗτος ; καί εἶπον · δεῦρο , Δανιήλ , ὅτι καί ἐμπερασμένοι ὁ λόγος ἠώς καιρός πέρας . ἔως ἐκλέγω , καί ἐκλείπω , καί πυρόω πολύς , καί ἀπομηνίω ἄνθρω , καί οὖον συνίημι πᾶς ἀείδω , καί ὁ νοήμων συνίημι . καί ἀπό καιρός παράλλαξις ὁ ἐνδελεχέω , καί δίδωμι βδέλυγμα ἐρήμωσις , ἡμέρα χίλιοι διακόσιοι ἐννέω . Μακάριος ὁ ὑπομένω καί φθάνω εἰς ἡμέρα χίλιοι τριακόσιοι τριακονταπέντε . καί σύ δεῦρο , καί ἀναπαύω · ἐπί ὁ ἡμέρα εἰς ἀνάληψις συντέλεια · καί ἀνάπαυσις ὁ καιρός σύ εἰς συντέλεια ἡμέρα . καί σύ , φημί , καθίζω · μετά γάρ χρόνος πολύς οὗτος εἰμί . ἄρας οὖον περί ὁ ἄνοδος ὁρμή , ἀλλά μετά ὁ ἀνέρχομαι περί ὁ ἀνέρχομαι .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.7
[ 253 ] ΚΕΦΑΛ . ΙΓ’ .
Lemmas: [ 253 ] ΚΕ . πνίξ .
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0248.8
Καὶ ὁ βασιλεὺς Ἀστυάγης προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ · καὶ παρέλαβεν Κύρος ὁ Πέρσης τὴν βασιλείαν αὐτοῦ . Καὶ ἦν Δανιήλ συμβιώσης τοῦ βασιλέως , καὶ ἐνδοξος ὑπὲρ πάντας τοὺς φίλους αὐτοῦ . Τὰ κατὰ τὸν Βηλ ἡμῖν ἀνέγραψεν ὁ Δανιήλ . Οὐχ ὁρᾷς , φησί , πόσα ἐσθίει καὶ πίνει ; Βαβαλ , ἡλίκον τεχμηρίον θεοῦ , καὶ γνώρισμα , τὸ πολλὰ ἐσθίειν καὶ πίνειν . Ὁ Δανιήλ οὐκ εἶπεν τοῦτο α · Τοῦτο οὖν Θεός , εἶπε μοι ; ἀσθενεῖς γὰρ ἦν ἐκεῖνος · ἀλλ’ ἐκ περιουσίας ἐνίκησεν . Ἐγὼ σοι τὸν Θεὸν [ τὸν ] κτίσαντα τὸν οὐρανὸν λέγω καὶ τὴν γῆν · σὺ δέ μοι γαστέρα μαινομένην παρέχεις εἰς μέσον ; Τοῦτο μάλιστα οὐκ ἂν εἴη Θεοῦ · Θεὸς γὰρ οὐ πεινάσει , οὐ κοπιήσει . Ἀλλ’ οὐ βούλεται ἀπὸ λογισμῶν , ἀλλὰ ἀπὸ πραγμάτων νικῆν . Καὶ τιμωρίαν ὤρισεν αὐτὸς ὁ βασιλεὺς . Τίνος ἕνεκεν οὐχὶ παρόντων ἐσθίει , ἀλλ’ ἐν νυκτί ; Πῶς ἐκεῖνοι τοῦτο οὐ συνείδον , ὅτι ἡμελλον
Lemmas: καί ὁ βασιλεύς Ἀστυάγης προστίθημι πρός ὁ πατήρ αὐτός · καί παραλαμβάνω Κύρος ὁ Πέρσης ὁ βασίλειος αὐτός . καί εἰμί Δανιήλ συμβίωση ὁ βασιλεύς , καί ἔνδοξος ὑπέρ πᾶς ὁ φίλος αὐτός . ὁ κατά ὁ Βάαλ ἐγώ ἀναγράφω ὁ Δανιήλ . οὐχ ὁράω , φημί , πόσος ἐσθίω καί πίνω ; Βαβαλά , ἡλίκος τεχμηρίον θεός , καί γνώρισμα , ὁ πολύς ἐσθίω καί πίνω . ὁ Δανιήλ οὐ εἶπον οὗτος ὅς · οὗτος οὖν Θεός , εἶπον ἐγώ ; ἀσθενής γάρ εἰμί ἐκεῖνος · ἀλλά ἐκ περιουσία νικάω . ἐγώ σύ ὁ θεός [ ὁ ] κτίζω ὁ οὐρανός λέγω καί ὁ γῆ · σύ δέ ἐγώ γαστήρ μαίνομαι παρέχω εἰς μέσος ; οὗτος μάλιστα οὐ εἄν εἰμί Θεός · θεός γάρ οὖον πεινάω , οὖον κοπιάω . ἀλλά οὖον βούλομαι ἀπό λογισμός , ἀλλά ἀπό πρᾶγμα νικάω . καί τιμωρία ὁρίζω αὐτός ὁ βασιλεύς . τίς ἕνεκα οὐ πάρειμι ἐσθίω , ἀλλά ἐν νύξ ; Πῶς ἐκεῖνος οὗτος οὖον συνοράω , ὅτι μέλλω
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0249.1
διὰ τῆς βοηθείας * ἐλέγχεται · Ὅταν Θεὸς οἰκονομῇ , μὴδὲν θαυμάσης . Καὶ ἀπέκτεινεν αὐτούς , φησί . Τί οὖν πάλιν ἐπὶ τοῦ δράκοντος ; θηρίον τις προσκυνεῖ ; Καὶ τοῦτον ἀνεῖλεν . Ὅρᾶς πῶς ἀνόητοι , πῶς ἄνανδροι οἱ βασιλεῖς τῶν Περσῶν ; Ἐκθλῶσι τὸν Δαυὶδ . Τίνος ἕνεκεν , μετὰ τὴν νίκην τὴν οὕτω λαμπράν ; Ὁ δὲ Ἀμβακοὺμ , φησί , ἀριστον ἤρεσκε τῷ Δαυὶδ . Ὅρα τὸ θαῦμα . Μὴ γὰρ οὐκ ἦν δυνατόν αὐτῷ ἄλλοθεν
Lemmas: διά ὁ βοήθεια * ἐλέγχω · ὅταν θεός οἰκονομέω , μηδείς θαυμάζω . καί ἀποκτείνω αὐτός , φημί . τις οὖν πάλιν ἐπί ὁ δράκων ; θηρίον τις προσκυνέω ; καί οὗτος ἀναιρέω . ὁράω πῶς ἀνόητος , πῶς ἄνανδρος ὁ βασιλεύς ὁ Πέρσης ; ἐκθλάω ὁ Δαυίδ . τίς ἕνεκα , μετά ὁ Νίκη ὁ οὗτος λαμπρός ; ὁ δέ Ἀμβακούμ , φημί , ἀγαθός ἀρέσκω ὁ Δαυίδ . Ὅρας ὁ θαῦμα . μή γάρ οὐ εἰμί δυνατός αὐτός ἄλλοθεν
joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0249.2
ἐνεχθῆναι , ἀλλ' ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας ; Τοῦτο φίλον ἦν τῷ προφήτῃ , ἵνα μὴ τὰ αὐτὰ ποιήσῃ πάλιν , καθάπερ ἐπὶ τοῦ εὐνοῦχου , ἵνα μὴ νομίσας ἠλισχῆσθαι τὴν τράπεζαν , τὸν λῖμνον ἐπιτείνῃ . Πόθεν ἔγνω τὸν Ἀμβακοὺμ ; Ἀπὸ τῆς συγγενείας τῆς κατὰ τὴν φωνὴν . Ἐμελλεν αὐτὸς χρήσε γίνεσθαι τοῖς κατὰ τὴν Ἰουδαίαν θαύματος μεγίστου . Πῶς οὐκ ἐφοβήθη τὰ θηρία ὁ ἄνθρωπος ; Οὕτως μὲν ἤσθιεν , ἐκεῖνα δὲ ἐνήστευον . Ἔστιν , τοῦ σώματος ἀπεῖχετο τοῦ δικαίου · τίνος ἕνεκεν καὶ τῆς τροφῆς ; Ὡςπερ κημὸς τις καὶ χαλινὸς κατεῖχεν ἐκεῖνα .
Lemmas: φέρω , ἀλλά ἀπό ὁ Ἰουδαῖος ; οὗτος φίλος εἰμί ὁ προφήτης , ἵνα μή ὁ αὐτός ποιέω πάλιν , καθάπερ ἐπί ὁ εὐνοῦχος , ἵνα μή νομίζω ἠλισχῆσθαι ὁ τράπεζα , ὁ λίμνος ἐπιτείνω . πόθεν γιγνώσκω ὁ Ἀμβακούμ ; ἀπό ὁ συγγένεια ὁ κατά ὁ φωνή . Μέλλω αὐτός χρήσω γίγνομαι ὁ κατά ὁ Ἰουδαῖος θαῦμα μέγας . Πῶς οὐ φοβέω ὁ θηρίον ὁ ἄνθρωπος ; οὕτως μέν ἐσθίω , ἐκεῖνος δέ νηστεύω . ἔρτις , ὁ σῶμα ἀπέχω ὁ Δίκαιος · τίς ἕνεκα καί ὁ τροφή ; ὡς κημός τις καί χαλινός κατέχω ἐκεῖνος .