joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0236.1
πυρὸς εἴλικερ ἐκπορευόμενος ἐμπροσθεν αὐτοῦ . Χιλίαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ , καὶ μύριοι μυριάδες παρεστήκεισαν ἐμπροσθεν αὐτοῦ . Κρι-τήριον ἐκάθισεν , καὶ βιβλία ἀνεῴχθησαν . Συντείνω-μεν τὴν διάνοιαν , ἀγαπητοί . Οὐ γὰρ περὶ μικρῶν ὁ λόγος ἐστίν . Θρόνοι , φησίν , ἐτέθησαν , καὶ ὁ Πα-λαϊὸς ἡμερῶν ἐκάθισεν . Τίς ἐστιν οὗτος ; Ὦσπερ ἀκούσας ἄρχων , οὐκ ἄρχον τινὸς καὶ Λαϊαναν , οὐ τοῦτο ὑπώπτευες , ἀλλὰ βασιλείας καὶ θάλασσαν , οὐ θάλασσαν , ἀλλὰ τὴν οἰκουμένην , δι' ἑτέρων ἑτερα-οῦτω καὶ νῦν . Παλαιὸς ἡμερῶν τί ἐστιν ; Γεγρα-πτόι τινὶ εἴκωσι . Πρὸς γὰρ τὰς χρείας τῶν πραγμά-των , δι' ἑ φαίνεται , τυποῖ ταῦτον , [ 259 ] δείκνυσι ὅτι τοῖς τοιούτοις πιστεύεσθαι τὰ κριτήρια χρή . Ὦσπερ γὰρ θρόνον ἀκούων οὐχὶ καθέδραν νοεῖς , ἀλλὰ πῶς τὸν χυδαῖον τὴν ἐπισκόπασον , ἐπεὶ καὶ ἀλλαγῶν ὀψιλιωμένος φαίνεται , καὶ ἐτέρωθεν ἡμαρμό-νος ; Τοῦτο οὖν βούλεται δεῖξαι , ὅτι κρίσεως καιρός . Τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ , ὡσεὶ χιτών , λευκόν . Τινὸς ἐνκεν ; Ὅτι οὐχὶ κρίσεως καιρὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀνταποδόσεως δι πάντα δεῖ αὐτὸ παραστήναι ; δι Τὸ κρῖμα αὐτοῦ , φησί , ὡς φῶς ἐξελεύσεται . Εἶτα θρόνοι ἐτέθησαν . Οὐ θρόνοι , ἐν οἷς Καθη-σσεθε , φησί , ἐπὶ δώδεκα θρόνους ; Καὶ ἡ θριξ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ὡσεὶ ἕριον καθαρόν . Τὸ πῦρ οὐδὲν ἀνηλίωκεν , ἐπειδὴ γὰρ ἡμερον . Εἰδὲς θρόνι καὶ σχῆμα πολιτικὸν καὶ δημαγωγικόν ; Ὁ θρόνος ἐκάθισεν , τῷ πολὺ πυρὸς εἶναι πῦρ οὐχ ἀπλῶς , ἀλλὰ φλέγον . Ἵνα γὰρ μὴ νομῆς διὰ τὴν εἰκόνα παραβεβλησθαι , κρισιώτατον αὐτοῦ τὴν ἐνέργειαν , ἐπὶν οὐχ ἁπλῶς πῦρ , ἀλλὰ , Πῦρ φλέγον . Ποταμὸς πυρὸς εἴλικερ ἐμπροσθεν αὐτοῦ . Χιλίαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ , καὶ μύριοι μυριάδες παρεστήκεισαν ἐμ-προσθεν αὐτοῦ . Κριτήριον ἐκάθισεν . Τοῦτέστι , διὰ τοῦτο παρεγένετο , ὥστε κριτήριον καθίσαι . Καὶ βι-βλία ἀνεῴχθησαν . Τί λέγεις ; βιβλίων ὁ Θεὸς δεῖται ; Ὁ τὰ πάντα εἰδὼς πρὶν γενέσεως αὐτῶν ; Ὁ πλά-σας κατὰ μόνας τὰς καρδίας αὐτῶν ; Ἄλλὰ κατὰ τὸν νόμον τῶν ἀρχόντων τούτων λέγει , ὡσπερ τὰ ὑπομνήματα πράττεται παρ' ἡμῖν . Καθάπερ γὰρ ἐν-ταῦθα οὐ διὰ τοῦτο ἀναγιγνώσκεται , ὥστε μαθεῖν τὸν ἄρχοντα μόνον , ἀλλ' ὥστε φαίνῃ δικαιαν οὖσαν τὴν κρίσιν οὕτω καὶ τότε , εἰ καὶ οἶδε δικαίως δικάζων , ἀλλ' ὅμως ἀνοίγει τὰς βίβλους . Τινὸς ἐνεκεν ; Τί λέ-γεις , καὶ τί θέλεις εἰπεῖν ; Τινὸς ἐνεκεν οὐ λέγει καὶ τὰς τιμὰς ; Εἶπεν θρόνοι ἐτέθησαν , ἐπεὶ καὶ ὁ Θεὸς ταύτας ὤρισεν ἐπειδὴ δὲ καὶ οὐχ ἡκούσαμεν , τότε τὴν τιμηρὶαν καὶ τὴν κολασιν . Καὶ οὐχ ἡμῖν πρώτῃν ταύτην ἀφήκε φωνήν ; Ἀπὸ τότε ἤρξατο , φησί , κη-ρύσσειν τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν . Μηδὲν σωμα-τικὸν ὑπόληψης , ἀγαπητέ , μηδὲ ἐμπειριολήθῃ θρόνῳ τὸν ἀπειρον Θεὸν νομίσῃς . Εἰ γὰρ Ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ τὰ κέρατα τῆς γῆς εἰ Τὰ δρη ἔστησεν ἑαυτῷ εἰ Πάντα τὰ δόθη ὡς σκέλος ἐνώπιον αὐτοῦ ἐλογη-σθη , καὶ ὡς κομιετρόσ ἐνώπιον αὐτοῦ τὰ πάντα , ὡς αὐτὸς φησι ποῖος τόπος ὅλον ὁμοῦ περιβαλεῖν δυνήσεται ; Ἄλλὰ τί ; Οὐκ ἐστι τοῦτο , οὐχ ἐναπειλη -
Lemmas: πυρός εἴλικερ ἐκπορεύω ἔμπροσθεν αὐτός . χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός , καί μύριοι μυριάς παρίστημι ἔμπροσθεν αὐτός . Κριτήριον καθίζω , καί βιβλίον ἀνοίγω . Συντείνω ὁ διάνοια , ἀγαπητός . οὖον γάρ περί μικρός ὁ λόγος εἰμί . Θρόνοι , φημί , τίθημι , καί ὁ παλαιός ἡμέρα καθίζω . Τῖς εἰμί οὗτος ; ὥσπερ ἀκούω ἄρχω , οὐ ἄρχω τις καί λαιανα , οὖον οὗτος ὑποπτεύω , ἀλλά βασίλεια καί θάλασσα , οὖον θάλασσα , ἀλλά ὁ οἰκέω , διά ἕτερος ἑτερα-οῦτω καί νῦν . Παλαιός ἡμέρα τίς εἰμί ; Γεγρα-πτόι τις εἴκω . πρός γάρ ὁ χρεία ὁ πράγμα , διά ὅς φαίνω , τυπόω ταῦτος , [ 259 ] δείκνυμι ὅτι ὁ τοιοῦτος πιστεύω ὁ κριτήριον χρή . ὥσπερ γάρ θρόνος ἀκούω οὐ καθέδρα νοέω , ἀλλά πῶς ὁ χυδαῖος ὁ ἐπισκοπάζω , ἐπεί καί ἀλλαγή ὀψιλιωμένος φαίνω , καί ἑτέρωθεν ἡμαρμό-νος ; οὗτος οὖν βούλομαι δείκνυμι , ὅτι κρίσις καιρός . ὁ ἔνδυμα αὐτός , ὡσεί χιτών , λευκός . τις Ένκε ; ὅτι2 οὐ κρίσις καιρός μόνος , ἀλλά καί ἀνταπόδοσις Ζεύς πᾶς δεῖ αὐτός παρίστημι ; Ζεύς ὁ κρίμα αὐτός , φημί , ὡς φάος ἐξέρχομαι . εἶτα Θρόνοι τίθημι . οὖον Θρόνοι , ἐν ὅς Καθη-σσεθε , φημί , ἐπί δώδεκα θρόνος ; καί ὁ θρίξ ὁ κεφαλή αὐτός ὡσεί ἔριον καθαρός . ὁ πῦρ οὐδείς ἀναλίσκω , ἐπεί γάρ ἥμερος . ἀνάκλεις θρονί καί σχῆμα πολιτικός καί δημαγωγικός ; ὁ θρόνος καθίζω , ὁ πολύς πυρός εἰμί πῦρ οὐ ἀπλόος , ἀλλά φλέγω . ἵνα γάρ μή νομή διά ὁ εἰκών παραβάλλω , κρισιώτατον αὐτός ὁ ἐνέργεια , ἐπί οὐ ἁπλόος πῦρ , ἀλλά , πῦρ φλέγω . Ποταμός πυρός εἴλικερ ἔμπροσθεν αὐτός . χίλιοι χιλιάς λειτουργέω αὐτός , καί μύριοι μυριάς παρίστημι ἐμπίμπρημι αὐτός . κριτήριον καθίζω . τουτέστι , διά οὗτος παραγίγνομαι , ὥστε κριτήριον καθίζω . καί βιβλία ἀνοίγω . τις λέγω ; βιβλίον ὁ θεός δήω ; ὁ ὁ πᾶς εἰδοί πρίν γένεσις αὐτός ; ὁ πλάσσω κατά μόνος ὁ Καρδία αὐτός ; ἀλλά κατά ὁ νόμος ὁ ἄρχω οὗτος λέγω , ὡς ὁ ὑπόμνημα πράσσω παρά ἐγώ . καθά γάρ ἐνταῦθα οὖον διά οὗτος ἀναγιγνώσκω , ὥστε μανθάνω ὁ ἄρχω μόνος , ἀλλά ὥστε φαίνω Δίκαιος εἰμί ὁ κρίσις οὗτος καί τότε , εἰμί καί οἶδα δικαίως δικάζω , ἀλλά ὅμως ἀνοίγω ὁ Βίβλος . τις ἕνεκα ; τις λέγω , καί τίς ἐθέλω εἶπον ; τις ἕνεκα οὖον λέγω καί ὁ τιμή ; εἶπον Θρόνοι τίθημι , ἐπεί καί ὁ θεός οὗτος ὁρίζω ἐπεί δέ καί οὐ ἀκούω , τότε ὁ τιμηρὶαν καί ὁ κόλασις . καί οὐ ἐγώ πρῶτος οὗτος ἀφίημι φωνή ; ἀπό τότε ἄρχω , φημί , κηρύσσω ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός . μηδείς σωματικός υπόληψη , ἀγαπητός , μηδέ ἐμπειριολήθῃ θρόνος ὁ ἤπειρος θεός νομίζω . εἰμί γάρ ἐν ὁ χείρ αὐτός ὁ κέρας ὁ γῆ εἰμί ὁ δρης ἵστημι ἑαυτοῦ εἰμί Πάν ὁ δίδωμι ὡς σκέλος ἐνώπιος αὐτός ἐλογη-σθη , καί ὡς κομιετρός ἐνώπιος αὐτός ὁ πᾶς , ὡς αὐτός φημί ποῖος τόπος ὅλος ὁμοῦ περιβάλλω δύναμαι ; ἀλλά τίς ; οὐ εἰμί οὗτος , οὐ ἐναπειλέω -