joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0233.1
γῆλιηρ . Καὶ τέσσαρα θηρία μεγάλων ἀνέβαινεν ἐκ τῆς θαλάσσης , διαφέροντα ἀλλήλων . Τὸ πρῶτον , ὥσει λέαινα , καὶ πτερὰ αὐτῆς ὥσει ἀετοῦ . Ἐθεῶρον ὡς οἱ ἐξετίλαντο τὰ πτερὰ αὐτῆς , καὶ ἀντήρη ἀπὸ τῆς γῆς , καὶ ἐπὶ ποδῶν ἀνθρώπου ἵστάθη , καὶ καρδία ἀνθρώπου ἐδόθη αὐτῇ . Καὶ ἰδοὺ θηρίον ἕτερον ὁμοιον ἀρκῳ , καὶ εἰς μέρος ἐν ἵστάθη · καὶ τρία πλευρὰ ἐν τῷ στόματι αὐτῆς , ἀνὰ μέσον τῶν ὀδόντων αὐτῆς . Καὶ οὕτως ἐλεγον αὐτῇ · Ἄρδστα , φάγε σάρκας πολλάς . Ὑπὸ τῶν τοῦτον ἐθεώρουν , καὶ ἰδοὺ ἕτερον θηρίον ὥσει πάρδαλις · καὶ αὐτῇ πτερὰ τέσσαρα πετεινῶν ὑπεράνω αὐτῆς , καὶ τέσσαρες κεφαλαὶ τῷ θηρίῳ , καὶ ἐξουσία ἐδόθη αὐτῷ . Ὑπὸ τῶν τοῦτον ἐθεώρουν ἐν ὄράματι τῆς νυκτός , καὶ ἰδοὺ θηρίον τέταρτον , φοβερόν , καὶ ἰσχυρόν , καὶ ἰσχυρῶν περισσῶν · καὶ οἱ ὀδόντες αὐτοῦ σιδηροὶ καὶ μεγάλοι · δσθλον , καὶ λεπτόν · καὶ τὰ ἐπίλοιπα τοῖς ποσὶ συνἐκάτει · καὶ αὐτὸ διαφέρον περισσῶν παρὰ πάντα τὰ θηρία τὰ ἐμπροσθεν αὐτοῦ · καὶ κέρατα αὐτοῦ δέκα . Προσεσθόων τοῖς κέρασιν αὐτοῦ · καὶ ἰδοὺ κέρας ἕτερον μικρὸν ἀνέβαινεν ἐν τῷ μέσῳ αὐτοῦ , καὶ τρία κέρατα τῶν ἐμπροσθεν αὐτοῦ ἐξῥηθίσθη ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ . Καὶ ἰδοὺ ὀφθαλμοι , [ 237 ] ὥσει ὀφθαλμοὶ ἀνθρώπου ἐν τῷ κερατὶ τούτῳ , καὶ στόμα · λαλοῦν μεγάλα . Τινες ἐνεκεν οὐχὶ γυναῖκας εἶπεν ὅτι εἶδεν · Ἄλλ᾽ ἦν μὲν δίκην καὶ ἄνδρ᾽ ἔδει παραστήσαι , γυναῖκας παρήγαγεν · ὅτε δὲ βασιλείας , θηρία . Πράγμα ἐστιν · ἡ βασιλεία , σωματοποιεῖ οὖν αὐτὸ . Οὐχ οὖν ἔχρην · Καὶ καλῶς . Ἄλλ᾽ ἐπειδὴ αἱ ποιότητες αὐτῶν μάλιστα ἐν τοῖς θηρίοις εἰσί , διὰ τοῦτο αὐτῶν ἐδεξήθη . Ἐβουλήθη δεῖξαι τὸ ἄγριώτετι ἀδρόν , καὶ λέαιναν παρήγαγεν . Ἐβουλήθη δεῖξαι τὸ νωθὲς , καὶ ἄρκον παρήγαγεν . Ἐβουλήθη δεῖξαι τὸ ταχὺ καὶ κούφον , καὶ ἐπειδὴ πολέμοις κατέλυσαν ἅπαντες τὰς ἀρχάς · καὶ πάρδαλιν παρήγαγε . Καὶ ὅρα ὅπως καλῶς ἐθεώρησε τὴν θάλασσαν πρώτον , πᾶσαν τὴν οἰκουμένην . Τοσαύτης γὰρ γέμει · ταραχῆς , καὶ οὕτως φέρεται , ὡς ἰχθύων , οὐχὶ ἀνθρώπων πεπληρωμένη . Τοῦτο καὶ ὁ Χριστὸς δηλοῖ , ὅτι θάλασσα ὁ παρῶν βίος ἐστιν , ἐν τῷ λέγειν · Ἄμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν συτήρη βληθείσῃ εἰς τὴν θάλασσαν , καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγοῦσῃ . Καὶ ἰδοὺ , φησὶ , οἱ τέσσαρες ἄνεμοι τοῦ οὐρανοῦ προσέβαλλον εἰς τὴν θάλασσαν τὴν μεγάλην . Δηλοῖ ὅτι ἐκείθεν τὰ θηρία , [ καὶ ] τὸ ταχὺ τῆς τοῦ Θεοῦ προνοίας . Καὶ γὰρ ἡμεῖς ἐπὶ τῆς ταχυτητος τοὺς ἀνέμους παράγομεν εἰς μέσον . Ἐνέπασαν εἰς τὴν θάλασσαν · καὶ ἀνέδω , φησὶ , τὰ θηρία ἀπὸ τῆς θαλάσσης . Καὶ γὰρ ἀπὸ τῆς φύσεως τῆς ἡμετέρας οἱ ἄρχοντες ἡμῶν . Οὕτω καὶ τὴν βασιλεία λέοντα καλεῖ πολλάκις , τὸ βασιλικὸν οὖν καὶ θηριώδες δεῖξαι βουλόμενος . Ἡ ἐπειδὴ ὁ μὲν ἀνατολῶν , ὁ δὲ ἐξ ἀρκτου , ὁ δὲ ἀπὸ νότου . Ὡς ἂν εἴποι τις , Ἄντεφεύχθη θάλασσαν , Ἄνετάραχεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ Διαφέροντα ἀλλήλων . Τὸ πρῶτον ὥσει λέαινα . Καθ᾿ ἅπερ ἐν ὀνείρῳ · οὐ γὰρ αὐτὴ τῶν πραγμάτων ἡ φύσις ἦν . Διὰ δύο συμβολῶν τὸ βασιλικὸν ἐνδείκνυται . Τινὲς δὲ φασιν , ὅτι τὴν Ἄσσυρίων ἐκράτησε , διὰ τοῦτο δύο . Καὶ ἐθεώρουν ὡς οἱ ἐξετίλαντο τὰ πτερὰ αὐτῆς , τουνεστὶ ἡ ἀρχή , καὶ ἤρθη
Lemmas: γῆλιηρ . καί τέσσαρες θηρίον μέγας ἀναβαίνω ἐκ ὁ θάλασσα , διαφέρω ἀλλήλων . ὁ πρῶτος , ὠθέω λέαινα , καί πτερόν αὐτός ὠθέω ἀετός . θεωρός ὡς ὁ ἐκτίλλω ὁ πτερόν αὐτός , καί ἀντήρης ἀπό ὁ γῆ , καί ἐπί πούς ἄνθρωπος ἵστημι , καί καρδία ἄνθρωπος δίδωμι αὐτός . καί ἰδού θηρίον ἕτερος ὅμοιος ἀρκέω , καί εἰς μέρος ἐν ἵστημι · καί τρεῖς πλευρόν ἐν ὁ στόμα αὐτός , ἀνά μέσος ὁ ὀδούς αὐτός . καί οὕτως λέγω αὐτός · Ἄρδης , ἐσθίω σάρξ πολύς . ὑπό ὁ οὗτος θεωρέω , καί ἰδού ἕτερος θηρίον ὠθέω πάρδαλις · καί αὐτός πτερόν τέσσαρες πετεινός ὑπεράνω αὐτός , καί τέσσαρες κεφαλή ὁ θηρίον , καί ἐξουσία δίδωμι αὐτός . ὑπό ὁ οὗτος θεωρέω ἐν ὅραμα ὁ νύξ , καί ἰδού θηρίον τέταρτος , φοβερός , καί ἰσχυρός , καί ἰσχυρός περισσός · καί ὁ ὀδούς αὐτός σίδηρος καί μέγας · δσθλον , καί λεπτός · καί ὁ ἐπίλοιπος ὁ πούς συνἐκάτει · καί αὐτός διαφέρω περισσός παρά πᾶς ὁ θηρίον ὁ ἔμπροσθεν αὐτός · καί κέρας αὐτός δέκα . Προσεσθόων ὁ κέρας αὐτός · καί ἰδού κέρας ἕτερος μικρός ἀναβαίνω ἐν ὁ μέσος αὐτός , καί τρεῖς κέρας ὁ ἔμπροσθεν αὐτός ῥήγνυμι ἀπό πρόσωπον αὐτός . καί ἰδού ὀφθαλμός , [ 237 ] ὠθέω ὀφθαλμός ἄνθρωπος ἐν ὁ κέρας οὗτος , καί στόμα · λαλέω μέγας . τις ἕνεκα οὐ γυνή εἶπον ὅτι ὁράω · ἄλλος εἰμί μέν δίκη καί ἀνήρ ἐσθίω παρίστημι , γυνή παράγω · ὅτε δέ βασίλεια , θηρίον . πράγμα εἰμί · ὁ βασίλειος , σωματοποιέω οὖν αὐτός . οὐχ οὖν χρή · καί καλῶς . ἄλλος ἐπεί ὁ ποιότης αὐτός μάλιστα ἐν ὁ θηρίον εἰμί , διά οὗτος αὐτός δέχομαι . βούλομαι δείκνυμι ὁ ἄγριος ἁδρός , καί λέαινα παράγω . βούλομαι δείκνυμι ὁ νωθής , καί ἄρκος παράγω . βούλομαι δείκνυμι ὁ ταχύς καί κοῦφος , καί ἐπεί πόλεμος καταλύω ἅπας ὁ ἀρχή · καί πάρδαλις παράγω . καί ὁράω ὅπως καλῶς θεωρέω ὁ θάλασσα πρῶτος , πᾶς ὁ οἰκέω . τοσοῦτος γάρ γέμω · ταραχή , καί οὕτως φέρω , ὡς ἰχθύς , οὐ ἄνθρωπος πληρόω . οὗτος καί ὁ Χριστός δηλόω , ὅτι θάλασσα ὁ πηρός βίος εἰμί , ἐν ὁ λέγω · Ἄμοιος ὁ βασίλειος ὁ οὐρανός συτηρεω βάλλω εἰς ὁ θάλασσα , καί ἐκ πᾶς γένος συνάγω . καί ἰδού , φημί , ὁ τέσσαρες ἄνεμος ὁ οὐρανός προσβάλλω εἰς ὁ θάλασσα ὁ μέγας . δηλόω ὅτι ἐκεῖθεν ὁ θηρίον , [ καί ] ὁ ταχύς ὁ ὁ Θεός πρόνοια . καί γάρ ἐγώ ἐπί ὁ ταχυτής ὁ ἄνεμος παράγω εἰς μέσος . Ἐνέπασαν εἰς ὁ θάλασσα · καί ἀναδέω , φημί , ὁ θηρίον ἀπό ὁ θάλασσα . καί γάρ ἀπό ὁ φύσις ὁ ἡμέτερος ὁ ἄρχω ἐγώ . οὕτως καί ὁ βασίλειος λέων καλέω πολλάκις , ὁ βασιλικός οὖν καί θηριώδης δείκνυμι βούλομαι . ὁ ἐπεί ὁ μέν ἀνατολή , ὁ δέ ἐκ ἄρκτος , ὁ δέ ἀπό νότος . ὡς εἄν εἶπον τις , Ἄντεφεύχθη θάλασσα , Ἄνετάραχεν ἐκ ὁ οὐρανός διαφέρω ἀλλήλων . ὁ πρῶτος ὠθέω λέαινα . κατά ὅσπερ ἐν ὄνειρος · οὖον γάρ αὐτός ὁ πρᾶγμα ὁ φύσις εἰμί . Ζεύς δύο συμβολή ὁ βασιλικός ἐνδείκνυμι . Τινές δέ φημί , ὅτι ὁ Ἀσσύριος κρατέω , διά οὗτος δύο . καί θεωρέω ὡς ὁ ἐκτίλλω ὁ πτερόν αὐτός , τουνεστὶ ὁ ἀρχή , καί ἀραρίσκω