joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0213.4
" Ετους εκτωμυριακοστου Ναβουχοδονόρου ο βασιλεύς ἐποίησεν εἰκόνα χρυσήν . " Υψος αύτης σιχών ἐξήκοντα , και εὐρος αύτης σιχών δεδέκατον αύτη εν πεδίω Δερρά εν χώρα Βαβυλώνος . Καί Ναβουχοδονόρορ ἀπέστειλε εισαγαγειν πάντας τους υπάτους , και στρατηγούς , και τοπάρχας , ηγουμενους και τετράρχας , και τους επ' εξουσιών , και πάντας τους αρχοντας [ 218 ] των χωρών ἀλθεῖν εις τα εγναλία της εικόρος , ης δετησος Ναβουχοδονόρου ο βασιλεύς . " Ορα τηλαύθειας των πραγμάτων λάμπουσαν : καίτοι τις ουκ αν αισχυνθη τούτο ἀποκαλύψαι ; Τί λέγεις ; ο προσκυνησας , ο μάνα σπαίσας , ο τον Θεον οὖτως τιμών , και θαυμάσας και ὑπερεκπληγείς , οὖτος , ουδέ μακρού παρελθόντος χρόνου , εύδιως επί την προτέραν επανέρχεται πλάνην ; Καλως γε . Ου γάρ αυτόν κατεστήσατε τοις σημείοις : αλλ' ουδεν τούτων ενενόησεν , αλλ' εν μόνον δρυσαι , όπως γυμνην την αλθειαν παρακαταθηναι . " Επειδη γάρ την πόλιν ελε ( τοτε γάρ αύτην ελε , και αύτης ἐκράτει ) , ἴστησε την εικόνα , ἴσως εις τύφον ἀρθείς . Τινές φασιν , δτι της εικόνας εκείνης μεμνημένος της εν τοις δνειροις αύτω δειχθείσης : " Αλλοι δέ λέγουσιν , δτι εις θεούς εαντον αναγαγειν βουλόμενος . Καί γαρ ταύτην ειχον επιθυμίαν οι παλαιοί , ώστε νομίζεσθαι θεοί , καθάπερ ο διάβολος . Καί δρα την εκδασιν . " Αφεις ποιήσαι ἑαυτον προσκυνεῖσθαι , την εικόνα ἐποίησε προσκυνεῖσθαι , εκ πολλού του περιόντος τούτο κατασκαυσαι βουλμενος , και τω μεγέθει , και τω του σώματος ὀγκω καταπληξαι θέλον , και από του τόπου πάλιν . " Εν τόπω Δερρά , φησι . " Υπιν ( ι . ὑπτιον ) ἴσως ην το παδιον . Εισιν άνδρες Ιουδαίοι , ους κατέστησας επί τα έργα Βαβυλώνος , Σεδράχ , Μισάχ , " Αδδεναγώ . Οι άνδρες εκείνοι ουχ ὑπήκουσαν , βασιλεύ , τω δόγματί σου , και τοις θεοῖς σου ου λατρεύουσι , και τη εικόνι τη χρυσή η ἴστησας ου προσκυνοῦσι . Τότε Ναβουχοδονόρορ εν θυμω και οργη ειπεν ἀγαγειν τον Σεδράχ , Μισάχ και " Αδδεναγώ . Πώς ο Δανιήλ ενταύθα ου φαίνεται ; " Εμοι δοκεῖ , φοβούμενος ο εκείνους μη καταγγέληται αύτω , η τον βασιλέα αἰδούμενον μη ἀναγκάσαι , ώστε μη ἔχειν κατηγορον φανερόν . Τινές δε φασιν , επειδη Βαλτάσαρ ἐκαλεῖτο : το δε ὄνομα τούτο του ειδώλου του παρ' αύτοις ην . " Ο Θεός ουν ψωνομησε μη ἐμληθηναι εις την κάμινον , ώστε μη τη προσηγωρία την λογην επιγράφαι , και διαφθαρη . Τί ούν ο τρεις παίδες ; Μάλιστα μὲν γάρ ἐμελλον και αυτοὶ διελύγεσθαι τω πράγμα . Πλην επί της προφητείας πώς ουχ ψωνομεσε τούτο ο Θεός ; Διεβάλεν αύτους οι Χαλδαίοι πολλῃ γαρ η βασανία ποιεῖ . Οὐκ ἔφρεον τους αἰχμαλώτους κρατοῦντας : αυτών δρώντες . " Αλλ' δρα . Καθἀπερ
Lemmas: " ἔτος εκτωμυριακοστου ναβουχοδονοροος ὁ βασιλεύς ποιέω εἰκών χρύσεος . " ὕψος αὐτός Σίχων ἐξήκω , και εὖρος αὐτός Σίχων δήω οὗτος εν πεδίον Δερρά εν χώρα Βαβυλών . καί Ναβουχοδονόρορ ἀποστέλλω εἰσάγω πᾶς ὁ ὕπατος , και στρατηγός , και τοπάρχης , ἡγέομαι και τετράρχης , και ὁ ἐπί ἐξουσία , και πᾶς ὁ ἄρχω [ 218 ] ὁ χώρα ἀλθέω εἰς ὁ εγναλία ὁ εικόρος , εἰμί δετησος ναβουχοδονοροος ὁ βασιλεύς . " ὁράω τηλαυθειος ὁ πρᾶγμα λάμπω : καίτοι τις οὐ αν αἰσχύνω οὗτος ἀποκαλύπτω ; τις λέγω ; ὁ προσκυνέω , ὁ μάνα σπάω , ὁ ὁ θεός οὖτως τιμή , και θαυμάζω και ὑπερεκπλήσσω , οὗτος , ουδέ μακρός παρέρχομαι χρόνος , εὐδιάω επί ὁ πρότερος ἐπανέρχομαι πλάνη ; Κάλως γε . Ου γάρ αὐτός καθίστημι ὁ σημεῖον : ἀλλά οὐδείς οὗτος ἐννοέω , ἀλλά εν μόνος δρυσος , όπως γυμνός ὁ ἀλθέω παρακατατίθημι . " ἐπειδή γάρ ὁ πόλις αἱρέω ( τότε γάρ αὐτός αἱρέω , και αὐτός κρατέω ) , ἴστησε ὁ εἰκών , ἴσως εἰς τύφω ἀραρίσκω . τις φημί , δ ὁ εἰκών ἐκεῖνος μιμνήσκω ὁ εν ὁ δνειροος αὐτός δείκνυμι : " ἄλλος δέ λέγω , δ εἰς θεός ἐάω ἀνάγω βούλομαι . καί γαρ οὗτος ἔχω ἐπιθυμία ὁ παλαιός , ώστε νομίζω θεός , καθάπερ ὁ διάβολος . καί δράω ὁ ἐκδέω . " ἀφίημι ποιέω ἑαυτοῦ προσκυνέω , ὁ εἰκών ποιέω προσκυνέω , ἐκ πολύς ὁ περίειμι οὗτος κατασκαυσος βούλομαι , και ὁ μέγεθος , και ὁ ὁ σῶμα ὄγκος καταπλήσσω ἐθέλω , και από ὁ τόπος πάλιν . " εν τόπος Δερρά , φημί . " Υπιν ( ι . ὕπτιος ) ἴσως ἐάν ὁ παδιον . εἰμί ἀνήρ Ἰουδαῖος , ους καθίστημι επί ὁ ἔργον Βαβυλών , Σεδράχ , Μισάχ , " Αδδεναγώ . ὁ ἀνήρ ἐκεῖνος οὐ ὑπακούω , βασιλεύς , ὁ δόγμα σύ , και ὁ θεός σύ ου λατρεύω , και ὅς εἰκών ὅς χρύσεος ὁ ἵστημι ου προσκυνέω . τότε Ναβουχοδονόρορ εν θυμός και ὀργή εἶπον ἄγω ὁ Σεδράχ , Μισάχ και " Αδδεναγώ . Πῶς ὁ Δανιήλ ενταύθα ου φαίνω ; " ἐμέω δοκέω , φοβέω ὁ ἐκεῖνος μη καταγγέλλω αὐτός , ὁ ὁ βασιλεύς αἰδέομαι μη ἀναγκάζω , ώστε μη ἔχω κατήγορος φανερός . τις δέ φημί , ἐπειδή Βαλτάσαρ καλέω : ὁ δέ ὄνομα οὗτος ὁ εἴδωλον ὁ παρά αὐτός ἐάν . " ὁ Θεός οὖν ψωνομησε μη μέλω εἰς ὁ κάμινος , ώστε μη ὅς προσηγορία ὁ λογή ἐπιγραφή , και διαφθείρω . τις οὖν ὁ τρεις παῖς ; μάλιστα μέν γάρ μέλλω και αὐτός διέρχομαι ὁ πράγμα . πλην επί ὁ προφητεία πως οὐ ψωνομεσος οὗτος ὁ Θεός ; διαβάλλω αὐτός ὁ Χαλδαῖος πολύς γαρ ὁ βασανία ποιέω . οὐ φρέω ὁ αἰχμάλωτος κράτος : αὐτός δράω . " ἀλλά δράω . καθάπερ