joannes-chrysostomus.interpretatio-in-danielem-prophetam-sp pg056_0220.2
ἐξω , καὶ ἐν τῇ ὄρεσιν τοῦ οὐρανοῦ αὐλὴ τηρήσεται , καὶ μετὰ τῶν θηρίων ἡ μερίς αὐτοῦ ἐν τῷ χ’ ῥεῖν τῆς γῆς · ἡ καρδία αὐτοῦ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀλλοιωθήσεται , καὶ καρδία θηρίου δοθήσεται αὐτῷ . καὶ ἐπτά καιροὶ ἀλλαγήσονται ἐπ’ αὐτόν . Διὰ συγκρίματος εἶρ’ ὁ λόγος , καὶ ῥῆμα ἀγίων τὸ ἐπερωτήσασθαι , Ἵνα γνῶσιν οἱ ζῶντες , ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ ὑψιστος τῆς βασιλείας , καὶ ψ’ ἐὰν δόξῃ , δώσει αὐτῇ , καὶ ἐξουσίαν ἀνθρώπων ἀναστήσει ἐπ’ αὐτῇ . Ὅρα · φησίν Ἑρ’ φῶς μέγα , καὶ λαμπρόν . Καὶ ἄγιος ἀπ’ οὐρανοῦ κατέστη , καὶ ἐφώνησεν [ 224 ] ἐν ἰσχύϊ , ὥστε τοῦτον ἐκπλήξαι . Καὶ οὕτως εἶπε · Ἐκκόψατε τὸ δένδρον , πλὴν τὴν γνῶν τῶν ρίζων αὐτοῦ ἐν τῇ γῇ ἄσατε . Ἴσως ἐπειδὴ φθεῖρεσθαι εἰώθεν ἡ ψυχὴ πολλάκις , οὕτως Ἄσατε , φησί , ὡς ἐν δεσμῷ σιδηρῷ καὶ χαλκῷ . Καὶ ἐπτά καιροί , φησί , ἐπ’ αὐτὸν ἀλλαγήσονται , καὶ μετὰ τῶν θηρίων ἡ κατοίκησις αὐτοῦ . Ὅτι γὰρ περὶ ἀνθρώπου ταῦτα ἦν , τὰ ὑστερα ἐδήλωσεν . Καὶ καρδία , φησί , θηρίου δοθήσεται αὐτῷ . Ὅτι διὰ συγκρίματος ἦν ὁ λόγος · αὐτὸς οὐ δύναται φωτισθῆναι , φησί , ἀλλὰ δεῖ τοῦ ἐρμηνεύοντος . Καὶ ῥῆμα , φησί , ἀγίων τὸ ἐπερωτήσασθαι · καὶ ἄγιοι δυνήσονται τοῦτο εἰπεῖν . Ἡ τοῦτο λέγει , ἢ ἐκεῖνο , ὅτι τὴν ἐρώτησιν δούναι , καὶ τὴν αἰτίαν , δι’ ἣν ταῦτα γίνεται , καὶ διὰ ἀποκρίσεως φωτισθῆν . Ἵνα γνῶσι , φησί , οἱ ζῶντες , ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ ὑψιστος τῆς βασιλείας τῶν ἀνθρώπων . Αὕτη ἡ αἰτία . Ὅρα πῶς προνοεῖ πῶν ἀνθρώπων ὁ Θεός ; πῶς οὐκ εἰς Ἰουδαίους συγκλείεισθαι αὐτοῦ ἡ ἀρχή ; Τοῦτο τὸ ἐνύπνιον εἶδον ἐγὼ ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονόσορ , καὶ σὺ Βαλδάσαρ σύγκριμα εἶπέ , ὅτι πάντες οἱ σοφοὶ τῆς βασιλείας μου οὐ δύναται τὸ σύγκριμα αὐτοῦ δηλῶσαι μοι . Σὺ δὲ δύνασαι , ὅτι πνεῦμα Θεοῦ ἄγιον ἐν σοί . Ὅτι πάντες οἱ σοφοὶ τῆς βασιλείας μου οὐ δύναται . Ἴδε τοῦτο πάλιν εὐφραίνον τὸν Δανιὴλ , τὸ πάντας ὁμολογεῖν ἠττηθῆναι , οὐ διὰ τὴν αὐτοῦ δύναμιν , ἀλλὰ διὰ τὴν τοῦ Θεοῦ δύναμιν χρηστέεσθαι πάλιν . Σὺ δὲ δύνασαι , φησί , εἰπέ . Διὰ τί ; Ὅτι πνεῦμα Θεοῦ ἐν σοί . Ὅρα ἐντεῦθεν ἀρχόμενον , καὶ ἐντεῦθεν ληφθῆναι . Τὸ δένδρον , ὁ εἶδες , ὁ μεγαλυνθὲν καὶ τὸ ἰσχυρός , οὐ τὸ ὕψος ἐφθασεν εἰς τὸν οὐρανόν , καὶ τὸ κύτος αὐτοῦ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν , καὶ τὰ φύλλα αὐτοῦ εὐώδη , καὶ ὁ καρπὸς αὐτοῦ πολὺς , καὶ τροφὴ πᾶσιν ἐν αὐτῷ · ὀποκάτω αὐτοῦ κατέφυν τὰ θηρία
Lemmas: ἐξω , καί ἐν ὁ ὄρος ὁ οὐρανός αὐλή τηρέω , καί μετά ὁ θηρίον ὁ μερίς αὐτός ἐν ὁ καί ῥέω ὁ γῆ · ὁ καρδία αὐτός ἀπό ὁ ἄνθρωπος ἀλλοιόω , καί καρδία θηρίον δίδωμι αὐτός . καί ἑπτά καιρός ἀλλάσσω ἐπί αὐτός . Ζεύς σύγκριμα εἴρω ὁ λόγος , καί ῥῆμα Ἀγίων ὁ ἐπερωτάω , ἵνα γνῶσις ὁ ζῶ , ὅτι κύριος εἰμί ὁ ὕψιστος ὁ βασίλεια , καί ψε ἐάν δόξα , δίδωμι αὐτός , καί ἐξουσία ἄνθρωπος ἀνίστημι ἐπί αὐτός . Ὅρας · φημί ἄρα φάος μέγας , καί λαμπρός . καί ἅγιος ἀπό οὐρανός καθίστημι , καί φωνέω [ 224 ] ἐν ἰσχύς , ὥστε οὗτος ἐκπλήσσω . καί οὕτως εἶπον · ἐκκόπτω ὁ δένδρον , πλήν ὁ γιγνώσκω ὁ ῥίζα αὐτός ἐν ὁ γῆ ἀάω . ἴσος ἐπεί φθείρω εἴωθα ὁ ψυχή πολλάκις , οὕτως ἀάω , φημί , ὡς ἐν δεσμός σιδήρεος καί χαλκός . καί ἑπτά καιρός , φημί , ἐπί αὐτός ἀλλάσσω , καί μετά ὁ θηρίον ὁ κατοίκησις αὐτός . ὅτι2 γάρ περί ἄνθρωπος οὗτος εἰμί , ὁ ὕστερος δηλόω . καί καρδία , φημί , θηρίον δίδωμι αὐτός . ὅτι2 διά σύγκριμα εἰμί ὁ λόγος · αὐτός οὖον δύναμαι φωτίζω , φημί , ἀλλά δεῖ ὁ ἐρμηνεύω . καί ῥῆμα , φημί , Ἀγίων ὁ ἐπερωτάω · καί ἅγιος δύναμαι οὗτος εἶπον . ὁ οὗτος λέγω , ἢ ἐκεῖνος , ὅτι ὁ ἐρώτησις δίδωμι , καί ὁ αἴτιος , διά ὅς οὗτος γίγνομαι , καί διά ἀπόκρισις φωτίζω . ἵνα γνῶσις , φημί , ὁ ζῶ , ὅτι κύριος εἰμί ὁ ὕψιστος ὁ βασίλεια ὁ ἄνθρωπος . Ἄτη ὁ αἰτία . Ὅρας πῶς προνοέω ποῦ ἄνθρωπος ὁ Θεός ; πῶς οὐ εἰς Ἰουδαῖος συγκλείω αὐτός ὁ ἀρχή ; οὗτος ὁ ἐνύπνιον εἶδον ἐγώ ὁ βασιλεύς Ναβουχοδονόσορ , καί σύ Βαλδάσαρ σύγκριμα εἶπον , ὅτι πᾶς ὁ σοφός ὁ βασίλεια ἐγώ οὖον δύναμαι ὁ σύγκριμα αὐτός δηλόω ἐγώ . σύ δέ δύναμαι , ὅτι πνεῦμα Θεός ἀγάω ἐν σύ . ὅτι2 πᾶς ὁ σοφός ὁ βασίλεια ἐγώ οὖον δύναμαι . εἶδον οὗτος πάλιν εὐφραίνω ὁ Δανιήλ , ὁ πᾶς ὁμολογέω ἀτάω , οὖον διά ὁ αὐτός δύναμις , ἀλλά διά ὁ ὁ Θεός δύναμις χράω πάλιν . σύ δέ δύναμαι , φημί , εἶπον . Ζεύς τίς ; ὅτι2 πνεῦμα Θεός ἐν σύ . Ὅρας ἐντεῦθεν ἄρχω , καί ἐντεῦθεν λαμβάνω . ὁ δένδρον , ὁ ὁράω , ὁ μεγαλύνω καί ὁ ἰσχυρός , οὖον ὁ ὕψος φθάνω εἰς ὁ οὐρανός , καί ὁ κύτος αὐτός εἰς πᾶς ὁ γῆ , καί ὁ φύλλον αὐτός εὐώδης , καί ὁ καρπός1 αὐτός πολύς , καί τροφή πᾶς ἐν αὐτός · ὀποκάτω αὐτός καταφύω ὁ θηρίον