ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0382.1
σμούς καθαίρει , καὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον κατὰ τῆς γνώσεως τοῦ Θεοῦ . Ἄλλ’ ἵνα μὴ διὰ τῆς ἡμετέρας γλώττης , ἀλλὰ διὰ τῆς τούτου ταύτα μάθητε , ἀναπαύσωμεν τὸν ἡμέτερον λόγον , ὁδὲν ἀναπέψαντες τῷ Θεῷ , τῷ τοιούτους παρασχόντι διδασκάλους , ὅτι αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: σμούς καθαίρω , καί πᾶς ὕψωμα ἐπαίρω κατά ὁ γνῶσις ὁ θεός . ἄλλος ἵνα μή διά ὁ ἡμέτερος γλῶττα , ἀλλά διά ὁ οὗτος οὗτος μανθάνω , ἀναπαύω ὁ ἡμέτερος λόγος , ὁδός ἀναπέσσω ὁ θεός , ὁ τοιοῦτος παρέχω διδάσκαλος , ὅτι αὐτός ὁ δόξα εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0382.2
750 ΕΙΣ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ ΛΟΓΟΣ .
Lemmas: 750 εἰς το Ἅγιος Πάσχα Λόγος .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0382.3
α' . Εὐχαῖρον σήμερον ἅπαντας ἡμᾶς ἀναβοῆσαι τὸ παρὰ τοῦ μακαρίου Δαυὶδ εἰρημένον · Τίς λαλήσει τὰς δυναστείας τοῦ Κυρίου , ἀκούστας ποιήσει πάσας τὰς αἰνέσεις αὐτοῦ ; Ἰδοὺ γὰρ ἡμῖν παραγέγονεν ἡ ποθεινὴ καὶ σωτήριος ἑορτή , ἡ ἀναστάσιμος ἡμέρα τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , ἡ τῆς εἰρήνης ὑπόθεσις , ἡ τῆς καταλλαγῆς ἀφορμή , ἡ τῶν πολέμων ἀναίρεσις , ἡ τοῦ θανάτου κατάλυσις , ἡ τοῦ διαβόλου ἥττα . Σήμερον ἀνθρώποι τοῖς ἀγγέλοις ἀνεμίγησαν , 751 καὶ οἱ σῶμα περικεύμενοι μετὰ τῶν ἀσωμάτων δυνάμεων λοιπὸν τὰς ὑμνηδίας ἀναφέρουσι . Σήμερον καταλύεται τοῦ διαβόλου ἡ τυραννίς · σήμερον τὰ δεσμὰ τοῦ θανάτου ἐλύθη , τοῦ ἅδου τὸ νῖκος ἠτάνισται · σήμερον εὐχαῖρον πάλιν εἰπεῖν τὴν προφητικὴν ἐκείνην φωνήν · Ποῦ σου , θάνατε , τὸ κέντρον ; ποῦ σου , ἅδη , τὸ νῖκος ; Σήμερον τὰς χαλκὰς
Lemmas: ὅς . ευχαιρω σήμερον ἅπας ἐγώ ἀναβοάω ὁ παρά ὁ μακάριος Δαυίδ λέγω · Τῖς λαλέω ὁ δυναστεία ὁ κύριος , ἀκουστής ποιέω πᾶς ὁ αἴνεσις αὐτός ; ἰδέ γάρ ἐγώ παραγίγνομαι ὁ ποθεινός καί σωτήριος ἑορτή , ὁ ἀναστάσιμος ἡμέρα ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , ὁ ὁ εἰρήνη ὑπόθεσις , ὁ ὁ καταλλαγή ἀφορμή , ὁ ὁ πόλεμος ἀναίρεσις , ὁ ὁ θάνατος κατάλυσις , ὁ ὁ διάβολος ἧσσα . σήμερον ἄνθρωπος ὁ ἄγγελος ἀναμείγνυμι , 751 καί ὁ σῶμα περικεύθω μετά ὁ ἀσώματος δύναμις λοιπός ὁ ὑμνηδίας ἀναφέρω . σήμερον καταλύω ὁ διάβολος ὁ τυραννίς · σήμερον ὁ δεσμός ὁ θάνατος λύω , ὁ ἅδος ὁ νῖκος ητανιειμι · σήμερον ευχαιρω πάλιν λέγω ὁ προφητικός ἐκεῖνος φωνή · Που σύ , θάνατος , ὁ κέντρον ; ποῦ σύ , ᾅδης , ὁ νῖκος ; σήμερον ὁ χάλκεος
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0385.2
β . Εἶδες πανταχοῦ λοιπὸν κοιμῆσιν καὶ ὕπνον τὸν θάνατον καλουμένον ; καὶ τὸν πρὸ τοῦτο φοβερὸν ἔχοντα τὸ πρόσωπον , νῦν εὐκαταπρόσδον μετὰ τὴν ἀνάστασιν γιγόμενον ; Εἶδες λαμπρὸν τῆς ἀναστάσεως τὸ τρόπαιον ; Διὰ ταύτην ἡμῖν τὰ μυρία ἀγαθὰ εἰσενήνεται · [ 752 ] διὰ ταύτην τῶν δαιμόνων ἀπάτη καταλύθη · διὰ ταύτην καταγελῶμεν θανάτου · διὰ ταύτην ὑπερῴρωμεν τῆς παρούσης ζωῆς · διὰ ταύτην πρὸς τὴν μελλούτων ἐπιθυμίαν ἐπειγόμεθα · διὰ ταύτην , σῶμα περιεχόμενοι , οὐδὲν ἔλαττον τῶν ἀσωμάτων ἔχομεν , ἐὰν βουλώμεθα . Σήμερον ἡμῶν τὰ λαμπρὰ νικητήρια γέγονε · σήμερον ἡμῶν ὁ Δεσπότης τὸ κατὰ τοῦ θανάτου τρόπαιον ἔστησε , καὶ τοῦ διαβόλου τὴν τυραννίδα καταλύσας , τὴν διὰ τῆς ἀναστάσεως ὁδὸν εἰς σωτηρίαν ἐχαρίσατο . Πάντες τοίνυν χαίρωμεν , σκιρτῶμεν , ἀγαλλιώμεθα . Εἰ γὰρ καὶ ὁ Δεσπότης ἡμῶν ἐνίκησε καὶ τὸ τρόπαιον ἔστησεν , ἀλλὰ κοινὴ καὶ ἡμῶν ἡ εὐφροσύνη καὶ ἡ χαρά . Διὰ γὰρ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν πάντα εἰργάσατο , καὶ ἐξ ὧν ἡμᾶς κατεπάλασεν ὁ διάβολος , διὰ τούτων
Lemmas: β . εἶδον πανταχοῦ λοιπός κοίμησις καί ὕπνος ὁ θάνατος καλέω ; καί ὁ πρό οὗτος φοβερός ἔχω ὁ πρόσωπον , νῦν εὐκαταπρόσδον μετά ὁ ἀνάστασις γίγνομαι ; εἶδον λαμπρός ὁ ἀνάστασις ὁ τρόπαιον ; Ζεύς οὗτος ἐγώ ὁ μύριοι ἀγαθός εἰσφέρω · [ 752 ] διά οὗτος ὁ δαίμων ἀπάτη καταλύω · διά οὗτος καταγελάω θάνατος · διά οὗτος ὑπεροράω ὁ παρών ζωή · διά οὗτος πρός ὁ μέλλω ἐπιθυμία ἐπείγω · διά οὗτος , σῶμα περιέχω , οὐδείς μικρός ὁ ἀσώματος ἔχω , ἐάν βούλομαι . σήμερον ἐγώ ὁ λαμπρός νικητήριος γίγνομαι · σήμερον ἐγώ ὁ Δεσπότη ὁ κατά ὁ θάνατος τρόπαιον ἵστημι , καί ὁ διάβολος ὁ τυραννίς καταλύω , ὁ διά ὁ ἀνάστασις ὁδός εἰς σωτηρία χαρίζομαι . Παντές τοίνυν χαίρω , σκιρτάω , ἀγαλλιάω . εἰμί γάρ καί ὁ Δεσπότη ἐγώ νικάω καί ὁ τρόπαιον ἵστημι , ἀλλά κοινός καί ἐγώ ὁ εὐφροσύνη καί ὁ χαρά . Ζεύς γάρ ὁ ἡμέτερος σωτηρία πᾶς ἐργάζομαι , καί ἐκ ὅς ἐγώ καταπάλλω ὁ διάβολος , διά οὗτος
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0385.3
αὐτοῦ περιεγένετο ὁ Χριστός . Αὐτὰ τὰ ὅπλα ἔλαβε , καὶ τούτοις αὐτὸν κατηγωνίσαστο · καὶ πῶς , ἀκουε . Παρθένος καὶ ξύλον καὶ θάνατος τῆς ἡμετέρας ἥττης γέγονε τὰ σύμβολα . Καὶ γὰρ παρθένος ἦν ἡ Εὐαούδενα γὰρ ἄνδρα ἐγίνωσκεν , ὅτε τὴν ἀγάπην ὑπέμενε · ξύλον ἦν τὸ δένδρον · θάνατος τὸ ἐπιτίμιον τὸ κατὰ τοῦ Ἀδάμ . Εἶδες πῶς παρθένος καὶ ξύλον καὶ θάνατος γέγονεν ἡμῖν τῆς ἥττης τὰ σύμβολα ; Ὥρα τοίνυν πῶς καὶ τῆς νίκης αὐτὰ πάλιν γέγονε παραίτια . Ἀντὶ τῆς Εὐας ἡ Μαρία · ἀντὶ τοῦ ξύλου τοῦ εἰδέναι γνυστὸν καλοῦ καὶ πονηροῦ , τὸ ξύλον τοῦ σταυροῦ · ἀντὶ τοῦ θανάτου τοῦ Ἀδάμ , ὁ Δεσποτικὸς θάνατος . Εἶδες δι’ ὧν ἐνίκησε , διὰ τούτων αὐτὸν ἥττωμένον ; Περὶ τὸ δένδρον κατηγωνίσαστο τὸν Ἀδὰμ ὁ διάβολος · περὶ τοῦ σταυροῦ καταπελάσεται τὸν διάβολον ὁ Χριστός . Κάτεινε μὲν τὸ ξύλον εἰς ἕδην ἔδαμπε , τοῦτο δὲ τὸ ξύλον , τὸ τοῦ σταυροῦ , καὶ τοὺς ἀπελθόντας ἐκ τοῦ ἕδου πάλιν ἀναχαλεῖτο · κάτεινε μὲν καθάπερ αἰχμάλωτον καὶ γυμνὸν ξεῤῥυπτε τὸν ἥττηθέντα , τοῦτο δὲ τὸν νικητὴν γυμνὸν προσληφμένον ἐφ’ ὑψηλοῦ πᾶσιν ἐδείκνυ . Καὶ θάνατος ὁ μὲν καὶ τοὺς μετ’ αὐτὸν κατέκρινε · ὁ δὲ καὶ τοὺς πρὸ αὐτοῦ ἀνέστησεν ἀληθῶς . Τίς λαλήσει τὰς δυνάστειας τοῦ Κυρίου , ἀκούσας ποιήσαι πάσας τὰς αὐτὴσας αὐτοῦ ; Ἀπὸ θανάτου γέγονεμεν ἀθάνατοι , ἀπὸ πτώσεως ἀνέστημεν , ἀπὸ ἥττηματος κατέστημεν νικηταί .
Lemmas: αὐτός περιγίγνομαι ὁ Χριστός . αὐτός ὁ ὅπλον λαμβάνω , καί οὗτος αὐτός καταγωνίζομαι · καί πῶς , ἀκουω . Παρθένος καί ξύλον καί θάνατος ὁ ἡμέτερος ἧσσα γίγνομαι ὁ σύμβολον . καί γάρ παρθένος εἰμί ὁ Εὐαούδενα γάρ ἀνήρ γινώσκω , ὅτε ὁ ἀγάπη ὑπομένω · ξύλον εἰμί ὁ δένδρον · θάνατος ὁ ἐπιτίμιον ὁ κατά ὁ Ἀδάμ . εἶδον πῶς παρθένος καί ξύλον καί θάνατος γίγνομαι ἐγώ ὁ ἧσσα ὁ σύμβολον ; Ὥρα τοίνυν πῶς καί ὁ νίκη αὐτός πάλιν γίγνομαι παραίτιος . ἀντί ὁ Εὐας ὁ Μαρία · ἀντί ὁ ξύλο ὁ οἶδα γνυστὸν καλός καί πονηρός , ὁ ξύλον ὁ σταυρός · ἀντί ὁ θάνατος ὁ Ἀδάμ , ὁ δεσποτικός θάνατος . εἶδον διά ὅς νικάω , διά οὗτος αὐτός ἡσσάομαι ; περι ὁ δένδρον καταγωνίζομαι ὁ Ἀδάμ ὁ διάβολος · περί ὁ σταυρός καταπελάσεται ὁ διάβολος ὁ Χριστός . Κατίνος μέν ὁ ξύλον εἰς ἕδος ἔδαμπε , οὗτος δέ ὁ ξύλον , ὁ ὁ σταυρός , καί ὁ ἀπέρχομαι ἐκ ὁ δίδωμι πάλιν ἀναχαλάω · Κατίνος μέν καθά αἰχμάλωτος καί γυμνός ξεῤῥυπτε ὁ ἡσσάομαι , οὗτος δέ ὁ νικητής γυμνός προσλαμβάνω ἐπί ψηλός πᾶς δείκνυμι . καί θάνατος ὁ μέν καί ὁ μετά αὐτός κατακρίνω · ὁ δέ καί ὁ πρό αὐτός ἀνίστημι ἀληθῶς . Τῖς λαλέω ὁ δυναστεία ὁ κύριος , ἀκούω ποιέω πᾶς ὁ αὐτὴσας αὐτός ; ἀπό θάνατος γίγνομαι ἀθάνατος , ἀπό πτῶσις ἀνίστημι , ἀπό ἥττημα καθίστημι νικητής .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0386.1
τί σοι λείπεται λοιπὸν εἰς εὐφροσύνης λόγον ; Μὴδεὶς γοῦν ἐτω κατηφὴς σήμερον διὰ τὴν πέναν · ἑορτὴ γὰρ ἐστι πνευματική .
Lemmas: τίς σύ λείπω λοιπός εἰς εὐφροσύνη λόγος ; μηδείς γοῦν ἵημι κατηφής σήμερον διά ὁ πένα · ἑορτή γάρ εἰμί πνευματικός .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0386.3
δ . Καὶ οὐ τοῦτο μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐξ ἑτέρων πολλῶν ἀθυμίαι διάφοροι τίκτονται τοῖς περὶ τὰς βιωτικὰς ἑορτὰς ἑσχολημένοις . Πάλιν γὰρ ἔχει μὲν πένης ἐν κατηρεσίᾳ , ὁ δὲ πλούσιος ἐν φαιδρότητι , οὐ διὰ τὴν τράπεζαν μόνην , καὶ τὴν πολυτελείαν , ἀλλὰ καὶ διὰ τὰ ἱμάτια τὰ φαιδρά , καὶ τῆς ἔσθης τὴν φαντασίαν . Ὅπερ γοῦν ἐπὶ τῆς τράπεζης πάσχουσι , τοῦτο καὶ ἐπὶ τῶν ἱματίων ὑπομένουσιν . Ὅταν οὖν ἴδῃ τὸν πλούσιον ὁ πένης πολυτελεστέραν περιεδηλημένον στολὴν , ἐπλήγῃ τῇ ὄψῃ , ἐταλάπασεν ἑαυτόν , μυρία ἐπηράσατο . Ἐνταῦθα δὲ καὶ αὐτὴ ἡ ἀθυμία ἀνῃρηται · ἐν γὰρ ἅπαντι ἐστιν ἱματίῳ τὸ ἔνδυμα τοῦ σωτηρίου · καὶ βοᾷ Παῦλος λέγων · Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε , Χριστὸν ἐνεδύσασθε . Μὴ τοίνυν κατασιγῦνυμεν τὴν τοιαύτην ἑορτὴν , παρακαλῶ , ἀλλὰ δέων φρόνημα τῶν δεδορημένων ἡμῖν παρὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ χάριτος ἀναλάβωμεν . Μὴ μέθη καὶ ἀδηγρίᾳ ἑαυτοὺς ἐκδώσωμεν , ἀλλ’ ἐννοήσωμεν τοῦ ἡμετέρου Δεσπότου τὴν φιλοτιμίαν , καὶ ὅτι καὶ πλουσίους καὶ πέντας ὁμοίως ἐτίμησε καὶ δούλους καὶ ἐλευθέρους , καὶ εἰς πάντας κοινὴν τὴν δωρεὰν ἐξένεγκε , ἀμειψώμαθα τὸν εὐεργέτην τῆς περὶ ἡμᾶς εὐνοίας · ἀμοιβὴ δὲ ἀρκούσα πολιτεία ἀρέσκουσα , καὶ ψυχὴ νήφουσα
Lemmas: δ . καί οὐ οὗτος μόνος , ἀλλά καί ἐκ ἕτερος πολύς ἀθυμία διάφορος τίκτω ὁ περί ὁ βιωτικός ἑορτή σχολάω . πάλιν γάρ ἔχω μέν πένης ἐν κατηρεσίᾳ , ὁ δέ πλούσιος ἐν φαιδρότης , οὐ διά ὁ τράπεζα μόνος , καί ὁ πολυτέλεια , ἀλλά καί διά ὁ ἱμάτιον ὁ φαιδρός , καί ὁ ἐσθής ὁ φαντασία . ὅς γοῦν ἐπί ὁ τραπεζεύς πάσχω , οὗτος καί ἐπί ὁ ἱμάτιον ὑπομένω . ὅταν οὖν εἶδον ὁ πλούσιος ὁ πένης πολυτελής περιεδηλημένον στολή , πλήσσω ὁ ὁράω , ἐταλάπασεν ἑαυτοῦ , μύριοι ἐπαράομαι . ἐνταῦθα δέ καί αὐτός ὁ ἀθυμία ἀναιρέω · ἐν γάρ ἅπας εἰμί ἱμάτιον ὁ ἔνδυμα ὁ σωτήριος · καί βοάω Παῦλος λέγω · ὅσος εἰς Χριστός βαπτίζω , Χριστός ἐνδύω . μή τοίνυν κατασιγῦνυμεν ὁ τοιοῦτος ἑορτή , παρακαλέω , ἀλλά δέον φρόνημα ὁ δέρω ἐγώ παρά ὁ ὁ Χριστός χάρις ἀναλαμβάνω . Μή μέθη καί ἀδηγρίᾳ ἑαυτοῦ ἐκδίδωμι , ἀλλά ἐννοέω ὁ ἡμέτερος Δεσπότου ὁ φιλοτιμία , καί ὅτι καί πλούσιος καί πεντάδα ὅμοιος τιμάω καί δοῦλος καί ἐλεύθερος , καί εἰς πᾶς κοινός ὁ δωρεά ἐκφέρω , ἀμείβω ὁ εὐεργέτης ὁ περί ἐγώ εὔνοια · ἀμοιβή δέ ἀρκέω πολιτεία ἀρέσκω , καί ψυχή νήφω
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0386.4
καὶ διεγερμένη . Αὕτη ἡ ἑορτὴ καὶ πανήγυρις οὐ χρημάτων δεῖται , οὐ δαπάνης , ἀλλὰ προαιρέσεως · μόνης καὶ διανοίας καθαράς . Οὐδὲν σωματικόν ἐστιν ἐντεῦθεν ἀνήσασθαι , ἀλλὰ πάντα πνευματικά · ἀκρόασιν θείων λόγων , εὐχὰς Πατρός , εὐλογίας ἱερέων , τῶν θείων καὶ ἀπορρήτων μυστηρίων τὴν κοινωνίαν , εἰρήνην καὶ ὁμόνοιαν , καὶ πνευματικὰ δῶρα καὶ ἔπατὴς τοῦ δωρουμένου φιλοτιμίας . Ἑορτάσωμεν τοίνυν τὴν ἑορτὴν ταύτην ἡ ἡ ἀνέστη ὁ Κύριος . Ἀνέστη γὰρ , καὶ τὴν οἰκουμένην ἑαυτῷ συνανέστησε . Καὶ αὐτὸς μὲν ἀνέστη , τὰ δεσμὰ τοῦ θανάτου διαρρήξαςἡμᾶς δὲ ἀνέστησε , τὰς σειρὰς τῶν ἡμετέρων ἁμαρτιῶν διαλύσας . Ἡμάρτεν ὁ Ἀδὰμ , καὶ ἀπέθανενοὐχ ἡμάρτεν ὁ Χριστός , καὶ ἀπέθανε . Καὶνὸν καὶ παράδοξον · ἐκεῖνος ἡμάρτε , καὶ ἀπέθανεν · οὗτος οὐχ ἡμάρτε , καὶ ἀπέθανε . Τίνος ἕνεκεν , καὶ διὰ τί ; Ἵνα ὁ ἀμαρτῶν καὶ ἀποθάνων , διὰ τοῦ μὴ ἀμαρτῶντος καὶ ἀποθανόντος δυνηθῇ τῶν θανάτου δεσμῶν ἐλευθερωθῆναι . Οὕτω πολλάκις καὶ ἐπὶ τῶν τὰ χρήματα ὀφειλόντων γίνεται · ὀφείλει τὶς τινὶ ἀργύριον , καὶ οὐκ ἔχει καταβαλεῖν , καὶ διὰ τοῦτο κατέγεται · ἄλλος οὐχ ὀφείλων , δυνάμενος δὲ καταβαλεῖν , καταθεὶς ἀπέλυσε τὸν ὀφειλόντα . Οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ Ἀδὰμ γεγονε , καὶ ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ . Ὄφειλεν ὁ Ἀδὰμ τῷ θανάτῳ , καὶ κατεῖχετο ὑπὸ τοῦ διαβόλου · οὐχ ὀφειλεν ὁ Χριστός , οὐδὲ κατεῖχετο · ἤλθε δὲ καὶ κατέβαλε τὸν θάνατον ὑπὲρ τοῦ κατεχομένου , ἵνα ἐκείνου ἀπολύση τῶν τοῦ θανάτου δεσμῶν . Εἶδες τῆς ἀναστάσεως τὰ κατορθώματα ; [ 755 ] εἶδες τοῦ Δεσπότου τὴν φιλανθρωπίαν ; εἶδες μέγεθος χηδεμονίας ;
Lemmas: καί διεγείρω . Ἄτη ὁ ἑορτή καί πανήγυρις οὐ χρῆμα δέω , οὐ δαπάνη , ἀλλά προαίρεσις · μόνος καί διάνοια καθαρός . οὐδείς σωματικός εἰμί ἐντεῦθεν αἰνέω , ἀλλά πᾶς πνευματικός · ἀκρόασις θεῖος λόγος , εὐχή Πατρός , εὐλογία ἱερός , ὁ θεῖος καί ἀπόρρητος μυστήριον ὁ κοινωνία , εἰρήνη καί ὁμόνοια , καί πνευματικός δῶρον καί πατέω ὁ δωρέω φιλοτιμία . ἑορτάζω τοίνυν ὁ ἑορτή οὗτος ὁ ὁ ανέστη ὁ κύριος . ανέστη γάρ , καί ὁ οἰκουμένη ἑαυτοῦ συνανίστημι . καί αὐτός μέν ανέστη , ὁ δεσμός ὁ θάνατος διαρρήγνυμι δέ ἀνίστημι , ὁ σειρά ὁ ἡμέτερος ἁμαρτία διαλύω . ἁμαρτάνω ὁ Ἀδάμ , καί ἀποθνῄσκω ἁμαρτάνω ὁ Χριστός , καί ἀποθνῄσκω . Καινός καί παράδοξος · ἐκεῖνος ἁμαρτάνω , καί ἀποθνῄσκω · οὗτος οὐ ἁμαρτάνω , καί ἀποθνῄσκω . Τίνος ἕνεκα , καί διά τίς ; ἵνα ὁ ἁμαρτάνω καί ἀποθνῄσκω , διά ὁ μή ἀμαρτῶντος καί ἀποθνῄσκω δύναμαι ὁ θάνατος δεσμός ἐλευθερόω . οὕτως πολλάκις καί ἐπί ὁ ὁ χρῆμα ὀφείλω γίγνομαι · ὀφείλω τις τις ἀργύριον , καί οὐ ἔχω καταβάλλω , καί διά οὗτος καταγίγνομαι · ἄλλος οὐ ὀφείλω , δύναμαι δέ καταβάλλω , κατατίθημι ἀπολύω ὁ ὀφείλω . οὕτως καί ἐπί ὁ Ἀδάμ γίγνομαι , καί ἐπί ὁ Χριστός . ὀφείλω ὁ Ἀδάμ ὁ θάνατος , καί κατέχω ὑπό ὁ διάβολος · οὐ ὀφείλω ὁ Χριστός , οὐδέ κατέχω · ἔρχομαι δέ καί καταβάλλω ὁ θάνατος ὑπέρ ὁ κατέχω , ἵνα ἐκεῖνος ἀπολύω ὁ ὁ θάνατος δεσμός . εἶδον ὁ ἀνάστασις ὁ κατόρθωμα ; [ 755 ] ὁράω ὁ Δεσπότου ὁ φιλανθρωπία ; ὁράω μέγεθος κηδεμονία ;
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0386.5
Μὴ τοίνυν ἀγνώμονες γινώμεθα περὶ τὸν οὕτως εὐεργέτην , μηδὲ ἐπειδὴ ἡ νηστεία παρήλθε , βραθυμτεροι καταστῶμεν · ἀλλὰ νῦν μᾶλλον ἢ προτέραν πλείονα τῆς ψυχῆς ποιούμεθα τὴν ἐπιμέλειαν , ἵνα μὴ τῆς σαρκὸς πεινομένης , αὕτη ἀσθενεστέρα γένηται . Ἵνα μὴ τῆς δουλίης φροντίζοντες , τῆς δεσποίνης καταμελήσωμεν . Τί γὰρ δρῶμεν , εἴπέ μοι , ὑπὲρ τὴν χρείαν διαρρήγνυυσθαι , καὶ τὴν συμμετρίαν ὑπερβαίνειν ; Τοῦτο καὶ τὸ σῶμα λυμαίνεται , καὶ τῆς ψυχῆς τὴν εὐτένειαν προδίδωμεν . Ἄλλα τῆς αὐτάρκειας καὶ τῆς χρείας γενώμεθα , ἵνα καὶ ψυχὴ καὶ σῶμα τὸ προστὶχον ἀποπληρώσωμεν , ἵνα μὴ τὰ ἀπὸ τῆς νηστείας συλλεγέντα ἀθρόον ἅπαντα ἐκχέωμεν . Μὴ γὰρ κωλύω ἀπολαῦειν τροφῆς καὶ ἀνέσεσθαι ; Οὐ κωλῶ τοῦτο ; ἀλλὰ παραίνω τῆς χρείας γίνεσθαι , καὶ τὴν πολλὴν τρυφὴν ἐκκόπτειν , καὶ μὴ τὸ μέτρον ὑπερβαίνοντας , λυμαίνεσθαι τῆς ψυχῆς τὴν ὑγίειαν . Οὐδὲ γὰρ ἡδονῆς λοιπὸν ἀπολαύσετε ὁ τοιοῦτος ὑπερβὰς τῆς χρείας τοὺς ὄρους · καὶ τοῦτο μάλιστα ἑασιν ἀκριβῶς ὁ διὰ τῆς πείρας αὐτῆς ἐλθόντες · καὶ μυρία ἐντεῦθεν ἑαυτοῖς τεκόντες νοσήματα εἰδὴ , καὶ πολλὴν τὴν ἀρθῖαν ὑπομείναντες . Ἄλλ’ τὶ μὲν πεισθήσεσθε ταῖς ἡμετέραις παραίνεσεσιν οὐκ ἀμφιβάλλω · οἶδα γὰρ ὑμῶν τὸ πεισθῆναι .
Lemmas: μή τοίνυν ἀγνώμων γίγνομαι περί ὁ οὕτως εὐεργέτης , μηδέ ἐπεί ὁ νηστεία παρέρχομαι , βραθυμτεροι καθίστημι · ἀλλά νῦν μᾶλλον ἢ πρότερος πολύς ὁ ψυχή ποιέω ὁ ἐπιμέλεια , ἵνα μή ὁ σάρξ πεινάω , οὗτος ἀσθενής γίγνομαι . ἵνα μή ὁ δουλία φροντίζω , ὁ δέσποινα καταμελέω . τις γάρ δράω , λέγω ἐγώ , ὑπέρ ὁ χρεία διαρρήγνυμι , καί ὁ συμμετρία ὑπερβαίνω ; οὗτος καί ὁ σῶμα λυμαίνομαι , καί ὁ ψυχή ὁ εὐθένεια προδίδωμι . Ἀλλᾶ ὁ αυτάρκεια καί ὁ χρεία γίγνομαι , ἵνα καί ψυχή καί σῶμα ὁ προστιχος ἀποπληρόω , ἵνα μή ὁ ἀπό ὁ νηστεία συλλέγω ἀθρόος ἅπας ἐκχέω . μή γάρ κωλύω ἀπολαύω τροφή καί ἄνειμι ; οὐ κῶλον οὗτος ; ἀλλά παραινῶ ὁ χρεία γίγνομαι , καί ὁ πολύς τρυφή ἐκκόπτω , καί μή ὁ μέτρον ὑπερβαίνω , λυμαίνομαι ὁ ψυχή ὁ ὑγίεια . οὐδέ γάρ ἡδονή λοιπός ἀπολαύω ὁ τοιοῦτος ὑπερβαίνω ὁ χρεία ὁ ὄρος · καί οὗτος μάλιστα εἰμί ἀκριβῶς ὁ διά ὁ πεῖρα αὐτηες͂ς ἔρχομαι · καί μύριοι ἐντεῦθεν ἑαυτοῦ τίκτω νόσημα οἶδα , καί πολύς ὁ ἄρτιος ὑπομένω . ἄλλος τίς μέν πείθω ὁ ἡμέτερος παραίνεσις οὐ ἀμφιβάλλω · οἶδα γάρ σύ ὁ πείθω .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0386.6
ε’ . Καὶ διὰ τοῦτο ἐνταῦθα τὴν περὶ τούτου στήσας παραίνεσιν , πρὸς τοὺς κατὰ τὴν νύκτα τὴν φωτοφόρον ταύτην καταξιωθέντας τῆς τοῦ θείου βαπτίσματος δωρεὰς τρέφει βούλομαι τὸν λόγον , καὶ καλὰ ταῦτα τῆς Ἐκκλησίας φυτά , τὰ ἀνθὴ τὰ πνευματικά , τοὺς νέους τοῦ Χριστοῦ στρατιώτας . Πρὸ τῆς χθὲς ὁ Δεσπότης ἐν σταυρῷ ἐτύγχανεν , ἀλλ’ ἀνέστη νῦν · οὕτω καὶ οὗτοι , πρὸ τῆς χθὲς ὑπὸ τῆς ἁμαρτίας κατεῖχοντο , ἀλλὰ νῦν συνανέστησαν τῷ Χριστῷ · ἐκείνου σώματι ἀπέθανε καὶ ἀνέστη , οὕτω ἁμαρτίᾳ ἦσαν τεθνηκότες , καὶ ἀπὸ ἁμαρτίας ἀνέστησαν . Ἡ μὲν
Lemmas: εἰ . καί διά οὗτος ἐνταῦθα ὁ περί οὗτος ἵστημι παραίνεσις , πρός ὁ κατά ὁ νύξ ὁ φωτοφόρος οὗτος καταξιόω ὁ ὁ θεῖος βάπτισμα δωρεά τρέφω βούλομαι ὁ λόγος , καί καλός οὗτος ὁ ἐκκλησία φυτόν , ὁ ἄνθος ὁ πνευματικός , ὁ νέος ὁ Χριστός στρατιώτης . πρό ὁ χθές ὁ Δεσπότη ἐν σταυρός τυγχάνω , ἀλλά ανέστη νῦν · οὕτως καί οὗτος , πρό ὁ χθές ὑπό ὁ ἁμαρτία κατέχω , ἀλλά νῦν συνανίστημι ὁ Χριστός · ἐκεῖνος σῶμα ἀποθνῄσκω καί ανέστη , οὕτως ἁμαρτία ἥδω θνῄσκω , καί ἀπό ἁμαρτία ἀνίστημι . ὁ μέν
joannes-chrysostomus.in-sanctum-pascha pg052_0389.2
Σ᾽ . Ἐὰν εἰς τοιαύτην συνήθιαν ἐξ προοιμίων ἑαυτοὺς καταστήσωμεν , ὅδῳ βαδίζοντες λοιπὸν μετ᾽ εὐκολίας , [ 757 ] τὴν ἀρετὴν ἀπασαν διανύσομεν , καὶ οὐδὲ πολλοῦ πόνου δεησόμεθα , καὶ πολλὴν ἐπισπασόμεθα τὴν ἀνωθεν ῥοπὴν . Οὕτω γὰρ δυνήσομεθα καὶ τὰ κῦματα τοῦ παρόντος βίου μετὰ ἀσφαλείας διαβραμεῖν , καὶ τῶν τοῦ διαβόλου παγίδων ἀνύπεροι καταστάντες , τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ ἅμα τῷ ἀγίῳ Πνεύματι δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: σύ . ἐάν εἰς τοιοῦτος συνηθία ἐκ προοίμιον ἑαυτοῦ καθίστημι , οὐδός βαδίζω λοιπός μετά εὐκολία , [ 757 ] ὁ ἀρετή ἅπας διανύω , καί οὐδέ πολύς πόνος δέω , καί πολύς ἐπισπάω ὁ ἄνωθεν ῥοπή . οὕτως γάρ δύναμαι καί ὁ κῦμα ὁ πάρειμι βίος μετά ἀσφάλεια διαβραμεῖν , καί ὁ ὁ διάβολος παγίς ἀνύπεροι καθίστημι , ὁ αἰώνιος ἀγαθός ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , μετά ὅς ὁ πατήρ ἅμα ὁ ἅγιος πνεῦμα δόξα , κράτος , τιμή , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .