joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0118.1
απεδήμησε , καὶ ἐλάττων ἡμῶν ὁ συλλογος γέγονε . Καὶ ββετε μὲν τοῦτο συμβαδισόμενον πάντας · οὐ μὴν διὰ τοῦτο τῆς παραμυθίας ἀπέστην · εἰ γὰρ καὶ μὴ πάντες ἐπαίσθησαν οἱ χθὲς ἀκούσαντες , ἀλλ' οὐδὲ πάντες ἠπαίβησαν · οὐ μικρὸν δὲ τοῦτο εἰς παραμυθίαν λόγον ἡμῖν διόπερ οὐδὲ σμικρὸν ἀποσβέψασθαι ταύτης τῆς συμβουλῆς · εἰ γὰρ καὶ μὴ δι' ἡμῶν , ἀλλὰ γε δι' ἡμῶν πάντες ἀκούσονται τὰ λεγόμενα . Τίς γὰρ δυνηθεῖς εἴρη τὴν τοσαύτην αὐτῶν βαθύμυαν ἐνεγκεῖν , ἢ μεταδοῦναι συγγνώμης καὶ ἀπολογίας αὐτοῖς , οἱ διὰ τοσούτου χρόνου τὴν μητέρα ἰδόντες , καὶ τὸν ἐν αὐτῇ καλῶν ἀπολούσαντες ἀπέστησαν , καὶ οὐχ ἡνέχοντο τὸ δεύτερον ἐπιστρέφειν πάλιν , οὐδὲ τὴν τοῦ Νῶε παρίστησαν , ἀλλὰ τὸν κόρακα ἐκρίβασαν , καὶ ταῦτα τοῦ κλυδωνίου μένοντος ἐτι , καὶ τοῦ χειμῶνος ἐκείνου , καὶ χαλεπωτέρας καθ' ἑκάστην ἡμέραν ἐπιφερομένης ζάλης , καὶ τῆς κῦμας ταύτης ἀχίμου προκειμένης ἐν μέσῳ , καὶ πάντας καλοῦσης , καὶ πρὸς ἑαυτὴν ἐπισπωμένης , καὶ πολλὴν τοῖς καταφεύγουσι παρέχουσιν τὴν ἀσφάλειαν ; Οὐ γὰρ ὁδάτων , οὐδὲ κυμάτων ἐμβολάς , ἀλλὰ τῶν ἀλογωτάτων παθῶν τὰς συνεχεις ἀποχρεομένα ἐπαναστάσεις , καὶ ρόδων ἀναιρεῖ , καὶ ἀπόνοια καταστρέλλει . Οὐτὲ γὰρ ὁ πλοῖσιος ἐνταῦθα τοῦ πένθος ὑπεριδεῖν δυνήσεται , ἀκούων παρὰ τῶν θείων Γραφῶν , ὅτι Πᾶσα σάρξ χόρος , καὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου · οὔτε ὁ πᾶσης πλουτοῦντα ἕτερον ἰδὼν βασανιᾶ ἀλώσεταί , ἀκούων καὶ αὐτὸς ἑτέρου προφήτου λέγοντος · Μὴ φοβοῦ , ὅταν πλουτήσῃ ἀνθρώπος , ἢ ὅταν πληθυνθῇ ἡ δόξα τοῦ οἴκου αὐτοῦ · δεῖ οὐδὲ ἐν τῷ ἀποθνήσκειν αὐτὸν λήψεται τὰ πάντα , οὐδὲ συγκαταβήσεται αὐτῷ ἡ δόξα αὐτοῦ . Τοιαύτη γὰρ τῆς εὐπορίας ταύτης ἡ φύσις · οὐ συμμεθίσταται τοῖς ἔχουσι , οὐ συνἀποδημεῖ τοῖς κεκτημένοις , οὐ παρίσταται κρινόμενοις ἐκεῖ καὶ εὐθύναις ὑπέχουσι , ἀλλ' ὑπὸ τοῦ θανάτου διακόπτεται πάντως · πολλοὺς δὲ καὶ πρὸ τοῦ θανάτου κατέλιπεν · ἀπιστος ἡ χρήσις , ἀδίδακος ἡ ἀπόλαυσις , ἐπικίνδυνος ἡ κτῆσις . Ἀλλ' οὐ τὰ τῆς ἀρετῆς · τοιαῦτα , καὶ τὰ τῆς ἐλεημοσύνης · ἀλλ' ἐστιν ὁυλος οὗτος ὁ θησαυρός . Πόθεν τοῦτο δήλοι ; Ὁ περὶ τοῦ πλουτοῦ τούτου φιλοσοφῶν καὶ εἰπών , ὅτι Οὐ συγκαταβήσεται αὐτῷ ἡ δόξα αὐτοῦ ὁπίσω αὐτοῦ , οὗτος καὶ περὶ τῶν τῆς ἐλεημοσύνης θησαυρῶν , τῶν ἀεί μενούτων καὶ μηδέποτε συλωμένων , ἐπαῖνευσεν ἡμᾶς οὕτως εἰπών · Ἐσκόρπισεν , ἔδωκε τοῖς πένησιν · ἡ δικαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα . Τί τοῦτο παραδοξόταρον γένοιτ' ἄν ; Τὰ συλλεγόμενα ἀπόλλυνται , καὶ τὰ σκορπιζόμενα μένει , καὶ μέλλει [ 525 ] εἰκῶς . Τὰ μὲν γὰρ ὁ Θεὸς ὑποδέχεται , ἐκ δὲ τῆς τοῦ Θεοῦ χειρὸς οὐδεὶς ἀρπάζειν δύναται · τὰ δὲ ἐν ἀνθρώποις ἀποτίθεται θησαυρός · ἕνθα πολλάκις ὑπόκειται ταῖς ἐπιθυμίαις ε , ἕνθα πολὺς ὁ φόβος καὶ ἡ βασκανία . Μὴ τοίνυν ἀμελῆς , ἀγαπητέ , τῆς ἐνταῦθα διατριβῆς · κἂν γὰρ τις ἀθυμία ἐνοχλῇ , ἐνταῦθα φυλακτεύεται · κἂν φροντίδες βιοτικαί , ὀρατεζούσιν · κἂν ἄλογα πάθη , σβέννυνται · ἀπὸ δὲ τῆς ἀγορᾶς , καὶ τῶν θεάτρων , καὶ τῶν ἄλλων συλλόγων τῶν ἐξωθεν πολλάκις ἐπισυρόμενοι φροντίδας , καὶ ἀθυμίας , καὶ ψυχῆς νόσους , ὀλκαδε ἀναχωροῦμεν . Ἄν ἐνταῦθα διατριβῆς συνεχῶς , καὶ ἀπὲρ ἐλαδὲς ἐξωθεν χαχὰ ἀπόδησι πάντως · ἄν δὲ ἀποπνῆξας καὶ φεύγῃς καὶ ἀπὲρ ἐκτὶς παρὰ τῶν θείων Γραφῶν ἀγαθὰ ἀπολείπῃ πάντως , κατὰ μικρὸν ἐκ τῶν ἐξω συνεδρίων καὶ διαλέξεων ὑποσυρομένης σου τῆς εὐπορίας . Καὶ ὅτι ταῦτά ἐστιν ἀληθῆ , ἀναχωροῦντες ἐντεῦθεν σπουδάσατε τοῖς σήμερον ἀπολειφθέναι ἰδεῖν , καὶ βρεῖσε πόσον τὸ μέσον τῆς ὑμετέρας εὐθυμίας καὶ τῆς ἐκείνων ἀθυμίας ὁ . Οὐχ οὕτως ἐστὶν νόμη καλὴ καὶ ἐπίχαρμος ἐν πασάδα καθ' ἡμέραν , ὡς ἐστι ψυχὴ θαυμαστὴ καὶ ἐνδοξος ἐν Ἐκκλησίᾳ φαινομένη , μύρων πνεύσεσι πνευματικῶν . Ὁ γὰρ ἐνταῦθα μετὰ πίστεως καὶ σπουδῆς παραγινόμενος , μυρίους λαβὼν ἀπείσι · θησαυρούς · κἂν ἀνύλη τὸ στόμα μόνον , πᾶσης εὐωδίας εὐθὲς καὶ πλούτου πνευματικοῦ τοὺς συγγινομένους ἀνέπλησε κἂν μυρία προσπίπτῃ δεινά , πάντα οἷσει ῥαδίως , ἰκανὴν ἀφορμὴν ἀπὸ τῶν θείων Γραφῶν ὑπομονῆς καὶ φιλοσοφίας ἐντεῦθεν λαβὼν . Καὶ καθάπερ ὁ διηνεκῶς ἐπὶ τῆς πέτρας ἑστὼς ὁ τῶν κυμάτων καταγελᾷ , οὕτως ὁ συνάξας ἀπολαύειν διηνεκῶς , καὶ τοῖς θείοις ἀρδευσάμενος λόγοις , καθάπερ ἐπὶ πέτρας τῆς ὀρθῆς τῶν πραγμάτων κρίσεως στῆσας ἑαυτὸν , οὐδὲν τῶν ἀνθρωπίνων ἀλώσεταί , ἀνῦντερον τῆς τῶν βιωτικῶν πραγμάτων καταστάσεως λαυτὸν ἐπιθομὴς ἑ · οὐχ ἀπὸ συμβουλῆς δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ εὐχῆς , καὶ ἀπὸ πατρικῆς εὐλογίας , καὶ ἀπὸ κοινῆς συνόδου , καὶ ἀπὸ τῆς τῶν ἀδελφῶν ἀγάπης , καὶ ἐξ ἑτέρων μυρίων πολλὴν ὠφελίαν καὶ ψυχαγωγίαν καρπωσάμενος , οὕτως ἀνεχώρησε , μυρία ὀλκαδε φέρων ἀγαθά . Ὅρα οὖν πόσης μὲν ὑμεῖς σήμερον ἀπολαύσετε τῆς εὐλογίας , πόσῳ δὲ ὑποστήσονται ἐκεῖνοι τὴν ζημίαν . Ὑμεῖς μὲν γὰρ μαρτύρων μισθὸν λαμβάνοντες ἀπελεύσεσθε · ἐκεῖνοι δὲ πρὸς τῷ τοῦ χέρους ἀποστερηθῆναι τούτου , καὶ ἑτέραν ὑποστήσονται ζημίαν , ἐκ τῶν ἀνοητῶν διατριβῶν πολλὴν φροντίσιν ἐπισυρόμενοι φορτεόν . Ὅσπερ γὰρ ὁ δεχόμενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου , μισθὸν προφήτου λήψεται , καὶ ὁ δεχόμενος δικαίον εἰς ὄνομα δικαίου , μισθὸν δικαίου λήψεται · οὕτως ὁ δεχόμενος μάρτυρα εἰς ὄνομα μάρτυρος , μισθὸν μάρτυρος λήψεται · ὑποδοχὴ δὲ μάρτυρος τὸ συνελθεῖν εἰς τὴν ἐκείνου μνήμην , τὸ κοινωνῆσαι [ 526 ] τῆς διηγήσεως τῶν ἄθλων , τὸ θαυμάσαι τὰ γεγενημένα , τὸ ζηλῶσαι τὴν ἀρετὴν , τὸ εἰς ἑτέρους ἐνεγκεῖν τὰς ἀνδραγαθίας τὰς ἐκείνου · ταῦτα τῶν μαρτύρων τὰ ξένια · οὕτω τοὺς ἁγίους τούτους τις ὑποδέχεται , καθάπερ οὖν καὶ ὑμεῖς σήμερον πεποιήκατε . β' . Χὼς μὲν οὖν ὁ ἀεσπότης ἡμῶν ὕδατι ἐδαπίσαστο , σήμερον δὲ ὁ δοῦλος αὐτοῦ βαπτίζεται · χθὲς ἠνεψύσαν οὐρανοῦ πύλαι , σήμερον καταπατήθησαν δύο πύλαι . Καὶ μὴ θαυμάσητε , εἰ βάπτισμα τὸ μαρτύριον ἐκάλεσα · καὶ γὰρ καὶ ἐνταῦθα τὸ Πνεῦμα μετὰ πολλῆς ἐρρίπταται τῆς θαλίψεως , καὶ ἀμαρτημάτων ἀναίρεσις καὶ ψυχῆς γίνεται καθαρισμὸς θαυμαστὸς τις καὶ παράδοξος · καὶ ὅσπερ οἱ βαπτιζόμενοι τοῖς ὕδασιν , οὕτως οἱ μαρτυροῦντες τῷ ἰδίῳ λούονται αἵματι ·
Lemmas: ἀποδημέω , καί μικρός ἐγώ ὁ σύλλογος γίγνομαι . καί βιβάζω μέν οὗτος συμβαδίζω πᾶς · οὐ μήν διά οὗτος ὁ παραμυθία ἀφίστημι · εἰμί γάρ καί μή πᾶς παίω ὁ χθές ἀκούω , ἀλλά οὐδέ πᾶς ηπαιβαινω · οὐ μικρός δέ οὗτος εἰς παραμυθία λόγος ἐγώ διόπερ οὐδέ μικρός ἀποσβέψασθαι οὗτος ὁ συμβουλή · εἰμί γάρ καί μή διά ἐγώ , ἀλλά γε διά ἐγώ πᾶς ἀκούω ὁ λέγω . Τῖς γάρ δύναμαι εἰρέω ὁ τοσοῦτος αὐτός βαθυμυια φέρω , ἢ μεταδίδωμι συγγνώμη καί ἀπολογία αὐτός , ὁ διά τοσοῦτος χρόνος ὁ μήτηρ ὁράω , καί ὁ ἐν αὐτός καλός ἀπολούω ἀφίστημι , καί οὐ φέρω ὁ δεύτερος ἐπιστρέφω πάλιν , οὐδέ ὁ ὁ Νῶε παρίστημι , ἀλλά ὁ κόραξ εκριβαινω , καί οὗτος ὁ κλυδώνιον μένω ἔτι , καί ὁ χειμών ἐκεῖνος , καί χαλεπός κατά ἕκαστος ἡμέρα ἐπιφέρω ζάλη , καί ὁ κυμάς οὗτος ἀχίμου πρόκειμαι ἐν μέσος , καί πᾶς καλέω , καί πρός ἑαυτοῦ ἐπισπάω , καί πολύς ὁ καταφεύγω παρέχω ὁ ἀσφάλεια ; οὐ γάρ ὁδάω , οὐδέ κῦμα ἐμβολάς , ἀλλά ὁ ἄλογος πάθος ὁ συνεχής ἀποχράω ἐπανάστασις , καί ρόδο ἀναιρέω , καί ἀπόνοια καταστρέλλει . οὔτε γάρ ὁ πλοιθεος ἐνταῦθα ὁ πένθος ὑπεροράω δύναμαι , ἀκούω παρά ὁ θεῖος Γραφής , ὅτι πᾶσα σάρξ Χόρος , καί πᾶς δόξα ἄνθρωπος ὡς ἄνθος χόρτος · οὔτε ὁ πᾶς πλουτέω ἕτερος ὁράω βασανιᾶ ἁλίσκομαι , ἀκούω καί αὐτός ἕτερος προφήτης λέγω · μή φοβέω , ὅταν πλουτέω ἄνθρωπος , ἢ ὅταν πληθύνω ὁ δόξα ὁ οἶκος αὐτός · δέω οὐδέ ἐν ὁ ἀποθνήσκω αὐτός λαμβάνω ὁ πᾶς , οὐδέ συγκαταβαίνω αὐτός ὁ δόξα αὐτός . τοιοῦτος γάρ ὁ εὐπορία οὗτος ὁ φύσις · οὐ συμμεθιστάω ὁ ἔχω , οὐ συναποδημέω ὁ κτάομαι , οὐ παρίστημι κρίνω ἐκεῖ καί εὔθυνα ὑπέχω , ἀλλά ὑπό ὁ θάνατος διακόπτω πάντως · πολύς δέ καί πρό ὁ θάνατος καταλείπω · ἄπιστος ὁ χρῆσις , ἀδίδακος ὁ ἀπόλαυσις , ἐπικίνδυνος ὁ κτῆσις . ἀλλά οὐ Τά ὁ ἀρετή · τοιοῦτος , καί ὁ ὁ ἐλεημοσύνη · ἀλλά εἰμί ἴουλος οὗτος ὁ θησαυρός . πόθεν οὗτος δῆλος ; ὁ περί ὁ πλοῦτος οὗτος φιλοσοφέω καί λέγω , ὅτι οὐ συγκαταβαίνω αὐτός ὁ δόξα αὐτός ὀπίσω αὐτός , οὗτος καί περί ὁ ὁ ἐλεημοσύνη θησαυρός , ὁ ἀεί μένω καί μηδέποτε συλάω , πανεύω ἐγώ οὕτως λέγω · σκορπίζω , δίδωμι ὁ πένης · ὁ δικαιοσύνη αὐτός μένω εἰς ὁ αἰών . τις οὗτος παράδοξος γίγνομαι ἄν ; Τά συλλέγω ἀπόλλυμι , καί ὁ σκορπίζω μένω , καί μέλλω [ 525 ] ἵημι . Τά μέν γάρ ὁ θεός ὑποδέχομαι , ἐκ δέ ὁ ὁ θεός χείρ οὐδείς ἁρπάζω δύναμαι · ὁ δέ ἐν ἄνθρωπος ἀποτίθημι θησαυρός · ἔνθα πολλάκις ὑπόκειμαι ὁ ἐπιθυμία ε , ἔνθα πολύς ὁ φόβος καί ὁ βασκάνιον . Μή τοίνυν ἀμελέω , ἀγαπητός , ὁ ἐνταῦθα διατριβή · κἀν γάρ τις ἀθυμία ἐνοχλέω , ἐνταῦθα φυλακτευετης · κἀν φροντίς βιοτικός , ορατεζους · κἀν ἄλογος πάθος , σβέννυμι · ἀπό δέ ὁ ἀγορά , καί ὁ θέατρον , καί ὁ ἄλλος σύλλογος ὁ ἐξωθεν πολλάκις ἐπισύρω φροντίς , καί ἀθυμία , καί ψυχή νόσος , ὁλκάς ἀναχωρέω . ἄν ἐνταῦθα διατριβή συνεχής , καί Απέρ λαδής ἐξωθεν χάχας ἀπόδησις πάντως · ἄν δέ ἀποπνῆξας καί φεύγω καί Απέρ ἐκτὶς παρά ὁ θεῖος Γραφής ἀγαθός ἀπολείπω πάντως , κατά μικρός ἐκ ὁ ἐξω συνέδριον καί διάλεξις ὑποσύρω σύ ὁ εὐπορία . καί ὅτι οὗτος εἰμί ἀληθής , ἀναχωρέω ἐντεῦθεν σπουδάζω ὁ σήμερον ἀπολείπω ὁράω , καί βρέχω πόσος ὁ μέσος ὁ ὑμέτερος εὐθυμία καί ὁ ἐκεῖνος ἀθυμία ὁ . οὐχ οὕτως εἰμί Νόμη κάλως καί Ἐπίχαρμος ἐν πασάς κατά ἡμέρα , ὡς εἰμί ψυχή θαυμαστός καί ἔνδοξος ἐν ἐκκλησία φαίνω , μύρον πνεῦσις πνευματικός . ὁ γάρ ἐνταῦθα μετά πίστη καί σπουδή παραγίγνομαι , μυρίος λαμβάνω ἄπειμι · θησαυρός · κἀν ἄνυλος ὁ στόμα μόνος , πᾶς εὐωδία εὐθύς καί πλοῦτος πνευματικός ὁ συγγίγνομαι ἀναπίμπλημι κἀν μύριοι προσπίπτω δεινός , πᾶς φέρω ῥᾴδιος , ἱκανός ἀφορμή ἀπό ὁ θεῖος Γραφής ὑπομονή καί φιλοσοφία ἐντεῦθεν λαμβάνω . καί καθά ὁ διηνεκής ἐπί ὁ πέτρα ἵστημι ὁ ὁ κῦμα καταγελάω , οὕτως ὁ συνάγω ἀπολαύω διηνεκής , καί ὁ θεῖος ἀρδεύω λόγος , καθά ἐπί πέτρα ὁ ὀρθός ὁ πρᾶγμα κρίσις ἵστημι ἑαυτοῦ , οὐδείς ὁ ἀνθρώπινος ἁλίσκομαι , ἀνῦντερον ὁ ὁ βιωτικός πρᾶγμα κατάστασις λαυος επιθομεις ἕ · οὐ ἀπό συμβουλή δέ μόνος , ἀλλά καί ἀπό εὐχή , καί ἀπό πατρικός εὐλογία , καί ἀπό κοινός σύνοδος , καί ἀπό ὁ ὁ ἀδελφός ἀγάπη , καί ἐκ ἕτερος μυρίος πολύς Ὠφελία καί ψυχαγωγία καρπόω , οὕτως ἀναχωρέω , μύριοι ὁλκάς φέρω ἀγαθός . Όρα οὖν πόσος μέν σύ σήμερον ἀπολαύω ὁ εὐλογία , πόσος δέ ὑφίστημι ἐκεῖνος ὁ ζημία . σύ μέν γάρ μάρτυς μισθός λαμβάνω ἀπέρχομαι · ἐκεῖνος δέ πρός ὁ ὁ χέρα ἀποστερέω οὗτος , καί ἕτερος ὑφίστημι ζημία , ἐκ ὁ ἀνόητος διατριβή πολύς φροντίς ἐπισύρω φορτέω . ὅς γάρ ὁ δέχομαι προφήτης εἰς ὄνομα προφήτης , μισθός προφήτης λαμβάνω , καί ὁ δέχομαι δίκαιος εἰς ὄνομα δίκαιος , μισθός δίκαιος λαμβάνω · οὕτως ὁ δέχομαι μάρτυς εἰς ὄνομα μάρτυς , μισθός μάρτυς λαμβάνω · ὑποδοχή δέ μάρτυς ὁ συνέρχομαι εἰς ὁ ἐκεῖνος μνήμη , ὁ κοινωνέω [ 526 ] ὁ διήγησις ὁ ἆθλον , ὁ θαυμάζω ὁ γίγνομαι , ὁ ζηλόω ὁ ἀρετή , ὁ εἰς ἕτερος φέρω ὁ ἀνδραγαθία ὁ ἐκεῖνος · οὗτος ὁ μάρτυς ὁ ξένιος · οὕτως ὁ ἅγιος οὗτος τις ὑποδέχομαι , καθά οὖν καί σύ σήμερον ποιέω . βε . χῶς μέν οὖν ὁ αεσποος ἐγώ ὕδωρ ἐδαπίσαστο , σήμερον δέ ὁ δοῦλος αὐτός βαπτίζω · χθές ἀναψύχω οὐρανός πύλη , σήμερον καταπατέω δύο πύλη . καί μή θαυμάζω , εἰμί βάπτισμα ὁ μαρτύριον καλέω · καί γάρ καί ἐνταῦθα ὁ πνεῦμα μετά πολύς ῥίπτω ὁ θαλίψεως , καί ἁμάρτημα ἀναίρεσις καί ψυχή γίγνομαι καθαρισμός θαυμαστός τις καί παράδοξος · καί ὅς ὁ βαπτίζω ὁ ὕδωρ , οὕτως ὁ μαρτυρέω ὁ ἴδιος λούω αἷμα ·