ciscoriordan/open-greek-corpus-annotations huggingface dataset:
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0117.1
εἰς βλέπων ταῦτα ἄ οὐχ ἂν ἐξέστη τῷ μεγέθει τῆς συμφορᾶς ; Ἴν’ οὖν μὴ τοῦτο γένηται , ψυχομόγησεν ὁ Θεὸς ἐκ’ ἀλλοτρίας αὐτὸν ἀρπάζει τὴν ψυχὴν , Ἴν’ ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ προμελετήσῃ τὴν συμφορὰν , ὅταν ἴδωμεν εἰσελθόντα τὸν νεκρὸν , μὴ καταπλαγῶμεν τὴν ψυχὴν , ἐνθεσθείσης τῷ ὀργῇ τῆς διανοίας · ὁ δὲ καὶ ἐγένετο . Ἐπειδὴ γὰρ τὸ ἅγιον ἐκεῖνο σῶμα ἡ πόλις ἐξέδωτο , ἐπένθησεν μὲν καὶ οὕτω , καὶ ἀναλλύθη μέγα · ἀλλὰ ταχέως κατέλυσε τὸ πένθος , ἀπὸ τε τῆς εἰρημένης αἰτίας , καὶ τῆς μελλούσης ῥηθήσεσθαι ὁ .
Lemmas: εἰς βλέπω οὗτος ὅς οὐ ἄν ἐξίστημι ὁ μέγεθος ὁ συμφορά ; ἵνα οὖν μή οὗτος γίγνομαι , ψυχομογεω ὁ θεός ἐπίτεξ ἀλλότριος αὐτός ἁρπάζω ὁ ψυχή , ἵνα ἐν ὁ μεταξύ χρόνος προμελετάω ὁ συμφορά , ὅταν ὁράω εἰσέρχομαι ὁ νεκρός , μή καταπλήσσω ὁ ψυχή , ἐντίθημι ὁ ὀργή ὁ διάνοια · ὁ δέ καί γίνομαι . Ἐπειδή γάρ ὁ ἅγιος ἐκεῖνος σῶμα ὁ πόλις ἐκδίδωμι , πενθέω μέν καί οὕτως , καί ἀναλύω μέγας · ἀλλά ταχέως καταλύω ὁ πένθος , ἀπό τε ὁ λέγω αἰτία , καί ὁ μέλλω λέγω ὁ .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0117.2
Ὁ γὰρ φιλάνθρωπος Θεὸς κατελέσθας ἡμᾶς τῆς ἰδύνης , ταχέως ἡμῖν ἕτερον ποιμένα ἀνέδειξε , μετὰ πολλῆς ἀκριβείας τοὺς ἐκεῖνου διατηρήσας χαρακτήρας , καὶ τὴν εἰκόνα τῆς ἀρετῆς διασώζοντα πάσης · δὲ καὶ ἐπὶ τὸν θρόνον ἀναβάς , εὐθέως τὴν πανθηρὶ σωλὴν ἡμᾶς ἀπέδυσε , καὶ τὴν ὀδύνην ἔσθεσε , τὴν δὲ τοῦ μακαρίου μνήμην ἀνένωσε μέλλων . Καὶ τὸ μὲν ἄλγος ἐμαραίνεται , ὁ δὲ ἔρως σφοδρότερον ἀνἤπτετο , καὶ ἡ ἀθυμία τέλεον ἀνηρεῖτο · καίτοι γε ἐν ταῖς ἀποβολαῖς τῶν φιλητάτων οὐχ οὕτω συμβαίνειν εἰώθεν · ἀλλ’ ὅταν τις οὐδὲ ποθεινὴν , ἢ καὶ ἄνδρα αἰδίσαιμον ἀποβλῇ γυνὴ , ἕως μὲν ἂν αὐτοῦ διατηρῇ τὴν μνήμην ζῶσαν , καὶ τὸ πένθος σφοδρότερον ἐντρέφεται τῇ ψυχῃ · ὅταν δὲ χρόνος ἐπαισθεθὼν καταμαλάξῃ τὸ πένθος , συναπεσθίση τῇ σφοδρότητι τῆς ὀδύνης καὶ τὸ τῆς μνήμης ἀκμάζον · ἐπὶ δὲ τοῦ μακαρίου τούτου τοῦναντίον ἐγίγνετο · ἡ μὲν ἀθυμία
Lemmas: ὁ γάρ φιλάνθρωπος θεός καταλέω ἐγώ ὁ ιδυνεος , ταχέως ἐγώ ἕτερος ποιμήν ἀναδείκνυμι , μετά πολύς ἀκρίβεια ὁ ἐκεῖνος διατηρέω χαρακτήρ , καί ὁ εἰκών ὁ ἀρετή διασῴζω πᾶς · δέ καί ἐπί ὁ θρόνος ἀναβαίνω , εὐθύς ὁ πάνθηρ σωλήν ἐγώ ἀποδύω , καί ὁ ὀδύνη ἐσθίω , ὁ δέ ὁ μακάριος μνήμη ἀνανοέω μέλλω . καί ὁ μέν ἄλγος μαραίνω , ὁ δέ ἔρως σφοδρός ἀνάπτω , καί ὁ ἀθυμία τέλειος ἀναιρέω · καίτοι γε ἐν ὁ ἀποβολή ὁ φιλής οὐ οὕτως συμβαίνω εἴωθα · ἀλλά ὅταν τις οὐδέ ποθεινός , ἢ καί ἀνήρ αἰδίσαιμον ἀποβάλλω γυνή , ἠώς μέν ἄν αὐτός διατηρέω ὁ μνήμη ζάω , καί ὁ πένθος σφοδρός ἐντρέφω ὁ Ψυχή · ὅταν δέ χρόνος ἐπαισθάνομαι καταμαλάσσω ὁ πένθος , συναφίστημι ὁ σφοδρότης ὁ ὀδύνη καί ὁ ὁ μνήμη ἀκμάζω · ἐπί δέ ὁ μακάριος οὗτος τουναντίον γίγνομαι · ὁ μέν ἀθυμία
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0117.3
παντελῶς ἐξεβάλλετο , ἡ δὲ μνήμη οὐ συνῆπτε τῇ λύπῃ , ἀλλὰ σφοδρότερον ἠθέτο . Καὶ μάρτυρες ἡμεῖς οἱ μετὰ τοσοῦτον χρόνον καθάπερ μελίσσαι κηρίῳ περιρριπτάμενοι τῷ σώματι τοῦ μακαρίου Μελετίου · τὸ δὲ αἴτιον οὐ φύσις ἦν τὸ πρὸς ἐκεῖνον φίλτρον , ἀλλὰ χρείας ὀρθῆς λογισμὸς . Διὰ τοῦτο οὐκ ἐσθόθη θανάτῳ , οὐχ ἐκμαυρίσθη χρόνῳ · ἀλλ’ αὐξεται , καὶ πρὸς τὸ μέζον ἐπιβιβάσων · οὐχὶ τῶν ἐωρακότων μόνον ὑμῶν αὐτὸν , ἀλλὰ καὶ τῶν οὐκ εἰδότων . Τὸ γὰρ δὴ θαυμαστὸν τοῦτο ἐστιν , ὅτι καὶ δοσι νεώτεροι τῆς ἐκείνου ζωῆς γεγόναι , καὶ οὗτοι αὐτοὶ πρὸς τὸν αὐτὸν ἐγκαλοῦνται πόθον . Ὑμεῖς μὲν οὖν οἱ πρεσβύται πλεονεκτεῖτε τῶν οὐχ ἐωρακότων αὐτὸν αὐτὸ δὴ τοῦτο τὸ συγγενέσθαι , καὶ τῆς ἁγίας [ 523 ] ἀπολαύσαι συνοῦσίας · οἱ δὲ οὐχ ἐωρακότες πλεονεκτοῦσιν ὑμῶν , ὅτι μὴ τεθασμένοι τὸν ἄνδρα , ὅμῶν τῶν ἐωρακότων οὐχ ἑλάττονα περὶ αὐτὸν ἐπιδεικνύνται πόθον . Εὐξώμεθα δὴ κοινῇ πάντες , ἄρχοντες καὶ ἀρχόμενοι , γυναῖκες καὶ ἄνδρες , πρεσβύται καὶ νέοι , δοῦλοι καὶ ἐλεύθεροι , αὐτὸν τὸν μακάριον Μελέτιον κοινωνὸν τῆς εὐχῆς ταύτης λυδόντες ( καὶ γὰρ πλείων αὐτῷ παρρησία νῦν , καὶ θερμότερον πρὸς ἡμᾶς τὸ φίλτρον ) , αὐξήσθαι τωῦτὴν ἡμῖν τὴν ἀγάπην , καὶ καταξιωθῆναι πάντας ἡμᾶς , καθάπερ ἐνταῦθα πλησίων τῆς λάμνακος ταύτης ἐσμὲν , οὕτω κἀκεῖ δυνηθῆναι γενέσθαι πλ.,σίων τῆς αἰωνίας αὐτοῦ σκηνῆς , καὶ τῶν ἀποκειμένων τυχεῖν ἀγαθῶν · ὧν γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν χάριτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ , δμα τῷ ἁγίῳ Πνεύματι , δόξα καὶ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: παντελής ἐκβάλλω , ὁ δέ μνήμη οὐ συνάπτω ὁ λύπη , ἀλλά σφοδρός αἴθω . καί μάρτυς ἐγώ ὁ μετά τοσοῦτος χρόνος καθά μέλισσα κηρίον περιρρίπτω ὁ σῶμα ὁ μακάριος Μελετίου · ὁ δέ αἴτιος οὐ φύσις εἰμί ὁ πρός ἐκεῖνος φίλτρον , ἀλλά χρεία ὀρθός λογισμός . Ζεύς οὗτος οὐ ἐσθίω θάνατος , οὐ ἐκμαυρίσθη χρόνος · ἀλλά αὐξάνω , καί πρός ὁ μέγας ἐπιβιβάζω · οὐ ὁ ὁράω μόνος σύ αὐτός , ἀλλά καί ὁ οὐ οἶδα . Τέ γάρ δή θαυμαστός οὗτος εἰμί , ὅτι καί δόσις νέος ὁ ἐκεῖνος ζωή γονεύς , καί οὗτος αὐτός πρός ὁ αὐτός ἐγκαλέω πόθος . σύ μέν οὖν ὁ πρεσβύτης πλεονεκτέω ὁ οὐ ὁράω αὐτός αὐτός δή οὗτος ὁ συγγίγνομαι , καί ὁ ἅγιος [ 523 ] ἀπολαύω συνουσία · ὁ δέ οὐ ὁράω πλεονεκτέω σύ , ὅτι μή θάζω ὁ ἀνήρ , ὁμός ὁ ὁράω οὐ μικρός περί αὐτός ἐπιδείκνυμι πόθος . εὔχομαι δή κοινός πᾶς , ἄρχων καί ἄρχω , γυνή καί ἀνήρ , πρεσβύτης καί νέος , δοῦλος καί ἐλεύθερος , αὐτός ὁ μακάριος Μελέτιος κοινωνός ὁ εὐχή οὗτος λύω ( καί γάρ πολύς αὐτός παρρησία νῦν , καί θερμός πρός ἐγώ ὁ φίλτρον ) , αὐξάνω τωυος ἐγώ ὁ ἀγάπη , καί καταξιόω πᾶς ἐγώ , καθά ἐνταῦθα πλησίος ὁ λάμνακος οὗτος εἰμί , οὕτως ἐκεῖ δύναμαι γίγνομαι πλῄσιος ὁ αἰώνιος αὐτός σκηνή , καί ὁ ἀπόκειμαι τυγχάνω ἀγαθός · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ , ΔΜΑ ὁ ἅγιος πνεῦμα , δόξα καί κράτος εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0117.4
[ 524 ] ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΗ .
Lemmas: [ 524 ] Ὁμιλία εγκωμιαστικός .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0117.5
Εἰς τὸν ἅγιον μάρτυρα Λουκιανόν ἁ .
Lemmas: εἰς ὁ ἅγιος μάρτυς Λουκιανός ὅς .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0117.6
α’ . Ὅσαρ χθὲς διεδοίχεν ἐξέδη , καὶ τέλος ἔλαβε νῦν , καὶ τῆς ἑορτῆς ἀπελθοῦσης , καὶ τὸ πλῆθος ἡμῖν φυ -
Lemmas: ὅς . Οσάρ χθές διεδοιχω ἐκδέω , καί τέλος λαμβάνω νῦν , καί ὁ ἑορτή ἀπέρχομαι , καί ὁ πλῆθος ἐγώ φύω -
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0121.1
ἡ δὲ καὶ ἐπὶ τούτου γεγένεται . Ἄλλὰ γὰρ πρὸ τῆς στρατῆς ἀναγκαῖον εἶπεν τοῦ διαβόλου τὴν πανουργίαν . Συνιδὼν γὰρ ἐκεῖνος ὅτι πᾶσης τιμωρίας καὶ καλῶσεως εἴδους κατεγύαζε · καὶ οὐτε χάρινον ἀνέλαβε , οὔτε βάραθρον ὁρῶν , οὔτε τυχὸν ἐντρέψας , οὔτε εἰς ξύλον ἀναγαγὼν , οὔτε εἰς χρημοὺς βίβας , οὔτε εἰς θηρίων ὀδόντας ἐμβαλὼν ἴσχυσε περιγενέσθαι τῆς τοῦ ἀγίου φιλοσοφίας , ἑτέρου ἐπανέψης χαλεπώτερον τρόπον , καὶ περιφεῖ · ζητῶν τιμωρίαν εὑρεῖν , ὥστε τὴν αὐτὴν ὁμοῦ καὶ δριμυτέραν γενέσθαι καὶ μακροτάτην . Ἐπειδὴ γὰρ τῶν καλῶσεων αἱ μὲν ἀπρόρητοι ταχίστην παρέχουσι τὴν ἀπαλλαγὴν , αἱ δὲ ἐπιμηχέστατοι ὑποπέμπουσι τὴν ὀδύνην , ἐποιοῦσατε εὑρεῖν καλᾶσιν ὁμοῦ τε τὰ ἀμφότερα ἔχουσαν , καὶ μήκους καὶ ὑπερβολῆς ὀδύνης ἀνίχαστον , ἵνα καὶ τῇ ἀποστροφῇ καὶ τῇ πλήθει τοῦ χρόνου τὸ στερρὸν καταβάλῃ τῆς αὐτοῦ διανοίας .
Lemmas: ὁ δέ καί ἐπί οὗτος γενέτης . ἀλλά γάρ πρό ὁ Στρατής ἀναγκαῖος λέγω ὁ διάβολος ὁ πανουργία . σύν-εἶδον γάρ ἐκεῖνος ὅτι πᾶς τιμωρία καί καλῶσεως εἶδος καταυγάζω · καί οὐ χαρίνω ἀναλαμβάνω , οὔτε βάραθρον ὁράω , οὔτε τυγχάνω ἐντρέπω , οὔτε εἰς ξύλον ἀνάγω , οὔτε εἰς χρημοὺς Βίβας , οὔτε εἰς θηρίον ὀδούς ἐμβάλλω ἰσχύω περιγίγνομαι ὁ ὁ ἅγιος φιλοσοφία , ἕτερος ἐπανέψης χαλεπός τρόπος , καί περιφεῖ · ζητέω τιμωρία εὑρίσκω , ὥστε ὁ αὐτός ὁμοῦ καί δριμύς γίγνομαι καί μακρός . Ἐπειδή γάρ ὁ καλῶσεων ὁ μέν ἀπρόρρητος ταχύς παρέχω Τάν ἀπαλλαγή , ὁ δέ ἐπιμηχέστατοι ὑποπέμπω ὁ ὀδύνη , ποιώ εὑρίσκω καλέω ὁμοῦ τε ὁ ἀμφότερος ἔχω , καί μῆκος καί ὑπερβολή ὀδύνη ἀνέχω , ἵνα καί ὁ ἀποστροφή καί ὁ πλῆθος ὁ χρόνος ὁ στερρός καταβάλλω ὁ αὐτός διάνοια .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0121.4
γ’ . Ταῦτα δὲ πάντα λογιζόμενος κατεγέλα τῆς τοῦ [ 528 ] διαβόλου πονηρίας , κατεφρόνει τῆς κακουργίας , καὶ πρὸς οὐδὲν ἐνεδίδου τῶν ὁρωμένων . Ὡς δ’ οὖν εἰδὲν οὐδὲν αὐτῷ τι πλέον γενόμενον ὁ μιᾶρς ἐκεῖνος , ἄγει πάλιν αὐτὸν εἰς τὸ δικαστήριον , καὶ βασανίζων συνεχῆς · ἐπηγε πύσεις · ὁ δὲ πρὸς ἐκάστην παυσὶν ἀπεκρίνατο , ὅτι Χριστιανός εἰμι , μόνον , καὶ λέγοντος τοῦ δημίου · Ποίας εἰ πατρίδος ; Χριστιανός εἰμι , φησί · Τί ἔχεις ἐπιτηδεύμα ; Χριστιανός εἰμι · Τίνας προγόνους ; ὁ δὲ πρὸς ἅπαντα ἔλεγεν , ὅτι Χριστιανός εἰμι · ἐνὶ τοῦτο καὶ φιλοῦ τῷ ῥήματι τοῦ διαβόλου πλήττων τὴν κεφαλήν , καὶ συνεχῆ καὶ ἐπάλληλα τὰ τραύματα αὐτῷ παρέχων . Καίτοι γε καὶ τῆς ἐξωθεν παιδεύσεως μετέσχε , ἀλλ’ ἴδει σαφῶς ὅτι ἐν τοῖς τοιούτοις ἀγῶσιν οὐ ῥητορείας χρεία , ἀλλὰ πίστεως · οὐ δεινότητος λόγου , ἀλλὰ φιλοθεου ψυχῆς · ἀρκεῖ ῥῆμα ἕν , φησίν , ἀπακτὲ τοῦ διαβόλου τρέψαι τὴν γάλαγγα . Καὶ δοκεῖ μὲν τοῖς οὐκ ἀκριβῶς ἐξετάζουσιν ἀνακώλουθον εἶναι ἡ ἀπόκρισις · εἰ δὲ τις
Lemmas: γε . Ταΰς δέ πᾶς λογίζομαι καταγελάω ὁ ὁ [ 528 ] διάβολος πονηρία , καταφρονέω ὁ κακουργία , καί πρός οὐδείς ἐνδίδωμι ὁ ὁράω . ὡς δέ οὖν ὁράω οὐδείς αὐτός τίς πλείων γίγνομαι ὁ μιαρός ἐκεῖνος , ἄγω πάλιν αὐτός εἰς ὁ δικαστήριον , καί βασανίζω συνεχής · ἐπάγω πύθω · ὁ δέ πρός ἕκαστος παῦσις ἀποκρίνομαι , ὅτι Χριστιανός εἰμί , μόνος , καί λέγω ὁ δήμιος · Ποίας εἰμί πατρίς ; Χριστιανός εἰμί , φημί · τις ἔχω ἐπιτήδευμα ; Χριστιανός εἰμί · Τίνας πρόγονος ; ὁ δέ πρός ἅπας λέγω , ὅτι Χριστιανός εἰμί · ἐν οὗτος καί φιλέω ὁ ῥῆμα ὁ διάβολος πλήσσω ὁ κεφαλή , καί συνεχής καί ἐπάλληλος ὁ τραῦμα αὐτός παραχώννυμι . καίτοι γε καί ὁ ἐξωθεν παίδευσις μετέχω , ἀλλά ἶδος σαφής ὅτι ἐν ὁ τοιοῦτος ἀγών οὐ ῥητορεία χρεῖος , ἀλλά πίστη · οὐ δεινότης λόγος , ἀλλά φιλόθεος ψυχή · ἀρκέω ῥῆμα εἷς , φημί , ἀπακτός ὁ διάβολος τρέπω ὁ γάλαγγα . καί δοκέω μέν ὁ οὐ ἀκριβῶς ἐξετάζω ἀνακώλουθον ἔρχομαι ὁ ἀπόκρισις · εἰμί δέ τις
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0122.1
τὸν νοῦν ἐπιστήσεις , καὶ ἐκ ταύτης ὕψεται τοῦ μάρτυρος τὴν σοφίαν . Ὁ γὰρ εἰπὼν , ὅτι Χριστιανὸς εἰμὶ καὶ πατρίδα , καὶ γένος , καὶ ἐπιτήδευμα , καὶ πάντα ἐδηλώσε · πῶς , ἐγὼ λέγω · Ὁ Χριστιανὸς οὐκ ἔχει πάλιν ἐπὶ τῆς γῆς , ἀλλὰ τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ · Ἡ γὰρ ἄνω Ἱερουσαλὴμ , φησίν , ἐλευθέρα ἐστίν , ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν . Ὁ Χριστιανὸς οὐκ ἔχει γήινον ἐπιτήδευμα , ἀλλ’ εἰς τὴν ἄνω πολιτείαν τελεῖ · Ἡμῶν γάρ , φησί , τὸ πολίτευμα ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει · ὁ Χριστιανὸς συγγενεῖς ἔχει τοὺς ἁγίους ἀπαντας καὶ συμπολίτας · Συμπολιτεῖ γὰρ ἅπασι τῶν ἁγίων , φησί , καὶ οἰκεῖον τοῦ Θεοῦ . Ὥστε ἐνὶ ῥήματι , καὶ τίς εἶν , καὶ πόθεν , καὶ τίνων , καὶ τί πράττων διατελοῖη , μετὰ ἀκριβείας ἐδίδαξε . Καὶ μετὰ ταύτης τῆς φωνῆς τὸν βίον κατέλυσε , καὶ ἀπήλθε σὺν τῷ Χριστῷ τὴν παρακαταθήκην κομίζων , καὶ τοὺς μετὰ ταῦτα δι’ ὧν ἔπαθε παραινῶν ἐνίστασθαι , καὶ μηδὲν δεδιέναι , ἀλλ’ ἢ ἁμαρτίαν καὶ ἄρνησιν μόνον .
Lemmas: ὁ νόος ἐφίστημι , καί ἐκ οὗτος ὑψέω ὁ μάρτυς ὁ σοφία . ὁ γάρ λέγω , ὅτι Χριστιανός εἰμί καί πατρίς , καί γένος , καί ἐπιτήδευμα , καί πᾶς δηλόω · πῶς , ἐγώ λέγω · ὁ Χριστιανός οὐ ἔχω πάλιν ἐπί ὁ γῆ , ἀλλά ὁ ἄνω Ἱεροσόλυμα · ὁ γάρ ἄνω Ἱεροσόλυμα , φημί , ἐλεύθερος εἰμί , ὅστις εἰμί μήτηρ ἐγώ . ὁ Χριστιανός οὐ ἔχω γήινος ἐπιτήδευμα , ἀλλά εἰς ὁ ἄνω πολιτεία τελέω · Ἡμων γάρ , φημί , ὁ πολίτευμα ἐν οὐρανός ὑπάρχω · ὁ Χριστιανός συγγενής ἔχω ὁ ἅγιος ἀπαντή καί συμπολίτης · Συμπολίτης γάρ ἅπας ὁ ἅγιος , φημί , καί οἰκεῖος ὁ θεός . Ὥστος ἐν ῥῆμα , καί τίς εἰμί , καί πόθεν , καί τίς , καί τίς πράσσω διατελέω , μετά ἀκρίβεια διδάσκω . καί μετά οὗτος ὁ φωνή ὁ βίος καταλύω , καί ἀπέρχομαι σύν ὁ Χριστός ὁ παρακαταθήκη κομίζω , καί ὁ μετά οὗτος διά ὅς πάσχω παραινέω ἐνίστημι , καί μηδείς δείδω , ἀλλά ἢ ἁμαρτία καί ἄρνησις μόνος .
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0122.2
Ταῦτ’ οὖν καὶ ἡμεῖς εἰδότες ἐν καιρῷ τῆς εἰρήνης τὰ τοῦ πολέμου μελετώμεν , ἵν’ ἐπιστάντος τοῦ πολέμου λαμπρὸν καὶ ἡμεῖς στήσωμεν τρόπαιον . Καταφρόνησεν ἐκεῖνος λιμοῦ , καταφρονήσωμεν καὶ ἡμεῖς ἐρυφῆς , καὶ τῆς γαστρὸς τὴν τυραννίδα καθελώμεν , ἵνα ἂν καιρὸς ἔποψή τοσαύτην παρ’ ἡμῶν τὴν ἀνδρείαν
Lemmas: ταῦτα οὖν καί ἐγώ οἶδα ἐν καιρός ὁ εἰρήνη ὁ ὁ πόλεμος μελετάω , ἵνα ἐφίστημι ὁ πόλεμος λαμπρός καί ἐγώ ἵστημι τρόπαιον . καταφρονώ ἐκεῖνος λιμός , καταφρονέω καί ἐγώ ῥύφω , καί ὁ γαστήρ ὁ τυραννίς καθαιρέω , ἵνα ἄν καιρός ἐφοράω τοσοῦτος παρά ἐγώ ὁ ἀνδρεία
joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0122.3
ἐπιζητῶν , προγυμνασθέντες ἐν τοῖς ἐλάττοσι , λαμπροὶ φανῶμεν ἐπὶ τῶν σκαιωμάτων . Ἐπὶ ἀρχόντων καὶ βασιλέων ἐπαρρησιάσατο ἐκεῖνος · τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιῶμεν νῦν , χἤν ἐν συλλόγοις Ἑλλήνων πλουτοῦντων καὶ περιφανῶν συνεδρεύωμεν , μετὰ παρρησίας τὴν πίστιν ὁμολογῶμεν · καταγελῶμεν τῆς ἐκείνων πλάνης . Κἂν ἐπιχειρῶσι τὰ μὲν αὐτῶν σεμνύνειν , τὰ δὲ ἡμέτερα καθαιρεῖν , μὴ σιγῶμεν , μηδὲ πρᾶως φέρωμεν , ἀλλ’ ἐκκαλύπτοντες αὐτῶν τὴν ἀσχημοσύνην , ἀπαντα μετὰ [ 526 ] πολλῆς τῆς σοφίας καὶ τῆς παρρησίας τὰ τῶν Χριστιανῶν ἀνυμνῶμεν · καὶ καθάπερ ὁ βασιλεὺς τὸ διάδημα ἐπὶ τῆς κεφαλῆς , οὕτω καὶ ἡμεῖς τὴν ὁμολογίαν πανταχοῦ τῆς πίστεως περιφέρωμεν . Οὐ γὰρ οὕτως ἐκεῖνον ὁ στέφανος , ὡς ἡμᾶς ἡ πίστις , καὶ ἡ ταύτης ὁμολογία καλλωπίζειν εἴωθε · μὴ διὰ ῥημάτων δὲ μόνον , ἀλλὰ καὶ διὰ τῶν πραγμάτων αὐτῶν τοῦτο ποιῶμεν , καὶ βίον ἀξίων τῆς ὁμολογίας διὰ πάντων ἐπιδεικνύμενοι , ἵνα μὴ καταισχύνωμεν τὰ δόγματα ἐν τῇ τῶν ἔργων φαιδότητι , ἀλλὰ διὰ πάντων τὸν Δεσπότην ἡμῶν δοξάζοντες ἀπολαύσωμεν καὶ τῆς ἐνταῦθα καὶ τῆς ἐκεί τιμῆς · ἥς γένοιτο πάντας ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν , χάριτι καὶ φιλανθρωπίᾳ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ , δι’ οὗ καὶ μεθ’ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα , κράτος καὶ τιμή , ἅμα τῷ ἁγίῳ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι , νῦν καὶ ἀεί , καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων . Ἀμήν .
Lemmas: ἐπιζητέω , προγυμνάζω ἐν ὁ μικρός , λαμπρός φαίνω ἐπί ὁ σκαίωμα . ἐπί ἄρχων καί βασιλεύς παρρησιάζομαι ἐκεῖνος · οὗτος καί ἐγώ ποιέω νῦν , χήν ἐν σύλλογος Έλληνας πλουτέω καί περιφανής συνεδρεύω , μετά παρρησία ὁ πίστις ὁμολογέω · καταγελάω ὁ ἐκεῖνος πλάνης . κἀν ἐπιχειρέω ὁ μέν αὐτός σεμνύνω , ὁ δέ ἡμέτερος καθαιρέω , μή σιγάω , μηδέ πρᾶος φέρω , ἀλλά ἐκκαλύπτω αὐτός ὁ ἀσχημοσύνη , ἀπαντάω μετά [ 526 ] πολύς ὁ σοφία καί ὁ παρρησία ὁ ὁ Χριστιανός ἀνυμνέω · καί καθά ὁ βασιλεύς ὁ διάδημα ἐπί Τῆς κεφαλή , οὕτως καί ἐγώ ὁ ὁμολογία πανταχοῦ ὁ πίστη περιφέρω . οὐ γάρ οὕτως ἐκεῖνος ὁ στέφανος , ὡς ἐγώ ὁ πίστις , καί ὁ οὗτος ὁμολογία καλλωπίζω εἴωθα · μή διά ῥῆμα δέ μόνος , ἀλλά καί διά ὁ πρᾶγμα αὐτός οὗτος ποιέω , καί βίος ἄξιος ὁ ὁμολογία διά πᾶς ἐπιδείκνυμι , ἵνα μή καταισχύνω ὁ δόγμα ἐν ὁ ὁ ἔργον φαιδότητι , ἀλλά διά πᾶς ὁ δεσπότης ἐγώ δοξάζω ἀπολαύω καί ὁ ἐνταῦθα καί ὁ ἐκεῖ τιμή · ὅς γίγνομαι πᾶς ἐγώ ἐπιτυγχάνω , χάρις καί φιλανθρωπία ὁ κύριος ἐγώ Ἰησοῦς Χριστός , διά ὅς καί μετά ὅς ὁ πατήρ δόξα , κράτος καί τιμή , ἅμα ὁ ἅγιος καί ζωοποιός πνεῦμα , νῦν καί ἀεί , καί εἰς ὁ αἰών ὁ αἰών . ἀμήν .