joannes-chrysostomus.in-sanctum-lucianum-martyrem pg050_0121.3
ἐμπλήσας , πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτοῦ τεθῆναι παρεσκεύασεν , ἵνα τὸ τῆς ἐξουσίας ἔτοιμον ἐκλύσῃ τῆς προθυμίας τὴν εὐτονίαν . Οὐ γὰρ οὕτως ἀλιζόμεθα μὴ φαινομένων τῶν δειλαζόντων πραγμάτων , ὡς πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν κειμένων · καὶ καὶ τῆς γυναικῶν ἐπιθυμίας εὐκολώτερον ἂν τις κρατήσειν μὴ βλέπων γυναῖκα εὐμορφον , ἢ συνεχὸς εἰς αὐτὴν ἀτενίζων . Ἄλλ’ ὅμως καὶ ταύτης ἐκράτησε τῆς ἐνδόρας ὁ δίκαιος , καὶ ὅπερ ἐνόμιζεν ὁ διάβολος ἐκλύσειν αὐτοῦ τὴν ἀνδρείαν , τοῦτο μάλιστα αὐτὸν ἠλίφει πρὸς τοὺς ἀγῶνας · οὐ γὰρ μόνον οὐδὲν ἔπαθεν ἀπὸ τῆς ὄψεως τῶν εἰδωλθύτων , ἀλλὰ καὶ μᾶλλον αὐτὰ ἀπεστρέφετο καὶ ἐμίσει · καὶ ὅπερ ἐπὶ τῶν ἐχθρίων πάσχόμεν , ὅσωπερ ἂν αὐτοὺς ἐμβλέψωμεν , τοσοῦτο μᾶλλον ἀποστρεφόμεν καὶ ἀποστερεφόμεθα , τοῦτο καὶ ἐκεῖνος ἐπὶ τῆς μιᾶρας ἐκείνης ἐπάσχε θυσίας τότε · μᾶλλον γὰρ αὐτὴν ὁρῶν ἐδδειοῦτο καὶ ἀπεστέλλετο , καὶ ἡ συνεχὴς ὄψις μᾶλλον αὐτὸν εἰς μῖσος καὶ ἀποτροπὴν τῶν προκειμένων ἐνέβαλλε · καὶ τοῦ λιμοῦ δὲ μέγα ἐνδεδὼν ἐμβδόντος , ὁ τῶν προκειμένων καλεούσης ἐραππίσεως , ὁ τοῦ Θεοῦ φόβος τὰς χεῖρας ἀνέσπελε , καὶ τῆς φύσεως αὐτῆς ἐπιλαβέσθαι παρεσκεύασε · καὶ τράπεζαν ὁρῶν μιᾶραν καὶ ἀναγῆ , τραπέζας ἐμήσθη ἑτέρας τῆς φρικώδους καὶ Πνευματικῆς γεμούσης , καὶ οὕτως ἐπυροῦτο , ὡς ἐλαθεῖν πάντα ὑποσπίσαι καὶ παθεῖν , ἢ τῶν μιᾶρων ἐκείνων ἀπογεύσασθαι ἐδασμάτων . Ἀνεμνήσθη καὶ τῆς τραπέζης ἐκείνης τῶν τριῶν παιδῶν , οἱ νέοι ἠφρόντισες , καὶ πάσης ἔρημοι προστασίας ὄντες , ἐν ἀλλοτρίᾳ γῇ καὶ βαρβάρῳ χώρᾳ τοιαύτην ἐπαδείξαντο φιλοσοφίαν , ὡς μέχρι νῦν ἤδεσαι τὴν ἀνδρείαν αὐτῶν . Καὶ οἱ μὲν Ἰουδαῖοι καὶ τὴν οἰκείαν ἔχοντες γῆν ἠσθέθησαν , καὶ ἐν τῷ ναῷ διατρίβοντες εἰδωλολάτρουσιν · οἱ δὲ νέοι ἐκεῖνοι εἰς τὴν βαρβαρικὴν ἀπεγενέστες γῆν , ἐνδὰ εἰδωλα καὶ πάσης ἀσεβείας ὑποθέσεις , τὴν πατρῴαν διετέλεσαν φυλάττοντες πολιτείαν . Εἰ τοίνυν οἱ αἰχμάλωτοι , καὶ δοῦλοι , καὶ νέοι πρὸ τῆς χάριτος τοιαύτην ἐπαδείξαντο φιλοσοφίαν , φησί , ποίας ἂν εἴημεν ἡμεῖς συγγνώμης ἀξιοι , μὴδὲ πρὸς τὴν αὐτὴν ἐκείνοις ἀρετὴν φθάσαι δυνάμενοι ;
Lemmas: ἐμπίμπλημι , πρό ὁ ὀφθαλμός αὐτός τίθημι παρασκευάζω , ἵνα ὁ ὁ ἐξουσία ἑτοῖμος ἐκλύω ὁ προθυμία ὁ εὐτονία . οὐ γάρ οὕτως ἁλίζω μή φαίνω ὁ δειλαζω πρᾶγμα , ὡς πρό ὁ ὀφθαλμός κεῖμαι · καί καί ὁ γυνή ἐπιθυμία εὔκολος ἄν τις κρατέω μή βλέπω γυνή εὔμορφος , ἢ συνέχω εἰς αὐτός ἀτενίζω . ἄλλος ὅμως καί οὗτος κρατέω ὁ ενδοηρα ὁ δίκαιος , καί ὅς νομίζω ὁ διάβολος ἐκλύω αὐτός ὁ ἀνδρεία , οὗτος μάλιστα αὐτός ἀλείφω πρός ὁ ἀγών · οὐ γάρ μόνος οὐδείς πάσχω ἀπό ὁ ὄψις ὁ ειδωλθυος , ἀλλά καί μᾶλλον αὐτός ἀποστρέφω καί μισέω · καί ὅς ἐπί ὁ ἐχθρία πάσχω , ὅσος ἄν αὐτός ἐμβλέπω , τοσοῦτος μᾶλλον ἀποστρέφω καί ἀποστρέφω , οὗτος καί ἐκεῖνος ἐπί ὁ Μιάρα ἐκεῖνος πάσχω θυσία τότε · μᾶλλον γάρ αὐτός ὁράω δείδω καί ἀποστέλλω , καί ὁ συνεχής ὄψις μᾶλλον αὐτός εἰς μῖσος καί ἀποτροπή ὁ πρόκειμαι ἐμβάλλω · καί ὁ λιμός δέ μέγας ἐνδέω ἐμβδόντος , ὁ ὁ πρόκειμαι καλός ἐραππίσεως , ὁ ὁ θεός φόβος ὁ χείρ ἀνέσπελε , καί ὁ φύσις αὐτηες͂ς ἐπιλαμβάνω παρασκευάζω · καί τράπεζα ὁράω μιαρός καί ἀνάγω , τράπεζα ἐμέω ἕτερος ὁ φρικώδης καί πνευματικός γέμω , καί οὕτως πυρόω , ὡς λανθάνω πᾶς υποσπιζω καί πάσχω , ἢ ὁ μιαρός ἐκεῖνος ἀπογεύω δάσμα . ἀναμιμνήσκω καί ὁ τράπεζα ἐκεῖνος ὁ τρεῖς παῖς , ὁ νέος ἀφροντίζω , καί πᾶς ἐρῆμος προστασία ο , ἐν ἀλλότριος γῆ καί βάρβαρος χώρα τοιοῦτος επαδειξαντος φιλοσοφία , ὡς μέχρι νῦν αἰδέομαι ὁ ἀνδρεία αὐτός . καί ὁ μέν Ἰουδαῖος καί ὁ οἰκεῖος ἔχω γῆ ἀείδω , καί ἐν ὁ ναός διατρίβω εἰδωλόλατρος · ὁ δέ νέος ἐκεῖνος εἰς ὁ βαρβαρικός ἀπογίγνομαι γῆ , ἐνδέω εἴδωλον καί πᾶς ἀσέβεια ὑπόθεσις , ὁ πατρῷος διατελέω φυλάσσω πολιτεία . εἰμί τοίνυν ὁ αἰχμάλωτος , καί δοῦλος , καί νέος πρό ὁ χάρις τοιοῦτος επαδειξαντος φιλοσοφία , φημί , ποῖος ἄν εἰμί ἐγώ συγγνώμη ἄξιος , μηδέ πρός ὁ αὐτός ἐκεῖνος ἀρετή φθάνω δύναμαι ;